id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007045-ara1.ms058	true	-8719416048630206306	6	99	25	448	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم-------------- يتوضا متفق عليه 305 6 وعن جابربن س----------------------------------------------------------------مرة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 306 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه ا--خرج منه شء	58	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms028	false	2045749529773226872	45	170	241	840	1491	300	في عموم قوله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا متفق عليه ولانها طهارة عن حدث فابطلتها الردة كالتيمم السابع اكل لحم الجزور لما روي جابر بن سمرة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل--------------------------------------------------------------- رواه مسلم ---------------------------------------------------------قال احمد حديثان صحيحان عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة مسالة ومن تيقن الطهارة وشك في الحدث او تيقن الحدث وشك في الطهارة فهو علي ما تيقن منهما لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه هل خرج منه شء	28	7132170255535888737	246	253.0	190	725	33.931034088134766	46	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms062	true	706902498025425086	106	210	517	1001	1466	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمه رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب وقال ابو داود هذا حديث منكر وفي روايته وضع بدل نزع 344 11 وعن جابر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد------------ البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود 345 12 وعن ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبو-----------------------------------------------له رواه ابو داود 346 13 وعن انس قال----------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا	62	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms012	false	8922609979856326723	25	182	131	874	1476	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ابعد------------ رواه ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد الخلاء يعني البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود وفي مسلم عن المغيرة قال كنت----------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فابعد في المذهب حتي تواري عني ويستتر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره وفي حديث خرج ومعه درقة فاستتر بها ثم بال رواهما ابو داود مسالة ويرتاد لبوله موضعا رخوا لكيلا يترشش عليه منه قال ابو موسي كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله رواه ابو داود مسالة ولا يبول في ثقب ولا شق لما رو-ي ابو داود --------عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي	12	7132170255535888737	279	239.5	212	904	30.862831115722656	53	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms066	true	-3206153092976979871	0	68	0	309	1471	300	الرحمن اليس قد نهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قال بل انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود 374 41 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا -------------خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ابن ماجه 375 42 وعن ابن مسعود قال لما قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم	66	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	193	295	997	1498	1521	300	الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا قا---ل انما نهي عنه ف---ي الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود مسالة واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ليخرج ما قرب من راس الذكر ولا يخرج بعد الاستنجاء مسالة ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها------- لما روي ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم	13	7132170255535888737	164	196.5	118	514	31.906614303588867	27	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms071	true	8543063559630391994	57	91	276	437	1469	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	71	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms020	false	-3123985089379647055	267	300	1461	1614	1614	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء------ وظلم-	20	7132170255535888737	152	285.5	120	161	94.4099349975586	31	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms090	true	5824559012704766767	30	130	143	639	1514	300	ام سلمة قالت ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك --من ا-لشهر فاذا--- خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه مالك وابو داود والدارمي وروي النساءي معناه 560 4 وعن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الم-----ستحاضة تدع الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام اقراءها التي كانت تحيض-- فيها ثم	90	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms037	false	-6701775505224400043	150	258	777	1328	1550	300	ام سلمة----- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ب--ترك الصلاة قدر ذلك الذي اصابها فاذا هي خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه ------ابو داود ومن به سلس البو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في معني الاستحاضة ولا فرق بينهما ومثله الجريح الذي لا يرفا دمه مسالة فاذا استمر بها الدم في الشهر الاخر فان كانت معتادة فحيضها ايام عادتها لقول النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش دعي الصلاة قدر الايام-------- التي ك-نت تحيضين فيها ثم	37	7132170255535888737	318	510.5	251	693	45.887447357177734	53	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms102	true	-3882160437629204584	109	246	509	1161	1413	300	صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه 645 5 وعنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذ------------ان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم -------الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه	102	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms043	false	6323564626774046982	214	272	1106	1389	1528	300	صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول العدة شرح العمدة ويكون بعد الحيعلة لما روي النساءي عن ابي محذورة ----------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الي ان قال بعد قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حي علي الف------------------------------------------لاح فان كان----- الصبح قل--------------------ت الصلاة خير من النوم مرتين والله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه	43	7132170255535888737	167	229.0	130	671	24.888227462768555	29	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms103	true	-2930275787118920261	150	198	752	975	1454	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال	103	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms041	false	-3356515826835689030	257	300	1362	1566	1566	300	عبد الله بن زيد ان-------ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال-	41	7132170255535888737	201	367.0	159	224	89.73213958740234	39	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms103	true	-2930275787118920261	198	250	975	1216	1454	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقامة ف------------------------------------------لما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	103	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms042	false	9014840219167384066	0	117	0	540	1520	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا قمت للصلاة فذكر الاقامة مفردة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين ثم لما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك	42	7132170255535888737	211	331.0	164	552	38.22463607788086	41	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms120	true	5232779646199189436	148	213	698	1009	1447	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقبل----- صلاة حاءض الا بخمار رواه ابو داو-----د والترمذي 763 10 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة انها سالت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار -قال---- اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وذكر جماعة وقفوه علي ام سلمة 764 11 و--------------عن ابي هريرة ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	120	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms048	false	8478764452980533729	5	112	22	549	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه ابو وام الولد والمعتق بعضها كالامة ومن صلي في ثوب مغصوب او دار مغصوبة لم تصح صلاته ولبس الذهب والحرير مباح للنساء دون الرجال الا عند الحاجة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذهب والحرير هذان حرام علي ذكور امتي حل العدة شرح العمدة داود وعن ام سلمة انها قالت يا رسول الله --------------------تصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار فقال نعم اذا كان------ سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود مسالة وعورة الامة كعورة الرجل لما روي عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	48	7132170255535888737	217	297.0	168	558	38.88888931274414	36	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms159	true	-6136677885236219823	148	295	718	1422	1449	300	هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ف----ربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	159	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	0	174	0	835	1466	300	هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فصلي------------------------------------------------------ ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يديه عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان------ من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا -ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ولو فعل ما ليس من جنس الصلاة لاستوي عمده وسهوه فان كان كثيرا ابطلها وان كان يسيرا كفعل النبي صلي الله عليه وسلم في حمله امامة وفتحه الباب لعاءشة فلا باس الضرب الثاني النقص كنسيان واجب فان قام عن التشهد الاول فذكر قبل ان يستتم قاءما رجع فاتي به العدة شرح العمدة فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فقال ربما سالوه ثم سلم قا--ل نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	66	7132170255535888737	516	924.5	404	999	51.65165328979492	97	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms159	true	-6136677885236219823	20	70	91	334	1449	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر-كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم	159	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms068	false	-4209421792872410594	23	73	103	337	1475	300	ابو سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما --تيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اربعا------- كانت- ترغيما للشيطان رواه مسلم	68	7132170255535888737	228	432.0	179	244	93.44261932373047	44	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms162	true	8261255589517754678	194	293	947	1445	1475	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية قال اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز فاذا غاب حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان متفق عليه 1040 2 وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين -تضيف الشمس للغروب حتي تغرب رواه مسلم	162	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	112	184	562	920	1515	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب رواه مسلم وله -------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل------ وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب رواه مسلم	76	7132170255535888737	331	568.5	262	502	65.9362564086914	62	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms173	true	-7581959088593513898	197	231	946	1115	1431	300	عن ابي مالك الاشعري ق----ال الا احدثكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة وصف الرجال و--صف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي	173	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms081	false	4124030557456589320	268	300	1401	1556	1556	300	عن ابي مالك الاشعري انه قال الا احدثكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة فصف الرجال ثم صف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم --------------قال هكذا -----قال عبد الاعلي-	81	7132170255535888737	146	259.0	117	175	83.42857360839844	27	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms180	true	3499613322070394458	102	173	483	839	1438	300	الاسود قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الترمذي	180	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	231	289	1163	1454	1515	300	العمدة قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر-------------- فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ف------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الترمذي	76	7132170255535888737	273	474.0	216	361	75.6232681274414	50	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms182	true	-8468363604600651344	162	247	796	1203	1463	300	اذا ------------طلع الفجر صلي ركعتين رواه مسلم وزاد ابو داود ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر 1163 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت--------------------------- لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه 1164 6 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير م----ن الدنيا وما فيها رواه مسلم 1165 7 وعن عبد الله بن مغفل قال قال النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين صلوا قبل --صلاة	182	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms070	false	-5270730758385922275	129	203	689	1069	1585	300	اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه واكدها ركعتا الفجر قالت عا---------------------------------ءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن -------------------------علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر رواه مسلم و----------------------------------------------قال ركعتا الفجر احب الي من الدنيا وما فيها رواه مسلم وقال صلوها ولو طردتكم الخيل رواه ابو داود مسالة ويستحب تخفيفهما لان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفف ال--------------ركعتين----- قبل الصلاة	70	7132170255535888737	193	227.5	144	503	38.369781494140625	32	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms192	true	-3214788257832664442	119	200	586	975	1466	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب- الص-----------------لاة ال------ي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما متفق عليه 1226 8 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فان -كان عند النداء الاول جنبا وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا	192	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms072	false	5791057155231495640	54	123	280	618	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل قال الترمذي حديث صحيح مسالة والنصف الاخير من------------------ الليل افضل من النصف الاول لما روي ----------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول----- وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا	72	7132170255535888737	250	399.5	196	414	60.386474609375	46	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms215	true	-3024602790605079979	130	244	636	1157	1433	300	سلمان قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينصت اذا تكلم الامام الا غفر----- له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري 1382 2 وعن ابي هريرة عن رسول الله------ صلي الله عليه وسلم---- قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم 1383 3 وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة	215	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms092	false	-8294078762295971283	107	219	533	1087	1515	300	سلمان ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ويلبس ثوبين نظيفين ويتطيب ويبكر اليها فان جاء والامام يخطب لم يجلس حتي يصلي ركعتين يوجز فيهما ولا يجوز الكلام والامام يخطب العدة شرح العمدة ينصت اذا تكلم الامام الا غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري -------وعنه الغسل واجب لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -----غسل------- الجمعة علي كل محتلم وسواك وان يمس طيبا ر-----------------------------------------------------------------------واه مسلم----- والمذهب ال--اول لان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ----------------توضا يوم الجمعة	92	7132170255535888737	306	431.5	235	687	44.54148483276367	53	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms216	true	-2634759893261261519	135	186	641	891	1430	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن -------------------------------------------------------------------------ماجه 1389 9 وعن عبد الله بن سلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	216	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms092	false	-8294078762295971283	244	300	1236	1515	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه ----------------------------ابن ماجه والترمذي مسالة فان جاء والامام يخطب لم يجلس حتي يصلي ركعتين يوجز فيهما----------------- لما روي جابر قال دخل رجل والنبي صلي الله عليه-	92	7132170255535888737	176	277.0	137	332	53.012046813964844	32	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms220	true	-2130874277031936889	95	153	464	759	1498	300	صالح بن خوات عم--ن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	220	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms086	false	-1314006772582101261	162	220	816	1109	1515	300	صالح بن خوات عن من صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	86	7132170255535888737	282	550.5	226	297	94.94949340820312	53	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms226	true	-6201780111350950734	53	110	244	515	1475	300	صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشرة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء رو--------------------------------اه البخاري الفصل الثاني 1461 9 عن جابر قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم	226	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms138	false	311036203682667289	4	64	19	298	1458	300	صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من عشر ذي الحج-----ة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء هذا حديث حسن صحيح رواه ابن عباس رواه الترمذي وعن ابي هريرة عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	138	7132170255535888737	215	387.5	166	303	70.95709228515625	44	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms227	true	-7722850266517545818	154	266	793	1336	1485	300	صلي الله عليه وسلم ما ----------عمل ابن ادم من عمل يوم ال------نحر احب الي الله من اهراق الدم وانه ليءتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليق-------------------------------------------ع من الله بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها نفسا رواه الترمذي وابن ماجه 1471 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ----------------رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي اسناده ضعيف الفصل الثالث 1472 20 عن --------جندب بن عبد الله قال شهدت الاضحي يو--م النحر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms138	false	311036203682667289	4	118	19	554	1458	300	صلي الله عليه وسلم ما من ايام ال---------------عمل---- الصالح فيهن احب الي الله من عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء هذا حديث حسن صحيح رواه ابن عباس رواه الترمذي----------------------- وعن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر وهذا حديث غريب اخرجه الترمذي وروي ابو داود ب--------اس--------------------------ناده عن بعض ازواج النبي صلي الله ------------عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	7132170255535888737	290	363.0	217	633	45.8135871887207	54	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms257	true	6766111577538256416	136	218	657	1071	1456	300	وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من --------الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت رواه مسلم	257	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms102	false	1956044390672741121	95	167	497	867	1570	300	وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب الق----------------------------------------بر وعذاب النار---- حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت رواه مسلم	102	7132170255535888737	360	678.0	289	424	84.9056625366211	67	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms260	true	7074568231866197137	71	118	359	618	1531	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا ال---------------------------------------------------------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام------- ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه احمد وابو داود	260	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms102	false	1956044390672741121	29	95	144	497	1570	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا حديث صحيح رواه الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه ------ابو داود	102	7132170255535888737	251	478.5	205	359	69.91643524169922	43	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms280	true	-3699079985200099420	33	187	150	922	1508	300	انس ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	280	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	42	194	214	968	1487	300	انس ان ابا بكر كتب له حين -----------وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	108	7132170255535888737	679	1255.5	539	814	83.41522979736328	128	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms280	true	-3699079985200099420	187	268	922	1349	1508	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لب--ون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	280	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	142	223	708	1128	1506	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت اللبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	109	7132170255535888737	389	706.0	313	452	86.06195068359375	68	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms281	true	230953619755656690	31	81	149	411	1496	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت ------علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	281	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms110	false	-963326742278616524	144	196	744	1007	1533	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	110	7132170255535888737	246	459.0	198	274	89.78102111816406	42	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms306	true	-448478065408841601	172	220	846	1080	1464	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	306	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms599	false	-1170062558873330784	191	241	915	1160	1437	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	599	7132170255535888737	225	419.0	178	249	90.36144256591797	44	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms313	true	4812565980581551900	67	194	313	911	1428	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس ومكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر -----من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك متفق عليه	313	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	93	272	485	1354	1491	300	قال بينما نحن----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال------------- هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا بجماع في الفرج فانه يقضي ويعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد سقطت عنه فان جامع ولم يكفر حتي جامع ثانية فكفارة واحدة وان كفر ثم جامع فكفارة ثانية وكل من لزمه الامساك في رمضان فجامع فعليه كفارة ومن اخر القضاء لعذر حتي ادركه رمضان العدة شرح العمدة قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال ف-----مكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فق-----ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك متفق عليه	133	7132170255535888737	558	1040.5	439	899	62.068965911865234	112	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms318	true	8184322211761288676	76	145	371	700	1429	300	ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا تماروا عند----ها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه------------------------- متفق عليه 2043 8 وعن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط رواه مسلم 2044 9 وعن ابي قتادة ا-----ن رجلا اتي النبي صلي الله عليه	318	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms138	false	311036203682667289	248	300	1204	1458	1458	300	ام الفضل بنت الحارث ان اناسا تماروا بين يديها يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم ص---اءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه النبي صلي الله عليه وسلم متف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه وقال ابن عمر حججت -مع النبي صلي الله عليه-	138	7132170255535888737	197	318.5	155	367	53.67847442626953	33	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms402	true	4780747820570305171	1	38	5	193	1444	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام -براهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين وفجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه ------------------------------------------------------قرا في الركعتين قل هو الله احد-------- و قل يا ايها الكافرون	402	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms170	false	4695396861537213801	78	127	403	648	1516	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ------فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون	170	7132170255535888737	162	280.5	129	251	64.54183197021484	28	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms402	true	4780747820570305171	252	298	1201	1436	1444	300	قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله ولا	402	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	72	127	372	650	1517	300	قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي	174	7132170255535888737	226	409.5	180	278	81.29496765136719	41	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms403	true	2710371411245480911	172	300	898	1567	1567	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر-	403	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	153	265	780	1359	1517	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف------------------------------------------------------------ واستقبل القبلة ح--------------تي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ا-----------------لقرص حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر	174	7132170255535888737	536	989.0	432	703	76.24466705322266	97	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms404	true	-6123724882853407467	0	34	0	158	1437	300	مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما-غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة	404	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	265	300	1359	1517	1517	300	مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة-	174	7132170255535888737	157	304.0	124	159	98.74214172363281	33	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms404	true	-6123724882853407467	37	81	171	399	1437	300	فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي علي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم	404	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms175	false	-8480533781923201853	52	100	271	518	1492	300	وطبخت واكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فات----ي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم	175	7132170255535888737	222	417.0	179	251	88.44621276855469	38	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms408	true	7126888151751389238	221	259	1063	1249	1429	300	بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	408	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms195	false	-427139407616210379	129	176	644	868	1481	300	بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره -يدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	195	7132170255535888737	171	283.0	135	239	71.5481185913086	33	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms410	true	6047254387743836201	91	126	402	561	1340	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 30 ان رسول الله------------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	410	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms176	false	5954381959444533941	162	200	777	951	1422	300	عاءشة رضي الله عنها-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	176	7132170255535888737	146	255.5	114	185	78.9189224243164	28	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms419	true	4967896521379656302	133	225	662	1106	1461	300	---------------رواه البخاري 1 2661 2 3 وعن سالم عن ابن عمر 0 انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يك-بر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل- القبلة ثم يدعو ويرفع ي------ديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي----------------------- يفعله رواه البخاري 1 2662 2 4 وعن ابن عمر قال	419	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	224	300	1188	1569	1569	300	رواه ابو داود ورو-ي البخاري-------------------- عن ابن عمر-- انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات فيكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---ويسهل ويقوم قياما طو--------ي------لا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبلا القبلة قياما طويلا ثم يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وروي ا-----------بو داود ان ابن عمر كان-	185	7132170255535888737	279	431.5	218	492	56.70731735229492	49	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms421	true	469749978037129999	156	204	708	949	1397	300	قالت 30----------------- افاض رسول الله------------------- من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث ب-ها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة- اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ابو داود	421	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	172	227	923	1202	1569	300	قالت عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث فيها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرات اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	185	7132170255535888737	235	429.0	187	279	84.2293930053711	42	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms423	true	-4079208007310328602	47	121	217	577	1358	300	ابن عمر 30 انه سمع رسول الله ي------------------نهي النساء في احرامهن عن---- القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب--- معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف ----------------------------------------------------رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 1 2690 2 13 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله محرمات فاذا جاوز-------------------------------وا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	423	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms160	false	-5481962262080230483	20	155	115	800	1562	300	ابن عمر--- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن لبس القفازين والنقاب رواه ابو داود و--------------------تلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف وهذا صريح والمعني باللبس هاهنا المخيط من القميص والدروع والسراويلات وما يستر الراس والخفاف ونحو ذلك وقوله احرامها في وجهها يعني ان المراة يحرم عليها في الاحرام تغطية وجهها كما يحرم علي الرجل تغطية راسه ولا نعلم في هذا اختلافا الا ما روي عن اسماء انها كانت تغطي وجهها قال ابن المنذر ويحتمل ان يكون معني هذا كما قالت عاءشة وهو ما روي ابو داود والاثرم -----عن عاءشة قالت----------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن------------- محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	160	7132170255535888737	264	429.0	209	743	35.5316276550293	47	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms444	true	442050089445500611	74	189	316	857	1355	300	وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله --------------------------------قال لا تلقوا الركبان لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه وفي رواية لمسلم من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان ردها رد معها صاعا من طعا---------------م لا سمراء 1 2848 2 15 وعنه قال 30 قال رسول الله لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم 1 2849 2 16 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 30 لا تلقوا السلع حتي يهبط بها	444	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms209	false	-685480672350156105	9	115	41	548	1522	300	وعن ابي هريرة -------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان----- ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق علي----------------------------------------------------------هما مسالة ونهي عن بيعتين في بيعة وهو ان يقول بعتك هذا بعشرة صحاح او عشرين مكسرة او بعشرة نقدا او عشرين نسيءة فهذا لا يصح لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة حديث صحيح رواه الترمذي وهو هذا ويحتمل ان يصح بناء علي قوله في الاجارة ان خطته روميا فلك نصف درهم وان خطته فارسيا فلك درهم فان فيها وجهين مسالة وقال صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م لا تلقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السلع حتي يهبط بها	209	7132170255535888737	143	36.5	111	880	16.25	26	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms449	true	5227259396706749115	8	32	33	159	1364	300	المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم و--وزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	449	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms227	false	-2951951454726316012	94	117	467	589	1560	300	المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم او وزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	227	7132170255535888737	119	224.0	97	128	92.96875	21	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms465	true	-9178553816845364852	63	130	278	601	1357	300	ارضا بخيبر فاتي النبي--------------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به --قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها---- في الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم------ غير متمول	465	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	0	130	0	636	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول	276	7132170255535888737	304	528.5	241	648	46.91358184814453	53	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms472	true	6673575615227609626	95	196	453	941	1431	300	قبيصة بن ذءيب قال 30 جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله شء ف-------------------------ارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال--- محمد بن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ----------ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال--------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك واحمد والترمذي وابو داود والدارمي وابن ماجه	472	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	108	224	533	1075	1445	300	قبيصة بن ذءيب قال--- جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق ت-طلب ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال ال-----ناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فشهد لي محمد بن مسلمة فامضا-------------------ه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر جاءت الجدة الاخري فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما واي-كما خلت به فهو لها رواه مالك في موطءه------ وابو داود--------- وابن ماجه	307	7132170255535888737	344	504.5	264	619	55.57350540161133	64	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms493	true	-4028519542333920386	134	300	604	1343	1343	300	عاءشة رضي الله عنها ان سودة لما كبرت قالت 30 يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله------------------- يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة متفق عليه 1 3231 2 3 وعنها ان رسول الله كان يسال في مرضه الذي مات فيه 30 اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها رواه البخاري 1 3232 2 4 وعنها قالت 30 كان رسول الله اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايهن خرج سهمها خرج بها معه متفق عليه 1 3233 2 5 وعن ابي قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة عن انس قال 30---------- من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي -------------------متفق عليه 1 3234 2 6 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن-------------------------------------- ان رسول الله حين تز-------------------وج ام سلمة واصبحت عنده قال لها 30----- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت-	493	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	142	268	690	1287	1432	300	عاءشة رضي الله عنها ان سودة وهب---------------------------------ت يو---مها لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يو------مها ويوم سودة متف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه مسالة واذا عرس عند بكر اقام عندها سبعا ثم دار واذا عرس عند ثيب اقام عندها ثلاثا وذلك لما روي ابو قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واذا احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضاهن للبواقي لما روي عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة --اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت	401	7132170255535888737	317	274.5	245	956	33.15899658203125	58	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms508	true	-4429991184492443161	210	261	981	1219	1409	300	قيس 30 ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة ف---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	508	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	58	0	270	1566	300	قيس--- ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	430	7132170255535888737	229	408.0	179	274	83.57664489746094	45	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms509	true	-3705102157141893703	256	293	1208	1373	1406	300	رسول الله قال 0------------- لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهر--ت نبذة من قسط او اظفار	509	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms427	false	4584753101082483682	221	259	1113	1288	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا اغتسلت نبذة من قسط او اظفار	427	7132170255535888737	153	275.5	117	180	85.0	33	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms510	true	-1714349510480625795	12	75	51	349	1439	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله	510	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	253	300	1255	1475	1475	300	بنت مالك بن سنان-------------------------------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له------ فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله-	428	7132170255535888737	211	366.0	165	300	70.33333587646484	45	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms516	true	607574767178700935	110	154	534	730	1412	300	عبد الله بن عمرو 30 ------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	516	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms444	false	-8971361851557354713	95	143	503	718	1524	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ------ابو داود	444	7132170255535888737	188	345.0	145	221	85.06787109375	39	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms516	true	607574767178700935	166	210	775	982	1412	300	غلاما بين ابيه وامه رواه الترمذي 1 3380 2 5 وعنه-------- قال 30 جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني و-------------------نفعني فقال--- النبي------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه -	516	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms445	false	-7356343578571807458	0	61	0	286	1517	300	غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد وروي ابو داود عن ابي هريرة قال--- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ولانه	445	7132170255535888737	178	263.0	139	289	61.59169387817383	32	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms517	true	2085924174784865201	0	42	0	203	1381	300	زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وعند النساءي من عذب الماء فقال رسول الله استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه	517	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms445	false	-7356343578571807458	27	58	127	269	1517	300	زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال له النبي صلي الله--------------- عليه وسلم--------------------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه	445	7132170255535888737	109	175.5	84	203	53.694580078125	21	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms523	true	3492242166778202385	38	121	161	547	1332	300	رسول الله 30 لا-------- وفاء ل--نذر في معصية -----ولا فيما لا يملك العبد رواه مسلم وفي رواية لا نذر في معصية الله 1 3429 2 4 وعن عقبة بن عامر عن رسول الله قال 30 كفارة النذر كفارة اليمين رواه مسلم 1 3430 2 5 وعن ---------------ابن -------------------عباس رضي الله عنهما قال 30 بينا النبي يخطب اذا هو برجل قاءم- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	523	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms468	false	1811215200870331919	130	206	620	997	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وقال لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله سبحانه وان جمع في------------------------------------ النذر بين الطاعة وغيرها فعليه الوفاء بالطاعة وحدها لما روي ابن عباس قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا-------------------------- قاءما فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------ مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	468	7132170255535888737	208	247.5	157	445	46.741573333740234	31	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms523	true	3492242166778202385	84	123	358	560	1332	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال 30 بينا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه رواه البخاري	523	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms469	false	4906268877483196119	77	125	375	621	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال--- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري	469	7132170255535888737	190	328.0	153	250	76.0	32	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms529	true	-4675119686569949338	200	239	917	1113	1399	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال 30 من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم روا-------------------ه الترمذي	529	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms491	false	-2153925113312427061	0	45	0	231	1500	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل اخرجه الترمذي	491	7132170255535888737	189	343.0	151	234	80.76923370361328	35	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms529	true	-4675119686569949338	199	237	912	1100	1399	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال 30 من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	529	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms515	false	8671887666768925838	57	98	281	485	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	515	7132170255535888737	184	349.0	147	207	88.88888549804688	35	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms537	true	-1463980301448388561	52	138	223	661	1438	300	الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل------------------ فجاء----- عبد الرحمن بن سهل و--حويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي فتكلموا ------------------في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي كبر الكبر قال يحيي بن سعيد يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا فقال النبي استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله -------------امر لم نره ق------------ال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم ---------كفار ففداهم رسول الله------------------- من قبله	537	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms547	false	-4247956959502821672	37	118	194	602	1553	300	الله بن سهل انطلقا قبل---------- خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود به فجاء اخوه عبد الرحمن وابنا عمه حويصة ومحيصة للن-----بي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو------------------- اصغره----م ف-------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يقسم خمسو------------ن منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده فكيف نحلف قال فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ضلال قال فوداه- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله	547	7132170255535888737	215	272.5	166	534	40.26217269897461	32	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms552	true	-2191221301050346790	40	80	189	373	1361	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا	552	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms563	false	-6461325342318939005	91	131	448	634	1538	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا	563	7132170255535888737	179	344.5	140	187	95.721923828125	36	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms569	true	4823385354030272240	146	236	654	1063	1343	300	واءل عن ابيه قال 30 جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة-------------- الي النبي فقا---------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-يس له فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	569	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms651	false	-2545801205924354039	153	250	839	1283	1529	300	واءل بن حجر قال---- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	651	7132170255535888737	369	667.0	286	465	79.3548355102539	70	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms607	true	-921202163498628864	70	109	356	541	1461	300	حبيب بن مسلمة الفهري قال 30 شهدت النبي----------------------- نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة رواه ابو داود 1 4008 24 وعنه 30 ان رسول الله كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل رواه-- ابو داود	607	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms605	false	-2204446820671338603	27	67	127	325	1502	300	حبيب بن مسلمة الفهري قال--- شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل رواهما ابو داود	605	7132170255535888737	134	216.5	105	210	63.80952453613281	25	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms609	true	6729091595833714362	193	283	890	1356	1423	300	جبير بن مطعم قال 30 لما قسم رسول الله------------------- سهم ذوي القربي --------بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان----------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله---- منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه رواه الشافعي وفي رواية ابي داود والنساءي نحوه وفيه انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء و-------------احد وشبك بين اصابعه	609	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms611	false	2250738674565494361	165	250	911	1336	1617	300	جبير بن مطعم قال--- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت ا-نا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله بهم منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقون-------------------------------------------------------------ي وفي رواية لم يفارقونا----------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	611	7132170255535888737	290	440.5	229	544	53.30882263183594	45	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007045-ara1.ms617	true	3355473367477193136	195	267	895	1254	1410	300	رضي الله عنه ا-------------------نما الصدقات للفقراء والمساكين حتي -------بلغ عليم حكيم ---------فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا ان ما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسو--------ل حتي بلغ وابن السبي--------ل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري------ حتي بلغ للفقراء ثم قرا والذين جاءوا من بعدهم------ ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	617	4416202617111413885	Shamela0010908-ara1.ms615	false	9152313451052726142	144	222	723	1123	1498	300	رضي الله عنه انه قرا قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين التوبة حتي بلغ عليم حكيم التوبة ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا ان-ما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الانفال حتي بلغ وابن السبيل الانفال ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الحشر حتي بلغ--------------- والذين جاءوا من بعدهم الحشر ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة ولءن عشت -لياتين الراعي وهو يس-----ير نصيبه فيها لم يعرق فيها جبينه	615	7132170255535888737	328	575.0	262	422	77.7251205444336	56	JK007045-ara1	Shamela0010908-ara1