id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	82	111	382	520	1481	300	ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا ال--------------------------------------------ظهر ان- كان الفء ذراعا------------------------------- الي ان يكون ظل احدكم مثله--------------------------- والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية----------------------- قدر ما يسير	95	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0027	true	-2337861182897056587	248	300	1241	1504	1504	300	ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر يبين رضي الله عنه وارضاهالمواقيت صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا يعني بعد الزوال وبعد فء الزوال الي ان يكون ظل احدكم مثله بين وقت الظهر بداية ونهاية والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية يعني قبل ان تصفر الشمس قدر ما يسير-	27	466656630050865753	136	222.0	108	264	51.51515197753906	26	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	108	144	508	683	1481	300	قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والم------------------غرب اذا غابت الشمس--------------------- والعشاء اذا غاب الشفق الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه	95	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0028	true	434684680218741543	25	140	134	715	1533	300	قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة يعني كم كيلو فرسخين او ثلاثة خمسة عشر كيلو خمسة عشر كيلو تمشي علي الاقدام بكم الكيلو في المشي المتوسط عشر دقاءق لكن الراكب يقطعها بمدة اقل المقصود انا اذا نظرنا الي هذه المسافة الي غروب الشمس عرفنا ان الصلاة تصلي والشمس بيضاء نقية لم تصفر في اول وقت والمغرب يعني وصلوا المغرب اذا غربت الشمس لا بد من تحقق الغروب والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل كما صلي جبريل بالنبي عليه الصلاة والسلامفي اليوم الثاني الي ثلث الليل ويبقي ان الوقت يمتد الي نصفه علي ما جاء في حديث عبد الله بن عمرو وفيما قررناه سابقا فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه -----------------------------------------------------------------------------	28	466656630050865753	84	-50.0	68	658	12.765957832336426	14	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms108	false	7962908275994405688	170	300	841	1499	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي ب-----------------------------------------لال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته موجه ال-----فجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بنفسك -قال----------------------------- اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما---------------------------------- قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله -------تعالي قال-	108	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0065	true	9195680520133083466	28	150	142	771	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم-------------------------------------------------------- استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعث--وا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم -امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبل------الا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح ثم قال حين قضي الصلاة---- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالييقول	65	466656630050865753	424	650.5	337	803	52.80199432373047	65	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	175	228	875	1132	1479	300	فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا ------------فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليصلها كما كان يصليها في وقتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	109	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0072	true	-9174125645492819139	162	280	864	1452	1550	300	فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذه يعني قبل ذلكفاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها يعني قام اليها وهذا هو الاصل ان يقوم اليها فزعا مذعورا لما فاته وان لم يكن الامر بيده كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام فليصلها كما كان يصليها في وقتها كما كان يصليها في وقتها كما لو اداها في اول وقتها كالمعتاد فياتي بها كاملة تامة من قيامها وركوعها وسجودها واذكارها وغير ذلك ولا يحمله التاخر عن اداءها في اول وقتها حتي لو خرج وقتها الي ان يخل بشء من اركانها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابي بكر------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	72	466656630050865753	247	398.0	196	596	41.44295120239258	47	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	220	272	1090	1336	1479	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما يهدا الصبي حتي نام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي--------------------------- اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	109	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0073	true	8418569596889154262	47	190	252	1011	1572	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ف--لم يزل يهدءه يعني كطريقة الامهات في تهدءة الصبيان من اجل النوم واهل الحديث يروونه بلا همز يهديه وان كان الاصل من الهدوء والتهدءة فهو مهموز كما يهدا الصبي حتي نام يعني حتي ينام ومعروف ان الصبي يضرب علي ظهره برفق حتي ينام وهذا امر ماثور معروف متوارث ولا ضرر فيه وان قال بعضهم بعض المعاصرين والمتاخرين ممن يزعم انه يتصدي للتربية يقول ان النوم سببه التعب الحاصل من هذه التهدءة يقول ان الطفل يتعب من هذه التهدءة فينام وهذا ليس بصحيح ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي div dirrtl idbookcontainer اخبر----------------------------- ابا بكر الرسول عليه الصلاة والسلاماخبر ابو بكر بما حصل لبلال قبل ان يخبره بلال وهذه معجزة له عليه الصلاة والسلامحيث اطلعه الله علي ذلك فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	73	466656630050865753	210	350.5	167	792	26.515151977539062	39	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	83	288	416	1407	1479	300	عن زيد بن اسلم---- قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي -للصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف ------وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم الت-فت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله رواه---------- مالك مرسلا 688 9 وعن ا-بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	109	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0090	true	9155204630611089953	44	242	232	1220	1521	300	عن زيد بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة بطريق مكة ووكل بلال -ان يوقظه- للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلال ا-ن ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التلفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ف--لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله يقول وحدثني عن مالك ---عن زيد ---بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	466656630050865753	939	1751.0	747	1014	92.60355377197266	172	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	98	136	483	682	1479	300	ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	109	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0091	true	-7531503811942709332	169	251	850	1262	1488	300	ووكل بلال -ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا ومعروف ما هو السبب الاسف علي فوات الوقت وان قال بعض الشراح انهم فزعوا من ان يلحق بهم العدو لانهم في قفولهم من خيبر والرواية الاخري من حنين خافوا من العدو لكن هذا لا حظ له من النظر انما كان فزعهم اسفا علي فوات الوقت فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	91	466656630050865753	196	366.0	160	414	47.342994689941406	35	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	154	199	773	986	1479	300	وامر بلالا ان ينادي للصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف------ وقد راي من فزعهم فقال يا---------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الله قبض اروا-------------------------------------------------------------حنا ولو شاء لردها الينا----------- في حين غير هذا----------------------------------- فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم	109	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0092	true	-564198307409343712	219	300	1131	1536	1536	300	وامر بلال- ان ينادي للصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال عليه الصلاة والسلام مسليا لهم ومءنسا بان هذا الامر ليس في ايديهم لانه لم يتعمدوه قال ايها الناس ان الله قبض ارواحنا الله يتوفي الانفس سورة الزمر فالنوم وفات ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في غير هذا في حين غير هذا يعني قبل هذا بساعة بحيث ندرك الوقت فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم-	92	466656630050865753	208	354.5	165	408	50.98039245605469	39	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	200	273	990	1341	1479	300	اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله رواه	109	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0093	true	2735190605947229401	3	147	14	764	1565	300	اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها لا يقول الان خرج الوقت اخفف لا القضاء يحكي الاداء فليصلها كما كان يصليها في وقتها ولذا عليه الصلاة والسلاماذن وصلي ركعتين ثم اقام ولم يعجل عليه الصلاة والسلامثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر فق-------ال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام شء ملاحظ الصبي تجعله امه في حجرها وتضربه ضربا خفيفا حتي ينام هذه تهدءة فجاء الشيطان الي بلال وفعل به هكذا حتي نام الشيطان ماذا يستفيد نعم طالب نعم كيف طالب نعم لاغوينهم يريد الناس كلهم ينصرفون عن هذه العبادة ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي اخبر قال له انه اضجعه وهدءه كما يهدا الصبي كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلامابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله عليه	93	466656630050865753	305	525.5	242	760	40.1315803527832	56	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms057	false	529452775496828176	10	98	53	477	1430	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات---ي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا -قالوا او -----------لسنا ا-خوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا---------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	57	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0107	true	4066706820080771658	114	205	621	1071	1540	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وان- ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال ب----------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق--------------ال ار-يت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	107	466656630050865753	362	604.0	286	490	73.87754821777344	59	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	233	300	1214	1524	1524	300	خرجت --خطاياه من جسد-ه حتي تخرج من تحت اظفاره متفق عليه 285 5 وعن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل و-جهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء--- مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه-	54	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0108	true	8428023213716463714	100	181	514	894	1464	300	خرجت الخطايا- من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشية الي المسجد وصلاته نافلة له عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه	108	466656630050865753	273	472.0	214	390	70.0	51	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	224	300	1106	1484	1484	300	عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من تحت اظ-----------------فار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي-	56	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0108	true	8428023213716463714	35	115	186	584	1464	300	عبد الله الصنابحي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وج-ه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشية الي	108	466656630050865753	362	687.5	289	404	89.60395812988281	67	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	224	296	1106	1469	1484	300	عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من تحت اظ-----------------فار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذ---------------------------------------------------------------------------------------------ني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	56	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0121	true	2272464740001254028	21	267	110	1370	1552	300	عبد الله الصنابحي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ومعروف ان الخطايا معاني وليست باجسام ولذا لا يستقيم استدلال من يستدل بهذا الحديث علي ان الماء المستعمل لا يرفع الحدث لان الخطايا ليست لها اجسام محسوسة تنتقل من العين الي الماء الي كذا لا وعلي كل حال يكفر عنه ما اجترحه من سيءات بهذه الجوارح والجماهير علي انه محمول علي الصغاءر واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت من وجهه حتي تخرج من اشفار عينيه والاشفار كما يقول ابن قتيبة حروف العين يعني اطرافها التي هي منابت الشعر وان كان بعض الناس يطلقه علي الشعر نفسه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه يستدل بهذا من يقول ان الاذنين من الراس فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فدل علي ان الاذنين من الراس وهذا قول الاكثر وابن شهاب الزهري يري انهما من الوجه ويستدل بحديث سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فاضاف السمع الي الوجه قال الشعبي ما اقبل منهما من الوجه وما ادبر من الراس لكن الاكثر علي انهما من الراس وجاء الدليل بان الاذنين من الراس حديث الاذنان من الراس وهو صحيح والا ضعيف الاقرب ضعفه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	121	466656630050865753	344	645.0	275	1265	27.193675994873047	63	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	263	297	1356	1510	1524	300	فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء--- مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء	54	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0123	true	5314943566477863915	68	102	372	527	1534	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء	123	466656630050865753	150	277.5	117	159	94.3396224975586	30	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	144	187	677	886	1452	300	عاءشة قالت ك------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جسده كله	73	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0194	true	-5513921569139561583	57	101	285	502	1481	300	عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	194	466656630050865753	199	375.0	157	218	91.2844009399414	38	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms076	false	3254218342530257903	2	59	8	277	1436	300	عمر---- قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم متفق عليه 453 3 و---------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم------------ اذا كان جنبا ف-----------اراد ان ياكل او ينام تو--------------------------ضا وضوءه للصلاة	76	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0206	true	7612025932457742320	212	277	1010	1317	1416	300	عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج------------------- النبي صلي الله عليه وسلمما كانت تقول اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان-------- ينام قبل ان يغتسل فلا ينم حتي يتوضا وضوءه للصلاة	206	466656630050865753	207	319.5	162	337	61.42433166503906	37	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms081	false	-2359830105837396574	107	178	519	860	1430	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فسنه عليه متفق عليه 493 4 و----عن اسماء بنت ابي بكر------------ قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه ب--ماء ثم لتصل- فيه	81	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0263	true	-6844053885334233274	16	86	77	427	1540	300	راس رسول الله صلي الله عليه وسلموانا حاءض عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي فيه	263	466656630050865753	268	436.0	209	364	73.62637329101562	47	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms081	false	-2359830105837396574	130	174	622	843	1430	300	اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------- قالت سالت ا------------------------------------مراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ارا-----------------------يت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الح---------------------يضة كيف تصنع ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	81	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0267	true	589373165439242765	193	272	936	1333	1470	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق جدة هشام وفاطمة معا لابويهما انها قالت سالت امراة هي اسماء كما في بعض طرق الحديث سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر ه فدل علي ان الساءل هو اسماء وان ابهمت هنا فقالت ارايت استفهام بمعني الامر اي اخبرني ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم ثوب مفعول والدم فاعل من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	267	466656630050865753	195	325.5	155	397	49.11838912963867	37	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	9	87	40	433	1514	300	فاذا كان ذلك فامسكي عن الص--لاة فاذا كان الاخر فتوضءي--------- وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي 559 3 وعن ام سلمة قالت -----------------------ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه مالك	90	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	186	269	955	1380	1520	300	فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ---------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل-ي عن مالك	281	466656630050865753	303	491.0	242	437	69.33638763427734	51	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms081	false	-2359830105837396574	221	281	1064	1347	1430	300	ثوب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 496 7 وبرواية علقمة والاس------------------------------------ود عن عاءشة نحوه وفيه ثم يصلي فيه 497 8 وعن ام قيس بنت محصن- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بم----------------------------اء فنضحه ولم يغسله	81	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0291	true	3498972744227853036	235	294	1217	1503	1534	300	ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فاتبعه اياه عن مالك عن ابن شهاب عن عبيدة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود --------------------------------------عن ام قيس بنت محصنة انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فنضحه ولم يغسله	291	466656630050865753	182	271.0	143	354	51.41242980957031	31	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms217	false	-8117269213109508708	163	225	793	1087	1444	300	السباق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك رواه مالك ورواه ابن ماجه عنه 1399 19 وهو عن ابن عباس متصلا 1400 20 و----------عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا----------- علي	217	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0300	true	-4584542096025822784	105	159	500	759	1481	300	السباق -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك عن-- مالك عن ابي الزناد --------------------------------------------عن الاعرج عن ا-بي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لولا ان اشق علي	300	466656630050865753	208	341.0	163	318	65.40880584716797	39	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms104	false	3387501125390487305	127	206	606	989	1413	300	قال--------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة رواه مسلم 655 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	104	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0307	true	8561212114778882465	119	195	606	969	1503	300	قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن -----------------------------ابي هريرة رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	307	466656630050865753	308	545.0	242	399	77.19298553466797	59	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	65	157	326	779	1454	300	ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه الفصل الثالث 649 9 عن ابن عمر قال ---------------------------------------------------------------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا -------مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة متفق عليه 650 10 وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه	103	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0311	true	4965354723807775216	76	156	386	781	1499	300	انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اراد يعني لما كثر الناس وقد كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود الي اخره فاري عبد الله بن زيد بن عبد ربه الاذان وهو غير عبد الله بن زيد بن عاصم وقال بعضهم ان عبد الله بن زيد بن عبد ربه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	311	466656630050865753	155	104.5	125	680	22.794116973876953	22	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms137	false	4598322426117738901	142	174	697	845	1437	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها رواه-- مالك 865 44 وعن عبد الله بن عامر	137	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0382	true	3219725848951175545	58	91	274	423	1457	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا عن مالك عن نافع ان عبد الله بن ع-مر	382	466656630050865753	135	247.5	105	150	90.0	27	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	1	54	6	259	1464	300	من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر---------------------------- فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0397	true	7411064858753311958	71	133	373	676	1537	300	من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	397	466656630050865753	229	402.0	182	323	70.89783477783203	43	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms019	false	-1926770919528285752	151	212	709	998	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني رواه مسلم 78 16 وعن القاسم بن محمد ان رجلا ساله فقال --------------اني اهم في صلاتي فيكثر ذلك علي فقال له------------ امض في صلاتك فانه لن يذهب ذلك عنك حتي تنصرف وانت تقول ما اتممت صلاتي	19	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0460	true	-6622953888301947385	203	250	1038	1257	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اني لانسي او انسي لاسن عن مالك انه بلغه------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا سال القاسم بن محمد فقال اني اهم في صلاتي فيكثر ذلك علي -قال القاسم بن محمد امض في صلاتك فانه لن يذهب---- عنك حتي تنصرف وانت تقول ما اتممت صلاتي	460	466656630050865753	144	235.5	113	315	45.71428680419922	28	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	0	83	0	416	1457	300	الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ ا-------ني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري 1302 8 و---عن الساءب بن يزيد ----قال امر عمر ابي بن ----------------------------كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكا-------ن القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي	203	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0467	true	7020135688021335046	209	300	1069	1523	1523	300	الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله عن مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهابي بن كعب وتميم- الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة قال وقد كان القارء يقرا بالميين حتي كنا نعتمد علي-	467	466656630050865753	364	645.0	292	472	77.11864471435547	64	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	99	172	489	846	1457	300	الاعرج قا-ل ما ادركنا الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات واذا قام بها في -ثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف رواه مالك 1304 10 وعن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم ب--الطعام مخافة فوت السحور وفي اخري مخافة الفجر رواه مالك 1305 11 وعن ------------------------------------------------------------------عاءشة عن-------------------- النبي صلي الله عليه	203	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0469	true	-4247640115412840163	13	93	64	463	1539	300	الاعرج يقول ما ادرك-ت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات فاذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف --عن مالك ---------عن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان---------- فنستعجل الخدم في الطعام مخ--------------------------افة الفجر div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان ذكوان ابا عمرو وكان عبدا لعاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه	469	466656630050865753	278	465.5	219	447	62.1923942565918	49	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	111	161	551	795	1457	300	وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قام ب-ها في -ثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك 1304 10 وعن عبد الله بن ابي بكر--------------- قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم ب--الطعام مخافة فوت السحور وفي اخري مخافة الفجر	203	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0475	true	-7766404314671663424	140	288	802	1537	1589	300	وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات القارء يقرا البقرة في ثمان ركعات جزءين ونصف في ثمان ركعات يكون نصيب كل ركعة اذا قسمان الثمان والاربعين علي ثمان يعني ثلاث ورقات في الركعة فاذا قام فيها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف استعجل والصواب انه لا حد محدد في ذلك لا حد ملزم بل هذا مرتبط بالمشقة علي المامومين واطاقتهم ذلك ورغبتهم في ذلك ايضا التنفير منهي عنه في الفريضة وفي النافلة من باب اولي فاذا رغب المامومون في الاطالة يطيل اذا عجزوا عما في نفسه من اطالة او ما في تطبيق هذه النصوص التي سمعناها عجز عنها الناس فالامر فيه سعة ولله الحمد علي الا يصل الي حد يشبه التلاعب او فيه شء من التفريط وحدثني عن مالك ---------عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان---------- فنستعجل الخدم في الطعام ل----------لسحور مخ---------افة الفجر	475	466656630050865753	195	265.0	153	773	25.226390838623047	34	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms194	false	-4549533221934515485	28	95	140	477	1440	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشراف امتي حملة القران واصحاب الليل رواه البيهقي في شعب الايمان 1240 _ 22 وعن اب----ن عمر ان اباه عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----كان يصلي من الليل ما شاء الله حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصلاة يقول لهم الص-------لاة ثم يتلو هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي رو------اه مالك	194	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0477	true	8025290283460447673	80	164	385	807	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي عرفت الكراهية في وجهه ثم قال ان الله تبارك وتعاليلا يمل حتي تملوا اكلفوا من العمل ما لكم به طاقة div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن زيد بن اسلم ----------------------------------------------------------------------------عن ابيه ان ------------عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكان يصلي من الليل ما شاء الله حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصلاة يقول لهم الصلاة الصلاة ثم يتلو هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي سورة طه عن مالك	477	466656630050865753	242	336.0	193	510	47.45098114013672	43	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms187	false	-3988939204607746936	47	105	236	545	1501	300	زيد بن خالد الجهني ------------------انه قال لارمقن------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة ----------------------------------------------------فصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	187	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	157	231	803	1204	1562	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	494	466656630050865753	102	-46.5	81	601	16.97171401977539	17	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms199	false	2834670820517269760	175	300	832	1434	1434	300	مالك---- بلغه ان رجلا سال --------ابن عمر --------------------عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله------- قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله ---------------------------يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون رواه في الموطا 1281 28 وعن علي رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا فيهن بتسع سور من سور من المفصل يقرا في كل ركعة بثلاث سور اخرهن قل هو الله احد رواه الترمذي 1282 29 وعن نافع قال كنت مع --------ابن عمر --------------------بمكة والسماء مغيمة فخشي الص---------بح فاوتر بواحدة ثم انكشف------ فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي ركع--------تين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة رواه مالك 1283 30 وعن عاءشة ان رسول الله------- صلي الله-	199	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0506	true	-5854852747932452054	58	198	291	984	1480	300	مالك انه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماعن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمايقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون عن مالك انه بلغه ان عاءشة----- رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكانت تقول من خشي ان ينام حتي يصبح فليوتر قبل ان ينام ومن رجا ان يستيقظ اخر الليل فليءخر وتره عن مالك عن نافع انه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمابمكة والسماء مغيمة فخشي عبد الله الصبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي بعد ذلك ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة --عن مالك ---------عن نا-فع ان -عبد الله بن عمر رضي الله	506	466656630050865753	380	561.0	299	874	43.4782600402832	65	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms199	false	2834670820517269760	175	216	832	1036	1434	300	مالك---- بلغه ان رجلا سال ابن --------عمر عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله------- قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عل----يه وعبد الله------- يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون رواه	199	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0514	true	-3782270057179992234	44	89	230	457	1489	300	مالك انه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد يكررعليه وعبد الله بن عمر يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم------والمسلمون كانه	514	466656630050865753	189	329.0	151	234	80.76923370361328	33	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms165	false	-3502113032550906959	119	175	590	871	1460	300	ابي هريرة قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال وفي رواية لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	165	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0526	true	-1874055934260178467	9	62	39	309	1591	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال--------------------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	526	466656630050865753	247	461.0	196	297	83.16498565673828	46	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms169	false	-4338780873977188822	18	82	86	388	1425	300	ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال ان عمر ابن الخطاب ------------------فقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا الي السوق ومسكن سليمان بين -------المسجد والسوق فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر------------- لان اشهد صلاة الصبح في --جماعة احب الي من ان اقوم ليلة رواه مالك	169	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0533	true	4558601182013338071	133	205	682	1027	1497	300	ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة---- ان عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا الي السوق ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر رضي الله عنه لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة عن-- مالك	533	466656630050865753	288	506.5	225	352	81.81818389892578	56	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms169	false	-4338780873977188822	30	80	138	378	1425	300	فقد ----سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا الي السوق ومسكن سليمان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المسجد والسوق ف----مر علي الشفاء--------------------------------- ام سليمان-------- فقال لها لم ار سليمان في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح فقالت انه بات يصلي----------------------------------- فغلبته عيناه فقال عمر -------------لان اشهد صلاة الصبح في --جماعة احب الي من ان اقوم ليلة	169	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0536	true	-243930668092366809	0	146	0	717	1561	300	فقد اباهسليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا الي السوق ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي يعني قريب جدا قريب جدا المسجد فقده في صلاة الصبح يعني ما يقال هذا بعيد احتمال انه راح يمين يسار صلي بمسجد لا هذا قريب من المسجد------- فمر عمر علي الشفاء بنت عبد الله بنت عبد شمس العدوية ام سليمان المذكور فقال لها لم ار سليمان في الصبح فيه ان الامام يتفقد الرعية وليس هذا ببدعة كما يقول بعضهم يتفقد الرعية المتخلف يزار وينظر في سببه تخلفه ولو سلكت هذه السنة لخف الامر الي حد كبير لان معرفة المتخلف لا تمكن الا بالعدد احيانا مع كثرة العدد فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي بات يصلي كل الليل او جل الليل فتعب فغلبته عيناه فقال عمر رضي الله عنه لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	536	466656630050865753	232	380.0	183	724	32.04419708251953	43	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	181	232	881	1115	1438	300	بسر بن محجن عن ابيه -----------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي و--رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول	180	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0537	true	1996133185479257791	243	300	1276	1543	1543	300	بسر بن محجن عن ابيه محجن رضي الله تعالي عنهانه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول-	537	466656630050865753	230	415.0	182	270	85.18518829345703	44	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms181	false	-3663224568305859071	74	151	338	695	1415	300	قد صليت في منزلي احسب ان قد صليتم فقال-------------- اذا جءت الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة رواه ابو داود 1156 7 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ساله فق-----------------------------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه -قال له------------------------------- نعم ق-ال الرجل ايتهما اجعل صلاتي -قال --ابن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء رواه مالك	181	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0538	true	-1235649740481083532	2	80	11	364	1437	300	قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع------ الناس--------- وان كنت قد صليت عن مالك عن نافع--------------------------------------------------------- ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمافقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة م----------ع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نعم فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي فقال له بن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله------- يجعل ايتهما شاء --عن مالك	538	466656630050865753	206	275.0	156	444	46.39639663696289	38	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	183	262	888	1254	1438	300	محجن عن ابيه -----------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع الناس الست برجل مسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في -----------------------------------------------------------اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الن-------------------------------------------------------------------اس وان كنت قد صليت	180	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0539	true	2537159011611497726	20	211	100	1033	1461	300	محجن بن ابي محجن الديلي صحابي انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع فاذن المراد بالاذان هنا الاقامة للعطف بالفاء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ولانه لو كان الاذان للزم من ذلك ان يكون محجن قد صلي قبل الوقت ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس يعني اللي صلوا معه عليه الصلاة والسلام الست برجل مسلم الست برجل لان المراة لا يلزمها جماعة ومسلم لان الكافر لا تصح منه صلاة الست برجل مسلم وهذا الاستفهام يحتمل معناه الاصلي وهو انه يساله عن حقيقة حاله امسلم هو ام لا لانه لا يعلم عن حاله شيءا وهذا احتمال والاحتمال الاخر انه اراد بذلك التوبيخ وهو اظهر فقال بلي يا رسول الله و----لكني قد صليت في اهلي ظنا منه ان الجماعة لا تعاد ولم يبلغه ما ورد في فضل الاعادة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-------------------- جءت فصل مع ال-ناس فصل مع الناس وظاهر هذا الامر يشمل جميع الصلوات وياتي الخلاف في ذلك فصل مع الناس وان كنت قد صليت	539	466656630050865753	311	474.5	242	960	32.39583206176758	57	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms181	false	-3663224568305859071	109	149	496	685	1415	300	عنهما-- ان رجلا ساله فق---------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه -قال له---------------- نعم ق-------------ال الرجل ايتهما اجعل صلاتي قال----------------------------- ابن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء	181	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0540	true	1086957035659671992	63	117	330	580	1439	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة---------- مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم يعني صل معه فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي يعني الفريضة فريضة الوقت فقال له ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله------- يجعل ايتهما شاء	540	466656630050865753	158	245.0	123	267	59.176029205322266	29	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms177	false	1844574669912367778	183	275	903	1378	1503	300	رسول الله ------------------ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ل-ك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قيام لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	177	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0548	true	4120253239578006383	169	252	814	1252	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	548	466656630050865753	270	338.0	218	641	42.12168502807617	48	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	108	190	548	966	1510	300	زيد بن ثابت وعاءشة قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر رواه مالك عن زيد والترمذي عنهما تعليقا 637 14 وعن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داود 638 15 و------------------------عن مالك---- بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة	101	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0565	true	4826508533165631389	233	300	1199	1557	1557	300	زيد بن ثابت ------يقول- الصلاة الوسطي صلاة الظهر جزم بذلك زيد لحديث لحديث----------------------------------------- كان النبي عليه الصلاة والسلاميصل----ي الظهر بالهاجرة ولم تكن صل-----اة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة ر-----------------------واه ------ابو داود ولانها تقع في وسط النهار وحدثني عن مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة-	565	466656630050865753	261	399.0	208	446	58.520179748535156	42	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	199	276	943	1301	1411	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت 30---------------- ذهبت الي رسول الله ------------------عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب----- ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله------------------- قد اجرنا من اجرت يا ام هاني قالت ام هانء وذلك ضحي	601	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0621	true	-629052629473984414	136	224	690	1112	1488	300	ام هانء بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	621	466656630050865753	344	621.0	269	426	80.75117492675781	70	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	222	254	1056	1201	1411	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام ه--------------------------------------------------------------انء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ر------------------------------------كع-ات ملتحفا في ثوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف--------- فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	601	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0625	true	8624275793906833050	11	201	62	1004	1459	300	فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ولم يذكر في شء من الرواية انه قال وعليك السلام مرحبا بام هانء فاكثر اهل العلم يقولون انه رد السلام ولم ينقل للعلم به رد السلام قال وعليك السلام لكنه لم ينقل للعلم به امتثالا للامر واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها سورة النساء ومنهم من قال ان كلمة مرحبا تغني عن رد السلام ولم يذكر في رواية من الروايات او في طريق من الطرق انه رد السلام صراحة لكن من راي ان مرحبا لا تكفي قال انه رد السلام ولم ينقل للعلم به ويكفينا في ذلك النصوص الاخري فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات في رواية ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين ملتحفا في ثوب واحد الصلاة في الثوب الواحد الساتر كافي يستر العورة ويستر المنكب يكفي والصلاة في الثوبين اكمل ولما سءل عن الصلاة في الثوبين قال او لكلكم ثوبان لان بعض الناس لا يجد الا ثوب واحد والصلاة في الثوب الواحد ويستر العورة والمنكب كاملة بعض الصحابة كابي هريرة وجابر صلوا في ثوب واحد والثياب علي المشجب ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف من صلاته فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	625	466656630050865753	139	235.5	108	946	14.693446159362793	28	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	253	292	1207	1404	1440	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	122	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0643	true	-5586850419978563072	56	91	274	456	1487	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ل-لناس بمني------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	643	466656630050865753	180	337.0	145	197	91.37055969238281	31	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms142	false	-2717897896353707216	228	255	1120	1254	1472	300	نافع ان ا--------بن عمر --------------كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي وضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	142	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0686	true	-899304567936924706	73	104	353	509	1514	300	نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	686	466656630050865753	132	242.0	105	156	84.61538696289062	25	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms140	false	-7128233411096519720	85	193	409	939	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه احمد 886 19 وعن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما ترون في الشارب-------- والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته قالوا وكيف يسرق من صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها -----رواه مالك واحمد وروي الدارمي نحوه 14 باب السجود وفضله الفصل الاول 887 1 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0708	true	4659476495355886156	0	81	0	402	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ياتي قباء راكبا وماشيا وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ---------------------------------------------------------------عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما ترون في الشارب والسارق والزاني-------- وذلك قبل ان ينزل فيهم قا-------لوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق--- صلاته قالوا وكيف يسرق صل---اته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة ----------------------------------------------عن اب---------يه ان رسول الله صلي الله عليه -----	708	466656630050865753	305	469.5	238	546	55.86080551147461	52	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms158	false	-255705816130387374	234	272	1132	1301	1431	300	نافع قال ان عبد الله بن عمر --------------مر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر --------------فقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده رواه----- مالك 20	158	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0708	true	4659476495355886156	148	190	734	932	1466	300	نافع---- ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده وحدثني عن مالك عن	708	466656630050865753	159	275.5	122	202	78.7128677368164	32	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms117	false	5128448057153589610	127	149	633	741	1445	300	رحبة في ناحية المسجد تسمي البطيحاء وقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	117	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0733	true	1977001948607332811	181	203	862	970	1522	300	رحبة في ناحية المسجد تسمي البطيحاء وقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	733	466656630050865753	108	216.0	86	108	100.0	22	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms117	false	5128448057153589610	125	149	625	741	1445	300	بني عمر رحبة في ناحية المسجد تسمي البطي------------حاء وقال من كان يريد ان يلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط او ينشد ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	117	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0774	true	-2068843734240201500	168	284	876	1454	1541	300	بني---- رحبة في ناحية المسجد تسمي البطيحاء تصغير بطحاء وقال من كان يريد ان يلغط يعني مكان الحقه بالمسجد وان لم يكن منه لمن اراد ان يلغط ويتحدث فيما لا ينفع ومن يريد ايضا تجارة الدنيا او من تريد المكث فيه من اهل الاعذار ممن يمنع دخوله في المسجد من كان يريد ان يلغط يتكلم بكلام فيه لغط وجلبة واختلاط او ينشد شعرا والمراد به الشعر غير المباح اما الشعر المباح فقد كان ينشد بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام ولذا انكر حسان علي عمر رضي الله عنهمالما انكر عليهم انشاد الشعر فقال انشدته بين يدي من هو خير منك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلماو ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	774	466656630050865753	112	184.0	89	582	19.243986129760742	19	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms007	false	6666132441535592618	174	297	850	1411	1423	300	طلحة بن عبيد الله قا-------------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	7	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0776	true	124030363383359477	147	264	795	1338	1512	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	776	466656630050865753	518	974.5	405	583	88.85076904296875	104	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms007	false	6666132441535592618	235	286	1129	1359	1423	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه	7	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0781	true	7676299479014199577	73	183	386	908	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع مثله وعلي هذا لا يجب من الصيام غير رمضان نعم ما يجب لعارض مما يوجبه الانسان علي نفسه بنذر او ارتكاب ما يوجب كفارة بالصيام هذا امره يختلف عما وجب في اصل الشرع وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع نظير ذلك وبقي الحج لم يذكر لما لم يذكر الحج لم يفرض بعد وعلي القول بانه فرض يجيب بعضهم بان النبي عليه الصلاة والسلامعرف من حاله انه غير مستطيع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه	781	466656630050865753	223	336.0	174	527	42.31499099731445	45	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms134	false	215438147163650695	56	88	269	422	1431	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الل----------------------يثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد------------------------ و اقتربت الساعة	134	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0800	true	6123282519880077317	167	206	872	1064	1551	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي الحارث بن مالك الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الاضحي والفطر فقال كان يقر------ا ب ق والقران المجيد سورة ق في الركعة الاولي و اقتربت الساعة	800	466656630050865753	145	264.5	115	199	72.86431884765625	27	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	91	168	447	829	1498	300	يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واخرج البخاري بطريق اخر عن القاسم-------- عن صالح بن خوات عن سهل ابن ابي حثمة	220	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0815	true	613098981121448026	85	165	481	870	1611	300	يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد--- عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات ان سهل -بن ابي حثمة	815	466656630050865753	346	643.5	274	394	87.8172607421875	66	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	117	153	567	759	1498	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا --------------------------------------واتموا لانفسهم--------------- ثم سلم بهم متفق عليه	220	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0824	true	1379242357622786421	29	147	171	829	1672	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما صلي ركعة ركع قام وسجد سجدتين ثم قام الركعة الثانية فثبت قاءما عليه الصلاة والسلامثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة التي بقيت لهم ثم تشهدوا وسلموا ثم جاءت انصرفوا هءلاء وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري الذين كانوا وجاه العدوفصلي بهم الركعة وثبت جالسا حتي اتموا الركعة الثانية ثم تشهد بهم وسلم بهم وهذا تمام العدل بين الاتباع صلي بكل طاءفة ركعة واولءك ادركوا اول الصلاة وهءلاء ادركوا اخرها واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو فجاء- الطاءفة الاخري التي كانت تحرس في وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يسلم استمر جالس عليه الصلاة والسلامواتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلم بهم----- عليه	824	466656630050865753	185	290.5	150	664	27.861446380615234	31	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms229	false	-4095416096184673085	57	245	280	1219	1491	300	عبد الله بن عباس قال ان------------خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	229	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	53	230	262	1160	1529	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	839	466656630050865753	864	1651.5	691	961	89.9063491821289	161	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms229	false	-4095416096184673085	157	222	765	1104	1491	300	فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته -------------------------------------فاذا رايتم ذلك ------فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك --------------------------------------------------------هذا ثم رايناك تك-------------------------------------عكعت فقال اني رايت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فتناولت منها عنقودا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدني---------------------------------------------------------ا ورايت النار فلم ار كاليوم------------------------ منظرا قط افظع ورا---------------------------------يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن	229	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0851	true	-1795691013521175481	0	162	0	864	1607	300	فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته بل هما مخلوقان من مخلوقات الله عز وجلفاذا رايتم ذلك الكسوففاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا تقدم وهو في محرابه تقدم رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت يعني تاخرت وتقهقرتفقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة رءية حقيقية عينية كشفت له عليه الصلاة والسلام ورفعت الحجب بينه وبينها اكراما له عليه الصلاة والسلام ولا يمنع من ارادة المعني الحقيقي اي مانع اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا فيه دليل علي وجود الجنة والنار وانهما مخلوقتان خلافا للمعتزلة عنقودا اي اردت ان اضع يدي عليه وفي رواية فحيل بيني وبينه ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لماذا لان ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة وهذا من ثمارها ورايت النار فلم ار كاليوم يعني كالوقت الذي هو فيه منظرا قط افظع يعني اقبح ولا اشنع من ذلك المنظر ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن	851	466656630050865753	327	568.5	262	864	37.84722137451172	56	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms679	false	-6499527052950926902	43	120	206	576	1438	300	زيد بن خالد الجهني قال 30 -------------صلي لنا رسول الله ------------------صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب متفق عليه 1 4597 6 وعن ابي هريرة عن رسول الله	679	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0879	true	2102450711363243150	47	126	238	630	1517	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلم- انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب وحدثني عن مالك انه بلغه ا---------ن رسول الله	879	466656630050865753	328	594.5	259	404	81.18811798095703	62	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	0	50	0	244	1495	300	هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	343	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0939	true	-7527925102914967015	251	300	1233	1475	1475	300	هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	242	474.0	194	244	99.18032836914062	47	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	50	116	244	571	1495	300	غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله------- اقرا --------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه متفق عليه واللفظ لمسلم 2212 2 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجلا قرا وسمعت النبي صلي الله عليه	343	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0940	true	-2595386026690591732	0	67	0	326	1493	300	غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-- رضي الله عنهماان رسول الل----------------ه صلي الله عليه	940	466656630050865753	264	452.0	207	344	76.74418640136719	49	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	20	86	100	424	1495	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببت-------------------------------------------------------ه برداءه----- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م ارسله اقر-ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ان-----------زلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا --	343	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms0942	true	3663668380761610060	69	281	374	1440	1548	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت لا شك ان	942	466656630050865753	310	424.5	246	1066	29.08067512512207	57	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms164	false	1131385360203953003	213	278	1049	1384	1491	300	عن عبد الله الصنابحي قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات رواه----- مالك واحمد والنساءي 1049 11 وعن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	164	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1052	true	-7451864856186465704	137	201	729	1058	1574	300	عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة --------عن ابي--------ه انه قال---- كان رسول الله صلي الله عليه	1052	466656630050865753	283	487.0	226	350	80.85713958740234	48	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms256	false	5538954087063337736	17	47	87	220	1466	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	256	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1093	true	-808168861781326387	122	152	573	706	1445	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1093	466656630050865753	133	266.0	103	133	100.0	30	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	123	160	571	773	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد رواه----- مالك	241	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1135	true	-4507534667172185961	61	98	297	498	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد وحدثني عن مالك	1135	466656630050865753	188	340.0	152	208	90.38461303710938	31	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms269	false	3968564268825429602	30	86	139	411	1437	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت سمعت عاءشة------------------------------ وذكر لها ان عبد الله بن عمر --------------يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول-- يغفر الله ل-بي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي علي------ها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	269	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1135	true	-4507534667172185961	107	168	532	848	1444	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها----- سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاتقول وذكر لها ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلمب----يهودية يبكي عليها اهلها فقال انكم لتبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1135	466656630050865753	251	430.5	199	325	77.23076629638672	44	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	86	149	423	749	1489	300	ابي قتادة --------انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب متفق عليه 1604 7 وعن عب----------------------------------------------د الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه	247	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1183	true	6713718573150543036	133	202	631	1003	1491	300	ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر عليه بجنازة فقال مستريح --ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه ق-ال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن ملك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان---ه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1183	466656630050865753	288	518.0	233	380	75.78947448730469	48	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	86	121	423	604	1489	300	ابي قت---------------ادة -----------------------انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------------------------------------------------------ يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا	247	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1192	true	1406328688125781245	145	286	727	1487	1559	300	ابي قتادة بن ربعي وقتادة الانصاري الحارث بن ربعيانه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر عليه يعني علي الرسول عليه الصلاة والسلامبالبناء للمجهول قال ابن حجر ولم اقف علي اسم المار ولا الممرور بجنازته مر عليه بجنازة فقال مستريح --ومستراح منه الواو هذه بمعني او التي للتقسيم خير ابح قسم ب او وابهم ثم قال وربما عاقبت الواو div dirrtl idbookcontainer يعني جاءت مكانها فهنا الواو بمعني او ومعناها التقسيم لكن الا يمكن ان يكون شخص واحد مستريح ومستراح منه يءذي ويءذي مءذي استراح الناس منه يءذي استراح هو لكن استراح الي ايش لان الراحة نسبية لان المستريح من يستريح الي الجنة اما من يستريح الي معاقبته باذي هذا ليس بمستريح قالوا يعني الصحابة يقول ابن حجر ولم اقف علي اسم الساءل منهم بعينه يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه ق-ال العبد المءمن يستريح من نصب الدينا	1192	466656630050865753	173	262.0	139	763	22.673656463623047	28	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms283	false	4418360804831220234	157	193	752	933	1456	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها---------- الا الزكاة -الي اليوم رواه	283	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1234	true	2016129705052104525	73	110	393	581	1538	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال مالك رحمه --	1234	466656630050865753	167	314.0	135	192	86.97916412353516	30	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	31	117	149	593	1496	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة-------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة------------------ ربع العشر	281	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1299	true	2731796775382541944	190	260	970	1318	1530	300	ساءمة الغنم اذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك ------------الي ماءتين------ شاتان وفيما فوق ذلك -------الي ثلاثماءة ------ثلاث شياه ف-ما زاد- علي ذلك----- ففي كل ماءة شاة ولا ي--------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار --------الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة اذا بلغت خمس اواق ربع العشر	1299	466656630050865753	281	430.0	221	474	59.28269958496094	44	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	33	79	150	382	1508	300	انس------ ان ابا بكر ------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	280	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1301	true	-2012632487766671163	28	77	132	387	1594	300	انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1301	466656630050865753	231	436.0	186	256	90.234375	42	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	85	115	430	582	1470	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه مالك	286	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1355	true	6301819886459194436	0	29	0	147	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال- مالك	1355	466656630050865753	144	276.5	115	152	94.7368392944336	27	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	92	113	463	572	1470	300	او لعامل عليها او لغار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او لرجل اشتراها بماله---------- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	286	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1360	true	618444342319837533	238	280	1231	1457	1559	300	او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله من الفقير يعني دفعت هذه الزكاة دفعت بنت اللبون الي الفقير واستلمها واستقرت عنده ثم باعها او لرجل اشتراها بماله من الفقير او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1360	466656630050865753	104	191.0	84	230	45.21739196777344	18	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	191	240	953	1186	1470	300	عن زيد بن اسلم ----قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر ----------------------------يده فاستقاءه رواه مالك	286	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1362	true	-479385340709145388	169	225	926	1198	1561	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيده فاستقاءه قال- مالك	1362	466656630050865753	225	411.0	177	273	82.4175796508789	45	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms436	false	4534989336647993794	161	208	754	973	1384	300	زيد بن اسلم انه قال 30 شرب عمر بن الخطاب ------------------لبنا واعجبه قال ل-لذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر ----------------------------يده فاستقاءه	436	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1362	true	-479385340709145388	170	223	929	1189	1561	300	زيد بن اسلم انه قال--- شرب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيده فاستقاءه	1362	466656630050865753	206	368.5	162	266	77.44361114501953	37	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms436	false	4534989336647993794	176	201	821	936	1384	300	من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سما---------------------------------ه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون------------------- فحلبوا لي من البانها فجعلته في	436	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1367	true	-4330472367516875475	264	300	1269	1432	1432	300	من اين--- هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه لكن نسيه عمر او لم يتعلق به غرضه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون النعم من ذلك الماء فحلبوا لي من البانها فجعلته في-	1367	466656630050865753	111	190.0	88	167	66.4670639038086	21	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms313	false	4812565980581551900	119	188	552	883	1428	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس ومكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكتل الضخم قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق ب------------------ه فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي------------------------------------------------------------------------------ فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه	313	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1494	true	-5514124147701279151	158	292	844	1528	1576	300	اطعام ستين مسكينا قال لا اجد فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب------------------------------------------------عرق فيه تمر والعرق بفتح العين والراء طالب او صيام شهرين متتابعين رواية مين علي كل حال احنا اعتمدنا من الاول رواية يحيي رواية يحيي المعتمدة في الشرح بعرق تمر العرق بفتح العين والراء ويروي باسكان الراء قال عياض والصواب بفتح الراء وهو المكتل زنبيل فيه تمر ---------------قال خذ هذا فتصد به اي بالتمر الذي فيه فقال-------------------- يا رسول الله ما احد احوج مني ما احد احوج هذه ما عاملة او غير عاملة عاملة حجازية والا تميمية حجازية ما احد احوج مني وفي رواية فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين حرتي المدينة اهل بيت افقر من اهل بيتي واخذ منه جمع من اهل العلم جواز القسم علي غلبة الظن div dirrtl idbookcontainer فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه	1494	466656630050865753	212	265.5	163	770	27.532466888427734	36	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	103	132	502	618	1408	300	عن مالك---- بلغه ان ا--------بن عمر --------------كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	317	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1541	true	-4160110637653912221	125	159	591	733	1430	300	عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1541	466656630050865753	115	202.5	86	142	80.98591613769531	28	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	108	132	522	618	1408	300	عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	317	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1546	true	-7668503706566010676	3	27	12	108	1455	300	عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1546	466656630050865753	96	192.0	72	96	100.0	24	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms323	false	8423409238566647573	211	286	1038	1409	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ----------------------ليلة القدر----------------------------------- في الوتر من العشر الاواخر من رمضان رواه البخاري 2084 2 وعن ا-بن عمر قال ----------ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحر بها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه 2085 3 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه ------------------------------	323	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1576	true	3102172641725319594	182	274	920	1395	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقال اني اريت هذه الليلة في رمضان حتي تلاحي رجلان فرفعت فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وحدثني زياد عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ها فليتحرها في السبع الاواخر وحدثني زياد عن مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه	1576	466656630050865753	249	384.5	199	478	52.09204864501953	40	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms324	false	7183131652310004084	64	126	325	656	1487	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد--------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ف----------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وع-----------------------------------------------شرين متفق عليه -في ال--معني- واللفظ لمسلم الي قوله فقيل لي ا-نها في العشر الاواخر	324	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1576	true	3102172641725319594	1	79	5	413	1518	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين وحدثني زياد عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و--------سلمقال تحروا ---ليلة القدر في العشر الاواخر	1576	466656630050865753	281	441.5	225	430	65.34883880615234	42	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	86	122	404	584	1358	300	رواه ابو داود 1 2690 2 13 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ------------------محرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	423	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1625	true	6540242592430740773	109	139	565	729	1590	300	رواه ابو داود -------------عن عاءشة-------------- قالت--- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذو----نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1625	466656630050865753	143	236.0	116	198	72.22222137451172	22	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	142	208	644	941	1393	300	قالت 30 خرجنا مع رسول الله ------------------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله با------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه 1 2546 2 7 و-----------------عن ابن عمر------------------ رضي الله عنهما قال 30 تمتع رسول الله	400	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1678	true	-3701356525970206282	108	178	586	926	1576	300	قالت--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع ------------------فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاا-----------ن رسول الله	1678	466656630050865753	232	364.0	180	374	62.03208541870117	43	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	12	53	44	231	1340	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي 30 انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ف------------------قال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	410	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1697	true	-5333443032088688644	51	94	291	489	1505	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي--- انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1697	466656630050865753	175	311.5	137	209	83.7320556640625	35	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	12	53	44	231	1340	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي 30 انه سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ي------------------------------------------------------------------------------------------هل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	410	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1698	true	5657421690629404385	118	249	640	1315	1596	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي--- انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي ع-------------------------------------رفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا------ فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	136	45.5	107	725	18.758621215820312	25	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	76	111	371	544	1429	300	ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	318	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1961	true	-4329385852598067967	92	128	448	633	1503	300	ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1961	466656630050865753	166	305.5	133	192	86.45833587646484	31	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	77	111	374	544	1429	300	الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	318	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms1962	true	2226898327177784847	13	100	54	507	1555	300	الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1962	466656630050865753	162	293.5	129	459	35.29411697387695	31	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms110	false	8696157622330113777	53	126	248	601	1420	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد-------------- وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي متفق عليه 692 4 وعن ابي هريرة رضي الله ع----------نه قال	110	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2048	true	-3854658310663525019	48	125	258	629	1496	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي-------------- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وحدثني عن مالك --عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال	2048	466656630050865753	297	521.0	234	390	76.15384674072266	54	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms605	false	8255256538688999776	202	269	965	1293	1441	300	قال 30 اهدي ر---------جل لرسول الله ------------------غلاما----- يقال له مدعم ف-----------------------------------------------------------------------بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله اذ اصابت----------------ه سهم عاءر------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم 0 لتشتعل عليه نارا---- فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين------------------------------------------------ الي ال----نبي فقال شراك من نار او شراكان من نار	605	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	38	141	186	700	1477	300	قال ف--اهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم-- لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك------ جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -------شراكان من نار	2142	466656630050865753	285	423.5	225	535	53.271026611328125	48	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms606	false	8595736219970923023	0	54	0	257	1418	300	الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم 30 لتشتعل عليه نارا---- فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين------------------------------------------------ الي ال----نبي فقال شراك من نار او شراكان من نار متفق عليه 1 3998 14 و-------------------عن عبد الله بن	606	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	83	154	416	755	1477	300	الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم--- لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك------ جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -------شراكان من نار وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عبد الله بن	2142	466656630050865753	209	324.5	163	357	58.543418884277344	37	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	159	208	798	1025	1466	300	عباس------------------ قال 0 ما ظهر الغلول في قوم ---الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم ---الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير --حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط----- عليهم العدو	784	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	154	207	755	1006	1477	300	عباس رضي الله عنهماانه قال-- ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	2142	466656630050865753	220	392.0	173	258	85.27131652832031	44	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms605	false	8255256538688999776	213	251	1018	1211	1441	300	مدعم يحط رحلا لرسول الله اذ اصابت----------------ه سهم عاءر---------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة ف----------------------قال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم 0 لتشتعل عليه نارا فلما	605	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2148	true	-1547337958250823313	82	139	435	713	1507	300	مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم-- لتشتعل عليه نارا وهذا	2148	466656630050865753	174	267.5	139	284	61.26760482788086	30	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	163	208	812	1025	1466	300	ظهر الغلول في قوم الا القي الله في قلوبهم الرعب ----------------------------ولا فشا الزنا في قوم ------------الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق -------------------------------------------------------------------ولا حكم قوم بغير --حق -----------------------الا فشا فيهم الد-----------------------------------------م ولا ختر قوم بالعهد الا سلط----- عليهم العدو	784	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2150	true	7563993534137375367	38	113	205	579	1520	300	وجد الغلول قذف -----------------في قلوبهم الرعب واذا وجد الرعب حصلت الهزيمة ولا فشا الزنا في قوم يعني ظهر قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق قطع عنهم القطر من السماء وفي السماء رزقكم وما توعدون سورة الذاريات ولا حكم قوم بغير الحق يعني بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الدم يعني القتل ولا ختر قوم يعني نقضوا عهودهم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	2150	466656630050865753	189	295.0	149	391	48.33759689331055	36	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms432	false	2325156414588260534	66	125	312	585	1382	300	يحيي بن سعيد 30 --ان رسول الله كان --------------جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله ب-------------------ءس ما قلت -قال الرجل اني لم ارد----------------- انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله------------------- لا مثل القتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة--- احب الي ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات	432	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2151	true	6115381801544003889	139	213	669	1017	1461	300	يحيي بن سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات	2151	466656630050865753	265	458.0	207	348	76.14942169189453	52	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms883	false	-690532841220185906	3	69	16	322	1400	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك----- فقلت--- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------------ كما قال في الاولي----- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام البحر في زم-ن معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	883	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2165	true	4786058116867872234	1	79	3	371	1452	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت الب--------حر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2165	466656630050865753	292	508.0	229	380	76.84210205078125	59	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms883	false	-690532841220185906	6	61	29	282	1400	300	ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك----- فقلت--- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------- كما قال في ال----------------------------------اولي فق-لت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام البحر في زم-ن معاوية	883	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2168	true	4790513154489687608	121	199	631	1008	1492	300	ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله الاواءل في البحر عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي وهءلاء في البر يقاتلون قيصر وكسري فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت ال--------بحر في زمان معاوية	2168	466656630050865753	237	395.0	185	389	60.92544937133789	46	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms489	false	-7657477442686271477	244	300	1101	1354	1354	300	عن سهل بن سعد 30 -----------------------ان رسول الله ------------------جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا -قال فال---------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-	489	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2198	true	8067796271662869204	203	294	1056	1488	1514	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال	2198	466656630050865753	242	403.5	188	433	55.88914489746094	49	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	253	289	1220	1398	1455	300	منهن بنت الوليد بن --مغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها-------------- من الاسلام فبعث النبي اليه ----------------------------ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله ------------------امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله	486	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2259	true	4786378455126204870	141	186	705	938	1513	300	منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلمامانا لصفوان بن امية ودع--اه رسول الله	2259	466656630050865753	160	253.5	128	241	66.39004516601562	26	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	259	289	1250	1398	1455	300	تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها-------------- من الاس---------------------------------------لام فبعث النبي اليه ----------------------------ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الل-----------------------------------------------ه امانا لصفوان فلما--- قدم جعل ل----------------ه رسول الله	486	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2261	true	6079367247371840744	10	67	49	338	1488	300	تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام خشية ان يدرك فيقتل او يرغم علي الاسلام فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون امارة وعلامة علي صدقه امانا لصفوان بن امية وتصديقا لوهب بن عمير ودعاه رسول الله	2261	466656630050865753	132	178.5	104	295	44.74576187133789	21	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	68	147	316	695	1457	300	عاءشة قالت كان في بريرة ثلاث سنن------ احدي السنن------- انها -عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار ب--رمة فيها لحم -قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية متفق عليه 1826 6 وعنها قال----ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2313	true	-8559730330265795666	170	246	884	1260	1515	300	------قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل ا-----------------------------------------------------------لصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2313	466656630050865753	308	547.5	244	442	69.68325805664062	58	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	89	147	419	695	1457	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة ت-----------فور بلحم---------- فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار برمة فيها لحم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية متفق عليه 1826 6 وعنها قال----ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2315	true	7749332990803260775	198	273	1053	1447	1582	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل ا-----------------------------------------------------------لصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2315	466656630050865753	212	345.0	168	454	46.6960334777832	40	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	217	271	1045	1302	1439	300	عن سليمان بن يسار 30 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا يرثها ولا ترثه رواه--------------- مالك	510	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	206	260	1024	1284	1482	300	عن سليمان بن يسار--- ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء من---------ها ولا ترثه ولا يرثها وحدثني عن مالك	2368	466656630050865753	242	457.0	191	272	88.97058868408203	48	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms508	false	-4429991184492443161	204	300	956	1409	1409	300	عن ابي سلمة--------------------- عن فاطمة بنت قيس 30 ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن-	508	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2384	true	-5843263434065734689	41	158	220	773	1497	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس--- ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن	2384	466656630050865753	444	779.5	350	559	79.42755126953125	89	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	7	84	27	393	1439	300	زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا-------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة----- فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	510	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	187	273	927	1345	1473	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	2425	466656630050865753	351	640.5	278	428	82.00934600830078	67	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	7	47	27	214	1439	300	زينب بنت كعب-------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد-------------------- الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	510	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2426	true	7649670080571574256	214	272	1074	1345	1499	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	2426	466656630050865753	182	323.0	144	276	65.94203186035156	36	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	241	300	1093	1397	1397	300	ابي سعيد الخدري قال 30------ خرجنا مع رسول الله في غلا-----------------وة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة-	487	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2434	true	2896361260853128874	159	222	789	1119	1470	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	287	524.5	231	331	86.70694732666016	50	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	254	300	1156	1397	1397	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة-	487	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2436	true	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	236	444.5	192	588	40.13605499267578	42	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms484	false	-8354285196558830903	160	224	724	1038	1351	300	رسول الله 30 ي-------------------------------حرم من الرضاعة ما يحرم الولادة رواه البخاري 1 3162 2 3 وع---------------------------------------------------------------------------نها قالت 30 جاء عمي من الرضاعة فستاذن علي فابيت ان اذن ل-----ه حتي اسال رسول الله------------------------------ فجاء رسول الله ------------------فسالته------- فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله انه عمك فليلج عليك-------------------------- وذلك بعد-ما ضرب علينا الحجاب	484	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	94	189	459	942	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما ت-----------حرم الولادة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت--- جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له عليه حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال---------- انه عمك فليلج عليك وقالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	2453	466656630050865753	257	381.0	205	507	50.69033432006836	44	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms484	false	-8354285196558830903	176	224	799	1038	1351	300	قالت 30 جاء عمي من الرضاعة فستاذن علي فابيت ان اذن له---------------- حتي اسال رسول الله------------------------------ فجاء رسول الله ------------------فسالته------- فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله انه عمك فليلج عليك------------------------------------------------------ وذلك بعد-ما ضرب علينا الحجاب	484	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2456	true	647426932986863804	215	286	1087	1434	1510	300	قالت--- جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له علي هذه اول مرة حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له----- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال---------- انه عمك فليلج عليك نعم الماء له وسياتي بيان ذلك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	2456	466656630050865753	220	349.5	176	365	60.27397155761719	40	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	76	104	367	505	1366	300	عمر قال 30 نهي------ رسول الله---------------------- عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	445	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2576	true	3179711395394716503	256	288	1343	1508	1559	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2576	466656630050865753	126	219.0	99	166	75.90361785888672	24	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms451	false	5159618396337627679	63	110	270	490	1361	300	الله -في -ظله رواه مسلم 1 2905 2 7 وعن ابي رافع قال 30 استسلف رسول الله ------------------بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع------------- فامرني ----------------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله اعط--------------------ه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	451	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2729	true	8286728635722256479	78	134	356	643	1430	300	الله صلي الله عليه وسلمانه قال------------------------ استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلمبكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2729	466656630050865753	179	262.0	141	311	57.556270599365234	29	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms566	false	1613344202525842677	158	220	738	1048	1413	300	سعيد بن المسيب 0 ان----------------------------------------- مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي ا-------لحق لليهودي فقضي له عمر به فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر ----------------------بالدرة و--قال وما يدريك فقال--- اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	566	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2898	true	3819512284106529673	214	283	1110	1454	1545	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاختصم اليه مسلم- ويهودي---------------- فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي ل-------ه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي------ انا نجد----------- انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2898	466656630050865753	263	435.0	210	385	68.31169128417969	45	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms566	false	1613344202525842677	171	220	805	1048	1413	300	فقضي له عمر به فقال له اليهودي وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة وقال--- وما يدريك فقال اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام ----------مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	566	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms2920	true	2593130153660118184	131	257	671	1290	1497	300	فقضي ل-------ه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة الدرة هذه يستعملها عمر رضي الله عنهللمخالفات فكان يضرب بها من يتنفل بعد العصر ويضرب بها كل مخالف فهي معه باستمرار لماذا هدده عمر او ضربه عمر بالدرة الطالب تعجب في قوله ليش انت مستغرب هل رايت جورا من قبل حتي الا يوحي قوله انه قال له هذا الكلام بعد ان قضي له والمفهوم انه لو قضي عليه لم يرض طالب يعني اتهم عمر بالميل الي المسلم فلما قضي له قال والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر رضي الله عنهبال-------------------------------درة وقال له وما يدريك فقال اليهودي------ انا نجد ا-----------نه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه----- ما دام علي الحق ومع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2920	466656630050865753	182	86.0	145	679	26.804122924804688	31	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms506	false	1530268711135021454	118	210	536	951	1360	300	قالت 30 كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقا-----ل عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول الله ف------------------قال سعد يا رسول الله ا-ن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	506	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3034	true	-6721248421119500862	143	274	764	1367	1498	300	قالت ك---ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	3034	466656630050865753	400	638.5	310	610	65.57376861572266	83	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	246	279	1096	1261	1353	300	حرام بن سعد بن محيصة 0 ان ناقة للبراء بن عازب ------------------دخلت حاءطا--- فافسدت---- فقضي رسول الله ------------------ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه-- مالك	457	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3073	true	-7183721081905173161	202	242	1034	1242	1513	300	حرام بن سعد بن محيصة-- ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وحدثني مالك	3073	466656630050865753	158	263.5	126	210	75.23809814453125	28	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	246	277	1096	1251	1353	300	حرام بن سعد بن محيصة 0 ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت---- فقضي رسول الله ------------------ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	457	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3074	true	4669306475576252019	133	168	727	905	1569	300	حرام بن سعد بن محيصة-- ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	152	273.0	122	180	84.44444274902344	28	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	116	170	534	795	1371	300	عن زيد بن خالد قال 30 --------------------جاء رجل الي رسول الله ------------------فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	468	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3129	true	4230423263758263869	166	229	817	1129	1481	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3129	466656630050865753	255	476.5	202	312	81.73076629638672	51	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	40	85	187	412	1438	300	ويجلدون -قال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	542	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3397	true	-127944935764752733	0	51	0	248	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	3397	466656630050865753	224	413.0	179	248	90.32257843017578	44	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms541	false	3403019606709652244	87	195	400	949	1440	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد 30----------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله ام-------------------ا والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد الي --------امراة هذا-- فان اعترفت فرجمها فاعترفت فرجمها	541	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	159	282	783	1417	1502	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----------ه ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج-مها فاعترفت فرجمها	3398	466656630050865753	503	861.5	401	655	76.79389190673828	88	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	12	46	58	215	1402	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله قال 0---------------- لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح و--الجرين فالقطع فيما -بلغ ثمن المجن رواه----- مالك	548	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3453	true	5742009777733636621	18	56	89	270	1500	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما يبلغ ثمن المجن وحدثني عن مالك	3453	466656630050865753	148	260.0	114	181	81.76795959472656	30	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	100	142	457	658	1402	300	صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان ف-------جاء به الي رسول الله------------------------------------------------------------------------------- فامر -------------------------------ان تقطع يده فقال صفو---ان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	548	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3466	true	5472257240919799244	111	184	603	951	1556	300	صفوان بن امية---- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ- صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	191	295.0	150	353	54.10764694213867	35	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	109	155	534	740	1396	300	سعيد بن المسيب 30 ان رسول الله ------------------قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله------------------- انما هذا من اخوان الكهان رواه----- مالك	534	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3566	true	-1230927867165686725	97	150	511	756	1482	300	سعيد بن المسيب--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان وحدثني عن مالك	3566	466656630050865753	197	347.5	152	248	79.43548583984375	40	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	109	153	534	730	1396	300	سعيد بن المسيب 30 ان رسول الله ------------------قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك---------------------- يط---------------------ل فقال رسول الله------------------- انما هذا من اخوان الكهان	534	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3567	true	-4143664839499792111	199	284	998	1412	1489	300	سعيد بن المسيب--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه اعترض الذي قضي عليه يعني هذا قضاء من النبي عليه الصلاة والسلاموهو من المتفق عليه صحيح كسابقه متفق عليه فاعترض المقضي عليه فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل يعني يذهب هدرا او يطل يعني يترك بدون مقابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3567	466656630050865753	192	325.5	149	417	46.04316711425781	38	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms868	false	-2545683863081399802	220	265	1061	1304	1481	300	كان رسول الله ليس------------------ بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي ------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي	868	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3675	true	-2268587014867832847	165	214	859	1125	1598	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجلعلي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلي	3675	466656630050865753	233	450.5	189	267	87.26591491699219	41	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms869	false	-8103927755671442397	28	73	126	369	1418	300	كان رسول الله ليس------------------ بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي ------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي	869	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3675	true	-2268587014867832847	165	214	859	1125	1598	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجلعلي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلي	3675	466656630050865753	233	450.5	189	267	87.26591491699219	41	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms808	false	2410400029181003348	212	297	1005	1415	1428	300	عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله قال 0 رايت---------------ني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقال-وا هذا المسيح الدجال	808	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3679	true	-8944965402853565140	133	216	681	1084	1570	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمم احسن الله اليك من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل-- هذا المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	3679	466656630050865753	308	525.0	240	484	63.6363639831543	58	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms808	false	2410400029181003348	212	299	1005	1425	1428	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله قال 0 رايت---------------ني الليلة عند الكعبة فرايت ر---------------------------------------------------------------------جل----------------------ا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال--------------------------------------- له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------------------------------------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء ------------------------متكءا------------- علي عواتق رجلين يطوف بالبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم --------------------------اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان------- عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال---- متفق عليه	808	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3681	true	-1069390058630157438	2	182	8	919	1515	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اراني الليلة عند الكعبة في المنام راي نفسه عند الكعبة ورءيا الانبياء وحي فرايت رجلا نعم يقول فرايت رجلا ادم يعني فيه شء من السمرة كاحسن ما انت راء من ادم الرجال يعني من السمران الذين ليس بياضهم ناصعا له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمة هي الشعر اذا جاوز شحمة الاذنين فان جاوز ذلك سمي جمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء رجلها يعني سرحها بالمشط متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة المعروف ان عيسي عليه السلامقبض وهو صغير ليس بكبير يحتاج الي مثل هذا div dirrtl idbookcontainer يقول متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة لعله كان في تلك الرءيا في حكم المشتكي يطوف بالكعبة فسالت من هذا قيل ---هذا المسيح ابن مريم ورءيا الانبياء حق يعني هذه صفته فاذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها يعني عينه-عنبة طافية يقال للشء طاف اذا برز فاذا طفا علي الماء يعني برز فوقه كان هذه بارزة ناتءة فقيل لي هذا المس--------يح الدجال كون عيسي عليه	3681	466656630050865753	283	399.0	219	923	30.660888671875	50	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	171	216	822	1041	1410	300	يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول 0- كان ابراهيم خليل الرحمن -------اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص --شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا -قال الرب تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم -قال رب زدني وقارا	666	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3683	true	4550013733166583417	207	251	1028	1253	1506	300	يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب انه قال كان ابراهيم عليه الصلاة والسلاماول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص الشارب- واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم فقال رب زدني وقارا	3683	466656630050865753	196	342.0	154	231	84.8484878540039	33	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	166	213	762	995	1432	300	رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها فقال رسول الله------------------- المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	631	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3697	true	-8153442409541022429	1	59	3	294	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3697	466656630050865753	233	419.0	186	291	80.0687255859375	45	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	165	213	757	995	1432	300	فامر--- رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها----------------------------------------- ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فامر له رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها فقال رسول الله------------------- المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	631	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3699	true	-9002456808924996057	11	202	56	1001	1483	300	فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها الحليب الحليب الذي حلب من هذه الشاه شربه ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه يعني ناتج سبع شياه حليب سبع شياه ولا شك ان مثل هذه الشياه تتفاوت فمنها ما حلابها كثير ومنها ما حلابها قليل لكن العبرة بالمتوسط div dirrtl idbookcontainer ثم انه اصبح فاسلم ولا شك ان التعامل مع هءلاء يجدي فاذا رجي اسلامه يكرم ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وهذا من بركة هذا الدين لان شربه حلاب سبع شياه لا شك انه سببه ما تقدم من انه لا خلاق له في الاخرة فهو يحرص علي ان يستكثر من هذه الدنيا التي هي في الحقيقة جنته وهي راس ماله ومع ذلكم يستمر النهم فيه حتي يسع بطنه وامعاءه هذه الامور والمسلم بصدد الانتباه الي ما خلق من اجله فتجده يعان علي ذلك ويقتصد في امره ويعان علي هذا الاقتصاد ويبارك له فيما يقتصر عليه ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3699	466656630050865753	224	351.0	179	945	23.703702926635742	41	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	56	206	266	989	1453	300	قال ابو طلحة لام سليم--------------- لقد سمعت صوت رسول الله ------------------ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله---------------------- فذهبت به فوجدت رسول الله------------------------ في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله -------------------ارسلك ابو طلحة قلت -----نعم قال -بطعام -قلت نعم فقال رسول الله ------------------لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله ------------------بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله ------------------وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله فيه --------------ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة-------- فاذن	901	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3710	true	8480053228779251918	101	300	498	1488	1488	300	قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنهما لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ورد-تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن-	3710	466656630050865753	704	1158.5	556	996	70.68273162841797	133	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	65	145	306	698	1453	300	الله ---------ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -----------------------------------------------------------------فقالت نعم فاخرجت اقراصا من ش------------------------عير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه------------------------------------------------------------- ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله---------------------- فذهبت به------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------فوجدت رسول الله------ في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله -------------------ارسلك ابو طلحة قلت -----نعم قال ب-طعام قلت نعم فقال رسول الله ------------------لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء	901	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3713	true	-2047962600557629619	0	185	0	979	1589	300	الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي و-ردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون------------- قد جاء	3713	466656630050865753	357	577.5	283	997	35.80742263793945	65	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	197	290	884	1319	1365	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف قال 30- راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قا--------------ل فلبط سهل فاتي رسول الله ------------------فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله ------------------عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه------------------------------------------- ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس ليس له باس	674	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3754	true	3092076767023579357	92	197	439	959	1471	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل سهل سهل فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه ومرافقيه مرفقيه div dirrtl idbookcontainer ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	3754	466656630050865753	412	741.0	322	533	77.29830932617188	80	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	199	247	894	1104	1365	300	بن سهل بن حنيف قال 30- راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل------------------------- فاتي رسول الله ------------------فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	674	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3757	true	377494493665593993	0	54	0	244	1420	300	بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة---- فلبط سهيل يعني صرع ووقع علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	3757	466656630050865753	194	336.0	148	254	76.3779525756836	40	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	242	291	1081	1324	1365	300	فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول ا---------لله ---------عامرا فتغلظ عليه----------------------------------------- وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت------------------------------------------------------------------------- اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس ليس له باس رواه	674	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3760	true	-5715502110123801048	2	79	9	384	1486	300	فقال هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه هل يمكن ان يتغيظ عليه بمجرد دعوي لا يمكن وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني لما يقتل احدكم اخاه الا بركت لان مثل هذه العين قد تءدي به الي القتل اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس الان	3760	466656630050865753	233	386.5	185	379	61.47757339477539	41	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	65	108	303	515	1410	300	عطاء بن يسار------ قال 30 كان رسول الله ------------------في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله ------------------بيده ك--------انه يامره باصلاح شعر----ه ولحيته ففع------ل ثم رجع فقال رسول الله------------------- اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	666	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3796	true	-227876827232616875	199	255	1009	1291	1528	300	عطاء بن يسار اخبره قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ان اخرج كانه يعني --اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	3796	466656630050865753	198	305.0	158	291	68.0412368774414	33	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	65	108	303	515	1410	300	عطاء بن يسار------ قال 30 كان رسول الله -في الم------------------------------------------------------------------------سجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية---------------- فاشار اليه رسول الله ------------------بيده كانه يامره باص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح شعر----ه ولحيته ففعل---------------------- ثم رجع فقال رسول الل-------------------------------------------------ه اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	666	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3798	true	-4764978061461609164	74	185	371	933	1502	300	عطاء بن يسار اخبره قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد يعني علي عادته اكثر مقامه عليه الصلاة والسلامفي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية شعث كل شء منتفش فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ان اخرج اشارة مفهمة للمراد كانه يعني اصلاح كانه اشار الي شء من الشعر اما مجرد الاخراج لانه دخل هذا ما يكفي يعني لو دخل ثاءر الراس ويطرد من المسجد ما يطرد الا لاصلاح حاله فكانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل يعني فهم المراد ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا يعني بعدما اصلح نفسه اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	3798	466656630050865753	189	256.5	150	569	33.21616744995117	32	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms391	false	-5052685260849910032	58	109	271	518	1384	300	عن القعقاع 0------ ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له -ما هن -قال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وذرا وبرا	391	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3802	true	7580785681805898172	117	170	542	802	1435	300	عن القعقاع بن حكيم ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وبرا وذرا -----	3802	466656630050865753	241	446.5	191	265	90.94339752197266	47	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms391	false	-5052685260849910032	58	109	271	518	1384	300	عن القعقاع 0------ ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له -ما هن -قال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التاما-----------------------------------------------------------------------------ت التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر------------------------------------------ وباسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وذرا وبرا	391	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3805	true	-4466111799713140703	115	246	568	1234	1501	300	عن القعقاع بن حكيم ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا كيف تجعله اليهود حمار من السحر يعني بالسحر وهل السحر يصل الي حد ينقلب فيه الانسان الي صورة حمار نعم طالب يعني ينقلب ينمسخ مرة من انسان الي حمار لا نعم طالب يخيل للناس يعني قد يخيل للناس لا حقيقته تنقلب وايضا قد ينقلب بافعاله بتصرفاته باشياء من ذلك فيما يشبه الحمار div dirrtl idbookcontainer فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم----- ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات اعوذ بوجه الله العظيم يعني استعاذ بعظيم ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر هذا موقوف علي كعب وله ما يشهد له مما تقدم وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وبرا وذرا -----	3805	466656630050865753	236	399.5	187	676	34.9112434387207	44	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	106	190	522	928	1446	300	ابي هريرة---------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه--- وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق ي-----------------------------------------------------------------------------------مينه متفق عليه 702 14 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	111	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3806	true	3345183950956559555	132	231	651	1138	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة -رضي الله --------عنه------ان رسول الله صلي الله عليه	3806	466656630050865753	375	693.0	296	508	73.81890106201172	74	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms690	false	-5052004663255059528	166	268	766	1221	1373	300	الطفيل بن ابي بن كعب 0---- انه كان ياتي --------ابن عمر --------------فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر --------------علي سقاط ولا علي صاحب بيعة ولا مسكين ولا علي احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق ف---------اجلس بنا ها هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر--------------- يا ابا بطن قال وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من	690	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3831	true	2516119522687681854	186	294	903	1408	1450	300	الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعلي سقاط ولا---- صاحب بيعة ولا مسكين ولا---- احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال واقول اجلس بنا ها-هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا بطن---- وكان الطفيل ذا بطن-انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من	3831	466656630050865753	438	784.5	341	519	84.39306640625	89	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms690	false	-5052004663255059528	166	268	766	1221	1373	300	الطفيل بن ابي بن كعب 0---- انه كان ياتي ابن --------عمر فيغدو معه الي السوق ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط ولا علي ص-------------------------احب بيعة ---------------------------ولا مسكين ولا علي احد الا سلم عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق ف--------------------------------------------------------اجلس بنا ها هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن قال وكان الطفيل------- ذا بطن ا----------نما نغدو من اجل السلام نسلم علي من	690	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3836	true	1093462204101038203	28	245	133	1163	1451	300	الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر فيغدو معه الي السوق يقول فاذا غدونا الي السوق يعني يترددون الي السوق يوميا او في الاسبوع مرة او مرتين المقصود انهم يترددون الي السوق فالذي لفت نظر الطفيل ان ابن عمر يتردد ولا له شان في السوق ليس من اهل البيع والشراء ولا يجلس ولا يكلم احد بس انما مجرد سلام وعليكم السلام قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط يعني يبيع من الامتعة الرديءة ولا صاحب بيعة يعني صاحب عقد يبرمه مع احد ولا مسكين ولا ----احد الا سلم عليه ماذا يقصد ابن عمر وماذا يريد يريد الاجر المرتب علي السلام وان السلام يبعث علي المحبة والمودة قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق انت تتردد علي هذا السوق ما اشوفك يعني لك غرض والا لك لازم والا شء فيظنه ضربا من العبث وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق يعني ما اشوف مبرر لاننا نروح ونرجع علي شان ايش قال واقول اجلس بنا ها-هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن---- وكان الطفيل بن ابي ذا بطن كبير يعني انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من	3836	466656630050865753	431	736.0	334	1039	41.48219299316406	88	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms692	false	9000011752733456858	68	117	320	559	1400	300	عن عطاء بن يسار 30--------------------------------- ان رجلا سال--- رسول الله فقال 353 ا استاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله------------------- استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال--- رسول الله------------------- استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها رواه-- مالك	692	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3837	true	4721911750037151169	216	277	1199	1502	1598	300	عن عطاء بن يسار--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمساله رجل فقال يا رسول الله----------- استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها وحدثني مالك	3837	466656630050865753	214	351.5	171	318	67.29560089111328	39	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms692	false	9000011752733456858	81	115	372	549	1400	300	استاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في ا-----------------------------------لبيت فقال رسول الله------------------- استاذن عليها فقال الرجل اني خ--------------------------------------------------------------------------------ادمها فقال رسول الله استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	692	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3839	true	6242484151639897033	127	187	657	960	1517	300	استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت يعني ما انا في بيت مستقل نسكن جميع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها يعني صلتي بها قوية وحاجتها الي شديدة فكيف استاذن عليها والصلة علي ما ذكر يخدمها -قال ------نعم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3839	466656630050865753	162	285.5	129	311	52.090030670166016	28	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	66	137	317	683	1445	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسل قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م---ا اذنبت فقال رسول الله --------------------ما بال هذه النمرقة قالت قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله -------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم و--قال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	667	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3848	true	4663045337833059586	143	220	679	1077	1449	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة وقا-----لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قا----لت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة	3848	466656630050865753	348	621.5	281	410	84.8780517578125	59	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	66	137	317	683	1445	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسل قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية -قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي ا-------------------------------------------------------------لله والي رسوله م---ا ا-----------------------------------------------------ذنبت فقال رسول الله --------------------ما بال هذه النمرقة قالت قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله -------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم و-----------------------------------------------------------قال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	667	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3857	true	-6521221856405629441	5	117	29	616	1525	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقا-----لت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قا----لت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة	3857	466656630050865753	346	591.0	279	599	57.762939453125	56	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms458	false	-8754147397988014893	6	41	21	197	1354	300	الحسن عن سمرة-------- ان النبي قال 0---------------- اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان --------------------------لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	458	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3880	true	-3499183075318666290	157	202	829	1059	1552	300	الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	3880	466656630050865753	170	293.5	135	230	73.91304016113281	31	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	0	174	0	910	1474	300	اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال -------كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله ال------------------ي الخندق فكان ذلك ال------------فتي يستاذن رسول الله بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- له رسول الله------------------------ خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي ------تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز----ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله وذكرنا ذلك له و--قلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	625	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3906	true	1236147183093787825	89	251	466	1271	1520	300	اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فبينما هو به اذ اتاه الفتي يس-----------------------------------------------تاذنه----- فقال يا رسول الله اءذن لي احدث احدث احسن الله اليك فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد-- امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادرك---ته غيرة فقالت لا تعجل---------------------- حتي تدخل وتنظر ما في بيتك---- فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمحه--------------- ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ----------------------ذلك لرسول الله صلي الله -عليه وسلمفقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3906	466656630050865753	501	703.0	393	1118	44.812164306640625	80	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	102	164	533	862	1474	300	فما يدري ايهما كان اسرع موتا--------- الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله وذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قا---------ل ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة	625	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3910	true	4374265229367756989	234	292	1233	1528	1571	300	فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك ل---------رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------فقال ان بالمدينة جنا هذا عمدة من يقول ان هذا خاص ببيوت المدينة وما عدا بيوت المدينة يبقي علي الاصل تقتل في الحل يعني يشملها الحل وان كان مكة يشملها الحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منه- شيءا فاذنوه ثلاثا	3910	466656630050865753	121	50.5	94	459	26.361656188964844	18	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	47	93	236	486	1474	300	خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا---------------------------------------------------- امراته ------بين الب----------------------ابين قاءمة------------- فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح	625	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3910	true	4374265229367756989	7	58	37	320	1571	300	خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة يعني من اليهود خاف عليه النبي عليه الصلاة والسلاممنهم فانطلق الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين يعني بين مصراعي الباب قاءمة بالباب تنتظر فاهوي اليها تريد ان تخرج من--------------------------------------------- البيت لماذا لان فيه هذه الحية ال-------------------منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح	3910	466656630050865753	118	122.0	93	347	34.00576400756836	18	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms305	false	8012942735899213988	11	181	52	881	1451	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي ------يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب مال--ي الي بيرحاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال ر-------------ابح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه ----------متفق عليه 1946 18 وعنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ان تشبع كبدا جاءعا رواه البيهقي في شعب الايمان 8 باب صدقة المراة من مال الزوج الفصل الاول 1947 1 عن عاءشة------------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	305	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3976	true	6754409438891940363	34	215	167	1044	1462	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطوا الساءل وان جاء علي فرس وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم---------------------------------------------- عن عمرو بن معاذ الاشهلي الانصاري عن جدته انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3976	466656630050865753	672	1198.5	528	936	71.79486846923828	126	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	9	77	44	369	1428	300	ابي سعيد الخدري قال ان ا--------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده ف--قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر متفق عليه 1845 9 وع-----------------ن عمر -بن الخطاب قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	288	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms3985	true	1273479229908712221	221	296	1083	1439	1457	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي ال--له عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3985	466656630050865753	286	489.0	222	359	79.66574096679688	54	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	1	107	5	530	1463	300	ان الله خ------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه ---فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار رواه----- مالك والترمذي وابو داود 96 18 وعن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلي الله عليه	23	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms4003	true	6061170678909282164	41	152	210	779	1503	300	ان الله تبارك وتعاليخلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه حتي استخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فق---------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وحدثني عن -----------------------------مالك انه بلغه ان------------- رسول الله صلي الله عليه	4003	466656630050865753	452	839.5	358	620	72.90322875976562	86	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	36	88	185	442	1463	300	ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	23	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms4012	true	-7965560697464310976	111	202	641	1072	1534	300	ففيم العمل قال--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة يعني هل هذا مجرد من شء يبذله هذا الشخص او مصحوب بما يبذله هذا الشخص من مما يءديه الي مثل هذا التوفيق يعني هل المخلوق منه شء والا ما منه شء لا بد ان يكون منه شء يكون سببا لهذا التوفيق واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4012	466656630050865753	246	463.5	196	440	55.90909194946289	49	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms020	false	7162489558064751937	231	290	1129	1415	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم رواه	20	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms4015	true	-7231727688276339571	26	83	132	416	1503	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم خرجه	4015	466656630050865753	277	528.0	220	287	96.51567840576172	52	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	58	95	268	433	1377	300	قالت 30 ما خير رسول الله بين----------------- امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان ك---------ان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله ------------------لنفسه في شء قط الا ان ينتهك حرمة الله فينتقم لله بها	874	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms4023	true	5285915356670351352	187	228	967	1164	1506	300	قالت--- ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	4023	466656630050865753	148	249.5	115	209	70.81340026855469	27	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	108	171	526	844	1449	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا رواه مسلم 1 5030 4 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله 30 تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	735	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms4047	true	-338848113634444287	182	261	934	1351	1552	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال----------------- تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	4047	466656630050865753	278	469.0	224	437	63.615562438964844	50	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	108	134	526	664	1449	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	735	4416202617111413885	Shamela0012399-ara1.ms4058	true	33764399674748323	59	183	308	942	1534	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا والشرك هنا يتناول الاكبر والاصغر لان شيءا نكرة في سياق النفي تعم اي شء يسمي شرك فيدخل في هذا الاكبر والاصغر كما قال بعضهم في قول الله جل وعلا ان الله لا يغفر ان يشرك به سورة النساء فالشرك ليس بقابل للغفران كبيره وصغيره عند جمع من اهل العلم الا ان الصغير لا يقتضي التخليد بخلاف الكبير ومنهم من يقول ان الصغير تحت المشيءة كالكباءر div dirrtl idbookcontainer فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله ش--------------------------يءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء وبين اخيه فضلا عن ان تكون بينه وبين ابيه او امه او جده او جدته فاذا وجدت هذه الشحناء وهي العداوة فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	4058	466656630050865753	112	-20.0	92	660	16.969696044921875	19	JK007045-ara1	Shamela0012399-ara1