id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	44	65	193	289	1375	300	ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء------------ قال فوال----------------------------------------------------------------------------له للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	752	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms065	true	-2432931552793026700	181	222	982	1166	1579	300	ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت فقال والله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	65	-163714805621624166	92	172.0	71	184	50.0	20	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	156	180	745	866	1481	300	كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	95	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms089	true	1928660314165877889	145	168	747	862	1537	300	كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	89	-163714805621624166	115	222.5	92	121	95.04132080078125	22	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	235	258	1118	1224	1429	300	قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر	318	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms204	true	7706002020926881001	169	216	819	1050	1451	300	قال وددت اني طوقت ذلك--- قال الخطابي يحتمل ان يكون انما خاف العجز عن ذلك للحقوق التي تلزمه لنساءه لان ذلك يخل بحظوظهن منه لا لضعف جبلته عن احتمال الصيام وقلة صبره عن الطعام في هذه المدة ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر	204	-163714805621624166	77	118.5	59	234	32.905982971191406	15	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	214	242	1073	1210	1493	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	255	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms259	true	-7848168781800674560	145	169	728	846	1517	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	259	-163714805621624166	118	224.0	94	137	86.13138580322266	23	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms467	false	-6655994689819752682	0	41	0	191	1388	300	بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط- فبلغ ذلك النبي------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة -------------------------------------------------------فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	467	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms283	true	-3764007289209662650	144	200	695	961	1467	300	بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	283	-163714805621624166	191	353.0	150	266	71.80451202392578	40	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms673	false	3336412848193627193	73	100	349	479	1402	300	كبشة بنت ابي بكرة 30 ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله------------------- ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	673	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms306	true	3653575246594251547	235	265	1192	1338	1518	300	كيسة بنت ابي بكرة--- ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	306	-163714805621624166	125	230.0	99	149	83.89261627197266	24	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms479	false	7306179812314824838	146	184	689	865	1376	300	اتي فاطمة بعبد -قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راي رسول الله--------------- ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	479	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms330	true	2527743332678828142	4	75	19	359	1513	300	اتي فاطمة بعبد وقد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها هذا من شواهد تفسير التقنع بتغطية الراس كما هو صريح في الحديث لا كما افتراه ذلك الملحد في دين الله المجترء علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	330	-163714805621624166	168	294.0	131	340	49.411766052246094	35	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms657	false	-3615554362904662000	265	293	1298	1423	1460	300	اخت لحذيفة ان رسول الله قال 0----------------------------------------- يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	657	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms344	true	-2700510665579410117	11	42	57	210	1526	300	اخت لحذيفة------------- قال الطبراني اسمها خولة ويقال فاطمة بنت اليمان يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	344	-163714805621624166	111	195.5	86	166	66.86746978759766	23	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms792	false	-4629344965984255915	250	275	1175	1299	1397	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت	792	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms346	true	-3247063480297545329	57	162	318	873	1583	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين قال الخطابي دوران الرحي كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحي الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس وقال في النهاية يقال دارت الحرب اذا قامت علي ساقها واصل الرحي التي يطحن بها والمعني ان الاسلام يمتد قيام امره علي سنن الاستقامة والبعد من احداثات الظلمة التي تقتضي هذه المدة التي هي بضع وثلاثون ففي خمس وثلاثين من الهجرة خرج اهل مصر وحصروا عثمان وجري فيها ما جري وفي ست وثلاثين كانت وقعة الجمل وفي سبع وثلاثين كانت وقعة صفين وقوله-------------------------------- وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال	346	-163714805621624166	90	-74.5	71	587	15.332197189331055	18	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	27	92	113	445	1493	300	الله 30 عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال رواه ابو داود 1 5425 2 16 وعنه قال قال رسول الله 30 الملحمة العظمي وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر رواه الترمذي وابو داود 1 5426 2 17 وعن عبد الله بن بسر ان رسول الله قال 30 بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين	796	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms359	true	5338365217610320067	186	233	886	1147	1497	300	الملاحم عمران بيت المقدس خراب يثرب قال ابن كثير ليس المراد ان المدينة تخرب بالكلية قبل خرو---------------ج الدجال وانما ذلك في اخر الزمان AUTO باب في تواتر الملاحم المل--حمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر -وفي الحديث الذي يليه----------------------------------------------------- بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين	359	-163714805621624166	132	188.0	105	332	39.759037017822266	19	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	144	167	713	825	1473	300	ولا لقطة معاهد الا ان يستغني ع---------------------------نها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواه -	37	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms400	true	449603738649149623	218	245	1097	1237	1498	300	ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها معناه الا ان يتركها صاحبها لمن اخذها استغناء عنها وقوله فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه معناه	400	-163714805621624166	84	144.0	65	140	60.0	15	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK007045-ara1.ms015	false	6126236558032091829	243	298	1188	1447	1458	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال ----قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وقال ابو عبد الله لا يكون هذا مءمنا تاما ولا يكون له نور الايمان هذا لفظ البخاري 55 7 وعن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	4416202617111413885	Sham19Y0150639-ara1.ms407	true	6469155186209334237	93	143	466	713	1474	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع-------- منه الايمان قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم زحزحها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه رواه-------------------------------------------------------------------- البخاري واخرج البيهقي في شعب الايمان من طريق ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة وساله عن قو----له صلي الله عليه وسلم	407	-163714805621624166	149	217.5	117	327	45.56575012207031	28	JK007045-ara1	Sham19Y0150639-ara1