id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	31	92	141	421	1393	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 سمعت رسول الله ------------------يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات متفق عليه 1 2542 2 3 وعنه قال 30---------- كان رسول الله--------------------------------------------- اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به --ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة	400	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	96	159	481	799	1559	300	---ابيه رضي الله عنهقال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا --------------------استوت به الناقة- قاءمة------- عند مسجد ذي الحليفة	42	-4459283817868275889	204	303.5	160	355	57.46479034423828	37	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms401	false	-8825524354103046408	47	177	194	824	1403	300	كان رسول الله ------------------يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل متفق عليه ولفظه لمسلم 1 2552 2 13 وع---------------------------------------------ن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي 30 انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار رواه الشافعي 3 3 الفصل الثالث 3 1 2553 2 14 عن جابر 30 ان رسول الله لما اراد الحج اذن في الناس فاجتمعوا فلما اتي البيداء احرم رواه البخاري 1 2554 2 15 وعن ابن عباس قال 30 ك-----------ان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك في----قول رسول الله------------------- ويلكم قد قد-------- الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	401	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	139	256	694	1310	1559	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل وحدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد اليمامي حدثنا عكرمة يعني ابن عمار قال حدثني ابو زميل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	42	-4459283817868275889	322	534.0	256	861	37.398372650146484	57	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms401	false	-8825524354103046408	54	80	232	375	1403	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسع---------------------------------------------------------------------------------------------ديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	401	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms047	true	5432091702262450403	174	281	857	1451	1542	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلميعني بالالفاظ بالجمل التي اقتصر عليها النبي عليه الصلاة والسلام من هءلاء الكلمات واما الاهلال بالنوع الذي اهل به النبي عليه الصلاة والسلاممن ابي موسي وعلي رضي الله عنهماسياتي ان شاء الله تعالي يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك يعني يزيد علي ما يفعله النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد عليه قوله لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	47	-4459283817868275889	143	280.0	117	594	24.074073791503906	24	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	46	84	200	374	1338	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال 0------ كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وافق من اكله -قال فاكلناه مع رسول الله	425	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms090	true	2288262138238825849	114	153	555	734	1501	300	بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة و-فق من اكله وقال -اكلناه مع رسول الله	90	-4459283817868275889	166	308.0	129	181	91.71270751953125	32	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	46	84	200	374	1338	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال 0------ كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وافق من اكله -قال فاكلناه مع رسول الله	425	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms105	true	-6347920523991651331	201	240	995	1174	1468	300	بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة و-فق من اكله وقال -اكلناه مع رسول الله	105	-4459283817868275889	166	308.0	129	181	91.71270751953125	32	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	0	35	0	173	1358	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل تتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك ----قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	423	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms129	true	3569423973118404099	196	231	915	1091	1399	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع-او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	129	-4459283817868275889	170	326.5	136	177	96.04519653320312	31	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	0	35	0	173	1358	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل تتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك ----قال نعم قال فاحلق راسك واطعم ف----------------------------------------------رقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	423	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms134	true	-2085951063652844378	52	149	237	715	1413	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا وعرفنا ان الفرق اناء يسع ثلاثة اصع واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع اصع جمع صاع يعني ماشي علي الوزن المعروف عند العربية والا ما هو ماشي طالب لا عندنا مفرد اسمه صاع ويقال له صواع لكن عندنا صاع اصوع افعل وهنا اذا قلنا اصع قلنا اعفل من باب التقديم والتاخير وهذا جاءز في العربية وان انكره بعضهم في جمع الصاع هنا علي وجه الخصوص او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	134	-4459283817868275889	171	321.5	136	478	35.7740592956543	32	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	95	159	475	794	1493	300	-----------------------------------------------------------------الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا متفق عليه وسنذكر حديث خباب قتل مصعب بن عمير في باب جامع المناقب ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 1638 5 عن ابن عباس قال قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	255	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms153	true	-7608782990240384796	85	231	410	1140	1482	300	الله عنهماان رجلا اوقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وحدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا هشيم قال اخبرني ابو بشر قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماح وحدثنا يحيي بن يحيي واللفظ له قال اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرما فوقصته ناقته--------- فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا وحدثني ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير ع------------------ن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا وقصه بعيره وهو محرم مع رسول الله صلي الله عليه -----	153	-4459283817868275889	202	314.5	157	762	26.509185791015625	35	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	220	250	970	1121	1338	300	عاءشة قالت 30---------- دخل رسول ال---------له ---------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	425	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms162	true	-1462478929640568320	132	165	707	881	1564	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	162	-4459283817868275889	139	253.0	111	179	77.65363311767578	24	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	221	250	976	1121	1338	300	قالت 30 دخل رسول ا---------لله ---------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	425	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms163	true	-2289369297094463010	194	224	1001	1156	1537	300	قالت--- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	163	-4459283817868275889	137	252.0	110	163	84.04907989501953	23	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms404	false	-6123724882853407467	86	254	414	1228	1437	300	عاءشة رضي الله ع--------------------------------نها قالت 0 خرجنا مع النبي في حجة الود-----------------------اع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة -قال رسول الله------------------- من ا-هل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت-------------------- فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي ----------------------ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة----- ففعلت حتي-------- قضيت حجي بعث معي عبد---------------------------- الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر----------- مكان عمرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه 1 2557 2 3 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 0 تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الهدي	404	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	83	239	431	1213	1511	300	عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي- قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي-------------------------------------------------------- فلا يحل حتي ي----نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت------------------------------------- فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان انقض راسي وامتشط واهل بح--ج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحج ولم احلل منها وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي	169	-4459283817868275889	379	573.0	295	1164	32.56013870239258	69	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	141	191	638	871	1393	300	عاءشة------------------ قالت 30 خرجنا مع رسول الله ------------------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	400	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms171	true	-3734069968132774461	56	110	257	521	1470	300	عاءشة رضي الله عنهاانها قالت--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ------------------بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	171	-4459283817868275889	208	369.5	163	287	72.47386932373047	40	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms404	false	-6123724882853407467	154	254	733	1228	1437	300	فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عر---------------------------------------------------------------------------فة و-------------------------------------لم اهلل الا بعمرة فامرني النبي ----------------------ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة----- ففعلت حتي-------- قضيت حج-ي بعث معي عبد---------------------------- الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه 1 2557 2 3 وعن عبد الله بن عمر----------- رضي الله عنهما قال 0 تمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي	404	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms183	true	-4010480137337451220	157	276	782	1381	1492	300	فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة وفي بعض الروايات يوم النحر منهم من يقول انها بدات علامات الطهر في يوم عرفة ولم تر الطهر الكامل الا في يوم النحر ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان انقض راسي وامتشط واهل بح--ج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر----------- من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها يعني اذن ادخلت عليه-----------------------------------------------------------ا الحج وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه--اقالت خرجنا --مع النبي صلي الله عليه وسلمعام حجه فاهللت ب--عمرة ولم اكن سقت------ الهدي	183	-4459283817868275889	245	284.5	186	683	35.87115478515625	35	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	3	61	8	277	1302	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت 0 قدم رسول الله ------------------لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ----------------------------ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما -حلوا	406	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	56	119	279	591	1501	300	عاءشة رضي الله عنها-انها قالت-- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غض-ان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون احسبولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما احلوا	196	-4459283817868275889	265	486.5	209	316	83.86075592041016	50	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	3	59	8	268	1302	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت 0 قدم رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- لاربع مضين من ذي الحجة او خ----------------------------------------------مس فدخل علي وهو غضبان فقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون---------------------------------------- ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل	406	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms212	true	4572324092574269030	153	300	763	1490	1490	300	عاءشة رضي الله عنها-انها قالت --قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة يعني خرج من المدينة لخمس بقين من القعدة ودخل مكة قدم مكة لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فيكون مكثه في الطريق عشرة ايام او تسعة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون يعني ما قبلوا اولا المشورة من احب فليفعلبعضهم امتثل وبعضهم طالب نعم طالب من خالف من خالف الامر الشرعي يدعي عليه وايش المانع يدعي عليه نعم طالب فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون هناك جزم فاذا هم يترد----------------------------------------------------------------------------------------دون والحكم في روايته قال كانهم يترددون احسب ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل-	212	-4459283817868275889	168	45.5	134	819	20.512821197509766	30	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	147	208	682	972	1429	300	عطاء قال 30 سمعت جابر بن عبد الله --------------في ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد ------------------بالحج خا-صا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي ------------------صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن -------------------------------------------------------------------------لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا	405	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	33	116	166	576	1468	300	عطاء قال--- سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمافي ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمبالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلمصبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم يعني الامر هنا امر اباحة امر اباحة لانه بعد حضر امر اباحة ولكن احلهن لهم فقال- لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا	228	-4459283817868275889	284	511.5	224	414	68.59903717041016	54	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	194	233	906	1102	1429	300	فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها -----------------------------------------------------------------------قال فقام النبي ------------------فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	405	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	222	278	1082	1367	1468	300	فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها تقطر نعم يعني يشير الي انهم تلبسوا بالجماع وما يترتب عليه من غسل ونحوه قال فقام النبي صلي الله عليه وسلمفينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	228	-4459283817868275889	196	366.5	157	285	68.77192687988281	38	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	228	296	1078	1413	1429	300	قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال-------------------------- بم اهللت قا-------ل بما اهل به الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فقال له رسول الله فاهد وامكث حراما قال واهدي له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام لابد قال لابد	405	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	12	262	74	1358	1534	300	قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايته فقدم علي من سعايته يعني من اليمن السعاية نعم الاصل فيها والاكثر جباية الصدقة جباية الصدقة لكن عليا انما ارسل اميرا حاكما لا جابيا للصدقة ساعيا والسعاية تشمل الولاية حديث حذيفة في الفتن في اواءل الصحيح صحيح مسلموما كنت ابالي يعني في البيع والشراء ما يبالي يبيع ويشتري مع من لوجود الامانة نعم يبايع الناس كلهم مسلمهم وغير مسلمهم فان كان مسلما رده اسلامه وان كان غير مسلم رده ساعيه رده ساعيه يعني الوالي عليه يلزمه اما الان فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا والله المستعان طالب الرواي عنه الراوي عن جابر قال فقدم علي من سعايته فقال النبي عليه الصلاة والسلام بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما لانه عرف ان معه الهدي فحكمه حكمه فيكون قارنا طالب ما يعلم ما يعلم طالب مشروط كيف طالب اهلال مطلق اهلال مطلق ما يدري لو جاء عامي ما يعرف من الحج شيءا ابدا فقال اهللت بما اهل به فلان نعم طالب مطلق يعني غير مقيد بنوع معين طالب علي جاء ببقية هدي النبي عليه الصلاة والسلام جاء ببقية الهدي واهدي له علي هديا شوف فاهد وامكث حراما لانك في حكم النبي عليه الصلاة والسلاميلزمك القران واهدي له علي ه--------------------------------------------------------ديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام لابد قال لابد	229	-4459283817868275889	278	277.0	222	1340	20.74626922607422	53	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms411	false	4476969824618474519	176	218	787	999	1382	300	قالت 30 كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس ف--------------------------------------------------------كان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه -------------------ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	411	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms238	true	9167856889127184557	163	217	813	1096	1532	300	قال---- كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس لانهم يتحمسون في دينهم ويتشددون فيه علي ما عندهم من شرك وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله عز وجلنبيه عليه الصلاة والسلامان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	238	-4459283817868275889	201	362.5	161	287	70.03484344482422	36	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	25	89	132	430	1429	300	الي اهله فطاف ح----ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف و------------------مشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله	405	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	145	298	763	1527	1535	300	صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه لما فعل الثلاثة الرمي والحلق والطواف احل له كل شء ولو بقي عليه المبيت وبقية الرمي لانه لا يتعلق بها تحلل وان كانت من اعمال الحج وفعل مثل ما فعل رسول الله	261	-4459283817868275889	287	473.5	223	764	37.56544494628906	56	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	158	191	687	822	1302	300	عاءشة -------------ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة----------------------------------------- ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة	406	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms276	true	7843889127180814475	128	168	630	819	1423	300	عاءشة رضي الله عنهاان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت وهذا الوضوء للطواف والطهارة شرط لصحة الطواف عند الجمهور ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره	276	-4459283817868275889	117	186.0	87	189	61.904762268066406	26	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms397	false	-3258464457382503971	138	177	641	828	1384	300	رسل الله اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجت----------------------------------------------------------------------ه عمرة -------من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام ال-----------------مقبل في ذي القعدة----- وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	397	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms299	true	-7350609264635478889	133	188	679	948	1537	300	---------اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية يعني التي صد عنها او زمن الحديبية التي صد عنها وحسبت عمرة وهي الفتح الحقيقي- في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل يعني عمرة القضاء في ذي القعدة ايضا وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	299	-4459283817868275889	161	271.5	125	286	56.293704986572266	29	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms412	false	-3173211564329276815	246	291	1136	1352	1385	300	الفضل بن عباس -------------وكان رديف النبي 0--------------------- انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله ------------------يلبي حتي رمي الجمرة	412	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms379	true	8472259242611280897	68	120	329	595	1487	300	الفضل بن عباس رضي الله عنهموكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع-للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني-قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي الجمرة	379	-4459283817868275889	207	360.5	165	268	77.23880767822266	37	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	12	53	44	231	1340	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي 30 انه سال انس بن مالك ------------وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله------------------- فقال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	410	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms387	true	-5355979620825016113	53	99	259	474	1529	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي--- انه سال انس بن مالك رضي الله عنهوهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	387	-4459283817868275889	180	318.5	141	222	81.0810775756836	36	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	12	53	44	231	1340	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي 30 انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله------------------- فقال كان يهل منا المهل---------- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	410	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms389	true	-1971051916447699248	33	78	190	399	1472	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي--- انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل---- المهل يعني يلبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	389	-4459283817868275889	180	326.0	141	216	83.33333587646484	37	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	12	53	44	231	1340	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي 30 انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله------------------- فقال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	410	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms390	true	-908278041277285020	172	216	794	997	1394	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي--- انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	390	-4459283817868275889	180	329.0	141	210	85.71428680419922	37	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms417	false	2838320551332784339	155	187	708	877	1376	300	ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الايمن ثم ------دعا ابا طلحة الانصاري فاعاطه اياه ثم ناول- الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس متفق عليه	417	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms459	true	-1316949395757904865	209	240	1036	1201	1509	300	ونحر نسكه وحلق ناو-----------ل الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس وهذا دليل	459	-4459283817868275889	139	257.5	111	176	78.9772720336914	23	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms415	false	-3072806149897384196	238	277	1061	1241	1346	300	رسول الله ستة عشر------------------- بدنة مع رجل وامره فيها---------------- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	415	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms518	true	-6572059972396435898	0	46	0	214	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	518	-4459283817868275889	172	315.0	134	215	80.0	36	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms415	false	-3072806149897384196	240	277	1071	1241	1346	300	ستة عشر بدن---ة مع رجل وامره فيها------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها ------------------------------------------قال انح---------------------------رها ثم اصبغ نعلي--------------------------------------------------------ها في دمها ثم اجعلها علي صفحت-----------------------------------------------------------ها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	415	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms519	true	-4236128035844014065	90	175	463	874	1464	300	ستة عشرة وزيادة مع رجل وامره فيها ان يذبحها اذا وصل ويفرقها علي المساكين قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها يعني من وصل الي حد يغلب علي الظن انه يهلك قال انحرها لا تفوت ادرك ذكاتها انحرها ثم اصبغ نعليها يعني هي تقلد بنعلين اصبغ هذين النعلين بدمها اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله- علي صفحتها اجعل هذا النعل والدم ايضا علي صفحتها لكي يعرفها من يمر بها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	519	-4459283817868275889	165	258.5	129	412	40.04854202270508	31	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms396	false	2250132984394737190	152	178	686	820	1368	300	النبي ------------------لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	396	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms591	true	-4480152089923665025	116	145	515	667	1399	300	النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	591	-4459283817868275889	134	254.5	108	152	88.15789794921875	25	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms396	false	2250132984394737190	0	41	0	212	1368	300	يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	396	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms605	true	-5314977749809184229	56	103	276	517	1493	300	يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	605	-4459283817868275889	212	412.0	171	241	87.96680450439453	41	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms382	false	6106245718607522976	0	107	0	546	1400	300	خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الله---------------م انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون رواه مسلم 1 2421 2 6 و-------------------------------------عن عبد الله بن سرجس قال 0 كان رسول الله ------------------اذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	382	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms637	true	6161029228108972447	1	118	6	611	1511	300	خارجا الي --سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون 13 سورة الزخرف اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل الله-------م اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن علية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	637	-4459283817868275889	505	954.0	406	616	81.98052215576172	93	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms382	false	6106245718607522976	60	105	307	533	1400	300	في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-----ون عابدون لربنا حامدون رواه مسلم 1 2421 2 6 و-------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سرجس قال 0 كان رسول الله ------------------اذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر ------وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في -------------------	382	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms641	true	-3333563783942785309	31	97	158	503	1543	300	في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون يعني راجعون عابدون لربنا حامدون وهذه اخبار وهي في الحقيقة اذكار قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن علية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر المشقةوكابة المنقلب وهناك قال وكابة المنظر والمراد به السوء سواء كان في المنظر او في	641	-4459283817868275889	157	246.5	124	347	45.244956970214844	26	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	91	126	402	561	1340	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 30 ان رسول الله ------------------قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	410	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms654	true	4193810293527528962	95	131	455	624	1442	300	عاءشة رضي الله عنها-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	654	-4459283817868275889	151	281.5	118	177	85.31073760986328	31	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms426	false	-5772130684431100152	123	211	581	1013	1405	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله ------------------يوم------ فتح مكة 30 لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم --فتح ----مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	426	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms675	true	5959045584030900362	204	297	1084	1551	1565	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح فتح مكة--- لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	675	-4459283817868275889	423	792.5	337	476	88.86554718017578	81	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms427	false	5978689190738083525	205	300	932	1381	1381	300	عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة 30 اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يخل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله ف------------------يها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد-	427	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	44	140	214	679	1468	300	عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة--- اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد	676	-4459283817868275889	439	839.0	348	472	93.00847625732422	86	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	0	35	0	173	1413	300	عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	428	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	140	174	679	848	1468	300	عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	676	-4459283817868275889	169	335.0	135	173	97.68785858154297	33	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms427	false	5978689190738083525	220	281	1000	1297	1381	300	اءذن لي ايها الامير اح-----------------------------------------------------------دثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب--------------------------------------------------------------------------ه حمد الله واثني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس------------------------------------------------------ فلا يخل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--------------- ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله	427	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms687	true	-2129087107846573068	48	181	256	927	1538	300	اءذن لي ايها الامير احدثك احدثك مجزوم علي انه جواب الطلب اءذن جواب الطلب مجزوم احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح يعني من الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به ليبين انه متاكد مما يقول كانه يسمعه الان وكانه يبصره الان حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه والخطب تبدا بالحمد والثناء علي الله جل وعلاوالصلاة علي نبيه عليه الصلاة والسلام واما بعد للانتقال ايضا سنة جاء بها اكثر من ثلاثين حديثا واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس وهذا دليل للقول الاول ان الذي حرم مكة هو الله جل وعلا فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر وهذا وعيد شديد ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله	687	-4459283817868275889	296	536.5	235	671	44.11326217651367	56	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	210	262	1008	1254	1413	300	سعد --------قال قال رسول الله 0----------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	428	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms706	true	1385481937598501813	156	213	761	1032	1453	300	سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	706	-4459283817868275889	245	467.5	193	271	90.4059066772461	51	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	108	155	514	733	1474	300	عامر بن سعد 0 ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم	429	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	2	52	8	244	1453	300	عامر بن سعد-- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	707	-4459283817868275889	217	416.5	171	238	91.17646789550781	45	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	18	59	89	296	1474	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ثم قال--- يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر	429	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	0	41	0	207	1470	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه--- قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر	710	-4459283817868275889	203	393.0	163	210	96.66666412353516	38	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	71	101	343	489	1474	300	0---- ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	429	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	226	256	1106	1255	1470	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	710	-4459283817868275889	143	279.0	113	150	95.33333587646484	27	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	125	147	585	693	1460	300	حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ------ما نحن ها-هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي	899	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	161	185	794	909	1470	300	حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي	710	-4459283817868275889	108	203.5	86	115	93.91304016113281	23	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	157	193	740	933	1460	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال------ ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي----------- يحلف به ------------ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	899	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	0	42	0	222	1484	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	711	-4459283817868275889	192	355.0	156	222	86.48648834228516	34	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	228	259	1091	1236	1413	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها -----------الا كنت له شفيعا او	428	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms718	true	-8579158115195523784	201	300	1026	1524	1524	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها بهذا القيد رغبة عنها يعني لا ترجيحا لما هو افضل من البقاء فيها والنفع المتعدي في الجملة افضل من النفع القاصر وهذا ما يقرره اهل العلم وان كان هذا ليس علي اطلاقه ليس علي اطلاقه فان اركان الاسلام النفع القاصر فيها افضل من المتعدي فالصلاة افضل من الزكاة وافضل من الحج والمقصود ان هذه القاعدة ليست علي عمومها ولا علي اطلاقها لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها يعني شدتها الا كنت له شفيعا او-	718	-4459283817868275889	144	274.0	114	499	28.857715606689453	29	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	108	165	514	773	1474	300	عامر بن سعد 0 ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق------------ فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فس--------------------------------------------------------لبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ------------------وابي ان يرد عليهم رواه مسلم 1 2734 2 7 وعن عاءشة رضي الله	429	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms720	true	-5868068162119278672	114	182	555	881	1441	300	عامر بن سعد-- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق قرب المدينة فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه يضربه بعصاه ليسقط منه ما يسقط فسلبه اخذ ما عليه من ثياب فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابي ان يرد عليهم مثل هذا من سعد---------------- رضي الله	720	-4459283817868275889	225	386.5	177	345	65.21739196777344	43	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	0	59	0	296	1474	300	كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي النبي ------------------فاذا اخذه ---------------------------------------------قال اللهم بارك---- في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ثم قال يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر	429	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	71	172	340	860	1502	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر- جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرك عليه ودعا فقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك ما ذكر خليلك واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء وصاحبكم خليل الله فهو خليل لكن من باب الادب منه عليه الصلاة والسلاموالتواضع مع ابيه ما ذكره واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك التمر	732	-4459283817868275889	287	502.5	229	521	55.08637237548828	52	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	125	147	585	693	1460	300	حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس------ ما نحن ها-هنا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وان عيالنا لخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي	899	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms733	true	-4463182130663041943	119	192	623	974	1516	300	حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء يعني ما جلسنا علي شء ما معنا فاءدة لا ننتظر عدوا ولا نريد سفرا تترتب عليه مصلحة لماذا لا نعود الي بلدنا والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف يعني ليس لديهم من يحميهم ليس لديهم من يحميهم فبزعمهم انهم اذا رجعوا اليهم حموهم من العدو وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي	733	-4459283817868275889	108	196.0	86	351	30.769229888916016	22	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	71	101	343	489	1474	300	0---- ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها د------------------م ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	429	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms734	true	8209686860457494414	71	105	348	515	1492	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم وهذا حدث حدث عظيم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	734	-4459283817868275889	143	273.0	113	168	85.11904907226562	26	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	157	193	740	933	1460	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال------ ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به -----------------------------------------ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	899	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms734	true	8209686860457494414	200	246	990	1230	1492	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به فوالذي او نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	734	-4459283817868275889	192	362.0	156	240	80.0	34	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1
JK007045-ara1.ms430	false	4089320710536063269	68	107	312	532	1426	300	رسول الله ------------------فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي ف------------------قال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله ------------------ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله------------------- انما المدينة كالكير-تنفي خبثها وتنصع طيبها	430	4416202617111413885	Shamela0023422-ara1.ms744	true	-6174460199561653168	0	53	0	294	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	744	-4459283817868275889	218	377.5	179	294	74.149658203125	36	JK007045-ara1	Shamela0023422-ara1