id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007045-ara1.ms306	false	-448478065408841601	203	248	997	1212	1464	300	لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية لا تعد في صدقتك---- فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه 1955 2 وعن بريدة قال كنت جالسا عند النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	306	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms018	true	-2925356038130663285	69	185	329	932	1524	300	لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم هذا متعلق بقوله لا تشتره يعني لا تنظر الي كونه رخيصا ترغب اليه البتة ويجوز ان يتعلق ب اعطاكه اقول صادفت في الصحيحين ونسخ المصابيح وغيرها وان اعطاكه باتصال الضمير الي الكاف----- وفي نسخة والدي تغمده الله برضوانه المصححة علي شيخه وان اعطاك هو بانفصال الضمير علي ان يكون تاكيدا لفاعل اعطي ولعله يكون رواية له وله معني لطيف دراية وهوان يفهم منه ان شراء المتصدق صدقته من وكيل المتصدق عليه يكون جاءزا لان وكيله لا يسامح المت------صدق كنفسه فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه قاله له حين حمل علي فرس يعني اركب عليه رجلا غازيا المراد به حمل تمليك بقرينة قوله صلي الله عليه وسلم	18	1160338888092771752	123	140.5	95	614	20.032573699951172	20	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	182	211	852	1005	1497	300	لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق------------------------------------------------------ او بدابق----------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرج اليهم جيش من المدينة-------------------------------------------------------------------- من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا	794	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms032	true	3710422336345948591	210	276	1162	1532	1670	300	لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق بفتح الهمزة وبالعين المهملة اسم موضع من اطراف المدينة او بدابق بفتح الباء الموحدة موضع سوق المدينة وهو شك من الراوي وفي صحاح الجوهري الاغلب فيه التذكيروالصرف فيخرج اليهم جيش من المدينة قيل المراد منها حلب واعماق ودابق موضعان بقربه وقيل المراد منها دمشق من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا	32	1160338888092771752	153	251.0	124	370	41.35135269165039	29	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	6	34	26	159	1454	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات---------------------------------------- عن جبل من ذهب------------------------------------- يقتتل الناس عليه فيقتل----------------- من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	799	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms035	true	1892096369591132493	68	116	319	546	1495	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات اي ينقطع يقال حسر البعير اذا انقطع سيره عن جبل من ذهب يعني علي كنز من ذهب عن هنا بمعني علي يقتتل الناس عليه فيقتل علي بناء المجهول من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	35	1160338888092771752	133	236.0	105	227	58.590309143066406	28	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms893	false	-7115820094787910314	103	215	537	1103	1501	300	الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني رايت بالنبي خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير و----لنا به-مة داجن-------------------------- فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي------------------- فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي------------------- يا اهل الخندق ان جابرا صنع---- سورا--------------------- فحي هلا بكم فقال رسول الله---------- لا تن---------------------زلن برمتكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا ف----------------------------------------------------------بصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل-------اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك-ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	893	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms040	true	7620219759600381330	44	184	223	930	1542	300	الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاخ----------------------------رجت جرابا فيه صاع من شعير وكان لنا بهيمة داجن اي ولد ضان مالوف في البيت فذبحتها وطحنت الشعير-------------------------- ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته -قلت -------------------------------------------------تعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع لكم سورا اي طعاما يدعوكم اليه فحي هلا بكم فقال -صلي الله عليه وسلم لا تنزلن بضم اللام من الانزال برمتكم بضم الباء وسكون الراء المهملة القدر المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز فاستعمل هنا في مطلق القدر ولا تخبزن عجينكم حتي اجء قاله له يوم الخندق قال الراوي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم معي يقدم الناس فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك واهل الخندق كانوا الفا --------------------------------------------اقسم بالله ان كلهم اكلوا حتي شبعوا وانحرفوا وان برمتنا لتغلي كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	40	1160338888092771752	363	503.0	285	856	42.40654373168945	62	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms305	false	8012942735899213988	177	234	862	1134	1451	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان --------------------------------------------------------------لها اجرها بما انفقت ولزوجها ا-------------------------------------جره ب-ما كسب- وللخازن مثل ذلك------------------------------------------------ لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا متفق عليه 1948 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول -------الله صلي الله ع------------------ليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	305	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms090	true	5517323241427831082	2	81	11	405	1533	300	علي ال--رواية عنها اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة نصب علي الحال اي غير مسرفة وقيل معناه ان يكون انفاقها باذن زوجها فلها اجرها بما انفقت الباء فيه للسببية وللزوج بما اكتسب اي وللزوج اجره بسبب كسبه وللخازن مثل ذلك اي للخازن الذي كانت النفقة في يده مثل ذلك الاجر لا ينقص بعضهم من اجر----------------------------------------------------- بعض ق عاءشة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	90	1160338888092771752	184	259.5	141	449	40.97995376586914	30	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms373	false	4806225998075562584	258	295	1206	1393	1419	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30----------------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يدري ما خلفه عليه--------------------------------------- ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	373	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms090	true	5517323241427831082	175	242	897	1236	1533	300	ابو هريرة رضي--------- الله عنه اتفقا علي الرواية عنه اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره وهي حاشيته التي تلي الجلد ليكون بدنه مستورة بطرف ازاره لءلا يحصل في يده مكروه ان كان هناك من الهوام فانه لا يدري ما خلف- عليه يعني ما حدث علي فراشه بعده من الموذيات ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	90	1160338888092771752	170	265.0	135	349	48.710601806640625	30	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	247	300	1277	1524	1524	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن------------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينيه مع الماء--- مع اخر قطر الماء فاذا -----------------------------------------------------------------غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه-	54	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms093	true	-5322595403380033734	69	158	357	772	1522	300	ابو ه------------------ريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه	93	1160338888092771752	209	321.5	164	435	48.04597854614258	38	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms251	false	-2676940466474716934	111	200	571	998	1524	300	من طيب ريحها وذ------------------------------------كر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به --------------------------------الي ---------------------ربه ثم يقول-------------- انطلقوا به الي اخر-- الاجل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا خرجت روحه ----------------------------------------------------------------------قال حماد وذكر------------- من نتنها----- لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض-------------------------------- فيقال انطلقوا به------------------------------------------- الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة----------------------------------------------------- كانت عليه علي انفه --------------------------------------------هكذا رواه مسلم 1629 14 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms097	true	116101687402544523	0	182	0	873	1465	300	من طيب ريحها الضمير فيه للروح وهي مما يذكر ويءنث وذكر المسك---- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به علي صيغة المجهول اي يذهب بالروح الي ربه اي الي محل كرامة ربه ثم يقول اي الله تعالي انطلقوا به اي بالروح الي موضعه في السماء حتي يصل اليه من ريح الجنة الي اخر الاجل اي الي يوم القيامة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وان الكافر اذا خرجت روحه انما لم يقل في روح الكافر تلقاها ملكان مع ان قابضه هوالملك استهانة له قال حماد وذكر اي ابو هريرة من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقال انطلقوا به اي الي موضع اسفل حتي يصل اليه من سموم جهنم الي اخر الاجل قال ابوهر-يرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة بفتح الراء واسكان الياء المثناة تحت وهي ثوب رقيق لين كانت عليه علي انفه هكذا وهو اشارة الي فعل ابي هريرة رضي الله عنه من رد شء ال--------ي انفه وا-------نما ردها صلي الله عليه وسلم	97	1160338888092771752	371	539.0	291	893	41.545352935791016	70	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms846	false	-1618849570686612728	26	63	120	317	1383	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله ------------------------تعالي تريدون شيءا------------------- ازيدكم ف---------------------------------------------------------------يقولون الم تبيض وجوهنا ا---------------------------------------------------------------------------لم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع---------------------------- الحجاب فينظرون الي وجه ا--لل-------ه فما اعطوا شي-----------------------------ءا احب اليهم من النظر الي ربهم	846	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms099	true	1921703602138013218	3	88	17	461	1562	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك اي دام الله وثبت وتعالي تريدون شيءا بحذف حرف الاستفهام ازيدكم اي علي ما اعطيته من النعم وهي صفة شيءا الضمير العاءد اليه محذوف يقولون الم تبيض وجوهنا الاستفهام فيه للتقرير يعني اظهرت اثر السرور والنعمة في وجوهنا فاي شء نريدك الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيكشف الحجاب اي 12مانع عن رءية الله فيرونه فما اعطوا علي بناء مجهول وما فيه نافية شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	99	1160338888092771752	174	267.5	140	444	39.18918991088867	29	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	199	240	971	1153	1432	300	فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال---------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	788	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms119	true	-7763051615928994391	195	246	972	1202	1472	300	فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	119	1160338888092771752	182	336.0	141	230	79.13043212890625	40	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms256	false	5538954087063337736	170	203	816	991	1466	300	الله عليه وسلم---------- اذا وضعت الجنازة ف------------------------------------احتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لا-هلها يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	256	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms121	true	6466575745436481016	191	297	912	1499	1510	300	الله عنه روي البخاري عنه اذا وضعت الجنازة وهي بفتح الجيم الميت وبكسرها السرير واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت ياويلها هذا التفات من المتكلم الي الغيبة اي ياويلي والويل كلمة تقال عند العذاب او خوفه 14وان اريد منها السرير يكون الضمير في ويلها في موضعه لكن يكون المراد من قوله صالحة ومن قوله قدموني ما حمل عليه فيلزم التجوز في موضعين فارادة الميت منها تكون اولي وهذا القول بلسان الحال فيكون استعارة وقال المكاشفون انه حقيقي لان الجمادات ناطقون ومسبحون بالحقيقة لكن لا يفهمه المحجوبون والله اعلم اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	121	1160338888092771752	163	233.0	131	587	27.768314361572266	28	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	138	178	698	887	1501	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	163	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms140	true	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	160	268.0	127	317	50.47318649291992	32	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	178	211	887	1045	1501	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	163	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms141	true	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	158	304.5	125	181	87.29281616210938	32	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms055	false	-870359537481822421	145	235	686	1111	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة رواه مسلم 289 9 وعن عمر بن الخطاب------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او ف------------------------------------------------------------يسبغ الوضوء ثم------------------------------------------------------------------------------- يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وفي رواية اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	55	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms143	true	-5011618050558381029	53	152	267	754	1481	300	قوله صلي الله عليه وسلم فلا يامرني الا بخير محمو-----------------------------لا علي اعم الاوقات ورجح------------------------------------------- الخطابي رواية الرفع م عمر رضي الله عنه روي مسلم عنه م------------------------ا منكم من احد يتوضا فيبلغ الوضوء اي يوصله الي اعضاءه وهو بفتح الواوالماء الذي يتوضا به او يسبغ الوضوء بضم الواو اي يكمله علي الوجه المسنون ولعل احدهما يستلزم الاخر وهو شك من الراوي ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وفي رواية اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	143	1160338888092771752	274	435.0	213	583	46.99828338623047	53	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	233	285	1104	1357	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه 1778 7 وعن ابي هريرة -----------------------------------قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن ج------------------ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله	276	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms151	true	5145542760878085457	19	80	91	394	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم بنور النبوة ان لا منتظر غيرهم ق ابو---- هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الصدقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما ينقم بفتح القاف وكسرها ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله	151	1160338888092771752	195	315.5	153	322	60.55900573730469	35	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms597	false	6471061552119913946	19	167	89	756	1376	300	قال 0 بعث رسول الله---------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليما--------------مة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فق--------ال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي---- يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة ف-قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة ف----------------قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال	597	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms155	true	-8287066661764038055	202	299	999	1457	1459	300	قال-- بعث النبي عليه السلام جهة نجد خيلا-------- فجاءا برج-----------------------------------ل سيد اهل اليمامة يقال له ثمامة فربطوه بعمود المس----------جد فخرج اليه النبي عليه السلام فقال م--ا عندك يا ثمامة -قال عندي خير يا محمد ----ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل نعط منه ما شءت فترك----------ه حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فاجاب بمثل ما اجاب فتركه حتي --------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال مثل ما قال فقال عليه السلام اطقل--------------------------------------------------------------------------------------------------وا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم ------اسلم فقال	155	1160338888092771752	333	504.0	254	726	45.867767333984375	57	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms598	false	3155153189504385711	10	158	48	715	1372	300	قال 0 بعث رسول الله---------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليما--------------مة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فق--------ال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي---- يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة ف-قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة ف----------------قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال	598	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms155	true	-8287066661764038055	202	299	999	1457	1459	300	قال-- بعث النبي عليه السلام جهة نجد خيلا-------- فجاءا برج-----------------------------------ل سيد اهل اليمامة يقال له ثمامة فربطوه بعمود المس----------جد فخرج اليه النبي عليه السلام فقال م--ا عندك يا ثمامة -قال عندي خير يا محمد ----ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل نعط منه ما شءت فترك----------ه حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فاجاب بمثل ما اجاب فتركه حتي --------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال مثل ما قال فقال عليه السلام اطقل--------------------------------------------------------------------------------------------------وا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم ------اسلم فقال	155	1160338888092771752	333	504.0	254	726	45.867767333984375	57	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	186	217	957	1115	1530	300	ما لي اراكم عز----------ين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي------ ويتراصون في الصف	170	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms157	true	-9153469668922639841	163	194	865	1037	1557	300	ما-لي اراكم اشتاتا متفرقين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا-رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	157	1160338888092771752	153	276.5	124	174	87.93103790283203	26	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	12	62	60	301	1428	300	قال ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعف---------------------------------- يعفه الله ومن----------------------------------- يستغن-------------------------------------- يغنه الله و--------------من يتصبر------------------------------- يصبره الل-------------------ه وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر	288	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms160	true	-7033429927370020633	137	221	679	1083	1466	300	قال سال ناس م-ن الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده وقال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله بضم الياء وكسر العين اي يعطه العفة ومن يستغن اي اظهر الغني من نفسه وترك 49ب السءال يغنه الله اي يجعله غنيا ومن يتصبر اي امر نفسه بالصبر وكلفها عليه يصبره الله اي يسهل الصبر عليه وما اعطي احد من عطاء ---خير واوسع من الصبر	160	1160338888092771752	219	342.0	173	415	52.77108383178711	38	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms960	false	1982369938313699262	7	53	36	265	1500	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ف-----------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم-------- فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي روا-----ه مسلم	960	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms163	true	7137122022741880265	228	275	1202	1450	1569	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسر الخاء كلاهما صحيحان فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم تتمته----------------------------------------------------------------------- فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي هكذا صححه مسلم	163	1160338888092771752	149	253.0	117	319	46.708465576171875	29	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	64	93	300	445	1385	300	فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها و----------------------------------------------------------------------------------------------يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال	803	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms164	true	-7347753788908460492	243	289	1206	1441	1498	300	فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها المراد من عدم قبول سجدتها وعدم الاذن لها منع جريانها علي ما هي عليه وتغييرها عن حالتها الاولي فيقال لها ارجعي من حيث شءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ----	164	1160338888092771752	139	244.5	111	239	58.15899658203125	26	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms581	false	-9116686350311080798	73	111	333	512	1441	300	ثم قال وا--------------خري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	581	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms166	true	-8665417925546505463	25	101	121	514	1490	300	ثم قال واخري اي وخصلة اخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعلم ان الدرجة يجوز ان تكون واحدة الدرج فيكون لاهل الجنة منازل بعضها ارفع من بعض كرفعة السماء من الارض وان تكون واحدة الدرجات وهي المراتب المعنوية الحاصلة بانواع النعم فيكون هذا التشبيه تشبيه معقول بمحسوس قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	166	1160338888092771752	173	320.5	136	398	43.46733856201172	34	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms329	false	3869507972659351566	219	284	1131	1458	1537	300	صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل----------- يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال------------------- اما انه قد كذبك وسيعود	329	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms168	true	833551302826184485	224	287	1095	1413	1474	300	صلي الله عليه وسلم شيءا من صدقة التمر فدخلت ليلة فرايت واحدا يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله ق-------------------ال اني محتاج وعلي عي-------------------ال فخليت عنه فاصبحت فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكي حاجة شديدة------- فرحمته فخليت سبيله 1قال صلي الله عليه وسلم اما انه قد كذبك وسيعود	168	1160338888092771752	249	411.5	197	363	68.59503936767578	44	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms330	false	-2125249743381955710	70	155	358	762	1459	300	اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها--------------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه--- صدقك وهو كذوب و------------------------------------تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت لا قال ذاك شيطان رواه	330	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms169	true	-980231532538894047	3	73	19	342	1471	300	اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها فقلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لا---------------------------------------------- يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح------------------- فقال------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب قال صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت لا قال ذلك شيطان وفيه	169	1160338888092771752	256	400.5	200	463	55.29157638549805	46	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms611	false	4858195833551872627	158	214	774	1039	1430	300	عمر رضي الله -------------عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله---------- كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله---------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	611	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms170	true	-4395502884964080891	57	115	296	567	1457	300	عمر رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما كان يوم ------------------------خيبر -قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال -صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال -صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	170	1160338888092771752	229	412.0	178	298	76.84563446044922	47	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	149	225	731	1101	1436	300	قال 30 لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي قريشا فاجتمعوا فعم وخص ف-----------قال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	785	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms173	true	-231144870671115066	171	263	840	1288	1456	300	قال--- لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من النار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا------- من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	173	1160338888092771752	336	588.0	264	458	73.36244201660156	64	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	147	208	737	1044	1495	300	ابي بن كعب-------------------------- قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	343	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms174	true	-6043778492067843222	247	298	1270	1530	1537	300	ابي بن كعب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت مخالفة قراءتهما------------------------------------------- فامرهما فقرء------------------------ا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	174	1160338888092771752	209	366.0	166	333	62.76276397705078	39	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	210	240	1051	1189	1495	300	كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي	343	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms175	true	-8159813549816614401	0	29	0	135	1544	300	كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا فكانما انظر الي الله فرقا فقال--- يا ابي ارسل الي	175	1160338888092771752	134	261.0	105	138	97.10144805908203	27	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms489	false	-7657477442686271477	111	167	494	764	1354	300	قال 30 كان زوج بريرة عبدا اسو------د يقال له مغيث كاني انظر اليه ---------------------------يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي للعباس------ يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بغض بريرة مغيثا --فقال النبي- لو راجعته فقالت يا رسول الله -تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه رواه	489	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms179	true	-5183906073471946355	213	294	1025	1462	1491	300	قال--- كان---ت بريرة امة منكوحة لعبد يقال له مغيث فلما اعتقت اختارت نفسها وكان زوجها يحبها ويطوف خلفها-------------------- ودموعه تسيل من- لحيته فقال صلي الله عليه وسلم يا عباس الا تعجب من حب مغيث بضم الميم وكسر الغين المعجمة وبالثاء المثلاثة بريرة بفتح الباء الموحدة وبالراءين المهملتين بينهما ياء مثناة تحت اسم جارية اشترتها عاءشة رضي الله عنها فاعتقها ومن بغض بريرة مغيثا ثم قال لبريرة لو راجعته-فقالت يا رسول الله اتامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه 2قال	179	1160338888092771752	196	256.0	151	465	42.15053939819336	32	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms882	false	1592143719039789984	11	97	54	481	1454	300	فان طالت بك --حياة فلترين الظعينة----------------------------------------------------------------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله ول-------ءن طالت بك حياة لت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتحن كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبله فلا يجد احدا يقبله منه---------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه و------------------ليس بينه وبين------------------ه ترجمان يترجم ل---------------------------------------ه فليقولن ا-----------------لم ابعث اليك رسولا -----------------------------------فيبلغك------- فيقول بلي فيقول الم اعطك مال------ا وافضل--------------- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	882	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms181	true	8892662402211023405	6	234	28	1182	1510	300	فان طالت بك الحياة -لترين الظعينة وهي بفتح الظاء المعجمة وكسر العين المهملة وبالنون بعد الياء المثناة تحت المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله يعني سيتم هذا الدين والامن في الانام حتي تامن المراة علي نفسها في السفر من الحيرة الي مكة احتج به مالك علي جواز سفر المراة بغيرمحرم قلنا جماعة النساء شرط عنده في جواز سفرها وليس في الحديث ما يدل- علي ذلك فان طالت بك حياة لتفتحن علي بناء المجهول كنوز كسري قلت كسري ابن هرمزقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كسري بن هرمز قال الراوي رايت الظعينة ارتحلت كما وصفها النبي صلي الله عليه وسلم وكان هذا الفتح في خلافة عمر وكنت ممن افتتح كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبله فلا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه وبينه اي بين الله وعبده ترجمان يترجم له يعني واسطة بينهما يفسر كلام الله لعبده فليقولن له اي الله لعبده الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بالجزم عطف علي ابعث يعني الم يبلغك الرسول فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضل بالجزم اي احسن عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	181	1160338888092771752	416	690.5	330	1156	35.98616027832031	75	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	259	294	1270	1440	1470	300	قبيصة بن مخارق --------------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	286	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms185	true	341356778339762118	144	185	706	902	1497	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	185	1160338888092771752	170	328.0	135	196	86.73469543457031	35	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms910	false	-7979437092915417913	198	246	943	1165	1396	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا----------------------------------------------------------------- فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا ف-------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	910	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms185	true	341356778339762118	44	110	218	536	1497	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا قاله لما انتهي الي مصارع بدر ملقاة في بءر وهذا الاستفهام للسخرية فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا اي من تقوية ديني والغلبة عليكم فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	185	1160338888092771752	221	406.0	173	318	69.49685668945312	47	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	24	55	120	265	1442	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي--------- الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة------------------------------------------ فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	287	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms186	true	-463517267446229196	2	42	7	202	1522	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا اي العقل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة قيد بقوله من قومه لانهم هم العالمون بحاله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-قبيصة	186	1160338888092771752	141	265.0	111	196	71.93877410888672	28	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms009	false	-4435939966426662586	186	236	872	1102	1388	300	ما حق الله علي --عباده و------------------------ما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------- افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	9	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms188	true	-6710427312628890240	23	105	106	499	1520	300	من حق الله علي العباد- وبمعني الجدير وهو المراد من حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال------------------------------------------------------------------------ ان لا يعذبهم فان قلت قد جاء في رواية عن معاذ انه قال كان بيني وبينه مءخرة الرحل فانها تختص بالابل قلنا يحتمل ان يكون هذه المرة غير المرة الاولي فان قيل كيف ذكر معاذ هذا الحديث وقد منعه صلي----------------------- الله عليه وسلم علي ما جاء في بعض روايات مسلم في تتمته الحديث قال قلت افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	188	1160338888092771752	126	177.0	98	489	25.766870498657227	22	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms575	false	3648266410124506774	162	197	744	911	1391	300	حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان----- في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال------------------- يا ام حارثة انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي رواه ---	575	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms201	true	-7055703370357155072	13	76	60	376	1531	300	حارثة وكان قتل يوم بدر وقالت ---------ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في----- البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي الفردوس	201	1160338888092771752	141	232.0	110	330	42.727272033691406	27	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	171	206	853	1024	1461	300	قالت سمعت رسول الله------------------- يقول 0 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال------------------- يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	819	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms205	true	-707077874666923650	32	71	142	332	1474	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- يحشر الناس------------ حفاة عراة----- قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	205	1160338888092771752	152	255.0	121	209	72.7272720336914	28	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms430	false	4089320710536063269	167	197	807	975	1426	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب----------------------- من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل -السبخة ف---------------------------------------ترجف--------- المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	430	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms214	true	-2603140466364651532	114	157	571	811	1512	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب وهو الطريق بين الجبلين من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل بالسبخة بكسر الباء الارض التي تعلوها الملوحة ثم ترجف اي تزلزل المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	214	1160338888092771752	167	292.5	137	240	69.58333587646484	29	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms931	false	2100661733336677669	39	162	187	749	1348	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول ال-----له 0 بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قم-------------------ص منها ما يبلغ الثد----------------------------------------------------------------ي ومنها ما ----دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الد----------------------------------------------------------------------------------------------------ين متفق عليه 1 6039 2 5 وعن ابن عمر قال 0 سمعت رسول الله يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم متفق عليه 1 6040 2 6 وعن ابي هريرة قال سمعت ---------رسول الله يقول 0 بينا انا ناءم رايتني علي قليب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا	931	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms221	true	-336361090484427491	132	268	653	1350	1513	300	ابو سعيد رضي الله عنه -اتفقا-- علي الرواية عنه بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص بضم الميم جمع قميص منها ما يبلغ الثدي بضم الثاء المثلاثة وكسر الدال وبالياء المشددة جمع ثدي اصله ثدوي ومنها مايبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين جر عمر رضي الله عنه قميصه يدل علي بقاه اثاره الجميلة من قوة الدين وكثرة فتح البلاد في زمانه ق ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه بينا انا ناءم رايتني علي قليب وهي البءر التي لم تطو وانما اري النبي صلي الله عليه وسلم القليب دون المطوية بالحجارة ليعلم ان همم ارباب الديانات موقوفة علي المعاني المطلوبة دون القوالب المعمولة عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا	221	1160338888092771752	302	342.0	236	925	32.64864730834961	55	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms293	false	-5097084771376679787	74	189	386	939	1477	299	الله عليه وسلم قال--- بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب------------------ فافرغ ماءه في حرة ف-----------------------------------------اذا شرجة------------------------------------------------------ من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع ال-------------ماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الما--------------------------------------------------------------ء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه ويقول اسق حديقة فلان لاسمك----- فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثل-ثا وارد فيها ثلثه -------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم 1878 20 وعنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	293	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms223	true	-4450739609121209040	106	268	534	1339	1503	300	الله عنه روي مسلم عنه بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب اي توجه الي ناحية فافرغ ماءه في حرة وهي بفتح الحاء المهملة ارض ذات حجارة سود فاذا شرجة وهو بسكون الراء وبالجيم مسيل الماء من الحرة الي السهل من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع اي ذلك الرجل الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمساحته وهي اسم الة عريضة من الحديد ماخوذ من السحو وهو الكشف والازالة فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه -يقول اسق حديقة فلان لاسمك فقال فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلاثا وارد فيها ثلثه ق مالك بن صعصعة رضي الله عنه بفتح الصادين المهملتين وبالعيينين المهملتين قيل مارواه عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	223	1160338888092771752	506	909.5	399	829	61.03739547729492	98	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	59	121	279	576	1390	300	عن انس 30---------- ان رسول الله------------------- اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس ف---كنت اري اثر---- المخيط في صدره	881	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms224	true	-8094734314962274008	90	157	446	770	1510	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق--- قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم ------اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل واستقبلوه وهو-منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	224	1160338888092771752	282	501.5	223	334	84.43113708496094	53	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	211	247	997	1175	1431	300	ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوه عند اقصي طرف-------------ه فحملت عليه فانطلق بي جبر--يل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد	885	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms225	true	613333547149090908	52	88	285	465	1543	300	ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه اي ابعد نظره فحملت عليه فانطلق بي جبراءيل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد	225	1160338888092771752	163	297.0	130	195	83.5897445678711	29	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms886	false	-8858694988410095222	0	35	0	172	1453	300	قيل وقد---- ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا------------------------- خالة ------قال هذا يحيي وهذا عيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح	886	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms225	true	613333547149090908	259	300	1341	1543	1543	300	قيل وقد 68ب ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر قال هذا يحيي وع----يسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح-	225	1160338888092771752	166	301.5	133	207	80.1932373046875	32	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms886	false	-8858694988410095222	35	256	172	1240	1453	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت----------- بكي -قيل ما --يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ي-دخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	886	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms226	true	5474226166444314810	0	271	0	1349	1487	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح اعلم ان رءيته صلي الله عليه وسلم الانبياء عليهم السلام في السماء الاولي الي السابعة تدل علي تفاوت منازلهم وعروجهم وعبوره علي جميعهم يدل علي انه صلي الله عليه وسلم اعلي منهم ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ادريس -قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد-بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ه-رون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قيل المرءي كان ارواح الانبياء متشكلة بصورهم التي كانوا عليها الا عيسي فانه مرءي بشخصه ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت اي عن موسي بكي فقيل له مايبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ييدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من امتي	226	1160338888092771752	1055	1976.0	836	1359	77.63060760498047	205	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	233	283	1107	1352	1431	300	اتي السماء الدنيا- فاستفتح ق--------يل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا -به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك اد----م فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم	885	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms227	true	-734720546917502586	33	82	160	414	1561	300	الي السماء السابعة فاستفتح جبراءيل قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا ببه فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ابراهيم --قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم	227	1160338888092771752	223	392.5	176	261	85.44061279296875	38	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms886	false	-8858694988410095222	186	300	906	1453	1453	300	ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت بكي قيل ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبر--يل قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قيل مرحبا -به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام-	886	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms227	true	-734720546917502586	31	74	151	370	1561	300	ثم صعدب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي السماء السابعة فاستفتح جبراءيل قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا ببه فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام	227	1160338888092771752	207	386.5	165	554	37.364620208740234	37	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	0	44	0	236	1517	300	ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم -----------------------------------------------------------رفعت الي سدرة المنتهي ف-----------------------------------------------------------------------------------اذا نبقها ------------------------------------مثل قلال---------------------- هجر و-------------------------------------------------------اذا ورقها مثل اذان ال-----------------------------------------------------------------------فيلة قال هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران ---------------قلت ما هذان يا جبر--يل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	887	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms227	true	-734720546917502586	74	178	370	929	1561	300	ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي اي جعلت قريبة ومنه قوله تعالي فيها سرر مرفوعة اي مقتربة لهم سدرة المنتهي وهي شجرة في اقصي الجنة ينتهي اليها اعمال العباد او ينتهي اليها علم الملاءكة والرسل فاذا نبقها وكسر الباء الموحدة وبالقاف اي ثمرها مثل قلال جمع قلة وهي جرة عظيمة هجر وهي قرية قريبة من مكة كانت تعمل فيها القلال مثل الجباب واذا ورقها مثل اذان الفيلة بفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد وهو الحيوان المعروف قال اي جبراءي-----ل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نه--------------ران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما-هذان يا جبراءيل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	227	1160338888092771752	205	311.0	165	579	35.4058723449707	29	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	63	218	332	1112	1517	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرضت -----علي الصل-اة خمسين صلاة كل يوم فرج-------------------------------------------------------------------------عت فمررت ------------------علي موس-ي فقال بما امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال--------------------------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج--------------------------------------------------ة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك فرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي ف-------------------قال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي ف-------------------قال بما امرت -قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي	887	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms228	true	1463713686637144167	0	280	0	1424	1521	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك اعلم ان اللبن لما كان ذا خلوص وبياض واول ما يحصل به تربية المولود صور به في العالم القدسي مثال الهداية والفطرة التي يتم يها تربية القوة الروحانية وهي الاستعداد للسعادات الابدية اولها انقياد الشرع ثم فرضت 69 ا علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين الا يري ان من قال لله علي صلاة يلزمه ركعتان فرجعت فمررت علي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي صلي الله عليه وسلم ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة يعني مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله اي مثل ما قال اولا وهو عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سءلت ربي حتي استح-يت ولكن ا-رضي واسلم تقدير الكلام هنا حتي استحيت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكن ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله فعلي هذا يكون لكن واقعا بين كلامين متغايرين فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي	228	1160338888092771752	606	835.0	484	1581	38.330169677734375	108	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms723	false	-1307160241947671651	102	146	477	717	1498	300	ثلاثة نفر يتما---شون اخذهم المطر فمالو---------------------ا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---------- فادعوا الله ب------------ها لعله يفرجها ف-----قال احدهم اللهم انه----------------- كان لي والدان شيخان كبيران-------- ولي صبية صغار	723	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms229	true	-1297373656217805885	239	296	1252	1562	1580	300	ثلاثة الي عشرة يمشون اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة اي انضموا الي غار في جب--ل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله تعالي فادعوا الله بها اي بوسيلتها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه الضمير فيه للشان كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية بكسر	229	1160338888092771752	217	358.5	174	316	68.67088317871094	35	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms723	false	-1307160241947671651	142	300	696	1498	1498	300	كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم---------------- فاذا -رحت عليهم فحلبت ----------------------------------بدات بوالدي اسقيه-ما قبل ولدي 370 ا وانه قد------ ناي بي---------------- الشجر فما اتيت ح--------تي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقم-----------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون ----------------------------------------------------------عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع ال-----------------------------------------------------------------------فجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ف-----رجة نري منها السماء ففرج الله لهم حتي--------------------------------- يرون السماء -قال الثاني اللهم انه كانت لي بنت- عم احب--ها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسه------------------------------------------ا فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيت---ها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت-------------------------- عنها -----------------اللهم فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها----- ففرج------------------------- لهم فرجة قال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فل---------------------------------------ما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه-	723	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms230	true	-6328271827452684569	9	241	49	1250	1533	300	--ي-----------------------رعي علي ابيه اي يرعي غنمه فاذا ارحت عليهم اي رددت مواشيهم الي المراح لاجلهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني------- وانه اي الشان ناي بي اي بعده ذات يوم الشجر اي المرعي فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالكسر اي باللبن فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين اي يصيحون ويتصارخون بكاء من الجوع عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر الداب هو العادة يعني انهم بكوا وصاحوا او اني منعت عنهم اللبن الي الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها اي من تلك الصخرة المطبقة فرجة فراوا منها السماء وقال ال-اخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها يعني طلبت ان تمكنني من نفسها متوجها اليها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم ارادت به بكارتها الا بحقه فقمت عنها فمنعت نفسي من قربانها- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج الله بتخفيف الراء اي كشف لهم و----قال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز الفرق بفتحتين مكيال يسع فيه ثلاثة اصوع فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه	230	1160338888092771752	697	1174.5	552	1240	56.209678649902344	120	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	10	94	42	458	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان متفق عليه 2041 6 وعنه قال حين صام رسول الله صلي ال-له عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه -قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل---------------------------- لاصومن التاسع رواه مسلم 2042 7 وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms253	true	8069280348174178537	103	175	489	854	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم الحديث بصورة الشك م ابن عباس رضي الله عنه روي مسلم ------------------------------------------------عنه قال------------------ صام النبي عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه فقالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود ---------فقال---------- صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل اي لءن عشت الي المحرم الاتي لاصومن التاسع اي اليوم التاسع مع عاشوراء مخالفة لليهود قال الراوي فلم يات المحرم القابل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	1160338888092771752	212	274.5	163	450	47.11111068725586	34	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms553	false	2488100367716892596	253	283	1164	1306	1378	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	553	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms268	true	-9074972850494696878	54	84	255	396	1437	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	268	1160338888092771752	141	277.0	111	142	99.2957763671875	29	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	204	249	964	1180	1411	300	قالت 30 ذهبت الي رسول ا---------لله---------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول	601	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms268	true	-9074972850494696878	254	300	1215	1437	1437	300	قالت--- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت---- ام هاني فق-------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	187	317.0	148	244	76.63934326171875	31	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms967	false	8957848824245194732	119	224	564	1080	1434	300	قال 30 جاء رجل الي -----رسول الله فقا----------ل اني مجهود--------------- فارسل -------------------الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك و---قلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله---------- من يضيفه ويرحمه ال--له فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء ق-الت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ونوميهم فاذا دخل ضيفنا ف--------------اريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا علي رسول الله فقال رسول الله ل-------------قد عجب الله	967	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms271	true	2556154324169066734	6	100	31	487	1520	300	قال--- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود يعني فقير جاءع فارسل صلي الله عليه وسلم الي بعض نساءه فقالت ما------------------عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك فقال -صلي الله عليه وسلم من يضيفه هذ---ه الليلة فقال----------------------- ابو طلحة انا------------------ فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم---- ونوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل-------------------------------------------------------- ففعلت كذلك-- واكل الضيف------------- فلما----- غدا علي رسول الله ------صلي الله عليه وسلم قال قد عجب الله	271	1160338888092771752	337	467.5	261	608	55.42763137817383	59	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	45	98	214	473	1405	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 0------ لقد رايتني في الحجر-------------- وقريش تسالني عن مسراي------------------------------------ فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكرب--------------------------------------------ت كربا------------------------------------------- ما كربت مثله---- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم--- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد	890	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms273	true	-3159704122488737137	138	221	694	1100	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه لقد رايتني في الحجر اي حجر الكعبة وقريش تسالني عن مسراي مصدر ميمي اي عن سيري الي بيت المقدس فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اشاهدها علي التعيين وكربت بضم الكاف اي حزنت كربة بفتح الكاف وضمها وهي الغم الذي ياخذ بالنفس ما كربت مثلها قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- جعد	273	1160338888092771752	232	368.5	182	410	56.585365295410156	41	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms613	false	-4297023061953523781	176	260	875	1288	1476	300	رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي -------------لقد راي هذا ذعرا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال -النبي---------------------------------------------------------------- ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	613	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms274	true	-8347081853623933035	174	292	894	1494	1535	300	رجع الي المدينة -جاءه--------- رجل------------ مسلما يقال له ابو بصير فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما وا-----لله اني لاري سيفك هذا-------- جيدا ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل------ صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد اوفيت عهدك ثم انجاني الله منهم فقال صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	339	531.0	270	652	51.993865966796875	56	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	101	148	486	734	1405	300	شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي فاذا ابراهيم قاءم يص------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يعني ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام رواه مسلم	890	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms274	true	-8347081853623933035	0	120	0	626	1535	300	شنوي و-اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم اذا هذه للمفاجاة وكذا ماقبلها يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله عليه وسلم هذا تفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهمفان قيل كيف راي الانبياء يصلون وهم في دار الاخرة اجيب بان المراد بالصلاة هنا الدعاء لكن قوله صلي الله عليه وسلم فحانت الصلاة وقوله فاممتهم لايناسبه او نقول مثل له صلي الله عليه وسلم حالهم التي كانت في حياتهم لا انهم مصلون حقيقة او نقول انهم احياء والمنقطع عنهم وجوب العمل لا نفسه--------------------- فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام بدا- مالك	274	1160338888092771752	209	357.5	167	652	32.055213928222656	34	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms359	false	389806017251399745	4	45	18	213	1368	300	في مسجدها--- ثم رجع بعد ان اضحي وهي- جالسة قال 30------- ما زلت علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال النبي------------- لقد قلت بع---------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن------------------------------ سبحان الله وبحمده عدد خلقه	359	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms277	true	8351340717269443005	51	108	271	542	1551	300	في مسجد بيتي ثم رجع بعد ان اضحي وانا جالسة في مسجدي فقال ما زلت علي الحالة التي فارقتك عليها ق-لت نعم فقال صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اي بعد خروجي من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن اي لغلبت حسناتها حسنات ما قلت سبحان الله وبحمده عدد خلقه	277	1160338888092771752	180	290.5	140	272	66.17646789550781	33	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	60	131	259	609	1374	300	فانطلقت وانا مهموم علي و---------------------------------------جهي فلم استفق---------------------- ال-----ا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك--------- ان شءت ان اطبق عليهم	880	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms278	true	-2527789601374333959	180	279	929	1427	1551	300	فانطلقت وانا مهموم علي وجهي وهو حال من ضمير مهموم اي مكبا علي وجهي فلم استفق اي لم افق من ذلك الغم الا وانا بقرن الثعالب بالثاء المثلاثة والعين المهملة وهو جبل بين مكة والطاءف علي مرحلتين منها فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما-ردوا-عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم	278	1160338888092771752	338	581.0	272	510	66.2745132446289	57	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms919	false	-5908755289751586662	171	199	831	975	1438	300	لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه------------------- واعهد ان ي-----------------------------قول القاءلون او يتم-------------------------------------------ني المتمنون------------------------------------- ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------او يدفع الله ويابي المءمنون	919	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms279	true	-1574293834466789063	176	245	865	1219	1486	300	لقد همم--------ت ان ارسل الي ابي بكر وابنه اراد به عبد الرحمن واعهد اي اوصي ابابكر بالخلافة بعدي ان يقول القاءلون اي كراهة ان يقول قاءل انا احق منه بالخلافة او يتمني المتمنون اي او يتمني احد ان يكون الخليفة غيره ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون يعني تركت الايصاء اعتمادا علي ان الله تعالي يابي عن كون غيره خليفة وان يدفع المءمنون غيره او يدفع الله ويابي المءمنون	279	1160338888092771752	130	214.0	104	362	35.91160202026367	21	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms005	false	3993199813995777726	137	181	689	915	1499	300	واليوم الاخر وتءمن بالقدر---------------------------------------------------------------------------------- خيره وشره -------------------قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال -----------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراك قال فاخبرني عن الساع-----------------------ة قال ما المسءول عنها باعلم من ال----------------------------------------------------------------------------------------ساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	5	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms282	true	-4398474043913530824	129	256	705	1363	1607	300	واليوم الاخر وتءمن بالقدر اعاد ذكر الايمان هنا ايذانا باهتمامه لانه مزلة الاقدام ولهذا ضل في معرفته الاقوام خيره وشره بالجر بدل من القدر قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان اي الاخلاص قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك فان من علم ان معبوده شاهد لعبادته اخلص فيها لامحالة اعلم ان لفظ صدقت غير مذكور عقيب هذا الجواب ومابعده في النسخ المصححة ولكنه مذكور في صحيح مسلم وفي كثير من الروايات لعل الراوي تركه في بعضها اختصارا او نسيانا قال فاخبرني عن الساعة اي عن وقت قيام القيامة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل يعني كلانا في عدم علمها سواء بل هو مختص بالله تعالي والغرض منه قطع الطمع عن معرفة وقتها قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	282	1160338888092771752	215	389.0	172	658	32.67477035522461	40	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	240	281	1151	1334	1413	300	الا ابدل الله فيها من هو خير منه----------------------------------------------------- ولا يثبت احد علي لاواء-------------------------------------------------------------ها وجهد------------------------------ها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة رواه مسلم 1 2730 2 3 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0 لا يصبر علي لاواء المدينة	428	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms312	true	5126912540878488469	197	262	962	1280	1489	300	الا ابدل الله فيها من هو خير منه قيل كان هذا في مدة حياته صلي الله عليه وسلم وقيل عام ولا يثبت احد علي لاواءها بهمزتين وسكون الهمزة الاولي اي شداءدها من جهة ضيق العيش فيها وجهدها اي مشقتها من جهة وخامة هواءها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة تقدم بيان هذا الكلام في الباب الرابع في حديث--------- لا يصبر علي لاواء المدينة	312	1160338888092771752	135	206.5	104	327	41.28440475463867	25	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms753	false	1531233945320924033	210	240	971	1102	1370	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم------------------------------- ومال وارثه ما اخر	753	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms318	true	-3607983246011232400	222	258	1120	1282	1481	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله اي ماله الذي 96ب ينفعه ماقدم اي تصدقه ومال وارثه ما اخر	318	1160338888092771752	126	231.5	96	162	77.77777862548828	28	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	58	128	284	606	1449	300	عقبة بن عامر قال خرج رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او-------------------------------------------------------------------------- العقيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتي---- بناقتين كوماوين--------------------------------------------------------------------- في غير اثم--------------------------------------------- ولا قطع-- رحم فقل-----نا يا رسول الله كلنا يحب ذلك فقال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يقرا ايتي-------------------ن من كتا---------------------------------------------ب الله-- خير له من --ناقة او ناقتين --------وثلاث------------ خير له من ثلاث--------------- واربع خير له من اربع	327	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms319	true	5825050787119920726	91	250	427	1238	1483	300	عقبة بن عامر رض------------------ي الله عنه روي مسلم عنه--------------- ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة اسم وادي بالمدينة اي متوجها اليه اوالي العقيق بفتح العين المهملة اسم واد فيها ايضا خصهما بالذكر لكون كل منهما اقرب المواضع التي يقام فيها اسواق الابل الي المدينة فياتي منه بناقتين كوماوين الكوماء بفتح الكاف الناقة العظيمة السنام قلبت الهمزة في تثنيتها واوا في غير اثم اي لايكون حصولها بسبب فعل فيه اثم كغضب وسرقة ولا قطيعة رحم فقلنا كلنا يا رسول الله ن-----حب ذلك فقال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم بضم الياء وتشديد اللام وفتح الميم كذا في نسخة شيخي برد الله مضجعه وقال شارح المشكاة فيعلم بفتح الياء وسكون العين صحح كذا او يقرا ايتين تنازع فيه العاملان من كتاب الله هذا شك من الراوي خير له خبر مبتدا محذوف اي هما خير له من الناق--------تين وثلاث اي ثلاث ايات يقراها خير له من ثلاث اي من ثلاث نوق واربع اي------- اربع	319	1160338888092771752	252	312.5	194	864	29.16666603088379	45	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	0	27	0	129	1420	300	عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه------------------- قال---------------------------------------------------------------- هذ--------------------------ا الذي كنت اخاف يا رسول الله رواه	892	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms320	true	1443412364381923365	179	227	897	1138	1516	300	عبد الله فقال اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه اي نسبوه الي العيب قال الجوهري يقال فلان ينتقص فلانا اي يعيبه فقال اي عبد الله بن سلام هذا وهواشارة الي مصدر انتقصوا الذي كنت اخاف يا رسول الله وفي -	320	1160338888092771752	122	198.0	97	243	50.20576095581055	22	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	137	231	648	1098	1449	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سما--------------------------------------------------------------------ن قلنا نعم قال فثلاث ا-----------------------------------------------------------------------------يات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان رواه مسلم 2112 4 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران متفق عليه 2113 5 وعن ابن عمر قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم لا حسد الا علي اثنين رجل اتاه ا----------------------------لله القران	327	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms330	true	-2742822692937706087	120	245	586	1195	1450	300	ابو ه------------------ريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع خلفة وهي الحامل من النوق عظام سمان جمع سمين قلنا نعم قال فثلاث ايات الفاء جزاء لشرط محذوف يعني اذا تقرر ما زعمتم انكم تحبون فاعلموا ان ثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان وفيه بيان عظيم ثواب الق-----------------------------------------------------------------------------------------------ران وان طلبه خير مما يطلبونه خ ابو سعيد رضي الله عنه روي البخاري عنه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة قال الراوي لما قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فقالوا اينا يطيق ذلك يا--------------------------------------------------------------------- رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم قل هوا-------------------------لله احد الي اخر السورة تعدل ثلث القران	330	1160338888092771752	197	135.5	148	816	24.14215660095215	35	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	198	236	901	1082	1385	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30----------------------- الا احدثكم حديثا عن الدجال------------ ما حدث به نبي قومه---------------------------------- انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار------------------------------------------------- واني انذركم كما انذر به نوح قومه	803	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms331	true	-3888017624623924314	32	91	169	456	1514	300	ابو هريرة رضي--------- الله عنه اتفقا علي الرواية عنه الا احدثكم حديثا عن الدجال اي عن صفاته ما حدث به نبي قومه الجملة صفة ل حديثا وما فيها نافية انه اعور وانه يجء بمثا---ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار اي سبب للعذاب بها والتي يقول انها النار هي الجنة واني انذركم كما انذر به نوح قومه	331	1160338888092771752	159	257.0	124	299	53.1772575378418	31	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	63	127	302	632	1504	300	قال ان- فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قد ذهب اهل الدثور------------ بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال---- وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم------------- وتسبقون به من بعدكم ولا --------------------------------------------------------------------------يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	151	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms340	true	3818296818698684860	161	232	811	1186	1551	300	قال قال فقراء المهاجرين ي--ا رسول الله----------------------------- ذهب اهل الدثور اي الاغنياء بالدرجات العلي فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا-نتصد-----------------ق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم اي في الثواب وتسبقون به من بعدكم اي تسبقون به امثالكم الذين لا يقولون هذه الاذكار فتكون البعدية بحسب الرتبة ولايكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	340	1160338888092771752	245	395.5	196	434	56.45161437988281	42	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	216	244	1061	1198	1461	300	قال --0 يا نبي ا-لله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال------------------- اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	819	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms342	true	-7743942950007824485	35	67	185	343	1498	300	قال رجل يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	342	1160338888092771752	128	220.0	101	160	80.0	23	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms298	false	4272495461826735351	43	115	204	555	1431	300	الله عليه وسلم ان بكل تسبيحة صدقة و---------------------------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة-------- صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه فيه- وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه مسلم 1899 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	298	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms343	true	5604690769851799237	111	228	529	1102	1464	300	الله لكم 104ا- ان بكل تسبيحة صدقة يعني بكل تسبيحة اجر كاجر صدقة وكذا المعني في قوله وبكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة برفع كل صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم يعني في جماعه انما لم يقل وببضع احدكم اشارة الي انه انما يكون صدقة اذا نوي فيه عفاف نفسه او زوجته او حصول ولد صالح وفيه جهة اخري وهي الالتذاذ والشهوة وعلي هذا لا يكون صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم هذا	343	1160338888092771752	286	458.5	224	614	46.579803466796875	52	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	3	58	8	264	1302	300	عاءشة رضي الله------ عنها ا---------نها قالت 0 قدم رسول الله---------------------------- لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هم يترددون -------------------------------------------------------------------------------------------ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت------------------------------------------------------------------------------------------------ ما سقت الهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي حتي اشتريه ثم	406	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms344	true	3052840680971418757	161	293	806	1467	1499	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها روي مسلم عنها قالت-- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بمكة لاربع مضين من ذي الحجة ----------------وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ف----------------قال او ما-شعرت اني امرت الناس -امر وهو امره صلي الله عليه وسلم بان يحلقوا رءوسهم ويحللوا من احرامهم في الحديبية لما احصروا فاذا هم يترددون اذا للمفاجاة وترددهم في صيرورتهم حلالا من احرامهم كان لعدم حلال النبي صلي الله عليه وسلم م ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما هذه موصولة يعني لو كنت علمت قبل احرامي ما علمته بعده من تردد الناس في تحللهم وانتظارهم تحللي ما سقت الهدي معي ما هذه نافية يعنيي عدم تحللي كان لاني سقت الهدي معي والناس لم يكونوا كذلك ولو علمت ترددهم لا حرمت بعمرة ولما سقت الهدي معي حتي اشتريه اي	344	1160338888092771752	213	300.5	167	697	30.559541702270508	38	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	254	300	1212	1449	1449	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي ا--------------لله عل---يه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطع--------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران----------------------------------------------------------- كمثل الحنظلة ليس لها ريح-	327	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms352	true	-556564997261243373	111	187	585	983	1582	300	ابو موسي رض--------------------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية -عنه مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حلو ومثل المنافق الذي--- يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا كمثل الحنظلة ليس لها ريح	352	1160338888092771752	188	307.0	149	428	43.92523193359375	30	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	91	206	426	1012	1448	300	بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال-------------------- وانا والذي نفسي بيده ل--اخرجني ال--ذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدي-----------------------------ة فقال له رسول الله---------- اياك والح--------------------------لوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان------ شبعوا ورووا قال رسول الله لابي ----بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	639	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms356	true	-7339376460924486570	3	135	16	684	1506	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما اخرجني الا ما اخرجكما فذهبوا الي بيت رجل م--------ن الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راتهم المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها---------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله وصاحبيه فقا--ل الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه 108ا ثم قصد وفي يده سكين ليذبح لهم ذبيحة فقال ----صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب يعني لا تذبح الشاة الحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا منها---- ومن---- العذق فشربوا من الماء فلما شبعوا ورووا قال -صلي الله عليه وسلم لصاحبيه والذي نفسي بيده لنسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	356	1160338888092771752	482	797.5	381	705	68.3687973022461	80	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	82	114	367	506	1417	300	انا اول شفيع في ال------------------------------------------------------------جنة------------- لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان من الانبياء نبيا ما -صدقه من امته الا رجل واحد رواه مسلم 1 5745 2 7 وعن ابي هريرة	862	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms357	true	2222390815514509416	137	199	686	984	1503	300	انا اول شفيع في الجنة اي شفيع لعصاة امتي في دخول الجنة او معناه اول شفيع في الجنة لرفع الدرجات لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت الفعلان كلاهما علي بناء المجهول وما مصدرية اي مثل تصديقي هذا كناية عن كونه صلي الله عليه وسلم اكثر امة منهم وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد ق ابو----------------------- هريرة	357	1160338888092771752	112	185.0	87	321	34.89096450805664	22	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	226	263	1136	1305	1493	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك--------------------------------------- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله علينا	599	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms373	true	-8446619568176294063	75	131	371	629	1467	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا	373	1160338888092771752	169	301.0	132	258	65.50387573242188	33	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007045-ara1.ms045	false	3860385202103818532	12	78	60	364	1427	300	ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر--------------------------------------------- اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد---------------------------------------------------- تصدق رجل ------------------------------من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمرة حتي قال ولو بشق تمرة قال-------- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت-- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	4416202617111413885	ShamAY0035990-ara1.ms374	true	-4181439019655955599	47	136	258	695	1606	300	ان الله كان عليكم رقيبا اي حافظا يحفظ اعمالكم فاتقوالله فيما نهاكم عنه ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد اي ليوم القيامة واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل لفظه ماض ومعناه امر اي ليتصدق من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة تتمة الحديث فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي -اجتمع كومان من طعام وثياب فتهلل--- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	1160338888092771752	271	469.0	209	441	61.45124816894531	56	JK007045-ara1	ShamAY0035990-ara1