id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0055	true	6838893051891539223	52	83	259	408	1502	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني فان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عز وجل عليه وان ------صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	55	3395533205102451149	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0230	false	-257607332842270769	131	159	623	764	1480	302	صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فانها----- اشد من الزنا وان الرجل ل--يزني فيتوب فيتوب الله------- عليه ويغفر له وصاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	230	6403008343565050443	128	221.0	102	155	82.58064270019531	23	JK007054-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007054-ara1.ms0200	true	2649974271217383047	38	163	184	799	1491	300	صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار -ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره الله عز وجل ويصبح يكشف ستر الله عز وجل عنه اخرجه البخاري ومسلم في نسخ معتمدة او معظم النسخ معافاة يعود الي الامة وفي بعض النسخ وان من المجاهرة وفي بعضها وان من الجهار يقال جهر بامر واجهر وجاهر قال ابن عقيل في الفنون سءال عن قوله صلي الله عليه وسلم وجبت والجواب انه يجوز ان يكون قوله ذلك مما القي اليه من الوحي ويحتمل ان يكون لما ظهر له حين غفر شره لخيره والثالث يجوز ان يكون استسراره بالشر طاعة لله تعالي حيث -قال من اتي------- من هذه القاذورات فليستتر بستر	200	3395533205102451149	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0242	false	291190775595982673	189	237	1040	1282	1635	304	صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرج-------ل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه-------- ويصبح يكشف ستر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عنه وقال من ارتكب شيءا من هذه القاذورات فليستتر بستر	242	6403008343565050443	214	359.5	169	629	34.02225875854492	38	JK007054-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007054-ara1.ms1045	true	8911213717603622614	106	152	530	756	1489	300	ابن عمر الي عاءشة------ يسالها عن رواية ابي هريرة في قيراطي الجنازة اخذ قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال--- قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	1045	3395533205102451149	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0864	false	-6407281708989553620	140	186	688	906	1498	302	ابن عمر الي عاءشة خبابا يسالها عن قول-- ابي هريرة واخذ ابن عمر--------- قبضة من حصي-- المسجد يقلبه- في يده حتي رجع اليه الرسول فقال له قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا--- قراريط كثيرة	864	6403008343565050443	194	337.5	152	235	82.55319213867188	36	JK007054-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007054-ara1.ms1104	true	1844149324325236925	221	272	1129	1389	1524	300	حذيفة رضي الله عنه اياكم ومواقف الفتن قيل وما هي قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه وقال سعيد بن المسيب اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحذرو-ا منه فانه لص وقال بعض السلف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك لن تصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينك افضل منه	1104	3395533205102451149	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1101	false	8848636325254205007	130	251	731	1357	1606	302	حذيفة------------- اياكم ومواقف الفتن قيل -ما هي قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه وقال سعيد بن المسيب اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحترزوا منه فانه لص وقال الاوزاعي ههاب ما من شء ابغض الي الله من عالم يزور عاملا وقال صلي الله عليه وسلم شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء رواه ابن ماجه وقال مكحول الدمشقي من تعلم القران وتفقه في الدين ثم صحب السلطان تملقا اليه وطمعا لما في يديه خاض في نار جهنم بعدد خطاه والدخول علي السلطان لا يسلم من النفاق البتة وهو مضاد الايمان وقال ابو ذر لسلمة يا سلمة لا تغش ابواب السلطان فانك لا تصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينك افضل منه	1101	6403008343565050443	233	424.0	187	640	36.40625	42	JK007054-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1