id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007045-ara1.ms883	false	-690532841220185906	76	192	347	899	1400	300	ابن عباس قال 0 ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنواة وكان يرقي من هذا الريح فسمع سفهاء--- اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح------------------------------ فهل لك فقال رسول الله------------------- ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ف----قال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله ------------------ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن قاموس البحر هات يدك ابايعك	883	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0025	true	-8781345059952229626	170	300	987	1606	1606	300	ابن عباس------ ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من يشاء فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد قال فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن ناعوس البحر هات يدك ابايعك-	25	-2298008338216310569	539	1003.0	426	626	86.10223388671875	106	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms001	false	-4827287641135542515	53	85	282	452	1602	300	الايمان قد عفت اثارها وخبت انوارها ووهنت اركانها وجهل مكانها فشيد صلوات الله وسلامه عليه من معالمها ما عفا وشفي من الغليل في تاييد كلمة التوحيد من كان علي شفي واوضح سبيل	1	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0027	true	6159291908427531648	0	32	0	170	1671	300	الايمان قد عفت اثارها وخبت انوارها ووهنت اركانها وجهل مكانها فشيد صلوات الله وسلامه عليه من معالمها ما عفا وشفي من العليل في تاييد كلمة التوحيد من كان علي شفي وقوله وطرق	27	-2298008338216310569	162	316.0	130	170	95.29412078857422	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms003	false	966995542845965595	44	76	231	401	1608	300	الايمان قد عفت اثارها وخبت انوارها ووهنت اركانها وجهل مكانها فشيد صلوات الله وسلامة عليه من معالمها ما عفا وشفي من الغليل في تاييد كلمة التوحيد من كان علي شفي واوضح سبيل	3	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0027	true	6159291908427531648	0	32	0	170	1671	300	الايمان قد عفت اثارها وخبت انوارها ووهنت اركانها وجهل مكانها فشيد صلوات الله وسلامه عليه من معالمها ما عفا وشفي من العليل في تاييد كلمة التوحيد من كان علي شفي وقوله وطرق	27	-2298008338216310569	161	313.0	129	170	94.70587921142578	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms001	false	-4827287641135542515	154	176	826	946	1602	300	وحذف الاسانيد تكلم فيه بعض النقاد وان كان نقله وانه من الثقات كالاسناد لكن ليس ما فيه اعلام كالاغفال فاستخرت الله تعالي	1	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0032	true	7142997273533781979	244	265	1403	1522	1707	300	وحذف الاسانيد تكلم فيه بعض النقاد وان كان نقله وانه من الثقات-كالاسناد لكن ليس ما فيه اعلام كالاغفال فاستخرت الله تعالي	32	-2298008338216310569	119	233.0	98	120	99.16666412353516	20	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms003	false	966995542845965595	145	167	776	896	1608	300	وحذف الاسانيد تكلم فيه بعض النقاد وان كان نقله وانه من الثقات كالاسناد لكن ليس ما فيه اعلام كالاغفال فاستخرت الله تعالي	3	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0032	true	7142997273533781979	244	265	1403	1522	1707	300	وحذف الاسانيد تكلم فيه بعض النقاد وان كان نقله وانه من الثقات-كالاسناد لكن ليس ما فيه اعلام كالاغفال فاستخرت الله تعالي	32	-2298008338216310569	119	233.0	98	120	99.16666412353516	20	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms001	false	-4827287641135542515	160	191	860	1027	1602	300	وان كان نقله وانه من الثقات كالاسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن ليس ما فيه اعلام كالاغفال فاستخرت الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واستوقفت منه فاعلمت ما اغفله فاودعت كل حديث منه في مقره كما رواه الاءمة المتقنون	1	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0033	true	6414538381751618290	63	196	350	1040	1611	300	وان كان نقله وانه من الثقات-كالاسناد وعلي هذا الوجه يكون ذكر الصحابي غير محتاج اليه بل يكون للتبرك والتاكيد فافهم وقوله وانه من الثقات صحح انه بالكسر علي انه حال من المضاف اليه اعني الضمير المجرور في نقله وبالفتح عطف علي اسم كان بتاويل المصدر اي وان كان نقله وكونه من الثقات والاظهر عندي هو المعني الاول والثقات جمع ثقة وهو مصدر في الاصل من وثق يثق ثقة كوعد يعد عدة سمي به الرجل الذي يوثق به ويعتمد عليه وقوله لكن ليس ما فيه اعلام كالاغفال الاعلام بالفتح جمع علم كقلم واقلام وهو اثر دال علي شء والاغفال جمع غفل بضم الغين المعجمة وسكون الفاء كقفل واقفال والغفل الارض التي ليس فيها اثر عمارة وليست فيها علامة اي واستوفقت منه فاعلمت ما اغفله فاودعت كل حديث منه في مقره كما رواه الاءمة المتقنون	33	-2298008338216310569	149	243.0	120	691	21.562952041625977	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms003	false	966995542845965595	151	182	810	977	1608	300	وان كان نقله وانه من الثقات كالاسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن ليس ما فيه اعلام كالاغفال فاستخرت الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واستوفقت منه فاعلمت ما اغفله فاودعت كل حديث منه في مقره كما رواه الاءمة المنقنون	3	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0033	true	6414538381751618290	63	196	350	1040	1611	300	وان كان نقله وانه من الثقات-كالاسناد وعلي هذا الوجه يكون ذكر الصحابي غير محتاج اليه بل يكون للتبرك والتاكيد فافهم وقوله وانه من الثقات صحح انه بالكسر علي انه حال من المضاف اليه اعني الضمير المجرور في نقله وبالفتح عطف علي اسم كان بتاويل المصدر اي وان كان نقله وكونه من الثقات والاظهر عندي هو المعني الاول والثقات جمع ثقة وهو مصدر في الاصل من وثق يثق ثقة كوعد يعد عدة سمي به الرجل الذي يوثق به ويعتمد عليه وقوله لكن ليس ما فيه اعلام كالاغفال الاعلام بالفتح جمع علم كقلم واقلام وهو اثر دال علي شء والاغفال جمع غفل بضم الغين المعجمة وسكون الفاء كقفل واقفال والغفل الارض التي ليس فيها اثر عمارة وليست فيها علامة اي واستوفقت منه فاعلمت ما اغفله فاودعت كل حديث منه في مقره كما رواه الاءمة المتقنون	33	-2298008338216310569	150	246.0	121	691	21.707670211791992	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms001	false	-4827287641135542515	191	300	1027	1602	1602	300	والثقات الراسخون مثل ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج القش----------------------------يري وابي عبد الله مالك بن انس الاصبحي وابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وابي عبد الله احمد بن محمد -بن حنبل الشيباني وابي عيسي محمد بن عيسي الترمذي وابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابي عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي وابي عبد الله محمد بن يزيد -بن ماجة القزويني وابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وابي الحسن علي بن عمر الدارقطني وابي بكر احمد بن الحسين البيهقي وابي الحسن رزين بن معاوية العبدري وغيرهم وقليل ما هو----------------------------------------------------------- واني اذا نسبت الحديث اليهم كاني اسندت الي النبي صلي الله عليه-	1	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0034	true	2800863723087331268	46	172	257	922	1639	300	والثقات الراسخون مثل ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري والمصنف ذكر رواه مكان اخرجه وابي عبد الله مالك بن انس الاصبحي وابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وابي عبد الله احمد بن محمد ابن حنبل الشيباني وابي عيسي محمد بن عيسي الترمذي وابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابي عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي وابي عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني وابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وابي الحسن علي بن عمر الدارقطني وابي بكر احمد بن الحسين البيهقي وابي الحسن رزين بن معاوية العبدري وغيرهم وقليل ما هو وقوله العبدري منسوب الي عبد الدار بن قصي بطن مشهور من قريش واني اذا نسبت الحديث اليهم كاني اسندت الي النبي صلي الله عليه	34	-2298008338216310569	571	1114.0	463	665	85.86466217041016	105	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms002	false	8821275184465827753	0	22	0	119	1589	300	وسلم لانهم قد فرغوا منه واغنونا عنه وسردت الكتب والابواب كما سردها واقتفيت اثره فيها وقسمت كل باب غالبا علي فصول ثلاثة	2	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0034	true	2800863723087331268	172	194	922	1041	1639	300	وسلم لانهم قد فرغوا منه واغنونا عنه وسردت الكتب والابواب كما سردها واقتفيت اثره فيها وقسمت كل باب غالبا علي فصول ثلاثة	34	-2298008338216310569	119	238.0	97	119	100.0	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms003	false	966995542845965595	182	300	977	1608	1608	300	والثقات الراسخون مثل ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج القش----------------------------يري وابي عبد الله مالك بن انس الاصبحي وابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وابي عبد الله احمد بن محمد -بن حنبل الشيباني وابي عيسي محمد بن عيسي الترمذي وابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابي عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي وابي عبد الله محمد بن يزيد -بن ماجة القزويني وابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وابي الحسن علي بن عمر الدارقطني وابي بكر احمد بن الحسين البيهقي وابي الحسن رزين بن معاوية العبدري وغيرهم وقليل ما هو----------------------------------------------------------- واني اذا نسبت الحديث اليهم كاني اسندت الي النبي صلي الله عليه وسلم لانهم قد-فرغوا منه واغنونا عنه وسردت الكتب والابواب-	3	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0034	true	2800863723087331268	46	182	257	979	1639	300	والثقات الراسخون مثل ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري والمصنف ذكر رواه مكان اخرجه وابي عبد الله مالك بن انس الاصبحي وابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وابي عبد الله احمد بن محمد ابن حنبل الشيباني وابي عيسي محمد بن عيسي الترمذي وابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابي عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي وابي عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني وابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وابي الحسن علي بن عمر الدارقطني وابي بكر احمد بن الحسين البيهقي وابي الحسن رزين بن معاوية العبدري وغيرهم وقليل ما هو وقوله العبدري منسوب الي عبد الدار بن قصي بطن مشهور من قريش واني اذا نسبت الحديث اليهم كاني اسندت الي النبي صلي الله عليه وسلم لانهم قد فرغوا منه واغنونا عنه وسردت الكتب والابواب	34	-2298008338216310569	627	1221.0	510	722	86.84210205078125	115	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms002	false	8821275184465827753	38	75	209	403	1589	300	وثانيها ما اورده غيرهما من الاءمة المذكورين وثالثها ما اشتمل علي معني الباب من ملحقات مناسبة مع ما محافظة علي الشريطة وان كان ماثورا عن السلف والخلف ثم انك ان فقدت حديثا في باب فذلك--- تكرير اسقطه	2	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0035	true	-1755350707450586924	194	231	1059	1253	1626	300	وثانيها ما اورده غيرهما من الاءمة المذكورين وثالثها ما اشتمل علي معني الباب من ملحقات مناسبة مع--- محافظة علي الشريطة وان كان ماثورا عن السلف والخلف ثم انك ان فقدت حديثا في باب فذلك عن تكرير اسقطه	35	-2298008338216310569	191	373.0	155	197	96.95431518554688	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms004	false	5014958991736440348	28	65	152	346	1573	300	وثانيها ما اورده غيرهما من الاءمة المذكورين وثالثها ما اشتمل علي معني الباب من محلقات مناسبة مع محافظة علي الشريطة وان كان ماثورا عن السلف والخلف ثم انك ان فقدت حديثا في باب فذلك عن تكرير اسقطه	4	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0035	true	-1755350707450586924	194	231	1059	1253	1626	300	وثانيها ما اورده غيرهما من الاءمة المذكورين وثالثها ما اشتمل علي معني الباب من ملحقات مناسبة مع محافظة علي الشريطة وان كان ماثورا عن السلف والخلف ثم انك ان فقدت حديثا في باب فذلك عن تكرير اسقطه	35	-2298008338216310569	192	382.0	155	194	98.96907043457031	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms002	false	8821275184465827753	75	118	403	634	1589	300	وان وجدت اخر بعضه متروكا علي اختصاره او مضموما اليه تمامه فمن داعي اهتمام اتركه والحقه وان عثرت علي اختلاف في الفصلين من ذكر غير الشيخين في الاول وذكرهما في الثاني فاعلم اني بعد تتبعي كتابي الجمع بين الصحيحين للحميدي و جامع الاصول	2	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0036	true	1787872500789923609	126	168	644	873	1549	300	وان وجدت اخر بعضه متروكا علي اختصاره او مضموما اليه تمامه فعن داعي اهتمام اتركه والحقه وان عثرت علي اختلاف في الفصلين من ذكر غير الشيخين في الاول وذكرهما في الثاني فاعلم اني بعد تتبعي كتابي الجمع بين الصحيح-ن للحميدي و-جامع الاصول	36	-2298008338216310569	228	445.0	186	231	98.70130157470703	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms004	false	5014958991736440348	65	108	346	576	1573	300	وان وجدت اخر بعضه متروكا علي اختصاره او مضموما اليه تمامه فعن داعي اهتمام اتركه والحقه وان عثرت علي اختلاف في الفصلين من ذكر غير الشيخين في الاول وذكرهما في الثاني فاعلم اني بعد تتبعي كتابي الجمع بين الصحيحن للحميدي و جامع الاصول	4	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0036	true	1787872500789923609	126	168	644	873	1549	300	وان وجدت اخر بعضه متروكا علي اختصاره او مضموما اليه تمامه فعن داعي اهتمام اتركه والحقه وان عثرت علي اختلاف في الفصلين من ذكر غير الشيخين في الاول وذكرهما في الثاني فاعلم اني بعد تتبعي كتابي الجمع بين الصحيحن للحميدي و-جامع الاصول	36	-2298008338216310569	229	453.0	187	230	99.56521606445312	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms002	false	8821275184465827753	118	164	634	874	1589	300	اعتمدت علي صحيحي الشيخين ومتنيهما وان رايت اختلافا في نفس الحديث فذلك من تشعب طرق الاحاديث ولعلي ما اطلعت علي تلك الرواية التي سلكها الشيخ رضي الله عنه وقليلا ما تجد اقول ما وجدت هذه الرواية في كتب الاصول او وجدت خلافها فيها فاذا وقفت عليه	2	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0037	true	4499018526636551318	236	282	1327	1567	1664	300	اعتمدت علي صحيحي الشيخين ومتنيهما وان رايت اختلافا في نفس الحديث فذلك من تشعب طرق الاحاديث ولعلي ما اطلعت علي تلك الرواية التي سلكها الشيخ رضي الله عنه وقليلا ما تجد اقول ما وجدت هذه الرواية في كتب الاصول او وجدت خلافها فيها فاذا وقفت عليه	37	-2298008338216310569	240	480.0	194	240	100.0	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms004	false	5014958991736440348	108	152	576	806	1573	300	اعتمدت علي صحيحي الشيخين ومتنيهما وان رايت اختلافا في نفس الحديث فذلك من تشعب طرق الاحاديث ولعلي ما اطلعت علي تلك الرواية التس سلكها الشيخ رضي الله عنه وقليلا ما تجد اقول ما وجدت هذه الرواية في كتب و----------جدت خلافها فيها فاذا وقفت عليه	4	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0037	true	4499018526636551318	236	282	1327	1567	1664	300	اعتمدت علي صحيحي الشيخين ومتنيهما وان رايت اختلافا في نفس الحديث فذلك من تشعب طرق الاحاديث ولعلي ما اطلعت علي تلك الرواية التي سلكها الشيخ رضي الله عنه وقليلا ما تجد اقول ما وجدت هذه الرواية في كتب الاصول او وجدت خلافها فيها فاذا وقفت عليه	37	-2298008338216310569	228	447.5	184	240	95.0	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms002	false	8821275184465827753	190	223	997	1170	1589	300	عليه وارشدنا----- طريق الصواب ولم ال جهدا في التنقير والتفتيش بقدر الوسع والطاقة ونقلت ذلك الاختلاف كما وجدت وما اشار اليه رضي الله عنه من غريب او ضعيف او غيرهما بينت وجهه غالبا	2	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0039	true	8772040670446207869	257	291	1344	1521	1556	300	عليه وهو صحيح علي طريق المجاز ولم ال جهدا في التنقير والتفتيش بقدر الوسع والطاقة ونقلت ذلك الاختلاف كما وجدت وما اشار اليه رضي الله عنه-من غريب او ضعيف او غيرهما بينت وجهه غالبا	39	-2298008338216310569	163	305.0	131	178	91.57303619384766	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms004	false	5014958991736440348	178	211	929	1102	1573	300	عليه وارشدنا----- طريق الصواب ولم ال جهدا في التنقير والتفتيش بقدر الوسع والطاقة ونقلت ذلك الاختلاف كما وجدت وما اشار اليه رضي الله عنه من غريب او ضعيف او غيرهما بينت وجهة غالبا	4	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0039	true	8772040670446207869	257	291	1344	1521	1556	300	عليه وهو صحيح علي طريق المجاز ولم ال جهدا في التنقير والتفتيش بقدر الوسع والطاقة ونقلت ذلك الاختلاف كما وجدت وما اشار اليه رضي الله عنه-من غريب او ضعيف او غيرهما بينت وجهه غالبا	39	-2298008338216310569	162	302.0	130	178	91.01123809814453	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms002	false	8821275184465827753	203	238	1073	1236	1589	300	ونقلت ذلك الاختلاف كما وجدت وما اشار اليه رضي الله عنه من غريب او ضعيف او غيرهما بينت وجهه غالبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لم يشر اليه مما في الاصول فقد قفيته في تركه الا في مواضع لغرض	2	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0040	true	-371904813668552204	75	153	429	823	1656	300	ونقلت ذلك الاختلاف كما وجدت بلا زيادة ونقصان وتغيير وتبديل وقوله---------------- بينت وجهه غالبا وذلك ما ينقل المءلف عن الاءمة كلاما يحكم فيه بضعف الحديث او غرابته مثلا خصوصا عن الترمذي فانه المتكلم بذلك في الاغلب كما ستعرف في مواضعه ان شاء الله تعالي وانما قال غالبا لان في بعض المواضع لم يبين اما لعدم الاطلاع علي وجهه او لامر اخر والله اعلم وما لم يشر اليه مما في الاصول فقد قفيته في تركه الا في مواضع لغرض	40	-2298008338216310569	114	190.0	89	410	27.80487823486328	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms004	false	5014958991736440348	191	226	1005	1168	1573	300	ونقلت ذلك الاختلاف كما وجدت وما اشار اليه رضي الله عنه من غريب او ضعيف او غيرهما بينت وجهة غالبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لم يشر اليه مما في الاصول فقد قفيته في تركه الا في مواضع لغرض	4	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0040	true	-371904813668552204	75	153	429	823	1656	300	ونقلت ذلك الاختلاف كما وجدت بلا زيادة ونقصان وتغيير وتبديل وقوله---------------- بينت وجهه غالبا وذلك ما ينقل المءلف عن الاءمة كلاما يحكم فيه بضعف الحديث او غرابته مثلا خصوصا عن الترمذي فانه المتكلم بذلك في الاغلب كما ستعرف في مواضعه ان شاء الله تعالي وانما قال غالبا لان في بعض المواضع لم يبين اما لعدم الاطلاع علي وجهه او لامر اخر والله اعلم وما لم يشر اليه مما في الاصول فقد قفيته في تركه الا في مواضع لغرض	40	-2298008338216310569	113	187.0	88	410	27.560976028442383	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms002	false	8821275184465827753	238	263	1236	1368	1589	300	وربما تجد مواضع مهملة وذلك حيث لم اطلع علي راويه فتركت البياض فان عثرت عليه فالحقه به احسن الله جزاءك وسميت الكتاب ب مشكاة المصابيح	2	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0041	true	-4859102202239615358	28	53	143	275	1654	300	وربما تجد مواضع مهملة وذلك حيث لم اطلع علي راويه فتركت البياض فان عثرت عليه فالحقه به احسن الله جزاءك وسميت الكتاب ب مشكاة المصابيح	41	-2298008338216310569	132	264.0	107	132	100.0	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms004	false	5014958991736440348	226	251	1168	1301	1573	300	وربما تجد مواضع مهملهة وذلك حيث لم اطلع علي رواية فتركت البياض فان عثرت عليه فالحقه به احسن الله جزاءك وسميت الكتاب ب مشكاة المصابيح	4	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0041	true	-4859102202239615358	28	53	143	275	1654	300	وربما تجد مواضع مهمل-ة وذلك حيث لم اطلع علي راويه فتركت البياض فان عثرت عليه فالحقه به احسن الله جزاءك وسميت الكتاب ب مشكاة المصابيح	41	-2298008338216310569	129	250.0	104	133	96.99247741699219	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms002	false	8821275184465827753	269	293	1414	1550	1589	300	وتيسير ما اقصده وان ينفعني في الحياة وبعد الممات وجميع المسلمين والمسلمات حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم	2	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0042	true	3652337508497827337	57	80	319	454	1608	300	بتقدير المبتدا- وان ينفعني في الحياة وبعد الممات وجميع المسلمين والمسلمات حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم	42	-2298008338216310569	125	241.0	102	136	91.9117660522461	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms004	false	5014958991736440348	257	300	1347	1573	1573	300	وتيسير ما اقصده وان ينفعني في الحياة وبعد الممات وجميع المسلمين والمسلمات حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم 1 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات-	4	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0042	true	3652337508497827337	57	98	319	543	1608	300	بتقدير المبتدا- وان ينفعني في الحياة وبعد الممات وجميع المسلمين والمسلمات حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم 1 -عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات	42	-2298008338216310569	213	402.0	173	227	93.83259582519531	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms005	false	3993199813995777726	191	214	975	1087	1499	300	قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	5	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0075	true	-5126629817883549236	208	231	1132	1244	1583	300	قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	75	-2298008338216310569	112	224.0	89	112	100.0	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms005	false	3993199813995777726	207	252	1048	1267	1499	300	اعلم قال-- فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم---------------------- رواه مسلم 3 2 ورواه ابو هريرة مع اختلاف وفيه واذا رايت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ثم قرا ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية------ متفق عليه 4 3	5	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0076	true	5087959826008227224	118	169	628	877	1523	300	اعلم وقوله فانه جبريل اي اذا كنتم غير عالمين فاعلموا انه جبريل رواه مسلم م 3 ورواه ابو هريرة مع اختلاف وفيه واذا رايت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الارض في خمس لا يعلمهن الا الله ثم قرا ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية لقمان متفق عليه خ م	76	-2298008338216310569	195	353.5	152	249	78.3132553100586	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms006	false	-7201457805437315791	15	68	82	330	1424	300	شعب------ة من---- الايمان متفق عليه 6 5 وعن---------- عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده----------------------------------------------------------------- والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه هذا لفظ البخاري ولمسلم قال ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي المسلمين خير قال--------- من سلم	6	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0080	true	-2072149734135618490	218	280	1122	1432	1534	300	شعبة واحدة من شعب الايمان فهل يحصي ويعد شعبها فافهم 6 عبد الله بن عمرو قوله الم--------------------------------سلم من سلم المسلمون خرج مخرج الغالب والا فالذمي كذلك وفيه تغليب فان المسلمات داخلات فيهم وفي رواية والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه هذا لفظ البخاري ولمسلم قال ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي المسلمين خير قال ابن حبان من سلم	80	-2298008338216310569	186	292.0	145	342	54.385963439941406	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms006	false	-7201457805437315791	107	146	508	685	1424	300	الله صلي الله عليه وسلم ثل----------------------------------------------اث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من ---------------------------------------------------------------كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه	6	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0082	true	-5399458892872146313	227	289	1206	1492	1547	300	اليه صلي الله عليه وسلماو الي الله عز وجل او اليهما فافهم 8 عنه وقوله ثلاث من كن فيه الخ ثلاث بتقدير خصال ثلاث مبتدا والشرطية خبره وقوله من كان بتقدير خصال من كان بدل او من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه	82	-2298008338216310569	149	278.0	115	286	52.097900390625	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms006	false	-7201457805437315791	146	176	685	820	1424	300	كما يكره ان يلقي في النار متفق عليه 9 8-- وعن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا	6	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0083	true	5910728695829137532	219	250	1150	1287	1552	300	كما يكره ان يلقي في النار متفق عليه خ م 9 وعن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا	83	-2298008338216310569	133	258.5	103	137	97.08029174804688	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms006	false	-7201457805437315791	165	223	768	1044	1424	300	صلي الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان-- من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا رواه مسلم 10 9-------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم	6	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0085	true	-6876808232313379870	104	173	583	917	1568	300	صلي الله عليه وسلم وبمحمد نبيا فلازم من رضي بمحمد نبيا ان يكون له وليا وان يتادب بادابه وان يتخلق باخلاقه زهدا في الدنيا وخروجا عنها وصفحا عن الجناية 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار رواه مسلم	85	-2298008338216310569	215	375.0	166	334	64.37125396728516	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms006	false	-7201457805437315791	224	274	1047	1310	1424	300	10 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران متفق عليه	6	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0086	true	8302563766767016730	96	146	479	741	1550	300	11 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها اح-سن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران متفق عليه	86	-2298008338216310569	259	516.0	209	263	98.47908782958984	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms007	false	6666132441535592618	34	67	181	349	1423	300	وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه البخاري	7	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0088	true	-5241695988489522134	89	122	475	643	1622	300	وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه البخاري	88	-2298008338216310569	168	336.0	135	168	100.0	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms007	false	6666132441535592618	136	164	683	807	1423	300	عليه 15 14 وعن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك وفي رواية غيرك قال	7	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0089	true	-856595365338783320	216	243	1095	1217	1540	300	علي حد 15- وعن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك وفي رواية غيرك-قال	89	-2298008338216310569	116	225.0	91	124	93.54838562011719	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms007	false	6666132441535592618	70	137	359	688	1423	300	ابي هريرة قال اتي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيءا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا متفق عليه	7	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0089	true	-856595365338783320	0	66	0	328	1540	300	ابي هريرة قال اتي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيءا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا متفق عليه	89	-2298008338216310569	328	651.0	262	329	99.696044921875	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms007	false	6666132441535592618	214	297	1030	1411	1423	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	7	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0091	true	-5832324140031827394	218	300	1134	1513	1513	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق-	91	-2298008338216310569	379	748.0	298	381	99.47506713867188	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	0	40	0	189	1500	300	16 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا	8	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0092	true	2042625764460213707	172	209	871	1057	1526	300	17 وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا	92	-2298008338216310569	185	354.0	148	189	97.88359832763672	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	40	72	189	343	1500	300	ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة	8	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0093	true	-6922540172873779605	102	134	528	682	1567	300	ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة	93	-2298008338216310569	154	308.0	122	154	100.0	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	72	120	343	603	1500	300	وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن	8	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0094	true	-8575073991360922116	0	47	0	257	1633	300	وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس وقوله سالوه عن ---	94	-2298008338216310569	245	484.0	200	260	94.23076629638672	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	195	244	998	1220	1500	300	ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه في الدنيا فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك متفق عليه 19 18- وعن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء	8	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0096	true	-3822649173823785793	152	201	796	1018	1500	300	ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه في الدنيا فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك متفق عليه خ م 19 وعن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء	96	-2298008338216310569	216	423.0	169	223	96.8609848022461	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	264	300	1325	1500	1500	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال-	8	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0097	true	173949098959185233	225	261	1217	1393	1585	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال	97	-2298008338216310569	175	345.0	140	176	99.43181610107422	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms009	false	-4435939966426662586	8	66	33	308	1388	300	بلي قال---- فذلك من نقصان دينها متفق عليه 20 19- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا	9	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0098	true	-8194842447783665870	120	178	643	917	1531	300	بلفظ الغيبة فذلك من نقصان دينها متفق عليه خ م 20 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا	98	-2298008338216310569	261	498.0	206	280	93.21428680419922	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms009	false	-4435939966426662586	50	100	227	465	1388	300	كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا-- وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد- 21 20 وفي رواية عن ابن عباس واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه البخاري	9	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0099	true	7006249244064263336	43	92	219	455	1501	300	كما قال-- وليس اول الخلق باهون ومعناه ان الاعادة اهون كما قالوا في مثل هذا التركيب وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احدا 21--- وفي رواية عن ابن عباس واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه البخاري	99	-2298008338216310569	183	321.0	141	241	75.93360900878906	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms009	false	-4435939966426662586	155	186	726	872	1388	300	ثم يعافيهم ويرزقهم متفق عليه 24 23- وعن معاذ قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ هل تدري	9	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0101	true	797840770287428591	251	281	1326	1468	1571	300	ثم يعافيهم ويرزقهم متفق عليه خ م 24 وعن معاذ قال كنت ردف النبي---- صلي الله عليه وسلم-علي حمار ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ هل تدري	101	-2298008338216310569	131	243.0	103	147	89.11564636230469	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms009	false	-4435939966426662586	186	238	872	1112	1388	300	ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا متفق عليه	9	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0102	true	8771403517283307344	134	186	740	979	1588	300	ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا -قلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا متفق عليه	102	-2298008338216310569	239	473.0	187	240	99.58333587646484	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms009	false	-4435939966426662586	239	300	1115	1388	1388	300	24 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفة علي الرحل قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه-	9	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0103	true	-3684356341258366437	7	66	36	305	1428	300	25 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك ثلاثا ----قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه	103	-2298008338216310569	149	161.0	117	391	38.107418060302734	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms010	false	5662415409078423278	0	122	0	530	1400	300	الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما متفق عليه 26 25 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي ذر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر متفق عليه -27 26 وعن عبادة بن الصامت قال- قال رسول ال-له صلي الله عليه	10	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0103	true	-3684356341258366437	66	270	305	1265	1428	300	الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما متفق عليه خ م بوجوب التبليغ وورود الوعيد علي كتمان العلم كما يفهم من الحديث الاتي او النهي عن التبشير كان لمن يتكل فاخبر لمن لا يخشي عليه 25 انس قوله لبيك رسول الله حذف حرف النداء للقرب سرعة واظهارا للاجابة من نفسه لرسول الله صلي الله عليه وسلموالاقبال عليه وقوله الا حرمه الله علي النار اي النار التي اعدت للكافرين او حرم الخلود فيها والتاثم الاحتراز من الاثم وفي الحديث تاثموا من التجارة اي احترزوا من اثم حاصل من التجارة وفي القاموس تاثم تاب من الاثم 26 وعن ابي ذر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر متفق عليه خ م 26------------- ابو ذر قوله قال اتيت النبي صلي الله عليه	103	-2298008338216310569	383	577.0	296	1087	35.23459243774414	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms010	false	5662415409078423278	151	201	666	902	1400	300	والجنة والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل متفق عليه 28 27- وعن عمرو بن العاص قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط فقال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي	10	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0106	true	-975652946316937301	5	55	27	262	1512	300	والجنة والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل متفق عليه خ م 28 وعن عمرو بن العاص قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط -قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي	106	-2298008338216310569	229	444.0	181	237	96.62447357177734	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms010	false	5662415409078423278	195	267	876	1236	1400	300	تشترط-- ماذا قلت ان يغفر لي ق-------------------ال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله رواه مسل--م والحديثان المرويان عن ابي هريرة قال قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك والاخر الكبرياء رداءي سنذكرهما في باب الرياء والكبر ان شاء الله تعالي----- الفصل الثاني 29 28 عن معاذ قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة	10	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0106	true	-975652946316937301	191	267	942	1327	1512	300	تشترط و ماذا مع فعله المحذوف ابتداء الكلام ذكر قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله رواه مسلم م والحديثان المرويان عن ابي هريرة قال قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك والاخر الكبرياء رداءي سنذكرهما في باب الرياء والكبر ان شاء الله تعالي AUTO الفصل الثاني 29--- عن معاذ قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة	106	-2298008338216310569	341	642.5	274	388	87.8865966796875	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms010	false	5662415409078423278	252	300	1163	1400	1400	300	الفصل الثاني 29 28 عن معاذ قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة---------------------------- ويباعدني من النار قال لقد سالت عن امر عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال-	10	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0107	true	9007109186116482687	61	107	300	532	1574	300	الفصل الثاني 29------ معاذ قوله---------------------------- يدخلني الجنة بالرفع صفة ل عمل وهو الاقوي ويباعدني من النار قال لقد سالت عن امر عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال	107	-2298008338216310569	201	360.5	162	266	75.56391143798828	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms011	false	3606655389494151588	42	73	216	368	1458	300	قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه فقال كف عليك-------------------------------- هذا فقلت يا نبي الله	11	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0108	true	-9023655766014652731	206	244	1089	1272	1573	300	قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا به علو ورفعة في الدين وقوله قلت -بلي يا نبي الله	108	-2298008338216310569	146	282.0	115	184	79.34782409667969	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms011	false	3606655389494151588	93	129	466	643	1458	300	الا حصاءد السنتهم رواه احمد والترمذي وابن ما--------جه 30 29 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان رواه ابو داود	11	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0110	true	789498001489948492	112	150	618	800	1594	300	الا حصاءد السنتهم رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 30--- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان رواه ابو داود	110	-2298008338216310569	174	336.0	139	185	94.0540542602539	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms011	false	3606655389494151588	114	188	570	920	1458	300	من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان رواه ابو داود 31 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه الترمذي عن معاذ بن انس مع تقديم وتاخير وفيه فقد استكمل ايمانه 32 31 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله رواه ابو داو--د 33 32 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده	11	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0111	true	5905524402999259350	5	100	23	479	1577	300	من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان يعني من كان جميع افعاله لوجه الله لا لحظ نفسه وميل الي ما سوي الله ورضاه سبحانه فقد جعل ايمانه كاملا تاما وهذا توحيد الاخلاص 31 ورواه الترمذي عن معاذ بن انس مع تقديم وتاخير وفيه فقد استكمل ايمانه -ت 32 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله رواه ابو داود ---د 33 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده	111	-2298008338216310569	325	614.5	254	460	70.65217590332031	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms011	false	3606655389494151588	200	237	990	1177	1458	300	وزاد البيهقي في شعب الايمان برواية فضالة والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنو---ب 35 34 وعن انس رضي الله عنه قال قلما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قال	11	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0112	true	-7646030730304217923	54	87	288	461	1548	300	وزاد البيهقي في شعب الايمان برواية فضالة والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب هب 35--- وعن انس -------------قال قلما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا قال	112	-2298008338216310569	170	317.0	138	190	89.47368621826172	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms011	false	3606655389494151588	237	300	1177	1458	1458	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له رواه البيهقي في شعب الايمان-------- الفصل الثالث 36 35 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار 37 36-------- وعن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله-	11	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0112	true	-7646030730304217923	228	289	1223	1503	1548	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له رواه البيهقي في شعب الايمان هب AUTO الفصل الثالث 36--- عن عبادة بن الصامت -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار روا مسلم م 37 وعن عثمان رضي الله عنه-قال قال رسول الله	112	-2298008338216310569	258	468.0	203	298	86.57717895507812	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms012	false	-5015147197377070495	1	98	4	453	1459	300	الله عليه وسلم من ----------------------------مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة رواه مسلم 38 37 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان موجبتان قال رجل يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات يشرك بالله شيءا دخل النار ومن مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة رواه مسل--م 39 38 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا قعودا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين اظهرنا فابطا علينا	12	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0113	true	-5545328073576097470	106	198	573	1008	1535	300	الله عليه النار قد مر تاويله 37 عثمان قوله من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله بان لم يطرا 38 -----------وعن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان موجبتان قال رجل يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات يشرك بالله شيءا دخل النار ومن مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة رواه مسلم م 39 ---وعن ابي هريرة -------------قال كنا قعودا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم--معنا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما-في نفر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من بين اظهرنا فابطا علينا	113	-2298008338216310569	384	695.0	303	479	80.1670150756836	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms012	false	-5015147197377070495	98	122	453	580	1459	300	وخشينا ان يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت اول من فزع فخرجت ابتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيت حاءطا للانصار لبني النجار	12	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0114	true	-3085377829329480447	40	64	210	337	1551	300	وخشينا ان يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت اول من فزع فخرجت ابتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيت حاءطا للانصار لبني النجار	114	-2298008338216310569	127	254.0	103	127	100.0	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms012	false	-5015147197377070495	123	153	587	728	1459	300	به هل اجد له بابا فلم اجد فاذا ربيع يدخل في جوف حاءط من بءر خارجة والربيع الجدول قال فاحتفزت فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو	12	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0114	true	-3085377829329480447	201	230	1059	1196	1551	300	به هل اجد له بابا فلم اجد فاذا ربيع يدخل في جوف حاءط من بءر خارجة والربيع الجدول قال فاحتفزت فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----	114	-2298008338216310569	137	267.5	108	141	97.16312408447266	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms012	false	-5015147197377070495	144	215	686	1047	1459	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- ابو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شانك قلت كنت بين اظهرنا فقمت فابطات علينا فخشينا ان تقتطع دوننا ففزعنا فكنت اول من فزع فاتيت هذا الحاءط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهءلاء الناس وراءي فقال يا ابا هريرة واعطاني نعليه فقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيك من وراء هذا الحاءط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة	12	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0115	true	1328955445312143754	81	151	444	799	1577	300	علي رض----------ي الله عنه اذا صلت المراة ابو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شانك قلت كنت بين اظهرنا فقمت فابطات علينا فخشينا ان تقتطع دوننا ففزعنا فكنت اول من فزع فاتيت هذا الحاءط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهءلاء الناس وراءي فقال يا ابا هريرة واعطاني نعليه فقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيك من وراء هذا الحاءط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة	115	-2298008338216310569	339	650.5	272	365	92.876708984375	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms012	false	-5015147197377070495	238	274	1158	1338	1459	300	من لقيت يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجهشت بالبكاء وركبني عمر	12	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0116	true	2637877670270926558	0	36	0	180	1492	300	من لقيت يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجهشت بالبكاء وركبني عمر	116	-2298008338216310569	180	360.0	144	180	100.0	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms012	false	-5015147197377070495	263	300	1279	1459	1459	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجهشت بالبكاء وركبني عمر و---------------------------------اذا هو علي اثري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا هريرة فقلت لقيت عمر فاخبرته بالذي بعثتني به فضرب بين ثديي-	12	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0116	true	2637877670270926558	137	180	718	921	1492	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله ----------ركبني عمر اي علا علي عاديا في القاموس ركبه فاذا هو علي اثري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا هريرة -قلت لقيت عمر فاخبرته بالذي بعثتني به فضرب بين ثديي	116	-2298008338216310569	162	282.5	128	214	75.70093536376953	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms013	false	5057471320869488634	0	91	0	425	1372	300	ضربة -خررت لاستي فقال ارجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما حملك علي ما فعلت قال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة بنعليك من لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلهم رواه مسل--م 40 39 وعن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الجنة شهادة ان لا اله الا الله رواه احمد	13	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0116	true	2637877670270926558	180	271	921	1346	1492	300	ضربة فخررت لاستي فقال ارجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ما حملك علي ما فعلت قال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة بنعليك من لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلهم رواه مسلم م 40--- وعن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الجنة شهادة ان لا اله الا الله رواه احمد	116	-2298008338216310569	422	827.5	332	428	98.59812927246094	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms013	false	5057471320869488634	116	142	541	660	1372	300	قال عثمان وكنت منهم فبينا انا جالس--- مر علي عمر وسلم فلم اشعر به فاشتكي عمر الي ابي بكر رضي الله عنهما ثم اقبلا حتي سلما	13	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0117	true	8036938127097698859	273	300	1485	1606	1606	300	قال عثمان وكنت منهم فبينا انا جالس من مر علي عمر وسلم فلم اشعر به فاشتكي عمر الي ابي بكر رضي الله عنهما ثم اقبلا حتي سلما-	117	-2298008338216310569	118	225.0	93	122	96.7213134765625	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms013	false	5057471320869488634	69	117	325	545	1372	300	معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الجنة شهادة ان لا اله الا الله رواه احمد 41 40-------------------------------------------------------------------- وعن عثمان رضي الله عنه قال ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي حزنوا عليه حتي كاد بعضهم يوسوس قال	13	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0117	true	8036938127097698859	48	96	240	491	1606	300	معاذ بن جبل قوله----------------------------------- مفاتيح الجنة شهادة ان لا اله الا الله لعل جمع المفاتيح باعتبار المواد وافراد المءمنين او الجنات او درجاتها ومنازلها او 41 وعن عثمان رضي الله عنه-قال ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي حزنوا عليه حتي كاد بعضهم يوسوس جعل	117	-2298008338216310569	164	284.0	129	288	56.94444274902344	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms013	false	5057471320869488634	142	223	660	1011	1372	300	علي جميعا فقال ابو بكر ما حملك علي ان لا ترد علي اخيك عمر سلامه قلت ما فعلت فقال عمر بلي والله لقد فعلت قال قلت والله ما شعرت انك مررت ولا سلمت قال ابو بكر صدق عثمان قد شغلك عن ذلك امر فقلت اجل قال ما هو قلت توفي الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم قبل ان نساله عن نجاة هذا الامر قال ابو بكر قد سالته عن ذلك فقمت اليه وقلت له بابي انت وامي انت احق بها	13	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0118	true	-6116450107834780359	0	78	0	344	1441	300	علي جميعا فقال ابو بكر ما حملك ا------لا ترد علي اخيك عمر سلامه قلت ما فعلت فقال عمر بلي والله لقد فعلت قال قلت والله ما شعرت انك مررت ولا سلمت قال ابو بكر صدق عثمان قد شغلك عن ذلك امر فقلت اجل قال ما هو قلت توفي الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم-قبل ان نساله عن نجاة هذا الامر قال ابو بكر قد سالته عن ذلك فقمت اليه وقلت له بابي انت وامي انت احق بها	118	-2298008338216310569	343	672.5	265	351	97.72079467773438	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms013	false	5057471320869488634	180	255	826	1156	1372	300	قد شغلك عن ذلك امر فقلت اجل قال ما هو قلت توفي الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم قب---ل ان نسا--------------------------------------------------------------------------------له عن نجاة هذا الامر قال ابو بكر قد سالته عن ذلك فقمت اليه وقلت له بابي انت وامي انت احق بها قال ابو بكر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل مني الكلمة التي عرضت علي عمي فردها---- فهي له نجاة رواه احمد	13	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0118	true	-6116450107834780359	171	241	808	1133	1441	300	قد شغلك عن ذلك امر عظيم نشا من وفا------ة رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يتم الكلام ب صدق والضمير فيه ل عمر ويكون عثمان رضي الله عنهمنادي بحذف حرف النداء وذلك وجه والله-- اعلم- قال ابو ب------------------------------------------------------------------------كر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل مني الكلمة التي عرضت علي عمي فردها علي فهي له نجاة رواه احمد	118	-2298008338216310569	206	316.5	155	417	49.40047836303711	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms013	false	5057471320869488634	277	300	1254	1372	1372	300	الا ادخله الله كلمة الاسلام بعز عزيز وذل ذليل اما يعزهم الله فيجعلهم من اهلها او يذلهم فيدينون لها قلت فيكون الدين كله-	13	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0120	true	-5391731374328202882	42	65	255	374	1530	300	الا ادخله الله كلمة الاسلام بعز عزيز وذل ذليل اما يعزهم الله فيجعلهم من اهلها او يذلهم فيدينون لها قلت فيكون الدين كله	120	-2298008338216310569	118	231.0	96	119	99.15966033935547	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms014	false	-6474825136798348184	6	95	24	437	1389	300	وهب بن منبه قيل- له اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك رواه البخاري في ترجمة -----------------باب 44 43 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي -لقي الله متفق عليه -45 44 وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله	14	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0120	true	-5391731374328202882	222	300	1164	1530	1530	300	وهب بن منبه قوله له اسنان كني بها عن الاعمال الصالحة------------------------------------- فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك رواه البخاري في ترجمة باب كتاب الجناءز با---ب 44 وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله متفق عليه خ م 45 وعن ابي امامة------------- ان رجلا سال رسول الله-	120	-2298008338216310569	311	537.0	244	433	71.82447814941406	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms014	false	-6474825136798348184	37	110	160	513	1389	300	رواه البخاري في ترجمة باب 44 43 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي لقي الله متفق عليه 45 44 وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الايمان --------------------قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن------ قال	14	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0121	true	7433520974433856853	46	133	251	708	1641	300	رواه البخاري في ترجمة باب علي جهة التعليق وتعليقات البخاري كلها متصلة صحيحة لا سيما اذا ذكرت لا بصيغة التمريض كما علم في اصول الحديث وقد مر في المقدمة 44 ابو هريرة قوله ---------------------------------------------اذا احسن احدكم اسلامه اي اخلصه والاحسان ضد الاساءة وفي القاموس الضعف بالكسر مثل الشء وضعفاه مثلاه او الضعف المثل الي ما زاد ويقال لك ضعفه يريدون مثليه وثلاثة امثاله لانه زيادة غير محصورة 45 ابو----------------------------------------------------- امامة قوله------------------------------------------------- ما الايمان اي علامة صحته وصدقه قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن وقوله قال	121	-2298008338216310569	131	153.5	102	604	21.68874168395996	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms014	false	-6474825136798348184	125	185	577	863	1389	300	45 وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله من معك علي هذا الامر قال حر وعبد قلت ما الاسلام قال طيب الكلام واطعام الطعام قلت ما الايمان قال الصبر والسماحة قال قلت اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت اي الايمان افضل قال	14	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0122	true	4590135761568928655	152	208	774	1046	1533	300	46 وعن عمرو بن عبسة ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله من معك علي هذا الامر قال حر وعبد قلت ما الاسلام قال طيب الكلام واطعام الطعام قلت ما الايمان قال الصبر والسماحة قال قلت اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت اي الايمان افضل قال	122	-2298008338216310569	270	525.0	214	286	94.40559387207031	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms014	false	-6474825136798348184	183	228	854	1062	1389	300	افضل -قال خل--------ق حسن قال قلت اي الصلاة افضل قال طول القنوت قال قلت اي الهجرة افضل قال ان تهجر ما كره ربك قال فقلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال قلت اي الساعات افضل قال جوف الليل الاخر رواه احمد	14	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0124	true	2317742791902297816	16	62	93	310	1566	300	افضل خصاله لكونه حاصل اصل قال قلت اي الصلاة افضل قال طول القنوت قال قلت اي الهجرة افضل قال ان تهجر ما كره ربك قال فقلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال قلت اي الساعات افضل قال جوف الليل الاخر رواه احمد	124	-2298008338216310569	201	381.5	157	217	92.6267318725586	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms014	false	-6474825136798348184	229	270	1065	1254	1389	300	46 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيءا ويصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت افلا ابشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا رواه احمد	14	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0124	true	2317742791902297816	192	229	995	1170	1566	300	47 وعن معاذ بن جبل -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لقي الله لا يشرك به شيءا ويصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت افلا ابشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا رواه احمد	124	-2298008338216310569	174	333.0	137	189	92.06349182128906	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms014	false	-6474825136798348184	272	300	1260	1389	1389	300	وعنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن افضل الايمان قال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال-	14	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0125	true	3496412806959024974	143	170	739	868	1523	300	وعنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن افضل الايمان قال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال	125	-2298008338216310569	128	246.0	102	130	98.46154022216797	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms015	false	6126236558032091829	186	227	911	1114	1458	300	-وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم ح-----ين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن	15	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0131	true	-2764432854038786073	204	271	1081	1405	1558	300	قوله -لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن اما نفي الكمال كما فسره البخاري او خبر في معني النهي او المراد لا ينبغي له ذلك او هو تشديد وتغليظ وقد يفهم من رواية ابن عباس توجيه اخر ويومء اليه قوله حين ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه----- ابصارهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن	131	-2298008338216310569	161	273.5	128	330	48.787879943847656	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms015	false	6126236558032091829	225	300	1105	1458	1458	300	وهو مءمن------ فاياكم اياكم متفق عليه 54 6-- وفي رواية ابن عباس ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وقال ابو عبد الله لا يكون هذا مءمنا تاما ولا يكون له نور الايمان هذا لفظ البخاري 55 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المنافق-	15	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0132	true	6129127140144116162	113	189	584	942	1513	300	وهو من الكباءر فاياكم اياكم متفق عليه خ م 54 وفي رواية ابن عباس ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه ----قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وقال ابو عبد الله لا يكون هذا مءمنا تاما ولا يكون له نور الايمان هذا لفظ البخاري خ 55 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المنافق	132	-2298008338216310569	338	645.5	267	362	93.37016296386719	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms016	false	-1779804863399058906	18	96	81	441	1436	300	اءتمن خان 56 8 وعن------ عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------ربع من كن فيه--------------------------------------------------------------------- كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر متفق عليه 57 9 --وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنافق كالشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة رواه مسلم	16	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0133	true	8907881726718724554	184	275	932	1377	1511	300	اءتمن خان كما لا يخفي 56 عبد الله بن عمرو قوله اربع الظاهر المتبادر من العبارة ان قوله اربع مبتدا والشرطية خبره والحق ان المدار في نكارة المبتدا علي الافادة كما قال الرضي كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر متفق عليه خ م 57 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنافق كالشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة رواه مسلم	133	-2298008338216310569	310	550.5	244	445	69.66291809082031	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms016	false	-1779804863399058906	83	166	374	776	1436	300	كالشاة العاءرة------------------------------- بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة رواه مسلم---------------------- الفصل الثاني 58 10 عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	16	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0134	true	-2520789297158448819	56	141	289	721	1578	300	كالشاة العاءرة اي الماءلة المترددة لطلب الفحل بين الغنمين اي القطيعين لا تدري ايهما تتبع كذلك المنافق لا الي هءلاء AUTO الفصل الثاني 58--- عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي ف-------------------قال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالاه عن تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	134	-2298008338216310569	344	623.5	274	455	75.6043930053711	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms016	false	-1779804863399058906	197	300	942	1436	1436	300	وقالا نشهد انك نبي -----------------------------------------قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود عليه السلام دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود رواه الترمذي وابو داود والنساءي 59 11 و-عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه ابو داو--د 60 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-	16	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0136	true	6686675534374423797	92	298	472	1524	1533	300	وقالا نشهد انك نبي اي نعرفه ونعلمه ولكن لا نذعن به ولا نءمن قال فما يمنعكم ان تتبعوني قال- ان داود عليه السلام-دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت س 59 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله للمانع المذكور فافهم وقوله قالا ان داود عليه السلامدعا ربه افتروا علي داود انه دعا هذا الدعاء لان داود عليه السلامقرا في التوراة نعت محمد صلي الله عليه وسلموانه خاتم النبين وانه ينسخ به جميع الاديان فكيف يدعو بخلافه 59 انس قوله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بيان لعدم التكفير وتاكيد له والاولي ان الاولي رد علي الخوارج والثانية علي المعتزلة القاءلين بالواسطة وقوله ماض اي باق مستمر وفيه رد علي المنافقين الزاعمين ان دولة الايمان تنقرض بعد ايام قال الطيبي ولعل محيي السنة اورد هذا الحديث في باب النفاق لهذا المعني الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه ابو داود د 60 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	136	-2298008338216310569	481	900.5	383	1057	45.50614929199219	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms017	false	2832174511999506439	9	60	47	302	1435	300	فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان رواه الترمذي وابو داود--------- الفصل الثالث 61 13 عن معاذ قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا	17	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0138	true	6967574761886754612	202	254	1043	1303	1538	300	فاذا خرج من ذلك العمل رجع اليه الايمان رواه الترمذي وابو داود ت د AUTO الفصل الثالث 61--- عن معاذ قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا	138	-2298008338216310569	251	482.0	202	264	95.07575988769531	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms017	false	2832174511999506439	48	99	241	500	1435	300	وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا -----فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان بالمعصية حل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت	17	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0139	true	476527180769381876	88	140	471	735	1594	300	وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك قالوا هذا شرط للمبالغة وليس بواجب فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان بالمعصية حل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت	139	-2298008338216310569	231	437.5	184	264	87.5	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms017	false	2832174511999506439	86	140	433	698	1435	300	والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله رواه احمد 62 14 وعن حذيفة قال انما النفاق كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر او الايمان رواه البخاري 2	17	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0140	true	-4351640692583910514	22	69	110	344	1548	300	كالفرار عن الزحف ويستلزم كونه كبيرة------------------------------- وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله رواه احمد حم 62 وعن حذيفة قال انما النفاق كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر او الايمان رواه البخاري خ	140	-2298008338216310569	212	393.0	166	265	80.0	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms017	false	2832174511999506439	196	246	953	1182	1435	300	انا نجد في انفسن---------ا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان رواه مسل--م 65 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه	17	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0142	true	-8166837134659116215	61	111	325	562	1577	300	انا نجد بكسر الهمزة وفتحها ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او-قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان رواه مسلم م 65-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه	142	-2298008338216310569	218	406.0	171	240	90.83333587646484	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms019	false	-1926770919528285752	9	125	39	590	1405	300	عليه وسلم قال لا يزال الناس يتساءلون حت---------ي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك ---------------فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم رواه ابو داود وسنذكر حديث عمرو بن الاحوص في باب خطبة يوم النحر ان شاء الله تعالي الفصل الثالث 76 14 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون-------------- حتي يقولوا هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله عز وجل رواه البخاري ولمسلم قال قال الله عز وجل ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	19	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0143	true	-5478060032058678812	191	258	1020	1344	1583	300	حديث مسلم---- لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل حتي يقولوا ---هذا-- الله خلقنا فمن خلق الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------حديث لا يزال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ي-سا-لونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله خلق----نا فمن خلق الله وحديث------ البخاري--------------------------- ان امتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله	143	-2298008338216310569	231	318.5	178	589	39.219017028808594	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms018	false	3196457678375658303	25	68	123	316	1467	300	فلا يامرني الا بخير رواه مسل--م 68 6 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم متف---------------------------------------ق عليه 69 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني -	18	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0145	true	1819834627113707747	236	283	1225	1450	1528	300	فلا يامرني الا بخير رواه مسلم م 68 و--عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم متفق عليه خ م ورحمته ان يختص حبيبه صلي الله عليه وسلمبهذه ا--لكرامة علي ------ان قوله صلي الله عليه وسلم فلا يامرني	145	-2298008338216310569	152	262.0	117	235	64.68085479736328	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms018	false	3196457678375658303	39	85	184	405	1467	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم متفق عليه 69 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها متفق عليه	18	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0146	true	-1167977415545944931	130	181	693	946	1588	300	صلي الله عليه وسلمبهذا الفضل والكرامة كما لا يخفي 468 انس قوله ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم 69------------ وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها متفق عليه	146	-2298008338216310569	207	377.0	164	265	78.11320495605469	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms018	false	3196457678375658303	158	186	758	892	1467	300	ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه رواه مسل--م 72 10 وعنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون	18	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0149	true	7079611213829487044	46	74	240	374	1582	300	ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه رواه مسلم م 72--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس--- ان يعبده المصلون	149	-2298008338216310569	128	232.5	102	140	91.42857360839844	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms018	false	3196457678375658303	195	269	939	1299	1467	300	الفصل الثاني 73 11 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال اني احدث نفسي بالشء لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة رواه ابو داو--د 74 12 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق	18	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0151	true	1593807353974085564	197	269	1053	1408	1577	300	الفصل الثاني 73--- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-جاءه رجل فقال اني احدث نفسي بالشء لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة رواه ابو داود د 74--- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق	151	-2298008338216310569	353	683.5	282	362	97.51380920410156	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms019	false	-1926770919528285752	1	186	3	880	1405	300	وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم رواه ابو داود وسنذكر حديث عمرو بن الاحوص في باب خطبة يوم النحر ان شاء الله تعالي------- الفصل الثالث 76 14 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله عز وجل رواه البخاري ولمسلم قال قال الله عز وجل ------------ان امتك لا يزالون يقولون ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل 77 15 -وعن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني رواه مسل--م 78 16 وعن القاسم بن محمد ان رجلا	19	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0155	true	-9012071748015427264	31	300	154	1462	1462	300	وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم رواه ابو داود وسنذكر حديث عمرو بن الاحوص في باب خطبة يوم النحر ان شاء الله تعالي د AUTO الفصل الثالث 76--- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله عز وجل رواه البخاري ولمسلم قال قال الله صلي الله عليه وسلم ان امتك لا يزالون يقولون 75 ابو هريرة قوله فقولوا الله احد الخ وهذه الصفات نافية لان يكون مخلوقا وقوله ثم ليتفل اي السامع او كل واحد والتفل نفخ معه ادني بزاق وهو اكثر من النفث من نصر وضرب وسنبينه في موضعه اكثر من هذا والمقصود من التفل استكراه الشيطان واستقذاره ومراغمته ولعله يكون له تاثير في دفع اللعين وشره ولهذا امر بذلك وتخصيص جانب اليسار لان الشيطان يكون في هذا الجانب الفصل الثالث 76 انس قوله لن يبرح الناس مر شرحه في الفصل الاول برقم ما كذا ما كذا حتي يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل خ م 77 وعن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني رواه مسلم م 78 و---عن القاسم بن محمد ان رجلا-	155	-2298008338216310569	852	1647.5	675	1315	64.79087829589844	172	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms019	false	-1926770919528285752	186	218	880	1029	1405	300	ساله فقال اني اهم في صلات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيكثر ذلك علي فقال له امض في صلاتك فانه لن يذهب ذلك عنك حتي تنصرف وانت تقول ما اتممت صلاتي رواه مالك------- 3 باب الايمان بالقدر	19	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0156	true	4978364542012167056	0	125	0	623	1517	300	ساله فقال اني اهم في صلاتي 77 عثمان بن ابي العاص قوله يلبسها بفتح فسكون فكسر او بضم ففتح فتشديد الموحدة كذا في شرح الشيخ وقوله خنزب في مجمع البحار قيل هو لقبه والخنزب قطعة لحم منتنة ويقال بفتح خاء وزاء وبكسرهما وبكسر الاولي وفتح الثانية وقوله ثلاثا الظاهر انه قيد للتفل ويحتمل ان يكون قيدا للتعوذ والتفل معا والله اعلم 78 القاسم بن محمد قوله اني اهم في القاموس الوهم من خطرات القلب او مرجوح طرفي المتردد فيه ووهم في الشء كوعد ذهب وهمه اليه واوهم كذا من الحساب اسقط او وهم كوعد وورث واوهم بمعني فيكثر ذلك علي فقال له امض في صلاتك فانه لن يذهب ذلك عنك حتي تنصرف وانت تقول ما اتممت صلاتي رواه مالك ط AUTO 3 باب الايمان بالقدر	156	-2298008338216310569	149	245.0	117	623	23.916532516479492	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms020	false	7162489558064751937	0	37	0	195	1453	300	الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا	20	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0161	true	3778093864709468481	162	199	874	1069	1620	300	الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا	161	-2298008338216310569	195	390.0	158	195	100.0	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms020	false	7162489558064751937	31	113	167	557	1453	300	فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------------------------- فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي ---قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي رواه مسل--م 82 4 وعن ابن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما	20	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0162	true	232255344013627511	58	147	304	733	1498	300	فيها تبيان كل شء اي من الاحكام مما يحتاج اليه في الدعوة والرسالة فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي طه قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي رواه مسلم م 82-- وعن ابن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما	162	-2298008338216310569	378	712.0	298	432	87.5	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms020	false	7162489558064751937	158	228	767	1120	1453	300	الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها متفق عليه 83 5-- وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم متفق عليه	20	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0165	true	2888738170223430488	228	299	1190	1545	1546	300	الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها متفق عليه خ م 83 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم متفق عليه	165	-2298008338216310569	349	690.0	280	355	98.30986022949219	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms020	false	7162489558064751937	243	291	1187	1420	1453	300	الي جنازة صبي من الانصار------------ فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم رواه مسلم	20	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0166	true	-7449765024969270741	100	149	533	777	1582	300	الي جنازة صبي في القاموس جنزه ويجنزه فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او-غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم رواه مسلم	166	-2298008338216310569	225	427.5	178	245	91.83673095703125	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	0	36	0	169	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له	21	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0167	true	8159794255250231259	245	281	1255	1424	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له	167	-2298008338216310569	169	338.0	133	169	100.0	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	23	100	106	482	1450	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له-------- اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية-------- متفق عليه 86 8-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي	21	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0168	true	3211493853443381364	142	286	726	1434	1503	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فهموا انه اذا سبق القضاء لنا بالجنة او النار فاي فاءدة في السعي والعمل واي حاجة الي ذلك وليس كذلك فان القضاء قد سبق ولكن الله قد امر ونهي وتفهمون الخطاب وياتي منكم الامتثال وتركه وهو ربكم وانتم عبيده وقد ناط الجنة والنار بالعمل وجعله علامة عليه غايته انه لا ياتي منكم الا ما سبق به القضاء كما اجاب صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له وعلي اي اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية الليل 5 متفق عليه خ م 86 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي	168	-2298008338216310569	369	690.0	293	708	52.11864471435547	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	100	162	482	814	1450	300	والفرج يصدق ذلك ويكذبه متفق عليه وفي رواية لمسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه 87 9-- وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة ---------------------------------قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم	21	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0169	true	-6817300051973818034	146	215	724	1091	1531	300	والفرج يصدق ذلك ويكذبه متفق عليه وفي رواية لمسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه خ م 87 وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم	169	-2298008338216310569	328	633.0	267	367	89.37329864501953	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	162	183	814	918	1450	300	ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم	21	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0170	true	-1361424946569332392	75	96	368	472	1540	300	ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم	170	-2298008338216310569	104	208.0	83	104	100.0	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	191	267	952	1301	1450	300	وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها رواه مسلم 88 10-------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء كانه يستاذنه في الاختصاء قال فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق ---	21	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0172	true	-6890435118033485942	67	152	351	747	1568	300	وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها الشمس 7 تسوية النفس انشاء خلقها علي سواء من التدبير بحسب 88 وعن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء كانه يستاذنه في الاختصاء قال فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق ما	172	-2298008338216310569	334	640.5	261	396	84.34343719482422	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms022	false	-7833979509493206809	0	21	0	105	1436	300	واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك رواه مسلم	22	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0174	true	-2137850483090606986	102	123	572	677	1619	300	واحد يصرفه كيف يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك رواه مسلم	174	-2298008338216310569	105	210.0	84	105	100.0	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms022	false	-7833979509493206809	52	88	260	428	1436	300	هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القي------م متفق عليه 91 13- وعن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0179	true	-7650572294179402484	4	42	16	191	1570	300	هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم الروم متفق عليه خ م 91 وعن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-2298008338216310569	162	310.0	127	175	92.57142639160156	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms022	false	-7833979509493206809	117	147	572	708	1436	300	لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه رواه مسل--م 92 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يد الله ملاي لا	22	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0181	true	7260304114967855873	30	60	140	275	1587	300	لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه رواه مسلم م 92--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يد الله ملاي ما	181	-2298008338216310569	132	251.5	103	138	95.65217590332031	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms022	false	-7833979509493206809	159	206	775	1003	1436	300	فانه لم يغض--------------------- ما في يد-------------ه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع متفق عليه وفي رواية لمسلم يمين الله ملاي قال ابن نمير ملان سحاء لا يغيضها شء الليل والنهار 93 15- وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين قال	22	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0182	true	5101054618637351625	133	186	697	958	1531	300	فانه لم يغض استعمل الغيض لازما و ما في يده فاعله او فيه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع متفق عليه وفي رواية لمسلم يمين الله ملاي قال ابن نمير ملان-سحاء لا يغيضها شء الليل والنهار خ م 93 وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذراري المشركين قال	182	-2298008338216310569	221	407.0	177	263	84.0304183959961	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms022	false	-7833979509493206809	207	262	1008	1268	1436	300	اعلم بما كانوا عاملين متفق عليه الفصل الثاني 94 16 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله القلم ف---قال له اكتب فقال ما اكتب قال اكتب القدر فكتب ما كان وما هو كاءن الي الابد رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب اسنادا	22	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0184	true	-3861708666703795590	144	184	772	964	1527	300	اعلم بالصواب------------------- الفصل الثاني 94------- عبادة بن الصامت قوله--------------------------------------------- ان اول ما خلق الله القلم هو فقال له اكتب فقال ما اكتب قال اكتب القدر فكتب ما كان وما هو كاءن الي الابد رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب اسنادا	184	-2298008338216310569	179	315.0	140	263	68.06083679199219	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms022	false	-7833979509493206809	233	300	1132	1436	1436	300	اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب قال اكتب القدر فكتب ما كان وما هو كاءن الي الابد رواه الترمذي وقال هذا --حديث غريب اسنادا 95 17------- وعن مسلم بن يسار قال سءل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية --------قال عمر---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها-	22	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0185	true	-502926397776270223	50	107	250	521	1581	300	اول ما خلق الله القلم اثبت من حديث العقل ويظهر من هذه العبارة ان في----------------------------------------------- هذا الحديث ايضا مقالا والله اعلم 95 وعن مسلم بن يسار قال سءل عمر بن الخطاب------------- عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية الاعراف قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال عنها	185	-2298008338216310569	185	277.5	141	332	55.72289276123047	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	36	111	185	551	1463	300	ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار رواه مالك والترمذي وابو داو------د 96 18 وعن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان	23	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0188	true	6780757232730788362	60	136	300	668	1499	300	ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار رواه مالك والترمذي وابو داود ط ت د 96--- وعن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي يديه كتابان	188	-2298008338216310569	362	705.5	289	372	97.31182861328125	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	145	228	724	1120	1463	300	فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا ثم -------------------------------قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه	23	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0190	true	-8586833187237172454	194	281	1018	1445	1563	300	فلا يزاد فيهم ولا ينقص متفرع علي اليقين وايقاع الاجمال المفيدين ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه	190	-2298008338216310569	384	739.0	304	428	89.7196273803711	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	219	275	1078	1342	1463	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير ر-------واه الترمذي 97 19--------------------------- وعن ابي خزامة عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله رواه	23	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0191	true	-2883453501843869883	66	151	383	799	1555	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه اي اشار بهما والقول يستعمل مجازا في كثير من الافعال قال بيده وقال براسه وقال برجله اي اشار وهذا اللفظ كثير في الاحاديث فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير الشوري رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب صحيح ت 97 وعن ابي خزامة عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله رواه	191	-2298008338216310569	257	483.0	203	417	61.63069534301758	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms024	false	2175353841851121124	11	119	56	576	1443	300	ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت عليكم الا تتنازعوا فيه رواه الترمذي 99 21 وروي ابن ماجه--------- نحوه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد---ه 100 22 وعن ابي موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق ادم من قبضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب رواه احمد والترمذي وابو داو-------د 101 23 وعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره	24	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0192	true	6419489003326234656	0	195	0	959	1516	300	ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت عليكم الا تتنازعوا فيه رواه الترمذي ت 99- وروي ابن ماجه في القدر نحوه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده جه 100 ---وعن ابي موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله خلق ادم من قبضة والمشروط بها ولا يخرج عن حيطته شء وهذا كسءال الصحابة بعد سماع خبر القضاء والقدر ففيم العمل وجوابه صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له 99 ابو هريرة قوله فقء علي صيغة المجهول من فقا العين والبشرة ونحوهما كمنع كسرها و وجنتيه تثنية وجنة مثلثة وككلمة ومحركة ما ارتفع من الخدين و عزمت عليكم اي اقسمت في القاموس عزم علي الامر اراد فعله وقطع عليه او جد في الامر وعلي الرجل اقسم 100 ابو موسي قوله من قبضة في القاموس القبضة وضمه قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب رواه احمد والترمذي وابو داود حم ت د 101 ---وعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره	192	-2298008338216310569	507	941.0	404	968	52.376033782958984	97	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms024	false	2175353841851121124	158	188	759	902	1443	300	علي دينك فقلت يا نبي الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء رواه الترمذي وابن ماجه	24	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0194	true	1891463522066874050	0	30	0	143	1590	300	علي دينك فقلت يا نبي الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء رواه الترمذي وابن ماجه	194	-2298008338216310569	143	286.0	113	143	100.0	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms024	false	2175353841851121124	174	277	828	1341	1443	300	ان القلوب بين --اصبعين من اصابع ال--له يقلبها كيف يشاء رواه الترمذي وابن ماجه 103 25 وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القلب كريشة بارض فلاة يقلبها الرياح ظهرا لبطن رواه احمد 104 26 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت والبعث بعد الموت ويءمن بالقدر رواه الترمذي وابن ماج-----ه 105 27 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية رواه الترمذي	24	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0195	true	7580969232555988764	106	184	579	971	1590	300	ان القلوب بين الاصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء اي بقضاءه وقدره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 104 ---وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت والبعث بعد الموت ويءمن بالقدر رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 105 وع---ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية رواه الترمذي	195	-2298008338216310569	364	680.0	290	522	69.73180389404297	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms025	false	2174102220341981789	2	60	9	300	1445	300	وذلك في المكذبين بالقدر رواه ابو داود وروي الترمذي نحوه 107 29- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القدرية مجوس هذه ال-----------------------------------------------امة------------------------------------------------------------------------------------ ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم رواه احمد وابو داو-----د 108 30 وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم رواه ابو داود	25	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0197	true	8024963145424585575	147	231	761	1186	1560	300	وذلك في المكذبين بالقدر رواه ابو داود وروي الترمذي نحوه د ت 107 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القدرية مجوس هذه الامة والله اعلم 107 عنه قوله القدرية مجوس هذه الامة اي يشبهون بهم لانهم احدثوا في الاسلام مذهبا يضاهي مذهب المجوس في اضافة افعال العباد ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم رواه احمد وابو داود حم د 108--- وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم رواه ابو داود	197	-2298008338216310569	283	532.5	226	428	66.12149810791016	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms025	false	2174102220341981789	116	231	592	1142	1445	300	كتابه-- 110 32 وعن مطر بن عكام- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة رواه احمد والترمذي----- 111 33 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود 112 34 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءدة في النار رواه ابو داود الفصل الثالث 113 35 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	25	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0200	true	7709030263412171878	101	211	587	1125	1606	300	--الاخذ 110 ---وعن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة رواه احمد والترمذي حم ت 111 ---وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين رواه ابو دود د وقال الطيبي يجوز ان يكون من بيانية وان يراد ب المستحل من يستحل من اولاد الرسول صلي الله عليه وسلمشيءا من المحرمات وفيه استبعاد وقوعه منهم كما ورد في شان ازواجه صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	200	-2298008338216310569	342	454.5	272	744	45.967742919921875	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms025	false	2174102220341981789	246	300	1205	1445	1445	300	واثره ورزقه رواه احمد--- 114 36 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تكلم في شء من القدر سءل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسال عنه رواه ابن ما---جه 115 37 وعن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له قد وقع-	25	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0202	true	-3394326247536645746	90	140	434	660	1460	300	واثره ورزقه رواه احمد حم 114 ---وعن عاءشة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من تكلم في شء من القدر سءل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسال عنه رواه ابن ماجه جه 115 ---وعن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له قد وقع	202	-2298008338216310569	219	392.5	172	247	88.66397094726562	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms026	false	-599612755175140026	5	110	20	502	1416	300	فحدثني لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك رواه احمد وابو داود وابن ماجه	26	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0203	true	-8620200154972764624	6	110	31	512	1445	300	فحدثني لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك رواه احمد وابو داود وابن ماجه	203	-2298008338216310569	481	957.0	377	482	99.79253387451172	103	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms026	false	-599612755175140026	110	148	502	677	1416	300	116 38 وعن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال ان فلانا يقرا عليك السلام فقال انه بلغني انه قد احدث فان كان قد احدث فلا تقرءه مني السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	26	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0203	true	-8620200154972764624	264	300	1275	1445	1445	300	116--- وعن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال ان فلانا يقرا عليك السلام فقال انه بلغني انه قد احدث فان كان قد احدث فلا تقرءه مني السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	203	-2298008338216310569	170	324.0	135	175	97.14286041259766	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms026	false	-599612755175140026	148	176	677	806	1416	300	يكون في امتي او في هذه الامة خسف او مسخ او قذف في اهل القدر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب	26	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0204	true	6201504335620696765	0	26	0	126	1522	300	يكون في امتي او في هذه الامة-خسف و--مسخ او قذف في اهل القدر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب	204	-2298008338216310569	125	238.5	99	129	96.89922332763672	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms026	false	-599612755175140026	124	276	562	1307	1416	300	السلام فقال انه بلغني انه-------------- قد احدث----------------------------------------- فان كان قد احدث-------- فلا تقرءه مني السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي او في هذه الامة خسف او مسخ--------- او قذف في اهل القدر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب 117 39 -وعن علي رضي الله عنه قال سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدين ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار قال فلما راي الكراهة في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم رو------اه احمد--- 118 40 وعن ابي هريرة قال قال رسول--------- الله صلي الله عليه وسلم	26	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0204	true	6201504335620696765	101	259	498	1291	1522	300	السلام فقال ابن --عمر انه اي ذلك الفلان قد احدث في الدين ما ليس منه وهو التكذيب في القدر فان كان هذا الخبر صادقا فلا تبلغه مني السلام فاني برءت من مودتي له وفيه وجوب التبري من اخوة المبتدع في الدين ومودته التي كانت ثابتة وقوله او قذف اي رمي بالحجارة من السماء و او للشك ق-----------ال الطيبي ويجوز ان يكون للتنويع فافهم 117 وعن علي -------------قال سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم-عن ولدين ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار قال فلما راي الكراهة في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم الطور رواه احمد حم 117 -------------علي قوله عن --ولدين اي من غيره صلي الله عليه وسلم	204	-2298008338216310569	540	859.0	423	836	64.59329986572266	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms026	false	-599612755175140026	222	300	1029	1416	1416	300	فولدي---------------------------------- منك قال في ال--------------جنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وس--------------لم ان ا------------------------------------------------------------------لمءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم رواه احمد 118 40 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط عن ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم-	26	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0205	true	5857229709524883208	23	100	129	517	1485	300	فولدي منك وهو عبد الله ولد في الاسلام ولذا يقال له الطيب والطاهر وقوله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم استشهادا اعلم ان الاولاد تابعة لاباءهم في الاخرة دون امهاتهم ولما كانت هذه الكرامة للمءمنين واتمام سرورهم كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحال---------------------- 118--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط عن ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم	205	-2298008338216310569	232	393.0	182	516	44.961238861083984	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms027	false	4713676741176344296	22	66	100	290	1426	300	قال اي رب من هذا قال داود فقال--- رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من	27	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0205	true	5857229709524883208	255	300	1293	1485	1485	300	قال اي رب من هذا قال داود فقال اي رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من-	205	-2298008338216310569	189	367.0	146	193	97.92745971679688	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms027	false	4713676741176344296	0	22	0	100	1426	300	وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه	27	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0205	true	5857229709524883208	100	122	517	617	1485	300	وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه	205	-2298008338216310569	100	200.0	78	100	100.0	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms027	false	4713676741176344296	85	123	388	586	1426	300	وخطا و-خطات----- ذريته رواه الترمذي-- 119 41 وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم حين خلقه فضرب كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضاء كانهم الذر وضرب كتفه اليسري فاخرج ذرية سوداء كانهم الحمم	27	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0206	true	-4396978836798716681	188	226	940	1142	1514	300	وخطا واخطا لغتان ذريته رواه الترمذي ت 119--- وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله ادم حين خلقه فضرب كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضاء كانهم الذر وضرب كتفه اليسري فاخرج ذرية سوداء كانهم الحمم	206	-2298008338216310569	193	359.5	157	206	93.68932342529297	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms027	false	4713676741176344296	122	185	580	875	1426	300	الحمم فقال للذي في يمينه الي الجنة ولا ابالي وقال للذي في كتفه اليسري الي النار ولا ابالي رواه احمد--- 120 42 وعن ابي نضرة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو عبد الله دخل عليه اصحابه يعودونه وهو يبكي فقالوا له ما يبكيك الم يقل لك رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ من شاربك ثم اقره	27	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0207	true	-4503326770070097944	45	106	244	537	1511	300	الفحم فقال للذي في يمينه الي الجنة ولا ابالي وقال للذي في كتفه اليسري الي النار ولا ابالي رواه احمد حم 120--- وعن ابي نضرة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يقال له ابو عبد الله-دخل عليه اصحابه يعودونه وهو يبكي فقالوا له ما يبكيك الم يقل لك رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ من شاربك ثم اقره	207	-2298008338216310569	288	552.0	228	298	96.64429473876953	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms027	false	4713676741176344296	176	247	836	1170	1426	300	صلي الله عليه وسلم خذ من شاربك ثم اقره--------------------- حتي تلقاني قال بلي ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قبض بيمينه قبضة واخري باليد الاخري وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا ابالي ولا ادري في اي القبضتين انا رواه احمد------- 121 43 وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة	27	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0207	true	-4503326770070097944	214	285	1089	1439	1511	300	صلي الله عليه وسلم وقوله------ ثم اقره اي دم علي اخذ الشارب حتي تلقاني قال بلي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل قبض بيمينه قبضة واخري باليد الاخري وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا ابالي ولا ادري في اي القبضتين انا رواه احمد حم 176 121--- وعن ابن عباس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اخذ الله الميثاق من ظهر-ادم بنعمان يعني عرفة	207	-2298008338216310569	316	571.5	252	363	87.0523452758789	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms027	false	4713676741176344296	215	300	1022	1426	1426	300	ولا ادري في اي القبضتين انا رواه احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 121 43 وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة----------------- فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون------------ رواه احمد--- 122 44 وعن ابي بن كعب في قول-	27	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0208	true	-1573279086965250848	1	120	6	610	1566	300	ولا ادري في اي القبضتين انا قال بعض العارفين قد يحصل الامن بمقتضي صدق وعد الشارع وبشارته ولكن خوف لا ابالي باق وعلي هذا تبتني تمنيات للمبشرين من الصحابة بياليت كذا كذا او كذا كذا وقد ذكرناها في رسالة لنا مسماة ب تحقيق الاشارة في تعميم البشارة وله تحقيق ذكرته في بعض الرسالة الفارسية 121------- ابن عباس قوله-------------------------------------------------------------------- بنعمان يعني عرفة في القاموس نعمان فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون الاعراف 172 رواه احمد حم 122 وع---ن ابي بن كعب في قول	208	-2298008338216310569	311	543.0	246	682	45.601173400878906	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms028	false	6490261184855334344	16	56	76	301	1495	300	ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا ثم اخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي-------- قال فاني اشهد عليكم السماوات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري	28	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0208	true	-1573279086965250848	259	300	1335	1566	1566	300	ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا ثم اخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف قال فاني اشهد عليكم السم-وات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري-	208	-2298008338216310569	223	427.5	184	233	95.7081527709961	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms028	false	6490261184855334344	56	130	301	691	1495	300	ولا رب غيري ولا تشركوا بي شيءا اني سارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قالوا شهدنا بانك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا بذلك ورفع عليهم ادم عليه السلام ينظر اليهم فراي الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال رب لولا سويت بين عبادك قال اني احببت ان اشكر وراي الانبياء فيهم مثل السرج عليهم النور خصوا بميثاق اخر في الرسالة والنبوة وهو قوله تبارك وتعالي	28	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0209	true	96570415931427778	0	74	0	390	1618	300	ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيءا اني سارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قالوا شهدنا بانك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا بذلك ورفع عليهم ادم عليه السلام ينظر اليهم فراي الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال رب لولا سويت بين عبادك قال اني احببت ان اشكر وراي الانبياء فيهم مثل السرج عليهم النور خصوا بميثاق اخر في الرسالة والنبوة وهو قوله تبارك وتعالي	209	-2298008338216310569	389	777.0	315	390	99.74359130859375	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms028	false	6490261184855334344	91	208	480	1064	1495	300	عليه السلام ينظر اليهم------ فراي الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال رب لولا سويت بين عبادك --------------------------------------------------------------------------------------------قال اني احببت ان اشكر وراي الانبياء فيهم مثل السرج عليهم النور خصوا بميثاق اخر في الرسالة والنبوة وهو قوله تبارك وتعالي------- واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم الي قوله -عيسي -بن مريم --------كان في تلك الارواح فارسله الي مريم عليهما السلام فحدث عن ابي انه دخل من فيها رواه احمد--- 123 45 وعن ابي الدرداء قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوه واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه رواه احمد	28	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0209	true	96570415931427778	120	257	685	1375	1618	300	عليهم ل-----ينظر اليهم وقوله فراي الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك اي من هو دون حسن الصورة وهذان مذكوران علي طريق التمثيل خصهما بالذكر لان اكثر ما يتفاخرون في الظاهر بالمال والجمال وقوله قال اني احببت ان اشكر --اي لو كنت خلقتهم علي حد سواء لما وجد الشكر فالغني يشكر لغناه وحسن الصورة يشكر لحسن صورته ولما كان هذان واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم الي قوله وعيسي ابن مريم الاحزاب كان في تلك الارواح فارسله الي مريم عليه-ا السلام فحدث عن ابي انه دخل من فيها رواه احمد حم 123--- وعن ابي الدرداء قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-نتذاكر ما يكون اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوه واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه رواه احمد	209	-2298008338216310569	465	773.0	364	702	66.23931884765625	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms028	false	6490261184855334344	201	249	1033	1248	1495	300	يصير الي ما جبل عليه رواه احمد- 124 46 وعن ام سلمة قالت يا رسول الله لا يزال يصيبك في كل عام وجع من الشاة المسمومة التي اكلت قال ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته رواه ابن ماجه-------- 4 باب اثبات عذاب القبر	28	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0210	true	8341782159459345001	96	144	493	714	1535	300	يصير بليدا والبليد لا يصير كيسا 124--- وعن ام سلمة قالت يا رسول الله لا يزال يصيبك في كل عام وجع من الشاة المسمومة التي اكلت قال ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته رواه ابن ماجه جه AUTO 4 باب اثبات عذاب القبر	210	-2298008338216310569	189	349.0	147	224	84.375	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms028	false	6490261184855334344	249	299	1248	1491	1495	300	الفصل الاول 125 1 عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة --------وفي رواية عن النبي صلي الله عليه	28	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0213	true	2018118067005018049	109	158	567	815	1579	300	الفصل الاول 125 ع--ن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم وفي رواية عن النبي صلي الله عليه	213	-2298008338216310569	239	461.0	191	251	95.21912384033203	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms029	false	7183047716760437585	7	48	40	226	1441	300	نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد متفق عليه--------- 126 2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و انه ليسمع قرع نعالهم	29	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0214	true	3577388944392406328	4	47	24	217	1535	300	نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد متفق عليه خ 4699 م 126-- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و انه ليسمع قرع نعالهم	214	-2298008338216310569	184	353.5	144	195	94.35897064208984	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms029	false	7183047716760437585	63	111	304	541	1441	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت	29	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0215	true	6027276665167227299	80	128	430	667	1581	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت	215	-2298008338216310569	237	474.0	189	237	100.0	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms029	false	7183047716760437585	127	232	629	1127	1441	300	127 3 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة متفق عليه---- 128 4 وعن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ بالله من	29	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0217	true	-1378292556197725900	195	296	1065	1549	1564	300	127 و--عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الل-----ه يوم القيامة متفق عليه خ م 128 و--عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي 127 عبد الله بن -------	217	-2298008338216310569	462	892.0	367	502	92.03187561035156	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms029	false	7183047716760437585	215	279	1047	1340	1441	300	قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ بالله من عذاب القبر متفق عليه---- 129 5 وعن زيد بن ثابت قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به وكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر قال رجل انا قال	29	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0218	true	7154825210178205415	132	195	666	960	1487	300	قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ بالله من عذاب القبر متفق عليه خ م 129-- وعن زيد بن ثابت قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر قال رجل انا قال	218	-2298008338216310569	288	548.0	227	298	96.64429473876953	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	0	68	0	342	1504	300	عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل------ بوجهه علينا فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال رواه مسلم الفصل	30	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0219	true	7552109268084653141	95	164	473	815	1536	300	عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه------ فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال رواه مسلم م وعن	219	-2298008338216310569	103	-47.0	81	576	17.88194465637207	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	89	156	444	768	1504	300	يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكي-------------------------ر فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه	30	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0220	true	4294857519447686285	181	252	978	1327	1601	300	يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير النكرة خلاف المعرفة ونكر فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه	220	-2298008338216310569	324	641.0	257	349	92.83667755126953	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	117	274	590	1371	1504	300	قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العر-------------------------------------------------------------------------------------وس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك رواه الترمذي-- 131 7 وعن البراء بن عازب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان------------------- له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية --------قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة ----	30	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0221	true	4516741834459653949	84	243	475	1311	1611	300	قد كنا نعلم انك تقول هذا بايناس سيماء الايمان في وجهه او باعلام الله وقوله---------------------------------------------------------- كنومة العروس وفي القاموس الرجل والمراة ما داما في اعراسهما وهم عروس وهن عراءس والعرس بالكسر امراة الرجل والعرس بالضم وب-----ضمتين حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك رواه الترمذي ت 131-- وعن البراء بن عازب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية ابراهيم قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه طعام الوليمة	221	-2298008338216310569	630	1149.0	506	902	69.84478759765625	118	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms252	false	4440961693747483314	251	299	1292	1535	1537	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت---------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان	252	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0221	true	4516741834459653949	179	238	973	1281	1611	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية ابراهيم قال فينادي مناد من السماء ان	221	-2298008338216310569	236	463.0	189	308	76.62337493896484	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	272	300	1362	1504	1504	300	من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له باب- الي الجنة ويفتح قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه-	30	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0222	true	130056715678299383	15	43	87	231	1554	300	من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فيفتح قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه	222	-2298008338216310569	141	271.0	114	144	97.91666412353516	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	2	60	8	304	1447	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا-ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي	31	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0222	true	130056715678299383	240	300	1255	1554	1554	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي-	222	-2298008338216310569	295	574.0	238	300	98.33333587646484	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	239	295	1198	1476	1503	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي	253	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0222	true	130056715678299383	240	300	1255	1554	1554	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي-	222	-2298008338216310569	274	521.0	220	303	90.42904663085938	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	125	211	610	1016	1447	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب----- 133 9 وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم ثم سلوا له بالتثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود	31	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0224	true	4704063211900701905	203	288	1093	1500	1557	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه 133-- وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم ثم سلوا له بالتثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود	224	-2298008338216310569	402	781.5	319	411	97.81021881103516	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	202	257	970	1247	1447	300	سلوا له بالتثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود 134 10 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهسه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضرا رواه الدارمي وروي الترمذي نحوه وقال سبعون بدل تسعة وتسعون	31	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0225	true	3809725024482940279	18	72	90	362	1622	300	سلوا له بالتثبيت اي ادعوا له بان يثبته الله-- 134--- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهسه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضرا رواه الدارمي وروي الترمذي نحوه وقال سبعون بدل تسعة وتسعون	225	-2298008338216310569	247	469.5	198	277	89.169677734375	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	257	300	1247	1447	1447	300	الفصل الثالث 135 11 عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ حين توفي فلما صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع في قبره وسوي عليه سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبحنا-	31	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0225	true	3809725024482940279	198	237	1057	1252	1622	300	الفصل الثالث 135--- عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي سعد بن معاذ حين توفي فلما صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووضع في قبره وسوي عليه سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسبحنا	225	-2298008338216310569	194	362.0	156	201	96.51741027832031	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	44	122	201	584	1443	300	وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه رواه النساءي-- 137 13 وعن اسماء بنت ابي بكر قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة رواه البخاري هكذا وزاد النساءي حالت بيني وبين ان افهم كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سكنت ضجتهم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله	32	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0226	true	-668934745032721804	223	300	1174	1554	1554	300	وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه رواه النساءي س 137--- وعن اسماء بنت ابي بكر قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة رواه البخاري هكذا وزاد النساءي حالت بيني وبين ان افهم كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سكنت ضجتهم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله-	226	-2298008338216310569	378	734.5	303	385	98.18181610107422	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	6	76	28	354	1443	300	رسول الله لم سبحت ثم كبرت قال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرجه الله عنه رواه احمد--- 136 12 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد-----------------------------------------------------------------------------------------ه سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه رواه النساءي 137 13 وعن اسماء بنت ابي بكر قالت قام رسول الل-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	32	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0226	true	-668934745032721804	0	84	0	421	1554	300	رسول الله لم سبحت ثم كبرت قال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرجه الله عنه رواه احمد حم 136 و---عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي تحرك له العرش وقوله ثم كبر فكبرنا يحتمل ان المراد بها ايضا طويلا وقوله علي هذا العبد الصالح اي الصالح الذي اهتز لموته العرش وحضرته سبعون الفا من الملاءكة -----------------------وقصة موته في غزوة الخندق وكلمة حتي للغاية وفيه ايماء الي ان التفريج ببركة تسبيحه وتكبيره صلي الله عليه وسلم	226	-2298008338216310569	222	374.0	173	447	49.6644287109375	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	130	170	619	816	1443	300	قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال---- 138 14 وعن جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادخل الميت القبر مثلت له الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني اصلي رواه ابن ماجه	32	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0227	true	-892310056186090161	121	163	618	827	1536	300	قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال خ س 138--- وعن جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا ادخل الميت القبر مثلت له الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني اصلي رواه ابن ماجه	227	-2298008338216310569	193	358.0	155	213	90.6103286743164	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	170	206	816	980	1443	300	139 15 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل في قبره من غير فزع ولا مشغوب ثم يقال فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما	32	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0227	true	-892310056186090161	267	300	1380	1536	1536	300	139--- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل في قبره--- غير فزع ولا مشغوب ثم يقال فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما-	227	-2298008338216310569	156	290.0	124	164	95.1219482421875	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	206	246	980	1178	1443	300	هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها----- بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	32	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0228	true	1982154689476985388	0	41	0	203	1498	300	هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	228	-2298008338216310569	198	389.0	158	203	97.53694915771484	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	234	300	1118	1443	1443	300	ا-----------------لنار فينظر اليها بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله-------------- ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوبا فيقال--- فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له----- قبل الجنة-	32	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0228	true	1982154689476985388	141	213	718	1074	1498	300	النار وفي بعض الروايات فينظر اليها علي الاصل يحطم والحطم الكسر وجاء في حديث اخر في وصف نار ثم يفرج--- فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوبا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة	228	-2298008338216310569	275	487.5	220	365	75.34246826171875	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms033	false	7595402639443492934	0	42	0	198	1456	300	فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي رواه ابن ماجه	33	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0228	true	1982154689476985388	213	255	1074	1272	1498	300	فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي رواه ابن ماجه	228	-2298008338216310569	198	396.0	156	198	100.0	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms033	false	7595402639443492934	139	201	664	953	1456	300	143 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قيل ومن ابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي رواه البخاري-- 144 5 وعن جابر قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا ن فاضربوا له مثلا قال بعضهم انه ناءم	33	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0232	true	8697022809201598189	36	95	188	472	1561	300	143 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قيل ومن ابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي رواه البخاري خ 144 --وعن جابر قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا-- فاضوبوا له مثلا قال بعضهم انه ناءم	232	-2298008338216310569	281	534.0	223	291	96.5635757446289	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms033	false	7595402639443492934	225	276	1078	1344	1456	300	من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس رواه البخاري	33	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0233	true	-5513206427187462221	0	51	0	266	1558	300	من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس رواه البخاري	233	-2298008338216310569	266	532.0	215	266	100.0	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	25	73	120	374	1485	300	اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	34	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0235	true	897850674328886172	81	128	435	688	1585	300	اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	235	-2298008338216310569	253	501.0	206	254	99.6063003540039	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	75	122	382	600	1485	300	عن سنتي فليس مني متفق عليه---- 146 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه	34	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0236	true	-20332223187228285	0	43	0	204	1562	300	عن سنتي فليس مني متفق عليه خ م 146-- وعن عاءشة-------------- قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه	236	-2298008338216310569	200	366.5	159	222	90.090087890625	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	152	225	742	1087	1485	300	قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنقصت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر رواه مسل--م 148 9 وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان	34	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0237	true	-8070647919676387303	224	297	1196	1541	1554	300	قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنقصت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر رواه مسلم م 148-- وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان	237	-2298008338216310569	343	675.0	271	347	98.84725952148438	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	244	295	1209	1453	1485	300	واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به و----من عصاني وكذب ما جءت به من الحق متفق عليه---- 149 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت مالا حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها	34	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0239	true	-3165495587840615785	231	284	1342	1589	1700	300	واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق متفق عليه خ م 149--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت م--ا حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها	239	-2298008338216310569	239	453.5	189	252	94.84127044677734	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms035	false	-2366127359218184072	3	36	16	191	1485	300	عن النار وانتم تقحمون فيها هذه رواية البخاري ولمسلم نحوها وقال في اخرها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقتحمون فيها متفق عليه	35	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0241	true	2558604726087538380	41	74	224	398	1641	300	عن النار وانتم تقحمون فيها هذه رواية البخاري ولمسلم نحوها وقال في اخرها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تق-حمون فيها متفق عليه	241	-2298008338216310569	174	343.0	141	175	99.42857360839844	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms035	false	-2366127359218184072	36	72	191	373	1485	300	150 11 وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير	35	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0241	true	2558604726087538380	242	277	1338	1517	1641	300	150--- وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير	241	-2298008338216310569	179	352.0	144	182	98.35164642333984	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms035	false	-2366127359218184072	117	148	590	737	1485	300	ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به متفق عليه---- 151 12 وعن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات وقرا الي	35	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0244	true	-4557475817304244340	254	285	1346	1493	1569	300	ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به متفق عليه خ م 151--- وعن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات وقرا الي	244	-2298008338216310569	143	268.5	114	151	94.70198822021484	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms035	false	-2366127359218184072	154	195	769	972	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت وعند مسلم رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم متفق عليه---- 152 13 وعن عبد الله بن عمرو قال هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما	35	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0246	true	-4775303374565959529	159	199	885	1087	1634	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت وعند مسلم رايتمال-ذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم متفق عليه خ م 152--- وعن عبد الله بن عمرو قال هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما	246	-2298008338216310569	196	373.5	158	207	94.68598937988281	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms035	false	-2366127359218184072	225	300	1123	1485	1485	300	153 14 وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي الناس فحرم من اجل مسالته متفق عليه------------------------------------------------------------------------------ 154 15 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم رواه مسل--م 155 16 وعنه قال-	35	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0247	true	6755877174452737477	207	283	1056	1442	1545	300	153------- سعد بن ابي وقاص قوله-------------------------------- ان اعظم المسل------------مين جرما هذا تشديد وتغليظ لكون ضرره عاما باقيا والمراد السءال من غير حاجة او يكون تكلفا وتعنتا قوله في المسلمين كلمة في اجلية اي في حقهم ومن جهتهم 154 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم رواه مسلم م 155--- وعنه قال	247	-2298008338216310569	249	407.0	200	443	56.20767593383789	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms035	false	-2366127359218184072	190	260	948	1281	1485	300	صلي الله عليه وسلم يوما ---------------------------قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب رواه مسل--م 153 14 وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي الناس فحرم من اجل مسالته متفق عليه	35	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0247	true	6755877174452737477	44	117	229	587	1545	300	صلي الله عليه وسلم المتهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب رواه مسلم م 153--- وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي الناس فحرم من اجل مسالته متفق عليه	247	-2298008338216310569	325	614.5	258	362	89.77900695800781	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms036	false	964575591734514469	6	80	41	397	1475	300	ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاي-------ة رواه البخاري-- 156 17 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع رواه مسل--م 157 18 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته	36	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0248	true	-1795166943186811524	159	234	891	1251	1597	300	ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية البقرة رواه البخاري خ 156--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع رواه مسلم م 157--- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له في امته	248	-2298008338216310569	348	659.0	276	367	94.82289123535156	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms036	false	964575591734514469	115	188	586	918	1475	300	وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه مسل--م 158 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم ----اثام من تبعه ولا ينقص ذلك من اثامهم شيءا رواه مسل--م 159 20 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا	36	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0250	true	4295487723992215027	173	247	940	1272	1551	300	وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه مسلم م 158--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه -لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه -لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا رواه مسلم م 159--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا	250	-2298008338216310569	324	608.5	253	340	95.29412078857422	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms036	false	964575591734514469	193	251	947	1230	1475	300	رواه مسل--م 160 21 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الايمان ليازر الي المدينة كما تازر الحية الي جحرها متفق عليه---- وسنذكر حديث ابي هريرة ذروني ما تركتكم في كتاب المناسك وحدثني معاوية وجابر لا يزال من امتي و الاخر لا يزال طاءفة من امتي في باب ثواب هذه الامة ان شاء الله تعالي	36	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0252	true	-949814427550827684	24	82	128	407	1594	300	رواه مسلم م 160--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها متفق عليه خ م وسنذكر حديث ابي هريرة ذروني ما تركتكم في كتاب المناسك وحديثي معاوية وجابر لا يزال من امتي ولا ي-------زال طاءفة من امتي في باب ثواب هذه الامة ان شاء الله تعالي	252	-2298008338216310569	264	502.0	210	289	91.34947967529297	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms036	false	964575591734514469	251	284	1230	1393	1475	300	الفصل الثاني 161 22 عن ربيعة الجرشي قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عين-ي وسمعت اذناي وعقل قلبي قال فقيل لي	36	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0252	true	-949814427550827684	180	211	940	1100	1594	300	الفصل الثاني 161--- عن ربيعة الجرشي قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلمفق-يل له لتنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيناي وسمعت اذناي وعقل قلبي قال فقيل لي	252	-2298008338216310569	157	302.0	126	164	95.73170471191406	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms036	false	964575591734514469	275	300	1348	1475	1475	300	فنامت عيني وسمعت اذناي وعقل قلبي قال فقيل لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيد بني دارا فصنع فيها مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة-	36	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0253	true	-4312199303761858152	3	53	17	293	1587	300	فنامت عيني وسمعت اذناي وعقل قلبي لعل افراد العين لان العينين لما نامتا عدمتا وصارتا في حكم الواحد لان الاعدام لا تمايز بينها وتثنية الاذنين اشارة الي كمال ادراكهما فرادي واما افراد القلب فظاهر سيد بني دارا فصنع فيها مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة	253	-2298008338216310569	118	212.0	95	276	42.753623962402344	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	24	98	127	495	1473	300	والمادبة الجنة رواه الدارمي- 162 23 وعن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم--------------------------------- متكءا علي اريكته -----------------------------------ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي في دلاءل الن-----------------------بوة 163 24 وعن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه	37	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0253	true	-4312199303761858152	192	275	1057	1473	1587	300	والمادبة الجنة اي نعيم الجنة 162 ابو------- رافع قوله --------------------------------لا الفين بضم الهمزة اي لا اجدن الفاه وجده وقوله متكءا علي اريكته الاريكة هي السرير في الحجلة بفتحتينياتيه --امر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي في دلاءل النبوة حم د ت جه دلاءل النبوة 163 و---عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه	253	-2298008338216310569	301	531.0	239	460	65.43478393554688	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	0	47	0	244	1473	300	ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبة الجنة رواه الدارم---ي 162 23 وعن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكءا علي اريكته	37	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0253	true	-4312199303761858152	53	100	293	537	1587	300	ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبة الجنة رواه الدارمي دي 162--- وعن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكءا علي اريكته	253	-2298008338216310569	241	470.0	195	247	97.57084655761719	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	77	135	396	671	1473	300	163 24 وعن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه ------------الا يءشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فالحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل	37	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0254	true	-1479256839673211200	92	135	498	705	1545	300	163------- المقدام بن معدي كرب قوله----------------------------------------------------- ومثله معه يعني احكاما الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فا-حلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله الا لا يحل	254	-2298008338216310569	192	328.5	151	287	66.89895629882812	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	147	194	728	953	1473	300	الا ان يستغني عنها صاح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواه ابو داود وروي الدارمي نحوه وكذا ابن ماجه الي قوله كما حرم الله 164 25 وعن العرباص بن سارية قال قام----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0255	true	-2637108514085954368	122	213	661	1112	1544	300	الا ان يستغني عنها صاحبها قال الطيبي معناه الا ان يتركها صاحبها لمن اخذها استغناء عنها وقيل معناه الا ان يكون شيءا حقيرا خسيسا يستغني عنه عادة وقد يباح التصرف في اللقطة اذا كان شيءا يسيرا خسيسا يستغني عنه وسياتي تفاصيل احكام اللقطة في بابها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواه ابو داود وروي الدارمي نحوه وكذا ابن ماجه الي قوله كما حرم الله د دي جه وقوله ومن نزل بقوم هذا ايضا مما حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم	255	-2298008338216310569	192	337.0	151	451	42.57206344604492	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	179	244	883	1191	1473	300	ال-له 164 25 وعن العرباص بن سارية قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا	37	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0256	true	-2647083356702588790	82	145	439	743	1560	300	التلف 164--- وعن العرباض بن سارية قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ايحسب احدكم متك-ا علي اريكته يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم 164	256	-2298008338216310569	298	570.0	235	309	96.44013214111328	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	243	280	1187	1367	1473	300	اذا اعطوكم الذي عليهم رواه ابو داود وفي اسناده اشعث بن شعبة المصيصي قد تكلم فيه-- 165 26 وعنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة	37	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0257	true	-4467734001473205135	23	59	114	292	1585	300	اذا اعطوكم الذي عليهم رواه ابو داود وفي اسناده اشعث بن شعبة المصيصي قد تكلم فيه د 165--- وعنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة	257	-2298008338216310569	176	335.5	141	182	96.70330047607422	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms038	false	-2892908158672849697	2	57	15	313	1459	300	وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه الا انهما لم يذكروا الصلاة-------------- 166 27 وعن عبد الله بن مسعود قال خط لنا	38	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0258	true	-6983526006205454971	33	92	179	487	1582	300	وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه الا انهما لم يذكر-ا الصلاة حم 126 د ت جه 166--- وعن عبد الله بن مسعود قال خط لنا	258	-2298008338216310569	294	565.5	240	312	94.23076629638672	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms038	false	-2892908158672849697	202	231	997	1117	1459	300	169 30 ورواه ابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو عن ابيه عن جد---ه 170 31 وعن عمرو بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه	38	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0261	true	-3546003888081164251	272	300	1388	1504	1504	300	169--- ورواه ابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو عن ابيه عن جده جه 170--- وعن عمرو بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه-	261	-2298008338216310569	113	203.0	87	123	91.86991882324219	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms038	false	-2892908158672849697	122	202	622	997	1459	300	رواه في شرح السنة وقال النووي في اربعينه هذا حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح-------------- 168 29 وعن بلال بن الحارث المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا سنة من سنني قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم من- اثام من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شيءا رواه الترمذي	38	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0261	true	-3546003888081164251	43	125	220	607	1504	300	رواه في شرح السنة وقال النووي في اربعينه هذا حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح شرح السنة رقم 168--- وعن بلال بن الحارث المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شيءا رواه الترمذي	261	-2298008338216310569	370	715.5	291	390	94.87179565429688	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms038	false	-2892908158672849697	251	298	1223	1453	1459	300	ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه الترمذي-- 171 32 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل	38	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0262	true	-5140373749084309440	121	168	662	891	1579	300	ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه الترمذي ت 171--- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل	262	-2298008338216310569	227	442.5	181	232	97.8448257446289	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	28	67	137	330	1414	300	الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه الترمذي-- 172 33 وفي رواية احمد وابي داود عن معاوية ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام	39	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0263	true	-6329556960156397289	250	289	1283	1475	1529	300	الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه الترمذي ت 172--- وفي رواية احمد وابي داود عن معاوية ثنتان وسبعون في النار وواحد- في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام	263	-2298008338216310569	189	356.5	151	196	96.42857360839844	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	0	31	0	151	1414	300	كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت---- ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة---------- واحدة	39	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0263	true	-6329556960156397289	20	54	98	263	1529	300	كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار النعل اذا قدرت كل واحدة	263	-2298008338216310569	146	272.5	116	165	88.48484802246094	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	66	107	324	514	1414	300	اقوام تتحاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله----- 173 34 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يجمع امتي او قال امة محمد علي ضلالة	39	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0264	true	1402502354736599809	132	173	649	840	1544	300	الهدي تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله حم د 173--- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يجمع امتي او قال امة محمد-علي ضلالة	264	-2298008338216310569	181	339.0	142	195	92.82051086425781	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	96	144	467	686	1414	300	ان الله لا يجمع امتي او قال امة محمد علي ضلالة-------------------------------------------------------------------------------------------------- ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار رواه الترمذي-- 174 35 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار رواه ابن ماجه من حديث انس	39	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0265	true	-2667494788342513808	56	119	302	602	1564	300	ان الله لا يجمع امتي ----------------علي ضلالة وهذه خاصة ومنقبة خص الله امة محمد صلي الله عليه وسلمبها فضلا منه ومنة وقال وكذلك جعلناكم امة وسطا ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار رواه الترمذي ت 174--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار رواه ابن ماجه من حديث انس	265	-2298008338216310569	200	367.5	157	319	62.695926666259766	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	123	171	587	801	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار رواه ابن ماجه من حديث انس 175 36 وعن انس انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل	39	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0265	true	-2667494788342513808	265	300	1408	1564	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان امتي لا تجتمع-------------------------------------------------- 175--- وعن ----انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل-	265	-2298008338216310569	138	220.5	107	214	64.4859848022461	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	171	246	801	1158	1414	300	ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة رواه الترمذي-- 176 37 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تمسك بسنتي عند فساد امتي فله اجر ماءة شهيد رواه 177 38 وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر فقال انا نسمع احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري	39	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0266	true	-82101973665945454	0	139	0	682	1570	300	ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة رواه الترمذي ت 176 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تمسك بسنتي عند فساد امتي فله اجر م-ءة شهيد رواه 177 ---وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-حين اتاه عمر فقال انا نسمع احاديث علي الضلالة فاذا رايتم اختلافا كثيرا فعليكم بالسواد الاعظم 175 انس قوله وليس في قلبك غش الغش بالكسر الغل والحقد 176 ابو هريرة قوله فله اجر مءة شهيد كناية عن لحوق غاية الجهد والمشقة في ذلك وقوله رواه البيهقي الخ في بعض النسخ ههنا بياض وفي بعضها مكتوب في الاصل 177 جابر قوله حين اتاه ظرف لما يفهم من قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم من يهود تعحبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري	266	-2298008338216310569	348	655.5	276	690	50.434783935546875	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	254	300	1196	1414	1414	300	حيا ما وسعه الا اتباعي رواه احمد والبيهقي في كتاب شعب الايمان------ 178 39 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم لكثير-	39	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0267	true	-3064443975779505638	0	46	0	217	1507	300	حيا ما وسعه الا اتباعي رواه احمد والبيهقي في----- شعب الايمان حم هب 178--- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم لكثير	267	-2298008338216310569	210	394.5	167	225	93.33333587646484	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms040	false	6482348939397024019	2	88	9	390	1506	300	قال وسيكون في قرون بعدي رواه الترمذي--------------------------- 179 40 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه الترمذي-- 180 41 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون	40	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0267	true	-3064443975779505638	180	270	927	1330	1507	300	قال وسيكون في قرون بعدي ولا ينقطع الخير عن امتي قطعا وان تفاوتت 179--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه الترمذي ت 180--- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون	267	-2298008338216310569	363	681.0	281	410	88.53658294677734	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms040	false	6482348939397024019	22	123	104	563	1506	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه الترمذي 180 41 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون رواه احمد والترمذي وابن ما--------جه 181 42 وعن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	40	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0268	true	5085191972902960167	4	85	19	431	1574	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به الحديث قالوا ورد هذا في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والا فالاوامر لا يسع تركها لاحد ويحتمل ان يكون بما امر به السنن والمندوبات سوي الفراءض والواجبات---------------------------------------------------------------------- 180 ابو------- امامة قوله -------------------------------------------------------------الا اوتوا الجدل محركة اللدود في رو-------------------------------------------------------------------اه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 181 و---عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	268	-2298008338216310569	217	258.5	172	629	34.49920654296875	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms040	false	6482348939397024019	136	207	643	1045	1506	300	182 43 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة اوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال هذا لفظ المصابيح وروي البيهقي في شعب الايمان ولفظه فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم--- 183 44 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعه وامر بين غيه فاجتنبه	40	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0269	true	6351279810654101354	145	215	859	1258	1732	300	182 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة اوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال هذا لفظ المصابيح وروي البيهقي في شعب الايمان ولفظه فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم هب 183 وع---ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعه وامر بين غيه فاجتنبه	269	-2298008338216310569	392	774.0	323	405	96.79012298583984	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms040	false	6482348939397024019	192	300	968	1506	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعه وامر بين غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فكله الي الله عز وج------------------------------------ل رواه ا--------------------------حمد الفصل الثالث 184 45 عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ذءب الانسان كذءب الغنم ياخذ الشاذة والقاصية والناحية واياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة رواه احمد--- 185 46 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برا------------------------------- فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه رواه احمد وابو داو-----د 186 47 وعن مالك بن انس مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما-	40	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0270	true	-7348942825107007707	3	181	16	954	1553	300	قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات والله اعلم و---امر اختلف فيه فكله الي الله عز وجل رواه احمد لم نجده في مسند احمد ولكن رواه الطبراني في المعجم الكبير AUTO الفصل الثالث 184--- عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ذءب الانسان كذءب الغنم ياخذ الشاذة والقاصية والناحية واياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة رواه احمد حم 185 ---وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا الفصل الثالث 184 معاذ بن جبل قوله ياخذ الشاذة والقاصية والناحية الشاذة النافرة والقاصية البعيدة من غير تنفر والناحية التي بقيت في جانب وقوله والشعاب جمع شعب بكسر الشين وهو ما انفرج بين الجبلين او الطريق بينهما والمقصود عدم الخروج والبعد عن الجماعة والجمهور كما قال وعليكم بالجماعة والعامة 185 ابو ذر قوله شبرا في القاموس الشبر بالكسر ما بين فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه رواه احمد وابو داود حم د 186 ---وعن مالك بن انس مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما	270	-2298008338216310569	474	854.5	379	950	49.894737243652344	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms041	false	-3362314399801397624	0	31	0	147	1472	300	كتاب الله وسنة رسوله رواه في الموطا------ 187 48 وعن غضيف بن الحارث الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة	41	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0270	true	-7348942825107007707	181	213	954	1104	1553	300	كتاب الله وسنة رسوله رواه في الموطا ط رقم 187--- وعن غضيف بن الحارث الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة	270	-2298008338216310569	144	274.5	114	153	94.11764526367188	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms041	false	-3362314399801397624	25	86	119	410	1472	300	بدعة الا رفع مثلها من السنة----------------------- فتمسك بسنة خير من احداث بدعة رواه احمد--- 188 49 وعن حسان قال ما ابتدع قوم بدعة في دينهم الا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها اليهم الي يوم القيامة رواه الدارم---ي 189 50 وعن ابراهيم بن ميسرة قال قال رسول الله------------------- من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام رواه البيهقي	41	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0271	true	7736709775513303662	0	69	0	333	1551	300	بدعة الا رفع مثلها من السنة لعل المراد بالمثلية في فتمسك بسنة خير من احداث بدعة رواه احمد حم 188 ---وعن حسان قال ما ابتدع قوم بدعة في دينهم الا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها اليهم الي يوم القيامة رواه الدارمي دي 189 ---وعن ابراهيم بن ميسرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام رواه البيهقي	271	-2298008338216310569	285	522.0	226	339	84.07079315185547	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms041	false	-3362314399801397624	59	180	274	871	1472	300	اليهم الي يوم القيامة رواه الدارمي 189 50 وعن ابراهيم بن ميسرة قال قال رسول الله من وقر صاحب بدعة--------------------------- فقد اعان علي هدم الاسلام رواه البيهقي------ في شعب الايمان مرسلا--- 190 51 وعن ابن عباس قال من تعلم كتاب الله ثم اتبع ما فيه هداه الله من الضلالة في الدنيا ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وفي رواية قال من اقتدي بكتاب الله لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم تلا هذه الاية فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ر---واه رزين---------------------------- 191 52 وعن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي الصراط	41	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0271	true	7736709775513303662	177	300	935	1551	1551	300	------الي يوم القيمة-------------- 189------- ابراهيم بن ميسرة قوله------------- من وقر صاحب بدعة في القاموس التوقير التبجيل فقد اعان علي هدم الاسلام لان توقيره وتبجيله في شعب الايمان مرسلا هب 190--- وعن ابن عباس قال من تعلم كتاب الله ثم اتبع ما فيه هداه الله من الضلالة في الدنيا ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وفي رواية قال من اقتدي بكتاب الله لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم تلا هذه الاية فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي طه رواه رزين اخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه 191--- وعن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي الصراط-	271	-2298008338216310569	533	966.5	425	664	80.27108764648438	99	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms041	false	-3362314399801397624	180	241	871	1173	1472	300	ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما هم عبد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الابواب المفتحة محارم الله وان الستور المرخاة حدود الله وان الداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه واعظ الله في قلب كل مءمن رواه رزين ورواه احمد	41	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0272	true	3713759285227240021	0	149	0	761	1545	300	ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو تاييد واعانة له وهو يفضي الي استخفاف لسنة عليها مدار قوة الاسلام ورواجه 190 ابن عباس قوله هداه من الضلالة عدي بمن لتضمين هدي معني امن وعصم 191 ابن مسعود قوله ضرب الله مثلا صراطا اي جعل الله مثلا لدين الاسلام وما فيه من المحارم والحدود واحكام القران صراطا مستقيما فقوله صراطا مفعول اول لجعل و مثلا مفعول ثان له كقوله واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس والسور حاءط المدينة وارخي الستر اسدله وقوله فوق ذلك اي فوق الصراط ويجوز ان يكون اشارة الي الداعي الذي عند راس الصراط كلما هم عبد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الابواب المفتحة محارم الله وان الستور المرخاة حدود الله وان الداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه واعظ الله في قلب كل مءمن رواه رزين و-----احمد	272	-2298008338216310569	297	575.0	237	766	38.77284622192383	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms041	false	-3362314399801397624	244	300	1189	1472	1472	300	في شعب الايمان عن النواس بن سمعان وكذا الترمذي عنه الا انه ذكر اخصر منه 193 54-- وعن ابن مسعود قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة-	41	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0273	true	7964151711077382604	0	141	0	730	1609	300	في شعب الايمان عن النواس بن سمعان وكذا الترمذي عنه الا انه ذكر اخصر منه هب ت 193 وعن ابن مسعود قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي 192 النواس بن سمعان قوله النواس بفتح النون وتشديد الواو سمعان بكسر السين وفتحها كذا في المغني عن النووي وفي جامع الاصول بكسرها 193 ابن مسعود قوله من كان مستنا فليستن سنن الطريق واستنها سارها اي من كان يريد ان يسلك طريق الهدي فيسلك طريق الصحابة ويقتدي بهم قاله ابن مسعود في زمانه نصيحة للتابعين وقوله فان الحي اي الذين هم احياء من اهل زماننا ما عدا الصحابة ويحتمل ان يكون عبارة عن سيرة الشيخين الصديق والفاروق رضي الله عنهما فان ابن مسعود مات في لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا اختارهم الله لصحبه نبيه ولاقامة	273	-2298008338216310569	275	512.5	222	731	37.61969757080078	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms042	false	6722144359103596243	0	65	0	340	1498	300	دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم رواه رزين-------------------------------------------- 194 55 وعن جابر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنسخة من التوراة فقال يا رسول الله هذه نسخة من التوراة فسكت فجعل يقرا ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال ابو بكر ثكلتك الثواكل	42	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0273	true	7964151711077382604	141	209	730	1094	1609	300	دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم رواه رزين اخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 194--- وعن جابر ان عمر بن الخطاب--------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنسخة من التوراة فقال يا رسول الله هذه نسخة من التوراة فسكت فجعل يقرا ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتغير فقال ابو بكر ثكلتك الثواكل	273	-2298008338216310569	320	600.0	261	384	83.33333587646484	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms042	false	6722144359103596243	177	215	897	1100	1498	300	ابي ثعلبة الخشني قال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تن-هكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها روي الاحاديث الثلاثة الدارقطني	42	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0274	true	-1464408476763550618	221	264	1147	1380	1563	300	ابو ثعلبة الخشني قوله الخشني بضم الخاء وفتح الشين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها روي الاحاديث الثلاثة الدارقطني	274	-2298008338216310569	200	378.0	163	233	85.83690643310547	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms042	false	6722144359103596243	63	181	326	918	1498	300	ثكلتك الثواكل-------------------------------------------- ما تري ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر عمر الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله------------------- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسي فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وادرك نبوتي لاتبعني رواه الدارمي 195 56 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله ينسخ كلامي وكلام الله ينسخ بعضه بعضا 196 57 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احاديثنا ينسخ بعضها بعضا كنسخ القران 197 58 وعن ابي ثعلبة الخشني قال	42	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0274	true	-1464408476763550618	10	136	65	706	1563	300	ثكلتك الثواكل جمع ثاكلة وهي المراة التي مات ولدها وقد سبق ما تري ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر عمر الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اعوذ بالله من غضب الله و----رسوله صلي الله عليه وسلم رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسي فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وادرك نبوتي لاتبعني رواه الدارمي 195--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله ينسخ كلامي وكلام الله ينسخ بعضه بعضا 196 وع---ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احاديثنا ينسخ بعضها بعضا كنسخ القران 197 وع---ن ابي ثعلبة الخشني قال	274	-2298008338216310569	573	1105.5	460	655	87.48091888427734	108	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms042	false	6722144359103596243	250	279	1270	1404	1498	300	199 2 وعن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين رواه مسلم	42	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0278	true	5966613180088240044	159	187	795	927	1487	300	199-- وعن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين رواه مسلم	278	-2298008338216310569	132	258.5	104	134	98.50746154785156	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms043	false	8750182287461792221	148	183	701	862	1456	300	الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله	43	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0285	true	-2067482272988110548	0	35	0	161	1582	300	الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله	285	-2298008338216310569	161	322.0	126	161	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms043	false	8750182287461792221	235	286	1134	1384	1456	300	فقال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال	43	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0287	true	222945169654573981	180	230	928	1174	1540	300	فقال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته انوا----ع النعم وقال	287	-2298008338216310569	237	458.5	188	250	94.80000305175781	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms044	false	-6568872785891168421	0	29	0	135	1412	300	ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال	44	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0287	true	222945169654573981	198	224	1014	1138	1540	300	ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران----------- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال	287	-2298008338216310569	97	176.5	75	135	71.85185241699219	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms044	false	-6568872785891168421	0	137	0	634	1412	300	ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب--- علي وجهه ثم القي في النار رواه مسل--م 206 9 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا متفق عليه---- 207 10 وعن شقيق---- كان عبد الله بن مسعود يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا في كل يوم قال اما	44	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0288	true	4889393017430139149	83	300	458	1484	1484	300	ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب به علي وجهه ثم القي في النار رواه مسلم م 206 --وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ان تكون الافعال الثلاثة متنازعة في فيك لكن الظاهر من تاخير القران تعلقه ب قرات خاصة فافهم وقوله تعلمت الخ لم يذكر التعليم لانه تابع للتعلم وفرع له فلم يذكره اكتفاء وقوله ثم القي في النار قيل اتي ب ثم ههنا وب حتي في الاثنين لانه اقبح فافهم 206 عبد الله بن عمرو قوله انتزاعا مفعول مطلق للنوع من غير لفظ الفعل و ينتزعه جملة مبينة للانتزاع ومءكدة له لا صفة له لعدم الضمير وعدم جودة المعني حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا متفق عليه خ م 207 ---وعن شقيق قال كان عبد الله بن مسعود يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا في كل يوم قال اما-	288	-2298008338216310569	627	1204.0	493	1032	60.75581359863281	131	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms044	false	-6568872785891168421	137	163	634	770	1412	300	انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا متفق عليه	44	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0289	true	-4239018293200822620	0	25	0	135	1627	300	انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخولنا بها مخافة السامة علينا متفق عليه	289	-2298008338216310569	135	265.0	110	136	99.26470947265625	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms044	false	-6568872785891168421	216	265	1025	1248	1412	300	فقال رجل يا رسول الله انا ادله علي من يحمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله رواه مسل--م 210 13 وعن جرير قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار او	44	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0290	true	-5440307037907688981	175	224	909	1131	1498	300	فقال رجل يا رسول الله انا ادله علي من يحمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله رواه مسلم م 210--- وعن جرير قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار به	290	-2298008338216310569	218	422.5	170	225	96.88888549804688	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms044	false	-6568872785891168421	174	217	818	1030	1412	300	اذا تكلم بكلم---------------------------ة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا رواه البخاري-- 209 12 وعن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه ابدع بي فاحملني فقال ما عندي---- فقال	44	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0290	true	-5440307037907688981	20	68	99	340	1498	300	اذا تكلم بكلمة اراد ب كلمة الجملة المفيدة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا رواه البخاري خ 209--- وعن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال انه ابدع بي فاحملني فقال ما عندي كما يقال	290	-2298008338216310569	206	378.0	165	245	84.08163452148438	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms044	false	-6568872785891168421	264	299	1245	1410	1412	300	او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال	44	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0291	true	-356495062376091669	64	98	321	485	1492	300	او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال	291	-2298008338216310569	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms045	false	3860385202103818532	17	69	84	322	1427	300	والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمرة حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب	45	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0291	true	-356495062376091669	246	299	1243	1487	1492	300	والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب	291	-2298008338216310569	237	465.5	185	244	97.13114929199219	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms045	false	3860385202103818532	159	205	721	934	1427	300	لانه اول من سن القتل متفق عليه وسنذكر حديث معاوية لا يزال من امتي في باب ثواب هذه الامة ان شاء الله تعالي--------- الفصل الثاني 212 159 عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاء- رجل فقال يا ابا الدرداء	45	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0293	true	7894036881579129615	252	300	1243	1461	1461	300	لانه اول من سن القتل متفق عليه وسنذكر حديث معاوية لا يزال من امتي في باب ثواب هذه الامة ان شاء الله تعالي خ م AUTO الفصل الثاني 212---- عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء-	293	-2298008338216310569	208	390.5	164	223	93.27354431152344	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms045	false	3860385202103818532	81	159	381	721	1427	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء رواه مسل--م 211 14 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها	45	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0293	true	7894036881579129615	56	133	292	628	1461	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده--- غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء رواه مسلم م 211--- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها	293	-2298008338216310569	334	650.5	258	342	97.66082000732422	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms045	false	3860385202103818532	266	300	1235	1427	1427	300	كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي-	45	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0297	true	6116650911466210050	43	77	241	434	1593	300	كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي	297	-2298008338216310569	192	379.0	159	193	99.48186492919922	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms046	false	-9146742824500027334	53	106	274	547	1506	300	النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون ----------------علي معلم الناس الخير رواه الترمذي-- 214 17 ورواه الدارمي عن مكحول مرسلا ولم يذكر رجلان وقال فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم تلا هذه الاية انما يخشي الله من عباده العلماء----- وسرد الحديث الي اخره 215 18 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول	46	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0298	true	3326172460099011123	207	256	1079	1342	1573	300	النملة و-------------الحوت بالذكر الاشارة الي جنس علي معلم الناس الخير رواه الترمذي ت 214--- ورواه الدارمي عن مكحول مرسلا ولم يذكر رجلان وقال فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم تلا هذه الاية انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر وسرد الحديث الي اخره دي الحرام والحلال وقيل -----------------	298	-2298008338216310569	212	374.0	172	296	71.62162017822266	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms046	false	-9146742824500027334	35	59	179	308	1506	300	كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون	46	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0298	true	3326172460099011123	0	24	0	129	1573	300	كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون	298	-2298008338216310569	129	258.0	105	129	100.0	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms046	false	-9146742824500027334	80	146	420	752	1506	300	كفضلي علي ادناكم ثم تلا هذه الاية --انما يخشي الله من عباده العلماء وسرد الحديث الي اخره 215 18 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا رواه الترمذي-- 216 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلمة الحكمة	46	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0299	true	-6205982149743536011	124	187	672	983	1586	300	كفضلي علي ادناكم ثم تلا هذه الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- 215--- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا رواه الترمذي ت 216--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلمة الحكمة	299	-2298008338216310569	284	513.5	225	336	84.52381134033203	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms046	false	-9146742824500027334	162	238	837	1218	1506	300	وابراهيم بن الفضل الراوي يضعف في الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 217 20 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد رواه الترمذي وابن ما-----جه 218 21 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب رواه ابن ماجه وروي البيهقي في شعب الايمان الي قوله مسلم وقال هذا حديث متنه مشهور	46	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0301	true	-156898644287967347	83	215	452	1124	1580	300	وابراهيم بن الفضل الراوي يضعف في الحديث قال ابن حبان وهو فاحش الخطا وفي الكاشف ابراهيم بن الفضل المخزومي عن المقبري وغيره وعنه وكيع وابن نمير وضعفوه وفي التهذيب هو ابو اسحاق المدني عن ابن عقيل قال البخاري وهو منكر الحديث وقال النساءي مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابن عدي ومع ضعفه يكتب حديثه وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه 217--- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 218 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب رواه ابن ماجه وروي البيهقي في شعب الايمان الي قوله مسلم وقال هذا حديث متنه مشهور	301	-2298008338216310569	374	714.5	300	678	55.1622428894043	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms046	false	-9146742824500027334	264	299	1342	1504	1506	300	حسن سمت ولا فقه في الدين رواه الترمذي-- 220 23 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع رواه الترمذي والدارم-----ي 221	46	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0302	true	7733883497303843391	243	280	1229	1395	1505	300	حسن سمت ولا فقه في الدين رواه الترمذي ت 220--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع رواه الترمذي والدارمي ت دي 221	302	-2298008338216310569	159	299.5	125	169	94.08283996582031	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms046	false	-9146742824500027334	238	264	1218	1342	1506	300	واسناده ضعيف وقد روي من اوجه كلها ضعيف------- 219 22 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في منافق	46	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0302	true	7733883497303843391	73	100	353	481	1505	300	واسناده ضعيف وقد روي من اوجه كلها ضعيف جه شعب 219--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في منافق	302	-2298008338216310569	121	228.0	96	131	92.36640930175781	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms047	false	3241787900975468516	2	55	10	278	1450	300	الازدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم كان كفارة لما مضي رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث ضعيف الاسناد وابو داود الراوي يضعف----- 222 25 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة	47	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0303	true	-5380305754968410208	116	170	594	864	1539	300	الازدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم كان كفارة لما مضي رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث ضعيف الاسناد وابو داود الراوي يضعف ت دي 222--- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة	303	-2298008338216310569	265	517.0	213	273	97.06959533691406	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms047	false	3241787900975468516	55	138	278	666	1450	300	رواه الترمذي-- 223 26 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم علمه ثم كتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار رواه احمد وابو داود والترمذي------- 224 27 ورواه ابن ماجه عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 225 28 وعن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس ا---------ليه ادخله الله النار رواه الترمذي 226 29 ورواه ابن ماجه عن ابن عمر	47	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0304	true	7942530437901187942	23	193	117	949	1546	300	رواه الترمذي ت 223 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم علمه ثم كتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار رواه احمد وابو داود والترمذي جم د ت 224--- ورواه ابن ماجه عن انس جه الحريص علي طلب العلم يموت علي الايمان اللهم ارزقنا 224 ابو هريرة وانس قوله ثم كتمه ثم للتراخي في الرتبة فان مرتبة كتمان العلم والسءال عنه بعيدة في القبح والشناعة والاثم وقوله بلجام بكسر اللام وقال في سفر السعادة انه لم يصح في هذا الباب شء انتهي ومع ذلك الظاهر انه يكون اذا كان العلم فرضا ولم يكن هناك مانع صحيح ديني او دنيوي بل يكون للبخل وعدم الاعتناء بالعلم والدين وقال التوربشتي هذا من باب المقابلة في العقوبة وذلك انه الجم نفسه بالسكوت حيث 225 ---وعن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه فرض عليه البيان فالجم بلجام من نار---- 226 كعب بن مالك و--------ابن عمر	304	-2298008338216310569	331	591.5	259	853	38.804222106933594	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms047	false	3241787900975468516	167	199	797	950	1450	300	لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه احمد وابو داود وابن ما--------جه 228 31 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي	47	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0305	true	2175012981254707899	249	283	1228	1386	1483	300	لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه 228--- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي	305	-2298008338216310569	150	288.0	119	161	93.1677017211914	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms047	false	3241787900975468516	120	167	579	797	1450	300	يصرف به وجوه الناس اليه------------------------------------------------------- ادخله الله النار رواه الترمذي-- 226 29 ورواه ابن ماجه عن ابن عمر--- 227 30 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا	47	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0305	true	2175012981254707899	0	56	0	272	1483	300	يصرف به وجوه الناس ليحصل منهم المال والجاه ويصرفها في امور الدنيا وشهوات النفس ادخله الله النار رواه الترمذي ت 226--- ورواه ابن ماجه عن ابن عمر جه 227--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا	305	-2298008338216310569	208	380.5	163	278	74.82014465332031	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms047	false	3241787900975468516	238	286	1158	1387	1450	300	229 32 ورواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي عن زيد بن ثابت الا ان الترمذي وابا داود لم يذكرا ثلاث لا يغل عليهن الي اخره---------- 230 33 وعن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا شيءا فبلغه	47	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0309	true	-6887207441662479358	90	139	507	739	1599	300	229--- ورواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي عن زيد بن ثابت الا ان الترمذي وابا داود لم يذكرا ثلاث لا يغل عليهن الي اخره حم ت د دي 230--- وعن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نضر الله امرا سمع منا شيءا فبلغه	309	-2298008338216310569	222	417.5	177	239	92.88703155517578	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms048	false	-8212962827166381469	0	51	0	251	1414	300	ورواه الدارمي عن ابي الدرداء------ 232 35 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي-- 233 36 ورواه ابن ماجه عن ابن مسعود وجابر ولم يذكر اتقوا الحديث عني	48	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0310	true	-2390686331709781015	34	83	174	414	1505	300	ورواه الدارمي عن ابي الدرداء دي 75 232--- وعن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي ت 233--- ورواه ابن ماجه عن ابن مسعود وجابر ولم يذكر اتقوا الحديث عني	310	-2298008338216310569	232	428.0	186	259	89.57528686523438	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms048	false	-8212962827166381469	91	136	442	655	1414	300	235 38 وعن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا رواه الترمذي وابو داو----د 236 39 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراء في القران كفر رواه احمد وابو داود	48	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0311	true	624731269698101059	138	183	716	927	1512	300	235 ---وعن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا رواه الترمذي وابو داود ت د 236 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراء في القران كفر رواه احمد وابو داود	311	-2298008338216310569	207	395.5	164	217	95.39170837402344	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms048	false	-8212962827166381469	136	193	655	932	1414	300	237 40 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه رواه احمد وابن ماجه	48	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0312	true	-1470408973703131248	50	105	283	556	1599	300	237--- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-قوما يتدارءون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه رواه احمد وابن ماجه	312	-2298008338216310569	273	535.0	218	277	98.55595397949219	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms048	false	-8212962827166381469	259	299	1232	1411	1414	300	240 43 وعن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقص الا امير او مامور او مختال رواه ابو داو--د 241 44 ورواه الدارمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي روايته	48	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0316	true	1953387499481295675	88	127	457	632	1523	300	240--- وعن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقص الا امير او مامور او مختال رواه ابو داود د 241--- ورواه الدارمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي روايته	316	-2298008338216310569	173	328.5	135	181	95.58010864257812	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms049	false	3825535774641691645	20	51	88	236	1469	300	اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه رواه ابو داود------ وعن معاوية معاوية قال ان النبي ------------------نهي عن الاغلوطات رواه ابو داود	49	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0317	true	692521037685140107	210	244	1104	1267	1529	300	افتي علي استفتي-- ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه رواه ابو داود د 243 وعن معا-------وية قال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الاغلوطات رواه ابو داود	317	-2298008338216310569	130	223.0	101	172	75.5813980102539	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms049	false	3825535774641691645	60	148	275	715	1469	300	صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض والقران وعلموا الناس فاني مقبوض رواه الترمذي 245 48 وعن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء رواه الترمذي-- 246 49 وعن ابي هريرة رواية يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة رواه الترمذي في جامعه قال ابن عيينة انه مالك بن انس ومثله عن عبد الرزاق قال اسحاق بن موسي	49	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0319	true	235745155892228306	0	82	0	415	1549	300	صلي الله عليه وسلمبانقطاع الوحي فوصي بالتعليم والتعلم لهما-------------------- 245--- وعن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء رواه الترمذي ت 246--- وعن ابي هريرة رواية يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة رواه الترمذي في جامعه قال ابن عيينة انه مالك بن انس ومثله عن عبد الرزاق قال اسحاق بن موسي	319	-2298008338216310569	378	696.0	301	442	85.5203628540039	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms049	false	3825535774641691645	162	209	785	998	1469	300	247 50 وعنه فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها رواه ابو داو--د 248 --------------------51 وعن ابراه--يم بن عبد الرحم------ن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه	49	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0323	true	-1209197175963790959	16	68	85	323	1496	300	247--- وعنه فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله عز وجل يبعث لهذه الامة علي راس كل م-ءة سنة من يجدد لها دينها رواه ابو داود د 247 عنه قوله فيما اعلم هذا لفظ ابي هريرة اي في جملة معلوماتي التي حفظتها من رسول الله صلي الله عليه	323	-2298008338216310569	176	271.0	134	243	72.42798614501953	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms049	false	3825535774641691645	197	271	937	1325	1469	300	ابراهيم بن عبد الرحمن----- العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من-------------- كل خلف عدو له ينفون عن----------------------------------------------------------------------ه تحريف الغالين----------------------------------------------- وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين رواه البيهقي------------------------ وسنذكر حديث جابر فانما شفاء العي السءال في باب التيمم ان شاء الله تعالي----- الفصل الثالث 249 52 عن الحسن مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام فبينه وبين النبيين درجة واحدة	49	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0324	true	-4686490803196887834	13	116	63	613	1558	300	ابراهيم بن عبد الرحمن قوله العذري بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة منسوب الي عذرة بن سعد وقوله من كل خلف بفتح اللام اي من كل جماعة يخلف السابقين ويلحق بهم ف من تبعيضية و عدوله فاعل يحمل وقوله تحريف الغالين التحريف التغير لفظا او معني والمراد تبديل الحق وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين رواه البيهقي في كتاب المدخل مرسلا هق وسنذكر حديث جابر فانما شفاء العي السءال في باب التيمم ان شاء الله تعالي AUTO الفصل الثالث 249--- عن الحسن مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام فبينه وبين النبيين درجة واحدة	324	-2298008338216310569	324	553.5	263	553	58.58951187133789	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms049	false	3825535774641691645	268	300	1306	1469	1469	300	النبيين درجة واحدة في الجنة رواه الدارم---ي 250 53 وعنه مرسلا قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجلين كانا في بني اسراءيل احدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس-	49	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0324	true	-4686490803196887834	205	234	1064	1216	1558	300	النبيين----------- في الجنة رواه الدارمي دي 250--- وعنه مرسلا قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رجلين كانا في بني اسراءيل احدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس	324	-2298008338216310569	148	264.0	121	167	88.62275695800781	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms050	false	8488208566514341915	0	64	0	332	1487	300	فيعلم الناس الخير والاخر يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير علي العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي علي ادناكم رواه الدارمي------ 251 54 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل الفقيه في الدين ان احتيج اليه نفع	50	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0324	true	-4686490803196887834	234	298	1216	1550	1558	300	فيعلم الناس الخير والاخر يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير علي العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي علي ادناكم رواه الدارمي دي 97 251--- وعن علي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل الفقيه في الدين ان احتيج اليه نفع	324	-2298008338216310569	328	637.5	266	338	97.04141998291016	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms050	false	8488208566514341915	3	105	18	528	1487	300	والاخر يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير عل--------------------ي العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي علي ادناكم رواه الدارمي 251 54 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل الفقيه في الدين ----------------------------------------------------ان احتيج اليه نفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان استغني عنه اغني نفسه رواه رزين 252 55 وعن عكرمة ان ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرات ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم	50	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0325	true	-4854148664132741753	42	165	225	848	1592	300	والاخر يصوم النهار ويقوم الليل وهو ايضا ---------------------------------------------عالم دون الاول او مثله بل اكثر منه ولكن لم يشتغل بالعلم بل صرف اوقاته الي العبادة كما قررنا سابقا------------------------------------------ 251 علي قوله---------------------------------------------------- نعم الرجل الفقيه في الدين الفقيه مخصوص بالمدح و في الدين متعلق ب الفقيه وقوله ان احتيج استءناف او صفة للفقيه ومعني الحديث والله اعلم ان من شان العالم وما يليق بحاله ان لا يحوج نفسه الي الخلق طمعا في صحبتهم واختلاطهم ومنافعهم ولا ينقطع عنهم مطلقا بان لا يفيدهم بالعلم ويحرمهم عنه وان استغني عنه اغني نفسه رواه رزين 252 و---عن عكرمة ان ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرات ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم	325	-2298008338216310569	283	465.5	223	765	36.993465423583984	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms050	false	8488208566514341915	137	198	709	996	1487	300	253 56 وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم فادركه كان له كفلان من الاجر فان لم يدركه كان له كفل من الاجر رواه الدارم---ي 254 57 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه	50	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0326	true	-3369288704780441696	173	233	957	1241	1563	300	253 ---وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم فادركه كان له كفلان من الاجر فان لم يدركه كان له كفل من الاجر رواه الدارمي دي 254 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه	326	-2298008338216310569	281	544.0	222	290	96.89655303955078	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms050	false	8488208566514341915	105	137	528	709	1487	300	فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون ذلك رواه البخاري	50	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0326	true	-3369288704780441696	13	44	77	257	1563	300	فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لا يفعلون ذلك رواه البخاري	326	-2298008338216310569	180	355.0	149	181	99.44751739501953	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms050	false	8488208566514341915	198	268	996	1332	1487	300	او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان------- 255 58 وعن عاءشة انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اوحي الي انه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه اثبته عليهما الجنة	50	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0327	true	-6071231556829054847	85	155	471	810	1568	300	او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه شعب 255--- وعن عاءشة انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل اوحي الي انه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه اثبته عليهما الجنة	327	-2298008338216310569	332	645.0	264	343	96.79299926757812	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms051	false	-2996873057354427844	0	56	0	287	1498	300	257 60 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمجلسين في مسجده فقال كلاهما علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله ويرغبون اليه فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون الفقه او العلم ويعلمون الجاهل فهم افضل وانما بعثت معلما ثم جلس فيهم رواه الدارمي	51	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0328	true	3891304437745525136	131	185	696	979	1589	300	257--- وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بمجلسين في مسجده فقال كلاهما علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله ويرغبون اليه فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون الفقه او العلم ويعلمون الجاهل فهم افضل وانما بعثت معلما ثم جلس فيهم رواه الدارمي	328	-2298008338216310569	283	555.0	229	287	98.60626983642578	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms051	false	-2996873057354427844	74	104	368	518	1498	300	بلغه الرجل كان فقيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا في امر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا 259	51	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0329	true	-6256094763045783234	0	30	0	150	1556	300	بلغه الرجل كان فقيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا في امر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا 258	329	-2298008338216310569	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms051	false	-2996873057354427844	103	165	514	806	1498	300	259 62 وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون من اجود جودا قالوا الله ورسوله اعلم قال الله تعالي اجود جودا ثم انا اجود بني ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشره ياتي يوم القيامة اميرا وحده او قال امة واحدة 260 63 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال منهومان لا يشبعان	51	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0329	true	-6256094763045783234	120	179	628	913	1556	300	259--- وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون من اجود جودا قالوا الله ورسوله اعلم قال الله تعالي اجود جودا ثم انا اجود بني ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشره ياتي يوم القيامة اميرا وحده او قال امة واحدة 260--- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال منهومان لا يشبعان	329	-2298008338216310569	285	553.0	226	292	97.60273742675781	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms051	false	-2996873057354427844	166	300	812	1498	1498	300	في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان وقال قال الامام احمد في حديث ابي الدرداء هذا متن مشهور فيما بين الناس وليس له اسناد صحيح---- 261 64 وعن عون قال قال عبد الله بن مسعود منهومان لا يشبعان صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان اما صاحب العلم فيزداد رضي للرحمن واما صاحب الدنيا فيتمادي في الطغيان ثم قرا عبد الله كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ق--------ال وقال الاخر انما يخشي الله من عباده العلماء----- رواه الدارمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 262 65 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران يقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم-	51	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0330	true	-5237592364420035692	0	211	0	1097	1539	300	في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان وقال قال الامام احمد في حديث ابي الدرداء هذا متن مشهور فيما بين الناس وليس له اسناد صحيح شعب 261 ---وعن عون قال قال عبد الله بن مسعود منهومان لا يشبعان صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان اما صاحب العلم فيزداد رضي للرحمن واما صاحب الدنيا فيتمادي في الطغيان ثم قرا عبد الله كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق 6 قال وقال الاخر انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر رواه الدارمي دي كسحابة افراط الشهوة في الطعام وان لا تمتلء عين الاكل ولا يشبع والنهمة الحاجة وبلوغ الهمة والشهوة في الشء 261 عون قوله يتمادي اي يذهب الي الغاية والمدي كفتي الغاية وقوله ان راه اي لان راه والرءية بمعني العلم وقوله قال اي قال عون قال ابن مسعود رضي الله عنه وقوله الاخر اي الاستشهاد الاخر علي زيادة منهوم العلم رضا للرحمن فقوله الاخر مرفوع وقد ينصب علي انه مفعول قال والتقدير ذكر الاستشهاد الاخر 262 ---وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران يقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم	330	-2298008338216310569	678	1304.5	548	1103	61.46872329711914	128	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms052	false	-920517974327929710	0	49	0	247	1473	300	الا قال محمد بن الصباح كانه يعني الخطايا رواه ابن ما---جه 263 66 وعن عبد الله بن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول	52	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0330	true	-5237592364420035692	211	258	1097	1342	1539	300	الا قال محمد بن الصباح كانه يعني-الخطايا رواه ابن ماجه جه 263--- وعن عبد الله بن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم-يقول	330	-2298008338216310569	242	462.0	196	250	96.80000305175781	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms052	false	-920517974327929710	14	115	66	559	1473	300	عبد الله بن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه ل---------------------------------------------اهل -------الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك رواه ابن ما---جه 264 67 ورواه البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر من قوله من جعل الهموم الي اخره---- 265 68 وعن الاعمش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله	52	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0331	true	-310480323407303297	58	163	347	848	1574	300	عبد الله بن مسعود وابن عمر قو----------------------------------له لسادوا به اهل زمانهم ----------اي لفاقوا وعزوا بسبب صون العلم جميع اهل زمانه من اهل الدين والدنيا وذلك لان سنة الله جارية علي ان من حفظ حرمة العلم حفظ الله حرمته ومن- من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك رواه ابن ماجه جه 264--- ورواه البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر من قوله من جعل الهموم الي اخره شعب 265--- وعن الاعمش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله	331	-2298008338216310569	370	648.0	289	552	67.02898406982422	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms052	false	-920517974327929710	115	150	559	735	1473	300	رواه الدارمي مرسلا--- 266 69 وعن سفيان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب من ارباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما اخرج العلم من قلوب العلماء قال الطمع رواه الدارمي	52	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0332	true	8791131557419637680	6	40	35	208	1562	300	رو-ه الدارمي مرسلا دي 266--- وعن سفيان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال لكعب من ارباب العلم قال الذي- يعملون بما يعلمون قال فما اخرج العلم من قلوب العلماء قال الطمع رواه الدارمي	332	-2298008338216310569	170	313.0	137	179	94.9720687866211	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms052	false	-920517974327929710	153	210	746	1020	1473	300	الاحوص بن حكيم عن ابيه قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم عن الشر----------------------- فقال لا تسالوني عن الشر وسلوني عن الخير يقولها ثلاثا ثم قال الا ان شر الشر شرار العلماء وان خير الخير خيار العلماء رواه الدارم---ي 268 71 وعن ابي الدرداء قال ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة -عالم لا	52	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0333	true	-3039040352878292727	96	155	507	797	1573	300	الاحوص بن حكيم قوله------- سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الشر اي شر الناس لا الاعمال فقال لا تسالوني عن الشر وسلوني عن الخير يقولها ثلاثا ثم قال الا ان شر الشر شرار العلماء وان خير الخير خيار العلماء رواه الدارمي دي 268--- وعن ابي الدرداء قال ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة وقوله لا	333	-2298008338216310569	256	460.5	203	301	85.04983520507812	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms052	false	-920517974327929710	208	244	1012	1195	1473	300	عالم لا ينتفع بعلمه رواه الدارم---ي 269 72 وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه الدارمي	52	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0334	true	-3971437159143239509	12	48	64	247	1638	300	عالم لا ينتفع بعلمه رواه الدارمي دي 269--- وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه الدارمي	334	-2298008338216310569	180	348.0	145	186	96.7741928100586	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms052	false	-920517974327929710	244	270	1195	1322	1473	300	270 73 وعن الحسن قال العلم علمان فعلم في القلب فذاك العلم النافع وعلم علي اللسان فذاك حجة الله عز وجل علي ابن ادم رواه الدارمي	52	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0334	true	-3971437159143239509	205	230	1155	1279	1638	300	270--- وعن الحسن قال العلم علمان فعلم في القلب فذاك العلم النافع وعلم علي اللسان فذاك حجة الله عز وجل علي ابن ادم رواه الدارمي	334	-2298008338216310569	124	242.0	99	127	97.6377944946289	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms053	false	-8636810639466046942	1	65	8	301	1488	300	272 75 وعن عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم قال الله تعالي لنبيه قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- متفق عليه---- 273 76 وعن ابن سيرين قال ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم رواه مسلم	53	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0336	true	3703683462905713615	188	253	1004	1297	1528	300	272 ---وعن عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم قال الله تعالي لنبيه قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص متفق عليه خ م 273 ---وعن ابن سيرين قال ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم رواه مسلم	336	-2298008338216310569	287	550.0	225	299	95.98662567138672	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms053	false	-8636810639466046942	52	88	235	425	1488	300	ابن سيرين قال- ان هذا العلم دين----------------------------------------------------------------------------------- فانظروا عمن تاخذون دينكم رواه مسلم------------------------------------------------------------- 274 77 وعن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا وان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا رواه البخاري	53	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0337	true	2465829152437855823	66	128	335	667	1552	300	ابن سيرين قوله ان هذا العلم اي علم الحديث وما جاء من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمدين اي يبتني عليه الدين ويثبت فانظروا عمن تاخذون دينكم حث علي الاهتمام بحال الراوي في رعاية الوثوق والديانة والحفظ والورع حتي 274--- وعن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا وان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا رواه البخاري	337	-2298008338216310569	175	302.5	141	335	52.238807678222656	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms053	false	-8636810639466046942	149	208	724	1022	1488	300	يزورون الامراء قال المحاربي يعني الجورة--------------------- 276 79 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا يبقي من القران الا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم شر من تحت اديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود رواه البيهقي في شعب الايمان	53	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0338	true	1089127108226230872	176	239	886	1202	1533	300	يزورون الامراء اي لاجل دنياهم طمعا لا للامر بالمعروف او دفعا 276--- وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا يبقي من القران الا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم شر من تحت اديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود رواه البيهقي في شعب الايمان	338	-2298008338216310569	273	511.0	218	319	85.57994079589844	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms053	false	-8636810639466046942	91	155	436	764	1488	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة ق-يل يا رسول الله ومن يدخلها قال القراء المراءون باعمالهم رواه الترمذي وكذا ابن ماجه وزاد فيه وان من ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزورون الامراء قال المحاربي يعني الجورة	53	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0338	true	1089127108226230872	0	65	0	329	1533	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم يتعوذ منه جهنم كل يوم اربع مءة مرة قلنا يا رسول الله ومن يدخلها قال القراء المراءون باعمالهم رواه الترمذي وكذا ابن ماجه وزاد فيه وان من ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزورون الامراء قال المحاربي يعني الجورة	338	-2298008338216310569	323	636.0	259	329	98.1762924194336	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms053	false	-8636810639466046942	207	300	1014	1488	1488	300	الايمان 277 80 وعن زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال ذاك عند اوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة فقال ثكلتك امك زياد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة او ليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل لا يعلمون بشء مما فيهما رواه احمد وابن ماجه وروي الترمذي عنه نحوه-------- 278 81 وكذا الدارمي عن ابي امامة--- 279 82 وعن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا-	53	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0339	true	-2320278390685158051	84	176	476	950	1588	300	التكلان 277 ---وعن زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فقال ذاك عند اوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة -قال ثكلتك امك زياد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة او-ليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل لا يعملون بشء مما فيهما رواه احمد وابن ماجه وروي الترمذي عنه نحوه حم جه ت 278--- وكذا الدارمي عن ابي امامة دي 279 ---وعن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا	339	-2298008338216310569	457	856.5	370	486	94.03292083740234	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	0	52	0	282	1524	300	العلم وعلموه الناس تعلموا الفراءض وعلموها الناس تعلموا القران وعلموه الناس فاني امرء مقبوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعلم سينقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في فريضة لا يجدان احدا يفصل بينهما رواه الدارمي والدارقطني--------- 280 83 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا	54	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0339	true	-2320278390685158051	176	300	950	1588	1588	300	العلم وعلموه الناس تعلموا الفراءض وعلموها الناس تعلموا القران وعلموه الناس فاني امرء مقبوض 278 80 زياد بن لبيد وابو امامة قوله شيءا اي شيءا عظيما من الفتن وقوله ان كنت لاراك من افقه رجل ان مخففة من المثقلة وعلامته اللام و كنت و اراك بضم الهمزة بمعني اظن و من زاءدة ويجوز ان يكون تبعيضية و رجل بمعني رجال 279 ابن مسعود قوله تعلموا الفراءض اي الاحكام المفروضة او انصباء المواريث وقوله اني امرء مقبوض اي متوفي لكوني بشرا او لانقضاء الحاجة بتمام والعلم سينقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في فريضة لا يجدان احدا يفصل بينهما رواه الدارمي والدارقطني دي 72 قط 280--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا-	339	-2298008338216310569	278	506.5	228	642	43.302181243896484	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	110	181	589	941	1524	300	فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه مسل--م وفي رواية لا اله الا الله والله اكبر تملان ما بين السماء والارض لم اجد هذه الرواية في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي ولا في الجامع ولكن ذكرها الدارمي بدل سبحان الله والحمد لله 282 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال	54	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0344	true	2967063891472415534	87	158	462	814	1560	300	فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه مسلم م وفي رواية لا اله الا الله والله اكبر تملان ما بين السماء والارض لم اجد هذه الرواية في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي ولا في الجامع ولكن ذكرها الدارمي بدل سبحان الله والحمد لله 28--2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال	344	-2298008338216310569	350	689.0	280	354	98.87005615234375	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	181	214	941	1127	1524	300	اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط 283 3 ونفي حديث مالك بن انس فذلكم الرباط فذلكم الرباط ردد مرتين رواه مسلم وفي رواية الترمذي ثلاثا	54	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0345	true	2948872187532071609	7	38	37	216	1640	300	اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط 283 و---في حديث مالك بن انس فذلكم الرباط فذلكم الرباط---- مرتين رواه مسلم وفي رواية الترمذي ثلاثا	345	-2298008338216310569	178	342.5	147	186	95.69892120361328	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	214	279	1127	1430	1524	300	284 4 وعن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره متفق عليه---- 285 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء مع اخر قطر الماء	54	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0345	true	2948872187532071609	189	250	1061	1350	1640	300	28--4 وعن عثمان------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره متفق عليه خ م 28--5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء مع اخر قطر الماء	345	-2298008338216310569	285	536.5	226	307	92.83387756347656	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	278	300	1424	1524	1524	300	الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه-	54	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0346	true	-9072243332523270532	78	100	400	501	1538	300	العين فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه	346	-2298008338216310569	97	186.0	76	101	96.03960418701172	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms055	false	-870359537481822421	0	38	0	175	1452	300	خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مسل--م 286 6 وعن عثمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة	55	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0346	true	-9072243332523270532	100	138	501	676	1538	300	خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم م 28--6 وعن عثمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة	346	-2298008338216310569	173	335.0	136	177	97.7401123046875	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms055	false	-870359537481822421	53	99	255	480	1452	300	وذلك الدهر كله رواه مسل--م 287 7 وعنه انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا	55	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0347	true	-1328049157524928943	174	220	930	1155	1573	300	وذلك الدهر كله رواه مسلم م 28--7 وعنه انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا	347	-2298008338216310569	223	435.0	178	227	98.23788452148438	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms055	false	-870359537481822421	99	136	480	650	1452	300	ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه ولفظه للبخاري	55	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0348	true	-615269711125115253	81	117	454	623	1552	300	ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه ولفظه للبخاري	348	-2298008338216310569	168	333.0	132	170	98.82353210449219	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms055	false	-870359537481822421	164	208	785	984	1452	300	الا وجبت له الجنة رواه مسل--م 289 9 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	55	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0349	true	6575515451871355480	202	244	1082	1279	1567	300	الا وجبت له الجنة رواه مسلم م 28--9 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ-الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	349	-2298008338216310569	195	369.0	154	201	97.01492309570312	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms055	false	-870359537481822421	170	271	813	1308	1452	300	289 9 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وفي رواية اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء هكذا رواه مسلم في صحيحه والحميدي في افراد مسلم وكذا ابن الاثير في جامع الاصول وذكر الشيخ محيي الدين النووي في اخر حديث مسلم علي ما رويناه وزاد الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	55	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0350	true	7331292067312732055	111	199	578	1025	1543	300	289------ عمر بن الخطاب قوله--------------------------------------------- ما منكم من احد قال الطيبي من الاولي بيانية ولعله انما ذهب اليها لان من احد عام فلا يصح التبعيض ويمكن وفي رواية اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله-الا فتحت له ابواب الجنة الثمانيه يدخل من ايها شاء هكذا رواه مسلم في صحيحه والحميدي في افراد مسلم وكذا ابن الاثير في جامع الاصول وذكر الشيخ محيي الدين النووي في اخر حديث مسلم علي ما رويناه وزاد الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	350	-2298008338216310569	367	660.0	291	499	73.5470962524414	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	105	176	515	869	1484	300	الفصل الثالث 294 14 عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور رواه احمد--- 295 15 وعن شبيب بن ابي روح عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح فقرا الروم فالتبس عليه فلما صلي قال ما بال اقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور وانما يلبس علينا القران اولءك رواه النساءي	56	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0353	true	-4802827162164750948	221	290	1114	1464	1515	300	الفصل الثالث 29---4 عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور رواه احمد حم 29---5 وعن شبيب بن ابي روح عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الصبح فقرا الروم فالتبس عليه فلما صلي قال ما بال اقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور وانما يلبس علينا القران اولءك رواه النساءي	353	-2298008338216310569	347	671.0	279	357	97.19888305664062	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	71	105	352	515	1484	300	يحافظ علي الوضوء الا مءمن رواه مالك واحمد وابن ماجه والدارمي----------- 293 13 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات رواه الترمذي	56	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0353	true	-4802827162164750948	0	37	0	171	1515	300	يحافظ علي الوضوء الا مءمن رواه مالك واحمد وابن ماجه والدارمي ط حم دي جه 29---3 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات رواه الترمذي	353	-2298008338216310569	160	304.0	127	174	91.95402526855469	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	169	209	826	1027	1484	300	وانما يلبس علينا القران اولءك رواه النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 296 16 وعن رجل من بني سليم قال عدهن رسول الله صلي الله عليه وسلم في يدي او في يده قال التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه والتكبير يملا ما بين السماء والارض	56	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0354	true	8182268305037007626	92	153	482	799	1565	300	وانما يلبس علينا القران اولءك فيه تاثير الصحبة اشد تاثيرا فان مثل رسول الله صلي الله عليه وسلممع غاية كماله في قراءة القران في حالة الصلاة التي هي اتم احوالها التي 29---6 وعن رجل من بني سليم قال عدهن رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي يدي او في يده-قال التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه والتكبير يملا ما بين السماء والارض	354	-2298008338216310569	185	335.0	149	322	57.45341491699219	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	212	300	1044	1484	1484	300	والطهور نصف الايمان رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن 297 17 وعن عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد الم-----------------------------------------------------------------------------ءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجه-------------------------------------------ه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا -----------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من تحت اظ-----------------فار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي-	56	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0355	true	4878462592959303733	132	236	712	1259	1584	300	والطهور نصف الايمان مر توجيهه--------------------- 297------- عبد الله الصنابحي قوله الصنابحي بضم الصا----------------------------د المهملة وتخفيف النون وبالباء الموحدة وبالحاء المهملة منسوب الي صنابح بن زاهر بطن من مراد وقوله و------------------------------------------------اذا غسل بالواو في اكثر النسخ وبالفاء في بعضها وفي قرينه بالفاء في كلها وقوله حتي تخرج من تحت اشفار عينيه في القاموس الشفر بالضم اصل منبت الشعر بالجفن والجفن غطاء العين من اعلي واسفل فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي	355	-2298008338216310569	264	403.5	208	655	40.30534362792969	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	203	263	992	1305	1484	300	والتكبير يملا ما بين السماء وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض----------------------------------------------- والصوم نصف الصبر والطهور نصف الايمان رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن-- 297 17 وعن عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	56	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0355	true	4878462592959303733	10	99	52	523	1584	300	والتكبير يملا ما بين السماء والارض اخذ من قوله تعالي وله الكبرياء في السماوات والارض الجاثية والتكبير شهود كبرياء الحق فثوابه يملا السماوات والارض وقد سبق بعض ما يتعلق به من الكلام في اول الباب والصوم نصف الصبر والطهور نصف الايمان رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن ت 29---7 وعن عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	355	-2298008338216310569	310	596.5	251	474	65.40084075927734	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms057	false	529452775496828176	35	79	177	382	1430	300	قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم	57	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0356	true	-8286475931144493566	129	172	729	933	1600	300	قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم	356	-2298008338216310569	204	403.0	161	205	99.51219177246094	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms057	false	529452775496828176	67	156	334	739	1430	300	لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم-------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض رواه مسل--م 299 19 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من يءذن له بالسجود يوم القيامة وانا اول من يءذن له ان يرفع راسه فانظر الي ما بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك فقال رجل يا رسول الله	57	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0357	true	2858744797179848063	45	135	256	660	1504	300	لو ان رجلا اي لو ثبت ان رجلا اسم ان يقدر له صفة عامة ان الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض رواه مسلم م 29---9 وعن ابي الدرداء قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم انا اول من يءذن له بالسجود يوم القيامة وانا اول من يءذن له ان يرفع راسه فانظر الي ---بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك فقال رجل يا رسول الله	357	-2298008338216310569	362	674.0	280	415	87.22891235351562	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms057	false	529452775496828176	107	195	518	934	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- انا اول من يءذن له بالسجود يوم القيامة وانا اول من يءذن له ان يرفع راسه فانظر الي ما بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك فقال رجل يا رسول الله كيف تعرف امتك من بين الامم فيما بين نوح الي امتك قال هم غر محجلون من اثر الوضوء ليس احد كذلك غيرهم واعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم تسعي بين ايديهم ذريتهم رواه احمد-------- 1 باب ما يوجب الوضوء	57	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0357	true	2858744797179848063	223	294	1120	1478	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبالموت ولكن بركته شاملة للكل فافهم 299 ابو الدرداء قوله انا اول من يءذن له بالسجود سياتي شرحه في باب الشفاعة ان شاء الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف تعرف امتك من بين الامم فيما بين نوح الي امتك قال هم غر محجلون من اثر الوضوء ليس احد كذلك غيرهم واعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم تسعي بين ايديهم ذريتهم رواه احمد حم AUTO 1 باب ما يوجب الوضوء	357	-2298008338216310569	256	462.5	203	479	53.44467544555664	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms057	false	529452775496828176	161	238	760	1125	1430	300	الامم فيما بين نوح الي امت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال هم غر محجلون من اثر الوضوء ليس احد كذلك غيرهم واعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم تسعي ب------------ين ايديهم ذريتهم رواه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب ما يوجب الوضوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الاول 300 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا متفق عليه---- 301 2 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة بغير طهور ولا	57	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0358	true	263878303544156215	0	187	0	923	1508	300	الامم فيما بين نوح الي امتك اي كيف تميز امتك من بين الامم حال كون الامم كاءنة وواقعة في زمان طويل كاءن او في ناس كثيرين كاءنين بين نوح منتهيا او منتهين الي زمان امتك و ما عبارة عن الزمان او عن الناس وتخصيص نوح عليه السلامبالذكر لشهرته وقوله--------------------------------------------------- واعرفهم انهم يءتون كتبهم الخ الظاهر من العبارة ان هذين الوصفين ايضا مما تتميز به هذه الامة الكريمة من ساءر الامم وقال الطيبي لم يات بهما تمييزا كالاول بل اتي بهما مدحا لامته والله اعلم AUTO 1 باب ما يوجب الوضوء المراد به نواقض الوضوء لانها المذكورة في الباب فهذا علي مذهب من يقول ان سبب وجوب الطهارة هو الحدث يعني بشرط القيام الي الصلاة وتعقب بان الحدث ينقض الطهارة ويضاده فكيف يوجبه واجيب بانه لا منافاة بين نقض ما حصل بتطهير سابق وايجابه تطهيرا اخر وقال بعضهم ان سببه ارادة ما لا يحل AUTO الفصل الاول 300 ع--ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا متفق عليه خ م 301-- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة بغير طهور الا	358	-2298008338216310569	268	323.0	209	978	27.402862548828125	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms057	false	529452775496828176	232	271	1098	1289	1430	300	لا تقبل صلاة بغير ط-----------------هور ولا صدقة من غلول رواه مسل--م 302 3 وعن علي قال كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا متفق عليه	57	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0359	true	-4924592489670419263	31	73	169	376	1562	300	لا تقبل صلاة بغير طهور قد علم ان الطهور ولا صدقة من غلول رواه مسلم م 302-- وعن علي قال كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا متفق عليه	359	-2298008338216310569	188	357.0	151	210	89.52381134033203	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms058	false	-8719416048630206306	101	173	454	783	1413	300	فلا يخرجن من المسجد ح-----------------------------------------------------------تي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم----------------- 307 8 وعن عبد الله بن عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما متفق عليه---- 308 9 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر رواه مسلم	58	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0361	true	3697857961624463884	154	237	761	1164	1458	300	فلا يخرجن من المسجد كناية عن عدم انتقاض الوضوء لانه يستلزم الخروج للتوضء وقوله حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال الطيبي معناه حتي يتيقن 307 --وعن عبد الله بن عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما متفق عليه خ م 308 --وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر رواه مسلم	361	-2298008338216310569	311	571.0	244	409	76.03912353515625	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms058	false	-8719416048630206306	52	113	234	510	1413	300	الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسل--م 306 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	58	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0361	true	3697857961624463884	0	61	0	276	1458	300	الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم م 306-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	361	-2298008338216310569	274	537.0	214	278	98.56114959716797	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms058	false	-8719416048630206306	131	268	588	1232	1413	300	وقال- ان له دسما -متفق عليه------------------------ 308 9 وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر رواه مسلم 309 10 وعن سويد بن النعمان انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا رواه البخاري الفصل الثاني 310 11 عن ابي هريرة قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح رواه احمد والترمذي 311 12 وعن علي قال سال-------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم من	58	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0362	true	-6843628241401164448	69	182	340	894	1491	300	وقوله ان له دسما فيقاس عليه كل ما له دسم بهذه العلة 308------ بريدة قوله صل-----------------------ي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومنه--------------------------------------------------------------------------------------- 309 ---وعن سويد بن النعمان انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا رواه البخاري خ يعلم فساد ما قيل ان وجوب الوضوء لكل صلاة كان من خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرج البخاري وابو داو---------د والترمذي --------عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان	362	-2298008338216310569	422	680.5	332	692	60.98265838623047	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms058	false	-8719416048630206306	230	300	1061	1413	1413	300	الفصل الثاني 310 11 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح رواه احمد والترمذي----- 311 12 وعن علي قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل رواه الترمذي-- 312 13 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه ابو داود والترمذي-	58	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0363	true	3536040938157876399	2	70	10	356	1545	300	الفصل الثاني 310--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح رواه احمد والترمذي حم ت 311--- وعن علي قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-من المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل رواه الترمذي ت 312--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه ابو داود والترمذي	363	-2298008338216310569	335	615.5	271	361	92.79778289794922	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms059	false	691880490260591482	12	76	57	370	1477	300	314 15 وعن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن رواه الترمذي وابو داو----د 315 16 وعن معاوية بن ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما العينان وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء رواه الدارم---ي 316 17 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0364	true	7398373530219984823	127	190	653	962	1458	300	---314 وعن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتو- النساء في اعجازهن رواه الترمذي وابو داود ت د 315 ---وعن معاوية بن ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما العينان وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء رواه الدارمي دي 316--- وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	-2298008338216310569	300	563.5	240	320	93.75	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms059	false	691880490260591482	51	135	243	671	1477	300	وسلم قال- انما العينان وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء رواه الدارمي 316 17 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا رواه ابو داود ق---ال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا في غير القاعد لما صح 317 18 عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود والترمذي الا انه ذكر فيه ينامون بدل ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم	59	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0365	true	208377130984070528	49	114	255	591	1565	300	وعلي قوله انما العينان وكاء ا------------------------------------------------------------------------------------------لسه --في وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا رواه ابو داود د وقال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا في غير القاعد لما صح 317--- عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود والترمذي الا انه ذكر فيه ينامون بدل ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم	365	-2298008338216310569	325	618.5	261	432	75.23148345947266	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms059	false	691880490260591482	135	257	671	1264	1477	300	318 19 وعن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله رواه الترمذي وابو داو----د 319 20 وعن بسرة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فليتوضا رواه مالك واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارم-----------------ي 320 21 وعن طلق بن علي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا قال وهل هو الا بضعة منه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه نحوه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا منسوخ لان ابا هريرة اسلم بعد قدوم طلق 321 22------ وقد روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افضي	59	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0366	true	3812997109162762012	97	300	526	1512	1512	300	318 ---وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله رواه الترمذي وابو داود ت د 319 ---وعن بسرة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فليتوضا رواه مالك واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي ط حم د ت س جه دي 320 ---وعن طلق بن علي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا قال وهل هو الا بضعة منه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه نحوه 318 ابن عباس قوله فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله هذه هي العلة المنصوص عليها لنقض النوم الطهارة كما ذكرنا 319 قوله عن بسرة بضم الباء وسكون المهملة بنت صفوان اذا مس احدكم ذكره فليتوضا هذا الحديث متمسك الشافعية في نقض مس الذكر الطهارة وياتي الكلام فيه مفصلا 320 321 322 21 22 طلق بن علي ابو هريرة وبسرة قوله وهل هو الا بضعة منه وفي بعض الروايات منك وفي رواية الترمذي وقال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا منسوخ لان ابا هريرة اسلم بعد قدوم طلق د ت س جه 321 وقد روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا افضي-	366	-2298008338216310569	574	1062.5	458	998	57.51502990722656	107	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms059	false	691880490260591482	257	283	1264	1399	1477	300	احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينها شء فليتوضا رواه الشافعي والدارقطني------------- 322 23 ورواه النساءي عن بسرة الا انه لم يذكر ليس بينه وبينها شء	59	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0367	true	568267421422173021	0	28	0	145	1577	300	احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينها شء فليتوضا رواه الشافعي والدارقطني كتاب الام قط 322--- ورواه النساءي عن بسرة الا انه لم يذكر ليس بينه وبينها شء	367	-2298008338216310569	132	248.5	107	148	89.1891860961914	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms060	false	-6206435624179325784	0	25	0	142	1455	300	يتوضا رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي لا يصح عند اصحابنا بحال اسناد عروة عن عاءشة وايضا اسناد ابراهيم التيمي عنها وقال	60	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0369	true	6261666883601870736	275	300	1344	1485	1485	300	يتوضا رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي لا يصح عند اصحابنا بحال اسناد عروة عن عاءشة وايضا اسناد ابراهيم التيمي عنها وقال-	369	-2298008338216310569	141	277.0	117	142	99.2957763671875	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms060	false	-6206435624179325784	30	76	169	374	1455	300	التيمي لم يسمع من عاءشة--------------------------------------------------------- 324 25 وعن ابن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي رواه ابو داود وابن -----------------------------------------------------ماجه 325 26 وعن ام سلمة انها قالت قربت الي النبي صلي الله عليه	60	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0371	true	80729742484201988	137	200	690	990	1458	300	التيمي-------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم يتوضا 324 و---عن ابن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي رواه ابو داود وابن ماجه د جه وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا -من عاءشة رضي الله عنها وليس --يصح عن النبي صلي الله عليه	371	-2298008338216310569	161	236.5	122	315	51.11111068725586	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms060	false	-6206435624179325784	25	173	142	846	1455	300	ابو داود هذا مرسل وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 324 25 وعن ابن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي رواه ابو داود وابن ماجه 325 26 وعن ام سلمة -------------انها قالت قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا رواه احمد-------- الفصل الثالث 326 27 عن ابي رافع قال اشهد لقد كنت اشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بطن الشاة ثم صلي ولم يتوضا رواه مسل--م 327 28 وعنه قال اهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا ابا رافع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شاة اهديت لنا يا رسول الله فطبختها في القدر قال ناولني الذراع يا ابا رافع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع الاخر فناولته الذراع الاخر ثم قال ناولني الا-------خر فقال يا رسول الله انما	60	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0372	true	3912386275783491856	43	300	233	1546	1546	300	ابي داود هذا مرسل وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة والمراد بالمرسل ههنا المنقطع وفيه ثلاث اصطلاحات الاول وهو المشهور قول التابعي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والثاني قول التابعي الكبير ذلك والثالث المنقطع الساقط من اسناده واحد او اكثر وقد سبق في المقدمة 324------- ابن عباس قوله------------------------------------- ثم مسح يده بمسح بكسر الميم وسكون 325 و-------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنهاانها قالت قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم-جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا رواه احمد حم AUTO الفصل الثالث 326--- عن ابي رافع قال اشهد لقد كنت اشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بطن الشاة ثم صلي ولم يتوضا رواه مسلم م 327--- وعنه قال اهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا ابا رافع السين المهملة البلاس وقال في مادة البلس والبلاس كسحاب المسح وفي الصراح مسح بالكسر بلاس وقال بلاس كليم وهو معرب 325 ام سلمة قوله ولم يتوضا وهذا ايضا ناسخ لاحاديث التوضء كحديث جابر وابي رافع وغيرهما الفصل الثالث 326 ابو رافع قوله اشهد لقد كنت المبالغة في التاكيد قد ينبء عن وقوع الاختلاف فيما بينهم في هذا الحكم والمراد ببطن الشاة ما في بطنها من القلب والكبد وغيرهما مما يءكل وقوله ثم صلي اي فاكل وقام وصلي 327 328 28 ابو رافع ابو عبيد قوله اهديت له اي لابي فقال شاة اهديت لنا يا رسول الله فطبختها في القدر قال ناولني الذراع يا ابا رافع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع الاخر فناولته الذراع الاخر ثم قال ناولني الذراع الاخر فقال يا رسول الله انما-	372	-2298008338216310569	594	1046.0	472	1397	42.519683837890625	109	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms060	false	-6206435624179325784	173	236	846	1144	1455	300	للشاة ذراعان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو سكت لناولتني ذراعا فذراعا ما سكت ثم دعا بماء فتمضمض فاه وغسل اطراف اصابعه ثم قام فصلي ثم عاد اليهم فوجد عندهم لحما باردا فاكل ثم دخل المسجد فصلي ولم يمس ماء رواه احمد--- 328 29 ورواه الدارمي عن ابي عبيد الا انه لم يذكر ثم دعا بماء الي اخره	60	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0373	true	-5454332070104526149	0	63	0	298	1493	300	للشاة ذراعان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو سكت لناولتني ذراعا فذراعا ما سكت ثم دعا بماء فتمضمض فاه وغسل اطراف اصابعه ثم قام فصلي ثم عاد اليهم فوجد عندهم لحما باردا فاكل ثم دخل المسجد فصلي ولم يمس ماء رواه احمد حم 328--- ورواه الدارمي عن ابي عبيد الا انه لم يذكر ثم دعا بماء الي اخره	373	-2298008338216310569	295	578.0	233	301	98.00664520263672	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms060	false	-6206435624179325784	236	300	1144	1455	1455	300	329 30 وعن انس بن مالك قال كنت انا وابي وابو طلحة جلوسا فاكلنا لحما وخبزا ثم دعوت بوضوء فقالا لم تتوضا فقلت لهذا الطعام الذي اكلنا فقالا اتتوضا من الطيبات لم يتوضا منه من هو خير منك رواه احمد--- 330 31 وعن ابن عمر كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة ومن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء رواه مالك-	60	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0373	true	-5454332070104526149	157	220	791	1100	1493	300	329 و---عن انس بن مالك قال كنت انا وابي وابو طلحة جلوسا فاكلنا لحما وخبزا ثم دعوت بوضوء فقالا لم تتوضا فقلت لهذا الطعام الذي اكلنا فقالا اتتوضا من الطيبات لم يتوضا منه من هو خير منك رواه احمد حم 330 و---عن ابن عمر كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة ومن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء رواه مالك	373	-2298008338216310569	303	587.0	242	315	96.19047546386719	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms061	false	-1314413815692375100	4	78	20	371	1446	300	ابن مسعود كان يقول- من قبلة الرجل امراته الوضوء رواه مالك----------------------------------------------------------------------------------------- 332 33 وعن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان القبلة من اللمس فتوضءوا منها 333 34 وعن عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل رواهما الدارقطني وقال عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد -بن محمد مجهولان	61	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0374	true	-4179199755967568823	13	99	65	495	1507	300	ابن مسعود -----قوله من قبلة الرجل امراته الوضوء لعل التقديم للاهتمام حتي يفهم ان من قبلة غير امراته الوضوء بالطريق الاولي وليس للتخصيص كما لا يخفي 332 ---وعن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال ان القبلة من اللمس فتوضءوا منها 333 ---وعن عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل رواهما الدارقطني وقال عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد ابن محمد مجهولان	374	-2298008338216310569	330	597.5	261	442	74.66063690185547	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms061	false	-1314413815692375100	106	159	516	781	1446	300	ولكن شرقوا او غ----------------------------------ربوا متفق عليه ق----ال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا الحديث في الصحراء واما في البنيان فلا باس لما روي 235 2 عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام متفق عليه	61	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0376	true	2098943360986422796	193	252	1033	1333	1617	300	ولكن شرقوا او غربوا في القاموس التشريق الاخذ في ناحية متفق عليه خ م قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا الحديث في الصحراء واما في البنيان فلا باس لما روي 335-- عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام متفق عليه	376	-2298008338216310569	256	492.0	205	303	84.48844909667969	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms061	false	-1314413815692375100	189	248	925	1203	1446	300	او ان نستنجي برجيع او بعظم رواه مسل--م 337 4 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء يقول اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق عليه---- 338 5 وعن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من ------	61	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0381	true	-1763810853133239153	51	109	275	559	1565	300	او ان نستنجي برجيع او بعظم رواه مسلم م 337 و--عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء يقول اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق عليه خ م 338 و--عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير لفظ الحديث لبيان تثليث الايتار في	381	-2298008338216310569	245	451.0	194	290	84.48275756835938	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms061	false	-1314413815692375100	261	290	1274	1405	1446	300	ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا متفق عليه	61	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0382	true	4867830733320279387	202	231	1040	1171	1494	300	ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا متفق عليه	382	-2298008338216310569	131	262.0	102	131	100.0	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	38	75	183	368	1466	300	فلا يتنفس------------------ في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه متفق عليه---- 341 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر متفق عليه	62	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0384	true	1294450714048300362	248	283	1265	1435	1510	300	فلا يتنفس بالجزم و لا ناهية في الثلاثة----------------------------------- ولا يتمسح بيمينه متفق عليه خ م 341-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر متفق عليه	384	-2298008338216310569	144	246.0	115	207	69.56521606445312	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	0	49	0	239	1466	300	الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسل--م 340 7 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه	62	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0384	true	1294450714048300362	44	93	208	447	1510	300	الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم م 340-- وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه	384	-2298008338216310569	237	463.0	189	241	98.34024810791016	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	98	154	480	751	1466	300	متفق عليه الفصل الثاني 343 10 عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمه رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب وقال ابو داود هذا حديث منكر وفي روايته وضع بدل نزع------ 344 11 وعن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز	62	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0386	true	5618317277432921165	86	140	451	715	1524	300	AUTO----- الفصل الثاني 343--- عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء نزع خاتمه رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب وقال ابو داود هذا حديث منكر وفي روايته وضع بدل نزع د س ت 344--- وعن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد البراز	386	-2298008338216310569	254	474.5	203	277	91.6967544555664	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	154	186	751	892	1466	300	انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داو--د 345 12 وعن ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال	62	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0386	true	5618317277432921165	269	300	1386	1524	1524	300	انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود د 345--- وعن ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال-	386	-2298008338216310569	136	250.5	107	143	95.10489654541016	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	186	264	892	1289	1466	300	ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله رواه ابو داو--د 346 13 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض رواه الترمذي وابو داود والدارم-------ي 347 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد لولده اعلمكم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه	62	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0387	true	454046593981686358	184	263	917	1316	1501	300	ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله رواه ابو داود د 346 و---عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 347 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد لولده اعلمكم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه	387	-2298008338216310569	388	749.5	313	406	95.5665054321289	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	264	300	1289	1466	1466	300	رواه ابن ماجه والدارمي---------- 348 15 وعن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي رواه ابو داو--د 349 16 وعنها قالت قال-	62	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0388	true	1453189740553197317	92	129	460	643	1566	300	رواه ابن ماجه والدارمي جه دي 172 348--- وعن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي رواه ابو داود د 349--- وعنها قالت قال	388	-2298008338216310569	170	303.0	138	190	89.47368621826172	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	49	104	256	514	1437	300	رواه الترمذي والنساءي الا انه لم يذكر زاد اخوانكم من الجن-- 351 18 وعن رويفع بن ثابت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- برء منه رواه ابو داود	63	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0389	true	-7778446067994399044	207	260	1077	1334	1541	300	رواه الترمذي والنساءي الموجود في بعض النسخ ههنا البياض وهذه 351--- وعن رويفع بن ثابت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء---- رواه ابو داود	389	-2298008338216310569	220	395.0	172	264	83.33333587646484	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	19	60	100	314	1437	300	عنه رواه احمد وابو داود والنساءي والدارمي-------------- 350 17 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانها زاد اخوانكم من الجن رواه الترمذي والنساءي الا انه لم يذكر زاد اخوانكم من الجن	63	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0389	true	-7778446067994399044	0	45	0	224	1541	300	عنه رواه احمد وابو داود والنساءي والدارمي حم د س دي 171 350--- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستتجوا بالروث ولا بالعظام فانه- زاد اخوانكم من الجن رواه الترمذي والنساءي الا انه لم يذكر زاد اخوانكم من الجن	389	-2298008338216310569	209	394.5	169	228	91.66666412353516	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	104	163	514	783	1437	300	352 19 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	63	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0391	true	-2312890519360971721	26	81	139	392	1523	300	352--- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	391	-2298008338216310569	253	489.0	198	269	94.05204772949219	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	163	193	783	925	1437	300	ومن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي	63	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0391	true	-2312890519360971721	268	298	1377	1519	1523	300	ومن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي	391	-2298008338216310569	142	284.0	112	142	100.0	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	166	238	794	1139	1437	300	الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره ف-----------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي 353 20 وعن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحمه ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه رواه ابو داود والترمذي والنساءي الا انهما لم يذكرا ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه	63	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0392	true	6249774873625617697	65	179	310	899	1509	300	الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره اي فليجمعه ثم يستدبره اي يجعله خلفه لءلا يراه احد واثر الاستدبار لان القبل يسهل ستره بالذيل غالبا والمراد بلعب الشيطان هتك سترهم وكشف عورتهم ورد الرشاش اليهم والانسان اذا لم يستتر تمكن الشيطان من وسوسة الغير من النظر الي عورته-------------------------------------------------- 353------- عبد الله بن مغفل قوله-------------------------------- لا يبولن احدكم في مستحمه المستحم بضم الميم وفتح الحاء الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم وهو الماء الحار ثم قيل للاغتسال باي ماء استحمام وانما نهي عنه اذا لم يكن له مسلك يسلك فيه اي ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه رواه ابو داود والترمذي والنساءي الا انهما لم يذكرا ثم يغتسل فيه او يتوضا فيه	392	-2298008338216310569	217	356.0	171	678	32.00590133666992	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	238	262	1139	1249	1437	300	354 21 وعن عبد الله بن سرجس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في جحر رواه ابو داود والنساءي	63	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0393	true	3552575304901672781	69	92	360	467	1575	300	354--- وعن عبد الله بن سرجس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في جحر رواه ابو داود والنساءي	393	-2298008338216310569	107	208.0	84	110	97.2727279663086	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	262	300	1249	1437	1437	300	355 22 وعن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه ابو داود وابن ما-----جه 356 23 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه-	63	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0393	true	3552575304901672781	230	268	1223	1411	1575	300	355 ---وعن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه ابو داود وابن ماجه د جه 356 ---وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه	393	-2298008338216310569	182	341.0	147	194	93.8144302368164	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms064	false	-4169788728053801395	5	82	28	401	1460	300	الغاءط------------------ كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه احمد وابو داود وابن ماج--------ه 357 24 وعن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث رواه ابو داود وابن ماج-----ه 358 25 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله	64	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0394	true	7216708385007313624	119	203	623	1021	1539	300	الغاءط المطمءن علي ما هو كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه 357 ---وعن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث رواه ابو داود وابن ماجه د جه 358 ---وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله	394	-2298008338216310569	367	694.5	292	404	90.84158325195312	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms064	false	-4169788728053801395	74	113	363	562	1460	300	اذا دخل احدهم الخلاء ان------------------- ي-------------------------------------قول بسم الله رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب واسناده ليس بقوي-- 359 26 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي	64	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0395	true	8925079165061721604	14	63	70	323	1486	300	اذا دخل احدهم في بعض النسخ احدكم بالخطاب و يقول بدون ان والصواب احدهم بلفظ الغيبة ومع ان ودخل رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب واسناده ليس بقوي ت 359--- وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي	395	-2298008338216310569	178	316.5	142	257	69.26070404052734	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms064	false	-4169788728053801395	174	199	858	981	1460	300	362 29 وعن اميمة بنت رقيقة قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل رواه ابو داود والنساءي	64	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0396	true	-264502666345926417	242	265	1200	1319	1495	300	362--- وعن اميمة بنت رقيقة قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم-قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل رواه ابو داود والنساءي	396	-2298008338216310569	119	227.0	96	123	96.74797058105469	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms064	false	-4169788728053801395	135	174	665	858	1460	300	ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا رواه ابو داود وروي الدارمي والنساءي معناه------- 361 28 وعن الحكم بن سفيان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا ونضح فرجه رواه ابو داود والنساءي	64	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0396	true	-264502666345926417	18	58	93	289	1495	300	ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا رواه ابو داود وروي الدارمي والنساءي معناه د دي س 361--- وعن الحكم بن سفيان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا بال توضا ونضح فرجه رواه ابو داود والنساءي	396	-2298008338216310569	189	359.0	152	200	94.5	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms064	false	-4169788728053801395	182	257	894	1253	1460	300	للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من------------------------------------------------------- عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل رواه ابو داود والنساءي 363 30 وعن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد رواه الترمذي وابن ماجه قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله قد صح----- 364 31 عن حذيفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما متفق عليه قيل كان ذلك لعذر	64	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0397	true	-7319073322217694574	147	222	734	1111	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال السيوطي العيدان علي وزن سكران النخل الطوال المجرد واحدته عيدانة وقيل هو فيعال---------------------------------- 363--- وعن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد رواه الترمذي وابن ماجه قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله قد صح ت جه 364--- عن حذيفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-سباطة قوم فبال قاءما متفق عليه قيل كان ذلك لعذر	397	-2298008338216310569	297	503.5	236	419	70.883056640625	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms064	false	-4169788728053801395	243	294	1186	1432	1460	300	صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما متفق عليه قيل كان ذلك لعذر الفصل الثالث 365 32 عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا رواه احمد والترمذي والنساءي 366 33---- وعن زيد بن	64	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0398	true	-2833475135273716427	255	300	1279	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلمارسل رحمة واسعة للعالمين وتيسيرا AUTO----------- الفصل الثالث 365--- عن عاءشة رضي الله عنها-قالت من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا رواه احمد والترمذي والنساءي حم ت س 336 وعن زيد بن-	398	-2298008338216310569	188	317.0	151	250	75.19999694824219	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms065	false	6022153824476026359	0	82	0	411	1493	300	وسلم ان جبريل اتاه في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه رواه احمد والدارقطني 367 34 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع--------------------------ليه وسلم جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وسمعت محمدا يعني البخاري يقول الحسن بن علي الهاشمي الراوي منكر الحديث 368 35 وعن عا-------------ءشة رضي الله عنها---- قالت ---بال رسول ال----------له صلي الله عليه	65	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0399	true	1890006088070216485	6	79	29	404	1555	300	وسلم ان جبريل اتاه في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه رواه احمد والدارقطني حم قط للخلاءق اجمعين والله اعلم الفصل الثالث 365 عاءشة قوله من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يبول قاءما فلا تصدقوه وج------------------ه التوفيق بين- هذا------------------------------------------------------------------------- الحديث وبين حديث حذيفة ان حديث عاءشة رضي الله عنهامستند الي علمها فيحمل علي ما وقع منه صلي الله عليه	399	-2298008338216310569	204	300.5	160	467	43.683082580566406	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms065	false	6022153824476026359	26	82	132	411	1493	300	367 34 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وسمعت محمدا يعني البخاري يقول الحسن بن علي الهاشمي الراوي منكر الحديث 368 35 وعن عاءشة رضي الله عنها قال-----ت ب-----ال--- رسول الله صلي الله عليه	65	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0399	true	1890006088070216485	185	230	942	1178	1555	300	367 ---وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وسمعت محمدا يعني البخاري-يقول الحسن بن علي الهاشمي الراوي منكر ا---------------------------------------لحديث ت بصورة البشر ومعلما له صلي الله عليه	399	-2298008338216310569	218	389.0	176	292	74.65753173828125	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms065	false	6022153824476026359	60	144	302	698	1493	300	يقول- الحسن بن علي الهاشمي الراوي منكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 368 35 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر قال ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة رواه ابو داود وابن ما-----جه 369 36 وعن ابي ايوب وجابر وانس ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار	65	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0400	true	-7416047799868175705	58	177	293	883	1493	300	وقوله الحسن بن علي الهاشمي الراوي منكر الحديث هو الحسن بن علي ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ضعفه احمد والنساءي وابو حاتم والدارقطني وقال البخاري وهو منكر الحديث يروي عن ابي الزناد عن الاعرج باحاديث موضوعة وروي عنه وكيع وغيره وقد روي عن الاعرج ايضا 368 ---وعن عاءشة-------------- قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر قال ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة رواه ابو داود وابن ماجه د جه 369 ---وعن ابي ايوب وجابر وانس ان هذه الاية---- نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين التوبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار	400	-2298008338216310569	370	653.5	293	615	60.162601470947266	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms065	false	6022153824476026359	144	199	698	993	1493	300	ان الله قد اثني عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء -قال فهو ذاك فعليكموه رواه ابن ما---جه 370 37 وعن سلمان قال قال--- بعض المشركين وهو يستهزء--- اني لاري صاحبكم يعلمكم حتي الخراءة قلت اجل امرنا ان لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة احجار	65	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0401	true	4049951945365711692	39	96	182	484	1596	300	ان الله قد اثني عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء فقال فهو ذاك فعليكموه رواه ابن ماجه جه 370--- وعن سلمان قال قال له بعض المشركين وهو يستهزء به اني لاري صاحبكم يعلمكم حتي الخراءة قلت اجل امرنا ان لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة احجار	401	-2298008338216310569	292	555.0	238	305	95.73770141601562	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms065	false	6022153824476026359	199	253	993	1256	1493	300	ليس فيها رجيع ولا عظم رواه مسلم واحمد واللفظ له----- 371 38 وعن عبد الرحمن بن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك اما علمت ما اصاب	65	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0401	true	4049951945365711692	213	265	1142	1404	1596	300	ليس فيها رجيع ولا عظم رواه مسلم واحمد واللفظ له م حم 371--- وعن عبد الرحمن بن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ويحك -في المتوضا وقال	401	-2298008338216310569	248	462.0	198	268	92.53731536865234	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms065	false	6022153824476026359	209	279	1041	1393	1493	300	371 38 وعن عبد الرحمن بن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد----ه الدرقة-------------------------------------------------------- فوضعها ثم جلس فبال اليها ف-------------قال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك------------------------------------------------------ اما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فعذب في قبره رواه ابو داود وابن ما-----جه 372 39 ورواه النساءي عنه عن ابي موسي	65	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0402	true	-3122052388132951576	10	97	62	497	1544	300	371 372 38 عبد الرحمن بن حسنة وابو موسي قوله ابن حسنة بفتحات اسم ام عبد الرحمن وقوله الدرقة بفتحتين وقاف التوس من جلود بلا خشب ولا عقب اي عصب وقوله فوضعها اي جعلها حاءلا بينه وبين الناس فقال بعضهم اي بعض المنافقين وقوله---------------------------------------------- ويحك ويح كلمة ترحم وتوجع لمن وقع في هلكة لا يستحقها فيترحم اما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فعذب في قبره رواه ابو داود وابن ماجه د جه 372--- ورواه النساءي عنه عن ابي موسي	402	-2298008338216310569	220	330.0	172	484	45.45454406738281	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms066	false	-3206153092976979871	16	102	68	466	1471	300	بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 374 41 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ابن ما---جه 375 42 وعن ابن مسعود قال لما قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جعل لنا فيها رزقا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك رواه ابو داود------- 3 باب السواك	66	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0403	true	-1002667774364424070	0	142	0	672	1483	300	بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود د فافهم 373 مروان الاصفر قوله فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك يدل ظاهرا علي ان العلة في جواز الاستقبال والاستدبار في البنيان ان فيها سترا في ظاهر ما يري بخلاف الفضاء لان الصحراء لا يخلو عن مصل من ملك او جن او انس الي اخر ما ذكر هنالك وقد سبقت الاشارة اليه في اول الباب 374 و---عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ابن ماجه جه 375 و---عن ابن مسعود قال لما قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا يا رسول الله انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جعل لنا فيها رزقا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك رواه ابو داود د AUTO 3 باب السواك	403	-2298008338216310569	388	707.0	306	680	57.05882263183594	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms066	false	-3206153092976979871	134	176	621	813	1471	300	377 2 وعن شريح بن هانء قال سالت عاءشة باي شء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك رواه مسل--م 378 3 وعن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل	66	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0405	true	-8224773226703959710	28	67	155	343	1584	300	377 --وعن شريح بن هانء قال سالت عاءشة باي شء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل بيته قالت بالسواك رواه مسلم م 378 --وعن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام للتهجد من الليل	405	-2298008338216310569	186	345.5	148	194	95.87628936767578	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms066	false	-3206153092976979871	171	201	789	932	1471	300	اذا قام للتهجد من الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشوص فاه بالسواك متفق عليه---- 379 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب	66	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0405	true	-8224773226703959710	162	235	835	1226	1584	300	اذا قام للتهجد من الليل واصل التهجد ترك الهجود وهو النوم وصيغة التفعل للسلب والازالة كتاثم وتخرج وفسر البيضاوي قوله تعالي ومن الليل فتهجد الاسراء بقوله بعض الليل فاترك الهجود للصلاة والتهجد ايضا يجء بمعني النوم كما في القاموس ويمكن ان تكون اضافة الصلاة اليه بوقوعه في وقت النوم وبعده يشوص فاه بالسواك متفق عليه خ م 379-- وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب	405	-2298008338216310569	127	203.5	101	407	31.20393180847168	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms066	false	-3206153092976979871	218	262	1046	1275	1471	300	قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه مسل--م وفي رواية الختان بدل اعفاء اللحية لم اجد هذه الرواية في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي ولكن ذكرها صاحب الجامع وكذا الخطابي في معالم السنن 380 5 عن ابي داود برواية عمار بن ياسر	66	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0409	true	-6675407438017610138	103	147	568	798	1632	300	قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه مسلم م وفي رواية الختان بدل اعفاء اللحية لم اجد هذه الرواية في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي ولكن ذكرها صاحب الجامع وكذا الخطابي في معالم السنن 380 و-عن ابي داود برواية عمار بن ياسر	409	-2298008338216310569	227	442.5	184	231	98.26839447021484	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms067	false	6535077658142213260	0	35	0	184	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم اربع من سنن المرسلين الحياء ويروي الختان والتعطر والسواك والنكاح رواه الترمذي-- 383 8 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ	67	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0410	true	-5863482049282895073	146	179	802	984	1621	300	الله صلي الله عليه وسلم اربع من سنن المرسلين الحياء ويروي الختان-والتعطر والسواك والنكاح رواه الترمذي ت 383-- وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ	410	-2298008338216310569	180	339.0	148	186	96.7741928100586	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms067	false	6535077658142213260	1	106	5	550	1493	300	صلي الله عليه وسلم اربع---------------- من سنن المرسلين الحياء ويروي الختان والتعطر والسواك والنكاح رواه الترمذي------------------------------------------ 383 8 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ--------------------------------------- الا يتسوك قبل ان يتوضا رواه احمد وابو داو-----د 384 9 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه رواه ابو داود------- الفصل الثالث 385 10 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني في المنام اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما متفق عليه	67	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0411	true	2555227863494693818	2	113	10	598	1583	300	صلي الله عليه وسلمانه كان يخضب فكيف يعد من سنن المرسلين وقد تمسك به بعض الجهال في تحنية الايدي والارجل متشبهين في ذلك بالنساء كذا قال التوربشتي والله اعلم 383------ عاءشة قوله----------------------------------------------------- فيستيقظ يروي علي العطف بالرفع والنصب بتقدير ان الا يتسوك قبل ان يتوضا رواه احمد وابو داود حم د 384-- وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 385--- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اراني في المنام اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما متفق عليه	411	-2298008338216310569	415	717.5	336	654	63.455657958984375	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms067	false	6535077658142213260	102	179	527	899	1493	300	الاكبر منهما متفق عليه 386 11 وعن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما جاءني جبريل عليه السلام قط الا امرني بالسواك لقد خشيت ان احفي مقدم في رواه احمد--- 387 12 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اكثرت عليكم في السواك رواه البخاري-- 388 13 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي اليه	67	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0411	true	2555227863494693818	229	300	1230	1583	1583	300	الاكبر في حكم--------ه 386 و---عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما جاءني جبريل عليه السلام--- الا امرني بالسواك لقد خشيت ان احفي مقدم في رواه احمد حم 387 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اكثرت عليكم في السواك رواه البخاري خ 388 ---وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي اليه-	411	-2298008338216310569	340	620.0	273	377	90.18567657470703	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms067	false	6535077658142213260	179	281	899	1396	1493	300	في فضل السواك ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعط السواك اكبرهما رواه ابو داو--د 389 14 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفضل الصلاة التي يستاك لها علي الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا رواه البيهقي في شعب الايمان------ 390 15 وعن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه	67	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0412	true	3532248237918087253	0	196	0	987	1528	300	في فضل السواك ان كبر في مناولة السواك والطيب ونحوه ثم قد يروي هذا الحديث بدون قصة المنام اخرجه احمد والبيهقي بلفظ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعطاه اكبر القوم ثم قال ان جبرءيل عليه السلام امرني ان اكبر ويشهد له حديث عاءشة رضي الله عنهاالاتي الا ان يحمل الامر والوحي في المنام 386 ابو امامة قوله ان احفي اي استاصل 387 انس قوله لقد اكثرت عليكم اي اطلت الكلام عليكم في شان السواك ولاجله وفي بعض الشروح عن الكرماني اكثرت بصيغة الماضي المجهول اي بولغت من عند الله 388 عاءشة قوله يستن اي يستاك في القاموس استن اعط السواك اكبرهما رواه ابو داود د 389--- وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفضل الصلاة التي يستاك لها علي الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا رواه البيهقي في شعب الايمان شعب ح 390--- وعن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه	412	-2298008338216310569	490	938.0	391	994	49.2957763671875	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms068	false	-6045882454502467859	5	79	22	372	1484	300	الفصل الاول 391 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها------ فانه لا يدري اين باتت يده متفق عليه---- 392 2 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه------ فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه متفق عليه 393 3 وقيل لعبد الله بن زيد كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه	68	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0413	true	-93341515380545660	203	276	1069	1423	1546	300	الفصل الاول 39--1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده متفق عليه خ م 39--2 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه متفق عليه ---------خ م ثم المراد بالسنن ههنا افعال النبي صلي الله عليه	413	-2298008338216310569	310	546.5	245	367	84.46866607666016	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms068	false	-6045882454502467859	65	110	312	531	1484	300	393 3 وقيل لعبد الله بن زيد-------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مر------تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم سمح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	68	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0414	true	6265379797496995501	89	136	493	729	1649	300	39--3 وقيل لعبد الله بن زيد بن عاصم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	414	-2298008338216310569	214	394.5	171	239	89.53974914550781	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms068	false	-6045882454502467859	110	180	531	875	1484	300	بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي يرجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه رواه مالك والنساءي ولابي داود نحوه ذكره صاحب الجامع-------- 394 4 وفي المتفق عليه قيل لعبد الله بن زيد بن عاصم توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا	68	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0415	true	-7845447006013136504	37	110	198	547	1548	300	بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي يرجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه رواه مالك والنساءي ولابي داود نحوه ذكره صاحب الجامع ط ح ن د 39--4 وفي المتفق عليه قيل لعبد الله بن زيد بن عاصم توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحد- ففعل ذلك ثلاثا	415	-2298008338216310569	341	663.0	272	352	96.875	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms068	false	-6045882454502467859	172	234	834	1154	1484	300	فمضمض واستنشق من كف- واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسل----م وفي رواية فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي	68	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0415	true	-7845447006013136504	238	300	1235	1548	1548	300	فمضمض واستنشق من كفة واحدة -----------قال ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم خ م وفي رواية فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي-	415	-2298008338216310569	305	580.5	246	325	93.84615325927734	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms068	false	-6045882454502467859	234	293	1154	1458	1484	300	قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه وفي رواية فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء وفي رواية اخري فمضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا وفي رواية للبخاري فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين وفي رواية له فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة	68	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0416	true	-7798731194637154856	0	58	0	297	1570	300	قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه وفي رواية فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء وفي ا------خري فمضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا وفي رواية للبخاري فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين وفي اخري- له فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة	416	-2298008338216310569	293	572.5	235	304	96.38157653808594	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms069	false	-6177286082377782934	16	105	74	509	1469	300	396 6 وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه البخاري------------------------- 397 7 وعن عثمان رضي الله عن-----ه انه توضا بالمقاعد فقال الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ثلاثا ثلاثا رواه مسلم------------------------- 398 8 وعن عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0422	true	1631260165650735176	173	262	856	1303	1495	300	396------ عبد الله بن زيد قوله مر----------------------------تين مرتين قد علم وجه اعرابه في شرح قوله مرة مرة 397------ عثمان رضي الله عنه قوله انه توضا بالمقاعد اي مواضع قعود الناس بالسوق او غيره وفي الحواشي هي صفة بناها امير المءمنين عمر رضي الله عنهخارج المسجد 39--8 وعن عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	422	-2298008338216310569	305	510.5	240	490	62.24489974975586	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms069	false	-6177286082377782934	0	66	0	309	1469	300	قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة لم يزد علي هذا رواه البخاري-- 396 6 وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه البخاري-- 397 7 وعن عثمان رضي الله عنه انه توضا بالمقاعد فقال الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ثلاثا ثلاثا رواه مسلم 398 8 وعن عبد الله بن عمرو	69	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0422	true	1631260165650735176	35	97	176	478	1495	300	قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرة مرة لم يزد علي هذا رواه البخاري خ 39--6 وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلمت-وضا مرتين مرتين رواه البخاري خ 39--7 وعن عثمان رضي الله عنه-انه توضا بالمقاعد فقال الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ثلاثا ثلاثا رواه مسلم---- م 395 عبد الله بن عباس	422	-2298008338216310569	290	531.5	230	313	92.6517562866211	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms069	false	-6177286082377782934	153	178	749	874	1469	300	في طهوره وترجله وتنعله متفق عليه--------- الفصل الثاني 401 11 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم	69	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0428	true	-4182697912208048070	254	281	1349	1480	1589	300	في طهوره وترجله وتنعله متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 40---1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم	428	-2298008338216310569	122	229.0	98	134	91.0447769165039	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms069	false	-6177286082377782934	159	219	782	1069	1469	300	الفصل الثاني 401 11 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم----------- فابدءوا بايامنكم رواه احمد وابو داو-----د 402 12 وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي وابن ما-----جه 403 13 ورواه احمد وابو داود عن ابي هريرة	69	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0429	true	-7004452324823326174	137	192	741	1005	1581	300	الفصل الثاني 401------ ابو هريرة قوله-------------------------------- اذا لبستم واذا توضاتم تخصيص ببعض فابدءوا بايامنكم رواه احمد وابو داود حم د 40---2 وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 40---3 ورواه احمد وابو داود عن ابي هريرة	429	-2298008338216310569	240	422.5	191	308	77.92208099365234	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms069	false	-6177286082377782934	260	300	1264	1469	1469	300	الا ان تكون صاءما رواه ابو داود والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه والدارمي الي قوله بين الاصابع------------ 406 16 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل بين اصابع يديك ورجليك رواه الترمذي وروي-	69	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0432	true	-4329873579693327785	120	164	664	879	1616	300	الا ان تكون صاءما رواه ابو داود والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه والدارمي الي قوله بين الاصابع د ت ن جه دي 40---6 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل بين اصابع يديك ورجليك رواه الترمذي وروي	432	-2298008338216310569	202	382.5	164	218	92.66055297851562	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms070	false	8218593848896481184	27	81	133	386	1479	300	بخنصره رواه الترمذي وابو داود وابن ما-------جه 408 18 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي رواه ابو داو--د 409 19 وعن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته	70	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0433	true	-2142666394455831175	3	57	12	266	1478	300	بخنصره رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 40---8 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي رواه ابو داود د 40---9 وعن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخلل لحيته	433	-2298008338216310569	245	456.5	195	262	93.5114517211914	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms070	false	8218593848896481184	81	185	386	902	1479	300	رواه الترمذي والدارمي--------- 410 20 وعن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي والنساءي 411 2-1 وعن عبد خير قال نحن جلوس ننظر الي علي حين توضا فادخل يده اليمني فملا فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل هذا ثلاث مرات ثم قال من سره ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا طهوره رواه الدارمي	70	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0434	true	-6510488862050376433	150	256	781	1303	1546	300	رواه الترمذي والدارمي ت دي 178 41---0 وعن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي والنساءي ت ن 211 وعن عبد خير قال نحن جلوس ننظر الي علي حين توضا فادخل يده اليمني فملا فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل هذا ثلاث مرات ثم قال من سره ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهذا طهوره رواه الدارمي	434	-2298008338216310569	509	990.0	407	526	96.76805877685547	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms070	false	8218593848896481184	187	254	909	1247	1479	300	وعن عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحدة فعل ذلك ثلاثا رواه ابو داود والترمذي---- 413 23 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بابهاميه رواه النساءي-- 414 24 وعن الربيع بنت معوذ انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ما اقبل منه وما ادبر	70	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0435	true	6238155644097271820	32	97	159	493	1576	300	وعن عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضمض واستنشق من كف واحد- فعل ذلك ثلاثا رواه ابو داود والترمذي د ت 41---3 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح براسه واذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بابهاميه رواه النساءي ن 41---4 وعن الربيع بنت معوذ انها رات النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا قالت فمسح راسه ما اقبل منه وما ادبر	435	-2298008338216310569	328	612.0	266	344	95.34883880615234	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms070	false	8218593848896481184	227	300	1102	1479	1479	300	با-------------------لسباحتين وظاهرهما بابهاميه رواه النساءي 414 24 و-----------------عن الربيع بنت معوذ انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة وفي رواية انه توضا فادخل اصبعيه في- جحري اذنيه رواه ابو داود وروي الترمذي الرواية الاولي واحمد وابن ماجه الثانية---------- 415 25 وعن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه-	70	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0435	true	6238155644097271820	194	267	1014	1396	1576	300	بالسبابتين والصحيح بالسباحتين------------------------------- 414 الربيع بنت معوذ قوله عن الربيع بضم الراء وفتح الباء وتشديد الياء وقوله بنت معوذ علي وزن اسم فاعل من التعويذ-------- وصدغيه واذنيه مرة واحدة وفي رواية انه توضا فادخل اصبعيه فيب جحري اذنيه رواه ابو داود وروي الترمذي الرواية الاولي واحمد وابن ماجه الثانية د ت حم جه 41---5 وعن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمت-وضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه	435	-2298008338216310569	262	415.5	211	425	61.64706039428711	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms071	false	8543063559630391994	8	54	40	265	1469	300	وعن ابي امامة ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان يمسح الماقين وقال الاذنان من الراس رواه ابن ماجه وابو داود والترمذي وذكرا قال حماد لا ادري الاذنان من الراس من قول ابي امامة ام من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0438	true	8891338769316104662	53	98	269	493	1546	300	وعن ابي امامة ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وكان يمسح الماقين وقال الاذنان من الراس رواه ابن ماجه وابو داود والترمذي وذكرا قال حماد لا ادري الاذنان من الراس من قول ابي امامة ام من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	438	-2298008338216310569	224	443.0	179	225	99.55555725097656	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms071	false	8543063559630391994	13	137	63	658	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان يمسح------------ الماقين----------------------------------- وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاذنان من الراس رواه ابن ماجه وابو داود والترمذي وذكرا قال حماد لا ادري الاذنان من الراس من قول ابي امامة ام من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم 417 27 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه النساءي وابن ماجه وروي ابو داود معناه------- 418 28 وعن عبد الله بن المغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	71	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0439	true	8335051778429335935	147	270	748	1354	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه ورواه البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح ويحتمل انه مسح في غالب الاحوال بماء راسه واحيانا بماء جديد لما لم يبق بلل وجفت كفه او بيانا للجواز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41---7 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه النساءي وابن ماجه وروي ابو داود معناه ن جه د 41---8 وعن عبد الله بن المغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	439	-2298008338216310569	426	655.5	338	759	56.12648391723633	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms071	false	8543063559630391994	72	224	343	1093	1469	300	-وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه النساءي وابن ماجه وروي ابو داود معناه-------------------------------------- 418 28 وعن عبد الله بن المغفل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------نه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء رواه احمد وابو داود وابن ما--------جه 419 29 وعن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وهو ليس بالقوي عند اصحابنا------ 420 30 وعن معاذ بن جبل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه رواه الترمذي	71	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0440	true	-3269849979839948263	51	289	242	1500	1551	300	قوله- يساله عن الوضوء اي عن كماله وقوله -------------------فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم وفي رواية فمن نقص او زاد والصحيح عدم ذكر النقصان وقد ذكرناه في الفصل الاول فتدبر 418 --قوله عبد الله بن المغفل بالغين المعجمة والفاء المفتوحة المشددة وبالالف واللام وبدونهما وقد يجعل بالعين المهملة والقاف وهو تصحيف وليس في الصحابة---------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه ذلك وانما هو في التابعين هو عبد الله بن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف المزني الكوفي اخو عبد الرحمن بن معقل في الطبقة الثانية انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه 41---9 وعن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند من تابعي الكوفة سمع ابن مسعود رضي الله عنه وقوله يعتدون في الطهور والدعاء اما الاعتداء في الطهور فبالزيادة علي الثلاثة واسراف الماء وبالمبالغة في الغسل الي حد الوسواس واما في الدعاء فبالانبساط وتعيين المطلب وطلب ما يستحيل عادة ونحو ذلك 419 ابي بن كعب قوله يقال له الولهان الوله محركة الحزن او ذهاب العقل حزنا والحيرة والولهان شيطان يعتري بكثرة صب الماء في الوضوء اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وهو ليس بالقوي عند اصحابنا حم جه 42---0 وعن معاذ بن جبل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه رواه الترمذي	440	-2298008338216310569	525	755.0	412	1382	37.98842239379883	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms071	false	8543063559630391994	205	259	1002	1272	1469	300	معاذ بن جبل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه رواه الترمذي------------------------------------------------------ 421 31 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها اعضاءه بعد الوضوء رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس بالقاءم وابو معاذ الراوي ضعيف عند اهل الحديث	71	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0441	true	-8842644941781688689	119	173	616	902	1554	300	معاذ بن جبل قوله--------------------------------- اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه رواه الترمذي وحكم بضعفه وقال رشدين بكسر الراءبن سعد وعبد الرحمن بن 42---1 وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خرقة ينشف بها اعضاءه بعد الوضوء رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس بالقاءم وابو معاذ الراوي ضعيف عند اهل الحديث	441	-2298008338216310569	230	398.5	186	324	70.98765563964844	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms071	false	8543063559630391994	259	300	1272	1469	1469	300	الفصل الثالث 422 32 عن ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعفر هو محمد الباقر حدثك جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومرتين ومرتين وثلاثا وثلاثا قال نعم رواه الترمذي وابن ما-----جه 423 33 وعن عبد-	71	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0442	true	8362616046964049022	80	119	408	601	1500	300	الفصل الثالث 42---2 عن ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعفر هو محمد الباقر-حدثك جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا مرة مرة ومرتين -مرتين وثلاثا ثل-اثا قال نعم رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 42---3 وعن عبد	442	-2298008338216310569	185	331.0	149	203	91.13300323486328	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms072	false	3645736667608622350	42	98	198	466	1384	300	قبلي ووضوء ابراهيم رواهما رزين والنووي ضعف الثاني في شرح مسلم------------------------------------------- 425 35 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة وكان احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث رواه الدارم---ي 426 36 وعن محمد بن يحيي بن حبان قال قلت لعبيد الله بن عبد الله ابن عمر ارايت وضوء عبد الله	72	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0442	true	8362616046964049022	243	300	1207	1500	1500	300	قوله ووضوء ابراهيم عليه السلام تخصيص بعد التعميم لاختصاصه بمزيد التنظيف والتطهير من احكام الفطرة كما سبق 42---5 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا لكل صلاة وكان احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث رواه الدارمي دي 42---6 وعن محمد بن يحيي بن حبان قال قلت لعبيد الله -------------بن عمر ارايت وضوء عبد الله-	442	-2298008338216310569	206	348.5	163	314	65.60509490966797	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms072	false	3645736667608622350	0	53	0	260	1384	300	الله بن زيد قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين وقال هو نور علي نور------------ 424 34 وعن عثمان رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء ابراهيم رواهما رزين والنووي ضعف الثاني في شرح مسلم	72	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0442	true	8362616046964049022	119	171	601	867	1500	300	الله بن زيد قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا مرتين مرتين وقال هو نور علي نور خ مختصرا حم 42---4 وعن عثمان رضي الله عنه-قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضءءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء ابراهيم رواهما رزين والنووي ضعف الثاني في شرح مسلم	442	-2298008338216310569	251	473.5	202	272	92.27941131591797	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms072	false	3645736667608622350	98	153	466	718	1384	300	بن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عمن اخذه فقال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة -بن ابي عامر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغسيل حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0443	true	7770570958380027401	0	50	0	236	1502	300	بن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عمن اخذه فقال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة ابن ابي عامر 425 انس قوله وكان احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث قال الطيبي فيه اشعار بان تجديد الوضوء كان واجبا عليه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	443	-2298008338216310569	115	91.5	89	373	30.831098556518555	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms072	false	3645736667608622350	127	225	597	1034	1384	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر------------------------------------- فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث قال فكان عبد الله يري ان به قوة علي ذلك ففعله حتي مات رواه احمد--- 427 37 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال افي الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه احمد وابن ماجه	72	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0444	true	-5838417056209250981	103	199	514	960	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمويخبر عن احواله من الكتب السماوية وانه نبي اخر الزمان ثم كفر اشد كفرا لما ظهرت نبوته فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث قال فكان عبد الله يري ان به قوة علي ذلك ففعله حتي مات رواه احمد حم 42---7 وعن عبد الله بن عمرو بن ال--------------------------عاص ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال افي الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه احمد وابن ماجه	444	-2298008338216310569	362	653.0	280	477	75.89098358154297	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms072	false	3645736667608622350	212	298	975	1377	1384	300	الوضوء سرف قال نعم------------- وان كنت علي نهر جار رواه احمد وابن ماج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 428 38 وعن ابي هريرة وابن مسعود وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا وذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله ومن توضا ولم يذكر اسم الله لم يطهر الا موضع الوضوء 429 39 وعن ابي رافع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا وضوء الصلاة حرك خاتمه في اصبعه رواهما الدارقطني وروي ابن ماجه الاخير----------- 5 باب الغسل الفصل الاول 430 1 عن ابي هريرة	72	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0445	true	6162425045235546360	22	142	118	725	1540	300	الوضوء باكثار الماء اسراف وقوله وان كنت علي نهر جار مبالغة وقيل المراد بالاسراف الاثم يعني بالتجاوز عن تقدير الشرع والاشتغال بما لا يعني والوقوع في ورطة الوسواس ويقرب منه ما قال بعض المشايخ ان في النهر الجاري ان لم يكن اسراف الماء ولكن اسراف العمر وتضييع الوقت باق اعاذنا الله 42---8 وعن ابي هريرة وابن مسعود وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من توضا وذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله ومن توضا ولم يذكر اسم الله لم يطهر الا موضع الوضوء 42---9 وعن ابي رافع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا وضوء الصلاة حرك خاتمه في اصبعه رواهما الدارقطني وروي ابن ماجه الاخير قط جه AUTO 5 باب ا------------لغسل 4-----28 ابو هريرة	445	-2298008338216310569	346	616.0	272	631	54.83359909057617	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	14	61	69	291	1452	300	فقد وجب الغسل وان لم ينزل متفق عليه---- 431 2 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء رواه مسل--م قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا منسوخ 432 3 وقال ابن عباس انما الماء من الماء في الاحتلام	73	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0446	true	4541231564652929221	176	224	982	1206	1605	300	فقد وجب الغسل وان لم ينزل متفق عليه خ م 431-- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء رواه مسلم م قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا منسوخ 432-- وقال ابن عباس انما الماء من الماء في الاحتلام	446	-2298008338216310569	218	413.0	173	228	95.6140365600586	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	110	174	517	826	1452	300	تربت يمينك--- فبم يشبهها ولدها متفق عليه---- 434 5 وزاد مسلم برواية ام سليم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه-- 435 6 وعن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره	73	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0448	true	2314657609694738074	223	290	1093	1419	1471	300	تربت يداك وفي فبم يشبهها ولدها متفق عليه خ م 434-- وزاد مسلم برواية ام سليم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه م 435-- وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره	448	-2298008338216310569	300	551.0	239	331	90.63443756103516	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	65	112	313	528	1452	300	في الصحيحين 433 4 وعن ام سلمة قالت قالت ام سليم يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك	73	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0448	true	2314657609694738074	14	59	67	276	1471	300	في الباب--- 433-- وعن ام سلمة قالت قالت ام سليم يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او-تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك	448	-2298008338216310569	206	392.5	161	215	95.81395721435547	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	122	208	578	995	1452	300	ام سليم----- ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر----------- فمن ايهما ع---------------------------------------لا او سبق يكون منه الشبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 435 6 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ---------------------------------------------------------ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جسده كله متفق عليه---- وفي رواية لمسلم يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا	73	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0449	true	1751663052360095190	29	140	161	725	1544	300	ام سليم قوله ان ماء الرجل غليظ ابيض لعله لكثرة غذاءه وقوة هضمه وقوله فمن ايهما قال الطيبي من زاءدة والمعني اي الماءين علا او سبق يكون منه الشبه انتهي ويمكن ان يجعل الضمير للرجل والمراة فتكون من ابتداءية وقوله علا اي غلب وفاق وقوله الشبه بفتحتين هكذا الرواية 435------ عاءشة قوله----------------------------------------------------------------------------- كما يتوضا للصلاة ظاهر في تقديم غسل الرجلين علي افاضة الماء علي جلده كله والحديث الاتي يدل علي تاخيره منه ولعله كان كل ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا	449	-2298008338216310569	276	413.5	215	647	42.658424377441406	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	208	258	995	1244	1452	300	436 7 وعن ابن عباس --------------قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم----------------------- صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه	73	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0450	true	7476617158217566328	28	83	143	426	1548	300	436-- وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه	450	-2298008338216310569	246	467.0	198	286	86.01398468017578	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	217	290	1035	1406	1452	300	للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرج----------------------ه فضرب بيده --------------الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه----------------------------------------- فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه متفق عليه ولفظه للبخاري---- 437 8 وعن عاءشة قالت ان امراة من الانصار سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض	73	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0450	true	7476617158217566328	153	221	800	1162	1548	300	للنبي صلي الله عليه وسلمسترا وقو---------------------------------------------------له فغسل فرجه اي باليد اليسري وقوله فضرب بيده اي اليسري علي الارض فمسحها مبالغة في الانقاء وقول--------------------------------ه وافاض علي جسده في القاموس الصب الاراقة وفاض الماء فيضا وفيضانا كثر حتي سال فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه متفق عليه ولفظه للبخاري خ م 437-- وعن عاءشة قالت ان امراة من الانصار سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن غسلها من المحيض	450	-2298008338216310569	231	332.5	185	453	50.993377685546875	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms074	false	1547323615480687266	55	98	265	480	1460	300	ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين رواه مسل--م 439 10 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد متفق عليه---- 440 11 وعن معاذة قالت قالت عاءشة-------------- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	74	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0452	true	6833764850757473947	230	276	1197	1425	1547	300	ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين رواه مسلم م 439 ---وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد متفق عليه خ م 440 ---وعن معاذة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	452	-2298008338216310569	208	375.5	168	235	88.51063537597656	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms074	false	1547323615480687266	0	55	0	265	1460	300	بها قالت كيف اتطهر بها فقال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت لها تتبعي بها اثر الدم متفق عليه---- 438 9 وعن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات	74	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0452	true	6833764850757473947	10	64	58	317	1547	300	بها قالت كيف اتطهر ف----قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها فاجتبذتها الي فقلت---- تتبعي بها اثر الدم متفق عليه خ م 438-- وعن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات	452	-2298008338216310569	252	479.0	200	269	93.6802978515625	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms074	false	1547323615480687266	93	179	456	866	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- من اناء واحد بيني وبينه فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان متفق عليه الفصل الثاني 441 12 عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال رواه الترمذي وابو داود وروي الدارمي وابن ماجه الي قوله لا غسل عليه	74	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0454	true	-497783114343396426	183	272	944	1371	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم قال محمد لا باس بان تتوضا المراة وتغتسل مع الرجل من اناء واحد ان بدات قبله او بدا قبلها وهو قول AUTO---------------------------- الفصل الثاني 441--- عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال رواه الترمذي وابو داود وروي الدارمي وابن ماجه الي قوله لا غسل عليه	454	-2298008338216310569	344	610.5	272	459	74.9455337524414	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms074	false	1547323615480687266	187	245	902	1209	1460	300	الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان و---------------------------جب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا رواه الترمذي وابن ماجه 443 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب والحارث بن وجيه الراوي	74	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0456	true	-5198760444933141411	20	75	112	395	1548	300	الله عنها ومس الخ----------تان الختان ثم هذا باعتبار الغالب فانه يجب الغسل فيما اذا لف علي عضوه خرقة ثم جامع-------------------------------------- 443--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب والحارث بن وجيه الراوي	456	-2298008338216310569	217	374.0	173	334	64.97006225585938	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms074	false	1547323615480687266	231	300	1131	1460	1460	300	ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب والحارث بن وجيه الراوي وهو شيخ ليس بذلك 444 15 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار وقال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا رواه ابو داود واحمد والدارمي الا انهما-	74	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0457	true	-486196136066600333	70	122	356	602	1480	300	ابو داود والترمذي وابن ماجه------------------------------------------------------------------- 444--- وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار -قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا رواه ابو داود واحمد والدارمي الا انهما	457	-2298008338216310569	245	453.0	194	330	74.24242401123047	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms075	false	-2570334323980498932	22	108	99	538	1465	300	يتوضا بعد الغسل رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه 446 17 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء رواه ابو داو--د 447 18 وعن يعلي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود والنساءي وفي روايته قال ان الله ستير فاذا اراد احدكم ان يغتسل فليتوار بشء	75	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0458	true	-7462871852416445153	0	80	0	418	1550	300	يتوضا بعد الغسل الظاهر بالنظر الي الاحاديث--------------- 446--- وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء رواه ابو داود د 447--- وعن يعلي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود والنساءي وفي روايته قال ان الله ستير فاذا اراد احدكم ان يغتسل فليتوار بشء	458	-2298008338216310569	391	732.5	314	441	88.6621322631836	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms075	false	-2570334323980498932	108	134	538	664	1465	300	الفصل الثالث 448 19 عن ابي بن كعب قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها رواه الترمذي وابو داود والدارمي	75	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0458	true	-7462871852416445153	195	220	1008	1131	1550	300	الفصل الثالث 448--- عن ابي بن كعب قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها رواه الترمذي وابو داود والدارمي	458	-2298008338216310569	123	240.0	98	126	97.61904907226562	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms075	false	-2570334323980498932	119	218	585	1071	1465	300	الماء من الماء----- رخصة في اول---------------------------------- الاسلام ثم نهي عنها رواه الترمذي و------ابو داود والدارمي------------------ 449 20 وعن علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر فرايت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك رواه ابن ما---جه 450 21 وعن ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة	75	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0459	true	2201739245033640251	46	154	234	778	1546	300	الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بدء الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعد ذلك رواه ابو داود وصرح بذلك جماعه من العلماء 449 ---وعن علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر فرايت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك رواه ابن ماجه جه 450 ---وعن ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة	459	-2298008338216310569	442	808.5	352	552	80.07246398925781	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms075	false	-2570334323980498932	225	293	1104	1433	1465	300	الفصل الاول 451 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس هذا لفظ البخاري ولمسلم معناه وزاد بعد قوله فقلت له لقد لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل	75	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0460	true	6266813678048125620	163	226	882	1195	1609	300	الفصل الاول 45--1 عن ابي هريرة------------- قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس هذا لفظ البخاري ولمسلم معناه وزاد بعد قوله فقلت له لقد لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل	460	-2298008338216310569	313	604.5	250	329	95.13677978515625	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms076	false	3254218342530257903	0	153	0	721	1436	300	وعن ابن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم متفق عليه 453 --3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة متفق عليه 454 --4 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا رواه مسلم 455 5 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يطوف علي نساءه بغسل واحد رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 456 6 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه رواه مسلم وحديث ابن عباس سنذكره في كتاب الاطعمة ان شاء الله تعالي- الفصل الثاني 457 7 عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	76	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0461	true	8128120284170528009	7	238	30	1186	1493	300	وعن ابن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهلرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم متفق عليه خ م 453 وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة متفق عليه خ م 454 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا رواه مسلم م 455 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يطوف علي نساءه بغسل واحد رواه مسلم م وقوله وكذا البخاري قيل ليس للبخاري حتي اغتسل 452 ابن عمر قوله توضا واغسل ذكرك ثم نم فالوضوء طهارة النوم والاكل للجنب وذلك مندوب 453 عاءشة قوله وضوءه للصلاة اي وضوءا كاملا كما للصلاة 454 ابو سعيد الخدري قوله وضوءا اكد بالمصدر ليدل علي كمال وضوءه وهو وضوء الصلاة فالتنكير للتعظيم 455 انس قوله يطوف علي نساءه بغسل واحد يءيد مذهب الحنفية انه لم يكن القسم عليه صلي الله عليه وسلمواجبا وانما كان يفعل ذلك تبرعا وتكرما ولقوله تعالي 45--6 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر الله عز وجل علي كل احيانه رواه مسلم وحديث ابن عباس سنذكره في كتاب الاطعمة ان شاء الله م AUTO الفصل الثاني 45--7 عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	461	-2298008338216310569	697	1290.5	552	1165	59.82832717895508	131	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms076	false	3254218342530257903	136	192	639	911	1436	300	تعالي- الفصل الثاني 457 7 عن ابن عباس قال- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------م في جفنة فاراد رسول الله ------------------ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وروي الدارمي نحوه---------- 458 8 وفي شرح السنة عنه عن ميمونة بلفظ المصابيح	76	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0462	true	4804487239371995422	50	118	248	580	1490	300	--اعلم الفصل الثاني 457----- ابن عباس قوله اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهي ميمونة خالة ابن عباس رضي الله عنهم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وروي الدارمي نحوه ت د جه دي 45--8 وفي شرح السنة عنه عن ميمونة بلفظ المصابيح	462	-2298008338216310569	260	466.5	207	341	76.246337890625	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms076	false	3254218342530257903	251	300	1199	1436	1436	300	ليس الجنابة رواه ابو داود والنساءي وروي ابن ماجه نحوه--- 461 11 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران رواه الترمذي-- 462 12 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهوا هذه البيوت عن-	76	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0463	true	-2015205105150997322	181	231	928	1165	1509	300	ليس الجنابة اي الا الجنابة ويجء ليس بمعني الا كما ذكر في 46---1 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران رواه الترمذي ت 46---2 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهوا هذه البيوت عن	463	-2298008338216310569	192	342.0	153	243	79.01234436035156	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms076	false	3254218342530257903	223	263	1059	1260	1436	300	المصابيح----- 460 10 وعن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او يحجزه عن القران شء ليس الجنابة رواه ابو داود والنساءي وروي ابن ماجه نحوه 461 11	76	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0463	true	-2015205105150997322	0	41	0	202	1509	300	المصابيح جه ت 46---0 وعن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او يحجزه عن القران شء ليس الجنابة رواه ابو داود والنساءي وروي ابن ماجه نحوه د ن جه	463	-2298008338216310569	192	361.0	154	206	93.2038803100586	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms077	false	3955591637731631483	13	81	61	381	1387	300	وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب رواه ابو داود والنساءي---- 464 14 وعن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا رواه ابو داو--د 465 15 وعن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان	77	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0464	true	-3685765298260654099	86	155	434	755	1493	300	وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب رواه ابو داود والنساءي د ن 46---4 وعن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمغ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا رواه ابو داود د 46---5 وعن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان	464	-2298008338216310569	312	596.0	247	327	95.412841796875	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms077	false	3955591637731631483	90	180	425	839	1387	300	وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر رواه مالك والدارقطني--------- 466 16 وعن نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج عن غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام	77	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0465	true	-2622784609173036010	0	89	0	417	1488	300	وسلم-لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر رواه مالك والدارقطني ط قط 121 46---6 وعن نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام	465	-2298008338216310569	407	783.0	321	423	96.21749114990234	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms077	false	3955591637731631483	199	272	921	1259	1387	300	وعن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه وقال اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهر رواه ابو داود وروي النساءي الي قوله حتي توضا وقال فلما توضا رد عليه--------- الفصل الثالث 468 18 عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام رواه احمد	77	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0466	true	-1060041853580997973	174	246	847	1188	1451	300	وعن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه وقال اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهر رواه ابو داود وروي النساءي الي قوله حتي توضا وقال فلما توضا رد عليه د ن AUTO الفصل الثالث 46---8 عن ام سلمة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام رواه احمد	466	-2298008338216310569	332	634.0	263	347	95.67723083496094	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms077	false	3955591637731631483	259	300	1200	1387	1387	300	صلي الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام رواه احمد 469 19 وعن شعبة قال ان ابن عباس رضي الله عنه كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي-	77	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0467	true	5564459465066328531	66	97	355	509	1474	300	صلي الله عليه وسلمايضا فافهم------------------------------ 46---9 وعن شعبة قال ان ابن عباس رضي الله عنه-كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي	467	-2298008338216310569	144	257.0	115	188	76.59574127197266	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms078	false	-6356756397406660097	0	50	0	226	1408	300	مرة كم افرغ فسالني فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر رواه ابو داود 470 20 وعن ابي رافع قال ان رسول الله صلي الله عليه	78	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0467	true	5564459465066328531	97	143	509	724	1474	300	مرة كم افرغ فسالني فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول 469 شعبة قوله يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار الذي ورد في الاحاديث من غسله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	467	-2298008338216310569	117	125.5	91	324	36.11111068725586	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms078	false	-6356756397406660097	26	98	117	449	1408	300	هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر رواه ابو داو--د 470 20 وعن ابي رافع قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر رواه احمد وابو داو-----د 471 21 وعن الحكم بن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل	78	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0468	true	463788959051030961	52	122	258	588	1536	300	هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتطهر رواه ابو داود د 47---0 وعن ابي رافع قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر رواه احمد وابو داود حم د 47---1 وعن الحكم بن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتوضا الرجل	468	-2298008338216310569	323	606.5	256	339	95.28023529052734	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms078	false	-6356756397406660097	84	137	383	641	1408	300	الحكم بن عمرو قال- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وزاد او قال بسءرها وقال هذا حديث حسن صحيح------- 472 22 وعن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال	78	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0468	true	463788959051030961	247	300	1276	1536	1536	300	الحكم بن عمرو قوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وزاد او قال بسءرها وقال هذا حديث حسن صحيح د جه ت 47---2 وعن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال-	468	-2298008338216310569	251	467.0	202	266	94.36090087890625	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms078	false	-6356756397406660097	137	176	641	836	1408	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا رواه ابو داود والنساءي وزاد احمد في اوله نهي ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسل	78	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0469	true	-1846296952257061536	0	38	0	194	1486	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا رواه ابو داود والنساءي وزاد احمد في اوله نهي ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسل	469	-2298008338216310569	194	383.0	156	195	99.4871826171875	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms078	false	-6356756397406660097	237	292	1116	1372	1408	300	ابا هريرة قال يتناوله تناولا-- 475 2 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد رواه مسل--م 476 3 وعن الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا	78	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0472	true	-4900421993923275428	0	53	0	254	1511	300	ابا هريرة قال يتناوله تناولا م 475 --وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبال في الماء الراكد رواه مسلم م 476 --وعن الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا	472	-2298008338216310569	250	468.0	199	260	96.15384674072266	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms079	false	-26049297704062266	0	33	0	154	1470	300	الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة متفق عليه--------- الفصل الثاني 477 4 عن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما	79	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0472	true	-4900421993923275428	214	248	1071	1231	1511	300	الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 477 --عن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الماء يكون في الفلاة من الارض كذا	472	-2298008338216310569	149	276.5	118	163	91.41104125976562	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms079	false	-26049297704062266	84	138	417	685	1470	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي--------- 479 6 وعن ابي هريرة قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول --	79	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0478	true	-1440200096018374464	206	262	1109	1385	1576	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي حم ت د ن 479-- وعن ابي هريرة قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر وفي القاموس	478	-2298008338216310569	254	487.0	204	279	91.0394287109375	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms079	false	-26049297704062266	127	171	627	850	1470	300	من ا-----------------------------------لماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه والحل ميتته رواه مالك والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي---------------- 480 7 وعن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	79	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0479	true	-7566777894232383724	117	165	607	840	1555	300	من السماء ماء طهورا الفرقان مع مخالفته لماء--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه والحل ميتته رواه مالك والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي ط ت ن جه دي 185 480-- وعن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	479	-2298008338216310569	182	327.0	146	274	66.42335510253906	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms079	false	-26049297704062266	167	221	831	1080	1470	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------------م قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور رواه ابو داود وزاد احمد والترمذي فتوضا منه وقال الترمذي ابو زيد مجهول وصح 481 8 عن علقمة عن عبد الله ----------بن مسعود قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	79	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0481	true	1424609292742549400	10	69	49	339	1495	300	صلي الله عليه وسلموبايعوه وسمعوا منه القران واخبروا به قومهم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور رواه ابو داود وزاد احمد والترمذي فتوضا منه وقال الترمذي ابو زيد مجهول د حم ت وقوله ما في اداوتك اي مطهرتك قال ابن مسعود قلت نبيذ قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	481	-2298008338216310569	203	332.0	158	301	67.44186401367188	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms079	false	-26049297704062266	223	275	1090	1334	1470	300	482 9 وعن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	79	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0484	true	-5593285568206770051	42	92	231	472	1530	300	482-- وعن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	484	-2298008338216310569	241	471.5	191	244	98.77049255371094	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms080	false	3429806751854098304	4	60	16	308	1460	300	ان مولاتها----------------------- ارسلتها بهريسة الي عاءشة قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها رواه ابو داود	80	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0485	true	-6481993545727397968	155	214	853	1166	1650	300	ان مولاتها اي معتقة امه وكانت امه ارسلتها بهريسة الي عاءشة قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا بفضلها رواه ابو داود	485	-2298008338216310569	290	554.0	236	315	92.06349182128906	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms080	false	3429806751854098304	60	110	308	550	1460	300	484 11 وعن جابر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها رواه في شرح السنة 485 12 وعن ام هانء قالت اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وميمونة في قصعة فيها اثر العجين رواه النساءي وابن ماجه	80	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0486	true	3675006395345129046	84	130	450	684	1516	300	484 ---وعن جابر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها رواه في شرح السنة 485 ---وعن ام هانء قالت اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو وميمونة في قصعة فيها اثر العجين رواه النساءي وابن ماجه	486	-2298008338216310569	234	446.0	188	242	96.6942138671875	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms080	false	3429806751854098304	122	248	603	1208	1460	300	خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا رواه مالك-- 487 14 وزاد رزين قال زاد بعض الرواة في قول عمر واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها ما اخذت في بطونها وما بقي فهو لنا طهور وشراب 488 15 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر عن الطهر منها فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور رواه ابن ما---جه 489 16 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تغتسلوا بالماء المشمس فانه يورث البرص رواه الدارقطني	80	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0487	true	-5720739506147010831	0	212	0	1039	1477	300	خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا رواه مالك ط 487--- وزاد رزين قال زاد بعض الرواة في قول عمر واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لها ما اخذت في بطونها وما بقي فهو لنا طهور وشراب 488 ---وعن ابي سعيد الخدري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر عن الطهر منها طبعه كذا قال الطيبي وعندنا ان غير شء طاهر احد اوصاف الماء جاز الا ان يخرجه عن طبعه من السيلان الفصل الثالث 486 487 13 يحيي بن عبد الرحمن رزين قوله لا تخبرنا قال الطيبي معناه اخبارك وعدمه سواء عندنا وحمل علي ذلك بدلالة فوله فانا نرد علي السباع وترد علينا يعني لا باس به وقد ينبادر الي الذهن من قوله لا تخبرنا انا نقع في الشك باخبارك فلا تخبر لنعمل علي ظاهر الحال من عدم وجود النجاسة فيه فافهم 488 ابو سعيد الخدري قوله عن الطهر منها بدل اشتمال عن فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور رواه ابن ماجه جه 489 ---وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهق-ال لا تغتسلوا بالماء المشمس فانه يورث البرص رواه الدارقطني	487	-2298008338216310569	583	1099.0	464	1056	55.20833206176758	110	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms081	false	-2359830105837396574	31	91	163	440	1430	300	492 3 وعن انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد	81	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0491	true	8703533320387115121	243	300	1269	1541	1541	300	492-- وعن انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعاه فقال له ان هذه المساجد-	491	-2298008338216310569	272	523.5	216	277	98.1949462890625	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms081	false	-2359830105837396574	81	172	393	833	1430	300	صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان-------------------------------------------- هذه المساجد لا تصلح لشء من هذ-----------ا البول والقذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------قال وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فسنه عليه متفق عليه---- 493 4 وعن اسماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	81	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0492	true	8150397732447153377	150	262	786	1346	1528	300	صلي الله عليه وسلم ولهذا منعه ونصحه بما فيه غاية اللين والشفقة واسم الاشارة في هذه المساجد لكمال التميز والتعظيم وفي هذا البول للتحقير وقوله--------------------------------- او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا كلمة تقال عند الشك في لفظه والنقل بالمعني صلي الله عليه وسلم اي قال هذا القول او قولا يشابهه قال وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فسنه عليه متفق عليه خ م 493-- وعن اسماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	492	-2298008338216310569	361	586.5	286	596	60.57046890258789	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms081	false	-2359830105837396574	172	209	833	1009	1430	300	ثم لتنضحه بماء ثم لتصل فيه متفق عليه---- 494 5 وعن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله ------------------فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في- ثوبه متفق عليه	81	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0493	true	1590786128877878687	98	139	531	728	1556	300	ثم لتنضحه بماء ثم لتصل فيه متفق عليه خ م 494-- وعن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمفيخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه ثوبه متفق عليه	493	-2298008338216310569	174	319.0	138	199	87.43718719482422	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms081	false	-2359830105837396574	242	283	1166	1357	1430	300	497 8 وعن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه	81	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0494	true	-8900459377932521143	207	246	1054	1242	1494	300	497-- وعن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه	494	-2298008338216310569	188	365.5	149	191	98.4293212890625	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms082	false	8340426192253831464	6	90	29	440	1469	300	499 10 وعنه قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها متفق عليه---- 500 11 وعن سودة بنت زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا روا--ه البخاري الفصل الثاني 501 12 عن لبانة بنت الحارث قالت ك-----------------------------ان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه	82	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0497	true	4031345480419831830	15	92	74	468	1510	300	499--- وعنه قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها متفق عليه خ م 500--- وعن سودة---- زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها وغيره ويدهنون بها لا يرون به باسا ذكره البخاري في ترجمة باب عن الزهري وقالوا لا باس بتجارة العاج وروي البيهقي من حديث انس -----------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	497	-2298008338216310569	278	453.0	221	447	62.1923942565918	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms082	false	8340426192253831464	57	136	286	666	1469	300	ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا رواه البخاري------- الفصل الثاني 501 12 عن لبانة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه احمد وابو داود وابن ما--------جه 502 13 وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي السمح قال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	82	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0497	true	4031345480419831830	209	287	1079	1452	1510	300	ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني 501--- عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال علي ثوبه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه 502--- وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي السمح قال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	497	-2298008338216310569	357	670.0	284	395	90.37974548339844	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms082	false	8340426192253831464	66	164	323	800	1469	300	البخاري الفصل الثاني 501 -12 عن لبانة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه احمد وابو داود وابن ماجه 502 13 وفي رواية لابي داو----------------------------------------------------------د والنساءي عن ابي السمح قال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام 503 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور رواه ابو داود ولابن ماجه معناه	82	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0498	true	-4108622724713920717	20	97	113	490	1534	300	الصغيرة الفصل الثاني 501 502 12 لبابة بنت الحارث وابو السمح قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قد مر الكلام فيه و ابي السمح بفتح السين وسكون الميم مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم له حديث واحد روي له ابو داود والنساءي وابن ماجه---------------------------------------------- 503--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور رواه ابو داود ولابن ماجه معناه	498	-2298008338216310569	239	393.5	186	536	44.58955383300781	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms082	false	8340426192253831464	176	262	854	1293	1469	300	وامشي في المكان القذر قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده رواه مالك واحمد والترمذي وابو داود والدارمي وقالا المراة ام ولد لابراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف------------ 505 16 وعن المقدام بن معدي كرب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس جلود السباع والركوب عليها رواه ابو داود والنساءي---- 506 17 وعن ابي المليح بن اسامة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي وزاد الترمذي والدارمي ان تفترش	82	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0499	true	-3308905698133365362	142	232	726	1173	1522	300	وامشي في المكان القذر قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده رواه مالك واحمد والترمذي وابو داود والدارمي وقالا المراة ام ولد لابراهيم -بن عبد الرحمن بن عوف ط حم ت د دي 505 وع---ن المقدام بن معدي كرب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس جلود السباع والركوب عليها رواه ابو داود والنساءي د ن 506 وعن--- ابي المليح بن اسامة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي وزاد الترمذي والدارمي ان تفترش	499	-2298008338216310569	426	823.0	343	455	93.62637329101562	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms082	false	8340426192253831464	236	300	1158	1469	1469	300	ابي المليح بن اسامة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي وزاد الترمذي والدارمي ان تفترش 507 18 وعن ابي المليح انه كره ثمن جلود السباع رواه الترمذي في اللباس من جامعه وسنده جيد-- 508 19 وعن عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من-	82	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0500	true	391764855991716776	18	79	93	393	1521	300	ابو المليح بن اسامة قول---ه عن ا--بي المليح بفتح الميم وكسر اللام وقوله نهي عن جلود السباع اي عن لبسها وافتراشها وعلي رواية الترمذي------------------- 507 ---وعن ابي المليح انه كره ثمن جلود السباع رواه الترمذي في اللباس من جامعه وسنده جيد ت 508 ---وعن عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من	500	-2298008338216310569	220	369.5	172	330	66.66666412353516	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms083	false	-9013671170434338370	14	123	74	606	1441	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت رواه مالك وابو داود------------------------------------------------------------- 510 21 وعن ميمونة قالت مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ رواه احمد وابو داو-----د 511 22 وعن سلمة بن المحبق قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك علي اهل بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا--- يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها رواه احمد وابو داود	83	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0501	true	138330966192773039	166	261	865	1354	1558	300	عاءشة رضي الله عنها قوله--------------------------- امر ان يستمتع بجلود الميتة الظاهر ان الامر ههنا للاباحة بمعني اذن واباح ويحتمل ان يكون للندب حذرا عن الضياع والاسراف 510------- ميمونة قوله--------------------------------------------------- شاة لهم مثل الحمار لكونها ميتة منتفخة------------------- لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ رواه احمد وابو داود حم د 511 ---وعن سلمة بن المحبق قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء في غزوة تبوك علي---- بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا له يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها رواه احمد وابو داود	501	-2298008338216310569	371	628.5	296	601	61.73044967651367	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms083	false	-9013671170434338370	163	227	795	1095	1441	300	513 24 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نتوضا من الموطء رواه الترمذي-- 514 25 وعن ابن عمر قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه البخاري-- 515 26 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه	83	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0502	true	3357599980347690849	240	300	1222	1507	1507	300	513 ---وعن عبد الله بن مسعود قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا نتوضا من الموطء رواه الترمذي ت 514 و---عن ابن عمر قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه البخاري خ 515 و---عن البراء --------قال قال رسول الله صلي الله عليه-	502	-2298008338216310569	279	514.5	222	304	91.77631378173828	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms083	false	-9013671170434338370	94	163	462	795	1441	300	صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك علي اهل بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال--------------------------- دباغها طهورها رواه احمد وابو داود-------------------- الفصل الثالث 512 23 عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا ف-----قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه رواه ابو داود	83	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0502	true	3357599980347690849	74	138	400	713	1507	300	صلي الله عليه وسلم وقول----------------------------------------------------------------------ه انها ميتة اي القربة من جلد ميتة دبغ وقوله دباغها طهورها بفتح الطاء اي مطهرها ويجوز الضم اي AUTO الفصل الثالث 512 و--عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه رواه ابو داود	502	-2298008338216310569	235	407.5	184	385	61.03895950317383	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms083	false	-9013671170434338370	254	300	1221	1441	1441	300	الفصل الاول 517 1 عن شريح بن هانء قال سالت علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن المسح علي الخفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه مسل--م 518 2 وعن المغيرة بن شعبة انه غزا-	83	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0505	true	7146990053191467337	126	167	656	861	1535	300	الفصل الاول 517-- عن شريح بن هانء قال سالت علي بن ابي طالب------------- عن المسح علي الخفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه مسلم م 518-- وعن المغيرة بن شعبة انه غزا	505	-2298008338216310569	202	366.5	163	223	90.58296203613281	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms084	false	-5639977306370169153	0	55	0	276	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه	84	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0505	true	7146990053191467337	168	221	864	1137	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلمقب-ل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوت ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يده- من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه	505	-2298008338216310569	269	528.0	216	276	97.4637680053711	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms084	false	-5639977306370169153	55	94	276	484	1546	300	وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة ويصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما	84	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0506	true	4071341018575878987	20	59	100	306	1578	300	وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة ويصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة في --	506	-2298008338216310569	204	403.5	166	208	98.07691955566406	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms084	false	-5639977306370169153	93	173	479	902	1546	300	فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقتنا رواه مسلم------- الفصل الثاني 519 3 عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه الاثرم في سننه وابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد هكذا في المنتقي	84	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0507	true	9015679753391340154	169	247	866	1291	1560	300	فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم-ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم-احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم-وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقتنا رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 519 --عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه الاثرم في سننه وابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد هكذا في المنتقي	507	-2298008338216310569	418	807.5	342	430	97.20930480957031	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms084	false	-5639977306370169153	173	212	902	1089	1546	300	520 4 وعن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه الترمذي والنساءي---- 521 5 وعن	84	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0508	true	9161682010534033332	60	98	321	509	1516	300	520 --وعن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه الترمذي والنساءي ت ن 520 صفوان	508	-2298008338216310569	180	339.0	144	191	94.24083709716797	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms084	false	-5639977306370169153	198	256	1021	1319	1546	300	الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه الترمذي والنساءي 521 5 وعن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث معلول وسالت ابا زرعة ومحمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح وكذا ضعفه ابو داود	84	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0509	true	220680089095270124	26	77	118	378	1454	300	الا من جنابة لان لا من----------------------------------- 521-- وعن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث معلول وسالت ابا زرعة ومحمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح وكذا ضعفه ابو داود	509	-2298008338216310569	251	472.5	202	298	84.22818756103516	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms084	false	-5639977306370169153	256	297	1319	1530	1546	300	522 6 وعنه انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما رواه الترمذي وابو داو----د 523 7 وعنه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه	84	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0509	true	220680089095270124	223	262	1073	1281	1454	300	522 و--عنه انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يمسح علي الخفين علي ظ-هرهما رواه الترمذي وابو داود ت د 523 و--عنه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم-ومسح علي الجوربين والنعلين رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه	509	-2298008338216310569	202	375.5	165	215	93.9534912109375	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms085	false	-7986130134151527380	22	70	100	330	1430	300	بهذا امرني ربي عز وجل رواه احمد وابو داو-----د 525 9 وعن علي رضي الله عنه انه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه ابو داود وللدارمي معناه------------- باب التيمم	85	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0511	true	8244694327654465757	20	68	101	329	1556	300	بهذا امرني ربي عز وجل رواه احمد وابو داود حم د 525-- وعن علي----------------- قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي ظاهر خفيه رواه ابو داود والدارمي معناه د دي AUTO 10 باب التيمم	511	-2298008338216310569	209	376.5	167	248	84.2741928100586	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms085	false	-7986130134151527380	156	184	747	869	1430	300	528 3 وعن عمار قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار لعمر اما تذكر انا كنا في	85	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0515	true	6688296305321538931	276	300	1393	1499	1499	300	528-- وعن عمار قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب ف-------------قال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار لعمر اما تذكر انا كنا في-	515	-2298008338216310569	105	190.5	82	122	86.0655746459961	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms085	false	-7986130134151527380	107	156	520	747	1430	300	---527 2 وعن عمران قال- كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فصلي بالناس فلما انتفل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	85	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0515	true	6688296305321538931	110	164	556	815	1499	300	له 527------ عمران قوله كنا في سفر كان ذلك في صبيحة ليلة التعريس حين قضوا الصلاة التي ناموا عنها فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	515	-2298008338216310569	192	344.0	150	265	72.45282745361328	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms085	false	-7986130134151527380	184	224	869	1070	1430	300	سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه رواه البخاري	85	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0516	true	379177132321298247	0	38	0	199	1509	300	سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه رواه البخاري	516	-2298008338216310569	199	388.0	161	201	99.00497436523438	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms085	false	-7986130134151527380	224	278	1070	1323	1430	300	ولمسلم نحوه وفيه قال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك---- 529 4 وعن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصي كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار	85	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0516	true	379177132321298247	186	240	965	1219	1509	300	ولمسلم نحوه وفيه قال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك خ م 529-- وعن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار	516	-2298008338216310569	249	480.0	197	257	96.88716125488281	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms085	false	-7986130134151527380	278	300	1323	1430	1430	300	فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي ولم اجد هذه الرواية في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي ولكن ذكره في شرح السنة وقال-	85	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0517	true	7214875089819364827	96	118	487	595	1533	300	فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي ولم اجد هذه الرواية في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي ولكن ذكره في شرح السنة وقال	517	-2298008338216310569	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms086	false	4931734947390890287	29	94	133	450	1468	300	فاذا وجد الماء فليمسه بشره فان ذلك خير رواه احمد والترمذي وابو داود وروي النساءي نحوه الي قوله عشر سني---------ن 531 6 وعن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك	86	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0518	true	2013495664333962705	16	83	72	395	1518	300	فاذا وجد الماء فليمسه بشره فان ذلك خير رواه احمد والترمذي وابو داود وروي النساءي نحوه الي قوله عشر سنين حم ت د ن 531-- وعن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك	518	-2298008338216310569	314	608.5	251	326	96.31901550292969	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms086	false	4931734947390890287	88	161	421	772	1468	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داو--د 532 7 ورواه ابن ماجه عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس--- 533 8 وعن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء	86	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0518	true	2013495664333962705	228	300	1169	1518	1518	300	علي استعمال-ه وعدم التضرر به قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود د 532-- ورواه ابن ماجه عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس جه 533-- وعن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء-	518	-2298008338216310569	328	602.5	260	356	92.13483428955078	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms086	false	4931734947390890287	161	193	772	934	1468	300	في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك	86	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0519	true	2333278152042705249	0	32	0	164	1565	300	في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك	519	-2298008338216310569	161	311.0	130	165	97.57575988769531	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms086	false	4931734947390890287	192	252	931	1216	1468	300	لك الاجر مرتين رواه ابو داود والدارمي وروي النساءي نحوه------- 534 9 وقد روي هو وابو داود ايضا عن عطاء بن يسار مرسلا--------- الفصل الثالث 535 10 عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار	86	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0519	true	2333278152042705249	134	196	736	1030	1565	300	لك الاجر مرتين رواه ابو داود والدارمي وروي النساءي نحوه د دي ن 534-- وقد روي هو وابو داود ايضا عن عطاء بن يسار مرسلا ن د AUTO الفصل الثالث 535--- عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم-من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اقبل علي الجدار	519	-2298008338216310569	278	517.5	222	301	92.35880279541016	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms086	false	4931734947390890287	243	300	1171	1468	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار -----------------فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام متفق عليه---- 536 11 وعن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم-	86	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0520	true	5864352980371255010	27	86	142	457	1660	300	النبي صلي الله عليه وسلموهو يبول فسلمت عليه الحديث والظاهر ان فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام متفق عليه خ م 536--- وعن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم	520	-2298008338216310569	273	510.0	224	319	85.57994079589844	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms085	false	-7986130134151527380	198	241	937	1154	1430	300	صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه رواه--- البخاري ول---مسلم نحوه وفيه قال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	85	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0521	true	-3352732288344508978	103	136	561	728	1566	300	صلي الله عليه وسلم----- انما يك----فيك هكذا فضرب------------------------- بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم-------------- انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	521	-2298008338216310569	156	261.0	125	223	69.95515441894531	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms217	false	-8117269213109508708	163	199	793	969	1444	300	السباق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك رواه	217	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0526	true	-132915797085707491	3	37	14	182	1513	300	السباق ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك وجاء	526	-2298008338216310569	160	302.0	126	179	89.3854751586914	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms087	false	-3975445178579790656	32	118	156	557	1466	300	اذا جاء احد----كم الجمعة فليغتسل متفق عليه 538 2 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم متفق عليه---- 539 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده متفق عليه--------- الفصل الثاني 540 4 عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل	87	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0528	true	-4309617655604777315	91	179	474	878	1531	300	اذا جاء احدكم الي الجمعة وفي رواية-------- 538-- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم متفق عليه خ م 539-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 540-- عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل	528	-2298008338216310569	377	706.5	296	418	90.19139099121094	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms087	false	-3975445178579790656	191	300	917	1466	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر رواه الترمذي وابو داود والنساءي الفصل الثالث 544 8 عن عكرمة قال ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم-	87	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0531	true	-5738394673815299411	61	167	304	842	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن AUTO-------- الفصل الثالث 544-- عن عكرمة قال ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الرياح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم	531	-2298008338216310569	496	946.0	398	550	90.18181610107422	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms088	false	6603978664151208768	1	39	9	196	1474	300	وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق رواه ابو داود------- 12 باب الحيض الفصل -	88	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0531	true	-5738394673815299411	249	289	1276	1471	1526	300	وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق رواه ابو داود د AUTO 12 باب الحيض باليوم	531	-2298008338216310569	181	352.0	144	195	92.82051086425781	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms088	false	6603978664151208768	38	103	190	516	1474	300	الفصل الاول 545 1 عن انس بن مالك قال ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------سلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه	88	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0533	true	7653579660220584250	45	112	230	574	1607	300	الفصل الاول 545 --عن انس بن مالك قال ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمالنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه	533	-2298008338216310569	317	611.5	254	351	90.31339263916016	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms088	false	6603978664151208768	103	135	516	668	1474	300	فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما	88	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0533	true	7653579660220584250	256	287	1383	1534	1607	300	فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي ظننا ان قد وجد عليهما	533	-2298008338216310569	151	297.0	120	152	99.34210205078125	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms088	false	6603978664151208768	135	178	668	889	1474	300	فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما رواه مسل--م 546 2 وعن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر	88	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0534	true	-7317152764544968680	170	212	931	1151	1611	300	فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما رواه مسلم م 546-- وعن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر	534	-2298008338216310569	218	420.0	177	223	97.75785064697266	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms088	false	6603978664151208768	181	244	908	1210	1474	300	وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض متفق عليه---- 547 3 وعنها قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في رواه مسل--م 548 4 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري	88	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0536	true	-3936560054304215283	183	244	1003	1304	1619	300	وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض متفق عليه خ م 547-- وعنها قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم-فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم-فيضع فاه علي موضع في رواه مسلم م 548-- وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتكء في حجري	536	-2298008338216310569	295	552.0	237	308	95.77922058105469	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms088	false	6603978664151208768	242	277	1202	1369	1474	300	في حجري------------------ وانا حاءض ثم يقرا القران متفق عليه---- 549 5 وعنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك رواه مسلم	88	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0537	true	1490632976302887335	62	101	333	520	1544	300	في حجري بفتح الحاء وكسرها وانا حاءض ثم يقرا القران متفق عليه خ م 549-- وعنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك رواه مسلم	537	-2298008338216310569	165	306.0	131	189	87.30158996582031	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms089	false	2354527041708853486	103	202	479	965	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض-------------------- فليتصدق بنصف دينار رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه 554 10 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار رواه الترمذي الفصل الثالث 555 11 عن زيد بن اسلم قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها رواه مالك والدارمي مرسلا----- 556 12 وعن عاءشة قالت كنت اذا حضت نزلت	89	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0539	true	-4172307991757143374	204	300	998	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبه اولي 553 ابن عباس قوله اذا وقع الرجل باهله من الوقاع بمعني الجماع وقوله فليتصدق بنصف دينار قد سبق بيانه فيما نقلنا من التفصيل من الكرماني---- 554 ابن عباس قوله ق----------------------ال اذا كان دما احمر فدينار الحديث AUTO------------------------------ الفصل الثالث 555--- عن زيد بن اسلم قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها رواه مالك والدارمي مرسلا ط دي 556--- وعن عاءشة قالت كنت اذا حضت نزلت-	539	-2298008338216310569	344	570.0	271	536	64.17910766601562	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms089	false	2354527041708853486	62	213	300	1019	1441	300	552 8 وعن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل رواه رزين وقال محيي السنة اسناده ليس بقوي-------- 553 9 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وابن ما----------------جه 554 10 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار رواه الترمذي الفصل الثالث 555 11 عن زيد بن اسلم قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال له رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها رواه مالك والدارمي مرسلا 556 12 وعن عاءشة قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال عل---------------------------ي الحصير -فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه	89	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0539	true	-4172307991757143374	58	209	290	1022	1470	300	552 --وعن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل رواه رزين وقال محيي السنة اسناده ليس بقوي اخرجه د 553 --وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه ت د ن دي 254 جه 554--- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار رواه الترمذي ت 552 معاذ بن جبل قوله ----------------------------------------------------------قال ما -----------------------------------فوق الازار يءيد مذهب ابي حنيفة رضي الله عنهبدلالة المقام ومع ذلك قال التعفف عن ذلك افضل لانه ربما يءدي الي الوطء واما هو صلي الله عليه وسلمفمامون كما في تقبيل المراة صاءما ونحوه فلا يتجه قول الطيبي ف--------------------------------------------------ي الحكم بتضعيف الحديث لو كان التعفف افضل لكان رسول الله صلي الله عليه	539	-2298008338216310569	476	808.0	372	883	53.907135009765625	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	0	46	0	218	1514	300	وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي---- 559 3 وعن ام سلمة قالت ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0542	true	1362115306805265121	160	207	824	1044	1531	300	وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي د ن 559-- وعن ام سلمة قالت ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	-2298008338216310569	216	420.0	171	222	97.29729461669922	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	46	93	218	471	1514	300	فاستفتت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه مالك وابو داود والدارمي وروي النساءي معناه	90	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0543	true	2940698828228779012	43	90	228	481	1533	300	فاستفتت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه مالك وابو داود والدارمي وروي النساءي معناه	543	-2298008338216310569	253	506.0	206	253	100.0	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	96	188	481	939	1514	300	-عدي بن ثابت عن ابيه عن جده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه الترمذي وابو داو----د 561 5 وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف	90	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0544	true	3935234962412652137	71	173	341	859	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان الضمير في جده اما ان يرجع الي عمرو بن شعيب او الي ابيه ويكون الحديث علي الاول مرسلا وعلي الثاني منقطعا مجرد احتمال ذكروه لبيان هذه الفاءد-----------------------------------------------------------------------------------ة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه الترمذي وابو داود ت د 561-- وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف	544	-2298008338216310569	365	589.0	293	604	60.43046188354492	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	188	215	939	1059	1514	300	فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال	90	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0544	true	3935234962412652137	273	300	1367	1486	1486	300	فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال-	544	-2298008338216310569	119	233.0	93	120	99.16666412353516	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	215	241	1059	1191	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان	90	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0545	true	931313558893335343	0	26	0	133	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان	545	-2298008338216310569	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	248	300	1223	1514	1514	300	علم الله---------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب-	90	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0546	true	116394869594259312	85	139	415	717	1575	300	صلي الله عليه وسلم ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب	546	-2298008338216310569	288	559.0	237	302	95.3642349243164	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms091	false	-8308054578835462955	24	66	134	340	1483	300	وهذا اعجب الامرين الي رواه احمد وابو داود والترمذي------------ الفصل الثالث 562 6 عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله	91	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0547	true	-4408221358273072591	234	279	1270	1486	1596	300	وهذا اعجب الامرين الي رواه احمد وابو داود والترمذي حم د ت AUTO الفصل الثالث 562-- عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله	547	-2298008338216310569	204	392.0	163	218	93.5779800415039	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms091	false	-8308054578835462955	20	100	115	524	1483	300	صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه احمد وابو داود والترمذي------------------ الفصل الثالث 562 6 عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله----------------- ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتوضا فيما بين ذلك رواه ابو داود وقال	91	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0548	true	6901158760737610578	94	158	502	851	1586	300	صلي الله عليه وسلمما خير بين --امرين الا اختار ايسرهما وانه بعث بالحنيفية السهلة السمحة الفصل الثالث 652----- اسماء بنت عميس قوله------------------------------------------------------------ فلم تصل ظنا سنها ----------------------------ان الاستحاضة يمنع الصلاة ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتوضا فيما بين ذلك رواه ابو داود وقال	548	-2298008338216310569	261	429.5	209	444	58.783782958984375	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms091	false	-8308054578835462955	152	196	789	991	1483	300	565 2 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا متفق عليه	91	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0551	true	550190026318726940	92	135	489	689	1537	300	565-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا متفق عليه	551	-2298008338216310569	200	394.5	157	202	99.00990295410156	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms091	false	-8308054578835462955	196	222	991	1120	1483	300	566 3 وعن ابن مسعود قال ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار	91	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0552	true	-8248997232648858486	25	49	117	243	1584	300	566-- وعن ابن مسعود قال ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار	552	-2298008338216310569	126	241.5	102	129	97.6744155883789	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms091	false	-8308054578835462955	237	300	1196	1483	1483	300	لجميع امتي كلهم------------------------------------- وفي رواية لمن عمل بها من امتي متفق عليه---- 567 4 وعن انس قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------ قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال-	91	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0553	true	2990266859950613966	135	206	727	1060	1509	300	لجميع امتي كلهم قال الشيخ سقط كلهم من رواية المستملي وفي رواية لمن عمل بها من امتي متفق عليه خ م 567-- وعن انس قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال	553	-2298008338216310569	285	529.0	224	335	85.07462310791016	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms092	false	5912116008462419940	18	44	73	194	1434	300	عليه 568 5 وعن ابن مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال	92	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0554	true	3109002515801965558	101	125	511	624	1556	300	عليه 568-- وعن ابن مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله ------قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال	554	-2298008338216310569	113	213.0	89	121	93.388427734375	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms092	false	5912116008462419940	82	153	377	712	1434	300	الفصل الثاني 570 7 عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخ-----------------------------------------------------------------------------------شوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه احمد وابو داود وروي مالك والنساءي نحوه--- 571 8 و---عن ا--بي امامة قال قال رسول--- الله صلي الله	92	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0557	true	3212575189159320981	113	180	598	930	1574	300	الفصل الثاني 570----- عبادة بن الصامت قوله------------------------------------------------------------------------------------------ واتم ركوعهن وخشوعهن يحتمل ان يراد بالخشوع السجود ووجه تخصيص الركوع والسجود بالذكر لزيادة الاهتمام بهما كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه احمد وابو داود وروي مالك والنساءي نحوه حم د ط ن وتهاون الناس فيهما غال--با وقوله كان له علي الله	557	-2298008338216310569	211	344.5	161	429	49.18415069580078	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms092	false	5912116008462419940	223	261	1067	1257	1434	300	574 11 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه--------------- الفصل الثالث 575 12 عن عبد الله بن مسعود قال جاء	92	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0558	true	-3439182342293916588	259	300	1322	1520	1520	300	574--- وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه حم ت ن جه AUTO الفصل الثالث 575--- عن عبد الله بن مسعود قال جاء-	558	-2298008338216310569	183	337.0	148	205	89.26829528808594	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms092	false	5912116008462419940	142	224	665	1071	1434	300	571 8 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم رواه احمد والترمذي----- 572 9 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع رواه ابو داود وكذا رواه في شرح السنة عنه------------ 573 10 وفي المصابيح عن سبرة بن معبد 574	92	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0558	true	-3439182342293916588	32	116	163	579	1520	300	571 --وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم رواه احمد والترمذي حم ت 572 --وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع رواه ابو داود وكذا رواه في شرح السنة عنه د شرح السنة 573--- وفي المصابيح عن سبرة بن معبد 571	558	-2298008338216310569	398	762.0	319	423	94.08983612060547	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms092	false	5912116008462419940	261	300	1257	1434	1434	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة -----------في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك-	92	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0559	true	1322718468028658924	0	77	0	388	1474	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني عالجت امراة 574 بريدة قوله بيننا وبينهم الضمير للمنافقين والمراد بقوله قد كفر ظهور كفره واجراء حكم الكفر عليهم او لجميع امة الاجابة وهو الاوفق بقوله قد كفر الفصل الثالث 575 عبد الله بن مسعود قوله اني عالجت امراة في القاموس في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك	559	-2298008338216310569	175	336.0	138	389	44.98714828491211	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms093	false	935432705345347911	71	115	356	566	1452	300	--------فاخذ بغصنين من شجرة قال فجعل ذلك الورق يتهافت قال فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ان العبد المسلم ليصلي الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما تهافت هذا الورق عن هذه الشجرة رواه احمد--- 577 14 وعن	93	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0559	true	1322718468028658924	255	300	1258	1474	1474	300	التساقط فاخذ بغصنين من شجرة قال فجعل ذلك الورق يتهافت قال فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ان العبد المسلم ليصل- الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما تهافت هذا الورق عن هذه الشجرة رواه احمد حم 577 وعن----	559	-2298008338216310569	202	379.5	160	221	91.40271759033203	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms093	false	935432705345347911	0	71	0	356	1452	300	قال ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف----قال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة فقال بل للناس كافة رواه مسل--م 576 13 وعن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج زمن الشتاء والورق يتهافت	93	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0559	true	1322718468028658924	77	146	388	743	1474	300	قال ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلمع-ليه شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة -قال بل للناس كافة رواه مسلم م 576--- وعن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج زمن الشتاء والورق يتهافت	559	-2298008338216310569	347	660.0	280	362	95.85635375976562	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms093	false	935432705345347911	130	241	636	1170	1452	300	لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه رواه احمد 578 15 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة--------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد والدارمي والبيهقي في شعب الايمان--------- 579 16 وعن عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي-- 580 17 وعن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي ان لا تشرك بالله شيءا	93	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0560	true	-4795853774947253867	118	222	611	1120	1547	300	لا يسهو فيهما اي يكون حاضر القلب مع الله سبحانه---- 578------- عبد الله بن عمرو بن العاص قول---------------------------ه ذكر الصلاة اي فضلها يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد والدارمي والبيهقي في شعب الايمان حم دي هب 579--- وعن عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي ت 580 ---وعن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي ان لا تشرك بالله شيءا	560	-2298008338216310569	455	821.5	363	554	82.12996673583984	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms093	false	935432705345347911	201	270	980	1317	1452	300	579 16 وعن عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال --------------------تركه كفر------------------- غير الصلاة رواه الترمذي 580 17 وعن ابي الدرداء قال- اوصاني خليلي ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر رواه ابن ماجه-------- 1 باب المواقيت الفصل --	93	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0561	true	-2072877695170901591	23	88	119	445	1560	300	579------- عبد الله بن شقيق قوله-------------------------------------- لا يرون----- من الراي و شيءا مفعوله الاول و تركه كفر الجملة مفعول ثان و غير بمعني الا فتدبر---- 580 ابو------- الدرداء قوله اوصاني خليلي الخلة الصداقة المختصة وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر رواه ابن ماجه جه AUTO 1 باب المواقيت الخالصة	561	-2298008338216310569	229	352.0	179	387	59.173126220703125	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms094	false	7979789797761970312	36	91	179	452	1459	300	تطلع بين قرني الشيطان رواه مسل--م 582 2 وعن بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس	94	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	0	54	0	272	1555	300	تطلع بين قرني الشيطان رواه مسلم م 58--2 وعن بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس	569	-2298008338216310569	270	524.0	217	275	98.18181610107422	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms094	false	7979789797761970312	80	140	391	699	1459	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت----------------------------------------------------------------- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل	94	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0569	true	-2431002471182498966	217	291	1137	1510	1555	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية اي لم تختلطها صفرة وليس في هذا الحديث تعيين مثله ولا مثليه لاول وقت العصر واخره ولا شك ان بياض الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل	569	-2298008338216310569	282	535.5	225	373	75.60321807861328	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms094	false	7979789797761970312	140	165	699	818	1459	300	وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم	94	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0570	true	-85843024236991620	182	207	941	1060	1529	300	وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم	570	-2298008338216310569	119	238.0	94	119	100.0	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms094	false	7979789797761970312	165	284	818	1391	1459	300	الفصل الثاني 583 3 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي---- الفصل الثالث 584 4 عن ابن شهاب	94	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0571	true	2174056889960692785	88	206	439	1009	1491	300	الفصل الثاني 58--3 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي د ت الفصل الثاني 58-----3 ابن عباس	571	-2298008338216310569	560	1095.0	444	577	97.05372619628906	112	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	0	52	0	238	1481	300	فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	95	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0572	true	4885391982351489906	48	99	245	482	1496	300	فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	572	-2298008338216310569	236	469.0	185	238	99.15966033935547	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	23	102	105	471	1481	300	سمعت ابا مسعود يقول سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات متفق عليه---- 585 5 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر ان كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم	95	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0572	true	4885391982351489906	229	300	1165	1496	1496	300	سمعت ذلك ممن صحب وسمع صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم روي حديثا دالا علي اداء الصلوات الخمس-------------------------------------- يحسب باصابعه خمس صلوات متفق عليه خ م 58--5 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر ان كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم-	572	-2298008338216310569	271	475.5	212	372	72.8494644165039	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	102	165	471	787	1481	300	مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة رواه مالك 586 6 وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0573	true	-757146338276586861	0	42	0	228	1565	300	مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل وقوله يحسب من الحساب بضم السين ويروي بالياء فالضمير ل----------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	-2298008338216310569	181	320.0	146	316	57.278480529785156	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	129	187	617	901	1481	300	فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة رواه مالك-- 586 6 وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام رواه ابو داود والنساءي--------- 2 باب تعجيل	95	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0573	true	-757146338276586861	197	257	1045	1337	1565	300	فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة رواه مالك ط 58--6 وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة افدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام رواه ابو داود والنساءي د ن AUTO 2 باب تعجيل	573	-2298008338216310569	280	534.0	224	295	94.91525268554688	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	188	237	909	1153	1481	300	الفصل الاول 587 1 عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	95	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0574	true	6926542298426074665	115	162	608	849	1602	300	الفصل الاول 587-- عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	574	-2298008338216310569	241	471.5	194	244	98.77049255371094	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	252	288	1233	1433	1481	300	وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها متفق عليه	95	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0575	true	-976844507737079128	195	231	1053	1252	1601	300	وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها متفق عليه	575	-2298008338216310569	199	393.0	163	200	99.5	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	263	300	1295	1481	1481	300	حين يعرف الرجل جليس-------------------------------------ه ويقرا بالستين الي الماءة وفي رو-------------------------اية ولا يب---------------------------------الي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحب النوم قبلها والحديث بعدها متفق عليه----- 588 2 وعن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال سالنا-	95	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0576	true	-1891640398548161746	19	96	96	483	1536	300	حين يعرف الرجل جليسه المقصود انه كان يبديه في الغلس وقوله ويقرا بالستين الي الم-ءة اي كان يقرا في صلاة الفجر ستين اية وما فوقها منتهيا الي المءة وقوله ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل اي كان لا يحافظ علي اول وقتها ولا يبالي ولا يتحرج بتاخيرها الي ثلث الليل لكونه مستحبا عنده فافهم وقوله ولا يحب النوم ظاهره اعم من الكراهة او كناية عنها 588-- وعن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال سالنا	576	-2298008338216310569	145	199.0	114	390	37.17948532104492	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms096	false	-8273690328045582616	0	34	0	176	1480	300	جابر -بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس متفق عليه	96	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0576	true	-1891640398548161746	96	130	483	660	1536	300	جابر ابن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس متفق عليه	576	-2298008338216310569	176	347.0	142	177	99.43502807617188	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms096	false	-8273690328045582616	34	88	176	441	1480	300	589 3 وعن انس قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر متفق عليه ولفظه للبخاري---- 590 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة 591 5 وفي رواية للبخاري عن ابي سعيد بالظهر فان شدة الحر	96	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0577	true	-5892905604537618774	22	74	117	379	1586	300	589 و--عن انس قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلمب-الظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر متفق عليه ولفظه للبخاري خ م 590-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة 591-- وفي رواية للبخاري عن ابي سعيد بالظهر فان شدة الحر	577	-2298008338216310569	256	488.0	206	269	95.16728973388672	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	152	182	727	875	1481	300	وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام رواه ابو	95	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0578	true	1621910823633100975	5	34	28	174	1561	300	وعن ابن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام -وعن ابن	578	-2298008338216310569	143	273.0	114	148	96.62162017822266	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms096	false	-8273690328045582616	82	129	412	639	1480	300	ابي سعيد بالظهر فان شدة الحر----------------------------- من فيح ج----------------------------------------هنم واشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير متفق عليه وفي رواية للبخاري فاشد ما تجدون من الحر	96	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0579	true	2118100908051889109	74	130	354	628	1552	300	الي تاخير الظهر في- شدة الحر هو اولي واشبه بالاتباع وقوله من فيح جهنم فاحت القدر تفيح وتفوح اذا غلت وفيح جهنم وفوحها--------------------- رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير متفق عليه وفي رواية للبخاري فاشد ما تجدون من الحر	579	-2298008338216310569	192	333.0	150	296	64.8648681640625	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms096	false	-8273690328045582616	158	200	783	1004	1480	300	العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه متفق عليه---- 593 7 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا اصفرت وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا	96	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0580	true	4886765966614718463	193	237	1029	1252	1570	300	المواضع في جانب والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه متفق عليه خ م 593-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا اصفرت وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا	580	-2298008338216310569	211	402.0	170	225	93.77777862548828	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms096	false	-8273690328045582616	200	231	1004	1151	1480	300	لا يذكر الله فيها الا قليلا رواه مسل--م 594 8 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله متفق عليه	96	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0581	true	522940159861686702	110	141	577	724	1561	300	لا يذكر الله فيها الا قليلا رواه مسلم م 594-- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله متفق عليه	581	-2298008338216310569	145	279.0	115	149	97.31543731689453	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms096	false	-8273690328045582616	249	299	1230	1477	1480	300	عمله رواه البخاري 596 10 وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق عليه---- 597 11 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول متفق عليه	96	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0582	true	1704937664075331504	217	263	1114	1344	1530	300	عمله------------- 596 ---وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق عليه خ م 597 ---وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول متفق عليه	582	-2298008338216310569	226	412.5	182	251	90.03984069824219	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms097	false	-747528124294570978	1	52	3	257	1448	300	وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس متفق عليه---- 599 13 وعن قتادة عن انس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي	97	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0583	true	-4105768390071548164	125	175	642	897	1550	300	وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي الصبح فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس متفق عليه خ م 599--- وعن قتادة عن انس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي	583	-2298008338216310569	246	452.0	199	263	93.53612518310547	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms097	false	-747528124294570978	44	94	217	462	1448	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الي الصلاة------ فصلي----------- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية رواه البخاري-- 600 14 وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة	97	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0584	true	-134105685832383036	28	80	149	407	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض الروايات فصليا وهو موافق قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة ق-ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية رواه البخاري خ 600--- وعن ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة	584	-2298008338216310569	228	405.5	180	265	86.03773498535156	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms097	false	-747528124294570978	155	193	753	938	1448	300	602 16 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه البخاري	97	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0586	true	1770474566234849306	142	179	786	968	1605	300	602--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه البخاري	586	-2298008338216310569	182	358.0	145	185	98.37837982177734	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms097	false	-747528124294570978	165	246	797	1183	1448	300	وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 603 17 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارته- ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه---- 604 18 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة	97	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0587	true	-9038767318453018896	28	112	155	579	1579	300	قوله اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر الحديث قال الخطابي معن---------------------------------------------------------------------اه الركعة بركوعها وسجودها والركعة انما يكون تمامها بسجودها فسميت بهذا المعني سجدة وحكم ما دون الركعة كذلك والحديث خارج 603 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه خ م 604 و---عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة	587	-2298008338216310569	280	500.5	218	499	56.11222457885742	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms097	false	-747528124294570978	211	289	1014	1389	1448	300	فكفارته- ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه---------------- 604 18 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط ا-------------------------------------------------------------------نما التفريط في اليقظة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري--- رواه مسلم------- الفصل الثاني 506 19 عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت	97	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0587	true	-9038767318453018896	194	297	1030	1561	1579	300	فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها للتاكيد ومعني الحصر عدم شرعية الفداء بالمال كما في الصوم 604 ابو------- قتادة قوله-------------------------------- ليس في النوم تفريط وكذا في النسيان ولم يذكر لانه في معناه ولهذا ذكره في التفريع وقوله انما التفريط في اليقظة اي انما يوجد التقصير في حال اليقظة بان يفعل ما يءدي الي النوم او النسيان كالاضطجاع عند غلبة الظن بالنوم والاشتغال بما فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري طه رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 605--- عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت	587	-2298008338216310569	271	415.0	215	587	46.16695022583008	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms098	false	-5369473708971014949	1	48	3	240	1468	300	وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله رواه الترمذي-- 607 21 وعن ام فروة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها رواه احمد والترمذي وابو داود	98	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0588	true	-3444723914190648896	162	209	862	1098	1570	300	وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله رواه الترمذي ت 607--- وعن ام فروة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها رواه احمد والترمذي وابو داود	588	-2298008338216310569	234	456.5	188	239	97.90795135498047	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms098	false	-5369473708971014949	48	90	240	448	1468	300	وقال الترمذي لا يروي الحديث الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث----------- 608 22 وعن عاءشة -------------قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله تعالي رواه الترمذي	98	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0589	true	-216090921053970818	37	83	199	427	1512	300	وقال الترمذي لا يروي الحديث الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث حم 374 ت د 608--- وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله تعالي رواه الترمذي	589	-2298008338216310569	204	376.0	164	232	87.93103790283203	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms098	false	-5369473708971014949	160	221	781	1085	1468	300	612 26 وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم رواه ابو داو--د 613 27 وعن النعمان بن بشير قال انا اعلم بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة رواه ابو داود والدارمي	98	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0590	true	-8061852778160641795	239	298	1210	1508	1512	300	612 ---وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتموا بهذ- الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم رواه ابو داود د 613 ---وعن النعمان بن بشير قال انا اعلم بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليها لسقوط القمر لثالثة رواه ابو داود والدارمي	590	-2298008338216310569	296	564.5	238	306	96.73202514648438	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms098	false	-5369473708971014949	90	160	448	781	1468	300	609 23 وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو داو--د 610 24 ورواه الدارمي عن العباس--- 611 25 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه رواه احمد والترمذي وابن ماجه	98	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0590	true	-8061852778160641795	31	100	155	484	1512	300	609--- وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو داود د 610--- ورواه الدارمي عن العباس دي 611--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه رواه احمد والترمذي وابن ماجه	590	-2298008338216310569	324	618.5	257	338	95.85798645019531	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms099	false	-6280626671321626520	0	29	0	139	1477	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون	99	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0595	true	3598846004538117724	272	300	1425	1562	1562	300	صلي الله عليه وسلم-صلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون-	595	-2298008338216310569	137	264.0	110	139	98.56114959716797	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms099	false	-6280626671321626520	30	82	144	404	1477	300	ما ينتظرها اهل دين غيركم------------------------------------ ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي رواه مسل--م 617 31 وعن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وكان يءخر العتمة بعد صلاتكم شيءا وكان يخفف الصلاة رواه مسلم	99	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0596	true	-5537469334993359106	174	233	884	1178	1502	300	ما ينتظرها اهل دين غيركم لانه لم يكن العشاء فرضا علي غير هذه ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي رواه مسلم م 617--- وعن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وكان يءخر العتمة بعد صلاتكم شيءا وكان يخفف الصلاة رواه مسلم	596	-2298008338216310569	256	484.0	206	298	85.90604400634766	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms099	false	-6280626671321626520	81	138	399	689	1477	300	مسلم 618 32 وعن ابي سعيد قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل رواه	99	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0597	true	4783067433041948286	112	165	565	845	1548	300	وسلم-618--- وعن ابي سعيد قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل -----	597	-2298008338216310569	279	534.0	226	290	96.20689392089844	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms099	false	-6280626671321626520	133	300	663	1477	1477	300	الصلاة الي شطر ال-----ليل رواه ابو داود والنساءي---- 619 33 وعن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه رواه احمد والترمذي 620 34 و------عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد عجل رواه النساءي-- 621 35 وعن عبادة بن الصامت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم رواه ابو داو--د 622 36 وعن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة رواه ابو داو--د 623 37 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا-	99	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0598	true	1894220793101765037	9	242	52	1201	1505	300	الصلاة نوع -من الصلاة غير رواه ابو داود والنساءي د ن 619 و---عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه رواه احمد والترمذي حم 293 ت 620 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد عجل رواه النساءي ن 621 وع---ن عبادة بن الصامت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم رواه ابو داود د 622 ---وعن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم متعارف والسقم بفتحتين او بضم وسكون كحزن وحزن 619 ام سلمة قوله اشد تعجيلا للظهر يعني في غير شدة الحر والمقصود التحريض علي الاتباع من كل وجه 620 انس قوله اذا كان الحر ابرد بالصلاة يعني صلاة الظهر وقد مر الكلام فيه 621 عبادة بن الصامت قوله يشغلهم اشياء اي من شهواتهم وغفلاتهم 622 قبيصة بن وقاص قوله قبيصة بفتح القاف وكسر الباء كذا يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة رواه ابو داود د 623 وع---ن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا	598	-2298008338216310569	780	1467.0	621	1164	67.01030731201172	149	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms100	false	2041979028055536216	10	46	62	236	1485	300	3 باب فضاءل الصلاة----- الفصل الاول 624 1 عن عمارة بن رويبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر رواه مسلم	100	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0599	true	-6253738525325133986	79	114	411	587	1557	300	3 باب فضاءل الصلاة AUTO الفصل الاول 624-- عن عمارة بن رويبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر رواه مسلم	599	-2298008338216310569	171	324.5	137	179	95.53072357177734	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms100	false	2041979028055536216	66	129	327	657	1485	300	626 3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون متفق عليه 627 4 وعن جندب القسري قال -------------قال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	100	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0600	true	-3641764468498444497	160	208	839	1104	1619	300	626 --وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيق---------------------------------------------------------------------ولون قال التوربشتي ومن المفهوم الواضح ان النبي صلي الله عليه -----	600	-2298008338216310569	230	404.5	186	354	64.97174835205078	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms100	false	2041979028055536216	118	166	604	831	1485	300	وعن -----------------جندب القسري ----قال قال رس-ول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة ال------------------------له فلا يطلبنكم ال---------------------------------------له من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم رواه مسلم وفي بعض نسخ المصابيح القشيري بدل القسري	100	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0601	true	-232018876164411654	241	300	1280	1571	1571	300	وعن جندب بضم الدال وفتحها القسري بفتح ال-قاف وسكون المه-ملة اخره راء وقوله------------------ فهو في ذمة الله اي في عهده وامانه وقوله فلا يطلبنكم الله من وضع المسبب موضع السبب اي لا تتعرضوا من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم رواه مسلم وفي بعض نسخ المصابيح القشيري بدل القسري-	601	-2298008338216310569	183	294.0	143	312	58.653846740722656	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms100	false	2041979028055536216	88	140	441	708	1485	300	ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج--------------------------------------------- الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون--------------------------------------------------- تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون متفق عليه---- 627 4 وعن جندب القسري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله	100	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0601	true	-232018876164411654	48	118	263	628	1571	300	ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر وهذا هو احد وجوه فضل هاتين الصلاتين وقوله فيسالهم اي الذين باتوا فيكم ظاهره يدل علي ان المسءول منهم ملاءكة الليل ويوجه تخصيصهم بان الليل افضل من النهار فيكون ملاءكته افضل تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون متفق عليه خ م 627-- وعن جندب القسري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله	601	-2298008338216310569	214	353.0	170	367	58.31062698364258	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms100	false	2041979028055536216	210	299	1050	1483	1485	300	حبوا متفق عليه----------- 629 6 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متفق عليه---- 630 7 وعن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله رواه مسل--م 631 8 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب	100	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0603	true	4105223684559850045	80	169	416	845	1554	300	حبوا زحف قال ابن دريد اذا 629-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافق-- من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متفق عليه خ م 630 --وعن عثمان------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله رواه مسلم م 631 --وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب	603	-2298008338216310569	405	748.0	323	450	90.0	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	7	45	37	226	1510	300	علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء فانها تعتم بحلاب الابل رواه مسل--م 633 10 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر	101	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0604	true	-7378192288329248305	0	34	0	174	1596	300	علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء فانها تعتم بحلاب الابل رواه مسلم م 633--- وعن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر	604	-2298008338216310569	172	321.5	139	191	90.05235290527344	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	42	105	208	538	1510	300	الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا متفق عليه--------- الفصل الثاني 634 11 عن ابن مسعود وسمرة بن جندب قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر رواه الترمذي-- 635 12 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار رواه الترمذ--------------------------------------ي الفصل الثالث	101	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0604	true	-7378192288329248305	223	296	1210	1578	1596	300	الوسطي كما في---- ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 634 ع---ن ابن مسعود وسمرة بن جندب قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر رواه الترمذي ت 635--- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة صلاة الاولي و جانب الغربي اي المكان الغربي وقد يجء بالتوصيف ايضا كما في الفصل الثالث	604	-2298008338216310569	286	492.5	229	379	75.46173858642578	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	43	124	215	636	1510	300	صلاة العصر------------------ ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا متفق عليه الفصل ---------------------------------------------------------الثاني 634 11 عن ابن مسعود وسمرة بن جندب قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر رواه الترمذي 635 12 وعن ابي هريرة عن------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي----------- ان قران الفجر كان مشهودا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار رواه الترمذي------- الفصل الثالث 636 13 عن زيد بن ثابت وعاءشة قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر رواه مالك عن زيد والترمذي عنهما تعليقا	101	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0605	true	-8043389526616422501	38	151	225	842	1648	300	صلاة العصر وهو المختار وقوله ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا دعاء بعذاب الدارين فهو من باب المجاز دون الجمع بين الحقيقة والمجاز الفصل الثاني 634------ ابن مسعود وسمرة بن ج--------------------------------------------------------ندب قوله رواه الترمذي وقال هذا حديث صحيح وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموغيرهم 635 ابو هريرة قوله ان قران الفجر اي صلاة الصبح سميت قرانا لكونه ركنا كما سميت ركوعا وسجودا وقد يفسر بالقراءة في صلاة الفجر ورجح الامام الرازي هذا التفسير ويلزم منه فضل صلاة الفجر ووقتها ايضا تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث 636 عن ---زيد بن ثابت وعاءشة قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر رواه مالك عن زيد والترمذي عنهما تعليقا	605	-2298008338216310569	282	459.0	228	682	41.34897232055664	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	185	235	935	1184	1510	300	كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح رواه في الموطا----------------------------------------------------------------- 639 16-- ورواه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا------- 640 17 وعن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غدا الي صلاة الصبح غدا براية الايمان ومن غدا الي السوق غدا براية ابليس رواه ابن ماجه	101	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0606	true	2009878154912383055	209	269	1101	1420	1595	300	كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح وجهه انها بين صلاتي النهار والليل والواقع بين الحد المشترك بينهما ولانها مشهودة 639 قوله ورواه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا ليس في 640--- وعن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من غدا الي صلاة الصبح غدا براية الايمان ومن غدا الي السوق غدا براية ابليس رواه ابن ماجه	606	-2298008338216310569	232	397.0	185	323	71.82662200927734	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	110	204	555	1036	1510	300	ثابت وعاءشة ---قال-----ا الصلاة الوسطي صلاة الظهر رواه مالك عن زيد والترمذي عنهما تعليق---------------------------ا 637 14 وعن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داو-----د 638 15 وعن مالك بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح رواه في الموطا-- 639 16 ورواه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا	101	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0606	true	2009878154912383055	0	100	0	512	1595	300	ثابت وعاءشة رضي الله عنهما صلاة الوسطي صلاة الظهر قال الطيبي واليه ذهب ابو سعيد الخدري واسامة بن زيد رضي الله عنهما 637 ---وعن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داود حم د 638 ---وعن مالك بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح رواه في الموطا ط 639--- ورواه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا	606	-2298008338216310569	434	792.0	351	523	82.9827880859375	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms102	false	-3882160437629204584	134	189	645	896	1413	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع---- صوتك	102	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0613	true	8797850276069068536	48	95	241	455	1509	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر---------------------- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع بها صوتك	613	-2298008338216310569	210	395.0	164	255	82.35294342041016	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms102	false	-3882160437629204584	64	118	289	554	1413	300	الفصل الثاني 643 3 عن ابن عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي والدارم-------ي 644 4 وعن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة	102	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0615	true	4242303478257405392	19	72	92	358	1475	300	الفصل الثاني 64--3 عن ابن عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي والدارمي د ن دي 64--4 وعن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم-علمه الاذان تسع عشرة كلمة	615	-2298008338216310569	257	489.0	207	272	94.48529052734375	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms102	false	-3882160437629204584	64	231	289	1091	1413	300	الفصل الثاني 643 3 عن ابن عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي والدارمي 644 4 وعن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة---- والاقامة سبع عشرة كلمة رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه--------------- 645 5 وعنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال -تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير	102	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0615	true	4242303478257405392	160	300	813	1475	1475	300	الفصل الثاني 643----- ابن عمر قوله والاق-----------------------------------------------------------امة مرة مرة سبق الكلام فيه 644--------------------------------- ابو------------------------------------- محذورة قوله----------------------- علمه الاذان تسع عشرة كلمة وهي والاقامة سبع عشرة كلمة رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه حم ت د ن جه دي 64--5 وعنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال وتقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير-	615	-2298008338216310569	616	1143.5	487	822	74.93917083740234	121	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms102	false	-3882160437629204584	231	277	1091	1305	1413	300	من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 646 6 وعن بلال قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي	102	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0616	true	-20197330321684106	0	116	0	562	1535	300	من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه ابو داود د بالترجيع وقوله سبع عشرة كلمة بسقوط الاربعة التي للترجيع وزيادة قد قامت الصلاة مرتين فهذا يدل علي التشفع في الاقامة كما عرفت 645 عنه قوله فمسح مقدم راسه يحتمل انه اشار بذلك الي ان تعلمه امر شريف يستحق ان يجعل لو كان جسما علي الراس ومنه قول العامة اذا سءل احدهم علي الراس والعين كذا في شرح الشيخ وقوله فان كان اي ما يءذن لها فقوله صلاة الصبح خبر كان 64--6 وعن بلال قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي	616	-2298008338216310569	212	406.5	167	564	37.588653564453125	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	0	29	0	150	1454	300	اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل ما بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	103	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0617	true	6138263577124008646	211	239	1145	1292	1607	300	اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	617	-2298008338216310569	147	288.0	119	150	98.0	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	42	122	216	617	1454	300	648 8 وعن زياد بن الحارث الصداءي قال--------------------------------------------------------------------------------------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه------------ الفصل الثالث 649 9 عن ابن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا	103	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0618	true	-2273456081615950509	203	300	1079	1576	1576	300	648------ زياد بن الحارث الصداءي قوله الصداءي بضم الصاد وتخفيف الدال المهملتين منسوب الي صداء كغراب قبيلة من اليمن له صحبة ووفادة امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه AUTO الفصل الثالث 64--9 عن ابن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا-	618	-2298008338216310569	391	735.0	315	506	77.2727279663086	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	122	246	617	1197	1454	300	مثل قرن اليهود فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 650 10 وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به	103	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	0	195	0	955	1482	300	مثل قرن اليهود فقال عمر او-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة متفق عليه خ م وقوله في صلاة الفجر متعلق ب امرني الفصل الثالث 649 ابن عمر قوله فيتحينون اي يقدرون ويطلبون لها وقتا ياتون لها فيه يقال حين الناقة وتحينها جعل لها في كل يوم وليلة وقتا يحلبها فيه وقوله اولا تبعثون تقديره اتتخذون ذلك ولا تبعثون وقوله يا بلال قم فناد يحتمل والله اعلمان يكون هذا من اختصار الراوي في القصة طوي فيه قصة رءيا عبد الله بن زيد ورءيا عمر رضي الله عنهماوغيرهما الي اخرها 65---0 وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به	619	-2298008338216310569	574	1108.0	454	961	59.72945022583008	116	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	246	300	1197	1454	1454	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به -قال فسمع بذلك عمر ابن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود والدارمي وابن ماجه الا انه لم-	103	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	28	82	151	409	1493	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر -بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود والدارمي وابن ماجه الا انه لم	620	-2298008338216310569	256	497.0	203	259	98.8416976928711	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms104	false	3387501125390487305	12	82	65	394	1413	300	-----651 11 وعن ابي بكرة قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله رواه ابو داو--د 652 12 وعن مالك بلغه ان المءذن جاء عمر يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح رواه في الموطا-- 653 13 وعن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول	104	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	231	300	1166	1493	1493	300	فقال 65---1 وعن ابي بكرة قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله رواه ابو داود د 65---2 وعن مالك بلغه ان المءذن جاء عمر يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح رواه في الموطا ط 65---3 وعن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول-	620	-2298008338216310569	318	597.0	253	338	94.08283996582031	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms104	false	3387501125390487305	143	191	693	926	1413	300	مسلم 655 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول	104	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0622	true	-8298332901882387380	234	278	1281	1499	1610	300	معني 655-- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول	622	-2298008338216310569	215	410.5	171	233	92.2746810913086	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms105	false	-7068022457754130553	0	88	0	390	1394	300	لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه مسل--م 658 5 وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر	105	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0626	true	-4931554518999883602	97	185	507	897	1495	300	لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه مسلم م 658-- وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر	626	-2298008338216310569	388	765.0	301	392	98.9795913696289	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms105	false	-7068022457754130553	143	207	659	967	1394	300	الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري-- 660 7 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0628	true	4680732672350519166	123	186	701	1008	1596	300	الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري خ 660-- وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	-2298008338216310569	305	594.0	243	310	98.38710021972656	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms105	false	-7068022457754130553	190	287	891	1336	1394	300	علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي معزي رواه مسل--م 661 8 وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه رواه مسلم 622 9 وعن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة	105	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0629	true	6886347492362420089	29	121	162	592	1550	300	علي الفطرة اي انت علي فطرة الاسلام التي فطر الناس عليها فهذا--------------- خرجت من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي معزي رواه مسلم م 661 --وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه رواه مسلم م 662 وعن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة	629	-2298008338216310569	382	720.5	299	447	85.45861053466797	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms106	false	9140975949259194236	59	164	305	811	1475	300	665 12 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ابو داود والنساءي---- 666 13 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس--- كل يوم وليلة رواه الترمذي وقال هذا حديث ---------------------------------------------------غريب 667 14 وعن ابي هريرة قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم	106	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0632	true	2982371420444921683	89	204	501	1053	1562	300	665 ---وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ابو داود والنساءي د ن 666 وع---ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 665 عقبة بن عامر قوله يعجب ربك اي عظم عنده ويرضي عنه ------والظاهر ان -الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-2298008338216310569	475	896.0	376	565	84.07079315185547	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms106	false	9140975949259194236	138	181	682	894	1475	300	ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 667 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة	106	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0633	true	-7028104005623517667	5	45	28	225	1510	300	ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة ظاهر لفظ ال-----------حديث دال- 667--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة	633	-2298008338216310569	184	340.0	145	212	86.79244995117188	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms106	false	9140975949259194236	176	236	870	1164	1475	300	يكتب له خمس وعشرون صلا------------------------------------------ة ويكفر عنه ما بينهما رواه احمد وابو داود وابن ماجه وروي النساءي الي قوله كل رطب ويابس وقال وله مثل اجر من صلي---------- 668 15 وعن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي -قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا رواه احمد وابو داود والنساءي	106	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0633	true	-7028104005623517667	210	281	1080	1424	1510	300	يكتب له خمس وعشرون صلاة وهو كقوله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة ويكفر عنه ما بينهما رواه احمد وابو داود وابن ماجه وروي النساءي الي قوله كل رطب ويابس وقال وله مثل اجر من صلي حم د ن جه 668--- وعن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي فقال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا رواه احمد وابو داود والنساءي	633	-2298008338216310569	291	555.5	232	347	83.8616714477539	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms106	false	9140975949259194236	236	300	1164	1475	1475	300	669 16 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي رواه ابو داود والبيهقي في الدعوات الك-----------------بير 670 17 وعن ابي امامة او بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة-	106	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0634	true	-2945445590005234522	103	165	561	878	1542	300	669 و---عن ام سلمة رضي الله عنها-قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي رواه ابو داود والبيهقي في الدعوات الكبير د الدعوات الكبير 670 و---عن ابي امامة او بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة	634	-2298008338216310569	297	561.5	239	329	90.2735595703125	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms107	false	4762884935679508675	0	63	0	303	1430	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان رواه ابو داو--د 671 18 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة رواه ابو داود والترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 672 19 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قلما	107	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0634	true	-2945445590005234522	165	300	878	1542	1542	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان رواه ابو داود د 671 ---وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة رواه ابو داود والترمذي د ت 669 ام سلمة رضي الله عنها قوله واصوات دعاتك وفي رواية بزيادة وحضور صلاتك قوله فاغفر لي وفي رواية اسالك ان تغفر لي 670 ابو امامة قوله وقال في ساءر الاقامة اي باقي الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان اي يقول ما يسمع 671 انس قوله لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة سواء كان متصلا بالاذان او متراخيا والاولي ان يدعي متصلا ليوافق كونه عند النداء كما في الحديث الاتي 672 ---وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قلما-	634	-2298008338216310569	296	560.5	236	671	44.11326217651367	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms107	false	4762884935679508675	87	157	429	778	1430	300	673 20 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط رواه ابو داود------- الفصل الثالث 674 21 عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال الراوي والروحاء من المدينة علي ستة وثلاثين ميلا رواه مسلم 675	107	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0635	true	2629332393786259930	179	248	932	1281	1530	300	673--- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 674--- عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال الراوي والروحاء من المدينة علي ستة وثلاثين ميلا رواه مسلم 673	635	-2298008338216310569	341	656.0	274	356	95.78651428222656	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms107	false	4762884935679508675	63	92	303	449	1430	300	تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا وفي رواية وتحت المطر رواه ابو داود والدارمي الا انه لم يذكر وتحت المطر----- 673 20 وعن عبد الله	107	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0635	true	2629332393786259930	0	31	0	151	1530	300	تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا وفي رواية وتحت المطر رواه ابو داود والدارمي الا انه لم يذكر وتحت المطر د دي 672 سهل بن سعد قوله	635	-2298008338216310569	136	255.0	108	151	90.06622314453125	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms107	false	4762884935679508675	120	279	585	1341	1430	300	الفصل الثالث 674 21 عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال الراوي والرو----------حاء من المدينة علي ستة و-------------------------------------------------------ثلاث----------ين ميلا رواه مسلم------------------ 675 22 وعن علقمة بن وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك رواه احمد------ 676 23 وعن ابي هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة رواه النساءي-- 677 24 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا رواه ابو داود	107	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0636	true	7680306023968030852	35	191	181	947	1476	300	الفصل الثالث 674------ جابر قوله ------------------------------------------------------------------------حتي يكون مكان الروحاء اي يبعد فيكون في مكان الروحاء من المدينة اي يبعد كبعده والروحاء بفتح الراء موضع بين الحرمين الشريفين علي ثلاثين او اربعين ميلا من المدينة في مشارق الانوار 675 و---عن علقمة بن وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك رواه احمد حم 91 676 ---وعن ابي هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة رواه النساءي ن 677 و---عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا رواه ابو داود	636	-2298008338216310569	630	1124.5	499	857	73.51225280761719	118	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms108	false	7962908275994405688	8	60	36	295	1499	300	ولكل اقامة ثلاثون حسنة رواه ابن ما---جه 679 26 وعنه قال كنا نءمر بالدعاء عند اذان المغرب رواه البيهقي في الدعوات الكبير----- 6 باب تاخير الاذان-- الفصل الاول 680 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم	108	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0637	true	7340371202527378192	186	239	928	1192	1504	300	ولكل اقامة ثلاثون حسنة رواه ابن ماجه جه 679--- وعنه قال كنا نءمر بالدعاء عند اذان المغرب رواه البيهقي في الدعوات الكبير AUTO 6 باب فيه فصلان AUTO الفصل الاول 680-- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم	637	-2298008338216310569	242	445.0	193	269	89.96282196044922	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms108	false	7962908275994405688	34	108	172	533	1499	300	الفصل الاول 680 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم -----------------قال وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت متفق عليه---- 681 2 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق رواه مسلم ولفظه للترمذي	108	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0638	true	-3454177576063513845	0	64	0	309	1524	300	الفصل الاول 680 -----ابن عمر قوله ح------------------------------------------------------------------تي ينادي ابن ام مكتوم يدل علي انه هناك قال وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت متفق عليه خ م 681-- وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق رواه مسلم ولفظه للترمذي	638	-2298008338216310569	284	520.0	227	382	74.34555053710938	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms108	false	7962908275994405688	99	184	480	903	1499	300	ولكن الفجر المستطير في الافق ر-------------------------------------واه مسلم ولفظه للترمذي-------------------------------- 682 3 وعن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما رواه البخاري-- 683 4 وعنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم متفق عليه---- 684 5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة	108	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0638	true	-3454177576063513845	209	300	1048	1524	1524	300	ولكن الفجر المستطير اي المنتشر ضوءه المعترض في نواحي السماء وقوله رواه مسلم ولفظه للترمذي يتضمن اعتراضا علي صاحب المصابيح 682 --وعن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-انا وابن عم لي فقال اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما رواه البخاري خ 683-- وعنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم متفق عليه خ م 684 --وعن ابي هريرة ق-------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة-	638	-2298008338216310569	395	700.5	320	498	79.31726837158203	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms108	false	7962908275994405688	189	266	927	1319	1499	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته موجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك	108	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0639	true	2844217979204711472	115	188	647	1035	1650	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته موجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك	639	-2298008338216310569	387	756.0	314	392	98.7244873046875	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms108	false	7962908275994405688	249	299	1237	1496	1499	300	ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي	108	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0640	true	6775840632818182683	39	88	206	453	1542	300	ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من فوات الصبح فقال اي ب----------لال اي لم ق-------------------ال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي	640	-2298008338216310569	220	420.0	177	276	79.71014404296875	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	5	70	28	354	1479	300	685 6 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قد خرجت متفق عليه---- 686 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه---- وفي رواية لمسلم فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة	109	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0641	true	7321756863824952174	189	256	963	1293	1527	300	685-- وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قد خرجت متفق عليه خ م 686-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة	641	-2298008338216310569	322	620.0	259	334	96.40718841552734	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	68	181	343	902	1479	300	----الي الصلاة فهو في صلاة وهذا الباب خال عن الفصل الثاني----- الفصل الثالث 687 8 عن زيد بن اسلم قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي للصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصرف وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله	109	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0642	true	2587787127245542783	110	300	549	1509	1509	300	رضي الله عنهما فهو في صلاة وهذا الباب خال عن الفصل الثاني AUTO الفصل الثالث 687-- عن زيد بن اسلم قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم فقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي للصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وقوله فهو في صلاة كان التنكير للنوع اي هو في نوع من الصلاة وهي الصلاة الحكمية التي تحصل له بالقصد اليها وان لم يكن في تلك الصلاة التي يصلي فافهم الفصل الثالث 687 زيد بن اسلم قوله بطريق مكة قال في الحديث السابق حين قفل من غزوة خيبر فكان في طريق المدينة ولعل القضية متعددة او كان من وهم الراوي والله اعلم وقوله ان يركبوا وفي الحديث السابق قال اقتادوا وقوله او يقيم شك من الراوي او للتخيير والاول اظهر ثم انصرف وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله-	642	-2298008338216310569	542	1022.0	436	967	56.04963684082031	99	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	181	299	902	1478	1479	300	قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله رواه مالك مرسل-------ا 688 9 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان معلقتان في اعناق المءذنين للمسلمين صيامهم وصلاتهم رواه ابن ماجه	109	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0643	true	1342233654164905349	0	114	0	577	1554	300	قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله رواه مالك مرسلا الموطا 688-- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان معلقتان في اعناق المءذنين للمسلمين صيامهم وصلاتهم رواه ابن ماجه	643	-2298008338216310569	568	1106.5	455	583	97.4271011352539	107	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms110	false	8696157622330113777	4	66	26	306	1420	300	الفصل الاول 689 1 عن ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة رواه البخاري-- 690 2 ورواه مسلم عنه عن اسامة بن زيد------------------ 691 3 وعن عب---د الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه	110	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0644	true	3067585604907610719	62	123	368	654	1542	300	الفصل الاول 689----- ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة رواه البخاري خ 690-- ورواه مسلم عنه عن اسامة بن زيد م الفصل الاول 689 690 1 ابن عباس واسامة بن---- زيد قوله --لما ----دخل النبي صلي الله عليه	644	-2298008338216310569	242	398.0	187	304	79.60526275634766	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms110	false	8696157622330113777	69	141	322	668	1420	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي متفق عليه---- 692 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة	110	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0646	true	-4207375628040236396	0	68	0	331	1509	300	هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي متفق عليه خ م 692-- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا --مكان ال--صلاة	646	-2298008338216310569	324	611.0	258	350	92.57142639160156	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms110	false	8696157622330113777	198	227	946	1085	1420	300	ومنبري علي حوضي متفق عليه---- 695 7 وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا فيصلي فيه ركعتين متفق عليه	110	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0650	true	-5759421289010531987	226	255	1245	1385	1625	300	ومنبري علي حوضي متفق عليه خ م 695-- وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا فيصلي فيه ركعتين متفق عليه	650	-2298008338216310569	136	255.0	109	143	95.10489654541016	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms110	false	8696157622330113777	227	294	1085	1395	1420	300	696 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله اسواقها رواه مسل--م 697 9 وعن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة متف----------------------------------------------------------ق عليه 698 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	110	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0651	true	4701101732402990016	128	200	661	1008	1504	300	696-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله اسواقها رواه مسلم م 697 --وعن عثمان رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة متفق عليه خ م وفي شرح الشيخ وانكر بعضهم القصر موضع قرب المدينة علي------------ نحو ثلاثة امي-ال-- منه---ا بني رسول الله صلي الله عليه	651	-2298008338216310569	272	480.5	213	370	73.51351165771484	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	0	35	0	167	1446	300	راح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح متفق عليه---- 699 11 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي	111	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0652	true	7769955896006589608	2	38	10	178	1527	300	راح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح متفق عليه خ م 699--- وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي	652	-2298008338216310569	164	315.5	130	171	95.90643310546875	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	16	84	67	416	1446	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي----- والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام متفق عليه---- 700 12 وعن جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد قالوا	111	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0652	true	7769955896006589608	129	186	639	935	1527	300	ابو موسي الاشعري قوله---------------------------------------------------------- ابعدهم فابعدهم الفاء فيه والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام متفق عليه خ م 700--- وعن جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لهم بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد مثلها	652	-2298008338216310569	277	502.0	223	358	77.37429809570312	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	121	160	592	785	1446	300	يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة	111	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0653	true	8350872425446029082	183	222	943	1136	1530	300	يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة	653	-2298008338216310569	193	386.0	154	193	100.0	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	160	205	785	1004	1446	300	ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه متفق عليه---- 702 14 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا	111	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0654	true	1033638683736018229	121	167	685	905	1552	300	ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه متفق عليه خ م 702--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سويه خمسا وعشرين ضعفا	654	-2298008338216310569	215	416.5	171	223	96.41255950927734	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	204	248	999	1205	1446	300	ضعفا- وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاة اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا	111	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0655	true	-7595422051315004174	51	95	289	495	1601	300	-ثواب وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه اما	655	-2298008338216310569	200	391.0	156	207	96.61835479736328	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms112	false	7327025876283443767	0	56	0	266	1446	300	المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه مسل--م 704 16 وعن ابي قتادة ان رسول الله قال صلي الله عليه وسلم--- اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس متفق عليه---- 705 17 وعن كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقدم	112	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0656	true	7868842687537597732	185	240	943	1207	1490	300	المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه مسلم م 704 ---وعن ابي قتادة ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس متفق عليه خ م 705 ---وعن كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يقدم	656	-2298008338216310569	255	468.5	203	275	92.7272720336914	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms112	false	7327025876283443767	44	99	213	464	1446	300	كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقدم ----------------من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه متفق عليه---- 706 18 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك	112	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0657	true	-9118157809158811159	81	135	435	675	1522	300	كعب بن مالك قوله---------------------------- لا يقدم من باب سمع يسمع من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه متفق عليه خ م 706--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك	657	-2298008338216310569	218	403.5	170	271	80.44280242919922	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms112	false	7327025876283443767	99	126	464	590	1446	300	فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسل--م 707 19 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن	112	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0657	true	-9118157809158811159	273	300	1398	1522	1522	300	فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم م 707--- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن-	657	-2298008338216310569	122	227.5	97	128	95.3125	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms112	false	7327025876283443767	136	226	646	1086	1446	300	708 20 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها متفق عليه---- 709 21 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسل--م 710 22 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه	112	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0658	true	-8917063716346436105	180	269	907	1343	1528	300	708 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها متفق عليه خ م 709--- وعن ابي ذر رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم م 710--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه	658	-2298008338216310569	429	825.0	343	446	96.18833923339844	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms112	false	7327025876283443767	219	279	1053	1344	1446	300	فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها---- 711 23 وفي رواية ابي سعيد تحت قدمه اليسري متفق عليه---- 712 24 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق عليه	112	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0659	true	6511395065829234182	109	166	543	820	1530	300	فانما يناجي فكان---------------ه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها خ م 711--- وفي رواية ابي سعيد تحت قدمه اليسري متفق عليه خ م 712--- وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق عليه	659	-2298008338216310569	265	487.0	212	299	88.6287612915039	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	0	36	0	182	1509	300	وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواه مسل--م 714 26 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا متفق عليه	113	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0660	true	524544605311802153	202	238	1076	1257	1581	300	وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواه مسلم م 714--- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا متفق عليه	660	-2298008338216310569	179	346.5	144	184	97.28260803222656	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	26	58	127	292	1509	300	اجعلوا في بيوتكم من صلا---------------------تكم------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتخذوها قبورا متفق عليه------------------------------------- الفصل الثاني 715 27 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة رواه الترمذي	113	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0661	true	1065120151803274893	79	138	407	724	1541	300	اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم اي اجعلوا بعض صلاتكم وهي النوافل التي لا تسن فيها الجماعة في بيوتكم لتعود بركتها اليها وتصير منورة بنور العبادة وقوله ولا تتخذوها قبورا تاكيد للامر اي لا تكونوا في البيوت كالميت AUTO الفصل الثاني 715--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة رواه الترمذي	661	-2298008338216310569	154	269.0	124	320	48.125	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	53	88	259	444	1509	300	المشرق والمغرب قبلة رواه الترمذي-------------- 716 28 وعن طلق بن علي قال خرجنا وفدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فاستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء	113	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0662	true	4537820347752686672	263	300	1418	1613	1613	300	المشرق وعلي نحو ذلك الجنوب والشمال انتهي كلامه 716--- وعن طلق بن علي قال خرجنا وفدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فاستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء-	662	-2298008338216310569	160	285.5	129	199	80.40200805664062	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	115	170	599	871	1509	300	والماء ينشف فقال--------------------------------- مدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا رواه النساءي-- 717 29 وعن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد في الدور وان ينظف ويطيب رواه ابو داود والترمذي وابن ما-------جه 718 30 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد	113	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0663	true	-3735869527451420015	137	199	781	1088	1655	300	والماء ينشف علي صيغة المجهول في القاموس نشف الثوب مدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا رواه النساءي ن 717 ---وعن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببناء المسجد في الدور وان ينظف ويطيب رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه د ت جه 718 ---وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد	663	-2298008338216310569	261	483.0	209	314	83.12101745605469	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	88	118	444	616	1509	300	فتوضا وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة وامرنا فقال اخرجوا فاذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا قلنا ان البلد بعيد والحر شديد والماء ينشف فقال	113	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0663	true	-3735869527451420015	0	30	0	172	1655	300	فتوضا وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة وامرنا فقال اخرجوا فاذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا قلنا ان البلد بعيد والحر شديد والماء ينشف فقال	663	-2298008338216310569	172	344.0	142	172	100.0	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	197	252	1003	1279	1509	300	ان يتباهي الناس في المساجد رواه ابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه-------- 720 32 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	113	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0664	true	5767509282738071758	195	249	1032	1313	1560	300	ان يتباهي الناس اي يتفاخرون بتحسين بناءه وتزويقه وارتفاعه وتطويله رياء وسمعة 720--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	664	-2298008338216310569	227	408.5	179	284	79.92958068847656	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	170	209	871	1072	1509	300	قال ابن عباس لتزخر فنها كما زخرفت اليهود والنصاري رواه ابو داو--د 719 31 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد رواه ابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه	113	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0664	true	5767509282738071758	18	57	88	290	1560	300	قال ابن عباس لتزخر-فنها كما زخرفت اليهود والنصاري رواه ابو داود د 719--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد رواه ابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه	664	-2298008338216310569	197	371.5	160	206	95.63106536865234	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	252	300	1279	1509	1509	300	721 33 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة رواه الترمذي وابو داو----د 722 34 ورواه ابن ماجه عن سهل بن سعد وانس 723 35 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله-	113	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0665	true	8112836499765555799	128	175	674	900	1572	300	721 ---وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة رواه الترمذي وابو داود ت د 722--- ورواه ابن ماجه عن سهل بن سعد وانس 723 ---وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله	665	-2298008338216310569	221	412.5	177	235	94.04255676269531	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms114	false	-1585712091771625555	0	27	0	153	1532	300	عليه وسلم اذا رايتم الرجل يتعاهد المسجد فاشهدوا له بالايمان فان الله يقول انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر------- رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي	114	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0665	true	8112836499765555799	175	203	900	1060	1572	300	عليه وسلم اذا رايتم الرجل يتعاهد المسجد فاشهدوا له بالايمان فان الله يقول انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر التوبة رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي	665	-2298008338216310569	153	298.0	126	160	95.625	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms114	false	-1585712091771625555	27	108	153	536	1532	300	724 36 وعن عثمان بن مظعون قال يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظارا للصلاة رواه في شرح السنة-- 725 37 وعن عبد الرحمن بن عاءش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي عز وجل	114	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0666	true	-5737158668316507127	31	111	151	529	1507	300	724 و---عن عثمان بن مظعون قال يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار ا-لصلاة رواه في شرح السنة ح 725 و---عن عبد الرحمن بن عاءش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي عز وجل	666	-2298008338216310569	372	726.5	294	385	96.62337493896484	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms114	false	-1585712091771625555	100	142	501	715	1532	300	صلي الله عليه وسلم رايت ربي عز وجل ----في احسن صورة قال فبم يختصم الملا الاعلي قلت انت اعلم قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات والارض وتلا وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من	114	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0666	true	-5737158668316507127	258	300	1290	1507	1507	300	صلي الله عليه وسلم كما في ليلة المعراج في احسن صورة قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت انت اعلم قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات والارض وتلا وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من-	666	-2298008338216310569	197	371.5	159	218	90.36697387695312	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms114	false	-1585712091771625555	128	194	632	993	1532	300	فعلمت ما في السماوات والارض وتلا----------------------------------------------------- وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون-------- من الموقنين------------ رواه الدارمي----------------- مرسلا------------------ وللترمذي نحوه عنه----- 726 38 وعن ابن عباس ومعاذ بن جبل وزاد فيه قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الكفارات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات وابلاغ الوضوء في المكاره فمن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير	114	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0667	true	-1302386883935903261	140	227	785	1256	1633	300	فعلمت ما في السماوات والارض كناية عن حصول جميع العلوم واستشهد علي امكانه وحصوله بقوله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض والملكوت فعلوت من الملك للمبالغة وقوله رواه الدارمي زاد في بعض النسخ مرسلا لان عبد الرحمن بن وللترمذي نحوه عنه دي ت 726--- وعن ابن عباس ومعاذ بن جبل وزاد فيه قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الكفارات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات وابلاغ الوضوء في المكاره فمن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير	667	-2298008338216310569	344	599.0	279	474	72.57383728027344	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms114	false	-1585712091771625555	248	287	1287	1465	1532	300	727 39 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او	114	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0668	true	2367161614023761970	262	300	1388	1562	1562	300	727--- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او-	668	-2298008338216310569	174	337.0	137	178	97.7528076171875	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms114	false	-1585712091771625555	177	248	897	1287	1532	300	الصلوات------- والمشي علي الاقدام الي الجماعات---------------------------------------------------------------------------------------- وابلاغ الوضو--------------------------------------------------------------------------------------ء في المكار--------------------------------------------------------------------ه فمن فعل ذلك عاش بخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات بخير------------------------------------------ وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون قال والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ولفظ هذا الحديث كما في المصابيح لم اجده عن عبد الرحمن الا في شرح السنة	114	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0668	true	2367161614023761970	0	147	0	790	1562	300	للصلوات الاتية والمشي علي الاقدام الي الجماعات الظاهر انها يكون في المساجد فما في شرح الشيخ من قوله ولو في غير المساجد ليس بظاهر وقوله وابلاغ الوضوء اي اسباغه وايصاله الي حد كماله او ايصاله الي ما يجب الايصال اليه ويسن غسله من الاعضاء في المكاره اي في الاحوال التي تكره النفس فيها ذلك لبرد او مرض او نحو ذلك وقوله فمن فعل ذلك عاش بخير وحيي بحياة طيبة بوجدان حلاوة الطاعة في الاعمال والقناعة بما اوتي في الاموال والرضا والتسليم في الاحوال وقوله ومات بخير بروح وريحان وجنة نعيم بخلاف الفاسق الحريص وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون قال والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ولفظ هذا الحديث كما في المصابيح لم اجده عن عبد الرحمن الا في شرح السنة	668	-2298008338216310569	389	709.0	318	790	49.24050521850586	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms115	false	6763929189830980880	46	67	217	321	1452	300	لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين رواه احمد وابو داود	115	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0670	true	-7570370609010302496	99	120	553	657	1571	300	لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين رواه احمد وابو داود	670	-2298008338216310569	104	208.0	83	104	100.0	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms115	false	6763929189830980880	160	254	764	1226	1452	300	صلي علي محمد وسل-م وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك رواه الترمذي واحمد وابن ماجه وفي روايتهما قالت اذا دخل المسجد وكذا اذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله بدل صلي علي محمد وسلم وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري-------- 732 44 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تناشد الاشعار في المسجد وعن البيع والاشتراء فيه وان	115	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0671	true	2913334377924682136	204	300	1040	1506	1506	300	صلي علي محمد يدل علي ان رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك رواه الترمذي واحمد وابن ماجه وفي روايتهما قالت اذا دخل المسجد وكذا اذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله بدل صلي علي محمد وسلم وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري ت جه حم 732 ---وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن تناشد الاشعار في المسجد وعن البيع والاشتراء فيه وان-	671	-2298008338216310569	450	863.5	360	471	95.5414047241211	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms115	false	6763929189830980880	60	165	287	787	1452	300	كتاب في عليين رواه احمد وابو داود------------------ 729 41 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر رواه الترمذي-- 730 43 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء ن فهو حظه رواه ابو داو--د 731 43 وعن فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري رضي الله عنهم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال	115	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0671	true	2913334377924682136	2	104	11	508	1506	300	كتاب في عليين اي عمل مكتوب في ديوان الحفظة وقيل اسم 729 ---وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر رواه الترمذي ت 730--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء-- فهو حظه رواه ابو داود د 731 ---وعن فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري رضي الله عنهماقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال	671	-2298008338216310569	457	842.0	364	522	87.54788970947266	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms115	false	6763929189830980880	246	300	1180	1452	1452	300	الاشعار في المسجد وعن البيع-- والاشتراء فيه و----ان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة في المسجد رواه ابو داود والترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------- 733 45 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا-	115	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0672	true	-7948756460869858790	93	165	493	864	1564	300	الاشعار--- الم--ذمومة الباطلة والا فلا منع وقوله ان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة في المسجد وهو ان يجلسوا متحلقين حلقة واحدة او اكثر وان كان لمذاكرة علم وذكروا في ذلك وجوها احدها ان التحلق يخالف هيءة اجتماع المصلين 733 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا	672	-2298008338216310569	227	369.0	181	379	59.89445877075195	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	0	32	0	157	1484	300	رد الله عليك رواه الترمذي والدارم-----ي 734 46 وعن حكيم بن حزام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود	116	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0672	true	-7948756460869858790	165	197	864	1022	1564	300	رد الله عليك رواه الترمذي والدارمي ت دي 734--- وعن حكيم بن حزام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود	672	-2298008338216310569	153	288.0	123	162	94.44444274902344	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	54	130	258	633	1484	300	قرة عن ابيه ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثوم وقال---------------------------- من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقا-------------------------ل ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا رواه ابو داو--د 737 49 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه ابو داود والترمذي والدارم-------ي 738 50 وعن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في سبعة مواطن	116	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0673	true	-4262449502224336698	171	257	830	1251	1476	300	قرة بن اياس بن هلال المزني له صحبة وقوله------------ عن هاتين الشجرتين --في الصراح شجره هرجه ساق دارد از درخت ونبات وقوله من اكلهما فلا يقربن مسجدنا مضي الكلام فيه في الفصل الاول ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا رواه ابو داود د 737 وعن--- ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه ابو داود والترمذي والدارمي د ت دي 738 وع---ن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يصلي في سبعة مواطن	673	-2298008338216310569	313	529.0	246	442	70.8144760131836	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	9	78	46	379	1484	300	حكيم بن حزام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود رواه ابو داود في سننه وصاحب جامع الاصول فيه عن حكيم-------------- 735 47 وفي المصابيح عن جابر 736 48 وعن معاوية بن قرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثوم وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال	116	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0673	true	-4262449502224336698	11	76	48	371	1476	300	حكيم بن حزام بكسر الحاء المهملة والزاي وقوله----- ان يستقاد اي يطلب القود وهو القصاص اي لا يقتل في------------ رواه ابو داود في سننه وصاحب جامع الاصول فيه عن حكيم د جامع الاصول 735--- وفي المصابيح عن جابر 736--- وعن معاوية بن قرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثوم وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال	673	-2298008338216310569	246	422.0	193	347	70.89337158203125	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	149	200	744	1009	1484	300	739 51 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابص الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل رواه الترمذي-- 740 52 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه ابو داود والترمذي والنساءي	116	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0674	true	4469530902217726315	231	279	1327	1586	1687	300	739 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل رواه الترمذي ت 740 وع---ن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه ابو داود والترمذي والنساءي	674	-2298008338216310569	252	483.5	205	267	94.38201904296875	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	170	271	841	1342	1484	300	الابل رواه الترمذي 740 52 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه ابو داود والترمذي والنساءي 741 53 وعن ابي امامة قال ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت وجاء جبريل عليه السلام فسال فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت منه قط قال وكيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب من	116	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0675	true	8715725684610596358	148	234	798	1210	1576	300	الابل دون الغنم--- 740------- ابن عباس رضي الله عنهما قوله-------------------------------- زاءرات القبور قد نهي في الابتداء-------------------------------------------- 741 وع---ن ابي امامة قال ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت وجاء جبريل عليه السلام فسال فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت منه قط قال وكيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب عن	675	-2298008338216310569	384	707.0	301	501	76.6467056274414	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	221	300	1104	1484	1484	300	وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت وجاء جبريل عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------فسال فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت منه قط قال وكيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب----------------------------------- من نور فقال شر البقاع اسواقها وخير البقاع مساجدها------------------------------- الفصل الثالث 742 54 عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا لم-	116	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0676	true	4373388647933816074	59	125	290	627	1550	300	فقال اسكت حتي يجء جب----------------ريل عليه السلام وضبط في بعض النسخ بلفظ الامر كانه امر نفسه الشريفة بان لا تتبادر للجواب وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبعون الف حجاب قالوا المراد به التكثير لا التحديد من نور فقال شر البقاع اسواقها وخير البقاع مساجدها رواه ابن حبان في صحيحه حب AUTO الفصل الثالث 742--- عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من جاء مسجدي هذا لم	676	-2298008338216310569	193	219.0	155	523	36.90248489379883	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms117	false	5128448057153589610	29	65	144	329	1445	300	الايمان------- 743 55 وعن الحسن مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في امر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة رواه البيهقي في شعب الايمان	117	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0677	true	5912693897625342198	0	37	0	189	1573	300	الايمان جه شعب 743--- وعن الحسن مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في امر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة رواه البيهقي في شعب الايمان	677	-2298008338216310569	182	350.0	147	192	94.79166412353516	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms117	false	5128448057153589610	39	128	193	638	1445	300	صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في امر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة رواه البيهقي في شعب الايمان----------------------------------------------- 744 56 وعن الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب ف------------قال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل المدينة لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري-- 745 57 وعن مالك قال بني عمر رحبة	117	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0677	true	5912693897625342198	162	253	854	1314	1573	300	صلي الله عليه وسلمكان في المسجد والله اعلم وقوله---------------------------------------- فليس لله فيهم حاجة كناية عن براءته تعالي عنهم وخروجهم عن ذمته وان الله لا يبالي بهم وباهلاكهم 744 ---وعن الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل المدينة لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ 745 ---وعن مالك قال بني عمر رحبة	677	-2298008338216310569	344	605.0	273	506	67.98419189453125	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms117	false	5128448057153589610	103	173	508	849	1445	300	كنتما من اهل المدينة لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في----- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري------------------------------- 745 57 وعن مالك قال- بني عمر رحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ناحية المسجد تسمي البطيحاء وقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة رواه في الموطا-- 746 58 وعن انس قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه	117	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0678	true	6091647859549597796	0	101	0	514	1534	300	كنتما من اهل المدينة لاوجعتكما اي لو كنتما تعلمان حرمة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم او لو لم تكونا غريبين تستحقان العفو والشفقة 745------- مالك قوله بني عمر رحبة في القاموس رحبة المكان ويسكن ساحته ومتسعه وفي مجمع البحار رحبة المسجد فضاءه وفي شرح الشيخ رحبة بفتح الحاء افصح من اسكانها واصله الفضاء بين الدور في ناحية المسجد تسمي البطيحاء وقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة رواه في الموطا ط 746 ---وعن انس قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه	678	-2298008338216310569	302	525.5	239	525	57.52381134033203	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms117	false	5128448057153589610	173	220	849	1069	1445	300	فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلاة فانما يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا رواه البخاري-- 747	117	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0678	true	6091647859549597796	252	300	1313	1534	1534	300	فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلاة فانما يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا رواه البخاري خ 747-	678	-2298008338216310569	219	427.5	173	222	98.64865112304688	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms117	false	5128448057153589610	221	291	1072	1404	1445	300	وعن الساءب بن خلاد وهو رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه فاخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال	117	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0679	true	5688306517255934142	0	65	0	324	1493	300	وعن الساءب بن خلاد وهو رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقومه حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه فاخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال نعم وحسبت انه قال	679	-2298008338216310569	320	608.0	255	333	96.09609985351562	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms118	false	-3907867077686474111	1	74	3	358	1481	300	وعن معاذ بن جبل قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت	118	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0679	true	5688306517255934142	193	264	958	1311	1493	300	وعن معاذ بن جبل قال احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت	679	-2298008338216310569	353	696.0	282	355	99.4366226196289	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms118	false	-3907867077686474111	74	273	358	1358	1481	300	فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال وما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال ثم فيم قلت في الدرجات قال وما هن قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام ثم قال سل قل -----اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تعلموها رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وسالت محمد ابن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث صحيح----- 749 61 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم رواه ابو داود	118	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0680	true	586892098825970567	61	299	317	1532	1533	300	فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال -ما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلاة- واسباغ الوضوء حين الكريهات قال ثم فيم قلت في الدرجات قال وما هن قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام ---قال سل قال قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها كذا في القاموس وفيه ان الرءية كانت في المنام وفي رواية فاستيقظت فرايت وقد مر وقوله قالها ثلاثا اي وقلت جوابها المذكور كذلك وقوله يقربني الي حبك وفي رواية اليك وقوله فادرسوها درس الكتاب يدرسه ويدرسه درسا ودراسة قراه ثم تعلموها رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وسالت محمد -بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث صحيح حم ت 749--- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم رواه ابو داود	680	-2298008338216310569	986	1900.0	791	1225	80.48979949951172	189	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	0	48	0	239	1454	300	انبياءهم مساجد رواه مالك مرسلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 751 63 وعن معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستحب الصلاة في الحيطان قال بعض رواته يعني البساتين رواه ------الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الحسن بن ابي جعفر وقد ضعفه يحيي ابن سعيد وغيره	119	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0681	true	-6147604804495876334	26	156	121	764	1501	300	انبياءهم مساجد رواه مالك مرسلا ط وقوله ثم تعلموها اي لتعلموها فحذف اللام 749 عبد الله بن عمرو بن العاص قوله من الشيطان الرجيم وزاد النووي والحمد لله اللهم صل وسلم علي محمد وعلي ال محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ثم يقول بسم الله ويقدم رجله اليمني واذا خرج قدم اليسري ويقول جميع ما ذكر الا انه يقول ابواب فضلك بدل رحمتك 750 عطاء بن يسار قوله وثنا يعبد اي مثل وثن و يعبد صفة او استءناف لبيان وجه التشبيه وقد مر الكلام فيه 751--- وعن معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يستحب الصلاة في الحيطان قال بعض رواته يعني البساتين رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الحسن بن ابي جعفر وقد ضعفه يحيي -بن سعيد وغيره	681	-2298008338216310569	234	432.5	188	648	36.11111068725586	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	51	149	250	735	1454	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة رواه ابن ما---جه 753 65 وعن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصل متفق عليه 8	119	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0682	true	1089954277062885534	0	98	0	483	1509	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسم-ءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة رواه ابن ماجه جه 753--- وعن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصل متفق عليه خ	682	-2298008338216310569	479	935.0	382	488	98.1557388305664	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	184	258	895	1243	1454	300	755 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين-------------------------- احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء متفق عليه---- 756 3 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه رواه البخاري-- 757 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال	119	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0683	true	8720906158151056245	220	287	1109	1431	1492	300	755 ابو------ هريرة قوله لا-------------------------------- يصلين وفي رواية لا يصل بغير ياء احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء متفق عليه خ م 756-- وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه رواه البخاري خ 757 --وعن عاءشة-------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال	683	-2298008338216310569	283	495.0	226	380	74.47368621826172	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	150	199	739	961	1454	300	الستر----- الفصل الاول 754 1 عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه متفق عليه---- 755 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين	119	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0683	true	8720906158151056245	60	109	296	522	1492	300	الستر AUTO الفصل الاول 754-- عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه متفق عليه خ م 755-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين	683	-2298008338216310569	217	404.5	171	231	93.93939208984375	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	268	289	1299	1408	1454	300	فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق عليه---- وفي رواية للبخاري قال كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان يفتنني	119	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0685	true	-3343932454799113343	26	49	140	253	1564	300	فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق عليه خ م وفي رواية للبخاري قال كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان يفتنني	685	-2298008338216310569	109	211.5	88	113	96.46017456054688	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	0	50	0	240	1447	300	بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري-- 759 6 وعن عقبة بن عامر قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم	120	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0685	true	-3343932454799113343	251	300	1326	1564	1564	300	بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري خ 759-- وعن عقبة بن عامر قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم-	685	-2298008338216310569	236	451.0	189	242	97.52066040039062	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	90	130	433	617	1447	300	وعن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل ازاره قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب وتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره	120	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0687	true	-6938804551339338522	0	40	0	184	1502	300	وعن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل ازاره قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب وتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره	687	-2298008338216310569	184	368.0	144	184	100.0	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	130	212	617	1004	1447	300	وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره رواه ابو داو--د 762 9 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة حاءض الا بخمار رواه ابو داود والترمذي---- 763 10 وعن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وذكر جماعة وقفوه---------- علي -ام سلمة 764 11 وعن -------ابي هريرة ا-ن رسول الله صلي الله عليه	120	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0687	true	-6938804551339338522	157	243	797	1205	1502	300	وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره رواه ابو داود د 762 --وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة حاءض الا بخمار رواه ابو داود والترمذي د ت 763 و---عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار وقال الطيبي لعل السر في امره بالتوضء وهو طاهر ان يتفكر الرجل في سبب ذلك الامر فيقف علي شناعة ما ارتكبه وان الله تعالي ببركة امر رسول الله صلي الله عليه	687	-2298008338216310569	298	495.0	231	413	72.15496063232422	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	226	290	1074	1387	1447	300	765 12 وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم رواه ابو داو--د 766 13 وعن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال	120	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0689	true	3384646310933543429	124	185	620	927	1526	300	765 ---وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم رواه ابو داود د 766 ---وعن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال	689	-2298008338216310569	305	582.5	245	315	96.82539367675781	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	4	85	22	420	1449	300	صلي الله عليه وسلم ان جبر-يل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا------------------------------- فليمسحه وليصل فيهما رواه ابو داود والدارمي----------------------------------------- 767 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يس-اره احد وليضعهما بين رجليه وفي رواية او ليصل فيهما رواه ابو داود وروي ابن ماجه معناه---------- الفصل الثالث 768	121	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0690	true	4982105779958120247	199	299	1056	1535	1537	300	صلي الله عليه وسلم ان جبرءيل اتاني فاخبرني صريح في انه ليس بحجة حتي يتبين انه ليس من خصاءصه صلي الله عليه وسلم وتمامه في اصول الفقه وقوله فليمسحه هذا في اليابس منه او فيما يعفي عنه كطين الشارع ونحوه وقد مر في كتاب الطهارة 767--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه وفي رواية او ليصل فيهما رواه ابو داود وروي ابن ماجه معناه د جه AUTO الفصل الثالث 768	690	-2298008338216310569	304	504.0	237	482	63.07053756713867	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	0	44	0	224	1449	300	نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما رواه ابو داود والدارمي 767 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه	121	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0690	true	4982105779958120247	43	82	227	427	1537	300	نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما رواه ابو داود والد-----------------------------ارمي د دي علي يساره صلي الله عليه	690	-2298008338216310569	185	353.0	148	229	80.78602600097656	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	114	207	559	993	1449	300	769 16 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله ------------------يصلي صلي الله عليه وسلم حافيا ومنتعلا رواه ابو داو--د 770 17 وعن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقدة من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري-- 771 18 وعن ابي بن كع-ب قال-- الصلاة في الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	121	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0691	true	6181158659218762387	122	206	611	1007	1489	300	769 ---وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي------------------- حافيا ومتنعلا رواه ابو داود د 770 ---وعن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ 769 عمرو------ بن شعيب قوله قال را--------------------------------يت رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-2298008338216310569	356	613.0	279	459	77.5599136352539	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	87	114	426	559	1449	300	ابي سعيد الخدري قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فرايته يصلي علي حصير يسجد عليه قال ورايته يصلي في ثوب واحد متوشحا به رواه مسلم	121	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0691	true	6181158659218762387	0	27	0	133	1489	300	ابي سعيد الخدري قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فرايته يصلي علي حصير يسجد عليه قال ورايته يصلي في ثوب واحد متوشحا به رواه مسلم	691	-2298008338216310569	133	266.0	106	133	100.0	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	234	284	1122	1365	1449	300	-----الفصل الاول 772 1 عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها رواه البخاري-- 773 2 وعن ابي جحيفة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو بالابطح في قبة حمراء من ادم	121	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0692	true	-699875688621390475	207	255	1074	1318	1556	300	AUTO الفصل الاول 772-- عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها رواه البخاري خ 773-- وعن ابي جحيفة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة وهو بالابطح في قبة حمراء من ادم	692	-2298008338216310569	237	440.5	191	250	94.80000305175781	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	162	234	780	1122	1449	300	في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 771 18 وعن ابي بن كعب قال الصلاة في الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعاب علينا فقال ابن مسعود انما كان ذاك اذ -كان في الثياب قلة فاما اذا وسع الله فالصلاة في الثوبين ازكي رواه احمد-------- 9 باب السترة	121	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0692	true	-699875688621390475	15	78	88	404	1556	300	في ازار واحد وثيابك حاضرة وقوله ليراني احمق مثلك المراد بالاحمق الجاهل والحمق وضع الشء------------------------------- 771--- وعن ابي بن كعب قال الصلاة في الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا يعاب علينا فقال ابن مسعود انما كان ذاك اذا كان في الثياب قلة فاما اذا وسع الله فالصلاة في الثوبين ازكي رواه احمد حم AUTO 9 باب السترة	692	-2298008338216310569	257	444.5	204	351	73.21937561035156	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	0	65	0	312	1440	300	اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه -----اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة متفق عليه---- 774 3 وعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها متفق عليه	122	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0693	true	7273506505204017083	84	149	438	755	1540	300	اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة متفق عليه خ م 774-- وعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعرض راحلته فيصلي اليها متفق عليه	693	-2298008338216310569	308	587.0	246	321	95.95015716552734	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	72	112	351	537	1440	300	قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته 775 4 وعن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك رواه مسلم	122	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0694	true	-4130242114258078719	182	221	984	1168	1580	300	قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته 775-- وعن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك رواه مسلم	694	-2298008338216310569	184	362.5	145	186	98.92472839355469	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	112	179	537	833	1440	300	776 5 وعن ابي جهيم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة متفق عليه---- 777 6 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	122	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0695	true	-7493423887678286569	74	141	364	660	1459	300	776-- وعن ابي جهيم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة متفق عليه خ م 777-- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	695	-2298008338216310569	292	566.5	227	300	97.33333587646484	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	225	258	1069	1232	1440	300	779 8 وعن عاءشة -------------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة متفق عليه---- 780 9 وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان	122	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0696	true	-2184730285731863519	133	167	707	882	1574	300	779 --وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة متفق عليه خ م 780 --وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان	696	-2298008338216310569	158	282.5	128	180	87.77777862548828	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	258	294	1232	1414	1440	300	وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد متفق عليه	122	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0697	true	-5092745346006846100	38	72	196	373	1507	300	وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد متفق عليه	697	-2298008338216310569	175	342.5	141	182	96.15384674072266	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms123	false	-312559612437284086	0	39	0	180	1399	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصي فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود وابن ماجه	123	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0697	true	-5092745346006846100	220	259	1129	1309	1507	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصي فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود وابن ماجه	697	-2298008338216310569	180	360.0	141	180	100.0	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms123	false	-312559612437284086	39	105	180	487	1399	300	782 11 وعن سهل بن ابي حثمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته رواه ابو داو--د 783 12 وعن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا رواه ابو داود	123	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0698	true	7505138731938614940	116	180	582	884	1509	300	782 ---وعن سهل بن ابي حثمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته رواه ابو داود د 783 ---وعن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا رواه ابو داود	698	-2298008338216310569	300	577.5	237	309	97.0873794555664	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms123	false	-312559612437284086	132	206	611	983	1399	300	وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك رواه ابو داود وللنساءي نحوه 785 14 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرء--------------------------------وا ما استطعتم فانما هو شيطان رواه ابو داود--------------- الفصل الثالث 786 15 عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	123	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0699	true	-7909147048545897179	147	217	736	1103	1540	300	وحمارة لنا وكلبة التاء فيهما قيل للتانيث وقيل للافراد كتمرة ونخلة--------- 785 ابو------- سعيد قوله ل--------------------------------ا يقطع الصلاة شء اي لا يبطل الصلاة شء بالمرور لكن ادفعوا ما استطعتم لءلا يقع المار في الاثم ولا يشغل القلب AUTO الفصل الثالث 786--- عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	699	-2298008338216310569	241	377.0	190	419	57.51789855957031	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms123	false	-312559612437284086	105	173	487	815	1399	300	784 13 وعن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك رواه ابو داود وللنساءي نحوه---- 785 14 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان رواه ابو داو--د الفصل	123	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0699	true	-7909147048545897179	1	69	7	333	1540	300	784 و---عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي -ذلك رواه ابو داود وللنساءي نحوه د ن 785 و---عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان رواه ابو داود د القصد	699	-2298008338216310569	316	600.0	251	334	94.61077880859375	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms123	false	-312559612437284086	196	298	926	1390	1399	300	رجلي واذا قا-----م بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح------------------------------ متفق عليه---- 787 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له له من الخطوة التي خطا رواه ابن ما---جه 788 17 وعن كعب الاحبار قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف به خيرا ---من ان يمر بين يديه وفي رواية اهون عليه رواه مالك 789 18 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------وسلم- اذا صلي	123	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0700	true	1267147718118915266	39	153	217	760	1519	300	رجلي بالافراد وكذا بسطتها وقوله والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح اعتذار من جعلها رجلها في موضع متفق عليه خ م 787 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم م-ءة عام خير له ---من الخطوة التي خطا رواه ابن ماجه جه 788 ---وعن كعب الاحبار قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف به خيرا له من ان يمر بين يديه وفي رواية اهون عليه رواه مالك ----------------------------------ط سجود رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الطيبي واما قولها واذا قام بسطتهما فلتقرير رسول الله صلي الله عليه وسلماياها علي	700	-2298008338216310569	399	720.5	312	587	67.97274017333984	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	0	22	0	125	1475	300	غير السترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة وتجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر رواه ابو داود	124	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0700	true	1267147718118915266	278	300	1395	1519	1519	300	غير السترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة وتجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر رواه ابو داود-	700	-2298008338216310569	124	243.0	103	125	99.19999694824219	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	22	71	125	355	1475	300	10 باب صفة الصلاة----- الفصل الاول 790 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع	124	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0701	true	-2993704310005606229	187	232	968	1187	1558	300	10 باب صفة الصلاة AUTO الفصل الاول 790-- عن ابي هريرة------------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع	701	-2298008338216310569	214	399.5	170	235	91.06382751464844	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	60	125	301	613	1475	300	الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي	124	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0702	true	624057862959360502	80	142	460	766	1621	300	الله ع-نهقو-له وعليك السلام بالواو وهكذا السنة في---- فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي	702	-2298008338216310569	283	528.0	224	312	90.70513153076172	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	178	224	877	1100	1475	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	124	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0705	true	2948875575908483126	119	165	615	838	1521	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	705	-2298008338216310569	223	446.0	177	223	100.0	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	229	268	1126	1325	1475	300	وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسل--م 792 3 وعن ابي حميد الساعدي قال في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0706	true	7322785063334451816	231	270	1231	1430	1580	300	وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم م 792-- وعن ابي حميد الساعدي قال في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	-2298008338216310569	197	383.0	159	201	98.00994873046875	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	21	83	121	418	1422	300	قدم رجله اليسري-------------- ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري 793 4 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه---- 794 5 وعن نافع ان ابن	125	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0708	true	-7081319328045099762	238	300	1267	1561	1561	300	قدم رجله اليسري اي الي القبلة ونصب اليمني وهذا احد وجه---------------ي 793 --وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه خ م 794 --وعن نافع ان ابن-	708	-2298008338216310569	264	466.5	208	315	83.80952453613281	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	0	31	0	178	1422	300	قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري	125	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0708	true	-7081319328045099762	59	90	289	467	1561	300	قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري	708	-2298008338216310569	178	356.0	147	178	100.0	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	109	164	537	797	1422	300	يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه--- البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 795 6 وعن مالك بن الحويرث قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي رواية حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	125	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0709	true	-5267238611341869900	142	240	717	1207	1527	300	قوله ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم هذا قول البخاري بعد ان اخرج الحديث عن عبد الله موقوفا وقال ابو داود ولم يرفعه وحكي الدارقطني الاختلاف في رفعه ووقفه ثم اعلم ان رفع اليدين عند الركوع وعند الرفع من الركوع وعند القيام من الركعتين مما اختلف فيه بيننا وبين الشافعي رحمه الله وقد وردت 795-- وعن مالك بن الحويرث قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي رواية حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	709	-2298008338216310569	251	467.5	198	493	50.91278076171875	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	83	122	418	601	1422	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	125	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0709	true	-5267238611341869900	0	40	0	186	1527	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	709	-2298008338216310569	181	349.5	142	188	96.27659606933594	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	210	246	1004	1173	1422	300	ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه مسلم	125	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0712	true	6890646584666805930	11	47	53	222	1486	300	ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه مسلم	712	-2298008338216310569	169	338.0	133	169	100.0	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	14	63	63	295	1469	300	---------------------ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه---- 800 11 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت رواه مسلم	126	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0713	true	2205924694369782550	129	179	649	881	1549	300	يهوي من سمع يسمع اذا ثم يكبر ح----------------------ين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه خ م 800--- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت رواه مسلم	713	-2298008338216310569	207	399.5	164	257	80.54474639892578	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	105	127	503	609	1469	300	ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي	126	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0714	true	-3885015610451302650	213	235	1129	1235	1582	300	ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي	714	-2298008338216310569	106	212.0	84	106	100.0	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	54	105	247	503	1469	300	الله عليه وسلم------------------------------------------- افضل الصلاة طول القنوت رواه مسلم الفصل الثاني 801 12 عن ابي حميد الساعدي قال في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله------------------- قالوا فاعرض قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	126	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0714	true	-3885015610451302650	0	58	0	295	1582	300	الله عليه وسلمكان في صلاة الليل يطول قيامه ولو كان السجود افضل AUTO----------------------- الفصل الثاني 801--- عن ابي حميد الساعدي قال في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	714	-2298008338216310569	222	363.0	177	323	68.73065185546875	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	127	178	609	860	1469	300	راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه	126	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0715	true	-2224037670901490200	149	200	752	1003	1480	300	راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتخ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه	715	-2298008338216310569	250	499.0	199	251	99.60159301757812	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	178	268	860	1312	1469	300	معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين ك-ر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي رواه ابو داود والدارمي وروي الترمذي وابن ماجه معناه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	126	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0716	true	3893861713527641467	48	138	271	724	1538	300	معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي رواه ابو داود والدارمي وروي الترمذي وابن ماجه معناه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	716	-2298008338216310569	452	899.0	362	453	99.77925109863281	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	225	300	1090	1469	1469	300	ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت-------------- السجدة التي فيها التسليم اخر----------------------------------------- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ---------------------------------------------ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي رواه ابو داود والدارمي وروي الترمذي وابن ماجه معناه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي رواية لابي داود من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن-	126	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0716	true	3893861713527641467	203	280	1060	1445	1538	300	ثم يصنع ذلك اي اكثر ما مر في الركعتين الاوليين وقوله السجدة التي فيها التسليم اي التي بعدها التشهد وفيه التسليم وقوله اخرج رجله اليسري اي من تحت مقعدته وفي بعض النسخ اخر من التاخير وهو ايضا بمعني اخرج وقوله ثم سلم اي تشهد وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لابي داود من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن	716	-2298008338216310569	223	360.0	176	480	46.45833206176758	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms127	false	5088048235088105037	22	109	106	556	1496	300	واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي اخري له واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 802 13 وعن واءل بن حجر انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي -ابهاميه اذنيه ثم كبر رواه ابو داود وفي رواية له يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه	127	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0717	true	2776089303611329854	151	230	787	1200	1606	300	واقبل بصدر اليمني اي ظاهره---------------------------------- وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي اخري له واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 802--- وعن واءل بن حجر انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر رواه ابو داود وفي رواية له يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه	717	-2298008338216310569	404	778.0	326	451	89.5787124633789	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms127	false	5088048235088105037	104	236	528	1175	1496	300	يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه-------------- 803 14 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه رواه الترمذي وابن ما-----جه 804 15 وعن رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن هذا لفظ المصابيح ورواه ابو داود مع تغيير يسير	127	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0718	true	6546593996904275532	41	173	207	862	1499	300	-وفي القاموس ال--شحمة من الاذن معلق القرط 803 ---وعن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءمنا فياخذ شماله بيمينه رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 804 ---وعن رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن هذا لفظ المصابيح ورواه ابو داود مع تغيير يسير	718	-2298008338216310569	623	1198.5	496	666	93.54354095458984	119	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms127	false	5088048235088105037	252	287	1264	1426	1496	300	به ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع---- 805 16 وعن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني--------- تشهد في	127	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0719	true	-1922661706569297307	0	38	0	172	1500	300	به ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع د ت 805--- وعن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني وقوله ثم تشهد اي	719	-2298008338216310569	158	293.5	124	175	90.28571319580078	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms128	false	-771789094904639330	0	40	0	191	1452	300	ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك فهو كذا وكذا وفي رواية فهو خداج رواه الترمذي------- الفصل الثالث 806 17 عن سعيد بن الحارث بن المعلي قال صلي لنا ابو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين رفع	128	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0720	true	5157319005199237250	190	231	1032	1227	1611	300	ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك فهو كذا وكذا وفي رواية فهو خداج رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث 806--- عن سعيد بن الحارث بن المعلي قال صلي لنا ابو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين رفع	720	-2298008338216310569	188	362.0	149	198	94.94949340820312	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms128	false	-771789094904639330	20	80	93	392	1452	300	الفصل الثالث 806 17 عن سعيد بن الحارث بن المعلي قال صلي لنا ابو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري-- 807 18 وعن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك	128	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0721	true	6236014416663290067	54	107	278	547	1543	300	الفصل الثالث 806 س------عيد بن الحارث بن المعلي قوله----------------------- فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ 807--- وعن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك	721	-2298008338216310569	264	493.0	212	301	87.7076416015625	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms128	false	-771789094904639330	167	254	814	1224	1452	300	810 21 وعن ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر رواه ابن ما---جه 811 22 وعن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر وفي مءخر الصفوف رجل فاساء الصلاة فلما سلم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان الا تتقي الله الا تري كيف تصلي انكم ترون انه يخفي علي شء مما تصنعون والله اني لاري من خلفي كما اري من بين يدي رواه احمد	128	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0722	true	-4920204007923787177	199	283	973	1378	1455	300	810--- وعن ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر رواه ابن ماجه جه 811--- وعن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر وفي مءخر الصفوف رجل فاساء الصلاة فلما سلم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان الا تتقي الله الا تري كيف تصلي انكم ترون انه يخفي علي شء مما تصنعون والله اني لاري من خلفي كما اري من بين يدي رواه احمد	722	-2298008338216310569	402	776.0	319	413	97.33656311035156	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms128	false	-771789094904639330	99	167	483	814	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل تلك صلاته صلي الله عليه وسلم حتي لقي الله تعالي رواه مالك-- 809 20 وعن علقمة قال قال لنا ابن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يرفع يديه الا مرة واحدة مع تكبيرة الافتتاح رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال ابو داود ليس هو بصحيح علي هذا المعني	128	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0722	true	-4920204007923787177	0	63	0	310	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل تلك صلاته------------------- حتي لقي الله تعالي رواه مالك ط 809--- وعن علقمة قال قال لنا ابن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يرفع يديه الا مرة واحدة مع تكبيرة الافتتاح رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال ابو داود ليس هو بصحيح علي هذا المعني	722	-2298008338216310569	308	587.5	246	333	92.49249267578125	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms129	false	-7274567155506448196	127	182	648	918	1507	300	والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	129	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0726	true	-7736148018502635016	196	252	1001	1275	1496	300	والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	726	-2298008338216310569	270	533.5	215	274	98.54014587402344	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms129	false	-7274567155506448196	25	127	143	648	1507	300	813 2 وعن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيء-ها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك	129	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0726	true	-7736148018502635016	15	113	80	581	1496	300	813-- وعن علي رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة-كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءتها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك	726	-2298008338216310569	500	974.5	402	506	98.8142318725586	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms129	false	-7274567155506448196	164	289	833	1442	1507	300	السماوات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسل--م وفي رواية للشافعي والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك ولا ملجا الا اليك تباركت 814 3----------- وعن انس ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم	129	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0727	true	-6182284101028931727	96	300	485	1539	1539	300	السماوات والارض وما بينهما ويحتمل ان يكون المراد من بعد قولي ووقتي هذا-------------- ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم م وفي رواية للشافعي والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت مسند الشافعي 814 وعن انس ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه وقوله شق سمعه وبصره اي اوجدهما وفتحهما وانما قال شق لوجود الشق فيهما واصله ان المصورين بعد ما صوروا صورة الوجه يشقون فيه صورة السمع والبصر وقوله من اخر ما يقول كلمة من تبعيضية لانه كان يقول ويدعو بادعية كثيرة وكان اخرها هذا الدعاء وقوله لا منجا مقصور من النجاة وقوله ولا ملجا مهموز ويجوز تليين الهمزة للازدواج بمنجا 814 انس قوله وقد حفزه بالحاء المهملة والفاء والزاي علي لفظ الماضي اي جهده النفس واتعبه واعجله وتتابعه من شدة السعي الي الصلاة واصله النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم-	727	-2298008338216310569	547	1013.0	436	1070	51.12149429321289	104	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms191	false	1983743814264400113	18	72	87	355	1452	300	رواه ابو داود الفصل الثالث 1217 7----------------------------- عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه	191	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0730	true	299383657329170550	172	229	894	1188	1530	300	رواه ابو داود بطريق اخر حسن رجاله مرضيون وروي الترمذي في جامعه عن ابي سعيد---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان------- من همزه ونفخه ونفثه وقال	730	-2298008338216310569	233	404.0	185	306	76.14379119873047	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms130	false	-5174209394314556281	65	107	326	522	1497	300	وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث حارثة و-----قد تكلم فيه من قبل حفظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 817 6 وعن جبير بن مطعم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا	130	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0731	true	-4350590579484771817	43	123	213	604	1523	300	وقال --------هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه كما رواه المءلف فقد ظهر ان التكلم في هذا الطريق الذي فيه حارثة وهو لا ينافي صحة الطريق الاخر كما ذكر بقوله واما اكثر اهل العلم الي اخره وقال الشيخ ابن الهمام روي البيهقي عن انس وعاءشة وابي سعيد الخدري 817-- وعن جبير بن مطعم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا	731	-2298008338216310569	173	309.5	136	402	43.03482437133789	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms130	false	-5174209394314556281	91	200	441	995	1497	300	صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قا----------------------------ل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه رواه ابو داود وابن ماجه الا انه لم يذكر والحمد لله كثيرا وذكر في اخره من الشيطان الرجيم وقال عمر رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه نفخه الكبر ونفثه الشعر وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزه الموتة----- 818 7 وعن سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فصدقه ابي بن كعب رواه ابو داود وروي الترمذي وابن ماجه والدارمي نحوه	130	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0732	true	-8577342172927916652	9	240	45	1275	1591	300	صلي الله عليه وسلممستمر عليه انتهي 817 جبير بن مطعم قوله قال الله اكبر كبيرا اي عقيب تكبيرة الاحرام كذا في شرح الشيخ وقوله كبيرا قال الطيبي انه حال مءكدة نحو زيد ابوك عطوفا وفي والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثي---------------------------------------------------------------------------------------------را وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه رواه ابو داود وابن ماجه الا انه لم يذكر والحمد لله كثيرا وذكر في اخره من الشيطان الرجيم وقال عمر رضي الله عنهنفخه الكبر ونفثه الشعر بعض الشروح انه منصوب بفعل مقدر اي كبر كبيرا وقوله بكرة واصيلا اي في اول النهار واخره خصا بالذكر مع ان المراد الدوام لفضلهما لاجتماع ملاءكة الليل والنهار فيهما وقوله ثلاثا قيد للاخير اي كالذي قبله وقوله وقال عمر رضي الله عنه نفخه الكبر قال التوربشتي النفخ عبارة عما يسوله الشيطان للانسان من الاستكبار والخيلاء فيتعاظم في نفسه كالذي نفخ فيه وقيل لان المتكبر يتعاظم ويجتمع نفسه فيحتاج الي ان ينفخ وقوله ونفثه الشعر فسر النفث بالشعر لانه ينفث من الفم كالرقية والمراد الشعر المذموم من هجو مسلم او كفر وفسق وقيل المراد بالنفث السحر وهو الانسب بقوله تعالي ومن شر النفاثات الفلق وهمزه الموتة د جه 818-- وعن سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فصدقه ابي بن كعب رواه ابو داود وروي الترمذي وابن ماجه والدارمي نحوه	732	-2298008338216310569	434	667.5	347	1326	32.73001480102539	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms130	false	-5174209394314556281	158	241	791	1198	1497	300	818 7 وعن سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضالين فصدقه ابي بن كعب رواه ابو داود وروي الترمذي وابن ماجه والدارمي نحوه 819 8 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت هكذا في صحيح مسلم وذكره الحميدي في افراده وكذا صاحب الجامع عن مسلم وحده	130	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0733	true	5797940098543979664	1	125	9	674	1603	300	818------ سمرة بن جندب قوله سكتة ------------------------------------------اذا كبر وسكتة اذا فرغ الخ اعلم ان السكتة الاولي بعد التكبير متفق عليها عند الاربعة لقراءة دعاء الاستفتاح وهي ليست سكتة في الحقيقة بل المراد به عدم الجهر بالقراءة والثانية سنة عند الشافعي رحمه الله وكذا عند احمد علي ما حكاه الطيبي وقد جاء سكتة اخري بين القراءة والركوع وعندنا وعند مالك لا سكتة الا الاولي وقال النووي في الاذكار قال اصحابنا يستحب للامام في الصلاة الجهرية ان يسكت اربع سكتات احداهن عقيب تكبيرة الاحرام لياتي بدعاء الاستفتاح------------------------------------------------------------------------- 819 --وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت هكذا في صحيح مسلم وذكره الحميدي في افراده وكذا صاحب الجامع عن مسلم وحده	733	-2298008338216310569	246	332.0	195	789	31.178707122802734	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms130	false	-5174209394314556281	265	300	1316	1497	1497	300	لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم اهدني لاحسن الاعمال واحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت وقني------------- سيء الاخلاق لا يقي سيءها الا انت رواه النساءي-- 821 10 وعن	130	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0734	true	-3901608205310809391	0	37	0	194	1538	300	لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم اهدني لاحسن الاعمال واحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت وقني سيء الاعمال وسيء الاخلاق لا يقي سيءها الا انت رواه النساءي ن 821 وعن --	734	-2298008338216310569	174	336.5	142	196	88.7755126953125	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms131	false	3508099129179710829	0	86	0	419	1477	300	محمد بن مسلمة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام يصلي تطوعا قال الله اكبر وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وذكر الحديث مثل حديث جابر الا انه قال وانا من المسلمين ثم قال اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك ثم يقرا رواه النساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب القراءة في الصلاة----- الفصل الاول 822 1 عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب متفق عليه	131	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0734	true	-3901608205310809391	37	192	194	974	1538	300	محمد بن مسلمة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام يصلي تطوعا قال الله اكبر وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وذكر الحديث مثل حديث جابر الا انه قال وانا من المسلمين ثم قال اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك ثم يقرا رواه النساءي ن AUTO الفصل الثالث 820 جابر قوله وانا اول المسلمين قد مر في الفصل الاول وانا من المسلمين فكانه صلي الله عليه وسلمتارة يقول هكذا واخري كذلك واما غيره صلي الله عليه وسلملا يقول الا الاخير لءلا يكذب ما لم يرد حكاية لفظ الاية 821 محمد بن مسلمة قوله اذا قام يصلي تطوعا فيه دليل علي تخصيصه بالتطوع كما هو مذهبنا وروي الشافعي رحمه اللهفي الام اذا صلي المكتوبة AUTO 12 باب القراءة في الصلاة AUTO الفصل الاول 822-- عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب متفق عليه	734	-2298008338216310569	416	802.5	332	783	53.128990173339844	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms131	false	3508099129179710829	121	181	582	883	1477	300	فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين-------- قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال	131	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0736	true	4328631584755936251	159	220	822	1136	1574	300	فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال	736	-2298008338216310569	300	579.0	241	315	95.23809814453125	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms131	false	3508099129179710829	181	245	883	1211	1477	300	مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسل--م 824 3 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين رواه مسلم	131	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0737	true	1389762016912011921	46	108	262	588	1550	300	مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم م 824-- وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر رضي الله عنهما-كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين رواه مسلم	737	-2298008338216310569	324	627.0	263	330	98.18181610107422	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms132	false	-251040814100383349	6	61	33	320	1500	300	وفي اخري للبخاري قال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه-- 826 5 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين	132	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0742	true	574094496109430023	114	169	617	904	1596	300	وفي اخري للبخاري قال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه خ 826-- وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين	742	-2298008338216310569	285	559.0	231	289	98.61591339111328	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms132	false	-251040814100383349	69	100	364	520	1500	300	الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك قال واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم رواه مسلم	132	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0743	true	-1731879236487618760	0	31	0	156	1580	300	الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك قال واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم رواه مسلم	743	-2298008338216310569	156	312.0	125	156	100.0	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms132	false	-251040814100383349	106	150	542	780	1500	300	ابي هريرة وقتادة----- واذا قرا فانصتوا------------------ 828 7 وعن ابي قتادة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية	132	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0744	true	-7679656372512072349	93	140	500	758	1594	300	ابو هريرة وقتادة قوله واذا قرا فانصتوا هذا دليل علي مذهب 828-- وعن ابي قتادة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية	744	-2298008338216310569	233	434.5	191	261	89.27203369140625	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms132	false	-251040814100383349	157	207	815	1067	1500	300	عليه---- 829 8 وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا في	132	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0745	true	-7315455987772879102	0	49	0	249	1575	300	عليه خ م 829-- وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية-وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك كذ---ا في	745	-2298008338216310569	242	456.0	195	256	94.53125	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms132	false	-251040814100383349	179	266	922	1346	1500	300	في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجد--------------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية -في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحز------------------------------------رنا قيامه--------------------- في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسل--م 830 9 وعن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب الليل اذا يغشي وفي رواية ب سبح اسم ربك الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم	132	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0745	true	-7315455987772879102	157	267	851	1398	1575	300	في الركعتين الاوليين ق---------در قراءة الم تنزيل السجدة اما ان يكون المراد القراءة في مجموعهما هذا القدر او في كل ركعة ويوافقه قوله وفي رواي----------ة وفي كل ركعة قدر ثلاثين اية فان الم السجدة تسع وعشرون اية وقوله وحزرنا قيامه يدل علي قراءة السورة في الاخريين -من الظهر بل ومن وحزرنا في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم م 830-- وعن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر ب الليل اذا يغشي وفي رواية ب سبح اسم ربك الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك رواه مسلم	745	-2298008338216310569	387	690.5	306	570	67.89473724365234	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms132	false	-251040814100383349	266	300	1346	1500	1500	300	831 10 وعن جبير بن مطعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب الطور متفق عليه---- 832 11 وعن ام الفضل بنت الحارث قالت سمعت رسول الله صلي الله-	132	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0747	true	-3014597246600669215	31	64	167	319	1535	300	831 ---وعن جبير بن مطعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب ب الطور متفق عليه خ م 832 ---وعن ام الفضل بنت الحارث قالت سمعت رسول الله صلي الله	747	-2298008338216310569	147	265.5	117	159	92.45282745361328	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms133	false	5529555171372381536	10	46	51	221	1481	300	833 12 وعن جابر قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة	133	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0747	true	-3014597246600669215	259	293	1334	1500	1535	300	833--- وعن جابر قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة	747	-2298008338216310569	166	321.0	132	170	97.64705657958984	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms137	false	4598322426117738901	207	237	1003	1143	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد------------------------ه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	137	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0747	true	-3014597246600669215	175	207	906	1061	1535	300	عمرو بن شعيب-------- عن جده في اخر الفصل الثالث انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	747	-2298008338216310569	131	248.0	104	164	79.8780517578125	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms133	false	5529555171372381536	73	148	358	738	1481	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي متفق عليه---- 834 13 وعن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا منه متفق عليه	133	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0750	true	-2522799338729935262	0	73	0	378	1613	300	الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي متفق عليه خ م 834--- وعن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا منه متفق عليه	750	-2298008338216310569	372	720.5	301	384	96.875	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms133	false	5529555171372381536	174	229	863	1129	1481	300	مسلم و---عن عمرو بن حريث انه سمع النبي ------------------يقرا في الفجر والليل اذا عسعس رواه مسل--م 837 16 وعن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع رواه مسلم	133	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0751	true	-4548322479714115591	85	140	425	708	1541	300	وسلم836 وعن عمرو بن حريث انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقرا في الفجر والليل اذا عسعس رواه مسلم م 837 و---عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي-اخذت النبي صلي الله عليه وسلم-سعلة فركع رواه مسلم	751	-2298008338216310569	256	471.0	206	289	88.58131408691406	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms133	false	5529555171372381536	263	300	1289	1481	1481	300	عبيد الله --------------بن ابي رافع قال-------------------------- استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجمعة فقرا سورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون فقال سمعت رسول الله صلي الله-	133	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0753	true	-5914396356390227641	151	195	783	1016	1536	300	عبيد الله بلفظ التصغير ابن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجمعة فقرا سورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون فقال سمعت رسول الله صلي الله	753	-2298008338216310569	190	344.5	154	233	81.5450668334961	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms134	false	215438147163650695	0	90	0	432	1431	300	عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة رواه مسل--م 840 19 وعن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما في الصلاتين رواه مسل--م 841 20 وعن عبيد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة رواه مسلم	134	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0753	true	-5914396356390227641	195	282	1016	1443	1536	300	عليه وسلم-يقرا بهما يوم الجمعة رواه مسلم م 840 ---وعن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما في الصلاتين رواه مسلم م 841 ---وعن عبيد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة رواه مسلم	753	-2298008338216310569	422	808.0	337	436	96.78899383544922	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms134	false	215438147163650695	70	217	331	1041	1431	300	صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة رواه مسل-م 842 21 وعن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه مسل--م 843 22 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم رواه مسلم------- الفصل الثاني 844 23 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بذاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 845 24 وعن واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته رواه الترمذي وابو داود والدارمي	134	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0754	true	-1849979605220255570	61	274	319	1420	1554	300	صلي الله عليه وسلموالعالمين باحواله وافعاله ما لا يعلمه غيره من امثال هذه الوقاءع والاحكام والله اعلم 842 وع---ن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا في ركعتي الفجر قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه مسلم م 843--- وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران قل يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 844--- عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بذاك ت 842 ابو هريرة قوله في ركعتي الفجر اراد بهما سنته وكذا ركعتي المغرب وغيرهما ويقال للفرض صلاته هكذا العادة 843 ابن عباس قوله يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله الخ وما قيل من كراهة قراءة بعض السورة خصوصا من اوساط السورة فذلك في الفراءض والحق ان فيما ثبت وصحت الرواية لا مجال للقول بالكراهة والكلام في الصحة الفصل الثاني 844 ابن عباس قوله يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم قد مر الكلام فيه مفصلا 845 ---وعن واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته رواه الترمذي وابو داود والدارمي	754	-2298008338216310569	617	1122.5	492	1119	55.13851547241211	110	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms134	false	215438147163650695	219	288	1051	1380	1431	300	846 25 -------------------وعن ابي زه---------ير النميري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين رواه ابو داو--د 847 26 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب بسورة الاعراف فرقها في ركعتين رواه النساءي	134	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0756	true	1164137120186337915	21	82	109	419	1505	300	846 ابو زهير النميري قوله وعن ابي زهير بالتصغير النميري بضم النون وفتح الميم-------------------------------------------- قد الح في المسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين رواه ابو داود د 847 ---وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي المغرب بسورة الاعراف فرقها في ركعتين رواه النساءي	756	-2298008338216310569	260	437.0	206	359	72.42340087890625	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms135	false	-761864310978029817	0	64	0	304	1451	300	الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت رواه احمد وابو داود والنساءي----------- 849 28 وعن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي	135	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0756	true	1164137120186337915	234	300	1195	1505	1505	300	الله عليه وسلم-ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت رواه احمد وابو داود والنساءي حم 149 د ن 849--- وعن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي-	756	-2298008338216310569	299	572.0	238	315	94.9206314086914	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms135	false	-761864310978029817	64	98	304	455	1451	300	الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه في شرح السنة 850 29 ورواه ابن ماجه عن ابن عمر الا انه لم يذكر	135	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0757	true	4907823707250802368	0	31	0	146	1500	300	الله عليه وسلم-يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه في شرح السنة 850--- ورواه ابن ماجه عن ابن عمر الا انه لم يذكر	757	-2298008338216310569	146	276.0	115	151	96.6887435913086	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms135	false	-761864310978029817	86	188	406	880	1451	300	850 29 ورواه ابن ماجه عن ابن عمر----- الا انه لم يذكر ليلة الجمعة--- 851 30 وعن عبد الله بن مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه الترمذي-- 852 31 ورواه ابن ماجه عن ابي هريرة الا انه لم يذكر بعد المغرب--- 853 32 وعن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد -شبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر	135	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0757	true	4907823707250802368	125	224	663	1134	1500	300	850 28 جابر بن سمرة -----ابن عمر قوله الا انه لم يذكر ليلة الجمعة جه 851 ---وعن عبد الله بن مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه الترمذي ت 852--- ورواه ابن ماجه عن ابي هريرة الا انه لم يذكر بعد المغرب جه 853 ---وعن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر	757	-2298008338216310569	443	814.5	351	488	90.7786865234375	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms135	false	-761864310978029817	215	278	1035	1350	1451	300	854 33 وعن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وللنساءي معناه وفي رواية لابي داود قال وانا اقول ما لي ينازعني القران	135	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0758	true	8597547444089569096	174	235	904	1215	1560	300	854--- وعن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وللنساءي معناه وفي رواية لابي داود قال وانا اقول ما لي ينازعني القران	758	-2298008338216310569	311	611.0	250	315	98.73015594482422	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms135	false	-761864310978029817	190	218	895	1046	1451	300	ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل رواه النساءي وروي ابن ماجه الي ويخفف العصر 854 33 وعن	135	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0758	true	8597547444089569096	0	28	0	149	1560	300	ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل رواه النساءي وروي ابن ماجه الي ويخفف العصر ن جه ابن --	758	-2298008338216310569	140	277.5	115	151	92.7152328491211	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	64	103	317	503	1464	300	نحوه 856 35 وعن ابن عمر والبياضي قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران رواه احمد--- 857 36 وعن ابي هريرة قال قال رسول	136	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0759	true	-1659593407350518906	261	300	1339	1521	1521	300	ن جه 856 وع---ن ابن عمر والبياضي قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران رواه احمد حم 857 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول-	759	-2298008338216310569	173	329.0	137	189	91.53439331054688	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	1	64	6	317	1464	300	من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مالك واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه	136	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0759	true	-1659593407350518906	92	154	470	780	1521	300	من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مالك واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه	759	-2298008338216310569	310	615.0	248	311	99.67845916748047	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	125	187	618	908	1464	300	858 37 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	136	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0763	true	-1390075990706904188	167	227	886	1172	1518	300	858--- وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	763	-2298008338216310569	286	561.0	226	290	98.62068939208984	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	128	258	629	1246	1464	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا-- بالله قال يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله هذا -لله فماذا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه ابو داود وانتهت رواية النساءي عند قوله الا بالله---- 859 38 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي رواه احمد وابو داود 860 39 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال--------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من	136	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0764	true	4558829963208647419	36	205	186	1003	1469	300	عبد الله بن ابي اوفي قوله فقا------------------------------------ل اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا الخ الذي يسبق الي الافهام من ايراد هذا الحديث ان المراد عدم استطاع----------------------ة الاخذ بشء من القران مما تصح به الصلاة وذلك بعيد جدا لان من المستبعد ان يعجز العربي المتكلم بمثل هذا الكلام عن تعلم مقدار ما تصح به الصلاة كل العجز فلو تعلم كلمات من القران بقدر هذه الكلمات او اكثر لاستطاع وكفي وقد يقال انه امن في هذه الساعة فدخل وقت الصلاة ولم يتسع له حفظ شء من القران في ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هذه الكلمات ومع ذلك لا يدفع الاستبعاد فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه ابو داود وانتهت رواية النساءي عند قوله الا بالله د ن 859 وع---ن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الا------------------------------------------------------------------علي قال وقال التوربشتي لو كان الامر علي ذلك لعلمه النبي صلي الله عليه وسلمبما	764	-2298008338216310569	356	567.0	274	944	37.71186447143555	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	190	300	924	1464	1464	300	وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه----------------------------------- من الخير رواه ابو داود وانتهت رواية النساءي عند قوله الا بالله 859 38 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي رواه احمد وابو داو-----د 860 39 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده-	136	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0765	true	-2278977446497806637	32	134	169	670	1500	300	وقوله-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبشارة الرجل ومدحه بانه ظفر بما لم يظفر به غيره لما فهم من الامتثال فافهم--------------------------------------------- 859------- ابن عباس رضي الله عنهما قوله----------------------- كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي رواه احمد وابو داود حم د 860 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده	765	-2298008338216310569	420	766.5	333	581	72.28915405273438	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms137	false	4598322426117738901	19	73	97	372	1437	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	137	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0766	true	2623036360410566643	0	53	0	274	1550	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	766	-2298008338216310569	273	543.0	220	275	99.2727279663086	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms137	false	4598322426117738901	73	139	372	686	1437	300	الفصل الثالث 862 41 عن معاذ بن عبد الله الجهني قال ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داو--د 863 42 وعن عروة قال ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي الصبح فقرا فيهما ب سورة البقرة في الركعتين كلتيهما رواه مالك	137	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0766	true	2623036360410566643	163	226	865	1173	1550	300	الفصل الثالث 862--- عن معاذ بن عبد الله الجهني قال ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داود د 863--- وعن عروة قال ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-صلي الصبح فقرا فيهما ب-سورة البقرة في الركعتين كلتيهما رواه مالك	766	-2298008338216310569	306	584.5	244	316	96.83544158935547	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms137	false	4598322426117738901	139	265	686	1273	1437	300	864 43 وعن الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح -من كثرة ما كان يرددها رواه مالك-- 865 44 وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال صلينا وراء عمر ابن الخطاب الصبح فقرا فيهما بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قيل له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل رواه مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 866 45 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة رواه مالك 867 46 وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة المغرب ب حم الدخان رواه النساءي مرسلا	137	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0767	true	-2033073064751542688	60	242	323	1218	1494	300	864 ---وعن الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح ومن كثرة ما كان يرددها رواه مالك ط 865 وع---------------ن عامر بن ربيعة قال صلينا وراء عمر -بن الخطاب الصبح فقرا فيهما بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قيل له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل رواه مالك ط 864 الفرافصة بن عمير الحنفي قوله الفرافصة بفتح الفاء الاولي وقيل بضمها وكسر الفاء الثانية ابن عمير بلفظ التصغير الحنفي منسوب الي بني حنيفة قبيلة من اليمامة وقوله ما اخذت اي حفظت وفيه ان المواظبة في اكثر الاحوال علي سورة واحدة لا محذور فيه 865 عامر بن ربيعة قوله فقرا فيهما هكذا في النسخ وفي نسخة فيها وقوله حين يطلع الفجر اي بغلس 866 و---عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة رواه مالك 867--- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة المغرب ب حم الدخان رواه النساءي مرسلا	767	-2298008338216310569	557	1039.0	440	922	60.412147521972656	109	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms137	false	4598322426117738901	268	300	1287	1437	1437	300	الفصل الاول 868 1 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الركوع والسجود فو الله اني لاراكم من بعدي متفق عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 869 2 وعن البراء قال كان ركوع-	137	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0769	true	4685428902037656972	58	114	296	570	1561	300	الفصل الاول 868-- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الركوع والسجود فوا-لله اني لاراكم من بعدي متفق عليه خ م الفصل الاول 868 انس قوله اقيموا الركوع من اقمت العود اذا قومته وقوله بعدي اي من خلفي وقد سبق الكلام فيه في اخر الفصل الثالث 869-- وعن البراء قال كان ركوع	769	-2298008338216310569	144	251.5	116	279	51.6129035949707	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms138	false	8554826478196092964	225	300	1077	1421	1421	300	876 9 وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسل--م 877 10 وعن رفاعة بن رافع قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه-	138	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0773	true	7260802565826704049	201	274	1054	1395	1520	300	876 --وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم م 877 ---وعن رفاعة بن رافع قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه	773	-2298008338216310569	338	649.0	267	347	97.40634155273438	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms138	false	8554826478196092964	178	225	865	1077	1421	300	تقدم من ذنبه متفق عليه---- 875 8 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد رواه مسلم	138	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0773	true	7260802565826704049	0	47	0	213	1520	300	تقدم من ذنبه متفق عليه خ م 875-- وعن عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد رواه مسلم	773	-2298008338216310569	209	401.0	164	216	96.75926208496094	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms139	false	5401479969514377247	0	26	0	126	1495	300	وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل رواءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من	139	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0773	true	7260802565826704049	274	300	1395	1520	1520	300	وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من-	773	-2298008338216310569	123	239.0	98	126	97.61904907226562	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms139	false	5401479969514377247	24	114	119	581	1495	300	قال من المتكلم انفا قال انا ق-------------------------------ال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول رواه البخاري------- الفصل الثاني 878 11 عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 879 12 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الا-------علي قال رسول الله صلي	139	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0774	true	-7525579965436776861	111	300	562	1544	1544	300	قال من المتكلم انفا الانف من كل شء اوله والمراد ههنا قريبا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني 878--- عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح د ت ن جه دي وحالا وبالفارسية اكنون وقد سبق بيان معني الحديث في حديث انس في الفصل الاول من باب ما يقرا بعد التكبير وقال ثمة رايت اثني عشر ملكا وهنا بضعة وثلاثين وذكرنا وجهه وزاد ههنا لفظ اول وروي بالضم علي البناء و اولا بالنصب علي الحال او الظرفية الفصل الثاني 878 ابو مسعود الانصاري قوله لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود هذا عند الشافعي محمول علي الحقيقة لكون القومة والجلسة فرض عنده وعند ابي حنيفة رحمه اللهمحمول علي المبالغة ونفي الكمال لكونهما سنة عنده 879--- وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال رسول الله صلي-	774	-2298008338216310569	446	834.0	361	989	45.0960578918457	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms139	false	5401479969514377247	114	250	581	1253	1495	300	الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن ماجه والدارم--------ي 880 13 وعن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل لان عونا لم يلق ابن مسعود------- 881 14 وعن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ رواه الترمذي وابو داود والدارمي وروي النساءي وابن ماجه الي قوله الاعلي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	139	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0775	true	95688651479697944	0	208	0	1019	1474	300	الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي د جه دي 880--- وعن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه 879 عقبة بن عامر قوله اجعلوها اي هذه الكلمة او التسبيحة والمراد ما يطلب بهما وهو قول سبحان ربي العظيم و سبحان ربي الاعلي وهذا يدل علي ان الاسم مقحم او ان الاسم عين المسمي بمعني انه يجوز اطلاقه عليه حقيقة تدبر 880 عون بن عبد الله قوله وعن عون بالنون ثقة عابد قتل سنة وعشرين مءة وقوله فقد تم ركوعه اي كمل والا فاصل التمام يحصل بواحد فالمراد رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل لان عونا لم يلق ابن مسعود ت د جه 881 ---وعن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلمو-كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ رواه الترمذي وابو داود والدارمي وروي النساءي وابن ماجه الي قوله الاعلي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	775	-2298008338216310569	664	1284.5	531	1026	64.71734619140625	129	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms139	false	5401479969514377247	217	300	1086	1495	1495	300	اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ رواه الترمذي وابو داود والدارمي وروي النساءي وابن ماجه الي قوله الاعلي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح الفصل الثالث 882 15 عن عوف بن مالك قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ركع مكث قدر سورة البقرة ويقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة رواه النساءي-- 883 16 وعن ابن جبير قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد-	139	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0776	true	8463139252772973830	2	70	9	340	1456	300	اتي علي اية رحمة الا وقف وسال الخ الظاهر انه كان في الصلاة وهو محمول عندنا عل-----------------------ي النوافل AUTO---------------------------------------------------- الفصل الثالث 882--- عن عوف بن مالك قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ركع مكث قدر سورة البقرة ويقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة رواه النساءي ن 883--- وعن ابن جبير قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد	776	-2298008338216310569	279	471.5	220	412	67.71844482421875	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms140	false	-7128233411096519720	19	133	92	642	1460	300	عمر بن عبد العزيز قال قال------ فحزرنا ركوعه عشر تسبيحات وسجوده عشر تسبيحات رواه ابو داود والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 884 17 وعن شقيق قال ان حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده------------------ فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم رواه البخاري-- 885 18 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه احمد--- 886 19 وعن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما ترون في الشارب والزاني والسارق	140	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0776	true	8463139252772973830	165	300	800	1456	1456	300	عمر بن عبد العزيز كما سبق وقوله فحزرنا ركوعه عشر تسبيحات يحتمل ان يكون عمر يسبح عشرا او اقل منها او اكثر ولكنه كان يقولها بحيث يسبح الحاضرون في ذلك الزمان عشرا وعلي ذلك يحمل فعل الرسول صلي الله عليه وسلم 884------- ش-----------------قيق قوله لا يتم ركوعه ولا سجوده ظاهر في الاطمءنان فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ 885 و---عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه احمد حم 886 و---عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما ترون في الشارب والزاني والسارق-	776	-2298008338216310569	467	803.0	367	687	67.9767074584961	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms140	false	-7128233411096519720	0	50	0	246	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال قال فحزرنا ركوعه عشر تسبيحات وسجوده عشر تسبيحات رواه ابو داود والنساءي---- 884 17 وعن شقيق قال ان حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده	140	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0776	true	8463139252772973830	70	119	340	585	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال قال فحزرنا ركوعه عشر تسبيحات وسجوده عشر تسبيحات رواه ابو داود والنساءي د ن 884--- وعن شقيق قال ان حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده	776	-2298008338216310569	241	459.5	194	250	96.4000015258789	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms140	false	-7128233411096519720	133	178	642	872	1460	300	وذلك قبل ان تنزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته قالوا وكيف يسرق من صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه مالك واحمد وروي الدارمي نحوه------------- 14 باب السجود وفضله	140	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0777	true	8814004003941013397	0	148	0	759	1557	300	وذلك قبل ان تنزل فيهم الحدودقا-لوا الله ورسوله اعلم ولو جعل شاملا للاعتدال لكان احسن و ما في قوله ما صليت نافية ويحتمل للاستفهام وقوله غير الفطرة اي السنة والدين وفي هذا مبالغة وتشديد علي ترك ذلك 885 ابو قتادة قوله اسوا الناس سرقة الخ شبه فعله للصلاة غير تامة الركوع والسجود باخذ انسان مال غيره خفية وهذا ياخذ حقه وينقص ثوابه وانما كان اسوا لان فيه ضررا محضا من غير نفع وضررا عظيما في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فبقتله حدا او اطالة حبسه وسجنه وزجره وتعزيره علي اختلاف بين الاءمة بخلاف سرقة المال 886 النعمان بن مرة قوله قبل ان تنزل فيهم الحدود اي اياتها او تنزل بمعني تشرع قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صل---اته قالوا وكيف يسرق صل---اته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه مالك واحمد وروي الدارمي نحوه ط حم دي AUTO 14 باب السجود وفضله	777	-2298008338216310569	217	406.0	175	766	28.328981399536133	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms140	false	-7128233411096519720	203	235	995	1160	1460	300	واطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر متفق عليه---- 888 2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب متفق عليه	140	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0780	true	6161418354437448275	20	52	98	262	1491	300	واطراف القدمين ولا نكفت الثياب و---الشعر متفق عليه خ م 888-- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب متفق عليه	780	-2298008338216310569	160	302.0	130	169	94.67455291748047	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms140	false	-7128233411096519720	235	300	1160	1460	1460	300	889 3 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك رواه مسل--م 890 4 وعن ميمونة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت هذا لفظ ابي داود كما صرح في شرح السنة باسناده ولمسلم بمعناه قالت كان النبي صلي الله-	140	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0780	true	6161418354437448275	169	232	863	1161	1491	300	889 --وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك رواه مسلم م 890 --وعن ميمونة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت هذا لفظ ابي داود كما صرح في شرح السنة باسناده ولمسلم بمعناه قالت كان النبي صلي الله	780	-2298008338216310569	295	563.5	234	303	97.35973358154297	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms141	false	2021235642699022244	33	107	142	510	1433	300	حتي يبدو بياض ابطيه متفق عليه---------------------------- 892 6 وعن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره رواه مسل--م 893 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك	141	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0782	true	-2261524795076913986	4	79	22	413	1552	300	حتي يبدو بياض ابطيه بكسر الهمزة وسكون الباء وقد يكسر باطن 892 --وعن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-قول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره رواه مسلم م 893 --وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك	782	-2298008338216310569	353	654.5	284	398	88.69346618652344	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms141	false	2021235642699022244	110	182	523	872	1433	300	لا احصي ثناء عليك انت----- اثني----ت علي نفسك رواه مسلم 894 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء رواه مسل--م 895 9 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزال الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار رواه مسلم	141	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0783	true	1745605347548698519	86	157	444	789	1491	300	لا اطيق ثناء عليك مثل ثناء اثنيت انت علي نفسك---------- 894-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء رواه مسلم م 895-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتز-ل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار رواه مسلم	783	-2298008338216310569	328	605.5	260	360	91.11111450195312	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms141	false	2021235642699022244	216	300	1027	1433	1433	300	قال فاعني علي نفسي بكثرة السجود رواه مسل--م 897 11 وعن معدان بن طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان رواه مسلم-	141	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0785	true	-5230779081427893735	112	194	587	991	1555	300	قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود رواه مسلم م 897--- وعن معدان بن طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان رواه مسلم	785	-2298008338216310569	399	772.5	319	409	97.55501556396484	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms142	false	-2717897896353707216	0	74	0	372	1472	300	الفصل الثاني 898 12 عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارم------------ي 899 13 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي والدارمي قال ابو سليمان الخطابي حديث واءل بن حجر	142	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0786	true	3868784839327306004	28	105	147	520	1535	300	الفصل الثاني 898--- عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي د ت جه ن دي 899--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي والدارمي د ن -دي ال-فصل ال-ثاني -898 واءل بن حجر	786	-2298008338216310569	347	632.5	276	384	90.36458587646484	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms142	false	-2717897896353707216	80	136	399	682	1472	300	900 14 وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني رواه ابو داود والترمذي---- 901 15 وعن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رواه النساءي والدارمي---------- الفصل الثالث 902 16 عن عبد الرحمن بن شبل قال	142	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0787	true	4425596060456925819	161	217	834	1120	1546	300	900 ---وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني رواه ابو داود والترمذي د ت 901 ---وعن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رواه النساءي والدارمي ن دي AUTO الفصل الثالث 902--- عن عبد الرحمن بن شبل قال	787	-2298008338216310569	272	500.0	221	297	91.58248901367188	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms142	false	-2717897896353707216	126	193	637	963	1472	300	الفصل الثالث 902 16-- عن عبد الرحمن بن شبل قال--------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير رواه ابو داود والنساءي والدارم-------ي 903 17 وعن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقع بين السجدتين رواه الترمذي	142	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0788	true	-7773044825515366284	0	73	0	364	1597	300	الفصل الثالث 902 قوله عن عبد الرحمن بن شبل بكسر الشين المعجمة وسكون نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير رواه ابو داود والنساءي والدارمي د ن دي 903--- وعن علي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقع بين السجدتين رواه الترمذي	788	-2298008338216310569	317	580.5	252	368	86.14130401611328	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms142	false	-2717897896353707216	193	257	963	1264	1472	300	904 18 وعن طلق بن علي الحنفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله عز وجل الي صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه بين ركوعها وسجودها رواه احمد--- 905 19 وعن نافع ان ابن عمر كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي وضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه رواه مالك	142	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0789	true	149097792521600575	70	133	379	677	1558	300	904 ---وعن طلق بن علي الحنفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله عز وجل الي صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه بين خشوعها وسجودها رواه احمد حم 905 ---وعن نافع ان ابن عمر كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي وضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه رواه مالك	789	-2298008338216310569	293	566.0	231	304	96.38157653808594	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms143	false	934848435460378838	0	24	0	127	1549	300	اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها رواه مسلم	143	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0790	true	6095570509577826103	108	132	558	685	1586	300	اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها رواه مسلم	790	-2298008338216310569	127	254.0	103	127	100.0	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms143	false	934848435460378838	17	91	87	460	1549	300	اليسري --------علي ركبته------ باسطها ---عليها روا----ه مسلم 908 3 وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته رواه مسلم 909 4 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا الس-------------لام علي الله قبل عباده السلام	143	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0791	true	4143993959956433282	0	75	0	388	1615	300	اليسري مبتدا و علي ركبته خبر و باسطها حال لكون الاضافة لفظية 908-- وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته رواه مسلم---- م 908 عبد الله بن الزبير قوله اذا قعد يدعو اي يقرا التحيات سمي دعاء لاشتماله عليه لقوله السلام علي------------ك و السلام	791	-2298008338216310569	281	468.5	225	407	69.0417709350586	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms143	false	934848435460378838	67	129	348	668	1549	300	909 4 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبر-يل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات	143	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0792	true	9029137744282717382	138	198	727	1045	1571	300	909-- وعن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبرءيل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم-اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات	792	-2298008338216310569	317	618.5	257	321	98.75389099121094	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms143	false	934848435460378838	138	178	723	916	1549	300	وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوه متفق عليه 910 ----5 وع-ن عب-د الله	143	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0794	true	-2226463227411118806	188	228	1035	1233	1649	300	وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوه متفق عليه خ م وقوله وعلي عباد الله	794	-2298008338216310569	187	347.5	148	199	93.9698486328125	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms143	false	934848435460378838	173	299	897	1546	1549	300	910 5 وعن عبد الله بن عباس ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم ولم اجد في الصحيحين ولا في الجمع بين الصحيحين سلام عليك و سلام علينا بغير الف ولام ولكن رواه صاحب الجامع عن الترمذي------- الفصل الثاني 911 6 عن واءل بن حجر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم جلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها رواه ابو داود والدارمي	143	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0796	true	-2654413920296164913	23	232	133	1213	1544	300	910-- وعن عبد الله بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم ولم اجد في الصحيحين ولا في الجمع بين الصحيحين سلام عليك و-سلام علينا بغير الف ولام ولكن رواه صاحب الجامع عن الترمذي م AUTO الفصل الثاني 911-- عن واءل بن حجر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم جلس واختار الامام مالك رحمه اللهتشهد عمر رضي الله عنهالذي ذكره الطيبي التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي الي اخره كذا في رسالة ابن ابي زيد في مذهبه والاختلاف في الفضل لا في الجواز 910 عبد الله بن عباس قوله ولا في الجمع بين الصحيحين لم يقل بينهما لانه علم للكتاب وقوله بغير الف ولام وفي حديث ابن مسعود معهما في الاصح وجاء بغيرهما كما عرفت الفصل الثاني 911 واءل بن حجر قوله ثم جلس عطف علي ما ترك من فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها رواه ابو داود والدارمي	796	-2298008338216310569	643	1234.0	521	1086	59.20810317993164	118	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms144	false	-1273205563788165298	1	83	2	405	1492	300	وعن عبد الله بن الزبير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها رواه ابو داود والنساءي وزاد ابو داود ولا يجاوز بصره اشارته---- 913 8 وعن ابي هريرة قال ان رجلا كان يدعو باصبعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد احد رواه الترمذي والنساءي والبيهقي في الدعوات الك-------------------بير 914 9 وعن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده رواه احمد وابو داود	144	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0797	true	-7052006484424316139	147	231	783	1203	1553	300	وعن عبد الله بن الزبير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها رواه ابو داود والنساءي وزاد ابو داود ولا يجاوز بصره اشارته د ن 913 وع--ن ابي هريرة قال ان رجلا كان يدعو باصبعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد احد رواه الترمذي والنساءي والبيهقي في الدعوات الكبير ت ن الدعوات الكبير 914 وع--ن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده رواه احمد وابو داود	797	-2298008338216310569	393	763.5	315	426	92.25352478027344	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms144	false	-1273205563788165298	123	191	603	964	1492	300	الفصل الثالث 916 11 عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار رواه النساءي-- 917 12 وعن نافع قال كان عبد	144	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0798	true	-2704140674816797336	234	300	1241	1596	1596	300	الفصل الثالث 916--- عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار رواه النساءي ن 917--- وعن نافع قال كان عبد-	798	-2298008338216310569	353	678.5	289	363	97.24517822265625	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms144	false	-1273205563788165298	75	123	367	603	1492	300	وهو معتمد علي يده رواه احمد وابو داود-- وفي رواية له نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 915 10 وعن عبد الله بن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم رواه الترمذي وابو داود والنساءي	144	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0798	true	-2704140674816797336	12	59	53	287	1596	300	وهو معتمد علي يده قيل معناه ان يضع يديه وفي رواية له نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 915--- وعن عبد الله بن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلمفي- الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم رواه الترمذي وابو داود والنساءي	798	-2298008338216310569	213	401.0	169	238	89.49579620361328	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms144	false	-1273205563788165298	191	255	964	1281	1492	300	الله بن عمر اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه واشار باصبعه واتبعها بصره ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهي اشد علي الشيطان من الحديد يعني السبابة رواه احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 918 13 وعن ابن مسعود كان يقول من السنة اخفاء التشهد رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب------- 16 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وفضلها	144	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0799	true	-7843686517097897972	0	141	0	743	1569	300	الله بن عمر اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه واشار باصبعه واتبعها بصره ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهي اشد علي الشيطان من الحديد يعني السبابة رواه احمد حم تعسف لان محيي السنة اورد الحديث في باب التشهد ولان ظاهر عبارة الحديث يدل علي الجلوس والاستقرار فافهم والله اعلم الفصل الثالث 916 جابر قوله بسم الله وبالله اي بتوفيقه واعانته او بصفاته والباء للاستعانة قال النووي في الاذكار قال البخاري والنساءي زيادة التسمية غير صحيحة عن النبي صلي الله عليه وسلم 917 نافع قوله لهي اي هذه الاشارة اشد علي الشيطان من الحديد اي من السيف والسهم لما فيها من التوحيد والثبات علي الايمان فيقطع 918--- وعن ابن مسعود كان يقول من السنة اخفاء التشهد رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت AUTO 16 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفضلها	799	-2298008338216310569	313	595.0	251	747	41.900936126708984	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms144	false	-1273205563788165298	248	300	1245	1492	1492	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وفضلها--------------- الفصل الاول 919 1 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة-	144	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0801	true	-6433704638328988824	116	168	618	878	1532	300	علي التطوع والرغبة فاستحسن ذلك منه والله اعلم AUTO الفصل الاول 919-- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة	801	-2298008338216310569	217	396.0	172	263	82.50950622558594	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms145	false	-3214753922807664858	26	102	126	505	1447	300	انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه---- الا ان مسلما لم يذكر علي ابراهيم في الموضعين 920 2 وعن ابي حميد الساعدي قال قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم------ انك حميد	145	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0803	true	-790402223481200527	122	200	656	1043	1570	300	انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه خ م الا ان مسلما لم يذكر علي ابراهيم في الموضعين 920-- وعن ابي حميد الساعدي قال قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم وقوله انك حميد	803	-2298008338216310569	377	734.5	302	389	96.91516876220703	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms145	false	-3214753922807664858	162	243	784	1177	1447	300	923 5 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة رواه الترمذي-- 924 6 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني من امتي السلام رواه النساءي والدارم-----ي 925 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود والبيهقي في الدعوات الكبير	145	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0805	true	-6274300451499840492	181	262	946	1340	1556	300	923 وع--ن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة رواه الترمذي ت 924-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني من امتي السلام رواه النساءي والدارمي ن دي 925 وع--ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود والبيهقي في الدعوات الكبير	805	-2298008338216310569	383	745.0	305	400	95.75	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms145	false	-3214753922807664858	272	300	1325	1447	1447	300	927 9 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل-	145	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0808	true	-3558299931400375745	200	227	1068	1189	1576	300	927-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل	808	-2298008338216310569	120	229.5	94	123	97.56097412109375	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms146	false	-3200472166007599032	12	124	56	553	1399	300	فلم يدخلاه الجنة رواه الترمذي------------------------------------- 928 10 وعن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال انه جاء-- جبر-يل فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا رواه النساءي والدارم-----ي 929 11 وعن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك	146	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0809	true	-3670229111112144575	129	246	643	1178	1442	300	فلم يدخلاه الجنة اشارة الي سببيتهما لدخول الجنة وفيه تاكيد ومبالغة 928--- وعن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال انه جاءني جبرءيل فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا رواه النساءي والدارمي ن دي 929--- وعن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك	809	-2298008338216310569	479	906.5	371	542	88.37638092041016	101	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms146	false	-3200472166007599032	124	169	553	766	1399	300	قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا يكفي همك ويكفر لك ذنبك رواه الترمذي-- 930 12 وعن فضالة بن عبيد قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارح----------------------------------------------مني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	146	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0810	true	-7490005191450989775	69	122	341	599	1506	300	قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا يكفي همك ويكفر لك ذنبك رواه الترمذي ت 930--- وعن فضالة بن عبيد قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني في هذا الطريق عبادة بعد اداء الفراءض افضل من الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	810	-2298008338216310569	196	357.5	155	262	74.80915832519531	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms146	false	-3200472166007599032	184	300	837	1399	1399	300	قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب رواه الترمذي وروي ابو داود والنساءي نحوه 931 13--- وعن عبد الله بن مسعود قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه رواه الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثالث 932 14 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي-	146	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0811	true	2858451516617012548	0	183	0	919	1495	300	قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب رواه الترمذي وروي ابو داود والنساءي نحوه ت د ن 931 وعن عبد الله بن مسعود قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه رواه الترمذي ت وقوله عجلت اي بترك الوسيلة وهو بكسر الجيم المخففة ويجوز الفتح والتشديد كذا في بعض الشروح وقوله فقعدت يعني التشهد كذا في الازهار وقال الطيبي ويحتمل ان يكون عطف علي مقدر اي صليت وفرغت وقعدت للدعاء 931 عبد الله بن مسعود قوله حاضر كذا في نسخة صحيحة ولم يوجد في نسخة الشارح فقدره خبرا وقوله سل تعطه بصيغة المجهول والضمير للمسءول الدال عليه سل والهاء للسكت AUTO الفصل الثالث 932--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي	811	-2298008338216310569	552	1034.5	440	924	59.74026107788086	108	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms147	false	-8924279605630055252	0	65	0	316	1425	300	وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه ابو داو--د 933 15 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي رواه الترمذي ورواه احمد عن الحسين ابن علي رضي الله عنهما وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب 934 16 وعن ابي----------- هريرة قال قال	147	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0811	true	2858451516617012548	183	246	919	1228	1495	300	وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد محيد رواه ابو داود د 933 ---وعن علي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي رواه الترمذي ورواه احمد عن الحسين -بن علي--------------- وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب ت حم الفصل الثالث 932 ابو هريرة قوله ان	811	-2298008338216310569	279	503.5	222	329	84.80242919921875	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms147	false	-8924279605630055252	45	112	221	542	1425	300	الحسين ابن علي رضي الله عنهما وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب-- 934 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته رواه البيهقي في شعب الايمان---- 935 17 وعن عبد الله بن عمرو قال من صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واحدة صلي الله عليه وملاءكته سبعين صلاة رواه احمد	147	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0812	true	3509656818830745192	24	89	123	443	1493	300	الصدقة 933 علي رضي الله عنه قوله البخيل الذي من ذكرت الموصول الثاني 934 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 935 ---وعن عبد الله بن عمرو قال من صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-واحدة صلي الله عليه وملاءكته سبعين صلاة رواه احمد	812	-2298008338216310569	270	483.5	212	327	82.56880950927734	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms147	false	-8924279605630055252	58	171	287	823	1425	300	934 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته رواه البيهقي في شعب الايمان----------------------------------------------- 935 17 وعن عبد الله بن عمرو قال من صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واحدة صلي الله عليه وملاءكته سبعين صلاة رواه احمد------------------------------------------------------------------------------------------- 936 18 وعن رويفع ان رسول الله قال صلي الله عليه وسلم--- من صلي علي محمد وقال اللهم انزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي رواه احمد--- 937 19 وعن عبد الرحمن بن عوف قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم حتي دخل نخلا فسجد فاطال السجود حتي خشيت ان يكون الله تعالي قد توفاه	147	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0812	true	3509656818830745192	185	300	940	1493	1493	300	934------- ابو هر--------------------------------يرة قوله من صلي علي عند قبري الحديث يءيد ما ذكرنا في حديث ابي هريرة رضي الله عنه ما من مسلم يسلم علي من الفرق بين صلاة الزاءرين وغيرهم 935 عب-------د الله بن عمرو قول----------------------------------------------------------------ه سبعين صلاة من باب مضاعفة الثواب كما اشرنا في قوله صلي الله عليه وسلم عشرا فيجوز من فضل الله تعالي ان يضاعف اكثر 936 ---وعن رويفع ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلمقال من صلي علي محمد وقال اللهم انزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي رواه احمد حم 937--- وعن عبد الرحمن بن عوف قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------حتي دخل نخلا فسجد فاطال السجود حتي خشيت ان يكون الله تعالي قد توفاه-	812	-2298008338216310569	339	530.5	266	680	49.85293960571289	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms147	false	-8924279605630055252	171	201	823	953	1425	300	قال فجءت انظر فرفع راسه فقال ما لك فذكرت له ذلك قال فقال ان جبر-يل عليه السلام قال لي الا ابشرك ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك	147	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0813	true	-3128171538199492991	0	30	0	131	1461	300	قال فجءت انظر فرفع راسه فقال ما لك فذكرت له ذلك قال فقال ان جبرءيل عليه السلام قال لي الا ابشرك ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك	813	-2298008338216310569	130	255.0	100	131	99.23664093017578	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms147	false	-8924279605630055252	163	252	786	1193	1425	300	حتي خشيت ان يكون الله تعالي قد توفاه قال فجءت انظر------ فرفع راسه فقال ما لك فذكرت له ذلك قال فقال ان جبريل عليه السلام قال لي الا ابشرك ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صلاة صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه رواه احمد 938 20 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان الدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منه- شء حتي تصلي علي نبيك رواه الترمذي------- 17 باب الدعاء في التشهد الفصل الاول 939 --1 عن -عاءشة رضي الله عنها قالت	147	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0813	true	-3128171538199492991	120	197	577	949	1461	300	حتي خشيت ان يكون الله تعالي قد توفاه وزاد في رواية فبكيت فرفع راسه وقوله----- فذكرت--- ذلك اي الذي خشيته وقوله----------------- الا ابشرك ان الله بالفتح والكسر------------- صلاة صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه رواه احمد حم 938 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال ان الدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منها شء حتي تصلي علي نبيك رواه الترمذي ت AUTO 17 باب الدعاء في التشهد------------ 938 عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قوله	813	-2298008338216310569	292	456.5	224	424	68.86792755126953	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms147	false	-8924279605630055252	276	300	1309	1425	1425	300	واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم ومن المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم-	147	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0814	true	-7969714758470777321	171	195	915	1032	1569	300	واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم ومن المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم	814	-2298008338216310569	116	227.0	93	117	99.14530181884766	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms148	false	4053946570181002298	0	50	0	244	1406	300	فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه---- 940 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال رواه مسلم	148	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0814	true	-7969714758470777321	195	246	1032	1278	1569	300	فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه خ م 940-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال رواه مسلم	814	-2298008338216310569	242	472.0	193	248	97.58064270019531	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms148	false	4053946570181002298	45	187	217	883	1406	300	شر المسيح الدجال رواه مسلم 941 3 وع-----------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات رواه مسل--م 942 4 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 943 5 وعن عامر بن سعد عن ابيه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده رواه مسل--م 944 6 وعن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه	148	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0815	true	6834893218360633425	69	300	352	1502	1502	300	شر المسيح الدجال تخصيص بعد تعميم علي عكس ما وقع في الحديث الاول 941 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات رواه مسلم م 942-- وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنهقا-ل قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه خ م 941 ابن عباس رضي الله عنهما قوله كما يعلمهم السورة من القران تنبيها علي غاية الاهتمام وتوصية للمحافظة علي ذلك ولذلك كان يامر به بقوله قولوا وذهب بعض السلف الي وجوبه حتي امر باعادة الصلاة اذا تعمد في الترك 942 ابو بكر الصديق رضي الله عنه قوله اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا قال النووي في الاذكار هكذا ضبطنا ظلما كثيرا بالثاء المثلثة في معظم الروايات وفي بعض روايات مسلم كبيرا بالباء الموحدة وكلاهما حسن وقال ينبغي ان يجمع بينهما فيقول ظلما كثيرا كبيرا 943 --وعن عامر بن سعد عن ابيه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده رواه مسلم م 944 --وعن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه-	815	-2298008338216310569	637	1189.5	504	1160	54.91379165649414	124	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms148	false	4053946570181002298	184	274	869	1290	1406	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا ---صلي صلاة ا--------قبل علينا بوجهه رواه البخاري------------------------------------------------------ 945 7 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه رواه مسل--م 946 8 وعن عبد الله بن مسعود قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره متفق عليه 947 9 وعن البراء------------- قال كنا ----------------------------اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه	148	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0816	true	-6491145607869225373	106	190	531	933	1480	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا فرغ من صلاة الفجر استقبل------ بوجهه اصحابه وقال هل راي احدكم رءيا كان يطلب رءيا فيها بشري بفتح مكة وقد 945 و--عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينصرف عن يمينه رواه مسلم م 946 --وعن عبد الله بن مسعود قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت -----------------------------------------------------------------اخرج البخاري عن سمرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي صلاة ا------------------------------------------------------قبل علينا بوجهه	816	-2298008338216310569	261	385.0	203	532	49.060150146484375	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms148	false	4053946570181002298	220	300	1035	1406	1406	300	لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلات--------------------ه يري----------------------- ان حقا عليه---------------------------------- ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره متفق عليه---- 947 9 وعن البراء قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث او تجمع عبادك رواه مسل--م 948 10 وعن ام سلمة قالت ان النساء في عهد رسول الله صلي-	148	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0817	true	-6403033476983167345	0	87	0	424	1524	300	لا يجعل احدكم للشيطان الحديث 946 عبد الله بن مسعود قوله يري بفتح الياء وضمها وقوله ان حقا بتشديد ان وقد يروي بتخفيفها وفي الحديث ا--------------------------ن لا تتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثيرا ينصرف عن يساره متفق عليه خ م 947 و--عن البراء قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث او تجمع-عبادك رواه مسلم م 948 و---عن ام سلمة قالت ان النساء في عهد رسول الله صلي	817	-2298008338216310569	316	537.0	250	458	68.99563598632812	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms149	false	-2495947827446117003	20	80	95	373	1449	300	ما شاء الله-------------------------------- فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال رواه البخاري-- وسنذكر حديث جابر بن سمرة في باب الضحك ان شاء الله تعالي----- الفصل الثاني 949 11 عن معاذ بن جبل قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول	149	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0817	true	-6403033476983167345	234	300	1213	1524	1524	300	ما شاء الله فتارة اذا سلم لم يقعد الا مقدار فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام الرجال رواه البخاري خ وسنذكر حديث جابر بن سمرة في باب الضحك ان شاء الله تعالي AUTO الفصل الثاني 949--- عن معاذ بن جبل قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع ان تقول-	817	-2298008338216310569	272	501.5	216	317	85.80441284179688	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms149	false	-2495947827446117003	47	222	225	1055	1449	300	الفصل الثاني 949 11 عن معاذ بن جبل قال- اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت------------------- وانا احبك يا رسول الله قال فلا تدع -------------------------------------------------------------------------ان تقول في دبر كل صلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد وابو داود والنساءي الا ان ابا داود لم يذكر قال معاذ وانا احبك------- 950 12 وعن عبد الله بن مسعود قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر رواه ابو داود والنساءي والترمذي ولم يذكر الترمذي حتي يري بياض خده 951 13--- ورواه ابن ماجه عن عمار بن ياسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 952 14 وعن عبد الله بن مسعود قال كان اكثر انصراف النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته الي شقه الايسر الي حجرته رواه في شرح ال----------سنة 953 15 وعن عطاء الخراساني عن المغيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول رواه ابو داود وقال	149	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0818	true	-7343779116088990376	29	300	163	1518	1518	300	الفصل الثاني 949 م------عاذ بن جبل قوله اخذ بيدي -----------في الحاشية نقلا عن الازهار الباء صلة ويجوز ان يكون للتبعيض وقوله وانا احبك يعني هذا القول عناية منك واين انا من ذلك واللاءق ان اكون انا محبا لك وذلك منصبي وشاني فافهم وقوله ان تقول في دبر كل صلاة حملوه علي الدعاء في اخر التشهد ويحتمل ان يكون المراد بعد السلام وقد ذكره صاحب سفر السعادة في الادعية رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد وابو داود والنساءي الا ان ابا داود لم يذكر قال معاذ وانا احبك حم د ن 950--- وعن عبد الله بن مسعود قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر رواه ابو داود والنساءي والترمذي ولم يذكر الترمذي حتي يري بياض خده د ت ن 951 ورواه ابن ماجه عن عمار بن ياسر جه التي بعد الصلاة وقوله رب اعني في الاذكار اللهم مقام رب وقوله وحسن عبادتك اشارة الي معني الاحسان وهو ان تعبد ربك كانك تراه قالت السادة الصوفية وانما يتيسر ذلك بالتجرد وعدم التعلق بما سوي الله من النفس والدنيا والخلق وانما تركوا الدنيا لتحصيل الحضور في العبادة واحسانها 951 عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر قوله السلام عليكم حال او استءناف 952--- وعن عبد الله بن مسعود قال كان اكثر انصراف النبي صلي الله عليه وسلم-من صلاته الي شقه الايسر الي حجرته رواه في شرح السنة شرح السنة 953 و---عن عطاء الخراساني عن المغيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول رواه ابو داود وقال-	818	-2298008338216310569	733	1307.0	578	1384	52.96242904663086	138	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms149	false	-2495947827446117003	169	250	799	1199	1449	300	عبد الله بن مسعود قال كان اكثر انصراف النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته الي شقه الايسر الي حجرته رواه في شرح السنة------------------------------------------------------------------------------------------- 953 15 وعن عطاء الخراساني عن المغيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول رواه ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------ عطاء الخراساني لم يدرك المغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 954 16 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة رواه ابو داود	149	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0819	true	3337504554079001348	7	164	36	845	1473	300	عبد الله بن مسعود قوله -------------------------------------------------الي شقه الايسر الانصراف اليه نص في معني الميل اليه واما الانصراف عنه فالظاهر في الميل عنه ويحتمل اخذ ذلك الجانب والذهاب منه كما ذكرنا 953------- عطاء الخراساني قوله------------------------------------------- لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول اي ينتقل من مكانه الي موضع اخر فيتاخر ويصلي خلف القوم او ينحرف يمنة او يسرة واما المقتدي والمنفرد فان شاء تطوع في مكانه او تقدم او تاخر او انحرف يمنة او يسرة والكل سواء وروي عن محمد انه قال يستحب للقوم ايضا ان ينقضوا الصفوف ويتفرقوا وقوله وقال اي ابو داود عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة يريد تضعيف الحديث وانه منقطع فان المغيرة مات سنة خمسين وهو عام ولادة عطاء الخراساني وفي الكاشف للذهبي انه كان يرسل عن معاذ وطاءفة من الصحابة وفي حاشيته وعن جميع من يروي عنه من الصحابة 954 ---وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة رواه ابو داود	819	-2298008338216310569	253	376.5	202	912	27.741228103637695	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms149	false	-2495947827446117003	240	288	1145	1396	1449	300	ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة --رواه ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثالث 955 17 عن شداد بن اوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا ---	149	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0820	true	-64788818532802030	13	125	80	684	1615	300	ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة ومعناه النهي عن انصرافهم قبل النبي صلي الله عليه وسلمحتي تنصرف النساء وقيل معناه النهي عن التسليم قبل النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون الوجه في النهي عن انصرافهم قبل انصرافه صلي الله عليه وسلمهو عدم موافقتهم له صلي الله عليه وسلم وعدم انتظارهم لدعاءه واقتباس بركات صحبته بعد صدوره عن موارد القرب والتجلي ولما يحتمل ان يحكم بشء من الاحكام وهذا انسب بما جاء AUTO الفصل الثالث 955--- عن شداد بن اوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا في	820	-2298008338216310569	238	431.0	193	608	39.144737243652344	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms150	false	3163858299975392964	0	34	0	171	1417	300	لما تعلم رواه النساءي وروي احمد نحوه----- 956 18 وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في صلاته بعد التشهد احسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد رواه النساءي	150	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0820	true	-64788818532802030	256	290	1400	1572	1615	300	لما تعلم رواه النساءي وروي احمد نحوه ن حم 956--- وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في صلاته بعد التشهد احسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد رواه النساءي	820	-2298008338216310569	167	316.0	135	176	94.88636016845703	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms150	false	3163858299975392964	63	88	315	432	1417	300	958 20 وعن سمرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام ونتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض رواه ابو داود	150	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0822	true	7050780470263944347	11	34	59	172	1533	300	958--- وعن سمرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نرد علي الامام ونتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض رواه ابو داود	822	-2298008338216310569	113	215.0	90	117	96.5811996459961	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms150	false	3163858299975392964	181	249	886	1190	1417	300	ذا الجلال والاكرام رواه مسلم--------------------------------- 962 4 وعن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه---- 963 5 وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول	150	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0826	true	7953761570849033718	227	300	1198	1533	1533	300	ذا الجلال والاكرام اي المستحق لان يهاب سلطانه ويثني ويكرم بما 962 --وعن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه خ م 963 --وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول-	826	-2298008338216310569	291	536.0	228	341	85.33724212646484	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	3	90	13	448	1504	300	مخلصين له الدين---------------------------------------------------- ولو كره الكافرون رواه مسلم 964 6 وعن سعد انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر رواه البخاري-- 965 7 وعن ابي هريرة قال ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي	151	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0827	true	-6858882366573303005	171	264	848	1321	1522	300	مخلصين له الدين حال داءمة من ضمير نعبد وقيل من فاعل نقول الدال عليه ولو كره الكافرون---------- 964 --وعن سعد انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر رواه البخاري خ 965 --وعن ابي هريرة قال ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي	827	-2298008338216310569	418	793.0	337	489	85.48057556152344	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	90	137	448	688	1504	300	ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون	151	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0828	true	-3394683716356625790	88	135	478	718	1545	300	ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون	828	-2298008338216310569	240	480.0	193	240	100.0	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	137	172	688	872	1504	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0829	true	7815131776753703537	59	93	338	521	1566	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	829	-2298008338216310569	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	223	290	1119	1459	1504	300	او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة رواه مسل--م 967 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي	151	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0830	true	3158891480746805158	234	300	1205	1542	1542	300	او فاعلهن-دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة رواه مسلم م 967-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي-	830	-2298008338216310569	335	644.0	271	342	97.95321655273438	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	178	223	899	1119	1504	300	متفق عليه---- وليس قول ابي صالح الي اخره الا عند مسلم وفي رواية للبخاري تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا بدل ثلاثا وثلاثين 966 8 وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن	151	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0830	true	3158891480746805158	0	46	0	222	1542	300	متفق عليه خ م وليس قول ابي صالح الي اخره الا عند مسلم وفي رواية للبخاري تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا بدل ثلاثا وثلاثين 966-- وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن	830	-2298008338216310569	218	424.0	174	224	97.32142639160156	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms152	false	-4804327485626391203	0	56	0	287	1443	300	رواه مسلم------- الفصل الثاني 968 10 عن ابي امامة قال قيل يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي-- 969 11 وعن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات في دبر كل صلاة رواه احمد وابو داود والنساءي والبيهقي في الدعوات الكبير	152	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0831	true	-8838834931098044548	10	150	46	762	1576	300	رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 968--- عن ابي امامة قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر من بعض المشايخ انها سميت معقبات لان كل واحد يصلح ان يعقب الاخر كما جاء في الحديث لا يضرك بايتهن ابتدات وقوله لا يخيب من الخيبة خاب الرجل خيبة اذا لم ينل ما يطلب وقوله او فاعلهن شك الراوي والقول فعل 967 ابو هريرة قوله وقال تمام المءة بالرفع فالضمير للنبي صلي الله عليه وسلم وبالنصب فالضمير ل من الفصل الثاني 968 ابو امامة قوله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر اسمع اسم تفضيل بمعني المفعول اي اقرب واسرع اجابة والسمع يجء بمعني--------------------------------- ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي ت 969--- وعن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقرا بالمعوذات في دبر كل صلاة رواه احمد وابو داود والنساءي والبيهقي في الدعوات الكبير	831	-2298008338216310569	247	212.0	200	756	32.671958923339844	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms152	false	-4804327485626391203	134	181	640	860	1443	300	ثم صلي ركعتين---------------------------- كانت له كاجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة رواه الترمذي------- الفصل الثالث 972 14 عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة قال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع رسول	152	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0832	true	1024073964525479866	248	300	1246	1496	1496	300	ثم صلي ركعتين وهذا اقل واكثرها اثنتا عشرة كانت له كاجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث 972--- عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة قال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة-مع رسول-	832	-2298008338216310569	215	397.0	171	255	84.31372833251953	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms152	false	-4804327485626391203	54	137	272	654	1443	300	الدعوات الكبير- 970 12 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة رواه ابو داو--د 971 13 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين	152	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0832	true	1024073964525479866	8	90	46	425	1496	300	الكلمات المعوذة 970--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة رواه ابو داود د 971--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين	832	-2298008338216310569	369	708.5	288	385	95.84415435791016	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms152	false	-4804327485626391203	181	232	860	1110	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي	152	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0833	true	-3526823984027447360	0	50	0	249	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه-فقام الرجل الذي	833	-2298008338216310569	249	493.0	199	250	99.5999984741211	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms152	false	-4804327485626391203	232	267	1110	1283	1443	300	ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صل-اتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره	152	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0833	true	-3526823984027447360	143	177	744	916	1573	300	ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكب-ه فهزه ثم قال اجلس فانه لن يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-بصره	833	-2298008338216310569	170	324.0	136	174	97.7011489868164	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms152	false	-4804327485626391203	267	300	1283	1443	1443	300	فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب رواه ابو داو--د 973 15 وعن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي-	152	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0834	true	2833054482279901894	85	118	403	563	1506	300	فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب رواه ابو داود د 973--- وعن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي	834	-2298008338216310569	157	297.5	126	163	96.31901550292969	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms153	false	-851699289097913061	0	58	0	306	1457	300	رجل في المنام من الانصار فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الانصاري في منامه نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلوا رواه احمد والنساءي والدارمي	153	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0834	true	2833054482279901894	118	174	563	867	1506	300	رجل في المنام من الانصار فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الانصاري في منامه نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلوا رواه احمد والنساءي والدارمي	834	-2298008338216310569	304	598.0	248	306	99.34640502929688	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms153	false	-851699289097913061	89	115	443	580	1457	300	--------------------------دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله علي داره ودار جاره واهل دويرات حوله رواه البيهقي في شعب الايمان وقال اسناده ضعيف	153	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0835	true	-4994784057032679166	262	290	1360	1507	1559	300	دخولها فمن هذه الجهة تاخر دخول---------------- ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله علي داره ودار جاره واهل دويرات حوله رواه البيهقي في شعب الايمان وقال اسناده ضعيف	835	-2298008338216310569	121	215.5	98	163	74.2331314086914	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms153	false	-851699289097913061	49	93	251	464	1457	300	صلي الله عليه وسلم فافعلوا رواه احمد والنساءي والدارمي------------------------ 974 16 وعن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اعواد هذا المنبر يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت	153	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0835	true	-4994784057032679166	3	48	19	251	1559	300	صلي الله عليه وسلم فافعلوا تقرير لرءياه لكونها صالحة صحيحة والفاء للسبببة فصار 974--- وعن علي رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اعواد هذا المنبر يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت	835	-2298008338216310569	181	322.0	143	237	76.37130737304688	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms153	false	-851699289097913061	78	199	398	967	1457	300	من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجن-------------ة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله علي داره ودار جاره واهل دويرات حوله رواه البيهقي في شعب الايمان وقال اسناده ضعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف 975 17 وعن عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال قبل ان ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكانت له حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب ان يدركه الا الشرك وكان من افضل الناس عملا	153	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0836	true	977064557280212936	127	256	699	1323	1548	300	من قرا اية الكرسي في دبر ال-صلاة المكتوبة كان في ذمة الله الي الصلاة الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال هذا الحديث ذكره جماعة من الصحابة منهم امير المءمنين علي وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر وانس بن مالك والمغيرة بن شعبة وابو امامة رضي الله عنهم اجمعين واختلاف 975--- وعن عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال قبل ان ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكانت له حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب ان يدركه الا الشرك وكان من افضل الناس عملا	836	-2298008338216310569	428	788.5	334	731	58.549930572509766	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms153	false	-851699289097913061	192	300	933	1457	1457	300	الا الشرك وكان من افضل الناس عملا الا رجلا يفضله يقول افضل مما قال رواه احمد--- 976 18 وروي الترمذي نحوه عن ابي ذر الي قوله الا الشرك ولم يذكر صلاة المغرب ولا بيده الخير وقال هذا حديث حسن صحيح غريب-- 977 19 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غناءم كثيرة واسرعوا الرجعة فقال رجل منا لم يخرج ما راينا بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة وافضل رجعة قوما شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع-	153	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0837	true	-2343177064185911779	49	154	265	782	1465	300	الا الشرك روي بالرفع والنصب ------الا رجلا يفضله يقول افضل مما قال رواه احمد حم 976--- وروي الترمذي نحوه عن ابي ذر الي قوله الا الشرك ولم يذكر صلاة المغرب ولا بيده الخير وقال هذا حديث حسن صحيح غريب ت 977--- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث بعثا قبل نجد فغنموا غناءم كثيرة واسرعوا الرجعة فقال رجل منا لم يخرج ما راينا بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة وافضل رجعة قوما شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع	837	-2298008338216310569	493	940.5	394	530	93.01886749267578	96	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms154	false	2382936067385379115	9	61	49	292	1460	300	وحماد بن ابي حميد الراو------ي هو ضعيف في الحديث--------- 19 باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة------------------ وما يباح منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الاول 978 1 عن معاوية بن الحكم قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت	154	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0838	true	-6586668538004638329	71	191	374	979	1511	300	وحماد بن ابي حميد وقال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه AUTO 19 باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وزيد في بعض النسخ وما يباح منه اعلم ان من الاعمال ما تفسد به الصلاة ومنها ما يكره فيها ومنها ما يباح وتفاصيل ذلك مذكورة في كتب الفقه والعمل الكثير مفسد بالاتفاق لكن الاختلاف في حده فقيل ما يحصل بيد واحدة قليل وبيدين كثير والمراد ما تجري العادة بعمله باليدين فلو عمل في هذه الصورة بيد واحدة تفسد ايضا كالتعمم والتقمص والتسرول والرمي من القوس والذي جرت العادة AUTO الفصل الاول 978-- عن معاوية بن الحكم قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت	838	-2298008338216310569	224	394.5	175	608	36.842105865478516	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms154	false	2382936067385379115	30	117	142	574	1460	300	الفصل الاول 978 1 عن معاوية بن الحكم قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما	154	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0839	true	-5256415100392423595	50	137	233	680	1570	300	الفصل الاول 978----- معاوية بن الحكم قو---------------------------------------------------------------------------------له فرماني القوم بابصارهم اي نظروا الي حديدا زجرا وتشديدا كما يرمي بالسهم وقوله فقلت اي في نفسي وهو الظاهر وان كان ظاهر الخطاب في قوله وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوا-لله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس --ما	839	-2298008338216310569	333	623.5	269	537	62.011173248291016	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms154	false	2382936067385379115	158	183	784	906	1460	300	يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك رواه مسلم قوله لكني سكت	154	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0841	true	7274216680480057486	113	138	580	702	1566	300	يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك رواه مسلم قوله لكني سكت	841	-2298008338216310569	122	244.0	97	122	100.0	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms154	false	2382936067385379115	183	257	906	1261	1460	300	هكذا وجدت في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وصحح في جامع الاصول بلفظه كذا فوق لكني-- 979 2 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا ف-----قال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه 890 3 وعن معيقيب عن ال--نبي-------- صلي الله عليه وسلم	154	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0842	true	603364900019020248	39	104	203	523	1520	300	هكذا وجدت في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وصحح في جامع الاصول بلفظة كذا فوق لكني م 979 --وعن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فيود علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا غيره و-------------------------------------------------قال الخطابي بل قوله صلي الله عليه وسلم	842	-2298008338216310569	296	548.0	235	372	79.56989288330078	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms154	false	2382936067385379115	257	289	1261	1411	1460	300	في الرجل يسوي التراب---- حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة متفق عليه---- 981 4 وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخصر في الصلاة متفق عليه	154	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0843	true	4060619584189484856	105	138	567	718	1573	300	في الرجل اي في شان الرجل حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة متفق عليه خ م 981-- وعن ابي هريرة---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الخصر في الصلاة متفق عليه	843	-2298008338216310569	132	232.0	104	158	83.54430389404297	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms155	false	-6130127548688816863	4	42	19	215	1473	300	عن الالتفات في الصلاة- فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد متفق عليه-- 983 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء	155	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0844	true	-4947951587619926886	183	221	1025	1222	1657	300	حد الالتفات المكروه ان فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد متفق عليه خ 983-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء	844	-2298008338216310569	183	343.5	147	199	91.95980072021484	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms155	false	-6130127548688816863	31	77	152	389	1473	300	لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم رواه مسل--م 984 7 وعن ابي قتادة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها متفق عليه	155	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0845	true	8086445543244830736	1	42	5	220	1507	300	لينتهين اقوام الخ اي ليكونن منهم الانته---------------------اء او لتخطفن ابصارهم رواه مسلم م 984-- وعن ابي قتادة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يءم الناس وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها متفق عليه	845	-2298008338216310569	189	342.0	153	239	79.07949829101562	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms155	false	-6130127548688816863	94	143	468	706	1473	300	فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل رواه مسل--م 986 9 وفي رواية البخاري عن ابي هريرة قال اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل ها فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه 987 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا	155	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0846	true	5146721596104351693	84	132	445	680	1615	300	فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل رواه مسلم م 986-- وفي رواية البخاري عن ابي هريرة قال اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل ها فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه 987--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا	846	-2298008338216310569	233	449.0	186	240	97.08333587646484	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms155	false	-6130127548688816863	143	166	706	829	1473	300	من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم	155	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0846	true	5146721596104351693	271	294	1461	1584	1615	300	من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم	846	-2298008338216310569	123	246.0	100	123	100.0	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms155	false	-6130127548688816863	183	236	910	1169	1473	300	988 11 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نابه شء في صلاته فليسبح فانما التصفيق للنساء---- وفي رواية قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء متفق عليه--------- الفصل الثاني 989 12 عن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة	155	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0848	true	9049782919543799650	87	142	469	734	1509	300	988--- وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نابه شء في صلاته فليسبح فانما التصفيق للنساء خ م وفي رواية قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 989--- عن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة	848	-2298008338216310569	252	471.5	202	272	92.64705657958984	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms155	false	-6130127548688816863	215	297	1072	1463	1473	300	الفصل الثاني 989 12 عن عبد الله بن مسعود قال ك-نا نسلم علي النبي صلي الله عليه و--------------------سلم وهو في الصلا--------------ة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تتكلموا في الصلاة فرد علي السلام 990 13 وقال انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك رواه ابو داود	155	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0848	true	9049782919543799650	215	299	1095	1508	1509	300	الفصل الثاني 990------ عبد الله بن مسعود قوله كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية كنا نتكلم---- في الصلاة ونامر بالحاجة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تتكلموا في الصلاة فرد علي السلام 990--- وقال انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك رواه ابو داود	848	-2298008338216310569	372	707.5	295	426	87.32394409179688	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms156	false	-6783631690230804126	31	130	155	651	1475	300	وعوض بلال صهيب 992 15 وعن رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ر-بنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها رواه------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابو داود والنساءي 993 16 وعن ابي هريرة قال---- قال ------رسول الله صلي الله عليه	156	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0849	true	-5017304003809952926	164	276	816	1395	1519	300	وعوض بلال صهيب 992 ---وعن رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب رصبنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها وقوله وعوض بلال صهيب ويحتمل انه سال كلا منهما واجابه بذلك كذا في شرح الشيخ والذي في رواية الترمذي وابي داود والنساءي --------ان صهيبا رضي الله عنهقال مررت برسول الله صلي الله عليه	849	-2298008338216310569	466	863.5	374	592	78.71621704101562	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms156	false	-6783631690230804126	0	31	0	155	1475	300	ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده رواه الترمذي وفي رواية النساءي نحوه	156	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0849	true	-5017304003809952926	2	32	8	162	1519	300	ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم-يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده رواه الترمذي وفي رواية النساءي نحوه	849	-2298008338216310569	154	303.0	124	155	99.3548355102539	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms156	false	-6783631690230804126	110	191	552	967	1475	300	ايهم يصعد------------------------------------ بها رواه الترمذي وابو داود والنساءي------ 993 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه الترمذي وفي اخري له ولابن ماجه فليضع يده علي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 994 17 وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة رواه احمد وابو داود والترمذي والنس----------اءي والدارمي	156	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0850	true	-6223275209954566470	53	214	302	1161	1599	300	ايهم يصعد بها قال الطيبي هو ساد مسد مفعولي ينظرون رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 993 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه الترمذي وفي اخري له ولابن ماجه فليضع يده علي فيه ت جه المحذوف علي التعليق ويحتمل ان يكون حالا والتقدير قاءلين هذه الكلمة فيما بينهم اظهارا لفضله وترغيبا وحثا علي الاصعاد 993 ابو هريرة قوله التثاءب في الصلاة يفيد بظاهره هذا الحكم بحالة الصلاة وقد ورد مطلقا ايضا بلفظ ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب وورد ايضا ان التثاءب المفرط والعطسة الشديدة من الشيطان وانه صلي الله عليه وسلمكان يخفض صوته بالعطسة ويكظم فاه بالتثاءب ويجء الكلام فيه في باب العطاس والتثاءب 994 ---وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة رواه احمد ----------والترمذي وابو داود والنساءي والدارمي	850	-2298008338216310569	392	739.0	316	875	44.79999923706055	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms156	false	-6783631690230804126	218	290	1083	1434	1475	300	فاذا التفت انصرف عنه رواه احمد وابو داود والنساءي والدارمي----------------- 996 19 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد روا-----------------------------------------------------------------------------ه البيهقي في سننه الكبير من طريق الحسن عن انس يرفعه--- 997 20 وعنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	156	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0851	true	5709059113715122392	168	251	849	1260	1506	300	فاذا التفت انصرف عنه وقد علم تفسير الالتفات وما يفسد منها الصلاة ويكره فيها 996 انس قوله---------------------------------- يا انس اجعل بصرك حيث تسجد يدل علي استحباب النظر الي موضح السجود في الصلاة كلها وهذا هو المشهور من مذهب رواه البيهقي في سننه الكبير من طريق الحسن عن انس يرفعه هق 997--- وعنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي	851	-2298008338216310569	269	467.5	212	448	60.04464340209961	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms157	false	-5464031110437091308	0	51	0	261	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي والنساءي---- 999 22 وعن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان رواه الترمذي 1000 23 وعن مطرف بن عب-----د الله	157	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0852	true	-7378847886648164347	87	137	457	713	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي والنساءي ت ن 999 ---وعن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان رواه الترمذي ت 998 ا----------بن عباس رضي الله	852	-2298008338216310569	239	439.0	194	270	88.51851654052734	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms157	false	-5464031110437091308	53	117	271	594	1518	300	عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل يعني يبكي وفي رواية قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز الرحا من البكاء رواه احمد وروي النساءي الرواية الاولي وابو داود الثانية------- 1001 24 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي	157	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0853	true	-6900571483706616857	0	64	0	325	1543	300	عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل يعني يبكي وفي رواية قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميص-لي وفي صدره ازير كازيز الرحا من البكاء رواه احمد وروي النساءي الرواية الاولي وابو داود الثانية حم د ن 1001--- وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي	853	-2298008338216310569	315	609.0	254	330	95.45454406738281	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms157	false	-5464031110437091308	114	181	579	908	1518	300	فلا يمسح الحصي------------------ فان الرحمة تواجهه رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه--------- 1002 25 وعن ام سلمة قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك رواه الترمذي-- 1003 26 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاختصار في الصلاة راحة اهل النار رواه في شرح السنة	157	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0853	true	-6900571483706616857	178	250	912	1262	1543	300	فلا يمسح الحصي وفي رواية فلا يسو فان الرحمة تواجهه رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه حم ت د ن 1002 و---عن ام سلمة قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم-غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك رواه الترمذي ت 1003 و---عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاختصار في الصلاة راحة اهل النار رواه في شرح السنة	853	-2298008338216310569	319	594.0	256	358	89.10614776611328	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms157	false	-5464031110437091308	142	285	724	1443	1518	300	يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح------------- ترب وجهك رواه الترمذي----------- 1003 26 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاختصار في الصلاة راحة اهل النار روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في --شرح السنة 1004 27 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب رواه احمد وابو داود والترمذي وللنساءي معناه--------- 1005 28 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكرت ان الباب كان في القبلة رواه احمد وابو داود والترمذي وروي النساءي نحوه--------- 1006 29 وعن طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة رواه ابو داود وروي الترمذي مع زيادة ونقصان 1007 30 وعن عا-------------------ءشة رضي الله عنها	157	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0854	true	5586888009347348892	7	182	35	907	1470	300	يقال له افلح وفي بعض طرق الحديث يقال له رباح وقوله ترب وجهك اي اوصل وجهك الي التراب 1003------- ابن عمر رضي الله عنهما قوله-------------------------------- الاختصار في الصلاة راحة اهل النار قد سبق ان المراد باهل النار هم اليهود وكان ذلك من صنيعهم وقيل المراد انهم يفعلونها في النار توهما ان بها راحة لهم مما هم فيه وقد سبق الكلام فيه في الفصل الاول 1004 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب رواه احمد وابو داود والترمذي وللنساءي معناه حم د ت ن 1005--- وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكرت ان الباب كان في القبلة رواه احمد وابو داود والترمذي وروي النساءي نحوه حم د ت ن 1006 ---وعن طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة 1004 ابو هريرة رضي الله عنه قوله اقتلوا الاسودين اي بضربة او بضربتين 1005 عاءشة رضي الله عنها	854	-2298008338216310569	580	999.5	461	921	62.97502899169922	102	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms158	false	-255705816130387374	0	32	0	142	1431	300	ثم لينصرف رواه ابو داو--د 1008 31 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد	158	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0854	true	5586888009347348892	268	300	1330	1470	1470	300	ثم لينصرف رواه ابو داود د 1008--- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد-	854	-2298008338216310569	138	259.5	108	144	95.83333587646484	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms158	false	-255705816130387374	31	90	138	428	1431	300	فقد جازت صلاته رواه الترمذي وقال هذا حديث اسنا------------------ده ليس بالقوي ------------------------وقد اضطربوا في اسناده---------------------------------------- الفصل الثالث 1009 32 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي الصلاة فلما كبر انصرف واوما اليهم ان كما كنتم ثم خرج فاغتسل ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما صلي قال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل رواه احمد	158	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0855	true	1966302560891549470	69	143	348	716	1496	300	فقد جازت صلاته وهذا مذهب ابي حنيفة رحمة الله عليه لان التسليم عنده ليس بفرض وقد سبق الدليل عليه وقوله وقد اضطربوا في اسناده المضطرب من الحديث هو الذي يروي علي AUTO الفصل الثالث 1009--- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصلاة فلما كبر انصرف واوما اليهم ان كما كنتم ثم خرج فاغتسل ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فلما صلي قال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل رواه احمد	855	-2298008338216310569	250	447.0	198	372	67.20429992675781	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms158	false	-255705816130387374	90	190	428	913	1431	300	1010 33 وروي مالك عن عطاء بن يسار مرسلا-- 1011 34 وعن جابر قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر رواه ابو داود وروي النساءي نحوه---- 1012 35 وعن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس	158	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0856	true	3621865961165213427	169	267	830	1310	1469	300	1010 و---روي مالك عن عطاء بن يسار مرسلا ط 1011 ---وعن جابر قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر رواه ابو داود وروي النساءي نحوه د ن 1012 ---وعن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس	856	-2298008338216310569	473	908.0	378	491	96.33401489257812	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms158	false	-255705816130387374	133	271	634	1298	1431	300	1012 35 وعن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم ق--------------------------------------ال العنك بلعنة الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة رواه مسل--م 1013 36 وعن نافع قال ان عبد الله بن عمر مر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر فقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده رواه مالك	158	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0857	true	7424037982884112838	10	166	54	845	1533	300	1012 ابو------- الدرداء قوله------------------------------------- فسمعناه يقول اعوذ بالله منك والاستعاذة من الشيطان ليس كلام من الناس وقال الشافعية الدعاء علي غيره بصيغة الخطاب يبطل الصلاة فلعلهم يحملون هذا الحديث علي كونه قبل تحريم الكلام والله اعلم وقوله ثلاثا اي قاله ثلاث مرات وكذا معني قوله بعد ثلاث مرات وقوله ------------------------------------------------------------------------------------ان عدو الله ابليس وقد سبق في الحديث المتفق عليه ذكر عفريت من الجن فان قلت ليس التصرف والقدرة علي ابليس مخصوصا بسليمان عليه السلام فكيف جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة رواه مسلم م 1013 ---وعن نافع قال ان عبد الله بن عمر مر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر فقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده رواه مالك	857	-2298008338216310569	459	811.5	363	922	49.7830810546875	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	13	60	64	278	1449	300	1015 2 وعن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر-كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته	159	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0859	true	-619271282214209974	29	76	138	351	1504	300	1015-- وعن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته	859	-2298008338216310569	212	413.5	166	215	98.60465240478516	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	80	141	392	690	1449	300	1016 3 وعن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد-ما سلم وفي رواية قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين متفق عليه	159	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0861	true	-8329364675172166144	20	73	108	367	1516	300	1016------ عبد الله بن مسعود قوله وما ذاك اي وما قولكم----------------------------- ازيد في الصلاة يعني لاي سبب تقولون ذلك----- فسجد سجدتين بعد ما سلم وفي رواية قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين متفق عليه	861	-2298008338216310569	215	371.0	168	299	71.90635681152344	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	141	171	690	829	1449	300	1017 4 وعن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا	159	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0861	true	-8329364675172166144	272	300	1381	1516	1516	300	1017-- وعن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا-	861	-2298008338216310569	135	254.5	108	139	97.12229919433594	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	181	250	877	1224	1449	300	في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان القوم من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين	159	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0862	true	3878133645178417038	193	262	1018	1364	1552	300	في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان الناس من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين	862	-2298008338216310569	342	678.0	273	347	98.55907440185547	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	222	295	1096	1422	1449	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين --فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	159	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0863	true	-8158890905910606975	97	167	525	853	1505	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين اسمه عمير بن عبد عمرو وقيل اسمه خرباق بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وبالموحدة والقاف فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	863	-2298008338216310569	249	442.5	190	328	75.91463470458984	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms160	false	-6094454316647554416	1	39	5	166	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بدل لم انس---------------------------------- ولم تقصر كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله 1018 5 وعن عبد الله بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم	160	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0865	true	-1523262165930915499	258	300	1318	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يدفع هذا التاويل قطعا كذا في فتح الباري ولم تقصر كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله 1018-- وعن عبد الله بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم-	865	-2298008338216310569	147	253.0	114	195	75.38461303710938	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms160	false	-6094454316647554416	39	196	166	923	1423	300	الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثاني 1019 6 عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب-- 1020 7 وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس وليسجد سجدتي السهو رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود وابن ماجه---------- الفصل الثالث 1021 8 عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم -سلم ثم	160	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0866	true	-7915972934599680150	0	295	0	1495	1516	300	الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق عليه خ م وقال بعضهم ان هذا الكلام من رسول الله صلي الله عليه وسلموذي اليدين كان بالاشارة والايماء وهذا ايضا بعيد وفي شرح كنز الدقاءق المسمي ب البحر الراءق انا ما وجدنا جوابا شافيا عن هذا الاعتراض ومذهب الامام احمد ان الكلام في الصلاة عامدا او ساهيا مبطل للصلاة الا ان يكون لمصلحة الصلاة من الامام والماموم كما في هذه القضية والله اعلم 1018 عبد الله بن بحينة قوله فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس وفي رواية فسبحوا فمضي AUTO الفصل الثاني 1019-- عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 1020-- وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس وليسجد سجدتي السهو الفصل الثاني 1019 عمران بن حصين قوله ثم تشهد ثم سلم وفيه التشهد بسجدة السهو كما هو مذهبنا وسياتي الكلام فيه وقوله حسن غريب وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وضعفه البيهقي وابن عبد البر وغيرهما 1020 المغيرة بن شعبة قوله قبل ان يستوي قاءما فليجلس ظاهره انه لا يسجد للسهو وفي الهداية قيل يسجد للسهو للتاخير والاصح انه رواه ابو داود وابن ماجه د جه AUTO الفصل الثالث 1021-- عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة لا يسجد ثم	866	-2298008338216310569	741	1418.0	589	1503	49.301395416259766	144	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms160	false	-6094454316647554416	193	231	913	1085	1423	300	ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسل--م 1022 9 وعن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة يشك في النقصان فليصل حتي يشك في الزيادة رواه احمد	160	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0867	true	114049125834633381	126	163	668	839	1505	300	ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم م 1022-- وعن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من صلي صلاة يشك في النقصان فليصل حتي يشك في الزيادة رواه احمد	867	-2298008338216310569	169	322.0	133	174	97.12643432617188	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms141	false	2021235642699022244	148	180	698	862	1433	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزال الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	141	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0872	true	3549683998405869722	26	57	147	304	1584	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجو-----د اعتز-ل الشيطان يبكي يقول يا ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	872	-2298008338216310569	155	291.0	124	164	94.51219177246094	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms161	false	9027124415962103802	0	33	0	157	1437	300	معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه متفق عليه---- 1026 4 وعن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها متفق عليه	161	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0876	true	8956597165496470841	97	130	491	649	1479	300	معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه متفق عليه خ م 1026-- وعن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والنجم فلم يسجد فيها متفق عليه	876	-2298008338216310569	154	291.0	123	161	95.65217590332031	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms161	false	9027124415962103802	77	122	365	584	1437	300	صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم رواه البخاري-------------------------------- الفصل الثاني 1029 7 عن عمرو بن العاص قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين رواه ابو داود وابن ماجه	161	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0878	true	-3337186412762052146	69	117	348	596	1492	300	صلي الله عليه وسلمفلم يزل يسجد لها فافاد ان الامر صار الي المواظبة عليها كغيرها AUTO الفصل الثاني 1029-- عن عمرو بن العاص قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين رواه ابو داود وابن ماجه	878	-2298008338216310569	183	326.0	147	251	72.90836334228516	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms161	false	9027124415962103802	133	209	629	1002	1437	300	فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وفي المصابيح فلا يقراها كما في شرح السنة---- 1031 9 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوا انه قرا تنزيل السجدة رواه ابو داو--د 1032 10 وعنه انه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد	161	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0879	true	1558925183332068386	147	209	778	1077	1525	300	فضلت سورة الحج ب--------سجدتين قال وقد اسند ولا يصح--------------------------------------------------------------------- وفي المصابيح فلا يقراها كما في شرح السنة د ت 1031-- وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوا انه قرا تنزيل السجدة رواه ابو داود د 1032--- وعنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد	879	-2298008338216310569	275	479.5	219	383	71.80156707763672	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms161	false	9027124415962103802	182	300	868	1437	1437	300	فراوا انه قرا تنزيل السجدة رواه ابو داود---------------------------------------------- 1032 10 وعنه ان-ه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ----------------------------علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد -----------------------------------------------------وسجدنا معه رواه ابو داو--د 1033 11 وعنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده رواه ابو داو--د 1034 12 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1035 13 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه ابو داود-	161	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0880	true	5173726078426630934	38	246	186	1228	1503	300	فراوا انه قرا تنزيل السجدة اي عملوا ذلك بان سمعوا بعض اية وقد سبق بيانه في باب القراءة 1032--- وعنه قوله كان----------------------------- يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا القران مطلقا في الصلاة وغيرها فعلم منه ان سجدة التلاوة ثابت علي القارء والسامع جميعا وسجدنا معه رواه ابو داود د 1033--- وعنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده رواه ابو داود د 1034 ---وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود د 1033 وعنه قوله قرا عام الفتح سجدة اي اية سجدة والظاهر ان المراد غير قضية قراءة والنجم وسجود المسلمين والمشركين كلهم كما مر لان المشركين الذين كان فيهم من اخذ كفا من حصي ورفعه الي جبهته وقال يكفيني لم يكونوا عام الفتح بل كان ذلك بمكة قبل الفتح فتدبر 1034 ابن عباس قوله لم يسجد في شء من المفصل هذا مخالف لحديث ابي هريرة رضي الله عنه وحديثه هو الراجح وايضا كثير من الصحابة رووا السجدة 1035 ---وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه ابو داود	880	-2298008338216310569	490	798.5	391	1086	45.11970520019531	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms162	false	8261255589517754678	0	54	0	275	1475	300	والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح------ 1036 14 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا	162	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0880	true	5173726078426630934	246	300	1228	1503	1503	300	والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح د ت ن 1036--- وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط عني بها وزرا-	880	-2298008338216310569	267	503.5	217	281	95.01779174804688	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms162	false	8261255589517754678	58	181	296	878	1475	300	وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة رواه الترمذي وابن ماجه الا انه لم يذكر وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الترمذي هذا حديث غريب---------- الفصل الثالث 1037 15 عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه وزاد البخاري في رواية وهو امية بن خلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1038 16 وعن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها داود	162	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0881	true	-1819007304607422173	141	300	723	1487	1487	300	وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلمس-جدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة رواه الترمذي وابن ماجه الا انه لم يذكر وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه AUTO الفصل الثالث 1037--- عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه وزاد البخاري في رواية وهو امية بن خلف خ م يحتمل ان الرجل قرا سجدة ص ويحتمل انه قرا غيرها ومع ذلك يصح هذا القول باعتبار قبول التوبة في السجدة والله اعلم الفصل الثالث 1037 ابن مسعود قوله وهو امية بن خلف بفتح اللام قتل يوم 1038--- وعن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلمسج-د في ص وقال سجدها داود-	881	-2298008338216310569	569	1085.5	452	774	73.51421356201172	112	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms162	false	8261255589517754678	190	234	928	1143	1475	300	الفصل الاول 1039 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية قال اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز فاذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب	162	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0883	true	5492584867302208203	95	138	494	707	1543	300	الفصل الاول 1039-- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية قال اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز فاذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب	883	-2298008338216310569	213	420.5	170	215	99.06977081298828	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms162	false	8261255589517754678	221	276	1073	1355	1475	300	---الشمس----------------- فدعوا الصلاة ح------------------------------------------------------تي تبرز فاذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان متفق عليه---- 1040 2 وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة	162	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0883	true	5492584867302208203	217	280	1118	1441	1543	300	من الشمس ناحية منها وقوله فدعوا الصلاة عام يشمل الصلوات وقيد الشافعية بالتي لا سبب لها وقوله حتي تبرز اي كلها ----------------------------------ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان متفق عليه خ م 1040-- وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة	883	-2298008338216310569	237	401.0	192	360	65.83333587646484	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	73	119	360	595	1501	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال قلت يا نبي الله	163	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0885	true	7978714004747006373	197	243	995	1232	1529	300	مشهودة مكتوبة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال قلت يا نبي الله	885	-2298008338216310569	232	455.5	186	237	97.89029693603516	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	0	75	0	374	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه---- 1042 4 وعن عمرو بن عبسة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	163	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0885	true	7978714004747006373	24	99	120	497	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه خ م 1042-- وعن عمرو بن عبسة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	885	-2298008338216310569	371	719.5	298	380	97.63157653808594	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	191	231	952	1143	1501	300	فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه رواه مسل--م 1043 5 وعن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الازهر	163	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0886	true	8051987535482163647	260	300	1380	1568	1568	300	فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه رواه مسلم م 1043-- وعن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن --ازهر-	886	-2298008338216310569	186	350.5	148	193	96.37305450439453	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	119	191	595	952	1501	300	فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	163	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0886	true	8051987535482163647	81	153	437	794	1568	300	فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	886	-2298008338216310569	357	714.0	285	357	100.0	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	238	300	1185	1501	1501	300	وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما-------------------------------------- ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية-	163	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0887	true	-3056964783119788077	125	186	696	1002	1575	300	وسلها عن الركعتين بعد العصر وزاد في رواية وقيل لها انا اخبرنا انك تصليهما وقد بلغنا ان----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمنه--ي عنهما وقال ابن عباس وقد كنت اضرب الناس مع عمر رضي الله عنهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية	887	-2298008338216310569	194	319.5	153	355	54.64788818359375	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	231	274	1143	1372	1501	300	ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما	163	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0887	true	-3056964783119788077	0	42	0	228	1575	300	ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما	887	-2298008338216310569	228	451.0	186	229	99.56331634521484	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms164	false	1131385360203953003	0	39	0	195	1491	300	سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان متفق عليه الفصل الثاني 1044 6 عن محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه	164	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0887	true	-3056964783119788077	186	223	1002	1180	1575	300	سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان متفق عليه خ م وقوله ثم دخل من تتمة كلام ام سلمة اي دخل----------------- النبي صلي الله عليه	887	-2298008338216310569	137	239.5	109	195	70.25640869140625	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms164	false	1131385360203953003	21	68	113	355	1491	300	الفصل الثاني 1044 6 عن محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين ركعتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان	164	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0890	true	8342835574006927176	31	76	165	404	1621	300	الفصل الثاني 1044-- عن محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين ركعتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان	890	-2298008338216310569	239	467.5	194	242	98.76033020019531	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms164	false	1131385360203953003	94	143	484	711	1491	300	قيس بن عمرو وفي شرح السنة ونسخ المصابيح عن---------- قيس ابن قهد نحوه---------- 1045 7 وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الترمذي وابو داود والنساءي	164	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0892	true	179104635484779448	61	112	317	560	1462	300	قيس بن عمرو جد يحيي بن سعيد الانصاري وقال ابن ماكولا قيس -بن قهد صحابي شهد بدرا 1045-- وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الترمذي وابو داود والنساءي	892	-2298008338216310569	191	332.5	148	247	77.32793426513672	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms164	false	1131385360203953003	167	264	828	1319	1491	300	1047 9 وعن ابي الخليل عن ابي قتادة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم كره الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسحر الا يوم الجمعة رواه ابو داود وقال ابو الخليل لم يلق ابا قتادة------- الفصل الثالث 1048 10 عن عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات رواه مالك واحمد والنساءي	164	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0893	true	-8056810190990381719	189	284	987	1478	1548	300	1047-- وعن ابي الخليل عن ابي قتادة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-كره الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة رواه ابو داود وقال ابو الخليل لم يلق ابا قتادة د AUTO الفصل الثالث 1048--- عن عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات رواه مالك واحمد والنساءي	893	-2298008338216310569	483	935.5	390	498	96.98795318603516	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms164	false	1131385360203953003	264	300	1319	1491	1491	300	1049 11 وعن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمخمص صلاة العصر فقال ان هذه صلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا-	164	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0894	true	1286708541907539451	57	91	327	496	1585	300	1049--- وعن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمخمص صلاة العصر فقال ان هذه صلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا	894	-2298008338216310569	168	320.0	135	173	97.10982513427734	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms165	false	-3502113032550906959	0	84	0	419	1460	300	صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم رواه مسل--م 1050 12 وعن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليهما ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر رواه البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1051 13 وعن ابي ذر قال وقد صعد علي درجة الكعبة من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة	165	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0894	true	1286708541907539451	91	240	496	1296	1585	300	صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم رواه مسلم م 1050 ---وعن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليهما ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر رواه البخاري خ 1049 قوله وعن ابي بصرة الغفاري بفتح الموحدة وسكون المهملة وقوله بالمخمص بميم مضمومة وخاء معجمة مفتوحة ثم ميم مفتوحة مشددة اسم موضع وقوله كان لي اجره مرتين ثانيهما المحافظة عليها علي خلاف الذين ضيعوها وقوله والشاهد النجم لشهوده وحضوره بالليل او لشهادته بوجوده 1050 معاوية قوله فما رايناه يصليهما لكونه يصليهما في بيته ولقد نهي عنهما وتاويله ما ذكرنا في نهي عمر رضي الله عنهوضربه عليهما 1051--- وعن ابي ذر قال وقد صعد علي درجة الكعبة من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة	894	-2298008338216310569	411	782.5	331	808	50.866336822509766	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms165	false	-3502113032550906959	231	280	1138	1356	1460	300	1055 4--- وعن ابن عمر ان-------------------------ه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد و-ريح ثم قال ا--------------لا صلوا في الر--------------------------------------حال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال متفق عليه---- 1056 5 وعنه قال قال	165	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0899	true	2690723487219921223	236	300	1174	1466	1466	300	1055 قوله وعن ابن عمر انه اذن صحح بصيغة المجهول اي اذن عنده او في -------مسجده وقوله ثم قال اي للمءذن ان يقول صلوا في الرحال او قال مءذنه بامره الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال متفق عليه خ م 1056-- وعنه قال قال-	899	-2298008338216310569	189	303.0	145	303	62.37623596191406	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms165	false	-3502113032550906959	173	246	859	1201	1460	300	لشهد العشاء رواه البخاري ولمسلم نحوه------------------------ 1054 3 وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم-- 1055 4 وعن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال	165	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0899	true	2690723487219921223	38	112	184	546	1466	300	لشهد العشاء ربما يءيد تعيين الصلاة المذكورة بالعشاء فافهم ثم 1054-- وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم م 1055-- وعن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال	899	-2298008338216310569	315	581.5	248	368	85.59782409667969	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms166	false	1543769317899566179	4	68	16	338	1480	300	الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام متفق عليه 1057 6 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان رواه مسلم-- 1058 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة رواه مسل--م 1059	166	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0900	true	-3013720570501212460	124	185	658	962	1584	300	الطعام وقوله -------فلا ياتيها حتي يفرغ م-----نه ليس لفظ منه في بعض النسخ 1057 ------وعن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان رواه مسلم م 1058 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة رواه مسلم م 1057	900	-2298008338216310569	270	476.0	216	326	82.82208251953125	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms166	false	1543769317899566179	89	187	441	918	1480	300	1060 9 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا رواه مسل--م 1061 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة رواه مسلم------- الفصل الثاني 1062 11 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن رواه ابو داو--د 1063 12 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها	166	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0901	true	-1517906349015647338	184	282	963	1440	1529	300	1060 --وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا رواه مسلم م 1061 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1062--- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن رواه ابو داود د 1063--- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها	901	-2298008338216310569	464	889.5	370	488	95.08197021484375	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms166	false	1543769317899566179	136	257	665	1265	1480	300	العشاء الاخرة رواه مسلم------------------------------------- الفصل الثاني 1062 11 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن رواه ابو داود----------------------------------------------------------------------------- 1063 12 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها--------------------- وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها رواه ابو داود-- 1064 13 وعن ابي هريرة قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة امراة تطيبت للمسجد حتي تغتسل غسلها من الجنابة رواه ابو داود وروي احمد والنساءي نحوه------- 1065 14 وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عين زانية وان المراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا	166	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0902	true	6812771893635421195	24	141	119	718	1549	300	العشاء الاخرة خصها بالذكر لان وقوع الفتنة فيها اقرب لا للحصر الفصل الثاني 1062 ------ابن عمر قوله--------------------------------------------------------- وبيوتهن خير لهن يدل علي ان الافضل للنساء عدم الخروج وليس شان الجماعة فيهن من الوجوب والتاكيد كما في الرجال 1063 -------ابن مسعود قوله-------------------------------------------------------------------- في حجرتها الحجرة الناحية وتفسر وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها رواه ابو داود د 1064--- وعن ابي هريرة قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقبل صلاة امراة تطيبت للمسجد حتي تغتسل غسلها من الجنابة رواه ابو داود وروي احمد والنساءي نحوه د حم ن 1065--- وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عين زانية وان المراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا	902	-2298008338216310569	431	722.5	344	744	57.93010711669922	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms166	false	1543769317899566179	252	299	1239	1473	1480	300	فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا------ يعني زانية رواه الترمذي ولابي داود والنساءي نحوه------ 1066 15 وعن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فلما سلم قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل	166	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0902	true	6812771893635421195	251	300	1308	1549	1549	300	فمرت بالمجلس اي الذي فيه الرجال يعني زانية رواه الترمذي ولابي داود والنساءي نحوه ت د ن 1066--- وعن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما الصبح فلما سلم قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل-	902	-2298008338216310569	219	397.0	176	246	89.0243911743164	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms167	false	3814604198796794436	0	178	0	900	1476	300	علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله رواه ابو داود والنساءي---- 1067 16 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية رواه احمد وابو داود والنساءي------- 1068 17 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي رواه ابو داود والدارقطني----- 1069 18 وعن عبد الله بن ارقم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء رواه الترمذي وروي مالك وابو داود والنساءي نحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1070 19 وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن	167	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0903	true	-6891766547261483916	1	300	8	1525	1525	300	علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله رواه ابو داود والنساءي د ن 1067 وع---ن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو مريدة تطلعهم اليها ونظرهم بالشهوة 1066 ابي بن كعب قوله ان هاتين الصلاتين اي الصبح والعشاء وقوله ولو حبوا خبر كان المحذوف اي ولو كان المشي حبوا او حال اي حابين والحبو المشي علي يديه وركبتيه ويقال حبا الصبي اذا زحف علي استه 1067 ابو الدرداء قوله ما من ثلاثة في قرية ولا بدو قيل يدل لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية رواه احمد وابو داود والنساءي حم د ن 1068 وع---ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي رواه ابو داود والدارقطني د قط 1069 ---وعن عبد الله بن ارقم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء رواه الترمذي وروي مالك وابو داود والنساءي نحوه ت ط د ن بظاهره علي فرضية الجماعة علي الكفاية وقوله واستحوذ بمعني استولي وقوله القاصية اي البعيدة المنفردة عن القطيع 1068 ابن عباس قوله لم تقبل ظاهر في الوجوب ويحتمل التاكيد وقوله صلي وفي رواية صلاها 1069 عبد الله بن ارقم قوله ووجد احدكم الخلاء اي الحاجة الي الذهاب اليه دافعة وقوله فليبدا بالخلاء اي وان فاتته الجماعة كذا في شرح الشيخ 1070 ---وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن-	903	-2298008338216310569	882	1693.0	710	1531	57.609405517578125	167	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms167	false	3814604198796794436	227	300	1127	1476	1476	300	لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره رواه في شرح السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفصل الثالث 1072 21 عن عبد الله بن مسعود قال- لقد رايتنا و-----------------------------------------------------------------------------------------ما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي رواية قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا	167	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0904	true	6618626145445338551	121	226	581	1116	1499	300	لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره يحمل هذا علي ما اذا لم يحضر الطعام ولا قرب حضوره او المراد اخراجها عن الوقت وقيل النهي في الحقيقة وارد علي احضار الطعام فافهم الفصل الثالث 1072------ عبد الله بن مسعود قوله لقد رايتنا الرءية ههنا بمعني العلم ولذا اتحد ضمير الفاعل والمفعول وان كانا مختلفين بالافراد والجمع و ما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي رواية قال من سره ان يلقي الله غدا -----	904	-2298008338216310569	316	565.0	250	547	57.7696533203125	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms167	false	3814604198796794436	178	251	900	1245	1476	300	لا يءمن رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد خانهم ولا يصل وهو حقن حتي يتخفف رواه ابو داود وللترمذي نحوه---- 1071 20 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره رواه في شرح السنة--------------- الفصل الثالث 1072 21 عن عبد الله بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف	167	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0904	true	6618626145445338551	0	76	0	358	1499	300	لا يءمن رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد خانهم ولا يصل وهو حقن حتي يتخفف رواه ابو داود وللترمذي نحوه د ت 1071--- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره رواه في شرح السنة شرح السنة AUTO الفصل الثالث 1072--- عن عبد الله بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف	904	-2298008338216310569	339	649.5	268	364	93.13186645507812	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms168	false	4250506474435741697	0	62	0	311	1445	300	مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعة بها درجة	168	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0904	true	6618626145445338551	226	288	1116	1427	1499	300	مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة	904	-2298008338216310569	310	619.0	248	311	99.67845916748047	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms168	false	4250506474435741697	62	120	311	603	1445	300	وحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسل--م 1073 22 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ما في البيوت من النساء والذرية اقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار رواه احمد	168	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0905	true	-1058519801193611461	95	152	481	771	1559	300	وحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام قي الصف رواه مسلم م 1073--- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ما في البيوت من النساء والذرية اقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار رواه احمد	905	-2298008338216310569	287	556.5	231	294	97.61904907226562	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	99	171	472	826	1438	300	عن يزيد بن الاسود ------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر ال-قوم لم يصلي--ا معه -------------------------قال علي بهما فجء بهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	180	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0906	true	-8001125536742600544	157	262	825	1335	1533	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنهقال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصلياها معه وفي رواية لم يصليا معنا فقال علي بهما فجء بهما 1075 وعن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة	906	-2298008338216310569	333	581.5	264	525	63.42856979370117	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms168	false	4250506474435741697	158	282	787	1362	1445	300	ابو هريرة اما هذا--------- فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 1076 25 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق رواه ابن ما---جه 1077 26 وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له الا من عذر رواه الدارقطني--- 1078 27 وعن عبد الله بن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي من رخصة قال هل تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي-هلا ولم يرخص له رواه ابو داود والنساءي---- 1079	168	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0907	true	-4014726272248259895	88	212	433	1010	1445	300	ابي هريرة من لم يجب الدعوة فقد عصي ابا القاسم وقال لا يختلفون في ذلك 1076 و---------عن عثمان بن عفان رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق رواه ابن ماجه جه 1077 ---وعن ابن عباس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له الا من عذر رواه الدارقطني قط 1078 و---عن عبد الله بن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي من رخصة قال هل تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا ولم يرخص له رواه ابو داود والنساءي د ن 1076	907	-2298008338216310569	520	959.0	409	595	87.39495849609375	102	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms169	false	-4338780873977188822	0	146	0	699	1425	300	من امر امة محمد صلي- الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا رواه البخاري---------------------------------------- 1080 29 وعن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال ان عمر ابن الخطاب فقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر غدا الي السوق ومسكن سليمان بين المسجد والسوق فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في جم--اعة احب الي من ان اقوم ليلة رواه مالك-- 1081 30 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة رواه ابن ما---جه 1082 31 وعن بلال بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم فقال بلال والله لنمنعهن فقال له عبد الله اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0908	true	-6033842805135844987	147	297	741	1468	1480	300	من امر---- محمد عليه السلام وقوله------- الا انهم يصلون جميعا يعني واياه ايضا يتركون فالجواب ما يفهم من هذا الكلام 1080--- وعن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال ان عمر ابن الخطاب فقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر غدا الي السوق ومسكن سليمان بين المسجد والسوق فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة رواه مالك ط 1081--- وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة رواه ابن ماجه جه 1082 ---وعن بلال بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم فقال بلال والله لنمنعهن فقال له عبد الله اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	908	-2298008338216310569	655	1240.5	516	747	87.68406677246094	130	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms169	false	-4338780873977188822	135	239	649	1136	1425	300	له عبد الله اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت لنمنعهن 1083 32 وفي رواية سالم عن ابيه قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا ما سمعت سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن رواه مسل--م 1084 33 وعن مجاهد عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن رجل اهله ان ياتوا المساجد فقال ابن لعبد الله بن عمر فانا نمنعهن فقال عبد الله احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول هذا قال فما كلمه عبد الله حتي مات رواه احمد-------- 24 باب تسوية الصف	169	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0909	true	-1534376535578248806	68	168	373	849	1557	300	بن عبد الله بن عمر وسالم عن ابيه قوله وت------------قول انت لنمنعهن 1083--- وفي رواية سالم عن ابيه قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا ما سمعت سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلموت-قول والله لنمنعهن رواه مسلم م 1084--- وعن مجاهد عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنعن رجل اهله ان ياتوا المساجد فقال ابن لعبد الله بن عمر فانا نمنعهن فقال عبد الله احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلموت-قول هذا قال فما كلمه عبد الله حتي مات رواه احمد حم AUTO 24 باب تسوية الصف	909	-2298008338216310569	432	822.0	341	497	86.9215316772461	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms169	false	-4338780873977188822	262	300	1249	1425	1425	300	حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مسل--م 1086 2 وعن انس قال اقيمت-	169	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0910	true	-2353698530974346199	161	199	840	1017	1556	300	حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مسلم م 1086-- وعن انس قال اقيمت	910	-2298008338216310569	174	332.0	138	179	97.20670318603516	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	0	25	0	138	1530	300	الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري رواه البخاري وفي المتفق عليه قال	170	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0910	true	-2353698530974346199	199	223	1017	1154	1556	300	الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري رواه البخاري وفي المتفق عليه قال	910	-2298008338216310569	137	269.0	113	138	99.27536010742188	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	14	84	81	439	1530	300	فاني اراكم من وراء ظهري رواه البخاري وفي المتفق عليه قال اتموا الصفوف فاني اراكم من وراء ظهري---- 1087 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة متفق عليه الا ان عند مسلم من تمام الصلاة---- 1088 4 وعن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم	170	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0911	true	7513702539533795977	68	138	370	724	1621	300	فاني اراكم اي بالقلب او بالعين وقد سبق الكلام فيه------- اتموا الصفوف فاني اراكم من وراء ظهري خ م 1087-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة متفق عليه الا ان عند مسلم من تمام الصلاة خ م 1088-- وعن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم	911	-2298008338216310569	311	563.5	250	366	84.9726791381836	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	89	146	470	761	1530	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا رواه مسل--م 1089 5 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق رواه مسلم 1090 6 وعن ابي سعيد الخدري قال را--------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	170	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0912	true	-4503273725097360032	167	232	884	1230	1612	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا رواه مسلم م 1089 --وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو -الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثا والتفسير وانما امرهم ليلوه ليحفظوا صلاته ويضبطوا الاحكام والسنن التي فيها فيبلغوها فياخذ عنهم من بعدهم وقد جاء انه اذا صلي رسول الله صلي الله عليه	912	-2298008338216310569	228	393.0	184	349	65.32951354980469	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	104	159	550	828	1530	300	1089 5 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثا------------ واياكم وهيشات الاسواق رواه مسل--م 1090 6 وعن ابي سعيد الخدري قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم	170	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0913	true	8734415189659246998	61	103	321	540	1647	300	1089------ عبد الله بن مسعود قوله---------------------------------------------------------------- ثم الذين يلونهم ثلاثا فحينءذ يكون واياكم وهيشات الاسواق رواه مسلم م 1090 --وعن ابي سعيد الخدري قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم	913	-2298008338216310569	203	352.5	164	292	69.52054595947266	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	159	219	828	1125	1530	300	لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله رواه مسل--م 1091 7 وعن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف رواه مسلم	170	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0913	true	8734415189659246998	240	299	1350	1646	1647	300	لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله رواه مسلم م 1091-- وعن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف رواه مسلم	913	-2298008338216310569	294	572.0	236	299	98.3277587890625	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	215	300	1107	1530	1530	300	في الصف رواه مسلم 1092 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها رواه مسلم------- الفصل الثاني 1093 9 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فو الذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف رواه ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1094 10 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما-	170	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0914	true	6630043969481370297	136	291	723	1580	1620	300	في الصلاة والمراد 1092-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1093 --عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوا-لذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف رواه ابو داود د بصف الملاءكة عند قيامها للطاعة 1092 ابو هريرة قوله خير صفوف الرجال اولها لاستماعهم قراءة الامام ومشاهدتهم لاحواله وصلاة الله وملاءكته عليهم وقوله وخير صفوف النساء اخرها لانتفاء الفتنة ومزيد الستر والاحتجاب الفصل الثاني 1093 انس قوله وقاربوا بينها نهي عن الفرجة وقوله وحاذوا بالاعناق نهي عن التقدم والتاخر وقوله كانها الحذف بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة غنم سود صغار من الغنم الحجازية او اليمن كذا في شرح الشيخ وفي القاموس الحذف 1094--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما	914	-2298008338216310569	404	753.0	326	865	46.705204010009766	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms171	false	-9190750575776214000	50	148	239	724	1511	300	1096 12 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------- 1097 13 وعن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر رواه ابو داود-- 1098 14 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن يمينه اعتدلوا سووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا سووا صفوفكم رواه ابو داود-- 1099 15 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة رواه ابو داود	171	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0915	true	4151569468983521384	159	256	812	1300	1520	300	1096------- عاءشة رضي الله عنها قوله --------------------------------------------------------علي ميامن الصفوف وفي شرح الشيخ قال بعض اءمتنا ان الوقوف علي يمين الامام مع البعد عنه افضل من الوقوف علي 1097 و---عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر رواه ابو داود د 1098 و---عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عن يمينه اعتدلوا سووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا سووا صفوفكم رواه ابو داود د 1099 و---عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة رواه ابو داود	915	-2298008338216310569	393	709.5	315	562	69.92882537841797	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms171	false	-9190750575776214000	9	75	41	363	1511	300	داود-- 1095 11 وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل العبد بها صفا رواه ابو داود-- 1096 12 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف رواه ابو داود	171	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0915	true	4151569468983521384	0	63	0	312	1520	300	داود د 1095 ---وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل------ بها صفا رواه ابو داود د 1096 ---وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف رواه ابو داود	915	-2298008338216310569	308	575.5	247	326	94.47853088378906	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms171	false	-9190750575776214000	148	268	724	1343	1511	300	الفصل الثالث 1100 16 عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول استووا استووا استووا فو الذي نفسي بيده اني لاراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي رواه ابو داو--د 1101 17 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الثاني قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الثاني قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الثاني قال وعلي الثاني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار رواه	171	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0916	true	-1690117085258749216	102	300	553	1573	1573	300	الفصل الثالث 1100--- عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول استووا استووا استووا فو-الذي نفسي بيده اني لاراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي رواه ابو داود د 1101--- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الثاني قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الثاني قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الثاني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وعلي الثاني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم الفصل الثالث 1100 انس قوله كما اراكم من بين يدي ظاهر في الرءية البصرية 1101 ابو امامة قوله وعلي الثاني الظاهر ان المراد به غير الاول او الثاني حقيقة لكونه مماثل الصف الاول فافهم فان قلت قوله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول خبر فما معني قولهم وعلي الثاني قلنا هو في معني طلب كون الثاني كذلك وسءاله صلي الله عليه وسلممن الله عز وجل ان يصلي عليهم ايضا لانهم قد يسبقون من غير تقصير منهم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار رواه-	916	-2298008338216310569	398	537.5	323	1241	32.0709114074707	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms171	false	-9190750575776214000	268	300	1343	1511	1511	300	احمد 1202 18 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله-	171	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0917	true	-2032649337540051453	0	32	0	169	1544	300	احمد حم 1102 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله	917	-2298008338216310569	161	310.0	131	169	95.26627349853516	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms172	false	198103220938862587	0	100	0	486	1435	300	الله ومن قطعه قطعه الله رواه ابو داود وروي النساءي منه قوله ومن وصل صفا الي اخره---- 1103 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توسطوا الامام وسدوا الخلل رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1104 20 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله في النار رواه ابو داود-- 1105 21 وعن وابصة بن معبد قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد والترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن	172	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0917	true	-2032649337540051453	32	202	169	1034	1544	300	الله ومن قطعه قطعه الله رواه ابو داود وروي النساءي منه قوله ومن وصل صفا الي اخره د ن 1103 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توسطوا الامام وسدوا الخلل رواه ابو داود د وقوله ولينوا بالتخفيف وقد يشدد اي مناكبكم والصواب هو الاول كذا قيل 1102 ابن عمر قوله وروي النساءي منه اي من هذا الحديث و من تبعيضية 1103 ابو هريرة قوله توسطوا الامام اي اجعلوا وسطا بينكم بان تقفوا في الصفوف خلفه عن يمينه وشماله هكذا فسروه ولكن التوسط الوقوع في الوسط قال في القاموس وسطهم وسطا ووسطة جلس وسطهم كتوسطهم والظاهر في المعني الذي ارادوا وسطوا الامام من التوسيط والله اعلم 1104 ---وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله في النار رواه ابو داود د 1105 ---وعن وابصة بن معبد قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد والترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن	917	-2298008338216310569	475	872.0	380	876	54.2237434387207	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms172	false	198103220938862587	103	157	500	752	1435	300	الفصل الاول 1106 1 عن عبد الله بن عباس -----قال بت في بيت خالتي--------- ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن متفق عليه---- 1107 2 وعن جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي	172	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0918	true	-4715504314482970013	163	300	805	1520	1520	300	الفصل الاول 1106----- عبد الله بن عباس قوله قال بت في بيت خالتي هذا حديث ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك ابن عباس مشهور في باب التهجد يروي مختصرا ومطولا بحسب ما يقتضيه المقام والمقصود ههنا بيان قيام الماموم الواحد علي يمين الامام وقوله فقمت عن يساره مقتديا به صلي الله عليه وسلم قال الطيبي وفيه جواز النافلة بالجماعة ويخدش ان التهجد كان فرضا علي النبي صلي الله عليه وسلم ففيه جواز اقتداء المتنفل بالمفترض نعم قد ثبت بحديث انس وغيره الجماعة في النوافل وقوله فعدلني بالتخفيف اي صرفني وامالني وذلك عمل يسير وقوله كذلك اي عدولا مثل هذه الحالة التي صورتها لكم بيدي من وراء ظهره الي الشق الايمن متفق عليه خ م 1107-- وعن جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي-	918	-2298008338216310569	236	419.0	188	725	32.55172348022461	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms172	false	198103220938862587	211	276	1011	1317	1435	300	رواه مسلم 1109 4 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا رواه مسل--م 1110 5 وعن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	172	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	149	209	722	1018	1462	300	-وقيل---- 1109-- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا رواه مسلم م 1110-- وعن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	919	-2298008338216310569	291	544.5	232	308	94.48052215576172	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms172	false	198103220938862587	157	213	752	1021	1435	300	فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار -بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسل--م 1108 3 وعن انس قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا رواه مسلم	172	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0919	true	-8538054681288282889	0	55	0	269	1462	300	فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار ابن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم م 1108-- وعن انس قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-وام سليم خلفنا رواه مسلم	919	-2298008338216310569	266	511.0	212	272	97.79412078857422	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms173	false	-7581959088593513898	0	69	0	328	1431	300	1112 7 وعن عمار بن ياسر انه ام الناس بالمداءن وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي رواه ابو داود	173	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0920	true	3630467431996848178	110	237	565	1184	1512	300	1112-- وعن عما--------ر انه ام الناس بالمداءن وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه وقد يروي ولا تعد بضم التاء وكسر العين من الاعادة اي لا تعد الصلاة والله اعلم الفصل الثاني 1111 سمرة بن جندب قوله سمرة بن جندب بضم الدال وفتحها وقوله اذا كنا ثلاثة ظرف لقوله يتقدمنا وفيه جواز تقديم ما في حيز ان في الظرف وقوله ان يتقدمنا احدنا وهو الامام 1112 عمار بن ياسر قوله فاخذ علي يديه اي جر حذيفة فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي رواه ابو داود	920	-2298008338216310569	317	601.5	252	630	50.31745910644531	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms173	false	-7581959088593513898	89	139	414	655	1431	300	مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه	173	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0921	true	3513751548481895343	251	300	1278	1517	1517	300	مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه-	921	-2298008338216310569	239	468.0	191	241	99.17012786865234	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms173	false	-7581959088593513898	139	193	655	925	1431	300	ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض هذا لفظ البخاري وفي المتفق عليه نحوه وقال في اخره فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي---- 1114 9 وعن عاءشة -------------قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة رواه ابو داود	173	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0922	true	-5011650230075947473	0	56	0	284	1580	300	ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض هذا لفظ البخاري وفي المتفق عليه نحوه وقال في اخره فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي خ م 1114-- وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة رواه ابو داود	922	-2298008338216310569	267	506.0	215	287	93.03135681152344	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms173	false	-7581959088593513898	178	276	851	1318	1431	300	صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة رواه ابو داود-------- الفصل الثالث 1115 10 عن ابي مالك الاشعري قال الا احدثكم بصلاة --------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقام الصلاة وصف الرجال ------------------------------------------وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال امتي رواه ابو داو--د 1116 11 وعن قيس بن عباد قال بينا انا في المسجد في الصف المقدم فجبذني رجل من خلفي جبذة فنحاني وقام مقامي فو الله ما عقلت صلاتي فلما انصرف اذا هو ابي بن كعب فقال يا فتي	173	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0923	true	-4029066518354274064	28	136	138	660	1461	300	صلي الله عليه وسلم-في رمضان عدة ليال ثم تركه اياه مخافة ان لا يصير فرضا علي الامة الفصل الثالث 1115 ابو------ مالك الاشعري قوله وصف الرجال خلفه الضمير في صف لرسول الله صلي الله عليه وسلم وصف متعد مطاوعه اصطف يقال صففت القوم فاصطفوا اذا اقمتهم في الحرب صفا وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال امتي رواه ابو داود د 1116--- وعن قيس بن عباد قال بينا انا في المسجد في الصف المقدم فجبذني رجل من خلفي جبذة فنحاني وقام مقامي فوا-لله ما عقلت صلاتي فلما انصرف اذا هو ابي بن كعب فقال يا فتي	923	-2298008338216310569	366	614.0	285	533	68.66791534423828	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms173	false	-7581959088593513898	276	300	1318	1431	1431	300	لا يسوءك الله ان هذا عهد من النبي صلي الله عليه وسلم الينا ان نليه ثم استقبل القبلة فقال هلك اهل العقد ورب الكعبة-	173	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0923	true	-4029066518354274064	248	271	1212	1325	1461	300	لا يسوءك الله ان هذا عهد من النبي صلي الله عليه وسلم-الينا ان نليه ثم استقبل القبلة فقال هلك اهل العقد ورب الكعبة	923	-2298008338216310569	112	214.0	90	114	98.24561309814453	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms174	false	4778756763702708123	0	24	0	115	1483	300	ثلاثا ثم قال والله ما عليهم اسي ولكن اسي علي من اضلوا قلت يا ابا يعقوب ما تعني باهل العقد قال الامراء رواه النساءي	174	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0923	true	-4029066518354274064	271	295	1325	1440	1461	300	ثلاثا ثم قال والله ما عليهم اسي ولكن اسي علي من اضلوا قلت يا ابا يعقوب ما تعني باهل العقد قال الامراء رواه النساءي	923	-2298008338216310569	115	230.0	91	115	100.0	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms174	false	4778756763702708123	55	93	272	463	1483	300	كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه رواه مسلم وفي رواية ----له ولا يءمن الرجل الرجل في اهله	174	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0925	true	-8035529538034722247	0	54	0	278	1637	300	كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه يكون لا لصفة واشار الي الثاني بقوله ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه اي في محل ولايته ومظهر سلطانه وفيما يملكه وما يكون في حكمه كما في ال--------------------------رواية الاخري ولا يءمن الرجل الرجل في اهله	925	-2298008338216310569	146	231.0	114	304	48.02631759643555	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms174	false	4778756763702708123	80	240	401	1191	1483	300	الا ب-------------------اذنه رواه مسلم وفي رواية له ولا يءمن الرجل الرجل في اهله 1118 2 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم رواه مسلم وذكر حديث مالك بن الحويرث في باب بعد باب فضل الاذان------- الفصل الثاني 1119 3 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم رواه ابو داو--د 1120 4 وعن ابي عطية العقيلي قال كان مالك بن الحويرث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتينا الي مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما قال ابو عطية فقلنا له تقدم فصله قال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم رواه ابو داود والترمذي والنساءي الا انه اقتصر علي لفظ النبي صلي الله عليه وسلم------ 1121 5 وعن انس قال استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي رواه ابو داود	174	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0927	true	-7613069180945241623	27	245	154	1282	1565	300	الا باذنه متعلق بكلا الفعلين رواه مسلم وفي رواية له ولا يءمن الرجل الرجل في اهله م 1118 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامام- اقرءهم رواه مسلم وذكر حديث مالك بن الحويرث في باب بعد باب فضل الاذان م AUTO الفصل الثاني 1119-- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم رواه ابو داود د 1120-- وعن ابي عطية العقيلي قال كان مالك بن الحويرث 1118 ابو سعيد قوله اذا كانوا ثلاثة قيد الثلاثة اتفاقي الفصل الثاني 1119 ابن عباس قوله خياركم اي عدولكم لان امر حفظ الاوقات للصلاة والصوم والافطار مفوض اليهم فينبغي ان يكونوا امناء ولانهم يءذنون علي المواضع المرتفعة ويطلعون علي بيوت الناس والله اعلم 1120 ابو عطية العقيلي قوله العقيلي بضم العين والحويرث بضم الحاء ياتينا الي مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما قال ابو عطية فقلنا له تقدم فصله قال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم رواه ابو داود والترمذي والنساءي الا انه اقتصر علي لفظ النبي صلي الله عليه وسلم د ت ن 1121 و--عن انس قال استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي رواه ابو داود	927	-2298008338216310569	771	1449.0	617	1137	67.81002807617188	146	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms174	false	4778756763702708123	240	300	1191	1483	1483	300	1122 6 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب-- 1123 7 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل منهم صلاتهم من تقدم قوما وهم-	174	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0928	true	-2907140862190201341	81	140	395	686	1495	300	1122 وع--ن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 1123 وع--ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل منهم صلاتهم من تقدم قوما وهم	928	-2298008338216310569	284	554.5	227	295	96.27118682861328	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms175	false	763224338260204641	38	92	187	447	1491	300	ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم رواه احمد وابو داود وابن ما--------جه 1125 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	175	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0929	true	-3129235923486973804	0	56	0	266	1509	300	ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه 1125-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	929	-2298008338216310569	258	504.5	205	268	96.2686538696289	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms175	false	763224338260204641	32	132	158	642	1491	300	عليه وسلم ان من اشراط الساعة--------------------------------------------------------------- ان يتدافع اهل المسجد ------------------------------------------------------------لا يجدون اماما يصلي بهم رواه احمد وابو داود وابن ماجه 1125 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة و------------اجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل ال-كباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود------- الفصل الثالث 1126 10 عن عمرو بن سلمة قال كنا بماء ممر الناس يمر بنا الركبان نسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون	175	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0929	true	-3129235923486973804	141	226	693	1128	1509	300	الحر قوله ان من اشراط الساعة جمع شرط بالتحريك وهو العلامة والمراد ههنا علامتها الصغري وقوله ان يتدافع اهل المسجد اي يدرا كل الامامة عن نفسه بعدم تاهلهم لها لجهلهم بما يجوز ولا يجوز---------------------------------------------- 1125 ابو------ هريرة ق----------------------------------------------------------------------------------------------وله والصلاة اي بالجماعة واجب-------------------------------------------ة عليكم اي والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1126--- عن عمرو بن سلمة قال كنا بماء ممر الناس يمر بنا الركبان نسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون	929	-2298008338216310569	272	454.0	214	627	43.38117980957031	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms175	false	763224338260204641	144	192	699	947	1491	300	الكلام فكانما يغري في صدري-------------------- وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	175	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0930	true	650241588864547732	239	291	1200	1468	1516	300	المشارق كانما يغري في صدري وكذا احسبه في رواية وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	930	-2298008338216310569	243	475.0	196	268	90.67163848876953	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms175	false	763224338260204641	197	300	968	1491	1491	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري-- 1127 11 وعن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو---------ن المدينة كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وفيهم عمر وابو سلمة بن عبد الاسد رواه البخاري-- 1128 12 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترفع لهم صلاتهم فوق-	175	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0931	true	3730420420515075510	141	287	765	1511	1578	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري خ 1127--- وعن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون منه وان اختص الصبي بفقه وقراءة وغيرهما خروجا من الخلاف كذا في شرح الشيخ وهذا الخلاف يرجع الي الخلاف في اقتداء المفترض بالمتنفل وقد عرف فيما سبق وسياتي في باب من صلي مرتين 1127 ابن عمر قوله لما قدم المهاجرون الاولون اي الذين المدينة كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وفيهم عمر وابو سلمة بن عبد الاسد رواه البخاري خ 1128--- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترفع لهم صلاتهم فوق	931	-2298008338216310569	517	997.0	417	752	68.75	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms176	false	4652546642730507830	23	149	119	721	1429	300	الفصل الاول 1129 1 عن انس قال- ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1130 2 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه رواه البخاري 1131 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1132 4 وعن قيس بن ابي حازم قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة	176	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0933	true	-3028786611860994510	21	300	112	1526	1526	300	الفصل الاول 1129 -----انس قوله ما صليت وراء امام قط اخف صلاة الخ وان -------------------------------------كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه متفق عليه خ م قد عرفت معناه بوجوه وقوله وان كان مخففة من المثقلة وقوله فيخفف يدل بظاهره علي ان تخفيفه صلي الله عليه وسلمالصلاة كان في بعض الاوقات بعارض ويفهم مما ذكره من قول انس ان التخفيف كان عادته الا ان يكون المراد الزيادة علي عادته من التخفيف بان يقطع ما هو فيه من القراءة ويبالغ في الاسراع علي خلاف عادته كما ذكر في شرح الشيخ وهو الظاهر كما يدل عليه الحديث الاتي وقوله ان تفتن امه علي صيغة المجهول اي بقطع الصلاة او زوال خشوعها 1130-- وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه رواه البخاري خ 1131 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء متفق عليه خ م 1130 ابو قتادة قوله فاتجوز اي اترخص واتساهل واخفف واقتصر ولا اطول القراءة والاذكار فقيل هو من الجواز بمعني القطع والتجاوز وبهذا المعني فسر الشيخ في شرحه وقال اي اقصر متجاوزا عما كنت اردت فعله لولا بكاءه وقيل بمعني اقتصر علي الجاءز المجزي من غير زيادة والوجد الحزن ويكسر ماضيه كذا في القاموس وقوله مما اعلم بمعني اعرف او منزل منزلة اللازم 1131 ابو هريرة قوله فان فيهم كذا للاكثر وللكشميهني فان منهم والمراد بالضعيف ههنا ضعيف الخلقة 1132 --وعن قيس بن ابي حازم قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة-	933	-2298008338216310569	544	993.5	432	1461	37.234771728515625	104	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms176	false	4652546642730507830	149	202	721	975	1429	300	من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة متفق عليه---- 1133 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم	176	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0934	true	6883399295373331223	0	53	0	255	1445	300	من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة متفق عليه خ م 1133-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم	934	-2298008338216310569	251	485.0	200	258	97.28681945800781	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms176	false	4652546642730507830	200	282	965	1347	1429	300	يصلون لك----------------م فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم رواه البخاري-- وهذا الباب خال عن الفصل الثاني----- الفصل الثالث 1134 6 عن عثمان بن ابي العاص قال اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة رواه مسلم وفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ام قومك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم	176	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0934	true	6883399295373331223	168	300	793	1445	1445	300	يصلون لكم وانتم تتابعونهم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم رواه البخاري خ وهذا الباب خال عن الفصل الثاني AUTO الفصل الثالث 1134-- عن عثمان بن ابي العاص قال اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة رواه مسلم وفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له ام قومك وقوله فان اصابوا فلكم اي فلكم ولهم الاجر فذكر لكم وترك لهم للعلم به بقرينة المقام وقد يوجد في بعض نسخ المصابيح ولهم في اللفظ وقوله فلكم وعليهم اي لكم اجر ما قصدتم من الصلاة والجماعة وعليهم وبال النقص والتقصير الفصل الثالث 1134 عثمان بن ابي العاص قوله قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم-	934	-2298008338216310569	378	710.0	299	656	57.621952056884766	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms177	false	1844574669912367778	0	86	0	419	1503	300	وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء-- 1135 7 وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالتخفيف ويءمنا ب الصافات رواه النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 28 باب ما علي الماموم من المتابعة وحكم المسبوق----- الفصل الاول 1136 1 عن البراء بن عازب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض متفق عليه	177	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0935	true	5697115188437500511	18	170	83	850	1507	300	وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء م 1135-- وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا بالتخفيف ويءمنا ب الصافات رواه النساءي ن اني اجد في نفسي شيءا اي من عجب او كبر او العجز عن القيام بحقوق الامامة او من الوسوسة يعني فذهب الله بذلك ببركة يد النبي وتصرفه صلي الله عليه وسلم وقوله ادنه امر من الدنو والهاء للسكت و ثديي بصيغة التثنية وكذا قوله كتفي 1135 ابن عمر قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرنا بالتخفيف ويءمنا بالصافات ظهر شرحه بما ذكرنا في شرح الترجمة فافهم AUTO 28 باب ما علي الماموم من المتابعة وحكم المسبوق AUTO الفصل الاول 1136 ع--ن البراء بن عازب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم-جبهته علي الارض متفق عليه	935	-2298008338216310569	410	773.5	329	774	52.97157669067383	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms177	false	1844574669912367778	88	116	426	566	1503	300	وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي صلاته اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا	177	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0935	true	5697115188437500511	273	300	1369	1507	1507	300	وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلما قضي صلاته اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا-	935	-2298008338216310569	138	266.0	112	140	98.57142639160156	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms177	false	1844574669912367778	116	153	566	760	1503	300	بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي رواه مسل--م 1138 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين-------- فقولوا امين	177	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0936	true	-1259793472832300727	0	38	0	195	1535	300	بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي رواه مسلم م 1138-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا و -------ولا الضالين اذا قال فقولوا امين	936	-2298008338216310569	184	342.5	150	204	90.19607543945312	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms177	false	1844574669912367778	137	240	675	1200	1503	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد متفق عليه الا ان البخاري لم يذكر واذا قال ولا الضالين---- 1139 4 وعن انس ان رسول الله ------------------ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال الحميدي ق----------------وله اذا	177	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0936	true	-1259793472832300727	106	223	557	1147	1535	300	صلي الله عليه وسلملاحتمال ان يسمع قرانا نزل او بحكم بشء 1138 ابو هريرة قوله لا تبادروا الا---------------------مام اي -لا تسابقوه ف------ي شء واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد متفق عليه الا ان البخاري لم يذكر واذا قال ولا الضالين خ م 1139-- وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا فاذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون من الافعال ثم ذكرها تفصيلا بقوله اذا	936	-2298008338216310569	465	831.5	372	620	75.0	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms177	false	1844574669912367778	236	300	1179	1503	1503	300	قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قيام لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم هذا لفظ البخاري واتفق مسلم الي اجمعون وزاد في رواية فلا تختلفوا عليه واذا سجد فاسجدوا---- 1140 5 وعن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله-	177	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0937	true	-452136586965452935	45	109	233	559	1549	300	قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلمجا-لسا والناس خلفه قيام لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم هذا لفظ البخاري واتفق مسلم الي اجمعون وزاد في رواية فلا تختلفوا عليه واذا سجد فاسجدوا خ م 1140-- وعن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله	937	-2298008338216310569	319	620.0	258	329	96.96048736572266	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms178	false	3848185432923558245	67	154	316	737	1448	300	وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر متفق عليه وفي رواية لهما يسمع ابو بكر الناس التكبير---- 1141 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار متفق عليه الفصل الثاني 1142 7 عن--------------------------------------------- علي ومعاذ بن جبل رضي -الله عنهما قالا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0938	true	-6365731862977216271	119	216	665	1137	1549	300	فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس يقتدون بصلاة ابي بكر متفق عليه وفي رواية لهما يسمع ابو بكر الناس التكبير خ م 1141-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار متفق عليه خ م اومات وومات لغة فيه ولا يقال اوميت وقد جاءت في الحديث غير مهموز علي لغة قريت في قرات وقوله يقتدي -ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	938	-2298008338216310569	369	635.0	290	477	77.35848999023438	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms178	false	3848185432923558245	134	204	644	989	1448	300	الفصل الثاني 1142 7 عن علي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1143 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيءا ومن ادرك ركعة فقد ادرك الصلاة رواه ابو داو--د 1144	178	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0939	true	6586166080242243184	204	279	1007	1390	1496	300	الفصل الثاني 1142 -----علي ومعاذ بن جبل قوله------------------------------------------------------------------------------------- فليصنع كما يصنع الامام اي ليكبر تكبيرة الاحرام ويوافق الامام فيما هو فيه من القيام او الركوع او السجود او غير ذلك ولا ينتظر اتمام الركعة او الركعتين لكن الركعة تحسب بالدخول في الركوع 1143 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيءا ومن ادرك ركعة فقد ادرك الصلاة رواه ابو داود د 1143	939	-2298008338216310569	212	367.0	168	473	44.82029724121094	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms178	false	3848185432923558245	85	171	405	829	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر متفق عليه وفي رواية لهما يسمع ابو بكر الناس التكبير 1141 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار متفق عليه------------------------------------------------------------------------- الفصل الثاني 1142 7 عن علي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	178	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0939	true	6586166080242243184	79	154	373	757	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماياه بان يصلي بالقوم ويءمهم وكفي بذلك دليلا------------------------------------- 1141 ابو------ هريرة قوله ان يحول ا-------------------------------------------------------------------لله راسه راس حمار وفي رواية ان يحول الله صورته صورة حمار قيل هذا كناية عن بلادته وعدم فهمه معني AUTO الفصل الثاني 1142-- عن علي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما-قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	939	-2298008338216310569	255	422.0	203	497	51.30784606933594	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms178	false	3848185432923558245	203	276	984	1339	1448	300	1144 9 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق رواه الترمذي-- 1145 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا رواه ابو داود والنساءي	178	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0940	true	-2583450203242759209	160	232	831	1183	1522	300	1144 و--عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق رواه الترمذي ت 1145 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا رواه ابو داود والنساءي	940	-2298008338216310569	348	683.0	277	357	97.47898864746094	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms178	false	3848185432923558245	222	300	1068	1448	1448	300	يدرك التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من--------- النفاق روا---------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي------------- 1145 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا رواه ابو داود والنساءي 1146 11 وعن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي-	178	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0941	true	6381835036869775888	3	76	14	395	1522	300	يدرك التكبيرة الاولي الظاهر ان المراد ادراك الركعة الاولي والبراءة من النفاق في الدنيا ان يعصمه من الرياء والكسل في عمل الخير وفي الاخرة ان لا يعذبه عذاب المنافقين وقوله رواه الترمذي وقد تكلم فيه 1145 ابو------- هريرة قوله------------------------------------------------------------------------------ اعطاه الله مثل اجر من صلاها هذا اذا لم يكن التاخير بتقصيره-------------------------- 1146--- وعن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي	941	-2298008338216310569	194	290.5	151	496	39.1129035949707	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms179	false	-3951445069341928088	5	141	22	692	1446	300	رواه الترمذي وابو داود------- الفصل الثالث 1147 12 عن عبيد الله بن عبد الله قال------------------- دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس فقلنا لا يا رسول الله وهم ينتظرونك فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ط ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء	179	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0941	true	6381835036869775888	163	300	840	1522	1522	300	رواه الترمذي ليس في بعض النسخ الفصل الثالث 1147------ عبيد الله قوله فقلنا في بعض النسخ قلنا لا هم دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصلي الناس -قلنا لا يا رسول الله وهم ينتظرونك فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس -قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس -قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال-- ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء-	941	-2298008338216310569	632	1187.0	506	696	90.80459594726562	117	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms179	false	-3951445069341928088	129	297	624	1435	1446	300	والناس عكوف في المسجد------------------- ينتظرون النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة------------------------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة وخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد وقال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه متفق عليه	179	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0942	true	-6453753565516139250	56	224	302	1136	1489	300	والناس عكوف في المسجد اي مقيمون به وقوله ينتظرون النبي صلي الله عليه وسلم في وضع المظهر موضع المضمر من التعظيم والتفنن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-وجد في نفسه خفة وخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم-بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد وقال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي------------- متفق عليه	942	-2298008338216310569	771	1467.5	614	855	90.1754379272461	149	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	0	22	0	108	1438	300	ابي هريرة انه كان يقول من ادرك الركعة فقد ادرك السجدة ومن فاتته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير رواه مالك	180	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0943	true	7037004787462643954	10	32	48	156	1463	300	ابي هريرة انه كان يقول من ادرك الركعة فقد ادرك السجدة ومن فاتته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير رواه مالك	943	-2298008338216310569	108	216.0	86	108	100.0	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	5	70	23	335	1438	300	من ادرك -----------------------الركعة فقد ادرك السجدة ومن---- فاتته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير رواه مالك----------------------- 1149 14 وعنه انه قال الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام فانما ناصيته بيد الشيطان رواه مالك------- 29 باب من صلي صلاة مرتين----- الفصل الاول 1150 1 عن جابر قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم متفق عليه	180	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0943	true	7037004787462643954	220	294	1071	1440	1463	300	من ادرك الركوع وان كان قد ادرك الركعة لكنه فاته ثواب كثير حيث فاتته قراءة ام القران وهذا التقدير احسن وانسب ملاءمة بالسياق والمال واحد 1149--- وعنه انه قال الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام فانما ناصيته بيد الشيطان رواه مالك ط AUTO 29 باب من صلي صلاة مرتين AUTO الفصل الاول 1150-- عن جابر قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم متفق عليه	943	-2298008338216310569	267	452.5	210	374	71.39037322998047	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	45	95	222	452	1438	300	الفصل الاول 1150 1 عن جابر قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم متفق عليه----------------- 1151 2 وعنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة رواه	180	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0944	true	-9014447177133056783	113	148	598	776	1562	300	الفصل الاول 1150----- ج-------------------------------------------------------------ابر قوله فيصلي بهم لفظ المسلم تلك الصلاة ولفظ 1151-- وعنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة رواه	944	-2298008338216310569	149	261.5	118	247	60.32388687133789	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	59	262	283	1254	1438	300	صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم متفق عليه 1151 2 وعنه قال كان --------------------معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة رواه الفصل الثاني 1152 3 عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الترمذي وابو داود والنساءي الفصل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث 1153 4 عن بسر بن محجن عن ابيه انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	180	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0945	true	-110081284499601153	9	299	43	1492	1495	300	صلي الله عليه وسلمقال يا----------------------------------------------- معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف ع--------------------------لي قومك وهذا يفيد منع الامامة اذا صلي معه صلي الله عليه وسلم يعني لانها تكون نافلة حينءذ فلا تصح الامامة لءلا ----------يلزم اقتداء -----المفترض AUTO الفصل الثاني 1152-- عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلمح-جته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن بالمتنفل وهذا ينافي هذه الزيادة فتدبر الفصل الثاني 1152 يزيد بن الاسود قوله حجته يعني حجة الوداع وقوله بمسجد الخيف وهو بمني والخيف ما انحدر من غليظ الجبل وارتفع عن المسيل وكل هبوط وارتقاء في سفح جبل ونقل عن المغرب الخيف المكان المرتفع وقوله فلما قضي صلاته وانحرف اي سلم وانصرف وقوله علي بهما اي اقبل علي اءتيا بهما او احضرهما عندي كذا فسروه و علي علي الوجه الثاني اسم فعل وقوله ترعد بلفظ المجهول تتحرك يقال ارعد الرجل اذا اخذته الرجفة AUTO الفصل الثالث 1153-- عن بسر بن محجن عن ابيه انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	945	-2298008338216310569	830	1544.0	655	1544	53.75647735595703	159	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	258	300	1238	1438	1438	300	وان كنت قد صليت------------------------- رواه مالك والنساءي---- 1154 5 وعن رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي شيءا من ذلك فقال ابو ايوب-	180	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0946	true	-6816144756969905495	88	135	479	707	1517	300	وان كنت قد صليت تكرير وتاكيد وقال الطيبي رواه مالك والنساءي ط ن 1154-- وعن رجل من اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي شيءا من ذلك فقال ابو ايوب	946	-2298008338216310569	198	367.0	158	230	86.08695983886719	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms181	false	-3663224568305859071	9	102	42	468	1415	300	فذلك له سهم جمع رواه مالك وابو داود------------------------------ 1155 6 وعن يزيد بن عامر قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راني جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة رواه ابو داود	181	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0947	true	2708615243354032606	4	100	24	476	1455	300	فذلك له سهم جمع اي نصيب جماعة اي ثوابها ومعناه علي الاول لا ينبغي 1155-- وعن يزيد بن عامر قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-راني جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة رواه ابو داود	947	-2298008338216310569	403	773.5	316	456	88.37718963623047	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms181	false	-3663224568305859071	102	169	468	783	1415	300	1156 7 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ساله فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه قال له نعم قال الرجل ايتهما اجعل صلاتي قال ابن عمر وذلك اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء رواه مالك-- 1157 8 وعن سليمان مولي ميمونة قال اتينا ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم	181	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0947	true	2708615243354032606	234	300	1143	1455	1455	300	1156 --وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ساله فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه قال له نعم قال الرجل ايتهما اجعل صلاتي قال ابن عمر وذلك اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء رواه مالك ط 1157 --وعن سليمان مولي ميمونة قال اتينا ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم-	947	-2298008338216310569	310	598.5	246	317	97.79180145263672	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms181	false	-3663224568305859071	204	300	944	1415	1415	300	من صلي المغرب او الصبح---------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما رواه مالك---------- باب السنن وفضاءلها----- الفصل الاول 1159 1 عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر رواه الترمذي-- وفي رواية لمسلم انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بني الله له بيتا في الجنة-	181	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0949	true	8788579540282794474	53	239	259	1225	1531	300	من صلي المغرب او الصبح يءيد مذهب مالك رحمه اللهمن عدم الاعادة في هاتين الصلاتين وعندنا العصر ايضا وعند الشافعي ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما رواه مالك ط AUTO 30 باب السنن وفضاءلها AUTO الفصل الاول 1159-- عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجوز مطلقا 30 باب السنن وفضاءلها اراد الصلوات التي تءدي مع الفراءض في اليوم والليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميواظب عليها مءكدة او غير مءكدة ويسمي القسم الاول الرواتب ماخوذ من الرتوب وهو الدوام والثبوت يقال رتب رتوبا ثبت ولم يتحرك ومنه الترتيب ويمكن ان يجعل الراتبة اعم من المءكدة وقد جعلها من الرواتب صاحب سفر السعادة الفصل الاول 1159 ام حبيبة قوله رواه الترمذي يعني ان هذا اللفظ الذي من صلي في يوم وليلة -ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر رواه الترمذي ت وفي رواية لمسلم انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بني الله له بيتا في الجنة	949	-2298008338216310569	467	807.5	374	970	48.14432907104492	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms182	false	-8468363604600651344	128	177	629	871	1463	300	وكان يصلي من الليل تسع ركع------------------ات فيهن-------------------------------------------------------------------------- الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم وكان اذا قرا قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين رواه مسلم وزاد ابو داود ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة	182	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0951	true	-5931225263995800961	239	300	1209	1511	1511	300	وكان يصلي من الليل تسع ركعات قد اختلف الروايات في صلاة التهجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانيا وستا وعشرا واثني عشر معها الوتر ركعة او ثلاث-------------------------------ا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم وكان اذا قرا قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين رواه مسلم وزاد ابو داود ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة-	951	-2298008338216310569	198	349.5	156	334	59.281436920166016	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms182	false	-8468363604600651344	10	145	38	719	1463	300	ابن عمر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال وحدثتني حفصة------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي------- خفيفتين حين يطلع الفجر متفق عليه---- 1161 3 وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته متفق عليه---- 1162 4 وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا و-----كان	182	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0951	true	-5931225263995800961	22	159	114	797	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهماصلي معه صلي الله عليه وسلمبان صلي في بيت----------------------------------------------------------------------------------- حفصة رضي الله عنهما او حال من رسول الله اي حال كونه مصليا في بيته والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي ركعتين خفيفتين حين يطلع الفجر متفق عليه خ م 1161-- وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته متفق عليه خ م 1162-- وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وقوله كان	951	-2298008338216310569	562	1001.0	450	773	72.70375061035156	102	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms182	false	-8468363604600651344	177	225	871	1100	1463	300	الفجر---- 1163 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه---- 1164 6 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم	182	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0952	true	5038591393095502279	0	48	0	231	1483	300	الفجر م د 1163-- وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه خ م 1164-- وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم	952	-2298008338216310569	222	412.0	178	237	93.67088317871094	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms182	false	-8468363604600651344	218	295	1067	1441	1463	300	خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم-------------- 1165 7 وعن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة متفق عليه---- 1166 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا رواه مسلم وفي اخري له قال اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا	182	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0952	true	5038591393095502279	186	266	925	1313	1483	300	خير من الدنيا وما فيها اي انفاقها في سبيل الله 1165 --وعن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة متفق عليه خ م 1166 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا رواه مسلم وفي اخري له قال اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا	952	-2298008338216310569	361	692.0	287	392	92.09183502197266	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms183	false	5384257138063956328	0	52	0	263	1469	300	ام حبيبة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ما------------جه 1168 10 وعن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم	183	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0953	true	3128104203237485125	135	190	715	986	1550	300	ام حبيتة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه حم ت د ن جه 1168--- وعن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم	953	-2298008338216310569	258	498.0	208	275	93.81818389892578	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms183	false	5384257138063956328	32	123	166	609	1469	300	1168 10 وعن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء رواه ابو داود وابن ما-----جه 1169 11 وعن عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح رواه الترمذي-- 1170 12 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ارمرءا صلي قبل العصر اربعا رواه احمد والترمذي	183	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0954	true	2536881448741347618	28	110	158	561	1579	300	1168 ابو------- ايوب الانصاري قوله --------------------------------اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء رواه ابو داود وابن ماجه د جه 1169 ---وعن عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح رواه الترمذي ت 1170 وع---ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ا-مرءا صلي قبل العصر اربعا رواه احمد والترمذي	954	-2298008338216310569	388	729.5	310	450	86.22222137451172	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms183	false	5384257138063956328	120	193	590	960	1469	300	رواه احمد والترمذي----------------------- 1171 13 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين رواه الترمذي-- 1172 14 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر ركعتين رواه ابو داو--د 1173 15 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات	183	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0954	true	2536881448741347618	223	294	1179	1552	1579	300	رواه احمد والترمذي وابو داود وقال الترمذي 1171 ---وع-------------ن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين رواه الترمذي ت 1172--- وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قبل العصر ركعتين رواه ابو داود د 1173 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات	954	-2298008338216310569	343	641.0	278	397	86.39798736572266	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms183	false	5384257138063956328	191	229	951	1135	1469	300	ست ركعات---------------------- لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن ابي خثعم وسمعت محمد بن اسماعيل يقول هو منكر الحديث وضعفه جدا	183	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0955	true	-3093500445416209591	129	171	705	911	1553	300	ست ركعات مع الركعتين او سواهما لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن ابي خثعم وسمعت محمد بن اسماعيل يقول هو منكر الحديث وضعفه جدا	955	-2298008338216310569	184	356.0	146	206	89.32038879394531	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms183	false	5384257138063956328	225	296	1113	1449	1469	300	منكر الحديث وضعفه جدا--------------------------------- 1174 16 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة رواه الترمذي-- 1175 17 وعنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رواه ابو داو--د 1176 18 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ادبار النجوم	183	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0956	true	-3251751640687073214	21	97	99	463	1510	300	منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه وقيل عمير بن خثعم 1174 ---وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة رواه الترمذي ت 1175--- وعنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رواه ابو داود د 1176 ---وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وادبار النجوم	956	-2298008338216310569	319	578.0	253	374	85.29412078857422	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms184	false	3976166474025611392	1	45	6	227	1511	300	السجود-- الركعتان بعد المغرب رواه الترمذي------- الفصل الثالث 1177 19 عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اربع ركعات قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة السحر وما من شء الا وهو يسبح الله تلك الساعة	184	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0956	true	-3251751640687073214	235	276	1172	1379	1510	300	النجوم ق الركعتان بعد المغرب رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث 1177--- عن عمر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اربع------ قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة السحر وما من شء الا وهو يسبح الله تلك الساعة	956	-2298008338216310569	196	352.0	158	230	85.21739196777344	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms184	false	3976166474025611392	71	168	362	846	1511	300	صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر عندي قط متفق عليه وفي رواية للبخاري قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله 1179 21 وعن المختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك عن التطوع بعد العصر---------------------------------------------------------------------------- فقال كان عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسل--م 1180 22 وعن انس قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا	184	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0958	true	-99146346231679886	198	300	1022	1552	1552	300	صلي الله عليه وسلم كما قال بعض المتاخرين وقد سبق الكلام فيه في الفصل الاول من باب اوقات النهي------------------- 1179 -------المختار بن فلفل قوله بن فلفل بضم الفاءين الكوفي القرشي المخزومي وثقه الاءمة قال عبد الله بن ادريس كان من ارق محدث يحدث وعيناه تدمعان فقال كان عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم م 1180 و---عن انس قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا-	958	-2298008338216310569	350	585.0	282	562	62.27758026123047	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms184	false	3976166474025611392	62	143	322	710	1511	300	1178 20 وعن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر عندي قط متفق عليه وفي رواية للبخاري قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله---- 1179 21 وعن المختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر ------وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد------ غروب ا-----لشمس قبل -صلاة المغرب فقلت له اكان ر-----سول ال-----------له صلي الله عليه	184	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0958	true	-99146346231679886	11	85	60	422	1552	300	1178 ---وعن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد العصر عندي قط متفق عليه وفي رواية للبخاري قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله خ م 1179 ---وعن المختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك عن التطوع بعد-------------------------------------------- العصر 1178 عاءشة قوله -ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد العصر عندي اي في بيتي قيل هاتان ا-----------لركعتان ركعتا سنة الظهر فاتتا منه صلي الله عليه	958	-2298008338216310569	293	467.5	228	426	68.77934265136719	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms184	false	3976166474025611392	168	223	846	1120	1511	300	السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما رواه مسل--م 1181 23 وعن مرثد بن عبد الله قال اتيت عقبة الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله------------------------------------------------------------------------------------- علي عهد--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0959	true	-2941106900776784147	0	78	0	385	1521	300	السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما رواه مسلم م 1181--- وعن مرثد بن عبد الله قال اتيت عقبة الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب وقوله كان عمر يضرب الايدي اي ايدي من عقد الصلاة واحرم بالتكبير اي كان يمنع منهما ولعل عمر رضي الله عنهما وقف علي قول عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	959	-2298008338216310569	249	439.5	197	388	64.17525482177734	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms184	false	3976166474025611392	185	283	936	1429	1511	300	يصليهما رواه مسلم 1181 23 وعن مرثد بن عبد الله قال اتيت عقبة الجهني فقلت---------- الا اعجبك---------------------------- من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب ف------------------قال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه البخاري-- 1182 24 وعن كعب بن عجرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت رواه ابو داود وفي رواية الترمذي والنساءي قام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت	184	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0959	true	-2941106900776784147	113	216	569	1099	1521	300	يصليهما---------- 1181 مر-------ثد بن عبد الله قوله مرثد بفتح الميم والمثلثة وقوله الا اعجبك بضم اوله وتشديد الجيم وقوله من ابي تميم هو عبد الله بن مالك الجيشاني بفتح الجيم وسكون فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه البخاري خ 1182 ---وعن كعب بن عجرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت رواه ابو داود وفي رواية الترمذي والنساءي قام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت	959	-2298008338216310569	423	757.0	338	551	76.7695083618164	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms185	false	-6710183860355170191	0	31	0	146	1473	300	بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد رواه ابو داو--د 1184 26 وعن مكحول يبلغ به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين	185	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0960	true	-6622280119119178080	70	100	350	494	1520	300	بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد رواه ابو داود د 1184--- وعن مكحول يبلغ به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين	960	-2298008338216310569	142	267.5	113	148	95.9459457397461	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms185	false	-6710183860355170191	66	167	341	820	1473	300	1186 28 وعن عمرو بن عطاء قال ان---------------------- نافع بن جبير ارسله الي الساءب يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسل--م 1187 29 وعن عطاء قال كان ابن عمر اذا صلي الجمعة بمكة تقدم فصلي ركعتين ثم يتقدم فيصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي	185	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0961	true	7784184809486007379	204	300	1109	1571	1571	300	1186 عمر-------- بن عطاء قوله فقال نعم ايجاب لما ساله نافع من قوله هل راي منك-------------------------- معاوية شيءا فانكره عليك ص--ليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا نوصل بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم م 1187 و---عن عطاء قال كان ابن عمر اذا صلي الجمعة بمكة تقدم فصلي ركعتين ثم يتقدم فيصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي-	961	-2298008338216310569	400	731.0	316	503	79.52286529541016	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms185	false	-6710183860355170191	40	128	193	633	1473	300	1185 27 وعن حذيفة نحوه وزاد فكان يقول عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما ترفعان مع المكتوبة رواهما رزين وروي البيهقي الزيادة عنه نحوها في شعب الايمان---- 1186 28 وعن عمرو بن عطاء قال ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت م--------------------------------------عه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم ا---و تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0961	true	7784184809486007379	0	66	0	345	1571	300	1185 ---وعن حذيفة نحوه وزاد فكان يقول عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما ترفعان مع المكتوبة رواهما رزين وروي البيهقي الزيادة عنه نحوها في شعب الايمان شعب 1186 ---وعن عمرو بن عطاء قال ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم بالحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلمويرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه اليه ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	961	-2298008338216310569	284	516.5	227	485	58.55670166015625	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms185	false	-6710183860355170191	167	204	820	999	1473	300	بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ابو داود وفي رواية الترمذي قال رايت ابن عمر صلي بعد الجمعة ركعتين ثم صلي بعد ذلك اربعا	185	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0962	true	1128841700224303318	0	36	0	178	1601	300	بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله رواه ابو داود وفي رواية الترمذي قال رايت ابن عمر صلي بعد الجمعة ركعتين ثم صلي بعد ذلك اربعا	962	-2298008338216310569	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms215	false	-3024602790605079979	157	236	760	1117	1433	300	ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري 1382 2 وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بي----نه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام------------------------------------------------------------- رواه مسلم 1383 3 وعنه قال قال----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	215	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0963	true	-3098956052088666118	64	132	320	650	1522	300	ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت وفي صحيح مسلم -------------------------------------------------------------عن ابي هريرة------------------------------------ من اغتسل ثم اتي الجمعة وصلي ما قدر له ثم انصت -----------------------------------وارد في السنة قب-ل الجمعة واورد السيوطي في جمع الجوامع من كان مصليا يوم الجمعة فليصل قبلها اربعا وبعدها اربعا رواه ابن النجار وذكر في المواهب اللدنية انه قيل ان الركعتين اللتين امر رسول الله صلي الله عليه	963	-2298008338216310569	158	201.5	117	463	34.12527084350586	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms185	false	-6710183860355170191	208	251	1017	1224	1473	300	الفصل الاول 1188 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم	185	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0965	true	7637411077710491263	118	158	614	818	1538	300	الفصل الاول 1188-- عن عاءشة رضي الله عنهماقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم	965	-2298008338216310569	202	391.5	162	207	97.58454132080078	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms185	false	-6710183860355170191	243	270	1186	1320	1473	300	فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين	185	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0966	true	-1208929049090088411	39	66	195	329	1576	300	فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين	966	-2298008338216310569	134	268.0	107	134	100.0	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms185	false	-6710183860355170191	260	300	1267	1473	1473	300	من صلاة الفجر------------------ وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين----------------------------- ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج متفق عليه---- 1189 2 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني-	185	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0966	true	-1208929049090088411	246	297	1306	1561	1576	300	من صلاة الفجر اي من اذانه وقوله وتبين له الفجر اشارة الي انه صلي الله عليه وسلمكان لا يكتفي في اداء ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج متفق عليه خ م 1189-- وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني	966	-2298008338216310569	180	295.5	146	258	69.76744079589844	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms186	false	-3866252034683336245	40	190	195	955	1508	300	منها الوتر وركعت-------------------ا الفجر رواه مسل--م 1192 5 وعن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة ركعة سوي ركعتي الفجر رواه البخاري-- 1193 6 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسل--م 1194 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليفت-ح الصلاة بركعتين خفيفتين رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1195 8 وعن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر اوب بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين	186	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0969	true	4775103172922664974	66	279	346	1484	1590	300	منها الوتر -ركعة او ثلاث ومنها ركعتا الفجر رواه مسلم م 1192 --وعن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة ركعة سوي ركعتي الفجر رواه البخاري خ 1193 --وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم م 1194 وع--ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين رواه مسلم م والتحقيق انها سوي ركعتي الفجر كما جاء في الاحاديث وانما ذكرت رضي الله عنهماركعتي الفجر مع صلاة الليل لقربهما منها وانتهاءها اليهما 1192 مسروق قوله واحدي عشرة ركعة سوي ركعتي الفجر يوافق رواية ثلاث عشر مع ركعتي الفجر 1193 عاءشة قوله بركعتين خفيفتين لعلهما ركعتا الوضوء ويستحب فيها التخفيف لورود الاخبار به فعلا وقولا 1194 ابو هريرة قوله فليفتتح الامر للندب 1195 وع--ن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او- بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين	969	-2298008338216310569	741	1385.0	599	1152	64.32291412353516	131	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms186	false	-3866252034683336245	148	300	734	1508	1508	300	فلما كان ثلث الليل الاخر اوب ----------------------------------------------------------------بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي القربة----------------------------- فاطلق------ شناقها---------------------------------------------------------------------------------------- ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوضوءين-------------------------- لم يكثر وقد ابلغ فقام فصلي فقمت وتوضات فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري متفق عليه وفي رواية لهما واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي اخري لمسلم اللهم اعطني نورا---- 1196 9 وعنه انه رقد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك-	186	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0970	true	-8923653321849583466	12	218	62	1122	1542	300	فلما كان ثلث الليل الاخر كان تامة والاخر صفة الثلث اي فلما بقي من الليل مقدار الثلث وقوله او بعضه اي بعض الثلث الاخر وهو السدس مثلا وقوله -----------------------------------------------------حتي ختم السورة وورد في بعض الروايات الي لا يخلف الميعاد وقوله فاطلق اي حل شناقها بكسر الشين المعجمة وتخفيف النون والقاف خيط او سير يشد به فم القربة كذا في القاموس وقوله ثم صب في الجفنة استعمال ثم للترتيب والتراخي في الذكر والبيان او للاشارة الي ان افعاله صلي الله عليه وسلمكانت واقعة بالتءدة والوقار من غير استعجال واضطراب وقوله بين الوضوءين اي متوسط بين اسراف وتقتير لم يكثر وقد ابلغ فقام فصلي فقمت وتوضات فقمت عن يساره فاخذ باذني فاد-رني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري متفق عليه وفي رواية لهما واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي اخري لمسلم اللهم اعطني نورا خ م 1196-- وعنه انه رقد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستيقظ فتسوك	970	-2298008338216310569	644	1137.0	515	1117	57.6544303894043	120	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms187	false	-3988939204607746936	44	135	224	690	1501	300	1197 10 وعن زيد بن خالد الجهني انه قال لار-----------مقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الليلة فصلي ركع--------------------------------------تين خفيفتين ------------------------------------------------------ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم قوله ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما اربع مرات هكذا في صحيح مسلم وافراده من كتاب الحميدي و موطا مالك و سنن ابي داود و جامع الاصول	187	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0971	true	3687659386000615257	166	273	874	1436	1574	300	1197------- زيد بن خالد الجهني قوله لارمقن اي قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اري كم يصلي وكيف يصلي فاحفظها فذهبت فرايت انه صلي ركعتين خفيفتين الحديث ويدل علي هذا المعني ما ياتي في الفصل الثالث من ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم قوله ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما اربع مرات هكذا في صحيح مسلم وافراده من كتاب الحميدي و-موطا مالك و-سنن ابي داود و-جامع الاصول	971	-2298008338216310569	292	387.0	235	717	40.725242614746094	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms187	false	-3988939204607746936	7	65	34	331	1501	300	والارض ----حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث رواه مسل--م 1197 10 وعن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين	187	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0971	true	3687659386000615257	4	62	25	324	1574	300	والنظر الي حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث رواه مسلم م 1197--- وعن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الليلة فصلي ركعتين خفيفتين	971	-2298008338216310569	290	557.0	234	303	95.7095718383789	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms187	false	-3988939204607746936	199	229	1001	1164	1501	300	الفصل الثاني 1200 13 عن حذيفة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة	187	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0973	true	8549277210053955886	206	234	1065	1224	1558	300	الفصل الثاني 1200--- عن حذيفة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة	973	-2298008338216310569	159	307.0	131	163	97.54601287841797	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms187	false	-3988939204607746936	184	300	926	1501	1501	300	علي تاليف ابن مسعود سورتين في ركعة اخرهن حم الدخان و عم يتساءلون متفق عليه الفصل الثاني 1200 13 عن حذيفة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت------------------------------------------------- والجبروت------------------------------------------ والكبرياء والعظمة ثم استفتح---------------------------------------------------------------- فقرا البقرة ---------------ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة و ال عمران-	187	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0974	true	1292119947663491682	49	171	284	924	1577	300	علي تاليف ابن مسعود رضي الله عنه والله اعلم------------------------------- الفصل الثاني 1200------ حذيفة قوله-------------------------------------------------------------------- ذو الملكوت مبالغة في الملك كالرحموت والرغبوت والرهبوت وقوله والجبروت مبالغة في الجبر بمعني القهر والغلبة وقوله والكبرياء والعظمة قريب في المعني ولو حمل احدهما علي الذات والاخر علي الصفات لكان وجها وقوله فقرا البقرة اي بعد الفاتحة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة و-ال عمران	974	-2298008338216310569	434	746.5	347	746	58.176944732666016	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms188	false	3996042758738561515	2	32	9	144	1419	300	و الماءدة او الانعام شك شعبة رواه ابو داو--د 1201 14 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات	188	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0974	true	1292119947663491682	172	201	932	1065	1577	300	و-الماءدة او الانعام شك شعبة رواه ابو داود د 1201--- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات	974	-2298008338216310569	131	247.5	103	137	95.62043762207031	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms188	false	3996042758738561515	15	100	68	468	1419	300	الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات--- لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين رواه ابو داود-- 1202 15 وعن ابي هريرة قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا رواه ابو داود-- 1203 16 وعن ابن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت رواه ابو داود	188	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0975	true	-3311110571082451916	0	77	0	366	1493	300	الله بن عمرو بن العاص قوله-------------------------------- من قام بعشر ايات اي لم يكتب من الغافلين ومن قام بم-ءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين رواه ابو داود د 1202 وع---ن ابي هريرة قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-بالليل يرفع طورا ويخفض طورا رواه ابو داود د 1203 وع---ن ابن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت رواه ابو داود	975	-2298008338216310569	353	656.0	279	407	86.73218536376953	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms188	false	3996042758738561515	90	184	422	860	1419	300	يسمعه من في الحجرة وهو في البيت رواه ابو داود 1204 17 وعن ابي قتادة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك	188	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0975	true	-3311110571082451916	209	300	1062	1493	1493	300	يسمع- من في الحجرة وهو فيها كذا في بعض الشروح 1204--- وعن ابي قتادة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك-	975	-2298008338216310569	414	785.0	327	438	94.52054595947266	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms188	false	3996042758738561515	184	242	860	1142	1419	300	شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود وروي الترمذي نحوه---- 1205 18 وعن ابي ذر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم رو--------اه النساءي وابن ما-------------------------------------------------------------------------------------جه 1206 19 وعن ابي هريرة قال قال رسو------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	188	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0976	true	-8364276901437863415	0	70	0	359	1499	300	شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود وروي الترمذي نحوه د ت 1205--- وعن ابي ذر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة رواه النساءي وابن ماجه ن في الكبري جه 1204 ابو قتادة قوله اوقظ الوسنان الوسن والوسنة والسنة ثقل النوم واوله -----------------------النعاس وقوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم	976	-2298008338216310569	245	425.5	195	386	63.47150421142578	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms188	false	3996042758738561515	204	300	952	1419	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم رواه النساءي وابن ماجه 1206 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه رواه الترمذي وابو داود--------- الفصل الثالث 1207 20 عن مسروق قال سالت عاءشة اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت فاي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1208 21 وعن انس قال ما كنا نشاء ان-	188	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0976	true	-8364276901437863415	117	268	590	1346	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحال امته علي الله سبحانه واس--------------------تغفر لهم 1206 و-------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه رواه الترمذي وابو داود ت د AUTO الفصل الثالث 1207--- عن مسروق قال سالت عاءشة اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت فاي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ متفق عليه خ م 1206 ابو هريرة قوله اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه قد مر الكلام فيه الفصل الثالث 1207 مسروق قوله اذا سمع الصارخ المراد منه الديك وجرت العادة بان الديك يصيح عند نصف الليل غالبا كذا في بعض الشروح نقلا عن الشيخ وقال صاحب سفر السعادة ويكون صراخه غالبا بعد انتصاف الليل انتهي اقول لعل هذا يختلف باختلاف البلاد وفي بلادنا يصيح في الثلث الاخير 1208 و---عن انس قال ما كنا نشاء ان	976	-2298008338216310569	359	651.0	284	831	43.20096206665039	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms189	false	808306434702081823	0	33	0	156	1417	300	نري رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليل مصليا الا رايناه ولا نشاء ان نراه ناءما الا رايناه رواه النساءي-- 1209 22 وعن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال ان رجلا	189	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0976	true	-8364276901437863415	268	300	1346	1499	1499	300	نري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الليل مصليا الا رايناه ولا نشاء ان نراه ناءما الا رايناه رواه النساءي ن 1209--- وعن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال ان رجلا-	976	-2298008338216310569	151	280.5	121	158	95.56961822509766	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms189	false	808306434702081823	33	92	156	440	1417	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت وانا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لارقبن رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة حتي اري فعله فلما صلي صلاة العشاء وهي العتمة اضطجع هويا من الليل ثم استيقظ فنظر في الافق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا ---------حتي بلغ الي انك لا تخلف الميعاد	189	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0977	true	7222543253500668895	0	59	0	291	1440	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال قلت وانا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لارقبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-للصلاة حتي اري فعله فلما صلي صلاة العشاء وهي العتمة اضطجع هويا من الليل ثم استيقظ فنظر في الافق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا ال عمران حتي بلغ الي انك لا تخلف الميعاد	977	-2298008338216310569	282	545.0	225	293	96.24573516845703	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms189	false	808306434702081823	92	219	440	1018	1417	300	ثم اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فراشه فاستل منه سواكا ثم افرغ في قدح من اداوة عنده ماء فاستن ثم قام فصلي حتي قلت قد صلي قدر ما نام ثم اضطجع حتي قلت قد نام قدر ما صلي ثم استيقظ ففعل كما فعل اول مرة وقال مثل ما قال ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قبل الفجر رواه النساءي-- 1210 23 وعن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ثم نعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا رواه ابو داود والترمذي والنساءي	189	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0977	true	7222543253500668895	159	278	796	1346	1440	300	ثم اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فراشه فاستل منه سواكا ثم افرغ في قدح من اداوة عنده ماء فاستن ثم قام فصلي حتي قلت قد صلي قدر ما نام ثم اضطجع حتي قلت قد نام قدر ما صلي ثم استيقظ ففعل كما فعل اول مرة وقال مثل ما قال ففعل رسول الله------------------- ثلاث مرات قبل الفجر رواه النساءي ن 1210--- وعن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي----- ثم نعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا رواه ابو داود والترمذي والنساءي	977	-2298008338216310569	548	1048.5	430	580	94.48275756835938	112	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms189	false	808306434702081823	254	292	1180	1376	1417	300	ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق	189	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0978	true	-5940368624941224442	206	244	1086	1282	1575	300	ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق	978	-2298008338216310569	196	392.0	158	196	100.0	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms190	false	8904327924089740891	0	56	0	272	1439	300	انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا اله غيرك متفق عليه---- 1212 2 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل افتتح صلاته فقال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل	190	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0979	true	4749134287176769355	125	181	670	943	1585	300	انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا اله غيرك متفق عليه خ م 121--2 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل افتتح صلاته فقال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل	979	-2298008338216310569	269	523.5	215	276	97.4637680053711	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms190	false	8904327924089740891	145	220	690	1049	1439	300	ثم دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته رواه البخاري------- الفصل الثاني 1214 4 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب رواه ابو داو--د 1215 5 وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي	190	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0980	true	-2968893742163188886	227	300	1164	1524	1524	300	ثم دعا-استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني 121--4 عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب رواه ابو داود د 121--5 وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي-	980	-2298008338216310569	351	657.5	282	368	95.38043212890625	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms190	false	8904327924089740891	56	145	272	690	1439	300	فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم رواه مسل--م 1213 3 وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي او قال	190	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0980	true	-2968893742163188886	2	91	19	437	1524	300	فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم رواه مسلم م 121--3 وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي او قال	980	-2298008338216310569	416	821.0	328	420	99.04762268066406	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms190	false	8904327924089740891	220	300	1049	1439	1439	300	الله عليه وسلم ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا الا اعطاه الله اياه رواه احمد وابو داو-----د 1216 6 وعن شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل-	190	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0981	true	3899130054292609521	0	172	0	880	1554	300	الله عليه وسلم ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا ذاكرا لله سبحانه مع الهبوب وعلي هذا يكون الفاء في قوله فقال للتفسير لما تكلم به المستيقظ ولو اريد به الاستيقاظ مطلقا تجريدا علي بعض المعني كانت للتعقيب وقوله استجيب له قال بعضهم يقال لهذا الدعاء درهم الكيس باعتبار ان اجابته مهياة قريبة وقوله فصلي في اكثر النسخ وصلي بالواو الفصل الثاني 1214 عاءشة قوله اللهم زدني علما طلب المزيد من العلم لكونه غير متناه وقيل هو طلب لتنزيل القران نجما فنجما لكونه مهذبة ومادبة 1215 معاذ بن جبل قوله يبيت اي ينام علي ذكر من الاذكار وقو له طاهرا اي متوضءا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا الا اعطاه الله اياه رواه احمد وابو داود حم د 121--6 وعن شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح اذا هب من الليل فقالت سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل	981	-2298008338216310569	387	739.0	310	883	43.827857971191406	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms191	false	1983743814264400113	0	62	0	298	1452	300	الله عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة رواه ابو داود------- الفصل الثالث 1217 7 عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله	191	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0981	true	3899130054292609521	172	300	880	1554	1554	300	الله عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 121--7 عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل كبر ثم يقول وقوله فيتعار بصيغة المضارع وفي بعض النسخ بلفظ الماضي 1216 قوله شريق بفتح المعجمة وكسر الراء وبقاف وقوله اذا هب اي استيقظ وقوله اللهم اني اعوذبك من ضيق الدنيا عبارة عن مكارهها التي يضيق بها الصدر ويزيغ القلب ويقال لهذا الدعاء المعشرات السبع كما يقال للورد المشهور بين المشايخ المسبعات العشر فعليك بهما الفصل الثالث 1217 ابو سعيد قوله ثم يقول معني التراخي في المواضع الثلاثة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله-	981	-2298008338216310569	294	541.0	235	678	43.362831115722656	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms191	false	1983743814264400113	94	169	463	833	1452	300	1218 8 وعن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت عند حجرة النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه اذا قام من الليل يقول سبحان رب العالمين الهوي- ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي رواه النساءي وللترمذي نحوه وقال هذا حديث حسن صحيح--------- 33 باب التحريض علي قيام الليل----- الفصل الاول 1219 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد	191	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0982	true	-7171649309355763704	159	222	854	1170	1591	300	1218 ربي------عة بن كعب الاسلمي قوله ربيعة بفتح الراء وقوله الهوي الح----------------------------------------------------------ين الطويل اي يقول هذا القول زمنا طويلا--- رواه النساءي وللترمذي نحوه وقال هذا حديث حسن صحيح ن ت AUTO 33 باب التحريض علي قيام الليل AUTO الفصل الاول 1219-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد	982	-2298008338216310569	244	411.5	192	385	63.376625061035156	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms191	false	1983743814264400113	62	130	298	644	1452	300	السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الترمذي وابو داود والنساءي وزاد ابو داود بعد قوله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا وفي اخر الحديث ثم يقرا------ 1218 8 وعن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت عند حجرة النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه اذا قام من الليل يقول سبحان رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي رواه النساءي	191	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0982	true	-7171649309355763704	0	71	0	350	1591	300	السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الترمذي وابو داود والنساءي وزاد ابو داود بعد قوله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا وفي اخر الحديث ثم يقرا ت د ن 121--8 وعن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت عند حجرة النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه اذا قام من الليل يقول سبحان رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي لاجل انه صلي	982	-2298008338216310569	335	648.0	268	352	95.17045593261719	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms191	false	1983743814264400113	191	275	941	1328	1452	300	فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان متفق عليه---- 1220 2 وعن المغيرة قال قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل له لم تصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا متفق عليه---- 1221 3 وعن ابن مسعود قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل له ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة قال ذلك رجل بال الشيطان في اذنه او قال وفي اذنيه متفق عليه	191	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0984	true	4554231121035219425	151	235	788	1176	1497	300	فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان متفق عليه خ م 1220 و--عن المغيرة قال قام النبي صلي الله عليه وسلم-حتي تورمت قدماه فقيل له لم تصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا متفق عليه خ م 1221 و--عن ابن مسعود قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقيل له ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة قال ذلك رجل بال الشيطان في اذنه او قال في- اذنيه متفق عليه	984	-2298008338216310569	376	721.0	296	395	95.18987274169922	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms191	false	1983743814264400113	275	300	1328	1452	1452	300	1222 4 وعن ام سلمة قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الليلة من الخزاءن وماذا انزل-	191	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0985	true	85763729711623987	75	98	393	515	1592	300	1222-- وعن ام سلمة قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمل-يلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الليلة من الخزاءن وماذا انزل	985	-2298008338216310569	120	226.5	98	125	96.0	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms192	false	-3214788257832664442	41	153	209	757	1466	300	حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له متفق عليه وفي رواية لمسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم يبسط يديه ويقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر الفجر---- 1224 6 وعن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة رواه مسلم-- 1225 7 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما متفق عليه	192	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0986	true	-342885093634365110	70	273	413	1473	1605	300	حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له متفق عليه وفي رواية لمسلم وقوله حين يبقي ثلث الليل الاخر ووجه تخصيص الثلث الاخر من الليل وجود خلوص النية من العباد في عبادة الله والتعرض لنفحاته مع صفاء الباطن بانهضام الطعام وخلو المعدة وبالجملة هو وقت جعله الله تعالي محل ظهور الاسرار وهبوط الانوار كما يجده اهل الذوق والعرفان قال بعض المشايخ مما خلق الله في الدنيا انموذجا من نعيم الجنة ولذاتها ما يجده اهل العبادة في هذا الوقت من الذوق والتملق ومناجاة الحق وذكره وحضور القلب والسكون والطمانينة رزقنا الله وقوله فاستجيب له بالنصب علي لفظ المتكلم وكذا فاعطيه و فاغفر له جوابا للاستفهام ثم يبسط يديه ويقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر الفجر خ م 1224 --وعن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة رواه مسلم م 1225 --وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما متفق عليه	986	-2298008338216310569	542	1046.0	433	1065	50.89201736450195	105	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms192	false	-3214788257832664442	110	185	548	903	1466	300	رواه مس--لم 1225 7 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله------ صلاة داود واحب الصيام ال--------------------------ي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما متفق عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1226 8 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام	192	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0987	true	6254050788309604539	59	145	308	742	1530	300	-والله اعلم 1225------ عبد الله بن عمرو قوله-------------------------------- احب الصلاة الي الله تعالي صلاة داو-----د الحديث يشكل انه لم يكن عمل نبينا صلي الله------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلمداءما علي هذا الوجه فالجواب ان صيغة التفضيل اما بمعني اصل الفعل او الاحبية اضافية محمولة علي بعض الوجوه لكونه اقرب الي الاعتدال وحفظ صحة المزاج ولما قيل في نوم السدس الاخير من دفع 1226 و--عن عاءشة-------------- قالت كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمي-نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام	987	-2298008338216310569	201	311.0	157	573	35.07853317260742	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms192	false	-3214788257832664442	185	300	903	1466	1466	300	فان كان عند النداء الاول جنبا وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم صلي ركعتين متفق عليه--------- الفصل الثاني 1227 9 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم رواه الترمذي-- 1228 10 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يضحك الله اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل اذا قام بالليل يصلي والقوم اذا صفوا في الصلاة والقوم اذا صفوا في قتال العدو رواه في شرح ال----------سنة 1229 11 وعن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف-	192	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0988	true	-9188861690762955030	79	273	396	1400	1534	300	فان كان عند النداء الاول جنبا وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم صلي ركعتين متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1227-- عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم رواه الترمذي ت 1228 ---وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يضحك الله اليهم وقوله فان كان عند النداء الاول جنبا اي علي تقدير الاشتغال بقضاء الحاجة الفصل الثاني 1227 ابو امامة قوله ومكفرة بفتح الميم وسكون الكاف ظرف او مصدر ميمي من الكفر بمعني الستر اي مكفرة للسيءات وكذا قوله منهاة اي ناهية عن الاثام والحسنات كلها كفارة للسيءات ويزيد قيام الليل عليها بكونها ناهية ورادعة لارتكاب الاثام بموجب قوله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر العنكبوت 1228 ابو سعيد الخدري قوله ثلاثة يضحك الله اليهم كناية عن الرجل اذا قام بالليل يصلي والقوم اذا صفوا في الصلاة والقوم اذا صفوا في قتال العدو رواه في شرح السنة شرح السنة 1229 ---وعن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف	988	-2298008338216310569	555	1061.0	444	1012	54.841896057128906	108	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms193	false	-953291794783056553	0	22	0	111	1471	300	الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا	193	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0988	true	-9188861690762955030	273	295	1400	1511	1534	300	الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا	988	-2298008338216310569	111	222.0	89	111	100.0	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms193	false	-953291794783056553	20	160	99	804	1471	300	غريب اسنادا------ 1230 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء رواه ابو داود والنساءي---- 1231 13 وعن ابي امامة قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي-- 1232 14 وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام رواه البيهقي في شعب الايمان---- 1233 15 وروي الترمذي عن علي نحوه وفي روايته لمن اطاب الكلام------- الفصل الثالث 1234 16 عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال	193	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0989	true	7215157370352575882	87	297	438	1496	1510	300	غريب من هذا الوجه 1230--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء رواه ابو داود والنساءي د ن 1231--- وعن ابي امامة قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي ت 1232--- وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في 1230 ابو هريرة قوله رحم الله رجلا في الحديث اشارة الي ان الرجل احق واحري بان يكون سابقا بالقيام وايقاظ امراته لكونه قيما عليها وافضل منها والي ان فضل الله لا يختص باحد فقد تكون المراة سابقة علي الرجل وافضل منه وبالله التوفيق 1231 ابو امامة قوله اي الدعاء اسمع الحديث قد فسرنا الحديث في باب الذكر بعد الصلاة 1233 ابو مالك الاشعري وعلي قوله ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 1233--- وروي الترمذي عن علي نحوه وفي روايته لمن اطاب الكلام ت AUTO الفصل الثالث 1234 ---عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال	989	-2298008338216310569	685	1298.0	550	1073	63.83970260620117	128	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms193	false	-953291794783056553	148	231	750	1137	1471	300	الفصل الثالث 1234 16 عن عبد الله بن عمرو بن العاص قا------------------------ل قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل متفق عليه---- 1235 17 وعن عثمان بن ابي العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود عليه السلام من الليل ساعة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلوا فان هذه ساعة يستجيب الله عز وجل فيها الدعاء الا لساحر او عشار رواه احمد	193	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0990	true	7670232035732397016	85	172	493	898	1539	300	الفصل الثالث 1234------ عبد الله بن عمرو بن العاص قوله يا عبد الله لا تكن مثل قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل متفق عليه خ م 1235--- وعن عثمان بن ابي العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كان لداود عليه السلام من الليل ساعة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلوا فان هذه ساعة يستجيب الله عز وجل فيها الدعاء الا لساحر او عشار رواه احمد	990	-2298008338216310569	375	709.5	296	415	90.36144256591797	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms193	false	-953291794783056553	231	300	1137	1471	1471	300	1236 18 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة في جوف الليل رواه احمد--- 1237 19 وعنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان فلانا يصلي بالليل فاذا اصبح سرق فقال انه سينهاه ما تقول رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1238 20 وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه-	193	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0991	true	-2707853369314969880	16	160	91	853	1583	300	1236--- وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة في جوف الليل رواه احمد حم 1237--- وعنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان فلانا يصلي بالليل فاذا اصبح سرق فقال انه سينهاه ما تقول رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان حم شعب 1236 ابو هريرة قوله صلاة في جوف الليل هذا باعتبار الزمان والصلاة في البيت افضل باعتبار المكان وقد حكي عن سيد الطاءفة جنيد البغدادي قدس الله سرهانه قال في المنام تاهت العبارات وفنيت الاشارات وما نفعنا الا ركيعات صليناها في جوف الليل 1237 وعنه قوله سينهاه في بعض النسخ بالتحتانية وفي بعضها بالفوقانية اي يورثه التوفيق بالتوبة وقوله ما تقول اي ما تحكي عنه وهي الصلاة تلميح الي قوله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر العنكبوت 1238--- وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه	991	-2298008338216310569	323	595.0	260	773	41.78525161743164	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms194	false	-4549533221934515485	0	69	0	335	1440	299	وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات رواه ابو داود وابن ما-----جه 1239 21 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشراف امتي حملة القران واصحاب الليل رواه البيهقي في شعب الايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1240 _ 22 وعن ابن عمر ان اباه عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي من الليل ما شاء الله حتي اذا كان من	194	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0991	true	-2707853369314969880	160	300	853	1583	1583	300	وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين-جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات رواه ابو داود وابن ماجه د جه 1239--- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشراف امتي حملة القران واصحاب الليل رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 1238 ابو سعيد وابو هريرة قوله فصليا او صلي ركعتين جميعا او للشك من الراوي ويكون المعني علي الثاني صلي كل واحد منهما فيصح التاكيد ل جميعا كذا في شرح الشيخ وقال الطيبي يكون التقدير صلي وصلت فافهم وقوله كتبا في الذاكرين والذاكرات اي المداومين علي الذكر والمبالغين فيه والمكثرين له لاجل هذه الخصوصية من القيام وايقاظ الاهل 1239 ابن عباس قوله حملة القران اي القاءمين والعالمين به فانهم هم الحملة حقيقة 1240----- وعن ابن عمر ان اباه عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كان يصلي من الليل ما شاء الله حتي اذا كان من-	991	-2298008338216310569	324	602.0	260	741	43.72469711303711	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms194	false	-4549533221934515485	100	168	499	812	1440	299	الفصل الاول 1241 1 عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي يظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي يظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته رواه البخاري-- 1242 2 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله ادومها وان قل متفق عليه	194	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0992	true	4771231319014617913	152	218	812	1122	1556	300	الفصل الاول 124--1 عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي يظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي يظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته رواه البخاري خ 124--2 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله ادومها وان قل متفق عليه	992	-2298008338216310569	308	594.5	243	315	97.77777862548828	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms194	false	-4549533221934515485	153	192	738	925	1440	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- احب الاعمال الي الله ادومها وان قل متفق عليه 1243 3 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا متفق عليه	194	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0993	true	3530037486382639986	51	90	264	455	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم وفي رواية منه احب الدين-- الي الله ادوم------------------ه 124--3 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا متفق عليه	993	-2298008338216310569	162	280.5	128	213	76.05633544921875	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms194	false	-4549533221934515485	234	268	1124	1281	1440	299	فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه متفق عليه---- 1246 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد	194	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0995	true	2387020033644113435	76	111	408	567	1587	300	فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه متفق عليه خ م 124--6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد	995	-2298008338216310569	155	298.0	122	161	96.2732925415039	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms195	false	329756505852596263	83	157	389	750	1436	300	الفصل الثاني 1250 10 عن ابي امامة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اوي الي فراشه طاهرا وذكر الله حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله فيها خيرا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه ذكره النووي في كتاب الاذكار برواية ابن السني---------- 1251 11 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه	195	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0998	true	1387271714256464756	113	185	557	917	1489	300	الفصل الثاني 125---0 عن ابي امامة قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من اوي الي فراشه طاهرا وذكر الله حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله فيها خيرا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه ذكره النووي في كتاب الاذكار برواية ابن السني الاذكار ت 125---1 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه	998	-2298008338216310569	347	653.5	277	372	93.27957153320312	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms195	false	329756505852596263	53	84	245	395	1436	300	صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا قال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد رواه البخاري الفصل --	195	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0998	true	1387271714256464756	0	31	0	151	1489	300	صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الرجل قاعدا قال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد رواه البخاري خ الاخر	998	-2298008338216310569	143	278.5	114	152	94.07894897460938	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms195	false	329756505852596263	164	300	783	1436	1436	300	الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه رواه ف----------ي شرح السنة----- الفصل الثالث 1252 12 عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم رواه مسل--م 1253 13 وعن سالم بن ابي الجعد قال قال-	195	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0999	true	3306205230659272240	0	211	0	1062	1511	300	الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه رواه في شرح السنة شرح السنة AUTO الفصل الثالث 125---2 عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه القاموس الوطاء ككتاب وسحاب من الكساء خلاف الغطاء واللحاف بكسر اللام ما يتغطي به والتحف به تغطي والحب بكسر الحاء المحبوب والشفق محركة الخوف وقوله هريق اي صب والياء بدل من الهمزة وقد سبق تحقيقه الفصل الثالث 1252 عبد الله بن عمرو قوله فوضعت يدي علي راسه قيل هذا علي عادة العرب فيما يعتنون به وقيل في الاستغراب والتعجب كفعل المستغرب للشء المتعجب من وقوعه مع من استغرب منه ونظيره ان بعض الاعراب كان ربما فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم رواه مسلم م 125---3 وعن سالم بن ابي الجعد قال قال	999	-2298008338216310569	644	1199.5	513	1070	60.18691635131836	127	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms196	false	3837139968083332304	0	28	0	141	1434	300	رجل من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقم الصلاة يا بلال ارحنا بها رواه ابو داود	196	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms0999	true	3306205230659272240	211	238	1062	1202	1511	300	رجل من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اقم الصلاة يا بلال ارحنا بها رواه ابو داود	999	-2298008338216310569	140	275.0	113	141	99.29077911376953	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms196	false	3837139968083332304	64	123	306	571	1434	300	1255 2 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل رواه مسلم-- 1256 3 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها متفق عليه---- 1257 4 وعن سعد بن هشام قال انطلقت الي عاءشة	196	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1008	true	7109953170008055233	21	79	87	351	1461	300	1255-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل رواه مسلم م 1256 --وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها متفق عليه خ م 1257 --وعن سعد بن هشام قال انطلقت الي عاءشة	1008	-2298008338216310569	258	482.5	203	271	95.20294952392578	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms196	false	3837139968083332304	113	178	527	838	1434	300	1257 4 وعن سعد بن هشام قال انطلقت الي عاءشة---------------------------------- فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه	196	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1008	true	7109953170008055233	232	300	1125	1461	1461	300	1257------ سعد بن هشام قوله فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلمكان القران وفي فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه-	1008	-2298008338216310569	283	523.5	226	345	82.02898406982422	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms196	false	3837139968083332304	178	251	838	1208	1434	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني فلما اسن صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه	196	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1009	true	-54528345920704059	0	71	0	367	1547	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني رواية كان خلقه القران والظاهر ان المراد ان كل ما بين في القران من الاخلاق العظيمة والصفات الحميدة كان رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	1009	-2298008338216310569	254	384.0	205	483	52.58799362182617	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms196	false	3837139968083332304	234	300	1127	1434	1434	300	وصنع في الركعتين------------------- مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني و---------------------كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان رواه مسلم-	196	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1011	true	-4574767245544416424	6	77	32	378	1458	300	وصنع في الركعتين اي بعد الوتر وقوله مثل صنيعه في الاولي اي في صورة الاولي وهي الايتار بالتسع وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم-قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان رواه مسلم	1011	-2298008338216310569	288	535.0	229	348	82.75862121582031	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms197	false	8869076240124667059	7	50	28	231	1410	300	صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا رواه مسلم--------------------------------- 1259 6 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر رواه مسل--م 1260 7 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا	197	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1011	true	-4574767245544416424	252	300	1226	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلمغير واقع كما ذكرنا 1258 ابن عمر قوله رواه مسلم وقيل البخاري ايضا في باب الوتر 1259-- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بادروا الصبح بالوتر رواه مسلم م 1260-- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا-	1011	-2298008338216310569	156	259.5	125	238	65.54621887207031	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms197	false	8869076240124667059	56	99	261	471	1410	300	ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل--------- فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسل--م 1261 8 وعن عاءشة قالت من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر متفق عليه	197	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1012	true	-4504331389693271710	173	217	878	1096	1524	300	ومن طمع ان يقوم اخره اي يثق بالانتباه عن النوم فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم م 1261-- وعن عاءشة قالت من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر متفق عليه	1012	-2298008338216310569	192	353.0	152	221	86.8778305053711	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms197	false	8869076240124667059	89	161	416	768	1410	300	اول الليل واوسطه واخر---ه وانتهي وت-------------------------ره الي السحر متفق عليه 1262 9 وعن ابي هريرة قال اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام متفق عليه--------- الفصل الثاني 1263 10 عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره	197	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1013	true	-5417306697736980291	70	148	332	708	1510	300	اخر الليل 1261 عاءشة قوله وانتهي وتره اي تقرر وثبت في اخر عمره الي ان ارتحل------- 1262-- وعن ابي هريرة قال اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1263--- عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره	1013	-2298008338216310569	320	580.0	254	389	82.26220703125	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms197	false	8869076240124667059	233	300	1101	1410	1410	300	الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث--- ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة رواه ابو داو--د 1265 12 وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب-	197	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1014	true	-3257600861674071437	186	250	956	1250	1491	300	الله عنهاقالت ما ------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة رواه ابو داود د 1265--- وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب	1014	-2298008338216310569	216	361.5	169	315	68.57142639160156	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms197	false	8869076240124667059	175	260	831	1233	1410	300	الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر -سعة قلت كان يجهر بالقراءة ام يخفت قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة رواه ابو داود وروي ابن ماجه الفصل الاخير----- 1264 11 وعن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث	197	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1014	true	-3257600861674071437	0	85	0	404	1491	300	الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر لسعة قلت كان يجهر بالقراءة ام يخفت قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة رواه ابو داود وروي ابن ماجه الفصل الاخير د جه 1264--- وعن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث	1014	-2298008338216310569	397	773.0	314	408	97.30392456054688	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms198	false	-2857622704627257376	0	33	0	159	1468	300	ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود والنساءي وابن ما-------جه 1266 13 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر	198	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1014	true	-3257600861674071437	250	285	1250	1413	1491	300	ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه د ن جه 1266--- وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر	1014	-2298008338216310569	156	300.0	124	166	93.97590637207031	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms198	false	-2857622704627257376	31	97	149	470	1468	300	يحب الوتر-------------------- فاوتروا يا اهل القران رواه الترمذي وابو داود والنساءي------ 1267 14 وعن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر رواه الترمذي وابو داود 1268 15 وعن زيد بن اسلم قال قال رسول---------- ال------------------------------له صلي الله عليه	198	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1015	true	-4043609060628025893	114	191	569	951	1532	300	يحب الوتر اي يقبله ويثبت عليه فاوتروا يا اهل القران رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 1267 ---وعن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر رواه الترمذي وابو داود -ت د ان كان من قبيل الافعال وله امثلة كثيرة في الشرع كالايتار في الاستجمار وكاكله صلي الله عليه	1015	-2298008338216310569	292	493.0	231	387	75.45219421386719	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms198	false	-2857622704627257376	84	215	414	1046	1468	300	1268 15 وعن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره فليصل اذا اصبح رواه الترمذي مرسلا-- 1269 16 وعن عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين رواه الترمذي وابو داو----د 1270 17 ورواه النساءي عن عبد الرحمن بن ابزي-- 1271 18 ورواه احمد عن ابي بن كعب 1272 19----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدارمي عن ابن عباس ولم يذكروا والمعوذتين--- 1273 20 وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت	198	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1016	true	-4831796388033153525	40	226	204	1117	1486	300	1268 ---وعن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره فليصل اذا اصبح رواه الترمذي مرسلا ت 1269 ---وعن عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة-------------- باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا-ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين رواه الترمذي وابو داود ت د 1270--- ورواه النساءي عن عبد الرحمن بن ابزي ن 1271 ورو---اه احمد عن ابي بن كعب حم 1268 زيد بن اسلم قوله فليصل اذا اصبح قد عرفت معناه في حديث ابن عمر بادروا الصبح بالوتر 1272 عبد العزيز بن جريج وعبد الرحمن بن ابزي وابي بن كعب وابن عباس قوله عبد العزيز بن جريج بالجيمين علي صيغة التصغير وليس في رواية احد بالجيم والحاء لا مصغرا ولا مكبرا و عبد الرحمن بن ابزي بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعده زاي مقصورا 1272 والدارمي عن ابن عباس ولم يذكروا -المعوذتين دي 1273 ---وعن الحسن بن علي ---------------قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت	1016	-2298008338216310569	575	1042.0	458	960	59.89583206176758	106	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms198	false	-2857622704627257376	245	300	1201	1468	1468	300	ماجه والدارمي 1274 21 وعن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس رواه ابو داود والنساءي وزاد ثلاث مرات يطيل في اخره----ن 1275 22 وفي رواية للنساءي عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال كان يقول اذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاثا-	198	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1018	true	-1191628117119381888	44	98	249	510	1496	300	واله وسلم---- 1274--- وعن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس رواه ابو داود والنساءي وزاد ثلاث مرات يطيل في اخرهن د ن 1275--- وفي رواية للنساءي عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال كان يقول اذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاثا	1018	-2298008338216310569	252	465.0	201	272	92.64705657958984	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms199	false	2834670820517269760	50	86	247	422	1434	300	الفصل الثالث 1277 24 عن ابن عباس قيل له هل لك في امير المءمنين معاوية ما اوتر الا بواحدة قال اصاب انه فقيه وفي رواية قال ابن ابي مليكة اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي	199	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1018	true	-1191628117119381888	265	300	1325	1496	1496	300	الفصل الثالث 1277--- عن ابن عباس قيل له هل لك في امير المءمنين معاوية ما اوتر الا بواحدة قال اصاب انه فقيه وفي رواية قال ابن ابي مليكة اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي-	1018	-2298008338216310569	171	331.0	137	175	97.71428680419922	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms199	false	2834670820517269760	104	198	512	937	1434	300	1278 25 وعن بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا رواه ابو داو--د 1279 26 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا ذكر او اذا استيقظ رواه الترمذي وابو داود وابن ما-------جه 1280 27 وعن مالك بلغه ان رجلا سال ابن عمر عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر	199	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1019	true	-1316714209247280247	189	280	971	1385	1496	300	1278 ---وعن بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا رواه ابو داود د 1279 ---وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا ذكر او اذا استيقظ رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 1280 ---وعن مالك بلغه ان رجلا سال ابن عمر عن الوتر--------- فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر	1019	-2298008338216310569	405	761.5	318	434	93.3179702758789	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms199	false	2834670820517269760	186	272	880	1298	1434	300	فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون رواه في الموطا-- 1281 28 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا فيهن بتسع سور من سور من المفصل يقرا في كل ركعة بثلاث سور اخرهن قل هو الله احد رواه الترمذي-- 1282 29 وعن نافع قال كنت مع ابن عمر بمكة والسماء مغيمة فخشي الصبح فاوتر بواحدة	199	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1020	true	4248376076024541812	115	193	582	975	1523	300	فقال عبد الله قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون رواه في الموطا ط 1281 ---وعن علي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوتر بثلاث يقرا فيهن بتسع سور------- من المفصل يقرا في كل ركعة بثلاث سور اخرهن قل هو الله احد رواه الترمذي ت 1282 ---وعن نافع قال كنت مع ابن عمر بمكة والسماء مغيمة فخشي الصبح فاوتر بواحدة	1020	-2298008338216310569	388	731.0	312	422	91.94313049316406	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms200	false	-4794028482329461785	8	122	40	581	1444	300	فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام وقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد -----------------------------------ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك رواه مسل--م 1284 31 وعن ام سلمة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين رواه الترمذي وزاد ابن ماجه خفيفتين وهو جالس----- 1285 32 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرا فيهما وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع رواه ابن ماجه--- 1286 33 وعن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذا السهر جهد وثقل فاذا اوتر احدكم فليركع ركعتين فان قام من الليل والا	200	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1021	true	6651399956253465902	156	271	800	1356	1496	300	فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام ولم يرو عكس ذلك ولا شبهة في اصل جوازه ولو مع كراهته من غير عذر ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك رواه مسلم م 1284 ---وعن ام سلمة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد الوتر ركعتين رواه الترمذي وزاد ابن ماجه خفيفتين وهو جالس ت جه 1285 ---وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرا فيهما وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع رواه ابن ماجه جه 1286 ---وعن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان هذا السهر جهد وثقل فاذا اوتر احدكم فليركع ركعتين 1284 ام سلمة قوله ----	1021	-2298008338216310569	471	840.0	377	586	80.37542724609375	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms200	false	-4794028482329461785	0	30	0	135	1444	300	عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام وقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في	200	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1021	true	6651399956253465902	54	82	281	414	1496	300	عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام وقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد شيوخنا في -	1021	-2298008338216310569	123	238.0	97	135	91.11111450195312	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms200	false	-4794028482329461785	117	157	559	751	1444	300	فان قام من الليل والا كانتا له رواه الدارم---ي 1287 34 وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصليهما بعد الوتر وهو جالس يقرا فيهما اذا زلزلت و قل يا ايها الكافرون رواه احمد-------- 36 باب القنوت	200	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1022	true	-889503046183994088	29	69	161	359	1589	300	فان قام من الليل والا كانتا له رواه الدارمي دي 1287--- وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصليهما بعد الوتر وهو جالس يقرا فيهما اذا زلزلت و قل يا-ايها الكافرون رواه احمد حم AUTO 36 باب القنوت	1022	-2298008338216310569	187	343.5	150	203	92.11822509765625	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms200	false	-4794028482329461785	157	207	751	983	1444	300	الفصل الاول 1288 1 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش بن ابي ربيعة	200	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1028	true	6975249812127646164	99	147	513	741	1525	300	الفصل الاول 1288-- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة -بن هشام وعياش بن ابي ربيعة	1028	-2298008338216310569	228	440.5	180	232	98.27586364746094	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms200	false	-4794028482329461785	223	290	1064	1390	1444	300	اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء الاية متفق عليه---- 1289 2 وعن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم	200	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1030	true	6985671433228269699	28	96	146	476	1504	300	اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء الاية متفق عليه خ م 1289-- وعن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا وق--د قحط اهل مكة بدعاءه صلي الله عليه -----	1030	-2298008338216310569	309	572.0	246	340	90.88235473632812	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms201	false	-7590111000884408736	1	26	2	129	1436	300	عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن	201	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1030	true	6985671433228269699	276	300	1379	1504	1504	300	عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن-	1030	-2298008338216310569	125	240.0	102	127	98.4251937866211	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms201	false	-7590111000884408736	6	98	22	473	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم -------------------علي رع----------------------------------------------ل وذكوان وعصيه ويءمن من خلفه رواه ابو داو--د 1291 4 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه رواه ابو داود والنساءي---- 1292 5 وعن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون	201	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1031	true	-354819564525938515	142	240	695	1187	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا وفي لفظ ثلاثين صباحا وفي رواية اربعين صباحا الفصل الثاني 1290 ابن عباس قول--ه-------------------------------- من بني سليم بلفظ التصغير وقوله علي رعل بكسر الراء وسكون المهملة بدل من علي احياء بدل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود د 1291 و--عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قنت شهرا ثم تركه رواه ابو داود والنساءي د ن 1292 و--عن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون	1031	-2298008338216310569	335	573.0	265	532	62.96992492675781	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms201	false	-7590111000884408736	97	163	466	782	1436	300	يقنتون----------------- قال اي بني محدث رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه------------------------- 1293 6 عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي -بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر -تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود 1294 6 وسءل انس بن مالك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلي الله عليه	201	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1032	true	5885619300840125401	113	183	583	923	1520	300	يقنتون اي في صلاة الصبح قال اي بني محدث رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ت ن جه AUTO الفصل الثالث 1293 ع--ن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي ابن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر يتخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود د وقوله محدث اي المواظبة عليه فان------------------ه صلي الله عليه	1032	-2298008338216310569	264	467.0	209	360	73.33333587646484	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms201	false	-7590111000884408736	125	179	599	861	1436	300	--ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود 1294 6 وسءل انس بن مالك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع وفي رواية قبل الركوع وبعده رواه ابن ماجه-------- 37 باب قيام شهر رمضان	201	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1033	true	8884561349416359567	5	46	29	225	1540	300	قوله-- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي قد سبق----------------------------------------------------------------------- 1294-- وسءل انس بن مالك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع وفي رواية قبل الركوع وبعده رواه ابن ماجه جه AUTO 37 باب قيام شهر رمضان	1033	-2298008338216310569	179	318.5	141	272	65.80882263183594	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms201	false	-7590111000884408736	179	238	861	1136	1436	300	الفصل الاول 1295 1 عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة-------------------------------- في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به	201	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1035	true	3440410210811256741	45	101	253	532	1506	300	الفصل الاول 1295----- زيد بن ثابت قوله----------------------- اتخذ حجرة للاكثر بالراء وللكشميهني بالزاي في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به	1035	-2298008338216310569	243	454.0	191	307	79.15309143066406	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms201	false	-7590111000884408736	238	300	1136	1436	1436	300	فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة متفق عليه---- 1296 2 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم-	201	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1036	true	4608447787932055692	188	249	978	1279	1513	300	فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة متفق عليه خ م 1296-- وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم	1036	-2298008338216310569	296	565.0	238	305	97.04917907714844	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms202	false	5363754203807541438	0	91	0	420	1453	300	كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك رواه مسلم 1297 3 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه مسلم------- الفصل الثاني 1298 4 عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا	202	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1037	true	8733326631968611091	85	173	423	830	1454	300	كان الامر علي ذلك اي علي ما كانوا عليه من قيام رمضان من---------------- 1297-- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1298-- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا	1037	-2298008338216310569	366	687.5	287	427	85.71428680419922	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms202	false	5363754203807541438	100	172	459	815	1453	300	نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر رواه ابو داود والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه نحوه الا ان الترمذي لم يذكر ثم لم يقم بنا بقية الشهر	202	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1038	true	-3218623513125645814	0	72	0	356	1500	300	نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر رواه ابو داود والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه نحوه الا ان الترمذي لم يذكر ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1038	-2298008338216310569	356	712.0	284	356	100.0	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms202	false	5363754203807541438	172	218	815	1041	1453	300	1299 5 وعن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فاذا هو بالبقيع فقال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول الله اني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا	202	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1038	true	-3218623513125645814	208	252	1034	1257	1500	300	1299-- وعن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلمل-يلة فاذا هو بالبقيع فقال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول الله اني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا	1038	-2298008338216310569	222	435.5	178	226	98.23008728027344	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms202	false	5363754203807541438	187	273	884	1316	1453	300	بالبقيع فقال--------------------- اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول الله اني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا------------------------------------------------------------------------------ فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب رواه الترمذي وابن ماجه وزاد رزين ممن استحق النار وقال الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يضعف هذا الحديث----- 1300 6 وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة رواه ابو داود والترمذي	202	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1039	true	-8066551875762156646	116	219	628	1136	1554	300	بالبقيع تصنع ما تصنع قال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسولك بل اتاني جبريل عليه السلام فقال هذه الليلة-------------------------- ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب رواه الترمذي وابن ماجه وزاد رزين ممن استحق النار وقال الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يضعف هذا الحديث ت جه 1300-- وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة رواه ابو داود والترمذي	1039	-2298008338216310569	345	620.0	276	536	64.36566925048828	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	0	32	0	157	1457	300	الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	203	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1040	true	-93246499905657364	127	158	714	868	1650	300	الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1040	-2298008338216310569	153	294.5	122	158	96.83544158935547	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	32	72	157	357	1457	300	قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري-- 1302 8 وعن الساءب بن يزيد قال امر عمر ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان	203	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1041	true	-3619233987852353737	21	61	101	301	1528	300	قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري خ 1302-- وعن الساءب بن يزيد قال امر عمر ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان	1041	-2298008338216310569	198	385.0	159	202	98.0197982788086	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	38	115	187	573	1457	300	تنامون ع------------نها-------------------- افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري 1302 8 وعن الساءب بن يزيد قال- امر عمر ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضا--------------------------------------------ن باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر رواه مالك-- 1303 9 وعن الاعرج قال ما ادركنا الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقرا سورة	203	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1041	true	-3619233987852353737	219	300	1119	1528	1528	300	تنامون عنها فارغين عنها اي الصلاة اول الليل افضل من الصلاة في اخرها----------------------------------------------- 1302------ الساءب بن يزيد قوله امر عمر ابي بن كعب وتميما الداري فابي بن كعب يصلي بالرجال وتميم الداري بالنساء كما ذكر في المواهب عن باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر رواه مالك ط 1303 وع--ن الاعرج قال ما ادركنا الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقرا سورة-	1041	-2298008338216310569	293	513.5	234	465	63.0107536315918	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	92	219	457	1064	1457	300	فروع الفجر رواه مالك-- 1303 9 وعن الاعرج قال ما ادركنا الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات واذا قام بها في ثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف رواه مالك 1304 10 وعن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي- يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالطعام مخافة فوت السحور وفي اخري مخافة الفجر رواه مالك-- 1305 11 وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هل تدرين ما هذ---ه الليلة يعني ليلة النصف من شعبان قالت ما فيها يا رسول الله فقال فيها ان يكتب كل مولود من بني ادم في هذه السنة وفيها ان يكتب كل هالك من بني ادم في هذه السنة وفيها ترفع اعمالهم وفيها تنزل ارزاقهم	203	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1042	true	-270981552605175134	136	245	684	1220	1499	300	فروع اذنيه اي اعاليهما 1303------ الاعرج قوله------------------- وهم يلعنون الكفرة اي في قنوت وتره وقوله --------------------في ثمان ركعات يوافق رواية احد----ي عشرة ركعة مع الوتر---------------------- 1304 و---عن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابيا يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالطعام مخافة فوت السحور وفي اخري مخافة الفجر رواه مالك ط 1305 و---عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال هل تدرين ما في هذه الليلة يعني ليلة النصف من شعبان-قالت ما فيها يا رسول الله فقال فيها ان يكتب كل مولود من بني ادم في هذه السنة وفيها ان يكتب كل هالك من بني ادم في هذه السنة وفيها ترفع اعمالهم وفيها تنزل ارزاقهم	1042	-2298008338216310569	468	811.0	369	615	76.09756469726562	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	219	258	1064	1242	1457	300	فقالت يا رسول الله ما من احد يدخل الجنة الا برحمة الله تعالي فقال ما من احد يدخل الجنة الا برحمة الله تعالي ثلاثا قلت ولا انت يا رسول الله فوضع يده علي هامته فقال ولا انا الا ان ------	203	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1043	true	-1045634011977324678	33	72	167	351	1544	300	فقالت يا رسول الله ما من احد يدخل الجنة الا برحمة الله تعالي فقال ما من احد يدخل الجنة الا برحمة الله تعالي ثلاثا قلت ولا انت يا رسول الله فوضع يده علي هامته فقال كما يفعله اهل الحساب	1043	-2298008338216310569	166	327.5	130	184	90.21739196777344	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms203	false	-1908007056227911140	219	279	1064	1356	1457	300	فقالت يا رسول الله ما من احد يدخل الجنة الا برحمة الله تعالي فقال م------------------------------------------------------------------------------ا من ا--حد يدخل الجنة الا برحمة الله تعالي ثلاثا قلت ولا انت يا رسول الله فوضع يده علي هامته فقال ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمته يقولها ثلاث مرات رواه البيهقي في الدعوات الك---------------بير 1306 12 وعن ابي موسي الاشعري عن رسول الله	203	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1043	true	-1045634011977324678	214	300	1093	1544	1544	300	فقالت يا رسول الله ما من احد يدخل الجنة الا برحمة الله تعالي لما سمعت عاءشة رضي الله عنهاذكر الاعمال الموصلة الي الجنة وانها تكتب وتقدر قبل وجودها من العبد سالت النبي صلي الل----------------------------------------------------ه عليه وسلمعلي طريق الاستفهام التقريري ما من احد يدخل الجنة الا برحمة الله يعني يلزم منه ان لا يدخل احد الجنة الا برحمة الله وفضله فقرره ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمته يقولها ثلاث مرات رواه البيهقي في الدعوات الكبير الدعوات الكبير 1306--- وعن ابي موسي الاشعري عن رسول الله-	1043	-2298008338216310569	205	308.0	162	507	40.43392562866211	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms204	false	-2300845515477368456	21	79	99	388	1451	300	1308 14 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر رواه ابن ماجه 38	204	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1044	true	-685956302456846271	179	233	928	1201	1539	300	1308--- وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر رواه ابن ماجه جه	1044	-2298008338216310569	271	528.0	217	289	93.7716293334961	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms204	false	-2300845515477368456	82	124	403	602	1451	300	الفصل الاول 1309 1 عن ام هانء قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وقالت في رواية اخري وذلك ضحي متفق عليه	204	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1047	true	-8935247294899855112	233	273	1204	1400	1545	300	الفصل الاول 1309-- عن ام هانء قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وقالت في رواية اخري وذلك ضحي متفق عليه	1047	-2298008338216310569	196	381.5	156	199	98.49246215820312	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms204	false	-2300845515477368456	124	230	602	1108	1451	300	1310 2 وعن معاذة قالت سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله رواه مسلم-- 1311 3 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم 1312 4 وعن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي فقال لقد علموا ان الصلاة في غير- هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة	204	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1048	true	-1836552992872956935	134	233	686	1170	1491	300	131 ---وعن معاذة قالت سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله رواه مسلم م 1311 --وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة والعصر وفي المواهب اللدنية عن ابن عبد البر في التمهيد من طريق عكرمة بن خالد عن ام هانء قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمثماني ركعات فقلت ما كانت يا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة منك قال هذه صلاة ------------------------------------------------	1048	-2298008338216310569	289	377.5	230	690	41.884056091308594	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms204	false	-2300845515477368456	199	236	968	1143	1451	300	1312 4 وعن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي فقال لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم	204	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1049	true	-2942974934538054727	249	284	1245	1417	1501	300	1312-- وعن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي فقال لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم	1049	-2298008338216310569	172	333.5	137	175	98.28571319580078	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms204	false	-2300845515477368456	199	289	968	1402	1451	300	1312 4 وعن زيد بن ارقم ان-ه راي قوما يصلون من ال----------------------------------------------------------------------------------------------ضحي فقال لقد علموا ان------------------------------------ الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض------- الفصال رواه مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفصل الثاني 1313 5 عن ابي الدرداء وابي ذر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالي انه قال يا ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره رواه الترمذي-- 1314 6 ورواه ابو داود والدارمي عن نعيم بن همار الغطفاني واحمد عنهم	204	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1050	true	-8606831008703933044	61	223	331	1157	1555	300	1312------ زيد بن ارقم قوله راي قوما يصلون من الضحي من زاءدة او تبعيضية فان ما يصلون بعض من صلاة الضحي وفرد منها او بيانية اي يصلون شيءا هو الضحي فافهم والمعني كيف يصلون في هذا الوقت مع علمهم بان هذه الصلاة في غير هذه الساعة افضل وهي---------------------------------------------- حين ترمض اي يجد الفصيل وهو ولد البعير او البقرحر الشمس والرمض محركة شدة وقع الشمس علي الرمل وغيره رمض يومنا كفرح اشتد حره وقدمه احترقت من الرمضاء بالمد الارض الشديدة الحرارة كذا في القاموس والاوابون هم الراجعون بالتوبة والتوجه الي الله من الاوب بمعني الرجوع وهذا وقت تركن فيه النفوس الي الاستراحة فلا يصلي فيه الا من رجع الي الله وانس بذكره كجوف الليل AUTO الفصل الثاني 1313 --عن ابي الدرداء وابي ذر--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الله تبارك وتعالي انه قال يا ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره رواه الترمذي ت 1314-- ورواه ابو داود والدارمي عن نعيم بن همار الغطفاني واحمد عنهم	1050	-2298008338216310569	330	551.5	262	898	36.748329162597656	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms205	false	-5759014231586296028	0	146	0	692	1415	300	وسلم يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك رواه ابو داو--د 1316 8 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الو-----جه 1317 9 وعن معاذ بن انس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر رواه ابو داود------- الفصل الثالث 1318 10 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفرت	205	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1051	true	3753953703825115961	78	300	397	1472	1472	300	وسلمي-قول في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك رواه ابو داود د 1316 --وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ت جه 1317 --وعن معاذ بن انس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح بفتح المعجمة والمهملة 1315 بريدة قوله فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك يشير الي ان الدفن والتنحية المذكورين افضل من الركعتين وذلك لان دفع المكروه والاجتناب عنه اهم من اتيان المستحب وفعله مع ما فيهما من تعظيم مساجد الله ورفع الاذي عن خلق الله 1316 انس قوله من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة وهذا اكثر عدد روي في صلاة الضحي 1317 معاذ بن انس الجهني قوله من قعد في مصلاه يعني حتي تطلع الشمس حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1318 ---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفرت-	1051	-2298008338216310569	680	1304.5	539	1084	62.730628967285156	137	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms205	false	-5759014231586296028	146	240	692	1141	1415	300	له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه احمد والترمذي وابن ما--------جه 1319 11 وعن عاءشة انها كانت تصلي الضحي ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتها رواه مالك-- 1320 12 وعن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي-- 1321 13 وعن مورق العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا---- فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله رواه البخاري------- 39 باب التطوع الفصل	205	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1052	true	-85805146837549550	0	162	0	795	1500	300	له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 1319 ---وعن عاءشة انها كانت تصلي الضحي ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتها رواه مالك ط 1320 ---وعن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها وقوله لا يقول الا خيرا الظاهر ان المراد منه ما يتضمن ثواب الاخرة من ذكر الله ونحوه الفصل الثالث 1318 ابو هريرة قوله علي شفعة الضحي في القاموس الشفعة من الضحي ركعتاه بالضم وتفتح وكلاهما رواية 1319 عاءشة قوله لو نشر لي ابواي تعليق بالمحال العادي للمبالغة اي لا اترك هذه اللذة بتلك 1320 ابو سعيد قوله ويدعها حتي نقول لا يصليها كما كانت رواه الترمذي ت 1321 ---وعن مورق العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله رواه البخاري خ AUTO 39 باب التطوع عادته	1052	-2298008338216310569	434	753.5	344	805	53.91304397583008	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms206	false	-4100024488994260604	110	154	544	745	1440	300	ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري------- الفصل الثاني 1324 3 عن علي رضي الله عنه قال حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم	206	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1054	true	2908705329000124034	260	300	1382	1572	1572	300	ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني 1324-- عن علي -------------قال حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم-	1054	-2298008338216310569	183	331.5	146	208	87.98076629638672	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms206	false	-4100024488994260604	154	184	745	901	1440	300	يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم رواه الترمذي وابن ماجه الا ان ابن ماجه لم يذكر الاية	206	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1055	true	-5620272764070533931	0	30	0	156	1645	300	يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم رواه الترمذي وابن ماجه الا ان ابن ماجه لم يذكر الاية	1055	-2298008338216310569	156	312.0	126	156	100.0	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms206	false	-4100024488994260604	184	225	901	1090	1440	300	1325 4 وعن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي رواه ابو داو--د 1326 5 وعن بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط	206	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1055	true	-5620272764070533931	159	197	870	1055	1645	300	1325 --وعن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا حزبه امر صلي رواه ابو داود د 1326 --وعن بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط	1055	-2298008338216310569	183	339.5	146	191	95.81151580810547	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms206	false	-4100024488994260604	225	300	1090	1440	1440	300	الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما رواه الترمذي-- 1327 6 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي-	206	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	34	109	168	519	1489	300	الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما رواه الترمذي ت 1327-- وعن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي	1056	-2298008338216310569	348	680.0	275	353	98.58357238769531	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms207	false	-5616240349547487400	0	136	0	669	1443	300	وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي وابن ماج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الترمذي هذا حديث غريب---------- 40 باب صلاة التسبيح 1328 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اخبرك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من	207	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	109	300	519	1489	1489	300	وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي وابن ماجه وتخشخش صوت كذا في القاموس وقوله ما اذنت قط الا صليت ركعتين يءخذ منه استحباب الركعتين للمءذن بعد الاذان وقوله رايت ان لله علي ركعتين كناية عن محافظته اياهما ومواظبته عليهما 1327 عبد الله بن ابي اوفي قوله وعزاءم مغفرتك اي اعمالا وخصالا تحصل بها مغفرتك وتنعزم وتتاكد بها لي والعزم القصد علي الفعل وعقد القلب عليه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه AUTO 40 باب صلاة التسبيح 1328-- عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من-	1056	-2298008338216310569	648	1251.0	518	989	65.5207290649414	125	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms207	false	-5616240349547487400	136	256	669	1238	1443	300	القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي في الدعوات الك--------------------بير 1329 2 وروي الترمذي عن ابي رافع نحوه	207	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1057	true	3660530293337566048	0	204	0	1020	1492	300	القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة وقوله هذا حديث غريب وقال الترمذي في اسناده مقال وفاءد بن عبد الرحمن ابو الورقاء يضعف في الحديث في الكاشف فاءد ابو الورقاء الكوفي العطار عن ابن ابي اوفي وغيره وعنه يزيد بن هارون الفرياني وجمع تركوه اخرج حديثه الترمذي وابن ماجه 40 باب صلاة التسبيح 1329 ابن عباس وابو رافع قوله الا افعل بك عشر خصال المراد بها انواع الذنوب المعدودة لقوله اوله واخره الي سره وعلانيته والتقدير افعل بك واعلم لك بما يكفر عشر خصال وقيل المراد بها التسبيحات ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي في الدعوات الكبير د جه الدعوات الكبير 1329-- وروي الترمذي عن ابي رافع نحوه	1057	-2298008338216310569	566	1107.5	447	1022	55.3816032409668	116	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms207	false	-5616240349547487400	256	300	1238	1443	1443	300	1330 3 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي-	207	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1059	true	-8117791716732230133	205	247	1099	1302	1580	300	1330-- وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي	1059	-2298008338216310569	202	388.5	161	206	98.0582504272461	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms208	false	6554160485108641970	11	85	54	397	1434	300	ثم يكون ساءر عمله علي ذلك------------------------------------ وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك رواه ابو داو--د 1331 4 ورواه احمد عن رجل--- 1332 5 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من الركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران رواه احمد والترمذي	208	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1060	true	-7407270169481199444	89	168	469	849	1539	300	ثم يكون ساءر عمله من الزكاة والصوم والحج يكمل فراءضها بتطوعها وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك رواه ابو داود د 1331-- ورواه احمد عن رجل حم 1332-- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من الركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران رواه احمد والترمذي	1060	-2298008338216310569	333	622.5	262	384	86.71875	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms208	false	6554160485108641970	139	231	659	1099	1434	300	1335 3 وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم-- 1336 4 وعن انس قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه---- 1337 5 وعن ابن عباس	208	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1066	true	4686253555723186936	78	168	366	804	1497	300	1335 --وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم م 1336 و--عن انس قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه خ م 133--5 يعلي بن امية	1066	-2298008338216310569	422	801.5	336	446	94.61883544921875	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms208	false	6554160485108641970	196	268	930	1291	1434	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه 1337 5 وعن ابن عباس قال سافر النبي صلي الله عليه وسلم سفرا فاقام تسعة عشر يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يصلي ركعتين ركعتين قال ابن عباس فنحن نصلي فيما بيننا وبين مكة تسعة عشر ركعتين ركعتين فاذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا رواه البخاري	208	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1068	true	4782209738035834343	154	230	771	1153	1516	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمللفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين وله من طريق ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما اقام بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة وجمع البيهقي بين هذه الروايات بان من قال تسع عشرة عد يومي ركعتين ركعتين قال ابن عباس فنحن نصلي فيما بيننا وبين مكة تسعة عشر ركعتين ركعتين فاذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا رواه البخاري	1068	-2298008338216310569	173	321.0	138	553	31.283905029296875	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms208	false	6554160485108641970	268	300	1291	1434	1434	300	1338 6 وعن حفص بن عاصم قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو-	208	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1069	true	575604934900663700	125	156	668	810	1580	300	1338-- وعن حفص بن عاصم قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو	1069	-2298008338216310569	141	271.5	111	144	97.91666412353516	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms209	false	1250967183929679604	0	26	0	130	1473	300	كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك متفق عليه---- 1339	209	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1069	true	575604934900663700	156	183	810	943	1580	300	كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك متفق عليه خ م 1338	1069	-2298008338216310569	128	243.5	103	134	95.52238464355469	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms209	false	1250967183929679604	103	146	498	705	1473	300	الصلاة واتم رواه في شرح السنة 1342 10 وعن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر رواه ابو داود	209	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1073	true	6144999206078553130	0	41	0	203	1543	300	الصلاة واتم رواه في شرح السنة 1342--- وعن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر رواه ابو داود	1073	-2298008338216310569	203	395.0	162	207	98.06763458251953	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms209	false	1250967183929679604	145	220	700	1091	1473	300	داود 1343 11 وعن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين وفي رواية قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحضر والسفر فصليت معه في الحضر الظهر اربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيءا والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات ولا ينقص في حضر ولا سفر وهي وتر النهار وبعدها ركعتين رواه الترمذي	209	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1073	true	6144999206078553130	189	261	948	1334	1543	300	جامع 1343--- وعن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمال-ظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين وفي رواية قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الحضر والسفر فصليت معه في الحضر الظهر اربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيءا والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات ولا ينقص في حضر ولا سفر وهي وتر النهار وبعدها ركعتين رواه الترمذي	1073	-2298008338216310569	381	747.0	309	391	97.44245147705078	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms209	false	1250967183929679604	217	257	1071	1263	1473	300	ركعتين رواه الترمذي 1344 12 وعن معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر	209	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1074	true	8939169406174487093	81	120	428	616	1549	300	ركعتين وهي في الوتر 1344--- وعن معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر	1074	-2298008338216310569	176	330.5	139	192	91.66666412353516	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms209	false	1250967183929679604	258	289	1267	1426	1473	300	المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما رواه ابو داود والترمذي	209	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1075	true	275034529564068231	0	31	0	159	1534	300	المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما رواه ابو داود والترمذي	1075	-2298008338216310569	159	318.0	128	159	100.0	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms210	false	-7562664694908645929	10	179	55	876	1438	300	ثم صلي حيث وجهه ركابه رواه ابو داود 1346 14 -----------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع رواه ابو داود------- الفصل الثالث 1347 15 عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين متفق عليه---- 1348 16 وعن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الفريضة الاولي قال الزهري قلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت كما تاول عثمان متفق عليه---- 1349 17 وعن ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم 1350 18 وعنه وعن ابن عمر قالا -----سن رسول الله صلي ------الله عليه و-سلم صلاة السفر	210	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1079	true	4083354141582956203	32	274	185	1426	1558	300	ثم صلي حيث وجهه ركابه فاعل وجهه ثم هنا للتراخي في الرتبة علي طريقة قوله تعالي وذكر اسم ربه فصلي الاعلي دليل للحنفية علي خروج التكبيرة 1346 وعن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1347--- عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام الاولي من الصلاة وانما خص الاستقبال بحالة التكبير لكونه مقارنا للنية فنوي الاستقبال في جملة الصلاة والركاب ككتاب الابل واحدتها راحلة كذا في القاموس 1346 جابر قوله ويجعل السجود اخفض من الركوع قالوا لا يسجد وان قدر عليه علي سرجه هكذا السنة فكانه كره حقيقة السجود الي غير القبلة الفصل الثالث 1347 ابن عمر قوله اذا صلي مع الامام اي امير المءمنين صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين متفق عليه خ م 1348 ---وعن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الفريضة الاولي قال الزهري قلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت كما تاول عثمان متفق عليه خ م 1349--- وعن ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلمف-ي الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه ------------------------------مسلم م عثمان ر-ضي الله عنه 1348 عاءشة قوله وتركت صلاة السفر	1079	-2298008338216310569	736	1343.5	585	1285	57.27626419067383	135	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms210	false	-7562664694908645929	158	224	778	1078	1438	300	وفي الخوف ركعة رواه مسلم---------- 1350 18 وعنه وعن ابن عمر قالا سن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة السفر ركعتين وهما تمام غير قصر والوتر في السفر سنة رواه ابن ما---جه 1351 19 وعن مالك بلغه ان ابن عباس كان يقصر في الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجده قال مالك	210	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1080	true	4166704484526656988	81	146	427	730	1501	300	وفي الخوف ركعة اخذ بظاهره طاءفة من 1350--- وعنه وعن ابن عمر قالا سن رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة السفر ركعتين وهما تمام غير قصر والوتر في السفر سنة رواه ابن ماجه جه 1351 ---وعن مالك بلغه ان ابن عباس كان يقصر--- الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك	1080	-2298008338216310569	279	514.5	218	313	89.13738250732422	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms210	false	-7562664694908645929	230	262	1108	1269	1438	300	1352 20 وعن البراء قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث غريب	210	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1082	true	5842056321680426163	232	262	1236	1393	1579	300	1352--- وعن البراء قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث غريب	1082	-2298008338216310569	157	303.0	127	161	97.5155258178711	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms210	false	-7562664694908645929	245	288	1181	1385	1438	300	فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر رواه ابو داود والترمذي وقال هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث غريب--------------------------------------------- 1353 21 وعن نافع قال ان عبد الله بن عمر كان يري ابنه عبيد الله يتنفل في السفر فلا ينكر عليه رواه مالك------- 42 باب الجمعة	210	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1083	true	6603706817381651414	90	170	468	864	1496	300	فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر الظاهر انهما سنة الظهر القبلية وانكار ابن عمر رضي الله عنهماراي خولف فيه كذا في شرح الشيخ واختلفت روايته ايضا كما علم وقول من قال لعل هاتين الركعتين غير الرواتب ليس بشء وقوله حديث غريب قال الترمذي وسالت عنه محمدا فلم يعرفه الا من 1353--- وعن نافع قال ان عبد الله بن عمر كان يري ابنه عبيد الله يتنفل في السفر فلا ينكر عليه رواه مالك ط AUTO 42 باب الجمعة	1083	-2298008338216310569	171	285.0	133	399	42.85714340209961	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	12	58	70	309	1470	300	من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني يوم الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد متفق عليه و----------في رواية لمسلم قال--- نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم	211	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1085	true	-8836454620289612600	132	232	692	1194	1545	300	من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني يوم الجمعة فاختلفوا فيه وقال الشيخ بيد مثل غير وزنا ومعني واعرابا وبه جزم الخليل والكساءي ورجحه ابن سيده وروي ابن ابي حاتم عن الربيع عن الشافعي رحمه الله ان معني بيد من اجل وكذا ذكره ابن حبان والبغوي عن المزني عن الشافعي رحمه الله وقد استبعده عياض ولا يعتد به ومعناه انا سبقنا بالفضل اذ هدينا للجمعة مع تاخرنا في الزمان بسبب انهم ضلوا عنها مع تقدمهم ويشهد له ما وقع في رواية من ابي هريرة نحن الاخرون في الدنيا---------- ونحن اول من يدخل الجنة الا انهم	1085	-2298008338216310569	150	205.5	117	512	29.296875	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	30	61	166	323	1470	300	--له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد متفق عليه---- وفي رواية لمسلم قال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم وذكر نحوه الي	211	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1087	true	-4418521106948247852	267	300	1423	1585	1585	300	اعلم والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم قال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم وذكر نحوه الي-	1087	-2298008338216310569	155	297.5	125	163	95.09202575683594	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	35	131	188	663	1470	300	اليهود غدا والنصاري بعد غد متفق عليه وفي رواية لمسلم قال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم وذكر نحوه الي اخره 1355 2 وفي اخري له عنه وعن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الحديث نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق-- 1356 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم	211	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1088	true	-5432944947250711554	188	269	980	1377	1522	300	اليهود غدا والنصاري بعد غد لا بد فيه من تقدير مثل تعبد اليهود او--------------------------------------------------------------------------- 1355 --وفي اخري له عنه وعن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- اخر الحديث نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق م 1356 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم	1088	-2298008338216310569	359	667.5	286	477	75.26205444335938	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	110	222	559	1094	1470	300	الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه ------اخرج منها----------- ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- 1357 4 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه متفق عليه---- وزاد مسلم قال وهي ساعة خفيفة وفي رواية لهما قال ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه اياه 1358 5 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في شان ساعة الجمعة هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم----- الفصل الثاني	211	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1089	true	-2806143005557479743	102	229	545	1181	1533	300	خلق صبيحة الجمعة و----------------ادخل الجنة وقت الظهر واخرج وقت العصر وقوله ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قيام الساعة يحتمل النفخة الاولي التي للصعق والهلاك والثانية التي للبعث والنشور وكلاهما في يوم الجمعة كما سيجء 1357-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه متفق عليه خ م وزاد مسلم---- وهي ساعة خفيفة وفي رواية لهما قال ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه اياه 1358-- وعن ابي بردة بن ابي موسي قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في شان ساعة الجمعة هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم م في الفصل الثاني	1089	-2298008338216310569	486	878.0	384	661	73.52496337890625	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	220	249	1081	1228	1470	300	الفصل الثاني 1359 6 عن ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما	211	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1090	true	-2083825843923463387	272	300	1410	1554	1554	300	الفصل الثاني 1359 --عن ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما-	1090	-2298008338216310569	144	277.5	117	147	97.95918273925781	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	249	287	1228	1408	1470	300	حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة	211	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	0	38	0	180	1513	300	حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابه الا وهي مصيخة يوم الجمعة	1091	-2298008338216310569	179	357.0	141	180	99.44444274902344	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms212	false	-8594522280407328644	0	76	0	343	1426	300	ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة	212	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	179	255	935	1278	1513	300	ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة	1091	-2298008338216310569	343	686.0	267	343	100.0	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms212	false	-8594522280407328644	58	215	269	990	1426	300	ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله ابن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك رواه مالك وابو داود والترمذي والنساءي وروي احمد الي قوله صدق كعب----------- 1360 7 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس رواه الترمذي	212	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1092	true	-6973959721392377655	87	244	467	1186	1462	300	ذلك في كل سنة يوم اي يوم من ايام الجمعة والمراد باليوم اما مطلق ف----------قال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله -بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك رواه مالك وابو داود والترمذي والنساءي وروي احمد الي قوله صدق كعب ط د ت ن حم 1360-- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس رواه الترمذي	1092	-2298008338216310569	663	1281.0	519	732	90.57376861572266	140	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms212	false	-8594522280407328644	263	300	1221	1426	1426	300	قال يقولون بليت قال ان الله حرم علي الارض اجساد الانبياء رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي والبيهقي في الدعوات الك-------------------------بير 1362 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود-	212	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1093	true	9099341652043849361	239	285	1243	1491	1563	300	قال يقولون بليت قال ان الله حرم علي الارض اجساد الانبياء رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي والبيهقي في الدعوات الكبير د ن جه دي الدعوات الكبير 1362-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود	1093	-2298008338216310569	203	380.5	168	250	81.19999694824219	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms212	false	-8594522280407328644	202	263	919	1221	1426	300	الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس رواه الترمذي 1361 8 وعن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت	212	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1093	true	9099341652043849361	5	60	22	295	1563	300	الساعة التي ترجي اي ترجي اجا---------------------بة الدعوة فيها------- 1361-- وعن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت	1093	-2298008338216310569	256	462.5	203	303	84.48844909667969	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms213	false	1272425354199035128	3	51	17	245	1423	300	يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه----- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من بشء الا اعاذه منه رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب لا يعرف الا من حديث موسي بن عبيدة وهو يضعف	213	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1094	true	1854646946990169736	157	201	857	1068	1610	300	يوم الجمعة هم--------------------- علي مكانهم فكان اليوم فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من -شء الا اعاذه منه رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب لا يعرف الا من حديث موسي بن عبيدة وهو يضعف	1094	-2298008338216310569	194	350.5	152	233	83.26180267333984	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms213	false	1272425354199035128	43	218	210	1032	1423	300	الا من حديث موسي بن عبيدة----------------- وهو يضعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفصل الثالث 1363 10 عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا هو مشفق من يوم الجمعة رواه ابن ما---جه 1364 11 وروي احمد عن سعد بن عبادة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير قال فيه خمس خلال وساق الي اخر الحديث--- 1365 12 وعن ابي هريرة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له رواه	213	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1095	true	4574131191435793518	1	300	6	1448	1448	300	الا من حديث موسي بن عبيدة بضم العين الربذي وهو ضعيف لا يكتب حديثه وقال النساءي وغيره ضعيف قال ابن سعد ثقة وليس بحجة قال عباس عن زيد بن الحباب يفوح ريح المسك والعنبر من قبره وليس بالربذة حينءذ مسك ولا عنبر كذا نقل عن الميزان وقال في الكاشف موسي بن عبيدة ضعفوه اخرج حديثه الترمذي وابن ماجه توفي سنة اثنتين وخمسين ومءة وقال احمد ليس به باس وقال يحيي لا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي فهو مختلف فيه AUTO الفصل الثالث 1363--- عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رباح ولا جبال ولا بحر الا هو مشفق من يوم الجمعة رواه ابن ماجه جه 1364--- وروي احمد عن سعد بن عبادة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير قال فيه خمس خلال وساق الي اخر الحديث حم 1365--- وعن ابي هريرة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم الفصل الثالث 1364 ابو لبابة بن عبد المنذر سعد بن عبادة قوله ابي لبابة بضم اللام وتخفيف الباء الموحدة اسمه رفاعة ابن عبد المنذر صحابي معروف وقوله الا هو مشفق اي خاءف من يوم الجمعة اي من فجاءة الساعة يوم الجمعة 1365 ابو هريرة قوله لان فيها طبعت طينة ابيك ادم في وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له رواه-	1095	-2298008338216310569	803	1536.0	633	1453	55.26496887207031	163	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms213	false	1272425354199035128	247	300	1178	1423	1423	300	عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق رواه ابن ما---جه 1367 14 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه-	213	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1096	true	2112467988769368885	182	236	965	1210	1528	300	عرضت علي صلاته اي في كل وقت ق-ال قلت وبعد الموت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه جه 1367--- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه	1096	-2298008338216310569	229	430.0	180	249	91.9678726196289	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms213	false	1272425354199035128	218	253	1032	1207	1423	300	احمد--- 1366 13 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	213	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1096	true	2112467988769368885	0	35	0	175	1528	300	احمد حم 1366--- وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	1096	-2298008338216310569	172	332.0	138	178	96.62921142578125	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms214	false	5309116637787754869	0	55	0	281	1456	300	الله فتنة القبر رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب وليس اسناده بمتصل----- 1368 15 وعن ابن عباس انه قرا اليوم اكملت لكم دينكم الاية وعنده يهودي فقال لو نزلت هذه الاية علينا لاتخذناها عيدا فقال ابن عباس فانها نزلت في يوم عيدين في يوم جمعة ويوم عرفة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	214	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1096	true	2112467988769368885	236	292	1210	1493	1528	300	الله فتنة القبر رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب وليس اسناده بمتصل حم ت 1368--- وعن ابن عباس انه قرا اليوم اكملت لكم دينكم الاية وعنده يهودي فقال لو نزلت هذه الاية علينا لاتخذناها عيدا فقال ابن عباس فانها نزلت في يوم عيدين في يوم جمعة ويوم عرفة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	1096	-2298008338216310569	278	543.0	224	286	97.20279693603516	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms214	false	5309116637787754869	34	120	180	601	1456	300	عيدا فقال ابن عباس فانها--------- نزلت في يوم عيدين في يوم جمعة ويوم عرفة رواه الترمذي وقال-------------------------------------------- هذا-------------------------------- حديث حسن غريب------------------------------------- 1369 16 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان قال وكان يقول ليلة الجمعة ليلة اغر ويوم الجمعة يوم ازهر رواه البيهقي في الدعوات الكبير-------------------- 43 باب وجوبها----- الفصل الاول 1370 1 عن ابن عمر وابي هريرة انهما قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره	214	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1097	true	5213121551444432008	65	175	326	880	1546	300	-------اي اتخذنا وقت نزولها وقوله نزلت في يوم عيدين في يوم جمعة ويوم عرفة وتسمية الجمعة بالعيد يدل علي انها من الايام الفاضلة ولا ينافي هذا افضليته من يوم العيد كما جاء في حديث اخر اذ يمكن ان يكون عيد افضل من عيد اخر فافهم 1369--- وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان قال وكان يقول ليلة الجمعة ليلة اغر ويوم الجمعة يوم ازهر رواه البيهقي في الدعوات الكبير الدعوات الكبير AUTO 43 باب وجوبها AUTO الفصل الاول 1370-- عن ابن عمر وابي هريرة انهما قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول علي اعواد منبره	1097	-2298008338216310569	371	633.0	294	568	65.31690216064453	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms214	false	5309116637787754869	125	217	632	1078	1456	300	او ليختمن الله علي قلوبهم------------------------ ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم-------------------------------------------------------------- الفصل الثاني 1371 2 عن -------------------------------------------ابي الجعد الضمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي------------ 1372 3 ورواه مالك عن صفوان بن سليم-- 1373 4 واحمد عن ابي قتادة--- 1374 5 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار رواه احمد وابو داود وابن ماجه	214	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1098	true	1725057605123303748	159	294	840	1524	1549	300	او ليختمن الله اي احد الامرين كاءن لا محالة وقوله ثم ليكونن من الغافلين اي الداءمين في الغفلة الثابتين عليه والمشهود لهم بذلك فيصح معني التراخي الفصل الثاني 1373 ابو الجعد الضمري وصفوان بن سليم وابو قتادة قوله ابي الجعد بفتح الجيم وسكون المهملة الضمري بفتح المعجمة وسكون الميم وهكذا في جميع الكتب التي رايناها من الجامع و المغن----ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي د ت ن جه دي 1372-- ورواه مالك عن صفوان بن سليم ط 1373-- واحمد عن ابي قتادة حم 1374-- وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار رواه احمد وابو داود وابن ماجه	1098	-2298008338216310569	406	700.0	322	694	58.501441955566406	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms214	false	5309116637787754869	217	265	1078	1303	1456	300	1375 6 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء رواه ابو داو--د 1376 7 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله رواه الترمذي وقال هذا حديث اسناده ضعيف	214	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1099	true	-7745116317943121991	132	177	678	899	1541	300	1375 --وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الجمعة علي من سمع النداء رواه ابو داود د 1376 --وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله رواه الترمذي وقال هذا حديث اسناده ضعيف	1099	-2298008338216310569	219	411.5	175	227	96.47576904296875	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms215	false	-3024602790605079979	0	46	0	225	1433	300	داود وفي شرح السنة بلفظ المصابيح عن رجل من بني واءل------- الفصل الثالث 1378 9 عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه مسلم	215	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1100	true	-1661276302344287947	15	61	66	295	1515	300	داود وفي شرح السنة بلفظ المصابيح عن رجل من بني واءل د AUTO الفصل الثالث 1378 --عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه مسلم	1100	-2298008338216310569	222	425.5	178	232	95.68965148925781	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms215	false	-3024602790605079979	11	144	52	703	1433	300	الفصل الثالث 1378 9 عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم ا-----------------------------------------------------------حرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه مسلم 1379 10 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل وفي بعض الروايات ثلاثا رواه الشا-------------فعي 1380 11 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر--------- او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدارقطني 44 -باب التنظيف والتبكير الفصل الاول 1381 1 عن سلمان قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة	215	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1100	true	-1661276302344287947	155	272	783	1366	1515	300	الفصل الثالث 1378 -----ابن مسعود قوله-------------------------------------------------- لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق اي قصدت ان اترك رجلا يصلي بالقوم خلافة عني واذهب انا لاحرق علي---------------------------------------- 1379 ---وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل وفي بعض الروايات ثلاثا رواه الشافعي مسند الشافعي 1380 ---وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر او امراة او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدارقطني قط رجال الخ فان -قلت كيف ------------------------جاز -----ان يترك النبي صلي الله عليه وسلمالجمعة ------------------	1100	-2298008338216310569	469	812.5	371	734	63.89645767211914	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms215	false	-3024602790605079979	169	244	808	1157	1433	300	ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري-- 1382 2 وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسل--م 1383 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة	215	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1103	true	-7296292863342824039	100	174	504	852	1476	300	ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري خ 138--2 وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم م 138--3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة	1103	-2298008338216310569	344	661.0	272	353	97.45042419433594	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms215	false	-3024602790605079979	249	287	1180	1375	1433	300	بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا رواه مسل--م 1384 4 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر	215	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1104	true	-5632876127000961044	0	38	0	195	1611	300	بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا رواه مسلم م 138--4 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر	1104	-2298008338216310569	193	375.0	156	197	97.96954345703125	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms216	false	-2634759893261261519	62	144	309	683	1430	300	الفصل الثاني 1387 7 عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رواه ابو داود 1388 ----8 وعن اوس بن ا-وس قال قال رسول الله صلي الله علي-ه وسلم من --غسل يوم الجمعة	216	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1108	true	-7887226475444045724	155	234	803	1183	1546	300	الفصل الثاني 138--7 عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رواه ابو داود د من المجاهدين الحديث الفصل الثاني 1387 ابو سعيد وابو هريرة قوله من اغتسل يوم الجمعة	1108	-2298008338216310569	329	587.5	253	382	86.12565612792969	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms216	false	-2634759893261261519	197	223	942	1067	1430	300	سوي ثوبي مهنته رواه ابن ما---جه 1390 1-------------------------------1 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا الذكر وادنوا من الامام فان	216	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1109	true	-7108746539416464608	266	300	1330	1488	1488	300	سوي ثوبي مهنته رواه ابن ماجه جه 1390 ورواه مالك عن يحيي بن سعيد ط 1391 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا الذكر وادنوا من الامام فان-	1109	-2298008338216310569	123	225.0	98	159	77.35848999023438	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms216	false	-2634759893261261519	73	198	361	946	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------من اغت--------سل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رواه ابو داود----- 1388 8 وعن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ما---------جه 1389 9 وعن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي احدكم ان وجد ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي	216	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1109	true	-7108746539416464608	12	137	63	670	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ورد في بعض الروايات استحباب لبسها يوم الجمعة وقول-------------ه ومس من طيب ان كان عنده يءيد الاحتمال الاول من الاحتمالين المذكورين في شرح قوله يمس من طيب بيته كما اشرنا اليه وقول----ه كانت اي هذه الافعال بجملتها او هذه الفعلة المشتملة علي ما ذكر 138--8 وعن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه ت د ن جه 138--9 وعن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي احدكم ان وجد ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي	1109	-2298008338216310569	426	700.0	333	628	67.83439636230469	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms216	false	-2634759893261261519	223	255	1067	1213	1430	300	الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها رواه ابو داو--د 1392 12 وعن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1110	true	-5007853832964721774	0	30	0	138	1525	300	الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها رواه ابو داود د 139---2 وع-------ن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1110	-2298008338216310569	136	252.5	107	148	91.89189147949219	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms217	false	-8117269213109508708	0	55	0	271	1444	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك رواه الترمذي------- الفصل الثالث 1395 15 عن نافع قال سمعت ابن عمر يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل الرجل من مقعده ويجلس فيه قيل لنافع في الجمعة قال في الجمعة وغيرها متفق عليه---- 1396	217	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1111	true	-2573350290086409484	93	150	459	737	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث 139---5 عن نافع قال سمعت ابن عمر يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقيم الرجل الرجل من مقعده ويجلس فيه قيل لنافع في الجمعة قال في الجمعة وغيرها متفق عليه خ م 1393	1111	-2298008338216310569	266	505.5	213	282	94.32624053955078	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms217	false	-8117269213109508708	103	248	500	1204	1444	300	فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك ب---------------------------------------------ان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها رواه ابو داود----- 1397 17 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الح--------------------مار يحمل اسفارا والذي يقول له--------- انصت ليس له جمعة رواه احمد--- 1398 18 وعن عبيد بن السباق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك رواه مالك ورواه ابن ماجه عن-----ه 1399 19 وهو عن ابن عباس متصلا 1400 20 وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا علي المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله فان لم يجد فالماء له طيب رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن	217	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1112	true	-7543839763807412330	145	290	741	1451	1494	300	فهي كفارة الي الجمعة التي تليها قد مر في الفصل الثاني كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة قبلها ولا ريب ان الجمعة التي قبلها تلي هذه الجمعة وتتصل بها فلا منافاة فافهم 1397------- ابن عباس قوله---------------------------------------------------------------- فهو كمثل الحمار اي مثله كمثل الحمار يحمل اسفارا كناية عن العلم بلا عمل انصت ليس له جمعة رواه احمد حم 139---8 وعن عبيد بن السباق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك رواه مالك ورواه ابن ماجه عنه ط جه 139---9 وهو عن ابن عباس متصلا 140---0 وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا علي المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله فان لم يجد فالماء له طيب رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن	1112	-2298008338216310569	540	934.0	428	791	68.26801300048828	100	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms217	false	-8117269213109508708	77	152	375	746	1444	300	حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها-------- رواه ابو داو--د 1397 17 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له	217	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1112	true	-7543839763807412330	0	76	0	378	1494	300	حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام رواه ابو داود د 139---7 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له	1112	-2298008338216310569	368	716.0	294	381	96.58792877197266	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	1	54	4	283	1497	300	اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري-- 1404 4 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري	218	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1114	true	6154807875651491460	227	279	1141	1419	1537	300	اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري خ 140--4 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري	1114	-2298008338216310569	276	536.0	225	281	98.22064208984375	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	54	105	283	539	1497	300	1405 5 وعن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسل--م 1406 6 وعن عمار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة	218	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1116	true	1942180974192144797	84	219	420	1112	1523	300	140--5 وعن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم-خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس احدثه الحجاج والله اعلم فينبغي ان يءدي السنة بالاذان الاول ولو قيل لقصد الاعلام الصلاة الصلاة لكفي 1405 جابر بن سمرة قوله يجلس بينهما ومقدار هذا الجلوس ان يستقر كل عضو في موضعه ولم يصح دعاء فيه من النبي صلي الله عليه وسلم وهو سنة وليس بواجب وروي في شرح كتاب الخرقي عن المغيرة بن شعبة رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنهخطب ولم يجلس وعند بعض اصحاب احمد رحمه الله واجب وقوله يقرا القران اي في الخطبتين لا بينهما ويذكر الناس من التذكير اي يعظهم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم م 140--6 وعن عمار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة	1116	-2298008338216310569	250	456.0	203	698	35.816619873046875	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	113	152	583	786	1497	300	1407 7 وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي رواه مسلم	218	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1118	true	822612615591467890	93	130	501	701	1607	300	140--7 وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي رواه مسلم	1118	-2298008338216310569	200	389.5	163	203	98.52217102050781	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	152	227	786	1140	1497	300	1408 8 وعن يعلي بن امية قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك------- متفق عليه---- 1409 9 وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسل--م 1410 10 وعن عمرو بن حريث ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء	218	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1119	true	8560908791192809837	32	104	163	516	1555	300	140--8 وعن يعلي بن امية قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا علي المنبر ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك الزخرف متفق عليه خ م 140--9 وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم م 14---10 وعن عمرو بن حريث ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطب وعليه عمامة سوداء	1119	-2298008338216310569	337	608.0	269	368	91.57608795166016	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	177	263	904	1325	1497	300	1409 9 وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم 1410 10 وعن عمرو بن حريث ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء---------------- قد ارخي طرفيها بين كتفيه يوم الجمعة رواه مسلم-- 1411 11 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما رواه مسلم	218	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1119	true	8560908791192809837	151	247	773	1269	1555	300	1409------ ام هشام بنت حارثة بن النعمان قوله ما اخذت ق والقران المجيد قيل المراد اول السورة لان جميعها -----لم يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخطبة وعلي هذا اخذها هذه السورة ايضا يكون بمعني اخذ اولها والله اعلم وقوله يقرءها كل جمعة لعل المراد جمعات حضرت ام هشام فيها 1410------- عمرو بن حريث قول---------------------------------ه عمامة سوداء فيه استحباب لبس قد ارخي طرفيها بين كتفيه يوم الجمعة رواه مسلم م 14---11 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما رواه مسلم	1119	-2298008338216310569	306	503.5	240	551	55.5353889465332	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms219	false	-5173252223782392727	62	130	305	629	1460	300	ذاهب الحديث ال-----------------------فصل الثالث 1415 15 عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسل--م 1416 16 وعن كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن -بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال --	219	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1122	true	-9165566119485321126	131	202	656	1001	1499	300	ذاهب الحديث كناية عن سوء حفظه AUTO الفصل الثالث 14---15 عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم م 14---16 وعن كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن ابن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد الفصل	1122	-2298008338216310569	311	583.0	247	352	88.3522720336914	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms219	false	-5173252223782392727	8	67	40	335	1460	300	صعد المنبر حتي يفرغ اراه المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس ولا يتكلم ثم يقوم فيخطب رواه ابو داو--د 1414 14 وعن عبد الله بن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا رواه الترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث محمد بن الفضل وهو ضعيف ذاهب الحديث-- الفصل الثالث 1415	219	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1122	true	-9165566119485321126	0	59	0	295	1499	300	صعد المنبر حتي يفرغ اراه المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس ولا يتكلم ثم يقوم فيخطب رواه ابو داود د 14---14 وعن عبد الله بن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا رواه الترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث محمد بن الفضل وهو ضعيف ذاهب الحديث ت الفصل الثاني 1413	1122	-2298008338216310569	288	552.0	231	299	96.3210678100586	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms219	false	-5173252223782392727	129	173	625	843	1460	300	قال الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما------- رواه مسل--م 1417 17 وعن عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد	219	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1123	true	-5819547665592911917	2	46	11	234	1516	300	قال الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة رواه مسلم م 14---17 وعن عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يزيد	1123	-2298008338216310569	214	403.5	172	227	94.27312469482422	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms219	false	-5173252223782392727	173	243	843	1177	1460	300	علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسل--م 1418 18 وعن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود رواه ابو داود 1319 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من	219	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1123	true	-5819547665592911917	232	300	1187	1516	1516	300	علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم م 14---18 وعن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تعال يا عبد الله بن مسعود رواه ابو داود د 14-19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من-	1123	-2298008338216310569	324	613.5	259	336	96.42857360839844	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms219	false	-5173252223782392727	262	300	1283	1460	1460	300	الفصل الاول 1420 1 عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت-	219	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1125	true	-8214786813582777280	235	270	1252	1426	1583	300	الفصل الاول 1420-- عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت	1125	-2298008338216310569	173	325.5	139	178	97.19100952148438	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	0	31	0	159	1498	300	طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه	220	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1125	true	-8214786813582777280	270	300	1426	1583	1583	300	طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه-	1125	-2298008338216310569	157	304.0	128	159	98.74214172363281	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	42	128	210	626	1498	300	فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين وروي نافع نحوه وزاد فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري-- 1421 2 وعن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم	220	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1126	true	-2472368255266059213	151	231	792	1191	1559	300	فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين وروي نافع نحوه وزاد فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ 1421-- وعن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف--- طاءفة اقتدوا برسول الله صلي الله عليه وسلمفي ركعة واحدة وصل----------وا لانفسهم	1126	-2298008338216310569	347	639.5	277	418	83.01435089111328	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	51	235	258	1156	1498	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك---------------------------------------- صلوا رجالا------------------------ قياما ع----------لي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 1421 2 وعن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات---------------------------------------------------------------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يوم ذات الرقاع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الخوف------------------------------------------------------------------------------------------------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه ----واخرج البخاري بطريق اخر عن القاسم عن صالح بن خوات عن سهل ابن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-- 1422 3 وعن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسيف------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه	220	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1127	true	7126162122390412624	5	236	24	1193	1525	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك بان لا يتمكنوا من الهيءة المذكورة وقوله صلوا رجالا جمع راجل كما بينه بقوله قياما اي قاءمين علي اقدامهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1421 قوله- يزيد بن رومان بضم الراء وسكون الواو و خوات بفتح المعجمة وتشديد الواو واخره مثناة انصاري وقوله عمن صلي هو سهل بن ابي حثمة او والده وهذا ارجح وقوله يوم ذات الرقاع اسم غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السنة الخامسة فلقي الكفار فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الصلاة ثم انصرف المسلمون والكافرون ولم يجر بينهم حرب علي ما هو المشهور سميت بذات الرقاع لانهم شدوا الرقاع علي ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه خ م واخرج البخاري بطريق اخر عن القاسم عن صالح بن خوات عن سهل -بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم خ 1422 --وعن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين ارجلهم لحفاوتهم وفقد نعالهم وقيل لان فيه ارضا او جبلا بعضه احمر وبعضه ابيض وبعضه اسود اقول ويءيد الاول ما روي عن موسي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------	1127	-2298008338216310569	626	1081.0	495	1388	45.10086441040039	118	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	170	285	838	1427	1498	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1422 3 وعن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشرك---------------------ين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه	220	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1128	true	-8101314508389833389	5	119	24	648	1597	300	صلي الله عليه وسلموركعة فرادي ولكن في وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلملا قضاءها بعد اتمام صلاته صلي الله عليه وسلمكما كانت في الطريق الاول وبهذا عمل مالك والشافعي رحمهما الله 1422------ جابر قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من المشركين قيل اسمه غورث بالغين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم-فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه	1128	-2298008338216310569	440	797.0	359	771	57.06874084472656	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms221	false	-2456281228981623686	0	180	0	926	1553	300	صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ان-------------------------حدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم------- الفصل الثاني 1424 5 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم رواه ف----------ي شرح السنة----- الفصل الثالث 1425 6 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون	221	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1129	true	3937679476473985498	20	271	102	1434	1573	300	صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه وكانوا يكتفون بركعة ولم يقضوا ركعة اخري وجاء في رواية لابي داود القضاء كذا في جامع الاصول والله اعلم 1423 عنه قوله ثم انحدر بالسجود اي انهبط اليه والباء بمعني الي وقوله والصف الذي يليه بالرفع عطف علي فاعل انحدر وبالنصب علي انه مفعول معه وقوله وقام الصف المءخر اي بقي قاءما وقوله في نحر العدو بالراء اي مقابله وازاءه النحر موضع القلادة من الصدر وقوله وقام الصف الذي يليه اي رفعوا رءسهم من السجود انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلمو-سلمنا جميعا رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1424-- عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم رواه في شرح السنة شرح السنة AUTO الفصل الثالث 1425-- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون	1129	-2298008338216310569	912	1748.0	741	1343	67.90766906738281	159	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms221	false	-2456281228981623686	114	218	602	1143	1553	300	الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم الفصل --------------------------------------------------------الثاني- 1424 5 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم رواه في شرح السنة الفصل الثالث 1425 6 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون لهءلاء صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناءهم وهي العصر فاجمعوا امركم فتميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يقسم اصحابه شطرين فيصلي بهم وتقوم طاءفة اخري وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم	221	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1130	true	3248046669968981056	23	98	118	551	1671	300	الله عليه وسلمكما اورده المءلف وفي سفر السعادة انه توقف صلي الله عليه وسلمفي التشهد حتي صلت الطاءفة الثانية فسلم هو---------------- صلي الله عليه وسلموالقوم بالاتفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثالث 1425 ابو----- هريرة قوله--------------------------- نزل بين ضجنان وعسفان ضجنان كسكرا-ن لهءلاء صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناءهم وهي العصر فاجمعوا امركم فتميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فامره ان يقسم اصحابه شطرين فيصلي بهم وتقوم طاءفة اخري وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم	1130	-2298008338216310569	308	529.0	251	598	51.5050163269043	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms221	false	-2456281228981623686	235	280	1238	1470	1553	300	الفصل الاول 1426 1 عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي--------------- فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه	221	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1132	true	-2959934843084029923	34	70	171	362	1552	300	الفصل الاول 1426 ابو----- سعيد الخدري قوله--------------------------------------------------- الي المصلي وهو موضع معروف فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه	1132	-2298008338216310569	171	307.0	138	247	69.23076629638672	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms222	false	-5400256394781107703	0	91	0	451	1473	300	صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة رواه مسلم 1428 3 وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين---------------------------------------------------------------------------------------- قبل الخطبة متفق عليه---- 1429 4 وسءل ابن عباس اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد قال نعم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته متفق عليه	222	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1133	true	-6006366753561916693	97	195	491	997	1571	300	صلي الله عليه وسلموغيرهم انه لا يءذن لصلاة العيدي----ن ولا لشء من النوافل 1429 ا-------بن عمر وابن عباس قوله---------------------- وابو بكر وعمر خصهما بالذكر لتاكيد السنة بقوله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين بعدي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما مع قبل الخطبة متفق عليه خ م 1429-- وسءل ابن عباس اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلما-لعيد قال نعم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته متفق عليه	1133	-2298008338216310569	338	591.5	270	543	62.24677658081055	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms222	false	-5400256394781107703	113	154	555	777	1473	300	1431 6 وعن ام عطية رضي الله عنها قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها متفق عليه	222	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1135	true	-8697432138224075167	183	220	931	1137	1539	300	1431-- وعن ام عطية قالت-------------- امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها متفق عليه	1135	-2298008338216310569	202	397.5	165	222	90.9909896850586	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms222	false	-5400256394781107703	149	189	748	962	1473	300	صاحبتها من جلبابها متفق عليه 1432 7----------- وعن عاءشة قالت ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر	222	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1136	true	183158511819435	66	194	372	1072	1657	300	صاحبتها طاءفة من ثوبها يءيد المعني الثاني 1432 وعن عاءشة قالت ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان 1432 عاءشة قوله وعندها جاريتان زاد في رواية من جوار الانصار وللطبراني من حديث ام سلمة ان احداهما كانت لحسان بن ثابت والجارية من النساء من لم تبلغ الحلم وقوله في ايام مني اي ايام التشريق تدففان وتضربان اي تغنيان وتضربان بالدف فهو تاكيد لما قبله وقيل معناه ترقصان من ضرب الارض اذا وطءها والدف بالضم علي الاشهر وقد يفتح واصله الجنب ومنه دفتا المصحف لتشبيههما بالجنبين سمي بذلك لاتخاذه من جلد الجنب كذا في شرح الشيخ وقوله تغنيان وزاد في رواية للبخاري وليستا بمغنيتين اي لا تحسنان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر	1136	-2298008338216310569	186	346.5	152	701	26.533523559570312	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms222	false	-5400256394781107703	180	252	914	1255	1473	300	صلي الله عليه وسلم متغش بثوب-----------------------------------------------------------------------ه فانتهرهما ابو بكر-------------------------------------- فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا متفق عليه 1433 8 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا رواه البخاري 1434 9 وعن جابر -----------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	222	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1137	true	7649188911966051653	97	179	532	966	1612	300	صلي الله عليه وسلمعلي الفراش وحول وجهه وفي رواية تغشي بثوبه وفي رواية لمسلم تسجي اي التف بثوبه وقوله فانتهرهما اي زجرهما عن التدفيف والغناء بحضرته وفي رواية فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا متفق عليه خ م للبخاري فانتهرني ولا منافاة وزجرهما لفعلهما وزجر عاءشة لتقريرها وفي صحيح-------------------------- البخاري وقال اي ابو بكر مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم	1137	-2298008338216310569	207	279.0	162	461	44.90238571166992	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms222	false	-5400256394781107703	248	300	1236	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري------------ 1435 10 وعن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان نصلي فانما هو-	222	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1140	true	22409478622310227	204	255	1075	1321	1572	300	صلي الله عليه وسلم وقيل لاظهار شعاءر الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله 1435--- وعن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان نصلي فانما هو	1140	-2298008338216310569	196	342.0	153	250	78.4000015258789	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms223	false	-8829214406249301855	4	94	19	450	1487	300	ليس من النسك في شء متفق عليه---- 1436 11 وعن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله متفق عليه---- 1437 12 وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين متفق عليه---- 1438 13 وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي رواه البخاري	223	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1141	true	6039103352996091372	208	300	1094	1526	1526	300	ليس من النسك في شء متفق عليه خ م 1436 ---وعن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله متفق عليه خ م 1437 و---عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين متفق عليه خ م 1438 و---عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ذبح وينحر بالمصلي رواه البخاري-	1141	-2298008338216310569	417	792.5	332	443	94.13092803955078	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms223	false	-8829214406249301855	32	170	146	837	1487	300	مكانها اخري ومن لم يذبح حتي صلينا------ فليذبح علي اسم الله متفق عليه-------------------------------------------- 1437 12 وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين متفق عليه 1438 13 وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي رواه البخاري--------------------------------------------------- الفصل الثاني 1439 14 عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه ابو داو--د 1440 15 وعن بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي	223	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1142	true	706692512257650333	50	172	293	927	1598	300	مكانها اخري -اي ل--يذبح شاة غيرها وقوله فليذبح علي اسم الله فهو مقبول صحيح والا فوجوب التسمية معلوم مقرر في الدين 1437------- البراء قوله-------------------------------------------------------------------------------------- فقد تم نسكه اي ثبت وصح------------------ 1438------- ابن عمر قوله وي-------------------------------ذبح وينحر الذبح للشاة والنحر للابل وقد يطلق الذبح علي كليهما كما في الاحاديث AUTO الفصل الثاني 1439--- عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه ابو داود د 1440 ---وعن بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي	1142	-2298008338216310569	479	788.0	383	794	60.327457427978516	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms223	false	-8829214406249301855	172	211	845	1036	1487	300	وعن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 1442 17 وعن جعفر-------------- بن محمد	223	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1143	true	3847773594196451464	0	42	0	204	1490	300	وعن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي ولكن عن رواية عبد الله بن محمد	1143	-2298008338216310569	178	329.0	141	205	86.82926940917969	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms223	false	-8829214406249301855	205	288	1011	1433	1487	300	1442 17 وعن جعفر بن محمد مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة رواه الشا-------------فعي 1443 18 وعن سعيد بن العاص قال سالت ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو داو--د 1444 19 وعن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه	223	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1145	true	-6779598181146030678	186	266	993	1418	1585	300	1442 ---وعن جعفر بن محمد مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة رواه الشافعي مسند الشافعي 1443 ---وعن سعيد بن العاص قال سالت ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو داود د 1444 ---وعن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم-نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه	1145	-2298008338216310569	409	778.5	332	437	93.5926742553711	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms224	false	1274623132733935924	0	66	0	343	1467	300	عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا رواه الشا-------------فعي 1446 21 وعن جابر قال شهدت الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة فلما قضي الصلاة قام متكءا علي بلال فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته ثم قال ومضي الي النساء ومعه بلال فامرهن بتقوي الله ووعظهن وذكرهن رواه النساءي	224	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1146	true	-8601755867717586616	110	173	573	917	1598	300	عليه وسلم-كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا رواه الشافعي مسند الشافعي 1446--- وعن جابر قال شهدت الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم-في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة فلما قضي الصلاة قام متكءا علي بلال فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته------- ومضي الي النساء ومعه بلال فامرهن بتقوي الله ووعظهن وذكرهن رواه النساءي	1146	-2298008338216310569	331	635.0	270	356	92.97753143310547	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms224	false	1274623132733935924	134	186	663	929	1467	300	عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس رواه الشافعي------------- 1450 25 وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه ابو داود والنساءي	224	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1147	true	-8350711815509774243	163	217	865	1139	1575	300	عجل الاضحي واخر الفطر ولعل الحكمة في ذلك انه لما اديت صدقة 1450--- وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدو -الي مصلاهم رواه ابو داود والنساءي	1147	-2298008338216310569	242	442.5	195	279	86.73834991455078	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms224	false	1274623132733935924	85	158	428	778	1467	300	في غيره رواه الترمذي والدارم-----ي 1448 23 وعنه انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد رواه ابو داود وابن ما-----جه 1449 24 وعن ابي الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو -بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس رواه الشا-------------ف------------------------------------------------------عي 1450 25 وعن-------- ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه	224	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1147	true	-8350711815509774243	0	85	0	417	1575	300	في غيره رواه الترمذي والدارمي ت دي 1448 و---عنه انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة العيد في المسجد رواه ابو داود وابن ماجه د جه 1449--- وعن ابي الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي عمرو ابن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس رواه الشافعي مسند الشافعي 1447 ابو هريرة قوله رجع في غيره قد سبق الكلام في سببه 14---48 وعنه قوله اصابهم مطر في يوم عيد فصلي به--------م النبي صلي الله عليه	1147	-2298008338216310569	307	527.0	244	436	70.412841796875	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms224	false	1274623132733935924	145	274	721	1346	1467	300	ابي عمير بن انس عن--- عمومة له ---------من اصحاب -----النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان ركبا جاءوا الي الن----------------------بي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه ابو داود والنساءي-------------------------- الفصل الثالث 1451 26 عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابن عباس وجابر ابن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ثم سالته يعني عطاء بعد حين عن ذلك فاخبرني قال اخبرني جابر بن عبد الله ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء -لا نداء يومءذ ولا اقامة رواه مسل--م 1452 27 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحي ويوم الفطر فيبدا بالصلاة	224	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1148	true	-151125806452505812	68	212	373	1087	1535	300	ابي عمير بن انس حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب---- من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------انهم راوا الهلال بالامس وقد جاء في رواية بعد زوال الشمس وهذا هو المذهب عندنا قال في الهداية فان غم الهلال وشهدوا عند AUTO الفصل الثالث 1451 عن ---ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابن عباس وجابر -بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ثم سالته يعني عطاء بعد حين عن ذلك فاخبرني قال اخبرني جابر بن عبد الله ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء ولا نداء يومءذ ولا اقامة رواه مسلم م 1452--- وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج يوم الاضحي ويوم الفطر فيبدا بالصلاة	1148	-2298008338216310569	519	872.0	409	735	70.61224365234375	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms224	false	1274623132733935924	238	300	1173	1467	1467	300	ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء لا نداء يومءذ ولا اقامة رواه مسل---------------------------------------------------م 1452 27 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحي ويوم الفطر فيبدا بالصلا-------------------ة فاذا صلي صلاته قام فاقبل علي الناس وهم جلوس في مصلاهم فان كانت له حاجة ببعث ذكره للناس او كانت له حاجة بغير ذلك امرهم بها-	224	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1149	true	-3999572109232074328	8	60	41	301	1516	300	-------------------لا ندا---------------------ء ولا اقامة من كلام عطاء فتعين ان يكون المراد بالنداء المعني الاعم فافهم 1452 ابو------- سعيد الخدري قوله---------------------------------------------------------- فيبدا بالصلاة اي يصلي قبل الخطبة فاذا صلي صلاته قام فاقبل علي الناس وهم جلوس في مصلاهم فان كانت له حاجة ببعث ذكره للناس او كانت له حاجة بغير ذلك امرهم بها	1149	-2298008338216310569	173	286.0	136	365	47.39725875854492	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	26	98	139	479	1437	300	فاذا كثير بن الصلت قد بني منبرا---------- من طين ولبن فاذا مروان ينازعني يد---------------------------------------------------------------ه كانه يجرني نحو المنبر--------------------------------- وانا اجره نحو الصلاة فلما رايت ذلك منه قلت اين الابتداء بالصلاة فقال لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم قلت كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرار ثم انصرف رواه مسلم 48 باب في الاضحية الفصل الاول 1453 1 عن انس قال ضحي رسول الله صلي الله عليه	225	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1149	true	-3999572109232074328	212	300	1080	1516	1516	300	فاذا كثير بن الصلت قد بني منبرا في المصلي من طين ولبن بفتح اللام وكسر الباء ككتف وقد جاء بكسرتين كابل وقد يقال بكسر اللام وسكون الباء وقوله كانه يجرني نحو المنبر اي يريد ان يخطب قبل الصلاة وقوله وانا اجره نحو الصلاة لتقدمها-- علي -الخطبة اين الابتداء بالصلاة فقال لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم قلت كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرار ثم انصرف رواه مسلم م وقوله اين الابتداء بالصلاة اي الذي هو المعروف من فع------له صلي الله عليه-	1149	-2298008338216310569	253	380.0	195	446	56.72645568847656	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	0	53	0	271	1437	300	وكان يقول تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان اكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتي كان مروان ابن الحكم فخرجت مخاصرا مروان حتي اتينا المصلي فاذا كثير بن الصلت قد بني منبرا من طين ولبن فاذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر وانا اجره نحو الصلاة فلما رايت ذلك منه قلت	225	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1149	true	-3999572109232074328	60	113	301	571	1516	300	وكان يقول تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان اكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتي كان مروان ب-ن الحكم فخرجت مخاصرا مروان حتي اتينا المصلي فاذا كثير بن الصلت قد بني منبرا من طين ولبن فاذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر وانا اجره نحو الصلاة فلما رايت ذلك منه قلت	1149	-2298008338216310569	269	535.0	216	271	99.26199340820312	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms228	false	49082745873575494	169	198	805	933	1450	300	عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة- فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	228	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1152	true	8558553968122668517	257	282	1364	1480	1565	300	عن مخنف بن سليم قال كن------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول--- ايها الناس--- علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	1152	-2298008338216310569	114	197.5	89	129	88.3720932006836	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	85	153	421	748	1437	300	الفصل الاول 1453 1 عن انس قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما ويقول بسم الله والله اكبر متفق عليه---- 1454 2 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال	225	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1153	true	3491143545654075639	212	271	1105	1392	1560	300	الفصل الاول 1453----- انس قوله --------------------------------بكبشين الكبش بفتح وسكون الفحل من الغنم ----قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما ويقول بسم الله والله اكبر متفق عليه خ م 1454-- وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال	1153	-2298008338216310569	250	440.5	199	331	75.52870178222656	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	153	181	748	879	1437	300	اشخذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه مسلم	225	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1154	true	-1238756659243489189	118	146	610	741	1527	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه مسلم	1154	-2298008338216310569	130	259.0	102	131	99.23664093017578	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	197	239	951	1153	1437	300	الا ان يعسر عليكم فتذبحوه جذعة من الضان رواه مسلم 1456 4 وعن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت وفي	225	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1155	true	3789482409834425029	163	197	861	1028	1540	300	الا ان يعسر عليك--------------------------------م 1456-- وعن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت وفي	1155	-2298008338216310569	167	314.5	133	202	82.67326354980469	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	239	300	1153	1437	1437	300	رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع قال ضح به متفق عليه---- 1457 5 وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي رواه البخاري-- 1458 6 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة رواه مسلم وابو داود واللفظ له---- 1459 7 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله-	225	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1156	true	9152323700832277141	108	169	514	801	1449	300	رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع قال ضح به متفق عليه خ م 1457 و--عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يذبح وينحر بالمصلي رواه البخاري خ 1458 --وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة رواه مسلم وابو داود واللفظ له م د 1459 و--عن ام سلمة قالت قال رسول الله	1156	-2298008338216310569	274	502.0	219	295	92.88135528564453	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms226	false	-6201780111350950734	0	44	0	206	1475	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد بعضكم ان يضحي فلا يمس من شعره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبشره شيءا وفي رواية فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي رواية من راي هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره رواه مسلم	226	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1156	true	9152323700832277141	169	287	801	1382	1449	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد بعضكم ان يضحي فلا يمس من شعره وقوله اصابني جذع اي من المعز 1457 ابن عمر قوله يذبح وينحر النحر مخصوص بالابل وهذا الحديث سبق في باب صلاة العيد في اخر الفصل الاول عن ابن عمر برواية البخاري وكان الظاهر ان يذكره ههنا لا هناك 1458 جابر قوله والجزور اي البعير عن سبعة اي سبعة اشخاص وقوله واللفظ له كانه تعريض لصاحب المصابيح حيث اورده في الفصل الاول اعتبارا بمعناه 1459 ام سلمة قوله اذا دخل العشر اي عشر ذي الحجة وبشره شيءا وفي رواية فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي رواية من راي هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره رواه مسلم	1156	-2298008338216310569	206	386.0	162	581	35.456111907958984	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms226	false	-6201780111350950734	45	97	211	454	1475	300	8 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشرة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء رواه البخاري	226	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1157	true	-3461262659196516218	186	237	937	1178	1492	300	--وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشرة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء رواه البخاري	1157	-2298008338216310569	241	476.5	190	243	99.17695617675781	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms226	false	-6201780111350950734	50	137	230	665	1475	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي ال----------له من هذه الايام العشرة قالوا يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء رواه البخاري------------------------- الفصل الثاني 1461 9 عن جابر قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	226	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1158	true	-5314029062048859250	28	136	140	698	1543	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا رايتم هل-ال ذي الحجة الحديث 1460 ابن عباس قوله من هذه الايام العشرة اختلفوا في ان هذه العشرة افضل ام عشرة رمضان والمختار ان ايام هذه العشرة افضل بوجود يوم عرفة فيها وليالي عشرة رمضان بوجود ليلة القدر فيها وقوله ولا الجهاد في سبيل ا----------------------------لله اي في ايام اخر وقو---له فلم يرجع من ذلك بشء وذلك فضل الشهادة وليس بعمل فافهم AUTO الفصل الثاني 1461-- عن جابر قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي	1158	-2298008338216310569	332	539.5	264	594	55.89225769042969	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms226	false	-6201780111350950734	128	190	616	931	1475	300	ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي--------------------------------------- ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارمي وفي رواية لاحمد وابي داود والترمذي ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	226	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1158	true	-5314029062048859250	227	294	1179	1526	1543	300	ابراهيم كما في الاية وقوله------- ان صلاتي ونسكي في القاموس النسك مثلثة وبضمتين العبادة ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارمي وفي رواية لاحمد وابي داود والترمذي ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	1158	-2298008338216310569	290	552.5	232	354	81.92090606689453	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms226	false	-6201780111350950734	192	263	939	1301	1475	300	وعن حنش قال رايت عليا رضي الله عنه يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه رواه ابو داود وروي الترمذي نحوه---- 1463 11 وعن علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن والا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وانتهت روايته الي قوله والاذن	226	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1159	true	-965600932476647743	130	197	681	1029	1554	300	وعن حنش قال رايت عليا------------- يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه رواه ابو داود وروي الترمذي نحوه د ت 1463--- وعن علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذن والا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وانتهت روايته الي قوله والاذن	1159	-2298008338216310569	344	654.5	279	366	93.98907470703125	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms226	false	-6201780111350950734	265	300	1309	1475	1475	300	وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نضحي باعضب القرن والاذن رواه ابن ما---جه 1465 13 وعن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا-	226	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1160	true	7056113144201283731	0	33	0	165	1551	300	وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نضحي باعضب القرن والاذن رواه ابن ماجه جه 1465--- وعن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل ماذا يتقي من الضحايا	1160	-2298008338216310569	161	295.0	130	170	94.70587921142578	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	5	27	30	169	1485	300	البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي رواه مالك واحمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي	227	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1160	true	7056113144201283731	102	124	537	676	1551	300	البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي رواه مالك واحمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي	1160	-2298008338216310569	139	278.0	117	139	100.0	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	27	77	169	404	1485	300	1466 14 وعن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ما---------جه 1467 15 وعن مجاشع من بني سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان	227	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1160	true	7056113144201283731	250	300	1316	1551	1551	300	1466 ---وعن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه ت د ن جه 1467 ---وعن مجاشع من بني سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول ان-	1160	-2298008338216310569	226	419.0	181	244	92.6229476928711	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	77	146	404	756	1485	300	الجذع يوفي مما يوفي منه الثني رواه ابو داود والنساءي وابن ما-------جه 1468 16 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان رواه الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1469 17 وعن ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب	227	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1161	true	-4021353699420136450	0	152	0	770	1520	300	الجذع يوفي مما يوفي منه الثني رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه د ن جه 1468 وع---ن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان رواه الترمذي ت 1466 ابو سعيد قوله فحيل ككريم وزنا ومعني هو القوي الخلق كثير اللحم 1467 مجاشع قوله ان الجذع بفتحتين والمراد ما من الضان بدليل الاحاديث الاخر ولو فسر بما تم له سنة جاز من المعز ايضا وقد سبق المفاسير فتدبر وقوله يوفي من التوفية هذا ان خصص الحكم بالغنم وان عمم فالثني من الاقسام قد عرف تفسيره واما الجذع من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر ما دخل في الثانية 1468 ابو هريرة قوله نعمت الاضحية الجذع من الضان مدح له 1469 وع---ن ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب	1161	-2298008338216310569	340	622.0	275	778	43.70180130004883	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	149	180	768	924	1485	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم وانه ليءتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان	227	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1162	true	-7890230484644197828	0	31	0	156	1523	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم وانه لياتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها قال	1162	-2298008338216310569	153	303.0	122	156	98.07691955566406	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	176	245	894	1237	1485	300	بقرونها واشعارها واظلافها----------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها نفسا رواه الترمذي وابن ما-----جه 1471 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي اسناده ضعيف	227	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1162	true	-7890230484644197828	223	296	1144	1506	1523	300	بقرونها واخويه ايضا والتانيث باعتبار الجنس وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها نفسا رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 1471--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي اسناده ضعيف	1162	-2298008338216310569	329	622.5	262	365	90.1369857788086	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	245	300	1237	1485	1485	300	الفصل الثالث 1472 20 عن جندب بن عبد الله قال شهدت الاضحي يوم النحر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعد ان صلي وفرغ من صلاته وسلم فاذا هو يري لحم اضاحي قد ذبحت قبل ان يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح قبل ان يصلي او نصلي فليذبح مكانها اخري وفي رواية-	227	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1163	true	-8334315307930701643	131	185	675	921	1476	300	الفصل الثالث 1472--- عن جندب بن عبد الله قال شهدت الاضحي يوم النحر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعد ان صلي وفرغ من صلاته وسلم فاذا هو يري لحم اضاحي قد ذبحت قبل ان يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح قبل ان يصلي او نصلي فليذبح مكانها اخري وفي رواية	1163	-2298008338216310569	245	479.0	192	249	98.3935775756836	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms228	false	49082745873575494	0	40	0	182	1450	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها----- ومن لم يذبح فليذبح باسم الله متفق عليه---- 1473 21 وعن نافع ان ابن عمر قال الاضحي	228	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1163	true	-8334315307930701643	185	225	921	1103	1476	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح----- مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله متفق عليه خ م 1473--- وعن نافع ان ابن عمر قال الاضحي	1163	-2298008338216310569	173	314.5	136	191	90.57591247558594	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms228	false	49082745873575494	70	128	324	603	1450	300	عشر سنين يضحي رواه الترمذي------- 1476 24 وعن زيد بن ارقم قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد وابن ماجه	228	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1164	true	9210753121234257568	237	297	1197	1480	1490	300	عشر سنين يضحي ذكر في كتب السير ان 1476--- وعن زيد بن ارقم قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد وابن ماجه	1164	-2298008338216310569	264	509.5	208	286	92.30769348144531	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms228	false	49082745873575494	34	75	155	351	1450	300	نافع----- ان ابن عمر قال الا--ضحي يومان بعد يوم الاضحي رواه مالك-- 1474 22 وقال وبلغني عن علي بن ابي طالب مثله-- 1475 23 وعن ابن عمر قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي رواه الترمذي	228	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1164	true	9210753121234257568	22	63	114	314	1490	300	نافع وعلي بن ابي طالب قوله الاضحي يومان بعد يوم الاضحي رواه مالك ط 1474--- وقال وبلغني عن علي بن ابي طالب مثله ط 1475--- وعن ابن عمر قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة عشر سنين يضحي رواه الترمذي	1164	-2298008338216310569	177	315.0	141	207	85.50724792480469	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms228	false	49082745873575494	226	292	1096	1416	1450	300	الفصل الثالث 1479 3 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة قال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن خذ من شعرك واظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله رواه ابو داود والنساءي باب صلاة الخسوف الفصل الاول -	228	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1166	true	-4143002322031419217	188	253	957	1269	1513	300	الفصل الثالث 1479-- عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة قال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن خذ من شعرك واظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله رواه ابو داود والنساءي د ن AUTO------- الفصل الثالث	1166	-2298008338216310569	301	576.5	238	321	93.76947021484375	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms228	false	49082745873575494	188	231	893	1119	1450	300	الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ضعيف الاسناد وقال ابو داود والعتيرة منسوخة--------- الفصل الثالث 1479 ---3 عن	228	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1166	true	-4143002322031419217	0	47	0	238	1513	300	الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ضعيف الاسناد وقال ابو داود والعتيرة منسوخة ت د ن جه الفصل الثاني 1478 قوله عن	1166	-2298008338216310569	222	425.0	179	238	93.27731323242188	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms229	false	-4095416096184673085	15	81	76	396	1491	300	فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قالت عاءشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه متفق عليه---- 1481 2 وعنها قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته متفق عليه---- 1482 3 وعن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه	229	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1169	true	1352443180114377073	146	212	775	1097	1573	300	فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قالت عاءشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه متفق عليه خ م 1481-- وعنها قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الخسوف بقراءته متفق عليه خ م 1482-- وعن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه	1169	-2298008338216310569	314	594.0	252	328	95.73170471191406	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms229	false	-4095416096184673085	183	240	901	1199	1491	300	في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت	229	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	243	299	1241	1534	1538	300	في قيامك ث----م رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1170	-2298008338216310569	285	552.0	230	302	94.37085723876953	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms229	false	-4095416096184673085	81	186	396	914	1491	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا	229	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1170	true	7746007436974150700	11	120	66	603	1538	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا	1170	-2298008338216310569	518	1024.0	413	537	96.46182250976562	105	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms229	false	-4095416096184673085	226	300	1124	1491	1491	300	يكفرن العشير ويكفر--------------ن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط متفق عليه---- 1483 4 وعن عاءشة نحو حديث ابن عباس وقالت ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله-	229	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1171	true	1158770898107021369	160	232	852	1208	1540	300	يكفرن العشير اي الزوج وقوله يكفرن الاحسان اي من العشير وغيره---------------------------- ما رايت منك خيرا قط متفق عليه خ م 1483-- وعن عاءشة نحو حديث ابن عباس وقالت ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله	1171	-2298008338216310569	318	588.0	253	386	82.3834228515625	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms230	false	5796835160224955984	0	56	0	270	1456	300	ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه---- 1484 5 وعن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله	230	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1171	true	1158770898107021369	232	288	1208	1479	1540	300	ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه خ م 1484-- وعن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله	1171	-2298008338216310569	267	517.0	213	274	97.44525909423828	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms230	false	5796835160224955984	36	111	168	544	1456	300	صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله------------------------------------------------------------- وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره متفق عليه---- 1485 6 وعن جابر قال انكسفت الشمس في عهد رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	230	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1172	true	230287930288489848	79	234	396	1206	1526	300	صلي الله عليه وسلمكان عالما با-----ن الساعة لا تقوم وهو بين اظهرهم وقد وعد الله مواعد لم تتم بعد وايضا كيف يعلم ابو موسي ما في ضمير رسول الله صلي الله عليه وسلممن وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره متفق عليه خ م 1485-- وعن جابر قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سبب الفزع خشية قيام الساعة بل الظاهر ان الفزع من وقوع العذاب والهيبة من جلال الله سبحانه وقوله هذه الايات اي العلامات كالخسوف والزلازل والرياح والصواعق وقوله يخوف الله بها عباده التخويف بالانذار بنزول البلايا وتغير الحالات وبسلب نور الايمان والعياذ باللهكما سلب نور الشمس في ساعة وقد كان بها العالم مضيءا منورا 1485 جابر قوله------------------------- يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد -	1172	-2298008338216310569	277	247.0	220	843	32.85883712768555	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms230	false	5796835160224955984	104	232	510	1127	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات رواه مسلم 1486 7 وعن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات 1487 8 وعن------ علي مثل ذلك رواه مسلم 1488 9 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال كنت ارتمي باسهم لي بالمدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لانظرن الي ما حدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين رواه مسلم في صحيحه عن عبد الرحمن بن سمرة وكذا في شرح السنة عنه وفي نسخ المصابيح عن جابر ابن سمرة	230	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1173	true	-6263829838332070807	145	256	703	1255	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--صلي كذلك كما روي ---------------------------------عن ابن ------------------عباس رضي الله عنهما والظاهر ان المراد هو الاول ولو كان المراد الثاني لجعله حديثا علي حدة-------------- 1488-- وعن عبد الرحمن بن سمرة قال كنت ارتمي باسهم لي بالمدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لانظرن الي ما حدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في كسوف الشمس قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين رواه مسلم في صحيحه عن عبد الرحمن بن سمرة وكذا في شرح السنة عنه وفي نسخ المصابيح عن جابر -بن سمرة	1173	-2298008338216310569	470	824.0	371	623	75.44141387939453	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms230	false	5796835160224955984	110	147	539	712	1456	300	فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات رواه مسل--م 1486 7 وعن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات 1487 8 وعن علي مثل ذلك رواه مسلم	230	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1173	true	-6263829838332070807	32	67	153	323	1480	300	فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات رواه مسلم م 1486 --وعن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات 1487 --وعن علي مثل ذلك رواه مسلم	1173	-2298008338216310569	168	314.5	134	175	96.0	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms230	false	5796835160224955984	204	286	993	1390	1456	300	فلما -حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين رواه مسلم في صحيحه عن عبد الرحمن بن سمرة وكذا في شرح السنة عن-----------------------------------------------------ه وفي نسخ المصابيح عن جابر---------------------------------------------------------------------- ابن سمرة--------------- 1489 10 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس رواه البخاري------- الفصل الثاني 1490 11 عن سمرة بن جندب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه	230	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1174	true	7579736258199678627	46	154	234	748	1493	300	فيها وحسر عنها في اثناءها وقوله ر------واه مسلم في صحيحه عن عبد الرحمن بن سمرة هو ابو سعيد عبد الرحمن بن سمرة بن نجيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي وقوله وفي نسخ المصابيح عن جابر بن سمرة ابو عبد الله ويقال ابو خالد جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب وهو ابن اخت سعد بن ابي وقاص 1489--- وعن اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالعتاقة في كسوف الشمس رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني 1490--- عن سمرة بن جندب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كسوف لا نسمع له صوتا رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه	1174	-2298008338216310569	328	530.5	259	543	60.405155181884766	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms231	false	4173371620953254850	0	57	0	276	1477	300	الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والترمذي الفصل الثالث 1492 13 عن ابي بن كعب قال انكسفت الشم----------س ع-------لي عهد رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم	231	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1175	true	7588154362308247178	26	75	133	374	1497	300	الله عليه وسلم-فخر ساجدا فقيل له تسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والت-----------------------------------------------------رمذي د ت 1491 عكرمة قوله بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-2298008338216310569	211	378.5	166	295	71.52542114257812	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms231	false	4173371620953254850	17	115	80	564	1477	300	-عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا------------------------------------------------- واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثالث 1492 13 عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داو--د 1493 14 وعن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين	231	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1175	true	7588154362308247178	151	279	750	1392	1497	300	اعلم وقوله اذا رايتم اية اي اية من الايات المنذرة بنزول البلاء وسلب السلامة وقوله واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لان لهن فضل الصحبة مع فضل خاص ثابت للزوجية ليس لاحد من الاصحاب ذلك وايضا بذهابهن يذهب ما تفردن من العلم باحواله صلي الله عليه وسلم AUTO الفصل الثالث 1492--- عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داود د 1493--- وعن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل يصلي ركعتين ركعتين	1175	-2298008338216310569	443	815.5	352	649	68.25885772705078	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms231	false	4173371620953254850	115	206	564	1029	1477	300	ويسال عنها حتي انجلت الشمس رواه ابو داود وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع ويسجد وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما مستعجلا الي المسجد وقد انكسفت الشمس فصلي حتي انجلت ثم قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي-------- او يحدث الله	231	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1176	true	8036402343695929313	58	148	289	760	1564	300	ويسال عنها حتي انجلت الشمس رواه ابو داود وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلمص-لي حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع ويسجد وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما مستعجلا الي المسجد وقد انكسفت الشمس فصلي حتي انجلت ثم قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي العبارة او يسال الله	1176	-2298008338216310569	459	898.5	370	473	97.04016876220703	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms231	false	4173371620953254850	219	300	1093	1477	1477	300	الفصل الثاني 1494 1 عن ابي بكرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه امر سرورا او يسر به خر ساجدا شاكرا لله تعالي رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب---- 1495 2 وعن ابي جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا من النغاشين فخر ساجدا رواه الدارقطني مرسلا وفي شرح السنة لفظ المصابيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1496 3 وعن سعد بن ابي وقاص قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة-	231	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1178	true	6387183698511239281	59	223	317	1142	1523	300	الفصل الثاني 1494-- عن ابي بكرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جاءه امر سرورا او يسر به خر ساجدا شاكرا لله تعالي رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب د ت 1495 --وعن ابي جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا من النغاشين فخر ساجدا رواه الدارقطني مرسلا وفي شرح السنة لفظ المصابيح قط الفصل الثاني 1494 ابو بكرة قوله اذا جاءه امر سرورا بالنصب بتقدير يوجب سرورا او حال بمعني سارا وقوله او يسر به بلفظ المجهول شك من الراوي وجاء في حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلمبشر بحاجة فخر ساجدا ويفهم من حديث ابي بكرة الدوام والاستمرار بقرينة كان علي ما قالوا وبدلالة قوله اذا جاءه امر كما في اذا قمتم الي الصلاة ويعلم من حديث انس رضي الله عنهخصوص واقعة ومع ذلك يثبت به الاستحباب 1495 ابو جعفر قوله من النغاشين وروي من النغاشيين والنغاش 1496 --وعن سعد بن ابي وقاص قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة نريد المدينة	1178	-2298008338216310569	375	695.0	301	834	44.964027404785156	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms232	false	-2879481897896092822	0	61	0	294	1479	300	فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------عة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا	232	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1178	true	6387183698511239281	223	284	1142	1436	1523	300	فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------جدا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا	1178	-2298008338216310569	193	280.0	155	395	48.86075973510742	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms232	false	-2879481897896092822	36	81	162	402	1479	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي شكرا رواه احمد وابو داود------- 52 باب الاستسقاء	232	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1179	true	-409417029136489227	79	153	421	830	1617	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي وهذه الشفاعة اما دعاء وسءال للشفاعة لهم يوم القيامة ووعد الحق تعالي اياه باجابته او شفاعته بالفعل وقبولها بالفعل في الدعاء وتعذيب الله تعالي ووعيده للعاصين مقيد بالمشيءة فلو شاء مغفرة الكل لجاز وقيل المراد ان لا يخلدهم في النار ويخرجهم منها بشفاعته وقيل هو المراد بهذا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي شكرا رواه احمد وابو داود د AUTO 52 باب الاستسقاء	1179	-2298008338216310569	97	-43.0	79	552	17.572463989257812	17	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms232	false	-2879481897896092822	81	149	402	738	1479	300	الفصل الاول 1497 1 عن عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ورفع يديه------------------------------------------------------------ وحول رداءه----- حين استقبل القبلة متفق عليه---- 1498 2 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه يرفع حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	232	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1180	true	-209498763069900226	185	246	1017	1322	1619	300	الفصل الاول 1497----- عبد الله بن زيد قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبل القبلة يدعو الذي يفهم من الاحاديث ان الدعاء كان قبل الصلاة والواو لا تفيد الترتيب وحول رداءه بحيث حين استقبل القبلة متفق عليه خ م 1498-- وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه يرفع حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	1180	-2298008338216310569	227	384.5	180	405	56.049381256103516	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms232	false	-2879481897896092822	149	216	738	1057	1479	300	1499 3 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء رواه مسل--م 1500 4 وعن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه البخاري-- 1501 5 وعن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر	232	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1181	true	-3788482106409220503	164	226	876	1189	1569	300	1499-- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء رواه مسلم م 1500 --وعن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه البخاري خ 1501 --وعن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوبه حتي اصابه من المطر	1181	-2298008338216310569	309	570.5	249	323	95.66563415527344	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms232	false	-2879481897896092822	216	298	1057	1469	1479	300	فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه مسلم------- الفصل الثاني 1502 6 عن عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله رواه ابو داو--د 1503 7 وعنه انه قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها	232	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1182	true	2567281280754677713	77	158	397	812	1540	300	فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1502-- عن عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله رواه ابو داود د 1503-- وعنه انه قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها	1182	-2298008338216310569	406	777.5	328	421	96.43705749511719	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms233	false	2260472664181700686	0	65	0	339	1503	300	رواه احمد وابو داو-----د 1504 8 وعن عمير مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه رواه ابو داود وروي الترمذي والنساءي نحوه------ 1505 9 وعن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في الاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا رواه الترمذي	233	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1182	true	2567281280754677713	234	299	1189	1532	1540	300	رواه احمد وابو داود حم د 1504 --وعن عمير مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه رواه ابو داود وروي الترمذي والنساءي نحوه د ت ن 1505 --وعن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني في الاستسقاء-متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا رواه الترمذي	1182	-2298008338216310569	332	623.5	272	350	94.85713958740234	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms233	false	2260472664181700686	60	122	304	623	1503	300	متواضعا------------- متخشعا------------- متضرعا رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ما---------جه 1506 10 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت رواه مالك وابو داو----د 1507 11 وعن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يواكء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا ----	233	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1183	true	-5641159489518414712	103	172	520	861	1511	300	متواضعا اي في الظاهر متخشعا اي في الباطن متضرعا------------- وابو داود والنساءي وابن ماجه ت د ن جه 1506 ---وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت رواه مالك وابو داود ط د 1507 ---وعن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يواكء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا الي	1183	-2298008338216310569	298	522.0	242	362	82.32044219970703	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms233	false	2260472664181700686	136	300	695	1503	1503	300	الفصل الثالث 1508 12 عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان-	233	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	0	244	0	1262	1542	300	الفصل الثالث 1508--- عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم غير ضار مريعا اي اتيا بالريع والخصب يقال امرعت الارض اذا اخصبت ويروي مربعا بضم الميم وكسر الباء اي منبتا للربيع و مرتعا بالفوقانية اي منبتا ما يرتع الابل وقوله فاطبقت بلفظ المجهول اي ملات السماء اي السحاب اي عمهم المطر الفصل الثالث 1508 عاءشة قوله قحوط المطر مصدر بمعني القحط او جمعه وفي القاموس القحط احتباس المطر قحط العام كمنع وفرح وقوله حين بدا بالالف من البدو هوالصحيح وجعل في بعض النسخ بدا بالهمزة و الجدب بالجيم المفتوحة وبالدال المهملة الساكنة القحط واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان	1184	-2298008338216310569	802	1570.0	642	1267	63.29913330078125	157	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms234	false	1912928840647393075	2	129	9	645	1470	300	كل شء قدير- واني عبد الله ورسوله رواه ابو داو--د 1509 13 وعن انس ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون رواه البخاري 1510 14 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة رواه الدارقطني-------- 53 باب في الرياح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الاول 1511 1 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور متفق عليه---- 1512 2 وعن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته	234	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1185	true	2291459582974864186	55	267	283	1362	1544	300	كل شء وستره واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود د 1509 و---عن انس ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون رواه البخاري خ والابنية والمساكن 1509 انس قوله فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا بفتح التاء وضمها والاول افصح وروي انه كان العباس يقول حينءذ اللهم انهم توسلوا الي بقرابة نبيك فلا تخب ولا تخجل شيبتي عندهم 1510 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة رواه الدارقطني قط AUTO 53 باب في الرياح 1510 ابو هريرة قوله خرج نبي من الانبياء قيل هو سليمان بن داود عليهما السلام 53 باب هكذا باب من غير تقييد واضافة بشء ومن عادة المءلف ان يعقد بابا في لواحق ومتممات لما سبق وفي بعضها باب ريح هبت وفي بعضها باب في الرياح وفي بعضها والسحب AUTO الفصل الاول 151--1 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور متفق عليه خ م 151--2 وعن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضاحكا حتي اري منه لهواته	1185	-2298008338216310569	612	1140.5	492	1088	56.25	113	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms234	false	1912928840647393075	129	238	645	1168	1470	300	انما كان يتبسم فكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه متفق عليه---- 1513 3 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا-------- وفي رواية ويقول اذا راي المطر رحمة متفق عليه---- 1514 4 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس	234	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1186	true	3068872447542377138	107	300	570	1558	1558	300	انما كان يتبسم فكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه متفق عليه خ ط 151--3 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر وقوله انما كان يتبسم اي كان خاءفا ابدا لا يضحك وكان عند رءية الغيم والريح اشد خوفا حتي كان يظهر اثر الخوف في وجهه لمشاهدة الصفات الجلالية للحق سبحانه وشفقته علي الخلق لءلا يلحق بهم ضرر 1513 وعنها قوله اذا عصفت الريح تعصف عصفا وعصوفا اشتدت فهي عاصفة وعاصف وعصوف وقوله ما ارسلت به بصيغة المجهول فيهما او المعلوم والاول اظهر وقوله واذا تخيلت السماء اي تغيمت والمراد بالسماء السحاب وتخيلت السماء وخيلت تهيات للمطر والسحابة المخيلة التي تحسبها ماطرة لانها محل فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف وفي رواية ويقول اذا راي المطر رحمة متفق عليه خ م 151--4 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس-	1186	-2298008338216310569	517	979.5	412	994	52.0120735168457	102	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms234	false	1912928840647393075	213	300	1050	1470	1470	300	وفي رواية ويقول اذا راي المطر رحمة متفق عليه 1514 4 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح ال-----------------------------------------------------غيب خمس ثم ---قرا ا-ن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية رواه البخاري 1515 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا رواه مسلم------- الفصل الثاني 1516 6 عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي-	234	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1187	true	-6784784898438411774	115	194	589	982	1517	300	وفي رواية يناسب هذا الوجه فافهم------------- 1514------ ابن عمر قوله --------------------------------مفاتيح الغيب قيل هي جمع مفتح بفتح الميم وهو المخزن اي خزاءن الغيب خمس لا يعلمها الا الله وروي مفاتح------------------------------------ 151--5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 151--6 عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الريح من روح الله تاتي	1187	-2298008338216310569	294	472.5	231	485	60.61855697631836	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms235	false	-7782756390162464561	10	162	58	800	1499	300	من شرها رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه والبيهقي في الدعوات الك---------------------------------بير 1517 7 وعن ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب-- 1518 8 وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1519 9 وعن ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله تعالي انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا------ و ارسلنا عليهم الريح العقيم--------- وارسلنا الرياح لواقح	235	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1188	true	7256424057349260359	0	187	0	939	1532	300	من شرها رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه والبيهقي في الدعوات الكبير مسند الشافعي د جه الدعوات الكبير 151--7 وعن ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 151--8 وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي ت 1517 ابن عباس قوله لا تلعنوا الريح فانها مامورة وهذا قريب من معني قوله لا تسبوا الدهر فانا الدهر 1518 ابي بن كعب قوله فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا الحديث 151--9 وعن ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم-علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله تعالي انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر و ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات وارسلنا الرياح لواقح	1188	-2298008338216310569	734	1381.5	587	947	77.50791931152344	141	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	108	151	515	719	1387	300	وعن ابن عباس ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها ---------------فقال رسول الله 0 لا تلعنها 364 ا فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي وابو داود 1 4852 41------ وعن ابن مسعود -قال قال رسول الله	712	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1188	true	7256424057349260359	19	63	106	317	1532	300	وعن ابن عباس ان رجلا ---لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------ لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 1518 وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله	1188	-2298008338216310569	143	211.0	110	226	63.27433776855469	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms235	false	-7782756390162464561	237	286	1172	1430	1499	300	الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب---------- الفصل الثالث 1522 12 عن عامر بن عبد الله بن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعد بحمده والملاءكة من خيفته رواه مالك	235	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1191	true	7287560933099662234	153	249	789	1286	1561	300	الخاص والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب حم ت AUTO الفصل الثالث 152---2 عن عامر بن عبد الله بن الزبير انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد وقوله والصواعق جمع صاعقة وهي الصوت الشديد المسموع من الرعد معها نار فيصح عطفها علي ما قبلها ومن فسرها بنار تسقط من السماء قدر لها فعلا مناسبا لها نحو راي وشاهد الفصل الثالث 1522 عامر بن عبد الله بن الزبير قوله سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته رواه مالك	1191	-2298008338216310569	252	482.5	204	500	50.400001525878906	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	47	124	256	647	1500	300	1525 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسل--م 1526 4 وعن البراء بن عازب قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم	236	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1194	true	4514421388378578643	50	125	305	693	1622	300	1525-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم م 1526-- وعن البراء بن عازب قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم	1194	-2298008338216310569	386	750.5	312	393	98.21882629394531	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	158	214	837	1094	1500	300	1527 5 وعن ثوبان قال قال رسول الله ا-------------------ن المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع رواه مسل--م 1528 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين	236	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1195	true	-7931836461657900479	193	252	1031	1305	1535	300	1527 --وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع رواه مسلم م 1528 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين	1195	-2298008338216310569	252	475.5	198	278	90.6474838256836	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	210	300	1071	1500	1500	300	اع------ودك وانت رب العالمين قال اما علم--------------------------------------------ت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي رواه مسل--م 1529 7 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله-	236	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1196	true	7228012782317741319	75	171	389	865	1521	300	اعودك وقوله وانت رب العالمين والرب المالك والسيد والمدبر والمربي والمنعم قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي رواه مسلم م 1529-- وعن ابن عباس ان النبي صلي الله	1196	-2298008338216310569	409	783.5	324	483	84.67909240722656	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms237	false	8606975502211549643	0	42	0	191	1421	300	عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال --------------------------نعم اذن رواه البخاري	237	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1196	true	7228012782317741319	171	217	865	1081	1521	300	عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذن رواه البخاري	1196	-2298008338216310569	190	357.5	149	217	87.55760192871094	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms237	false	8606975502211549643	42	129	191	612	1421	300	1530 8 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما متفق عليه-- 1531 9 وعنها قالت كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا متفق عليه 1532 10 وعنها قالت -كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث- علي نفسه	237	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1197	true	2267741636760129067	21	94	109	472	1551	300	1530-- وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما متفق عليه خ 1531-- وعنها قالت كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم-باصبعه بس--------------------------------------------------------م الله السجع في غير مقامه فغضب النبي صلي الله عليه وسلموالزمه بما تطير علي نفسه	1197	-2298008338216310569	325	581.0	257	425	76.47058868408203	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms237	false	8606975502211549643	119	229	564	1088	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه كنت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه---- وفي رواية لمسلم قالت كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمعوذات 1533 11 وعن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي رواه مسلم	237	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1199	true	8229535603428028487	31	132	166	643	1490	300	للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه كنت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم قالت كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمعوذات 1533--- وعن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي رواه مسلم	1199	-2298008338216310569	472	897.5	373	528	89.39393615722656	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms237	false	8606975502211549643	229	295	1088	1400	1421	300	1534 12 وعن ابي سعيد الخدري ان جبر-يل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك رواه مسل--م 1535 13 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة	237	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1199	true	8229535603428028487	215	278	1062	1369	1490	300	1534 وع---ن ابي سعيد الخدري ان جبرءيل اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك رواه مسلم م 1535 وع---ن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة	1199	-2298008338216310569	299	575.5	237	315	94.9206314086914	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms238	false	640791890130279662	0	39	0	194	1451	300	ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق رواه البخاري وفي اكثر نسخ المصابيح بهما علي لفظ التثنية-- 1536 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه رواه البخاري	238	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1200	true	-3644713476500544130	103	142	551	744	1598	300	ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق رواه البخاري وفي اكثر نسخ المصابيح بهما علي لفظ التثنية خ 1536--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه رواه البخاري	1200	-2298008338216310569	191	370.5	153	196	97.44898223876953	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms238	false	640791890130279662	38	78	186	367	1451	300	البخاري 1537 15 وعنه وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه متفق عليه	238	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1201	true	8856077843549485119	12	51	58	235	1526	300	الله او 1537--- وعنه وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه متفق عليه	1201	-2298008338216310569	172	328.0	134	181	95.02762603759766	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms238	false	640791890130279662	74	166	347	774	1451	300	من خطاياه متفق عليه--------------------- 1538 16 وعن عبد الله بن مسعود ------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك لان لك اجرين فقال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله تعالي به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها متفق عليه---- 1539 17 وعن عاءشة قالت ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه	238	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1201	true	8856077843549485119	203	300	1070	1526	1526	300	من خطاياه من زاءدة او تبعيضية يعني صغاءر 1538 و---عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك لان لك اجرين فقال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله تعالي به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها متفق عليه خ م 1539 و---عن عاءشة قالت ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه-	1201	-2298008338216310569	409	763.0	322	464	88.14655303955078	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms238	false	640791890130279662	149	229	696	1098	1451	300	1539 17 وعن عاءشة قالت ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه--------------------------------------------------------- 1540 18 وعنها قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري-- 1541 19 وعن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة	238	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1202	true	5884656592776215126	66	162	356	870	1580	300	1539------- عاءشة قوله------------- الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك لقوة حواسه وصفاء جوهره وفيه رفع لدرجاته ومضاعفة لاجره كما سبق 1540--- وعنها قوله -----------------------------بين حاقنتي وذاقنتي الحاقنة بين الترقوتين والذاقنة الذقن وهو مجتمع اللحيتين من اسفلهما اي توفي مستندا الي وكنت مطلعة علي شدة موته فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم-رواه البخاري خ 1541 ---وعن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي ياتي- اجله ومثل المنافق كمثل الارزة	1202	-2298008338216310569	333	549.0	267	571	58.31874084472656	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms238	false	640791890130279662	229	266	1098	1285	1451	300	المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة متفق عليه---- 1542 20 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه	238	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1202	true	5884656592776215126	262	300	1393	1580	1580	300	المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة متفق عليه خ م 1542--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه-	1202	-2298008338216310569	183	348.5	148	191	95.81151580810547	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms239	false	-788246291128674844	0	48	0	229	1447	300	بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد رواه مسل--م 1544 22 وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا رواه البخاري-- 1545	239	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1203	true	8061060847805107971	141	190	774	1004	1608	300	بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد رواه مسلم م 1544--- وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا رواه البخاري خ 1543	1203	-2298008338216310569	225	432.0	178	233	96.56652069091797	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms239	false	-788246291128674844	145	190	710	924	1447	300	1548 26 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه متفق عليه	239	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1206	true	6350937482992183277	243	287	1263	1474	1533	300	1548--- وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه متفق عليه	1206	-2298008338216310569	211	416.0	167	214	98.59812927246094	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms239	false	-788246291128674844	91	146	450	715	1447	300	1547 25 وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد رواه البخاري-- 1548	239	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1206	true	6350937482992183277	38	92	212	475	1533	300	1547--- وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد رواه البخاري خ 1547	1206	-2298008338216310569	260	502.5	207	267	97.37828063964844	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms239	false	-788246291128674844	220	293	1080	1419	1447	300	الفصل الثاني 1550 28 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة رواه الترمذي وابو داو----د 1551 29 وعن زيد بن ارقم قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع كان يصيبني رواه احمد وابو داود	239	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1209	true	-4919312178004605297	15	83	76	397	1472	300	الفصل الثاني 1550--- عن علي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة رواه الترمذي وابو داود ت د 1551--- وعن زيد بن ارقم قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم-من وجع كان بعي-ني رواه احمد وابو داود	1209	-2298008338216310569	315	588.5	249	343	91.83673095703125	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms240	false	-4510028350643206484	102	157	493	760	1438	300	لا يعرف الا من حديث ابراهيم بن اسماعيل وهو يضعف في الحديث-- 1555 33 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما ان رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض	240	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1210	true	597595498344144856	229	281	1157	1418	1503	300	لا يعرف الا من حديث ابراهيم بن اسماعيل وهو يضعف في الحديث ت 1555--- وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له-فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما--- رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض	1210	-2298008338216310569	259	490.5	208	269	96.28252410888672	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms240	false	-4510028350643206484	22	102	113	493	1438	300	1553 31 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يعود مسلما فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا شفي الا ان يكون قد حضر اجله رواه ابو داود والترمذي---- 1554 32 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	240	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1210	true	597595498344144856	19	98	113	490	1503	300	1553--- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يعود مسلما فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا شفي الا ان يكون قد حضر اجله رواه ابو داود والترمذي د ت 1554--- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	1210	-2298008338216310569	373	722.5	296	384	97.13541412353516	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms240	false	-4510028350643206484	148	205	716	992	1438	300	كما ان رحمتك في السماء فاجعل رحم-----تك في الارض---------- اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا رواه ابو داو--د 1556 34 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا	240	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1211	true	-8292679821564822188	140	198	761	1048	1619	300	كما--- رحمتك في السماء اما الرحمة فعامة في السماوات واهلها اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا رواه ابو داود د 1556--- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا	1211	-2298008338216310569	259	473.0	205	293	88.39590454101562	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms240	false	-4510028350643206484	213	271	1027	1297	1438	300	1557 35 وعن علي بن زيد عن امية انها سالت عاءشة عن قول الله عز وجل -ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله -------وعن قوله من يعمل سوءا يجز به -------فقالت ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة	240	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1212	true	4858363590699787244	232	290	1222	1503	1555	300	1557 ---وعن علي بن زيد عن امية انها سالت عاءشة عن قول الله عز وجل وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة وعن قوله من يعمل سوءا يجز به النساء فقالت ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة بين النكاية	1212	-2298008338216310569	260	482.0	204	285	91.22807312011719	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms240	false	-4510028350643206484	267	292	1271	1405	1438	300	الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير رواه الترمذي	240	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1213	true	-7249144013056647479	165	189	871	999	1572	300	المصي------بة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير رواه الترمذي	1213	-2298008338216310569	126	243.0	102	134	94.02985382080078	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	0	148	0	709	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله------ عنه اكثر وقرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسيت ايديكم ويعفو عن كثير -------رواه الترمذي-- 1559 37 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي 1560 38 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتلي المسلم ببلاء في جسده قيل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواهما في شرح السنة 1561 39 وعن جابر بن عتيك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق	241	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1214	true	8655934223519898004	73	300	390	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم-قال لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله تعالي عنه اكثر وقرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري رواه الترمذي ت 1559 ---وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي 1560 ---وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا ابتلي المسلم ببلاء في جسده قيل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه 1558 ابو موسي قوله فما فوقها او دونها يحتمل فوقها في العظم ودونها في الحقارة والعكس كذا قال الطيبي والظاهر هو الاول فافهم والتنوين في نكبة للتقليل او التحقير والمراد فرد منها اصاب العبد 1559 عبد الله بن عمرو قوله اذا كان طليقا اي غير مقيد بالمرض وقوله او كفته اي اضمه الي بالموت يقال كفته الشء اليه ضمه وقبضه كاكفته والكفات بالكسر الموضع الذي يكفت فيه الشء اي يضم ويجمع ومنه قيل للارض كفات 1560 انس قوله غسله بالتشديد والتخفيف رواهما في شرح السنة 1561 ---وعن جابر بن عتيك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق-	1214	-2298008338216310569	695	1325.0	553	1151	60.38227462768555	136	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	154	188	740	915	1450	300	والمراة تموت بجمع شهيد رواه مالك وابو داود والنساءي------ 1562 40 وعن سعد قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه	241	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1215	true	-2590997164198898606	138	174	768	946	1611	300	والمراة تموت بجمع شهيد رواه مالك وابو داود والنساءي ط د ن 1562--- وعن سعد قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه	1215	-2298008338216310569	172	330.5	139	181	95.02762603759766	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	169	248	816	1202	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبي---------اء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان صلبا في دينه اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما زال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له ذنب رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1563 41 وعن عاءشة قالت ما اغبط احدا بهون موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي والنساءي	241	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1216	true	7979711421687964396	250	298	1307	1559	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر------------- الانبياء اشد بلاء ثم الامثل فالامثل فيديم الله تعالي البلاء لهءلاء السادة الكرام------------------------------------------------------ حتي يكونوا ابدا في------------------------------------------------------------------------- 1563--- وعن عاءشة قالت ما اغبط احدا بهون موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي والنساءي	1216	-2298008338216310569	184	277.5	145	395	46.582279205322266	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	188	223	915	1081	1450	300	فان كان-------- صلبا في دينه اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما زال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له ذنب رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	241	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1216	true	7979711421687964396	34	69	203	369	1562	300	فان كان في دينه صلبا-------- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما زال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له ذنب رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1216	-2298008338216310569	158	299.0	125	174	90.80459594726562	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	260	286	1262	1389	1450	300	وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او سكرات الموت رواه الترمذي وابن ماجه	241	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1217	true	7322192392231776499	169	195	955	1082	1639	300	وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او سكرات الموت رواه الترمذي وابن ماجه	1217	-2298008338216310569	127	254.0	101	127	100.0	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms242	false	-1463099222283674598	0	24	0	128	1447	300	الله تعالي بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة رواه الترمذي	242	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1219	true	7095472295999557904	27	51	129	257	1514	300	الله تعالي بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة رواه الترمذي	1219	-2298008338216310569	128	256.0	104	128	100.0	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms242	false	-1463099222283674598	24	115	128	563	1447	300	1566 44 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط رواه الترمذي وابن ما-----جه 1567 45 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله تعالي وما عليه من خطيءة رواه الترمذي وروي مالك نحوه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح---- 1568 46 وعن محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده قال	242	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1219	true	7095472295999557904	208	300	1080	1514	1514	300	1566--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 1567 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله تعالي وما عليه من خطيءة رواه الترمذي وروي مالك نحوه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت ط 1568 ---وعن محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده قال-	1219	-2298008338216310569	425	814.5	338	444	95.72071838378906	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms242	false	-1463099222283674598	80	195	395	936	1447	300	في نفس-----------------------ه وماله وولده حتي يلقي الله تعالي وما عليه من خطيءة رواه الترمذي وروي مالك نحوه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1568 46 وعن محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك ي----بلغه المنزلة التي سبقت له من الله رواه احمد وابو داو-----د 1569 47 وعن عبد الله بن شخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم حتي يموت رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	242	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1220	true	199185780499070477	49	158	253	764	1471	300	في نفسه اي احد المذكورين وقوله-------------------------------- وما عليه من خطيءة جملة حالية------------------------------------------------ 1568------- محمد بن خالد السلمي قول---ه عن جده قال في جامع الاصول لجده صحبة حديثه في فضل ثواب المرض اخرجه ابو داود ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله رواه احمد وابو داود حم د 1569 ---وعن عبد الله بن شخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم حتي يموت رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	1220	-2298008338216310569	403	714.5	314	604	66.72185516357422	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms242	false	-1463099222283674598	195	280	936	1357	1447	300	1570 48 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب-- 1571 49 وعن عامر الرام قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير اذا عقله اهله ثم ارسلوه	242	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1221	true	-4826278031810081493	43	125	226	638	1544	300	1570 ---وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 1571 ---وعن عامر الرام قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير---- عقله اهله ثم ارسلوه	1221	-2298008338216310569	408	785.0	327	423	96.45390319824219	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms243	false	-8730725114163855798	0	42	0	202	1417	300	فلست منا رواه ابو داو--د 1572 50 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب بنفسه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب	243	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1221	true	-4826278031810081493	251	293	1315	1516	1544	300	فلست منا رواه ابو داود د 1572--- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب بنفسه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب	1221	-2298008338216310569	199	386.5	158	204	97.54901885986328	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms243	false	-8730725114163855798	42	126	202	609	1417	300	1573 51 وعن سليمان بن صرد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتله بطنه لم يعذب في قبره رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب---------- الفصل الثالث 1574 52 عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار رواه البخاري	243	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1222	true	4697077058775387357	113	195	584	992	1512	300	1573--- وعن سليمان بن صرد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتله بطنه لم يعذب في قبره رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب حم ت AUTO الفصل الثالث 1574--- عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار رواه البخاري	1222	-2298008338216310569	398	759.5	319	417	95.44364166259766	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms243	false	-8730725114163855798	197	300	943	1417	1417	300	1577 55 وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------------- يا رسول الله اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها متفق عليه---- 1578 56 وعن يحيي بن سعيد قال ان رجلا جاءه الموت في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما-	243	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1223	true	1792267587451019110	169	266	839	1298	1484	300	1577------- عطاء بن ابي رباح قوله------------------------ امراة في بعض الروايات ان اسمها سعيرة بمهملتين مصغرا وفي بعضها بقاف بدل العين وفي الاخري بالكاف وفي يا رسول الله اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها متفق عليه خ م 1578 ---وعن يحيي بن سعيد قال ان رجلا جاءه الموت في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما	1223	-2298008338216310569	369	646.5	288	493	74.84786987304688	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms243	false	-8730725114163855798	137	229	658	1089	1417	300	عليه وسلم من عاد مريضا نادي مناد في السماء طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا رواه ابن ما---جه 1576 54 وعن ابن عباس قال ان عليا خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا رواه البخاري-- 1577 55 وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا	243	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1223	true	1792267587451019110	0	90	0	428	1484	300	عليه وسلم من عاد مريضا نادي مناد من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا رواه ابن ماجه جه 1576 ---وعن ابن عباس قال ان عليا خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا رواه البخاري خ 1577 ---وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت عن	1223	-2298008338216310569	419	800.5	331	436	96.10091400146484	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms244	false	7193843571172322318	1	179	6	887	1473	300	لو ان الله ابتلاه بمرض-------------- فكفر عنه من سيءاته رواه مالك مرسلا-- 1579 57 وعن شداد بن اوس والصنابحي انهما دخلا علي رجل مريض يعودانه فقالا له كيف اصبحت قال اصبحت بنعمة -قال ش---داد ابشر بكفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يقول اذا انا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالي انا قيدت عبدي وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له وهو صحيح رواه احمد--- 1580 58 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها من العمل ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه رواه احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1581 59 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتي يجلس فاذا جلس اغتمس فيها رواه مالك واحمد----- 1582 60 وعن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار	244	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1224	true	-7870926309790322119	29	264	140	1337	1528	300	لو ان الله ابتلاه لو للتمني او للشرط فكفر عنه من سيءاته رواه مالك مرسلا ط 1579 ---وعن شداد بن اوس والصنابحي انهما دخلا علي رجل مريض يعودانه فقالا له كيف اصبحت قال اصبحت بنعمة فقال له شداد ابشر بكفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله عز وجل يقول اذا انا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالي انا قيدت عبدي وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له وهو صحيح رواه احمد حم 1580 ---وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها من العمل ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه رواه احمد حم 1579 شداد بن اوس والصنابحي قوله الصنابحي بضم المهملة وتخفيف النون اسمه عبد الله وقيل ابو عبد الله نسبة الي صنابح بن زاهر وقوله ويقول الرب اي للملاءكة وقوله فاجروا من الاجراء اي اكتبوا عمله واثبتوه من الاجراء بمعني تمشية الوظيفة والمهم 1580 عاءشة قوله ابتلاه الله بالحزن اي بما يوجب الحزن من المصاءب 1581 ---وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتي يجلس فاذا جلس اغتمس فيها رواه مالك واحمد ط حم 1582 ---وعن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار	1224	-2298008338216310569	859	1620.0	687	1211	70.93311309814453	163	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms244	false	7193843571172322318	179	262	887	1291	1473	300	وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب-- 1583 61 وعن ابي هريرة قال ذكرت الحمي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها تنفي الذنوب	244	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1225	true	4219847541405223883	84	165	461	861	1563	300	وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك-بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولي-غمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 1583--- وعن ابي هريرة قال ذكرت الحمي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسبها رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها تنقي الذنوب	1225	-2298008338216310569	397	766.5	317	406	97.78324890136719	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms245	false	-7485795932861447345	0	138	0	665	1444	300	النار يوم القيامة رواه احمد وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان------------ 1585 63 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرب سبحانه وتعالي يقول وعزتي وجلالي لا اخرج احدا من الدنيا اريد اغفر له حتي استوفي كل خطيءة في عنقه بسقم في بدنه واقتار في رزقه رواه رزين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1586 64 وعن شقيق قال مرض عبد الله بن مسعود فعدناه فجعل يبكي فعوتب فقال اني لا ابكي لاجل المرض لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المرض كفارة وانما ابكي انه اصابني علي حال فترة ولم يصبني في حال اجتهاد لانه يكتب للعبد من الاجر اذا مرض ما كان يكتب له قبل ان يمرض فمنعه منه المرض رواه رزين 1587 65 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعود مريضا الا بعد ثلاث رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان	245	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1226	true	-481419297258463964	18	234	90	1161	1461	300	النار يوم القيامة رواه احمد وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان حم جه شعب ح 1585--- وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الرب سبحانه وتعالي يقول وعزتي وجلالي لا اخرج احدا من الدنيا اريد اغفر له حتي استوفي كل خطيءة في عنقه بسقم في بدنه واقتار في رزقه رواه رزين الشكر لا السخط قالوا الوظيفة في البلايا الشكر كما في العطايا لكونها متضمنة للالطاف الخفية والنعم الباطنة الا ان في ذلك صعوبة فلا اقل من ان يكون صابرا 1584 ابو هريرة قوله عاد مريضا اي محموما وقوله لتكون حظه من النار اي نصيبه منها اي تكون عوضا منها 1585 انس قوله اريد حال من فاعل لا اخرج او صفة لمفعوله وقوله اغفر له اي ان اغفر وقوله كل خطيءة اي جزاءه وقوله بسقم اي بسببه بضم وسكون وبفتحتين والاقتار التضييق 1586 ---وعن شقيق قال مرض عبد الله بن مسعود فعدناه فجعل يبكي فعوتب فقال اني لا ابكي لاجل المرض لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول المرض كفارة وانما ابكي انه اصابني علي حال فترة ولم يصبني في حال اجتهاد لانه يكتب للعبد من الاجر اذا مرض ما كان يكتب له قبل ان يمرض فمنعه منه المرض رواه رزين 1587--- وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يعود مريضا الا بعد ثلاث رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان	1226	-2298008338216310569	652	1238.5	520	1083	60.20314025878906	126	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms245	false	-7485795932861447345	125	193	600	929	1444	300	لا يعود مريضا الا بعد ثلاث رواه ابن ماجه والبيهقي--------------------------------------------------------------------------- في شعب الايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1588 66 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلت علي مريض فمره يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملاءكة رواه ابن ما---جه 1589 67 وعن ابن عباس قال من السنة تخفيف الجلوس وقلة الصخب في العيادة عند المريض قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	245	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1227	true	-7546065868612785887	26	144	121	703	1514	300	لا يعود مريضا الا بعد ثلاث حكم الذهبي وغيره بان هذا الحديث موضوع فالسنة عندهم العيادة من اول المرض لا بعد مضي ثلاثة ايام كذا في شرح الشيخ وقال الجمهور العيادة لا تتقيد بزمان لاطلاق الامر به وقالوا هذا الحديث ضعيف جدا تفرد به مسلمة بن علي وهو متروك وقال ابو حاتم هو حديث باطل وقد وجد له شاهد من حديث ابي هريرة رضي الله عنهعند الطبراني 1588 ---وعن عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلت علي مريض فمره يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملاءكة رواه ابن ماجه جه 1589 ---وعن ابن عباس قال من السنة تخفيف الجلوس وقلة الصخب في العيادة عند المريض قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1227	-2298008338216310569	283	496.5	223	601	47.08818817138672	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms245	false	-7485795932861447345	193	251	929	1215	1444	300	لما كثر لغطهم واختلافهم قوموا عني رواه رزين 1590 68 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العيادة فواق ناقة 1591 69 وفي رواية سعيد بن المسيب مرسلا افضل العيادة سرعة القيام رواه البيهقي في شعب الايمان------ 1592 70 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي قال	245	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1227	true	-7546065868612785887	244	300	1233	1514	1514	300	لما كثر لغطهم واختلافهم قوموا عني رواه رزين 1590 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العيادة فواق ناقة 1591--- وفي رواية سعيد بن المسيب مرسلا افضل العيادة سرعة القيام رواه البيهقي في شعب الايمان شعب ح 1592 و---عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-عاد رجلا فقال له ما تشتهي قال-	1227	-2298008338216310569	273	514.5	220	292	93.49314880371094	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms245	false	-7485795932861447345	251	300	1215	1444	1444	300	اشتهي خبز بر قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه رواه ابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1593 71 وعن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه-	245	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1228	true	-2645552958292835051	0	131	0	654	1554	300	اشتهي خبز بر قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه رواه ابن ماجه جه وقوله لما كثر لغطهم اللغط ويحرك الصوت او اصوات مبهمة لا تفهم وسيجء تفصيل هذا الحديث وتحقيقه في باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم 1591 انس وسعيد بن المسيب قوله فواق ناقة الفواق بضم الفاء ما بين الحلبتين من الوقت ويفتح 1592 ابن عباس قوله اذا اشتهي مريض احدكم اي اشتهاء صادقا فانه علامة الصحة وقد لا يضر ببعض المرضي الاكل مما يشتهي اذا كان قليلا ويقوي الطبيعة ويفضي الي الصحة ولكن فيما لا يكون ضرره غالبا وبالجملة ليس هذا حكما 1593--- وعن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه	1228	-2298008338216310569	226	431.5	179	657	34.398780822753906	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms246	false	-7248514613957901974	0	33	0	152	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ليته مات بغير مولده قالوا ولم ذاك يا رسول الله قال ان الرجل اذا مات بغير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة	246	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1228	true	-2645552958292835051	131	163	654	805	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا ليته مات بغير مولده قالوا ولم ذاك يا رسول الله قال ان الرجل اذا مات بغير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة	1228	-2298008338216310569	151	297.0	119	152	99.34210205078125	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms246	false	-7248514613957901974	31	74	143	344	1474	300	في الجنة رو---------اه النساءي وابن ماجه----- 1594 72 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موت غربة شهادة رواه ابن ماجه--- 1595 73 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا	246	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1229	true	7886323009920976501	7	53	37	249	1513	300	في الجنة مكان هذا رواه النساءي وابن ماجه ن جه 1594 وع---ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موت غربة شهادة رواه ابن ماجه جه 1595 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا	1229	-2298008338216310569	189	356.0	148	218	86.69725036621094	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms246	false	-7248514613957901974	70	154	324	784	1474	300	مات مريضا مات شهيدا او وقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان------ 1596 74 وعن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوقون اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا الي جراحتهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم رواه احمد والنساءي	246	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1229	true	7886323009920976501	197	279	973	1426	1513	300	مات مرابط---------ا او وقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان شعب ح 1596--- وعن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا الي جراحتهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم رواه احمد والنساءي	1229	-2298008338216310569	443	854.5	363	466	95.06437683105469	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms246	false	-7248514613957901974	146	184	737	927	1474	300	فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم رواه احمد والنساءي----------- 1597 75 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه له اجر شهيد رواه احمد-------- 2 باب تمني الموت وذكره	246	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1230	true	-3170628535540763686	51	93	294	499	1572	300	فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم هذا يءيد ما ورد ان الطاعون من 1597--- وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه له اجر شهيد رواه احمد حم AUTO 2 باب تمني الموت وذكره	1230	-2298008338216310569	169	300.5	135	209	80.86124420166016	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms246	false	-7248514613957901974	223	255	1118	1263	1474	300	صلي الله عليه وسلم -----لا يتمني احدكم-------------------------- الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات انقطع امله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا رواه مسل--م 1600 3 وعن	246	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1232	true	-8133868627737352785	263	300	1394	1565	1565	300	----اعلم 1599 وعنه قوله لا يتمني احدكم ايضا باثبات الياء وفي بعض الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات انقطع امله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا رواه مسلم م 1600-- وعن-	1232	-2298008338216310569	129	223.0	100	178	72.47190856933594	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms246	false	-7248514613957901974	255	300	1263	1474	1474	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه---- 1601 4 وعن عبادة بن الصامت قال قال-	246	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1233	true	-4925307079174666159	0	45	0	213	1528	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا-بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه خ م 1601-- وعن عبادة بن الصامت قال قال	1233	-2298008338216310569	208	394.0	166	216	96.29629516601562	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	28	121	136	604	1489	300	قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه متفق عليه---- 1602 5 وفي رواية عاءشة والموت قبل لقاء الله------------ 1603 6 وعن ابي قتادة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا	247	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1234	true	793440625557123211	113	208	631	1110	1574	300	قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه متفق عليه خ م 1602-- وفي رواية عاءشة والموت قبل لقاء الله متفق عليه م 1603-- وعن ابي قتادة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا	1234	-2298008338216310569	463	893.0	373	484	95.6611557006836	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	100	210	486	1051	1489	300	بجنازة فقال- مستريح او مستراح منه فقالوا يا رسول الله ما ال-مستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا -------------واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب متفق عليه---- 1604 7 وعن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك رواه البخاري-- 1605 8 وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله رواه مسلم	247	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1235	true	4498866383900791685	9	118	53	622	1541	300	بجنازة وقوله مستريح او مستراح منه او ل---------لتنويع ويقال استراح وا--ستروح وجد الراحة وهو لازم وانما بني للمفعول لتعديته بحرف الجر واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب متفق عليه خ م 1604 --وعن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك رواه البخاري خ 1605 --وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل موته بثلاثة ايام يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله رواه مسلم	1235	-2298008338216310569	491	879.0	395	586	83.78839874267578	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	200	264	1002	1307	1489	300	لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله رواه مسلم الفصل الثاني 1606 9 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم	247	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1235	true	4498866383900791685	229	289	1196	1484	1541	300	لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله حث AUTO-- الفصل الثاني 1606-- عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم	1235	-2298008338216310569	281	538.0	222	305	92.13114929199219	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	264	300	1307	1489	1489	300	فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي رواه في شرح السنة وابو نعيم في الح-----------------لية 1607 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت رواه-	247	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1236	true	-4435492844309028138	163	202	861	1058	1588	300	فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي رواه في شرح السنة وابو نعيم في الحلية شرح السنة ح حلية 1607--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت رواه	1236	-2298008338216310569	179	344.0	145	200	89.5	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	4	78	27	392	1473	300	1608 11 وعن ابن مسعود ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الح--ياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب	248	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1237	true	7478215721115001586	4	72	28	358	1530	300	1608------- ابن مسعود قوله------------------------------ ذات يوم اي في وقت اسمه يوم فهو من حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب	1237	-2298008338216310569	295	562.5	234	367	80.3814697265625	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	78	151	392	761	1473	300	1609 12 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله تحفة المءمن الموت رواه البيهقي في شعب الايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1610 13 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يموت بعرق الجبين رواه الترمذي والنساءي وابن ما-------جه 1611 14 وعن عبيد الله بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موت الفجاءة اخذة الاسف رواه ابو داود وزاد البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه اخذة الاسف للكافر	248	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1238	true	-8198345552547921887	132	220	745	1217	1654	300	1609------- عبد الله بن عمرو قو-------------له تحفة المءمن الموت في القاموس التحفة بالضم وكهمزة البر واللطف والطرفة وفيه الطرفة بالضم الاسم من الطريف والمطرف والطارف المال المستحدث والغريب من الثمر وغيره وفي الصراح 1610 ---وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يموت بعرق الجبين رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ت ن جه 1611 وع---ن عبيد الله بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موت الفجاءة اخذة الاسف رواه ابو داود وزاد البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه اخذة الاسف للكافر	1238	-2298008338216310569	314	569.5	252	498	63.052207946777344	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	235	274	1164	1355	1473	300	وان من السعادة ان يطول عمر العبد ويرزقه الله عز وجل الانابة رواه احمد--- 1614 17 وعن ابي امامة قال جلسنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ورققنا فبكي سعد بن ابي وقاص فاكثر البكاء فقال يا	248	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1239	true	-7974915299493904767	261	300	1334	1524	1524	300	وان من السعادة ان يطول عمر العبد ويرزقه الله عز وجل الانابة رواه احمد حم 1614--- وعن ابي امامة قال جلسنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ورققنا فبكي سعد بن ابي وقاص فاكثر البكاء فقال يا-	1239	-2298008338216310569	187	357.0	150	194	96.39175415039062	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	118	241	596	1191	1473	300	1611 14 وعن عبيد الله بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موت الفجاءة اخذة ال---------------------------------------------------------------------------------------اسف رواه ابو داود وزاد البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه اخذة الاسف للكافر ورحمة للمءمن-------- 1612 15 وعن انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب---------- الفصل الثالث 1613 16 عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان------------------- من السعادة ان يطول عمر	248	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1239	true	-7974915299493904767	39	167	194	822	1524	300	1611------- عبيد الله بن خ--------------------------------الد قوله موت الفجاءة بضم الفاء مع المد والقصر وبفتحها مع القصر وهي البغتة يقال فجا الامر اذا جاء بغتة وقوله اخذة الاسف روي بفتح السين بمعني الغضب وبكسرها بمعني---------------------------------- ورحمة للمءمن د شعب ح 1612 ---وعن انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه AUTO الفصل الثالث 1613--- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد الغضبان اي موت الفجاءة من اثار غضب -----------	1239	-2298008338216310569	444	753.5	349	719	61.75243377685547	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms249	false	-6363565147728540136	0	39	0	183	1416	300	طال عمرك وحسن من عملك فهو خير لك رواه احمد--- 1615 18 وعن حارثة بن مضرب قال دخلت علي خباب وقد اكتوي سبعا فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتمن احدكم الموت لتمنيته	249	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1240	true	1552819510970538703	172	210	871	1052	1501	300	طال عمرك وحسن من عملك فهو خير لك رواه احمد حم 1615 ----عن حارثة بن مضرب قال دخلت علي خباب وقد اكتوي سبعا فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يتمن احدكم الموت لتمنيته	1240	-2298008338216310569	178	338.5	141	186	95.69892120361328	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms249	false	-6363565147728540136	39	110	183	515	1416	300	ولقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما املك درهما وان في جانب بيتي الان لاربعين الف درهم قال ثم اتي بكفنه فلما راه بكي وقال لكن حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء اذا جعلت علي راسه قلصت عن قدميه واذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر رواه احمد والترمذي الا انه لم يذكر ثم اتي بكفنه الي اخره	249	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1241	true	-1878468953624195489	69	139	356	687	1500	300	ولقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما املك درهما وان في جانب بيتي الان لاربعين الف درهم قال ثم اتي بكفنه فلما راه بكي وقال لكن حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء اذا جعلت علي راسه قلصت عن قدميه واذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر رواه احمد والترمذي الا انه لم يذكر ثم اتي بكفنه الي اخره	1241	-2298008338216310569	331	657.0	261	332	99.69879150390625	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms249	false	-6363565147728540136	118	215	547	1012	1416	300	الفصل الاول 1616 1 عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا الله رواه مسلم 1617 2------------------------------------------------------------------- وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون رواه مسلم-- 1618 3 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فلما مات ابو سلمة	249	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1242	true	7205043477701328113	119	239	626	1230	1561	300	الفصل الاول 1616 ابو----- سعيد وابو هريرة قوله--------------------------------- لقنوا من اللقن وهو سرعة الفهم لقنت الحديث بالكسر فهمته تلقنته اخذته غلام لقن سريع الفهم والتلقين التفهيم اي ذكروا من حضره الموت لا اله الا الله والمراد به تمام الكلمة الطيبة اكتفي بالجزء الاول كما يقال قراءة قل هو الله احد 1617 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون رواه مسلم م 1618-- وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها 1617 -----ام سلمة	1242	-2298008338216310569	388	711.0	305	649	59.78428268432617	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms249	false	-6363565147728540136	202	269	954	1259	1416	300	لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها---------- فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسل--م 1619 4 وعنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا	249	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1243	true	6973718871165241102	79	144	411	724	1485	300	لي خيرا من مصيبتي اي مما فات بهذه المصيبة والمراد فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م 1619-- وعنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه الثواب او البدل مما	1243	-2298008338216310569	261	474.0	204	317	82.33438110351562	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms249	false	-6363565147728540136	260	299	1220	1410	1416	300	وقد شق بصره فاغمضه ثم ق-----------ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين	249	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1244	true	4450724508242383970	5	47	31	232	1515	300	وقد شق بصره في القاموس شق بصر ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين	1244	-2298008338216310569	180	355.5	143	201	89.55223846435547	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms250	false	5179819249290770555	0	38	0	176	1442	300	في عقبه في المغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسل--م 1620 5 وعن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة متفق عليه	250	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1244	true	4450724508242383970	219	256	1104	1278	1515	300	في عقبه في ال-غابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم م 1620-- وعن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي سجي ببرد حبرة متفق عليه	1244	-2298008338216310569	172	323.0	136	178	96.62921142578125	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms250	false	5179819249290770555	38	92	176	421	1442	300	الفصل الثاني 1621 6 عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة رواه ابو داو--د 1622 7 وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء-ا سورة يس علي موتاكم رواه احمد وابو داود وابن ماجه	250	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1245	true	7689927115511616807	84	137	439	683	1502	300	الفصل الثاني 1621-- عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة رواه ابو داود د 1622-- وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا سوره يس علي موتاكم رواه احمد وابو داود وابن ماجه	1245	-2298008338216310569	240	457.5	188	248	96.7741928100586	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms250	false	5179819249290770555	129	232	596	1093	1442	300	1624 9 وعنها قالت ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت رواه الترمذي وابن ماجه 1625 10 وعن حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله رواه ابو داود------- الفصل الثالث 1626 11 وعن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف للاحياء	250	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1246	true	7101501593910852085	146	230	718	1144	1514	300	1624-- وعنها قوله ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد طبت المحيا والممات--- 1625 حص-------ين بن وحوح قوله حصين بالصاد المهملة بلفظ التصغير-------------------------------------------------------------- فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1626 ----عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف للاحياء	1246	-2298008338216310569	358	636.0	284	504	71.03174591064453	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms250	false	5179819249290770555	121	176	553	810	1442	300	وجه عثمان رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه------- 1624 9 وعنها قالت ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت رواه الترمذي وابن ماجه----- 1625 10 وعن حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت	250	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1246	true	7101501593910852085	0	56	0	262	1514	300	وجه عثمان رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 1624-- وعنها قالت ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ميت رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 1625--- وعن حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت	1246	-2298008338216310569	250	463.5	199	269	92.93680572509766	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms250	false	5179819249290770555	230	295	1081	1415	1442	300	كيف للاحي------------------اء قال اجود واجود رواه ابن ما---جه 1627 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال	250	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1247	true	-738304241393065726	16	85	78	430	1598	300	كيف للاحياء اي كيف هذا الدعاء قال اجود واجود رواه ابن ماجه جه 1627--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال	1247	-2298008338216310569	331	644.0	267	355	93.23943328857422	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms251	false	-2676940466474716934	0	48	0	255	1524	300	الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء التي فيها الله فاذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فما تزال يقال لها	251	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1247	true	-738304241393065726	210	257	1107	1359	1598	300	الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء التي فيها الله فاذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ---وقوله يقال لها	1247	-2298008338216310569	247	483.0	200	255	96.86274719238281	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms251	false	-2676940466474716934	41	149	223	753	1524	300	من شكله-------------- ازواج-------------------------------- فما تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر رواه ابن ما---جه 1628 13 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدانها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت	251	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1248	true	6776744516304616794	70	188	373	948	1549	300	من شكله اي مثل ما ذكر ازواج اي اصناف صفة ل اخر لارادة الجنس فما تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر رواه ابن ماجه جه 1628 و---عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدانها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل 1628 وعنه قوله اذا خرجت	1248	-2298008338216310569	511	972.0	407	579	88.255615234375	101	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms251	false	-2676940466474716934	159	224	803	1130	1524	300	روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه هكذا رواه مسل--م 1629 14 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضر المءمن اتت ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك	251	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1249	true	7952132152266397025	0	64	0	325	1562	300	روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ريطة كانت عليه علي انفه هكذا رواه مسلم م 1629--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضر المءمن اتت ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك	1249	-2298008338216310569	323	629.5	260	329	98.1762924194336	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms251	false	-2676940466474716934	172	300	866	1524	1524	300	ابو هريرة----------------------------------------------------------------------------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه هكذا رواه مسلم 1629 14 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضر المءمن اتت ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كا---------------طيب ريح-- المسك ---------------------------حتي انه ليناوله بعضهم بعضا حتي ياتوا به ابواب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فياتون به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا به من احدكم بغاءبه يقدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون دعوه فانه كان في غم الدنيا فيقول قد مات اما اتاكم فيقولون قد ذهب به الي امه الهاوية وان الكافر اذا احتضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله عز وجل-	251	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1249	true	7952132152266397025	119	244	617	1263	1562	300	ابو هريرة ليري الحاضرين صورة فعله صلي الله عليه وسلم كوشف له صلي الله عليه وسلمعن نتنه فرد ال---------------------------ريطة---------- علي انفه--------------- 1629--- وعنه قوله عنك مفعول ما لم يسم فاعله لقوله ------------------------------------------------------------------مرضيا ولهذا لم يقل مرضية وقوله------------- فتخرج كاطيب اي راءحة كاطيب رواءح المسك اي تخرج الروح بهذه الراءحة حتي انه ليناوله بعضهم بعضا حتي ياتوا به ابواب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فياتون به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا به من احدكم بغاءبه يقدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون دعوه فانه كان في غم الدنيا فيقول قد مات اما اتاكم فيقولون قد ذهب به الي امه الهاوية وان الكافر اذا احتضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله عز وجل	1249	-2298008338216310569	467	788.5	376	780	59.871795654296875	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms252	false	4440961693747483314	0	22	0	115	1537	300	فتخرج كانتن ريح جيفة حتي ياتون به---- باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح حتي ياتون به ارواح الكفار رواه احمد والنساءي	252	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1249	true	7952132152266397025	244	267	1263	1382	1562	300	فتخرج كانتن ريح جيفة حتي ياتون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح حتي ياتون به ارواح الكفار رواه احمد والنساءي	1249	-2298008338216310569	115	223.5	93	119	96.63865661621094	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms252	false	4440961693747483314	22	197	115	1001	1537	300	1630 15 وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فياخذها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها	252	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1250	true	3451824296893980730	52	300	274	1552	1552	300	1630--- وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فياخذها 1630 البراء بن عازب قوله ولما يلحد اي لم يلحد بعد وقوله ينكت به والنكت ان تضرب في الارض بقضيب فيءثر فيها كذا في القاموس وبهذه العلاقة من اللزوم تسمي المعني الدقيق نكتة لان من عادة المتفكر ان ينكت وقيل لتاثيره في القلب و الحنوط كصبور وككتاب كل طيب يخلط للميت وقوله تسيل كما تسيل القطرة يريد خروج الروح من البدن بسهولة ولين وسرعة و السقاء بكسر السين جلد السخلة اذا جدع يكون للماء واللبن بالفارسية مشك فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها-علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها-	1250	-2298008338216310569	878	1714.0	708	1285	68.32685089111328	165	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	66	168	331	854	1503	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من------- السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي ------------يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من-- الله ق-------ال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينزع السفود من الصوف المبلول فياخذها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح وت--------------خرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون بها ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها	253	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1250	true	3451824296893980730	105	300	545	1552	1552	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ------------تسيل كما تسيل القطرة من السقاء------- فياخذها 1630 البراء بن عازب قوله ولما يلحد اي لم يلحد بعد وقوله ينكت به والنكت ان تضرب في الارض بقضيب فيءثر فيها كذا في القاموس وبهذه العلاقة من اللزوم تسمي المعني الدقيق نكتة لان من عادة المتفكر ان ينكت وقيل لتاثيره في القلب و الحنوط كصبور وككتاب كل طيب يخلط للميت وقوله تسيل كما تسيل القطرة يريد خروج الروح من البدن بسهولة ولين وسرعة و السقاء بكسر السين جلد السخلة اذا جدع يكون للماء واللبن بالفارسية مشك فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بهاعلي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها-	1250	-2298008338216310569	413	637.5	322	1037	39.82642364501953	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	216	293	1067	1468	1504	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قال فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له باب- الي الجنة ويفتح قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره	30	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1251	true	2373022992511270879	148	221	800	1167	1573	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قا------ل فياتيه من روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره	1251	-2298008338216310569	322	601.5	257	430	74.88372039794922	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms252	false	4440961693747483314	197	300	1001	1537	1537	300	في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان قد-	252	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1251	true	2373022992511270879	0	197	0	1046	1573	300	في الدنيا حتي ينتهوا بها الي --سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض وقوله فاذا اخذها اي ملك الموت الروح سلمها الي اعوانه الي الملاءكة الذين معهم كفن من اكفان الجنة وقوله لم يدعوها في يده اي لم يترك هءلاء الملاءكة الروح في يد ملك الموت وقوله ما هذا الروح الطيب الروح يذكر ويءنث كما ذكرنا وقوله فيشيعه الضمير لفلان او للروح وهو يذكر ويءنث والتشييع والمشايعة الذهاب مع احد ومتابعته وقوله مقربوها بفتح الراء الملاءكة المقربون في تلك السماء فالاضافة بادني ملابسة حتي ينتهي به بلفظ المجهول وقوله في عليين اسم موضع في السماء السابعة وقوله واعيدوه الي الارض اي الي جسده الذي دفن في الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان قد	1251	-2298008338216310569	533	1028.0	431	1049	50.81029510498047	100	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	0	61	0	307	1503	300	صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حس-ن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة	253	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1251	true	2373022992511270879	197	258	1046	1354	1573	300	صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل احسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة	1251	-2298008338216310569	305	609.0	244	308	99.02597045898438	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms252	false	4440961693747483314	78	170	391	861	1537	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه---------- ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل------------ كما -تسيل القطرة من السقاء------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض	252	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1252	true	-2248256718912012589	24	101	120	516	1558	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود---------- الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي ------------يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله------- قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح وت--------------خرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض	1252	-2298008338216310569	301	449.5	233	502	59.96015930175781	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms252	false	4440961693747483314	171	236	865	1209	1537	300	فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له ف---يفت-----------------------------------------------ح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها ا--لي السماء ------التي تليها حتي ينتهي به الي السماء السابعة ف---يقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض	252	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1252	true	-2248256718912012589	226	296	1184	1536	1558	300	فيصعدون بها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسمي ب--ها في الدنيا-حتي ينته-ي به- الي السماء الدنيا فيستفتح-- له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح-------------------------- لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط الاعراف فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب----ه في سجين ف----------ي الارض	1252	-2298008338216310569	236	366.5	188	406	58.12807846069336	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	118	217	596	1094	1503	300	الصوف المبلول------ فياخذها فاذا اخذها-------------- لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح وتخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط ف--------يقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا	253	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1252	true	-2248256718912012589	212	300	1103	1558	1558	300	الصوف المبلول وقوله فياخذها اي ملك الموت الروح وقوله لم يدعوها اي الملاءكة الروح--------------------------------------------------------------------- فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنياح-تي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط الاعراف فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا-	1252	-2298008338216310569	403	737.5	322	526	76.615966796875	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	54	143	273	726	1503	300	فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع ا-----------------------------لي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ين-زع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح وتخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض	253	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1252	true	-2248256718912012589	7	101	38	516	1558	300	فيقول رب اقم الساعة اي ا-----حيني حتي ارجع الي الدنيا وازيد في حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح وتخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض	1252	-2298008338216310569	442	856.0	354	483	91.51139068603516	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	0	62	0	314	1447	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا-ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي يختلف فيه	31	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1253	true	-6549484100716937213	135	195	677	973	1491	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه	1253	-2298008338216310569	288	542.0	231	321	89.7196273803711	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	232	300	1166	1503	1503	300	في مكان سحيق----------------------------------------- فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل-	253	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1253	true	-6549484100716937213	121	198	612	991	1491	300	في مكان سحيق اي بعيد فان الشيطان قد طرح به في الضلالة فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل	1253	-2298008338216310569	337	657.0	270	379	88.91820526123047	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms254	false	123336676061181691	0	102	0	499	1447	300	قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة وفي رواية نحوه وزاد فيه اذا خرج روحه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض وكل ملك في السماء وفتحت له ابواب السماء ليس من اهل باب الا وهم يدعون الله ان يعرج بروحه من قبلهم وتنزع نفسه يعني الكافر مع العروق فيلعنه كل ملك بين السماء والارض وكل ملك في السماء وتغلق ابواب السماء ليس من اهل باب الا وهم يدعون الله ان لا يعرج روحه من قبلهم رواه احمد	254	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1253	true	-6549484100716937213	198	299	991	1489	1491	300	قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة وفي رواية نحوه وزاد فيه اذا خرج روحه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض وكل ملك في السماء وفتحت له ابواب السماء ليس من اهل باب الا وهم يدعون الله ان يعرج بروحه من قبلهم وتنزع نفسه يعني الكافر-مع العروق فيلعنه كل ملك بين السماء والارض وكل ملك في السماء وتغلق ابواب السماء ليس من اهل باب الا وهم يدعون الله ان لا يعرج روحه من قبلهم رواه احمد	1253	-2298008338216310569	496	985.0	395	499	99.39879608154297	99	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms254	false	123336676061181691	182	249	875	1198	1447	300	1632 17 وعنه عن ابيه---- انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما نسمة المءمن طير تعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله في جسده يوم يبعثه رواه مالك والنساءي والبيهقي في كتاب البعث والنشور---------- 1633 18 وعن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يموت فقلت اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام رواه ابن ماجه	254	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1254	true	-6595952372590668349	227	294	1139	1468	1500	300	1632--- وعنه عن ابيه قال انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انما نسمة المءمن طير تعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله في جسده يوم يبعثه رواه مالك والنساءي والبيهقي في كتاب البعث والنشور ط ن البعث 1633--- وعن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يموت فقلت اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-السلام رواه ابن ماجه	1254	-2298008338216310569	313	592.0	250	337	92.87834167480469	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms254	false	123336676061181691	102	182	499	875	1447	300	1631 16 وعن عبد الرحمن بن كعب عن ابيه قال لما حضرت كعبا الوفاة اتته ام بشر بنت البراء بن معرور فقالت يا ابا عبد الرحمن ان لقيت فلانا فاقرا عليه مني السلام فقال غفر الله لك يا ام بشر نحن اشغل من ذلك فقالت يا ابا عبد الرحمن اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ارواح المءمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة قال بلي قالت فهو ذاك رواه ابن ماجه والبيهقي في كتاب البعث والنشور	254	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1254	true	-6595952372590668349	37	115	183	555	1500	300	1631--- وعن عبد الرحمن بن كعب عن ابيه قال لما حضرت كعبا الوفاة اتته ام بشر بنت البراء بن معرور فقالت يا ابا عبد الرحمن ان لقيت فلانا فاقرا عليه مني السلام فقال غفر الله لك يا ام بشر نحن اشغل من ذلك فقالت يا ابا عبد الرحمن اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان ارواح المءمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة قال بلي قالت فهو ذاك رواه ابن ماجه والبيهقي في كتاب البعث والنشور	1254	-2298008338216310569	372	733.0	294	376	98.93617248535156	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	5	49	28	264	1493	300	اشعرنها اياه وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها متفق عليه---- 1635 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب	255	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1257	true	-4895833856090955533	249	292	1333	1569	1613	300	اشعرنها اياه وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها متفق عليه خ م 1635-- وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كفن في ثلاثة اثواب	1257	-2298008338216310569	231	442.0	190	240	96.25	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	41	114	226	575	1493	300	صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها -----------------------------------------------قميص ولا --عمامة متفق عليه--------- 1636 3 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه مسل--م 1637 4 وعن عبد الله بن عباس قال ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه	255	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1259	true	8074903105730995539	134	213	657	1057	1516	300	صلي الله عليه وسلم----الا ثلاثة اثواب وبه اخذ الشافعي رحمه الله وعندنا ايضا السنة ثلاثة اثواب لكن ذكر منها في الهداية القميص -لا العمامة وقد استحسن العمامة 1636 --وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه مسلم م 1637 --وعن عبد الله بن عباس قال ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه	1259	-2298008338216310569	297	494.0	234	409	72.61613464355469	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	114	245	575	1224	1493	300	في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا متفق عليه وسنذكر حديث خباب قتل مصعب بن عمير في باب جامع المناقب ان شاء الله ---تعالي---------- الفصل الثاني 1638 5 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر رواه ابو داود والترمذي وروي ابن ماجه الي موتاكم------- 1639 6 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا رواه ابو داو--د 1640 7 وعن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	255	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1260	true	6227453290930636334	25	239	134	1231	1554	300	في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا---------- وسنذكر حديث خباب قتل مصعب بن عمير في باب جامع المناقب ان شاء الله متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1638 وع-ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم وقوله في ثوبيه اي ثوبي احرامه وبه اخذ الشافعي واحمد وعندنا وعند مالك رحمهم الله حكم المحرم حكم ساءر الموتي وانما امر النبي صلي الله عليه وسلمبتكفين هذا المحرم في ثوبيه لانه لم يكن معه غيرهما فكان للضرورة فلا يستلزم جواز الاقتصار علي ثوبين حالة القدرة واما عدم مس الطيب وتخمير الراس فكان مخصوصا به ولم يامر صلي الله عليه وسلمحكما كليا بطريق التشريع والله اعلم الفصل الثاني 1638 ابن عباس قوله البياض اي الابيض وقوله ومن خير اكحالكم كلام مستانف الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر رواه ابو داود والترمذي وروي ابن ماجه الي موتاكم خ ت جه 1639 --وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا رواه ابو داود د 1640 وع--ن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	1260	-2298008338216310569	626	1181.5	501	1113	56.244384765625	119	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	196	242	989	1210	1493	300	صلي الله عليه وسلم لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود 1640 7 وعن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	255	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1261	true	-2821288211216841232	139	184	699	924	1537	300	رضي الله عنه------ لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا وامثال ذلك كثيرة فيعلم من ذلك ان ثياب الميت وكفنه يفنيان ولا يبقيان معه وقال المحققون من اهل الحديث ان الثياب في قو----------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ال-----ميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1261	-2298008338216310569	104	81.0	81	336	30.952381134033203	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	228	300	1141	1493	1493	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود 1641 8 وعن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير--------------------- الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن رواه ابو داود-- 1642 9 ورواه الترمذي وابن ماجه عن ابي امامة----- 1643 10 وعن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا-	255	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1263	true	-6531806611405697874	183	260	968	1354	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكفن في حلة يمانية وقميص ويحتمل ان يكون المراد انه ينبغي ان يكون من برود اليمن وفيه خطوط احمر او اخضر ويفهم هذا من تقرير الطيبي حيث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اختار بعض الاءمة ان يكون الكفن------ وخير الاضحية الكبش الاقرن رواه ابو داود د 1642-- ورواه الترمذي وابن ماجه عن ابي امامة ت جه 1643 ---وعن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا	1263	-2298008338216310569	196	181.0	158	539	36.3636360168457	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms256	false	5538954087063337736	7	83	40	390	1466	300	الفصل الثالث 1644 11 عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا ولقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام رواه البخاري	256	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1264	true	7362503395303768631	84	158	448	794	1480	300	الفصل الثالث 1644--- عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا-ولقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام رواه البخاري	1264	-2298008338216310569	346	681.0	272	350	98.85713958740234	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms256	false	5538954087063337736	146	205	702	1003	1466	300	فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه---- 1647 2 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان	256	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1266	true	-5363152777269931665	241	300	1246	1541	1541	300	فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه خ م 1647-- وعن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان-	1266	-2298008338216310569	291	557.0	235	305	95.40983581542969	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms256	false	5538954087063337736	204	300	995	1466	1466	300	الانسان لصعق رواه البخاري-- 1648 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع متفق عليه---- 1649 4 وعن جابر قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها يهودية فقال ان الموت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا متفق عليه---- 1650 5 وعن علي رضي الله عنه قال راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة رواه مسلم وفي رواية مالك وابي داود قام في الجنازة ثم قعد بع------د 1651-	256	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1267	true	5839277006707494456	113	280	595	1441	1539	300	الاول ل--صعق رواه البخاري خ 1648-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع متفق عليه خ م 1649 --وعن جابر قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها يهودية فقال ان الموت فزع وقوله لصعق اي مات وقيل يغشي عليه والصعق يجء بالمعنيين 1648 وعنه قوله فقوموا ترحيبا للميت وتعظيما لايمانه او تهويلا للموت وتفظيعا له وهو المفهوم من حديث جابر وقوله حتي توضع اي بالارض وقيل في اللحد والاول اصح واوفق بالاحاديث وترجم البخاري باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال 1649 جابر قوله مرت جنازة بضم الميم وفتحها والضم اكثر وقوله فزع الرواية بفتح الزاي اي محل فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا متفق عليه خ م 1650 --وعن علي ق-------------ال راينا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة رواه مسلم وفي رواية مالك وابي داود قام في الجنازة ثم قعد بعد م ط د 1651	1267	-2298008338216310569	442	819.5	356	869	50.863059997558594	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms257	false	6766111577538256416	31	75	155	365	1456	300	كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط متفق عليه-- 1652 7 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات متفق عليه	257	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1268	true	-228829854593748220	115	158	611	820	1597	300	كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط متفق عليه خ 1652-- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات متفق عليه	1268	-2298008338216310569	207	398.0	165	212	97.64151000976562	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms257	false	6766111577538256416	52	127	247	607	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات متفق عليه 1653 8 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه ---------------------------------------------مسلم 1654 9 وعن طلحة بن عبد ال--له بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة --	257	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1269	true	8035385686481764314	88	154	473	796	1499	300	للنبي صلي الله عليه وسلم واما علي تقدير الرفع والكشف فلا 1653 ---------------------------------------------------------------وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها رواه مسلم م صلاة علي الغاءب وفي قصة زيد وجعفر كان كذلك 165--------------3 عبد الرحمن بن ابي ---ليلي قوله كب-----ر علي جنازة خمسا قد اتفق	1269	-2298008338216310569	213	324.5	166	409	52.07823944091797	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms257	false	6766111577538256416	109	179	529	877	1456	300	1654 9 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري----------------------------------------------------------------------- 1655 10 وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس	257	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1270	true	-6260871807084898904	226	300	1152	1530	1530	300	1654------ طلحة بن عبد الله بن عوف قوله--------------------------- فقرا فاتحة الكتاب -قال --علماءنا لا يقرا الفاتحة الا ان يقراها بنية الثناء ولم يثبت القراءة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1655 ---وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس-	1270	-2298008338216310569	285	481.0	229	419	68.01909637451172	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms257	false	6766111577538256416	109	147	529	705	1456	300	1654 9 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري 1655 10 وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه	257	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1270	true	-6260871807084898904	27	59	139	291	1530	300	1654 --وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري خ علي عهد---------------------- رسول الله صلي الله عليه	1270	-2298008338216310569	143	263.5	113	176	81.25	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms257	false	6766111577538256416	198	257	973	1256	1456	300	ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت رواه مسل--م 1656 11 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء	257	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1271	true	-5285997781449377693	130	188	688	969	1562	300	ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت رواه مسلم م 1656--- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابني بيضاء	1271	-2298008338216310569	279	541.5	222	285	97.89473724365234	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms258	false	-6579117364146695582	0	27	0	142	1478	300	بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه متفق عليه	258	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1275	true	559504790455029079	234	261	1236	1378	1571	300	بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه متفق عليه	1275	-2298008338216310569	142	284.0	115	142	100.0	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms258	false	-6579117364146695582	27	70	142	357	1478	300	1659 14 وعن ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	258	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1276	true	4153147143883752211	139	177	710	918	1506	300	1659--- وعن ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب-ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عنها او عنه-فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره-فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	1276	-2298008338216310569	208	390.0	170	215	96.74418640136719	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms258	false	-6579117364146695582	69	125	351	617	1478	300	عليها---- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم متفق عليه ولفظه لمسل----م 1660 15 وعن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات له ابن بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته	258	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1277	true	-7163047379845392442	75	131	363	629	1458	300	----القبر ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم متفق عليه ولفظه لمسلم خ م 1660--- وعن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات له ابن بقديد او بعسفان-فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته	1277	-2298008338216310569	258	494.5	204	274	94.16058349609375	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms258	false	-6579117364146695582	125	194	617	950	1478	300	فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسل--م 1661 16 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه مسلم	258	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	1	65	4	319	1509	300	فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم م 1661--- وعن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون م-ءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه مسلم	1278	-2298008338216310569	313	588.0	250	335	93.4328384399414	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms258	false	-6579117364146695582	194	288	950	1423	1478	300	1662 17 وعن انس قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض متفق عليه وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض---- 1663 18 وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه البخاري	258	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	197	291	998	1469	1509	300	1662 ---وعن انس قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض متفق عليه وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض خ م 1663 ---وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه البخاري	1278	-2298008338216310569	467	915.5	375	477	97.903564453125	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms259	false	841767976262949589	33	59	155	290	1530	300	يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم	259	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1279	true	-6855741862799716077	274	300	1401	1535	1535	300	يجوز ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم-	1279	-2298008338216310569	132	257.0	107	135	97.77777862548828	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms259	false	841767976262949589	139	185	721	966	1530	300	الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه وفي المصابيح عن المغيرة بن زياد---------- 1668 23 وعن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي	259	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1281	true	6201188210009380895	145	193	748	999	1533	300	الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه وفي المصابيح عن المغيرة بن زياد حم ت س جه 1668--- وعن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي	1281	-2298008338216310569	241	461.5	197	255	94.50980377197266	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms259	false	841767976262949589	190	267	996	1366	1530	300	1669 24 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي وابو ماجد الراوي رجل مجهول------- 1670 25 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد قضي ما عليه من حقها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب-- 1671 26 وقد روي في شرح السنة ان النبي صلي	259	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1282	true	-275687489628832966	222	300	1141	1510	1510	300	1669 ---وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي وابو ماجد الراوي رجل مجهول ت د جه 1670 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبع جنازة وحملها ثلاث مرار فقد قضي ما عليه من حقها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 1671--- وقد روي في شرح السنة ان النبي صلي-	1282	-2298008338216310569	359	680.5	286	379	94.72295379638672	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms260	false	7074568231866197137	43	107	225	562	1531	300	1674 29 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وابن ما-----جه 1675 30 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	260	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1284	true	3915619309538827037	144	207	772	1107	1628	300	1674--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وابن ماجه د جه 1675--- وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	1284	-2298008338216310569	330	637.0	269	342	96.49122619628906	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms260	false	7074568231866197137	150	253	796	1297	1531	300	1677 32 وعن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه ابو داود وابن ما-----جه 1678 33 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم رواه ابو داود والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1679 34 وعن نافع ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقالوا يا ابا	260	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1285	true	-4314704687834570893	167	300	855	1525	1525	300	1677 ---وعن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه ابو داود وابن ماجه د جه 1678 ---وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم رواه ابو داود والترمذي د ت ابن بسام 1677 قوله واثلة بالمثلثة ابن الاسقع بالسين المهملة والقاف وقوله وحبل جوارك اي عهدك وامانك 1678 ابن عمر قوله وكفوا عن مساويهم قد علم انه مخصوص بالمسلمين والصالحين 1679 ---وعن نافع ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقالوا يا ابا-	1285	-2298008338216310569	490	934.0	392	681	71.95301055908203	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms260	false	7074568231866197137	107	150	562	796	1531	300	اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ما----------جه 1676 31 ورواه النساءي عن---- ابراهيم الاشهلي عن ابيه وانتهت روايته عند قوله وانثانا وفي رواية ابي داود فاحيه علي الايمان وتوفه علي الاسلام وفي اخره ولا تضلنا بعده	260	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1285	true	-4314704687834570893	10	57	64	309	1525	300	اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه حم د ت جه 1676--- ورواه النساءي عن ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه وانتهت روايته عند قوله وانثانا وفي رواية ابي داود فاحيه علي الايمان وتوفه علي الاسلام وفي اخره ولا تضلنا بعده	1285	-2298008338216310569	231	443.5	189	248	93.1451644897461	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms260	false	7074568231866197137	253	300	1297	1531	1531	300	حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية ابي داود نحوه مع زيادة وفيه فقام ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند عجيزة المراة-	260	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1286	true	-4116698849935526690	0	75	0	376	1513	300	حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية ابي داود نحوه مع زيادة وفيه فقام عند عحيزة المراة ت جه د 1679 قوله وعن نافع ابي غالب خص بذلك لءلا يشتبه بنافع مولي ابن عمر وقوله حيال راسه بالتحتانية اي حذاءه وقوله وفيه فقام عند عجيزة المراة	1286	-2298008338216310569	232	453.0	187	377	61.53845977783203	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms261	false	-5435830947534282711	0	55	0	269	1458	300	الفصل الثالث 1680 35 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان ا---بن حنيف وقيس ابن سعد قاعدين بالقادسية فمر عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليه	261	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1286	true	-4116698849935526690	184	237	928	1194	1513	300	الفصل الثالث 1680--- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس -بن سعد قاعدين بالقادسية فمر عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة-فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليه	1286	-2298008338216310569	262	496.0	210	272	96.32353210449219	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms261	false	-5435830947534282711	55	275	269	1332	1458	300	1681 36 وعن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خالفوهم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وبشر بن رافع الراوي ليس بالقوي------- 1682 37 وعن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس رواه احمد------ 1683 38 وعن محمد بن سيرين قال ان جنازة مرت بالحسن -بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن اليس قد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم لجنازة يهودي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم ثم جلس رواه النساءي-- 1684 39 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن بن علي كان جالسا فمر عليه بجنازة فقام الناس حتي جاوزت الجنازة فقال الحسن انما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي طريقها جالسا وكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام رواه النساءي-- 1685 40 وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرت بك جنازة يهودي او نصراني او مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون انما تقومون لمن معها من الملاءكة رواه احمد 1686 41 وعن ا-------------نس ان جنازة مرت برسول الله صلي الله عليه	261	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1287	true	-8157224525796355778	39	298	210	1458	1470	300	1681 و---عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا تبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال خالفوهم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وبشر بن رافع الراوي ليس بالقوي ت د جه 1682 و---عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس رواه احمد حم 82 1683 ---وعن محمد بن سيرين قال ان جنازة مرت بالحسن ابن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن اليس قد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-لجنازة يهودي 1681 عبادة بن الصامت قوله انا هكذا نصنع اي نحن نقوم ولا نجلس وقوله فجلس اي كان بعد ذلك لا يقوم الي الوضع في اللحد فكان هذا ناسخا لما قبله 1682 علي قوله ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس فاكد ذلك فعلا وقولا 1683 محمد بن سيرين قوله قال اي ابن عباس في جواب قال نعم ثم جلس رواه النساءي ن 1684 ---وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن بن علي كان جالسا فمر عليه بجنازة فقام الناس حتي جاوزت الجنازة فقال الحسن انما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي طريقها جالسا وكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام رواه النساءي ن 1685 وعن--- ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا مرت بك جنازة يهودي او نصراني او مسلم فقومو------------------------------------------------------------------------ا لها الحسن نعم ثم جلس اي نعم قام--- رسول الله صلي الله عليه	1287	-2298008338216310569	947	1777.5	754	1344	70.46131134033203	177	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms261	false	-5435830947534282711	252	300	1218	1458	1458	300	فلستم لها تقومون انما تقومون لمن معها من الملاءكة رواه احمد--- 1686 41 وعن انس ان جنازة مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فقيل انها جنازة يهودي فقال انما قمت للملاءكة رواه النساءي-- 1687 42 وعن مالك بن هبيرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه-	261	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1288	true	-8558911757685120693	144	191	720	959	1541	300	فلستم لها تقومون انما تقومون لمن معها من الملاءكة رواه احمد حم 1686 ---وعن انس ان جنازة مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام فقيل انها جنازة يهودي فقال انما قمت للملاءكة رواه النساءي ن 1687 ---وعن مالك بن هبيرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1288	-2298008338216310569	233	432.5	189	246	94.71544647216797	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms262	false	-8745976739769340271	20	211	101	1058	1463	300	جزاهم ثلاثة صفوف لهذا الحديث رواه ابو داو--د وفي رواية الترمذي قال كان مالك بن هبيرة اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي عليه ثلاثة صفوف اوجب وروي ابن ماجه نحو-----ه 1688 43 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له رواه ابو داو--د 1689 44 وعن سعيد بن المسيب قال صليت وراء ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط فسمعته يقول اللهم اعذه من عذاب القبر رواه مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1690 45 وعن البخاري تعليقا قال يقرا الحسن عل-----ي الطفل فاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لن اسلفا وفرطا وذخرا واجرا-------------------- 1691 46 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل رواه الترمذي وابن ماجه الا انه لم يذكر ولا يورث----- 1692 47 وعن ابي مسعود الانصاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه رواه الدارقطني في المجتبي في كتاب الجناءز	262	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1289	true	-4386430808787780311	5	251	30	1283	1532	300	جزاهم ثلاثة صفوف لهذا الحديث رواه ابو داود د وفي رواية الترمذي قال كان مالك بن هبيرة اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي عليه ثلاثة صفوف اوجب وروي ابن ماجه نحوه ت جه 1688--- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له رواه ابو داود د 1689 ---وعن سعيد بن المسيب قال صليت وراء ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط فسمعته يقول اللهم اعذه من عذاب القبر رواه مالك ط وقوله جزاهم بالتشديد والهمزة من التجزءة 1688 قوله وعن ابي هريرة في الصلاة علي الجنازة جاءت ادعية متعددة فيختار ايهما شاء خصوصا علي قول من قال تعيين الدعاء يذهب بالحضور والخشوع 1689 سعيد بن المسيب قوله اللهم اعذه من عذاب القبر هذا يشعر بان للصبيان سءالا في القبر وقد مر توجيهاته 1690 وع---ن البخاري تعليقا قال----- الحسن يقرا علي الطفل فاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وذخرا واجرا خ 23 الجناءز 65 باب 1691 ---وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل رواه الترمذي وابن ماجه الا انه لم يذكر ولا يورث ت جه 1692--- وعن ابي مسعود الانصاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه رواه الدارقطني في المجتبي في كتاب الجناءز	1289	-2298008338216310569	926	1751.0	745	1276	72.5705337524414	170	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms262	false	-8745976739769340271	215	254	1074	1250	1463	300	الفصل الاول 1693 1 عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	262	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1290	true	-5509204557217941021	1	39	5	179	1543	300	الفصل الاول 1693-- عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	1290	-2298008338216310569	174	342.5	136	176	98.86363983154297	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms262	false	-8745976739769340271	254	292	1250	1427	1463	300	1694 2 وعن ابن عباس قال جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء رواه مسل--م 1695 3 وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما رواه البخاري 1696 4 وعن	262	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1290	true	-5509204557217941021	174	209	892	1065	1543	300	1694 --وعن ابن عباس قال جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطيفة حمراء رواه مسلم م 1695 --وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم-مسنما رواه البخاري خ 1694 ابن	1290	-2298008338216310569	165	297.5	132	179	92.17877197265625	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	174	257	841	1244	1457	300	عن -ذراعيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه---------------------------------------------------- من مات من اهلي رواه------------ ابو داود 7112 20 وعن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت---- يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرضة الحمراء	264	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1291	true	-7533626331561692893	82	147	408	725	1525	300	عن ابراهيم قال ا----------------خبرني من راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبر النبي صلي الله عليه وسلموقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض عليها فلق من مدر ابيض وما عورض به مما روي ابو داود ---------عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت لها يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1291	-2298008338216310569	211	308.5	164	477	44.23480224609375	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	38	154	176	730	1491	300	القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه رواه مسلم------------- 1698 6 وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور----------------- ولا تصلوا اليها رواه مسلم----------- 1699 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه مسلم------- الفصل الثاني 1700 8 عن عروة بن الزبير قال كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم رواه في شرح السنة------------ 1701 9 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا	263	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1292	true	7108793010529917549	155	269	790	1360	1522	300	القبر واكرام المءمن وقيل المراد الجلوس عليه لقضاء الحاجة 1698 ابو------ مرثد الغنوي قوله-------------------------------- لا تجلسوا علي القبور لان فيه استخفافا ولا تصلوا اليها لان فيه تعظيما بليغا 1699-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1700-- عن عروة بن الزبير قال كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم رواه في شرح السنة شرح السنة خ 1701 وع--ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا	1292	-2298008338216310569	463	826.5	365	614	75.40716552734375	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	17	70	80	331	1491	300	ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه مسلم-- 1697 5 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه رواه مسلم-- 1698 6 وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم	263	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1292	true	7108793010529917549	0	52	0	250	1522	300	ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه مسلم م 1697 --وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه رواه مسلم م 1698 --وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم	1292	-2298008338216310569	246	465.0	196	255	96.47058868408203	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	121	190	577	912	1491	300	جاء اولا عمل عمله فجاء الذي ي----لحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم رواه في شرح السنة 1701 9 وعن-------------------------------------------------------- ابن عباس قال قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ما---------جه 1702 10 ورواه احمد بن جرير بن عبد الله--- 1703 11 وعن هشام بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم احد احفروا واوسعوا واعمقوا	263	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1293	true	-2270863638115878738	55	136	286	672	1508	300	جاء اولا عمل عمله فجاء ابو طلحة فلحد فلا شك ان اللحد يكون هو الافضل ومع ذلك قيل اللحد افضل ان كانت الارض صلبة والشق افضل ان كانت رخوة كذا نقل عن الجزري 1702 ابن عباس وجرير بن عبد الله قوله الل---------------حد لنا والشق لغيرنا رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه ت د ن جه 1702--- ورواه احمد عن جرير بن عبد الله حم 1703 ---وعن هشام بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم احد احفروا واوسعوا واعمقوا	1293	-2298008338216310569	236	368.0	186	408	57.843135833740234	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	190	248	912	1242	1491	300	واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرانا رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وروي ابن ماجه الي قوله واحسنوا------------ 1704 12 وعن جابر قال لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي لتدفنه في مقابرنا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا القتلي الي مضاجعهم رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ولفظه للترمذي	263	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1294	true	2795441827263300218	11	73	54	393	1532	300	واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرانا رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وروي ابن ماجه الي قوله واحسنوا حم ت د ن جه 1704--- وعن جابر قال لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي لتدفنه في مقابرنا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا القتلي الي مضاجعهم رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ولفظه للترمذي	1294	-2298008338216310569	327	637.5	270	342	95.6140365600586	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	257	300	1280	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم من قبل راسه رواه الشافعي------------------------- 1706 14 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا---------------------- فاسرج له بسراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران رواه الترمذي وقال في شرح السنة اسناده-	263	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1296	true	8460593206108062669	22	68	124	357	1559	300	صلي الله عليه وسلمسعة في ذلك الجانب لان قبره ملصق بالجدار والله اعلم 1706--- وعنه قوله----------------------- دخل قبرا قيل صاحب القبر هو عبد الله فاسرج له بسراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران رواه الترمذي وقال في شرح السنة اسناده	1296	-2298008338216310569	156	247.5	123	259	60.231658935546875	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	1	72	5	350	1457	300	1707 15 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وفي رواية وعلي سنة رسول الله رواه احمد والترمذي وابن ماجه وروي ابو داود الثانية---------- 1708 16 وعن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حص-اء رواه	264	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1296	true	8460593206108062669	229	300	1212	1559	1559	300	1707 ---وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وفي رواية وعلي سنة رسول الله رواه احمد والترمذي وابن ماجه وروي ابو داود الثانية حم ت جه د 1708 ---وعن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم-حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء رواه-	1296	-2298008338216310569	336	630.5	270	356	94.38201904296875	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	101	198	485	959	1457	300	الترمذي 1710 18 وعنه قال- رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه رواه البيهقي في دلاءل النبوة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1711 19 وعن المطلب بن ابي وداعة قال لما مات عثمان ابن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه	264	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1297	true	-3188768098079199152	199	300	1034	1567	1567	300	الاسلام 1710--- وعنه قوله رش------------------------------------------------ علي قبر------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وذلك لمصلحة راها الاصحاب والعلة في رش قبر غيره صلي الله عليه وسلمالتفاءل باستنزال الرحمة وغسل الخطايا وتطهير الذنوب وعلل ايضا بانه يمسك تراب القبر عن الانتشار ويمنعه عن الدروس 1711--- وعن المطلب بن ابي وداعة قال لما مات عثمان -بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه-	1297	-2298008338216310569	330	550.0	264	669	49.327354431152344	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	72	136	350	654	1457	300	في شرح السنة وروي الشافعي من قوله رش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1709 17 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان توطا رواه الترمذي-- 1710 18 وعنه قال رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه رواه البيهقي في دلاءل النبوة	264	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1297	true	-3188768098079199152	0	120	0	613	1567	300	في شرح السنة وروي الشافعي من قوله رش شرح السنة ح مسند الشافعي 1707 ابن عمر قوله اذا ادخل روي بصيغة المجهول وبالمعلوم وكان صلي الله عليه وسلميدخل بعض اصحابه القبر بنفسه الكريمة 1708 جعفر بن محمد قوله حثي علي الميت ثلاث حثيات حثية التراب قبضة قال في القاموس الحثي كالرمي ما رفعت به يدك وقوله بيديه جميعا تاكيد اي لا باحداهما والحصباء بالمد الحصي الصغار 1709--- وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجصص القبور وان يكتب عليها وان توطا رواه الترمذي ت 1710--- وعنه قال رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه رواه البيهقي في دلاءل النبوة	1297	-2298008338216310569	296	556.5	235	620	47.74193572998047	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	260	300	1258	1457	1457	300	1713 21 وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود-	264	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1298	true	3891885890140626851	260	296	1310	1500	1523	300	1713--- وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-مستقبل القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود	1298	-2298008338216310569	189	354.5	154	200	94.5	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	212	260	1025	1258	1457	300	وادفن اليه من مات من اهلي رواه ابو داود 7112 20 وعن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرضة الحمراء رواه ابو داود	264	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1298	true	3891885890140626851	109	152	549	764	1523	300	وادفن اليه من مات من اهلي 1712----------------- وعن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود	1298	-2298008338216310569	210	398.5	167	233	90.12875366210938	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms265	false	-3885950894247648034	4	82	24	401	1441	300	في اخره كان علي رءوسنا الطير 1714 22-------------- وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا رواه مالك وابو داود وابن ماجه------------ الفصل الثالث 1715 23 عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها رواه البخاري	265	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1299	true	7448378713803682024	0	166	0	807	1499	300	في اخره كان علي رءوسنا الطير د ن في الكبري جه 1714 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كسر عظم الميت ككسره حيا رواه مالك وابو داود وابن ماجه ط د جه AUTO الفصل الثالث 1715--- عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تدفن 1713 البراء بن عازب قوله ولما يلحد بعد بلفظ المجهول ولفظ بعد تاكيد لما في لما من التوقع وقوله وزاد اي ابن ماجه وفي نسخة زادا بلفظ التثنية راجع الي النساءي وابن ماجه 1714 عاءشة قوله ككسره حيا قال ابن عبد البر يستفاد منه ان الميت يتالم بجميع ما يتالم به الحي ومن لازمه يستلذ بما يستلذ به الحي والله اعلم الفصل الثالث 1715 انس قوله بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي ام كلثوم كانت تحت عثمان بن عفان رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها رواه البخاري	1299	-2298008338216310569	364	674.5	291	813	44.7724494934082	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms265	false	-3885950894247648034	82	154	401	746	1441	300	1716 24 وعن عمرو بن العاص قال لابنه وهو في سياق الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي رواه مسل--م 1717 25 وعن عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وليقرا	265	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1300	true	1619599137788231597	3	73	21	361	1517	300	1716 و---عن عمرو بن العاص قال لابنه وهو في سياق الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي رواه مسلم م 1717 و---عن عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وليقرا	1300	-2298008338216310569	336	653.5	267	347	96.82997131347656	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms265	false	-3885950894247648034	118	194	574	950	1441	300	حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي رواه مسلم 1717 25 وعن عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وليقرا-------------------------- عند راسه فاتحة البقرة وعند رجليه بخاتمة البقرة رواه البيهقي في شعب الايمان وقال والصحيح انه موقوفق عليه---- 1718 26 وعن ابن ابي مليكة قال لما توفي عبد الرحمن بن ابي بكر بالحبشي وهو موضع فحمل الي مكة فدفن بها	265	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1300	true	1619599137788231597	171	229	855	1152	1517	300	حتي استانس بكم اي بسءالكم التثبيت------------------- 1717 عب-------د الله بن عمر قول-------------------------------------------------------------------------------ه وليقرا اي بعد الدفن فاتحة البقرة عند راسه فاتحة البقرة وعند رجليه بخاتمة البقرة رواه البيهقي في شعب الايمان وقال والصحيح انه موقوف- عليه شعب 1718 ---وعن ابن ابي مليكة قال لما توفي عبد الرحمن بن ابي بكر بالحبشي وهو موضع فحمل الي مكة فدفن بها	1300	-2298008338216310569	248	430.0	197	406	61.083744049072266	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms265	false	-3885950894247648034	241	300	1178	1441	1441	300	1719 27 وعن ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء رواه ابن ماجه--- 1720 28 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة ثم اتي القبر فحثا عليه من قبل راسه ثلاثا رواه ابن ماجه 1721 29 وعن عمرو بن حزم قال راني النبي صلي الله-	265	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1302	true	-4310914800734242597	141	196	702	958	1452	300	1719--- وعن ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم-سعدا ورش علي قبره ماء رواه ابن ماجه جه 1720--- وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي علي جنازة ثم اتي القبر فحثا عليه من قبل راسه ثلاثا رواه ابن ماجه 1721 ---وعن عمرو بن حزم قال راني النبي صلي الله	1302	-2298008338216310569	252	465.0	199	267	94.38201904296875	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms266	false	-1367321786992941875	20	52	91	249	1441	300	الفصل الاول 1722 1 عن انس قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه	266	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1303	true	6571402045436378849	264	293	1392	1546	1575	300	الفصل الاول 1722-- عن انس قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه	1303	-2298008338216310569	154	292.5	125	158	97.46835327148438	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms266	false	-1367321786992941875	52	121	249	587	1441	300	ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يحود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون متفق عليه 1723 2 وعن اسامة بن زيد قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم	266	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1304	true	-4508227336985252024	184	251	941	1268	1511	300	ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون متفق عليه ---خ م وقوله ثم------ دخلنا اي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1304	-2298008338216310569	303	558.5	239	338	89.64497375488281	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms266	false	-1367321786992941875	88	130	424	631	1441	300	فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون متفق عل------------------يه 1723 2 وعن اسامة بن زيد قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام	266	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1305	true	-1956645097432483322	67	112	359	581	1606	300	فقال ان العين تدمع والقلب يحزن من باب سمع لازم ومن نصر متعد اي انها جبلة للمءمن الرقيق القلب ورحمة من الله اودعت فيه 1723-- وعن اسامة بن زيد قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم-اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام	1305	-2298008338216310569	142	233.0	112	225	63.11111068725586	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms266	false	-1367321786992941875	215	286	1040	1378	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله ابن مسعود فلما دخل عليه وجده في غاشي---ة فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت	266	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1306	true	274550008624876343	230	300	1144	1480	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومات في خلافة عمر وقيل في خلافة--- ابي بكر رضي الله عنه او في جماعة حاضرة عنده احاطت به للخدمة فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم-بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت-	1306	-2298008338216310569	252	443.0	199	341	73.9002914428711	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms266	false	-1367321786992941875	116	240	562	1157	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء--- السلام---------- ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد ابن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء متفق عليه---- 1724 3 وعن عبد الله بن عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله ابن مسعود فلما دخل عليه وجده في غاشية	266	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1306	true	274550008624876343	1	123	3	596	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلماحدا اليها حال كونه----------------- يقرء ها السلام بضم الياء ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد -بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء متفق عليه خ م 1724-- وعن عبد الله بن عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله -بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غاشية	1306	-2298008338216310569	562	1053.5	447	616	91.2337646484375	108	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms267	false	-7520821611510468990	0	58	0	277	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه---- 1726 5 وعن ابي بردة قال اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق ----متفق عليه	267	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1308	true	749923961264422044	134	192	693	975	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه خ م 1726-- وعن ابي بردة قال اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انا بري ممن حلق وصلق وخرق بالنياحة عليه	1308	-2298008338216310569	268	509.5	212	285	94.03508758544922	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms267	false	-7520821611510468990	68	98	325	492	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها	267	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1309	true	8218766441089265255	0	30	0	167	1616	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها	1309	-2298008338216310569	167	334.0	137	167	100.0	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms267	false	-7520821611510468990	109	205	548	1008	1478	300	مسلم 1728 7 وعن انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي متفق عليه---- 1729 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاث من الولد فيلج النار الا تحلة القسم متفق عليه 1730 9 وعنه قال قال----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1310	true	-903268321981200422	52	144	314	768	1579	300	اعلم 1728 و--عن انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم-فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي متفق عليه خ م 1728 انس قوله اليك عني اي تنح عني و اليك------------------------------------ من ا-----------سماء الافعال بمعني ابعد وقوله فلم تجد عنده بوابين كانه كانت استشعرت في نفسها خوفا وهيبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1310	-2298008338216310569	332	570.0	263	505	65.7425765991211	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms267	false	-7520821611510468990	149	264	739	1302	1478	300	صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي متفق عليه 1729 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاث من ال----ولد فيلج النار الا تحلة---------------------------------------------------------- ا---------------------------------لقسم متفق عليه 1730 9 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنان رواه مسلم وفي رواية لهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث-- 1731 10 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه ----------------	267	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1311	true	3556419325566669848	188	294	972	1506	1530	300	صلي الله عليه وسلموعليهم اجمعينفي الاصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القول ولو في ان كالبرق الخاطف او الريح العاصف علي ما ورد في المرور علي الصراط ولولا هذا القسم لما ولج المسلم الذي مات له ثلاثة من الول-د 1730-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنان رواه مسلم وفي رواية لهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث م 1731--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم 1730 وعنه قوله فتحتسبه	1311	-2298008338216310569	369	651.0	294	676	54.58580017089844	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	0	26	0	126	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب للمءمن ان اصابه خير حمد الله وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر في كل امره	268	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1312	true	-2517637393470150780	173	199	877	1003	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب للمءمن ان اصابه خير حمد الله وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر في كل امره	1312	-2298008338216310569	126	252.0	100	126	100.0	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	21	78	102	380	1457	300	فالمءمن يءجر في كل امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي في اللقمة يرفعها الي في امراته رواه البيهقي في شعب الايمان---- 1734 13 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض روا-------ه الترمذي	268	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1313	true	-1775483161832506807	15	95	79	475	1531	300	فالمءمن يءجر في كل امره اي اذا حمد في كل حال كان له اجر لا محالة اما في العبادات والحقوق فظاهر واما في العادات والحظوظ فباعتبار تضمنه حتي في اللقمة يرفعها الي في امراته رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 1734--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض الدخان رواه الترمذي	1313	-2298008338216310569	272	523.5	216	399	68.17042541503906	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	78	134	380	631	1457	300	1735 14 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي رواه الترمذي وقال	268	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1313	true	-1775483161832506807	245	300	1284	1531	1531	300	1735--- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي رواه الترمذي وقال-	1313	-2298008338216310569	247	483.0	193	251	98.4063720703125	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	186	266	903	1291	1457	300	الحمد رواه احمد والترمذي----- 1737 16 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم الراوي وقال ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد موقوفا----- 1738 17 وعن ابي برزة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	268	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1314	true	5204224641330971044	138	220	740	1132	1562	300	الحمد رواه احمد والترمذي حم ت 1737 ---وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم الراوي وقال ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد موقوفا ت جه 1738 ---وعن ابي برزة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	1314	-2298008338216310569	382	738.0	304	398	95.97989654541016	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	134	186	631	903	1457	300	هذا حديث غريب-- 1736 15 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	268	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1314	true	5204224641330971044	0	52	0	271	1562	300	هذا حديث غريب ت 1736--- وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1314	-2298008338216310569	269	526.5	218	274	98.17518615722656	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	266	298	1291	1445	1457	300	1739 18 وعن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه	268	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1315	true	8280944088497463541	19	50	104	255	1557	300	1739--- وعن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه	1315	-2298008338216310569	151	296.0	120	154	98.05194854736328	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms269	false	3968564268825429602	0	75	0	349	1437	300	1740 19 عن المغيرة بن شعبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة متفق عليه---- 1741 20 وعن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت سمعت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول يغفر الله ل-بي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	269	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1315	true	8280944088497463541	228	300	1213	1557	1557	300	1740--- عن المغيرة بن شعبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة متفق عليه خ م 1741--- وعن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت سمعت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه-تقول يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي-	1315	-2298008338216310569	338	634.5	269	354	95.480224609375	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms269	false	3968564268825429602	75	159	349	753	1437	300	يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1742 21 وعن عبد الله بن ابي مليكة قال توفيت بنت لعثمان -بن عفان بمكة فجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس فاني لجالس بينهما فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو مواجهه الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث فقال صدرت مع عمر من مكة حتي	269	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1316	true	5617679825053932824	0	163	0	806	1459	300	يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه خ م الفصل الثالث 1740 المغيرة بن شعبة قوله بما نيح عبارة عن القول الذي ناحت به الناءحة يقال ذلك القول في حقه تهكما وسخرية كما في حديث النعمان فكانه اظهر نفسه بين الناس متصفا بتلك الصفات ورضي بها فكان محلا للتوبيخ وقوله يوم القيامة لعل المراد من يوم القيامة ما يشتمل عالم البرزخ بل اعم منه كما يظهر من حديث النعمان بن بشير 1741 عمرة بنت عبد الرحمن قوله عمرة بفتح العين وابو عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر 1742--- وعن عبد الله بن ابي مليكة قال توفيت بنت لعثمان ابن عفان بمكة فجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس فاني لجالس بينهما فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو مواجهه الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث فقال صدرت مع عمر من مكة حتي	1316	-2298008338216310569	398	768.0	316	810	49.13580322265625	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms269	false	3968564268825429602	159	270	753	1300	1437	300	اذا كنا بالبيداء فاذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا هو صهيب قال فاخبرته فقال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه ولكن ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	269	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1317	true	1161573791699638237	20	128	95	639	1495	300	اذا كنا بالبيداء فاذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا هو صهيب قال فاخبرته فقال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه ولكن ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	1317	-2298008338216310569	544	1073.0	436	547	99.45155334472656	105	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms269	false	3968564268825429602	263	300	1264	1437	1437	300	حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر ---------------اخري قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فما قال ابن عمر شيءا متفق عليه---- 1743 22 وعن عاءشة قالت لما جاء النبي صلي الله عليه-	269	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1317	true	1161573791699638237	241	282	1208	1398	1495	300	حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام عام في قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فما قال ابن عمر شيءا متفق عليه خ م 1743--- وعن عاءشة قالت لما جاء النبي صلي الله عليه	1317	-2298008338216310569	167	313.5	132	193	86.52849578857422	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms269	false	3968564268825429602	239	287	1141	1377	1437	300	حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه ولكن ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما قال ابن عمر شيءا	269	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1318	true	-9085712462628407333	14	106	74	538	1530	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلممن قوله ان ال------------------------------------له يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله في شان الكفار ليس علي ما ينبغي فافهم وقول ا---------------بن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي مقتبسان من قوله تعالي وانه هو اضحك وابكي النجم تقرير لنفي ما ذهب اليه ابن عمر في الجملة لما ان بكاء الانسان وضحكه وحزنه وسروره من الله يظهرها فيه من غير اختياره فلا اثر لها في التعذيب وانما قلنا في الجملة لان الكلام في البكاء الاختياري بل فيما يصاحبه فعل اللسان كما تدل عليه الاحاديث وقوله فما قال ابن عمر شيءا	1318	-2298008338216310569	129	168.0	101	515	25.04854393005371	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms270	false	38746970304662540	1	54	5	276	1488	300	قتل ابن حارثة---------------------- وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب تعني شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت	270	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1318	true	-9085712462628407333	189	246	953	1245	1530	300	قتل ابن حارثة فاعل جاء اي خبر قتلهم وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب تعني شق البابفا-تاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب وذلك	1318	-2298008338216310569	265	514.0	213	293	90.44368743896484	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms270	false	38746970304662540	53	133	271	666	1488	300	فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء متفق عليه---- 1744 23 وعن ام سلمة قالت لما مات ابو سلمة قلت غريب وفي ارض غربة لابكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيات للبكاء عليه اذ اقبلت امراة تريد ان تسعدني فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا اخرجه الله منه مرتين وكففت عن البكاء فلم ابك رواه مسلم	270	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1319	true	840437109414653911	139	218	707	1101	1527	300	فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العناء متفق عليه خ م 1744--- وعن ام سلمة قالت لما مات ابو سلمة قلت غريب وفي ارض غربة لابكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيات للبكاء عليه اذ اقبلت امراة تريد ان تسعدني فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا اخرجه الله منه مرتين وكففت عن البكاء فلم ابك رواه مسلم	1319	-2298008338216310569	390	757.5	313	399	97.7443618774414	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms270	false	38746970304662540	132	194	661	948	1488	300	-مسلم 1745 24 وعن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه رواه البخاري------- 1746 25 وعن ابي موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ميت يموت	270	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1320	true	-5684470935096152008	22	83	117	404	1500	300	فقال- 1745 و---عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه رواه البخاري خ 4267 1746 و---عن ابي موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من ميت يموت	1320	-2298008338216310569	275	523.0	216	295	93.2203369140625	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms270	false	38746970304662540	194	260	948	1297	1488	300	فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسيداه ونحو ذلك الا وكل الله به ملكين يلهزانه ويقولان اهكذا كنت رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب حسن-- 1747 26 وعن ابي هريرة قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن------- فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب رواه احمد والنساءي----- 1748	270	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1320	true	-5684470935096152008	231	300	1142	1500	1500	300	فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسيداه ونحو ذلك الا وكل الله به ملكين يلهزانه ويقولان اهكذا كنت رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب حسن ت 1747--- وعن ابي هريرة قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب رواه احمد والنساءي حم ن 1748-	1320	-2298008338216310569	344	651.5	281	363	94.76583862304688	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms270	false	38746970304662540	261	297	1300	1478	1488	300	وعن ابن عباس قال ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان	270	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1321	true	5057358044931571061	0	35	0	177	1529	300	وعن ابن عباس قال ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان	1321	-2298008338216310569	177	349.0	142	178	99.43820190429688	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms271	false	7829695562512301444	0	101	0	498	1476	300	مهما كان من العين ومن القلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان رواه احمد--- 1749 28 وعن البخاري تعليقا قال لما مات الحسن بن الحسن -بن علي ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعت صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا 1750 29 -----------وعن عمران بن حصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابفعل الجاهلية تاخذون او بصنيع الجاهلية تشبهون لقد هممت ان ادعو	271	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1321	true	5057358044931571061	107	300	552	1529	1529	300	مهما كان من العين ومن القلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان رواه احمد حم 1749 ---وعن البخاري تعليقا قال لما مات الحسن بن الحسن ابن علي ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعت صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا خ ك الجناءز ب 1750 وعن عمران بن حصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم النياحة والتفجع وقوله فمن الله اي الله تعالي راض عنه وقوله فمن الشيطان اي لا يرضي الله عنه 1749 البخاري تعليقا قوله لما مات الحسن بن الحسن وهو الحسن المثني وقوله فسمعت عقيب الرفع انكارا لها وقوله هل وجدوا ما فقدوا ايراد ضمير المذكرين مع ان الظاهر ان يقول هل وجدت ما فقدت تنبيه علي عموم الحكم للكل وكانه في حكم المثل فافهم 1750 عمران بن حصين وابو برزة قوله وابي برزة بفتح الموحدة وسكون الراء قبل الزاي وقوله قد طرحوا ارديتهم كانوا في الجاهلية اذا مشوا خلف الجنازة تركوا ابفعل الجاهلية تاخذون او بصنيع الجاهلية تشبهون لقد هممت ان ادعو-	1321	-2298008338216310569	485	926.5	389	982	49.38900375366211	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms271	false	7829695562512301444	101	175	498	856	1476	300	عليكم دعوة ترجعون في غير صوركم قال فاخذوا ارديتهم ولم يعودوا لذلك رواه ابن ماجه--- 1751 30 وعن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتبع جنازة معها رانة رواه احمد وابن ماجه------ 1752 31 وعن ابي هريرة ان رجلا قال له مات ابن لي فوجدت عليه هل سمعت من خليلك صلوات الله عليه شيءا يطيب بانفسنا عن موتانا قال نعم سمعته صلي الله عليه وسلم قال صغارهم دعاميص الجنة	271	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1322	true	5651680285617062065	0	73	0	359	1537	300	عليكم دعوة ترجعون في غير صوركم قال فاخذوا ارديتهم ولم يعودوا لذلك رواه ابن ماجه جه 1751 وع---ن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تتبع جنازة معها رانة رواه احمد وابن ماجه حم جه 1752 وع---ن ابي هريرة ان رجلا قال له مات ابن لي فوجدت عليه هل سمعت من خليلك صلوات الله عليه شيءا يطيب بانفسنا عن موتانا قال نعم سمعته صلي الله عليه وسلم-قال صغارهم دعاميص الجنة	1322	-2298008338216310569	346	664.5	276	367	94.2779312133789	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms271	false	7829695562512301444	175	280	856	1386	1476	300	يلقي احدهم اباه فياخذ بناحية ثوبه فلا يفارقه حتي يدخله الجنة رواه مسلم واحمد واللفظ له----- 1753 32 وعن ابي سعيد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين رواه البخاري	271	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1322	true	5651680285617062065	187	291	965	1494	1537	300	يلقي احدهم اباه فياخذ بناحية ثوبه فلا يفارقه حتي يدخله الجنة رواه مسلم واحمد واللفظ له م حم 1753--- وعن ابي سعيد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله -قال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين رواه البخاري	1322	-2298008338216310569	522	1020.0	420	535	97.5700912475586	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms272	false	-1809079928200017358	0	69	0	331	1457	300	الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما فقالوا يا رسول الله او اثنان قال او اثنان قالوا او واحد قال او واحد ثم قال والذي نفسي بيده ان السقط ليجر امه بسرره الي الجنة اذا احتسبته رواه احمد وروي ابن ماجه من قوله والذي نفسي بيد------ه 1755 34 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث	272	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1323	true	1727689264267618689	122	192	630	964	1536	300	الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما فقالوا يا رسول الله او اثنان قال او اثنان قالوا او واحد قال او واحد ثم قال والذي نفسي بيده ان السقط ليجر امه بسرره الي الجنة اذا احتسبته رواه احمد وروي ابن ماجه من قوله والذي نفسي بيده حم جه 1755--- وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث	1323	-2298008338216310569	328	642.5	260	337	97.32937622070312	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms272	false	-1809079928200017358	143	280	692	1352	1457	300	ما فعل ابن فلان قالوا يا رسول الله مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تحب ا--لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدت-----------------------------------------------------------ه ينتظرك فقال رجل يا رسول الله له خاصة ام لكلنا قال بل لكلكم رواه احمد-------------------------------------- 1757 36 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة رواه ابن ماجه--- 1758 37 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالي ابن ادم ان صبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم ارض لك ثوابا دون الجنة رواه ابن ماجه--- 1759 38 وعن الحسين بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان طال عهدها	272	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1324	true	850666174574503465	160	300	782	1488	1488	300	ما فعل ابن فلان كان الرجل حاضرا بدليل الخطاب في قوله-------------------- اما تحب ان لا تاتي ولكن لم يساله رسول الله صلي الله عليه وسلملشدة مصيبته وخاطبه في البشارة ليفرج كربه وقوله ينتظرك اي ليفتح لك الباب وقوله--------- لكلنا و----- لكلكم يبطل قول بعض النحاة ان الكل بالاضافة الي الضمير 1757 ---وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة رواه ابن ماجه جه 1758 و---عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تبارك وتعالي ابن ادم ان صبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم ارض لك ثوابا دون الجنة رواه ابن ماجه جه 1759 وع---ن الحسين بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان طال عهدها-	1324	-2298008338216310569	514	859.0	404	765	67.18954467773438	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms272	false	-1809079928200017358	75	184	360	881	1457	300	فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب----- 1756 35 وعن قرة المزني ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال يا رسول الله احبك الله كما احبه ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ابن فلان قالوا يا رسول الله مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تحب ا--لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك فقال رجل يا رسول الله له خاصة ام لكلنا قال بل لكلكم رواه احمد	272	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1324	true	850666174574503465	0	109	0	523	1488	300	فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه 1756--- وعن قرة المزني ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه ابن له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال يا رسول الله احبك الله كما احبه ففقده النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما فعل ابن فلان قالوا يا رسول الله مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تحب ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك فقال رجل يا رسول الله له خاصة ام لكلنا قال بل لكلكم رواه احمد	1324	-2298008338216310569	515	1003.5	409	528	97.53787994384766	103	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms273	false	7283262431972112166	0	91	0	445	1508	300	في شعب الايمان--- 1760 39 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فليسترجع فانه من المصاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب------------------------------------------ 1761 40 وعن ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي قال يا عيسي اني باعث من بعدك امة اذا اصابهم ما يحبون حمدوا الله وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا عقل فقال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا عقل قال اعطيهم من حلمي وعلمي رواهما البيهقي في شعب الايمان	273	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1325	true	5333032169596384132	20	158	106	809	1546	300	في شعب الايمان حم 1760 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فليسترجع فانه من المصاءب لا يستعمل الا تاكيدا 1757 علي قوله ليراغم ربه المراغمة في اللغة بمعني المغاضبة والمراد ههنا المحاجة 1758 ابو امامة قوله عند الصدمة الاولي اي حال حدوث المصيبة وقد عرفت معناه 1759 الحسين بن علي قوله الا جدد الله اي الثواب 1760 ابو هريرة قوله شسع بالكسر قبال النعل 1761 و---عن ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله تبارك وتعالي قال يا عيسي اني باعث من بعدك امة اذا اصابهم ما يحبون حمدوا الله وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا عقل فقال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا عقل قال اعطيهم من حلمي وعلمي رواهما البيهقي في شعب الايمان	1325	-2298008338216310569	435	841.0	347	710	61.26760482788086	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms273	false	7283262431972112166	95	130	464	642	1508	300	الفصل الاول 1762 1 عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء	273	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1328	true	-7368942320558578825	111	145	578	754	1601	300	الفصل الاول 1762-- عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء	1328	-2298008338216310569	176	346.5	142	178	98.87640380859375	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms273	false	7283262431972112166	181	213	896	1064	1508	300	1764 3 وعن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون -نسال الله	273	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1329	true	3723836134147921269	257	287	1351	1517	1580	300	1764-- وعن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون فكشفه الله	1329	-2298008338216310569	161	302.5	131	169	95.26627349853516	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms273	false	7283262431972112166	150	181	742	896	1508	300	وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه مسلم	273	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1329	true	3723836134147921269	0	30	0	153	1580	300	وسلم-قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه مسلم	1329	-2298008338216310569	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms273	false	7283262431972112166	202	299	1003	1504	1508	300	من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون----------- نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم------- الفصل الثاني 1765 4 عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب------- الفصل الثالث 1766 5 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	273	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1330	true	7743752485811668082	133	230	704	1223	1605	300	من المءمنين والمسلمين الاسلام هنا بمعني الاستسلام كما في قوله نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1765-- عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت AUTO الفصل الثالث 1766-- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	1330	-2298008338216310569	469	873.0	380	526	89.16349792480469	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms274	false	4231482967256264259	0	193	0	967	1490	300	ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم 1767 6 وعنها قالت كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون رواه مسل--م 1768 7 وعن محمد بن النعمان يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من زار قبر ابويه او احدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا---- 1769 8 وعن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة رواه ابن ما---جه 1770 9 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وق--------ال قد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن تم كلامه 1771 10 وعن عاءشة قالت كنت ادخل بيتي الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم واني واضع	274	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1331	true	4783097664165436438	26	300	124	1541	1541	300	ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم م 1767 وعنها قالت كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم م 1768 --وعن محمد بن النعمان يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال من زار قبر ابويه او احدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا شعب 1769 وع--ن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها المعني وقوله اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد والبقيع اسم مقبرة المدينة المطهرة والبقيع الموضع المتسع فيه الشجر من ضروب شتي وبقيع الغرقد كان فيه هذا النوع من الشجر الذي يقال له الغرقد 1767 وعنها قوله تعني في فلارة القبور فيه دليل علي اباحة الزيارة للنساء وان حديث اللعن كان قبل الرخصة 1768 محمد بن النعمان قوله من زار قبر ابويه او احدهما وقد جاء في بعض الروايات تقبيل قبرهما ولا يجوز في غير قبرهما 1769 ابن مسعود قوله فزوروها صيغة المذكر علي تقدير وجود فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة رواه ابن ماجه جه 1770 وع--ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن زوارات القبور رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت حم جه وقال قد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم-في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن تم كلامه 1771 ---وعن عاءشة قالت كنت ادخل بيتي الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-واني واضع-	1331	-2298008338216310569	941	1789.0	759	1432	65.71228790283203	171	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms274	false	4231482967256264259	162	220	810	1092	1490	300	وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن تم كلامه-------------------------------- 1771 10 وعن عاءشة قالت كنت ادخل بيتي الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم واني واضع ثوبي------------------------------------------------------- واقول ا--------------------------------------------------------------نما هو-------------------------------------------- زوجي وابي فلما دفن عمر رضي الله عنه معهم فو الله ما دخلته الا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر رواه احمد	274	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1332	true	-8974357487378326275	35	113	198	593	1625	300	وقال بعضهم انما كره زيارة القبور------- لقلة صبرهن وكثرة جزعهن فلا حاجة الي حمله علي ما قبل زمان الرخصة 1771------- عاءشة قوله---------------------------------------------------- واني واضع التذكير باعتبار الشخص والظاهر ان المراد بالثوب الرداء وقوله واقول اي في قلبي او كنت اقول في جواب من يسالني من ذلك ويلومني وقوله انما هو اي المدفون او هو ضمير الشان والخبر محذوف اي زوجي وابي فلما دفن عمر------------- معهم فوا-لله ما دخلته الا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر رواه احمد	1332	-2298008338216310569	188	285.5	149	475	39.578948974609375	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms274	false	4231482967256264259	222	289	1104	1425	1490	300	الفصل الاول 1772 1 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي	274	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1334	true	-2365871032259969631	222	287	1195	1513	1580	300	الفصل الاول 1772-- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي	1334	-2298008338216310569	318	625.5	253	321	99.06542205810547	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms275	false	1197937589834758638	51	98	236	458	1425	300	كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح	275	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1336	true	2506633955706295650	146	190	838	1053	1635	300	كلما ردت اعيدت له كما ترد الحديدة المحماة الي الكور وتخرج منها------- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح	1336	-2298008338216310569	177	315.5	138	222	79.72972869873047	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms275	false	1197937589834758638	115	175	547	835	1425	300	عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان---------------------------------- مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء	275	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1337	true	-869507146947493044	195	261	980	1302	1518	300	عليه اولاها وهذا هو الصواب واما علي الوجه الذي في كتاب المصابيح فهو سهو مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء	1337	-2298008338216310569	266	503.0	209	322	82.60869598388672	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms275	false	1197937589834758638	175	245	835	1176	1425	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها	275	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1338	true	-4670058806845117650	102	172	552	893	1557	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها	1338	-2298008338216310569	341	682.0	271	341	100.0	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms275	false	1197937589834758638	256	291	1221	1376	1425	300	رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات	275	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1339	true	6320573345292538607	0	35	0	155	1527	300	رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات	1339	-2298008338216310569	155	310.0	120	155	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	0	49	0	233	1437	300	فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	276	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1339	true	6320573345292538607	186	235	958	1191	1527	300	فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	1339	-2298008338216310569	233	466.0	184	233	100.0	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	90	163	425	780	1437	300	يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية رواه البخاري-- 1775 4 وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس متفق عليه	276	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1341	true	243017102162304181	160	232	854	1209	1565	300	يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية رواه البخاري خ 1775-- وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس متفق عليه	1341	-2298008338216310569	352	683.0	281	358	98.32402038574219	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	105	244	500	1159	1437	300	تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية رواه البخاري 1775 4 وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمن------ه تطءه باخفافها و---------------تنطحه --بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس متفق عليه 1776 5 وعن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض رواه مسلم-- 1777 6 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي متفق عليه---- وفي رواية اذا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه 1778	276	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1342	true	-204886107002126237	15	120	78	590	1517	300	تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية الي قوله سيطوقون ما بخلوا به----------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة ال عمران 1775 ابو ذر قوله تطءه باخفافها هذا للابل وقوله تنطحه للبقر والغنم 1776 -------------------------------------------------------------وعن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض رواه مسلم م 1777 --وعن عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتا -ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي متفق عليه خ م وفي رواية اذا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم-بصدقته قال اللهم صل عليه 1776	1342	-2298008338216310569	427	730.5	341	688	62.0639533996582	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	230	290	1090	1386	1437	300	--------اذا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه------------------------------------------- 1778 7 وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا	276	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1342	true	-204886107002126237	232	298	1172	1506	1517	300	علي احد الا ل----------لنبي صلي الله عليه وسلم ولمن سواه من الاءمة ان يدعوا عند اخذ الصدقة بمضمونه وبمعناه لا بلفظ 1778-- وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا	1342	-2298008338216310569	258	465.0	205	347	74.3515853881836	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	0	32	0	148	1419	300	علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه متفق عليه---- 1779 8 وعن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد	277	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1343	true	3469904238033405583	154	186	795	944	1528	300	علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه متفق عليه خ م 1779-- وعن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من الازد	1343	-2298008338216310569	145	273.0	115	152	95.39473724365234	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	16	107	70	500	1419	300	1779 8 وعن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد------------------ يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته	277	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	38	122	183	588	1499	300	1779 ابو------ حميد الساعدي قوله------------------------------------ من الازد بفتح الهمزة وسكون يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم-فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته	1344	-2298008338216310569	383	728.5	302	448	85.49107360839844	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	72	136	344	628	1419	300	هذا لكم وهذه هدية اهديت لي ---فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرا له خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت متفق عليه	277	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1344	true	-4706234181308686450	211	264	1069	1307	1499	300	هذا لكم وهذا----- اهدي الي ذكر ذلك كله في المغني والخطاب في لكم للمسلمين وقول--------------------ه لا ياخذ احد منه اي-- مما جعل عاملا علي--------------------ه ان كان بعيرا له رغاء او بقرا له خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت متفق عليه	1344	-2298008338216310569	177	270.0	132	287	61.6724739074707	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	136	213	628	988	1419	300	قال الخطابي وفي قوله هلا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا دليل علي ان كل امر يتذرع به الي محظور فهو محظور وكل دخ-ل في العقود ينظر هل يكون حكمه عند الانفراد كحكمه عند الاقتران ام لا هكذا في شرح ال----------سنة 1780 9 وعن عدي بن عميرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة رواه مسلم	277	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1345	true	6178084636540846320	113	191	621	990	1557	300	قال الخطابي وفي قوله هلا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا دليل علي ان كل امر يتذرع به الي محظور فهو محظور وكل دخيل في العقود ينظر هل يكون حكمه عند الانفراد كحكمه عند الاقتران ام لا هكذا في شرح السنة شرح السنة 1780-- وعن عدي بن عميرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة رواه مسلم	1345	-2298008338216310569	358	702.5	282	371	96.49595642089844	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	272	300	1283	1419	1419	300	ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرنه واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته رواه ابو داو--د 1782 11 وعن	277	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1346	true	7970491164471504632	192	220	990	1126	1548	300	ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته رواه ابو داود د 1782 وعن --	1346	-2298008338216310569	129	246.5	103	138	93.47826385498047	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	210	272	970	1283	1419	300	القيامة رواه مسلم--- الفصل الثاني 1781 10 عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم فقال فكبر عمر	277	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1346	true	7970491164471504632	10	72	59	379	1548	300	الخيانة والغلول AUTO الفصل الثاني 1781--- عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم فقال فكبر عمر	1346	-2298008338216310569	299	571.5	239	323	92.56965637207031	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	0	58	0	296	1459	300	جابر بن عتيك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاء-كم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليهم وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم رواه ابو داود 1783 12 وعن جرير بن عبد الله قال جاء --ناس يعني ---من الاعر-----------اب الي رسول الله صلي الله عليه	278	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1346	true	7970491164471504632	220	275	1126	1411	1548	300	جابر بن عتيك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سياتيكم ركيب مبغضون فا-ن جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليهم وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم رواه ابو ----------------------داود د ودفع الاشكال ودلالة علي فخامة الامر ثم قال له اي نبي----- الله صلي الله عليه	1346	-2298008338216310569	242	419.5	193	313	77.31629180908203	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	39	138	211	706	1459	300	1783 12 وعن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا فقال ارضو- مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وان ظلمتم رواه ابو داود-- 1784 13 وعن بشير بن الخصاصية قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون قال لا رواه ابو داود-- 1785 14 وعن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته رواه ابو داود والترمذي---- 1786	278	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1347	true	3383256970625570160	104	202	586	1079	1601	300	1783 ---وعن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وان ظلمتم رواه ابو داود د 1784 ---وعن بشير بن الخصاصية قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون قال لا رواه ابو داود د 1785 ---وعن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته رواه ابو داود والترمذي د ت 1783	1347	-2298008338216310569	483	914.5	389	504	95.83333587646484	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	167	215	832	1056	1459	300	1787 16 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول رواه الترمذي وذكر جماعة انهم وقفوه علي ابن عمر 1788 17 وعن علي رضي الله عنه ان العباس سال رسول ال-----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	278	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1348	true	5037473972874182998	234	291	1224	1504	1543	300	1787 ---وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول رواه الترمذي وذكر جماعة انهم وقفوه علي ابن عمر ت قال التوربشتي ولعل الذي فسره بالمعني الذي في الرهان لم يبلغه الحديث بتمامه او قال هذا القول في حديث اخر كقوله صلي الله عليه وسلم	1348	-2298008338216310569	177	301.5	139	283	62.54417037963867	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	261	299	1266	1456	1459	300	حتي تاكله الصدقة رواه الترمذي وقال في اسناده مقال لان المثني بن الصباح ضعيف------- الفصل الثالث 1790 19 عن ابي هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب	278	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1349	true	-1460377645434007233	252	289	1242	1426	1483	300	حتي تاكله الصدقة اي تنقصه--------- في اسناده مقال لان المثني بن الصباح ضعيف ت AUTO الفصل الثالث 1790--- عن ابي هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب	1349	-2298008338216310569	169	306.5	135	197	85.78680419921875	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	170	267	844	1301	1459	300	ابن عمر قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول رواه الترمذي وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جماعة انهم وقفوه علي ابن عمر 1788 17 وعن علي رضي الله عنه ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقة قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارم----------ي 1789 18 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة رواه الترمذي وقال	278	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1349	true	-1460377645434007233	37	141	183	685	1483	300	ابن عمر ولم يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- الترمذي بعد ما روي الحديث مرفوعا وروي ايوب وعبيد الله وغير واحد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماموقوفا فقول المءلف انهم بدل اشتمال من جماعة----------------------- 1788 و---عن علي ا-------------ن العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقة قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي د ت جه دي 1789 و---عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة رواه الترمذي وقال	1349	-2298008338216310569	348	609.5	273	595	58.487396240234375	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms279	false	-3135676552003160503	0	59	0	286	1458	300	عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا	279	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1350	true	-7578188634789072500	133	192	668	954	1535	300	عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا	1350	-2298008338216310569	286	572.0	227	286	100.0	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms279	false	-3135676552003160503	54	156	258	745	1458	300	المال والله لو منعوني عناقا--- كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فو الله ما هو الا رايت ان الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق متفق عليه---- 1791 20 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه وهو يطلبه حتي يلقمه اصابعه رواه احمد--- 1792 21 وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ثم قرا علينا مصداقه من كتاب الله	279	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1351	true	-8497741702513690832	17	116	98	573	1543	300	الضان ما لم يبلغ سنة وفي رواية كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا--------------لله ما هو الا رايت ان الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق متفق عليه خ م 1791--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه وهو يطلبه حتي يلقمه اصابعه رواه احمد حم 1792--- وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ثم قرا علينا مصداقه من كتاب الله	1351	-2298008338216310569	442	835.0	350	497	88.93360137939453	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms279	false	-3135676552003160503	152	217	725	1067	1458	300	مصداقه من كتاب الله------- ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله الاية روا---------ه الترمذي والنساءي وابن ما-------جه 1793 22 وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما خالطت الزكاة مالا قط الا اهلكته رواه الشافعي والبخاري في تاريخه والحم---------------------------------------------يدي وزاد قال يكون قد وجب عليك صدقة فلا تخرجها فيهلك الحرام الحلال وقد احتج به من يري تعلق الزكاة بالعين	279	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1351	true	-8497741702513690832	214	290	1084	1490	1543	300	مصداقه بالنصب مفعول قرا اي ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله الاية ال عمران رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ت ن جه 1793--- وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما خالطت الزكاة مالا قط الا اهلكته رواه الشافعي والبخاري في تاريخه والحميدي مسند الشافعي التاريخ الكبير رقم مسند الحميدي وزاد قال يكون قد وجب عليك صدقة فلا تخرجها فيهلك الحرام الحلال وقد احتج به من يري تعلق الزكاة بالعين	1351	-2298008338216310569	323	609.0	262	410	78.78048706054688	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms279	false	-3135676552003160503	214	254	1048	1249	1458	300	تعلق الزكاة بالعين هكذا في المنتقي وروي البيهقي في شعب الايمان عن احمد بن حنبل باسناده الي عاءشة وقال احمد في خالطت تفسيره ان الرجل ياخذ الزكاة وهو موسر او غني وانما هي للفقراء--------- 1 باب ما يجب فيه الزكاة	279	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1353	true	2659712990529850002	13	55	60	267	1529	300	تعلق الحق بذمته--- هكذا في المنتقي وروي البيهقي في شعب الايمان عن احمد بن حنبل باسناده الي عاءشة وقال احمد في خالطت تفسيره ان الرجل ياخذ الزكاة وهو موسر او غني وانما هي للفقراء شعب AUTO 1 باب ما يجب فيه الزكاة	1353	-2298008338216310569	190	358.5	151	210	90.47618865966797	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	0	82	0	397	1508	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه وفي رواية قال ليس في عبده صدقة الا صدقة الفطر متفق عليه---- 1796 3 وعن انس ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	280	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	28	110	136	534	1487	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه وفي رواية قال ليس في عبده صدقة الا صدقة الفطر متفق عليه خ م 1796-- وعن انس ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1354	-2298008338216310569	394	771.0	314	401	98.25436401367188	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	82	167	397	832	1508	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	280	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	211	295	1030	1460	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	428	844.0	344	435	98.39080810546875	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	153	300	766	1508	1508	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ------------------------------------------------------------------ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت-	280	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	85	244	446	1249	1528	300	فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وبه اخذ الشافعي رحمة الله عليه ومن معه واما عند ابي حنيفة والنخعي ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت	1355	-2298008338216310569	733	1440.0	588	809	90.60568237304688	144	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	0	32	0	157	1496	300	لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها	281	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1355	true	-4711579240990085609	244	276	1249	1406	1528	300	لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها	1355	-2298008338216310569	157	314.0	125	157	100.0	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	21	95	105	474	1496	300	فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ----------------------------------------ساءمتها---------------------------------------------------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق	281	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1356	true	-4661787613939276414	17	110	83	537	1532	300	فانه يقبل منه وليس معه شء فف--ضيلة الانوثة تجبر بفضل السن ولا يحتاج الي جبران وقوله ساءمتها قيد به لانه ليس في العلوفة صدقة وكذا ليس في العوامل اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق	1356	-2298008338216310569	346	622.0	275	461	75.05422973632812	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	114	157	577	780	1496	300	الرقة ربع العشر------------------ فان لم تكن الا تسعين وماءة------------------------------------ فليس فيها شء الا ان يشاء ربها رواه البخاري-- 1797 4 وعن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح	281	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1358	true	4528674576305562954	106	159	552	808	1542	300	الرقة رقون وجمع ورق الاوراق وقوله فان لم تكن الا تسعين ومءة يريد اقل من مءتين وان زادت علي تسعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها رواه البخاري خ 1797-- وعن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح	1358	-2298008338216310569	189	334.5	149	259	72.97297668457031	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	160	264	795	1313	1496	300	البخاري 1798 5 وعن ابي هريرة قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق ع------------------------------------------------------------------ليه------------------------------ الفصل الثاني 1799 6 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه الترمذي وابو داو----د وفي رواية لابي داود عن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم	281	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1359	true	5486492473075437840	198	300	1003	1512	1512	300	المقبري --------عن ابي هريرة قالوا يا- رسول الله ما---------------------------------------------------------------- الركاز قال الذهب والفضة الذي خلق الله في الارض يوم خلقت وقال الطيبي المعني الذي حمل عليه اهل الحجاز اوفق لاستعمال AUTO الفصل الثاني 1799-- عن علي------------- قال قال رسول الله------------------- قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وم-ءة شء فاذا بلغت م-ءتين ففيها خمسة دراهم رواه الترمذي وابو داود ت د وفي رواية لابي داود عن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم-	1359	-2298008338216310569	389	640.5	310	620	62.74193572998047	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	265	300	1319	1496	1496	300	درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة-	281	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1360	true	5217137203231985469	1	123	5	603	1465	300	درهم فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وم-ءة فان زادت واحدة فشاتان الي م-ءتين العرب وقال التوربشتي قد نقل عن محمد بن الحسن الشيباني وهو مع رسوخه في الفقه يعد من علماء العربيةانه قال ان العرب تقول ركز المعدن اذا كثر ما فيه من الذهب والفضة الفصل الثاني 1799 علي قوله قد عفوت عن الخيل قد يشعر هذا الكلام سبق الوجوب ثم نسخه وليس بصريح في ذلك بل يكفي في ذلك سبق ذنب من امساك المال عن الانفاق وقد سبق تاويله عند ابي حنيفة بخيل الغزاة كرقيق الخدمة وقوله حتي تتم مءتي درهم الضمير في تتم للرقة ومءتي حال ويجوز فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة	1360	-2298008338216310569	167	310.0	134	601	27.78702163696289	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms282	false	-2786033938706213317	0	67	0	325	1432	300	فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء-- 1800 7 وعن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقرة من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة رواه ابو داود والترمذي والنساءي والدارمي	282	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1360	true	5217137203231985469	123	188	603	922	1465	300	فاذا زادت علي ثلاث م-ءة ففي كل م-ءة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء د 1800-- وعن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقرة من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن--- اربعين مسنة رواه ابو داود والترمذي والنساءي والدارمي	1360	-2298008338216310569	316	599.0	252	327	96.6360855102539	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms282	false	-2786033938706213317	67	203	325	975	1432	300	---1801 8 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها رواه ابو داود والترمذي---- 1802 9 وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق رواه النساءي-- 1803 10 وعن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتمر مرسل رواه في شرح ال----------سنة 1804 11 وعن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا رواه الترمذي وابو داو----د 1805 12 وعن سهل بن ابي حثمة حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث	282	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1361	true	4990762054303031569	6	234	35	1177	1515	300	من 1801 و--عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها رواه ابو داود والترمذي د ت 1802 و--عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق رواه النساءي ن 1803 ---وعن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب الهداية 1801 انس قوله المعتدي في الصدقة كمانعها الاعتداء مجاوزة الحد فيحتمل ان يكون المراد به المزكي الذي يعتدي باعطاء الزكاة غير مستحقيها ولا علي وجهها او العامل وقال التوربشتي ان العامل المعتدي في الصدقة عن المقدار الواجب هو في الوزر كالذي يمنع عن اداء ما وجب عليه 1802 ابو سعيد قوله حتي يبلغ خمسة اوسق قد سبق شرحه في اول الباب وقد خص هناك التمر بالذكر وضم هنا اليه الحب 1803 موسي قوله انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة الخ ليس المراد حقيقة الحصر وانما ذلك بحسب الواقع وكثرة وجودها والتمر مرسل رواه في شرح السنة شرح السنة 1804 ---وعن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا رواه الترمذي وابو داود ت د 1805 ---وعن سهل بن ابي حثمة حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث	1361	-2298008338216310569	632	1190.5	504	1158	54.57685852050781	119	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms282	false	-2786033938706213317	203	300	975	1432	1432	300	فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الترمذي وابو داود والنساءي------ 1806 13 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله ابن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه رواه ابو داو--د 1807 14 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازق زق رواه الترمذي وقال في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كثير شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1808 15 وعن زينب امراة عبد الله قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر-	282	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1362	true	-5846502359918188928	0	171	0	839	1488	300	فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 1806 ---وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله -بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه رواه ابو داود د 1807 ---وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازق زق رواه الترمذي وقال في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الباب كثير شء ت ومن مر عليه وهذا احسان وتوسعة علي الملاك في الفواكه 1806 عاءشة قوله الي يهود اي يهود خيبر وقوله حين يطيب اي حين تظهر في الثمار الحلاوة وهذه الاحاديث تدل علي كفاية الخرص في هذا الباب وعليه عامة اهل الحديث وهو قول قديم للشافعي كما قال الطيبي لكن الفقهاء قالوا انه يفضي الي الربا وقالوا هذه الاحاديث وردت قبل تحريم الربا والله اعلم 1807 ابن عمر قوله في كل عشرة ازق بفتح الهمزة وضم الزاي 1808 ---وعن زينب امراة عبد الله قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا معشر	1362	-2298008338216310569	444	820.0	354	852	52.112674713134766	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms283	false	4418360804831220234	2	118	13	572	1456	300	ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القايمة رواه الترمذي 1809 16 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما تءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته رواه الترمذي وقال هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء- 1810 17 وعن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما	283	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1364	true	1407505175286054323	175	289	890	1442	1500	300	ولو من حليكن قد يءول بان المراد المبالغة اي تصدقن حتي مما 1809 ---وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما تءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته رواه الترمذي وقال هذا حديث قد روي- المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلمشء ت 1810 ---وعن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال لا	1364	-2298008338216310569	505	949.0	399	560	90.17857360839844	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms283	false	4418360804831220234	195	239	942	1166	1456	300	الفصل الثالث 1813 20 عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الخضراوات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد رواه الدارقطني	283	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1365	true	-6681423599298239169	252	294	1304	1524	1549	300	الفصل الثالث 1813--- عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس في الخضراوات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد رواه الدارقطني	1365	-2298008338216310569	220	429.0	178	224	98.21428680419922	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms283	false	4418360804831220234	99	195	490	942	1456	300	1810 17 وعن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان اءدي زكاته فزكي فليس بكنز رواه مالك وابو داود---- 1811 18 وعن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع رواه ابو داود-- 1812 19 وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود	283	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1365	true	-6681423599298239169	47	134	246	666	1549	300	1810------- ام سلمة قوله كنت البس اوضاحا جمع وضح بالضاد----------------------- ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز رواه مالك وابو داود ط د 1811 ---وعن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع رواه ابو داود د 1812 ---وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود	1365	-2298008338216310569	397	729.5	315	458	86.68122100830078	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms283	false	4418360804831220234	239	272	1166	1328	1456	300	1814 21 وعن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء رواه الدارقطني والشافعي وقال الوقص ما لم يبلغ الفريضة 2------------------------- صدقة الفطر	283	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1366	true	-5934054026080509448	150	186	751	934	1499	300	1814--- وعن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم-بشء رواه الدارقطني والشافعي وقال الوقص ما لم يبلغ الفريضة قط مسند الشافعي AUTO 2 باب صدقة الفطر	1366	-2298008338216310569	157	287.0	126	187	83.95722198486328	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms284	false	-7638382923071098441	0	48	0	225	1355	300	والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه---- 1816 2 وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب متفق عليه	284	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1368	true	-5274121124929927867	178	227	875	1102	1462	300	والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه خ م 1816-- وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب متفق عليه	1368	-2298008338216310569	223	434.0	176	229	97.37991333007812	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms284	false	-7638382923071098441	16	97	89	446	1355	300	1816 2------------ وعن ابي سعيد الخدري --------قال-- كن--ا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب متفق عليه الفصل الثاني 1817 3 عن ابن عباس قال في اخر رمضان اخرجوا صدقة صومكم فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير رواه ابو داود وال-----نساءي 1818	284	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1369	true	8421445006721644614	33	105	169	508	1456	300	1816 ابو سعيد قوله وعن ابي سعيد الخدري وكان رضي الله عنهلا يخرج ------------الا من هذه الاشياء اتباعا لما كان في زمن النبوة AUTO------------------------------- الفصل الثاني 1817-- عن ابن عباس قال في اخر رمضان اخرجوا صدقة صومكم فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمهذ-ه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير رواه ابو داود -الفصل الثاني 1817	1369	-2298008338216310569	256	424.0	197	386	66.32124328613281	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms284	false	-7638382923071098441	119	168	557	765	1355	300	الفصل الثالث 1819 5 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام	284	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1370	true	-2865462709870744109	131	178	647	852	1455	300	الفصل الثالث 1819-- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام	1370	-2298008338216310569	205	399.5	158	208	98.55769348144531	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms284	false	-7638382923071098441	159	227	730	1024	1355	300	مدان من قمح او سواه او صاع من طعام روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي-- 1820 6 وعن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما اعطاه رواه ابو داود 3	284	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1371	true	-220001393947300416	16	119	93	550	1407	300	مدان من قمح او سواه او صاع من طعام قال الطيبي او في او سواه للتنويع وفيه ان المدين نصف صاع وهو انما يكون في البر الا ان يراد ب سواه الزبيب ولكن الاحاديث اكثرها يدل علي ان الزبيب في حكم التمر كما هو رواه الترمذي ت 1820-- وعن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما اعطاه رواه ابو داود د	1371	-2298008338216310569	288	558.0	221	459	62.74509811401367	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms284	false	-7638382923071098441	233	296	1048	1341	1355	300	الفصل الاول 1821 1 عن انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها متفق عليه---- 1822 2 وعن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه	284	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1372	true	4509192726639005906	235	297	1222	1514	1523	300	الفصل الاول 182--1 عن انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها متفق عليه خ م 182--2 وعن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه	1372	-2298008338216310569	288	553.5	228	297	96.96969604492188	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	0	98	0	464	1457	300	المطلب بن ربيعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسل--م 1824 4 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده -------------------فاكل معهم متفق عليه 1825 5 وعن عاءشة قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه---------------------------------------- وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه	285	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1373	true	1759593306795979656	79	169	400	841	1493	300	المطلب بن ربيعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم م 182--4 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده للحسن رضي الله عنه فكانه------------------------------------ كان صغيرا يعقل وقد تحمل الامامان احاديث من-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صغرهما وقد كان رضي الله عنهماعند وفاة ال-------------------------نبي صلي الله عليه	1373	-2298008338216310569	335	591.0	262	525	63.80952453613281	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	85	165	400	785	1457	300	صلي الله عليه وسل----------------------م الولاء -----------لمن اعتق ودخل-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية متفق عليه---- 1826 6 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري 1827 7 و--عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	285	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	166	278	897	1450	1567	300	صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وانما الولاء لمن والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية متفق عليه خ م 182--6 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري خ اعتق ولما عتقت بريرة --خيرها رسول الله صلي الله عليه	1374	-2298008338216310569	359	574.5	284	558	64.3369140625	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	153	207	732	1006	1457	300	1827 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت رواه البخاري-- 1828 8 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه	285	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1375	true	-2444087040176984230	119	172	600	872	1511	300	182--7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت رواه البخاري خ 182--8 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه	1375	-2298008338216310569	270	523.5	218	276	97.82608795166016	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	207	280	1006	1364	1457	300	ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق عليه--------- الفصل الثاني 1829 9 عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه الترمذي وابو داود	285	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1376	true	-3702852692293943566	55	127	292	654	1513	300	ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 182--9 عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه الترمذي وابو داود	1376	-2298008338216310569	353	676.5	284	367	96.18528747558594	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	19	130	99	651	1470	300	1832 12 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه ابو داود والنساءي---- 1833 13 وعن عطاء بن يسار مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه مالك وابو داود---- 1834 14 وفي رواية لابي داود عن ابي سعيد او ابن السبيل-- 1835	286	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1377	true	-4900054902697968406	70	183	374	927	1542	300	183---2 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه ابو داود والنساءي د ن 183---3 وعن عطاء بن يسار مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه مالك وابو داود ط د 183---4 وفي رواية لابي داود عن ابي سعيد او ابن السبيل د 1832	1377	-2298008338216310569	541	1034.5	434	563	96.09236145019531	103	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	132	256	658	1260	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود------- الفصل الثالث 1836 16 عن زيد بن اسلم قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخل عمر يده فاستقاءه رواه مالك والبيهقي في شعب الايمان----------- 4 باب من لا تحل له المسالة ومن تحل له ا--لفصل الاول	286	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1378	true	2973125516747182313	0	205	0	1043	1498	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 183---6 عن زيد بن اسلم قال شرب عمر بن الخطاب------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا باشارة قوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر 1835 زياد بن الحارث قوله حتي حكم فيها هو تاكيد للضمير المتمكن في حكم وقوله فجزاها ثمانية اجزاء ظاهره يءيد قول الشافعي انه لا يجوز جمع الصدقة في صنف واحد وعندنا المراد بالاية بيان المحل والمصرف بانه لا يجوز صرفها الي غيرهم وعليه مالك واحمد واختاره بعض اصحاب الشافعي وقد حقق ذلك في كتب اصول الفقه الفصل الثالث 1836 زيد بن اسلم قوله نعم بالتحريك وقد يسكن الابل والشاة فادخل عمر يده فاستقاء ر-واه مالك والبيهقي في شعب الايمان ط شعب AUTO 4 باب من لا تحل له المسالة ومن تحل له او خاص بالابل	1378	-2298008338216310569	577	1088.5	460	1061	54.38265609741211	113	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms436	false	4534989336647993794	161	204	754	950	1384	300	زيد بن اسلم انه قال 30 شرب عمر بن الخطاب لبنا واعجبه قال ل-لذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا	436	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1378	true	2973125516747182313	60	99	301	485	1498	300	زيد بن اسلم قال------- شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا	1378	-2298008338216310569	173	324.5	135	197	87.8172607421875	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	28	56	138	269	1442	300	ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	287	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1382	true	1829479043745958825	11	37	70	193	1600	300	ذوي الحجي-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	1382	-2298008338216310569	123	237.5	97	131	93.89312744140625	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	56	116	269	559	1442	300	ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم-- 1838 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم-- 1839 3 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	287	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1382	true	1829479043745958825	237	297	1291	1581	1600	300	ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم م 1838 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم م 1839 --وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	1382	-2298008338216310569	286	550.0	228	294	97.2789077758789	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	114	162	550	779	1442	300	مزعة لحم----------------------- متفق عليه---- 1840 4 وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فو الله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواه مسلم-- 1841 5 وعن الزبير بن العوام قال	287	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1383	true	2823566113676421153	122	174	659	912	1570	300	مزعة لحم بضم الميم وكسرها وسكون متفق عليه خ م 1840 --وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوا-لله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواه مسلم م 1841 --وعن الزبير بن العوام قال	1383	-2298008338216310569	223	408.0	178	258	86.4341049194336	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	229	291	1094	1398	1442	300	ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا ---خير من-- اليد السفلي قال حكيم------------------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا متفق عليه---- 1843 7 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا	287	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1384	true	-5614354118086052695	182	238	927	1217	1520	300	ومن اخذه باشراف وقوله--------------------------------------- واليد العليا المراد منها اليد المنفقة والمتعففة كما ستعرف في شرح فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا متفق عليه خ م 1843-- وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا	1384	-2298008338216310569	241	413.0	192	332	72.59036254882812	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	181	250	875	1196	1442	300	بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري-- 1842 6 وعن حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم	287	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1384	true	-5614354118086052695	0	68	0	318	1520	300	بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري خ 1842-- وعن حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذ- بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذ- باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم	1384	-2298008338216310569	316	606.0	249	323	97.83281707763672	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	2	93	12	449	1428	300	هي الساءلة متفق عليه---- 1844 8 وعن ابي سعيد الخدري قال ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر متفق عليه---- 1845 9 وعن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال خذه فتم------------------------------------------------------------------------وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدق به فما جاءك من هذا	288	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1385	true	-6912449410734234882	150	300	784	1554	1554	300	هي الساءلة متفق عليه خ م 1844 --وعن ابي سعيد الخدري قال ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر متفق عليه خ م 1845 --وعن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال خذه فتموله عن النووي ان الصحيح الرواية الاولي والله اعلم 1844 ابو سعيد الخدري قوله ومن يستعف يعفه بضم الياء وكسر العين اي من يجاهد نفسه في تحصيل العفاف يصيره الله عفيفا ويوفقه له كقوله تعالي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا العنكبوت وفيه ترغيب علي الرياضة والمجاهدة ليحصل التحلي بالمحامد 1845 عمر بن الخطاب قوله فتموله ادخله في ملكك ومالك اي وتصدق به فما جاءك من هذا-	1385	-2298008338216310569	430	794.0	344	777	55.34105682373047	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	124	186	601	886	1428	300	يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء تركه الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا رواه ابو داود والترمذي والنساءي------ 1847 11 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح	288	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1386	true	8582402355662447848	161	225	787	1075	1421	300	يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء تركه الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا رواه ابو داود والترمذي والنساءي د ت ن 1847--- وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح	1386	-2298008338216310569	282	550.5	221	291	96.90721893310547	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	93	128	449	621	1428	300	المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك متفق عليه--------- الفصل الثاني 1846 10 عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه	288	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1386	true	8582402355662447848	0	38	0	179	1421	300	المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1846--- عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه	1386	-2298008338216310569	169	318.0	135	182	92.85713958740234	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	206	289	990	1371	1428	300	والدارمي-- 1848 12 وعن سهل بن الحنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد روات------------------------ه في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال في موضع اخر ان يكون له شبع يوم او ليلة ويوم رواه ابو داو--د 1849 13 وعن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال منكم وله اوقية	288	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1387	true	5086406494308264436	204	284	1057	1428	1497	300	والله اعلم 1848 قوله --سهل بن الحنظلية بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الظاء المشالة اسم ام سهل او-------- من امهاته و- النفيلي نسبة الي نفيل نسبه بلفظ التصغير وقوله في موضع اخر متعلق ب قال ق------------------------ال قدر ما يغديه ويعشيه وقال في موضع اخر ان يكون له شبع يوم او ليلة ويوم رواه ابو داود د 1849 ---وعن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال منكم وله اوقية	1387	-2298008338216310569	242	372.0	185	409	59.168704986572266	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	142	245	683	1182	1428	300	او في امر لا يجد منه بدا رواه ابو داود والترمذي والنساءي------------- 1847 11 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح-------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي------------ 1848 12 وعن سهل بن الحنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة	288	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1387	true	5086406494308264436	14	116	71	566	1497	300	او في امر لا يجد منه بدا كدفع الفاقة ورفع الحاجة كما سبق في اول الباب 1847------- عبد الله بن مسعود قوله-------------------------------------------------------------------------- ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح ان تكون الالفاظ الثلاثة جمعا لكون المسالة جنسا وان تكون قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي د ت ن جه دي 1848 ---وعن سهل بن الحنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته-في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة	1387	-2298008338216310569	383	679.5	303	580	66.03448486328125	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	254	300	1223	1428	1428	300	ان يكون له شبع يوم او ليلة ويوم رواه ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1849 13 وعن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال منكم وله اوقية------------------------ او عدلها فقد سال الحافا رواه مالك وابو داود والنساءي------ 1850-	288	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1388	true	-7325995785377442033	96	157	506	809	1541	300	ان يكون له شبع يوم او ليلة الشبع بالفتح وكعنب ضد الجوع وبالكسر وكعنب اسم ما يشبعك كذا في القاموس وفي مجمع البحار شبع بكسر الشين وفتح الموحدة وهو بسكون الباء اسم ما يشبع وبالفتح مصدر 1849------- عطاء بن يسار قوله-------------------------------------------------------------- وله اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء او عدلها فقد سال الحافا رواه مالك وابو داود والنساءي ط د ن 1850	1388	-2298008338216310569	115	161.5	90	372	30.913978576660156	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms289	false	-8678097166637355984	1	45	3	204	1472	300	وعن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم	289	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1388	true	-7325995785377442033	157	201	809	1010	1541	300	وعن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مقطع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم	1388	-2298008338216310569	199	396.0	155	201	99.00497436523438	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms289	false	-8678097166637355984	45	247	204	1212	1472	300	فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر رواه الترمذي-- 1851 15 وعن انس ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتن-ي به فاتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله------------------- هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع رواه ابو داود وروي ابن ماجه الي قوله يوم القيامة----- 1852 16 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل	289	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1389	true	7906906721369938724	2	297	13	1534	1548	300	فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر رواه الترمذي ت 1851 و---عن انس ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله فقال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني به الضاد المعجمة الحجارة المحماة وقوله فليقل من الاقلال وكذا فليكثر من الاكثار والمفعول محذوف اي السءال او الوصف كما سبق 1851 انس قوله حلس بالكسر كساء علي ظهر البعير تحت البرذعة يبسط في البيوت تحت حر الثياب ويحرك كذا في القاموس والقعب بفتح القاف وسكون العين القدح الضخم الجافي او الي الصغر او يروي الرجل وقوله انا اخذهما بصيغة المضارع وفي الثاني بصيغة اسم الفاعل والقدوم بفتح القاف وضم الدال مخففة او مشددة قدوم الة النجار مءنثة والذي وقع في حديث ابراهيم اختتن بالقدوم قيل هي هذه وقيل اسم موضع فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع رواه ابو داود وروي ابن ماجه الي قوله يوم القيامة د جه 1852 و---عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل	1389	-2298008338216310569	991	1921.0	794	1530	64.771240234375	190	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms289	false	-8678097166637355984	241	286	1183	1398	1472	300	الله له بالغني اما بموت عاجل او غني اجل رواه ابو داود والترمذي--------- الفصل الثالث 1853 17 عن ابن الفر-----------اسي قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت لا بد فسل الصالحين	289	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1390	true	1992663200633482550	53	101	285	516	1480	300	الله له -الغناء بفتح الغيناي او غني اجل رواه ابو داود والترمذي د ت AUTO الفصل الثالث 1853--- عن ابن الفراسي ان الفراسي قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت لا بد فسل الصالحين	1390	-2298008338216310569	196	354.0	155	235	83.40425872802734	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms290	false	4015120353195092198	0	41	0	195	1407	300	فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه	290	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1390	true	1992663200633482550	260	300	1286	1480	1480	300	فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه-	1390	-2298008338216310569	193	371.0	154	196	98.46939086914062	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms290	false	4015120353195092198	41	216	195	1002	1407	300	وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق رواه ابو داو--د 1855 19 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه سمع يوم عرفة رجلا يسال الناس فقال افي هذا اليوم وفي هذا المكان تسال من غير الله فخفقه بالدرة رواه رزين 1856 20 وعن عمر رضي الله عنه قال تعلمن ايها الناس ان الطمع فقر وان الاياس غني وان المرء اذا يءس عن شء استغني عنه رواه رزين 1857 21 وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل لي ان لا يسال الناس شيءا فاتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا رواه ابو داود والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1858 22 وعن ابي ذر قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يشترط علي ان لا تسال الناس شيءا قلت نعم قال ولا سوطك ان سقط منك حتي تنزل اليه فتاخذه رواه احمد-------- 5 باب الانفاق وكراهية الامساك----- الفصل الاول 1859 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث ليال	290	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1391	true	-141370298093096879	0	227	0	1097	1481	300	وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال- فكل وتصدق رواه ابو داود د 1854 ابن الساعدي قوله بعمالة مثلثة اجر العمل وقوله خذ ما اعطيت بلفظ المجهول وقوله فعملني عمله تعميلا اعطاه اجرة عمله 1855 وعن علي------------- انه سمع يوم عرفة رجلا يسال الناس فقال افي هذا اليوم وفي هذا المكان تسال من غير الله فخفقه بالدرة رواه رزين 1856 و---عن عمر -------------قال تعلمن ايها الناس ان الطمع فقر وان الاياس غني وان المرء اذا يءس عن شء استغني عنه رواه رزين 1857 ---وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل لي ان لا يسال الناس شيءا فاتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا رواه ابو داود والنساءي د ن 1855 علي قوله فخفقه اي ضربه في القاموس الخفق الضرب بالدوة او بعريض 1856 عمر قوله تعلمن بتقدير لام الامر او الابتداء و الاياس بكسر الهمزة القنوط وقطع الطمع ايس ويءس لغتان 1857 ثوبان قوله من يكفل اي يضمن ويتعهد 1858 ---وعن ابي ذر قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يشترط علي ان لا تسال الناس شيءا قلت نعم قال ولا سوطك ان سقط منك حتي تنزل اليه فتاخذه رواه احمد حم AUTO 5 باب الانفاق وكراهية الامساك AUTO الفصل الاول 1859-- عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث ليال	1391	-2298008338216310569	749	1373.0	589	1149	65.18711853027344	149	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms290	false	4015120353195092198	185	284	867	1335	1407	300	الفصل الاول 1859 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث ليال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعندي منه شء الا شء ارصده لدين رواه البخاري-- 1860 2 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا متفق عليه---- 1861 3 وعن اسماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما	290	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1392	true	2620387998286037525	30	135	170	672	1536	300	الفصل الاول 1859 ابو----- هريرة وقوله------------------------------------------------------------------------- ان لا يمر علي ثلاث ليال اشارة الي غاية ما يبقي منه شء الي ثلاث ليال مع غاية كثرة ذلك المال وقد كان لا يمر عليه صلي الله عليه وسلماكثر وعندي منه شء الا شء ارصده لدين رواه البخاري خ 1860-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا متفق عليه خ م 1861-- وعن اسماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك ارضخي من	1392	-2298008338216310569	377	679.0	299	584	64.55479431152344	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms291	false	5440200277536967915	0	47	0	210	1454	300	الله عليه وسلم قال الله تعالي انفق يا ابن ادم انفق عليك متفق عليه---- 1863 5 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول وراه	291	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1393	true	3548491881488665019	11	59	45	257	1508	300	الله عليه وسلم قال الله تعالي انفق يا ابن ادم انفق عليك متفق عليه خ م 1863-- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول عطاء	1393	-2298008338216310569	205	395.0	159	214	95.79439544677734	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms291	false	5440200277536967915	76	121	363	593	1454	300	فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه----- البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها متفق عليه---- 1865 7 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم	291	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1394	true	-1775538556634598025	63	110	338	575	1613	300	فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها متفق عليه خ م 1865-- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم	1394	-2298008338216310569	228	437.0	184	239	95.39749145507812	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms291	false	5440200277536967915	121	169	593	835	1454	300	حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسل--م 1866 8 وعن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها	291	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1394	true	-1775538556634598025	252	300	1372	1613	1613	300	حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم م 1866-- وعن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها-	1394	-2298008338216310569	239	462.0	193	244	97.95082092285156	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms291	false	5440200277536967915	121	250	593	1217	1454	300	حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1866 8 وعن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها------ متفق عليه--------- 1867 9 وعن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان متفق عليه---- 1868 10 وعن ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال	291	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1395	true	-7432340993468344575	64	195	370	1018	1541	300	حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم اي ساءر ما حرم الله عليهم من المعاصي فهو اعم من سفك الدماء وانما حملهم الشح علي ذلك لما فيه من التهاجر والتقاطع المءدي الي المعاداة المفضي الي التشاجر والتقاتل 1866------ حارثة بن وهب قول--------------------------------------------ه ياتي ع-----------------------------------------------------------------------------------------ليكم الخطاب لجنس الامة ولو متفق عليه خ 1411 م 1867-- وعن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان متفق عليه خ م 1868--- وعن ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال	1395	-2298008338216310569	457	818.5	362	793	57.62925720214844	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms291	false	5440200277536967915	247	300	1206	1454	1454	300	الا م----------------------ن قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم متفق عليه--------- الفصل الثاني 1869 11 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد-	291	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1396	true	-1951444978109914483	16	157	87	781	1491	300	الا من قال اي فعل والقول يطلق في هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1869--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله لسان العرب علي الافعال كلها يقال قال بيده اي اخذ وقال برجله اي مشي ونحو ذلك وذلك كثير في الاحاديث اي فعل هكذا وهكذا وهكذا اي بذله ونثره في كل جانب وقوله من بين يديه واخواته بيان للاشارة بهكذا وهكذا وهكذا واكتفي في الاشارة بثلاثة مع ان الجوانب المذكورة اربعة اكتفاء وقوله وقليل ما هم اي وهم قليل و ما مزيدة للابهام والتعجب من قلتهم كذا قال البيضاوي الفصل الثاني 1869 ابو هريرة قوله السخي قريب من الله الحديث مبالغة في قريب من----------------------- الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد	1396	-2298008338216310569	217	172.5	172	720	30.13888931274414	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms292	false	1702664427941752293	0	77	0	361	1494	300	من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل رواه الترمذي-- 1870 12 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موته رواه ابو داو--د 1871 13 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي	292	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1396	true	-1951444978109914483	157	228	781	1113	1491	300	من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل رواه الترمذي ت 1870--- وعن ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بم-ءة عند موته رواه ابو داود د 1871--- وعن ابي الدرداء------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي	1396	-2298008338216310569	328	606.0	259	365	89.8630142211914	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms292	false	1702664427941752293	108	174	526	835	1494	300	1873 15 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان رواه الترمذي-- 1874 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع رواه ابو داو--د وسنذكر حديث ابي هريرة لا يجتمع الشح والايمان في كتاب الجهاد ان شاء الله تعالي	292	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1397	true	-7000935815091562472	233	296	1212	1506	1525	300	1873--- وعن ابي بكر الصديق------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان رواه الترمذي ت 1874--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع رواه ابو داود د وسنذكر حديث ابي هريرة لا يجتمع الشح والايمان في كتاب الجهاد ان شاء الله تعالي	1397	-2298008338216310569	290	546.0	229	313	92.6517562866211	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms292	false	1702664427941752293	75	108	350	526	1494	300	كالذي يهد-----------------------ي اذا شبع رواه احمد والنساءي والدارمي والترمذي وصححه--------- 1872 14 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق رواه الترمذي	292	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1397	true	-7000935815091562472	34	75	176	381	1525	300	كالذي يهدي بضم الياء من الهدية اي اذا شبع رواه احمد والنساءي والدارمي والترمذي وصححه حم ن د ت 1872--- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق رواه الترمذي	1397	-2298008338216310569	173	322.0	141	208	83.17308044433594	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms292	false	1702664427941752293	174	223	835	1086	1494	300	الفصل الثالث 1875 17 عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها وكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به زينب	292	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1398	true	-6321782489473700669	174	218	920	1153	1587	300	الفصل الثالث 1875--- عن عاءشة-------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها وكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به زينب	1398	-2298008338216310569	233	443.5	189	251	92.82868194580078	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms292	false	1702664427941752293	218	260	1059	1286	1494	300	وكانت اسرعنا لحوقا به زينب وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نت تحب الصدقة رواه البخاري-- وفي رواية مسل--م قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت وكانت يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق	292	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1399	true	7691713686766451395	50	117	271	609	1546	300	وكانت اسرعنا لحوقا به زينب هي زينب بنت جحش وماتت سنة عشرين او احدي وعشرين فهي اول من ماتت من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصحيح كانت تحب الصدقة رواه البخاري خ وفي رواية مسلم م قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت وكانت يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق	1399	-2298008338216310569	224	421.5	182	338	66.27218627929688	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms292	false	1702664427941752293	260	300	1286	1494	1494	300	1876 18 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها-	292	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1400	true	3230849166768395122	31	69	153	358	1564	300	1876--- وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها	1400	-2298008338216310569	204	392.0	167	209	97.60765838623047	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms293	false	-5097084771376679787	0	61	0	321	1477	299	في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقة- فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني -قال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق	293	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1400	true	3230849166768395122	69	130	358	681	1564	300	في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق	1400	-2298008338216310569	320	629.0	259	323	99.07120513916016	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms293	false	-5097084771376679787	58	116	303	594	1477	299	فلعله يعتبر فينفق-------------------------------------------------------- مما اعطاه الله متفق عليه ولفظه للبخاري---- 1877 19 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء	293	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1400	true	3230849166768395122	230	300	1218	1564	1564	300	فلعله يعتبر فينفق فان الغني اذا نظر الي تصدقه اقتدي به ويزجر عن صفة البخل مما اعطاه الله متفق عليه ولفظه للبخاري خ م 1877--- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء-	1400	-2298008338216310569	286	537.5	231	351	81.48148345947266	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms293	false	-5097084771376679787	116	256	594	1273	1477	299	بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه ويقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه رواه مسل--م 1878 20 وعنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر _ شك اسحق الا ان الابرص و--الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال	293	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1401	true	6448798711580386480	0	227	0	1149	1534	300	بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة-فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي وقوله مما اعطاه الله وفي بعض النسخ مما اتاه الله وكلاهما بمعني 1877 ابو هريرة قوله بفلاة هي المفازة لا ماء فيها او الصحراء الواسعة و اسق امر للسحابة و الحديقة الروضة ذات الشجر والبستان من النخل والشجر والقطعة من النخل وقوله فتنحي ذلك السحاب اي ذهب نحو حديقة فلان الحرة ارض ذات حجارة و الشرجة مسيل ماء من الحرة الي السهل والجمع الشراج والشروج والضمير في تتبع للرجل و المسحات بكسر الميم وسكون السين من سحا الطين يسحيه ويسحوه ويسحاه سحيا قشره وجرفه والمسحاة ما سحي به والضمير فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه ويقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه رواه مسلم م 1878--- وعنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر-- شك اسحاقالا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال	1401	-2298008338216310569	664	1285.5	528	1156	57.43944549560547	129	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms293	false	-5097084771376679787	256	299	1273	1477	1477	299	فاعطي ناقة عشراء فقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي بقرة-	293	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1402	true	-528837961230412669	8	51	52	257	1525	300	فاعطي ناقة عشراء فقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي بقرة	1402	-2298008338216310569	204	403.0	162	205	99.51219177246094	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms294	false	6784607563116354273	1	57	6	267	1421	300	قال بارك الله لك فيها قال فات---------ي الاعمي--- فقال------- اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال	294	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1402	true	-528837961230412669	182	241	920	1200	1525	300	قال بارك الله هنا بدون الفاء والواو وفي الاول كان فقال بالفاء اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال	1402	-2298008338216310569	245	452.5	192	280	87.5	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms294	false	6784607563116354273	57	133	267	648	1421	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق كثيرة فقال انه كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله مالا فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي ال-------اقرع في صورته وهيءته	294	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1403	true	5540907547919542119	80	148	437	784	1576	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق كثيرة فقال انه كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله مالا فقال انما ورثت هذا----------------------------------------- المال وقوله ثم انه اي الملك المذكور وقوله في صورته وهيءته	1403	-2298008338216310569	315	597.0	251	388	81.1855697631836	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms294	false	6784607563116354273	224	300	1063	1421	1421	300	1879 21 وعن ام بجيد قالت قلت يا رسول الله ان المسكين ليقف علي بابي حتي استحيي فلا اجد في بيتي ما ادفع في يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعي في يده ولو ظلفا محرقا رواه احمد وابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1880 22 وعن مولي لعثمان رضي الله عنه قال اهدي لام سلمة بضعة من لحم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه اللحم فقالت للخادم ضعيه في البيت-	294	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1404	true	7968419988775283808	201	269	984	1307	1470	300	1879 ---وعن ام بجيد قالت قلت يا رسول الله ان المسكين ليقف علي بابي حتي استحيي فلا اجد في بيتي ما ادفع في يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعي في يده ولو ظلفا محرقا رواه احمد وابو داود والترمذي حم د ت---------------- 1880 ---وعن مولي لعثمان------------- قال اهدي لام سلمة بضعة من لحم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يعجبه اللحم فقالت للخادم ضعيه في البيت	1404	-2298008338216310569	317	583.5	251	359	88.30083465576172	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms294	false	6784607563116354273	125	224	609	1063	1421	300	ما كنت قال واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فو الله لا اجهدك اليوم بشء- اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي عنك وسخط علي صاحبيك متفق عليه	294	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1404	true	7968419988775283808	0	97	0	447	1470	300	ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقا-------ل له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوا-لله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي عنك وسخط علي صاحبيك متفق عليه	1404	-2298008338216310569	440	868.0	343	455	96.70330047607422	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms295	false	-7885331492826165894	0	32	0	165	1446	300	لعل النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فوضعته في كوة البيت وجاء ساءل فقام علي الباب فقال تصدقوا بارك الله فيكم فقالوا بارك الله فيك فذهب الساءل فدخل النبي صلي الله عليه	295	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1404	true	7968419988775283808	269	300	1307	1470	1470	300	لعل النبي صلي الله عليه وسلم-ياكله فوضعته في كوة البيت وجاء ساءل فقام علي الباب فقال تصدقوا بارك الله فيكم فقالوا بارك الله فيك فذهب الساءل فدخل النبي صلي الله عليه-	1404	-2298008338216310569	163	316.0	133	165	98.78787994384766	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms295	false	-7885331492826165894	32	170	165	808	1446	300	وسلم فقال يا ام سلمة هل عندكم شء اطعمه فقالت نعم قالت للخادم اذهبي فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك اللحم فذهبت فلم تجد في الكوة الا قطعة مروة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان ذلك اللحم عاد مروة لما لم تعطوه الساءل رواه البيهقي في دلاءل النبوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1881 32 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بشر الناس منزلا قيل نعم قال الذي يسال بالله ولا يعطي به رواه احمد--- 1882 24 وعن ابي ذر انه استاذن علي عثمان فاذن له وبيده عصاه فقال عثمان يا كعب ان عبد الرحمن توفي وترك مالا فما تري فيه فقال ان كان يصل فيه حق الله فلا باس عليه فرفع ابو ذر عصاه فضرب كعبا وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب لو ان لي	295	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1405	true	4065850976703172411	0	208	0	1063	1512	300	وسلمف-قال يا ام سلمة هل عندكم شء اطعمه فقالت نعم قالت للخادم اذهبي فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك اللحم فذهبت فلم تجد في الكوة الا قطعة مروة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان ذلك اللحم عاد مروة لما لم تعطوه الساءل رواه البيهقي في دلاءل النبوة هق 1879 ام بجيد قوله ام بجيد بباء موحدة مضمومة وفتح جيم وسكون تحتية واهمال دال وقوله ولو ظلفا بكسر الظاء المعجمة وسكون اللام للبقر والغنم كالحافر للفرس والبغل والخف للبعير 1880 مولي لعثمان قوله الخادم الخادم يطلق علي الذكر والانثي و الكوة بالفتح والضم والكو الخرق في الحاءط او التذكير للكبير والتانيث للصغير و المروة حجارة بيض براقة توري النار او اصلب الحجارة وقوله لما بكسر اللام وتخفيف الميم وبفتحها وتشديد الميم والاول اظهر 1881 وع---ن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بشر الناس منزلا قيل نعم قال الذي يسال بالله ولا يعطي به رواه احمد حم 1882 وع---ن ابي ذر انه استاذن علي عثمان فاذن له وبيده عصاه فقال عثمان يا كعب ان عبد الرحمن توفي وترك مالا فما تري فيه فقال ان كان يصل فيه حق الله فلا باس عليه فرفع ابو ذر عصاه فضرب كعبا وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما احب لو ان لي	1405	-2298008338216310569	628	1216.0	496	1073	58.52749252319336	126	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms295	false	-7885331492826165894	170	300	808	1446	1446	300	هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني اذر خلفي منه ست اواقي انشدك بالله يا عثمان اسمعته ثلاث مرات قال نعم رواه احمد--- 1883 25 وعن عقبة بن الحارث قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته قال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري وفي رواية له قال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته-- 1884 26 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم عندي في مرضه ستة دنانير او سبعة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان افرقها فشغلني وجع نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سالني-	295	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1406	true	-6194839848853133539	20	221	107	1122	1499	300	هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني اذر خلفي منه ست اواقي انشدك بالله يا عثمان اسمعته ثلاث مرات قال نعم رواه احمد حم 1883 و---عن عقبة بن الحارث قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج ولا وعيد عليه لاسيما اذا وصلت فيه الحقوق من الصدقات النافلة و هذا الجبل اشارة الي الجبل المتخيل المستحضر في الذهن تمثيلا او يكون اشارة الي جبل احد والله اعلم وقوله ويتقبل مني فيه مبالغة اي مع انه يتقبل ويترتب عليه الثواب و اذر مفعول احب بتقدير ان بالرفع بعد تقديرها كقوله وتسمع بالمعيدي وقوله ثلاث مرات ظرف قال اي قاله ابو ذر ثلاث مرات 1883 عقبة بن الحارث قوله الي بعض حجر نساءه متعلق ب قام او مسرعا عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته قال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري وفي رواية له قال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته خ 1884 و---عن عاءشة------------------- قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-عندي في مرضه ستة دنانير او سبعة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان افرقها فشغلني وجع نبي الله صلي الله عليه وسلم-ثم سالني	1406	-2298008338216310569	607	1148.5	488	1044	58.141761779785156	113	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms296	false	2492110994678284893	0	33	0	145	1389	300	عنها ما فعلت الستة او السبعة قلت لا والله لقد كان شغلني وجعك فدعا بها ثم وضعها في كفه فقال ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل وهذه عنده رواه احمد	296	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1406	true	-6194839848853133539	221	254	1122	1267	1499	300	عنها ما فعلت الستة او السبعة قلت لا والله لقد كان شغلني وجعك فدعا بها ثم وضعها في كفه فقال ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل وهذه عنده رواه احمد	1406	-2298008338216310569	145	290.0	112	145	100.0	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms296	false	2492110994678284893	1	183	5	851	1389	300	ما فعلت الستة او السبعة ق-------------------لت لا والله لقد كان شغلني وجعك فدعا بها ثم وضعها في كفه فقال ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل وهذه عنده رواه احمد 1885 27 ---وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال شء ادخرته لغد فقال اما تخشي ان تري له غدا بخارا في نار جهنم يوم القيامة انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا 1886 28 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله النار رواهما البيهقي في شعب الايمان---- 1887 29 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها رواه رزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب فضل الصدقة----- الفصل الاول 1888 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب	296	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1407	true	-3069666128006407134	19	249	94	1206	1472	300	ما فعلت الستة في معني قد قصرت في تفريقها فقالت لا والله-------- شغلني وجعك فافهم وقوله------------------ ما ظن نبي الله الاضافة الي الفاعل اي هي منافية لمقام النبوة 1885 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال شء ادخرته لغد فقال اما تخشي ان تري له غدا بخارا في نار جهنم يوم القيامة انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا 1886--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله النار رواهما البيهقي في شعب الايمان شعب 1887 ---وع-------------ن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها رواه رزين 1885 ابو هريرة قوله ان تري له غدا بخارا اي اثرا يصل اليك يقال اصابه من بخاره اي يصل اثره اليه وهذا ارشاد الي مقام التوكل والوثوق بالله 1886 وعنه قوله السخاء شجرة في الجنة اي كشجرة ذات شعب واغصان فمن تعلق بطرف منها دخل الجنة 1887 علي قوله لا يتخطاها اي لا يتجاوزها تفعل من الخطو AUTO 6 باب فضل الصدقة AUTO الفصل الاول 1888-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب	1407	-2298008338216310569	734	1341.0	577	1160	63.27586364746094	146	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms296	false	2492110994678284893	194	258	913	1201	1389	300	حتي تكون مثل الجبل متفق عليه---- 1889 2 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال شيءا وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله رواه مسل--م 1890 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة	296	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1408	true	-8920053391710620487	165	230	898	1188	1551	300	حتي تكون مثل الجبل متفق عليه خ م 1889-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال شيءا وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله رواه مسلم م 1890-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة	1408	-2298008338216310569	284	545.0	222	294	96.59864044189453	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms296	false	2492110994678284893	244	300	1138	1389	1389	300	من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما-	296	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1409	true	4114078619953672795	72	120	387	605	1511	300	من انفق زوجين قال في المشارق---------------------------------- وللجنة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما	1409	-2298008338216310569	204	382.5	159	252	80.95237731933594	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms297	false	6733725617666612916	76	127	347	590	1425	300	صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة رواه مسلم-------------- 1892 5 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرستن شاة متفق عليه---- 1893 6 وعن جابر وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف	297	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1410	true	-5813818553404627737	175	226	813	1069	1484	300	صلي الله عليه وسلماياه حجة وقد بسط الكلام فيه الشيخ التوربشتي ونقله الطيبي 1892-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرس-ن شاة متفق عليه خ م 1893-- وعن جابر وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف	1410	-2298008338216310569	199	341.5	159	261	76.24520874023438	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms297	false	6733725617666612916	7	89	29	408	1425	300	ضرورة---- فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم متفق عليه---- 1891 4 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة رواه مسلم	297	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1410	true	-5813818553404627737	0	84	0	385	1484	300	ضرورة علي فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم متفق عليه خ م 1891-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة رواه مسلم	1410	-2298008338216310569	377	735.5	296	387	97.41602325439453	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms297	false	6733725617666612916	156	229	722	1067	1425	300	1895 8 وعن ابي موسي الاشعر----ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فليعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعله قال فيامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة متفق عليه---- 1896 99 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل	297	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1411	true	-2770775164107415069	226	300	1114	1461	1461	300	1895-- وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فليعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعله قال فيامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة متفق عليه خ م 1896--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل-	1411	-2298008338216310569	338	652.0	268	353	95.7507095336914	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms297	false	6733725617666612916	230	300	1073	1425	1425	300	---من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة متفق عليه---- 1897 10 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح-	297	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1412	true	-2868109664590349527	127	200	663	1020	1527	300	من من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة متفق عليه خ م 1897--- وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث مءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح	1412	-2298008338216310569	347	668.5	279	360	96.38888549804688	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms298	false	4272495461826735351	12	56	58	270	1431	300	او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار رواه مسل--م 1898 11 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة	298	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1413	true	-5655958501984115476	34	79	180	391	1509	300	او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث مءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار رواه مسلم م 1898--- وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة	1413	-2298008338216310569	207	400.5	164	214	96.72897338867188	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms298	false	4272495461826735351	46	128	219	630	1431	300	ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه مسل--م 1899 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر متفق عليه	298	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1413	true	-5655958501984115476	216	296	1103	1499	1509	300	ان بكل تسبيحة صدقة منصوب علي انه اسم و--------------كل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه مسلم م 1899--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر متفق عليه	1413	-2298008338216310569	375	724.0	300	413	90.79903411865234	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms298	false	4272495461826735351	128	209	630	1005	1431	300	1900 13 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهيمة الا كانت له صدقة متفق عليه---- 1901 14 وفي رواية لمسلم عن جابر وما سرق منه له صدقة-- 1902 15 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر لامراة مومسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	298	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1414	true	-8629795878907548281	142	300	732	1513	1513	300	1900 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهيمة الا كانت له صدقة متفق عليه خ م 1901 ---وفي رواية لمسلم عن جابر وما سرق منه له صدقة م 1902 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر لامراة مومسة الطيبي و تغدو اما بلفظ التانيث او بصيغة الخطاب صفة منحة او استءناف لبيان وجه المدح الذي تفيده نعم اي تحلب من لبنها ملء اناء بالغدوة وملء اناء اخر وقت المساء 1900 انس قوله يغرس غرسا في القاموس غرس الشجر يغرسه اثبته في الارض كاغرسه والغرس بالفتحالمغروس وقوله الا كانت له صدقة بالرفع والنصب 1902 ابو هريرة قوله مومسة اي زانية بضم الميم الاولي وكسر الثانية من الومس احتكاك الشء بالشء حتي تجرد وفي حديث جريج الراهب مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك-	1414	-2298008338216310569	363	674.0	286	791	45.89127731323242	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms298	false	4272495461826735351	224	300	1069	1431	1431	300	1903 16 وعن ابن عمر وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عذبت امراة في هرة امسكتها حتي ماتت من الجوع فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتاكل من خشاش الارض متفق عليه---- 1904 17 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة متفق عليه---- 1905 18 وعنه قال قال رسول الله صلي الله-	298	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1415	true	138270861285539312	122	199	624	986	1482	300	1903 وع---ن ابن عمر وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عذبت امراة في هرة امسكتها حتي ماتت من الجوع فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتاكل من خشاش الارض متفق عليه خ م 1904 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة متفق عليه خ م 1905--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله	1415	-2298008338216310569	349	670.0	277	371	94.07008361816406	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms299	false	-8207294454546341273	46	159	221	812	1487	300	اتقوا النار في باب علامات النبوة ان شاء الله تعالي----------- الفصل الثاني 1907 20 عن عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة جءت فلما تبينت وجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي-------- 1908 21 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام رواه الترمذي وابن ما-----جه 1909 22 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء رواه الترمذي	299	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1416	true	-7237788389668586614	150	274	743	1405	1524	300	اتقوا النار تمام الحديث ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة الفصل الثاني 1907------ عبد الله بن سلام قوله-------------------------------------------- فلما تبينت وجهه اي شاهدته وتاملته و تبين لازم ومتعد وذلك اما بعلامات قراها في الكتب السماوية او بالتفرس في سيماءه وهو انسب بقوله عرفت ان----ه ليس بوجه كذاب بالاضافة وهو السماع وقد------ افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي 1908 ---وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 1909 ---وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء رواه الترمذي	1416	-2298008338216310569	468	808.0	381	728	64.28571319580078	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms299	false	-8207294454546341273	6	91	30	435	1487	300	في الجنة في شجرة--------------------- قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس رواه مسل--م 1906 19 وعن ابي برزة قال قلت يا نبي الله علمني شيءا انتفع به قال اعزل الاذي عن طريق المسلمين رواه مسل--م وسنذكر حديث عدي ابن حاتم اتقوا النار في باب علامات النبوة ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 1907 20 عن عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة جءت فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما قال يا ايها الناس	299	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1416	true	-7237788389668586614	21	105	113	513	1524	300	---------في شجرة اي لاجل شجرة وفي هذا قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس رواه مسلم م 1906--- وعن ابي برزة قال قلت يا نبي الله علمني شيءا انتفع به قال اعزل الاذي عن طريق المسلمين رواه مسلم م وسنذكر حديث عدي -بن حاتم اتقوا النار في باب علامات النبوة AUTO------------- الفصل الثاني 1907--- عن عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة جءت فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما قال يا ايها الناس	1416	-2298008338216310569	371	673.5	294	430	86.27906799316406	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms299	false	-8207294454546341273	145	282	738	1406	1487	300	صلي الله عليه وسلم ا----ن الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتة السوء رواه الترمذي 1910 23 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك رواه احمد والترمذي----- 1911 24 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب-- 1912 25 وعن سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذه لام سعد رواه ابو داود والنساءي---- 1913	299	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1417	true	-5002215201497425723	30	238	161	1201	1514	300	خلق الله 1909 انس قوله ان الصدقة لتطفء غضب الرب في الحديث اشارة الي حصول العافية في الدين والدنيا و ميتة بكسر الميم وسكون الياء اصله موتة مصدر للنوع كالجلسة ابدلت واوه ياء لسكونها وكسر ما قبلها والمراد ب ميتة السوء الحالة السيءة التي يكون عليها عند الموت مما يءدي الي كفران النعمة من الالام والاوجاع المفضية الي الجزع والفزع او الغفلة عن ذكر الله ومنها موت الفجاءة وساءر ما يشغله عن الله مما يءدي الي سوء الخاتمة ووخامة العاقبة نعوذ بالله منها 1910 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك رواه احمد والترمذي حم ت 1911 ---وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 1912 ---وعن سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذه لام سعد رواه ابو داود والنساءي د ن 1910	1417	-2298008338216310569	621	1175.0	492	1046	59.36902618408203	122	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	0	32	0	162	1417	300	عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود والترمذي	300	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1418	true	-2895508423552764488	42	74	197	359	1475	300	عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود والترمذي	1418	-2298008338216310569	162	324.0	130	162	100.0	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	32	107	162	510	1417	300	1914 27 وعن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في المال لحقا سوي الزكاة ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الاي-------ة رواه الترمذي وابن ماجه والدارم--------ي 1915 28 وعن بهيسة عن ابيها قالت قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا	300	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1418	true	-2895508423552764488	223	300	1119	1475	1475	300	1914 ---وعن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في المال لحقا سوي الزكاة ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الاية البقرة رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي 1915 ---وعن بهيسة عن ابيها قالت قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا-	1418	-2298008338216310569	341	648.5	269	363	93.93939208984375	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	118	168	558	790	1417	300	1916 29 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيي ارضا ميته فله فيها اجر وما اكلت العافية منه فهو له صدقة رواه النساءي والدارم---------------ي 1917 30 وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من منح منحة لبن او ورق او هدي زقاقا	300	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1419	true	-5202265988550401832	110	162	557	798	1549	300	1916 ---وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية منه فهو له صدقة رواه النساءي والدارمي ن في الكبري دي 1917 ---وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من منح منحة لبن او ورق او هدي زقاقا	1419	-2298008338216310569	224	425.0	176	247	90.6882553100586	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	167	229	784	1079	1417	300	زقاقا كان له مثل عتق رقبة رواه الترمذي-- 1918 31 وعن ابي جري جابر بن سليم قال اتيت المدينة فرايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله قال قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قلت انت رسول الله	300	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1420	true	5373923355859124885	11	73	60	353	1529	300	زقاق- كان له مثل عتق رقبة رواه الترمذي ت 1918--- وعن ابي جري جابر بن سليم قال اتيت المدينة فرايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله قال قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قلت انت رسول الله	1420	-2298008338216310569	291	565.5	230	297	97.97979736328125	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	218	300	1023	1417	1417	300	عليك السلام تحية ال----------------------------------------ميت قل السلام عليك قلت انت رسول الله فقال انا رسول الله الذي ان اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت-	300	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1420	true	5373923355859124885	192	275	993	1394	1529	300	عليك السلام تحية الميت هذا علي عادة الناس والا فالسنة في الميت ----------------------------------قال انا رسول الله الذي ان اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت	1420	-2298008338216310569	360	700.0	286	435	82.75862121582031	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	229	282	1079	1330	1417	300	فقال- انا رسول الله الذي ان اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت----------------------------- بارض قفر او -----------------------------------------------------------------------فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف	300	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1421	true	-5427402333920589167	54	136	289	725	1550	300	وقوله انا رسول الله الذي ان اصابك ضر فدعوته الخ زاد علي الجواب توصيفه بهذه الصفات اشارة الي انه مبعوث رحمة وواسطة لافاضة الخير والبركة من رب العالمين والتاء في قوله فدعوته مفتوح وقد يضم وكذا فيما بعد والاضافة في عام سنة من اضافة العام الي الخاص لان السنة غلبت في القحط وقوله بارض قفر بالوصف وقد يضاف والقفر بتقديم القاف علي الفاء ارض خال عن الماء والكلا و الفلاة المفازة والصحراء الواسعة و--------عهد اليه اوصاه وقوله ---------------------------------------------------------ولا تحقرن شيءا من المعروف	1421	-2298008338216310569	101	85.0	78	501	20.15968132019043	16	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms301	false	-804069854643260813	3	75	19	376	1514	300	واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه رواه ابو داود وروي الترمذي منه حديث السلام وفي رواية فيكون لك اجر ذلك ووباله عليه---- 1919 32 وعن عاءشة انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها قالت ما بقي منها الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها رواه الترمذي وصححه	301	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1421	true	-5427402333920589167	144	217	757	1115	1550	300	واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه رواه ابو داود وروي الترمذي منه حديث السلام وفي رواية فيكون لك اجر ذلك ووباله عليه د ت 1919--- وعن عاءشة انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها قالت ما بقي منها الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها رواه الترمذي وصححه	1421	-2298008338216310569	354	695.5	283	361	98.06094360351562	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms301	false	-804069854643260813	67	221	334	1107	1514	300	قال بقي كلها غير كتفها رواه الترمذي وصحح---ه 1920 33 وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله ما دام عليه منه خرقة رواه احمد والترمذي-- 1921 34 وعن عبد الله بن مسعود يرفعه قال ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو رواه الترمذي وقال هذا حديث غير محفوظ احد رواته ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عياش كثير الغلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1922 35 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعيانهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام	301	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1422	true	1066129333867610869	28	300	141	1498	1498	300	قال بقي كلها غير كتفها لبقاء ثوابها عند الله 1920--- وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله ما دام عليه منه خرقة رواه احمد والترمذي ت 1921 ---وعن عبد الله بن مسعود يرفعه قال ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو رواه الترمذي وقال هذا حديث غير محفوظ احد رواته ابو بكر ابن عياش كثير الغلط ت تعالي و غير روي بالرفع علي البدل من كلها وبالنصب علي الاستثناء ويعلم من قوله بقي كلها جواز استعمال كل مضافا الي ضمير لغير التاكيد ان كان هذا لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلماو من احد من الرواة ممن يوثق بعربيتهم وقد حكم التفتازاني بعدم جواز ذلك والله اعلم ويمكن ان يعتبر الضمير في بقي فيكون كلها تاكيدا 1920 ابن عباس قوله في حفظ الله وفي اكثر النسخ في حفظ من الله والنكرة للتعظيم او للتنويع 1921 عبد الله بن مسعود قوله احد رواته ابو بكر بن عياش كثير الغلط وغلطه انه رواه عن الاعمش عن منصور عن ربعي بن خراش عن ابن مسعود قال الترمذي هذا غريب غير محفوظ والصحيح ما روي شعبة وغيره عن منصور عن 1922 وع---ن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعيانهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام-	1422	-2298008338216310569	743	1386.0	595	1368	54.3128662109375	141	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms301	false	-804069854643260813	221	290	1107	1473	1514	300	يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم رواه الترمذي والنساءي---- 1923 36 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال	301	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1423	true	-1797758174451497493	148	218	749	1116	1547	300	يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم رواه الترمذي والنساءي ت ن 1923--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال	1423	-2298008338216310569	363	713.5	295	370	98.10810852050781	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms302	false	2726146630187353544	0	67	0	308	1412	300	اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وذكر حديث معاذ الصدقة تطفء الخطيءة في كتاب الايمان	302	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1424	true	-1066451230892193179	67	134	340	648	1478	300	اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وذكر حديث معاذ الصدقة تطفء الخطيءة في كتاب الايمان	1424	-2298008338216310569	307	604.0	240	309	99.35275268554688	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms302	false	2726146630187353544	86	230	391	1086	1412	300	ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت وكيف ذلك قال ان كانت ابلا فبعيرين وان كانت بقرة فبقرتين رواه النساءي-- 1925 38 وعن مرثد بن عبد الله قال حدثني بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ظل المءمن يوم القيامة صدقته رواه احمد--- 1926 39 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وسع علي عياله في النفقة يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته قال سفيان انا قد جربناه فوجدناه كذلك رواه رزين 1927 40 وروي البيهقي في شعب الايمان عنه وعن ابي هريرة وابي سعيد وجابر وضعفه--------- 1928 41 وعن ابي امامة قال قال ابو ذر يا نبي الله ارايت الصدقة ماذا هي قال اضعاف مضاعفة وعند الله المزيد رواه احمد-------- 7 باب افضل الصدقة	302	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1425	true	-3213734596945641697	0	215	0	1066	1493	300	ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت وكيف ذلك قال ان كانت ابلا فبعيرين وان كانت بقرة فبقرتين رواه النساءي ن 1925 ---وعن مرثد بن عبد الله قال حدثني بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان ظل المءمن يوم القيامة صدقته رواه احمد حم 1926 وع---ن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفصل الثالث 1924 ابو ذر قوله كلهم اي كل واحد منهم يدعوه الي ما عنده من النعم الجسام والمنح العظام وقوله ان كانت اي امواله 1925 قوله عن مرثد بالثاء المثلثة وقوله ان ظل المءمن يوم القيامة صدقته كانهم قالوا هل للمءمن ظل يوم القيامة واي شء ظله فقال ظله صدقته فلا حاجة الي ارتكاب القلب والقول بعكس التشبيه كما قال الطيبي فافهم 1927 ابن مسعود ابو هريرة وابو سعيد وجابر من وسع علي عياله في النفقة يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته قال سفيان انا قد جربنا- فوجدناه كذلك رواه رزين 1927--- وروي البيهقي في شعب الايمان عنه وعن ابي هريرة وابي سعيد وجابر وضعفه شعب 3792 1928--- وعن ابي امامة قال قال ابو ذر يا نبي الله ارايت الصدقة ماذا هي قال اضعاف مضاعفة وعند الله المزيد رواه احمد حم AUTO 7 باب افضل الصدقة	1425	-2298008338216310569	678	1278.0	540	1081	62.719703674316406	131	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms302	false	2726146630187353544	255	300	1199	1412	1412	300	وابدا بمن تعول رواه البخاري ورواه مسلم عن حكيم وحده---- 1930 2 وعن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة متفق عليه---- 1931 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله-	302	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1427	true	-245562141057827336	141	187	725	938	1531	300	وابدا بمن تعول رواه البخاري وم-----سلم عن حكيم وحده خ م 1930-- وعن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة متفق عليه خ م 1931-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله	1427	-2298008338216310569	203	372.0	162	222	91.44144439697266	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms303	false	348890208109197764	19	228	100	1134	1494	300	انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسل--م 1932 4 وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله رواه مسل--م 1933 5 وعن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم متفق علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1934 6 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه	303	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1428	true	-4408930228666813438	7	300	35	1495	1495	300	انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم م 1932 --وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله رواه مسلم م 1933 --وعن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم متفق عليه خ م قوله اعظمها اي الدنانير او النفقات وانما كان اعظم اما لكونه فرضا او لانهم اقرب واولي 1932 ثوبان قوله ينفقه علي دابته في سبيل الله الظاهر المتبادر ان الظرف متعلق ب ينفقه وقال الطيبي هو صفة ل دابة فيقدر مربوطة او مجاهدة في سبيل الله والثاني اولي وكذا القول في ينفقه علي اصحابه في سبيل الله 1933 ام سلمة قوله ان انفق ان بفتح الهمزة او كسرها ف انفق منصوب او مجزوم وابو سلمة زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم صحابي كبير الشان 1934 --وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه-	1428	-2298008338216310569	1024	1982.5	822	1470	69.65986633300781	195	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms303	false	348890208109197764	212	299	1057	1490	1494	300	ايتام في حجورهما------------------------------------------------------ ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال-------------------------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة متفق عليه واللفظ لمسل----م 1935 7 وعن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	303	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1429	true	7946674695670959030	88	175	445	899	1539	300	ايتام في حجورهما سالتا عنهم ايضا وان لم يكن ذلك مذكورا قبل فافهم وقوله ولا تخبره من نحن وانما منعتاه عن هذا الاخبار اكتفاء بالمقصد ولءلا يصير سببا لشغله صلي الله عليه وسلمزيادة-------------- علي الجواب بمعرفتهما والله اع--------------------------------------------------------------------------------------------------لم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة متفق عليه واللفظ لمسلم خ م 1935-- وعن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	1429	-2298008338216310569	283	498.0	227	568	49.823944091796875	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms304	false	-6047235941850712707	1	52	5	254	1478	300	لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك متفق عليه---- 1936 8 وعن عاءشة قالت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اقربهما منك بابا رواه البخاري-- 1937 9 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك رواه مسلم	304	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1429	true	7946674695670959030	176	300	908	1539	1539	300	لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك متفق عليه خ م 1936-- وعن عاءشة قالت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال وقوله اي الزيانب جمع زينب بتنكيرها 1935 ميمونة قوله اعتقت وليدة الوليد المولود والصبي والعبد وانثاهما بهاء وقوله اخوالك لصلة الرحم ولانهم كانوا محتاجين الي خادم 1936 عاءشة قوله ان لي جارين اختلفوا في حد الجوار فعن علي رضي الله عنه من سمع النداء فهو جار وقيل من صلي معك صلاة الصبح في المسجد فهو جار وعن عاءشة الجوار اربعون دارا من كل جانب اخرج البخاري في الادب المفرد عن الحسن مثله الي اقربهما منك بابا رواه البخاري خ 1937 --وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك رواه مسلم-	1429	-2298008338216310569	243	446.0	195	636	38.20754623413086	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms304	false	-6047235941850712707	69	176	334	855	1478	300	وابدا بمن تعول رواه ابو داود------------------------------------------ 1939 11 وعن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي------------- 1940 12 وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم رواه ابو داود والنساءي---- 1941 13 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس	304	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1430	true	6437287664407188030	105	224	561	1130	1516	300	وابدا بمن تعول اذا كان لك عيال ولم يرضوا بفوات حقهم ولم يصح لهم التوكل 1939 ---وعن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي حم ن ن جه دي 1940 وع---ن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم رواه ابو داود والنساءي د ن 1941 وع---ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس	1430	-2298008338216310569	495	931.0	394	580	85.3448257446289	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms304	false	-6047235941850712707	176	245	855	1200	1478	300	رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به رواه الترمذي والنساءي والدارم-------ي 1943 14 وعن ام بجيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا الساءل ولو بظلف محرق رواه مالك والنساءي وروي الترمذي وابو داود معناه 1943 15 وعن ابن عمر قال-- قال رسول الله	304	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1431	true	8579121480408576431	18	90	79	427	1548	300	رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به رواه الترمذي والنساءي والدارمي ت ن دي 1942 و---عن ام بحيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا الساءل ولو بظلف محرق رواه مالك والنساءي وروي الترمذي وابو داود معناه ط ن ت د كان ا---علم بالله واخشي من الله	1431	-2298008338216310569	317	589.5	252	354	89.54801940917969	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms304	false	-6047235941850712707	201	283	976	1403	1478	300	يسال بالل-------------ه ولا يعطي به رواه الترمذي والنساءي والدارمي 1943 14 و-------------------عن ام بجيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ردوا الساءل------ ولو بظلف محرق رواه مالك والنساءي وروي الترمذي وابو داود معناه 1943 15 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ منكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه رواه احمد وابو داود والنساءي	304	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1431	true	8579121480408576431	140	227	687	1151	1548	300	يسال بلفظ المجهول وقوله ولا يعطي بالمعلوم وقد يضبط الاول بالمعلوم والثاني بالمجهول فافهم 1942 وعن ام بجيد بضم الموحدة وفتح الجيم وقوله لا تردوا وفي بعض النسخ ردوا الساءل وقوله ولو بظلف محرق مبالغة لان الظلف المحرق لا ينتفع ب------------ه 1943 و---عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ منكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه رواه احمد وابو داود والنساءي	1431	-2298008338216310569	303	515.5	241	479	63.25678634643555	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms304	false	-6047235941850712707	271	300	1340	1478	1478	300	فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه رواه احمد وابو داود والنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1944 16 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا-	304	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	29	91	150	456	1503	300	فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه بالهمزة اي كرروا الدعاء وبالغوا فيه حتي تحصل المثلية ويكفي في ذلك قول القاءل جزاك الله خيرا اذ فيه مبالغة من حيث رءية العجز من نفسه في المكافاة وتفويضه الي الله تعالي كذا كان يقول الشيخ رضي الله عنه 1944--- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا	1432	-2298008338216310569	109	175.5	86	309	35.275081634521484	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms305	false	8012942735899213988	0	107	0	532	1451	300	الجنة رواه ابو داود------- الفصل الثالث 1945 17 عن انس قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	305	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1432	true	-3431111018489770513	91	198	456	993	1503	300	الجنة رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1945--- عن انس قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1432	-2298008338216310569	520	1001.5	417	548	94.89051055908203	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms305	false	8012942735899213988	153	209	745	1020	1451	300	كبدا جاءعا رواه البيهقي في شعب الايمان------ 8 باب صدقة المراة من مال الزوج----- الفصل الاول 1947 1 عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	305	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1433	true	-6654140034128116446	179	236	923	1206	1523	300	كبدا جاءعا اسناد مجازي قال الطيبي مءمنا AUTO 8 باب صدقة المراة من مال الزوج AUTO الفصل الاول 1947-- عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	1433	-2298008338216310569	247	453.0	195	286	86.36363983154297	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms305	false	8012942735899213988	107	160	532	784	1451	300	بخ بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه متفق عليه---- 1946 18 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ان تشبع كبدا جاءعا رواه البيهقي في شعب الايمان	305	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1433	true	-6654140034128116446	7	62	38	294	1523	300	بخ بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه متفق عليه خ م 1946 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ان تشبع كبدا جاءعا رواه البيهقي في شعب الايمان	1433	-2298008338216310569	246	479.5	194	256	96.09375	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms305	false	8012942735899213988	209	300	1020	1451	1451	300	1948 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره متفق عليه---- 1949 3 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين متفق عليه---- 1950 4 وعن عاءشة قالت ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها-	305	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1434	true	-6155533519565999938	72	250	375	1270	1509	300	1948-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره متفق عليه خ م 1949-- وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين متفق عليه خ م 1950 --وعن عاءشة قالت ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت 1948 ابو هريرة وقوله فلها نصف اجره اي الاجر بينهما مشترك قوله من غير امره مع علمها برضي الزوج صريحا او دلالة وكان شيءا قليلا كذا في الحواشي قال التوربشتي الامر في ذلك راجع الي عادة الناس باديهم وحاضرهم وهو المختار 1949 ابو موسي الاشعري قوله موفرا بفتح الفاء من التوفير وقد يكسر حال من المفعول او الفاعل وقوله احد المتصدقين خبر قوله الخازن بلفظ التثنية والجمع كما في حديث احد الكاذبين والمراد شركته في الاجر 1950 عاءشة قوله افتلتت علي لفظ المجهول من الافتعال اي نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها	1434	-2298008338216310569	425	795.0	338	901	47.1698112487793	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms306	false	-448478065408841601	0	48	0	232	1464	300	قال نعم متفق عليه--------- الفصل الثاني 1951 5 عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي-- 1952	306	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1434	true	-6155533519565999938	250	300	1270	1509	1509	300	قال نعم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1951-- عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي ت 1952-	1434	-2298008338216310569	228	426.0	183	243	93.82716369628906	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms306	false	-448478065408841601	64	148	308	736	1464	300	كانها من نساء مضر ---------------------فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه رواه ابو داود------- الفصل الثالث 1953 7 عن عمير مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما وفي رواية قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	306	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1435	true	4940909185778293040	118	300	625	1566	1566	300	كانها من نساء مضر بضم الميم وفتح الضاد فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1953-- عن عمير مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما وفي رواية قال المعجمة مخففا قبيلة مشهورة من قباءل العرب اخو ربيعة وهو مضر بن نزار ويقال له مضر الحمراء ولاخيه ربيعة الفرس لانه اعطي في الميراث الذهب واخوه الخيل وفي الحديث مضر مضرها الله في النار وكان اصله من مضر اللبن وهو قرصه اللسان وحذيه له كذا في الصحاح وفي الصراح ماضر شير ترش زبان كز قوله انا كل بفتح الكاف وتشديد اللام الثقل والعيال وقيل الكل من لا يستقل بامره وقوله قال الرطب ضد اليابس وهو ما يسرع اليه الفساد من الاطعمة الفصل الثالث 1953 عمير مولي ابي اللحم قوله الاجر بينكما فيه تسلية للمولي كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1435	-2298008338216310569	424	789.5	343	945	44.86772537231445	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms306	false	-448478065408841601	148	283	736	1384	1464	300	اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان رواه مسلم------- 9 باب من لا يعود في الصدقة----- الفصل الاول 1954 1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه---- 1955 2 وعن بريدة قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	306	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1436	true	-7719180641585054594	0	222	0	1083	1476	300	اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان رواه مسلم م AUTO 9 باب من لا يعود في الصدقة AUTO الفصل الاول 1954-- عن عمر بن الخطاب -------------قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال وترغيبه في الثواب ومنع عن ضربه العبد لا انه اطلاق ليد العبد في الانفاق AUTO 9 باب من لا يعود في الصدقة اي لا ينبغي للانسان ان يعود فيما تصدق علي احد وظاهره ان يسترد ويندم علي التصدق وفي الحديث ان لا يشتريه منه ايضا وذلك مبالغة واخذ عزيمة كما سياتي الفصل الاول 1954 عمر بن الخطاب قوله حملت علي فرس اي اعطيت احدا من المجاهدين الذين لم يكن عنده ما ينفق وتصدقت عليه فاضاعه اي اساء بسياسته في القيام بعلفه وسقيه و الرخص ضد الغلاء وقد رخص ككرم لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه خ م 1955-- وعن بريدة قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1436	-2298008338216310569	629	1192.5	501	1102	57.078041076660156	123	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms307	false	-7081007353689062411	29	157	148	766	1472	300	وفي رواية فتحت ابواب الرحمة متفق عليه---- 1957 2 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون متفق عليه---- 1958 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه---- 1959 4 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند	307	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1439	true	-2858027788363668814	111	300	582	1497	1497	300	وفي رواية فتحت ابواب الرحمة متفق عليه خ م 1957 --وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون متفق عليه خ م 1958 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه خ م 1959-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم وقوله متفق عليه قيل رواية ابواب السماء من افراد البخاري و ابواب الرحمة من افراد مسلم والمتفق عليها فتحت ابواب الجنة 1957 سهل بن سعد قوله يسمي الريان قد سبق بيانه في باب فضل الصدقة 1958 ابو هريرة قوله ومن قام رمضان المراد قيام ليالي رمضان للصلاة 1959 ابو هريرة قوله كل عمل ابن ادم مبتدا وقوله يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند-	1439	-2298008338216310569	609	1161.5	485	922	66.05206298828125	121	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms307	false	-7081007353689062411	181	216	881	1047	1472	300	فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم متفق عليه--------- الفصل الثاني 1960 5 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين	307	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1441	true	-7466905046900802551	1	38	9	182	1578	300	فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1960-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين	1441	-2298008338216310569	164	313.5	130	175	93.71428680419922	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms307	false	-7081007353689062411	192	264	933	1288	1472	300	الفصل الثاني 1960 5 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين-------------------------------------------------------------- ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة رواه الترمذي وابن ما-----جه 1961 6 ورواه احمد عن رجل وقال الترمذي هذا حديث غريب	307	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1441	true	-7466905046900802551	131	260	668	1379	1578	300	الفصل الثاني 1961 ابو----- هريرة قوله-------------------------------------------------------------- صفدت بلفظ المجهول من التصفيد في القاموس صفده شده واوثقه كاصفده وصفده وككتاب ومردة الحن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ما يوثق به الاسير من قد او قيد مردة بفتحات جمع مارد وهو العاتي الشديد المتجرد للشرور والمراد من التصفيد والفتح والتغليق المذكورة اما حقاءقها او كناية عن قلة اغواء الشياطين وفعل الخيرات والكف عن المخالفات واغرب من قال بتخصيصه بزمان النبوة وارادة الشياطين المسترقة للسمع والظاهر العموم ولعدم خصوصيتها في ذلك الزمان برمضان الا ان يراد الكثرة والغلبة والله اعلم فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 1961-- ورواه احمد عن رجل وقال الترمذي هذا حديث غريب	1441	-2298008338216310569	271	484.0	216	780	34.74359130859375	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms307	false	-7081007353689062411	274	300	1334	1472	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله-	307	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1442	true	6786191682217400576	0	26	0	139	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله	1442	-2298008338216310569	138	271.0	113	139	99.28057861328125	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms308	false	-9087634412918304754	0	134	0	645	1417	300	فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه احمد والنساءي----- 1963 8 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القران منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان رواه البيهقي في شعب الايمان---- 1964 9 وعن انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا كل محروم رواه ابن ما---جه 1965 10 وعن سلمان الفارسي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر	308	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1442	true	6786191682217400576	26	212	139	1062	1507	300	فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه احمد والنساءي حم ن 1963 --وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الصيام والقران يشفعان للعبد الفصل الثالث 1962 ابو هريرة قوله فقد حرم اي خيرا كثيرا او حرم الخير كله كما ياتي في حديث انس رضي الله عنه 1963 عبد الله بن عمرو قوله الصيام والقران الظاهر ان المراد به قيام رمضان به في التراويح وصلاة الليل ويحتمل ان يكون مطلقا وقوله يشفعان الرواية المشهورة بالتخفيف وقد يثقل يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القران منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 1964 --وعن انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا كل محروم رواه ابن ماجه جه 1965 ---وعن سلمان الفارسي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر	1442	-2298008338216310569	636	1213.5	507	932	68.24034118652344	124	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms308	false	-9087634412918304754	134	300	645	1417	1417	300	جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن----------------- او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار 1966 11 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل 1967 12 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله-	308	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1443	true	1994840983053851816	3	235	17	1146	1482	300	جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن من شجر وقوله وشهر المواساة اصله بالهمزة قلبت واوا واساه بماله اناله وجعله فيه اسوة لا يكون ذلك الا من كفاف فان كان من فضلة فليس بمواساة كذا في القاموس وقوله من فطر بالتشديد اي اطعم صاءما كان له مغفرة بالنصب والرفع وكذا قوله وعتق وقوله ليس كلنا يجد بصيغة الغاءب باعتبار لفظ كل والمتكلم باعتبار المعني وقوله مذقه بفتح الميم وسكون الذال المعجمة لبن اي شربة لبن يخلط او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار 1966--- وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل 1967--- وعن ابن عمر ان النبي صلي الله	1443	-2298008338216310569	765	1498.0	603	1136	67.341552734375	160	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms309	false	-1949914905198508301	5	71	23	341	1458	300	تزخرف-------- لرمضان من راس الحول الي حول قابل قال فاذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح تحت العرش من ورق الجنة علي الحور العين فيقلن يا رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان---- 1968 13 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغفر لامته في اخر ليلة في رمضان	309	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1444	true	3906497108230180841	38	182	210	963	1602	300	تزخرف اي تزين لرمضان من راس الحول الي حول قابل قال فاذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح تحت العرش من ورق الجنة علي الحور العين فيقلن يا رب في القاموس الزخرف بالضم الذهب وكمال حسن الشء والمزخرف المزين وزخارف الدنيا انواع فلنتها وقوله علي الحور العين الحور جمع حوراء من الحور بفتحتين شدة بياض العين في شدة سوادها احور وحوراء نعت منه وقال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر وليس في بني ادم حور وانما يقال للنساء حور العيون تشبيها بالظباء والبقر كذا في الصحاح قال في القاموس الحور جمع احور وحوراء بالتحريك ان يشتد بياض العين وسوادها وتستدير حدقتها اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان شعب 1968--- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يغفر لامته في اخر ليلة في رمضان	1444	-2298008338216310569	314	590.0	250	757	41.479522705078125	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms309	false	-1949914905198508301	57	166	276	809	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغفر لامته في اخر ليلة في رمضان------------------------ قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه احمد-------- 1 باب رءية الهلال----- الفصل الاول 1969 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين متفق عليه 1970 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله----------------------- عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم---------------------------------------------------------- فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	309	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1445	true	-8015648001060446169	42	245	230	1243	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبلفظ الغاءب حكاية عن معني ما تلفظ به صلي الله عليه وسلملا لفظه قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه احمد حم AUTO 1 باب رءية الهلال AUTO الفصل الاول 1969-- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له AUTO 1 باب رءية الهلال الهلال اسم لغرة القمر او لليلتين او الي ثلاث او الي سبع ولليلتين من اخر الشهر ست وعشرين وسبع وعشرين وفي غير ذلك قمر كذا في القاموس والمراد هنا المعني الاول وهو ما يري في الليلة الاولي من رمضان او من شوال يجب في نهاره الصوم او الافطار الفصل الاول 1969 ابن عمر قوله فان غم عليكم اي غطي الهلال وستر بالغمام ووقع الشك في رءيته فاقدروا له بكسر الدال وضمها وقيل الضم خطا رواية وفي رواية قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين متفق عليه خ واختلفوا في معنا----------------------------ه علي وجوه والمختار الذي عليه الجمهور ان المراد قد--روا له تمام ثلاثين واكملوا هذا العدد في الشهر الذي كنتم فيه كما في الرواية الاخري فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	1445	-2298008338216310569	415	683.5	325	1045	39.71291732788086	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms309	false	-1949914905198508301	142	192	685	928	1458	300	1970 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين متفق عليه---- 1971 3 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا	309	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1446	true	6007330736571918953	112	162	597	840	1548	300	1970 وع--ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين متفق عليه خ م 1971 وع--ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا	1446	-2298008338216310569	235	460.5	187	247	95.1417007446289	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms309	false	-1949914905198508301	235	295	1146	1439	1458	300	1973 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين-------------------------------------------------------------------- الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم متفق عليه--------- الفصل الثاني 1974 6 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي	309	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1447	true	-2984447503457207851	208	273	1032	1362	1485	300	1973------ ابو هريرة قوله-------------------------------- لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين المشهور في تعليله كما صرح به الترمذي التقوي بالفطر لرمضان ليدخل فيه الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 1974-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي	1447	-2298008338216310569	250	451.5	200	370	67.56756591796875	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms309	false	-1949914905198508301	189	256	911	1244	1458	300	هكذا وهكذا وهكذا--------- وعقد الابهام في الثالثة ثم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين يعني مرة تسعا وعشرين ومرة ثلاثين متفق عليه---- 1972 4 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة متفق عليه---- 1973 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين	309	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1447	true	-2984447503457207851	28	100	150	496	1485	300	هكذا وهكذا الخ كما هو شان وعقد الابهام في الثالثة ثم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين يعني مرة تسعا وعشرين ومرة ثلاثين متفق عليه خ م 1972-- وعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة متفق عليه خ م 1973-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين	1447	-2298008338216310569	324	613.0	259	350	92.57142639160156	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms310	false	-2187267691557032515	0	31	0	160	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان رواه الترمذي-- 1976 8 وعن ام سلمة قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	310	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1448	true	-4931711337167010639	99	129	501	660	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان رواه الترمذي ت 1976-- وعن ام سلمة قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	1448	-2298008338216310569	157	298.0	128	162	96.91358184814453	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms310	false	-2187267691557032515	70	125	360	627	1499	300	1978 10 وعن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي	310	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1450	true	-3746394977517858585	129	181	679	941	1564	300	1978--- وعن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان-فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي	1450	-2298008338216310569	260	508.0	208	267	97.37828063964844	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms310	false	-2187267691557032515	125	151	627	762	1499	300	1979 11 وعن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود والدارمي	310	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1451	true	5871361421474550166	30	54	170	301	1577	300	1979--- وعن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود والدارمي	1451	-2298008338216310569	131	251.0	107	135	97.03704071044922	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms310	false	-2187267691557032515	151	241	762	1205	1499	300	الفصل الثالث 1980 12 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه ابو داو--د 1981 13 وعن ابي البختري قال خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة تراءينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فلقينا ابن عباس فقلنا انا راينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فقال اي ليلة رايتموه قلنا ليلة كذا وكذا فقال	310	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1451	true	5871361421474550166	160	249	864	1303	1577	300	الفصل الثالث 1980--- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه ابو داود د 1981--- وعن ابي البختري قال خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة تراءينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فلقينا ابن عباس فقلنا انا راينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فقال اي ليلة رايتموه قلنا ليلة كذا وكذا فقال	1451	-2298008338216310569	436	844.5	349	446	97.75785064697266	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms310	false	-2187267691557032515	241	292	1205	1460	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مده للرءية فهو لليلة رايتموه وفي رواية عنه قال اهللنا رمضان ونحن بذات عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة رواه مسلم 2	310	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1452	true	4601022181395485623	4	54	18	272	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ده للرءية فهو لليلة رايتموه وفي رواية عنه قال اهللنا رمضان ونحن بذات عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة رواه مسلم م	1452	-2298008338216310569	252	500.0	202	255	98.82353210449219	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms311	false	6959242151105140581	0	45	0	211	1438	300	الاول 1982 1 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه---- 1983 2 وعن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر رواه مسلم	311	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1452	true	4601022181395485623	144	189	724	935	1505	300	الاول 1982-- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه خ م 1983-- وعن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر رواه مسلم	1452	-2298008338216310569	207	396.5	164	215	96.27906799316406	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms311	false	6959242151105140581	66	122	307	568	1438	300	1985 4 وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ههنا وادبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم متفق عليه---- 1986 5 وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي	311	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1453	true	2028859703103644771	135	190	731	991	1546	300	1985 --وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ههنا وادبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم متفق عليه خ م 1986 --وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال في الصوم فقال له رجل انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي	1453	-2298008338216310569	256	489.5	203	265	96.60377502441406	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms311	false	6959242151105140581	101	240	470	1149	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني متفق عليه الفصل الثاني 1987 6 عن حفصة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وقال ابو داود وقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري 1988 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع النداء احدكم والاناء في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه رواه ابو داود 1989 8 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا رواه الترمذي 1990 9 وعن سلمان بن عامر قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------	311	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1456	true	-8937905619371883395	78	194	418	1001	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------قال لا-------- تواصلوا ف---------------ايكم اراد ان يواصل فليواصل AUTO---------------- الفصل الثاني 1987-- عن حفصة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وقال ابو داود وقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري ت د ن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي الي -----------------السحر وهذا في الحقيقة تاخير في الافطار وليس من الوصال في شء وذلك اخف في قيام الليل وذلك ايضا ما لم يشق علي الصاءم هذا والظاهر من الحديث ان الوصال من خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا ذهب الجمهور من الاءمة ان النهي للتحريم لعموم النهي في قوله صلي الله عليه وسلم	1456	-2298008338216310569	315	499.0	251	877	35.91790008544922	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms311	false	6959242151105140581	194	300	935	1438	1438	300	في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه رواه ابو داود 1989 8 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا رواه الترمذي-- 1990 9 وعن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي ولم يذكر فانه بركة غير الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1991 10 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن------ فتميرات فان لم تكن تميرات حسي حسوات من ماء رواه-	311	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1459	true	-8847579915303125264	53	213	265	1068	1504	300	في يده اتفاقي 1989------------------------------------- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا رواه الترمذي ت 1990 --وعن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي ولم يذكر فانه بركة غير الترمذي في رواية اخري حم ت د جه دي 1989 ابو هريرة قوله احب عبادي الي اعجلهم فطرا لان متابعة النبي صلي الله عليه وسلمسبب لمحبة الله تعالي وقيل المراد بهم المسلمون لان اليهود والنصاري يءخرون الفطر والاول اظهر 1990 سلمان بن عامر قوله فليفطر علي تمر وقد ذكر بعض العلماء في ذلك حكمة بالغة وهي ان المعدة حين خلوها وسبق المطلب والاشتهاء يقبل الطعام 1991 ---وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-فطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن رطبات فتميرات فان لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء رواه	1459	-2298008338216310569	447	828.5	355	846	52.83687973022461	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms312	false	3197995834564217481	0	25	0	117	1469	300	الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب---- 1992 11 وعن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر	312	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1459	true	-8847579915303125264	213	239	1068	1186	1504	300	الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت د 1992--- وعن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر	1459	-2298008338216310569	114	215.5	90	121	94.21487426757812	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms312	false	3197995834564217481	9	176	49	870	1469	300	1992 11 وعن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر-------------------------- صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره رواه البيهقي في شعب الايمان ومحيي السنة في شرح السنة وقال صحيح 1993 12 وع-----------ن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله رواه ابو دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود 1994 13 وعن معاذ بن زهرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت رواه ابو داود مرسلا------- الفصل الثالث 1995 14 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون رواه ابو داود وابن ماجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1996 15 وعن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا	312	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1460	true	4905460959644392169	64	300	337	1537	1537	300	1992------- زيد بن خالد قوله-------------------------------- من فطر بالتشديد والتفطير جعل احد صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره رواه البيهقي في شعب الايمان ومحيي السنة في شرح السنة وقال صحيح شعب شرح السنة 1993 وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله مفطرا اي اطعم وقوله جهز غازيا وزاد ابن خزيمة والنساءي او جهز حاجا او خلفه في اهله 1993 ابن عمر وقوله ذهب الظما هو مهموز مقصور وممدود 1994 ---وعن معاذ بن زهرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت رواه ابو داود مرسلا د AUTO الفصل الثالث 1995--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون رواه ابو داود وابن ماجه د جه والقصر لغة القران قوله تعالي لا يصيبهم ظما ولا نصب التوبة وهو العطش او شدته 1994 قوله معاذ بن زهرة بضم الزاي تابعي الفصل الثالث 1995 ابو هريرة قوله لا يزال الدين ظاهرا اي غالبا وفي تعليله بان اليهود والنصاري يءخرون اشارة الي ان قوام الدين وغلبته في مخالفة اعداءه 1996--- وعن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا-	1460	-2298008338216310569	747	1381.0	598	1252	59.66453552246094	137	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms312	false	3197995834564217481	176	228	870	1127	1469	300	صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي رواه مسل--م 1997 16 وعن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء المبارك رواه ابو داود والنساءي---- 1998 17 وعن ابي هريرة قال- قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1461	true	8850008580391692407	0	53	0	262	1535	300	صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي رواه مسلم م 1997 و---عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء المبارك رواه ابو داود والنساءي د ن 199-------6 ابو عطي-ة قوله قالت هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1461	-2298008338216310569	237	424.5	189	274	86.49635314941406	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms313	false	4812565980581551900	9	48	44	224	1428	300	من غير حلم فيغتسل ويصوم متفق عليه---- 2002 4 وعن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم متفق عليه 2003 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه ----------------------	313	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1464	true	-5531951172077692703	1	44	5	208	1522	300	من غير حلم فيغتسل ويصوم متفق عليه خ م 2002 وع--ن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم متفق عليه خ م الترمذي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه	1464	-2298008338216310569	123	230.0	98	206	59.708736419677734	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms313	false	4812565980581551900	64	153	301	719	1428	300	2004 6 وعنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس ومكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال اين الساءل قال انا	313	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	54	139	284	697	1515	300	2004-- وعنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس ومكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخمق-ال اين الساءل قال انا	1465	-2298008338216310569	412	805.5	327	418	98.56459045410156	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms313	false	4812565980581551900	149	211	700	993	1428	300	اين الساءل قال انا ---------------قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك متفق عليه--------- الفصل الثاني 2005 7 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص	313	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	229	293	1170	1481	1515	300	اين الساءل في معني من هو في العرف قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 2005-- عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبلها وهو صاءم ويمص	1465	-2298008338216310569	280	509.5	224	317	88.32807922363281	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms313	false	4812565980581551900	194	299	911	1424	1428	300	الفصل الثاني 2005 7 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها رواه ابو داود-- 2006 8 وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب رواه ابو داود-- 2007 9 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا	313	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1466	true	7863793520636907267	102	199	523	1016	1551	300	الفصل الثاني 2005----- عاءشة قوله يمص بفتح الميممن علم يعلم والمصمصة------------- لسانها رواه ابو داود د 2006-- وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب رواه ابو داود د 2007-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري-لا اراه محفوظا	1466	-2298008338216310569	452	836.5	362	517	87.4274673461914	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms314	false	-5459108823243246382	1	68	3	325	1458	300	وعن معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه رواه ابو داود والترمذي والدارم-------ي 2009 11 وعن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم	314	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1467	true	7924146318999543392	38	104	190	513	1523	300	وعن معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه رواه ابو داود والترمذي والدارمي د ت دي 2009--- وعن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ما لا احصي يتسوك وهو صاءم	1467	-2298008338216310569	316	603.0	253	329	96.04862976074219	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms314	false	-5459108823243246382	56	219	269	1071	1458	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم رواه الترمذي وابو داود 2010 12 وعن انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتكيت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم رواه الترمذي---------------------------- وقال ليس اسناده بالقوي وابو عاتكة الراوي يضعف 2011 13 وعن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر رواه مالك وابو داو----د 2012 14 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي رجلا بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثماني عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي قال الشيخ الامام محيي السنة رحمة الله عليه وتاوله بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا للافطار المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الم------------------------------------------------------------------لازم 2013 15 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من افطر	314	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1468	true	-6921293065811483210	129	297	667	1528	1548	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتحل وفي حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتقه الصاءم وقالوا وكلا الحديثين ضعيف والله اعلم 2011 ------------وعن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر رواه مالك وابو داود ط د 2011 بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قوله بالعرج بالفتح والسكون موضع بين مكة والمدينة وفي القاموس منزلة بطريق مكة 2012 وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي رجلا بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثماني عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي قال الشيخ الامام محيي السنة رحمة الله عليه وتاوله بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا للافطار المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم د جه دي 2012 شداد بن اوس قوله وهو يحتجم وهو اخذ بيدي الضمير الاول --للرجل والثاني -------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله افطر	1468	-2298008338216310569	559	960.0	447	1017	54.96558380126953	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms314	false	-5459108823243246382	227	294	1105	1433	1458	300	لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي والبخاري في ترجمة باب وقال الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يقول ابو المطوس الراوي لا اعرف له غير هذا الحديث--------------------------------- 2014 16 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه الدارمي	314	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1470	true	-9056578633174865451	220	289	1230	1555	1615	300	لم يقض عنه صوم الدهر كله من باب التشدي----د والمبالغة والا فالكفارة بصيام شهرين مجزء عنه---------------------------- سمعت محمدا يعني البخاري-يقول ابو المطوس الراوي لا اعرف له غير هذا الحديث حم ت د جه دي خ باب 29 كتاب الصوم 2014--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه الدارمي	1470	-2298008338216310569	240	418.0	188	361	66.48199462890625	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms314	false	-5459108823243246382	204	249	1004	1222	1458	300	2013 15 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي والبخاري في ترجمة باب وقال الترمذي	314	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1470	true	-9056578633174865451	70	114	410	625	1615	300	2013--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي والبخاري في ترجمة باب وقال الترمذي	1470	-2298008338216310569	215	424.0	171	218	98.62385559082031	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms314	false	-5459108823243246382	273	300	1340	1458	1458	300	-وسلم كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من -------------------------------------------قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه الدارمي وذكر حديث لقيط بن صبرة في-	314	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1471	true	-8293646357809434530	30	58	142	265	1470	300	قوله- كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وهو الذي لا يخلص لله ولا يجتنب عما نهي عنه وكذا القاءم--------------------------------------- وذكر حديث لقيط بن صبرة في	1471	-2298008338216310569	71	109.0	54	163	43.55828094482422	15	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms315	false	7699687967754903758	0	110	0	532	1445	300	باب سنن الوضوء------------- الفصل الثالث 2015 17 عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام رواه الترمذي وقال هذا حديث غير محفوظ وعبد الرحمن بن زيد الراوي يضعف في الحديث-- 2016 18 وعن ثابت البناني قال سءل انس بن مالك كنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري-- 2017 19 وعن البخاري تعليقا قال كان ابن عمر يحتجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل 2018 20 وعن عطاء قال ان مضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان يزدرد ريقه وما بقي في فيه	315	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1471	true	-8293646357809434530	58	227	265	1101	1470	300	باب سنن الوضوء دي AUTO AUTO الفصل الثالث 2015 ---عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام رواه الترمذي وقال هذا حديث غير محفوظ وعبد الرحمن بن زيد الراوي يضعف في الحديث ت 2016 ---وعن ثابت البناني قال سءل انس بن مالك كنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري خ 2017 ---وعن البخاري تعليقا قال كان ابن عمر يحتجم وهو وقوله لقيط بفتح اللام وكسر القاف ابن صبرة بفتح المهملة وكسر الموحدة الفصل الثالث 2015 ابو سعيد قوله والقء يعني اذا ذرعه عبد الرحمن بن زيد الراوي يضعف في الحديث 2016 قوله ثابت البناني بضم الباء قوله الا من اجل الضعف يعني لا لانه يفسد الصوم ويكره فيه 2017 عن البخاري تعليقا قوله كان ابن عمر يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل 2018 ---وعن عطاء قال ان مضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان يزدرد ريقه وما بقي في فيه	1471	-2298008338216310569	520	991.0	414	848	61.32075500488281	102	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms315	false	7699687967754903758	133	166	642	799	1445	300	الفصل الاول 2019 1 عن عاءشة قالت ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه	315	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1472	true	4232904894863848827	267	299	1342	1497	1498	300	الفصل الاول 2019-- عن عاءشة قالت ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه	1472	-2298008338216310569	155	304.5	123	157	98.72611236572266	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms315	false	7699687967754903758	158	238	764	1131	1445	300	ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه----------------------------------------------- 2020 2 وعن ابي سعيد الخدري قال- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عشرة مضت من شهر--------------- رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه مسل--م 2021 3 وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر متفق عليه	315	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1473	true	-1252078442812402609	124	205	660	1069	1533	300	ان شءت فصم وان شءت فافطر هذا الحديث دليل علي جواز الصيام في السفر والتخيير بينهما 2020 ابو------ سعيد الخدري قوله غزونا والمراد غزوة الفتح وقوله------- لست عشرة والمشهور انه خرج لعاشر من رمضان وكان الفتح لعشرين------- فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه مسلم م 2021 --وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر متفق عليه	1473	-2298008338216310569	285	461.0	220	432	65.97222137451172	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms315	false	7699687967754903758	166	193	799	919	1445	300	2020 2 وعن ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عشرة مضت من شهر رمضان فمنا من صام ومنا من افطر	315	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1473	true	-1252078442812402609	1	26	2	119	1533	300	2020-- وعن ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لست عشرة مضت من شهر رمضان فمنا من صام ومنا من افطر	1473	-2298008338216310569	117	223.5	92	120	97.5	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms315	false	7699687967754903758	238	300	1131	1445	1445	300	2022 4 وعن انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر متفق عليه---- 2023 5 وعن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام-	315	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1474	true	6262783071244309559	20	80	96	409	1476	300	2022 و--عن انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر متفق عليه خ م 2023 و--عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فصام	1474	-2298008338216310569	306	583.5	249	319	95.92476654052734	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms316	false	-7912625785572794321	0	125	0	593	1392	300	حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر متفق عليه---- 2024 6 وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه انه شرب بعد العصر----- الفصل الثاني 2025 7 عن انس بن مالك الكعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع والحبلي رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ما---------جه 2026 8 وعن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضان من حيث ادركه رواه ابو داود الفصل الثالث 2027 9 عن جابر --	316	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1474	true	6262783071244309559	80	291	409	1431	1476	300	حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يده 2022 انس قوله فضربوا الابنية اي الخيام و الركاب بالكسر جمع راكب كذا في القاموس ولعل المراد مراكبهم وفي الصراح وركاب ايضا شتران كه بران سفر كرده شود لا واحد لها من لفظها وفيه دليل علي ان الفطر مع القوة افضل من الصوم مع العجز 2024 ابن عباس قوله خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة اي عام الفتح و عسفان بضم العين وسكون السين المهملة موضع علي مرحلتين من مكة فيه ابيار عذبة الماء وقوله فرفعه الي يده اي رفع الماء منتهيا الي اقصي مد يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر متفق عليه خ م 2024 --وفي رواية لمسلم عن جابر------------- انه شرب بعد العصر AUTO الفصل الثاني 2025 --عن انس بن مالك الكعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع والحبلي رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه د ت ن جه 2026 --وعن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضا---ن حيث ا--------------دركه الفصل الثاني 2025 انس بن مالك	1474	-2298008338216310569	540	990.0	429	1059	50.99150085449219	102	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms316	false	-7912625785572794321	174	245	820	1137	1392	300	2028 10 وعن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر رواه ابن ما---جه 2029 11 وعن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح قال هي رخصة من الله عز وجل فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم------- 5 باب القضاء	316	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1475	true	-3057181026381657996	213	285	1062	1383	1458	300	2028 ---وعن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر رواه ابن ماجه جه 2029 ---وعن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح قال هي رخصة من الله عز وجل فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم م AUTO 5 باب القضاء	1475	-2298008338216310569	311	596.0	242	327	95.1070327758789	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms316	false	-7912625785572794321	78	174	362	820	1392	300	عن المسافر وعن المرضع والحبلي رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه 2026 8 ------------------وعن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- من كان له حمولة تاوي ال--ي شبع فليصم رمضان من حيث -----ادركه رواه ابو داود------- الفصل الثالث 2027 9 عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم	316	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1475	true	-3057181026381657996	6	105	34	517	1458	300	عن المسافر وعن المرضع والحبلي------------------------------------------ 2026 سلمة بن المحبق قوله وعن سلمة بن المحبق بضم الميم وفتح المهملة وكسر الموحدة والمحدثون يفتحونها كذا في المغني وقوله من كان له حمولة بفتح الحاء كل ما يحمل عليه من ابل او حمار او رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 2027-- عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه مسلم	1475	-2298008338216310569	352	590.0	274	528	66.66666412353516	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms316	false	-7912625785572794321	245	300	1137	1392	1392	300	الفصل الاول 2030 1 عن عاءشة قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي بن سعيد تعني الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه---- 2031 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها-	316	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1476	true	-8474269838564319799	113	168	594	850	1519	300	الفصل الاول 2030-- عن عاءشة قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي بن سعيد تعني الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م 2031-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها	1476	-2298008338216310569	251	479.5	199	260	96.53845977783203	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	3	62	15	306	1408	300	ولا تاذن في بيته الا باذنه رواه مسلم-- 2032 3 وعن معاذة العدوية انها قالت لعاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت عاءشة كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه مسلم-- 2033 4 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه وليه متفق عليه	317	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1477	true	4318920777972667607	29	88	154	445	1484	300	ولا تاذن في بيته الا باذنه رواه مسلم م 2032 --وعن معاذة العدوية انها قالت لعاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت عاءشة كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه مسلم م 2033 --وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه وليه متفق عليه	1477	-2298008338216310569	287	552.0	230	295	97.28813934326172	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	62	120	306	569	1408	300	الفصل الثاني 2034 5 عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين رواه الترمذي وقال والصحيح انه موقوف علي ابن عمر------- الفصل الثالث 2035 6 عن مالك بلغه ان ابن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن	317	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1477	true	4318920777972667607	243	300	1220	1484	1484	300	الفصل الثاني 2034-- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين رواه الترمذي وقال والصحيح انه موقوف علي ابن عمر ت AUTO الفصل الثالث 2035-- عن مالك بلغه ان ابن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن-	1477	-2298008338216310569	257	485.0	203	270	95.18518829345703	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	120	199	569	935	1408	300	احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد رواه في الموطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب القضاء الفص----------ل الاول 2036 1 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية قالت كان يصوم شعبان كله وكان يصوم شعبان الا قليلا متفق عليه	317	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1478	true	-7644674686062937617	0	148	0	729	1479	300	احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد رواه في الموطا ط AUTO الفصل الثاني 2034 نافع قوله فليطعم عنه بلفظ المجهول وهذا يءيد ما ذهب اليه الجمهور في تاويل الحديث السابق الفصل الثالث 2035 مالك قوله لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد وهذا ايضا حجة الجمهور في عدم صيام الولي عن الميت بل وجب الاطعام والاطعام في الصلاة استحسان من المشايخ قياسا علي الصوم وقال محمد نرجو القبول كما علم في اصول الفقه والله اعلم AUTO 6 باب صيام التطوع AUTO الفصل الاول 2036-- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية قالت كان يصوم شعبان كله وكان يصوم شعبان الا قليلا متفق عليه	1478	-2298008338216310569	350	670.5	275	733	47.74897766113281	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	163	235	761	1101	1408	300	رايت ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر------------------ اكثر منه ------------------------------------صياما في شعبان وفي رواية قالت كان يصوم شعبان كله وكان يصوم شعبان الا قليلا متفق عليه------------------------- 2037 2 وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله	317	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1478	true	-7644674686062937617	222	300	1113	1479	1479	300	رايته الضمير لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا في منه و------------------- رايت اما بمعني علمت او ابصرت و اكثر اما مفعول ثان او حال و في شعبان متعلق ب صياما وقوله------------------ كان يصوم شع--------------------بان الا قليلا قيل هو تفسير للاول وبيان ان المراد 2037-- وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلميص-وم شهرا كله قال- ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله-	1478	-2298008338216310569	239	360.0	186	428	55.841121673583984	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	233	294	1090	1373	1408	300	مضي لسبيله رواه مسلم 2038 3 وعن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فل----------------ان اما صمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين متفق عليه---- 2039 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم	317	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1479	true	3042074228314551600	127	181	628	893	1488	300	مضي -سبيله مات------ 2038------ عمران بن حصين قوله----------------------- انه ساله الضمير المرفوع للرسول صلي الله عليه وسلم والمنصوب لعمران اما صمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين متفق عليه خ م 2039 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم	1479	-2298008338216310569	207	333.5	161	303	68.31683349609375	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	235	260	1101	1214	1408	300	رواه مسل--م 2038 3 وعن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان	317	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1479	true	3042074228314551600	0	25	0	113	1488	300	رواه مسلم م 2038-- وعن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان	1479	-2298008338216310569	111	211.0	87	115	96.52173614501953	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	73	103	360	505	1429	300	2042 7 وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت	318	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1481	true	459713144490145567	208	237	1087	1230	1569	300	2042-- وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم مخالفة	1481	-2298008338216310569	137	262.5	108	145	94.48275756835938	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	33	74	158	365	1429	300	2041 6 وعنه قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع رواه مسل--م 2042	318	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1481	true	459713144490145567	28	68	157	363	1569	300	2041-- وعنه قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع رواه مسلم م 2041	1481	-2298008338216310569	203	389.0	164	209	97.12918853759766	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	185	221	898	1052	1429	300	فقال عمر يا رسول الله كيف -من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك----------- احد قال- كيف من يصوم	318	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1483	true	4489693787851896337	222	260	1071	1237	1424	300	فقال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك احد الظاهر ان سءاله كان من -صوم	1483	-2298008338216310569	147	273.0	112	167	88.0239486694336	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	129	185	628	898	1429	300	العشر قط رواه مسل--م 2044 9 وعن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي عمر غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه	318	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1483	true	4489693787851896337	0	54	0	268	1424	300	العشر قط رواه مسلم م 2044-- وعن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قوله فلما راي عمر غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه	1483	-2298008338216310569	266	511.0	213	272	97.79412078857422	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	214	273	1022	1298	1429	300	ويطيق ذلك------------------------------------------ احد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده	318	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1484	true	1189135522119047539	195	261	1026	1344	1544	300	ويطيق ذلك احد علي معني الاستفهام لتبعيده عن درجة القبول قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده	1484	-2298008338216310569	271	537.0	213	318	85.22012329101562	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms319	false	-1558249170147196057	25	50	122	234	1402	300	كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم رواه مسلم	319	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1486	true	-549532504515479351	0	25	0	112	1569	300	كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم رواه مسلم	1486	-2298008338216310569	112	224.0	87	112	100.0	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms319	false	-1558249170147196057	74	140	343	662	1402	300	كان كصيام الدهر رواه مسل--م 2048 13 وعن ابي سعيد الخدري قال نهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر متفق عليه---- 2049 14 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صوم في يومين الفطر والاضحي متفق عليه---- 2050 15 وعن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله رواه	319	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1487	true	5138485593485500197	154	300	799	1534	1534	300	كان كصيام الدهر رواه مسلم م 2048 ---وعن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صوم يوم وقوله كان كصيام الدهر يعني اذا صام مدة عمره والا ففي كل سنة صام كان كصيام تلك السنة وقد ورد في هذا المعني ايضا حديث ثوبان رواه ابن ماجه وفي رواية فاتبعه وليس المراد التعقيب الحقيقي لاستلزامه صوم يوم العيد فيصح من اول الشهر واخره والمختار عند الشافعية من اول شهر متتابعة وعندنا اعم وكذا عند احمد قالوا عندنا تفريقها ابعد عن الكراهة والتشبه بالنصاري 2048 ابو سعيد الخدري قوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صوم يو---------------------------------------م الفطر والنحر متفق عليه خ م 2049--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صوم في يومين الفطر والاضحي متفق عليه خ م 2050 ---وعن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله رواه-	1487	-2298008338216310569	270	246.5	217	784	34.43877410888672	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms319	false	-1558249170147196057	141	205	667	972	1402	300	2051 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده متفق عليه---- 2052 17 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسل--م 2053	319	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1488	true	-2648141703066773779	123	188	658	963	1543	300	2051--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده متفق عليه خ م 2052--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم م 2051	1488	-2298008338216310569	298	571.0	236	311	95.81993865966797	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms319	false	-1558249170147196057	233	300	1102	1402	1402	300	2054 19 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم-	319	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1490	true	-4310494641730894454	175	227	838	1073	1416	300	2054------- عبد الله بن عمرو بن العاص قو--------------------------------------------له الم اخبر بلفظ المضارع--------------- فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم	1490	-2298008338216310569	223	405.5	173	301	74.08638000488281	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms320	false	8340305969496756483	0	70	0	332	1460	300	الدهر كله صم كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك متفق عليه--------------- الفصل الثاني 2055 20 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس رواه الترمذي والنساءي---- 2056 21 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي	320	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1490	true	-4310494641730894454	227	300	1073	1416	1416	300	الدهر كله صم كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك متفق عليه خ 19751 م AUTO الفصل الثاني 2055--- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم الاثنين والخميس رواه الترمذي والنساءي ت ن 2056--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-	1490	-2298008338216310569	324	607.5	258	351	92.30769348144531	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms320	false	8340305969496756483	70	244	332	1203	1460	300	الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه الترمذي 2057 22 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه الترمذي والنساءي---- 2058 23 وعن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة رواه الترمذي والنساءي ورواه ابو داود الي ثلاثة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2059 24 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس رواه الترمذي-- 2060 25 وعن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس رواه ابو داود والنساءي---- 2061 26 وعن مسلم القرشي قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر كله	320	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1491	true	5841839091841147472	0	295	0	1485	1515	300	الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه الترمذي ت المتكلم المجهول وقوله وان لزورك جمع زاءر كركب جمع راكب وقد يجعل مصدرا وضع موضع اسم الفاعل كرجل عدل الفصل الثاني 2055 عاءشة قوله يصوم الاثنين والخميس سببه مبين في الحديث الاتي 2056 ابو هريرة قوله وانا صاءم لعله انما اختار الصوم لفضله 2057 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه الترمذي والنساءي ت ن 2058 و---عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة رواه الترمذي والنساءي ورواه ابو داود الي ثلاثة ايام ت ن د ولانه لا يدري في اية ساعة تعرض والصوم يستوعب النهار ولانه يجتمع مع الاعمال الاخر بخلاف ما عداه من الاعمال 2057 ابو ذر قوله فصم ثلاث عشرة الخ لا ينافي هذا صوم ما عداها من الايام وانما هو علي انها افضل واحب 2058 عبد الله بن مسعود قوله يصوم من غرة كل شهر يعني في بعض الاحيان وقوله وقلما كان يفطر يوم الجمعة مطلق يشمل انفراده وجمعه مع يوم قبله او بعده الا ان يقيد بقرينة الاحاديث الاخر 2059 و---عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس رواه الترمذي ت 2060 و---عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس رواه ابو داود والنساءي د ن 2061 ---وعن مسلم القرشي قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر كله	1491	-2298008338216310569	843	1573.0	679	1501	56.162559509277344	155	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms320	false	8340305969496756483	244	300	1203	1460	1460	300	رواه ابو داود والترمذي---- 2062 27 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة رواه ابو داو--د 2063 28 وعن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا-	320	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1492	true	-371250468276053527	117	172	645	901	1556	300	رواه ابو داود والترمذي د ت 2062 ---وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة رواه ابو داود د 2063 ---وعن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا	1492	-2298008338216310569	249	459.0	198	264	94.31818389892578	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms321	false	9149766549005034122	14	160	78	805	1490	300	2064 29 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض رواه الترمذي-- 2065 30 وعن عامر بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث مرسل----- 2066 31 وذكر حديث ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما من ايام احب الي الله في باب الاضحية----- الفصل الثالث 2067 32 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه متفق عليه	321	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1493	true	-984831731387373624	22	249	128	1287	1569	300	2064 ---وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض رواه الترمذي ت 2065 ---وعن عامر بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث مرسل حم ت 2066--- وذكر حديث ابي هريرة صوم يومهما لءلا يلزم تعظيمهما ووقتا صامهما لمخالفتهم ولعل الاول قبل ان يءمر بمخالفتهم كذا قيل فتدبر والله اعلم 2064 ابو امامة قوله خندقا في القاموس الخندق كجعفر حفير حول اسوار المدن معرب كنده وقوله كما بين السماء والارض وهذا ابلغ مما سبق في حديث ابي سعيد الخدري بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا لان بعد ما بين السماء والارض علي ما هو المشهور مسيرة خمس مءة سنة 2066 عامر بن مسعود قوله الغنيمة الباردة كناية عما يحصل من غير تعب ومشقة ما من ايام احب الي الله في باب الاضحية AUTO الفصل الثالث 2067 ع---ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامر بصيامه متفق عليه	1493	-2298008338216310569	712	1363.5	572	1173	60.69906234741211	133	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms321	false	9149766549005034122	138	300	693	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------م وامر بصيامه متفق عليه 2068 33 و------------------------عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الاحد اكثر ما يصوم من الايام ويقول انهما يوما عيد للمشركين فانا احب ان اخالفهم رواه احمد--- 2069 34 وعن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يامرنا ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده رواه مسل--م 2070 35 وعن حفصة قالت اربع لم يكن يدعهن النبي صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر وركعتان قبل الفجر رواه النساءي-- 2071 36 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر ايام البيض في حضر ولا في سفر رواه النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2072 37 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل شء زكاة وزكاة الجسد الصوم رواه-	321	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1494	true	891486287878699309	30	279	149	1425	1529	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم ويمكن ان يقال صدق هذا الخبر ظهر له صلي الله عليه وسلمبالتواتر او بخبر جماعة منهم اسلموا كعبد الله بن سلام وامثاله من علماءهم او اوحي اليه بعد اخبارهم بذلك 2068 وعن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم يوم السبت ويوم الاحد اكثر ما يصوم من الايام ويقول انهما يوما عيد للمشركين فانا احب ان اخالفهم رواه احمد حم 2069 ---وعن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يامرنا ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده رواه مسلم م 2070 ---وعن حفصة قالت اربع لم يكن يدعهن النبي صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر وركعتان قبل الفجر رواه النساءي ن 2071 وع---ن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يفطر ايام البيض في حضر ولا في سفر رواه النساءي ن 2068 ام سلمة قوله انهما يوما عيد للمشركين فلا يصومون فيهما فانا احب ان اخالفهم بالصوم فيهما فالصوم فيهما لقصد المخالفة لا للتعظيم وقد مر الكلام فيه في حديث عبد الله بن بسر فتدبر 2069 جابر بن سمرة قوله ويتعاهدنا اي يحفظنا ويراعي احوالنا بالموعظة والتوصية بصومه عند حضور هذا اليوم 2070 حفصة قوله اربع اي خصال وقوله والعشر اي عشر ذي الحجة والمراد تسعة ايام منه 2071 ابن عباس قوله ايام البيض بالاضافة وقد يروي بالتوصيف 2072 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل شء زكاة وزكاة الجسد الصوم رواه	1494	-2298008338216310569	690	1274.0	552	1352	51.03550338745117	128	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	22	84	106	413	1455	300	يوم الاثنين والخميس فقال ان يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم الا ذا هاجرين يقول دعهما حتي يصطلحا رواه احمد وابن ما------جه 2074 39 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم كبعد غراب طاءر وهو فرخ حتي مات هرما رواه احمد--- 2075 40 وروي البيهقي في شعب الايمان	322	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1495	true	-5337016230432770873	0	62	0	309	1500	300	يوم الاثنين والخميس فقال ان يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم الا ذا هاجرين يقول دعهما حتي يصطلحا رواه احمد وابن ماجه حم جه 2074--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم كبعد غراب طاءر وهو فرخ حتي مات هرما رواه احمد حم 2075--- وروي البيهقي في-شعب الايمان	1495	-2298008338216310569	300	574.0	241	316	94.93670654296875	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	84	139	413	667	1455	300	عن سلمة بن قيس--------- 7 باب في الافطار من التطوع الفصل الاول 2076 1 عن عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	322	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1495	true	-5337016230432770873	162	282	820	1413	1500	300	عن سلمة بن قيس شعب AUTO 7 باب----------- AUTO AUTO الفصل الاول 2076-- عن عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فاعل مات هو كناية عن طول عمر الغراب وهذا المثل بحسب العرف AUTO 7 باب باب في متممات ولواحق بالابواب السابقة وما يتعلق بصوم التطوع ونقضه وقضاءه الفصل الاول 2076 عاءشة قوله ثم اتانا يوما اخر ويفهم من بعض الروايات اتي في ذلك اليوم الذي اتي فلم يجد ونوي الصوم فخرج وعاد وسال فوجد الطعام فاكل وقوله اهدي لنا حيس الحيس الخلط وتمر يخلط بسمن واقط فيعجن فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	1495	-2298008338216310569	231	414.5	181	607	38.05601501464844	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	139	239	667	1144	1455	300	2077 2 وعن انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها رواه البخاري-- 2078 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم وفي رواية قال اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم رواه مسلم------- الفصل الثاني 2079 4 عن ام هانء رضي الله عنها قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة	322	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1496	true	2917336439139018172	180	276	926	1391	1497	300	2077 و--عن انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها رواه البخاري خ 2078 و--عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم وفي رواية قال اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 2079-- عن ام هانء-------------- قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة	1496	-2298008338216310569	454	867.5	361	486	93.41563415527344	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	250	300	1199	1455	1455	300	وام هانء عن يمين-----------------------ه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه------------------------------------------------- ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله ---------لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا رواه ابو داود والترمذي والدارمي وفي رواية لاحمد والترمذي نحوه وفيه-	322	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1497	true	2573895386600874564	190	251	952	1280	1522	300	وام هانء من وضع المظهر موضع المضمر وقوله فجاءت الوليدة اي الجارية---- فناولته اي اعطت الجارية النبي والمفعول الثاني محذوف اي ذلك الاناء ثم ناوله ام هانء اي ناول النبي صلي------ الله عليه وسلملقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا رواه ابو داود والترمذي والدارمي وفي رواية لاحمد والترمذي نحوه وفيه	1497	-2298008338216310569	208	328.5	166	338	61.53845977783203	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	222	273	1068	1313	1455	300	الفصل الثاني 2079 4 عن ام هانء رضي الله عنها قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة--------------- جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد	322	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1497	true	2573895386600874564	58	105	307	547	1522	300	الفصل الثاني 2079----- ام هانء قوله-------------- لما كان يوم الفتح فتح مكة اتفقت الروايات جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله علي	1497	-2298008338216310569	218	399.5	173	260	83.84615325927734	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms323	false	8423409238566647573	19	88	91	437	1480	300	2080 5 وعن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقالت حفصة يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه رواه الترمذي وذكر جماعة من الحفاظ رووا عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح ورواه ابو داود عن زميل مولي عروة عن عروة عن عاءشة---- 2081	323	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1498	true	8332523023713722793	143	213	705	1053	1513	300	2080-- وعن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقالت حفصة يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه رواه الترمذي وذكر جماعة من الحفاظ رووا عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح ورواه ابو داود عن زميل مولي عروة عن عروة عن عاءشة ت د 2080	1498	-2298008338216310569	343	673.0	275	350	98.0	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms323	false	8423409238566647573	87	199	432	984	1480	300	2081 6 وعن ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي---------------- الفصل الثالث 2082 7 عن بريدة قال دخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتغدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغداء يا بلال قال اني صاءم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناكل رزقنا وفضل رزق بلال في الجنة اشعرت يا بلال ان الصاءم تسبح عظامه وتستغفر له الملاءكة ما اكل عنده رواه البيهقي في شعب الايمان	323	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1499	true	-6924261258609271072	51	164	268	830	1541	300	2081-- وعن ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي حم ت جه دي AUTO الفصل الثالث 2082-- عن بريدة قال دخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يتغدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغداء يا بلال قال اني صاءم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناكل رزقنا وفضل رزق بلال في الجنة اشعرت يا بلال ان الصاءم يسبح عظامه ويستغفر له الملاءكة ما اكل عنده رواه البيهقي في شعب الايمان	1499	-2298008338216310569	544	1053.0	436	568	95.77465057373047	102	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms323	false	8423409238566647573	203	259	1001	1275	1480	300	الفصل الاول 2083 1 عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان رواه البخاري-- 2084 2 وعن ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1501	true	-4168008486810711575	54	108	303	574	1621	300	الفصل الاول 2083-- عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان رواه البخاري خ 2084-- وعن ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1501	-2298008338216310569	269	516.5	216	276	97.4637680053711	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms324	false	7183131652310004084	7	44	38	219	1487	300	2086 4 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم	324	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1502	true	-770802458785379765	265	300	1448	1626	1626	300	2086-- وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبه تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم-	1502	-2298008338216310569	176	330.5	142	182	96.70330047607422	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms324	false	7183131652310004084	44	165	219	835	1487	300	اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين متفق عليه في المعني واللفظ لمسلم الي قوله فقيل لي انها في العشر الاواخر والباقي للبخاري---- 2087 5 وفي رواية عبد الله بن انيس قال ليلة ثلاث وعشرين رواه مسل--م 2088 6 وعن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر	324	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1503	true	2165366577720053308	0	300	0	1536	1536	300	اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة والله اعلم 2086 ابي سعيد الخدري قوله في قبة تركية نوع من القباب من لبود ويسمي بالفارسية خركاه كذا في بعض شروح المصابيح وقوله اطلع بفتح الهمزة وسكون الطاء اي اخرجه من القبة وقوله اعتكف حكاية عن الحال الماضية كانه يعتكف الان طلبا لها والا كان الظاهر اعتكفت وقوله ثم اتيت بلفظ المجهول اي اتاني ات من الملاءكة وقوله في العشر الاواخر وصف بالجمع لما ان اوتارها مظنة الليلة كما جاء في الروايات بخلاف العشر الاول والاوسط فلم يصفهما بالجمع وقوله فقد اريت هذه الليلة اي معينة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين متفق عليه في المعني واللفظ لمسلم الي قوله فقيل لي انها في العشر الاواخر والباقي للبخاري خ م 2087 --وفي رواية عبد الله بن انيس قال ليلة ثلاث وعشرين رواه مسلم م 2088-- وعن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب والعريش بيت يسقف من اغصان الشجر كما يجعل للكروم والعريش كل ما يستظل به وكان سقف مسجده في زمانه من اغصان النخل وقوله فوكف المسجد اي قطر ماء المطر من سقفه وكف البيت يكف وكفا وكيفا قطر 2087 عبد الله بن انيس قوله من حديث وفي بعض النسخ في رواية عبد الله بن انيس بضم الهمزة بلفظ التصغير 2088 زر بن حبيش قوله وعن زر بكسر الزاي وتشديد الراء ابن حبيش بضم المهملة وفتح الموحدة وسكون التحتانية في اخره شين معجمة وقوله سالت ابي بن كعب وكان كثير الصحبة لابي وقال في فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر-	1503	-2298008338216310569	610	1156.5	493	1542	39.55901336669922	112	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms324	false	7183131652310004084	165	224	835	1121	1487	300	فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها رواه مسلم	324	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1504	true	-698657352556613129	0	57	0	284	1486	300	فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية-التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-نها تطلع يومءذ لا شعاع لها رواه مسلم	1504	-2298008338216310569	283	558.0	226	286	98.9510498046875	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms324	false	7183131652310004084	247	300	1231	1487	1487	300	الفصل الثاني 2091 9 عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله------------------- ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2092 10 وعن ابي بكرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التمسوها يعني ليلة-	324	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1506	true	4047243055402796926	94	223	507	1149	1500	300	الفصل الثاني 2091-- عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه حم جه ت الليل بان تكون الاضافة معنوية بمعني في او لفظية الي المفعول به وجهها ان الناءم في حكم الميت وان الزمان حياته ان يعبد فيه كذا قالوا الفصل الثاني 2091 عاءشة قوله اي ليلة الظاهر اية ليلة بالتانيث وانما ذكره بتاويل الزمان وقد وقع مثل ذلك في قوله صلي الله عليه وسلم اي اية من كتاب الله معك اعظم باعتبار الكلام او اللفظ كذا قيل ويجوز ان يكون ذلك باعتبار ان التانيث لفظي 2092--- وعن ابي بكرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول التمسوها يعني ليلة	1506	-2298008338216310569	250	452.5	201	648	38.58024597167969	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms325	false	6108870826903389796	0	55	0	248	1506	300	القدر في تسع يبقين او في سبع يبقين او في خمس يبقين او ثلاث او اخر ليلة رواه الترمذي-- 2093 11 وعن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان رواه ابو داود وقال رواه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر-- 2094	325	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1506	true	4047243055402796926	223	277	1149	1396	1500	300	القدر-في تسع يبقين او في سبع يبقين او في خمس يبقين او ثلاث او اخر ليلة رواه الترمذي ت 2093--- وعن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان رواه ابو داود وقال رواه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر د 2092	1506	-2298008338216310569	242	456.0	190	252	96.03174591064453	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms325	false	6108870826903389796	54	122	243	575	1506	300	2094 12 وعن عبد الله بن انيس قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين قيل لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته رواه ابو داود	325	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1507	true	-4666835528133454961	145	212	782	1111	1523	300	2094--- وعن عبد الله بن انيس قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين قيل لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته رواه ابو داود	1507	-2298008338216310569	329	652.0	262	332	99.09638214111328	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms325	false	6108870826903389796	122	263	575	1331	1506	300	الفصل الثالث 2095 13 عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة رواه البخاري-- 2096 14 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام في كبكبة من الملاءكة يصلون علي كل عبد قاءم او قاعد يذكر الله عز وجل فاذا كان يوم عيدهم يعني يوم فطرهم باهي بهم ملاءكته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا ربنا جزاءه ان يوفي اجره قال ملاءكتي عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون الي الدعاء وعزتي وجلالي وكرمي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيبنهم فيقول ارجعوا فقد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات قال فيرجعون مغفورا لهم رواه البيهقي في شعب الايمان--------- 9 باب الاعتكاف	325	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1508	true	713385254537997198	30	234	168	1287	1644	300	الفصل الثالث 2095--- عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة رواه البخاري خ 2096--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام في كبكبة من الملاءكة يصلون علي كل عبد قاءم او قاعد يذكر الله عز وجل فاذا كان يوم عيدهم يعني يوم فطرهم-باهي بهم ملاءكته الفصل الثالث 2095 عبادة بن الصامت قوله فتلاحي رجلان في القاموس لحاه شتمه ولاحاه ملاحاة ولحاء نازعه فيكون تلاحي بمعني تنازع وتخاصم وقوله فرفعت اي رفع عن خاطري تعيينها ولذلك قال فالتمسوها في الليالي المذكورة لعلها يصادف احد بها ويعلم من هذا انها كانت مترددة بين هذه الليالي او قال ذلك لغلبة الظن والله اعلم 2096 انس قوله كبكبة الكبة والكبكب والكبكبة بالفتح والضم فقال يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا ربنا جزاءه ان يوفي اجره قال ملاءكتي عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون الي الدعاء وعزتي وجلالي وكرمي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيبنهم فيقول ارجعوا -قد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات قال فيرجعون مغفورا لهم رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 9 باب الاعتكاف	1508	-2298008338216310569	746	1440.5	609	1128	66.13475036621094	131	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	0	57	0	280	1443	300	صلي الله عليه وسلم اجو-----------------------------------------------د الناس با-لخير وكان اجود ما يكون في رمضان وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة متفق عليه---- 2099 3 وعن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة	326	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1510	true	-3102192302532967770	143	206	744	1071	1575	300	صلي الله عليه وسلمالمظهر الاتم الاكمل لجود الله سبحانه وكرمه فكان اجود الناس واكرمهم وكان اجود ما يكون في رمضان -كان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم-القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة متفق عليه خ م 2099-- وعن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم-القران كل عام مرة	1510	-2298008338216310569	266	475.0	213	332	80.1204833984375	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	39	119	199	578	1443	300	2099 3 وعن ابي هريرة قال- كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض رواه البخاري-- 2100 4 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان متفق عليه 2101 5 وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------	326	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1511	true	8811460955912025877	40	105	243	574	1566	300	2099 ابو------ هريرة قوله كان يعرض بلفظ المجهول اي يعرض جبرءيل------------------- فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض رواه البخاري خ 2100 --وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فا-------------------------------------------------------------------------رجله علي النبي صلي الله عليه وسلمالقران ولا منافاة بين عرض النبي صلي الله عليه	1511	-2298008338216310569	244	416.0	193	432	56.48147964477539	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	85	136	417	664	1443	300	صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان متفق عليه---- 2101 5 وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه	326	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1511	true	8811460955912025877	226	273	1208	1435	1566	300	صلي الله عليه وسلملها ان حيضتك ليست في يدك--------------------- وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان متفق عليه خ م 2101-- وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه	1511	-2298008338216310569	200	358.5	160	251	79.6812744140625	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	136	225	664	1087	1443	300	الفصل الثاني 2102 6 عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين رواه الترمذي-- 2103 7 ورواه ابو داود وابن ماجه عن ابي بن كعب----- 2104 8 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه--------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجه----- 2105 9 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه	326	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1513	true	-8542957132260102588	32	168	182	863	1570	300	الفصل الثاني 2102 --عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين رواه الترمذي ت 2103-- ورواه ابو داود وابن ماجه عن ابي بن كعب د جه 2104-- وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه الفصل الثاني 2103 انس قوله اعتكف عشرين اهتماما ودلالة علي التاكيد لا لان ما فات من النوافل المءقتة تقضي والله اعلم 2104 عاءشة قوله اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه ظاهر الحديث انه صلي الله عليه وسلمكان يبدا بالاعتكاف من اول النهار وبه قال جماعة رواه ابو داود وابن ماجه د جه 2105-- وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه	1513	-2298008338216310569	413	717.5	330	691	59.76845169067383	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	225	270	1087	1302	1443	300	رواه ابو داود وابن ما-----جه 2106 10 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	326	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1514	true	-2915807895425638185	62	108	329	546	1532	300	رواه ابو داود وابن ماجه د جه 2106--- وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	1514	-2298008338216310569	212	412.0	168	220	96.36363983154297	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	55	134	273	637	1449	300	2110 2 وعن عقبة بن عامر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غير اثم ولا قطع رحم فقلنا يا رسول الله كلنا يحب ذلك فقال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقة او ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل رواه مسلم	327	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1516	true	-6727548806874671769	106	251	537	1264	1513	300	2110-- وعن عقبة بن عامر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين 2110 عقبة بن عامر قوله ونحن في الصفة المراد صفة المسجد وهي موضع مظلل من المسجد كذا في القاموس وقيل هو المسجد القديم الذي كان قبلته الي بيت المقدس وقوله الي بطحان بضم الباء وقوله او العقيق شك من الراوي تدل عليه عبارة جامع الاصول او قال الي العقيق وهما واديان بالمدينة وانما خصهما بالذكر لانهما اقرب اسواق الابل الي المدينة و الكوماء بالفتح الناقة العظيمة السنام وقد كومت كفرح في غير اثم ولا قطع رحم فقلنا يا رسول الله كلنا نحب ذلك ق-ال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من-------- ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل رواه مسلم	1516	-2298008338216310569	350	670.5	275	739	47.361297607421875	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	134	179	637	844	1449	300	2111 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان رواه مسلم	327	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1517	true	1493210846325362265	110	154	569	774	1524	300	2111-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان رواه مسلم	1517	-2298008338216310569	205	404.5	161	207	99.0338134765625	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	179	209	844	1000	1449	300	2112 4 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران متفق عليه	327	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1518	true	-3153711240659745381	0	29	0	154	1580	300	2112-- وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران متفق عليه	1518	-2298008338216310569	154	302.5	125	156	98.71794891357422	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	209	251	1000	1201	1449	300	2113 5 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا علي اثنين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار متفق عليه	327	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1518	true	-3153711240659745381	212	253	1155	1354	1580	300	2113-- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا علي اثنين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار متفق عليه	1518	-2298008338216310569	199	392.5	158	201	99.00497436523438	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	251	300	1201	1449	1449	300	2114 6 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطع---------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح-	327	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1519	true	-7582414958647609540	13	71	64	368	1595	300	2114-- وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب 2114 ابي موسي الاشعري قوله مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح	1519	-2298008338216310569	243	463.5	196	306	79.4117660522461	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms328	false	-7931831048785687855	0	87	0	445	1506	300	وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر متفق عليه---- وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة---- 2115 7 وعن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2116 8 وعن ابي سعيد الخدري ان اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت------ فسكت فسكنت	328	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1519	true	-7582414958647609540	71	224	368	1191	1595	300	وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر متفق عليه خ م وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة خ م 2115 --وعن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين رواه مسلم م وسكون التاء بينهما وتشديد جيم مفتوحة ويقال الاترج بدون الهاء وترنجة وترنج ثمر معروف جامع لطيب الطعم والراءحة وحسن اللون ومنافع كثيرة وكذلك المءمن الذي يقرا القران يلتذ بقراءته ويستريح الناس بصوته وتنعكس اشعة انوار القدس من باطنه الي ظاهره حتي تظهر من وجناته ويحسن في اعين الناظرين وقس عليه حال المشبهين الاخرين 2115 عمر قوله اقواما يءمنون به ويعملون ويقرءون ويخلصون 2116 --وعن ابي سعيد الخدري ان اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس فسكت فسكنت	1519	-2298008338216310569	441	838.5	356	827	53.32527160644531	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms328	false	-7931831048785687855	87	209	445	1068	1506	300	ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه ولما اخره رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فانصرفت اليه ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم متفق عليه---- واللفظ للبخاري وفي مسلم عرجت في الجو بدل فخرجت علي صيغة المتكلم 2117 9 وعن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو	328	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1520	true	3708008210668488501	87	300	489	1622	1622	300	ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه ولما اخره رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقرا يا -بن حضير اقرا يا -بن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فانصرفت اليه ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك ويذكر فيها العنكبوت وروي الطبراني والبيهقي ذلك عن انس مرفوعا واسناده ضعيف بل ادعي ابن الجوزي انه موضوع وروي ان المشركين كانوا يقولون سورة البقرة وسورة العنكبوت يستهزءن بها فنزل انا كفيناك المستهزءين الحجر وقوله فانصرف اي عن القران والضمير المرفوع في قوله ولما اخره لاسيد والمنصوب لابنه و الظلة بضم الظاء المعجمة سحابة تظل وما اظلك من شجر وغيره وقوله اقرا يا بن حضير مكرر مرتين للتاكيد والمراد الاستمرار علي القراءة فاعتذر بقوله فاشفقت وفي نسخة اشفقت بدون الفاء وقوله حتي لا اراها اي لغلبة الفزع و حتي حرف ابتداء قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم متفق عليه خ م واللفظ للبخاري وفي مسلم عرجت في الجو بدل فخرجت علي صيغة المتكلم 2117-- وعن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو-	1520	-2298008338216310569	617	1193.0	498	1139	54.170326232910156	115	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms328	false	-7931831048785687855	210	300	1074	1506	1506	300	وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران متفق عليه---- 2118 10 وعن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من-	328	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1521	true	5218482735336914455	100	189	536	968	1561	300	وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران متفق عليه خ م 2118--- وعن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه--------- ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من	1521	-2298008338216310569	419	798.0	334	445	94.15730285644531	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms329	false	3869507972659351566	6	84	33	455	1537	300	هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته رواه البخاري-------------------------------- 2119 11 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقرة رواه مسل--م 2120 12 وعن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير	329	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1522	true	-3357467321905708093	155	240	839	1288	1616	300	هي السبع المثاني بلفظ الحصر اللهم الا ان لا يراد به معني الحصر او يراد مبالغة والله اعلم 2119--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة رواه مسلم م 2120--- وعن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير	1522	-2298008338216310569	380	703.5	308	456	83.33333587646484	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms329	false	3869507972659351566	84	280	455	1439	1537	300	صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة رواه مسلم 1221 13 وعن النواس بن سمعان قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان سود-وان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2122 14 وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله تعالي معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله تعالي معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم ق-------ال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر رواه مسلم-- 2123 15 وعن ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما	329	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1523	true	8703742365183394249	32	300	186	1576	1576	300	صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة رواه مسلم م 2121- وعن النواس بن سمعان قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما رواه مسلم م من طير و صواف جمع صافة من الصف و او للتنويع وقوله لا تستطيعها البطلة اي اصحاب البطالة والكسالة وقد يراد بها السحرة والفجرة 2121 قوله وعن النواس بفتح النون وتشديد الواو ابن سمعان بكسر السين وقد تفتح وقوله تقدمه بضم الدال من باب نصر ينصر وقوله سوداوان وصفهما بالسواد لكثافتهما ولشدة ظلمتهما وقوله بينهما شرق بالشين المعجمة وبفتح الراء واسكانها اي ضوء وقيل فرجة قالوا كانه نور التسمية او فصلها بين السورتين 2122--- وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله تعالي معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله تعالي معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر رواه مسلم م 2123--- وعن ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما-	1523	-2298008338216310569	970	1858.5	780	1400	69.28571319580078	183	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms329	false	3869507972659351566	219	300	1131	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم بحفظ-------------------------------- زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت----------- لارفعنك------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله ق-ال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من-	329	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1524	true	-5745689410621596332	81	170	417	862	1488	300	صلي الله عليه وسلموتعليمه في الباطن 2123 ابي هريرة قوله زكاة رمضان المراد به صدقة الفطر و يحثو اي يغترف وياخذ من كفيه و لارفعنك من رفع الخصم-------------- الي الحاك--------م قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيل--ه فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك-------- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من	1524	-2298008338216310569	303	481.5	236	478	63.389122009277344	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms330	false	-2125249743381955710	3	156	19	770	1459	300	لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعو------------------------------------------------------------د فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه--- صدقك وهو كذوب وتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت لا قال ذاك شيطان رواه البخاري	330	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1524	true	-5745689410621596332	105	269	537	1342	1488	300	لارفعنك من رفع الخصم الي الحاك---------م قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه قد صدقك وهو كذوب وتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت لا قال ذاك شيطان رواه البخاري	1524	-2298008338216310569	720	1419.5	573	814	88.45208740234375	145	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms330	false	-2125249743381955710	156	280	770	1365	1459	300	2124 16 وعن ابن عباس قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته رواه مسلم-- 2125 17 وعن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه متفق عليه---- 2126 18 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال رواه مسلم	330	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1525	true	6531556591465017873	38	243	185	1196	1512	300	2124 وع---ن ابن عباس قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم-سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك 2124 ابن عباس قوله اذ سمع نقيضا اي صوتا مثل صوت الباب والمحامل والرحال والاول هو الانسب بقوله فتح والضمير فيه وفي رفع و قال لجبرءيل وقيل الاولي ان في الاولين للنبي صلي الله عليه وسلم وفي قال لجبرءيل وقوله فنزل الظاهر انه عطف علي فتح فهو من تتمة كلام جبرءيل وفي الحاشية انه كلام الراواي ويلاءمه قوله فقال اي جبرءيل هذا ملك نزل فانه علي المعني الاول يكون فيه شاءبة تكرار وقوله فسلم اي الملك النازل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته رواه مسلم م 2125--- وعن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه متفق عليه خ م 2126--- وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من----- الدجال رواه مسلم	1525	-2298008338216310569	578	1109.0	459	1026	56.33528137207031	114	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms331	false	5483828353511226138	0	82	0	395	1412	300	وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد يعدل ثلث القران رواه مسل--م 2128 20 ورواه البخاري عن ابي سعيد-- 2129 21 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه متفق عليه	331	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1526	true	-3634316768933128738	87	168	435	827	1443	300	وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد يعدل ثلث القران رواه مسلم م 2128--- ورواه البخاري عن ابي سعيد خ 2129--- وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه متفق عليه	1526	-2298008338216310569	388	748.0	309	399	97.24311065673828	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms331	false	5483828353511226138	82	108	395	508	1412	300	2130 22 وعن انس قال ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال ان حبك اياها ادخلك الجنة رواه	331	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1526	true	-3634316768933128738	275	300	1334	1443	1443	300	2130--- وعن انس قال ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال ان حبك اياها ادخلك الجنة رواه-	1526	-2298008338216310569	109	207.0	85	113	96.46017456054688	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms331	false	5483828353511226138	103	249	481	1166	1412	300	حبك اياها ادخ-------------------------------------لك الجنة رواه الترمذي وروي البخاري معناه 2131 23 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ايات انزلت الليلة--------------------- لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس رواه مسلم-------------------------------------------------------------- 2132 24 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات متفق عليه---- وسنذكر حديث ابن مسعود لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم في باب المعراج ان شاء الله تعالي----- الفصل الثاني 2133 25 عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة تحت العرش يوم القيامة القران يحاج العباد	331	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1527	true	4681249521713247803	136	288	657	1389	1449	300	حبك اياها سبب لحب الله اياك وحب الله اياك سبب لدخولك الجنة-------------------------------- 2131------- عقبة بن عامر قوله ا--------------------------------لم تر اي الم تعلم وهي كلمة تعجب وتعجيب وقوله لم ير مثلهن قط اي --في باب التعوذ فان فيهما تعوذا من المكاره الظاهرة والباطنة علي ابلغ وجه واوكده وقد نقل الطيبي شيءا فانظره 2132 و---عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات متفق عليه خ م وسنذكر حديث ابن مسعود لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم-في باب المعراج ان شاء الله تعالي AUTO الفصل الثاني 2133--- عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة تحت العرش يوم القيامة القران يحاج العباد	1527	-2298008338216310569	546	931.5	427	814	67.07616424560547	104	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms331	false	5483828353511226138	108	146	508	685	1412	300	الترمذي وروي البخاري معناه---- 2131 23 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس رواه مسلم	331	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1527	true	4681249521713247803	0	39	0	178	1449	300	الترمذي وروي البخاري معناه ت خ 2131--- وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس رواه مسلم	1527	-2298008338216310569	174	335.5	137	181	96.13259887695312	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms332	false	-6837836261718021099	0	56	0	280	1488	300	رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي------------------- 2135 27 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث صحيح----- 2136 28 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله	332	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1528	true	558983309826785379	238	300	1234	1531	1531	300	رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي حم ت د ن في الكبري 2135 وع---ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث صحيح ت دي 2136 وع---ن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله-	1528	-2298008338216310569	269	513.0	216	304	88.4868392944336	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms332	false	-6837836261718021099	58	172	290	870	1488	300	ذكري ومسالتي --------------------------اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه رواه الترمذي والدارمي والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا حديث حسن غري---------ب 2137 29 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا----- 2138 30 وعن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	332	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1529	true	-7404168436051296054	109	227	586	1188	1583	300	ذكري ومسالتي اي اللتين ليستا في القران اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه رواه الترمذي والدارمي والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت دي شعب 2137 و---عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا ت دي 2138 و---عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي------------- فاخبرته فقال او-قد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	1529	-2298008338216310569	557	1056.0	450	623	89.40609741210938	101	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms332	false	-6837836261718021099	172	234	870	1170	1488	300	الا انها ستكون فتنة قلت ما المخرج منها يا رسول الله------------------- قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا يزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا	332	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1530	true	3276286604839640608	16	82	85	404	1531	300	الا انها ستكون فتنة قلت ما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة نبا	1530	-2298008338216310569	297	577.0	235	319	93.10344696044922	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms332	false	-6837836261718021099	229	285	1145	1410	1488	300	ولا تلتبس به الالسنة و-----------------------------------------لا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا ينقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به----- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم رواه الترمذي والدارمي	332	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1530	true	3276286604839640608	207	272	1082	1393	1531	300	ولا تلتبس به الالسنة لا يختلط علي الالسنة بان يشتبه بغيرها او ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا ينقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم رواه الترمذي والدارمي	1530	-2298008338216310569	264	505.5	208	311	84.88745880126953	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms333	false	-8217665613223297951	0	66	0	313	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا رواه احمد وابو داو-----د 2140 32 وعن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو جعل القران في اهاب ثم القي في النار ما احترق رواه الدارمي	333	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1531	true	-244684417307741193	141	207	719	1033	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا رواه احمد وابو داود حم د 2140--- وعن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لو جعل القران في اهاب ثم القي في النار ما احترق رواه الدارمي	1531	-2298008338216310569	309	600.0	245	318	97.16981506347656	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms333	false	-8217665613223297951	66	265	313	1296	1467	300	2141 33 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب وحفص بن سليمان الراوي ليس هو بالقوي يضعف في الحديث-------- 2142 34 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب كيف تقرا في الصلاة فقرا ام القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران- مثلها وانها سبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيته رواه الترمذي وروي الدارمي من قوله ما انزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر ابي بن كعب وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح----- 2143 35 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءوه فان مثل القران لمن تعلم----- وقام--- كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه كل مكان و مثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه----------------- 2144 36 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين	333	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1532	true	6246184192234293651	28	300	146	1489	1489	300	2141 ---وع-------------ن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب وحفص بن سليمان الراوي ليس هو بالقوي يضعف في الحديث حم ت جه 2142 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي بن كعب كيف تقرا في الصلاة فقرا ام القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها سبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيته رواه الترمذي وروي الدارمي من قوله ما انزلت النار التي خلقها الله مميزة بين الحق والباطل وقيل كان ذلك معجزة في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل المراد من علمه الله القران لم تحرقه نار الاخرة والله اعلم 2141 علي قوله فاستظهره اي حفظه وفي القاموس استظهر استعان من ظهر القلب اي حفظا بلا كتاب وقوله احل حلاله وحرم حرامه اي عمل به او اعتقده 2142 ابو هريرة قوله كيف تقرا في الصلاة كانه سءال عن حال ولم يذكر ابي بن كعب وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت دي 2143--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءوه فان مثل القران لمن تعلم فقرا وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه كل مكان و-مثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ت ن في الكبري جه 2144--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين-	1532	-2298008338216310569	949	1783.5	760	1371	69.21955108642578	181	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms334	false	-8296176105877831315	56	152	280	757	1468	300	عصم من فتنة الدجال رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح----------- 2147 39 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة الق-----------------------------------------ران عشر --مرات- رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب----- 2148 40 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قرا طه و يس قبل ان يخلق السم-وات والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا رواه الدارمي	334	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1534	true	-6658797287015767162	176	270	918	1399	1548	300	عصم من فتنة الدجال كما عصم اصحاب الكهف من فتنة ذلك الجبار دقيانوس 2147------- انس قوله----------------------------------------------- وقلب القران يس قالوا في توجيهه ان قلب الشء زبدته وقد اشتملت هذه السورة الشريفة علي زبدة مقاصد القران علي وجه اتم رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب ت دي 2148 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قرا طه و يس قبل ان يخلق السماوات والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا رواه الدارمي	1534	-2298008338216310569	342	580.5	272	538	63.56877136230469	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms334	false	-8296176105877831315	5	96	23	467	1468	300	قبل ان يخلق السم-وات والارض بالفي عام انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة-------- ولا تقر-ان في دار ثلاث ليال فيقر بها الشيطان رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب----- 2146 38 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح-- 2147 39 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر	334	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1534	true	-6658797287015767162	17	108	83	533	1548	300	قبل ----خلق السماوات والارض بالفي عام تشريفا وتكريما له كما ينتخب ويقرر من الكتاب ولا تقراان في دار ثلاث ليال فيقر-بها الشيطان رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب ت دي 2146 و---عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ت 2147 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر	1534	-2298008338216310569	397	729.0	315	461	86.11713409423828	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms334	false	-8296176105877831315	151	255	749	1253	1468	300	الدارمي 2149 41 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وعمر بن ابي خثعم الراوي يضعف وقال محمد يعني البخاري هو منكر الحديث-- 2150 42 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب----- وهشام ابو المقدام الراوي يضعف-- 2151 43 وعن العرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد يقول ان فيهن اية خير من الف اية رواه الترمذي وابو داود	334	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1535	true	2447166407096925828	76	179	418	921	1521	300	المجهول 2149--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وعمر بن ابي خثعم الراوي يضعف وقال محمد يعني البخاري هو منكر الحديث ت 2150--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ضعيف وهشام ابو المقدام الراوي يضعف ت 2151--- وعن العرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد يقول ان فيهن اية خير من الف اية رواه الترمذي وابو داود	1535	-2298008338216310569	489	932.0	389	513	95.32164001464844	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms334	false	-8296176105877831315	263	300	1292	1468	1468	300	مرسلا وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب--- 2153 45 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سورة في القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك رواه-	334	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1536	true	-6261746878143122776	0	37	0	177	1486	300	مرسلا وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب دي 2153--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سورة في القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك رواه	1536	-2298008338216310569	173	329.0	138	180	96.11111450195312	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms335	false	5853066734257709534	0	180	0	884	1446	300	احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ما----------------------جه 2154 46 وعن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب الله رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2155 47 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك رواه احمد والترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث صحيح وكذا في شرح السنة وفي المصابيح غريب-------- 2156 48 وعن ابن عباس وانس بن مالك رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران رواه الترمذي-- 2157 49 وعن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر	335	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1536	true	-6261746878143122776	37	283	177	1405	1486	300	احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه حم ت د ن في الكبري جه 2154--- وعن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمخب-اءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب الله رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت الحديد والله اعلم 2153 ابو هريرة قوله شفعت لرجل ان حمل علي معني المضي كما هو ظاهره كان اخبارا عن الغيب وان جعل بمعني تشفع كان تحريضا علي المواظبة عليها ويحمل رجل علي العموم كما في تمرة خير من جرادة 2154 ابن عباس قوله خباءه بكسر الخاء المعجمة وفي نسخة خباءة بتاء الوحدة وقوله فاذا فيه انسان يقرا سمعه في النوم او اليقظة وهو الظاهر والله اعلم 2155 ---وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك رواه احمد والترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث صحيح وكذا في شرح السنة وفي المصابيح غريب حم ت دي 2156--- وعن ابن عباس وانس بن مالك-------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران-- قل هو الله احد تعدل ثلث القران-- قل يا-ايها الكافرون تعدل ربع القران رواه الترمذي ت 2157 ---وعن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر	1536	-2298008338216310569	844	1571.5	678	1264	66.77214813232422	152	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms335	false	5853066734257709534	122	300	605	1446	1446	300	عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نص---------------------------------------------------------ف القران و--------------- قل هو الله احد تعدل ثلث القران و------- قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران رواه الترمذي---------------------------------------------------------------------------- 2157 49 وعن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر--- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب 2185 50 --وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين رواه الترمذي والدارمي وفي روايته خمسين مرة ولم يذكر الا ان يكون عليه دين----- 2159 51 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا ماءة مرة قل هو الله احد اذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة رواه الترمذي وقال هذا-	335	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1537	true	-5658561900010346616	34	216	156	1048	1452	300	عباس قوله اذا زلزلت تعدل نصف القران لان القران لبيان المبدا والمعاد وهذه السورة لبيان المعاد وقد عرفت وجه كون قل هو الله احد تعدل ثلث القران واما كون قل يا-ايها الكافرون تعدل ربع القران فلان القران يشتمل علي تقرير التوحيد والنبوة والاحكام والقصص وهذه السورة محتوية علي الاول 2157------- معقل بن يسار قوله ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------لاث ايات من اخر سورة الحشر من وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب ت دي 2158 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قرا كل يوم م-ءتي مرة قل هو الله احد محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين رواه الترمذي والدارمي وفي روايته خمسين مرة ولم يذكر الا ان يكون عليه دين ت دي 2159--- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا م-ءة مرة قل هو الله احد اذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة رواه الترمذي وقال هذا	1537	-2298008338216310569	696	1254.0	546	1007	69.1161880493164	135	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms336	false	-323062722489270662	3	192	14	919	1473	300	2160 52 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت قلت وما وجبت قال الجنة رواه مالك والترمذي والنساءي 2161 53 -------------وعن فروة بن نوفل عن ابيه انه قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل يا ايها الكافرون فانها براءة من الشرك رواه الترمذي وابو داود والدارم-------ي 2162 54 وعن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الجحف----------------------ة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب--- اعوذ برب الفلق و--- اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما رواه ابو داو--د 2163 55 وعن عبد الله بن خبيب قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركناه فقال قل قلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء رواه الترمذي وابو داود والنساءي------ 2164 56 وعن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله اقرا سورة هود او سورة يوسف قال لن تقرا شيءا ابلغ عند الله	336	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1538	true	7283929002573137350	1	227	5	1093	1458	300	2160 ---وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت قلت وما وجبت قال الجنة رواه مالك والترمذي والنساءي ط ت ن في الكبري 2161 وعن فروة بن نوفل عن ابيه انه قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل يا-ايها الكافرون فانها براءة من الشرك رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 2162--- وعن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الجحفة 2160 ابو هريرة قوله قال الجنة وجهه ما مر من محبة الله اياه 2161 فروة بن نوفل قوله اذا اويت بالمد وبدونه بمعني 2162 عقبة بن عامر قوله بين الجحفة بتقديم الجيم المضمومة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما رواه ابو داود د 2163 و---عن عبد الله بن خبيب قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركناه فقال قل قلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 2164--- وعن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله اقرا سورة هود او سورة يوسف قال لن تقرا شيءا ابلغ عند الله	1538	-2298008338216310569	880	1590.5	701	1104	79.71014404296875	168	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms336	false	-323062722489270662	185	260	888	1278	1473	300	قال لن تقرا شيءا ابلغ عند الله --------من قل اعوذ برب الفلق رواه احمد والنساءي والدارمي------------- الفصل الثالث 2165 57 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعربوا القران واتبعوا غراءبه وغراءبه فراءضه وحدوده 2166 58 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير	336	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1539	true	-2679451861005682390	7	79	40	417	1620	300	قال لن تقرا شيءا ابلغ اي في باب التعوذ من قل اعوذ برب الفلق رواه احمد والنساءي والدارمي حم ن دي AUTO الفصل الثالث 2165--- عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعربوا القران واتبعوا غراءبه وغراءبه فراءضه وحدوده 2166--- وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير	1539	-2298008338216310569	345	633.5	281	411	83.94160461425781	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms336	false	-323062722489270662	256	300	1253	1473	1473	300	افضل من التسبيح والتكبير -------------------والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار 2167 59 وعن عثمان بن عبد الله بن اوس الثقفي عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة الرجل القران في غير المصحف الف درجة-	336	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1539	true	-2679451861005682390	170	217	957	1194	1620	300	افضل من التسبيح والتكبير وان كانا في الصلاة والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار 2167--- وعن عثمان بن عبد الله بن اوس الثقفي عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة الرجل القران في غير المصحف الف درجة	1539	-2298008338216310569	217	417.0	175	240	90.41666412353516	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms337	false	5618329592318475273	0	45	0	215	1457	300	وقراءته في المصحف تضعف علي ذلك الي الفي درجة 2168 60 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه القلوب تصدا كما يصدا الحديد اذا اصابه الماء قيل يا رسول الله وما جلاءها قال كثرة ذكر الموت	337	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1540	true	-7069433991981704234	114	155	585	782	1528	300	وقراءته في المصحف تضعف علي ذلك الي الفي درجة 2168--- وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه القلوب تصدا كما يصدا الحديد اذا اصابه الماء قيل يا رسول الله وما جلاءها قال كثرة ذكر الموت	1540	-2298008338216310569	197	379.5	156	215	91.6279067993164	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms337	false	5618329592318475273	25	79	117	381	1457	300	ان هذه القلوب تصدا كما يصدا الحديد اذا اصابه الماء قيل يا رسول الله وما جلاءها قال كثرة ذكر الموت وتلاوة القران روي البيهقي الاحاديث الاربعة في شعب الايمان---- 2169 61 وعن ايفع بن عبد الكلاعي قال قال رجل يا رسول الله------------------- اي سورة القران اعظم قال قل هو الله احد قال فاي اية	337	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1540	true	-7069433991981704234	250	300	1280	1528	1528	300	ان هذه القلوب تصدا كما يصدا الحديد كفرح وكرم علاه الطبع والوسخ----------------------------------- وتلاوة القران روي البيهقي الاحاديث الاربعة في شعب الايمان شعب 2169--- وعن ايفع بن عبد الكلاعي قال قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سورة القران اعظم قال قل هو الله احد قال فاي اية-	1540	-2298008338216310569	200	348.5	159	287	69.68640899658203	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms337	false	5618329592318475273	79	128	381	618	1457	300	في القران اعظم قال اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فاي اية يا نبي الله تحب ان تصيبك وامتك قال خاتمة سورة البقرة فانها من خزاءن رحمة الله تعالي من تحت عرشه اعطاها هذه الامة لم تترك خيرا من خير الدنيا والاخرة الا اشتملت عليه	337	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1541	true	-2441012165216841948	0	49	0	237	1537	300	في القران اعظم قال اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فاي اية يا نبي الله تحب ان تصيبك وامتك قال خاتمة سورة البقرة فانها من خزاءن رحمة الله تعالي من تحت عرشه اعطاها هذه الامة لم تترك خيرا من خير الدنيا والاخرة الا اشتملت عليه	1541	-2298008338216310569	237	474.0	188	237	100.0	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms337	false	5618329592318475273	123	289	587	1400	1457	300	الدنيا وال------------------------------------------------------اخرة الا اشتملت عليه رواه الدارم---ي 2170 62 وعن عبد الملك بن عمير مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء رواه الدارمي والبيهقي في شعب الايمان------- 2171 63 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال من قرا اخر ال عمران في ليلة كتب له قيام ليلة 2172 64 -------------وعن مكحول قال من قرا سورة ال عمران يوم الجمعة صلت عليه الملاءكة الي الليل رواهما الدارم---ي 2173 65 وعن جبير بن نفير رضي الله عن------------------------------------------------------------ه ان رسول الل---------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ان الله ختم سورة البقرة بايتين اعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فانها صلاة وقربان ودعاء رواه الدارمي مرسلا 2174 66 وعن كعب رضي الله عنه ان رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا ----سورة هود----- يوم الجمعة رواه الدارمي مرسلا 2175 67 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له النور ما بين الجمعتين	337	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1541	true	-2441012165216841948	143	299	756	1532	1537	300	الدنيا والاخرة والله اعلم وقوله ان تصيبك اي خيرها وبركتها ودعاءها------------------- رواه الدارمي دي 2170 و---عن عبد الملك بن عمير مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء رواه الدارمي والبيهقي في شعب الايمان دي شعب 2171 و---عن عثمان بن عفان------------- قال من قرا اخر ال عمران في ليلة كتب له قيام ليلة رواه الدارمي دي 2172 وعن مكحول قال من قرا سورة ال عمران يوم الجمعة صلت عليه الملاءكة الي الليل رواه-- الدارمي دي 2170 عبد الملك بن عمير قوله من كل داء جسماني وروحاني 2171 عثمان بن عفان قوله اخر ال عمران من قوله ان في خلق السماوات والارض ال عمران الي اخر السورة وقد صح قراءته صلي الله عليه وسلمبعد القيام ل--------------------------------------------------------------------------------------صلاة ---------------------------------------------------------------------الليل والنظر الي السماء 2172 مكحول قوله من قرا سورة ال عمران يوم الجمعة صلت عليه الملاءكة الي الليل وقد ورد في فضيلة سورة----------------------------------------------- الكهف--- يوم الجمعة اضاء له النور ما بين الجمعتين	1541	-2298008338216310569	433	687.5	340	1021	42.409400939941406	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms337	false	5618329592318475273	198	264	949	1284	1457	300	--الدارمي 2173 65 وعن جبير بن نفير رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ختم سورة البقرة بايتين اعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فانها صلاة وقربان ودعاء رواه الدارمي مرسلا--- 2174 66 وعن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا سورة هود يوم الجمعة رواه الدارمي مرسلا 2175 --67 وعن	337	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1542	true	6160918901548219144	6	64	33	338	1558	300	اتم واكمل 2173 ---وعن جبير بن نفير------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله ختم سورة البقرة بايتين اعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فانها صلاة وقربان ودعاء رواه الدارمي مرسلا دي 2174 ---وعن------------- كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقرءوا سورة هود يوم الجمعة رواه الدارمي ---دي 2173 قوله وعن	1542	-2298008338216310569	283	506.5	227	342	82.74853515625	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms338	false	-3980304022139454132	0	88	0	446	1448	300	قال اقرءوا المنجية وهي الم تنزيل فانه بلغني ان رجلا كان يقرءها ما يقرا شيءا غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه قالت رب اغفر له فانه كان يكثر قراءتي فشفعها الرب تعالي فيه وقال اكتبوا له بكل خطيءة حسنة وارفعوا له درجة وقال ايضا انها تجادل عن صاحبها في القبر تقول اللهم ان كنت من كتابك فشفعني فيه وان لم اكن من كتابك فامحني عنه وانها تكون كالطير تجعل جناحها عليه فتشفع له فتمنعه من عذاب القبر وقال في تبارك مثله وكان خالد لا يبيت حتي يقراهما	338	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1542	true	6160918901548219144	209	297	1099	1545	1558	300	قال اقرءوا المنجية وهي الم تنزيل فانه بلغني ان رجلا كان يقرءها ما يقرا شيءا غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه قالت رب اغفر له فانه كان يكثر قراءتي فشفعها الرب تعالي فيه وقال اكتبوا له بكل خطيءة حسنة وارفعوا له درجة وقال ايضا انها تجادل عن صاحبها في القبر تقول اللهم ان كنت من كتابك فشفعني فيه وان لم اكن من كتابك فامحني عنه وانها تكون كالطير تجعل جناحها عليه فتشفع له فتمنعه من عذاب القبر وقال في تبارك مثله وكان خالد لا يبيت حتي يقراهما	1542	-2298008338216310569	446	892.0	358	446	100.0	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms338	false	-3980304022139454132	88	158	446	771	1448	300	وقال طاووس فضلتا علي كل سورة في القران بستين حسنة رواه الدارمي--- 2177 69 وعن عطاء بن ابي رباح قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا يس في صدر النهار قضيت حواءجه رواه الدارمي مرسلا--- 2178 70 وعن معقل بن يسار المزني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا يس ابتغاء وجه الله تعالي غفر له ما تقدم من ذنبه	338	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1543	true	2133279992374569596	69	134	342	652	1484	300	وقال طاووس فضلتا علي كل سورة في القران بستين حسنة رواه الدارمي دي 2177 ---وعن عطاء بن ابي رباح قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قرا يس في صدر النهار قضيت حواءجه رواه الدارمي مرسلا دي 2178 ---وعن معقل بن يسار المزني------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قرا يس ابتغاء وجه الله تعالي غفر له ما تقدم من ذنبه	1543	-2298008338216310569	304	565.0	241	331	91.84290313720703	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms338	false	-3980304022139454132	158	210	771	1026	1448	300	فاقرءوها عند موتاكم رواه البيهقي في شعب الايمان---- 2179 71 وعن عبد الله بن مسعود انه قال ان لكل شء سناما وان سنام القران سورة البقرة وان لكل شء لبابا وان لباب القران المفصل رواه الدارم---ي 2180 72 وعن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	338	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1543	true	2133279992374569596	252	300	1243	1484	1484	300	فاقرءوها عند موتاكم رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 2179 و---عن عبد الله بن مسعود انه قال ان لكل شء سناما وان سنام القران سورة البقرة وان لكل شء لبابا وان لباب القران المفصل رواه الدارمي دي 2180 و---عن علي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	1543	-2298008338216310569	232	427.5	187	262	88.54962158203125	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms338	false	-3980304022139454132	215	300	1051	1448	1448	300	الرحمن 2181 73 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا وكان ابن مسعود يامر بناته يقران بها في كل ليلة رواهما البيهقي في شعب الايمان---- 2182 74 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب هذه السورة سبح اسم ربك الاعلي رواه احمد--- 2183 75 وعن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقراني يا رسول الله فقال-	338	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1544	true	-981784429266057857	143	222	740	1121	1529	300	الرحمن 2181 ---وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا وكان ابن مسعود يامر بناته يقران بها في كل ليلة رواهما البيهقي في شعب الايمان شعب 2182 و---عن علي -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب هذه السورة سبح اسم ربك الاعلي رواه احمد حم 2183 و---عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اقرءني يا رسول الله فقال	1544	-2298008338216310569	368	691.5	292	405	90.86419677734375	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms339	false	7893528909947283657	1	227	5	1070	1428	300	ثلاثا من ذوات الر ف---------قال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته قال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليه ابدا ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين رواه احمد وابو داو-----د 2184 76 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يستطيع احدكم ان يقرا الف اية في كل يوم قالوا ومن يستطيع ان يقرا الف اية في كل يوم قال اما يستطيع احدكم ان يقرا الهاكم التكاثر رواه البيهقي في شعب الايمان 2185 2185 77 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرا عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قراها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله يا رسول الله اذا لنكثرن قصورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اوسع من ذلك رواه الدارم---ي 2186 78 وعن الحسن مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا في ليلة ماءة اية لم يحاجه القران تلك الليلة ومن قرا في ليلة ماءتي اية كتب له قنوت ليلة ومن قرا في ليلة	339	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1545	true	-8848226772704343262	40	299	211	1452	1455	300	ثلاثا من ذوات الر وفي نسخة فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته قال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا زلزلت حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليه ابدا ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين رواه احمد وابو داود حم د 2184 و---عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يستطيع احدكم ان يقرا الف اية في كل يوم قالوا ومن يستطيع ان يقرا الف اية في كل يوم قال اما يستطيع احدكم ان يقرا الهاكم التكاثر رواه البيهقي في شعب الايمان شعب ذوات الراء وقوله افلح الرويجل تصغير راجل او رجل وهو شاذ كذا قيل وهو للتعظيم او للتعطيف 2184 ابن عمر قوله ان يقرا الهاكم التكاثر يعني ان ثوابها يعدل ثواب الف اية وسره موكول الي علم الشارع 2185 وعن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرا عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قراها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب------------- والله يا رسول الله اذا لنكثرن قصورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اوسع من ذلك رواه الدارمي دي 2186 وع---ن الحسن مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قرا في ليلة م-ءة اية لم يحاجه القران تلك الليلة ومن قرا في ليلة م-ءتي اية كتب له قنوت ليلة ومن قرا في ليلة	1545	-2298008338216310569	1024	1976.0	809	1265	80.94861602783203	205	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms339	false	7893528909947283657	250	300	1193	1428	1428	300	الفصل الاول 2187 1 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران فو --------------------------------------------------------------------------------------------الذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها متفق عليه---- 2188 2 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم-	339	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1546	true	3275900468332766710	237	290	1253	1533	1582	300	الفصل الاول 2187 ابو----- موسي الاشعري قوله ت---------------------------------------------عاهدوا القران تعاهده وتعهده تفقده واحدث العهد به والمراد هنا التحفظ بالقران وتجديد العهد بقراءته لءلا يذهب فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها متفق عليه خ م 2188-- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم	1546	-2298008338216310569	171	294.0	137	332	51.50602340698242	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms339	false	7893528909947283657	208	271	984	1297	1428	300	لم يحاجه القران تلك الليلة ومن قرا في ليلة ماءتي اية كتب ل--------------------------------ه قنوت ليلة ومن قرا في ليلة خمسماءة الي الالف اصبح وله قنطار من الاجر قالوا وما القنطار قال اثنا عشر الفا رواه الدارمي-------- 1 باب اداب التلاوة ودروس القران الفصل الاول 2187 1 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران	339	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1546	true	3275900468332766710	82	139	432	720	1582	300	لم يحاجه القران تلك الليلة اي لم ياخذه الله ولم يساله عن اداء حق القران في تلك الليلة وقوله قنوت ليلة القنوت يجء بمعان منها الطاعة والقيام و -----------------------------القنطار قال اثنا عشر الفا رواه الدارمي دي AUTO 1 باب AUTO--------------------- الفصل الاول 2187 --عن ابي موسي الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران	1546	-2298008338216310569	183	271.0	145	353	51.84135818481445	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms340	false	-8956059164702067430	20	79	99	394	1431	300	وزاد مسلم بعقلها---- 2189 3 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت متفق عليه---- 2190 4 وعن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه متفق عليه	340	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1547	true	-4246343439899890204	132	192	681	979	1556	300	وزاد مسلم بعقلها خ م 2189 --وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت متفق عليه خ م 2190 --وعن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه متفق عليه	1547	-2298008338216310569	290	551.0	234	303	95.7095718383789	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms340	false	-8956059164702067430	79	113	394	564	1431	300	2191 5 وعن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه البخاري	340	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1548	true	2220051165726486120	19	52	95	263	1629	300	2191-- وعن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه البخاري	1548	-2298008338216310569	168	330.5	135	170	98.82353210449219	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms340	false	-8956059164702067430	113	170	564	821	1431	300	2192 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران متفق عليه---- 2193 7 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به متفق عليه 2194 8 وعنه قال قال رسول الله صلي	340	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1549	true	-8204161686367990516	156	213	814	1066	1513	300	2192-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران متفق عليه خ م 2193-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به متفق عليه خ م بالمد ب بسم الله المد في -----	1549	-2298008338216310569	222	417.5	173	261	85.0574722290039	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms340	false	-8956059164702067430	243	300	1168	1431	1431	300	عليه------- 2196 10 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وفي رواية ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا قال وسماني قال نعم فبكي متفق-	340	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1551	true	-8592268435759680091	173	229	931	1198	1554	300	عليهم فافهم 2196--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وفي رواية ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا قال وسماني قال نعم فبكي متفق	1551	-2298008338216310569	259	494.0	205	271	95.57195281982422	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms340	false	-8956059164702067430	199	244	953	1173	1431	300	المنبر اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -------قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان متفق عليه	340	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1551	true	-8592268435759680091	0	46	0	227	1554	300	المنبر اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان متفق عليه	1551	-2298008338216310569	220	432.0	175	227	96.91629791259766	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms341	false	2712452316058573562	11	97	47	474	1495	300	الله عليه وسلم ان يسافر بالق--------ران -------الي ارض العدو متفق عليه---- وفي رواية لمسلم لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو----- الفصل الثاني 2198 12 عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي	341	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1552	true	7982394827689867456	58	145	314	758	1570	300	دخلت عليه --بثياب السفر والمراد بالقران المصحف الي ارض العدو متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو AUTO الفصل الثاني 2198--- عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي	1552	-2298008338216310569	408	760.5	326	451	90.46562957763672	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms341	false	2712452316058573562	140	215	705	1064	1495	300	2199 13 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم رو-------اه احمد وابو داود وابن ماجه والدارمي----------- 2200 14 وعن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم رواه ابو داود والدارمي 2201 15 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرا القران ----------------------------------------	341	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1553	true	9066936246087274534	169	239	903	1244	1564	300	2199------- البراء بن عازب قوله-------------------------------- زينوا القران باصواتكم قيل هو رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارمي حم د جه دي 2200 ---وعن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم محمول علي القلب وقد روي كذلك ويجوز ان يجري علي ظاهره لما ياتي---------------------------------- من قوله صلي الله عليه وسلمفان الصوت الحسن يزيد القران	1553	-2298008338216310569	211	345.0	166	417	50.59952163696289	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	212	249	1084	1261	1509	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه -	113	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1554	true	-8689718525445608796	23	58	117	288	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران------- اوتيها رجل ثم نسيها وقوله	1554	-2298008338216310569	165	323.0	131	178	92.6966323852539	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms189	false	808306434702081823	143	240	658	1109	1417	300	قال ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قبل الفجر----------- رواه النساءي 1210 23 و----------------------------------------------------------------عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ثم نعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا رواه ---------ابو داود والترمذي والنساءي 32 باب ما يقول اذا -قام من الليل الفصل الاول 1211 1 عن ابن عباس قال- كان----- النبي صلي الله عليه	189	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1555	true	7102333167172305163	207	287	1061	1433	1504	300	قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي ت 2204 وعن الليث بن سعد عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة----------------------------- عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا رواه الترمذي وابو داود--------- والنساءي ت د ن 2205 وعن ابن جريج عن ا--بن ا--بي مل-------يكة عن ا-م سلمة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه	1555	-2298008338216310569	214	204.0	160	542	39.483394622802734	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms341	false	2712452316058573562	195	257	977	1297	1495	300	2201 15 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث رواه الترمذي وابو داود والدارم-------ي 2202 16 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب	341	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1555	true	7102333167172305163	13	68	71	357	1504	300	2201------- عبد الله بن عمرو قوله------------------------------- لم يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 2202 و---عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب	1555	-2298008338216310569	274	514.0	222	327	83.79204559326172	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms341	false	2712452316058573562	257	300	1297	1495	1495	300	2203 17 وعن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي-- 2204 18 وعن الليث بن سعد عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام-	341	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1555	true	7102333167172305163	204	246	1047	1242	1504	300	2203 ---وعن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي ت 2204 ---وعن الليث بن سعد عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام	1555	-2298008338216310569	192	361.5	152	201	95.52238464355469	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms342	false	7011573903631471512	0	53	0	261	1558	300	سلمة عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا رواه الترمذي وابو داود والنساءي------ 2205 19 وعن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم	342	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1555	true	7102333167172305163	246	300	1242	1504	1504	300	سلمة عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 2205--- وعن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم-	1555	-2298008338216310569	256	488.5	206	267	95.8801498413086	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms342	false	7011573903631471512	105	143	520	734	1558	300	وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان------ 2207 21 وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون	342	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1557	true	-4781781780247898837	261	300	1383	1599	1599	300	وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان د شعب 2207--- وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون-	1557	-2298008338216310569	210	401.5	174	220	95.45454406738281	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms342	false	7011573903631471512	38	105	183	520	1558	300	عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف رواه الترمذي وقال ليس اسناده بمتصل لان الليث روي هذا الحديث عن ابن ابي مليكة----------------------------------- عن يعلي بن مملك عن ام سلمة وحديث الليث اصح----- الفصل الثالث 2206 20 عن جابر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي -قال اقرءوا فكل حسن	342	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1557	true	-4781781780247898837	29	111	152	564	1599	300	عليه ان يرجع ويقرا-------- الحمد لله رب العالمين نعم اذا كان هذا القسم راس اية صح الابتداء بما بعده فان الوقف علي رءس الاي والابتداء بما بعده سنة مطلقا وان كان التعلق شديدا واصله هذا---------------------------------------------------------------------------------------- الحديث المروي عن ام سلمة وله طرق كثيرة وان كان بعضها ضعيفا عن يعلي بن مملك عن ام سلمة وحديث الليث اصح AUTO الفصل الثالث 2206--- عن جابر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن	1557	-2298008338216310569	214	255.0	170	511	41.87866973876953	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms342	false	7011573903631471512	154	234	799	1219	1558	300	يجاوز حناجرهم------------------------------------ مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم رواه البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه---- 2208 22 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا رواه الدارم---ي 2209 23 وعن طاووس مرسلا قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس احسن صوتا للقران واحسن قراءة قال من اذا سمعته يقرا اريت انه يخشي الله قال طاووس وكان طلق كذلك رواه الدارمي	342	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1558	true	7968952581146919584	149	232	826	1269	1644	300	يجاوز حناجرهم كناية عن عدم صعودها الي مصعد القبول مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم رواه البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه شعب 2208 ---وعن البراء بن عازب ق-------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا رواه الدارمي دي 2209 ---وعن طاووس مرسلا قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس احسن صوتا للقران واحسن قراءة قال من اذا سمعته يقرا اريت انه يخشي الله قال طاووس وكان طلق كذلك رواه الدارمي	1558	-2298008338216310569	399	747.5	325	463	86.17710876464844	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms342	false	7011573903631471512	234	283	1219	1473	1558	300	2210 24 وعن عبيدة المليكي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران لا تتوسدوا القران واتلوه حق تلاوته من اناء الليل والنهار وافشوه وتغنوه وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا ثوابه فان له ثوابا رواه البيهقي في شعب الايمان--------- 2 باب	342	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1559	true	6712667597031006411	49	98	274	533	1614	300	2210--- وعن عبيدة المليكي وكانت له صحبة-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران لا تتوسدوا القران واتلوه حق تلاوته من اناء الليل والنهار وافشوه وتغنوه وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا ثوابه فان له ثوابا رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 2 باب	1559	-2298008338216310569	250	480.0	203	263	95.05703735351562	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	0	84	0	417	1495	300	هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت	343	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1559	true	6712667597031006411	217	300	1199	1614	1614	300	هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت-	1559	-2298008338216310569	415	820.0	333	417	99.5203857421875	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	84	213	417	1067	1495	300	ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه متفق عليه واللفظ لمسلم---------------------------------- 2212 2 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجلا قرا وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا رواه البخاري-- 2213 3 وعن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقر-ا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية	343	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1560	true	-3031432399409342915	94	222	476	1143	1556	300	ان هذا القران انزل علي سبعة احرف قد سبق في كتاب العلم بيان المراد بسبعة احرف انها القراءات او اللغات المختلفة 221--2 وعن ابن مسعود -------------قال سمعت رجلا قرا وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا رواه البخاري خ 221--3 وعن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم-فقراا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية	1560	-2298008338216310569	589	1104.0	475	687	85.73507690429688	107	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	270	296	1334	1481	1495	300	ولك بكل ردة رددتكها مسالة----------------------------- تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام رواه مسلم	343	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1561	true	4745116790647665081	164	196	804	980	1574	300	ولك بكل ردة رددتكها مسالة اي اجابة مسالة اي مسالة كانت تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام رواه مسلم	1561	-2298008338216310569	147	284.0	121	176	83.5227279663086	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	224	275	1117	1360	1495	300	ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة	343	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1561	true	4745116790647665081	0	51	0	243	1574	300	ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة	1561	-2298008338216310569	243	486.0	192	243	100.0	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms344	false	-6659618946969500137	4	79	20	380	1478	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قال ابن شهاب بلغني ان تلك السبعة الاحرف انما هي في الامر تكون واحدا لا تختلف في حلال ولا حرام متفق عليه--------- الفصل الثاني 2215 5 عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز	344	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1562	true	-1414376763272070302	116	188	649	1001	1598	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قال ابن شهاب بلغني ان تلك السبعة الاحرف انما هي في الامر تكون واحدا لا تختلف في حلال ولا حرام متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 221--5 عن ابي بن كعب -------------قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمجب-ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز	1562	-2298008338216310569	340	652.5	271	369	92.14092254638672	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms344	false	-6659618946969500137	88	250	437	1232	1478	300	قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف رواه الترمذي وفي رواية لاحمد وابي داود قال ليس منها الا شاف كاف------- وفي رواية للنساءي قال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف-- 2216 6 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه مر علي قاص يقرا ثم يسال فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقول من قرا القران فليسال الله به فانه سيجء اقوام يقرءون القران يسالون به الناس رواه احمد والترمذي---------- الفصل الثالث 2217 7 عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران يتاكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم رواه البيهقي في شعب الايمان---- 2218 8 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه ابو داود	344	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1563	true	-475877741478633550	0	236	0	1166	1518	300	قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف رواه الترمذي وفي رواية لاحمد وابي داود قال ليس منها الا شاف كاف ت حم د وفي رواية للنساءي قال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف ن 221--6 وعن عمران بن حصين--------------- انه مر علي قاص يقرا ثم يسال فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول البحار وقال في القاموس العجوز الشيخ والشيخة ولا تقل عجوزة او هي لغية رديءة وقوله والرجل الذي لم يقرا كتابا قط وان تعلمه وقوله ليس منها الا شاف كاف اي ليس حرف منها الا هو شاف للصدور وكاف في الحجة 2216 عمران بن حصين قوله مر علي قاص قص الخبر اعلمه والقاص من ياتي بالقصة ويطلق القصاص علي الوعاظ والمراد ههنا من يقص الاخبار ويقرا ايات القران ايضا و يسال الناس فاسترجع عمران اي قال انا لل-----ه من قرا القران فليسال الله به فانه سيجء اقوام يقرءون القران يسالون به الناس رواه احمد والترمذي حم ت AUTO الفصل الثالث 221--7 عن بريدة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران يتاكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 221--8 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه ابو داود	1563	-2298008338216310569	754	1371.5	603	1206	62.520729064941406	144	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms344	false	-6659618946969500137	249	300	1227	1478	1478	300	داود 2219 9 وعن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينا هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه---- 2220-	344	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1564	true	-6198257554113584680	39	90	195	448	1512	300	ظاهر 221--9 وعن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احسنت فبينا هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه خ م 2220	1564	-2298008338216310569	243	465.0	195	256	94.921875	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms345	false	-8911310424321234879	1	66	3	321	1479	300	وعن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراءة القران واني اخشي ان استحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1564	true	-6198257554113584680	90	139	448	684	1512	300	وعن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال نعم يدلان علي انها------------------------------------------------------------------------------ من القران انزلت للفصل كما هو مذهبنا والله اعلم 2219 علقمة قوله فقال الضمير فيه لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1564	-2298008338216310569	152	225.5	117	327	46.48318099975586	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms345	false	-8911310424321234879	2	50	7	243	1479	300	زيد بن ثابت قال------------------------------------- ارسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ابو بكر------- رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراءة القران واني اخشي ان استحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان	345	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1564	true	-6198257554113584680	239	300	1200	1512	1512	300	زيد بن ثابت قوله مقتل اهل اليمامة بالنصب ظرف زمان اي ارسل الي وطلبني عنده في زمان قتل اهل اليمامة وهو مقتل بني حنيفة الذي قتل فيه مسيلمة الكذاب لعنة الله عليهفي خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء- القران واني اخشي ان استحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان-	1564	-2298008338216310569	158	266.0	127	385	41.03895950317383	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms345	false	-8911310424321234879	107	199	507	954	1479	300	فتتبع القران فاجمعه فو ا------------لله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري الذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله	345	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	170	264	834	1293	1482	300	فتتبع القران فاجمعه امر من الجمع فوالله لو كلفوني نقل جبل من الحبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله	1565	-2298008338216310569	441	870.0	350	459	96.07843017578125	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms345	false	-8911310424321234879	50	110	243	527	1479	300	تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه	345	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1565	true	4204655999692708706	0	60	0	285	1482	300	تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه	1565	-2298008338216310569	284	563.0	224	285	99.64912414550781	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms345	false	-8911310424321234879	210	234	1004	1121	1479	300	2221 11 وعن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق	345	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1570	true	78911206534149093	276	299	1437	1551	1556	300	222---1 وعن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق	1570	-2298008338216310569	114	222.0	91	117	97.43589782714844	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms345	false	-8911310424321234879	210	300	1004	1479	1479	300	2221 11 وعن انس بن مالك----- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الش------------------------ام في--------------------------------------------------------------- فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق----------------- فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ب-ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القر شيين-	345	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	92	201	495	1073	1602	300	2221------- انس بن مالك قوله ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان قد تقدم شرح الحديث في ضمن ما بيناه من الكلام في جمع القران فلم يبق الا بيان معني بعض الالفاظ الواقعة فيه وقوله فتح ارمينية في القاموس بالكسر وقد تشدد الياء الاخيرة فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ابن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القر-شيين	1571	-2298008338216310569	426	762.5	346	586	72.69624328613281	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms346	false	-432041299978555521	0	49	0	246	1497	300	الثلاث اذا اختلفتم في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال ابن شهاب فاخبرني خارجة	346	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1571	true	2084880585416163710	201	300	1073	1602	1602	300	الثلاث اذا اختلفتم في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وفي المغني بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الميم وسكون تحتية اولي وكسر نون وخفة ثانية ونقل عن جامع الاصول بتثليث الهمزة وفيه لغات اخر وقد اجتمعت فيه خمس اسباب لمنع الصرف وقوله فافزع حذيفة اختلافهم الرواية المشهورة بنصب حذيفة ورفع اختلافهم وهو الظاهر وقد يعكس والقرشيين الثلاث هم غير زيد وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال ابن شهاب فاخبرني خارجة-	1571	-2298008338216310569	245	476.0	197	530	46.22641372680664	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms346	false	-432041299978555521	49	235	246	1192	1497	300	بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- فالحقناها في سورتها في المصحف رواه البخاري 2222 12 وعن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	346	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1572	true	6692110471899913093	0	272	0	1413	1566	300	بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف رواه البخاري خ 222-2 وعن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك وان يحرق المشهور بالحاء المهملة وقد يروي بالمعجمة ولعله بعد ردها الي حفصة رضي الله عنها 2222 ابن عباس قوله وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطوال وقوله وهي من المءين وهي السور التي تلي المثاني سميت بذلك لان كل سورة تزيد علي مءة اية او تقاربها ثم ما يلي المءين تسمي الثواني لانها تثنيها اي كانت بعدها فهي لها ثوان والمءون لها اواءل وقيل هي السور التي ايها اقل من مءة لانها تثني اكثر مما يثني الطوال والمءون وقيل لتثنية الامثال فيها بالعبر والخبر قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1572	-2298008338216310569	934	1803.5	753	1421	65.72836303710938	175	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms346	false	-432041299978555521	250	300	1265	1497	1497	300	الفصل الاول 3 1 2223 2 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم وللبخاري-	346	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1575	true	-5387800622231293098	173	219	857	1085	1501	300	الفصل الاول---- 2223---- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم وللبخاري	1575	-2298008338216310569	209	376.0	167	249	83.93574523925781	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms347	false	-2342996277763833644	3	78	11	365	1387	300	2224 2 2 وعنه قال قال رسول الله 30 اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه-------- فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة متفق عليه 1-- 2225 2 3 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء ولا مكره له رواه البخاري 1	347	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1576	true	3961293570032551090	41	113	212	568	1561	300	2224---- وعنه قوله الل----------------هم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه المقصود فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة متفق عليه خ م 2225---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء ولا مكره له رواه البخاري خ	1576	-2298008338216310569	322	590.0	256	380	84.7368392944336	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms347	false	-2342996277763833644	85	147	392	670	1387	300	الله 30------- اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه رواه مسلم 1 2227 2 5 وعنه قال قال رسول الله 0 يستج-----------------اب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي	347	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1577	true	6223394274297497331	2	66	9	307	1491	300	الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه رواه مسلم م 2227---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي	1577	-2298008338216310569	266	508.5	207	302	88.0794677734375	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms347	false	-2342996277763833644	147	175	670	805	1387	300	فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء رواه مسلم 1 2228 2 6 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- دعوة المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة	347	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1577	true	6223394274297497331	221	247	1084	1219	1491	300	فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء رواه مسلم م 2228---- وعن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة	1577	-2298008338216310569	116	201.0	93	152	76.31578826904297	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms348	false	-3738547434570522456	1	84	2	391	1359	300	الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه 1-------------------- 2231 2 9 وعن انس قال قال رسول الله 0 الد-----------------عاء مخ العبادة رواه الترمذي 1 2232 2 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- ليس شء اكرم علي الله من الدعاء رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1--- 2233 2 11 وعن سلمان الفارسي قال قال رسول الله 0----------------- لا يرد القضاء الا الدعاء	348	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1579	true	-1353227577061304605	42	127	220	637	1542	300	الدعاء هو العبادة الحصر للمبالغة رو-------------------اه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه حم ت د ن في الكبري جه 2231 و----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة رواه الترمذي ت 2232 و-----عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء اكرم علي الله من الدعاء رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت جه 2233 -----وعن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد القضاء الا الدعاء	1579	-2298008338216310569	315	530.0	249	463	68.03455352783203	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms348	false	-3738547434570522456	25	123	121	569	1359	300	قال قال رسول الله 0 الدعاء مخ العبادة رواه الترمذي 1 2232 2 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 0 ليس شء اكرم علي الله من الدعاء رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1 2233 2 11 وعن سلمان الفارسي قال قال رسول الله 0 لا يرد القضاء الا الدعاء------------ ولا يزيد في العمر الا البر رواه الترمذي 1 2234 2 12 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء رواه الترمذي 1 2236	348	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1579	true	-1353227577061304605	196	268	1023	1383	1542	300	والتذلل وهو حاصل في الدعاء اشد الحصول--------------- 2232 ابو--------- هريرة قوله---------------------------- ليس شء اكرم علي الله من الدعاء قد علم من الحديثين السابقين وجهه----------------------- 2233--------- سلمان الفارسي قوله--------------- لا يرد القضاء الا الدعاء كانه مبالغة ولا يزيد في العمر الا البر رواه الترمذي ت 2234 وع-----ن ابن------------- عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء رواه الترمذي ت 2235	1579	-2298008338216310569	263	389.5	203	477	55.136268615722656	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms348	false	-3738547434570522456	107	246	488	1104	1359	300	ان الدعاء ينفع مما نزل و--------مما لم ينزل------ فعليكم عباد الله بالدعاء رواه الترمذي 1----------------------------------------------------- 2236 2 14 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم رواه الترمذي 1 2237 2 15 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 2238 2 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- من لم يسال الله يغضب عليه رواه الترمذي 1 2239 2 17 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0 -----------------من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه	348	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1580	true	-8857877551505912907	144	289	726	1415	1460	300	ان الدعاء ينفع مما نزل بالدفع و مما لم ينزل بالرد فعليكم عباد الله بالدعاء اشارة الي ان الدعاء عبادة مامور بها فامتثلوا الامر واستسلموا للقضاء 2236 -----وعن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم رواه الترمذي ت 2237----- وعن ابن م-------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 2238 وع-----ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يسال الله يغضب عليه رواه الترمذي ت 2239----- وعن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه	1580	-2298008338216310569	527	905.0	407	750	70.26667022705078	104	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms348	false	-3738547434570522456	184	297	822	1338	1359	300	وافضل العبادة انتظار الفرج رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1--------------------------------------------------- 2238 2 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 من لم يسال الله يغضب عليه رواه الترمذي 1----------------------------------------------------------------------------- 2239 2 17 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0 من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه-------------------------- من ان يسال العافية رواه الترمذي 1 2240 2 18 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد فليكثر الدعاء في الرخاء رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 -2241 2 19 وعنه قال ---------قال --رسول الله 30 ادعوا الله	348	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1581	true	1230739651053310501	12	120	56	608	1536	300	وافضل العبادة انتظار الفرج اشارة الي الصبر وترك الشكوي وقال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر 2238--------- ابو هريرة قوله--------------- من لم يسال الله استكبارا واستنكافا او هو مبالغة لانه يحب ان يسال والا فعدم السءال استسلاما لقدر الله مقام عال كما عرف 2239--------- ابن عمر قوله----------------------------------------------------------------------------------------------- يعني احب اليه اقحم المفسر تقريرا للسءال من ان يسال العافية رواه الترمذي ت 2240----- وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد فليكثر الدعاء في الرخاء رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت واعتناء به والا كان يكفي ان يقال ما سءل الله شيءا احب اليه	1581	-2298008338216310569	281	362.5	216	698	40.25788116455078	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms349	false	4183815557296852837	0	28	0	126	1415	300	واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 2242 2 20 وعن مالك بن يسار قال قال رسول الله	349	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1581	true	1230739651053310501	269	295	1393	1514	1536	300	واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 2242----- وعن مالك بن يسار قال قال رسول الله	1581	-2298008338216310569	120	232.0	94	126	95.23809814453125	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms349	false	4183815557296852837	38	97	183	466	1415	300	1 2243 2 21 وفي رواية ابن عباس قال 30 سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم رواه ابو داود 1 2244 2 22 وعن سلمان قال قال رسول الله 30---------------- ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا رواه الترمذي وابو داود والبيهقي في الدعوات الكبير 1	349	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1582	true	4414402632830248840	169	225	917	1201	1601	300	--2243----- وفي رواية ابن عباس قال--- سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم رواه ابو داود د 2244----- وعن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا رواه الترمذي وابو داود والبيهقي في الدعوات الكبير ت	1582	-2298008338216310569	264	487.5	211	299	88.2943115234375	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms349	false	4183815557296852837	149	241	695	1128	1415	300	2247 2 25 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 0 ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب رو--------------اه الترمذي وابو داود 1-- 2248 2 26 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 0 استاذنت النبي ------------------في العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا رواه ابو داود والترمذي وانتهت روايته عند قوله ولا تنسنا 1-- 2249 2 27 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم	349	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1583	true	2501531652008152580	190	273	989	1405	1547	300	2247--------- عبد الله بن عمرو قوله------------------------------------ دعوة غاءب لغاءب ذكرهما كليهما رواه الترمذي وابو داود ت د 2248 و-----عن عمر بن الخطاب قال--------------- استاذنت النبي صلي الله عليه وسلمفي العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا رواه ابو داود والترمذي وانتهت روايته عند قوله ولا تنسنا د ت 2249 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم	1583	-2298008338216310569	352	604.5	279	486	72.42798614501953	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms349	false	4183815557296852837	85	169	399	783	1415	300	ان يردهما صفرا رواه الترمذي وابو داو----------------------------------------د والبيهقي في الدعوات الكبير 1--- 2245 2 23 وعن عمر رضي الله عنه قال 0 كان رسول الله ------------------اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه رواه الترمذي 1 2246 2 24 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 كان رسول الله ------------------يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك رواه ابو داود 1 2247 2 25 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 0----------------- ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب	349	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1583	true	2501531652008152580	18	104	105	539	1547	300	ان يردهما صفرا بالكسر اي خاليا من صفر كفرح واصفر البيت اخلاه يستوي فيه الواحد والتثنية والجمع والمذكر والمءنث 2245 و-----عن------------- عمر قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه رواه الترمذي ت 2246 و-----عن عاءشة-------------- قالت-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك رواه ابو داود د 2247 و-----عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب	1583	-2298008338216310569	288	449.0	224	480	60.0	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms349	false	4183815557296852837	240	299	1120	1412	1415	300	المظلوم------------------------- يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين رواه الترمذي 1 2250 2 28 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 3 3-------- الفصل الثالث 3 1 2251 2 29 عن----------------- ا-نس رضي الله	349	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1584	true	3962170426839064972	83	149	464	810	1615	300	المظلوم صرح ههنا بالدعوة اهتماما يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين رواه الترمذي ت 2250----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه AUTO الفصل الثالث---- 2251----- عن انس قال قال رسول الله صلي الله	1584	-2298008338216310569	270	468.0	217	360	75.0	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms350	false	-2713762043222619133	17	62	79	278	1385	300	2252 2 30 زاد في رواية عن ثابت البناني مرسلا 30 حتي يساله الملح وحتي يساله شسعه اذا انقطع رواه الترمذي 1 2253 2 31 وعن انس قال 30 كان رسول الله ------------------يرفع يديه في الدعاء حتي يري بياض ابطيه 1 2254 2 32 وعن	350	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1584	true	3962170426839064972	262	300	1425	1615	1615	300	2252----- زاد في رواية عن ثابت البناني مرسلا--- حتي يساله الملح وحتي يساله شسعه اذا انقطع رواه الترمذي ت 2253 وعنه-------- قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع يديه في الدعاء حتي يري بياض ابطيه-- 2254 وعن------	1584	-2298008338216310569	164	276.5	130	217	75.57603454589844	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms350	false	-2713762043222619133	62	103	278	474	1385	300	سهل بن سعد عن النبي قال 30 ---------------كان يجعل اصبعيه حذاء منكبيه ويدعو 1 2255 2 33 وعن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي 30 ---------------كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في الدعوات الكبير	350	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1585	true	7564773233727360491	0	42	0	219	1567	300	سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كان يجعل اصبعيه حذاء منكبيه ويدعو-- 2255----- وعن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في الدعوات الكبير	1585	-2298008338216310569	180	319.0	144	226	79.6460189819336	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms350	false	-2713762043222619133	58	163	264	760	1385	300	2254 2 32 وعن سهل بن سعد عن النبي قال 30 كان يجعل اصبع--------------يه حذاء منكبيه ويدعو 1-------------------------- 2255 2 33 وعن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي 30 كان اذا دعا فرفع يديه---------------- مسح وجهه بيديه روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في الدعوات الكبير 1 2256 2 34 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 0 المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي رواية قال والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه رواه ابو داود 1 2257 2 35 وعن ابن عمر انه يقول 0 ان رفعكم ايديكم	350	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1585	true	7564773233727360491	119	208	618	1060	1567	300	2254--------- سهل بن سعد قوله--------------- يجعل اصبعيه اي اصابع كفيه حذاء منكبيه هذا هو التوسط والاقتصاد في رفعهما 2255--------- الساءب بن يزيد قوله--------------------------- فرفع يديه عطف علي الشرط و مسح وجهه جوابه يفيد انه ان لم يرفع لم يمسح--------------------- 2256 -----وعن عكرمة عن ابن عباس قال----------------- المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي رواية قال والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه رواه ابو داود د 2257----- وعن ابن عمر انه يقول-- ان رفعكم ايديكم	1585	-2298008338216310569	338	526.5	266	552	61.23188400268555	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms350	false	-2713762043222619133	253	300	1155	1385	1385	300	قال الله اكثر رواه احمد 1- 2260 2 38 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال 0---------------- خمس دعوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتي ينتصر ودعوة الحاج حتي يصدر ودعوة المجاهد حتي يقعد ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيبه ثم قال واسرع-	350	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1586	true	-6067755896825264088	245	289	1206	1433	1495	300	قال الله اكثر رواه احمد حم 2260----- وعن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خمس دعوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتي ينتصر ودعوة الحاج حتي يصدر ودعوة المجاهد حتي يفقد ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب- ثم قال واسرع	1586	-2298008338216310569	202	352.0	161	248	81.45161437988281	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms350	false	-2713762043222619133	151	256	711	1169	1385	300	2257 2 35 وعن ابن عمر انه يقول 0 ان رفعكم ايديكم---------------------- بدعة ما زاد رسول الله ------------------علي هذا يعني الي الصدر رواه احمد 1- 2258 2 36 وعن ابي بن كعب قال 0 كان رسول الله ------------------اذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب صحيح 1 2259 2 37 وعن ابي سعيد الخدري ان النبي قال 0---------------- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن نكثر قال الله اكثر	350	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1586	true	-6067755896825264088	19	126	100	603	1495	300	2257--------- ابن عمر قوله------ ان رفعكم ايديكم يعني فوق صدوركم داءما بدعة ما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي هذا يعني الي الصدر رواه احمد حم 2258----- وعن ابي بن كعب قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب صحيح ت 2259----- وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن نكثر او في--- اكثر	1586	-2298008338216310569	413	721.0	319	533	77.48593139648438	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms351	false	-3822098398110489576	91	126	430	598	1416	300	قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرت رواه مسلم 1 2263 2 3 وعن ابي موسي قال قال رسول الله 30 مثل---------------- الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت	351	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1590	true	1328258867538099859	264	300	1507	1686	1686	300	قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذكرات رواه مسلم م 226----3 وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت-	1590	-2298008338216310569	154	284.5	123	184	83.6956558227539	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms351	false	-3822098398110489576	186	260	857	1218	1416	300	يقول الله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة رواه مسلم 1 2266 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما	351	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1593	true	2246555805397210820	0	76	0	374	1554	300	يقول الله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة رواه مسلم م 226--6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب -ما	1593	-2298008338216310569	355	684.0	282	377	94.16445922851562	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms352	false	7036840080172248067	8	96	43	498	1559	300	ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه رواه البخاري 1 2267 2 7 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما ما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة	352	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1595	true	-2972450729915812057	116	204	629	1093	1648	300	ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه رواه البخاري خ 226----7 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قو---ما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة	1595	-2298008338216310569	445	864.0	360	471	94.47982788085938	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms352	false	7036840080172248067	96	300	498	1559	1559	300	واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون قالوا يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار وقال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي جليسهم رواه البخاري --وفي رواية مسلم قال ان لله ملاءكة سيارة فضلا يبتغون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملاوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويمجدونك ويحمدونك ويسالونك قال وماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال وكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومم يستجيروني قالوا من نارك قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا يستغفرونك قال-	352	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1596	true	7162700441687883576	24	289	131	1526	1586	300	واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون قالوا يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار -قال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي جليسهم رواه البخاري خ وفي رواية مسلم قال ان لله ملاءكة سيارة فضلا يبتغون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم بالعظمة وفي مجمع البحار المجد لغة الشرف الواسع ورجل ماجد مفضال شريف وقيل المجيد الكريم الفعال وفي القاموس مجده عظمه واثني عليه والعطاء كثره وسياتي شرحه في باب الاسماء الحسني وقوله وهل راوها اي الجنة المراد ان ايمانهم بالغيب مع ذلك علي يقين وثبات بخلاف ايمان الملاءكة فانه عياني وقوله فضلا بضم الفاء وسكون الضاد وضمها جمع فاضل كبزل وبازل وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللون---------ك ويحمدونك ويسالونك قال وماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال وكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومم يستجيروني قالوا من نارك قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا يستغفرونك قال	1596	-2298008338216310569	1050	2059.0	848	1405	74.73309326171875	200	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms353	false	-7094305751330864665	11	148	61	749	1485	300	يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء -انما مر فجلس معهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسه------------م 2268 8 وعن حنظلة بن الربيع الاسيدي قال لقيني ابو بكر فقال كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر-- بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا قال ابو بكر فوالله انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي	353	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1597	true	7976367658306087545	0	300	0	1595	1595	300	يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء وانما مر فجلس معهم ونزل ونازل وفي بعض النسخ فضلاء بالمد كفصحاء وعلماء وقد جاء فضل بضمتين مرفوعا خبر مبتدا محذوف وفي المشارق روايتنا فيه عن اكثرهم بسكون الضاد وهو الصواب وقد رواه بعضهم بضم الضاد وكان هذا الحرف في كتاب ابن عيسي فضلاء بضم الفاء وفتح الضاد وهو وهم هنا وان كانت صفتهم وقوله ويستجيرونك اي يستعيذون ويستامنون بك وقوله انما مر فجلس اي انما صدر منه المرور ثم الجلوس لا تسبيح ولا تكبير ولا تحميد قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم متفق عليه م 226--8 وعن حنظلة بن الربيع الاسيدي قال لقيني ابو بكر فقال كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا قال ابو بكر فوالله انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت نافق حنظلة يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات وقوله وله غفرت اي وله ايضا غفرت 2268 حنظلة بن الربيع قوله وعن حنظلة بن الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وكسر التحتانية المشددة وهو الصحيح وقد جعل في بعض النسخ علي وزن الربيع ضد الخريف الاسيدي بضم الهمزة وفتح السين وتشديد التحتانية المكسورة وقوله كانا راي عين بالنصب مفعول مطلق اي كانا راءون الجنة والنار بالعين ويجوز ان يكون حالا بمعني اسم الفاعل وجعل في بعض النسخ راي عين بالرفع وصفا بالمصدر وقوله عافسنا الازواج والاولاد اي خالطناهم والمعافسة المعالجة وفي مجمع البحار اي لامسنا ولاعبنا والضيعات جمع ضيعة ويقال ضيعة نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي-	1597	-2298008338216310569	682	1292.5	550	1601	42.5983772277832	127	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms353	false	-7094305751330864665	148	180	749	912	1485	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات رواه مسلم 2 3 الفصل	353	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1598	true	-4469123664916767227	0	31	0	161	1593	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات رواه مسلم-- م الرجل	1598	-2298008338216310569	158	307.5	127	163	96.9325180053711	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms353	false	-7094305751330864665	171	286	871	1432	1485	300	ساعة وساعة ثلاث مرات رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 2269 2 9 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 ال----------------ا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله رواه مالك واحمد والترمذي وابن ماجه الا ان مالكا وقفه علي ابي الدرداء 1-------- 2270 2 10 وعن عبد الله بن بسر قال 30 جاء اعرابي الي النبي فق------------------ال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله رواه احمد والترمذي	353	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1598	true	-4469123664916767227	143	256	780	1356	1593	300	خاصة وساعة في العافية والله اعلم AUTO الفصل الثاني---- 2269 -----عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله رواه مالك واحمد والترمذي وابن ماجه الا ان مالكا وقفه علي ابي الدرداء ط حم ت جه 227-----0 وعن عبد الله بن بسر قال--- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله رواه احمد والترمذي	1598	-2298008338216310569	501	917.5	401	606	82.67326354980469	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms354	false	6358417154628852414	55	131	253	586	1383	300	2 13 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة رواه احمد وابو داود 1--- 2274 14 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي 1 2275 2 15 وعن ام حبيبة قالت قال رسول الله	354	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1599	true	1634915016732436509	219	298	1110	1472	1480	300	2273 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة رواه احمد وابو داود حم د 227---4 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي ت 227-----5 وعن ام حبيبة قالت قال رسول الله	1599	-2298008338216310569	319	588.0	247	370	86.21621704101562	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms354	false	6358417154628852414	0	54	0	248	1383	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر رواه الترمذي 1 2272 2 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة رواه ابو داود 1	354	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1599	true	1634915016732436509	37	92	185	444	1480	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر رواه الترمذي ت 227-----2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة رواه ابو داود د	1599	-2298008338216310569	239	457.0	187	264	90.53030395507812	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms354	false	6358417154628852414	121	245	544	1133	1383	300	2275 2 15 وعن ام حبيبة قالت قال رسول الله 0 كل كلام ابن ادم ع------------ليه لا له ا--لا امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله رواه الترمذي وابن ماجه------------------------------------------------------- وقال الترمذي هذا حديث غريب 1 2276 2 16 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0----------------- لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي 1 2277 2 17 وعن ثوبان قال 0 لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفض-------ة كنا مع النبي ------------------في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة لو علمنا اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه رواه احمد والترمذي وابن ماجه	354	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1600	true	-5109518655957200889	99	227	481	1124	1489	300	2275--------- ام حبيبة قوله---------------- كل كلام ابن ادم عليه اي ضرر عليه لا له اي لا نفع له وظاهر الحديث يدل علي ان المباح ايضا ضرر عليه ففيه تشديد ومبالغة وضرر المباح انه يحاسب عليه ويورث قساوة القلب وقال بعض الفقهاء في باب----- 227-----6 وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي ت 227-----7 وعن ثوبان قال-- لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة لو علمنا اي المال خير فنتخده فقال افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه رواه احمد والترمذي وابن ماجه	1600	-2298008338216310569	455	747.5	358	700	65.0	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms354	false	6358417154628852414	246	300	1135	1383	1383	300	الفصل الثالث 3 1 2278 2 18 عن ابي سعيد قال 0 خرج معاوية علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا غيره قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله ------------------اقل عنه حديثا مني-	354	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1601	true	-2915291318487438883	8	60	45	301	1510	300	الفصل الثالث---- 227-----8 عن ابي سعيد قال-- خرج معاوية علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا غيره قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلماقل عنه حديثا مني	1601	-2298008338216310569	237	437.5	189	267	88.76404571533203	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms355	false	7272661394751201908	0	154	0	751	1426	300	وان رسول الله ------------------خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم هاهنا قالوا جلسنا نذكر الله تعالي ونحمده علي--- هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة رواه مسلم 1 2279 2 19 وعن عبد الله بن بسر 0 ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1--- 2280 20 وعن ابي سعيد 0 ان رسول الله ------------------سءل اي العباد افضل وارفع درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قيل يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما فان الذاكر لله افضل منه درجة رواه احمد والترمذي	355	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1601	true	-2915291318487438883	60	300	301	1510	1510	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم هاهنا قالوا جلسنا نذكر الله------ ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة رواه مسلم م 227-----9 وعن عبد الله بن بسر --ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به الفصل الثالث 2278 ابو سعيد قوله الله قد يحذف حرف القسم فينصب بالايصال وقد يجر نحو الله لافعلن كذا ثم ادخل حرف الاستفهام فمد وقيل حرف الاستفهام صار بدلا من حرف القسم فجر به ويرده جواز النصب بل هو الغالب والجر شاذ وادخال حرف الاستفهام في الجواب بطريق المشاكلة وقوله اقل عنه حديثا مني ايذان بعدم النسيان 2279 عبد الله بن بسر قوله فاخبرني بشء اتشبث به اراد ان يعلمه شيءا من نوافل الخيرات بعد اداء ما افترض عليه يكون افضل ما يتمسك به ويستغني قال لا يزال لسانك رطبا --بذكر الله رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت جه 228---0 وعن ابي سعيد-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل اي العباد افضل وارفع درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قيل يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما فان الذاكر لله افضل منه درجة رواه احمد والترمذي-	1601	-2298008338216310569	726	1327.0	580	1230	59.024391174316406	135	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms355	false	7272661394751201908	154	300	751	1426	1426	300	وقال هذا حديث حسن غريب--- 1 2281 2 21 وعن -بن عباس قال قال رسول الله 0----------------- الشيطان جاءم علي قلب -بن ادم فاذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس رواه البخاري تعليقا 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2282 22 وعن مالك قال 0 بلغني ان رسول الله ------------------كان يقول ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل خلف الفارين وذاكر الله في الغافلين كغصن اخضر في شجر يابس 1 2283 2 23 وفي رواية 0 مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر وذاكر الله في الغافلين مثل مصباح في بيت مظلم وذاكر الله في الغافلين يريه الله مقعده من الجنة وهو حي وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح واعجم والفصيح بنو ادم والاعجم البهاءم رواه رزين 1 2284 2 24 وعن معاذ بن جبل قال 0 ما عمل العبد عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله رواه مالك والترمذي وابن ماجه 1----- 2285 2 25 وعن ابي هريرة-	355	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1602	true	7888609661058396677	0	200	0	991	1495	300	وقال هذا حديث---- غريب حم ت 228-----1 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشيطان جاثم علي قلب ابن ادم فاذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس رواه البخاري تعليقا خت ك ب به عما سواه 2280 ابو سعيد قوله ويختضب دما الظاهر ان الضمير للسيف ويجوز ان يكون للغازي وقوله فان الذاكر لله افضل منه فكيف بغيره 2281 ابن عباس قوله جاثم في القاموس جثم الانسان والطاءر والنعام والخشف واليربوع يجثم ويجثم جثما وجثوما فهو جاثم وجثوم لزم مكانه او وقع علي صدره او تلبد بالارض و خنس بمعني تاخر 228---2 وعن مالك قال-- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل خلف الفارين وذاكر الله في الغافلين كغصن اخضر في شجر يابس-- 228-----3 وفي رواية --مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر وذاكر الله في الغافلين مثل مصباح في بيت مظلم وذاكر الله في الغافلين يريه الله مقعده من الجنة وهو حي وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح واعجم والفصيح بنو ادم والاعجم البهاءم رواه رزين-- 228-----4 وعن معاذ بن جبل قال-- ما عمل العبد عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله رواه مالك والترمذي وابن ماجه ط ت جه 228-----5 وعن ابي هريرة	1602	-2298008338216310569	633	1129.5	503	1028	61.57587432861328	112	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms356	false	-7227563378998531028	25	75	110	340	1573	300	الله بن عمر عن النبي ------------------انه كان يقول 0 لكل شء صقالة وصقالة القلوب ذكر الله وما من شء انجي من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا ان يضرب بسيفه حتي ينقطع رواه البيهقي في الدعوات الكبير 2 2 ب-------------------اب اسماء الله تعالي	356	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1603	true	-6826429890539761899	0	54	0	265	1485	300	الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول-- لكل شء صقالة وصقالة القلوب ذكر الله وما من شء انجي من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا ان يضرب بسيفه حتي ينقطع رواه البيهقي في الدعوات الكبير الدعوات الكبير AUTO 2 كتاب اسماء الله تعالي	1603	-2298008338216310569	223	417.0	176	267	83.52059936523438	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms357	false	7154251522124017625	4	83	18	400	1395	300	الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب رواه الترمذي وابو داود 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2290 4 وعن انس قال 0 كنت جالسا مع النبي ------------------في المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي------------------- دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه 1	357	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1656	true	-4277210882197232514	0	111	0	568	1532	300	الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب السءال ان يقول العبد اعطني فيعطي والدعاء ان ينادي ويقول يا رب فيجيبه الرب تعالي ويقول لبيك يا عبدي ففي مقابلة السءال الاعطاء وفي مقابلة الدعاء الاجابة وهذا هو الفرق بينهما ويذكر 2290-- وعن انس قال-- كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه ت	1656	-2298008338216310569	353	614.0	280	572	61.713287353515625	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms357	false	7154251522124017625	124	254	590	1180	1395	300	الترمذي وابو داود--------- وابن ماجه والدارمي 1 2292 2 6 وعن------------------------------------------------------------------------------ سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله 0 دعوة ذي النون اذا دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء الا استجاب له رواه احمد والترمذي 3-------- الفصل الثالث 3 1 2293 7 عن بريدة رضي الله عنه قال 0 دخلت مع رسول الله ------------------المسجد عشاء فاذا رجل يقرا ويرفع صوته فقلت يا رسول الله اتقول هذا مراء قال بل مءمن منيب قال وابو موسي الاشعري يقرا ويرفع صوته فجعل رسول الله ------------------يتسمع لقراءته ثم جلس ابو موسي يدعو فقال اللهم اني اشهدك انك انت الله لا اله الا انت احدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال------- رسول الله	357	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1657	true	8984514753351074847	167	288	793	1383	1442	300	الترمذي وابي داود والنساءي وابن ماجه----------- 2292 ومنه ما ورد في حديث اسماء بنت يزيد انه هو الرحمن الرحيم و الحي القيوم وما ورد في حديث---------------------------------------------------------------------------- سعد لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ا--------------------------لا استجاب له رواه احمد والترمذي حم ت AUTO الفصل الثالث---- 2293-- عن بريدة قال--------------- دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسجد عشاء فاذا رجل يقرا ويرفع صوته فقلت يا رسول الله اتقول هذا مراء قال بل مءمن منيب قال وابو موسي الاشعري يقرا ويرفع صوته فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميتسمع لقراءته ثم جلس ابو موسي يدعو فقال اللهم اني اشهدك انك انت الله لا اله الا انت احدا صمدا لم يلد ولم يولد و-اخرج الحاك--م انه -قال رجل يا رسول الله	1657	-2298008338216310569	424	705.5	334	728	58.241756439208984	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms357	false	7154251522124017625	98	171	461	794	1395	300	الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم----------- رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي 1-------- 2292 2 6 وعن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- دعوة ذي النون اذا دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- لم يدع بها رجل مسلم في شء الا	357	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1657	true	8984514753351074847	0	78	0	364	1442	300	الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران 1 رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي ت د جه دي 2292---- وعن سعد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذا دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء لم يدع بها رجل مسلم في شء ----	1657	-2298008338216310569	310	549.0	243	385	80.51947784423828	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms357	false	7154251522124017625	212	294	982	1366	1395	300	قال وابو موسي الاشعري يقرا ويرفع صوته فجعل رسول الله يتسمع لقراءته ثم جلس ابو موسي يدعو فقال اللهم اني اشهدك انك انت الله لا اله الا انت---------------------------------------------------------------- احدا صمدا لم يلد ولم يولد و------------------------------لم يكن له كفوا احد فقال رسول الله------------------- لقد سال الله باسمه الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب قلت يا رسول الله اخبره بما سمعت منك قال نعم فاخبرته بقول رسول الله ف------------------قال لي انت اليوم لي اخ صديق حدثتني بحديث رسول الله------------------- رواه رزين	357	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1658	true	-8896056940415161141	44	146	224	727	1500	300	قال وابو موسي الاشعري يقرا فالرجل في صدر الحديث-------------------------- ابو موسي و-----قال الطيبي فاعل قال ضمير راجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدري وجهه بل الظاهر انه راجع الي بريدة وقوله احدا صمدا منصوبان علي الاختصاص وفي بعض الروايات مرفوعان ولم يكن له كفوا احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد سال الله باسمه الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب قلت يا رسول الله اخبره بما سمعت منك قال نعم فاخبرته بقول رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي انت اليوم لي اخ صديق حدثتني بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه رزين	1658	-2298008338216310569	278	435.5	216	534	52.0599250793457	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms358	false	3394091007717580290	19	115	78	522	1381	300	الله 30---------- افضل ال--------كلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات رواه مسلم 1 3395 2 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس رواه مسلم 1 2296 2 3 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	358	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1660	true	1342376038783807322	102	203	538	1023	1530	300	الله عليه وسلمقال افضل الذكر بعد كتاب الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات رواه مسلم م 2295---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس رواه مسلم م 2296---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده في يوم م-ءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1660	-2298008338216310569	420	764.0	328	494	85.0202407836914	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms358	false	3394091007717580290	112	187	508	859	1381	300	مثل زبد ا---------------لبحر- متفق عليه-- 1 2297 4 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه متفق عليه 1-- 2298 2 5 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم متفق عليه-- 1 2299	358	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1661	true	-3948535416876217670	9	93	45	443	1467	300	مثل زبد البحر كناية عن الكثرة متفق عليه خ م 2297-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده م-ءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه متفق عليه خ م 2298---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم متفق عليه خ م 2297	1661	-2298008338216310569	334	594.5	262	405	82.4691390991211	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms358	false	3394091007717580290	182	243	835	1113	1381	300	--العظيم متفق عليه 1 2299 2 6 وعن سعد بن ابي وقاص قال 30 كنا عند رسول الله ------------------فقال ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه كيف يكسب احدنا الف حسنة قال يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة رواه مسل--م وفي كتابه في جميع الروايات عن موسي الجهني او يحط	358	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1661	true	-3948535416876217670	238	300	1178	1467	1467	300	تعالي قادر علي ذلك-- 2299---- وعن سعد بن ابي وقاص قال--- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ايعحز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه كيف يكسب احدنا الف حسنة قال يسبح م-ءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة رواه مسلم م وفي كتابه في جميع الروايات عن موسي الجهني او يحط-	1661	-2298008338216310569	252	455.0	198	300	84.0	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms358	false	3394091007717580290	243	271	1113	1246	1381	300	قال ابو بكر البرقاني ورواه شعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد القطان عن موسي فقالوا ويحط بغير الف هكذا في كتاب الحميدي 1 2300 2 7 وعن ابي	358	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1662	true	-215858319497924102	0	26	0	130	1509	300	قال ابو بكر البرقاني ورواه شعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد القطان عن موسي فقالوا ويحط بغير الف هكذا في كتاب الحميدي 2299 سعد ب---ن ابي	1662	-2298008338216310569	121	228.5	96	133	90.9774398803711	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms359	false	389806017251399745	0	28	0	126	1368	300	حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة قال 30 ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي------------------- لقد قلت	359	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1662	true	-215858319497924102	201	232	1021	1163	1509	300	حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة قال--- ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت	1662	-2298008338216310569	123	228.0	96	145	84.82758331298828	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms359	false	389806017251399745	8	54	35	259	1368	300	بعد ان اضحي وهي جالسة قال 30-------- ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته رواه مسلم 1	359	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1663	true	11279711723435181	40	83	216	432	1496	300	بعد ان اضحي اي دخل في وقت الضحي قوله ما زلت بكسر التاء خطاب لجويرية بطريق الاستفهام--------------- بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا- نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته رواه مسلم م	1663	-2298008338216310569	155	257.5	120	232	66.81034851074219	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms359	false	389806017251399745	156	222	704	1005	1368	300	اربع------وا علي انفسكم ا----------نكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم والذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته قال ابو موسي وانا خلفه اقول لا حول ولا قوة الا بالله في نفسي فقال يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت بلي يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله متفق عليه 2 3	359	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1664	true	-2609197620668670654	119	189	633	949	1521	300	اربع عليك او علي -نفسك وفيه اشارة انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم والذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته قال ابو موسي وانا خلفه اقول لا حول ولا قوة الا بالله في نفسي فقال يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت بلي يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله متفق عليه خ م	1664	-2298008338216310569	293	563.0	228	317	92.42902374267578	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms359	false	389806017251399745	125	159	561	722	1368	300	عمل اكثر منه متفق عليه 1-- 2303 2 10 وعن ابي موسي الاشعري قال 30 كنا مع رسول الله ------------------في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال رسول الله------------------- يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم	359	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1664	true	-2609197620668670654	0	39	0	192	1521	300	عمل اكثر منه متفق عليه خ م 2303----- وعن ابي موسي الاشعري قال--- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم	1664	-2298008338216310569	152	257.0	121	200	76.0	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms359	false	389806017251399745	222	300	1005	1368	1368	300	الفصل الثاني 1 2304 2 11 عن جابر قال قال رسول الله------------------- من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة رواه الترمذي-- 2305 12 وعن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد فيه الا مناد ينادي سبحو- الملك القدوس رواه الترمذي 1 2306 2 13 وعن جابر قال قال رسول الله 30---------------- افضل الذكر لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله وافضل الدعاء الحمد لله-	359	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1665	true	-1025118951562179264	20	94	102	464	1503	300	الفصل الثاني-- 2304----- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة رواه الترمذي ت 2305 ---وعن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد فيه الا مناد ينادي سبحوا الملك القدوس رواه الترمذي ت 2306 -----وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الذكر لا اله -------------------------الا الله وافضل الدعاء الحمد لله	1665	-2298008338216310569	318	554.5	254	402	79.10447692871094	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms360	false	-6987679073057952511	5	57	25	264	1301	300	2307 2 14 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 30---------------- الحمد راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده 1- 2308 2 15 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء رواهما البيهقي في شعب الايمان	360	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1665	true	-1025118951562179264	187	241	926	1188	1503	300	2307 -----وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده هب 2308 -----وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء رواهما البيهقي في شعب الايمان	1665	-2298008338216310569	224	399.0	176	272	82.35294342041016	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms360	false	-6987679073057952511	21	255	93	1114	1301	300	ما شكر الله عبد لا يحمده 1--------------------------------------------- 2308 2 15 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30 اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء رواهما البيهقي في شعب الايمان 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2309 2 16 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30 ق----------------ال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به و--ادعوك به فقال يا موسي قل لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد شيءا يخصني به قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله في كفة لمالت بهن لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله رواه في شرح السنة --------1 2310 2 17 وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله 30---------------- من قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله والله اكبر صدقه ربه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انا وانا اكبر واذا قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله له الملك وله الحمد قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انا	360	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1666	true	-9143287895409166454	23	300	123	1497	1497	300	ما شكر الله عبد لا يحمده اي شكرا كاملا وفيه مبالغة في مدخلية فعل اللسان 2308--------- ابن عباس ق---------و-----------------------------------------------------------له في السراء والضراء في حالة الرخاء والشدة او الاحوال كلها اذ الانسان لا يخلو عن مسرة او مضرة والمقابل للسرور الحزن وللضر النفع وفي ايقاع التقابل بين السراء والضراء مزيد التعميم والاحاطة 2309----- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به او ادعوك به فقال يا موسي قل لا اله الا ال--------------------------له فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا ال-------------------------ه الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا ا--------------------------لله رواه في شرح السنة شرح السنة 2310----- وعن ابي سعيد وابي هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله-------------------------- والله اكبر صدقه ربه قال لشمول نقيضهما كانه قال في السرور والحزن والضر والنفع لان ذكر كل يقتضي ذكر مقابله فتضمن ذكر الكل مع الاختصار وهذا طريق في البيان يسلكه الفصحاء وله نظاءر 2309 ابو سعيد الخدري قوله وعامرهن غيري عامر الشء حافظه ومدبره وممسكه عن الخلل والاختلال وقيل معناه المصلح فيصح استثناءه تعالي وقوله والارضين السبع لم يذكر عامر الارضين اختصارا ولكونه قليلا بالنسبة الي عامري السماوات 2310 ابو سعيد وابو هريرة قوله صدقه ربه اي قرره بان قال ما قال وفي ذلك فضيلة لهءلاء الكلمات لا ال-------------------------ه الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا ال--------------------------له وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا ا--------------------------نا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا ال--------------------------له له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا---------------------------	1666	-2298008338216310569	634	1022.5	483	1709	37.09771728515625	115	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms360	false	-6987679073057952511	255	300	1114	1301	1301	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انا لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه-	360	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1667	true	-3052542713600240019	0	33	0	138	1365	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله ال-------------------------ا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله ا-------------------------لا انا لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه	1667	-2298008338216310569	130	235.0	100	188	69.14893341064453	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms361	false	4865792166135155219	108	198	480	894	1354	300	2 19 وعن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 0----------------- من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي به الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قال رواه الترمذي وقال هذا حديث	361	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1667	true	-3052542713600240019	208	300	947	1365	1365	300	2312 وعن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله م-ءة بالغداة وم-ءة بالعشي كان كمن حج م-ءة حجة ومن حمد الله م-ءة بالغداة وم-ءة بالعشي كان كمن حمل علي م-ءة فرس في سبيل الله ومن هلل الله م-ءة بالغداة وم-ءة بالعشي كان كمن اعتق م-ءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله م-ءة بالغداة وم-ءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي به الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قال رواه الترمذي وقال هذا حديث-	1667	-2298008338216310569	398	715.0	310	431	92.3433837890625	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms361	false	4865792166135155219	0	108	0	480	1354	300	ثم مات لم تطعمه النار رواه الترمذي وابن ماجه ---1 2311 2 18 وعن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع النبي ------------------علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال 0 الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب-- 1 2312	361	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1667	true	-3052542713600240019	33	137	138	609	1365	300	ثم مات لم تطعمه النار رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 2311----- وعن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلمعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال ا--لا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال-------------------------ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب ت د 2311	1667	-2298008338216310569	444	834.0	345	503	88.27037811279297	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms361	false	4865792166135155219	198	300	894	1354	1354	300	حسن غريب 1 2313 2 20 وعن عبد الله ابن عمرو قال قال رسول الله 30---------------- التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي 1 2314 2 21 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ما ----------------قال عبد لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 2315 2 22 وعن ابن مسعود قال-	361	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1668	true	-381330901367839533	0	171	0	813	1512	300	حسن غريب ت 2313 -----وعن عبد الله -بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا اله الا ا--------------------------لله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه 2312 عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله مءة حجة اي نافلة وقوله الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قال الكلام فيه مثل ما مر في الفصل الاول وقوله من ولد اسماعيل فيه دليل لمن قال باسترقاق العرب وهو مختلف فيه وقيل هو مبالغة 2313 عبد الله بن عمرو قوله والحمد لله يملءه لان الحمد لله شكر علي نعمه والشكر يستجلب المزيد فيكون ثوابه اكثر واوفر والتوحيد افضل واعلي من الكل وقوله حتي تخلص اليه اي تصل رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي ت 2314 وعن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال عبد لا اله الا ا--------------------------لله مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 2315 وع-----ن ابن مسعود قال	1668	-2298008338216310569	373	671.0	292	881	42.338253021240234	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms362	false	-6138688697898706129	0	67	0	331	1443	300	قال رسول الله 30---------------- لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان------------- وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله والله اكبر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب اسنادا 1 2316 2 23 وعن يسيرة رضي الله عنها وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول	362	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1668	true	-381330901367839533	171	300	813	1512	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان 2314 ابو هريرة قوله حتي يفضي الي العرش اي يصل وينتهي اليه وهو كناية عن وصوله الي الله تعالي وتقدس والتقييد باجتناب الكباءر لسرعة القبول وكثرة الثواب فان الايمان بدون العمل ناقص وقال الله سبحانه والعمل الصالح يرفعه فاطر واذهاب الحسنة بالسيءة مخصوص بالصغاءر 2315 ابن مسعود قوله اقرء من الاقراء والقراءة وقد خففت هذا اللفظ في مواضع من الكتاب وقوله وانها اي الجنة اي اراضيها او فيها قيعان والقيعان جمع وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب اسنادا ت 2316----- وعن يسيرة-------------- وكانت من المهاجرات-قالت قال لنا رسول-	1668	-2298008338216310569	282	494.0	228	745	37.85234832763672	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms362	false	-6138688697898706129	52	160	260	806	1443	300	2316 2 23 وعن يسيرة رضي الله عنها--------------------------------- وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول الله 30 عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس------------------------------------------------------------------------ واعقدن بالانامل------------------------------ فانهن مسءولات مستنقطات ولا تغفلن فتنسين الرحمة رواه الترمذي وابو داود 3 3----- الفصل الثالث 3 1 2317 2 24 عن سعد ابن ابي وقاص قال 30 جاء اعرابي الي رسول الله فق------------------ال علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا و-سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم فقال فهءلاء لربي فما لي فقال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني شك الراوي في عافني رواه مسلم 1	362	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1669	true	-866996024012976189	90	222	491	1177	1611	300	2316 قوله وعن يسيرة بضم التحتانية بصيغة التصغير في اخرها تاء وقوله وكانت من المهاجرات كذا في جامع الاصول وقيل كانت من الانصاريات و ------التقديس سبوح قدوس رب الملاءكة والروح او سبحان الملك القدوس او ما في معناه وقوله واعقدن بالانامل يقال عقد عليه الانملة اذا عده فانهن مسءولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة رواه الترمذي وابو داود ت د AUTO الفصل الثالث---- 2317----- عن سعد -بن ابي وقاص قال--- جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا و سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم فقال فهءلاء لربي فما لي فقال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني شك الراوي في عافني رواه مسلم م	1669	-2298008338216310569	465	795.5	372	705	65.95744323730469	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms362	false	-6138688697898706129	165	298	824	1439	1443	300	ان رسول الله 30 ---------------مر علي شجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق فقال ان الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر تساقط ذنوب العبد كما يتساقط ورق هذه الشجرة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 2319 2 26 وعن مكحول عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله ----------------30 اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مكحول فمن قال لا حول ولا قوة الا بالله ولا منجي من الله الا اليه كشف الله عنه سبعين بابا من الضر ادناها الفقر رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بمتصل ومكحول لم يسمع عن ابي هريرة 1 2320 2 27 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله ----------------30 لا حول ولا قوة الا بالله دواء من تسعة وتسعين داء ايسرها الهم 1 2321	362	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1670	true	2442941429383193060	0	211	0	1056	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي شجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق فقال ان الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر تساقط ذنوب العبد كما يتساقط ورق هذه الشجرة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 2319 -----وعن مكحول عن ابي هريرة قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة 2318 انس قوله تساقط بضم التاء و ذنوب العبد مفعوله والتقدير تساقط فتساقط كما يتساقط كذا قال الطيبي واقول لما كان المقصود هنا بيان حال هذه الكلمات وفضلها وثمة اعني في اوراق الشجرةبيان سقوطها لا اسقاط العصا اياها قال كما قال فافهم 2319 مكحول قوله اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله لانها تبرءة عن النفس وحولها وقوتها فيلزمه الاعانة من الله ويوفق قال الشيخ الامام القطب الاستاذ ابو الحسن الشاذلي اجتمعت برجل في قال مكحول فمن قال لا حول ولا قوة الا بالله ولا منجا من الله الا اليه كشف الله عنه سبعين بابا من الضر ادناها الفقر رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بمتصل ومكحول لم يسمع عن ابي هريرة ت 2320 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حول ولا قوة الا بالله دواء من تسعة وتسعين داء ايسرها الهم-- 2321	1670	-2298008338216310569	590	1099.5	464	1071	55.08870315551758	116	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms363	false	5629751093656386129	0	32	0	155	1433	300	وعنه قال قال رسول الله 30 ----------------الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله يقول الله تعالي اسلم عبدي واستسلم رواهما البيهقي--------- في الدعوات	363	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1670	true	2442941429383193060	211	248	1056	1236	1496	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله يقول الله تعالي اسلم عبدي واستسلم سياحتي فاوصاني وقال ليس في الاقوال	1670	-2298008338216310569	138	240.5	107	180	76.66666412353516	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms363	false	5629751093656386129	25	86	111	416	1433	300	اسلم عبدي------------ واستسلم ---رواهما البيهقي في الدعوات الكبير 1------------- 2322 2 29 وعن ابن عمز انه قال 0 سبحان الله هي صلاة الخلاءق والحمد لله كلمة الشكر ولا اله الا الله كلمة الاخلاص والله اكبر تملا ما بين السماء والارض واذا قال العبد لا حول ولا قوة الا بالله قال الله تعالي اسلم واستسلم رواه رزين 4 2----------------------------------------------------- باب الاستغفار والتوبة	363	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1671	true	-766683133765555121	29	102	144	523	1522	300	اسلم عبدي انقاد مخلصا واستسلم اي رواهما البيهقي في الدعوات الكبير الدعوات الكبير 2322----- وعن ابن عمر انه قال-- سبحان الله هي صلاة الخلاءق والحمد لله كلمة الشكر ولا اله الا الله كلمة الاخلاص والله اكبر تملا ما بين السماء والارض واذا قال العبد لا حول ولا قوة الا بالله قال الله تعالي اسلم واستسلم رواه رزين مصنف عبد الرزاق ولكن عن عبد الله بن عمرو بن العاص AUTO 4 باب الاستغفار والتوبة	1671	-2298008338216310569	293	531.5	236	386	75.90673828125	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms363	false	5629751093656386129	172	257	793	1235	1433	300	2326 2 4 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله ------------------فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال 30 يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني	363	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1675	true	7384359390276610973	7	89	39	479	1517	300	2326---- وعن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال--- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني	1675	-2298008338216310569	422	808.5	343	460	91.73912811279297	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	24	110	121	544	1416	300	المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رواه مسلم 1 2327 2 5 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب	364	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1676	true	5262091326342318157	65	149	319	742	1506	300	المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رواه مسلم م 2327---- وعن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب	1676	-2298008338216310569	404	777.0	323	440	91.81818389892578	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	110	147	544	710	1416	300	فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي فقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له متفق عليه 1-- 2328 2 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- والذي نفسي	364	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1676	true	5262091326342318157	261	300	1327	1506	1506	300	فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي فقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له متفق عليه خ م 2328---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي-	1676	-2298008338216310569	158	285.0	124	184	85.86956787109375	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	178	293	853	1383	1416	300	ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار-------------------------- ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها رواه مسلم 1 2330 2 8 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله 30---------------- ان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه متفق عليه 1-- 2331 2 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه رواه مسلم 1 2332 2 10 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك	364	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1677	true	8079532061976639039	140	261	746	1325	1511	300	ان الله يبسط يده بسط اليد كناية عن التوسعة في الغفران واظهار الكرم ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها رواه مسلم م 2330 ----وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه متفق عليه خ م 2331 و----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه رواه مسلم م 2332 و-----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك	1677	-2298008338216310569	471	837.5	368	606	77.72277069091797	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	147	186	710	894	1416	300	بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم رواه مسلم 1 2329 2 7 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار	364	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1677	true	8079532061976639039	0	37	0	183	1511	300	بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم رواه مسلم م 2329---- وعن ابي موسي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار	1677	-2298008338216310569	164	296.5	130	200	82.0	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	93	151	413	673	1336	300	فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليفعل ما شاء متفق عليه 1-- 2334 2 12 وعن جندب رضي الله عنه ان رسول الله حدث 30 ---------------ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	365	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1678	true	-2054295765653807750	244	300	1204	1462	1462	300	فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليفعل ما شاء متفق عليه خ م 2334----- وعن جندب -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك-	1678	-2298008338216310569	234	426.5	183	277	84.47653198242188	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	0	93	0	413	1336	300	ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح رواه مسلم 1 2333 2 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا قال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي	365	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1678	true	-2054295765653807750	55	145	291	696	1462	300	ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح رواه مسلم م 2333----- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا قا-ل رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال---- اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا قال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر- لي	1678	-2298008338216310569	384	723.5	297	429	89.51049041748047	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	151	189	673	841	1336	300	او كما قال رواه مسلم 1 2335 2 13 وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله 30---------------- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت	365	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1679	true	7622314552237551482	0	39	0	179	1425	300	او كما قال رواه مسلم م 2335----- وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت	1679	-2298008338216310569	160	297.5	124	184	86.9565200805664	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	183	285	811	1263	1336	300	وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه البخاري 2 3--- الفصل الثاني 3 1 2336 2 14 عن انس قال قال رسول الله 30 ----------------قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	365	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1679	true	7622314552237551482	168	269	810	1269	1425	300	وانا علي عهدك ووعدك اي علي--- اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 2336----- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	1679	-2298008338216310569	430	815.0	333	471	91.29512023925781	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms366	false	-1616409010762894895	29	66	138	295	1357	300	2338 2 16 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله قال 0 ----------------قال الله تعالي من علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيءا رواه في شرح	366	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1680	true	8533978178984995965	266	300	1434	1586	1586	300	2338----- وعن ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله تعالي من علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيءا رواه في شرح-	1680	-2298008338216310569	131	225.0	101	173	75.72254180908203	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms366	false	-1616409010762894895	65	133	291	584	1357	300	شرح السنة 1 2339 2 17 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه احمد وابو داود وابن ماجه 1------ 2340 2 18 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة رواه الترمذي وابو داود 1	366	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1681	true	7497635978633793733	1	69	6	313	1455	300	شرح السنة-- 2339----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه 2340----- وعن ابي بكر الصديق------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة رواه الترمذي وابو داود ت	1681	-2298008338216310569	263	457.5	203	332	79.21686553955078	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms366	false	-1616409010762894895	77	204	338	919	1357	300	من لزم الاستغفار جعل الله له---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه احمد وابو داود وابن ماجه 1 2340 2 18 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة رواه الترمذي وابو داود 1 2341 2 19 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- كل بني ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 1------ 2342 2 20 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	366	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1681	true	7497635978633793733	130	255	614	1216	1455	300	من لزم الاستغفار جعل الله له الخ لان من لزم الاستغفار تغفر له الذنوب ويخرج منها فيكون في حكم المتقي الذي لا يذنب والمتقي وعد له المخرج من كل ضيق ووصول الرزق--------------- من حيث لا يحتسب اي لا يظن ولا يرجو------------- 2340 ابو--------- بكر الصديق قوله----------------------------- ما اصر من استغفر الاصرار هو الدوام---------------------------------- 2341 و-----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي 2342----- وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1681	-2298008338216310569	409	648.5	316	725	56.41379165649414	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms366	false	-1616409010762894895	204	240	919	1085	1357	300	رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1------ 2343 2 21 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر رواه الترمذي وابن ماجه 1	366	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1682	true	6627255282297262066	84	123	460	643	1556	300	رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح حم ت جه 2343----- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر رواه الترمذي وابن ماجه ت	1682	-2298008338216310569	157	284.5	123	188	83.51063537597656	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms366	false	-1616409010762894895	240	300	1085	1357	1357	300	2344 2 22 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30 ا----------------ن الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني رواه احمد 1- 2345 2 23 وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 ان الله-	366	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1683	true	6152785449183711631	8	63	39	304	1544	300	2344 -----وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني رواه احمد حم 2345 -----وعن صفوان بن عسال------------- قال قال رسول الله --صلي الله	1683	-2298008338216310569	239	423.0	189	290	82.4137954711914	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms367	false	-6644626383352241443	14	87	76	414	1479	300	من قبله وذلك قول الله تعالي- يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل رو--------اه الترمذي وابن ماجه 1--- 2346 2 24 وعن معاوية قال قال رسول الله 30---------------- لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه احمد وابو داود والدارمي 1---------- 2347 2 25 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ان رجلين كانا في	367	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1683	true	6152785449183711631	222	300	1176	1544	1544	300	من قبله وذلك قول الله عز وجل يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الانعام رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 2346 -----وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه احمد وابو داود والدارمي حم د دي 239 2347 -----وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلين كانا في-	1683	-2298008338216310569	301	511.0	236	392	76.78571319580078	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms367	false	-6644626383352241443	87	162	414	806	1479	300	بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر يقول م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه فيقول خلني وربي حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار رواه احمد	367	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1684	true	-4102568070983794563	0	162	0	883	1601	300	بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد ل---لعبادة والاخر يقول مذنب وقوله من قبله بكسر القاف وفتح الباء اي من جانبه 2346 معاوية قوله لا تنقطع الهجرة المراد بالهجرة هنا مهاجرة الذنوب والاثام والاخلاق الذميمة بالخروج عن موطن الطبيعة ومستقر النفس والمراد بقوله حتي تنقطع التوبة اي ينتهي حكم الله تعالي وشريعته بقبول التوبة وذلك عند طلوع الشمس من مغربها وقال الطيبي مهاجرة الذنوب والخطايا عين التوبة فيلزم التكرار فيجب ان يحمل علي الهجرة من مقام لا يتمكن فيه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة حدود الله فتدبر 2347 ابو هريرة قوله والاخر يقول مذنب اي انا مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه فيقول خلني وربي حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار رواه احمد	1684	-2298008338216310569	388	755.5	314	886	43.79232406616211	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms367	false	-6644626383352241443	209	288	1029	1427	1479	300	2350 2 28 وعن ابي ذر قال قال رسول الله 0----------------- يقول الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فاسالوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم	367	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1685	true	-3890445967482016731	204	284	1057	1467	1553	300	2350----- وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فاسالوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم	1685	-2298008338216310569	392	763.0	315	415	94.45783233642578	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms368	false	-5326377199361218805	0	91	0	428	1371	300	جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت ان اقول له كن فيكون رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1------ 2351 2 29 وعن انس عن النبي 0 ----------------انه قرا هو اهل التقوي واهل المغفرة -------قال قال ربكم انا اهل ان اتقي	368	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1686	true	4871199300739311421	96	190	493	945	1498	300	جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت ان اقول له كن فيكون رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 2351----- وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر قال قال ربكم انا اهل ان اتقي	1686	-2298008338216310569	420	802.0	332	457	91.90371704101562	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms368	false	-5326377199361218805	142	228	660	1041	1371	300	وعن بلال بن يسار بن زيد مولي النبي قال 0 حدثني ابي عن جدي انه سمع رسول الله يقول----------------------------------------------------------- من قال استغفر الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان قد فر من الزحف رواه الترمذي وابو داود لكنه عند ابي داود هلال بن يسار وقال الترمذي هذا حديث غريب 3------- الفصل الثالث 3 1 2354 2 32 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- ان الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح	368	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1687	true	5282759841489342539	211	300	1037	1448	1448	300	وعن بلال بن يسار بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم مولي بد------------------ل من زيد وهو زيد بن بولي بفتح موحدة وسكون واو مقصورا وهو غير من قال استغفر الله الذي لا ال-------------------------ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان قد فر من الزحف رواه الترمذي وابو داود لكنه عند ابي داود هلال بن يسار وقال الترمذي هذا حديث غريب ت د AUTO الفصل الثالث---- 2354----- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح-	1687	-2298008338216310569	302	522.0	235	464	65.0862045288086	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms368	false	-5326377199361218805	99	171	464	785	1371	300	الترمذي وابن ماجه والدارمي 1---------- 2352 2 30 وعن ابن عمر قال 0 ان كنا لنعد لرسول الله ------------------في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه 1-------- 2353 2 31 وعن بلال بن يسار بن زيد مولي النبي قال 0---------------- حدثني ابي عن جدي انه سمع رسول الله يقول من قال استغفر الله الذي لا ال صلي الله عليه	368	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1687	true	5282759841489342539	0	70	0	325	1448	300	الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي 302 2352 -----وعن ابن عمر قال-- ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور م-ءة مرة رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه حم ت د جه 2353 -----وعن بلال بن يسار بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلمقال حدثني ابي عن جدي انه سمع رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه	1687	-2298008338216310569	267	439.0	208	373	71.58177185058594	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms368	false	-5326377199361218805	228	300	1041	1371	1371	300	في الجنة فيقول يا رب اني لي هذه فيقول باستغفار ولدك لك رواه احمد 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2355 2 33 وعن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله 30---------------- ما الميت في القبر الا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من اب او ام او اخ او صديق فاذا لحقته كان احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله تعالي ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الارض امثال الجبال وان هدية الاحياء الي-	368	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1688	true	1436293901428743653	0	152	0	747	1514	300	في الجنة فيقول يا رب اني لي هذه فيقول باستغفار ولدك لك رواه احمد حم زيد بن حارثة ابي اسامة كان عبدا نوبيا قوله الحي القيوم بالرفع بدل من هو وهو المشهور وقد ينصب علي انه نعت الله او بدل منه وقوله ولكنه عند ابي داود هلال بن يسار كذا في قاموس اللغة والمشهور بلال كذا في اكثر الكتب مثل جامع الاصول و الكاشف وغيرهما الفصل الثالث 2354 ابو هريرة قوله باستغفار ولدك لك وهذا احد منافع النكاح واعظمها واحد الاشياء الثلاثة التي تلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته كما جاء في الحديث 2355----- وعن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الميت في القبر الا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من اب او ام او اخ او صديق فاذا لحقته كان احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله تعالي ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الارض امثال الجبال وان هدية الاحياء الي	1688	-2298008338216310569	322	609.0	253	752	42.819149017333984	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms369	false	-2604941892771209852	0	62	0	305	1446	300	الاموات الاستغفار لهم رواه البيهقي في شعب الايمان 1- 2356 2 34 وعن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله 30---------------- طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا رواه ابن ماجه وروي النساءي في عمل يوم وليلة 1------------------- 2357 2 35 وعن عاءشة 30 ان النبي ------------------كان يقول اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا رواه ابن ماجه	369	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1688	true	1436293901428743653	152	218	747	1093	1514	300	الاموات الاستغفار لهم رواه البيهقي في شعب الايمان هب 2356 و-----عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا رواه ابن ماجه وروي النساءي في عمل يوم وليلة جه عمل اليوم والليلة 2357 و-----عن عاءشة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا 2355 عبد الله	1688	-2298008338216310569	277	484.5	220	359	77.15877532958984	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms369	false	-2604941892771209852	53	207	250	1026	1446	300	اذا احسنوا استبشروا---------------------------- واذا اساءوا استغفروا--------------------------------------- رواه ابن ماجه والبيهقي ف------------------ي الدعوات الكبير 1 2358 2 36 وعن الحارث بن سويد قال 30 حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن رسول الله------------------- والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا اي بيده فذبه عنه ثم قال سمعت رسول الله ------------------يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحتله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده روي مسلم المرفوع الي رسول الله ------------------منه فحسب وروي البخاري الموقوف علي ابن مسعود ايضا 1	369	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1689	true	-646532902706094958	3	261	16	1381	1581	300	اذا احسنوا استبشروا شكرا لتوفيق الله ورءية فضله واذا اساءوا استغفروا لرءية تقصيرهم وعدم تزين عملهم في نظرهم رواه ابن ماجه والبيهقي في الدعوات الكبير جه الدعوات الكبير-- 2358----- وعن الحارث بن سويد قال--- حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا اي بيده-فذبه عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته 2358 قوله وعن الحارث بن سويد بلفظ التصغير وقوله يري ذنوبه اي كلها كبيرة كانت او صغيرة وقوله فقال اي فعل واشار وقوله في ارض دوية بفتح الدال وكسر الواو وتشديدها وتشديد التحتانية بعدها وفي رواية داوية وهي ايضا بتشديد الياء الارض القفر او المفازة الخالية قيل ذلك لابدال الواو الاولي الفا وقد تبدل في النسبة كالطاءي في طيء وفي القاموس والدو والدوية والداوية ويخفف الفلاة ومهلكة بفتح الميم وسكون الهاء وكسر لام وفتحها موضع هلاك وروي بلفظ اسم فاعل كذا في مجمع البحار فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده روي مسلم المرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فحسب وروي البخاري الموقوف علي ابن مسعود ايضا م	1689	-2298008338216310569	761	1417.5	612	1376	55.305233001708984	140	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms369	false	-2604941892771209852	205	300	1019	1446	1446	300	ايضا 1 2359 2 37 وعن علي قال قال رسول الله 0 ان ال-----------------له يحب العبد المءمن المفتن التواب 1 2360 2 38 وعن ثوبان قال 0 سمعت رسول الله ------------------يقول ما احب ان لي الدنيا بهذه الاية يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا الاية------ فقال رجل فمن اشرك فسكت النبي ------------------ثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات 1 2361 2 39 وعن ابي ذر قال قال رسول الله 0 ان ا-----------------لله تعالي ليغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال ان تموت النفس وهي مشركة روي الاحاديث-	369	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1690	true	4974936153792737541	55	153	286	771	1532	300	العادة 2359 -----وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العبد المءمن المفتن التواب-- 2360 -----وعن ثوبان قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما احب ان لي الدنيا بهذه الاية قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا الاية الزمر فقال رجل فمن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات-- 2361 -----وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ليغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال ان تموت النفس وهي مشركة روي الاحاديث	1690	-2298008338216310569	388	679.5	308	506	76.67984008789062	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	2	58	13	265	1365	300	وروي البيهقي الاخير في كتاب البعث والنشور 1-------------------- 2362 2 40 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- من لقي الله لا يعدل به شيءا في الدنيا ثم كان عليه مثل جبال ذنوب غفر الله له رواه البيهقي في كتاب البعث والنشور 1----------------- 2363 2 41 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- التاءب	370	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1690	true	4974936153792737541	237	300	1221	1532	1532	300	وروي البيهقي الاخير في كتاب البعث والنشور حم كتاب البعث والنشور 2362----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي الله لا يعدل به شيءا في الدنيا ثم كان عليه مثل جبال ذنوب غفر الله له رواه البيهقي في كتاب البعث والنشور كتاب البعث والنشور 2363----- وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاءب-	1690	-2298008338216310569	236	397.0	185	322	73.29192352294922	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	58	136	265	608	1365	300	من الذنب كمن لا ذنب له رواه -بن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وقال تفرد به النهراني وهو مجهول وفي شرح السنة روي عنه موقوفا قال الندم توبة والتاءب كمن لا ذنب له 5 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب سعة رحمة الله 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2364 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لما قضي الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية غلبت غضبي متفق عليه 1	370	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1691	true	-666775442523747492	0	143	0	685	1499	300	من الذنب كمن لا ذنب له رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وقال تفرد به النهراني وهو مجهول وفي شرح السنة روي عنه موقوفا قال الندم توبة والتاءب كمن لا ذنب له جه هب شرح السنة 2362 عنه قوله لا يعدل به شيءا اي يوازي ولا يساوي بالله شيءا بالاشراك فالباء للتعدية وقال الطيبي ويجوز ان يكون المعني لا يتجاوز الي شء ف شيءا منصوب علي نزع الخافض وقوله غفر الله له اي ان شاء 2363 عبد الله بن مسعود قوله كمن لا ذنب له في عدم تضرره واختلفوا في ان التاءب افضل ام الناشء من الاول علي الصلاح والتحقيق ان الحيثية مختلفة AUTO 5 باب AUTO--------------- الفصل الاول---- 2364---- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية غلبت غضبي متفق عليه خ	1691	-2298008338216310569	310	527.0	242	708	43.785308837890625	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	136	171	608	790	1365	300	2365 2 2 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين	370	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1691	true	-666775442523747492	264	300	1307	1499	1499	300	2365---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله م-ءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين-	1691	-2298008338216310569	173	315.5	141	198	87.37374114990234	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	171	201	790	931	1365	300	رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة متفق عليه 1-- 2366 2 3 وفي رواية لمسلم عن سلمان نحوه وفي اخره قال 30 فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة 1	370	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1692	true	444974509037525711	0	28	0	136	1543	300	رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة متفق عليه خ م 2366 ----وفي رواية لمسلم عن سلمان نحوه وفي اخره قال--- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة م	1692	-2298008338216310569	132	244.0	105	143	92.30769348144531	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	195	270	898	1230	1365	300	يوم القيامة-------------------------- اكملها------------------------------ بهذه الرحمة ------------------------------------1 2367 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد متفق عليه 1-- 2368 2 5 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 30 ----------------الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك رواه البخاري 1 2369 2 6 وعن ابي هريرة	370	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1692	true	444974509037525711	153	244	811	1253	1543	300	يوم القيامة مخصوص بهم 2366 سلمان قوله اكملها اي اتم المءة والتسعة والتسعين بهذه الرحمة التي انزلها علي الجن والانس وما عداهم 2367---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد متفق عليه خ م 2368 وع----ن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك رواه البخاري خ 236--------7 ابو هريرة	1692	-2298008338216310569	304	506.5	237	458	66.37554931640625	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	240	300	1099	1365	1365	300	2368 2 5 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 30 الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله- والنار مثل ذلك رواه البخاري 1---------------------------------------------- 2369 2 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 ق-----------------ال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في-	370	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1693	true	705785821685092564	31	92	163	466	1528	300	2368-------- ابن مسعود قوله ال----------------جنة اقرب الحديث تمثيل لقرب الجنة والنار من الناس لان سبب دخولهما سعي العبد وحكم الله وهو منجز فكانهما حاصلان 2369 وع----ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في	1693	-2298008338216310569	195	300.0	152	331	58.91238784790039	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	0	50	0	230	1407	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له متفق عليه 1	371	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1693	true	705785821685092564	92	142	466	696	1528	300	البر وبصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له متفق عليه خ	1693	-2298008338216310569	228	454.0	178	230	99.13043212890625	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	83	140	387	650	1407	300	اترون هذه طارحة ولدها في النار فقلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها متفق عليه 1-- 2371 2 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمته فسددوا وقاربوا	371	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1694	true	7869844396432496856	184	242	915	1187	1481	300	اترون بضم التاء اي تظنون وقد يفتح------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها متفق عليه خ م 2371---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمته فسددوا وقاربوا	1694	-2298008338216310569	227	410.5	175	282	80.49645233154297	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	140	202	650	933	1407	300	واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا متفق عليه 1-- 2372 2 9 وعن جابر قال قال رسول الله 0----------------- لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة الله رواه مسلم 1 2373 2 10 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها	371	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1695	true	-1422907015555771058	104	169	565	875	1591	300	واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا متفق عليه خ م 2372 ----وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة الله رواه مسلم م 2373 -----وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها	1695	-2298008338216310569	270	491.0	212	319	84.63949584960938	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	202	294	933	1384	1407	300	وكان بعد القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها رواه البخاري 1 2374 2 11 وعن -بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- ان الله كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة متفق عليه 2	371	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1696	true	-8854642730941609973	4	96	26	477	1520	300	وكان بعد القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف الي اضعاف كثيرة والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها رواه البخاري خ 2374----- وعن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع مءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة متفق عليه خ	1696	-2298008338216310569	426	810.5	339	469	90.83155822753906	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms372	false	5487906834198048605	1	90	3	411	1431	300	عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله 0----------------- ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت اخري حتي تخرج الي الارض رواه في شرح السنة 1-------- 2376 2 13 وعن ابي الدرداء 0 انه سمع النبي ------------------يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتا-------ن قلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق يا رسول الله فقال -	372	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1696	true	-8854642730941609973	203	297	1052	1504	1520	300	عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت اخري حتي تخرج الي الارض رواه في شرح السنة شرح السنة 2376----- وعن ابي الدرداء-- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن قلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق يا رسول الله الفصل	1696	-2298008338216310569	394	726.5	309	459	85.83878326416016	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms372	false	5487906834198048605	75	146	340	664	1431	300	ولمن خاف مقام --------------------------------------------ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه حنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان رغم انف ابي الدرداء رواه احمد 1- 2377 2 14 وعن عامر الرام قال 0 بينا نحن عنده يعني عند النبي ------------------اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر	372	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1697	true	-6765058923407606380	60	123	313	614	1566	300	ولمن خاف مقام ربه قال البيضاوي فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثال-------------------------------------------------------------------------------ثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان رغم انف ابي الدرداء رواه احمد حم 2377----- وعن عامر الرام قال-- بينا نحن عنده يعني عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر	1697	-2298008338216310569	236	439.0	184	387	60.981910705566406	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms372	false	5487906834198048605	106	196	489	947	1431	300	وان رغم انف ابي الدرداء رواه احمد 1---------------------------------- 2377 2 14----- وعن عامر الرام قال 0 بينا نحن عنده يعني عند النبي اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة -----------------------شجر------------------- فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله------------------- اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع	372	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1697	true	-6765058923407606380	207	300	1068	1566	1566	300	وان رغم انف ابي الدرداء اي ذل وكره مر تحقيق هذا اللفظ في كتاب الايمان 2377 عامر قوله وعن عامر الرام مخفف الرامي ويقال ابن الرام والاول اصح وقوله----------------------------------------------------------- بغيضة بالفتح الاجمة ومجتمع الشجر في مغيض ماء او خاص فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع-	1697	-2298008338216310569	343	581.5	279	558	61.46953582763672	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms372	false	5487906834198048605	202	286	975	1369	1431	300	وامهن معهن----------------- فرجع بهن رواه ابو داود 3 الفصل الثالث 3 1 2378 2 15 عن عبد الله بن عمر قال 0 كنا مع النبي ------------------في بعض غزواته فمر بقوم فقال من القوم قالوا نحن المسلمون وامراة تحضب بقدرها ومعها ابن لها فاذا ارتفع وهج تنحت به فاتت النبي ------------------فقالت انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله ارحم الراحمين قال بلي قالت اليس الله ارحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت ان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب	372	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1698	true	8531129170739528609	87	173	468	898	1562	300	وامهن معهن جملة حالية وقوله فرجع اي الرجل AUTO------ الفصل الثالث---- 2378----- عن عبد الله بن عمر قال-- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض غزواته فمر بقوم فقال من القوم قالوا نحن المسلمون وامراة تحضب بقدرها ومعها ابن لها فاذا ارتفع وهج تنحت به فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله ارحم الراحمين قال بلي قالت اليس الله ارحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت ان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب	1698	-2298008338216310569	365	658.5	289	447	81.65547943115234	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms373	false	4806225998075562584	11	117	55	566	1419	300	اله الا الله رواه ابن ماجه -1 2379 2 16 وعن ثوبان عن النبي قال 0 ان ----------------العبد ليلتمس مرضاة الله فلا يزال بذلك فيقول الله عز وجل لجبريل ان فلانا عبدي يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي عليه فيقول جبريل رحمة الله علي فلان ويقولها حملة العرش ويقولها من حولهم حتي يقولها اهل السماوات السبع ثم تهبط له الي الارض رواه احمد 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2380 2 17 وعن اسامة بن زيد عن النبي ------------------في قول الله عز وجل فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال 0--- كلهم في الجنة رواه البيهقي في كتاب البعث والنشور 6 2---------------------- باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام	373	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1699	true	8622104074992934500	0	185	0	1002	1664	300	اله الا الله رواه ابن ماجه جه 2379 -----وعن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان العبد ليلتمس مرضاة الله فلا يزال بذلك فيقول الله عز وجل لجبريل ان فلانا عبدي يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي عليه فيقول جبريل رحمة الله علي فلان ويقولها حملة العرش ويقولها من حوله- حتي يقولها اهل السماوات السبع ثم تهبط له الي الارض رواه احمد حم وقوله الا المارد المتمرد المارد والمريد والمتمرد من شياطين الجن والانس المتعري من الخيرات وفي القاموس هو ان يبلغ الغاية التي تخرج من جملة ما عليه ذلك الصنف وحاصل الجواب ان الكافر والعاصي خرجا من العبودية وان سميا عبدين لله فلهذا يعذبان وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون العنكبوت 2379 ثوبان قوله مرضاة بسكون الراء بمعني الرضا ونصبه بالفتحة وقوله ثم تهبط بلفظ المجهول والمعلوم فالمعلوم من الهبوط والمجهول من الاهباط والضمير للرحمة 2380 -----وعن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمفي قول الله عز وجل فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فاطر قال كلهم في الجنة رواه البيهقي في كتاب البعث والنشور كتاب البعث والنشور AUTO 6 باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام	1699	-2298008338216310569	484	889.5	385	1013	47.778873443603516	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms373	false	4806225998075562584	200	272	939	1274	1419	300	وفي رواية رب اني اعوذ بك من عذاب في النا--------------------------------ر وعذاب في القبر رواه مسلم 1 2382 2 2 وعن حذيفة قال 30 كان النبي ا------------------ذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا واليه النشور رواه البخاري 1----------------------- 2384 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ا----------------ذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه	373	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1700	true	-5712972776472490848	215	299	1075	1489	1493	300	وفي رواية رب اني اعوذ بك الخ الظاهر انه بدل قوله وفتنة الدنيا وعذاب القبر وعذاب في القبر رواه مسلم م 238----2 وعن حذيفة قال--- كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور رواه البخاري خ 2383 ومسلم عن البراء م 238----4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه	1700	-2298008338216310569	304	533.0	240	425	71.52941131591797	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms373	false	4806225998075562584	115	210	550	981	1419	300	والمساء والمنام 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2381 2 1 عن عبد الله قال 30 كان رسول الله ا------------------ذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ا-لهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وفي رواية رب اني اعوذ بك من عذاب في النار	373	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1700	true	-5712972776472490848	5	95	26	456	1493	300	والمساء AUTO--------- الفصل الاول---- 238----1 عن عبد الله قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وفي رواية رب اني اعوذ بك من عذاب في النار	1700	-2298008338216310569	406	765.0	319	450	90.22222137451172	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms373	false	4806225998075562584	254	300	1193	1419	1419	300	2384 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين-	373	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1701	true	-589399680812658585	69	108	360	561	1497	300	2384 ابو-------- هريرة قوله---------------- اذا اوي احدكم الي فراشه مقصور واما-- بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	1701	-2298008338216310569	186	332.5	149	227	81.93832397460938	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms374	false	705604140014701376	0	25	0	125	1408	300	وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك متفق عليه وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وان امسكت نفسي فاغفر لها 1	374	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1701	true	-589399680812658585	108	133	561	686	1497	300	وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك متفق عليه وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وان امسكت نفسي فاغفر لها خ	1701	-2298008338216310569	124	247.0	99	125	99.19999694824219	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms374	false	705604140014701376	220	300	1056	1408	1408	300	علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك الي قوله ارسلت وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا 30 متفق عليه 1-- 2386 2 6 وعن انس ان رسول الله ------------------كان اذا اوي الي فراشه قال 0 الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي رواه مسلم 1 2387 2 7 وعن علي 0 ان فاطمة اتت النبي ------------------تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه-	374	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1702	true	698229812408008056	144	224	754	1130	1523	300	علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك الي قوله ارسلت وقال فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا--- متفق عليه خ م 238----6 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اوي الي فراشه قال-- الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي رواه مسلم م 238----7 وعن علي-- ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلمتشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه	1702	-2298008338216310569	335	600.5	263	391	85.67774963378906	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms375	false	-5962667685844201252	58	118	315	596	1450	300	2388 2 8 وعن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي النبي ------------------تساله خادما فقال 0 الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل صلاة وعند منامك رواه مسلم 2----- الفصل الثاني 3 1 2389 2 9 عن ابي هريرة قال 0 كان رسول الله ------------------اذا اصبح	375	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1703	true	3439291957592027835	241	300	1278	1583	1583	300	238----8 وعن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلمتساله خادما فقال-- الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل صلاة وعند منامك رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 238----9 عن ابي هريرة قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اصبح-	1703	-2298008338216310569	263	457.0	212	322	81.67701721191406	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms375	false	-5962667685844201252	2	58	10	315	1450	300	فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خبر لكما من خادم متفق عليه 1	375	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1703	true	3439291957592027835	39	95	219	524	1583	300	فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم متفق عليه خ	1703	-2298008338216310569	303	604.0	247	305	99.3442611694336	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms375	false	-5962667685844201252	118	274	596	1323	1450	300	قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2390 2 10 وعنه قال 0 قال ابو بكر رضي الله عنه قلت يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك رواه الترمذي وابو داود والدارمي 1----- 2391 2 11 وعن ابان بن عثمان قال سمعت ابي يقول قال رسول الله 0----------------- ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شء فكان ابان قد اصابه طرف فالج	375	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1704	true	2018909148843896682	0	217	0	1090	1530	300	قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 2388 ابو هريرة قوله تساله خادما خدمه يخدمه ويخدمه خدمة ويفتح فهو خادم والجمع خدم وخدام وهي خادم وخادمة كذا في القاموس الفصل الثاني 2389 ابو هريرة قوله بك اصبحنا ملتبسين بنعمك وفضلك وبك امسينا بتقديم اصبحنا علي امسينا في الصباح وذكر واليك المصير وفي المساء بتقديم امسينا علي اصبحنا وذكر واليك النشور وفي اكثر الاحاديث ذكر في الصباح اصبحنا فقط واليك النشور وفي المساء امسينا واليك المصير 239-----0 وعنه قال ق--ال ابو بكر------------- قلت يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 239-----1 وعن ابان بن عثمان قال سمعت ابي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شء فكان ابان قد اصابه طرف فالج	1704	-2298008338216310569	673	1268.5	531	1140	59.03508758544922	134	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms373	false	4806225998075562584	128	200	600	939	1419	300	عبد الله قال 30 كان رسول الله------------------------------------ اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الهم اني اسالك من خير------ هذه الليلة وخير ما في-ها واعوذ بك من شرها--------------- وشر ما -فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء ال--------------------------------كبر وفتنة الدنيا--------------------- وعذاب--- القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	373	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1705	true	-6262918214629481245	53	142	250	658	1430	300	عبد ا---------------------لله ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا امسي ----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب------ اسالك--- خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها -------رب اعوذ بك من الكسل و----من سوء الكبر او الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبررب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	1705	-2298008338216310569	269	417.0	208	454	59.251102447509766	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms375	false	-5962667685844201252	274	300	1323	1450	1450	300	فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر الي اما ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومءذ ليمضي الله علي قدره رواه الترمذي وابن-	375	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1705	true	-6262918214629481245	1	27	6	134	1430	300	فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر الي اما ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومءذ ليمضي الله علي قدره رواه الترمذي وابن	1705	-2298008338216310569	127	249.0	102	128	99.21875	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms376	false	8180923173003327517	0	195	0	869	1331	300	ماجه وابو داود وفي روايته لم تصبه فجاءة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاءة بلاء حتي يمسي 1 2392 2 12 وعن عبد الله 0 ان النبي ك------------------ان يقول اذا امسي امسينا واسمي الملك لله والحمد لله لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر او الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله رواه ابو داود والتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وفي روايته لم يذكر من سوء الكفر 1-- 2393 2 13 وعن بعض بنات النبي------------------- ان النبي ك------------------ان يعلمها فيقول 0 قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح رواه ابو	376	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1705	true	-6262918214629481245	27	300	134	1430	1430	300	ماجه وابو داود وفي رواي-ة لم تصبه فجاءة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاءة بلاء حتي يمسي ت د جه 2392 وعن عبد الله-- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر او الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر-رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله رواه ابو داود والترمذي وقوله فجعل الرجل يعني الرجل الذي كان يروي الحديث عنه ينظر اليه تعجبا وانكارا بانك كنت تقول هذه الكلمة في كل صباح ومساء فكيف اصابك الضر ان كان الحديث صحيحا فقال له ابان رفعا لتعجبه بطريق الاستفهام الانكاري ما تنظر الي وقوله ليمضي من الامضاء واللام فيه للمبالغة او التقدير لم يوفقني الله والفجاءة بضم الفاء ممدودا وقد يقيد بفتحها وسكون الجيم علي لفظ المرة 2392 عبد الله قوله او الكفر مكان الكبر ب او اي من شر وفي روايته لم يذكر من سوء الكفر د ت 239-----3 وعن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعلمها فيقول-- قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح رواه ابو-	1705	-2298008338216310569	816	1528.5	634	1333	61.21530532836914	168	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms376	false	8180923173003327517	195	300	869	1331	1331	300	داود 1 2394 2 14 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0 من -----------------قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخر---------جون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته رواه ابو داود 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2395 2 15 وعن ابي عياش ان رسول الله قال 0 من ----------------قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات-	376	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1706	true	8127111555590521303	0	168	0	804	1422	300	داود د 239-----4 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون الروم 17 ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته رواه ابو داود د عاقبة الكفر او الكفران وفي رواية من سوء الكبر والكبر بالواو والاول بفتح الباء والثاني بسكونها 2393 بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم قوله لا قوة الا بالله وفي نسخة لا حول ولا قوة الا بالله 2394 ابن عباس قوله فسبحان لله الفاء بملاحظة تقدير شء قبله او اتباعا للفظ الاية وقوله ادرك ما فاته من الاوراد اي ثوابها 239-----5 وعن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات	1706	-2298008338216310569	435	812.0	338	814	53.43980407714844	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms377	false	-3920405059962382683	0	117	0	519	1395	300	وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال حماد بن سلمة فراي رجل رسول الله ------------------فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 2396 2 16 وعن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه عن رسول الله------------------- انه اسر اليه فقال 30 اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوازم-نها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جواز منها رواه ابو داود 1 2397 2 17 وعن ابن	377	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1706	true	8127111555590521303	168	286	804	1339	1422	300	وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح----------------- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش رواه ابو داود وابن ماجه د جه 239-----6 وعن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال ا---ذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جواز منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جواز منها رواه ابو داود د 2395 قوله وعن ابي	1706	-2298008338216310569	484	901.5	375	560	86.42857360839844	100	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms377	false	-3920405059962382683	106	300	475	1395	1395	300	جواز منها رواه ابو داود 1 2397 2 17 وعن ابن عمر قال لم يكن رسول الله ------------------يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح 30 اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف رواه ابو داود 1 2398 2 18 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2399 2 19 وعن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- ما من عبد مسلم يقول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة رواه احمد والترمذي 1--- 2400-	377	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1707	true	5404629641242443369	25	262	136	1285	1464	300	جواز من النار اي 239--------------7 وعن ابن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح--- اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي--------- يعني الخسف رواه ابو داود د 239-----8 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله -------------------------الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب ت د خلاص منها 2397 ابن عمر قوله ان اغتال بلفظ المجهول اي ادهي من حيث لا اشعر في القاموس غاله اهلكه كاغتاله واخذه من حيث لم يدر 2398 انس قوله الا غفر الله له الاستثناء مفرغ والمستثتي منه هو جواب الشرط المحذوف اي ما قال ذلك الا غفر الله له 239-----9 وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يقول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة رواه احمد والترمذي حم ت 2400	1707	-2298008338216310569	838	1554.0	666	1210	69.25619506835938	162	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	0	43	0	180	1373	300	2 20 وعن حذيفة ان النبي 0 ----------------كان اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك رواه الترمذي 1 2401 2 21 ورواه احمد عن البراء 0 1 2402 2 22 وعن	378	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1707	true	5404629641242443369	261	300	1280	1464	1464	300	2400 وعن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك رواه الترمذي ت 240-----1 ورواه احمد عن البراء حم- 240-----2 وعن-	1707	-2298008338216310569	161	280.5	126	196	82.14286041259766	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	47	76	199	326	1373	300	ان رسول الله ة 30 -------------كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات رواه ابو داود 1	378	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1708	true	-4020627136471068178	1	31	5	145	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات رواه ابو داود د	1708	-2298008338216310569	121	225.0	94	140	86.42857360839844	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	77	194	331	871	1373	300	2 23 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله ------------------كان يقول عند مضجعه 30 اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك رواه ابو داود 1 2404 2 24 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30---------------- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 2405	378	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1708	true	-4020627136471068178	118	228	575	1103	1486	300	2403 وعن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول عند مضجعه--- اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك رواه ابو داود د 240-----4 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال-------------------------ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 2403	1708	-2298008338216310569	487	908.0	383	574	84.84320831298828	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	231	300	1031	1373	1373	300	2406 2 26 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله 30 خل------------------------------------تان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة ----------------الا وهما--------------------- يسير ومن يعمل بهما قليل ------------------------------------------------------------------------------يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله ------------------يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة ب--اللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده ماءة فتلك ماءة	378	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1709	true	-8891076193098158894	163	255	790	1261	1497	300	2406--------- عبد الله بن عمرو بن العاص قوله------------------------------- خلتان بفتح المعجمة وتشديد اللام اي خصلتان لا يحصيهما اي لا ياتي بهما ولا يحافظ عليهما وقوله الا وهما الا حرف تنبيه وافراد يسير باعتبار كل واحدة او هما في حكم خصلة واحدة لقلتهما او لكونهما من جنس واحد وانما الاختلاف في العدد يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميعقدها بيده قال فتلك خمسون وم-ءة في اللسان والف وخمس مءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده م-ءة فتلك مءة	1709	-2298008338216310569	249	385.0	200	513	48.53801345825195	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	175	264	783	1180	1373	300	عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 2405 2 25 وعن شداد ابن اوس قال قال رسول الله 30---------------- ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب رواه الترمذي 1 2406 2 26 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله 30---------------- خلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل	378	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1709	true	-8891076193098158894	14	96	74	453	1497	300	عدد رمل عالج قيد بفتح اللام وقد يكسر اسم موضع بالبادية فيه------------------------ 240-----5 وعن شداد -بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب رواه الترمذي ت 240-----6 وعن عبد الله بن عمرو بن ا---------------لعاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل	1709	-2298008338216310569	296	509.5	227	429	68.99766540527344	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms379	false	-2754604355953591746	0	34	0	180	1441	300	باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيها قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل	379	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1709	true	-8891076193098158894	255	290	1261	1441	1497	300	باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس مءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيها قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل	1709	-2298008338216310569	178	354.0	144	180	98.88888549804688	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms379	false	-2754604355953591746	4	167	24	805	1441	300	فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا-------------------------------------------------------- وكيف لا نحصيها قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل------------------- فلعله ان لا يفعل------------ وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام رواه الترمذي وابو داود والنساءي وفي رواية ابي داود قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم وكذا في روايته بعد قوله والف وخمسماءة في الميزان قال ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين وفي اكثر نسخ المصابيح عن عبد الله -بن عمر 1---- 2407 2 27 وعن عبد الله بن غنام قال قال رسول الله 0----------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته رواه ابو داود 1 2408 2 28 وعن ابي هريرة 0 عن النبي ------------------انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض	379	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1710	true	4662744089605965644	44	227	243	1130	1470	300	فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس مءة سيءة اي حتي تكفر فلا بد ان ترفع الدرجات بما بقي من هذا العدد وقوله وكيف لا نحصيها بافراد الضمير اي هذه الكلمات او هذه المذكورات وقوله حت--------ي ينفتل اي ينصرف عن الصلاة فلعله ان لا يعقلها لعدم حضور وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام رواه الترمذي وابو داود والنساءي وفي رواية ابي داود قال خصلتان او خلتان-لا يحافظ عليهما عبد مسلم وكذا في روايته بعد قوله والف وخمس مءة في الميزان قال ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين وفي اكثر نسخ المصابيح عن عبد الله ابن عمر ت د ن 240-----7 وعن عبد الله بن غنام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته رواه ابو داود د 240-----8 وعن ابي هريرة ع--ن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض	1710	-2298008338216310569	694	1253.0	548	908	76.43171691894531	133	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms379	false	-2754604355953591746	168	234	809	1130	1441	300	كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران-- اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر رواه ابو داود والترمذي و-بن ماجه ورواه مسلم مع اختلاف يسير 1------- 2409 2 29 وعن ابي الازهر الانماري ان رسول -	379	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1711	true	-5340810126595943345	0	68	0	327	1558	300	كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران و اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ورواه مسلم مع اختلاف يسير د ت جه م 240-----9 وعن ابي الازهر الانماري الي اصول	1711	-2298008338216310569	308	590.5	246	332	92.77108764648438	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms379	false	-2754604355953591746	228	300	1098	1441	1441	300	وعن ابي الازه---------------ر الان--------------ماري-------- ان رسول الله ------------------كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال 0 بسم الله وضعت جنبي لله اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي رواه ابو داود 1 2410 2 30 وعن ابن عمر 0 ان رسول الله ------------------كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال 30 الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل-	379	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1711	true	-5340810126595943345	170	250	925	1330	1558	300	وعن ابي الازهر ويقال ابو زهير الانماري ويقال النميري له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اخذ مضجعه من الليل قال-- بسم الله وضعت جنبي لله اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي رواه ابو داود د 241-----0 وعن ابن عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اخذ مضجعه من الليل قال--- الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل	1711	-2298008338216310569	329	584.5	263	417	78.89688110351562	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms380	false	6426072062880341550	19	114	79	505	1359	300	رواه ابو داود هذه الصفحة مكررة 1 2410 2 30 وعن ابن عمر 30 ان رسول الله ------------------كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال 0 الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه وال صلي الله عليه وسلم 1764 ه كل شء اعوذ بك من النار رواه ابو داود 1 2411 2 31 وعن بريدة قال 0 شكا خالد بن الوليد الي النبي ف------------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال نبي الله ا-------------------ذا اويت الي فراشك	380	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1711	true	-5340810126595943345	211	300	1137	1558	1558	300	رواه ابو داود د----------------- 241-----0 وعن ابن عمر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اخذ مضجعه من الليل قال-- الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه وال-------------------------ه كل شء اعوذ بك من النار رواه ابو داود د 241-----1 وعن بريدة قال-- شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك-	1711	-2298008338216310569	362	628.5	284	481	75.25987243652344	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms380	false	6426072062880341550	114	181	505	818	1359	300	فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه غيرك لا اله الا انت رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي والحك-م بن ظهير الراوي قد ترك حديثه بعض اهل الحديث 3	380	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1712	true	1423216331256647427	0	136	0	702	1528	300	فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت وقوله واخسا شيطاني خسا الكلب طرده وزجره ومنه قوله اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون والمراد ب شيطاني قرينه او من قصد اغواءه وفك رهاني اي خلص نفسي كما يفك الرهن ويخلص فالمراد بالرهان النفس كقوله تعالي كل نفس بما كسبت رهينة المدثر و الندي بفتح النون وكسر الدال وتشديد الياء اصله المجلس ويقال للقوم ايضا فالمراد الملا الاعلي 2411 بريدة قوله من الارق هو بفتحتين السهر بالليل وقوله وما اقلت اقله واستقله وقله حمله ورفعه كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا ال-------------------------ه غيرك لا اله الا انت رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي والحكيم بن ظهير الراوي قد ترك حديثه بعض اهل الحديث ت	1712	-2298008338216310569	287	539.0	226	727	39.47730255126953	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms380	false	6426072062880341550	194	300	868	1359	1359	300	الله قال 30 ا------ذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه ومن شر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك رواه ابو داود 1 2413 2 33 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال 30 قلت لابي يا ابت اسمعك تقول كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تكررها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال يا-بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته رواه ابو داود 1-	380	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1713	true	3682311449702672492	1	104	4	494	1543	300	الله عليه وسلمقال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه ومن شر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك رواه ابو داود د 241-----3 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال--- قلت لابي يا ابت اسمعك تقول كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تكررها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته رواه ابو داود د	1713	-2298008338216310569	472	910.0	373	499	94.58917999267578	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms381	false	-1087506879772170514	1	100	5	516	1432	300	2 34 وعن عبد الله ابن ابي اوفي قال 30 كان رسول الله اذا ا------------------صبح قال اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله والكبرياء والعظمة لله والخلق والامر والليل والنهار وما سكن فيهما لله اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه نجاحا واخره فلاحا يا ارحم الراحمين ذكره النووي في كتاب الاذكار برواية ابن السني 1-------- 2415 2 35 وعن عبد الرحمن ابن ابزي قال 30 كان رسول الله ------------------يقول اذا اصبح اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص وعلي دين نبينا محمد و------------------علي ملة ابينا ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين رواه احمد والدارمي 7 2--------- باب الدعوات في الاوقاف	381	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1713	true	3682311449702672492	169	275	835	1404	1543	300	2414 وعن عبد الله ب-ن ابي اوفي قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله والكبرياء والعظمة لله والخلق والامر والليل والنهار وما سكن فيهما لله اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه نجاحا واخره فلاحا يا ارحم الراحمين ذكره النووي في كتاب الاذكار برواية ابن السني الاذكار ص 241-----5 وعن عبد الرحمن ب-ن ابزي قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اصبح اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص وعلي دين نبينا محمد صلي الله عليه وسلموعلي ملة ابينا ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين رواه احمد والدارمي حم دي AUTO 7 باب الدعوات في الاوقات	1713	-2298008338216310569	485	892.0	392	582	83.33333587646484	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms381	false	-1087506879772170514	97	188	497	905	1432	300	الدعوات في الاوقاف 1 3 الفصل الاول 3 1 2416 2 1 عن ابن عباس قال قال رسول الله 0 لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا متفق عليه 1-- 2417 2 2 وعنه 0 ان رسول الله ------------------كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم متفق عليه 1	381	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1714	true	-4479278583413343925	157	232	851	1214	1548	300	الاحوال ايضا فافهم---- الفصل الاول---- 2416------- ابن عباس قوله--------------- لو ان احدكم لو للتمني او للشرط وجوابه----------------------------- وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا متفق عليه خ م 2417---- وعنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم متفق عليه خ	1714	-2298008338216310569	303	507.0	237	428	70.79439544677734	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms381	false	-1087506879772170514	188	260	905	1241	1432	300	2418 2 3 وعن سليمان بن صرد قال 0 استب رجلان عند النبي ------------------ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي ا-------------------ني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل لا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون متفق عليه 1-- 2419 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- اذا سمعتم صياح الديكة	381	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1715	true	-3694485210961808266	47	125	232	614	1498	300	2418 ----وعن سليمان بن صرد قال-- استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلمونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل لا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون متفق عليه خ م 2419 ----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم صياح الديكة	1715	-2298008338216310569	323	583.0	256	392	82.39795684814453	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms381	false	-1087506879772170514	216	300	1037	1432	1432	300	لو--------------------------------------------------------------------- قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل لا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون متفق عليه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2419 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 اذا سمعتم صياح الديكة--------------- فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانه راي شيطانا متفق عليه 1-- 2420 2 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما 0 ان رسول الله ------------------كان اذا استوي علي بعيره-	381	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1715	true	-3694485210961808266	157	254	780	1272	1498	300	لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فجزاءه محذوف والجملة بدل من قوله لو قالها لذهب عنه كذا قال الطيبي وقوله------------------------------------------------------------------------- اني لست بمجنون هذا من عدم تهذب اخلاقه وجهله فان الغضب من نزغات الشيطان ويحتمل ان يكون ذلك الرجل من المنافقين او من جفاة العرب كذا قالوا 2419 ابو-------- هريرة قول---------------ه اذا سمعتم صياح الديكة بفتح تحتية جمع فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانه راي شيطانا متفق عليه خ م 2420 وع----ن ابن عمر----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا استوي علي بعيره	1715	-2298008338216310569	240	366.5	190	609	39.40886688232422	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms382	false	6106245718607522976	0	44	0	217	1400	300	خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الله----------م انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في	382	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1715	true	-3694485210961808266	254	300	1272	1498	1498	300	خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في-	1715	-2298008338216310569	214	421.0	171	227	94.27312469482422	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms382	false	6106245718607522976	49	97	248	487	1400	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون رواه مسلم 1 2421 2 6 وعن عبد الله بن سرجس قال 0 كان رسول الله ------------------اذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب	382	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1716	true	-4427439877785541602	108	156	577	828	1562	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون رواه مسلم م 2421---- وعن عبد الله بن سرجس قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب	1716	-2298008338216310569	232	439.0	187	257	90.27237701416016	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms382	false	6106245718607522976	146	206	713	972	1400	300	2423 2 8 وعن ابي هريرة قال 30 جاء رجل الي رسول الله ------------------فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك رواه مسلم 1 2424 2 9 وعنه 30 ان النبي ------------------كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله	382	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1717	true	-1546461151657783769	195	255	1016	1297	1528	300	2423---- وعن ابي هريرة قال--- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك رواه مسلم م 2424---- وعنه--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله	1717	-2298008338216310569	244	435.0	190	295	82.71186065673828	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms382	false	6106245718607522976	97	146	487	713	1400	300	والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال رواه مسلم 1 2422 2 7 وعن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله ------------------يقول 0 من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات ا-له التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم 1	382	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1717	true	-1546461151657783769	15	64	74	313	1528	300	والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال رواه مسلم م 2422---- وعن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم م	1717	-2298008338216310569	218	405.0	172	245	88.9795913696289	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms383	false	8993151886010602601	35	103	179	516	1430	300	فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم رواه مسلم 2----- الفصل الثاني 3 1 2428 2 13 عن طلحة بن عبيد الله ان النبي 0 ----------------كان اذا راي الهلال قال	383	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1720	true	-8174812205083534796	135	202	720	1069	1600	300	فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 2428----- عن طلحة بن عبيد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا راي الهلال قال	1720	-2298008338216310569	325	614.0	262	358	90.78211975097656	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms383	false	8993151886010602601	121	183	619	893	1430	300	2429 2 14 وعن عمر بن الخطاب وابي هريرة قالا 0 قال رسول الله------------------- ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما كان رواه الترمذي 1---------------------------------------------------------------------------------------------- 2431 2 16 وعن عمر ان رسول الله قال 0---------------- من دخل السوق فقال لا اله الا الله	383	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1721	true	-6772086267011958227	218	300	1227	1617	1617	300	2429----- وعن عمر بن الخطاب وابي هريرة قالا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما كان رواه الترمذي ت 2430 ورواه ابن ماجه عن ابن عمر وقال الترمذي هذا حديث غريب وعمرو بن دينار الراوي ليس بالقوي جه 2431----- وعن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من دخل السوق فقال لا اله الا الله-	1721	-2298008338216310569	255	428.0	199	403	63.27543258666992	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms383	false	8993151886010602601	203	300	979	1430	1430	300	قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وفي شرح السنة من قال في سوق جامع يباع فيه بدل من دخل السوق 1--- 2432 2 17 وعن معاذ بن جبل قال سمع النبي رج------------------لا يدعو يقول 30 اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة ارجو بها خيرا فقال ان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا يقول يا-ذا الجلال والاكرام فقال قد استجبيب لك فسل وسمع-	383	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1722	true	-3390146783187561292	109	206	529	986	1453	300	قوله كتب الله له الف الف حسنة كناية عن كثر--------ة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وفي شرح السنة من قال في سوق جامع يباع فيه بدل من دخل السوق ت جه 2432----- وعن معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلا يدعو يقول ---اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة ارجو بها خيرا فقال ان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استج-يب لك فسل وسمع	1722	-2298008338216310569	417	771.5	327	474	87.97468566894531	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms384	false	-2445636931367350760	0	34	0	166	1413	300	النبي ------------------رجلا وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال سالت الله البلاء فاساله العافية رواه الترمذي 1 2433 2 18 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه	384	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1722	true	-3390146783187561292	206	244	986	1181	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلمرجلا وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال سالت الله البلاء فاساله العافية رواه الترمذي ت 2433----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه	1722	-2298008338216310569	158	280.0	126	200	79.0	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms384	false	-2445636931367350760	17	231	94	1087	1413	300	2433 2 18 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه----------------- فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه الترمذي والبيهقي ف-----------------ي الدعوات الكبير 1 2434 2 19 وعن علي 30 انه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال ب-سم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون---------- ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله ------------------صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يقول يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري رواه احمد والترمذي وابو داود 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2435 2 20 وعن ابن عمر قال 0 كان النبي ------------------اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو يدع يد النبي ------------------ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك وفي رواية وخواتيم عملك رواه الترمذي وابو داود وابن ماجة وفي روايتهما لم يذكر واخر عملك 1	384	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1723	true	8456850940150994268	35	299	188	1484	1485	300	2433 ابو--------- هريرة قوله----------------------------- فكثر فيه لغطه في القاموس اللغط فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه الترمذي والبيهقي في الدعوات الكبير ت الدعوات الكبير-- 2434 -----وعن علي ---انه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يقول يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري رواه احمد والترمذي وابو داود حم ت د ويحرك الصوت او اصوات مبهمة لا تفهم والمراد ههنا كلام لا طاءل تحته وما لا يعني 2434 علي قوله في الركاب ركاب السرج معروف والذي يكون من الجلد يسمي غرزا وقوله ليعجب من باب سمع والتعجب يورث الضحك فالضحك في هذا المقام موافقة للرب تعالي يقال وان كان المراد بالضحك او التعجب المسند اليه 2435 وع-----ن ابن عمر قال كا--ن النبي صلي الله عليه وسلماذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو يدع يد النبي صلي الله عليه وسلمويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك وفي رواية وخواتيم عملك رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وفي روايتهما لم يذكر واخر عملك ت	1723	-2298008338216310569	900	1629.5	709	1376	65.40697479248047	175	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms384	false	-2445636931367350760	231	278	1087	1305	1413	300	2436 2 21 وعن عبد الله الخطمي قال 0 كان رسول الله ------------------اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم رواه ابو داود 1 2437 2 22 وعن انس قال 0 جاء رجل الي النبي ------------------قال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني	384	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1724	true	5081908682720633962	1	48	3	243	1559	300	2436 -----وعن عبد الله الخطمي قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم رواه ابو داود د 2437 -----وعن انس قال-- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني	1724	-2298008338216310569	203	353.0	162	254	79.92125701904297	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms385	false	-8639839459958882436	0	71	0	319	1326	300	وقال هذا حديث حسن غريب 1 2438 2 23 وعن ابي هريرة قال 0 ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي الرجل قال اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر رواه الترمذي 1 2439 2 24 وعن ابن عمر قال 0 كان رسول الله ------------------اذا سافر فاقبل الليل قال يا-ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك	385	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1724	true	5081908682720633962	184	253	967	1291	1559	300	وقال هذا حديث حسن غريب ت 2438 وع-----ن ابي هريرة قال-- ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي الرجل قال اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر رواه الترمذي ت 2439 وع-----ن ابن عمر قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك	1724	-2298008338216310569	299	560.5	234	338	88.46154022216797	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms385	false	-8639839459958882436	67	122	301	540	1326	300	اعوذ بالله من شرك وشر------------------ ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه ابو داود 1 2440 2 25 وعن انس رضي الله عنه قال 0 كان رسول الله ------------------اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري	385	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1725	true	3230099527898939403	15	70	74	329	1484	300	اعوذ بالله من شرك كالخسف والتحير في وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه ابو داود د 2440----- وعن انس قال--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري	1725	-2298008338216310569	212	391.0	163	275	77.09091186523438	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms385	false	-8639839459958882436	122	184	540	809	1326	300	بك احول وبك اصول وبك اقاتل رواه الترمذي وابو داود 1-- 2441 2 26 وعن ابي موسي 0 ان النبي كان ا------------------ذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم رواه احمد وابو داود 1--- 2442 2 27 وعن ام سلمة رضي الله عنها 0 ان النبي كان ا------------------ذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله	385	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1725	true	3230099527898939403	239	300	1203	1484	1484	300	بك احول وبك اصول وبك اقاتل رواه الترمذي وابو داود ت د 2441 و-----عن ابي موسي-- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم رواه احمد وابو داود حم د 2442 و-----عن ام ----------------سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله-	1725	-2298008338216310569	226	399.0	174	310	72.90322875976562	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms385	false	-8639839459958882436	184	221	809	983	1326	300	اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا رواه احمد والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي رواية ابي داود وابن ماجه قالت ام سلمة	385	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1726	true	-3063843852858278933	0	37	0	174	1440	300	اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا رواه احمد والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي رواية ابي داود وابن ماجه قالت ام سلمة	1726	-2298008338216310569	174	348.0	137	174	100.0	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms385	false	-8639839459958882436	221	300	983	1326	1326	300	ما خرج رسول الله من------------------ بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 1-------------------- 2443 2 28 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له حينءذ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطان ويقول شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي رواه ابو-	385	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1726	true	-3063843852858278933	139	228	689	1081	1440	300	ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي حم ت ن في الكبري د جه 2443----- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج --رجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له حينءذ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطان ويقول شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي رواه ابو	1726	-2298008338216310569	332	607.5	256	399	83.20802307128906	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms386	false	3459223227888696845	0	47	0	226	1413	300	داود وروي الترمذي الي قوله له الشيطان 1-- 2444 2 29 وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله 0----------------- اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله رواه ابو داود 1	386	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1726	true	-3063843852858278933	228	277	1081	1321	1440	300	داود وروي الترمذي الي قوله له الشيطان د ت 2444----- وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله رواه ابو داود د	1726	-2298008338216310569	218	407.5	173	245	88.9795913696289	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms386	false	3459223227888696845	47	125	226	593	1413	300	2445 2 30 وعن ابي هريرة 0 ان النبي ------------------كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليكما وجمع بينكما في خير رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه 1-------- 2446 2 31 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال 0 اذا ت----------------زوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	386	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1727	true	-5364604063168380893	45	126	232	629	1550	300	2445 -----وعن ابي هريرة-- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليكما وجمع بينكما في خير رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه حم ت د جه 2446 -----وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	1727	-2298008338216310569	344	642.5	273	409	84.10758209228516	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms386	false	3459223227888696845	63	207	294	974	1413	300	بارك الله ل-----------ك وبارك عليكما وجمع بينكما في خير رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه 1---------------------------------------- 2446 2 31 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال 0 اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه ول-----------------------------------------يقل مثل ذلك وفي رواية في المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 2447 2 32 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله 0----------------- دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت رواه ابو داود 1 2448 2 33 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 قال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته	386	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1727	true	-5364604063168380893	181	300	957	1550	1550	300	بارك الله لك وفيك وعليك وبارك علي م---------------------------حمد وعلي ال محمد ادم له ما اعطيته من الشرف والكرامة وتبارك الله تنزه وتقدس 2446--------- عمرو بن شعيب قوله---------------------------------------------- او اشتري خادما يطلق علي الذكر والانثي وقوله------------------------------------------------------------------------------- بذروة سنامه ذروة الشء بالضم والكسر اعلاه وسنام البعير ويقل مثل ذلك وفي رواية في المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة رواه ابو داود وابن ماجه د جه 2447----- وعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا ال-------------------------ه الا انت رواه ابو داود د 2448----- وعن ابي سعيد الخدري قال ق--ال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته-	1727	-2298008338216310569	418	666.0	331	792	52.77777862548828	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms386	false	3459223227888696845	207	300	974	1413	1413	300	اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود 1 2449 2 34 وعن علي انه جاءه مكاتب فقال 0 اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله ------------------لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن-	386	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1728	true	1802967571726298765	0	182	0	915	1532	300	اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني بالفتح معروف 2447 ابو بكرة قوله دعوات المكروب جمعها لاشتمال الكلام المذكور علي معان جمة ودعوات متعددة لان قوله رحمتك ارجو بمعني ارحمني ففيه ثلاث دعوات مع ان قوله واصلح لي شاني كله يشتمل علي ما لا يعد ولا يحصي 2448 ابو سعيد الخدري قوله اعوذ بك من الهم والحزن الفرق بين الهم والحزن ان الهم يكون في الامر المتوقع والحزن مما وقع والمراد ب العجز عدم القدرة علي اقامة الحق ودفع الفساد و غلبة الدين ثقله وتعسر اداءه وفي معناه ضلع الدين و القهر ايضا بمعني الغلبة والسلطان رواه ابو داود د 2449----- وعن علي انه جاءه مكاتب فقال --اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلملو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن	1728	-2298008338216310569	431	818.0	342	922	46.7462043762207	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms387	false	833703414898870513	0	72	0	350	1393	300	سواك رواه الترمذي والبيهقي في الدعوات الكبير وسنذكر حديث جابر اذا سمعتم نباح الكلاب في باب تغطية الاواني ان شاء الله تعالي 3 3------------------ الفصل الثالث 3 1 2450 2 35 عن عاءشة قالت 30 ان رسول الله ------------------كان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بشر كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا ال صلي الله	387	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1728	true	1802967571726298765	182	253	915	1288	1532	300	سواك رواه الترمذي والبيهقي في الدعوات الكبير وسنذكر حديث جابر اذا سمعتم نباح الكلاب في باب تغطية الاواني ان شاء الله تعالي ت الدعوات الكبير AUTO الفصل الثالث---- 2450----- عن عاءشة قالت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بشر كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك -2449 علي قوله	1728	-2298008338216310569	328	597.0	262	386	84.97409057617188	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms387	false	833703414898870513	160	210	750	979	1393	300	اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او الهمت عبادك او استاثرت به في مكنون الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي وجلاء همي وغمي ما قالها عبد قط الا اذهب الله غمه وابدله به فرجا رواه رزين 1- 2453	387	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1729	true	5296004137533607017	250	300	1306	1535	1535	300	اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او الهمت عبادك او استاثرت به في مكنون الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي وجلاء همي وغمي ما قالها عبد قط الا اذهب الله غمه وابدله به فرجا رواه رزين حم 2453-	1729	-2298008338216310569	227	443.0	178	230	98.6956558227539	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms387	false	833703414898870513	65	160	315	750	1393	300	سبحانك اللهم وبحمدك---------------------------------------------------- لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت استغفرك واتوب اليك رواه النساءي 1 2451 2 36 وعن قتادة 30 بلغه ان رسول الله ------------------كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا رواه ابو داود 1 2452 2 37 وعن ابن مسعود ان رسول الله قال 30--------------- من كثر همه فليقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك	387	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1729	true	5296004137533607017	20	121	95	577	1535	300	سبحانك اللهم الخ لكونه فاعلا او مسند الي ظاهره فهو اسم كان و طابعا بفتح لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك رواه النساءي ن 2451 -----وعن قتادة--- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا رواه ابو داود د 2452 -----وعن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كثر همه فليقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك	1729	-2298008338216310569	385	675.0	301	520	74.03845977783203	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms387	false	833703414898870513	226	299	1051	1392	1393	300	2454 2 39 وعن انس 0 ان رسول الله ------------------كان اذا كربه امر يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وليس بمحفوظ 1 2455 2 40 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءه بالريح و هزم الله بالريح رواه احمد 1- 2456	387	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1730	true	3177556116518260939	145	214	735	1079	1535	300	2454 و-----عن انس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا كربه امر يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وليس بمحفوظ ت 2455 و-----عن ابي سعيد الخدري قال-- قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءه بالريح-- هزم الله بالريح رواه احمد حم 2456	1730	-2298008338216310569	321	595.0	255	360	89.16666412353516	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms388	false	-1454819998603897636	106	293	491	1371	1413	300	الاعداء متفق عليه 1 2458 2 2 وعن انس قال كان النبي ------------------يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال متفق عليه-- 1 2459 2 3 وعن عاءشة قالت كان النبي ------------------يقول 0 الله- اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني و من شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب متفق عليه 1-- 2460 2 4 وعن زيد ابن ارقم قال 0 كان رسول الله ------------------يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع و من نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها رواه مسلم 1 2461 2 5 وعن عبد الله بن عمر قال كان من دعاء رسول الله -----------------0 اللهم اني اعوذ بك من زوال	388	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1732	true	2261095948682014970	43	300	242	1563	1563	300	الاعداء 2458 ----------------وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلميقول-- اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال متفق عليه خ م 2459 و----عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميقول-- اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني و----شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس فلا استعاذة عنه 2458 انس قوله وضلع الدين بفتحتين ثقله والضلع بالسكون الميل كذا في مختصر النهاية وفي القاموس الضلع محركة الاعوجاج خلقة ويسكن ومن الدين ثقله حتي يميل صاحبه عن الاستواء وفي النهاية الضلاعة القوة وهو من باب سمع ومصدره ضلعا بالتحريك ومن باب فتح ومصدره بالسكون 2459 عاءشة قوله وفتنة النار اي فتنة تءدي الي عذاب النار كذا قال الطيبي وقوله بماء الثلج بسكون اللام والبرد بفتحتين قيل انما خصا لانهما وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب متفق عليه خ م 2460 ----وعن زيد -بن ارقم قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع و-من نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها رواه مسلم م 2461 و----عن عبد الله بن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال-	1732	-2298008338216310569	829	1510.5	660	1362	60.866371154785156	152	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms389	false	5473523435247383520	28	150	110	637	1324	300	رواه مسلم هذه الصفحة مكررة 1 2462 2 6 وعن عاءشة قالت 30 كان رسول الله ------------------يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل رواه مسلم 1 2463 2 7 وعن ابن عباس ان رسول الله ------------------كان يقول 0 اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون متفق عليه -------2 الفصل الثاني 3 1 2464 2 8 عن ابي هريرة قال كان رسول الله ------------------يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء لا يسمع رواه احمد وابو داود وابن ماجه	389	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1733	true	-4599322009086363841	99	300	556	1502	1502	300	رواه مسلم م 2462 ---------------------وعن عاءشة قالت--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل رواه مسلم م 2463 ----وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول ال--لهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 2464---- عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء الفاء وفتح الجيم وبالمد وبفتح الفاء وسكون جيم بلفظ المرة كما سبق و نقمتك بفتح النون وكسرها 2462 عاءشة قوله ومن شر ما لم اعمل اي من ان اعمل في مستقبل الزمان ما لا ترضاه او ان اصبر معجبا بنفسي بترك القباءح من غير تركها 2463 ابن عباس قوله واليك انبت اي اقبلت اناب الي الله اقبل وبك اي بقوتك او بنصرك او بقهرك او بدينك وغير ذلك مما يناسبه المقام الفصل الثاني 2465 ابو هريرة عبد الله بن عمرو قوله ومن دعاء لا يسمع رواه احمد وابو داود وابن ماجه-	1733	-2298008338216310569	473	838.0	369	989	47.826087951660156	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms389	false	5473523435247383520	210	257	908	1123	1324	300	2468 2 12 وعنه ان رسول الله ------------------كان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق رواه ابو داود والنساءي 1-- 2469 2 13 وعنه ان رسول الله ------------------كان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة	389	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1734	true	-365048775024015324	164	212	823	1062	1544	300	2468----- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول-- اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق رواه ابو داود والنساءي د ن 2469----- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول-- اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة	1734	-2298008338216310569	200	341.5	159	253	79.05138397216797	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms389	false	5473523435247383520	149	210	632	908	1324	300	ماجه 1 2466 2 10 وعن عمر قال 0 كان رسول الله ------------------يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر رواه ابو داود والنساءي 1-- 2467 2 11 وعن ابي هريرة ان رسول الله ------------------كان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم رواه ابو داود والنساءي 1	389	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1734	true	-365048775024015324	13	75	62	359	1544	300	---ت ن 2466 -----وعن عمر قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر رواه ابو داود والنساءي د ن 2467 -----وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول --اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم رواه ابو داود والنساءي د	1734	-2298008338216310569	255	448.5	200	314	81.21018981933594	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms389	false	5473523435247383520	257	300	1123	1324	1324	300	فانها بءست البطانة رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه 1----- 2470 2 14 وعن انس ان رسول الله ------------------كان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سيء الاسقام رواه ابو داود والنساءي 1-- 2471 2 15 وعن قطبة بن-	389	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1735	true	6644417713341825142	69	113	386	601	1569	300	فانها بءست البطانة رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه د ن جه 2470 -----وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول --اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سيء الاسقام رواه ابو داود والنساءي د ن 2471 -----وعن قطبة بن	1735	-2298008338216310569	187	321.5	150	227	82.37885284423828	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms390	false	5887994737536219463	0	87	0	400	1398	300	مالك قال 0 كان النبي ------------------يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء رواه الترمذي 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2472 2 16 وعن شتير بن شكل بن حميد عن ابيه قال 0 قلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منبتي رواه ابو داود والترمذي والنساءي 1---- 2473 2 17 وعن ابي اليسر ان رسول الله ------------------كان يدعو 0 اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق	390	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1735	true	6644417713341825142	113	288	601	1506	1569	300	مالك قال --كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء رواه الترمذي ت نحو زيد نعم الرجل وقوله فانها بءست البطانة في القاموس البطانة بالكسر السريرة ومن الثوب خلاف ظهارته 2470 انس قوله من البرص محركة بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاجه من باب سمع والجذام كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الاعضاء وهياتها وربما انتهي الي تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح وقوله وعن سيء الاسقام ساءر الاسقام السيءة 2471 قطبة بن مالك قوله وعن قطبة بن مالك بضم القاف وسكون الطاء المهملة وقوله من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء من اضافة الصفة الي الموصوف 2472 -----وعن شتير بن شكل بن حميد عن ابيه قال-- قلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر مني-ي رواه ابو داود والترمذي والنساءي د ت ن 2473 -----وعن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو-- اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق	1735	-2298008338216310569	380	666.5	300	922	41.214752197265625	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms390	false	5887994737536219463	87	142	400	663	1398	300	----والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا رواه ابو داود والنساءي وزاد في رواية اخري والغم 1-- 2474 2 18 وعن معاذ عن النبي قال 0---------------- استعيذ-- بالله من طمع يهدي الي طبع رواه احمد والبيهقي في الدعوات الكبير	390	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1736	true	-5877255171633048859	106	163	594	876	1634	300	خطا والهرم واعوذ بك من ان تتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا رواه ابو داود والنساءي وزاد في رواية اخري والغم د ن 2474----- وعن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلمقال استعيذوا بالله من طمع يهدي الي طبع رواه احمد والبيهقي في الدعوات الكبير	1736	-2298008338216310569	252	462.5	199	287	87.80487823486328	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms390	false	5887994737536219463	171	261	789	1209	1398	300	2476 2 20 وعن عمران بن حصين قال قال النبي ------------------لابي 0 يا حصين كم تعبد اليوم ال صلي الله عليه وسلم 1764 ها قال ابي سبعة ستا في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني فقال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي رواه الترمذي 1 2477 2 21 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله	390	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1737	true	-1475007044822949302	217	298	1101	1499	1507	300	2476 وعن----- عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلملابي-- يا حصين كم تعبد اليوم ال-------------------------ها قال ابي سبعة ستا في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني فقال ---اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي رواه الترمذي ت 2477 وعن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله	1737	-2298008338216310569	373	703.0	295	438	85.15982055664062	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms390	false	5887994737536219463	131	168	606	774	1398	300	من طمع يهدي الي طبع رواه احمد والبيهقي في الدعوات الكبير 1 2475 2 19 وعن عاءشة ان النبي ------------------نظر الي القمر فقال 0 يا عاءشة استعيذي بالله من شر هذا فان هذا هو الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسق اذا وقب	390	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1737	true	-1475007044822949302	19	86	93	437	1507	300	من طمع يهدي الي طبع الطبع محركا الدنس 2475-------------------------- وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمنظر الي القمر فقال-- يا عاءشة استعيذي بالله من شر هذا فان هذا هو الغاسق رواه الترمذي ت اي طمع يسوق الي شين في الدين وازراء بالمروءة وفي القاموس الطبع الختم والصدا والدنس ويحرك او بالتحريك الوسخ الشديد من الصدا والشين والعيب 2475 عاءشة قوله فان هذا هو الغاسق اذا وقب	1737	-2298008338216310569	118	197.0	91	372	31.720430374145508	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms390	false	5887994737536219463	262	300	1213	1398	1398	300	0 اذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره وكان عبد الله بن عمرو يعلمها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم-	390	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1738	true	8473718793526913303	2	39	13	197	1554	300	--اذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره وكان عبد الله بن عمرو يعلمها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم	1738	-2298008338216310569	183	355.5	147	186	98.38710021972656	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms391	false	-5052685260849910032	0	86	0	409	1384	300	كتبها في صك ثم علقها في عنقه رواه ابو داود والترمذي وهذا لفظه-- 1 2478 2 22 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار رواه الترمذي والنساءي -------3 الفصل الثالث 3 1 2479 2 23 عن القعقاع 0 ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لجعلتني يهود حمارا فقيل له ما هن قال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات	391	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1738	true	8473718793526913303	126	300	663	1554	1554	300	كتبها في صك ثم علقها في عنقه رواه ابو داود والترمذي وهذا لفظه د ت 2478----- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار رواه الترمذي والنساءي ت ن AUTO الفصل الثالث---- 2479----- عن القعقاع-- ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن الراضة للدواب علي المشي والجمع للمرات او لتنوع الوساوس او لتعدد المضاف اليه كذا في تفسير البيضاوي والصك الكتاب جمعه صكوك معرب وفارسيه جك وقوله علقها في عنقه وهذا هو السند فيما يعلق في اعناق الصبيان من التعويذات وفيه كلام واما تعليق الحرز والتماءم مما كان من رسوم الجاهلية فحرام بلا خلاف 2478 انس قوله قالت الجنة و قالت النار اما محمول علي الحقيقة او علي المجاز وقد ورد في قوله تعالي وتقول هل من مزيد ق الفصل الثالث 2479 القعقاع قوله عن القعقاع بفتح القاف وسكون العين تابعي لجعلتني يهود حمارا فقيل له ما هن قال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات-	1738	-2298008338216310569	389	705.5	311	908	42.84141159057617	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms391	false	-5052685260849910032	86	156	409	727	1384	300	الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا رواه مالك 1 2480 2 24 وعن مسلم بن ابي بكرة قال 0 كان ابي يقول في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فكنت اقولهن فقال اي بني عمن اخذت هذا قلت عنك قال ان رسول الله ------------------كان يقولهن في دبر الصلاة	391	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1739	true	9125341099492820442	0	70	0	329	1508	300	الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا رواه مالك ط 2480----- وعن مسلم بن ابي بكرة قال --كان ابي يقول في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فكنت اقولهن فقال اي بني عمن اخذت هذا قلت عنك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقولهن في دبر الصلاة	1739	-2298008338216310569	310	594.5	243	336	92.26190185546875	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms391	false	-5052685260849910032	142	224	664	1049	1384	300	عمن اخذت هذا قلت عنك قال ان رسول الله كان يقولهن في دبر الصلاة رواه النساءي والترمذ---------ي الا انه لم يذكر في دبر الصلاة وروي احمد لفظ الحديث وعنده في دبر كل صلاة 1----- 2481 2 25 وعن ابي سعيد قال 0 سمعت رسول الله ------------------يقول اعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله اتعدل الكفر بالدين قال نعم وفي رواية اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر قال رجل ويعدلان قال نعم رواه النساءي 9 2----- باب جامع الدعاء	391	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1739	true	9125341099492820442	200	276	1012	1379	1508	300	عمن اخذت هذا فيه افضلي---------------------------------------ة رواه ---------الترمذي والنساءي الا انه لم يذكر في دبر الصلاة وروي احمد لفظ الحديث وعنده في دبر كل صلاة ت ن حم 2481----- وعن ابي سعيد قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله اتعدل الكفر بالدين قال نعم وفي رواية اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر قال رجل ويعدلان قال نعم رواه النساءي ن AUTO 9 باب جامع الدعاء	1739	-2298008338216310569	319	563.0	250	422	75.59241485595703	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms392	false	259675808638280610	0	55	0	247	1414	300	ابي هريرة قال كان رسول الله ------------------يقول 0 اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر رواه مسلم 1 2484 2 3 وعن عبد الله بن مسعود عن النبي	392	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1740	true	1033576688357233460	245	300	1277	1535	1535	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول --اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر رواه مسلم م 2484---- وعن عبد الله بن مسعود عن النبي-	1740	-2298008338216310569	239	446.5	188	265	90.18868255615234	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms392	false	259675808638280610	32	181	156	838	1414	300	في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر رواه مسلم 1------------------------------- 2484 2 3 وعن عبد الله بن مسعود عن النبي انه كان يقول 0 اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفا-------------------------------------------------------------------------------------ف والغني رواه مسلم 1------------- 2485 2 4 وعن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله 0 قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق ----------------وبالسداد سداد السهم رواه مسلم 1 2486 2 5 وعن ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال 0 كان الرجل اذا اسلم علمه النبي ------------------الصلاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني رواه مسلم 1 2487 2 6 وعن انس قال كان اكثر دعاء النبي --0 الل---------------هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار متفق عليه 2------- الفصل الثاني 3 1 2488 2 7 عن ابن عباس قال كان النبي ي------------------دعو يقول 0 رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي	392	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1741	true	-3183190940137319146	88	235	483	1229	1584	300	في الاخرة و-جعل الموت راحة--- من كل شر التوفي عند خوف الفتنة ولحوق الضرر في الدين 2484-------- عبد الله بن مسعود قوله------------------------------------------------ والعفاف عف عفا وعفافة بالفتح وعفة بالكسر كف عما لا يحل ولا يحمد من السءال والذل كاستعف وتعفف والغني بالمال وبالقلب وهو الاصل 2485 علي قوله------------------------------------------------------------- واذكر بالهدي اي اخطر ببالك في معني الهداية وبالسداد سداد السهم رواه مسلم م 2486 وعن---- ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال كا--ن الرجل اذا اسلم علمه النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني رواه مسلم م 2487 و----عن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 2488 ع----ن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو يقول-- رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي	1741	-2298008338216310569	479	766.0	375	887	54.002254486083984	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms392	false	259675808638280610	56	91	251	420	1414	300	كان يقول 0 اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني رواه مسلم 1 2485 2 4 وعن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله 0----------------- قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق	392	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1741	true	-3183190940137319146	4	36	22	189	1584	300	كان يقول-- اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني رواه مسلم م 2485---- وعن علي -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق	1741	-2298008338216310569	148	263.0	119	186	79.56989288330078	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms392	false	259675808638280610	181	215	838	1003	1414	300	وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي	392	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1742	true	654745077406943219	21	55	133	298	1566	300	وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي	1742	-2298008338216310569	165	330.0	131	165	100.0	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms392	false	259675808638280610	215	281	1003	1318	1414	300	واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1----- 2489 2 8 وعن ابي بكر قال قام رسول ا---------لله ---------علي المنبر ثم بكي فقال 30 سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب اسنادا 1--- 2490 2 9 وعن انس ان رجلا	392	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1742	true	654745077406943219	233	300	1237	1566	1566	300	واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 2489 و----عن ابي بكر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر ثم بكي فقال--- سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب اسنادا ت جه 2490 و----عن انس ان رجلا-	1742	-2298008338216310569	299	554.0	239	341	87.68328094482422	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	0	128	0	611	1477	300	ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فقد افلحت رواه الترمذي و-بن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب اسنادا 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2491 2 10 وعن عبد الله بن يزيد الخطمي عن رسول الله ------------------انه كان يقول في دعاءه 30 اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب رواه الترمذي 1 2492 2 11 وعن ابن عمر قال 30 قلما كان رسول الله ------------------يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك	393	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1743	true	3980046210920419183	21	206	112	1074	1557	300	ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فقد افلحت رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب اسنادا ت جه وسخيمة الصدر الحقد والضغينة والسخمة السواد والمعني اخرج من صدري وانزع منه ما يستكن فيه ويستولي عليه من مساوء الاخلاق 2489 ابو بكر قوله بعد اليقين اي الايمان وكماله فان ذلك اصل جميع النعم 2490 انس قوله العافية والمعافاة اراد بالعافية السلامة عن جميع الافات الظاهرة والباطنة ويدخل فيه الايمان فلذلك سمي هذا الدعاء افضل والمعافاة 2491 -----وعن عبد الله بن يزيد الخطمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان يقول في دعاءه الل---هم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب رواه الترمذي ت 2492 -----وعن ابن عمر قال--- قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك	1743	-2298008338216310569	590	1113.0	468	978	60.32719802856445	113	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	128	151	611	742	1477	300	ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا	393	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1744	true	6976744308456631930	60	83	317	448	1610	300	ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا	1744	-2298008338216310569	131	262.0	108	131	100.0	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	167	258	824	1262	1477	300	الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا --------------ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 3493 2 12 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله ------------------يقول 30 اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب اسنادا 1--- 2494 2 13 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 30 كان النبي ------------------اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا	393	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1745	true	-8044545067641813185	210	300	1079	1530	1530	300	الدنيا ذلك---------- مبلغهم من العلم النجم 29 ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 2493 -----وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ---اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب اسنادا ت جه 2494 -----وعن عمر بن الخطاب قال ----------------كان النبي صلي الله عليه وسلماذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا-	1745	-2298008338216310569	384	675.0	307	491	78.2077407836914	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	259	300	1267	1477	1477	300	فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم-	393	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1746	true	-6318299466068783250	142	183	750	961	1538	300	فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم	1746	-2298008338216310569	210	415.0	170	211	99.52606964111328	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms394	false	3889360643252500509	0	43	0	188	1446	300	عشر ايات رواه احمد والترمذي 3 3------ الفصل الثالث 3 1 2495 2 14 عن عثمان بن حنيف قال 30 ان رجلا ضرير البصر اتي النبي فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	394	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1746	true	-6318299466068783250	183	222	961	1143	1538	300	عشر ايات رواه احمد والترمذي حم ت AUTO الفصل الثالث---- 2495----- عن عثمان بن حنيف قال--- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1746	-2298008338216310569	173	316.0	136	194	89.17525482177734	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms394	false	3889360643252500509	43	143	188	671	1446	300	قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه اللهم فشفعه في رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب 1 2496 2 15 وعن ابي الدرداء قال 0 قال رسول الله -------------------كان من دعاء داود يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي ومالي واهلي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله ------------------اذا ذكر داود يحدث عنه يقول كان اعبد البشر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1	394	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1747	true	604198031024120069	35	139	184	697	1494	300	قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه اللهم فشفعه في رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب ت 2496----- وعن ابي الدرداء قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من دعاء داود يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي ومالي واهلي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ذكر داود يحدث عنه يقول كان اعبد البشر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت	1747	-2298008338216310569	474	906.0	377	520	91.15384674072266	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms394	false	3889360643252500509	131	193	613	896	1446	300	يقول --كان اعبد البشر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 2497 2 16 وعن عطاء بن الساءب عن ابيه قال 0 صلي بنا عمار -بن ياسر صلاة فاوجز فيها فقال له بعض القوم لقد خففت واوجزت الصلاة فقال اما علي ذلك لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله------------------- فلما قام تبعه رجل من القوم هو ابي غير انه كني	394	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1747	true	604198031024120069	242	300	1223	1494	1494	300	وقوله وكان اعبد البشر اي في زمانه-------------------------- 2497----- وعن عطاء بن الساءب عن ابيه قال --صلي بنا عمار ابن ياسر صلاة فاوجز فيها فقال له بعض القوم لقد خففت واوجزت الصلاة فقال اما علي ذلك لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام تبعه رجل من القوم هو ابي غير انه كني-	1747	-2298008338216310569	236	408.5	186	305	77.3770523071289	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms394	false	3889360643252500509	182	261	850	1258	1446	300	فلما قام تبعه رجل من القوم-------------------------------------------------------------------- هو ابي----- غير انه كني عن نفسه--- فساله عن الدعاء ثم جاء فاخبر به القوم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الرضي والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك	394	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1748	true	-6804478162389239717	135	230	697	1181	1531	300	فلما قام تبعه رجل من القوم الي ههنا قول الساءب عبر عن نفسه برجل من القوم ولذلك فسره عطاء بقوله هو ابي وقال غير انه كني عن نفسه اي فساله عن الدعاء ثم جاء فاخبر به القوم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الرضي والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك	1748	-2298008338216310569	408	784.5	329	484	84.29752349853516	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms394	false	3889360643252500509	254	300	1222	1446	1446	300	بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك-------------------------------------------- والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين رواه النساءي 1 2498 2 17 وعن ام سلمة 0 ان النبي ------------------كان يقول في دبر صلاة الفجر اللهم اني اسالك علما-	394	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1749	true	-7907732456421821049	59	112	314	593	1566	300	بعد تعميم وقوله- لذة النظر اما في الدنيا فيكون المراد الرءية بالقلب ويءيده قوله والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين رواه النساءي ن 2498----- وعن ام سلمة-- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر صلاة الفجر اللهم اني اسالك علما	1749	-2298008338216310569	201	339.0	159	287	70.03484344482422	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms395	false	-3522133086974507484	0	33	0	164	1433	300	نافعا وعملا متقبلا ورزقا طيبا رواه احمد وابن ماجه والبيهقي في الدعوات الكبير 1------------------- 2499 2 18 وعن ابي هريرة قال 0 دعاء حفظته من رسول الله ------------------لا ادعه اللهم اجعلني اعظم شكرك	395	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1749	true	-7907732456421821049	112	148	593	787	1566	300	نافعا وعملا متقبلا ورزقا طيبا رواه احمد وابن ماجه والبيهقي في الدعوات الكبير حم جه الدعوات الكبير 2499----- وعن ابي هريرة قال-- دعاء حفظته من رسول الله صلي الله عليه وسلملا ادعه اللهم اجعلني اعظم شكرك	1749	-2298008338216310569	156	277.0	126	201	77.6119384765625	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms395	false	-3522133086974507484	36	105	181	529	1433	300	نصحك واحفظ وصيتك رواه الترمذي 1 2500 2 19 وعن عبد الله بن عمرو قال 0 كان رسول الله ------------------يقول اللهم اني اسالك الصحة والعفة والامانة وحسن الخلق والرضي بالقدر 1 2501 2 20 وعن ام معبد قالت 0 سمعت رسول الله ------------------يقول اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فانك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور رواهما البيهقي في الدعوات الكبير	395	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1750	true	410896319417966914	0	68	0	368	1537	300	نصحك واحفظ وصيتك رواه الترمذي ت 2500 -----وعن عبد الله بن عمرو قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اسالك الصحة والعفة والامانة وحسن الخلق والرضي بالقدر-- 2501 -----وعن ام معبد قالت-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فانك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور رواهما البيهقي في الدعوات الكبير	1750	-2298008338216310569	331	603.5	269	384	86.19791412353516	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms395	false	-3522133086974507484	95	223	467	1081	1433	300	خاءنة الاعين وما تخفي الصدور رواهما البيهقي في الدعوات الكبير 1 2502 2 21 وعن انس 0 ان رسول الله ------------------عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله------------------- هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله------------------- سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه الله رواه مسلم 1 2503 2 22 وعن حذيفة قال قال رسول--لله 0 -----------------لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قالوا وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1	395	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1750	true	410896319417966914	157	291	849	1502	1537	300	خيانة الاعين وما تخفي الصدور ----من الضماءر-------------------- 2502 -----وعن انس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه الله رواه مسلم م 2503 -----وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قالوا وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت	1750	-2298008338216310569	566	1022.5	448	689	82.14804077148438	109	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms395	false	-3522133086974507484	223	265	1081	1289	1433	300	2504 2 23 وعن عمر رضي الله عنه قال 0 علمني رسول الله ------------------قال قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من الاهل والمال والولد غير الضال ولا المضل رواه الترمذي	395	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1751	true	8710362788966926937	42	83	225	443	1583	300	2504----- وعن عمر رضي الله عنه-قال-- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من الاهل والمال والولد غير الضال ولا المضل رواه الترمذي	1751	-2298008338216310569	200	369.0	162	226	88.49557495117188	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms396	false	2250132984394737190	16	77	76	369	1368	300	ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه مسلم 1 2506 2 2 وعنه قال سءل رسول الله 30---------------- اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور متفق عليه 1	396	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1753	true	-3891928366862647708	61	123	298	603	1553	300	ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه مسلم م 2506---- وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور متفق عليه م	1753	-2298008338216310569	285	547.0	226	309	92.2330093383789	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms396	false	2250132984394737190	100	174	463	804	1368	300	2508 2 4 وعنه قال قال رسول الله 30 الع----------------مرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة متفق عليه 1-- 2509 2 5 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- ان عمرة في رمضان تعدل حجة متفق عليه 1-- 2510 2 6 وعنه قال 30 ان النبي ------------------لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	396	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1754	true	212064249163650462	175	253	889	1269	1510	300	2508---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة متفق عليه خ م 2509---- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمرة في رمضان تعدل حجة متفق عليه خ م 2510---- وعنه قال--- ان النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج	1754	-2298008338216310569	316	559.0	250	395	80.0	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms396	false	2250132984394737190	215	298	984	1362	1368	300	في حجة الوداع---- متفق عليه 1-- 2512 2 8 وعنه قال 30 اتي رجل النبي فق------------------ال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي------------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء متفق عليه 1-- 2513 2 9 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك متفق عليه 1	396	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1755	true	-1329640584156175746	209	300	1043	1470	1470	300	في حجة الوداع عند متفق عليه خ م 2512---- وعنه قال--- اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء متفق عليه خ م 2513---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك متفق عليه خ-	1755	-2298008338216310569	359	635.5	282	439	81.77676391601562	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms397	false	-3258464457382503971	79	130	374	611	1384	300	كان دونهن- فمهله من اهله وكذاك وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها متفق عليه 1-- 2517 2 13 وعن جابر عن رسول الله قال 0---------------- مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل اليمن يلملم رواه مسلم 1	397	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1758	true	-1769240094455194645	177	230	900	1151	1504	300	كان من اهل فمهله من اهله وكذاك وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها متفق عليه خ م 2517----- وعن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل اليمن يلملم رواه مسلم م	1758	-2298008338216310569	221	408.0	172	256	86.328125	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms397	false	-3258464457382503971	144	244	667	1117	1384	300	ذي القعدة الا التي كان-------------------------------------------------------------------------------------------ت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق عليه 1 2519 2 15 وعن البراء بن عازب قال 0 اعتمر رسول الله ------------------في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين رواه البخاري 2----- الفصل الثاني 3 1 2520 2 16 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها نعم لوجبت ولو وجبت لم	397	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1760	true	3431371139667051094	205	300	1085	1534	1534	300	ذي القعدة الا التي كانت في الحج فانها كانت في ذي الحجة وقد ورد عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلماعتمر اربعا احداه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في رجب رواه الترمذي وقال حديث صحيح---- 2519 و-----عن البراء بن عازب قال-- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة قبل ان يحج مرتين رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 2520 ------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها نعم لوجبت ولو وجبت لم-	1760	-2298008338216310569	284	373.0	221	581	48.88124084472656	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms397	false	-3258464457382503971	157	180	729	840	1384	300	وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق عليه 1	397	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1760	true	3431371139667051094	3	26	15	126	1534	300	وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق عليه خ	1760	-2298008338216310569	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms397	false	-3258464457382503971	237	300	1086	1384	1384	300	لو قلتها نعم----- لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا والحج مرة فمن زاد تطوع------- رواه احمد والنساءي والدارمي 1------ 2521 2 17 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يعحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من-	397	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1761	true	1947076120084836012	130	192	646	945	1482	300	لو قلت هذه الكلمة لوجبت اي لزمت موج--------بها وقوله --------الحج مرة مبتدا وخبر اي واحدة رواه احمد والنساءي والدارمي حم ن دي 2521----- وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم ي-حج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من	1761	-2298008338216310569	227	356.0	179	334	67.96407318115234	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms398	false	-4957806233396949325	0	42	0	199	1386	300	استطاع اليه سبيلا رو---------اه الترمذي وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف في الحديث 1 2522 2 18 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- لا صرورة في الاسلام رواه ابو داود 1 2523	398	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1761	true	1947076120084836012	192	237	945	1165	1482	300	استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف في الحديث ت 2522----- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام رواه ابو داود د 2521	1761	-2298008338216310569	188	348.5	148	225	83.55555725097656	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms398	false	-4957806233396949325	41	136	194	651	1386	300	2523 2 19 وعنه قال قال رسول الله -----------------0 من اراد الحج فليعجل رواه ابو داود والدارمي 1 2524 2 20 وعن ابن مسعود قال قال رسول الل-----------------ه 0 تابعوا بين الحج والعمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة رواه الترمذي والنساءي 1-- 2525 2 21 ورواه احمد وابن ماجه عن عمر الي قوله خبث الحديد 1---- 2526 2 22 وعن ابن عمر قال 30 جاء رجل الي النبي ------------------فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة رواه الترمذي وابن ماجه 1	398	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1762	true	-2755624763035842227	57	215	295	1082	1527	300	2523----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليعجل رواه ابو داود والدارمي د --دي 2524 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة وقيل اراد ان من قتل في الحرم قتل ولا يقبل قوله اني صرورة ما حججت ولا عرفت حرمة الحرم كذا في مجمع البحار 2523 عنه قوله من اراد الحج اي قدر علي اداءه بوجود الاستطاعة فليعجل ويغنم الفرصة قبل ان يمنع منه مانع لم يقدر عليه وهذا امر استحباب 2524 ابن مسعود قوله تابعوا بين الحج والعمرة اي اءتوا كلا فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة رواه الترمذي والنساءي ت ن 2525----- ورواه احمد وابن ماجه عن عمر الي قوله خبث الحديد حم جه -----2526 وعن ابن عمر قال--- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة رواه الترمذي وابن ماجه ت	1762	-2298008338216310569	423	758.0	337	807	52.41635513305664	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms398	false	-4957806233396949325	189	288	891	1326	1386	300	الاخير 1 2528 2 24 وعن ابي رزين العقيلي 30 انه اتي النبي ------------------فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1---- 2529 2 25 وعن ابن عباس قال 30 ان رسول الله ------------------سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه 1--- 2530 2 26 وعنه قال 30 وقت	398	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1763	true	-8478413803260110101	202	300	1021	1473	1473	300	ال عمران -----2528 وعن ابي رزين العقيلي--- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت د ن 2529 وع-----ن ابن عباس قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب ليق-ال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه د جه 2530----- وعنه قال وقت----	1763	-2298008338216310569	394	710.5	307	478	82.4267807006836	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms398	false	-4957806233396949325	124	190	589	898	1386	300	الله ما يوجب الحج قال- الزاد والراحلة رواه الترمذي وابن ماجه 1 2527 2 23 وعنه قال 30 سال رجل رسول الله ف------------------قال ما الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة رواه في شرح السنة وروي ابن ماجه في سننه الا انه لم يذكر الفصل الاخير	398	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1763	true	-8478413803260110101	1	67	4	318	1473	300	الله 2526 ابن عمر قوله الزاد والراحلة لما كان هذا عمدة في----- 2527----- وعنه قال--- سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما الحاج قا-ل الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة رواه في شرح السنة وروي ابن ماجه في سننه الا انه لم يذكر الفصل الاخير	1763	-2298008338216310569	263	466.5	206	328	80.18292999267578	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms399	false	-3501655438552971438	1	106	3	488	1377	300	وعن عاءشة 30 ان رسول الله ------------------وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي 1-- 2532 2 28 وعن ام سلمة قالت 30 سمعت رسول الله ------------------يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة رواه ابو داود وابن ماجه 3 3------ الفصل الثالث 3 1 2533 2 29 عن ابن عباس قال 30 كان اهل اليمن يحجون فلا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي رواه البخاري 1 2534 2 30 وعن عاءشة 30 قالت قلت يا رسول	399	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1764	true	5907669657736030508	122	219	642	1125	1563	300	وعن عاءشة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي د ن 2532 -----وعن ام سلمة قالت--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة رواه ابو داود وابن ماجه د جه AUTO الفصل الثالث---- 2533----- عن ابن عباس قال--- كان اهل اليمن يحجون فلا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي----- الب---قرة 253---------1 عاءشة--- قوله وقت لاهل ---	1764	-2298008338216310569	424	726.5	336	529	80.15122985839844	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms399	false	-3501655438552971438	188	275	868	1277	1377	300	2 33 وعنه قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر رواه النساءي والبيهقي في شعب الايمان 1---- 2538 2 34 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له رواه احمد 1- 2539 2 35 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من خرج حاجا او معتمرا او غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له اجر الغازي والحاج والمعتمر رواه البيهقي في شعب الايمان	399	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1765	true	-8466899420873052285	202	293	1029	1480	1513	300	2537 وعنه قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر رواه النساءي والبيهقي في شعب الايمان ن شعب 2538 وع-----ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له رواه احمد حم 2539 وع-----ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا او معتمرا او غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له اجر الغازي والحاج والمعتمر رواه البيهقي في شعب الايمان	1765	-2298008338216310569	384	700.0	303	464	82.75862121582031	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms399	false	-3501655438552971438	88	186	404	861	1377	300	وتزودوا فان خير الزاد التقو---ي رواه البخاري 1 2534 2 30 وعن عاءشة 30 قالت قلت يا رسول الله علي النساء جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه ابن ماجه 1- 2535 2 31 وعن ابي امامة قال قال رسول الله 30---------------- من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءز او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا رواه الدارمي والترمذي 1 2536 2 32 وعن ابي هريرة عن النبي ------------------انه قال 30 الحاج والعمار وفد الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم رواه ابن ماجه	399	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1765	true	-8466899420873052285	7	103	39	505	1513	300	وتزودوا فان خير الزاد التقوي اي رواه البخاري خ 2534 -----وعن عاءشة--- قالت قلت يا رسول الله علي النساء جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه ابن ماجه جه -----2535 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا رواه الدارمي دي-------- -----2536 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال--- الحاج والعمار وفد الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم رواه ابن ماجه	1765	-2298008338216310569	417	759.5	328	495	84.24242401123047	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	27	96	128	438	1393	300	2541 2 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 سمعت رسول الله ------------------يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات متفق عليه 1-- 2542 2 3 وعنه قال 30 كان رسول الله ------------------اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة متفق عليه-- 1 2543	400	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1767	true	-1199011400584800604	188	256	924	1245	1462	300	2541---- وعن ابن عمر قال------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات متفق عليه خ م 2542---- وعنه قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة متفق عليه خ م 2541	1767	-2298008338216310569	275	481.5	215	350	78.57142639160156	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	95	164	433	744	1393	300	2543 2 4 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 خرجنا مع رسول الله ------------------نصرخ بالحج صراخا رواه مسلم 1 2544 2 5 وعن انس رضي الله عنه 30 قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة رواه البخاري 1 2545 2 6 وعن عاءشة قالت 30 خرجنا مع رسول الله ------------------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة	400	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1768	true	-8949075937165305879	98	157	494	789	1498	300	2543 و----عن ابي سعيد الخدري قال--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنصرخ بالحج صراخا رواه مسلم م 2544 و----عن انس ----------------قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة رواه البخاري خ 2545 ----وعن عاءشة قالت--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من ا------------------هل بحج وعمرة	1768	-2298008338216310569	255	438.5	202	347	73.48703002929688	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	155	224	704	1016	1393	300	ومنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه 1-- 2546 2 7 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 تمتع رسول الله ------------------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج متفق عليه 2 3	400	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1769	true	-201828072746547000	3	136	16	707	1582	300	فمنا من اهل بعمرة ----الخ يدل علي ---ان ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل بعضهم كانوا متمتعين وبعضهم كانوا قارنين وبعضهم مفردين بالحج وكذلك اختلفت الاخبار والروايات في فعله صلي الله عليه وسلم هل كان قارنا وفيه اكثر الاحاديث الصحيحة الصريحة مروية عن سبعة عشر من عظام الصحابة او مفردا بالحج وفيه ايضا احاديث كثيرة وجاءت احاديث صحيحة في التمتع ايضا وذكروا في توفيقها وترجيح كونه قارنا وجوها متعددة وقد ذكرناها في شرح سفر السعادة مستوفي فلينظر ثمة واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه خ م 2546---- وعن ابن عمر--------------- قال--- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج متفق عليه خ م	1769	-2298008338216310569	267	449.0	205	720	37.08333206176758	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	261	300	1196	1393	1393	300	ابو داود 1 2549 2 10 وعن خلاد بن الساءب عن ابيه قال قال رسول الله 30---------------- اتاني جبر-يل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او التلبية رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي و-بن ماجه والدارمي 1-	400	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1770	true	7446320870231385257	0	40	0	211	1578	300	ابو داود د 2549----- وعن خلاد بن الساءب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبرءيل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او التلبية رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي ط	1770	-2298008338216310569	188	339.0	152	216	87.03704071044922	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms401	false	-8825524354103046408	0	85	0	399	1403	300	2550 2 11 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله 30---------------- ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 2551 2 12 وعن ابن عمر قال 30 كان رسول الله ------------------يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل متفق عليه ولفظه لمسلم 1	401	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1770	true	7446320870231385257	45	205	223	1040	1578	300	2550 -----وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر الفصل الثاني 2547 زيد بن ثابت قوله تجرد لاهلاله اي لاحرامه لان الاهلال هو رفع الصوت بالتلبية وفي نسخ المصابيح لاحرامه 2548 ابن عمر قوله بالغسل بالكسر وهو ما يغسل به كالخطمي وغيره لءلا ينتشر الشعر وروي بعضهم بالعسل بفتحتين والعين المهملة وهو تصحيف 2549 خلاد بن الساءب قوله ان يرفعوا اصواتهم وتاتي فضيلته في الحديث الاتي وقوله او التلبية او للشك 2550 سهل بن سعد قوله من عن يمينه وفي بعض الروايات او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 2551 -----وعن ابن عمر قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل متفق عليه ولفظه لمسلم خ	1770	-2298008338216310569	382	699.0	302	830	46.02409744262695	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms401	false	-8825524354103046408	78	177	363	824	1403	300	ا---------------ليك والعمل متفق عليه ولفظه لمسلم 1----- 2552 2 13 وعن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي 30---------------- انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار رواه الشافعي 3 3------ الفصل الثالث 3 1 2553 2 14 عن جابر 30 ان رسول الله ل------------------ما اراد الحج اذن في الناس فاجتمعوا فلما اتي البيداء احرم رواه البخاري 1 2554 2 15 وعن ابن عباس قال 30 كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك فيقول رسول الله------------------- ويلكم قد قد الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	401	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1771	true	6244431204918330854	3	105	18	531	1517	300	اي العمل منتهي اليك وانت المقصود فيه او اليك يصعد العمل 2552 -----وعن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار رواه الشافعي الام AUTO الفصل الثالث---- 2553----- عن جابر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما اراد الحج اذن في الناس فاجتمعوا فلما اتي البيداء احرم رواه البخاري-- 2554 -----وعن ابن عباس قال ك---ان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	1771	-2298008338216310569	403	686.5	320	540	74.62963104248047	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms401	false	-8825524354103046408	188	289	863	1346	1403	300	الفصل الاول 3 1 2555 2 1 عن جابر بن عبد الله 30 ان رسول الله مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--------------- بالحج في العاشرة ان رسول الله ------------------حاج فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله ------------------كيف اصنع قال اغتسلي واستثقري بثوب واحرمي فصلي رسول الله ف------------------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج	401	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1772	true	-3041970757331088570	21	121	110	616	1555	300	الفصل الاول---- 2555 ج-------ابر بن عبد الله قوله---------------------------------------- ثم اذن اي اعلم بلفظ المعلوم من بالحج في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحاج فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج	1772	-2298008338216310569	420	745.0	333	557	75.40394592285156	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	25	58	136	286	1444	300	انه قرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من	402	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1774	true	-4974704539529835744	268	300	1433	1581	1581	300	انه قرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا-ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من-	1774	-2298008338216310569	148	286.0	117	150	98.66666412353516	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	58	129	286	616	1444	300	شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ثم سعي	402	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1775	true	-7024469741685148253	0	72	0	336	1539	300	شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به ب-دا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ثم سعي	1775	-2298008338216310569	328	645.0	257	337	97.32937622070312	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	129	157	616	752	1444	300	حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال	402	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1775	true	-7024469741685148253	197	225	999	1135	1539	300	حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال	1775	-2298008338216310569	135	269.0	107	136	99.26470947265625	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	157	205	752	991	1444	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك -بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله ------------------اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين	402	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1776	true	7293712643623967121	100	151	511	769	1507	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك ابن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلماصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين	1776	-2298008338216310569	239	459.5	191	258	92.63565826416016	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	199	256	960	1220	1444	300	وقال- دخلت العمرة في الحج مرتين-------------------------------- لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي ------------------فقال له ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي ما-----------------ءة قال فحل الناس كلهم	402	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1777	true	-964655730036858897	29	98	148	476	1531	300	وقوله دخلت العمرة في الحج قال النووي اختلف العلماء في معناه علي لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلممءة قال فحل الناس كلهم	1777	-2298008338216310569	252	451.5	195	328	76.82926940917969	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	263	294	1253	1417	1444	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي ------------------فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة	402	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1778	true	-4819733693280090192	218	252	1136	1318	1544	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلمفصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة	1778	-2298008338216310569	164	314.5	133	182	90.10989379882812	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	0	63	0	314	1567	300	الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع	403	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1779	true	7884317337242030413	163	229	832	1164	1532	300	الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع	1779	-2298008338216310569	313	616.0	250	332	94.27710723876953	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	45	108	231	547	1567	300	كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية------------------------ تحت -------------------قدمي موضوع--------------------- ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله	403	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1780	true	4259959633808117399	53	118	291	645	1566	300	كحرمة يومكم --------------------------هذا الخ تاكيد للحرمة فانهم كانوا قاءلين بحرمتها وقوله تحت قدمي بلفظ التثنية وقوله موضوع يحتمل ان يكونا خبرين ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل-وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله	1780	-2298008338216310569	267	475.0	213	381	70.07874298095703	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	157	205	810	1065	1567	300	فقال باصبعه السبابة-- يرفعها الي السماء وينكتها--- الي ال--ناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	403	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1781	true	3141374583243575323	166	217	881	1137	1609	300	فقال باصبعه اي اشار و يرفعها حال و ------ينكتها في نسخ المشكاة اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	1781	-2298008338216310569	233	427.0	186	262	88.9312973022461	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	109	168	557	877	1567	300	فروجهن بكملة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد	403	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1781	true	3141374583243575323	0	59	0	316	1609	300	فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس ب كلمة ----	1781	-2298008338216310569	308	604.5	251	320	96.25	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	229	271	1196	1417	1567	300	--واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	403	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1783	true	1023455002084230093	116	158	620	841	1589	300	بالاقامة-- ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1783	-2298008338216310569	217	426.5	175	223	97.30941772460938	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms404	false	-6123724882853407467	5	50	20	234	1437	300	حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما-غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله فافاض الي	404	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1785	true	2121255533762113271	157	201	819	1022	1533	300	حصي الخذف بدل حصيات وفي بعض النسخ مثل حصي ف------نحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي ------	1785	-2298008338216310569	167	307.5	130	215	77.6744155883789	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms404	false	-6123724882853407467	54	155	256	737	1437	300	فاتي علي بني عبد المطلب يسقون علي-------------------------------------------- زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا ان يغلبكم ال---------------------------ناس علي سقايتكم لنزعت معكم----------------------------------------------------------- فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم 1 2556 2 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 خرجنا مع النبي ------------------في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة -قال رسو-------------------ل الله من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم	404	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1787	true	2679356702714241740	141	300	683	1469	1469	300	فاتي علي بني عبد المطلب يسقون وكانت سقاية البيت علي يد العباس بن عبد المطلب و ------------زمزم بءر عند البيت وفي الاصل عين من ضرب جبرءيل رجله حين عطش اسماعيل وقد ذكرنا شيءا من اخبارها في شرح سفر السعادة وكثير من تفاصيل كتاب الحج ومناسكها مذكور فيه لم نذكرها ههنا فلينظر ثمة وقوله فلولا ان يغلبكم الناس الخ اي لولا خوف غلبة الناس عليكم في نزع الماء من البءر لاتباع فعلي وازدحامهم علي ذلك الموجب لخروج هذا المنصب فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم م 2556---- وعن عاءشة قالت---------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم-	1787	-2298008338216310569	408	702.5	319	819	49.81684875488281	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms404	false	-6123724882853407467	186	300	889	1437	1437	300	وامرني ان اعتمر مكان ع--------------------------------------------مرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه-- 1 2557 2 3 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 0 تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من ---الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع -النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي ------------------مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم-	404	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1789	true	7625325234177265863	42	241	229	1214	1529	300	وامرني ان اعتمر مكان عمرتي اي بدلها قضاء لما فات وهذا ايضا يءيد مذهبنا من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه خ م 2557---- وعن عبد الله بن عمر--------------- قال-- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم وقوله من التنعيم متعلق ب اعتمر والتنعيم موضع من الحل علي ثلاثة اميال من مكة وفيه مكان يقال له مسجد عاءشة لاحرامها فيه وقوله ثم حلوا تعني الذين لم يسوقوا الهدي وقوله ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني تعني طواف الزيارة وقوله فانما طافوا طوافا واحدا يعني يوم النحر للحج والعمرة كما هو حكم القارن 2557 عبد الله بن عمر قوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم تاويله عند من قال--- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم	1789	-2298008338216310569	517	958.0	411	1010	51.18811798095703	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	0	35	0	178	1429	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء	405	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1789	true	7625325234177265863	241	276	1214	1392	1529	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء	1789	-2298008338216310569	178	356.0	143	178	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	33	131	171	618	1429	300	اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله ------------------من ساق الهدي من الناس متفق عليه 1-- 2558 2 4 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه مسلم	405	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1790	true	-4064506662229742150	135	238	713	1193	1488	300	او قول ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن ساق الهدي من الناس متفق عليه خ م 2558---- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه مسلم	1790	-2298008338216310569	437	829.5	342	484	90.28925323486328	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	188	257	876	1233	1429	300	ولم يعزم -----------عليهم------ ولكن احلهن لهم فقلنا---- لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها قال فقام النبي ------------------فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر	405	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1791	true	-3277251123035299284	165	242	828	1224	1504	300	ولم يعزم اي لم يوجب عليهم وطاهن ولكن احلهن اي اباح وطاهن لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلمفينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر	1791	-2298008338216310569	348	655.0	280	396	87.8787841796875	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	131	195	618	912	1429	300	وهذا الباب خال عن الفصل الثاني -2 3 الفصل الثالث 3 1 2559 2 5 عن عطاء قال 30 سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد ------------------بالحج خا-صا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي ------------------صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فقلنا	405	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1791	true	-3277251123035299284	1	65	4	325	1504	300	وهذا الباب خال عن الفصل الثاني AUTO الفصل الثالث---- 2559---- عن عطاء قال--- سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمبالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلمصبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فقلنا	1791	-2298008338216310569	280	502.5	222	332	84.33734893798828	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	257	300	1233	1429	1429	300	فقدم علي من سعايته فقال بم اهللت قال بما اهل به النبي فق-------------------ال له رسول الله------------------- فاهد وامكث حراما قال واهدي له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام لابد قال لابد رواه مسلم 1 2560-	405	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1792	true	5141734492800805557	67	118	341	576	1487	300	فقدم علي من سعايته فقال بم اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال واهدي له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام لابد قال لابد رواه مسلم م 2560	1792	-2298008338216310569	193	358.0	151	235	82.1276626586914	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	2	64	4	289	1302	300	وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت 0 قدم رسول الله ------------------لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما حلوا رواه مسلم 3	406	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1792	true	5141734492800805557	118	178	576	862	1487	300	وعن عاءشة-------------- انها قالت-- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما حلوا رواه مسلم م	1792	-2298008338216310569	267	497.5	210	303	88.11881256103516	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	98	145	423	631	1302	300	فيدخل مكة نهارا واذا نفر منها مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح ويذكر ان النبي ------------------كان يفعل ذلك متفق عليه 1-- 2562 2 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 ان النبي ------------------لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها متفق عليه 1	406	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1793	true	8262007570325173440	141	189	719	944	1522	300	فيدخل مكة نهارا واذا نفر منها مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يفعل ذلك متفق عليه خ م 256----2 وعن عاءشة-------------- قالت--- ان النبي صلي الله عليه وسلملما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها متفق عليه خ	1793	-2298008338216310569	185	311.5	144	246	75.20325469970703	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	200	267	858	1162	1302	300	2564 2 4 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 كان رسول الله اذا ------------------طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة متفق عليه 1-- 2565 2 5 وعنه قال 0 رمل رسول الله ------------------من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة رواه مسلم 1	406	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1794	true	2813496510209798259	231	296	1070	1384	1401	300	256----4 وعن ابن عمر قال------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة متفق عليه خ م 256----5 وعنه قال-- رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة رواه مسلم م	1794	-2298008338216310569	268	480.5	210	342	78.3625717163086	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	145	201	631	863	1302	300	2563 2 3 وعن عروة بن الزبير قال 30 قد حج النبي------------------- فاخبرتني عاءشة ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك متفق عليه-- 1 2564	406	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1794	true	2813496510209798259	15	73	69	315	1401	300	256----3 وعن عروة بن الزبير قال--- قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك متفق عليه خ م 2563	1794	-2298008338216310569	223	414.0	170	253	88.14229583740234	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms407	false	3615827785284163155	135	200	612	905	1373	300	فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه 1-- 2573 2 13 وعن ابي هريرة قال 30 بعثني ابو بكر في الحجة التي امره النبي ------------------عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط امره ان يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان متفق عليه 2 3	407	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1797	true	2818282550301872521	174	240	912	1217	1519	300	فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه خ م 257-----3 وعن ابي هريرة قال--- بعثني ابو بكر في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلمعليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط امره ان يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان متفق عليه خ م	1797	-2298008338216310569	282	530.0	220	313	90.0958480834961	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms407	false	3615827785284163155	95	135	421	612	1373	300	الله ---------يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم 1 2572 2 12 وعن عاءشة قالت 0 خرجنا مع النبي ------------------لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي ------------------وانا ابكي فقال لعلك نفست قلت نعم قال	407	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1797	true	2818282550301872521	0	44	0	229	1519	300	الله عليه وسلميطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم م 257-----2 وعن عاءشة قالت-- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلملا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلموانا ابكي فقال لعلك نفست قلت نعم قال	1797	-2298008338216310569	183	317.5	146	236	77.54237365722656	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms407	false	3615827785284163155	177	253	803	1149	1373	300	يوم النحر في رهط امره ان يءذن في الناس--------------------------------------------------- الا لا يحج بعد العام مشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يطوفن بالبيت عريان متفق عليه 2 3----------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثاني 3 1 2574 2 14 عن المهاجر المكي قال 30 سءل جابر عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال قد حججنا مع النبي ------------------فلم نكن نفعله رواه الترمذي وابو داود 1-- 2575 2 15 وعن ابي هريرة قال 30 اقبل رسول الله ------------------فدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت	407	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1798	true	6690458445055195579	12	144	52	739	1546	300	يوم النحر وقوله- امره ان يءذن الضمير للرهط باعتبار اللفظ او لابي هريرة علي الالتفات وقوله الا لا يحج بعد العام مشرك قيل هو من قوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام التوبة والمراد بالمسجد الحرام الحرم والظاهر ان هذا النهي علي حدة سوي النهي عن قرب المسجد الحرام فافهم وقوله ولا يطوفن بالبيت عريان وكان ذلك عادة في اهل الجاهلية وكانوا يقولون لا نعبد الله في ثياب اذنبنا فيها ولعل هذا قبل النهي عن قرب المسجد AUTO الفصل الثاني---- 257-----4 عن المهاجر المكي قال--- سءل جابر عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال قد حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفلم نكن نفعله رواه الترمذي وابو داود ت د 257-----5 وعن ابي هريرة قال--- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت	1798	-2298008338216310569	301	476.0	237	708	42.51412582397461	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms408	false	7126888151751389238	0	41	0	206	1429	300	والنساءي والدارمي وذكر الترمذي جماعة وقفوه علي ابن عباس 1--------------- 2577 2 17 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	408	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1799	true	7515684606515609972	201	247	1089	1321	1602	300	والنساءي والدارمي وذكر الترمذي جماعة وقفوه علي ابن عباس ت ن في الكبري دي 257-----7 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	1799	-2298008338216310569	198	364.0	159	237	83.54430389404297	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms408	false	7126888151751389238	67	110	326	543	1429	300	من استلمه بحق رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 1------ 2579 2 19 وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب رواه الترمذي 1	408	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1802	true	6723018623817507889	207	252	1026	1258	1511	300	من استلمه بحق رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي 257-----9 وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاء- ما بين المشرق والمغرب رواه الترمذي ت	1802	-2298008338216310569	206	373.5	166	241	85.47718048095703	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms408	false	7126888151751389238	91	225	440	1082	1429	300	ياقوتتان من ياقوت الجنة------ طمس الله نورهما ولو لم يطمس نور-------------------هما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب رواه الترمذي 1------------------------------------------ 2580 2 20 وعن عبيد بن عمير 30 ان ابن عمر كان يزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله ------------------يزاحم عليه قال ان افعل فاني سمعت رسول الله ي------------------قول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا -حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة رواه الترمذي 1 2581 2 21 وعن عبد الله ابن الساءب قال 30 سمعت رسول الله يق------------------ول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رو-------اه ابو داود 1 2582 2 22 وعن صفية بنت شيبة قالت 30 اخبرتني بنت ابي تجراة قالت	408	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1803	true	2603944776653273695	81	221	438	1150	1547	300	ياقوتتان من------ الجنة وقوله طمس الله نور-------------------هما ليكون الايمان بهما ايمانا بالغيب ---------وقوله رواه الترمذي واخرجه ابن حنبل في مسنده وابن حبان في صحيحه 258-----0 وعن عبيد بن عمير ---ان ابن عمر كان يزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميزاحم عليه قال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا احط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة رواه الترمذي ت 258-----1 وعن عبد الله -بن الساءب قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة رواه ابو داود د 258-----2 وعن صفية بنت شيبة قالت--- اخبرتني بنت ابي تجراة قالت	1803	-2298008338216310569	562	971.0	444	771	72.89234924316406	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms408	false	7126888151751389238	211	300	1019	1429	1429	300	2582 2 22 وعن صفية بنت شيبة قالت 30 اخبرتني بنت ابي تجراة قالت--------- دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله ------------------وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه في شرح السنة ورواه احمد مع اختلاف 1- 2583 2 23 وعن قدامة بن عبد الله بن عمار قال 0 رايت رسول الله ------------------يسعي بين الصفا والمروة علي بعير لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك رواه في شرح السنة-	408	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1804	true	8829598803268496791	12	101	62	491	1533	300	2582--------- صفية بنت شيبة قوله -----------بنت ابي تجراة ضبط بضم التاء دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه في شرح السنة وروي- احمد مع اختلاف حم 258-----3 وعن قدامة بن عبد الله بن عمار قال-- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسعي بين الصفا والمروة علي بعير لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك رواه في شرح السنة	1804	-2298008338216310569	374	663.0	294	457	81.83807373046875	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms409	false	1901926817857071333	2	88	7	426	1397	300	2 24 وعن يعلي بن امية قال 0 ان رسول الله ------------------طاف بالبيت مضطبعا يبرد اخضر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي 1-------- 2585 2 25 وعن ابن عباس 0 ان رسول الله ------------------واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه ابو داود 3----- الفصل الثالث 3 1 2586 2 26 عن ابن عمر قال 0 ما تركنا استلام هذين الركنين اليماني والحجر في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله ------------------يستلمهما متفق عليه-- 1 2587	409	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1804	true	8829598803268496791	197	287	997	1465	1533	300	2584 وعن يعلي بن امية قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمطاف بالبيت مضطبعا ببرد اخضر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي ت د جه دي 258-----5 وعن ابن عباس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 258-----6 عن ابن عمر قال-- ما تركنا استلام هذين الركنين اليماني والحجر في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميستلمهما متفق عليه خ م 2584	1804	-2298008338216310569	392	680.5	316	488	80.32786560058594	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms409	false	1901926817857071333	43	172	206	801	1397	300	وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه ابو داود 3-- الفصل الثالث 3 1 2586 2 26 عن ابن عمر قال 0 ما تركنا استلام هذين الركنين اليماني والحجر في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله يستلمهما متفق عليه 1 2587 2 27 وفي رواية لهما قال نافع 30 رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله ------------------يفعله 1 2588 2 28 وعن ام سلمة قالت 30 شكوت الي رسول الله ------------------اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله ------------------يصلي الي جنب البيت يقرا ب ال-طور وكتاب مسطور-------- متفق عليه 1-- 2589 2 29 وعن عابس بن ربيعة قال 30 رايت عمر يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر ما تنفع ولا تضر	409	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1805	true	7245310174684251591	63	171	326	850	1543	300	وجعلوا ارديت---------------------------------هم الخ هذا هو معني الاضطباع الفصل الثالث---- 2586 ابن --------عمر قوله--------------------------------------------- في شدة ولا رخاء اي ازدحام وخلوة------------------------ 258-----7 وفي رواية لهما قال نافع ر---ايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعله م 258-----8 وعن ام سلمة قالت--- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت يقرا ب والطور وكتاب مسطور الطور 1 متفق عليه خ م 258-----9 وعن عابس بن ربيعة قال ر---ايت عمر يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر ما تنفع ولا تضر	1805	-2298008338216310569	412	654.5	322	662	62.23564910888672	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms409	false	1901926817857071333	208	254	966	1187	1397	300	العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين رواه ابن ماجه 1- 2591 2 31 وعنه ان النبي قال 30--------------- من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا ال- صلي الله	409	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1806	true	7518053426915051592	0	46	0	233	1507	300	العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين رواه ابن ماجه جه 259-----1 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	1806	-2298008338216310569	208	381.5	164	238	87.39495849609375	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms409	false	1901926817857071333	242	300	1133	1397	1397	300	ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله------------------------------------------- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه رواه ابن ماجه ------4 2 باب-	409	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1806	true	7518053426915051592	168	234	856	1169	1507	300	ولا يتكلم الا ب-سبحان الله اي لا يتكلم بغير ذكر الله فيكون مقابله ان يتكلم بغير ذكره ومع ذلك كان له ثواب لكنه يكون كالخاءض والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه رواه ابن ماجه جه AUTO 4 باب	1806	-2298008338216310569	214	368.0	166	314	68.15286254882812	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	2	87	13	389	1340	300	2 1 3 الفصل الاول 3 1 2592 2 1 عن محمد بن ابي بكر الثقفي 30 انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله------------------- فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه متفق عليه 1-- 2593 2 2 وعن جابر 30 ان رسول الله ------------------قال نحرت ههنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها موقف رواه مسلم 1	410	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1807	true	-2416009184544149717	78	161	430	826	1503	300	AUTO- الفصل الاول---- 2592---- عن محمد بن ابي بكر الثقفي--- انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه متفق عليه خ م 2593---- وعن جابر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال نحرت ههنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها موقف رواه مسلم م	1807	-2298008338216310569	351	631.5	276	415	84.57831573486328	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	130	226	575	1025	1340	300	الفصل الثاني 3 1 2595 2 4------------------ عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان قال 30 كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله ------------------اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه 1------- 2596 2 5 وعن جابر ان رسول الله قال 30--------------- كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر رواه ابو داود والدارمي 1	410	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1808	true	-4397963193084043858	148	247	737	1227	1499	300	الفصل الثاني---- 2595 عمرو بن عبد الله قوله عن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن امية بن خلف الجمحي القرشي---------- كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلماليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه ت د ن جه 2596---- وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر رواه ابو داود والدارمي د	1808	-2298008338216310569	400	701.5	316	508	78.74015808105469	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	120	153	528	666	1340	300	بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 2595 2 4 عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان قال	410	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1808	true	-4397963193084043858	0	28	0	132	1499	300	بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 2595---- عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان-قال	1808	-2298008338216310569	127	228.0	99	141	90.0709228515625	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	226	297	1025	1332	1340	300	2597 2 6 وعن خالد بن هوذة قال 30 رايت النبي ------------------يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءما في الركابين رواه ابو داود 1 2598 2 7 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال 30--------------- خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رواه الترمذي 1	410	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1809	true	883569641293801529	82	153	440	769	1494	300	2597 ----وعن خالد بن هوذة قال--- رايت النبي صلي الله عليه وسلميخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءما في الركابين رواه ابو داود د 2598 ----وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رواه الترمذي ت	1809	-2298008338216310569	289	528.0	223	340	85.0	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms411	false	4476969824618474519	0	76	0	328	1382	300	وروي مالك عن طلحة بن عبيد الله الي قوله 30 لا شريك له 1 2600 2 9 وعن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله قال 30 ما ---------------رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فقيل ما رءي يوم بدر قال فانه قد راي جبر-يل يزع الملاءكة	411	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1810	true	8449175545368494427	23	98	105	442	1480	300	وروي مالك عن طلحة بن عبيد الله الي قوله--- لا شريك له ط 2600---- وعن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فقيل ما رءي يوم بدر قال فانه قد راي جبرءيل يزع الملاءكة	1810	-2298008338216310569	311	597.5	240	344	90.40697479248047	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms411	false	4476969824618474519	76	135	328	612	1382	300	رواه مالك مرسلا وفي شرح السنة بلفظ المصابيح 1 2601 2 10 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول الملاءكة يا رب فلان كان يرهق	411	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1810	true	8449175545368494427	211	268	1029	1311	1480	300	رواه مالك مرسلا وفي شرح السنة بلفظ المصابيح ط 2601----- وعن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول الملاءكة يا رب فلان كان يرهق	1810	-2298008338216310569	263	494.0	209	300	87.66666412353516	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms411	false	4476969824618474519	188	219	853	1004	1382	300	فكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه ------------------ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس------- متفق	411	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1811	true	3650068677186902649	265	300	1387	1562	1562	300	فكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلمان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة متفق-	1811	-2298008338216310569	150	274.5	120	176	85.2272720336914	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms411	false	4476969824618474519	132	188	598	853	1382	300	فلان كان يرهق وف------------------------------------------لان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله------------------- فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة رواه في شرح السنة 3 3- الفصل الثالث 3 1 2602 2 11 عن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس	411	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1811	true	3650068677186902649	76	135	407	698	1562	300	فلان كان يرهق بلفظ المجهول من باب التفعيل او الافعال من وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة رواه في شرح السنة AUTO الفصل الثالث---- 2602----- عن عاءشة-------------- قالت ---كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس	1811	-2298008338216310569	224	387.0	177	317	70.66246032714844	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms411	false	4476969824618474519	245	300	1121	1382	1382	300	فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله ------------------او قال تبسم فقال له ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك-	411	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1812	true	8291736855262602079	156	213	805	1083	1521	300	فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال تبسم--قال له ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك	1812	-2298008338216310569	259	495.5	206	280	92.5	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms412	false	-3173211564329276815	0	33	0	162	1385	300	قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه رواه ابن ماجه	412	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1812	true	8291736855262602079	213	246	1083	1245	1521	300	قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه رواه ابن ماجه	1812	-2298008338216310569	162	324.0	129	162	100.0	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms412	false	-3173211564329276815	42	73	206	331	1385	300	باب الدفع من عرفة والمزدلفة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2604 2 1 عن هشام بن عروة عن ابيه قال 30 سءل اسامة بن زيد كيف كان رسول الله	412	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1813	true	1347149847294120922	276	300	1403	1515	1515	300	باب الدفع من عرفة والمزدلفة AUTO- الفصل الاول---- 2604---- عن هشام بن عروة عن ابيه قال--- سءل اسامة بن زيد كيف كان رسول الله-	1813	-2298008338216310569	108	183.0	85	125	86.4000015258789	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms412	false	-3173211564329276815	90	186	405	863	1385	300	2605 2 2 وعن ابن عباس انه دفع مع النبي ------------------يوم عرفة فسمع النبي ------------------وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال 30 ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع رواه البخاري 1 2606 2 3 وعنه ان اسامة بن زيد 30 كان ردف النبي ------------------من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي ------------------يلبي حتي رمي جمرة العقبة متفق عليه 1-- 2607 2 4 وعن ابن عمر قال 30 جمع النبي ------------------المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة -----	412	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1814	true	-6370262622153604489	136	241	713	1250	1577	300	2605---- وعن ابن عباس انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلميوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلموراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع رواه البخاري خ 2606---- وعنه ان اسامة بن زيد--- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلممن عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي جمرة العقبة متفق عليه خ م 2607---- وعن ابن عمر قال--- جمع النبي صلي الله عليه وسلمالمغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما حين دخل عليه عمر رضي الله	1814	-2298008338216310569	418	716.0	332	555	75.31531524658203	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms412	false	-3173211564329276815	242	275	1123	1273	1385	300	2610 2 7 وعن الفضل بن عباس وكان رديف النبي 0 ----------------انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال	412	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1815	true	-1754553146619206992	242	276	1242	1408	1523	300	2610 وعنه عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلي الله عليه وسلمانه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال	1815	-2298008338216310569	143	266.5	113	166	86.14457702636719	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms412	false	-3173211564329276815	161	242	746	1123	1385	300	2607 2 4 وعن ابن عمر قال 30 جمع النبي المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة------------------------------ ولم يسبح------------------ بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما رواه البخاري 1 2608 2 5 وعن عبد الله بن مسعود قال 0 ما رايت رسول الله ------------------صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه 1-- 2609 2 6 وعن ابن عباس قال 0 انا ممن قدم النبي ------------------ليلة المزدلفة في ضعفة اهله متفق عليه 1	412	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1815	true	-1754553146619206992	14	97	83	494	1523	300	2607 ا--------بن --------------------------------عمر قوله كل واحدة منهما باقامة يعني لم يءذن الا للمغرب وقوله ولم يسبح اي لم يصل النوافل بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما رواه البخاري خ 2608 ----وعن عبد الله بن مسعود قال-- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه خ م 2609---- وعن ابن عباس قال-- انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة في ضعفة اهله متفق عليه خ	1815	-2298008338216310569	314	541.5	248	463	67.81857299804688	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms413	false	-2260373134123751803	1	32	2	162	1436	300	افاض النبي ------------------من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا لم اجد هذا الحديث في الصحيحين	413	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1816	true	2923975464701319244	204	238	1042	1220	1528	300	افاض النبي صلي الله عليه وسلممن جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا لم اجد هذا الحديث في الصحيحين	1816	-2298008338216310569	160	306.5	129	178	89.88764190673828	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms413	false	-2260373134123751803	26	115	132	565	1436	300	لم اجد هذا الحديث في الصحيح-------------------------------------------------ين الا------------------------------------------------------------------------- في جامع الترمذي مع تقديم وتاخير 2 3--- الفصل الثاني 3 1 2612 2 9 عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله ------------------فقال 30 ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي عبدة الاوثان والشرك -رواه البيهقي في	413	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1817	true	6207004660101029365	57	166	299	861	1566	300	لم اجد هذا الحديث في الصحيحين اي في احاديثهما حتي يشمل جامع الاصول و الجمع بين الصحيحين للحميدي فافهم وهذا اعتراض علي صاحب المصابيح في ايراده في الصحاح الا في جامع الترمذي مع تقديم وتاخير ت AUTO الفصل الثاني---- 2612---- عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--- ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي عبدة الاوثان والشرك وقوله ال----ا في	1817	-2298008338216310569	412	763.5	328	577	71.40381622314453	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms413	false	-2260373134123751803	177	237	875	1145	1436	300	ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول ا---------لله ---------عندها رواه ابو داود 1 2615 2 12 وعن ابن عباس قال 0 يلبي المقيم او المعتمر حتي يستلم الحجر رواه ابو داود وقال وروي موقوفا علي ابن عباس 3----- الفصل الثالث 3 1 2616 2 13 عن يعقوب بن عاصم بن عروة انه سمع الشريد يقول 0 افضت	413	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1819	true	5566021786947899423	244	300	1251	1525	1525	300	ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلمعندها رواه ابو داود د 2615----- وعن ابن عباس قال-- يلبي المقيم او المعتمر حتي يستلم الحجر رواه ابو داود وقال وروي موقوفا علي ابن عباس د AUTO الفصل الثالث---- 2616----- عن يعقوب بن عاصم بن عروة انه سمع الشريد يقول-- افضت-	1819	-2298008338216310569	249	442.5	198	293	84.9829330444336	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms413	false	-2260373134123751803	147	177	728	875	1436	300	لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه 1----- 2614 2 11 وعن عاءشة قالت 30 ارسل النبي ------------------بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر	413	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1819	true	5566021786947899423	41	73	228	390	1525	300	لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه د ن جه 2614----- وعن عاءشة قالت--- ارسل النبي صلي الله عليه وسلمبام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر	1819	-2298008338216310569	138	242.5	111	170	81.17646789550781	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms413	false	-2260373134123751803	180	300	889	1436	1436	300	وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله عندها رواه ابو داود 1------------------------------------------------ 2615 2 12 وعن ابن عباس قال 0 يلبي المقيم او -------------------------------------------------------المعتمر ح-----------------------تي يستلم الحجر رواه ابو داود وقال وروي موقوفا علي ابن عباس 3 الفصل الثالث 3 1 2616 2 13 عن يعقوب بن عاصم بن عروة----- انه سمع الشريد يقول 0 افضت مع رسول الله---------------- فما مست قدماه الارض حتي اتي جمعا رواه ابو داود 1 2617 2 14 وعن ابن شهاب قال 0 اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير سال عبد الله كيف نصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر-	413	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1820	true	13413064880377540	41	165	195	827	1475	300	وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون الخ اي كان يوم نوبتها كانه اشارة الي سبب استعجالها في الرمي والافاضة والله اعلم 2615--------- ابن عباس قول-ه يلبي المقيم المراد من يقيم بمكة ويعتمر وفي المصابيح قال ابن عباس يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف ويروي حتي يستلم ورفعه بعضهم انتهي---------------------------------- الفصل الثالث---- 2616-------- يعقوب بن عاصم بن عروة قوله انه سمع الشريد بفتح المعجمة وكسر راء وبتحتية فدال مهملة فما مست قدماه الارض حتي اتي جمعا رواه ابو داود د -----2617 وعن ابن شهاب قال-- اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير سال عبد الله كيف نصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر	1820	-2298008338216310569	409	671.5	322	695	58.84892272949219	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms414	false	-946627649730226854	59	138	263	618	1390	300	2619 2 2 وعنه قال 30 رايت رسول الله رمي الج------------------مرة بمثل حصي الخذف رواه مسلم 1 2620 2 3 وعنه قال 30 رمي رسول الله الج------------------مرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس متفق عليه 1-- 2621 2 4 وعن عبد الله بن مسعود 30 انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه 1	414	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1822	true	-1225935315902257404	97	174	476	848	1479	300	2619---- وعنه قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرمي الجمرة بمثل حصي الخذف رواه مسلم م 2620---- وعنه قال ---رمي رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس متفق عليه خ م 2621---- وعن عبد الله بن مسعود--- انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه خ	1822	-2298008338216310569	326	589.0	256	393	82.95165252685547	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms414	false	-946627649730226854	148	233	657	1076	1390	300	الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو رواه مسلم 2 3-------------------- الفصل الثاني 3 1 2623 2 6 عن قدامة بن عبد الله بن عمار قال 30 رايت النبي ------------------يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك رواه الشافعي والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1------------- 2624 2 7 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي قال 30--------------- انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله	414	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1823	true	9201134219527719366	187	266	1004	1413	1593	300	الاستجمار تو بيان لكرات الفعل وقوله --------------------------------اذا است---------------جمر بيان عدد الاحجار ولا يخفي ما فيه AUTO الفصل الثاني---- 2623---- عن قدامة بن عبد الله بن عمار قال--- رايت النبي صلي الله عليه وسلميرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك رواه الشافعي والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي الام ت ن جه دي 2624---- وعن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله	1823	-2298008338216310569	300	473.5	239	485	61.85567092895508	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms414	false	-946627649730226854	222	271	1015	1256	1390	300	انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1--- 2625 2 8 وعنها قالت 30 قلنا يا رسول الله الا نبني لك بناء يظلك بمني قال لا مني مناخ من سبق رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 3	414	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1824	true	4022570610368856235	44	91	232	469	1541	300	انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت دي 2625---- وعنها قالت--- قلنا يا رسول الله الا نبني لك بناء يظلك بمني قال لا مني مناخ من سبق رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت	1824	-2298008338216310569	232	443.5	186	244	95.08197021484375	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms415	false	-3072806149897384196	55	137	253	609	1346	300	---مسلم 1 2628 2 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 اهدي النبي ------------------مرة الي البيت غنما فقلدها متفق عليه 1-- 2629 2 3 وعن جابر قال 30 ذبح رسول الله عن عا------------------ءشة بقرة يوم النحر رواه مسلم 1 2630 2 4 وعنه قال 30 نحر النبي ------------------عن نساءه بقرة في حجته رواه مسلم 1 2631 2 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 فتلت قلاءد بدن النبي ------------------بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	415	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1827	true	3982543885172902859	210	286	1086	1458	1523	300	اعلم----- 2628---- وعن عاءشة قالت----------------- اهدي النبي صلي الله عليه وسلممرة الي البيت غنما فقلدها متفق عليه خ م 2629 ----وعن جابر قال--- ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عاءشة بقرة يوم النحر رواه مسلم م 2630---- وعنه قال--- نحر النبي صلي الله عليه وسلمعن نساءه بقرة في حجته رواه مسلم م 2631---- وعن عاءشة قالت----------------- فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	1827	-2298008338216310569	280	444.5	218	433	64.66513061523438	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms415	false	-3072806149897384196	130	214	582	951	1346	300	فما حر-----------------------م عليه شء كان ا-حل له متفق عليه 1-- 2632 2 6 وعنها قالت 30 فتلت قلاءدها من عهن كان عندي ثم بعث بها مع ابي متفق عليه 1-- 2633 2 7 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة متفق عليه 1-- 2634 2 8 وعن ابي الزبير قال 30 سمعت جابر بن عبد الله سءل عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي	415	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1828	true	-2414858658809316128	71	156	352	747	1441	300	فما حرم عليه من شء يعني لم يجر عليه -احكام الاحرام متفق عليه خ م 2632---- وعنها قالت--- فتلت قلاءدها من عهن كان عندي ثم بعث بها مع ابي متفق عليه خ م 2633---- وعن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة متفق عليه خ م 2634---- وعن ابي الزبير قال س---معت جابر بن عبد الله سءل عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي	1828	-2298008338216310569	334	582.0	261	417	80.0959243774414	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms415	false	-3072806149897384196	197	257	873	1147	1346	300	وعن ابي الزبير قال 30 سمعت جابر بن عبد الله سءل عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا رواه مسلم 1 2635 2 9 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 30 بعث رسول الله ------------------ستة عشر بدنة مع رجل وامره فيها فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها	415	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1828	true	-2414858658809316128	250	300	1201	1441	1441	300	وعن ابي الزبير هو ابو الزبير محمد بن مسلم المكي تابعي----------------------------- اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا رواه مسلم م 2635---- وعن ابن عباس قال------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمستة عشر بدنة مع رجل وامره فيها فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها-	1828	-2298008338216310569	182	295.0	141	292	62.328765869140625	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms416	false	3884368548231112846	0	80	0	356	1388	300	مسلم 1 2637 2 11 وعن ابن عمر 30 انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة -------------------محمد متفق عليه 1-- 2638 2 12 وعن علي رضي الله عنه قال 30 امرني رسول الله ------------------ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه 1-- 2639 2 13 وعن جابر قال 30 كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله	416	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1830	true	6164742882158994096	119	196	621	981	1533	300	مسلم م 2637 -----وعن ابن عمر--- انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م 2638 -----وعن علي قال---------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه خ م 2639 -----وعن جابر قال--- كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله	1830	-2298008338216310569	309	544.5	241	397	77.83375549316406	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms416	false	3884368548231112846	81	130	361	582	1388	300	كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 ص 1 0462 2 41 عن ابن عباس 30 ان النبي ------------------اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله ------------------جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة وفي رواية من ذهب يغيظ بذلك المشركين رواه ابو داود 1	416	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1831	true	-3633912282824545000	1	50	5	252	1502	300	كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 2640----------- عن ابن عباس--- ان النبي صلي الله عليه وسلماهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلمجملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة وفي رواية من ذهب-يغيظ بذلك المشركين رواه ابو داود د	1831	-2298008338216310569	199	343.5	157	262	75.9542007446289	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms416	false	3884368548231112846	131	206	587	936	1388	300	2 51 وعن ناجية الخزاعي قال 30 قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلونها رواه مالك والترمذي وابن ما-------جه 2642 16 ورواه ابو داود والدارمي عن ناجية الاسلمي 1 3462 2 71 وعن عبد الله بن قرط رضي الله عنه عن النبي قال 30--------------- ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر قال ثور وهو اليوم الثاني	416	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1831	true	-3633912282824545000	200	273	1006	1356	1502	300	2641 وعن ناجية الخزاعي قال--- قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلونها رواه مالك والترمذي وابن ماجه ط ت جه 2642--- ورواه ابو داود والدارمي عن ناجية الاسلمي د دي 2643 --وعن عبد الله بن قرط------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر قال ثور وهو اليوم الثاني	1831	-2298008338216310569	313	574.0	247	371	84.3665771484375	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms416	false	3884368548231112846	193	295	873	1362	1388	300	الايام ع----ند ال--له يوم النحر----------- ثم يوم القر قال ثو-------------ر وهو ال------يوم الثاني --------------------------------------------------------------------قال وقرب لرسول الله ------------------بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع رواه ابو داود وذكر حديثا ابن عباس وجابر في باب الاضحية 3 ---3 الفصل الثالث 3 2644 2 18 عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي 30---------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان	416	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1832	true	6650553803258615103	83	300	408	1500	1500	300	الايام عشرة ذي الحجة ويوم النحر منها وقوله ثم يوم القر بفتح القاف من القرار وهو الغد من يوم النحر سمي به لان الناس يقرون ويسكنون فيه بمني بعد ما تعبوا في اداء المناسك قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلمبدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا---- فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع رواه ابو داود وذكر حديث- ابن عباس وجابر في باب الاضحية د AUTO الفصل الثالث-- 2644----- عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا وقوله يزدلفن اي يقربن اليه صلي الله عليه وسلمقاصدين متوجهين بايتهن يبدا والباء صلة يبدا وقوله فلما وجبت اي سقطت جنوبها جمع جنب والوجوب بمعني السقوط اي سقطن علي الارض لسراية النحر وقوله قال اي الراوي فتكلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اي سالت الذي يليه مما قال فقال قال صلي الله عليه وسلم من شاء اقتطع اي ليقتطع من شاء من هذا الهدي شيءا لنفسه واستدل بعض العلماء علي جواز النهب والاغارة في النثار وقال ليس هذا من النهب الذي نهي عنه الفصل الثالث 2644 سلمة بن الاكوع قوله واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان-	1832	-2298008338216310569	456	775.5	362	1105	41.2669677734375	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms417	false	2838320551332784339	0	102	0	451	1376	300	فيهم متفق عليه-- 1 2645 2 12 وعن نبيشة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتج-روا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله رواه ابو داود -----8 2 باب الحلق 2 1 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفصل الاول 3 1 2646 2 1 عن ابن عمر 30 ان رسول الله ------------------حلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم متفق عليه 1-- 2647 2 2 وعن ابن عباس قال قال لي معاوية 30 اني قصرت من راس النبي ------------------عند المروة بمشقص متفق يعليه 1	417	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1833	true	-941892803441132543	5	176	27	899	1574	300	فيهم متفق عليه خ م 2645 -----وعن نبيشة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله رواه ابو داود د AUTO 8 باب الحلق كان بالناس جهد بالفتح المشقة وقوله ان تعينوا فيهم اي توقعوا الاعانة فيهم واحسنوا فيهم 2645 نبيشة قوله عن نبيشة بضم النون وفتح الباء وسكون الياء الهذلي ويقال نبيشة الخير وقوله ان تاكلوها بدل اشتمال وقوله واءتجروا من الاجر اي اقبلوا الاجر واصيبوه واطلبوه لا من التجارة والا لكان مشددا ولا يصح التجارة في الضحايا AUTO 8 باب الحلق اتفقوا علي ان الحلق افضل من القصر للحاج والمعتمر الا للنساء لان الحلق AUTO الفصل الاول---- 2646---- عن ابن عمر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم متفق عليه خ م 2647 ----وعن ابن عباس قال قال لي معاوية--- اني قصرت من راس النبي صلي الله عليه وسلمعند المروة بمشقص متفق -عليه خ	1833	-2298008338216310569	398	669.0	310	909	43.78437805175781	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms417	false	2838320551332784339	188	283	879	1296	1376	300	2651 2 6 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كنت اطيب رسول الله قبل ------------------ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه 1-- 2652 2 7 وعن ابن عمر 30 ان رسول الله ------------------افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 2653 2 8 عن علي وعاءشة رضي الله عنهما قالا 30 نهي رسول الله ------------------ان تحلق المراة راسها رواه الترمذي 1 2654 2 9 وعن ابن عباس قال 30 قال رسول الله------------------- ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير	417	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1837	true	-6639359267685070446	17	106	76	510	1469	300	2651 ----وعن عاءشة-------------- قالت--- كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه خ م 2652---- وعن ابن عمر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمافاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 2653---- عن علي وعاءشة--------------- قالا--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تحلق المراة راسها رواه الترمذي ت 2654---- وعن ابن عباس قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير	1837	-2298008338216310569	349	554.0	274	495	70.50505065917969	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms418	false	-776524081618931461	6	55	24	239	1327	300	الفصل الاول 3 1 2655 2 1 عن عبد الله بن عمرو بن العاص 30 ان رسول الله ------------------وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	418	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1837	true	-6639359267685070446	200	247	989	1211	1469	300	الفصل الاول---- 2655---- عن عبد الله بن عمرو بن العاص--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	1837	-2298008338216310569	204	377.0	160	233	87.55364990234375	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms418	false	-776524081618931461	120	202	520	869	1327	300	رميت بعدما امسيت ف---------------------قال لا حرج رواه البخاري 2 ---3 الفصل الثاني 3 1 2657 2 3 عن علي رضي الله عنه قال 30 اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق او قصر ولا حرج وجاء اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج رواه الترمذي 3 ---3 الفصل الثالث 3 1 2658 2 4 عن اسامة بن شريك قال 30 خرجت مع رسول---- الله ---------حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله	418	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1838	true	6343381883006476148	217	292	1072	1426	1461	300	رميت بعدما امسيت قال الطيبي رحمه الله فقال لا حرج رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 2657---- عن علي قال---------------- اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق او قصر ولا حرج وجاء اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 2658---- عن اسامة بن شريك قال--- خرجت مع رسول صلي الله عليه وسلمحاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله	1838	-2298008338216310569	306	532.5	237	389	78.66323852539062	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms418	false	-776524081618931461	55	123	239	537	1327	300	ولا حرج فما سءل النبي ------------------عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه---- وفي رواية لمسلم اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج 1 2656 2 2 وعن ابن عباس قال 30 كان النبي -----------------------يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال رميت بعدما امسيت	418	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1838	true	6343381883006476148	7	80	33	365	1461	300	ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج-- 2656---- وعن ابن عباس قال--- كان --نبي الله صلي الله عليه وسلميسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال رميت بعدما امسيت	1838	-2298008338216310569	287	514.5	223	343	83.67346954345703	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms418	false	-776524081618931461	130	245	566	1061	1327	300	الفصل الثاني 3 1 2657 2 3 عن علي رضي الله عنه قال 30 اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق ------------------------------او قصر ولا حرج وجاء اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج رواه الترمذي 3 3 الفصل ----------------------------------------------------------------------------------الثالث 3 1 2658 2 4------- عن اسامة بن شريك قال 30 خرجت مع رسول الله حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك رواه ابو داود 10 2--- باب خطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع 2 1 3 الفصل ------	418	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1839	true	8598855750229053287	21	117	100	563	1547	300	الفصل الثاني---- 2657 علي قو-------------------------------------------------له اني افضت قبل ان احلق هذه الصورة لم تكن مذكورة فيما قبل وقوله او قصر لما خفف عليه في-------------------------------------------- الترتيب زاد في التخفيف والترخيص بالتقصير يعني احلق وان ترد ان لا تحلق فذلك ايضا جاءز بان تقصر الفصل الثالث---- 2658 اسامة قوله عن اسامة بن شريك بفتح الشين----------------------------------------------------------- سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك رواه ابو داود AUTO 10 باب خطبة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع وقوله الا علي رجل	1839	-2298008338216310569	272	416.5	207	623	43.65970993041992	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	77	116	391	570	1461	300	الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع متفق عليه 1-- 2660 2 2 وعن وبرة قال 0 سالت ابن عمر متي	419	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1841	true	1755373016101799998	263	300	1377	1551	1551	300	الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع متفق عليه خ م 2660---- وعن وبرة قال-- سالت ابن عمر متي-	1841	-2298008338216310569	171	318.5	136	181	94.47513580322266	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	0	77	0	391	1461	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	419	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1841	true	1755373016101799998	89	166	465	856	1551	300	ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم	1841	-2298008338216310569	391	782.0	314	391	100.0	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	80	210	406	1038	1461	300	بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ--------------------------------- اوعي-------------- من سامع متفق عليه 1 2660 2 2 ------وعن وبرة قال 0 سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال-------------------------------------------------------------- اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال------------------- كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا رواه البخاري 1 2661 2 3 وعن سالم عن ابن عمر 0 انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف	419	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1842	true	-8592570125267700391	110	246	594	1301	1592	300	بعضا وقوله يضرب بعضكم رقاب بعض تخصيص للاهتمام و--------------------------------------------- مبلغ بفتح اللام والصلة محذوفة اي اليه اوعي اي احفظ واعلم من سامع مني-------- 2660 وبرة قوله وعن وبرة بفتح الواو وسكون الباء الموحدة كذا في جامع الاصول وبفتح الباء للكرماني والزركشي وكذا في المغني وقوله اذا رمي امامك فارمه الظاهر ان المراد السلطان والامير الناءب في كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا رواه البخاري خ 2661 ----وعن سالم عن ابن عمر-- انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف	1842	-2298008338216310569	490	834.5	386	766	63.96866989135742	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	246	286	1203	1392	1461	300	2663 2 5 وعن ابن عباس 0 ان رسول الله ------------------جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم	419	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1844	true	-7950688580067084021	261	300	1407	1606	1606	300	2663---- وعن ابن عباس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم-	1844	-2298008338216310569	181	326.5	146	207	87.43961334228516	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms420	false	-9206242857459960922	0	50	0	234	1408	300	فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عاتقه رواه البخاري 1 2664 2 6 وعن انس رضي الله عنه 0 ان النبي صل------------------ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به رواه البخاري 1	420	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1845	true	7752895898433626879	14	61	70	303	1546	300	فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عاتقه رواه البخاري خ 2664---- وعن انس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به رواه البخاري خ	1845	-2298008338216310569	213	403.0	169	252	84.52381134033203	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms420	false	-9206242857459960922	47	86	219	399	1408	300	رواه البخاري 1---------------------- 2665 2 7 وعن عبد العزيز بن رفيع قال 0 سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله اين صل------------------ي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح	420	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1846	true	-7309887788884979332	102	145	508	722	1508	300	رواه البخاري وكذا قول عاءشة كما ياتي 2665---- وعن عبد العزيز بن رفيع قال-- سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلماين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قال فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح	1846	-2298008338216310569	167	302.5	131	220	75.90908813476562	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms420	false	-9206242857459960922	79	199	362	936	1408	300	فاين صلي العصر يوم النفر -----------------قال بالابطح--------------------------------------------------------------------- ثم قال افعل كما يفعل امراءك متفق عليه 1-- 2666 2 8 وعن عاءشة رضي الله عنه قالت 0 نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله ------------------لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج متفق عليه 1-- 2667 2 9 وعنها قالت 0 احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله بالا------------------بطح حتي فرغت فامر الناس بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة هذا الحديث ما وجدته برواية الشيخين بل برواية ابي داود مع اختلاف يسير في اخره 1 2668 2 10 وعن ابن عباس قال 30 كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله------------------- لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه	420	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1847	true	4040755063394533891	2	137	14	700	1503	300	فاين صلي العصر يوم النفر بالسكون وقد يفتح قال بالابطح ظاهره ان العصر اول صلاة صلاها بالابطح فيعارض الحديث السابق وكانه وهم ثم قال افعل كما يفعل امراءك متفق عليه خ م 2666 ----وعن عاءشة قالت--------------- نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلملانه كان اسمح لخروجه اذا خرج متفق عليه خ م 2667---- وعنها قالت-- احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلمبالابطح حتي فرغت فامر الناس بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة هذا الحديث ما وجدته برواية الشيخين بل برواية ابي داود مع اختلاف يسير في اخره د 2668 -----وعن ابن عباس قال كا---ن الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت فيه انس	1847	-2298008338216310569	524	926.0	416	719	72.87899780273438	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms420	false	-9206242857459960922	189	236	888	1107	1408	300	لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت ----------------------------------------------------------الا انه خفف عن الحاءض متفق عليه 1-- 2669 2 11 وعن عاءشة قالت 30 حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي------------------- عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري متفق عليه 2 3	420	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1847	true	4040755063394533891	219	279	1104	1394	1503	300	لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت يدل علي وجوب طواف الوداع وهو مذهب ابي حنيفة واحمد والصحيح الا انه خفف عن الحاءض متفق عليه خ م 2669----- وعن عاءشة قالت--- حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري متفق عليه خ م	1847	-2298008338216310569	208	373.5	164	298	69.79866027832031	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms420	false	-9206242857459960922	236	291	1107	1369	1408	300	الفصل الثاني 3 1 2670 2 12 عن عمرو بن الاحوص قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا-يجني جان ----علي نفسه ولا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا ---	420	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1848	true	4519111822067128541	129	184	683	959	1577	300	الفصل الثاني---- 2670----- عن عمرو بن الاحوص قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده اهلكها	1848	-2298008338216310569	247	448.0	198	288	85.76388549804688	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms421	false	469749978037129999	0	37	0	182	1397	300	ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به رواه ابن ماجه والترمذي وصححه 1--- 2671 2 13 وعن رافع بن عمرو والمزني قال 30 رايت رسول الله ------------------يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي	421	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1849	true	-6723770957449304606	59	97	293	487	1522	300	ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به رواه ابن ماجه والترمذي وصححه جه ت 2671----- وعن رافع بن عمرو -المزني قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي	1849	-2298008338216310569	172	307.0	138	203	84.72906494140625	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms421	false	469749978037129999	21	100	103	469	1397	300	رافع بن عمرو والمزني قال 30 رايت رسول الله يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو داود 1 2672 2 14 وعن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم 30 ان رسول الله ------------------اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1----- 2673 2 15 وعن ابن عباس 30 ان النبي ------------------لم يرمل في السبع الذي افاض فيه رواه ابو داود وابن ماجه 1	421	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1849	true	-6723770957449304606	226	297	1167	1510	1522	300	رافع بن عمرو -المزني بضم الميم وفتح الزا---------------------------------ي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو داود د 2672 -----وعن عاءشة وابن عباس----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 2673 -----وعن ابن عباس--- ان النبي صلي الله عليه وسلملم يرمل في السبع الذي افاض فيه رواه ابو داود وابن ماجه د	1849	-2298008338216310569	281	473.0	220	407	69.0417709350586	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms421	false	469749978037129999	50	215	245	991	1397	300	2672 2 14 وعن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم 30 ان رسول الله اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2673 2 15 وعن ابن عباس 30 ان النبي لم يرمل في السبع الذي افاض فيه رواه ابو داود وابن ماجه 1--------------------------------------------- 2674 2 16 وعن عاءشة 30 ان النبي ------------------قال اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء رواه في شرح السنة وقال اسناده ضعيف 1 2675 2 17 وفي رواية احمد والنساءي عن ابن عباس قال 30 اذا رمي الجمرة فقد حل له كل شء الا النساء 1--- 2676 2 18 وعنها قالت 30 افاض رسول الله ------------------من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ابو داود 1 2677 2 19 وعن ابي البداح بن عاصم بن عدي	421	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1850	true	1871294416930811235	42	223	228	1108	1481	300	2672 عا---------ءشة وابن عباس قو-------------------------له اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل يخالف ظاهر الحديث انه صلي الظهر بمكة وهذا الاضطراب الذي وقع في حديث عاءشة رضي الله عنهاولسببه قدم حديث ابن عمر عليه بانه صلي الظهر بمني كما ذكرنا في قصة حجة الوداع 2673--------- ابن عباس قوله------- لم يرمل في السبع الذي افاض فيه يعني لا رمل في طواف الافاضة كما في طواف الوداع وانما هو في طواف القدوم 2674----- وعن عاءشة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء رواه في شرح السنة وقال اسناده ضعيف د 2675----- وفي رواية احمد والنساءي عن ابن عباس قال--- اذا رمي الجمرة فقد حل له كل شء الا النساء حم ن 2676----- وعنها قالت ا---فاض رسول الله صلي الله عليه وسلممن اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ابو داود د 2677 وع-----ن ابي البداح بن عاصم بن عدي	1850	-2298008338216310569	598	1019.5	467	959	62.35662078857422	111	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms421	false	469749978037129999	208	255	961	1195	1397	300	وعن ابي البداح بن عاصم بن عدي----------- عن ابيه قال 30 رخص رسول الله ------------------لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في احدهما رواه مالك والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث صحيح 11 2--------- باب ما يجتنبه المحرم	421	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1851	true	4744587518768704659	19	71	94	363	1518	300	وعن ابي البداح بفتح الموحدة وتشديد الدال عن ابيه قال--- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلملرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في احدهما رواه مالك والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث صحيح ط ت ن AUTO 11 باب ما يجتنبه المحرم	1851	-2298008338216310569	214	379.5	172	272	78.67646789550781	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms422	false	-4041357090003627943	0	27	0	148	1371	300	وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس متفق عليه وزاد البخاري في رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 1	422	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1852	true	3516739893605061870	51	78	254	402	1563	300	وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس متفق عليه وزاد البخاري في رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين خ	1852	-2298008338216310569	147	293.0	120	148	99.32432556152344	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms422	false	-4041357090003627943	27	96	148	468	1371	300	2679 2 2 وعن ابن عباس قال 30 سمعت رسول الله ------------------يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل متفق عليه 1-- 2680 2 3 وعن يعلي بن امية قال 30 كنا عند النبي ------------------بالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	422	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1852	true	3516739893605061870	229	299	1215	1559	1563	300	2679 ----وعن ابن عباس قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل متفق عليه خ م 2680 ----وعن يعلي بن امية قال--- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	1852	-2298008338216310569	305	551.5	242	358	85.1955337524414	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms422	false	-4041357090003627943	89	143	433	670	1371	300	اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك متفق عليه 1-- 2681 2 4 وعن عثمان قال قال رسول الله 0----------------- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم 1 2682 2 5 وعن ابن عباس 0 ان النبي ------------------تزوج ميمونة وهو محرم	422	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1853	true	6957314519012444335	107	195	574	1003	1549	300	اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات لان التضميخ بالزعفران حرام علي الرجال لا لان الطيب الباقي اثره بعد الاحرام يفسد الاحرام والي هذا المعني اشار بقوله الطيب الذي بك حتي لو كان علي ثوبه طيب اخر لم يغسل واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك متفق عليه خ م 2681 ----وعن عثمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم م 2682 ----وعن ابن عباس-- ان النبي صلي الله عليه وسلمتزوج ميمونة وهو محرم	1853	-2298008338216310569	224	384.0	175	439	51.02505874633789	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms422	false	-4041357090003627943	130	193	616	907	1371	300	2682 2 5 وعن ابن عباس 0 ان النبي تزوج ميمونة وهو محرم------------------- متفق عليه 1-- 2683 2 6 وعن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة 0 ان رسو---------ل الله ---------تزوجها وهو حلال رواه مسل--م قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله والاكثرون علي انه تزوجها حلالا وظهر امر تزويجها وهو محرم ثم بني بها وهو حلال بسرف في طريق مكة	422	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1854	true	-6832818494911306143	38	100	210	521	1557	300	2682 --------ابن عباس قوله ------تزوج ميمونة وهو محرم باحرام عمرة القضاء متفق عليه خ م 2683 ----وعن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة-عن ميمونة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوجها وهو حلال رواه مسلم م قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله والاكثرون علي انه تزوجها حلالا وظهر امر تزويجها وهو محرم ثم بني بها وهو حلال بسرف في طريق مكة	1854	-2298008338216310569	264	455.0	210	332	79.51807403564453	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms422	false	-4041357090003627943	242	300	1102	1371	1371	300	اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصبر رواه مسلم 1 2687 2 10 وعن ام الحصين قالت 0 رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله ------------------والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم 1 2688 2 11 وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه 30 ان النبي ------------------مر به وهو بالحديبية قبل ان-	422	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1856	true	4635752160017465283	0	104	0	541	1543	300	اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما صحح بالتشديد والتخفيف يقال ضمد الجرح يضمده ويضمده وضمده شده بالضمادة وهي العصابة كالضماد والمراد هنا وضع الدواء علي الجرح وغيره وان لم يشد كذا قيل والظاهر ان المراد شد العصابة فانه لكونه سترا لبعض الوجه يحتاج الي بيان انه لا يلزم به جناية علي الاحرام كما لا يخفي بالصبر رواه مسلم م 2687 -----وعن ام الحصين قالت-- رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلموالاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم م 2688 -----وعن كعب بن عجرة ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلممر به وهو بالحديبية قبل ان	1856	-2298008338216310569	238	399.5	190	569	41.82776641845703	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	0	112	0	525	1358	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل تتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 2689 2 12 عن ابن عمر 30 انه سمع رسول الله ------------------ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف رواه ابو داود 1 2690 2 13 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ------------------محرمات فاذا جاوزوا بنا	423	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1856	true	4635752160017465283	104	298	541	1534	1543	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل تتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع وقوله بالصبر في القاموس الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر والمراد بتضميد العين به مداواتها واكتحالها به 2687 ام الحصين قوله بخطام بالكسر ما يجعل في انف البعير لينقاد وقوله رافع ثوبه يستره من الحر وفي رواية والاخر رافع مثل التاج علي راسه والحديث دليل علي جواز الاستظلال للمحرم قال الطيبي وهذا قول عامة العلماء وكرهه مالك واحمد 2688 كعب بن عجرة قوله والقمل بفتح القاف وسكون الميم تتهافت اي تتساقط و الفرق بفتحتين و الاصع بمد الهمزة وضم الصاد جمع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 2689 -----عن ابن عمر--- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف رواه ابو داود د 2690----- وعن عاءشة-------------- قالت--- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا جا-زوا بنا	1856	-2298008338216310569	487	882.0	386	1028	47.373538970947266	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	110	205	514	947	1358	300	جاوزوا بنا---------------------- سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود ولابن ماجه معناه 1--- 2691 2 14 وعن ابن عمر رضي لله عنهما 30 ان النبي ------------------كان يدهن بالزيت -هو محرم غير المقنت يعني غير المطيب رواه الترمذي 3 3--- الفصل الثالث 3 1 2692 2 15 عن نافع ان ابن عمر وجد القر فقال 30 الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله ------------------ان يلبسه المحرم رواه ابو داود 1 2693 2 16 وعن عبد الله بن مالك -بن بحينة قال	423	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1857	true	4086068906530701680	108	201	584	1044	1540	300	جاوزوا من المجاوزة هكذا في النسخ سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود ولابن ماجه معناه د جه 2691 -----وعن ابن عمر -----------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت يعني غير المطيب رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 2692----- عن نافع ان ابن عمر وجد القر فقال--- الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يلبسه المحرم رواه ابو داود د 2693 -----وعن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال	1857	-2298008338216310569	387	658.0	305	499	77.55510711669922	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	206	281	950	1284	1358	300	احتجم رسول الله وهو م------------------حرم بلحي جمل من طريق مكة في وسط راسه متفق عليه 1-- 2694 2 17 وعن انس رضي الله عنه قال 30 احتجم رسول الله وهو م------------------حرم علي ظهر القدم من وجع كان به رواه ابو داود والنساءي 1-- 2695 2 18 وعن ابي رافع قال 30 تزوج رسول الله ------------------ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن 12 2 باب	423	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1858	true	7391735080754876673	1	78	4	366	1500	300	احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو محرم بلحي جمل من طريق مكة في وسط راسه متفق عليه خ م 2694 و-----عن انس قال---------------- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان به رواه ابو داود والنساءي د ن 2695 و-----عن ابي رافع قال--- تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلمميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن حم ت هو -	1858	-2298008338216310569	283	498.5	218	392	72.19387817382812	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms424	false	1688272782533141185	0	27	0	124	1404	300	اهدي لرسول الله ------------------حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه 1	424	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1859	true	-8080403947239949737	146	176	729	871	1520	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه خ	1859	-2298008338216310569	123	233.0	96	142	86.61972045898438	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms424	false	1688272782533141185	39	149	171	714	1404	300	فتخلف مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له فسالهم ان يناولوه سوطة فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله سا------------------لوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي ------------------فاكلها متفق عليه---- وفي رواية لهما فلما اتوا رسول الله ق------------------ال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2698 2 3 وعن ابن عمر عن النبي قال 0---------------- خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور متفق عليه 2	424	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1860	true	-5283865101236708986	1	184	5	930	1506	300	فتخلف مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلمسالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلمفاكلها متفق عليه خ م وفي رواية لهما فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 2697 ابو قتادة قوله وعن ابي قتادة انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في عام الحديبية كذا في جامع الاصول وقوله سوطه قيل المراد سيفه وقوله فعقره اي قتله كذا قال الطيبي ويجوز حمله علي ظاهره وهو ضرب قواءمه و سالوه اي عن الحكم وقوله معنا رجله وفي رواية عضده وقوله ان يحمل عليها تانيث الضمير باعتبار النفس 2698 وع----ن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور متفق عليه خ	1860	-2298008338216310569	527	977.5	419	929	56.727664947509766	99	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms424	false	1688272782533141185	175	225	823	1056	1404	300	او يصاد لكم رواه ابو داود والترمذي والنساءي 1 2701 2 6 وعن ابي هريرة عن النبي قال 0---------------- الجراد من صيد البحر رواه ابو داود والترمذي 1-- 2702 2 7 وعن ابي سعيد الخدري عن النبي قال 0---------------- يقتل المحرم السبع العادي رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1	424	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1861	true	4269513571344382963	175	225	908	1158	1554	300	او يصاد لكم الظاهر او يصد بالجزم لكن--------- 2701---- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الجراد من صيد البحر رواه ابو داود والترمذي د ت 2702---- وعن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقتل المحرم السبع العادي رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت	1861	-2298008338216310569	187	298.5	145	267	70.0374526977539	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms424	false	1688272782533141185	201	300	941	1404	1404	300	والترمذي 1 2702 2 7 وعن ابي سعيد الخدري عن النبي قال 0 يقتل المحرم السبع العادي رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1 2703 2 8 وعن عبد الرحمن بن ابي عمار قال 0 سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم فقلت ايءكل فقال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الترمذي والنساءي والشافعي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1------- 2704 2 9 وعن جابر قال 0 سالت رسول الله عن ال------------------ضبع قال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي-	424	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1862	true	-6741226809349654639	7	96	30	472	1483	300	والله اعلم 2702 ابو-------- سعيد الخدري قوله---------------------- السبع العادي في معني الكلب العقور كما عرفت----- 2703 ----وعن عبد الرحمن بن ابي عمار قال س--الت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم فقلت ايءكل فقال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الترمذي والنساءي والشافعي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت ن الام 2704 ----وعن جابر قال س--الت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الضبع قال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي	1862	-2298008338216310569	366	638.0	290	489	74.84662628173828	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	1	86	2	384	1338	300	2705 2 10 وعن خزيمة بن جزي قال 0 سالت رسول ال------------------------------------------------------له عن اكل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضبع قال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب قال او ياكل الذءب احد فيه خير رواه الترمذي وقال ليس اسناده بالقوي 3----- الفصل الثالث 3 1 2706 2 11 عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال 0 كنا مع طلحة -بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وافق من اكله قال فاكلناه مع رسول الله ر-------------------واه مسلم	425	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1862	true	-6741226809349654639	99	265	480	1291	1483	300	2705----- وعن خزيمة بن جزي قال-- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن 2703 عبد الرحمن بن ابي عمار قوله عن الضبع بفتح معجمة وضم موحدة حيوان معروف وهو مباح عند الشافعي واحمد ومكروه عند ابي حنيفة ومالك لان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن كل ذي ناب من السباع وروي حديث في كراهة لحمه علي الخصوص ايضا لكنهم قالوا انه ضعيف وقوله اصيد هو اي مما يحرم قتله 2704 جابر قوله ويجعل بلفظ المعلوم اي في جزاءه وقوله المحرم تنازع فيه يجعل و اصابه 2705 خزيمة بن جزي قوله وعن خزيمة بن جزي في جامع اكل الضبع قال او-ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب قال او-ياكل الذءب احد فيه خير رواه الترمذي وقال ليس اسناده بالقوي ت AUTO الفصل الثالث---- 2706----- عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال-- كنا مع طلحة ابن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وافق من اكله قال فاكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	1862	-2298008338216310569	355	617.5	281	831	42.7196159362793	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	95	189	417	834	1338	300	الفصل الاول 3 1 2707 2 1 عن ابن عباس قال 30 قد احصر رسول الله فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا رواه البخاري 1 2708 2 2 -------------------وعن عبد الله بن عمر قال 30 خرجنا مع رسول الله------------------- فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي ------------------هداياه وحلق وقصر اصحابه رواه البخاري 1 2709 2 3 وعن المسور بن مخرمة قال 30 ان رسول الله ------------------نحر قبل ان يحلق وامر احصابه بذلك رواه البخاري 1 2710 2 4 وعن ابن عمر انه قال 30 اليس حسبكم سنة ----رسول الله ان	425	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1864	true	1265368751935376043	144	228	730	1145	1515	300	الفصل الاول---- 2707 ا-------بن عباس قول----------------------------------------------------ه حتي اعتمر عاما قابلا هذا عندنا محمول علي القضاء وهو الظاهر 2708 وعن عبد الله بن عمر قال--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهداياه وحلق وقصر اصحابه رواه البخاري خ 2709 و----عن المسور بن مخرمة قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك رواه البخاري خ 2710---- وعن ابن عمر انه قال--- اليس حسبكم سنة 2708 عبد الله بن	1864	-2298008338216310569	303	479.5	237	495	61.212120056152344	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	174	254	774	1135	1338	300	2710 2 4 وعن ابن عمر انه قال 30 اليس حسب-----------------كم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري 1 2711 2 5 وعن عاءشة قالت 30 دخل رسول الله ------------------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني متفق عليه 2 3	425	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1865	true	1806084903924995373	59	141	311	705	1487	300	2710-------- ابن عمر قوله------ اليس حسبكم اي حسبكم وكافيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري خ 2711 ----وعن عاءشة قالت--- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني متفق عليه خ م	1865	-2298008338216310569	333	593.0	261	415	80.240966796875	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	254	294	1135	1316	1338	300	الفصل الثاني 3 1 2712 2 6 عن ابن عباس رضي الله عنه 30 ان رسول الله ------------------امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء رواه ابو داود وفيه قصة وفي سنده محمد بن اسحاق 1	425	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1866	true	7568023113216492992	20	55	107	282	1533	300	الفصل الثاني---- 2712---- عن ابن عباس---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء رواه ابو داود وفيه قصة وفي سنده محمد بن اسحاق د	1866	-2298008338216310569	156	274.0	124	199	78.39196014404297	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms426	false	-5772130684431100152	0	42	0	207	1405	300	عمرو الانصاري قال قال رسول الله 30---------------- من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي وزاد ابو داود في رواية اخري او مرض وقال الترمذي هذا حديث حسن وفي المصابيح ضعيف 1	426	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1866	true	7568023113216492992	237	282	1231	1454	1533	300	عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي وزاد ابو داود في رواية اخري او مرض وقال الترمذي هذا حديث حسن وفي المصابيح ضعيف ت	1866	-2298008338216310569	204	394.0	162	223	91.47982025146484	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms426	false	-5772130684431100152	42	113	207	550	1405	300	2714 2 8 وعن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت النبي ------------------يقول 30 الحج عرفة من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح------------ وهذا الباب خال عن الفصل الثالث 14 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب حرم مكة حرسها الله تعالي	426	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1867	true	-7032401341488428295	107	274	533	1364	1496	300	2714---- وعن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول--- الحج عرفة من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة----- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت د ن جه دي وهذا الباب خال عن الفصل الثالث الا حصر العدو محل نظر علي ان قوله موقوف عليه فلا يعارض الحديث المرفوع والله اعلم 2714 عبد الرحمن بن يعمر قوله وعن عبد الرحمن بن يعمر بفتح الياء وسكون العين وفتح الميم الديلي بكسر الدال وسكون التحتانية وقوله الحج عرفة اي ملاك الحج ومعظم اركانه الوقوف بعرفة لانه يفوت بفواته ويفوت الوقوف لا الي بدل وهو متفق عليه وقوله من ادرك عرفة ليلة جمع اول وقت الوقوف بعد الزوال من يوم عرفة واخره الي طلوع فجر يوم العيد وقوله فمن تعجل في يومين الخ اي من نفر اخر اليومين الاولين من AUTO 14 باب حرم مكة حرسها الله تعالي	1867	-2298008338216310569	327	597.0	261	843	38.790035247802734	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms426	false	-5772130684431100152	207	283	988	1333	1405	300	ولبيوتهم فقال الا الاذخر متفق عليه 1-- 2716 2 2 وفي رواية لابي هريرة 30 لا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد 1-- 2717 2 3 وعن جابر قال سمعت -----رسول الله ---------يقول 30 لا يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح رواه مسلم 1 2718 2 4 وعن انس 30 ان النبي ------------------دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل وقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله متفق عليه 1	426	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1871	true	7982034961493325748	174	247	906	1263	1550	300	ولبيوتهم فقال الا الاذخر متفق عليه خ م 2716---- وفي رواية لابي هريرة ---لا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد خ م 2717 ----وعن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ---لا يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح رواه مسلم م 2718 ----وعن انس ---ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل وقال--- ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله متفق عليه خ	1871	-2298008338216310569	313	534.0	247	381	82.15222930908203	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms427	false	5978689190738083525	0	35	0	176	1381	300	احرام رواه مسلم 1 2720 2 6 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 30---------------- يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قلت يا رسول الله وكيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم	427	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1872	true	-6284766437586752551	89	125	460	648	1561	300	احرام رواه مسلم م 2720---- وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قلت يا رسول الله وكيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم	1872	-2298008338216310569	169	316.0	136	192	88.02083587646484	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms427	false	5978689190738083525	90	135	426	616	1381	300	الفصل الثاني 3 1 2723 2 9 عن يعلي بن امية قال ان رسول الله قال 30--------------- احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه رواه ابو داود 1 2724 2 10 وعن ابن عباس قال قال رسول الله ------------------لمكة 30 ما اطيبك من بلد واحبك الي	427	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1873	true	5623346382896685260	160	203	849	1056	1555	300	الفصل الثاني---- 2723---- عن يعلي بن امية قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه رواه ابو داود د 2724----- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمكة--- ما اطيبك من بلد واحبك الي	1873	-2298008338216310569	168	280.0	130	223	75.3363265991211	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms427	false	5978689190738083525	54	89	262	424	1381	300	هريرة قال قال رسول الله 30---------------- يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة متفق عليه 1-- 2722 2 8 وعن ابن عباس عن النبي قال 30--------------- كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا رواه البخاري 2	427	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1873	true	5623346382896685260	0	39	0	191	1555	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة متفق عليه خ م 2722---- وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا رواه البخاري خ	1873	-2298008338216310569	149	255.5	116	195	76.4102554321289	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms427	false	5978689190738083525	134	197	612	903	1381	300	ا----لي ولو لا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا 1 2725 2 11 وعن عبد الله بن عدي بن حمراء رضي الله عنه قال 30 رايت رسول الله ------------------واقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه الترمذي وابن ماجه 3	427	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1874	true	9176100437701407707	51	111	240	531	1525	300	عطف علي ولول-ا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا ت 2725----- وعن عبد الله بن عدي بن حمراء------------- قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمواقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه الترمذي وابن ماجه ت	1874	-2298008338216310569	265	488.0	209	313	84.66453552246094	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms427	false	5978689190738083525	215	281	977	1297	1381	300	يبعث البعوث الي مكة 30 اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يخل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله	427	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1875	true	5806173636567553112	0	64	0	316	1530	300	يبعث البعوث الي مكة--- اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله	1875	-2298008338216310569	315	618.0	251	320	98.4375	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	0	74	0	362	1413	300	عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة متفق عليه وفي البخاري الخربة الجناية 1-- 2727 2 13 وعن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله 0----------------- لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا رواه ابن ماجه	428	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1875	true	5806173636567553112	191	267	970	1346	1530	300	عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة متفق عليه وفي البخاري الخربة الخيانة خ م 2727----- وعن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا رواه ابن ماجه	1875	-2298008338216310569	352	675.0	280	381	92.3884506225586	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	85	121	406	560	1413	300	الفصل الاول 3 1 2728 2 1 عن علي رضي الله عنه قال 30 ما كتبنا عن رسول الله ------------------الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله------------------- المدينة حرام ما بين عير الي ثور	428	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1876	true	4790234559964810580	253	290	1272	1451	1498	300	الفصل الاول---- 2728---- عن علي رضي الله عنه-قال--- ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور	1876	-2298008338216310569	142	232.5	112	191	74.34555053710938	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	128	181	592	874	1413	300	فعليه لعنة الله والملاءكة وا--------لناس ا---جمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل----------------------------------------------- ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل متفق عليه	428	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1879	true	6369211514508932784	201	264	1029	1365	1575	300	فعليه لعنة الله -لعنة طرد وابعاد من جناب القرب والرضا وقول---ه صرف ولا عدل المشهور في تفسيره فريضة ونافلة وقد يراد بالصرف ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل متفق عليه	1879	-2298008338216310569	259	445.5	208	340	76.17646789550781	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	181	281	874	1334	1413	300	وفي رواية لهما من ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 1 2729 2 2 وعن سعد قال قال رسول الله 0----------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة رواه مسلم 1 2730 2 3 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0 لا يصبر علي لاواء المدينة	428	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1880	true	-2873122229266668710	152	243	793	1231	1538	300	وفي رواية لهما من ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل-- 2729 ----وعن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة رواه مسلم م 2729 ----------------------سعد قوله ما----------- بين لابتي المدينة	1880	-2298008338216310569	406	746.5	318	477	85.11530303955078	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	0	56	0	279	1474	300	كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي النبي------------------- فاذا اخذه قال اللهم بارك---- في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ثم قال يدعو اصغر وليد له	429	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1881	true	3993697052125999351	89	150	463	765	1592	300	كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ثم قال يدعو اصغر وليد له	1881	-2298008338216310569	279	539.5	223	302	92.38410949707031	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	72	101	345	489	1474	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	429	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1882	true	6624952860389989765	0	29	0	144	1556	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	1882	-2298008338216310569	144	288.0	115	144	100.0	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	90	196	436	930	1474	300	ولا يحمل فيها سلاح لقتال------ ولا تخبط فيها ---------------شجرة------------------------ الا ------------------------------------------------------لعلف رواه مسلم 1 2733 2 6 وعن عامر بن سعد 0 ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم رواه مسلم 1 2734 2 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 لما قدم رسول الله المد------------------ينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله ------------------فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها	429	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1882	true	6624952860389989765	176	300	935	1556	1556	300	ولا يحمل فيها سلاح لقتال وقوله ولا تخبط بالتاء والياء خبط الشجرة شدها ثم نقض ورقها وقوله الا لعلف قد يجعل القاءلون بان تحريم المدينة تحريم التعظيم بدون رواه مسلم م 2733 وع----ن عامر بن سعد-- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم م 2734 وع----ن عاءشة-------------- قالت-- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها-	1882	-2298008338216310569	449	797.0	354	648	69.29012298583984	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	173	240	811	1151	1474	300	وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة متفق عليه 1-- 2735 2 8 وعن عبد الله بن عمر في رءيا النبي ------------------في المدينة 0 رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة رواه البخاري 1	429	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1883	true	6165790213458241341	71	125	352	629	1578	300	وعك ابو بكر وبلال ------رضي الله عنهما الوعك الحمي او وجع-----------------------------------------------------------------------ها فاجعلها بالجحفة متفق عليه خ م 2735---- وعن عبد الله بن عمر في رءيا النبي صلي الله عليه وسلمفي المدينة-- رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة رواه البخاري خ	1883	-2298008338216310569	228	385.5	182	360	63.33333206176758	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	260	300	1238	1474	1474	300	قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو-	429	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1884	true	-4495168479935661986	0	40	0	236	1729	300	قوم يبسون في-حملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو	1884	-2298008338216310569	235	460.0	196	237	99.15612030029297	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms430	false	4089320710536063269	24	56	116	262	1426	300	تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد متفق عليه 1-- 2738 2 11 وعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ان الله تعالي سمي المدينة طابة رواه مسلم 1	430	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1885	true	212006454914924232	127	159	705	857	1624	300	تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد متفق عليه خ م 2738----- وعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ان الله------ سمي المدينة طابة رواه مسلم م	1885	-2298008338216310569	130	220.0	102	166	78.3132553100586	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms430	false	4089320710536063269	56	110	262	544	1426	300	2739 2 12 وعن جابر بن عبد الله 30 ان اعرابيا بايع رسول الله------------------- فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي ف------------------قال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله------------------- ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله------------------- انما المدينة كالكير-تنفي خبثها وتنصع طيبها متفق عليه 1	430	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1886	true	2065629844981275931	1	68	7	357	1553	300	2739----- وعن جابر بن عبد الله--- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها متفق عليه خ	1886	-2298008338216310569	272	471.5	221	358	75.97765350341797	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms430	false	4089320710536063269	110	254	544	1225	1426	300	2740 2 13 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد رواه مسلم 1- 2741 2 14 وعنه قال قال رسول الله 30 علي انقاب المدينة-------------------------------------------------------------------------- ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال متفق عليه-- 1 2742 2 15 وعن انس قال قال رسول الله 30 ---------------ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق متفق عليه 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2743 2 16 وعن سعد قال قال رسول الله 0 -----------------لا يكبد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء متفق عليه 1-- 2744 2 17 وعن انس 0 ان النبي ------------------كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها رواه البخاري 1	430	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1887	true	7907049211210959141	73	300	363	1548	1548	300	2740 ابو--------- هريرة قوله---------------- لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة هذا الحديث ظاهر في كونه في اخر الزمان كما قيل 2741 ------عنه قوله ع----------------لي انقاب المدينة جمع نقب بفتح النون وحكي ضمهاوسكون قاف الطريق بين الجبلين او الفرجة بينهما ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال متفق عليه خ م 2742----- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق متفق عليه خ م 2742 انس قوله من انقابها الظاهر ان الضمير للمدينة كما يدل عليه سياق الحديث فان السبخة انما هي ارض المدينة فلعل مكة تحفظ بدون حراسة الملاءكة وقوله فينزل السبخة بفتحات وقد تكسر الباء ارض يعلوها الملوحة وفي القاموس السبخة ويحرك ارض ذات نز وملح وقوله فترجف المدينه باهلها في القاموس رجف حرك وتحرك انتهي والظاهر في الحديث المعني الثاني فالباء اما للتعدية او للملابسة وقال الطيبي يحتمل ان تكون للسببية ويجوز ان يحمل علي الاول وتكون الباء زاءدة 2743 -----وعن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء متفق عليه خ م 2744----- وعن انس ا--ن النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها رواه البخاري خ-	1887	-2298008338216310569	557	900.5	442	1250	44.560001373291016	97	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms430	false	4089320710536063269	244	300	1179	1426	1426	300	وان كان علي دابة---------------- حركها من حبها رواه البخاري 1--------------------------- 2745 2 19 وعنه ان النبي ------------------طلع له احد فقال 0 هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها متفق عليه 1-- 2746 2 91 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله 0 -----------------احد جبل يحبنا ونحبه رواه البخاري-	430	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1888	true	-7003284719739714014	109	175	568	884	1561	300	وان كان علي دابة يعني سوي البعير حركها واعظم ما يكون الشوق يوما اذا دنت الخيام من الخيام 2745----- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمطلع له احد فقال-- هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها متفق عليه خ م 2746----- وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد جبل يحبنا ونحبه رواه البخاري	1888	-2298008338216310569	210	334.5	165	328	64.0243911743164	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms431	false	-3367917916698119768	1	172	2	791	1371	300	الفصل الثاني 3 1 2747 2 20 عن سليمان بن ابي عبد الله قال 0 رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله------------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله ------------------حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه رواه ابو داود 1 2748 2 22 وعن صالح مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم 0 سمعت رسول الله ------------------ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه رواه ابو داود 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2749 2 23 وعن الزبير قال قال رسول الله 0----------------- ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله رواه ابو داود وقال محيي السنة وج ذكروا انها من ناحية الطاءف وقال الخطابي انه بدل انها 1 2750 2 24 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 0 -----------------من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها	431	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1889	true	-4133404532835271187	22	276	116	1358	1475	300	الفصل الثاني---- 2747----- عن سليمان بن ابي عبد الله قال-- رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه رواه ابو داود د 2748 -----وعن صالح مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه رواه ابو داود د الفصل الثاني 2747 سليمان بن ابي عبد الله قوله فسلبه ثيابه بدل كما في سلب زيد ثوبه وقوله دفعت اليكم ثمنه اي تبرعا 2748 صالح مولي لسعد قوله وجد عبيدا من عبيد المدينة بلفظ الجمع فيهما ومر في الفصل الاول عن عامر بن سعد عبدا بلفظ المفرد وفي حديث رجلا فاما ان تكون القضية متعددة وعلي تقدير التعدد وجد عبيدا مجتمعين او وجد مرارا كل مرة واحدا منهم او يكون من وهم الراوي والله اعلم 2749 و-----عن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله رواه ابو داود وقال محيي السنة وج ذكروا انها من ناحية الطاءف وقال الخطابي انه بدل انها د 2750 و-----عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها	1889	-2298008338216310569	753	1337.5	595	1270	59.29133987426758	145	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms431	false	-3367917916698119768	167	240	768	1110	1371	300	فاني اشفع لمن يموت به--------------------ا رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا 1--- 2751 2 25 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 2752 2 26 وعن جرير بن عبد الله عن النبي قال 0---------------- ان الله اوحي الي اي هءلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين رواه الترمذي 3	431	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1890	true	5765481019115641557	118	194	625	1013	1574	300	فاني اشفع بالتخفيف معلوما وبالتشديد مجهولا رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا حم ت 2751 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 2752 -----وعن جرير بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله اوحي الي اي هءلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين رواه الترمذي ت	1890	-2298008338216310569	314	554.5	246	398	78.89447021484375	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms431	false	-3367917916698119768	241	300	1112	1371	1371	300	الفصل الثالث 3 1 2753 2 27 عن ابي بكرة عن النبي قال 30--------------- لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان رواه البخاري 1 2754 2 28 وعن انس عن النبي قال 30 ---------------اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة متفق عليه 1-- 2755 2 29 وعن رجل من ال-	431	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1891	true	-8610078786670276811	4	60	24	297	1508	300	الفصل الثالث---- 2753 -----عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان رواه البخاري خ 2754 -----وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة متفق عليه خ م 2755 -----وعن رجل من ال	1891	-2298008338216310569	227	385.0	178	292	77.7397232055664	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms432	false	2325156414588260534	0	115	0	540	1382	300	الخطاب عن النبي قال 30--------------- من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن سكن المدينة وصبر علي بلاءها كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة ومن مات في احد الحرمين بعثه الله من الامنين يوم القيامة 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2756 2 30 وعن ابن عمر مرفوعا 30 من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي رواهما البيهقي في شعب الايمان 1-- 2757 2 31 وعن يحيي بن سعيد 30 ان رسول الله ------------------كان جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله بءس ------------------ما قلت قال الرجل اني لم ارد---- انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله------------------- لا مثل القتل في سبيل الله ما علي الارض ---	432	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1891	true	-8610078786670276811	60	248	297	1235	1508	300	الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن سكن المدينة وصبر علي بلاءها كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة ومن مات في احد الحرمين بعثه الله من الامنين يوم القيامة الفصل الثالث 2753 ابو بكرة قوله رعب بضم وسكون وبضمتين الفزع رعبه كمنعه 2754 انس قوله ضعفي ما جعلت وسبق في الفصل الاول عن ابي هريرة انا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه وهذا يدل علي افضلية المدينة من مكة وهذا مختلف فيه بين الاءمة وقد ذكرنا دلاءل الجانبين في كتاب جذب القلوب 2755 رجل من ال الخطاب قوله متعمدا اي لا يكون تبعا للحج 2756 -----وعن ابن عمر مرفوعا--- من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي رواهما البيهقي في شعب الايمان شعب 2757 -----وعن يحيي بن سعيد--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءسما قلت قال الرجل اني لم ارد هذا انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل القتل في سبيل الله فان قصد الزيارة	1891	-2298008338216310569	502	869.5	396	954	52.62054443359375	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms432	false	2325156414588260534	62	159	298	740	1382	300	2757 2 31 وعن يحيي بن سعيد 30 ان رسول الله كان جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال ب--------ءس مضجع المءمن فقال رسول الله بءس ما قلت قال الرجل اني لم ارد انما-------------------- اردت--- القتل في سبيل الله فقال رسول ال--له لا مثل القتل في سبيل الله------------------------- ما علي الارض بقعة احب الي ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات رواه مالك مرسلا 1 2758 2 32 وعن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب 0 سمعت رسول الله ------------------وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك	432	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1892	true	6889366970095756455	40	134	202	647	1507	300	2757--------- يحيي بن سعيد قوله---------------------------------------- فاطلع رجل في القبر اي نظر وقوله بءس مضجع المءمن اي هذا القبر وقوله----------------- اني لم ارد هذا اي ذم القبر مطلقا بل اردت ان الموت في الغربة بالشهادة افضل وقوله لا مثل القتل لا بمعني ليس واسمه محذوف اي ليس الموت ما علي الارض بقعة احب الي ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات رواه مالك مرسلا ط 2758 -----وعن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك	1892	-2298008338216310569	303	464.5	233	518	58.49420928955078	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms432	false	2325156414588260534	184	262	844	1191	1382	300	الفصل الاول 3 1 2759 2 1 عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله 30---------------- ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يديه رواه البخاري 1 2760 2 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا	432	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1894	true	-3422163983174066237	125	202	674	1040	1534	300	الفصل الاول---- 2759---- عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يديه رواه البخاري خ 2760---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا-ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا	1894	-2298008338216310569	329	603.5	258	379	86.80738830566406	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms433	false	7156559562087145484	61	101	290	476	1405	300	وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب متفق	433	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1896	true	-4169334056000273984	261	300	1380	1559	1559	300	يقع فيه------ كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب متفق-	1896	-2298008338216310569	177	339.5	139	186	95.16129302978516	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms433	false	7156559562087145484	101	149	476	692	1405	300	عليه-- 1 2763 2 5 وعن رافع بن خديج قال قال رسول الله 30 ثمن ال----------------كلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث رواه مسلم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2764 2 6 وعن ابي مسعود الانصاري ان رسول الله 30 ---------------نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن متفق عليه 1	433	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1897	true	5545783609873031268	0	103	0	518	1553	300	عليه خ م 2763---- وعن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث رواه مسلم م وقوله الا ان في الجسد مضغة الخ تتميم ببيان منبع الصلاح والفساد ومنشءهما وقوله اذا صلحت اي تنورت باكل الحلال والتنزه عن الشبهات واذا فسدت بضد ذلك 2763 قوله وعن رافع بن خديج بالخاء المعجمة والجيم في اخره علي وزن كريم وقوله ومهر البغي اصله بغوي علي وزن فعول وهي الزانية من البغاء 2764 ----وعن ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن متفق عليه خ	1897	-2298008338216310569	193	334.0	152	526	36.6920166015625	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms433	false	7156559562087145484	176	242	830	1155	1405	300	2766 2 8 وعن جابر 30 انه سمع رسول الله ------------------يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه-- 1 2767	433	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1898	true	4541815797112490552	171	238	952	1290	1612	300	2766---- وعن جابر--- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه خ م 2766	1898	-2298008338216310569	316	598.5	253	345	91.59420013427734	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms433	false	7156559562087145484	232	300	1103	1405	1405	300	شحومها------ اجملوه ثم -باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه 1 2767 2 9 وعن عمر رضي الله عنه 0 ان رسول الله ------------------قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها متفق عليه 1-- 2768 2 10 وعن جابر 0 ان رسول الله ------------------نهي عن ثمن الكلب والسنور رواه مسلم 1 2769 2 11 وعن انس رضي الله عنه قال 0 حجم ابو طيبة رسول الله------------------- فامر له بصاع-	433	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1899	true	3947689863008664217	40	101	233	539	1540	300	شحوم الانعام اجملوه اي اذابوه واحتالوا--------------- 2767 ----وعن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها متفق عليه خ م 2768 -----وعن جابر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن ثمن الكلب والسنور رواه مسلم م 2769 -----وعن انس قال--------------- حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع	1899	-2298008338216310569	222	319.5	174	367	60.49046325683594	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms434	false	-5164741023204550066	10	85	45	380	1400	300	عليه 2--- الفصل الثاني 3 1 2770 2 12 عن عاءشة قالت قال النبي -----------------0 ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وفي رواية ابي داود والدارمي ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه 1---------- 2771 2 13 وعن عبد الله بن مسعود عن رسول الله قال 0---------------- لا يكسب عبد مال حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه	434	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1899	true	3947689863008664217	193	271	1023	1390	1540	300	عليه AUTO الفصل الثاني---- 2770----- عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وفي رواية ابي داود والدارمي ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه ت ن جه د دي 2771----- وعن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يكسب عبد مال حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه	1899	-2298008338216310569	314	562.5	245	381	82.4146957397461	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms434	false	-5164741023204550066	61	158	274	712	1400	300	عبد الله بن مسعود عن رسول الله قال 0 لا يكسب عبد مال حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا------------------------------------------------------------------------- ينفق منه فيبارك له فيه و---------------------لا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث رواه احمد وكذا في شرح السنة 1- 2772 2 14 وعن جابر قال قال رسول الله 0 -----------------لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل لحم نبت من السحت كانت النار اولي به رواه احمد والدارمي والبيهقي في شعب الايمان 1------- 2773 2 15 وعن الحسن بن علي رضي	434	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1900	true	-1507991450372562332	0	110	0	536	1491	300	عبد الله بن مسعود قوله --------------لا يكسب عبد مال حرام فيتصدق الخ الافعال المذكورة في الحديث كلها مرفوعة بالعطف ثم التقسيم المذكور حاصر لان المال اما ان ينفق علي الفقراء او علي النفس او يدخر فجزاء ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث رواه احمد وكذا في شرح السنة حم 2772 -----وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل لحم نبت من السحت كانت النار اولي به رواه احمد والدارمي والبيهقي في شعب الايمان حم دي هب 2773 -----وعن الحسن بن علي قال	1900	-2298008338216310569	367	623.0	285	560	65.53571319580078	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms434	false	-5164741023204550066	104	210	471	956	1400	300	ان الخبيث لا يمحو الخبيث رواه احمد وكذا في شرح السنة 1 2772 2 14 وعن جابر ق------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله 0 لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل لحم نبت من السحت كانت النار اولي به رواه احمد والدارمي والبيهقي في شعب الايمان 1 2773 2 15 وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال 0 حفظت من رسول الله------------------- دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة رواه احمد والترمذي والنساءي وروي الدارمي الفصل الاول 1-------- 2774 2 16 وعن وابصة بن معبد ان رسول الله قال 0---------------- يا وابصة جءت تسال عن بالبر والاثم قلت نعم قال	434	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1900	true	-1507991450372562332	207	291	1033	1454	1491	300	ان الخبيث لا يمحو الخبيث تكرير وتاكيد----------------- 2772--------- جابر قوله من السحت بالضم والسكون وبضمتين الحرام وما خبث من المكاسب واسحت الشء استاصله كسحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2773--------- الحسن بن علي قوله---------------- حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة رواه احمد والترمذي والنساءي وروي الدارمي الفصل الاول حم ت ن دي 2774 -----وعن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا وابصة جءت تسال عن -البر والاثم قلت نعم قال	1900	-2298008338216310569	273	327.0	213	612	44.60784149169922	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms434	false	-5164741023204550066	182	243	827	1132	1400	300	والنساءي وروي الدارمي الفصل الاول 1---- 2774 2 16 وعن وابصة بن معبد ان رسول الله قال 0 يا وابصة- جءت تسال عن بالبر والاثم قلت نعم قال-------------------------------------- فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس رواه احمد والدارمي	434	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1901	true	-6517916730453469936	108	172	611	958	1660	300	والعدالة ويزيد هذا شرحا في الحديث الاتي 2774 قوله وعن وابصة بالواو والموحدة والصاد المهملة وقوله جءت تسال عن ا-لبر والاثم اخبار منه صلي الله عليه وسلمعما في ضمير وابصة فهو فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس رواه احمد والدارمي	1901	-2298008338216310569	234	393.5	186	348	67.24137878417969	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms435	false	574273300369259831	2	69	13	360	1420	300	والمشتري له رواه الترمذي وابن ماجه 1------------- 2777 2 19 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 0----------------- لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 2778 2 20 وعن محيصة انه استاذن رسول الله 0 ----------------في اجرة الحجام فنهاه فلم يزل يستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك رواه مالك والترمذي وابو داود وابن ماجه 1	435	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1903	true	-1698330500884982163	121	192	613	999	1571	300	والمشتري له بفتح الراء كالموكل وان لم يباشر العقد 2777 -----وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه رواه ابو داود وابن ماجه د جه 2778 -----وعن محيصة انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اجرة الحجام فنهاه فلم يزل يستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك رواه مالك والترمذي وابو داود وابن ماجه ط	1903	-2298008338216310569	312	550.0	252	396	78.78787994384766	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms435	false	574273300369259831	79	130	399	651	1420	300	الله ---------عن ثمن الكلب وكسب الزمارة رواه في شرح السنة 1-------- 2780 2 22 وعن ابي امامة قال 0 قال رسول الله------------------- لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا -نزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث ر------واه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب	435	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1904	true	-8475151927801454769	1	56	4	292	1587	300	الله عليه وسلمعن ثمن الكلب وكسب الزمارة رواه في شرح السنة شرح السنة 2780----- وعن ابي امامة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا انزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث لقمان رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب	1904	-2298008338216310569	243	432.5	195	295	82.37287902832031	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms435	false	574273300369259831	188	262	906	1239	1420	300	ابن عباس رضي الله عنهما 30 انه سءل عن اجرة كتابة المصحف فقال لا باس انما هم مصورون وانهم انما ياكلون من عمل ايديهم رواه رزين 1 2783 2 25 وعن رافع بن خديج قال 30 قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيد--------------ه وكل بيع مبرور رواه احمد 1- 2784 2 26 وعن ابي بكر بن ابي مريم قال 30 كانت لمقدام بن معدي كرب جارية تبيع اللبن ويقبض المقدام	435	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1905	true	594160704646674535	253	300	1315	1551	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهماالي ال--------------كتابة---------------------------------- وانها من صفات الانسان فجوزها فتدبر--------- 2783--------- رافع بن خديج قوله ع-------------------------------------مل الرجل بيده اي يعمل بنفسه وكل بيع مبرور رواه احمد حم 2784 -----وعن ابي بكر بن ابي مريم قال--- كانت لمقدام بن معدي كرب جارية تبيع اللبن ويقبض المقدام-	1905	-2298008338216310569	184	268.5	146	348	52.87356185913086	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms435	false	574273300369259831	176	235	850	1117	1420	300	بعد الفريضة رواه البيهقي في شعب الايمان 1- 2782 2 24 وعن ابن عباس رضي الله عنهما 30 انه سءل عن اجرة كتابة المصحف فقال لا باس انما هم مصورون وانهم انما ياكلون من عمل ايديهم رواه رزين 1------------ 2783 2 25 وعن رافع بن خديج قال 30 قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده	435	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1905	true	594160704646674535	68	120	351	600	1551	300	بعد الفريضة رواه البيهقي في شعب الايمان هب 2782 -----وعن ابن عباس------------------ انه سءل عن اجرة كتابة المصحف فقال لا باس انما هم مصورون وانهم انما ياكلون من عمل ايديهم رواه رزين مصنف ابن شيبة 2783 -----وعن رافع بن خديج قال--- قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده	1905	-2298008338216310569	234	418.5	184	280	83.57142639160156	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms435	false	574273300369259831	262	299	1239	1418	1420	300	ثمنه فقيل له سبحان الله اتبيع اللبن وتقبض الثمن فقال نعم وما باس بذلك سمعت رسول الله ------------------يقول لياتين علي الناس زمان لا ينفع فيه الا الدينار والدرهم رواه احمد 1- 2785 2 27 وعن نافع قال	435	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1906	true	-4191393308238849380	0	38	0	193	1518	300	ثمنه فقيل له سبحان الله اتبيع اللبن وتقبض الثمن فقال نعم وما باس بذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لياتين علي الناس زمان لا ينفع فيه الا الدينار والدرهم رواه احمد حم 2785----- وعن نافع قال	1906	-2298008338216310569	173	321.0	138	198	87.37374114990234	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms436	false	4534989336647993794	3	54	18	270	1384	300	والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت الي ام المءمنين عاءشة فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل مالك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله ------------------يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له رواه احمد وابن ماجه	436	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1906	true	-4191393308238849380	182	236	909	1179	1518	300	والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت الي ام المءمنين عاءشة فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل مالك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له رواه احمد وابن ماجه	1906	-2298008338216310569	252	492.0	201	270	93.33333587646484	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	192	238	956	1176	1470	300	زيد بن اسلم---- قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذ---ا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه	286	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	180	300	923	1518	1518	300	زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب------------- لبنا واعجبه وقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن 2786 عاءشة قوله فقاء كل شء في بطنه لانه حلوان الكاهن لا لمجرد الخداع ولو لم يخدع لكان ايضا حراما 2787 ابو بكر قوله لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام من غذيته وغذوته وانكر الجوهري الثاني يقال غذوت الصبي اللبن فاغتذي اي ربيته به والتغذية ايضا بمعني التربية والحديث وارد علي التشديد والتغليظ 2788 زيد بن اسلم قوله وعن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر ابن الخطاب هذا الحديث ليس في اكثر النسخ فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه-	1907	-2298008338216310569	199	353.5	157	609	32.676517486572266	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms436	false	4534989336647993794	55	208	272	973	1384	300	2786 2 28 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه رواه البخاري 1 2787 2 29 وعن ابي بكر رضي الله عنه ان رسو---------ل الله ---------قال 30 لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام رواه البيهقي في شعب الايمان -1 2788 2 30 وعن زيد بن اسلم انه قال 30 شرب عمر بن الخطاب لبنا واعجبه ق-ال للذي سقاه من اين لك هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه	436	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	88	300	483	1518	1518	300	2786 -----وعن عاءشة قالت----------------- كان لابي بكر------------- غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه رواه البخاري خ 2787 -----وعن ابي بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--- لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام رواه البيهقي في شعب الايمان هب 2788----- وعن زيد بن اسلم انه قال--- شرب عمر بن الخطاب لبنا واعجبه وقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن 2786 عاءشة قوله فقاء كل شء في بطنه لانه حلوان الكاهن لا لمجرد الخداع ولو لم يخدع لكان ايضا حراما 2787 ابو بكر قوله لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام من غذيته وغذوته وانكر الجوهري الثاني يقال غذوت الصبي اللبن فاغتذي اي ربيته به والتغذية ايضا بمعني التربية والحديث وارد علي التشديد والتغليظ 2788 زيد بن اسلم قوله وعن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر ابن الخطاب هذا الحديث ليس في اكثر النسخ فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه-	1907	-2298008338216310569	628	1157.5	494	1100	57.09090805053711	121	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms436	false	4534989336647993794	208	260	973	1218	1384	300	رواه البيهقي في شعب الايمان 1- 2789 2 31 وعن ابن عمر قال 30 من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله------ له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي ------------------سمعته يقول- رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان وقال اسناده ضعيف	436	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1908	true	8501224027416587313	0	53	0	263	1527	300	رواه البيهقي في شعب الايمان هب 2789----- وعن ابن عمر قال--- من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله تعالي له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلمسمعته يقوله رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان وقال اسناده ضعيف	1908	-2298008338216310569	236	427.0	187	271	87.08486938476562	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms437	false	6328104292352969577	17	140	80	660	1435	300	هل عملت من------------------ خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة متفق عليه-- 1 2793 2 4 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة قال قال رسول الله 30---------------- اياكم وكثرة الحلف في البيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ينفق ثم يمحق رواه مسلم 1 2794 2 5 وعن ابي هريرة قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة متفق عليه 1-- 2795 2 6 وعن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي قال 30--------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم 2	437	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1909	true	-7105675921407030685	2	237	12	1214	1535	300	هل عملت من خير اي مما ينفع الناس قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة متفق عليه خ م 2792 وفي رواية لمسلم نحوه عن عقبة بن عامر وابي مسعود الانصاري فقال الله انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي م 2793 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في البيع وقوله واجازيهم اي اتقاضاهم جازاه وتجازي دينه وبدينه تقاضاه والمتجازي المتقاضي وقوله فانظر بصيغة المتكلم من الانظار بمعني الامهال وقوله فادخله الله الجنة بان حكم ووعد ذلك وجعل قبره روضة من رياض الجنة وان كان بعد البعث فهو علي الحقيقة 2792 عقبة بن عامر وابو مسعود الانصاري قوله انا احق بذا اي بالتجاوز و منك خطاب للعبد و تجاوزوا امر للملاءكة 2793 ابو قتادة قوله وكثرة الحلف بالفتح والكسر وبالفتح والسكون وارد علي عادة اهل السوق في كثرة الحلف فلا دلالة فيه علي جواز قلة الحلف فانه ينفق ثم يمحق رواه مسلم م 2794---- وعن ابي هريرة قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة متفق عليه خ م 2795---- وعن ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم م	1909	-2298008338216310569	532	943.0	420	1226	43.393150329589844	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms437	false	6328104292352969577	189	249	899	1205	1435	300	باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجا--------------------ر ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه 1------- 2799 2 10 وعن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن النبي قال 0 الت----------------جار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر وصدق رواه الترمذي وابن ماجه والدارم--------ي 2800 11 وروي البيهقي في شعب الايمان عن البراء	437	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1910	true	6447053102943597310	215	284	1172	1521	1606	300	باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار انما كان اسم التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه د ن ت جه 2799----- وعن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر وصدق رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي 2800--- وروي البيهقي في شعب الايمان عن البراء	1910	-2298008338216310569	289	537.5	233	357	80.95237731933594	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms437	false	6328104292352969577	140	197	660	936	1435	300	الفصل الثاني 3 1 2796 2 7 عن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء رواه الترمذي والدارمي والدارقطني 1------------------------------------------------------------------- 2798 2 9 وعن قيس بن ابي غرزة قال 0 كنا نسمي في عهد رسول الله ------------------السماسرة فمر بنا رسول الله ------------------فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار	437	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1910	true	6447053102943597310	60	134	325	707	1606	300	الفصل الثاني---- 2796 عن ----ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء رواه الترمذي والدارمي والدارقطني ت دي قط 2797 ورواه ابن ماجه عن ابن عمر وقال الترمذي هذا حديث غريب جه 2798---- وعن قيس بن ابي غرزة قال-- كنا نسمي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمالسماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار	1910	-2298008338216310569	257	438.0	208	396	64.89898681640625	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms438	false	-7435220866282604454	71	156	350	774	1385	300	الخيار متفق عليه وفي رواية لمسلم اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب-- وفي رواية للترمذي 30 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا وفي المتفق عليه او يقول احدهما لصاحبه اختر بدل او يختارا 1 2802 2 2 وعن حكيم بن حزام قال قال رسول--لله ----------------30 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيع-ما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما متفق عليه 1	438	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1912	true	5512747397091994398	182	267	951	1379	1559	300	الخيار---------- وفي رواية لمسلم اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب م وفي رواية للترمذي--- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا وفي المتفق عليه او يقول احدهما لصاحبه اختر بدل او يختارا ت 280----2 وعن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما متفق عليه خ	1912	-2298008338216310569	403	751.5	323	445	90.56179809570312	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms438	false	-7435220866282604454	94	184	471	894	1385	300	فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب و---------------------------------------------------في رواية للترمذي 30 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا وفي المتفق عليه او يقول احدهما لصاحبه اختر بدل او يختارا 1----------------------------------------------------------------------- 2802 2 2 وعن حكيم بن حزام قال قال رسوللله 30 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما متفق عليه 1 2803 2 3 وعن ابن عمر قال قال رجل للنبي 30---------------- اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله متفق عليه 2 3	438	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1913	true	-2737469143086684040	36	122	205	629	1556	300	فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب لانه علي تقدير خيار الشرط يجب البيع وقوله او يختارا في رواية للترمذي وكذا ف--------------------------------------ي المتفق عليه او يقول احدهما لصاحبه اختر لا يحتمل الا الوجه الثالث لان حملهما علي خيار الشرط ونفي الخيار بعيد جدا خصوصا الاخيرة 2802-------- حكيم بن حزام قوله------------------------------------------- فان صدقا وبينا اي صدق الباءع وبين-------------------------------------------- 280----3 وعن ابن عمر قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله متفق عليه خ م	1913	-2298008338216310569	241	366.0	187	561	42.95900344848633	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms438	false	-7435220866282604454	197	249	944	1181	1385	300	عن جده ان رسول الله قال 30--------------- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله رواه الترمذي وابو داود والنساءي 1---- 2805 2 5 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- لا يتفرقن اثنان الا عن تراض رواه ابو داود 3	438	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1914	true	2892749624332688268	0	56	0	267	1501	300	عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 280----5 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يتفرقن اثنان الا عن تراض رواه ابو داود د	1914	-2298008338216310569	221	397.5	171	271	81.54981231689453	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms439	false	-5343632636740268688	116	208	604	1060	1483	300	فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه مسلم 1 2809 2 3 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله ----------------30 الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء رواه مسلم 1 2810 2 4 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز	439	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1915	true	-9069620130893363408	209	300	1135	1601	1601	300	فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه مسلم م 2809---- وعن ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء رواه مسلم م 2810---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز-	1915	-2298008338216310569	428	796.0	344	488	87.70491790771484	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms439	false	-5343632636740268688	210	291	1070	1449	1483	300	وفي رواية لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن 1 2811 2 5 وعن معمر بن عبد الله قال 0 كنت اسمع رسول الله ------------------يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل رواه مسلم 1 2812 2 6 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله -----------------0 الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء متفق عليه 1	439	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1916	true	-5801243187433698528	97	176	519	910	1536	300	وفي رواية لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن م 2811 ----وعن معمر بن عبد الله قال-- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الطعام بالطعام مثلا بمثل رواه مسلم م 2812 ----وعن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء متفق عليه خ	1916	-2298008338216310569	352	649.0	279	414	85.02415466308594	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms440	false	-4925800293544603468	39	99	202	464	1435	300	وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه 1-- 2814 2 8 وعن ابي سعيد قال 0 جاء بلال الي النبي ------------------بتمر برني فقال له النبي------------------- من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به متفق عليه 1	440	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1917	true	4219390861941157823	184	249	931	1226	1480	300	وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه خ م 2814---- وعن ابي سعيد قال-- جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به متفق عليه خ	1917	-2298008338216310569	254	461.0	197	301	84.38538360595703	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms440	false	-4925800293544603468	9	39	45	202	1435	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	440	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1917	true	4219390861941157823	0	30	0	157	1480	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1917	-2298008338216310569	157	314.0	127	157	100.0	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms440	false	-4925800293544603468	99	156	464	724	1435	300	2815 2 9 وعن جابر قال 0 جاء عبد فبايع النبي ------------------علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريدة فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو او حر رواه مسلم 1 2816 2 10 وعنه قال 0 نهي رسول الله ------------------عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها	440	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1918	true	-834211958685207026	65	126	359	661	1571	300	2815---- وعن جابر قال-- جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلمعلي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو او حر رواه مسلم م 2816----- وعنه قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها	1918	-2298008338216310569	245	425.0	194	315	77.77777862548828	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms440	false	-4925800293544603468	140	202	655	943	1435	300	2 10 وعنه قال 0 نهي رسول الله عن بيع الصبرة من التمر---------------------------------------------------- لا يعلم مكيلتها----------------------------------------- بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم 1 2817 2 11 وعن فضالة بن ابي عبيد قال 0 اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي ------------------فقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم 2	440	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1918	true	-834211958685207026	219	294	1164	1541	1571	300	2816 وعنه قو---------------له عن بيع الصبرة وهي بالضم ما جمع من الطعام بلا كيل ووزن كذا في القاموس وقوله لا يعلم مكيلتها اي مقدار كيلها في القاموس الكيل والمكيال بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم م 2817----- وعن فضالة بن ابي عبيد قال-- اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم م	1918	-2298008338216310569	253	431.0	200	399	63.40851974487305	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms440	false	-4925800293544603468	202	300	943	1435	1435	300	الفصل الثاني 3 1 2818 2 12 عن ابي هريرة عن رسول الله قال 0---------------- لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من نحاره ويروي من غباره رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه 1-------- 2819 2 13 وعن عبادة بن الصامت ان رسول الله قال 30--------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم-	440	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1919	true	-9121191559148455749	78	177	413	931	1547	300	الفصل الثاني---- 2818----- عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره ويروي من غباره رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه حم د ن جه 2819----- وعن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	1919	-2298008338216310569	466	866.5	375	532	87.59398651123047	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms441	false	1245808572646913168	3	55	15	251	1392	300	2820 2 14 وعن سعد بن ابي وقاص قال 30 سمعت رسول الله ------------------سءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا يبس فقال نعم فنهاه عن ذلك رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه 1--------- 2821 2 15 وعن سعيد بن المسيب مرسلا 30 ان رسول الله ------------------نهي عن بيع	441	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1919	true	-9121191559148455749	244	300	1283	1547	1547	300	2820 وع-----ن سعد بن ابي وقاص قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا يبس فقال نعم فنهاه عن ذلك رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه ط ت د ن جه 2821 وع-----ن سعيد بن المسيب مرسلا--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع-	1919	-2298008338216310569	214	368.0	169	281	76.15658569335938	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms441	false	1245808572646913168	59	92	275	434	1392	300	كان من ميسر اهل الجاهلية رواه في شرح السنة 1-------- 2822 2 16 وعن سمرة بن جندب 0 ان النبي ------------------نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه	441	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1920	true	2944433782863890639	178	212	917	1095	1527	300	كان من ميسر اهل الجاهلية رواه في شرح السنة شرح السنة 2822----- وعن سمرة بن جندب-- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه	1920	-2298008338216310569	151	266.5	121	185	81.62162017822266	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms441	false	1245808572646913168	59	130	275	615	1392	300	كان من ميسر اهل الجاهلية رواه في شر-------------------------------------------------ح السنة 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2822 2 16 وعن سمرة بن جندب 0 ان النبي نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2823 2 17 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص 0 ان النبي امره ------------------ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه ابو داود 3	441	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1921	true	-7242802276557794185	8	122	42	624	1527	300	كان من ميسر اهل الجاهلية الميسر بكسر السين اللعب بالقداح او هو النرد او كل قمار وبفتح السين موضع ونبت كذا في القاموس والميسر اما مشتق من اليسر لانه يحصل به المال بيسر وسهولة او من اليسار لانه سبب يسار 2822--------- سمرة بن جندب قوله---------------------------------- نسيءة بكسر النون وفتحها مع سكون السين وقد يفتح النون وبكسر السين بعدها ياء وبعدها همزة وقد منعه جماعة من الصحابة ورخص فيه اخرون ودليلهم حديث عبد الله بن عمرو التالي لهذا الحديث 2823 -----وعن عبد الله بن عمرو بن العاص-- ان النبي صلي الله عليه وسلمامره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه ابو داود د	1921	-2298008338216310569	222	317.0	172	632	35.126583099365234	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms441	false	1245808572646913168	210	300	978	1392	1392	300	2 20 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ال----------------ربا سبعون جزءا ايسرها ان ينكح الرجل امه 1 2827 2 21 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- ان الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل رواهما ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وروي احمد الاخير 1------- 2828 2 22 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اتيت ليلة اسري بي علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم فقلت من هءلاء يا ج-ريل قال هءلاء اكلة الربا رواه احمد وابن ماجه 1---- 2829-	441	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1922	true	-6439277650593567270	182	278	897	1360	1476	300	2826 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الربا سبعون جزءا ايسرها ان ينكح الرجل امه-- 2827 وع-----ن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل رواهما ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وروي احمد الاخير جه هب حم -----2828 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيت ليلة اسري بي علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء اكلة الربا رواه احمد وابن ماجه حم جه 2829	1922	-2298008338216310569	385	694.5	303	475	81.0526351928711	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms441	false	1245808572646913168	131	208	617	971	1392	300	الفصل الثالث 3 1 2824 2 18 عن اسامة بن زيد 30 ان النبي ------------------قال الربا في النسيءة وفي رواية قال لا ربا فيما كان يدا بيد متفق عليه 1-- 2825 2 19 وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال 30 قال رسول الله------------------- درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية رواه احمد والدارقطني------ وروي البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس وزاد وقال من نبت لحمه من السحت فالنار اولي به	441	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1922	true	-6439277650593567270	14	93	66	445	1476	300	الفصل الثالث---- 2824 -----عن اسامة بن زيد--- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الربا في النسيءة وفي رواية قال لا ربا فيما كان يدا بيد متفق عليه خ م 2825----- وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية رواه احمد والدارقطني حم قط وروي البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس وزاد وقال من نبت لحمه من السحت فالنار اولي به	1922	-2298008338216310569	333	594.0	264	399	83.45864868164062	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms442	false	-2811275049172532298	14	74	55	339	1339	300	الربا وموكله وكاتبه ومانع الصدقة وكان ينهي عن النوح رواه النساءي 1 2830 2 24 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 30 ان اخر ما نزلت اية الربا وان رسول الله ------------------قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة رواه ابن ماجه والدارمي 1---- 2831 2 25 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه	442	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1923	true	3612782587176217643	71	124	345	605	1532	300	الربا وم---------------نع الصدقة بل النهي وارد-------------------- 2830 -----وعن عمر بن الخطاب---------------- ان اخر ما نزلت اية الربا وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة رواه ابن ماجه -الدارمي جه دي 2831 -----وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه	1923	-2298008338216310569	206	322.0	162	322	63.975154876708984	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms442	false	-2811275049172532298	79	174	362	794	1339	300	يركبه ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان -1 2832 2 26 وعنه عن النبي ------------------قال 30 اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه هكذا في المنتقي 1 2833 2 27 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال 30 قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ---------------------------------------------------او حبل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري 5 2----- باب المنهي عنها من البيوع	442	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1924	true	-1768872151572071102	0	187	0	916	1512	300	يركبه ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه 2832 و-----عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه هكذا في المنتقي-- 2833----- وعن ابي بردة بن ابي موسي قال--- قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انك بارض فيها الربا فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير ل اقرض وكذا في حمله والمجرور في اليه والمنصوب في حمله ل احدكم وقوله فلا يركبه جواب اذا وهو في جميع النسخ بتذكير الضمير بتاويل الدابة بالمركوب ولعل التاء في دابة للنقل لا للتانيث والضمير في لا يقبلها للهدية المفهوم من اهدي 2832 وعنه قوله اذا اقرض الرجل الرجل هكذا في بعض النسخ بذكر الفاعل والمفعول معا وفي بعضها اذا اقرض احدكم بحذف المفعول كما في الحديث السابق 2833 ابو بردة بن ابي موسي قوله حمل تبن الحمل بالكسر ما يحمل علي ظهر او راس والحمل بالفتح ما كان في بطن او علي شجرة كذا او حبل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري خ AUTO 5 باب المنهي عنها من البيوع	1924	-2298008338216310569	409	743.0	321	935	43.743316650390625	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms442	false	-2811275049172532298	194	251	869	1127	1339	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه -زبيب كيلا او كان وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه---- وفي رواية لهما 30 نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي	442	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1925	true	-5843846355850063030	219	276	1179	1438	1564	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان وعند مسلم وان كان-زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه خ م وفي رواية لهما نهي--- عن المزابنة قال والمزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي	1925	-2298008338216310569	251	485.5	196	263	95.43726348876953	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms443	false	-64233901998585671	87	113	446	557	1390	300	2837 2 4 وعن سهل بن ابي حثمة قال 0 نهي رسول ا---------لله ---------عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا	443	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1929	true	7351806680531391542	184	210	936	1059	1518	300	2837---- وعن سهل بن ابي حثمة قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا	1929	-2298008338216310569	104	183.0	81	129	80.62015533447266	18	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms443	false	-64233901998585671	90	151	455	726	1390	300	وعن سهل بن ابي حثمة قال 0 نهي رسول ال-------------------له عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخر----------------صها تمرا------------------------------------------- ياكلها اهلها رطبا متفق عليه 1-- 2838 2 5 وعن ابي هريرة 0 ان رسول الله ------------------ارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين متفق عليه 1	443	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1930	true	2722380808752096513	78	149	402	762	1539	300	وعن سهل بن ابي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة وقوله عن بيع الثمر بالتمر ---بالمثلثة في الاول والفوقية في الثاني وقوله بخرصها تمرا تمييز او حال مقدرة والضمير في خرصها للنخلة ياكلها اهلها رطبا متفق عليه خ م 2838---- وعن ابي هريرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين متفق عليه خ	1930	-2298008338216310569	222	352.5	172	369	60.162601470947266	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms443	false	-64233901998585671	151	244	726	1141	1390	300	2839 2 6 وعن عبد الله بن عمر 0 نهي رسول الله ------------------عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري متفق عليه---- وفي رواية لمسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة 1 2840 2 7 وعن انس قال 0 نهي رسول ا---------لله ---------عن بيع الثمار حي- تزهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل وما تزهي قال حتي تحمر وقال ارايت اذا منع الله الثمرة ثم ياخذ احدكم مال اخيه متفق عليه 1-- 2841 2 8 وعن جابر قال 0 نهي رسول الله عن بي------------------ع السنين وامر بوضع الجواءح رواه مسلم 1	443	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1931	true	6726092833325019573	42	205	205	1023	1547	300	2839 ----وعن عبد الله بن عمر-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة م 2840 و----عن انس قال --نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الثمار حتي تزهي عندنا فتدبر 2839 عبد الله بن عمر قوله نهي الباءع لءلا يكون اخذا مال المشتري لا بمقابلة شء و المشتري لءلا يكون مضيعا له لوجود المخاطرة قبل ذلك وقوله حتي تزهو اي تحمر او تصفر والزهو حسن المنظر واشراق الزهر وزها الدنيا كهدي زينتها وزها وازهي بمعني والمراد تمامها وكمالها وسلامتها عن الافات وهذه الالوان علامة ذلك كما اشار الي ذلك بقوله ويامن العاهة 2840 انس قوله قيل وما تزهي قال حتي تحمر وقال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه متفق عليه خ م 2841 ----وعن جابر قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع السنين وامر بوضع الجواءح رواه مسلم م	1931	-2298008338216310569	386	683.5	303	836	46.17224884033203	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms443	false	-64233901998585671	240	300	1121	1390	1390	300	الجواءح رواه مسلم 1--------------------------- 2842 2 9 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم 1 2843 2 10 وعن ابن عمر قال 30 كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله ------------------عن بيعه في مكانه-	443	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1932	true	-4054708908565419184	36	101	201	520	1519	300	الجواءح اشارة الي اسقاط ما يوازي النقصان بقدره 2842---- وعنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم م 2843----- وعن ابن عمر قال--- كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيعه في مكانه	1932	-2298008338216310569	245	405.0	193	334	73.3532943725586	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms444	false	442050089445500611	24	86	108	372	1355	300	حتي يستوفيه 1 2845 2 12 وفي رواية ابن عباس 30 حتي يكتاله متفق عليه 1-- 2846 2 13 وعن ابن عباس قال 30 اما الذي نهي عنه النبي ------------------فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ا-ن عباس ولا احسب كل شء الا مثله متفق عليه 1-- 2847 2 14 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------قال لا تلقوا الركبان لبيع	444	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1932	true	-4054708908565419184	218	278	1132	1411	1519	300	حتي يستوفيه-- 2845----- وفي رواية ابن عباس ح---تي يكتاله متفق عليه خ م 2846 وع-----ن ابن عباس قال--- اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلمفهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله متفق عليه خ م 2847 وع-----ن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تلقوا الركبان لبيع	1932	-2298008338216310569	231	384.0	179	305	75.73770141601562	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms444	false	442050089445500611	40	102	177	451	1355	300	2846 2 13 وعن ابن عباس قال 30 اما الذي نهي عنه النبي فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ان عباس --------------------------------------------------ولا احسب كل شء الا مثله متفق عليه 1 2847 2 14 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله قال لا تلقوا الركبان لبيع ولا ------------------------------------------------------------------------يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم	444	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1933	true	3652277575629701626	59	124	296	622	1502	300	2846--------- ابن عباس قوله------------------------- فهو الطعام ان يباع حتي يقبض هذا يصلح دليلا لمالك ولكن ابن عباس قاس عليه ما سواه وهذا معني ولا احسب كل شء الا مثله------------ 2847 ابو--------- هريرة قوله--------------- لا تلقوا الركبان من التلقي وذلك بان يستقبلوا القافلة التي يجلبون الطعام قبل ان يقدموا الاسواق ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم	1933	-2298008338216310569	176	266.0	137	396	44.44444274902344	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms444	false	442050089445500611	144	198	655	894	1355	300	2848 2 15 وعنه قال 30 قال رسول الله لا تلقو-------------------ا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم 1 2849 2 16 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله ----------------30 لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق متفق عليه 1 2850 2 17 وعنه	444	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1936	true	-5597522879293025092	23	75	118	361	1475	300	2848 و-----عنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم م 2849----- وعن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق متفق عليه خ ---م 2848 وعنه	1936	-2298008338216310569	191	331.0	147	274	69.7080307006836	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms444	false	442050089445500611	183	259	829	1150	1355	300	لا تلقوا----------------- السلع حتي يهبط بها الي السوق متفق عليه 1 2850 2 17 وعنه قال 30 قال رسول الله لا -------------------يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له رواه مسلم 1 2851 2 18 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------قال لا يسم الرجل علي سوم اخيه المسلم رواه مسلم 1 2852 2 19 وعن جابر رضي الله عنه قال 30 قال رسول الله لا يب--------------------ع حاضر لباد	444	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1936	true	-5597522879293025092	201	273	999	1331	1475	300	لا تلقوا بالتشديد من تلقي السلع اي الجلب-------------------------- 2850----- وعنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له رواه مسلم م 2851 -----وعن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يسم الرجل علي سوم اخيه المسلم رواه مسلم م 2852 -----وعن جابر------------- قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد	1936	-2298008338216310569	240	370.5	185	395	60.75949478149414	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms444	false	442050089445500611	259	297	1150	1338	1355	300	دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه مسلم 1 2853 2 20 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 نهي رسول ا---------لله ---------عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده	444	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1937	true	504691303013822063	87	125	443	641	1574	300	دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه مسلم م 2853 -----وعن ابي سعيد الخدري قال ---نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده	1937	-2298008338216310569	179	332.0	144	206	86.89320373535156	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	17	51	93	264	1366	300	عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال------- والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس--- ليس علي فرجه منه شء متفق عليه 1	445	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1938	true	8771258435192765987	194	230	995	1176	1564	300	عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس من ليس علي فرجه منه شء متفق عليه خ	1938	-2298008338216310569	170	327.0	136	181	93.92265319824219	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	122	226	581	1040	1366	300	2857 2 24 وعن جابر قال 30 نهي رسول الله عن بيع ضراب الجمل --------------------------------------------------------------------وعن بيع الماء والارض لتحرث رواه مسلم 1---------------------------------------- 2858 2 25 وعنه قال 30 نهي رسول الله عن ------------------بيع فضل الماء رواه مسلم 1 2859 2 26 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا متفق عليه 1-- 2860 2 27 وعنه 30 ان رسول الله ------------------مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم 2	445	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1941	true	-4216792193742296689	52	172	266	841	1448	300	2857--------- جابر قوله عن ----------------بيع ضراب الجمل بان ياخذ عليه شيءا كما عرفت في عسب الفحل واراد بالبيع الاجارة وقوله وعن بيع الماء والارض محمول علي المخابرة وقد اختلف في صحتها كما مر في اول الفصل 2858 و-----عنه قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع فضل الماء رواه مسلم م 2859 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا متفق عليه خ م 2860----- وعنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم م	1941	-2298008338216310569	382	643.0	298	621	61.51368713378906	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	227	299	1042	1363	1366	300	الفصل الثاني 1 2861 2 28 عن جابر قال 30 ان رسول الله نهي ------------------عن الثنيا الا ان يعلم رواه الترمذي 1 2862 2 29 وعن انس رضي الله عنه قال 0 نهي رسول الله عن بي------------------ع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد هكذا رواه الترمذي وابو داود عن انس والزيادة التي في المصابيح وهي قوله نهي عن بيع التمر حتي تزهو انما ثبت في روايتهما عن ابن عمر قال	445	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1942	true	-7226558305207287766	12	80	55	382	1479	300	الفصل الثاني-- 2861----- عن جابر قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الثنيا الا ان يعلم رواه الترمذي ت 2862 -----وعن انس قال ---------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد هكذا رواه الترمذي وابو داود عن انس والزيادة التي في المصابيح وهو قوله نهي عن بيع التمر حتي تزهو انما ثبت في روايتهما عن ابن عمر قال	1942	-2298008338216310569	279	507.0	218	357	78.15126037597656	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms446	false	3884552629373102223	0	76	0	327	1363	300	عن بيع النخل حتي تزهو وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1-- 2863 2 30 وعن ابن عمر 0 ان النبي ------------------نهي عن بيع الك--------الء رواه الدارقطني 1---- 2864 2 31 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 0 نهي رسول الله عن بي------------------ع العربان رواه مالك وابو داود وابن ماجه 1 2865 2 32 وعن علي رضي الله عنه قال 30 نهي رسول ا------------لله عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة	446	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1942	true	-7226558305207287766	206	272	1020	1326	1479	300	عن بيع النخل حتي تزهو وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت د 2863 -----وعن ابن عمر-- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الكالء بالكالء رواه الدارقطني قط 71 2864 و-----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع العربان رواه مالك وابو داود وابن -----------------------------------------------------ماجه ط د جه وقوله عن بيع النخل اي بي----------------ع الثمرة	1942	-2298008338216310569	225	375.5	175	389	57.84061813354492	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms446	false	3884552629373102223	54	106	232	454	1363	300	2865 2 32 وعن علي رضي الله عنه قال 30 نهي رسول الله عن بي------------------ع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك رواه ابو داود 1 2866 2 33 وعن انس 30 ان رجلا من كلاب سال النبي ------------------عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل	446	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1943	true	4874031332449763189	124	173	630	859	1510	300	2865 -----وعن علي------------- قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك رواه ابو داود د 2866 -----وعن انس--- ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلمعن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل	1943	-2298008338216310569	187	324.0	145	258	72.48062133789062	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms446	false	3884552629373102223	184	248	816	1092	1363	300	2869 2 36 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 30 نهي رسول الله ------------------عن بيعتين في صفقة واحدة رواه في شرح السنة 1-------- 2870 2 37 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال الترمذي هذا حديث صحيح 1	446	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1944	true	8722676078499172668	184	250	926	1231	1456	300	2869----- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيعتين في صفقة واحدة رواه في شرح السنة شرح السنة 2870----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال الترمذي هذا حديث صحيح ت	1944	-2298008338216310569	259	459.5	200	318	81.44654083251953	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms446	false	3884552629373102223	127	184	547	816	1363	300	ابيع ما ليس عندي رواه الترمذي في رواية له ولابي داود والنساءي قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع وليس عندي فابتاع له من السوق قال لا تبع ما ليس عندك 1---- 2868 2 35 وعن ابي هريرة قال 30 نهي رسول ا---------لله ---------عن بيعتين في بيعة رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي 1	446	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1944	true	8722676078499172668	0	59	0	283	1456	300	ابيع ما ليس عندي رواه الترمذي في رواية له ولابي داود والنساءي قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع وليس عندي فابتاع له من السوق قال لا تبع ما ليس عندك ت د ن 2868----- وعن ابي هريرة قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيعتين في بيعة رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي ط	1944	-2298008338216310569	259	478.5	205	291	89.00343322753906	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms446	false	3884552629373102223	227	293	992	1335	1363	300	ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال الترمذي هذا حديث صحيح 1 2871 2 38 وعن ابن عمر قال 30 كنت ابيع الابل بالنقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم فاخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي ------------------فذكرت ذلك له فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي 1	446	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1945	true	6343479776275970014	61	117	297	601	1538	300	ولا ربح ما لم يضمن كالمبيع قبل القبض لعدم دخوله في------------------------------------------------- 2871----- وعن ابن عمر قال--- كنت ابيع الابل بالنقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم فاخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ت	1945	-2298008338216310569	259	452.5	210	361	71.74515533447266	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms447	false	299734317165664475	0	39	0	181	1413	300	بن هوذة اخرج كتابا 30 هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 2873	447	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1945	true	6343479776275970014	257	299	1335	1532	1538	300	بن هوذة اخرج كتابا ---هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 2872	1945	-2298008338216310569	174	332.0	136	200	87.0	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms447	false	299734317165664475	19	99	86	458	1413	300	عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا--------------------------------------------------------------------------------------------- خبثة بيع الم-------------------س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم المسلم رواه الترمذي و------------قال هذا حديث غريب 1----------------------------------- 2873 2 40 وعن انس 30 ان رسول الله ------------------باع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي -------------------من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 3 3-------- الفصل الثالث 3 1 2874 2 41 عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 من باع عيبا	447	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1946	true	-7515460329034159881	94	235	499	1208	1545	300	عهدة الرقيق لا داء ولا غاءلة ولا خبثة الخبثة ان يكون قد اخذ من قوم لا يحل سبيهم وقوله بيع المسلم بالنصب علي انه مفعول مطلق اي باعه بيع المسلم من المسلم ف المسلم الثاني منصوب علي نزع الخافض والمراد بالبيع الشراء او المبايعة والمراد رعاية النصح وحقوق الاسلام وليس فيه ما يدل علي انه اذا عامل مع غير المسلم -جاز الغش والخيانة وقوله وقال هذا حديث غريب وقال لا نعرفه الا من حديث عباد انتهي 2873----- وعن انس--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمباع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه AUTO الفصل الثالث---- 2874----- عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- من باع عيبا	1946	-2298008338216310569	326	510.5	256	730	44.657535552978516	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms447	false	299734317165664475	79	169	373	774	1413	300	الفصل الثالث 3 1 2874 2 41 عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله يقول 30 من باع عيبا لم ي-------------نبه لم يزل في مقت الله او لم تزل الملاءكة تلعنه رواه ابن ماجه ------6 2 باب في البيع المشروط 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2875 2 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30 من اب----------------تاع نخلا بعد ان تءبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع رواه مسلم وروي البخاري المعني الاول وحده 1	447	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1947	true	-830151485187951396	37	190	182	943	1508	300	الفصل الثالث---- 2874-------- واثلة بن الاسقع قوله---------------------- من باع عيبا اي معيبا وهو لم ينبه لم يزل في مقت الله او لم تزل الملاءكة تلعنه رواه ابن ماجه جه AUTO 6 باب ------------------AUTO الفصل الاول---- 2875---- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع نخلا بعد ان تءبر وصف بالمصدر وقوله لم ينبه من التنبيه وفي بعض النسخ لم يبينه من التبيين مع الضمير و المقت الغضب ويقال مقته مقتا غضبه وقيل المقت اشد الغضب وقوله او لم تزل الملاءكة ب او للشك من الراوي AUTO 6 باب في متممات ولواحق لما سبق في بيان بعض البيوع المنهي عنها الفصل الاول 2875 ابن عمر قوله بعد ان تءبر بتشديد الموحدة ويستعمل بالتخفيف كثيرا من نصر وضرب والتابير اصلاح النخل وتلقيحها وذلك بان يوضع فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع رواه مسلم وروي البخاري المعني الاول وحده خ	1947	-2298008338216310569	321	536.5	252	821	39.09865951538086	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms447	false	299734317165664475	163	218	741	1013	1413	300	وروي البخاري المعني الاول وحده 1---------------------- 2876 2 2 وعن جابر 30 انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر النبي ------------------به فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه وفي رواية فاعطاني ثمنه ورده علي متفق عليه وفي	447	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1948	true	3120960357089782939	28	88	144	449	1552	300	وروي البخاري المعني الاول وحده يدل علي ان البخاري انما 2876---- وعن جابر--- انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلمبه فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه وفي رواية فاعطاني ثمنه ورده علي متفق عليه خ م	1948	-2298008338216310569	260	474.0	208	312	83.33333587646484	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms447	false	299734317165664475	229	300	1073	1413	1413	300	2877 2 3 وعن عاءشة قالت جاءت بريرة فقالت 0--------------------------------------------- اني كاتبت علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله------------------- خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله ------------------في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب-	447	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1949	true	-6815001291155504717	49	131	289	703	1571	300	2877 عا--------ءشة قوله جاءت بريرة بفتح الباء وبراءين علي وزن فقيرة وكانت مملوكة ليهودي اني كاتبت علي تسع اواق في كل عام وقية فاع-نيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب	1949	-2298008338216310569	320	584.5	254	423	75.65011596679688	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms448	false	9161805396683215156	29	169	132	796	1418	300	2878 2 4 وعن ابن عمر قال 0 نهي رسول الله ------------------عن بيع الولاء وعن هبته متفق عليه -------2 الفصل الثاني 3 1 2879 2 5 عن مخلد بن خفاف قال 0 ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله ------------------قضي في مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ان الخراج بالضمان فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له رواه في شرح السنة --------1 2880 2 6 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله -----------------0 اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الترمذي وفي رواية ابن ماجه والدارمي قال البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع 1	448	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1950	true	-7141220214377310901	7	295	40	1538	1556	300	2878 ----وعن ابن عمر قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الولاء وعن هبته متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 2879---- عن مخلد بن خفاف قال اب--تعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في مثل هذا 2878 ابن عمر قوله عن بيع الولاء وعن هبته ذهب الجمهور من العلماء من السلف والخلف الي عدم جوازه لانه لحمة كلحمة النسب واجازه بعضهم قال النووي في شرح صحيح مسلم ولعلهم لم يبلغهم الحديث والله اعلم الفصل الثاني 2879 مخلد بن خفاف قوله مخلد بفتح الميم واللام بينهما خاء معجمة ابن خفاف بضم الخاء المعجمة مخففا وقوله ابتعت اي اشتريت وقوله فاستغللته اي اخذت غلته اي اجرته والغلة الدخل الذي يحصل من كراء دار واجر غلام وفاءدة ارض وغيرها وقوله ثم ظهرت اي اطلعت ان الخراج بالضمان فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له رواه في شرح السنة شرح السنة 2880 ----وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار وقوله ان الخراج بالضمان اي غلة العين المبتاعة تستحق بسبب الضمان والمبيع في هذه الصورة في ضمان المشتري فكان الخراج له ومنه الغنم بالغرم 2880 عبد الله بن مسعود قوله اذا اختلف البيعان بكسر التحتانية وتشديدها بمعني المتبايعان اذا اختلف الباءع والمشتري في قدر الثمن او في شرط الخيار او غيرها من الشراءط فمذهب الشافعي ان يحلف الباءع انه ما باعه رواه الترمذي وفي رواية ابن ماجه والدارمي قال البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع ت	1950	-2298008338216310569	633	1152.5	504	1518	41.69960403442383	116	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms448	false	9161805396683215156	180	279	839	1330	1418	300	من اقال مسلما اقاله الله عثرته يوم القيامة رواه ابو داود وابن ما-----جه وفي شرح السنة بلفظ المصابيح عن شريح الشامي مرسلا 3------------- الفصل الثالث 3 1 2882 2 8 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 اش-----------------تري رجل ممن كان قبلكم عقارا من رجل فوجد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك عني انما اشتريت العقار ولم ابتع منك الذهب فقال باءع الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية	448	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1951	true	2012253749183287457	185	287	999	1517	1585	300	من انكر مسلما اقاله الله عثرته يوم القيامة رواه ابو داود وابن ماجه د جه وفي شرح السنة بلفظ المصابيح عن شريح الشامي مرسلا شرح السنة AUTO الفصل الثالث---- 2882---- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل ممن كان قبلكم عقارا من رجل فوجد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك عني انما اشتريت العقار ولم ابتع منك الذهب فقال باءع الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية	1951	-2298008338216310569	475	909.5	381	526	90.30418395996094	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms449	false	5227259396706749115	0	56	0	261	1364	300	عن ابن عباس قال 30 قدم رسول الله ------------------المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه 1-- 2884 2 2 وعن عاءشة قالت 30 اشتري رسول الله ------------------طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا له من حديد متفق عليه 1	449	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1952	true	7573182455331898135	207	266	1093	1382	1559	300	عن ابن عباس قال--- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه خ م 2884---- وعن عاءشة قالت--- اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا له من حديد متفق عليه خ	1952	-2298008338216310569	249	445.0	197	299	83.27759552001953	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms449	false	5227259396706749115	48	142	227	665	1364	300	ورهنه درعا له من حديد متفق عليه 1 2885 2 3 وعنها قالت 30 توفي رسول الله ------------------ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير رواه البخاري 1 2886 2 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال 30 قال رسول الله الظهر ي-------------------ركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري 2 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثاني 3 1 2887 2 5 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله قال 30 ---------------لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الشافعي	449	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1953	true	2461550260418677158	75	300	398	1592	1592	300	ورهنه درعا له نقل الطيبي عن شرح السنة 2885 وعنها قالت--- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير رواه البخاري خ 2886---- وعن ابي هريرة قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا ان فيه دليلا علي جواز المعاملة مع اهل الذمة وان كان مالهم لا يخلو عن الربا وثمن الخمر اقول وذلك لان الكفار غير مكلفين بالشراءع فلا تتحقق الحرمة في اموالهم وفي القاموس درع الحديد وقد تذكر والدرع من المراة قميصها مذكر وفي الصراح درع بالكسر زره وبيراهن زن 2885 وعنها قوله رواه البخاري وعزاه بعضهم الي مسلم ولم يكن فيه 2886 ابو هريرة قوله الظهر يركب الظهر خلاف البطن والمراد ظهر الدابة وفي مختصر النهاية الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب وقوله ولبن الدر قال الكرماني الدر مصدر بمعني الدارة اي ذات الضرع وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري خ وقوله وعلي الذي يركب اي سواء كان راهنا او مرهونا وهذا الحديث يدل علي ان للمرتهن ان ينتفع بالرهن وينفق عليه وجمهور الفقهاء علي خلافه وفي الهداية وليس للمرتهن ان ينتفع بالرهن ونفقة الرهن علي الراهن وقالوا هذا الحديث منسوخ بالحديث الاتي AUTO الفصل الثاني---- 2887---- عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الشافعي-	1953	-2298008338216310569	361	577.0	287	1226	29.445350646972656	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms449	false	5227259396706749115	144	221	673	1029	1364	300	2889 2 7 وعن ابن عمر ان النبي قال 30 المكيال مكيال اهل المدينة والميزان ميزان اهل مكة رواه ابو داود والنساءي 1-- 2890 2 8 وعن ابن عباس قال قال رسول الله ------------------لاصحاب الكيل والميزان 30 انكم قد وليتم امرين هلكت فيهما الامم السابقة قبلكم رواه الترمذي 3 3--- الفصل الثالث 3 1 2891 2 9 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30---------------- من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره قبل ان يقبضه	449	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1954	true	-7074856603917733793	112	183	562	923	1564	300	2889 ا--------بن عمر قوله----------- المكيال مكيال اهل المدينة والميزان ميزان اهل مكة رواه ابو داود والنساءي د ن 2890---- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحاب الكيل والميزان--- انكم قد وليتم امرين هلكت فيهما الامم السابقة قبلكم رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 2891---- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره قبل ان يقبضه	1954	-2298008338216310569	312	537.0	248	395	78.98734283447266	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms449	false	5227259396706749115	222	300	1034	1364	1364	300	ابو داود وابن ماجه --------8 2 باب الاحتكار 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2892 2 1 عن معمر قال قال رسول الله 30 ----------------من احتكر فهو خاطء رواه مسلم وسنذكر حديث عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت اموال بني النضير في باب الفء ان شاء الله 2 3 الفص---------ل الثاني 3 1 2893 2 2 عن عمر رضي الله عنه عن النبي قال 30--------------- الجالب مرزوق والمحتكر ملعون رواه ابن ماجه والدارمي 1---- 2894 2 3 وعن	449	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1955	true	-2042379044326428175	0	148	0	737	1514	300	ابو داود وابن ماجه د جه AUTO 8 باب الاحتكار -AUTO الفصل الاول---- 2892---- عن معمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء رواه مسلم وسنذكر حديث عمر رضي الله عنه قبل قبضه وقيل الضمير ل من اي لا يبعه من غيره والمال واحد AUTO 8 باب الاحتكار الحكر في الاصل الظلم واساءة المعاشرة وفي الشرع احتباس الاقوات لانتظار الغلاء به بان يشتري الطعام في وقت الغلاء ويدخره ليغلو اما ان جاء من قرية او اشتري في وقت الرخص وادخره وباعه في وقت الغلاء فليس باحتكار محرم وكذا لا يحرم الاحتكار في غير الاقوات الفصل الاول 2892 معمر قوله فهو خاطء بالهمزة اي اثم و بنو النضير كانت اموال بني النضير في باب الفء ان شاء الله تعالي م AUTO الفصل الثاني---- 2893---- عن عمر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الجالب مرزوق والمحتكر ملعون رواه ابن ماجه والدارمي جه دي 2894 وعن ---	1955	-2298008338216310569	271	398.5	211	770	35.19480514526367	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms450	false	7637773073058569412	0	45	0	222	1371	300	انس قال 30 غلا السعر علي عهد النبي -------------------فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي ا-------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي 3 3	450	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1955	true	-2042379044326428175	148	200	737	994	1514	300	انس قال--- غلا السعر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي ت د	1955	-2298008338216310569	216	398.0	172	260	83.07691955566406	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms450	false	7637773073058569412	42	170	209	797	1371	300	والدارمي 3 3 الفصل الثالث 3 1 2895 2 4 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول 30 من احتكر علي المسلمين طعامهم----------------------------------------------------- ضربه الله بالجذام والافلاس رواه اب---ن ماجه والبيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه 1------------------------ 2896 2 5 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 من احتكر طعاما اربعين يوما---------------------------- يريد به الغلاء فقد برء من الله وبرء الله منه رواه رزين 1- 2897 2 6 وعن معاذ قال سمعت رسول الله يقول 30--------------- بءس العبد المحتكر ان ارخص الله الاسعار حزن وان اغلاها فرح رواه البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه 1- 2898 2 7 وعن ابي امامة ان رسول الله ------------------قال 30 من احتكر طعاما اربعين يوما ثم تصدق به لم يكن له كفارة رواه رزين	450	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1956	true	-3263588352190766126	101	218	543	1156	1550	300	والنصيحة لهم الفصل الثالث---- 2895 -------عمر بن الخطاب قوله ---------------------------------------------------------طعامهم اي قوتهم وما به معاشهم ولهذا المعني اضيف اليهم وقوله ضربه الله بالجذام والافلاس يعني ابتلاه الله بالبلاء في البدن والمال بالفساد فيهما وزوال البركة والصلاح عنهما 2896 --------ابن ------------------------------عمر -قوله اربعين يوما قالوا ليس المراد به التحديد يريد به الغلاء فقد برء من الله وبرء الله منه رواه رزين حم 2897 ----وعن معاذ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بءس العبد المحتكر ان ارخص الله الاسعار حزن وان اغلاها فرح رواه البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه هب 2898 وع----ن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--- من احتكر طعاما اربعين يوما ثم تصدق به لم يكن له كفارة رواه رزين	1956	-2298008338216310569	399	606.5	312	731	54.582763671875	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms450	false	7637773073058569412	178	291	828	1336	1371	300	الفصل الاول 3 1 2899 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ايما رجل افلس فادرك رجل ماله بعينه فهو احق به من غيره متفق عليه 1------------------------------------------ 2900 2 2 وعن ابي سعيد قال 30 اصيب رجل في عهد النبي ------------------في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله ------------------لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم 1 2901 2 3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال 30--------------- كان رجل يداءن الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا تجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه متفق عليه 1	450	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1957	true	72328564726056423	144	259	727	1296	1484	300	الفصل الاول---- 2899------- ابو هريرة قوله---------------- ايما رجل افلس الخ مثلا اشتري رجل شيءا بثمن فافلس ووجد الباءع عين المبيع عنده جاز له ان يفسخ البيع وياخذ عين 2900---- وعن ابي سعيد قال--- اصيب رجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم م 2901---- وعن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا تجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه متفق عليه خ	1957	-2298008338216310569	400	637.5	311	620	64.51612854003906	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms451	false	5159618396337627679	0	80	0	340	1361	300	الله 30------- من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه رواه مسلم 1 2903 2 5 وعنه قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 من انظر معسرا او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة رواه مسلم 1 2904 2 6 وعن ابي اليسر قال 30 سمعت النبي ------------------يقول من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله رواه مسلم 1 2905 2 7 وعن ابي رافع قال 30 استسلف رسول الله	451	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1958	true	6653337606377088027	81	159	425	787	1517	300	الله عليه وسلم من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه رواه مسلم م 2903---- وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- من انظر معسرا او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة رواه مسلم م 2904---- وعن ابي اليسر قال س---معت النبي صلي الله عليه وسلميقول من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله رواه مسلم م 2905---- وعن ابي رافع قال--- استسلف رسول الله	1958	-2298008338216310569	313	550.5	242	383	81.72323608398438	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms451	false	5159618396337627679	80	113	340	502	1361	300	بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله------------------- اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء رواه مسلم 1	451	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1958	true	6653337606377088027	263	300	1337	1517	1517	300	بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء رواه مسلم م-	1958	-2298008338216310569	160	302.0	128	181	88.39778900146484	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms451	false	5159618396337627679	113	253	502	1136	1361	300	2906 2 8 وعن ابي هريرة 30 ان رجلا تقاضي رسول الله فا------------------غلظ له فهم اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء متفق عليه 1 2907 2 9---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه 30 ان رسول الله ------------------قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع متفق عليه 1-- 2908 2 10 وعن كعب بن مالك 30 انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله في------------------ المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله ------------------وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله ------------------حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه متفق عليه-- 1 2909 2 11	451	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1959	true	8671392834598375795	0	220	0	1093	1535	300	2906 ----وعن ابي هريرة ---ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاغلظ له فهم اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء متفق عليه خ م وقوله بكرا بفتح الباء وسكون الكاف الفتاة من الابل وقوله خيارا اي مختارا و رباعيا بالتخفيف اي الابل الذي القي رباعيته وهي السن الذي بين الثنية والناب واعرابه كاعراب قاض وفي الحديث دليل علي ان رد الاجود في الدين من مكارم الاخلاق وليست الابل من الاموال الربوية وايضا لم يكن مشروطا في صلب العقد 2906 ابو هريرة قوله فاغلظ يحتمل ان يكون المتقاضي كافرا او محمول علي نوع من الجد والعنف في المطالبة 2907 وعنه ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع متفق عليه خ م 2908 -----وعن كعب بن مالك--- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه متفق عليه خ م 2907 -----	1959	-2298008338216310569	595	1047.5	466	1116	53.31541061401367	114	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms451	false	5159618396337627679	230	300	1041	1361	1361	300	فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه متفق عليه 1------------------------------------ 2909 2 11 وعن سلمة بن الاكوع قال 0 كنا جلوسا عند النبي ------------------اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قالوا نعم -قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال-	451	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1960	true	6801721278848974466	2	74	12	381	1474	300	فاشار بيده ان ضع الشطر اي النصف والمتعارف بينهم ان توضع السبابة اليمني علي وسط السبابة اليسري ويحصل بغير هذه الصورة ايضا 2909----- وعن سلمة بن الاكوع قال-- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قالوا نعم فقال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال	1960	-2298008338216310569	259	426.5	204	376	68.88298034667969	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms452	false	3934512616683718250	0	127	0	580	1398	300	هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه البخاري 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2910 2 12 وعن ابي هريرة عن النبي قال 0---------------- من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله عليه رواه البخاري 1 2911 2 13 وعن ابي قتادة قال 0 قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا عير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله -------------------نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال جبريل رواه مسلم 1 2912 2 14 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال 0---------------- يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين رواه مسلم 1	452	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1960	true	6801721278848974466	74	280	381	1384	1474	300	هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه البخاري خ 2909 سلمة بن الاكوع قوله فصلي عليها كانهم ذكروا له ان الدين ثلاثة دنانير ولم يذكر في الحديث او علم ذلك بالوحي او الالهام ويمكن والله اعلم انه سامح في اداء بعض الدين وبقاء بعضه والاول اظهر قوله صلوا علي صاحبكم فيه زجر وتشديد علي الدين والمماطلة في اداءه وقوله وعلي دينه قال الطيبي فيه دليل علي جواز الضمان عن الميت وان لم يترك وفاء وهو قول اكثر اهل العلم وقال ابو حنيفة لا يجوز اذا لم يترك -----2910 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله عليه رواه البخاري خ -----2911 وعن ابي قتادة قال ق--ال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال جبريل رواه مسلم م 2912 -----وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين رواه مسلم م	1960	-2298008338216310569	545	1012.5	425	1020	53.431373596191406	107	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms452	false	3934512616683718250	105	245	489	1133	1398	300	2912 2 14 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال 0 يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين رواه مسلم 1 2913 2 15 وعن ابي هريرة قال 0 كان رسول الله ------------------يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك----- فهو لورثته متفق عليه -------2 الفصل الثاني 3 1 2914 2 16 عن ابي خلدة الزرقي قال 0 جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجد- بعينه رواه الشافعي وابن ماجه 1-------------- 2915 2 17 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- نفس المءمن	452	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1961	true	3395229460966327147	76	300	396	1513	1513	300	2912--------- عبد الله بن عمرو قوله-------------- يغفر للشهيد--- ففي ال---حديث ------الاول 2913----- وعن ابي هريرة قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 2914----- عن ابي خلدة الزرقي قال-- جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال تكفير الذنوب بالشهادة وفي هذا الحديث مغفرتها وبينهما فرق فافهم 2913 ابو هريرة قوله عليه الدين جملة حالية وقوله قام يمكن ان يكون بمعني خطب او بمعني قام بالامر وقوله فترك دينا اي وليس له مال وقوله فهو لورثته اي بعد قضاء دينه كذا قالوا الفصل الثاني 2914 قوله عن ابي خلدة بفتح معجمة وسكون لام وقيل بفتحهما واهمال دال الزرقي بزاي مضمومة وفتح راء نسبة الي عامر بن زريق كقرشي نسبة الي قريش وقوله في صاحب لنا اي في شان صاحب لنا فقال اي ابو هريرة رضي الله عنه هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه رواه الشافعي وابن ماجه مسند الشافعي جه -----2915 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن-	1961	-2298008338216310569	565	951.0	447	1176	48.04421615600586	100	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms452	false	3934512616683718250	245	289	1133	1356	1398	300	معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه الشافعي واحمد والترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب 1 2916 2 18 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله 0----------------- صاحب الدين ماسور بدينه يشكو الي ربه الوحدة يوم القيامة رواه في شرح السنة	452	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1962	true	-1959713218536157341	0	45	0	230	1515	300	معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه الشافعي واحمد والترمذي وابن ماجه والدارمي مسند الشافعي حم ت جه دي----- 2916----- وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الدين ماسور بدينه يشكو الي ربه الوحدة يوم القيامة رواه في شرح السنة	1962	-2298008338216310569	194	346.0	155	240	80.83333587646484	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms453	false	2208461679472889039	0	53	0	237	1397	300	غرماءه الي النبي------------------- فباع النبي ------------------ماله كله في دينه حتي قام معاذ بغير شء مرسل هذا لفظ المصابيح ولم اجده في الاصول الا في المنتقي 1 2918 2 20 وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال 30 كان معاذ -بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق	453	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1962	true	-1959713218536157341	145	201	746	1011	1515	300	غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلمماله كله في دينه حتي قام معاذ بغير شء مرسل هذا لفظ المصابيح ولم اجده في الاصول الا في المنتقي-- 2918----- وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال--- كان معاذ ابن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق	1962	-2298008338216310569	227	403.0	178	275	82.54545593261719	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms453	false	2208461679472889039	51	248	228	1147	1397	300	حتي اغرق م-------------اله كله في الدين فاتي النبي ف------------------كلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا الاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله------------------- فباع رسول الله م------------------اله حتي قام معاذ بغير شء رواه سعيد في سننه م------------------------------------------------------------------رسلا 1 2919 2 21 وعن الشريد قال 30 قال رسول الله -لي الو------------------اجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له رواه ابو داود والنساءي 1 2920 2 22 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 اتي النبي ------------------بجنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك له من وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب علي دينه يا رسول الله فتقدم فصلي عليه وفي رواية معناه وقال فك الله رهانك من النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة رواه في شرح السنة 1-------- 2921 2 23 وعن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- من مات وهو برء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 1------ 2922 2 24 وعن ابي موسي عن النبي قال 0---------------- ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل	453	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1963	true	-8764846580533639020	4	286	22	1433	1516	300	حتي اغرق الضمير لمعاذ ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا -لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلمماله حتي قام معاذ بغير شء رواه سعيد في سننه مرسلا لم نجده في المطبوع من سننه ولكن رواه عبد الرزاق والحاكم في المستدرك 2919----- وعن الشريد قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له رواه ابو داود والنساءي د ---ن 2920 وعن ابي سعيد الخدري قال--- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبجنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك له من وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب علي دينه يا رسول الله فتقدم فصلي عليه وفي رواية معناه وقال فك الله رهانك من النار وقوله ليكلم غرماءه اي فكلمهم فلم يتركوا 2919 الشريد قوله وعن الشريد بفتح الشين المعجمة وقوله لي الواجد اللي المطل لواه بدينه ليا وليانا بكسرهما مطله كذا في القاموس واللي صحح في النسخ بفتح اللام والواجد الغني وقوله يحل بضم الياء من الحل ضد الحرمة 2920 ابو سعيد الخدري قوله فك الله رهانك الرهان بالكسر كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة رواه في شرح السنة شرح السنة 2921 -----وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي -----2922 وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل	1963	-2298008338216310569	871	1570.0	684	1436	60.65459442138672	165	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms453	false	2208461679472889039	238	300	1100	1397	1397	300	عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل------------------ وعليه دين لا يدع له قضاء رواه احمد وابو داود 1--- 2923 2 25 وعن عمرو بن عوف المزني عن النبي قال 0---------------- الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي وابن ماجه وابو داود وانتهت روايته-	453	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1964	true	878843574209456980	96	160	459	788	1506	300	قال بعد الكباءر -لان نفس الدين ليس من الكباءر والاحاديث المذكورة وعليه دين لا يدع له قضاء رواه احمد وابو داود حم د 2923----- وعن عمرو بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي وابن ماجه وابو داود وانتهت روايته	1964	-2298008338216310569	263	453.0	206	335	78.50746154785156	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms454	false	-33884933771344314	0	58	0	284	1395	300	عند قوله شروطهم ----------3 الفصل الثالث 3 1 2924 2 26 عن سويد بن قيس قال 0 جلبت انا ومخرفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله ------------------يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله زن وارجح رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	454	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1964	true	878843574209456980	160	264	788	1322	1506	300	عند قوله شروطهم ت جه د AUTO الفصل الثالث---- 2924----- عن سويد بن قيس قال-- جلبت انا ومخرفة فيما سبق انما هي تشديدات علي ذلك 2923 عمرو بن عوف قوله الصلح جاءز الخ مناسبة هذا الحديث للعنوان خفية الا ان يكون باعتبار ان الصلح في غالب الاحوال انما يكون عند الافلاس الفصل الثالث 2924 سويد بن قيس قوله ومخرفة بفتح الميم وسكون الخاء العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله زن وارجح رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1964	-2298008338216310569	272	482.0	219	545	49.90825653076172	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms454	false	-33884933771344314	60	208	291	964	1395	300	2 27 وعن جابر قال 30 كان لي علي النبي ------------------دين فقضاني وزادني رواه ابو داود 1 2926 2 28 وعن عبد الله بن ابي ربيعة قال 30 استقرض مني النبي ------------------اربعين الفا فجاءه مال فدفعه الي وقال بارك الله تعالي في اهلك ومالك انما جزاء السلف الحمد والاداء رواه النساءي 1 2927 2 29 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله 30---------------- من كان له علي رجل حق فمن اخره كان له بكل يوم صدقة رواه احمد -1 2928 2 30 وعن سعد بن الاطول قال 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 مات اخي وترك ثلاثماءة دينار وترك ولدا صغارا فاردت ان انفق عليهم فقال لي رسول الله -------------------ان اخاك محبوس بدينه فاقض عنه قال فذهبت فقضيت -------------------------------------عنه ولم تبق الا امراة تدعي دينارين وليست لها بينة قال اعطها فانها صادقة رواه احمد 1- 2929 2 31 وعن محمد بن عبد الله بن جحش قال 30 كنا جلوسا بفناء المسجد حيث	454	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1965	true	-1921617417477579998	66	300	348	1481	1481	300	2925 وعن جابر قال ك---ان لي علي النبي صلي الله عليه وسلمدين فقضاني وزادني رواه ابو داود د 2926 و-----عن عبد الله بن ابي ربيعة قال--- استقرض مني النبي صلي الله عليه وسلماربعين الفا فجاءه مال فدفعه الي وقال بارك الله تعالي في اهلك ومالك انما جزاء السلف الحمد والاداء رواه النساءي ن 2927 و-----عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له علي رجل حق فمن اخره كان له بكل يوم صدقة رواه احمد حم 2928 -----وعن سعد بن الاطول قال وقد يجء ذلك في باب اللباس ومناسبة هذا الحديث ايضا غير ظاهرة الا ان يقال ان الامر بالارجاح لافلاس الباءع 2925 جابر قوله فقضاني وزادني ولم تكن الزيادة مشروطة في صلب العقد وذلك في شراء الجمل منه كما مر 2926 عبد الله بن ابي ربيعة قوله انما جزاء السلف اي القرض 2927 عمران بن حصين قوله فمن اخره كرر من تاكيدا 2928 قوله سعد بن الاطول هكذا في نسخ المشكاة وصوابه قال القسطلاني في المواهب 340 مات اخي وترك ثلاث مءة دينار وترك ولدا صغارا فاردت ان انفق عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخاك محبوس بدينه فاقض عنه قال فذهبت فقضيت عنه ثم جءت فقلت يا رسول الله قد قضيت عنه ولم تبق الا امراة تدعي دينارين وليست لها بينة قال اعطها فانها صادقة رواه احمد حم 2929 -----وعن محمد بن عبد الله بن جحش قال--- كنا جلوسا بفناء المسجد حيث-	1965	-2298008338216310569	629	1116.5	494	1163	54.084266662597656	119	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms454	false	-33884933771344314	208	300	964	1395	1395	300	يوضع الجناءز ورسول الله جالس بين ظهرينا فرفع رسول الله ب------------------صره قبل السماء فنظر ثم طاطا بصره ووضع يده علي جبهته قال سبحان الله سبحان الله ما نزل من التشديد قال فسكتنا يومنا وليلتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم نر الا خيرا حتي اصبحنا قال محمد فسالت رسول الله------------------- ما التشديد الذي نزل قال في الدين والذي نفس محمد بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه رواه احمد وفي شرح السنة-	454	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1966	true	-5371850014001959646	0	189	0	913	1525	300	يوضع الجناءز ورسول الله جالس بين ظهرينا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمبصره قبل السماء فنظر ثم طاطا بصره ووضع يده علي جبهته قال سبحان الله سبحان الله ما نزل من التشديد قال فسكتنا يومنا وليلتنا سعد بدون الياء كما في كتب اسماء الرجال غير انه لم يذكر في جامع الاصول اصلا وفي بعض النسخ غير سعيد الي سعد وقوله ولدا بضم الواو وسكون اللام وبفتحهما وقوله فاردت ان انفق عليهم اي ولا اقضي الدين وقوله فانها صادقة لعله علم ذلك بالوحي او كان معلوما له قبل ذلك ويمكن ان يكون قوله ذلك احتياطا اي اعطها وقدر كونها صادقة والله اعلم 2929 محمد بن عبد الله قوله بين ظهرينا اي بيننا ولفظ الظهر مقحم وقد عرف تحقيقه في موضعه وقوله ثم طاطا بصره اي طامنه وخفضه فلم نر الا خيرا حتي اصبحنا قال محمد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما التشديد الذي نزل قال في الدين والذي نفس محمد بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه رواه احمد وفي شرح السنة	1966	-2298008338216310569	430	817.5	339	913	47.09748077392578	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms455	false	-6799086950790364964	6	50	30	228	1411	300	-----2 1 3------- الفصل الاول 3 1 2930 2 1 عن زهرة بن معبد 30 انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي ------------------قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما	455	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1966	true	-5371850014001959646	258	300	1309	1525	1525	300	بالفتح ويكسر AUTO الفصل الاول---- 2930---- عن زهرة بن معبد--- انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلمقد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما-	1966	-2298008338216310569	182	319.5	145	228	79.8245620727539	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms455	false	-6799086950790364964	58	139	269	679	1411	300	وكان عبد الله بن هشام---- ذهبت به امه الي النبي فمسح راسه ودعا له بالبركة رواه البخاري 1 2931 2 2 وعن ابي هريرة قال 30 قالت الانصار للنبي------------------- اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا رواه البخاري 1 2932 2 3 وعن عروة بن ابي الجعد البارقي 30 ان رسول الله ------------------اعطاه دينارا ليشتري له شاة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله ------------------في بيعه بالبركة	455	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1967	true	-7828531478127731663	115	196	626	1066	1642	300	وكان عبد الله بن هشام الخ بيان لدعاءه صلي الله عليه وسلملعبد الله بالبركة--------------- 2931 ----وعن ابي هريرة قال--- قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا رواه البخاري خ 2932 ----وعن عروة بن ابي الجعد البارقي--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاه دينارا ليشتري له شاة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيعه بالبركة	1967	-2298008338216310569	354	599.5	287	469	75.47974395751953	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms455	false	-6799086950790364964	50	76	228	354	1411	300	اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل وكان عبد الله بن هشام ذهبت به امه الي النبي ------------------فمسح راسه ودعا له بالبركة رواه البخاري 1	455	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1967	true	-7828531478127731663	0	29	0	144	1642	300	اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل وكان عبد الله بن هشام ذهبت به امه الي النبي صلي الله عليه وسلمفمسح راسه ودعا له بالبركة رواه البخاري خ	1967	-2298008338216310569	125	235.5	99	144	86.80555725097656	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms455	false	-6799086950790364964	105	299	509	1405	1411	300	2932 2 3 وعن عروة بن ابي الجعد---------------------------------------- البارقي 30 ان رسول الله اعطاه دينارا ليشتري له شاة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله في ب------------------------------------------------يعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه رواه البخاري 2 ---3 الفصل الثاني 3 1 2933 2 4 عن ابي هريرة رفعه قال 30 ان الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما رواه ابو داود وزاد رزين وجاء الشيطان 1 2934 2 5 وعنه عن النبي ------------------قال 30 اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك رواه الترمذي وابو داود والدرامي 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2935 2 6 وعن جابر قال 30 اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي ------------------فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود 3 ---3 الفصل الثالث 3 1 2936 2 7 عن صهيب قال قال رسول الله 30---------------- ثلاث فيهن البركة البيع الي اجل والمقارضة واخلاط البر بالشعير للبيت لا للبيع رواه ابن ماجه 1- 2937 2 8 وعن حكيم بن حزام 0 ان رسول الله ------------------بعث معه بدينار	455	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1968	true	1601594839041156252	20	300	107	1533	1533	300	2932-------- عروة بن ابي الجعد قوله ابي الجعد بفتح الميم وسكون العين و البارقي بكسر الراء والقاف منسوب الي بارق بن عوف بن عدي وقوله------ فباع احداهما بدينار--------------------------------------- بيعه بلا اذنه صلي الله عليه وسلملكونه وكيلا مطلقا من جانب--ه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 2933 ----عن ابي هريرة رفعه قال--- ان الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما رواه ابو داود وزاد رزين وجاء الشيطان د 2934 و----عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت دي وايضا بيع مال الغير بلا اذنه يكون موقوفا علي اجازته فلما اجاز صح وهذا الحديث دليل عليه وحجة علي من لم يجوزه وقوله فكان لو اشتري ترابا لربح مبالغة في ربحه او محمول علي حقيقته فان بعض انواع التراب يباع ويشتري الفصل الثاني 2933 ابو هريرة قوله انا ثالث الشريكين اي اعينهما وابارك فيهما وقوله خرجت من بينهما اي زالت البركة منهما 2934 وعنه قوله اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك تنبيه علي رعاية مكارم الاخلاق والاحسان الي من اساء وعدم مقابلة السيءة بالسيءة 2935 ----وعن جابر قال--- اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته-رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 2936---- عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث فيهن البركة البيع الي اجل والمقارضة واخلاط البر بالشعير للبيت لا للبيع رواه ابن ماجه جه 2937 ----وعن حكيم بن حزام-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث معه بدينار-	1968	-2298008338216310569	736	1193.5	581	1522	48.357425689697266	124	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms456	false	-5079340004645853155	0	37	0	204	1456	300	له به اضحية فاشتري كبشا بدينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وباعه بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار فجاء بها وبالدينار الذي استفضل من الاخري فتصدق رسول الله بالدين------------------ار فدعا له ان يبارك له في تجارته رواه الترمذي 11 2----------------- باب الغصب والعارية	456	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1969	true	-7881104191545636306	1	111	7	595	1627	300	له به اضحية فاشتري كبشا بدينار 2935 جابر قوله فضع يدك علي ترقوته بفتح التاء وسكون الراء وضم القاف مقدم الحلق في اعلي الصدر حيثما يترقي فيه النفس الفصل الثالث 2936 صهيب قوله والمقارضة فسروها بالمضاربة وهو ان بدفع الي احد مالا ليتجر فيه والربح بينهما علي ما يشترطان كانه عقد علي الضرب في الارض والسعي فيها كذا في القاموس 2937 حكيم بن حزام قوله بعث معه بدينار الباء زاءدة في المفعول وباعه بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار فجاء بها وبالدينار الذي استفضل من الاخري فتصدق رسول الله صلي الله عليه وسلمبالدينار فدعا له ان يبارك له في تجارته رواه الترمذي وابو داود ت د AUTO 11 باب الغصب والعارية	1969	-2298008338216310569	194	355.5	158	588	32.99319839477539	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms456	false	-5079340004645853155	40	107	210	521	1456	300	الفصل الاول 3 1 2938 2 1 عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله 30 من اخذ شبرا من الارض ظلما------------- فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه 1-- 2939 2 2 وعن ابن-عمر قال قال رسول الله 30---------------- لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم رواه مسلم 1	456	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1970	true	-4751431694297835129	88	151	483	795	1600	300	الفصل الاول---- 2938------- سعيد بن زيد قوله ----------------من اخذ شبرا بالكسر ما بين اعلي الابهام فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه خ م 2939---- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم رواه مسلم م	1970	-2298008338216310569	260	443.5	207	343	75.80175018310547	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms230	false	5796835160224955984	87	130	428	634	1456	300	وعن جابر قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات رواه مسلم 1486 7 وعن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه -------	230	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1971	true	-8560761314374615682	217	259	1117	1328	1556	300	وعن جابر قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس نصفها و غارت من الغيرة اعتذار منه صلي الله عليه	1971	-2298008338216310569	145	271.5	114	213	68.07511901855469	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms456	false	-5079340004645853155	121	150	581	740	1456	300	امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي ------------------في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي ------------------فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول	456	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1971	true	-8560761314374615682	0	35	0	195	1556	300	امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلمفلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول	1971	-2298008338216310569	159	291.0	130	195	81.53845977783203	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms456	false	-5079340004645853155	150	229	740	1112	1456	300	غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت رواه البخاري 1 2941 2 4 وعن عبد الله بن يزيد عن النبي 0 ----------------انه نهي عن النهبة والمثلة رواه ا البخاري 1 2942 2 5 وعن جابر قال 0 انكسفت الشمس في عهد رسول الله ------------------يوم مات ابراهيم ابن رسول الله------------------- فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس	456	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1971	true	-8560761314374615682	167	249	868	1280	1556	300	غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت رواه البخاري خ 2941 ----وعن عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلمانه نهي عن النهبة والمثلة رواه-- البخاري خ 2942 ----وعن جابر قال-- انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس	1971	-2298008338216310569	355	637.0	283	425	83.52941131591797	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms456	false	-5079340004645853155	259	300	1259	1456	1456	300	في النار-- وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين-	456	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1972	true	1851477063620495477	195	236	996	1196	1506	300	في القاموس وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين	1972	-2298008338216310569	195	377.5	155	200	97.5	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms456	false	-5079340004645853155	221	261	1070	1268	1456	300	ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس وقال ما من شء توعدونه الا قد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار	456	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1972	true	1851477063620495477	14	53	73	262	1506	300	ست ركعات باربع سجدات اي كان يصلي--------- وقال ما من شء توعدونه الا قد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار	1972	-2298008338216310569	179	339.0	141	198	90.40403747558594	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	0	26	0	122	1353	300	رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرتها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل رواه مسلم 1	457	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1972	true	1851477063620495477	236	262	1196	1318	1506	300	رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرتها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل رواه مسلم م	1972	-2298008338216310569	121	241.0	95	122	99.18032836914062	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	17	63	89	290	1353	300	ثم بدا لي ان لا افعل رواه مسلم 1------------------------- 2943 2 6 وعن قتادة قال 0 سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي ------------------فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا متفق عليه 2 3	457	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1973	true	-6374904487488265681	57	109	308	546	1507	300	ثم بدا لي اي ظهر يقال بدا له في الامر بداء نشا له فيه راي 2943---- وعن قتادة قال-- سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلمفرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا متفق عليه خ م	1973	-2298008338216310569	174	297.0	134	244	71.31147766113281	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	99	158	438	707	1353	300	ابي حرة------------------- الرقاشي عن عمه قال قال رسول الله 30 الا---------------- لا تظلموا الا لا يحل مال امرء الا بطيب نفس منه رواه البيهقي في شعب الايمان والدارقطني في المجتبي 1--------------- 2947 2 10 وعن عمران بن حصين عن النبي ------------------انه قال 30 لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا رواه الترمذي 1	457	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1974	true	-3331386924242517533	106	173	521	850	1515	300	ابي حرة بضم المهملة وتشديد الرقاشي عن عمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تظلموا الا لا يحل مال امرء الا بطيب نفس منه رواه البيهقي في شعب الايمان والدارقطني في المجتبي هب سنن الدارقطني 2947----- وعن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال--- لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا رواه الترمذي ت	1974	-2298008338216310569	253	448.5	198	337	75.07418060302734	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	161	242	717	1082	1353	300	وعن الساءب بن يزيد عن ابيه عن النبي قال 30--------------- لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه رواه الترمذي وابو داود وروايته الي قوله جادا 1-- 2949 2 12 وعن سمرة عن النبي قال 0---------------- من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه رواه احمد وابو داود والنساءي 1----- 2950 2 13 وعنه عن النبي قال 0---------------- علي اليد ما اخذت حتي تءدي رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1	457	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1975	true	665352850954198251	0	85	0	405	1460	300	وعن الساءب بن يزيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه رواه الترمذي وابو داود وروايته الي قوله جادا ت د 2949----- وعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه رواه احمد وابو داود والنساءي حم د ن 2950----- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ----والترمذي وابو داود وابن ماجه ت	1975	-2298008338216310569	334	585.5	258	419	79.7136001586914	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	221	298	991	1345	1353	300	2950 2 13 وعنه عن النبي قال 0 علي اليد ما اخذت حتي تءدي رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1 2951 2 14 وعن حرام بن سعد بن محيصة 0 ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله ------------------ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه مالك وابو داود وابن ماجه 1----- 2952 2 15 وعن ابي هريرة 0 ان النبي ------------------قال الرجل جبار----- والنار جبار	457	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1975	true	665352850954198251	180	250	876	1220	1460	300	2950----- وعنه قوله عل----------ي اليد ما اخذت حتي تءدي ما اخذت--------------------------- 2951 -----وعن حرام بن سعد بن محيصة-- ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه مالك وابو داود وابن ماجه ط د جه 2952 -----وعن ابي هريرة-- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الرجل جبار وقال والنار جبار	1975	-2298008338216310569	283	471.5	224	400	70.75	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms458	false	-8754147397988014893	0	111	0	508	1354	300	داود 1 2953 2 16 وعن الحسن عن سمرة ان النبي قال 0 ا----------------ذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود 1 2954 2 17 وعن ابن عمر عن النبي قال 0---------------- من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2955 2 18 وعن امية بن صفوان عن ابيه 0 ان النبي ------------------استعار منه ادراعه يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه ابو داود 1 2956 2 19 وعن ابي امامة قال سمعت رسول الله	458	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1976	true	-1754829395629081765	101	298	542	1524	1532	300	داود د 2953 وع-----ن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود د 2954 وع-----ن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من دخل حاءطا فلياكل ولا تتخذ خبنة رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه بضم الجيم وتخفيف الباء الهدر والمعني ان ما تطا الدابة وتضربه في الطريق برجلها وما احرقته النار التي يوقدها الرجل في ملكه فيطير بها الريح الي ملك غيره من حيث لا يمكنه ردها فهو هدر وهذا اذا اوقدت في وقت سكون الريح ثم هبت الريح وقوله رواه ابو داود والحديث غير محفوظ 2953 الحسن قوله فليحتلب وليشرب قالوا هذا اذا كان مضطرا 2954 ابن عمر قوله فلياكل هذا ايضا اذا كان مضطرا و خبنة بضم الخاء وسكون الباء من خبن الثوب وغيره يخبنه خبنا وخبانا عطفه وخاطه 2955 و-----عن امية بن صفوان عن ابيه-- ان النبي صلي الله عليه وسلماستعار منه ادراعه يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه ابو داود د 2956 وعن----- ابي امامة قال سمعت رسول الله	1976	-2298008338216310569	463	849.0	362	1004	46.11553955078125	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms458	false	-8754147397988014893	72	126	336	594	1354	300	2955 2 18 وعن امية بن صفوان عن ابيه 0 ان النبي استعار منه ادراعه يوم حنين-------- فقال اغ--------------صبا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه ابو داود 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2956 2 19 وعن ابي امامة قال سمعت رسول الله يقول 0 العارية مءداة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم رواه الترمذي وابو داود 1	458	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1977	true	-6899294238282787086	20	130	106	712	1660	300	2955--------- امية بن صفوان قوله-------------- استعار منه ادراعه وكان يومءذ مشركا فقال اغصبا اي اتاخذ غصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة بالنصب والرفع فيهما وهو يدل علي ان العارية مضمونة او قد تكون مضمونة وبه تمسك من قال تكون العارية مضمونة كالشافعي واحمد رحمهم الله ومن قال انها غير مضمونة كابي حنيفة رحمه الله قال ان المراد بمضمونة مردودة وذكر الضمان للمبالغة 2956 ابو--------- امامة قوله العار---------------------ية مءداة اي واجب علي المستعير اداءها وايصالها الي المعير وينطبق هذا علي القولين اعني القول بوجوب الضمان فيها والقول بعدم وجوبه لكن علي الاول تءدي عينا حال القيام وقيمته عند التلف والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم رواه الترمذي وابو داود ت	1977	-2298008338216310569	169	230.0	134	659	25.644916534423828	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms458	false	-8754147397988014893	142	287	667	1312	1354	300	بي النبي ف------------------قال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم وكل مما سقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه رواه الترمذي وابو داود وابن ما-------جه وسنذكر حديث عمرو بن شعيب في باب اللقطة ان شاء الله تعالي ---3 الفصل الثالث 3 1 2958 2 21 عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله 0 من -----------------اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه البخاري 1 2959 2 22 وعن يعلي بن مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال 30 سمعت رسول الله ي------------------قول من اخذ ارضا بغير حقها كتف ان يحمل ترابها المحشر رواه احمد 1- 2960 2 23 وعنه قال 30 سمعت رسول الله ي------------------قول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس رواه احمد 12 ------2 باب الشفعة	458	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1978	true	1365086281208805635	0	204	0	967	1445	300	بي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم وكل مما سقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه وسنذكر حديث عمرو بن شعيب في باب اللقطة ان شاء الله تعالي AUTO الفصل الثالث---- 2958----- عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه البخاري خ 2959----- وعن يعلي بن مرة قال 2957 رافع بن عمرو قوله وكل مما سقط قيل وذلك عند الاضطرار وقال الطيبي لو كان مضطرا لجاز ان ياكل ما رماه ايضا الفصل الثالث 2958 سالم قوله خسف به الي سبع ارضين وقد مر في الفصل الاول يطوقه وهو غير الخسف ولعله يعذب بعض بالخسف واخرون بالتطويق 2959 يعلي بن مرة قول--ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها المحشر رواه احمد حم 2960----- وعنه قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس رواه احمد حم AUTO 12 باب الشفعة	1978	-2298008338216310569	605	1098.0	472	991	61.04944610595703	117	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms459	false	-716419326088997549	1	34	3	153	1310	300	قضي النبي ------------------بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري 1 2962 2 2 وعنه قال 30 قضي رسو---------ل الله ---------بالشفعة في كل شركة لم تقسم	459	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1979	true	2721300326493964185	32	68	167	346	1532	300	قضي النبي صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري خ 296----2 وعنه قال--- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل شركة لم تقسم	1979	-2298008338216310569	141	245.0	111	186	75.80644989013672	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms459	false	-716419326088997549	19	78	91	339	1310	300	2962 2 2 وعنه قال 30 قضي رسول الله بالشفعة في كل شركة لم تقسم- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم 1 2963 2 3 وعن ابي رافع قال قال رسول الله 30---------------- الجار احق بسقبه رواه البخاري 1	459	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1979	true	2721300326493964185	157	210	799	1032	1532	300	296----2 وعنه قوله------------------------ في كل شركة اي مشترك ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم م 296----3 وعن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بسقبه رواه البخاري خ	1979	-2298008338216310569	204	350.5	154	265	76.98113250732422	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms459	false	-716419326088997549	76	121	329	522	1310	300	البخاري 1 2964 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره متفق عليه 1-- 2965 2 5 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- اذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة اذرع رواه مسلم 2	459	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1980	true	-6582816864886024289	37	84	196	413	1485	300	الصحابي-- 296----4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره متفق عليه خ م 296----5 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة اذرع رواه مسلم م	1980	-2298008338216310569	174	290.0	134	227	76.65198516845703	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms459	false	-716419326088997549	122	190	524	834	1310	300	الفصل الثاني 3 1 2966 2 6 عن سعيد بن حريث قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 من باع منكم دارا او عقارا قمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله رواه ابن ماجه والدارمي 1---- 2967 2 7 وعن جابر قال قال رسول الله 30---------------- الجار احق بشفعته ينتظر لها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي	459	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1980	true	-6582816864886024289	228	296	1143	1476	1485	300	الفصل الثاني---- 296----6 عن سعيد بن حريث قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- من باع منكم دارا او عقارا قمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله رواه ابن ماجه والدارمي جه دي 296----7 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعته ينتظر لها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي	1980	-2298008338216310569	292	523.0	231	348	83.90804290771484	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms459	false	-716419326088997549	175	257	750	1132	1310	300	وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي 1 2968 2 8 وعن ابن عباس عن النبي قال 30--------------- الشريك شفيع والشفعة في كل شء رواه الترمذي قال 1----------------------------------------------------------------------- 2970 2 10 وعن عبد الله بن حبيش قال قال رسو---------ل الله -------30 من قطع سدرة صوب الله راسه في النار رواه ابو داود وقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها	459	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1981	true	4108712752556043163	81	173	451	898	1534	300	وان كان غاءبا وقع في الاصول بالواو وبتركها والظاهر الثاني---------------------------- 296----8 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الشريك شفيع والشفعة في كل شء رواه الترمذي قال 2969 وقد روي عن ابن ابي مليكة عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا وهو اصح ت 297-----0 وعن عبد الله بن حبيش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار رواه ابو داود وقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها	1981	-2298008338216310569	296	503.5	229	484	61.15702438354492	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms460	false	6073546296213538885	106	165	484	768	1376	300	بما ينبت علي الاربع-----------اء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي عن ------------------ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة متفق عليه 1-- 2975 2 4 وعن رافع بن خديج قال 30 كنا اكثر اهل المدينة حقلا	460	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1984	true	5522703768228272631	173	235	917	1225	1561	300	بما ينبت علي الاربعاء بكسر الباء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة متفق عليه خ م 2975---- وعن رافع بن خديج قال--- كنا اكثر اهل المدينة حقلا	1984	-2298008338216310569	273	513.5	218	315	86.66666412353516	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms460	false	6073546296213538885	55	110	266	506	1376	300	1 2973 2 2 وعنه قال 0 كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي ------------------نهي عنها فتركناها من اجل ذلك رواه مسلم 1 2974 2 3 وعن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال 0 اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي ------------------بما ينبت علي الاربعاء	460	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1984	true	5522703768228272631	0	55	0	264	1561	300	خ 2973---- وعنه قال-- كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنها فتركناها من اجل ذلك رواه مسلم م 2974---- وعن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال-- اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما ينبت علي الاربعاء	1984	-2298008338216310569	226	399.0	177	276	81.8840560913086	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms460	false	6073546296213538885	129	238	606	1110	1376	300	وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذوو الفهم بالحلال والحرام ----------------------------------------------لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة متفق عليه 1----------------------- 2975 2 4 وعن رافع بن خديج قال 30 كنا اكثر اهل المدينة حقلا--------------------- وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي------------------- متفق عليه 1-- 2976 2 5 وعن عمرو قال 30 قلت لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي نه------------------ي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي ------------------لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما متفق عليه 1	460	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1985	true	-5384366950619419180	13	165	69	819	1483	300	وكان الذي نهي عن ذلك الظاهر انه من كلام رافع وقد توهم انه من كلام البخاري وقد صرح في البخاري انه من كلام الليث بن سعد شيخ شيخ البخاري في هذا الحديث كذا في بعض الحواشي وقوله ذوو الفهم ذوو في بعض الاصول بلفظ الجمع وفي بعضها بلفظ المفرد فظاهر قوله لم يجيزوه بضمير الجمع يءيد الاول الا ان يكون باعتبار ارادة الجنس 2975 ر--------افع بن خديج قوله----------------------- حقلا الحقل الزرع والمحاقل وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م 2976 ----وعن عمرو قال--- قلت لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس-ان النبي صلي الله عليه وسلملم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما متفق عليه خ	1985	-2298008338216310569	401	637.5	314	789	50.82382583618164	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms460	false	6073546296213538885	267	297	1234	1370	1376	300	ابي امامة وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال 30 سمعت النبي ------------------يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل رواه البخاري 2 3--- الفصل الثاني 3 1 2979	460	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1986	true	2638052918270394708	0	30	0	150	1503	300	ابي امامة وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال--- سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 2979	1986	-2298008338216310569	127	220.0	100	157	80.89171600341797	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms461	false	-5444947901662592444	0	112	0	515	1375	300	رافع بن خديج عن النبي قال 30--------------- من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قته رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب 3 -----3 الفصل الثالث 3 1 2980 2 9 عن قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال 30 ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	461	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1986	true	2638052918270394708	31	228	153	1124	1503	300	رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته 2977 جابر قوله فان ابي فليمسك ارضه قيل هذا توبيخ علي العدول عن الامرين الي المخابرة ففيه توبيخ لمن له مال ولم ينفع ولم ينتفع 2978 ابو امامة قوله وراي سكة جملة حالية والسكة بكسر السين حديدة الفدان التي يحرث بها الارض وقوله الله فاعل ادخله ولا يوجد اسم الجلالة في بعض النسخ وهو رواية الكشميهني من رواة البخاري والاول اكثر عندهم فيكون في ادخل ضمير راجع الي المشار اليه ب هذا وفي هذا ترغيب وحث علي الجهاد الفصل الثاني 2979 رافع بن خديج قوله وله نفقته رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب ت د AUTO الفصل الثالث---- 2980---- عن قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال--- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1986	-2298008338216310569	497	947.5	390	982	50.61099624633789	99	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms461	false	-5444947901662592444	135	188	603	841	1375	300	زعم ثابت بن الضحاك ان رسول الله ------------------نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها رواه مسلم 1 2982 2 2 وعن ابن عباس 30 ان النبي ------------------احتجم فاعطي الحجام اجره واستعط متفق عليه 1-- 2983 2 3 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم	461	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1987	true	1211441581071594384	148	205	788	1068	1574	300	زعم ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها رواه مسلم م 298----2 وعن ابن عباس--- ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم فاعطي الحجام اجره واستعط متفق عليه خ م 298----3 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم	1987	-2298008338216310569	220	372.5	172	291	75.60137176513672	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms461	false	-5444947901662592444	202	275	911	1238	1375	300	2984 2 4 وعنه قال قال رسول الله 30 ----------------قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه الخباري 1 2985 2 5 وعن ابن عباس 30 ان نفرا من اصحاب النبي ------------------مروا بماء ف-هم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء لديغا او سليما	461	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1988	true	2919108220145147962	226	300	1193	1543	1543	300	298----4 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه البخاري خ 298----5 وعن ابن عباس--- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء لديغا او سليما-	1988	-2298008338216310569	309	560.0	243	362	85.35911560058594	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms461	false	-5444947901662592444	275	300	1238	1375	1375	300	فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبري فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا-	461	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1989	true	7332424009451805909	111	136	597	735	1596	300	فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا	1989	-2298008338216310569	136	266.0	112	138	98.55072784423828	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms462	false	4059312543659929695	0	32	0	159	1359	300	يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله------------------- ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه البخاري وفي رواية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما 2 الفصل الثاني	462	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1989	true	7332424009451805909	136	172	735	910	1596	300	يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه البخاري وفي رواية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما خ ---في المعني	1989	-2298008338216310569	151	277.0	119	178	84.83145904541016	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms462	false	4059312543659929695	52	121	239	585	1359	300	من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذ- الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود فقلنا نعم فجاءوا بمعتوه في القيود فقرات عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما انشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال النبي -------------------فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق رواه احمد وابو داود	462	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1990	true	-5893214101870326301	0	73	0	366	1472	300	من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود فقلنا نعم فجاءوا بمعتوه في القيود فقرات عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما انشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري لمن اكل برقتة باطل لقد اكلت برقية حق رواه احمد وابو داود	1990	-2298008338216310569	345	672.0	276	366	94.26229858398438	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms462	false	4059312543659929695	111	174	536	813	1359	300	برقية باطل لقد اكلت برقية حق رواه احمد وابو داود 1 2987 2 7 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله 0----------------- اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه رواه ابن ماجه 1- 2988 2 8 وعن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال 30 قال رسول الله------------------- للساءل حق وان جاء علي فرس رواه احمد وابو داود وفي المصابيح مرسل	462	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1990	true	-5893214101870326301	180	236	903	1169	1472	300	برقية باطل بالاضافة كرقية حق---------------------- 298----7 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه رواه ابن ماجه جه 298----8 وعن الحسين بن علي--------------- قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس رواه احمد وابو داود وفي المصابيح مرسل	1990	-2298008338216310569	218	350.0	169	314	69.42675018310547	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms462	false	4059312543659929695	176	270	817	1238	1359	300	الفصل الثالث 3 1 2989 2 9 عن عتبة بن المنذر قال 30 كنا عند رسول الله فقرا ط صلي الله عليه وسلم 1764 سم حتي بلغ قصة موسي قال ان موسي عليه السلام اجر نفسه ثمان سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه رواه احمد وابن ماجه 1------------------- 2990 2 10 وعن عبادة بن الصامت قال قلت 30 يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها رواه ابو داود وابن ماجه	462	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1991	true	-3004212230418553659	89	176	425	838	1461	300	الفصل الثالث---- 298----9 عن عتبة بن الند-ر قال--- كنا عند رسول الله------- صلي الله عليه وسلمفقرا طسم حتي بلغ قصة موسي قال ان موسي عليه السلام اجر نفسه ثمان سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه رواه احمد وابن ماجه جه ولم نجد في المسند 299-----0 وعن عبادة بن الصامت قال قلت--- يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها رواه ابو داود وابن ماجه	1991	-2298008338216310569	385	706.0	303	440	87.5	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms463	false	-8288951553681151163	64	111	287	513	1365	300	ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة متفق عليه 1	463	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1994	true	842843012475839371	181	227	911	1136	1507	300	ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة متفق عليه خ	1994	-2298008338216310569	224	442.0	178	226	99.11504364013672	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms463	false	-8288951553681151163	27	64	117	287	1365	300	30 لا حمي الا لله ورسوله رواه البخاري 1 2993 2 3 وعن عروة قال 30 خاصم الزبير رجلا من الانصار في شراج من الحرة فقال النبي------------------- اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري	463	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1994	true	842843012475839371	1	38	9	188	1507	300	---لا حمي الا لله ورسوله رواه البخاري خ 299----3 وعن عروة قال--- خاصم الزبير رجلا من الانصار في شراج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري	1994	-2298008338216310569	159	286.5	126	189	84.12698364257812	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms463	false	-8288951553681151163	111	193	513	887	1365	300	2994 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا متفق عليه 1-- 2995 2 5 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك متفق عليه	463	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1995	true	4494759662349272239	94	179	513	915	1539	300	299----4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا متفق عليه خ م 299----5 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك متفق عليه	1995	-2298008338216310569	363	678.5	285	410	88.53658294677734	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms463	false	-8288951553681151163	188	227	864	1033	1365	300	لم تعمل يداك متفق عليه----------------------- وذكر حديث جابر في باب المنهي عنها من البيوع 2 3- الفصل الثاني 3 1------------------------------------------------------------------------------------------------ 2997 2 7 وعن اسماء بنت ابي بكر 30 ان رسول الله ------------------اقطع للزبير نخيلا رواه ابو داود 1	463	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1996	true	3056446441655316634	24	87	143	443	1546	300	لم تعمل يداك صفة ماء اي خرج بمحض قدرتي ورحمتي وذكر حديث جابر في باب المنهي عنها من البيوع AUTO الفصل الثاني 2996 عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من احاط حاءطا علي الارض فهو له رواه ابو داود د 299----7 وعن اسماء بنت ابي بكر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع للزبير نخيلا رواه ابو داود د	1996	-2298008338216310569	146	227.0	113	307	47.557003021240234	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms463	false	-8288951553681151163	208	293	952	1331	1365	300	2997 2 7 وعن اسماء بنت ابي بكر 30 ان رسول الله اقطع للزبير نخيلا رواه ابو داود 1 2998 2 8 وعن ابن عمر 30 ان النبي ------------------اقطع للزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط رواه ابو داود 1 2999 2 9 وعن علقمة بن واءل عن ابيه 30 ان النبي ------------------اقطعه ارضا بحضرموت قال فارسل معي معاوية قال اعطيها اياه رواه الترمذي والدارمي ---1 3001 2 11 وعن ابن عباس قال قال----------------- رسول الله	463	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1996	true	3056446441655316634	218	296	1145	1528	1546	300	2997-------- اسماء بنت ابي بكر قو-----------له اقطع اي اعطي والاقطاع------------ 299----8 وعن ابن عمر--- ان النبي صلي الله عليه وسلماقطع للزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط رواه ابو داود د 299----9 وعن علقمة بن واءل عن ابيه--- ان النبي صلي الله عليه وسلماقطعه ارضا بحضرموت قال فارسل معي معاوية قال اعط-ها اياه رواه الترمذي والدارمي ت دي 300-----0 وعن ابيض بن حمال -الماربي انه وفد الي رسول الله	1996	-2298008338216310569	301	463.5	237	435	69.19540405273438	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms464	false	-3423344121721530602	0	57	0	253	1363	300	والكلا والنار رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 3002 2 12 وعن اسمر بن مضرس قال اتيت النبي ------------------فبايعته فقال 30 من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له رواه ابو داود 1 3003 2 13 وعن طاوس مرسلا ان رسول الله قال 30 ---------------من احيي مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ورسوله	464	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1998	true	-1397128487778683404	58	116	286	562	1510	300	والكلا والنار رواه ابو داود وابن ماجه د جه 300-----2 وعن اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفبايعته فقال--- من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له رواه ابو داود د 300-----3 وعن طاوس مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ورسوله	1998	-2298008338216310569	231	407.5	180	289	79.93079376220703	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms464	false	-3423344121721530602	21	106	98	485	1363	300	من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له رواه ابو داود 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3003 2 13 وعن طاوس مرسلا ان رسول الله قال 30 من احيي مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ورسوله------------ ثم هي لكم مني رواه الشافعي 1----------- 3004 2 14 وروي في شرح السنة 0 ان النبي ------------------اقطع لعبد الله -بن مسعود الدور بالمدينة وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة نكتب عنا ابن ام عبيد فقال لهم رسول الله فلم ابتعثني الله	464	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1998	true	-1397128487778683404	195	292	993	1476	1510	300	من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له يدل علي ان الماء يصير ملكا بالاحراز وقد سبق تفصيل المذهب فيه وعلي ان سبق الكافر لا يقدح في التمليك والظاهر ان يكون المراد الكافر الحربي والله اعلم 3003--------- طاوس قو---------------------------------------------------له وعادي الارض اي قديمها الذي لا يعرف ثم هي لكم مني رواه الشافعي مسند الشافعي 300-----4 وروي في شرح السنة ا--ن النبي صلي الله عليه وسلماقطع لعبد الله ابن مسعود الدور بالمدينة وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة نك-ب عنا ابن ام عب-د فقال لهم رسول الله صل--------ي الله	1998	-2298008338216310569	280	425.5	218	560	50.0	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms464	false	-3423344121721530602	89	182	407	815	1363	300	فقال بنو عبد بن زهرة نكتب عنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ام عبيد فقال لهم رسول الله--------------------------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه 1 3005 2 1---5 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 0 ان رسول الله ------------------قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يرسل الاعلي علي الاسفل رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 3006 2 16 وعن سمرة بن جندب 0 انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل عليه فيتاذي به فاتي	464	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms1999	true	940842013037228845	91	300	475	1527	1527	300	فقال بنو عبد بن زهرة كان عبد الله حليفا لهم وكان ابوه مسعود قد حالف في الجاهلية عبد الحارث بن زهرة وام عبد الله كانت منهم نكب بالتشديد بلفظ الامر والنكوب العدول نكب عنه كنصر وفرح نكبا ونكوبا عدل كنكب وتنكب ونكبه تنكيبا نحاه و ابن ام عبد منصوب علي انه مفعول وفيه من توهين امر ابن مسعود ما لا يخفي فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه شرح السنة 3005 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين قوله ابتعثني بمعني بعثني في القاموس بعثه كمنعه ارسله كابتعثه فانبعث 3005 عمرو بن شعيب قوله في السيل المهزور بتقديم الزاي علي الراء اسم واد كذا في القاموس وفي النهاية واد ببني قريظة ووقع في اكثر نسخ المصابيح في السيل المهزور بالوصف معرفين باللام وفي بعضها في سيل المهزور بالاضافة مع تعريف المضاف اليه قال التوربشتي وكلاهما مصروف عن الوجه والصواب سيل مهزور بغير الف ولام فيهما بصيغة الاضافة انتهي ثم يرسل الاعلي علي الاسفل رواه ابو داود وابن ماجه د جه 300-----6 وعن سمرة بن جندب --انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل عليه فيتاذي به فاتي-	1999	-2298008338216310569	359	600.0	278	1062	33.804141998291016	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms464	false	-3423344121721530602	204	300	921	1363	1363	300	فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله رواه ابو داو--د وذكر حديث جابر من احيي ارضا في باب الغصب برواية سعيد -بن زيد وسنذكر حديث ابي صرمة من ضار اضر الله به في باب ما ينهي من التهاجر 3 3- الفصل الثالث 3 1 3007 2 17 عن عاءشة رضي لله عنها 30 انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن-	464	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2000	true	-5763446200068417286	176	264	905	1327	1502	300	فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله رواه ابو داود د وذكر حديث جابر من احيا ارضا في باب الغصب برواية سعيد ابن زيد وسنذكر حديث ابي صرمة من ضار اضر الله به في باب ما ينهي من التهاجر AUTO الفصل الثالث---- 300-----7 عن عاءشة---------------- انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن	2000	-2298008338216310569	413	779.0	327	447	92.39373779296875	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms465	false	-9178553816845364852	0	36	0	176	1357	300	اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها رواه ابن ماجه	465	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2000	true	-5763446200068417286	264	300	1327	1502	1502	300	اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها رواه ابن ماجه-	2000	-2298008338216310569	175	345.0	140	176	99.43181610107422	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms465	false	-9178553816845364852	75	138	338	640	1357	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم غير متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا متفق عليه	465	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2001	true	2568414283771658261	200	263	1097	1399	1593	300	لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم غير متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا متفق عليه	2001	-2298008338216310569	302	604.0	239	302	100.0	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms465	false	-9178553816845364852	163	282	740	1284	1357	300	ان العمري ميراث لاهلها رواه مسلم 1-------------------------------------------------------- 3011 2 4 وعنه قال قال رسول الله 30 ايما رجل اعمر عمري------------------- له ولعقبه فانها الذي اعطيها لا ترجع -------------------------------------------الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث متفق عليه 1--- 3012 2 5 وعنه قال 30 انما العمري التي اجاز رسول الله ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 3013 2 6 عن جابر عن النبي قال 30 ل---------------ا ترقبوا او لا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر فهي لورثته رواه ابو داود 1 3014 2 7 وعنه عن النبي قال 30 الع---------------مري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه احمد والترمذي وابو داود	465	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2003	true	-4458838648013246504	132	250	645	1252	1499	300	ان العمري ميراث لاهلها اي للمعمر له هذا ايضا من الاحاديث المطلقة التي تدل علي مذهب الجمهور 3011---- وعنه قوله---------------- ايما رجل اعمر عمري بلفظ المجهول وقوله له ولعقبه --هذا الحديث يدل بطريق المفهوم علي ان العمري المطلقة لا تورث بل ترجع الي المعمر واجاب الجمهور بان المفهوم لا يعارض المنطوق ولا يخصصه 3012---- وعنه قوله------------------------------------------------------- فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 3013---- عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ترقبوا او لا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر فهي لورثته رواه ابو داود د 3014 و----عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه احمد والترمذي وابو داود	2003	-2298008338216310569	352	489.5	274	700	50.28571319580078	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms465	false	-9178553816845364852	154	228	706	1037	1357	300	3010 2 3 وعن جابر عن النبي قال 30--------------- ان العمري ميراث لاهلها رواه مسلم 1 3011 2 4 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها الذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث متفق عليه 1-- 3012 2 5 وعنه قال 30 انما العمري التي اجاز رسول الله ------------------ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع	465	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2003	true	-4458838648013246504	9	85	42	409	1499	300	3010---- وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان العمري ميراث لاهلها رواه مسلم م 3011---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث متفق عليه خ م 3012---- وعنه قال--- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع	2003	-2298008338216310569	306	534.5	239	382	80.1047134399414	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms466	false	-8754496756678808821	0	93	0	405	1345	300	عليكم لا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي الذي اعمر حيا وميتا ولعقبه رواه مسلم------- 17 2 باب في الهبة والهدية 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3016 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح رواه مسلم 1 3017 2 2 وعن انس 30 ان النبي ------------------كان لا يرد الطيب رواه البخاري 1 3018 2 3 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء رواه البخاري 1	466	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2004	true	-5808386902483765426	102	262	539	1359	1543	300	عليكم لا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمر حيا وميتا ولعقبه رواه مسلم م AUTO 17-- باب ------------------AUTO الفصل الاول 3016-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراد بالاهل المعمر له والمرقب له وفي الهداية ان الرقبي جاءزة عند ابي حنيفة ومحمد رحمهما الله كالعمري وعند ابي يوسف العمري جاءزة دون الرقبي وذكر حديثا ان رسول الله صلي الله عليه وسلماجاز العمري ورد الرقبي والله اعلم الفصل الثالث 3015 جابر قوله امسكوا اموالكم عليكم يءيد التاويل الذي ذكرنا في الفصل الثاني AUTO 17 باب في متممات ولواحق للباب السابق من انواع العطايا الفصل الاول 3016 ابو هريرة قوله من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح رواه مسلم م 3017 و----عن انس ا---ن النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يرد الطيب رواه البخاري خ 3018 وع----ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء رواه البخاري خ	2004	-2298008338216310569	348	566.5	270	859	40.51222229003906	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms466	false	-8754496756678808821	79	139	337	609	1345	300	العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء رواه البخاري 1 3019 2 4 وعن النعمان بن بشير 30 ان اباه اتي به الي رسول الله فق------------------ال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وفي رواية انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	466	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2005	true	-6128697736084578679	99	150	500	744	1503	300	العاءد في هبته لبيان الكراهة--------------------------------------- 3019---- وعن النعمان بن بشير--- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وفي رواية انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	2005	-2298008338216310569	211	384.5	164	290	72.75862121582031	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms466	false	-8754496756678808821	139	300	609	1345	1345	300	وفي رواية انه قال اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله------------------- فاتي رسول الله ------------------فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقو ا-لله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية انه قال لا اشهد علي جور متفق عليه -------2 الفصل الثاني 3 1 3020 2 5 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 0 -----------------لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده رواه النساءي وابن ماجه 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3021 2 6 وعن ابن عمر وابن عباس ان النبي قال 0 ----------------لا يحل للرجل ان يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وصححه الترمذي 1------- 3022 2 7 وعن ابي هريرة 0 ان اعرابيا اهدي لرسول الله-	466	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2006	true	-7217091171644943064	33	264	177	1286	1462	300	وفي رواية انه قال اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية انه قال لا اشهد علي جور متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 3020-------- عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده رواه النساءي وابن ماجه ن جه وقوعه بعد النفي فتدبر وقوله فقالت عمرة بفتح العين بنت رواحة بفتح الراء وهي ام النعمان ابن بشير قالت حين نحل بشير ابنه منها لا ارضي حتي تشهد من الاشهاد اي تاخذه شاهدا الفصل الثاني 3020 عبد الله بن عمرو قوله الا الوالد من ولده اي من الهبة لولده وهذا الحديث اصرح من الاول في جواز رجوع الوالد من هبة الولد 3021---- وعن ابن عمر وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل للرجل ان يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وصححه الترمذي د ت ن جه 3022 وع----ن ابي هريرة --ان اعرابيا اهدي لرسول الله	2006	-2298008338216310569	701	1261.0	553	1127	62.200531005859375	139	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms467	false	-6655994689819752682	1	29	5	140	1388	300	فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان	467	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2006	true	-7217091171644943064	268	300	1309	1462	1462	300	فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان-	2006	-2298008338216310569	134	251.0	107	154	87.01298522949219	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms467	false	-6655994689819752682	32	135	153	602	1388	300	الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي رواه الترمذي وابو داود والنساءي 1------------ 3023 2 8 وعن جابر عن النبي قال 0 ----------------من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور رواه الترمذي وابو داود 1-- 3024 2 9 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله 0----------------- من صنع اليه معروفا فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء رواه الترمذي 1 3025 2 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- من لم يشكر الناس لم يشكر الله	467	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2007	true	2648424769232562894	87	194	451	950	1467	300	الا من قرشي او انصاري الخ قالوا انما خص هذه القباءل بالذكر لعلو همتهم وسخاوة نفوسهم 3023 ----وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور رواه الترمذي وابو داود ت د 3024 و----عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع اليه معروف- فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء رواه الترمذي ت 3025 و-----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله	2007	-2298008338216310569	378	649.5	290	513	73.68421173095703	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms467	false	-6655994689819752682	151	209	673	961	1388	300	اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءونة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم رواه الترمذي وصححه 1 3027 2 12 وعن عاءشة عن النبي قال 0---------------- تهادوا فان	467	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2008	true	5798002957190037156	2	60	17	316	1602	300	اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءونة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم رواه الترمذي وصححه ت 3027----- وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تهادوا وقد	2008	-2298008338216310569	275	524.0	219	304	90.46052551269531	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms467	false	-6655994689819752682	208	254	957	1167	1388	300	فان الهدية تذهب الضغاءن رواه 1---------- 3028 2 13 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال 0---------------- تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة رواه الترمذي 1 3029 2 14 وعن ابن عمر قال قال رسول الله	467	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2008	true	5798002957190037156	178	220	927	1140	1602	300	فان الهدية تذهب الضغاءن رواه مسند الشهاب 3028 وع-----ن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة رواه الترمذي ت 3029 وع-----ن ابن عمر قال قال رسول الله	2008	-2298008338216310569	177	310.5	138	236	75.0	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms467	false	-6655994689819752682	244	300	1127	1388	1388	300	3029 2 14 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 0 ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب قيل اراد بالدهن الطيب 1 3030 2 15 وعن ابي عثمان النهدي قال قال رسول الله 0----------------- اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة رواه الترمذي مرسلا 3 3--- الفصل-	467	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2009	true	6707837775499453725	23	73	135	388	1575	300	3029--------- ابن عمر قوله--------------- ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب قيل اراد بالدهن الطيب ت 3030 وع-----ن ابي عثمان النهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة رواه الترمذي مرسلا ت AUTO الفصل	2009	-2298008338216310569	224	394.0	178	282	79.43262481689453	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	0	111	0	521	1371	300	الثالث 3 1 3031 2 16 عن جابر قال 30 قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله------------------- فاتي رسول الله فق------------------ال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت اشهد لي رسول الله فقا-------------------ل اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيتهم مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق رواه مسلم 1 3032 2 17 وعن ابي هريرة قال 30 رايت رسول الله ------------------اذا اتي بباكورة الفاكهة وضعها علي عينيه وعلي شفتيه وقال اللهم كما اريتنا اوله فارنا اخره ثم يعطيها من يكون عنده من الصبيان رواه البيهقي في الدعوات الكبير 18 2------------------ باب اللقطة 2 1 3 الفصل الاول	468	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2009	true	6707837775499453725	73	268	388	1397	1575	300	الثالث 3031--------- عن جابر قال--- قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت اشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيتهم مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق لا ترد الوساءد جمع وسادة بالكسر ويثلث وقد يجمع علي وسد وهي المتكا والمخدة وانما لا ترد لكونها هدايا قليلة المءنة وفيها تكريم الضيف وقوله والدهن قيل اراد بالدهن الطيب اما ان يكون المراد الدهن المطيب او علي طريقة ذكر الخاص وارادة العام فافهم 3030 ابو عثمان النهدي قوله النهدي بفتح النون وسكون الهاء الفصل الثالث 3031 جابر قوله انحل ابني وهو النعمان بن بشير وقوله ان ابنة فلان كناية عن رواحة واسمها عمرة بنت رواحة كما سبق رواه مسلم م 3032----- وعن ابي هريرة قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي بباكورة الفاكهة وضعها علي عينيه وعلي شفتيه وقال اللهم كما اريتنا اوله فارنا اخره ثم يعطيها من يكون عنده من الصبيان رواه البيهقي في الدعوات الكبير الدعوات الكبير AUTO 18 باب اللقطة ---في الفصل الاول	2009	-2298008338216310569	483	865.0	383	1032	46.80232620239258	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	178	210	836	975	1371	300	ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق---- فان جاء ربها فادها اليه 1-- 3034 2 2 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها رواه مسلم 1	468	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2012	true	-2140167034713915743	217	252	1151	1308	1581	300	ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه خ م 3034---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها رواه مسلم م	2012	-2298008338216310569	131	228.5	101	161	81.36646270751953	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	148	178	685	836	1371	300	لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه وفي رواية لمسلم فقال عرفها سنة	468	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2012	true	-2140167034713915743	11	41	52	203	1581	300	لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه وفي رواية لمسلم فقال عرفها سنة	2012	-2298008338216310569	151	302.0	121	151	100.0	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	210	268	975	1214	1371	300	3035 2 3 وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي 30 ان رسول الله ------------------نهي عن لقطة الحاج رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 3036 2 4 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله 30---------------- انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه	468	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2013	true	-233398472837976352	122	179	631	892	1477	300	3035---- وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لقطة الحاج رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 3036---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه	2013	-2298008338216310569	220	378.5	169	276	79.71014404296875	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	268	300	1214	1371	1371	300	ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن-	468	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2014	true	-626336690358090932	64	96	317	475	1537	300	ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن	2014	-2298008338216310569	157	309.0	126	158	99.3670883178711	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms469	false	2876983046502504886	0	39	0	201	1401	300	اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس رواه النساءي وروي ابو داود عنه من قوله	469	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2014	true	-626336690358090932	96	135	475	676	1537	300	اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس رواه النساءي وروي ابو داود عنه من قوله	2014	-2298008338216310569	201	402.0	162	201	100.0	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms469	false	2876983046502504886	24	78	123	373	1401	300	في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس رواه النساءي وروي ابو داود عنه من قوله وسءل عن اللقطة الي اخره 1-- 3037 2 5 وعن ابي سعيد الخدري 30 ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة رضي الله عنها فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	469	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2014	true	-626336690358090932	258	300	1344	1537	1537	300	في الخراب العادي نسبة الي عاد قوم هود بمعني القديم اي------------------------ وسءل عن اللقطة الي اخره ن د 3037---- وعن ابي سعيد الخدري--- ان علي بن ابي طالب------------- وجد دينارا فاتي به فاطمة-------------- فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	2014	-2298008338216310569	160	241.5	124	252	63.492061614990234	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms469	false	2876983046502504886	78	219	373	1028	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة رضي الله عنهما فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار رواه ابو داود 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3038 2 6 وعن الجارود قال 0 قال رسول الله------------------- ضالة المسلم حرق النار رواه الدارمي -1 3039 2 7 وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله 0----------------- من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد وابو داود والدارمي 1---------- 3040 2 8 وعن جابر قال 0 رخص لنا رسول الله ف------------------ي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داو--د وذكر حديث المقدام بن معدي كرب الا لا يحل في باب الاعتصام	469	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2015	true	7793751248634161321	0	282	0	1390	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة--------------- فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار رواه ابو داود د الخراب الذي لم يعمر ولم يملك في الاسلام فحكمه وحكم الركاز واحد وهو وجوب الخمس والركاز هو ما ركزه الله في المعادن اي احدثه كالركيز ودفين اهل الجاهلية 3037 ابو سعيد الخدري قوله هذا رزق الله ظاهره انه لم يعرف وهو مذهب بعض العلماء انه لا يجب التعريف في القليل وان الدينار من القليل واما القول بدلالته علي ان الغني له التملك كالفقير ففيه انه لم يثبت غني علي رضي الله عنهفي ذلك الوقت 3038 ----وعن الجارود قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار رواه الدارمي دي 3039 ----وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء 3038 الجارود قوله حرق النار بفتحتين وبسكون وهذا وعيد لمن لم يراع حكم الشرع فيها 3039 عياض بن حمار قوله فليشهد من الاشهاد وهو امر ندب وقيل امر وجوب قالوا والحكمة فيه دفع طمع النفس وان لا يعد من تركته علي تقدير الفجاءة اقول وان لا يدعي صاحبها الزيادة عن حقه وهو ظاهر وقوله ولا يكتم بان لا يعرف ولا يغيب بالتشديد بان لا يحضر رواه احمد وابو داود والدارمي حم 161 د دي 3040 ----وعن جابر قال-- رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داود د وذكر حديث المقدام بن معدي-كرب الا لا يحل في باب الاعتصام	2015	-2298008338216310569	616	1108.0	487	1422	43.31926727294922	116	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms469	false	2876983046502504886	221	300	1033	1401	1401	300	كتاب الفراءض والوصايا ---1 1 ---------------3 الفصل الاول 3 1 2961 2 1 عن ابي هريرة عن النبي ------------------قال 30 انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي رواية من ترك دينا او ضياعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلياتني فانا مولاه وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا متفق عليه 1-- 3042 2 2 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي-	469	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2016	true	-2412157849672593099	11	179	65	946	1580	300	كتاب الفراءض والوصايا AUTO 1 باب الفراءض AUTO الفصل الاول 304--------1 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي رواية من ترك دينا او ضياعا 12 كتاب الفراءض والوصايا AUTO 1 باب الفراءض جمع فريضة من الفرض بمعني التقدير والمراد السهام المقدرة في كتاب الله في المواريث ثم سمي العلم بمساءل الميراث علم الفراءض والعالم بها فرضي وقد يقال فراءضي بناء علي صيرورته علما لهذا العلم والا فالاصل عدم جواز النية الي الجمع الفصل الاول 3041 ابو هريرة قوله انا اولي بالمءمنين اي احق بهم واقرب اليهم وقوله او ضياعا بالفتح مصدر ضاع يضيع هلك ويطلق علي العيال تسمية للفاعل بالمصدر لانها اذا لم تتعهد ضاعت وقد يروي بكسر الضاد جمع ضاءع فلياتني فانا مولاه وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا متفق عليه خ م 304----2 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي	2016	-2298008338216310569	346	587.0	275	896	38.61606979370117	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms470	false	-237066628537457407	84	170	395	758	1359	300	الله تعالي 2 3------- الفصل الثاني 3 1 3046 2 6 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 30 ----------------لا يتوارث اهل ملتين شتي رواه ابو داود وابن ماجه 1-------------------------------- 3048 2 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- القاتل لا يرث رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 3049 2 9 وعن بريدة 30 ان النبي ------------------جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام رواه ابو داود 1 3050 2 10 وعن جابر قال قال رسول الله 30 ----------------اذا استهل الصبي صلي عليه	470	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2017	true	8794260092072889772	177	272	894	1341	1488	300	الله وفيه اختلاف AUTO الفصل الثاني---- 304----6 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3047 ورواه الترمذي عن جابر ت 304----8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل لا يرث رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 304----9 وعن بريدة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمجعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام رواه ابو داود د 305-----0 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استهل الصبي صلي عليه	2017	-2298008338216310569	319	505.5	248	471	67.72824096679688	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms470	false	-237066628537457407	5	86	20	406	1359	300	3043 2 3 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله 30---------------- لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم متفق عليه 1-- 3044 2 4 وعن انس رضي الله عنه 30 عن النبي ------------------قال مولي القوم من انفسهم رواه البخاري-- 3045 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم متفق عليه---- وذكر حديث عاءشة انما الولاء في باب قبل باب السلم وسنذكر حديث البراء الخالة بمنزلة الام في باب بلوغ الصغير وحضانته ان شاء الله تعالي	470	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2017	true	8794260092072889772	11	94	57	461	1488	300	304----3 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم متفق عليه خ م 304----4 وعن انس---------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مولي القوم من انفسهم رواه البخاري خ 3045 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم متفق عليه خ م وذكر حديث عاءشة انما الولاء في باب قبل باب السلم وسنذكر حديث البراء الخالة بمنزلة الام في باب بلوغ الصغير وحضانته ان شاء الله تعالي	2017	-2298008338216310569	359	646.5	286	428	83.87850189208984	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms470	false	-237066628537457407	146	228	657	1020	1359	300	اذا لم تكن دونها ام رواه ابو داود 1---------------------- 3050 2 10 وعن جابر قال قال رسول الله 30 اذا استهل الصبي صلي عليه---------------------------------------------------------------------- وورث رواه ابن ماجه والدارمي 1---- 3051 2 11 وعن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30---------------- مولي القوم منهم وحليف القوم منهم وابن اخت القوم منهم رواه الدارمي 1----- 3052 2 12 وعن المقدام قال قال رسول الله 30---------------- انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا	470	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2018	true	7891744542869015853	22	117	108	569	1473	300	اذا لم تكن دونها ام اي قدامها والمراد انه تحجب الام الجدة 3050--------- جابر قوله---------------- اذا استهل الصبي صلي عليه المشهور ان الاستهلال رفع الصوت والمراد هنا مطلق الصوت برفع او خفض وفي وورث رواه ابن ماجه والدارمي جه دي 305-----1 وعن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي القوم منهم وحليف القوم منهم وابن اخت القوم منهم رواه الدارمي دي 243 305-----2 وعن المقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا	2018	-2298008338216310569	306	497.5	238	496	61.69355010986328	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms470	false	-237066628537457407	227	285	1013	1273	1359	300	--فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه وفي رواية وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه ابو داود 1 3053 2 13 وعن واثلة بن الاسقع قال قال	470	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2018	true	7891744542869015853	244	300	1219	1473	1473	300	وضياع--ا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه وفي رواية وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه ابو داود د 305-----3 وعن واثلة بن الاسقع قال قال-	2018	-2298008338216310569	249	478.0	194	262	95.03816986083984	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms471	false	-5650697906427381979	5	68	22	302	1416	300	3054 2 14 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال 30--------------- ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زني لا يرث ولا يورث رواه الترمذي 1 3055 2 15 وعن عاءشة 30 ان مولي لرسول الله ------------------مات وترك شيءا ولم يدع حميما ولا ولدا فقال رسول الله------------------- اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته رواه ابو داود والترمذي 1	471	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2019	true	-2747198934396220573	178	245	942	1261	1541	300	305-----4 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث رواه الترمذي ت 305-----5 وعن عاءشة--- ان مولي لرسول الله صلي الله عليه وسلممات وترك شيءا ولم يدع حميما ولا ولدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته رواه ابو داود والترمذي د	2019	-2298008338216310569	259	452.0	201	332	78.01204681396484	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms471	false	-5650697906427381979	29	149	121	672	1416	300	لا يرث ولا يورث رواه الترمذي 1------------------- 3055 2 15 وعن عاءشة 30 ان مولي لرسول الله مات وترك شيءا ولم يدع حميما ولا--------------------------------------- ولدا فقال رسول الله اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته رواه ابو داود والترمذي 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3056 2 16 وعن بريدة قال 0 مات رجل من خزاعة فاتي النبي ------------------بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله -------------------اعطوه الكبر من خزاعة رواه ابو داود وفي رواية له قال انظروا اكبر رجل من خزاعة 1 3057 2 17 وعن علي رضي الله عنه قال 0 انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين -------وان رسول الله ------------------قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون	471	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2020	true	2382541777803669713	4	151	21	764	1525	300	لا يرث ولا يورث اي من الاب فحكمه حكم الولد المنفي 3055--------- عاءشة قوله------------------------------- ولم يدع حميما اي قريبا ولعل المراد به اصحاب الفرض وبقوله ولدا العصبات وقوله -اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قالوا كان ذلك تصدقا او ترفقا او لانه كان لبيت المال ومصرفه مصالح المسلمين فوضعه في اهل قريته لقربهم او لما راي من المصلحة والمراد بالميراث التركة وسماه ميراثا مسامحة 305-----6 وعن بريدة قال --مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة رواه ابو داود وفي رواية له قال انظروا اكبر رجل من خزاعة د 305-----7 وعن علي قال--------------- انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي- بها او دين النساء وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون	2020	-2298008338216310569	420	653.5	326	812	51.72413635253906	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms471	false	-5650697906427381979	247	300	1160	1416	1416	300	وما بقي فهو لك------------- رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1-------- 3059 2 19 وعن هزيل بن شرحبيل قال 30 سءل ابو موسي عن ابنة وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد-	471	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	221	273	1139	1397	1539	300	------------للزوجة عند وجود رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب حم ت د جه 305-----9 وعن هزيل بن شرحبيل قال--- سءل ابو موسي عن ابنة وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد	2021	-2298008338216310569	234	433.0	188	278	84.17266082763672	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms471	false	-5650697906427381979	149	251	672	1175	1416	300	دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية الدارمي قال الاخوة من الام يتوارثون دون بني العلات الي اخره 1------ 3058 2 18 وعن جابر قال 0 جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله ------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله ------------------الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	471	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	13	120	70	608	1539	300	دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية الدارمي قال الاخوة من الام يتوارثون دون بني العلات الي اخره ت جه دي 305-----8 وعن جابر قال-- جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	2021	-2298008338216310569	495	942.0	396	545	90.82569122314453	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms472	false	6673575615227609626	0	23	0	124	1431	300	ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي------------------- للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا	472	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	true	8995719545187972117	273	300	1397	1539	1539	300	ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا-	2021	-2298008338216310569	123	229.0	101	143	86.01398468017578	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms472	false	6673575615227609626	29	84	158	406	1431	300	لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم رواه البخاري 1 3060 2 20 وعن عمران بن حصين قال 30 جاء رجل الي رسول الله ------------------فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه قال ان السدس الاخر طعمه رواه احمد والترمذي وابو داود	472	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2022	true	-3822768305582466403	118	173	654	912	1555	300	لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري خ 306-----0 وعن عمران بن حصين قال--- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه قال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والترمذي وابو داود	2022	-2298008338216310569	237	446.0	185	266	89.09774780273438	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms472	false	6673575615227609626	84	259	406	1239	1431	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 3061 2 2----1 وعن قبيصة بن ذءيب قال 30 جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله ------------------شء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله ------------------اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك واحمد والترمذي وابو داود والدارمي وابن ماجه 1 3062 2 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وعن ابن مسعود 30 قال في الجدة مع ابنها انها اول جدة اطعمها رسول الله ------------------سدسا مع ابنها وابنها حي رواه الترمذي والدارمي والترمذي ضعفه 1--- 3063 2 23 وعن الضحاك بن سفيان ان رسول الله ------------------كتب اليه 30 ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح-- 1 3064	472	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2023	true	3628065838690115888	60	293	305	1445	1477	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح حم 428 ت د 3061 وعن قبيصة بن ذءيب قال--- جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي------------- عمر تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك واحمد والترمذي وابو داود والدارمي وابن ماجه ط حم ت د دي الذي لا يتغير 3061 قبيصة بن ذءيب قوله قبيصة بفتح القاف المعجمة ابن ذءيب بضم الذال وقوله محمد بن مسلمة فاعل قال وقوله فانفذه لها اي الحكم بالسدس للجدة وقوله ثم جاءت الجدة الاخري اي لهذا الميت اما من جهة الاب او من جهة الام وقوله هو ذلك السدس اي ميراث الجدة السدس سواء كانت واحدة او اثنين 3062 وعن ابن مسعود ---قال في الجدة مع ابنها انها اول جدة اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلمسدسا مع ابنها وابنها حي رواه الترمذي والدارمي والترمذي ضعفه ت دي 306-----3 وعن الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب اليه--- ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت د 3062	2023	-2298008338216310569	747	1334.5	590	1206	61.94029998779297	134	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms472	false	6673575615227609626	226	300	1084	1431	1431	300	3063 2 23 وعن الضحاك بن سفيان ان رسول الله كتب اليه 30 ان ورث امراة اشيم الضبابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دية زوجها رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1------------- 3064 2 24 وعن تميم الداري قال 30 سالت رسول الله------------------- ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 1------ 3065 2 25 وعن ابن عباس-	472	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2024	true	-7099673184287714269	97	199	524	1039	1530	300	3063--------- الضحاك بن سفيان قوله-------------------- ان ورث امراة اشيم الضبابي بكسر الضاد المعجمة وتخفيف الباء الموحدة الاولي منسوب الي ضباب بن كلاب قتل في حياة النبي صلي الله عليه وسلمخطا وقال في اسد الغابة ان عمر رضي الله عنهكان يقول لا ترث المراة من دية زوجها حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب 306-----4 وعن تميم الداري قال--- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي 306-----5 وعن ابن عباس	2024	-2298008338216310569	247	373.0	197	557	44.344703674316406	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms473	false	-773996506081817745	1	45	3	199	1348	300	ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما كان اعتقه فقال النبي------------------- هل له احد قالوا لا الا غلام له كان اعتقه فجعل النبي ------------------ميراثه له رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه 1----- 3066 2 26 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	473	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2024	true	-7099673184287714269	199	250	1039	1272	1530	300	ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما كان اعتقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلام له كان اعتقه فجعل النبي صلي الله عليه وسلمميراثه له رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه د ت جه 306-----6 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2024	-2298008338216310569	190	337.5	148	238	79.8319320678711	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms473	false	-773996506081817745	7	135	29	598	1348	300	الا غلاما كان اعتقه ف----------------------------------------------------------------قال النبي هل له احد قالوا لا الا غلام له كان اعتقه فجعل النبي ميراثه له رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه 1 3066 2 26 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال 30 ير---------------ث الولاء من يرث المال رواه الترمذي وقال هذا حديث اسناده ليس بالقوي 3 3--- الفصل الثالث 3 1 3067 2 27 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال 30--------------- ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام رواه ابن ماجه 1- 3068 2 28 وعن محمد بن ابي بكر بن حزم 0 انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب يقول عجبا للعمة تورث ولا ترث رواه مالك 1	473	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2025	true	86397026666045625	7	128	36	625	1508	300	الا غلاما كان اعتقه هذا الحديث دليل لمن قال بتوريث العتيق من المعتق كالعكس بالاجماع وقال الجمهور هو علي طريقة ما مر من ------------------جعل ال----ميراث لرجل من اهل قريته--------------------- 3066--------- عمرو بن شعيب قول----------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يرث الولاء من يرث المال رواه الترمذي وقال هذا حديث اسناده ليس بالقوي ت AUTO الفصل الثالث---- 306-----7 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام رواه ابن ماجه جه 306-----8 وعن محمد بن ابي بكر بن حزم-- انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب يقول عجبا للعمة تورث ولا ترث رواه مالك ط	2025	-2298008338216310569	424	679.0	330	667	63.568214416503906	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms473	false	-773996506081817745	200	285	889	1277	1348	300	الفصل الاول 2 1- عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه 1-- 3071 2 2 وعن سعد بن ابي وقاص قال 30 مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله ------------------يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	473	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2026	true	-7197125476603497266	106	191	555	960	1505	300	الفصل الاول 3070 عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه خ م 3071---- وعن سعد بن ابي وقاص قال--- مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	2026	-2298008338216310569	362	663.0	284	425	85.17646789550781	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms474	false	2139135434710711731	8	109	37	498	1382	300	حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك متفق عليه 2 3------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثاني 3 1 3072 2 3 عن سعد بن ابي وقاص قال 30 عادني رسول الله ------------------وانا مريض فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء بخير فقال اوص بالعشر فما زلت اناقصه حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير رواه الترمذي 1 3073 2 4 وعن ابي امامة قال سمعت رسول الله ------------------يقول في خطبته عام حجة الوداع 30 ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه ابو داود وابن ماجه وزاد الترمذي الولد للفراش	474	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2027	true	5477698251193785729	142	263	681	1263	1446	300	حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك مبالغة في ان ما تبتغي به وجه الله تءجر به وان كان من قبيل الشهوات وان المباح اذا قصد به وجه الله تعالي صار طاعة AUTO الفصل الثاني---- 3072---- عن سعد بن ابي وقاص قال--- عادني رسول الله صلي الله عليه وسلموانا مريض فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء بخير فقال اوص بالعشر فما زلت اناقصه حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير رواه الترمذي ت 3073---- وعن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في خطبته عام حجة الوداع--- ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه ابو داود وابن ماجه وزاد الترمذي الولد للفراش	2027	-2298008338216310569	431	779.5	340	600	71.83333587646484	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms474	false	2139135434710711731	153	239	709	1105	1382	300	3075 2 6 وعن ابي هريرة عن رسول الله قال 30 ان----- الرجل لي-----------عمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران------------------------------- في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار الي قوله وذلك الفوز العظيم رو----------اه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه 3------------- الفصل الثالث 3 1 3076 2 7 عن جابر قال قال رسول الله 0----------------- من مات علي وصية مات علي سبيل وسنة ومات علي تقي وشهادة ومات مغفورا له رواه ابن ماجه	474	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2028	true	5164556753258755252	211	298	1091	1513	1518	300	3075-------- ابو هريرة قوله والمراة بالنصب عطف علي الرجل اي والمراة لتعمل وقوله--------------------------------------- فيضاران المضارة ايصال الضرر والمراد به في الوصية ان لا تمض------ ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار الي قوله وذلك الفوز العظيم النساء 12 رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه حم ت د جه AUTO الفصل الثالث---- 3076---- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات علي وصية مات علي سبيل وسنة ومات علي تقي وشهادة ومات مغفورا له رواه ابن ماجه	2028	-2298008338216310569	300	473.0	233	483	62.11180114746094	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms474	false	2139135434710711731	109	181	498	846	1382	300	وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله 1----- 3074 2 5 ويروي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال 30--------------- لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة منقطع هذا لفظ المصابيح وفي رواية الدارقطني قال لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة 1----- 3075 2 6 وعن ابي هريرة عن رسول الله قال 30--------------- ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار	474	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2028	true	5164556753258755252	52	126	303	682	1518	300	وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله د جه ت 3074---- ويروي عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة منقطع هذا لفظ المصابيح وفي رواية الدارقطني قال لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورصنة قط 97 3075---- وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار	2028	-2298008338216310569	324	583.0	258	388	83.50515747070312	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms474	false	2139135434710711731	185	300	863	1382	1382	300	من بعد وصية يوصي- بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او دين غير مضار الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه 3---------------------------------------------- الفصل الثالث 3 1 3076 2 7 عن جابر قال قال رسول الله 0 من مات علي وصية مات علي سبيل وسنة ومات علي تقي وشهادة ومات مغفورا له رواه ابن ماجه 1- 3077 2 8 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص -بن واءل 0 اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتي النبي ف------------------قال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت-	474	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2029	true	-4254547237011397160	18	157	88	796	1501	300	من بعد وصية توصون بها بلفظ المجهول وهو اخر الكلمات الثلاث بقرينة قوله تعالي الي قوله وذلك الفوز العظيم فانه لو كان احدي الاوليين لم يحتج الي ذكر قوله وذلك الفوز العظيم النساء 12 فافهم وقوله او دين غير مضار قال البيضاوي اي غير مضار لورثته بالزيادة علي الثلث او قصد المضارة بالوصية دون القربة والاقرار بدين لا يلزمه فتدبر الفصل الثالث---- 3076------- جابر قوله-------------------------------------------- وسنة عطف تفسيري وقوله و---مات مغفورا اتمام بما هو المقصد 3077---- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص ابن واءل-- اوصي ان يعتق عنه م-ءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه م-ءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت	2029	-2298008338216310569	358	519.0	278	774	46.253231048583984	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms475	false	-4545231425797841231	0	50	0	230	1377	300	عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله------------------- انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك رواه ابو داود 1 3078 2 9 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- من قطع ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة رواه ابن ماجه	475	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2029	true	-4254547237011397160	157	212	796	1058	1501	300	عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك رواه ابو داود د 3078---- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة رواه ابن ماجه	2029	-2298008338216310569	224	412.5	176	266	84.21052551269531	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms475	false	-4545231425797841231	123	199	550	910	1377	300	3082 2 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 تنكح المراة لاربع لمالها------------------- ولحسبها------------------------------------------------- ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الذين تربت يد-ك متفق عليه 1-- 3083 2 4 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 30 الد----------------نيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة رواه مسلم 1 3084 2 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج	475	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2033	true	8384608312970676476	101	186	566	997	1580	300	3082-------- ابو هريرة قوله---------------- تنكح المراة علي ما هو الغالب المتعارف وقوله ولحسبها الحسب ما يعده الرجل من ماثره وماثر اباءه والمراد ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه خ م 3083 ----وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة رواه مسلم م 3084---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج	2033	-2298008338216310569	302	503.5	239	463	65.2267837524414	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms475	false	-4545231425797841231	214	267	967	1225	1377	300	رسول الله 30---------------- ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء متفق عليه 1-- 3086 2 7 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30 ان الد-------------نيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فهيا فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء رواه مسلم 1	475	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2034	true	-7049718633392987076	0	57	0	285	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء متفق عليه خ م 3086---- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء رواه مسلم م	2034	-2298008338216310569	239	441.0	190	289	82.69895935058594	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms476	false	-7271326411857438311	0	37	0	170	1411	300	قال 30 كنا مع النبي ------------------في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك	476	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2034	true	-7049718633392987076	206	245	1032	1217	1507	300	قال ---كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك	2034	-2298008338216310569	167	314.5	131	188	88.82978820800781	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms476	false	-7271326411857438311	34	95	149	463	1411	300	بكرا تلاعبها وتلاعبك---------------- فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 3089 2 10 عن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------- ثلاثة حق علي الله عونهم المكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه 1	476	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2035	true	5077590606754260897	91	154	499	840	1629	300	بكرا تلاعبها وتلاعبك كناية عن الالفة فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 3089 -----عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة حق علي الله عونهم المكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ت	2035	-2298008338216310569	297	546.0	240	350	84.85713958740234	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms476	false	-7271326411857438311	111	174	533	830	1411	300	فزوجوه ان لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض رواه الترمذي 1 3091 2 12 وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله 30---------------- تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود والنساءي-- 1 3092 2 13 وعن عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30---------------- عليكم بالابكار	476	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2036	true	8663244926073771015	0	66	0	321	1581	300	فزوجوه ان لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض رواه الترمذي ت 3091 -----وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود والنساءي د ن 3592 -----وعن عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار	2036	-2298008338216310569	280	508.5	221	331	84.59214782714844	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms476	false	-7271326411857438311	208	291	988	1373	1411	300	3094 2 15 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- من اراد ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر 1 3095 2 16 وعن ابي امامة عن النبي ------------------انه يقول 30 ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله روي ابن ماجه الاحاديث الثلاثة 1- 3096 2 17 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- اذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين	476	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2037	true	-8335292000258875573	26	110	138	554	1589	300	3094----- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر-- 3095 و-----عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه يقول--- ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله روي ابن ماجه الاحاديث الثلاثة جه 3096----- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين	2037	-2298008338216310569	359	639.0	284	436	82.33944702148438	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms477	false	1690109625901524930	86	183	406	845	1364	300	3100 2 3 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30 لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب واحد رواه مسلم 1 3101 2 4 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 ----------------الا لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او ذا محرم رواه مسلم-- 3102 5 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو	477	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2039	true	5491526655622339975	75	227	428	1190	1560	300	3100 ابو-------- سعيد قوله ----------------لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة لما كان هذان القسمان محل ان يتوهم جوازهما والمسامحة فيهما خصهما بالذكر فنظر الرجل الي عورة المراة ونظر المراة الي عورة الرجل اشد واغلظ واقرب الي الحرمة فلهذا لم يتعرض لذكرهما وعورة الرجل ما بين سرته الي ركبته وكذا عورة المراة في حق المراة واما في حق الرجل فكلها الا الوجه والكفين ولذلك سميت المراة عورة والاصح ان الامرد الصبيح حكمه حكم النساء والنظر ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب واحد رواه مسلم م 3101 ----وعن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او ذا محرم رواه مسلم م 3102 --وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الي --	2039	-2298008338216310569	382	644.0	301	807	47.335811614990234	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms477	false	1690109625901524930	211	300	971	1364	1364	300	من الرضاعة او غلام----ا لم يحتلم رواه مسلم 1----------------------- 3104 2 7 وعن جرير بن عبد الله قال 30 سالت رسول الله عن نظر الفجاءة فامرني ---------------------------------------------------------------------------------------------ان اصرف بصري رواه مسلم 1------------------------------ 3105 2 8 وعن جابر قال قال رسول الله 30 ----------------ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 3106 2 9 عن جابر قال قال رسول الله 30 ----------------اذا خطب-	477	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2040	true	-8537258964791017939	181	291	921	1463	1507	300	من الرضاعة او كان صغيرا لم يصل حد البلوغ وقيل يجوز للمعالجة كالطبيب 3104-------- جرير بن عبد الله قو-----------------له عن نظر الفجاءة بضم الفاء وفتح الجيم ممدودا وبفتح الفاء وسكون الجيم وفتح الهمزة من غير الف قبلها علي وزن حمزة وقوله ان اصرف بصري اي بان لا اتبعه بنظرة اخري ولا اديم النظر 3105---- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 3106---- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب	2040	-2298008338216310569	312	476.0	244	579	53.886009216308594	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms477	false	1690109625901524930	182	243	839	1111	1364	300	الحمو الموت متفق عليه 1-- 3103 2 6 وعن جابر 30 ان ام سلمة استاذنت رسول الله ------------------في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم رواه مسلم 1 3104 2 7 وعن جرير بن عبد الله قال 30 سالت رسول الله ------------------عن نظر الفجاءة فامرني ان اصرف بصري رواه مسلم 1	477	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2040	true	-8537258964791017939	39	101	192	488	1507	300	الحمو الموت متفق عليه خ م 3103 و----عن جابر ---ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم رواه مسلم م 3104 و----عن جرير بن عبد الله قال--- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن نظر الفجاءة فامرني ان اصرف بصري رواه مسلم م	2040	-2298008338216310569	253	449.5	198	310	81.61289978027344	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms478	false	3551720307022397930	2	92	13	453	1390	300	فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه ابو داود 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3107 2 10 وعن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي رسول الله 30---------------- هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1----------- 3108 2 11 وعن ابن مسعود قال 30 راي رسول الله امر------------------اة فاعجبته فاتي سودة وهي تصنع طيبا وعندها نساء فاخلينه فقضي حاجته ثم قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله فان معها مثل الذي معها رواه الدارمي	478	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2041	true	-6832973155163900030	33	205	185	1070	1596	300	فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل الظاهر من العبارة ان يراد بما يدعو الي النكاح جميع المعاني التي تكون داعيا الي النكاح من المال او الحسب او الجمال او الدين فان تحقيق ذلك والنظر اليه قبل التزوج يحفظ عن الندامة بعد التزوج لعدم حصول الداعي وقد لا يفيد وهذا لا ينافي افضلية رعاية الدين واولويتها فيكون النظر بمعني الفكر والتامل لكن الظاهر حينءذ ايراد كلمة في مكان الي ويجوز ان يحمل الداعي علي كسر الشهوة وغض البصر عن الحرام فانه الداعي الي النكاح في الغالب وهو يحصل 3107 وعن----- المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي حم ت ن جه دي 3108 و-----عن ابن مسعود قال ---راي رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة فاعجبته فاتي سودة وهي تصنع طيبا وعندها نساء فاخلينه فقضي حاجته ثم قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله فان معها مثل الذي معها رواه الدارمي	2041	-2298008338216310569	403	738.5	321	898	44.877506256103516	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms478	false	3551720307022397930	93	253	455	1173	1390	300	3109 2 12 وعنه عن النبي ------------------قال 30 المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان رواه الترمذي 1 3110 2 13 وعن بريدة قال قال رسول الله ------------------لعلي 30 يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة رواه احمد والترمذي وابو داود والدارمي --------1 3111 2 14 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال 30 ---------------اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظرن الي عورتها وفي رواية فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة رواه ابو داود 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3112 2 15 وعن جرهد ان النبي قال 30--------------- اما علمت ان الفخذ عورة رواه الترمذي وابو داود 1-- 3113 2 16 وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله ------------------قال له 30 يا علي لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 3114 2 17 وعن محمد بن جحش قال 30 مر رسول الله ------------------علي معمر وفخذاه مكشوفتان قال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة	478	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2042	true	8505601946866219823	32	278	177	1403	1523	300	3109----- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان رواه الترمذي ت 3110 -----وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملعلي--- يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة رواه احمد والترمذي وابو داود والدارمي حم ت د دي 3111 و-----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظرن الي عورتها وفي رواية فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة رواه ابو داود د 3109 ابن مسعود قوله المراة عورة فمن حقها ان تستتر وتحتجب وقوله استشرفها الشيطان في القاموس استشرف الشء رفع بصوه اليه وبسط كفه فوق حاجبه والمراد نظر الشيطان اليها ليغويها ويغوي بها او المراد استشرف اهل الريبة اليها والاسناد الي الشيطان لكونه الباعث علي ذلك 3110 بريدة قوله فان لك الاولي كان المراد بكونها له عدم كونها عليه او التقدير جاءزة لك وذلك ايضا اذا كانت فجاءة من غير قصد الا لقصد الخطبة 3111 عمرو بن شعيب قوله فلا ينظرن الي عورتها يعني تصير 3112 -----وعن جرهد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اما علمت ان الفخذ عورة رواه الترمذي وابو داود ت د 3113 و-----عن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له--- يا علي لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3114 -----وعن محمد بن جحش قال--- مر رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي معمر وفخذاه مكشوفتان قال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة	2042	-2298008338216310569	645	1065.5	505	1281	50.351287841796875	119	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms479	false	7306179812314824838	0	37	0	193	1376	300	الله ---------وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله------------------- احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه رواه احمد والترمذي وابو داو-----د 1 3117	479	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2043	true	-1964711335283583310	127	175	639	884	1547	300	الله عليه وسلموميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه رواه احمد والترمذي وابو داود حم د ت 3115	2043	-2298008338216310569	191	336.0	154	245	77.95918273925781	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms479	false	7306179812314824838	36	123	188	584	1376	300	3117 2 20 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30---------------- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك فقلت يا رسول الله افرايت ان -كان الرجل خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1----- 3118 2 21 وعن عمر عن النبي قال 30--------------- لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان رواه الترمذي 1 3119 2 22 وعن جابر عن النبي قال 30--------------- لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من احدكم مجري الدم	479	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2044	true	8826748545033557318	0	90	0	432	1496	300	3117 -----وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك -قلت يا رسول الله افرايت اذا كان الرجل خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 3118 -----وعن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان رواه الترمذي ت 3119 -----وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من احدكم مجري الدم	2044	-2298008338216310569	364	643.5	284	448	81.25	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms479	false	7306179812314824838	116	216	548	997	1376	300	فان الشيطان يجري من احدكم مجري الدم------------------------------ قلنا ومنك يا رسول الله قال ومني ولكن الله اعانني عليه فاسلم رواه الترمذي 1 3120 2 23 وعن انس 30 ان النبي ------------------اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله ------------------ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود 3 3--- الفصل الثالث 3 1 3121 2 24 عن ام سلمة 30 ان النبي ------------------كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة	479	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2044	true	8826748545033557318	185	290	938	1440	1496	300	فان الشيطان ي--------------جري الي اخره مضي شرحه في اول الكتاب في قلنا ومنك يا رسول الله قال ومني ولكن الله اعانني عليه فاسلم رواه الترمذي ت 3120----- وعن انس--- ان النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 3121----- عن ام سلمة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة	2044	-2298008338216310569	410	720.0	321	536	76.49253845214844	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms479	false	7306179812314824838	189	244	883	1134	1376	300	الفصل الثالث 3 1 3121 2 24 عن ام سلمة 30 ان النبي كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي------------------- لا يدخلن هءلاء عليكم متفق عليه 1	479	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2045	true	-6913339351645619680	71	115	367	591	1564	300	الفصل الثالث---- 3121-------- ام سلمة قوله----------------- وفي البيت مخنث التخنث التكسر والتثني----------------- يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم متفق عليه خ	2045	-2298008338216310569	180	287.5	142	270	66.66666412353516	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms479	false	7306179812314824838	244	300	1134	1376	1376	300	3122 2 25 وعن المسور بن مخرمة 0 قال حملت حجرا ثقيلا فبينا انا امشي سقط عني ثوبي فلم استطع اخذه فراني رسول الله ------------------فقال لي خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة رواه مسلم 1 3123 2 26 وعن عاءشة قالت 0 ما نظرت او ما رايت فرج رسول الله ------------------قط رواه ابن ماجه -1 3125-	479	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2046	true	-16578633270082048	26	82	134	400	1522	300	3122 -----وعن المسور بن مخرمة-- قال حملت حجرا ثقيلا فبينا انا امشي سقط عني ثوبي فلم استطع اخذه فراني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة رواه مسلم م 3123 -----وعن عاءشة قالت-- ما نظرت او ما رايت فرج رسول الله صلي الله عليه وسلمقط رواه ابن ماجه جه 3124	2046	-2298008338216310569	225	385.0	176	280	80.35713958740234	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms480	false	-3838178523203844332	121	171	585	814	1423	300	3128 2 3 وعن خنساء بنت خذام 30 ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله ------------------فرد نكاحها رواه البخاري وفي رواية ابن ماجه نكاح ابيها 1 3129 2 4 وعن عاءشة 30 ان النبي ------------------تزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت اليه وهي بنت تسع سنين ولعبها معها	480	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2049	true	-6401817265562500550	165	215	805	1056	1488	300	3128 ----وعن خنساء بنت خذام ---ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفرد نكاحها رواه البخاري وفي رواية ابن ماجه نكاح ابيها خ 3129 ----وعن عاءشة ---ان النبي صلي الله عليه وسلمتزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت اليه وهي بنت تسع سنين ولعبها معها	2049	-2298008338216310569	214	376.5	170	265	80.75471496582031	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms480	false	-3838178523203844332	226	269	1060	1275	1423	300	فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي 1----------- 3132 2 7 وعن ابن عباس ان النبي قال 30--------------- البغايا اللاتي ينكحن	480	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2050	true	4798466561429709813	213	260	1097	1334	1556	300	فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي حم ت د جه دي 3132---- وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال البغايا اللاتي ينكحن	2050	-2298008338216310569	205	377.0	164	241	85.06224060058594	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms481	false	410992280932925526	0	72	0	331	1358	300	وان ابت فلا جواز عليها رواه الترمذي وابو داود والنساءي------ 3134 9 ورواه الدارمي عن ابي موسي 1- 3135 2 10 وعن جابر عن النبي قال 30--------------- ايما عبد تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر رواه الترمذي وابو داود والدارمي 3 3-------- الفصل الثالث 3 1 3136 2 1 عن ابن عباس قال 30 ان جارية بكرا اتت رسول الله ------------------فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي رو-------------------اه ابو داود 1	481	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2052	true	-5841826170125217965	29	107	163	543	1503	300	وان ابت فلا جواز عليها رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 3134-- ورواه الدارمي عن ابي موسي دي 3135----- وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما عبد تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي AUTO الفصل الثالث---- 3136 ع----ن ابن عباس قال--- ان جارية بكرا اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود د	2052	-2298008338216310569	301	510.0	237	398	75.62814331054688	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms481	false	410992280932925526	72	174	331	811	1358	300	3137 2 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها رواه ابن ماجه 1- 3138 2 13 وعن ابي سعيد وابن عباس قالا قال رسول الله 30---------------- من ولد له ولد فليحسن اسمه وادبه فاذا بلغ فليزوجه فان بلغ ولم يزوجه فاصاب اثما فانما اثمه علي ابيه 1 3139 2 14 وعن عمر بن الخطاب وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله قال 30--------------- في التوراة مكتوب من بلغت ابنته اثنتي عشرة سنة ولم يزوجها فاصابت اثما فاثم ذلك عليه رواهما البيهقي في شعب الايمان	481	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2052	true	-5841826170125217965	183	283	923	1419	1503	300	3137----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها رواه ابن ماجه جه 3138----- وعن ابي سعيد وابن عباس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له ولد فليحسن اسمه وادبه فاذا بلغ فليزوجه فان بلغ ولم يزوجه فاصاب اثما فانما اثمه علي ابيه-- 3139 -----وعن عمر بن الخطاب وانس بن مالك--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في التوراة مكتوب من بلغت ابنته اثنتي عشرة سنة ولم يزوجها فاصابت اثما فاثم ذلك عليه رواهما البيهقي في شعب الايمان	2052	-2298008338216310569	438	789.5	346	528	82.95454406738281	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms481	false	410992280932925526	185	244	859	1122	1358	300	الاول 3 1 3141 2 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله------------------- ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو رواه البخاري 1 3142 2 3 وعنها قالت 30 تزوجني رسول الله في ش------------------وال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله ------------------كان احظي عنده مني رواه مسلم 1	481	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2053	true	1989813286557957426	224	283	1192	1482	1565	300	البخاري خ 3141---- وعن عاءشة قالت----------------- زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو رواه البخاري خ 3142---- وعنها قالت--- تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمكان احظي عنده مني رواه مسلم م	2053	-2298008338216310569	219	370.0	171	318	68.86792755126953	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms482	false	-1226327882291937255	31	103	141	465	1480	300	ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق متفق عليه وفي رواية لمسلم قال لا شغار في الاسلام 1---------------------------------------- 3147 2 8 وعن علي رضي الله عنه 30 ان رسول الله نه------------------ي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية متفق عليه 1-- 3148 2 9 وعن سلمة بن الاكوع قال 30 رخص رسول -لله ------------------عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها رواه مسلم 2	482	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2055	true	-6315546066886966370	114	184	627	978	1570	300	ان يزوج الرجل ابنته التقييد بالابنة اتفاقي وعلي طريق التمثيل وقوله------------------------- لا شغار في الاسلام سبق ذكره بهذا اللفظ في باب الغصب والعارية 3147 ----وعن علي---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية متفق عليه خ م 3148 ----وعن سلمة بن الاكوع قال--- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمعام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها رواه مسلم م	2055	-2298008338216310569	223	336.0	173	403	55.33498764038086	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms482	false	-1226327882291937255	104	209	467	992	1480	300	الفصل الثاني 3 1 3149 2 10 عن عبد الله بن مسعود قال 30 علمنا رسو---------ل الله ---------التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة قال التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والتشهد في الحاجة ان الحمد لله-- نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات	482	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2056	true	-316647671250937701	42	134	209	692	1611	300	الفصل الثاني---- 3149----- عن عبد الله بن مسعود قال--- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة قال التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والتشهد في الحاجة ان الحمد لله و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات	2056	-2298008338216310569	462	855.0	374	545	84.77064514160156	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms482	false	-1226327882291937255	209	296	992	1462	1480	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا------- يا ايها الذين امنوا اتقو- الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما----------- رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي وفي جامع الترمذي فسر الايات الثلاث سفيان الثوري وزاد ابن ماجه بعد قوله	482	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2056	true	-316647671250937701	228	300	1209	1611	1611	300	يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران------------------------------------------------------------------------------------ واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب 70 رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي وفي جامع الترمذي فسر الايات الثلاث سفيان الثوري وزاد ابن ماجه بعد قوله-	2056	-2298008338216310569	377	696.5	309	489	77.09611511230469	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms483	false	1688018422747816039	2	72	10	332	1428	300	من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا والدارمي بعد قوله عظيما ثم يتكلم بحاجته وروي في شرح السنة عن ابن مسعود في خطبة الحاجة من النكاح وغيره 1------------- 3150 2 11 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 3151 2 12 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- كل امر ذي بال لا يبدا فيه	483	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2057	true	-1506919801092337472	120	197	621	978	1490	300	من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا والدارمي بعد قوله عظيما ثم يتكلم بحاجته وروي في شرح السنة عن ابن مسعود في خطبة الحاجة من النكاح وغيره حم ت د ن جه دي 3150----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 3151----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امر ذي بال لا يبدا فيه	2057	-2298008338216310569	306	556.0	240	367	83.37874603271484	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms483	false	1688018422747816039	101	154	480	733	1428	300	وقال هذا حديث غريب 1------------------------------------------ 3153 2 14 وعن محمد بن حاطب الجمحي عن النبي قال 0---------------- فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه 1-------- 3154 2 15 وعن عاءشة قالت 0 كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله------------------- يا عاءشة الا تغنين	483	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2058	true	3330912418290209071	156	220	847	1173	1592	300	وقال هذا حديث غريب وقال وعيسي بن ميمون الانصاري يضعف في الحديث 3153 -----وعن محمد بن حاطب الجمحي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه حم ت ن جه 3154 -----وعن عاءشة قالت-- كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين	2058	-2298008338216310569	235	398.0	187	338	69.52662658691406	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms483	false	1688018422747816039	161	265	770	1261	1428	300	رواه ابن حبان في صحيحه 1---------------------------------------------- 3155 2 16 وعن ابن عباس قال 0 انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من تغني قالت لا فقال رسول الله------------------- ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه ابن ماجه 1- 3156 2 17 وعن سمرة ان رسول الله قال 0---------------- ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي 3 3---------- الفصل الثالث 3 1 3157 2 18 عن ابن مسعود قال 30 كنا نغزو	483	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2059	true	-7504117598975388710	204	300	1096	1581	1581	300	رواه ابن حبان في صحيحه في الاصل هنا بياض وهذه العبارة مكتوية في الهامش 3155 ---------ابن عباس قوله---------------------------------------------------------- اهديتم الفتاة هدي العروس الي بعلها------------- قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه ابن ماجه جه 3156 -----وعن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ت د ن دي AUTO الفصل الثالث---- 3157----- عن ابن مسعود قال--- كنا نغزو-	2059	-2298008338216310569	367	588.5	292	583	62.95025634765625	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms483	false	1688018422747816039	127	195	598	929	1428	300	رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه 1 3154 2 15 وعن عاءشة قالت 0 كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله يا عاءشة الا تغنين------------------------ فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء رواه ابن حبان في صحيحه 1- 3155 2 16 وعن ابن عباس قال 0 انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله فق------------------ال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من تغني	483	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2059	true	-7504117598975388710	14	70	75	366	1581	300	رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن------- 3154 عا---------ءشة قوله------------------------------------------------------------ الا تغنين قال التوربشتي تغني وغني فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء رواه ابن حبان في صحيحه حب 3155 -----وعن ابن عباس قال-- انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من تغني	2059	-2298008338216310569	231	391.0	184	374	61.764705657958984	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms483	false	1688018422747816039	265	300	1261	1428	1428	300	مع رسول الله ------------------ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان نستمتع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات-	483	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2060	true	8137682594413080204	0	115	0	619	1566	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان نستمتع واهداها واهتداها زفها اليه فان كان من هدي مجردا فالهمزة للاستفهام وان كان من الاهداء مزيدا فيه فهمزة الاستفهام محذوفة والهاء ساكنة و الغزل محركة اسم من المغازلة ومغازلة النساء محادثتهن وقوله فحيانا وحياكم واخره ولولا الحنطة السمراء لم تسمن عذاراكم 3156 سمرة قوله فهي للاول اذا كانا في مرتبة واحدة الفصل الثالث 3157 ابن مسعود قوله ثم رخص لنا ان نستمتع ذكر في هذا الحديث الرخصة في المتعة ولم يذكر تحريمها وحقيقة الحال ما ذكرنا في الفصل فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا-ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات	2060	-2298008338216310569	166	267.5	133	620	26.774192810058594	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms484	false	-8354285196558830903	0	64	0	298	1351	300	ما احل الله لكم-------- متفق عليه 1-- 3158 2 19 وعن ابن عباس قال 30 انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم ق---------ال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام رواه الترمذي 1	484	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2060	true	8137682594413080204	115	179	619	928	1566	300	ما احل الله لكم الماءدة متفق عليه خ م 3158----- وعن ابن عباس قال--- انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام رواه الترمذي ت	2060	-2298008338216310569	287	538.0	226	317	90.5362777709961	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms484	false	-8354285196558830903	64	120	298	555	1351	300	3159 2 20 وعن عامر بن سعد قال 30 دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فقلت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاسمع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا في اللهو عند العرس رواه النساءي 4	484	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2061	true	-2137710830696739903	12	64	63	311	1540	300	3159----- وعن عامر بن سعد قال--- دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فقلت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاسمع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا في اللهو عند العرس رواه النساءي ن	2061	-2298008338216310569	247	475.0	195	257	96.10894775390625	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms484	false	-8354285196558830903	145	195	654	887	1351	300	وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه 1-- 3161 2 2 وعن عاءشة قالت قال رسول الله ----------------30 يحرم من الرضاعة ما يحرم--- الولادة رواه البخاري 1 3162 2 3 وعنها قالت 30 جاء عمي من الرضاعة ف-ستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله فجاء رسول الله	484	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2062	true	-4308856290837004505	0	49	0	238	1534	300	وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه خ م 3161---- وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه البخاري خ 3162---- وعنها قالت--- جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله ------صلي الله	2062	-2298008338216310569	209	355.5	165	255	81.96078491210938	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms484	false	-8354285196558830903	163	244	737	1113	1351	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم--- الولادة رواه البخاري 1-------------------------------------------------------------- 3162 2 3 وعنها قالت 30 جاء عمي من الرضاعة فستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله فجاء رسول الله ------------------فسالته فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله انه ع-------------------مك فليلج عليك وذلك بعدما ضرب علينا الحجاب متفق عليه 1-- 3163 2 4 وعن علي رضي الله عنه انه قال 30 يا رسول الله هل لك في	484	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2062	true	-4308856290837004505	128	215	681	1105	1534	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة صور كام اخته واخت ابنه وامراة ابيه وامراة ابنه وتفصيل ذلك مذكور في كتب الفقه 3162 عاءشة قوله------- جاء عمي من الرضاعة لا يخلو عن اشكال----------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك وذلك بعدما ضرب علينا الحجاب متفق عليه خ م 3163---- وعن علي -------------انه قال--- يا رسول الله هل لك في	2062	-2298008338216310569	279	441.0	217	480	58.125	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms484	false	-8354285196558830903	241	298	1104	1346	1351	300	هل لك في بنت --------عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب رواه مسلم 1 3164 2 5 وعن ام الفضل قالت 30 ان نبي الله ق------------------ال لا تحرم الرضعة او الرضعتان 1 3165 2 6 وفي رواية عاءشة قال	484	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2063	true	47836896125706020	17	74	86	343	1544	300	هل لك في بنت عمك بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب رواه مسلم م 3164---- وعن ام الفضل قالت--- ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحرم الرضعة او الرضعتان م 3165---- وفي رواية عاءشة قال	2063	-2298008338216310569	228	422.0	176	268	85.07462310791016	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms485	false	-8641536325520825495	0	52	0	253	1471	300	تحرم المصة والمصتان 1 3166 2 7 وفي اخري لام الفضل قال 30 لا تحرم الاملاجة --والاملاجتان هذه روايات لمسلم 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3167 2 8 وعن عاءشة قالت كان فيما انزل من القران 30 عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله ------------------وهي فيما يقرا من القران رواه مسلم 1	485	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2063	true	47836896125706020	75	174	346	850	1544	300	تحرم المصة والمصتان م 3166---- وفي اخري لام الفضل قال--- لا تحرم الاملاجة او الاملاجتان هذه روايات لمسلم م اي هل لك رغبة في تزوج بنت عمك حمزة وهو حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو رضي الله عنهكان اخا لرسول الله صلي الله عليه وسلممن الرضاع ارضعتهما ثويبة مولاة ابي لهب 3166 ام الفضل قوله لا تحرم الاملاجة والاملاجتان في 3167---- وعن عاءشة قالت كان فيما انزل من القران--- عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهي فيما يقرا من القران رواه مسلم م	2063	-2298008338216310569	235	404.0	189	518	45.36679458618164	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms485	false	-8641536325520825495	133	199	651	988	1471	300	كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه البخاري 1 3170 2 11 وعن -بي سعيد الخدري 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب -----رسول الله ---------تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	485	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2064	true	-7855360708778220129	221	285	1142	1482	1564	300	كيف وقد قيل اي كيف تباشرها وتفضي اليها وقد قيل واخبر--- 3170----- وعن ابي سعيد الخدري--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمتحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2064	-2298008338216310569	283	492.5	228	352	80.3977279663086	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms485	false	-8641536325520825495	50	144	246	707	1471	300	---مسلم 1 3168 2 9 وعنها 30 ان النبي ------------------دخل عليها وعندها رجل فكانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة متفق عليه 1-- 3169 2 10 وعن عقبة بن الحارث 30 انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزير فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي ------------------بالمدينة فساله فقال رسول الله------------------- كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه البخاري 1	485	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2064	true	-7855360708778220129	24	122	127	628	1564	300	اعلم----- 3168---- وعنها--- ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها وعندها رجل فكانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة متفق عليه خ م 3169----- وعن عقبة بن الحارث ---انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه البخاري خ	2064	-2298008338216310569	438	797.5	351	521	84.06909942626953	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms485	false	-8641536325520825495	195	300	968	1471	1471	300	الا ما ملكت ايمانكم اي----------------------- فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن رواه مسلم 2----- الفصل الثاني 3 1 3171 2 12 عن ابي هريرة 0 ان رسول الله ------------------نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري رواه الترمذي وابو داود والدارمي والنساءي وروايته الي قوله بنت اختها 1------- 3172 2 13 وعن البراء بن عازب قال 0 مر بي خالي ابو بردة بن دينار ومعه لواء فقلت اين تذهب قال بعثني النبي ------------------الي رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه رواه الترمذي وابو داو----د وفي رواية-	485	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2065	true	-7062362079416079008	105	218	574	1134	1577	300	الا ما ملكت ايمانكم من اللاتي سبين ولهن ازواج فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 3171----- عن ابي هريرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري رواه الترمذي وابو داود والدارمي والنساءي وروايته الي قوله بنت اختها ت د دي ن 3172----- وعن البراء بن عازب قال-- مر بي خالي ابو بردة بن ني-ار ومعه لواء فقلت اين تذهب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلمالي رجل تزوج امراة ابيه اتيه براسه رواه الترمذي وابو داود ت د وفي رواية	2065	-2298008338216310569	479	852.5	383	579	82.72884368896484	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	12	67	65	307	1455	300	هذه الرواية قال عمي بدل خالي 1 3173 2 14 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله 30---------------- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي 1 3174 2 15 وعن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال 0 يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع	486	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2066	true	6468111433422377771	0	52	0	244	1471	300	هذه الرواية قال عمي بدل خالي-- 3173 -----وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي ت 3174 -----وعن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال-- يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع	2066	-2298008338216310569	225	409.5	176	258	87.20930480957031	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	39	145	180	686	1455	300	الثدي----- وكان قبل الفطام رواه الترمذي 1--------------------------------------------- 3174 2 15 وعن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال 0 يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع ف-------قال غرة عبد او امة رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي 1------- 3175 2 16 وعن ابي الطفيل الغنوي قال 0 كنت جالسا مع النبي ------------------اذ اقبلت امراة فبسط النبي ------------------رداءه حتي قعدت عليه فلما ذهبت قيل هذه ارضعت النبي رو-------------------اه ابو داود 1 3176 2 17 وعن ابن عمر رضي الله عنه 0 ان غيلان بن سلامة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فقال النبي------------------- امسك اربعا وفارق ساءرهن رواه احمد والترمذي وابن ماجه	486	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2066	true	6468111433422377771	122	235	588	1157	1471	300	الثدي قوله وكان قبل الفطام اي قبل اوانه والفطام بالكسر اسم من فطم الصبي فصله من الرضاع 3174 ح---------جاج بن حجاج الاسلمي قوله-------------------------------------- مذمة الرضاع اي حقه فقال غرة عبد او امة رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ت د دي ن 3175 وعن----- ابي الطفيل الغنوي قال-- كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلماذ اقبلت امراة فبسط النبي صلي الله عليه وسلمرداءه حتي قعدت عليه فلما ذهبت قيل هذه ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود د 3176 وع-----ن ابن عمر--------------- ان غيلان بن سلم-ة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن رواه احمد والترمذي وابن ماجه	2066	-2298008338216310569	402	656.0	319	644	62.422359466552734	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	181	256	858	1236	1455	300	3179 2 20 وعن ابن عباس قال 30 اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي ------------------فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله ------------------من زوجها الاخر ورده -الي زوجها الاول وفي رواية انه قال انها اسلمت معي فردها عليه رواه ابو داود 1 3180 2 21 وروي في شرح السنة 30 ان جماعة من النساء ردهن النبي ------------------بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد	486	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2067	true	-566181072477599788	222	300	1156	1572	1572	300	3179----- وعن ابن عباس قال اس---لمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلممن زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول وفي رواية انه قال انها اسلمت معي فردها عليه رواه ابو داود د 3180----- وروي في شرح السنة--- ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلمبالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد-	2067	-2298008338216310569	357	642.5	290	433	82.44803619384766	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	144	203	681	959	1455	300	-----ماجه 1 3177 2 18 وعن نوفل بن معاوية قال 0 اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي ف------------------قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها رواه في شرح السنة 1 3179 2 20 و---------------------------عن ابن عباس قال 30 اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي فقال يا رسول الله اني قد اسلمت	486	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2067	true	-566181072477599788	41	91	216	474	1572	300	واللام----- 3177 -----وعن نوفل بن معاوية قال اس--لمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلمفقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها رواه في شرح السنة-- 3178 -----وعن الضحاك بن فيروز الديلمي ----عن ابيه قال قلت-------------------------------------------- يا رسول الله اني--- اسلمت	2067	-2298008338216310569	197	328.5	155	328	60.06097412109375	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	40	119	199	546	1397	300	الفصل الثالث 3 1 3181 2 22 عن ابن عباس قال 30 حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم الاية روا-------ه البخاري 1 3182 2 23 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال 0---------------- ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يدخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل رواه الترمذي وقال	487	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2069	true	8852486461358712372	225	300	1147	1499	1499	300	الفصل الثالث---- 3181 ع-----ن ابن عباس قال--- حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم الاية النساء رواه البخاري خ 3182----- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يدخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل رواه الترمذي وقال-	2069	-2298008338216310569	320	594.0	249	370	86.48648834228516	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	0	39	0	197	1397	300	الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما رواه مالك عن ابن شهاب مرسلا 3	487	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2069	true	8852486461358712372	63	102	316	513	1499	300	الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما رواه مالك عن ابن شهاب مرسلا ط	2069	-2298008338216310569	196	391.0	157	197	99.49238586425781	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	119	184	546	840	1397	300	هذا حديث لا يصح من قبل اسناده انما رواه ابن لهيعة والمثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وهما يضعفان في الحديث 5 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المباشرة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3183 2 1 عن جابر قال 30 كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شتءم------- متفق عليه 1	487	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2070	true	-7142855535719107075	0	136	0	683	1532	300	هذا حديث لا يصح من قبل اسناده انما رواه ابن لهيعة والمثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وهما يضعفان في الحديث ت AUTO الفصل الثالث 3181 ابن عباس قوله حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع وقد عددناه في شرح ترجمة الباب وقوله ثم قرا حرمت عليكم لاشتمالها علي جميع ما حرم من النسب واكثر ما حرم من الصهر والباقي منه بالسنة 3182 عمرو بن شعيب قوله فلينكح ابنتها اي بعد تفريقها وهو امر اباحة قوله دخل بها او لم يدخل فقوله تعالي من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء بعد قوله تعالي وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم AUTO 5 باب المباشرة -AUTO الفصل الاول---- 3183---- عن جابر قال--- كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة متفق عليه خ	2070	-2298008338216310569	273	487.0	215	695	39.280574798583984	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	211	261	959	1197	1397	300	شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها رواه مسلم 1 3186 2 4 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 خرجنا مع رسول الله في غلا-----------------وة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء	487	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2071	true	1851800452815771740	0	50	0	248	1477	300	شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها رواه مسلم م 3186---- وعن ابي سعيد الخدري قال--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء	2071	-2298008338216310569	224	424.5	178	255	87.8431396484375	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	237	300	1080	1397	1397	300	3186 2 4 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 خرجنا مع رسول الله في غلاوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء--------------------------- واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة-	487	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2071	true	1851800452815771740	132	191	635	949	1477	300	3186 ابو-------- سعيد الخدري قو---------------------له في غز-وة بني المصطلق بضم الميم وسكون المهملة وفتح الطاء وكسر اللام وفتحها قبيلة من خزاعة واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2071	-2298008338216310569	244	420.0	197	345	70.72463989257812	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms488	false	1216156997531911588	15	98	60	413	1345	300	ما من كل الماء يكون الولد----- واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء رواه مسلم 1 3188 2 6 وعن سعد بن ابي وقاص 0 ان رجلا جاء الي رسول الله فق------------------ال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله------------------- لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها فقال رسول الله------------------- لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم رواه مسلم 1 3189 2 7 وعن جذامة بنت وهب قالت 0 حضرت رسول الله ------------------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن	488	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2072	true	9068908455546131410	35	125	177	590	1464	300	ما من كل الماء يكون الولد يعني واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء رواه مسلم م 3188 ----وعن سعد بن ابي وقاص-- ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم رواه مسلم م 3189 ----وعن جدامة بنت وهب قالت-- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اناس وهو يقول ان سءالكم عن -------	2072	-2298008338216310569	316	545.5	244	432	73.14814758300781	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms488	false	1216156997531911588	112	170	489	764	1345	300	ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله------------------- ذلك الواد الخنفي وهي واذا الموءودة سءلت-------- رواه مسلم 1 3190 2 8 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- ان اعظم الامانة عند الله يوم القيامة وفي رواية ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم 2	488	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2073	true	-2408731302457021115	153	216	778	1091	1526	300	ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخ-في وهي واذا الموءودة سءلت التكوير رواه مسلم م 3190---- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الامانة عند الله يوم القيامة وفي رواية ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة-الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم م	2073	-2298008338216310569	266	477.0	211	319	83.38558197021484	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms488	false	1216156997531911588	141	249	619	1129	1345	300	اعظم الامانة عند الله يوم القيامة وفي رواية ان من اشر الناس------------------------ عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 3191 2 9 عن ابن عباس قال 30 اوحي الي رسول الله------------------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم الاي-------ة اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة رواه الترمذي وابن ماجه 1 3192 2 10 وعن خزيمة بن ثابت ان النبي قال 30 ا---------------ن الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي 1--------- 3193 2 11 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ملعون من اتي امراته في دبرها	488	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2074	true	5127032506605164860	47	149	248	753	1485	300	اعظم الامانة عند الله يوم القيامة فلا بد فيه من تقدير بان يقال تقديره ان اعظم امانة عند الله خان فيها AUTO---------------------------------------------------------------- الفصل الثاني---- 3191---- عن ابن عباس قال--- اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم الاية البقرة اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة رواه الترمذي ت---------- 3192 -----وعن خزيمة بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي حم ت جه دي 3193 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرها	2074	-2298008338216310569	370	590.5	292	600	61.66666793823242	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms488	false	1216156997531911588	206	300	928	1345	1345	300	وعن خزيمة بن ثابت ان النبي قال 30 ا-----------ن الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي 1 3193 2 11 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ملعون من اتي امراته في دبرها رواه احمد وابو داود 1--- 3194 2 12 وعنه قال قال رسول الله 30 ا----------------ن الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه رواه في شرح السنة 1 3195 2 13 وعن ابن عباس قال قال رسول الله ----------------30 لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر-	488	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2074	true	5127032506605164860	195	285	987	1413	1485	300	وعن خزيمة بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وقوله ان الله لا يستح-ي من الحق تنبيه علي شدة حرمته حتي انه يستكره ذكره وان كان بطريق النهي والمنع 3193 ابو--------- هريرة قوله---------------- ملعون من اتي امراته وفي نسخة رواه احمد وابو داود حم د 3194----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه رواه في شرح السنة-- 3195 وع-----ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر	2074	-2298008338216310569	270	402.0	208	464	58.18965530395508	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms489	false	-7657477442686271477	32	143	150	647	1354	300	الفصل الثالث 3 1 3197 2 15 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال 30 نهي رسول الله ------------------ان يعزل عن الحرة الا باذنها رواه ابن ماجه ------6 2 باب خيار المملوكين 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3198 2 1 عن عروة عن عاءشة 30 ان رسول الله قا------------------ل لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله------------------- فاختارت نفسها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان حرا لم يخيرها متفق عليه 1-- 3199 2 2 وعن ابن عباس قال 30 كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي ------------------للعباس يا عباس الا تعجب من حب	489	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2075	true	3415015826203552830	118	300	605	1526	1526	300	الفصل الثالث---- 3197 -----عن عمر بن الخطاب قال------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعزل عن الحرة الا باذنها رواه ابن ماجه جه AUTO 6 باب ----------------AUTO الفصل الاول---- 3198 ----عن عروة عن عاءشة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها الفصل الثالث 3197 عمر بن الخطاب قوله عن الحرة يفهم منه جوازه عن الامة وعليه الجمهور AUTO 6 باب في لواحق ومتممات لما سبق الفصل الاول 3198 عاءشة قوله في بريرة براءين علي وزن كريمة مولاة لعاءشة رضي الله عنها اشترتها من يهود واعتقتها وكانت اليهود تقول لعاءشة نبيعها منك بشرط ان تعتقيها ويكون ولاءها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها اي اشتريها واعتقيها والولاء لمن اعتق وقد مضت قصتها في كتاب البيوع ولو كان حرا لم يخيرها متفق عليه خ م 3199---- وعن ابن عباس قال كان--- زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلمللعباس يا عباس الا تعجب من حب-	2075	-2298008338216310569	420	689.0	330	983	42.726348876953125	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms489	false	-7657477442686271477	143	188	647	855	1354	300	مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي ------------------لو راجعت-ه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه رواه البخاري 2 3--- الفصل الثاني 3 1 3200 2 3 عن عاءشة 30 انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج فسالت	489	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2076	true	7866433855169341282	0	43	0	219	1571	300	مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلملو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 3200---- عن عاءشة--- انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج وقوله	2076	-2298008338216310569	191	332.5	151	230	83.0434799194336	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms489	false	-7657477442686271477	170	224	776	1024	1354	300	الفصل الثاني 3 1 3200 2 3 عن عاءشة 30 انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج------------ فسالت النبي------------------- فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة رواه ابو داود والنساءي 1-- 3201 2 4 وعنها 30 ان بريرة عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله ------------------وقال لها ان قربك فلا خيار لك رواه ابو داود	489	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2076	true	7866433855169341282	153	208	793	1065	1571	300	الفصل الثاني---- 3200------- عاءشة قوله ---------ان تعتق مملوكين لها زوج هكذا في نسخ فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة رواه ابو داود والنساءي د ن 3201---- وعنها--- ان بريرة عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلموقال لها ان قربك فلا خيار لك رواه ابو داود	2076	-2298008338216310569	215	352.5	172	299	71.90635681152344	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms489	false	-7657477442686271477	237	300	1076	1354	1354	300	الفصل الاول 3 1 3202 2 1 عن سهل بن سعد 30 ان رسول الله ------------------جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-	489	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2077	true	8747598100685035536	201	262	1035	1321	1499	300	الفصل الاول---- 3202---- عن سهل بن سعد--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال	2077	-2298008338216310569	267	496.5	210	297	89.89898681640625	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms490	false	-4124714898610701602	19	76	88	361	1406	300	وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران متفق عليه 1-- 3203 2 2 وعن ابي سلمة قال 30 سالت عاءشة كم كان صداق النبي ق-------------------الت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه مسلم و-نش بالرفع في شرح السنة وفي جميع الاصول 2	490	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2078	true	802452782604573180	102	163	498	786	1502	300	وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران متفق عليه خ م 3203---- وعن ابي سلمة قال--- سالت عاءشة كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقيه ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس مءة درهم رواه مسلم و نش بالرفع في شرح السنة وفي جميع الاصول م	2078	-2298008338216310569	260	482.0	206	295	88.13558959960938	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms490	false	-4124714898610701602	141	231	669	1066	1406	300	3205 2 4 وعن جابر ان رسول الله قال 30--------------- من اعطي في صداق امراته ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل رواه ابو داود 1 3206 2 5 وعن عامر بن ربيعة 30 ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله------------------- ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه الترمذي 1 3207 2 6 وعن علقمة عن ابن مسعود 30 انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيءا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس	490	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2079	true	-4759707317399477111	191	279	930	1343	1448	300	3205 ----وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اعطي في صداق امراته ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل رواه ابو داود د 3206 و----عن عامر بن ربيعة--- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه الترمذي ت 3207 و----عن علقمة عن ابن مسعود--- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيءا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس	2079	-2298008338216310569	370	681.0	288	431	85.84687042236328	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms490	false	-4124714898610701602	108	140	502	667	1406	300	اولاكم بها نبي الله------------------- ما علمت رسو---------ل الله ---------نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عش-رة اوقية رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي	490	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2079	true	-4759707317399477111	0	39	0	203	1448	300	اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلمنكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عثسرة اوقيه رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي	2079	-2298008338216310569	162	294.5	130	203	79.8029556274414	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms490	false	-4124714898610701602	231	285	1066	1320	1406	300	ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله ------------------في بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي 3 3---------- الفصل الثالث 3 1 3208 2 7 عن ام حبيبة 30 انها كانت تحت عبد الله بن جحش	490	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2080	true	9192741556967946435	62	117	330	601	1556	300	ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ت د ن دي AUTO الفصل الثالث---- 3208---- عن ام حبيبة--- انها كانت تحت عبد الله بن جحش	2080	-2298008338216310569	241	439.5	192	282	85.46099090576172	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	0	56	0	264	1348	300	وبعث بها الي رسول الله ------------------مع شرحبيل -بن حسنة رواه ابو داود والنساءي 1-- 3209 2 8 وعن انس قال 30 تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما رواه النساءي 8 2----- باب الوليمة	491	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2081	true	-3859673869493150668	7	65	37	320	1602	300	وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع شرحبيل ابن حسنة رواه ابو داود والنساءي د ن 3209---- وعن انس قال--- تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما رواه النساءي ن AUTO 8 باب الوليمة	2081	-2298008338216310569	254	463.0	201	290	87.5862045288086	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	80	119	354	517	1348	300	ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه 1-- 3211 2 2 وعنه قال 30 ما اولم رسول ا---------لله ---------علي احد من نساءه ما اولم علي زينب	491	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2082	true	4231412993725977883	50	90	247	423	1484	300	ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه خ م 3211---- وعنه قال--- ما اولم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي احد من نساءه ما اولم علي زينب	2082	-2298008338216310569	155	282.0	119	183	84.69945526123047	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	101	159	444	698	1348	300	3211 2 2 وعنه قال 30 ما اولم رسول الله علي احد من نساءه ما ا---------------------ولم علي زينب اولم بشاة متفق عليه 1-- 3212 2 3 وعنه قال 30 اولم رسول الله ------------------حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما رواه البخاري 1 3213 2 4 وعنه قال 30 ان رسول الله ------------------اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها	491	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2082	true	4231412993725977883	247	300	1228	1484	1484	300	3211 انس قول------------------------------------------ه ما اولم ما نافية وفي ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عليه خ م 3212---- وعنه قال--- اولم رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما رواه البخاري خ 3213---- وعنه قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها-	2082	-2298008338216310569	189	292.5	149	313	60.383384704589844	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	159	182	698	810	1348	300	صداقها واولم عليها بحيس متفق عليه 1-- 3214 2 5 وعنه قال 30 اقام النبي ------------------بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية	491	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2083	true	6968516348286496929	0	24	0	125	1527	300	صداقها واولم عليها بحيس متفق عليه خ م 3214---- وعنه قال--- اقام النبي صلي الله عليه وسلمبين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية	2083	-2298008338216310569	104	175.5	84	132	78.78787994384766	16	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	179	253	794	1148	1348	300	يبني عليه بصفية ----------------------------------------فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن رواه البخاري 1 3215 2 6 وعن صفية بنت شيبة قالت 30 اولم النبي ------------------علي بعض نساءه بمدين من شعير رواه البخاري 1 3216 2 7 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال 30--------------- اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه---- وفي رواية لمسلم	491	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2083	true	6968516348286496929	139	223	690	1110	1527	300	يبني عليه بصفية اي يبني علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن رواه البخاري خ 3215 ----وعن صفية بنت شيبة قالت--- اولم النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعض نساءه بمدين من شعير رواه البخاري خ 3216 ----وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم	2083	-2298008338216310569	336	597.5	267	431	77.95823669433594	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	229	300	1039	1348	1348	300	3216 2 7 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال 30 اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه وفي رو-------------------------------اية لمسلم فل-------------------------------------يجب عرسا كان او نحوه 1 3217 2 8 وعن جابر قال قال رسول الله ----------------30 اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك رواه مسلم 1 3218 2 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- شر الطعام طعام الوليمة يدعي-	491	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2084	true	-1544371590888166527	4	76	22	373	1500	300	3216-------- عبد الله بن عمر قوله----------------------------------------- فلياتها قيل اجابة الوليمة مستحبة وقيل واجبة وقيل فرض كفاية لانها اكرام موالاة اشبه رد السلام وهذا اذا فليجب عرسا كان او نحوه-- 3217 ----وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك رواه مسلم م 3218 ----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي	2084	-2298008338216310569	220	328.0	169	410	53.65853500366211	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms492	false	-8670411827696062035	4	60	27	289	1367	300	ومن ترك الدعوة-------------------- فقد عصي الله ورسوله متفق عليه 1-- 3219 2 10 وعن ابي مسعود الانصاري قال 30 كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي ------------------خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي------------------- يا ابا شعيب ان رجلا	492	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2084	true	-1544371590888166527	235	300	1188	1500	1500	300	ومن ترك الدعوة اي اجابتها بغير عذر فقد عصي الله ورسوله متفق عليه خ م 3219----- وعن ابي مسعود الانصاري قال ---كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا-	2084	-2298008338216310569	252	443.0	200	321	78.50466918945312	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms492	false	-8670411827696062035	77	118	357	534	1367	300	الفصل الثاني 3 1 3220 2 11 عن انس 30 ان النبي ------------------اولم علي صفية بسويق وتمر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه 1-------- 3221 2 12 وعن سفينة 30 ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما	492	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2085	true	3811848329553518736	135	174	706	889	1556	300	الفصل الثاني---- 3220----- عن انس--- ان النبي صلي الله عليه وسلماولم علي صفية بسويق وتمر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه حم ت د جه 3221----- وعن سفينة--- ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما	2085	-2298008338216310569	156	256.5	123	203	76.8472900390625	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms492	false	-8670411827696062035	127	164	579	756	1367	300	وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	492	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2086	true	2216810642749582617	0	36	0	176	1489	300	وسلم-فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	2086	-2298008338216310569	176	347.0	140	177	99.43502807617188	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms492	false	-8670411827696062035	164	229	756	1045	1367	300	رواه احمد وابن ماجه 1-------- 3222 2 13 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله 30---------------- من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود 1 3223 2 14 وعن رجل من اصحاب رسول الله ------------------ان رسول الله قال 30--------------- اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	492	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2086	true	2216810642749582617	210	281	1055	1391	1489	300	رواه احمد وابن ماجه حم 220 جه 3222 -----وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود د 3223 -----وعن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	2086	-2298008338216310569	270	472.0	209	346	78.03468322753906	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms493	false	-4028519542333920386	16	102	63	483	1343	300	المتباريان لا يجابان ولا يء---------------------كل طعامهما قال الامام احمد يعني المتعارضين بالضيافة فخرا ورياء 1------------------------- 3227 2 18 وعن عمران بن حصين قال 30 نهي رسول الله عن اجابة طعام الفاسقين 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3228 2 19 وعن ابي هريرة قال قال النبي 30 ---------------اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فلياكل من طعامه ولا يسال ويشرب من شرابه ولا يسال روي الاحاديث الثلاثة البيهقي في شعب الايمان وقال هذا ان صح فلان الظاهر ان المسلم لا يطعمه ولا يسقيه الا ما هو حلال عنده 9 2------- باب القسم	493	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2088	true	-5274623025308997815	120	230	668	1231	1591	300	المتباربان لا يجابان فهم من الحديث الاول كراهة اكل طعامهما وهو لا ينافي بحسب الظاهر جواز اجابتهما وصرح في هذا الحديث بكراهة اجابتهما ايضا 3227--------- عمران بن حصين قو----------------له عن اجابة دعاء الفاسقين لان الغالب ان الفاسق لا يحتاط في طعامه وكل الحرام وايضا قد يكون ظالما وقد ورد اللهم لا تجعل للظالم علي يدا 3228 -----وعن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلماذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فلياكل من طعامه ولا يسال ويشرب من شرابه ولا يسال روي الاحاديث الثلاثة البيهقي في شعب الايمان وقال هذا ان صح فلان الظاهر ان المسلم لا يطعمه ولا يسقيه الا ما هو حلال عنده شعب AUTO 9 باب القسم	2088	-2298008338216310569	325	523.0	257	593	54.80607223510742	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms493	false	-4028519542333920386	105	157	489	713	1343	300	الفصل الاول 3 1 3229 2 1 عن ابن عباس 30 ان رسول الله قبض عن تسع نسوة-------------------- وكان يقسم منهن لثمان متفق عليه 1-- 3230 2 2 وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة لما كبرت قالت 30 يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله ي------------------قسم لعاءشة	493	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2089	true	-2539627752598598014	255	300	1297	1513	1513	300	الفصل الاول---- 3229------- ابن عباس قوله--------------- عن تسع نسوة وهي عاءشة وحفصة وام وكان يقسم منهن لثمان متفق عليه خ م 3230---- وعن عاءشة-------------- ان سودة لما كبرت قالت--- يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم لعاءشة-	2089	-2298008338216310569	170	255.0	134	264	64.39393615722656	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms493	false	-4028519542333920386	157	185	713	832	1343	300	يومين يومها ويوم سودة متفق عليه 1-- 3231 2 3 وعنها ان رسول الله ------------------كان يسال في مرضه الذي مات فيه 30 اين انا غدا اين انا غدا	493	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2090	true	7848049395233642484	0	29	0	132	1499	300	يومين يومها ويوم سودة متفق عليه خ م 3231---- وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسال في مرضه الذي مات فيه--- اين انا غدا اين انا غدا	2090	-2298008338216310569	111	191.0	86	139	79.85611724853516	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms493	false	-4028519542333920386	185	260	832	1174	1343	300	يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها رواه البخاري 1 3232 2 4 وعنها قالت 30 كان رسول الله ------------------اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فاي-هن خرج سهمها خرج بها معه متفق عليه 1 3233 2 5 وعن ابي قلابة عن انس قال 30 من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو	493	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2090	true	7848049395233642484	148	300	761	1499	1499	300	يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها رواه البخاري خ 3232---- وعنها قالت ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه متفق عليه خ 3233---- وعن ابي قلابة عن انس قال--- من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقوله ان يكون حيث شاء فيه غاية الامتثال والاسترضاء والا كان الظاهر ان يقال ان يكون في بيت عاءشة 3232 عاءشة قوله اقرع بين نساءه وكان ذاك تفضلا وتطييبا لقلوبهن من غير ان يجب ذلك عليه وهذا مذهبنا كما مر ومع قطع النظر عن ذلك المسافر مخير والقرعة افضل 3233 ابو قلابة قوله ان من السنة اي من جملة السنة هذا الحكم وهو اذا تزوج الرجل البكر الخ او يقدر ان المصدرية قبل قوله اقام وقوله سبعا اي سبع ليال وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو-	2090	-2298008338216310569	325	595.0	257	753	43.16069030761719	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms493	false	-4028519542333920386	260	300	1174	1343	1343	300	قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي------------------- متفق عليه 1-- 3234 2 6 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله ------------------حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها 30 ليس بك علي اهلك هوان ان شءت-	493	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2091	true	8805152537580574240	0	45	0	202	1503	300	قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م 3234---- وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها--- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت	2091	-2298008338216310569	161	274.0	125	209	77.03349304199219	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms494	false	4679419276940290219	1	76	5	355	1424	300	عندك وسبعت---------------- عندهن------------------- وان شءت--------------------------- ثلثت عندك ودرت قالت ثلث وفي رواية انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 3235 2 7 عن عاءشة 30 ان النبي ------------------كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي 1---------- 3236 2 8 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- اذا كانت عند الرجل	494	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2091	true	8805152537580574240	210	300	1062	1503	1503	300	عندك -سبعة وكذلك اقصت سبعا عندهن اي عند ساءر النساء وان شءت اقمت عندك ثلاثة كما هو حكم ثلثت عندك ودرت قالت ثلث وفي رواية انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 3235---- عن عاءشة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي ت د ن جه دي 3236---- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كانت عند الرجل-	2091	-2298008338216310569	324	538.0	257	458	70.74235534667969	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms494	false	4679419276940290219	77	151	363	730	1424	300	فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي 3 3------------- الفصل الثالث 3 1 3237 2 9 عن عطاء قال 30 حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال هذه زوجة رسول الله------------------- فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا بها فانه كان عند رسول الله ------------------تسع نسوة كان يقسم منهن لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء التي كان رسول الله لا يق------------------سم لها بلغنا	494	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2092	true	6254042572072179203	113	196	576	1000	1583	300	فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي ت د ن جه دي AUTO الفصل الثالث---- 3237---- عن عطاء قال--- حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال هذه زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا بها فانه كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلمتسع نسوة كان يقسم منهن لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يقسم لها بلغنا	2092	-2298008338216310569	349	635.0	281	435	80.2298812866211	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms494	false	4679419276940290219	160	182	781	888	1424	300	وقال رزين قال غير عطاء هي سودة وهو اصح وهبت يومها لعاءشة حين اراد رسول الله ------------------طلاقها فقالت له امسكني قد وهبت	494	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2093	true	9092852386167171298	2	27	4	129	1577	300	وقال رزين قال غير عطاء هي سودة وهو اصح وهبت يومها لعاءشة حين اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمطلاقها فقالت له امسكني قد وهبت	2093	-2298008338216310569	107	202.0	85	125	85.5999984741211	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms494	false	4679419276940290219	196	281	952	1345	1424	300	وما لكل واحدة من الحقوق 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3238 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 استوصوا بالنساء خيرا------------------ فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه 1-- 3239 2 2 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها رواه مسلم 1	494	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2094	true	2756270331145515556	43	120	236	622	1572	300	وما لهن------ من الحقوق------ الفصل الاول---- 3238 ابو------- هريرة قوله---------------- استوصوا بالنساء خيرا اوصاه ووصاه توصية فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه خ م 3239---- وعنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها رواه مسلم م	2094	-2298008338216310569	338	587.0	269	432	78.24073791503906	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms495	false	6632452925392414495	18	78	76	361	1401	300	اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر متفق عليه 1-- 3242 2 5 وعن عبد الله بن زمعة قال قال رسول الله 30---------------- لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم وفي رواية يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها في اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال لم يضحك احدكم مما يفعل	495	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2095	true	6034441580431469142	190	252	1004	1303	1548	300	الوقت ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر متفق عليه خ م 3242---- وعن عبد الله بن زمعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم وفي رواية يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها في اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال لم يضحك احدكم مما يفعل	2095	-2298008338216310569	275	521.0	217	303	90.75907897949219	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms495	false	6632452925392414495	70	137	323	641	1401	300	من الضرطة فقال--------------------------------- لم يضحك احدكم مما ----------------------------------------يفعل- متفق عليه 1-- 3243 2 6 وعن عاءشة قالت 30 كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن فيسر بهن الي فيلعبن معي متفق عليه 1-- 3244 2 7 وعنها قالت 30 والله لقد رايت النبي ------------------يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب	495	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2096	true	9151689448059370156	96	176	507	905	1578	300	من الضرطة وهو صوت الفقح وهو حلقة الدبر وفي قوله لم يضحك احدكم مما يفعل تنبيه علي انه ينبغي للمرء ان لا يعيب علي متفق عليه خ م 3243---- وعن عاءشة قالت--- كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبق معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل ينقمعن فيسر-بهن الي فيلعبن معي متفق عليه خ م 3244---- وعنها قالت--- والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلميقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب	2096	-2298008338216310569	293	500.5	234	414	70.77294921875	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms495	false	6632452925392414495	219	274	1034	1296	1401	300	ما اهجر الا اسمك متفق عليه 1--------- 3246 2 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه---- وفي رواية لهما قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا	495	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2097	true	896393180601962202	241	300	1225	1511	1511	300	ما اهجر الا اسمك اي هجراني حالة الغضب 3246---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه خ م وفي رواية لهما قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا-	2097	-2298008338216310569	245	440.0	194	291	84.19243621826172	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms495	false	6632452925392414495	137	226	641	1063	1401	300	في المسجد ورسول الله ------------------يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو متفق عليه 1-- 3245 2 8 وعنها قالت قال لي رسول الله 30---------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك متفق عليه 1	495	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2097	true	896393180601962202	20	114	115	569	1511	300	في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلميسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو متفق عليه خ م 3245---- وعنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك متفق عليه خ	2097	-2298008338216310569	414	786.0	327	458	90.39301300048828	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms495	false	6632452925392414495	268	300	1267	1401	1401	300	الا كان الذي في السماء ساخط-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليها حتي يرضي عنها 1---------------------------------- 3247 2 10 وعن اسماء 0 ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من-	495	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2098	true	9076120338372051184	76	130	404	667	1572	300	الا كان الذي في السماء اي الملاءكة المقربون كما صرح في الرواية السابقة وقال الطيبي اذا عبر عن رحمة الله تعالي او غضبه وقرب نزولها علي الخلق خص السماء بالذكر انتهي وقد ورد في السماء امره 3247----- وعن اسماء-- ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من	2098	-2298008338216310569	108	132.5	82	270	40.0	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	15	54	72	256	1461	300	3248 2 11 وعن انس قال- الي 0 رسول الله من------- نساءه ش-----هرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين رواه البخاري 1	496	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2099	true	2822163015286672254	2	41	13	201	1506	300	3248--------- انس قوله الي اي حلف ان لا يدخل علي نساءه شهرا شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين رواه البخاري خ	2099	-2298008338216310569	161	286.0	127	197	81.72589111328125	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	49	101	229	480	1461	300	تسعا وعشرين رواه البخاري 1----- 3249 2 12 وعن جابر قال 0 دخل ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله فوجد------------------- الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي ------------------جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقلت لاقولن شيءا	496	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2099	true	2822163015286672254	246	300	1236	1506	1506	300	تسع- وعشرين -وقد اليت الشهر هذا 3249----- وعن جابر قال-- دخل ابو بكر------------- يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلمجالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا-	2099	-2298008338216310569	213	353.5	169	293	72.69624328613281	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	142	240	688	1170	1461	300	تسالين رسول الله ------------------ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله ------------------شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما -----------قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم	496	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2100	true	-3714653406300324135	164	268	843	1369	1529	300	تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلمما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت هذه الاية يا-ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب 28 قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها --وقوله ثم	2100	-2298008338216310569	475	898.5	379	529	89.79206085205078	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	101	142	480	688	1461	300	اضحك النبي ------------------فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله ------------------وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول	496	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2100	true	-3714653406300324135	0	47	0	244	1529	300	اضحك النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلموقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول	2100	-2298008338216310569	208	389.0	167	244	85.24590301513672	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	237	289	1159	1413	1461	300	ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا رواه مسلم 1 3250 2 13 وعن عاءشة قالت 0 كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله------------------- فقلت اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك	496	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2101	true	6107708738355472978	94	147	536	802	1592	300	ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا رواه مسلم م 3250----- وعن عاءشة قالت-- كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك	2101	-2298008338216310569	246	464.5	197	273	90.10989379882812	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms497	false	-1565424710207939585	0	67	0	315	1389	300	جابر اتقوا الله في النساء ذكر في قصة حجة الوداع 2--- الفصل الثاني 3 1 3251 2 14 عن عاءشة رضي الله عنها 0 انها كانت مع رسول الله ------------------في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني قال هذه بتلك السبقة رواه ابو داود 1 3252 2 15 وعنها قالت قال رسول الله 0 خي-----------------ركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم	497	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2102	true	2497574752731047742	23	86	110	433	1587	300	جابر اتقوا الله في النساء ذكر في قصة حجة الوداع AUTO الفصل الثاني---- 3251----- عن عاءشة---------------- انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني قال هذه بتلك السبقة رواه ابو داود د 3252----- وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم	2102	-2298008338216310569	279	496.0	223	353	79.03682708740234	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms497	false	-1565424710207939585	64	103	299	496	1389	300	واذا مات صاحبكم فدعوه رواه الترمذي والدارمي 1-------------------------------------------------- 3254 2 17 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- المراة اذا صلت خمسها وصامت شهرها واحصنت فرجها واطاعت بعلها فلتدخل من اي ابواب الجنة شاءت رواه ابو نعيم في الحلية	497	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2102	true	2497574752731047742	199	250	1049	1308	1587	300	واذا مات صاحبكم فدعوه رواه الترمذي والدارمي د 3253 ورواه ابن ماجه عن ابن عباس الي قوله لاهلي جه 3254----- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة اذا صلت خمسها وصامت شهرها واحصنت فرجها واطاعت بعلها فلتدخل من اي ابواب الجنة شاءت رواه ابو نعيم في الحلية	2102	-2298008338216310569	190	348.5	153	264	71.96969604492188	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms497	false	-1565424710207939585	92	178	442	834	1389	300	فلتدخل من اي ابواب ال---------------------------------------------------جنة شاءت رواه ابو نعيم في الحلية 1 3255 2 18 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- لو كنت امر احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواه الترمذي 1 3256 2 19 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله 0----------------- ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه الترمذي 1 3257 2 20 وعن طلق بن علي قال قال رسول الله 0----------------- اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور رواه الترمذي 1 3258	497	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2103	true	386718942263200110	75	168	382	834	1495	300	فلتدخل من اي ابواب الجنة معناه يقال لها يوم القيامة ادخلي من اي ابواب الجنة ش-ءت 3255 و-------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امر احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواه الترمذي ت 3256 و-----عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه الترمذي ت 3257 -----وعن طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور رواه الترمذي ت 3255	2103	-2298008338216310569	337	597.5	263	494	68.21862030029297	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms497	false	-1565424710207939585	258	300	1208	1389	1389	300	تهجر الا في البيت رواه احمد وابو داود وابن ماجه 1---------- 3260 2 23 وعن لقيط بن صبرة قال 30 قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال-	497	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2104	true	6050861667020073112	166	208	816	1000	1486	300	تهجر الا في البيت رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم 446 د جه 3260----- وعن لقيط بن صبرة قال ---قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال	2104	-2298008338216310569	172	315.5	134	192	89.58333587646484	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms497	false	-1565424710207939585	189	257	876	1204	1389	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1--- 3259 2 22 وعن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال 0 قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح	497	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2104	true	6050861667020073112	0	66	0	324	1486	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه 3259----- وعن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال-- قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان نطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح	2104	-2298008338216310569	319	617.5	254	331	96.37462615966797	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms498	false	-8770775903617394754	74	136	363	644	1429	300	والدارمي 1------ 3262 2 25 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده رواه ----ابو داود 1 3263 2 26 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله 30---------------- ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله رواه الترمذي 1 3264 2 27 وعن ابي هريرة قال قال رسول	498	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2105	true	7069401038186943289	238	300	1267	1560	1560	300	والدارمي د جه دي 3262----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده رواه ابو ابو داود د 3263 -----وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله رواه الترمذي ت 3264----- وعن ابي هريرة قال قال رسول-	2105	-2298008338216310569	244	408.0	192	323	75.54179382324219	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms498	false	-8770775903617394754	17	74	83	363	1429	300	3261 2 24 وعن اياس بن عبد الله قال قال رسول الله 30---------------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله ف------------------قال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله ------------------نساء كثير يشكون ازواجهن فقال رسول الله------------------- لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم رواه ابو داود وابن ماجه	498	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2105	true	7069401038186943289	67	135	365	711	1560	300	3261----- وعن اياس بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلمنساء كثير يشكون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم رواه ابو داود وابن ماجه	2105	-2298008338216310569	272	483.5	217	351	77.49287414550781	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms498	false	-8770775903617394754	136	240	644	1150	1429	300	الله -------30 اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حديث حسن صحيح ورواه ابو داود الي قوله خلقا 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3265 2 28 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 قدم رسول الله ------------------من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه رواه ابو داود 3	498	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2106	true	-3229378996323780125	2	157	9	794	1537	300	الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم رواه الترمذي وقال هذا حد-----يث حسن صحيح ورواه ابو داود الي قوله خلقا ت د 3262 ابو هريرة قوله من خبب بلفظ الماضي مشددا اي خدع وافسد بان يذكر مساوء الزوج عند امراته او مساوء العبد علي سيده او بالعكس 3263 عاءشة قوله من اكمل المءمنين يعني حسن الخلق واللطف بالاهل من اسباب كمال الايمان 3264 ابو هريرة قوله اكمل المءمنين ايمانا ابلغ من قوله من اكمل المءمنين 3265----- وعن عاءشة قالت----------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه رواه ابو داود د	2106	-2298008338216310569	471	878.0	374	812	58.00492477416992	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms498	false	-8770775903617394754	269	300	1281	1429	1429	300	الله ف---------قلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت احق بان يسجد لك فقال لي ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له فقلت لا فقال لا تفعلوا لو كنت امر-	498	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2107	true	-463357370468045681	2	33	9	162	1532	300	الله عليه وسلمفقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت احق بان يسجد لك فقال لي ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له----- لا فقال لا تفعلوا لو كنت امر	2107	-2298008338216310569	142	265.0	113	158	89.87342071533203	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms499	false	1345269681728503079	14	109	72	515	1414	300	من حق رواه ابو داود 1---------------------------------- 3268 2 31 وعن عمر رضي الله عنه عن النبي قال 0---------------- لا يسال الرجل فيما ضرب امراته عليه رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 3269 2 32 وعن ابي سعيد قال 0 جاءت امراة الي رسول الله ------------------ونحن عنده فقالت زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال له رسول الله------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس	499	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2107	true	-463357370468045681	143	248	748	1256	1532	300	من حق رواه ابو داود د 3267 ورواه احمد عن معاذ بن جبل حم 3268 -----وعن عمر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يسال الرجل فيما ضرب امراته عليه رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3269 -----وعن ابي سعيد قال-- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن عنده فقالت زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس	2107	-2298008338216310569	412	726.5	325	533	77.29830932617188	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms499	false	1345269681728503079	218	300	1037	1414	1414	300	ولو امرها ان تنقل من جبل اصفر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل ابيض كان ينبغي لها ان تفعله رواه احمد 1- 3271 2 34 وعن جابر قال قال رسول الله 0----------------- ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها والسكران حتي يصحو رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 3272 2 35 وعن ابي هريرة قال 0 قيل لرسول الله------------------- اي النساء خير قال التي	499	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2108	true	5582257953498544613	216	300	1112	1516	1516	300	ولو امرها ان تنقل من جبل اصفر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل ابيض كان ينبغي لها ان تفعله رواه احمد حم 3271 -----وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها والسكران حتي يصحو رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 3272 -----وعن ابي هريرة قال-- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي النساء خير قال التي	2108	-2298008338216310569	362	664.0	286	416	87.01923370361328	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms499	false	1345269681728503079	108	218	509	1037	1414	300	الناس --قال واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله------------------- لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل رواه ابو داود وابن ماجه 1 3270 2 33 وعن عاءشة رضي الله عنها 0 ان رسول الله ------------------كان في نفر من المهاجرين والانصار فجاء بعير فسجد له فقال اصحابه يا رسول الله تسجد لك البهاءم والشجر فنحن احق ان نسجد لك فقال اعبدوا ربكم واكرموا اخاكم ولو كنت امر احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها	499	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2108	true	5582257953498544613	14	125	77	623	1516	300	الفاتحة قال واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل رواه ابو داود وابن ماجه د 3270----- وعن عاءشة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في نفر من المهاجرين والانصار فجاء بعير فسجد له فقال اصحابه يا رسول الله تسجد لك البهاءم والشجر فنحن احق ان نسجد لك فقال اعبدوا ربكم واكرموا اخاكم ولو كنت امر احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها	2108	-2298008338216310569	503	953.0	400	567	88.7125244140625	99	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms500	false	-7476023196273961495	0	69	0	336	1400	300	تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره رواه النساءي والبيهقي في شعب الايمان 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3273 2 36 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال 0---------------- اربع من اعطيهن فقد اعطي خير الدنيا والاخرة قلب شاكر ولسان ذاكر وبدن علي البلاء صابر وزوجة لا تبغيه خونا في نفسها ولا ماله رواه البيهقي في شعب الايمان 11 2------- باب الخلع والطلاق	500	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2109	true	-1328240786193024543	0	150	0	754	1506	300	تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره رواه النساءي والبيهقي في شعب الايمان ن شعب وقوله من جبل اصفر الخ وفي ذكر الالوان للجبال مبالغة في بعد كل واحد عن الاخر لانه لا يكاد يوجد امثال هذه الجبال متقاربة 3271 جابر قوله لا تقبل لهم صلاة اي لا يتم لهم ثواب اعمالهم وان صح شرعا بابراء الذمة عنها وقوله فيضع يده في ايديهم اي يدخل في تصرفهم وخدمتهم 3272 ابو هريرة قوله تسره الضمير للرجل وقوله ولا مالها اي ماله الذي في يدها وتصرفها وقيل يحتمل ان يحمل علي الحقيقة بان يكون الزوج معسرا والاول هو الظاهر 3273----- وعن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اربع من اعطيهن فقد اعطي خير الدنيا والاخرة قلب شاكر ولسان ذاكر وبدن علي البلاء صابر وزوجة لا تبغيه خونا في نفسها ولا ماله رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 11 باب الخلع والطلاق	2109	-2298008338216310569	307	555.0	244	774	39.66408157348633	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms500	false	-7476023196273961495	73	114	348	526	1400	300	الاول 3 1 3275 2 2 وعن عبد الله بن عمر 30 انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله ------------------فتغيظ فيه رسول الله ------------------ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان ي-----طلقها	500	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2110	true	-3042206814547355283	203	245	1046	1258	1538	300	البخاري خ 3275---- وعن عبد الله بن عمر--- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلمفتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر وقوله اقبل الحديقة وطلقها	2110	-2298008338216310569	153	244.5	119	219	69.8630142211914	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms500	false	-7476023196273961495	109	140	505	660	1400	300	فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا متفق عليه 1	500	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2111	true	1484616403848311413	114	145	577	732	1516	300	فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا متفق عليه خ	2111	-2298008338216310569	154	307.0	123	155	99.3548355102539	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms500	false	-7476023196273961495	119	183	554	849	1400	300	فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا متفق عليه 1------------------------------------------------------------------------------- 3276 2 3 وعن عاءشة قالت 30 خيرنا رسول الله ------------------فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا متفق عليه 1-- 3277 2 4 وعن ابن عباس قال 30 في الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه 1	500	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2112	true	-1301385090513682539	11	89	57	437	1518	300	فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء فان الاشارة ب تلك الي الحالة المذكورة وهي حالة الطهر واللام بمعني في فعلم ان العدة بالاطهار قلنا لا نسلم ان اللام بمعني في بل للعاقبة كما هو 3276 ----وعن عاءشة قالت--- خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا متفق عليه خ م 3277 ----وعن ابن عباس قال--- في الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه خ	2112	-2298008338216310569	227	355.5	177	394	57.61421203613281	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms500	false	-7476023196273961495	183	232	849	1079	1400	300	3278 2 5 وعن عاءشة 30 ان النبي ------------------كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي ------------------فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن	500	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2113	true	654176433294031221	6	58	31	290	1567	300	3278---- وعن عاءشة ---ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش كان	2113	-2298008338216310569	221	400.5	175	266	83.08271026611328	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms500	false	-7476023196273961495	231	287	1075	1336	1400	300	فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضاة ازواجه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الاية-------- متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 3279 6 عن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة	500	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2113	true	654176433294031221	210	267	1120	1403	1567	300	فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضاة ازواجه فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك الاية التحريم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 3279-- عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة	2113	-2298008338216310569	249	448.0	197	290	85.86206817626953	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms501	false	2929033651348677391	0	50	0	218	1419	300	عمر ان النبي قال 30--------------- ابغض الحلال الي الله الطلاق رواه ابو داود 1 3281 8 عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال 30 لا طلاق قبل نكاح ولا عتاق الا بعد ملك ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا رضاع بعد فطام	501	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2114	true	2270960629183178239	122	168	620	835	1511	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ابغض الحلال الي الله الطلاق رواه ابو داود د 3281 و-عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- لا طلاق قبل نكاح ولا عتاق الا بعد ملك ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا رضاع بعد فطام	2114	-2298008338216310569	193	346.5	149	233	82.8326187133789	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms501	false	2929033651348677391	116	188	503	880	1419	300	فاخبر بذلك النبي------------- وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي الا انهم لم يذكروا الثانية والثالثة 1-------- 3284 11 وعن ابي هريرة ان رسول قال 30-------------------- ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه الترمذي وابو داود	501	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2115	true	-5528003552897398036	213	300	1014	1466	1466	300	فاخبر بلفظ المجهول او المعلوم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي الا انهم لم يذكروا الثانية والثالثة د ت جه دي 3284--- وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه الترمذي وابو داود-	2115	-2298008338216310569	361	638.5	292	456	79.16666412353516	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms501	false	2929033651348677391	50	121	218	531	1419	300	ولا صمت يوم الي الليل رواه في شرح السنة 1 3282 9 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30---------------- لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك رواه الترمذي وزاد ابو داود ولا بيع الا فيما يملك 1-- 3283 10 وعن ركانة بن عبد يزيد 30 انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر بذلك النبي وقال والله	501	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2115	true	-5528003552897398036	31	102	161	480	1466	300	ولا صمت يوم الي الليل رواه في شرح السنة-- 3282 --وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك رواه الترمذي وزاد ابو داود ولا بيع الا فيما يملك ت د 3283 ---وعن ركانة بن عبد يزيد--- انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر بذلك النبي --صلي الله	2115	-2298008338216310569	295	539.0	229	331	89.12387084960938	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms501	false	2929033651348677391	195	243	913	1145	1419	300	3285 12 وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله ------------------يقول 30 لا طلاق ولا عتاق في اغلاق رواه ابو داود وابن ماجه قيل معني الاغلاق الاكراه 1--- 3286 13 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله رواه الترمذي وقال	501	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2116	true	-4465388606566852882	127	179	662	922	1555	300	3285 ---وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- لا طلاق ولا عتاق في اغلاق رواه ابو داود وابن ماجه قيل معني الاغلاق الاكراه د جه 3286 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله رواه الترمذي وقال	2116	-2298008338216310569	220	387.0	175	269	81.78438568115234	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms501	false	2929033651348677391	243	291	1145	1373	1419	300	هذا حديث غريب وعطاء بن عجلان الراوي ضعيف ذاهب الحديث 1 3287 14 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يبلغ وعن المعتوه حتي يعقل رواه الترمذي وابو داود-- 1 3289 16 و----------عن عاءشة	501	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2117	true	2402804496898421068	44	93	245	485	1549	300	هذا حديث غريب وعطاء بن عجلان الراوي ضعيف ذاهب الحديث ت 3287 و---عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يبلغ وعن المعتوه حتي يعقل رواه الترمذي وابو داود ت د 3288 ورواه الدارمي عن عاءشة	2117	-2298008338216310569	202	359.0	159	256	78.90625	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms502	false	-4792584958045459290	10	92	53	437	1396	300	الفصل الثالث 3 1 3290 17 عن ابي هريرة ان النبي قال 30 المنتزعات------------------------- والمختلعات هن المنافقات رواه النساءي 1 3291 18 وعن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد 30 انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رواه مالك 1 3292 19 وعن محمود بن لبيد قال 30 اخبر رسول الله ------------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال	502	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2118	true	2919792172310977794	102	180	555	949	1631	300	الفصل الثالث---- 3290 ابو------ هريرة قوله -----------المنتزعات بكسر الزاي النساء اللاتي والمختلعات هن المنافقات رواه النساءي ن 3291 ---وعن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد--- انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رواه مالك ط 3292 ---وعن محمود بن لبيد قال--- اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال	2118	-2298008338216310569	341	611.5	271	427	79.85948181152344	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms502	false	-4792584958045459290	138	216	654	1010	1396	300	3294 21 وعن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله 0 يا معاذ ما خلق الله شيءا--------------- علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق رواه الدارقطني 12 12 ---2 باب المطلقة ثلاثا 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3295 1 عن عاءشة قالت 30 جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله ------------------فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير	502	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2119	true	5637819397794660463	177	245	894	1229	1529	300	3294 م-------عاذ بن جبل قوله-------------------------- ما خلق الله شيءا اي مما فيه قطع علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق رواه الدارقطني قط AUTO 12 باب AUTO--------------- الفصل الاول---- 3295-- عن عاءشة قالت--- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير	2119	-2298008338216310569	287	480.5	227	392	73.21428680419922	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms502	false	-4792584958045459290	99	156	473	726	1396	300	1 3293 20 وعن مالك بلغه ان رجلا قال لعبد الله بن عباس 0 اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا رواه في الموطا 1 3294 21 وعن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله 0----------------- يا معاذ ما خلق الله شيءا	502	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2119	true	5637819397794660463	0	57	0	261	1529	300	ن 3293 و---عن مالك بلغه ان رجلا قال لعبد الله بن عباس-- اني طلقت امراتي م-ءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا رواه في الموطا ط 3294 و---عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيءا	2119	-2298008338216310569	239	445.0	185	270	88.51851654052734	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms502	false	-4792584958045459290	241	300	1129	1396	1396	300	الفصل الثاني 3 1 3296 2 عن عبد الله بن مسعود قال 30------------------------ لعن رسول الله المحل---------------------------------------------------ل والمحلل له رواه الدارم---ي 3297 3 ورواه ابن ماجة عن علي وابن عباس وعقبة بن عامر 1- 3298 4 وعن سليمان بن يسار قال 30 ادركت بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المءلي رواه في-	502	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2120	true	-187886972609419105	187	252	946	1266	1528	300	الفصل الثاني 3297--------- عبد الله بن مسعود علي ابن عباس عقبة بن عامر قوله لعن---------- المحلل اسم فاعل من التحليل هو الرجل الذي تزوجت به للتحليل والمحلل له رواه الدارمي دي 3297-- ورواه ابن ماجه عن علي وابن عباس وعقبة بن عامر جه 3298-- وعن سليمان بن يسار قال--- ادركت بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلهم يقول يوقف المءلي رواه في	2120	-2298008338216310569	230	372.0	182	347	66.28241729736328	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms502	false	-4792584958045459290	212	258	989	1202	1396	300	عبد الرحمن بن الزبير------------ وما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 3296 2 عن عبد الله بن مسعود قال 30 لعن رسول الله ------------------المحلل	502	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2120	true	-187886972609419105	32	80	159	398	1528	300	عبد الرحمن بن الزبير فانه بفتحها وما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 3296-- عن عبد الله بن مسعود قال--- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالمحلل	2120	-2298008338216310569	202	354.5	160	248	81.45161437988281	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms503	false	-8737940551026997383	3	64	12	293	1406	300	3299 5 وعن ابي سلمة 0 ان سلمان بن صخر ويقال له سلمة -بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال له رسول الله------------------- اعتق رقبة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد	503	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2121	true	5535847622541736617	121	187	637	952	1544	300	3299-- وعن ابي سلمة-- ان سلمان بن صخر ويقال له سلمة ابن صخر-البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد	2121	-2298008338216310569	276	503.0	218	320	86.25	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms503	false	-8737940551026997383	64	132	293	611	1406	300	فقال رسول الله ------------------لفروة بن عمر و اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا ليطعم ستين مسكينا رواه الترمذي 1 3300 6 وروي ابو داود وابن ماجه والدارمي عن سليمان -بن يسار عن سلمة بن صخر نحوه قال 0 كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري وفي روايتهما اعني ابا داود والدارمي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا 3	503	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2122	true	7406393827085979433	26	94	132	464	1448	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملفروة بن عمر-و اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا ليطعم ستين مسكينا رواه الترمذي ت 3300-- وروي ابو داود وابن ماجه والدارمي عن سليمان ابن يسار عن سلمة بن صخر نحوه قال-- كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري وفي روايتهما اعني ابا داود والدارمي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا د	2122	-2298008338216310569	311	587.0	246	337	92.28486633300781	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms503	false	-8737940551026997383	99	182	458	832	1406	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر نحوه قال 0 كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري وفي روايتهما اعني ابا داود والدارمي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا 3 3---------------------- الفصل الثالث 3 1 3302 8 عن عكرمة عن ابن عباس 30 ان رجلا ظاهر من امراته فغشيها قبل ان يكفر فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال يا رسول الله رايت بياض حجليها في القمر فلم ام-ك نفسي ان وقعت عليها فضحك رسول الله	503	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2122	true	7406393827085979433	221	298	1075	1440	1448	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر ع-------------------------ن الن-----------------بي صلي الله عليه وسلمفي المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة واحدة رواه الترمذي وابن ماجه ت جه AUTO الفصل الثالث---- 3302-- عن عكرمة عن ابن عباس--- ان رجلا ظاهر من امراته فغشيها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال يا رسول الله رايت بياض حجليها في القمر فلم املك نفسي ان وقعت عليها فضحك رسول الله	2122	-2298008338216310569	255	406.0	196	416	61.29807662963867	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms503	false	-8737940551026997383	182	287	832	1340	1406	300	وامره ان لا يقربها حتي يكفر رواه ابن ماجه وروي الترمذي نحوه وقال هذا حديث حسن صحيح غريب وروي ابو داود والنساءي نحوه مسندا ومرسلا وقال النساءي المرسل اولي بالصواب من المسند 13 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب في كون الرقبة في الكفارة مءمنة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3303 1 عن معاوية بن الحكم قال 30 اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان جارية كانت لي ترعي غنما لي فجءنها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا	503	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2123	true	-2435069285080667133	2	145	10	751	1533	300	وامره ان لا يقربها حتي يكفر رواه ابن ماجه وروي الترمذي نحوه وقال هذا حديث حسن صحيح غريب وروي ابو داود والنساءي نحوه مسندا ومرسلا وقال النساءي المرسل اولي بالصواب من المسند جه ت د ن 3301 سليمان بن يسار قوله كفارة واحدة وعليه جمهور الاءمة وقيل اذا واقعها قبل ان يكفر يجب عليه كفارتان الفصل الثالث 3302 عكرمة قوله فغشيها غشا امراته يغشوها جامعها وقوله والحجل بالكسر والفتح وكابل وظهر الخلخال والجمع احجال وحجول AUTO 13 باب AUTO الفص--------------------------------ل الاول---- 3303-- عن معاوية بن الحكم قال--- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية كانت لي ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا	2123	-2298008338216310569	454	837.0	362	782	58.05626678466797	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms504	false	-4083290933172345397	141	189	661	901	1447	300	فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله------------------- انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق علي----------------------------------------ها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت------------------------ رسول الله صلي الله عليه	504	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2126	true	-3996784769376868928	188	241	981	1255	1578	300	فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها فطلقها ثلاثا تصديقا لقوله انه لا يمسكها وان-------------------------------------------------ما طلقها لانه ظن ان اللعان لا يحرمها عليه ولم يقع التفريق من رسول الله صلي الله عليه	2126	-2298008338216310569	161	263.0	129	323	49.84519958496094	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms504	false	-4083290933172345397	158	279	755	1354	1447	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها--------------------------------------------------------------------- وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصد-ق عويمر فكان بعد ينسب الي امه متفق عليه---- 3305 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة متفق عليه---- وفي حديثه لهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة 3306 3 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك	504	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2127	true	2134161934674372869	63	190	374	1028	1571	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها قيل وفيه جواز الاستدلال بالشبه ويءول الي مسالة الحكم بالقيافة وسياتي وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه متفق عليه خ م 3305-- وعن ابن------------- ع--مر ان النبي صلي الله عليه وسلم-لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة متفق عليه خ م وفي حديثه لهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة 3306-- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك	2127	-2298008338216310569	575	1071.5	463	677	84.93353271484375	103	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	0	33	0	156	1460	300	كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها متفق عليه-- 3307 4 وعن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله	505	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2127	true	2134161934674372869	268	300	1417	1571	1571	300	كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها متفق عليه خ 3307-- وعن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله-	2127	-2298008338216310569	152	283.0	122	158	96.20252990722656	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	35	111	166	548	1460	300	البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين------ فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	505	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2128	true	-5725496192871656354	130	206	688	1080	1553	300	البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2128	-2298008338216310569	378	735.0	304	394	95.9390869140625	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	108	136	533	676	1460	300	فهل منكما تاءب ث----------------------------------------------م قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فقال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي	505	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2129	true	7485737834723102651	27	64	133	321	1561	300	فهل منكما تاءب قيل الظاهر انه قال بعد فراغهما من اللعان وقيل ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة -قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي	2129	-2298008338216310569	141	267.0	113	189	74.6031723022461	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	136	168	676	844	1460	300	ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاء- به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	505	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2129	true	7485737834723102651	225	257	1176	1345	1561	300	ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2129	-2298008338216310569	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	168	228	844	1117	1460	300	لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان رواه البخاري-- 3308 5 وعن ابي هريرة قال قال سعد بن عبادة لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا عاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2130	true	1921350006351360107	117	176	643	915	1570	300	لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان رواه البخاري خ 3308-- وعن ابي هريرة قال قال سعد بن عبادة لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا-عاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2130	-2298008338216310569	270	524.0	212	275	98.18181610107422	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	218	287	1069	1402	1460	300	بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني رواه مسل--م 3309 6 وعن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة ال------له حرم الله	505	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2131	true	-7596077439974265283	14	78	77	393	1501	300	بالسيف او الطمع في الرخصة---------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني رواه مسلم م 3309-- وعن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله وقوله صلي الله	2131	-2298008338216310569	288	530.5	228	341	84.45748138427734	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms506	false	1530268711135021454	0	51	0	235	1360	300	من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة متفق عليه 1-- 3310 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ان الله تعالي يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان لا ياتي المءمن ما حرم الله متفق عليه 1	506	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2131	true	-7596077439974265283	245	299	1249	1500	1501	300	من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة متفق عليه خ م 3310-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان لا ياتي المءمن ما حرم الله متفق عليه خ	2131	-2298008338216310569	229	432.0	179	253	90.51383209228516	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms506	false	1530268711135021454	6	126	34	569	1360	300	ولا احد احب اليه المدحة من ال--------------------------------------------له ومن اجل ذلك وعد الله الجنة متفق عليه 1---------------------------------------------------------------------------- 3310 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ان الله تعالي يغار وان المءمن يغار------ وغيرة الله ان لا يا-------------------تي المءمن ما حرم الله متفق عليه 1 3311 8 وعنه ان اعرابيا اتي رسول الله فقال 30 ---------------ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فلما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه متفق عليه 1-- 3312 9 وعن عاءشة قالت 30 كان عتبة بن ابي وقاص عهد	506	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2132	true	3094294098698734258	73	215	397	1071	1501	300	ولا احد احب اليه المدحة بكسر الميم اي المدح والثناء علي ذاته وصفاته وافعاله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة ليفي بوعده فيشكروه ويمدحوه او لانه لما وعد ورغب فيها كثر سءال العباد وثناءهم اياه تعالي 3310 ابو------ هريرة قوله ان ا----------------لله تعالي يغار من باب خاف يخاف وقوله وغيرة الله ان لا ياتي اي لاجل ان لا ياتي المءمن ما حرم الله------------ 3311-- وعنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال ف-ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه متفق عليه خ م 3312 --وعن عاءشة قالت--- كان عتبة بن ابي وقاص عهد	2132	-2298008338216310569	452	752.5	350	716	63.12849044799805	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms506	false	1530268711135021454	126	229	569	1029	1360	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول الله ف------------------قال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وفي رواية قال هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه متفق عليه 1	506	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2133	true	-4602078525679379013	43	153	214	711	1458	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وفي رواية قال هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه متفق عليه خ	2133	-2298008338216310569	458	889.5	355	497	92.15291595458984	101	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms506	false	1530268711135021454	249	299	1117	1359	1360	300	المدلجي دخل فلما راي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه 1-- 3314 11 وعن سعد بن ابي وقاص وابي بكرة قالا قال رسول الله 30---------------- من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام	506	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2134	true	8470204285941789973	0	53	0	257	1483	300	المدلجي دخل فلما راي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه خ م 3314--- وعن سعد بن ابي وقاص وابي بكرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام	2134	-2298008338216310569	236	446.5	187	260	90.76923370361328	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms507	false	-1688407936128140027	0	85	0	381	1384	300	3315 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر متفق عليه و-------ذكر حديث عاءشة ما من احد اغير من الله في باب صلاة الخسوف 2 3- الفصل الثاني 3 1 3316 13 عن ابي هريرة انه سمع النبي ------------------يقول لما نزلت اية الملاعنة 30 ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس	507	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2134	true	8470204285941789973	212	300	1073	1483	1483	300	3315-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر متفق عليه خ م وقد ذكر حديث عاءشة ما من احد اغير من الله في باب صلاة الخسوف AUTO الفصل الثاني---- 3316--- عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول لما نزلت اية الملاعنة--- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس-	2134	-2298008338216310569	362	651.5	284	423	85.57919311523438	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms507	false	-1688407936128140027	139	210	653	970	1384	300	وهذا الحديث ليس بثابت 1------ 3318 15 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 30 ان النبي قضي ان كل مستلحق استل----------------------------------------------------------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان	507	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2135	true	-5223316416993276231	228	300	1137	1481	1481	300	وهذا الحديث ليس بثابت اي وصله 3318------- عمرو بن شعيب قوله ان --------------------------كل مستلحق بفتح الحاء الذي طلب الورثة الحاقه بهم ومعني استلحقه ادعاه استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان-	2135	-2298008338216310569	269	495.5	210	381	70.60367584228516	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms507	false	-1688407936128140027	85	161	381	746	1384	300	الخلاءق في الاولين والاخرين رواه ابو داود والنساءي والدارمي 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3317 14 وعن ابن عباس قال 30 جاء رجل الي النبي فقا------------------ل ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي------------------- طلقها قال اني احبها قال فامسكها اذا رواه ابو داود والنساءي وقال النساءي رفعه احد الرواة الي ابن عباس واحدهم لم يرفعه قال وهذا الحديث ليس بثابت 1-- 3318 15 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 30 ان النبي ------------------قضي ان كل مستلحق	507	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2135	true	-5223316416993276231	0	147	0	729	1481	300	الخلاءق في الاولين والاخرين رواه ابو داود والنساءي والدارمي د ن دي مع السابقين 3315 ابو هريرة قوله فقد كفر من الكفران اي كفر نعمة الابوة الفصل الثاني 3316 ابو هريرة قوله فليست من الله في شء اي من دين الله ومن رحمة الله وهذا تشديد وتغليظ وكذا قوله ولن يدخلها الله الجنة او المراد من الناجين ومع من يدخلها من المحسنين وهذا وعيد وانذار للمراة وقوله وايما رجل جحد ولده الخ انذار للرجل 3317 ---وعن ابن عباس قال--- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها قال اني احبها قال فامسكها اذا رواه ابو داود والنساءي وقال النساءي رفعه احد الرواة الي ابن عباس واحدهم لم يرفعه قال وهذا الحديث ليس بثابت د ن 3318 ---وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--- ان النبي صلي الله عليه وسلمقضي ان كل مستلحق	2135	-2298008338216310569	348	615.0	276	741	46.96356201171875	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms507	false	-1688407936128140027	170	283	792	1293	1384	300	ان كل------ من كان من امة يمل------كها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه و--------------------------------------------ليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو الذي ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة رواه ابو داود 1 3319 16 وعن جابر بن عتيك ان نبي الله قال 30 م---------------ن الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة--------- وان من الخيلاء	507	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2136	true	-8476285709489998572	131	217	652	1053	1434	300	ان المستلحق ان كان من امة للميت يملكها يوم جامعها فقد لحق بمن استلحقه من الورثة وصار وارثا في حقه كلا او بعضا ولكن ليس له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان الذي يدعي له هو----- ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة رواه ابو داود د 3319--- وعن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة نصيب مما قسم من الميراث	2136	-2298008338216310569	297	512.0	227	581	51.11875915527344	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms508	false	-4429991184492443161	0	66	0	317	1409	300	عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في الفخر وفي رواية في البغي رواه احمد وابو داود والنساءي 3 3-------- الفصل الثالث 3 1 3320 17 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 30 قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسل- لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	508	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2137	true	-90229719702507647	109	173	514	830	1547	300	عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في الفخر وفي رواية في البغي رواه احمد وابو داود والنساءي حم د ن AUTO الفصل الثالث---- 3320--- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--- قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	2137	-2298008338216310569	304	573.0	243	326	93.25153350830078	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms508	false	-4429991184492443161	84	195	398	927	1409	300	النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر رواه ابن ماجه 1 3322 19 وعن ابن عباس 0 ان النبي امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان --------------------------------------------------------يضع يده عند الخامسة --------------------علي فيه وقال انها موجبة رواه النساءي 1---------------------- 3323 20 وعن عاءشة 0 ان رسول الله ------------------خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فراي ما اصنع فقال ما لك يا عاءشة اغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال رسول الله------------------- لقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله امعي شيطان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن اعانني الله عليه حتي اسلم رواه مسلم 15 2-- 15 باب العدة	508	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2138	true	5097188380314079804	91	208	467	1047	1493	300	النصراني------------ واليهودي ويتصور في------------- المملوك كلتا الصورتين فافهم--------------- 3322 -------ابن عباس قوله ----------------------------------ان يتلاعنا متعلق ب امر الثاني وقوله ان يضع متعلق ب امر الاول وقوله ان يضع يده الظاهر ان الضمير للرجل وفي قوله علي فيه للمتلاعن ويحتمل ان يكون الضميران للمتلاعن والله اعلم 3323 ---وعن عاءشة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فراي ما اصنع فقال ما لك يا عاءشة اغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله امعي شيطان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن اعانني الله عليه حتي اسلم رواه مسلم م AUTO 15 باب العدة	2138	-2298008338216310569	366	557.0	285	666	54.9549560546875	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms508	false	-4429991184492443161	198	243	933	1135	1409	300	الفصل الاول 3 1 3324 1 عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس 30 ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة	508	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2139	true	7434862601747151986	6	50	32	243	1584	300	الفصل الاول---- 3324-- عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس--- ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة	2139	-2298008338216310569	193	356.0	152	220	87.7272720336914	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms508	false	-4429991184492443161	266	300	1245	1409	1409	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن-	508	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2140	true	590245912241547814	108	142	540	705	1534	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن	2140	-2298008338216310569	164	323.0	131	165	99.39393615722656	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	0	40	0	198	1406	300	زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية عنها فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء رواه مسلم وفي رواية ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي ------------------فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا 1	509	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2140	true	590245912241547814	142	185	705	921	1534	300	زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية عنها فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء رواه مسلم وفي رواية ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا م	2140	-2298008338216310569	197	379.5	157	216	91.20370483398438	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	40	101	198	482	1406	300	3325 2 وعن عاءشة قالت 0 ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها النبي تعني------------------ في النقلة وفي رواية قالت ما لفاطمة الا تتقي الله تعني في قولها لا سكني ولا نفقة رواه البخاري 1-- 3326 3 وعن سعيد بن المسيب قال 0 انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها رواه في شرح السنة 1 3327	509	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2141	true	6952944251445416015	12	72	60	354	1503	300	3325 --وعن عاءشة قالت-- ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها النبي صلي الله عليه وسلمتعني في النقلة وفي رواية قالت ما لفاطمة الا تتقي الله تعني في قولها لا سكني ولا نفقة رواه البخاري خ م 3326 --وعن سعيد بن المسيب قال-- انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها رواه في شرح السنة-- 3325	2141	-2298008338216310569	268	495.5	212	304	88.15789794921875	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	65	153	315	734	1406	300	ما لفاطمة----- الا تتقي الله تعني في قو---لها لا سكني ولا نفقة رواه البخاري 1---------------------------------------------------------------------------- 3326 3 وعن سعيد بن المسيب قال 0 انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها رواه في شرح السنة 1--------------------------------------------------- 3327 4 وعن جابر قال 0 طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي ------------------فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم 1 3328 5 وعن المسور بن مخرمة 0 ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي------------------- فاستاذنته ان تنكح	509	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2141	true	6952944251445416015	141	256	714	1289	1503	300	شان فاطمة تروي انه -صلي الله عليه وسلمقال لها لا سكني ولا نفقة وما قال ذلك وهذا مثل قول عمر رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا بقول امراة لا ندري حفظت او نسيت 3326------ سعيد بن المسيب قوله- انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها هذا سبب اخر لنقلها من سكناها للعدة والاحماء اقارب المراة من جانب الزوج 3327 --وعن جابر قال-- طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم م 3328 --وعن المسور بن مخرمة-- ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح	2141	-2298008338216310569	357	561.0	282	591	60.406089782714844	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	200	273	956	1283	1406	300	وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة ----------------------------------علي راس الحول متفق عليه 1----------------------------------------------------------------- 3330 7 وعن ام حبيبة وزينب بنت جحش عن رسول الله قال 0---------------- لا يحل لامراة ان تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد ع-ي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا متفق عليه 1-- 3331 8 وعن ام عطية ان رسول الله قال 0---------------- لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	509	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2143	true	296883055834343335	207	300	1084	1537	1537	300	وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة بفتح الباء وسكون العين روث البعير علي راس الحول قالوا كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت بيتا ضيقا ولبست شر ثيابها ولا تمس 3330-- وعن ام حبيبة وزينب بنت جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة--- تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا متفق عليه خ م 3331-- وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا-	2143	-2298008338216310569	299	510.5	232	461	64.85900115966797	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	1	47	2	214	1439	300	الفصل الثاني 3 3332 9 عن زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	510	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2144	true	4544505118624223668	161	203	788	994	1512	300	الفصل الثاني-- 3332-- عن زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	2144	-2298008338216310569	206	391.0	164	212	97.16981506347656	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	47	195	214	941	1439	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجة والدارمي 1 3333 10--------- وعن ام سلمة قالت 30 دخل علي رسول الله ------------------حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة قلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي سقط الحديث رقم 3332 1 3334 11 وعنها عن النبي قال 30--------------- المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر	510	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2145	true	-2907211115224586708	59	300	317	1518	1518	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي ط ت د ن جه دي 3333 وعن ام سلمة قالت--- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا وقوله فقتلوه اي الاعبد او الناس من قطاع الطريق وقوله حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي العدة سميت العدة كتابا لانه فريضة من الله كما في قوله تعالي كتب عليكم الصيام البقرة وهذه العبارة تكون كناية عن بلوغ الاجل 3333 ام سلمة قوله وقد جعلت علي صبرا بفتح الصاد وكسر الباء وقد يسكن وقد يكسر الصاد في القاموس الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر ولعل معني جعله عليها تطلية وجهها به كما يظهر من سياق الحديث وفي حاشية مجمع البحار في حديث اضمدها بالصبر فقال ما هذا يا ام سلمة قلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي د ن------------------ 3334--- وعنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر-	2145	-2298008338216310569	683	1260.5	544	1227	55.664222717285156	128	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	194	292	933	1396	1439	300	المعصفر من الثياب------------------- ولا الممشقة ولا ال---------------------------------------------------------حلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنساءي 3 -----3 الفصل الثالث 3 1 3335 12 عن سليمان بن يسار 30 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية -بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا يرثها ولا ترثه ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه مالك 1 3336 13 وعن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه 30 ايما امراة طلقت فحاضت حيضة	510	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2146	true	-638124812252710026	110	300	571	1578	1578	300	المعصفر من الثياب اي المصبوغ بالعصفر ولا الممشقة علي لفظ اسم المفعول من التفعيل المصبوغ بالمشق بكسر الميم ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنساءي د ن AUTO الفصل الثالث 3335------- عن سليمان بن يسار--- ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية ابن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا يرثها ولا ترثه وهو الطين الاحمر ويسمي مغرة بسكون الغين المعجمة وفتحها ويقال للثوب المصبوغ بها المغر ايضا والتانيث في الممشقة باعتبار الثياب والتذكير في المعصفر باعتبار الثوب وقوله ولا الحلي بالضم والتشديد جمع حلي بالفتح والسكون مثل ثدي وثدي وهو فعول بضم الفاء ويكسر لمكان الياء منها من قوله تعالي من حليهم عجلا جسدا الاعراف يقرا بعضهم بالكسر كذا في الصحاح الفصل الثالث 3335 سليمان بن يسار قوله فقد برءت منه وبرء منها قال الطيبي فيه تصريح بان المراد بالقروء الثلاثة في قوله تعالي يتربصن بانفسهن رواه مالك ط 3336--- وعن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة-	2146	-2298008338216310569	435	778.0	344	1024	42.48046875	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms511	false	5648520138018853827	25	78	111	343	1407	300	الفصل الاول 3 1 3337 1 عن ابي الدرداء قال 30 مر النبي ------------------بامراة مجح فسال عنها فقالوا امة لفلان قال ايلم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له رواه مسلم 2 3 الفصل	511	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2148	true	2619763566419103550	115	166	595	834	1572	300	الفصل الاول---- 3337-- عن ابي الدرداء قال--- مر النبي صلي الله عليه وسلمبامراة مجح فسال عنها فقالوا امة لفلان قال ايلم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له رواه مسلم م-- الفصل	2148	-2298008338216310569	220	402.0	172	250	88.0	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms511	false	5648520138018853827	113	235	499	1097	1407	300	3339 3 وعن رويفع بن ثابت الانصاري قال 30 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم رواه ابو داود ورواه الترمذي الي قوله زرع غيره--------- الفصل الثالث 3340 4 عن مالك قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر باستبراء الاماء بحيضة ان كانت ممن تحيض وثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض وينهي عن سقي ماء الغير 3341 5 وعن ابن عمر انه قال اذا وهبت الوليدة التي توضا او بيعت او اعنقت فلتستبري	511	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2149	true	3072406026768777165	166	275	844	1389	1527	300	3339 روي------فع بن ثابت الانصاري قوله عن رويفع بضم الراء تصغير رافع ---------------------------------------------------ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم رواه ابو داود ورواه الترمذي الي قوله زرع غيره د ت AUTO الفصل الثالث 3340-- عن مالك قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر باستبراء الاماء بحيضة ان كانت ممن تحيض وثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض وينهي عن سقي ماء الغير 3341 --وعن ابن عمر انه قال اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فلتستبرء	2149	-2298008338216310569	499	943.5	398	607	82.20758056640625	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms511	false	5648520138018853827	96	138	420	619	1407	300	توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة رواه احمد وابو داود والدارمي 1------ 3339 3 وعن رويفع بن ثابت الانصاري قال 30 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر	511	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2149	true	3072406026768777165	0	41	0	199	1527	300	توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة رواه احمد وابو داود والدارمي حم د دي 3339-- وعن رويفع بن ثابت الانصاري قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر	2149	-2298008338216310569	192	359.0	153	205	93.65853881835938	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms511	false	5648520138018853827	243	300	1144	1407	1407	300	الفصل الاول 3342 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان هندا بنت عتبة قالت------------------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه---- 3343 2 وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	511	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2150	true	-6913403986355088233	156	215	852	1130	1540	300	الفصل الاول 3342----- عاءشة قوله-------------- ان هندا بنت عتبة بن ربيعة امراة ابي سفيان وام معاوية يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه خ م 3343-- وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2150	-2298008338216310569	234	416.5	184	299	78.26087188720703	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms511	false	5648520138018853827	206	258	962	1213	1407	300	وثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض وينهي عن سقي ماء الغير------------------------------------------------------------------ 3341 5 وعن ابن عمر انه قال اذا وهبت الوليدة التي توضا او بيعت او اعنقت فلتستبري العذراء--------------------- رواهما رزين----- 17 باب النفقات وحق المملوك----- الفصل الاول 3342 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان هندا بنت عتبة قالت	511	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2150	true	-6913403986355088233	13	68	80	361	1540	300	وثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض قد تقرر مذهب جمهور الاءمة علي ان الاستبراء يحصل بشهر وذهب قوم الي ثلاثة اشهر لهذا الحديث 3341------ ابن عمر قوله ولا ---------------------------------------------تستبرا العذراء اخذ بظاهر هذا الحديث رواهما رزين AUTO 17 باب النفقات وحق المملوك AUTO الفصل الاول 3342-- عن عاءشة ق--------------الت ان هندا بنت عتبة قالت	2150	-2298008338216310569	153	209.5	121	348	43.965518951416016	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	0	36	0	177	1418	300	اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه واهل بيته رواه مسل--م 3344 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق رواه مسلم	512	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2150	true	-6913403986355088233	215	251	1130	1307	1540	300	اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه واهل بيته رواه مسلم م 3344-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق رواه مسلم	2150	-2298008338216310569	175	339.0	140	179	97.76536560058594	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	80	144	391	692	1418	300	3346 5 وعن عبد الله بن عمرو----- جاءه قهرمان له فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالرجل اثما ان يحبس عمن يملك قوته وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت رواه مسل--م 3347 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه	512	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2151	true	-4068226556926355347	240	300	1245	1541	1541	300	3346------ عبد الله بن عمرو قوله جاءه قهرمان له بفتح القاف وسكون الهاء وفتح الراء الخازن وقيل معناه القاءم بامور الرجل بلغة الفرس ---قال كفي بالرجل اثما ان يحبس عمن يملك قوته وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت رواه مسلم م 3347 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه-	2151	-2298008338216310569	215	351.0	169	308	69.80519104003906	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	0	107	0	519	1418	300	اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه واهل بيته رواه مسلم------------------------- 3344 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق رواه مسلم 3345 4 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه متفق عليه---- 3346 5 وعن عبد الله بن عمرو جاءه قهرمان له فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	512	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2151	true	-4068226556926355347	38	136	207	692	1541	300	اذا اعطي الله احدكم خيرا اي مالا واكثر ما يراد بالخير المال الكثير وهو المناسب هنا 3344 ابو------ هريرة قوله-------------------------------- للمملوك طعامه وكسوته الواجب منه ما يكون--------------------- 3345-- وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه متفق عليه خ م 3346 --وعن عبد الله بن عمرو جاءه قهرمان له فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2151	-2298008338216310569	406	726.0	323	548	74.08759307861328	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	144	192	692	917	1418	300	طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعد- معه فلياكل وان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين رواه مسل--م 3348 7 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده	512	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2152	true	-1386704295671023766	0	44	0	210	1509	300	طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل وان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين رواه مسلم م 3348-- وعن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد اذا نصح لسيده	2152	-2298008338216310569	207	384.5	164	228	90.78947448730469	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	169	273	816	1295	1418	300	3348 7 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده------------------ واحسن عبادة الله فله اجره مرتين متفق عليه---- 3349 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعما لل-ملوك ان يتوفاه الله بحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له متفق عليه---- 3350 9 وعن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي رواية عنه قال ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة وفي رواية عنه قال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم رواه مسلم	512	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2152	true	-1386704295671023766	167	263	867	1308	1509	300	3348 ع------بد الله بن عمر قوله -------------------------------------------------------اذا نصح لسيده اي قام بحقه واراد واحسن عبادة الله فله اجره مرتين متفق عليه خ م 3349 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعما للمملوك ان يتوفاه الله بحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له متفق عليه خ م 3350 --وعن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي رواية عنه قال ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة وفي رواية عنه قال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم رواه مسلم	2152	-2298008338216310569	408	754.0	321	506	80.63240814208984	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	273	300	1295	1418	1418	300	3351 10 وعن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون-	512	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2153	true	4924345764209592015	95	120	473	593	1444	300	3351--- وعن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون	2153	-2298008338216310569	119	222.0	95	124	95.96774291992188	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms513	false	-3375180473688452610	0	84	0	392	1409	300	كما قال متفق عليه---- 3352 11 وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته-ان يعتقه رواه مسل--م 3353 12 وعن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار ----------او لمستك النار رواه مسلم	513	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2153	true	4924345764209592015	120	299	593	1443	1444	300	كما قال متفق عليه خ م 3352 وع---ن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه رواه مسلم م 3353 وع---ن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار 3351 ابو هريرة قوله جلد يوم القيامة فيه اشارة الي انه لا حد علي السيد بقذف عبده بل لا حد علي قاذف العبد مطلقا لان العبد ليس بمحصن بل يعزر قاذفه ولو كان سيده ان كان ظلما وقوله الا ان يكون كما قال استثناء منقطع لان الكلام علي تقدير براءته مما قال 3352 ابن عمر قوله لم ياته اي لم يات موجبه وفي قوله او لطمه مبالغة اي بل ان لطمه وضربه والظاهر ان المراد باللطم الضرب علي الوجه وهو منهي عنه مطلقا فاثمه اشد فتدبر 3353 ابو مسعود الانصاري قوله للفحتك النار اي احرقتك او لمستك النار رواه مسلم	2153	-2298008338216310569	380	717.0	300	858	44.28904342651367	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms513	false	-3375180473688452610	84	196	392	913	1409	300	الفصل الثاني 3354 13 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي قال انت ومالك لو-لدك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم رواه ابو داود وابن ما-----جة 3355 14 وعنه عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا متاثل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة------- 3356 15 وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في مرضه الصلاة وما ملكت ايمانكم رواه البيهقي في شعب الايمان	513	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2154	true	3809019844538293401	1	206	5	1007	1515	300	الفصل الثاني 3354--- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3355 و---عنه عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولفحت النار بحرها لفحا ولفحانا احرقت الفصل الثاني 3354 عمرو بن شعيب قوله ان اولادكم من اطيب كسبكم من الطيب بمعني الحلال اي اولادكم من اطيب ما وجد بسببكم وبتوسطكم كانه جعله رزقا حلالا حصل بكسبه والمقصود ان ما اكتسبه اولادكم حلال لكم او اكتساب اولادكم من اطيب كسبكم وفيه دليل علي وجوب نفقة الوالد علي ولده 3355 وعنه قوله ليس لي شء صفة كاشفة او مخصصة وقوله ولي عندي يتيم انا قيمه او قويبه فرخص له ان ياكل من ماله بالمعروف وقوله غير مسرف اي اكل اكثر من حاجتك ولا مبادر بالدال المهملة ولا متاثل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه د جه ن 3356--- وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول في مرضه الصلاة وما ملكت ايمانكم رواه البيهقي في شعب الايمان	2154	-2298008338216310569	506	953.0	400	1014	49.90138244628906	96	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms513	false	-3375180473688452610	225	300	1042	1409	1409	300	الملكة رواه الترمذي وابن ماجه 1 3359 18 ---------------وعن رافع بن مكيث ان النبي قال 0---- حسن الملكة --------------يمن-------------- وسوء الخلق------------------------------------------------- شءم رواه ابو داود ولم ار في غير المصابيح ما زاد عليه فيه من قوله والصدقة تمنع ميتة السوء والبر زيادة في العمر 1 3360 19 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- اذا ضرب احدكم خادمه فذكر الله فارفعوا ايديكم رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان لكن عنده فليمسك بدل فارفعوا ايديكم-	513	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2155	true	-6938163090277766545	175	264	936	1389	1577	300	الملكة------------------------- 3359 رافع بن مكيث قوله وعن رافع بن مكيث علي وزن كريم وقوله حسن الملكة يمن اي موجب لليمن والبركة وقوله وسوء الخلق مكان سوء الملكة اخذ بعلة الحكم واشار الي التعميم شءم رواه ابو داود ولم ار في غير المصابيح ما زاد عليه فيه من قوله والصدقة تمنع ميتة السوء والبر زيادة في العمر د 3360 ---وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم خادمه فذكر الله فارفعوا ايديكم رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان لكن عنده فليمسك بدل فارفعوا ايديكم	2155	-2298008338216310569	321	549.5	256	481	66.73596954345703	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms513	false	-3375180473688452610	188	246	868	1140	1409	300	وما ملكت ايمانكم رواه البيهقي في شعب الايمان---------------- 3357 16 وروي احمد وابو داود عن علي نحوه----- 3358 17 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة س-ء الملكة رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 3359 18 وعن رافع بن مكيث ان النبي قال 0---------------- حسن الملكة يمن وسوء الخلق	513	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2155	true	-6938163090277766545	22	80	126	416	1577	300	وما ملكت ايمانكم اي والزموا حق العبيد والاماء والاحسان اليهم 3357--- وروي احمد وابو داود عن علي نحوه حم د 3358 ---وعن ابي بكر الصديق------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يدخل الجنة سيء الملكة رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 3359 ---وعن رافع بن مكيث ان النبي صلي الله عليه وسلمقال حسن الملكة يمن وسوء الخلق	2155	-2298008338216310569	218	349.0	171	313	69.6485595703125	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms514	false	-4207469779127537328	17	83	73	387	1409	300	فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه الترمذي والدارمي 1--- 3362 21 وعن علي رضي الله عنه قال 0 وهب لي رسول الله ------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 3363 22 وعنه 0 انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي ------------------عن ذلك فرد البيع رواه ابو داود منقطعا 1	514	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2156	true	1779973295503541442	92	163	473	825	1545	300	فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه الترمذي والدارمي ت دي 3362--- وعن علي------------- قال-- وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلمغلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 3363--- وعنه-- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فرد البيع رواه ابو داود منقطعا د	2156	-2298008338216310569	288	488.0	229	375	76.80000305175781	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms514	false	-4207469779127537328	130	261	610	1222	1409	300	فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة -----وقد رايته يصلي هذا لفظ المصابيح 1 3366 25 وفي المجتبي للدارقطني 0 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------- قال نهانا رسول الله عن ضرب -----------المصلين 1--------------------------------------------------------------------------- 3367 26 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 0 جاء رجل الي النبي ف------------------قال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فسكت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفوا عنه كل يوم سبعين مرة رواه ابو داود 1----------------------------------------- 3369 28 وعن ابي ذر قال قال رسول الله 0----------------- من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكسون ومن لا يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله رواه احمد وابو داود 1--- 3370 29 وعن سهل بن الحنظلية قال 0 مر رسول الله ------------------ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله	514	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2157	true	-4877175770953731753	117	264	590	1319	1518	300	فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة لشرفهم وكرامتهم عل------------------------------------------------------------------------ي الله ورعاية لاكرامهم وتوقيرهم عند الناس قال الطيبي واذا كان الله رفع الضرب عن المصلين في الدنيا نرجو من كرمه ولطفه ان لا يخزيهم في الاخرة بالنار نسال الله العافية 3367 ---وعن عبد الله بن عمر قال----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فسكت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفوا عنه كل يوم سبعين مرة رواه ابو داود د 3368 ورواه الترمذي عن عبد الله بن عمرو ت 3369 ---وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكسون ومن لا يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله رواه احمد وابو داود حم د 3370 ---وعن سهل بن الحنظلية قال-- مر رسول الله صلي الله عليه وسلمببعير قد لحق ظهره ببطنه 3368 --عبد الله	2157	-2298008338216310569	462	743.5	360	831	55.59566879272461	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms514	false	-4207469779127537328	98	169	448	792	1409	300	وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين واحسان الي المملوك رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 3365 24 وعن ابي امامة 0 ان رسول الله ------------------وهب لعلي غلاما فقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة وقد رايته يصلي هذا لفظ المصابيح 1- 3366 25 وفي المجتبي للدارقطني 0 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نهانا رسول الله عن ض------------------رب المصلين -1 3367 ---26 وعن عبد الله	514	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2157	true	-4877175770953731753	0	70	0	362	1518	300	وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين واحسان الي المملوك رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 3365 ---وعن ابي امامة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلموهب لعلي غلاما فقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة وقد رايته يصلي هذا لفظ المصابيح حم 3366--- وفي المجتبي للدارقطني-- ان عمر بن الخطاب------------- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ضرب المصلين قط 3364 جابر قوله يسر الله	2157	-2298008338216310569	305	529.0	243	385	79.22077941894531	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms514	false	-4207469779127537328	242	300	1135	1409	1409	300	3370 29 وعن سهل بن الحنظلية قال 0 مر رسول الله ببعير قد لحق ظهره ببطن---------------------------------------------------ه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة واتركوها صالحة رواه ابو داود 3 3--- الفصل الثالث 3 1 3371 2 30 عن ابن عباس قال 30 لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- وقوله تعالي-	514	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2158	true	-7194008453662890332	28	85	149	447	1643	300	3370------- سهل بن الحنظلية قوله-------------------- قد لحق ظهره ببطنه من شدة الجوع والعطش او من كثرة الركوب عليها ودوامه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة واتركوها صالحة رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 3371----- عن ابن عباس قال--- لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله تعالي	2158	-2298008338216310569	231	387.5	186	337	68.5459976196289	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms515	false	1397079105876127827	0	134	0	662	1442	300	ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله ------------------فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم رواه ابو داود والنساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 3372 2 31 وعن ابي موسي قال 30 لعن رسول الله من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ وبين اخيه 0 رواه ابن ماجه والدراقطني 1 3372 2 31 وعن ابي موسي قال 30 لعن رسول الله من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ وبين اخيه 0 رواه ابن ماجه والدراقطني 1 3373 2 32 وعن عبد الله بن مسعود قال 30 كان النبي ------------------اذا اتي بالسبي اعطي اهل البيت جميعا كراهية	515	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2158	true	-7194008453662890332	191	298	1063	1631	1643	300	ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية اخرها انما ياكلون في بطونهم نارا-------------------------- فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم رواه ابو داود والنساءي د ن 3372 وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلممن فرق بين الوالد وولده وبين الاخ وبين اخيه رواه ابن ماجه والدارقطني جه قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3373 -----وعن عبد الله بن مسعود قال ---كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اتي بالسبي اعطي اهل البيت جميعا كراهية	2158	-2298008338216310569	366	462.0	295	837	43.72760009765625	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms515	false	1397079105876127827	134	213	662	1053	1442	300	ان يفرق بينهم رواه ابن ماجه 1- 3374 2 33 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------- الا انبءكم بشراركم الذي ياكل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده رواه رزين 1 3375 2 34 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- لا يدخل الجنة س-ء الملكة قالوا يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين ويتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما تنفعنا الدنيا قال فرس ترتبطه	515	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2159	true	-1781489340710352004	58	136	308	719	1609	300	ان يفرق بينهم رواه ابن ماجه جه 3374----- وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا انبءكم بشراركم الذي ياكل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده رواه رزين-- 3375----- وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة قالوا يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين ويتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما تنفعنا الدنيا قال فرس ترتبطه	2159	-2298008338216310569	370	674.5	297	424	87.26415252685547	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms515	false	1397079105876127827	238	289	1166	1397	1442	300	الفصل الاول 3 1 3376 2 1 عن عمر رضي الله عنهما قال 30 عرضت علي رسول الله ع------------------ام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني فقال عمر بن عبد العزيز هذا فرق ما بين المقاتلة والذرية متفق عليه 1	515	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2160	true	-1011984673614108025	67	114	365	592	1513	300	الفصل الاول---- 3376 عن ابن عمر--------------- قال--- عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني فقال عمر بن عبد العزيز هذا فرق ما بين المقاتلة والذرية متفق عليه خ	2160	-2298008338216310569	202	364.0	159	249	81.12449645996094	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms516	false	607574767178700935	61	131	302	624	1412	300	وخالتها تحتي و-------------------------قال زيد بنت اخي فقضي بها النبي-------------------------------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 3378 2 3 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو 30 ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء	516	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2161	true	-7352587532984361256	171	250	852	1231	1492	300	وخالتها تحتي وهي اسماء بنت عميس وقوله وقال زيد بنت اخي لان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان قد اخي بينه وبين حمزة لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 3378 -----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ---ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء	2161	-2298008338216310569	300	540.5	236	396	75.75757598876953	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms516	false	607574767178700935	4	70	23	347	1412	300	اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي	516	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2161	true	-7352587532984361256	0	66	0	324	1492	300	اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يودوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي	2161	-2298008338216310569	323	645.0	257	324	99.69136047363281	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	46	72	246	375	1466	300	اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	614	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2161	true	-7352587532984361256	0	26	0	129	1492	300	اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يودوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	2161	-2298008338216310569	124	243.0	99	129	96.12403106689453	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms516	false	607574767178700935	191	264	889	1242	1412	300	وقد سقاني ونفعني فقال النبي هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود والنساءي والدارمي 3 3-------- الفصل الثالث 3 1 3381 2 6 عن هلال بن اسامة عن ابي ميمونة سليمان مولي لاهل المدينة قال 30 بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها وقد طلقها زوجها فادعياه فرطنت له تقول يا ابا هريرة زوجي يريد ان يذهب بابني فقال	516	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2162	true	-4670098208420788643	231	300	1152	1493	1493	300	وقد سقاني ونفعني تريد ان ابني بلغ حدا-------- فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود والنساءي والدارمي د ن دي AUTO الفصل الثالث---- 3381---- عن هلال بن اسامة عن ابي ميمونة سليمان مولي لاهل المدينة قال--- بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها وقد طلقها زوجها فادعياه فرطنت له تقول يا ابا هريرة زوجي يريد ان يذهب بابني فقال-	2162	-2298008338216310569	313	575.5	250	361	86.70359802246094	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms516	false	607574767178700935	95	200	476	935	1412	300	الفصل الثاني 3 1 3378 2 3 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو 30 ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود 1--- 3379 2 4 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------خير غلاما بين ابيه وامه رواه الترمذي 1 3380 2 5 وعنه قال 30 جاءت امراة الي رسول الله ------------------فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعني فقال النبي -------------------هذا ابوك وهذه امك	516	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2162	true	-4670098208420788643	30	133	158	653	1493	300	الفصل الثاني---- 3378 عم--------رو بن شعيب قول---ه عن جده عبد الله بن عمرو بيان للجد وهذا يدل علي ان ضمير جده لابيه فالحديث منقطع فتدبر------------ وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود حم د 3379 ----وعن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخير غلاما بين ابيه وامه رواه الترمذي ت 3380---- وعنه قال--- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك	2162	-2298008338216310569	352	563.0	275	536	65.67163848876953	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms516	false	607574767178700935	264	300	1242	1412	1412	300	ابو هريرة استهما عليه رطن لها بذلك فجاء زوجها وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يحاقني في ابني فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني كنت قاعدا مع رسول الله------------------- فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان-	516	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2163	true	2890655617771488103	0	118	0	621	1572	300	ابو هريرة استهما عليه رطن لها بذلك فجاء زوجها وقال انتفعت انا بخدمته وقوله فخذ بيد ايهما شءت هذا ايضا يدل علي تخيير الصبي وتاويله ما ذكرنا الفصل الثالث 3381 هلال بن اسامة قوله سليمان قيل صوابه سلمان وقوله فرطنت له اي تكلمت المراة للرجل وللولد او لابي هريرة بكلام لا يفهم لانها تكلمت بالفارسية وقال في القاموس الرطانة بالفتح والكسر التكلم بالعجمية ورطن له وراطنه كلمه بها وقوله استهما عليه اي اقترعا وقوله رطن لها جملة حالية او استءناف اي تكلم ابو هريرة للمراة بهذا الكلام بالفارسية من يحاقني في ابني فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني كنت قاعدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان	2163	-2298008338216310569	170	304.5	135	621	27.375202178955078	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms517	false	2085924174784865201	0	55	0	273	1381	300	زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وعند النساءي من عذب الماء فقال رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه رواه ابو داود والنساءي لكنه ذكر المسند ورواه الدارمي عن هلال بن اسامة	517	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2163	true	2890655617771488103	118	180	621	931	1572	300	زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وعند النساءي من عذب الماء-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه رواه ابو داود والنساءي لكنه ذكر المسند ورواه الدارمي عن هلال بن اسامة	2163	-2298008338216310569	272	511.0	218	311	87.45980834960938	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms517	false	2085924174784865201	81	129	373	593	1381	300	اعتق الله بكل عضو منه- عضوا من النار- حتي فرجه بفرجه متفق عليه 1-- 3383 2 2 وعن ابي ذر قال سالت النبي 30---------------- اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل	517	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2164	true	-7342737736597927660	251	300	1280	1510	1510	300	اعتق----- بكل عضو منها عضوا من اعضاءه حتي فرجه بفرجه متفق عليه خ م 3383---- وعن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل-	2164	-2298008338216310569	204	355.5	160	240	85.0	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms517	false	2085924174784865201	139	194	638	895	1381	300	قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 3384 2 3 عن البراء بن عازب قال 30 جاء اعرابي الي النبي ------------------فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا	517	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2165	true	-6162931486352242412	123	176	643	911	1548	300	قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 3384---- عن البراء بن عازب قال--- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا واحدا قال لا	2165	-2298008338216310569	243	439.5	194	280	86.78571319580078	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms517	false	2085924174784865201	233	299	1091	1380	1381	300	خير رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 3385 2 4 وعن عمرو بن عبسة ان النبي قال 0---------------- من بني مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن اعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة رواه في شرح السنة 3--- الفصل الثالث 3 1 3386 2 5 عن الغريف بن عياش الديلمي قال	517	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2166	true	8484278317395601736	190	251	992	1285	1537	300	خير رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 3385---- وعن عمرو بن عبسة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من بني مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن اعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة رواه في شرح السنة AUTO الفصل الثالث---- 3386---- عن الغريف بن----- الديلمي قال	2166	-2298008338216310569	266	477.0	207	310	85.80644989013672	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms518	false	7560708433515722849	0	21	0	109	1376	300	اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته	518	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2166	true	8484278317395601736	251	272	1285	1394	1537	300	اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته	2166	-2298008338216310569	109	218.0	88	109	100.0	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms518	false	7560708433515722849	13	81	69	405	1376	300	وقال- ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته------------------------------------- فيزيد وينقص فقلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي فق------------------ال اتينا رسول الله ------------------في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار رواه ابو داود والنساءي 1-- 3387 2 6 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله 0----------------- افضل الصدقة الشفاعة بها تفك الرقبة رواه البيهقي في شعب الايمان	518	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2167	true	5656901887881996351	25	108	146	570	1546	300	وقوله ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته اي يقرا ليلا ونهارا لا يغيب عنه ساعة فيزيد وينقص فقلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صاحب لنا اوجب يعني النار-بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار رواه ابو داود والنساءي د ن 3387---- وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة الشفاعة بها تفك الرقبة رواه البيهقي في شعب الايمان	2167	-2298008338216310569	326	579.0	261	429	75.99067687988281	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms518	false	7560708433515722849	57	145	294	685	1376	300	1 3387 2 6 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله 0 افضل الصدقة الشفاعة بها------------ ت------------فك الرقبة رواه البيهقي في شعب الايمان 1 2------------------ باب اعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في المرض 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3388 2 1 عن ابن عمر رض------------------ي الله عنهما قال قال رسول الله 30 من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق متفق عليه 1	518	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2167	true	5656901887881996351	184	262	961	1341	1546	300	--3387-------- سمرة بن جندب قوله----------------------------------- بها متعلق بقوله تفك والمراد بفك الرقبة تخليصها من القتل والعذاب ومن الرق ونحو ذلك AUTO 1 باب اعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في المرض AUTO- الفصل الاول---- 3388---- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق متفق عليه خ	2167	-2298008338216310569	273	422.5	213	451	60.53215026855469	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms518	false	7560708433515722849	89	204	446	931	1376	300	والعتق في المرض 2 1 3---------------------- الفصل الاول 3 1 3388 2 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 30 من اعتق شركا له في عبد وكان له ----------------------------------مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه------------ ما عتق متفق عليه 1---------------------------------------- 3389 2 2 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30 من اع---------------تق شقصا في عبد اعتق كله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه متفق عليه 1-- 3390 2 3 وعن عمران بن حصين 30 ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله	518	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2168	true	4830549831594201887	61	168	329	822	1490	300	والعتق في المرض عبارة عن التدبير وسيجء حكمه الفصل الاول---- 3388------- ابن عمر قوله من اع-------------------------------تق شركا له بالكسر اي نصيبا وحصة وقوله والا اي وان لم يكن له مال يبلغ ذلك الثمن---------------------------------------------------------------- فقد عتق منه اي من العبد ما عتق من نصيب المعتق ونصيب الشركاء رقيق هذا الحديث بظاهره 3389 ----وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شقصا في عبد اعتق كله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه متفق عليه خ م 3390 ----وعن عمران بن حصين--- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله	2168	-2298008338216310569	313	492.5	238	610	51.31147384643555	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms518	false	7560708433515722849	204	271	931	1249	1376	300	فجزاهم-------------------- اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم ورواه النساءي عنه وذكر لقد هممت ان لا اصلي عليه بدل وقال له قولا شديدا وفي رواية ابي داود ق-ال لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين 1---- 3391 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه	518	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2169	true	5271653108170872966	17	91	78	434	1495	300	فجزاهم اي قسمهم من التجزءة اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم ورواه النساءي عنه وذكر لقد هممت ان لا اصلي عليه بدل وقال له قولا شديدا وفي رواية ابي داود وقال لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين م ن د 3391---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه	2169	-2298008338216310569	311	584.0	246	360	86.38888549804688	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms519	false	2509248932282804867	0	38	0	201	1342	300	النحام بثمانماءة درهم متفق عليه---- وفي رواية لمسلم فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي النبي ------------------فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن قرا----------------------------------بتك شء فهكذا	519	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2169	true	5271653108170872966	247	300	1239	1495	1495	300	النحام بثمان مءة درهم متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها الي النبي صلي الله عليه وسلمفدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا-	2169	-2298008338216310569	193	354.0	156	257	75.09727478027344	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms519	false	2509248932282804867	43	128	226	590	1342	300	يمينك وعن شمالك 2--- الفصل الثاني 3 1 3393 2 6 عن الحسن عن سمرة عن رسول الله قال 0---------------- من ملك ذا رحم محرم فهو حر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1----- 3394 2 7 وعن ابن عباس عن النبي قال 0---------------- اذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه او بعده رواه الدارمي 1- 3395 2 8 وعن جابر قال 30 بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله ------------------وابي بكر فلما كان عمر نهانا عنه فانتهينا رواه ابو داود 1	519	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2170	true	3422075426743650118	107	192	564	968	1494	300	يمينك وعن شمالك AUTO الفصل الثاني---- 3393 ع----ن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ملك ذا رحم محرم فهو حر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 3394 ----وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه او بعده رواه الدارمي دي 3395 ----وعن جابر قال--- بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فلما كان عمر نهانا عنه فانتهينا رواه ابو داود د	2170	-2298008338216310569	332	568.5	256	423	78.48699951171875	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms519	false	2509248932282804867	137	179	624	807	1342	300	الله 30------- من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط السيد رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 3397 2 10 وعن ابي المليح عن ابيه 30 ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي فقال ليس لله شريك	519	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2171	true	4252653881620355795	0	40	0	181	1470	300	الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط السيد رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3397----- وعن ابي المليح عن ابيه--- ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي ----صلي الله عليه	2171	-2298008338216310569	162	281.5	125	193	83.93782043457031	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms519	false	2509248932282804867	137	253	624	1139	1342	300	الله 30 من اعتق عبدا وله مال فمال العبد --------------------------------------------------له الا ان يشترط السيد رواه ابو داود وابن ماجه 1----------------------------------------- 3397 2 10 -----------وعن ابي المليح عن ابيه 30 ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي فقال ليس لله شريك فاجاز عتقه رواه ابو داود 1 3398 2 11 وعن سفينة قال 30 كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله ما ع------------------شت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله ما ع------------------شت فاعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 3399 2 12 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال 30--------------- المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم رواه ابو داود 1	519	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2171	true	4252653881620355795	148	268	739	1317	1470	300	ال----------------------------------عبد له اي لمن اعتق فان العبد وما في يده ملك لمولاه وقوله الا ان يشترط السيد ان المال يكون للعبد فيكون منحة من السيد وهبة منه للعبد بعد الاعتاق 3397 ابو المليح قوله وعن ابي المليح بفتح الميم---------------------------------------------- ليس لله شريك فاجاز عتقه رواه ابو داود د 3398 -----وعن سفينة قال--- كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3399 -----وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم رواه ابو داود د	2171	-2298008338216310569	369	618.5	285	671	54.992549896240234	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms520	false	-1073848439642000181	62	141	283	636	1343	300	الفصل الثالث 3 1 3403 2 16 عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري 0 ان امه ارادت ان تعتق فاخرت ذلك الي ان تصبح فماتت قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم اتي سعد -بن عبادة رسول الله فق------------------ال ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله------------------- نعم رواه مالك 1 3404 2 17 وعن يحيي بن سعيد قال 30 توفي عبد الرحمن بن ابي بكر في نوم نامه	520	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2173	true	839742596215950687	200	278	990	1362	1462	300	الفصل الثالث---- 3403----- عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ا--ن امه ارادت ان تعتق فاخرت ذلك الي ان تصبح فماتت قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم اتي سعد ابن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه مالك ط 3404----- وعن يحيي بن سعيد قال--- توفي عبد الرحمن بن ابي بكر في نوم نامه	2173	-2298008338216310569	330	600.5	259	391	84.39897918701172	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms520	false	-1073848439642000181	91	177	411	800	1343	300	فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم اتي سعد بن عبادة رسول الله فقال ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله نعم رواه مالك 1--------------- 3404 2 17 وعن يحيي بن سعيد قال 30 توفي عبد الرحمن بن ابي بكر في نوم نامه---------------- فاعتقت عنه عاءشة اخته رقابا كثيرة رواه مالك 1 3405 2 18 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 30---------------- من اشتري عبدا فلم يشترط ماله فلا شء له رواه الدارمي	520	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2174	true	-5943284307094399002	56	123	286	607	1584	300	فقلت للقاسم بن محم-----------------------------------------د بن ابي بكر الصديق احد الفقهاء السبعة جليل كبير القدر وقو----------------له نعم اي ينفعها ويصل اليها ثوابه 3404--------- يحيي بن سعيد قوله----------------------------- في نوم نامه صفة مءكدة ل نوم فاعتقت عنه عاءشة اخته رقابا كثيرة رواه مالك ط 3405 -----وعن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري عبدا فلم يشترط ماله فلا شء له رواه الدارمي	2174	-2298008338216310569	213	290.5	164	436	48.85321044921875	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms520	false	-1073848439642000181	185	283	832	1272	1343	300	الفصل الاول 3 1 3406 2 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما 30 اكثر ما كان النبي يحلف -------------------------------------لا ومقلب القلوب رواه البخاري 1----------------------------------------------- 3407 2 2 وعنه ان رسول الله قال 30 ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليح------------لف بالله او ليصمت متفق عليه 1-------------------- 3408 2 3 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله 30---------------- لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم رواه مسلم 1 3409 2 4 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30 من ---------------حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك	520	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2175	true	6486588147610523186	120	232	600	1148	1516	300	الفصل الاول---- 3406------- ابن عمر قوله يحلف حال ساد مسد الخبر مثل قاءما في قولك اخطب ما يكون الامير قاءما وقوله لا ومقلب القلوب بيان لما يحلف به و لا نفي للكلام السابق كما في قولهم لا والله 3407 عنه قوله-------------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم وقد حكم بعض الفقهاء بكفر من حلف بالاب ولعل ذلك اذا اعتقد تعظيم الاباء مشركا في 3408 ----وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم رواه مسلم م 3409 ----وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك	2175	-2298008338216310569	297	447.0	229	587	50.59625244140625	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms520	false	-1073848439642000181	185	235	832	1054	1343	300	الفصل الاول 3 1 3406 2 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما 30 اكثر ما كان النبي ي------------------حلف لا ومقلب القلوب رواه البخاري 1 3407 2 2 وعنه ان رسول الله قال 30--------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه 1	520	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2175	true	6486588147610523186	19	65	95	324	1516	300	الفصل الاول---- 3406---- عن ابن عمر قال-------------- اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلميحلف لا ومقلب القلوب رواه البخاري خ 3407---- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه خ	2175	-2298008338216310569	185	310.0	144	255	72.54901885986328	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms520	false	-1073848439642000181	235	298	1054	1338	1343	300	3408 2 3 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله 30 لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم رواه مسلم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3409 2 4 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30 من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليتصدق متفق عليه 1-- 3410 2 5 وعن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله	520	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2176	true	6438164169938017861	2	103	9	545	1516	300	3408-------- عبد الرحمن بن سمرة قوله---------------- لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم نهوا عن ذلك لءلا يسبق لسانهم به جريا علي ما تعودوه في الجاهلية والا فالمسلمون كيف يقسمون بالطواغي والطواغي والطواغيت جمع طاغية والمراد بها الاصنام لانها سبب الطغيان فكانها فاعلة له 3409 ابو-------- هريرة قوله----------- من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله يحتمل ان يكون معناه انه سبق لسانه به فليتداركه بكلمة التوحيد لانه صورة الكفر والا فان كان علي قصد التعظيم فهو كفر وارتداد يجب العود عنه بالدخول في الاسلام فليتصدق متفق عليه خ م 3410 ----وعن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله	2176	-2298008338216310569	193	283.0	150	583	33.10462951660156	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms521	false	-3470284693663383459	9	52	42	239	1353	300	وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة متفق عليه 1	521	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2177	true	-3022428443920965276	247	289	1252	1444	1483	300	وليس علي ابن ادم نذر----- لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة متفق عليه خ	2177	-2298008338216310569	191	374.0	149	197	96.95431518554688	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms521	false	-3470284693663383459	32	87	146	389	1353	300	ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة-------------------------------------------------- ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة متفق عليه 1-------------- 3411 2 6 وعن ابي موسي قال قال رسول الله 0----------------- اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير متفق عليه 1	521	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2178	true	-3536448941519863392	137	203	667	987	1506	300	ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله وهذا التشبيه اظهر لان الكفر من اسباب القتل فكان الرمي به كالقتل وقوله ليتكثر بها اشارة الي علة الدعوي في الاغلب وليس تقييدا بان 3411---- وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير متفق عليه خ	2178	-2298008338216310569	189	316.5	144	324	58.33333206176758	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms521	false	-3470284693663383459	87	149	389	674	1353	300	3412 2 7 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله 0----------------- يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير وفي رواية فات الذي هو خير وكفر عن يمينك متفق عليه 1	521	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2179	true	-6672639637788898021	86	149	467	765	1560	300	3412---- وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير وفي رواية فات الذي هو خير وكفر عن يمينك متفق عليه خ	2179	-2298008338216310569	279	538.0	219	302	92.38410949707031	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms521	false	-3470284693663383459	177	206	791	923	1353	300	وعنه قال قال رسول الله 0----------------- والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه متفق عليه-- 1 3415	521	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2180	true	267596112371397320	0	33	0	151	1526	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه متفق عليه خ م 3413	2180	-2298008338216310569	129	238.0	100	151	85.43046569824219	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms521	false	-3470284693663383459	205	265	918	1192	1353	300	3415 2 10 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- يمينك علي ما يصدقك عليه صاحبك رواه مسلم 1 3416 2 11 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- اليمين علي نية المستحلف رواه مسلم 1 3417 2 12 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم-------- في قول الرجل لا والله وبلي والله	521	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2180	true	267596112371397320	191	248	976	1259	1526	300	3415----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليه صاحبك رواه مسلم م 3416----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين علي نية المستخلف رواه مسلم م 3417----- وعن عاءشة-------------- قالت--- انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الماءدة في قول الرجل لا والله وبلي والله	2180	-2298008338216310569	236	393.5	186	315	74.9206314086914	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms522	false	8236507950877151059	2	58	13	272	1350	300	ولا بالانداد ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون رواه ابو داود والنساءي 1 3419 2 14 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 من حلف بغير الله فقد اشرك رواه الترمذي 1 3420 2 15 وعن بريدة قال قال رسول الله 30 من ح----------------لف بالامانة فليس منا رواه ابو داود 1	522	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2181	true	-2326917895059232570	236	283	1198	1427	1507	300	ولا بالانداد اي الشركاء وهي الاوثان------------------------------------ 3419 -----وعن ابن عمر ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- من حلف بغير الله فقد اشرك رواه الترمذي ت 3420 -----وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا رواه ابو داود د	2181	-2298008338216310569	166	257.5	129	293	56.65528869628906	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms522	false	8236507950877151059	58	114	272	524	1350	300	3421 2 16 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه 1----- 3422 2 17 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 كان رسول الله ------------------اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس	522	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2182	true	-3216483725818648128	166	225	903	1181	1560	300	3421----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه د ن جه 3422----- وعن ابي سعيد الخدري قال ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس	2182	-2298008338216310569	236	416.0	185	291	81.09965515136719	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms522	false	8236507950877151059	94	174	436	796	1350	300	3422 2 17 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 كان رسول الله اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ------------------------------------------------------------------ابي القاسم بيده رواه ابو داود 1 3423 2 18 وعن ابي هريرة قال 30 كانت يمين رسول الله ------------------اذا حلف لا واستغفر الله رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 3424 2 19 وعن ابن عمر ان رسول الله قال 30--------------- من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي	522	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2183	true	-730324981107386202	64	150	318	742	1525	300	3422 ابو--------- سعيد الخدري قوله ----------------اذا اجتهد في اليمين الاجتهاد بذل الوسع في طلب الامر يعني كان اذا بالغ في تقرير القسم وتاكيده اقسم بهذا ابي القاسم بيده رواه ابو داود د 3423----- وعن ابي هريرة قال--- كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلماذا حلف لا واستغفر الله رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3424 وع-----ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي	2183	-2298008338216310569	292	490.0	228	462	63.20346450805664	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms522	false	8236507950877151059	227	300	1036	1350	1350	300	ان اتي الذي هو --------------------------------------------------------------------خير واكفر عن يميني رواه النساءي وابن ماجه وفي رواية قال قلت يا رسول الله ياتيني ابن عمي فاحلف ان لا اعطيه ولا اصله قال كفر عن يمينك 1 2--- باب في النذور 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3426 2 1 عن ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم قالا قال رسول الله 30---------------- لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من-	522	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2184	true	-1773124218062498367	158	232	767	1108	1475	300	ان اتي الذي هو خير ليس هو للتفضيل اذ هو يجء بمعني التفضيل ولا بمعناه قال في الصراح خير-------------------------------------- وفي رواية قال قلت يا رسول الله ياتيني ابن عمي فاحلف ان لا اعطيه ولا اصله قال كفر عن يمينك AUTO 1 باب في النذور AUTO- الفصل الاول---- 3426---- عن ابي هريرة وابن عمر-------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من	2184	-2298008338216310569	244	417.5	189	402	60.69651794433594	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms522	false	8236507950877151059	173	239	787	1093	1350	300	والدارمي وذكر الترمذي جماعة وقفوه علي ابن عمر 3 3------------- الفصل الثالث 3 1 3425 2 20 عن ابي الاحوص عوف بن مالك عن ابيه قال قلت 30 يا رسول الله ارايت ابن عم لي اتيه اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني فيسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني رواه النساءي وابن ماجه	522	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2184	true	-1773124218062498367	3	68	16	321	1475	300	والعمل-- وذكر الترمذي جماعة وقفوه علي ابن عمر ت د ن جه دي AUTO الفصل الثالث---- 3425 عن----- ابي الاحوص عوف بن مالك عن ابيه قال قلت--- يا رسول الله ارايت ابن عم لي اتيه اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني فيسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني رواه النساءي وابن ماجه	2184	-2298008338216310569	285	536.0	224	319	89.34169006347656	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms523	false	3492242166778202385	37	80	157	345	1332	300	قال رسول الله 30 لا وفاء لنذر في معصية----------------------- ولا فيما لا يملك العبد رواه مسلم وفي رواية لا نذر في معصية الله 1 3429 2 4 وعن عقبة بن عامر عن رسول الله قال 30 كفار---------------ة النذر كفارة اليمين رواه مسلم 1	523	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2185	true	-2806474023720831843	254	300	1279	1499	1499	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتق رقبة في تحريم مارية واما ولا فيما لا يملك العبد رواه مسلم وفي رواية لا نذر في معصية الله م 3429---- وعن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كفارة النذر كفارة اليمين رواه مسلم م-	2185	-2298008338216310569	146	249.5	112	226	64.60176849365234	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms523	false	3492242166778202385	136	213	613	951	1332	300	فقال 30 ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي بيت الله قال ان الله-تعالي عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب متفق عليه 1-- 3432 2 7 وفي رواية لمسلم عن ابي هريرة قال 30 اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك 1 3433 2 8 وعن ابن عباس 30 ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم استفتي النبي ------------------في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها متفق	523	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2187	true	6230378299217520705	73	145	416	744	1462	300	فقال--- ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي بيت الله قال ان الله تعالي عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب متفق عليه خ م 3432---- وفي رواية لمسلم عن ابي هريرة قال--- اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك م 3433 ----وعن ابن عباس--- ان سعد بن عبادة-------------- استفتي النبي صلي الله عليه وسلمفي نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها متفق	2187	-2298008338216310569	305	541.5	238	359	84.95821380615234	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms523	false	3492242166778202385	213	242	951	1071	1332	300	عليه 1-- 3434 2 9 وعن كعب بن مالك قال 30 قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول	523	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2187	true	6230378299217520705	273	300	1348	1462	1462	300	عليه خ م 3434---- وعن كعب بن مالك قال--- قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول-	2187	-2298008338216310569	111	198.0	86	122	90.98360443115234	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	0	38	0	177	1351	300	ان رسول الله قال 30--------------- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذ-----------------------------------------را لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به رواه ابو داود -ابن ماجه ووقفه بعضهم علي ابن عباس 1	524	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2188	true	-3934352612927654517	153	201	744	978	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به رواه ابو داود وابن ماجه ووقفه بعضهم علي ابن عباس د	2188	-2298008338216310569	171	316.0	133	234	73.07691955566406	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	38	105	177	481	1351	300	3437 2 12 وعن ثابت بن -لضحاك قال 30 نذر رجل علي عهد رسول الله ------------------ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله ------------------فاخبره فقال رسول الله------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود 1	524	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2189	true	-1044401781268561193	42	120	225	596	1475	300	3437----- وعن ثابت بن الضحاك قال--- نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود د	2189	-2298008338216310569	295	516.0	231	379	77.83641052246094	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	105	170	481	776	1351	300	3438 2 13 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه 30 ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك رواه ابو داو--د وزاد رزين قالت ونذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان يذبح فيه اهل الجاهلية فقال هل كان بذلك المكان وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالت لا قال هل كان فيه عيد	524	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2189	true	-1044401781268561193	240	300	1200	1475	1475	300	3438----- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------------ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك رواه ابو داود د وزاد رزين قالت ونذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان يذبح فيه اهل الجاهلية فقال هل كان بذلك المكان وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالت لا قال هل كان فيه عيد-	2189	-2298008338216310569	273	516.5	215	297	91.919189453125	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	170	194	776	885	1351	300	من اعيادهم قالت لا قال اوفي بنذرك 3439 14 وعن ابي لبابة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان اهجر	524	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2190	true	6626446764126391974	0	23	0	106	1488	300	من اعيادهم قالت لا قال اوفي بنذرك 3439--- وعن ابي لبابة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان اهجر	2190	-2298008338216310569	106	206.0	83	109	97.2477035522461	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	177	267	810	1207	1351	300	3439 14 وعن ابي لبابة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان اهجر------------------------------------- دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث رواه رزين 1-- 3440 2 15 وعن جابر بن عبد الله 30 ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا رواه ابو داود والدارمي 1	524	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2190	true	6626446764126391974	118	205	613	1006	1488	300	3439 ابو------- لبابة قوله---------------------------- ان من توبتي ان اهجر لما حاصر النبي صلي الله عليه وسلمبني دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث رواه رزين ط د 3440 -----وعن جابر بن عبد الله--- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا رواه ابو داود والدارمي د	2190	-2298008338216310569	345	639.5	266	436	79.1284408569336	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	189	300	865	1351	1351	300	ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث رواه رزين 1---------- 3440 2 15 وعن جابر بن عبد الله 30 ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا رواه ابو داود والدارمي 1 3441 2 16 وعن ابن عباس 30 ان اخت عقبة بن عامر رضي الله عنهم نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي -------------------ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد-	524	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2191	true	-7517038579642179407	7	105	37	489	1460	300	ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب الحديث يريد دار بني قريظة لما ان عياله وامواله كانت فيهم وفي ايديهم 3440--------- جابر بن عبد الل--------------------------------------ه قوله صل ههنا اي في المسجد الحرام فانه افضل شانك اذا اي الزم شانك واذن جواب وجزاء اي اذا ابيت ان تصلي ههنا فافعل ما نذرت به من صلاتك---------------------------- في بيت المقدس قالوا ان نذر ان يصلي في------------------------------------------------------------------------- 3441 -----وعن ابن عباس ---ان اخت عقبة بن عامر ن--------------ذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد	2191	-2298008338216310569	222	293.0	171	622	35.69131851196289	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms525	false	-5997359683777807719	0	32	0	164	1414	300	بدنة رواه ابو داود والدارم-----ي وفي رواية لابي داود فامرها النبي ------------------ان تركب وتهدي هديا وفي رواية له فقال النبي------------------- ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتركب ولتحج وتكفر يمينها 1	525	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2191	true	-7517038579642179407	105	146	489	695	1460	300	بدنة رواه ابو داود والدارمي د دي وفي رواية لابي داود فامرها النبي صلي الله عليه وسلمان تركب وتفدي هديا وفي رواية له فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتركب ولتحج وتكفر يمينها د	2191	-2298008338216310569	162	287.5	130	206	78.64077758789062	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms525	false	-5997359683777807719	127	214	620	1006	1414	300	ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك رواه ابو داود 3----- الفصل الثالث 3 1 3444 2 19 عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 النذر نذران فمن كان نذر في طاعة فذلك لله فيه الوفاء ومن كان نذر في معصية فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين رواه النساءي 1 3445 2 20 وعن محمد بن المنتشر قال 0 ان رجلا نذر ان ينحر نفسه ان نجاه الله من عدوه فسال ابن عباس فقال له سل مسروقا فساله فقال له	525	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2192	true	-303449100202996197	178	261	933	1324	1515	300	ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 3444----- عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- النذر نذران فمن كان نذر في طاعة فذلك لله فيه الوفاء ومن كان نذر في معصية فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين رواه النساءي ن 3445----- وعن محمد بن المنتشر قال-- ان رجلا نذر ان ينحر نفسه ان نجاه الله من عدوه فسال ابن عباس فقال له سل مسروقا وقوله فيما لا	2192	-2298008338216310569	358	655.5	279	409	87.53056335449219	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms525	false	-5997359683777807719	51	127	239	620	1414	300	ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1---------- 3443 2 18 وعن سعيد بن المسيب 0 ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله ------------------يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	525	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2192	true	-303449100202996197	0	80	0	402	1515	300	ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي د ت ن جه دي 3443----- وعن سعيد بن المسيب --ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	2192	-2298008338216310569	373	711.0	300	409	91.19804382324219	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms525	false	-5997359683777807719	211	251	992	1191	1414	300	فساله فقال له لا تنحر نفسك فانك ان كنت مءمنا قتلت نفسا مءمنة وان كنت كافرا تعجلت الي النار واشتر كبشا فاذبحه للمساكين فان اسحاق خير منك وفدي بكبش فاخبر ابن عباس فقال هكذا كنت اردت ان افتيك رواه رزين	525	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2193	true	7101103922139010990	64	104	314	513	1493	300	فساله فقال له لا تنحر نفسك فانك ان كنت مءمنا قتلت نفسا مءمنة وان كنت كافرا تعجلت الي النار واشتر كبشا فاذبحه للمساكين فان اسحاق خير منك وفدي بكبش فاخبر ابن عباس فقال هكذا كنت اردت ان افتيك رواه رزين	2193	-2298008338216310569	199	398.0	159	199	100.0	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms526	false	3105420121711701491	27	104	113	473	1376	300	3448 2 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30 اول ما يقضي بين الناس------ يوم القيامة في الدماء متفق عليه 1 3449 4 وعن المقداد بن الاسود 30 انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله وفي رواية فلما اهويت لاقتله قال لا اله الا الله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه	526	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2194	true	10056477396892418	230	300	1190	1527	1527	300	3448------ عبد الله بن مسعود قوله---------------- اول ما يقضي بين الناس اي في يوم القيامة في الدماء متفق عليه خ 3449 --وعن المقداد بن الاسود ---انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله وفي رواية فلما اهويت لاقتله قال لا اله الا الله-ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه-	2194	-2298008338216310569	328	604.5	261	366	89.61748504638672	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms526	false	3105420121711701491	104	130	473	598	1376	300	قطع احدي يدي فقال رسول الله------------------- لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال متفق عليه 1	526	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2195	true	4952994062141057656	0	30	0	144	1495	300	قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال متفق عليه خ	2195	-2298008338216310569	124	235.0	98	144	86.11111450195312	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms526	false	3105420121711701491	130	195	598	895	1376	300	3450 5 وعن اسامة بن زيد قال 30 بعثنا رسول الله ا------------------لي اناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي ------------------فاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن قلبه متفق عليه-- 1 3451 6 وفي رواية جندب بن عبد الله	526	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2195	true	4952994062141057656	151	218	766	1085	1495	300	3450-- وعن اسامة بن زيد قال--- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن قلبه متفق عليه خ م 345------0 اسامة----- بن زيد قوله	2195	-2298008338216310569	271	476.5	211	335	80.89552307128906	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms526	false	3105420121711701491	187	249	861	1140	1376	300	3451 6 وفي رواية جندب بن عبد الله البجلي 30 ان رسول الله ------------------قال كيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قاله مرارا رواه مسلم 1 3452 7 وعن عبد الله بن عمر و رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا رواه البخاري 1	526	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2196	true	-4587280169741746244	87	148	425	717	1463	300	3451-- وفي رواية جندب بن عبد الله البجلي--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قاله مرارا رواه مسلم م 3452-- وعن عبد الله بن عمرو --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا رواه البخاري خ	2196	-2298008338216310569	252	446.5	198	313	80.51118469238281	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms526	false	3105420121711701491	252	300	1151	1376	1376	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها-	526	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2197	true	-7856710275598836353	0	50	0	238	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن ن----فسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها	2197	-2298008338216310569	218	413.5	172	242	90.0826416015625	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms527	false	-7257753426408597892	12	87	54	400	1424	300	3454 9 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار رواه البخاري 1 3455 10 وعن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله 30 ----------------كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة متفق عليه 1-- 3456 11 وعن جابر 30 ان الطفيل بن عمر و والدوسي	527	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2197	true	-7856710275598836353	209	286	1051	1417	1487	300	3454-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار رواه البخاري خ 3455 و---عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يد- فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة متفق عليه خ م 3456 و---عن جابر--- ان الطفيل بن عمرو --الدوسي	2197	-2298008338216310569	321	577.0	253	380	84.47368621826172	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms527	false	-7257753426408597892	86	163	392	758	1424	300	والدوسي لما هاجر النبي ------------------الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمر و في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه ف-------------------قال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله ف-------------------قال رسول الله -------------------اللهم وليديه فاغفر رواه مسلم 1	527	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2198	true	5028634423841163298	86	177	443	882	1490	300	والسين- لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمر-و في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر رواه مسلم م	2198	-2298008338216310569	358	654.0	282	441	81.17913818359375	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms527	false	-7257753426408597892	156	204	722	962	1424	300	الله اللهم وليديه فاغفر رواه مسلم 1 3457 12 وعن ابي شريح الكعبي عن رسول الله قال 30--------------- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل رواه الترمذي والشافعي	527	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2199	true	-1590403697255150867	21	68	108	354	1565	300	الله عليه وسلمدعا له بالمغفرة------ 3457--- وعن ابي شريح الكعبي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل رواه الترمذي والشافعي	2199	-2298008338216310569	207	375.0	164	255	81.17646789550781	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms527	false	-7257753426408597892	204	259	962	1231	1424	300	وفي شرح السنة باسناده وصرح بانه ليس في الصحيحين عن ابي شريح وقال 3458 13 واخرجاه من رواية ابي هريرة يعني بمعناه 1-- 3459 14 وعن انس 30 ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله	527	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2199	true	-1590403697255150867	246	298	1301	1557	1565	300	وفي شرح السنة باسناده وصرح بانه ليس في الصحيحين عن ابي شريح وقال 3458--- واخرجاه من رواية ابي هريرة يعني بمعناه خ م 3459--- وعن انس--- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف------لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله	2199	-2298008338216310569	253	478.5	202	271	93.3579330444336	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms527	false	-7257753426408597892	205	298	966	1417	1424	300	شرح السنة باسناده وصرح بانه ليس في الصحيحين عن ابي شريح وقال 3458 13 واخرجاه من رواية --------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة يعني بمعناه 1 3459 14 وعن انس 30 ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله فرض راسه بالحجارة متفق عليه 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3460 15 وعنه قال 30 كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي فا------------------مر بالقصاص فقال انس -بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها	527	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2200	true	1643806449501869285	45	175	236	903	1572	300	شرح السنة------------- بانه ليس في الصحيحين عن ابي شريح وهذا اعتراض علي صاحب المصابيح حيث ذكره في الصحاح عن ابي شريح مع انه ليس في الصحيحين عنه وانما المروي في الصحيحين عن ابي هريرة ------معناه-- 3459 انس قوله رض اي كسر ودق و الجارية من النساء من لم يبلغ كالغلام من الوجال --------------------------فاومات بالهمزة وفي اكثر النسخ فاومت بتخفيفها وقو-له فرض راسه بالحجارة هذا دليل علي ان القتل بالحجر المثقل الذي يحصل به القتل غالبا يوجب القصاص وهو قول اكثر العلماء واليه ذهب مالك واحمد والشافعي وابو يوسف ومحمد رحمهم الله ولا يوجب عند ابي حنيفة وهي 3460--- وعنه قال--- كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك-ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقصاص فقال انس ابن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها	2200	-2298008338216310569	251	338.0	199	722	34.76454162597656	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms528	false	7505891813425861022	0	83	0	394	1421	300	الله فقال رسول الله------------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه 1-- 3461 16 وعن ابي جحيفة قال 30 سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري	528	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2201	true	2299496005226351033	61	148	307	722	1508	300	الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه خ م 3461--- وعن ابي جحيفة قال--- سالت عليا------------- هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري	2201	-2298008338216310569	374	690.5	296	434	86.17511749267578	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms528	false	7505891813425861022	96	144	449	662	1421	300	الفصل الثاني 3 1 3462 17 عن عبد الله بن عمر و ان النبي قال 30---- لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم رواه الترمذي والنساءي ووقفه بعضهم وهو الاصح 1---------------------------------------- 3464 19 وعن ابي سعيد وابي هريرة عن رسول الله قال 30--------------- لو ان اهل	528	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2202	true	-3218409356613947611	247	300	1272	1530	1530	300	الفصل الثاني 3463---------- عبد الله بن عمرو والبراء بن عازب قوله لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم رواه الترمذي والنساءي ووقفه بعضهم وهو الاصح ت ن 3463 ورواه ابن ماجه البراء بن عازب جه 3464--- وعن ابي سعيد وابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لو ان اهل-	2202	-2298008338216310569	173	282.0	136	272	63.60293960571289	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms528	false	7505891813425861022	129	195	600	924	1421	300	3464 19 وعن ابي سعيد وابي هريرة عن رسول الله قال 30 لو ان اهل السماء والارض--- اشتركوا- في دم مءمن---------------- لاكبهم الله -----------------------------------------------------------------------------------في النار رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 3465 20 وعن ابن عباس عن النبي قال 30--------------- يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتي يدنيه من العرش رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه 1	528	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2203	true	-3066921075882913880	151	234	817	1234	1550	300	3464 ابو------- سعيد وابو هريرة قوله--------------- لو ان اهل السماء اي لو ثبت اشتراكهم في دم مءمن اي في اراقة دمه لاكبهم الله المشهور ان اكب لازم وكب متعد علي عكس المتعارف من استعمال الافعال سواء كان ذلك لاجل في النار رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 3465 وع---ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتي يدنيه من العرش رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ت	2203	-2298008338216310569	273	465.0	214	442	61.764705657958984	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms528	false	7505891813425861022	195	300	924	1421	1421	300	3466 21 وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف 30 ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زني بعد احصان او كفر بعد اسلام او قتل نفس بغير حق فقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وللدارمي لفظ الحديث ------------1 3467 22 وعن ابي الدرداء عن رسوله الله قال 0 ----------------لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم-	528	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2204	true	516967022955227999	85	189	481	983	1577	300	3466--- وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف--- ان عثمان بن عفان------------- اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زني بعد احصان او كفر بعد اسلام او قتل نفس بغير حق فقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وللدارمي لفظ الحديث ت ن جه دي 171 3467--- وعن ابي الدرداء عن رسول- الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم	2204	-2298008338216310569	468	868.5	372	526	88.97338104248047	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms529	false	-4675119686569949338	54	96	235	432	1399	300	ولا يقاد بالولد الوالد ورواه الترمذي والدارمي 1--- 3471 26 وعن ابي رمثة قال 0 اتيت رسول الله ------------------مع ابي فقال من هذا الذي معك قال ابني اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه رواه ابو داود والنساءي	529	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2205	true	7442195737945723421	162	206	838	1050	1526	300	ولا يقاد بالولد الوالد رو-اه الترمذي والدارمي ت دي 3471--- وعن ابي رمثة قال-- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فقال من هذا الذي معك قال ابني اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه رواه ابو داود والنساءي	2205	-2298008338216310569	188	344.5	148	218	86.23853302001953	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms529	false	-4675119686569949338	84	153	374	688	1399	300	اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه رواه ابو داود والنساءي وزاد في شرح السنة في اوله قال دخلت مع ابي علي رسول الله------------------- فراي ابي الذي بظهر رسول الله فق------------------ال دعني اعالج الذي يظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب 1-------- 3472 27 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن سراقة بن مالك قال 0 حضرت رسول الله ي------------------قيد الاب من ابنه --ولا يقيد	529	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2206	true	-4676267423590270248	93	168	505	856	1557	300	اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه----------------------- وزاد في شرح السنة في اوله قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب شرح السنة 3472--- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن سراقة بن مالك قال-- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلميقيد الاب من ابنه اي لا يءخذ	2206	-2298008338216310569	277	471.5	214	379	73.08707427978516	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms529	false	-4675119686569949338	151	196	679	900	1399	300	ولا يقيد الابن من ابيه رواه الترمذي وضعفه 1 3473 28 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله 30---------------- من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي وزاد النساءي في رواية اخري ومن خصي عبده خصيناه 1	529	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2207	true	384632459070262416	50	97	248	482	1544	300	ولا يقيد الابن من ابيه رواه الترمذي وضعفه ت 3473--- وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي وزاد النساءي في رواية اخري ومن خصي عبده خصيناه ت	2207	-2298008338216310569	214	407.0	170	237	90.29535675048828	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms530	false	-1464222578656652229	0	37	0	175	1352	300	بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا ابدا رواه الدارمي -1 3478	530	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2211	true	-7294313637075766343	33	70	169	345	1464	300	بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا ابدا رواه الدارمي دي 3477	2211	-2298008338216310569	173	339.0	136	176	98.29545593261719	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms530	false	-1464222578656652229	67	111	305	498	1352	300	الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل رواه ابو داود والنساءي 1-- 3479 34 وعن جابر قال قال رسول الله 0----------------- لا اعفي من قتل بعد اخذ الدية رواه ابو داود 1	530	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2212	true	7885789599253622490	102	149	512	721	1485	300	العمد ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل رواه ابو داود والنساءي د ن 3479--- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ الدية رواه ابو داود د	2212	-2298008338216310569	184	339.0	141	212	86.79244995117188	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms530	false	-1464222578656652229	111	162	498	721	1352	300	3480 35 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 ما من رجل يصاب بشء في جسده فتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه خطيءة رواه الترمذي وابن ماجه 3-------- الفصل الثالث 3 1 3481 36 عن سعيد بن المسيب 0 ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة	530	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2213	true	-4377451001760622403	8	58	45	280	1533	300	3480--- وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- ما من رجل يصاب بشء في جسده فتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه خطيءة رواه الترمذي وابن ماجه ت جه AUTO الفصل الثالث---- 3481--- عن سعيد بن المسيب-- ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة	2213	-2298008338216310569	208	365.0	163	249	83.53413391113281	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms530	false	-1464222578656652229	102	239	461	1085	1352	300	من قتل بعد اخذ الدية رواه ابو داود 1 3480 35 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول 0 ما من رجل يصاب بشء في جسده----------------------- فتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه خطيءة رواه الترمذي وابن ماجه 3 الفصل الثالث 3 1 3481 36 عن سعيد بن المسيب 0 ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا رواه مالك-- 3482 37 وروي البخاري عن ابن عمر نحوه 1 3483 38 وعن جندب قال حدثني فلان ان رسول الله قال 30--------------- يجء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول سل هذا فيم قتلني فيقول قتلته علي ملك فلان قال جندب فاتقها رواه النساءي 1 3484 39 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ----------------من اعان علي قتل مءمن شطر كلمة	530	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2213	true	-4377451001760622403	130	252	676	1273	1533	300	من قتل بعد اخذ الدية باق فافهم------ 3480 ابو------- الدرداء قوله------------------------------- يصاب بشء في جسده من الجرح والقطع والالم فتصدق به اي عفا عن الجاني صبرا علي قدر الله وترك الانتقام لنفسه------ الفصل الثالث 3482---------- سعيد بن المسيب وابن عمر قوله-------------- خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا رواه مالك ط 3482--- وروي البخاري عن ابن عمر نحوه خ 3483 ---وعن جندب قال حدثني فلان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يجء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول سل هذا فيم قتلني فيقول قتلته علي ملك فلان قال جندب فاتقها رواه النساءي ن 3484--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مءمن شطر كلمة	2213	-2298008338216310569	461	748.5	356	680	67.79412078857422	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms530	false	-1464222578656652229	237	282	1076	1287	1352	300	شطر كلمة--------------------- لقي الله مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله رواه ابن ماجه 1- 3485 40 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال 30--------------- اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك رواه الدارقطني 1 2------ باب الديات	530	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2214	true	-8474455048066090141	56	104	311	547	1519	300	شطر كلمة بالنصب وفي بعض النسخ لقي الله مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله رواه ابن ماجه جه 3485--- وعن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك رواه الدارقطني قط AUTO 1 باب الديات	2214	-2298008338216310569	184	312.5	144	254	72.44094848632812	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms531	false	-91070261275218956	45	89	224	444	1492	300	علي عص---------------------------------بتها متفق عليه 1-- 3488 3 وعنه قال 30 اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله ------------------ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه 1	531	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2217	true	-5443358278342305964	11	63	62	330	1619	300	علي عصبتها فانه للجاني وهذا اذا كانت القضية متفق عليه خ م 3488-- وعنه قال--- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه خ	2217	-2298008338216310569	209	383.0	167	273	76.55677795410156	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms531	false	-91070261275218956	85	153	427	784	1492	300	معهم متفق عليه 1 3489 4 وعن المغيرة بن شعبة 30 ان امراتين كانتا ضرتين فرمت احداهما الاخري بحجر او عمود فسطاط فالقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة عبدا او امة وجعله علي عصبة المراة هذه رواية الترمذي وفي رواية مسلم قال ضربت امراة ضرتها بعمود فسطاط وهي حبلي فقتلتها قال واحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله ------------------دية المقتولة علي عصبة القاتلة	531	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2217	true	-5443358278342305964	205	272	1094	1462	1619	300	معهم ورثتها وقال 3489-- وعن المغيرة بن شعبة--- ان امراتين كانتا ضرتين فرمت احداهما الاخري بحجر او عمود فسطاط فالقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الجنين غرة عبدا او امة وجعله علي عصبة المراة هذه رواية الترمذي وفي رواية مسلم قال ضربت امراة ضرتها بعمود فسطاط وهي حبلي فقتلتها قال واحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتول- علي عصبة القاتلة	2217	-2298008338216310569	339	632.0	276	375	90.4000015258789	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms531	false	-91070261275218956	150	203	767	1009	1492	300	علي عصبة القاتلة- وغرة لما في بطنها 2------- الفصل الثاني 3 1 3490 5 عن عبد الله بن عمر و ان رسول الله قال 0---------------- الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه النساءي وابن ماجه والدارمي ------1 3492 7 وعن ابي	531	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2218	true	-2865282197680868174	62	116	334	598	1459	300	علي صاحب المصابيح وغرة لما في بطنها ت م AUTO الفصل الثاني---- 3490-- عن عبد الله بن عمر-و ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا م-ءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه النساءي وابن ماجه والدارمي ن جه دي 3491 ورواه ابو	2218	-2298008338216310569	213	356.0	165	272	78.30882263183594	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms531	false	-91070261275218956	199	226	994	1101	1492	300	3492 7 وعن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله ------------------كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه 0 ان	531	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2218	true	-2865282197680868174	272	300	1339	1459	1459	300	3492-- وعن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان---	2218	-2298008338216310569	100	176.0	76	125	80.0	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms531	false	-91070261275218956	233	289	1134	1437	1492	300	الا ان يرضي اولياء المقتول و--------------------فيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة	531	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2219	true	-2650685618401743439	173	233	887	1208	1549	300	الا ان يرضي اولياء المقتول اي بالدية او بالعفو وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية م-ءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية م-ءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة	2219	-2298008338216310569	300	580.0	244	323	92.87925720214844	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms532	false	-5378540509718050639	0	35	0	176	1445	300	الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل رواه النساءي والدارم-----ي وفي رواية مالك وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس 1	532	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2220	true	1898907087336091177	109	146	558	739	1526	300	الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل رواه النساءي والدارمي ن دي وفي رواية مالك وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس ط	2220	-2298008338216310569	175	342.0	140	181	96.6850814819336	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms532	false	-5378540509718050639	47	121	221	591	1445	300	قضي رسول الله ف------------------ي المواضح خمسا خمسا من الابل وفي الاسنان خمسا خمسا من الابل رواه ابو داود والنساءي والدارمي وروي الترمذي وابن ماجه الفصل الاول 1------- 3494 9 وعن ابن عباس قال 0 جعل رسول الله اص------------------ابع اليدين والرجلين سواء رواه ابو داود والترمذي 1 3495 10 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء رواه ابو داود 1 3496 11 وعن عمرو بن شعيب	532	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2221	true	-3948657477558263547	0	81	0	416	1588	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المواضح خمسا خمسا من الابل وفي الاسنان خمسا خمسا من الابل رواه ابو داود والنساءي والدارمي وروي الترمذي وابن ماجه الفصل الاول د ن ت جه 3494 --وعن ابن عباس قال-- جعل رسول الله صلي الله عليه وسلماصابع اليدين والرجلين سواء رواه ابو داود والترمذي د 3495--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء رواه ابو داود د 3493------- عمرو بن شعيب	2221	-2298008338216310569	348	624.0	279	430	80.93022918701172	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms532	false	-5378540509718050639	108	177	536	862	1445	300	هذه وهذه سواء رواه ابو داود 1 3496 11 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول ا---------لله ---------عام الفتح ثم قال 0 ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم يرد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم	532	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2221	true	-3948657477558263547	168	233	907	1225	1588	300	هذه وهذه--------------------- 3496--- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح ثم قال-- ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم يرد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم	2221	-2298008338216310569	300	567.5	238	344	87.20930480957031	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms532	false	-5378540509718050639	181	241	877	1171	1445	300	ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم وفي رواية قال دية المعاهد نصف دية الحر رواه ابو داود 1 3497 12 وعن خشف بن مالك عن ابن مسعود قال 0 قضي رسول الله ------------------في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكور وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة رواه الترمذي وابو داود والنساءي والصحيح انه موقوف علي ابن مسعود	532	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2223	true	2582599587722826526	27	88	162	469	1548	300	ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم وفي رواية قال دية المعاهد نصف دية الحر رواه ابو داود د 3497--- وعن خشف بن مالك عن ابن مسعود قال-- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكور وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة رواه الترمذي وابو داود والنساءي والصحيح انه موقوف علي ابن مسعود	2223	-2298008338216310569	288	551.5	230	312	92.30769348144531	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms532	false	-5378540509718050639	241	300	1171	1445	1445	300	وخشف مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وروي في شرح السنة ان النبي ------------------ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن لبون 1---- 3498 13 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 0 كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانما------------------ءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل-	532	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2223	true	2582599587722826526	200	266	1061	1370	1548	300	وخشف مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وروي في شرح السنة ان النبي صلي الله عليه وسلمودي قتيل خيبر بم-ءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن لبون ت د ن 3498--- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل	2223	-2298008338216310569	261	473.5	205	315	82.85713958740234	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms533	false	7243008074127535807	5	112	26	535	1409	300	-المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود 1 3499 14 وعن ابن عباس عن النبي 0----------------- انه جعل الدية اثني عشر الفا رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي 1------- 3500 15 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 0 كان رسول الله ------------------يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها	533	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2224	true	836159471165626945	69	181	350	879	1456	300	ابل الدية قال فكان كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل الءقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود د 3499 ---وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ت د ن دي 3500 ---وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار او عدلها	2224	-2298008338216310569	475	869.5	374	552	86.05072784423828	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms533	false	7243008074127535807	66	136	319	650	1409	300	3499 14 وعن ابن عباس عن النبي 0 انه جعل الدية اثني عشر الفا رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي 1 3500 15 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 0 كان رسول الله يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها م-----------------------ن الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ------------------ما بين	533	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2224	true	836159471165626945	248	299	1209	1452	1456	300	3499------- ابن عباس قول----------ه جعل الدية اثني عشر الفا اي من الفضة------------------------------- 3500------- عمرو بن شعيب قوله-------------------------------------------------------------------------- او عدلها بفتح العين او كسرها اي من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين	2224	-2298008338216310569	183	283.0	142	372	49.19355010986328	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms533	false	7243008074127535807	137	187	659	916	1409	300	دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله علي اه------------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وقال رسول الله------------------- ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله ------------------ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا رواه ابو داود والنساءي 1	533	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2225	true	442149303808509576	1	62	4	316	1515	300	دينار الي ثمان مءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا رواه ابو داود والنساءي د	2225	-2298008338216310569	252	464.0	202	312	80.76923370361328	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms533	false	7243008074127535807	176	237	860	1144	1409	300	بين عصبتها و------------لا يرث القاتل شيءا رواه -ابو داود-- و--النساءي 1 3501 16 وعنه عن ابيه عن جده ان النبي قال 0 ----------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه رواه ابو داود 1 3502 17 وعنه عن ابيه عن جده قال 0 قضي رسول الله ------------------في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية رواه ابو داود والنساءي-- 1 3503	533	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2225	true	442149303808509576	192	260	995	1322	1515	300	بين ورثتها فافهم وقوله ولا يرث القاتل شيءا --اي لا من الدية ولا من غيرها 3501--- وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه رواه ابو داود د 3502--- وعنه عن ابيه عن جده قال-- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية رواه ابو داود والنساءي د ن 3501	2225	-2298008338216310569	248	398.0	193	337	73.59050750732422	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms533	false	7243008074127535807	236	294	1139	1381	1409	300	3503 18 وعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال 0 قضي رسول الله ------------------في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل رواه ابو داود وقال روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد الواسطي عن محمد بن عمر و ولم يذكر او فرس او بغل 1 3505 20 وعن عمران بن حصين 30	533	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2226	true	-123648129483571735	143	200	735	985	1470	300	3503 ---وعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال-- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل رواه ابو داود وقال روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد الواسطي عن محمد بن عمر-و ولم يذكر او فرس او بغل د 3504 ---وعن عمر-و بن شعيب عن	2226	-2298008338216310569	224	400.5	170	260	86.15384674072266	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	0	106	0	522	1396	300	غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي ------------------فقالوا انا اناس فقراء فلم يجعل عليهم شيءا رواه ابو داود والنساءي 3 -----3 الفصل الثالث 3 1 3506 21 عن علي رضي الله عنه انه قال 30 دية شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنية الي بازل عامها كلها خلفات وفي رواية قال في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض رواه ابو داود 1 3507 22 وعن مجاهد قال 30 قضي عمر رضي الله عنه في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها رواه ابو داود 1	534	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2227	true	8162306376217957172	78	271	360	1360	1504	300	غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا انا اناس فقراء فلم يجعل عليهم شيءا رواه ابو داود والنساءي د ن AUTO الفصل الثالث 3506------- عن علي------------- انه قال--- دية شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون فمات المريض من فعله فهو ضامن ديته وسقط عنه القصاص لاذن المريض وجنايته عند عامة العلماء علي عاقلته 3505 عمران بن حصين قوله ان غلاما المراد به الحر لا العبد فان جناية العبد في رقبته لا علي العاقلة وقوله لاناس فقراء اي كانت عاقلة ذلك الغلام فقراء وكانت جنايته خطا والضمير في اهله للقاطع وقوله فلم يجعل عليهم شيءا لانه لا شء علي الفقراء من العاقلة الفصل الثالث 3506 علي قوله دية شبه العمد مبتدا وقوله اثلاثا تمييز او حال او منصوب بتقدير اعني وقوله ثلاث وثلاثون حقة خبر ويجوز ان يكون اثلاثا خبر بتقدير ثنية الي بازل عامها كلها خلفات وفي رواية قال في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض رواه ابو داود د 3507--- وعن مجاهد قال--- قضي عمر------------- في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها رواه ابو داود د	2227	-2298008338216310569	473	870.0	379	1042	45.39347457885742	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	37	159	173	759	1396	300	اثلاثا---- ثلاث------- وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفات وفي رواية قال في الخطا ار---------------------------------------------------باعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون -بنات مخاض رواه ابو داود 1--------------------------------- 3507 22 وعن مجاهد قال 30 قضي عمر -----------------------رضي -----------------------------------------------------------------------------------------الله عنه في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها رواه ابو داود 1 3508 23 وعن سعيد بن المسيب 30 ان رسول الله ------------------قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله------------------- انما هذا من اخوان الكهان رواه مالك والنساءي مرسلا 2 2	534	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2228	true	-5762159650050001891	26	154	139	788	1527	300	اثلاثا لكن ثلاثون جذعة وثلاثون حقة واربع-------------------------ون ثنية وقوله --------------------وفي رواية قال في الخطا ارباعا وعند ابي حنيفة في شبه العمد وفي الخطا المحض اخماسا -----عشرون بنت مخاض وعشرون بن------------------ت لبون----- وعشرون ابن-- مخاض وعشرون حقة وعشرون جذعة وكذلك عند الشافعي كما سبق 3507------- مجاهد قوله ق--ضي عمر الخ هذا يوافق مذهب الشافعي وبالجملة قد اختلف الصحابة في تقدير الدية واخذ المجتهدون بعدهم بما وصل اليهم وترجح عندهم والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------- 3508 ---وعن سعيد بن المسيب--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان رواه مالك والنساءي مرسلا ط ن	2228	-2298008338216310569	358	520.5	278	831	43.08062744140625	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	210	240	980	1138	1396	300	فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي------------------- فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كالفحل متفق عليه 1	534	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2230	true	4281617067112231913	26	60	137	314	1441	300	فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كالفحل متفق عليه خ	2230	-2298008338216310569	157	301.0	127	177	88.7005615234375	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	240	300	1138	1396	1396	300	3512 3 وعن عبد الله بن عمر و قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه 1-- 3513 4 وعن ابي هريرة قال 30 جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد-	534	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2230	true	4281617067112231913	197	256	974	1242	1441	300	3512 --وعن عبد الله بن عمر-و قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه خ م 3513 --وعن ابي هريرة قال--- جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد	2230	-2298008338216310569	246	439.0	192	279	88.17204284667969	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms535	false	6758718047630549648	0	32	0	140	1336	300	قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم 1 3514 5 وعنه انه سمع رسول الله ------------------يقول 0 لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه	535	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2230	true	4281617067112231913	256	289	1242	1396	1441	300	قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم م 3514-- وعنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه	2230	-2298008338216310569	135	246.0	105	158	85.44303894042969	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms535	false	6758718047630549648	72	116	306	498	1336	300	انما جعل الاستءذان من اجل البصر متفق عليه 1------------------------------------- 3516 7 وعن عبد الله بن مغفل 0 انه راي رجلا يخذف فقال لا تخذف فان رسول الله ------------------نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن	535	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2231	true	7200837826464371870	250	300	1214	1456	1456	300	انما جعل الاستءذان من اجل البصر يعني فيكون النظر بلا استءذان كالدخول بلا استءذان 3516-- وعن عبد الله بن مغفل --انه راي رجلا يخذف فقال لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن-	2231	-2298008338216310569	177	301.5	137	247	71.65991973876953	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms535	false	6758718047630549648	32	81	140	350	1336	300	ما كان عليك من جناح متفق عليه 1-- 3515 6 وعن سهل بن سعد 0 ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله ------------------ومع رسول الله ------------------مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك انما جعل الاستءذان من اجل البصر متفق عليه 1	535	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2231	true	7200837826464371870	89	143	436	680	1456	300	ما كان عليك من جناح متفق عليه خ م 3515-- وعن سهل بن سعد-- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلمومع رسول الله صلي الله عليه وسلممدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك انما جعل الاستءذان من اجل البصر متفق عليه خ	2231	-2298008338216310569	204	362.5	157	248	82.25806427001953	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms535	false	6758718047630549648	141	212	606	938	1336	300	فليمسك علي نصالها ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء متفق عليه 1-- 3518 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 -----------------لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار متفق عليه 1-- 3519 10 وعنه قال قال رسول الله 0 -----------------من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي يضعها وان كان اخاه لابيه وامه رواه البخاري 1	535	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2232	true	8145089639741607216	160	237	787	1152	1503	300	فليمسك علي نصالها ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء متفق عليه خ م 3518-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار متفق عليه خ م 3519--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي يضعها وان كان اخاه لابيه وامه رواه البخاري خ	2232	-2298008338216310569	320	590.5	253	370	86.48648834228516	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms535	false	6758718047630549648	204	258	899	1144	1336	300	وان كان اخاه لابيه وامه رواه البخاري 1-- 3520 11 وعن ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم عن النبي قال 0---------------- من حمل علينا السلاح فليس منا رواه البخاري وزاد مسلم ومن غشنا فليس منا 1-- 3521 12 وعن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله 0----------------- من سل علينا السيف فليس منا	535	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2233	true	9129657523323621062	46	101	248	510	1511	300	وان كان اخاه لابيه وامه تحقيق للهزل وعدم 3520 ---وعن ابن عمر وابي هريرة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حمل علينا السلاح فليس منا رواه البخاري وزاد مسلم ومن غشنا فليس منا خ م 3521 ---وعن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سل علينا السيف فليس منا	2233	-2298008338216310569	206	336.0	159	282	73.04964447021484	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	0	53	0	245	1375	300	الله ---------يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا رواه مسلم 1 3523 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله وفي رواية ويروحون في لعنة الله رواه مسلم 1	536	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2234	true	9058787372833221260	122	178	691	959	1609	300	الله عليه وسلميقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا رواه مسلم م 3523--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله وفي رواية ويروحون في لعنة الله رواه مسلم م	2234	-2298008338216310569	239	448.5	187	271	88.19187927246094	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	80	119	384	577	1375	300	رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم 1 3525 16 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورته	536	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2236	true	-2128843986210271832	83	124	468	675	1616	300	رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم م 3525--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورته	2236	-2298008338216310569	188	356.5	150	210	89.52381134033203	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	122	170	589	795	1375	300	الفصل الثاني 3 1 3526 17 عن ابي ذر قال قال رسول الله 0----------------- من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه	536	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2237	true	6059768658253035236	227	275	1164	1380	1523	300	الفصل الثاني---- 3526--- عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه	2237	-2298008338216310569	198	371.0	153	223	88.78923797607422	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	167	234	782	1086	1375	300	ما عيرت عليه---------------------------------------------- وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 3527 18 وعن جابر قال 0 نهي رسول الله ------------------ان يتعاطي السيف مسلولا رواه الترمذي وابو داود 1-- 3528 19 وعن الحسن عن سمرة 0 ان رسول الله ------------------نهي ان يقد السير بين اصبعين رواه ابو داود 1	536	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2238	true	7909302811619745348	146	225	761	1139	1526	300	ما عيرت عليه اي لا اعيب عليه من العير بالعين المهملة بمعني وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 3527 ---وعن جابر قال --نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتعاطي السيف مسلولا رواه الترمذي وابو داود ت د 3528 ---وعن الحسن عن سمرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يقد السير بين اصبعين رواه ابو داود د	2238	-2298008338216310569	291	507.5	228	388	75.0	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	234	300	1086	1375	1375	300	3529 20 وعن سعيد بن زيد ان رسول الله قال 30--------------- من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه الترمذي وابو داود والنساءي 1---- 3530 21 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال 30--------------- لجهنم سبعة ابواب باب منها لمن سل السيف علي امتي او قال علي-	536	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2239	true	4506910009739826029	31	98	160	463	1470	300	3529 ---وعن سعيد بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 3530 ---وعن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لجهنم سبعة ابواب باب منها لمن سل السيف علي امتي او قال علي	2239	-2298008338216310569	257	451.5	197	324	79.32098388671875	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms537	false	-1463980301448388561	33	113	146	541	1438	300	الفصل الاول 3 1 3531 1 عن رافع بن خديج----------------------------- وسهل -بن ابي حثمة 30 انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي فتكلم-------------------وا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي------------------- كبر الكبر قال يحيي بن سعيد يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا فقال النبي------------------- استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم	537	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2240	true	6175567020837697026	112	197	574	1019	1583	300	الفصل الاول---- 3531----- رافع بن خديج قوله رافع بن خديج بفتح الخاء وسهل ابن ابي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة-------------------------- فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي بن سع-د يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم-بايمان خمسين منكم	2240	-2298008338216310569	321	545.0	258	482	66.5975112915039	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms537	false	-1463980301448388561	120	224	571	1099	1438	300	قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رس----------------------------------------------------ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قوم كفار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففداهم رسول الله ------------------من قبله وفي رواية تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فوداه رسول الله ------------------من عنده بماءة ناقة متفق عليه---- وهذا الباب خال عن الفصل الثاني -2 3 الفصل الثالث 3 1 3532 2 عن رافع بن خديج قال 30 اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي ------------------فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه رسول الله	537	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2242	true	1725681212106771432	127	296	702	1604	1624	300	قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين فايجاب الدية معها يخالف النص ويخالف القياس ايضا اذ ليس في شء من الاصول اليمين مع الغرامة بل انما شرعت للبراءة والاستحقاق انتهي وقد عرفت الدليل علي مذهبنا واما الجواب عن دليلهم فهو ان قوله صلي الله عليه وسلم تبرءكم اليهود محمول علي الابراء عن القصاص والحبس وكذا اليمين مبرءة عما وجب له اليمين والقسامة ما شرعت لتجب الدية اذا نكلوا بل شرعت ليظهر القتل والقصاص ففداهم رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله وفي رواية تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده بم-ءة ناقة متفق عليه خ م وهذا الباب خال عن الفصل الثاني AUTO الفصل الثالث---- 353--2 عن رافع بن خديج قال--- اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه رسول الله	2242	-2298008338216310569	491	871.0	396	912	53.83771896362305	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms537	false	-1463980301448388561	241	300	1167	1438	1438	300	الفصل الاول 3 1 3533 1 عن عكرمة قال 30 اتي علي بزنادقة---------------------------- فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله------------------- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري 1 3534 2 وعن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله 30---------------- ان النار لا يعذب بها-	537	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2243	true	-5865100529660900360	214	282	1144	1477	1565	300	الفصل الاول---- 3533----- عكرمة قوله---------- بزنادقة جمع زنديق وهو في الاصل يقال فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري خ 3534-- وعن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النار لا يعذب بها	2243	-2298008338216310569	245	399.0	195	354	69.20903778076172	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	25	58	116	298	1520	300	سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 1	538	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2244	true	6597071986993681154	156	189	791	973	1568	300	سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه خ	2244	-2298008338216310569	181	361.0	148	182	99.45054626464844	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	58	108	298	530	1520	300	3536 4 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30---------------- يكون امتي فرقتين فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم اولاهم بالحق رواه مسلم 1 3537 5 وعن جرير قال قال رسول الله ------------------في حجة الوداع 30 لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض متفق عليه 1 3538 6	538	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2245	true	7914522988948327328	100	153	520	779	1555	300	3536 --وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون امتي فرقتين فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم اولاهم بالحق رواه مسلم م 3537 --وعن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع--- لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض متفق عليه خ م 3536	2245	-2298008338216310569	217	383.0	171	266	81.57894897460938	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	118	173	578	851	1520	300	حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما في جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا وفي رواية عنه قال اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه متفق عليه 1-- 3539 7 وعن انس قال 30 قدم علي النبي ------------------نفر من عكل	538	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2246	true	-2414268891625876345	0	57	0	287	1550	300	حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما في جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا وفي رواية عنه قال اذا التقي المسلمان بسيفه-ما فالقاتل والمقتول في النار قلت هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه متفق عليه خ م 3539-- وعن انس قال--- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلمنفر من عكل	2246	-2298008338216310569	265	495.5	212	293	90.44368743896484	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	161	197	804	1004	1520	300	3539 7 وعن انس قال 30 قدم علي النبي نفر من عكل-------------------------- فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم	538	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2246	true	-2414268891625876345	204	239	1033	1237	1550	300	3539------ انس قوله---------------- نفر من عكل قيل كانوا ثمانية وعكل بضم فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم	2246	-2298008338216310569	176	321.0	146	226	77.87610626220703	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	197	229	1004	1179	1520	300	فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا وفي رواية فسمروا اعينهم وفي رواية امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا متفق عليه 2 3	538	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2247	true	3263181141278038934	136	168	718	893	1596	300	فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا وفي رواية فسمروا اعينهم وفي رواية امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا متفق عليه خ م	2247	-2298008338216310569	173	344.0	141	175	98.85713958740234	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	249	291	1269	1475	1520	300	المثلة رواه ابو داود 1 3542 10 وعن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال 30 كنا مع رسول الله ------------------في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي ------------------فقال من فجع هذه بولدها	538	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2248	true	4708209568380528222	187	231	1014	1242	1625	300	المثلة ونهي ان-------- 3542--- وعن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال--- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها	2248	-2298008338216310569	187	323.0	149	242	77.2727279663086	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms539	false	7490817471202493326	0	62	0	303	1437	300	من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار رواه ابو داود 1 3543 11 وعن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك عن رسول الله قال 30--------------- سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه	539	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2249	true	6774191054357200364	80	143	439	754	1560	300	من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار رواه ابو داود د 3543--- وعن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه	2249	-2298008338216310569	294	567.0	233	318	92.45282745361328	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms539	false	7490817471202493326	178	235	878	1135	1437	300	3544 12 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله 0----------------- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها رواه ابو داود 1	539	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2250	true	-2983710662172384587	197	253	1053	1310	1552	300	3544--- وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها رواه ابو داود د	2250	-2298008338216310569	238	443.5	185	274	86.86131286621094	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms539	false	7490817471202493326	226	300	1096	1437	1437	300	او يقتل نفسا ------فيقتل بها رواه ابو داود 1---------------------------------- 3545 13 وعن ابن ابي ليلي قال 0 حدثنا اصحاب محمد ------------------انهم كانوا يسيرون مع رسوله الله------------------- فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله------------------- لا يحل لمسلم ان يروع مسلما رواه ابو داود 1 3546 14 وعن ابي الدرداء عن رسول الله قال 0---------------- من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في-	539	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2251	true	-5768366771999781474	103	195	496	940	1470	300	او يقتل نفسا اي رجل يقتل نفسا وهذا احد الثلاث الذي يحل دماءهم ف او بمعني الواو 3545 وع---ن ابن ابي ليلي قال-- حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمانهم كانوا يس-رون مع رسول- الله صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما رواه ابو داود د 3546--- وعن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في	2251	-2298008338216310569	306	486.5	240	454	67.40087890625	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms540	false	7919538499570316564	61	100	288	456	1413	300	3548 16 وعن ابي هريرة عن النبي قال 0---------------- الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن رواه ابو داود 1 3549 17 وعن جرير عن النبي قال 30--------------- اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه رواه ابو داود 1	540	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2252	true	1266959160668040103	259	300	1358	1550	1550	300	3548 ---وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن رواه ابو داود د 3549 ---وعن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه رواه ابو داود د-	2252	-2298008338216310569	150	250.5	114	199	75.37688446044922	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms540	false	7919538499570316564	0	61	0	288	1413	300	عنقه فقد ول-ي الاسلام-------- ظهره رواه ابو داود 1-------- 3547 15 وعن جرير بن عبد الله قال 0 بعث رسول الله ------------------سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما رواه ابو داود 1	540	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2252	true	1266959160668040103	45	113	223	559	1550	300	عن-ه فقد القي الاسلام في جانب ظهره وتركه وهذا تتميم وتاكيد 3547--- وعن جرير بن عبد الله قال-- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما رواه ابو داود د	2252	-2298008338216310569	265	453.5	209	342	77.48538208007812	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms540	false	7919538499570316564	80	273	372	1259	1413	300	3549 17 وعن جرير عن النبي قال 30 اذا ابق العبد الي الشرك------------ فقد حل دمه رواه ابو داود 1--------------------------------------------------------------------------------------------------- 3550 18 وعن علي رضي الله عنه 30 ان يهودية كانت تشتم النبي وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي ----------------------------------------------------------دمها رواه ابو داود 1 3551 19 وعن جندب قال قال رسول الله 30---------------- حد الساحر ضربة بالسيف رواه الترمذي 3 3 الفصل الثالث 3 1 3552 20 عن اسامة بن شريك قال قال رسول الله 30 ايما رجل خرج يفرق بين امتي فاضربوا عنقه رواه النساءي 1 3553 21 وعن شريك بن شهاب قال 30 كنت اتمني ان القي رجلا من اصحاب النبي اساله عن الخوارج فلقيت ابا برزة في يوم عيد في نفر من اصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله ------------------يذكر الخوارج قال نعم سمعت رسول الله ------------------باذني ورايته بعيني اتي رسول الله ------------------بمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله ------------------غضبا شديدا وقال والله لا تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم	540	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2253	true	134312988568163975	106	280	567	1412	1515	300	3549------- جرير قوله -----------اذا ابق العبد الي الشرك اي الي داره فقد حل دمه اي اذا قتله احد لم يضمن وان لم يرتد لدخوله في جوار المشركين ولم يذكروا وجه تخصيصه بالمملوك فكانه اتفاقي والله اعلم 3550 -------علي رضي الله عنه قوله------------------------ وتقع فيه اي تطعن فيه وقوله ---ابطل------ دمها يدل علي ان سب النبي صلي الله عليه وسلمينقض الذمة وهو مذهب رواه الترمذي ت- 3551 و---عن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم عيد في نفر من اصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر الخوارج قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمباذني ورايته بعيني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمغضبا شديدا وقال والله لا تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم	2253	-2298008338216310569	533	867.5	416	1144	46.59090805053711	102	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms540	false	7919538499570316564	139	289	636	1351	1413	300	رواه الترمذي 3 ---3 الفصل الثالث 3 1 3552 20 عن اسامة بن شريك قال قال رسول الله 30---------------- ايما رجل خرج يفرق بين امتي فاضربوا عنقه رواه النساءي 1 3553 21 وعن شريك بن شهاب قال 30 كنت اتمني ان القي رجلا من اصحاب النبي اساله عن الخوارج فلقيت ابا برزة في يوم عيد في نفر من اصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله يذكر الخوارج قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم سمعت رسول الله باذني ورايته بعيني اتي رسول الله بمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله غضبا شديدا وقال والله لا تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا	540	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2254	true	5356437002484145629	91	300	501	1544	1544	300	رواه النساءي ن AUTO الفصل الثالث---- 3552 ---عن اسامة بن شريك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل خرج يفرق بين امتي فاضربوا عنقه رواه النساءي ن 3553--- وعن شريك بن شهاب قال--- كنت اتمني ان القي رجلا من اصحاب النبي اساله عن الخوارج فلقيت ابا برزة في يوم عيد في نفر من اصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله يذكر الخوارج قال الشك والتردد احتياطا وهو كان منهم قطعا وقوله فاذا لقيتموهم هم شر الخلق الجزاء محذوف اي فاعلموا انهم شر الخلق او فاقتلوهم الفصل الثالث 3552 اسامة بن شريك قوله ابن شريك بفتح الشين وقوله يفرق بين امتي اي بتفريق كلمة المسلمين وايقاع الشر بينهم فينهي اولا فان لم ينته يقتل 3553 شريك بن شهاب قوله فلقيت ابا برزة بفتح الباء وسكون نعم سمعت رسول الله باذني ورايته بعيني اتي رسول الله بمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله غضبا شديدا وقال والله لا تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا-	2254	-2298008338216310569	692	1312.0	548	1057	65.46830749511719	135	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms541	false	3403019606709652244	0	97	0	445	1440	300	شر الخلق والخليقة رواه النساءي 1 3554 22 وعن ابي غالب 0 راي ابو امامة رءوسا منصوبة علي درج دمشق فقال ابو امامة كلاب النار شر قتلي تحت اديم السماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير قتلي من قتلوه ثم قرا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الاية--------- قيل لابي امامة انت سمعت من رسول الله------------------- قال لو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاثا حتي عد سبعا ما حدثتكموه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن 17 1 كتاب الحدود 1 1 3 الفصل الاول 3 1 3555 1 عن ابي هريرة وزيد بن خالد 30 ان رجلين اختصما	541	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2255	true	8015944019211809350	11	227	63	1162	1554	300	شر الخلق والخليقة رواه النساءي ن 3554--- وعن ابي غالب-- راي ابو امامة رءوسا منصوبة علي درج دمشق فقال ابو امامة كلاب النار شر قتلي تحت اديم السماء الراء وقوله مطموم الشعر يقال طم شعره جذه واستاصله والمراد التحليق وقوله كان هذا منهم اي من شيعتهم وعلي سيرتهم قاله في صورة الشك والتردد احتياطا وهو كان منهم قطعا وقوله فاذا لقيتموهم هم شر الخلق الجزاء محذوف اي فاعلموا انهم شر الخلق او فاقتلوهم 3554 ابو غالب قوله علي درج بالتحريك بمعني الطريق و دمشق بكسر الدال وفتح الميم وقد يكسر وقوله كلاب النار خبر مبتدا محذوف اي هم كلاب النار وقوله تحت اديم السماء اي وجهها كما سمي وجه الارض اديما وقال خير قتلي من قتلوه ثم قرا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الاية ال عمران قيل لابي امامة انت سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاثا حتي عد سبعا ما حدثتكموه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن ت جه في القاموس الاديم من السماء والارض ما ظهر وقوله قتلوه الضمير المرفوع لهم والمنصوب ل من وقوله وتسود وجوه روي عن ابي امامة ان المراد بهم الخوارج وقيل المراد بهم المرتدون وقيل اهل البدع كتاب الحدود AUTO كتاب الحدود AUTO- الفصل الاول---- 3555-- عن ابي هريرة وزيد بن خالد--- ان رجلين اختصما	2255	-2298008338216310569	417	739.0	330	1114	37.432674407958984	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms541	false	3403019606709652244	81	193	377	934	1440	300	الفصل الاول 3 1 3555 1 عن ابي هريرة وزيد بن خالد 30 ان رجلين اختصما الي رسول الله فق------------------ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله -------------------اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد الي امراة هذا فان اعترفت ف-رجمها	541	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2256	true	6802527440440472504	42	154	231	799	1539	300	الفصل الاول---- 3555 ابو----- هريرة وزيد بن خالد قوله --------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد م-ءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	2256	-2298008338216310569	520	967.5	416	595	87.39495849609375	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms541	false	3403019606709652244	217	300	1045	1440	1440	300	رواه البخاري 1 3557 3 وعن عمر رضي الله عنه قال 30 ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله تعالي اية الرجم رجم رسول الله ------------------ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف متفق عليه 1-- 3558 4 وعن عبادة بن الصامت ان النبي قال 0 خذوا ----------------عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب-	541	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2257	true	1570420056405222692	179	262	987	1398	1600	300	رواه البخاري خ 3557 و--عن------------- عمر قال ا---ن الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله تعالي اية الرجم رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف متفق عليه خ م 3558 و--عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلمقال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد م-ءة وتغريب عام والثيب بالثيب	2257	-2298008338216310569	357	667.0	283	432	82.63888549804688	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	6	114	28	556	1438	300	3559 5 وعن عبد الله بن عمر 0 ان اليهود جاءوا الي رسول الله ------------------فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي فر-------------------جما وفي رواية قال ارفع يدك فرفع فاذا فيها اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان فيها اية الرجم ولكنا نتكاتمه بيننا فامر بهما فرجما متفق عليه 1	542	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2258	true	797402382591506534	69	185	376	950	1557	300	3559-- وعن عبد الله بن عمر-- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع فاذا فيها اية ------فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما وفي رواية قال ارفع يدك فرفع فاذا فيها اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان فيها اية الرجم ولكنا نتكاتمه بيننا فامر بهما فرجما متفق عليه خ	2258	-2298008338216310569	515	975.0	410	584	88.18492889404297	99	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	187	251	914	1214	1438	300	حتي ادركناه بالحرة ----------------------------------------------------------فرجمناه حتي مات متفق عليه---- وفي رواية للبخاري عن جابر بعد قوله قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي ------------------خيرا وصلي عليه 1 3561 7 وعن ابن عباس قال 0 لما اتي ماعز بن مالك النبي فقال------------------ له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها	542	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2259	true	-3873946445939141793	182	264	934	1328	1520	300	حتي ادركناه بالحرة سيجء من رواية ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلمقال هلا فرجمناه حتي مات متفق عليه خ م وفي رواية للبخاري عن جابر بعد قوله قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلمخيرا وصلي عليه خ 3561-- وعن ابن عباس قال-- لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلمفقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها	2259	-2298008338216310569	291	532.5	229	398	73.1155776977539	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	125	190	601	933	1438	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه النبي ف-------------------لما شهد اربع شهادات دعاه النبي فقا------------------ل ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمدينة فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة	542	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2259	true	-3873946445939141793	0	76	0	388	1520	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلما شهد اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمدينة فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة	2259	-2298008338216310569	328	622.5	263	388	84.53607940673828	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	251	299	1214	1435	1438	300	لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري 1 3562 8 وعن بريدة قال 0 جاء ماعز بن مالك الي النبي ------------------فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي	542	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2260	true	1141621602394556003	66	115	359	594	1520	300	لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري خ 3562-- وعن بريدة قال --جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي	2260	-2298008338216310569	216	406.5	170	239	90.37657165527344	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	0	79	0	385	1442	300	ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله -------------------فيم اطهرك قال من الزنا قال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله------------------- فقال استغفروا لماعز بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله	543	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2260	true	1141621602394556003	119	300	616	1520	1520	300	ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز بن مالك وقوله لا يكني من الكناية وهو قول الراوي اي قال صلي الله عليه وسلمبالتصريح لا بالكناية 3562 بريدة قوله ويحك كلمة ترحم لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد يستعمل في مقام المدح والتعجب وقد مر تحقيقه مرارا وقوله غير بعيد اي زمان غير بعيد وقوله فيم كذا في جميع نسخ مسلم و كتاب الحميدي واكثر نسخ المصابيح و في اجلية وفي بعض النسخ مم وهو الاوفق ظاهرا بقوله من الزنا وقوله فاستنكهه اي شم ريح فيه والنكهة ريح الفم وقوله فقال استغفروا لماعز المراد طلب مزيد الغفران ورفع الدرجات لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله-	2260	-2298008338216310569	384	709.0	306	905	42.430938720703125	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	79	229	385	1111	1442	300	وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي ف-------------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي------------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم 1	543	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2261	true	5051051969844450147	0	206	0	1028	1554	300	وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته فانه قد غفر باقامة الحد وقوله من غامد بالغين المعجمة في القاموس غامد ابو قبيلة ينسب اليه الغامديون وقوله ترددني كما رددت كلا اللفظين من الترديد ورجل مردد الحاءر الباءر كذا في القاموس وقوله وكفلها رجل اي اقام بمءنها ومصالحها كما في قوله تعالي وكفلها زكريا ال عمران وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم م	2261	-2298008338216310569	723	1400.0	573	1028	70.33074188232422	147	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	229	300	1111	1442	1442	300	3563 9 وعن ابي هريرة قال 0 سمعت النبي ------------------يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه 1-- 3564 10 وعن علي رضي الله عنه قال 0 يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله ز------------------نت فامرني ان-	543	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2262	true	3292223699831567551	78	149	381	729	1542	300	3563 --وعن ابي هريرة قال-- سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه خ م 3564 ---وعن علي قال--------------- يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلمزنت فامرني ان	2262	-2298008338216310569	304	547.5	241	370	82.16216278076172	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms544	false	-5939359436277647210	6	33	30	166	1394	300	فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال احسنت رواه مسلم وفي رواية ابي داود قال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا	544	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2262	true	3292223699831567551	270	300	1394	1542	1542	300	------ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت رواه مسلم وفي رواية ابي داود قال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا-	2262	-2298008338216310569	129	233.5	104	155	83.2258071899414	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms544	false	-5939359436277647210	33	226	166	1051	1394	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكم -------2 الفصل الثاني 3 1 3565 11 عن ابي هريرة قال 0 جاء ماعز الاسلمي الي رسو---------ل الله ---------فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء من شقه الاخر فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء من شقه الاخر فقال يا رسول الله انه قد زني فامر به في الرابعة فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله ------------------انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله هلا تركت-------------------موه رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3566 12 وعن ابن عباس ان النبي ق------------------ال لماعز بن مالك 0 احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك قد وقعت علي جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم رواه مسلم 1 3567 13 وعن يزيد بن نعيم عن ابيه 0 ان ماعزا اتي النبي ------------------فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك قال ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي ------------------فيخبره رواه ابو داود 1	544	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2263	true	-9019204186429841532	0	246	0	1191	1467	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكم م د AUTO الفصل الثاني---- 3565 عن--- ابي هريرة قال ج--اء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء من شقه الاخر فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء من شقه الاخر فقال يا رسول الله انه قد زني فامر به في الرابعة فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه ت جه الفصل الثاني 3565 ابو هريرة قوله يشتد اي يعدو و اللحي بفتح اللام وسكون الحاء المهملة منبت اللحية من الانسان ومن الجمل ونحوه منبت الاسنان وقوله هلا تركتموه انما اختلفوا ان من هرب في اثناء اقامة الحد هل يترك 3566 ---وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لماعز بن مالك-- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك قد وقعت علي جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم رواه مسلم م 3567 ---وعن يزيد بن نعيم عن ابيه --ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك قال ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلمفيخبره رواه ابو داود د	2263	-2298008338216310569	851	1568.0	666	1210	70.33058166503906	166	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms544	false	-5939359436277647210	226	300	1051	1394	1394	300	3568 14 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله -بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله قال 0---------------- تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب رواه ابو داود والنساءي 1-- 3569 15 وعن عاءشة ان النبي قال 0---------------- اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود رواه ابو داود 1 3570 16 وعنها قالت 0 قال رسول الله------------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له-	544	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2264	true	4616403197329901042	78	154	417	789	1538	300	3568 و---عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب رواه ابو داود والنساءي د ن 3569 و---عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود رواه ابو داود د 3570--- وعنها قالت --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له	2264	-2298008338216310569	305	517.0	239	398	76.63316345214844	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms545	false	-7369543495134524805	3	26	17	120	1400	300	فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي وقال قد روي عنها ولم يرفع وهو اصح 1	545	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2264	true	4616403197329901042	277	300	1436	1538	1538	300	فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي وقال قد روي عنها ولم يرفع وهو اصح ت-	2264	-2298008338216310569	101	196.0	79	103	98.0582504272461	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms545	false	-7369543495134524805	26	179	120	841	1400	300	3571 17 وعن واءل بن حجر قال 0 استكرهت امراة علي عهد -----رسول الله ---------فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا رواه الترمذي 1 3572 18 وعنه 0 ان امراة خرجت علي عهد النبي ------------------تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول---- الله ----------فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم رواه الترمذي وابو داود 1-- 3573 19 وعن جابر 0 ان رجلا زني بامراة فامر به النبي ------------------فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود 1 3574 20 وعن سعيد بن سعد بن عبادة 0 ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها	545	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2265	true	-901619410012672053	0	244	0	1225	1500	300	3571 ---وعن واءل بن حجر قال-- استكرهت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا رواه الترمذي ت 3572--- وعنه-- ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمتريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك يسلك سبيل الخطا في العقوبة بان يعاقب بخطا وعدم تشخيص القضية فانه اذا وصلت اليه وجب عليه الانفاذ فعلي هذا مضمون قوله تعافوا الحدود الخطاب لغير الاءمة وقد يحتمل علي درء الامام الحدود بقوله ابه جنون اشرب خمرا لعلك قبلت او غمزت ونحوها فالخطاب للامام وهو من قبيل وضع المظهر موضع المضمر فتدبر 3571 واءل بن حجر قوله ولم يذكر اي الراوي انه جعل لها اي للمراة مهرا اي عقرا اشار الي انه ثابت بالاحاديث الاخر وان لم يذكر 3572 وعنه قوله فتجللها اي تغشاها وصار كالجل عليها وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم رواه الترمذي وابو داود ت د 3573 ---وعن جابر-- ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود د 3574 ---وعن سعيد بن سعد بن عبادة-- ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها	2265	-2298008338216310569	691	1251.5	547	1246	55.457462310791016	127	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms545	false	-7369543495134524805	161	226	757	1069	1400	300	النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال النبي خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه ضربة رواه في شرح السنة وفي رواية ابن ماجه نحوه 1----------- 3575 21 وعن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به رواه الترمذي وابن ماجه 1	545	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2266	true	2975586630209774330	37	91	187	453	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- خذوا له عثكالا فيه م-ءة شمراخ فاضربوه ضربة رواه في شرح السنة وفي رواية ابن ماجه نحوه شرح السنة جه 3575--- وعن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به رواه الترمذي وابن ماجه ت	2266	-2298008338216310569	235	395.0	186	340	69.11764526367188	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms545	false	-7369543495134524805	226	294	1069	1372	1400	300	3576 22 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله ------------------في ذلك شيءا ولكن اراه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد فعل بها ذلك رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1----- 3577 23 وعن جابر قال قال رسول الله 0----------------- ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم	545	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2266	true	2975586630209774330	223	300	1135	1488	1488	300	3576 ---وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك شيءا ولكن اراه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد فعل بها ذلك رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 3577 ---وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم-	2266	-2298008338216310569	293	519.5	228	360	81.38888549804688	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms546	false	8958378271904412099	0	106	0	506	1402	300	3578 24 وعن ابن عباس 0 ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي------------------- فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلد حد الفرية رواه ابو داود 1 3579 25 وعن عاءشة قالت 0 لما نزل عذري قام النبي علي الم------------------نبر فذكر ذلك فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم رواه ابو داود------- الفصل الثالث 1 3580 26 عن نافع 30 ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر ولم يجلدها من اجل انه استكرهها رواه	546	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2267	true	7388766033154796633	118	300	603	1531	1531	300	3578 ---وعن ابن عباس-- ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده م-ءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلد حد الفرية رواه ابو داود د 3579 ---وعن عاءشة قالت-- لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذلك فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث-- 3580--- عن نافع--- ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس الصبر والوقوع في تلك الورطة او لغاية شناعتها وتاكد حرمتها 3578 ابن عباس قوله حد الفرية بكسر الفاء اي الكذب والمراد حد القذف 3579 عاءشة قوله لما نزل عذري اي الايات الدالة علي براءتي والمراد بالرجلين حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وبالمراة حمنة بنت جحش اخت زينب بنت جحش وقد عمي حسان بدعاء عاءشة الصديقة واعتذر اليها ومدحها الفصل الثالث 3580 نافع قوله من رقيق الامارة وكان ذلك في خلافة امير المءمنين عمر فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر ولم يجلدها من اجل انه استكرهها رواه-	2267	-2298008338216310569	482	871.0	384	948	50.8438835144043	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms546	false	8958378271904412099	106	289	506	1356	1402	300	البخاري 1 3581 27 وعن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال 30 كان ماعز -بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله ------------------فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان ي-توب فيتوب الله عليه رواه ابو داود 1 3582 28 وعن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ما من قوم يظهر فيهم الزنا الا اخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا الا اخذوا بالرعب رواه احمد	546	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2268	true	-2108962245836397994	0	272	0	1354	1499	300	البخاري خ 3581 ---وعن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال--- كان ماعز ابن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات وقوله حتي اقتضها بالقاف والضاد المعجمة اي ازال بكارتها والقضة بالكسر عذرة الجارية والافتضاض بالفاء ايضا بمعناه كذا قال الكرماني وقال الشيخ بقاف وضاد معجمة ماخوذ من القضة وهي عذرة البكر وفي القاموس في باب القاف القضة بالكسر عذرة الجارية وقال في حرف الفاء افتض الجارية افترعها وقال في مادة فرع افترع البكر افتضها فيعلم ان افتض بالفاء بمعني اقتض بالقاف 3581 يزيد بن نعيم قوله ان يكون اي ما ذكر من الاتيان والاخبار والاستغفار مخرجا اي من الذنب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان فيتوب فيتوب الله عليه رواه ابو داود د 3582 ---وعن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ما من قوم يظهر فيهم الزنا الا اخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا الا اخذوا بالرعب رواه احمد	2268	-2298008338216310569	835	1549.0	656	1366	61.12738037109375	170	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms547	false	9148225006047481598	1	61	4	260	1321	300	0 ملعون من عمل عمل قوم لوط رواه رزين 1- 3584 30 وفي رواية له عن ابن عباس 0 ان عليا رضي الله عنه احرقهما وابا بكر هدم عليهما حاءطا 1 3585 31 وعنه ان رسول الله قال 0---------------- لا ينظر الله عز وجل الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر ر--واه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1	547	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2269	true	-5720640268039555048	67	121	353	601	1537	300	--ملعون من عمل عمل قوم لوط رواه رزين حم 3584--- وفي رواية له عن ابن عباس-- ان عليا------------- احرقهما وابا بكر هدم عليهما حاءطا-- 3585--- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الله عز وجل الي رجل اتي رجلا او امراة في --دبرها رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت	2269	-2298008338216310569	221	375.0	170	275	80.36363983154297	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms547	false	9148225006047481598	29	105	120	467	1321	300	عليهما حاءطا 1 3585 31 وعنه ان رسول الله قال 0 لا ينظر الله عز وجل الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 3586 32 وعنه انه قال 0 من اتي بهيمة فلا حد عليه رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي عن سفيان الثوري انه قال وهذا اصح من الحديث الاول وهو من اتي بهيمة فاقتلوه والعمل علي هذا عند اهل العلم 1-- 3587 33 وعن عبادة	547	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2269	true	-5720640268039555048	242	300	1263	1537	1537	300	عليهما جدار--- 3585--- وعنه قوله-------------- لا ينظر الله عز وجل وهو في معني اللعن لانه طرد---------------------------------------------- 3586 وعن---ه انه قال-- من اتي بهيمة فلا حد عليه رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي عن سفيان الثوري انه قال وهذا اصح من الحديث الاول وهو من اتي بهيمة فاقتلوه والعمل علي هذا عند اهل العلم ت د 3587--- وعن عبادة-	2269	-2298008338216310569	238	387.5	185	349	68.19483947753906	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	47	92	217	427	1402	300	3596 7 وعن جابر قال قال رسول الله 0 ليس -----------------علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا رواه ابو داود 1 3597 8 وعنه عن النبي قال 0 ليس ----------------علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1	548	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2274	true	6526266746696246644	204	252	1005	1244	1490	300	3596-- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا رواه ابو داود د 3597-- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي ت	2274	-2298008338216310569	190	357.5	151	243	78.18930053710938	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	0	48	0	222	1402	300	ثمن المجن فعليه القطع رواه ابو داود والنساءي 1-- 3595 6 وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله------------------- قال 0 لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح والجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن رواه مالك 1 3596	548	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2274	true	6526266746696246644	18	69	87	326	1490	300	ثمن المجن فعليه القطع رواه ابو داود والنساءي د ن 3595-- وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح والجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن رواه مالك ط 3594	2274	-2298008338216310569	215	398.5	169	243	88.47736358642578	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	143	192	660	890	1402	300	3601 12 وعن بسر بن ارطاة قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 لا تقطع الايدي في الغزو رواه الترمذي والدارمي وابو داود والنساءي الا انهما قالا في السفر بدل الغزو 1------- 3602 13 وعن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------قال في السارق 0 ان سرق فاقطعوا	548	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2275	true	696063910424576981	246	300	1228	1490	1490	300	3601 ---وعن بسر بن ارطاة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- لا تقطع الايدي في الغزو رواه الترمذي والدارمي وابو داود والنساءي الا انهما قالا في السفر بدل الغزو ت دي د ن 3602 ---وعن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في السارق-- ان سرق فاقطعوا-	2275	-2298008338216310569	218	372.0	174	273	79.85347747802734	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	70	142	320	658	1402	300	3597 8 وعنه عن النبي قال 0 ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1 3598 9 وروي في شرح السنة 0 ان صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان فجاء به الي رسول الله------------------- فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	548	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2275	true	696063910424576981	73	140	382	700	1490	300	3597-- وعنه قوله---------- ليس علي خاءن الخيانة الاخذ مما في يده 3600-------------------------------------------- وروي في شرح السنة-- ان صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2275	-2298008338216310569	251	419.5	196	376	66.75531768798828	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	191	252	882	1170	1402	300	فاقطعوا يده ثم ا---ن سرق--- فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله-- رواه في شرح السنة 1-------- 3603 14 وعن جابر قال جء بسارق الي النبي ------------------قال 0 اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه	548	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2276	true	1574064890067603099	129	191	647	964	1524	300	فاقطعوا يده اي اليمني وقوله فاقطعوا رجله اي اليسري اخذ بهذا الحديث الشافعي رحمه الله في رواه في شرح السنة شرح السنة 3603--- وعن جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمقال-- اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه	2276	-2298008338216310569	238	396.5	187	322	73.91304016113281	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	252	300	1170	1402	1402	300	فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة رواه ابو داود والنساءي 1-- 3604 15 وروي في شرح السنة في قطع السارق عن النبي 0----------------- اقطعوه ثم احسموه 1-------- 3605 16 وعن فضالة بن عبيد قال 30 اتي رسول الله ------------------بسارق فقطعت يده ثم امر-	548	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2277	true	-987884759752092009	101	154	509	778	1481	300	فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة رواه ابو داود والنساءي د ن 3604--- وروي في شرح السنة في قطع السارق عن النبي صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم احسموه شرح السنة 3605--- وعن فضالة بن عبيد قال--- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسارق فقطعت يده ثم امر	2277	-2298008338216310569	220	375.0	176	278	79.13668823242188	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms549	false	4977302230585557077	69	152	324	702	1404	300	3608 19 وعن ابن عمر قال 30 جاء رجل الي عمر بغلام له فقال اقطع يده فانه سرق مراة لامراتي فقال عمر رضي الله عنه لا قطع عليه وهو خادمكم اخذ متاعكم رواه مالك 1 3609 20 وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله 30---------------- يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله ------------------وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال عليك بالصبر قال حماد بن ابي سليمان تقطع يد النباش	549	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2278	true	6529620515312706726	193	276	954	1344	1463	300	3608 وع---ن ابن عمر قال--- جاء رجل الي عمر بغلام له فقال اقطع يده فانه سرق مراة لامراتي فقال عمر------------- لا قطع عليه وهو خادمكم اخذ متاعكم رواه مالك ط 3609--- وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلموسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال عليك بالصبر قال حماد بن ابي سليمان تقطع يد النباش	2278	-2298008338216310569	351	650.0	274	412	85.19417572021484	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms549	false	4977302230585557077	12	70	62	329	1404	300	3606 17 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه 3 3-------- الفصل الاول 3 1 3607 18 عن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 اتي رسول الله ------------------بسارق فقطعه فقالوا ما كنا نراك تبلغ به هذا قال لو كانت فاطمة لقطعتها رواه النساءي 1 3608	549	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2278	true	6529620515312706726	7	65	34	315	1463	300	3606--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق --مملوك فبعه ولو بنش رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه د ن جه AUTO الفصل الثالث--- 3607--- عن عاءشة-------------- قالت--- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسارق فقطعه فقالوا ما كنا نراك تبلغ به هذا قال لو كانت فاطمة لقطعتها رواه النساءي ن 3606	2278	-2298008338216310569	230	375.5	180	309	74.43365478515625	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms549	false	4977302230585557077	170	252	774	1173	1404	300	الفصل الاول 3 1 3610 1 عن عاءشة رضي الله عنها 30 ان قريشا اهمهم شان ---------------المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقا------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله------------------- فكلمه اسامة فقال رسول الله------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها متفق	549	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2279	true	5168062599093286512	217	300	1098	1520	1520	300	الفصل الاول---- 3610----- عاءشة قوله--------------------- اهمهم اي اقلقهم واحزنهم والمراة المخزومية----------------- من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها متفق-	2279	-2298008338216310569	340	584.5	272	470	72.34042358398438	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms549	false	4977302230585557077	144	191	664	876	1404	300	قال حماد بن ابي سليمان تقطع يد الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------باش لانه دخل علي ال---------------------------ميت بيته رواه ابو داود 2 2 3--- باب الشفاعة في الحدود 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3610 1 عن عاءشة رضي الله عنها 30 ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا	549	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2279	true	5168062599093286512	69	134	362	686	1520	300	قال حماد بن ابي سليمان تقطع يد النباش يعني ان حمادا استدل بهذا الحديث لما فيه من تسمية القبر بيتا علي ان القبر حرز للميت كالبيت فتقطع يد النباش لانه دخل علي الميت في بيته لانه دخل علي الميت بيته رواه ابو داود د AUTO 2 باب الشفاعة في الحدود AUTO- الفصل الاول---- 3610-- عن عاءشة----------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا	2279	-2298008338216310569	180	317.0	143	348	51.72413635253906	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms549	false	4977302230585557077	252	281	1173	1331	1404	300	عليه---- وفي رواية لمسلم قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي ------------------بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله ------------------فيها ثم ذكر الحديث بنحو ما تقدم	549	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2280	true	-2684891999664430208	0	37	0	198	1531	300	عليه خ م وفي رواية لمسلم قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ثم ذكر الحديث بنحو ما تقدم	2280	-2298008338216310569	158	284.0	129	198	79.79798126220703	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms550	false	7132404435736534216	0	40	0	177	1383	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد صناد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	550	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2280	true	-2684891999664430208	139	179	728	904	1531	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ض-اد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	2280	-2298008338216310569	175	344.0	135	177	98.87005615234375	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms550	false	7132404435736534216	40	138	177	650	1383	300	رواه احمد وابو داود وفي رواية للبيهقي في شعب الايمان من اعان علي خصومة لا يدري احق ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع 1------- 3612 3 وعن ابي امية المخزممي 30 ان النبي ------------------اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله------------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله -------------------اللهم تب عليه ثلاثا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي هكذا وجدت في الاصول الاربعة	550	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2281	true	-6824389168481874456	1	114	9	558	1515	300	رواه احمد وابو داود وفي رواية للبيهقي في شعب الايمان من اعان علي خصومة لا يدري احق ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع حم د شعب 3612 وعق-- ابي امية المخزومي--- ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه ثلاثا رواه ابو داود -النساءي وابن ماجه والدارمي هكذا وجدت في الاصول الاربعة	2281	-2298008338216310569	462	845.0	366	555	83.24324035644531	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms550	false	7132404435736534216	158	199	726	916	1383	300	الفصل الاول 3 1 3614 1 عن انس 30 ان النبي------------------- ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين متفق عليه 1-- 3615 2 وفي رواية عنه ان النبي 30 ---------------كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين	550	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2283	true	1651508775892291883	168	208	894	1096	1561	300	الفصل الاول---- 3614-- عن انس--- ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر ارب-------------عين متفق عليه خ م 3615-- وفي رواية عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين	2283	-2298008338216310569	159	256.0	127	226	70.3539810180664	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms550	false	7132404435736534216	200	238	918	1092	1383	300	الفصل الثاني 3 1 3617 4 عن جابر عن النبي قال 0---------------- من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي ------------------بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله رواه الترمذي 1	550	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2284	true	-8409896641555434710	119	159	614	816	1528	300	الفصل الثاني---- 3617-- عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله رواه الترمذي ت	2284	-2298008338216310569	163	284.5	128	208	78.36538696289062	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms550	false	7132404435736534216	238	273	1092	1263	1383	300	3620 7 وعن عبد الرحمن بن الازهر قال 0 كاني انظر الي رسول الله ------------------اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة	550	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2285	true	-1210105710722223488	9	45	40	225	1572	300	3620-- وعن عبد الرحمن بن الازهر قال-- كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلماذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة	2285	-2298008338216310569	167	311.0	134	189	88.35978698730469	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms551	false	2973767679495617880	21	73	107	358	1391	300	فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله------------------- فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه رواه ابو داود 1 3622 9 وعن ابن عباس قال 30 شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج	551	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2286	true	1501498508436680717	70	124	415	680	1563	300	فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه رواه ابو داود د 3622-- وعن ابن عباس قال--- شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج	2286	-2298008338216310569	245	465.5	195	270	90.74073791503906	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms551	false	2973767679495617880	73	101	358	498	1391	300	فانطلق به الي رسول الله ------------------فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي------------------- فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء رواه ابو داود 3	551	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2286	true	1501498508436680717	264	299	1382	1559	1563	300	فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء رواه ابو داود د	2286	-2298008338216310569	139	253.0	111	177	78.53107452392578	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms551	false	2973767679495617880	102	139	500	662	1391	300	الفصل الثالث 3 1 3623 10 عن عمير بن سعيد النخعي قال 30 سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر	551	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2287	true	-2546488577158732415	0	30	0	139	1456	300	الفصل الثالث---- 3623--- عن عمير بن سعيد النخعي قال--- سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر	2287	-2298008338216310569	139	248.5	109	162	85.8024673461914	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms551	false	2973767679495617880	102	196	500	914	1391	300	الفصل الثالث 3 1 3623 10 عن عمير بن سعيد النخعي قال 30 سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله ------------------لم يسنه متفق عليه 1-- 3624 11 وعن ثور بن زيد الديلمي قال 30 ان عمر استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر رضي الله عنه في الخمر ثمانين رواه مالك 4	551	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2287	true	-2546488577158732415	152	221	770	1090	1456	300	الفصل الثالث---- 3623 عم------ير بن سعيد النخعي قوله عن عمير بلفظ التصغي----------------------------------------------------------------------------------------ر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسنه متفق عليه خ م 3624--- وعن ثور بن زيد الديلمي قال--- ان عمر استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر في حد ال----------خمر ثمانين رواه مالك ط	2287	-2298008338216310569	266	462.0	207	434	61.290321350097656	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms551	false	2973767679495617880	182	268	849	1230	1391	300	واذا هذي افتري فجلد عمر رضي الله عنه في الخمر ثمانين رواه مالك 4 2------------------------- 4 باب ما لا يدعي علي المحدود 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3625 1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 30 ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي------------------- وكان النبي ------------------قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي------------------- لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله رواه البخاري 1	551	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2288	true	456137086531660544	32	119	171	595	1511	300	واذا هذي افتري فحد لشارب--------------- الخمر حد القاذف اقامة للسبب مقام المسبب تغليظا AUTO 4 باب ما لا يدعي علي المحدود AUTO- الفصل الاول---- 3625-- عن عمر بن الخطاب---------------- ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلمقد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله رواه البخاري خ	2288	-2298008338216310569	311	504.5	243	462	67.3160171508789	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms552	false	-2191221301050346790	7	173	38	814	1361	300	الفصل الثاني 3 1 3627 3 عن ابي هريرة قال 0 جاء الاسلمي -------------الي نبي الله فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع نبي الله ------------------رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقا-------------------ل انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها رواه	552	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2289	true	-4215039746637986007	135	300	671	1454	1454	300	الفصل الثاني---- 3627 ابو----- هريرة قوله- جاء الاسلمي وهو ماعز بن مالك رضي الله عنه------------------------------- اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر يجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من جمل- من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها رواه-	2289	-2298008338216310569	716	1348.0	562	826	86.68280792236328	144	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms552	false	-2191221301050346790	176	255	825	1183	1361	300	3628 4 وعن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله 30 من ا----------------صاب ذءبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته رواه في شرح السنة 1-------- 3629 5 وعن علي رضي الله عنه عن النبي ------------------قال 30 من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل في ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن--------- فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب	552	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2290	true	-1653537553407680654	70	152	367	756	1491	300	3628 --وعن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصاب ذنبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته رواه في شرح السنة شرح السنة 3629 --وعن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب	2290	-2298008338216310569	327	590.0	256	409	79.95110321044922	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms552	false	-2191221301050346790	265	300	1224	1361	1361	300	التعزيز 2 1 3 ال---فصل الاول 3 1 3630 1 عن ابي بردة بن نيار عن النبي قال 30--------------- لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله متفق عليه 2 3 الفصل-	552	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2291	true	-6792088452956846176	106	139	615	765	1566	300	التقصير فيه AUTO الفصل الاول---- 3630 --عن ابي بردة بن نيار عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله متفق عليه خ م الفصل	2291	-2298008338216310569	114	186.5	85	156	73.07691955566406	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms553	false	2488100367716892596	0	44	0	199	1378	300	الثاني 3 1 3631 2 عن ابي هريرة عن النبي قال 30 ---------------اذا ضرب احدكم فليتق الوجه رواه ابو داود 1 3632 3 وعن ابن عباس عن النبي قال 30 اذا ق---------------ال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين	553	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2292	true	-4955530878038658927	50	94	256	477	1510	300	الثاني---- 3631 ع--ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه رواه ابو داود د 3632-- وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين	2292	-2298008338216310569	172	310.5	135	229	75.10916900634766	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms553	false	2488100367716892596	87	137	387	637	1378	300	الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة رواه مسلم 1 3635 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 خطب عمر رضي الله عنه علي منبر رسول الله ------------------فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل رواه البخاري 1	553	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2295	true	1956594728608443034	1	46	8	243	1539	300	الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة رواه مسلم م 3635-- وعن ابن عمر--------------- قال--- خطب عمر------------- علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل رواه البخاري خ	2295	-2298008338216310569	215	384.0	173	268	80.223876953125	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms553	false	2488100367716892596	130	217	601	1002	1378	300	والخمر ما خامر العقل رواه البخاري 1----- 3636 3 وعن انس قال 30 لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر رواه البخاري 1 3637 4 وعن عاءشة قالت 30 سءل رسول الله ------------------عن البتع وهو نبيذ العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام متفق عليه 1-- 3638 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب	553	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2295	true	1956594728608443034	156	239	827	1223	1539	300	والخمر ما خامر العقل اي ستره وازاله وهذا 3636 و--عن انس قال--- لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر رواه البخاري خ 3637 --وعن عاءشة قالت--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن البتع وهو نبيذ العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام متفق عليه خ م 3638 و--عن ابن عمر قال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب	2295	-2298008338216310569	351	629.5	275	426	82.39436340332031	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms553	false	2488100367716892596	256	300	1177	1378	1378	300	ان علي الله عه---------------------------------------دا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه مسلم 1 3640 7 وعن ابي قتادة 0 ان النبي ------------------نهي عن خليط التمر والبسر وعن-	553	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2296	true	-1018848868054198331	207	260	1063	1318	1520	300	ان علي الله عهدا عدي ب علي لتضمين معني الحتم يعني وعيدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه مسلم م 3640 --وعن ابي قتادة-- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن خليط التمر والبسر وعن	2296	-2298008338216310569	196	358.5	155	259	75.67567443847656	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms553	false	2488100367716892596	176	262	821	1203	1378	300	كل شراب اسكر فهو حرام---- متفق عليه 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3638 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب ---------لم يشربها في الاخرة رواه مسلم 1 3639 6 وعن جابر 0 ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي ------------------عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي او م------------------سكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب	553	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2296	true	-1018848868054198331	3	92	23	451	1520	300	كل شراب اسكر فهو حرام هذا متفق عليه الا ان ابا حنيفة يقول فيما سوي الخمر انه حرام بالسكر والاخرون يقولون انه حرام مطلقا لان كل مسكر خمر عندهم كما عرف 3638------ ابن عمر قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يدمنها ادمن الشء ادامه لم يشربها في الاخرة رواه مسلم م 3639 --وعن جابر-- ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلمعن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اومسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا وقوله لم	2296	-2298008338216310569	242	376.5	187	543	44.56721878051758	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms554	false	5283115604321724270	16	56	82	260	1402	300	3641 8 وعن انس 0 ان النبي سءل عن الخمر يتخذ خلا ف---------------قال لا رواه مسلم 1 3642 9 وعن واءل الحضرمي 0 ان طارق بن سويد سال النبي عن ال------------------خمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء	554	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2297	true	2298818076686577011	85	126	449	644	1538	300	3641------ انس قوله------ سءل عن الخمر يتخذ خلا اي عن جواز جعل فقال لا رواه مسلم م 3642 --وعن واءل الحضرمي-- ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء	2297	-2298008338216310569	151	262.0	118	211	71.56398010253906	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms554	false	5283115604321724270	131	193	593	885	1402	300	صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال رواه الترمذي 1------------------------------------------------------------------ 3645 12 وعن جابر ان رسول الله قال 0 ما ا----------------سكر كثيره فقليله حرام رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1----- 3646 13 وعن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله قال 0 ما ا----------------سكر منه الفرق فملء الكف منه حرام رواه احمد والترمذي وابو داود	554	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2298	true	83147079412765725	197	274	987	1361	1483	300	صلاة اربعين يوم-ا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال رواه الترمذي ت 3644 ورواه النساءي وابن ماجه والدارمي عن عبد الله بن عمرو ن جه دي 3645 ---وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 3646 ---وعن عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام رواه احمد والترمذي وابو داود	2298	-2298008338216310569	250	408.5	195	395	63.2911376953125	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms554	false	5283115604321724270	80	134	361	611	1402	300	من شرب الخمر لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا	554	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2298	true	83147079412765725	0	54	0	250	1483	300	من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا	2298	-2298008338216310569	65	-60.0	51	435	14.94252872467041	13	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms554	false	5283115604321724270	260	299	1211	1396	1402	300	3649 16 وعن انس عن ابي طلحة انه قال 0 يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري قال اهرق الخمر واكسر الدنان رواه الترمذي وضعفه وفي رواية ابي داود انه سال النبي عن ايتام ورثوا خمرا قال	554	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2299	true	-1409288853185431574	251	286	1318	1491	1550	300	3649--- وعن انس عن ابي طلحة انه قال-- يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري قال اهرق الخمر واكسر الدنان رواه الترمذي وضعفه وفي رواية ابي داود اهرقها قال------ افلا اجعلها خ-لا قال	2299	-2298008338216310569	158	277.0	125	185	85.40540313720703	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms554	false	5283115604321724270	194	261	887	1216	1402	300	3647 14 وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله 0----------------- ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1----- 3648 15 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله ------------------عنه وقلت انه ليتيم فقال اهريقوه رواه الترمذي 1 3649	554	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2299	true	-1409288853185431574	64	136	339	700	1550	300	3647 و---عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت د جه 3648 و---عن ابي سعيد الخدري قال-- كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعنه وقلت انه ليتيم فقال اهريقوه رواه الترمذي ت 3647	2299	-2298008338216310569	315	579.0	251	369	85.36585235595703	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms555	false	1590397714286792281	32	102	133	465	1410	300	3651 18 وعن ديلم الحميري قال قلت لرسول الله 0----------------- يا رسول الله انا بارض باردة ونعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا--------------------------------------------------------------------------- من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت ان الناس غير تاركيه قال ان لم يتركوه فقاتلوهم رواه ابو داود 1 3652 19 وعن عبد الله بن عمر و 0 ان النبي ------------------نهي عن الخمر والميسر والكوبة	555	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2300	true	8216345446466293484	112	199	592	1024	1577	300	3651 ---وعن ديلم الحميري قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انا بارض باردة ونعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا وفي رواية ابي داود انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن ايتام ورثوا خمرا قال من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت ان الناس غير تاركيه قال ان لم يتركوه -قاتلوهم رواه ابو داود د 3652 ---وعن عبد الله بن عمر---و ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الخمر والميسر والكوبة	2300	-2298008338216310569	319	574.0	253	442	72.17194366455078	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms555	false	1590397714286792281	99	139	443	634	1410	300	الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام رواه ابو داود 1 3653 20 وعنه عن النبي قال 0---------------- لا يدخل الجنة عاق ولا قمار ولا منان ولا مدمن خمر رواه الدارمي وفي رواية له ولا ولد زنية بدل قمار	555	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2301	true	2310314065137429252	2	43	13	217	1589	300	النرد والشطرنج والطبل والغبيراء وقال كل مسكر حرام رواه ابو داود د 3653--- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل الجنة عاق ولا قمار ولا منان ولا مدمن خمر رواه الدارمي وفي رواية له ولا ولد زنية بدل قمار	2301	-2298008338216310569	169	305.0	131	207	81.64250946044922	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms555	false	1590397714286792281	140	165	636	772	1410	300	3654 21 وعن ابي امامة قال قال النبي 0----------------- ان الله تعالي بعثني رحمة للعالمين وهدي للعالمين وامرني ربي عز وجل بمحق المعازف والمزامير والاوثان	555	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2301	true	2310314065137429252	232	259	1198	1348	1589	300	3654--- وعن ابي امامة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي بعثني رحمة للعالمين وهدي للعالمين وامرني ربي عز وجل بمحق المعازف والمزامير والاوثان	2301	-2298008338216310569	132	244.0	108	153	86.2745132446289	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms555	false	1590397714286792281	165	249	772	1180	1410	300	والصلب وامر الجاهلية وحلف ربي عز وجل بعزتي لا يشرب عبد من عبادي جرعة من خمر الا سقيته من الصديد مثلها ولا يتركها من مخافتي الا سقيته من حياض القدس رواه احمد 1- 3655 22 وعن ابن عمر ان رسول الله قال 0 ثل----------------اثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث رواه احمد والنساءي 1--- 3656 23 وعن ابي موسي الاشعري ان النبي قال 0 ثل----------------اثة لا تدخل الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر رواه احمد	555	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2302	true	5118601212786035175	94	181	503	941	1562	300	والصلب وامر الجاهلية وحلف ربي عز وجل بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته من الصديد مثلها ولا يتركها من مخافتي الا سقيته من حياض القدس رواه احمد حم 3655 وع---ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث رواه احمد والنساءي حم ن 3656 وع---ن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا تدخل الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر رواه احمد	2302	-2298008338216310569	380	724.5	300	444	85.58558654785156	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms556	false	8007774586528560697	3	66	6	295	1391	300	الفصل الاول 3 1 3661 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 ----------------من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وارءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منة متفق عليه 1	556	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2307	true	2496205374874339733	167	295	906	1572	1593	300	الفصل الاول 366------1 عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير 18 كتاب الامارة والقضاء الامارة بالكسر من امر اذا جعل اميرا فعيل بمعني الملك والامرة بكسر الهمزة وسكون الميم اسم منه واما الامار والامارة بمعني الموعد والوقت والعلامة فبالفتح والقضاء ممدودا ويقصر الحكم قضي عليه يقضي قضيا وقضاء وقضية وهي الاسم ايضا كذا في القاموس والمراد هنا ما يقلد شخص من جهة الامر بالقضاء الفصل الاول 3661 ابو هريرة قوله من يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فق----------------------------------------د عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه متفق عليه خ	2307	-2298008338216310569	221	173.0	173	725	30.482759475708008	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms556	false	8007774586528560697	29	90	118	409	1391	300	الله ومن يط-ع الامير فقد اطاع---ني ومن يعص الامير فقد عصاني وا---------نما الامام جنة يقاتل من وارءه ويتقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ب---------------------------------------------------------------------غيره فان عليه منة متفق عليه 1------------------------------------------------------------------------------------------------- 3662 2 وعن ام الحصين قالت قال رسول الله 30---------------- ان امر عليكم عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا رواه مسلم 1	556	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2308	true	8390774616051175259	3	194	19	990	1529	300	اليه -من اطاع الامير فقد اطاع الله ومن عصي الامير فقد عصي الله وقوله وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به الظاهر انه ليس المراد به انه ينبغي ان يكون الامير في الحرب قدام القوم حسا بل المراد انه الساتر يمنع العدو من المسلمين وهو الذي يستظهر به في القتال ويقاتل بقوته كالترس بل في جميع الامور وفي جميع الحال فانه الذي يحمي بيضة الاسلام وانما ذكر القتال لانه اهم الامور واوكدها في الاستظهار والاتقاء ويحتمل ان يكون قوله ويتقي اشارة الي التعميم في جميع الامور ولا يخص بالقتال كما اشار اليه بقوله فان امر بتقوي الله وعدل الخ فافهم وقوله- وان قال اي حكم ومنه يقال القيل بالفتح للملك او من ملوك حمير لانه يقول ما شاء كذا في القاموس وقال التوربشتي قال بغيره اي احبه واخذ به ايثارا له وميلا اليه كما يقال فلان يقول بالقدر وقوله فان عليه منه بحرف الجر مع الضمير المتصل به قال الطيبي كذا وجدنا في الصحيحين و كتاب الحميدي و جامع الاصول اي فان عليه وزرا 366--2 وعن ام الحصين قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امر عليكم عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا رواه مسلم م	2308	-2298008338216310569	243	371.0	186	975	24.923076629638672	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms556	false	8007774586528560697	90	191	409	881	1391	300	3663 3 وعن انس ان رسول الله قال 30--------------- اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة رواه البخاري 1 3664 4 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة متفق عليه 1-- 3665 5 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف متفق عليه 1-- 3666 6 وعن عبادة بن الصامت 0 قال بايعنا رسول الله عل------------------ي السمع والطاعة في العسر واليسر	556	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2309	true	-7580852701980746557	53	152	283	768	1523	300	366--3 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة رواه البخاري خ 366--4 وعن ابن------------- ع--مر قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة متفق عليه خ م 366--5 وع-------------ن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف متفق عليه خ م 366--6 وعن عبادة بن الصامت --قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة لي العسر واليسر	2309	-2298008338216310569	416	733.0	327	526	79.08745574951172	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms556	false	8007774586528560697	129	235	589	1093	1391	300	السمع والطاعة علي المرء المسلم ف---------------يما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة متفق عليه 1 3665 5 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0 لا طاعة في معصية انما الطاعة في-------------- المعروف متفق عليه 1------ 3666 6 وعن عبادة بن الصامت 0 قال--------------------- بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان متفق عليه 1	556	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2309	true	-7580852701980746557	185	272	930	1370	1523	300	السمع والطاعة مبتدا وخبره محذوف اي واجب وقوله فيما احب وكره اي فيما يوافق طبعه ويخالفه------------------------------------ 3665------ علي قوله---------------------------- لا طاعة اي للامام او لاحد كالوالدين وغيرهما و المعروف ما لم ينكره الشرع 3666------ عبادة بن الصامت قوله علي السمع والطاعة صلة بايعنا --------------------------------------------والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان متفق عليه خ	2309	-2298008338216310569	303	458.5	237	560	54.10714340209961	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms556	false	8007774586528560697	235	296	1093	1375	1391	300	3667 7 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 0 كنا اذا بايعنا رسول الله ------------------علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم متفق عليه 1-- 3668 8 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية متفق عليه 1-- 3669 9 وعن ابي هريرة	556	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2310	true	-1631909384350889935	175	237	920	1218	1540	300	366--7 وعن ابن عمر قال----------------- كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم متفق عليه خ م 366--8 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية متفق عليه خ م 366--9 وعن ابي هريرة	2310	-2298008338216310569	253	441.0	199	321	78.81620025634766	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms557	false	-3248694497075730355	55	110	269	567	1449	300	3670 10 وعن عوف بن مالك الاشجعي عن رسول الله قال 0 خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويخصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا -------------------------------رسول الله------------------------------- افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي	557	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2311	true	1444831348134146351	246	300	1341	1630	1630	300	3670------- عوف بن مالك الاشجعي قوله------------------------------------------------- وتصلون عليهم وي-صلون علي-------------كم الصلاة بمعني الدعاء والتعدية ب علي لتضمين معني الحفظ والوقاية كما في قوله تعالي ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة وقيل المراد صلاة افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي-	2311	-2298008338216310569	168	241.0	134	360	46.66666793823242	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms557	false	-3248694497075730355	20	88	97	462	1449	300	يغضب لعصبية او يدعو لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه رواه مسلم 1 3670 10 وعن عوف بن مالك الاشجعي عن رسول الله قال 0---------------- خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويخصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله	557	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2311	true	1444831348134146351	73	142	382	759	1630	300	يغضب لعصبية او يدعو لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه رواه مسلم م 367---0 وعن عوف بن مالك الاشجعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم وي-صلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله	2311	-2298008338216310569	356	685.0	289	381	93.43832397460938	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms557	false	-3248694497075730355	143	191	722	933	1449	300	فمن انكر ----------------------فقد برء--- ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا اي من كره بقلبه وانكر بقلبه رواه مسلم 1 3672 12 وعن عبد الله بن مسعود قال قال لنا رسول الله 0----------------- انكم سترون بعدي اثرة	557	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2312	true	-7874121513999837649	152	207	825	1075	1541	300	فمن انكر المنكر باللسان اي منع فقد برء من ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا اي من كره بقلبه وانكر بقلبه رواه مسلم م 367---2 وعن عبد الله بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة	2312	-2298008338216310569	206	373.5	159	253	81.42292785644531	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms557	false	-3248694497075730355	110	147	567	739	1449	300	شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه مسلم 1 3671 11 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله 0----------------- يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء	557	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2312	true	-7874121513999837649	0	39	0	186	1541	300	شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه مسلم م 367---1 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء	2312	-2298008338216310569	167	314.5	131	189	88.35978698730469	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms557	false	-3248694497075730355	143	284	722	1380	1449	300	فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم--------------------------------------- ولكن --------------------------------------------------------من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا اي من كره بقلبه وانكر بقلبه رواه مسلم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3672 12 وعن عبد الله بن مسعود قال قال لنا رسول الله 0 انكم سترون بعدي اثرة-------------------- وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم متفق عليه 1-- 3673 13 وعن واءل بن حجر قال 0 سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونك حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا قال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتهم رواه مسلم 1 3674 14 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 0 سمعت رسول الله ------------------يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له	557	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2313	true	-6593306833464601598	17	179	92	911	1511	300	فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم كما لا يخفي ولهذا رد بعضهم هذا التفسير ولكن يبعد رد تفسير الراوي نفسه الحديث فتوجيهه ان الانكار اشد من الكراهة وان كان كلتاهما بالقلب فان -------------------------------------انكر حق الانكار فقد يفضي الي المكافحة بلسانه بل الي الجهاد بخلاف الكراهة فانه اضعف من الانكار وبهذا الاعتبار وقع في بعض الاحاديث ان ذلك اضعف الايمان فتامل 3672------- عبد الله بن مسعود قوله----------------------------------- اثرة بفتحتين كما مر وضبط وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم متفق عليه خ م 367---3 وعن واءل بن حجر قال-- سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا قال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملت-م رواه مسلم م 367---4 وعن عبد الله بن عمر قال----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له	2313	-2298008338216310569	497	839.5	391	925	53.72972869873047	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms558	false	3967623688649738024	27	84	139	421	1430	300	بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم------------------------------- فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق عليه 1--------------- 3676 16 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما رواه مسلم 1 3677 17 وعن عرفجة قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 انه سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف	558	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2314	true	-3618589131785367567	127	192	705	1035	1604	300	-------------------------حقهم الخ اي ان لم يعطوكم حقكم وقوله فان الله ساءلهم عما استرعاهم يعني ويثيبكم بما لكم عليهم 367---6 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما رواه مسلم م 367---7 وعن عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- انه سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف	2314	-2298008338216310569	237	386.5	188	363	65.28925323486328	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms558	false	3967623688649738024	0	40	0	210	1430	300	هريرة عن النبي قال 0---------------- كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق عليه 1	558	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2314	true	-3618589131785367567	0	42	0	226	1604	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق عليه خ	2314	-2298008338216310569	205	394.0	165	226	90.70796203613281	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms558	false	3967623688649738024	84	137	421	660	1430	300	كاءنا من كان رواه مسلم 1 3678 18 وعنه قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواه مسلم 1 3679 19 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 30---------------- من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة	558	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2315	true	-8522695320302552787	37	92	169	433	1503	300	كاءنا من كان رواه مسلم م 367---8 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواه مسلم م 367---9 وعن عبد الله بن عمر-و قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة	2315	-2298008338216310569	226	399.5	177	273	82.78388214111328	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms558	false	3967623688649738024	135	208	650	1016	1430	300	يده و--------ثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر رواه مسلم 1 3680 20 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال 30 قال لي رسول الله------------------- لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها متفق عليه 1-- 3681 21 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري 1	558	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2315	true	-8522695320302552787	218	296	1083	1484	1503	300	يده والمراد بثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر رواه مسلم م 368---0 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال ---قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها متفق عليه خ م 368---1 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري خ	2315	-2298008338216310569	348	632.5	278	410	84.8780517578125	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms558	false	3967623688649738024	206	296	1006	1415	1430	300	البخاري 1 3682 22 وعن ابي ذر قال 30 قلت يا رسول الله -------------------الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم 1 3683 23 وعن ابي موسي قال 30 دخلت علي النبي ------------------انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا	558	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2316	true	-8652090352798681725	105	198	563	996	1545	300	اذا اريد- 368---2 وعن ابي ذر قال--- قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم م 368---3 وعن ابي موسي قال--- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمانا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا	2316	-2298008338216310569	391	720.5	306	446	87.66815948486328	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms559	false	-6038733601978870123	0	88	0	408	1377	300	الله وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه وفي رواية قال لا نستعمل علي عملنا من اراده متفق عليه 1-- 3684 24 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه متفق عليه 1-- 3685 25 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0----------------- الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع	559	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2317	true	-5434862333573102812	9	100	45	469	1438	300	الله وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه وفي رواية قال لا نستعمل علي عملنا من اراده متفق عليه خ م 368---4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه متفق عليه خ م 368---5 وعن عبد الله بن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع	2317	-2298008338216310569	381	702.0	298	445	85.61798095703125	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms559	false	-6038733601978870123	55	146	254	679	1377	300	3685 25 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0 الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل واع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته متفق عليه 1-- 3686 26 وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 ما من وال بلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم	559	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2317	true	-5434862333573102812	189	262	898	1240	1438	300	3685------- عبد الله بن عمر قوله---------------------------------- كلكم راع الراعي كل من ولي امر ع---------------------------------------------------------لي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءوله عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته متفق عليه خ م 368---6 وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم	2317	-2298008338216310569	293	505.5	228	445	65.84269714355469	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms559	false	-6038733601978870123	113	200	532	918	1377	300	الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته متفق عليه 1------------- 3686 26 وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله يقول 0 ما من وال بلي رعية م------------------------ن المسلمين فيموت وهو غاش لهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه 1-- 3687 27 وعنه قال سمعت رسول الله يقول 0 ما---------------- من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة متفق عليه 1-- 3688 28 وعن عاءذ بن عمر و قال 0 سمعت رسول الله ي------------------قول ان شر الرعاء الحطمة رواه مسلم 1	559	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2318	true	-1296304997593999931	38	150	207	750	1539	300	الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته قصدا الي التعميم مما ذكر 3686 مع-------قل بن يسار قوله وعن معقل بفتح الميم وكسر القاف ابن يسار بالتحتانية المفتوحة والسين المهملة وقوله -وهو غاش لهم اي خاءن ظالم في حقهم من الغش وهو الخيانة في القاموس غشه لم يمحضه النصح او اظهر له خلاف ما اضمر وفي الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه خ م 368---7 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة متفق عليه خ م 368---8 وعن عايذ بن عمر-و قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان شر الرعاء الحطمة رواه مسلم م	2318	-2298008338216310569	299	461.0	228	560	53.39285659790039	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms560	false	2353516071523363679	64	121	300	586	1451	300	الفصل الثاني 3 1 3694 34 عن الحارث الاشعري قال قال رسول الله 30 امركم بخمس---------------- بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم رواه احمد والترمذي	560	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2320	true	-5499936857737096456	229	280	1191	1467	1585	300	الفصل الثاني---- 3694------ الحارث الاشعري قوله---------------- امركم بلفظ المتكلم المعلوم بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم رواه احمد والترمذي	2320	-2298008338216310569	255	466.5	206	302	84.43708801269531	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms560	false	2353516071523363679	6	80	36	375	1451	300	عليه والمعصوم من عصمه الله رواه البخاري 1------------------------------ 3692 32 وعن انس قال 30 كان قيس بن سعد من النبي ------------------بمنزلة صاحب الشرط من الامير رواه البخاري 1 3693 33 وعن ابي بكرة قال 30 لما بلغ رسول الله ------------------ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه البخاري 2 3--- الفصل الثاني 3 1 3694 34 عن الحارث الاشعري قال قال رسول الله 30---------------- امركم بخمس	560	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2320	true	-5499936857737096456	26	107	134	534	1585	300	عليه وسلم الا ان----- الله تعالي اعانني فاسلم فلا يامرني الا بخير فافهم 369---2 وعن انس قال--- كان قيس بن سعد من النبي صلي الله عليه وسلمبمنزلة صاحب الشرط من الامير رواه البخاري خ 369---3 وعن ابي بكرة قال--- لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 369---4 عن الحارث الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم بخمس	2320	-2298008338216310569	293	458.5	228	424	69.10377502441406	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms560	false	2353516071523363679	109	177	528	850	1451	300	من جثي جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم رواه احمد والترمذي 1 3695 35 وعن زياد بن كسيب العدوي قال 0 كنت مع ابي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال ابو بلال انظروا الي اميرنا يلبس ثياب الفساق فقال ابو بكرة اسكت سمعت رسول الله ------------------يقول من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1	560	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2321	true	-2229350877091461056	147	213	796	1120	1588	300	من جثي جهنم اي جماعتها ورايت قبور الشهداء جثي اي----------- 369---5 وعن زياد بن كسيب العدوي قال-- كنت مع ابي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال ابو بلال انظروا الي اميرنا يلبس ثياب الفساق فقال ابو بكرة اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت	2321	-2298008338216310569	271	485.5	213	340	79.70587921142578	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms560	false	2353516071523363679	177	241	850	1143	1451	300	3696 36 وعن النواس بن سمعان قال قال رسول الله 0 ----------------لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق رواه في شرح السنة 1-------- 3697 37 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 ----------------ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفك عنه العدل او يوبقه الجور رواه الدارمي 1- 3698 38 وعنه قال قال رسول الله 0 وي-----------------ل للامراء ويل للعرفاء	560	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2322	true	766439801516878507	54	123	265	607	1533	300	369---6 وعن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملا طاعة لمخلوق في معصية الخالق رواه في شرح السنة شرح السنة 369---7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفك عنه العدل او يوبقه الجور رواه الدارمي دي 369---8 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للامراء ويل للعرفاء	2322	-2298008338216310569	274	477.5	216	351	78.06267547607422	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms560	false	2353516071523363679	241	300	1143	1451	1451	300	ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا رواه في شرح السنة ورواه احمد وفي روايته ان ذواءبهم كانت معلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والارض ولم يكونوا عملوا علي شء 1----------- 3699 39 وعن غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 0----------------- ان العرافة-	560	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2322	true	766439801516878507	230	293	1170	1503	1533	300	ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا رواه في شرح السنة ورواه احمد -في روايته ان ذواءبهم كانت معلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والارض ولم يكونوا عملوا علي شء شرح السنة حم 369---9 وعن غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العرافة	2322	-2298008338216310569	302	564.5	245	337	89.61424255371094	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms561	false	7055096986644406411	1	94	3	456	1421	300	ولا بد للناس من عرفاء-------------------------------------------------------- ولكن العرفاء في النار رواه ابو داود 1 3700 40 وعن كعب بن عجرة قال قال لي رسول الله 0----------------- اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولم يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولا يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض رواه الترمذي والنساءي 1-- 3701 41 وعن ابن عباس عن النبي قال 30--------------- من سكن البادية جفا	561	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2323	true	1592615715485547809	123	228	692	1229	1617	300	ولا بد للناس من عرفاء لتعرف احوالهم في ترتيب البعوث والاجناد والعطايا والسهام ولكن العرفاء في النار رواه ابو داود د 370---0 وعن كعب بن عجرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض رواه الترمذي والنساءي ت ن 370---1 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سكن البادية جفا	2323	-2298008338216310569	437	808.0	346	543	80.47882080078125	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms561	false	7055096986644406411	81	174	400	829	1421	300	3701 41 وعن ابن عباس عن النبي قال 30 من سكن البادية جفا وم-------------------------------------------------------------------------------------ن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن رواه احمد والترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود من لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا 1------- 3702 42 وعن المقدام بن معدي كرب ان رسول الله ------------------ضرب علي منكبيه ثم قال 30 افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا رواه ابو داود 1 3703 43 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله 30---------------- لا يدخل الجنة صاحب مكس	561	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2324	true	6127380711373454521	5	114	29	557	1547	300	3701------- ابن عباس قوله----------- من سكن البادية جفا اي صار غليظ القلب وقاسيه لعدم المخالطة مع الناس والمجالسة مع العلماء وعدم العلم فيهم ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن رواه احمد والترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود من لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا حم ت ن د 370---2 وعن المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمضرب علي منكبيه ثم قال--- افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا رواه ابو داود د 370---3 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس	2324	-2298008338216310569	392	699.5	307	555	70.63063049316406	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms561	false	7055096986644406411	113	230	559	1110	1421	300	افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا 1 3702 42 وعن المقدام بن معدي كرب ان رسول الله ضرب علي منكبيه ثم قال 30 افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا رواه ابو داود 1 3703 43 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله 30 لا يدخل الجنة صاحب -----------------مكس يعني الذي يعشر الناس رواه احمد وابو داود والدارمي 1------ 3704 44 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30---------------- ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا وفي رواية وابعدهم منه مجلسا امام جاءر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1	561	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2324	true	6127380711373454521	182	270	925	1373	1547	300	افتتان من اتي--------- السلطان فظاهر------------------------ 3702------- المقدام بن معدي كرب قوله--------------------------------- افلحت يا قديم تصغير للمقدام بحذف الزواءد----------------------------- 3703------- عقبة بن عامر قوله------------------------------ صاحب مكس في النهاية المكس يعني الذي يعشر الناس رواه احمد وابو داود والدارمي حم د دي 370---4 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا وفي رواية وابعدهم منه مجلسا امام جاءر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت	2324	-2298008338216310569	366	585.0	288	590	62.033897399902344	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms561	false	7055096986644406411	174	300	829	1421	1421	300	يعني الذي يعشر الناس رواه احمد وابو داود والدارمي 1--------------------------------------------------------------- 3704 44 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30 ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا -------------------------امام عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا وفي رواية وابعدهم منه مجلسا امام جاءر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 3705 45 وعنه قال قال رسول الله 30 ا----------------فضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1--------------------------------------------------- 3707 47 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله 30---------------- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه رواه ابو-	561	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2325	true	3412586916960113524	35	191	190	963	1518	300	يعني الذي يعشر الناس يعني ياخذ العشر منهم وهذا يناسب المعني الاول والمراد من ياخذ العشر ويزيد عليه شيءا ظلما فتدبر 3704 ابو------- سعيد قوله ----------------ان احب الناس الي الله لا بد من تخصيص الانبياء عليهم السلام وبعدهم ان اريد بالامام العادل من جمع بين الكمالات العلمية والعملية الي الغاية القصوي ومع ذلك عدل بين خلق الله وسياستهم كالخلفاء الراشدين فلا شبهة انه افضل ممن عداه والظاهر انه لبيان فضيلة العدل وان العادل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 370---5 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 3706 ورواه احمد والنساءي عن طارق بن شهاب حم ن 370---7 وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه رواه ابو	2325	-2298008338216310569	360	546.0	276	930	38.709678649902344	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms562	false	5369035633040353623	24	96	113	445	1405	300	3709 49 وعن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 انك اذا اتبعت عورات الناس افسدتهم رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 3710 50 وعن ابي ذر قال قال رسول الله 30---------------- كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي تم اضرب به حتي القاك قال او لا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني رواه ابو داود 3	562	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2326	true	8741126286889787953	171	242	933	1278	1590	300	370---9 وعن معاوية -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- انك اذا اتبعت عورات الناس افسدتهم رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 371---0 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال او-لا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني رواه ابو داود د	2326	-2298008338216310569	304	537.5	239	368	82.60869598388672	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms562	false	5369035633040353623	97	167	447	803	1405	300	الفصل الثالث 3 1 3711 51 عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله قال 30--------------- اتدرون من السابقون الي ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم 1 3712 52 وعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 30 ثلاثة اخاف علي امتي الاستسقاء بالانواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر	562	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2327	true	-7546096238905998427	55	117	310	651	1572	300	الفصل الثالث---- 371---1 عن عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتدرون من السابقون الي ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم-- 371---2 وعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- ثلاثة اخاف علي امتي الاستسقاء بالانواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر	2327	-2298008338216310569	321	580.0	261	371	86.52291107177734	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms562	false	5369035633040353623	168	218	805	1032	1405	300	3713 53 وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله 30 ---------------ستة ايام اعقل يا ابا ذر ما يقال لك بعد فلما كان اليوم السابع قال اوصيك بتقوي الله في سر امرك وعلانيته واذا اسات فاحسن ولا تسالن احدا شيءا وان سقط سوطك ولا تقبض امانة ولا تقض بين اثنين	562	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2327	true	-7546096238905998427	207	258	1135	1374	1572	300	371---3 وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلمستة ايام اعقل يا ابا ذر ما يقال لك بعد فلما كان اليوم السابع قال اوصيك بتقوي الله في سر امرك وعلانيته واذا اسات فاحسن ولا تسالن احدا شيءا وان سقط سوطك ولا تقبض امانة ولا تقض بين اثنين	2327	-2298008338216310569	221	422.5	173	242	91.32231140136719	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms562	false	5369035633040353623	219	300	1034	1405	1405	300	3714 54 وعن ابي امامة عن النبي ------------------انه قال 30 ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة 1 3715 55 وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل قال فما زلت اظن اني مبتلي بعمل لقول النبي ------------------حتي ابتليت 1 3716 56 وعن ابي هريرة-	562	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2328	true	3055296452915565649	133	214	665	1059	1493	300	3714 عن ----ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال--- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة-- 371---5 وعن معاوية -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل قال فما زلت اظن اني مبتلي بعمل لقول النبي صلي الله عليه وسلمحتي ابتليت-- 371---6 وعن ابي هريرة	2328	-2298008338216310569	337	586.5	266	424	79.48113250732422	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms563	false	2193644799516100962	11	66	56	312	1442	300	الصبيان----------- روي الاحاديث الستة احمد وروي البيهقي حديث معاوية في دلاءل النبوة 1-------------- 3717 57 وعن يحيي بن هاشم عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه قال قال رسول الله 30---------------- كما تكونون كذلك يءمر عليكم 1 3718 58 وعن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي قال 30 ا---------------ن السلطان ظل الله في الارض	563	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2329	true	1055370168410574226	67	125	350	636	1560	300	-----انه كان يتعوذ روي الاحاديث الستة احمد وروي البيهقي حديث معاوية في دلاءل النبوة حم دلاءل النبوة 371---7 وعن يحيي بن هاشم عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تكونون كذلك يءمر عليكم-- 371---8 وعن ابن عمر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان السلطان ظل الله في الارض	2329	-2298008338216310569	219	370.5	171	312	70.19230651855469	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms563	false	2193644799516100962	66	116	312	548	1442	300	ياوي اليه كل مظلوم من عباده فاذا عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر واذا جار كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر 1 3719 59 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ان افضل عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة امام عادل رفيق وان	563	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2329	true	1055370168410574226	250	300	1315	1560	1560	300	ياوي اليه كل مظلوم من عباده فاذا عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر واذا جار كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر-- 371---9 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان افضل عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة امام عادل رفيق وان-	2329	-2298008338216310569	227	419.5	181	252	90.0793685913086	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms563	false	2193644799516100962	127	225	600	1110	1442	300	3720 60 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 30 من نظر الي اخيه نظرة---------------------------------------------------- يخيفه -----اخافه الله يوم القيامة---- روي الاحاديث الاربعة البيهقي في شعب الايمان وقال في حديث يحمي هذا حديث منقطع وروايته ضعيف 1-- 3721 61 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله 30---------------- ان الله تعالي يقول انا الله لا اله الا انا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي وان العباد اذا اطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرحمة والرافة وان العباد اذا عصوني حولت قلوبهم بالسخطة والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا انفسكم بالدعاء علي الملوك ولكن اشغلوا انفسكم	563	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2330	true	3670286386875051572	134	237	649	1206	1566	300	3720------- عبد الله بن عمر-و قوله---------------- من نظر الي اخيه يشمل الرعية بالنسبة الي الامام ايضا لثبوت اخوة الاسلام و يخيفه من الاخافة وهو تنبيه علي التزام روي الاحاديث الاربعة البيهقي في شعب الايمان وقال في حديث يحيي هذا----- منقطع وروايته ضعيف شعب 372---1 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول انا الله لا اله الا انا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي وان العباد اذا اطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرحمة والرافة وان العباد اذا عصوني حولت قلوبهم بالسخطة والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا انفسكم بالدعاء علي الملوك ولكن اشغلوا انفسكم	2330	-2298008338216310569	452	809.5	365	589	76.740234375	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms563	false	2193644799516100962	225	279	1110	1349	1442	300	بالذكر والتضرع كي اكفيكم ملوككم رواه ابو نعيم في الحلية 1 2--------------- 1 باب ما علي الولاة من التيسير 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3722 1 عن ابي موسي قال 30 كان رسول الله ------------------اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا متفق عليه 1	563	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2331	true	-9144332807375434704	17	69	108	370	1593	300	بالذكر والتضرع كي اكفيكم ملوككم رواه ابو نعيم في الحلية حلية الاولياء AUTO 1 باب ما علي الولاة من التيسير AUTO- الفصل الاول---- 3722-- عن ابي موسي قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا متفق عليه خ	2331	-2298008338216310569	221	387.0	174	272	81.25	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms564	false	-5252095624556221812	1	44	4	207	1405	300	ابي بردة قال 30 بعث النبي ------------------جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا متفق عليه 1-- 3725 4 وعن ابن عمر ان رسول الله قال 30--------------- ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال	564	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2331	true	-9144332807375434704	190	237	1038	1271	1593	300	ابي بردة قال--- بعث النبي صلي الله عليه وسلمجده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا متفق عليه خ م 3725-- وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال	2331	-2298008338216310569	192	338.5	151	238	80.67227172851562	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms564	false	-5252095624556221812	100	140	456	643	1405	300	اعظم غدرا من امير عامة رواه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 3728 7 عن عمرو بن مرة انه قال لمعاوية سمعت رسول الله ------------------يقول 30 من ولاه الله م-----ن امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله	564	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2332	true	-4289661095927308842	262	299	1297	1488	1494	300	اعظم غدرا لانه غدر ونقض AUTO-------- الفصل الثاني---- 3728-- عن عمرو بن مرة انه قال لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- من ولاه الله شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم --عهد الله	2332	-2298008338216310569	146	229.5	116	210	69.52381134033203	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms564	false	-5252095624556221812	26	108	127	491	1405	300	3725 4 وعن ابن عمر ان رسول الله قال 30 ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدوة فلان بن فلان متفق عليه 1-- 3726 5 وعن انس عن النبي ------------------قال 30 لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه 1-- 3727 6 وعن ابي سعيد عن النبي ------------------قال 30 لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه مسلم 2	564	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2332	true	-4289661095927308842	59	139	282	653	1494	300	3725------ ابن عمر قوله--------------- ان الغادر ينصب له لواء الغدر ضد الوفاء-- هذه غدرة فلان بن فلان متفق عليه خ م 3726 و--عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه خ م 3727 وع--ن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه مسلم م	2332	-2298008338216310569	306	516.0	236	404	75.7425765991211	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms564	false	-5252095624556221812	138	224	632	1054	1405	300	احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس رواه ابو داود والترمذي وفي رواية له ولاحمد اغلق ال---له ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته 3 3----- الفصل الثالث 3 1 3729 8 عن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي ------------------انه اتي معاوية فدخل عليه فقال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول من ولي من امر الناس شيءا ثم اغلق بابه دون المسلمين او المظلوم او ذي الحاجة اغلق الله دونه ابواب رحمته عند حاجته وفقره افقر ما يكون اليه	564	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2333	true	3465177449413898533	161	251	921	1378	1628	300	احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس رواه ابو داود والترمذي وفي رواية له ولاحمد اغلق الله له ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنه د حم AUTO الفصل الثالث---- 3729 ع--ن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمانه اتي معاوية فدخل عليه فقال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ولي من امر الناس شيءا ثم اغلق بابه دون المسلمين او المظلوم او ذي الحاجة اغلق الله دونه ابواب رحمته عند حاجته وفقره افقر ما يكون اليه	2333	-2298008338216310569	406	756.0	326	466	87.12446594238281	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms564	false	-5252095624556221812	223	274	1049	1298	1405	300	اليه 1- 3730 9 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 0 انه كان اذا بعث عماله شرط عليهم ان لا تركبوا برذونا ولا تاكلوا نقيا ولا تلبسوا رقيقا ولا تغلقوا ابوابكم دون حواءج الناس فان فعلتم شيءا من ذلك فقد حلت بكم العقوبة ثم يشيعهم رواهما البيهقي في شعب الايمان	564	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2334	true	8994132494149814103	19	64	94	327	1545	300	القيامة 3730-- وعن عمر بن الخطاب--------------- انه كان اذا بعث عماله شرط عليهم ان لا تركبوا برذونا ولا تاكلوا نقيا ولا تلبسوا رقيقا ولا تغلقوا ابوابكم دون حواءج الناس فان فعلتم شيءا من ذلك فقد حلت بكم العقوبة ثم يشيعهم رواهما البيهقي في شعب الايمان	2334	-2298008338216310569	228	432.5	183	250	91.19999694824219	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms565	false	2209082785268731879	93	158	419	720	1372	300	عليه ملكا يسدده رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1----- 3735 5 وعن بريدة قال قال رسول الله 30---------------- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه ابو داود وابن ماجه 1----- 3736 6 وعن ابي هريرة قال	565	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2335	true	-7217541189606755316	230	300	1215	1537	1537	300	علي الصواب وهذا رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 373--5 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه ابو داود وابن ماجه د ت جه 373--6 وعن ابي هريرة قال-	2335	-2298008338216310569	281	506.0	221	327	85.93272399902344	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms565	false	2209082785268731879	41	96	185	435	1372	300	الفصل الثاني 3 1 3733 3 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه 1-------- 3734 4 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- من ابتغي القضاء وسال وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده	565	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2335	true	-7217541189606755316	37	97	198	480	1537	300	الفصل الثاني---- 373--3 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه حم ت د جه 373--4 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتغي القضاء وسال وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده	2335	-2298008338216310569	237	418.0	186	290	81.72413635253906	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms565	false	2209082785268731879	169	284	771	1290	1372	300	غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار رواه ابو داود 1-------------- 3737 7 وعن معاذ بن جبل 30 ان رسول الله ------------------لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله ------------------علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله رواه الترمذي وابو داود والدارمي 1----- 3738 8 وعن علي رضي الله عنه قال 30 بعثني رسول الله الي اليم------------------ن قاضيا فقلت يا رسول الله------------------- ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي	565	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2336	true	-343580453517209977	144	273	717	1319	1454	300	غلب عدله جوره وقوله -----من غلب جوره عدله اشارة الي من لا يكون حاله كذلك وهو يكون 373--7 وعن معاذ بن جبل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 373--8 وعن علي قال---------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي	2336	-2298008338216310569	454	783.5	352	630	72.06349182128906	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms565	false	2209082785268731879	158	184	720	839	1372	300	قال رسول الله 30---------------- من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار رواه ابو داود 1	565	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2336	true	-343580453517209977	0	29	0	135	1454	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار رواه ابو داود د	2336	-2298008338216310569	116	218.0	90	135	85.9259262084961	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms566	false	1613344202525842677	0	89	0	428	1413	300	تسمع كلام الاخر فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضاء بعد رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وسنذكر حديث ام سلمة انما اقضي بينكم برايي في باب الاقضية والشهادات ان شاء الله تعالي 2 --------3 الفصل الثالث 3 1 3739 9 عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- ما من حاكم يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة ومل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء فان قال القه القاه في مهواة اربعين خريفا رواه احمد وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان	566	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2337	true	7405087010082214148	88	257	445	1279	1493	300	تسمع كلام الاخر فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما شككت في قضاء بعد رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وسنذكر حديث ام سلمة انما اقضي بينكم برايي في باب الاقضية والشهادات ان شاء الله تعالي ت د جه AUTO الفصل الثالث 373------9 عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من حاكم يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء دفع كل من المتخاصمين كلام الاخر ومكر احدهما بالاخر فانه كان رضي الله عنهلم يجرب ذلك قبل هذا والا فهو كامل العلم باحكام الدين وقضاء الشرع وقد ورد اقضاكم علي وقوله فما شككت في قضاء اي حكم الفصل الثالث 3739 عبد الله بن مسعود قوله حاكم عادلا كان او ظالما وقوله وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء يدل علي كونه مقهورا في يده كمن رفع راسه الغل مقمحا هذه عبارة الطيبي ويدل علي انه جعل الضمير----------------------------------- فان قال القه القاه في مهواة اربعين خريفا رواه احمد وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان	2337	-2298008338216310569	381	496.5	302	875	43.5428581237793	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms562	false	5369035633040353623	229	254	1076	1186	1405	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه	562	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2338	true	-8567608408179721978	157	182	830	939	1504	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي- الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه	2338	-2298008338216310569	108	210.0	83	110	98.18181610107422	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms566	false	1613344202525842677	90	175	430	820	1413	300	3740 10 وعن عاءشة عن رسول الله قال 30--------------- لياتين علي القاضي العدل يوم القيامة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط رواه احمد 1- 3741 11 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله 30---------------- ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية فاذا جار وكله الي نفسه 1--- 3742 12 وعن سعيد بن المسيب 0 ان مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي الحق لليهودي فقضي له عمر به	566	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2338	true	-8567608408179721978	193	280	993	1407	1504	300	374---0 وعن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لياتين علي القاضي العدل يوم القيامة يتمني انه لم يقض بين اثنين في ثمرة قط رواه احمد حم 374---1 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية فاذا جار وكله الي نفسه ت جه 374---2 وعن سعيد بن المسيب-- ان مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي الحق لليهودي فقضي له عمر به	2338	-2298008338216310569	369	670.5	288	425	86.82353210449219	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms566	false	1613344202525842677	117	273	554	1291	1413	300	3741 11 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله 30----------- ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية فاذا جار وكله الي نفسه 1 3742 12 وعن سعيد بن المسيب 0 ان مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي الحق لليهودي فقضي له ع-----------مر به فق---------ال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة وقال وما يدريك فقال اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه رواه مالك 1 3743 13 وعن ابن موهب 0 ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال لابن عمر اقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال وما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله ------------------يقول من كان قاضيا فقضي بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا	566	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2339	true	-8543142188931260419	41	168	220	837	1535	300	3741------- عبد الله بن ابي اوفي قول--------ه الله وفي بعض النسخ ان الله مع القاضي اي بالنصر والاعانة--------------------------------------------------------------------------------- 3742------- سعيد بن المسيب قوله ف-----------------------------------------------قضي له اي لليهودي عمر به اي بالحق فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة فقال وما يدريك ق-ال اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه رواه مالك ط 374---3 وعن ابن موهب-- ان عثمان بن عفان قا-------------ل لابن عمر اقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال وما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كان قاضيا فقضي بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا	2339	-2298008338216310569	538	943.5	420	786	68.44783782958984	100	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms566	false	1613344202525842677	274	300	1295	1413	1413	300	راجعه بعد ذلك رواه الترمذي 1 3744 14 وفي رواية رزين عن نافع 0 ان ابن عمر قال لعثمان يا امير المءمنين لا اقضي بين رجلين-	566	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2340	true	1914817753078213057	0	24	0	114	1476	300	راجعه بعد ذلك رواه الترمذي ت 374---4 وفي رواية رزين عن نافع-- ان ابن عمر قال لعثمان يا امير المءمنين لا اقضي بين رجلين	2340	-2298008338216310569	112	206.5	89	119	94.11764526367188	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms567	false	4161803710396901238	0	57	0	271	1376	300	قال فان اباك كان يقضي فقال ان ابي لو اشكل عليه شء سال رسول الله------------------- ولو اشكل علي رسول ال---------------------له شء سال جبريل عليه السلام واني لا اجد من اساله وسمعت رسول الله ------------------يقول من عاذ بالله فقد عاذ بعظيم وسمعته يقول من عاذ بالله فاعيذوه واني اعوذ بالله ان تجعلني قاضيا فاعفاه وقال لا تخبر احدا	567	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2340	true	1914817753078213057	24	92	114	442	1476	300	قال فان اباك كان يقضي فقال ان ابي لو اشكل عليه شء سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو اشكل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمله شء سال جبريل عليه السلام واني لا اجد من اساله وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من عاذ بالله فقد عاذ بعظيم وسمعته يقول من عاذ بالله فاعيذوه واني اعوذ بالله ان تجعلني قاضيا فاعفاه -قال لا تخبر احدا	2340	-2298008338216310569	270	492.5	213	329	82.0668716430664	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms567	false	4161803710396901238	92	136	420	626	1376	300	3746 2 وعن خولة الانصارية قالت قال رسول الله 30---------------- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة رواه البخاري 1 3747 3 وعن عاءشة قالت 30 لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي	567	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2341	true	2555406744940973831	101	142	525	727	1545	300	3746 --وعن خولة الانصارية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة رواه البخاري خ 3747 --وعن عاءشة قالت--- لما استخلف ابو بكر -------------قال لقد علم قومي ان حرفتي	2341	-2298008338216310569	183	324.5	145	222	82.43243408203125	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms567	false	4161803710396901238	159	266	740	1230	1376	300	الفصل الثاني 3 1 3748 4 عن بريدة عن النبي قال 30 من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك-------------- فهو غلول رواه ابو داود 1------------------------------------- 3749 5 وعن عمر رضي الله عنه قال 30 عملت علي عهد رسول الله ------------------فعملني رواه ابو داود 1 3750 6 وعن معاذ قال 30 بعثني رسول الله ------------------الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة--------- لهذا دعوتك فامض لعملك رواه الترمذي 1 3751 7 وعن المستورد بن شداد قال سمعت النبي ------------------يقول 30 من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة	567	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2342	true	3361568329406680187	112	217	577	1099	1545	300	الفصل الثاني---- 3748----- بريدة قوله--------------------------------------------- فما اخذ بعد ذلك اي زيادة عليه فهو غلول اي خيانة والغلول الخيانة او خاص بالفء كذا في القاموس 3749 --وعن عمر قال---------------- عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفعملني رواه ابو داود د 3750 --وعن معاذ قال--- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران لهذا دعوتك فامض لعملك رواه الترمذي ت 3751 --وعن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول--- من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة	2342	-2298008338216310569	387	616.0	304	604	64.07284545898438	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms567	false	4161803710396901238	260	299	1200	1373	1376	300	من كان لنا عاملا فليكتسب -----------------------------زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا---------- من اتخذ غير ذلك فهو غال رواه ابو داود 1 3752 8 وعن عدي بن عميرة ان رسول الله	567	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2343	true	1729396220868216181	0	46	0	210	1454	300	من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة الحديث دل علي انه يحل للعامل فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا وفي رواية من اتخذ غير ذلك فهو غال رواه ابو داود د 3752-- وعن عدي بن عميرة ان رسول الله	2343	-2298008338216310569	166	312.0	128	212	78.30188751220703	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms568	false	-3255018130961656377	29	88	133	407	1413	300	اقبل عني عملك قال ---------------وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال-------- وانا اقول ذلك--------------- من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي رواه مسلم وابو داود واللفظ له 1-- 3753 9 وعن عبد الله بن عمر و قال 30 لعن رسول الله ------------------الراشي والمرتشي رواه ابو داود وابن ماجه ---1 3756	568	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2343	true	1729396220868216181	169	239	800	1129	1454	300	اقبل عني عملك اي اقلني منه وقوله وما ذاك اي ما الذي حملك علي هذا القول وقوله وانا اقول ذلك اي لا ارجع عنه من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي رواه مسلم وابو داود واللفظ له م د 3753-- وعن عبد الله بن عمر-و قال--- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالراشي والمرتشي رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3754	2343	-2298008338216310569	238	387.0	187	335	71.0447769165039	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms568	false	-3255018130961656377	1	45	3	204	1413	300	يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله------------------- اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من	568	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2343	true	1729396220868216181	50	98	232	452	1454	300	يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك ان	2343	-2298008338216310569	200	387.0	156	220	90.90908813476562	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms568	false	-3255018130961656377	87	163	402	774	1413	300	3756 12 وعن عمرو بن العاص قال ارسل الي رسول الله 30---------------- ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله------------------- ما كانت هجرتي للمال وما كانت الا لله ولرسوله قال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح رواه في شرح السنة وروي احمد نحوه وفي روايته قال نعم المال الصالح للرجل الصالح 3 3	568	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2344	true	-1492165491611057331	96	177	486	890	1506	300	3756--- وعن عمرو بن العاص قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت هجرتي للمال وما كانت الا لله ولرسوله قال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح رواه في شرح السنة وروي احمد نحوه وفي روايته قال نعم المال الصالح للرجل الصالح شرح	2344	-2298008338216310569	364	690.5	290	407	89.43489074707031	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms568	false	-3255018130961656377	200	279	935	1310	1413	300	الاقضية والشهادات 2 1 3---- الفصل الاول 3 1 3758 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال 30--------------- لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه رواه مسلم وفي شرحه للنووي انه قال وجاء في رواية البيهقي باسناد حسن او صحيح زيادة عن ابن عباس مرفوعا لكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر 1 3759 2 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- من حلف علي يمين صبر	568	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2345	true	7505146708080918585	109	185	625	1012	1612	300	الاقضية باعتبار المواد AUTO الفصل الاول---- 3758-- عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه رواه مسلم وفي شرحه للنووي انه قال وجاء في رواية البيهقي باسناد حسن او صحيح زيادة عن ابن عباس مرفوعا لكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر م 3759-- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر	2345	-2298008338216310569	331	585.0	262	410	80.73170471191406	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms568	false	-3255018130961656377	279	300	1310	1413	1413	300	وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين-	568	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2346	true	8728887309064676481	21	42	117	221	1460	300	وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين	2346	-2298008338216310569	103	201.0	83	104	99.03845977783203	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms569	false	4823385354030272240	47	126	221	570	1343	300	وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم 1-------------------------------------------------------------------- 3761 4 وعن ام سلمة 30 ان رسول الله قال انما انا بشر----------------------------- وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذنه فانما اقطع له قطعة من النار متفق عليه 1-- 3762 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله 30---------------- ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم متفق عليه 1	569	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2346	true	8728887309064676481	189	281	942	1369	1460	300	وان كان قضيبا من اراك في القاموس القضب كل شجرة طالت وبسطت اغصانها وما قطعت من الاغصان للسهام او القسي 3761------ ام سلمة قوله--------------- انما انا بشر يعني اني ان تركت علي ما جبلت وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذنه فانما اقطع له قطعة من النار متفق عليه خ م 3762 --وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم متفق عليه خ	2346	-2298008338216310569	293	502.5	226	464	63.14655303955078	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms569	false	4823385354030272240	0	68	0	307	1343	300	يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- الي اخر الاية متفق عليه 1-- 3760 3 وعن ابي امامة قال قال رسول---- الله 30 -------من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله -------------------قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم 1 3761 4 وعن ام سلمة 30 ان رسول الله ------------------قال انما انا بشر	569	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2346	true	8728887309064676481	42	118	221	578	1460	300	يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية متفق عليه خ م 3760 و--عن ابي امامة قال قال رسول صلي الله عليه وسلم من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم-- 3761 و--عن ام سلمة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما انا بشر	2346	-2298008338216310569	292	511.0	229	366	79.78141784667969	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms569	false	4823385354030272240	239	286	1075	1282	1343	300	3765 8 وعن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله ------------------يقول 0 من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار رواه مسلم 1 3766 9 وعن زيد بن خالد قال قال رسول الله 0----------------- الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل	569	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2348	true	-9124046308400308730	253	300	1261	1483	1483	300	3765 --وعن ابي ذر------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول --من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار رواه مسلم م 3766 --وعن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل-	2348	-2298008338216310569	185	309.0	145	242	76.44628143310547	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms569	false	4823385354030272240	135	239	606	1075	1343	300	قضي بيمين وشاهد رواه مسلم 1 3764 7 وعن علقمة بن واءل عن ابيه قال 30 جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي ------------------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله------------------- ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم 1	569	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2348	true	-9124046308400308730	20	130	114	627	1483	300	قضي بيمين المدعي عليه------ 3764-- وعن علقمة بن واءل عن ابيه قال--- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم م	2348	-2298008338216310569	442	814.0	344	525	84.19047546386719	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms570	false	6649100022428572449	12	49	56	236	1409	300	قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته متفق عليه 1-- 3768 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه 0 ان النبي ------------------عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري 2	570	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2349	true	8735998523493614566	217	253	1094	1276	1522	300	قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته متفق عليه خ م 3768--- وعن ابي هريرة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمعرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري خ	2349	-2298008338216310569	160	281.0	128	200	80.0	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms570	false	6649100022428572449	39	98	187	457	1409	300	ان يسهم بينهم في اليمين ايهم------------- يحلف رواه البخاري 2 الفصل الثاني 3 1 3769 12 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 0 ان النبي ------------------قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه رواه الترمذي 1 3770 13 وعن ام سلمة رضي الله عنها 0 عن النبي ------------------في رجلين اختصما اليه في مواريث لم تكن لهما بينة	570	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2350	true	3399626807229672813	115	170	606	887	1548	300	ان يقرع بين المتداعيين فايهما خرجت القرعة يحلف AUTO---------- الفصل الثاني---- 3769--- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه رواه الترمذي ت 3770--- وعن ام سلمة ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلمفي رجلين اختصما اليه في مواريث لم تكن لهما بينة	2350	-2298008338216310569	213	323.5	168	319	66.77115631103516	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms570	false	6649100022428572449	94	156	440	735	1409	300	لم تكن لهما بينة---------------------------------------------------------- الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه وفي رواية قال انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه رواه ابو داود 1	570	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2351	true	5308479585953948014	9	81	43	396	1532	300	لم تكن لهما بينة صفة اخري لرجلين او المواريث بحذف العاءد والاول اولي واوجه الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه وفي رواية قال انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه رواه ابو داود د	2351	-2298008338216310569	294	575.0	232	353	83.28611755371094	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms570	false	6649100022428572449	172	233	807	1114	1409	300	البينة انهما دابته نتجها فقضي بها رسول الله ------------------للذي في يده رواه في شرح السنة 1-------- 3772 15 وعن ابي موسي الاشعري 0 ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله ------------------فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي بين------------------هما نصفين رواه ابو داود وفي رواية له وللنساءي وابن ماجه ان رجلين ادعيا بعيرا ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي ------------------بينهما 1	570	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2352	true	-6037046643713276169	142	214	711	1092	1539	300	الخرقي انه-ا دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمللذي في يده رواه في شرح السنة شرح السنة 3772--- وعن ابي موسي الاشعري-- ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلمبينهما نصفين رواه ابو داود وفي رواية له وللنساءي وابن ماجه ان رجلين ادعيا بعيرا ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلمبينهما د	2352	-2298008338216310569	292	505.0	233	387	75.45219421386719	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms570	false	6649100022428572449	233	300	1114	1409	1409	300	3773 16 وعن ابي هريرة 0 ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي------------------- استهما علي اليمين رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 3774 17 وعن ابن عباس ان النبي ------------------قال لرجل حلفه 0 احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي رواه ابو داود 1 3775 18 وعن الاشعث بن قيس قال 0 كان بيني وبين رجل من اليهود-	570	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2353	true	-5184940884380646313	13	82	71	392	1478	300	3773 وع---ن ابي هريرة-- ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3774 وع---ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لرجل حلفه-- احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي رواه ابو داود د 3775 و---عن الاشعث بن قيس قال-- كان بيني وبين رجل من اليهود	2353	-2298008338216310569	273	481.0	213	336	81.25	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms571	false	-123702641590885573	0	139	0	677	1439	300	ارض فحجدني فقدمته الي النبي فقال------------------ الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية--------- رواه ابو داود وابن ماجه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3776 19 وعنه 0 ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله ------------------في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله------------------- لا يقطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه رواه ابو داود 1 3777 20 وعن عبد الله بن انيس قال قال رسول الله 0----------------- ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف -الف بالله يمين صبر فادخل	571	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2353	true	-5184940884380646313	82	300	392	1478	1478	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية ال عمران رواه ابو داود وابن ماجه د جه الطيبي هذا مطلق يحمل علي المقيد الذي بينه في قوله استهما علي اليمين 3773 ابو هريرة قوله استهما علي اليمين اي اقترعا وهذا مثل ما تقدم من حديث ابي هريرة في اخر الفصل الاول 3774 ابن عباس قوله حلفه بتشديد اللام اي اراد تحليفه 3775 الاشعث بن قيس قوله فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله الاية اي ليس الا تحليفه فان كذب فعليه وباله 3776--- وعنه-- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه رواه ابو داود د 3777--- وعن عبد الله بن انيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل-	2353	-2298008338216310569	659	1218.0	524	1095	60.182647705078125	125	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms571	false	-123702641590885573	77	196	368	937	1439	300	ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله لا يقطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه رواه ابو داود 1 3777 20 -------------------وعن عبد الله بن انيس قال قال رسول الله 0 ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف الف بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمين --صبر------------------------------------------- فادخل فيها مثل------------- جناح بعوضة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 3778 21 وعن جابر قال قال رسول الله 0 -----------------لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار رواه مالك وابو داود وابن ماجه 1	571	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2354	true	6624850365209234165	7	185	34	918	1523	300	ولكن احلفه والله ما يعلم هذا اللفظ المحلوف به و الاجذم اي مقطوع البركة والمراد---------------------------------------------- اجذم الحجة اي لا حجة له عند الله-------- 3777 عبد الله بن انيس قوله وعن عبد الله بن انيس بلفظ التصغير وقوله----------------------------------------------- واليم-ن الغموس قال اصحابنا هي الحلف علي امر ماض يتعمد فيه الكذب وليس لها عندنا كفارة الا التوبة والاستغفار وقد ورد فيها وعيد بدخول النار ولذلك سميت بالغموس لانه يغمس صاحبها في النار والتي تقع في الاقضية ويقتطع بها اموال الناس من هذا القبيل فهي اعم من يمين الصبر ويمين الصبر مر تفسيره في الفصل الاول وقوله فادخل فيها اي في تلك اليمين جناح بعوضة اي شيءا قليلا من الكذب ومما يخالف ظاهره باطنه من التاويل لان اليمين علي نية المستحلف فكيف اذا كان كذبا محضا الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 3778 ---وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار رواه مالك وابو داود وابن ماجه ط	2354	-2298008338216310569	350	496.5	269	989	35.3892822265625	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms571	false	-123702641590885573	196	259	937	1247	1439	300	3779 22 وعن خريم بن فاتك قال 30 صلي رسول الله ------------------صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به-------- رواه ابو داود وابن ماجه 1--------------------------------------------------------------------------------- 3781 24 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله 30---------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة	571	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2355	true	-1476668282994165399	12	95	72	482	1582	300	3779 ---وعن خريم بن فاتك قال ---صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30 رواه ابو داود وابن ماجه د جه 3780 ورواه احمد والترمذي عن ايمن بن خريم الا ان ابن ماجه لم يذكر القراءة حم ت 3781 ---وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة	2355	-2298008338216310569	284	484.0	227	433	65.58891296386719	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms571	false	-123702641590885573	265	292	1272	1407	1439	300	علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ويزيد بن زياد الدمشقي الراوي منكر الحديث 1	571	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2357	true	-428755360386341018	37	64	197	332	1542	300	علي الاخ ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ويزيد بن زياد الدمشقي الراوي منكر الحديث ت	2357	-2298008338216310569	131	258.0	104	135	97.03704071044922	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms572	false	-7343099245290746367	53	97	235	446	1398	300	3784 27 وعن عوف بن مالك 30 ان النبي ------------------قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي ا-------------------ن الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل رواه ابو داود 1	572	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2358	true	-125662077029147188	146	195	742	984	1546	300	3784--- وعن عوف بن مالك ا---ن النبي صلي الله عليه وسلمقضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل رواه ابو داود د	2358	-2298008338216310569	202	367.5	160	248	81.45161437988281	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms572	false	-7343099245290746367	97	156	446	706	1398	300	3785 28 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده 30 ان النبي ------------------حبس رجلا في تهمة رواه ابو داود وزاد الترمذي والنساءي ثم خلي عنه 3 3------- الفصل الثالث 3 1 3786 29 عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال 30 قضي رسول الله ا-------------------ن الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم رواه احمد وابو داود 19 1	572	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2359	true	7980297571762126	63	122	340	612	1558	300	3785--- وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ا---ن النبي صلي الله عليه وسلمحبس رجلا في تهمة رواه ابو داود وزاد الترمذي والنساءي ثم خلي عنه د ت ن AUTO الفصل الثالث---- 3786--- عن عبد الله بن الزبير--------------- قال--- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الح-كم رواه احمد وابو داود حم د	2359	-2298008338216310569	221	360.0	171	304	72.6973648071289	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms572	false	-7343099245290746367	161	244	724	1138	1398	300	الفصل الاول 3 1 3787 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر--- الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة رواه البخاري 1	572	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2360	true	-7991278584743508542	15	99	70	496	1554	300	الفصل الاول---- 3787-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر به الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة رواه البخاري خ	2360	-2298008338216310569	404	769.5	324	433	93.30254364013672	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms572	false	-7343099245290746367	214	292	973	1361	1398	300	في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس------------------- فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة رواه البخاري 1 3788 2 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله متفق عليه 1-- 3789 3 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- انتدب الله لمن خرج في سبيله	572	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2360	true	-7991278584743508542	171	251	891	1287	1554	300	في سبيل الله فاسعوا بذلك ايضا قوله---------------- فاذا سالتم الله اي الجنة علي الجهاد او مطلقا وقوله فانه اوسط الجنة اي اعدلها وافضلها واوسعها وخيرها كذا ذكر------------------------- 3788-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله متفق عليه خ م 3789-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتدب الله لمن خرج في سبيله	2360	-2298008338216310569	268	412.0	208	441	60.770973205566406	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms572	false	-7343099245290746367	269	300	1258	1398	1398	300	حتي يرجع المجاهد في سبيل الله متفق عليه 1---------------------------------------------------------------------------------------- 3789 3 وعنه قال قال رسول الله 30 انتدب الله لمن خ---------------------------------------------------------------------رج في سبيله------------------------------------------------------------------------------------ لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان-	572	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2361	true	2396558260351390477	10	77	54	423	1524	300	حتي يرجع المجاهد في سبيل الله وضع المظهر موضع المضمر تعليلا للحكم واظهارا لشرف المجاهدين وتنبيها علي التبرك بذكرهم والالتذاذ بذلك 3789 ابو هريرة قوله ان-------------تدب الله في القاموس ندبه الي الامر دعاه وحثه ووجهه فيكون انتدب بمعني اجاب وكان الخارج في سبيل الله دعا الله وندبه لنصرته ونيل اجره فاجابه الله تعالي وقد يجعل بمعني تضمن وتكفل وقد لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان	2361	-2298008338216310569	96	82.5	75	382	25.130889892578125	18	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	12	45	55	208	1362	300	3790 4 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المسلمين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في	573	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2361	true	2396558260351390477	265	300	1358	1524	1524	300	3790-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في-	2361	-2298008338216310569	145	263.5	114	169	85.79881286621094	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	45	96	208	425	1362	300	سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل متفق عليه-- 1 3792 6 وعن انس -------قال قال رسول الله --------------------0 لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما ف-يها متفق عليه-- 1 3793 7	573	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2362	true	-6910169264187679313	0	55	0	237	1480	300	سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل متفق عليه خ م 3791-- وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله-------- خير من الدنيا وما عليها متفق عليه خ م 3790 --	2362	-2298008338216310569	191	310.0	145	249	76.70682525634766	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	71	127	321	573	1362	300	3792 6 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها متفق عليه 1-- 3793 7 وعن سلمان الفارسي قال 0 سمعت رسول الله ------------------يقول رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه	573	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2362	true	-6910169264187679313	186	246	916	1199	1480	300	3792 --وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها متفق عليه خ م 3793 --وعن سلمان الفارسي قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه	2362	-2298008338216310569	244	437.5	191	289	84.42906951904297	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	71	174	321	781	1362	300	3792 6 وعن انس قال قال رسول الله 0 لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها متفق عليه 1----------------------------------------------------------- 3793 7 وعن سلمان الفارسي قال 0 سمعت رسول الله يقول رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعم------له واجري ع--------------------------------ليه رزقه---------------------- وامن الفتان رواه مسلم 1 3794 8 وعن ابي عبس قال قال رسول الله 0----------------- ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار رواه البخاري 1 3795 9 وعن ابي هريرة---- ان رسول الله قال 0---------------- لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا رواه مسلم 1	573	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2363	true	4703503641650907460	33	132	193	688	1580	300	3792------ انس قوله--------------- لغدوة في سبيل الله او روحة الغدوة بفتح المعجمة السير في اول النهار والروحة بالفتح السير في اخر النهار وكلاهما بناء المرة 3793------ سلمان قوله---------------------------------------------------------------------------------------- جري عليه عمله اي ثواب ع--مله وقوله واجري بلفظ المجهول من الاجراء اي اوصل اليه رزقه من طعام الجنة وشرابها وامن الفتان رواه مسلم م 3794-- وعن ابي عبس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار رواه البخاري خ 3795-- وعن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا رواه مسلم م	2363	-2298008338216310569	285	420.0	218	616	46.2662353515625	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	184	212	821	954	1362	300	معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة	573	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2364	true	-6627725068848243381	0	28	0	133	1586	300	معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة	2364	-2298008338216310569	132	263.0	104	133	99.24812316894531	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	212	242	954	1093	1362	300	في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير رواه مسلم 1	573	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2364	true	-6627725068848243381	194	224	1033	1172	1586	300	في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير رواه مسلم م	2364	-2298008338216310569	138	275.0	108	139	99.28057861328125	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	242	300	1093	1362	1362	300	3797 11 وعن زيد بن خالد 0 ان رسول الله ------------------قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في اهله فقد غزا متفق عليه 1-- 3798 12 وعن بريدة قال 0 قال رسول الله------------------- حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم-	573	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2365	true	719761085357283676	78	140	441	740	1538	300	3797 ---وعن زيد بن خالد-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في اهله فقد غزا متفق عليه خ م 3798 ---وعن بريدة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم	2365	-2298008338216310569	258	454.0	205	309	83.49514770507812	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms574	false	-3533704856178833174	85	130	382	586	1391	300	والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك متفق عليه 1-- 3803 17 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- ما من احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما في الارض	574	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2367	true	4671072423038501758	13	60	71	290	1491	300	والله اعلم بمن يكلم في سبيله-الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك متفق عليه خ م 3803--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما في الارض	2367	-2298008338216310569	198	366.0	155	223	88.78923797607422	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms574	false	-3533704856178833174	126	189	570	862	1391	300	وله ما في الارض من-------------------- شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة متفق عليه 1-- 3804 18 وعن مسروق قال 0 سالنا عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون الاية ق---------ال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في اجواف طير خضر	574	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2367	true	4671072423038501758	185	254	962	1280	1491	300	وله ما في الارض من شء يحتمل ان يكون من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة متفق عليه خ م 3804--- وعن مسروق قال-- سالنا عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون الاية ال عمران قال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في اجواف طير خضر	2367	-2298008338216310569	285	542.0	224	323	88.23529052734375	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms574	false	-3533704856178833174	250	300	1160	1391	1391	300	راي ان ليس لهم حاجة تركوا رواه مسلم 1 3805 19 وعن ابي قتادة 0 ان رسول الله ------------------قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله-	574	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2369	true	-3159514547662160470	230	281	1244	1489	1574	300	راي ان ليس لهم حاجة تركوا رواه مسلم م 3805--- وعن ابي قتادة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله	2369	-2298008338216310569	225	419.0	178	250	90.0	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms574	false	-3533704856178833174	185	250	845	1160	1391	300	في اجواف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا بالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما	574	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2369	true	-3159514547662160470	44	103	251	534	1574	300	في اجواف طير خضر------------------------ تسرح في الجنة حيث شاءت و--تاوي الي قنا------ديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما	2369	-2298008338216310569	276	529.0	217	315	87.61904907226562	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms575	false	3648266410124506774	12	97	55	443	1391	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فقال--------------------------- ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله------------------- نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك رواه مسلم 1 3806 20 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي قال 0---------------- القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين رواه مسلم 1 3807 21 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0---------------- يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة	575	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2370	true	-1150061911704437355	138	233	688	1148	1508	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت استعاد منه السءال المذكور ليجيب ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك رواه مسلم م 3806 ---وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلمقال القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين رواه مسلم م 3807 ---وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة	2370	-2298008338216310569	368	659.0	285	466	78.96995544433594	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms575	false	3648266410124506774	56	159	256	730	1391	300	الله بن عمرو بن العاص ان النبي قال 0 القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين رواه مسلم 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3807 21 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0 يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة--------------------------------------------------------- يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد متفق عليه 1-- 3808 22 وعن سهله بن حنيف قال قال رسول الله 0----------------- من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه رواه مسلم 1 3809 23 وعن انس 0 ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي ------------------فقالت يا رسول الله	575	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2371	true	6244010608004933111	0	128	0	633	1501	300	الله بن عمرو بن العاص قو-----------------------------له يكفر كل شء الا الدين ذكر السيوطي انه قد ورد ان شهداء البحر يغفر لهم الذنوب كلها والدين وورد ان الله تعالي يلي قبض ارواح شهداء البحر لا يكل ذلك الي ملك الموت 3807 ابو------- هريرة قوله-------------- يضحك الله تعالي الي رجلين اي يتلقاهما بالقبول والرضاء والتعدية ب الي باعتبار معني الانبساط والاقبال الذي هو ماخوذ يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد متفق عليه خ م 3808 ---وعن سهل- بن حنيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه رواه مسلم م 3809 و---عن انس ا--ن الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله	2371	-2298008338216310569	366	589.5	284	692	52.890174865722656	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms575	false	3648266410124506774	128	191	586	877	1391	300	بلغه الله منازل الشهداء وان --مات علي فراشه رواه مسلم 1 3809 23 وعن انس 0--- ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي فقالت يا رسول الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة	575	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2371	true	6244010608004933111	210	264	1055	1325	1501	300	بلغه الله منازل الشهداء نوع ايماء الي الثاني والله اعلم 3809------- انس قوله ان الربيع بضم ال-راء وفتح الباء وتثقيل الياء المكسورة------------------ الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة	2371	-2298008338216310569	213	357.0	165	296	71.95945739746094	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms575	false	3648266410124506774	171	251	785	1172	1391	300	كان في الجنة صبرت و---ان كان------ غير ------ذلك اجتهدت علي---ه في البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في ال----------------------------------------جنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي رواه البخاري 1 3810 24 وعنه قال 0 انطلق رسول الله ------------------واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله------------------- قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها	575	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2372	true	-3196602238017791519	127	225	642	1125	1544	300	كان تامة وقد ينتصب اي ان كان الامر غير ذلك و ذلك اشارة الي كونه في الجنة قوله------------- انها جنان في الجنة الضمير للقصة والجملة اعني جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي رواه البخاري خ 3810--- وعنه قال-- انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها	2372	-2298008338216310569	337	564.5	266	501	67.26547241210938	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms575	false	3648266410124506774	241	300	1127	1391	1391	300	والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قا------------------------ل فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم 1 3811 25 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- ما تعدون-	575	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2373	true	4697790522680412954	53	118	301	604	1509	300	وقوله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها حملوه علي معنيين احدهما قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم م 3811--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون	2373	-2298008338216310569	255	469.5	198	306	83.33333587646484	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms576	false	6674798093470314288	0	39	0	175	1389	300	الشهيد فيكم----------- قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد	576	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2373	true	4697790522680412954	259	300	1324	1509	1509	300	الشهيد فيكم نقل الطيبي قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد-	2373	-2298008338216310569	174	334.0	136	186	93.54838562011719	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms576	false	6674798093470314288	48	88	213	390	1389	300	3812 26 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 0 ما من غازية او سرية--------------------------------------------------------------------------- تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم رواه مسلم 1	576	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2374	true	-5383099330987103214	176	224	926	1155	1524	300	3812------- عبد الله بن عمر-و قوله--------------- ما من غازية اي جماعة غازية او سرية وهي قطعة من الجيش تبعث للجهاد والغزو قطع جيش كبير وقد اصطلح تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم رواه مسلم م	2374	-2298008338216310569	146	227.5	113	252	57.93650817871094	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms576	false	6674798093470314288	39	66	175	283	1389	300	ومن مات في البطن فهو شهيد رواه مسلم 1 3812 26 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 0----------------- ما من غازية او سرية	576	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2374	true	-5383099330987103214	0	28	0	121	1524	300	ومن مات في البطن فهو شهيد رواه مسلم م 3812--- وعن عبد الله بن عمر-و قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية او سرية	2374	-2298008338216310569	102	179.5	77	125	81.5999984741211	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms576	false	6674798093470314288	88	152	390	681	1389	300	3813 27 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات علي شعبة من نفاق رواه مسلم 1 3814 28 وعن ابي موسي قال 0 جاء رجل الي النبي ------------------فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	576	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2375	true	-7933075452174799032	132	199	725	1043	1567	300	3813--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات علي شعبة من نفاق رواه مسلم م 3814--- وعن ابي موسي قال-- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	2375	-2298008338216310569	281	516.0	220	326	86.19631958007812	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms576	false	6674798093470314288	203	264	933	1221	1389	300	3817 31 وعن عبد الله بن عمر و قال 30 جاء رجل الي رسول الله ------------------فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه---- وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما 1 3818 32 وعن ابن عباس ان النبي ------------------قال يوم الفتح 30 لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ون-ية واذا استنفرتم فانفروا متفق عليه 2 3	576	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2376	true	-8315806217018538954	217	280	1102	1416	1520	300	3817 ---وعن عبد الله بن عمر-و قال--- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه خ م وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما-- 3818 ---وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يوم الفتح--- لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونجية واذا استنفرتم فانفروا متفق عليه خ م	2376	-2298008338216310569	270	465.5	215	329	82.0668716430664	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms576	false	6674798093470314288	152	204	681	938	1389	300	متفق عليه 1-- 3815 29 وعن انس 30 ان رسول الله ------------------رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر رواه البخاري 1 3817	576	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2376	true	-8315806217018538954	42	96	208	479	1520	300	متفق عليه خ م 3815--- وعن انس--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر رواه البخاري خ 3816	2376	-2298008338216310569	248	462.0	198	277	89.53068542480469	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms577	false	-5334822246294526079	75	136	381	656	1426	300	3823 37 وعن فضالة بن عبيد عن رسول الله قال 30--------------- كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر رواه الترمذي وابو داود 1---------------------------------------- 3825 39 وعن معاذ بن جبل انه سمع رسول الله ------------------يقول 30 من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة	577	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2378	true	-7430065462001362604	176	248	969	1308	1558	300	3823 ---وعن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر رواه الترمذي وابو داود ت د 3824 ورواه الدارمي عن عقبة بن عامر دي 3825 ---وعن معاذ بن جبل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة	2378	-2298008338216310569	260	458.0	202	348	74.712646484375	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms577	false	-5334822246294526079	12	76	48	386	1426	300	ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة رواه ابو داود 1 3821 35 وعن انس عن النبي قال 30--------------- جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم رواه ابو داود والنساءي والدارمي 1----- 3822 36 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 3823	577	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2378	true	-7430065462001362604	0	69	0	368	1558	300	ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة رواه ابو داود د 3821 و---عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم رواه ابو داود والنساءي والدارمي د ن دي 3822 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الحنان رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 3820	2378	-2298008338216310569	318	587.5	256	374	85.02674102783203	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms577	false	-5334822246294526079	155	182	752	881	1426	300	المسك- ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء رواه الترمذي وابو داود والنساءي 1---- 3826 40 وعن خريم بن فاتك قال قال رسول	577	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2379	true	-3504624867653126548	272	300	1463	1593	1593	300	الامير ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 3826--- وعن خريم بن فاتك قال قال رسول-	2379	-2298008338216310569	121	218.5	96	134	90.29850769042969	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms577	false	-5334822246294526079	220	278	1061	1327	1426	300	او طروقة فحل في سبيل الله رواه الترمذي 1 3828 42 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا يلج النار من يكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم رواه الترمذي وزاد النساءي في اخري في منخري مسلم ابدا وفي اخري--- في جوف عبد ابدا	577	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2381	true	7237660660387236015	66	127	338	620	1554	300	او طروقة فحل في سبيل الله رواه الترمذي ت 3828--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم رواه الترمذي وزاد النساءي في اخري في منخري مسلم ابدا وفي اخري له في جوف عبد ابدا	2381	-2298008338216310569	259	489.5	202	285	90.87718963623047	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms578	false	-3703137632260515365	63	133	294	618	1427	300	الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه الترمذي 1 3831 45 وعن عثمان رضي الله عنه عن رسول الله قال 0---------------- رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه الترمذي والنساءي 1-- 3832 46 وعن ابي هريرة 0 ان رسول الله ------------------قال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة	578	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2383	true	2804600025209085760	230	288	1186	1468	1530	300	الا تحبون ان يغفر الله لكم قيل يفهم منه انه لا مغفرة بالاعتزال--------------------------------------------------------- 3831 ---وعن عثمان------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه الترمذي والنساءي ت ن 3832 ---وعن ابي هريرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة	2383	-2298008338216310569	209	318.0	162	360	58.05555725097656	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms578	false	-3703137632260515365	9	88	42	414	1427	300	في سبيل الله رواه الترمذي 1 3830 44 وعن ابي هريرة قال 30 مر رجل من اصحاب رسول الله ------------------بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله فق------------------ال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه الترمذي 1	578	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2383	true	2804600025209085760	53	136	284	686	1530	300	في سبيل الله رواه الترمذي ت 3830--- وعن ابي هريرة قال--- مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمبشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه الترمذي ت	2383	-2298008338216310569	362	687.0	285	408	88.7254867553711	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms578	false	-3703137632260515365	159	235	744	1108	1427	300	قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده رواه ابو داود وفي رواية النساءي ان النبي ------------------سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القنوت ثم اتفقا في الباقي 1	578	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2385	true	-6331489509143094486	51	129	292	670	1529	300	----طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده رواه ابو داود وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القنوت ثم اتفقا في الباقي د	2385	-2298008338216310569	359	703.5	284	382	93.97905731201172	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms578	false	-3703137632260515365	256	281	1200	1330	1427	300	دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها	578	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2386	true	5220308306265985036	0	25	0	130	1571	300	دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها	2386	-2298008338216310569	130	260.0	105	130	100.0	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms579	false	5494870442484734920	0	49	0	239	1379	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من لقي الله بغير اثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 3836 49 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة رواه الترمذي والنساءي والدارمي وقال الترمذي	579	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2386	true	5220308306265985036	199	254	1060	1331	1571	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي الله بغير اثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 3836--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة رواه الترمذي والنساءي والدارمي وقال الترمذي	2386	-2298008338216310569	231	420.0	183	274	84.30657196044922	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms579	false	5494870442484734920	41	103	184	488	1379	300	الم القرصة --رواه الترمذي والنساءي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1----- 3837 51 وعن ابي امامة عن النبي قال 30--------------- ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1	579	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2387	true	-127558905392276416	46	110	252	555	1514	300	الم القرصة بالفتح المرة من القرص وهو-------------------- هذا حديث حسن غريب ت ن دي 3837--- وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت	2387	-2298008338216310569	258	449.5	201	326	79.14110565185547	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms579	false	5494870442484734920	103	152	488	700	1379	300	3838 52 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 30---------------- لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غاز-- في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا رواه ابو داود 1 3839 53 وعن ام حرام عن النبي قال 30--------------- الماءد في البحر الذي	579	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2387	true	-127558905392276416	249	300	1277	1514	1514	300	3838 ---وعن عبد الله بن عمر-و قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا رواه ابو داود د 3839 ---وعن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الماءد في البحر الذي-	2387	-2298008338216310569	196	333.5	151	245	80.0	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms579	false	5494870442484734920	181	210	832	958	1379	300	الله فمات او قتل- او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة رواه ابو داود 1	579	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2389	true	2649914108745131069	257	286	1328	1455	1528	300	اصله فصل نفسه عنه او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة رواه ابو داود د	2389	-2298008338216310569	114	214.0	87	127	89.76377868652344	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms579	false	5494870442484734920	258	300	1173	1379	1379	300	الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث----- فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه رواه ابو داود 1 3844 58 وعن يعلي بن امية-	579	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2393	true	-9065667445446199142	163	203	796	991	1493	300	الامصار لفتحها او الي غير--------------ها بعد فتحها فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه رواه ابو داود د 3844--- وعن يعلي بن امية	2393	-2298008338216310569	171	300.5	135	212	80.6603775024414	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms580	false	-3704311813288115243	96	125	448	604	1430	300	من ابتغي وجه الل--------ه واطاع الامام--------------------- وانفق الكريمة------------------------------- وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه	580	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2394	true	8936727565969735407	258	300	1276	1491	1491	300	من ابتغي وجه الله اي رضاه واطاع الامام بان اتي علي وجه امره وانفق الكريمة اي المختار من ماله فيكون التاء وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجز كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه-	2394	-2298008338216310569	154	266.5	126	216	71.29629516601562	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms580	false	-3704311813288115243	21	104	107	493	1430	300	فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فجءت النبي ------------------فذكرت له فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي رواه ابو داود 1 3845 59 وعن ابي هريرة 30 ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي------------------- لا اجر له رواه ابو داود 1 3846 06 وعن معاذ قال قال رسول الله 30---------------- الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة	580	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2394	true	8936727565969735407	92	182	446	876	1491	300	فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فجءت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت له فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي رواه ابو داود د 3845 ---وعن ابي هريرة--- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له رواه ابو داود د 384---6 وعن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة	2394	-2298008338216310569	373	684.0	293	439	84.96582794189453	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms580	false	-3704311813288115243	153	250	730	1177	1430	300	عبد الله بن عمر و ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا-------------------------------- يا عبد الله بن عمر و علي اي حال قاتلت او قبلت بعثك الله علي تلك الحال رواه ابو داود 1 3848 62 وعن عقبة بن مالك عن النبي قال 30--------------- اعجزتم اذا بعثت رجلا فلم يمض- لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري رواه ابو داود وذكر حديث فضالة والمجاهد من جاهد نفسه في كتاب الايمان 3 3--- الفصل الثالث 3 1 3849 63 عن ابي امامة قال 30 خرجنا مع رسول الله ------------------في سرية	580	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2395	true	526823017314517	144	239	762	1235	1545	300	عبد الله بن عمر-و ----------قوله محتسبا اي ناويا للثواب وقوله مك------------------اثرا اي مفاخرا والتكاثر التباري في الكثرة في الانفس والاموال يا عبد الله بن عمر-و علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال رواه ابو داود د 3848--- وعن عقبة بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اعجزتم اذا بعثت رجلا فلم يمضر لامري ان تجعلوا مكانة من يمضي لامري رواه ابو داود وذكر حديث فضالة والمجاهد من جاهد نفسه في كتاب الايمان د AUTO الفصل الثالث---- 3849 ---عن ابي امامة قال--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية	2395	-2298008338216310569	348	561.0	268	516	67.44186401367188	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms580	false	-3704311813288115243	125	174	604	841	1430	300	لم يرجع بالكفاف رواه مالك وابو داود والنساءي 1---- 3847 61 وعن عبد الله بن عمر و انه قال 30 يا رسول الله اخبرني عن الجهاد فقال يا عبد الله بن عمر و ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا	580	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2395	true	526823017314517	0	47	0	233	1545	300	لم يرجع بالكفاف رواه مالك وابو داود والنساءي ط د ن 3847--- وعن عبد الله بن عمر-و انه قال--- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد فقال يا عبد الله بن عمر-و ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا	2395	-2298008338216310569	228	426.5	183	241	94.6058120727539	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms580	false	-3704311813288115243	250	300	1177	1430	1430	300	فمر رجل بغار فيه شء من ماء وبقل فحدث نفسه بان يقيم فيه ويتخلي من الدنيا فاستاذن رسول الله ------------------في ذلك فقال رسول الله------------------- اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام-	580	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2396	true	8766941879435461293	25	82	123	414	1548	300	فمر رجل بغار فيه شء من ماء وبقل فحدث نفسه بان يقيم فيه ويتخلي من الدنيا فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام	2396	-2298008338216310569	253	473.5	204	291	86.94158172607422	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms581	false	-9116686350311080798	0	81	0	371	1441	300	احدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة رواه احمد 1 3850 64 وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله 30---------------- من غزا في سبيل الله ولم ينو الا عقالا فله ما نوي رواه النساءي 1 3851 65 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله قال 30--------------- من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال واخري يرفع الله بها العبد ماءة	581	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2396	true	8766941879435461293	222	300	1168	1548	1548	300	احدكم في الصف المراد صف القتال والمراد بالصلاة- 3850 ---وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزا في سبيل الله ولم ينو الا عقالا فله ما نوي رواه النساءي ن 3851 ---وعن ابي سعيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال واخري يرفع الله بها العبد مءة--	2396	-2298008338216310569	309	535.0	240	402	76.86566925048828	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms581	false	-9116686350311080798	81	114	371	524	1441	300	درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم 1	581	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2397	true	1710458192068409043	0	33	0	153	1512	300	درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم م	2397	-2298008338216310569	152	303.0	119	153	99.34640502929688	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms581	false	-9116686350311080798	114	230	524	1079	1441	300	3852 66 وعن ابي موسي قال قال رسول الله 0----------------- ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله ------------------يقول هذا قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل رواه مسلم 1 3853 67 وعن ابن عباس ان رسول الله ------------------قال لاصحابه 0 انه لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة لءلا يزهدوا في الجنة ولا ينكلوا	581	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2397	true	1710458192068409043	121	243	615	1215	1512	300	3852 وع---ن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هذا قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل رواه مسلم م 3853 وع---ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لاصحابه-- انه لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة لءلا يزهدوا في الجنة ولا ينكلوا	2397	-2298008338216310569	541	1030.5	428	608	88.98026275634766	106	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms581	false	-9116686350311080798	258	300	1220	1441	1441	300	3854 68 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال 0---------------- المءمنون في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذي يامنه الناس علي اموالهم وانفسهم ثم الذي اذا اشرف علي طمع-	581	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2398	true	1407984893367565585	16	59	90	325	1545	300	3854--- وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال المءمنون في الدنيا علي ثلاثة اجزاء الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذي يامنه الناس علي اموالهم وانفسهم ثم الذي اذا اشرف علي طمع	2398	-2298008338216310569	214	402.0	174	238	89.91596984863281	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms582	false	-5854051426134400430	5	77	21	344	1423	300	احمد 1 3855 69 وعن عبد الرحمن بن ابي عميرة ان رسول الله قال 0---------------- ما من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال ابن ابي عميرة قال رسول الله------------------- لان اقتل في سبيل الله احب الي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر رواه النساءي 1 3856 70 وعن حسناء بنت معاوية قالت 0 حدثنا عمي قال قلت للنبي------------------- من في الجنة	582	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2398	true	1407984893367565585	214	291	1140	1505	1545	300	الحديث 3855 ---وعن عبد الرحمن بن ابي عميرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال---- ابن عميرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقتل في سبيل الله احب الي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر رواه النساءي ن 3856 ---وعن حسناء بنت معاوية قالت-- حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة	2398	-2298008338216310569	301	537.5	234	377	79.84085083007812	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms582	false	-5854051426134400430	61	146	272	671	1423	300	3856 70 وعن حسناء بنت معاوية قالت 0 حدثنا ع-----------------------------------مي قال قلت للنبي من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة رواه ابو داود 1 3857 71 وعن علي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمر و وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث عن رسول الله ------------------انه قال 0 من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم	582	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2399	true	-2018809646285573554	77	161	414	827	1545	300	3856 حس-------ناء بنت معاوية قوله حسناء علي وزن حمراء بنت معاوية بن سليم الصريمي --------------------------قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة رواه ابو داود د 3857 ---وعن علي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمر-و وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال-- من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبع مءة درهم	2399	-2298008338216310569	344	625.5	272	452	76.10619354248047	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms582	false	-5854051426134400430	146	212	671	985	1423	300	ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء------- رواه ابن ماجه 1- 3858 71 وعن فضالة بن عبيد قال 0 سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله ي------------------قول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم	582	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2400	true	-4144933848261547466	0	66	0	322	1566	300	ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبع مءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء البقرة رواه ابن ماجه جه 3858--- وعن فضالة بن عبيد قال س--معت عمر بن الخطاب ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم	2400	-2298008338216310569	290	534.0	229	340	85.29412078857422	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms582	false	-5854051426134400430	212	290	985	1380	1423	300	يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي------------------- قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو كانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر شيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1	582	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2400	true	-4144933848261547466	198	280	1046	1460	1566	300	يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو كانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت	2400	-2298008338216310569	393	772.0	315	414	94.92753601074219	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms582	false	-5854051426134400430	215	300	1002	1423	1423	300	ورفع راسه حتي سقطت قلنسوت---------------------------------------------------------------------------ه فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو كانما ضرب جلده بشوك طلح---------------------------------------------------------------- من الجبن ا------------------------------تاه سهم غرب فقت---------------------------------------------------------------------------له فهو في الدرجة الثانية ورجل م-------------------------------------------------------------------------------------------ءمن خلط عملا صالحا واخر شيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة ا----------------------لرا--بعة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1------------ 3859 73 وعن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول-	582	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2401	true	-1842680127179489678	0	122	0	629	1564	300	ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته مبالغة في الرفع والضمير في قلنسوته لعمر وهو الصواب المفيد لحسن الادب وقوله فما ادري قول الراوي وقوله ك------------------------------------------------------ما ضرب بلفظ المجهول و الطلح شجر عظام من شجر العضاه له شوك وهذا كناية عن اقشعرار شعره من الفزع والخوف او ارتعاد اعضاءه وقوله اتاه سهم غرب اي اتاه من حيث لا يدري وقد مر شرحه في الفصل الاول من حديث انس رضي الله عنه وقوله فهو في الدرجة الثانية لعدم شجاعته وتصديقه الله تعالي بذلك مع كونه مشاركا للاول في جودة الايمان وصلاح العمل وقوله ورجل مءمن خلط عملا صالحا الخ هذا الرجل والرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع مقابلان للاول والثاني في جودة الايمان ولكن هذا جامع في العمل الصالح والسيء 3859--- وعن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول	2401	-2298008338216310569	174	181.0	130	793	21.941991806030273	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms583	false	2239322414926192776	0	34	0	174	1408	300	الله 0-------- القتلي ثلاثة مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله فاذا لقي العدو قاتل حتي يقتل قال النبي ------------------فيه فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة	583	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2401	true	-1842680127179489678	124	162	638	838	1564	300	الله عليه وسلم القتلي ثلاثة مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله فاذا لقي العدو قاتل حتي يقتل قال النبي صلي الله عليه وسلمفيه فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة	2401	-2298008338216310569	173	323.0	139	200	86.5	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms583	false	2239322414926192776	34	190	174	915	1408	300	ومءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا لقي العدو قاتل حتي يقتل قال النبي ------------------فيه ممصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وادخل من اي ابواب الجنة شاء ومنافق جاهد بنفسه وماله فاذا لقي العدو قاتل حتي يقتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق رواه الدارمي -1 3860 74 وعن ابن عاءذ قال 0 خرج رسول الله ------------------في جنازة رجل فلما وضع قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تصل عليه يا رسول الله فانه رجل فاجر فال-فت رسول الله ------------------الي الناس فقال هل راه احد منكم علي عمل الاسلام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل نعم يا رسول الله حرس ليلة في سبيل الله فصلي عليه رسول الله ------------------وحثا عليه التراب وقال اصحابك يظنون انك من اهل النار وانا اشهد انك من اهل الجنة وقال يا عمر انك لا تسال عن اعمال الناس ولكن تسال عن الفطرة رواه البيهقي في شعب الايمان 1 2----- 1 باب اعداد الة الجهاد	583	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2402	true	-5687572315163376992	24	244	118	1259	1524	300	ومءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا لقي العدو قاتل حتي يقتل قال النبي صلي الله عليه وسلمفيه ممصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وادخل من اي ابواب الجنة شاء ومنافق جاهد بنفسه وماله فاذا لقي العدو قاتل حتي يقتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق رواه الدارمي دي 3860--- وعن ابن عايذ قال-- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة رجل فلما وضع قال عمر بن الخطاب -------------لا تصل عليه يا رسول الله فانه رجل فاجر فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الناس فقال هل راه احد منكم علي عمل الاسلام داره فيءذن لي عليه وقوله ممصمصة علي وزن اسم الفاعل من مصمص اي مطهرة روي بالمهملة وبالمعجمة وكلاهما بمعني وقيل بالمهملة بطرف اللسان وبالمعجمة بالفم كله كما في الوضوء وفي القاموس المصمصة المضمضة بطرف اللسان وممصمصة الذنوب ممحصتها والمضمضة تحريك الماء في الفم وغسل الاناء وغيره 3860 ابن عايذ قوله وعن ابن عايذ بالياء التحتانية والذال المعجمة فقال رجل نعم يا رسول الله حرس ليلة في سبيل الله فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلموحثا عليه التراب وقال اصحابك يظنون انك من اهل النار وانا اشهد انك من اهل الجنة وقال يا عمر انك لا تسال عن اعمال الناس ولكن تسال عن الفطرة رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 1 باب اعداد الة الجهاد	2402	-2298008338216310569	717	1325.5	567	1159	61.86367416381836	138	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms583	false	2239322414926192776	185	245	892	1157	1408	300	1 باب اعداد الة الجهاد 2 1 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الاول 3 1 3861 1 عن عقبة بن عامر قال 30 سمعت رسول الله ------------------وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قو--------ة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي رواه مسلم 1 3862 2 وعنه قال 30 سمعت رسول الله ي------------------قول ستفتح عليكم الروم	583	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2403	true	-7543402343707942093	30	115	172	607	1536	300	1 باب اعداد الة الجهاد من السهم والسيف والدرع والقوس والرمح والخيل واكثر ما ذكر فيه فضيلة الرمي والخيل وذكر الرهان وذكر حال سيف رسول الله ورايته صلي الله عليه وسلم AUTO الفصل الاول---- 386--1 عن عقبة بن عامر قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي رواه مسلم م 386--2 وعنه قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستفتح عليكم الروم	2403	-2298008338216310569	243	409.5	191	449	54.12026596069336	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms583	false	2239322414926192776	240	300	1129	1408	1408	300	الله يقول---------- ستفتح عليكم الروم---------------------------- ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه رواه مسلم 1 3863 3 وعنه قال 30 سمعت رسول الله ي------------------قول من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي رواه مسلم 1 3864 4 وعن سلمة بن الاكوع قال 30 خرج رسول الله ------------------علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان-	583	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2403	true	-7543402343707942093	205	274	1064	1408	1536	300	الله 3862 وعنه قوله ستفتح عليكم الروم وهم رماة وغالب حربهم بالرمي ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه رواه مسلم م 386--3 وعنه قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي رواه مسلم م 386--4 وعن سلمة بن الاكوع قال--- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان	2403	-2298008338216310569	262	454.0	207	354	74.01129913330078	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms584	false	-4410108340640755001	7	75	33	358	1451	300	لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم رواه البخاري 1 3865 5 وعن انس قال 30 كان ابو طلحة يتترس مع النبي ------------------بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي ------------------فينظر الي موضع نبله رواه البخاري 1 3866 6 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- البركة في نواصي الخيل متفق عليه 1	584	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2404	true	519308549386615791	142	216	784	1154	1599	300	لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم رواه البخاري خ 386--5 وعن انس قال--- كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلمبترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلمفينظر الي موضع نبله رواه البخاري خ 386--6 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل متفق عليه خ	2404	-2298008338216310569	313	566.0	248	377	83.02387237548828	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms584	false	-4410108340640755001	122	184	593	890	1451	300	فان شبعه ور--يه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة رواه البخاري 1 3869 9 وعنه قال كان رسول الله ------------------يكره الشكال في الخيل والشكال 30 ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري رواه مسلم 1 3870 10 وعن عبد الله بن عمر 30 ان رسول الله ------------------سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء	584	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2405	true	-3044252221677175970	200	264	1068	1392	1579	300	ما يشبعه ويرويه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة رواه البخاري خ 386--9 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكره الشكال في الخيل والشكال--- ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري رواه مسلم م 387---0 وعن عبد الله بن عمر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء	2405	-2298008338216310569	280	498.0	223	335	83.58209228515625	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms584	false	-4410108340640755001	60	125	291	607	1451	300	3866 6 وعنه قال قال رسول الله 30 البركة في نواصي الخيل متفق عليه 1------- 3867 7 وعن جرير بن عبد الله قال 30 رايت النبي ----------------------يلوي ناصية فرس باصبعه و---يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة رواه مسلم 1 3868 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من احتبس فرسا في -سبيل----- ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه	584	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2405	true	-3044252221677175970	5	72	23	368	1579	300	386--6 وعنه قوله---------------- البركة في نواصي الخيل جمع ناصية وهي قصاص 386--7 وعن جرير بن عبد الله قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلوي ناصية فرس باصبعه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة رواه مسلم م 386--8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في لسبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه	2405	-2298008338216310569	271	436.0	216	370	73.24324035644531	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms584	false	-4410108340640755001	185	232	897	1133	1451	300	ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وبينهما ميل متفق عليه 1-- 3871 11 وعن انس قال 30 كانت ناقة لرسول الله ------------------تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين	584	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2406	true	1516140447726713266	256	300	1354	1576	1576	300	ثنية الوداع لانه اذا لم ينهق قالوا--------------------------- الثنية الي مسجد بني زريق وبينهما ميل متفق عليه خ م 387---1 وعن انس قال--- كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلمتسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-	2406	-2298008338216310569	180	301.5	144	256	70.3125	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms585	false	-7924926634665339050	45	113	226	559	1402	300	من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ومن شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة رواه البيهقي في شعب الايمان وروي ابو داود الفصل الاول والنساءي الاول والثاني والترمذي الثاني والثالث وفي روايتهما من شاب شيبة في سبيل الله بدل في الاسلام 1-------- 3874 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله	585	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2408	true	-5946198708965322187	225	295	1179	1517	1538	300	من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ومن شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة رواه البيهقي في شعب الايمان وروي ابو داود الفصل الاول والنساءي الاول والثاني والترمذي الثاني والثالث وفي روايتهما من شاب شيبة في سبيل الله بدل في الاسلام شعب د ن ت 387---4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله	2408	-2298008338216310569	329	642.5	262	341	96.48094177246094	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms585	false	-7924926634665339050	0	43	0	219	1402	300	رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق رواه الترمذي وابن ماجه وزاد ابو داود والدارمي ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها كفرها او قال كفرها 1------------ 3873 13 وعن ابي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله	585	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2408	true	-5946198708965322187	60	104	323	544	1538	300	رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق رواه الترمذي وابن ماجه وزاد ابو داود والدارمي ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه فانه نعمة ترك------ها او قال كفرها ت جه د دي 204 387---3 وعن ابي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله	2408	-2298008338216310569	208	387.5	168	231	90.04328918457031	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms585	false	-7924926634665339050	129	201	628	938	1402	300	3875 15 وعنه قال قال رسو---------ل الله -------30 من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به رواه في شرح السنة وفي رواية ابي داود قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار 1 3876 16 وعن عمران بن حصي--ن قال قال	585	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2410	true	5518362106757343392	76	149	371	692	1445	300	387---5 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به رواه في شرح السنة وفي رواية ابي داود قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار شرح السنة د كان من جانبين بان قال ----	2410	-2298008338216310569	276	511.5	211	328	84.1463394165039	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms585	false	-7924926634665339050	148	226	710	1055	1402	300	خير في------------ه وان كان لا يءمن ان يسبق-------------------------- فلا باس به رواه في شرح السنة وفي رواية ابي داود قال--------------------------------- من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار 1 3876 16 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله 30---------------- لا جلب ولا جنب زاد يحيي في حديثه في الرهان رواه ابو داود والنساءي ورواه الترمذي مع زيادة في باب الغضب 1	585	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2411	true	-6129657209372624085	16	97	74	448	1502	300	خير فيه و لا باس به وان كان لا يءمن ان يسبق اي لا يعلم انه سابق البتة فلا باس ولعل السبب في ذلك انه اذا علم انه سابق اخذ السبقين البتة فكانه يبقي المشارطة من الجانبين بحالها--------- وهو غير جاءز وان كان سبقه وعدم سبقه---------------------------------------------- 387---6 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب زاد يحيي في حديثه في الرهان رواه ابو داود والنساءي ورواه الترمذي مع زيادة في باب الغضب د	2411	-2298008338216310569	199	284.5	150	432	46.064815521240234	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms585	false	-7924926634665339050	250	300	1174	1402	1402	300	علي هذه الشية رواه الترمذي والدارمي 1--------------------- 3878 18 وعن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله 0----------------- عليكم بكل كميت اغر محجل او اشق----ر محجل او ادهم اغر محجل رواه ابو داود والنساءي 1-- 3879 19 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- يمن الخيل في الشقر رواه-	585	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2412	true	4906290972218006963	180	241	960	1244	1540	300	علي هذه الشية بكسر الشين وفتح الياء اي العلامة و هذه اشارة 387---8 وعن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل رواه ابو داود والنساءي د ن 387---9 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في الشقر رواه	2412	-2298008338216310569	200	319.5	154	290	68.96551513671875	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms585	false	-7924926634665339050	231	257	1077	1212	1402	300	عن النبي قال 30--------------- خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية رواه الترمذي والدارمي 1	585	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2412	true	4906290972218006963	0	28	0	150	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية رواه الترمذي والدارمي ت	2412	-2298008338216310569	129	241.5	103	150	86.0	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms586	false	-2922973015036630840	4	54	20	285	1442	300	3880 20 وعن عتبة بن عبد السلمي انه سمع رسول الله ------------------يقول 0 لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير رواه ابو داود 1 3881 21 وعن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله 0----------------- ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها	586	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2413	true	-2429001622906752111	65	118	346	638	1603	300	388---0 وعن عتبة بن عبد السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير رواه ابو داود د 388---1 وعن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها	2413	-2298008338216310569	255	464.0	208	300	85.0	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms586	false	-2922973015036630840	78	103	405	529	1442	300	ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس رواه الترمذي والنساءي 1	586	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2414	true	-4705767756348161429	178	203	899	1023	1510	300	ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس رواه الترمذي والنساءي ت	2414	-2298008338216310569	123	245.0	98	124	99.19355010986328	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms586	false	-2922973015036630840	103	162	529	814	1442	300	3883 23 وعن علي رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله ------------------بغلة فركبها 0 فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله------------------- انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون رواه ابو داود والنساءي 1-- 3884 24 وعن انس قال 30 كانت قبيعة سيف رسول الله ------------------من فضة رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي 1	586	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2415	true	-2809262199066616842	87	150	444	762	1507	300	388---3 وعن علي -------------قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمبغلة فركبها ف--قال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون رواه ابو داود والنساءي د ن 388---4 وعن انس قال--- كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلممن فضة رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي ت	2415	-2298008338216310569	258	437.0	206	342	75.4385986328125	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms586	false	-2922973015036630840	182	215	898	1049	1442	300	سيفه ذهب وفضة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 3886 26 وعن الساءب بن يزيد 30 ان النبي ------------------كان عليه يوم احد درعان قد ظاهر بينهما رواه ابو داود وابن ماجه 1	586	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2416	true	-5194143669971888848	0	34	0	163	1554	300	سيفه ذهب وفضة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 388---6 وعن الساءب بن يزيد--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عليه يوم احد درعان قد ظاهر بينهما رواه ابو داود وابن ماجه د	2416	-2298008338216310569	143	258.5	112	169	84.61538696289062	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms586	false	-2922973015036630840	234	290	1140	1404	1442	300	3888 28 وعن موسي بن عبيدة مولي محمد بن القاسم قال 30 بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله ------------------فقال كانت سوداء مربعة من نمرة رواه احمد والترمذي وابو داود 1----- 3889 29 وعن جابر 30 ان النبي ------------------دخل مكة ولواءه ابيض رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 3 3	586	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2417	true	-202811078642480760	53	113	281	574	1510	300	388---8 وعن موسي بن عبيدة مولي محمد بن القاسم قال--- بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال كانت سوداء مربعة من نمرة رواه احمد والترمذي وابو داود حم ت د 388---9 وعن جابر--- ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل مكة ولواءه ابيض رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د	2417	-2298008338216310569	249	438.5	197	305	81.63934326171875	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms587	false	5869223944313255199	0	44	0	210	1368	300	لم يكن شء احب الي رسول الله ------------------بعد النساء من الخيل رواه النساءي 1 3891 31 وعن علي رضي الله عنه قال 30 كانت بيد رسول الله ------------------قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية قال ما هذه القها وعليكم بهذه واشباهها ورماح القنا فانها	587	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2417	true	-202811078642480760	237	282	1190	1417	1510	300	لم يكن شء احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد النساء من الخيل رواه النساءي ن 389---1 وعن علي قال---------------- كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلمقوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية قال ما هذه القها وعليكم بهذه واشباهها ورماح القنا فانها	2417	-2298008338216310569	187	334.0	148	246	76.0162582397461	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms587	false	5869223944313255199	93	145	414	642	1368	300	3893 2 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 30 لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده رواه البخاري 1 3894 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس رواه مسلم 1	587	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2421	true	8907198272945725526	217	262	1175	1380	1598	300	3893------ عبد الله بن عمر قوله------------------------------- لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده رواه البخاري خ 3894 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس رواه مسلم م	2421	-2298008338216310569	181	316.5	139	244	74.18032836914062	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms587	false	5869223944313255199	177	236	790	1092	1368	300	رسولا لا تبقين-------------------------------------------- في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت متفق عليه 1-- 3897 6 وعن ابي هريرة قال قال رسو---------ل الله -------30 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي رواية اذا سافرتم في السنة	587	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2423	true	3629567622583158988	4	73	27	388	1575	300	رسولا لا تبقين بلفظ المجهول للغاية اي رسولا ينادي في الناس في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة-الا قطعت متفق عليه خ م 3897-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي رواية اذا سافرتم في السنة	2423	-2298008338216310569	295	550.0	238	364	81.04395294189453	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms587	false	5869223944313255199	242	298	1122	1359	1368	300	3898 7 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 بينما نحن في سفر مع رسول الله ------------------اذ جاءه رجل علي راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله------------------- من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال	587	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2424	true	-1882462452477021082	86	147	454	724	1508	300	3898-- وعن ابي سعيد الخدري قال-- بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل علي راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال	2424	-2298008338216310569	233	427.5	179	274	85.0364990234375	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms588	false	5443964924548942096	75	150	332	675	1374	300	فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة رواه مسلم 1 3901 10 وعن انس 0 انه اقبل هو وابو طلحة مع رسول الله ------------------ومع النبي ------------------صفية مردفها علي راحلته رواه البخاري 1 3902 11 وعنه قال 0 كان رسول الله ------------------لا يطرق اهله ليلا وكان لا يدخل الا غدوة او عشية متفق عليه 1-- 3903 12 وعن جابر قال قال رسول الله 0----------------- اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا متفق عليه 1	588	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2425	true	-9219903272894197456	164	247	846	1248	1490	300	فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة رواه مسلم م 3901 ---وعن انس-- انه اقبل هو وابو طلحة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمومع النبي صلي الله عليه وسلمصفية مردفها علي راحلته رواه البخاري خ 3902--- وعنه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يطرق اهله ليلا وكان لا يدخل الا غدوة او عشية متفق عليه خ م 3903 ---وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -طال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا متفق عليه خ	2425	-2298008338216310569	324	551.5	254	416	77.88461303710938	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms588	false	5443964924548942096	12	75	45	332	1374	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله متفق عليه 1-- 3900 9 وعن عبد الله بن جعفر قال 0 كان رسول الله ا------------------ذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة	588	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2425	true	-9219903272894197456	0	68	0	320	1490	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله متفق عليه خ م 3900-- وعن عبد الله بن جعفر قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة	2425	-2298008338216310569	280	517.0	219	324	86.41975402832031	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms112	false	7327025876283443767	43	94	209	440	1446	300	وعن كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه------ متفق عليه 706 18-- وعن ابي هرير--------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد	112	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2426	true	-3752002155822250901	230	282	1230	1474	1563	300	وعن كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس متفق عليه خ م 3907 وعن جابر قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل-------------------------------------------------- المسجد	2426	-2298008338216310569	160	266.0	123	295	54.23728942871094	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms588	false	5443964924548942096	143	189	644	859	1374	300	فلا يطرق اهله ليلا متفق ع-------------ليه ---------1 3904 13 وعنه ان النبي قال 30--------------- اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة متفق عليه 1-- 3905 14 وعنه 30 ان النبي ------------------لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة رواه البخاري 1 3906	588	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2426	true	-3752002155822250901	46	97	254	513	1563	300	فلا يطرق اهله ليلا يثبت عدم الطروق بالليل فعلا وقولا 3904--- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا دخلت ليلا فلا تدخل---- اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة متفق عليه خ م 3905--- وعنه--- ان النبي صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة رواه البخاري خ 3904	2426	-2298008338216310569	188	288.0	146	272	69.11764526367188	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms588	false	5443964924548942096	188	260	854	1177	1374	300	3906 15 وعن كعب بن مالك قال 30 كان النبي ------------------لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس متفق عليه 1-- 3907 16 وعن جابر قال 30 كنت مع النبي ------------------في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل فيه ركعتين رواه البخاري ومسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 3908 17 عن صخر بن وداعة الغامدي قال قال رسول	588	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2426	true	-3752002155822250901	229	300	1225	1563	1563	300	3906 ---وعن كعب بن مالك قال--- كان النبي صلي الله عليه وسلملا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس متفق عليه خ م 3907 ---وعن جابر قال--- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل فيه ركعتين رواه البخاري خ AUTO--- الفصل الثاني---- 3908--- عن صخر بن وداعة الغامدي قال قال رسول-	2426	-2298008338216310569	293	499.0	231	361	81.16343688964844	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms588	false	5443964924548942096	246	300	1115	1374	1374	300	الفصل الثاني 3 1 3908 17 عن صخر بن وداعة الغامدي قال قال رسول الله 30 اللهم بارك لامتي--------------------------------------------------------- في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر تاجرا فكان يبعث تجارته اول النهار فاثري وكثر ماله رواه الترمذي وابو داود والدارمي 1----- 3909 18 وعن انس قال قال-	588	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2427	true	-7848453796433178613	96	155	488	797	1586	300	الفصل الثاني---- 3908 ص------خر بن وداعة الغامدي قوله عن صخر بفتح المهملة وسكون المعجمة ابن وداعة بفتح الواو الغامدي بالمعجمة والغامد ابو قبيلة في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر تاجرا فكان يبعث تجارته اول النهار فاثري وكثر ماله رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 3909--- وعن انس قال قال	2427	-2298008338216310569	212	368.0	170	322	65.83850860595703	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms589	false	6822239725100891592	3	45	13	228	1445	300	عليكم بالدلجة فان الارض------------- تطوي بالليل رواه ابو داود 1 3910 19 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 30 الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي 1	589	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2427	true	-7848453796433178613	252	293	1336	1557	1586	300	عليكم بالدلجة في القاموس الدلج محركة تطوي بالليل رواه ابو داود د 3910--- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي ط	2427	-2298008338216310569	199	362.5	161	228	87.28070068359375	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms589	false	6822239725100891592	45	103	228	515	1445	300	3911 20 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال 30--------------- اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم رواه---- داود 1 3912 21 وعن ابن عباس عن النبي قال 30--------------- خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة رواه الترمذي وابو داود والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب 1	589	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2428	true	-6055486244674229388	160	222	870	1185	1610	300	3911 وع---ن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم رواه ابو داود د 3912 وع---ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربع مءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة رواه الترمذي وابو داود والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب ت	2428	-2298008338216310569	263	482.0	207	321	81.93146514892578	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms589	false	6822239725100891592	103	263	515	1272	1445	300	3913 22 وعن جابر قال 30 كان رسول الله يت------------------خلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم رواه ابو داود 1 3914 23 وعن ابي ثعلبة الخشني قال 30 كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله ان تفر-------------------قكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم رواه ابو داود 1 3915 24 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال 30 كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله ------------------قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما رواه في شرح السنة 1----------- 3916 25 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال 0---------------- لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا	589	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2429	true	8840715152399060316	56	300	282	1506	1506	300	3913 ---وعن جابر قال ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم رواه ابو داود د 3914--- وعن ابي ثعلبة الخشني قال كان--- الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم رواه ابو داود د 3915 ---وعن عبد الله بن مسعود قال ----------------كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير 3913 جابر قوله يتخلف اي يتاخر فيزجي الضعيف اي يسوقه حتي يلحقه بالرفقاء في القاموس زجاه ساقه ودفعه كزجاه وازجاه ومنه قوله تعالي ف يزجي سحابا النور 3914 ابو ثعلبة الخشني قوله الخشني بضم المعجمة وفتح الشين منسوب الي خشين بن النمر من قضاعة رهط ابي ثعلبة كذا في القاموس وقوله انما ذلكم من الشيطان في هذا التركيب من التاكيد والمبالغة ما ليس في قولك ان تفرقكم من الشيطان 3915 عبد الله بن مسعود قوله كل ثلاثة بالرفع بدل من ضمير كنا بدل البعض فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلمقالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما رواه في شرح السنة شرح السنة 35 3916--- وعن ابي هريرة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا-	2429	-2298008338216310569	685	1251.0	541	1273	53.809898376464844	126	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms589	false	6822239725100891592	201	300	979	1445	1445	300	زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله قالا نحن ن------------------------------------------------------------------------------مشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما رواه في شرح السنة 1--------------------------------- 3916 25 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال 0 لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر -------------------------------------------------------------------------------فان----- الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس---------- وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم رواه ابو داود 1 3917 26 وعن انس قال 0 كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحال رواه ابو داود 1 3918 27 وعن بريدة-	589	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2430	true	-8407626903327671075	5	168	28	879	1612	300	زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزمل الحمل والزاملة البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع والزميل العديل الذي حمله مع حملك علي البعير وزاملني عاطني والرفيق في السفر الذي يعينك علي امورك والرديف ايضا انتهي والمراد هنا معني العديل اذ كانوا يركبون بالنوبة فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي نوبة نزوله والعقبة بضم العين وسكون القاف النوبة من التعاقب وقوله نمشي عنك اي نمشي مشيا عوضا عن مشيك كذا في الحواشي وقال الطيبي ضمن معني الاستغناء اي نستغنيك عن المشي اي نمشي بدلك 3916 ابو------- هريرة قوله -----------------------لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر قال الطيبي هو كناية عن القيام اي لا تقوموا علي دوابكم من غير حاجة ضرورية اذ ثبت انه صلي الله عليه وسلمخطب في عرفة علي راحلته واقفا عليها انتهي فالظاهر ان هذا الحديث نهي عن وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم رواه ابو داود د 3917 و---عن انس قال-- كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحال رواه ابو داود د 3918 ---وعن بريدة	2430	-2298008338216310569	275	310.5	212	889	30.93363380432129	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms590	false	-1585683064897937256	8	72	35	344	1383	300	رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وت-------------------------------------------اخر الرجل فقال رسول الله------------------- لا انت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال جعلته لك فركب رواه الترمذي وابو داود 1-- 3919 28 وعن سعيد بن ابي هند عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو	590	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2431	true	3297332991382180785	25	104	120	500	1506	300	رجل معه حمار اي راكبا عليه وقوله ----تاخر اي عن موضع الركوب وهو صدر الدابة وصدرها من ظهر-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر د-بتك الا ان تجعله لي قال جعلته لك فركب رواه الترمذي وابو داود ت د 3919--- وعن سعيد بن ابي هند عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو	2431	-2298008338216310569	272	478.0	214	390	69.74359130859375	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms590	false	-1585683064897937256	72	131	344	634	1383	300	بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج رواه ابو داود 1 3920 29 وعن سهل بن معاذ عن ابيه قال 0 غزونا مع النبي ------------------فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله ------------------مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا	590	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2431	true	3297332991382180785	237	300	1186	1506	1506	300	بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج راوه ابو داود د 3920--- وعن سهل بن معاذ عن ابيه قال-- غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلمفضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلممناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا-	2431	-2298008338216310569	281	517.0	225	326	86.19631958007812	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms590	false	-1585683064897937256	102	191	496	886	1383	300	3920 29 وعن سهل بن معاذ عن ابيه قال 0 غزونا مع النبي فضيق الناس المنازل وقطعوا-------------------------------------------------------------------- الطريق فبعث نبي الله مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له رواه ابو داود 1 3921 30 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي قال 0---------------- ان احسن ما دخل الرجل اهله اذا قدم من سفر اول الليل رواه ابو داود 3----- الفصل الثالث 3 1 3922 31 عن ابي قتادة قال كان رسول الله 0 ----------------اذا كان في سفر فعرس بليل- اضطجع علي يمينه	590	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2432	true	-2563980995064737267	121	192	642	991	1538	300	3920------- سهل بن معاذ قوله ------------------------فضيق الناس المنازل اي اخذوا منازل لا حاجة لهم اليها فضيقوا بذلك المكان علي الناس والمراد بقطع الطريق--------------------------------------------------------------------------------------------- 3921 ---وعن جابر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان احسن ما دخل الرجل اهله اذا قدم من سفر اول الليل رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 3922 عن--- ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر فعرس بليلي اضطجع علي يمينه	2432	-2298008338216310569	223	329.5	172	496	44.959678649902344	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms590	false	-1585683064897937256	168	294	787	1358	1383	300	الفصل الثالث 3 1 3922 31 عن ابي قتادة قال كان رسول الله 0 اذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع علي يمينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه رواه مسلم 1 3923 32 وعن ابن عباس قال بعث النبي ------------------عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال 0 اتخلف واصلي مع رسول الله ------------------ثم الحقهم فلما صلي مع رسول الله ------------------راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم رواه الترمذي 1 3924 33 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود 3 2 3 باب الكتاب الي الكفار	590	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2433	true	-1883406648744270364	13	196	86	993	1540	300	الفصل الثالث---- 3922 ابو------ قتادة قوله ---------------اذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع علي يمينه هذه هي العادة المستمرة له صلي الله عليه وسلم قالوا والحكمة في الاضطجاع علي اليمين ان القلب معلق علي جانب اليسار فلو نام في هذا الجانب استقر القلب واستراح وسكن جاء النوم ثقيلا غرقا بخلاف ما اذا نام علي جانب اليمين طلب مستقره فيكون في قلق من غير سكون واطمءنان وابطا النوم وان جاء لم يكن ثقيلا والاطباء واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه رواه مسلم م 3923 وع---ن ابن عباس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمعبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال-- اتخلف واصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمثم الحقهم فلما صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمراه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم رواه الترمذي ت 3924--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود د يختارون ال-نوم علي اليسار	2433	-2298008338216310569	511	897.5	399	941	54.303932189941406	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	0	42	0	201	1495	300	الفصل الاول 3 1 3926 1------------ عن ابن عباس 30 ان النبي-------- كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله	591	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2434	true	-254900745552353657	164	206	906	1120	1618	300	الفصل الاول---- 3926 ابن عباس قوله عن ابن عباس هذا الحديث حدثه ابن كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم--- عباس رضي الله	2434	-2298008338216310569	175	307.0	138	221	79.1855239868164	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	47	74	228	368	1495	300	سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب	591	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2436	true	2336332212261931007	44	71	244	384	1693	300	سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب	2436	-2298008338216310569	140	280.0	113	140	100.0	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	74	164	368	820	1495	300	تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو---------ن متفق عليه وفي رواية لمسلم قال من محمد رسول الله وقال اثم اليريسيين وقال بدعاية الاسلام 1-- 3927 2 وعنه 30 ان رسول الله ------------------بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قرا مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله ------------------ان يمزقوا كل ممزق رواه البخاري 1	591	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2438	true	-1033794475321119228	70	167	368	862	1578	300	تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران متفق عليه وفي رواية لمسلم قال من محمد رسول الله وقال اثم اليريسيين وقال بدعاية الاسلام خ م 3927-- وعنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قرا مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق رواه البخاري خ	2438	-2298008338216310569	445	835.0	357	499	89.17835998535156	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	184	267	911	1317	1495	300	وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي رواه مسلم 1------- 3929 4 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال 0 كان رسول الله اذا امر اميرا- علي جيش او سرية---------------------- اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا----------------------------- ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام	591	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2439	true	-8647071162722074596	128	218	691	1147	1604	300	-ليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم 3929------ سليمان بن بريدة قوله في خاصته اي في نفسه وقوله ومن معه عطف علي خاصته و خيرا منصوب بنزع الخافض اي اوصاه في نفس-ه بتقوي الله اي تشديدها والزامها العزيمة وفي من معه بخير اي مسامحة ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام	2439	-2298008338216310569	314	518.0	247	465	67.5268783569336	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	184	223	911	1093	1495	300	وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي------------------- رواه مسلم 1 3929 4 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال 0 كان رسول الله ------------------اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا	591	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2439	true	-8647071162722074596	0	44	0	215	1604	300	وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م 3929-- وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا	2439	-2298008338216310569	177	318.0	140	219	80.82191467285156	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	266	300	1309	1495	1495	300	الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم-	591	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2440	true	-1951043395923578072	56	90	312	498	1595	300	البيان ف-ان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم	2440	-2298008338216310569	179	351.0	147	187	95.721923828125	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	2	97	12	493	1498	300	كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الج-----------------------------------------------------زية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله	592	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2440	true	-1951043395923578072	238	300	1266	1595	1595	300	كاعراب المسلمين اي----------------- الذين لازموا اوطان---------------هم في البادية لا في دار الكفر وقوله فان اب-----------------وا فسلهم الجزية هذه هي الخصلة الثانية وقوله فان هم ابوا اي عن الجزية---------------------------------------------- فاستعن بالله وقاتلهم الخصلة الثالثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله-	2440	-2298008338216310569	218	356.0	175	534	40.823970794677734	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	0	68	0	347	1498	300	انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك	592	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2440	true	-1951043395923578072	90	158	498	845	1595	300	انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك	2440	-2298008338216310569	347	694.0	279	347	100.0	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	97	136	493	666	1498	300	ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا رواه مسلم 1 3930 5 وعن عبد الله بن ابي اوفي 0 ان رسول الله ------------------في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس	592	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2441	true	621982428819452965	0	40	0	187	1521	300	ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا رواه مسلم م 3930-- وعن عبد الله بن ابي اوفي-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس	2441	-2298008338216310569	168	312.0	131	191	87.95811462402344	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	101	191	514	944	1498	300	فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا رواه مسلم 1-------------- 3930 5 وعن عبد الله بن ابي اوفي 0 ان رسول الله في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ث--------م قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم متفق عليه 1-- 3931 6 وعن انس 0 ان النبي ------------------كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزوا بنا	592	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2441	true	621982428819452965	178	260	899	1306	1521	300	فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا فيه ان المجتهد يخطء ويصيب 3930------ عبد الله بن ابي اوفي قوله------------------------------------------------- حتي مالت الشمس الي جهة ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم متفق عليه خ م 3931 --وعن انس ا--ن النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو- بنا	2441	-2298008338216310569	347	601.0	275	472	73.51695251464844	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	231	260	1142	1303	1498	300	الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي ------------------قالوا محمد والله محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فلما راهم رسول الله ------------------قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة	592	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2443	true	4590355790437109655	265	300	1366	1562	1562	300	الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلمقالوا محمد والله محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة-	2443	-2298008338216310569	160	288.0	132	197	81.21827697753906	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	191	231	944	1142	1498	300	حتي يصبح وينظر اليهم فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله قال ------------------فخرجوا	592	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2443	true	4590355790437109655	42	85	230	446	1562	300	حتي يصبح وينظر اليهم فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فخرجوا	2443	-2298008338216310569	195	384.0	155	216	90.27777862548828	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	260	295	1303	1477	1498	300	قوم فساء صباح المنذرين متفق عليه 1------- 3932 7 وعن النعمان بن مقرن قال 0 شهدت القتال مع رسول الله------------------- فكان اذا لم يقاتل في---- اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات رواه البخاري	592	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2444	true	4364708761430187562	0	39	0	199	1577	300	قوم فساء صباح المنذرين متفق عليه خ 2991 م 3932-- وعن النعمان بن مقرن قال-- شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل القتال اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلاة- رواه البخاري	2444	-2298008338216310569	164	283.5	131	204	80.39215850830078	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms593	false	2316849598567452117	0	84	0	406	1427	300	عن النعمان بن مقرن قال 30 شهدت للقتال مع رسول الله وكان ------------------اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر رواه ابو داود 1 3934 9 وعن قتادة عن النعمان بن مقرن قال 30 غزوت مع رسول الله ------------------فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو	593	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2444	true	4364708761430187562	150	236	820	1247	1577	300	عن النعمان بن مقرن قال--- شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر رواه ابو داود د 3934-- وعن قتادة عن النعمان بن مقرن قال--- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر الفصل	2444	-2298008338216310569	380	708.5	301	442	85.97284698486328	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms593	false	2316849598567452117	82	190	394	932	1427	300	النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم رواه الترمذي 1 3935 10 وعن عصام المزني قال 30 بعثنا رسول الله ------------------في سرية فقال اذا رايتهم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا رواه الترمذي وابو داود--------- الفصل الثالث 1 3936 11 عن ابي واءل قال 30 كتب خالد بن الوليد الي اهل فارس بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي رستم ومهران في ملاء فارس سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانا ندعوكم الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد وانتم صاغرون فان ابيتم فان معي قوما يحبون القتل في سبيل الله كما يحب فارس الخمر والسلام علي من اتبع الهدي رواه في شرح السنة	593	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2445	true	70177113853913644	14	200	69	1022	1581	300	الاخر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم رواه الترمذي ت 3935--- وعن عصام المزني قال--- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية فقال اذا رايت-م مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا رواه الترمذي وابو داود ت د AUTO الفصل الثالث-- 3936--- عن ابي واءل قال--- كتب خالد بن الوليد الي اهل فارس بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي رستم ومهران في ملا ف-ارس سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانا ندعوكم الي الاسلام وقوله في صلاتهم اي في اخرها او في ثانيها 3935 عصام المزني قوله وعن عصام بكسر العين وتخفيف الصاد وقوله اذا رايتم مسجدا في ديار العدو وقوله فلا تقتلوا احدا اي احدا ممن وجدتم في ديارهم مسجدا او سمعتم مءذنا لءلا يءدي الي قتل المءمن الفصل الثالث 3936 ابو واءل قوله الي رستم بضم الراء وفتح التاء و مهران بكسر الميم وسكون الهاء وقوله في ملا اي كاءنين فيهم والملا اكابر اشراف الناس ورءساءهم لانهم يملءون المجالس فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد وانتم صاغرون فان ابيتم فان معي قوما يحبون القتل في سبيل الله كما يحب فارس الخمر والسلام علي من اتبع الهدي رواه في شرح السنة	2445	-2298008338216310569	512	958.0	410	969	52.83797836303711	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms593	false	2316849598567452117	201	271	967	1282	1427	300	الفصل الاول 3 1 3937 1 عن جابر قال 30 قال رجل للنبي يوم احد------------------- ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل متفق عليه 1-- 3938 2 وعن كعب بن مالك قال 30 لم يكن رسول الله ------------------يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله ------------------في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا	593	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2447	true	1694477899214942904	38	112	199	555	1518	300	الفصل الاول---- 3937----- جابر قوله --قال رجل قيل اسمه عمير بن الحمام وفي حديث ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل متفق عليه خ م 3938-- وعن كعب بن مالك قال--- لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا	2447	-2298008338216310569	282	481.5	222	372	75.80644989013672	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	0	69	0	327	1434	300	وعن انس قال 30 كان رسول الله ------------------يغزو بام سليم ونسوة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي رواه مسلم 1 3941 5 وعن ام عطية قالت 30 غزوت مع رسول الله ------------------سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي رواه مسلم 1 3942 6 وعن عبد الله بن عمر قال 30 نهي رسول الله ------------------عن قتل النساء والصبيان متفق عليه 1	594	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2448	true	4418759793549395434	134	207	723	1090	1606	300	وعن انس قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغزو بام سليم ونسوة من الانصار معه اذا غزا -يسقين الماء ويداوين الجرحي رواه مسلم م 3941 و--عن ام عطية قالت--- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمسبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي رواه مسلم م 3942 --وعن عبد الله بن عمر قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن قتل النساء والصبيان متفق عليه خ	2448	-2298008338216310569	309	542.5	245	381	81.10236358642578	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	69	93	327	443	1434	300	3943 7 وعن الصعب بن جثامة قال 30 سءل رسول ا---------لله ---------عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم	594	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2449	true	-5310138042955974796	5	30	26	155	1560	300	3943-- وعن الصعب بن جثامة قال--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم	2449	-2298008338216310569	111	198.5	89	134	82.83582305908203	18	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	93	133	443	625	1434	300	وفي رواية هم من اباءهم متفق عليه 1-- 3944 8 وعن ابن عمر 30 ان رسول الله ------------------قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة	594	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2449	true	-5310138042955974796	218	260	1159	1356	1560	300	وفي رواية هم من اباءهم متفق عليه خ م 3944-- وعن ابن عمر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة	2449	-2298008338216310569	176	322.0	138	202	87.12871551513672	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	133	170	625	802	1434	300	او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله------ متفق عليه 1-- 3945 9 وعن عبد الله بن عون 0 ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره -----------------ان النبي ------------------اغار علي بني المصطلق غارين في نعمهم بالمريسيع	594	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2450	true	-7822217780604203537	145	189	719	935	1520	300	او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر متفق عليه خ م 3945-- وعن عبد الله بن عون-- ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلماغار علي بني المصطلق غارين في نعمهم بالمريسيع	2450	-2298008338216310569	172	302.5	137	220	78.18181610107422	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	231	279	1114	1334	1434	300	الفصل الثاني 3 1 3947 11 عن عبد الرحمن بن عوف قال 30 عبانا النبي ------------------ببدر ليلا رواه الترمذي 1 3948 12 وعن المهلب ان رسول الله قال 30--------------- ان بيتكم العدو فليكن شعاركم ح صلي الله عليه وسلم 1764 م لا ينصرون رواه الترمذي وابو داود 1	594	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2451	true	7391325380190551519	178	220	966	1181	1611	300	الفصل الثاني---- 3947--- عن عبد الرحمن بن عوف قال--- عبانا النبي صلي الله عليه وسلمببدر ليلا رواه الترمذي ت 3948--- وعن المهلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم ح-------------------------م لا ينصرون رواه الترمذي وابو داود ت	2451	-2298008338216310569	175	281.0	138	253	69.16996002197266	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	165	230	769	1112	1434	300	المصطلق غارين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية متفق عليه 1-- 3946 10 وعن ابي اسيد 0 ان النبي ------------------قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل وفي رواية اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم رواه البخاري وحديث سعد هل تنصرون سنذكره في باب فضل الفقراء وحديث البراء بعث رسول الله ------------------رهطا في باب المعجزات ان شاء الله تعالي 2	594	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2451	true	7391325380190551519	17	83	87	438	1611	300	المصطلق------------------------- فقتل المقاتلة وسبي الذرية متفق عليه خ م 3946--- وعن ابي اسيد-- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل وفي رواية اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم رواه البخاري وحديث سعد هل تنصرون سنذكره في باب فضل الفقراء وحديث البراء بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرهطا في باب المعجزات ان شاء الله تعالي خ	2451	-2298008338216310569	311	565.5	252	381	81.6272964477539	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms595	false	-1647528720289788462	40	70	184	337	1438	300	يكرهون الصوت عند القتال رواه ابو داود 1 3952 16 وعن سمرة بن جندب عن النبي قال 30--------------- اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم اي صبيانهم رواه الترمذي وابو داود 1	595	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2452	true	7897485946800403982	195	226	1004	1169	1573	300	يكرهون الصوت عند القتال رواه ابو داود د 3952--- وعن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم اي صبيانهم رواه الترمذي وابو داود ت	2452	-2298008338216310569	143	262.5	114	168	85.11904907226562	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms595	false	-1647528720289788462	70	118	337	557	1438	300	3953 17 وعن عروة قال 30 حدثني اسامة ان رسول الله ------------------كان عهد اليه قال اغر علي ابني صباحا وحرق رواه ابو داود 1 3954 18 وعن ابي اسيد قال قال رسول الله ------------------يوم بدر 30 اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم رواه ابو داود 1	595	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2453	true	-659817458057642736	81	131	430	674	1572	300	3953 ---وعن عروة قال--- حدثني اسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان عهد اليه قال اغر علي ابني صباحا وحرق رواه ابو داود د 3954 ---وعن ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر--- اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم رواه ابو داود د	2453	-2298008338216310569	206	359.0	162	256	80.46875	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms595	false	-1647528720289788462	118	175	557	826	1438	300	3955 19 وعن رباح بن الربيع قال 0 كنا مع رسول الله ------------------في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر --علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتل امراة ولا عسيفا رواه ابو داود 1 3956	595	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2453	true	-659817458057642736	243	300	1294	1572	1572	300	3955--- وعن رباح بن الربيع قال-- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظروا علي من اجتمع هءل-----اء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتل امراة ولا عسيفا رواه ابو داود د 3956-	2453	-2298008338216310569	255	473.0	203	289	88.23529052734375	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms595	false	-1647528720289788462	176	204	829	970	1438	300	وعن انس ان رسول الله قال 0---------------- انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	595	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2454	true	12181609359619288	0	30	0	157	1563	300	وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	2454	-2298008338216310569	137	259.0	109	157	87.26114654541016	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms595	false	-1647528720289788462	202	281	956	1341	1438	300	وضم--وا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين رواه ابو داود 1 3957 21 وعن علي رضي الله عنه قال 0 لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان	595	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2454	true	12181609359619288	139	217	734	1122	1563	300	واحرزوا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين رواه ابو داود د 3957--- وعن علي------------- قال-- لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان	2454	-2298008338216310569	362	689.5	288	406	89.16255950927734	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms596	false	-2232909804253394138	23	63	117	327	1460	300	فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم رواه الترمذي وفي رواية ابي داود نحوه وقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين وسنذكر حديث امية بن عبد الله كان يستفتح	596	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2455	true	-6163705094370952783	224	264	1241	1451	1662	300	فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم رواه الترمذي وفي رواية ابي داود نحوه وقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين وسنذكر حديث امية بن عبد الله كان يستفتح	2455	-2298008338216310569	210	420.0	170	210	100.0	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms596	false	-2232909804253394138	63	106	327	525	1460	300	وحديث ابي الدرداء ابغوني في ضعفاءكم في باب فضل الفقراء ان شاء الله تعالي 3 3----- الفصل الثالث 3 1 3959 23 عن ثور-- بن يزيد 30 ان النبي ------------------نصب المنجنيق علي اهل الطاءف رواه الترمذي مرسلا 6 2--- 5 باب حكم الاسراء	596	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2456	true	-1733560638947316853	132	175	732	948	1637	300	وحديث ابي الدرداء ابغوني في ضعفاءكم في باب فضل الفقراء ان شاء الله تعالي ت د AUTO الفصل الثالث---- 3959--- عن ثوبان بن يزيد--- ان النبي صلي الله عليه وسلمنصب المنجنيق علي اهل الطاءف رواه الترمذي مرسلا ت AUTO 5 باب حكم الاسراء	2456	-2298008338216310569	183	310.5	144	226	80.97344970703125	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms596	false	-2232909804253394138	126	168	599	820	1460	300	يدخلون الجنة في السلاسل وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل رواه البخاري 1 3961 2 وعن سلمة بن الاكوع قال 30 اتي النبي ------------------عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي------------------- اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	596	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2457	true	-5118326976759496003	188	235	1019	1272	1642	300	يدخلون الجنة في السلاسل وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل رواه البخاري خ 3961-- وعن سلمة بن الاكوع قال--- اتي النبي صلي الله عليه وسلمعين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	2457	-2298008338216310569	215	390.0	175	258	83.33333587646484	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms596	false	-2232909804253394138	159	232	766	1135	1460	300	ثم انفتل فقال النبي اطلبوه واقتلوه فقتلته--------------------- فنفلني سلبه----- متفق عليه 1 3962 3 وعنه قال 30 غزونا مع رسول الله ------------------هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله ------------------اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاثاره فاشتد به الجمل فخرجت اشتد حتي اخذت بخطام الجمل فانخته ثم اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه	596	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2458	true	-2633456734725981668	87	169	457	880	1569	300	ثم انفتل اي انصرف وقول---ه واقتلوه فيه قتل الجاسوس من المشركين فنفلني اي اعطاني متفق عليه خ 3962-- وعنه قال--- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاثاره فاشتد به الجمل فخرجت اشتد حتي اخذت بخطام الجمل فانخته ثم اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه	2458	-2298008338216310569	338	598.5	269	431	78.42227172851562	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms596	false	-2232909804253394138	255	300	1247	1460	1460	300	الخدري قال 30 لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله ------------------اليه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله------------------- قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله------------------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي-	596	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2459	true	-696918270143047297	0	55	0	267	1479	300	الخدري قال--- لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلماليه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي	2459	-2298008338216310569	210	367.5	167	270	77.77777862548828	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms597	false	6471061552119913946	37	107	168	484	1376	300	سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله ف------------------قال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله ------------------حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت	597	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2459	true	-696918270143047297	224	300	1128	1479	1479	300	سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت-	2459	-2298008338216310569	314	598.0	245	352	89.20454406738281	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms598	false	3155153189504385711	28	98	127	443	1372	300	سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله ف------------------قال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله ------------------حتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت	598	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2459	true	-696918270143047297	224	300	1128	1479	1479	300	سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت-	2459	-2298008338216310569	314	598.0	245	352	89.20454406738281	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms597	false	6471061552119913946	91	246	419	1122	1376	300	عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله ------------------حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله ------------------وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال	597	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2460	true	-3065148517023603557	118	300	594	1454	1454	300	عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر تقديمه ذكر الانعام اليوم بناء علي غلبة رجاءه واستعطافه واحساسه الرحمة من جانبه صلي الله عليه وسلم وقوله حتي كان بعد الغد اسم كان ضمير عاءد الي ما هو مذكور حكما------ فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلموامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال-	2460	-2298008338216310569	652	1223.0	508	867	75.20184326171875	138	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms598	false	3155153189504385711	82	237	378	1081	1372	300	عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله ------------------حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله ------------------وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال	598	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2460	true	-3065148517023603557	118	300	594	1454	1454	300	عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر تقديمه ذكر الانعام اليوم بناء علي غلبة رجاءه واستعطافه واحساسه الرحمة من جانبه صلي الله عليه وسلم وقوله حتي كان بعد الغد اسم كان ضمير عاءد الي ما هو مذكور حكما------ فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلموامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال-	2460	-2298008338216310569	652	1223.0	508	867	75.20184326171875	138	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms597	false	6471061552119913946	249	292	1136	1336	1376	300	فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله------------------- رواه مسلم واختصره البخاري---- 3965 6 وعن جبير بن مطعم ان النبي ------------------قال في اساري بدر 0 لو كان المطعم بن عدي حيا	597	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2461	true	-7845491698103964240	87	141	416	672	1480	300	فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم واختصره البخاري خ م 3965-- وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في اساري بدر-- لو كان المطعم بن عدي حيا	2461	-2298008338216310569	196	333.0	155	260	75.38461303710938	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms598	false	3155153189504385711	240	283	1095	1295	1372	300	فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله------------------- رواه مسلم واختصره البخاري---- 3965 6 وعن جبير بن مطعم ان النبي ------------------قال في اساري بدر 0 لو كان المطعم بن عدي حيا	598	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2461	true	-7845491698103964240	87	141	416	672	1480	300	فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم واختصره البخاري خ م 3965-- وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في اساري بدر-- لو كان المطعم بن عدي حيا	2461	-2298008338216310569	196	333.0	155	260	75.38461303710938	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	18	69	96	339	1493	300	فاستحياهم وفي رواية فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة------ رواه مسلم 1 3967 8 وعن قتادة قال 0 ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله ------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	599	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2462	true	2361561498441217167	194	246	1065	1327	1637	300	فاستحياهم وفي رواية فاعتقهم-فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح رواه مسلم م 3967-- وعن قتادة قال-- ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمامر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	2462	-2298008338216310569	237	437.5	189	267	88.76404571533203	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	69	104	339	527	1493	300	خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	599	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2463	true	-3851838473208923872	96	131	536	724	1597	300	خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	2463	-2298008338216310569	188	376.0	153	188	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	112	180	560	900	1493	300	ايسركم انكم اطعتم الله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا---------------------------------------------------- فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون متفق عليه-- وزاد البخاري قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما 1	599	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2464	true	-2037723692553154876	186	286	928	1444	1503	300	ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله الخ اي هل تتمنون ان تكونوا مسلمين بعدما كشف عنكم الغطاء ورايتم من عذاب الله تعالي ما رايتم وهو مضمون قوله فانا--- وجدنا الخ وقيل اطلاق المسرة هنا بطريق الاستهزاء كاطلاق البشارة في قوله تعالي فبشرهم بعذاب اليم ال عمران فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون متفق عليه خ وزاد البخاري قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما خ	2464	-2298008338216310569	295	517.5	234	519	56.8400764465332	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	180	226	900	1136	1493	300	3968 9 وعن مروان والم-------------سور ------------بن مخرمة 0------------------------------------ ان رسول الله ------------------قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله ------------------فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ---	599	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2471	true	7924549083080520725	80	139	445	775	1596	300	3968------ مروان والمسور قوله والمسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي الله بما هو اهله وقوله قام	2471	-2298008338216310569	222	381.0	180	336	66.07142639160156	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	224	288	1129	1423	1493	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	599	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	5	73	25	338	1477	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	2472	-2298008338216310569	294	574.0	230	313	93.9297103881836	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms600	false	-9205326547096282291	0	42	0	204	1432	300	انهم قد طيبوا واذنوا رواه البخاري 1 3969 10 وعن عمران بن حصين قال 0 كان ث-قيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي----------------------- واسر اصحاب رسول الله ------------------رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله	600	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2472	true	6316539896511652973	249	297	1223	1464	1477	300	انهم قد طيبوا واذنوا رواه البخاري خ 3969--- وعن عمران بن حصين قال-- كانت ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله	2472	-2298008338216310569	191	335.5	152	246	77.64227294921875	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms600	false	-9205326547096282291	67	128	328	623	1432	300	قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله ------------------بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف رواه مسلم 2----- الفصل الثاني 3 1 3970 11 عن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي --	600	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2473	true	-2257776639019893282	163	222	858	1155	1526	300	قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلمبالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 3970--- عن عاءشة-------------- قالت-- لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة وقوله اني مسلم اي اني	2473	-2298008338216310569	253	451.0	203	320	79.0625	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms600	false	-9205326547096282291	90	177	447	869	1432	300	الفصل الثاني 3 1 3970 11 عن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فد----------------------------------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند------------------------------------------- خديج---------------------ة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله ------------------رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي ------------------اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله ------------------زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياحج حتي تمر بكما زينب فتصحباها	600	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2474	true	7607176709173605401	30	142	173	729	1529	300	الفصل الثاني---- 3970------ عاءشة قوله في فد--------------------------------اء اسراءهم يعني الذين اسروا ببدر و زينب هي اكبر بناته صلي الله عليه وسلم وقوله في فداء ابي العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف زوج زينب امه هالة بنت خويلد اخت خديجة من الاب فهو ابن خالة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمرق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلماخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها	2474	-2298008338216310569	325	537.0	259	598	54.34782791137695	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms600	false	-9205326547096282291	185	238	905	1142	1432	300	3971 12 وعنها 0 ان رسول الله ل------------------ما اسر اهل بدر قتل عقبة -بن ابي معيط والنضر بن الحارث ومن علي ابي عزة الجمحي رواه في شرح السنة والشافعي وابن اسحاق في السيرة 1 3972 13 وعن ابن مسعود 0 ان رسول الله ل------------------ما اراد قتل عقبة بن ابي معيط قال من للصبية	600	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2475	true	7882191973006091873	158	209	822	1064	1526	300	3971--- وعنها-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما اسر اهل بدر قتل عقبة ابن ابي معيط والنضر بن الحارث ومن علي ابي عزة الجمحي رواه في شرح السنة شرح السنة---------------------- 3972--- وعن ابن مسعود-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما اراد قتل عقبة بن ابي معيط قال من للصبية	2475	-2298008338216310569	195	320.0	151	274	71.16788482666016	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms600	false	-9205326547096282291	238	286	1142	1369	1432	300	قال النار رواه ابو داود 1 3973 14 وعن علي رضي الله عنه عن رسول الله 0----------------- ان جبريل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل والف--داء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1	600	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2476	true	4642719752301948698	34	82	180	410	1526	300	قال النار رواه ابو داود د 3973--- وعن علي------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت	2476	-2298008338216310569	204	378.0	160	246	82.92682647705078	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	2	119	14	565	1411	300	فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي 1 3975 16 وعن علي رضي الله عنه قال 30 خرج عبدان الي رسول الله ------------------يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله و------------------قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابك -علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله رواه ابو داود 3 3--- الفصل الثالث 3 1 3976 17 عن ابن عمر قال 30 بعث النبي ------------------خالد بن الوليد الي	601	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2477	true	8814104360136689968	192	300	1018	1565	1565	300	فمن انبت الشعر اي العانة وقوله-------- فكشفوا عانتي وذلك للضرورة للاشتباه-- في السن وعدم الاعتماد---------------------- 3975--- وعن علي قال---------------- خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلميعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 3976--- عن ابن عمر قال--- بعث النبي صلي الله عليه وسلمخالد بن الوليد الي-	2477	-2298008338216310569	432	718.5	341	609	70.93595886230469	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	0	26	0	134	1411	300	فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي 1	601	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2477	true	8814104360136689968	17	43	84	218	1565	300	فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي د	2477	-2298008338216310569	133	265.0	107	134	99.25373077392578	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	119	189	565	911	1411	300	بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي ------------------فذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه البخاري 7 2--- 6 باب الامان	601	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2478	true	1799497514282786683	0	138	0	691	1534	300	بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره علي صدقهم في الاخبار 3975 علي قوله خرج عبدان بكسر العين وضمها وسكون الباء جمع عبد بمعني المملوك وقوله علي هذا اي علي مثل هذا الحكم اعني الرد وقوله ابي ان يردهم من كلام الراوي الفصل الثالث 3976 ابن عمر قوله الي بني جذيمة بالجيم والذال المعجمة علي وزن كريمة وقوله حتي اذا كان يوم امر خالد اي رفع الينا الاسراء الي كل واحد منا فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه البخاري خ AUTO 6 باب الامان	2478	-2298008338216310569	343	627.0	273	691	49.638206481933594	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	211	274	995	1292	1411	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله------------------- قد اجرنا من اجرت يا ام هاني قالت ام هانء	601	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2479	true	3300116828954762724	0	67	0	315	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجزته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	2479	-2298008338216310569	294	567.0	231	316	93.03797149658203	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms602	false	8856686974984145389	19	100	91	469	1411	300	3979 2 -----------------وعن عمرو بن الحمق قال 30 سمعت رسول الله يقول من امن رجلا علي نفسه فقتله اعطي لواء الغدر يوم القيامة رواه في شرح السنة------------------ 3980 4 وعن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم--- عهد----------------------- وكان يسير نحو بلا----------------------------------------------------د-----------------------------هم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظر فاذا هو عمرو ابن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله	602	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2480	true	-381000066774328574	203	300	1053	1534	1534	300	3979 عمرو بن الحمق قوله وعن عمرو بن الحمق بفتح الحاء وكسر الميم وقوله------------------------------- لواء الغدر ضد الوفاء وهو كناية عن الفضيحة علي رءوس الاشهاد 3980 سل------يم بن عامر قوله وعن سليم بلفظ التصغير وقوله عهد اي الي وقت معلوم وقوله وكان يسير نحو بلادهم اي كان يذهب معاوية قبل انقضاء العهد ليقرب من بلادهم حين انقضاء المدة ويغير عليهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظر فاذا هو عمرو -بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله-	2480	-2298008338216310569	261	392.0	203	520	50.19230651855469	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms602	false	8856686974984145389	1	63	2	295	1411	300	عن ابي هريرة ان النبي قال 30 ا---------------ن المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين رواه الترمذي 1 3979 2 وعن عمرو بن الحمق قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول من امن رجلا علي نفسه فقتله اعطي لواء الغدر يوم القيامة رواه في شرح ال----------سنة 3980 4 وعن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم	602	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2480	true	-381000066774328574	91	157	466	795	1534	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين رواه الترمذي ت 3979 --وعن عمرو بن الحمق قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من امن رجلا علي نفسه فقتله اعطي لواء الغدر يوم القيامة رواه في شرح السنة شرح السنة 3980 --وعن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم	2480	-2298008338216310569	278	511.5	220	336	82.73809814453125	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms602	false	8856686974984145389	114	169	533	796	1411	300	حتي يمضي امده او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس رواه الترمذي وابو داود 1-- 3981 5 وعن ابي رافع قال 30 بعثني قريش الي رسول الله------------------- فلما رايت رسول الله ------------------القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	602	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2481	true	1834962190815548913	167	228	872	1169	1547	300	حتي يمضي امده او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس رواه الترمذي وابو داود ت د 3981-- وعن ابي رافع قال--- بعثني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالقي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	2481	-2298008338216310569	257	468.5	204	302	85.09933471679688	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms602	false	8856686974984145389	169	247	796	1156	1411	300	ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي ------------------فاسلمت رواه ابو داود 1 3982 6 وعن نعيم بن مسعود 30 ان رسول الله ------------------قال لرجلين جاءا من عند مسيلمة اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما رواه احمد وابو داود 1------- 3983 7 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 30 ان رسول الله ق------------------ال في خطبته اوفوا بحلف الجاهلية فانه لا يزيده يعني الاسلام الا شدة	602	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2482	true	-4450079436610195124	47	131	262	672	1553	300	ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفاسلمت رواه ابو داود د 3982 --وعن نعيم بن مسعود--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لرجلين جاءا من عند مسيلمة اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما رواه احمد وابو داود حم 487 د 3983 --وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في خطبته اوفوا بحلف الجاهلية فانه لا يزيده يعني الاسلام-الا شدة	2482	-2298008338216310569	346	615.5	273	421	82.18527221679688	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms603	false	-5011557889359243018	0	34	0	170	1428	300	نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال النبي------------------- امنت بالله ورس-له ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرسول لا يقتل رواه احمد 8 2---- 7 باب قسمة الغناءم والغلول فيها	603	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2483	true	6952550280442230426	141	179	754	948	1607	300	نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرسول لا يقتل رواه احمد حم AUTO 7 باب قسمة الغناءم والغلول فيها	2483	-2298008338216310569	167	307.5	134	194	86.08247375488281	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms603	false	-5011557889359243018	46	102	208	484	1428	300	ابي هريرة عن رسول الله قال 30--------------- فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان----- راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا متفق عليه 1-- 3986 2 وعن ابي قتادة قال 30 خرجنا مع النبي ------------------عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف	603	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2484	true	-7787135724449529202	0	61	0	311	1533	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا متفق عليه خ م 3986-- وعن ابي قتادة قال--- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف	2484	-2298008338216310569	265	477.5	211	316	83.86075592041016	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms603	false	-5011557889359243018	102	137	484	656	1428	300	فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي فقال من قتل قتيلا له عليه	603	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2484	true	-7787135724449529202	175	207	900	1060	1533	300	فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي ال------------له عليه	2484	-2298008338216310569	154	297.5	123	172	89.53488159179688	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms603	false	-5011557889359243018	124	163	597	773	1428	300	قال امر ال-----------له ثم رجعوا --وجلس النبي فقال------------------------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم ج----------------------------------------------------------لست ثم قال النبي مثل------------------ه فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي	603	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2485	true	-6338859570440097407	47	109	245	540	1485	300	فان امر الله غالب وقوله ثم رجعوا اي الي النبي او حملوا بعد الانهزام علي المشركين من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي صلي الله عليه وسلممثله فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلممثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي	2485	-2298008338216310569	164	275.0	125	295	55.59321975708008	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms603	false	-5011557889359243018	187	224	888	1066	1428	300	فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه 1-- 3987 3 وعن ابن عمر 30 ان رسول الله ا------------------سهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه متفق عليه 1	603	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2486	true	7683264078908537371	259	298	1260	1453	1460	300	فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه خ م 3987-- وعن ابن عمر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه متفق عليه خ	2486	-2298008338216310569	170	311.0	135	198	85.85858917236328	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms603	false	-5011557889359243018	224	300	1066	1428	1428	300	3988 4 وعن يزيد بن هرمز قال 30 كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما فقال ليزيد اكتب اليه انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت الي تسالني هل كان رسول الله يغ------------------زو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم رواه مسلم 1 3989 5 وعن-	603	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2487	true	-6530361091262152333	164	239	866	1236	1573	300	3988 --وعن يزيد بن هرمز قال ---كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما فقال ليزيد اكتب اليه انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت---- تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم رواه مسلم م 3989-- وعن	2487	-2298008338216310569	348	658.5	277	381	91.33858489990234	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	52	74	270	374	1512	300	فما زلت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله ------------------الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم	604	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2488	true	-2423660495562009386	275	300	1451	1572	1572	300	فما زلت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم-	2488	-2298008338216310569	103	189.0	82	122	84.42623138427734	20	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	0	52	0	270	1512	300	سلمة بن الاكوع قال 30 بعث رسول الله بظهره------------------------ مع رباح غلام رسول الله ------------------وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله------------------- فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع	604	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2488	true	-2423660495562009386	61	121	330	644	1572	300	سلمة بن الاكوع قو----------------له بظهره اي ابله لانه يركب ويحمل مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل -ارتجز واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع	2488	-2298008338216310569	252	449.5	204	331	76.13292694091797	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	74	101	374	522	1512	300	حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله ------------------واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله	604	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2489	true	578579792762101032	0	30	0	166	1569	300	حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه حتي رايت فوارس رسول الله	2489	-2298008338216310569	148	282.5	121	166	89.15662384033203	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	101	172	522	881	1512	300	ولحق ابو قتادة فارس رسول الله ------------------بعبد الرحمن فقتله قال رسول الله------------------- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله ------------------سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما الي جميعا ثم اردفني رسول الله ------------------وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة رواه مسلم 1 3990 6 وعن ابن عمر 0 ان رسول الله ------------------كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش متفق عليه 1	604	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2489	true	578579792762101032	152	237	793	1239	1569	300	ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعبد الرحمن فقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلمسهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما الي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلموراءه علي العضباء راجعين الي المدينة رواه مسلم م 3990-- وعن ابن عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش متفق عليه خ	2489	-2298008338216310569	353	625.0	284	450	78.44444274902344	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	127	232	660	1176	1512	300	سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما الي جميعا ثم اردفني رسول الله وراءه----- علي العضباء راجعين الي المدينة رواه مسلم 1 3990 6 وعن ابن عمر 0 ان رسول الله كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش متفق عليه 1 3991 7 وعنه قال 0------- نفلنا رسول الله ------------------نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير متفق عليه 1 3992 8 وعنه قال 0 ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله و----------------------------ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي ر-------------------واه البخاري 1 3993 9	604	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2490	true	-8950631288918025320	1	107	6	565	1536	300	سهم الفارس وسهم الراجل وللامام ان يعطي من كثر سعيه في الجهاد شيءا زاءدا علي نصيبه ليرغب الناس في الجهاد----------- 3990------ ابن عمر قو----------له كان ينفل بالتشديد اي يعطيهم من الغنيمة شيءا زاءدا والنفل الزيادة والتنفيل مستحب للترغيب 3991 وعنه قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمنفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير متفق عليه م 3992-- وعنه قال-- ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ 3991 --	2490	-2298008338216310569	331	492.0	260	593	55.817874908447266	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	228	278	1159	1401	1512	300	البخاري 1 3993 9 وعن جبير بن مطعم قال 0 مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي------------------- فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب ---واحد قال جبير ولم يقسم النبي ------------------لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه البخاري 1	604	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2490	true	-8950631288918025320	192	247	994	1271	1536	300	المسلمين- 3993-- وعن جبير بن مطعم قال-- مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه البخاري خ	2490	-2298008338216310569	231	406.5	184	282	81.9148941040039	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms605	false	8255256538688999776	0	62	0	296	1441	300	فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم 1 3995 11 وعن خولة الانصارية قالت سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة رواه البخاري 1 3996 12 وعن ابي هريرة قال 30 قام فينا رسول الله ------------------ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة	605	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2491	true	898635013939094747	77	141	419	739	1568	300	فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم م 3995 ---وعن خولة الانصارية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة رواه البخاري خ 3996 ---وعن ابي هريرة قال--- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة	2491	-2298008338216310569	282	511.0	224	332	84.93975830078125	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms605	false	8255256538688999776	10	111	44	531	1441	300	3995 11 وعن خولة الانصارية قالت سمعت رسول الله يقول 30 ان رجالا-------------- يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة رواه البخاري 1 3996 12 وعن ابي هريرة قال 30 قام فينا رسول الله ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال- لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق------بته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة	605	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2491	true	898635013939094747	216	300	1141	1568	1568	300	3995 خ-------ولة الانصارية قوله وعن خولة بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وقوله يتخوضون في مال الله اي يتصرفون في الغنيمة والفء والزكاة وامثالها- 3996 ابو------- هر-----------------------------------------------------------------يرة قوله لا الفين بضم الهمزة اي لا اجدن الفاه علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة-	2491	-2298008338216310569	302	510.0	235	508	59.44881820678711	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms605	false	8255256538688999776	111	199	531	952	1441	300	لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك متفق عليه وهذا لفظ مسلم وهو اتم 1	605	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2492	true	-652839933863477822	0	88	0	421	1519	300	لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك متفق عليه وهذا لفظ مسلم وهو اتم خ	2492	-2298008338216310569	420	839.0	332	421	99.7624740600586	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms605	false	8255256538688999776	196	271	942	1303	1441	300	وهو اتم 1----------------------- 3997 13 وعنه قال 30 اهدي رجل لرسول الله ------------------غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله ------------------اذ اصابته سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم 0 لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي ف------------------قال شراك من نار او شراكان من نار متفق عليه	605	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2492	true	-652839933863477822	175	264	901	1349	1519	300	وهو اتم اي تفصيلا من لفظ البخاري 3997--- وعنه قال--- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذ اصاب-ه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم-- لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال شراك من نار او شراكان من نار متفق عليه	2492	-2298008338216310569	350	609.5	278	457	76.58643341064453	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms606	false	8595736219970923023	0	64	0	297	1418	300	الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم 30 لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي ف------------------قال شراك من نار او شراكان من نار متفق عليه 1-- 3998 14 وعن عبد الله بن عمر و قال كان علي ثقل النبي ------------------رجل يقال له	606	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2492	true	-652839933863477822	211	283	1084	1431	1519	300	الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم--- لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال شراك من نار او شراكان من نار متفق عليه خ م 3998--- وعن عبد الله بن عمر-و قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلمرجل يقال له	2492	-2298008338216310569	288	515.5	227	354	81.3559341430664	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms606	false	8595736219970923023	102	167	485	781	1418	300	4000 16 وعن عبد الله بن مغفل 30 قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتز-----------------مته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله متبسما--------------------- متفق عليه---- وذكر حديث ابي هريرة ما اعطيكم في باب رزق الولاة 2 3- الفصل الثاني 3 1 4001 17 عن ابي امامة عن النبي قال 30--------------- ان الله فضلني علي الانبياء او قال فضل امتي	606	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2493	true	-5687726769807923751	237	300	1239	1549	1549	300	4000------- عبد الله بن مغفل قوله -----------------------------فالتزمته اي عانقته وضممته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميتبسم الي متفق عليه خ م وذكر حديث ابي هريرة ما اعطيكم في باب رزق الولاة AUTO الفصل الثاني---- 4001 ---عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله فضلني علي الانبياء او قال فضل امتي-	2493	-2298008338216310569	233	381.5	183	354	65.81920623779297	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms606	false	8595736219970923023	1	118	6	557	1418	300	هنيءا له الجنة فقال رسول الله كلا والذي نفسي بيده ان------------ الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم 30 لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي فقال شراك من نار او شراكان من نار متفق عليه 1 3998 14 وعن عبد الله بن عمر و قال كان علي ثقل النبي رجل يقال له--- كركرة فمات فقال رسول الله 30---------------- هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها رواه البخاري 1 3999 15 وعن ابن عمر قال 30 كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 1 4000 16 وعن عبد الله بن مغفل 30 قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته	606	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2493	true	-5687726769807923751	20	120	111	614	1549	300	هنيءا له الجنة لانه مات شهيدا في خدمة النبي صلي الله عليه وسلم و الشملة بالفتح كساء يشتمل به وقوله---- لم تصبها المقاسم اي اخذها قبل القسمة غلولا و الشراك بالكسر احد سيور النعل التي علي وجهها----------------------------------------------- 3998------- عبد الله بن عمر-و قوله ---علي ثقل بفتحتين متاع المسافر كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها رواه البخاري خ 3999 ---وعن ابن عمر قال--- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري خ 4000--- وعن عبد الله بن مغفل ---قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته	2493	-2298008338216310569	327	480.0	256	582	56.18556594848633	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms606	false	8595736219970923023	167	286	781	1339	1418	300	علي الامم واحل لنا الغناءم رواه الترمذي 1 4002 18 وعن انس قال 30 قال رسول الله يو------------------مءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه الدارمي وابو داود 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4003 19 وعن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد 30 ان رسول الله ------------------قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب رواه ابو داود 1 4004 20 وعن عبد الله بن مسعود قال 30 نقلني رسول الله ي------------------وم بدر سيف ابي جهل وكان قتله رواه ابو داود 1 4005 21 وعن عمير مولي ابي اللحم قال 30 شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله ------------------وكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع	606	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2494	true	-2015152937511841639	0	202	0	1018	1487	300	علي الامم-واحل لنا الغناءم رواه الترمذي ت 4002 ---وعن انس قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه الدارمي دي وقوله اليوم قال الطيبي فيه اشعار بانه كان مضطرا اليه في ذلك اليوم بحيث لم يءثر اصحابه كما هو شان الانصار ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر ولهذا تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم الفصل الثاني 4001 ابو امامة قوله او قال فضل امتي شك من الراوي في لفظ الحديث وفي المعني هو بمعني الواو اذ فيه فضيلته صلي الله عليه وسلموفضيلة امته 4002 انس قوله واخذ اسلابهم فيه ان السلب للقاتل وان كثر المقتول وليس للغانمين النزاع فيه 4003 و---عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب رواه ابو داود د 4004 و---عن عبد الله بن مسعود قال نف---لني رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر سيف ابي جهل وكان قتله رواه ابو داود د 4005 و---عن عمير مولي ابي اللحم قال--- شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلموكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع	2494	-2298008338216310569	512	911.0	404	1043	49.08916473388672	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms607	false	-921202163498628864	0	49	0	253	1461	300	وابو داود الا ان روايته انتهت عند قوله المتاع 1-- 4006 22 وعن مجمع بن جارية قال 30 قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله ------------------ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه ابو داود وقال حديث ابن عمر اصح	607	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2495	true	273599835049327124	37	90	193	460	1561	300	وابو داود الا ان روايته انتهت عند قوله المتاع ت د 4006--- وعن مجمع بن جارية قال--- قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه ابو داود وقال حديث ابن عمر اصح	2495	-2298008338216310569	242	449.5	195	273	88.64469146728516	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms607	false	-921202163498628864	49	89	253	448	1461	300	والعمل عليه واتي الوهم في حديث مجمع انه قال انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس 1 4007 23 وعن حبيب بن مسلمة الفهري قال 30 شهدت النبي ------------------نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة رواه ابو داود 1	607	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2495	true	273599835049327124	217	257	1149	1347	1561	300	فالعمل عليه واتي الوهم في حديث مجمع انه --------قال ثلاث مءة فارس وانما كانوا م-ءتي فارس د 4007--- وعن حبيب بن مسلمة الفهري قال--- شهدت النبي صلي الله عليه وسلمنفل الربع في البداة والثلث في الرجعة رواه ابو داود د	2495	-2298008338216310569	175	311.5	139	213	82.15962219238281	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms607	false	-921202163498628864	69	137	352	677	1461	300	وعن حبيب ---------------------بن مسلمة------------------ الفهري قال 30 شهدت النبي----------- نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة رواه ابو داود 1--------------------- 4008 24 وعنه 30 ان رسول الله ------------------كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل رواه ابو داود 1 4009 25 وعن ابي الجويرية الجرمي قال 30 اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول الله ------------------من بني سليم	607	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2496	true	-1342519159506868493	103	184	517	937	1531	300	وعن حبيب بلفظ فعيل من المحبة ابن مسلمة بفتح الميم واللام الفهري بكسر الفاء وسكون الهاء وقوله نفل الربع قد عرفت ان التنفيل تخصيص الامام بعض الجيش بزيادة في الغنيمة علي 4008--- وعنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل رواه ابو داود د 4009--- وعن ابي الجويرية الجرمي قال--- اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن بني سليم	2496	-2298008338216310569	259	391.0	203	432	59.953704833984375	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms607	false	-921202163498628864	137	218	677	1065	1461	300	يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله ------------------يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك رواه ابو داود 1 4010 26 وعن ابي موسي الاشعري قال 0 قدمنا فوافقنا رسول الله ------------------حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم رواه ابو داود 1	607	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2497	true	3947097424766309114	59	144	308	727	1527	300	يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك رواه ابو داود د 4010--- وعن ابي موسي الاشعري قال-- قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم رواه ابو داود د	2497	-2298008338216310569	381	721.5	302	424	89.85848999023438	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms607	false	-921202163498628864	218	300	1065	1461	1461	300	4011 27 وعن يزيد بن خالد ان رجلا من اصحاب رسول الله ------------------توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله فقال 0---------------- صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين رواه مالك وابو داود والنساءي 1---- 4012 28 وعن عبد الله بن عمر و قال 0 كان رسول الله ------------------اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد ذلك بزمام من-	607	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2498	true	4807773337599501630	1	89	6	450	1466	300	4011 ---وعن يزيد بن خالد ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين رواه مالك وابو داود والنساءي ط د ن 4012 ---وعن عبد الله بن عمر-و قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد ذلك بزمام من	2498	-2298008338216310569	380	687.0	304	453	83.88520812988281	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms608	false	401775177220247554	0	103	0	458	1354	300	شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كن انت تجء--- يوم القيامة فلن اقبله عنك رواه ابو داود 1 4013 29 وعن عمرو بن شعيب 0 عن ابيه عن جده ان رسول الله ------------------وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه رواه ابو داود 1 4014 30 وعن سمرة بن جندب قال 0 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من -كتم غالا فانه مثله رواه ابو داود 1 4015 31 وعن ابي سعيد قال 0 نهي رسول الله ------------------عن شراء المغانم حتي تقسم	608	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2498	true	4807773337599501630	89	267	450	1297	1466	300	شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر الذي هو حقه لكن ظاهر الحديث يدل علي انه اعطاهم من نفس الغنيمة لان السهم انما يستعمل في ذلك 4011 يزيد بن خالد قوله وعن يزيد بن خالد قيل صوابه زيد ابن خالد لانه ليس في الصحابة يزيد بن خالد وقد ذكر في جامع الاصول زيد بن خالد واحواله وقوله خرزا من خرز يهود في القاموس الخرزة محركة الجواهر وما ينتظم وخرزات الملك جواهر تاجه 4012 عبد الله بن عمرو قوله فاعتذر اي في التاخير قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك رواه ابو داود د 4013 ---وعن عمرو بن شعيب-- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه رواه ابو داود د 4014 ---وعن سمرة بن جندب قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من يكتم غالا فانه مثله رواه ابو داود د 4015 ---وعن ابي سعيد قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن شري- المغانم حتي تقسم	2498	-2298008338216310569	435	770.5	339	864	50.34722137451172	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms608	false	401775177220247554	165	227	742	1027	1354	300	4018 34 وعن ابن عباس 0 ان النبي ------------------تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر رواه احمد و ابن ماجه وزاد الترمذي وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد 1--- 4019 35 وعن رويفع بن ثابت ان النبي قال 0---------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر	608	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2499	true	7044396874152243766	237	300	1200	1506	1506	300	4018 ---وعن ابن عباس-- ان النبي صلي الله عليه وسلمتنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر رواه -------ابن ماجه وزاد الترمذي وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد جه ت 4019 ---وعن رويفع بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر-	2499	-2298008338216310569	264	462.0	208	322	81.98757934570312	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms608	false	401775177220247554	63	165	285	742	1354	300	4014 30 وعن سمرة بن جندب قال 0 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله رواه ابو داود 1------------------------ 4015 31 وعن ابي سعيد قال 0 نهي رسول الله عن شراء المغانم حتي تقسم--------- رواه الترمذي 1 4016 32 وعن ابي امامة 0 عن النبي -----------------------نهي ان تباع السهام حتي تقسم رواه الدارمي 1- 4017 33 وعن خولة بنت قيس قالت 0 سمعت رسول الله ي------------------قول ان هذه المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار رواه الترمذي 1	608	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2499	true	7044396874152243766	43	138	228	686	1506	300	4014------- سمرة بن جندب قوله من ي--------------------------------------كتم غالا اي يستره ولا يظهره عند الامير والمقصد كتمان غلوله 4015 ابو------- سعيد قول-ه نهي---------- عن شري- المغانم اما لعدم الملك او رواه الترمذي ت 4016--- وعن ابي امامة-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السهام حتي تقسم رواه الدارمي دي 4017 ---وعن خولة بنت قيس قالت-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان هذه المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار رواه الترمذي ت	2499	-2298008338216310569	336	529.0	260	532	63.157894134521484	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms608	false	401775177220247554	242	300	1094	1354	1354	300	4020 36 وعن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال 0 قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله -------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود 1 4021 37 وعن ابن عمر 30 ان جيشا غنموا في زمن رسول الله طع------------------اما وعسلا-	608	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2500	true	8001856470734365471	142	203	689	976	1479	300	4020 ---وعن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال-- قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود د 4021 ---وعن ابن عمر--- ان جيشا غنموا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما وعسلا	2500	-2298008338216310569	245	436.0	192	298	82.21476745605469	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms609	false	6729091595833714362	0	42	0	202	1423	300	فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود 1 4022 38 وعن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي قال 30 ---------------كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي اذا كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة رواه ابو داود 1 4023	609	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2500	true	8001856470734365471	203	246	976	1190	1479	300	فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود د 4022--- وعن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي اذا كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة رواه ابو داود د 4020	2500	-2298008338216310569	190	357.5	150	217	87.55760192871094	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms609	false	6729091595833714362	41	186	197	862	1423	300	4023 39 وعن عبادة بن الصامت ان النبي ------------------كان يقول 30 ادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة رواه الد-----------------------------------------------------ارمي 1 4025 41 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 30 دنا النبي ------------------من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هذا ورفع اصبعه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بردعة فقال النبي -------------------اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها رواه ابو داود 1 4026 42 وعن عمرو بن عبسة قال 30 صلي بنا رسول الله ------------------الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	609	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2501	true	-7358865452363213815	30	280	173	1412	1511	300	4023 و---عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول--- ادوا الخياط والمخيط واي-كم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة رواه الدارمي دي 4024 ورواه النساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ن 4025--- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--- دنا النبي صلي الله عليه وسلممن بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء 4023 عبادة بن الصامت قوله الخياط والمخيط الخياط بالكسر و المخيط بكسر الميم وسكون الخاء ما خيط به الثوب وفي الصراح مخيط سوزن خياط مثله مثل قوله تعالي في سم الخياط الاعراف ويجيءان بمعني الابرة وهي مسلة الحديد فيحمل احدهما علي هذا المعني فلا تكرار وما كتب في الحواشي من ان الخياط جمع خيط بمعي رشته فخطا وانما جمع الخيط الخيوط والاخياط والخيوطة كما ذكر في الصحاح و القاموس والعار والعوار بالضم العيب 4025 عمرو بن شعيب قوله وبرة واحد الوبر وهو صوف الابل والسنام بفتح السين ولا هذا ورفع اصبعه-الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بردعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها رواه ابو داود د 4026--- وعن عمرو بن عبسة قال ---صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	2501	-2298008338216310569	638	1161.0	500	1259	50.675140380859375	124	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms609	false	6729091595833714362	186	280	862	1340	1423	300	رواه ابو داود 1 4027 43 وعن جبير بن مطعم قال 30 لما قسم رسول الله ------------------سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه رواه الشافعي وفي رواية ابي داود والنساءي نحوه وفيه انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد	609	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2502	true	-2079138093991339567	79	178	394	903	1525	300	رواه ابو داود د 4027--- وعن جبير بن مطعم قال--- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمسهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه رواه الشافعي وفي رواية ابي داود والنساءي نحوه وفيه انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد	2502	-2298008338216310569	471	901.5	379	515	91.45631408691406	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms610	false	-9212423062583203236	70	140	342	708	1446	300	الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله ------------------فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله ال------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله ------------------بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء متفق عليه 1	610	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2503	true	-1943246152978017733	160	239	816	1236	1542	300	الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء متفق عليه خ	2503	-2298008338216310569	364	688.5	294	420	86.66666412353516	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms610	false	-9212423062583203236	10	71	46	346	1446	300	انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما -تمنيت ان اكون بين اضلع منهما قال وغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمز----ني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي	610	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2503	true	-1943246152978017733	0	65	0	321	1542	300	انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما فتمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمز----ني احدهما فقال اي عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم فما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت وفي	2503	-2298008338216310569	284	539.0	224	325	87.38461303710938	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms610	false	-9212423062583203236	151	190	752	932	1446	300	من ينظر لنا-------------- ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء----- حتي برد قال فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل فقال وهل فوق رجل قتلتموه وفي رواية قال فلو غير اكار قتلني متفق عليه 1	610	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2505	true	183996014569809019	5	47	28	222	1457	300	من ينظر لنا استفهام وقوله ما صنع ابو جهل اي ما حاله وقوله و-----قد ضربه ابنا عفراء فعلم حتي برد قال فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل فقال وهل فوق رجل قتلتموه وفي رواية قال فلو غير اكار قتلني متفق عليه خ	2505	-2298008338216310569	159	276.5	122	199	79.89949798583984	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms610	false	-9212423062583203236	190	251	932	1212	1446	300	4030 46 وعن سعد بن ابي وقاص قال 0 اعطي رسول الله ------------------رهطا وانا جالس فترك رسول الله ------------------منهم رجلا وهو اعجبهم الي فقمت فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله------------------- او مسلما ذكر سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه متفق	610	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2505	true	183996014569809019	231	300	1128	1457	1457	300	4030--- وعن سعد بن ابي وقاص قال-- اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمرهطا وانا جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم رجلا وهو اعجبهم الي فقمت فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه متفق-	2505	-2298008338216310569	274	490.5	216	335	81.79104614257812	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms610	false	-9212423062583203236	260	300	1259	1446	1446	300	الكلمة والايمان العمل الصالح 1----------------------------- 4031 47 وعن ابن عمر ان رسول الله ------------------قام يعني يوم بدر فقال 30 ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله بسهم ولم يضرب بشء لاحد غاب-	610	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2506	true	7801665940869060252	153	196	829	1051	1583	300	الظاهر والاعما------ل الصالحة تكون دليلا علي التصديق القلبي 4031--- وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام يعني يوم بدر-فقال--- ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله بسهم ولم يضرب بشء لاحد غاب	2506	-2298008338216310569	167	270.0	133	235	71.06382751464844	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms611	false	4858195833551872627	0	43	0	196	1430	300	غيره رواه ابو داود 1 4032 48 وعن رافع بن خديج قال 30 كان رسول الله ------------------يجعل في قسم المغانم عشرا من الشاء ببعير رواه النساءي 1 4033 49 وعن ابي هريرة قال 30 قال رسول الله ------------------غزا نبي من الانبياء فقال لقومه	611	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2506	true	7801665940869060252	196	241	1051	1271	1583	300	غيره رواه ابو داود د 4032 ---وعن رافع بن خديج قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجعل في قسم المغانم عشرا من الشاء ببعير رواه النساءي ن 4033 ---وعن ابي هريرة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلمغزا نبي من الانبياء فقال لقومه	2506	-2298008338216310569	182	311.0	143	232	78.44827270507812	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms611	false	4858195833551872627	5	77	21	357	1430	300	4032 48 وعن رافع بن خديج قال 30 كان رسول الله يجعل في قسم المغانم عشرا من الشاء--- ببعير رواه النساءي 1 4033 49 وعن ابي هريرة قال 30 قال رسول الله غزا نبي من الانبياء---------------------- فقال لقومه------------------------------ لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية	611	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2507	true	-7367508025793046058	20	93	112	467	1535	300	4032------- رافع بن خديج قوله ابن خديج علي وزن كريم وقسم بفتح القاف والباء في قوله ببعير للمقابلة------ 4033 ابو------- هريرة قو----------------له غزا نبي اي اراد الغزو ويكون الفاء في قوله فقال لتفصيل المجمل والنبي هو يوشع بن نون لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية	2507	-2298008338216310569	227	340.5	176	391	58.05626678466797	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms611	false	4858195833551872627	103	229	498	1115	1430	300	فلم تطعمها فقال ان فيكم غلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعها فجاءت النار فاكلتها------------- فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا متفق عليه 1-- 4034 50 وعن ابن عباس قال 0 حدثني عمر رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي ------------------فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله------------------- كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله------------------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا رواه مسلم 9	611	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2509	true	11399672547025781	94	250	496	1275	1525	300	فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا كان في الامم السالفة ان تجمع الغناءم فتجء نار من السماء فتحرقها وكان ذلك علامة لقبولها وعدم وجود الغلول فيها فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعها فجاءت النار فاكلتها زاد في رواية فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا متفق عليه خ م 4034--- وعن ابن عباس قال-- حدثني عمر -------------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا رواه مسلم م	2509	-2298008338216310569	597	1110.0	476	797	74.90589904785156	114	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms611	false	4858195833551872627	251	287	1200	1366	1430	300	عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله	611	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2510	true	238402535011351197	167	203	900	1068	1563	300	عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله	2510	-2298008338216310569	165	319.0	130	169	97.63313293457031	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms612	false	1954745677049373482	0	32	0	135	1394	300	جيش في باب الكتاب الي الكفار 2 ---3 الفصل الثاني 3 1 4036 2 عن معاذ 30 ان رسول الله ------------------لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتلم	612	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2511	true	-5873708288941794399	59	161	314	841	1574	300	جيش في باب الكتاب الي الكفار خ AUTO الفصل الثاني---- 4036-- عن معاذ--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلمدينارا او عدله وقوله اخذها من مجوس هجر في القاموس هجر محركة بلدة باليمن يذكر مصروف وقد يءنث ويمنع والنسبة هجري وهاجري واسم لجميع ارض البحرين وكانت قرب المدينة ينسب اليها القلال او ينسب الي هجر اليمن وفي المغني هجر بفتحتين قاعدة ارض البحرين وفي بعض الحواشي هجر بكسر الهاء وفتحها وفتح الجيم اسم بلد في اليمن وقيل اسم قرية في المدينة الفصل الثاني 4036 معاذ قوله من كل حالم يعني محتلم	2511	-2298008338216310569	124	207.0	96	536	23.134328842163086	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms612	false	1954745677049373482	70	98	317	445	1394	300	4038 4 وعن انس قال بعث رسول الله 30 ---------------خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية رواه ابو داود 1	612	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2513	true	-6133584617825122864	261	290	1381	1522	1566	300	4038-- وعن انس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية رواه ابو داود د	2513	-2298008338216310569	122	224.0	96	143	85.31468200683594	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms612	false	1954745677049373482	98	174	445	787	1394	300	4039 5 وعن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور رواه احمد وابو داود 1--- 4040 6 وعن عقبة بن عامر قال 0 قلت يا رسول الله انا نمر بقوم فلا هم يضيفونا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول الله------------------- ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا	612	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2514	true	6554823042270542876	178	254	932	1286	1531	300	4039 --وعن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور رواه احمد وابو داود حم د 4040 --وعن عقبة بن عامر قال-- قلت يا رسول الله انا نمر بقوم فلا هم يضيفونا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا	2514	-2298008338216310569	331	613.5	260	364	90.93406677246094	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms612	false	1954745677049373482	160	223	721	1011	1394	300	ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول ال---له ان ابوا الا ان تاخذوا كرها فخذو---------------------------ا رواه الترمذي 3 ال-----فصل الثالث 3 1 4041 7 عن اسلم 0 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام رواه مالك 10 2-- 9 باب الصلح 2 1 3 الفصل -------------	612	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2515	true	-8580759244601394919	79	142	412	726	1535	300	ولا نحن ناخذ منهم اي بالاكراه وقوله ان ابوا اي عن الاعطاء----- فخذوه اي بالاكراه وقد مر مثل هذا رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 4041 --عن اسلم-- ان عمر بن الخطاب------------- ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام رواه مالك ط AUTO 9 باب الصلح في اواءل الكتاب في الفصل	2515	-2298008338216310569	224	358.0	178	340	65.88235473632812	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms612	false	1954745677049373482	247	286	1121	1323	1394	300	فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كانع بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي------------------- ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق	612	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2516	true	-1248796883216290782	141	184	740	960	1544	300	فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان- بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق	2516	-2298008338216310569	201	385.0	162	221	90.95022583007812	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms613	false	-4297023061953523781	26	72	141	358	1476	300	وشكي الي رسول الله ------------------العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال بجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال	613	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2517	true	7293843332727150467	235	284	1278	1513	1602	300	وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال	2517	-2298008338216310569	216	419.0	170	235	91.9148941040039	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms613	false	-4297023061953523781	0	26	0	141	1476	300	حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه	613	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2517	true	7293843332727150467	75	101	406	547	1602	300	حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه	2517	-2298008338216310569	141	282.0	115	141	100.0	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms613	false	-4297023061953523781	68	171	340	849	1476	300	الحديث الي ان قال- اذ جاء سهيل بن عمر و فقال النبي ا-------------------كتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله---- فقال النبي وا-------------------لله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله ------------------لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاي---------ة فنهاهم الله تعالي ان يردوهن	613	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2518	true	6997661712531235590	110	223	581	1158	1579	300	الحديث طويل اختصره اذ جاء سهيل بن عمر-و فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية الممتحنة فنهاهم الله تعالي ان يردوهن	2518	-2298008338216310569	495	921.0	396	579	85.49222564697266	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms613	false	-4297023061953523781	242	263	1204	1301	1476	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال النبي------------------- ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك	613	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2519	true	3147199463531842417	275	300	1469	1584	1584	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حوب لو كان له احد فلما سمع ذلك-	2519	-2298008338216310569	95	172.0	75	116	81.89655303955078	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms613	false	-4297023061953523781	166	242	821	1204	1476	300	فنهاهم الله تعالي ان يردوهن----------------------------------------- وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي------------------- لقد راي هذا ذعرا فقال	613	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2519	true	3147199463531842417	16	103	82	525	1584	300	فنهاهم الله تعالي ان يردوهن لقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا جاءكم وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال	2519	-2298008338216310569	383	742.0	307	443	86.45597839355469	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms613	false	-4297023061953523781	273	300	1348	1476	1476	300	وانفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون-	613	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2520	true	-3874208639632452230	150	177	767	896	1558	300	وانفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون	2520	-2298008338216310569	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	0	21	0	121	1466	300	بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي ------------------تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم	614	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2520	true	-3874208639632452230	177	201	896	1035	1558	300	بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلمتناشده الله والرحم لما ارسل اليهم	2520	-2298008338216310569	121	228.5	100	139	87.05036163330078	20	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms516	false	607574767178700935	5	30	29	152	1412	300	علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	516	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2521	true	-2304367625305913921	261	286	1359	1482	1558	300	علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	2521	-2298008338216310569	119	234.0	95	123	96.74797058105469	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	21	47	121	252	1466	300	فمن اتاه فهو امن فارسل النبي ------------------اليهم رواه البخاري 1 4043 2 وعن البراء بن عازب قال 0 صالح النبي ------------------المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء	614	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2521	true	-2304367625305913921	53	83	267	430	1558	300	فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلماليهم رواه البخاري خ 4043-- وعن البراء بن عازب قال-- صالح النبي صلي الله عليه وسلمالمشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء	2521	-2298008338216310569	126	213.0	102	167	75.44910430908203	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	47	86	252	451	1466	300	علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح -السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	614	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2521	true	-2304367625305913921	261	300	1359	1558	1558	300	علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح والسيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم-	2521	-2298008338216310569	198	386.0	160	200	99.0	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	127	190	646	947	1466	300	الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه مسلم 1 4045 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت في بيعة النساء 0 ان رسول الله ------------------كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك--------- فمن اقرت بهذا الشرط منهن قال لها قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة متفق عليه 2 3	614	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2522	true	-5739611963423469365	154	215	774	1083	1529	300	اولي ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه مسلم م 4045-- وعن عاءشة-------------- قالت في بيعة النساء-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يمتحنهن بهذه الاية يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة فمن اقرت بهذا الشرط منهن قال لها قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة متفق عليه خ م	2522	-2298008338216310569	277	499.0	220	328	84.45121765136719	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	86	128	451	651	1466	300	متفق عليه 1-- 4044 3 وعن انس 0 ان قريشا صالحوا النبي ------------------فاشترطوا علي النبي ------------------ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	614	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2522	true	-5739611963423469365	0	47	0	234	1529	300	متفق عليه خ م 4044-- وعن انس-- ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلمفاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	2522	-2298008338216310569	195	345.5	155	238	81.93276977539062	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	215	242	1069	1189	1466	300	وانه لا اسلال ولا اغلال رواه ابو داود 1 4047 6 وعن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول ا---------لله ---------عن اباءهم عن رسول الله	614	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2523	true	7250421501834060764	262	291	1424	1560	1611	300	وانه لا اسلال ولا اغلال رواه ابو داود د 4047-- وعن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اباءهم عن رسول الله	2523	-2298008338216310569	117	209.5	91	138	84.78260803222656	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	213	300	1057	1466	1466	300	عيبة مكفوفة------ وانه لا اسلال ولا اغلال رواه ابو داود 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4047 6 وعن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله عن اباءهم عن رسول الله قال 30 الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة رواه ابو داود 1 4048 7 وعن اميمة بنت رقيقة 30 قالت بايعت النبي ------------------في نسوة فقال لنا فيما استطعتن واطقتن قلت الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله بايعنا تعني صافحنا-	614	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2524	true	5410717142226991656	83	224	458	1198	1603	300	---المشدودة وقوله وانه لا اسلال ولا اغلال الاسلال السرقة الخفية كالسلة يقال سل البعير في جوف الليل اذا انتزعه من بين الابل وهي السلة ويقال الاسلال الغارة الظاهرة كذا في مجمع البحار والاغلال الخيانة اغل خان اي لا ياخذ بعض مال بعض لا في السر ولا في العلانية وقيل الاسلال سل السيف والسل والاسلال بمعني والاغلال لبس الدرع في القاموس الغلاءل الدروع او مساميرها والغلالة هي بالكسر شعار تحت الثوب وهو كناية عن ترك المحاربة 4047------ صفوان بن سليم قوله ابن سليم بضم السين-------------------------------------- الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة رواه ابو داود د 4048 --وعن اميمة بنت رقيقة--- قالت بايعت النبي صلي الله عليه وسلمفي نسوة فقال لنا فيما استطعتن واطقتن قلت الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله بايعنا تعني صافحنا	2524	-2298008338216310569	315	527.5	250	792	39.772727966308594	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms615	false	-2333870347584285310	107	163	495	757	1409	300	فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة بالسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي------------------- متفق عليه	615	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	210	270	1047	1328	1473	300	فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة بالسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه	2525	-2298008338216310569	262	512.0	206	281	93.23843383789062	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms615	false	-2333870347584285310	1	111	4	512	1409	300	انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة رواه 3 3------------ الفصل الثالث 3 1 4049 8 عن البراء بن عازب قال 30 اعتمر رسول الله ------------------في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل يعني من العام المقبل يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله ------------------وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي	615	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2525	true	5570466061310586543	3	115	22	564	1473	300	انما قولي لم-ءة امراة الخ اجاب بان القول كاف في مبايعتكن AUTO الفصل الثالث---- 4049-- عن البراء بن عازب قال--- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل يعني من العام المقبل-يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلموليس يحسن يكتب وايضا لا حاجة ---	2525	-2298008338216310569	460	823.5	360	556	82.73381042480469	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms615	false	-2333870347584285310	175	215	803	1001	1409	300	الفصل الاول 3 1 4050 1 عن ابي هريرة قال 30 بينما نحن في المسجد خرج النبي ف------------------قال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدارس فقام النبي ف------------------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا اعلموا ان الارض لله ولرسوله	615	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2528	true	918531083989338699	49	91	250	474	1595	300	الفصل الاول---- 4050-- عن ابي هريرة قال بين----ا نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا اعلموا ان الارض لله ولرسوله	2528	-2298008338216310569	181	320.0	145	234	77.35042572021484	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms615	false	-2333870347584285310	208	259	959	1208	1409	300	اسلموا تسلموا------------------------------------------ اعلموا ان الارض لله ولرسوله------------------------------------------------------- واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه متفق عليه 1-- 4051 2 وعن ابن عمر قال 30 قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله ------------------كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم	615	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2528	true	918531083989338699	183	254	980	1341	1595	300	اسلموا تسلموا الاول من الاسلام والثاني من السلامة وقوله اعلموا ان الارض لله ولرسوله في معني قوله تعالي ان الارض لله يورثها من يشاء الاعراف واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه متفق عليه خ م 4051-- وعن ابن عمر قال--- قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم	2528	-2298008338216310569	243	426.0	194	366	66.39344024658203	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms615	false	-2333870347584285310	253	300	1177	1409	1409	300	ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم----- فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله------------------- كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة-	615	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2529	true	-1581333059101151967	103	155	533	790	1501	300	ما اقركم الله وكانه رضي الله عنهسمع فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة	2529	-2298008338216310569	218	404.0	174	257	84.82490539550781	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	0	32	0	158	1396	300	فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر- مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه البخاري 1	616	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2529	true	-1581333059101151967	155	187	790	949	1501	300	فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمرة مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه البخاري خ	2529	-2298008338216310569	157	308.0	125	159	98.74214172363281	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	32	67	158	331	1396	300	4052 2 وعن ابن عباس ان رسول الله ------------------اوصي بثلاثة 30 قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها متفق عليه 1	616	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2530	true	-6238900987243601351	8	44	40	226	1553	300	405--2 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماوصي بثلاثة ق---ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها متفق عليه خ	2530	-2298008338216310569	166	309.5	133	191	86.91099548339844	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	56	134	278	646	1396	300	ابن عباس-------------- وسكت----- عن الثالثة او قال----- فانسيتها متفق عليه 1----------------------------------------------- 4053 4 وعن جابر بن عبد الله قال 30 اخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله ------------------يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه مسلم وفي رواية لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب 2 3--- الفصل الثاني 3 ليس فيه الا حديث ابن عباس لا تكون قبلتان وقد مر في باب الجزية	616	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2530	true	-6238900987243601351	142	233	760	1212	1553	300	ابن عباس اي قال سليمان وسكت سعيد عن الثالث- او قال سعيد فانسيتها بلفظ المجهول من الانساء وفي عبارة المءلف تعسف كذا قيل ونقل 4053-- وعن جابر بن عبد الله قال--- اخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه مسلم وفي رواية لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب م AUTO الفصل الثاني-- ليس فيه الا حديث ابن عباس لا تكون قبلتان وقد مر في باب الجزية	2530	-2298008338216310569	350	606.5	276	460	76.08695983886719	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	136	225	650	1069	1396	300	الفصل الثالث 3 1 4054 5 عن ابن عمر 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله ------------------لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين -سال اليهود رسول الله ------------------ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله------------------- نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء متفق عليه 12 2 1 باب الفء 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4055	616	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2531	true	4630307614735647825	26	111	133	568	1573	300	الفصل الثالث---- 4054-- عن ابن عمر--- ان عمر بن الخطاب--------------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلملما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء متفق عليه خ م AUTO------------- الفصل الثال---ث 4054	2531	-2298008338216310569	367	631.0	294	475	77.2631607055664	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	220	266	1048	1244	1396	300	الفصل الاول 3 1 4055 1 عن مالك بن اوس ب------ن الحدثان قال 30 ---------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الله قد خص رسوله ------------------في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا -ما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدي------ر فكانت	616	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2532	true	-8386594619553929824	256	300	1323	1536	1536	300	الفصل الاول---- 4055----- مالك بن اوس قوله ابن الحدثان بفتحات والمثلثة قال عمر بن الخطاب------------- ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير الحشر فكانت-	2532	-2298008338216310569	166	257.5	129	236	70.33898162841797	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms617	false	3355473367477193136	2	69	11	325	1410	300	مما افاء الله علي رسوله--------------- مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله ------------------خاصة ينفق علي اهله نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 4057 3 عن عوف بن مالك 30 ان رسول الله ------------------كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين	617	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2533	true	-6351779856874251200	167	238	827	1168	1509	300	مما افاء الله بيان اموال او هو الخبر و مما لم يوجف بدل منه-------------------- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمخاصة ينفق علي اهله نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 4057-- عن عوف بن مالك--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين	2533	-2298008338216310569	267	444.5	209	370	72.16216278076172	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms617	false	3355473367477193136	156	223	710	1035	1410	300	وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسوله------------------- فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته رواه ابو داود 1 4061 7 وعنه قال 0 قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم------- فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا ان ما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول حتي بلغ	617	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2534	true	-229998936282772040	231	300	1167	1512	1512	300	وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسوله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته رواه ابو داود د 4061-- وعنه قال --قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم التوبة فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا ان-ما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول حتي بلغ-	2534	-2298008338216310569	318	597.0	255	351	90.5982894897461	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms617	false	3355473367477193136	39	156	186	710	1410	300	الفصل الثاني 3 1 4057 3 عن عوف بن مالك 30 ان رسول الله كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي----------------------------------------------------------------- الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين------- وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا رواه ابو داود 1 4058 4 وعن ابن عمر قال 0 رايت رسول الله ------------------اول ما جاءه شء بدا بالمحررين رواه ابو داود 1 4059 5 وعن عاءشة 0 ان النبي ------------------اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد رواه ابو داود 1 4060 6 وعن مالك بن اوس بن الحدثان قال 0 ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم	617	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2534	true	-229998936282772040	6	122	29	585	1512	300	الفصل الثاني---- 4057----- عوف بن مالك قول------------------------------------------ه فاعطي الاهل علي وزن الكاهل اسم الفاعل من اهل ياهل اهولا وتاهل واتهل اتخذ اهلا اي زوجة و الاعزب بالمهملة والزاي من لا زوجة له وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا رواه ابو داود د 4058 --وعن ابن عمر قال-- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماول ما جاءه شء بدا بالمحررين رواه ابو داود د 4059 --وعن عاءشة-- ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد رواه ابو داود د 4060 --وعن مالك بن اوس بن الحدثان قال-- ذكر عمر بن الخطاب------------- يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم	2534	-2298008338216310569	411	680.5	321	632	65.03164672851562	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms617	false	3355473367477193136	223	248	1035	1153	1410	300	وابن السبي--------ل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء ثم ------قرا والذين جاءوا من بعدهم	617	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2535	true	5141257174846103497	0	27	0	132	1596	300	وابن السبيل الانفال ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء الحشر ثم قرا والذين جاءوا من بعدهم	2535	-2298008338216310569	115	220.0	91	132	87.1212158203125	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms617	false	3355473367477193136	248	293	1153	1371	1410	300	ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه رواه في شرح السنة 1-------- 4062 8 وعنه قال 30 كان فيما احتج فيه عمر ان قال كانت لرسول الله ------------------ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك	617	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2535	true	5141257174846103497	140	187	769	1008	1596	300	ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه رواه في شرح السنة شرح السنة 4062-- وعنه قال--- كان فيما احتج فيه عمر ان قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك	2535	-2298008338216310569	212	391.0	169	244	86.88524627685547	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	0	31	0	165	1385	300	فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله ------------------ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزء ن-فقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين رواه ابو داود 3	618	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2536	true	-2548492838914765365	78	112	392	576	1593	300	فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين رواه ابو داود د	2536	-2298008338216310569	161	307.0	131	184	87.5	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	32	158	167	755	1385	300	الفصل الثالث 3 1 4063 9 عن المغيرة قال 30 ان عمر بن عبد العزيز جمع بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله ك------------------انت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الل---------------------------ه حتي مضي لسبيله فلما ---ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل رسول الله ------------------في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقتطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله فا------------------طمة ليس لي بحق واني اشهدكم اني رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله ------------------وابي بكر وعمر رواه ابو داود	618	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2537	true	-6369394428932890800	5	139	28	682	1541	300	الفصل الثالث---- 4063-- عن المغيرة قال--- ان عمر بن عبد العزيز جمع بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر------------- عمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر بن الخطاب------------- عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اق-طعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفاطمة ليس لي بحق واني اشهدكم اني رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر رواه ابو داود	2537	-2298008338216310569	549	981.0	433	690	79.56521606445312	105	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	241	295	1135	1375	1396	300	ان الله قد-------- خص رسوله ------------------في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله متفق عليه 1 4056 2 وعن عمر رضي الله	616	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2538	true	7417658343736761599	114	203	580	1020	1489	300	ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال و-ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله --------	2538	-2298008338216310569	198	313.0	153	450	44.0	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	206	254	964	1181	1385	300	فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه 1	618	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2545	true	2832135573776705727	251	299	1305	1522	1523	300	فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه خ	2545	-2298008338216310569	216	431.0	168	217	99.53916931152344	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	166	206	786	964	1385	300	الفصل الاول 3 1 4064 1 عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله 30---------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل	618	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2545	true	2832135573776705727	22	62	120	308	1523	300	الفصل الاول---- 4064-- عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل	2545	-2298008338216310569	170	315.0	133	194	87.62886810302734	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	254	300	1181	1385	1385	300	4065 2 وعنه قال 30 قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل متفق عليه 1-- 4066 3 وعن-	618	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2546	true	2308111981368443588	0	130	0	630	1524	300	4065 وع--نه قال ---قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض ابو حنيفة يجوز النكاح بلا ولي خلافا للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت الحنفية قال الشافعي يجوز اكل متروك التسمية عامدا خلافا لله عز وجل وقوله فان امسك اي الكلب الصيد اي حبسه لك وقوله وان كل فلا تاكل فان ذلك علامة عدم التعليم وتعليم الكلب ان يترك الاكل ثلاث مرات وقوله يوما ليس قيدا احترازيا 4065 وعنه قوله انا نرمي بالمعراض بالكسر سهم لا ريش له واكثر ما يصيب ذلك بعرض عوده فان كان كذلك لم يءكل لانه لا بد من الجرح ليتحقق معني الذكاة قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل متفق عليه خ م 4066-- وعن	2546	-2298008338216310569	194	331.5	152	637	30.455259323120117	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms619	false	2711909512345032517	0	37	0	182	1387	300	ابي ثعلبة الخشني قال 30 قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح ---قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب	619	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2546	true	2308111981368443588	130	167	630	812	1524	300	ابي ثعلبة الخشني قال--- قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب	2546	-2298008338216310569	179	346.0	143	185	96.75675964355469	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms619	false	2711909512345032517	53	89	266	435	1387	300	اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل متفق عليه 1-- 4067 4 وعنه قال 0 قال رسول الله------------------- اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته	619	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2547	true	6363512276766246027	0	39	0	186	1544	300	اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل متفق عليه خ م 4067-- وعنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته	2547	-2298008338216310569	164	298.5	130	190	86.31578826904297	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms619	false	2711909512345032517	69	176	342	819	1387	300	فادركت ذكاته فكل متفق عليه 1------------ 4067 4 وعنه قال 0 قال رسول الله اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته ف------------------------------------كل ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينتن رواه مسلم 1 4068 5 وعنه 0 عن النبي قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث 30 فكله ما لم ينتن رواه مسلم هذه الصفحة مكررة 1 4068 5 وعنه 30 عن النبي قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث 0 فكله ما لم ينتن رواه مسلم 1 4069 6 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري ايذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	619	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2547	true	6363512276766246027	138	219	735	1119	1544	300	فادركت ذكاته بالذال اي ادركته حيا فذبحته 4067 و--عنه قوله------------------------------ فغاب عنك فلم تجد فيه الا اثر سهمك كما مر في حديث عدي فكل ما لم ينتن رواه مسلم م 4068 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن رواه مسلم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4069-- وعن عاءشة-------------- قالت-- قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري ايذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	2547	-2298008338216310569	198	146.0	156	640	30.9375	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms619	false	2711909512345032517	171	231	792	1061	1387	300	اذكروا انتم اسم الله وكلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري 1 4070 7 وعن ابي الطفيل قال 0 سءل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله ------------------بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض وفي رواية من غير منار الارض	619	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2548	true	665032839342445595	30	128	159	619	1519	300	اذكروا انتم اسم الله وكلوا نقل عن ابن ملك في شرح المشارق ليس معناه ان تسميتكم الان تنوب عن تسمية المذكي بل فيه بيان ان التسمية مستحبة عند الاكل وان ما لم تعرفوا اذكر اسم الله عليه عند ذبحه يصح اكله اذا كان الذابح ممن رواه البخاري خ 4070-- وعن ابي الطفيل قال-- سءل علي------------- هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض وفي رواية من غير منار الارض	2548	-2298008338216310569	251	460.0	196	477	52.62054443359375	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms620	false	-4811102725283025620	19	63	95	293	1368	300	4072 9 وعن كعب بن مالك 0 انه كان له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي ------------------فامره باكلها رواه البخاري 1 4073 10 وعن شداد بن اوس عن رسول الله قال 0 ان الله	620	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2550	true	6708789793068775440	257	299	1331	1535	1539	300	4072 --وعن كعب بن مالك-- انه كان له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلمفامره باكلها رواه البخاري خ 4073 ---وعن شداد بن اوس عن رسول الله -----صلي الله	2550	-2298008338216310569	182	322.5	143	216	84.25926208496094	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms620	false	-4811102725283025620	77	140	373	655	1368	300	الذبح--------- وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم 1 4074 11 وعن ابن عمر قال 0 سمعت رسول الله ------------------ينهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل متفق عليه 1-- 4075 12 وعنه 0 ان النبي ------------------لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا متفق عليه 1-- 4076 13 وعن ابن عباس 0 ان النبي ------------------قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه مسلم 1	620	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2551	true	-3601696667174663989	137	206	710	1044	1545	300	الذبحة كالقتلة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم م 4074--- وعن ابن عمر قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل متفق عليه خ م 4075--- وعنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلملعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا متفق عليه خ م 4076--- وعن ابن عباس-- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه مسلم م	2551	-2298008338216310569	263	428.5	206	349	75.35816955566406	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms620	false	-4811102725283025620	122	180	577	825	1368	300	4076 13 وعن ابن عباس 0 ان النبي قال لا تتخذوا شيءا--------- فيه الروح غرضا رواه مسلم 1 4077 14 وعن جابر قال 0 نهي النبي ع----------------------ن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه رواه مسلم 1 4078 15 وعنه ان النبي ------------------مر عليه حمار وقد وسم في وجهه قال 0 لعن الله الذي وسمه رواه مسلم 1	620	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2552	true	-4806941110874007694	14	68	73	327	1467	300	4076------- ابن عباس قوله---------- لا تتخذوا ووجه النهي ان فيه تضييقا---------------- 4077 ---وعن جابر قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه رواه مسلم م 4078--- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلممر عليه حمار وقد وسم في وجهه قال-- لعن الله الذي وسمه رواه مسلم م	2552	-2298008338216310569	182	266.5	138	297	61.27946090698242	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms620	false	-4811102725283025620	180	222	825	1009	1368	300	4079 16 وعن انس قال 0 غدوت الي رسول الله ------------------بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه 1-- 4080 17 وعن هشام بن زيد عن انس قال 30 دخلت علي النبي ------------------وهو في مربد	620	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2552	true	-4806941110874007694	243	288	1193	1404	1467	300	4079 ---وعن انس قال-- غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه خ م 4080 ---وعن هشام بن زيد عن انس قال--- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلموهو في مربد	2552	-2298008338216310569	172	288.5	134	222	77.47747802734375	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms620	false	-4811102725283025620	233	300	1058	1368	1368	300	الفصل الثاني 3 1 4081 18 عن عدي بن حاتم قال 30 قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالم-----------------------------------روة وشقة------------------------------------------------------- العصا فقال- امرر الدم بم شءت واذكر اسم الله رواه ابو----------------------------------------------------------------------------- داود و--------------------النساءي 1 4082 19 وعن ابي العشراء عن ابيه انه قال 30 يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك-	620	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2553	true	5720526007957536524	210	295	1041	1466	1497	300	الفصل الثاني---- 4081------ عدي بن حاتم قوله------------------------------------------------------- ايذبح بالمروة المروة حجارة بيض براقة واحدها مروة وبهذا سمي بها جبل بمكة و شقة بالكسر والتشديد اي قطعة تشق من العصا وقوله امرر الدم كذا في -اكثر نسخ المشكاة براءين بغير ادغام امر من الامرار ونقل عن صاحب الجامع انه قال كذا قرانه في كتاب ابي داود وكذلك في احدي روايات النساءي-- 4082--- وعن ابي العشراء عن ابيه انه قال--- يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	2553	-2298008338216310569	209	291.5	165	499	41.883766174316406	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms620	false	-4811102725283025620	222	273	1009	1245	1368	300	فرايته يسم شاء حسبته قال في اذانها متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 4081 18 عن عدي بن حاتم قال 30 قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بم شءت واذكر اسم الله رواه ابو داود والنساءي 1	620	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2553	true	5720526007957536524	110	158	566	796	1497	300	فرايته يسم شاء حسبته قال في اذانها متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 4081--- عن عدي بن حاتم قال--- قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا -قال امرر الدم بم شءت واذكر اسم الله رواه ابو داود والنساءي د	2553	-2298008338216310569	222	410.5	175	241	92.11618041992188	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms621	false	2516091801568598774	13	132	75	609	1409	300	المتردي وقال الترمذي هذا في -------الضرورة 1--------- 4083 20 --------------وعن عدي بن حاتم ان النبي قال 30 ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك رواه ابو داود 1 4084 21 وعنه قال قلت 30 يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه ابو داود 1 4085 22 وعن جابر قال 30 نهينا عن صيد كلب المجوس رواه الترمذي 1 4086 23 وعن ابي ثعلبة الخشني قال 30 قلت يا رسول الله انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال	621	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2554	true	6390397883377896650	129	244	675	1207	1470	300	المتردي الساقط---------- في البءر والضرورة اعم من ذلك 4083 عدي بن حاتم قوله وعن عدي بن حاتم الحديث وهذا---- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم تاكل منه شيءا فانما امسكه عليك رواه ابو داود د 4084--- وعنه قال قلت--- يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه ابو داود د 4085 ---وعن جابر قال--- نهينا عن صيد كلب المجوس رواه الترمذي ت 4086 ---وعن ابي ثعلبة الخشني قال--- قلت يا رسول الله انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال	2554	-2298008338216310569	479	862.0	372	564	84.9290771484375	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms621	false	2516091801568598774	5	28	32	146	1409	300	وابن ماجه والدارمي وقال ابو داود وهذه ذكاة المتردي وقال الترمذي هذا في الضرورة 1---------- 4083 20 وعن عدي بن حاتم ان النبي	621	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2554	true	6390397883377896650	0	26	0	121	1470	300	وابن ماجه والدارمي وقال ابو داود وهذا ذكاة المتردي وقال الترمذي هذا في الضرورة ت د ن جه دي 4083--- وعن عدي بن حاتم ان النبي	2554	-2298008338216310569	109	200.5	87	124	87.90322875976562	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms621	false	2516091801568598774	179	218	835	1022	1409	300	النصرانية رواه الترمذي وابو داود 1-- 4088 25 وعن ابي الدرداء 0 قال نهي رسول الله ------------------عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل رواه الترمذي 1 4089 26 وعن العرباض بن سارية 0 ان رسول الله ------------------نهي يوم خيبر	621	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2555	true	-4436824303005749640	243	285	1251	1466	1554	300	النصرانية رواه الترمذي وابو داود ت د 4088 و---عن ابي الدرداء-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل رواه الترمذي ت 4089 و---عن العرباض بن سارية-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي يوم خيبر	2555	-2298008338216310569	173	292.5	138	225	76.88888549804688	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms621	false	2516091801568598774	104	179	470	835	1409	300	المجوس رواه الترمذي 1 4086 23 وعن ابي ثعلبة الخشني قال 30 قلت يا رسول الله انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا رواه الترمذي 1 4087 24 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه قال 0 سالت النبي ------------------عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه	621	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2555	true	-4436824303005749640	23	87	118	448	1554	300	المجوسي حل فافهم----- 4086 ابو------- ثعلبة الخشني قو-------------------له انا اهل سفر يجوز بالرفع والنص--ب والاول هو الاظهر-------------- فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا رواه الترمذي ت 4087 ---وعن قبيصة بن هلب عن ابيه قال-- سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منهف-قال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه	2555	-2298008338216310569	273	448.0	217	383	71.27937316894531	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms621	false	2516091801568598774	205	300	965	1409	1409	300	4089 26 وعن العرباض بن سارية 0 ان رسول الله نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيي سءل ابو عاصم عن المجثمة فقال ان ينصب الطير او الشء فيرمي وسءل عن الخليسة فقال الذءب او السبع يدركه الرجل فياخذ منه فيموت في يده قبل ان يذكيها رواه الترمذي 1 4090 27 وعن ابن عباس وابي هريرة 0 ان رسول الله ------------------نهي عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي-	621	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2556	true	2354994448757369141	119	211	633	1084	1554	300	4089------- العرباض بن سارية قوله وعن العرباض بكسر العين عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيي سءل ابو عاصم عن المجثمة فقال ان ينصب الطير او الشء فيرمي وسءل عن الخليسة فقال الذءب او السبع يدركه الرجل فياخذ منه فيموت في يده قبل ان يذكيها رواه الترمذي ت 4090 و---عن ابن عباس وابي هريرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي	2556	-2298008338216310569	404	748.0	319	463	87.25701904296875	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms622	false	-9190121234040866323	5	38	27	176	1373	300	ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت رواه ابو داود 1 4091 28 وعن جابر ان النبي قال 0 ذك----------------اة الجنين ذكاة امه رواه ابو داود والدارمي ---1 4093 30 و----------عن ابي سعيد	622	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2557	true	-7569859946975888477	34	70	182	357	1462	300	ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت رواه ابو داود د 4091 ---وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذكاة الجنين ذكاة امه رواه ابو داود والدارمي د دي 4092 ورواه الترمذي عن ابي سعيد	2557	-2298008338216310569	132	226.5	102	178	74.15730285644531	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms622	false	-9190121234040866323	33	79	155	370	1373	300	4093 30 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقر- والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 4094 31 وعن عبد الله بن عمرو بن	622	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2557	true	-7569859946975888477	256	300	1253	1462	1462	300	4093 ---وعن ابي سعيد الخدري قال--- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه ابو داود وابن ماجه د جه 4094 ---وعن عبد الله بن عمرو بن-	2557	-2298008338216310569	204	373.0	162	219	93.15068817138672	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms622	false	-9190121234040866323	79	106	370	496	1373	300	العاص ان رسول الله قال 30--------------- من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها	622	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2558	true	-422217279917062857	0	29	0	141	1503	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها	2558	-2298008338216310569	121	226.5	94	141	85.81560516357422	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms622	false	-9190121234040866323	106	189	496	893	1373	300	ولا يقطع راسها فيرمي بها رواه احمد والنساءي والدارمي 1------ 4095 32 وعن ابي واقد الليثي قال 30 قدم النبي ------------------المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال ما يقطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة لا تءكل رواه الترمذي وابو داود--------- الفصل الثال 1 4096 33 وعن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة 30 انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فراي بها الموت فلم يجد ما ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهراق دمها	622	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2558	true	-422217279917062857	169	255	850	1266	1503	300	ولا يقطع راسها فيرمي بها رواه احمد والنساءي والدارمي حم ن دي 4095 ---وعن ابي واقد الليثي قال--- قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال ما يقطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة لا تءكل رواه الترمذي وابو داود ت د AUTO الفصل الثالث- 4096 ----عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة--- انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فراي بها الموت فلم يجد ما ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهراق دمها	2558	-2298008338216310569	381	700.5	303	430	88.60465240478516	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms622	false	-9190121234040866323	234	290	1096	1333	1373	300	الفصل الاول 1 4098 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30 ----------------من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضار نقص من عمله كل يوم قيراطان متفق عليه 1-- 4099 2 وعن ابي هريرة قال 30 قال رسول الله -------------------من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط	622	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2559	true	4300686095825838351	213	273	1072	1337	1480	300	الفصل الاول-- 4098-- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضار نقص من عمله كل يوم قيراطان متفق عليه خ م 4099-- وعن ابي هريرة قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط	2559	-2298008338216310569	224	392.5	173	274	81.75182342529297	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms622	false	-9190121234040866323	189	233	893	1094	1373	300	ثم اخبر رسول الله ------------------فامره باكلها رواه ابو داود ومالك وفي روايته قال فذكاها بشظاظ 1-- 4097 34 وعن جابر قال قال رسول الله 30---------------- ما من دابة في البحر الا -قد ذكاها الله لبني ادم رواه الدارقطني 1 2---- 1 باب ذكر الكلب	622	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2559	true	4300686095825838351	42	92	225	464	1480	300	ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفامره باكلها رواه ابو داود ومالك وفي روايته قال فذكاها بشظاظ د ط 4097--- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من دابة في البحر الا وقد ذكاها الله لبني ادم رواه الدارقطني قط AUTO 1 باب ذكر الكلب	2559	-2298008338216310569	192	329.0	150	242	79.3388442993164	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms623	false	-5854727243511936604	46	127	223	593	1347	300	او ماشية متفق عليه 1 3----- الفصل الثاني 3 1 4102 5 عن عبد الله بن مغفل عن النبي قال 30 لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم رواه ابو داود والدارمي وزاد الترمذي والنساءي وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم 1------- 4103 6 وعن ابن عباس قال 0 نهي رسول ا---------لله ع---------ن التحريش بين البهاءم رواه الترمذي	623	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2561	true	4470079945802221553	217	295	1105	1481	1501	300	او ماشية كلمة او لشك الراوي الفصل الثاني---- 4102----- عبد الله بن مغفل قوله----------- لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم رواه ابو داود والدارمي وزاد الترمذي والنساءي وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم د دي ت ن 4103-- وعن ابن عباس قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن التحريش بين البهاءم رواه الترمذي	2561	-2298008338216310569	330	584.0	259	400	82.5	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms623	false	-5854727243511936604	18	74	92	340	1347	300	وقال- عليكم بالاسود----------- البهيم----------------------- ذي النقطتين فانه شيطان رواه مسلم 1 4101 4 وعن ابن عمر 30 ان النبي ------------------امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية متفق عليه 1 3----- الفصل الثاني 3 1 4102 5 عن عبد الله بن مغفل عن النبي قال 30--------------- لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت	623	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2561	true	4470079945802221553	48	109	255	554	1501	300	وقوله عليكم بالاسود اي بقتله و البهيم خالص السواد والبهيم في ذي النقطتين فانه شيطان رواه مسلم م 4101-- وعن ابن عمر--- ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بقتل الكلاب الا -----------كلب غنم او ماشية متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 4102-- عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت	2561	-2298008338216310569	217	344.5	169	321	67.60124969482422	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms623	false	-5854727243511936604	140	226	636	1004	1347	300	الفصل الاول 3 1 4104 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه مسلم 1----------------------------------------------------- 4105 2 وعن ابن عباس قال 30 نهي رسول الله ------------------عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه مسلم 1 4106 3 وعن ابي ثعلبة قال 30 حرم رسول الله ------------------لحوم الحمر الاهلية متفق عليه 1-- 4107 4 وعن جابر 30 ان رسول الله ------------------نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل متفق عليه 1	623	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2563	true	8445289421065770479	166	258	856	1293	1489	300	الفصل الاول---- 4104 ابو----- هريرة قول----------------ه كل ذي ناب من السباع فاكله حرام مر تفسيره وتفسير ذي مخلب في حديث العرباض في الفصل الثاني من كتاب 4105 وع--ن ابن عباس قال ---نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه مسلم م 4106-- وعن ابي ثعلبة قال--- حرم رسول الله صلي الله عليه وسلملحوم الحمر الاهلية متفق عليه خ م 4107 --وعن جابر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل متفق عليه خ	2563	-2298008338216310569	308	488.5	237	477	64.57022857666016	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms623	false	-5854727243511936604	252	296	1124	1333	1347	300	4109 6 وعن انس قال 30 انفجنا ارنبا بمر الظهران----------------- فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله ------------------بوركها وفخذيها فقبله متفق عليه 1-- 4110 7 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- الضب لست اكله ولا احرمه متفق عليه 1	623	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2568	true	-6147074543341194154	114	163	574	822	1523	300	4109------ انس قوله --انفجنا ارنبا اي اثرناها يقال انفجت الارنب فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- رسول الله صلي الله عليه وسلمبوركها وفخذيها فقبله متفق عليه خ م 4110 و--عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه متفق عليه خ	2568	-2298008338216310569	177	278.5	140	262	67.5572509765625	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms624	false	2847858783863969862	0	51	0	245	1463	300	عباس 30 ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله ------------------علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله------------------- فرفع رسول الله ------------------يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	624	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2569	true	1614554495454388201	14	74	69	366	1501	300	عباس--- ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	2569	-2298008338216310569	242	437.0	192	300	80.66666412353516	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms624	false	2847858783863969862	97	127	456	600	1463	300	4114 11 وعن جابر قال 30 غزوت جيش الخبط------------------- وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	624	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2570	true	-3627234685116653024	111	142	579	733	1564	300	4114------- جابر قوله-- غزوت جيش الخبط نصب بنزع الخافض او وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	2570	-2298008338216310569	133	238.5	106	163	81.5950927734375	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms624	false	2847858783863969862	127	238	600	1158	1463	300	فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي ف------------------قال كلوا رزقا اخرجه الله اليكم واطعمونا ان كان معكم قال فارسلنا الي رسول الله ------------------منه فاكله متفق عليه-- 1 4115 12 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احدي جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه البخاري 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4116 13 وعن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل رسول الله فقال 30--------------- القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري 1 4117 14 وعن ابن عمر انه سمع النبي ------------------يقول 30 اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل قال عبد الله	624	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2571	true	1268395744592316516	8	219	41	1143	1579	300	فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلمفقال كلوا رزقا اخرجه الله اليكم واطعمونا ان كان معكم قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فاكله متفق عليه خ م 4115 وع---ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد- جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه البخاري خ مءة وبضع عشرة وقوله عظما من عظامه يعني الضلع وقوله فمر الراكب وفي رواية السنن فنصبه ونظر الي اطول بعير فجاز تحته وقوله اطعمونا طلبه صلي الله عليه وسلمتطييبا لقلوبهم وتاكيدا لحله او تبركا لكونه طعمة من الله تعالي خارقة للعادة 4115 ابو هريرة قوله فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء سيجء في اخر الفصل الثاني زيادة انه يقدم الداء علي الدواء مع اختلاف في الالفاظ وفيه دليل علي ان الذباب طاهر وان مات لا ينجس الماء وكذلك حكم ساءر ما ليس له دم ساءل كالنمل والعقرب والزنبور وغيرها 4116 ---وعن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري خ 4117 وع---ن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول--- اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل قال عبد الله	2571	-2298008338216310569	521	902.5	416	1119	46.55942916870117	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms624	false	2847858783863969862	238	300	1158	1463	1463	300	فبينا انا اطارد حية اقتلها ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله ------------------امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر متفق عليه 1-- 4118 15 وعن ابي الساءب قال 30 دخلنا علي ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا فاذا فيه حية فوثبت لاقتلها وابو سعيد يصلي فاشار الي ان-	624	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2572	true	768262666694502664	78	142	446	766	1588	300	فبينا انا اطارد حية اقتلها ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر متفق عليه خ م 4118--- وعن ابي الساءب قال--- دخلنا علي ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا فاذا فيه حية فوثبت لاقتلها وابو سعيد يصلي فاشار الي ان	2572	-2298008338216310569	298	560.5	239	326	91.41104125976562	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	0	72	0	374	1474	300	اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله الي الخ------------------ندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله ------------------بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله------------------- خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت	625	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2572	true	768262666694502664	142	300	766	1588	1588	300	اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما وقوله اقتلها استءناف او حال اي اريد قتلها وقوله وهن اي هذه الحيات عوامر البيوت اي سكانها جمع عامرة وقيل سميت بها لطول عمرها وقيل معناه هن ليست بحيات بل نوع من الجن يسكن البيوت 4118 ابو الساءب قوله حديث عهد مصحح في النسخ بالرفع واعرس الرجل بالمراة بني عليها والاسم العرس بالضم وقوله الي الخندق اي لحفره في غزوة الخندق وفي القاموس خندق كجعفر حفير حول اسوار المدن معرب كنده و انصاف النهار جمع نصف فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت-	2572	-2298008338216310569	370	688.0	299	823	44.95747375488281	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	123	189	636	972	1474	300	فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم 1 4119 16 وعن ام شريك 0 ان رسول الله ------------------امر بقتل الوزغ	625	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2573	true	8403500553574174314	151	218	779	1128	1578	300	فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم م 4119--- وعن ام شريك-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بقتل الوزغ	2573	-2298008338216310569	330	635.5	266	354	93.2203369140625	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	72	123	374	636	1474	300	له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله ------------------وذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا	625	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2573	true	8403500553574174314	0	54	0	280	1578	300	له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا	2573	-2298008338216310569	262	512.0	211	280	93.57142639160156	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	171	244	895	1216	1474	300	فانما هو شيطان رواه مسلم 1----------------------------- 4119 16 وعن ام شريك 0 ان رسول الله امر بقتل الوزغ---------------------------------------------------------------------------------------- وقال كان ينفخ علي ابراهيم متفق عليه 1-- 4120 17 وعن سعد بن ابي وقاص 0 ان رسول الله ------------------امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا رواه مسلم 1 4121 18 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0---------------- من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	625	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2574	true	-564310810738389205	3	95	21	469	1558	300	فانما هو شيطان اي كافر اي هو من كفرة الجن لا من مسلميهم 4119------- ام شريك---------- قوله امر بقتل الوزغ بالزاي والغين المعجمتين محركة سام ابرص سميت بها لخفتها وسرعة حركتها والجمع اوزاغ ووزغان وقال كان ينفخ علي ابراهيم متفق عليه خ م 4120 ---وعن سعد بن ابي وقاص-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بقتل الوزغ وسماه فويسقا رواه مسلم م 4121 و---عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له م-ءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	2574	-2298008338216310569	275	410.5	212	474	58.016876220703125	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	232	279	1158	1384	1474	300	كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك رواه مسلم 1 4122 19 وعنه قال قال رسول الله 0 -----------------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقربة النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح متفق عليه 2	625	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2574	true	-564310810738389205	199	243	1037	1253	1558	300	كتبت له م-ءة حسنة للمبادرة في قتله----------------------- رواه مسلم م 4122--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح متفق عليه خ	2574	-2298008338216310569	180	314.5	141	243	74.0740737915039	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms626	false	6350571044880594666	30	96	140	436	1443	300	4126 23 وعن ابن عمر قال 30 نهي رسول الله عن اكل الجلالة والبانها رواه الترمذي وفي رواية ابي داود قال نهي عن ركوب الجلالة 1-- 4127 24 وعن عبد الرحمن بن شبل 30 ان النبي نهي عن ------------------اكل لحم الضب رواه ابو داود 1 4128 25 وعن جابر رضي الله عنه 30 ان النبي ------------------نهي عن اكل الهرة واكل ثمنها رواه ابو داود والترمذي 1	626	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2575	true	-2569682457142020004	242	299	1232	1498	1499	300	4126------- ابن عمر قول----------------ه عن اكل الجلالة هي بفتح الجيم وتشدي--------------------د قال نهي عن ركوب الجلالة ت د 4127 ---وعن عبد الرحمن بن شبل--- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل لحم الضب رواه ابو داود د 4128 ---وعن ----------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل الهرة واكل ثمنها رواه ابو داود والترمذي د	2575	-2298008338216310569	198	306.5	151	334	59.281436920166016	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms626	false	6350571044880594666	51	172	241	800	1443	300	نهي عن ركوب الجلالة 1---------------------------------- 4127 24 وعن عبد الرحمن بن شبل 30 ان النبي نهي عن اكل لحم------------------------------------ الضب رواه ابو داود 1------------- 4128 25 وعن جابر رضي الله عنه 30 ان النبي نهي عن اكل الهرة واكل ثمنها رواه ابو داود والترمذي 1 4129 26 وعنه 30 -------------------------------------قال حرم رسول الله ------------------يعني يوم خيبر الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 4130 27 وعن خالد بن الوليد 30 ان رسول الله ------------------نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير رواه ابو داود والنساءي 1-- 4131 28 وعنه قال 30 غزوت مع النبي يوم خ------------------يبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي خضاءرهم فقال رسول الله	626	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2576	true	-8323780511608501714	80	218	417	1105	1542	300	نهي عن ركوب الجلالة وذلك لنتن عرقها لانه يتولد من اللحم 4127------- عبد الرحمن بن شبل قوله ابن شبل بكسر الشين المعجمة وسكون الموحدة وقوله نهي عن اكل الضب فيه حجة لابي حنيفة في تحريمه 4128------- --------------------جابر قوله نهي عن اكل الهرة واكل ثمنها اكل الهر حرام بلا خلاف وفي بيعه واكل ثمنه خلاف وقد مر ذكره في البيع 4129 وعنه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلميعني يوم خيبر-الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 4130 ---وعن خالد بن الوليد--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير رواه ابو داود والنساءي د ن 4131--- وعنه قال--- غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلميوم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي خضاءرهم 4129 وعنه قوله	2576	-2298008338216310569	408	660.0	317	735	55.51020431518555	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms626	false	6350571044880594666	167	248	773	1182	1443	300	الي خضاءرهم------------------------ فقال رسول الله -------------------الا لا يحل اموال المعاهدين الا بحقها رواه ابو داود 1 4132 29 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان الكبد والطحال رواه احمد وابن ماجه والدار-----------قطني 1 4133 30 وعن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله 30---------------- ما القاه البحر وجزر عنه الماء فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود وابن ماجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محيي السنة الاكثرون علي انه موقوف علي جابر	626	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2577	true	8294437525152753386	16	198	83	1017	1522	300	الي خضاءرهم جمع خضيرة بالخاء والضاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يحل اموال المعاهدين الا بحقها رواه ابو داود د 4132 وع---ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان الكبد والطحال رواه احمد وابن ماجه والدارقطني حم جه قط 271 4133 وع---ن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر وجزر عنه الماء فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود وابن ماجه المعجمتين وهي نخلة تنشر بسرها وهو اخضر وفي الصراح خضيرة خرماءي كه غوره او سبز بريزد 4132 ابن عمر قوله الحوت والجراد سماهما ميتا لعدم الذبح حقيقة وسمي الكبد والطحال دما لكونهما شبيهين بالدم 4133 ابو الزبير قوله وجزر عنه الماء اي انقطع او انكشف في القاموس الجزر ضد المد ونضوب الماء وقد يضم اتيهما وقوله وطفا اي علي فوق الماء وهو الذي يموت في الماء حتف انفه من غير سبب فيعلو ويظهر وهذا حجة ابي حنيفة علي تحريم الطافي وهو المنقول عن جماعة من الصحابة وقال مح-ي السنة الاكثرون علي انه موقوف علي جابر	2577	-2298008338216310569	390	680.5	312	941	41.44527053833008	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms627	false	-8764966575360998205	0	42	0	201	1401	300	تاكلوه رواه ابو داود وابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه وقال محيي السنة الاكثرون علي انه موقوف علي جابر 1--- 4134 31 وعن سلمان قال 30 سءل النبي ------------------عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه رواه ابو داود وقال محيي السنة ضعيف 1	627	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2577	true	8294437525152753386	97	227	493	1153	1522	300	تاكلوه رواه ابو داود وابن ماجه المعجمتين وهي نخلة تنشر بسرها وهو اخضر وفي الصراح خضيرة خرماءي كه غوره او سبز بريزد 4132 ابن عمر قوله الحوت والجراد سماهما ميتا لعدم الذبح حقيقة وسمي الكبد والطحال دما لكونهما شبيهين بالدم 4133 ابو الزبير قوله وجزر عنه الماء اي انقطع او انكشف في القاموس الجزر ضد المد ونضوب الماء وقد يضم اتيهما وقوله وطفا اي علي فوق الماء وهو الذي يموت في الماء حتف انفه من غير سبب فيعلو ويظهر وهذا حجة ابي حنيفة علي تحريم الطافي وهو المنقول عن جماعة من الصحابة وقال مح-ي السنة الاكثرون علي انه موقوف علي جابر د جه 4134--- وعن سلمان قال--- سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه رواه ابو داود وقال مح-ي السنة ضعيف د	2577	-2298008338216310569	188	329.5	148	668	28.143712997436523	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms627	false	-8764966575360998205	42	175	201	812	1401	300	4135 32 وعن زيد بن خالد قال 30 نهي رسول الله ------------------عن سب الديك وقال انه يءذن للصلاة رواه في شرح السنة --------1 4136 33 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة رواه ابو داود 1 4137 34 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال ابو ليلي قال رسول الله 30 ----------------اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها رواه الترمذي وابو داود 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4138 35 وعن عكرمة عن ابن عباس قال لا اعلمه الا رفع الحديث انه كان يامر بقتل الحيات وقال 30 من تركهن خشية ثاءر فليس منا رواه في شرح السنة 1-------- 4139 36 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ما سالمناهم منذ حاربناهم ومن ترك شيءا منهم خيفة	627	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2578	true	5408699818945720585	78	300	403	1504	1504	300	4135 ---وعن زيد بن خالد قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن سب الديك وقال انه يءذن للصلاة رواه في شرح السنة شرح السنة 4136 وع---نه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة رواه ابو داود د 4137 و---عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال ابو ليلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها رواه الترمذي وابو داود ت د 4135 زيد بن خالد قوله انه يءذن اي يعلم من الايذان بمعني الاعلام 4136 وعنه قوله لا تسبوا الديك معروف والجمع ديوك وادياك وديكة كقردة وقد يطلق علي الدجاجة وقوله فانه يوقظ للصلاة المراد صلاة الليل وجاء في الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم اذا صرخ الصارخ والمراد به الديك 4137 عبد الرحمن بن ابي ليلي قوله انا نسالك بعهد نوح الذي اخذ حين ادخل الحيوانات في سفينته وقوله ان لا تءذينا بسكون الياء وحذف نون الاعراب صيغة الواحدة 4138 و---عن عكرمة عن ابن عباس قال لا اعلمه الا رفع الحديث انه كان يامر بقتل الحيات وقال--- من تركهن خشية ثاءر فليس منا رواه في شرح السنة شرح السنة 4139 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهم منذ حاربناهم ومن ترك شيءا منهم خيفة-	2578	-2298008338216310569	573	1000.0	450	1126	50.888099670410156	109	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms627	false	-8764966575360998205	181	262	837	1220	1401	300	4140 37 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله ----------------30 اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني رواه ابو داود والنساءي 1-- 4141 38 وعن العباس رضي الله عنه قال 30 يا رسول الله انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فامر رسول الله ------------------بقتلهن رواه ابو داود 1 4142 39 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله ------------------قال 30 اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة رواه ابو	627	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2579	true	-7179990531002744450	130	210	657	1053	1517	300	4140--- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني رواه ابو داود والنساءي د ن 4141 و---عن العباس قال---------------- يا رسول الله انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقتلهن رواه ابو داود د 4142--- وعن ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--- اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة 4140 ابن	2579	-2298008338216310569	329	560.0	259	437	75.28604125976562	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms627	false	-8764966575360998205	257	300	1197	1401	1401	300	كانه قضيب------------------------------------------ فضة رواه ابو داود 1 4143 40 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله رواه ابو داود-	627	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2580	true	6551449432615407645	12	65	65	325	1581	300	كانه قضيب فضة القضيب ما قطعت من الاغصان للسهام او القسي رواه ابو داود د 4143--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله رواه ابو داود	2580	-2298008338216310569	194	359.0	154	263	73.7642593383789	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms628	false	-2746471030190553166	20	94	92	455	1396	300	فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء رواه في شرح السنة 1-------------------- 4145 42 وعن ابن عباس قال 0 نهي رسول الله ------------------عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه ابو داود والدارمي 3 3--------- الفصل الثالث 3 1 4146 43 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 30 كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه	628	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2580	true	6551449432615407645	188	255	966	1321	1581	300	فان في احد جناحيه سما------------------------- السم الثقب وهذا القاتل المعروف ويثلث فيهما كذا في القاموس 4145--- وعن ابن عباس قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه ابو داود والدارمي د دي 88 AUTO الفصل الثالث---- 4146--- عن ابن عباس قال------------------ كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه	2580	-2298008338216310569	274	452.5	218	410	66.82926940917969	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms628	false	-2746471030190553166	0	37	0	175	1396	300	1 4144 41 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قال 30--------------- اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء رواه في شرح السنة	628	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2580	true	6551449432615407645	65	100	325	499	1581	300	د 4144--- وعن ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء رواه في شرح السنة	2580	-2298008338216310569	153	272.5	120	190	80.52631378173828	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms628	false	-2746471030190553166	88	176	421	843	1396	300	وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما الاية رواه ابو داود 1 4147 44 وعن زاهر الاسلمي قال 30 اني لاوقد تحت القدور بلحوم الحمر اذ نادي منادي رسول الله --------------------------------------------------ينهاكم عن لحوم الحمر رواه البخاري 1 4148 45 وعن ابي ثعلبة الخشني يرفعه 30 الجن ثلاثة اصناف صنف لهم اجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون	628	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2581	true	5510721078956258331	60	153	317	773	1550	300	وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الانعام رو-----اه ابو داود د 4147 ---وعن زاهر الاسلمي قال--- اني لاوقد تحت القدور بلحوم الحمر اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهاكم عن لحوم الحمر رواه البخاري خ 4148 ---وعن ابي ثعلبة الخشني يرفعه--- الجن ثلاثة اصناف صنف لهم اجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون	2581	-2298008338216310569	395	736.5	314	473	83.50951385498047	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms628	false	-2746471030190553166	189	218	893	1032	1396	300	الفصل الاول 3 1 4149 1 عن سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي رواه البخاري 1	628	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2582	true	-8476961814457830605	122	150	650	798	1586	300	الفصل الاول---- 4149-- عن سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي رواه البخاري خ	2582	-2298008338216310569	129	227.0	104	157	82.16560363769531	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms628	false	-2746471030190553166	218	279	1032	1311	1396	300	4150 2 وعن عاءشة رضي الله عنها 30 ان رسول الله ------------------كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم رواه مسلم 1 4151 3 وعن اسماء بنت ابي بكر انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت 30 فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله------------------- فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه	628	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2583	true	4604326526412843996	3	64	16	308	1535	300	4150 --وعن عاءشة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم رواه مسلم م 4151 --وعن اسماء بنت ابي بكر انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت--- فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه	2583	-2298008338216310569	254	453.5	200	316	80.37974548339844	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms629	false	-3884791382553975432	25	57	131	290	1434	300	داود والترمذي والنساءي من قوله يقول عن الغلام الي اخره وقال الترمذي هذا حديث صحيح 1---- 4153 5 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله 0 الغ-----------------لام مرتهن بعقيقته تذبح عنه	629	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2585	true	-3179010162268362898	0	36	0	178	1549	300	داود وللترمذي والنساءي من قوله يقول عن الغلام الي اخره وقال الترمذي هذا حديث صحيح د ت ن 4153-- وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام مرتهن يعقيقته تذبح عنه	2585	-2298008338216310569	149	278.5	119	180	82.77777862548828	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms629	false	-3884791382553975432	74	151	388	738	1434	300	وفي رواية لاحمد وابي داود ويدمي مكان ويسمي وقال ابو داود ويسمي اصح 1------- 4154 6 وعن محمد بن علي بن حسين عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال 0 عق رسول الله ------------------عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل لان محمد بن علي بن حسين لم يدرك علي بن ابي طالب 1	629	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2586	true	855317863368389388	105	183	581	939	1537	300	وفي رواية لاحمد وابي داود ويدمي مكان ويسمي وقال ابو داود ويسمي اصح حم ت د ن 4154-- وعن محمد بن علي بن حسين عن علي بن ابي طالب------------- قال-- عق رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل لان محمد بن علي بن حسين لم يدرك علي بن ابي طالب ت	2586	-2298008338216310569	331	618.0	259	375	88.26667022705078	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms629	false	-3884791382553975432	204	286	972	1373	1434	300	فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة رواه ابو داود والنساءي 1-- 4157 9 وعن ابي رافع قال 0 رايت رسول الله ------------------اذن في اذن الحسن ابن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 3------- الفصل الثالث 3 1 4158 10 عن بريدة قال 0 كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح الشاة يوم السابع ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه	629	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2588	true	6173780309108741209	195	277	1004	1417	1536	300	فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة رواه ابو داود والنساءي د ن 4157 و--عن ابي رافع قال-- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في اذن الحسن -بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت د AUTO الفصل الثالث---- 4158--- عن بريدة قال --كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمه- فلما جاء الاسلام كنا نذبح الشاة يوم السابع ونحلق راسه ونلطخه بزعفران وقال	2588	-2298008338216310569	380	692.5	304	428	88.78504943847656	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	2	36	4	151	1375	300	4159 1 عن عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله 30 ---------------وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله------------------- سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه 1	630	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2589	true	-6503628118591624038	97	136	521	700	1508	300	4159-- عن عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه خ	2589	-2298008338216310569	141	246.5	109	181	77.90055084228516	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	49	151	213	701	1375	300	ان لا يذكر اسم الله عليه رواه مسلم 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4161 3 وعن جابر قال قال رسول الله 30 اذا ----------------دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء رواه مسلم 1 4162 4 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 ----------------اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه رواه مسلم 1 4163 5 وعنه قال قال رسول الله 30 ----------------لا ياكلن احدكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها	630	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2590	true	-5509982575925576318	97	240	531	1261	1586	300	ان لا يذكر اسم الله عليه واعلم ان المسنون هو التسمية في ابتداء الطعام ولكن يكفي في عدم استحلال الشيطان وتمكنه التسمية ولو في اثناء الطعام صرح به النووي وظاهر هذا الحديث يدل علي هذا باطلاقه لو لم يقيد بالابتداء بقرينة الاحاديث الاخر فتدبر 4161 ---عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء رواه مسلم م 4162 --وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه رواه مسلم م 4163-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكلن احدكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها	2590	-2298008338216310569	455	828.5	362	737	61.73677062988281	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	103	215	468	986	1375	300	المبيت والعشاء رواه مسلم 1 4162 4 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه رواه مسلم 1------------------------------------------------------------------------------ 4163 5 وعنه قال قال رسول الله 30 لا ياكلن احدكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها------- رواه مسلم 1 4164 6 وعن كعب بن مالك قال 30 كان رسول الله يا------------------كل بثلاثة اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها رواه مسلم 1 4165 7 وعن جابر ان النبي ------------------امر بلعق الاصابع والصحفة وقال 30 انكم لا تدرون في اية البركة رواه مسلم 1 4166 8 وعن ابن عباس ان النبي ------------------قال 30 اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او	630	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2591	true	-8157494985298691560	3	111	23	578	1539	300	المبيت فافهم-------------- 4162------ ابن عمر قول----------------ه اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه التيامن مستحب في كل شء والتخصيص بالطعام والشراب لغاية الاهتمام او لوقوع التقريب في ذكرهما 4163 ابن عمر قوله--------------------------------------------------- فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها فينبغي رواه مسلم م 4164 --وعن كعب بن مالك قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل بثلاثة اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها رواه مسلم م 4165 --وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بلعق الاصابع والصحفة وقال--- انكم لا تدرون في اية البركة رواه مسلم م 4166-- وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال--- اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها ان	2591	-2298008338216310569	383	595.5	301	657	58.29528045654297	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	212	260	972	1199	1375	300	حتي يلعقها--------------------------- او يلعقها متفق عليه 1-- 4167 9 وعن جابر قال سمعت النبي ------------------يقول 30 ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق	630	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2591	true	-8157494985298691560	245	300	1271	1539	1539	300	حتي يلعقها بفتح الياء والعين من اللعق او يلعقها متفق عليه خ م 4167-- وعن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول--- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق-	2591	-2298008338216310569	220	385.5	175	274	80.2919692993164	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	260	287	1199	1322	1375	300	اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه يكون البركة رواه مسلم 1 4168 10 وعن ابي جحيفة قال قال النبي 30---------------- لا اكل متكءا رواه البخاري 1	630	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2592	true	4698147004650381769	0	29	0	136	1551	300	اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه يكون البركة رواه مسلم م 4168--- وعن ابي جحيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا رواه البخاري خ	2592	-2298008338216310569	116	209.5	90	139	83.45323944091797	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	7	33	29	149	1432	300	قيل لقتادة علي م- ياكلون قال علي السفر رواه البخاري 1 4170 12 وعن انس قال 30 ما اعلم النبي ------------------راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله	631	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2593	true	860999249572337811	222	249	1178	1311	1571	300	قيل لقتادة علي ما ياكلون قال علي السفر رواه البخاري خ 4170--- وعن انس قال--- ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلمراي رغيفا مرققا حتي لحق بالله	2593	-2298008338216310569	113	194.5	89	139	81.29496765136719	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	33	89	149	409	1432	300	ولا راي شاة سميطا بعينه قط رواه البخاري 1 4171 13 وعن سهل بن سعد قال 30 ما راي رسول الله ------------------النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله ------------------منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار	631	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2594	true	5714145376832456474	142	202	724	1014	1516	300	ولا راي شاة سميطا بعينه قط رواه البخاري خ 4171--- وعن سهل بن سعد قال--- ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمالنقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلممنخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار	2594	-2298008338216310569	253	466.0	199	296	85.47297668457031	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	89	149	409	692	1432	300	وما بقي ثريناه فاكلناه رواه البخاري 1 4172 14 وعن ابي هريرة قال 0 ما عاب النبي ------------------طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه متفق عليه 1-- 4173 15 وعنه 0 ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل قليلا فذكر ذلك للنبي ------------------فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء رواه البخاري 1	631	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2595	true	4291838027504825941	29	92	163	474	1544	300	وما بقي ثريناه فاكلناه رواه البخاري خ 4172--- وعن ابي هريرة قال-- ما عاب النبي صلي الله عليه وسلمطعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه متفق عليه خ م 4173--- وعنه-- ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء رواه البخاري خ	2595	-2298008338216310569	270	481.5	214	321	84.11215209960938	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	172	258	795	1230	1432	300	ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله ------------------بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله------------------- المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء 1 4177 19 وعنه قال قال رسول الله -----------------0 طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة متفق عليه 1-- 4178 20 وعن جابر قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية رواه مسلم 1	631	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2596	true	-8745925270245240167	130	227	682	1183	1589	300	ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء م 4177--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة متفق عليه خ م 4178--- وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية رواه مسلم م	2596	-2298008338216310569	423	765.0	340	509	83.1041259765625	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms632	false	-7633640831867582668	13	72	71	345	1381	300	فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ متفق عليه 1-- 4181 23 وعن عمرو بن امية انه 30 راي النبي ي------------------حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا متفق عليه 1-- 4182 24 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كان رسول الله ------------------يحب الحلواء والعسل رواه البخاري 1	632	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2597	true	-5215398585354276309	180	240	988	1276	1576	300	فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ متفق عليه خ م 4181 و---عن عمرو بن امية انه--- راي النبي صلي الله عليه وسلميحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا متفق عليه خ م 4182 و---عن عاءشة-------------- قالت--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب الحلواء والعسل رواه البخاري خ	2597	-2298008338216310569	242	415.0	190	314	77.07006072998047	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms632	false	-7633640831867582668	178	234	844	1097	1381	300	وهل من نبي الا رعاها متفق عليه 1-- 4187 29 وعن انس قال 0 رايت النبي ------------------مقعيا ياكل تمرا وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا رواه مسلم 1 4188 30 وعن ابن عمر قال 0 نهي رسول الله ------------------ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه متفق عليه 1 4189 31 وعن عاءشة رضي الله عنها	632	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2600	true	-2201147788652080371	235	294	1314	1592	1619	300	وهل من نبي الا رعاها متفق عليه خ م 4187 و---عن انس قال-- رايت النبي صلي الله عليه وسلممقعيا ياكل تمرا وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا رواه مسلم م 4188 و---عن ابن عمر قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه متفق عليه خ م وقوله وهل ---من نبي الا رعاها	2600	-2298008338216310569	218	360.0	168	291	74.91409301757812	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms632	false	-7633640831867582668	227	277	1065	1287	1381	300	4189 31 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي قال 0---------------- لا يجوع اهل بيت عندهم التمر وفي رواية قال يا عاءشة بيت لا تمر فيه جياع اهله قالها مرتين او ثلاثا رواه مسلم 1 4190 32 وعن سعد قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 من تصبح بسبع تمرات عجوة	632	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2601	true	-4988225044953430365	169	218	875	1109	1536	300	4189 ---وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يجوع اهل بيت عندهم التمر وفي رواية قال يا عاءشة بيت لا تمر فيه جياع اهله قالها مرتين او ثلاثا رواه مسلم م 4190 ---وعن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- من تصبح بسبع تمرات عجوة	2601	-2298008338216310569	195	333.0	151	256	76.171875	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms633	false	-8779277255003718914	69	124	318	564	1383	300	4195 37 وعن النعمان بن بشير قال 30 الستم في طعام وشراب ما شءتم لقد رايت نبيكم ------------------وما يجد من الدقل ما يملا بطنه رواه مسلم 1 4196 38 وعن ابي ايوب قال 30 كان النبي ------------------اذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بقصعة لم ياكل منها لان فيها ثوما	633	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2604	true	4724375403168700575	134	191	688	958	1529	300	4195 و---عن النعمان بن بشير قال--- الستم في طعام وشراب ما شءتم لقد رايت نبيكم صلي الله عليه وسلموما يجد من الدقل ما يملا بطنه رواه مسلم م 4196 و---عن ابي ايوب قال--- كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بقصعة لم ياكل منها لان فيها ثوما	2604	-2298008338216310569	231	414.0	180	282	81.9148941040039	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms633	false	-8779277255003718914	96	165	438	750	1383	300	4196 38 -------وعن ابي ايوب قال 30 كان النبي اذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بقصعة لم ياكل منها لان فيها ثوما- فسالته احرام هو قال لا ولكن اكرهه من اجل ريحه قال فاني اكره ما كرهت رواه مسلم 1 4197 39 وعن جابر ان النبي قال 30 ---------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته و-ان	633	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2605	true	-2725648134993309987	5	74	29	359	1532	300	4196 ايوب قوله وعن ابي ايوب قال--- كان النبي الخ وكان ذلك حين نزل صلي الله عليه وسلمفي بيته وخصه بهذه الفضيلة اول ما هاجر الي المدينة فسالته احرام هو قال لا ولكن اكرهه من اجل ريحه قال فاني اكره ما كرهت رواه مسلم م 4197 ---وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته وكان	2605	-2298008338216310569	219	348.0	169	336	65.17857360839844	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms633	false	-8779277255003718914	180	229	824	1051	1383	300	وقال كل فاني اناجي من لا تناجي----------------------------------------------- متفق عليه 1-- 4198 40 وعن المقدام بن معدي كرب عن النبي قال 30--------------- كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه رواه البخاري 1 4199 41 وعن ابي امامة ان النبي ------------------كان اذا رفع ماءدته قال 30 الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه	633	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2606	true	8611848869365888496	179	238	958	1256	1615	300	وقوله-- فاني اناجي من لا تناجي اراد به جبرءيل عليه السلام والملاءكة اي اكلمهم متفق عليه خ م 4198 وع---ن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه رواه البخاري خ 4199 و---عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا رفع ماءدته قال--- الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه	2606	-2298008338216310569	204	337.0	159	309	66.01941680908203	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms633	false	-8779277255003718914	240	288	1104	1339	1383	300	4200 42 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- ان الله تعالي ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها رواه مسل--م وسنذكر حديثي عاءشة وابي هريرة ما شبع ال محمد وخرج النبي ------------------من الدنيا في باب فضل الفقراء ان شاء الله تعالي	633	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2608	true	1700861947742724691	32	86	169	437	1456	300	4200--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها رواه مسلم م وسنذكر حديثي عاءشة وابي هريرة ما شبع ال محمد وخرج النبي صلي الله عليه وسلممن الدنيا في باب فضل الفقراء ان شاء الله تعالي	2608	-2298008338216310569	230	422.0	183	271	84.870849609375	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	1	36	3	159	1419	300	كنا عند النبي ------------------فقرب طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله عليه حين اكلنا ثم	634	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2608	true	1700861947742724691	262	300	1283	1456	1456	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقرب طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله عليه حين اكلنا ثم-	2608	-2298008338216310569	155	291.5	121	174	89.08045959472656	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	50	128	220	572	1419	300	4202 44 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 30 اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره رواه الترمذي وابو داود 1-- 4203 45 وعن امية بن مخشي قال 30 كان رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي ------------------ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه رواه ابو داود 1	634	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2609	true	7981896424593335189	162	236	784	1126	1447	300	4202------- عاءشة قوله----------------- اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره رواه الترمذي وابو داود ت د 4203 ---وعن امية بن مخشي قال--- كان رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلمثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه رواه ابو داود د	2609	-2298008338216310569	318	580.0	248	372	85.48387145996094	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	128	180	572	828	1419	300	4204 46 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 كان رسول الله ------------------اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1----- 4205 47 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر رواه الترمذي 1 4207 49 وعن ابي ايوب	634	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2610	true	9013216777207565886	103	159	544	829	1529	300	4204--- وعن ابي سعيد الخدري قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 4205--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر رواه الترمذي ت 4206 ورواه ابن ماجه -	2610	-2298008338216310569	227	394.0	182	295	76.94915008544922	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	175	235	807	1095	1419	300	4207 49 وعن ابي ايوب قال 30 كان رسول الله ------------------اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا رواه ابو داود 1 4208 50 وعن سلمان قال 30 قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال رسول الله------------------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده رواه الترمذي وابو داود-- 1 4209	634	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2611	true	-3909854875015391878	45	113	218	552	1559	300	4207 ---وعن ابي ايوب قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا رواه ابو داود د 4208 ---وعن سلمان قال--- قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده رواه الترمذي وابو داود ت د 4207	2611	-2298008338216310569	273	474.0	217	346	78.9017333984375	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	220	273	1013	1280	1419	300	فقال رسول الله------------------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده رواه الترمذي وابو داود 1------------------------------------------------- 4209 51 وعن ابن عباس 30 ان النبي ------------------خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة رواه الترمذي وابو داود والنساءي 1---------------------------------------- 4211 53 وعن ابن عباس عن النبي	634	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2611	true	-3909854875015391878	225	299	1172	1556	1559	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده لما كان صلي الله عليه وسلممبعوثا ليتمم مكارم الاخلاق ومحاسنها وكان الوضوء 4209--- وعن ابن عباس--- ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 4210 ورواه ابن ماجه عن ابي هريرة جه 4211--- وعن ابن عباس عن النبي	2611	-2298008338216310569	235	388.5	189	393	59.79643630981445	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	274	298	1283	1408	1419	300	انه اني بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وقال	634	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2612	true	8903542531561557412	3	27	15	139	1574	300	انه اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي قبل -	2612	-2298008338216310569	119	237.0	96	125	95.19999694824219	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	0	53	0	240	1408	300	حديث حسن صحيح وفي رواية ابي داود قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها 1-------- 4212 54 وعن عبد الله بن عمر و قال 30 ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان رواه -	635	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2612	true	8903542531561557412	162	214	864	1105	1574	300	حديث حسن صحيح وفي رواية ابي داود قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها ت جه دي د 4212--- وعن عبد الله بن عمر-و قال--- ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلميا-كل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان لكونه	2612	-2298008338216310569	224	419.5	176	249	89.9598388671875	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	52	93	235	423	1408	300	رواه ابو داود 1 4213 55 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال 0 اتي رسول الله ------------------بخبز ولحم وهو في المسجد فاكل واكلنا معه ثم قام فصلي وصلينا معه ولم نزد علي ان مسحنا ايدينا بالحصباء رواه ابن ماجه	635	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2613	true	-7496348932812101474	74	116	376	577	1498	300	رواه ابو داود د 4213--- وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخبز ولحم وهو في المسجد فاكل واكلنا معه ثم قام فصلي وصلينا معه ولم نزد علي ان مسحنا ايدينا بالحصباء رواه ابن ماجه	2613	-2298008338216310569	182	339.5	143	206	88.34951782226562	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	130	173	599	809	1408	300	فانه من صنع الاعاج--------------------م وانهسوه فانه اهنا وامرا رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان وقالا ليس هو بالقوي 1--- 4216 58 وعن ام المنذر قالت 0 دخل علي رسول الله ------------------ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله ي------------------اكل وعلي معه ياكل	635	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2614	true	7364408104560962418	173	225	903	1167	1568	300	فانه من صنع الاعاجم اي من عادتهم وعملهم وانهسوه فانه اهنا وامرا رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان وقالا ليس هو بالقوي د هب 4216--- وعن ام المنذر قالت-- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل وعلي معه ياكل	2614	-2298008338216310569	203	353.5	162	269	75.46468353271484	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	97	134	437	619	1408	300	ابي هريرة قال 0 اتي رسول الله ------------------بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 4215 57 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 0----------------- لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنع الاعاجم	635	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2614	true	7364408104560962418	0	42	0	215	1568	300	ابي هريرة قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 4215--- وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنع الاعاجم	2614	-2298008338216310569	175	304.0	140	220	79.54545593261719	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	221	250	1038	1183	1408	300	4218 60 وعن نبيشة عن رسول الله د قال 30------------- من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب	635	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2615	true	4192436321019553267	265	294	1327	1482	1499	300	4218--- وعن نبيشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب	2615	-2298008338216310569	134	249.0	108	158	84.81012725830078	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	152	221	711	1038	1408	300	وعن ام المنذر قالت 0 دخل علي رسول الله ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله ياكل وعلي معه ي------اكل فقال رسول الله ------------------لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي يا ع-------------------لي من هذا فاصب فانه اوفق لك رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1------ 4217 59 وعن انس قال 30 كان رسول الله ------------------يعجبه الثفل رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان 1	635	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2615	true	4192436321019553267	53	130	272	654	1499	300	وعن ام المنذر بلفظ اسم الفاعل من الانذار وقوله------ دوال في القاموس الدوالي عذق بسر يعلق فاذا ارطب اكل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 4217--- وعن انس قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعجبه الثفل رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان ت	2615	-2298008338216310569	243	391.5	190	394	61.67512512207031	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	251	300	1185	1408	1408	300	4219 61 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من بات وفي يده غمر لم يغسل- فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1----- 4220 62 وعن ابن عباس قال 30 كان احب الطعام الي رسول الله ------------------الثريد من الخبز والثريد من الحيس-	635	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2616	true	6284002953283938116	180	234	926	1181	1505	300	4219 وع---ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 4220 وع---ن ابن عباس قال--- كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالثريد من الخبز والثريد من الحيس	2616	-2298008338216310569	207	358.0	162	264	78.40908813476562	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	4	66	16	302	1383	300	4221 63 وعن ابي اسيد الانصاري قال قال رسول الله 30---------------- كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 1------ 4222 64 وعن ام هانء قالت 30 دخل علي النبي ف------------------قال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 4223	636	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2617	true	1311007322010912083	69	136	368	685	1515	300	4221 و---عن ابي اسيد الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي ت جه دي 4222 و---عن ام هانء قالت--- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 4221	2617	-2298008338216310569	269	489.0	210	326	82.51533508300781	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	79	123	356	563	1383	300	كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة فقال هذه ادام هذه واكل رواه ابو داود 1 4224 66 وعن سعد قال 30 مرضت مرضا اتاني النبي ------------------يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة	636	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2618	true	-2933635451346104294	0	45	0	219	1520	300	كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة فقال هذه ادام هذه واكل رواه ابو داود د 4224--- وعن سعد قال--- مرضت مرضا اتاني النبي صلي الله عليه وسلميعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة	2618	-2298008338216310569	200	373.5	158	225	88.88888549804688	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	143	209	664	971	1383	300	4225 67 وعن عاءشة 30 ان النبي ------------------كان ياكل البطيخ بالرطب رواه الترمذي وزاد ابو داود ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1-- 4226 68 وعن انس قال 30 اتي النبي ------------------بتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس منه رواه ابو داود 1 4227 69 وعن ابن عمر قال 30 اتي النبي ------------------بجبنة في تبوك فدعا بالسكين	636	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2619	true	2853708563475589316	96	166	487	832	1513	300	4225 ---وعن عاءشة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان ياكل البطيخ بالرطب رواه الترمذي وزاد ابو داود ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت د 4226 و---عن انس قال--- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس منه رواه ابو داود د 4227 و---عن ابن عمر قال--- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبجبنة في تبوك فدعا بالسكين	2619	-2298008338216310569	285	490.0	225	363	78.51239776611328	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	209	241	971	1122	1383	300	فسمي وقطع رواه ابو داود 1 4228 70 وعن سلمان قال 30 سءل رسول ا---------لله ---------عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه	636	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2619	true	2853708563475589316	255	288	1295	1458	1513	300	فسمي وقطع رواه ابو داود د 4228--- وعن سلمان قال--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه	2619	-2298008338216310569	144	260.0	114	169	85.20709991455078	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	241	278	1122	1289	1383	300	وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه ابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث غريب وموقوف علي الاصح 1--- 4229 71 وعن ابن عمر قال 30 قال رسول الله------------------- وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء	636	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2620	true	9123094627643936268	153	193	825	1008	1540	300	وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه ابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث غريب وموقوف علي الاصح جه ت 4229--- وعن ابن عمر قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء	2620	-2298008338216310569	160	289.0	125	189	84.65608215332031	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	278	300	1289	1383	1383	300	ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه-	636	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2621	true	870938875454126640	85	107	440	535	1526	300	ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	2621	-2298008338216310569	94	183.0	73	95	98.9473648071289	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms637	false	382549294383936532	67	122	301	570	1418	300	دخل علينا رسول الله ------------------فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر رواه ابو داود 1 4233 75 وعن عكراش بن ذءيب قال 30 اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله ------------------من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد	637	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2622	true	-8002684999804899821	207	266	1027	1326	1497	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر رواه ابو داود د 4233--- وعن عكراش بن ذءيب قال--- اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلممن بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد	2622	-2298008338216310569	262	484.0	209	305	85.90164184570312	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms637	false	382549294383936532	14	66	62	298	1418	300	وعن علي رضي الله عنه قال 30 نهي رسول الله ------------------عن اكل الثوم الا مطبوخا رواه الترمذي وابو داود 1-- 4231 73 وعن ابي زياد قال 30 سءلت عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله ط------------------عام فيه بصل رواه ابو داود 1 4232 74 وعن ابني بسر السلميين قالا	637	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2622	true	-8002684999804899821	0	52	0	249	1497	300	وعن علي قال---------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل الثوم الا مطبوخا رواه الترمذي وابو داود ت د 4231 وع---ن ابي زياد قال--- سءلت عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلمطعام فيه بصل رواه ابو داود د 4232 وع---ن ابني بسر السلميين قالا	2622	-2298008338216310569	201	353.5	156	274	73.357666015625	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms637	false	382549294383936532	119	200	555	941	1418	300	فانه طعام واحد ثم اتي---------------------------------------------نا بطبق فيه الوان التمر فج-لت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله ------------------في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله ------------------يديه ومسح بكل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار رواه الترمذي 1 4234 76 وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت 30 كان رسول الله ------------------اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول	637	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2623	true	-1845626210492415069	76	169	401	859	1539	300	فانه طعام واحد فلا حاجة الي الاكل من الجوانب وترك الاكل مما ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ومسح بلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار رواه الترمذي ت 4234--- وعن عاءشة-------------------- قالت--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امر-- فحسوا منه وكان يقول	2623	-2298008338216310569	350	617.5	276	486	72.01646423339844	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms637	false	382549294383936532	250	299	1189	1416	1418	300	الفصل الثالث 3 1 4236 78 عن المغيرة بن شعبة قال 30 ضفت مع رسول الله ------------------ذات ليلة فامر بجنب فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه فجاء بلال يءذنه بالصلاة فالقي الشفرة فقال ما له تربت يداه فقال وكان شاربه وفاء فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لي اقصه علي سواك	637	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2624	true	-7047693087997637037	140	269	725	1374	1554	300	الفصل الثالث---- 4236--- عن المغيرة بن شعبة قال ---ضفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة فامر بجنب فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه فجاء بلال يءذنه بالصلاة فالقي الشفرة فقال ما له تربت يداه -قال وكان شاربه وفاء فقال لي اقصه لك علي سواك او قصه علي سواك رواه الترمذي ت في الشماءل الفصل الثالث 4236 المغيرة بن شعبة قوله ضفت علي وزن بعت اي نزلت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلمعلي رجل ضيفين له وقوله فشوي بالتخفيف الشفرة بفتح الشين المعجمة السكين العظيم و يءذنه من الايذان بمعني الاعلام وقوله ماله تعجب من ايذان بلال بالصلاة في وقت اكل الطعام وعدم رعاية حال الضيف وليس في الصلاة ضيق وقوله قال وكان شاربه وفاء اي تاما وصف بالمصدر فقال لي اقصه علي سواك	2624	-2298008338216310569	216	395.0	171	660	32.727272033691406	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms638	false	-2792012169405360279	49	90	238	443	1419	300	فاخذه بيده فقال رسول الله------------------- ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها زاد في	638	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2625	true	6133223584115992455	255	300	1312	1534	1534	300	فاخذ- بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها زاد في-	2625	-2298008338216310569	203	384.0	163	224	90.625	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms638	false	-2792012169405360279	6	49	28	238	1419	300	4237 79 وعن حذيفة 30 قال كنا اذا حضرنا مع النبي------------------------ لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله ------------------فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله ------------------بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع	638	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2625	true	6133223584115992455	28	79	148	412	1534	300	4237--- وعن حذيفة--- قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلمطعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع	2625	-2298008338216310569	204	357.0	163	270	75.55555725097656	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms638	false	-2792012169405360279	90	132	443	644	1419	300	رواية ثم ذكر اسم الله واكل رواه مسلم 1 4238 80 وعن عاءشة 0 ان رسول الله ------------------اراد ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل الغلام فاكثر فقال رسول الله------------------- ان كثرة الاكل شءم وامر برده رواه البيهقي في شعب الايمان	638	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2626	true	-1028231241577794330	0	47	0	233	1529	300	رواية ثم ذكر اسم الله واكل رواه مسلم م 4238--- وعن عاءشة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماراد ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل الغلام فاكثر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كثرة الاكل شءم وامر برده رواه البيهقي في شعب الايمان	2626	-2298008338216310569	195	350.0	155	238	81.93276977539062	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms638	false	-2792012169405360279	133	198	646	952	1419	300	4239 81 وعن انس بن مالك قال 0 قال رسول الله------------------- سيد ادامكم الملح رواه ابن ماجه 1- 4240 82 وعنه قال 0 قال رسول الله -------------------اذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فانه اروح لاقدامكم 1 4241 83 وعن اسماء بنت ابي بكر 0 انها كانت اذا اتيت بثريد امرت به فغطي حتي تذهب فورة دخانه وتقول اني سمعت رسول -----------------------يقول هو اعظم للبركة رواهما الدارمي	638	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2626	true	-1028231241577794330	152	222	771	1122	1529	300	4239 و---عن انس بن مالك قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد ادامكم الملح رواه ابن ماجه جه 4240--- وعنه قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فانه اروح لاقدامكم-- 4241 و---عن اسماء بنت ابي بكر-- انها كانت اذا اتيت بثريد امرت به فغطي حتي تذهب فورة دخانه وتقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هو اعظم للبركة رواهما الدارمي	2626	-2298008338216310569	286	486.0	228	368	77.71739196777344	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms638	false	-2792012169405360279	199	232	954	1102	1419	300	4242 84 وعن نبيشة قال قال رسول الله 0 -----------------من اكل في قصعة ثم لحسها تقول له القصعة اعتقك الله من النار كما اعتقتني من الشيطان رواه رزين 1 2------ 1 باب الضيافة	638	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2627	true	-8191704659891284052	34	70	175	343	1588	300	4242--- وعن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل في قصعة ثم لحسها تقول له القصعة اعتقك الله من النار كما اعتقتني من الشيطان رواه رزين ت جه AUTO 1 باب الضيافة	2627	-2298008338216310569	141	256.0	110	171	82.45613861083984	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms638	false	-2792012169405360279	235	300	1108	1419	1419	300	الفصل الاول 3 1 4243 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وفي رواية بدل الجار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه متفق عليه 1-- 4244 2 وعن ابي شريح الكعبي ان رسول الله-	638	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2627	true	-8191704659891284052	203	268	1077	1399	1588	300	الفصل الاول---- 4243-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وفي رواية بدل الجار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه متفق عليه خ م 4244-- وعن ابي شريح الكعبي ان رسول الله	2627	-2298008338216310569	300	556.5	240	330	90.90908813476562	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	24	71	119	343	1448	300	ان يثوي عنده حتي يحرجه متفق عليه 1 4245 3 وعن عقبة بن عامر قال 30 قلت للنبي------------------- انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري فقال لنا ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	639	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2628	true	-4785627532489706827	255	300	1318	1536	1536	300	ان يثوي اي يقيم------------------- 4245-- وعن عقبة بن عامر قال--- قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري فقال لنا ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم-	2628	-2298008338216310569	192	339.0	153	243	79.01234436035156	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	71	107	343	509	1448	300	متفق عليه 1-- 4246 4 وعن ابي هريرة قال 30 خرج رسول الله ------------------ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال وانا والذي نفسي بيده	639	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2629	true	-923780787665063993	0	38	0	181	1566	300	متفق عليه خ م 4246-- وعن ابي هريرة قال--- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال وانا والذي نفسي بيده	2629	-2298008338216310569	160	290.0	126	186	86.0215072631836	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	107	159	509	772	1448	300	لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله------------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله ------------------وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال	639	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2629	true	-923780787665063993	165	224	852	1152	1566	300	لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلموصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال	2629	-2298008338216310569	263	498.5	211	300	87.66666412353516	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	156	231	757	1136	1448	300	اضيافا مني قال------------- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله------------------- اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله ------------------لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم رواه مسلم وذكر حديث ابي مسعود كان رجل من الانصار في باب الوليمة 2	639	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2630	true	-717222876860679954	73	157	366	795	1534	300	اضيافا مفعولا به فمن اغاليط فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلملابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم رواه مسلم وذكر حديث ابي مسعود كان رجل من الانصار في باب الوليمة م	2630	-2298008338216310569	373	703.0	299	429	86.9463882446289	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	231	259	1136	1263	1448	300	الفصل الثاني 3 1 4247 5 عن المقدام بن معدي كرب سمع النبي ------------------يقول 0 ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره	639	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2630	true	-717222876860679954	273	300	1398	1534	1534	300	الفصل الثاني---- 4247-- عن المقدام بن معدي كرب سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول-- ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره-	2630	-2298008338216310569	118	200.0	95	145	81.37931060791016	20	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	259	300	1263	1448	1448	300	حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه رواه الدارمي وابو داود وفي رواية له وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه 1--- 4248 6 وعن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال 0 قلت يا رسول الله-	639	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2631	true	-5577903398605817674	0	40	0	185	1489	300	حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه رواه الدارمي وابو داود وفي رواية له وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه دي د 4248-- وعن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال-- قلت يا رسول الله	2631	-2298008338216310569	180	337.0	142	189	95.23809814453125	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms640	false	4583836850030279637	6	92	29	440	1465	300	ولم يضفني ثم مر بي بعد ذلك ااقريه ام اجزيه قال بل اقره رواه الترمذي 1 4249 7 وعن انس او غيره 0 ان رسول الله ------------------استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي ------------------حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي ------------------فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا -هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت	640	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2631	true	-5577903398605817674	160	252	791	1246	1489	300	ولم------ ثم مر بي بعد ذلك -اقريه ام اجزيه قال بل اقره رواه الترمذي ت 4249-- وعن انس او غيره-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلمحتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلمفاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت	2631	-2298008338216310569	399	728.0	316	466	85.622314453125	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms640	false	4583836850030279637	92	146	440	714	1465	300	فقرب له زبيبا فاكل نبي الله------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون رواه في شرح السنة 1-------- 4250 8 وعن ابي سعيد عن النبي قال 0---------------- مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته وان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم ----------	640	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2632	true	6241290484206150451	74	137	390	715	1581	300	فقرب له زبيبا فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون رواه في شرح السنة شرح السنة 4250-- وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته وان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان بيت سعد وقوله اكل طعامكم	2632	-2298008338216310569	253	461.0	201	327	77.37003326416016	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms640	false	4583836850030279637	199	274	989	1353	1465	300	فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانهبا ودعوا ذروتها يبارك فيها رواه ابو داود 1 4252 10 وعن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده 0 ان اصحاب رسول الله قا------------------لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه رواه ابو داود 3	640	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2633	true	-419610147251715565	167	243	887	1264	1586	300	فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها رواه ابو داود د 4252--- وعن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده --ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه رواه ابو داود د	2633	-2298008338216310569	353	681.0	280	382	92.40837860107422	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms640	false	4583836850030279637	159	199	795	989	1465	300	1------- 4251 9 عن عبد الله بن بسر قال 0 كان للنبي ق------------------صعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة وقد ترد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم	640	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2633	true	-419610147251715565	2	43	8	224	1586	300	الاولياء 4251 و-عن عبد الله بن بسر قال-- كان للنبي صلي الله عليه وسلمقصعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2633	-2298008338216310569	187	349.0	149	219	85.38813018798828	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms641	false	4850719841566749257	0	66	0	330	1393	300	اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه فانطلق حتي دخل حاءطا لبعض الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه فاكل رسول الله ------------------واصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب فقال لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة قال فاخذ عمر العذق فضرب ب-ه الارض حتي تناثر البسر قبل رسول الله------------------- ثم قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاث	641	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2634	true	6800540340594233271	69	142	339	707	1535	300	اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه فانطلق حتي دخل حاءطا لبعض الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب فقال لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة قال فاخذ عمر العذق فضرب فيه الارض حتي تناثر البسر قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاث	2634	-2298008338216310569	329	624.5	263	368	89.40217590332031	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms641	false	4850719841566749257	62	90	314	446	1393	300	نع-م الا من ثلاث خرقة لف بها الرجل عورته او كسرة سد بها جوعته او حجر يتدخل فيه من الحر والقر رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان مرسلا	641	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2634	true	6800540340594233271	244	272	1258	1391	1535	300	نعيم الا من ثلاث خرقة لف بها الرجل عورته او كسرة سد بها جوعته او حجر يتدخل فيه من الحر والقر رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان مرسلا	2634	-2298008338216310569	132	259.0	104	133	99.24812316894531	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms641	false	4850719841566749257	91	168	448	802	1393	300	4254 12 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 0 -----------------اذا وضعت الماءدة فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان 1---- 4255 13 وعن جعفر بن محمد عن ابيه قال 0 كان رسول الله ------------------اذا اكل مع قوم كان اخرهم اكلا رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا -1 4256	641	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2635	true	-7258156334399158177	93	174	434	820	1460	300	4254 ---وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الماءدة فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه هب 4255 ---وعن جعفر بن محمد عن ابيه قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اكل مع قوم كان اخرهم اكلا رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا هب 4254	2635	-2298008338216310569	341	624.5	268	394	86.54822540283203	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms641	false	4850719841566749257	178	264	847	1239	1393	300	فعرض علينا فقلنا لا نشتهيه قال لا تجتمعن جوعا وكذبا رواه ابن ماجه 1 4257 15 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 0 قال رسول الله------------------- كلوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة مع الجماعة رواه ابن ماجه 1- 4258 16 وعن ابي هريرة قال 0 قال رسول الله م-------------------ن السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار رواه ابن ماجه 1-------------------------------------------------------------------------- 4260 18 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- الخير اسرع الي البيت الذي يءكل فيه من الشفرة الي سنام البعير	641	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2636	true	8693033208601747728	3	106	20	514	1505	300	فعرض علينا فقلنا لا نشتهيه قال لا تجتمعن جوعا وكذبا رواه ابن ماجه-- 4257 ---وعن عمر بن الخطاب------------- قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة مع الجماعة رواه ابن ماجه جه 4258 وع---ن ابي هريرة قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار رواه ابن ماجه جه 4259 ورواه البيهقي في شعب الايمان عنه وعن ابن عباس وقال في اسناده ضعف هب 4260--- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخير اسرع الي البيت الذي يءكل فيه من الشفرة الي سنام البعير	2636	-2298008338216310569	358	588.5	281	522	68.5823745727539	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms642	false	7019643551768345835	7	83	33	409	1367	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال رواه ابو داود 1 4262 2 وعن ابي واقد الليثي ان رجلا قال 30 يا رسول الله انا نكون بارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي يحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا و--تغتبقوا او تختفءوا بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدوا صبوحا او غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة رواه الدارمي	642	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2637	true	4436633244740993392	0	75	0	373	1585	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال رواه ابو داود د 426--2 وعن ابي واقد الليثي ان رجلا قال--- يا رسول الله انا نكون بارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي يحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدوا صبوحا او غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة رواه الدارمي	2637	-2298008338216310569	368	716.0	294	378	97.35449981689453	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms642	false	7019643551768345835	117	181	550	833	1367	300	وابرا وامرا 1 4264 2 وعن ابن عباس قال 30 نهي رسول ع-----------------------ن الشرب من في السقاء متفق عليه 1 4265 3 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 نهي رسول الله ------------------عن اختناث الاسقية زاد في رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه متفق عليه 1-- 4266 4 وعن انس عن النبي 30---------------- انه نهي ان يشرب الرجل قاءما رواه مسلم 1 4267	642	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2639	true	2341357499573036416	176	245	924	1254	1532	300	والهنء الساءغ 4264 وع--ن ابن عباس قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الشرب من في السقاء متفق عليه خ 4265 وع--ن ابي سعيد الخدري قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اختناث الاسقية زاد في رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه متفق عليه خ م 4266 و--عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يشرب الرجل قاءما رواه مسلم م 4264	2639	-2298008338216310569	250	421.0	193	342	73.09941864013672	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms642	false	7019643551768345835	172	202	792	927	1367	300	نهي ان يشرب الرجل قاءما رواه مسلم 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4267 5 وعن ابي هريرة قال 30 قال رسول الله------------------- لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي منكم فليستقء رواه مسلم 1	642	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2640	true	116877472625138672	36	99	183	496	1564	300	نهي ان يشرب الرجل قاءما اعلم انه قد جاءت الاحاديث في النهي عن الشرب قاءما وقد وردت ايضا في جوازه والاحاديث كلها صحيحة قوية وان كان احاديث النهي اكثر ولا شبهة ان عادته صلي الله عليه وسلمكانت علي الشرب 4267-- وعن ابي هريرة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي منكم فليستقء رواه مسلم م	2640	-2298008338216310569	119	190.0	92	318	37.421382904052734	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms642	false	7019643551768345835	249	300	1132	1367	1367	300	وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي ------------------صنع مثل ما صنعت رواه البخاري 1 4270 8 وعن جابر 0 ان النبي ------------------دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل وهو يحول الماء في حاءط فقال-	642	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2641	true	1695252230762008380	241	295	1167	1429	1453	300	وجهه ويديه----- راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلمصنع مثل ما صنعت رواه البخاري خ 4270-- وعن جابر-- ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل وهو يحول الماء في حاءط فقال	2641	-2298008338216310569	224	392.0	177	272	82.35294342041016	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms642	false	7019643551768345835	202	267	927	1221	1367	300	4268 6 وعن ابن عباس قال 30 اتيت النبي ------------------بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم متفق عليه 1-- 4269 7 وعن علي رضي الله عنه 30 انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما	642	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2641	true	1695252230762008380	22	76	119	374	1453	300	4268 --وعن ابن عباس قال--- اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم متفق عليه خ م 4269 --وعن علي---------------- انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ابن القيم ان ل------------------------------------لشرب قاءما	2641	-2298008338216310569	221	377.0	174	314	70.38216400146484	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms643	false	-2693020142098764613	52	108	228	502	1410	300	في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه--------------------------------- وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب 1------------ 4272 10 وعن حذيفة قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	643	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2643	true	753195027563334935	208	272	1092	1424	1589	300	في انية الفضة كانه شرب النار لكونه جزاءه واستحقاقه به النار وهذا كقوله سبحانه ياكلون وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب متفق عليه خ م 4272--- وعن حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	2643	-2298008338216310569	232	397.5	184	337	68.84272766113281	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms643	false	-2693020142098764613	8	63	33	280	1410	300	والا كرعنا ف----------------------------------قال عندي ماء بات في شن-------------------------------------- فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي------------------- ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه رواه البخاري 1 4271 9 وعن ام سلمة 0 ان رسول الله ------------------قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه	643	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2643	true	753195027563334935	26	99	137	489	1589	300	والا كرعنا جوازه وان لم يفعل والله اعلم وقوله قال عندي ماء بات في شن تكرير عبارة السءال والتصريح به للتبرك فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه رواه البخاري خ 4271-- وعن ام سلمة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه	2643	-2298008338216310569	241	418.0	188	356	67.6966323852539	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms643	false	-2693020142098764613	94	170	430	806	1410	300	الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها----- فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة متفق عليه-- 1 4273 11 وعن انس قال 0 حلبت لرسول الله ------------------شاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله ------------------القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي عن يمينه ثم قال الايمن فالايمن وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا متفق عليه-- 1 4274	643	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2644	true	6187369137362239503	102	180	588	986	1622	300	الذهب والفضة ولا ينفقونها التوبة وقوله فانها------------------ لهم اي للكفار متفق عليه خ م 4273 ---وعن انس قال-- حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمالقدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي عن يمينه ثم قال الايمن فالايمن وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا متفق عليه خ م 4273	2644	-2298008338216310569	328	577.5	260	421	77.90973663330078	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms643	false	-2693020142098764613	161	222	754	1058	1410	300	رواية الايمنون -الايمنون الا فيمنوا متفق عليه 1 4274 12 وعن سهل بن سعد قال 30 اتي النبي ------------------بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه متفق عليه---- وحديث ابي قتادة سنذكر- في باب المعجزات ان شاء الله تعالي	643	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2645	true	8826640899078730757	0	60	0	305	1551	300	رواية الايمنون فالايمنون الرفع----------------- 4274 ---وعن سهل بن سعد قال--- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه متفق عليه خ م وحديث ابي قتادة سنذكره في باب المعجزات ان شاء الله تعالي	2645	-2298008338216310569	278	498.0	223	328	84.75609588623047	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms644	false	-2592135270471878102	0	60	0	294	1390	300	رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 4278 16 وعنه قال 30 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم رواه الترمذي 1 4279 17 وعن ابي سعيد الخدري 0 ان النبي ------------------نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها	644	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2646	true	1431299528311578396	178	238	934	1238	1550	300	رواه ابو داود وابن ماجه د جه 4278--- وعنه قال ق---ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم رواه الترمذي ت 4279--- وعن ابي سعيد الخدري-- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها	2646	-2298008338216310569	280	517.0	224	315	88.88888549804688	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms644	false	-2592135270471878102	54	131	260	621	1390	300	القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قا--------ل فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فهيك ثم تنفس رواه الترمذي والدارمي 1--- 4280 18 وعنه قال 0 نهي رسول الله ------------------عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب رواه ابو داود 1 4281 19 وعن كبشة قالت 0 دخل علي رسول الله ------------------فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 1	644	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2647	true	6990887163891307046	49	130	254	651	1492	300	القذاة باهراق بعض الماء لءلا يلزم الاسراف قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن ف-يك ثم تنفس رواه الترمذي والدارمي ت دي 4280--- وعنه قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب رواه ابو داود د 4281--- وعن كبشة قالت-- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح ت	2647	-2298008338216310569	322	566.0	253	408	78.92156982421875	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms644	false	-2592135270471878102	161	235	766	1120	1390	300	4283 21 وعن ابن عباس قال 0 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن رواه الترمذي وابو داود 1-- 4284 22 وعن عاءشة قالت 0 كان النبي ------------------يستعذب له الماء من السقيا قيل هي عين بينها وبين المدينة يومان رواه ابو داود 3	644	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2648	true	1941119725456259816	219	293	1168	1532	1562	300	4283 ---وعن ابن عباس قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن رواه الترمذي وابو داود ت د 4284 ---وعن عاءشة قالت-- كان النبي صلي الله عليه وسلميستعذب له الماء من السقيا قيل هي عين بينها وبين المدينة يومان رواه ابو داود د	2648	-2298008338216310569	342	640.0	272	374	91.44384765625	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms644	false	-2592135270471878102	198	286	942	1329	1390	300	ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن رواه الترمذي وابو داود 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4284 22 وعن عاءشة قالت 0 كان النبي يستعذب له الماء من------------------------- السقيا قيل هي عين بينها وبين -----------------------------------------------------------المدينة يومان رواه ابو داود ---3 الفصل الثالث 3 1 4285 23 عن ابن عمر رض---------ي الله عنه ان النبي قال 0 من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني 4 2---- 4 باب النقيع والانبذة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4286	644	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2649	true	-6249393735199324238	44	152	228	775	1520	300	ليس--- يجزء من الطعام والشراب الا اللبن رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن وكلام الشيخ مجد الدين الشيرازي كذلك صريح في ذلك الا ان يكون مراد الطيبي انه ليس من تتمة هذا الحديث المذكور بل هو حديث مستقل فتدبر 4284------- عاءشة قوله------------ يستعذب له الماء اي يءتي لاجله الماء العذب و السقيا بضم السي------------ن المهملة وسكون القاف ومثناة تحتية مقصور قرية جامعة بين مكة والم--------------------دينة AUTO الفصل الثالث---- 4285--- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال------ من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني قط AUTO 4 باب النقيع والانبذة------ الفصل الثال---ث 4285	2649	-2298008338216310569	267	381.0	206	623	42.85714340209961	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	6	52	34	251	1417	300	4287 2 وعن عاءشة قالت 30 كنا ننبذ لرسول ال--له في سقاء يوكا اعلاه-------------------------------------- وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة رواه مسلم 1 4288 3 وعن ابن عباس قال 30 كان رسول الله ------------------ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك	645	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2650	true	9150553354981115748	123	173	635	892	1604	300	4287------ عاءشة قوله -------ننبذ من ضرب وقوله في سقاء يوكا اوكات السقاء شددت فمه بالوكاء والوكاء ككساء وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة رواه مسلم م 4288 --وعن ابن عباس قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك	2650	-2298008338216310569	185	302.0	146	275	67.2727279663086	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	112	150	525	704	1417	300	والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم رواه مسلم 1 4291 6 وعن بريدة 30 ان رسو---------ل الله ---------قال نهيتكم عن الظروف فان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي رواية قال نهيتكم عن الاشربة	645	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2651	true	2390542395260774890	202	241	1003	1195	1509	300	والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم رواه مسلم م 4291-- وعن بريدة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال نهيتكم عن الظروف فان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي رواية قال نهيتكم عن الاشربة	2651	-2298008338216310569	172	321.5	136	197	87.30964660644531	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	33	113	167	533	1417	300	4288 3 وعن ابن عباس قال 30 كان رسول الله ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليل----------------------ة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب رواه مسلم 1 4289 4 وعن جابر قال 30 كان ينبذ لرسول الله ------------------في سقاءه فاذا لم يجدوا سقاء ينبذ له في تور من حجارة رواه مسلم 1 4290 5 وعن ابن عمر 30 ان رسول الله ------------------نهي عن الدباء والحن-م والمزفت والنقير	645	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2651	true	2390542395260774890	0	73	0	358	1509	300	4288 ا------بن عباس قوله-------------------------------------------------- يومه بالنصب ظرف يشرب وكذا قوله والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب رواه مسلم م 4289 --وعن جابر قال ---كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء- فاذا لم يجدوا سقاء ينبذ له في تور من حجارة رواه مسلم م 4290-- وعن ابن عمر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير	2651	-2298008338216310569	284	483.0	222	425	66.82353210449219	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	150	197	704	919	1417	300	الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 4292 7 عن ابي مالك الاشعري اننه سمع رسول الله ------------------يقول 30 ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها رواه ابو داود وابن ماجه 3	645	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2652	true	-8907779271241666440	140	186	762	988	1591	300	الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 4292-- عن ابي مالك الاشعري ا-نه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها رواه ابو داود وابن ماجه د	2652	-2298008338216310569	202	360.0	159	236	85.59322357177734	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	231	279	1060	1299	1417	300	تغطية الاواني ---------وغيرها 2 1 3--------------------------------------- الفصل الاول 3 1 4294 1 عن جابر قال 30 قال رسول الله------------------- اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	645	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2653	true	-1570814504019258705	168	222	840	1137	1543	300	تغطية الاواني في الليل وغيرها كاغلاق الابواب واطفاء المصابيح وغير ذلك AUTO الفصل الاول---- 4294-- عن جابر قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	2653	-2298008338216310569	225	395.0	183	306	73.52941131591797	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	26	101	162	546	1486	300	ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت 1----- 4296 3 وفي رواية لمسلم قال 30 غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم 1 4297 4 وفي رواية له قال 0 لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان	646	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2655	true	-2746350457652882252	174	245	994	1374	1664	300	ربما اجترت في القاموس الجر الجذب كالاجترار 4296-- وفي رواية لمسلم قال--- غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم م 4297-- وفي رواية له قال-- لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان	2655	-2298008338216310569	349	654.5	282	389	89.71722412109375	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	67	195	372	968	1486	300	اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضرم علي اهل البيت بيتهم 1 4297 4 وفي رواية له قال 0 لا ترسلوا------- فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان------------------------------------------------------------------ يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء 1 4298 5 وفي رواية له قال 0 غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء 1 4299 6 وعنه قال 0 جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي------------------- فقال النبي -------------------الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا متفق عليه 1-- 4300 7 وعن ابن عمر عن النبي قال 0 ----------------لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون متفق عليه 1	646	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2656	true	-3440444553820463873	0	171	0	848	1544	300	اناءه عودا ويذكر اسم الله علي--ه فان المقصود ذكر اسم الله علي الكل ولكنه خصص هذه الصورة به لانه قد قصر ولم يبالغ في التغطية فيكون ذكر اسم الله تلافيا وجبرا لهذا النقصان فافهم وقوله تضرم من الاضرام وقد يجعل من التضريم والمراد توقد وتحرق 4298 جابر قوله فواشيكم جمع فاشية وهي الماشية وزنا ومعني ما ينتشر من الابل والبقر والغنم وقوله فحمة العشاء اي اقباله واول ساعاته قال الطيبي الفحمة يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء م 4298-- وفي رواية له قال-- غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء م 4299-- وعنه قال-- جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا متفق عليه خ م 4300-- وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون متفق عليه خ	2656	-2298008338216310569	462	740.5	358	860	53.72093200683594	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	195	300	968	1486	1486	300	4301 8 وعن ابي موسي قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانه النبي قال 0---------------- ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم متفق عليه 2 -----3 الفصل الثاني 3 1 4302 9 عن جابر قال سمعت النبي ------------------يقول 30 اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خلقه في ليلته ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفءوا الانية واوكوا القرب رواه في-	646	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2657	true	3911550281022124997	2	182	11	958	1581	300	4301-- وعن ابي موسي قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانه النبي صلي الله عليه وسلمقال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 4302-- عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ---اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث 4301 ابو موسي قوله عنكم اي مجاوزين اضرارها عنكم الفصل الثاني 4302 جابر قوله نباح الكلاب بضم النون وبالموحدة صياح الكلب والظبي كذا في الصحاح وقال في القاموس نبح الكلب والظبي والتيس والحية كمنع وضرب نبحا ونبيحا ونباحا وقوله من الليل لعل التقييد به اتفاقي او لانتشار الجن والشياطين في الليل والله اعلم وقوله ما لا ترون اي من الشياطين وقوله اذا هدات الارجل اي سكنت عن المشي كناية عن الليل حين ينام الناس من خلقه في ليلته ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفءوا الانية واوكوا القرب رواه في	2657	-2298008338216310569	501	924.0	402	958	52.296451568603516	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms647	false	-6942456622932169735	0	46	0	230	1386	300	شرح السنة 1 4303 10 وعن ابن عباس 30 قال جاءت فارة تجر الفتيلة فالقتها بين يدي رسول ا---------لله ---------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم رواه ابو داود	647	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2657	true	3911550281022124997	184	230	968	1208	1581	300	شرح السنة-- 4303--- وعن ابن عباس--- قال جاءت فارة تجر الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم رواه ابو داود	2657	-2298008338216310569	222	414.5	179	248	89.51612854003906	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms647	false	-6942456622932169735	142	193	665	895	1386	300	كان وساد رسول الله------------------- الذي يتكء عليه من ادم حشوه ليف رواه مسلم 1 4309 6 وعنها قالت 30 بينا نحن جلوس في بيتنا في حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله ------------------مقبلا متقنعا رواه البخاري 1 4310 7 وعن جابر 30 ان رسول الله ------------------قال له فراش للرجل	647	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2660	true	-5598818472916146596	192	248	1097	1372	1653	300	كان وساد اسم بمعني الوسادة وهي المتكا الذي يتكء عليه من ادم حشوه ليف رواه مسلم م 4309-- وعنها قالت--- بينا نحن جلوس في بيتنا في حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلممقبلا متقنعا رواه البخاري خ 4310-- وعن جابر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له فراش للرجل	2660	-2298008338216310569	210	357.5	164	285	73.68421173095703	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms647	false	-6942456622932169735	191	247	884	1144	1386	300	فراش للرجل----------------------- وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان رواه مسلم 1 4311 8 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا متفق عليه 1-- 4312 9 وعن ابن عمر ان النبي قال 30 من--------------- جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة متفق عليه 1	647	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2661	true	-146686033192388118	127	190	668	979	1548	300	فراش للرجل الخ فاعل للفعل المحذوف وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان رواه مسلم م 4311 وع--ن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا متفق عليه خ م 4312 وع--ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة متفق عليه خ	2661	-2298008338216310569	238	425.0	186	318	74.84276580810547	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms648	false	-1674300096910005952	15	85	73	384	1422	300	او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم 1 4316 13 4317 14 4318 15 4319 16 وعن عمر وانس وابن الزبير وابي امامة رضي الله عنهم اجمعين عن النبي قال 30 ---------------من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه 1-- 4320 17 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة متفق عليه 1	648	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2664	true	-3473671867836013257	28	148	130	739	1512	300	او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه الاحتباء ان يجلس علي وركيه وينصب ساقيه ويجمع الظهر والساقين بثوب او باليدين وهذا اكثر جلسة العرب في مجالسهم وهي شاءعة في الحرم الشريف وقد جلس رسول الله صلي الله عليه وسلممحتبيا عند الكعبة فاذا كان الرجل لابسا ثوبا واحدا كالرداء ويحتبي تنكشف عورته ضرورة الا ان يكون الرداء واسعا فحينءذ لا باس بالاحتباء في ثوب واحد لعدم الانكشاف----------------------------------- 4319 ---وعن عمر وانس وابن الزبير وابي امامة--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه خ م 4320 ---وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة متفق عليه خ	2664	-2298008338216310569	239	235.5	184	671	35.61848068237305	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms648	false	-1674300096910005952	135	166	621	768	1422	300	فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء متفق عليه 1-- 4323 20 وعن عمر رضي الله عنه ان النبي	648	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2665	true	-656355116646778736	153	181	790	923	1531	300	فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء متفق عليه خ م 4323--- وعن عمر------------- ان النبي	2665	-2298008338216310569	130	241.5	103	149	87.24832153320312	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms648	false	-1674300096910005952	167	226	770	1067	1422	300	نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله ا------------------صبعيه الوسطي والسبابة وضمهما متفق عليه 1-- 4324 21 وفي رواية لمسلم 0 انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله ------------------عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع 1-- 4325 22 وعن اسماء بنت ابي بكر 0 انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج	648	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2666	true	-403494969617992359	109	172	561	888	1553	300	نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلماصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما متفق عليه خ م 4324--- وفي رواية لمسلم-- انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع خ م 4325--- وعن اسماء بنت ابي بكر-- انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج	2666	-2298008338216310569	284	507.0	229	337	84.27299499511719	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms648	false	-1674300096910005952	226	269	1067	1279	1422	300	وقالت هذه جبة رسول الله ------------------كانت عند عاءشة فلما قبضت قبضتها وكان النبي ------------------يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها رواه مسلم 1 4326 23 وعن انس قال 0 رخص رسول الله ------------------للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما متفق عليه	648	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2667	true	1143390338647573925	3	53	15	276	1583	300	وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلمكانت عند عاءشة فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلميلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها رواه مسلم م 4326--- وعن انس قال-- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمللزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما متفق عليه	2667	-2298008338216310569	206	359.0	165	266	77.44361114501953	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms649	false	-4964959006863340911	0	31	0	149	1426	300	ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية قلت اغسلهما قال بل احرقهما رواه مسل--م وسنذكر حديث عاءشة خرج النبي ------------------ذات غداة في باب مناقب اهل بيت النبي 1 3	649	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2668	true	-4557537345086550884	158	192	852	1021	1579	300	ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية قلت اغسلهما قال بل احرقهما رواه مسلم م وسنذكر حديث عاءشة خرج النبي صلي الله عليه وسلمذات غداة في باب مناقب اهل بيت النبي صلي	2668	-2298008338216310569	146	270.0	116	169	86.39053344726562	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms649	false	-4964959006863340911	31	95	149	443	1426	300	الفصل الثاني 3 1 4328 25 عن ام سلمة قالت 30 كان احب الثياب الي رسول الله ------------------القميص رواه الترمذي وابو داود 1-- 4329 26 وعن اسماء بنت يزيد قالت 30 كان كم قميص رسول الله ------------------الي الرصغ رواه الترمذي---------- وقال-------- هذا حديث حسن غريب 1-- 4330 27 وعن ابي هريرة قال 30 كان رسول الله ------------------اذا لبس قميصا بدا بميامنه رواه الترمذي 1	649	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2669	true	-3245772143154231097	78	148	415	763	1557	300	الفصل الثاني---- 4328--- عن ام سلمة قالت ---كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالقميص رواه الترمذي وابو داود خ م 4329 و---عن اسماء بنت يزيد قالت ---كان كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الرصغ رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت د 4330 و---عن ابي هريرة قال ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا لبس قميصا بدا بميامنه رواه الترمذي ت	2669	-2298008338216310569	267	423.0	211	370	72.16216278076172	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms649	false	-4964959006863340911	77	136	359	636	1426	300	4330 27 وعن ابي هريرة قال 30 كان رسول الله اذا لبس قميصا بدا بميامنه رواه الترمذي 1------------ 4331 28 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم	649	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2669	true	-3245772143154231097	251	300	1310	1557	1557	300	4330 ابو------- هريرة قوله---------------------------------- بميامنه اي بجانب يمين القميص ولذلك 4331--- وعن ابي سعيد الخدري قال---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم-	2669	-2298008338216310569	196	306.0	155	308	63.6363639831543	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms649	false	-4964959006863340911	136	181	636	854	1426	300	القيامة الي من جر ازاره بطرا رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 4332 29 وعن سالم عن ابيه عن النبي قال 30--------------- الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه 1	649	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2670	true	449348696549982783	0	47	0	233	1527	300	القيامة الي من جر ازاره بطرا رواه ابو داود وابن ماجه د جه 4332--- وعن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه د	2670	-2298008338216310569	208	386.5	164	236	88.13558959960938	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms649	false	-4964959006863340911	181	247	854	1173	1426	300	4333 30 وعن ابي كبشة قال 30 كان كمام اصحاب رسول الله ------------------بطحا رواه الترمذي وقال هذا حديث منكر 1 4334 31 وعن ام سلمة قالت لرسول الله ------------------حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال 30 ترخي شبرا فقالت اذا تنكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه رواه مالك وابو داود والنساءي وابن ماجه 1--------- 4335 32 وفي رواية الترمذي والنساءي عن ابن عمر فقالت	649	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2670	true	449348696549982783	133	204	670	1019	1527	300	4333 وع---ن ابي كبشة قال--- كان كمام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمبطحا رواه الترمذي وقال هذا حديث منكر ت 4334 و---عن ام سلمة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال--- ترخي شبرا فقالت اذا تنكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه رواه مالك وابو داود والنساءي وابن ماجه ط د ت ن جه 4335--- وفي رواية الترمذي والنساءي عن ابن عمر فقالت	2670	-2298008338216310569	299	536.0	238	364	82.14286041259766	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms649	false	-4964959006863340911	248	289	1176	1374	1426	300	اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخين ذراعا لا يزدن عليه 1-- 4336 33 وعن معاوية بن قرة عن ابيه قال 30 اتيت النبي ------------------في رهط من مزينة فبايعوه وانه لمطلق الازرار فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم رواه ابو داود 1	649	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2671	true	7935569973256925056	23	66	121	333	1578	300	اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخين ذراعا لا يزدن عليه ت ن 4336--- وعن معاوية بن قرة عن ابيه قال--- اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي رهط من مزينة فبايعوه وانه لمطلق الازرار فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم رواه ابو داود د	2671	-2298008338216310569	190	347.0	151	218	87.15596008300781	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms650	false	-1605382649596197891	37	104	185	511	1425	300	4339 36 وعن عبد الرحمن بن عوف قال 30 عممني رسول الله ------------------فسدلها بين يدي ومن خلفي رواه ابو داود 1 4340 37 وعن ركانة عن النبي قال 30--------------- فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بالقاءم 1 4341 38 وعن ابي موسي الاشعري ان النبي قال 30--------------- احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها	650	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2672	true	-7019656656710441049	189	258	1002	1360	1573	300	4339 ---وعن عبد الرحمن بن عوف قال--- عممني رسول الله صلي الله عليه وسلمفسدلها بين يدي ومن خلفي رواه ابو داود د 4340 ---وعن ركانة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس رواه الترمذي وقال هذا حديث---- غريب واسناده ليس بالقاءم ت 4341 ---وعن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها	2672	-2298008338216310569	298	520.5	236	374	79.67914581298828	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms650	false	-1605382649596197891	85	140	417	686	1425	300	4341 38 وعن ابي موسي الاشعري ان النبي قال 30 احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها------ رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1-- 4342 39 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 كان رسول الله ------------------اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد	650	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2673	true	918985192785147879	71	119	404	643	1549	300	4341 ابو------- موسي الاشعري قوله-------------------------------------------- وحرم علي ذكورها اي كل رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت ن 4342--- وعن ابي سعيد الخدري قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد	2673	-2298008338216310569	205	350.0	163	295	69.49152374267578	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms650	false	-1605382649596197891	157	226	759	1064	1425	300	الترمذي وابو داود 1-- 4343 40 وعن معاذ بن انس ان رسول الله قال 0---------------- من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الترمذي وزاد ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 1	650	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2674	true	4535667503925578262	0	71	0	320	1469	300	الترمذي وابو داود ت د 4343--- وعن معاذ بن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الترمذي وزاد ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ت	2674	-2298008338216310569	296	565.0	228	323	91.640869140625	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms650	false	-1605382649596197891	226	300	1064	1425	1425	300	4344 41 وعن عاءشة قالت قال لي رسول الله 0----------------- يا عاءشة اذا اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث صالح بن حسان قال محمد بن اسماعيل صالح بن حسان منكر الحديث 1 4345 42 عن ابي امامة اياس بن ثعلبة قال 0 قال رسول الله الا تسمع-------------------ون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان-	650	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2674	true	4535667503925578262	198	276	964	1354	1469	300	4344 ---وعن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان- اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث صالح بن حسان قال محمد بن اسماعيل صالح بن حسان منكر الحديث ت 4345 و--عن ابي امامة اياس بن ثعلبة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان	2674	-2298008338216310569	343	640.0	273	398	86.180908203125	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms651	false	-7678813986832687519	8	56	38	252	1364	300	4346 43 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- من لبس ثوب شهرة من الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة رواه احمد وابو داود وابن ماجه 1------ 4347 44 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- من تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد وابو داود--- 1 4348	651	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2675	true	-7099359940076508062	117	172	651	900	1604	300	4346--- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه 4347--- وعنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد وابو داود حم د 4346	2675	-2298008338216310569	198	331.0	153	258	76.74418640136719	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms651	false	-7678813986832687519	55	101	247	454	1364	300	4348 45 وعن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب -----رسول الله ---------عن ابيه قال قال رسول الله 30---------------- من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه وفي رواية تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن تزوج لله توجه الله تاج الملك رواه ابو داود 1	651	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2676	true	9119217017300131285	39	89	228	462	1554	300	4348--- وعن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه وفي رواية تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن تزوج لله توجه الله تاج الملك رواه ابو داود د	2676	-2298008338216310569	197	352.5	152	237	83.12236022949219	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms651	false	-7678813986832687519	134	275	592	1244	1364	300	اتانا رسول الله ------------------زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه رواه احمد والنساءي--- 1 4352 49 وعن ابي الاحوص عن ابيه قال 30 اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب دون فقال لي الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله من الابل والبقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته رواه احمد والنساءي وفي شرح السنة بلفظ المصابيح 1--- 4353 50 وعن عبد الله بن عمر و قال 0 مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي ------------------فلم يرد عليه رواه الترمذي وابو داود 1-- 4354 51 وعن عمران بن حصين ان نبي الله قال 0---------------- لا اركب الارجوان ولا البس --	651	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2677	true	4433128443012853567	0	231	0	1163	1524	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمزاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه رواه احمد والنساءي حم ن 4352 ---وعن ابي الاحوص عن ابيه قال--- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي ثوب دون فقال لي الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله من الابل والبقر 4350 عمرو بن شعيب قوله يحب ان يري بلفظ المجهول ووجه محبته تعالي ان يري اثر نعمته علي عبده فانه تعالي مشكور يحب الشكر واظهار النعمة يتضمن شكرا باعترافه انها من الله ويحث الفقراء والمساكين والمحتاجين علي التوجه اليه والنعمة تشمل المال والعلم والجاه بحكم قوله تعالي ومما رزقناهم ينفقون البقرة 4351 جابر قوله ما كان يجد هذا بحذف حرف الاستفهام واقوله ما يسكن به راسه من التسكين اي يلم شعثه ويجمع متفرقه 4352 ابو الاحوص قوله ثوب دون بمعني الخسيس ضد الشريف كذا في القاموس والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته رواه احمد والنساءي وفي شرح السنة بلفظ المصابيح حم ن 4353 و---عن عبد الله بن عمر-و قال-- مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفلم يرد عليه رواه الترمذي وابو داود ت د 4354 و---عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال لا اركب الارجوان وقوله فلير	2677	-2298008338216310569	619	1126.5	487	1179	52.50212097167969	118	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	15	44	68	228	1455	300	وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي	652	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2679	true	-5538837105480172328	155	184	827	987	1616	300	وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي	2679	-2298008338216310569	160	320.0	131	160	100.0	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	35	76	180	380	1455	300	او يجعل علي منكبيه حريرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل----------------------------------------------------------------- الاعاج-----------م وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان رواه ابو داود والنساءي 1-- 4356 53 وعن علي رضي الله عنه قال 0 نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب	652	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2680	true	-2080206230708034403	35	111	161	550	1566	300	او يجعل علي منكبيه حريرا في بعض الحواشي اي علم حرير زاءد علي قدر ما رخص فيه فاما العلم بقدر الرخصة وهو اربع اصابع فلا باس انتهي ويمكن ان يكون المراد القاء ثوب الحرير مثل الرداء علي الكتفين علي وجه التكبر والخيلاء كما يفعله المسرفون من الاعاجم والله اعلم -----------وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان رواه ابو داود والنساءي د ن 4356 ---وعن علي------------- قال-- نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن خاتم الذهب	2680	-2298008338216310569	169	282.0	136	419	40.334129333496094	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	92	133	469	662	1455	300	نهي عن مياثر الارجوان 1------- 4357 54 وعن معاوية قال قال رسول الله 0----------------- لا تركبوا الخز ولا النمار رواه ابو داود والنساءي 1------------ 4358 55 وعن البراء بن عازب 0 ان النبي نهي------------------ عن الميثرة الحمراء رواه في شرح السنة	652	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2681	true	-387315620758579891	1	51	5	244	1561	300	نهي عن مياثر الارجوان ت د ن جه 4357 ---وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار رواه ابو داود والنساءي د ن في الكبري 4358 ---وعن البراء بن عازب-- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الميثرة الحمراء رواه في شرح السنة	2681	-2298008338216310569	180	300.0	142	247	72.87449645996094	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	134	168	664	825	1455	300	4359 56 وعن ابي رمثة التيمي قال 0 اتيت النبي ------------------وعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر رواه الترمذي وفي رواية لابي داود وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء 1	652	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2682	true	-6854534644425435171	62	97	329	503	1561	300	4359--- وعن ابي رمثة التيمي قال-- اتيت النبي صلي الله عليه وسلموعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر رواه الترمذي وفي رواية لابي داود وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء ت	2682	-2298008338216310569	155	284.0	123	179	86.59217834472656	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	168	216	825	1041	1455	300	4360 57 وعن انس 0 ان للنبي ------------------كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطر قد توشح به فصلي بهم رواه في شرح السنة 1-------- 4361 58 وعن عاءشة قالت 0 كان علي النبي ------------------ثوبان قطريان غليظان وكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام	652	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2683	true	-6927417375643234775	187	238	959	1209	1506	300	4360 ---وعن انس-- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطر قد توشح به فصلي بهم رواه في شرح السنة شرح السنة 4361 ---وعن عاءشة قالت --كان علي النبي صلي الله عليه وسلمثوبان قطريان غليظان وكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام	2683	-2298008338216310569	204	347.5	160	260	78.46154022216797	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	212	254	1024	1238	1455	300	فقدم بز من الشام------------------- لفلان اليهودي فقلت لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما تريد انما تريد ان تذهب بمالي فقال رسول الله------------------- كذب قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة رواه الترمذي والنساءي 1	652	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2684	true	415426797922851871	84	133	442	694	1526	300	فقدم بز في القاموس البز الثياب وقال لفلان اليهودي فقلت لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما تريد انما تريد ان تذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة رواه الترمذي والنساءي ت	2684	-2298008338216310569	210	390.0	168	252	83.33333587646484	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	254	300	1238	1455	1455	300	4362 59 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال 0 راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي------------------- ما صنعت بثوبك قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس-	652	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2685	true	-2898339211505990057	11	58	67	298	1505	300	4362--- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال-- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس	2685	-2298008338216310569	211	388.5	169	237	89.02953338623047	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms653	false	7995143186266121718	0	76	0	344	1409	300	به للنساء رواه ابو داود 1 4363 60 وعن هلال بن عامر عن ابيه قال 0 رايت النبي ------------------بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه رواه ابو داود 1 4364 61 وعن عاءشة قالت 0 صنعت للنبي ------------------بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها رواه ابو داود 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4365 62 وعن جابر قال 0 اتيت النبي ------------------وهو محتب بشملة قد وقع هدبها علي قدميه رواه ابو داود 1 4366	653	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2685	true	-2898339211505990057	58	214	298	1061	1505	300	به للنساء رواه ابو داود د 4363 ---وعن هلال بن عامر عن ابيه قال-- رايت النبي صلي الله عليه وسلمبمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه رواه ابو داود د 4364 ---وعن عاءشة قالت-- صنعت للنبي صلي الله عليه وسلمبردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها رواه ابو داود د 4362 عبد الله بن عمرو قوله موردا حال من ثوب او من ضمير مصبوغ وقال الطيبي صفة لمصدر محذوف اي صبغة موردا وقال المورد ما صبغ علي لون الورد فليفهم 4363 هلال بن عامر قوله برد احمر اي فيه خطوط حمر وقوله وعلي امامه يعبر عنه اي يبلغ كلامه باعلي صوته الي اهل الموسم لكثرتهم وبعدهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم 4364 عاءشة قوله فقذفها فيه تنبيه علي تنظيف الثوب وخلعه من راءحة النفس او الناس 4365 ---وعن جابر قال-- اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو محتب بشملة قد وقع هدبها علي قدميه رواه ابو داود د 4365	2685	-2298008338216310569	324	556.0	254	778	41.64524459838867	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms653	false	7995143186266121718	75	135	339	626	1409	300	4366 63 وعن دحية بن خليفة قال 0 اتي النبي ------------------بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمره به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها رواه ابو داود 1 4367 64 وعن ام سلمة 0 ان النبي ------------------دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين رواه ابو داود 2	653	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2686	true	6490947477772954884	58	120	297	609	1557	300	4366 ---وعن دحية بن خليفة قال-- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر- به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها رواه ابو داود د 4367 ---وعن ام سلمة-- ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين رواه ابو داود د	2686	-2298008338216310569	274	491.0	218	323	84.82971954345703	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms653	false	7995143186266121718	136	300	628	1409	1409	300	الفصل الثالث 3 1 4368 65 عن ابن عمر قال 30 مررت برسول الله و------------------في ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت اتحراها بعد فقال بعض القوم الي اين قال الي انصاف الساقين رواه مسلم 1 4369 66 وعنه ان النبي قال 30--------------- من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر يا رسول الله ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله------------------- انك لست ممن يفعله خيلاء رواه البخاري 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4370 67 وعن عكرمة قال 30 رايت ابن عباس ياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدمه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله ي------------------اتزرها رواه ابو داود 1 4371 68 وعن عبادة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- عليكم بالعماءم فانها سيماء الملاءكة وارخوها خلف ظهوركم رواه البيهقي 1---------------- 4372 69 وعن عاءشة 30 ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله ------------------وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء-	653	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2687	true	-3780520882509622825	8	238	46	1236	1558	300	الفصل الثالث---- 4368 ---عن ابن عمر قال--- مررت برسول الله صلي الله عليه وسلموفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت اتحراها بعد فقال بعض القوم الي اين قال الي انصاف الساقين رواه مسلم م 4369 و---عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر يا رسول الله ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء رواه البخاري خ ان يلوي ليتين لءلا يشبه بعمامة الرجال الفصل الثالث 4368 ابن عمر قوله اتحراها في القاموس تحراه تعمده وطلب ما هو احري بالاستعمال والضمير في اتحراها للفعلة المذكورة وهو رفع الازار 4369 وعنه قوله الا ان اتعاهده تعهد الضيعة وتعاهدها اصلحها وحقيقته جدد العهد بها كذا نقل عن المغرب وفي القاموس تعهده وتعاهده واعتهده تفقده واحدث العهد به 4370 و---عن عكرمة قال ر---ايت ابن عباس ياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدمه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياتزرها رواه ابو داود د 4371 و---عن عبادة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالعماءم فانها سيماء الملاءكة وارخوها خلف ظهوركم رواه البيهقي في شعب الايمان هب 4372 و---عن عاءشة ---ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء	2687	-2298008338216310569	721	1264.5	571	1232	58.522727966308594	130	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms654	false	9074004338736296434	21	202	96	948	1415	300	4373 70 وعن ابي مطر قال 30 ان عليا اشتري ثوبا بثلاثة دراهم فلما لبسه قال الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رواه احمد -1 4374 71 وعن ابي امامة قال 30 لبس عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله ي------------------قول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ستر الله حيا وميتا رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1------ 4375 72 وعن علقمة بن ابي علقمة عن امه قالت 30 دخلت حفصة بنت عبد الرحمن علي عاءشة وعليها خمار رقيق فشقته عاءشة وكستها خمارا كثيفا رواه مالك 1 4376 73 وعن عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال 30 دخلت علي عاءشة وعليها درع قطري ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي	654	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2688	true	-5335352529049817823	60	300	311	1511	1511	300	4373--- وعن ابي مطر قال--- ان عليا اشتري ثوبا بثلاثة دراهم فلما لبسه قال الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول رواه احمد حم 4374--- وعن ابي امامة قال ---لبس عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله 4373 ابو مطر قوله وعن ابي مطر بفتحتين وقوله من الرياش الريش والرياش اللباس الفاخر كاللبس واللباس واصله ريش الطير وقوله واواري استر تلميح الي قوله تعالي قد انزلنا عليكم لباسا يواري سواتكم وريشا الاعراف 4374 ابو امامة قوله اخلق من باب الافعال خلق الثوب بلي واخلقه ابلاه وقوله في كنف الله محركة اي في حرزه وستره وهو الجانب والظل والناحية كذا في القاموس وفي ستر الله حيا وميتا رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب حم ت جه 4375 و---عن علقمة بن ابي علقمة عن امه قالت د---خلت حفصة بنت عبد الرحمن علي عاءشة وعليها خمار رقيق فشقته عاءشة وكستها خمارا كثيفا رواه مالك ط 4376 و---عن عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال د---خلت علي عاءشة وعليها درع قطري ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي-	2688	-2298008338216310569	816	1537.0	646	1227	66.50366973876953	156	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms654	false	9074004338736296434	256	291	1200	1376	1415	300	ما انتزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل فجاء عمر يبكي فقال يا رسول الله كرهت امرا واعطيتنيه فما لي فقال اني لم اعطكه تلبسه انما اعطيتكه تبيعه فباعه بالفي درهم رواه مسلم 1	654	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2689	true	-5953719749292617975	267	300	1358	1527	1527	300	ما انتزعته مصدرية اي اسرع انتزاعك اياه------ فجاء عمر يبكي فقال يا رسول الله كرهت امرا واعطيتنيه فما لي فقال اني لم اعطكه تلبسه انما اعطيتكه تبيعه فباعه بالفي درهم رواه مسلم م-	2689	-2298008338216310569	144	253.5	116	176	81.81818389892578	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms654	false	9074004338736296434	194	265	906	1245	1415	300	ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منها درع علي عهد رسول الله------------------- فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره رواه البخاري 1 4377 74 وعن جابر قال 30 لبس رسول الله ------------------يوما قباء ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر فقيل قد اوشك ما انتزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	654	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2689	true	-5953719749292617975	80	156	426	796	1527	300	ثمن خمسة دراهم اي ذو ثمن والاضافة بيانية وقال الطيبي فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منها درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره رواه البخاري خ 4377--- وعن جابر قال--- لبس رسول الله صلي الله عليه وسلميوما قباء ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر فقيل قد اوشك ما انتزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	2689	-2298008338216310569	299	530.5	235	376	79.52127838134766	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms655	false	-7267638728139982785	21	116	95	529	1353	300	4379 76 وعن ابي رجاء قال 30 خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف من خز وقال ان رسول الله ------------------قال من انعم الله عليه نعمة فان الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده رواه احمد 1- 4380 77 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 30 كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف ومخيلة رواه البخاري في ترجمة باب 1---- 4381 78 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30---------------- كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالط اسراف ولا مخيلة رواه احمد والنساءي وابن ماجه	655	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2690	true	-4714523970223767614	176	271	898	1341	1471	300	4379 وعن--- ابي رجاء قال--- خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف من خز وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من انعم الله عليه نعمة فان الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده رواه احمد حم 4380 وع---ن ابن عباس قال------------------ كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف ومخيلة رواه البخاري في ترجمة باب خ ك ب 4381 ---وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالط اسراف ولا مخيلة رواه احمد والنساءي وابن ماجه	2690	-2298008338216310569	392	716.5	305	473	82.8752670288086	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms655	false	-7267638728139982785	59	189	260	853	1353	300	4380 77 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 30 كل ما شءت والبس ما شءت--------------------- ما اخطاتك اثنتان سرف ومخيلة رواه البخاري في ترجمة باب 1 4381 78 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30 كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالط اسراف----------------------------------------------------- ولا مخيلة رواه احمد والنساءي وابن ماجه 1 4382 79 وعن ابي الدرداء قال 30 قال رسول الله -------------------ان احسن ما زرتم الله في قبوركم ومساجدكم البياض رواه ابن ماجه ----1 2 1 باب الخاتم----- الفصل الاول 2 1 4383 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 اتخذ النبي خاتما------------------ من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمني ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقشن احد علي نقش خاتمي هذا	655	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2691	true	8191564874769609122	1	197	6	1008	1559	300	4380 ا-------بن عباس قوله----------------- كل ما شءت والبس ما شءت اي من المباحات وقوله ما اخطاتك اي ما دام جاوزك الاسراف والكبر والخيلاء------ 4381------- عمرو بن شعيب قوله-------------------------------------------- وتصدقوا تنبيه علي ان الاكل والشرب وان كان مباحا لنفسه مما شاء ولكن لا بد ان يتصدق ايضا ولا يصرف الكل الي نفسه 4382 وعن--------------------- ابي الدرداء قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما زرتم الله في قبوركم ومساجدكم البياض رواه ابن ماجه جه AUTO 1 باب الخاتم AUTO الفصل الاول---- 4383-- عن ابن عمر قال ا------------------تخذ النبي صلي الله عليه وسلمخاتما من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمني ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق 4382 ابو الدرداء قوله في قبوركم ومساجدكم يريد الكفن واللباس في الصلاة AUTO 1 باب الخاتم فيه لغات خاتم بفتح التاء وكسرها والخاتام والختام بكسر الخاء والختم محركة وغيرها كذا في القاموس وفي بعض الكتب السادس خيتوم الفصل الاول 4383 ابن عمر قوله من ورق بفتح الواو وكسر الراء وسكونها وفي القاموس الورق مثلثة وككتف وجبل الدراهم المضروبة انتهي فيكون فيه خمس لغات الورق بسكون الراء مع تثليث الواو وبفتح الواو وكسر الراء وفتحهما نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقشن احد علي نقش خاتمي هذا	2691	-2298008338216310569	359	495.5	276	1131	31.7418212890625	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms655	false	-7267638728139982785	180	228	812	1028	1353	300	-الله وقال لا ينقشن ------------احد علي نقش خاتمي هذا-------------------------------- وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه متفق عليه 1-- 4384 2 وعن علي رضي الله عنه قال 30 نهي رسول الله ------------------عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع رواه مسلم 1	655	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2692	true	-5594198332770368339	61	117	324	587	1539	300	والمعلوم و لا ينقشن بضم القاف وقوله علي نقش خاتمي هذا اي كاءنا علي نقش خاتمي وقيل علي وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه متفق عليه خ م 4384 --وعن علي------------- قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع رواه مسلم م	2692	-2298008338216310569	187	305.5	145	281	66.54804229736328	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms655	false	-7267638728139982785	246	300	1099	1353	1353	300	فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله------------------- رواه مسلم 1 4386 4 وعن انس ان النبي ------------------اراد 30 ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل انهم لا يقبلون كتابا-	655	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2693	true	-8694747344622762566	0	64	0	307	1489	300	فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م 4386-- وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماراد--- ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل انهم لا يقبلون كتابا	2693	-2298008338216310569	248	432.0	197	312	79.4871826171875	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms656	false	-6060455750086366976	15	71	73	319	1339	300	وفي رواية للبخاري كان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 1-- 4387 5 وعنه ان نبي الله 30 ---------------كان خاتمه من فضة وكان فصه منه رواه البخاري 1 4388 6 وعنه 30 ان رسول الله ------------------لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه متفق عليه 1	656	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2693	true	-8694747344622762566	223	282	1118	1392	1489	300	وفي رواية للبخاري كان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر م خ 4387-- وعنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان خاتمه من فضة وكان فصه منه رواه البخاري خ 4388-- وعنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه متفق عليه خ	2693	-2298008338216310569	233	415.0	181	281	82.91815185546875	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms656	false	-6060455750086366976	65	142	295	627	1339	300	مما يلي كفه متفق عليه 1---------------------------------- 4389 7 وعنه قال 30 كان خاتم النبي ------------------في هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري رواه مسلم 1 4390 8 وعن علي رضي الله عنه قال 30 نهاني رسول الله ------------------ان اتختم في اصبعي هذه او هذه قال فاوما الي الوسطي والتي تليها رواه مسلم 1 3--- الفصل الثاني 3 1 4391 9 عن عبد الله بن جعفر قال 30 كان النبي ------------------يتختم في يمينه رواه ابن ماجه -1 4393	656	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2694	true	6500135840461583160	127	209	615	1007	1487	300	مما يلي كفه اي بطن كفه كما ورد في الحديث الاخر ويطلق الكف 4389-- وعنه قال ---كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه واشار الي الخنصر من يده اليسري رواه مسلم م 4390-- وعن علي قال---------------- نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتختم في اصبعي هذه او هذه قال فاوما الي الوسطي والتي تليها رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 4391-- عن عبد الله بن جعفر قال ---كان النبي صلي الله عليه وسلميتختم في يمينه رواه ابن ماجه جه 4392	2694	-2298008338216310569	281	445.0	217	424	66.2735824584961	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms656	false	-6060455750086366976	125	218	554	973	1339	300	عن عبد الله بن جعفر قال 30 كان النبي يتختم في يمينه رواه ابن ماجه 1 4393 11 وعن ابن عمر قال 30 كان النبي يتختم ------------------في يساره رواه ابو داود 1 4394 12 وعن علي رضي الله عنه 30 ان النبي ------------------اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي رواه احمد وابو داود والنساءي 1----- 4395 13 وعن معاوية 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمور وعن لبس الذهب الا مقطعا رواه ابو داود والنساءي-- 1 4396	656	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2695	true	-2739753534383325281	15	103	78	491	1532	300	عن عبد الله بن جعفر ايضا وكذا عن جابر وعن ابن عباس 4393 وعن ا--------------------بن عمر قال--- كان النبي صلي الله عليه وسلميتختم في يساره رواه ابو داود د 4394 ---وعن علي---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ حريرا فجعله في يمينه فاخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي رواه احمد وابو داود والنساءي حم د ن 4395 ---وعن معاوية--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ركوب النمور وعن لبس الذهب الا مقطعا رواه ابو داود والنساءي د ن 4393	2695	-2298008338216310569	320	555.0	250	462	69.26406860351562	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms656	false	-6060455750086366976	217	252	968	1123	1339	300	4396 14 وعن بريدة 30 ان النبي ------------------قال لرجل عليه خاتم من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	656	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2695	true	-2739753534383325281	222	258	1136	1303	1532	300	4396--- وعن بريدة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لرجل عليه خاتم من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	2695	-2298008338216310569	149	272.5	116	173	86.12716674804688	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms656	false	-6060455750086366976	232	300	1030	1339	1339	300	اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف-------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا رواه الترمذي وابو داود والنساءي وق------ال محيي السنة --مه الله وقد صح عن سهل بن سعد في الصداق ان النبي ------------------قال لرجل التمس ولو خاتما من حديد 1 4397 15 وعن ابن مسعود قال-	656	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2696	true	1800389301488730926	145	216	774	1118	1538	300	اجد منك ريح الاصنام وقال في الحديدة------------------------------------ حلية اهل النار لانهم يقيدون فيها بالسلاسل والاغلال وهي تكون من الحديد فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن وقال محيي السنة رحمه الله وقد صح عن سهل بن سعد في الصداق ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لرجل التمس ولو خاتما من حديد-- 4397--- وعن ابن مسعود قال	2696	-2298008338216310569	245	417.0	191	385	63.6363639831543	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms657	false	-3615554362904662000	31	81	188	423	1460	300	الصبي غير محرمه رواه ابو داود والنساءي 1-- 4398 16 وعن ابن الزبير 30 ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر رضي الله عنه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطان رواه ابو داود 1	657	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2698	true	-2079258983583892594	250	294	1338	1550	1583	300	ال--ي غير محرمه رواه ابو داود والنساءي د ن 4398--- وعن ابن الزبير ---ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر------------- وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- مع كل جرس شيطان رواه ابو داود د	2698	-2298008338216310569	208	371.0	165	237	87.76371002197266	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms657	false	-3615554362904662000	81	124	423	641	1460	300	4399 17 وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري 30 كانت عند عاءشة اذ دخلت عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله ------------------يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس رواه ابو داود 1	657	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2699	true	911326466602456672	162	206	873	1103	1597	300	4399--- وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري--- كانت عند عاءشة اذ دخلت عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس رواه ابو داود د	2699	-2298008338216310569	211	397.0	170	236	89.40677642822266	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms657	false	-3615554362904662000	124	199	641	982	1460	300	4400 18 وعن عبد الرحمن بن طرفة 30 ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي ------------------ان يتخذ انفا من ذهب رواه الترمذي وابو داود والنساءي 1---- 4401 19 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------- من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه	657	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2700	true	-261219038610411294	48	127	260	629	1503	300	4400 ---وعن عبد الرحمن بن طرفة--- ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يتخذ انفا من ذهب رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 4401 ---وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه	2700	-2298008338216310569	326	599.0	254	378	86.2433853149414	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms657	false	-3615554362904662000	199	246	982	1210	1460	300	سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها رواه ابو داود 1 4402 20 وعن اسماء بنت يزيد ان رسول الله قال 0---------------- ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا	657	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2700	true	-261219038610411294	253	300	1269	1503	1503	300	سوارا من نار فليسوره من ------ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها رواه ابو داود د 4402--- وعن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا-	2700	-2298008338216310569	210	393.0	167	244	86.0655746459961	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms657	false	-3615554362904662000	262	300	1286	1460	1460	300	4403 21 وعن اخت لحذيفة ان رسول الله قال 0---------------- يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به رواه ابو داود والنساءي 2------- الفصل الثالث-	657	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2701	true	-6921873168484963443	180	221	940	1135	1527	300	4403--- وعن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به رواه ابو داود والنساءي د ن AUTO الفصل الثالث	2701	-2298008338216310569	166	298.5	130	198	83.83838653564453	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms658	false	-6068113575541101440	2	91	4	437	1395	300	4404 22 عن عقبه بن عامر ان رسول الله كان يمنع اهل- الحلية والحرير ويقول 0 ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا رواه النساءي 1- 4405 23 وعن ابن عباس ان رسول الله ------------------اتخذ خاتما فلبسه قال 0 شغلني هذا عنكم منذ اليوم اليه نظرة واليكم نظرة ثم القاه رواه النساءي 1 4406 24 وعن مالك قال 30 انا اكره ان يلبس الغلمان شيءا من الذهب لانه بلغني ان رسول الله ------------------نهي عن التختم بالذهب فانا اكر-ه للرجال الكبير منهم والصغير رواه في الموطا 2	658	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2702	true	3102599331532651241	38	124	214	657	1630	300	4404 عقبة------ بن عامر قوله------------ يمنع اهله الحلية والحرير تنبيها علي الزهد والتقوي وترغيبا فيما عند الله وقيل بهذا يظهر ان النهي حيث وقع 4405 ---وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتخذ خاتما فلبسه قال-- شغلني هذا عنكم منذ اليوم اليه نظرة واليكم نظرة ثم القاه رواه النساءي ن 4406 ---وعن مالك قال--- انا اكره ان يلبس الغلمان شيءا من الذهب لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن التختم بالذهب فانا اكرهه للرجال الكبير منهم والصغير رواه في الموطا ط	2702	-2298008338216310569	320	535.5	252	472	67.7966079711914	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms658	false	-6068113575541101440	95	194	452	915	1395	300	الفصل الاول 2 1 4407 1 عن ابن عمر قال 30 رايت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر رواه البخاري 1----------------------------------------------------------------------------------------- 4408 2 وعن انس قال 30 ان نعل النبي ------------------كان لها قبالان رواه البخاري 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4409 3 وعن جابر قال 30 سمعت -----رسول الله ---------في غزوة غزاها يقول استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل رواه مسلم 1 4410 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع متفق عليه 1 ---------4411 5 وعنه قا-ل قال- رسول الله	658	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2703	true	3516148448272953676	14	159	68	828	1566	300	الفصل الاول---- 4407----- ابن عمر قوله النعا----------------------ل التي ليس فيها شعر -وهي النعال السبتية التي كان يلبسها ابن عمر رضي الله عنهما ويجء ذكر حديثه في الفصل الثاني من باب الترجل 4408------ انس قوله-- ان نعل النبي صلي الله عليه وسلمكان لها قبالان القبال بكسر القاف زمام النعل وهو السير الذي يكون بين الاصبعين هكذا ذكر اهل اللغة واصحاب الغريب وقال صاحب القاموس و الصحاح هو زمام بين الاصبع الوسطي والتي تليها ولعل تخصيصه بهاتين الاصبعين بما تعورف عند الناس في 4409 --وعن جابر قال--- سمعت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة غزاها يقول استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل رواه مسلم م 4410 وع--ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع متفق عليه خ م النعل بيانا للواقع واما نعلا رسول الله	2703	-2298008338216310569	363	546.0	284	807	44.98141098022461	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms658	false	-6068113575541101440	192	248	905	1169	1395	300	رسول الله 30---------------- لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفيهما جميعا او لينعلهما جميعا متفق عليه 1-- 4412 6 وعن جابر قال قال رسول الله 30---------------- اذا انقطع شسع نعله فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء رواه مسلم 1	658	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2704	true	-7380503328189171758	0	62	0	295	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحف-هما جميعا او لينعلهما جميعا متفق عليه خ م 4412-- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع نعله فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء رواه مسلم م	2704	-2298008338216310569	255	463.0	200	298	85.57047271728516	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms659	false	942494788016643722	0	52	0	243	1453	300	النبي ------------------في نعل واحدة وفي رواية انها مشت بنعل واحدة رواه الترمذي وقال هذا اصح 1 4417 11 وعن ابن عباس قال 30 من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه رواه ابو داود 1 4418 12 وعن ابن بريدة عن ابيه 30 ان النجاشي اهدي الي النبي ------------------خفين اسودين	659	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2705	true	-8742653643671703009	57	111	280	547	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي نعل واحدة وفي رواية انها مشت بنعل واحدة رواه الترمذي وقال هذا اصح ت 4417--- وعن ابن عباس قال--- من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه رواه ابو داود د 4418--- وعن ابن بريدة عن ابيه--- ان النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلمخفين اسودين	2705	-2298008338216310569	229	405.0	181	279	82.07884979248047	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms659	false	942494788016643722	125	169	593	814	1453	300	4421 3 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- خالفوا المشركين اوفروا اللحي واحفوا الشوارب وفي رواية انهكوا الشوارب واعفوا اللحي متفق عليه 1-- 4422 4 وعن انس قال 30 وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا	659	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2706	true	-6226961038699681705	255	300	1389	1620	1620	300	4421 و--عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا المشركين اوفروا اللحي واحفوا الشوارب وفي رواية انهكوا الشوارب واعفوا اللحي متفق عليه خ م 4422 و--عن انس قال--- وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا-	2706	-2298008338216310569	208	378.5	168	239	87.02928924560547	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms659	false	942494788016643722	169	195	814	938	1453	300	نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم 1 4423 5 وعن ابي هريرة 30 ان النبي ------------------قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم متفق عليه 1	659	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2707	true	-166356904182049116	0	27	0	137	1602	300	نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم م 4423-- وعن ابي هريرة ا---ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم متفق عليه خ	2707	-2298008338216310569	116	207.0	92	142	81.69013977050781	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms660	false	858144630883072398	1	45	3	219	1447	300	ان النبي ------------------راي صبيا قد حلق بعض راسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوا كله او اتركوا كله رواه مسلم 1 4428 10 وعن ابن عباس قال 30 لعن النبي المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم رواه البخاري 1	660	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2710	true	3424753450206729282	87	132	476	704	1652	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمراي صبيا قد حلق بعض راسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوا كله او اتركوا كله رواه مسلم م 4428--- وعن ابن عباس قال--- لعن النبي المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم رواه البخاري خ	2710	-2298008338216310569	208	388.5	166	234	88.88888549804688	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms660	false	858144630883072398	32	82	141	424	1447	300	المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم رواه البخاري 1-- 4429 11 وعنه قال قال النبي ----------------30 لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري 1 4430 12 وعن ابن عمر 30 ان النبي ------------------قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة متفق عليه	660	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2710	true	3424753450206729282	248	300	1353	1652	1652	300	المخنثين و----------المترجلات تغليبا او لكونهن في حكم الرجال لم يبعد والله اعلم 4429--- وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري خ 4430--- وعن ابن عمر--- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة متفق عليه-	2710	-2298008338216310569	214	342.0	177	319	67.08464050292969	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms660	false	858144630883072398	99	174	521	870	1447	300	المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله ------------------ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلي قال فانه قد نهي عنه متفق عليه 1-- 4432 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- العين حق	660	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2712	true	4645182964562084053	53	135	308	696	1574	300	المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه متفق عليه خ م 4432--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق	2712	-2298008338216310569	343	638.0	269	391	87.72378540039062	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms660	false	858144630883072398	247	300	1201	1447	1447	300	وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله ر-------------------واه مسلم 1 3--- الفصل الثاني 3 1 4437 19 عن ابن عباس قال 30 كان النبي ------------------يقص او ياخذ من شاربه وكان ابراهيم خليل الرحمن صلوات الرحمن عليه يفعله رواه الترمذي 1 4438 20 وعن زيد بن ارقم ان رسول الله-	660	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2715	true	8171451150490289135	194	249	1057	1331	1609	300	وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 4437--- عن ابن عباس قال ك---ان النبي صلي الله عليه وسلميقص او ياخذ من شاربه وكان ابراهيم خليل الرحمن صلوات الرحمن عليه يفعله رواه الترمذي ت 4438--- وعن زيد بن ارقم ان رسول الله	2715	-2298008338216310569	228	394.0	181	287	79.44251251220703	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms661	false	-558510528856964999	7	75	27	340	1363	300	فليس منا رواه احمد والترمذي والنساءي 1 4439 21 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 30 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 4440 22 وعن يعلي بن مرة 0 ان النبي ------------------راي عليه خلوقا فقال الك امراة قال لا قال فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد رواه الترمذي والنساءي 1	661	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2716	true	8008782604938096442	68	135	375	688	1530	300	فليس منا اي من سنتنا او من اهلها------ 4439 ---وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 4440 ---وعن يعلي بن مرة-- ان النبي صلي الله عليه وسلمراي عليه خلوقا فقال الك امراة قال لا قال فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد رواه الترمذي والنساءي ت	2716	-2298008338216310569	271	478.0	212	331	81.87311553955078	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms661	false	-558510528856964999	134	191	600	862	1363	300	4443 25 وعن ابي هريرة قال 0 قال رسول الله طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لون--------------------------ه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه رواه الترمذي والنساءي 1-- 4444 26 وعن انس قال 0 كانت لرسول الله ------------------سكة يتطيب منها رواه ابو داود 1 4445 27 وعنه قال 0 كان رسول الله ------------------يكثر دهن راسه وتسريح لحيته	661	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2717	true	-4983841515262236920	156	211	800	1071	1558	300	4443 ابو------- هريرة قوله و--------------------------------------خفي لونه قد علمت ان المراد لون فيه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه رواه الترمذي والنساءي ت ن 4444 و---عن انس قال-- كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمسكة يتطيب منها رواه ابو داود د 4445--- وعنه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكثر دهن راسه وتسريح لحيته	2717	-2298008338216310569	197	314.5	156	326	60.429447174072266	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms661	false	-558510528856964999	95	151	422	675	1363	300	رواه ابو داود 1 4442 24 وعن عمار بن ياسر 0 قال قدمت علي اهلي من سفر وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي ------------------فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك رواه ابو داود 1 4443 25 وعن ابي هريرة قال 0 قال رسول الله------------------- طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه	661	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2717	true	-4983841515262236920	0	59	0	280	1558	300	رواه ابو داود د 4442 ---وعن عمار بن ياسر ق--ال قدمت علي اهلي من سفر وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك رواه ابو داود د 4443 ---وعن ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه	2717	-2298008338216310569	240	431.5	188	290	82.75862121582031	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms661	false	-558510528856964999	185	253	830	1155	1363	300	الله ي---------كثر دهن راسه وتسريح لحيته ويكثر القناع -كان ثوبه ثوب زيات رواه في شرح السنة 1 4446 28 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ام هانء قالت 0 قدم رسول الله ------------------علينا بمكة قدمة وله اربع غداءر رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه 1-------- 4447 29 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 اذا فرقت لرسول الله ر------------------اسه صدعت فرقه عن يافوخه وارسلت ناصيته بين عينيه رواه ابو داود 1 4448	661	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2718	true	3239203687385775334	183	290	966	1519	1571	300	الله عليه وسلميكثر دهن راسه وتسريح لحيته ويكثر القناع وكان ثوبه ثوب زيات كذا- في شرح الشماءل لمولانا الحنفي قلت الظاهر ان النكارة في اكثار هذه الامور وينافيه ظاهر حديث ابي داود الاتي كان ينهانا عن كثير من الارفاه وينافيه حديث النهي عن الترجل الا غبا كما ياتي في الحديث الاتي فتدبر والله اعلم 4446 وعن ام هانء قالت-- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا بمكة قدمة وله اربع غداءر رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه حم د ت جه 4447 ---وعن عاءشة قالت---------------- اذا فرقت لرسول الله صلي الله عليه وسلمراسه صدعت فرقه عن يافوخه وارسلت ناصيته بين عينيه رواه ابو داود د 4446	2718	-2298008338216310569	280	469.5	220	575	48.69565200805664	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms662	false	710541044847728412	2	64	11	287	1393	300	قال ما لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله ------------------يامرنا ان نحتفي احيانا رواه ابو داود 1 4450 32 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ق------------------ال من كان له شعر فليكرمه رواه ابو داود 1 4451 33 وعن ابي ذر قال 30 قال رسول الله------------------- ان احسن ما غير به الشيب الحناء والكتم رواه الترمذي وابو داود والنساءي 1	662	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2721	true	-4492813049812481056	181	249	947	1266	1562	300	قال ما لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرنا ان نحتفي احيانا رواه ابو داود د 4450--- وعن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان له شعر فليكرمه رواه ابو داود د 4451--- وعن ابي ذر قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به الشيب الحناء والكتم رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت	2721	-2298008338216310569	260	454.0	202	331	78.54985046386719	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms662	false	710541044847728412	102	270	467	1244	1393	300	النعال السبتية ويصف-ر --لحيته بالورس --والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك رواه النساءي 1 4454 36 وعن ابن عباس قال 30 مر علي النبي ------------------رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله رواه ابو داود 1 4455 37 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود رواه الترمذي 1 4458 40 و-------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 0 قال رسول الله------------------- لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة رواه ابو داود 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4459 41 وعن كعب بن مرة عن رسول الله ------------------قال 0 من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة رواه الترمذي والنساءي 1-- 4460 42 وعن عاءشة قالت 0 كنت اغتسل انا ورسول الله ------------------من اناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة رواه الترمذي	662	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2724	true	-831840453202864157	23	273	117	1346	1492	300	النعال السبتية وتصفير اللحية كما جاء في الاحاديث و----------رويناه -في كتاب الشماء--ل 4454--- وعن ابن عباس قال--- مر علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله رواه ابو داود د 4455--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود رواه الترمذي ت 4457 ورواه النساءي عن ابن عمر والزبير ن 4458 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة رواه ابو داود د 4454 ابن عباس قوله بالحناء والكتم هذا صريح في الجمع بينهما فيحمل عليه في الحديث السابق ايضا 4457 ابو هريرة وابن عمر والزبير قوله ولا تشبهوا باليهود فانهم لا يغيرون كما مر في الفصل الاول من حديث ابي هريرة وزاد هناك النصاري ايضا 4458 عمرو بن شعيب قوله فانه نور المسلم اي سبب له في القيامة فالمراد نور الاخرة علي ما قرره الطيبي ولو كان المراد نورانية حسن 4459 ---وعن كعب بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-- من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة رواه الترمذي والنساءي ت ن 4460 و---عن عاءشة قالت-- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة رواه الترمذي	2724	-2298008338216310569	703	1153.0	549	1263	55.66112518310547	129	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms662	false	710541044847728412	204	300	938	1393	1393	300	في الاسلام------ كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة رواه ابو داود 1 4459 41 وعن كعب بن مرة عن رسول الله قال 0 من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا--------------------- يوم القيامة رواه الترمذي والنساءي 1 4460 42 وعن عاءشة قالت 0 كنت اغتسل انا ورسول الله من اناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة رواه الترمذي والنساءي 1 4461 43 وعن ابن الحنظلية رجل من اصحاب النبي قال 0 ----------------قال النبي------------------- نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فاخذ شفرة فقطع-	662	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2725	true	-2320692726548857848	108	177	544	898	1556	300	في الحديث السابق كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة وان----------------------------------------------------------------------------- كانت هذه الاشياء ايضا موجبة للنور يوم القيامة فتدبر------------------ 4460------- عاءشة قوله---------------------------------------- وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة اعلم------------------- 4461 ---وعن ابن الحنظلية رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فاخذ شفرة فقطع	2725	-2298008338216310569	261	383.0	205	518	50.38610076904297	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms663	false	-2073921816290085802	73	115	329	542	1431	300	فامره فحلق رءوسنا رواه ابو داود والنساءي 1-- 4464 46 وعن ام عطية الانصارية 30 ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي------------------- لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل رواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف وراويه مجهول 1	663	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2726	true	-6571430736374960355	220	265	1146	1374	1561	300	فامره فحلق رءوسنا رواه ابو داود والنساءي د ن 4464--- وعن ام عطية الانصارية--- ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل رواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف وراويه مجهول د	2726	-2298008338216310569	205	378.5	165	234	87.6068344116211	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms663	false	-2073921816290085802	13	73	62	329	1431	300	4462 44 وعن انس قال 30 كانت لي ذءاب--------------------------ة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله ------------------يمدها وياخذها رواه ابو داود 1 4463 45 وعن عبد الله بن جعفر 30 ان النبي ------------------امهل ال جعفر ثلاثا ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق	663	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2726	true	-6571430736374960355	32	97	177	492	1561	300	4462------- انس قوله-- كانت لي ذءابة بضم الذال المعجمة الناصية فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلميمدها وياخذها رواه ابو داود د 4463 ---وعن عبد الله بن جعفر--- ان النبي صلي الله عليه وسلمامهل ال جعفر ثلاثا ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق	2726	-2298008338216310569	249	430.0	194	330	75.45454406738281	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms663	false	-2073921816290085802	102	171	477	806	1431	300	واحب الي البعل رواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف وراويه مجهول 1 4465 47 وعن كريمة بنت همام 30 ان امراة سالت عاءشة عن خضاب الحناء فقالت لا باس ولكني اكرهه كان حبيبي يكره ريحه رواه ابو داود والنساءي 1-- 4466 48 وعن عاءشة ان هندا بنت عتبة قالت 30 يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك فكانهما كفا سبع رواه ابو داود 1 4467	663	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2727	true	7178614639935126451	99	160	510	811	1525	300	واحب الي البعل التذاذا ولعدم السماجة في المنظر 4465 ---------------------وعن كريمة بنت همام--- ان امراة سالت عاءشة عن خضاب الحناء فقالت لا باس ولكني اكرهه كان حبيبي يكره ريحه رواه ابو داود والنساءي د ن 4466 ---وعن عاءشة ان هندا بنت عتبة قالت--- يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك فكانهما كفا سبع رواه ابو داود د 4465	2727	-2298008338216310569	260	468.0	205	331	78.54985046386719	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms663	false	-2073921816290085802	170	244	801	1166	1431	300	4467 49 وعنها قالت 30 اومت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله------------------- فقبض النبي ------------------يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة فقالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء رواه ابو داود والنساءي 1-- 4468 50 وعن ابن عباس قال 30 لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء رواه ابو داود 1 ---------4469 51 وعن ابي هريرة قال----- 30 لعن رسول الله	663	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2728	true	-1808198260677276766	53	132	280	685	1556	300	4467--- وعنها قالت--- اومت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلميده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة ق-الت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء رواه ابو داود والنساءي د ن 4468 وع---ن ابن عباس قال--- لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء رواه ابو داود د من حديث عاءشة المتفق عليه انها قالت كان مبايعة رسول الله	2728	-2298008338216310569	324	551.0	257	418	77.511962890625	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms663	false	-2073921816290085802	207	285	972	1363	1431	300	بالحناء رواه ابو داود والنساءي 1 4468 50 وعن ابن عباس قال 30 لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من ------------غير داء رواه ابو داود 1------------------------------------------------------------------ 4469 51 وعن ابي هريرة قال 30 لعن رسول الله ال------------------رجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل رواه ابو داود 1 4470 52 وعن ابن ابي مليكة قال قيل لعاءشة 30 ان امراة تلبس النعل قالت لعن رسول الله ا------------------لرجلة من النساء رواه ابو داود 1 4471 53 وعن ثوبان	663	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2728	true	-1808198260677276766	209	300	1094	1556	1556	300	بالحناء للنساء------------------ 4468 -------ابن عباس قوله-- لعنت الواصلة والمستوصلة الي اخره مر تفسير هذه الالفاظ في الفصل الاول وقوله من غير داء اي من غير علة وضرورة ولعله تدعو الضرورة الي ارتكاب بعض هذه الاشياء من مرض او غيره 4469--- وعن ابي هريرة قال--- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل رواه ابو داود د 4470--- وعن ابن ابي مليكة قال قيل لعاءشة--- ان امراة تلبس النعل قالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجلة من النساء رواه ابو داود د 4471 ---وعن ثوبان-	2728	-2298008338216310569	283	431.0	223	505	56.03960418701172	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	0	70	0	353	1465	300	من يدخل عليها-------------- فاطمة فقدم من -------------غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابه------------------ا وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله ------------------يبكيان فاخذه منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب	664	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2729	true	8012163348992334430	140	221	724	1140	1522	300	من يدخل عليها اي بعد القدوم فاطمة محمول علي الظاهر و الغزاة اصله غزوة نقلت حركة الواو الي ما قبلها وقلبت الفا وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلميبكيان فاخذه منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب	2729	-2298008338216310569	317	568.5	254	416	76.20191955566406	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	89	140	443	692	1465	300	فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي ------------------كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه رواه الترمذي 1 4473 55 وعنه قال 30 كان النبي يك------------------تحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال وقال ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي	664	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2731	true	4502521936351198135	209	264	1110	1389	1563	300	فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلمكانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه رواه الترمذي ت 4473--- وعنه قال--- كان النبي صلي الله عليه وسلميكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال وقال ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي	2731	-2298008338216310569	240	444.0	191	285	84.21052551269531	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	166	212	822	1050	1465	300	الله ---------حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 4474 56 وعن عاءشة 30 ان النبي ------------------نهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا بالميازر رواه الترمذي وابو داود 1	664	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2733	true	-7698665873009957226	0	48	0	249	1532	300	الله عليه وسلمحيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 4474--- وعن عاءشة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا بالميازر رواه الترمذي وابو داود ت	2733	-2298008338216310569	220	403.5	176	255	86.2745132446289	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	212	298	1050	1455	1465	300	4475 57 وعن ابي المليح قال 30 قدم علي عاءشة نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من الشام----- فلعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي قالت فاني سمعت رسول الله ------------------يقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها وفي رواية في غير بيتها الا هتكت ستره-----ا بينها وبين الله عز وجل رواه الترمذي وابو داود 1-- 4476 58 وعن عبد الله بن عمر و ان رسول الله قال 30--------------- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون	664	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2733	true	-7698665873009957226	201	291	1047	1487	1532	300	4475 ---وعن ابي المليح قال--- قدم علي عاءشة نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من الشام قالت فلعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي قالت فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها وفي رواية في غير بيتها الا هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجل رواه الترمذي وابو داود ت د 4476 ---وعن عبد الله بن عمر-و ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ستفتح لكم ارض العجم وستجدون	2733	-2298008338216310569	389	705.5	307	450	86.44444274902344	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms665	false	-3401438186726891806	0	65	0	338	1440	300	يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو داود 1 4477 59 وعن جابر ان النبي قال 30--------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر رواه الترمذي والنساءي 2 3	665	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2734	true	-6172378364371857037	138	204	744	1094	1582	300	يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو داود د 4477--- وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر رواه الترمذي والنساءي ت ن	2734	-2298008338216310569	327	629.5	263	353	92.63455963134766	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms665	false	-3401438186726891806	100	156	486	758	1440	300	بالحناء والكتم------------------------------- واختضب عمر بالحناء بحتا متفق عليه 1---------------- 4479 61 وعن ابن عمر 30 انه كان يصفر لحيته بالص------------فرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة قال اني رايت رسول الله يصبغ ------------------بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته رواه ابو داود والنساءي 1	665	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2735	true	2671707900605283183	161	229	815	1153	1499	300	بالحناء والكتم مر معناه في الفصل الثاني وقوله واختضب عمر بالحناء بحتا اي خالصا من غير خلطه بالكتم 4479------- ابن عمر قوله بالصفرة قيل هي نوع من الطيب فيه صفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ ثي----ابه كلها حتي عمامته رواه ابو داود والنساءي د	2735	-2298008338216310569	217	366.0	172	349	62.177650451660156	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms665	false	-3401438186726891806	65	120	338	587	1440	300	الفصل الثالث 3 1 4478 60 عن ثابت قال 30 سءل انس عن خضاب النبي ------------------فقال لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه فعلت قال ولم يختضب -زاد في رواية وقد اختضب ابو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا متفق عليه 1-- 4479 61 وعن ابن عمر 30 انه كان يصفر لحيته بالصفرة	665	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2735	true	2671707900605283183	28	81	146	400	1499	300	الفصل الثالث---- 4478--- عن ثابت قال--- سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه فعلت قال ولم يختضب وزاد في رواية وقد اختضب ابو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا متفق عليه خ م 4479--- وعن ابن عمر--- انه كان يصفر لحيته بالصفرة	2735	-2298008338216310569	232	408.5	183	270	85.9259262084961	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms665	false	-3401438186726891806	156	203	758	975	1440	300	4480 62 وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال 30 دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي ------------------مخضوبا رواه البخاري 1 4481 63 وعن ابي هريرة قال 30 اتي رسول الله ------------------بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله------------------- ما بال هذا	665	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2736	true	-2701336454045276112	143	196	728	988	1532	300	4480 ---وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال--- دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلممخضوبا رواه البخاري خ 4481 ---وعن ابي هريرة قال--- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا	2736	-2298008338216310569	204	342.0	161	272	75.0	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms665	false	-3401438186726891806	203	297	975	1424	1440	300	قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهبت عن قتل المصلين رواه ابو داود 1 4482 61 وعن الوليد بن عقبة قال 30 لما فتح رسول الله ------------------مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق رواه ابو داود 1 4483 65 وعن ابي قتادة 30 انه قال لرسول الله------------------- ان لي جمة افارجلها قال رسول الله------------------- نعم واكرمها قال فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من اجل قول رسول الله	665	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2737	true	-8431108305198345156	63	164	325	818	1529	300	قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين رواه ابو داود د 4482 و---عن الوليد بن عقبة قال--- لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلممكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق رواه ابو داود د 4483 و---عن ابي قتادة--- انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها قال فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من اجل قول رسول الله	2737	-2298008338216310569	431	796.5	341	505	85.3465347290039	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	55	124	255	584	1410	300	ان تحلق المراة راسها رواه-------------- النساءي 1----------------------------------------- 4486 68 وعن عطاء بن يسار قال 30 كان رسول الله ف------------------ي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله ------------------بيده كانه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال رسول الله------------------- اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان رواه مالك 1 4487 69 وعن ابن المسيب سمع يقول 30 ان الله طيب يحب الطيب	666	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2738	true	-4507258194693833152	148	233	795	1222	1583	300	ان تحلق المراة راسها حلق الراس حرام علي النساء ولو في الخروج عن الاحرام فالتقصير متعين لهن 4486 ---وعن عطاء بن يسار قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده كانه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان رواه مالك ط 4487 ---وعن ابن المسيب سمع يقول--- ان الله طيب يحب الطيب	2738	-2298008338216310569	308	520.0	244	439	70.15945434570312	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	13	62	55	291	1410	300	بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود رواه ابو داود 1 4485 67 وعن علي رضي الله عنه قال 30 نهي رسول الله ------------------ان تحلق المراة راسها رواه النساءي 1	666	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2738	true	-4507258194693833152	0	47	0	235	1583	300	بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود رواه ابو داود د 4485--- وعن علي------------- قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تحلق المراة راسها رواه النساءي ن	2738	-2298008338216310569	215	398.0	171	254	84.64566802978516	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	133	175	631	839	1410	300	فنظفوا اراه قال افنيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر -بن مسمار فقال حدثنيه عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم رواه الترمذي 1 4488 70 وعن يحيي بن سعيد انه	666	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2739	true	-5499143018838242225	260	300	1452	1656	1656	300	فنظفوا اراه قال افنيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر ابن مسمار فقال حدثنيه عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم رواه الترمذي ت 4488--- وعن يحيي بن سعيد انه-	2739	-2298008338216310569	202	382.0	163	209	96.65071868896484	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	175	219	839	1053	1410	300	سمع سعيد بن المسيب يقول 0 كان ابراهيم خليل الرحمن اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا قال الرب تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم قال رب زدني وقارا رواه مالك 4	666	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2740	true	5576767719007072570	0	43	0	212	1558	300	سمع سعيد بن المسيب يقول-- كان ابراهيم خليل الرحمن اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا قال الرب تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم قال رب زدني وقارا رواه مالك ط	2740	-2298008338216310569	211	415.5	168	214	98.59812927246094	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	250	300	1181	1410	1410	300	4490 2 وعن ابن عباس عن ميمونة 30 ان رسول الله ------------------اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل-	666	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2741	true	2867953318340658961	31	82	182	425	1522	300	4490-- وعن ابن عباس عن ميمونة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل	2741	-2298008338216310569	224	419.5	177	248	90.32257843017578	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	7	56	38	272	1445	300	قال اجل--- ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله ------------------يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل --كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير رواه مسلم 1 4491 3 30 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي ------------------لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب	667	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2741	true	2867953318340658961	244	295	1242	1498	1522	300	يعني دي شب ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل الكلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير رواه مسلم م 4491----- وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب	2741	-2298008338216310569	207	356.5	164	275	75.2727279663086	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	56	140	272	695	1445	300	الا نقضه رواه البخاري 1 4492 4 وعنها 30 انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسل قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م--ا اذنبت فقال رسول الله------------------- ما بال هذه النمرقة قالت قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله -------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة متفق عليه 1	667	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2742	true	-4363231126917640353	150	238	835	1288	1645	300	الا نقضه رواه البخاري خ 4492-- وعنها--- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة----- قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة متفق عليه خ	2742	-2298008338216310569	410	765.0	330	463	88.55291748046875	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	92	166	448	826	1445	300	اتوب الي الله والي رسوله ما اذنبت فقال رسول ا---------------------------------لله ما بال هذه النمرقة قالت قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة متفق عليه 1------ 4493 5 وعنها 0 انها كانت--- اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي------------------- فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما متفق عليه 1	667	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2743	true	4161210784569562558	1	59	6	311	1529	300	اتوب الي الله والي رسوله كررت الجار تاكيدا وقصدا الي التوبة والرجوع الي رسول الله مستقلا وقو--------------------------------------------------------------له --------------------------------------------------------------------ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة دل هذا الحديث علي 4493-- وعنها-- انها كانت قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما متفق عليه خ	2743	-2298008338216310569	204	338.0	163	439	46.4692497253418	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	166	205	826	1007	1445	300	4494 6 وعنها 0 ان النبي ------------------خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين متفق عليه 1-- 4495 7 وعنها عن النبي	667	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2743	true	4161210784569562558	259	299	1331	1526	1529	300	4494-- وعنها-- ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين متفق عليه خ م 4495 وع--نها عن النبي	2743	-2298008338216310569	172	311.5	136	201	85.57213592529297	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	239	271	1166	1316	1445	300	فليخلقوا ذرة-------------------------- او ليخلقوا حبة او شعيرة متفق عليه 1-- 4497 9 وعن عبد الله بن مسعود 0 قال سمعت رسول الله ------------------يقول اشد الناس عذابا عند الله المصورون متفق عليه 1	667	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2744	true	3319258856828303948	156	195	785	977	1521	300	فليخلقوا ذرة كانه قال التصوير ليس بخلق او ليخلقوا حبة او شعيرة متفق عليه خ م 4497-- وعن عبد الله بن مسعود --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اشد الناس عذابا عند الله المصورون متفق عليه خ	2744	-2298008338216310569	144	245.5	114	196	73.46939086914062	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	206	241	1011	1179	1445	300	0 اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله متفق عليه 1-- 4496 8 وعن ابي هريرة قال 0 سمعت رسول الله ------------------يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة	667	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2744	true	3319258856828303948	3	39	18	200	1521	300	--اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله متفق عليه خ م 4496-- وعن ابي هريرة قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة	2744	-2298008338216310569	161	285.5	129	188	85.63829803466797	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	0	30	0	127	1453	300	ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه متفق عليه 1-- 4499 11 وعنه 0 قال سمعت رسول الله ------------------يقول من تحلم بحلم لم يره	668	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2745	true	-2980997885992931722	123	155	615	757	1513	300	ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه متفق عليه خ م 4499--- وعنه-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من تحلم بحلم لم يره	2745	-2298008338216310569	121	212.0	93	147	82.31292724609375	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	88	181	396	873	1453	300	الفصل الثاني 3 1 4501 13 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- اتاني جبريل عليه السلام قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله------------------- رواه الترمذي وابو داود 1-- 4502 14 وعنه قال 0 قال رسول الله------------------- يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق	668	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2746	true	5714424354950659814	164	262	851	1361	1565	300	الفصل الثاني---- 4501--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل ------------قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي وابو داود ت د 4502--- وعنه قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق	2746	-2298008338216310569	451	819.0	365	534	84.4569320678711	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	48	89	210	402	1453	300	صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ رواه البخاري 1 4500 12 وعن بريدة 0 ان النبي ------------------قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه رواه مسلم 2 الفصل	668	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2746	true	5714424354950659814	0	42	0	205	1565	300	صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ رواه البخاري خ 4500--- وعن بريدة-- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه رواه مسلم م ويسكن	2746	-2298008338216310569	180	328.0	141	210	85.71428680419922	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	160	236	768	1134	1453	300	4502 14 وعنه قال 0 قال رسول الله يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين رواه الترمذي 1 4503 15 وعن ابن عباس 30 عن رسول الله ------------------قال ان الله تعالي حرم الخمر والميسر والكوبة وقال -كل مسكر حرام قيل الكوبة الطبل رواه البيهقي في شعب الايمان 1- 4504 16 وعن ابن عمر 30 ان -----	668	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2747	true	-6343514550854283273	36	100	210	532	1588	300	4502--- وعنه قوله-------------------- عنق من النار -في القاموس العن------------------------------------ق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين رواه الترمذي ت 4503--- وعن ابن عباس--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله تعالي حرم الخمر والميسر والكوبة وقال وكل مسكر حرام قيل الكوبة الطبل رواه البيهقي في شعب الايمان هب 4504--- وعن ابن عمر الجماعة من	2747	-2298008338216310569	277	457.0	218	391	70.84398651123047	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	229	300	1108	1453	1453	300	4504 16 وعن ابن عمر 30-- ان النبي ------------------نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء والغبيراء شراب يعمله الحبشة من الذرة يقال له- السكركة رواه ابو داود 1 4505 17 وعن ابي موسي الاشعري ان رسول الله قال 30--------------- من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله رواه احمد وابو داود 1--- 4506 18 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة رواه احمد وابو داود-	668	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2747	true	-6343514550854283273	190	265	1018	1405	1588	300	4504------- ابن عمر قوله ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء والغبيراء شراب تعمله الحبشة من الذرة يقال لها السكركة رواه ابو داود د 4505--- وعن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله رواه احمد وابو داود حم د 4506--- وعن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة رواه احمد وابو داود	2747	-2298008338216310569	319	543.0	254	403	79.15632629394531	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms669	false	-6570341556396622201	8	195	38	917	1402	300	الفصل الثالث 3 1 4507 19 عن سعيد بن ابي الحسن قال 30 كنت عند ابن عباس اذ جاءه رجل فقال يا ابن عباس اني رجل انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله ------------------سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيه الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شء ليس فيه روح رواه البخاري 1 4508 20 وعن عاءشة 30 قالت لما اشتكي النبي------------------- ذكر بعض نساءه كنيسة يقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار خلق الله متفق عليه 1-- 4509 21 وعن ابن عباس قال 30 قال رسول الله -------------------ان اشد الناس عذابا يوم القيامة من قتل نبيا او قتله نبي او قتل احد والديه والمصورون وعالم لم ينتفع بعلمه 1 4510 22 وعن علي رضي الله عنه انه كان يقول 30 الشطرنج هو ميسر الاعاجم	669	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2748	true	8311856329220704370	35	276	192	1394	1548	300	الفصل الثالث---- 4507--- عن سعيد بن ابي الحسن قال--- كنت عند ابن عباس اذ جاءه رجل فقال يا ابن عباس اني رجل انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمسمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيه الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شء ليس فيه روح رواه البخاري خ 4508 و---عن عاءشة--- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة يقال لها الفصل الثالث 4507 سعيد بن ابي الحسن قوله فربا الرجل في القاموس ربا الفرس ربوا انتفخ من عدو او فزع انتهي فربا الرجل اي اخذه الربو اي النفس العالي 4508 عاءشة قوله كنيسة بفتح الكاف وكسر النون وسكون التحتانية معبد اليهود والنصاري معرب كنشت كذا قال الطيبي وفي القاموس الكنيسة متعبد اليهود والنصاري او الكفار وقال مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار خلق الله متفق عليه خ م 4509 ---وعن ابن عباس قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشد الناس عذابا يوم القيامة من قتل نبيا او قتله نبي او قتل احد والديه والمصورون وعالم لم ينتفع بعلمه-- 4510 و---عن علي------------- انه كان يقول--- الشطرنج هو ميسر الاعاجم	2748	-2298008338216310569	832	1541.0	659	1245	66.82730865478516	159	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms669	false	-6570341556396622201	213	276	995	1297	1402	300	4512 24 وعنه انه سءل عن لعب الشطرنج فقال 30 هي من الباطل ولا يحب الله الباطل روي البيهقي الاحاديث الاربعة في شعب الايمان 1- 4513 25 وعن ابي هريرة قال 30 كان رسول الله ------------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي------------------- لان في داركم كلبا قالوا ان	669	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2749	true	149099668193229917	234	300	1247	1572	1572	300	4512--- وعنه ان- سءل عن لعب الشطرنج فقال--- هي من الباطل ولا يحب الله الباطل روي البيهقي الاحاديث الاربعة في شعب الايمان هب 4513--- وعن ابي هريرة قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا -قال النبي صلي الله عليه وسلم لان في داركم كلبا قالوا ان-	2749	-2298008338216310569	286	501.5	228	340	84.11764526367188	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms670	false	198111926679915315	0	40	0	177	1386	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ما انزل الله داء الا انزل له شفاء رواه البخاري 1 4515 2 وعن جابر قال قال رسول الله 30---------------- لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله رواه مسلم 1	670	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2750	true	2701834795111386261	224	269	1269	1476	1630	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء رواه البخاري خ 4515-- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله رواه مسلم م	2750	-2298008338216310569	169	301.5	130	209	80.86124420166016	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms670	false	198111926679915315	79	119	343	527	1386	300	الاحزاب علي اكحله فكواه رسول الله------------------- رواه مسلم 1 4518 5 وعنه قال 30 رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي ------------------بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية رواه مسلم 1 4519 6 وعنه قال 30 بعث رسول الله الي	670	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2752	true	6779218800246184284	255	298	1304	1515	1524	300	الاحزاب علي اكحله فكواه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م 4518-- وعنه قال--- رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلمبيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية رواه مسلم م 4519-- وعنه قال--- بعث رسول الله صلي	2752	-2298008338216310569	171	288.5	135	221	77.37556457519531	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms670	false	198111926679915315	123	167	544	751	1386	300	فقطع منه عرقا--------------------- ثم كواه عليه رواه مسلم 1 4520 7 وعن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 30 في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز متفق عليه 1	670	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2753	true	2398619309983898536	139	185	714	936	1577	300	فقطع منه عرقا وهو الاكحل كما مر في ثم كواه عليه رواه مسلم م 4520-- وعن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز متفق عليه خ	2753	-2298008338216310569	199	367.5	158	228	87.28070068359375	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms670	false	198111926679915315	179	235	805	1073	1386	300	0- اخي استطلق بطنه فقال رسول الله اسقه عس-------------------لا فسقاه ثم جاء فقال سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صدق ا-------------------لله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا متفق عليه-- 1 4522 9 وعن انس قال---- قال رسول الله	670	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2754	true	-2102173968791723473	1	65	9	320	1495	300	ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا متفق عليه خ م 4521 ابو-- سعيد الخدري قوله صدق الله	2754	-2298008338216310569	241	438.5	189	313	76.9968032836914	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms670	false	198111926679915315	242	286	1105	1320	1386	300	والقسط البحري متفق عليه 1-------------- 4523 10 وعنه قال 0 قال رسول الله------------------- لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة -عليكم بالقسط متفق عليه 1-- 4524 11 وعن ام قيس قالت 0 قال رسول الله------------------- علي م- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي	670	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2755	true	-1265372978113204221	186	236	993	1254	1590	300	والقسط الهندي وفسروه بالعود الهندي ايضا 4523--- وعنه قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط متفق عليه خ م 4524--- وعن ام قيس قالت-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي	2755	-2298008338216310569	190	291.5	152	271	70.11070251464844	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms671	false	5536630595767595978	23	78	105	354	1376	300	4526 13 وعن انس قال 30 رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة رواه مسلم 1 4527 14 وعن عاءشة قالت 30 امر النبي ان ن------------------سترقي من العين متفق عليه 1-- 4528 15 وعن ام سلمة 30 ان النبي ------------------راي في بيتها جارية في وجهها سفعة يعني صفرة فقال	671	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2758	true	2160479926788919660	169	224	933	1201	1599	300	4526 و---عن انس قال--- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الرقية من العين والحمة والنملة رواه مسلم م 4527 ---وعن عاءشة قالت--- امر النبي صلي الله عليه وسلمان يسترقي من العين متفق عليه خ م 4528 و---عن ام سلمة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمراي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال	2758	-2298008338216310569	221	374.5	174	287	77.00348663330078	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms671	false	5536630595767595978	78	171	354	780	1376	300	استر قوا-لها فان بها النظرة متفق عليه 1-- 4529 16 وعن جابر 30 قال نهي رسول ا---------لله ---------عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه رواه مسلم 1 4530 17 وعن عوف بن مالك الاشجعي قال 30 كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم 1	671	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2759	true	-3394884958979861706	68	161	377	811	1541	300	استر-قوا لها فان بها النظرة متفق عليه خ م 4529 ---وعن جابر ---قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه رواه مسلم م 4530 ---وعن عوف بن مالك الاشجعي قال--- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم م	2759	-2298008338216310569	410	759.5	322	447	91.72259521484375	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms671	false	5536630595767595978	171	237	780	1085	1376	300	4531 18 وعن ابن عباس عن النبي قال 30 ال---------------عين حق فلو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 4532 19 عن اسامة بن شريك قال 30 قالوا يا رسول الله افنتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد الهرم رواه احمد والترمذي وابو داود	671	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2760	true	2451014720530959818	225	288	1217	1527	1582	300	4531--- وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال العين حق فلو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 4532 ---عن اسامة بن شريك قال--- قالوا يا رسول الله افنتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد الهرم رواه احمد والترمذي وابو داود	2760	-2298008338216310569	282	522.0	222	323	87.30650329589844	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms671	false	5536630595767595978	182	268	826	1237	1376	300	فلو كان شء سابق القدر سبقته ال----------------------------------------------------------عين واذا -----------------------------------------------------------استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم 2 3 ال----------------------فصل الثاني 3 1 4532 19 عن اسامة بن شريك قال 30 قالوا يا رسول الله افنتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا ------------------------فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد الهرم رواه احمد والترمذي وابو داود 1------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4533 20 وعن عقبة بن عامر قال 30 قال رسول الله------------------- لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام فان الله------ يطعمهم ويسقيهم رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1	671	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2761	true	3972700759481219871	45	155	235	820	1574	300	فلو كان شء سابق القدر سبقته العين اي ولو كان شء مضرا ومهلكا بغير قضاء الله وقدره لكان العين والمراد المبالغة في شدة ضررها علي تقدير فرض المحال واما كيفية الاستغسال والغسل فسياتي في اخر الفصل من حديث ابي امامة الفصل الثاني---- 4532------ اسامة بن شريك قوله-------------------------------------- يا عباد الله تداووا الظاهر ان الامر للاباحة فان ا--------------------------------------------------------------لتداوي ليس بواجب ولهذا مدح المتوكلين الذين لا يتداوون ولا يسترقون وفي مطالب المءمنين ولا باس بالتداوي وبه نقول وقد تداوي 4533--- وعن عقبة بن عامر قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام فان الله تعالي يطعمهم ويسقيهم رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت	2761	-2298008338216310569	254	352.5	202	701	36.233951568603516	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms672	false	5628927293734573600	0	72	0	357	1405	300	نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت رواه الترمذي 1-------------------- 4536 23 وعنه قال 30 كان النبي ينعت الزيت و-------------------------الورس من ذات الجنب رواه الترمذي 1 4537 24--------- وعن اسماء بنت عميس 30 ان النبي ------------------سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي------------------- لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1 4538	672	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2762	true	4187397514169157979	212	299	1134	1564	1569	300	نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري وقد مر شرحه في الفصل الاول من حديث ام قيس 4536--- وعنه قوله------------ ينعت اي يصفها للعلاج منه وقيل يمدح و الورس بفتح الواو وسكون الراء نبت اصفر يصبغ به 4537 وعن اسماء بنت عميس--- ان النبي صلي الله عليه وسلمسالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال حار جار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ت 4537	2762	-2298008338216310569	278	432.5	220	448	62.05356979370117	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms672	false	5628927293734573600	0	26	0	132	1405	300	نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت رواه الترمذي 1 4536 23 وعنه قال 30 كان النبي ------------------ينعت الزيت والورس من ذات الجنب رواه الترمذي 1	672	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2762	true	4187397514169157979	87	114	457	601	1569	300	نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت رواه الترمذي ت 4536--- وعنه قال--- كان النبي صلي الله عليه وسلمينعت الزيت والورس من ذات الجنب رواه الترمذي ت	2762	-2298008338216310569	124	220.5	100	150	82.66666412353516	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms672	false	5628927293734573600	71	118	352	582	1405	300	4538 25 وعن ابي الدرداء قال 30 قال رسول الله------------------- ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام رواه ابو داود 1 4539 26 وعن ابي هريرة قال 30 نهي رسول الله ------------------عن الدواء الخبيث رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه	672	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2763	true	-7760797580964429280	165	215	865	1120	1583	300	4538--- وعن ابي الدرداء قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام رواه ابو داود د 4539--- وعن ابي هريرة قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الدواء الخبيث رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه	2763	-2298008338216310569	217	381.5	174	267	81.27340698242188	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms672	false	5628927293734573600	173	216	834	1028	1405	300	4542 29 وعن ابي كبشة الانماري 30 ان رسول الله ------------------كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 4543 30 وعن جابر 30 ان النبي	672	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2764	true	7739155680602822175	255	298	1356	1559	1567	300	4542 ---وعن ابي كبشة الانماري--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء رواه ابو داود وابن ماجه د جه 4543 ---وعن جابر--- ان النبي	2764	-2298008338216310569	181	319.0	142	215	84.18604278564453	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms672	false	5628927293734573600	98	174	483	839	1405	300	4539 26 وعن ابي هريرة قال 30 نهي رسول الله عن الدواء الخبيث رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه 1 4540 27 -------------------------------------------------وعن سلمي خادمة النبي قالت 30 ما ---------------كان احد يشتكي الي رسول الله وجعا ------------------في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اختضبهما رواه ابو داود 1 4541 28 وعنها قالت 30 ما كان يكون برسول الله ------------------قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء رواه الترمذي 1 4542	672	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2764	true	7739155680602822175	28	111	165	591	1567	300	4539 ابو------- هريرة قو----------------له عن الدواء الخبيث قيل اراد به النجس خبث النجاسة والحرمة وقيل كراهة الطعم والراءحة ونحوهما مما لا تقبله الطبيعة 4540 وعن سلمي خادمة النبي صلي الله عليه وسلمقالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اختضبهما رواه ابو داود د 4541--- وعنها قالت ما ---كان يكون -رسول الله صلي الله عليه وسلمقرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء رواه الترمذي ت 4540	2764	-2298008338216310569	253	426.0	198	456	55.48245620727539	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms673	false	3336412848193627193	0	62	0	306	1402	300	الاخدعين------------------------- والكاهل رواه ابو داود وزاد الترمذي وابن ماجه وكان يحتجم -سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين 1----- 4547 34 وعن ابن عباس رضي الله عنهما 30 ان النبي ك------------------ان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه في شرح السنة 1-------- 4548 35 وعن ابي هريرة عن رسول الله قال 30--------------- من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان	673	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2766	true	-1005944072251319413	231	300	1257	1610	1610	300	الاخدعين هما عرقان في جانبي العنق والكاهل رواه ابو داود وزاد الترمذي وابن ماجه وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين د ت جه 4547 وع---ن ابن عباس------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه في شرح السنة شرح السنة 4548 وع---ن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان-	2766	-2298008338216310569	269	460.0	214	378	71.16402435302734	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms673	false	3336412848193627193	62	197	306	916	1402	300	شفاء من كل داء رواه ابو داود 1 4549 36 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن كبشة بنت ابي بكرة 30 ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله------------------- ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود 1 4550 37 وعن الزهري مرسلا عن النبي 30 من اح----------------تجم يوم الاربعاء او يوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد وابو داود وقال وقد اسند ولا يصح 1------------ 4551 38 وعنه مرسلا قال رسول الله 0 من اح-----------------تجم او اطلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفسه في الوضح رواه في شرح ال----------سنة 1-- 4552 39 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود 0 ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء	673	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2767	true	1355898494438029645	0	296	0	1459	1482	300	شفاء من كل داء رواه ابو داود د كذا قال الطيبي وفي القاموس الاخدع عرق في المحجمتين وهو شعبة من الوريد وفي الصراح اخدع رك بشت و الكاهل مقدم ظهر البعير وما يكون عليه المحمل وهو ما بين الكتفين 4547 ابن عباس قوله كان يستحب الحجامة لسبع عشرة الخ قالوا الحكمة في ذلك ان الدم يغلب في اواءل الشهر ويقل في اواخره فاوساطه تكون اولي واوفق كما مر 4548 ابو هريرة قوله كان شفاء له من كل داء ترغيب وتوكيد 4549 وعن كبشة بنت ابي بكرة ---ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود د 4550 ---وعن الزهري مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ولعل المراد دواء يناسب اخراج الدم والله اعلم 4549 كبشة بنت ابي بكرة قوله عن كبشة صوابه كيسة بتحتية مشددة وبمهملة كذا نقل عن التقريب وقوله يوم الثلاثاء بالمد ويضم كذا في القاموس وقوله يزعم اي يقول 4550 الزهري قوله يوم الاربعاء مثلثة الباء ممدودة كذا في القاموس فاصابه وضح الوضح بفتح الواو والضاد المعجمة اي برص وفي النهاية الوضح البياض من كل شء وفي الحديث كان يرفع يديه في السجود حتي يتبين وضح ابطيه اي بياض تحتهما وفي القاموس الوضح رواه احمد وابو داود وقال وقد اسند ولا يصح د في المراسيل 4551--- وعنه مرسلا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم او اطلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفسه في الوضح رواه في شرح السنة شرح السنة 151 4552 ---وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود-- ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء	2767	-2298008338216310569	569	1023.0	444	1473	38.6286506652832	111	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms673	false	3336412848193627193	212	277	993	1303	1402	300	لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله ------------------يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما رواه ابو داود 1 4553 40 وعن جابر قال 0 سءل النبي ------------------عن النشرة	673	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2769	true	-4436151127824079083	93	162	512	853	1564	300	لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما رواه ابو داود د 4553--- وعن جابر قال-- سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن النشرة	2769	-2298008338216310569	304	570.0	241	346	87.86127471923828	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	24	131	105	568	1365	300	4555 42 وعن المغيرة بن شعبة قال قال النبي 30 من اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4556 43 وعن عيسي بن حمزة قال 30 دخلت علي عبد الله بن عكيم وبه حمرة فقلت الا تعلق تميمة فقال نعوذ بالله من ذلك قال رسول الله------------------- من تعلق شيءا وكل اليه رواه ابو داود 1 4557 44 وعن عمران بن حصين ان رسول الله ------------------قال 30 لا رقية الا من عين او حمة رواه احمد والترمذي وابو داود 1------------------------------------- 4559 46 وعن انس قال قال رسول الله ----------------30 لا رقية الا من عين او حمة او دم رواه ابو داود 1	674	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2771	true	-7595494310378619722	149	298	788	1508	1517	300	4555------- المغيرة بن شعبة قوله ------------من اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل يعني ان ذلك وان كان مباحا لكن مقام التوكل والتفويض وترك الاسباب اعلي وارفع وان كان المراد مع اعتقاد المءثرية والعلية فهو شامل لجملة الاسباب والمعالجات ولا يختص بالكي والاسترقاء وقد مر الكلام في الكي وتطبيق الاحاديث الواردة فيها فتذكر 4556 و---عن عيسي بن حمزة قال--- دخلت علي عبد الله بن عكيم وبه حمرة فقلت الا تعلق تميمة فقال نعوذ بالله من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه رواه ابو داود-- 4557 و---عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--- لا رقية الا من عين او حمة رواه احمد والترمذي وابو داود حم ت د 4558 ورواه ابن ماجه عن بريدة جه 4559 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم رواه ابو داود د	2771	-2298008338216310569	390	623.5	299	756	51.587303161621094	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	88	187	392	836	1365	300	عمران بن حصين ان رسول الله قال 30 لا رقية الا من عين او حمة رواه احمد والترمذي وابو داود 1---------------------------------------------------------------------------- 4559 46 وعن انس قال قال رسول الله 30 لا رقية الا من عين او حمة او دم رواه ابو داود 1---------------- 4560 47 وعن اسماء بنت عميس قالت 30 يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليهم العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء سابق القدر لسبقته العين رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1------ 4561 48 وعن الشفاء بنت عبد الله قالت 30 دخل رسول الله ------------------وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة	674	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2772	true	-4145997430450710777	70	171	356	847	1502	300	عمران بن حصين -----وبريدة قوله--- لا رقية الا من عين او حمة قد عرفت معني الحصر سابقا ان المراد به الاهتمام من جهة شيوع هذه الاشياء فيما بين الناس وكثرة نفع الرقي فيها 4559------- انس قوله------------------------------------------ او دم المراد بالدم الرعاف ولو عمم حتي 4560 و---عن اسماء بنت عميس قالت--- يا رسول الله ان ولد جعفر يسرع اليهم العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء سابق القدر لسبقته العين رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 4561 و---عن الشفاء بنت عبد الله قالت--- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلموانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة	2772	-2298008338216310569	318	503.0	247	560	56.78571319580078	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	194	222	872	996	1365	300	4562 49 وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال 30 راي عامر -بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال	674	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2773	true	6872690347989485001	243	269	1292	1411	1585	300	4562--- وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال--- راي عامر ابن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال	2773	-2298008338216310569	118	219.0	92	125	94.4000015258789	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	194	268	872	1210	1365	300	4562 49 وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال 30 راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باة قال----------------------------------------------------------------- فلبط سهل فاتي رسول الله ------------------فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل -بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله ------------------عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	674	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2774	true	7397892006405256994	39	197	225	1042	1548	300	4562 ابو------- امامة -قوله ابن حنيف بالحاء المهملة والنون علي لفظ التصغير وقوله ما ر----------ايت كاليوم ولا جلد مخباة بضم ميم وفتح خاء معجمة وموحدة مشددة وهمزة اي جارية مخدرة لم تتزوج كذا في القاموس وخصها بالذكر لان حفظها وصيانتها لنفسها ابلغ وجلدها اصفي وانعم وتقدير الكلام ما رايت جلد غير مخباة مثل جلد رايته اليوم ولا جلد مخباة وغير المخباة يشمل الرجل والمراة والغير المخباة مع اقسام لها باعتبار القيود المعتبرة في مفهوم المخباة فظهر ان تقدير الكلام كما قدره بعض الشارحين من قوله ما رايت جلد رجل ولا جلد مخباة قاصر عن اداء المقصود وقيل تقديره ما رايت يوما مثل هذا اليوم وما رايت فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل له يا رسول الله هل لك في سهل ابن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	2774	-2298008338216310569	269	449.0	211	835	32.21556854248047	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	268	300	1210	1365	1365	300	فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس له باس رواه في شرح السنة ورواه مالك وفي روايته قال ان-	674	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2775	true	5653309089801002226	57	89	286	442	1544	300	فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس له باس رواه في شرح السنة ورواه مالك وفي روايته قال ان	2775	-2298008338216310569	155	305.0	124	156	99.35897064208984	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms675	false	-2893057102064435445	45	81	217	387	1458	300	عاءشة قالت قال لي رسول الله 30 هل رءي----- فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن رواه ابو داود 1 4565 52 وذكر حديث ابن عباس 30 خير ما تداويتم في باب الترجل	675	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2776	true	9153232250492756677	137	169	716	875	1584	300	عاءشة وابن عباس قوله---------- هل رءي بلفظ فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن رواه ابو داود د 4565--- وذكر حديث ابن عباس--- خير ما تداويتم في باب الترجل	2776	-2298008338216310569	141	245.0	111	175	80.57142639160156	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms675	false	-2893057102064435445	116	178	561	875	1458	300	4567 54 وعن علي رضي الله عنه قال 30 بينا رسول الله ------------------ذات ليلة يصلي فوضع يده علي الارض فلدغته عقرب فناولها رسول الله ------------------بنعله فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره او نبيا وغيره ثم دعا بملح وماء فجعله في اناء ثم جعل يصبه علي اصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين رواهما البيهقي في شعب الايمان	675	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2778	true	-6876302245275348542	152	215	862	1193	1623	300	4567--- وعن علي قال---------------- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة يصلي فوضع يده علي الارض فلدغته عقرب فناولها رسول الله صلي الله عليه وسلمبنعله فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره او نبيا وغيره ثم دعا بملح وماء فجعله في اناء ثم جعل يصبه علي اصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين رواهما البيهقي في شعب الايمان	2778	-2298008338216310569	292	542.0	235	350	83.42857360839844	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms675	false	-2893057102064435445	179	254	877	1233	1458	300	4568 55 وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال 30 ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاخرجت من شعر رسول الله ------------------وكانت تمسكه في جلجل من فضة فخضخضته له فشرب منه قال فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمراء رواه البخاري 1 4569 56 وعن ابي هريرة 30 ان ناسا من اصحاب رسول الله ------------------قالوا لرسول الله الكماة جدري الارض فقال رسول الله	675	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2779	true	-6861345267677443636	52	129	269	649	1541	300	4568 ---وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال--- ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاخرجت من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت تمسكه في جلجل من فضة فخضخضته له فشرب منه قال فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمراء رواه البخاري خ 4569 ---وعن ابي هريرة--- ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا لرسول الله الكماة جدري الارض فقال رسول الله	2779	-2298008338216310569	343	634.0	272	392	87.5	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms675	false	-2893057102064435445	271	299	1320	1457	1458	300	ثلاثة اكمء او خمسا او سبعا فعصرتهن وجعلت ماءهن في قارورة وكحلت به جارية لي عمشاء فبرات رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن 1 4570 57 وعنه قال	675	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2780	true	5131175895201199648	0	27	0	134	1559	300	ثلاثة اكمء او خمسا او سبعا فعصرتهن وجعلت ماءهن في قارورة وكحلت به جارية لي عمشاء فبرات رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن ت 4570--- وعنه قال	2780	-2298008338216310569	133	259.0	106	137	97.08029174804688	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms676	false	-8542352810528911343	3	88	14	428	1453	300	من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر---------------- لم يصبه عظيم من البلاء 1 4571 58 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 0----------------- عليكم بالشفاءين العسل والقران رواهما ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وقال والصحيح ان الاخير موقوف علي ابن مسعود 1---- 4572 59 وعن ابي كبشة الانماري 0 ان رسول الله ا------------------حتجم علي هامته من الشاة المسمومة قال معمر فاحتجمت انا من غير سم كذلك في يافوخي فذهب حسن الحفظ عني حتي كنت القن فاتحة الكتاب في الصلاة رواه رزين	676	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2780	true	5131175895201199648	181	270	959	1415	1559	300	من لعق العسل الخ تعيين العدد موكول الي علم الشارع لم يصبه عظيم--- البلاء-- 4571 ---وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالشفاءين العسل والقران رواهما ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وقال والصحيح ان الاخير موقوف علي ابن مسعود جه هب 4572 ---وعن ابي كبشة الانماري-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماحتجم علي هامته من الشاة المسمومة قال معمر فاحتجمت انا من غير سم كذلك في يافوخي فذهب حسن الحفظ عني حتي كنت القن فاتحة الكتاب في الصلاة رواه رزين	2780	-2298008338216310569	379	675.0	303	469	80.81023406982422	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms676	false	-8542352810528911343	89	131	430	627	1453	300	4573 60 وعن نافع قال قال ابن عمر 0 يا نافع ينبع بي الدم فاتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا قال وقال ابن عمر سمعت رسول الله ------------------يقول الحجامة علي الريق امثل وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ	676	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2781	true	1122510166299076353	86	128	452	658	1552	300	4573--- وعن نافع قال قال ابن عمر-- يا نافع ينبع بي الدم فاتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا---- وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الحجامة علي الريق امثل وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ	2781	-2298008338216310569	188	346.0	149	215	87.44186401367188	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms676	false	-8542352810528911343	135	236	649	1159	1453	300	كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله تعالي واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد فاحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب به ايوب في البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء رواه ابن ماجه 1- 4574 61 وعن معقل بن يسار قال قال رسول---- الله --------0 الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة رواه حرب -بن اسماعيل الكرماني صاحب احمد وليس اسناده بذاك هكذا في المنتقي 1 2 1 باب الفال والطيرة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4576 1-- عن ابي هريرة	676	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2782	true	2870926643169601742	0	97	0	523	1604	300	كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله تعالي واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد فاحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب به ايوب في البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء رواه ابن ماجه جه 4574--- وعن معقل بن يسار قال قال رسول صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة رواه حرب ابن اسماعيل الكرماني صاحب احمد وليس اسناده بذاك هكذا في المنتقي اخرجه الطبراني في المعجم الكبير هق 4575 وروي رزين نحوه عن ابي هريرة	2782	-2298008338216310569	454	853.0	367	526	86.3117904663086	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	0	44	0	213	1365	300	رسول الله------------------- فما بال الابل تكون في الرمل لكانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله------------------- فمن اعدي الاول رواه البخاري 1 4579 4 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر رواه مسلم 1 4580 5	677	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2788	true	-5978897689791039033	21	74	98	361	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال الابل تكون في الرمل لكانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول رواه البخاري خ 4579-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر رواه مسلم م 4578 --	2788	-2298008338216310569	203	348.5	161	267	76.02996063232422	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	63	132	293	606	1365	300	وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال 30 كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي------------ انا قد بايعناك فارجع رواه مسلم 2 3------------------------------------------------------------------------------ الفصل الثاني 3 1 4582 7 وعن ابن عباس قال 30 كان رسول الله ------------------يتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن رواه في شرح السنة 1-------- 4583 8 وعن قطن بن قبيصة عن ابيه ان النبي قال 30--------------- العيافة والطرق والطيرة من الجبت رواه	677	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2790	true	-5516654887433030402	218	300	1084	1513	1513	300	وعن عمرو بن الشريد بفتح الشين المعجمة وكسر الراء وسكون التحتانية في اخره دال مهملة وقوله انا فد بايعناك فارجع كانه --لم يطلبه بحضرته لكراهة الناس وقد مر بيانه والبيعة قد تكون بالكلام كما في النساء AUTO الفصل الثاني---- 4582 ع---ن ابن عباس قال ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن رواه في شرح السنة شرح السنة 4583 --وعن قطن بن قبيصة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال العيافة والطرق والطيرة من الجبت رواه-	2790	-2298008338216310569	228	327.0	177	444	51.35135269165039	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	61	88	286	405	1365	300	4581 6 وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال 30 كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي------------------- انا قد بايعناك فارجع رواه مسلم 2 3	677	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2790	true	-5516654887433030402	48	76	257	388	1513	300	4581-- وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال--- كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع رواه مسلم م --	2790	-2298008338216310569	111	192.0	87	138	80.43478393554688	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	110	182	506	843	1365	300	في شرح السنة 1--------------- 4583 8 ----------------وعن قطن بن قبيصة عن ابيه ان النبي قال 30 العي-------------------------------افة والطرق والطيرة من الجبت رواه ابو داود 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4584 9 وعن عبد الله بن مسعود عن رسول الله قال 30 الط---------------يرة شرك قاله ثلاثا وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل رواه ابو داود والترمذي وقال سمعت محمد بن اسماعيل يقول كان سليمان بن حرب يقول في هذا الحديث وما منا الا ولكن الله يذهبه	677	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2791	true	-732154443420718602	53	182	278	982	1589	300	في شرح سفر السعادة فلينظر ثمة 4583 قطن بن قبيصة قوله وعن قطن بفتح القاف والطاء المهملة ابن قبيصة بفتح القاف وكسر الباء وقوله العيافة والطرق والطيرة من الجبت العيافة بكسر العين زجر الطير والتفاءل باسماءها واصواتها وممرها وهو من عادة العرب لهم فيها قصص ووقاءع مذكورة في كلامهم وفي القاموس عفت الطير اعيفها عيافة زجرتها وهو ان تعتبر باسماءها ومساقطها وانواءها فتتسعد او تتشام والعاءف المتكهن بالطير او غيرها والطرق بفتح الطاء وسكون الراء في اخره قاف الضرب بالحصي الذي 4584 --وعن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الطيرة شرك قاله ثلاثا وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل رواه ابو داود والترمذي وقال سمعت محمد بن اسماعيل يقول كان سليمان بن حرب يقول في هذا الحديث وما منا الا ولكن الله يذهبه	2791	-2298008338216310569	269	463.5	210	706	38.10198211669922	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	179	212	827	985	1365	300	ولكن الله يذهبه-------------------------------------------- بالتوكل هذا عندي قول ابن مسعود 1-- 4585 10 وعن جابر 30 ان رسول الله ------------------اخذ بيد مجذوم فوضعها معه--- القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا عليه رواه ابن ماجه	677	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2792	true	-5221169031428049652	3	47	15	234	1513	300	ولكن الله يذهبه قال الطيبي جاء بفتح الياء وضمها وعلي الثاني بالتوكل هذا عندي قول ابن مسعود د ت 4585--- وعن جابر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا عليه رواه ابن ماجه	2792	-2298008338216310569	151	253.5	120	225	67.11111450195312	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	205	244	949	1124	1365	300	ثقة بال---------------له وتوكلا عليه رواه ابن ماجه 1 4586 11 وعن سعد بن مالك ان رسول الله قال 30--------------- لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الدار والفرس والمراة رواه ابو داود 1 4587	677	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2792	true	-5221169031428049652	215	254	1079	1265	1513	300	ثقة بالله وهكذا جاء قوله وتوكلا عليه 4586------------------- وعن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الدار والفرس والمراة رواه ابو داود د 4586	2792	-2298008338216310569	145	260.5	111	205	70.73170471191406	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	257	300	1179	1365	1365	300	يا راشد يا نجيح رواه الترمذي 1----- 4588 13 وعن بريدة 30 ان النبي ------------------كان لا يتطير من شء فاذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجب-----ه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا-	677	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2794	true	-2376934436064622915	119	164	607	816	1444	300	يا راشد يا نجيح ونحوها وذكرهما مثلا 4588--- وعن بريدة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يتطير من شء فاذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا	2794	-2298008338216310569	167	281.0	129	215	77.6744155883789	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	0	62	0	284	1395	300	دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه رواه ابو داود 1 4589 14 وعن انس قال 30 قال رجل يا رسول الله------------------- انا كنا في دار كثر فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا فقال رسول الله---------- ذروها ذميمة رواه ابو داود 1	678	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2794	true	-2376934436064622915	164	230	816	1122	1444	300	دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه رواه ابو داود د 4589--- وعن انس قال ق---ال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا في دار كثر فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا فقال -صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة رواه ابو داود د	2794	-2298008338216310569	271	498.5	211	313	86.58146667480469	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	62	107	284	488	1395	300	4590 15 وعن يحيي بن عبد الله بن بحير قال 30 اخبرني من سمع فروة بن مسيك يقول قلت يا رسول ا---------لله---------- عندنا ارض يقال لها ابين وهي ارض ريفنا وميرتنا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف التلف رواه ابو داود 3	678	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2795	true	6125071874507758427	29	76	156	373	1631	300	4590--- وعن يحيي بن عبد الله بن بحير قال--- اخبرني من سمع فروة بن مسيك يقول قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا ارض يقال لها ابين وهي ارض ريفنا وميرتنا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف التلف رواه ابو داود د	2795	-2298008338216310569	197	372.0	154	223	88.34080505371094	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	107	156	488	718	1395	300	الفصل الثالث 3 1 4591 16 عن عروة بن عامر قال 0 ذكرت الطيرة عند رسول الله ------------------فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود	678	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2796	true	7098208136506376429	179	227	930	1169	1532	300	الفصل الثالث---- 4591--- عن عروة بن عامر قال-- ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود	2796	-2298008338216310569	221	410.5	176	248	89.11289978027344	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	135	197	616	896	1395	300	فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا ------انت ولا -حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود 2 2 2 باب الكهانة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4592 1 عن معاوية بن الحكم قال 30 قلت يا رسول الله------------------- امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال	678	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2797	true	-4958562729336418088	29	90	140	435	1562	300	فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الخ وجاء في حديث اخر يقول لا خير اللهم الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك AUTO- 2 باب الكهانة AUTO- الفصل الاول---- 4592-- عن معاوية بن الحكم قال ---قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال	2797	-2298008338216310569	214	329.0	165	306	69.93463897705078	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	164	223	742	1015	1395	300	الفصل الاول 3 1 4592 1------------------- عن معاوية بن الحكم قال 30 قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك رواه مسلم 1	678	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2797	true	-4958562729336418088	196	234	1021	1205	1562	300	الفصل الاول---- 4592 معاوية بن الحكم قوله عن معاوية بن الحكم بفتحتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك رواه مسلم م	2797	-2298008338216310569	156	241.0	121	292	53.42465591430664	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	223	270	1015	1248	1395	300	4593 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 سال اناس رسول الله ------------------عن الكهان فقال لهم رسول الله------------------- انهم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله------------------- تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة	678	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2798	true	8781027266012149085	104	157	567	837	1620	300	4593-- وعن عاءشة-------------- قالت--- سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة	2798	-2298008338216310569	214	363.5	172	289	74.04844665527344	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms679	false	-6499527052950926902	104	179	504	843	1438	300	فذلك كافر بي مءمن بالكوكب متفق عليه 1----------------------------- 4597 6 وعن ابي هريرة عن رسول الله قال 30--------------- ما انزل الله من السماء من بركة الا اصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 4598 7 عن ابن عباس قال قال رسول الله 30 ----------------من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه احمد وابو داود وابن ماجه	679	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2801	true	-6226786969454530415	66	147	354	748	1497	300	فذلك كافر بي ان اعتقد التاثير من الكواكب فهو كفر بالاتفاق والا فهو 4597-- وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما انزل الله من السماء من بركة الا اصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 4598-- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه احمد وابو داود وابن ماجه	2801	-2298008338216310569	297	521.0	231	402	73.88059997558594	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms679	false	-6499527052950926902	188	215	879	1004	1438	300	الله 30------- من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراته حاءضا او اتي امراته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد رواه احمد وابو داود	679	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2802	true	2169147882649716349	2	30	9	141	1552	300	الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراته حاءضا او اتي امراته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد رواه احمد وابو داود	2802	-2298008338216310569	123	236.0	96	132	93.18181610107422	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms679	false	-6499527052950926902	272	300	1291	1438	1438	300	بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل-	679	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2804	true	-1996087720681778590	8	36	52	200	1556	300	بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل	2804	-2298008338216310569	147	289.0	120	148	99.32432556152344	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms680	false	7861739055667457888	0	184	0	936	1487	300	ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء رواه البخاري 1 4601 10 وعن ابن عباس قال 30 اخبرني رجل من اصحاب النبي م------------------ن الانصار انهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله ر------------------مي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله------------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتي يبلغ هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون رواه مسلم 1 4602 11 وعن قتادة قال 0 خلق الله تعالي هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها	680	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2804	true	-1996087720681778590	36	281	200	1456	1556	300	ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء رواه البخاري خ 4601 ---وعن ابن عباس قال--- اخبرني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن الانصار انهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرمي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم وقوله فربما ادرك الشهاب بالرفع والنصب علي فاعل او مفعول والشهاب شعلة من نار ساطعة كذا في القاموس وقوله فيقال اليس قد قال اي يقول مصدق الكاهن لمن لامه علي تصديقه اليس قد قال الكاهن يوم كذا وكذا كذا وكذا فظهر صدقه ووقوعه فكيف تنسبه الي الكذب 4601 ابن عباس قوله حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذي -يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتي يبلغ هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون رواه مسلم م 4602 ---وعن قتادة قال-- خلق الله تعالي هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها	2804	-2298008338216310569	913	1738.5	735	1269	71.9464111328125	168	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms680	false	7861739055667457888	184	295	936	1459	1487	300	بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم رواه البخاري تعليقا وفي رواية رزين تكلف ما لا يعنيه وم---ا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة 1----- 4603 12 وعن الربيع مثله وزاد 0 والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم 1 4604 13 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0 -----------------من اقتبس بابا من علم النجوم لغير ما ذكر الله فقد اقتبس شعبة من السحر المنجم كاهن والكاهن ساحر والساحر كافر رواه رزين 1------------- 4605 14 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- لو امسك الله القطر عن عباده خمس سنين ثم ارسله	680	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2805	true	-269374408006326256	110	227	623	1188	1545	300	بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم رواه البخاري تعليقا وفي رواية رزين تكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة خت ك ب 4603 و---عن الربيع مثله وزاد-- والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم-- 4604 وع---ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس بابا من علم النجوم لغير ما ذكر الله فقد اقتبس شعبة من السحر المنجم كاهن والكاهن ساحر والساحر كافر رواه رزين اخرجه ابن ماجه 4605 وع---ن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو امسك الله القطر عن عباده خمس سنين ثم ارسله	2805	-2298008338216310569	500	929.0	395	578	86.50518798828125	96	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms681	false	-8087982879555662371	13	58	61	272	1414	300	الفصل الاول 3 1 4606 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة رواه البخاري 1 4607 2 وزاد مالك برواية عطاء بن يسار 30 يراها الرجل المسلم او تري له 1	681	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2808	true	-8768198322569705144	115	158	622	838	1607	300	الفصل الاول---- 4606-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة رواه البخاري خ 4607-- وزاد مالك برواية عطاء بن يسار--- يراها الرجل المسلم او تري له ط	2808	-2298008338216310569	196	353.5	156	227	86.34361267089844	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms681	false	-8087982879555662371	69	122	323	554	1414	300	جزء من ست-ة واربعين جزءا---- من النبوة متفق عليه 1 4609 4 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------قال من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي متفق عليه 1-- 4610 5 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله 30 من را---------------ني فقد راي الحق متفق عليه 1	681	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2811	true	1475779297978957121	68	122	350	602	1530	300	جزء من خمسة واربعين وفي اخري من اربعين------------ 4609-- وعن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي متفق عليه خ م 4610-- وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلممن راني فقد راي الحق متفق عليه خ	2811	-2298008338216310569	191	306.0	146	271	70.47970581054688	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms681	false	-8087982879555662371	168	247	770	1147	1414	300	فلا يحدث ب-----------------ه الا من يحب------------- واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره متفق عليه 1-- 4613 8 وعن جابر قال قال رسول الله 30 اذا ----------------راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه رواه مسلم 1 4614 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ----------------اذا اقترب الزمان لم يكد يكذب رءيا المءمن	681	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2817	true	-2774434444667871154	53	141	284	721	1558	300	فلا يحدث بالرفع والجزم وقوله الا من يحب ليعبرها احسن واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره متفق عليه خ م 4613 --وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه رواه مسلم م 4614 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم يكد يكذب رءيا المءمن	2817	-2298008338216310569	361	662.5	287	441	81.85941314697266	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms681	false	-8087982879555662371	256	294	1194	1381	1414	300	وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد بن سيرين وانا اقول الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم	681	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2818	true	3640272356764601641	259	297	1404	1591	1603	300	وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد بن سيرين وانا اقول الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم	2818	-2298008338216310569	187	374.0	149	187	100.0	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	4	59	18	267	1449	300	4616 11 وعن جابر قال 30 جاء رجل الي النبي ------------------فقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي ------------------وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس رواه مسلم 1 4617 12 وعن انس قال قال رسول الله 30 ر----------------ايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع	682	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2821	true	-1587761008428759645	87	146	441	725	1499	300	4616 ---وعن جابر قال--- جاء-------- النبي صلي الله عليه وسلمفقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلموقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس رواه مسلم م 4617 ---وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع	2821	-2298008338216310569	227	390.5	178	301	75.415283203125	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	54	112	247	512	1449	300	في دار عقبة بن رافع-------------------- فاوتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب رواه مسلم 1 4618 13 وعن ابي موسي عن النبي قال 0---------------- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي -------------------المدينة يثرب	682	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2822	true	593169046682467704	26	93	154	471	1520	300	في دار عقبة بن رافع قرشي صحابي ابن خالة فاوتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب رواه مسلم م 4618--- وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة عمرو بن العاص و ابن طاب كان رجلا بالمدينة ينسب	2822	-2298008338216310569	241	429.5	188	320	75.3125	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	136	188	624	892	1449	300	فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين متفق عليه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4619 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- بينا انا ناءم اتين بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	682	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2824	true	4311703326687706050	63	190	357	1023	1660	300	فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين المراد هو ما حصل من الفتح في ذلك اليوم لان المسلمين تزلزلوا عن مركزهم الذي امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمالثبات فيه وضربوا علي الغناءم ثم رجعوا الي الاستقامة فظهرت اثار الفتح والنصرة ويحتمل ان يكون المراد ما حصل من الفتوح بعد يوم احد فافهم واعلم ان هذه الرءيا ان كانت قبيل غزوة احد فما راي احوال الهجرة والخروج لها احوال سابقة عليها اريت له صلي الله عليه وسلمالان وان كانت في بدء الهجرة اريت 4619--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2824	-2298008338216310569	253	461.5	203	669	37.8176383972168	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	187	240	884	1165	1449	300	اليمامة متفق عليه------- وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء لم اجد هذه الرواية في الصحيحين وذكرها صاحب الجامع عن الترمذي 1---- 4620 15 وعن ام العلاء الانصارية قالت 0 رايت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فقصصتها علي رسول الله ------------------فقال ذلك عمله يجري له رواه البخاري 1	682	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2825	true	-6414505245532841570	68	126	380	684	1634	300	اليمامة بلد من بلاد حجاز وفي رواية يقال -احدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء لم اجد هذه الرواية في الصحيحين وذكرها صاحب الجامع عن الترمذي خ م ت 4620--- وعن ام العلاء الانصارية قالت-- رايت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ذلك عمله يجري له رواه البخاري خ	2825	-2298008338216310569	264	477.0	214	310	85.16129302978516	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	240	300	1165	1449	1449	300	4621 16 وعن سمرة بن جندب قال 0 كان النبي ------------------اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من-	682	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2826	true	-7347591425125549876	12	73	68	366	1605	300	4621--- وعن سمرة بن جندب قال-- كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من	2826	-2298008338216310569	279	528.0	222	303	92.07920837402344	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms683	false	-663417834770556198	25	80	121	399	1532	300	فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع	683	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2826	true	-7347591425125549876	219	274	1154	1431	1605	300	فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع	2826	-2298008338216310569	275	549.0	221	278	98.92086029052734	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms683	false	-663417834770556198	0	25	0	121	1532	300	حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلت-م شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق	683	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2826	true	-7347591425125549876	73	98	366	488	1605	300	حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق	2826	-2298008338216310569	121	237.0	96	122	99.18032836914062	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms683	false	-663417834770556198	80	205	399	1025	1532	300	تتوقد تحته نار فاذا ارتفعت ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دار اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا	683	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2827	true	-7626641524948978945	88	300	431	1538	1538	300	تتوقد تحته نار فاذا ارتق-ت ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان وكلاهما بمعني كذا يفهم من الصحاح وفي القاموس الثقب بالثاء الخرق النافذ وقال النقب بالنون الثقب وفي الحواشي بعلامة المغرب الثقب بالثاء الخرق النافذ وانما يقال هذا فيما يقل ويصغر واما نقب الحاءط ونحوه بالنون فذلك فيما يعظم وقوله فاذا ارتفعت اي اشتعلت وارتفعت وقوله فارتفعوا اي اهله الداخلون فيه يفهم من المقام وقوله حتي كاد ان يخرجوا كاد تامة او الخبر محذوف اي كاد خروجهم يتحقق وقوله علي وسط النهر صححه الوسط بفتح السين وسكونها والسكون اظهر وقوله بين يديه حجارة جمع حجر كذا في القاموس فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا-	2827	-2298008338216310569	621	1214.0	498	1109	55.99639129638672	122	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms683	false	-663417834770556198	205	300	1025	1532	1532	300	هي احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت-	683	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2828	true	3689798283780780360	0	171	0	933	1663	300	هي احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب وقوله فجعل كلما جاء جعل من افعال المقاربة وحقه ان يكون خبره فعلا مضارعا فما جاء علي خلافه فهو علي خلاف الاصل و الروضة موضع يستنقع فيه الماء والروضة البستان في غاية النضارة وفي الكشاف كل ارض ذات نبات وماء وفي القاموس الروضة والريضة بالكسر من الرمل والعشب مستنقع الماء لاستراضة الماء فيها وفي الصراح روضة مرغزار والشباب بفتح الشين وخفة الموحدة جمع شاب وفي الحديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وقوله طوفتماني بالنون وبالباء يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت	2828	-2298008338216310569	506	997.0	412	933	54.2336540222168	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms684	false	-251263628181597712	0	32	0	179	1424	300	دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذلك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي	684	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2828	true	3689798283780780360	171	202	933	1111	1663	300	دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء-قالا ذلك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي	2828	-2298008338216310569	178	351.0	147	179	99.44133758544922	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms684	false	-251263628181597712	104	134	512	648	1424	300	او لبيبا رواه الترمذي وفي رواية ابي داود قال الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي 1	684	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2829	true	-3677182796300124716	193	223	964	1100	1477	300	او لبيبا رواه الترمذي وفي رواية ابي داود قال الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي ت	2829	-2298008338216310569	135	269.0	105	136	99.26470947265625	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms684	false	-251263628181597712	36	117	195	577	1424	300	عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك رواه البخاري وذكر حديث عبد الله بن عمر في رءيا النبي ------------------في المدينة في باب حرم المدينة 2 ---3 الفصل الثاني 3 1 4622 17 عن ابي رزين العقيلي قال قال رسول الله 30 رءي----------------ا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قال لا تحدث الا حبيبا او لبيبا -رواه الترمذي وفي رواية ابي داود قال الرءي------ا علي رجل طاءر	684	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2829	true	-3677182796300124716	0	81	0	400	1477	300	عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك رواه البخاري وذكر حديث عبد الله بن عمر في رءيا النبي صلي الله عليه وسلمفي المدينة في باب حرم المدينة خ AUTO الفصل الثاني---- 4622--- عن ابي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قال لا تحدث الا حب---------يبا الفصل ال----------ثاني 4622 ابو رزين العقيلي قوله علي رجل طاءر	2829	-2298008338216310569	326	569.0	255	426	76.52581787109375	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms684	false	-251263628181597712	108	180	534	857	1424	300	وفي رواية -ابي داود قال الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت واحسبه قال-------------------------------------- ولا تقصه-----ا الا علي واد او ذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي 1 4623 18 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 سءل رسول الله ------------------عن ورقة فقالت له خديجة انه كان قد صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله------------------- اريته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك رواه	684	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2830	true	265320207189116221	49	174	259	888	1540	300	وفي رواية لابي داود قال الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت الحديث مضمون هذه الرواية هو مضمون الرواية الاولي ولا فرق بينهما الا ان في الاولي رتب الوقوع علي التحديث وفي الثانية علي التعبير والظاهر ان في الاولي ايضا التعبير معتبر كما اشرنا اليه في اثناء التقرير لان النهي عن التحديث الا مع الحبيب او اللبيب يدل علي ذلك وذكر في هذه الرواية الواد مكان الحبيب والود والحب واحد وكذلك اللبيب وذو راي-- 4623--- وعن عاءشة-------------- قالت--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ورقة فقالت له خديجة انه كان قد صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك وجاء	2830	-2298008338216310569	275	428.0	212	651	42.24270248413086	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms684	false	-251263628181597712	155	300	741	1424	1424	300	ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله اريته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك رواه احمد والترمذي--- 1 4624 19 وعن ابن خزيمة بن ثابت عن عمه ابي خزيمة رضي الله عنهم 30 انه راي فيما يري الناءم انه سجد علي جبهة النبي ف------------------اخبره فاضطجع له وقال صدق رءياك فسجد علي جبهته رواه في شرح السنة وسنذكر حديث ابي بكرة كان ميزانا نزل من السماء في باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما -----------3 3 الفصل الثالث 3 1 4625 20 عن سمرة بن جندب قال 30 كان رسول الله ------------------مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وذكر مثل الحديث المذكور في الفصل الاول بطوله-	684	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2831	true	-1972549381899487493	69	295	344	1446	1471	300	ولكن مات قبل ان تظهر يعني انه لم يدرك زمان دعوتك ليصدق-------------------------------------------------------ك رواه احمد والترمذي حم ت 4624--- وعن ابن خزيمة بن ثابت عن عمه ابي خزيمة رضي الله عنهم ---انه راي فيما يري الناءم انه سجد علي جبهة النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فاضطجع له وقال صدق رءياك فسجد علي جبهته رواه في شرح السنة وسنذكر حديث ابي بكرة كان ميزانا نزل من السماء في باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما شرح السنة AUTO الفصل الثالث---- 4625--- عن سمرة بن جندب قال ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلممما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة فيما تجء به من عند الله تفصيلا وياتي بالاعمال علي موجب شريعتك فاخبر صلي الله عليه وسلمانه من اهل الجنة فثبت ايمانه والحمد لله 4624 ابن خزيمة بن ثابت قوله صدق رءياك فيه دليل علي استحباب العمل بمقتضي الرءيا في اليقظة ان كان من جنس الطاعة كما اذا راي انه صام او صلي او تصدق او زار صالحا وامثال ذلك كذا قال الطيبي الفصل الثالث 4625 سمرة بن جندب قوله مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم وضع ما موضع من لانه اعم او بارادة الصفة كما في قوله انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وذكر مثل الحديث المذكور في الفصل الاول بطوله	2831	-2298008338216310569	574	1027.0	454	1173	48.934356689453125	109	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms685	false	-3970050445724703333	5	48	26	231	1485	300	المذكور وهي قوله فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق	685	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2832	true	-7765365614537826914	0	43	0	205	1532	300	المذكور وهي قوله فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي تعالي	2832	-2298008338216310569	201	398.0	158	205	98.04878234863281	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms685	false	-3970050445724703333	47	119	225	596	1485	300	انطلق فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا	685	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2832	true	-7765365614537826914	168	240	857	1228	1532	300	انطلق فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا	2832	-2298008338216310569	371	742.0	299	371	100.0	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms685	false	-3970050445724703333	53	231	264	1166	1485	300	لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة وذكر في تفسير هذه الزيادة واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم قد خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم رواه البخاري 1 4626 21 وعن ابن عمر 0 ان رسول الله ------------------قال من افري الفري ان يري الرجل عينيه ما لم تريا رواه البخاري 1 4627 22 وعن ابي سعيد عن النبي قال 0---------------- اصدق الرءيا بالاسحار رواه الترمذي والدارمي	685	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2833	true	6801643182750965440	30	178	140	895	1539	300	لم ار روضة قط اعظم منها وقوله------------------------------------------------------------------- بلبن ذهب بفتح اللام وكسر الباء واحدة لبنة ويقال بكسر لام وسكون باء وقوله شط----------ر من خلقهم اي نصف بدن كل واحد منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة وذكر في تفسير هذه الزيادة واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم قد خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم رواه البخاري خ 4626 وع---ن ابن عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من افري الفري ان يري الرجل عينيه ما لم تريا رواه البخاري خ 4627 وع---ن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اصدق الرءيا بالاسحار رواه الترمذي والدارمي	2833	-2298008338216310569	609	1076.5	483	955	63.76963424682617	111	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms685	false	-3970050445724703333	271	300	1324	1485	1485	300	اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاجتمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة-	685	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2836	true	5710588533597626648	214	242	1097	1258	1567	300	اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوسفاس-تمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة	2836	-2298008338216310569	157	307.0	130	162	96.91358184814453	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms686	false	914154120471013248	64	105	285	487	1416	300	علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد لم اجده في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي ولكن ذكره صاحب الجامع برواية النساءي 1	686	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2838	true	-2529479980132652848	200	240	1057	1258	1576	300	الي المريض او لانه يعود ويكررها- ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد لم اجده في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي ولكن ذكره صاحب الجامع برواية النساءي ن	2838	-2298008338216310569	182	343.0	143	202	90.09900665283203	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms686	false	914154120471013248	44	71	200	318	1416	300	علي من عرفت ومن لم تعرف متفق عليه 1-- 4630 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض	686	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2838	true	-2529479980132652848	17	47	91	225	1576	300	علي من عرفت ومن لم تعرف متفق عليه خ م 4630-- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض	2838	-2298008338216310569	113	201.0	87	136	83.0882339477539	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms686	false	914154120471013248	136	217	638	1033	1416	300	4632 5 وعنه قال قال رسول الله 30 يسلم الراكب علي الم----------------------------------اشي الماشي علي القاعد والقليل علي الكثير متفق عليه 1 4633 6 وعنه قال قال رسول الله 30 يسلم الصغير علي الكبير المار علي القاعد والقليل علي الكثير رواه البخاري 1---------------------------- 4634 7 وعن انس قال 30 ان رسول الله ------------------مر علي غلمان فسلم عليهم متفق عليه 1-- 4635 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه	686	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2839	true	-4752622028751964812	217	300	1155	1572	1572	300	4632-- وعنه قوله يسل----------------م الراكب علي الماشي اي ينبغي له ان يفعل ذلك وان ابتدا الماشي فله الفضل-------------------------------- 4633-- وعنه قوله يسل----------------م الصغير علي الكبير الخ قالوا هذا اذا تلاقي اثنان اما الوارد فيبدا بالسلام سواء كان كبيرا او صغيرا 4634 و--عن انس قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي غلمان فسلم عليهم متفق عليه خ م 4635 و--عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه-	2839	-2298008338216310569	252	364.0	199	493	51.11561965942383	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms686	false	914154120471013248	84	178	384	850	1416	300	وينصح له اذا غاب او شهد لم اجده في الصحيحين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في كتاب الحميدي ولكن ذكره صاحب الجامع برواية النساءي 1 4631 4 وعنه قال قال رسول الله 30 ----------------لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا -لا تءمنوا حتي تحابوا او لا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم رواه مسلم 1 4632 5 وعنه قال قال رسول الله 30 يسل----------------م الراكب علي الماشي -الماشي علي القاعد والقليل علي الكثير متفق عليه 1-- 4633 6 وعنه قال قال رسول الله 30 يسل----------------م الصغير علي الكبير -المار علي القاعد والقليل علي الكثير رواه البخاري 1	686	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2839	true	-4752622028751964812	56	167	322	895	1572	300	وينصح له اذا غاب او شهد اي يريد به خيرا حاضرا وغاءبا يقال نصحته ونصحت له وهو باللام افصح والنصح ارادة الخير وهو في الاصل الخلوص والناصح العسل الخالص كذا في القاموس-------------------------------------------- 4631-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا او-لا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم رواه مسلم م 4632-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير متفق عليه خ م 4633-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير رواه البخاري خ	2839	-2298008338216310569	374	628.5	296	624	59.93589782714844	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms686	false	914154120471013248	267	299	1258	1414	1416	300	4638 11 وعن عاءشة قالت 30 استاذن رهط من اليهود علي النبي -------------------قالوا السام عليكم فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله لب-ق يحب الرفق في الامر كله قلت	686	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2840	true	7015627561173280580	155	188	805	975	1559	300	4638--- وعن عاءشة قالت--- استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليكم فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت	2840	-2298008338216310569	148	263.0	118	176	84.09091186523438	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms686	false	914154120471013248	217	268	1033	1263	1416	300	الي اضيقه رواه مسلم 350 ا 1 4636 9 وعن ابن عمر قال قال رسول الله ----------------30 اذا سلم عليكم اليهود ب--ما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك متفق عليه 1-- 4637 10 وعن انس قال قال رسول الله ----------------30 اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه-- 1 4638	686	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2840	true	7015627561173280580	0	55	0	257	1559	300	الي اضيقه رواه مسلم م------ 4636 و--عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك متفق عليه خ م 4637 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه خ م 4634	2840	-2298008338216310569	208	350.5	161	268	77.6119384765625	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms687	false	4476224686517055976	1	82	3	414	1478	300	تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم -في رواية عليكم ولم يذكر الواو متفق عليه وفي رواية للبخاري قالت ان اليهود اتوا النبي ------------------فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية لمسلم قال لا تكوني فاحشة فان الله لا يحب الفحش والتفحش	687	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2840	true	7015627561173280580	189	273	980	1417	1559	300	تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية عليكم ولم يذكر الواو---------- وفي رواية للبخاري قالت ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية لمسلم قال لا تكوني فاحشة فان الله لا يحب الفحش والتفحش	2840	-2298008338216310569	399	748.0	322	449	88.86414337158203	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms687	false	4476224686517055976	100	195	498	974	1478	300	-----عب-دة الاوثان واليهود-------- فسلم عليهم متفق عليه 1 3640 13 وعن ابي------- سعيد الخدري عن النبي قال 30 اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم--------------------------------------- الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذ-----------ي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4642 15 وعن عمر رضي الله عنه عن النبي 350 ------------ب في هذه القصة قال 30 وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال رواه ابو داود عقيب حديث ابي هريرة هكذا ولم اجدهما في الصحيحين 2	687	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2841	true	-8440623947637173758	155	270	848	1445	1594	300	في العبادة دون الوجود والخلق وقوله فسلم عليهم وقصد التسليم علي المسلمين 4640 ابو سعيد الخدري قو------------------------------------------------------له ما لنا من مجالسنا بد------ في القاموس بدده تبديدا فرقه ولا بد لا فراق ولا محالة وقوله الا المجلس في اكثر النسخ المصححة بكسر اللام وهو الظاهر وفي بعض الحواشي انه بفتح اللام مصدر ميمي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه خ م 4641 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصة قال وارشاد السبيل رواه ابو داود عقيب حديث الخدري هكذا د 4642 ---وعن------------- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصة قال--- وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال رواه ابو داود عقيب حديث ابي هريرة هكذا ولم اجدهما في الصحيحين د	2841	-2298008338216310569	267	347.5	209	676	39.497039794921875	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms687	false	4476224686517055976	81	152	406	761	1478	300	والتفحش 1----------------- 4639 12 وعن اسامة بن زيد 30 ان رسول الله ------------------مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فسلم عليهم متفق عليه-- 1 3640 13 وعن ابي سعيد الخدري عن النبي قال 30--------------- اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	687	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2841	true	-8440623947637173758	26	102	134	532	1594	300	والتفحش التعمد والتكلف فيه 4639 و---عن اسامة بن زيد--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فسلم عليهم متفق عليه خ م 4640 و---عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	2841	-2298008338216310569	336	608.5	268	407	82.55528259277344	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms687	false	4476224686517055976	182	294	910	1455	1478	300	رواه ابو داود عقيب حديث ابي هريرة هكذا ولم اجده-----ما في الصحيحين 2 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفصل الثاني 3 1 4643 16 وعن علي قال قال رسول الله 30---------------- للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه رواه الترمذي والدارمي 1--- 4644 17 وعن عمران بن حصين ان رجلا جاء الي النبي ------------------فقال 30 السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي------------------- عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون رواه الترمذي وابو داود 1	687	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2842	true	-519884171721428185	7	167	36	871	1556	300	رواه ابو داود عقيب حديث الخدري--- هكذا يعني انه روي ما في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري عن ابي هريرة مع زيادة وارشاد السبيل 4642 عمر قوله وتغيثوا الملهوف اي المظلوم المكروب وفي القاموس الملهوف واللهيف واللهفان واللاهف المظلوم المضطر يستغيث ويتحسر وهو عطف علي وارشاد بتقدير ان وارشاد السبيل اعم من هداية الضال AUTO الفصل الثاني---- 4643 ----عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه رواه الترمذي والدارمي ت دي 4644 و---عن عمران بن حصين ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال--- السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون رواه الترمذي وابو داود ت	2842	-2298008338216310569	508	904.5	404	852	59.624412536621094	95	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms688	false	8230072567210278997	1	51	3	252	1416	300	عن النبي ------------------بمعناه وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون وقال هكذا تكون الفضاءل رواه ابو داود 1 4646 19 وعن ابي امامة قال قال رسول الله 30---------------- ان اولي الناس بالله من بدا بالسلام رواه احمد والترمذي وابو داود 1----- 4647 20 وعن	688	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2842	true	-519884171721428185	244	300	1275	1556	1556	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون وقال هكذا تكون الفضاءل رواه ابو داود د 4646 ---وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا بالسلام رواه احمد والترمذي وابو داود حم ت د 4647 وعن----	2842	-2298008338216310569	235	423.5	188	288	81.59722137451172	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms688	false	8230072567210278997	58	153	281	740	1416	300	فسلم عليهن رواه احمد 1 --------------------------4648 21 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال 30 يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم رواه البيهقي في شعب الايمان مرفوعا وروي ابو داود وقال رفعه الحسن -بن علي وهو شيخ ابي داود 1---- 4649 22 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله قال 0---------------- ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود 351 ا الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف رواه الترمذي وقال اسناده ضعيف 1	688	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2843	true	5452679389054876582	102	193	536	1000	1532	300	فسلم عليهن قيل هذا مختص بالنبي صلي الله عليه وسلم4648 و---عن علي بن ابي طالب قال---------------- يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم رواه البيهقي في شعب الايمان مرفوعا وروي ابو داود وقال رفعه الحسن ابن علي وهو شيخ ابي داود شعب د 4649 و---عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود------ الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف رواه الترمذي وقال اسناده ضعيف ت	2843	-2298008338216310569	394	705.5	313	506	77.86561584472656	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms688	false	8230072567210278997	150	212	726	1022	1416	300	اسناده ضعيف 1 4650 23 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال 0 ----------------اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه رواه ابو داود 1 4651 24 وعن قتادة قال قال النبي 0 -----------------اذا دخلتم بيتا فسلموا علي اهله واذا خرجتم فاودعوا اهله بسلام رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا	688	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2844	true	-7425100806253453349	2	63	9	316	1531	300	الطيبي فيه--- 4650 ---وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه رواه ابو داود د 4651 ---وعن قتادة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم بيتا فسلموا علي اهله واذا خرجتم فاودعوا اهله بسلام رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا	2844	-2298008338216310569	258	459.0	204	329	78.4194564819336	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms688	false	8230072567210278997	213	273	1024	1293	1416	300	4652 25 وعن انس ان رسول الله قال 0---------------- يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك رواه الترمذي 1 4653 26 وعن جابر قال 0 قال رسول الله------------------- السلام قبل الكلام رواه الترمذي وقال هذا حديث منكر 1 4654 27 وعن عمران بن حصين قال 0 كنا في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا	688	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2844	true	-7425100806253453349	200	261	1047	1338	1531	300	4652 ---وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك رواه الترمذي ت 4653 ---وعن جابر قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام قبل الكلام رواه الترمذي وقال هذا حديث منكر ت 4654 ---وعن عمران بن حصين قال-- كنا في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا	2844	-2298008338216310569	250	440.0	195	304	82.2368392944336	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms688	false	8230072567210278997	273	300	1293	1416	1416	300	وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك رواه ابو داود 1 4655 28 وعن غالب مه الله قال 0 انا لجلوس بباب الحسن البصري اذ جاء-	688	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2845	true	4284440121872767704	89	112	440	551	1532	300	وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك رواه ابو داود د 4655--- وعن غالب-------- قال-- انا لجلوس بباب الحسن البصري اذ جاء	2845	-2298008338216310569	109	192.0	87	124	87.90322875976562	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms689	false	-2424159360123587160	0	31	0	154	1412	300	رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله ف------------------قال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام رواه ابو داود 1	689	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2845	true	4284440121872767704	112	146	551	723	1532	300	رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام رواه ابو داود د	2845	-2298008338216310569	152	293.0	121	172	88.3720932006836	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms689	false	-2424159360123587160	46	80	227	387	1412	300	وكان اذا كتب اليه بدا بنفسه رواه ابو داود 1 4657 30 وعن جابر ان النبي قال 0 اذا ك----------------تب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة رواه الترمذي وقال هذا حديث منكر 1 4658	689	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2846	true	2888687573649333654	5	40	24	197	1554	300	وكان اذا كتب اليه بدا بنفسه رواه ابو داود د 4657--- وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة رواه الترمذي وقال هذا حديث منكر ت 4656	2846	-2298008338216310569	144	276.0	113	176	81.81818389892578	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms689	false	-2424159360123587160	148	200	698	947	1412	300	فكان اذا كتب الي يهود كتبت واذا كتبوا اليه قرات------------------ كتابهم رواه الترمذي 1 4660 33 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال 0 ----------------اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة رواه الترمذي وابو داود 1	689	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2847	true	-2714819331001873760	246	300	1274	1540	1540	300	فكان اذا كتب الي يهود الخ وقوله حتي تعلمت اي حصل لي العلم بكتابهم كتابهم رواه الترمذي ت 4660--- وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة رواه الترمذي وابو داود ت-	2847	-2298008338216310569	202	338.0	159	283	71.37808990478516	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms689	false	-2424159360123587160	108	158	520	746	1412	300	وفي اسناده ضعف 1 4659 32 وعنه قال امرني رسول الله 0 ان ات----------------علم السريانية وفي رواية انه امرني ان اتعلم كتاب يهود وقال اني ما امن 351 ب يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمت فكان اذا كتب الي يهود كتبت واذا كتبوا اليه قرات	689	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2847	true	-2714819331001873760	83	132	445	678	1540	300	وفي اسناده ضعف ت 4659--- وعنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتعلم السريانية وفي رواية انه امرني ان اتعلم كتاب يهود وقال اني ما امن ي------هود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمت فكان اذا كتب الي يهود كتبت واذا كتبوا اليه قرات	2847	-2298008338216310569	208	400.5	163	242	85.9504165649414	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms689	false	-2424159360123587160	199	247	945	1157	1412	300	1 4661 34 وعنه ان رسول الله قال 0---------------- لا خير في جلوس في الطرقات الا لمن هدي السبيل ورد التحية وغض البصر واعان علي الحمولة رواه في شرح السنة وذكر حديث ابي جري في باب فضل الصدقة 3 الفصل الثالث 3 1 4662 35 عن ابي هريرة	689	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2848	true	217169431701374227	0	44	0	210	1580	300	د 4661--- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا خير في جلوس في الطرقات الا لمن هدي السبيل ورد التحية وغض البصر واعان علي الحمولة رواه في شرح السنة وذكر حديث ابي جري في باب فضل الصدقة شرح السنة 4660 ابو--------------- هريرة	2848	-2298008338216310569	172	312.5	132	228	75.4385986328125	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms689	false	-2424159360123587160	238	300	1119	1412	1412	300	الفصل الثالث 3 1 4662 35 عن ابي هريرة قال 0 قال رسول الله------------------- لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فقال السلام عليكم قالوا عليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك-	689	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2848	true	217169431701374227	134	195	710	1013	1580	300	الفصل الثالث---- 4662--- عن ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس-فقل السلام عليكم فقال السلام عليكم قالوا عليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك	2848	-2298008338216310569	283	526.0	227	313	90.41533660888672	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms690	false	-5052004663255059528	22	83	116	381	1373	300	فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء قال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمره اربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال ذلك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري	690	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2849	true	6278015612833077271	242	299	1238	1489	1494	300	فاذا فيها ادم وذريته اي مثلهم في عالم الغيب ف-------------اذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم-قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمره اربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال ذلك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري	2849	-2298008338216310569	228	438.0	176	265	86.03773498535156	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms690	false	-5052004663255059528	57	132	277	602	1373	300	وقد كتبت له عمره اربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال ذلك الذي كتبت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال ا-----------------------------ي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم سكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادمن قد عجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته 352 ا ونسي فنسيت ذريته قال	690	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2850	true	-2236919537309167368	149	244	773	1225	1510	300	وقد كتبت له عمره اربعين سنة قال الطيبي نصب اربعين علي المصدر علي تاويل كتبت له ان يعمر اربعين سنة ويمكن ان يضمن كتبت معني الجعل وفي بعض النسخ عمر اربعين بدون الضمير والاضافة بيانية وقوله قال اي رب ذكر في بعض المواضع اي وفي بعضها ي------------ا اشارة ستين سنة قال انت وذاك قال ثم سكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم- قد عجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته------ ونسي فنسيت ذريته قال	2850	-2298008338216310569	263	442.0	205	471	55.83864212036133	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms690	false	-5052004663255059528	104	252	474	1151	1373	300	الموت فقال له ادمن قد عجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة ف-------------جحد فجحدت ذريته 352 ا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسي فنسيت ذريته قال------------------------ فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود رواه الترمذي 1 4663 36 وعن اسماء بنت يزيد قالت 0 مر علينا رسول الله ------------------في نسوة فسلم علينا رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي 1--- 4664 37 وعن الطفيل بن ابي بن كعب 0 انه كان ياتي ابن عمر فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط ولا علي صاحب بيعة ولا مسكين ولا علي احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فاجلس بنا ها هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر	690	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2851	true	42517266827154268	67	262	321	1245	1430	300	المراد به قوله---- قد عجلت قد كتب لي الف ---------------------------------------سنة فهو في صورة الجحد فكانه عطف تفسيري له فيكون هذا في حكم المعاريض التي قد صدرت مثلها من الانبياء والا فالجحد والانكار صريحا كيف يتصور وهو كذب او يكون هذا مبنيا علي النسيان واما الذرية فقد جحدوا صريحا وتعمدا هذا ما يخطر لي في توجيهه ولم ار من الشراح من ذكر فيه شيءا واما النسيان في قوله فنسي فهو اشارة الي ما ذكر في قوله ولقد عهدنا فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود رواه الترمذي ت 4663 و---عن اسماء بنت يزيد قالت-- مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نسوة فسلم علينا رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي د جه 4664 وع---ن الطفيل بن ابي بن كعب-- انه كان ياتي ابن عمر فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط ولا علي صاحب بيعة ولا مسكين ولا---- احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فاجلس بنا ه--هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر	2851	-2298008338216310569	572	1027.5	446	983	58.18921661376953	111	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms690	false	-5052004663255059528	252	300	1151	1373	1373	300	يا ابا بطن قال وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقيناه رواه مالك والبيهقي في شعب الايمان 1---- 4665 38 وعن جابر قال 0 اتي رجل النبي ------------------فقال لفلان في حاءطي عذق وانه قد اذاني مكان عذقه فارسل النبي------------------- ان بعني عذقك-	690	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2852	true	-7707335068559812430	46	99	236	494	1545	300	يا ابا بطن قال وكان الطفيل ذا بطن-انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقيناه رواه مالك والبيهقي في شعب الايمان ط شعب 4665--- وعن جابر قال-- اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال لفلان في حاءطي عذق وانه قد اذاني مكان عذقه فارسل النبي صلي الله عليه وسلم ان بعني عذقك	2852	-2298008338216310569	215	373.5	171	264	81.43939208984375	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms691	false	4490495828576142782	0	58	0	268	1381	300	قال لا قال فهب لي قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنة فقال لا فقال رسول الله------------------- ما رايت الذي هو ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان -1 4666 39 وعن عبد الله عن النبي قال 0---------------- البادء بالسلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برء من الكبر رواه البيهقي في شعب الايمان 2 2----- 2 باب الاستءذان	691	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2852	true	-7707335068559812430	99	241	494	1233	1545	300	قال لا قال فهب لي قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت الذي هو ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان حم 4666--- وعن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال البادء بالسلام وقوله علي من لقيناه بالضمير المرفوع للمتكلم وفي بعض النسخ لقينا بالضمير المنصوب 4666 38 جابر وعبد الله قوله عذق في القاموس العذق بالفتح النخلة وبالكسر القنو منها والعنقود من العنب والمراد هنا الاول فانه كان في بستانه عذق لغيره و مكان فاعل اذاني مقحم اي وجوده وقوله قال لا قيل كلامه صلي الله عليه وسلمكان شفاعة لا امرا والرجل كان مسلما بدليل قوله في الجنة والصحابة انما تهذبت اخلاقهم وحصل لهم الكمال بطول صحبة النبي صلي الله عليه وسلمبرء من الكبر رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 2 باب الاستءذان	2852	-2298008338216310569	257	438.5	201	742	34.6361198425293	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms691	false	4490495828576142782	61	153	274	689	1381	300	الفصل الاول 3 1 4667 1 عن ابي سعيد الخدري قال 30 اتانا ابو موسي قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد-- علي فرجعت وقد قال لي رسول الله 352 ب------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت متفق عليه 1-- 4668 2 وعن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي 30---------------- اذنك علي	691	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2853	true	3611312481226849393	131	224	722	1159	1554	300	الفصل الاول---- 4667-- عن ابي سعيد الخدري قال--- اتانا ابو موسي قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم تردوا علي فرجعت وقد قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت متفق عليه خ م 4668-- وعن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذنك علي	2853	-2298008338216310569	397	729.0	310	448	88.61607360839844	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms691	false	4490495828576142782	139	192	631	862	1381	300	4668 2 وعن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي 30 اذنك علي--------------------------------------- ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك رواه مسلم 1 4669 3 وعن جابر قال 30 اتيت النبي ------------------في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها متفق عليه 1	691	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2854	true	8381244476559458712	15	70	92	354	1554	300	4668------ عبد الله بن مسعود قوله ا---------------ذنك علي متعلق ب اذنك باعتبار تضمين معني الدخول ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك رواه مسلم م 4669 --وعن جابر قال--- اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها متفق عليه خ	2854	-2298008338216310569	200	338.5	156	288	69.44444274902344	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms691	false	4490495828576142782	226	297	1031	1366	1381	300	الفصل الثاني 3 1 4671 5 وعن كلدة بن حنبل 30 ان------------------ صفوان بن امية بعث بلبن و--جداية وضغابيس الي النبي------------------- والنبي ------------------باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي------------------- ارجع فقل السلام عليكم اادخل رواه الترمذي وابو داود 1-- 4672 6 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ق------------------ال اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن رواه ابو داود وفي رواية له قال رسول	691	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2855	true	2552171776962542715	171	255	863	1279	1518	300	الفصل الثاني---- 4671 كل------دة بن حنبل قوله عن كلدة بفتحات اخو صفوان بن امية بعث بلبن او جداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلمباعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل رواه الترمذي وابو داود ت د 4672 --وعن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن رواه ابو داود وفي رواية له قال رسول	2855	-2298008338216310569	310	517.0	246	431	71.92575073242188	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms692	false	9000011752733456858	0	171	0	811	1400	300	اذنه 1 4673 7 وعن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله 30 ---------------اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن يومءذ عليها ستور رواه ابو داو--د وذكر حديث انس قال عليه الصلاة والسلام السلام عليكم ورحمة الله في باب الضيافة -3 3 الفصل الثالث 3 1 4674 8 عن عطاء بن يسار 30 ان رجلا سال رسول الله ------------------فقال 353 ا استاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله------------------- استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال رسول الله------------------- استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها رواه مالك مرسلا 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4675 9 وعن علي رضي الله عنه قال 0 كان لي من رسول الله ------------------مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت اذا دخلت بالليل تنحنح لي رواه النساءي 1 4676 10 وعن جابر ان النبي قال 0---------------- لا تاذنوا لمن لم يبدا بالسلام رواه البيهقي في شعب الايمان 3 2----- 3 باب المصافحة والمعانقة	692	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2856	true	-2063500908451025816	54	272	283	1401	1547	300	اذنه د 4673 و--عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن يومءذ عليها ستور رواه ابو داود د وذكر حديث انس قال عليه الصلاة والسلام السلام عليكم ورحمة الله في باب الضيافة AUTO الفصل الثالث---- 4674-- عن عطاء بن يسار--- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال------ استاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها رواه مالك مرسلا ط 4673 عبد الله بن بسر قوله السلام عليكم السلام عليكم ليس التكرار امرا لازما وانما هو علي طريق العادة في الاستءذان تاكيدا الفصل الثالث 4674 عطاء قوله استاذن علي امي فيه وجوب الاذن علي المحارم وفي تخصيص الام بالذكر مبالغة 4675 و--عن علي رضي الله عنه-قال --كان لي من رسول الله صلي الله عليه وسلممدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت اذا دخلت بالليل تنحنح لي رواه النساءي ن 4676 ---وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تاذنوا لمن لم يبدا بالسلام رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 3 باب المصافحة والمعانقة	2856	-2298008338216310569	768	1360.5	611	1143	67.19160461425781	139	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms692	false	9000011752733456858	236	300	1094	1400	1400	300	متفق عليه وسنذكر حديث ابي هريرة اثم لكع في باب مناقب اهل بيت النبي صلي الله عليه وعليهم اجمعين اجمعين ان شاء----- تعالي وذكر حديث ام هانء في باب الامان 2 3----- الفصل الثاني 3 1 4679 3 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال النبي 30 ---------------ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا رواه احمد والترمذي وابن-	692	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2859	true	-9090645218749328655	201	262	1039	1343	1525	300	متفق عليه وسنذكر حديث ابي هريرة اثم لكع في باب مناقب اهل بيت النبي صلي الله عليه وعليهم اجمع-------ين ان شاء الله تعالي وذكر حديث ام هانء في باب الامان خ م AUTO الفصل الثاني---- 4679-- عن البراء بن عازب ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلمما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا رواه احمد والترمذي وابن	2859	-2298008338216310569	273	483.0	218	332	82.22891235351562	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms692	false	9000011752733456858	201	254	937	1182	1400	300	هريرة قال 30 قبل رسول الله ------------------الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله ------------------ثم قال من لا يرحم لا يرحم متفق عليه وسنذكر حديث ابي هريرة اثم لكع في باب مناقب اهل بيت النبي صلي الله عليه وعليهم	692	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2859	true	-9090645218749328655	0	55	0	271	1525	300	هريرة قال--- قبل رسول الله صلي الله عليه وسلمالحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال من لا يرحم لا يرحم الفصل الاول 4677 قتادة قوله اكانت المصافحة في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------	2859	-2298008338216310569	167	273.0	127	281	59.430606842041016	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms693	false	-8980248039689420943	16	70	87	332	1437	300	4680 4 وعن انس قال 30 قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه الترمذي 1 4681 5 وعن ابي امامة ان رسول الله قال 30--------------- تمام عيادة المريض ان يضع احدكم 353 ب يده	693	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2860	true	357199604763995869	103	154	544	791	1572	300	4680 و--عن انس قال ---قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه الترمذي ت 4681 و--عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تمام عيادة المريض ان يضع احدكم------ يده	2860	-2298008338216310569	224	411.0	175	260	86.15384674072266	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms693	false	-8980248039689420943	64	215	309	1025	1437	300	ان يضع احدكم 353 ب يده علي جبهته او علي يد---------------------ه فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة رواه احمد والترمذي وضعفه--- 1 4682 6 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله في ب------------------يتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله رواه الترمذي 1 4683 7 وعن ايوب بن بشير عن رجل من عنزة انه قال 30 قلت لابي ذر هل كان رسول الله ------------------يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت فاتيته وهو علي سرير فالتزمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت تلك اجود واجود رواه ابو داود 1 4684 8 وعن عكرمة بن ابي جهل قال 30 قال رسول الله ------------------يوم جءته مرحبا بالراكب المهاجر رواه الترمذي 1 4685 9 وعن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال 30 بينما هو يحدث القوم	693	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2861	true	-7531806630638839387	20	251	103	1261	1544	300	ان يضع احدكم------ يده علي جبهته او علي يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة رواه احمد والترمذي وضعفه حم ت 4682 و--عن عاءشة-------------- قالت--- قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمعريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله رواه الترمذي ت 4683-- وعن ايوب بن بشير عن رجل من عنزة انه قال--- قلت لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت فاتيته وهو علي سرير فالتزمني هذا اذا كان المرض ساريا في البدن كالحمي ونحوه واما اذا كان الالم في موضع مخصوص فالاولي ان يضع يده فيه وقوله وتمام تحياتكم بينكم المصافحة يدل علي ان السنة المصافحة مع السلام لا بدونه 4682 عاءشة قوله في بيتي بيان للواقع او مبالغة في المقصود فافهم وقوله ما رايته عريانا اي في مثل هذه الحال علي هذا الوجه والعري انما كان من الرداء وهو ظاهر 4683 قوله وعن ايوب بن بشير بلفظ التصغير من البشارة فكانت تلك اجود واجود رواه ابو داود د 4684 و--عن عكرمة بن ابي جهل قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم جءته مرحبا بالراكب المهاجر رواه الترمذي ت 4685 و--عن اسيد بن حضير رجل من الانصار-قال--- بينما هو يحدث وقوله	2861	-2298008338216310569	657	1176.5	521	1199	54.79566192626953	116	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms693	false	-8980248039689420943	214	281	1019	1346	1437	300	القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي ------------------عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله رواه ابو داود 1 4686 10 وعن الشعبي 30 ان النبي ------------------تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه رواه ابو داود والبيهقي في	693	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2862	true	-5032699517362001798	91	160	474	830	1582	300	القوم وكان فيه مزاح-بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلمعن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه فقال انما اردت هذا يا رسول الله رواه ابو داود د 4686--- وعن الشعبي--- ان النبي صلي الله عليه وسلمتلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه رواه ابو داود والبيهقي في	2862	-2298008338216310569	316	581.0	253	364	86.81318664550781	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms694	false	-7636161306220316236	54	89	251	417	1422	300	فجعلنا نتبادر من رواحلنا----------------- فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله رواه ابو داود 1 4689 13 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفي	694	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2863	true	2958803002015369276	181	214	914	1077	1533	300	فجعلنا نتبادر من رواحلنا وروي انه لما قدم فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجله رواه ابو داود د 4689--- وعن عاءشة-------------- قالت-- ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفد	2863	-2298008338216310569	144	246.0	115	183	78.68852233886719	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms694	false	-7636161306220316236	0	58	0	276	1422	300	ابي طالب في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال 30 فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله فاعتقني 354 ب------------- ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر رواه في شرح السنة 1-------- 4688 12 وعن زارع وكان في وفد عبد القيس قال 30 لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا	694	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2863	true	2958803002015369276	5	61	21	308	1533	300	ابي طالب في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال--- فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر رواه في شرح السنة شرح السنة 4688--- وعن زارع وكان في وفد عبد القيس-قال--- لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا	2863	-2298008338216310569	252	461.0	200	297	84.8484878540039	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms694	false	-7636161306220316236	88	162	413	776	1422	300	وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله ------------------من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها رواه ابو داود 1 4690 14 وعن البراء قال 0 دخلت مع ابي بكر رضي الله عنهما اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصاب-ها حمي فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها رواه ابو داود 1	694	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2864	true	-2508897890442014207	96	167	519	880	1596	300	وفي رواية حديثا وكلاما-برسول الله صلي الله عليه وسلممن فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها رواه ابو داود د 4690--- وعن البراء قال د--خلت مع ابي بكر--------------- اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها رواه ابو داود د	2864	-2298008338216310569	339	632.5	271	382	88.74345397949219	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms694	false	-7636161306220316236	178	232	848	1105	1422	300	مبخلة مجبنة وانهم لمن ريحان الله رواه في شرح السنة 3--- الفصل الثالث 3 1 4692 16 عن يعلي قال 0 ان حسنا وحسينا رضي الله عنهم استبقا الي رسول الله------------------- فضمهما اليه وقال ان الولد مبخلة مجبنة رواه احمد 1- 4693 17 وعن عطاء الخراساني ان رسول الله قال 30--------------- تصافحوا يذهب الغل	694	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2865	true	-2590697685354494710	0	52	0	269	1620	300	مبخلة مجبنة وانهم لمن ريحان الله رواه في شرح السنة AUTO الفصل الثالث---- 4692--- عن يعلي قال-- ان حسنا وحسينا-------------- استبقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فضمهما اليه وقال ان الولد مبخلة مجبنة رواه احمد حم 4693--- وعن عطاء الخراساني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تصافحوا يذهب الغل	2865	-2298008338216310569	224	370.0	178	295	75.93220520019531	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms694	false	-7636161306220316236	232	278	1105	1342	1422	300	وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء رواه مالك مرسلا 1 4694 18 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله 30---------------- من صلي اربعا قبل الهاجرة فكانما صلاهن في ليلة القدر والمسلمان اذا تصافحا لم يبق بينهما ذنب الا سقط رواه البيهقي في شعب الايمان	694	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2865	true	-2590697685354494710	151	196	829	1064	1620	300	وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء رواه مالك مرسلا م 4694--- وعن البراء بن عازب ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي اربعا قبل الهاجرة فكانما صلاهن في ليلة القدر والمسلمان اذا تصافحا لم يبق بينهما ذنب الا سقط رواه البيهقي في شعب الايمان	2865	-2298008338216310569	216	400.0	174	253	85.37549591064453	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	0	62	0	290	1346	300	بنو قريظة علي حكم سعد بعث رسول الله 345 ب ------------اليه وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله ------------------للانصار قوموا الي سيدكم متفق عليه ومضي الحديث بطوله في باب حكم الاسراء 1-- 4696 2 وعن ابن عمر عن النبي قال 30--------------- لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا متفق عليه 1	695	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2867	true	831579734206627250	157	224	812	1146	1537	300	بنو قريظة علي حكم سعد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلماليه وكان قريبا منه-فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللانصار قوموا الي سيدكم متفق عليه ومضي الحديث بطوله في باب حكم الاسراء خ م 4696-- وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا متفق عليه خ	2867	-2298008338216310569	275	487.5	216	337	81.60237121582031	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	35	138	168	613	1346	300	حكم الاسراء 1-- 4696 2 وعن ابن عمر عن النبي قال 30 لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا متفق عليه 1 4697 3 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------- من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 4698 4 عن انس بن مالك قال 30 لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله------------------- وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1 4699 5 وعن معاوية قال قال رسول الله 30---------------- من سره ان يتمثل له	695	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2868	true	3165846325872757040	18	111	100	530	1438	300	حكمه والله اعلم 4696------ ابن عمر قوله----------- لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه-------------------------------- 4697 وع--ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 4698 --عن انس قال -----------لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ت 4699 --وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له	2868	-2298008338216310569	346	573.5	265	500	69.19999694824219	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	111	189	490	854	1346	300	لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1----------------------------------------------------------------------- 4699 5 وعن معاوية قال قال رسول الله 30 من سره ان يتمثل له--------------- الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي وابو داود 1-- 4700 6 وعن ابي امامة قال 30 خرج رسول الله ------------------متكءا علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا كما يقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا رواه ابو داود 1 4701 7 وعن سعيد بن ابي الحسن قال 30 جاءنا ابو بكرة	695	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2868	true	3165846325872757040	212	298	989	1427	1438	300	لما يعلمون من كراهيته لذلك قد سبق ان هذه الكراهية لم تكن للنهي بل لرفع التكلف وصفاء المحبة فالقيام يختلف بحسب الازمان والاحوال والاشخاص 4699------ معاوية قوله---------------- من سره ان يتمثل اي ينتصب قاءما في الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي وابو داود ت د 4700 --وعن ابي امامة قال--- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتكءا علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا كما يقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا رواه ابو داود د 4701 --وعن سعيد بن ابي الحسن قال--- جاءنا ابو بكرة	2868	-2298008338216310569	290	473.5	228	470	61.70212936401367	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	177	278	803	1252	1346	300	4701 7 --------وعن سعيد بن ابي الحسن قال 30 جاءنا ---------ابو بكرة------------------------------------------------------- في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي ------------------نهي عن ذا ونهي النبي ------------------ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه رواه ابو داود 1 4702 8 وعن ابي الدرداء قال 30 كان رسول الله ------------------اذا جلس -جلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعله او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون رواه ابو داود 1 4703 9 وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله قال 30--------------- لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما رواه الترمذي وابو داود 1	695	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2869	true	6250371696673898279	108	232	555	1139	1469	300	4701 سعيد قوله وعن سعيد بن ابي الحسن هو اخو الحسن البصري و ابو بكرة علي صيغة كنية الصديق مع تاء في اخره وهو نفيع بن الحارث في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلمان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه رواه ابو داود د 4702 --وعن ابي الدرداء قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعله او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون رواه ابو داود د 4703 --وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما رواه الترمذي وابو داود ت	2869	-2298008338216310569	421	728.0	325	591	71.23519134521484	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms696	false	4351981376921518153	0	94	0	428	1367	300	ابو داود 3 ---3 الفصل الثالث 3 1 4705 11 عن ابي هريرة قال 30 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المسجد يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي تراه قد دخل 355 ا بعض بيوت ازواجه 1 4706 12 وعن واءلة بن الخطاب قال 0 دخل رجل الي رسول الله ------------------وهو في المسجد قاعد فتزحزح له رسول الله فقا-------------------ل الرجل يا رسول الله ان في المكان سعة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي------------------- ان للمسلم لحقا اذا راه واخوه ان يتزحزح له رواهما البيهقي في شعب الايمان 5 2----- 5 باب الجلوس والنوم والمشي	696	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2870	true	7908968374721091649	62	246	288	1213	1497	300	ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 4705--- عن ابي هريرة قال ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجلس معنا في المسجد يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل------ بعض بيوت ازواجه-- 4706--- وعن واثلة بن الخطاب قال --دخل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد قاعد فتزحزح له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله ان في المكان سعة ابهم فالاحتياط ان يتوقف لءلا يلزم الايذاء 4704 عمرو بن شعيب قوله لا تجلس بين رجلين فيه تصريح بان المراد بالتفريق في الحديث السابق الجلوس فيهما وان كان ظاهر مفهومه اعم الفصل الثالث 4705 ابو هريرة قوله فاذا قام قمنا قد يستانس به لقيامهم عند دخوله ايضا فان الحق ان القيام عند الدخول كان واقعا في زمنه صلي الله عليه وسلم والكراهة انما كانت للتكلف ولم يكن معتادا 4706 واثلة بن الخطاب قوله فتزحزح اي تنحي عن مكان هو فيه و سعة بفتح السين وكسرها كذا يفهم من القاموس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان للمسلم لحقا اذا راه -اخوه ان يتزحزح له رواهما البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 5 باب الجلوس والنوم والمشي	2870	-2298008338216310569	390	664.5	307	950	41.05263137817383	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms696	false	4351981376921518153	95	136	430	624	1367	300	الفصل الاول 1 4707 1 عن ابن عمر قال 30 رايت رسول الله ------------------بفناء الكعبة محتبيا بيديه رواه البخاري 1 4708 2 وعن عباد بن تميم عن عمه قال 30 رايت رسول الله ------------------في المسجد مستلقيا واضعا احدي قدميه علي الاخري	696	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2871	true	-8396288831311851673	113	155	624	842	1670	300	الفصل الاول-- 4707-- عن ابن عمر قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبفناء الكعبة محتبيا بيديه رواه البخاري خ 4708-- وعن عباد بن تميم عن عمه قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد مستلقيا واضعا احدي قدميه علي الاخري	2871	-2298008338216310569	181	305.5	145	230	78.6956558227539	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms696	false	4351981376921518153	146	181	663	826	1367	300	رسول الله ------------------ان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره رواه مسلم 1 4710 4 وعنه ان النبي قال 30--------------- لا يستلقين احدكم ثم يضع احدي رجليه علي الاخري رواه مسلم 1	696	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2872	true	-9084479834085963971	0	39	0	194	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره رواه مسلم م 4710-- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يستلقين احدكم ثم يضع احدي رجليه علي الاخري رواه مسلم م	2872	-2298008338216310569	154	273.0	120	196	78.57142639160156	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms696	false	4351981376921518153	215	273	982	1249	1367	300	الفصل الثاني 3 1 4712 6 وعن جابر بن سمرة قال 30 رايت النبي ------------------متكءا علي وسادة علي يساره رواه الترمذي 1 4713 7 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 كان رسول الله ------------------اذا جلس في المسجد احتبي بيديه رواه رزين 1 4714 8 وعن قيلة بنت مخرمة 30 انها رايت رسول الله -في الم-----------------سجد وهو قاعد القرفصاء	696	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2873	true	-2887340489302992432	69	127	381	679	1603	300	الفصل الثاني---- 4712 ---عن جابر بن سمرة قال ر---ايت النبي صلي الله عليه وسلممتكءا علي وسادة علي يساره رواه الترمذي ت 4713 --وعن ابي سعيد الخدري قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس في المسجد احتبي بيديه رواه رزين-- 4714 --وعن قيلة بنت مخرمة--- انها را-ت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد وهو قاعد القرفصاء	2873	-2298008338216310569	240	392.5	191	321	74.766357421875	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms697	false	-5004770236640938148	8	42	41	195	1350	300	رواه ابو داود 1 4716 10 وعن ابي قتادة 30 ان النبي ------------------كان اذا عرس بليل اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه رواه في شرح السنة	697	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2874	true	-8358435274822366712	147	182	757	923	1535	300	رواه ابو داود د 4716--- وعن ابي قتادة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا عرس بليل اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه رواه في شرح السنة	2874	-2298008338216310569	147	267.5	115	172	85.46511840820312	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms697	false	-5004770236640938148	21	82	95	366	1350	300	اذا عرس بليل اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه رواه في شرح السنة 1 4717 11 وعن بعض ال ام سلمة قال 30 كان فراش رسول ال----------------------------------------------------------له نحوا مما يوضع في قبره وكان المسجد عند راسه رواه ابو داود 1 4718 12 وعن ابي هريرة قال 30 راي رسول ال-----------له صلي الله عليه	697	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2875	true	7013690779259970295	31	102	185	517	1543	300	اذا عرس بليل وضع لبنة تحت الراس-- واذا عرس قبيل الصبح نصب ساعده ووضع راسه علي كفه لءلا يتمكن من النوم 4717 ---وعن بعض ال ام سلمة قال ---كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلمنحوا مما يوضع في قبره 4717 ام سلمة قوله نحوا مما يوضع في قبره الظاهر وضع بلفظ الماضي ولعله روي الحديث في حال الوضع والله اعلم اعلم انه قد روي انه كان له صلي الله عليه	2875	-2298008338216310569	152	189.5	113	340	44.70588302612305	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms697	false	-5004770236640938148	59	97	264	438	1350	300	في --قبره--- وكان المسجد عند راسه رواه ابو داود 1 4718 12 وعن ابي هريرة قال 30 راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا مضطجعا علي بطنه فقال ان هذه ضجمة لا يحبها الله رواه الترمذي 1	697	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2875	true	7013690779259970295	262	298	1358	1530	1543	300	في القبر علي وكان المسجد عند راسه رواه ابو داود د 4718--- وعن ابي هريرة قال--- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا مضطجعا علي بطنه فقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله رواه الترمذي ت	2875	-2298008338216310569	163	293.5	128	179	91.06145477294922	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms697	false	-5004770236640938148	89	161	400	724	1350	300	هذه ضجمة لا يحبها الله رواه الترمذي 1 4719 13 وعن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري عن ابيه وكان من اصحاب الصفة قال بينما انا مضطجع من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال 0 ان هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فاذا هو رسول الله رو-------------------اه ابو داود وابن ماجه 1--- 4720 14 وعن علي بن شيبان قال قال رسول الله 0----------------- من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجاب	697	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2876	true	-1122130820331482633	162	239	853	1207	1556	300	هذه ضجعة لا يحبها الله قيل لما فيه من 4719 ---وعن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري عن ابيه وكان من اصحاب الصفة-قال بينما انا مضطجع من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال-- ان هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود وابن ماجه د جه 4720 ---وعن علي بن شيبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجاب	2876	-2298008338216310569	296	523.5	230	363	81.5427017211914	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms697	false	-5004770236640938148	142	211	646	954	1350	300	4720 14 وعن علي بن شيبان قال قال رسول الله 0 من بات علي ظهر بيت ليس عليه ----------------------------------------------------------حجاب وفي رواية حجار فقد برءت منه الذمة رواه ابو داود وفي معالم السنن للخطابي حجي 1 4721 15 وعن جابر قال 0 نهي رسول الله ------------------ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه رواه الترمذي 1 4722 16 وعن حذيفة قال 0 ملعون علي لسان محمد ------------------من قعد وسط الحلقة	697	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2877	true	2772596085199250	58	131	293	662	1533	300	4720 -------علي بن شيبان قوله--------------- من بات علي ظهر بيت الحديث البيتوتة شب كزاشتن كذا في الصراح والمراد هنا نام والمراد بالحجاب وفي رواية حجار-فقد برءت منه الذمة رواه ابو داود وفي معالم السنن للخطابي حجي د 4721 ---وعن جابر قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه رواه الترمذي ت 4722 ---وعن حذيفة قال-- ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلممن قعد وسط الحلقة	2877	-2298008338216310569	262	427.5	206	402	65.17412567138672	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms698	false	6649804547349766195	0	38	0	170	1403	300	في الفء فقلص 356 ا عنه الظل فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم رواه ابو داود 1 4726 20 وفي شرح السنة عنه قال 0 اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فليقم فانه مجلس الشيطان	698	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2878	true	5356913352294612153	175	209	892	1052	1530	300	في الفء فقلص ------عنه الظل فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم رواه ابو داود د 4726--- وفي شرح السنة عنه قال و-اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فليقم فانه مجلس الشيطان	2878	-2298008338216310569	158	295.5	124	170	92.94117736816406	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms698	false	6649804547349766195	7	74	28	351	1403	300	فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم رواه ابو داود 1 4726 20 وفي شرح السنة عنه قال 0 اذا كان احدكم في الفء فقلص عنه فليقم فانه مجلس الشيطان هكذا رواه معمر موقوفا 1-------- 4727 21 وعن ابي اسيد الانصاري انه سمع رسول الله 0 ----------------يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق	698	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2879	true	-5561480660615561543	33	84	169	430	1560	300	فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل لا يخفي عليك ان هذا القول----------------------------------------------------------------------------------- هكذا رواه معمر موقوفا شرح السنة 4727--- وعن ابي اسيد الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق	2879	-2298008338216310569	210	365.5	167	347	60.51873016357422	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms698	false	6649804547349766195	153	230	734	1079	1403	300	الله تعالي 2 3 الفصل الثالث 3 1 4730 24----------------- عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال 30 مر بي رسول ال-----له وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي قال اتقعد قعدة المغضوب عليهم رواه ابو داود 1 4731 25 وعن ابي ذر قال مر بي النبي وانا مضطجع علي بطني فركضني برجله وقال 30 يا جندب انما هي ضجعة اهل النار رواه ابن ماجه 6 2---- 6 باب العطاس والتثاءب	698	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2881	true	-3493975168092007321	26	88	155	468	1605	300	الله عليه وسلم الفصل الثالث---- 4730 عمرو بن الشريد قوله عن عمرو بن الشريد بفتح الشين المعجمة وكسر الراء وقوله-------------------------------------------- واتكات علي الية يدي اي اليمني الالية بفتح الهمزة وسكون اللام---- 4731--- وعن ابي ذر قال مر بي النبي وانا مضطجع علي بطني فركضني برجله وقال--- يا جندب انما هي ضجعة اهل النار رواه ابن ماجه جه AUTO 6 باب العطاس والتثاءب	2881	-2298008338216310569	207	309.5	159	371	55.79514694213867	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms699	false	6672366142776980070	52	98	248	455	1388	300	فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله متفق عليه 1-- 4735 4 وعن ابي موسي قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه رواه مسلم 1	699	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2883	true	-8159977353153472702	188	236	988	1210	1562	300	فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله متفق عليه خ م 4735-- وعن ابي موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه رواه مسلم م	2883	-2298008338216310569	200	367.5	156	227	88.10572814941406	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms699	false	6672366142776980070	0	52	0	248	1388	300	الشيطان منه 1 4733 2 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم رواه البخاري 1 4734 3 وعن انس قال 30 عطس رجلان عند النبي------------------- فشمت احدهما ولم يشمت الاخر	699	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2883	true	-8159977353153472702	13	69	66	342	1562	300	الشيطان منه خ 4733-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم رواه البخاري خ 4734-- وعن انس قال ---عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر	2883	-2298008338216310569	237	430.0	188	283	83.7455825805664	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms699	false	6672366142776980070	89	240	415	1113	1388	300	وان لم يحمد الله فلا تشمتوه رواه مسلم 1 4736 5 ------------------------------------------------------------------وعن سلمة بن الاكوع 30 انه سمع النبي ------------------وعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال الرجل مزكوم رواه مسلم وفي رواية للترمذي انه قال له في الثالثة انه مزكوم 1 4737 6 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال 30 ---------------اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل رواه مسلم 2 ---3 الفصل الثاني 3 1 4738 7 عن ابي هريرة 30 ان النبي ك------------------ان اذا عطس غطي وجهه -يده او ثوبه وغض به-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صوته رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1-- 4739 8 وعن ابي ايوب ان رسول الله قال 30 اذا ع---------------طس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم رواه الترمذي والدارمي 1--- 4740 9 وعن ابي موسي قال 30 كان اليهود يتعاطسون عند النبي	699	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2884	true	-2305145505437018428	45	296	255	1513	1536	300	وان لم يحمد الله فلا تشمتوه قالوا ان عطس من وراء جدار مثلا ولم يعلم تحميده ولا عدمه يقول يرحمك الله ان حمدت 4736 وعن سلمة بن الاكوع ---انه سمع النبي صلي الله عليه وسلموعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال الرجل مزكوم رواه مسلم وفي رواية للترمذي انه قال له في الثالثة انه مزكوم م ت 4737 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 4738-- عن ابي هريرة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا عطس غطي وجهه بيده او ثوبه وغض بها صوته 4736 سلمة بن الاكوع قوله الرجل مزكوم يعني انه مريض والتشميت انما هو لصحيح واما المريض فيدعي له بالعافية بوجه اخر والتشميت دعاء خاص من لا يكون مريضا والزكام بالزاي المضمومة والزكمة تجلب فضول رطبة من بطني الدماغ المقدمين الي المنخرين 4737 ابو سعيد الخدري قوله فليمسك بيده علي فمه وهذا ادب حسن اذ لا يخلو فتح الفم عن ظهور فضلة وتشويه صورة الفصل الثاني 4738 ابو هرير قوله وغض اي خفض وقوله بها اي بالعطسة متعلق ب صوته ويحتمل ان يكون الباء للملابسة رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت د 4739-- وعن ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله وليقل هو يهديكم----- ويصلح بالكم رواه الترمذي والدارمي ت دي 4740-- وعن ابي موسي قال كان--- اليهود يتعاطسون عند النبي	2884	-2298008338216310569	618	1102.0	486	1282	48.205928802490234	111	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms699	false	6672366142776980070	246	300	1143	1388	1388	300	فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم 357 ا رواه الترمذي وابو داود 1 4741 10 وعن هلال بن يساف قال 30 كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال له سالم وعليك وعلي امك فكان الرجل وجد في نفسه فقال اما اني لم اقل الا ما قال النبي صلي الله-	699	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2885	true	-4765439198768932901	130	181	649	888	1519	300	فيقول يهديكم الله فيه انهم داخلون في الامر بالتشميت لكن لهم- 4741--- وعن هلال بن يساف قال--- كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال له سالم وعليك وعلي امك فكان الرجل وجد في نفسه فقال اما اني لم اقل الا ما قال النبي صلي الله	2885	-2298008338216310569	199	356.5	155	246	80.8943099975586	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms700	false	-8048249003629743996	0	31	0	154	1377	300	عليه وسلم اذ عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين	700	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2885	true	-4765439198768932901	181	211	888	1041	1519	300	عليه وسلم اذ عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين	2885	-2298008338216310569	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms700	false	-8048249003629743996	25	94	120	442	1377	300	احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين ول-------------------------------------------يقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل يغفر الله لي ولكم رواه الترمذي وابو داود 1 4742 11 وعن عبيد بن رفاعة عن النبي قال 0 ش----------------مت العاطس ثلاثا فان زاد-------- فشمته وان شءت فلا رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث غريب 1-- 4743 12 وعن ابي هريرة قال 0 شمت اخاك ثلاثا فان زاد فهو زكام رواه ابو داود وقال	700	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2886	true	-8209815218649749875	0	79	0	383	1484	300	احدكم فليقل الحمد لله الخ يعني ان الوظيفة في العطاس هذه الاذكار وهذه الادعية وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل يغفر الله لي ولكم رواه الترمذي وابو داود ت 4742 ---وعن عبيد بن رفاعة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال شمت العاطس ثلاثا فما زاد فان شءت فشمته وان شءت فلا رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث غريب د ت 4743 ---وعن ابي هريرة قال ش--مت اخاك ثلاثا فان زاد فهو زكام رواه ابو داود وقال	2886	-2298008338216310569	293	525.0	229	391	74.9360580444336	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms700	false	-8048249003629743996	76	154	363	721	1377	300	4743 12 وعن ابي هريرة قال 0 شمت اخاك ثلاثا فان زاد فهو زكام رواه ابو داود وقال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي-------------------------- الفصل الثالث 1 4744 13 عن نافع 0 ان رجلا عطس الي جنب ابن عمر فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله قال ابن عمر وانا اقول الحمد لله والسلام علي رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله ------------------ان نقول الحمد لله علي كل حال رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 7	700	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2886	true	-8209815218649749875	200	277	1008	1376	1484	300	4743 ابو------- هريرة قوله وقال ظاهره ان فاعل قال ---------------ابو داود----- لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم د AUTO الفصل الثالث-- 4744--- عن نافع-- ان رجلا عطس الي جنب ابن عمر فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله قال ابن عمر وانا اقول الحمد لله والسلام علي رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نقول الحمد لله علي كل حال رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت	2886	-2298008338216310569	295	515.5	232	402	73.38308715820312	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms700	false	-8048249003629743996	79	202	375	929	1377	300	ابي هريرة قال 0 شمت اخاك ثلاثا فان زاد فهو زكام رواه ابو داود وقال لا اعلمه الا انه رفع الحديث ا--لي النبي الفص--------------------------------------------------------------ل الثالث 1 4744 13 عن نافع 0 ان رجلا عطس الي جنب ابن عمر فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله قال ابن عمر ------------وانا اقول الحمد----- لله والسلام علي رسول الله وليس هكذا----------------------------------------- علمنا رسول الله ان نقول الحمد لله علي كل حال رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 7 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب الضحك 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4745 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 ما رايت النبي----------------------- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم رواه البخاري 1 4746 2 وعن جرير قال 30 ما حجبني النبي ------------------منذ اسلمت ولا راني	700	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2887	true	3340159843346246560	10	157	48	781	1508	300	ابي هريرة لا اعلم ----------------------------------------------------------الا انه رفع الحديث اي لا اعلمه الا مرفوعا اي ان الحديث مرفوع البتة وليس موقوفا علي ابي هريرة الفصل الثالث-- 4744------ نافع قوله-------------------------------------------------------------------------- وانا اقول اي انا اقول الحمد ثابت لله والسلام علي رسول الله ولكن ليس المسنون في هذه الحال هذا القول وانما الذي علمنا فيها----- ان نقول الحمد لله علي كل حال فقط من غير زيادة سلام فنبه علي انه ينبغي في الذكر والدعاء الاقتصار علي الماثور من غير ان يزاد او ينقص فالزيادة في مثله نقصان في الحقيقة كما لا يزاد في الاذان بعد التهليل محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامثال ذلك كثيرة AUTO 7 باب الضحك -AUTO الفصل الاول---- 4745-- عن عاءشة-------------- قالت--- ما رايت النبي صلي الله عليه وسلموسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم رواه البخاري خ 4746-- وعن جرير قال--- ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلممنذ اسلمت ولا راني	2887	-2298008338216310569	314	426.5	243	907	34.619625091552734	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms700	false	-8048249003629743996	243	273	1127	1261	1377	300	رواه مسلم وفي رواية للترمذي يتناشدون الشعر 2 3----- الفصل الثاني 3 1 4748 4 عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال 30 ما رايت احدا اكثر تبسما من	700	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2888	true	-760449811228600055	1	28	5	135	1605	300	رواه مسلم وفي رواية للترمذي يتناشدون الشعر م ت AUTO الفصل الثاني---- 4748-- عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال--- ما رايت احدا اكثر تبسما من	2888	-2298008338216310569	123	219.0	97	139	88.48921203613281	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms701	false	-486574241021044051	0	36	0	173	1381	300	والايمان في قلوبهم اعظم من الجبل وقال بلال بن سعد ادركتهم يشتدون بين الاغراض ويضحك بعضهم الي بعض فاذا كان الليل كانوا رهبانا رواه في شرح السنة 8 2 8 باب الاسامي 2 1 3 الفصل	701	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2888	true	-760449811228600055	150	181	735	899	1605	300	والايمان في قلوبهم اعظم من الجبل وقال بلال بن سعد ادركتهم يشتدون بين الاغراض ويضحك بعضهم الي بعض فاذا كان الليل كانوا رهبانا رواه في شرح السنة شرح السنة AUTO--------- الفصل	2888	-2298008338216310569	152	283.0	121	173	87.86127471923828	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms701	false	-486574241021044051	93	161	440	744	1381	300	4752 3 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم 1 4753 4 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله 30 لا---------------- تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا رواه مسلم وفي رواية له قال لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا 1	701	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2892	true	-5493996529344649177	201	273	1044	1376	1505	300	4752 --وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم م 4753 --وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رياحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا رواه مسلم وفي رواية له قال لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا م	2892	-2298008338216310569	291	543.0	226	336	86.60713958740234	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms701	false	-486574241021044051	35	93	167	440	1381	300	الفصل الاول 3 1 4750 1 عن انس قال 30 كان النبي ------------------في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي فق-------------------ال انما دعوت هذا فقال النبي سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي متفق عليه 1-- 4751 2 وعن جابر ان النبي ------------------قال 30 سموا باسمي ولا تكننوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم متفق عليه 1	701	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2892	true	-5493996529344649177	5	68	30	346	1505	300	الفصل الاول---- 4750-- عن انس قال--- كان النبي صلي الله عليه وسلمفي السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي متفق عليه خ م 4751-- وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال--- سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم متفق عليه خ	2892	-2298008338216310569	254	433.0	202	330	76.96969604492188	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms701	false	-486574241021044051	161	217	744	1000	1381	300	4754 5 وعن جابر قال اراد النبي 30 ---------------ان ينهي عن ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار 358 ا وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض ولم ينه عن ذلك رواه مسلم 1 4755 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل يسمي ملك الاملاك	701	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2893	true	-5829857727313122396	155	212	804	1081	1527	300	4754 --وعن جابر قال اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينهي عن ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار------ وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض ولم ينه عن ذلك رواه مسلم م 4755 --وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل يسمي ملك الاملاك	2893	-2298008338216310569	240	432.5	189	287	83.62369537353516	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms701	false	-486574241021044051	216	257	992	1190	1381	300	الاملاك رواه البخاري وفي رواية لمسلم قال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله 1-- 4756 7 وعن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله 30---------------- لا تزكوا انفسكم	701	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2894	true	-1566213530157056853	31	75	183	397	1544	300	القاموس رواه البخاري وفي رواية لمسلم قال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله خ م 4756-- وعن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم	2894	-2298008338216310569	188	346.0	148	216	87.03704071044922	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms701	false	-486574241021044051	232	300	1078	1381	1381	300	يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله 1 4756 7 وعن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله 30 لا تزكوا انفسكم ال------------له اعلم باهل البر منكم سموها زينب رواه مسلم 1 4757 8 وعن ابن عباس قال 30 كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله اس------------------مها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة رواه مسلم 1 4758 9 وعن ابن عمر ان-	701	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2894	true	-1566213530157056853	156	213	822	1098	1544	300	يكون ملك الاملاك------------------ 4756 ز------ينب بنت ابي سلمة قوله--------------------------- لا تزكوا انفسكم تزكية الرجل الله اعلم باهل البر منكم سموها زينب رواه مسلم م 4757-- وعن ابن عباس قال--- كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلماسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة رواه مسلم م 4758-- وعن ابن عمر ان	2894	-2298008338216310569	233	388.5	182	334	69.76048278808594	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms702	false	5827636626535118903	74	121	353	578	1397	300	ولا يقل العبد ربي و--------------------------------------------------لكن ليقل سيدي وفي رواية ليقل سيدي ومولاي وفي رواية لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله رواه مسلم 1 4761 12 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال 30 لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب المءمن رواه مسلم 1 4763	702	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2895	true	5217254446923036496	242	295	1234	1502	1522	300	ولا يقل العبد ربي لانه وان كان مربيا للعبد ولكن التربية علي الحقيقة ولكن ليقل سيدي وفي رواية ليقل سيدي ومولاي وفي رواية لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله رواه مسلم م 4761--- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب المءمن رواه مسلم م 4762	2895	-2298008338216310569	214	398.0	170	275	77.81818389892578	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms702	false	5827636626535118903	14	78	68	371	1397	300	4759 10 وعن سهل بن سعد قال 30 اتي بالمنذرين -ابي اسيد الي النبي ------------------حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال لا لكن اسمه المنذر متفق عليه 1-- 4760 11 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي	702	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2895	true	5217254446923036496	68	137	358	689	1522	300	4759 ---وعن سهل بن سعد قال--- اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلمحين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال لا لكن اسمه المنذر متفق عليه خ م 4760 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي	2895	-2298008338216310569	288	523.0	228	340	84.70587921142578	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms702	false	5827636626535118903	198	275	928	1286	1397	300	الفصل الثاني 3 1 4766 17 عن شريح بن هانء عن ابيه 0 انه لما وفد الي رسول الله ------------------مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------ ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت	702	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2897	true	9026345695880145483	204	287	1052	1456	1515	300	الفصل الثاني---- 4766--- عن شريح بن هانء عن ابيه-- انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت	2897	-2298008338216310569	345	639.0	272	413	83.53511047363281	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms702	false	5827636626535118903	114	197	544	926	1397	300	الكرم قلب المءمن رواه مسلم 1 4763 14 وعن ابي هريرة قال 0 قال رسول الله 358 ب لا تسموا العنب الكرم-------------------- ولا تقولوا يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر رواه البخاري 1 4764 15 وعنه قال 0 قال رسول الله -------------------لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر رواه مسلم 1 4765 16 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 0 -----------------لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي متفق عليه---- وذكر حديث ابي هريرة يءذيني ابن ادم في باب الايمان	702	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2897	true	9026345695880145483	26	107	147	541	1515	300	الكرم وهو الكريم------------ 4763------- ابو هريرة قوله--------------------- لا تسموا العنب الكرم قد يستانس بالاكتفاء ولا تقولوا يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر رواه البخاري خ 4764--- وعنه قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر رواه مسلم م 4765 ---وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي متفق عليه خ م وذكر حديث ابي هريرة يءذيني ابن ادم في باب الايمان	2897	-2298008338216310569	320	530.0	252	442	72.398193359375	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms702	false	5827636626535118903	275	300	1286	1397	1397	300	ابو شريح رواه ابو داود والنساءي 1-- 4767 18 وعن مسروق قال 0 لقيت عمر فقال من انت قلت مسروق بن الاجدع قال عمر سمعت-	702	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2898	true	8086996689415727199	109	133	550	659	1578	300	ابو شريح رواه ابو داود والنساءي د ن 4767--- وعن مسروق قال-- لقيت عمر فقال من انت قلت مسروق بن الاجدع قال عمر سمعت	2898	-2298008338216310569	105	187.0	83	114	92.10526275634766	20	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms703	false	4881854655552071571	0	35	0	182	1426	300	رسول الله ------------------يقول الاجدع شيطان رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 4768 19 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله 0----------------- تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه احمد وابو داود--- 1 4769	703	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2898	true	8086996689415727199	133	175	659	879	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاجدع شيطان رواه ابو داود وابن ماجه د جه 4768--- وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه احمد وابو داود حم د 4767	2898	-2298008338216310569	175	301.5	141	223	78.47533416748047	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms703	false	4881854655552071571	123	203	601	974	1426	300	انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي رواه ابو داود وقال محيي السنة غريب 1 4772 23 وعن محمد ابن الحنفية عن ابيه قال 30 قلت يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم رواه ابو داود 1 4773 24 وعن انس قال 30 كناني رسول الله ------------------ببقلة كنت اجتنيها رواه الترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي المصابيح	703	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2899	true	-1928909089906280147	201	272	1024	1372	1501	300	انك تكره ذلك اي الجمع وقوله------------------ او ما الذي شك من الراوي بتقديم احدي الجملتين علي الاخري------------ 4772 ---وعن محمد -بن الحنفية عن ابيه قال--- قلت يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم رواه ابو داود د 4773 ---وعن انس قال--- كناني رسول الله صلي الله عليه وسلمببقلة كنت اجتنيها رواه الترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي المصابيح	2899	-2298008338216310569	276	452.0	214	391	70.5882339477539	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms703	false	4881854655552071571	34	148	177	715	1426	300	4769 20 عن ابي هريرة 0 ان النبي ------------------نهي ان يجمع احد بين اسمه وكنيته ويسمي محمد- ابا القاسم رواه الترمذي 1 4770 21 وعن جابر ان النبي قال 0---------------- اذا سميتم باسمي فلا تكتنوا بكنيتي رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وفي رواية ابي داود قال 359 ا من تسمي باسمي فلا يكتن بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسم باسمي 1----- 4771 22 وعن عاءشة رضي الله عنها 0 ان امراة قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي رواه ابو داود وقال محيي السنة غريب 1	703	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2899	true	-1928909089906280147	4	115	21	567	1501	300	4769 و--عن ابي هريرة-- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يجمع احد بين اسمه وكنيته ويسمي محمدا ابا القاسم رواه الترمذي ت 4770 ---وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سميتم باسمي فلا تكتنوا بكنيتي رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وفي رواية ابي داود قال------ من تسمي باسمي فلا يكتن بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسم باسمي ت جه د 4771 ---وعن عاءشة ----------------ان امراة قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي رواه ابو داود وقال محيي السنة غريب د	2899	-2298008338216310569	498	909.0	394	578	86.15917205810547	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms703	false	4881854655552071571	204	268	976	1264	1426	300	4774 25 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 ان النبي كان----------------------- الاسم القبيح رواه الترمذي 1 4775 26 وعن بشير بن ميمون 30 عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة رواه ابو داود 1 4776 27 وقال 30 وغير النبي اس------------------م العاص	703	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2900	true	4841032057990511473	125	195	638	973	1508	300	4774 ---وعن عاءشة-------------- قالت--- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يغير الاسم القبيح رواه الترمذي ت 4775 ---وعن بشير بن ميمون--- عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة رواه ابو داود د 4776--- وقال--- وغير النبي صلي الله عليه وسلماسم العاص	2900	-2298008338216310569	249	396.5	194	367	67.847412109375	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms704	false	8367130381943675274	16	50	77	227	1354	300	وقال ان ابا عبد الله حذيفة 1 4778 29 وعن حذيفة عن النبي قال 30--------------- لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه احمد وابو داود	704	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2902	true	-6159096051375256119	119	154	620	782	1509	300	وقال ان ابا عبد الله حذيفة د 4778--- وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه احمد وابو داود	2902	-2298008338216310569	141	259.5	108	165	85.45454406738281	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms704	false	8367130381943675274	51	130	229	576	1354	300	4779 30 وفي رواية منقطعا قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد 359 ا وقولوا 30 ما شاء الله وحده رواه في شرح السنة 1-------- 4780 31 وعنه عن النبي ------------------قال 30 لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم رواه ابو داود 3 3--- الفصل الثالث 3 1 4781 32 عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال 30 جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي ------------------فقال ما اسمك	704	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2903	true	4520826835284413596	69	145	358	724	1527	300	4779--- وفي رواية منقطعا قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد------ وقولوا--- ما شاء الله وحده رواه في شرح السنة شرح السنة 4780--- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 4781--- عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال--- جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما اسمك	2903	-2298008338216310569	316	537.5	247	394	80.20304870605469	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms704	false	8367130381943675274	100	179	444	818	1354	300	الفصل الثالث 3 1 4781 32 عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال 30 جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد رواه البخاري 1 4782 33 وعن ابي وهب الجشمي قال 30 قال رسول الله------------------- تسموا -اسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث	704	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2903	true	4520826835284413596	236	300	1201	1527	1527	300	الفصل الثالث---- 4781 عب------د الحميد قوله------------------------------------------ فحدثني ان جده حزنا وكان من المهاجرين ق---------ال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد رواه البخاري خ 4782--- وعن ابي وهب الجشمي قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث-	2903	-2298008338216310569	283	489.5	226	394	71.82740783691406	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms705	false	6802851896729344652	59	91	256	409	1429	300	4789 7 وعن البراء قال 0 قال النبي ------------------يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك وكان رسول الله ------------------يقول لحسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس متفق عليه 1	705	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2909	true	2092714859672272801	255	291	1265	1450	1494	300	4789-- وعن البراء قال --قال النبي صلي الله عليه وسلميوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس متفق عليه خ	2909	-2298008338216310569	148	258.5	118	189	78.30687713623047	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms705	false	6802851896729344652	89	147	402	669	1429	300	عليه 1 4790 8 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال 0---------------- اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل رواه مسلم 1 4791 9 وعنها 0 قالت سمعت رسول الله ي------------------قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله ي------------------قول هجاهم حسان فشفي واشتفي رواه مسلم 1	705	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2910	true	8213245176185047845	136	195	695	992	1559	300	اليه-- 4790-- وعن عاءشة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل رواه مسلم م 4791-- وعنها-- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هجاهم حسان فشفي واشتفي رواه مسلم م	2910	-2298008338216310569	236	397.5	185	319	73.98119354248047	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms705	false	6802851896729344652	151	262	688	1250	1429	300	قال 0 كان رسول الله ------------------ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاولي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا متفق عليه-- 1 4793 11 وعن انس قال 30 جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق وينقلون التراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا يقول النبي ------------------وهو يجيبهم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر الانصار والمهاجرة متفق عليه 1-- 4794 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا متفق عليه 2 3	705	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2911	true	1189283895909752715	0	187	0	982	1566	300	قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الا-لي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا متفق عليه خ م 4793 و---عن انس قال--- جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق وينقلون التراب 4792 البراء قوله فانزلن امر من الانزال بالنون الخفيفة خطاب علي طريقة الالتفات وقوله ان الاولي علي وزن العلي اي الذين بغوا علينا اي الاحزاب او اهل مكة وقوله اذا ارادوا فتنة اي ردنا الي الكفر وقوله يرفع بها اي بهذه الكلمة المذكورة يفسرها قوله ابينا ابينا صوته ويكررها وفيه مشروعية الجهر بالذكر وقالوا هذا الرجز من عبد الله بن رواحة 4793 انس قوله يحفرون الخندق في القاموس الخندق وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا يقول النبي صلي الله عليه وسلموهو يجيبهم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة متفق عليه خ م 4794 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا متفق عليه خ م	2911	-2298008338216310569	541	985.0	434	994	54.42655944824219	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms706	false	7293392589108621172	0	46	0	229	1461	300	رواه في شرح ال----------سنة وفي الاستيعاب لابن عبد البر انه قال يا رسول الله 360 ب ماذا تري في الشعر فقال ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه 1 4796 14 وعن ابي امامة عن النبي قال 30--------------- الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق	706	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2912	true	-6149855794524877893	196	242	994	1237	1565	300	رواه في شرح السنة شرح السنة وفي الاستيعاب لابن عبد البر انه قال يا رسول الله------ ماذا تري في الشعر فقال ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه-- 4796--- وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق	2912	-2298008338216310569	213	388.5	171	254	83.85826873779297	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms706	false	7293392589108621172	101	128	523	667	1461	300	الثرثارون----------------------------- والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون 1 4799 17 وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله 0----------------- لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم	706	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2914	true	-5272345668112879329	139	173	768	955	1689	300	الثرثارون في الصراح ثرثرة الكلام كثرته والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون ت 4799--- وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم	2914	-2298008338216310569	139	249.5	113	190	73.15789794921875	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms706	false	7293392589108621172	57	102	281	533	1461	300	الله قال 30------ ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساويكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 4798 16 وروي الترمذي نحوه عن جابر وفي روايته قالوا 0 يا رسول الله قد علمنا الثرثارون	706	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2914	true	-5272345668112879329	0	43	0	255	1689	300	الله عليه وسلمقال ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوءكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 4798--- وروي الترمذي نحوه عن جابر وفي روايته قالوا-- يا رسول الله قد علمنا الثرثارون	2914	-2298008338216310569	239	450.0	197	260	91.92308044433594	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms706	false	7293392589108621172	128	170	667	877	1461	300	كما تاكل البقرة بالسنتها رواه احمد 1- 4800 18 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال 0---------------- ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما يتخلل الباقرة بلسانها رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب 1	706	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2915	true	-6127632965029577955	11	54	56	280	1576	300	كما تاكل البقرة بالسنتها رواه احمد حم 4800--- وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب ت	2915	-2298008338216310569	200	372.5	159	227	88.10572814941406	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms706	false	7293392589108621172	170	229	877	1158	1461	300	4801 19 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار من النار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 4802 20 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال	706	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2915	true	-6127632965029577955	239	300	1277	1576	1576	300	4801 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من ال---------نار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب-- 4802 و---عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال-	2915	-2298008338216310569	260	470.5	207	317	82.01892852783203	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms706	false	7293392589108621172	223	291	1126	1425	1461	300	صرف الكلام----------------------------- ليسبي به قلوب الرجال او الناس-------------------------- لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 30 رواه ابو داود 1 4803 21 وعن عمرو بن العاص 0 انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمر و لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله ------------------يقول لقد رايت 361 ا او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير رواه ابو داود 1	706	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2916	true	-8550070049246582505	102	176	521	877	1568	300	صرف الكلام ايراده علي وجوه مختلفة وقوله ليسبي به قلوب الرجال او الناس شك من الراوي والسبي الاسر لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا--- رواه ابو داود د 4803--- وعن عمرو بن العاص-- انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمر-و لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد رايت ------او امرت-ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير رواه ابو داود د	2916	-2298008338216310569	281	490.5	220	372	75.53763580322266	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms707	false	-6201645494366224348	22	86	95	385	1356	300	وان من القول عيالا رواه ابو داود 3----- الفصل الثالث 3 1 4805 23 عن عاءشة قالت 0 كان رسول الله ------------------يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخر عن رسول الله ------------------او ينافح ويقول رسول الله------------------- ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله رو-------------------اه البخاري 1 4806 24 وعن انس قال 0 كان للنبي ------------------حاد يقال	707	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2917	true	7596376666373021369	225	300	1127	1497	1497	300	وان من القول عيالا رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 4805--- عن عاءشة قالت --كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلماو ينافح ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري-- 4806--- وعن انس قال --كان للنبي صلي الله عليه وسلمحاد يقال-	2917	-2298008338216310569	270	427.5	214	387	69.76744079589844	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms707	false	-6201645494366224348	117	269	534	1231	1356	300	ذكر عند رسول الله ال------------------شعر فقال رسول الله هو ك-------------------لام فحسنه حسن وقبيحه قبيح رواه الدارقطني -1 4809 27 ------------------------------------------وعن ابي سعيد الخدري قال 30 بينا نحن نسير مع رسول الله بال------------------عرج اذ عرض شارع ينشد فقال رسول الله------------------- خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا رواه مسلم 1 4810 28 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر قال قال رسول الله 30---------------- الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 4811 29 وعن نافع مه الله قال 30 كنت مع ابن عمر في طريق فسمع مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناء عن الطريق الي الجانب الاخر ثم قال لي بعد ان بعد يا نافع 361 ب هل تسمع شيءا قلت لا فرفع اصبعيه من اذنيه قال كنت مع رسول الله ف------------------سمع صوت يراع فصنع مثل ما صنعت قال نافع فكنت اذ ذاك صغيرا رواه احمد وابو داود 10 2 --10	707	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2919	true	-5345454903704829083	0	250	0	1231	1500	300	ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح رواه الدارقطني قط 4808 وروي الشافعي عن عروة مرسلا مسند الشافعي 4809 وعن ابي سعيد الخدري قال--- بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا رواه مسلم م كذا في مجمع البحار 4808 عاءشة قوله هو كلام الخ يعني ان الشعر كلام لا يزيد الا بوزن وقافية وما فيهما من شء والكلام ينقسم الي حسن وقبيح باعتبار حسن مضمونه وقبحه فكذلك الشعر 4809 ابو سعيد الخدري قوله بالعرج بفتح العين وسكون الراء المهملتين وبالجيم اسم موضع وقوله او امسكوا الشيطان شك من الراوي لعله كان ينشد من اشعار الجاهلية ما فيه فحش او هجو او شرك او نحو ذلك مما اشتملت عليه اشعار اهل الجاهلية من الغاوين 4810 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 4811 ---وعن نافع قال كنت----------- مع ابن عمر في طريق فسمع مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناء عن الطريق الي الجانب الاخر ثم قال لي بعد ان بعد يا نافع------ هل تسمع شيءا قلت لا فرفع اصبعيه من اذنيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمع صوت يراع فصنع مثل ما صنعت قال نافع فكنت اذ ذاك صغيرا رواه احمد وابو داود حم د 4810	2919	-2298008338216310569	636	1138.0	496	1254	50.71770477294922	123	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms708	false	1607209819312986609	24	77	115	365	1374	300	لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم رواه البخاري-- وفي رواية لهما يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب 1-- 4814 3 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- سباب المسلم فسوق	708	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2921	true	6959808066784841577	135	192	711	979	1535	300	لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم رواه البخاري خ وفي رواية لهما يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب خ م 4814-- وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق	2921	-2298008338216310569	245	459.5	193	270	90.74073791503906	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms708	false	1607209819312986609	133	214	615	978	1374	300	4817 6 وعنه قال قال رسول الله 30 من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار------- عليه متفق عليه 1-------------------------------------------------------------------------- 4818 7 4820 8 وعن انس وابي هريرة ان رسول الله قال 30 ا---------------لمستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم رواه البخاري 1 4819 8 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------- لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا رواه مسلم 1 4820 9 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ان اللعانين	708	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2923	true	-7083487161360594628	135	228	704	1156	1514	300	4817 ---عنه قوله---------------- من دعا رجلا بالكفر اي قال له يا كافر وقوله --الا حار اي رجع عليه قيل من استفهامية اي لم يدع الا رجع عليه وقيل شرطية وجواب الشرط محذوف وهو المستثني منه 4818 و---------عن انس وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم رواه مسلم م--- 4819-- وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا رواه مسلم م 4820-- وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ان اللعانين	2923	-2298008338216310569	273	408.5	211	492	55.4878044128418	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms708	false	1607209819312986609	201	287	916	1319	1374	300	4820 9 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول 30 ان اللعانين ----------------------------لا يكونون شهداء ولا 362 ا شفعاء يوم القيامة رواه مسلم 1 4821 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم رواه مسلم 1 4822 11 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- تجدون شر الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه متفق عليه 1-- 4823 12 وعن حذيفة قال سمعت رسول الله يقول 30 ---------------لا يدخل الجنة قتات متفق عليه وفي	708	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2924	true	-7417074834161591064	54	142	287	724	1536	300	4820 ابو------ الدرداء قوله---------------------- ان اللعانين اي الذين يكون ديدنهم اللعنة لا يكونون شهداء ول------ا شفعاء يوم القيامة رواه مسلم م 4821--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم رواه مسلم م 4822--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون شر الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه متفق عليه خ م 4823 ---وعن حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يدخل الجنة قتات متفق عليه علي	2924	-2298008338216310569	339	568.5	267	480	70.625	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms709	false	7784337346093699158	21	96	107	485	1448	300	حتي يكتب عند الله صديقا----------------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا متفق عليه وفي رواية لمسلم قال وان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور و---الفجور يهدي الي النار---- 4825 14 وعن ام كلثوم رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا	709	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2925	true	6394447393245334815	121	262	649	1389	1592	300	حتي يكتب عند الله صديقا الظاهر ان المراد كتابته في ديوان الاعمال واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا متفق عليه وفي رواية لمسلم قال ا-ن الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار خ م 4825--- وعن ام كلثوم-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي في الملا الاعلي ويحتمل ان يكون المراد الحكم بالصديقية واثبات الصفة له والمقصود اظهار ذلك في الناس واعلامهم له بهذه الصفة وبهذا الاسم في قلوبهم وعلي لسانهم علي قياس قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا مريم وعلي هذا القياس التقرير في الكذب 4825 ام كلثوم قوله ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وي-----------------------------------------نمي خيرا	2925	-2298008338216310569	318	379.0	255	799	39.79975128173828	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms709	false	7784337346093699158	122	169	618	838	1448	300	رواه مسل--م 4827 16 وعن ابي بكرة قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يري انه كذلك ولا يزكي علي الله احدا متفق عليه	709	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2926	true	-5739573712003368227	218	264	1188	1406	1597	300	رواه مسلم م 4827--- وعن ابي بكرة قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يري انه كذلك ولا يزكي علي الله احدا متفق عليه	2926	-2298008338216310569	216	415.5	171	222	97.29729461669922	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms709	false	7784337346093699158	135	295	674	1425	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان -----------------------كان يري انه كذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزكي علي الله احدا متفق عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4828 17 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته روا- مسلم وفي رواية اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته-- 4829 18 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة يا رسول الله قل- له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	709	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2927	true	9204154673524412859	52	272	273	1308	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلمبين قوله فل-------------------------------------------------يقل احسب فلانا وبين ما يتعلق به من الشرط وهو قوله ان كان يري انه كذلك اي انما يقول احسب فلانا كذا وكذا ان كان المادح يظن ان الممدوح كذلك اي كما مدحه ولا يقول ذلك ايضا كاذبا من غير ظن وحسبان وقوله ولا يزكي علي الله احدا نفي في معني النهي عطف علي قوله فليقل وهو نهي عن الجزم بكونه كما مدحه اي لا يثني علي احد ولا يظهره حاكما علي الله وموجبا عليه كانه لما جزم بمدحه حكم علي الله واوجب عليه ان يكون ما علمه كما مدحه ولعله لا يكون كذلك 4828 ---وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم وفي رواية اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته م 4829 ---وعن عاءشة --------------ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2927	-2298008338216310569	645	1178.5	509	1106	58.31826400756836	126	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms710	false	-616159977323509515	0	37	0	182	1425	300	الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره وفي رواية اتقاء فحشه متفق عليه---- 4830 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون --وان من	710	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2928	true	6703681072522998465	124	160	688	864	1590	300	الناس--------- منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره وفي رواية اتقاء فحشه متفق عليه خ م 4830--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون الناس من	2928	-2298008338216310569	168	307.0	134	188	89.36170196533203	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms710	false	-616159977323509515	33	104	161	499	1425	300	الا المجاهرون--------------------------------- وان من المجانة ان يعمل الرج-------ل عملا بالليل ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه متفق عليه وذكر حديث ابي هريرة من كان يءمن بالله في باب الضيافة--------- الفصل الثاني 4831 20 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة	710	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2929	true	-7385194227324827883	31	107	167	531	1529	300	الا المجاهرون فللتاويل بالمنفي اي لا يغتاب احد وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا------- ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه متفق عليه وذكر حديث ابي هريرة من كان يءمن بالله في باب الضيافة خ م AUTO الفصل الثاني 4831--- عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة	2929	-2298008338216310569	315	583.0	249	387	81.39534759521484	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms710	false	-616159977323509515	104	172	499	825	1425	300	ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن وكذا في شرح السنة وفي المصابيح قال غريب 1 4832 21 وعن ابي هريرة قال قال رسو---------ل الله -------30 اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوي الله وحسن الخلق اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس النار الاجوفان الفم والفرج رواه الترمذي وابن ماجه 1	710	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2929	true	-7385194227324827883	221	291	1144	1483	1529	300	ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن وكذا في شرح السنة وفي المصابيح قال غريب ت 4832--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوي الله وحسن الخلق اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس النار الاجوفان الفم والفرج رواه الترمذي وابن ماجه ت	2929	-2298008338216310569	318	617.0	251	342	92.98245239257812	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms710	false	-616159977323509515	172	249	825	1184	1425	300	4833 22 وعن بلال بن الحارث قال قال رسول الله 30---------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه 362 ا وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله بها عليه سخطه الي يوم يلقاه رواه في شرح السنة وروي مالك والترمذي وابن ماجه نحوه 1--------------- 4834 23 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال 30 قال رسول الله------------------- ويل لمن يحدث فيكذب	710	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2930	true	5843765651627936973	130	213	707	1101	1584	300	4833 و---عن بلال بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه------ وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله بها عليه سخطه الي يوم يلقاه رواه في شرح السنة وروي مالك والترمذي وابن ماجه نحوه شرح السنة ت جه ط 4834 و---عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل لمن يحدث فيكذب	2930	-2298008338216310569	339	618.0	267	409	82.88508605957031	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms710	false	-616159977323509515	249	300	1184	1425	1425	300	ليضحك به القوم ويل له ويل له رواه احمد والترمذي وابو داود والدارمي 1-------- 4835 24 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك به الناس يهوي بها ابعد -ما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه رواه-	710	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2931	true	5404211725384265834	55	111	256	520	1431	300	ليضحك به القوم ويل له ويل له رواه احمد والترمذي وابو داود والدارمي حم ت د دي 4835--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك به الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه رواه	2931	-2298008338216310569	235	431.5	186	267	88.01498413085938	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms711	false	7156084757628302410	49	117	231	557	1389	300	بيتك وابك علي خطيءتك رواه احمد والترمذي--- 1 4738 27 وعن ابي سعيد رفعه قال 30 اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانا نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا رواه الترمذي 1 4839 28 وعن علي بن الحسين رضي الله عنهما قال قال 0 رسول الله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه رواه مالك واحمد ---1 4842	711	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2932	true	872531737171638510	141	208	722	1047	1558	300	بيتك وابك علي خطيءتك رواه احمد والترمذي حم ت 4838 ---وعن ابي سعيد رفعه قال--- اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانا نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا رواه الترمذي ت 4839 ---وعن علي بن الحسين ---------------قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه رواه مالك واحمد ط حم 4840	2932	-2298008338216310569	295	525.5	234	351	84.04558563232422	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms711	false	7156084757628302410	116	166	552	773	1389	300	4842 31 وعن انس قال توفي رجل من الصحابة فقال رجل ابشر بالجنة فقال رسول الله 0 او ----------------لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه 363 ب رواه الترمذي 1 4843 32 وعن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله ما اخوف	711	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2933	true	-703909834318435120	242	290	1221	1446	1499	300	4842 ---وعن انس قال توفي رجل من الصحابة فقال رجل ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه------ رواه الترمذي ت 4843 ---وعن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله ما اخوف	2933	-2298008338216310569	203	372.5	159	237	85.65400695800781	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms711	false	7156084757628302410	141	220	666	1016	1389	300	او بخل بما لا ينقصه 363 ب رواه الترمذي 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4843 32 وعن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله ما اخوف---------------------------- ما تخاف علي قال فاخذ بلسان نفسه وقال هذا 0 رواه الترمذي وصححه 1 4844 33 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به رواه الترمذي 1 4845 34 وعن سفيان بن اسد الحضرمي قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 كبرت خيانة	711	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2934	true	1501473371033727161	122	225	608	1094	1511	300	او بخل بما لا ينقصه كتعليم العلم واداء الزكاة او المراد انفاق شء قليل من مال كثير والحال في ضميري ما لا ينقصه كما في ضميري ما لا يعنيه وجعل المستتر فيه ل ما اظهر فافهم 4843------- سفيان قو-----------------------------------له ما اخوف اسم تفضيل مبني للمفعول و ما ما تخاف علي قال فاخذ بلسان نفسه وقال هذا-- رواه الترمذي وصححه ت 4844 ---وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به رواه الترمذي ت 4845--- وعن سفيان بن اسد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- كبرت خيانة	2934	-2298008338216310569	272	413.5	210	539	50.46382141113281	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms711	false	7156084757628302410	205	280	945	1288	1389	300	4845 34 وعن سف----يان بن اسد الحضرمي قال سمعت رسول الله يقول 30 كبرت خيانة----------------------------------- ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت به كاذب رواه ابو داود 1 4846 35 وعن عمار قال قال رسول الله 30---------------- من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار رواه الدارمي 1- 4847 36 وعن ابن مسعو----د قال رسول الله 0 قال------------- ليس المءمن -الطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذء رواه	711	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2935	true	2440828169951755093	29	113	155	566	1510	300	4845 سفيان قوله سفيان بن اسد بمفتوحة فمكسورة علي الاكثر ويقال علي لفظ التصغير ويقال اسد بفتحتين كذا في المغني ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت به كاذب رواه ابو داود د 4846 ---وعن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار رواه الدارمي دي 4847 ---وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذء رواه	2935	-2298008338216310569	276	463.0	212	417	66.18704986572266	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	0	41	0	188	1387	300	ابن عمر قال قال رسول الله 0 -----------------لا يكون المءمن لعانا وفي رواية لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا رواه الترمذي 1 4849 38 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله 0----------------- لا تلاعنوا -لعنة الله ولا بغضب الله ولا	712	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2935	true	2440828169951755093	254	300	1291	1510	1510	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن لعانا وفي رواية لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا رواه الترمذي ت 4849--- وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا-	2935	-2298008338216310569	180	317.0	142	223	80.71749114990234	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms235	false	-7782756390162464561	24	55	133	286	1499	300	وعن ابن عباس ان رجلا ---لعن الريح عند النبي------------------ صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي	235	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2936	true	-8375625742380529912	164	196	841	1004	1507	300	وعن ابن عباس ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تلعنها------ فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي	2936	-2298008338216310569	129	217.0	101	174	74.13793182373047	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	13	166	59	780	1387	300	لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا رواه الترمذي 1--------------------------------------- 4849 38 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله 0 لا تلاعنوا لعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم وفي رواية ول----ا ب----النار رواه الترمذي -ابو داود-- 1 4850 3 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض -تغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن وان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها رواه ابو داود 1 4851 40 وعن ابن عباس ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال رسول الله 0 ل-----------------ا تلعنها 364 ا فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي وابو داود 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4852 41 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 0 -----------------لا يبلغني احد من دعا بي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم	712	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2936	true	-8375625742380529912	76	300	397	1507	1507	300	لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا فيه بيان للمراد بقوله لا يكون المءمن لعانا والله اعلم 4849------- سمرة بن جندب قوله ل---------------ا---------------------------------------------------- تلاعنوا بفتح التاء اصله الترمذي وابو داود ت د 4850 وع--ن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول --ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها رواه ابو داود د 4851--- وعن ابن عباس ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلعنه------ا فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه الترمذي وابو داود ت د لا تتلاعنوا اي تسابوا باللعنة صريحا او كناية وهذا في الشخص المعين اذا لم يعلم موته علي الكفر 4850 ابو الدرداء قوله دونها اي عندها و دون يجء بمعني امام ووراء وقوله فتغلق ابوابها يفهم منه ان للارض ايضا ابوابا كما للسماء و لعن بلفظ المجهول وجزاء فان كان محذوف اي لحق به 4851 ابن عباس قوله فانها مامورة في معني قوله لا تسبوا الدهر فانا الدهر وقوله من لعن شيءا انسانا كان او غيره 4852--- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم-	2936	-2298008338216310569	591	1026.5	467	1201	49.20899200439453	104	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	199	296	932	1374	1387	300	والترمذي وابو داود 1----- 4854 43 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه رواه الترمذي 1 4855 44 وعن خالد بن معدان عن معاذ قال 30 قال رسول الله------------------- من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله يعني من ذنب قد تاب منه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وليس اسناده بمتصل لان خالدا لم يدرك معاذ بن جبل 1 4856 45 وعن واءلة قال قال رسول الله 30---------------- لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	712	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2937	true	3229231655271877062	185	290	928	1414	1462	300	والترمذي وابو داود حم ت د 4854 ---وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه رواه الترمذي ت 4855 ---وعن خالد بن معدان عن معاذ قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله يعني من ذنب قد تاب منه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وليس اسناده بمتصل لان خالدا لم يدرك معاذ بن جبل ت 4856 ---وعن واثلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	2937	-2298008338216310569	422	766.0	329	498	84.73895263671875	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	166	199	780	932	1387	300	وانا سليم الصدر رواه ابو داود 1 4853 42 وعن عاءشة قال 30 قلت للنبي------------------- حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته رواه احمد	712	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2937	true	3229231655271877062	0	34	0	165	1462	300	وانا سليم الصدر رواه ابو داود د 4853--- وعن عاءشة قالت --قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة-فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته رواه احمد	2937	-2298008338216310569	143	257.5	114	171	83.625732421875	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms713	false	-585803283619330819	0	88	0	425	1424	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي 30---------------- ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا رواه الترمذي وصححه 1 4858 47 وعن جندب قال 30 جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله------------------- فلما سلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله------------------- اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي رواه ابو داو--د وذكر حديث ابي هريرة كفي بالمرء كذبا في باب الاعتصام في الفصل الاول	713	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2938	true	-4284435295680058721	47	141	247	706	1531	300	عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا رواه الترمذي وصححه-- 4858--- وعن جندب قال--- جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي رواه ابو داود د وذكر حديث ابي هريرة كفي بالمرء كذبا في باب الاعتصام في الفصل الاول	2938	-2298008338216310569	401	725.0	319	481	83.36798095703125	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms713	false	-585803283619330819	90	149	429	703	1424	300	الفصل الثالث 3 1 4859 48 عن انس قال قال رسول الله 30---------------- اذا مدح الفاسق غضب الرب تعالي واهتز 364 ب له العرش رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 4860 49 وعن ابي امامة قال قال رسول الله 0----------------- يطبع المءمن علي الخلال كلها الا الخيانة والكذب رواه احمد 1- 4861 50 والبيهقي في شعب الايمان عن سعد	713	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2938	true	-4284435295680058721	242	300	1241	1531	1531	300	الفصل الثالث---- 4859--- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مدح الفاسق غضب الرب تعالي واهتز------ له العرش رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 4860--- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطبع المءمن علي الخلال كلها الا الخيانة والكذب رواه احمد حم 4861--- والبيهقي في شعب الايمان عن سعد-	2938	-2298008338216310569	249	420.0	198	310	80.32257843017578	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms713	false	-585803283619330819	154	227	719	1083	1424	300	4862 51 وعن صفوان بن سليم انه قيل لرسو---------ل الله --------0 ايكون المءمن جبانا قال نعم فقيل له ايكون المءمن بخيلا قال نعم فقيل--- ايكون المءمن كذابا قال لا رواه مالك والبيهقي في شعب الايمان مرسلا 1---- 4863 52 وعن ابن مسعود قال 0 ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث رواه مسلم -1 4864	713	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2939	true	88590969614747001	114	189	595	976	1559	300	4862 ---وعن صفوان بن سليم انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا قال نعم فقيل له ايكون المءمن بخيلا قال نعم فقيل له ايكون المءمن كذابا قال لا رواه مالك والبيهقي في شعب الايمان مرسلا ط شعب 4863 ---وعن ابن مسعود قال-- ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث رواه مسلم مق 4862	2939	-2298008338216310569	351	653.5	281	389	90.23136138916016	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms713	false	-585803283619330819	226	266	1078	1270	1424	300	4864 53 وعن عمران بن حطان قال 0 اتيت ابا ذر فوجدته في المسجد محتبيا بكساء اسود وحده فقلت يا ابا ذر ما هذه الوحدة فقال سمعت رسول الله ------------------يقول الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة ---	713	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2940	true	-65937435436242600	16	58	85	293	1504	300	4864--- وعن عمران بن حطان قال-- اتيت ابا ذر فوجدته في المسجد محتبيا بكساء اسود وحده فقلت يا ابا ذر ما هذه الوحدة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة ما	2940	-2298008338216310569	187	344.5	149	213	87.79342651367188	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms713	false	-585803283619330819	261	300	1241	1424	1424	300	والجليس الصالح خير من الوحدة----------------------------------------------------------------------------------------------- واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر 1 4865 54 وعن عمران بن حصين ان رسول الله------------------- قال 0 مقام الرجل بالصمت افضل من عبادة ستين سنة 1 4866 55 وعن	713	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2940	true	-65937435436242600	212	269	1073	1359	1504	300	والجليس الصالح خير من الوحدة يعني انه لم يكن في ذلك من اصحابه الخلص الذين يعتمد علي خيريتهم حاضرا في المجلس وقد كان يجالسهم واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر-- 4865 ---وعن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- مقام الرجل بالصمت افضل من عبادة ستين سنة-- 4866 وعن --	2940	-2298008338216310569	168	284.5	135	297	56.56565475463867	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms714	false	-1453462190933154174	29	52	134	242	1435	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت	714	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2941	true	5593851519263553803	125	148	643	751	1526	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت	2941	-2298008338216310569	108	216.0	85	108	100.0	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms714	false	-1453462190933154174	118	186	534	872	1435	300	هما اخف علي الظهر------------------- واثقل في الميزان قال قلت بلي يا رسول الله قال طول الصمت وحسن الخلق والذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق بمثلهما 1 4868 57 وعن عاءشة قالت 0 مر النبي ------------------بابي بكر وهو يلعن بعض رقيقه فالتفت اليه فقال لعانين وصديقين كلا ورب الكعبة فاعتق ابو بكر يومءذ بعض رقيقه ثم جاء الي النبي فق------------------ال لا اعود روي البيهقي الاحاديث الخمسة في شعب الايمان	714	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2942	true	8164362582105791671	229	300	1151	1523	1523	300	هما اخف علي الظهر حملهما والعمل بهما واثقل في الميزان قال قلت بلي -------------قال طول الصمت وحسن الخلق والذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق بمثلهما-- 4868--- وعن عاءشة قالت-- مر النبي صلي الله عليه وسلمبابي بكر وهو يلعن بعض رقيقه فالتفت اليه فقال لعانين وصديقين كلا ورب الكعبة فاعتق ابو بكر يومءذ بعض رقيقه ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلموقال لا اعود روي البيهقي الاحاديث الخمسة في شعب الايمان-	2942	-2298008338216310569	315	561.0	254	393	80.15267181396484	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms714	false	-1453462190933154174	49	122	226	552	1435	300	عليك بطول الصمت ف--------------------------انه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن 365 ا الناس ما تعلم من نفسك 1 4867 56 وعن انس عن رسول الله قال 0---------------- يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر	714	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2942	true	8164362582105791671	27	104	142	499	1523	300	عليك بطول الصمت اي مع التفكر في الاء الله فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن------ الناس ما تعلم من نفسك-- 4867--- وعن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر	2942	-2298008338216310569	310	577.5	241	368	84.23912811279297	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms714	false	-1453462190933154174	187	295	874	1406	1435	300	4869 58 وعن اسلم قال 0 ان عمر دخل يوما علي ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وهو يجبذ لسانه فقال عمر مه غفر الله لك فقال له ابو بكر ان هذا اوردني الموارد رواه مالك 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4870 59 وعن عبادة بن الصامت ان النبي قال 0 ----------------اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم 1 4871 60 4872 61 وعن عبد الرحمن بن غنم واسماء بنت يزيد رضي الله عنهم 30 ان النبي ------------------قال خيار عباد الله الذين اذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة والمفرقون بين الاحبة الباغون البراء	714	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2943	true	7219027661152451204	1	188	4	991	1603	300	4869 ---وعن اسلم قال-- ان عمر دخل يوما علي ابي بكر الصديق وهو ي--------------جبذ لسانه فقال عمر مه غفر الله لك فقال--- ابو بكر ان هذا اوردني الموارد رواه مالك ط ولما كان الظهر له دخل في الحمل كني به عن العمل وقوله ما عمل الخلاءق بمثلهما الباء زاءدة فان قلت حسن الخلق ليس بعمل قلت المراد تحسينه والمعاملة مع الناس علي الوجه الحسن 4868 عاءشة قوله لعانين وصديقين اي هل رايت جامعين بين الصديقية واللعن المءمن لا يكون لعانا خصوصا الصديق 4869 اسلم قوله وهو يجبذ اي يجذب لسانه ولعل مقصوده رضي الله عنهاظهار الزجر والقهر علي اللسان والا كيف يمكن اخراجه وكيف يجوز ذلك شرعا والجبذ الجذب قال في القاموس وليست مقلوبة بل لغة صحيحة ووهم الجوهري وغيره 4870 وع---ن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم---------- 4872 وع---ن عبد الرحمن بن غنم واسماء بنت -----------------يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال خيار عباد الله الذين اذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة والمفرقون بين الاحبة الباغون البراء	2943	-2298008338216310569	459	837.0	367	1042	44.049903869628906	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms715	false	-2539124006492522453	6	40	26	206	1408	300	ابن عباس 30 ان رجلين صليا صلاة الظهر او العصر وكانا صاءمين فلما قضي النبي ------------------الصلاة قال اعيد-ا وضوءكما وصلاتكما وامضيا في صومكما واقضياه يوما اخر قالا لم يا رسول الله قال اغتبتم فلانا	715	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2944	true	-616930522405029931	0	36	0	195	1558	300	ابن عباس--- ان رجلين صليا صلاة الظهر او العصر وكانا صاءمين فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قال اعيدوا وضوءكما وصلاتكما وامضيا في صومكما واقضيا- يوما اخر قالا لم يا رسول الله قال اغتبتم فلانا	2944	-2298008338216310569	176	322.5	143	199	88.44220733642578	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms715	false	-2539124006492522453	43	138	216	666	1408	300	4875 64 وعن ابي سعيد وجابر قالا قال رسول الله ----------------30 الغيبة اشد من الزنا قالوا يا رسول الله وكيف الغيبة اشد من الزنا قال ان الرجل ليزني فيتوب فيتوب الله عليه 365 ب وفي رواية فيتوب فيغفر الله له وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفرها له صاحبه 1 4876 65 وفي رواية انس رضي الله عنه قال 30 صاحب الزنا يتوب وصاحب الغيبة ليس له توبة روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان 1-- 4877 66 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- ان من كفارة الغيبة ان تستغفر لمن اغتبته تقول	715	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2944	true	-616930522405029931	171	261	906	1356	1558	300	4875 و---عن ابي سعيد وجابر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغيبة اشد من الزنا قالوا يا رسول الله وكيف الغيبة اشد من الزنا قال ان الرجل ليزني فيتوب فيتوب الله عليه------ وفي رواية فيتوب فيغفر الله له-وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفرها له صاحبه-- 4876--- وفي رواية انس قال صاح----------------ب الزنا يتوب وصاحب الغيبة ليس له توبة روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان شعب 4877 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كفارة الغيبة ان تستغفر لمن اغتبته تقول	2944	-2298008338216310569	403	735.5	319	484	83.26446533203125	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms715	false	-2539124006492522453	129	239	621	1119	1408	300	ان من كفارة الغيبة ان تستغفر لمن اغتبته تقول اللهم اغفر لنا وله رواه البيهقي في الدعوات الكبير وقال في هذا الاسناد-------------------- ضعف 11 2 1 باب الوعد 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4878 1 عن جابر قال لما مات رسول الله 30 ---------------وجاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان له علي النبي ------------------دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله ------------------ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة وقال خذ مثليها متفق عليه 2 -----3 الفصل الثاني 3 1 4879 2 عن ابي جحيفة قال	715	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2945	true	1480669968402378278	73	256	381	1311	1521	300	ان من كفارة الغيبة ان تستغفر لمن اغتبته -----اللهم اغفر لنا وله رواه البيهقي في الدعوات الكبير وقال في هذا الاسناد ضعف الدعوات الكبير AUTO 1----1 باب الوعد -AUTO الفصل الاول---- 4878-- عن جابر قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلموجاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر AUTO 11 باب الوعد في القاموس وعده الامر وبه يعد عدة ووعدا وموعدا وموعدة وخيرا وشرا فاذا اسقطا قيل في الخير وعد وفي الشر اوعد والميعاد وقته وموضعه والاتعاد قبول العدة وفي الصحاح يقال وعدته خيرا وشرا فاذا اسقطوا قالوا في الخير الوعد والعدة وفي الشر الايعاد والوعيد والهاء في العدة بدل من الواو الفصل الاول 4878 انس قوله من قبل العلاء بن الحضرمي وكان عامل النبي صلي الله عليه وسلم من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلمدين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابز فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمس مءة وقال خذ مثليها متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 4879-- عن ابي جحيفة قال	2945	-2298008338216310569	460	800.5	363	952	48.31932830810547	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms715	false	-2539124006492522453	211	298	993	1401	1408	300	ثلاث مرات قال جابر فحثا لي --------حثية فعددته----ا فاذا هي خمسماءة وقال خذ مثليها متفق عليه 2 3------------- الفصل الثاني 3 1 4879 2 --------------عن ابي جحيفة قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله ------------------ابيض قد شاب وكان الحسن بن علي يشبهه وامر لنا بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله ------------------عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها رواه الترمذي 1 4880 3 وعن عبد الله بن ابي الحسماء قال 30 بايعت النبي قبل	715	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2946	true	-4901936783473026926	82	197	431	1025	1542	300	ثلاث حثيات حثا ابو بكر رضي الله عنهحثية واحدة وعدها فاذا هي خمس مءة -قال خذ مثليها يعني الفا فيكون ثلاث حثيات الفصل الثاني---- 4879 ابو جحيفة قوله وعن ابي جحيفة بتقديم الجيم المضمومة علي الحاء المهملة المفتوحة كان من صغار الصحابة وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموابو جحيفة لم يبلغ الحلم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمابيض قد شاب وكان الحسن بن علي يشبهه وامر لنا بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمعدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها رواه الترمذي ت 4880 --وعن عبد الله بن ابي الحسماء قال--- بايعت النبي صلي	2946	-2298008338216310569	352	571.5	275	604	58.27814483642578	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms716	false	8134573050879917530	54	118	238	531	1344	300	فلا اثم عليه 366 ا رواه ابو داود والترمذي 1 4882 5 وعن عبد الله بن عامر قال 0 دعتني امي يوما ورسول الله ------------------قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله------------------- ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال رسول الله------------------- اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان 3	716	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2947	true	7704210250646569310	228	300	1121	1460	1460	300	فلا اثم عليه قيل فيه دليل علي ان الوفاء---- 4882-- وعن عبد الله بن عامر قال-- دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان د-	2947	-2298008338216310569	258	426.5	201	349	73.92549896240234	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms716	false	8134573050879917530	0	64	0	282	1344	300	وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت فذكرت بعد ثلاث فاذا هو في مكانه فقال لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك رواه ابو داود 1 4881 4 وعن زيد بن ارقم عن النبي قال 0---------------- اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه 366 ا رواه ابو داود والترمذي 1	716	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2947	true	7704210250646569310	45	108	240	530	1460	300	وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت فذكرت بعد ثلاث فاذا هو في مكانه فقال لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك رواه ابو داود د 4881-- وعن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه------ رواه ابو داود والترمذي د	2947	-2298008338216310569	268	506.0	207	298	89.9328842163086	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms716	false	8134573050879917530	159	211	699	919	1344	300	الفصل الاول 3 1 4884 1 عن انس قال 30 ان كان النبي ------------------ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغير يلعب به فمات متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 4885 2 عن ابي هريرة قال قالوا 30 يا رسول الله انك تداعبنا	716	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2949	true	5676842258225020873	35	83	179	404	1533	300	الفصل الاول---- 4884 --عن انس قال--- ان كان النبي صلي الله عليه وسلمليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغير يلعب به فمات متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 4885 --عن ابي هريرة قال قالوا--- يا رسول الله انك تداعبنا	2949	-2298008338216310569	200	341.5	156	243	82.30452728271484	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms716	false	8134573050879917530	194	270	844	1188	1344	300	الفصل الثاني 3 1 4885 2 عن ابي هريرة قال قالوا 30 يا رسول الله انك تداعبنا قال ----------------------اني لا اقول الا حقا رواه الترمذي 1 4886 3 وعن انس ان رجلا استحمل رسول الله فقال 30 ---------------اني حاملك علي ولد ناقة فقال ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله------------------- وهل تلد الابل الا النوق رواه الترمذي وابو داود 1-- 4887 4 وعنه 30 ان النبي ------------------قال له يا ذا الاذنين رواه ابو داود والترمذي 1	716	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2949	true	5676842258225020873	176	254	919	1302	1533	300	الفصل الثاني---- 4885 ابو----- هريرة قو---------------------له انك تداعبنا وفي نسخة لتداعبنا دعب قال اني لا اقول الا حقا رواه الترمذي ت 4886-- وعن انس ان رجلا استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني حاملك علي ولد ناقة فقال ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق رواه الترمذي وابو داود ت د 4887-- وعنه--- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال له يا ذا الاذنين رواه ابو داود والترمذي د	2949	-2298008338216310569	289	488.5	227	420	68.80952453613281	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms716	false	8134573050879917530	270	300	1188	1344	1344	300	4888 5 وعنه عن النبي 30 ق---------------ال لامراة عجوز انه لا تدخل الجنة عجوز فقالت وما لهن وكانت تقرا القران فقال لها اما تقرءين القران انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا-	716	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2950	true	4234260913173451398	83	114	430	600	1574	300	4888-- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لامراة عجوز انه لا تدخل الجنة عجوز فقالت وما لهن وكانت تقرا القران فقال لها اما تقرءين القران انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا	2950	-2298008338216310569	150	276.5	123	172	87.20930480957031	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms717	false	-7505331164827752821	0	33	0	153	1431	300	رواه رزين وفي شرح السنة بلفظ المصابيح 1-------- 4889 6 وعنه 0 ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام وكان يهدي للنبي ------------------من البادية فيجهزه 366 ب رسول الله اذا	717	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2950	true	4234260913173451398	116	149	611	780	1574	300	رواه رزين وفي شرح السنة بلفظ المصابيح شرح السنة 4889-- وعنه-- ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام وكان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلممن البادية فيجهزه------ رسول الله صلي	2950	-2298008338216310569	139	233.5	110	179	77.65363311767578	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms717	false	-7505331164827752821	32	73	149	356	1431	300	اذا اراد ان يخرج فقال النبي------------------- ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي ------------------يحبه وكان دميما فاتي النبي ------------------يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي------------------- فجعل لا يالو- ما الزق ظهره	717	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2951	true	-7341166374207627603	2	57	9	291	1551	300	اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلميحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلميوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالوا ما الزق ظهره	2951	-2298008338216310569	207	354.0	166	282	73.40425872802734	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms717	false	-7505331164827752821	67	171	330	805	1431	300	فجعل------- لا يالو ما الزق ظهره----- بصدر النبي ------------------حين عرفه وجعل النبي ------------------يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي------------------- لكن عند الله لست بكاسد رواه في شرح السنة 1-------- 4890 7 وعن عوف بن مالك الاشجعي قال 0 اتيت رسول الله ------------------في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد علي وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت قال عثمان بن ابي العاتكة انما قال ادخل كلي من صغر القبة رواه ابو داود 1 4891 8 وعن النعمان بن بشير قال 0 استاذن ابو بكر علي النبي ------------------فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل	717	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2951	true	-7341166374207627603	180	300	974	1551	1551	300	فجعل اي طفق لا يالو ما الزق ما مصدرية بصدر النبي صلي الله عليه وسلمحين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد رواه في شرح السنة شرح السنة 4890 --وعن عوف بن مالك الاشجعي قال-- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد علي وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت قال عثمان بن ابي العاتكة انما قال ادخل كلي من صغر القبة رواه ابو داود د 4891 --وعن النعمان بن بشير قال-- استاذن ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلمفسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل-	2951	-2298008338216310569	460	795.5	361	586	78.498291015625	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms717	false	-7505331164827752821	174	272	826	1311	1431	300	لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله------------------- فجعل النبي ------------------يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قالت فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا رواه ابو داود 1 4892 9 وعن ابن عباس عن النبي قال 0---------------- لا تمار اخاك ولا تمازحه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعده موعدا فتخلفه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وهذا الباب خال عن الفصل الثالث 13 2 13 باب المفاخرة والعصبية	717	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2952	true	-6864405655681872654	98	287	505	1487	1557	300	لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلميحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال- فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا رواه ابو داود د 4892-- وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تمار اخاك ولا تمازحه اراد ولم يلطم وفي القاموس اللطم ضرب الخد او صفحة الخد بالكف فارتفع الاشكال وقوله مغضبا بفتح الضاد اي اغضبته عاءشة برفع صوتها علي النبي صلي الله عليه وسلم وقوله كيف رايتني انقذتك من الرجل لعل معني المزاح في المطايبة في هذا ولهذا عبر عن ابي بكر بالرجل فهو صلي الله عليه وسلمابعده عنها تطييبا وممازحة ولم يقل عن ابيك او عدم التعبير بالاب لان ظاهر عنوان الابوة ينافي الضرب وقال الطيبي المراد الرجل الكامل في الرجولية لانه غضب لله ولرسوله 4892 ابن عباس قوله ولا تمازحه اي بما يءذيه ولا تعده موعدا فتخلفه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت AUTO----------------------------- 13 باب المفاخرة والعصبية	2952	-2298008338216310569	440	793.0	351	1015	43.349754333496094	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms718	false	6012957278931687579	0	26	0	127	1413	300	نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	718	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2953	true	3818036114994834207	137	163	759	886	1604	300	نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	2953	-2298008338216310569	127	254.0	101	127	100.0	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms718	false	6012957278931687579	36	134	183	638	1413	300	فقهوا متفق عليه-- 1 4894 2 وعن ابن عمر قال قال رسول الله ----------------30 الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم رواه البخاري 1 4895 3 وعن البراء بن عازب قال 30 في يوم حنين كان ابو سفيان ب-ن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله ------------------فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه متفق عليه 1-- 4896 4 وعن انس قال 30 جاء رجل الي النبي ف------------------قال يا خير البرية فقال رسول الله------------------- ذاك ابراهيم	718	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2955	true	5496858607566601342	0	195	0	953	1520	300	فقهوا متفق عليه خ م 4894 و--عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم رواه البخاري خ 4895 وع--ن البراء بن عازب قال--- في يوم حنين كان ابو سفيان ابن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب عن العلم وقوله اذا فقهوا بضم القاف وكسرها من باب كرم وعلم كذا في القاموس 4894 ابن عمر قوله الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم هنا ايضا كتب بدون الالف وتوجيهه ما قلنا وقال بعض الشراح وصوابه ان يكتب بها لوقوعها بين الصفات بخلاف قوله يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وعدل في ابراهيم من نبي الله الي خليل الله لوجود صفة اخص من النبوة وهو لقب لابراهيم عليه السلام فيكون علما 4895 البراء بن عازب قوله انا النبي لا كذب انا ابن عبد الم-----------------------------طلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه متفق عليه خ م 4896 و--عن انس قال--- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم	2955	-2298008338216310569	403	464.0	317	994	40.54325866699219	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms718	false	6012957278931687579	134	195	638	910	1413	300	رواه مسلم 1 4897 5 وعن عمر قال قال رسول الله 30---------------- لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله متفق عليه 1-- 4898 6 وعن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله قال 30--------------- ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد رواه مسلم 1	718	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2956	true	1164259859326877253	90	155	473	774	1563	300	رواه مسلم م 4897 و--عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله متفق عليه خ م 4898 و--عن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد رواه مسلم م	2956	-2298008338216310569	256	466.5	197	305	83.9344253540039	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms718	false	6012957278931687579	238	289	1111	1354	1413	300	عبية الجاهلية وفخرها بالاباء------------------- انما هو------------------------------ مءمن تق--------------ي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب رواه الترمذي وابو داود 1-- 4900 8 وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال 30 قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله فق-------------------لنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا	718	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2958	true	-3628278942489447422	1	65	7	321	1518	300	عبية الجاهلية اي نخوتها اوردها في المضاعف وقوله انما هو اي الانسان او المفتخر المتكبر مءمن تقي فاذن لا ينبغي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب رواه الترمذي وابو داود ت د 4900-- وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال----------- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا	2958	-2298008338216310569	215	356.5	169	327	65.74923706054688	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms719	false	-3260289174974431989	0	27	0	137	1371	300	يستجرينكم الشيطان رواه احمد وابو داود 1--- 4901 9 وعن الحسن عن سمرة قال 30 قال رسول الله -------------------الحسب المال والكرم التقوي رواه الترمذي وابن ماجه 1	719	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2959	true	5674390748569768885	169	199	874	1028	1593	300	يستجرينكم الشيطان رواه احمد وابو داود حم د 4901-- وعن الحسن عن سمرة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقوي رواه الترمذي وابن ماجه ت	2959	-2298008338216310569	130	228.5	105	159	81.7610092163086	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms719	false	-3260289174974431989	27	94	137	450	1371	300	4902 10 وعن ابي بن كعب قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا رواه في شرح السنة 1-------- 4903 11 وعن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة 30 وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله ------------------احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال هلا قلت خذها مني وانا	719	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2960	true	1297387085802746190	107	173	543	877	1598	300	4902 ---وعن ابي بن كعب قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا رواه في شرح السنة شرح السنة 4903 ---وعن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة--- وكان مولي من اهل فارس-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال التقوي واما ----------	2960	-2298008338216310569	278	488.0	221	357	77.87114715576172	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms719	false	-3260289174974431989	100	163	482	760	1371	300	4904 12 وعن ابن مسعود عن النبي قال 30 من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه رواه ابو داود 1------------------------------------------------------------------------------------------------- 4905 13 وعن واثلة بن الاسقع قال 30 قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم رواه ابو داود 1 4906 14 وعن سراقة بن مالك بن جعشم قال 30 خطبنا رسول الله	719	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2961	true	-8801108527163934124	194	268	1014	1359	1519	300	4904------- ابن مسعود قوله----------- من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه ردي في البءر كرمي سقط كتردي وردي كرضي هلك كذا في القاموس قال الطيبي اي من اراد ان يرفع نفسه بنصر قومه علي الباطل 4905 ---وعن واثلة بن الاسقع قال--- قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم رواه ابو داود د 4906 ---وعن سراقة بن مالك بن جعشم قال--- خطبنا رسول الله	2961	-2298008338216310569	229	401.5	178	375	61.06666564941406	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms719	false	-3260289174974431989	79	126	369	597	1371	300	المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري رواه ابو داود 1 4904 12 وعن ابن مسعود عن النبي قال 30--------------- من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه رواه ابو داود 1	719	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2961	true	-8801108527163934124	30	76	162	384	1519	300	ال--رحمن قوله خذها مني هذه الكلمة جرت عادة---------------- هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري رواه ابو داود د 4904--- وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه رواه ابو داود د	2961	-2298008338216310569	176	300.0	135	243	72.42798614501953	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms719	false	-3260289174974431989	126	226	597	1032	1371	300	4905 13 وعن واثلة بن الاسقع قال 30 قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم رواه ابو داود 1---------------------- 4906 14 وعن سراقة بن مالك ------بن جعشم قال 30 خطبنا رسول الله فقال ح--------------يركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم رواه ابو داود 1 4907 15 وعن جبير بن مطعم ان رسول الله 368 ا قال 30--------- ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل عصبية وليس منا من مات علي عصبية رواه ابو داود 1 4908 16 وعن ابي الدرداء عن النبي قال 30--------------- حبك الشء يعمي ويصم رواه ابو داود 2	719	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2962	true	7952164131118720258	90	185	452	914	1495	300	4905------- واثلة بن الاسقع قو-------------------له ما العصبية اي العصبية المذمومة يعاب ويذم بها الرجل وقد تعارفت في هذا المعني 4906------- سراقة بن مالك قوله ابن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة بينهما عين مهملة خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم رواه ابو داود د 4907 ---وعن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل عصبية وليس منا من مات علي عصبية رواه ابو داود د 4908 ---وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلمقال حبك الشء يعمي ويصم رواه ابو داود د	2962	-2298008338216310569	309	480.5	236	501	61.6766471862793	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms719	false	-3260289174974431989	227	300	1034	1371	1371	300	الفصل الثالث 3 1 4909 17 عن عبادة بن كثير الشامي من اهل فلسطين عن امراة منهم يقال لها فسيلة انها قالت 30 سمعت ابي يقول سالت رسول الله ------------------فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه علي الظلم رواه احمد وابن ماجه 1---- 4910 18 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله 30---------------- انسابكم هذه ليست بمسبة علي احد كلكم-	719	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2963	true	-7674818929642019517	39	114	190	553	1523	300	الفصل الثالث---- 4909--- عن عبادة بن كثير الشامي من اهل فلسطين عن امراة منهم يقال لها فسيلة انها قالت--- سمعت ابي يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه علي الظلم رواه احمد وابن ماجه حم جه 4910--- وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انسابكم هذه ليست بمسبة علي احد كلكم	2963	-2298008338216310569	321	577.0	254	376	85.3723373413086	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms720	false	3140233594182260272	2	34	8	164	1321	300	طف الصاع بالصاع لم تملءوه ليس لاحد علي احد فضل الا بدين وتقوي كفي بالرجل ان يكون بذيا فاحشا بخيلا رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان 14 2 11------- باب البر والصلة	720	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2963	true	-7674818929642019517	216	249	1085	1248	1523	300	طف الصاع بالصاع لم تملءوه ليس لاحد علي احد فضل الا بدين وتقوي كفي بالرجل ان يكون بذيا فاحشا بخيلا رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان حم شعب AUTO 14 باب البر والصلة	2963	-2298008338216310569	150	292.0	119	163	92.0245361328125	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms720	false	3140233594182260272	112	182	479	796	1321	300	عند- الكبر احدهما او كلاهما ثم ---------------------------------------------------------------------------------لم يدخل-- الجنة رواه مسلم 1 4913 3 وعن اسماء بنت ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قالت 30 قدمت علي وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها متفق عليه 1-- 4914 4 وعن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ان ال عمر---ان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح	720	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2965	true	-5185542965356995362	146	243	712	1186	1498	300	عندك الكبر احدهما او كلاهما الاسراء وان كان ابعد في الحديث وفي رواية الترمذي رغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة------------ 4913------ اسماء بنت ابي بكر قوله قدمت علي امي اسمها قيلة بنت عبد العزي واسماء وعاءشة اختان من اب وام عاءشة ام رومان رضي الله عنهما ---------------وهي مشركة في عهد قريش فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها متفق عليه خ م 491--4 وعن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ---ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وقوله	2965	-2298008338216310569	266	423.0	209	512	51.953125	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms720	false	3140233594182260272	76	139	326	598	1321	300	قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك اد---ناك ادناك متفق عليه 1-- 4912 2 وعنه قال قال رسول الله ----------------30 رغم انفه رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة رواه مسلم 1 4913 3 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه قالت 30 قدمت علي وهي	720	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2965	true	-5185542965356995362	0	62	0	273	1498	300	قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك ادناك متفق عليه خ م 491--2 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انفه رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة رواه مسلم م 491--3 وعن اسماء بنت ابي بكر------------- قالت--- قدمت علي امي	2965	-2298008338216310569	244	436.0	187	293	83.27645111083984	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms720	false	3140233594182260272	217	263	965	1177	1321	300	السءال-------------------------------- واضاعة المال متفق عليه 1-- 4916 6 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 0----------------- من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه 1	720	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2967	true	-2522396198343106705	207	260	1129	1389	1621	300	السءال عن احوال الناس وتفتيشها والتجسس واضاعة المال متفق عليه خ م 491--6 وعن عبد الله بن عمر-و قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه خ	2967	-2298008338216310569	206	368.0	162	263	78.32699584960938	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms721	false	-4626913167748236545	0	34	0	155	1386	300	يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه متفق عليه 1-- 4919 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن	721	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2968	true	-5379133661043409996	185	222	974	1146	1543	300	يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه متفق عليه خ م 491--9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن	2968	-2298008338216310569	151	277.5	118	174	86.78160858154297	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms721	false	-4626913167748236545	33	85	148	385	1386	300	الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك متفق عليه 1-- 4920 10 وعنه قال قال رسول الله 0 ا-----------------لرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته رواه البخاري 1	721	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2969	true	-7819531248839549267	99	154	527	780	1559	300	المراد فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك متفق عليه خ م 492---0 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته رواه البخاري خ	2969	-2298008338216310569	225	422.5	175	256	87.890625	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms721	false	-4626913167748236545	109	199	499	915	1386	300	4922 12 وعن جبير بن مطعم قال قال رسول الله 0 لا يدخل الجنة قاطع متفق عليه 1--------------------------------------------------------------------------------------------- 4923 13 وعن ابن عمرو قال قال رسول الله 0 ليس الواصل بالمكافء------------ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها رواه البخاري 1 4924 14 وعن ابي هريرة ان رجلا قال 0 يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله 369 ا ظهير عليهم ما دمت علي ذلك رواه مسلم 2	721	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2970	true	2339059347361634590	100	194	532	998	1526	300	4922------- جبير بن مطعم قوله--------------- لا يدخل الجنة قاطع اي قاطع الرحم وقد تعارف اطلاق القطع في قطعها كالصلة في وصلها وهذا تشديد وتهديد وله تاويلات ذكرت في موضعه 4923------- ابن عمرو قوله--------------- ليس الواصل اي الواصل للرحم الذي ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها رواه البخاري خ 492---4 وعن ابي هريرة ان رجلا قال-- يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله------ ظهير عليهم ما دمت علي ذلك رواه مسلم م	2970	-2298008338216310569	337	567.0	265	521	64.68330383300781	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms721	false	-4626913167748236545	95	140	430	636	1386	300	معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله متفق عليه 1-- 4922 12 وعن جبير بن مطعم قال قال رسول الله 0----------------- لا يدخل الجنة قاطع متفق عليه 1-- 4923 13 وعن ابن عمرو قال قال رسول الله 0----------------- ليس الواصل بالمكافء	721	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2970	true	2339059347361634590	0	51	0	238	1526	300	معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله متفق عليه خ م 492---2 وعن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع متفق عليه خ م 492---3 وعن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافء	2970	-2298008338216310569	196	339.0	153	244	80.32786560058594	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms721	false	-4626913167748236545	233	280	1071	1307	1386	300	4926 16 وعن عاءشة قالت قال رسو---------ل الله --------0 دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثه بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر وكان ابر الناس بامه رواه في شرح السنة والبيهقي في شعب الايمان وفي رواية قال نمت فرايتني في الجنة بدل دخلت الجنة	721	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2972	true	-3194612575510097514	209	258	1077	1327	1531	300	492---6 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر وكان ابر الناس بامه رواه في شرح السنة والبيهقي في شعب الايمان وفي رواية قال نمت فرايتني في الجنة بدل دخلت الجنة	2972	-2298008338216310569	230	442.5	184	253	90.90908813476562	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms722	false	4692186696599244564	0	48	0	233	1354	300	الرب في سخط الوالد رواه الترمذي 1 4928 18 وعن ابي الدرداء ان رجلا اتاه فقال 0 ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله ------------------يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي الباب او ضيع رواه الترمذي وابن ماجه 1	722	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2973	true	2565249492750165461	176	225	877	1123	1512	300	الرب في سخط الوالد رواه الترمذي ت 492---8 وعن ابي الدرداء ان رجلا اتاه فقال-- ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي الباب او ضيع رواه الترمذي وابن ماجه ت	2973	-2298008338216310569	226	426.5	180	251	90.03984069824219	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms722	false	4692186696599244564	26	128	121	583	1354	300	ابو الدرداء سمعت رسول الله يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي الباب او ضيع رواه الترمذي وابن ماجه 1----------------------- 4929 19 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت 0 يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب رواه الترمذي وابو داود 1-- 4930 20 وعن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله يقول 0 ق----------------ال الله تبارك وتعالي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته رواه ابو داود 1	722	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2974	true	2941177666766910458	18	120	105	585	1477	300	ابو الدرداء قوله--------------- الوالد اوسط ابواب الجنة اي خيرها وافضلها اي ان للجنة ابوابا واحسنها دخولا اوسطها وان سبب دخول الجنة من 492---9 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت-- يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب رواه الترمذي وابو داود ت د 493---0 وعن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته رواه ابو داود د	2974	-2298008338216310569	375	662.5	290	503	74.55268096923828	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms722	false	4692186696599244564	194	244	882	1112	1354	300	4933 23 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 30 لا يدخل الجنة منان ولا عاق ---------------ولا مدمن خمر رواه النساءي والدارمي 1--- 4934 24 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- تعلموا من----------- تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال في	722	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2975	true	-8975894845554988382	165	214	814	1049	1482	300	4933------- عبد الله بن عمرو قوله------------------------------ منان يحتمل ان يكون من المنة ولا مدمن خمر رواه النساءي والدارمي ن دي 493---4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال اي	2975	-2298008338216310569	176	276.0	138	275	64.0	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms722	false	4692186696599244564	166	212	752	959	1354	300	ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم 369 ب رواه الترمذي وابو داود 1-- 4933 23 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 30---------------- لا يدخل الجنة منان ولا عاق	722	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2975	true	-8975894845554988382	1	48	5	221	1482	300	ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم------ رواه الترمذي وابو داود ت د 493---3 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة منان ولا عاق	2975	-2298008338216310569	195	355.5	152	225	86.66666412353516	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms722	false	4692186696599244564	241	300	1100	1354	1354	300	في المال في الاثر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 4935 25 وعن ابن عمر ان رجلا اتي النبي ------------------فقال 30 يا رسول الله اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها رواه الترمذي 1 4936 26 وعن ابي اسيد الساعدي قال-	722	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2976	true	2064606090604271008	59	118	337	600	1506	300	في منساة في الاثر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 493---5 وعن ابن عمر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال--- يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها رواه الترمذي ت 493---6 وعن ابي اسيد الساعدي قال	2976	-2298008338216310569	237	425.5	182	273	86.81318664550781	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms723	false	-1307160241947671651	1	86	3	415	1498	300	بينا نحن عند رسول الله ------------------اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما -صلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابو داود وابن ماجه 1--- 4937 27 وعن ابي الطفيل قال 30 رايت النبي ------------------يقسم لحما بالجعرانة اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي------------------- فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هي امه التي ارضعته رواه ابو داود	723	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2976	true	2064606090604271008	118	300	600	1506	1506	300	بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من القاموس هذا مثراة للمال اي مكثرة له و منساة ايضا بفتح الميم وسكون النون وفتح السين وفتح الهمزة من النسا وهو التاخير اي بسبب تاخير الاجل وقد مر 4935 ابن عمر قوله فهل لي من توبة الظاهر ان المراد بالتوبة هنا توبة الله عليه ورجوعه بالرحمة فافهم وقوله فبرها بفتح الباء والراء علي صيغة الامر من بر يبر كسمع يسمع 4936 ابو اسيد قوله وعن ابي اسيد بلفظ التصغير وقد مر وقوله من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب سلمة غيرهم كذا في القاموس بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابو داود وابن ماجه د جه 493---7 وعن ابي الطفيل قال--- رايت النبي صلي الله عليه وسلميقسم لحما بالحعرانة اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هي امه التي ارضعته رواه ابو داود-	2976	-2298008338216310569	403	726.0	321	913	44.14019775390625	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms723	false	-1307160241947671651	125	173	601	851	1498	300	اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ا---------------------------------------رعي عليهم--------------------------------------- فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي 370 ا وانه قد ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت	723	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2977	true	-4498059834657626119	244	300	1307	1601	1601	300	اعمالا عملتموها---- صالحة لله وقو-----------له يفرجها اي الصخرة اي الشدة التي حصلت منها وقوله------------ صبية بكسر الصاد وسكون الباء وفتح الياء جمع صبي وقوله ارعي عليهم ضمن ارعي معني انفق اي انفق عليهم راعيا فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي------ وانه قد ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت-	2977	-2298008338216310569	164	247.5	133	328	50.0	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms723	false	-1307160241947671651	88	149	419	732	1498	300	الفصل الثالث 3 1 4938 28 عن ابن عمر عن النبي قال 30--------------- بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	723	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2977	true	-4498059834657626119	111	171	587	908	1601	300	الفصل الثالث---- 493---8 عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	2977	-2298008338216310569	301	574.0	243	328	91.76829528808594	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms723	false	-1307160241947671651	191	288	955	1441	1498	300	عند قدمي فلم يزل ذلك دابي----------------- ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم حتي يرون السماء قال الثاني اللهم انه كانت لي بنت عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيت----ها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة قا-ل الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز	723	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2978	true	604932009556569802	160	259	889	1395	1620	300	عند قدمي بلفظ الافراد والتثنية والثاني اصح ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم حتي يرون السماء قال الثاني اللهم انه كانت لي بنت عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بم-ءة دينار فسعيت حتي جمعت م-ءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز	2978	-2298008338216310569	468	896.5	374	508	92.12598419189453	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms723	false	-1307160241947671651	173	197	851	981	1498	300	كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي	723	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2978	true	604932009556569802	0	24	0	130	1620	300	كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي	2978	-2298008338216310569	130	260.0	106	130	100.0	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms724	false	-6645763044244414550	5	29	23	146	1398	300	منه بقرا وراعيها--------- فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت	724	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2979	true	-3733087152138155508	273	300	1397	1528	1528	300	منه شيءا وما في رواية انه فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت-	2979	-2298008338216310569	114	206.0	91	132	86.36363983154297	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms724	false	-6645763044244414550	57	135	278	646	1398	300	4939 29 وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة جاء الي النبي 30 ف---------------قال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها رواه احمد والنساءي والبيهقي في شعب الايمان 1------- 4940 30 وعن ابن عمر قال 30 كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله ------------------فذكر ذلك له فقال لي رسول الله طل-------------------قها رواه الترمذي وابو داود 1	724	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2980	true	-4817829959793083797	175	261	963	1381	1611	300	493---9 وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها رواه احمد والنساءي والبيهقي في شعب الايمان حم ن شعب 494---0 وعن ابن عمر قال--- كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها رواه الترمذي وابو داود ت	2980	-2298008338216310569	352	637.5	278	427	82.43560028076172	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms724	false	-6645763044244414550	29	57	146	278	1398	300	اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم متفق عليه 1	724	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2980	true	-4817829959793083797	0	28	0	131	1611	300	اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذ- فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم متفق عليه خ	2980	-2298008338216310569	130	254.0	102	132	98.48484802246094	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms724	false	-6645763044244414550	212	300	1000	1398	1398	300	كان واحدا فوا-------حدا ومن امسي عاصيا لله في والديه اصبح له بابان مفتوحان من النار -ان كان واحدا فواحدا قال رجل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه وان ظلماه 1 4944 34 وعنه 30 ان رسول الله ------------------قال ما من ولد بار ينظر الي والديه نظرة رحمة الا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة قالوا وان نظر كل يوم ماءة مرة قال نعم الله اكبر واطيب 1 4945 35 وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- كل الذنوب يغفر الله منها ما-	724	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2981	true	-8762075687029979045	203	290	1022	1436	1486	300	كان الباب المفتوح واحدا ومن اصبح عاصيا لله في والديه اصبح له بابان مفتوحان من النار وان كان واحدا فواحدا قال رجل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه وان ظلماه-- 494---4 وعنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من ولد بار ينظر الي والديه نظرة رحمة الا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة قالوا وان نظر كل يوم م-ءة مرة قال نعم الله اكبر واطيب-- 494---5 وعن ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الذنوب يغفر الله منها ما	2981	-2298008338216310569	358	620.0	279	441	81.17913818359375	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms724	false	-6645763044244414550	129	215	615	1017	1398	300	طلقها --رواه الترمذي وابو داود 1-- 4941 31 وعن ابي امامة 30 ان رجلا قال يا رسول الله ما حق الوالدين علي ولدهما قال هما جنتك ونارك رواه ابن ماجه 1- 4942 32 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- ان العبد ليموت والداه او احدهما وانه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتي يكتبه الله بارا 1 4943 33 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30 ----------------من اصبح مطيعا لله في والديه اصبح له بابان مفتوحان من الجنة وان كان واحدا فواحدا	724	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2981	true	-8762075687029979045	22	110	106	531	1486	300	طلقها ان كان الحق في جانب الوالدين 494---1 وعن ابي امامة--- ان رجلا قال يا رسول الله ما حق الوالدين علي ولدهما قال هما جنتك ونارك رواه ابن ماجه جه 494---2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليموت والداه او احدهما وانه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتي يكتبه الله بارا-- 494---3 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح مطيعا لله في والديه اصبح له بابان مفتوحان من الجنة وان كان واحدا فواحدا	2981	-2298008338216310569	367	648.5	288	439	83.59909057617188	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms725	false	1210499494640993457	50	102	239	472	1434	300	الفصل الاول 3 1 4947 1 عن جرير بن عبد الله قال قال رسو---------ل الله -------30 لا يرحم الله من لا يرحم الناس متفق عليه 1-- 4948 2 وعن عاءشة قالت 30 جاء اعرابي الي النبي فق------------------ال اتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة	725	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2982	true	8861521519945870430	214	264	1208	1454	1654	300	الفصل الاول---- 4947-- عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس متفق عليه خ م 4948-- وعن عاءشة قالت--- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------ الرحمي	2982	-2298008338216310569	187	306.5	146	269	69.51673126220703	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms725	false	1210499494640993457	4	47	21	233	1434	300	فانه يعجل لصاحبه في الحياة قبل الممات 1 4946 36 وعن سعيد بن العاص قال قال رسول الله 30---------------- حق كبير الاخوة علي صغيرهم حق الوالد علي ولده روي البيهقي الاحاديث الخمسة في شعب الايمان 15 2---- 15 باب الشفقة والرحمة علي الخلق	725	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2982	true	8861521519945870430	77	121	430	657	1654	300	فانه يعجل لصاحبه في الحياة قبل الممات-- 494---6 وعن سعيد بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق كبير الاخوة علي صغيرهم حق الوالد علي ولده روي البيهقي الاحاديث الخمسة في شعب الايمان شعب AUTO 15 باب الشفقة والرحمة علي الخلق	2982	-2298008338216310569	201	367.0	161	232	86.63793182373047	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms725	false	1210499494640993457	50	155	239	733	1434	300	الفصل الاول 3 1 4947 1 عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله --30 لا يرحم الله من لا يرحم الناس متفق عليه 1------------------------------------ 4948 2 وعن عاءشة قالت 30 جاء اعرابي الي النبي فقال اتقبلون الصبيان----------- فما نقبلهم فقال النبي----------------------------------------------------------------------- او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة متفق عليه 1-- 4949 3 وعنها 371 ا قالت 30 جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي ------------------فحدثته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار متفق عليه 1	725	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2983	true	-6007453517479542690	63	170	352	913	1567	300	الفصل الاول---- 4947----- جرير بن عبد ا------------------لله قوله لا يرحم الله من لا يرحم الناس اي رحمة خاصة مخصوصة بالراحمين الفاءزين السابقين 4948------ عاءشة قوله----------------------------- اتقبلون الصبيان من التقبيل فما نقبلهم الهمزة للانكار وليس المراد حقيقة الاستفهام لان الظاهر من سياق الكلام انه راي انهم او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة متفق عليه خ م 4949-- وعنه------ا قالت--- جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلمفحدثته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار متفق عليه خ	2983	-2298008338216310569	394	658.5	312	634	62.145111083984375	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms725	false	1210499494640993457	208	268	989	1293	1434	300	4952 6 30 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله------------------- انا وكافل اليتيم له ولغيره في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا رواه البخاري 1 4953 7 وعن النعمان بن بشير قال 0 قال رسول الله------------------- تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي متفق عليه-- 1 4954	725	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2985	true	-5431405400114253138	83	148	430	765	1565	300	4952 -----وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم له ولغيره في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا رواه البخاري خ 4953 --وعن النعمان بن بشير قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي متفق عليه خ م 4952	2985	-2298008338216310569	292	529.5	236	344	84.88372039794922	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	30	91	150	427	1392	300	ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء متفق عليه 1-- 4957 11 وعن انس قال قال رسول الله 0 -----------------انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه متفق عليه 1-- 4958 12 وعن ابن عمر 0 ان رسول الله قال 371 ب المس------------لم اخو المسلم لا يظلمه	726	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2986	true	332212476544639819	173	237	924	1226	1549	300	ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء متفق عليه خ م 4957 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذاك نصرك اياه متفق عليه خ م 4958 و---عن ابن عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه	2986	-2298008338216310569	249	451.5	194	310	80.32257843017578	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	0	30	0	150	1392	300	المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه متفق عليه 1-- 4956 10 وعنه عن النبي 0 ----------------انه كان اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا	726	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2986	true	332212476544639819	44	76	226	391	1549	300	المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه متفق عليه خ م 4956--- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا	2986	-2298008338216310569	144	261.0	116	168	85.71428680419922	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	118	170	550	802	1392	300	ستره الله يوم القيامة متفق عليه 1------------------------------------------- 4959 13 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 المس-----------------لم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ههنا ويشير الي صدره ثلاث مرار بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم 1	726	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2987	true	-8274510393080140432	232	295	1200	1509	1532	300	ستره الله يوم القيامة اي ستره عن اهل الموقف او ترك المحاسبة او ترك ذكر ذنوبه 4959--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ههنا ويشير الي صدره ثلاث مرار بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم م	2987	-2298008338216310569	231	429.5	183	312	74.03845977783203	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	91	125	427	584	1392	300	ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة متفق عليه 1	726	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2987	true	-8274510393080140432	73	107	368	525	1532	300	ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما سترة الله يوم القيامة متفق عليه خ	2987	-2298008338216310569	155	308.0	121	157	98.72611236572266	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	144	197	673	927	1392	300	التقوي ههنا ويشير الي صدره ثلاث مرار بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم 1 4960 14 وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله 0----------------- اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم	726	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2988	true	9034297656700070480	137	178	755	957	1577	300	التقوي ههنا ويشير الي صدره الغرض من ذكر هذه الجملة تاكيد النهي------------------------------------------------------------------ 4960--- وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم	2988	-2298008338216310569	151	255.0	119	271	55.71955871582031	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	213	272	1003	1272	1392	300	لا ي-بغون اهلا ولا مالا------------ والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل او الكذب والشنظير الفحاش رواه مسلم 1 4961 15 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه متفق عليه 1	726	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2991	true	1983758692456185697	36	144	185	709	1523	300	لا يتبعون من التبع او الاتباع وقوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه الطمع مصدر بمعني المفعول اي مما يمكن ان يطمع فيه وان كان شيءا دقيقا يسيرا ان كان خفيا عليه يسعي في التفحص عنه والتطلع عليه حتي يجده ويخونه وقيل ولا يخفي بمعني لا يظهر وقد يجء الخفاء بمعني الظهور كما قيل في القول المشهور بالحديث ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل او الكذب والشنظير الفحاش رواه مسلم م 4961--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه متفق عليه خ	2991	-2298008338216310569	252	449.5	195	527	47.81783676147461	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms727	false	-550190358374236709	20	81	85	369	1416	300	جاره بواثقه رواه مسلم 1 4964 18 وعن عاءشة وابن عمر رضي الله عنهم عن النبي قال 0---------------- ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه متفق عليه 1-- 4965 19 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- اذا كره- ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس ومن اجل ان يحزنه متفق عليه-- 1 4966	727	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2993	true	5274713155079634117	0	63	0	300	1532	300	جاره بواءقه رواه مسلم م 4964 و---عن عاءشة وابن عمر-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه متفق عليه خ م 4965 و---عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس -من اجل ان يحزنه متفق عليه خ م 4963	2993	-2298008338216310569	248	421.0	192	321	77.2585678100586	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms727	false	-550190358374236709	80	104	364	493	1416	300	4966 20 وعن تميم الداري ان النبي قال 30--------------- الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم 1	727	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2993	true	5274713155079634117	215	240	1084	1225	1532	300	4966--- وعن تميم الداري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم م	2993	-2298008338216310569	120	217.5	97	144	83.33333587646484	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms727	false	-550190358374236709	175	211	826	1004	1416	300	يرحمكم من في السماء رواه ابو داود والترمذي 1-- 4970 24 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- ليس منا من--- يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه عن المنكر رواه الترمذي وقال هذا	727	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2995	true	-7144007003525365160	260	300	1361	1555	1555	300	يرحمكم من في السماء رواه ابو داود والترمذي د ت 4970 ----عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه عن المنكر رواه الترمذي وقال هذا-	2995	-2298008338216310569	170	303.0	136	199	85.42713928222656	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms727	false	-550190358374236709	184	277	871	1311	1416	300	4970 24 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30 ليس منا من يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه ع----------------ن المنكر رواه الترمذي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب 1------------------------------------- 4971 25 وعن انس قال قال رسول الله 30 ما اكرم شاب من اجل سنه------------------------------------------------------ الا قيض الله له عند ----سنه من يكرمه رواه الترمذي 1 4972 26 وعن ابي موسي قال قال رسول الله 30---------------- ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام السلطان المقسط رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان 1	727	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2996	true	2171535357115473886	53	189	268	969	1555	300	4970------- ابن عباس قوله من لم--------------------- يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا------- الظاهر ان ضمير المتكلم كناية عن المسلمين فالتخصيص لكمال العناية والاهتمام والا فرحمة الصغير وتوقير الكبير في الجملة يشمل المسلمين وغيرهم من جهة الصغر والكبر او يقال لا وعيد في غير المسلمين علي ترك الرحمة والتوقير بل مخصوص بهم او كناية عن الادميين والله اعلم وقوله هذا حديث غريب وفي بعض النسخ حسن غريب وقيل اسناده جيد 4971------- انس قوله من---------------------------- اجل سنه اي مع قطع النظر عن ايمانه وفضله فهذا ايضا يشمل الكافر الا قيض الله له عند كبر سنه من يكرمه رواه الترمذي ت 4972 وع---ن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام السلطان المقسط رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان د	2996	-2298008338216310569	314	510.0	247	774	40.56847381591797	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms728	false	5431687637771184241	59	149	267	692	1405	300	4975 29 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30 ----------------من اوي يتيما الي طعامه وشرابه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل ذنبا لا يغفر ومن عال ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فادبهن ورحمهن حتي يغنيهن الله اوجب الله له الجنة فقال رجل يا رسول الله واثن--تين قال او اثنتين حتي لو قالوا او واحدة لقال واحدة ومن اذهب الله بكريمتيه وجبت له الجنة قيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عيناه رواه في شرح السنة 1 4976 30 وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله	728	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2997	true	1942609087403247487	207	298	1043	1478	1486	300	4975 ---وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي يتيما الي طعامه وشرابه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل ذنبا لا يغفر ومن عال ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فادبهن ورحمهن حتي يغنيهن الله اوجب الله له الجنة فقال رجل يا رسول الله او اثنتين قال او اثنتين حتي لو قالوا او واحدة لقال واحدة ومن اذهب الله بكريمتيه وجبت له الجنة قيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عيناه رواه في شرح السنة-- 4976 ---وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله	2997	-2298008338216310569	410	789.5	324	443	92.55078887939453	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms728	false	5431687637771184241	0	58	0	265	1405	300	بيت فيه يتيم يساء اليه رواه ابن ماجه 1- 4974 28 وعن ابي امامة قال قال رسول الله 30---------------- من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب	728	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2997	true	1942609087403247487	50	110	249	528	1486	300	بيت فيه يتيم يساء اليه رواه ابن ماجه جه 4974--- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب	2997	-2298008338216310569	259	493.0	202	282	91.8439712524414	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms728	false	5431687637771184241	126	211	590	983	1405	300	قيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عيناه رواه في شرح السنة 1-------------------------------------------------------- 4976 30 وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله 30 لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وناصح الراوي ليس عند اصحاب الحديث بالقوي 1 4977 31 وعن ايوب بن موسي عن ابيه عن جده ان رسول الله قال 30--------------- ما نحل والد ولده من نحل افضل من ادب حسن رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا عندي حديث مرسل	728	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2998	true	4775337662521139318	101	182	515	931	1514	300	قيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عين-----اه في القاموس كريمتك انفك وكل جارحة شريفة كالاذن واليد والكريمتان العينان 4976------- جابر بن سمرة قوله---------------- لان يءدب الرجل يعني ولو -------------بالضرب رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وناصح الراوي---- عند اصحاب الحديث بالقوي ت 4977 ---وعن ايوب بن موسي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما نحل والد ولده من نحل افضل من ادب حسن رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا عندي حديث مرسل	2998	-2298008338216310569	314	530.5	244	464	67.67241668701172	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms728	false	5431687637771184241	212	245	985	1154	1405	300	4978 32 وعن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله 30---------------- انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن ذريع الي الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال	728	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2999	true	2947005920527024412	30	65	135	317	1466	300	4978--- وعن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن ذريع الي الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال	2999	-2298008338216310569	164	309.0	132	185	88.64865112304688	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms728	false	5431687637771184241	245	300	1154	1405	1405	300	حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا رواه ابو داود 1 4979 33 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها يعني الذكور ادخله الله الجنة رواه ابو داود 1 4980 34 وعن انس عن النبي قال 30--------------- من اغتيب عنده اخوه-	728	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2999	true	2947005920527024412	221	278	1085	1360	1466	300	حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا رواه ابو داود د 4979 و---عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها يعني الذكور-ادخله الله الجنة رواه ابو داود د 4980 و---عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اغت-ب عنده اخوه	2999	-2298008338216310569	232	410.5	181	283	81.97879791259766	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms729	false	-4950097346013685237	0	22	0	107	1380	300	المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادركه الله به في	729	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms2999	true	2947005920527024412	278	300	1360	1466	1466	300	المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادركه الله به في-	2999	-2298008338216310569	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms729	false	-4950097346013685237	22	128	107	586	1380	300	الدنيا والاخرة رواه في شرح السنة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4981 35 وعن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله ----------------30 من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار رواه البيهقي في شعب الايمان --1 4982 36 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين------ رواه في شرح السنة --------1 4983 37 وعن جابر ان النبي قال 0 ما ----------------من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه	729	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3000	true	6104736532372840460	0	300	0	1517	1517	300	الدنيا والاخرة رواه في شرح السنة شرح السنة بلا زوج وقوله حبست نفسها علي يتاماها اي تركت التزوج بزوج اخر واشتغلت بتعهد اطفالها حتي بانوا اي انقطعوا عنها وانفصلوا بالكبر ولبلوغ واستبدوا بالقوة والعقل والرشد فان الولد ما لم يكبر فهو ملتزق بامه ومتصل بها غير باءن عنها 4979 ابن عباس قوله فلم يءدها اي لم يدفنها حية وقوله ولم يءثر من الايثار ولده يعني الذكور وانما ذكر الولد باعتبار جهلهم ان الابن هو الولد في زعم الجاهلين والانثي ليس في عداد الاولاد فافهم 4980 انس قوله ادركه الله اي خذله وانتقم منه بسبب عدم النصر عند القدرة والله اعلم 4981 و---عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 4982 و---عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما--- من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم رواه في شرح السنة شرح السنة 4983 ---وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع 4981 اسماء بنت يزيد قوله من ذب عن لحم اخيه تلميح الي قوله تعالي ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا الحجرات وقوله ميتا لكمال المبالغة او انه لما تناول عرضه كانه اهلكه واماته فياكل لحمه فافهم وقوله بالمغيبة اما متعلق بذب فيكون بمعني الغيبة بفتح الغين واما متعلق ب لحم بتقدير اكل فيكون بمعني الغيبة بكسر الغين 4982 ابو الدرداء قوله ثم تلا استشهاد علي قوله الا كان حقا علي الله وفيه ان المءمن والمسلم واحد 4983 جابر قوله يخذل امرا اي يترك نصره ولا يمنع من اغتيابه ونحو ذلك ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه-	3000	-2298008338216310569	450	773.5	350	1530	29.41176414489746	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms729	false	-4950097346013685237	189	230	864	1063	1380	300	4985 39 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- ان احدكم مراة اخيه فان راي به اذي فليمط عنه رواه الترمذي وضعفه وفي رواية له ولابي داود المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عنه ضيعته ويحوطه من وراءه 1	729	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3001	true	-2097315712482575201	173	216	846	1059	1499	300	4985--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم مراة اخيه فان راي به اذي فليمط عنه رواه الترمذي وضعفه وفي رواية له ولابي داود المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عنه ضيعته ويحوطه من وراءه ت	3001	-2298008338216310569	194	368.5	154	216	89.81481170654297	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms729	false	-4950097346013685237	128	188	586	862	1380	300	الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته رواه ابو داود 1 4984 38 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله 0----------------- من راي عورة فسترها كان كمن احيا مءودة رواه احمد والترمذي وصححه	729	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3001	true	-2097315712482575201	0	62	0	290	1499	300	الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته رواه ابو داود د 4984--- وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءدة رواه احمد والترمذي وصححه	3001	-2298008338216310569	269	516.5	210	293	91.80887603759766	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms729	false	-4950097346013685237	230	300	1063	1380	1380	300	4986 40 وعن معاذ بن انس قال قال رسول الله 0----------------- من حمي مءمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد به شينه حبسه الله علي جسر ج-هنم حتي يخرج مما قال رواه ابو داود 1 4987 41 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 0----------------- خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره-	729	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3002	true	1095720218552684176	116	190	599	946	1514	300	4986 ---وعن معاذ بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمي مءمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد به شينه حبسه الله علي جسره جهنم حتي يخرج مما قال رواه ابو داود د 4987 ---وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره	3002	-2298008338216310569	306	565.0	240	353	86.68555450439453	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms730	false	5409434481053337789	63	113	291	531	1450	300	انزلوا الناس منازلهم رواه ابو داود 3-------------------- الفصل الثالث 3 1 4990 44 عن عبد الرحمن بن ابي قراد 0 ان النبي ------------------توضا يوما فجعل اصحابه يتمسحون بوضوءه فقال لهم النبي------------------- ما يحملكم علي هذا قالوا حب الله ورسوله فقال النبي------------------- من سره ان يحب الله ورسوله او يحبه الله	730	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3003	true	-304189718794914464	239	300	1216	1522	1522	300	انزلوا الناس منازلهم كذا في احياء العلوم او كما قال AUTO الفصل الثالث---- 4990--- عن عبد الرحمن بن ابي قراد-- ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا يوما فجعل اصحابه يتمسحون بوضوءه فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملكم علي هذا قالوا حب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان يحب الله ورسوله او يحبه الله-	3003	-2298008338216310569	217	350.5	175	316	68.67088317871094	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms730	false	5409434481053337789	12	70	61	328	1450	300	4988 42 وعن ابن مسعود قال قال رجل للنبي 0----------------- يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات فقال النبي اذا -------------------سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات رواه ابن ماجه 1- 4989 43 وعن عاءشة 0 ان النبي ق------------------ال انزلوا الناس منازلهم رواه ابو داود 3	730	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3003	true	-304189718794914464	36	101	192	506	1522	300	4988 ---وعن ابن مسعود قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات رواه ابن ماجه جه 4989 ---وعن عاءشة --ان النبي صلي الله عليه وسلمقال انزلوا الناس منازلهم رواه ابو داود د	3003	-2298008338216310569	252	446.0	197	322	78.26087188720703	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms730	false	5409434481053337789	113	146	531	694	1450	300	ورسوله فليصدق حديثه اذا حدث وليءد امانته اذا اءتمن وليحسن جوار من جاوره 1 4991 45 وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 ليس المءمن بالذي يشبع وجاره جاءع الي جنبه	730	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3004	true	100575519703816008	0	33	0	174	1522	300	ورسوله فليصدق حديثه اذا حدث وليءد امانته اذا اءتمن وليحسن جوار من جاوره-- 4991--- وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- ليس المءمن بالذي يشبع وجاره جاءع الي جنبه	3004	-2298008338216310569	156	283.0	126	181	86.1878433227539	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms730	false	5409434481053337789	127	230	605	1111	1450	300	4991 45 وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول 0 ليس المءمن بالذي يشبع وجاره جاءع الي جنبه ------رواهما البيهقي في شعب الايمان 1-- 4992 46 وعن ابي هريرة قال 0 قال رجل يا رسول الله ان فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير انها تءذي جيرانها بلسانها قال هي في النار قال يا رسول الله فان فلانة تذكر قلة صيامها وصدقه-ا وصلاتها وانها تصدق بالانوار من الاقط ولا تءذي بلسانها جيرانها قال هي في الجنة رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان 1----- 4993 47 وعنه قال 30 ان رسول الله ------------------وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم	730	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3004	true	100575519703816008	154	249	791	1279	1522	300	4991------- ابن عباس قوله-------------------------------- بالذي يشبع وجاره جاءع يكون هذا مقيدا رواهما البيهقي في شعب الايمان شعب 4992 وع---ن ابي هريرة قال --قال رجل يا رسول الله ان فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير انها تءذي جيرانها بلسانها قال هي في النار قال يا رسول الله فان فلانة تذكر قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وانها تصدق بالاثوار من الاقط ولا تءذي بلسانها جيرانها قال هي في الجنة رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان حم شعب 4993--- وعنه قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم	3004	-2298008338216310569	440	790.0	351	538	81.78438568115234	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms730	false	5409434481053337789	230	300	1111	1450	1450	300	قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات 374 ا فقال رجل بلي--- رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا فقال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره -شركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان -قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1---- 4994 48 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله ----------------30 ان الله تعالي قسم بينكم -خلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم ان الله تعالي يعطي الدنيا-	730	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3005	true	-2670208001671319917	37	109	200	557	1486	300	قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فق------ال رجل بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا فقال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت شعب 4994--- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم ان الله تعالي يعطي الدنيا	3005	-2298008338216310569	325	592.5	259	366	88.79781341552734	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms731	false	-3227183315081905722	27	75	121	336	1379	300	ولا يءمن حتي يامن جاره بواثقه 1 4995 49 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------- المءمن مالف -لا خير فيمن لا يالف ولا يءلف رواهما احمد والبيهقي في شعب الايمان 1----- 4996 50 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- من قضي لاحد من امتي حاجة	731	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3005	true	-2670208001671319917	249	300	1243	1486	1486	300	ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه-- 4995 و---عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال المءمن مالف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف رواهما احمد والبيهقي في شعب الايمان حم شعب 4996 و---عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضي لاحد من امتي حاجة-	3005	-2298008338216310569	195	327.5	151	252	77.38095092773438	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms731	false	-3227183315081905722	71	172	318	796	1379	300	لاحد من امتي حاجة يريد ان يسره بها فقد سرني ومن سرني فقد سر الل---------ه ومن سر الله ادخله الله الجنة 1 4997 51 وعنه قال قال رسول الله 30 ----------------من اغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة فيها صلاح امره كله وثنتان وسبعون له درجات يوم القيامة 1 4998 52 4999 53 وعنه وعن عبد الله قالا 30 قال رسول الله ال-------------------خلق عيال الله فاحب الخلق الي الله من احسن الي عياله روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان 1-- 5000 54 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله 30---------------- اول خصمين يوم القيامة جاران رواه احمد	731	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3006	true	4856812652887651925	112	212	615	1116	1598	300	لاحد من امتي المراد امة الاجابة وقوله فق---------------د سر الله اي ارضاه ومن سر الله ادخله الله الجنة-- 4997 و---عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة فيها صلاح امره كله وثنتان وسبعون له درجات يوم القيامة---------- 4999 و---عنه وعن عبد الله قالا--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلق عيال الله فاحب الخلق الي الله من احسن الي عياله روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان شعب 5000 و---عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول خصمين يوم القيامة جاران رواه احمد	3006	-2298008338216310569	402	700.0	319	540	74.44444274902344	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms731	false	-3227183315081905722	173	230	798	1056	1379	300	5001 55 وعن ابي هريرة 30 ان رجلا شكا الي النبي ------------------قسوة قلبه فقال امسح راس اليتيم واطعم المسكين رواه احمد 1- 5002 56 وعن سراقة بن مالك ان النبي قال 30--------------- الا ادلكم علي افضل الصدقة ابنتك مردودة اليك ليس لها كاسب غيرك 374 ب رواه---- ماجه 16 2--- 16 باب الحب في الله ومن الله	731	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3007	true	-7224037213887182340	11	69	58	342	1508	300	5001 ---وعن ابي هريرة--- ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلمقسوة قلبه فقال امسح راس اليتيم واطعم المسكين رواه احمد حم 5002 ---وعن سراقة بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الا ادلكم علي افضل الصدقة ابنتك مردودة اليك ليس لها كاسب غيرك------ رواه ابن ماجه جه AUTO 16 باب الحب في الله ومن الله	3007	-2298008338216310569	234	392.0	182	299	78.26087188720703	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	65	124	317	573	1403	300	5007 5 وعنه عن النبي 30---------------- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه رواه مسلم 1	732	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3009	true	-7416707339330512706	190	251	959	1229	1483	300	5007-- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه رواه مسلم م	3009	-2298008338216310569	251	481.0	193	272	92.27941131591797	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	95	222	446	1009	1403	300	قال هل لك عليه من نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه رواه مسلم 1 5008 6 وعن ابن مسعود قال جاء رجل الي النبي ------------------فقال 0 يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال المرء مع من احب متفق عليه 1-- 5009 7 وعن انس ان رجلا قال 0 يا رسول الله متي الساعة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء بعد الاسلام فرحهم بها متفق عليه 1-- 5010 8 وعن ابي موسي قال 0 قال رسول الله 375 ا------------- مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير	732	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3010	true	-1934946124964091433	40	197	216	994	1514	300	قال هل لك عليه من نعمة تربها ذكر الطيبي له معنيين احدهما هل اوجبت لك عليه حقا تذهب اليه لتربها اي تملكها وتستوفيها فالتربية علي هذا المعني المالكية وثانيهما اي هل لك عليه نعمة تربها وتحفظها وتسعي في تنميتها واصلاحها انتهي وهذا المعني للرب اشهر ولكن المعني الاول اوفق بالمقام لان الغالب ان الانسان يذهب لاستيفاء حقه منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5008 وع--ن ابن مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال-- يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال المرء مع من احب متفق عليه خ م 5009 و--عن انس ان رجلا قال-- يا رسول الله متي الساعة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بشء بعد الاسلام فرحهم بها متفق عليه خ م 5010 وع--ن ابي موسي قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير	3010	-2298008338216310569	436	602.5	338	895	48.715084075927734	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	228	300	1039	1403	1403	300	ان تبتاع ---------------منه وا---ما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ر-يحا خبيثة متفق عليه 2------------------------------------------------------------ الفصل الثاني 3 1 5011 9 عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله يقول 0 ----------------قال الله تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في رواه مالك وفي رواية الترمذي قال يقول الله تعالي المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء-	732	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3011	true	-8674818681920725003	132	215	702	1157	1616	300	اي تبتاع من الحامل شيءا منه والضمير في تجد منه ايضا يحتمل الاحتمالين وفي الفقرة الثانية في قوله تجد منه ريحا خبيثة اما للنافخ او للكير والامر في اختيار بعض الوجوه علي بعض اليك فتدبر AUTO الفصل الثاني---- 5011 و-عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في رواه مالك وفي رواية الترمذي قال يقول الله تعالي المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء	3011	-2298008338216310569	286	490.5	231	460	62.173912048339844	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	223	252	1015	1147	1403	300	المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه 2	732	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3011	true	-8674818681920725003	0	29	0	132	1616	300	المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه خ	3011	-2298008338216310569	131	261.0	102	132	99.24242401123047	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms733	false	-365936159716355411	1	83	2	407	1435	300	5012 10 وعن عمر قال قال رسول الله 30---------------- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون----- رواه ابو داود 1 5014	733	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3012	true	-147557795779768311	95	180	524	947	1584	300	5012--- وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس رواه ابو داود د 5013	3012	-2298008338216310569	398	766.5	317	426	93.42723083496094	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms733	false	-365936159716355411	153	248	736	1181	1435	300	5016 14 وعن المقدام بن معد يكرب عن النبي قال 30 375 ب--------- اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه رواه ابو داود والترمذي 1-- 5017 15 وعن انس قال 30 مر رجل بالنبي ------------------وعنده ناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذا لله فقال النبي------------------- اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني له قال ثم رجع فساله النبي ------------------فاخبره بما قال فقال النبي------------------- انت مع من احببت ولك ما احتسبت رواه البيهقي في شعب الايمان وفي رواية الترمذي المرء مع من احب وله ما اكتس----ب 1 5018	733	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3013	true	-3327530918111840662	177	285	882	1407	1487	300	5016 وع---ن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه رواه ابو داود والترمذي د ت 5017 و---عن انس قال--- مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلموعنده ناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذا لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني له قال ثم رجع فساله النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت ولك ما احتسبت رواه البيهقي في شعب الايمان وفي رواية الترمذي المرء مع من احب وله ما اكتسب شعب ت 5016	3013	-2298008338216310569	419	737.5	329	534	78.46441650390625	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms733	false	-365936159716355411	84	153	410	736	1435	300	وعن ابن عباس قال 30 قال رسول---- الله ---------لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 5015 13 وعن ابي هريرة ان النبي قال 30--------------- اذا عاد المسلم اخاه او زاره قال الله تعالي طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا رولاه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1	733	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3013	true	-3327530918111840662	0	71	0	348	1487	300	وعن ابن عباس قال ---قال رسول صلي الله عليه وسلملابي ذر يا -با ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 5015--- وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عاد المسلم اخاه او زاره قال الله تعالي طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا روا-ه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت	3013	-2298008338216310569	310	561.5	243	356	87.07865142822266	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms733	false	-365936159716355411	247	300	1176	1435	1435	300	5018 16 وعن ابي سعيد انه سمع النبي ------------------يقول 0 لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي رواه الترمذي وابو داود والدارمي 1----- 5019 17 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل رواه احمد والترمذي وابو داود والبيهقي في شعب الايمان وقال-	733	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3014	true	9141536792371868512	70	128	371	663	1558	300	5018--- وعن ابي سعيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول-- لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 5019--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل رواه احمد والترمذي وابو داود والبيهقي في شعب الايمان وقال	3014	-2298008338216310569	249	441.5	200	300	83.0	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms734	false	-3635154189180878889	25	169	118	784	1408	300	فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة رواه الترمذي -----3 الفصل الثالث 3 1 5021 19 عن ابي ذر قال 0 خرج علينا رسول الله ق------------------ال اتدرون اي الاعمال احب الي الله تعالي قال قاءل الصلاة والزكاة و-قال قاءل الجهاد قال النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احب الاعمال الي الله تعالي الحب في الله والبغض في الله رواه احمد وروي ابو داود الفصل الاخير 1--- 5022 20 وعن ابي امامة قال قال رسول الله 0----------------- ما احب عبد عبدا لله الا اكرم ربه عز وجل رواه احمد 1- 5023 21 وعن اسماء بنت يزيد انها سمعت رسول الله ------------------يقول 30 الا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال 376 ا خياركم الذين اذا رءوا ذكر الله رواه ابن ماجه 1- 5024 22 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لو ان عبدين تحابا ل----له عز وجل واحد في المشرق واخر في المغرب	734	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3015	true	5794774055810181116	0	226	0	1099	1483	300	فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 5021 عن ---ابي ذر قال-- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتدرون اي الاعمال احب الي الله تعالي قال قاءل الصلاة والزكاة و قال قاءل الحهاد قال النبي صلي الله عليه وسلم ان احب الاعمال الي الله تعالي الحب في الله والبغض في الله قد حسنه الترمذي وصححه الحاكم كذا قال السيوطي 5020 يزيد قوله وعن يزيد بن نعامة بضم النون وعين مهملة كذا في المغني وقوله فليساله وفي بعض النسخ فليساءله وهو الاصح وقوله وممن هو اي من اي قبيلة ومن اي جماعة من الناس الفصل الثالث 5021 ابو ذر قوله ان احب الاعمال الي الله تعالي الحب في الله والبغض في الله قال الطيبي لان من احب في الله احب انبياءه واولياءه ولا بد--------------------------------------------------------- رواه احمد وروي ابو داود الفصل الاخير حم د 5022--- وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احب عبد عبدا لله الا اكرم ربه عز وجل رواه احمد حم 5023 وعن--- اسماء بنت يزيد انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ا---لا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال------ خياركم الذين اذا رءوا ذكر الله رواه ابن ماجه جه 5024--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان عبدين تحابا في الله عز وجل واحد في المشرق واخر في المغرب	3015	-2298008338216310569	566	753.5	443	1183	47.84446334838867	104	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms734	false	-3635154189180878889	163	300	754	1408	1408	300	واحد في المشرق واخر في المغرب----- لجمع الله بينهما يوم القيامة يقول هذا ما --كنت تحبه في 1 5025 23 وعن ابي رزين انه قال له رسول الله 30---------------- الا ادلك علي----- هذا الامر الذي تصيب به خير الدنيا والاخرة عليك بمجالس اهل الذكر----- خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله واحب في الله وابغض في الله يا ابا رزين هل شعرت ان الرجل اذا خرج من بيته زاءرا اخاه شيعه سبعون الف ملك كلهم يصدون عليه ويقولون ربنا انه وصل فيك فصله فان استطعت ان تعمل ي-دك في ذلك فافعل 1 5026 24 وعن ابي هريرة قال كنت مع رسول الله ------------------فقال رسول الله ----------------30 ان في الجنة لعمدا من ياقوت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها غرف من زبرجد لها ابواب مفتحة---- كما يضء الكوكب الدري فقالوا يا رسول الله من يسكنها قال المتحابون ----لله والمتجانسون في الله والمتلاقون في-	734	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3016	true	-1532553863405152852	56	281	297	1427	1530	300	واحد في المشرق واخر في المغرب يعني لجمع الله بينهما يوم القيامة يقول هذا الذي كنت تحبه في-- 5025--- وعن ابي رزين انه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي ملاك هذا الامر الذي تصيب به خير الدنيا والاخرة عليك بمجالس اهل الذكر واذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله واحب في الله وابغض في الله يا -با رزين هل شعرت ان الرجل اذا خرج من بيته زاءرا اخاه شيعه سبعون الف ملك كلهم يصلون عليه ويقولون ربنا انه وصل فيك فصله فان استطعت ان تعمل جسدك في ذلك فافعل-- 5026--- وعن ابي هريرة قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لعمدا من ياقوت ان الاصل الحب الروحاني لا القرب المكاني 5025 ابو رزين قوله ملاك هذا الامر اي امر الدين في القاموس ملاك الامر بالفتح ويكسر قوامه الذي يملك به وفي الصحاح ملاك الامر بالفتح والكسر ما يتقوم به ويقال القلب ملاك الجسد وقوله شيعه سبعون الف ملك يقال شايع فلانا وشيعه تابعه وشيعة الرجل اتباعه وفي الصراح مشايعت دري رسيدن كسي را وقوله تعمل بضم التاء وكسر الميم 5026 ابو هريرة قوله ان في الجنة لعمدا بضم العين والميم جمع عليها غرف من زبرجد لها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري فقالوا يا رسول الله من يسكنها قال المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في	3016	-2298008338216310569	633	1131.0	502	1141	55.4776496887207	120	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	10	52	54	247	1449	300	17 باب ما ينهي عنه من التهاجر والتقاطع واتباع العورات 2 1 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الاول 3 1 5027 1 عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله 30---------------- لا يحل للرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا	735	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3017	true	-3780389951249308911	34	106	189	580	1566	300	17 باب ما ينهي عنه من التهاجر والتقاطع واتباع العورات في الصراح هجر جداءي كردن تهاجر بريدن في القاموس هجره هجرا بالفتح هجرانا بالكسر ويتهاجران يتقاطعان والاسم الهجرة فقوله والتقاطع عطف تفسيري والمتبادر من العبارة ان تكون من في قوله من التهاجر AUTO الفصل الاول---- 5027-- عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل للرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا	3017	-2298008338216310569	180	318.0	143	397	45.340049743652344	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	87	115	429	567	1449	300	وكونوا عباد الله اخوانا------------------------------------------- وفي رواية ولا تنافسوا متفق عليه 1-- 5029 3 وعنه قال 30 قال رسول الله 376 ب------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس	735	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3019	true	4601241920393724732	220	257	1174	1365	1592	300	وكونوا عباد الله اخوانا المتبادر الي الفهم ان يكون اخوانا خبرا بعد وفي رواية ولا تنافسوا متفق عليه خ م 5029-- وعنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس	3019	-2298008338216310569	128	211.0	102	196	65.30612182617188	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	98	166	487	816	1449	300	5029 3 وعنه قال 30 قال رسول الله 376 ب تفتح ابواب الجنة --يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا رواه مسلم 1 5030 4 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء	735	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3020	true	243243988721215902	77	139	399	709	1540	300	5029 ---عنه قوله---------------------- تفتح ابواب الجنة محمول عل---------ي الظاهر فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا رواه مسلم م 5030-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء	3020	-2298008338216310569	279	486.0	220	347	80.40345764160156	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	166	220	816	1071	1449	300	فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا رواه مسلم 1 5031 5 وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط قالت 0 سمعت رسول الله ي------------------قول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا متفق عليه---- وزاد مسلم قالت ولم اسمعه تعني النبي ------------------يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب	735	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3020	true	243243988721215902	240	300	1250	1540	1540	300	فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا رواه مسلم م 5031-- وعن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط قالت-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا متفق عليه خ م وزاد مسلم قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلميرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب-	3020	-2298008338216310569	248	449.0	197	295	84.06779479980469	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	223	300	1090	1449	1449	300	وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها 1 5032 6 وذكر حديث جابر 0 ان الشيطان قد ايس في باب الوسوسة 2 الفصل الثاني 3 1 5033 7 عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله 0 -----------------لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس رواه احمد والترمذي 1--- 5034 8 وعن عاءشة ان رسول الله قال 0 ----------------لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم-	735	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3021	true	-8146981806829414730	111	180	583	941	1533	300	وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها مجموعهما واحد ثالث الامور AUTO------------------------------ الفصل الثاني---- 5033-- عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس رواه احمد والترمذي حم ت 5034-- وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم	3021	-2298008338216310569	289	484.5	229	396	72.97979736328125	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms736	false	2404962243156246975	0	40	0	171	1387	300	عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه رواه ابو داود 1 5035 9 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0 ----------------لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار	736	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3021	true	-8146981806829414730	180	221	941	1126	1533	300	عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه رواه ابو داود د 5035-- وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار	3021	-2298008338216310569	163	308.0	125	187	87.16577911376953	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms736	false	2404962243156246975	39	157	165	717	1387	300	النار رواه احمد وابو داود 1--- 5036 10 وعن ابي خراش السلمي 30 انه سمع رسول الله ------------------يقول من هجر اخاه سنة 377 ا فهو كسفك دمه رواه ابو داود 1 5037 11 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة رواه ابو داود 1 5038 12 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله 30---------------- الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث صحيح 1	736	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3022	true	-8236138415208537207	2	124	14	601	1533	300	النار رواه احمد وابو داود حم د 5036--- وعن ابي خراش السلمي--- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من هجر اخاه سنة------ فهو كسفك دمه رواه ابو داود د 5037--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة رواه ابو داود د 5038--- وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث صحيح د	3022	-2298008338216310569	526	968.0	414	605	86.94214630126953	100	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms736	false	2404962243156246975	222	300	1039	1387	1387	300	رواه الترمذي 1--------------- 5042 16 وعن -------ابي صرمة ان النبي 30 من ----------------------ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه رواه ابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث غريب 1--- 5043 17 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال 30 قال رسول الله------------------- ملعون من ضار مءمنا او مكر به رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5044 18 وعن ابن عمر قال 30 صعد رسول الله ------------------المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه-	736	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3024	true	2624145679228724149	191	277	1065	1473	1583	300	رواه الترمذي وهو صحيح كذا قيل 5042 ابو صرمة قوله ابي صرمة بكسر صاد مهملة وسكون راء الانصاري من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه رواه ابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث غريب جه ت 5043--- وعن ابي بكر الصديق قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من ضار مءمنا او مكر به رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5044 وع---ن ابن عمر قال--- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلمالمنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه	3024	-2298008338216310569	295	492.0	229	433	68.12933349609375	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms737	false	2925415317658656909	0	54	0	264	1400	300	ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله رواه الترمذي 1 5045 19 وعن سعيد بن زيد عن النبي 377 ب قال 30--------- ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم	737	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3025	true	-6141769558973021007	124	177	687	957	1598	300	ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله رواه الترمذي ت 5045--- وعن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم	3025	-2298008338216310569	249	475.5	198	273	91.20879364013672	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms737	false	2925415317658656909	104	141	505	677	1400	300	5047 21 وعن المستورد عن النبي قال 30--------------- من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسا ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان	737	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3026	true	1529615618790982547	201	239	1030	1214	1530	300	5047--- وعن المستورد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسا ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء كان	3026	-2298008338216310569	163	303.5	127	187	87.16577911376953	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms737	false	2925415317658656909	51	104	250	505	1400	300	--في عرض المسلم بغير حق رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان 1---- 5046 20 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه ابو داود 1	737	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3026	true	1529615618790982547	1	56	8	276	1530	300	تكبر كردن------ بغير حق رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان د شعب 5046--- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه ابو داود د	3026	-2298008338216310569	237	434.0	186	277	85.5595703125	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms737	false	2925415317658656909	134	172	644	820	1400	300	ومن قام برجل مقام سمعة ورياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الله يقوم له مقام سمعة ورياء يوم القيامة رواه ابو داود 1 5048 22 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 حس-----------------ن الظن من حسن العبادة رواه احمد وابو داود	737	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3027	true	4996745852713973475	88	158	476	840	1612	300	ومن قام برجل مقام سمعة ورياء الخ ذكروا لهذه العبارة معنيين احدهما ان الباء للتعدية اي من اقام رجلا مقام سمعة ورياء ووصفه بالصلاح والتقوي والكرامات وشهره بها وجعله وسيلة الي تحصيل اغراض نفسه وحطام الدنيا فان الله يقوم له مقام سمعة ورياء يوم القيامة رواه ابو داود د 5048--- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الظن من حسن العبادة رواه احمد وابو داود	3027	-2298008338216310569	168	279.5	132	367	45.77656555175781	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms737	false	2925415317658656909	200	300	958	1400	1400	300	فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر رواه ابو داود وذكر حديث معاذ بن انس من حمي مءمنا في باب الشفقة والرحمة 3 الفصل الثالث 3 1 5050 24 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق ف-----------قال له عيسي سرقت قال كلا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت نفسي رواه مسلم 1 5051 25 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر 1 5052 26 وعن جابر عن رسول الله قال 0---------------- من اعتذر الي اخيه فلم يعذره او لم يقبل-	737	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3028	true	5555691718293905294	187	273	966	1380	1516	300	فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر ففيه جواز الهجران فوق ثلاثة ايام---------------------------------------- الفصل الثالث---- 5050 ابو------ هريرة قوله--------------- راي عيسي اي ظن ويحتمل حمله علي الحقيقة فقال له عيسي سرقت قال كلا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت نفسي رواه مسلم م 5051 ---وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر-- 5052 ---وعن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اعتذر الي اخيه فلم يعذره او لم يقبل	3028	-2298008338216310569	312	493.5	242	487	64.06571197509766	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms737	false	2925415317658656909	164	242	780	1150	1400	300	الظن من حسن العبادة رواه احمد وابو داود 1 5049 23 وعن عاءشة قالت 0 اعتل بعير لصفية وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله ------------------لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله------------------- فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر رواه ابو داود وذكر حديث معاذ بن انس من حمي مءمنا في باب الشفقة والرحمة 3----- الفصل الثالث 3 1 5050 24 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق	737	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3028	true	5555691718293905294	10	93	51	464	1516	300	الظن من كان محسنا ويسيءه من كان مسيءا---- 5049--- وعن عاءشة قالت-- اعتل بعير لصفية وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر رواه ابو داود وذكر حديث معاذ بن انس من حمي مءمنا في باب الشفقة والرحمة د AUTO الفصل الثالث---- 5050--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عيسي اءن مريم رجلا يسرق	3028	-2298008338216310569	328	553.5	259	429	76.45687866210938	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms738	false	-4381493760210913724	69	145	310	659	1356	300	الحلم والاناة رواه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 5055 3 عن سهل بن سعد الساعدي ان النبي قال 30--------------- الاناة من الله والعجلة من الشيطان رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وقد تكلم بعض اهل الحديث في عبد المهيمن بن عباس الراوي من قبل حفظه 1 5056 4 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30---------------- لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	738	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3031	true	6678161177930137230	98	174	525	897	1510	300	الحلم والاناة بلا تكلف AUTO الفصل الثاني---- 5055-- عن سهل بن سعد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الاناة من الله والعجلة من الشيطان رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وقد تكلم بعض اهل الحديث في عبد المهيمن بن عباس الراوي من قبل حفظه ت 5056-- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	3031	-2298008338216310569	321	583.0	252	380	84.47368621826172	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms738	false	-4381493760210913724	204	243	915	1098	1356	300	5059 7 وعن عبد الله بن سرجس ان النبي ------------------قال 0 السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربع وعشرين جزءا من النبوة رواه الترمذي 1 5060 8 وعن ابن عباس ان -نبي الله قال 0 ان الهدي الصالح والسمت	738	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3032	true	-3418657968149129356	160	197	822	1014	1569	300	5059 --وعن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال-- السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربع وعشرين جزءا من النبوة رواه الترمذي ت 50------59 عبد الله بن سرجس قوله السمت الحسن في القاموس السمت	3032	-2298008338216310569	142	216.0	110	202	70.29702758789062	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms738	false	-4381493760210913724	155	204	697	915	1356	300	اوصني فقال خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامضه وان خفت غيا فامسك رواه في شرح السنة 1-------- 5058 6 وعن مصعب بن سعد عن ابيه 0 قال الاعمش لا اعلمه الا--- النبي قا------------------ل التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة رواه ابو داود 1	738	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3032	true	-3418657968149129356	2	54	10	253	1569	300	اوصني فقال خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامضه وان خفت غيا فامسك رواه في شرح السنة شرح السنة 5058-- وعن مصعب بن سعد عن ابيه-- قال الاعمش لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمقال التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة رواه ابو داود د	3032	-2298008338216310569	210	383.0	163	247	85.0202407836914	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms738	false	-4381493760210913724	221	279	995	1268	1356	300	اربع وعشرين جزءا من النبوة رواه الترمذي 1----------------------------- 5060 8 وعن ابن عباس ان نبي الله قال 0---------------- ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمس وعشرين جزءا من النبوة رواه ابو داود 1 5061 9 وعن جابر بن عبد الله عن النبي قال 0-------------------- حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي امانة رواه الترمذي وابو داود 1	738	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3033	true	-2085103044953294549	31	97	151	471	1547	300	اربع وعشرين جزءا من النبوة يعلم منه انه لا يجب عكس التانيث وقد يجء علي 5060 --وعن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال ان الهدي الصالح-------------- والاقتصاد جزء من خمس وعشرين جزءا من النبوة رواه ابو داود د 5061 --وعن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي امانة رواه الترمذي وابو داود ت	3033	-2298008338216310569	233	396.0	179	338	68.9349136352539	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms739	false	5419812840216593218	0	37	0	192	1394	300	فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي النبي ------------------براسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي ا-------------------ختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي منها فقال النبي------------------- ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا رواه الترمذي 1	739	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3033	true	-2085103044953294549	240	287	1226	1469	1547	300	فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبراسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا رواه الترمذي ت	3033	-2298008338216310569	185	322.5	149	248	74.59677124023438	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms739	false	5419812840216593218	89	147	431	683	1394	300	النبي قال 0---------------- لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاتب وبك الثواب وعليك العقاب وقد تكلم فيه بعض العلماء	739	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3035	true	5171596575163803654	0	60	0	268	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاتب وبك الثواب وعليك العقاب وقد تكلم فيه بعض العلماء	3035	-2298008338216310569	248	481.0	190	268	92.53731536865234	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms739	false	5419812840216593218	148	180	685	842	1394	300	5065 13 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 0----------------- ان الرجل ليكون من اهل الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة حتي ذكر سهام الخير كلها وما يجزي يوم القيامة الا بقدر عقله	739	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3036	true	-6609981146032434471	73	107	361	532	1547	300	5065--- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليكون من اهل الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة حتي ذكر سهام الخير كلها وما يجزي يوم القيامة الا بقدر عقله	3036	-2298008338216310569	153	287.5	122	174	87.93103790283203	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms739	false	5419812840216593218	206	237	947	1112	1394	300	5067 15 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 0 الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة -----------------------------------------------------------------------------------------والتودد الي الناس نصف العقل وحسن السءال نصف العلم روي البيهقي الاحاديث الاربعة في شعب الايمان	739	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3038	true	-425906744179236372	92	134	511	743	1658	300	5067------- ابن عمر قوله الاقت---------------صاد في النفقة نصف المعيشة لانه لا بد في التعيش من دخل وخرج وبناء الخرج علي الاقتصاد لان في التبذير والتقتير اخلالا والتودد الي الناس نصف العقل وحسن السءال نصف العلم روي البيهقي الاحاديث الاربعة في شعب الايمان	3038	-2298008338216310569	137	248.0	113	254	53.937007904052734	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms739	false	5419812840216593218	243	300	1138	1394	1394	300	وحسن الخلق 2--------------------- الفصل الاول 1 5068 1 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال 30 ا---------------ن الله تعالي----- يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه رواه مسلم 379 ا وفي رواية له قال لعاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش ان الرفق لا يكون في شء-	739	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3039	true	-3096728281512041112	141	198	788	1062	1564	300	وحسن الخلق قد مر تفسيره انفا AUTO الفصل الاول-- 5068-- عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله تعالي رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه رواه مسلم------ وفي رواية له قال لعاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش ان الرفق لا يكون في شء	3039	-2298008338216310569	224	380.0	176	298	75.16778564453125	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms740	false	-707041501085873473	9	78	35	340	1375	300	5069 2 وعن جرير عن النبي قال 30------------ من يحرم الرفق يحرم الخير رواه مسلم 1 5070 3 وعن ابن عمر 30 ان رسول الله ------------------مر علي رجل من الانصار---- يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله------------------- دعه فان الحياء من الايمان متفق عليه 1-- 5071 4 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله 30 الح----------------ياء لا ياتي الا بخير وفي رواية الحياء خير كله متفق عليه 1	740	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3040	true	-4328862398451768877	73	152	392	759	1516	300	5069 --وعن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير رواه مسلم م 5070 --وعن ابن عمر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان متفق عليه خ م 5071 --وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير وفي رواية الحياء خير كله متفق عليه خ	3040	-2298008338216310569	282	477.0	218	376	75.0	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms740	false	-707041501085873473	78	128	340	569	1375	300	5072 5 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 30 ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي--------------------- اذا لم تستحي فاصنع ما شءت رواه البخاري 1 5073 6 وعن النواس بن سمعان قال 30 سالت رسول ا---------لله ع---------ن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك	740	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3041	true	7896248920711609018	206	254	1119	1359	1587	300	5072------ ابن مسعود قوله---------------- ان مما ادرك الناس بالرفع او بالنصب علي الفاعلية او المفعولية اذا لم تستح- فاصنع ما شءت رواه البخاري خ 5073 وع--ن النواس بن سمعان قال--- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك	3041	-2298008338216310569	175	280.5	136	268	65.29850769042969	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms740	false	-707041501085873473	128	202	569	897	1375	300	وكرهت ان يطلع عليه الناس رواه مسلم 1 5074 7 وعن عبد الله بن عمرو قال --0 رسول الله ان -------------------من احبكم الي احسنكم اخلاقا رواه البخاري 1 5075 8 وعنه قال قال رسول الله 0 ان م-----------------ن خياركم احسنكم اخلاقا متفق عليه 1------- الفصل الثاني 3 1 5076 9 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي -----------------0 من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من	740	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3042	true	-3959931107242363053	175	252	852	1213	1470	300	وكرهت ان يطلع عليه الناس رواه مسلم م 5074-- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا رواه البخاري خ 5075-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من خياركم احسنكم اخلاقا متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 5076-- عن عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من اغطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة فيه نص من -----	3042	-2298008338216310569	275	467.0	215	390	70.5128173828125	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms740	false	-707041501085873473	240	300	1087	1375	1375	300	5078 11 وعن رجل من مزينة قال 0 قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال الخلق الحسن رواه البيهقي في شعب الايمان 1-------------- 5080 13 وعن حارثة بن وهب قال قال رسول الله 0----------------- لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ رواه ابو داود في سننه والبيهقي في شعب الايمان وصاحب جامع الاصول فيه-	740	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3043	true	4552207580759983866	210	266	1112	1395	1575	300	5078------- رجل من مزينة قو--------------------له------- ما اعطي الانسان بالرفع والنصب 5079 وفي شرح السنة عن اسامة بن شريك شرح السنة 5080 ---وعن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ رواه ابو داود في سننه والبيهقي في شعب الايمان وصاحب جامع الاصول فيه	3043	-2298008338216310569	210	334.0	168	320	65.625	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms740	false	-707041501085873473	156	265	695	1204	1375	300	5075 8 وعنه قال قال رسول الله 0 ان من خياركم احسنكم اخلاقا متفق عليه 1------------------------------------------------------------------------------------ الفصل الثاني 3 1 5076 9 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي 0 من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والاخرة رواه في شرح السنة 1-------- 5077 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار رواه احمد والترمذي 1--- 5078 11 وعن رجل من مزينة قال 0 قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال الخلق الحسن رواه البيهقي في شعب الايمان	740	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3043	true	4552207580759983866	19	125	100	641	1575	300	5075 ---عنه قوله--------------- ان من خياركم احسنكم اخلاقا ومعناه معني الحديث السابق والفرق ان الخيرية بحسب الذات والاحبية بالنسبة اليه صلي الله عليه وسلم الفصل الثاني---- 5076----- عاءشة قوله --------------------------من اعطي حظه من الرفق الخ يعني ان------------------- ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والاخرة رواه في شرح السنة شرح السنة 5077 ---وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار رواه احمد والترمذي حم ت 5078 ---وعن رجل من مزينة قال-- قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال الخلق الحسن رواه البيهقي في شعب الايمان	3043	-2298008338216310569	400	669.5	316	621	64.41223907470703	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms741	false	-2572163770060079822	0	32	0	170	1444	300	عن حار-- وكذا في شرح السنة عنه ولفظه---- لا يدخل الجنة الجواظ الجعظري يقال الجعظري الفظ الغليظ وفي نسخ المصابيح عن عكرمة بن وهب ولفظه قال والجواظ----- جمع ومنع والجعظري الغليظ الفظ	741	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3043	true	4552207580759983866	266	300	1395	1575	1575	300	عن حارثة وكذا في شرح السنة عنه ولفظه قال لا يدخل الجنة الجواظ الجعظري يقال الجعظري الفظ الغليظ وفي نسخ المصابيح عن عكرمة بن وهب ولفظه قال والجواظ الذي جمع ومنع والجعظري الغليظ الفظ-	3043	-2298008338216310569	169	314.0	138	181	93.37016296386719	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms741	false	-2572163770060079822	33	174	172	845	1444	300	5081 14 وعن ابي الدرداء عن النبي قال 30 ---------------ان اثقل شء يوضع--- ميزان المءمن يوم القيامة خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ابو داود الفصل الاول-- 1 5082 15 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 سمعت رسول الله ------------------يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم النهار رواه ابو داود 1 5083 16 وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله 30---------------- اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن رواه احمد والترمذي والدارمي ------1 5084 17 وعن عبد الله بن مسعود قال 30 قال رسول الله------------------- الا اخبركم بمن يحرم علي النار وبمن تحرم النار عليه علي كل هين لين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريب سهل رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1--- 5085 18 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30 الم---------------ءمن غر كريم	741	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3044	true	8161576950808191380	2	300	6	1524	1524	300	5081--- وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اثقل شء يوضع في ميزان المءمن يوم القيامة خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 5079 اسامة بن شريك قوله شريك علي وزن كريم 5080 حارثة بن وهب قوله لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري الجواظ بالظاء المعجمة علي وزن شداد و الجعظري علي وزن العبقري وقد جاء في تفسيرهما ما يدل علي ترادفهما وما يدل علي تباينهما وحاصلهما معني الغليظ الفظ والمتكبر والبخيل وسيء الخلق وقوله وفي نسخ المصابيح اي في بعضها 5081 ابو الدرداء قوله في ميزان المءمن دليل علي ان الكافر وروي ابو داود الفصل الاول ت د 5082 و---عن عاءشة-------------- قالت--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم النهار رواه ابو داود د 5083--- وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن رواه احمد والترمذي والدارمي حم ت دي 5084 و---عن عبد الله بن مسعود قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بمن يحرم علي النار وبمن تحرم النار عليه علي كل هين لين لا اعتداد بمحاسن اخلاقه وافعاله 5082 عاءشة قوله درجه قاءم الليل وصاءم النهار يدل علي علو درجتهما وان لم يجتمع بحسن الخلق 5083 ابو ذر قوله واتبع من باب الاقعال السيءة اي افعل الحسنه لنفسك او لغيرك قوله خالق اي خالط وعامل 5084 عبد الله بن مسعود قوله هين لين بكسر الياء مشددة وسكونها كميت وميت و الهين من الهون وهو السهولة لين اي حليم ضد الخشونة وقيل هما يطلقان علي الانسان بالتثقيل والتخفيف وعلي غيره بالتشديد علي الاصل قريب سهل رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب حم ت 5085--- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المءمن غر كريم-	3044	-2298008338216310569	614	1045.0	486	1554	39.51094055175781	111	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms651	false	-7678813986832687519	25	80	111	352	1364	300	الله ثوب مذلة-------- يوم الق--------------------------يامة رواه ا---حمد وابو داود وابن ماجه 1 4347 44 وعنه قال 30 قال رسول الله من تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد وابو داود 1 4348 45 وعن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب -----رسول الله ---------عن ابيه قال قال رسول الله 30 ------------------------------من ترك لبس ثوب جمال	651	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3046	true	-1379047853885265011	228	285	1214	1488	1555	300	الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في اي الحور شاء رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب ت د 5089 وفي رواية لابي داود -------------------------------------------عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن ابيه قال -----ملا الله قلبه امنا وايمانا وذكر حديث سويد من ترك لبس ثوب جمال	3046	-2298008338216310569	119	126.0	84	322	36.956520080566406	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms741	false	-2572163770060079822	183	212	892	1036	1444	300	5086 19 وعن مكحول قال قال رسول الله 30---------------- المءمنون هينون لينون كالجمل الانف 380 ا ان قهيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ رواه الترمذي مرسلا 1 5087	741	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3046	true	-1379047853885265011	29	57	158	306	1555	300	5086--- وعن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنون هينون لينون كالجمل الانف------ ان ق-يد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ رواه الترمذي مرسلا-- 5086	3046	-2298008338216310569	129	220.0	104	160	80.625	19	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms741	false	-2572163770060079822	211	300	1031	1444	1444	300	5087 20 وعن ابن عمر عن النبي قال 30--------------- المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 5088 21 وعن سهل بن معاذ 30 عن ابيه ان النبي ------------------قال من كظم غيظا وهو يقدر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في اي الحور شاء رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب 1-- 5089 22 وفي رواية لابي داود عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي-	741	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3046	true	-1379047853885265011	174	266	956	1396	1555	300	5087 ---وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 5088 ---وعن سهل بن معاذ ع---ن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كظم غيظا وهو يقدر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره في اي الحور شاء رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب ت د 5089--- وفي رواية لابي داود عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي	3046	-2298008338216310569	393	716.5	309	452	86.9468994140625	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms742	false	6573192463389950640	43	107	186	481	1387	300	الحياء رواه مالك مرسلا 1----- 5093 26 وعن ابن عمر ان النبي قال 30 ا---------------ن الحياء والايمان قرناء جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر 1 5094 27 وفي رواية ابن عباس 30 فاذا سلب احدهما تبعه الاخر رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 5095 28 وعن معاذ قال 30 كان اخر ما وصاني به رسول الله---------------------- وضعت رجلي في الغزز ان قال يا معاذ	742	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3047	true	-8077118420463406644	195	260	1023	1345	1550	300	الحياء من الله في ترك القباءح 5093 ---وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الحياء والايمان قرناء جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر-- 5094--- وفي رواية ابن عباس ف---اذا سلب احدهما تبعه الاخر رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 5095 ---وعن معاذ قال--- كان اخر ما وصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلمحين وضعت رجلي في الغرز ان قال يا معاذ	3047	-2298008338216310569	251	422.0	197	339	74.04129791259766	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms742	false	6573192463389950640	86	138	393	619	1387	300	5095 28 وعن معاذ قال 30 كان اخر ما وصاني به رسول الله--------------------- وضعت رجلي في الغزز ان قال يا معاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسن خلقك للناس رواه مالك 1 5096 29 وعن مالك بلغه ان رسول الله قال 30--------------- بعثت لاتمم حسن الاخلاق رواه في الموطا 1 5098 31 وعن جعفر بن محمد عن	742	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3048	true	1578623756271304747	8	99	44	494	1600	300	5095 م-------عاذ قوله-- كان اخر ما وصاني به حين وجهه لقضاء اليمن وقوله حين وضعت رجلي في الغرز بمعجمة مفتوحة فراء ساكنة فزاي موضع الركاب من رحل البعير كالركاب للسرج قاله الباجي وفي القاموس غرز رجله في الغرز وهو ركاب من جلد وضعها فيه وفي الصراح غرز ركاب جرمين كه بر بالان نهند يقال غرزت رجلي في الغرز وباء در ركاب اوردن احسن خلقك للناس رواه مالك م 5096 و---عن مالك بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعثت لاتمم حسن الاخلاق رواه في الموطا م 5097 ورواه ا---------حمد عن	3048	-2298008338216310569	163	246.0	122	471	34.60721969604492	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms742	false	6573192463389950640	138	184	619	831	1387	300	ابيه قال 30 كان رسول الله---------------------- نظر في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان 380 ب مني ما شان من غيري رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا 1-- 5099 32 وعن عاءشة قالت كان رسول الله ------------------يقول 30 اللهم حسنت خلقي فاحسن خلقي	742	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3049	true	7888150755125816669	0	48	0	239	1618	300	ابيه قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا نظر في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان------ مني ما شان من غيري رواه البيهقي في شعب الايمان مرسلا شعب 5099--- وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ---اللهم حسنت خلقي فاحسن خلقي	3049	-2298008338216310569	196	331.0	155	254	77.16535186767578	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms742	false	6573192463389950640	168	229	757	1059	1387	300	1 5099 32 وعن عاءشة قالت كان رسول الله يقول 30 اللهم حسنت خلقي فاحسن خلق----------ي رواه احمد 1- 5100 33 وعن ابي هريرة قال 30 قال رسول الله------------------- الا انبءكم بخياركم قالوا بلي قال خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اخلاقا رواه احمد 1- 5101 34 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا رواه ابو داود والدارمي 1	742	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3049	true	7888150755125816669	200	259	1084	1393	1618	300	--5099------- عاءشة قوله ----------------------اللهم حسنت خلقي فاحسن خلقي وفي رواية رواه احمد حم 5100 ---وعن ابي هريرة قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخياركم قالوا بلي قال خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اخلاقا رواه احمد حم 5101--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا رواه ابو داود والدارمي د	3049	-2298008338216310569	254	411.0	204	349	72.77937316894531	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms742	false	6573192463389950640	207	300	948	1387	1387	300	اخلاقا رواه احمد 1----------------------- 5101 34 وعنه قال قال رسول الله 30 اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا رواه ابو داود والدارمي 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5102 35 وعنه 30 ان رجلا شتم ابا بكر والنبي ج------------------الس يتعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر وقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه وقع الشيطان ثم قال يا ابا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله-	742	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3050	true	6888779162813253550	30	143	176	755	1533	300	اخلاقا وفي حديث اخر من طال عمره وحسن عمله 5101 ----عنه قوله---------------- اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا فبين كمال الايمان وحسن الخلق تلازم وتعاكس فكلما كمل الايمان حسن الخلق وكلما ازداد حسن الخلق ازداد كمال الايمان وكذلك العمل مع الايمان تتعاكس انوارهما 5102--- وعنه--- ان رجلا شتم ابا بكر والنبي صلي الله عليه وسلمجالس يتعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-وقام فلحقه ابو بكر وقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه وقع الشيطان ثم قال يا ابا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله	3050	-2298008338216310569	378	651.5	298	606	62.37623596191406	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms743	false	143000469636028377	0	69	0	308	1365	300	عز وجل الا اعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاد الله بها كثرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاد الله بها قلة رواه احمد 1- 5103 36 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 0----------------- لا يريد الله باهل بيت رفقا الا نفعهم ولا يحرمهم اياه الا ضرهم رواه البيهقي في شعب الايمان 20 2---- 20 باب الغضب والكبر	743	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3050	true	6888779162813253550	143	290	755	1478	1533	300	عز وجل الا اعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاد الله بها كثرة 5102 ابو هريرة قوله بمظلمة في القاموس هو بكسر اللام وفي الصراح مظلمة بكسر اللام شتم كردن وقال الشيخ ابن حجر بكسر اللام علي المشهور وقيل بفتحها ايضا وانكره بعض وحكي القزاز الضم ايضا وقال في مجمع البحار نقلا عن الكرماني مظلمة مصدر ظلم واسم ما اخذ منك بغير حق وهو بكسر اللام وفتحها وقد ينكر الفتح وقيل بضم اللام ايضا وقيل جمع مظلم بكسر اللام وقوله فيغضي عنها اي يفعو ويتجاوز في مجمع البحار والاغضاء وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاد الله بها قلة رواه احمد حم 5103--- وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يريد الله باهل بيت رفقا الا نفعهم ولا يحرمهم اياه الا ضرهم رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 20 باب الغضب والكبر	3050	-2298008338216310569	299	551.0	232	726	41.184574127197266	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms743	false	143000469636028377	99	156	433	699	1365	300	2 وعنه قال قال رسول الله ----------------30 ليس الشديد بالصرعة الش-----ديد الذي يملك نفسه عند 381 ا الغضب متفق عليه-- 1 5106 3 وعن حارثة بن وهب قال قال رسول الله ----------------30 الا اخبر-- باهل الجنة كل ضعيف متضعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر متفق عليه وفي رواية لمسلم	743	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3053	true	-9049427932610919719	1	145	5	751	1535	300	--وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند------ الغضب متفق عليه خ م 5106-- وعن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف وجد فيه شيءا من ذلك فهذبه منه 5105 وعنه قوله ليس الشديد بالصرعة بضم الصاد المهملة وفتح الراء علي وزن همزة ولمزة من يصرع الناس كالصريع علي وزن سكين والصرعة بالضم والسكون من يصرعه الناس وكامير المصروع من الصرع ويكسر الطرح علي الارض كالمصرع كمقعد وهو موضعه ايضا كذا في القاموس 5106 حارثة بن وهب قوله كل ضعيف متضعف في القاموس ضعفه تضعيفا عده ضعيفا كاستضعفه وتضعفه وفي الحديث كل ضعيف متضعف انتهي وفي النهاية يقال تضعفته واستضعفته بمعني اي من يتضعفه الناس لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر متفق عليه وفي رواية -مسلم	3053	-2298008338216310569	248	398.5	195	757	32.76089859008789	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms743	false	143000469636028377	191	238	849	1055	1365	300	من خردل من كبر رواه مسلم 1 5108 5 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله تعالي جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق	743	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3054	true	9007731683964353037	204	253	1037	1257	1495	300	من خردل من كبر رواه مسلم م 5108-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله تعالي جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق	3054	-2298008338216310569	201	382.5	155	222	90.54054260253906	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms743	false	143000469636028377	265	300	1184	1365	1365	300	ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر رواه مسلم 1 5110 7 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- يقول الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما ادخلته النار وفي رواية-	743	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3055	true	-4385979336421031734	244	281	1255	1451	1541	300	ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر رواه مسلم م 5110-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما ادخلته النار وفي رواية	3055	-2298008338216310569	176	326.0	143	198	88.88888549804688	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms744	false	-9058072309078440223	61	121	280	574	1456	300	يغشاهم الذل من كل مكان------------------------------------------- يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال رواه الترمذي 1 5113 10 وعن عطية بن عروة السعدي قال 30 قال رسول الله------------------- ان الغضب 381 ب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا رواه ابو داود 1	744	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3058	true	-5714726331491293110	146	215	773	1117	1575	300	يغشاهم الذل من كل مكان فلا دلالة فيه علي ارادة المجاز كما لا يخفي يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال رواه الترمذي ت 5113--- وعن عطية بن عروة السعدي قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغض------ب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا رواه ابو داود د	3058	-2298008338216310569	280	514.5	224	356	78.65168762207031	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms744	false	-9058072309078440223	113	167	535	789	1456	300	فاذا غضب احدكم فليتوضا رواه ابو داود 1--------------------------------------------------------------------- 5114 11 وعن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله قال 30--------------- اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع رواه احمد والترمذي 1- 5115 12 وعن اسماء بنت عميس قالت 30 سمعت رسول الله ------------------يقول بءس العبد عبد تخيل واختال	744	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3059	true	7877875936416013114	53	117	264	599	1601	300	فاذا غضب احدكم فليتوضا لاستعمال الماء المطفء لنار الغضب وقد صح بالتجربة ان لشرب الماء البارد تاثيرا في دفعه 5114 و---عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع رواه احمد والترمذي حم 5115 و---عن اسماء بنت عميس قالت--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بءس العبد عبد تخيل واختال	3059	-2298008338216310569	210	335.0	164	357	58.82352828979492	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms744	false	-9058072309078440223	221	292	1079	1415	1456	300	رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان وقالا ليس اسناده بالقوي وقال الترمذي ايضا هذا حديث غريب 3 3------- الفصل الثالث 3 1 5116 13 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- ما تجرع عبد افضل عند الله عز وجل من جرعة غيظ يكظمها ابتغاء وجه الله تعالي رواه احمد 1- 5117 14 وعن ابن عباس 30 في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن قا-----ل الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة	744	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3061	true	369021856131191750	173	244	911	1263	1555	300	رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان وقالا ليس اسناده بالقوي وقال الترمذي ايضا هذا حديث غريب ت شعب AUTO الفصل الثالث---- 5116--- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجرع عبد افضل عند الله عز وجل من جرعة غيظ يكظمها ابتغاء وجه الله تعالي رواه احمد حم 5117--- وعن ابن عباس--- في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن فصلت قال الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة	3061	-2298008338216310569	316	575.5	250	365	86.5753402709961	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms745	false	-6726548833565810581	0	31	0	144	1380	300	ولي حميم قريب رواه البخاري تعليقا 1- 5118 15 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال قال رسول الله 30---------------- ان الغضب ليفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل	745	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3062	true	5416671555262077076	52	84	277	431	1515	300	ولي حميم قريب رواه البخاري تعليقا خت 5118--- وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب ليفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل	3062	-2298008338216310569	134	240.0	105	161	83.22981262207031	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms745	false	-6726548833565810581	27	92	123	416	1380	300	كما يفسد الصبر العسل 1-------------------------------------------------- 5119 16 وعن عمر 30 قال وهو علي المنبر يا ايها الناس تواضعوا فاني سمعت رسول الله ------------------يقول من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي 382 ا لهو اهون عليهم من كلب او خنزير 1 5120 17 وعن ابي هريرة قال	745	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3062	true	5416671555262077076	228	300	1172	1515	1515	300	كما يفسد الصبر العسل الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر 5119 ---وعن عمر ---قال وهو علي المنبر يا ايها الناس تواضعوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي------ لهو اهون عليهم من كلب او خنزير-- 5120 ---وعن ابي هريرة قال-	3062	-2298008338216310569	274	484.0	216	361	75.90027618408203	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms745	false	-6726548833565810581	92	194	416	916	1380	300	قال رسول الله 30 ق----------------ال موسي بن عمران عليه السلام يا رب من اعز عبادك عندك قال من اذا قدر غفر 1 5121 18 وعن انس ان رسول الله ------------------قال 30 من خزن لسانه ستر الله عورته ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه يوم القيام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن اعتذر الي الله قبل الله عذره 1 5122 19 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------- ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فاما المنجيات فتقوي الله في السر والعلانية والقول بالحق في الرضي والسخط والقصد في الغني والفقر واما المهلكات فهوي متبع وشح مطاع واعجاب المرء بنفسه وهي اشدهن روي البيهقي الاحاديث الخمسة في شعب الايمان	745	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3063	true	-6103835129317561408	0	189	0	970	1555	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موسي بن عمران عليه السلام يا رب من اعز عبادك عندك قال من اذا قدر غفر-- 5121 و---عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--- من خزن لسانه ستر الله عورته ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه يوم القيامة 5119 عمر قوله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس كبير فكان المراد من الدعاء الماثور وهو قوله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعلني في عيني صغيرا وفي اعين الناس كبيراطلب التواضع 5120 ابو هريرة قوله من اذا قدر غفر هذا ايضا اقتصار علي الادني فان الاحسان علي الاساءة متعذر جدا لا ياتي الا ممن شاء الله والعفو والمغفرة ايضا احسان 5121 انس قوله من خزن لسانه اي حفظ لسانه من عورات الناس بقرينة قوله ستر الله عورته في القاموس خزن المال احرزه والخزانة ومن اعتذر الي الله قبل الله عذره-- 5122 و---عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فاما المنجيات فتقوي الله في السر والعلانية والقول بالحق في الرضا والسخط والقصد في الغني والفقر واما المهلكات فهوي متبع وشح مطاع واعجاب المرء بنفسه وهي اشدهن روي البيهقي الاحاديث الخمسة في شعب الايمان	3063	-2298008338216310569	475	878.5	379	983	48.32146453857422	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms745	false	-6726548833565810581	222	289	1026	1336	1380	300	5124 2 وعن ابي موسي قال قال رسول الله 30 ا----------------ن الله ليملي للظالم-------- اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة---------- متفق عليه 1-- 5125 3 وعن ابن عمر 30 ان النبي ------------------لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي متفق عليه 1	745	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3064	true	-1097120504204528339	130	205	721	1078	1581	300	5124 وع--ن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة الاية هود متفق عليه خ م 5125 وع--ن ابن عمر ا---ن النبي صلي الله عليه وسلملما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي متفق عليه خ	3064	-2298008338216310569	292	529.0	229	364	80.21977996826172	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms746	false	7386451647607971566	0	94	0	432	1423	300	كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري 1 5127 5 وعنه 30 ان رسول الله ق------------------ال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته	746	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3065	true	1781508075789346141	57	152	289	734	1489	300	كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري خ 5127-- وعنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته	3065	-2298008338216310569	425	827.5	333	450	94.44444274902344	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms746	false	7386451647607971566	94	136	432	635	1423	300	فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه مسلم 1 5128 6 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء في الشاة القرناء رواه	746	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3065	true	1781508075789346141	256	300	1273	1489	1489	300	فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه مسلم م 5128-- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء رواه-	3065	-2298008338216310569	195	363.5	155	219	89.04109954833984	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms746	false	7386451647607971566	163	211	755	994	1423	300	تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا رواه الترمذي 1 5130 8 وعن معاوية 30 انه كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد	746	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3066	true	1300757976217488730	118	161	641	861	1602	300	تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا رواه الترمذي ت 5130-- وعن معاوية--- انه كتب الي عاءشة --------------ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد	3066	-2298008338216310569	219	414.0	176	239	91.63179779052734	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms746	false	7386451647607971566	218	300	1028	1423	1423	300	رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك رواه الترمذي 3 3--- الفصل الثالث 3 1 5131 9 عن ابن مسعود 30 قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب رسول الله ------------------وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله -------------------ليس ذاك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا لقمان لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم------ وفي رواية ليس-	746	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3067	true	3806195313564057921	0	86	0	438	1515	300	رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 5131-- عن ابن مسعود--- قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذاك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يابني--- لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وفي رواية ليس	3067	-2298008338216310569	376	666.5	300	450	83.55555725097656	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms747	false	-3485571355519369362	11	69	49	320	1404	300	5132 10 وعن ابي امامة ان رسول الله قال 30--------------- من شر الناس عند الله يوم القيامة عبد اذهب اخرته بدنيا غيره رواه ابن ماجه 1- 5133 11 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 30---------------- الدواوين ثلاثة ديوان لا يغفره الله الاشراك بالله يقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به------- وديوان لا يتركه الله	747	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3067	true	3806195313564057921	206	267	1028	1329	1515	300	5132 ---وعن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من شر الناس منزلة--- يوم القيامة عبد اذهب اخرته بدنيا غيره رواه ابن ماجه جه 5133 ---وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدواوين ثلاثة ديوان لا يغفره الله الاشراك بالله يقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء وديوان لا يتركه الله	3067	-2298008338216310569	250	437.0	195	310	80.6451644897461	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms747	false	-3485571355519369362	28	124	124	573	1404	300	عبد اذهب اخرته بدنيا غيره رواه ابن ماجه 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5133 11 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 30 الدواوين ثلاثة ديوان لا يغفره الله الاشراك بالله يقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به وديوان لا يتركه الله------------------------------------------- ظلم العباد فيما بينهم حتي يقتص بعضهم من بعض وديوان لا يعبا الله به ظلم العباد فيما بينهم وبين الله فذاك الي الله ان شاء عذبه وان شاء تجاوز عنه 1 5134 12 وعن علي قال قال رسول الله 30---------------- اياك ودعوة المظلوم فانه- يسال الله تعالي حقه وان الله لا يمنع ذا حق حقه	747	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3068	true	6100041636677770973	31	145	186	771	1541	300	عبد اذهب اخرته بدنيا غيره المراد من يظلم الناس ليحصل به دنيا لاحد كما يفعله العمال واعوان الظلمة ويحتمل ان يراد من يعظم اهل الدنيا لدنياهم ويطيعهم فيظلم نفسه بذلك فيذهب اخرته بذلك والاول هو الظاهر كما لا يخفي 5133------- عاءشة قوله----------------- الدواوين جمع-- ديوا---------------------------------------------ن في القاموس ال---------------ديوان بالكسر ويفتح مجتمع الصحف والكتاب يكتب فيه اهل الجيش واهل ظلم العباد فيما بينهم حتي يقتص بعضهم من بعض وديوان لا يعبا الله به ظلم العباد فيما بينهم وبين الله فذاك الي الله ان شاء عذبه وان شاء تجاوز عنه-- 5134 و---عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك ودعوة المظلوم فانما يسال الله تعالي حقه وان الله لا يمنع ذا حق حقه	3068	-2298008338216310569	313	500.0	244	676	46.30177688598633	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms747	false	-3485571355519369362	112	158	521	717	1404	300	فانه- يسال الله تعالي -------------------حقه وان الله لا يمنع ذا حق حقه 1 5135 13 وعن اوس بن شرحبيل انه سمع رسول الله ------------------يقول 30 من مشي مع ظالم ليقويه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام 1 5136 14 وعن ابي هريرة 30 انه	747	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3068	true	6100041636677770973	254	300	1326	1541	1541	300	فانما يسال الله تعالي حقه فمن عفا نزل عن حقه وهو ايثار وله درجة عظيمة---- 5135 و---عن اوس بن شرحبيل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- من مشي مع ظالم ليقويه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام-- 5136 و---عن ابي هريرة انه----	3068	-2298008338216310569	150	233.0	116	234	64.1025619506836	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms747	false	-3485571355519369362	158	187	717	870	1404	300	سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال ابو هريرة بلي والله حتي الحباري لتموت في وكرها هزلا لظلم الظالم روي البيهقي الاحاديث الاربعة في شعب الايمان	747	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3069	true	240679564058127918	0	29	0	153	1534	300	سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال ابو هريرة بلي والله حتي الحباري لتموت في وكرها هزلا لظلم الظالم روي البيهقي الاحاديث الاربعة في شعب الايمان	3069	-2298008338216310569	153	306.0	124	153	100.0	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms747	false	-3485571355519369362	248	274	1140	1278	1404	300	والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به	747	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3070	true	3892631795691673085	221	247	1240	1378	1669	300	والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به	3070	-2298008338216310569	138	276.0	112	138	100.0	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms747	false	-3485571355519369362	274	300	1278	1404	1404	300	فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان-	747	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3071	true	-5161937826502993656	153	179	814	941	1582	300	فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان	3071	-2298008338216310569	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms748	false	-8360116759532217641	7	65	43	338	1437	300	5139 2 3 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله 30---------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه متفق عليه 2 3	748	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3072	true	9040604337213033979	70	129	394	703	1596	300	5139---- وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه متفق عليه خ م	3072	-2298008338216310569	287	547.0	231	313	91.69329071044922	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms748	false	-8360116759532217641	86	199	439	980	1437	300	او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه--------------------------------------------------------------------------------- ولا يستجاب لكم رواه الترمذي 1-------------------------------- 5141 2 5 وعن العرس بن عميرة عن النبي قال 30 ---------------اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها رواه ابو داود 1 5142 2 6 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال 30 يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- فاني سمعت رسول الله ------------------يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ابي داود اذا راوا الظالم فلم ياخذوا	748	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3073	true	4840375556504789123	115	246	632	1302	1578	300	او ليوشكن الله ان يبعث عليكم اي احد الامرين واقع البتة اما الامر والنهي واما انزال العذاب وعدم استجابة الدعاء في دفعه بحيث لا يجتمعان ولا يرتفعان فان كان الامر والنهي لم يكن عذاب وان لم يكونا كان 5141 وع----ن العرس بن عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها رواه ابو داود د 5142 و----عن ابي بكر الصديق------------- قال--- يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ابي داود اذا راوا الظالم فلم ياخذوا	3073	-2298008338216310569	464	803.0	368	695	66.76258850097656	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms748	false	-8360116759532217641	137	280	675	1350	1437	300	5142 2 6 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال 30 يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم------------------------ فاني سمعت رسول الله ي------------------قول ا-------------------------ن الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ابي داود اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي اخري له ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي اخري له ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله 1----- 5143 2 7 وعن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله يقول 30 ما--------------- من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب---- قبل ان	748	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3074	true	-9088200033990012316	27	163	151	820	1528	300	5142 ابو-------- بكر الصديق قوله----------------------------- انكم تقرءون هذه الاية اي وتجرونها علي عمومها في الاشخاص والاوقات وتمتنعون عن الامر والنهي مطلقا وليس كذلك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الخ فكان يوعد علي ترك تغيير المنكر فلا بد----------------------- ان يكون مخصوصا بما لم يسمع ويعلم عدم تاثيره فحينءذ يسقط الوجوب ---------------------------------علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي اخري له ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي اخري له ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله جه ت د 5143 ----وعن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب لما قيل ان	3074	-2298008338216310569	437	718.0	338	766	57.04961013793945	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms749	false	-7007629852510538217	0	55	0	274	1513	300	يضركم من ضل اذا اهتديتم ف--------قال اما والله لقد سالت عنها رسول الله ف------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن قبض علي الجمر	749	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3075	true	-4887953993258442492	44	103	216	516	1535	300	يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن قبض علي الجمر	3075	-2298008338216310569	272	527.5	217	300	90.66666412353516	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms749	false	-7007629852510538217	71	140	355	696	1513	300	اجر خمسين منكم رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 5145 2 9 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 قام فينا رسول الله ------------------خطيبا بعد العصر فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وذكر ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته في الدنيا	749	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3076	true	4726921263454868727	80	150	423	779	1551	300	اجر خمسين منكم رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 5145---- وعن ابي سعيد الخدري قال-- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا بعد العصر فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وذكر ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته في الدنيا	3076	-2298008338216310569	334	637.0	268	362	92.26519012451172	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms749	false	-7007629852510538217	227	288	1130	1452	1513	300	فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء قال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك فليضطجع وليتلبد بالارض قال وذكر الدين فقال منكم	749	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3077	true	6480148166130040518	239	300	1253	1574	1574	300	فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء قال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك فليضطجع وليتلبد بالارض قال وذكر الدين فقال منكم-	3077	-2298008338216310569	321	637.0	261	322	99.68943786621094	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms749	false	-7007629852510538217	140	229	696	1139	1513	300	ولا غدر اكبر من غدر امير العامة يغرز لواءه عند استه قال ولا يمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه وفي رواية ان راي منكرا ان يغيره فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم فيه ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من	749	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3077	true	6480148166130040518	13	102	74	517	1574	300	ولا غدر اكبر من غدر امير العامة يغرز لواءه عند استه قال ولا يمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه وفي رواية ان راي منكرا ان يغيره فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم فيه ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب وقوله من	3077	-2298008338216310569	434	859.0	345	443	97.96839904785156	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms750	false	4780260115706606558	0	100	0	469	1484	300	ومنهم من يكون س-ء القضاء وان كان له اجمل في الطلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن القضاء وان كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء وان كان له افحش في الطلب حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان فقال اما انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه رواه الترمذي 1 5146 2 10 وعن ابي البختري عن رجل من اصحاب -----رسول الله ---------قال قال رسول الله 0----------------- لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم رواه ابو داود 1	750	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3078	true	-5397376995175762674	116	219	594	1090	1509	300	ومنهم من يكون سيء القضاء وان كان له اجمل في الطلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن القضاء وان كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء وان كان له افحش في الطلب حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان فقال اما انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه رواه الترمذي ت 5146----- وعن ابي البختري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم رواه ابو داود د	3078	-2298008338216310569	457	866.0	359	501	91.21756744384766	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms750	false	4780260115706606558	100	155	469	735	1484	300	5147 2 11 وعن عدي بن عدي الكندي قال 0 حدثنا مولي لنا انه سمع جدي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله ي------------------قول ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروا فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة رواه في شرح السنة	750	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3079	true	-4172540559626518234	157	209	872	1136	1593	300	5147----- وعن عدي بن عدي الكندي قال-- حدثنا مولي لنا انه سمع جدي ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروا فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة رواه في شرح السنة	3079	-2298008338216310569	244	458.5	195	284	85.91548919677734	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms750	false	4780260115706606558	190	253	917	1254	1484	300	علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا--------------- رواه الترمذي وابو داود وفي روايته قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم 1	750	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3080	true	6540807659820807431	177	238	962	1294	1616	300	علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الماءدة وقوله--------------------- لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا الاطر عطف الشء رواه الترمذي وابو داود وفي روايته قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم ت	3080	-2298008338216310569	302	569.5	245	353	85.55240631103516	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms750	false	4780260115706606558	156	215	737	1044	1484	300	5148 2 12 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله ------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا	750	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3080	true	6540807659820807431	27	90	162	497	1616	300	5148----- وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلموكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا	3080	-2298008338216310569	299	558.0	242	341	87.68328094482422	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms750	false	4780260115706606558	253	300	1254	1484	1484	300	5149 2 13 وعن انس 30 ان رسول الله ------------------قال رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء--- امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم رواه في شرح السنة والبيهقي في شعب الايمان وفي روايته قال خطباء من-	750	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3081	true	-857603100381696379	93	141	485	729	1557	300	5149----- وعن انس--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم رواه في شرح السنة والبيهقي في شعب الايمان وفي روايته قال خطباء من	3081	-2298008338216310569	222	408.0	179	252	88.0952377319336	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms751	false	6726152920595649812	0	37	0	180	1431	300	امتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون 1------------ 5150 2 14 وعن عمار بن ياسر قال قال رسول الله 30---------------- انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد	751	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3081	true	-857603100381696379	141	181	729	932	1557	300	امتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون شرح السنة شعب 5150----- وعن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد	3081	-2298008338216310569	172	312.5	137	208	82.69230651855469	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms751	false	6726152920595649812	28	98	134	474	1431	300	خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد----------------------------------------- فمسخوا قردة وخنازير رواه الترمذي 3----- الفصل الثالث 3 1 5151 2 15 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 0 قال رسول الله------------------- انه تصيب امتي في اخر الزمان من سلطانهم شداءد لا ينجو منه الا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله فصدق	751	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3082	true	4502886999055975671	156	228	838	1202	1626	300	خبزا ولحما تمييزان منه وقوله----------------- فخانوا اي فلم يمنعهم احد منهم ولم ينههم عن هذا المنكر فيوافق الباب فمسخوا قردة وخنازير رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 5151----- عن عمر بن الخطاب قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيب امتي في اخر الزمان من سلطانهم شداءد لا ينجو منه الا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله فصدق	3082	-2298008338216310569	261	434.0	207	405	64.44444274902344	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms751	false	6726152920595649812	160	209	751	970	1431	300	قال فقال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط 1 5153 2 17 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- ان الله عز وجل يسال العبد يوم القيامة فيقول ما لك اذا رايت المنكر فلم تنكره قال رسول الله------------------- فيلقي حجته فيقول يا رب خفت	751	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3083	true	3212286759192717254	247	300	1298	1545	1545	300	قال فقال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط-- 5153----- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يسال العبد يوم القيامة فيقول ما لك اذا رايت المنكر فلم تنكره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلقي حجته فيقول يا رب خفت-	3083	-2298008338216310569	210	374.5	165	255	82.35294342041016	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms751	false	6726152920595649812	80	160	383	751	1431	300	عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------لبه فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين ال-------------له فصدق به ورجل عرف دين الله فسكت عليه فان راي من يعمل الخير احبه عليه وان راي من يعمل بباطل ابغضه عليه فذلك ينجو علي ابطانه كله 1 5152 2 16 وعن جابر قال قال رسول الله 0----------------- اوحي الله عز وجل الي جبريل عليه السلام ان اقلب مدينة كذا وكذا باهلها -قال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين	751	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3083	true	3212286759192717254	2	105	14	507	1545	300	عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه الخ ذكر المعرفة في ثلاث مواضع وفسرها في الاول بما هو اكمل وارفع المراتب وهو الجهاد بيده ولسانه وقلبه فلا بد ان يكون ما بعده بلا واسطة اقرب منه وعبر عنه بقوله فصدق به ورجل عرف دين الله فسكت عليه فان راي من يعمل الخير احبه عليه وان راي من يعمل بباطل ابغضه عليه فذلك ينجو علي ابطانه كله-- 5152----- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله عز وجل الي جبريل عليه السلام ان اقلب مدينة كذا وكذا باهلها فقال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين	3083	-2298008338216310569	324	580.0	252	500	64.80000305175781	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms751	false	6726152920595649812	202	298	938	1425	1431	300	ال------------له فيلقي حجته فيقول يا رب خفت الناس ورجوتك روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان 1 5154 2 18------------------------ وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله 0----------------- والذي نفس محمد بيده ان المعروف والمنكر خليقتان تنصبان للناس يوم القيامة فاما المعروف فيبشر اصحابه ويوعدهم الخير واما المنكر فيقول اليكم اليكم وما يستطيعون له الا لزوما رواه احمد والبيهقي في شعب الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان 26 1 كتاب الرقاق 1 1 3 الفصل الاول 3 1 5155 2 1 عن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ رواه البخاري 1	751	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3084	true	2364523260644751520	97	261	500	1377	1588	300	الله تعالي وقول-----------ه فيقول يا رب خفت الناس ورجوتك اي خفت سطوتهم وشرهم ولم اكن قادرا علي دفعه ورجوت عفوك فانك تعلم ضعفي وحالي 5154 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان المعروف والمنكر خليقتان تنصبان للناس يوم القيامة فاما المعروف فيبشر اصحابه ويوعدهم الخير واما المنكر فيقول اليكم اليكم وما يستطيعون له الا لزوما رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان حم شعب 5154 ابو موسي الاشعري قوله خليقتان اي مخلوقتان يعني يصوران ويمثلان في صورة انسان وقوله ويوعدهم الخير في القاموس وعده الامر وبه خيرا وشرا فاذا اسقطا قيل في الخير وعد وفي الشر اوعد وقالوا اوعد الخير وبالشر وقد مر في اواءل الكتاب في باب الوسوسة وقوله اليكم اليكم اي تنحوا عني وما يستطيعون له الا لزوما اي لا يستطيعون مفارقته كتاب الرقاق AUTO كتاب الرقاق AUTO- الفصل الاول---- 5155---- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ رواه البخاري خ	3084	-2298008338216310569	397	699.5	320	897	44.25864028930664	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	1	131	2	585	1375	300	وعن المستورد بن شداد قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع رواه مسلم 1 5157 2 3 وعن جابر 30 ان رسول الله ------------------مر بجدي اسك ميت قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم رواه مسلم 1 5158 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله ----------------30 الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر رواه مسلم 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5159 2 5 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي	752	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3085	true	-2729335301384081244	94	300	523	1542	1542	300	وعن المستورد بن شداد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع رواه مسلم م 5157 ----وعن جابر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر بجدي اسك ميت قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم رواه مسلم م 5158 و----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر رواه مسلم م والفراغ الفراغ عن المشاغل والموانع عن العمل 5156 المستورد بن شداد قوله ما الدنيا اي نعيمها او مدة بقاءها وقوله واصبعه الاصبع مثلثة الهمزة مثلثة الباء تسع لغات وقد تذكر كذا في القاموس 5157 جابر قوله اسك افعل من السك والسك اصطلام الاذنين وفي الصراح سك ازبن بركندن كوش وفي الحواشي الاسك مقطوع الاذنين او صغيرهما يقال للذي لا اذن له 5158 ابو هريرة قوله الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر اما سجن 5159 و----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي-	3085	-2298008338216310569	555	989.0	434	1038	53.46820831298828	110	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	87	178	387	803	1375	300	5159 2 5 وعن انس قال قال رسول الله 30 ان الله لا يظلم مءم------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها رواه مسلم 1----------------- 5160 2 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 حجب----------------ت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره متفق عليه الا ان عند مسلم حفت بدل حجبت 1-- 5161 2 7 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة	752	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3086	true	-527127906585224611	83	224	452	1171	1581	300	5159-------- انس قوله ا----------------ن الله لا يظلم مءمنا حسنة اي لا ينقصه اياها متعدي الي مفعولين كذا قال الطيبي ويحتمل ان يكون احد المنصوبين بالحذف والايصال وقوله يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة الباء في الموضعين يحتمل ان تكون للسببية او البدلية والمفعول الثاني محذوف اي يعطي المءمن بتلك الحسنة في الدنيا حسنة ويجزي بها في الاخرة حسنة وقول الطيبي ان الباء في قوله يعطي بها ان حملت علي السببية فيحتاج الي مقدر اي يعطي بسببها حسنة وان حملت علي البدل فلا واما الباء في--------------------------------------------------------------------------- يجزي بها فهي للسببية مما لا يظهر وجهه 5160 و----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره متفق عليه الا ان عند مسلم حفت بدل حجبت خ م 5161---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة	3086	-2298008338216310569	274	389.0	216	826	33.171913146972656	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	191	217	860	985	1375	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	752	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3087	true	7316348884849663117	262	288	1357	1482	1544	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	3087	-2298008338216310569	125	250.0	99	125	100.0	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	191	274	860	1246	1375	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له اشعث----------------------------------------------------------------------- راسه------------ مغبرة قدما------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع رواه البخاري 1 5162 2 8 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال 30--------------- ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشره فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال	752	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3088	true	-3437444248688004585	82	247	456	1306	1564	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه الخ لما ذكر قبيح حال عبيد الدنيا المتكبرين المتزينين زينة الحياة الدنيا اردفه بذكر المهتمين بامر الدين المجاهدين في سبيل الله الزاهدين في الدنيا وزينتها المتواضعين لامر الشرع اذلة في اعين اهل الدنيا اعزة عند الله تعالي وقوله اشعث منصوب علي الحالية من عبد او مجرور صفة له او مرفوع علي الخبرية لمحذوف و راسه فاعله وكذلك مغبرة قدماه وقوله ان كان في الحراسة اي-------------------------------------------- ان امروه بكونه في امر الحراسة كان راضيا به وممتثلا امر المسلمين او المراد ان كان في الحراسة كان فيها كاملا لان الشرط والجزاء اذا اتحدا دل علي فخامة الجزاء وكماله مثل شعري شعري و الساقة مءخر الجيش وان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع رواه البخاري خ 5162---- وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر- فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال	3088	-2298008338216310569	329	544.5	257	899	36.59621810913086	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	274	300	1246	1375	1375	300	اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتي امتدت خاصرتاها-	752	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3089	true	1350900801154664798	82	108	457	587	1605	300	اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتي امتدت خاصرتاها	3089	-2298008338216310569	129	253.0	104	130	99.23076629638672	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms753	false	1531233945320924033	8	39	44	194	1370	300	وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة متفق عليه 1	753	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3090	true	-9207477600883308620	177	208	967	1117	1596	300	وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة متفق عليه خ	3090	-2298008338216310569	149	297.0	118	150	99.33333587646484	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms753	false	1531233945320924033	8	78	44	385	1370	300	وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه-------------------------------------------------------------------------------- بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة متفق عليه 1 5163 2 9 وعن عمرو بن عوف قال قال رسول الله 30---------------- فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشر عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتكم متفق عليه 1	753	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3091	true	-7489891435880005063	74	153	426	828	1609	300	وان هذا المال خضرة حلوة الخ قال القاضي عياض خضرة بفتح الخاء وكسر الضاد كذا وقع للاصيلي بزيادة التاء في كتاب الوصايا و كتاب الخمس وفي غير هذا الموضع خضر حلو بغير تاء والخضر بكسر الضاد من النبات الرخص------------------------------- 5163---- وعن عمرو بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم متفق عليه خ	3091	-2298008338216310569	220	337.5	171	437	50.3432502746582	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms753	false	1531233945320924033	101	157	485	726	1370	300	5165 2 11 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 30---------------- قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه رواه مسلم 1 5166 2 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- يقول العبد مالي مالي وان ما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني	753	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3093	true	-224823199552921660	80	138	409	672	1491	300	5165 -----وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه رواه مسلم م 5166 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العبد مالي مالي وان ما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني	3093	-2298008338216310569	226	408.0	174	273	82.78388214111328	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms753	false	1531233945320924033	174	300	798	1370	1370	300	رسول الله ----------------30 يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله متفق عليه-- 1 5168 2 14 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر رواه البخاري 1 5169 2 15 وعن مطرف عن ابيه قال 30 اتيت النبي ------------------وهو يقرا الهاكم التك--------اثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك يا ابن ادم الا ما اكلت فافنيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لبست فابليت او تصدقت فامضيت رواه مسلم 1 5170 2 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ليس الغني عن كثرة العرض ولكن-	753	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3094	true	-7513398086125747385	0	203	0	983	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله متفق عليه خ م 5168 -----وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر رواه البخاري خ 5169 -----وعن مطرف عن ابيه قال--- اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو يقرا الهاكم التكاثر التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك يا -بن ادم الا ما اكلت فافنيت وقوله وتاركه اي صاحبه تاركه للناس 5167 انس قوله يتبع الميت ثلاثة تبعه مشي خلفه ومر به فمضي معه هذا حقيقة والمراد هنا معني مجازي عام وهو تعلقها به بعده وكونها معه الي حين كانها تمشي خلفه وتمضي معه فيرجع الاهل والمال وينقطع التعلق بينهما وبينه ويبقي معه متصلا به العمل فافهم 5168 عبد الله بن مسعود قوله فان ماله اي النافع له ما قدم اي تصدق 5169 مطرف قوله او لبست فابليت او تصدقت فامضيت رواه مسلم م 5170 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الغني عن كثرة العرض ولكن	3094	-2298008338216310569	544	970.5	426	1002	54.29141616821289	106	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms754	false	6486735430395982516	7	84	30	393	1395	300	الفصل الثاني 3 1 5171 2 17 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن------ او يعلم من يعمل بهن قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب	754	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3095	true	-2881517340180377840	9	75	38	367	1547	300	الفصل الثاني---- 5171 ابو-------- هريرة قوله---------------------------- هءلاء الكلمات في المصابيح هذه او يعلم من يعمل بهن قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب	3095	-2298008338216310569	312	584.5	248	369	84.55284881591797	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms754	false	6486735430395982516	63	148	285	685	1395	300	للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5172 2 18 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- ان الله تعالي يقول ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يدك شغلا ولم اسد فقرك رواه احمد وابن ماجه 1---- 5173 2 19 وعن جابر قال 30 ذكر رجل عند رسول الله ------------------بعبادة واجتهاد وذكر اخر برعة فقال النبي -------------------لا تعدل بالرعة يعني الورع رواه الترمذي 1	754	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3095	true	-2881517340180377840	204	286	1066	1469	1547	300	لاخيه ما يحب لنفسه وقوله---- ولا تكثر الضحك في القاموس ضحك ضحكا بالفتح وبالكسر------------------------------- 5172----- وعنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ يقول ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يدك شغلا ولم اسد فقرك رواه احمد وابن ماجه حم جه 5173----- وعن جابر قال--- ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبعبادة واجتهاد وذكر اخر برعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تعدل بالرعة يعني الورع رواه الترمذي ت	3095	-2298008338216310569	303	472.0	236	460	65.86956787109375	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms754	false	6486735430395982516	178	212	826	983	1395	300	قبل شغلك وحياتك قبل موتك رواه الترمذي مرسلا 1 5175 2 21 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا	754	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3097	true	-355323859282739115	0	33	0	165	1573	300	قبل شغلك وحياتك قبل موتك رواه الترمذي مرسلا-- 5175----- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا	3097	-2298008338216310569	145	262.0	114	172	84.30232238769531	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms754	false	6486735430395982516	217	251	1007	1174	1395	300	فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر رواه الترمذي والنساءي 1 5176 2 22 وعنه ان رسول الله قال 30 ---------------الا ان الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه	754	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3098	true	-2780004696473413333	64	98	345	522	1546	300	فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر رواه الترمذي والنساءي ت 5176----- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا ان الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه	3098	-2298008338216310569	155	290.0	124	182	85.16483306884766	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms755	false	8496158426691019961	14	67	77	320	1398	300	5179 2 25 وعن ابي موسي قال قال رسول الله 30---------------- من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان 1----- 5180 2 26 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم رواه الترمذي 1	755	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3099	true	-4968855482954661615	181	236	933	1202	1566	300	5179----- وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان حم شعب 5180----- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم رواه الترمذي ت	3099	-2298008338216310569	224	396.5	175	279	80.28673553466797	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms755	false	8496158426691019961	14	128	77	596	1398	300	5179 2 25 وعن ابي موسي قال قال رسول الله 30 من احب دنياه اضر باخرته ومن -----احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان 1--------------------------------------------------- 5180 2 26 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30 لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم رواه الترمذي 1------------------------------------------------------ 5181 2 27 وعن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله 30---------------- ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه رواه الترمذي والدارمي 1--- 5182 2 28 وعن خباب عن رسول الله قال 30--------------- ما انفق مءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب رواه الترمذي وابن ماجه 1	755	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3100	true	-7577136150424924674	25	145	135	734	1490	300	5179 ابو--------- موسي قوله---------------- من احب دنياه اضر باخرته لانه اذا احب ا---------لدنيا انهمك في التفكر في تحصيلها واولع بذكرها وتوغل في تحصيلها فما تفرغ للتفكر في امر الاخرة وتحصيلها وذكرها وكذلك العكس 5180 ابو--------- هريرة--------- قول--ه لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم مضي شرحه في الفصل الاول مع تبديل تعس ب لعن وهو اشد والتخصيص بالدينار 5181 -----وعن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه رواه الترمذي والدارمي ت دي 5182 -----وعن خباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما انفق مءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب رواه الترمذي وابن ماجه ت	3100	-2298008338216310569	360	545.5	279	663	54.298641204833984	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms755	false	8496158426691019961	192	297	885	1387	1398	300	فاعرض عنه------------------- صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض---- فشكا ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانكر رسول الله قا-------------------لوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله ------------------ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه رواه ابو داود 1 5185 2 31 وعن ابي هاشم بن عتبة قال عهد الي رسول الله قال 0---------------- انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه	755	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3101	true	-9138583063834290425	164	281	812	1385	1490	300	فاعرض عنه كذا في مجمع البحار صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه رواه ابو داود د 5185----- وعن ابي هاشم بن عتبة قال عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه	3101	-2298008338216310569	490	913.0	387	578	84.77508544921875	97	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms755	false	8496158426691019961	135	194	622	895	1398	300	رسول الله 0----------------- النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5184 2 30 وعنه 0 ان رسول الله ------------------خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها فسلم عليه في الناس فاعرض عنه	755	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3101	true	-9138583063834290425	0	62	0	301	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5184----- وعنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي لما جاء صاحبها فسلم عليه في الناس فاعرض عنه	3101	-2298008338216310569	262	481.0	206	308	85.06493377685547	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	42	98	189	444	1386	300	والماء رواه الترمذي 1 5187 2 33 وعن سهل بن سعد قال 0 جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس رواه الترمذي وابن ماجه 1 5188 2 34 وعن ابن مسعود 0 ان رسول الله	756	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3102	true	-3992426589225344279	247	296	1257	1493	1514	300	والماء عطف علي جلف--- 5187 -----وعن سهل بن سعد قال-- جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس رواه الترمذي وابن ماجه-- 5188 -----وعن ابن مسعود-- ان رسول الله	3102	-2298008338216310569	225	405.5	178	255	88.23529052734375	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	0	46	0	211	1386	300	المصابيح عن ابي هاشم بن عتبد بالدال بدل التاء وهو تصحيف 1-------- 5186 2 32 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه 0 ان النبي ------------------قال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء رواه الترمذي 1	756	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3102	true	-3992426589225344279	80	124	391	600	1514	300	المصابيح عن ابي هاشم بن عتبد بالدال بدل التاء وهو تصحيف حم ت ن جه 5186----- وعن عثمان----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء رواه الترمذي ت	3102	-2298008338216310569	181	319.0	143	237	76.37130737304688	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	112	173	506	800	1386	300	لو امرتنا ان نبسط لك ونعمل فقال-------------------------------------------------------- ما لي وللد----------------------------------------نيا وما انا والدنيا------------------------------------------------------------------ الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1 5189 2 35 وعن ابي امامة عن النبي قال 0 اغبط اولياء-------------------------ي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع	756	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3103	true	-8099356231442755618	73	160	345	777	1497	300	لو امرتنا ان نبسط لك ونعمل اي لو اذنت لنا ان نبسط لك فراشا لينا ونعمل وجوه التنعم وقوله ما لي وللدنيا ما نافية اي ليس لي نسبة ومحبة مع الدنيا ولا -----للدنيا معي او استفهامية وقيل اللام في للدنيا زاءدة والواو بمعني مع وقوله الا كراكب وجه التشبيه قلة المكث وسرعة الرحيل------------------------- 5189 ابو--------- امامة قوله---------- اغبط اولياءي اي احق ان يغبط به ويتمني عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع	3103	-2298008338216310569	203	285.5	159	481	42.20374298095703	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	99	151	448	690	1386	300	علي حصير فقام وقد اثر في جسده فقال ابن مسعود يا رسول الله لو امرتنا ان نبسط لك ونعمل فقال ما لي وللدنيا وما انا والدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1------ 5189 2 35 وعن ابي امامة عن النبي قال 0---------------- اغبط اولياءي	756	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3103	true	-8099356231442755618	0	54	0	259	1497	300	علي حصير فقام وقد اثر في جسده فقال ابن مسعود يا رسول الله لو امرتنا ان نبسط لك ونعمل فقال ما لي وللدنيا وما انا والدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 5189----- وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اغبط اولياءي	3103	-2298008338216310569	232	433.5	182	264	87.8787841796875	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	195	256	908	1183	1386	300	5190 2 36 وعنه قال قال رسول الله 0 عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك رواه احمد والترمذي 1--- 5191 2 37 وعن عبيد الله بن محصن قال قال رسول الله 30---------------- من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده	756	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3104	true	-6587105194283737313	207	250	1063	1268	1529	300	5190----- وعنه قوله--------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة البطحاء---------------------------------------------------------------- واذا شبعت حمدتك وشكرتك رواه احمد والترمذي حم ت 5191----- وعن عبيد الله بن محصن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده	3104	-2298008338216310569	175	279.5	136	294	59.52381134033203	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	165	226	758	1046	1386	300	وكان غامض---------ا في الناس -لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1------ 5190 2 36 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك	756	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3104	true	-6587105194283737313	32	97	165	474	1529	300	وكان غامضا اي خاملا في الناس ولم يخالطهم حتي------- وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 5190----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك	3104	-2298008338216310569	264	475.5	207	321	82.24298858642578	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	256	300	1183	1386	1386	300	عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5192 2 38 وعن --مقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان-	756	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3105	true	-8210395043803773609	89	133	503	719	1581	300	عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5192----- وعن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان	3105	-2298008338216310569	194	351.5	154	224	86.60713958740234	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms757	false	1699362869769124628	21	135	93	635	1381	300	رسول الله سمع رجلا ي--------------تجشا فقال اقصر من جشاءك فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في--- الدنيا رواه في شرح السنة وروي الترمذي نحوه 1 5194 2 40 وعن كعب بن عياض قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال رواه الترمذي 1 5195 2 41 وعن انس عن النبي قال 30--------------- يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيقول يا رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي	757	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3106	true	5896543889569898772	107	300	538	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اتجشا فقال اقصر من جشاءك الحديث وروي انه لم ياكل ملء بطنه بعد ذلك حتي فارق الدنيا 5194 -------------------------------------------وعن كعب بن عياض قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال رواه الترمذي ت 5195 -----وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيقول رب 5194 كعب بن عياض قوله ان لكل امة فتنة في القاموس الفتنة بالكسر الخبرة وفي الصراح فتنة ازماءش وقوله وفتنة امتي المال اي اكثرها واغلبها لانه فتح لهم من الاموال والخزاءن ما لم يقع لغيرهم 5195 انس قوله كانه بذج في القاموس البذج محركة ولد الضان كالعتود من اولاد المعز والجمع بذجان بالكسر وقوله وخولتك تفسير لقوله اعطيتك والخول محركة ما اعطاك الله من النعم والعبيد والاماء وغيرهم من الحاشية للواحد والجمع والذكر والانثي ويقال للواحد خاءل كذا في القاموس وفي الصراح تحويل دادن جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي-	3106	-2298008338216310569	426	726.5	333	1058	40.2646484375	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms757	false	1699362869769124628	135	175	635	818	1381	300	به الي النار رواه الترمذي وضعفه 1 5196 2 42 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد رواه الترمذي 1	757	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3107	true	-2274752449180495356	0	41	0	194	1510	300	به الي النار رواه الترمذي وضعفه ت 5196----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد رواه الترمذي ت	3107	-2298008338216310569	174	326.0	136	199	87.43718719482422	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms757	false	1699362869769124628	134	246	629	1127	1381	300	فيمضي به الي النار رواه الترمذي وضعفه 1 5196 2 42 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم---------- ان يقال --------له الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد رواه الترمذي 1 5197 2 43 وعن ابن مسعود عن النبي قال 0---------------- لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 3----- الفصل الثالث 3 1 5198 2 44 عن ابي ذر ان رسول الله قال له 0---------------- انك لست بخير من احمر ولا اسود الا	757	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3107	true	-2274752449180495356	113	216	563	1058	1510	300	فيمضي بفتح الضاد وقد يكسر-------------- 5196 ابو--------- هريرة قوله---------------- ان اول ما يسال ما مصدرية فيكون في تاويل المصدر وخبره ان يقال كذلك وقوله الم نصح جسمك اصح جاء لازما ومتعديا وفي الحديث---- 5197 وع-----ن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت AUTO الفصل الثالث---- 5198 عن -----ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له انك لست بخير من احمر ولا اسود -لا	3107	-2298008338216310569	346	549.0	263	553	62.56781005859375	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms757	false	1699362869769124628	245	291	1123	1348	1381	300	الا ان تفضله بتقوي رواه احمد 1- 5199 2 45 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- ما زهد عبد في الدنيا الا انبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيب الدنيا وداءها ودواءها واخرجه منها سالما الي دار السلام رواه البيهقي في شعب الايمان	757	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3108	true	452882354606119018	7	54	41	279	1624	300	الا ان تفضله بتقوي رواه احمد حم 5199----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زهد عبد في الدنيا الا انبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيب الدنيا وداءها ودواءها واخرجه منها سالما الي دار السلام رواه البيهقي في شعب الايمان	3108	-2298008338216310569	218	410.5	174	243	89.7119369506836	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms758	false	-3115668938936027756	1	43	2	232	1404	300	قد افلح من اخلص الله قلبه للايمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمءنة وخليقته مستقيمة وجعل اذنه مستمعة وعينه ناظرة فاما الاذن فقمع واما العين فمقرة لما يوعي القلب وقد افلح من جعل قلبه واعيا رواه احمد والبيهقي في شعب----------- الايمان	758	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3108	true	452882354606119018	242	284	1285	1526	1624	300	قد افلح من اخلص الله قلبه للايمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمءنة وخليقته مستقيمة وجعل اذنه مستمعة وعينه ناظرة فاما الاذن فقمع واما العين فمقرة لما يوعي القلب ان شاء الله بالمداومة عليه والجد فيه مرتبة التحقيق والتفصيل فان الايمان	3108	-2298008338216310569	185	339.0	150	241	76.76348876953125	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms758	false	-3115668938936027756	44	110	234	527	1404	300	5201 2 47 وعن عقبة بن عامر عن النبي قال 0 ----------------اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله------------------- فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون-------- رواه احمد 1- 5202 2 48 وعن ابي امامة 0 ان رجلا من اهل الصفة	758	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3110	true	39603574473027518	82	150	447	772	1556	300	5201 -----وعن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام رواه احمد حم 5202 -----وعن ابي امامة-- ان رجلا من اهل الصفة	3110	-2298008338216310569	275	491.0	215	337	81.60237121582031	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms758	false	-3115668938936027756	134	200	649	956	1404	300	5203 2 49 وعن معاوية 0 انه دخل علي خاله-------------------------------- ابي هاشم بن عتبة يعوده فبكي ابو هاشم فقال ما يبكيك يا خال اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا ولكن رسول الله عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذلك قال سمعته يقول انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله واني اراني قد جمعت رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه	758	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3111	true	5173666801644950389	166	235	888	1217	1543	300	5203--------- معاوية قول-ه دخل علي خاله لان هند ام معاوية كانت بنت عتبة ابي هاشم بن عتبة يعوده فبكي ابو هاشم فقال ما يبكيك يا خال اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا ولكن رسول الله عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذلك قال سمعته يقول انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله واني اراني قد جمعت رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه	3111	-2298008338216310569	294	559.0	232	339	86.72566223144531	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms758	false	-3115668938936027756	201	300	958	1404	1404	300	5204 2 50 وعن ام الدرداء قالت 0 قلت لابي الدرداء ما لك لا تطلب كما يطلب فلان فقال اني سمعت رسول الله ------------------يقول ان امامكم عقبة كءودا لا يجوزها المثقلون فاحب ان اتخفف لتلك العقبة 1 5305 2 51 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- هل من احد يمشي علي الماء الا ابتلت قدماه قالوا لا يا رسول الله قال كذلك صاحب الدنيا لا يسلم من الذنوب رواهما البيهقي في شعب الايمان 1-- 5206 2 52 وعن جبير بن نفير رضي الله عنه مرسلا قال قال رسول الله 0----------------- ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من-	758	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3112	true	-4043184638816661635	52	149	254	723	1486	300	5204 و-----عن ام الدرداء قالت-- قلت لابي الدرداء ما لك لا تطلب كما يطلب فلان فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان امامكم عقبة كءودا لا يجوزها المثقلون فاحب ان اتخفف لتلك العقبة-- 5205 و-----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل من احد يمشي علي الماء الا ابتلت قدماه قالوا لا يا رسول الله قال كذلك صاحب الدنيا لا يسلم من الذنوب رواهما البيهقي في شعب الايمان شعب 5206 -----وعن جبير بن نفير------------- مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من	3112	-2298008338216310569	408	723.0	321	501	81.43712615966797	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms759	false	1363689027072645767	1	58	9	278	1411	300	ولكن اوحي الي ان فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين--------- رواه في شرح السنة وابو نعيم في الحلية عن ابي مسلم 1------------- 5207 2 53 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسالة وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله تعالي	759	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3112	true	-4043184638816661635	241	300	1197	1486	1486	300	ولكن اوحي الي ان فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر 98 رواه في شرح السنة وابو نعيم في الحلية عن ابي مسلم شرح السنة حلية 5207----- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسالة وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله تعالي-	3112	-2298008338216310569	248	439.5	197	308	80.51947784423828	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms759	false	1363689027072645767	103	173	496	838	1411	300	خزاءن-- لتلك الخزاءن مفاتيح فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلافا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلافا للخير رواه ابن ماجه 1- 5209 2 55 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- اذا لم يبارك للعبد في ماله جعله في الماء والطين 1 5210 2 56 وعن ابن عمر ان النبي قال 0---------------- اتقوا الحرام في البنيان فانه اساس الخراب رواهما البيهقي في شعب الايمان	759	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3113	true	-4241354459323506794	133	201	704	1057	1595	300	في قوله لتلك الخزاءن مفاتيح فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير رواه ابن ماجه جه 5209 -----وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يبارك للعبد في ماله جعله في الماء والطين-- 5210 -----وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اتقوا الحرام في البنيان فانه اساس الخراب رواهما البيهقي في شعب الايمان	3113	-2298008338216310569	304	542.0	242	378	80.42327880859375	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms759	false	1363689027072645767	58	104	278	502	1411	300	يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مراءيا لقي الله تعالي وهو عليه غضبان رواه البيهقي في شعب الايمان وابو نعيم في الحلية 1------- 5208 2 54 وعن سهل بن سعد ان رسول الله قال 0---------------- ان هذا الخير خزاءن	759	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3113	true	-4241354459323506794	0	46	0	236	1595	300	يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مراءيا لقي الله------ وهو عليه غضبان رواه البيهقي في شعب الايمان وابو نعيم في الحلية شعب حلية 5208----- وعن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان هذا الخير خزاءن	3113	-2298008338216310569	208	379.0	165	247	84.21052551269531	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms759	false	1363689027072645767	164	230	783	1079	1411	300	البنيان فانه اساس الخراب رواهما البيهقي في شعب الايمان 1---- 5211 2 57 وعن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله قال 0---------------- الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان 1----- 5212 2 58 وعن حذيفة رضي الله عنه قال 0 سمعت رسول الله ------------------يقول في خطبته الخمر جماع الاثم	759	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3114	true	7383993776718716335	13	76	79	373	1495	300	البناء------ اساس الخراب فلو لم يبن لم يخرب كما في حديث لدوا 5211 -----وعن عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان حم شعب 5212 -----وعن حذيفة قال--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في خطبته الخمر جماع الاثم	3114	-2298008338216310569	211	317.0	161	339	62.241886138916016	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms759	false	1363689027072645767	227	289	1062	1354	1411	300	الخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان وحب الدنيا راس كل خطيءة قال وسمعته يقول اخروا النساء حيث اخرهن الله رواه رزين 1 5213 2 59 وروي البيهقي منه في شعب الايمان عن الحسن مرسلا 0 حب الدنيا راس كل خطيءة 1-- 5214 2 60 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- ان اخوف ما اتخوف علي امتي الهوي وطول	759	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3114	true	7383993776718716335	224	277	1110	1379	1495	300	الخمر جماع------ والنساء حباءل الشيطان وحب الدنيا راس كل خطيءة قال وسمعته يقول اخروا النساء حيث اخرهن الله رواه رزين-- 5213----- وروي البيهقي منه في شعب الايمان عن الحسن مرسلا-- حب الدنيا راس كل خطيءة شعب 5214----- وعن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اتخوف الاثم وقول ---------	3114	-2298008338216310569	238	412.5	190	311	76.52732849121094	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms759	false	1363689027072645767	233	300	1101	1411	1411	300	وحب الدنيا راس كل خطيءة قال وسمعته يقول اخروا النساء ----------------------------------------------------------------------------------------حيث اخرهن الله رواه رزين 1 5213 2 59 وروي البيهقي منه في شعب الايمان عن الحسن مرسلا 0 حب الدنيا راس كل خطيءة 1 5214 2 60 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله 0 ان اخوف ما اتخوف ع------------------لي امتي الهوي وطول الامل فاما الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة-	759	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3115	true	6157014749672831184	38	105	217	576	1594	300	وحب الدنيا راس كل خطيءة اي اصلها وموجبها لان الخطيءة والمعصية انما ترتكب لمحبة الدنيا وشهواتها ومحبة الاخرة لا تبعث علي ارتكاب المعصية وقوله حيث اخرهن الله حيث للتعليل اي لان الله اخرهن او للمكان اي اخروهن في مواضع اخرهن الله فيها--------------------- 5214--------- جابر قوله---------------------------- ان اخوف ما اتخوف اسم التفضيل بمعني علي امتي الهوي وطول الامل فاما الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة	3115	-2298008338216310569	149	146.5	116	417	35.731414794921875	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms760	false	-6469928112952240639	0	85	0	434	1452	300	وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مرتحلة قادمة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان لا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار العمل ولا حساب وانتم غدا في دار الاخرة ولا عمل رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 5215 2 61 وعن علي رضي الله عنه قال 0 ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل رواه البخاري في ترجمة باب 1	760	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3115	true	6157014749672831184	105	183	576	989	1594	300	وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مرتحلة قادمة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان لا تكونوا--- بني الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار العمل ولا حساب وانتم غدا في دار الاخرة ولا عمل رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 5215----- وعن علي------------- قال-- ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل رواه البخاري في ترجمة باب خ	3115	-2298008338216310569	409	786.0	331	436	93.80734252929688	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms760	false	-6469928112952240639	114	213	564	1055	1452	300	صادق ويقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه الشافعي 1----------- 5217 2 63 وعن شداد رضي الله عنه قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول يا ايها الناس ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها	760	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3116	true	3791180467487617865	167	264	834	1333	1510	300	صادق ويقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه الشافعي مسند الشافعي 5217----- وعن شداد------------- قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يا ايها الناس ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها	3116	-2298008338216310569	469	891.5	376	520	90.19230651855469	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms760	false	-6469928112952240639	208	270	1032	1321	1452	300	فان كل ام يتبعها ولدها 1------------------------------------------------------------------ 5218 2 64 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ما طلعت الشمس الا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعان الخلاءق غير الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ما قل وكفي خير مما كثر والهي رواهما ابو نعيم في الحلية 1--- 5219 2 65 وعن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به قال	760	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3117	true	-7342567883532856410	32	97	171	509	1581	300	فان كل ام يتبعها ولدها اشار بهذا الكلام الي وجه استعارة ابناء الدنيا وابناء الاخرة لاهلهما 5218----- وعن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الشمس الا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعان الخلاءق غير الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ما قل وكفي خير مما كثر والهي رواهما ابو نعيم في الحلية حلية 5219----- وعن ابي هريرة------------- يبلغ به قال	3117	-2298008338216310569	249	428.5	197	374	66.5775375366211	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms761	false	5508010418424996107	6	160	26	748	1398	300	قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم الي الاخرة سراعا يذهبون وانك قد استدبرت الدنيا منذ كنت واستقبلت الاخرة وان دارا تسير اليها اقرب اليك من دار تخرج منها رواه رزين ------------1 5221 2 67 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قيل لرسول الله 30---------------- اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو النقي التقي لا اثم عليه ولا بغي ولا غل ولا حسد رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5222 2 68 وعنه ان رسول الله قال 30--------------- اربع اذا كن فيك -لا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ امانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة في طعمة رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان 1----- 5223 2 69 وعن مالك رضي الله عنه قال 30 بلغني انه قيل للقمان الحكيم ما بلغ بك ما نري يعني الفضل قال صدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني رواه في الموطا 1	761	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3118	true	760369728666457030	0	210	0	1050	1522	300	قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم الي الاخرة سراعا يذهبون وانك قد استدبرت الدنيا منذ كنت واستقبلت الاخرة وان دارا تسير اليها اقرب اليك من دار تخرج منها رواه رزين الزهد للبيهقي 5221 -----وعن عبد الله بن عمرو ---------------قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو النقي التقي لا اثم عليه ولا بغي ولا غل ولا حسد رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه شعب والباء للتعدية اي يرفعه اليه 5220 مالك قوله قد تطاول عليهم اي طال من عهد ادم الي زمنهم مدة ما يوعدون به وقوله منذ كنت كان تامة اي ولدت ووجدت 5221 عبد الله بن عمرو قوله كل مخموم القلب بالخاء المعجمة في القاموس خم البيت والبءر كنسها كاختفها والمخموم القلب خالصه النقي من الغل والحسد والخمامة بالضم الكناسة وبناء فعالة بضم 5222----- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ امانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة في طعمة رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان حم شعب 5223 -----وعن مالك قال---------------- بلغني انه قيل للقمان الحكيم ما بلغ بك ما تري يعني الفضل قال صدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني رواه في الموطا ط	3118	-2298008338216310569	661	1155.0	520	1096	60.310218811035156	127	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms761	false	5508010418424996107	157	260	736	1221	1398	300	في الموطا 1------------ 5224 2 70 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ----------------30 تجء الاعمال فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير فتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام فيقول يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال علي ذلك يقول الله تعالي انك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام فيقول الله تعالي انك علي خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله تعالي في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	761	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3119	true	-8456133703138213816	33	136	144	639	1519	300	في المعني ل المرء فافهم 5224----- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجء الاعمال فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير فتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام فيقول يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال علي ذلك يقول الله تعالي انك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام فيقول الله تعالي انك علي خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله تعالي في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	3119	-2298008338216310569	461	875.0	363	513	89.8635482788086	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms762	false	6616883282555190652	22	82	101	377	1392	300	واجمع الاياس مما في ايدي الناس 1-------------------- 5227 2 73 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال 30 لما بعثه رسول الله ------------------الي اليمن خرج معه رسول الله ------------------يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله ------------------يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ انك عسي ان لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك ان تمر بمسجدي هذا وقبري فبكي معاذ جشعا لفراق	762	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3120	true	-5014265934978468470	234	300	1180	1508	1508	300	واجمع الاياس مما في ايدي الناس اجمع من الاجماع بمعني 5227----- وعن معاذ بن جبل قال---------------- لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليمن خرج معه رسول الله صلي الله عليه وسلميوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلي الله عليه وسلميمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ انك عسي ان لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك ان تمر بمسجدي هذا وقبري فبكي معاذ جشعا لفراق-	3120	-2298008338216310569	250	423.0	197	350	71.42857360839844	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms762	false	6616883282555190652	64	147	292	685	1392	300	انك عسي ان لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك ان تمر بمسجدي هذا وقبري فبكي--------------------------- معاذ----------------------------------------- جشعا----------------------- لفراق رسول الله ثم التفت فاقبل بوجهه نحو المدينة فقال ان اولي الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا روي الاحاديث الاربعة احمد 1- 5228 2 74 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال 30 تلا رسول الله------------------- فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسل--------ام فقال رسول الله -------------------ان النور اذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول الله هل لتلك من علم يعرف به قال	762	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3121	true	3496629587178141269	117	221	559	1069	1488	300	انك عسي ان لا تلقاني بعد عامي وجاء في حديث الموطا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يقدم معاذ وما جاء علي خلاف ذلك ففي صحته كلام وقوله جشعا قال الطيبي الجشع الجزع لفراق الالف وفي ثم التفت فاقبل بوجهه نحو المدينة فقال ان اولي الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا روي الاحاديث الاربعة احمد حم 5228----- وعن ابن مسعود قال---------------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النور اذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول الله هل لتلك من علم يعرف به قال	3121	-2298008338216310569	325	526.0	255	531	61.20527267456055	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms762	false	6616883282555190652	192	252	891	1163	1392	300	لو اقسم -------------علي الل-----------ه لابره رواه مسلم 1----------------- 5232 2 2 وعن مصعب بن سعد قال 30 راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال رسول الله------------------- هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم رواه البخاري 1 5233 2 3 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله 30---------------- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون	762	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3124	true	-4257781459861922091	50	119	243	580	1496	300	لو اقسم بالله معتمدا علي الله في غير بره لابره فافهم وللحديث تاويل اخر قريب 523----2 وعن مصعب بن سعد قال--- راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم رواه البخاري خ 523----3 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون	3124	-2298008338216310569	249	408.0	196	348	71.55172729492188	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms763	false	4805344826726356267	57	182	256	801	1345	300	الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله------------------- ثم مر رجل فقال له رسول الله------------------- ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله -------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا متفق عليه 1 5237 2 7 وعن عاءشة قالت 0 ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله------------------- متفق عليه-- 1 5238 2 8 وعن سعيد المقبري عن ابي هريرة 30 انه مر بقوم بين ايديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج النبي م------------------ن الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير رواه البخاري 1 5239	763	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3126	true	6036555920260454077	87	300	448	1488	1488	300	الرجل هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا متفق عليه خ 523----7 وعن عاءشة قالت-- ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م 523----8 وعن سعيد المقبري عن ابي هريرة--- انه مر بقوم بين ايديهم ولفظ هذا الاخير اشارة الي الرجل المار الاول الذي استعظمه و مثل هذا اما تمييز من النسبة او بدل من ملء 5237 عاءشة قوله ما شبع ال محمد وهذا كان باختيار منهم الفقر وترك الدنيا ولذاتها وقناعتهم بادني قوت وايثارهم الفقراء والمساكين علي انفسهم مع وجود الاحتياج والمحبة ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا الانسان 5238 سعيد المقبري قوله المقبري بفتح الباء وضمها وقد يكسر نسبة الي المقبرة موضع القبور كان يسكن فيه شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج النبي صلي الله عليه وسلممن الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير رواه البخاري خ 5239-	3126	-2298008338216310569	524	929.5	406	1054	49.715370178222656	109	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms763	false	4805344826726356267	207	248	919	1096	1345	300	ولقد سمعته يقول---------------------------------------- ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة رواه البخاري 1 5240 2 10 وعن عمر رضي الله عنه قال 30 دخلت علي رسول الله ------------------فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس	763	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3127	true	-4015552971130101766	132	177	681	895	1469	300	ولقد سمعته قال الطيبي ضمير المفعول لانس والفاعل هو راوي ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة رواه البخاري خ 524-----0 وعن عمر قال---------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو مضطجع علي رمال حصير انس	3127	-2298008338216310569	146	251.0	111	235	62.12765884399414	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	10	80	48	372	1423	300	5241 2 11 وعن ابي هريرة قال 30 لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته رواه البخاري 1 5242 2 12 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه	764	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3129	true	-7009625043194583654	191	259	996	1324	1521	300	524-----1 وعن ابي هريرة قال--- لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته رواه البخاري خ 524-----2 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه	3129	-2298008338216310569	309	584.5	244	341	90.61583709716797	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	34	142	153	656	1423	300	ربطوا في اعناقهم--------------------------------------------------- فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته رواه البخاري 1 5242 2 12 وعنه قال قال رسول الله 0 اذا نظر احدكم الي---------------- من فضل عليه في المال والخلق----------------------------------------------------------------------- فلينظر الي من هو اسفل منه---------------------- متفق عليه-- وفي رواية لمسلم قال انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله عليكم 2--- الفصل الثاني 3 1 5243 2 13 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام نصف يوم رواه الترمذي 1 5244 2 14 وعن انس ان النبي قال 30	764	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3130	true	8422723743435039888	13	129	73	655	1579	300	ربطوا في اعناقهم باعتبار المعني والمفرد في بيده باعتبار اللفظ وقوله فمنها اي من الاكسية والازر-------------------------------------------------------------------- 524-----2 وعنه قوله ---------------اذا نظر احدكم اي اذا وقع نظره الي من فضل عليه في المال والخلق اي الخلقة اي الصورة وجمالها وتطرق منه الازدراء واحتقار نعم الله سبحانه فلينظر الي من هو اسفل منه ليدفع ذلك الخاطر واما متفق عليه خ وفي رواية لمسلم قال انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم AUTO الفصل الثاني---- 524-----3 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمس مءة عام نصف يوم رواه الترمذي ت 524-----4 وعن انس ان النبي صلي ---	3130	-2298008338216310569	367	576.5	288	687	53.42066955566406	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	106	191	494	931	1423	300	الفصل الثاني 3 1 5243 2 13 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام نصف يوم رواه الترمذي 1 5244 2 14 وعن--------------------------------------------------------------------- انس ان النبي قال 30 اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان ----1 5246	764	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3130	true	8422723743435039888	200	286	1042	1514	1579	300	الفصل الثاني---- 5243 ابو-------- هريرة قوله ---------------يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمس مءة عام قد سبق في حديث عبد الله بن عمرو تقدم الفقراء علي الاغنياء باربعين عاما وسبق وجه التوفيق بين الحديثين 5245 انس قوله -----------اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان ت شعب 5245	3130	-2298008338216310569	348	635.0	285	510	68.23529052734375	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	212	297	1034	1412	1423	300	5247 2 17 وعن امية بن خالد بن عبد الله بن اسيد عن النبي 0----------------- انه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين رواه في شرح السنة 1-------- 5248 2 18 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 -----------------لا تغبطن فاجرا بنعمة فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له عند الله قاتلا لا يموت يعني النار رواه في شرح السنة 1-------- 5249 2 19 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 0 الد-----------------نيا سجن المءمن وسنته واذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة	764	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3132	true	-7538714951351835300	38	128	186	616	1546	300	524-----7 وعن امية بن خالد بن عبد الله بن اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين رواه في شرح السنة شرح السنة 524-----8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغبطن فاجرا بنعمة فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له عند الله قاتلا لا يموت يعني النار رواه في شرح السنة شرح السنة 524-----9 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن المءمن وسنته واذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة	3132	-2298008338216310569	353	634.0	276	445	79.32584381103516	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms765	false	2343899348522690916	0	47	0	217	1356	300	السنة 1 5250 2 20 وعن قتادة بن النعمان ان رسول الله قال 0---------------- اذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء رواه احمد والترمذي 1------------ 5251 2 21 وعن محمود بن لبيد ان النبي قال 0---------------- اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت	765	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3132	true	-7538714951351835300	245	293	1271	1520	1546	300	السنة-- 525-----0 وعن قتادة بن النعمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء رواه احمد والترمذي الزهد لاحمد ت 525-----1 وعن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت	3132	-2298008338216310569	196	332.5	154	261	75.09578704833984	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms765	false	2343899348522690916	34	170	154	787	1356	300	محمود بن لبيد ان النبي قال 0 اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت -والموت خير للمءمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب رواه احمد -1 5252 2 22 وعن عبد الله بن مغفل قال 0 جاء رجل الي النبي فقا------------------ل اني احبك قال انظر ما تقول فقال والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 5253 2 23 وعن انس ----قال قال رسول الل-----------------ه 0 لقد اخفت في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال رواه الترمذي ق-ال ومعني هذا الحديث حين خرج النبي ------------------هاربا من مكة ومعه	765	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3133	true	-3655058917802215565	89	300	465	1523	1523	300	محمود بن لبيد اختلف في صحبته واثبت له الصحبة البخاري وهو الصحيح والموت خير للمءمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب رواه احمد حم 525-----2 وعن عبد الله بن مغفل قال-- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه رواه الترمذي وقال هذا حديث---- غريب ت 525-----3 وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت وقوله من الفتنة هي الوقوع في الشرك والمعاصي والابتلاء كالاكراه من الجورة ونحو ذلك 5252 عبد الله بن مغفل قوله فاعد للفقر تجفافا بالكسر الة للحرب يلبسه الفرس والانسان ليقيه في الحرب وجفف الفرس البسه اياه كذا في القاموس ويقال بالفارسية بركستوان كني به عن الصبر و السيل الماء الكثير الساءل كذا في القاموس الي منتهاه اي لا بد من وصول الفقر اليه 5253 انس قوله لقد اخفت ماضي مجهول من اخاف في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال رواه الترمذي وقال ومعني هذا الحديث حين خرج النبي صلي الله عليه وسلمهاربا من مكة ومعه-	3133	-2298008338216310569	561	1013.0	441	1075	52.1860466003418	106	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms765	false	2343899348522690916	182	300	838	1356	1356	300	5254 2 24 وعن ابي طلحة قال 0 شكونا الي رسول الله الجوع فرفعنا عن بطوننا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجر حجر فرفع رسول الله عن بطنه عن حجرين رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5255 2 25 وعن ابي هريرة 0 انه اصابهم جوع فاعطاهم رسول الله ت------------------مرة تمرة رواه الترمذي 1 5256 2 26 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله قال 0---------------- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه-	765	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3135	true	4744466352473046160	35	219	173	1061	1464	300	5254 ابو--------- طلحة قوله ---------------------------فرفعنا عن بطوننا عن حجر حجر قال بعض الشارحين عن حجر حجر متعلق ب رفعنا عن بطوننا فان قيل تعلق حرفي جر بمعني واحد بعامل واحد لا يجوز قلنا ذلك اذا كانا في مرتبة واحدة اما تعلق الثاني بعد تعلق الاول وتقييده به فجاءز وقيل انه بدل اشتمال باعادة الجار والضمير محذوف تقديره حجر مشدود علينا بان يحمل التنكير علي النوع ويجوز ان يكون صفة مصدر محذوف اي كشفنا عن بطوننا كشفا ناشءا عن حجر حجر اي متعدد لكل واحد حجر وشد الحجر علي البطن يفيد تقوية الصلب ويمنع عن النفخ ويعين علي القيام والمشي--------------------------------------------------------------------------- 525-----5 وعن ابي هريرة --انه اصابهم جوع فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلمتمرة تمرة رواه الترمذي ت 525-----6 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه	3135	-2298008338216310569	379	409.5	293	1011	37.48763656616211	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms766	false	2313722247447012280	0	27	0	139	1431	300	فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا رواه الترمذي-- وذكر حديث ابي سعيد ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين في باب بعد فضاءل القران	766	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3135	true	4744466352473046160	219	247	1061	1202	1464	300	فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا رواه الترمذي ت وذكر حديث ابي سعيد ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين في باب بعد فضاءل القران	3135	-2298008338216310569	139	272.5	112	141	98.58155822753906	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms766	false	2313722247447012280	84	179	397	857	1431	300	عبد الرحمن وجاء ثلاثة نفر الي عبد الله بن عمر و وانا عنده فقالوا يا ابا محمد انا والله ما نقدر علي شء لا نفقة ولا دابة ولا متاع فقال لهم ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيانكم ما يسر الله لكم وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله ------------------يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا قالوا فانا نصبر لا نسال شيءا رواه مسلم 1 5258 2 28 وعن عبد الله بن عمر و قال 0 بينما انا قاعد في المسجد وحلقة من فقراء المهاجرين	766	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3136	true	7190712952558246998	181	274	899	1368	1499	300	عبد الرحمن وجاء ثلاثة نفر الي عبد الله بن عمر-و وانا عنده فقالوا يا ابا محمد انا والله ما نقدر علي شء لا نفقة ولا دابة ولا متاع فقال لهم ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله لكم وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا قالوا فانا نصبر لا نسال شيءا رواه مسلم م 525-----8 وعن عبد الله بن عمر-و قال-- بينما انا قاعد في المسجد وحلقة من فقراء المهاجرين	3136	-2298008338216310569	448	858.5	358	478	93.72384643554688	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms766	false	2313722247447012280	29	86	143	408	1431	300	الفصل الثالث 3 1 5257 2 27 عن ابي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو وساله رجل قال 30 السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك قال عبد الرحمن	766	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3136	true	7190712952558246998	18	70	84	337	1499	300	الفصل الثالث---- 525-----7 عن ابي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو وساله رجل قال--- السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك قال عبد الرحمن	3136	-2298008338216310569	253	486.5	201	265	95.47169494628906	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms766	false	2313722247447012280	159	221	769	1083	1431	300	5258 2 28 وعن عبد الله بن عمر و قال 0 بينما انا قاعد في المسجد وحلقة من فقراء المهاجرين--- قعود اذ دخل النبي ------------------فقعد اليهم فقمت اليهم فقال النبي------------------- ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين عاما قال فلقد رايت الوانهم اسفرت قال عبد الله -بن عمرو حتي تمنيت ان اكون معهم او منهم رواه الدارمي	766	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3137	true	2273968242489806415	78	138	390	709	1566	300	5258--------- عبد الله بن عمر-و قوله-------------------------- وحلقة من فقراء المهاجرين في قعود اذ دخل النبي صلي الله عليه وسلمفقعد اليهم فقمت اليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين عاما قال فلقد رايت الوانهم اسفرت قال عبد الله ابن عمرو حتي تمنيت ان اكون معهم او منهم رواه الدارمي	3137	-2298008338216310569	276	480.0	224	355	77.74647521972656	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms766	false	2313722247447012280	246	298	1193	1427	1431	300	انظر الي من هو فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اقول بالحق وان كان مرا وامرني ان لا اخاف في الله لومة لاءم وامرني ان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانهن من كنز تحت العرش رواه احمد 1- 5260	766	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3138	true	-1347348466413267215	0	52	0	235	1527	300	انظر الي من هو فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اقول بالحق وان كان مرا وامرني ان لا اخاف في الله لومة لاءم وامرني ان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانهن من كنز تحت العرش رواه احمد حم 5260	3138	-2298008338216310569	233	460.0	181	235	99.14893341064453	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms767	false	-1034752858433744786	77	142	362	649	1373	300	اياك والتنعم فان عباد الله ليسوا بالمتنعمين ورواه احمد 1- 5263 2 33 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل 1 5264 2 34 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- من جاع او احتاج فكتمه الناس كان حقا علي الله عز وجل ان يزرقه رزق سنة من	767	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3141	true	4275722973039835516	237	300	1246	1541	1541	300	اياك والتنعم فان عباد الله ليسوا بالمتنعمين -رواه احمد حم 526-----3 وع-------------ن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل-- 526-----4 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاع او احتاج فكتمه الناس كان حقا علي الله عز وجل ان يرزقه رزق سنة من-	3141	-2298008338216310569	252	435.5	196	322	78.26087188720703	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms767	false	-1034752858433744786	100	223	470	1034	1373	300	من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5264 2 34 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0 من جاع او احتاج فكتمه الناس كان حقا علي الله عز وجل ان يزرقه رزق سنة من حلال رواهما البيهقي في شعب الايمان 1 5265 2 35 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله 0----------------- ان الله يحب عبده المءمن الفقير المتعفف ابا العيال رواه ابن ماجة 1- 5266 2 36 وعن زيد بن اسلم قال 0 استسقي يوما عمر فجء بماء قد شيب بعسل فقال انه لطيب لكني اسمع الله عز وجل نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها-------- فاخاف ان تكون حسناتنا عجلت لنا فلم يشربه رواه رزين 1 5267	767	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3142	true	-6151629572875043452	47	175	261	905	1546	300	من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل ومفهومه من لم يرض باليسير من الرزق واستكثر وحرص لم يرض الله منه بالقليل من العمل بل طالبه بالكثير منه واخذه علي عمله كما تدين تدان 5264 ---------ابن عباس قوله------------------------------- فكتمه الناس بالنصب مفعول ثاني ل كتم في القاموس كتمه واكتتمه وكاتمه اياه 526--------------------------5 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب عبده المءمن الفقير المتعفف ابا العيال رواه ابن ماجه جه 526-----6 وعن زيد بن اسلم قال-- استسقي يوما عمر فجء بماء قد شيب بعسل فقال انه لطيب لكني اسمع الله عز وجل نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها الاحقاف فاخاف ان تكون حسناتنا عجلت لنا فلم يشربه رواه رزين-- 5265	3142	-2298008338216310569	423	691.0	332	719	58.83171081542969	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms767	false	-1034752858433744786	270	300	1223	1373	1373	300	خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه-	767	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3144	true	-3762228031565831348	0	29	0	144	1579	300	خطط------ا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه	3144	-2298008338216310569	143	268.5	115	151	94.70198822021484	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms768	false	5869960014571677852	11	59	51	269	1314	300	5269 2 2 وعن انس قال 30 خط النبي ------------------خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب رواه البخاري 1 5270 2 3 وعنه قال قال النبي 30---------------- يهرم ابن ادم ويشب منه اثنان الحرص علي المال والحرص علي العمر متفق عليه 1	768	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3144	true	-3762228031565831348	225	274	1194	1435	1579	300	5269---- وعن انس قال--- خط النبي صلي الله عليه وسلمخطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب رواه البخاري خ 5270---- وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم ويشب منه اثنان الحرص علي المال والحرص علي العمر متفق عليه خ	3144	-2298008338216310569	203	357.0	160	252	80.55555725097656	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms768	false	5869960014571677852	59	106	269	472	1314	300	5271 2 4 وعن ابي هريرة عن النبي قال 0---------------- لا يزال قلب الكبير شابا في اثنين في حب الدنيا وطول الامل متفق عليه 1-- 5272 2 5 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة رواه البخاري 1	768	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3145	true	-2913963986850308593	131	180	692	921	1526	300	5271---- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يزال قلب الكبير شابا في اثنين في حب الدنيا وطول الامل متفق عليه خ م 5272---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة رواه البخاري خ	3145	-2298008338216310569	187	325.5	144	237	78.9029541015625	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms768	false	5869960014571677852	132	253	585	1117	1314	300	ويتوب الله علي من تاب متفق عليه 1 5274 2 7 وعن ابن عمر قال 0 اخذ رسول الله ببعض جسد-----------------------------------------------------------------------------------ي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل---------------- وعد نفسك في اهل القبور رواه البخاري 2---------------------- الفصل الثاني 3 1 5275 2 8 عن عبد الله بن عمر و قال 0 مر بنا رسول الله وانا وامي نطين شيءا فقال--------------- ما هذا يا عبد الله قلت شء نصلحه قال الامر اسرع من ذلك رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب 1--- 5276 2 9 وعن ابن عباس 0 ان رسول الله ------------------كان يهريق الماء فيتيمم بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب يقول ما يدريني لعلي لا ابلغه رواه في شرح السنة وابن الجوزي في كتاب الوفاء	768	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3146	true	-5414376109986022403	148	273	719	1327	1450	300	ويتوب الله علي من تاب------------ 5274-------- ابن عمر قو---------------له ببعض جسدي قال بعض الشارحين لفظ البخاري عن ابن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وليس في البخاري وعد نفسك في اهل القبور بل هو في الترمذي والبيهقي والله اعلم الفصل الثاني---- 5275------- عبد الله بن عمر-و قوله---------------------------- نطين شيءا اي نصلح بالطين وفيه ما هذا يا عبد الله قلت شء نصلحه قال الامر اسرع من ذلك رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب حم ت 5276---- وعن ابن عباس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يهريق الماء فيتيمم بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب يقول ما يدريني لعلي لا ابلغه رواه في شرح السنة وابن الجوزي في كتاب الوفاء	3146	-2298008338216310569	431	705.0	338	689	62.55442810058594	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms768	false	5869960014571677852	106	194	472	844	1314	300	5273 2 6 وعن ابن عباس عن النبي قال 30--------------- لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب متفق عليه 1-- 5274 2 7 وعن ابن عمر قال 0 اخذ رسول الله ------------------ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك في اهل القبور رواه البخاري 2----- الفصل الثاني 3 1 5275 2 8 عن عبد الله بن عمر و قال 0 مر بنا رسول الله ------------------وانا وامي نطين شيءا فقال	768	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3146	true	-5414376109986022403	35	122	183	592	1450	300	5273---- وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب متفق عليه خ م 5274---- وعن ابن عمر قال-- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمببعض جسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك في اهل القبور رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 5275---- عن عبد الله بن عمر-و قال-- مر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلموانا وامي نطين شيءا فقال	3146	-2298008338216310569	344	589.0	267	430	80.0	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms768	false	5869960014571677852	234	300	1025	1314	1314	300	ان الماء منك قريب يقول ما يدريني لعلي لا ابلغه رواه في شرح السنة وابن الجوزي في كتاب الوفاء 1--------------------------------------------------------------------------- 5277 2 10 وعن انس ان النبي قال 0---------------- هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط فقال وثم امله رواه الترمذي 1 5278 2 11 وعن ابي سعيد الخدري 0 ان النبي ------------------غرز عودا بين يديه واخر الي جنبه واخر ابعد منه-	768	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3147	true	6512274470796403722	66	145	334	721	1510	300	ان الماء منك قريب يقول ما يدريني لعلي لا ابلغه وكان من عادته الشريفة ان يبادر الي التيمم قبل الوضوء استعجالا للطهارة من غير ان يصلي ولا يءخرها الي وجود الماء والوضوء به 5277 و-----عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط فقال وثم امله رواه الترمذي ت 5278 و-----عن ابي سعيد الخدري-- ان النبي صلي الله عليه وسلمغرز عودا بين يديه واخر الي جنبه واخر ابعد منه	3147	-2298008338216310569	228	374.5	175	399	57.14285659790039	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms769	false	6412874427076594810	0	40	0	194	1375	300	فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال وهذا الامل فيتعاطي الامل فلحقه الاجل دون الامل رواه في شرح السنة 1-------- 5279 2 12 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- عمر امتي	769	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3147	true	6512274470796403722	145	186	721	933	1510	300	فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال وهذا الامل فيتعاطي الامل فلحقه الاجل دون الامل رواه في شرح السنة شرح السنة 5279----- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال عمر امتي	3147	-2298008338216310569	183	334.0	145	217	84.33179473876953	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms769	false	6412874427076594810	59	237	278	1086	1375	300	الله -------30 اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك رواه الترمذي وابن ماجه وذكر حديث عبد الله بن الشخير في باب عيادة المريض --------3 الفصل الثالث 3 1 5281 2 14 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال 0---------------- اول صلاح هذه الامة اليقين والزهد واول فسادها البخل والامل رواه البيهقي في شعب الايمان 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5282 2 15 وعن سفيان الثوري قال 0 ليس الزهد في الدنيا بلبس الغليظ والخشن واكل الجشب انما الزهد في الدنيا قصر الامل رواه في شرح السنة --------1 5283 2 16 وعن زيد بن الحسين قال سمعت مالكا وسءل اي شء الزهد في الدنيا قال 0 طيب الكسب وقصر الامل رواه البيهقي في شعب الايمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 2 باب استحباب المال والعمر للطاعة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5284 2 1 عن سعد قال قال رسول الله 30 ان الله تعالي------------ يحب العبد التقي الغني الخفي رواه مسلم وذكر حديث ابن عمر لا حسد الا في اثنين في باب فضاءل القران -----2 الفصل الثاني 3 1 5285 2 2 عن ابي بكرة 0 ان	769	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3148	true	-1887971885346424214	0	300	0	1558	1558	300	الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك رواه الترمذي وابن ماجه وذكر حديث عبد الله بن الشخير في باب عيادة المريض ت جه AUTO الفصل الثالث---- 5281----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اول صلاح هذه الامة اليقين والزهد واول فسادها البخل والامل رواه البيهقي في شعب الايمان شعب بهذه المدة لا يتجاوزها وفيه مبالغة والمراد الاكثر والاغلب 5280 وعنه قوله اعمار جمعه باعتبار الحقيقة والمراد اكثر اعمار امتي وقد جاء صريحا في بعض الروايات الفصل الثالث 5281 عمرو بن شعيب قوله اليقين المراد باليقين هنا التيقن بان الله هو المتكفل بالارزاق فلا يبخل ومن زهد لم يامل واليقين ازاحة الشك يقن الامر كفرح يقنا ويحرك وايقنه وبه وتيقنه واستيقنه وبه علمه وتحققه كذا في القاموس 5282 -----وعن سفيان الثوري قال-- ليس الزهد في الدنيا بلبس الغليظ والخشن واكل الجشب انما الزهد في الدنيا قصر الامل رواه في شرح السنة شرح السنة 5283 -----وعن زيد بن الحسين قال سمعت مالكا وسءل اي شء الزهد في الدنيا قال-- طيب الكسب وقصر الامل رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 3 باب استحباب المال والعمر للطاعة 5282 سفيان الثوري قوله اكل الجشب بفتح الجيم وكسر الشين في القاموس الجشب الخشن الغليظ البشع من كل شء وفي الصحاح جشب ومجشوب اي غليظ خشن ويقال هو الذي لا ادم معه مجشاب بالكسر سطر الثوب الخشن 5283 زيد بن الحسين قوله قصر الامل صححوه بكسر القاف وفتح الصاد AUTO 3 باب استحباب المال والعمر للطاعة احببته واستحببته بمعني وفي الصراح استحباب نيكو شمردن و المال AUTO----------------------------------------- الفصل الاول---- 5284---- عن سعد قال قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي رواه مسلم وذكر حديث ابن عمر لا حسد الا في اثنين في باب فضاءل القران م AUTO الفصل الثاني---- 5285 عن---- ابي بكرة ان---	3148	-2298008338216310569	701	1029.5	553	1643	42.665855407714844	128	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms769	false	6412874427076594810	225	300	1043	1375	1375	300	الفصل الثاني 3 1 5285 2 2 عن ابي بكرة 0 ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس -------------شر قال من طال عمره وساء عمله رواه احمد والترمذي والدارمي 1------ 5286 2 3 وعن عبيد بن خالد 0 ان النبي ------------------اخي بين رجلين فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال النبي------------------- ما قلتم قالوا دعونا الله-	769	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3149	true	-403213935915359523	125	190	668	988	1534	300	الفصل الثاني---- 5285 ابو------- بكرة قو----------------------له اي الناس------------------------------ خير واي الناسر شر الخير والشر قال من طال عمره وساء عمله رواه احمد والترمذي والدارمي حم ت دي 5286---- وعن عبيد بن خالد-- ان النبي صلي الله عليه وسلماخي بين رجلين فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله	3149	-2298008338216310569	252	409.5	200	389	64.781494140625	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	0	32	0	164	1415	300	ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحب- فقال النبي------------------- فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض رواه ابو داود والنساءي 1	770	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3149	true	-403213935915359523	190	226	988	1172	1534	300	ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض رواه ابو داود والنساءي د	3149	-2298008338216310569	163	308.0	131	184	88.58695983886719	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	62	102	307	500	1415	300	ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم فاحفظوه فقال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه	770	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3150	true	5703254425396842334	260	300	1379	1571	1571	300	ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم فاحفظوه فقال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه-	3150	-2298008338216310569	192	379.0	153	193	99.48186492919922	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	31	62	162	307	1415	300	1 5287 2 4 وعن ابي كبشة الانماري انه سمع رسول الله ------------------يقول 0 ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة	770	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3150	true	5703254425396842334	34	64	177	332	1571	300	--5287---- وعن ابي كبشة الانماري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة	3150	-2298008338216310569	137	244.5	110	163	84.04907989501953	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	110	219	540	1058	1415	300	المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته ووزرهما سواء رواه الترمذي وقال هذا حديث صحيح 1 5288 2 5 وعن انس ان النبي قال 0 ا----------------ن الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل وكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت رواه الترمذي 1	770	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3151	true	-7823226443449000118	164	273	869	1399	1530	300	الافعال وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته ووزرهما سواء رواه الترمذي وقال هذا حديث صحيح ت 5288---- وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل وكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت رواه الترمذي ت	3151	-2298008338216310569	502	980.5	396	534	94.00749206542969	100	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	139	244	685	1167	1415	300	يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته ووزرهما سواء رواه الترمذي وقال هذا حديث صحيح 1------------------------------------------------------------------------- 5288 2 5 وعن انس ان النبي قال 0 ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل وكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت رواه الترمذي 1---------------------------------------------------- 5289 2 6 وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله 0----------------- الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها	770	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3152	true	4632375346843335749	22	96	112	491	1638	300	يتخبط في ماله بغير علم وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو نيته ينبغي ان تحمل النية في-------- هذا القسم علي العزم وعزم المعصية مكتوب ومءاخذ عليه والطاعة يثاب عليها بمجرد القصد والنية 5288-------- انس قوله-------------------------------------------------------------------------------------- يوفقه لعمل صالح اي عمل كان وهذا اكتفاء بالادني او المراد الجنس ويجوز ان يكون التنوين للتعظيم 5289 ----وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها	3152	-2298008338216310569	174	219.5	132	624	27.884614944458008	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	264	300	1251	1415	1415	300	النبي قال 30--------------- كنا في مجلس فطلع علينا رسول الله ------------------وعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل قال ثم خاض القوم في ذكر الغني فقال رسول الله------------------- لا باس بالغني-	770	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3153	true	-788405061332781374	0	45	0	217	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال كنا في مجلس فطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل قال ثم خاض القوم في ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني	3153	-2298008338216310569	159	270.0	124	217	73.27188873291016	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms771	false	5341927792152397074	11	71	50	335	1407	300	وطيب النفس من النعيم ر---------------------واه احمد 1- 5291 2 8 وعن سفيان الثوري قال 30 كان المال فيما مضي يكره فاما اليوم فهو ترس المءمن وقال لولا هذه الدنانير لتمندل بنا هءلاء الملوك وقال من كان في يده من هذه شء فليصلحه فانه زمان ان احتاج كان اول من يبذل دينه وقال الحلال لا يحتمل السرف رواه في شرح السنة	771	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3153	true	-788405061332781374	195	257	1020	1320	1561	300	وطيب النفس من النعيم اي من نعمة الله التي رواه احمد حم 5291---- وعن سفيان الثوري قال كا---ن المال فيما مضي يكره فاما اليوم فهو ترس المءمن وقال لولا هذه الدنانير لتمندل بنا هءلاء الملوك وقال من كان في يده من هذه شء فليصلحه فانه زمان ان احتاج كان اول من يبذل دينه وقال الحلال لا يحتمل السرف رواه في شرح السنة	3153	-2298008338216310569	274	523.5	217	307	89.25081634521484	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms771	false	5341927792152397074	63	131	295	611	1407	300	الحلال ---------------لا يحتمل السرف رواه في شرح السنة 1 5292 2 9 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- ينادي مناد يوم القيامة اين ابناء الستين وهو العمر الذي قال الله تعالي او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذي-----ر رواه البيهقي في شعب الايمان 1-- 5293 2 10 وعن عبد الله بن شداد قال 30 ان نفرا من بني عذرة ثلاثة اتوا النبي ------------------فاسلموا	771	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3154	true	-2044547356045947318	75	143	365	712	1520	300	الحلال لا يكون كثيرا فلا يحتمل الاسراف فتدبر------------ 5292 ----وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناد يوم القيامة اين ابناء الستين وهو العمر الذي قال الله تعالي او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 5293 -----وعن عبد الله بن شداد قال--- ان نفرا من بني عذرة ثلاثة اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفاسلموا	3154	-2298008338216310569	277	472.5	220	372	74.46236419677734	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms771	false	5341927792152397074	112	156	528	739	1407	300	5293 2 10 وعن عبد الله بن شداد قال 30 ان نفرا من بني عذرة ثلاثة اتوا النبي فاسلموا -------------قال رسول الله------------------- من يكفينيهم قال طلحة انا فكانوا عنده فبعث النبي ------------------بعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد ثم بعث بعثا فخرج فيه الاخر فاستشهد ثم	771	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3154	true	-2044547356045947318	253	300	1279	1520	1520	300	5293--------- عبد الله بن شداد قوله---------- من بني عذرة بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفينيهم قال طلحة انا فكانوا عنده فبعث النبي صلي الله عليه وسلمبعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد ثم بعث بعثا فخرج فيه الاخر فاستشهد ثم-	3154	-2298008338216310569	165	263.5	132	261	63.21839141845703	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms771	false	5341927792152397074	161	256	764	1220	1407	300	قال طلحة فرايت هءلاء الثلاثة--- في الجنة ورايت الميت علي فراشه امامهم والذي استشهد اخرا يليه واولهم يلي----------------------------ه فدخلني من ذلك فذكرت للنبي ذلك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انكرت من ذلك ليس احد افضل عند الله من مءمن----- يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله 1 5294 2 11 وعن محمد بن ابي عميرة وكان من اصحاب رسول الله قال 0---------------- ان عبدا لو خر علي وجهه من يوم ولد الي ان يموت هرما في طاعة الله لحقره في ذلك اليوم ولود انه رد الي الدنيا كيما يزداد من الاجر والثواب رواهما احمد 4 2------ باب التوكل والصبر	771	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3155	true	864848574545064935	81	203	436	1043	1544	300	قال طلحة فرايت هءلاء الثلاثة اي في المنام وقول---------------ه امامهم بفتح الهمزة اي المقدم فيما بينهم علي نحو يوسف احسن اخوته وقوله فدخلني من ذلك اي تعجب وانكار يعني كان القياس ان يستوي الشهيدان في المرتبة او يتقدم الاول لسبقه الي الخير ويتاخر عنهما الثالث الذي مات علي فراشه وقوله وما انكرت من ذلك اي شء انكرت اي لا تنكر شيءا من ذلك يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله-- 5294----- وعن محمد بن ابي عميرة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان عبدا لو خر علي وجهه من يوم ولد الي ان يموت هرما في طاعة الله لحقره في ذلك اليوم ولود انه رد الي الدنيا كيما يزداد من الاجر والثواب رواهما احمد حم AUTO 4 باب التوكل والصبر	3155	-2298008338216310569	338	556.0	265	629	53.736087799072266	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms771	false	5341927792152397074	156	197	739	948	1407	300	مات الثالث علي فراشه قال قال طلحة فرايت هءلاء الثلاثة في الجنة ورايت الميت علي فراشه امامهم والذي استشهد اخرا يليه واولهم يليه فدخلني من ذلك فذكرت للنبي ذلك --------------فقال وما انكرت من ذلك ليس احد افضل عند الله من مءمن	771	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3155	true	864848574545064935	0	43	0	223	1544	300	مات الثالث علي فراشه قال قال طلحة فرايت هءلاء الثلاثة في الجنة ورايت الميت علي فراشه امامهم والذي استشهد اخرا يليه واولهم يليه فدخلني من ذلك فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلمفقال وما انكرت من ذلك ليس احد افضل عند الله من مءمن	3155	-2298008338216310569	207	400.5	166	223	92.82511138916016	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms772	false	3956802098273766181	0	79	0	412	1417	300	خرج رسول الله ------------------يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	772	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3158	true	-1426107779093575665	195	277	1091	1521	1653	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	3158	-2298008338216310569	412	812.0	333	430	95.81395721435547	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms772	false	3956802098273766181	79	173	412	836	1417	300	فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة متفق عليه 1-- 5297 2 3 وعن صهيب قال قال رسول الله 30---------------- عجبا لامر المءمن ان امره كله له خير وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له رواه مسلم 1 5298 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 المءم-----------------ن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير	772	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3159	true	-7818762864296285263	111	207	608	1054	1520	300	فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل---- فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة متفق عليه خ م 5297 ----وعن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا لامر المءمن ان امره كله له خير وليس ذلك لاحد الا -لمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له رواه مسلم م 5298 ----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير	3159	-2298008338216310569	400	751.5	312	459	87.1459732055664	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms772	false	3956802098273766181	237	300	1119	1417	1417	300	الطير تغدو خماصا وتروح بطانا رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 5300 2 6 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 0----------------- ايها الناس ليس من شء يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين وفي رواية وان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت-	772	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3160	true	494536014035210679	220	284	1124	1438	1533	300	الكسب تغدو خماصا وتروح بطانا رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 5300---- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ليس من شء يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين وفي رواية وان روح القدس-نفث في روعي ان نفسا لن تموت	3160	-2298008338216310569	288	537.0	229	319	90.28213500976562	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms772	false	3956802098273766181	150	238	734	1125	1417	300	5298 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان رواه مسلم 2----- الفصل الثاني 3 1 5299 2 5 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 لو انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير	772	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3160	true	494536014035210679	17	89	96	446	1533	300	5298 ابو-------- هريرة قوله المءم---------------ن القوي اي في الاعتقاد بالله والثقة------------------ احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 5299---- عن عمر بن الخطاب -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ل--و انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير	3160	-2298008338216310569	291	498.0	227	414	70.28985595703125	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	3	33	17	176	1441	300	الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته رواه في شرح السنة والبيهقي في شعب الايمان	773	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3161	true	3848263676240808992	106	136	602	761	1636	300	الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته رواه في شرح السنة والبيهقي في شعب الايمان	3161	-2298008338216310569	159	318.0	129	159	100.0	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	56	180	274	865	1441	300	الحلال ولا اضاعة المال------------------------------------ ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق بما في يدي الله وان تكون---------------------------------------------------------------- في ثواب ----------------------المصيبة اذا انت------------- اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وعمرو بن واقد الراوي منكر الحديث 1 5302 2 8 وعن ابن عباس قال 30 كنت خلف رسول الله ------------------يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه احمد والترمذي 1--- 5303 2 9 وعن	773	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3162	true	6512645748895920272	176	300	886	1514	1514	300	الحلال و---اضاعة المال قال هذا تنقيصا له وحطا لرتبته وقوله ولكن الزهادة في الدنيا الخ يشير الي ان مقام الزهد انما يتحقق بالتوكل علي الله والثقة به والاعتماد عليه وعلي ما عنده بالصبر علي المصاءب رغبة في ثواب الاخرة ومعني ابقيت اي المصيبة لك منعت واخرت عنك ما اصبت بها والحاصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5302 ----وعن ابن عباس قال--- كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه احمد والترمذي حم ت 5303 وعن-----	3162	-2298008338216310569	410	686.5	326	747	54.88621139526367	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	33	106	176	518	1441	300	الا انه لم يذكر وان روح القدس 1------------ 5301 2 7 وعن ابي ذر عن النبي ------------------قال 30 الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وعمرو بن واقد الراوي منكر الحديث 1	773	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3162	true	6512645748895920272	12	87	65	429	1514	300	الا انه لم يذكر وان روح القدس شرح السنة شعب 5301---- وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق بما في يد ا-لله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وعمرو بن واقد الراوي منكر الحديث ت	3162	-2298008338216310569	330	620.5	261	372	88.70967864990234	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	195	249	928	1183	1441	300	ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب 3 3------ الفصل الثالث 3 5304 10 عن جابر انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة	773	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3163	true	8657882371883564935	116	167	616	870	1569	300	ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب حم ت AUTO الفصل الثالث-- 5304--- عن جابر انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة	3163	-2298008338216310569	245	458.0	196	261	93.8697280883789	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	249	300	1183	1441	1441	300	في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا وغذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في-	773	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3164	true	-5994303238096875718	0	48	0	256	1509	300	في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في	3164	-2298008338216310569	254	487.0	207	259	98.06949615478516	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms774	false	-130047794787999712	0	167	0	763	1399	300	يده صلتا قال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعافيه وجلس متفق عليه-- 1 5305 2 11 وفي رواية ابي بكر الاسماعيلي في صحيحه -قال 30 من يمنعك مني قال الله فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله ال------------------سيف فقال من يمنعك مني ق-ال كن خير اخذ فقال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ولكني اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخل- سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاتي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس هكذا في كتاب الحميدي و-- الرياض 1--------------------- 5306 2 12 وعن ابي ذر ان رسول الله قال 30 ---------------اني لاعلم اية لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله يحعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب رو---------اه احمد وابن ماجه والدارمي 1------- 5307 2 13 وعن ابن مسعود قال 30 اقراني رسول الله -------------------اني انا الرزاق ذو القوة المتين رواها ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1-- 5308 2 14 وعن انس قال 0 كان اخوان علي عهد -نبي الله------------------- فكان احدهما ياتي	774	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3164	true	-5994303238096875718	48	300	256	1509	1509	300	يده صلتا قال ما يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس متفق عليه خ م 5305 -----وفي رواية ابي بكر الاسماعيلي في صحيحه فقال--- من يمنعك مني قال الله فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالسيف فقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ فقال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ولكني اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله وقاءلة وقيلولة ومقيلا ومقالا وتقيل نام فيه فهو قاءل كثير العضاه في القاموس العضاهة بالكسر اعظم الشجر او الخمط او كل ذات شوك او ما عظم منها وطال كالعضه كعنب والعضهة كعنبة والجمع عضاه و السمرة بفتح السين وضم الميم واحدة سمر شجر الطلح والطلح شجر عظام كالطلاح ككتاب و اخترط السيف سله من غمده صلتا الصلت بالفتح السيف الصيقل الماضي والسكين الكبير ويضم وقال الطيبي صلتا اي مسلولا 5305 ابو بكر الاسماعيلي قوله فاتي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس هكذا في كتاب الحميدي وفي الرياض الجمع بين الصحيحن رياض 5306 وع-----ن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اني لاعلم اية لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق 2 رواه احمد وابن ماجه والدارمي حم جه دي 5307 وع-----ن ابن مسعود قال--- اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين رواه -ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح د ت 5308 و-----عن انس قال-- كان اخوان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان احدهما ياتي-	3164	-2298008338216310569	706	1244.5	553	1283	55.027278900146484	131	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms774	false	-130047794787999712	124	293	567	1362	1399	300	5307 2 13 وعن ابن مسعود قال 30 اقراني رسول الله اني انا الرزاق ذو القوة المتين رواها ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1 5308 2 14 وعن انس قال 0 كان اخوان علي عهد نبي الله فكان احدهما ياتي النبي والاخر يحترف فشكا المحترف اخاه النب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال لعلك ترزق به رواه الترمذي وقال هذا حديث صحيح غريب 1 5309 2 15 وعن عمرو بن العاص قال قال رسول الله 0----------------- ان قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه الشعب رواه ابن ماجه -1 5310 2 16 وعن ابي هريرة ان النبي قال 0 ق----------------ال ربكم عز وجل لو ان عبيدي اطاعوني لاسقيتهم المطر بالليل واطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم اسمعهم صوت الرعد رواه احمد -1 5311 2 17 وعنه قال 0 دخل رجل علي اهله فلما راي ما بهم من الحاجة خرج الي البرية فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رات امراته قامت الي الرحي فوضعتها والي التنور فسجرته ثم قالت اللهم ارزقنا فنظرت فاذا	774	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3165	true	3186730459747770913	56	300	296	1502	1502	300	5307 ا---------بن مسعود قو-------------------له اني انا الرزاق قراءة شاذة في قوله تعالي ان الله هو الرزاق الذاريات------------- 5308--------- انس قوله---------------------------------------------------------------- فشكا المحترف اخاه اي عن انفاقه علي ذلك الاخ النبي صلي الله عليه وسلم اي الي النبي صلي الله عليه وسلمبحذف الخافض يقال شكا امره الي الله شكوي فقال لعلك ترزق به رواه الترمذي وقال هذا حديث صحيح غريب ت 5309 -----وعن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه الشعب رواه ابن ماجه جه 5310 وع-----ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال قال ربكم عز وجل لو ان عبيدي اطاعوني لاسقيتهم المطر بالليل واطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم اسمعهم صوت الرعد رواه احمد حم 5311 وع-----نه قال-- دخل رجل علي اهله فلما راي ما بهم من الحاجة خرج الي البرية وينون كذا في القاموس 5309 عمرو بن العاص قوله بكل واد شعبة اي في كل هم له قطعة كناية عن تشعب همومه وتفرقها في اسباب رزقه وتحصيله ومن فوض اموره الي الله تعالي كفاه مءن حاجاته المتشعبة ومن يتوكل علي الله فهو حسبه 5310 ابو هريرة قوله ولم اسمعهم صوت الرعد كناية عن الامن والسلامة الخالصة عن خوف الهلاك كما يكون في السحاب من الخوف بالرعد والبرق 5311 وعنه قوله خرج الي البرية اي ليحصل له شء فيجء به فلما رات امراته قامت الي الرحي فوضعتها والي التنور فسجرته ثم قالت اللهم ارزقنا فنظرت فاذا-	3165	-2298008338216310569	589	1003.0	464	1338	44.02092742919922	108	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms775	false	6312652167868597239	0	58	0	275	1338	300	فوجدته ممتلءا قال فرجع الزوج قال اصبتم بعدي شيءا قالت امراته نعم من ربنا وقام الي الرحي فذكر ذلك ل----لنبي ------------------فقال اما انه لو لم يرفعها لم تزل تدور الي يوم القيامة رواه احمد 1- 5312 2 18 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله 0----------------- ان الرزق ليطلب العبد كما يطلبه اجله رواه ابو نعيم في الحلية	775	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3166	true	6673850514658758796	7	70	38	348	1533	300	فوجدته ممتلءا قال فرجع الزوج قال اصبتم بعدي شيءا قالت امراته نعم من ربنا وقام الي الرحي فذكر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اما انه لو لم يرفعها لم تزل تدور الي يوم القيامة رواه احمد حم 5312----- وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرزق ليطلب العبد كما يطلبه اجله رواه ابو نعيم في الحلية	3166	-2298008338216310569	267	488.0	211	315	84.76190185546875	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms775	false	6312652167868597239	97	178	456	808	1338	300	-----والسمعة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5314 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ان الله لا ينظر الي صوركم و لا اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم رواه مسلم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5315 2 2 وعنه قال 30 قال رسول الله قال الله تع-------------------الي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو الذي عمله رواه مسلم 1 5316 2 3 وعن جندب قال قال النبي	775	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3168	true	-862336916366275290	114	213	602	1110	1567	300	بحاسة البصر------- الفصل الاول---- 5314 ابو------- هريرة قوله---------------- ان الله لا ينظر الي صوركم و----اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم اي لا ينظر نظر الرحمة الي صوركم المجردة عن السيرة المرضية واموالكم العارية عن الخيرات والانفاق في سبيل الله تعالي ولكن ينظر الي قلوبكم التي هي محل التقوي واعمالكم التي يتقرب بها اليه سبحانه في 5315---- وعنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله رواه مسلم م 5316---- وعن جندب قال قال النبي	3168	-2298008338216310569	276	461.0	216	557	49.55116653442383	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms775	false	6312652167868597239	226	300	1023	1338	1338	300	الفصل الثاني 3 1 5318 2 5 عن ابي سعد بن ابي فضالة عن رسول الله قال 30--------------- اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه احمد 1- 5319 2 6 وعن عبد الله بن عمر و انه سمع رسول الله ------------------يقول 0 من سمع الناس بعمله سمع الله-	775	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3169	true	-6478035206401046538	226	297	1135	1470	1483	300	الفصل الثاني---- 5318 ----عن ابي سعد بن ابي فضالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه احمد حم 5319---- وعن عبد الله بن عمر-و انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- من سمع الناس بعمله سمع الله	3169	-2298008338216310569	294	518.0	229	350	84.0	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms775	false	6312652167868597239	179	225	811	1021	1338	300	من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به متفق عليه 1-- 5317 2 4 وعن ابي ذر قال 30 قيل لرسول الله------------------- ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه وفي رواية يحبه الناس عليه قال تلك عاجل بشري المءمن رواه مسلم 2	775	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3169	true	-6478035206401046538	21	67	103	318	1483	300	من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به متفق عليه خ م 5317---- وعن ابي ذر قال--- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل--------- الخير ويحمده الناس عليه وفي رواية يحبه الناس عليه قال تلك عاجل بشري المءمن رواه مسلم م	3169	-2298008338216310569	192	349.0	151	231	83.11688232421875	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms776	false	-3264708148196752442	63	107	296	501	1422	300	5322 2 9 وعن ابي هريرة قال 0 قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله------------------- رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية رواه الترمذي وقال	776	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3170	true	3899202211996327926	255	300	1258	1475	1475	300	5322---- وعن ابي هريرة قال-- قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية رواه الترمذي وقال-	3170	-2298008338216310569	198	365.0	158	224	88.39286041259766	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms776	false	-3264708148196752442	0	62	0	294	1422	300	به اسامع خلقه وحقره وصغره رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان 1 5320 2 7 وعن انس ان النبي قال 0---------------- من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا ياتيه منها الا ما كتب له رواه الترمذي----- ورواه احمد	776	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3170	true	3899202211996327926	69	124	344	611	1475	300	به اسامع خلقه سمع-------------------------------------------- 5320---- وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا ياتيه منها الا ما كتب له رواه الترمذي 5321 ورواه احمد	3170	-2298008338216310569	239	431.5	187	315	75.87301635742188	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms776	false	-3264708148196752442	107	208	501	1005	1422	300	هذا حديث غريب 1 5323 2 10 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ابي يغترون ام علي يجترءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران رواه الترمذي 1 5324 2 11 وعن ابن عمر عن النبي قال 0---------------- ان الله تبارك وتعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1	776	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3171	true	-568424049572972290	0	186	0	990	1569	300	هذا حديث غريب ت 5323 وع-----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ابي يغترون ام علي يجترءون 5322 ابو هريرة قوله فاعجبني الحال التي راني عليها وذلك للفرح والسرور بفضل الله ورحمته لكونه موسوما بالعبادة بين المسلمين وكون الراءي شاهدا علي ذلك او ليقتدي به كما ذكرنا في شرح الترجمة 5323 وعنه قوله يختلون بكسر التاء اي يخدعون في القاموس ختله يختله ويختله ختلا وختلانا خدعه والذءب الصيد تخفي له فهو خاتل وختول وقوله من اللين اي لاجل اظهار اللين وقوله ابي اي بامهالي اياهم يغترون وقوله ام علي قال الطيبي ام منقطعة اضراب عن اعتذارهم بالله علي اغترارهم عليه سبحانه فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران رواه الترمذي ت 5324----- وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله تبارك وتعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت	3171	-2298008338216310569	484	914.0	387	1000	48.400001525878906	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms777	false	-3931030188666920986	0	49	0	230	1424	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة ----ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة قالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم اهراقه فليفعل رواه البخاري 1	777	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3173	true	-2870887270651990714	129	179	686	920	1500	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة قالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم اهراقه فليفعل رواه البخاري خ	3173	-2298008338216310569	229	450.5	180	234	97.86325073242188	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms777	false	-3931030188666920986	49	233	230	1098	1424	300	5328 2 15 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 30 انه خرج يوما الي مسجد رسول الله------------------- فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي ------------------يبكي فقال ما يبكيك قال يبكيني شء سمعته من رسول الله------------------- سمعت رسول الله ي------------------قول ان يسير الرياء شرك ومن عادي لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يتفقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يقربوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5329 2 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ان---------------- العبد اذا صلي في العلانية فاحسن وصلي في السر فاحسن قال الله تعالي هذا عبدي حقا رواه ابن ماجه 1- 5330 2 17 وعن معاذ بن جبل 30 ان النبي ق------------------ال يكون في اخر الزمان اقوام اخوان العلانية اعداء السريرة فقيل يا رسول الله وكيف يكون ذلك قال ذلك برغبة بعضهم الي بعض ورهبة بعضهم من بعض 1 5331 2 18 وعن شداد بن اوس قال 30 سمعت رسول الله ي------------------قول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك	777	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3174	true	6366180997228426791	31	300	159	1516	1516	300	5328 -----وعن عمر بن الخطاب---------------- انه خرج يوما الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلميبكي فقال ما يبكيك قال يبكيني شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان يسير الرياء شرك ومن عادي لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يقربوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه شعب بان يكون قتل نفس واحد مثل الحول فكيف بالكثير وقتل نفوس متعددة وقيل قلله تسفيها لراي من ارتكب هذا المحظور الجنس الحقير وفوت علي نفسه الجنة 5328 عمر بن الخطاب قوله لم يتفقدوا علي صيغة المجهول في القاموس تفقده طلبه عند غيبته وقوله وان حضروا لم يدعوا من الدعوة اي الي ضيافته وماءدته وقوله ولم يقربوا من التقريب بلفظ المجهول ايضا اي واذا دعوا لم يقربوا بل تركوا في صف النعال وقوله غبراء مظلمة صفة لمساكينهم 5329 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا صلي في العلانية فاحسن وصلي في السر فاحسن قال الله تعالي هذا عبدي حقا رواه ابن ماجه جه 5330 -----وعن معاذ بن جبل ا---ن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون في اخر الزمان اقوام اخوان العلانية اعداء السريرة فقيل يا رسول الله وكيف يكون ذلك قال ذلك برغبة بعضهم الي بعض ورهبة بعضهم من بعض-- 5331 -----وعن شداد بن اوس قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك-	3174	-2298008338216310569	810	1453.5	643	1402	57.77460861206055	151	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms777	false	-3931030188666920986	196	300	935	1424	1424	300	برغبة بعضهم الي بعض ورهبة بعضهم من بعض 1----------------------------------------------------------------------------------------- 5331 2 18 وعن شداد بن اوس قال 30 سمعت رسول الله يقول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك رواهما احمد 1- 5332 2 19 وعنه 30 انه بكي فقيل له ما يبكيك قال شء سمعت من رسول الله ي------------------قول فذكرته فابكاني سمعت رسول الله ي------------------قول اتخوف علي امتي الشرك والشهوة الخفية قال قلت يا رسول الله اتشرك امتك من بعدك قال نعم اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون باعمالهم والشهوة الخفية ان يصبح احدهم صاءما فتعرض له شهوة-	777	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3175	true	1339339796760090624	31	128	149	666	1562	300	برغبة بعضهم الي بعض ورهبة بعضهم من بعض اي امورهم معللة بالاغراض فتارة يرغبون بالاغراض فيظهرون الصداقة وتارة يكرهون لاغراض فيعادون 5331--------- شداد بن ----------------------------------------------------------اوس قوله فقد اشرك وذلك هو الشرك الاصغر كما ورد في الحديث 5332----- وعنه قوله--------------------------- شء سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكرته فابكاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اتخوف علي امتي الشرك والشهوة الخفية قال قلت يا رسول الله اتشرك امتك من بعدك قال نعم اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون باعمالهم والشهوة الخفية ان يصبح احدهم صاءما فتعرض له شهوة	3175	-2298008338216310569	341	580.5	271	616	55.35714340209961	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms778	false	-1735205520993649737	0	109	0	539	1406	300	من شهواته فيترك صومه رواه ------البيهقي في شعب الايمان -----1 5333 2 20 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 خرج علينا رسول الله ------------------ونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال--- فقلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يري من نظر رجل رواه ابن ماجه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5334 2 21 وعن محمود بن لبيد ان النبي قال 30 ---------------ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء رواه احمد وزاد البيهقي في شعب الايمان يقول الله لهم يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا	778	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3175	true	1339339796760090624	128	300	666	1562	1562	300	من شهواته فيترك صومه رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان حم شعب 5333 -----وعن ابي سعيد الخدري قال--- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال لا فقلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يري من نظر رجل رواه ابن ماجه جه والشهوة الخفية ان يصبح احدهم الخ اي الكامنة في نفسه الظاهرة عند معارضة الطاعة كانها كانت مختفية في نفسه عند نية الصوم وقال الطيبي سمي خفيا بخفاء هلاكه او لمشاكلة الشرك لان المراد منه الشرك الخفي 5333 ابو سعيد الخدري قوله فيصلي فيزيد هذا علي سبيل التمثيل وليس الرياء منحصرا فيه وانما كان هذا اخوف لان في الدجال علامات ظاهرة 5334 -----وعن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء رواه احمد وزاد البيهقي في شعب الايمان يقول الله لهم يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا-	3175	-2298008338216310569	517	947.5	415	910	56.81318664550781	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms778	false	-1735205520993649737	109	147	539	705	1406	300	فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وخيرا 1----- 5335 2 22 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30---------------- لو ان رجلا عمل عملا في صخرة لا باب لها ولا كوة خرج عمله الي الناس كاءنا ما كان	778	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3176	true	-4517374639753551438	0	40	0	182	1529	300	فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وخيرا حم شعب 5335----- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا عمل عملا في صخرة لا باب لها ولا كوة خرج عمله الي الناس كاءنا ما كان	3176	-2298008338216310569	158	288.0	122	187	84.49198150634766	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms778	false	-1735205520993649737	145	225	698	1059	1406	300	ما كان 1 5336 2 23 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- من كانت له سريرة صالحة او سيءة اظهر الله منها رداء يعرف به 1 5337 2 24 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي قال 30--------------- انما اخاف علي هذه الامة كل منافق يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان 1-- 5338 2 25 وعن المهاجر بن حبيب قال قال رسول الله 30 ق----------------ال الله تعالي	778	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3176	true	-4517374639753551438	146	219	746	1113	1529	300	والتانيث 5336 و-----عن عثمان بن عفان------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له سريرة صالحة او سيءة اظهر الله منها رداء يعرف به-- 5337 و-----عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انما اخاف علي هذه الامة كل منافق يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان شعب 5338 -----وعن المهاجر بن حبيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي	3176	-2298008338216310569	299	501.5	235	410	72.92682647705078	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms778	false	-1735205520993649737	200	256	934	1210	1406	300	ويعمل بالجور روي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان 1 5338 2 25-------- وعن المهاجر بن حبيب قال قال رسول الله 30 قال الله تعالي اني لست كل كلام الحكيم اتقبل ولكني اتقبل همه وهواه فان كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وان لم يتكلم رواه الدارمي 6 2------ باب البكاء والخوف	778	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3177	true	7335123255658262837	21	71	111	372	1588	300	ويعمل بالجور اي يكون جابرا ماءلا عن طريق الاستقامة-------- 5338 المهاجر قوله وعن المهاجر بن حبيب بالحاء المهملة--------------------- اني لست كل كلام الحكيم اتقبل ولكني اتقبل همه وهواه فان كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وان لم يتكلم رواه الدارمي دي AUTO 6 باب البكاء والخوف	3177	-2298008338216310569	192	328.5	152	290	66.20689392089844	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms778	false	-1735205520993649737	259	299	1216	1404	1406	300	الفصل الاول 3 1 5339 2 1 عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم 30---------------- والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا رواه البخاري 1 5340 2 2 وعن ام العلاء الانصارية قالت قال رسول الله	778	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3177	true	7335123255658262837	176	213	936	1128	1588	300	الفصل الاول---- 5339---- عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا رواه البخاري خ 5340---- وعن ام العلاء الانصارية قالت قال رسول الله	3177	-2298008338216310569	173	311.0	139	204	84.80392456054688	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms779	false	-197846013261805266	0	52	0	240	1439	300	والله لا ادري والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم رواه البخاري 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5341 2 3 وعن جابر قال قال رسول الله 30---------------- عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	779	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3178	true	4265587655863738676	12	133	72	685	1578	300	والله لا ادري والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قيل مورد الحديث انه لما مات عثمان بن مظعون وهو اول من مات من المهاجرين بالمدينة فحضر رسول الله صلي الله عليه وسلمموته وقبل بين عينيه فقالت امراة هنيءا لك الجنة فقال صلي الله عليه وسلمهذا القول زجرا لها علي سوء الادب بالحكم علي الغيب والجزم به فكان خلاصة المقصود الكناية عن عدم التصريح بعلم الغيب تادبا او مراده صلي الله عليه وسلمبنفي الدراية ليس ترددا في عاقبة امره فانه منفي 5341---- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	3178	-2298008338216310569	221	399.0	173	617	35.818477630615234	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms779	false	-197846013261805266	57	89	267	403	1439	300	يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب رواه مسلم 1 5342 2 4 وعن زينب بنت جحش 0 ان رسول الله دخل----- عليها------- يوما فزعا يقول لا اله الا الله	779	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3179	true	-6488832131120184301	0	31	0	142	1483	300	يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب رواه مسلم م 5342---- وعن زينب بنت جحش-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل يوما فزعا يقول لا اله الا الله	3179	-2298008338216310569	125	218.0	96	148	84.45945739746094	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms779	false	-197846013261805266	69	125	321	583	1439	300	5342 2 4 وعن زينب بنت جحش 0 ان رسول الله دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله---------------------------------------- ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث متفق عليه 1	779	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3179	true	-6488832131120184301	185	239	905	1174	1483	300	5342 ز--------ينب بنت جحش قوله------------------------- فزعا يروي بكسر الزاي اي خاءفا وقال النووي وجوز فتحها ايضا اي خوفا ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث متفق عليه خ	3179	-2298008338216310569	208	368.5	163	302	68.8741683959961	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms779	false	-197846013261805266	170	202	821	1010	1439	300	ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة رواه البخاري وفي بعض نسخ المصابيح الحر بالحاء والراء المهملتين وهو تصحيف وانما هو بالخاء والزاي المعجمتين نص عليه الحميدي وابن الاثير في هذا الحديث	779	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3182	true	2410714865570760706	91	123	518	707	1634	300	ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة رواه البخاري وفي بعض نسخ المصابيح الحر بالحاء والراء المهملتين وهو تصحيف وانما هو بالخاء والزاي المعجمتين نص عليه الحميدي وابن الاثير في هذا الحديث	3182	-2298008338216310569	189	378.0	157	189	100.0	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms779	false	-197846013261805266	244	300	1211	1439	1439	300	عليه 1--- 5345 2 7 وعن جابر قال قال رسول الله 0----------------- يبعث كل عبد علي ما مات عليه رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 5346 2 8 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها رواه الترمذي 1 5347 2 9 وعن	779	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3183	true	-3755764213174798025	163	217	829	1081	1492	300	عليم حكيم 5345 ----وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث كل عبد علي ما مات عليه رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 5346---- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها رواه الترمذي ت 5347 وعن ---	3183	-2298008338216310569	202	331.5	154	267	75.65543365478516	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	18	56	76	279	1457	300	وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته ساجد- لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	780	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3184	true	-3613835785944714588	57	95	294	497	1556	300	وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3184	-2298008338216310569	202	394.0	164	204	99.01960754394531	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	53	101	263	481	1457	300	تجارون الي الله ----------------قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1------ 5348 2 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة رواه الترمذي 1	780	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3184	true	-3613835785944714588	226	280	1211	1461	1556	300	وجار-- الي الله اي تضرع بالدعاء قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 5348----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة رواه الترمذي ت	3184	-2298008338216310569	207	366.0	161	257	80.54474639892578	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	88	182	420	885	1457	300	الا ان سلعة الله غالية-------------------------------------------------------------------- الا ان سلعة الله الجنة رواه الترمذي 1 5349 2 11 وعن انس عن النبي قال 0---------------- يقول الله جل ذكره اخرجوا من النار من ذكرني يوما او خافني في مقام رواه الترمذي والبيهقي في كتاب البعث والنشور 1 5350 2 12 وعن عاءشة قالت 0 سالت رسول الله ------------------عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة--------- اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات رواه الترمذي وابن ماجه 1	780	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3185	true	7799177271702292151	94	201	496	1058	1574	300	الا ان سلعة الله غالية في القاموس السلعة بالكسر المتاع وما تجر به اي متاع الله غال لا يحصل الا ببذل الانفس والاموال قال سبحانه-- 5349 -----وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله جل ذكره اخرجوا من النار من ذكرني يوما او خافني في مقام رواه الترمذي والبيهقي في كتاب البعث والنشور ت 5350 -----وعن عاءشة قالت-- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات رواه الترمذي وابن ماجه ت	3185	-2298008338216310569	416	740.5	333	576	72.22222137451172	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	208	300	1005	1457	1457	300	تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه رواه الترمذي 1------------------------- 5352 2 14 وعن ابي سعيد قال 0 خرج النبي لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال 30 اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات المو-------------------------------------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي-	780	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3186	true	3749414097211927524	147	248	791	1331	1578	300	تتبعها الرادفة النازعات وقول---ه جاء الموت بما فيه يحتمل ان تكون الباء للتعدية او للملابسة 5352 ابو--------- سعيد قوله---------------------------------- يكتشرون افتعال من الكشر بالشين المعجمة وهو ظهور الاسنان للضحك وكاشره اذا ضحك في وجهه وفي الصراح كشر دندان سبيد كردن شتر وتبسم كردن مردم وقوله هاذم الل-----------------------------------------------------------------------------------ذات الهذم بالذال المعجمة القطع وبالدال المهملة الهدم الموت فانه لا يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي	3186	-2298008338216310569	288	393.5	228	669	43.0493278503418	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	182	253	885	1228	1457	300	5351 2 13 وعن ابي بن كعب قال 0 كان النبي ------------------اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه رواه الترمذي 1 5352 2 14 وعن ابي سعيد قال 0 خرج النبي ------------------لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون قال 30 اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات	780	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3186	true	3749414097211927524	25	95	130	492	1578	300	5351----- وعن ابي بن كعب قال-- كان النبي صلي الله عليه وسلماذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه رواه الترمذي ت 5352----- وعن ابي سعيد قال-- خرج النبي صلي الله عليه وسلملصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون قال--- اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات	3186	-2298008338216310569	325	591.0	261	379	85.7519760131836	56	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms781	false	-4994996846219775733	122	230	577	1104	1439	300	هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات المو-------------------------------------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي يختلف اضلاعه قال وقال رسول الله	781	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3186	true	3749414097211927524	192	298	1040	1570	1578	300	هاذم الل---------------------------------------------ذات الهذم بالذال المعجمة القطع وبالدال المهملة الهدم الموت فانه لا يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر-قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله	3186	-2298008338216310569	477	945.0	378	576	82.8125	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms782	false	-960009174009216496	1	210	2	967	1390	300	5354 2 16 وعن ابن عباس قال 30 قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود و -الواقعة و -المرسلات و عم يتساءلون و اذا الشمس كورت رواه الترمذي وذكر حديث ابي هريرة لا يلج النار في كتاب الجهاد -----3 الفصل الثالث 3 1 5355 2 17 عن انس قال 0 انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله من------------------ الموبقات يعني المهلكات رواه البخاري 1 5356 2 18 وعن عاءشة ان رسول الله قال 0---------------- يا عاءشة اياك ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا رواه ابن ماجه والدارمي والبيهقي في شعب الايمان 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5357 2 19 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال 30 قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله ------------------وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله------------------- وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك قال ابي ولكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعده نجونا منه كفافا	782	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3188	true	5269439109724007555	21	300	102	1501	1501	300	5354 وع-----ن ابن عباس قال قال--- ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود و والواقعة و والمرسلات و عم يتساءلون و اذا الشمس كورت رواه الترمذي وذكر حديث ابي هريرة لا يلج النار في كتاب الجهاد ت AUTO الفصل الثالث---- 5355----- عن انس قال ا--نكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممن الموبقات يعني المهلكات رواه البخاري خ 5356 -----وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا عاءشة اياك ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا رواه ابن ماجه والدارمي والبيهقي في شعب الايمان جه دي شعب 5354 ابن عباس قوله والواقعة والمرسلات هي اخوات هود المذكورة في الحديث السابق الفصل الثالث 5355 انس قوله هي ادق في اعينكم من الشعر الخ فيه معنيان احدهما انكم تعملون اعمالا هي احسن الاعمال عندكم وثانيهما لا تبالون بها وتستصغرونها وكنا نعدها من المهلكات ويءيد المعني الثاني قوله في الحديث الثاني ومحقرات الذنوب اي التي تحتقرونها 5356 عاءشة قوله فان لها من الله طالبا من اما تجريدية او 5357----- وعن ابي بردة بن ابي موسي قال ق---ال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا -با موسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك قال ابي ولكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعده نجونا منه كفافا-	3188	-2298008338216310569	915	1696.0	720	1433	63.85205841064453	177	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms782	false	-960009174009216496	215	300	990	1390	1390	300	والله كان خيرا من ابي رواه البخاري 1------------------------------------------------------ 5358 2 20 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- امرني ربي بتسع خشية الله في السر والعلانية وكلمة العدل في الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني وان اصل من قطعني واعطي من حرمني واعفو عمن ظلمني وان يكون صمتي فكرا ونطقي ذكرا ونظري عبرة وامر بالعرف وقيل بالمعروف رواه رزين 1 5359 2 21 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- ما من عبد مءمن يخرج من عينيه دموع وان كان مثل-	782	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3189	true	6451631212482214543	86	185	408	884	1484	300	وقوله كان خيرا من ابي يدل علي ان خير الناس من خاف الله وعذابه مع انه عامل لم يتكل علي عمله 5358 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ربي بتسع خشية الله في السر والعلانية وكلمة العدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وان اصل من قطعني واعطي من حرمني واعفو عمن ظلمني وان يكون صمتي فكرا ونطقي ذكرا ونظري عبرة وامر بالعرف وقيل بالمعروف رواه رزين-- 5359 -----وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مءمن يخرج من عينيه دموع وان كان مثل	3189	-2298008338216310569	368	657.5	291	488	75.40983581542969	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms783	false	999919406680575199	27	87	111	384	1410	300	الفصل الاول 3 1 5360 2 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30 انما الناس كالابل الما------------------ءة لا تكاد تجد فيها راحلة متفق عليه 1-- 5361 2 2 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30---------------- لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	783	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3190	true	-3483298246539210104	162	217	849	1116	1580	300	الفصل الاول---- 5360------- ابن عمر قوله--------------------------- كالابل المءة وفي رواية كابل مءة لا تكاد تجد فيها راحلة متفق عليه خ م 5361---- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	3190	-2298008338216310569	225	376.0	178	309	72.81553649902344	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms783	false	999919406680575199	87	137	384	621	1410	300	متفق عليه 1-- 5362 2 3 وعن مرداس الاسلمي قال قال النبي 30-------------------- يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة رواه البخاري 2 3--- الفصل الثاني 3 1 5363 2 4 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- اذا مشت امتي المطيطياء	783	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3191	true	5588267973687413688	76	128	429	694	1621	300	متفق عليه خ م 5362---- وعن مرداس الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 5363---- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي المطيط-اء	3191	-2298008338216310569	211	349.0	168	278	75.89928436279297	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms783	false	999919406680575199	155	205	720	969	1410	300	5364 2 5 وعن حذيفة ان النبي ------------------قال 30 لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم رواه الترمذي 1 5365 2 6 وعنه قال قال رسو---------ل الله -------30 لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع رواه الترمذي والبيهقي في دلاءل النبوة 1	783	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3192	true	2118694054653274418	107	158	576	848	1589	300	5364---- وعن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال--- لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم رواه الترمذي ت 5365---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع رواه الترمذي والبيهقي في دلاءل النبوة ت	3192	-2298008338216310569	233	420.5	188	283	82.3321533203125	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms783	false	999919406680575199	215	297	1011	1399	1410	300	من سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال 30 انا لجلوس مع رسول الله في------------------ المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله ------------------بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله------------------- كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة	783	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3193	true	-7924493073808435325	0	88	0	427	1537	300	من سمع علي بن ابي طالب قال---------------- انا لجلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلمبكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة	3193	-2298008338216310569	367	686.0	289	443	82.84424591064453	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	0	84	0	429	1466	300	اليوم خير منكم يومءذ رواه الترمذي 1 5367 2 8 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب اسنادا 1 5368 2 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1	784	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3193	true	-7924493073808435325	212	298	1076	1529	1537	300	اليوم خير منكم يومءذ رواه الترمذي ت 5367 و----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب اسنادا ت 5368 و----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت	3193	-2298008338216310569	412	783.0	332	461	89.37093353271484	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	84	151	429	770	1466	300	5369 2 10 وعن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت رواه ابو داود والبيهقي في دلاءل النبوة 3 الفصل	784	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3194	true	-6943686396211618982	89	157	491	841	1591	300	5369----- وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكن-- غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت رواه ابو داود والبيهقي في دلاءل النبوة د دلاءل	3194	-2298008338216310569	328	625.0	263	357	91.87674713134766	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	180	225	889	1091	1466	300	فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط عليهم العدو رواه مالك 8 2 باب الانذار والتحذير 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5371 2 1	784	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3195	true	-9058774862910476489	0	36	0	174	1526	300	فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط عليه- العدو رواه مالك ط AUTO------------------------ الفصل الثال---ث 5370 ابن	3195	-2298008338216310569	162	286.0	126	202	80.1980209350586	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	211	256	1037	1231	1466	300	2 باب الانذار والتحذير 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5371 2 1 عن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله 30 ---------------قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال	784	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3195	true	-9058774862910476489	135	176	684	884	1526	300	8 باب الانذار والتحذير AUTO- الفصل الاول---- 537----1 عن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال	3195	-2298008338216310569	177	317.5	139	209	84.68899536132812	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	4	46	21	239	1436	300	لا يغسله الماء------- تقرءه ناءما ويقظان---------------------------------------------------------------- وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك رواه مسلم 1	785	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3197	true	-5788024796020431907	105	160	564	850	1589	300	لا ينسخ بالكلية وقوله تقرءه ناءما ويقظان اي تجمعه حفظا في حالتي النوم واليقظة وقيل اي يقرا في يسر وسهولة وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك رواه مسلم م	3197	-2298008338216310569	207	380.0	167	289	71.62629699707031	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	51	110	256	551	1436	300	عباس قال 30- نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي ------------------الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	785	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3198	true	532626798395338388	0	63	0	322	1587	300	عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلمالصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	3198	-2298008338216310569	293	557.0	234	322	90.99378967285156	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	74	160	353	765	1453	300	عباس قال 0 لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج-------- النبي حتي صعد ----------الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا	879	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3198	true	532626798395338388	0	63	0	322	1587	300	عباس قال-- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلمالصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	3198	-2298008338216310569	276	483.5	219	443	62.30248260498047	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	225	262	1101	1273	1436	300	غير ان لكم رحما سابلها ببلالها رواه مسل--م وفي المتفق عليه قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا افني عنكم من الله شيءا ويا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد	785	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3199	true	-3207614947910169920	262	300	1357	1529	1529	300	غير ان لكم رحما سابلها ببلالها رواه مسلم م وفي المتفق عليه قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا -يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد-	3199	-2298008338216310569	169	321.5	133	174	97.12643432617188	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	130	226	644	1105	1436	300	-----راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه 1 5373 2 3 وعن ابي هريرة قال 30 لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- دعا النبي ------------------قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير	785	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3199	true	-3207614947910169920	66	159	342	803	1529	300	في ادراك العدو اي يدرك----------------------وه فجعل يهتف يا صباحاه-- 537----3 وعن ابي هريرة قال--- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا النبي صلي الله عليه وسلمقريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا قبل	3199	-2298008338216310569	419	784.0	332	492	85.16260528564453	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	262	298	1273	1433	1436	300	المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا 2--- الفصل الثاني	785	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3200	true	-826635026367122923	0	36	0	163	1506	300	المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا AUTO الفصل الثاني	3200	-2298008338216310569	159	311.0	123	163	97.54601287841797	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms786	false	-2797439179986619303	0	53	0	234	1410	300	5374 2 4 عن ابي موسي قال قال رسول الله 0 امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل رواه ابو داود 1 5375 5 5376 2 6 وعن ابي عبيدة ومعاذ بن جبل عن رسول الله قال 0---------------- ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم	786	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3200	true	-826635026367122923	170	213	811	1025	1506	300	5374 ابو------- موسي قوله--------------- امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل رواه ابو داود د------- 537----6 وعن ابي عبيدة ومعاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ---	3200	-2298008338216310569	188	320.5	147	250	75.19999694824219	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms786	false	-2797439179986619303	32	74	148	355	1410	300	5376 2 6 وعن ابي عبيدة ومعاذ بن جبل عن رسول الله قال 0 ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة-------------------------------------------------- ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون	786	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3201	true	-4770635622809659442	91	137	491	726	1581	300	5376 ابو-------- عبيدة ومعاذ بن جبل قوله-------------- ان هذا الامر اي امر الدين بدا من البداية وفي بعض النسخ بدا من البدو بمعني ظهر ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون	3201	-2298008338216310569	164	293.0	131	257	63.813228607177734	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms786	false	-2797439179986619303	88	128	419	618	1410	300	قالت سمعت رسول الله ------------------يقول 0 ان اول ما يكفا قال زيد بن يحيي الراوي يعني الاسلام كما يكفا الاناء يعني الخمر قيل فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها رواه الدارمي	786	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3202	true	9168267843117428084	0	41	0	214	1535	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- ان اول ما يكفا قال زيد بن يحيي الراوي يعني الاسلام-كما يكفا الاناء يعني الخمر قيل فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها رواه الدارمي	3202	-2298008338216310569	196	368.0	158	217	90.32257843017578	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms786	false	-2797439179986619303	129	210	620	991	1410	300	الفصل الثالث 3 1 5378 2 8 عن النعمان بن بشير عن حذيفة قال 0 قال رسول الله ت-------------------كون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون ملكا عاضا فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون ملكا جبرية فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون خلافة علي منهاج نبوة ثم سكت	786	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3202	true	9168267843117428084	208	288	1092	1472	1535	300	الفصل الثالث---- 537----8 عن النعمان بن بشير عن حذيفة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون ملكا جبرية فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون خلافة علي منهاج نبوة ثم سكت	3202	-2298008338216310569	358	685.5	282	390	91.79486846923828	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms786	false	-2797439179986619303	95	248	449	1189	1410	300	اول ما يكفا قال زيد بن يحيي الراوي يعني الاسلام كما يكفا------------- الاناء يعني الخمر----------------- قيل فكيف----------------------- يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها رواه الدارمي 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثالث 3 1 5378 2 8 عن النعمان بن بشير عن حذيفة قال 0 قال رسول الله تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون ملكا عاضا فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون ملكا جبرية فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها الله --------------تعالي ثم تكون خلافة علي منهاج نبوة ثم سكت ------------------------------قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز كتبت اليه بهذا الحديث اذكره اياه وقلت ارجو ان تكون امير المءمنين بعد الملك العاض والجبرية فسر به واعجبه يعني عمر بن عبد العزيز رواه احمد والبيهقي في دلاءل النبوة	786	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3203	true	-6691398452308375922	13	165	72	863	1640	300	اول ما يكفا في------------------------- الاسلام اكفاء مثل اكفاء ما في الاناء----- الخمر يكفا ويقلب ويمال قيل وكيف يشرب او كيف يغير حكمها يا رسول الله وقد بين الله تحريمه -----قال يسمونها بغير اسمها كالنبيذ والمثلث اي هو خمر حقيقة ولكن يسمونها باسم اخر وهذا التاويل علي مذهب من لا يخص اسم الخمر بماء العنب كالشافعية او المعني يتخذونها من الذرة والعسل وغيرهما ويعتقدون حل هذه الاشربة ويقولون انها ليست بخمر لان الخمر يتخذ من العنب وهذا علي مذهب من يخص اسم الخمر بماء العنب كالحنفية الفصل الثالث---- 5378------- النعمان بن بشير قوله ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون خلافة كان تامة او ناقصة وكذلك قوله ثم تكون خلافة علي منهاج نبوة الظاهر ان المراد به زمن عيسي والمهدي قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز كتبت اليه بهذا الحديث اذكره اياه وقلت ارجو ان تكون امير المءمنين بعد الملك العاض والجبرية فسر به واعجبه يعني عمر بن عبد العزيز رواه احمد والبيهقي في دلاءل النبوة	3203	-2298008338216310569	368	559.5	290	1093	33.668800354003906	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms786	false	-2797439179986619303	255	300	1211	1410	1410	300	الفصل الاول 3 1 5379 2 1 عن حذيفة قال 30 قام فينا رسول الله ------------------مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته-	786	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3204	true	-8259342855812418728	20	62	111	314	1513	300	الفصل الاول---- 5379---- عن حذيفة قال--- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلممقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه---- الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته	3204	-2298008338216310569	184	325.5	146	218	84.40367126464844	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	0	34	0	159	1454	300	فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه متفق عليه 1-- 5380 2 2 وعنه قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا	787	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3204	true	-8259342855812418728	62	97	314	486	1513	300	فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه متفق عليه خ م 5380---- وعنه قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا	3204	-2298008338216310569	151	271.0	120	179	84.3575439453125	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	41	65	194	320	1454	300	واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا	787	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3206	true	5173014116892898378	261	285	1387	1513	1590	300	واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا	3206	-2298008338216310569	125	249.0	101	126	99.20635223388672	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	65	112	320	546	1454	300	كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه رواه مسلم 1 5381 2 3 وعنه قال 30 حدثنا رسول الله ------------------حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة	787	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3207	true	-2783105475146324273	168	215	933	1170	1619	300	كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه رواه مسلم م 5381---- وعنه قال حد---ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة	3207	-2298008338216310569	216	410.5	172	244	88.52458953857422	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	110	137	537	678	1454	300	من السن----------ة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل	787	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3208	true	-7146255245621712216	77	105	441	592	1655	300	من الاحكام الشرعية وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل	3208	-2298008338216310569	139	266.5	112	151	92.052978515625	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	147	175	729	871	1454	300	ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة	787	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3209	true	6927712625741244105	272	300	1355	1496	1496	300	ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة-	3209	-2298008338216310569	141	277.0	114	142	99.2957763671875	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	229	257	1110	1237	1454	300	من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال	787	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3210	true	6771895891033193280	218	245	1110	1235	1544	300	من جلب النفع-- وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال	3210	-2298008338216310569	117	225.0	90	127	92.12598419189453	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	175	233	871	1125	1454	300	من خردل من ايمان متفق عليه 1-- 5382 2 4 وعنه قال 0 كان الناس يسالون رسول ا---------لله ع---------ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني قال قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم	787	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3210	true	6771895891033193280	0	59	0	268	1544	300	من خردل من ايمان متفق عليه خ م 5382---- وعنه قال-- كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني قال قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم	3210	-2298008338216310569	247	457.5	192	274	90.14598846435547	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	257	300	1237	1454	1454	300	نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل-	787	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3211	true	601365410098864987	151	194	800	1018	1594	300	نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل	3211	-2298008338216310569	217	429.0	175	218	99.5412826538086	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	16	50	75	247	1432	300	وفي رواية لمسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال	788	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3212	true	-3442477277739007260	266	300	1389	1560	1560	300	وفي رواية لمسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال-	3212	-2298008338216310569	171	337.0	138	172	99.4186019897461	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	65	162	314	805	1432	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30 بادروا بالاعمال فتنا------------------------------------------------------------------- كقطع الليل المظلم----------------------------------------------------------- يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا رواه مسلم 1 5384 2 6 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به متفق عليه وفي رواية لمسلم قال تكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الساعي فمن وجد ملجا او معاذا فليستعذ به	788	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3213	true	-9097764944421463644	90	201	495	1081	1601	300	ابو هريرة قوله باد----------------روا بالاعمال فتنا اي بادروا الي الاشتغال بالاعمال الصالحة قبل وقوع الفتن المانعة عنه كقطع الليل المظلم من حيث انها شاعت ولا يعرف سببها ولا طريق للخلاص منها وقوله يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويجوز ان يكون معناه مءمنا لتحريمه--------------------------- 5384---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به متفق عليه وفي رواية لمسلم قال تكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الساعي فمن وجد ملجا او معاذا فليستعذ به	3213	-2298008338216310569	407	735.5	327	633	64.2969970703125	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	50	95	247	474	1432	300	تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع 1-------- 5383 2 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا رواه مسلم 1	788	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3213	true	-9097764944421463644	0	47	0	247	1601	300	تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع متفق عليه 5383---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا رواه مسلم م	3213	-2298008338216310569	219	408.0	176	251	87.2509994506836	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	163	240	807	1153	1432	300	5385 2 7 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله 30---------------- انها ستكون فتن الا ثم تكون فتن الا ثم تكون فتنة القاعد خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	788	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3214	true	-195420836994656058	16	94	79	437	1496	300	5385---- وعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا ثم تكون فتن الا ثم تكون فتنة القاعد خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	3214	-2298008338216310569	340	659.0	265	362	93.92265319824219	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	240	264	1153	1270	1432	300	ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني	788	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3214	true	-195420836994656058	276	300	1380	1496	1496	300	ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني-	3214	-2298008338216310569	116	227.0	93	117	99.14530181884766	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	0	48	0	223	1395	300	بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن رواه البخاري 1 5387 2 9 وعن اسامة بن زيد قال اشرف النبي ------------------علي اطم من اطام المدينة فقال 30 هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر متفق عليه-- 1 5388	789	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3215	true	5410711619619346687	194	242	974	1206	1508	300	بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن رواه البخاري خ 5387---- وعن اسامة بن زيد قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلمعلي اطم من اطام المدينة فقال--- هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن---- خلال بيوتكم كوقع المطر متفق عليه خ م 5386	3215	-2298008338216310569	209	377.0	165	243	86.00823211669922	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	63	111	286	515	1395	300	من قريش رواه البخاري 1 5389 2 11 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل متفق عليه 1-- 5390 2 12 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي	789	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3216	true	-3558279907343098741	252	300	1333	1570	1570	300	من قريش--------------- 5389----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل متفق عليه خ م 5390----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي-	3216	-2298008338216310569	198	330.5	158	263	75.28517150878906	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	130	224	605	1032	1395	300	القاتل والمقتول في النار رواه مسلم 1------------------------------------------------------------------------------ 5391 2 13 وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله 30---------------- العبادة في الهرج كهجرة الي رواه مسلم 1 5392 2 14 وعن الزبير بن عدي قال 30 اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيك-------------------م رواه البخاري 2 3--- الفصل الثاني 3 1 5393 2 15 عن حذيفة قال 30 والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله ------------------من قاءد فتنة	789	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3217	true	-2848480495693933981	155	264	841	1377	1568	300	القاتل والمقتول في النار وانما كان المقتول في النار لكونه حريصا عازما علي قتل صاحبه وهذا اذا كان يقاتل من غير شبهة 5391 -----وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العبادة في الهرج كهجرة الي رواه مسلم م 5392 -----وعن الزبير بن عدي قال--- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 5393----- عن حذيفة قال--- والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن قاءد فتنة	3217	-2298008338216310569	387	648.5	304	561	68.98395538330078	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	111	137	515	642	1395	300	ياتي علي الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار رواه مسلم 1	789	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3217	true	-2848480495693933981	0	24	0	117	1568	300	ياتي---------- يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار رواه مسلم م	3217	-2298008338216310569	116	221.5	92	127	91.33858489990234	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	183	291	848	1354	1395	300	الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم رواه البخاري 2 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثاني 3 1 5393 2 15 عن حذيفة قال 30 والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله من قاءد فتنة -------------------------------الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته رواه ابو داود 1 5394 2 16 وعن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة رواه ابو داود والترمذي 1-- 5395 2 17 وعن سفينة قال 30 سمعت النبي ------------------يقول الخلافة ثلاثون سنة	789	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3218	true	-2820756506065753695	0	118	0	598	1551	300	الا الذي بعده اشر منه استشكل هذا بزمن عمر بن عبد العزيز بعد زمن اخوانه من بني امية وبزمن المهدي وعيسي بعد زمن الدجال واجيب بحمله علي الاكثر والاغلب وقوله اشر ورد علي الاصل المتروك الفصل الثاني---- 5393-------- حذيفة قو-------------------------------------------------------------له من قاءد فتنة كمن يامر الناس بالبدعة ويدعوهم الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث مءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته رواه ابو داود د 5394 -----وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة رواه ابو داود والترمذي د ت 5395 -----وعن سفينة قال ---سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الخلافة ثلاثون سنة	3218	-2298008338216310569	370	608.0	294	684	54.09356689453125	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms790	false	-5569075651343757313	16	65	84	302	1367	300	5396 2 18 وعن حذيفة قال 30 قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم ينشا دعاة الضلال	790	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3219	true	-7873697920186710695	187	233	1000	1210	1543	300	5396----- وعن حذيفة قال ---قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم ينشا دعاة الضلال	3219	-2298008338216310569	210	407.0	164	218	96.33027648925781	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms790	false	-5569075651343757313	65	117	302	528	1367	300	فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم	790	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3220	true	4021798859797639624	98	150	510	736	1473	300	فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم	3220	-2298008338216310569	226	452.0	174	226	100.0	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms790	false	-5569075651343757313	159	211	726	950	1367	300	صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم رواه ابو داود 1 5397 2 19 وعن ابي ذر قال 0 كنت رديفا خلف رسول الله ------------------يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا	790	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3221	true	367772120220346420	248	300	1255	1489	1489	300	صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم رواه ابو داود د 5397----- وعن ابي ذر قال-- كنت رديفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلميوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا-	3221	-2298008338216310569	215	399.5	167	242	88.84297180175781	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms790	false	-5569075651343757313	98	159	448	726	1367	300	ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم--- ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي رواية قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء	790	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3221	true	367772120220346420	11	69	52	331	1489	300	صبره وثباته علي دين--ه ومن وقع في نهره اي اطاعه ووافقه طمعا في الدنيا وحبا لحياتها ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي رواية قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء	3221	-2298008338216310569	227	411.5	177	281	80.78292083740234	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms790	false	-5569075651343757313	211	246	950	1115	1367	300	كان بالمدينة جوع تقوم عن فراشك ولا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد	790	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3222	true	-628674822317743472	0	35	0	165	1531	300	كان بالمدينة جوع تقوم عن فراشك ولا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد	3222	-2298008338216310569	165	330.0	130	165	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms790	false	-5569075651343757313	267	300	1206	1367	1367	300	اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار البيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال-	790	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3223	true	8386644417993607906	30	63	156	318	1542	300	اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار الزيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال	3223	-2298008338216310569	160	314.0	128	162	98.76543426513672	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms791	false	8886696163824928849	32	66	143	323	1473	300	كيف بك اذا ابقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم وفي رواية	791	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3224	true	-4161664091535611166	4	38	22	202	1558	300	كيف بك اذا ابقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم وفي رواية	3224	-2298008338216310569	180	360.0	146	180	100.0	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms791	false	8886696163824928849	67	130	328	644	1473	300	بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع امر العامة رواه الترمذي وصححه 1 5399 2 21 وعن ابي موسي عن النبي ------------------انه قال 30 ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم	791	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3224	true	-4161664091535611166	204	266	1051	1375	1558	300	بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع امر العامة رواه الترمذي وصححه-- 5399----- وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال--- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم	3224	-2298008338216310569	306	580.0	247	334	91.61676788330078	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms791	false	8886696163824928849	206	245	1031	1214	1473	300	فقربها قلت يا رسول الله من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يءدي حقها ويعبد ربه ورجل اخذ براس فرسه يخيف العدو ويخوفونه رواه الترمذي 1 5401 2 23 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله	791	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3225	true	-3605787547637722076	263	300	1365	1542	1542	300	فقربها قلت يا رسول الله من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يءدي حقها ويعبد ربه ورجل اخذ براس فرسه يخيف العدو ويخوفونه رواه الترمذي ت 5401----- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله-	3225	-2298008338216310569	176	339.0	140	183	96.17486572265625	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms791	false	8886696163824928849	130	205	644	1026	1473	300	وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم رواه ابو داو--د وفي رواية له ذكر الي قوله خير من الساعي ثم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم وفي رواية الترمذي ان رسول الله ------------------قال في الفتنة كسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم والزموا فيها اجواف بيوتكم وكونوا كابن ادم وقال هذا حديث صحيح غريب 1 5400 2 22 وعن ام مالك البهزية 0 قال -ذكر رسول الله	791	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3225	true	-3605787547637722076	88	164	456	852	1542	300	وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم رواه ابو داود د وفي رواية له ذكر الي قوله خير من الساعي ثم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم وفي رواية الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في الفتنة كسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم والزموا فيها اجواف بيوتكم وكونوا كابن ادم وقال هذا حديث صحيح غريب ت 5400----- وعن ام مالك البهزية-- قالت ذكر رسول الله	3225	-2298008338216310569	373	710.5	302	403	92.55583190917969	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms791	false	8886696163824928849	253	300	1256	1473	1473	300	اللسان فيها اشد من وقع السيف رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 5402 2 24 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0---------------- ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف رواه ابو داود 1 5403 2 25 وعن عبد الله-	791	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3226	true	2269374254182283577	161	207	872	1099	1601	300	اللسان فيها اشد من وقع السيف رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 5402 -----وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف رواه ابو داود د 5403 -----وعن عبد الله	3226	-2298008338216310569	201	361.5	159	237	84.81012725830078	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms792	false	-4629344965984255915	15	55	67	259	1397	300	فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلا------------------س قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة -----------	792	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3227	true	-216915483832356373	38	78	185	379	1522	300	فتنة الاح---------------------------لاس قد علم معني الحلس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع وانما اضيفت الفتنة	3227	-2298008338216310569	157	305.0	124	221	71.04072570800781	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms792	false	-4629344965984255915	47	111	224	529	1397	300	الناس علي رجل كورك علي ضلع---------------------- ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلك فانتظروا الدجال من يومه او من غده رواه ابو داود 1 5404 2 26 وعن ابي هريرة ان	792	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3227	true	-216915483832356373	239	300	1222	1522	1522	300	الراء -------------علي ضلع بكسر الضاد وفتح اللام ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلك فانتظروا الدجال-------- او من غده رواه ابو داود د 5404----- وعن ابي هريرة ان-	3227	-2298008338216310569	275	506.0	219	327	84.09786224365234	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms792	false	-4629344965984255915	104	225	502	1065	1397	300	5404 2 26 وعن ابي هريرة ان النبي قال 30 ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده رواه ابو داود 1 5405 2 27 وعن المقداد بن الاسود قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها رواه ابو داود 1 5406 2 28 وعن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين	792	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3228	true	-7200782921552436680	121	231	631	1175	1521	300	5404 ابو--------- هريرة قوله--------------------- من شر قد اقترب الظاهر انه اشارة الي---------- 5405 و-----عن المقداد بن الاسود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها رواه ابو داود د 5406 -----وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين	3228	-2298008338216310569	482	871.5	380	597	80.73701477050781	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms793	false	8765019969764576780	56	107	271	526	1452	300	لتركبن سنن من كان قبلكم رواه الترمذي 1 5409 2 31 وعن ابن المسيب قال 0 وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم يبق من اصحاب بدر احد ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم يبق من اصحاب الحديبية احد ثم وقعت الفتنة الثالثة فلم ترتفع وبالناس طباخ رواه البخاري 1	793	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3230	true	-3181198749699988803	218	264	1088	1333	1516	300	لتركبن سنن من كان قبلكم رواه الترمذي ت 5409----- وعن ابن المسيب قال-- وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان-فلم يبق من اصحاب بدر احد ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة-فلم يبق من اصحاب الحديبية احد ثم وقعت الفتنة الثالثة فلم تر-فع وبالناس طباخ رواه البخاري خ	3230	-2298008338216310569	243	456.5	197	255	95.29412078857422	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms793	false	8765019969764576780	0	56	0	271	1452	300	ان رسول الله ------------------لما خرج الي غزوة حنين مر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله------------------- سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ها كما لهم الهة-------- والذي نفسي بيده	793	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3230	true	-3181198749699988803	27	85	123	414	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما خرج الي غزوة حنين مر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا ال-------------------------ها كما لهم الهة الاعراف والذي نفسي بيده	3230	-2298008338216310569	246	441.0	196	316	77.84809875488281	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms793	false	8765019969764576780	143	176	695	865	1452	300	كان وجوههم المجان المطرقة متفق عليه 1-- 5412 2 3 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس--------------------- الانوف صغار الا-----------عين وجوههم المجان	793	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3234	true	-3013321231816285226	213	254	1142	1359	1606	300	كان وجوههم المجان المطرقة متفق عليه خ م 5412---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه وروي بمهملة ايضا اي صغير الانف مستوي الارنبة وقوله كان وجوههم المجان	3234	-2298008338216310569	152	241.5	122	221	68.77828216552734	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms793	false	8765019969764576780	167	295	809	1430	1452	300	الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر رواه البخاري 1 5413 2 4 وفي رواية له عن عمرو بن تغلب 0 عراض الوجوه 1 5414 2 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله -----------------0 لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود رواه مسلم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5415 2 6 وعنه قال قال رسول الله -----------------0 لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه متفق عليه 1-- 5416 2 7 وعنه قال قال رسول الله 0 -----------------لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي يقال	793	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3235	true	3910468494601223659	100	300	541	1591	1591	300	الاعاجم----------- فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر رواه البخاري خ 5413---- وفي رواية له عن عمرو بن تغلب-- عراض الوجوه خ 5414---- وعن---------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود رواه مسلم بالكسر وبلفظ العرب بالفتح علي نحو من التعريب وقوله فطس الانوف جمع افطس والفطس بالتحريك تطامن قصبة الانف وانتشارها او انفراش الانف في الوجه فطس كفرح والنعت افطس وفطساء والاسم الفطسة محركة 5413 ابو هريرة قوله عمرو بن تغلب بكسر التاء وفتحها 5414 وعنه قوله الا الغرقد نوع من شجر العضاه وبه سمي مقبرة المدينة المنورة بقيع الغرقد وفي مجمع البحار هو نوع من شجر الشوك معروف ببلاد بيت المقدس واحده غرقدة وهناك يكون قتل الدجال 5415---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه متفق عليه خ م 5416---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي يقال-	3235	-2298008338216310569	573	1022.0	460	1089	52.61708068847656	100	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	0	61	0	279	1497	300	5417 2 8 وعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله يقول 0 لتفتحن--------------------------- عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض رواه مسلم 1 5418 2 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- هلك كسري فلا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وسمي الحرب خدعة متفق عليه 1	794	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3236	true	-5856943582071215350	123	182	645	934	1561	300	5417-------- جابر بن سمرة قوله--------------------- لتفتحن بفتح التاء والحاء علي صيغة عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض رواه مسلم م 5418 ----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلك كسري فلا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وسمي الحرب خدعة متفق عليه خ	3236	-2298008338216310569	240	420.5	189	322	74.53416442871094	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	82	129	379	593	1497	300	ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله رواه مسلم 1 5420 2 11 وعن عوف بن مالك قال 30 اتيت النبي ------------------في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم	794	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3238	true	-8186951948331680304	114	160	595	808	1550	300	ثم تغزون الروم بالضم قيل من ولد روم بن عيصو والرومي نسبة----------- 5420----- وعن عوف بن مالك قال--- اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس اليهم اي واحد منهم	3238	-2298008338216310569	143	215.5	107	232	61.63793182373047	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	131	157	605	733	1497	300	ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر	794	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3239	true	1458376664556884417	0	26	0	127	1560	300	ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر	3239	-2298008338216310569	127	249.0	101	128	99.21875	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	157	212	733	1013	1497	300	فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا رواه البخاري 1 5421 2 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم	794	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3239	true	1458376664556884417	199	255	1016	1307	1560	300	فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا رواه البخاري خ 5421----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم	3239	-2298008338216310569	271	520.0	218	296	91.5540542602539	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	168	242	792	1191	1497	300	رواه البخاري 1- 5421 2 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من---------------- المدينة من خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين-------------------------------- سبوا منا نقاتلهم----------------------------------------------- فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية	794	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3240	true	-2060939876086875715	1	133	5	705	1616	300	رماح العسكر بها 5421 ابو--------- هريرة قوله----------------------------------- تنزل الروم بالاعماق او بدابق اعماق بلفظ الجمع اسم موضع من اطراف المدينة وليس بجمع و دابق بفتح الباء اسم سوق بها وكلمة او للشك من الراوي كما هو الظاهر المتعارف في امثال هذه العبارة ولا يحسن الشك منه صلي الله عليه وسلم الا ان يقال لم يوح اليه هذا معينا بل علي الابهام ومثله يوجد في الاحاديث وهنا احتمال ان كلمة او بملاحظة الاختيار الذي هو ثابت للروم عند ارابتهم في النزول باي موضع منهما شاءت فافهم فانه لا يخلو عن دقة وقوله سبوا منا ببناء الفاعل اي الذين غزوا بلادنا وسبوا ذرياتنا يريدون فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية	3240	-2298008338216310569	259	387.5	209	744	34.81182861328125	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	242	300	1191	1497	1497	300	فبين-ا هم يتقسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينا هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده-	794	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3241	true	1885741581121601848	6	64	36	344	1576	300	فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينا هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده	3241	-2298008338216310569	303	584.0	246	309	98.0582504272461	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms795	false	3286438352901890023	2	63	11	316	1538	300	في حربته رواه مسلم 1 5422 2 13 وعن عبد الله بن مسعود قال 0 ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجمعون لاهل الشام ويجمع---- اهل الاسلام يعني الروم فيتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون	795	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3241	true	1885741581121601848	209	268	1097	1399	1576	300	في حربته رواه مسلم م 5422----- وعن عبد الله بن مسعود قال-- ان الساعة لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجمعون لاهل الشام ويجمع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يححز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون	3241	-2298008338216310569	296	571.0	238	309	95.79287719726562	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms795	false	3286438352901890023	63	130	316	676	1538	300	شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان يوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقت-لون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فلا يخلفهم حتي يخر ميتا	795	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3242	true	4107212382204248220	118	185	640	1001	1613	300	شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان يوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا	3242	-2298008338216310569	359	712.0	292	361	99.44598388671875	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms795	false	3286438352901890023	129	200	671	1034	1538	300	ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشر فوارس طليعة قال رسول الله------------------- اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ رواه مسلم 1	795	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3243	true	8397183456974277911	49	123	276	656	1593	300	ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا م-ءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشر فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس-علي ظهر الارض يومءذ رواه مسلم م	3243	-2298008338216310569	360	697.0	290	382	94.24083709716797	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms795	false	3286438352901890023	224	300	1141	1538	1538	300	رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها قال ثور بن يزيد الراوي لا اعلمه الا قال الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينا هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ-	795	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3244	true	333648556921999595	0	75	0	397	1515	300	رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها قال ثور بن يزيد الراوي لا اعلمه الا قال الذي في البحر-ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينا هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ	3244	-2298008338216310569	396	782.0	322	398	99.49748992919922	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	0	103	0	498	1493	300	فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون رواه مسلم 2 ---3 الفصل الثاني 3 1 5424 2 15 عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله 30 عمر----------------ان بيت المقدس خراب يثرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال رواه ابو داود 1 5425 2 16 وعنه قال قال رسول الله 30 المل----------------حمة العظمي وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر رواه الترمذي وابو داود 1-- 5426 2 17 وعن عبد الله بن بسر ان رسول الله قال 30--------------- بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة رواه ابو داود وقال هذا اصح 1	796	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3244	true	333648556921999595	75	254	397	1287	1515	300	فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 5424----- عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب 5423 ابو هريرة قوله من بني اسحاق قيل هم عسكر الشام وهم من نسل اسحاق عليه السلام وهم المسلمون وقوله قال ثور بن يزيد الخ لفظ الحديث في المصابيح هكذا فيسقط احد جانبيها الذي في البحر فاشار المءلف الي ان قوله الذي في البحر ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم بل هو مدرج من قول الراوي وهو ثور بن يزيد الفصل الثاني 5424 معاذ بن جبل قوله عمران بضم العين اي عمارة بيت وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال رواه ابو داود د 5425----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة العظمي وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر رواه الترمذي وابو داود ت د 5426----- وعن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة رواه ابو داود وقال هذا اصح د	3244	-2298008338216310569	457	817.5	364	909	50.275028228759766	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	50	140	243	667	1493	300	5425 2 16 وعنه قال قال رسول الله 30 الملحمة العظمي وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر رواه الترمذي وابو داود 1------------------------- 5426 2 17 وعن عبد الله بن بسر ان رسول الله قال 30 بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة رواه ابو داود وقال هذا اصح 1-------------------------------------------------------------------------------------------- 5427 2 18 وعن ابن عمر قال 30 يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح وسلاح قريب من خيبر رواه ابو داود 1 5428 2 19 وعن ذي مخبر قال سمعت رسول الله	796	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3245	true	-1812603879028796714	34	125	187	644	1568	300	5425----- وعنه قوله المل----------------حمة العظمي وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر -قال الجزري في اسناده كلام وفيه بقية وقد تكلم فيه 5426--------- عبد الله بن بسر قوله---------------------------------------- ست سنين لا يخفي ما في هذا الحديث والذي قبله من الاختلاف الفاحش ولكن هذا الحديث صحيح والذي قبله في اسناده كلام لا يكاد يصح كما عرفت فلا يعارضه والله اعلم 5427 -----وعن ابن عمر قال--- يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح وسلاح قريب من خيبر رواه ابو داود د 5428 -----وعن ذي مخبر قال سمعت رسول الله	3245	-2298008338216310569	263	384.0	209	541	48.613677978515625	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	138	198	657	996	1493	300	رسول الله يقول 0------------ ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم فيثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة رواه ابو داود 1	796	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3246	true	-7530897510201673140	1	63	5	356	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم فيثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة رواه ابو داود د	3246	-2298008338216310569	332	651.0	273	351	94.5868911743164	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	174	247	852	1225	1493	300	المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم فيثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة رواه ابو داود 1 5429 2 20 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي قال 0---------------- اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة رواه ابو داود 1 5430 2 21 وعن رجل من اصحاب النبي قال 0---------------- دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم رواه	796	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3246	true	-7530897510201673140	162	229	865	1232	1598	300	المسلمين في--- معني الانشاء فافهم وقوله-------------------- فيثور المسلمون الثور الهيجان والوثب والسطوع ونهوض القطا والجراد كذا في القاموس----- 5429 -----وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة رواه ابو داود د 5430 -----وعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم رواه	3246	-2298008338216310569	248	380.0	194	405	61.23456954956055	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	217	300	1081	1493	1493	300	كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة رواه ابو داود 1------- 5430 2 21 وعن رجل من اصحاب النبي قال 0 دعوا الحبشة------ ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم رواه ابو د-----------------------------------------------------------------اود والنساءي 1-- 5431 2 22 وعن بريدة عن النبي ------------------في حديث 0 يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال رواه ابو داود-	796	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3247	true	-7304431297578127497	67	158	347	822	1549	300	كنز الكعبة الشريفة بان هذا الكنز الذي يجتمع بعد المهدي فتدبر 5430--------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قوله ما ودعوكم اي-------------- تركوكم هذا الحديث حجة علي الصرفيين في حكمهم بانهم اماتوا ماضي يدع ان ثبت انه ابو داود والنساءي د ن 5431 -----وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث-- يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما ---الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما ---الثالثة فيصطلمون او كما قال رواه ابو داود	3247	-2298008338216310569	311	493.5	250	511	60.86105728149414	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	61	99	304	499	1491	300	وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء رواه ابو داود 1 5433 2 24 وعن انس ان رسول الله قال 0---------------- يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة	797	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3248	true	-1681669695628713618	237	275	1278	1484	1625	300	وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء رواه ابو داود د 5433----- وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا انس ان الناس يمصرون امصارا فان مصرا منها يقال له البصرة	3248	-2298008338216310569	184	345.5	148	211	87.20378875732422	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	29	61	129	304	1491	300	ويكون من امصار المسلمين واذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا	797	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3248	true	-1681669695628713618	0	32	0	175	1625	300	ويكون من امصار المسلمين واذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا	3248	-2298008338216310569	175	350.0	143	175	100.0	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	93	126	470	656	1491	300	وان مصرا منها يقال له البصرة--------------------------------- فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلا-ها ونخيلها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ويصبحون قردة وخنازير رواه	797	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3249	true	-1490048108402113526	128	167	752	972	1686	300	وان مصرا منها يقال له البصرة يظهر منه ان تعمر البصرة وتمصيرها فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها ونخيلها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ويصبحون قردة وخنازير رواه	3249	-2298008338216310569	186	355.0	153	220	84.54545593261719	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	125	217	651	1092	1491	300	رواه ابو داود 1------------------------------------ 5434 2 25 وعن صالح بن درهم يقول 0 انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم يقو------------------ل ان الله عز وجل يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم رواه ابو داو--د وقال هذا المسجد مما يلي النهر وسنذكر حديث ابي الدرداء ان فسطاط المسلمين في باب ذكر اليمين والشام ان شاء الله تعالي	797	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3250	true	3368842753691386715	23	124	130	619	1546	300	رواه ابو داود الخ في الاصل هنا بياض وموسي بن انس بن 5434----- وعن صالح بن درهم يقول-- انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلميقول ان الله عز وجل يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم رواه ابو داود د وقال هذا المسجد مما يلي النهر وسنذكر حديث ابي الدرداء ان فسطاط المسلمين في باب ذكر اليم-ن والشام ان شاء الله تعالي	3250	-2298008338216310569	429	805.5	340	497	86.31790924072266	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	219	276	1096	1377	1491	300	الفصل الثالث 3 1 5435 2 26 عن شقيق عن حذيفة قال 30 كنا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله ------------------في الفتنة فقلت انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء وكيف قال قلت سمعت رسول الله ------------------يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	797	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3250	true	3368842753691386715	238	296	1217	1522	1546	300	الفصل الثالث---- 5435----- عن شقيق عن حذيفة قال--- كنا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الفتنة فقلت انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3250	-2298008338216310569	269	491.5	217	317	84.85804748535156	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	266	300	1308	1491	1491	300	وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------- فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ما لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا-	797	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3251	true	-2563460380424011281	105	142	535	732	1503	300	وقوله يكفرها الصيام والصلاة قال في القاموس الكفارة في المعاصي كالاحباط في الطاعات فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ما لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا	3251	-2298008338216310569	145	255.5	115	197	73.60405731201172	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms798	false	-7759746889730101003	0	39	0	176	1384	300	قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	798	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3251	true	-2563460380424011281	142	181	732	908	1503	300	قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	3251	-2298008338216310569	176	352.0	137	176	100.0	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms798	false	-7759746889730101003	81	129	366	602	1384	300	الفصل الاول 3 1 5437 2 1 عن انس قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد وفي رواية يقل العلم ويظهر الجهل متفق عليه 1	798	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3252	true	-1262352899949961234	169	215	879	1122	1581	300	الفصل الاول---- 5437---- عن انس قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد وفي رواية يقل العلم ويظهر الجهل متفق عليه خ	3252	-2298008338216310569	224	416.0	181	254	88.18898010253906	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms798	false	-7759746889730101003	35	78	150	360	1384	300	حدثته حديثا ليس بالاغاليط ق--------------------------------------------------------------------------ال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر متفق عليه 1-- 5436 2 27 وعن انس قال 0 فتح القسطنطين-ة مع قيام الساعة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 2----- 2 باب اشراط الساعة	798	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3252	true	-1262352899949961234	1	58	6	291	1581	300	حدثته حديثا ليس بالاغاليط وهي جمع اغلوطة وقد سبق بيانه تماما في حديث نهي عن الاغلوطات في كتاب العلم قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر متفق عليه خ م 5436----- وعن انس قال-- فتح القسطنطينية مع قيام الساعة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت AUTO 2 باب اشراط الساعة	3252	-2298008338216310569	200	359.0	160	292	68.49314880371094	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms798	false	-7759746889730101003	118	282	545	1316	1384	300	القيم الواحد وفي رواية يقل ال-علم ويظهر الجهل متفق عليه 1 5438 2 2 وعن جابر بن سمرة قال سمعت النبي ------------------يقول 30 ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم رواه مسلم 1 5439 2 3 وعن ابي هريرة قال 30 بينما كان النبي ------------------يحدث اذ جاء اعرابي فقال متي الساعة قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة رواه البخاري 1 5440 2 4 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا رواه مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وفي رواية له قال تبلغ المساكن اهاب او يهاب 1 5441 2 5 وعن جابر قال قال رسول الله ----------------30 يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده وفي رواية قال يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا رواه مسلم 1 5442 2 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- يوشك الفرات	798	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3253	true	-2756928574295298509	16	271	83	1372	1534	300	القيم الواحد ------اي----- القاءم ---بمصالحهن والق-----يم 5438---- وعن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول--- ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم رواه مسلم م 5439---- وعن ابي هريرة قال--- بينما---- النبي صلي الله عليه وسلميحدث اذ جاء اعرابي فقال متي الساعة قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة رواه البخاري خ 5440 وع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا رواه القاءم بامر غيره 5438 جابر بن سمرة قوله كذابين اي وضاعين الاحاديث والمدعين النبوة وقوله فاحذروهم ليس في صحيح مسلم ولكن جاء في بعض الروايات من غيره وقيل انه قول جابر رضي الله عنه كذا في بعض الشروح 5439 ابو هريرة قوله وسد الامر علي لفظ المجهول بتشديد السين وقد يخفف اي فوض الامر من سلطنة او امارة او قضاء كانه جعل وسادة له وفي الجوابين تنبيه علي انه لا يمكن تعيين الوقت حقيقة لكن لها امارات تنتظر عند وجودها وقربها 5440 وعنه قوله مروجا اي رياضا ومزارع والمرج ارض واسعة ذات نبات كثيرة مسلم وفي رواية له قال تبلغ المساكن اهاب او يهاب م 5441---- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده وفي رواية قال يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا رواه مسلم م 5442---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات	3253	-2298008338216310569	696	1210.0	550	1338	52.01793670654297	125	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	0	49	0	222	1454	300	وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو رواه مسلم 1 5444 2 8 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- تقء الارض افلاذ	799	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3254	true	3217837804639917113	87	140	435	684	1507	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل م-ءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو رواه مسلم م 5444---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقء الارض افلاذ	3254	-2298008338216310569	212	382.5	165	254	83.46456909179688	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	49	90	222	423	1454	300	كبدها امثال الاسطوانة من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا رواه مسلم 1 5445 2 9 وعنه قال قال	799	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3254	true	3217837804639917113	261	300	1311	1507	1507	300	كبدها امثال الاسطوانة من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا رواه مسلم م 5445---- وعنه قال قال-	3254	-2298008338216310569	195	377.5	157	201	97.01492309570312	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	90	119	423	567	1454	300	رسول الله 30---------------- والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	799	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3255	true	961460688651289379	0	31	0	156	1631	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	3255	-2298008338216310569	138	256.5	110	160	86.25	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	171	209	799	1004	1454	300	الفصل الثاني 3 1 5448 2 12 عن انس قال قال رسول الله 30---------------- لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار رواه الترمذي 1	799	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3256	true	-7334502783902524389	256	293	1406	1618	1655	300	الفصل الثاني---- 5448----- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار رواه الترمذي ت	3256	-2298008338216310569	193	358.5	159	221	87.33031463623047	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	209	261	1004	1262	1454	300	5449 2 13 وعن عبد الله بن حوالة قال 30 بعثنا رسولخ الله ------------------لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ثم قال	799	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3257	true	-159925098944308845	132	184	703	970	1628	300	5449----- وعن عبد الله بن حوالة قال--- بعثنا رسول- الله صلي الله عليه وسلملنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ثم قال	3257	-2298008338216310569	249	466.5	200	276	90.21739196777344	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	259	300	1255	1454	1454	300	ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك رواه ابو داود 1 5450 2 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول-	799	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3258	true	8128379422861897879	53	90	282	467	1672	300	ما قصد يا -بن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك رواه د--------- 5450----- وعن ابي هريرة قال قال رسول	3258	-2298008338216310569	179	327.0	143	200	89.5	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	6	47	27	274	1463	300	والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	800	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3258	true	8128379422861897879	237	278	1276	1523	1672	300	والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	3258	-2298008338216310569	247	494.0	206	247	100.0	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	47	96	274	513	1463	300	فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع رواه الترمذي 1 5451 2 15 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وعد هذه الخصال ولم يذكر تعلم لغير الدين قال	800	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3259	true	-8048513755124379332	100	147	561	799	1619	300	فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع رواه الترمذي ت 5451----- وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وعد هذه الخصال ولم يذكر تعلم لغير الدين شان	3259	-2298008338216310569	217	405.5	173	256	84.765625	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	78	133	427	685	1463	300	اذا فعلت امتي خمس- عشرة خصلة حل بها الب--------------------------------------------------------------لاء------ وعد هذه الخصال----------------------------------------------- ولم يذكر----------- تعلم لغير الدين ق--------------------ال وبر صديقه وجفا اباه وقال وشرب الخمر ولبس الحرير رواه الترمذي 1 5452 2 16 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 0----------------- لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه	800	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3259	true	-8048513755124379332	220	300	1204	1619	1619	300	اذا فعلت امتي خمسة عشر- خصلة المراد الخصال المذكورة في الحديث السابق فان الترمذي ذكر الحديثين علي الولاء وقوله وعد هذه الخصال كلام صاحب المصابيح والضمير في عد للترمذي وقوله ولم يذكر اي الترمذي تعلم لغير الدين فيكون خمسة عشر واما قال وبر صديقه وجفا اباه وقال وشرب الخمر ولبس الحرير رواه الترمذي ت 5452----- وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه-	3259	-2298008338216310569	242	378.0	191	422	57.345970153808594	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	133	234	685	1151	1463	300	اسمي رواه الترمذي وابو داود وفي رواية له قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا-- 1 5453 2 17 وعن ام سلمة قالت سمعت رسول الله ------------------يقول 0 المهدي من عترتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اولاد فاطمة رواه ابو داود 1 5454 2 18 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30 المهد----------------ي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سنين رواه ابو داود 1	800	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3260	true	8017634183503164975	0	157	0	777	1529	300	اسمي رواه الترمذي وابو داود وفي رواية له قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتييو--طء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا د ت 5453 و-----عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- المهدي من عترتي ما يذكره يكون ستة عشر وقال وبر صديقه وجفا اباه مكان وادني صديقه واقصي اباه ولبس الحرير بدل ولعن 5452 عبد الله بن مسعود قوله حتي يملك العرب خص الذكر بالعرب لكونه الاصل والاشرف 5453 ام سلمة قوله من عترتي في القاموس العترة بالكسر نسل الرجل ورهطه وعشيرته الادنون ممن مضي وغبر وفي النهاية عترة من اولاد فاطمة رواه ابو داود د 5454 و-----عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سنين رواه ابو داود د	3260	-2298008338216310569	437	819.0	343	791	55.246524810791016	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	246	300	1201	1463	1463	300	اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله رواه الترمذي 1 5456 2 20 وعن ام سلمة عن النبي قال 0---------------- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه الناس من اهل مكة فيخرجو-ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام-	800	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3261	true	5457564803880799090	0	54	0	273	1585	300	اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله رواه الترمذي ت 5456----- وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه --ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام	3261	-2298008338216310569	250	461.5	199	280	89.28571319580078	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms801	false	-1581833948539743723	114	159	577	783	1439	300	ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين رواه الحاكم 1 5458 2 22 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- يخرج رجل من وراء النهر --يقال	801	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3263	true	-7453891460105391631	213	255	1127	1324	1579	300	ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين رواه--------- 5458----- وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر ما قال	3263	-2298008338216310569	176	310.5	138	224	78.57142639160156	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms801	false	-1581833948539743723	22	114	124	577	1439	300	ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبع---------------------------ث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون رواه ابو داود 1 5457 2 21 وعن ابي سعيد قال ذكر رسول الله 0 ----------------بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي واهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا	801	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3263	true	-7453891460105391631	4	101	25	516	1579	300	ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب اسم قبيلة دحية الكلبي منها فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون رواه ابو داود د 5457----- وعن ابي سعيد قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي واهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا	3263	-2298008338216310569	441	855.5	352	496	88.91129302978516	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms801	false	-1581833948539743723	153	221	755	1078	1439	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال----------------- له الحارث حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته رواه ابو داود 1 5459 2 23 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30---------------- والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه	801	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3264	true	7554855157707675137	90	162	484	835	1540	300	يخرج رجل من وراء النهر وفي نسخ المصابيح يقال له الحارث حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته رواه ابو داود د 5459----- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه	3264	-2298008338216310569	311	595.5	245	356	87.35955047607422	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms802	false	-6549017688592208405	0	29	0	137	1463	300	هذا سيد كما سماه رسول الله------------------- وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا رواه ابو داود	802	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3265	true	4079942073793111115	149	182	791	947	1544	300	هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا رواه ابو داود	3265	-2298008338216310569	137	262.0	108	156	87.82051086425781	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms802	false	-6549017688592208405	20	125	96	605	1463	300	ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا رواه ابو داود ولم يذكر القصة 1 5463 2 27 وعن جابر بن عبد الله قال 30 فقد الجراد في سنة من سني عمر التي توفي فيها فاهتم بذلك هما شديدا فبعث الي اليمن راكبا وراكبا الي العراق وراكبا الي الشام يسال عن الجراد هل اري منه شيءا فاتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة فنثرها بين يديه فلما راها عمر كبر وقال سمعت رسول الله ------------------يقول ان الله عز وجل خلق الف امة ستماءة منها في البحر واربعماءة في البر فان اول هلاك هذه الامة الجراد فاذا هلك- الجراد تتابعت الامم كنظام السلك رواه البيهقي في شعب الايمان	802	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3266	true	1140584574062925099	70	173	352	858	1493	300	ثم ذكر قصة بالاضافة ودونها-------------- ولم يذكر القصة د 5463----- وعن جابر بن عبد الله قال--- فقد الجراد في سنة من سني عمر التي توفي فيها فاهتم بذلك هما شديدا فبعث الي اليمن راكبا وراكبا الي العراق وراكبا الي الشام يسال عن الجراد هل اري منه شيءا فاتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة فنثرها بين يديه فلما راها عمر كبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله عز وجل خلق الف امة ست مءة منها في البحر واربع مءة في البر فان اول هلاك هذه الامة الجراد فاذا هلكت الجراد تتابعت الامم كنظام السلك رواه البيهقي في شعب الايمان	3266	-2298008338216310569	471	886.0	374	528	89.20454406738281	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms802	false	-6549017688592208405	204	227	1002	1112	1463	300	وفي رواية نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر رواه مسلم 1	802	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3269	true	5222727550871221825	180	203	947	1057	1545	300	وفي رواية نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر رواه مسلم م	3269	-2298008338216310569	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms802	false	-6549017688592208405	227	281	1112	1374	1463	300	5465 2 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- بادروا بالاعمال ستا الدخان والدجال ودابة الارض وطلوع الشمس من مغربها وامر العامة وخويصة احدكم رواه مسلم 1 5466 2 3 وعن عبد الله بن عمر و قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة	802	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3270	true	8975221232365362698	114	168	589	873	1580	300	5465 ----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال ستا الدخان والدجال ودابة الارض وطلوع الشمس من مغربها وامر العامة وخويصة احدكم رواه مسلم م 5466 ----وعن عبد الله بن عمر-و قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة	3270	-2298008338216310569	247	441.0	199	296	83.4459457397461	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	0	153	0	714	1385	300	ابي هريرة قال قال رسول الله ----------------30 ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض رواه مسلم 1 5468 2 5 وعن ابي ذر قال 30 قال رسول الله ------------------حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ---قال مستقرها تحت العرش متفق عليه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5469 2 6 وعن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ما بين خلق ادم الي قيام الساعة امر اكبر من الدجال رواه مسلم 1 5470 2 7 وعن عبد الله قال 30 قال رسول الله ان ا-------------------لله لا يخفي عليكم ان الله تعالي ليس باعور وان المسيح الدجال اعور عين اليمني	803	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3271	true	-5539527153321622440	27	253	135	1258	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض رواه مسلم م 5468 ----وعن ابي ذر قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش متفق عليه خ م وقوله وايهما ما كانت ما زاءدة 5467 ابو هريرة قوله ثلاث اذا خرجن اي ثلاث ايات اذا ظهرن وحصلن 5468 ابو ذر قوله فتستاذن فيءذن لها يجوز ان يكون المراد استءذانها للدخول في حضرة الحق تعالي والاذن به يعني ثم يءمر بطلوعها من مشرقها والاولي ان يراد ابتداء الاستءذان لطلوعها من مشرقها والاذن به وقوله فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها قد ذكر له في التفاسير 5469 و----عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ما بين خلق ادم الي قيام الساعة امر اكبر من الدجال رواه مسلم م 5470 و----عن عبد الله قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يخفي عليكم ان الله تعالي ليس باعور وان المسيح الدجال اعور عين اليمني	3271	-2298008338216310569	681	1242.0	538	1144	59.52797317504883	130	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	172	239	790	1094	1385	300	نبي الا ا---نذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه ك ف ر متفق عليه 1-- 5472 2 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ا----------------لا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه متفق عليه 1	803	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3273	true	-2122985787061543179	0	70	0	321	1515	300	نبي الا قد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه ك ف ر متفق عليه خ م 5472---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه متفق عليه خ	3273	-2298008338216310569	293	559.0	229	325	90.15384674072266	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	186	300	860	1385	1385	300	بين عينيه ك ف ر متفق عليه 1-- 5472 2 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار------------------------------------------------------------------------------------------------ فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم------------------------- كما انذر به نوح قومه متفق عليه 1------------------------- 5473 2 10 وعن حذيفة عن النبي ------------------قال 0 ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فانه ماء عذب طيب متفق عليه وزاد مسلم وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل-	803	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3273	true	-2122985787061543179	136	249	660	1252	1515	300	بين عينيه الكاف والفاء والراء 5472 ابو-------- هريرة قول------------------------------------------------------------------------------------ه بمثل الجنة والنار يحتمل الحقيقة والمجاز وكذا قوله ماء ونار والمجاز ان يراد بهما اللطف والقهر والرحمة والغضب وقوله فالتي يقول انها الجنة هي النار ياتي في الحديث الاتي عكسه ايضا وقوله كما انذر به نوح خصه بالذكر لانه مقدم المشاهير من الانبياء 5473 -----وعن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال-- ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فانه ماء عذب طيب متفق عليه وزاد مسلم -ان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل	3273	-2298008338216310569	382	628.5	301	692	55.20231246948242	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	1	51	5	233	1551	300	كاتب وغير كاتب 1---------------------------------- 5474 2 11 وعنه قال قال رسول الله 0 الد-----------------جال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار رواه مسلم 2 1 5475 2 12 وعن النواس بن سمعان قال 0 ذكر رسول الله الد------------------جال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه	804	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3274	true	-1790851304168238169	48	104	261	544	1597	300	كاتب وغير كاتب بالجر صفة مءمن اي الذي يعرف الكتابة 5474----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار رواه مسلم م-- 5475----- وعن النواس بن سمعان قال-- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه	3274	-2298008338216310569	205	352.5	162	297	69.02356719970703	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	31	75	142	351	1551	300	5475 2 12---------------- وعن النواس بن سمعان قال 0 ذكر رسول الله الدجال فقال ان يخرج--------- وانا فيكم فانا حجيجه----------------------------------------- دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن	804	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3274	true	-1790851304168238169	190	242	1014	1289	1597	300	5475 النواس بن سمعان قوله وعن النواس بفتح النون وتشديد الواو ابن سمعان بكسر السين وفتحها وقوله وانا فيكم فانا حجيجه الحجيج الغلبة بالحجة وهو فعيل بمعني فاعل دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن	3274	-2298008338216310569	161	263.5	127	275	58.54545593261719	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	75	104	351	510	1551	300	فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا	804	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3275	true	2657274784373132730	112	141	603	762	1601	300	فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا	3275	-2298008338216310569	159	318.0	130	159	100.0	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	150	201	737	1035	1551	300	اسراعه في الارض-- قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك	804	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3276	true	1182200771552595152	230	281	1211	1511	1624	300	اسراعا فسالوا عنه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك	3276	-2298008338216310569	291	569.5	241	300	97.0	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	104	153	510	753	1551	300	يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض	804	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3276	true	1182200771552595152	2	51	8	251	1624	300	يا عباد الله فاثبثوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض	3276	-2298008338216310569	242	483.0	193	243	99.5884780883789	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	201	239	1035	1252	1551	300	فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين	804	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3277	true	-2169533584645415382	128	166	698	915	1669	300	فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين	3277	-2298008338216310569	217	434.0	179	217	100.0	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	243	284	1273	1469	1551	300	ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي الي قوم قد عصمهم الله منه	804	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3278	true	4291734753184146336	212	252	1162	1354	1595	300	ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيس----ي قوم قد عصمهم الله منه	3278	-2298008338216310569	192	377.5	152	196	97.95918273925781	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	0	55	0	276	1589	300	قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون--------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم	805	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3279	true	-4958113595978759363	133	189	688	973	1557	300	قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم ويقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم	3279	-2298008338216310569	275	540.0	220	285	96.49122619628906	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	65	117	332	609	1589	300	عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم	805	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3280	true	-6228836600399543003	0	52	0	276	1626	300	عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم	3280	-2298008338216310569	276	547.0	224	277	99.63899230957031	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	84	158	437	832	1589	300	فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل ال------------------------------------له عليهم النغف في رقابهم فيصبحون----------------------------------------------------- فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر	805	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3280	true	-6228836600399543003	185	275	987	1468	1626	300	فيرغب نبي الله عيسي واصحابه اي يدعون الله في اهلاك ياجوج وماجوج فيرسل الله عليهم النغف وهو بفتح النون والغين المعجمة دود في انوف الابل والغنم والواحدة نغفة و فرسي كقتلي جمع فريس بمعني قتيل من افتراس الاسد و الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده كفرح فهي زهمة اي دسمة--- ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر	3280	-2298008338216310569	284	480.0	229	484	58.67768478393555	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	158	189	832	1008	1589	300	فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة--------------------- ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	805	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3282	true	-3560937081998252795	2	36	12	209	1618	300	فيغسل الارض حمله علي الارض المكنوسة والصخرة الملساء ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	3282	-2298008338216310569	160	298.0	131	197	81.21827697753906	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	189	220	1008	1168	1589	300	واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينا هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم	805	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3282	true	-3560937081998252795	202	233	1102	1262	1618	300	واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينا هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم	3282	-2298008338216310569	160	320.0	129	160	100.0	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	212	300	1130	1589	1589	300	تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة رواه مسلم الا الرواية الثانية وهي قوله تطرحهم بالنهبل الي قوله سبع سنين رواها الترمذي 1-- 5476 2 13 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 0----------------- يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان-	805	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3283	true	8723696335596767726	52	140	284	756	1612	300	تحت اباطهم يريد به اسقاطهم علي الارض- ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة رواه مسلم الا الرواية الثانية وهي قوله تطرحهم بالنهبل الي قوله سبع سنين رواها الترمذي م ت 5476----- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان	3283	-2298008338216310569	425	791.5	346	479	88.72651672363281	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms806	false	-3586983629837760362	8	45	44	229	1468	300	فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله قا-------------------ل فيامر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال	806	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3283	true	8723696335596767726	229	269	1230	1433	1612	300	فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول او-ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال	3283	-2298008338216310569	182	351.0	146	204	89.21568298339844	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms806	false	-3586983629837760362	45	101	229	503	1468	300	فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت---- الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا	806	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3284	true	2515969594940917493	88	139	447	698	1595	300	فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول--------------------------- له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا	3284	-2298008338216310569	247	484.5	197	278	88.84892272949219	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms806	false	-3586983629837760362	106	183	529	894	1468	300	فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله------------------- هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين رواه مسلم 1 5477 2 14 وعن ام شريك قالت قال رسول الله 0----------------- ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم قليل رواه مسلم 1 5478 2 15 وعن انس عن رسول الله قال 30--------------- يتبع الدجال من يهود اصفهان	806	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3285	true	7959463720754575252	0	82	0	405	1567	300	فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين رواه مسلم م 5477 و-----عن ام شريك قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم قليل رواه مسلم م 5478 و-----عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يتبع الدجال من يهود اصفهان	3285	-2298008338216310569	344	627.5	271	416	82.69230651855469	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms806	false	-3586983629837760362	183	217	894	1064	1468	300	سبعون الفا عليهم الطيالسة رواه مسلم 1 5479 2 16 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30---------------- ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة	806	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3285	true	7959463720754575252	185	220	972	1153	1567	300	سبعون الفا عليهم الطيالسة رواه مسلم م 5479----- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة	3285	-2298008338216310569	162	303.0	130	186	87.09677124023438	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms806	false	-3586983629837760362	213	300	1040	1468	1468	300	السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله ------------------حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه متفق عليه 1-- 5480 2 17 وعن ابي هريرة عن رسول الله قال 30--------------- ياتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام-	806	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3286	true	518329854667256534	92	182	479	933	1529	300	السباخ جمع سبخة وهي---- فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه متفق عليه خ م 5480----- وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ياتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام	3286	-2298008338216310569	401	732.0	319	464	86.42241668701172	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms807	false	-7465933654996918447	0	54	0	257	1515	300	وهنالك يهلك متفق عليه 1 5481 2 18 وعن ابي بكرة عن النبي ------------------قال 30 لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان رواه البخاري 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5482 2 19 وعن فاطمة بنت قيس قالت 30 سمعت منادي رسول الله ------------------ينادي الصلاة جا-------------معة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول	807	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3286	true	518329854667256534	182	300	933	1529	1529	300	وهنالك يهلك متفق عليه م 5481 -----وعن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان رواه البخاري خ الارض التي لا تنبت شيءا وقد مر وقوله فيخرج اليه رجل قيل الرجل هو الخضر 5480 ابو هريرة قوله همته اي قصده ومراده دخول مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وقوله دبر احد اي عقيب جبل احد بضمتين 5481 ابو بكرة قوله لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال الرعب مقحم يفيد المبالغة اي لا يسري الي اهلها خوف دخوله فضلا ان يدخل 5482 -----وعن فاطمة بنت قيس قالت--- سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمينادي الصلاة جامعة الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول-	3286	-2298008338216310569	238	400.0	191	613	38.82544708251953	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms807	false	-7465933654996918447	83	126	400	627	1515	300	لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم--------------- لان تميما الد-------------------------------اري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم-------------- وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا	807	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3287	true	4770153681314259309	123	199	663	1062	1578	300	لرغبة ولا لرهبة اي لنحو عطاء او عزاء وقوله لان تميما الداري هو ابو رقية تميم بن اوس الداري كان----- نصرانيا ------------اسلم سنة تسع وقوله وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم انما سر وابتهج صلي الله عليه وسلمبهذه الموافقة لتحصيل اليقين لاصحابه بتاييد حديثه حديثه لا لحصول اليقين له صلي الله عليه وسلمبعد به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا	3287	-2298008338216310569	199	336.0	160	416	47.83654022216797	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms807	false	-7465933654996918447	55	103	262	513	1515	300	فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم	807	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3287	true	4770153681314259309	5	53	24	275	1578	300	فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم	3287	-2298008338216310569	251	502.0	203	251	100.0	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms807	false	-7465933654996918447	126	160	627	803	1515	300	الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما	807	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3288	true	-8719320031293088107	63	96	343	514	1612	300	الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة واما -----	3288	-2298008338216310569	167	332.0	135	176	94.88636016845703	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms807	false	-7465933654996918447	164	210	827	1066	1515	300	انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده الي عنقه ما بين ركبتيه---- الي كعبيه بالحديد	807	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3288	true	-8719320031293088107	247	295	1338	1581	1612	300	انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده الي عنقه ما بين ركبتيه ولا دليل عليه و الدير	3288	-2298008338216310569	230	444.5	185	243	94.65020751953125	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms807	false	-7465933654996918447	207	286	1048	1448	1515	300	الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا في الدير فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل تثمر قلنا نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن	807	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3289	true	-4506931102684085836	134	196	690	1007	1543	300	الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال--- قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا في الدير فاقبلنا اليك سراعا ------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان-------------------------------------------- هل تثمر قلنا نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن	3289	-2298008338216310569	317	607.0	255	400	79.25	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms808	false	2410400029181003348	0	86	0	396	1428	300	الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا وعن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلنا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه	808	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3290	true	-451824474640782083	27	98	138	468	1503	300	الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر------------------------------ هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهله -يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلنا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعو----------------------------ه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه	3290	-2298008338216310569	328	630.5	258	396	82.82828521728516	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms808	false	2410400029181003348	86	139	396	663	1428	300	واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها	808	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3290	true	-451824474640782083	250	300	1251	1503	1503	300	واني مخبركم عن----ي انا المسيح الدجال واني يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل ---------واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها-	3290	-2298008338216310569	252	488.0	203	267	94.38201904296875	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms808	false	2410400029181003348	176	236	857	1114	1428	300	الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق رواه مسلم 1 5483 2 20 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال 0---------------- رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له	808	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3291	true	-5466879090295602124	131	181	707	935	1556	300	الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما---------------------------------------- هو واوما بيده الي المشرق رواه مسلم م 5483----- وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له	3291	-2298008338216310569	207	389.5	159	273	75.82417297363281	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms808	false	2410400029181003348	139	160	663	774	1428	300	ملاءكة يحرسونها قال رسول الله ------------------وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم	808	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3291	true	-5466879090295602124	0	24	0	129	1556	300	ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلموطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم	3291	-2298008338216310569	111	210.0	90	129	86.0465087890625	20	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms808	false	2410400029181003348	204	300	972	1428	1428	300	المشرق رواه مسلم 1-- 5483 2 20 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال 0 رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له--------------------------------------------------- لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال متفق عليه وفي-	808	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3292	true	-1967991649902396126	6	99	26	482	1515	300	المشرق وذكر له امثلة 5483--------- عبد الله بن عمر قوله--------------------------------------------- رجلا ادم قال في القاموس الادمة بالضم في الابل لون مشرب سوادا او بياضا او هو البياض الواضح وفي لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال متفق عليه وفي	3292	-2298008338216310569	358	641.0	282	510	70.19607543945312	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms809	false	-1507908910550734985	9	75	44	346	1410	300	اعور عين اليمني اقرب الناس به شبها ابن قطن وذكر حديث ابي هريرة لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها في باب الملاحم وسنذكر حديث ابن عمر قام رسول الله ------------------في الناس في باب قصة ابن --صياد ان شاء الله تعالي 2------- الفصل الثاني 3 1 5484 2 21 عن فاطمة بنت قيس في حديث تميم الداري قالت 0 قال فاذا انا بامراة تجر شعرها	809	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3292	true	-1967991649902396126	221	286	1125	1438	1515	300	اعور عين اليمني اقرب الناس به شبها ابن قطن وذكر حديث ابي هريرة لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها في باب الملاحم وسنذكر حديث ابن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس في باب قصة ابن الصياد ان شاء الله تعالي خ م AUTO الفصل الثاني---- 5484----- عن فاطمة بنت قيس في حديث تميم الداري------- قال فاذا انا بامراة تجر شعرها	3292	-2298008338216310569	285	527.0	225	329	86.62613677978516	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms809	false	-1507908910550734985	75	143	346	672	1410	300	قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال رواه ابو داود 1 5485 2 22 وعن عبادة بن الصامت عن رسول الله قال 0---------------- اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان	809	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3293	true	-8747209269486139425	109	177	569	906	1533	300	قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال رواه ابو داود د 5485----- وعن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء لان	3293	-2298008338216310569	315	607.5	249	342	92.10526275634766	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms809	false	-1507908910550734985	141	221	662	1033	1410	300	جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور رواه ابو داوود 1 5486 2 23 وعن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا قال لعله سيدركه بعض من راني او سمع كلامي قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير رواه الترمذي وابو داود 1-- 5487 2 24 وعن عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق	809	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3294	true	5462287944253887301	19	98	103	481	1549	300	محركة فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور رواه ابو داود د- 5486 -----وعن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا قال لعله سيدركه بعض من راني او سمع كلامي قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير رواه الترمذي وابو داود ت د 5487 -----وعن عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق	3294	-2298008338216310569	351	657.5	277	391	89.76982116699219	68	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms809	false	-1507908910550734985	214	300	1002	1410	1410	300	عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله قال 0 الد----------------جال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة رواه الترمذي 1 5488 2 25 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله 0----------------- من سمع بالدجال فلينا منه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات رواه ابو داود 1 5489 2 26 وعن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت 0 قال النبي------------------- يمكث الدجال في الارض اربعين-	809	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3294	true	5462287944253887301	207	291	1059	1488	1549	300	عمرو بن حريث بالحاء المهملة-------------------- حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة رواه الترمذي ت 5488 -----وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا منه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات رواه ابو داود د 5489 -----وعن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت قا--ل النبي صلي الله عليه وسلم يمكث الدجال في الارض اربعين	3294	-2298008338216310569	351	623.5	278	461	76.13883209228516	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms810	false	-4778889092512686195	7	138	47	698	1460	300	واليوم كاضطرام السعفة في النار رواه في شرح السنة --------1 5490 2 27 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 30 يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان رواه في شرح السنة --------1 5491 2 28 وعن اسماء بنت يزيد قالت كان رسول الله ------------------في بيتي فذكر الدجال فقال 30 ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلك وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشيطان نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد	810	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3295	true	18544422047567919	92	300	486	1597	1597	300	واليوم كاضطرام السعفة في النار رواه في شرح السنة شرح السنة 5490 و-----عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان رواه في شرح السنة شرح السنة 5491 و-----عن اسماء بنت يزيد قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتي فذكر الدجال فقال--- ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف يمكن ان يكون المراد بالاول لبثه مقارنا للفتنة وبالثاني مطلق المكث فتدبر وقوله كاضطرام السعفة السعف محركة جريد النخل او ورقه واكثر ما يقال اذا يبست واذا كانت رطبة فشطبة وقد سبق في اشراط الساعة الجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كالضرمة 5490 ابو سعيد الخدري قوله عليهم السيجان جمع ساج وهو الطيلسان الاخضر او الاسود 5491 اسماء بنت يزيد قوله ذات ظلف الظلف بالكسر للبقرة والشاة والظبي وشبهه بمنزلة القدم منا كالخف للبعير وقد يكون للنعام ولا يكون ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلك وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشيطان نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد-	3295	-2298008338216310569	630	1176.5	506	1128	55.8510627746582	117	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms810	false	-4778889092512686195	138	180	698	907	1460	300	مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله ------------------لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلحمتي الباب	810	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3296	true	6513109595053297001	0	45	0	227	1580	300	مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيمثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلملحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلحمتي الباب	3296	-2298008338216310569	209	406.0	167	227	92.07048797607422	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms810	false	-4778889092512686195	179	230	901	1163	1460	300	الباب- فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزءهم ما يجزء اهل السماء من التسبيح والتقديس	810	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3296	true	6513109595053297001	141	192	746	1009	1580	300	الطيبي فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول الله والله انا لنعحن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزءهم ما يجزء اهل السماء من التسبيح والتقديس	3296	-2298008338216310569	259	510.0	208	263	98.47908782958984	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms810	false	-4778889092512686195	222	281	1117	1376	1460	300	يجزءهم ما يجزء اهل السماء من التسبيح والتقديس---------------------------------------------------------------------- رواه احمد 3 3 الفصل الثالث 3 1 5492 2 29 عن المغيرة بن شعبة قال ما سال احد رسول ا---------لله ع---------ن الدجال اكثر مما سالته وانه قال لي 30 ما يضرك قلت انهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك متفق عليه 1	810	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3297	true	6487305538179563810	5	73	30	364	1509	300	يجزءهم ما يجزء اهل السماء من التسبيح والتقديس انه تعالي يسليهم ببركة التسبيح والتقديس وسمعت من بعض مشايخي ان المعني رواه حم AUTO- الفصل الثالث---- 5492 عن----- المغيرة بن شعبة قال ما سال احد رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الدجال اكثر مما سالته وانه قال لي ---ما يضرك قلت انهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك متفق عليه خ	3297	-2298008338216310569	236	415.0	184	347	68.01152801513672	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms811	false	2745244315288551677	16	78	67	344	1366	300	الفصل الاول 3 1 5494 2 1 عن عبد الله بن عمر 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول الله ------------------في رهط--- اصحابه قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله ------------------ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال	811	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3298	true	-1290864486879411625	38	99	191	483	1531	300	الفصل الاول---- 5494---- عن عبد الله بن عمر--- ان عمر بن الخطاب------------- انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط من اصحابه قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال	3298	-2298008338216310569	253	443.0	199	316	80.06329345703125	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms811	false	2745244315288551677	78	120	344	547	1366	300	اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرصه النبي ثم ق------------------ال امنت بالله وبرسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله------------------- خلط عليك الامر قال رسول الله -------------------اني خبات لك خبيءا	811	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3298	true	-1290864486879411625	229	282	1177	1436	1531	300	اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرصه النبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله وبرسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا	3298	-2298008338216310569	199	364.5	158	259	76.83397674560547	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms811	false	2745244315288551677	107	164	486	736	1366	300	قال رسول الله---------- خلط عليك الامر قال رسول الله اني --------------------------------------خبات لك خبيءا-------------------------------- وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن فقال هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه ان اضرب عنقه قال رسول الله------------------- ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	811	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3299	true	-8715238474027249488	133	211	676	1030	1508	300	قال -صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر من التخليط اي ياتيك به شيطان مخلط للحق بالباطل وقوله قد خبات لك خبيءا الخبء كل شء غاءب مستور خباته اي وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي في- ان اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3299	-2298008338216310569	229	384.5	175	356	64.32584381103516	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms811	false	2745244315288551677	164	234	736	1069	1366	300	قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله ------------------وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله ------------------يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي و------------------هو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله------------------- لو تركته بين	811	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3300	true	-813681428183846550	116	198	613	1018	1563	300	قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلموهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه-هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	3300	-2298008338216310569	331	604.5	262	406	81.52709197998047	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms811	false	2745244315288551677	231	300	1056	1366	1366	300	لو تركته بين ----------------------------------------------قال عبد الله بن عمر قام رسول الله ------------------في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذر نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور متفق عليه 1-- 5495 2 2 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 لقيه رسول الله ------------------وابو بكر-	811	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3301	true	-1422876679600359582	9	92	46	435	1459	300	لو تركته بين اي لو تركته امه يزمزم لتبين حاله وما في ضميره قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذر نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور متفق عليه خ م 5495---- وعن ابي سعيد الخدري قال-- لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر	3301	-2298008338216310569	303	543.5	238	395	76.7088623046875	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms812	false	-4118686653388907097	43	107	213	499	1344	300	تري عرش ابليس علي البحر وما تري قال ----------------------------------------------------------------------------------------اري صادقين وكاذبا------------------------------------------------------ او كاذبين وصادقا ف---------------------------------------قال رسول الله------------------- لبس عليه فدعوه رواه مسلم 1 5496 2 3 وعنه ان ابن صياد سال النبي ------------------عن تربة الجنة فقال 0 درمكة بيضاء مسك خالص رواه مسلم 1 5497 2 4 وعن نافع قال 0 لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه	812	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3301	true	-1422876679600359582	197	300	968	1459	1459	300	تري عرش ابليس علي البحر فان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس كما سبق في اول الكتاب في باب الوسوسة وقوله اري صادقين وكاذبا اي اري شخصين يخبران عما هو صادق واخر عما هو كذب وقوله او كاذبين وصادقا شك من الراوي ويحتمل ان يكون شكا من ابن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس عليه فدعوه رواه مسلم م 5496---- وعنه ان ابن صياد سال النبي صلي الله عليه وسلمعن تربة الجنة فقال-- درمكة بيضاء مسك خالص رواه مسلم م 5497---- وعن نافع قال-- لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه-	3301	-2298008338216310569	259	422.5	204	504	51.38888931274414	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms812	false	-4118686653388907097	2	57	9	284	1344	300	الله عنهما----------------- يعني ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله------------------- اتشهد اني رسول الله فقال هو اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله------------------- امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ماذا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله -------------------تري عرش ابليس علي البحر---- وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا	812	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3301	true	-1422876679600359582	88	158	412	764	1459	300	الله عليه وسلموابو بكر وعمر يعني ابن صياد-في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ماذا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر قال وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا	3301	-2298008338216310569	270	472.5	216	353	76.48725128173828	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms812	false	-4118686653388907097	108	257	506	1163	1344	300	حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك --الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله ق--ال انما يخرج من غضبة يغضبها رواه مسلم 1 5498 2 5 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله ------------------يقول انه لا يولد له وقد ولد لي اليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت رواه مسلم 1 5499 2 6 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 لقيته وقد نفرت عينه	812	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3302	true	3139836013783067794	102	237	548	1169	1479	300	حتي ملا السكة بالكسر وقوله ---------وقد بلغها --اي بلغ حفصة خبر اغضاب ابن عمر ابن صياد فمنعته من اغضابه فان الدجال انما يخرج حين---- يغضب-------------- 5498 وع----ن ابي سعيد الخدري قال--- صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه لا يولد له وقد ولد لي اليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت رواه مسلم م 5499---- وعن ابن عمر قال ------------------لقيته وقد نفرت عينه	3302	-2298008338216310569	537	943.5	412	679	79.0868911743164	108	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms812	false	-4118686653388907097	107	141	499	654	1344	300	فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله ------------------قال انما يخرج من غضبة يغضبها رواه مسلم 1	812	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3302	true	3139836013783067794	0	37	0	173	1479	300	فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما يخرج من غضبة يغضبها رواه مسلم م	3302	-2298008338216310569	154	295.0	120	173	89.01734161376953	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms812	false	-4118686653388907097	242	300	1100	1344	1344	300	5499 2 6 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 لقيته وقد نفرت عينه-------------------- فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت رواه مسلم 1 5500 2 7 وعن محمد بن المنكدر قال 30 رايت جابر بن-	812	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3303	true	-4698432309282112554	13	63	66	293	1499	300	5499-------- ابن عمر قول-----------------------ه وقد نفرت بالنون والفاء في القاموس فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت رواه مسلم م 5500 ----وعن محمد بن المنكدر قال--- رايت جابر بن	3303	-2298008338216310569	198	339.5	152	265	74.71697998046875	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms813	false	5694448116634379119	5	78	23	350	1421	300	ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي ------------------فلم ينكره النبي------------------- متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 5501 2 8 عن نافع قال 30 كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد رواه ابو داود والبيهقي في كتاب البعث والنشور 1 5502 2 9 وعن جابر رضي الله عنه قال 30 قد فقدنا ابن صياد يوم الحرة رواه ابو داود	813	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3303	true	-4698432309282112554	230	300	1164	1499	1499	300	انه المسيح الدجال وقيل هذا هو مذهب-- اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلمفلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 5501---- عن نافع قال--- كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد رواه ابو داود والبيهقي في كتاب البعث والنشور د 5502---- وعن جابر قال---------------- قد فقدنا ابن صياد يوم الحرة رواه ابو داود-	3303	-2298008338216310569	266	428.0	207	369	72.08672332763672	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms813	false	5694448116634379119	78	156	350	734	1421	300	1 5503 2 10 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله 0----------------- يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرس--------- واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابو------------------يه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود--------- فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله ------------------فيهما فقلنا هل لكما ولد	813	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3304	true	-1257830129564974775	0	167	0	842	1534	300	د 5503----- وعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابو- الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس عمر رضي الله عنه والله اعلم الفصل الثاني 5501 نافع قوله ما اشك اخبر عن اعتقاده فيه ولعله قال هذا قبل ان يعلم انه ليس الدجال او ان امره مشكوك فيه 5502 جابر قوله فقدنا ابن صياد يوم الحرة الظاهر من فقده من غير علم بموته فيخالف رواية انه مات بالمدينة وليس المخالفة مجزوما بها ويوم الحرة قد سبق بيانه في الملاحم وهو وقعة بالمدينة المطهرة في زمن يزيد بن معاوية 5503 ابو بكرة قوله اضرس اي عظيم الضرس وهو السن واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفيهما فقلنا هل لكما ولد	3304	-2298008338216310569	373	672.0	297	848	43.98584747314453	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms813	false	5694448116634379119	158	300	746	1421	1421	300	ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد ل-ا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي رواه الترمذي 1 5504 2 11 وعن جابر 30 ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله ا------------------ن يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله------------------- ما لها قاتلها الله لو تركته لبين فذكر مثل معني حديث ابن عمر فقال عمر بن الخطاب اءذن لي يا رسول الله فاقتله فقال رسول الله ا-------------------ن يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي ابن مريم والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد-	813	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3305	true	3293870691367988007	0	149	0	720	1505	300	ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتم-----ا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي رواه الترمذي ت 5504----- وعن جابر--- ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلمان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لها قاتلها الله لو تركته لبين فذكر مثل معني حديث ابن عمر فقال عمر بن الخطاب اءذن لي يا رسول الله فاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي ابن مريم والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد	3305	-2298008338216310569	659	1249.5	522	733	89.90450286865234	131	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms814	false	5208789020702536758	0	50	0	219	1415	300	فلم يزل رسول الله ------------------مشفقا انه هو الدجال رواه في شرح السنة 5 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب نزول عيسي عليه السلام 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5505 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب	814	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3305	true	3293870691367988007	149	246	720	1217	1505	300	فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلممشفقا انه هو الدجال رواه في شرح السنة شرح السنة عريض او طويل وامراة فرضاخة وفرضاخية عظيمة الثديين وقوله فاذا هو منجدل اي ملقي علي الجدالة والجدالة كسحابة الارض او ذات رمل رقيق و الهمهمة الكلام الخفي لا يفهم 5504 جابر قوله طالعة نابه وقال الطيبي هكذا في شرح وهذا الباب خال عن الفصل الثالث AUTO 5 باب نزول عيسي عليه السلام -AUTO الفصل الاول---- 5505 ----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب	3305	-2298008338216310569	201	317.0	158	506	39.72332000732422	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms814	false	5208789020702536758	86	142	403	704	1415	300	متفق عليه-- 1 5506 2 2 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد رواه مسلم وفي رواية لهما قال كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم 1 5507	814	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3307	true	6365324513293796911	175	233	906	1221	1595	300	متفق عليه خ م 5506---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد رواه مسلم وفي رواية لهما قال كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم م 5506	3307	-2298008338216310569	292	556.0	238	319	91.53604888916016	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms814	false	5208789020702536758	141	194	699	947	1415	300	5507 2 3 وعن جابر قال قال رسول الله 30---------------- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة رواه مسل--م وهذا الباب خال عن 2 3 الفصل الثاني	814	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3308	true	8027610206509894871	63	116	348	606	1547	300	5507---- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة رواه مسلم م وهذا الباب خال عن---- الفصل الثاني	3308	-2298008338216310569	238	444.5	189	266	89.47368621826172	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms814	false	5208789020702536758	196	249	951	1190	1415	300	الفصل الثالث 3 1 5508 2 4 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 30---------------- ينزل عيسي ابن مريم الي الارض فيتزوج ويولد له ويمكث خمسا واربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري فاقوم انا وعيسي ابن مريم في قبر واحد بين ابي بكر وعمر رواه ابن الجوزي في كتاب	814	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3308	true	8027610206509894871	248	300	1301	1547	1547	300	الفصل الثالث---- 5508---- عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عيسي ابن مريم الي الارض فيتزوج ويولد له ويمكث خمسا واربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري فاقوم انا وعيسي ابن مريم في قبر واحد بين ابي بكر وعمر رواه ابن الجوزي في كتاب-	3308	-2298008338216310569	228	425.0	180	255	89.4117660522461	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms815	false	7023006869173585546	47	91	215	418	1347	300	5511 2 3 وعن ابي سعيد عن النبي قال 30--------------- لا ياتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليوم رواه مسلم 1 5512 2 4 وعن عاءشة قالت 30 كان رجال من الاعراب ياتون النبي ------------------فيسالونه عن الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان	815	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3311	true	-5208318028726326335	256	300	1272	1495	1495	300	5511 ----وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ياتي م-ءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليوم رواه مسلم م 5512 ----وعن عاءشة قالت--- كان رجال من الاعراب ياتون النبي صلي الله عليه وسلمفيسالونه عن الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان-	3311	-2298008338216310569	184	309.0	146	236	77.96610260009766	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms815	false	7023006869173585546	5	48	21	220	1347	300	متفق عليه 1 5510 2 2 وعن جابر قال 30 سمعت النبي ------------------يقول قبل ان يموت بشهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة ياتي عليها ماءة سنة وهي حية يومءذ رواه مسلم 1 5511	815	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3311	true	-5208318028726326335	4	45	26	229	1495	300	------فتدبر 5510---- وعن جابر قال--- سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول قبل ان يموت بشهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة ياتي عليها م-ءة سنة وهي حية يومءذ رواه مسلم م 5510	3311	-2298008338216310569	178	318.0	140	217	82.02764892578125	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms815	false	7023006869173585546	202	292	932	1317	1347	300	الفصل الثالث 3 1 5515 2 7 عن انس قال قال رسول الله 30 ----------------مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من اوله الي اخره فبقي متعلقا بخيط في اخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع رواه البيهقي في شعب الايمان 7 2------- باب لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5516 2 1 عن انس ان رسول الله ------------------قال 30 لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله وفي رواية قال لا تقوم الساعة علي احد يقول الله الله رواه مسلم 1	815	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3313	true	-4846835723946782313	70	155	345	747	1451	300	الفصل الثالث---- 5515 عن ----انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من اوله الي اخره فبقي متعلقا بخيط في اخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 7 باب لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس AUTO- الفصل الاول---- 5516 عن ----انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--- لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله وفي رواية---- لا تقوم الساعة علي احد يقول الله الله رواه مسلم م	3313	-2298008338216310569	344	617.5	270	426	80.75117492675781	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	0	49	0	228	1423	300	قال قال رسول الله ----------------30 لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق رواه مسلم 1 5518 2 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله ----------------30 لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية متفق عليه 1	816	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3313	true	-4846835723946782313	235	288	1141	1397	1451	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق رواه مسلم م 5518---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية متفق عليه خ	3313	-2298008338216310569	218	398.5	171	260	83.84615325927734	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	35	132	155	611	1423	300	-------------ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس الت---------ي كانوا يعبدون- في الجاهلية متفق عليه 1------------------------------------------ 5519 2 4 وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله ------------------يقول 30 لا يذهب الليل والنهار حتي يعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون -------ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم رواه مسلم 1	816	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3315	true	3290203265877846343	12	121	65	593	1500	300	في الحديث ان ذا الخ-----------لصة طاغية دوس اي صنمهم الذي كانوا يعبدونه في الجاهلية فعلي ما ذكروا يكون فيه مسامحة اي بيت طاغية والله اعلم 5519---- وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- لا يذهب الليل والنهار حتي يعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم رواه مسلم م	3315	-2298008338216310569	424	779.0	333	546	77.65567779541016	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	132	200	611	919	1423	300	5520 2 5 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 0----------------- يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او	816	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3315	true	3290203265877846343	232	300	1181	1500	1500	300	5520---- وعن عبد الله بن عمر-و قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او-	3315	-2298008338216310569	301	571.5	237	325	92.61538696289062	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	208	261	955	1236	1423	300	في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	816	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3316	true	7559245425877042158	163	215	775	1055	1526	300	في القاموس لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	3316	-2298008338216310569	272	531.0	220	281	96.79714965820312	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	261	300	1236	1423	1423	300	قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم-	816	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3317	true	-1965993902989977458	75	114	391	578	1549	300	قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم -قفوهم انهم	3317	-2298008338216310569	186	362.0	148	188	98.93617248535156	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms817	false	-4345856267719747302	104	140	489	661	1462	300	وليس من الانسان شء لا يبلي ا-------------------------لا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب 1	817	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3320	true	-502435016316894389	244	285	1307	1504	1574	300	وليس من الانسان شء لا يبلي بلفظ المعلوم من سمع يسمع الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب خ	3320	-2298008338216310569	170	332.0	134	197	86.29441833496094	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms817	false	-4345856267719747302	56	111	260	520	1462	300	الفصل الاول 3 1 5521 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء لا يبلي الا	817	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3320	true	-502435016316894389	68	122	367	635	1574	300	الفصل الاول---- 552----1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء لا يبلي الا	3320	-2298008338216310569	250	472.5	199	276	90.5797119140625	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms817	false	-4345856267719747302	140	217	661	1046	1462	300	5522 2 2 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض متفق عليه 1-- 5523 2 3 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ----------------30 يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله وفي رواية ياخذهن بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون رواه مسلم 1	817	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3321	true	-4906560508929293106	197	276	963	1373	1506	300	552----2 وعنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض متفق عليه خ م 552----3 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله وفي رواية ياخذهن بيده الاخري-ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون رواه مسلم م	3321	-2298008338216310569	369	678.0	298	422	87.44075775146484	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms817	false	-4345856267719747302	217	297	1046	1454	1462	300	5524 2 4 وعن عبد الله بن مسعود قال 0 جاء حبر من اليهود الي النبي ------------------فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك رسول الله ------------------تعجبا مما قال الحبر تصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون------ متفق عليه 1	817	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3322	true	6575357806799075836	79	163	457	901	1619	300	552----4 وعن عبد الله بن مسعود قال-- جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمتعجبا مما قال الحبر تصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون الزمر متفق عليه خ	3322	-2298008338216310569	401	756.0	324	450	89.11111450195312	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms818	false	6312389429161177741	20	78	101	374	1392	300	علي الصراط رواه مسلم 1 5526 2 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- الشمس والقمر مكوران يوم القيامة رواه البخاري 2----- الفصل الثاني 3 1 5527 2 7 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 0----------------- كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته ينتظر متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله	818	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3323	true	4284873391356333397	160	219	835	1135	1564	300	علي الصراط رواه مسلم م 552----6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر مكوران يوم القيامة رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني---- 552----7 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته ينتظر متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله	3323	-2298008338216310569	257	457.5	205	312	82.37179565429688	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms818	false	6312389429161177741	44	196	214	913	1392	300	الفصل الثاني 3 1 5527 2 7 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 0 كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته ينتظر متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل رواه الترمذي 1 5528 2 8 وعن عبد الله بن عمر و عن النبي ------------------قال 30 الصور قرن ينفخ فيه رواه الترمذي وابو داود والدارمي 3 --------3 الفصل الثالث 3 1 5529 2 9 عن ابن عباس 30 قال في قوله تعالي فاذا نقر في الناقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصور قال و الراجفة النفخة الاولي و الرادفة الثانية رواه البخاري في ترجمة باب 1 5530 2 10 وعن ابي سعيد قال 30 ذكر رسول ا---------لله ---------صاحب الصور وقال عن يمينه جبريل وعن يساره ميكاءيل 1 5531 2 11 وعن ابي رزين العقيلي قال 30 قلت يا رسول الله كيف يعيد الله الخلق وما اية ذلك في خلقه قال اما مررت بوادي قومك جدبا	818	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3324	true	-8712664311286120903	28	240	141	1225	1566	300	الفصل الثاني---- 5527------- ابو سعيد الخدري قوله -----------------------------------------------اصغي سمعه اي امال اذنه ليستمع وما تام---------------------------------رنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل رواه الترمذي ت 552----8 وعن عبد الله بن عمر-و عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- الصور قرن ينفخ فيه رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي AUTO الفصل الثالث 552--------9 عن ابن عباس ---قال في قوله تعالي فاذا نقر في الناقور المدثر الصور امر الله واذنه بالنفخ وقوله وما تامرنا اي ما نفعل وباي شء نشتغل واين نفر اذا كان الامر كذلك قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل اي التجءوا الي الله تعالي وفوضوا اموركم اليه وخافوا من عذابه وارجوا فضله ومغفرته مع عملكم بما امر من الطاعات والعبادات غير متكلين عليها ومعجبين بها 5528 عبد الله بن عمرو قوله الصور قرن اي مثل قرن في الشكل الفصل الثالث 5529 ابن عباس قوله فاذا نقر في الناقور اي نفخ في الصور والناقور فاعول من النقر بمعني التصويت واصله القرع الذي هو سبب الصوت قال --الراجفة النفخة الاولي و الرادفة الثانية رواه البخاري في ترجمة باب-- 553-----0 وعن ابي سعيد قال--- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحب الصور وقال عن يمينه جبريل وعن يساره ميكاءيل-- 553-----1 وعن ابي رزين العقيلي قال--- قلت يا رسول الله كيف يعيد الله الخلق وما اية ذلك في خلقه قال اما مررت بوادي قومك جدبا	3324	-2298008338216310569	529	910.5	422	1216	43.50328826904297	83	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms818	false	6312389429161177741	244	300	1113	1392	1392	300	بيضاء عفراء------ كقرصة النقي ليس فيها علم لاحد متفق عليه 1-- 5533 2 2 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30---------------- تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمان عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل-	818	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3325	true	-262073301578029892	166	226	856	1155	1535	300	بيضاء لم توطا وفي كقرصة النقي ليس فيها علم لاحد متفق عليه خ م 5533---- وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحم-ن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل	3325	-2298008338216310569	266	483.5	213	304	87.5	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	43	95	214	476	1461	300	5534 2 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا متفق عليه 1	819	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3327	true	-7670393949749530522	155	222	856	1220	1645	300	5534-------- ابو هريرة قول----------------ه يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين الحديث سيجء في الفصل الثاني من حديث ابي هريرة يحشر الناس ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم والاصناف الثلاثة واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا متفق عليه خ	3327	-2298008338216310569	234	431.0	189	388	60.30927658081055	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	149	234	749	1148	1461	300	كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم------------ متفق عليه 1-- 5536 2 5 وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله ------------------يقول 0 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض متفق عليه 1-- 5537 2 6 وعن انس ان رجلا قال 0 يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين	819	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3329	true	445236074951594282	218	300	1161	1560	1560	300	كما قال العبد الصالح وهو عيسي بن مريم--------------------- العزيز الحكيم الماءدة 117 متفق عليه خ م 5536 ----وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض متفق عليه خ م 5537 ----وعن انس ان رجلا قال-- يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين-	3329	-2298008338216310569	349	610.5	278	433	80.6004638671875	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	128	161	631	808	1461	300	وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصيحابي اصيحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم مذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله	819	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3329	true	445236074951594282	22	55	108	285	1560	300	وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصيحابي اصيحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم مذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله	3329	-2298008338216310569	177	354.0	144	177	100.0	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	263	300	1283	1461	1461	300	وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول-	819	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3330	true	-6594912276284059810	130	166	665	842	1549	300	وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول	3330	-2298008338216310569	176	341.5	141	179	98.32402038574219	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	234	263	1148	1283	1461	300	في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة متفق عليه 1-- 5538 2 7 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة	819	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3330	true	-6594912276284059810	0	30	0	148	1549	300	في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة متفق عليه خ م 5538---- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة	3330	-2298008338216310569	125	221.5	98	152	82.2368392944336	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms820	false	1352367946180043923	0	23	0	123	1463	300	الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذبخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	820	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3330	true	-6594912276284059810	166	189	842	965	1549	300	الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	3330	-2298008338216310569	122	243.0	99	123	99.1869888305664	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms820	false	1352367946180043923	73	148	362	724	1463	300	كمقدار ميل--------------------------------- فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمهم العرق الجاما واشار رسول الله ------------------بيده الي فيه رواه مسلم 1 5541 2 10 وعن ابي سعيد الخدري عن النبي قال 30--------------- يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير كله في يديك قال اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة	820	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3331	true	5518864627937916300	215	300	1108	1530	1530	300	كمقدار ميل الظاهر ان المراد ميل الفرسخ وكفي فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمهم العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده الي فيه رواه مسلم م 5541----- وعن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير كله في يديك قال اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة-	3331	-2298008338216310569	348	638.5	276	428	81.30841064453125	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms820	false	1352367946180043923	23	75	123	373	1463	300	رواه البخاري 1 5539 2 8 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم متفق عليه 1-- 5540 2 9 وعن المقداد قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل	820	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3331	true	5518864627937916300	22	76	120	395	1530	300	رواه البخاري خ 5539---- وعنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم متفق عليه خ م 5540---- وعن المقداد قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل	3331	-2298008338216310569	234	408.0	188	289	80.96885681152344	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms820	false	1352367946180043923	212	300	1049	1463	1463	300	ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود متفق عليه 1-------------------------------------- 5542 2 11 وعنه قال 0 سمعت رسول الله يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمع--------ة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا متفق عليه 1-- 5543 2 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا-	820	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3333	true	168509891896188819	192	282	950	1399	1491	300	ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود وقوله فكبرنا قالوا ذلك استبشار وتعظيم بهذه النعمة 5542----- وعنه قوله--------------------- يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن الخ قيل هذا من المتشابهات فلا يتعرض له وقيل ياول بشدة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا متفق عليه خ م 5543----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	3333	-2298008338216310569	325	555.0	257	480	67.70833587646484	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms820	false	1352367946180043923	183	260	904	1267	1463	300	ثم قال والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود متفق عليه 1-- 5542 2 11 وعنه قال 0 سمعت رسول الله ------------------يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة	820	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3333	true	168509891896188819	42	120	215	591	1491	300	ثم قال والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود متفق عليه خ م 5542----- وعنه قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة	3333	-2298008338216310569	355	679.0	281	383	92.68929290771484	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms821	false	-7862560396985409142	4	127	14	580	1417	300	الفصل الثاني 3 1 5544 2 13 عن ابي هريرة قال قرا رسول الله ه------------------ذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال 30----- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب 1--- 5545 2 14 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع رواه الترمذي 1 5546 2 15 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا	821	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3334	true	7988337219839110430	120	245	634	1239	1520	300	الفصل الثاني---- 5544----- عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب حم ت 5545----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع رواه الترمذي ت 5546----- وعنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا	3334	-2298008338216310569	533	976.0	420	627	85.00797271728516	103	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms821	false	-7862560396985409142	127	281	580	1330	1417	300	وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك رواه الترمذي 1 5547 2 16 وعن ابن عمر قال قال رسول الله ----------------30 من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس --------كورت و اذا السماء ان---------فطرت و اذا السماء انشقت رو---------اه احمد والترمذي ------3 3 الفصل الثالث 3 1 5548 2 17 عن ابي ذر قال 30 ان الصادق المصدوق ------------------حدثني ان الناس يحشرون ثلاثة افواج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجا راكبين طاعمين كاسين وفوجا تسحبهم الملاءكة علي وجوههم وتحشرهم النار وفوجا يمشون ويسعون ويلقي الله الافة علي الظهر فلا يبقي حتي ان الرجل لتكون له الحديقة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها رواه النساءي 3 2----- باب الحساب والقصاص والميزان 2 1 -------3 الفصل الاول 3 1 5549 2 1 عن عاءشة ان النبي قال------ 30 ليس احد يحاسب يوم القيامة	821	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3335	true	-925213176669195720	2	232	11	1236	1606	300	وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك رواه الترمذي ت 5547----- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت التكوير و اذا السماء انفطرت الانفطار و اذا السماء انشقت الانشقاق رواه احمد والترمذي حم ت AUTO الفصل الثالث---- 5548----- عن ابي ذر قال ا---ن الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلمحدثني ان الناس يحشرون ثلاثة افواج اهل الايمان عوامهم وخواصهم وقوله يتقون بوجوههم كل حدب وشوك الحدب بفتحتين الغليظ المرتفع من الارض اي يجعلون وجوههم مكان الايدي والارجل في التوقي عن مءذيات الطرق والمشي الي المقصد وقد غلت ايديهم وارجلهم وذلك لما لم يجعلوها ساجدة لخالقها والمقصود بيان ثبوت المشي المتعارف لهم لا اثبات التوقي قصدا فافهم 5547 ابن عمر قوله من سره ان ينظر كان السرور من جهة حصول مزيد الايمان والايقان الفصل الثالث 5548 ابو ذر قوله يحشرون فيه من الاختلاف ما سبق في حديث فوجا راكبين طاعمين كاسين وفوجا تسحبهم الملاءكة علي وجوههم وتحشرهم النار وفوجا يمشون ويسعون ويلقي الله الافة علي الظهر فلا يبقي حتي ان الرجل لتكون له الحديقة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها رواه النساءي ن AUTO 3 باب الحساب والقصاص والميزان ابي هريرة في الفصل ا--------------------------------------لاول من ان هذا الحشر قبل يوم القيامة	3335	-2298008338216310569	663	1200.5	529	1280	51.796875	115	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms821	false	-7862560396985409142	255	300	1218	1417	1417	300	2 باب الحساب والقصاص والميزان 2 1 3--------------------------------------------------------------- الفصل الاول 3 1 5549 2 1 عن عاءشة ان النبي قال 30 ---------------ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا--------- فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في-	821	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3336	true	5411968949329581412	11	63	66	345	1574	300	3 باب الحساب والقصاص والميزان الحساب مصدر حسبه حسبا وحسبانا بالضم وحسبانا وحسابا وحسبة بكسرهن AUTO الفصل الاول---- 5549---- عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في	3336	-2298008338216310569	179	298.5	142	287	62.36933898925781	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms822	false	-5874331828573988116	27	78	119	342	1427	300	ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه 1-- 5551 2 3 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 ان الله	822	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3336	true	5411968949329581412	221	270	1199	1418	1574	300	ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه خ م 5551---- وعن ابن عمر قال قال رسول الله --صلي الله	3336	-2298008338216310569	213	404.5	165	225	94.66666412353516	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms822	false	-5874331828573988116	65	168	292	787	1427	300	5551 2 3 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين---- متفق عليه 1-- 5552 2 4 وعن ابي موسي قال قال رسول الله 30---------------- اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار رواه مسلم 1	822	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3337	true	-3256533024110874554	100	199	554	1043	1577	300	5551-------- ابن عمر قوله---------------- ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود متفق عليه خ م 5552 وع----ن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار رواه مسلم م	3337	-2298008338216310569	459	864.0	365	517	88.78143310546875	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms822	false	-5874331828573988116	266	300	1251	1427	1427	300	من الظلم -قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق-	822	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3338	true	-4539078408331098965	213	247	1098	1276	1529	300	من الايات قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق	3338	-2298008338216310569	172	333.0	140	178	96.62921142578125	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms822	false	-5874331828573988116	168	268	787	1260	1427	300	5553 2 5 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30---------------- يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله------------------- فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ ثم قرا رسول الله------------------- وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا------- رواه البخاري 1 5554 2 6 وعن انس قال 30 كنا عند رسول الله ------------------فضحك فقال هل تدرون مما اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم	822	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3338	true	-4539078408331098965	6	116	35	576	1529	300	5553 و----عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة رواه البخاري خ 5554 و----عن انس قال--- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفضحك فقال هل تدرون مما اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم	3338	-2298008338216310569	457	834.0	362	552	82.78985595703125	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms823	false	6047808119721376727	17	61	86	287	1451	300	5555 2 7 وعن ابي هريرة قال 30 قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال -هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال	823	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3339	true	-4111521912935623233	131	172	754	949	1683	300	5555---- وعن ابي هريرة قال قا---لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال فهل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال	3339	-2298008338216310569	192	370.5	151	202	95.04950714111328	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms823	false	6047808119721376727	81	129	385	635	1451	300	الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت	823	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3340	true	5773868714584449867	226	274	1214	1464	1607	300	الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت	3340	-2298008338216310569	250	500.0	202	250	100.0	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms823	false	6047808119721376727	129	210	635	1020	1451	300	ويثني بخير ما استطاع فيقول ه صلي الله عليه وسلم 1764 هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه رواه مسل--م وذكر حديث ابي هريرة يدخل من امتي الجنة في باب التوكل برواية ابن عباس 2 3- الفصل الثاني 3 1 5556 2 8 عن ابي امامة قال سمعت رسول الله	823	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3341	true	3340815222292600056	139	209	729	1080	1596	300	ويثني بخير ما استطاع فيقول ها------------------------هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخطه الل-----ه رواه مسلم م وذكر حديث ابي هريرة يدخل من امتي الجنة في باب التوكل برواية ابن عباس AUTO الفصل الثاني---- 5556---- عن ابي امامة قال سمعت رسول الله	3341	-2298008338216310569	340	628.0	271	388	87.62886810302734	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms823	false	6047808119721376727	196	281	962	1376	1451	300	الفصل الثاني 3 1 5556 2 8 عن ابي امامة قال سمعت رسول الله يقول 30 وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1------ 5557 2 9 وعن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله رواه احمد والترمذي	823	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3342	true	-8249745823843674525	14	92	71	471	1570	300	الفصل الثاني---- 5556 ابو------- امامة قوله---------------------- وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي رواه احمد والترمذي وابن ماجه حم ت جه 5557---- وعن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله رواه احمد والترمذي	3342	-2298008338216310569	370	683.0	297	437	84.6681900024414	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms824	false	4677675624761303207	0	102	0	489	1458	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 0----------------- ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	824	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3343	true	2649320607404525110	113	218	575	1081	1513	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	3343	-2298008338216310569	488	963.5	386	506	96.44268798828125	101	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms824	false	4677675624761303207	173	257	836	1243	1458	300	ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم رواه ابو داود 3 3------------- الفصل الثالث 3 1 5561 2 13 عن عاءشة قالت 30 جاء رجل فقعد بين يدي رسول الله ف------------------قال يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واشتمهم واضربهم فكيف انا منهم فقال رسول الله -------------------اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنبهم كان فضلا لك	824	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3344	true	1734853024226164626	217	300	1049	1466	1466	300	ام من وراء ظهره هكذا في سنن ابي--------------------------- داود وفي بعض نسخ AUTO الفصل الثالث---- 5561----- عن عاءشة قالت--- جاء رجل فقعد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واشتمهم واضربهم فكيف انا منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنبهم كان فضلا لك-	3344	-2298008338216310569	351	622.5	280	457	76.80525207519531	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms824	false	4677675624761303207	102	188	489	902	1458	300	فلا يثقل مع اسم الله شء رواه الترمذي وابن ماجه 1--- 5560 2 12 وعن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله 30---------------- ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله------------------- اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه------- حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم رواه ابو داود 3	824	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3344	true	1734853024226164626	24	117	114	567	1466	300	فلا يثقل مع اسم الله شء رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 5560----- وعن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم رواه ابو داود د	3344	-2298008338216310569	404	756.5	320	458	88.20960998535156	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms824	false	4677675624761303207	257	300	1243	1458	1458	300	وان كان عقابك اياهم فوق ذنو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم اقتص لهم منك ال--------------------------------------------------------------------------فضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله------------------- اما تقرا قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا-	824	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3345	true	2663538256620263693	0	141	0	730	1554	300	وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم المصابيح او من وراء ظهره والاول اوفق للجمع بين الايتين كذا قال الطيبي وقال البيضاوي في قوله تعالي واما من اوتي كتابه وراء ظهره الانشقاق اي يءتي كتابه بشماله من وراء ظهره قيل تغل يمناه الي عنقه وتجعل يسراه وراء ظهره انتهي الفصل الثالث 5561 عاءشة قوله يكذبونني بالتخفيف من الكذب اي يقولون كذبا وقوله فكيف انا منهم اي من اجلهم وضربهم وشتمهم هل اعاقب علي ذلك وقوله كان فضلا لك الظاهر انه يقتص له منهم كما قال في القسم الاخير اقتص لهم منك الفضل وكانه انما لم يذكر هاهنا الاقتصاص تشديدا عليه واهتماما اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تقرا قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا	3345	-2298008338216310569	212	402.0	170	730	29.041095733642578	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms825	false	2049688482807914211	0	101	0	490	1426	300	حاسبين فقا---------ل الرجل يا رسول الله ما اجد لي ولهءلاء شيءا خيرا من مفارقتهم اشهدك انهم كلهم احرار رواه الترمذي 1 5562 2 14 وعنها قالت 0 سمعت رسول الله ------------------يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا قلت يا نبي الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز عنه انه من نوقش الحساب يومءذ يا عاءشة هلك رواه احمد 1 5563 2 15 وعن ابي سعيد الخدري انه اتي رسول الله فقال 0---------------- اخبرني من يقوي علي القيام يوم القيامة الذي قال الله عز وجل يوم يقوم الناس لرب العالمين ف---------قال يخفف علي المءمن حتي يكون عليه كالصلاة	825	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3345	true	2663538256620263693	141	243	730	1258	1554	300	حاسبين الانبياء فقال الرجل يا رسول الله ما اجد لي ولهءلاء شيءا خيرا من مفارقتهم اشهدك انهم كلهم احرار رواه الترمذي ت 5562----- وعنها قالت-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا قلت يا نبي الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز عنه انه من نوقش الحساب يومءذ يا عاءشة هلك رواه احمد-- 5563----- وعن ابي سعيد الخدري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اخبرني من يقوي علي القيام يوم القيامة الذي قال الله عز وجل يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين فقال يخفف علي المءمن حتي يكون عليه كالصلاة	3345	-2298008338216310569	466	872.5	372	542	85.97785949707031	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms825	false	2049688482807914211	118	180	564	880	1426	300	سنة ما طول هذا اليوم فقال والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في الدنيا رواهما البيهقي في كتاب البعث والنشور 1 5565 2 17 وعن اسماء بنت يزيد عن رسول الله قال 0---------------- يحشر الناس في صعيد واحد يوم القيامة فينادي مناد فيقول اين الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل	825	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3346	true	4985047563316798916	0	61	0	325	1634	300	سنة ما طول هذا اليوم فقال والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في الدنيا رواهما البيهقي في كتاب البعث والنشور-- 5565----- وعن اسماء بنت يزيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يحشر الناس في صعيد واحد يوم القيامة فينادي مناد فيقول اين الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل	3346	-2298008338216310569	305	584.0	246	332	91.86746978759766	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms825	false	2049688482807914211	243	300	1169	1426	1426	300	اذفر رواه البخاري 1----- 5567 2 2 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 30 حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من يشرب منها فلا يظما ابدا متفق عليه 1-- 5568 2 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ان حوضي ابعد من-	825	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3348	true	-1481468107577399928	64	117	340	593	1513	300	اذفر وذفر جيد الي الغاية 5567-------- عبد الله بن عمرو قوله ح----------------وضي مسيرة شهر وزواياه سواء ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من يشرب منها فلا يظما ابدا متفق عليه خ م 5568 ----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حوضي ابعد من	3348	-2298008338216310569	212	355.5	166	281	75.44483947753906	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms826	false	4661277690773058577	105	158	485	726	1472	300	5571 2 6 وعن سهل بن سعد قال 0 قال رسول الله------------------- اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي متفق عليه 1	826	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3349	true	8331410131991281174	203	257	1026	1280	1503	300	5571---- وعن سهل بن سعد قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي متفق عليه خ	3349	-2298008338216310569	234	443.0	184	260	90.0	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms826	false	4661277690773058577	10	105	44	485	1472	300	العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم---------- واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيماء ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء رواه مسلم 1 5569 2 4 وفي رواية له عن انس قال 0 تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء 1 5570 2 5 وفي اخري له عن ثوبان قال 0 سءل عن شرابه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق 1	826	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3349	true	8331410131991281174	0	92	0	439	1503	300	العسل باللبن لا يخفي ان حلاوة العسل لا تزيد بخلطه واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيماء ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء رواه مسلم م 5569 ----وفي رواية له عن انس قال-- تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء م 5570 ----وفي اخري له عن ثوبان قال-- سءل عن شرابه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق م	3349	-2298008338216310569	403	751.0	317	451	89.35698699951172	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms826	false	4661277690773058577	158	213	726	1003	1472	300	5572 2 7 وعن انس ان النبي قال 0---------------- يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	826	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3350	true	-3565169976635742444	103	158	555	844	1562	300	5572---- وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	3350	-2298008338216310569	269	516.5	216	293	91.80887603759766	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms826	false	4661277690773058577	207	242	973	1153	1472	300	من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب	826	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3351	true	7782426918467517031	0	31	0	158	1611	300	من--------------------- مكا-ن ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب	3351	-2298008338216310569	155	302.0	124	180	86.11111450195312	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms826	false	4661277690773058577	241	300	1148	1472	1472	300	اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمان قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم-	826	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3351	true	7782426918467517031	208	267	1120	1444	1611	300	اعلم سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحم-ن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم	3351	-2298008338216310569	320	627.0	262	325	98.46154022216797	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms827	false	7214145293998237914	113	195	569	976	1511	300	ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --------قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	827	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3355	true	7552564967981778990	217	300	1157	1571	1571	300	ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم-	3355	-2298008338216310569	406	798.5	325	415	97.8313217163086	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms827	false	7214145293998237914	195	300	976	1511	1511	300	متفق عليه-- 1 5573 2 8 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي	827	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3356	true	-8117640746933239315	0	194	0	979	1502	300	متفق عليه خ م 5573 وع----نه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع 5573 وعنه قوله ولكن عليكم بابراهيم ليس فيه ذكر نوح فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يارب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي -----------------------------------------------------------------------------------	3356	-2298008338216310569	442	554.0	358	1069	41.34705352783203	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms828	false	-4882349537189249787	0	150	0	726	1446	300	فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم -خر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله متفق عليه 1	828	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3356	true	-8117640746933239315	117	266	601	1327	1502	300	فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا-رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله متفق عليه خ	3356	-2298008338216310569	724	1437.0	575	727	99.58734893798828	146	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms828	false	-4882349537189249787	124	300	605	1446	1446	300	فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله متفق عليه 1-- 5574 2 9 عن ابي هريرة عن النبي ------------------قال 30 اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه رواه البخاري-- 5575 10 وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون فيقول الناس الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك-	828	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3357	true	-8940358105695143057	23	270	128	1372	1511	300	فيمن قال لا اله الا الله فالمراد نفس الايمان من غير اعتبار قوته وازدياده ولذا قال---- من قال لا اله الا الله اي لم يزد علي 5574 و---عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه رواه البخاري خ 5575 وع---نه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون فيقول الناس الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ذلك شيءا 5574 ابو هريرة قوله اسعد الناس بشفاعتي اي افوزهم لكونهم احوج الناس واما الذي له اعمال حسنة زاءدة علي الناس فهم ايضا فاءزون بشفاعتي ومستسعدون بها اما هءلاء فهم احوج واسعد وقوله من قلبه او نفسه من شك الراوي 5575 وعنه قوله فنهس منها نهسة الرواية المشهورة بالسين المهملة وقد يروي بالمعجمة والاول الاخذ باطراف الاسنان والثاني بالاضراس وقوله لم يفتحه علي احد قبلي بل علي ايضا قبل هذا المقام ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك	3357	-2298008338216310569	766	1409.0	604	1258	60.89030075073242	153	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms829	false	4983396090951596309	0	31	0	143	1444	300	من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر متفق عليه 1-- 5576 2 11 وعن حذيفة في حديث الشفاعة عن رسول	829	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3357	true	-8940358105695143057	270	300	1372	1511	1511	300	من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر متفق عليه خ م 5576----- وعن حذيفة في حديث الشفاعة عن رسول-	3357	-2298008338216310569	136	253.5	108	145	93.79310607910156	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms829	false	4983396090951596309	37	115	176	561	1444	300	فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا رواه مسلم 1 5577 2 12 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص 30 ان النبي ------------------تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني-------- وقال عيسي ان تعدبهم فانهم عبادك-------- فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله ------------------بما قال فقال الله لجبريل اذهب الي محمد فقل	829	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3358	true	5120689656067804307	112	192	620	1040	1623	300	فتقومان جنبتي الصراط بفتح النون بمعني-------- 5577----- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص--- ان النبي صلي الله عليه وسلمتلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ابراهيم وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم-فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبما قال فقال الله لجبريل اذهب الي محمد فقل	3358	-2298008338216310569	351	619.0	281	437	80.32036590576172	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms829	false	4983396090951596309	115	213	561	1030	1444	300	انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك رواه مسلم 1 5578 2 13 وعن ابي سعيد الخدري 30 ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله------------------- نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار	829	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3359	true	8822917650714372135	30	129	167	648	1532	300	انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك رواه مسلم م 5578----- وعن ابي سعيد الخدري ان ا--ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار	3359	-2298008338216310569	459	888.5	364	488	94.05738067626953	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms829	false	4983396090951596309	229	300	1100	1444	1444	300	فماذا تنظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم 1 5579 2 14 وفي رواية ابي هريرة 30 فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي-	829	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3360	true	-1969318361952444246	159	226	840	1175	1538	300	فماذا تنظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم-- 5579----- وفي رواية ابي هريرة--- فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي	3360	-2298008338216310569	333	641.5	267	345	96.52173614501953	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms830	false	7247835217957200584	3	47	12	254	1545	300	اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة-------------------------------------------------- كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم	830	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3361	true	6881301434471545057	54	106	278	558	1594	300	اتقاء ورياء وقول------------ه طبقة واحدة اي من غير فاصل بين فقراته وهذا ما قال الله سبحانه كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم	3361	-2298008338216310569	225	422.5	184	292	77.05479431152344	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms830	false	7247835217957200584	47	85	254	454	1545	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم	830	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3362	true	8249256745887575921	96	180	561	1013	1646	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار اس ي خرج المءمنون المكدوسون الذين سقطوا في النار اي بعضهم بعد رءية العذاب بقدر ذنوبهم وفيه دليل علي ان المءمنين لا يخلدون في العذاب وقوله فوالذي نفسي بيده الخ جواب اذا يعني انهم اذا خرجوا من النار شفعوا وناشدوا لاخوانهم الذين القوا في النار ولم يخرجوا بعد لكثرة معاصيهم ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم-من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم	3362	-2298008338216310569	199	361.0	162	453	43.929359436035156	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms830	false	7247835217957200584	85	174	454	923	1545	300	اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار	830	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3363	true	4719666222652152658	72	161	405	874	1612	300	اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار	3363	-2298008338216310569	469	938.0	380	469	100.0	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms830	false	7247835217957200584	197	286	1037	1489	1545	300	الحبة في حميل ال---سيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمان ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه متفق عليه 1-- 5580 2 15 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية متفق عليه 1	830	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3365	true	-945096467714859615	55	147	277	744	1529	300	الناس من حم-ل اليك ممن فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحم-ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه متفق عليه خ م 5580----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية متفق عليه خ	3365	-2298008338216310569	434	815.5	347	474	91.5611801147461	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms831	false	3301813204979821787	0	39	0	199	1469	300	نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد غير كشف الساق وقال يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءد اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب	831	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3365	true	-945096467714859615	259	298	1319	1518	1529	300	نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد غير كشف الساق وقال يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب	3365	-2298008338216310569	198	395.0	159	199	99.49748992919922	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms831	false	3301813204979821787	18	85	92	414	1469	300	فاكون اول من يجوز من الرسل با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءد اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب---------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله	831	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3366	true	-1309698767323882364	77	198	428	1028	1550	300	فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ظاهره انه صلي الله عليه وسلميجوز ويمر علي الصراط مع امته تحلة للقسم في قوله تعالي وان منكم الا واردها مريم وقد اختلف في ذلك وخص صلي الله عليه وسلممن هذا العموم ويجوز ان تجعل الباء للتعدية بمعني يجيز امته واقفا عليه حاضرا عنده والله اعلم وقوله --------------------في جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح كاف وتشديد لام مضمومة حديدة لها شعب يعلق به اللحم وفي النهاية هو بالتشديد حديدة معوجة مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق------ ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله	3366	-2298008338216310569	261	472.0	206	626	41.69329071044922	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms831	false	3301813204979821787	85	157	414	797	1469	300	امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله تعالي علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	831	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3367	true	8023646406182514797	15	86	79	458	1560	300	امر الملاءكة ان يخرجوا م----ن يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله تعالي علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	3367	-2298008338216310569	379	751.5	308	383	98.95561218261719	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms831	false	3301813204979821787	157	236	797	1162	1469	300	فيقول هل عسيت ان افعل ذلك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء الله من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره	831	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3367	true	8023646406182514797	199	277	1089	1451	1560	300	فيقول هل عسيت ان افعل ذلك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء الله من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس اع---طيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره	3367	-2298008338216310569	360	718.0	282	365	98.63013458251953	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms831	false	3301813204979821787	178	300	891	1469	1469	300	فيصرف الله وجهه عن النار ف---اذا اقبل به علي الجنة وراي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عسيت ------------ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا-	831	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3368	true	6184175418701587973	34	149	197	771	1528	300	فيعطي الله فاعله ضمير الرجل فاذا اقبل به علي الجنة لعل الباء للتعدية اي اقبله الله تعالي وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اكون اشقي خلقك بان اكون خارج الجنة والمءمنون فيها فلا اقل من ان اكون عند بابها والشقا الشدة والعسر ويمد كذا في القاموس وقوله فما عسيت ما استفهامية و اعطيت بلفظ المجهول في----قول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا	3368	-2298008338216310569	375	664.0	296	698	53.72492980957031	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms832	false	-5299196247387056427	0	67	0	312	1458	300	تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله لك ذلك ومثله معه وفي رواية ابي سعيد قال الله لك ذلك وعشرة امثاله متفق عليه 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5582 2 17 وعن ابن مسعود ان رسول الله	832	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3368	true	6184175418701587973	149	297	771	1515	1528	300	تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله لك ذلك ومثله معه وفي رواية ابي سعيد قال الله لك ذلك وعشرة امثاله متفق عليه خ م وقوله فيقول لا وعزتك فان قلت كيف لم يعاتبه الله تعالي علي نقض العهد والحنث في اليمين قلت حاله حال الولهان والمجانين فيعذروا وايضا ليست تلك دار التكليف فلا مءاخذة وقوله يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ذكر في هذه المرة بصيغة الدعاء تضرعا والحاحا لكثرة النقض والعذر ولذلك لا يزال يدعو حتي يضحك الله تعالي اي يرضي منه غاية الرضاء وقوله اقبل يذكره ربه من باب تنازع الفعلين في الفاعل وقوله يذكره من التذكير و ربه تنازع فيه الفعلان ويحتمل المذهبين 5582----- وعن ابن مسعود ان رسول الله	3368	-2298008338216310569	306	589.0	241	749	40.85447311401367	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms832	false	-5299196247387056427	69	128	319	623	1458	300	اخر من يدخل الجنة رجل---- يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا-رب	832	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3369	true	7937907009875580792	1	62	8	317	1541	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب	3369	-2298008338216310569	304	596.5	245	309	98.38187408447266	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms832	false	-5299196247387056427	112	247	542	1202	1458	300	واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يارب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي	832	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3369	true	7937907009875580792	168	300	902	1541	1541	300	واشرب من ماءها ظن من غلبة الظما انه يكون تحتها ماء او لجريان-------------------- ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي-	3369	-2298008338216310569	599	1161.0	474	660	90.75757598876953	121	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms832	false	-5299196247387056427	247	300	1202	1458	1458	300	يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال-	832	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3370	true	-3822757980530378943	0	115	0	567	1487	300	يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم العادة او علي الاحتمال وقوله وربه يعذره اي يجعله معذورا واصل الاعذار ازالة العذر وقد يكون بمعني العذر يقال عذرته فيما صنع عذرا من باب ضرب رفعت عنه اللوم فهو معذور اي غير ملوم واعذرته بالالف لغة واعتذر اي طلب قبول معذرته واعتذر عن فعله اي اظهر عذره كذا في بعض الشروح وقوله يا رب هذه اي هذه اسالك ولا اسال غيرها ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال	3370	-2298008338216310569	256	495.0	204	567	45.14990997314453	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms833	false	3298594482860589167	0	70	0	319	1465	300	الا تسالوني مم اضحك فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله------------------- فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير رواه مسلم 1 5583 2 18 وفي رواية له عن ابي سعيد نحوه 0 الا انه لم يذكر فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك الي اخر الحديث وزاد فيه	833	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3370	true	-3822757980530378943	115	186	567	898	1487	300	الا تسالوني مم اضحك فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير رواه مسلم م 5583----- وفي رواية له عن ابي سعيد نحوه-- الا انه لم يذكر فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك الي اخر الحديث وزاد فيه	3370	-2298008338216310569	311	594.5	244	338	92.01183319091797	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms833	false	3298594482860589167	70	300	319	1465	1465	300	ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت 1 5584 2 19 وعن انس ان النبي قال 0---------------- ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضله ورحمته فيقال لهم الجهنميون رواه البخاري 1 5585 2 20 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله ----------------30 يخرج اقوام من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين رواه البخاري --وفي رواية يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين 1 5586 2 21 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ----------------30 اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك مني وانت الملك ولقد رايت رسول الله ------------------ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة متفق عليه 1-- 5587 2 22 وعن ابي ذر قال قال رسول الله ----------------30 اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال-	833	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3371	true	-5572970789852173737	3	280	14	1433	1524	300	ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت م 5584 و-----عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضله ورحمته فيقال لهم الجهنميون رواه البخاري خ 5585 و-----عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج -قو-م من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة -يسمون الجهنميين رواه البخاري خ وفي رواية يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين-- 5586 و-----عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا احياك لنا واحيانا لك اي خلقك لنا وخلقنا لك بالحياة الابدية لا تموت بعدها 5584 انس قوله الجهنميون لاصابة شء من اثار جهنم وعلاماته اياهم 5585 عمران بن حصين وقوله قوم وفي بعض النسخ اقوام 5586 عبد الله بن مسعود قوله رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك مني-وانت الملك ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة متفق عليه خ م 5587 و-----عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال	3371	-2298008338216310569	1101	2013.5	882	1445	76.19377136230469	201	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms834	false	6070412517142101666	20	220	92	1019	1391	300	من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول رب قد عملت اشياء لا اراها ه-هنا و-قد رايت رسول الله ------------------ضحك حتي بدت نواجذه رواه مسلم 1 5588 2 23 وعن انس ان رسول الله قال 30--------------- يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها رواه مسلم 1 5589 2 24 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله -----------------0 يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا خذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزلة في الجنة منه بمنزله كان له في الدنيا رواه البخاري 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5590 2 25 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة رواه البخاري 1 5591 2 26 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0 -----------------اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار	834	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3372	true	2599126397938370261	0	300	0	1500	1500	300	من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة حبوا حبا الرجل مشي علي يديه وبطنه والصبي مشي علي استه واشرف بصدره كذا في القاموس وقوله ادني اهل الجنة منزلة في الصراح جاءي فرود امدن وسراءي ومنزلت مثله ومرتبت ايضا 5587 ابو ذر قوله فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها هاهنا ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمضحك حتي بدت نواجذه رواه مسلم م 5588 و-----عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها رواه مسلم م 5589----- وعن ابي سعيد------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان له في الدنيا رواه البخاري خ حتي بدت نواجذه قد مر شرحه فيما سبق 5588 انس قوله ثم يءمر بهم الي النار لعل ذلك لاظهار الامتنان والامتحان وذكر حال احدهم وترك احوال الاخرين مقايسة والظاهر ان ذكر الاربعة علي سبيل التمثيل والتقدير والمراد الجماعة 5589 ابو سعيد قوله يخلص المءمنون من النار الخ يعلم منه انهم يدخلون النار بذنوبهم من غير اقتصاص بالمظالم ثم يقتص وقوله اهدي بمنزله اي اعرف والصق 5590----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة رواه البخاري خ 5591 وع-----ن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار-	3372	-2298008338216310569	857	1537.0	673	1549	55.32601547241211	163	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms834	false	6070412517142101666	259	300	1204	1391	1391	300	الفصل الثاني 3 1 5592 2 27 عن ثوبان عن النبي قال 0 حوضي من عد---------------ن----------------- الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس-	834	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3373	true	-4015099719775586195	122	160	604	797	1537	300	الفصل الثاني---- 5592-------- ثوبان قوله--------------- من عدن بلدة مشهورة من اليمن جاء منصرفا الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس	3373	-2298008338216310569	156	267.0	125	220	70.90908813476562	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms834	false	6070412517142101666	220	275	1019	1267	1391	300	الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم متفق عليه 2------- الفصل الثاني 3 1 5592 2 27 عن ثوبان عن النبي قال 0---------------- حوضي من عدن	834	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3373	true	-4015099719775586195	0	55	0	262	1537	300	الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 5592----- عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلمقال حوضي من عدن	3373	-2298008338216310569	234	430.5	183	271	86.34686279296875	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms835	false	5512048884474967247	79	143	375	687	1438	300	وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني لارجو ان اكون اكثرهم واردة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5595 2 30 وعن انس قال 0 سالت النبي ------------------ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان	835	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3374	true	8914865709801143296	190	254	920	1243	1482	300	وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني لارجو ان اكون اكثرهم واردة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5595----- وعن انس قال-- سالت النبي صلي الله عليه وسلمان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان	3374	-2298008338216310569	304	581.0	243	330	92.1212158203125	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms835	false	5512048884474967247	7	79	46	375	1438	300	الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1------ 5593 2 28 وعن زيد بن ارقم قال 0 كنا مع رسول الله ------------------فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة رواه ابو داود 1 5594 2 29 وعن سمرة قال قال رسول الله 0----------------- ان لكل نبي حوضا	835	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3374	true	8914865709801143296	19	96	102	459	1482	300	الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب حم ت جه 5593 -----وعن زيد بن ارقم قال-- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من م-ءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل كم كنتم يومءذ قال سبع مءة او ثمان مءة رواه ابو داود د 5594 -----وعن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا	3374	-2298008338216310569	309	552.5	242	370	83.51351165771484	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms835	false	5512048884474967247	131	227	624	1099	1438	300	علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث المواطن رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5596 2 31 وعن ابن مسعود عن النبي قال 0---------------- قيل له ما المقام المحمود قال ذلك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اقوم عن يمين الله	835	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3375	true	8832446847851041943	113	232	585	1202	1571	300	علي الصراط ------وتارة علي الميزان ويت----كرر ال----------وقوف قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث المواطن رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5596----- وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمقال قيل له ما المقام المحمود قال ذلك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايق---ه وهو كسعة ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا علي كل واحد منهما وبعض الناس يكونون مجتاز--------------------------------ين من الصراط وبعضهم يوزن اعمالهم في وقت واحد فتامل وقوله هذه الثلاث بلا تاء بتاويل البقاع وقد يروي بالتاء وهو ظاهر 5596 ابن مسعود قوله وذلك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه ويحكم بين العباد هذا توطءة للجواب والجواب في قوله ثم اقوم عن يمين الله	3375	-2298008338216310569	334	534.0	259	677	49.335304260253906	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms835	false	5512048884474967247	200	245	961	1192	1438	300	عراة غرلا--- فيكون اول من يكسي ابراهيم يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون رواه الدارمي 1- 5597 2 32 وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله	835	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3376	true	7003889662684126641	46	89	252	476	1533	300	زرمة و الغرل فيكون اول من يكسي ابراهيم يقول الله تعالي اكسوا خليل------ي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون رواه الدارمي دي 5597----- وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله	3376	-2298008338216310569	213	398.0	171	235	90.63829803466797	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms835	false	5512048884474967247	227	292	1099	1406	1438	300	مقاما يغبطني--- الاولون والاخرون رواه الدارمي 1----------------------------------------------------------------- 5597 2 32 وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله 0 شعار المءمنين يوم القيامة علي الصراط رب سلم سلم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5598 2 33 وعن انس ان النبي قال 0---------------- شفاعتي لاهل الكباءر من امتي رواه الترمذي وابو داود 1--------------------------------- 5600 2 35 وعن عوف بن مالك قال قال رسول الله	835	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3376	true	7003889662684126641	225	300	1144	1533	1533	300	مقاما يغبطه فيه الاولون والاخرون وفيه فضله علي الملاءكة والثقلين عليه من الصلاة افضلها ومن التحيات اتمها واكملها 5597--------- المغيرة بن شعبة قوله--------------- شعار المءمنين يوم القيامة علي الصراط رب سلم سلم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5598 و-----عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي رواه الترمذي وابو داود ت د 5599 ورواه ابن ماجه عن جابر جه 5600 -----وعن عوف بن مالك قال قال رسول الله-	3376	-2298008338216310569	249	397.0	197	424	58.72641372680664	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms836	false	7756296703204977897	0	133	0	624	1419	300	ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا رواه الترمذي وابن ماجه ---1 5601 2 36 وعن عبد الله بن ابي الجدعاء قال 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله ------------------يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم رواه الترمذي والدارمي وابن ماجه ------1 5602 2 37 وعن ابي سعيد ان رسول الله قال 0---------------- ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة رواه الترمذي 1 5603 2 38 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف بلا حساب فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال	836	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3377	true	-723871864238062410	11	300	50	1547	1547	300	ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 5601 -----وعن عبد الله بن ابي الجدعاء قال شعار المءمنين في القاموس الشعار ككتاب العلامة في الحرب والسفر وهذه الكلمة علامة للمءمنين به يعرفون انهم مءمنون 5599 انس وجابر قوله شفاعتي لاهل الكباءر اي لوضع السيءات واما الشفاعة لرفع الدرجات فلكل من الاتقياء والاولياء وذلك متفق عليه بين اهل الملة 5600 عوف بن مالك قوله فاخترت الشفاعة لانها قد تعم الكل كما سبقت من الاحاديث 5601 عبد الله بن ابي الجدعاء قوله ابي الجدعاء بفتح الجيم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم رواه الترمذي والدارمي وابن ماجه ت دي جه 5602 و-----عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة رواه الترمذي ت 5603 و-----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربع مءة الف بلا حساب فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما وسكون الذال المعجمة الكناني وفي جامع الاصول الجدعاء بفتح الجيم وسكون الدال المهملة ويقال الكناني 5602 ابو سعيد قوله للفءام بالكسر الجماعة من الناس لا واحد له من لفظه وقد سبق والقبيلة بنو اب واحد كذا في القاموس و العصبة بالضم من الرجال والخيل والطير ما بين العشرة الي الاربعين كالعصابة وقوله حتي يدخلوا الجنة اي المشفعون وقال الطيبي الضمير لجميع الامة اي تنتهي شفاعتهم الي ان يدخل جميعهم الجنة 5603 انس قوله فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله اي زدنا في فقال ابو بكر زدنا يا رسول ا---------------------------لله قال وهكذا فقال-	3377	-2298008338216310569	568	780.5	448	1540	36.88311767578125	108	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms836	false	7756296703204977897	190	272	871	1288	1419	300	فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا ا---لذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا فيشفع له فيدخله الجنة رواه ابن ماجه 1 5605 2 40 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0 ----------------ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تعالي اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي	836	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3378	true	1959947431958184317	227	300	1083	1472	1472	300	فيقول الرجل منهم اي من اهل النار وقوله انا الذي سقيتك شربة فيه تحريض علي الاحسان للصالحين----------------------------------------- 5605----- وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تعالي اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي-	3378	-2298008338216310569	314	571.0	254	436	72.01834869384766	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms836	false	7756296703204977897	133	215	624	997	1419	300	عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلقه الجنة بكف واحد فعل فقال النبي------------------- صدق عمر رواه في شرح السنة 1-------- 5604 2 39 وعنه قال 0 قال رسول الله------------------- يصف اهل النار فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا الذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا فيشفع له فيدخله الجنة رواه ابن ماجه	836	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3378	true	1959947431958184317	0	88	0	412	1472	300	عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلقه الجنة بكف واحد فعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر رواه في شرح السنة شرح السنة 5604----- وعنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف اهل النار فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا الذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا فيشفع له فيدخله الجنة رواه ابن ماجه	3378	-2298008338216310569	365	687.0	286	419	87.11217498779297	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms836	false	7756296703204977897	272	300	1288	1419	1419	300	نفسه فيقول له الرب تعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب-	836	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3379	true	3678995338547324355	0	27	0	131	1573	300	نفسه فيقول له الرب تعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد-ما اخرجتني منها فيقول له الرب	3379	-2298008338216310569	130	250.0	104	132	98.48484802246094	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms837	false	1321007279576730387	0	103	0	499	1496	300	تعالي لك رجاءك فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله رواه الترمذي 1 5606 2 41 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله ----------------30 يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه رواه الترمذي والدارمي 3 3------ الفصل الثالث 3 1 5607 2 42 عن ابن عمر ان رسول الله قال 30 ---------------ان امامكم حوضي ما بين جنبيه كما بين جرباء واذرح قال بعض الرواة هما قريتان بالشام بينهما مسيرة ثلاث ليال وفي رواية فيه اباريق كنجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعدها ابدا متفق عليه 1	837	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3379	true	3678995338547324355	27	216	131	1129	1573	300	تعالي لك رجاءك فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله رواه الترمذي ت 5606----- وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس 5605 ابو هريرة قوله فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله بردا وسلاما الخ في الحديث فضل الرضاء والتسليم والدعاء والسءال معا 5606 ابن مسعود قوله يرد الناس النار وذلك عند الجواز عن الصراط ويفهم منه ان الصراط علي النار وعليه الاكثرون وذلك قوله تعالي وان منكم الا واردها مريم والمراد بالصدور النجاة منها واعتبار التراخي في الاول الذي هو كلمح البرق من جهة ان الورود علي النار والمرور عليها وان كان لمحة يسيرة فكانه ممتد فافهم و الحضر بالضم ارتفاع الفرس في عدوه كالاحضار اعني العدو الشديد ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه رواه الترمذي والدارمي ت دي AUTO الفصل الثالث---- 5607 عن -----ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان امامكم حوضي ما بين جنبيه كما بين جرباء واذرح قال بعض الرواة هما قريتان بالشام بينهما مسيرة ثلاث ليال وفي رواية فيه اباريق كنجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعدها ابدا متفق عليه خ	3379	-2298008338216310569	467	869.0	373	1012	46.146244049072266	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms837	false	1321007279576730387	105	159	507	790	1496	300	5609 2 44 وعن حذيفة وابي هريرة قالا 30 قال رسول الله------------------- يجمع الله تبارك وتعالي الناس فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك	837	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3380	true	774273649400668422	2	57	13	307	1587	300	5609----- وعن حذيفة وابي هريرة قالا ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالي الناس فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك	3380	-2298008338216310569	275	523.0	224	302	91.05960083007812	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms837	false	1321007279576730387	147	235	724	1182	1496	300	اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك--------------------------- انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي عليه السلام فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك فياتون محمدا ف-------------------يقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال	837	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3380	true	774273649400668422	184	277	1001	1477	1587	300	اذهبوا الي ابني ابرا----------------------------هيم لم يجء في هذا الحديث ذكر نوح عليه السلام انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي عليه السلام فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال	3380	-2298008338216310569	418	800.5	336	504	82.93650817871094	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms837	false	1321007279576730387	235	300	1182	1496	1496	300	تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا وقال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعين خريفا رواه مسلم 1 5610 2 45 وعن جابر قال قال رسول الله 0----------------- يخرج من-	837	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3381	true	8414648855344373179	110	176	595	922	1600	300	تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا وقال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعين خريفا رواه مسلم م 5610----- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من	3381	-2298008338216310569	307	588.5	245	332	92.46987915039062	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms838	false	6288485840805481665	12	98	73	448	1380	300	عليه 1---- 5611 2 46 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله 0 يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء رواه ابن ماجة 5 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صفة الجنة واهلها 2 1 3------------------------------------------------- الفصل الاول 3 1 5612 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ----------------قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين------- متفق عليه 1	838	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3382	true	2384601735467188744	41	173	218	940	1611	300	عليه ويطول 5611--------- عثمان بن عفان قوله---------------------------- يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء تخصيص بالعظماء من اهل الشفاعة وليست الشفاعة منحصرة في هءلاء بل كل اهل الخير من الرسل والانبياء والاولياء والاخيار والعلماء والشهداء يرجي منهم الشفاعة لاهل الكباءر ويجب الايمان به واشتهرت احاديثه وانكره الخوارج وبعض المعتزلة واولوا الاحاديث الواردة فيها بكونها مختصة برفع الدرجات وهو باطل لكون الاحاديث نصا في كونها لرفع العذاب AUTO 5 باب صفة الجنة واهلها الجنة الحديقة ذات النخل والشجر كذا في القاموس قال AUTO الفصل الاول---- 5612---- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة متفق عليه خ	3382	-2298008338216310569	300	487.0	235	767	39.11343002319336	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms838	false	6288485840805481665	93	168	427	766	1380	300	قرة اعين متفق عليه 1 5613 2 2 وعنه قال قال رسول الله 30 موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها متفق عليه 1---------------------------------------------------------------- 5614 2 3 وعن انس قال قال رسول الله 30 غدوة في سبيل الله او ---------------------------------------------------------------------------------------------روحة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها رواه البخاري 1	838	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3383	true	3827962720887740278	143	233	758	1208	1568	300	قرة -عيني في الصلاة- 5613---- وعنه قوله م----------------وضع سوط في الجنة اي ادني مكان واقله وقد جرت العادة بالقاء الراكب سوطه في موضع يريد النزول ويجعله علامة اتخاذه منزلا 5614-------- انس قوله---------------- غدوة في سبيل الله او روحة الغدوة بالفتح المرة من الغدو وهو السير اول النهار من غدا يغدو غدوا او بالضم البكرة او ما بين خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها رواه البخاري خ	3383	-2298008338216310569	240	382.5	188	496	48.3870964050293	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms838	false	6288485840805481665	219	275	988	1264	1380	300	في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة عرضها وفي رواية طولها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءم--ن وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما و جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن متفق عليه 1	838	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3385	true	-8552678772657911476	0	54	0	276	1599	300	في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة عرضها وفي رواية طولها-ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما و-جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن متفق عليه خ	3385	-2298008338216310569	273	529.5	219	278	98.2014389038086	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms839	false	5109372624946014996	0	54	0	284	1505	300	اعلاها درجة منها تفجر انهار الجنة الاربعة ومن فوقها يكون العرش فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس رواه الترمذي ولم اجده في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي 1 5618 2 7 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا	839	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3385	true	-8552678772657911476	186	241	991	1287	1599	300	اعلاها درجة منها تفجر انهار الجنة الاربعة ومن فوقها يكون العرش فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس رواه الترمذي ولم اجده في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي ت 5618---- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا	3385	-2298008338216310569	277	533.5	225	300	92.33333587646484	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms839	false	5109372624946014996	97	154	509	809	1505	300	علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم------------ كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون انيتهم الذهب والفضة	839	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3386	true	3127942465645207244	208	266	1095	1407	1589	300	علي صورة القمر ليلة البدر في الحسن والنورانية والهيءة كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة	3386	-2298008338216310569	289	556.5	232	312	92.62820434570312	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms839	false	5109372624946014996	44	105	223	551	1505	300	فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا رواه مسلم 1 5619 2 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم	839	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3386	true	3127942465645207244	31	89	147	456	1589	300	فتهب ريح الشمال هو بالفتح ضد الجنوب------------------------- فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم------ حسنا وجمالا رواه مسلم م 5619---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم	3386	-2298008338216310569	272	494.0	220	344	79.06977081298828	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms839	false	5109372624946014996	176	238	927	1230	1505	300	5620 2 9 وعن جابر قال قال رسول الله 0----------------- ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس رواه مسلم 1 5621 2 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه	839	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3388	true	-45689189493663788	194	258	1011	1339	1552	300	5620 ----وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس رواه مسلم م 5621 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا يبلي ثيابه	3388	-2298008338216310569	288	530.5	230	337	85.4599380493164	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms839	false	5109372624946014996	201	300	1050	1505	1505	300	فما با----ل الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد--------------------- كما تلهمون النفس رواه مسلم 1 5621 2 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه و-------لا يفني شبابه رواه مسلم 1 5622 11 5623 2 12 وعن ابي سعيد وابي هريرة 0 ان رسول الله ------------------قال ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا رواه مسلم 1 5624 2 13 وعن ابي سعيد الخدري ان-	839	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3389	true	-5908351928946667132	56	146	322	765	1614	300	فما بال فضل الطعام و الجشاء بضم الجيم تنفس المعدة من الامتلاء ويقال بالفارسية اروغ وقوله كما تلهمون النفس مشاكلة----- 5621 ابو هر---------يرة قوله----------------------------- ينعم ولا يباس الخ يعني ليس في الجنة ولا يفني شبابه رواه مسلم م-------- 5623----- وعن ابي سعيد وابي هريرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا رواه مسلم م 5624----- وعن ابي سعيد الخدري ان	3389	-2298008338216310569	325	514.0	253	506	64.229248046875	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	64	142	325	685	1424	300	مثل افءدة الطير رواه مسلم 1----------------------------- 5626 2 15 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا متفق عليه 1	840	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3390	true	6054573919783881889	156	240	858	1259	1571	300	مثل افءدة الطير يريد في الرقة واللين كذا في المشارق وقيل 5626----- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا متفق عليه خ	3390	-2298008338216310569	343	643.5	268	406	84.48275756835938	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	20	70	100	353	1424	300	المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين متفق عليه 1-- 5625 2 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة الطير رواه مسلم 1	840	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3390	true	6054573919783881889	0	52	0	267	1571	300	المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين متفق عليه خ م 5625----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة الطير رواه مسلم م	3390	-2298008338216310569	245	461.5	197	272	90.07353210449219	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	138	202	668	953	1424	300	ابدا متفق عليه 1------ 5627 2 16 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0---------------- ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه رواه مسلم 1 5628 2 17 وعنه قال 0 قال رسول الله------------------- سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة رواه مسلم 1	840	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3391	true	7351350339345187381	108	173	573	887	1586	300	ابدا وهذا غاية المطالب 5627----- وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه رواه مسلم م 5628----- وعنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة رواه مسلم م	3391	-2298008338216310569	259	452.0	200	326	79.4478530883789	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	253	288	1190	1349	1424	300	الفصل الثاني 3 5630 2 19 عن ابي هريرة قال 30 قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بنااها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر	840	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3392	true	-4887456249989734741	202	233	1051	1200	1554	300	الفصل الثاني-- 5630----- عن ابي هريرة قال--- قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر	3392	-2298008338216310569	148	276.5	117	159	93.0817642211914	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	202	252	953	1188	1424	300	5629 2 18 وعن عتبة بن غزوان قال 30 ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام رواه مسلم 2	840	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3392	true	-4887456249989734741	15	62	87	314	1554	300	5629----- وعن عتبة بن غزوان قال--- ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام رواه مسلم م	3392	-2298008338216310569	226	438.0	179	235	96.17021179199219	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms841	false	-7733636957560673004	13	48	69	228	1421	300	الفصل الثاني 3 5630 2 19 عن ابي هريرة قال 30 قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بنااها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر	841	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3392	true	-4887456249989734741	202	233	1051	1200	1554	300	الفصل الثاني-- 5630----- عن ابي هريرة قال--- قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر	3392	-2298008338216310569	148	276.5	117	159	93.0817642211914	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms841	false	-7733636957560673004	48	162	228	773	1421	300	وحصبااها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم رواه احمد والترمذي والدارمي ------1 5631 2 20 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب رواه الترمذي 1 5632 2 21 وعنه قال قال رسول الله ----------------30 ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين ماءة عام رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 5633 2 22 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله ----------------30 ان في الجنة ماءة درجة لو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5634 2 23 وعنه عن النبي 30 ---------------في قوله تعالي وفرش مرفوعة	841	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3393	true	7306974017823207517	99	298	516	1533	1544	300	وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا يبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم رواه احمد والترمذي والدارمي حم ت دي 5631----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب رواه الترمذي ت 5632----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة م-ءة درجة ما بين كل درجتين م-ءة عام رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 5633----- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة م-ءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم الحاءط طلاه وقوله وحصباءهما اي الحصي الذي في الانهار او في غيرها 5631 وعنه قوله الا وساقها ساق الشجر جذعها والجذع ما بين العرق والغصن 5632 وعنه قوله ان في الجنة مءة درجة الحديث قد سبق في الفصل الاول من حديث عبادة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض الجنات المتعددة تتفاوت درجاتها او المراد المبالغة في التكثير كما قيل في عرضها السماوات والارض ال عمران والله اعلم 5633 ابو سعيد قوله لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسع----------------------------------تهم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5634 و-----عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي قوله تعالي وفرش مرفوعة	3393	-2298008338216310569	472	579.0	372	1074	43.94785690307617	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms841	false	-7733636957560673004	241	300	1157	1421	1421	300	قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله او يطيق ذلك --------------------------------------------قال يعطي قوة ماءة رواه الترمذي 1 5637 26 وعن سعد بن ابي وقاص عن النبي قال 30------------------- لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس-	841	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3394	true	-5595156972228009928	160	229	819	1143	1487	300	قوة كذا وكذا من الجماع اي يعطي قوة جماع كذا وكذا من النساء فكذا وكذا كناية عن عدد النساء كعشرين قال يعطي قوة م-ءة رواه الترمذي ت 5637--- وعن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس	3394	-2298008338216310569	230	393.5	177	328	70.1219482421875	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms841	false	-7733636957560673004	163	253	777	1209	1421	300	ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5635 2 24 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ان اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم علي مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراءها رواه الترمذي 1 5636 2 25 وعن انس عن النبي قال 30--------------- يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله او يطيق ذلك	841	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3394	true	-5595156972228009928	0	91	0	452	1487	300	ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمس مءة سنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5635----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم علي مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراءها رواه الترمذي ت 5636----- وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله او-يطيق ذلك	3394	-2298008338216310569	410	767.0	325	463	88.55291748046875	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms842	false	-5989814517055729532	0	31	0	143	1403	300	كما تطمس الشمس ضوء النجوم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5638 2 27 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اهل الجنة جرد مرد كحلي لا يفني شبابهم	842	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3394	true	-5595156972228009928	229	261	1143	1297	1487	300	كما تطمس الشمس ضوء النجوم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5638----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة جرد مرد كحلي لا يفني شبابهم	3394	-2298008338216310569	135	249.0	106	159	84.9056625366211	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms842	false	-5989814517055729532	61	134	292	632	1403	300	سنة رواه الترمذي 1----------- 5640 2 29 وعن اسماء بنت ابي بكر قالت 30 سمعت رسول الله وذكر له سدرة المنتهي قال----- يسير الراكب في ظل الفنن منها ماءة سنة او يستظل بظلها ماءة راكب شك الراوي فيها فراش الذهب كان ثمرها القلال رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5641 2 30 وعن انس قال 30 سءل رسول الله------------------- ما الكوثر قال ذاك نهر اعطانيه الله يعني في الجنة اشد بياضا من	842	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3395	true	6833795687111818929	234	300	1241	1563	1563	300	-------------من غير شك وترديد 5640--------- اسماء بنت ابي بكر قو------------------له وذكر له سدرة المنتهي وهي شجرة يسير الراكب في ظل الفنن منها م-ءة سنة او يستظل بظلها م-ءة راكب شك الراوي-فيها فراش الذهب كان ثمرها القلال رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5641 و-----عن انس قال--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الكوثر قال ذاك نهر اعطانيه الله يعني في الجنة-اشد بياضا من-	3395	-2298008338216310569	277	457.5	220	375	73.86666870117188	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms842	false	-5989814517055729532	141	226	669	1048	1403	300	كاعناق الجز--------------------ر قال عمر ان هذه لناعمة قال رسول الله------------------- اكلتها انعم منها رواه الترمذي 1 5642 2 31 وعن بريدة 30 ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل له ما قال لصاحبه فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك	842	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3396	true	-3167355558723949901	164	254	899	1309	1538	300	كاعناق الجزر جمع جزور وهو البعير قال عمر ان هذه لناعمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلتها انعم منها رواه الترمذي ت 5642----- وعن بريدة--- ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل له ما قال لصاحبه فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك	3396	-2298008338216310569	370	703.0	288	418	88.5167465209961	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms842	false	-5989814517055729532	226	299	1048	1402	1403	300	ولذت عينك رواه الترمذي 1 5643 2 32 وعن ابي ايوب قال 30 اتي النبي ------------------اعرابي فقال يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل قال رسول الله------------------- ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وابو سورة الراوي يضعف في الحديث وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ابو سورة هذا منكر الحديث يروي مناكير 1 5644	842	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3397	true	8884608793213435042	79	156	425	808	1547	300	ولذت عينك رواه الترمذي ت 5643----- وعن ابي ايوب قال--- اتي النبي صلي الله عليه وسلماعرابي فقال يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وابو سورة الراوي يضعف في الحديث وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ابو سورة هذا منكر الحديث يروي مناكير ت 5644	3397	-2298008338216310569	344	645.5	274	391	87.97953796386719	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms843	false	-2175090650985971245	1	60	3	300	1461	300	وعن بريدة قال قال رسول الله -----------------0 اهل الجنة عشرون وماءة صف ثمانون منها من هذه الامة واربعون من ساءر الامم رواه الترمذي والدرامي والبيهقي في كتاب البعث والنشور 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5645 2 34 وعن سالم عن ابيه قال قال رسول الله 0----------------- باب امتي الذين يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد	843	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3397	true	8884608793213435042	156	300	808	1547	1547	300	وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة عشرون وم-ءة صف ثمانون منها من هذه الامة واربعون من ساءر الامم رواه الترمذي والدارمي والبيهقي في كتاب البعث والنشور ت دي وقوله ولذت عينك لذذته وجدته لذيذا والتذذت به وتلذذت بمعني 5643 ابو ايوب قوله وابو سورة بفتح السين المهملة وسكون الواو بعدها راء الانصاري ابن اخي ايوب ضعيف من الثالثة كذا في التقريب 5644 بريدة قوله ثمانون منها من هذه الامة واربعون من ساءر الامم لا ينافي هذا قوله صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة لانه يحتمل ان يكون رجاه صلي الله عليه وسلمذلك ثم زيد وبشر من عند الله تعالي بالزيادة بعد ذلك واما قول 5645----- وعن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب امتي الذين يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد-	3397	-2298008338216310569	285	507.0	229	746	38.20375442504883	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms843	false	-2175090650985971245	75	125	381	610	1461	300	فلم يعرفه وقال خالد بن ابي بكر يروي المناكير 1 5646 2 35 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- ان في الجنة لسوقا ما فيها شري ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1	843	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3398	true	213595631679680507	150	198	793	1021	1529	300	فلم يعرفه وقال يخلد بن ابي بكر يروي المناكير ت 5646----- وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شري ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت	3398	-2298008338216310569	206	382.5	161	246	83.73983764648438	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms843	false	-2175090650985971245	125	218	610	1066	1461	300	5647 2 36 وعن سعيد بن المسيب انه لقي ابا هريرة فقال ابو هريرة 0 اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله------------------- ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دني علي كثبان المسك والكافور	843	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3399	true	-6172429109344661587	13	106	68	535	1517	300	5647----- وعن سعيد بن المسيب انه لقي ابا هريرة فقال ابو هريرة-- اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دني-علي كثبان المسك والكافور	3399	-2298008338216310569	448	864.5	359	475	94.31578826904297	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms843	false	-2175090650985971245	218	300	1066	1461	1461	300	ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينا هم علي ذلك-	843	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3399	true	-6172429109344661587	214	296	1099	1496	1517	300	ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينا هم علي ذلك	3399	-2298008338216310569	395	780.0	314	397	99.49622344970703	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms844	false	5601670299190772866	31	100	159	493	1520	300	فيها ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها	844	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3400	true	-4759975475610054176	134	201	686	1010	1502	300	فيه- ما لك تنظر العيون ---------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها	3400	-2298008338216310569	323	631.0	256	334	96.70658874511719	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms844	false	5601670299190772866	4	38	22	191	1520	300	فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتهم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيها ما لم تنظر العيون الي مثله	844	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3400	true	-4759975475610054176	0	34	0	168	1502	300	فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيت-م فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيها ما لم تنظر العيون الي مثله	3400	-2298008338216310569	168	331.0	134	169	99.40828704833984	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms844	false	5601670299190772866	100	278	493	1393	1520	300	ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ---1 5648 2 37 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30 ا----------------دني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبهذا الاسناد قال ومن مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبهذا الاسناد قال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب وبهذا الاسناد قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي وقال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب -روي ابن ماجه الرابعة والدارمي الاخيرة 1------ 5649 2 38 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ان في الجنة	844	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3401	true	7663383155023341711	58	300	297	1534	1534	300	ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه 5648 -----وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبهذا الاسناد قال ومن مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبهذا الاسناد قال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب وقوله ثم ننصرف عطف علي قوله فناتي سوقا فيقلن اي الازواج كل واحدة منهن لزوجها لقد جءت 5648 ابو سعيد قوله من لءلء وزبرجد وياقوت معمولة منها او مكللة بها وقوله كما بين الجابية الي صنعاء اي بعد ما بين طرفي القبة كالبعد الذي بين هذين الموضعين الاول بالشام والثاني باليمن وقوله يردون اي يصيرون فلا يرد ان الرد لا يناسب الصغر- وبهذا الاسناد قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي وقال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وروي ابن ماجه الرابعة والدارمي الاخيرة ت جه دي 5649 -----وعن علي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة-	3401	-2298008338216310569	867	1653.5	698	1262	68.70047760009766	160	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms844	false	5601670299190772866	278	300	1393	1520	1520	300	لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط-	844	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3402	true	-4210540282664412886	0	22	0	128	1510	300	لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط	3402	-2298008338216310569	127	249.0	106	128	99.21875	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms845	false	207936993999748317	0	160	0	752	1418	300	طوبي لمن كان لنا وكنا له رواه الترمذي 1 5650 2 39 وعن حكيم بن معاوية قال قال رسول الله 30---------------- ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد رواه الترمذي 3 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثالث 3 1 5652 2 41 عن ابي سعيد عن رسول الله قال 30 ا---------------ن الرجل في الجنة ليتكء في الجنة سبعين مسندا قبل ان يتحول ثم تاتيه امراة فتضرب علي منكبه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان عليها من التيجان ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب رواه احمد 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5653 2 42 وعن ابي هريرة 30 ان النبي ------------------كان يتحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت	845	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3402	true	-4210540282664412886	22	300	128	1510	1510	300	طوبي لمن كان لنا وكنا له رواه الترمذي ت 5650 -----وعن حكيم بن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد رواه الترمذي ت 5651 ورواه الدارمي عن معاوية دي 5649 علي قوله ونحن الناعمات اي المتنعمات فلا نباس اي لا نفتقر ونحتاج او اللينات الحسنة فلا نصير شديدة سيءة او مسرورات فلا نحزن والنعمة المسرة كذا في القاموس 5651 حكيم بن معاوية ومعاوية قوله ثم تشقق الانهار اي تشقق من الابحر الاربعة بعد دخول اهل الجنة الجنة انهار فيجري الي AUTO الفصل الثالث---- 5652----- عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل في الجنة ليتكء في الجنة سبعين مسندا قبل ان يتحول ثم تاتيه امراة فتضرب علي منكبه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان عليها من التيجان ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب رواه احمد حم مكان كل واحد منهم نهر الفصل الثالث 5652 ابو سعيد قوله قبل ان يتحول اي يكون متكءا علي سبعين مسند قبل ان يتحول ثم تاتيه بعد ان يتحول امراة ولعل هذا مراد الطيبي من قوله قبل ان يتحول ظرف ثم تاتيه فافهم وقوله اصفي حال من خدها وقوله انا من المزيد اشارة الي قوله تعالي لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ق 5653 -----وعن ابي هريرة ان--- النبي صلي الله عليه وسلمكان يتحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت-	3402	-2298008338216310569	714	1324.5	565	1405	50.818504333496094	136	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms845	false	207936993999748317	160	231	752	1107	1418	300	قال بلي ولكني احب ان ازرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله------------------- رواه البخاري 1 5654 2 43 وعن جابر قال 0 سال رجل رسول الله------------------- اينام اهل الجنة قال النوم اخو الموت ولا يموت اهل الجنة	845	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3403	true	-9161203945001307694	0	76	0	385	1566	300	قال بلي ولكن- احب ان ازرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ 5654----- وعن جابر قال-- سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اينام اهل الجنة قال النوم اخو الموت ولا يموت اهل الجنة	3403	-2298008338216310569	346	645.5	278	393	88.04071044921875	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms846	false	-1618849570686612728	17	121	86	591	1383	300	5656 2 2 وعن صهيب عن النبي قال 30--------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة----- رواه مسلم 2 3--- الفصل الثاني 3 1 5657 2 3 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	846	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3405	true	-7680734225096740477	194	298	994	1526	1536	300	5656---- وعن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 5657 ----عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	3405	-2298008338216310569	484	903.5	386	544	88.97058868408203	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms846	false	-1618849570686612728	63	206	317	956	1383	300	ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزي--------------------------------ادة رواه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 5657 2 3 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30 ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من---- ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة رواه احمد والترمذي 1 5658 2 4------------------ وعن ابي رزين العقيلي قال قلت 30------------------------------ يا رسول الله -كلنا يري ربه مخليا به يوم القيامة قال بلي قال وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم رواه ابو داود 3 ---3 الفصل الثالث 3 1 5659 2 5 عن ابي ذر قال 30 سالت رسول الله------------------- هل رايت ربك قال نور اني اراه رواه مسلم	846	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3406	true	6334605812578010516	14	143	69	688	1508	300	ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة فالمراد بالحسني الجنة وبالزيادة رءيته س-بحانه الفصل الثاني---- 5657------- ابن عمر قوله---------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه ---------------------------------الخ فيه -----ان علو الهمة ان لا ينظر الي ما سوي الله وان كان من نعيم الجنة------------------------------------------ 5658 ابو رزين العقيلي قوله وعن ابي رزين الراء قبل الزاي العقيلي بضم العين وفتح القاف قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا به يوم القيامة قال بلي قلت وما اية ذلك --------قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 5659 عن ----ابي ذر قال--- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك قال نور اني اراه رواه مسلم	3406	-2298008338216310569	433	688.5	330	746	58.04289627075195	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms846	false	-1618849570686612728	210	280	976	1301	1383	300	1 5661 2 7 وعن الشعبي قال 30 لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري------ فقالت	846	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3408	true	6149588212166266466	172	240	873	1197	1521	300	ت 5661---- وعن الشعبي قال--- لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري النجم فقالت	3408	-2298008338216310569	317	613.0	250	331	95.77039337158203	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms846	false	-1618849570686612728	245	300	1134	1383	1383	300	وموسي فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت-------------- رويدا----------------------------- ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري فقالت--------------- اين تذهب بك انما هو جبريل من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم-	846	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3409	true	472141197667199908	21	79	111	384	1468	300	وقوله فكلم موسي مرتين الاولي في الواد الايمن والثانية علي الطور وقوله----------------------------------- قف له شعري اي قام فزعا وقوله رويدا اي امهلي وارفقي واسكني وقوله ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري النجم لا يخفي ان هذه اين تذهب بك انما هو جبريل من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم	3409	-2298008338216310569	168	238.5	125	308	54.54545593261719	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms847	false	1540670022676641153	0	151	0	724	1443	300	الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث------ فقد اعظم الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في اجياد له ستماءة جناح قد سد الافق رواه الترمذي ورواه الشيخان مع زيادة واختلاف وفي روايتهما قال قلت لعاءشة فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-------- قالت ذاك جبريل عليه السلام كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق---- 1 5662 2 8 وعن ابن مسعود 0 في قوله فكان قاب قوسين او ادني------ وفي قوله ما كذب الفءاد ما راي------ وفي قوله ----راي من ايات ربه الكبري ------قال فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها راي جبريل عليه السلام له ستماءة جناح متفق عليه وفي رواية الترمذي قال ما كذب الفءاد ما راي ------قال راي رسول الله جب------------------ريل في حلة من رفرف قد ملا ما بين السماء والارض وله وللبخاري في قوله لقد راي	847	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3409	true	472141197667199908	79	300	384	1468	1468	300	الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث لقمان فقد اعظم الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في اجياد له ست مءة جناح قد سد الافق رواه الترمذي وروي- الشيخان مع زيادة واختلاف وفي روايتهما قال قلت لعاءشة فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني النجم 8 قالت ذاك جبريل عليه السلام كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق ت خ م 5662---- وعن ابن مسعود-- في قوله فكان قاب قوسين او ادني النجم وفي قوله ما كذب الفءاد ما راي النجم وفي قوله لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال فيها كلها الاية ليست مناسبة لمقصوده في اثبات الرءية ولكن المراد قرات الايات التي هذه الاية خاتمتها وهو قوله ثم دنا فتدلي النجم كما في الرواية الاخري وقوله في اجياد بفتح الهمزة موضع معروف باسفل مكة او جبل بها ويسمي باب الحرم الذي في جانبه باب الاجياد وسمي بذلك لكونه موضع خيل تبع كذا في القاموس 5662 ابن مسعود قوله- راي جبريل عليه السلام له ست مءة جناح متفق عليه وفي رواية الترمذي قال ما كذب الفءاد ما راي النجم قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلمجبريل في حلة من رفرف قد ملا ما بين السماء والارض وله وللبخاري في قوله لقد راي-	3409	-2298008338216310569	706	1309.5	559	1093	64.59286499023438	141	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms847	false	1540670022676641153	151	182	724	862	1443	300	من ايات ربه الكبري------ قال راي رفرفا اخضر سد افق السماء 1---- 5663 2 9 وسءل مالك بن انس 30 عن قوله تعالي الي ربها ناظر--------ة فقيل قوم يقولون الي ثوابه	847	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3410	true	3858603989562229378	0	32	0	149	1517	300	من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر سد افق السماء خ م ت 5663---- وسءل مالك بن انس--- عن قوله تعالي الي ربها ناظرة القيامة فقيل قوم يقولون الي ثوابه	3410	-2298008338216310569	130	224.0	102	156	83.33333587646484	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms847	false	1540670022676641153	163	297	778	1436	1443	300	5663 2 9 وسءل مالك بن انس 30 عن قوله تعالي الي ربها ناظرة فقيل قوم يقولون الي ثوابه فقال م-------------------الك كذبوا فاين هم عن قوله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبو---------ن قال مالك الناس ينظرون الي الله يوم القيامة باعينهم وقال لو لم ير المءمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب فقال كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبو---------ن رواه في شرح السنة 1-------- 5664 2 10 وعن جابر عن النبي 30---------------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع---- نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم ---قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم رواه ابن ماجه	847	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3410	true	3858603989562229378	135	264	676	1328	1517	300	5663 م---------الك بن انس------ قوله------------------------------ يقولون الي ثوابه وقيل الي هنا بمعني فقال مالك كذبوا فاين هم عن قوله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين قال مالك الناس ينظرون الي الله يوم القيامة باعينهم وقال لو لم ير المءمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب فقال كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين رواه في شرح السنة شرح السنة 5664----- وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال ف-نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره ر-----------------------واه ابن ماجه	3410	-2298008338216310569	576	1041.5	459	726	79.3388442993164	105	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms848	false	-7116087042601240188	0	57	0	259	1319	300	صفة النار واهلها 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5665 2 1 عن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية مسلم ناركم التي يوقد ابن ادم	848	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3411	true	3237080892686966948	44	97	253	518	1551	300	صفة النار واهلها AUTO- الفصل الاول---- 5665---- عن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية مسلم ناركم التي يوقد ابن ادم	3411	-2298008338216310569	243	444.5	193	277	87.72563171386719	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms848	false	-7116087042601240188	57	132	259	598	1319	300	وفيها عليها و كلها بدل عليهن و كلهن 1-- 5666 2 2 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- يءتي بجهنم يومءذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها رواه مسلم 1 5667 2 3 وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله 30 ----------------ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم	848	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3411	true	3237080892686966948	224	300	1189	1551	1551	300	وفيها عليها و-كلها بدل عليهن و-كلهن خ م 5666 و----عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بجهنم يومءذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها رواه مسلم م 5667 و----عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم-	3411	-2298008338216310569	319	579.5	252	373	85.52278900146484	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms848	false	-7116087042601240188	132	248	598	1099	1319	300	عذابا متفق عليه-- 1 5668 2 4 وعن ابن عباس قال قال رسول الله ----------------30 اهون اهل النار عذابا ابو طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه رواه البخاري 1 5669 2 5 وعن انس قال قال رسول الله 30 يءت----------------ي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط رواه مسلم 1	848	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3412	true	7707648339845079545	0	190	0	893	1423	300	عذابا متفق عليه خ م 5668 و----عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهون اهل النار عذابا ابو طالب وقوله وفيها اي في هذه الرواية لمسلم 5666 ابن مسعود قوله سبعون الف زمام في القاموس زمه فانزم شده وككتاب ما يزم به البعير وفي الصراح زمام بالكسر مهار ولعل جهنم يءتي بها في الموقف ليراها الناس ترهيبا لهم والله اعلم 5667 النعمان بن بشير قوله ما يري بضم الياء اي ما يظن و المرجل كمنبر القدر من الحجارة او النحاس 5668 ابن عباس قوله اهون اهل النار عذابا الهوان اضافي بالنسبة وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه رواه البخاري-- 5669 و----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط رواه مسلم م	3412	-2298008338216310569	479	906.0	369	903	53.04540252685547	103	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms848	false	-7116087042601240188	248	300	1099	1319	1319	300	5670 2 6 وعنه عن النبي قال 30--------------- يقول الله لاهون اهله النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي متفق عليه 1-	848	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3413	true	-8513126880627631515	14	66	75	306	1492	300	5670---- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله لاهون اهل- النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي متفق عليه خ	3413	-2298008338216310569	209	385.0	160	236	88.55931854248047	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms849	false	-3846720188531315032	38	126	178	588	1400	300	5672 2 8 وعن 0 ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع وفي رواية ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث رواه مسلم وذكر حديث ابي هريرة---- اشتكت النار الي ربها في باب تعجيل الصلوات 2 3--- الفصل الثاني 3 1 5673 2 9 عن ابي هريرة عن النبي قال 30 اوقد--------------- علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة رواه الترمذي	849	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3413	true	-8513126880627631515	212	300	1056	1492	1492	300	5672---- وعن-- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع وفي رواية ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث رواه مسلم وذكر حديث ابي هريرة اذا اشتكت النار الي ربها في باب تعجيل الصلوات م AUTO الفصل الثاني---- 5673---- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة رواه الترمذي-	3413	-2298008338216310569	383	704.0	304	451	84.92239379882812	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms849	false	-3846720188531315032	0	39	0	183	1400	300	5671 2 7 وعن سمرة بن جندب ان النبي قال 0---------------- منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته رواه مسلم 1 5672	849	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3413	true	-8513126880627631515	67	106	308	503	1492	300	5671---- وعن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلمقال منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته رواه مسلم م 5670	3413	-2298008338216310569	173	322.5	136	199	86.93467712402344	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms849	false	-3846720188531315032	126	212	588	1005	1400	300	1 5674 2 10 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة رواه الترمذي 1 5675 2 11 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة رواه الترمذي 1 5676 2 12 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب	849	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3414	true	-686590724497408440	0	136	0	696	1539	300	ت 5674----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد 5672 ابو هريرة قوله وغلظ جلده في غلظ الاعضاء تعذيب وتقبيح وادراك العذاب اشد واكثر وقوله مسيرة ثلاث اي ثلاث ليال الفصل الثاني 5673 ابو هريرة قوله فهي سوداء مظلمة وهذا اشد وادخل في الوحشة والعذاب 5674 ابو هريرة قوله مثل احد وهو جبل مشهور علي مسيرة وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة رواه الترمذي ت 5675----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة رواه الترمذي ت 5676----- وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب	3414	-2298008338216310569	393	699.0	313	711	55.274261474609375	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms849	false	-3846720188531315032	175	263	819	1232	1400	300	وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة رواه الترمذي 1------------------------------- 5676 2 12 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5677 2 13 وعن ابي سعيد الخدري عن رسول الله قال 30--------------- الصعود جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ويهوي به كذلك فيه ابدا رواه الترمذي 1 5678 2 14 وعنه 30 عن النبي ------------------قال في قوله كالمهل اي كعكر الزيت فاذا قرب الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه	849	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3414	true	-686590724497408440	221	300	1158	1539	1539	300	وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة وهي مسيرة عشرة ايام او اكثر علي ما هو المعتاد 5676--------- ابن عمر قوله-------------------------- ليسحب بلفظ المعلوم سحبه جره علي وجه الارض---------------------------------------- 5677 وع-----ن ابي سعيد------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الصعود جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ويهوي به كذلك فيه ابدا رواه الترمذي ت 5678----- وعنه--- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال في قوله كالمهل اي كعكر الزيت فاذا قرب الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه-	3414	-2298008338216310569	263	379.5	203	477	55.136268615722656	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms849	false	-3846720188531315032	266	300	1247	1400	1400	300	5679 2 15 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما-	849	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3415	true	-7405976600829079604	104	138	564	728	1551	300	5679----- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما	3415	-2298008338216310569	143	258.5	112	169	84.61538696289062	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms850	false	-7859418817233696087	0	113	0	539	1482	300	كان رواه الترمذي 1 5680 2 16 وعن ابي امامة 30 عن النبي ------------------في قوله -يسقي من ماء صديد يتجرعه -----------قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب------ رواه الترمذي 1 5681 2 17 وعن ابي سعيد الخدري عن النبي ------------------قال 30 لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة رواه الترمذي 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5682 2 18 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا رواه الترمذي 1 5683 2 19 وعن	850	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3415	true	-7405976600829079604	138	300	728	1551	1551	300	كان رواه الترمذي ت 5680----- وعن ابي امامة--- عن النبي صلي الله عليه وسلمفي قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 16 قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف رواه الترمذي ت 5681----- وعن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلمقال--- لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة رواه الترمذي ت 5679 ابو هريرة قوله وهو الصهر بفتح الصاد 5680 ابو امامة قوله فقطع امعاءه يءيد حمل السلت في الحديث السابق علي معني القطع 5681 ابو سعيد الخدري قوله لسرادق النار يروي بفتح اللام ورفع سرادق وبكسرها وجر سرادق وهو ما احاط بشء من حاءط او غيره 5682----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا رواه الترمذي ت 5683 وعن------	3415	-2298008338216310569	503	855.5	401	850	59.17647171020508	90	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms850	false	-7859418817233696087	113	166	539	789	1482	300	ابن عباس 30 ان رسول الله ------------------قرا هذه الاية------------------- اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمو---------ن قال رسول الله------------------- لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1 5684 2 20 وعن ابي----- سعيد	850	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3416	true	-7619294759721099208	0	64	0	317	1533	300	ابن عباس--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا هذه الاية ياايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ت معرب سرا برده 5682 ابو سعيد	3416	-2298008338216310569	231	392.0	181	320	72.1875	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms850	false	-7859418817233696087	160	225	766	1084	1482	300	5684 2 20 وعن ابي سعيد 30 عن النبي ------------------قال وهم فيها كالح---------ون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته رواه الترمذي 1 5685 2 21 وعن انس عن النبي قال 30--------------- يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع	850	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3416	true	-7619294759721099208	172	238	868	1215	1533	300	5684 و-----عن ابي سعيد--- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال وهم فيها كالحون المءمنون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته رواه الترمذي ت 5685 و-----عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع	3416	-2298008338216310569	297	542.0	237	360	82.5	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms850	false	-7859418817233696087	205	300	976	1482	1482	300	فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل ال--------------------------------------------------------------نار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ازجيت فيها لجرت رواه في شرح السنة --------1 5686 2 22 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله 30---------------- يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع---------- فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم-	850	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3417	true	-891118878356889646	19	214	97	1134	1621	300	فان لم تستطيعوا فتباكوا بفتح الكاف ايضا امر من التباكي والمراد اخشوا واتقوا حتي تنجوا من عذاب النار يوم الاخرة المفضي الي البكاء اشد البكاء------------------------------ فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ازجيت فيها لجرت رواه في شرح السنة شرح السنة 5686----- وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية 6 فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم وقوله ازجيت في القاموس زجاه ساقه ودفعه كازجاه 5686 ابو الدرداء قوله فيعدل اي يماثل ويساوي الم الجوع وعذاب النار الذي فيه وقوله من ضريع في القاموس الضريع كامير الشبرق او رطبه يسمي شبرقا ويابسه ضريعا لا تقربه دابة لخبثه او شء في جهنم امر من الصبر وانتن من الجيفة واحر من النار وقال البيضاوي وهي يبيس الشبرق وهو شوك ترعاه الابل ما دام رطبا وقال صاحب الكشاف اذا يبس تحامته الابل وفي الحواشي فهو سم قاتل للابل وقوله بطعام ذي غصة ولعله ايضا من هذا الجنس من الاطعمة ولهذا قال بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم	3417	-2298008338216310569	422	749.5	344	1072	39.36567306518555	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms851	false	-2811703381531610403	0	50	0	276	1469	300	فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ا-------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قا-----ل فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك قا-------ل فيجيبهم انكم ماكثون -------قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم	851	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3417	true	-891118878356889646	214	267	1134	1435	1621	300	فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال غافر قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك الزخرف قال فيجيبهم انكم ماكثون الزخرف قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم	3417	-2298008338216310569	270	511.0	221	302	89.40397644042969	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms851	false	-2811703381531610403	50	143	276	746	1469	300	الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت------ شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قا-------------ل فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل قال عبد الله بن عبد الرحمان والناس لا يرفعون هذا الحديث رواه الترمذي 1 5687 2 23 وعن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 انذرتكم النار انذرتكم النار فما زال يقولها حتي لو كان في مقامي هذا سمعه اهل السوق وحتي سقطت خميصة كانت عليه	851	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3418	true	-2832159545411217639	74	170	377	876	1536	300	الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون 106 قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل قال عبد الله بن عبد الرحم-ن والناس لا يرفعون هذا الحديث رواه الترمذي ت 5687----- وعن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- انذرتكم النار انذرتكم النار فما زال يقولها حتي لو كان في مقامي هذا سمعه اهل السوق وحتي سقطت خميصة كانت عليه	3418	-2298008338216310569	459	873.0	369	507	90.53254699707031	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms851	false	-2811703381531610403	189	269	961	1327	1469	300	-راس السلسلة لسارت--------------------- اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ---------------------- اصلها او قعرها رواه الترمذي 1 5689 2 25 وعن ابي بردة عن ابيه ان النبي قال 0---------------- ان في جهنم لواديا يقال له هبهب يسكنه كل جبار رواه الدارمي 3------ الفصل الثالث 3 1 5690 2 26 عن ابن عمر عن النبي قال 0---------------- يعظم اهل النار في النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	851	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3419	true	5320498004473362907	118	202	622	1035	1543	300	ذرع- السلسلة سبعين ذراعا كيف يبلغ مسيره اربعين خريفا يعني ان المراد بالعدد الكثرة فيصح رجع الضمير في اصلها الي-------------------- 5689----- وعن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان في جهنم لواديا يقال له هبهب يسكنه كل جبار رواه الدارمي دي AUTO الفصل الثالث---- 5690 ع-----ن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يعظم اهل النار في النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبع مءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	3419	-2298008338216310569	289	460.5	223	448	64.50892639160156	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms851	false	-2811703381531610403	183	205	933	1048	1469	300	قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها رواه الترمذي 1	851	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3419	true	5320498004473362907	0	22	0	115	1543	300	قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها رواه الترمذي ت	3419	-2298008338216310569	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms851	false	-2811703381531610403	270	300	1329	1469	1469	300	5691 2 27 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال قال رسول الله 0----------------- ان في النار حيات كامثال البخت تلسع احداهن اللسعة فيجد حموتها اربعين خريفا وان في-	851	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3420	true	-6478483271153716617	15	46	78	231	1575	300	5691----- وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في النار حيات كامثال البخت تلسع احداهن اللسعة فيجد حموتها اربعين خريفا وان في	3420	-2298008338216310569	134	243.5	107	158	84.81012725830078	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms852	false	-527643168023730912	0	104	0	506	1422	300	النار عقارب كامثال البغال المءكفة تلسع احداهن اللسعة فيجد حموتها اربعين خريفا رواهما احمد -1 5692 2 28 وعن الحسن قال حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 30 الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة فقال الحسن وما ذنبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت الحسن رواه البيهقي في كتاب البعث والنشور 1 5693 2 29 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- لا يدخل النار الا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له -معصية رواه ابن ماجه 8 2------ باب خلق الجنة والنار	852	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3420	true	-6478483271153716617	46	210	231	1111	1575	300	النار عقارب كامثال البغال المءكفة تلسع احداهن اللسعة فيجد حموتها اربعين خريفا رواهما احمد حم 5692 و-----عن الحسن قال حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة فقال الحسن وما ذنبهما 5691 عبد الله بن الحارث قوله ابن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي اخره همزة وقوله كامثال البخت في القاموس البخت بالضم الابل الخراسانية وقوله فيجد حموتها بفتح الحاء المهملة وسكون الميم اي شدة المها في الصراح الحموة سختي وتيزي درد وقوله البغال المءكفة الاكاف للحمار كالسرج للفرس 5692 الحسن قوله ثوران الثور قطعة من الجبن وقوله مكوران في القاموس كور الرجل طعنه فالقاه مجتمعا فقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسكت الحسن رواه البيهقي في كتاب البعث والنشور-- 5693 و-----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار الا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له بمعصية رواه ابن ماجه جه AUTO 8 باب خلق الجنة والنار	3420	-2298008338216310569	482	891.0	387	897	53.73467254638672	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms852	false	-527643168023730912	141	200	689	971	1422	300	قال الله تعالي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	852	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3421	true	-586501439990539951	152	210	844	1120	1614	300	قال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	3421	-2298008338216310569	276	544.5	218	282	97.8723373413086	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms852	false	-527643168023730912	197	300	957	1422	1422	300	ينشء لها خلقا متفق عليه 1--------------------------------------------- 5695 2 2 وعن انس عن النبي 30 ق---------------ال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض فتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة متفق عليه---- وذكر حديث انس حفت الجنة بالمكاره في كتاب الرقاق 2 3- الفصل الثاني 3 1 5696 ---------2 3 عن النبي قال 30--------------- لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها-	852	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3422	true	-6515098728968289555	36	152	193	740	1451	300	ينشء لها خلقا اي لم يعملوا عملا وهذا فضل من الله لا يدخل متفق عليه خ م 5695---- وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض فتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة متفق عليه خ م وذكر حديث انس حفت الجنة بالمكاره في كتاب الرقاق AUTO الفصل الثاني---- 5696 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها	3422	-2298008338216310569	431	780.5	338	555	77.65766143798828	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms853	false	4464513417133491668	1	79	4	372	1409	300	الا دخلها- ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها---- فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها---- فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها رواه	853	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3422	true	-6515098728968289555	223	300	1086	1451	1451	300	الا بشانها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها---- فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها رواه-	3422	-2298008338216310569	351	665.5	277	377	93.10344696044922	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms853	false	4464513417133491668	79	146	372	700	1409	300	الترمذي وابو داود والنساءي ---------3 الفصل الثالث 3 1 5697 2 4 عن انس 0 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان مذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخير والشر رواه البخاري 9 2----- باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم الصلاة والسلام	853	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3423	true	2423988078831107066	0	138	0	702	1551	300	الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن AUTO الفصل الثالث---- 5697---- عن انس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان مذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم وقوله ثم حفها بالمكاره اي جعل المكاره محيطا بها الفصل الثالث 5697 انس قوله رقي من الرقي بضم الراء وكسر القاف وتشديد الياء علي وزن سمع يسمع ومن الرقية علي ضرب يضرب وقوله في قبل هذا الجدار قبل بضمتين وبكسر القاف وقد يسكن ما يستقبلك من شء وقوله فل ار اي مرءيا كاليوم فالجنة خير المرءيات والنار شرها وقد جاء في بعض الروايات رايت الجنة والنار في عرض هذا الحاءط ثم انهم يوردون في الخير والشر رواه البخاري خ AUTO 9 باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم الصلاة والسلام	3423	-2298008338216310569	314	576.5	253	713	44.03927230834961	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms853	false	4464513417133491668	149	224	706	1050	1409	300	الفصل الاول 3 1 5698 2 1 عن عمران بن حصين قال 30 اني كنت عند رسول الله اذ جاءه قو---------------------------------------م من بني تميم فقال- اقبلوا البشري يا بني تميم قا----------------------------------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق -	853	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3424	true	-6197425617010494516	171	247	891	1267	1562	300	الفصل الاول---- 5698------- عمران بن حصين قول--------------------------------ه قوم من بني تميم وفي رواية نفر وفي اخري ناس من بني تميم وقوله اقبلوا البشري اي ما يوجب بشارتكم بالجنة والفوز بسعادة الدين قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء من تعلم	3424	-2298008338216310569	279	491.5	220	419	66.58711242675781	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms853	false	4464513417133491668	220	291	1033	1373	1409	300	علي---- الماء----- ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم رواه البخاري 1 5699 2 2 وعن عمر رضي الله عنه قال 30 قام فينا رسول الله ------------------مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه رواه البخاري 1	853	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3425	true	3978110191052353234	117	187	600	947	1519	300	علي متن الماء وقال ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم رواه البخاري خ 5699---- وعن عمر------------- قال--- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلممقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه رواه البخاري خ	3425	-2298008338216310569	318	590.0	253	367	86.64849853515625	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	0	53	0	235	1391	300	الله ---------يقول 30 ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش متفق عليه 1-- 5701 2 4 وعن عاءشة عن رسول الله قال 30--------------- خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم رواه مسلم 1 5702	854	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3426	true	-8761118443001984686	45	99	230	484	1537	300	الله عليه وسلميقول--- ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش متفق عليه خ م 5701---- وعن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم رواه مسلم م 5700	3426	-2298008338216310569	220	396.0	170	261	84.29119110107422	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	73	114	314	500	1391	300	فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك رواه مسلم 1 5703 2 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- اختتن ابراهيم النبي وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم متفق عليه 1	854	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3427	true	-2590104131749062532	135	177	712	910	1538	300	فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك رواه مسلم م 5703---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم متفق عليه خ	3427	-2298008338216310569	178	334.5	139	202	88.11881256103516	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	129	154	566	683	1391	300	ثنتين منهن في ذات الله قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني سقيم-------- وقوله---- بل فعله كبيرهم هذا--------- وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة	854	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3428	true	-5747750702823706373	142	209	777	1096	1558	300	ثنتين منهن في ذات الله قيل اي لاجل الله وامره وطلب رضاه ويتوجه عليه ان الثالثة ايضا كذلك لما فيها امن دفع كافر ظالم عن التعرض بما لا يرضي الله تعالي وقد جاء في رواية كلهن في الله واجيب نعم لكن كان فيها جر نفع اني سقيم الصافات وقوله قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة	3428	-2298008338216310569	115	186.0	90	319	36.05015563964844	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	154	212	683	961	1391	300	فقيل له ان ه صلي الله عليه وسلم 1764 هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها قام	854	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3429	true	-2016548954218549859	147	199	762	1016	1519	300	فقيل له ان ها------------------------هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها عزم	3429	-2298008338216310569	251	484.0	199	278	90.28777313232422	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	189	262	843	1218	1391	300	يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك-------------------------------- فارسل-------------- اليها فاتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------بها قام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان	854	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3430	true	60939408347903671	21	120	106	628	1548	300	يغلبني عليك ياخذك مني وقيل معناه يكرهني علي الطلاق وقوله-- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك تاكيد وتقرير وبيان للواقع وقوله فارسل اي ذلك الجبار اليها اي الي سارة يطلبها وليس هذا تكرار لان الارسال في الاول كان الي ابراهيم للسءال عنه من هذه والثاني الي سارة لطلبها قام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط-حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان	3430	-2298008338216310569	326	581.5	261	525	62.095237731933594	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	259	297	1199	1381	1391	300	انما اتيتني بشيطا-----------------------------------ن فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء متفق عليه 1 5705 2 8 وعنه قال	854	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3430	true	60939408347903671	240	284	1245	1459	1548	300	انما اتيتني بشيطان في القاموس الشيطان كل عات متمرد من فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء متفق عليه خ ---م انس وجن وقال	3430	-2298008338216310569	171	322.0	135	217	78.80184173583984	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms855	false	-4948187972340561599	22	80	103	361	1425	300	ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي متفق عليه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5706 2 9 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما تستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه	855	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3433	true	8641522575246512229	21	123	104	585	1498	300	ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف وقيل بل هو اشارة الي تقصير يوسف في عدم الاستعجال لانه كان سببا في هدايتهم بل قيل انه كان رسولا اليهم ولذا دعا اهل السجن بقوله اارباب متفرقون الايات يوسف ولم يكن له طريق الي دعوة عزيز مصر فلما وجد اليه سبيلا قدم براءة نفسه مما نسب اليه 5706---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما تستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه	3433	-2298008338216310569	229	412.0	177	485	47.216495513916016	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms855	false	-4948187972340561599	139	245	646	1169	1425	300	عليه 1----- 5707 10 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك رواه البخاري 1 5708 2 11 وعنه قال 0 استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي فاخ-------------------بره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي المس------------------لم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس	855	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	184	300	934	1524	1524	300	اليه متعينا 5707--- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك رواه البخاري خ 5708----- وعنه قال-- استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس-	3434	-2298008338216310569	502	928.5	401	601	83.52745056152344	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms855	false	-4948187972340561599	78	141	352	653	1425	300	ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا متفق عليه 1	855	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3434	true	-5023014165412056896	5	67	31	329	1524	300	-عظيمة-- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا متفق عليه خ	3434	-2298008338216310569	293	578.0	231	301	97.34219360351562	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms855	false	-4948187972340561599	245	273	1169	1311	1425	300	يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله---------- وفي رواية	855	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3435	true	3871055149189251768	0	31	0	152	1489	300	يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي 5707 وعنه قوله لا غني بي عن بركتك وفي رواية	3435	-2298008338216310569	119	219.0	95	152	78.28947448730469	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms855	false	-4948187972340561599	266	291	1277	1391	1425	300	او كان فيمن استثني الله وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	855	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3435	true	3871055149189251768	129	154	638	752	1489	300	او كان فيمن اسثثني الله وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	3435	-2298008338216310569	113	225.0	88	114	99.12281036376953	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms856	false	-7259917332153485057	1	56	2	245	1361	300	لا تخيروا بين الانبياء متفق عليه وفي رواية ابي هريرة لا تفضلوا بين انبياء الله 1 5710 2 13 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي متفق عليه---- وفي رواية للبخاري قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب 1	856	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3436	true	-7966517230757500933	88	146	435	693	1417	300	لا تخيروا بين الانبياء متفق عليه وفي رواية ابي هريرة لا تفضلوا بين انبياء الله خ 5710----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي متفق عليه خ م وفي رواية البخاري قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب خ	3436	-2298008338216310569	233	436.5	180	263	88.59315490722656	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms856	false	-7259917332153485057	99	167	436	749	1361	300	علي فروة بيضاء--------------------------------------------- فاذا هي تهتز من خلفه خضراء رواه البخاري 1 5713 2 16 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- جاء ملك الموت الي موسي بن عمران فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد	856	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3438	true	7397161326198961044	50	127	248	617	1493	300	علي فروة بيضاء الفروة بفتح الفاء الارض اليابسة ليس بها نبات فاذا هي تهتز من خلفه خضراء رواه البخاري خ 5713----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي بن عمران فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد	3438	-2298008338216310569	305	580.0	239	374	81.5508041381836	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms856	false	-7259917332153485057	192	238	855	1075	1361	300	فالان من قريب--------------------------------------------- رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله------------------- والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر متفق عليه 1-- 5714 2 17 وعن جابر ان رسول الله قال 30--------------- عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال	856	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3439	true	-8746364286484968418	169	230	839	1135	1506	300	فالان من قريب اي اختار الموت الان او مر الملك ان يقبض روحي رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر متفق عليه خ م 5714----- وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال	3439	-2298008338216310569	209	363.0	165	301	69.43521881103516	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms856	false	-7259917332153485057	237	300	1068	1361	1361	300	الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة رواه مسلم 1 5715 2 18 وعن ابن عباس عن النبي قال 30 ر---------------ايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه-	856	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3440	true	3100443939329891865	76	139	393	696	1556	300	القليل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة رواه مسلم م 5715----- وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه	3440	-2298008338216310569	276	519.5	217	309	89.32038879394531	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms857	false	874167094075279662	12	52	65	252	1484	300	الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه متفق عليه 1-- 5716 2 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب	857	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3441	true	3053585332730063387	0	42	0	200	1538	300	الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مزية من لقاءه متفق عليه خ م 5716----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب	3441	-2298008338216310569	178	328.5	140	205	86.82926940917969	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms857	false	874167094075279662	60	104	292	512	1484	300	ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال فاتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك متفق عليه 1	857	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3442	true	-605471871136107190	120	163	640	855	1629	300	ربعة----- كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال فاتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك متفق عليه خ	3442	-2298008338216310569	214	420.0	171	220	97.2727279663086	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms857	false	874167094075279662	113	163	547	795	1484	300	مع رسول الله ------------------بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي	857	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3443	true	-5807584670930107171	0	53	0	266	1552	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي	3443	-2298008338216310569	248	484.0	198	266	93.23308563232422	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms857	false	874167094075279662	163	200	795	965	1484	300	او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا رواه مسلم 1 5718 2 21 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- خفف علي داود القران	857	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3443	true	-5807584670930107171	204	241	1050	1230	1552	300	او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا رواه مسلم م 5718----- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خفف علي داود القران	3443	-2298008338216310569	159	294.5	124	185	85.9459457397461	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms857	false	874167094075279662	186	277	905	1369	1484	300	5718 2 21 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30 خفف علي داود الق----------------ران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يديه رواه البخاري 1 5719 2 22 وعنه عن النبي قال 0---------------- كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري متفق عليه 1	857	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3444	true	-7614919555294660486	106	194	549	1020	1552	300	5718 ابو--------- هريرة قوله----------- خفف علي داود القران اي قراءة القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يديه رواه البخاري خ 5719----- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري متفق عليه خ	3444	-2298008338216310569	426	806.5	343	496	85.88710021972656	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms858	false	-8048610460945161362	21	69	96	307	1415	300	جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون متفق عليه 1-- 5721 2 24 وعنه ان رسول الله قال 0---------------- كان زكرياء نجارا رواه مسلم 1 5722 2 25 وعنه قال 30 قال رسول الله------------------- انا اولي	858	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3445	true	3485217486774113116	250	300	1263	1497	1497	300	جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون متفق عليه خ م 5721 و-----عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان زكرياء نجارا رواه مسلم م 5722 و-----عنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي-	3445	-2298008338216310569	189	320.5	147	248	76.20967864990234	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms858	false	-8048610460945161362	90	146	420	674	1415	300	5723 2 26 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب متفق عليه 1-- 5724 2 27 وعن ابي موسي عن النبي قال 30--------------- كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون	858	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3446	true	2194134811463070374	128	186	678	955	1565	300	5723----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب متفق عليه خ م 5724----- وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون	3446	-2298008338216310569	236	423.0	184	287	82.22996520996094	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms858	false	-8048610460945161362	180	230	850	1064	1415	300	الفصل الثاني 3 1 5725 2 28 عن ابي رزين قال 0 قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء رواه الترمذي وقال قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء 1	858	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3448	true	9077903333206412852	55	100	333	536	1504	300	الفصل الثاني---- 5725----- عن ابي رزين قال-- قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء رواه الترمذي وقال قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء ت	3448	-2298008338216310569	202	384.0	157	214	94.39252471923828	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms858	false	-8048610460945161362	224	269	1041	1261	1415	300	العماء اي ليس معه شء 1-------- 5726 2 29 وعن العباس بن عبد المطلب 0 زعم انه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله ------------------جالس فيهم فمرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله------------------- ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان	858	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3448	true	9077903333206412852	252	300	1247	1504	1504	300	العماء امرا موجودا لكان مخلوقا 5726----- وعن العباس بن عبد المطلب-- زعم انه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فيهم فمرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان-	3448	-2298008338216310569	198	333.0	161	265	74.71697998046875	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms859	false	2157831692717721984	0	52	0	250	1418	300	حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك رواه الترمذي وابو داود 1	859	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3449	true	-6709270139712431352	174	226	899	1149	1543	300	حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك رواه الترمذي وابو داود ت	3449	-2298008338216310569	249	497.0	197	250	99.5999984741211	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms859	false	2157831692717721984	52	143	250	695	1418	300	5727 2 30 وعن جبير بن مطعم قال 0 اتي رسول الله ------------------اعرابي فقال جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال ا-------------------لنبي سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل بالراكب رواها ابو داود 1 5728 2 31 وعن جابر بن	859	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3450	true	7893827190938201608	60	153	344	812	1551	300	5727 و-----عن جبير بن مطعم قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلماعرابي فقال جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب رواه- ابو داود د 572---------7 جبير بن	3450	-2298008338216310569	419	787.5	334	485	86.39175415039062	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms859	false	2157831692717721984	229	300	1077	1418	1418	300	جبر-يل 1------ 5731 2 34 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30 ا----------------ن الله خلق اسرافيل منذ يوم خلقه صافا قدميه لا يرفع بصره بينه وبين الرب تبارك وتعالي سبعون نورا ما منها من نور يدنو منه الا احترق رواه الترمذي وصححه 1 5732 2 35 وعن جابر ان النبي قال 30--------------- لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا-	859	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3451	true	-3110456268376572050	169	241	866	1234	1538	300	جبرءيل او صفات 5731 -----وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق اسرافيل منذ يوم خلقه صافا قدميه لا يرفع بصره بينه وبين الرب تبارك وتعالي سبعون نورا ما منها من نور يدنو منه الا احترق رواه الترمذي وصححه-- 5732 -----وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا	3451	-2298008338216310569	319	575.5	255	380	83.9473648071289	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms859	false	2157831692717721984	157	230	748	1083	1418	300	ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقيه مسيرة سبعماءة عام رواه ابو داود 1 5729 2 32 وعن زرارة بن اوفي ان رسول الله ------------------قال لجبريل 0 هل رايت ربك فانتفض جبريل وقال يا محمد ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو دنوت من بعضها لاحترقت هكذا في المصابيح 1 5730 2 33 ورواه ابو نعيم في الحلية عن انس 30 الا انه لم يذكر فانتفض جبريل	859	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3451	true	-3110456268376572050	0	70	0	336	1538	300	ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقيه مسيرة سبع مءة عام رواه ابو داود د 5729----- وعن زرارة بن اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لجبريل-- هل رايت ربك فانتفض جبريل وقال يا محمد ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو دنوت من بعضها لاحترقت هكذا في المصابيح-- 5730----- ورواه ابو نعيم في الحلية عن انس--- الا انه لم يذكر فانتفض جبريل	3451	-2298008338216310569	315	584.0	249	353	89.2351303100586	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms860	false	2804688911104632434	0	25	0	113	1443	300	الاخرة قال الله تعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان رواه البيهقي في شعب الايمان 3 3	860	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3451	true	-3110456268376572050	241	265	1234	1347	1538	300	الاخرة قال الله تعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان رواه البيهقي في شعب الايمان شعب	3451	-2298008338216310569	110	217.0	86	113	97.34513092041016	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms860	false	2804688911104632434	4	80	22	374	1443	300	لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان رواه البيهقي في شعب الايمان 3 3 الفصل الثالث 3 1 5733 2 36 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- المءمن اكرم علي الله من بعض ملاءكته رواه ابن ماجه 1- 5734 2 37 وعنه قال 30 اخذ رسول الله ب------------------يدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء	860	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3452	true	7291539308763689481	63	126	327	649	1586	300	لا اجعل من خلقته بيدي الحديث دليل علي AUTO------------------------------------------------ الفصل الثالث---- 5733----- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن اكرم علي الله من بعض ملاءكته رواه ابن ماجه جه 5734----- وعنه قال--- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء	3452	-2298008338216310569	263	435.0	209	387	67.95865631103516	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms860	false	2804688911104632434	40	138	174	651	1443	300	المءم--ن اكرم علي الله------ من بعض ملاءكته رواه ابن ماجه 1 5734 2 37 وعنه قال 30 اخذ رسول الله بيدي فقال خلق الله ا---------------لتربة------------ يوم ال------------------------------------------------سبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق واخر ساعة من النهار فيما بين العصر الي الليل رواه مسلم 1 5735 2 38 وعنه قال 30 بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال نبي الله------------------- هل تدرون ما هذا قالوا	860	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3452	true	7291539308763689481	196	300	1052	1586	1586	300	المءمنين اكرم علي الله تعالي من بعض ملاءكته فافهم---------- 5734----- وعنه قو----------------له بيدي بلفظ التثنية والترب والتراب والتربة الارض وقوله يوم السبت الخ دل هذا الحديث علي ان ابتداء الخلق يوم السبت والمشهور انه يوم---- الاحد وقالوا انما سمي سبتا لان الله تعالي فرغ من الخلق وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق واخر ساعة من النهار فيما بين العصر الي الليل رواه مسلم م 5735----- وعنه قال--- بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم-جالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما هذا قالوا-	3452	-2298008338216310569	357	556.5	283	579	61.65803146362305	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms860	false	2804688911104632434	138	166	651	793	1443	300	الله ورسوله اعلم قال هذه العنان هذه روايا الارض يسوقها الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال	860	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3453	true	2271171763352561999	0	28	0	142	1479	300	الله ورسوله اعلم قال هذه العنان هذه روايا الارض يسوقها الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال	3453	-2298008338216310569	142	284.0	114	142	100.0	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms860	false	2804688911104632434	166	300	793	1443	1443	300	فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءان بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمساءة -سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض-	860	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3453	true	2271171763352561999	145	283	739	1392	1479	300	فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس مءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءان بعد ما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمس مءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس مءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض	3453	-2298008338216310569	640	1264.0	508	653	98.00918579101562	133	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms861	false	-2028769265850214207	105	168	481	784	1400	300	كم المرسلون -قال ثلاثماءة وبضعة عشر جما غفير---------------------------------------ا وفي رواية عن ابي امامة قال ابو ذر قلت يا رسول الله كم وفاء عدة الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا الرسل من ذلك ثلاثماءة وخمسة عشر جما غفيرا 1 5738 2 41 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل	861	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3454	true	-1376371450869506556	231	300	1167	1499	1499	300	كم المرسلون وقول------------------ه جما غفيرا في القاموس الجم الكثير من كل شء وجاءوا وفي رواية عن ابي امامة قال ابو ذر قلت يا رسول الله كم وفاء عدة الانبياء قال م-ءة الف واربعة وعشرون الفا الرسل من ذلك ثلاث مءة وخمسة عشر جما غفيرا-- 5738----- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل-	3454	-2298008338216310569	270	456.5	214	359	75.20891571044922	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms861	false	-2028769265850214207	16	113	81	526	1400	300	احمد والترمذي وقال الترمذي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية تدل علي انه اراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهبط علي علم الله وقدرته وسلطانه وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو علي العرش كما وصف نفسه في كتابه 1--- 5736 2 39 وعنه ان رسول الله قال 0 ----------------كان طول ادم ستين ذراعا في سبع اذرع عرضا 1 5737 2 40 وعن ابي ذر قال 0 قلت يا رسول الله اي الانبياء كان اول قال ادم قلت يا رسول الله ونبي كان قال نعم نبي مكلم قلت يا رسول الله كم المرسلون قال ثلاثماءة وبضعة عشر جما غفيرا	861	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3454	true	-1376371450869506556	0	144	0	727	1499	300	احمد والترمذي وقال الترمذي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاية تدل علي انه اراد وقوله فانها الرقيع بالقاف السماء او السماء الاولي وقوله موج مكفوف اي ممنوع من السقوط ويحفظه الله تعالي من ان يقع علي الارض شبهها بالموج المكفوف في كونه معلق بغير عمد و السقف اسم للسماء والظاهر انه علي التشبيه بسقف البيت وقوله دليتم بالتشديد ادليت الدلو ودليتها ارسلتها الي البءر لهبط علي علم الله وقدرته وسلطانه وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو علي العرش كما وصف نفسه في كتابه حم ت 5736----- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان طول ادم ستين ذراعا في سبع اذرع عرضا-- 5737----- وعن ابي ذر قال-- قلت يا رسول الله اي الانبياء كان اول قال ادم قلت يا رسول الله ونبي كان قال نعم نبي مكلم قلت يا رسول الله كم المرسلون قال ثلاث مءة وبضع- عشر جما غفيرا	3454	-2298008338216310569	421	773.0	332	743	56.66218185424805	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms861	false	-2028769265850214207	235	287	1093	1350	1400	300	5740 2 2 وعن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم رواه مسل--م وفي رواية للترمذي ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة 1	861	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3456	true	1770162162862315109	157	210	832	1102	1587	300	5740---- وعن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم رواه مسلم م وفي رواية للترمذي ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة ت	3456	-2298008338216310569	249	467.0	200	277	89.89169311523438	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	73	176	332	806	1417	300	5744 2 6 وعنه قال قال رسول الله 30 ا----------------نا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما صدقه من امته الا رجل واحد رواه مسلم 1 5745 2 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة فكنت انا سددت موضع اللبنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل وفي رواية فانا اللبنة وانا خاتم النبيين متفق عليه 1-- 5746 2 8 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ما من الانبياء من نبي	862	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3458	true	2947773860506221992	160	267	818	1330	1491	300	5744---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما صدقه من امته الا رجل واحد رواه مسلم م 5745---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة فكنت انا سددت موضع اللبنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل وفي رواية فانا اللبنة وانا خاتم النبيين متفق عليه خ م 5746---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء من نبي	3458	-2298008338216310569	452	837.5	356	524	86.2595443725586	88	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	26	74	112	337	1417	300	انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة رواه مسلم 1 5743 2 5 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك رواه مسلم 1 5744	862	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3458	true	2947773860506221992	0	49	0	238	1491	300	انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة رواه مسلم م 5743---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك رواه مسلم م 5742	3458	-2298008338216310569	217	412.0	171	242	89.66941833496094	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	162	204	749	942	1417	300	5746 2 8 وعنه قال قال رسول الله 30 ما من الانبياء من نبي-------------------------- الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي وارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة متفق عليه 1	862	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3459	true	-2987948014289066078	71	111	407	605	1558	300	5746---- وعنه قرا -----------------ما من الانبياء من نبي من الاولي بيانية والثانية الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة متفق عليه خ	3459	-2298008338216310569	168	303.5	132	219	76.71232604980469	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	204	245	942	1148	1417	300	5747 2 9 وعن جابر قال قال رسول الله 30---------------- اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة	862	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3460	true	525839150501307796	18	60	107	325	1627	300	5747---- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة	3460	-2298008338216310569	200	380.5	161	222	90.090087890625	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	244	286	1140	1353	1417	300	الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة متفق عليه 1-- 5748 2 10 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا	862	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3460	true	525839150501307796	249	292	1367	1592	1627	300	الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة متفق عليه خ م 5748----- وعن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا	3460	-2298008338216310569	204	376.5	165	233	87.55364990234375	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	0	92	0	457	1482	300	ان رسول الله قال 30--------------- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اوتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي متفق عليه 1-- 5750 2 12 وعن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	863	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3462	true	-7015148957819976151	113	210	583	1072	1585	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اوتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي متفق عليه خ م 5750----- وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة	3462	-2298008338216310569	444	838.0	354	494	89.8785400390625	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	90	157	447	786	1482	300	بسنة عامة---------------------- وان لا اسلط عليهم عدوا سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا رواه مسلم 1 5751 2 13 وعن سعد 30 ان رسول الله ------------------مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها	863	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3463	true	8174388136211449651	7	79	46	417	1607	300	بسنة عامة اي بقحط عام يهلك الكل وان لا اسلط عليهم عدوا سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا رواه مسلم م 5751----- وعن سعد--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها	3463	-2298008338216310569	330	622.0	266	379	87.07124328613281	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	157	217	786	1083	1482	300	وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها رواه مسلم 1 5752 2 14 وعن عطاء بن يسار قال 30 لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله -في التو-----------------راة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	863	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3463	true	8174388136211449651	194	253	1046	1352	1607	300	وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها رواه مسلم م 5752----- وعن عطاء بن يسار قال--- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	3463	-2298008338216310569	284	543.0	228	315	90.15872955322266	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	236	285	1188	1427	1482	300	ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا رواه البخاري 1 5753 2 15 وكذا الدارمي عن عطاء عن ابن سلام 0 نحوه وذكر حديث ابي هريرة نحن الاخرون في باب الجمعة	863	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3465	true	1210278759812798658	4	50	15	247	1568	300	ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا رواه البخاري خ 5753----- وكذا الدارمي عن عطاء عن ابن سلام-- نحوه وذكر حديث ابي هريرة نحن الاخرون في باب الجمعة	3465	-2298008338216310569	231	448.5	185	239	96.65271759033203	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	0	79	0	395	1423	300	بنا رسول الله ص------------------لاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة واني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها رواه الترمذي والنساءي 1-- 5755 2 17 وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله 0----------------- ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا	864	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3465	true	1210278759812798658	216	300	1142	1568	1568	300	بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة واني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها رواه الترمذي والنساءي ت ن 5755----- وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا-	3465	-2298008338216310569	387	728.0	311	432	89.58333587646484	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	129	166	623	792	1423	300	5757 2 19 وعن العباس 0 انه جاء الي النبي ------------------فكانه سمع شيءا فقام النبي ------------------علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق	864	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3466	true	-5190064522031005350	260	300	1378	1575	1575	300	5757----- وعن العباس-- انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفكانه سمع شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق-	3466	-2298008338216310569	161	277.5	128	205	78.53658294677734	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	79	129	395	623	1423	300	يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة رواه ابو داود 1 5756 2 18 وعن عوف بن مالك قال 0 قال رسول الله------------------- لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها رواه ابو داود 1	864	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3466	true	-5190064522031005350	0	126	0	671	1575	300	يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا المتقدمة بحيث لا يبقي للريب فيها احتمال ومجال وقد تكفل ببيانها كتاب الوفاء لابن الجوزي وغيره وبالله التوفيق الفصل الثاني 5754 خباب بن الارت قوله عن خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة الاولي ابن الارت بفتح الهمزة والراء وتشديد المثناة والرغبة والرهبة بسكون الغين والهاء وقوله ان لا يذيق الضمير لله سبحانه و الباس العذاب والشدة في الحرب يعني لا يحاربون ولا يقاتلون فيما بينهم 5755 ابو مالك الاشعري قوله اجاركم اي انقذكم و الخلال وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة رواه ابو داود د 5756----- وعن عوف بن مالك قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها رواه ابو داود د	3466	-2298008338216310569	215	399.5	169	678	31.710914611816406	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	181	253	870	1224	1423	300	خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا رواه الترمذي 1 5758 2 20 وعن ابي هريرة قال قالوا 0 يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد------- رواه الترمذي 1 5759 2 21 وعن العرباض بن سارية عن رسول الله ------------------انه قال 0 اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي	864	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3467	true	-8038536597977305542	181	237	931	1223	1551	300	خيرهم قبيلة ----------قريش والمراد ب خيرهم بيتا هاشم وبنوه كذا قالوا---------------------- 5758 ابو--------- هريرة قوله ---------------------------------------قال وادم بين الروح والجسد اي ثبت رواه الترمذي ت 5759 و-----عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال-- اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي	3467	-2298008338216310569	229	355.5	181	379	60.42216491699219	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	166	220	792	1060	1423	300	فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا رواه الترمذي 1 5758 2 20 وعن ابي هريرة قال قالوا 0 يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد رواه	864	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3467	true	-8038536597977305542	0	51	0	261	1551	300	فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا رواه الترمذي ت 5758----- وعن ابي هريرة قال قالوا-- يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد 5757	3467	-2298008338216310569	256	494.5	205	268	95.52238464355469	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	253	298	1224	1418	1423	300	ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور اضاء لها منه قصور الشام رواه في شرح السنة 1-------- 5760 2 22 ورواه احمد 0 عن ابي امامة من قوله ساخبركم الي اخره 1- 5761 2 23 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله	864	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3468	true	-2999824112399513333	106	147	577	768	1551	300	ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور اضاء لها منه قصور الشام رواه في شرح السنة شرح السنة 5760----- ورواه احمد-- عن ابي امامة من قوله ساخبركم الي اخره حم 5761----- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله	3468	-2298008338216310569	180	325.0	140	203	88.66995239257812	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	7	37	32	170	1493	300	وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر رواه الترمذي-- 5762 24 وعن ابن عباس	865	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3469	true	-4480163543772088414	270	300	1425	1561	1561	300	وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر رواه الترمذي ت 5762--- وعن ابن عباس-	3469	-2298008338216310569	134	251.5	106	140	95.71428680419922	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	94	136	459	666	1493	300	وموسي نجي الله وهو كذلك----------------------------------------- وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر	865	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3470	true	3004865103403858299	167	216	871	1119	1598	300	وموسي نبي الله النجي كالغني من تساره والنجوي السر كذا في القاموس وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر	3470	-2298008338216310569	198	379.5	157	248	79.83870697021484	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	37	99	170	483	1493	300	قال جلس ناس من اصحاب رسول الله ف------------------خرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك	865	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3470	true	3004865103403858299	0	64	0	330	1598	300	قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك	3470	-2298008338216310569	310	605.5	249	331	93.65558624267578	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	136	205	666	1019	1493	300	وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر رواه الترمذي والدارمي 1--- 5763 2 25 وعن عمرو بن قيس ان رسول الله قال 30--------------- نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي	865	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3471	true	-3787993681283870782	121	191	635	1001	1586	300	وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر رواه الترمذي والدارمي ت دي 5763----- وعن عمرو بن قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي	3471	-2298008338216310569	342	654.5	275	371	92.18328857421875	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	275	300	1360	1493	1493	300	اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهن-	865	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3472	true	2271878105567966428	203	228	1047	1181	1562	300	اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهم	3472	-2298008338216310569	132	258.0	108	134	98.50746154785156	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	200	275	996	1360	1493	300	وان الله وعدني في امتي---------- واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة رواه الدارمي 1- 5764 2 26 وعن جابر ان النبي قال 30 انا ---------------قاءد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر رواه الدارمي 1- 5765 2 27 وعن انس قال قال رسول الله 30 انا ----------------اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم	865	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3472	true	2271878105567966428	7	85	35	432	1562	300	وان الله وعدني اي خيرا كثيرا ولم واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة رواه الدارمي دي 5764 -----وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال انا قاءد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر رواه الدارمي دي 5765 -----وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم	3472	-2298008338216310569	330	611.0	263	407	81.0810775756836	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms866	false	3649087704300306320	14	181	75	862	1469	300	5766 2 28 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30 فا---------------كسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري رواه الترمذي وفي رواية جامع الاصول عنه انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي ------------1 5767 2 29 وعنه 30 عن النبي ------------------قال سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وا-رجو ان اكون انا هو رواه الترمذي 1 5768 2 30 وعن ابي بن كعب عن النبي قال 30--------------- اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحب شفاعتهم غير فخر رواه الترمذي 1 5769 2 31 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمني---------ن رواه الترمذي 1 5770 2 32 وعن جابر ان النبي قال 30 ا---------------ن الله بعثني لتمام مكارم الاخلاق وكمال محاسن الافعال رواه في	866	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3473	true	-3979890803831753187	59	300	323	1549	1549	300	5766----- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري رواه الترمذي وفي رواية جامع الاصول عنه انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي ت جامع الاصول 5767----- وعنه--- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد و ارجو ان اكون انا هو رواه الترمذي ت 5768----- وعن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم 5766 ابو هريرة قوله يقوم ذلك المقام غيري لعله هو المقام المحمود 5767 وعنه قوله سلوا الله لي الوسيلة وهي المذكورة في دعاء الاذان وفسر معناه هنالك وقوله الا رجل واحد الابهام للتواضع والادب واما في قوله وارجو تاكيد للوقوع لانه صلي الله عليه وسلملا يخيب رجاءه 5768 ابي بن كعب قوله كنت امام النبيين بكسر الهمزة والفتح وان وافقه حديث كونه قاءد المرسلين لكنهم قالوا انه خطا وصاحب شفاعتهم غير فخر رواه الترمذي ت 5769 -----وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران رواه الترمذي ت 5770 -----وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله بعثني لتمام مكارم الاخلاق وكمال محاسن الافعال رواه في-	3473	-2298008338216310569	731	1316.0	578	1255	58.247013092041016	134	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms866	false	3649087704300306320	112	245	524	1193	1469	300	وصاحب شفاعتهم غير فخر رواه الترمذي 1---------------- 5769 2 31 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30 ان لكل نبي ولاة من النبيين وان ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي ا--------------------------------------------------------------------------------بي وخليل ربي ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا و--------------الله ولي المءمنين رواه الترمذي 1----------------------------------------- 5770 2 32 وعن جابر ان النبي قال 30 ان الله بعثني لتمام مكارم الاخلاق وكمال محاسن الافعال رواه في شرح السنة 1 5771 2 33 وعن كعب يحكي عن التوراة قال 30 نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها	866	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3474	true	-7174344712143006746	5	169	26	894	1588	300	وصاحب شفاعتهم اي اكون من بينهم صاحب شفاعة مطلقة عامة 5769--------- عبد الله بن مس-------------عود قوله--- ان لكل نبي ولاة من النبيين اي احبابا واخلاء هم اولي واقرب اليه من غيرهم وظاهر الحديث يقتضي ان يكون لكل نبي اولياء متعددة والمراد ان لكل نبي وليا علي قصد التوزيع وقوله وان وليي ابي وهو ابراهيم عليه السلام وقوله وخليل عطف تفسير له وفي كتاب المصابيح وان وليي ربي وخليل ربي--- قال التوربشتي وهو غلط ولعل الذي حرف هذا دخل عليه الداخل من قوله سبحانه ان وليي الله الاعراف والرواية علي ما ذكرنا وهو الصواب وادخال الواو لتغاير الوصفين 5770--------- جابر قوله------------------------- لتمام مكارم الاخلاق المكارم جمع مكرمة---------------------- 5771 -----وعن كعب يحكي عن التوراة قال--- نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها	3474	-2298008338216310569	449	709.0	356	960	46.77083206176758	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms866	false	3649087704300306320	255	300	1254	1469	1469	300	السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل هذا لفظ المصابيح وروي الدارمي مع تغيير يسير 1--- 5772 2 34 وعن عبد الله بن سلام قال 0 مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي ابن مريم يدفن معه قال ابو مودود-	866	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3475	true	7926412711660786441	0	43	0	212	1547	300	السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل هذا لفظ المصابيح وروي الدارمي مع تغيير يسير دي ح 5772----- وعن عبد الله بن سلام قال-- مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي ابن مريم يدفن معه قال ابو مودود	3475	-2298008338216310569	207	389.5	166	219	94.52054595947266	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms867	false	-2780971852174391208	9	121	42	582	1427	300	الفصل الثالث 3 1 5773 2 35 عن ابن عباس قال 0 ان الله تعالي فضل محمدا علي الانب------------------ياء وعلي اهل السماء فقالوا يا ابا عباس بم فضله الله علي اهل السماء قال ان الله تعالي قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين--------- وقال الله تعالي لمحمد------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر-------- قالوا وما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء الاية-------- وقال الله تعالي لمحمد وما ار-------------------سلناك الا كافة للناس---- فارسله الي الجن والانس	867	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3475	true	7926412711660786441	152	269	788	1377	1547	300	الفصل الثالث---- 5773----- عن ابن عباس قال-- ان الله تعالي فضل محمدا صلي الله عليه وسلمعلي الانبياء وعلي اهل السماء فقالوا يا ابا عباس بم فضله الله علي اهل السماء قال ان الله تعالي قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله------------------------- من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبباء وقال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 قالوا وما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء الاية ابراهيم وقال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس سبا فارسله الي الجن والانس	3475	-2298008338216310569	495	900.0	394	625	79.19999694824219	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms867	false	-2780971852174391208	90	212	423	1034	1427	300	قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من يشاء الاية وقال الله تعالي لمحمد وما ارسلناك الا كافة للناس فارسله الي الجن والانس 1---------------------------------- 5774 2 36 وعن ابي ذر الغفاري قال قلت 0 يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي استيقنت فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما الي الارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به فوزنته ثم قال زنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت بهم فرجحتهم كاني انظر اليهم ينتثرون علي من خفة الميزان قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته لرجحها رواهما الدارمي	867	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3476	true	-3995747519966148812	11	176	50	893	1538	300	قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه هذا كلام ابن عباس سلطان المفسرين صريح في ان المراد بعموم الرسل في هذه الاية غير نبينا صلي الله عليه وسلم وهو الذي يدل عليه صيغة المضي فيرتفع الاشكال المشهور من توهم تخصيص رسالته صلي الله عليه وسلمبالعرب وهذا الكلام كثيرا ما كان يختلج في صدري فالان ظفرت به من قبل ابن عباس والحمد لله وقوله------------------------------ فارسله الي الجن والانس لانه رسول الثقلين وانما خص في الاية 5774----- وعن ابي ذر الغفاري قال قلت-- يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي استيقنت فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما علي الارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به فوزنته ثم قال زنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بم-ءة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت بهم فرجحتهم كاني انظر اليهم ينتثرون علي من خفة الميزان قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته لرجحها رواهما الدارمي	3476	-2298008338216310569	526	969.5	420	881	59.70487976074219	99	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms868	false	-2545683863081399802	14	69	69	333	1481	300	والمقفي- والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة رواه مسلم 1 5778 2 3 وعن ابي هريرة قال 30 قال رسول الله------------------- الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد رواه البخاري 1 5779 2 4 وعن جابر بن سمرة قال 30 كان رسول الله ------------------قد شمط مقدم راسه ولحيته	868	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3480	true	3442349341132965570	98	154	492	780	1579	300	والتبعية والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة رواه مسلم م 5778 ----وعن ابي هريرة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد رواه البخاري خ 5779 ----وعن جابر بن سمرة قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد شمط مقدم راسه ولحيته	3480	-2298008338216310569	245	427.5	196	302	81.1258316040039	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms868	false	-2545683863081399802	108	145	525	703	1481	300	5780 2 5 وعن عبد الله بن سرجس قال 30 رايت النبي ------------------واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلال كامثال الثاليل	868	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3484	true	3136598395654369276	149	183	809	984	1611	300	5780---- وعن عبد الله بن سرجس قال--- رايت النبي صلي الله عليه وسلمواكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا-ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه------------- الثاليل	3484	-2298008338216310569	157	272.0	126	196	80.10204315185547	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms868	false	-2545683863081399802	134	200	641	967	1481	300	بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه--------- خيلال كامثال الثاليل رواه مسلم 1 5781 2 6 وعن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت 30 اتي النبي ------------------بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها قال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي بالحبشية حسنة قالت	868	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3485	true	-4220707210258307080	26	94	137	481	1554	300	بين كتفيه لا يقتضي ان يكون بينهم--ا علي السواء بل خيلان كامثال الثاليل رواه مسلم م 5781---- وعن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت--- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها قال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي بالحبشية حسنة قالت	3485	-2298008338216310569	293	526.0	233	353	83.0028305053711	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms868	false	-2545683863081399802	198	233	957	1137	1481	300	حسنة قالت----- فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله------------------- دعها رواه البخاري 1 5782 2 7 وعن انس قال 30 كان رسول الله ليس------------------ بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم	868	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3485	true	-4220707210258307080	221	261	1143	1358	1554	300	حسنة فحذف حاءه فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها رواه البخاري خ 5782---- وعن انس قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم	3485	-2298008338216310569	165	287.0	133	222	74.32432556152344	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms868	false	-2545683863081399802	236	295	1155	1456	1481	300	ولا بالسبط---- بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي رواية يصف النبي قال 30 ---------------كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون وقال كان شعر رسول الله ------------------الي انصاف اذنيه وفي رواية بين اذنيه وعاتقه متفق عليه	868	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3487	true	-5310836773958776585	18	82	107	441	1591	300	----بفتح القاف بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي رواية يصف النبي صلي الله عليه وسلمقال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون وقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي انصاف اذنيه وفي رواية بين اذنيه وعاتقه متفق عليه	3487	-2298008338216310569	286	541.0	229	338	84.61538696289062	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms869	false	-8103927755671442397	44	103	220	521	1418	300	ولا بالسبط---- بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي رواية يصف النبي قال 30 ---------------كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون وقال كان شعر رسول الله ------------------الي انصاف اذنيه وفي رواية بين اذنيه وعاتقه متفق عليه	869	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3487	true	-5310836773958776585	18	82	107	441	1591	300	----بفتح القاف بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وفي رواية يصف النبي صلي الله عليه وسلمقال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون وقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي انصاف اذنيه وفي رواية بين اذنيه وعاتقه متفق عليه	3487	-2298008338216310569	286	541.0	229	338	84.61538696289062	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms869	false	-8103927755671442397	129	189	649	925	1418	300	5783 2 8 وعن البراء قال 30 كان رسول الله ------------------مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه متفق عليه وفي رواية لمسلم قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله------------------- شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير 1	869	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3488	true	-8277579351713645202	151	215	841	1147	1592	300	5783---- وعن البراء قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلممربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه متفق عليه وفي رواية لمسلم قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير خ	3488	-2298008338216310569	268	495.0	211	313	85.62300109863281	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms869	false	-8103927755671442397	207	275	997	1308	1418	300	اشكل العينين منهوش العقبين قيل لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قيل ما اشكل العينين قال طويل شق العين قيل ما منهوش العقبين قال قليل لحم العقب رواه مسلم 1 5785 2 10 وعن ابي الطفيل قال 30 رايت رسول الله ------------------كان ابيض مليحا مقصدا رواه مسلم 1 5786 2 11 وعن ثابت قال 30 سءل انس عن خضاب رسول---- الله ---------فقال انه لم يبلغ ما يخضب	869	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3490	true	-5548879062926484736	143	210	754	1078	1551	300	اشكل الع--ين منهوش العقبين قيل لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قيل ما اشكل العينين قال طويل شق العين قيل ما منهوش العقبين قال قليل لحم العقب رواه مسلم م 5785 -----وعن ابي الطفيل قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ابيض مليحا مقصدا رواه مسلم م 5786 -----وعن ثابت قال--- سءل انس عن خضاب رسول صلي الله عليه وسلمفقال انه لم يبلغ ما يخضب	3490	-2298008338216310569	291	519.5	229	342	85.08772277832031	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms869	false	-8103927755671442397	276	300	1311	1418	1418	300	شءت ان اعد شمطاته في لحيته وفي رواية لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه فعلت متفق عليه---- وفي رواية لمسلم قال انما-	869	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3491	true	-7541006946084051374	38	63	188	299	1509	300	شءت ان اعد شمطاته في لحيته وفي رواية لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه-فعلت متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم قال انما	3491	-2298008338216310569	106	195.5	84	112	94.64286041259766	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	24	50	107	230	1462	300	اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرا الين من كف رسول الله -------------------ولا شممت مسكا ولا عنبرة اطيب من راءحة النبي------------------- متفق عليه 1	870	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3491	true	-7541006946084051374	209	243	1049	1210	1509	300	الكلام اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرا الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرة اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ	3491	-2298008338216310569	118	207.0	92	161	73.29192352294922	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	43	119	198	548	1462	300	اطيب من راءحة النبي متفق عليه 1----------------------------- 5788 2 13 وعن ام سليم 0 ان النبي ------------------كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي------------------- يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وفي رواية قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت متفق عليه 1 5789 2 14 وعن جابر بن سمرة قال 0 صليت مع رسول الله	870	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3492	true	6510647504411939420	90	169	502	888	1555	300	اطيب من راءحة النبي وفي رواية الترمذي ولا شممت مسكا ولا عطرا 5788 -----وعن ام سليم-- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وفي رواية قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت متفق عليه خ --------م كان اطيب من ---------------عرق رسول الله	3492	-2298008338216310569	299	497.5	233	416	71.875	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	106	205	497	982	1462	300	5789 2 14 وعن جابر بن سمرة قال 0 صليت مع رسول الله صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل--- يمسح خد-----------------------ي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليد--------------------------------------------ه بردا و--ريحا كانما اخرجها من جءنة عطار رواه مسلم----------- وذكر حديث جابر سموا باسمي في باب الاسامي وحديث الساءب بن يزيد نظرت الي خاتم النبوة في باب احكام المياه 2 3- الفصل الثاني 3 1 5790 2 15 عن علي بن ابي طالب قال 30 كان رسول الله ------------------ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة	870	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3493	true	-7360624339379019719	133	237	706	1247	1576	300	5789 ج---------ابر بن سمرة قول-------------------ه صلاة الاولي اي صلاة الظهر وقد مر في كتاب مواقيت الصلاة وقوله يمسح خدي بلفظ التثنية مضافا الي احدهم وقوله------ واما انا فمسح خدي مضافا الي ياء المتكلم وفي بعض النسخ خدي بالافراد وقوله بردا او ريحا بلفظ او في جميع النسخ والظاهر انه من شك الراوي وذكر حديث جابر سموا باسمي في باب الاسامي وحديث الساءب بن يزيد نظرت الي خاتم النبوة في باب احكام المياه AUTO الفصل الثاني---- 5790----- عن علي بن ابي طالب قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة	3493	-2298008338216310569	346	515.5	274	587	58.943782806396484	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	106	143	497	673	1462	300	5789 2 14 وعن جابر بن سمرة قال 0 صليت مع رسول الله ------------------صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا و--ريحا	870	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3493	true	-7360624339379019719	6	44	27	216	1576	300	5789----- وعن جابر بن سمرة قال-- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا او ريحا	3493	-2298008338216310569	168	308.0	134	196	85.71428680419922	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	240	262	1136	1257	1462	300	الم-مغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم	870	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3494	true	-2547198213478303838	244	266	1304	1426	1607	300	المهملة ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم	3494	-2298008338216310569	119	231.0	97	122	97.54098510742188	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	269	300	1292	1462	1462	300	العينين اهدب الاشفار----- جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود-	870	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3496	true	-1027334534062419034	33	66	182	358	1615	300	العين من اعلي واسفل فافهم جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود	3496	-2298008338216310569	157	293.5	129	176	89.20454406738281	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms871	false	-3014380577794372709	17	126	95	584	1380	300	يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده -------------------مثله رواه الترمذي 1 5792 2 17 وعن جابر 0 ان النبي ------------------لم يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرفه او قال من ريح عرقه رواه الدارمي 1--- 5793 2 18 وعن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال 0 قلت للربيع بنت معوذ ابن عفراء صفي لنا رسول الله ------------------قالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة رواه الدارمي 1- 5794 2 19 وعن جابر بن سمرة قال 0 رايت النبي ------------------في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله ------------------والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر رواه الترمذي والدارمي 1	871	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3497	true	-7742523695583671806	144	261	803	1365	1552	300	يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي ت 5792----- وعن جابر-- ان النبي صلي الله عليه وسلملم يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرفه او قال من ريح عرقه رواه الدارمي دي خ 5793 -----وعن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال-- قلت للربيع بنت معوذ -بن عفراء صفي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة رواه الدارمي دي 5794----- وعن جابر بن سمرة قال-- رايت النبي صلي الله عليه وسلمفي ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر رواه الترمذي والدارمي ت	3497	-2298008338216310569	460	805.5	360	584	78.76712036132812	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms871	false	-3014380577794372709	192	227	879	1047	1380	300	قلت اكحل العينين وليس باكحل رواه الترمذي 3----- الفصل الثالث 3 1 5797 2 22 عن ابن عباس قال 0 كان رسول الله ------------------افلج الثنيتين اذا تكلم رءي كالنور يخرج من بين ثناياه رواه الدارمي	871	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3498	true	-1592200071521431882	243	277	1225	1405	1520	300	قلت اكحل العينين وليس باكحل رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 5797----- عن ابن عباس قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمافلج الثنيتين اذا تكلم رءي كالنور يخرج من بين ثناياه رواه الدارمي	3498	-2298008338216310569	156	273.0	126	191	81.6753921508789	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms871	false	-3014380577794372709	49	192	233	879	1380	300	او قال من ريح عرقه رواه الدارمي 1--------------------- 5793 2 18 وعن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال 0 قلت للربيع بنت معوذ ابن عفراء صفي لنا رسول الله قالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة رواه الدارمي 1-------------------------------------------- 5794 2 19 وعن جابر بن سمرة قال 0 رايت النبي في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر رواه الترمذي والدارمي 1 5795 2 20 وعن ابي هريرة قال 0 ما رايت شيءا احسن من رسول الله -------------------كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله------------------- كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث رواه الترمذي 1 5796 2 21 وعن جابر بن سمرة قال 0 كان في ساقي رسول الله ------------------حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه	871	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3498	true	-1592200071521431882	5	120	30	582	1520	300	او قال من ريح عرقه بفتح الراء اخره قاف رشح جلد الحيوان 5793 ابو--------- عبيدة بن محمد قول--------------------------------------------------------------------------------------ه رايت الشمس طالعة اي لرايت منه شمسا طالعة علي سبيل التجريد نحو لقيت منه اسدا 5794--------- جابر بن سمرة قوله------------ في ليلة اضحيان بكسر الهمزة منونا------------------------------------------------------------------------------------- 5795----- وعن ابي هريرة قال-- ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث رواه الترمذي ت 5796----- وعن جابر بن سمرة قال --كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلمحموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه	3498	-2298008338216310569	383	581.5	296	767	49.934810638427734	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms871	false	-3014380577794372709	220	300	1008	1380	1380	300	كالنور يخرج من بين ثناياه رواه الدارمي 1 5798 2 23 وعن كعب بن مالك قال 0 كان رسول الله ------------------اذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك متفق عليه 1-- 5799 2 24 وعن انس 0 ان غلاما يهوديا كان يخدم النبي------------------- فمرض فاتاه النبي ------------------يعوده فوجد اباه عند راسه يقرا التوراة فقال له رسول الله------------------- يا يهودي انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة نعتي وصفتي ومخرجي قال لا قال-	871	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3499	true	-7994822819235709631	125	211	683	1100	1554	300	كالنور اي شء مثل النور------------------ 5798 -----وعن كعب بن مالك قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك متفق عليه خ م 5799 -----وعن انس-- ان غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فوجد اباه عند راسه يقرا التوراة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا يهودي انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة نعتي وصفتي ومخرجي قال لا قال	3499	-2298008338216310569	324	541.5	257	449	72.16035461425781	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms872	false	-9217192752053487137	0	34	0	166	1371	300	الفتي بلي والله يا رسول الله انا نجد لك في التوراة نعتك وصفتك ومخرجك واني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي ------------------لاصحابه اقيموا هذا من عند راسه ولوا اخاكم	872	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3499	true	-7994822819235709631	211	248	1100	1284	1554	300	الفتي بلي والله يا رسول الله انا نجد لك في التوراة نعتك وصفتك ومخرجك واني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه اقيموا هذا من عند راسه ولوا اخاكم	3499	-2298008338216310569	166	318.5	132	184	90.21739196777344	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	5	36	20	161	1457	300	الله 0-------- اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت------------ السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته ساجد- لله	780	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3500	true	-2531460740512759605	239	270	1213	1359	1499	300	الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون واني لاسمع اطيط السماء وحق لها ان تءط ليس--------------- فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	3500	-2298008338216310569	118	190.0	90	162	72.83950805664062	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms872	false	-9217192752053487137	96	164	432	741	1371	300	عليه 1 --5802 2 2 وعنه قال 30 كان رسول -----------------------من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به رسول الله------------------- فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله ------------------قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله رواه مسلم 1	872	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3508	true	-7986188911735038380	11	86	55	419	1495	300	عليه وسلم580----2 وعنه قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلممن احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله رواه مسلم م	3508	-2298008338216310569	299	533.5	235	371	80.5929946899414	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms872	false	-9217192752053487137	192	269	882	1243	1371	300	حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله ------------------قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله------------------- ثم ضحك ثم امر له بعطاء متفق عليه 1-- 5804 2 4 وعنه قال 30 كان رسول الله ------------------احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي ------------------قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا	872	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3509	true	-2561836884059628865	94	182	516	944	1542	300	حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء متفق عليه خ م 580----4 وعنه قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماحسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلمقد سبق الناس الي الصوت -هو يقول لم تراعوا لم تراعوا	3509	-2298008338216310569	352	625.5	278	436	80.73394775390625	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms872	false	-9217192752053487137	269	299	1243	1367	1371	300	وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا متفق عليه 1-- 5805 2 5 وعن جابر 0 قال ما سءل رسول الله	872	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3510	true	-4754163869114361701	31	59	133	253	1406	300	وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا متفق عليه خ م 580----5 وعن جابر-- قال ما سءل رسول الله	3510	-2298008338216310569	117	215.5	90	126	92.85713958740234	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms873	false	-2383326790659078191	16	90	60	422	1373	300	غنما بين --جبلين فاعطاه اياه فاتي قومه فقال اي قوم اسلموا فوال----له ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر رواه مسلم 1 5807 2 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وعن جبير بن مطعم 0 بينما هو يسير مع رسول الله ------------------مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي فق------------------ال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاة نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا رواه البخاري 1 5808	873	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3511	true	-7583655310499922983	26	165	124	843	1535	300	غنما بين الجبلين غنم اسم جنس اي غنما كثيرا يملا ما بين الجبلين وقوله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر الرجل لما راي منه صلي الله عليه وسلمشيءا من جلاله وجماله وما كان يبهر العقول من كماله ثم راي مثل هذا السخاء البالغ الجزيل جاء يامر القوم بالاسلام والدخول في ربقة طاعته واشار الي ان طاعته تورث سعادة الدنيا والاخرة وقال الطيبي وجه دلالة هذا الوجه علي وجوب الاسلام ان مقام ادعاء النبوة مع العطاء الجزيل يدل علي وثوقه علي من ارسله فافهم 5807 وعن جبير بن مطعم-- بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلممقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلمفقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا رواه البخاري خ 5807	3511	-2298008338216310569	296	504.0	233	721	41.05409240722656	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms873	false	-2383326790659078191	89	191	417	880	1373	300	5808 2 8 وعن انس قال 0 كان رسول الله ------------------اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه بالغداة الباردة فيغمس يده فيها رواه مسلم 1 5809 2 9 وعنه قال 0 كانت امة من اماء اهل المدينة تاخذ بيد رسول الله ------------------فتنطلق به حيث شاءت رواه البخاري 1 5810 2 10 وعنه 30 ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها رواه مسلم 1	873	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3512	true	4559126663917237878	3	102	14	493	1526	300	580----8 وعن انس قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه بالغداة الباردة فيغمس يده فيها رواه مسلم م 580----9 وعنه قال ك--انت امة من اماء اهل المدينة تاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلمفتنطلق به حيث شاءت رواه البخاري خ 58-----10 وعنه--- ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها رواه مسلم م	3512	-2298008338216310569	439	814.0	346	499	87.9759521484375	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms873	false	-2383326790659078191	220	291	1007	1333	1373	300	وعن ابي هريرة قال قيل 30 يا رسول الله ادع علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة رواه مسلم 1 5813 2 13 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 كان النبي ------------------اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه متفق عليه 1-- 5814 2 14 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 ما رايت النبي ------------------مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهوات-ه وانما	873	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3514	true	1581273718156567776	65	132	339	669	1553	300	وعن ابي هريرة قال قيل--- يا رسول الله ادع علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة رواه مسلم-- 58-----13 وعن ابي سعيد الخدري قال--- كان النبي صلي الله عليه وسلماشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه متفق عليه خ م 58-----14 وعن عاءشة-------------- قالت--- ما رايت النبي صلي الله عليه وسلممستجمعا قط ضاحكا 5812 ابو هريرة قوله وانما	3514	-2298008338216310569	273	452.5	216	365	74.79451751708984	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	0	38	0	173	1377	300	قالت 30 ان رسول الله ------------------لم يكن يسرد الحديث كسردكم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه متفق عليه 1-- 5816 2 16 وعن الاسود قال 30 سالت عاءشة ما كان النبي ------------------يصنع في بيته قالت كان يكون	874	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3514	true	1581273718156567776	233	274	1219	1419	1553	300	قالت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يكن يسرد الحديث كسردكم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه متفق عليه خ م 58-----16 وعن الاسود قال--- سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلميصنع في بيته قالت كان يكون	3514	-2298008338216310569	161	272.0	127	211	76.30331420898438	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	3	79	11	360	1377	300	رسول الله لم يكن -----------يسرد الحديث كسردكم كان يحدث- حديثا لو----------------------------------------------------------------------------------- عده العاد لاحصاه متفق عليه 1 5816 2 16 وعن الاسود قال 30 سالت عاءشة ما كان النبي يصنع في بيته قالت كان يكون------------------- في مهنة اهله تعني خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة رواه البخاري 1 5817 2 17 وعن عاءشة قالت 30 ما خير رسول الله ------------------بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان ك---------ان ابعد الناس منه	874	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3515	true	1152720954155150629	54	136	280	689	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميسرد الحديث كسردكم اي لم يكن حديثه متتابعا بحيث ياتي بعضه اثر بعض فيلتبس علي المستمع بل يوضحه ويفصله بحيث لو اراد السامع عده امكنه------------------- 5816--------- الاسود قوله ك--------------------------------------------ان يكون في كان ضمير شان او في مهنة اهله تعني خدمة اهله-فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة رواه البخاري خ 58-----17 وعن عاءشة قالت--- ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمبين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه	3515	-2298008338216310569	241	370.0	190	490	49.18367385864258	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	87	142	395	638	1377	300	الا ان ينتهك حرمة الله فينتقم لله بها متفق عليه 1-- 5818 2 18 وعنها 30 قالت ما ضرب رسول الله ------------------لنفسه شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله رواه مسلم 2	874	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3516	true	-6998192970986560077	164	220	827	1082	1471	300	الا ان ينتهك حرمة الله فينتقم لله بها متفق عليه خ م 58-----18 وعنها--- قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله رواه مسلم م	3516	-2298008338216310569	233	433.0	181	263	88.59315490722656	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	165	274	734	1249	1377	300	لامني علي شء قط اتي فيه علي يدي فان لامني لاءم من اهله قال دعو-------ه فانه لو قضي شء كان----- هذا لفظ المصابيح وروي البيهقي في شعب الايمان مع تغيير يسير 1---------------------------------------------------------------------------------- 5820 2 20 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 لم يكن رسول الله ------------------فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح رواه الترمذي 1 5821 2 21 وعن انس 0 يحدث عن النبي ------------------انه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد رايته يوم خيبر علي حمار خطامه ليف رواه ابن ماجة والبيهقي في شعب الايمان 1----- 5822 2 22 وعن عاءشة 0 قالت كان رسول الله	874	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3517	true	-487987107876011099	175	299	849	1461	1464	300	لامني علي شء تلف وهلك --علي يدي وقيل ضمن اتي معني عيب وطعن فافهم وقوله فانه لو قضي شء كان بيان سبب ترك الملامة علي هلاك شء فانه انما هلك بقضاء الله وقدره وهذا كما ورد في خبر اخر لا تضربوا اماءكم علي كسر الاواني فان لكل شء اجلا او كما قال 58-----20 وعن عاءشة قالت----------------- لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلمفاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو وبصفح رواه الترمذي ت 58-----21 وعن انس-- يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد رايته يوم خيبر علي حمار خطامه ليف رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه شعب 58-----22 وعن عاءشة ق--الت كان رسول الله	3517	-2298008338216310569	384	611.0	300	650	59.07692337036133	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	122	195	551	871	1377	300	وما نيل منه شء قط فينتقم من--------------------------------------------------------------------- صاحبه الا ------------------------------------------------------------------------ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله رواه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 5819 2 19 عن انس 30 قال خدمت رسول الله ------------------وانا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني علي شء قط اتي فيه علي يدي فان لامني لاءم من اهله قال دعوه فانه لو قضي شء كان هذا لفظ المصابيح وروي البيهقي في شعب الايمان مع تغيير	874	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3517	true	-487987107876011099	13	105	65	495	1464	300	وما نيل منه شء قط اي ما اصابه شء قط من احد مما يضره يقال نلته انيله واناله نيلا اصبته والضمير في صاحبه للشء وهو احسن من ان يجعل له صلي الله عليه وسلم وقوله فينتقم بالنصب عطفا علي ان ينتهك AUTO------------------------------------- الفصل الثاني---- 58-----19 عن انس ---قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني علي شء قط اتي فيه علي يدي فان لامني لاءم من اهله قال دعوه فانه لو قضي شء كان هذا لفظ المصابيح وروي البيهقي في شعب الايمان مع تغيير	3517	-2298008338216310569	256	421.0	199	479	53.44467544555664	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	273	300	1244	1377	1377	300	الله ---------يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته وقالت كان بشرا من البشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه رواه الترمذي 1-	874	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3518	true	-6068697417413144324	0	98	0	511	1524	300	الله عليه وسلميخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته وقالت كان بشرا من البشر 5820 عاءشة قوله فاحشا ولا متفحشا الفاحش ذو الفحش في كلامه بان يكون ذلك عادته وديدنه والمتفحش من يتكلفه ويتعمده اي لم يكن الفحش له جبليا ولا كسبيا و السخاب شديد الصوت وقد مر شرحه في الفصل الاول من كتاب فضاءله 5821 انس قوله ويركب الحمار فيه بيان تواضعه وترك تكلفه ونفي الكبر كما هو شان الملوك والجبابرة 5822 عاءشة قوله يخصف نعله خصف النعل يخصفها خرزها واصله الضم والجمع يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه رواه الترمذي ت	3518	-2298008338216310569	132	240.0	106	511	25.831703186035156	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms875	false	3858446584725729083	3	60	10	287	1353	300	وعن خارجة بن زيد بن ثابت قال 30 دخل نفر علي زيد بن ثابت فقالوا له حدثنا احاديث رسول الله ------------------قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له فكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله------------------- رواه الترمذي 1	875	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3518	true	-6068697417413144324	99	162	516	827	1524	300	وعن خارجة بن زيد بن ثابت قال--- دخل نفر علي زيد بن ثابت فقالوا له حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له فكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي ت	3518	-2298008338216310569	273	511.5	217	314	86.94267272949219	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms875	false	3858446584725729083	111	198	503	880	1353	300	وعنه 30 ان رسول الله كان لا يدخر شيءا لغد رواه الترمذي 1----------------------------- 5826 2 26 وعن جابر بن سمرة قال 30 كان رسول الله طويل الصمت رواه في شرح السنة 1 5827 2 27 وعن جابر 30 قال كان في كلام رسول الله ------------------ترتيل وترسيل رواه ابو داود 1 5828 2 28 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 ما كان رسول الله ------------------يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من جلس اليه رواه الترمذي 1 5829 2 29 وعن عبد الله بن	875	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3519	true	-2948550839964307620	224	300	1108	1473	1473	300	وعنه قو-----------له كان لا يدخر شيءا لغد لنفسه والا فقد ثبت انه ادخر نفقة سنة لنساءه 5826 ج---------ابر بن سمرة قو----------------له طويل الصمت اي كثير السكوت----- 58-----27 وعن جابر ---قال كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمترتيل وترسيل رواه ابو داود د 58-----28 وعن عاءشة-------------- قالت--- ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من جلس اليه رواه الترمذي ت 58-----29 وعن عبد الله بن-	3519	-2298008338216310569	267	391.0	207	442	60.4072380065918	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms875	false	3858446584725729083	36	142	159	637	1353	300	اذا ذكرنا الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله رواه الترمذي 1 5824 2 24 وعن انس 30 ان رسول الله ------------------كان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له رواه الترمذي 1 5825 2 25 وعنه 30 ان رسول الله ------------------كان لا يدخر شيءا لغد رواه الترمذي 1 5826 2 26 وعن جابر بن سمرة قال 30 كان رسول الله ------------------طويل الصمت رواه في شرح السنة	875	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3519	true	-2948550839964307620	6	110	28	522	1473	300	اذا -كرنا الدينا ذكرها معنا المراد بها ما يتعلق بعادات الناس واحوالهم مما لا يكره ولا يذم واما ما يذم ويكره فحاشاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 58-----24 وعن انس--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له رواه الترمذي ت 58-----25 وعنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا يدخر شيءا لغد رواه الترمذي ت 58-----26 وعن جابر بن سمرة قال ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلمطويل الصمت رواه في شرح السنة	3519	-2298008338216310569	337	478.0	261	633	53.238548278808594	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms875	false	3858446584725729083	181	300	806	1353	1353	300	بكلام بينه فصل يحفظه من جلس اليه رواه الترمذي 1 5829 2 29 وعن عبد الله بن الحارث ------بن جزء قال 30 ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله رواه الترمذي 1 5830 2 30 وعن عبد الله بن سلام قال 30 كان رسول الله ------------------اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء رواه ابو داود 3 3--- الفصل الثالث 3 1 5831 2 31 عن عمرو بن سعيد عن انس 30 قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله------------------- كان ابراهيم ابنه مسترضعا في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا فياخذه فيقبله ثم يرجع قال عمرو فلما توفي ابراهيم قال رسول الله------------------- ان ابراهيم ابني وانه مات-	875	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3520	true	-3140675940984392858	85	197	445	1001	1529	300	بكلام بين- فصل بتشديد الياء اي كلام واضح مفصول- 5829--------- عبد الله بن الحارث قوله ابن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي اخره همزة-------------------------- 58-----30 وعن عبد الله بن سلام قال ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 58-----31 عن عمرو بن سعيد عن انس ---قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم ابنه مسترضعا في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا فياخذه فيقبله ثم يرجع قال عمرو فلما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم ابني وانه مات	3520	-2298008338216310569	428	702.0	338	613	69.820556640625	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms876	false	-2589881315026290844	15	72	67	348	1464	300	وعن علي رضي الله عنه 30 ان يهوديا---- يقال له فلان حبر كان له علي رسول الله ------------------دنانير فتقاضي النبي فقال------------------- له يا يهودي ما عندي ما اعطيك قال فاني لا افارقك يا محمد حتي تعطيني فقال رسول الله------------------- اذا اجلس معك فجلس معه فصلي رسول الله ------------------الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والغداة وكان اصحاب رسول الله	876	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3521	true	-264475626357704704	231	299	1132	1475	1478	300	وعن علي---------------- ان يهوديا كان يقال له فلان حبر كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلمدنانير فتقاضي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا يهودي ما عندي ما اعطيك قال فاني لا افارقك يا محمد حتي تعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجلس معك فجلس معه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والغداة وكان اصحاب رسول الله	3521	-2298008338216310569	261	458.5	208	359	72.70195007324219	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms876	false	-2589881315026290844	71	209	343	1028	1464	300	الله ---------يتهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله ------------------ما الذي يصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودي يحبسك فقال رسول الله------------------- منعني ربي ان اظلم معاهدا وغيره فلما ترجل النهار قال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله وشطر مالي في سبيل الله اما والله ما فعلت بك الذي فعلت بك الا لانظر الي نعتك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا متزي بالفحش ولا قول الخنا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وهذا مالي فاحكم فيه بما اراك الله وكان اليهودي كثير المال رواه البيهقي في دلاءل النبوة 1----------- 5833 2 33 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال 0 كان رسول الله ------------------يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يانف ان يمشي مع الارملة والمسكين	876	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3522	true	-1869460902534438844	0	215	0	1123	1555	300	الله عليه وسلميتهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله صلي الله عليه وسلمما الذي يصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودي يحبسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعني ربي ان اظلم معاهدا وغيره فلما ترجل النهار قال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله وشطر مالي في سبيل الله اما والله ما فعلت بك الذي فعلت بك الا لانظر الي نعتك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولعل المقصود مدح ابراهيم وبيان رتبته واستعداده يعني انه كان مستعدا للنبوة لو عاش ولكنه لم يعش لختم النبوة عليه صلي الله عليه وسلم والله اعلم 5832 علي قوله فلما ترجل النهار اي ارتفع في القاموس رجل النهار ارتفع و المهاجر بفتح الجيم بمعني الهجرة و طيبة بفتح الطاء وسكون المثناة التحتية من اسماء المدينة المطهرة ولها اسماء قريبة من المءة قد ذكرنا نبذة منها في تاريخ المدينة ولا متزي بالفحش ولا قول الخنا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وهذا مالي فاحكم فيه بما اراك الله وكان اليهودي كثير المال رواه البيهقي في دلاءل النبوة دلاءل النبوة 58-----33 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يانف ان يمشي مع الارملة والمسكين	3522	-2298008338216310569	677	1276.0	542	1130	59.911502838134766	129	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms876	false	-2589881315026290844	238	300	1156	1464	1464	300	فانزل الله تعالي فيهم فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون رواه الترمذي 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5835 2 35 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 0----------------- يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك وان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه السلام فاشار الي ان-	876	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3523	true	-6636732633480532835	165	262	893	1415	1609	300	فانزل الله تعالي فيهم فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون الانعام وجاء في التفسير اي انهم لا يكذبونك في الحقيقة ولكنهم يجحدون بايات الله ويكذبونها ونحوه قول السيد لغلامه اذا اهانه بعض الناس انهم لم يهينوك وانما اهانوني وقيل فانهم لا يكذبونك لانك عندهم الصادق الموسوم بالصدق 58-----35 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك وان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه السلام فاشار الي ان	3523	-2298008338216310569	291	518.5	233	527	55.21821594238281	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms876	false	-2589881315026290844	207	253	1011	1242	1464	300	الارملة والمسكين------- فيقضي له الحاجة رواه النساءي والدارمي 1--- 5834 2 34 وعن علي رضي الله عنه 0 ان ابا جهل قال للنبي------------------- انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله تعالي فيهم فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون رواه الترمذي 1	876	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3523	true	-6636732633480532835	20	67	118	358	1609	300	الارامل وهو بالنساء اخص فيقضي له الحاجة رواه النساءي والدارمي ن دي 58-----34 وعن علي--------------- ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله تعالي فيهم فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون رواه الترمذي ت	3523	-2298008338216310569	200	347.0	160	260	76.92308044433594	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms877	false	-2586573661228454627	57	96	259	433	1399	300	الفصل الاول 3 1 5837 2 1 عن ابن عباس قال 30 بعث رسول الله ------------------لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة متفق عليه 1	877	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3525	true	5333152450264312268	136	173	750	931	1585	300	الفصل الاول---- 5837---- عن ابن عباس قال--- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلملاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة متفق عليه خ	3525	-2298008338216310569	162	292.0	128	192	84.375	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms877	false	-2586573661228454627	133	193	608	870	1399	300	5839 2 3 وعن انس قال 30 توفاه الله علي راس ستين سنة متفق عليه 1-- 5840 2 4 وعنه 30 قال قبض النبي ------------------وهو ابن ثلاث وستين وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين رواه مسل--م قال محمد بن اسماعيل البخاري ثلاث وستين اكثر 1 5841 2 5 وعن عاءشة رضي الله عنها 0 قالت	877	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3526	true	-7479500210980366056	232	286	1210	1471	1535	300	5839 ----وعن انس قال--- توفاه الله علي راس ستين سنة متفق عليه خ م 5840---- وعنه ---قال قبض النبي صلي الله عليه وسلموهو ابن ثلاث وستين وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين رواه مسلم م قال محمد بن اسماعيل البخاري ثلاث وستين اكثر-- 5841 ----وعن عاءشة رضي الله عنها---قالت	3526	-2298008338216310569	238	407.5	189	284	83.80281829833984	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms877	false	-2586573661228454627	90	133	406	608	1399	300	ثلاث وستين سنة متفق عليه 1 5838 2 2 وعنه قال 30 اقام رسول الله ------------------بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثمان سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن خمس وستين---- متفق عليه 1	877	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3526	true	-7479500210980366056	45	87	242	452	1535	300	ثلاث -عشرة سنة فافهم------ 5838---- وعنه قال--- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثمان سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن خمس وستين سنة متفق عليه خ	3526	-2298008338216310569	179	305.5	141	224	79.91071319580078	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms877	false	-2586573661228454627	122	226	552	1028	1399	300	واقام ب--------------المدينة عشر---------ا و----توفي وهو ابن -خمس وستين متفق عليه 1 5839 2 3 وعن انس قال 30---------------------------------- توفاه الله علي راس ستين سنة متفق عليه 1 5840 2 4 وعنه 30 قال قبض النبي وهو ابن ثلاث وستين وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين رواه مسلم قال محمد بن اسماعيل البخاري ثلاث وستين اكثر 1----------------------- 5841 2 5 وعن عاءشة رضي الله عنها 0--- قالت-------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما بدء به رسول الله م------------------ن الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد	877	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3527	true	6286051307364572195	32	136	165	685	1538	300	فاقام بمكة عشر سنين والمدينة عشر سنين 5840 وعنه قوله وهو ابن ثلاث وستين هذا الحديث م-----------ن انس دليل علي انه المراد في الحديث السابق عنه توفاه الله علي راس ستين سنة بترك الكسر وقوله ثلاث وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين اكثر اي اكثر واشهر في الرواية 5841-------- عاءشة رضي الله عنها قوله قالت اي سماعا من النبي صلي الله عليه وسلماو من بعض الصحابة لانها رضي الله عنهالم تدرك هذه القضية اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلممن الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد	3527	-2298008338216310569	273	410.0	211	674	40.504451751708984	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms878	false	-8769764061412546448	59	101	311	500	1445	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة -بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ------------------خبر ما راي فقال ورقة	878	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3531	true	8717645405535609407	95	140	534	742	1550	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة ابن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة	3531	-2298008338216310569	189	361.0	147	208	90.86538696289062	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms878	false	-8769764061412546448	144	192	696	917	1445	300	لم ينشب ورقة ان-- توفي------ وفتر الوحي متفق عليه 1---------------------------------- 5842 2 6 وزاد البخاري 0 حتي حزن النبي ------------------فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبل فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسو------------------ل الله	878	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3533	true	-6519560559969077206	231	289	1212	1504	1561	300	لم يلبث ورقة لانه توفي وقوله وفتر الوحي اي عدم تتابعه وتاخر مدة من الزمن ويطلق الفترة 5842---- وزاد البخاري-- حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا-حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبل فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد علي ما بين الرسولين من رسل الله	3533	-2298008338216310569	192	308.5	150	299	64.21405029296875	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms878	false	-8769764061412546448	189	241	903	1150	1445	300	انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه 1 5843 2 7 وعن جابر 0 انه سمع رسول الله ------------------يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض	878	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3534	true	-5284549191002753434	147	198	746	1003	1534	300	انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه-- 5843---- وعن جابر-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض	3534	-2298008338216310569	239	447.0	191	265	90.18868255615234	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms878	false	-8769764061412546448	231	296	1098	1427	1445	300	بين السماء والارض فجءث------ت منه رعبا حتي---- هويت الي الارض------------------------ فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر--------- ثم حمي الوحي وتتابع متفق عليه 1-- 5844 2 8 وعن عاءشة 0 ان الحارث بن هشام سال رسول الله ف------------------قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله------------------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس	878	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3535	true	-211635441149373648	19	97	99	503	1587	300	بين المفهومين وفي رواية فرعبت منه رعبا فافهم و هويت بفتح الواو من ضرب يضرب بمعني سقطت فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 ثم حمي الوحي وتتابع متفق عليه خ م 5844---- وعن عاءشة-- ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس	3535	-2298008338216310569	293	486.0	234	411	71.28953552246094	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	0	26	0	133	1453	300	عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد	879	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3536	true	-2750285360603528744	67	93	360	493	1584	300	عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد	3536	-2298008338216310569	133	266.0	107	133	100.0	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	69	111	335	530	1453	300	5846 2 10 وعن ابن عباس قال 0 لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- خرج النبي ------------------حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو	879	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3537	true	7167341345238903612	145	188	788	1002	1581	300	5846----- وعن ابن عباس قال-- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء خرج النبي صلي الله عليه وسلمحتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو	3537	-2298008338216310569	188	341.5	149	221	85.06787109375	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	47	69	226	335	1453	300	انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءوسهم فلما اتلي عنه رفع راسه رواه مسلم 1	879	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3537	true	7167341345238903612	2	24	13	122	1581	300	انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءوسهم فلما اتلي عنه رفع راسه رواه مسلم م	3537	-2298008338216310569	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	63	118	322	587	1436	300	يا بني فهر يا بني عدي لبطون --------------------قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب------ متفق عليه	785	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	33	97	152	462	1516	300	يا بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء فجاء ابو لهب وقريش فق------------ال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم-اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد متفق عليه	3538	-2298008338216310569	219	362.5	172	336	65.17857360839844	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	211	250	998	1206	1453	300	فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي سا------------------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة فاقبلت تسعي وثبت النبي سا------------------جدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله ------------------الصلاة قال	879	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	236	284	1167	1429	1516	300	فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلمساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلمساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال	3538	-2298008338216310569	204	377.0	165	262	77.86259460449219	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	111	211	530	998	1453	300	فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب------ متفق عليه 1-- 5847 2 11 وعن عبد الله بن مسعود قال 0 بينما رسول الله ------------------يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه	879	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3538	true	-572433603005173455	40	140	186	671	1516	300	فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم-اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد متفق عليه خ م 5847----- وعن عبد الله بن مسعود قال-- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور-ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه	3538	-2298008338216310569	458	867.5	363	494	92.7125473022461	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	250	300	1206	1453	1453	300	اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد -بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب-	879	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3539	true	7908528014432960210	117	167	633	882	1553	300	اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب	3539	-2298008338216310569	247	484.0	198	249	99.19678497314453	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	13	43	62	186	1374	300	5848 2 12 وعن عاءشة انها قالت 0 يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك فكان اشد ما لقيت منهم	880	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3540	true	502483550338478663	62	89	331	448	1489	300	5848----- وعن عاءشة انها قالت-- يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك فكان اشد ما لقيت منهم	3540	-2298008338216310569	117	221.5	90	124	94.3548355102539	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	65	124	287	574	1374	300	فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك	880	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3541	true	-4659957480408081979	241	300	1201	1487	1487	300	فلم استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك-	3541	-2298008338216310569	286	567.0	228	287	99.65156555175781	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	124	185	574	857	1374	300	لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا متفق عليه-- 1 5849 2 13 وعن انس 0 ان رسول الله ك------------------سرت رباعيته يوم احد وشج في راسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا راس نبيهم وكسروا رباعيته رواه مسلم 1	880	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3542	true	-1789735928025210677	0	146	0	744	1515	300	لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا متفق عليه خ م 5849----- وعن انس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه كذا فسره الطيبي وقوله فلم استفق استفعال من الافاقة اي لم ارجع الي حالي الا بقرن الثعالب بفتح القاف وسكون الراء اسم موضع هناك ميقات اهل نجد ويقال له قرن المنازل ايضا وهو موضع قريب الطاءف وهذا ايضا يءيد ما في كتب السير و ما في ما ردوك موصولة او مصدرية عطف علي قول قومك والاخشبان بالخاء والشين المعجمتين والباء الموحدة جبلان بينهما مكة ابو قبيس والاحمر والاخشب الجبل الخشن العظيم 5849 انس قوله كسرت بلفظ المجهول رباعيته بفتح الراء فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا راس نبيهم وكسروا رباعيته رواه مسلم م	3542	-2298008338216310569	273	485.5	215	751	36.351531982421875	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	193	279	889	1269	1374	300	رسول الله 0 اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله------ في سبيل الله متفق عليه وهذا الباب خال عن الفصل الثاني 2 3 الفصل الثالث 3 1 5851 2 15 عن يحيي بن ابي كثير قال 30 سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر -----------------قلت يقولون اقرا باسم ربك قال ابو سلمة سالت جابرا عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا	880	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3543	true	238856991323362453	235	300	1163	1473	1473	300	رسول الله------- صلي الله عليه وسلم يحتمل ان يكون المراد به الجنس او نفسه الكريمة صلي الله عليه وسلم وقوله في سبيل الله احتراز عمن يقتله في حد او قصاص الفصل --------------الثالث---- 5851-------- يحيي بن ابي كثير قوله يا-----------------------------------------------------------ايها المدثر فيه اشتباه الحال قلت يقولون اقرا باسم ربك قال ابو سلمة سالت جابرا عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا-	3543	-2298008338216310569	181	263.0	142	403	44.913150787353516	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	177	257	815	1173	1374	300	شجوا راس نبيهم وكسروا رباعيته رواه مسلم 1------------ 5850 2 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله -----------------0 اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله متفق عليه---- وهذا الباب خال عن الفصل الثاني -2 3 الفصل الثالث 3 1 5851 2 15 عن يحيي بن ابي كثير قال 30 سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر	880	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3543	true	238856991323362453	66	143	324	698	1473	300	شجوا راس نبيهم وفي رواية احمد والترمذي والنساءي خضبوا 5850----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله متفق عليه خ م وهذا الباب خال عن الفصل الثاني AUTO الفصل الثالث---- 5851----- عن يحيي بن ابي كثير قال--- سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا-ايها المدثر	3543	-2298008338216310569	313	541.0	245	392	79.84693908691406	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	279	300	1269	1374	1374	300	احدثك الا بما حدثنا رسول الله ------------------قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا-	880	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3544	true	7540131454089264383	0	24	0	124	1578	300	احدثك الا بما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا	3544	-2298008338216310569	105	193.0	85	124	84.67742156982422	20	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	0	49	0	248	1390	300	ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر--------- وذلك قبل ان تفرض الصلاة متفق عليه 5 2------- باب علامات النبوة	881	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3544	true	7540131454089264383	24	76	124	387	1578	300	ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 وذلك قبل ان تفرض الصلاة متفق عليه خ م AUTO 5 باب علامات النبوة	3544	-2298008338216310569	245	466.0	197	264	92.80303192138672	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	52	92	254	430	1390	300	الفصل الاول 3 1 5852 2 1 عن انس 30 ان رسول الله ------------------اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم	881	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3545	true	2358517070960708316	152	190	776	959	1545	300	الفصل الاول---- 5852---- عن انس--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسلة في طست من ذهب بماء زمزم	3545	-2298008338216310569	164	296.0	129	194	84.53607940673828	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	92	124	430	588	1390	300	ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس فكنت اري اثر المخيط في صدره رواه مسلم 1	881	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3546	true	1087442298082621895	61	93	299	457	1519	300	ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس فكنت اري اثر المخيط في صدره رواه مسلم م	3546	-2298008338216310569	157	313.0	125	158	99.3670883178711	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	74	152	349	708	1390	300	عن قلبه فاست-----------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم--------------- ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون -----------------------قال انس فكنت اري اثر المخيط في صدره رواه مسلم 1 5853 2 2 وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله 30 اني ل----------------اعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان رواه مسلم 1	881	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3548	true	3886898211509035038	35	148	182	707	1478	300	عن قلبي فاستخرجه ثم استخرج منه ما شاء الله ان يستخرج ثم------- غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم اعاده مكانه ثم لامه ثم كفاني كما يكفا الاناء ثم ختم في ظهري حتي وجدت مس الخاتم في قلبي وذكر الحديث المرة الرابعة ليلة الاسراء روي مسلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيت وانا في اهلي فانطلق بي الي زمزم فشرح صدري ثم غسل بماء زمزم ثم اتيت بطست من ذهب ممتلءة ايمانا وحكمة فحشي بها صدري قال انس---------------------------------------- 5853---- وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان رواه مسلم م	3548	-2298008338216310569	184	252.0	142	576	31.94444465637207	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	205	258	951	1196	1390	300	5856 2 5 وعن ابي هريرة قال 30 قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله و------------------هو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك فقال	881	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3551	true	5969462958715254135	158	210	796	1051	1495	300	5856---- وعن ابي هريرة قال ---قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يصلي زعم ليطا علي رقبته-فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك فقال	3551	-2298008338216310569	236	444.5	187	263	89.73384094238281	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	258	300	1196	1390	1390	300	ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله------------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا رواه مسلم 1 5857 2 6 وعن عدي بن حاتم قال 0 بينا انا عند النبي اذا ا-----------------تاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه-	881	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3552	true	1107529858268637870	79	125	375	600	1513	300	ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا رواه مسلم م 5857---- وعن عدي بن حاتم قال-- بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه	3552	-2298008338216310569	184	323.5	146	231	79.65367889404297	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms882	false	1592143719039789984	0	35	0	176	1454	300	الاخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري	882	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3552	true	1107529858268637870	125	160	600	776	1513	300	الاخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري	3552	-2298008338216310569	176	352.0	141	176	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms882	false	1592143719039789984	35	138	176	684	1454	300	ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم	882	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3553	true	-4594308285372912769	5	108	29	537	1502	300	ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم	3553	-2298008338216310569	508	1016.0	405	508	100.0	103	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms882	false	1592143719039789984	137	193	677	944	1454	300	القاسم يخرج ملء كفه رواه البخاري 1 5858 2 7 وعن خباب بن الارت قال 0 شكونا الي النبي و------------------هو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه وقال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بمنشار فيوضع فوق راسه فيشق	882	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3553	true	-4594308285372912769	244	300	1224	1502	1502	300	النبوة يخرج ملء كفه رواه البخاري خ 5858---- وعن خباب بن الارت قال-- شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلموهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه وقال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بمنشار فيوضع فوق راسه فيشق-	3553	-2298008338216310569	254	474.5	202	285	89.12281036376953	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms882	false	1592143719039789984	205	266	1004	1293	1454	300	من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من -----صنعاء الي------------------------------------------------------------------------ حضرموت لا يخاف الا الله--------------------- او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون رواه البخاري 1 5859 2 8 وعن انس قال 0 كان رسول الله ------------------يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه	882	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3554	true	8723737356099626666	102	180	520	916	1506	300	من عظم بيان ما في ما دون لحمه وقو---له ليتمن هذا الامر اي يتم ويكمل امر الدين وصنعاء بلد باليمن كثيرة الاشجار والمياه تشبه دمشق وقرية بباب دمشق كذا في القاموس و حضرموت بسكون الضاد وقد يضم الميم بلدة معروفة او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون رواه البخاري خ 5859---- وعن انس قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه	3554	-2298008338216310569	221	352.0	172	405	54.567901611328125	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms882	false	1592143719039789984	193	228	944	1112	1454	300	باثنين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله	882	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3554	true	8723737356099626666	0	35	0	168	1506	300	باثنين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله	3554	-2298008338216310569	168	336.0	133	168	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms883	false	-690532841220185906	0	72	0	334	1400	300	علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت متفق عليه 1	883	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3555	true	-6384795461690222680	110	182	533	867	1483	300	علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت متفق عليه خ	3555	-2298008338216310569	333	665.0	261	334	99.70059967041016	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms883	false	-690532841220185906	91	124	410	563	1400	300	هذا الريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح فهل لك	883	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3556	true	-5901325455547306096	0	33	0	153	1527	300	هذا الريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح فهل لك	3556	-2298008338216310569	153	306.0	120	153	100.0	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms883	false	-690532841220185906	122	220	556	1051	1400	300	فهل لك فقال رسول الله------------------- ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله ------------------ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن قاموس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه رواه مسل--م وفي بعض نسخ المصابيح بلغنا ناعوس البحر وذكر حديثا ابي هريرة وجابر بن سمرة يهلك كسري والاخر ليفتحن عصابة في باب الملاحم	883	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3556	true	-5901325455547306096	196	300	1001	1527	1527	300	ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن قاموس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه رواه مسلم م وفي بعض نسخ المصابيح بلغنا ناعوس البحر وذكر حديثا ابي هريرة وجابر بن سمرة يهلك كسري والاخر لتفتحن عصابة في باب الملاحم-	3556	-2298008338216310569	486	933.0	391	534	91.01123809814453	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms883	false	-690532841220185906	231	300	1092	1400	1400	300	الفصل الثالث 3 1 5861 2 10 عن ابن عباس قال حدثني ابو سفيان بن حرب من فيه الي في قال 30--------------- انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله ------------------قال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي الي ه------------------رقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل --هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه-	883	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3558	true	-6837158539229438201	176	244	925	1253	1521	300	الفصل الثالث---- 5861-------- ابن عباس قوله من ف----------------------يه الي في اي حديثا مبتدا من فيه انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلمالي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل هاهنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه	3558	-2298008338216310569	259	450.0	204	362	71.54695892333984	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms884	false	-3770976712024571969	14	87	68	414	1409	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة ان يءثر علي الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه من ملك	884	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3559	true	7217652032788564040	127	200	680	1026	1533	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة ان يءثر علي الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه من ملك	3559	-2298008338216310569	346	692.0	273	346	100.0	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms884	false	-3770976712024571969	81	148	390	692	1409	300	فهل كان من اباءه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت---- لا بل يزيدون قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت	884	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	25	113	143	550	1463	300	فهل كان من اباءه من ملك هكذا بحرف الجر و ملك صفة مشبه في رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر ولابي ذر عن الكشميهني من قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت	3560	-2298008338216310569	296	585.5	230	407	72.7272720336914	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms884	false	-3770976712024571969	142	208	663	962	1409	300	فكيف كان قتالكم اياه قال قلت ي------------------------------كون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب	884	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3560	true	-2632463171309639594	216	289	1077	1406	1463	300	فكيف كان قتالكم اياه اي تقع النصرة له او لكم او تارة فتارة تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب	3560	-2298008338216310569	291	565.0	227	329	88.44984436035156	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms884	false	-3770976712024571969	208	300	962	1409	1409	300	وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت-	884	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3561	true	-8414931663221341722	152	244	763	1211	1501	300	وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت	3561	-2298008338216310569	447	889.0	356	448	99.77678680419922	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	0	56	0	291	1431	300	انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد	885	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3561	true	-8414931663221341722	244	300	1211	1501	1501	300	انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد-	3561	-2298008338216310569	290	575.0	235	291	99.65635681152344	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	56	118	291	591	1431	300	قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم قال بما يامركم قلنا يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما نقول حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله ------------------فقراه متفق عليه	885	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3562	true	-2900780593499002634	0	121	0	647	1527	300	قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وقوله وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها تانيث الضمير باعتبار الجماعة فقوله اذا خالط بشاشته القلوب بشاشته فاعل خالط و القلوب مفعوله وروي خالط بشاشة القلوب من غير اتصال ضمير ففي خالط ضمير للايمان و بشاشة مفعوله مضاف الي القلوب والبش والبشاشة طلاقة الوجه والاقبال علي اخيك والضحك اليه وفرح الصديق والمراد هنا اللذة والحلاوة والانشراح قال ثم قال بما يامركم قلنا يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقراه متفق عليه	3562	-2298008338216310569	299	570.0	237	647	46.21329116821289	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	198	222	936	1053	1431	300	ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق	885	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3566	true	75346479474761892	206	229	1058	1174	1538	300	ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة-ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق	3566	-2298008338216310569	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	170	198	810	936	1431	300	اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء ايمانا فغسل قلبي ثم حشي	885	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3566	true	75346479474761892	2	30	7	133	1538	300	اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء ايمانا فغسل قلبي ثم حشي	3566	-2298008338216310569	126	252.0	98	126	100.0	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	229	260	1087	1234	1431	300	فانطلق بي جبر-يل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح	885	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3568	true	-1034189681123050730	86	117	457	606	1549	300	فانطلق بي جبرءيل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح	3568	-2298008338216310569	147	284.0	116	149	98.65771484375	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	260	300	1234	1431	1431	300	فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد-	885	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3569	true	-7688710316779722826	14	54	75	274	1517	300	فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد	3569	-2298008338216310569	197	384.0	158	199	98.9949722290039	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms886	false	-8858694988410095222	0	179	0	866	1453	300	قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وهذا عيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد	886	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3569	true	-7688710316779722826	54	300	274	1517	1517	300	قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وهذا عيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه ابواب فلا يلزم الخرق والالتءام علي ان حديث الخرق والالتءام وبطلانهما هذيان من القول باطل لان الله سبحانه قادر علي كل شء والفلك مثل ساءر الاجسام يجوز عليه ما يجوز عليها والدلاءل التي اقاموا عليها معلومة مدخولة لا يحصل بها الظن بما ادعوا خصوصا اليقين وقوله فلما خلصت اي وصلت ودخلت في السماء وقوله فسلم عليه انما بادر جبرءيل بامره صلي الله عليه وسلمبالتسليم علي الانبياء تعليما قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد-	3569	-2298008338216310569	865	1699.0	687	1244	69.53376007080078	175	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	232	282	1103	1349	1431	300	حتي اتي السماء الدنيا- فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	885	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3570	true	920405277012115120	10	56	50	276	1563	300	حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي -----قال هذا موسي ----فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالا-خ الصالح والنبي الصالح	3570	-2298008338216310569	211	365.5	165	248	85.08064270019531	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms886	false	-8858694988410095222	179	241	866	1169	1453	300	ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت بكي قيل--- ما يبكيك	886	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3570	true	920405277012115120	0	63	0	307	1563	300	ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت بكي قيل له ما يبكيك	3570	-2298008338216310569	302	592.0	240	307	98.371337890625	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms886	false	-8858694988410095222	241	286	1169	1378	1453	300	قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبر-يل قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء	886	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3571	true	-5558388927547697684	104	149	547	758	1569	300	قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبرءيل قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء	3571	-2298008338216310569	209	408.0	164	211	99.05213165283203	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	12	48	66	265	1517	300	فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبر-يل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	887	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3573	true	4801902249441598965	237	273	1349	1549	1696	300	فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبرءيل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	3573	-2298008338216310569	199	393.0	163	200	99.5	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	42	72	227	379	1517	300	في الجنة------ واما الظاهران فالنيل والف--------------------------------------------رات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك	887	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3574	true	-6640860472262884699	113	153	622	823	1604	300	في الجنة انتهي واما الظاهران فالنيل والفرات الحديث يدل علي ان النيل وهو نهر مصر والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن -قال هي الفطرة انت عليها وامتك	3574	-2298008338216310569	151	286.5	121	202	74.75247192382812	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	72	108	379	549	1517	300	ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك	887	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3575	true	-6131838682252372025	57	93	337	507	1620	300	ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك	3575	-2298008338216310569	170	340.0	134	170	100.0	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	124	263	640	1335	1517	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي متفق عليه 1-- 5863 2 2 وعن ثابت البناني عن انس ان رسول الله قال 0 ات----------------يت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء	887	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3576	true	6657287100998915581	0	233	0	1207	1582	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت عملا واعتقادا ووجوب الوتر ليس كذلك وهو ثابت بالسنة بدليل فيه شبهة ولذا قال امامنا الاعظم بوجوبه بهذا المعني دون فرضيته بذلك المعني علي انه يجوز ان يكون المراد بامضاء فرضية الخمس وعدم تبدلها عدم نسخ فرضيتها كلا او بعضا لا عدم الزيادة عليها فيجوز ان يوحي بعد فرضية الخمس بصلاة اخري وقوله وعالجت بني اسراءيل اي مارستهم ولقيت الشدة منهم في القاموس عالجه علاجا ومعالجة زاوله وداواه انتهي وقوله فارجع الي ربك اي الي موضع ناجيت ربك فيه وقوله فرجعت يدل علي انه لم يكن واجبا قطعا ولذلك علم موسي عليه السلام ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي متفق عليه خ م 5863---- وعن ثابت البناني عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء	3576	-2298008338216310569	557	950.5	446	1337	41.66043472290039	106	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms888	false	8413557463698402785	0	29	0	139	1406	300	ودعا لي بخير وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء موسي وقال في السماء السابعة	888	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3578	true	8269933025761046312	37	66	174	313	1517	300	ودعا لي بخير وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء موسي وقال في السماء السابعة	3578	-2298008338216310569	139	278.0	110	139	100.0	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms888	false	8413557463698402785	32	123	157	596	1406	300	مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني بلوت بني اسراءيل وخبرتهم	888	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3579	true	3032709099597799822	154	245	771	1207	1482	300	مسند بالرفع علي حذف المبتدا و-اذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني بلوت بني اسراءيل وخبرتهم	3579	-2298008338216310569	412	815.0	326	439	93.84965515136719	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms888	false	8413557463698402785	186	211	877	994	1406	300	فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب له شيءا فان عملها كتبت له سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي	888	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3580	true	1801846606664075806	275	300	1416	1532	1532	300	فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب له شيءا فان عملها كتبت له سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي-	3580	-2298008338216310569	116	227.0	92	117	99.14530181884766	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms888	false	8413557463698402785	123	186	596	877	1406	300	قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة من هم بحسنة فلم يعملها كتب- له حسنة	888	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3580	true	1801846606664075806	49	112	294	576	1532	300	قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة	3580	-2298008338216310569	281	557.0	218	282	99.64539337158203	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms888	false	8413557463698402785	211	300	994	1406	1406	300	موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فسله التخفيف فقال رسول الله------------------- فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحيييت منه رواه مسلم 1 5864 2 3 وعن ابن شهاب عن انس قال 30 كان ابو ذر يحدث ان رسول الله ------------------قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبر-يل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبر-يل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبريل--	888	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3581	true	3717929084028377485	0	89	0	425	1478	300	موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فسله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استح-ييت منه رواه مسلم م 5864---- وعن ابن شهاب عن انس قال--- كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبرءيل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السم--------------------اء الدنيا قال جبرءيل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبرءيل	3581	-2298008338216310569	381	697.0	300	453	84.10595703125	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	0	80	0	391	1465	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد ف------------------قال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم و هذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	889	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3581	true	3717929084028377485	89	247	425	1226	1478	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلمفقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك وحسنة منصوب وكذا في قوله كتبت له عشرا وكذا في البواقي 5864 ابن شهاب قوله فرج بلفظ المجهول مخففا كذا في النسخ المصححة وفرج بالتشديد ايضا بمعناه وقوله ففرج بلفظ المعلوم مخففا وقوله فعرج بي الي السماء ايضا بلفظ المعلوم وهذا يدل بظاهره علي ان المعراج كان في غير ليلة الاسراء كما ذهب اليه بعضهم كما يفهم من حديث مالك ابن صعصعة كما مر وقوله اسودة بفتح الهمزة وسكون السين وكسر الواو جمع سواد وهو شخص واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم و-هذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	3581	-2298008338216310569	389	752.5	310	802	48.50374221801758	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	80	139	391	696	1465	300	حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان	889	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3582	true	-4538897926056093756	111	170	591	896	1579	300	حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان	3582	-2298008338216310569	305	610.0	246	305	100.0	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	139	180	696	889	1465	300	قال النبي------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي------------------- ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة	889	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	8	57	41	272	1568	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة	3583	-2298008338216310569	193	358.0	152	231	83.5497817993164	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	180	249	889	1219	1465	300	قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق فراجع-ت فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ف-قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	889	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3583	true	-6727907302027869604	219	288	1173	1505	1568	300	قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	3583	-2298008338216310569	327	647.0	259	332	98.49397277832031	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	240	268	1177	1314	1465	300	ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك متفق عليه 1	889	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3584	true	1175910521146914249	85	112	466	603	1605	300	ثم انطلق بي حتي انتهي كلاهما بلفظ المجهول وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك متفق عليه خ	3584	-2298008338216310569	122	229.0	95	137	89.05109405517578	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	39	126	194	619	1405	300	مسلم 1 5866 2 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي فاذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة	890	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3586	true	-6840396213077680578	144	231	792	1229	1590	300	من غير 5866---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي فاذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة	3586	-2298008338216310569	414	799.0	331	442	93.6651611328125	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	125	196	612	940	1405	300	الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام رواه مسل--م وهذا الباب خال عن 2 الفصل الثاني -2 3 الفصل الثالث 3 1 5867 2 6 عن جابر انه سمع رسول الله ------------------يقول 0 لما كذبني قريش قمت في الحجر فجلي الله بي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه متفق عليه 7 2 باب في --------	890	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3587	true	-1315776784938671333	59	129	310	655	1561	300	الجملة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام رواه مسلم م وهذا الباب خال عن-- الفصل الثاني AUTO الفصل الثالث---- 5867---- عن جابر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- لما كذبني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه متفق عليه خ م ثم لا اشكال في	3587	-2298008338216310569	300	544.0	238	357	84.03361511230469	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	252	291	1187	1365	1405	300	5869 2 2 وعن البراء بن عازب--- ابيه انه قال لابي بكر 30 يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله -------------------قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد	890	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3590	true	-1417362369737391405	237	278	1198	1391	1520	300	5869---- وعن البراء بن عازب عن ابيه انه قال لابي بكر--- يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد	3590	-2298008338216310569	171	311.5	135	200	85.5	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	200	252	955	1187	1405	300	الفصل الاول 3 1 5868 2 1 عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال 30 نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه ابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما متفق عليه 1	890	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3590	true	-1417362369737391405	40	84	199	407	1520	300	الفصل الاول---- 5868---- عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق------------- قال--- نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه ابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما متفق عليه خ	3590	-2298008338216310569	207	383.0	163	232	89.22413635253906	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms891	false	-5080569342048887617	0	48	0	227	1443	300	الشمس فنزلنا عندها وسويت للنبي ------------------مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن	891	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3591	true	3517667963579012749	166	217	880	1125	1554	300	الشمس فنزلنا عندها وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن	3591	-2298008338216310569	227	440.5	179	245	92.65306091308594	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms891	false	-5080569342048887617	82	118	403	578	1443	300	الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس-------------------------- واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي -------------------فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد	891	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3592	true	-6232882671352635785	254	300	1302	1521	1521	300	الم يان للرحيل ان ياتي او ان يفعل فيكون كقوله تعالي الم يان للذين امنوا ان تخشع واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد-	3592	-2298008338216310569	143	229.0	113	220	65.0	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms891	false	-5080569342048887617	48	93	227	457	1443	300	ومعي اداوة حملتها للنبي ------------------يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي ------------------فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس	891	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3592	true	-6232882671352635785	66	117	350	616	1521	300	ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلميرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس	3592	-2298008338216310569	230	433.0	185	266	86.4661636352539	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms891	false	-5080569342048887617	129	207	635	980	1443	300	ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي ------------------فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما ه صلي الله عليه وسلم 1764 هنا فلا يلقي احدا الا رده متفق عليه 1-- 5870 2 3 وعن انس قال 0 سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله ------------------وهو في ارض يخترف فاتي النبي ------------------فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه	891	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3593	true	-6066556912379276134	221	300	1131	1500	1500	300	ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلمفنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما ه-------------------------هنا فلا يلقي احدا الا رده متفق عليه خ م 5870---- وعن انس قال-- سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه-	3593	-2298008338216310569	312	547.0	244	401	77.80548858642578	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms891	false	-5080569342048887617	202	300	960	1443	1443	300	الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم يبهتونني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج-	891	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3594	true	-652741272056542317	108	207	547	1031	1501	300	الي ابيه او الي امه اي ما سبب شبهه لاحدهما يقال نزعه اليه اشبهه به فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم يبهتونني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج	3594	-2298008338216310569	442	845.5	352	484	91.32231140136719	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	0	29	0	139	1420	300	عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله رواه البخاري 1	892	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3594	true	-652741272056542317	207	236	1031	1170	1501	300	عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله رواه البخاري خ	3594	-2298008338216310569	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	70	102	339	498	1420	300	قال فندب رسول الله ------------------الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله------------------- هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله------------------- رواه مسلم	892	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3595	true	6117262181916963686	257	300	1338	1550	1550	300	قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ه-هنا وه-هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم-	3595	-2298008338216310569	156	255.5	125	215	72.55813598632812	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	27	70	129	339	1420	300	البخاري 1 5871 2 4 وعنه قال 0 ان رسول الله ------------------شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان وقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا	892	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3595	true	6117262181916963686	44	86	229	448	1550	300	السلام--- 5871---- وعنه قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمشاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان وقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا	3595	-2298008338216310569	198	361.5	159	228	86.84210205078125	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	102	141	498	665	1420	300	1 5872 2 5 وعن ابن عباس 0 ان النبي ------------------قال وهو في قبة يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك	892	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3596	true	7488854638735673245	0	39	0	179	1563	300	م 5872---- وعن ابن عباس-- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك	3596	-2298008338216310569	160	293.5	124	185	86.48648834228516	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	225	260	1063	1230	1420	300	فجاء الانصاري فحدث رسول الله ------------------فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين رواه مسلم 1 5875 2 8 وعن سعد بن ابي وقاص قال 0 رايت عن يمين رسول الله	892	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3598	true	-7228505399906614575	262	297	1328	1507	1520	300	فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين رواه مسلم م 5875---- وعن سعد بن ابي وقاص قال-- رايت عن يمين رسول الله	3598	-2298008338216310569	160	293.5	128	185	86.48648834228516	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	167	225	783	1063	1420	300	اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب رواه البخاري 1 5874 2 7 وعنه قال 0 بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع	892	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3598	true	-7228505399906614575	60	110	307	553	1520	300	----براس فرسه اي اخذ------------------------ 5874---- وعنه قال-- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع	3598	-2298008338216310569	240	445.0	191	280	85.71428680419922	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	261	300	1234	1420	1420	300	شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبر-يل وميكاءيل متفق عليه 1-- 5876 2 9 وعن البراء قال 0 بعث النبي ------------------رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن-	892	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3599	true	3188833143971717006	1	41	8	210	1578	300	شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبرءيل وميكاءيل متفق عليه خ م 5876---- وعن البراء قال-- بعث النبي صلي الله عليه وسلمرهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن	3599	-2298008338216310569	179	316.0	144	208	86.05769348144531	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms893	false	-7115820094787910314	0	102	0	529	1501	300	عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتح الابواب حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي ------------------فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها قط رواه البخاري 1 5877 2 10 وعن جابر قال 0 انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي ------------------فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي ------------------المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	893	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3599	true	3188833143971717006	41	237	210	1256	1578	300	عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت وقوله فجاء الانصاري وهو الرجل من المسلمين ولذا عرفه واسمه وقوله ذلك اي سماع ضربة بالسوط الخ 5875 سعد بن ابي وقاص قوله كاشد القتال اي قتالا مثل اشد ما يكون من القتال وقيل الكاف زاءدة وقوله يعني جبرءيل وميكاءيل تفسير من الراوي وكان ذلك لسماع من النبي واخباره صلي الله عليه وسلم 5876 البراء قوله الي ابي رافع كنية ابن ابي الحقيق بالحاء المهملة وقافين بينهما تحتانية علي لفظ التصغير اعدي عدو رسول الله صلي الله عليه وسلم نبذ عهده وهجاه عتيك بالمهملة والفوقانية علي وزن عتيق افتح الابواب حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها قط رواه البخاري خ 5877----- وعن جابر قال --انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلمالمعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	3599	-2298008338216310569	521	976.0	422	1053	49.477684020996094	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms893	false	-7115820094787910314	134	194	696	991	1501	300	فساررته --فقلت يا رسول ال------له ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله------------------- لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من	893	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3600	true	1169324362336144616	239	300	1331	1633	1633	300	فساررته اي قلت له خفية وسرا وقوله ذبحنا بهيمة بلفظ التصغير و ال-----------------نفر ما دون العشرة من الرجال كذا- ان جابرا صنع سورا فحي-هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من-	3600	-2298008338216310569	224	370.5	177	322	69.56521606445312	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms893	false	-7115820094787910314	102	155	529	801	1501	300	فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي ------------------خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي ------------------فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي------------------- يا اهل الخندق	893	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3600	true	1169324362336144616	67	130	381	708	1633	300	فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلمفساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق	3600	-2298008338216310569	272	503.0	219	327	83.18042755126953	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms893	false	-7115820094787910314	218	261	1115	1311	1501	300	5878 2 11 وعن ابي قتادة 0 ان رسول الله ------------------قال لعمار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية رواه مسلم 1 5879 2 12 وعن سليمان بن صرد قال 0 قال النبي ------------------حين اجلي الاحزاب عنه	893	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3601	true	1607476175030245843	136	179	694	912	1554	300	5878 -----وعن ابي قتادة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لعمار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية رواه مسلم م 5879 -----وعن سليمان بن صرد قال --قال النبي صلي الله عليه وسلمحين اجلي الاحزاب عنه	3601	-2298008338216310569	181	310.5	144	232	78.01724243164062	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms893	false	-7115820094787910314	194	218	991	1115	1501	300	برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو متفق عليه 1	893	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3601	true	1607476175030245843	0	24	0	124	1554	300	برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو متفق عليه خ	3601	-2298008338216310569	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms893	false	-7115820094787910314	261	300	1311	1501	1501	300	الان نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير اليهم رواه البخاري 1 5880 2 13 وعن عاءشة قالت 0 لما رجع رسول الله م------------------ن الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبر-يل وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما-	893	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3602	true	4784532739950112244	45	84	243	446	1565	300	الان نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير اليهم رواه البخاري خ 5880----- وعن عاءشة قالت-- لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبرءيل وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما	3602	-2298008338216310569	181	328.5	146	210	86.19047546386719	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms894	false	3443711551946955588	0	45	0	215	1480	300	وضعته اخرج اليهم فقال النبي------------------- فاين فاشار الي بني قريظة فخرج النبي------------------- متفق عليه 1-- 5881 2 14 وفي رواية للبخاري قال انس 30 كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبر-يل عليه السلام حين سار رسو---------ل الله ---------الي بني قريظة 1	894	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3602	true	4784532739950112244	84	138	446	712	1565	300	وضعته اخرج اليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه خ م 5881----- وفي رواية للبخاري قال انس--- كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبرءيل عليه السلام حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني قريظة خ	3602	-2298008338216310569	204	344.5	162	274	74.45255279541016	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms894	false	3443711551946955588	45	98	215	476	1480	300	5882 2 15 وعن جابر قال 30 عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله ------------------بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي ------------------يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم	894	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3602	true	4784532739950112244	244	300	1277	1565	1565	300	5882----- وعن جابر قال--- عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلميده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم-	3602	-2298008338216310569	252	460.5	203	297	84.8484878540039	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms894	false	3443711551946955588	99	214	480	1040	1480	300	لو كنا ماءة الف لكفانا كنا---------------------------- خمس عشرة ماءة متفق عليه 1------------------------ 5883 2 16 وعن البراء بن عازب قال 30 كنا مع رسو---------ل الله ---------اربع عشرة ماءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ النبي ------------------فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا رواه البخاري 1 5884 2 17 وعن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال 30 كنا في سفر مع النبي------------------- فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطحيتين من ماء	894	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3603	true	-3150217776002966345	127	256	657	1305	1525	300	لو كنا م-ءة الف كما ياتي في الحديث الاتي وقيل انما قال خمس عشرة م-ءة او اربع عشرة مءة لانهم كانوا افواجا 5883 -----وعن البراء بن عازب قال ك---نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماربع عشرة م-ءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا رواه البخاري خ 5884 -----وعن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال ---كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء	3603	-2298008338216310569	516	917.5	410	667	77.36132049560547	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms894	false	3443711551946955588	251	300	1245	1480	1480	300	وانه ليخيل الينا انها اشد ملءة منها حين ابتدا متفق عليه 1-- 5885 2 18 وعن جابر قال 0 سرنا مع رسول الله ------------------حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله ------------------يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله ------------------الي احداهما فاخذ بغصن من-	894	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3604	true	-8703235591071451429	235	291	1283	1568	1619	300	وانه ليخيل الينا انها اشد ملءة منها حين ابتدا متفق عليه خ م 5885----- وعن جابر قال-- سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلميقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمالي احداهما فاخذ بغصن من	3604	-2298008338216310569	227	389.5	182	292	77.7397232055664	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms894	false	3443711551946955588	208	251	1010	1245	1480	300	بين مزادتين او سطحيتين من ماء--------------- فجاءا بها الي النبي -------------------فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي ------------------باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا فاستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها	894	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3604	true	-8703235591071451429	45	97	249	536	1619	300	بين مزادتين او سطيحتين المزادة بفتح الميم في فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلمباناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا فاستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها	3604	-2298008338216310569	228	409.5	186	287	79.44251251220703	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	6	64	33	348	1526	300	فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذ----ا برسول الله ------------------مقبلا واذا الشجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق رواه مسلم 1	895	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3605	true	356406943237850611	143	205	760	1097	1589	300	فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلممقبلا واذا الشجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق رواه مسلم م	3605	-2298008338216310569	314	609.0	256	337	93.1750717163086	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	111	146	569	737	1526	300	5887 2 20 وعن انس قال 0 نعي النبي ------------------زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي	895	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3606	true	1622070075959531335	265	300	1329	1507	1507	300	5887----- وعن انس قال-- نعي النبي صلي الله عليه وسلمزيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي-	3606	-2298008338216310569	160	289.0	129	186	86.0215072631836	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	47	112	260	574	1526	300	فاذا ب----------رسول الله ------------------مقبلا----------------- واذا الشجرتين قد افترقتا------ فقامت كل واحدة منهما علي ساق رواه مسلم 1 5886 2 19 ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن ابي عبيد قال 0 رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي ------------------فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة رواه البخاري 1 5887	895	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3606	true	1622070075959531335	1	94	3	482	1507	300	فاذا التفت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلممقبلا اي من هذا الجانب واذا الشجرتين اي رايتهما وقوله فقامت كل واحدة منهما علي ساق يظهر منه انهما كانتا التامتا كانها شجرة واحدة علي ساق واحدة او المراد انهما عادتا الي الحال الاصلي كما كانتا فافهم 5886 وعن يزيد بن ابي عبيد قال ر--ايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا -با مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة رواه البخاري خ 5886	3606	-2298008338216310569	279	455.5	220	482	57.88381576538086	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	146	186	737	934	1526	300	اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد حتي فتح الله عليهم رواه البخاري 1 5888 2 21 وعن عباس قال 0 شهدت مع رسول الله ------------------يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله	895	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3607	true	-1221956386397839713	0	39	0	207	1568	300	اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد-حتي فتح الله عليهم رواه البخاري خ 5888----- وعن عباس قال-- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله	3607	-2298008338216310569	188	344.0	152	215	87.44186401367188	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	148	266	748	1355	1526	300	سيف من سيوف الله يعني---- خالد بن الوليد ---------حتي فتح الله عليهم رواه البخاري 1------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5888 2 21 وعن عباس قال 0 شهدت مع رسول الله يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين ----------فطفق رسول الله------------------------------------------- يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله ------------------اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله ف-------------------قال رسول الله -------------------اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة فقال والله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج	895	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3607	true	-1221956386397839713	103	249	534	1301	1568	300	سيف من سيوف الله وهذا لقب خالد رضي الله عنه وقوله حتي فتح الله عليهم اي علي المسلمين قال الشيخ اختلفوا هل كان فيه قتال فيه هزيمة للمشركين او المراد بالفتح حيازة المسلمين حتي رجعوا سالمين 5888 ع---------باس قوله-------------------------------------------------------- ولي المسلمون المراد به اقبالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمكما ياتي في الحديث الاتي يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلماكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة فقال والله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج	3607	-2298008338216310569	502	855.0	402	832	60.33654022216797	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	229	300	1153	1526	1526	300	والله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي----------------------------- عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار------------------------------- والدعو-----------------------ة في الانصار------------ يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة عل----ي بني الحارث بن- الخزرج--------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله ------------------وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته-	895	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3608	true	8446948238079855493	12	99	66	555	1558	300	والله لكان عطفتهم اي رجعتهم ومجيءهم بالرفع او النصب وكذا قوله عطفة البقر وقوله--------------------------------- فاقتتلوا والكفار بالنصب علي انه مفعول معه وقوله والدعوة اي الاستعانة والمناداة في الانصار مبتدا وخبره يقولون وقوله ------------------------------ثم قصرت بل--فظ المجهول من- القصر وبنو الخزرج من الانصار فان الانصار بنو الاوس وبنو الخزرج واخوانهم اولادهما فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته	3608	-2298008338216310569	275	385.5	221	555	49.5495491027832	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms896	false	1659588755847075757	0	56	0	272	1467	300	فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا رواه مسل--م 5889 22 وعن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن خرج شبان اصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون	896	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3608	true	8446948238079855493	99	154	555	824	1558	300	فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا رواه مسلم م 5889--- وعن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء يا -با عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولكن خرج شبان اصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون	3608	-2298008338216310569	267	512.5	213	274	97.44525909423828	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms896	false	1659588755847075757	29	101	135	497	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن خرج شبان اصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسلول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث يقوده فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم رواه مسلم وللبخاري معناه 1-- 5890 2 23 وفي	896	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3608	true	8446948238079855493	213	300	1126	1558	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله ما هو الا ان رماهم اي ليس انهزامهم الا بالرمي او ليس الامر او ليس الواقع الا رمية وقوله حدهم بمعني الحدة مفعول اري و كليلا مفعول ثاني او حال 5889 ابو اسحاق قوله---------------------------------------------------------------------------- فرشقوهم اي رموهم------------- فاقبلوا هناك الي رس-ول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث يقوده فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم رواه مسلم وللبخاري معناه م خ 5890 وفي------	3608	-2298008338216310569	253	340.5	203	529	47.826087951660156	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms896	false	1659588755847075757	101	157	497	760	1467	300	رواية لهما قال البراء 30 كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي--ه يعني النبي 1------------------- 5891 2 24 وعن سلمة بن الاكوع قال 30 غزونا مع رسول الله ------------------حنينا فولي صحابة رسول الله------------------- فلما غشوا رسول الله ------------------نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم	896	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3609	true	7415651018060581681	0	67	0	328	1514	300	رواية لهما قال البراء--- كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم م 5891----- وعن سلمة بن الاكوع قال--- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلمنزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم	3609	-2298008338216310569	251	423.5	199	339	74.04129791259766	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms896	false	1659588755847075757	121	269	595	1311	1467	300	5891 2 24 وعن سلمة بن الاكوع قال 30 غزونا مع رسول الله حنينا فولي صحابة رسول الله فلما غشوا رسول الله نزل عن البغلة------------------------ ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فق------------------------------------------------------------------ال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله ------------------غناءمهم بين المسلمين رواه مسلم 1 5892 2 25 وعن ابي هريرة قال 0 شهدنا مع رسول الله حني------------------نا فقال رسول الله لر------------------جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع سهما	896	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3609	true	7415651018060581681	127	286	653	1449	1514	300	5891--------- سلمة بن الاكوع قو------------------------------------------------له فلما غشوا اي قاربوا يعني الكفار يعني قاربوا الغشيان وقوله ثم قبض قبضة من تراب القبضة وضمه اكثر ما قبضت عليه من شء وكهمزة من يمسك بالشء ثم لا يلبث ان يدعه كذا في القاموس وفي فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلمغناءمهم بين المسلمين رواه مسلم م 5892 -----وعن ابي هريرة قال-- شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع سهما	3609	-2298008338216310569	595	1079.0	471	860	69.18604278564453	112	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms896	false	1659588755847075757	269	300	1311	1467	1467	300	فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله ال-------------------له اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله-	896	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3610	true	3559200924510030794	51	90	269	464	1552	300	فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله	3610	-2298008338216310569	155	279.0	125	195	79.4871826171875	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms897	false	3623812245391423779	29	91	134	430	1447	300	حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة	897	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3612	true	-4973962482538346517	189	251	907	1203	1444	300	حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة	3612	-2298008338216310569	296	592.0	234	296	100.0	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms897	false	3623812245391423779	143	211	682	1009	1447	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه	897	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3614	true	5410738884901040381	186	254	1047	1374	1621	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وقوله ذو	3614	-2298008338216310569	321	636.0	254	327	98.1651382446289	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms897	false	3623812245391423779	220	265	1047	1267	1447	300	والد-----م ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به	897	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3616	true	-4738082465389149895	33	83	177	421	1580	300	والله اعلم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به	3616	-2298008338216310569	219	419.0	174	244	89.75409698486328	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms897	false	3623812245391423779	234	296	1122	1425	1447	300	علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا مع------------------ه فامر -------------------بذلك الرجل فالتمس فاتي به----------------------------------------- حتي نظرت اليه علي نعت النبي ------------------الذي نعته وفي رواية اقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطع الله	897	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3616	true	-4738082465389149895	229	300	1207	1580	1580	300	علي حين فرقة من الناس و فرقة بضم الفاء اي في حين شتات امر الناس واضطراب احوا-------------------------لهم وظهور المحاربة بينهم وقوله فامر اي علي رضي الله عنهبذلك الرجل فالتمس بلفظ المجهول اي امر بالتماسه وطلبه بين المقتولين حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلمالذي نعته وفي رواية اقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطع الله-	3616	-2298008338216310569	211	313.0	167	399	52.882205963134766	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms898	false	-1731003771131816180	27	111	139	558	1480	300	من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلن-م قتل عاد متفق عليه 1-- 5895 2 28 وعن ابي هريرة قال 30 كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله ------------------ما اكره فاتيت رسول الله ------------------وانا ابكي قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي------------------- فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء	898	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3617	true	-736024961151375190	176	267	915	1371	1524	300	من الاصل الذي هو------------- ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد متفق عليه خ م 5895----- وعن ابي هريرة قال--- كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلمما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء	3617	-2298008338216310569	387	701.5	309	477	81.13207244873047	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms898	false	-1731003771131816180	0	32	0	169	1480	300	علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام	898	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3617	true	-736024961151375190	4	36	23	192	1524	300	علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام	3617	-2298008338216310569	169	338.0	137	169	100.0	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms898	false	-1731003771131816180	103	181	515	912	1480	300	فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت-------- خضخضة الماء فاغتسلت فلبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله ------------------وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا رواه مسلم 1 5896 2 29 وعنه قال 0 انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي------------------- والله الموعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم	898	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3618	true	-340588640137232111	64	148	357	792	1613	300	وقوله مكانك بالنصب اي الزم مكانك وقف و خضخضة الماء فاغتسلت فلبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا رواه مسلم م 5896----- وعنه قال-- انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم	3618	-2298008338216310569	371	682.5	298	442	83.93665313720703	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms898	false	-1731003771131816180	184	265	930	1305	1480	300	الزم رسول الله ------------------علي ملء بطني وقال النبي ------------------يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي مقا------------------لته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا متفق عليه 1-- 5897 2 30 وعن جرير بن عبد الله قال 30 قال لي رسول الله------------------- الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي وكنت لا اثبت علي الخيل	898	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3619	true	6848645890291901338	0	92	0	442	1542	300	الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ملء بطني وقال النبي صلي الله عليه وسلميوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلممقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا متفق عليه خ م 5897----- وعن جرير بن عبد الله قال ---قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي وكنت لا اثبت علي الخيل	3619	-2298008338216310569	363	658.0	285	450	80.66666412353516	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms898	false	-1731003771131816180	229	300	1150	1480	1480	300	نسيت من مقالته ----------------------ذلك------ الي يومي هذا متفق عليه 1------- 5897 2 30 وعن جرير بن عبد الله قال 30 قال لي رسول الله الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي ------------------فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق في ماءة وخمسين فارسا من احمس فحرقها بالنار وكسرها-	898	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3619	true	6848645890291901338	196	259	1009	1332	1542	300	نسيت من مقالته شيءا ووجهه الطيبي بان ذلك اظهار الي الجنس باعتبار المذكور فافهم 5897--------- جرير بن عبد الله قوله------------------------------ من ذي الخلصة في القاموس--------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق في م-ءة وخمسين فارسا من احمس فحرقها بالنار وكسرها	3619	-2298008338216310569	241	374.5	190	384	62.76041793823242	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	25	113	115	533	1460	300	تقبله فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض متفق عليه-- 1 5899 2 32 وعن ابي ايوب قال 30 خرج النبي ------------------وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها متفق عليه-- 1 5900 2 33 وعن جابر قال 30 قدم النبي ------------------من سفر فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله------------------- بعثت هذه الريح لموت منافق فقدم المدينة فاذا عظيم من المنافقين قد مات رواه مسلم 1	899	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3620	true	6518630045176330690	118	300	635	1544	1544	300	فاسلم فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض متفق عليه خ م 5899 -----وعن ابي ايوب قال--- خرج النبي صلي الله عليه وسلموقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها متفق عليه خ م 5900 -----وعن جابر قال--- قدم النبي صلي الله عليه وسلممن سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح فعاد نصرانيا وقوله فوجده منبوذا اي مطروحا قال في القاموس النبذ طرحك الشء امامك او وراءك او عام 5899 ابو ايوب قوله وقد وجبت الشمس اي غربت من وجبت بمعني سقطت وقوله فسمع صوتا الظاهر صوت يهود المعذبين وقيل يحتمل صوت الملاءكة او صوت وقع العذاب قيل وعند الطبراني ما يءيد الاول وقوله يهود تعذب هو خبر مبتدا اي هذه يهود او هو مبتدا و يعذب خبره والاول اظهر 5900 جابر قوله فلما كان قرب المدينة هاجت ريح الهيجان لازم متعد والهوجاء ريح شديدة تقلع البيت من اصله-------------------------- تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق فقدم المدينة فاذا عظيم من المنافقين قد مات رواه مسلم م-	3620	-2298008338216310569	368	392.5	292	952	38.655460357666016	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	151	206	714	985	1460	300	ما في المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء رواه مسلم 1 5902 2 35 وعن انس قال 0 اصابت الناس سنة	899	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3621	true	-742914928608563008	163	215	822	1086	1552	300	ما في المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء رواه مسلم م 5902----- وعن انس قال-- اصابت الناس سنة	3621	-2298008338216310569	263	512.5	211	271	97.0479736328125	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	113	151	533	714	1460	300	5901 2 34 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 خرجنا مع النبي ------------------حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ما نحن هاهنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي ف------------------قال والذي نفسي بيده	899	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3621	true	-742914928608563008	0	41	0	208	1552	300	5901----- وعن ابي سعيد الخدري قال--- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمحتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ما نحن ه-هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال والذي نفسي بيده	3621	-2298008338216310569	171	299.0	136	217	78.80184173583984	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	206	287	985	1391	1460	300	علي عهد رسول الله------------------- فبينا النبي ------------------يخطب في يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال	899	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3622	true	-7379860176863598691	47	135	239	682	1552	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب في يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال	3622	-2298008338216310569	406	784.5	325	443	91.64785766601562	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms900	false	4486308739719067817	4	79	24	402	1440	300	الو-----ادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية------------------- الا حدث بالجود وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا ال---لهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس متفق عليه 1-- 5903 2 36 وعن جابر 30 قال كان النبي ------------------اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي ------------------حتي اخذها فضمها اليه	900	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3624	true	4015085946147244286	27	110	140	575	1572	300	الوادي وادي قناة وعلي هذه الرواية قناة مفتوح بغير تنوين وقوله الا حدث بالجود اي اخبر به والجود بفتح الجيم وسكون الواو اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس متفق عليه خ م 5903----- وعن جابر ---قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلمحتي اخذها فضمها اليه	3624	-2298008338216310569	310	527.5	247	443	69.97742462158203	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms900	false	4486308739719067817	165	235	795	1130	1440	300	وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم رواه البخاري 1 5906 2 39 وعن جابر 30 قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا فاتيت النبي ------------------فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما	900	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3626	true	-3404639124466623243	230	300	1136	1480	1480	300	وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم رواه البخاري خ 5906----- وعن جابر--- قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما-	3626	-2298008338216310569	325	617.5	259	353	92.06798553466797	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms900	false	4486308739719067817	98	165	493	795	1440	300	5904 2 37 وعن سلمة بن الاكوع 0 ان رجلا اكل عند رسول الله ------------------بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه رواه مسلم 1 5905 2 38 وعن انس 0 ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي ------------------فرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري	900	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3626	true	-3404639124466623243	1	68	10	334	1480	300	5904 -----وعن سلمة بن الاكوع-- ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه رواه مسلم م 5905 -----وعن انس-- ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلمفرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري	3626	-2298008338216310569	287	522.5	226	338	84.91123962402344	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms900	false	4486308739719067817	235	272	1130	1308	1440	300	يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والذي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة	900	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3627	true	-4061564899280099689	0	37	0	178	1584	300	يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة	3627	-2298008338216310569	177	353.0	140	178	99.43820190429688	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	0	36	0	179	1453	300	ام مالك كانت تهدي للنبي ------------------في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي ------------------فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي	901	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3627	true	-4061564899280099689	178	220	966	1181	1584	300	ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلمفي عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلمفتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي	3627	-2298008338216310569	179	331.0	143	215	83.25581359863281	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	30	154	148	747	1453	300	ادم بيتها ---------------حتي عصرته فاتت النبي فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما رواه مسلم 1 5908 2 41 وعن انس قال 30 قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله ------------------ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله ------------------فذهبت به فوجدت رسول الله -في الم-----------------سجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله ------------------لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله ------------------بالناس وليس عندنا ما نطعمهم ----فقالت الله	901	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3628	true	-3172227398807418028	45	265	215	1333	1534	300	ادم بيتها مفعوله وكذا في حتي عصرته ف-----------قال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما رواه مسلم م 5908----- وعن انس قال--- قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلمضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم والياء في عصرتيها و تركتيها اي العكة لاشباع الكسرة وهذا في الاحاديث كثير 5908 انس قوله فاخرجت خمارا بالكسر ما سترت المراة به راسها وفي القاموس كل ما ستر شيءا فهو خماره وقوله ثم دسته اي اخفته وادخلته تحت يدي يعني ابطي والدس الاخفاء ودفن الشء وقوله ولاثتني من اللوث وهو عصب العمامة اي عممتني اي غطت ببعض الخمار راسي اي لففت بعضه علي راسي وبعضه علي ابطي وقوله في المسجد قال الشيخ المراد بالمسجد الموضع الذي اعده ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا ما نطعمهم النبي صلي الله	3628	-2298008338216310569	572	1001.0	453	1137	50.30782699584961	106	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	152	251	736	1213	1453	300	فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله ------------------فاقبل رسول الله------------------- وابو طلحة معه فقال رسول الله------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ------------------ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله ------------------فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا متفق عليه	901	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	168	262	854	1317	1511	300	فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا متفق عليه	3629	-2298008338216310569	371	670.5	294	569	65.20211029052734	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	245	300	1182	1453	1453	300	سبعون او ثم-----------------------------------------------انون رجلا متفق عليه وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي ------------------واهل البيت وترك سءرا وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي------------------- فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية لمسلم ثم اخذ-	901	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3630	true	-788261605148613148	81	149	424	765	1551	300	سبعون او ثمانون كذا وقع هنا بالشك وفي غير هذا بالجزم بالثمان---------------ين وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمواهل البيت وترك سءرا وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية لمسلم ثم اخذ	3630	-2298008338216310569	255	464.5	204	356	71.62921142578125	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms902	false	726020739923516819	0	29	0	132	1465	300	ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا 1 5909 2 42 وعنه قال 30 اتي النبي ------------------باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء	902	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3630	true	-788261605148613148	149	177	765	905	1551	300	ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا-- 5909----- وعنه قال--- اتي النبي صلي الله عليه وسلمباناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء	3630	-2298008338216310569	122	212.0	97	150	81.33333587646484	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms902	false	726020739923516819	34	96	155	456	1465	300	اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة متفق عليه 1-- 5910 2 43 وعن عبد الله بن مسعود قال 30 كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله ------------------في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك	902	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3631	true	-4298497362541669643	0	65	0	313	1570	300	اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاث مءة او زهاء ثلاث مءة متفق عليه خ م 5910----- وعن عبد الله بن مسعود قال ---كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك	3631	-2298008338216310569	288	540.5	229	321	89.7196273803711	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms902	false	726020739923516819	96	158	456	765	1465	300	والبركة من الله ولقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله ول------------------قد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل رواه البخاري 1 5911 2 44 وعن ابي قتادة 30 قال خطبنا رسول الله ------------------فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله ------------------يسير حتي ابهار الليل فمال	902	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3631	true	-4298497362541669643	231	300	1216	1570	1570	300	والبركة من الله ولقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل رواه البخاري خ 5911----- وعن ابي قتادة ---قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلميسير حتي ابهار الليل فمال-	3631	-2298008338216310569	298	535.5	240	363	82.09366607666016	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms902	false	726020739923516819	160	206	775	996	1465	300	فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله ------------------والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء	902	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3632	true	3179275425097633855	175	224	892	1131	1510	300	فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلموالشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء	3632	-2298008338216310569	221	430.0	175	239	92.46862030029297	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms902	false	726020739923516819	206	268	996	1314	1465	300	ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله ------------------ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله	902	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3633	true	-8217784839473683822	81	146	418	754	1532	300	ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله	3633	-2298008338216310569	318	622.5	256	336	94.64286041259766	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms903	false	4417891392209333585	7	64	35	310	1425	300	قال فاتي الناس الماء جامين رواء رواه مسلم هكذا في صحيحه وكذا في كتاب الحميدي و جامع الاصول وزاد في المصابيح بعد قوله اخرهم لفظة شربا 1 5912 2 45 وعن ابي هريرة قال 0 لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة	903	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3634	true	-4189829435020783493	159	212	857	1124	1600	300	قال فاتي الناس الماء جامين رواء رواه مسلم هكذا في صحيحه وكذا في كتاب الحميدي و-جامع الاصول وزاد في المصابيح بعد قوله اخرهم لفظة شربا م 5912----- وعن ابي هريرة قال-- لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة	3634	-2298008338216310569	266	513.5	213	275	96.7272720336914	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms903	false	4417891392209333585	142	187	686	891	1425	300	5913 2 46 وعن انس 0 كان النبي ------------------عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله ------------------فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل	903	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3635	true	6833235486934420834	252	300	1293	1526	1526	300	5913----- وعن انس-- كان النبي صلي الله عليه وسلمعروسا بزينب فعمدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل-	3635	-2298008338216310569	197	351.0	156	241	81.74273681640625	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms903	false	4417891392209333585	64	142	310	686	1425	300	فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله ------------------بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله------------------- اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة رواه مسلم 1	903	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3635	true	6833235486934420834	57	142	311	724	1526	300	فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة رواه مسلم م	3635	-2298008338216310569	375	721.5	297	413	90.79903411865234	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms903	false	4417891392209333585	217	300	1038	1425	1425	300	قيل لانس عددكم كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي ------------------وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم قال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت متفق عليه 1-- 5914 2 47 وعن جابر قال 0 غزوت مع رسول الله------------------- وانا علي ناضح قد اعيي فلا يكاد-	903	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3636	true	-822638387271085734	145	234	759	1179	1521	300	قيل لانس عددكم كم كانوا قال زهاء ثلاث مءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلموضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم قال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت متفق عليه خ م 5914----- وعن جابر قال-- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح قد اعيا فلا يكاد	3636	-2298008338216310569	376	699.5	297	427	88.05620574951172	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms903	false	4417891392209333585	187	219	891	1047	1425	300	يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع--- من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس	903	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3636	true	-822638387271085734	0	33	0	159	1521	300	يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله 5913 انس	3636	-2298008338216310569	151	291.0	120	159	94.96855163574219	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms904	false	3135287671915252514	59	96	295	484	1469	300	5915 2 48 وعن ابي حميد الساعدي قال 0 خرجنا مع رسول الله غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله------------------- اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله ------------------عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان	904	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3637	true	-3363211480197020242	261	300	1331	1543	1543	300	5915 ابو ح---------ميد الساعدي قوله وعن ابي حميد بلفظ التصغير---- فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان-	3637	-2298008338216310569	142	225.5	117	226	62.83185958862305	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms904	false	3135287671915252514	16	74	77	361	1469	300	فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية فبعته علي ان لي فقار ظهره الي المدينة فلما قدم رسول الله المد------------------ينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي متفق عليه 1-- 5915 2 48 وعن ابي حميد الساعدي قال 0 خرجنا مع رسول الله ------------------غزوة تبوك	904	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3637	true	-3363211480197020242	73	135	361	676	1543	300	فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية فبعته علي ان لي فقار ظهره الي المدينة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي متفق عليه خ م 5915----- وعن ابي حميد الساعدي قال-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك	3637	-2298008338216310569	273	506.0	218	322	84.78260803222656	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms904	false	3135287671915252514	96	137	484	692	1469	300	شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله------------------- ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بحبلي ط-ء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري	904	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3638	true	-6162832342922643127	0	45	0	228	1614	300	شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طيء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري	3638	-2298008338216310569	207	396.0	166	228	90.78947448730469	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms904	false	3135287671915252514	137	185	692	922	1469	300	فسال رسول الله ------------------المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت عشرة اوسق متفق عليه 1-- 5916 2 49 وعن ابي ذر قال قال رسول الله 0----------------- انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لها ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا	904	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3638	true	-6162832342922643127	177	229	936	1193	1614	300	فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمالمراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت عشرة اوسق متفق عليه خ م 5916----- وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لها ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا -----	3638	-2298008338216310569	218	388.0	173	267	81.64794158935547	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms904	false	3135287671915252514	184	212	917	1061	1469	300	فاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها رواه مسلم 1	904	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3639	true	8125616187152960198	62	90	333	477	1603	300	فاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها رواه مسلم م	3639	-2298008338216310569	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms904	false	3135287671915252514	247	300	1231	1469	1469	300	سراج من نار يظهر في اكتافهم----------------------- حتي تنجم في صدروهم رواه مسل--م وسنذكر حديث سهل بن سعد لاعطين هذه الراية غدا في باب مناقب علي رضي الله عنه وحديث جابر من يصعد الثنية في باب جامع المناقب ان شاء الله تعالي 2 3- الفصل الثاني 3 1 5918 2 51 عن ابي موسي-	904	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3640	true	4935792437175678883	159	208	869	1105	1578	300	سراج يحدث------- في اكتافهم لعله اراد به ورما حارا حتي تنجم في صدورهم رواه مسلم م وسنذكر حديث سهل بن سعد لاعطين هذه الراية غدا في باب مناقب علي------------- وحديث جابر من يصعد الثنية في باب جامع المناقب ان شاء الله تعالي AUTO الفصل الثاني---- 5918----- عن ابي موسي	3640	-2298008338216310569	200	339.0	158	265	75.47169494628906	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms905	false	2167477961882136184	0	24	0	122	1452	300	قال 30 خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي ------------------في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب	905	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3640	true	4935792437175678883	208	234	1105	1242	1578	300	قال--- خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلمفي اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب	3640	-2298008338216310569	119	218.5	96	140	85.0	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms905	false	2167477961882136184	17	100	78	500	1452	300	الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب-- وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله ------------------قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به	905	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3641	true	5791491937875797714	28	114	149	591	1550	300	الراهب بحيرا بفتح الموحدة وكسر المهملة مقصورا وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به	3641	-2298008338216310569	394	745.5	313	442	89.14027404785156	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms905	false	2167477961882136184	100	153	500	757	1452	300	وكان هو في رعية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء شجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو	905	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3641	true	5791491937875797714	247	300	1294	1550	1550	300	وكان هو في رعية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء شجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو-	3641	-2298008338216310569	256	507.0	204	257	99.61089324951172	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms905	false	2167477961882136184	150	221	744	1079	1452	300	وبعث معه ابو بكر بلالا------------------------------------- وزوده الراهب من الكعك والزيت رواه الترمذي 1 5919 2 52 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال 0 كنت مع النبي ------------------بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله رواه الترمذي والدارمي 1--- 5920 2 53 وعن انس 0 ان النبي ------------------اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبر-يل	905	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3642	true	-3259454618975021249	145	222	740	1125	1535	300	وبعث معه ابو بكر بلالا قالوا كيف يكون هذا وبلال لم يخلق بعد وزوده الراهب من الكعك والزيت رواه الترمذي ت 5919 -----وعن علي بن ابي طالب------------- قال-- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمبمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله رواه الترمذي والدارمي ت دي 5920 -----وعن انس-- ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبرءيل	3642	-2298008338216310569	306	524.0	244	412	74.27184295654297	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms905	false	2167477961882136184	258	300	1250	1452	1452	300	جبريل باصبعه فخرق بها الحجر فشد به البراق رواه الترمذي 1 5922 2 55 وعن يعلي بن مرة الثقفي قال 0 ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله------------------- بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه-	905	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3643	true	1869624798743838520	191	227	991	1173	1533	300	جبريل باصبعه والله اعلم--------------------------------- 5922----- وعن يعلي بن مرة الثقفي قال-- ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه	3643	-2298008338216310569	152	257.5	122	222	68.46846771240234	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms905	false	2167477961882136184	185	269	904	1307	1452	300	استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله رواه الترمذي والدارمي 1----------------------------------- 5920 2 53 وعن انس 0 ان النبي اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا--------------------- فاستصعب عليه فقال له جبريل---------------------------------------- ابمحمد تفعل هذا قال فما ركبك احد اكرم علي الله منه قال فارفض عرقا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5921 2 54 وعن بريدة قال قال رسول الله 0----------------- لما انتهينا الي بيت المقدس قال جبر-يل باصبعه فخرق بها الحجر فشد به البراق رواه الترمذي 1	905	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3643	true	1869624798743838520	0	93	0	467	1533	300	استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول الظاهر ان عليا ر-ضي الله عنهايضا كان يسمعه ويحتمل انه علمه بخبره صلي الله عليه وسلم 5920--------- انس قول-------------------------------ه ملجما مسرجا كلاهما بالتخفيف قوله فاستصعب عليه اي البراق علي النبي صلي الله عليه وسلم اي لم يمكنه من ابمحمد تفعل هذا---- فما ركبك احد اكرم علي الله منه قال فارفض عرقا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5921 -----وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهينا الي بيت المقدس قال جبرءيل باصبعه فخرق بها الحجر فشد به البراق رواه الترمذي ت	3643	-2298008338216310569	300	474.5	235	517	58.02708053588867	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms906	false	-4399131831157483139	0	63	0	306	1418	300	فوقف عليه النبي فق------------------ال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره قال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سرنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي -------------------فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله ذ------------------كرت له	906	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3643	true	1869624798743838520	227	300	1173	1533	1533	300	فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلمفقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره قال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سرنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمذكرت له-	3643	-2298008338216310569	302	564.0	240	361	83.65650939941406	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms906	false	-4399131831157483139	26	171	123	826	1418	300	اما اذ ذكرت هذا من امره ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سرنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله------------------- فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي ------------------بمنخره ثم قال اخرج فاني محمد رسول الله ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك رواه في شرح السنة 1-------- 5923 2 56 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 0 ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله فق------------------الت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه لياخذه عند غداءنا وعشاءنا فيخبث علينا فمسح رسول الله ------------------صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي رواه الدارمي	906	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3644	true	6530410350696937023	70	212	364	1066	1518	300	اما اذ ذكرت هذا من امره فانه يشكو تقدير الكلام اما اذ ذكرت ان البعير لاهل بيت لا معيشة لهم غيره فلا التمس شراه واما البعير فعاهدوه فانه شكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلمبمنخره ثم قال اخرج فاني محمد رسول الله ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك رواه في شرح السنة شرح السنة 5923----- وعن ابن عباس قال -----------------ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه لياخذه عند غداءنا وعشاءن------------ا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلمصدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي رواه الدارمي	3644	-2298008338216310569	508	920.5	401	891	57.014591217041016	97	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms906	false	-4399131831157483139	175	300	838	1418	1418	300	وعن انس 0 قال جاء جبر-يل الي النبي ------------------وهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة فقال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله ح-------------------سبي حسبي رواه الدارمي 1- 5925 2 58 وعن ابن عمر قال 30 كنا مع النبي ------------------في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله------------------- تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله ------------------وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها رواه-	906	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3645	true	-4289245323074239173	0	138	0	665	1469	300	وعن انس --قال جاء جبرءيل الي النبي صلي الله عليه وسلموهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة فقال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي حسبي رواه الدارمي دي 5925----- وعن ابن عمر قال--- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها رواه	3645	-2298008338216310569	568	1035.0	448	675	84.14814758300781	112	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms907	false	1291614685710293648	2	91	10	429	1429	300	5926 2 59 وعن ابن عباس 30 قال جاء اعرابي الي رسول الله ------------------قال بما اعرف انك نبي قال ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة يشهد اني رسول الله فدعاه رسول الله------------------- فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي ------------------ثم قال ارجع فعاد فاسلم الاعرابي رواه الترمذي وصححه 1 5927 2 60 وعن ابي هريرة 30 قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستثفر وقال قد عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته ثم انتزعته	907	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3645	true	-4289245323074239173	207	300	1012	1469	1469	300	5926 وع-----ن ابن عباس--- قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بما اعرف انك نبي قال ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة يشهد اني رسول الله فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي صلي الله عليه وسلمثم قال ارجع فعاد فاسلم الاعرابي رواه الترمذي وصححه ت 5927 وع-----ن ابي هريرة--- قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستثفر وقال قد عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته ثم انتزعته-	3645	-2298008338216310569	397	729.0	315	474	83.7552719116211	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms907	false	1291614685710293648	88	205	412	975	1429	300	اخذته---------- ثم انتزعته مني فقال الرجل تالله ان رايت كاليوم ذءب يتكلم فقال الذءب-------------------------------------- اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم قال فكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي ------------------فاخبره واسلم فصدقه النبي ------------------ثم قال النبي------------------- انها امارات بين يدي الساعة قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي يحدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده رواه في شرح السنة 1-------- 5928 2 61 وعن ابي العلاء عن سمرة بن جندب قال 30 كنا مع النبي ------------------نتداول من قصعة من غدوة حتي الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة قلنا فمما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما كانت تمد الا من ههنا واشار بيده الي السماء رواه الترمذي والدارمي 1	907	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3646	true	-7918244989099232263	87	223	465	1141	1520	300	اخذته بالتكلم و ثم انتزعته بالخطاب وقو-------له ان رايت كاليوم ما رايت اعجوبة كاعجوبة اليوم او ما رايت يوما مثل هذا اليوم اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي و-ما هو كاءن بعدكم قال فكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره واسلم فصدقه النبي صلي الله عليه وسلمثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انها امارات بين يدي الساعة قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي يحدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده رواه في شرح السنة شرح السنة 5928----- وعن ابي العلاء عن سمرة بن جندب قال--- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمنتداول من قصعة من غدوة حتي الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة قلنا فمما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما كانت تمد الا من ههنا واشار بيده الي السماء رواه الترمذي والدارمي ت	3646	-2298008338216310569	515	901.0	406	692	74.42196655273438	98	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms907	false	1291614685710293648	199	299	940	1424	1429	300	الي السماء رواه الترمذي والدارمي 1---------------------- 5929 2 62 وعن عبد الله بن عمرو 30 ان النبي ------------------خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر قال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا رواه ابو داود 1 5930 2 63 وعن ابن مسعود عن رسول الله قال 30--------------- انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر رواه ابو داود 1--------------------- 5931 2 64 وعن جابر 30 ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة	907	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3647	true	2603562180850141171	0	106	0	539	1520	300	الي السماء اي كثرة الطعام والبركة فيه كان من عالم القدرة 5929 -----وعن عبد الله بن عمرو--- ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج يوم بدر في ثلاث مءة وخمسة عشر قال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا رواه ابو داود د 5930 -----وعن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر رواه ابو داود مسند ابي داود الطيالسي 5931 -----وعن جابر--- ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة	3647	-2298008338216310569	431	757.5	342	560	76.96428680419922	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	0	77	0	389	1461	300	ثم اهدتها لرسول الله------------------- فاخذ رسول الله ------------------الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله------------------- ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله ------------------ولم يعاقبها وتوفي اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله ------------------علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند	908	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3647	true	2603562180850141171	206	300	1040	1520	1520	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها وتوفي اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند-	3647	-2298008338216310569	388	702.5	312	481	80.665283203125	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	78	122	396	606	1461	300	والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار رواه ابو داود والدارمي 1--- 5932 2 65 وعن سهل بن الحنظلية 0 انهم ساروا مع رسول الله ------------------يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا	908	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3648	true	-6787129322746090977	144	189	748	972	1559	300	والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار رواه ابو داود والدارمي د دي 5932----- وعن سهل بن الحنظلية-- انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا	3648	-2298008338216310569	202	371.0	161	231	87.44588470458984	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	122	173	606	860	1461	300	فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله ------------------وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه	908	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3649	true	-2653775353884309989	13	67	70	340	1546	300	فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم -ظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلموقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له ق-ال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه	3649	-2298008338216310569	251	480.5	200	272	92.27941131591797	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	166	242	825	1196	1461	300	استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله ------------------الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما حسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله ------------------وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله فق-------------------ال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله	908	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3649	true	-2653775353884309989	215	297	1125	1533	1546	300	استقبل بلفظ الامر----------------- فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل -حسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما حسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله	3649	-2298008338216310569	341	626.5	270	426	80.04695129394531	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	242	277	1196	1358	1461	300	فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال له رسول الله------------------- هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله------------------- فلا عليك ان لا تعمل بعدها رواه ابو داود 1	908	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3650	true	3859436203394532906	1	44	5	205	1482	300	فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعمل بعدها رواه ابو داود د	3650	-2298008338216310569	161	293.0	126	200	80.5	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms909	false	6613431790688531420	99	126	479	627	1460	300	حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي ف------------------لما اصبحوا ثاروا عليه فلما راوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا	909	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3651	true	1031378590022287541	270	300	1335	1500	1500	300	حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلمفلما اصبحوا ثاروا عليه فلما راوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا-	3651	-2298008338216310569	146	275.5	120	166	87.9518051147461	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms909	false	6613431790688531420	17	100	85	483	1460	300	ولا تنثره------ نثر-------------------------------ا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله فكنا ناكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتي كان يوم قتل عثمان فانه انقطع رواه الترمذي 3----- الفصل الثالث 3 1 5934 2 67 عن ابن عباس 0 قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي------------------- فقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه ------------------علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي ------------------تلك الليلة وخرج النبي حتي	909	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3651	true	1031378590022287541	56	150	272	743	1500	300	ولا تنثره نثرته نثرا من باب نصر وضرب رميت به متفرقا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله فكنا ناكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتي كان يوم قتل عثمان فانه انقطع رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 5934----- عن ابن عباس-- قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلمعلي ذلك فبات علي -------------علي فراش النبي صلي الله عليه وسلمتلك الليلة وخرج النبي صلي	3651	-2298008338216310569	371	652.0	296	495	74.94949340820312	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms909	false	6613431790688531420	125	215	619	1056	1460	300	فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل------------- اختلط عل---------------------يهم فصعدوا الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ههنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال رواه احمد -1 5935 2 68 وعن ابي هريرة 0 قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله ------------------شاة فيها سم فقال رسول الله------------------- اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم مصدقي عنه قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله ------------------من ابوكم قالوا فلان قال كذبتم بل --	909	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3652	true	-4662141740528418654	190	289	944	1430	1486	300	فاقتصوا اثره قص اثره قصا وقصصا تتبعه وقوله اختلط عليهم اي اشتبه الاثر عليهم ------------------------------------------------------فقالوا لو دخل ههنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال رواه احمد حم 5935----- وعن ابي هريرة ق--ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه-هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم مصدقي عنه قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابوكم قالوا فلان قال كذبتم 5935	3652	-2298008338216310569	355	597.0	280	548	64.78102111816406	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms909	false	6613431790688531420	214	300	1053	1460	1460	300	بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال فهل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها قال رسول الله------------------- اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك-	909	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3653	true	-9113077605455830501	83	173	461	888	1561	300	بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال فهل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك	3653	-2298008338216310569	407	797.0	322	427	95.316162109375	86	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms910	false	-7979437092915417913	0	56	0	269	1396	300	وان كنت صادقا لم يضرك رواه البخاري 1 5936 2 69 وعن عمرو بن اخطب الانصاري قال 0 صلي بنا رسول الله ------------------يوما الفجر وصعد علي المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر حتي غربت الشمس فاخبرنا بما هو كاءن الي يوم القيامة	910	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3653	true	-9113077605455830501	173	227	888	1157	1561	300	وان كنت صادقا لم يضرك رواه البخاري خ 5936----- وعن عمرو بن اخطب الانصاري قال --صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما------ وصعد علي المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي----- العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر حتي غربت الشمس فاخبرنا بما هو كاءن الي يوم القيامة	3653	-2298008338216310569	250	460.0	199	287	87.10801696777344	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	104	154	527	760	1493	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا---- قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما- تكلم من اجساد- لا ارواح -لها -قال النبي والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	599	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3654	true	6906016451112780021	244	284	1183	1366	1439	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما- وعدني الله ح----------------------------قا فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم--- اجسادا لا ارواح فيها فقال-------------------------- ما انتم باسمع لما اقول منهم	3654	-2298008338216310569	144	217.0	108	241	59.75103759765625	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms910	false	-7979437092915417913	49	256	233	1205	1396	300	فاخبرنا بما هو كاءن الي يوم القيامة---- فاعلمنا احفظنا رواه مسلم 1 5937 2 70 وعن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال 0 سالت مسروقا من اذن النبي ------------------بالجن ليلة استمعوا القران -قال حدثني ابوك يعني عبد الله بن مسعود انه قال اذنت بهم شجرة متفق عليه-- 1 5938 2 71 وعن انس قال 0 كنا مع عمر بين مكة والمدينة فتراءينا الهلال وكنت رجلا حديد البصر فرايته وليس احد يزعم انه راه غيري فجعلت اقول لعمر اما تراه فجعل لا يراه قال يقول عمر ساراه وانا مستلق علي فراشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انشا يحدثنا عن اهل بدر قال ان رسول الله ------------------كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال عمر والذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حدها رسول الله ق-------------------ال فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا رواه مسلم 1 5939 2 72 وعن انيسة بنت زيد	910	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3654	true	6906016451112780021	1	300	5	1439	1439	300	فاخبرنا بما هو كاءن الي يوم القيامة قال فاعلمنا احفظنا رواه مسلم م 5937----- وعن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال-- سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلمبالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد الله بن مسعود انه قال اذنت بهم شجرة متفق عليه خ م 5938 وع-----ن انس قال-- كنا مع عمر بين مكة والمدينة فتراءينا الهلال وكنت رجلا حديد البصر فرايته وليس احد يزعم انه راه غيري فجعلت اقول لعمر اما تراه فجعل لا يراه قال يقول عمر ساراه وانا مستلق علي فراشي ففيه اخبار عن الغيوب لا يعد ولا يحصي وقوله فاعلمنا اي الان احفظنا بومءذ لتلك الاخبار لاشتمالها علي علوم جمة 5937 معن بن عبد الرحمن قوله وعن معن بفتح الميم ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وقوله من اذن بمد الهمزة من الايذان اي من اعلم 5938 انس قوله وليس احد يزعم انه راه غيري استثناء من احد لا فاعل راه فافهم وقوله وانا مستلق حال من ضمير ساراه اي لا حاجة لي الي رءيته الان بتعب وساراه بعد ذلك بزمان او بيوم من غير تعب ثم انشا يحدثنا عن اهل بدر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال عمر والذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا رواه مسلم م 5939 وع-----ن انيسة بنت زيد-	3654	-2298008338216310569	943	1785.0	745	1454	64.8555679321289	185	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms910	false	-7979437092915417913	256	300	1205	1396	1396	300	بن ارقم عن ابيها 0 ان النبي ------------------دخل علي زيد يعوده من مرض كان به قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عليك من مرضك باس ولكن كيف لك اذا عمرت بعدي فعميت قال احتسب واصبر قال اذا تدخل الجنة بغير حساب قال -فعمي بعد ما مات النبي صلي-	910	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3655	true	-6802012811301225512	0	122	0	589	1472	300	بن ارقم عن ابيها-- ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي زيد يعوده من مرض كان به قال وقوله ثم انشا اي شرع عمر ويحتمل ان يكون الضمير لانس اي شرع يحدثنا ما سمع عن عمر والضمير في ما اخطءوا لاهل بدر صحح ما اخطا في بعض النسخ بصيغة المتكلم والاول اظهر وقوله ما انتم باسمع لما اقول منهم ايراد هذا الحديث في هذا الباب ربما يشعر بان سماعهم كان معجزة للرسول صلي الله عليه وسلمكما قال بعضهم وقد مر الكلام فيه في كتاب الجهاد مفصلا 5939 انيسة بنت زيد قوله وعن انيسة بلفظ التصغير ليس عليك من مرضك باس ولكن كيف لك اذا عمرت بعدي فعميت قال احتسب واصبر قال اذا تدخل الجنة بغير حساب قالت فعمي بعد-ما مات النبي صلي	3655	-2298008338216310569	187	327.0	147	592	31.58783721923828	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms911	false	-1291613604835256570	0	92	0	426	1411	300	الله عليه وسلم ثم رد الله عليه بصره ثم مات 1 5940 2 73 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله 0 من ت-----------------قول علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار وذلك انه بعث رجلا فكذب عليه فدعا عليه رسول الله ------------------فوجد ميتا وقد انشق بطنه ولم تقبله الارض رواهما البيهقي ف-------------ي دلاءل النبوة 1 5941 2 74 وعن جابر 0 ان رسول الله ------------------جاءه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله ففني فاتي النبي ------------------فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام	911	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3655	true	-6802012811301225512	122	300	589	1472	1472	300	الله عليه وسلم ثم رد الله عليه بصره ثم مات-- 5940 -----وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تقول علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار وذلك انه بعث رجلا فكذب عليه فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجد ميتا وقد انشق بطنه ولم تقبله الارض رواهما البيهقي في دلاءل النبوة دلاءل النبوة-- 5941 -----وعن جابر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير وقوله قالت اي انيسة وفي بعض النسخ قال اي الراوي وقوله رد الله عليه بصره لعله كان جزاء صبره واحتسابه او كرامة له وكرامة الولي معجزة لنبيه هذا والظاهر ان المعجزة اخباره صلي الله عليه وسلمفي قوله كيف لك اذا عمرت بعدي فعميت فافهم 5940 اسامة بن زيد قوله من تقول من باب التفعل تقول قولا ابتدعه كذبا وهو كقوله في حديث اخر من كذب علي متعمدا 5941 جابر قوله شطر وسق بسكون السين ستون صاعا او حمل بعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله ففني فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام-	3655	-2298008338216310569	402	720.0	320	900	44.66666793823242	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms911	false	-1291613604835256570	92	282	426	1326	1411	300	لكم رواه مسلم 1 5942 2 75 وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال 0 خرجنا مع رسول الله ------------------في جنازة فرايت رسول الله ------------------وهو علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراته فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظرنا الي رسول الله ------------------يلوك لقمة في فيه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع وهو موضع يباع فيه الغنم ليشتري لي شا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله------------------- اطعمي هذا الطعام الاسري رواه ابو داود والبيهقي في دلاءل النبوة 1------------- 5943 2 76 وعن حزام بن هشام عن ابيه عن جده عن حبيش بن خالد وهو اخو ام معبد 0 ان رسول الله ------------------حين اخرج من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله الليثي مروا علي خيمتي ام معبد فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك	911	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3656	true	-2948093292500576944	0	278	0	1371	1483	300	لكم رواه مسلم م 5942 -----وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراته فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلميلوك لقمة في فيه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع وهو موضع يباع فيه الغنمل-يشتري لي شاة وقوله فما زال الرجل ياكل منه لم يعلم مدة اكله والله اعلم 5942 عاصم بن كليب قوله ابن كليب بالتصغير وقوله داعي امراته اي امراة الميت و اللوك ادارة الشء في الفم كذا في النهاية وفي القاموس اللوك امعان المضغ او مضغ شء صلب لاك الفرس اللجام و النقيع بالنون موضع في سوق المدينة وهو في صدر وادي العقيق علي نحو عشرين ميلا من المدينة كذا قيل ونقل عن الخطابي انه قال قد اخطا من قال بالباء الموحدة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمي هذا الطعام الاسري رواه ابو داود والبيهقي في دلاءل النبوة د دلاءل النبوة 5943 -----وعن حزام بن هشام عن ابيه عن جده--- حبيش بن خالد وهو اخو ام معبد-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اخرج من مكة خرج مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله الليثي مروا علي خيمتي ام معبد فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك	3656	-2298008338216310569	879	1632.5	697	1389	63.282936096191406	169	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms911	false	-1291613604835256570	259	300	1203	1411	1411	300	عامر بن فهيرة ودليلهما عبد الله الليثي------------------------------------------- مروا علي خيمتي ام معبد فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك---------------------------------------------- وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله ------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام-	911	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3657	true	8020645296175537057	32	93	178	494	1549	300	عامر بن فهيرة بالفاء مصغرا اسلم قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلمدار الارقم وقوله مروا علي خيمتي ام معبد الخيمة بفتح الخاء معروف من خام يخيم اذا اقام بالمكان وقال في القاموس الخيمة ثلاثة اعواد او اربعة يلقي عليه وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام	3657	-2298008338216310569	133	168.0	102	316	42.08860778808594	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms912	false	2874961548656304124	0	46	0	217	1408	300	معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغ-م قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قال- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا رسول الله ------------------فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه	912	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3657	true	8020645296175537057	93	142	494	731	1549	300	معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمفمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه	3657	-2298008338216310569	217	412.0	171	237	91.5611801147461	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms912	false	2874961548656304124	40	81	187	387	1408	300	ودعا لها في شاتها------------------------- فتفاجت عليه-------------------- ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها	912	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3657	true	8020645296175537057	250	300	1305	1549	1549	300	ودعا لها في شاتها الضميران في م معبد وقوله فتفاجت اي فتحت بين رجليها للحلب ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها-	3657	-2298008338216310569	195	359.0	155	245	79.59183502197266	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms912	false	2874961548656304124	181	214	856	997	1408	300	5945 2 2 وعن جابر قال 30 لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي------------------- واني لا اترك بعدي اعز علي منك	912	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3659	true	4872425218072640282	266	300	1406	1558	1558	300	5945---- وعن جابر قال--- لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك-	3659	-2298008338216310569	133	236.5	104	160	83.125	27	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms912	false	2874961548656304124	108	181	519	856	1408	300	الفصل الاول 3 1 5944 2 1 عن انس 30 ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر تحدثا عند النبي ------------------في حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله ------------------ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصي احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله رواه البخاري 1	912	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3659	true	4872425218072640282	58	132	305	667	1558	300	الفصل الاول---- 5944---- عن انس--- ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله رواه البخاري خ	3659	-2298008338216310569	324	601.5	256	373	86.86327362060547	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms912	false	2874961548656304124	214	274	997	1285	1408	300	غير نفس رسول الله -------------------وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع اخر في قبر رواه البخاري 1 5946 2 3 وعن عبد الرحمن بن ابي بكر قال 30 ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي ------------------قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان	912	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3660	true	-8270899119811758951	0	64	0	318	1480	300	غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع اخر في قبر رواه البخاري خ 5946---- وعن عبد الرحمن بن ابي بكر قال--- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس صار	3660	-2298008338216310569	278	515.0	221	325	85.53845977783203	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms913	false	-4876545407286420591	0	49	0	234	1447	300	ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا	913	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3660	true	-8270899119811758951	218	266	1068	1301	1480	300	ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او-ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا	3660	-2298008338216310569	233	461.0	185	234	99.57264709472656	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms913	false	-4876545407286420591	45	101	209	491	1447	300	فدعا بالطعام فاكل واكلوا---------------------------------------- فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي ------------------فذكر انه اكل منها متفق عليه---- وذكر حديث عبد الله بن مسعود كنا نسمع تسبيح الطعام في المعجزات	913	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3661	true	6366173176220219765	93	163	453	797	1484	300	فدعا بالطعام فاكل وانما اكل رضي الله عنهمع حلفه ان لا ياكل لحديث فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر انه اكل منها متفق عليه خ م وذكر حديث عبد الله بن مسعود كنا نسمع تسبيح الطعام في المعجزات	3661	-2298008338216310569	278	522.5	222	344	80.81395721435547	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms913	false	-4876545407286420591	102	300	493	1447	1447	300	الفصل الثاني 3 1 5947 2 4 عن عاءشة قالت 0 لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور رواه ابو داود 1 5948 2 5 وعنها قالت 0 لما ارادوا غسل النبي ------------------قالوا لا ندري انجرد رسول الله ------------------من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي ------------------وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص رواه البيهقي ف-------------ي دلاءل النبوة 1 5949 6 وعن ابن المنكدر 0 ان سفينة مولي رسول الله ------------------اخطا الجيش بارض الروم او اسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله------------------- كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد رواه في شرح السنة 1-------- 5950 2 7 وعن ابي الجوزاء قال 0 قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة فقالت انظروا قبر النبي------------------- فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتي-	913	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3662	true	5979834343496874826	6	288	30	1465	1526	300	الفصل الثاني---- 5947---- عن عاءشة قالت --لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور رواه ابو داود د 5948 وعن----ها قالت ل--ما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلموعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص رواه البيهقي في دلاءل النبوة دلاءل النبوة-- 5949 وع--ن ابن المنكدر-- ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلماخطا الجيش بارض الروم او اسر الفصل الثاني 5947 عاءشة قوله يري علي قبره نور الظاهر ان المراد نور محسوس مثل نور الشمعة او الشمس او القمر ويحتمل ان يكون عبارة عن ضياء وبهاء يدركه الناس بقلوبهم والله اعلم 5948 وعنها قوله فغسلوه وعليه قميصه ونقل عن النووي انه قال الصواب ان الثوب الذي غسل فيه نزع عنه عند تكفينه وما روي انه لم ينزع فضعيف لا يصح الاحتجاج به 5949 ابن المنكدر قوله اخطا الجيش اي ضل الطريق فلم يهتد فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا -با الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد رواه في شرح السنة شرح السنة 5950 وع----ن ابي الجوزاء قال-- قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة فقالت انظروا قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتي	3662	-2298008338216310569	914	1669.5	731	1464	62.43169403076172	166	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms914	false	-3646822229820070518	5	68	23	311	1412	300	حتي تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق رواه الدارمي 1- 5951 2 8 وعن سعيد بن عبد العزيز قال 0 لما كان ايام الحرة لم يءذن في مسجد النبي ------------------ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي------------------- رواه الدارمي 1- 5952 2 9 وعن ابي خلدة قال 0 قلت لابي العالية	914	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3663	true	3731766700284104521	106	170	553	868	1559	300	حتي تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق رواه الدارمي دي 5951 ----وعن سعيد بن عبد العزيز قال-- لما كان ايام الحرة لم يءذن في مسجد النبي صلي الله عليه وسلمثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلي الله عليه وسلم رواه الدارمي دي 5952 ----وعن ابي خلدة قال-- قلت لابي العالية	3663	-2298008338216310569	274	484.5	217	327	83.79204559326172	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms914	false	-3646822229820070518	31	139	137	630	1412	300	في مسجد النبي ثلاثا ولم يق-----م ولم يبرح سعيد ب------------------ن المسيب الم----سجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها--------- من قبر النبي رواه الدارمي 1---------------------------------------------------- 5952 2 9 وعن------ ابي خلدة قال 0 قلت لابي العالية-------- سمع انس من النبي -------------------قال خدمه عشر سنين ودعا له النبي وك-------------------ان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 3----- الفصل الثالث 3 1 5953 2 10 عن عروة بن الزبير 0 ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل خاصمته اروي بنت اوس الي مروان بن الحكم وادعت انه اخذ شيءا من ارضها فقال سعيد	914	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3664	true	1118213016866034554	2	127	12	609	1483	300	في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يحضره احد من اهلها الا سعيد بن المسيب فلم يفارقه وكان------------------------------ يسمع صوت الاذان من قبره صلي الله عليه وسلم و الهمهمة كلام خفي لا يفهم وقيل ترديد الصوت في الصدر 5952 ابو خلدة قوله ابي خلدة بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام سمع انس من النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت AUTO الفصل الثالث---- 5953----- عن عروة بن الزبير-- ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل خاصمته اروي بنت اوس الي مروان بن الحكم وادعت انه اخذ شيءا من ارضها فقال سعيد	3664	-2298008338216310569	377	592.5	292	638	59.09090805053711	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms914	false	-3646822229820070518	139	182	630	825	1412	300	انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعت من رسول الله قال --------------------ماذا سمعت من رسول الله ق-------------------ال سمعت رسول الله ------------------يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال سعيد	914	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3664	true	1118213016866034554	246	300	1232	1483	1483	300	انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال سعيد-	3664	-2298008338216310569	190	336.5	148	252	75.3968276977539	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms914	false	-3646822229820070518	182	243	825	1126	1412	300	اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها وبينما هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت متفق عليه---- وفي رواية لمسلم عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بمعناه وانه راها عمياء تلتمس الجدر تقول اصابتني دعوة سعيد وانها مرت علي بءر في الدار التي خاصمته----- فوقعت فيها فكانت قبرها	914	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3665	true	-6612822154293255984	0	64	0	310	1515	300	اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها وبينما هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بمعناه وانه راها عمياء تلتمس الجدر تقول اصابتني دعوة سعيد وانها مرت علي بءر في الدار التي خاصمته فيها فوقعت فيها فكانت قبرها	3665	-2298008338216310569	301	588.5	240	310	97.09677124023438	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms914	false	-3646822229820070518	244	300	1128	1412	1412	300	5954 2 11 وعن ابن عمر رضي الله عنهما 0 ان عمر بعث جيشا وامر عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب فجعل يصيح يا ساري الجبل فقدم رسول من الجيش فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمونا فاذا بصاءح يصيح يا ساري الجبل فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله تعالي رواه البيهقي في دلاءل النبوة-	914	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3665	true	-6612822154293255984	155	205	781	1044	1515	300	5954----- وعن ابن عمر----------------- ان عمر بعث جيشا وامر عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر يخطب فجعل يصيح يا ساري الجبل فقدم رسول من الجيش فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمونا فاذا بصاءح يصيح يا ساري الجبل فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله تعالي رواه البيهقي في دلاءل النبوة	3665	-2298008338216310569	262	499.0	213	285	91.92982482910156	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms915	false	7687714166736292920	1	60	2	287	1439	300	5955 2 12 وعن نبيهة بن وهب 0 ان كعبا دخل علي عاءشة فذكروا رسول الله------------------- فقال كعب ما من يوم يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بقبر رسول الله ------------------يضربون باجنحتهم ويصلون علي رسول الله حتي ا-------------------ذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة	915	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3665	true	-6612822154293255984	207	274	1057	1391	1515	300	5955----- وعن نبيهة بن وهب-- ان كعبا دخل علي عاءشة فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كعب ما من يوم يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بقبر رسول الله صلي الله عليه وسلميضربون باجنحتهم ويصلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة	3665	-2298008338216310569	276	502.0	220	341	80.93841552734375	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms915	false	7687714166736292920	74	136	347	641	1439	300	الفصل الاول 3 1 5956 2 1 عن البراء قال 30 اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله ------------------مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في عشرين من اصحاب النبي ثم -------------------جاء النبي------------------- فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون	915	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3669	true	-7613072711061549587	85	150	453	778	1569	300	الفصل الاول---- 5956---- عن البراء قال--- اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر -بن الخطاب------------- في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون	3669	-2298008338216310569	266	463.0	213	350	76.0	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms915	false	7687714166736292920	136	190	641	882	1439	300	هذا رسول الله ------------------قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور مثلها من المفصل رواه البخاري 1 5957 2 2 وعن ابي سعيد الخدري 30 ان رسول الله ------------------جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده	915	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3670	true	-7621493860060052852	9	67	48	325	1497	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها من المفصل رواه البخاري خ 5957---- وعن ابي سعيد الخدري--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده	3670	-2298008338216310569	233	422.5	182	284	82.04225158691406	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms915	false	7687714166736292920	157	253	736	1188	1439	300	5957 2 2 وعن ابي سعيد الخدري 30 ان رسول الله جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله ------------------عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله ------------------هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا متفق عليه 1-- 5958 2 3 وعن عقبة بن عامر قال 30 صلي رسول الله ------------------علي قتلي احد	915	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3670	true	-7621493860060052852	219	300	1090	1497	1497	300	5957 ابو-------- سعيد الخدري قو-----------له جلس علي المنبر وكان ذلك في-------------------------------------------------------------------------- فبكي ابو بكر قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو المخير وكان ابو بكر اعلمنا متفق عليه خ م 5958 ----وعن عقبة بن عامر قال ---صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قتلي احد-	3670	-2298008338216310569	336	564.5	267	508	66.14173126220703	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms915	false	7687714166736292920	270	300	1281	1439	1439	300	وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها-	915	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3671	true	-705250009053844071	116	146	628	787	1585	300	وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	3671	-2298008338216310569	158	311.0	129	159	99.3710708618164	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms916	false	-8297364391310776592	0	50	0	224	1434	300	وزاد بعضهم فتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم متفق عليه 1-- 5959 2 4 وعن عاءشة قالت 0 ان من نعم الله علي ان رسول الله ------------------توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ربقي وربقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر	916	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3671	true	-705250009053844071	146	197	787	1025	1585	300	وزاد بعضهم فتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم متفق عليه خ م 5959---- وعن عاءشة قالت-- ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر	3671	-2298008338216310569	215	397.5	168	244	88.11475372314453	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms916	false	-8297364391310776592	116	145	554	687	1434	300	البخاري 1------ 5960 2 5 وعنها قالت سمعت رسول الله ------------------يقول 0 ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الذي قبض اخذته بحة شديدة	916	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3672	true	-2408825999057000110	234	263	1230	1381	1595	300	الجوهري والرفيق 5960---- وعنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الذي قبض اخذته بحة شديدة	3672	-2298008338216310569	123	210.5	97	157	78.34394836425781	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms916	false	-8297364391310776592	50	118	224	564	1434	300	وبيده سواك وانا مسندة رسول الله------------------- فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده رواه البخاري 1	916	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3672	true	-2408825999057000110	18	90	97	456	1595	300	وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده رواه البخاري خ	3672	-2298008338216310569	339	665.0	271	359	94.42897033691406	67	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms916	false	-8297364391310776592	128	233	606	1112	1434	300	ما من نبي يمرض الا خير بي---------ن الدنيا والا----------------------------------------------------------خرة وكان في شكواه الذي قبض اخذته بحة شديدة--------------------- فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت ان -خير متفق عليه 1-- 5961 2 6 وعن انس قال 0 لما ثقل النبي ------------------جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبر-يل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله ------------------التراب رواه البخاري 2----- الفصل الثاني 3 5962 2 7 عن انس قال 0	916	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3673	true	2925413908972272132	105	227	556	1181	1548	300	ما من نبي يمرض من باب سمع وقوله بين الدنيا والاخرة اي بين البقاء في الدنيا والذهاب الي ما عند الله في الاخرة و البحة بضم الموحدة وتشديد الحاء المهملة غلظة الصوت وخشونته فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير متفق عليه خ م 5961---- وعن انس قال-- لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلمجعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبرءيل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني-- 5962---- عن انس قال --	3673	-2298008338216310569	445	765.5	355	639	69.64006042480469	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms916	false	-8297364391310776592	223	300	1075	1434	1434	300	الفصل الثاني 3 5962 2 7 عن انس قال 0 لما قدم رسول الله المد------------------ينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه رواه ابو داو--د وفي رواية الدارمي قال ما رايت يوما قط كان احسن ولا اضوا من يوم دخل علينا فيه رسول الله------------------- وما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه رسول الله وفي رواي----------------------ة الترمذي قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المد------------------ينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات-	916	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3674	true	-7162387804299981997	12	100	69	498	1515	300	الفصل الثاني-- 5962------- انس قوله -لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه رواه ابو داود د وفي رواية الدارمي قال ما رايت يوما قط كان احسن ولا اضوا من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم دي وفي رواية الترمذي قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات	3674	-2298008338216310569	334	606.5	264	439	76.0820083618164	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms917	false	2167595998700575382	20	213	98	983	1382	300	الفصل الثاني 3 5962 2 7 عن انس قال 0 لما قدم رسول الله المد------------------ينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه رواه ابو داو--د وفي رواية الدارمي قال ما رايت يوما قط كان احسن ولا اضوا من يوم دخل علينا فيه رسول الله -------------------وما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه رسول الله وفي رواي----------------------ة الترمذي قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المد------------------ينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا 1 5963 2 8 وعن عاءشة قالت 0 لما قبض رسول الله ------------------اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله ------------------شيءا قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفنوه في موضع فراشه رواه الترمذي 3 3--- الفصل الثالث 3 1 5964 2 9 عن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كان رسول الله ------------------يقول وهو صحيح انه لن يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذن لا يختارنا	917	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3674	true	-7162387804299981997	12	300	69	1515	1515	300	الفصل الثاني-- 5962------- انس قوله ل-ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه رواه ابو داود د وفي رواية الدارمي قال ما رايت يوما قط كان احسن ولا اضوا من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم دي وفي رواية الترمذي قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا ت 5963---- وعن عاءشة قالت-- لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلماختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه بحرابهم بالكسر جمع حربة وهي الرمح الصغير وقوله حتي انكرنا قلوبنا بالنصب مفعول انكرنا لم يرد عدم التصديق الايماني بل هو كناية عن عدم وجدان النورانية والصفاء الذي كان حاصلا من مشاهدته وحضوره صلي الله عليه وسلملتفاوت حال الحضور والغيبة وقد بينا هذا المعني باحسن عبارة وبيان في رسالة لنا مسماة ب مرج البحرين 5963 عاءشة قوله في دفنه اي موضع دفنه فقال بعضهم يدفن بمكة وقال الاخر بالمدينة في البقيع وقيل بالقدس وقوله يحب يحتمل ان يكون الضمير لله او للنبي صلي الله عليه وسلم ادفنوه في موضع فراشه رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 5964---- عن عاءشة قالت -----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو صحيح انه لن يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذن لا يختارنا-	3674	-2298008338216310569	819	1481.5	645	1488	55.040321350097656	156	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms917	false	2167595998700575382	213	300	983	1382	1382	300	قالت وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكان اخر كلمة تكلم بها النبي قو------------------له اللهم الرفيق الاعلي متفق عليه 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5965 2 10 وعنها قالت 30 كان رسول الله ------------------يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم رواه البخاري 1 5966 2 11 وعن ابن عباس قال 30 لما حضر رسول الله-	917	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	0	147	0	730	1513	300	قالت وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكان اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلمقوله اللهم الرفيق الاعلي متفق عليه خ م الفصل الثالث 5964 عاءشة قوله حتي يري بلفظ المجهول والمعلوم وقوله مقعده منصوب علي الوجهين وقوله فلما نزل به قال النووي ضبطناه بضم نون وكسر زاي اي نزله ملك الموت وفي اكثرها بفتحات وفي رواية فلما نزلت قال في المشارق يريد منيته وقوله فكان اخر كلمة الخ قالوا وكان اول كلمة تكلم بها وهو مسترضع عند حليمة الله اكبر 5965----- وعنها قالت ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم رواه البخاري خ 5966----- وعن ابن عباس قال--- لما حضر رسول الله	3675	-2298008338216310569	379	687.0	299	746	50.804290771484375	73	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms918	false	-667791435841914875	0	48	0	239	1489	300	وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال النبي------------------- هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله------------------- ومنهم من يقول ما قال عمر	918	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3675	true	4867326921062020123	151	203	749	1010	1513	300	وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم ي---قول ما قال عمر	3675	-2298008338216310569	222	405.0	178	277	80.14440155029297	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms918	false	-667791435841914875	48	134	239	670	1489	300	فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله------------------- قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزيءة كل الرزيءة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسل وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم وفي رواية سليمان بن ابي مسلم الاحول قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله ------------------وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع	918	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3677	true	-962259986981632315	8	100	37	505	1535	300	فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزيءة كل الرزيءة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلموبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم وفي رواية سليمان بن ابي مسلم الاحول قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلموجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازغ	3677	-2298008338216310569	429	828.5	344	468	91.66666412353516	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms918	false	-667791435841914875	145	181	734	924	1489	300	فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان متفق عليه 1	918	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3679	true	7085618246072098015	113	149	541	731	1518	300	فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان متفق عليه خ	3679	-2298008338216310569	189	377.0	153	190	99.47368621826172	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms918	false	-667791435841914875	181	300	924	1489	1489	300	5967 2 12 وعن انس قال 30 قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله------------------- انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله ------------------يزورها فلما انتهيا- اليها بكت فقالا لها ما يبكيك اما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول الله -------------------فقالت اني لا ابكي اني لا اعلم ان ما عند الله تعالي خير لرسول الله------------------- ولكن ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان معها رواه مسلم 1 5968 2 13 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 خرج علينا رسول الله ------------------في مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا راسه بخرقة حتي اهوي نحو المنبر فاستوي عليه واتبعناه قال والذي نفسي بيده اني لانظر الي الحوض من مقامي-	918	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3680	true	7300256561789356151	35	163	187	816	1499	300	5967 و-----عن انس قال ---قال ابو بكر لعمر--------------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزورها فلما انتهينا اليها بكت فقالا لها ما يبكيك اما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني لا ابكي اني لا اعلم ان ما عند الله تعالي خير لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان معها رواه مسلم م 5968 و-----عن ابي سعيد الخدري قال--- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا راسه بخرقة حتي اهوي نحو المنبر فاستوي عليه واتبعناه قال والذي نفسي بيده اني لانظر الي الحوض من مقامي	3680	-2298008338216310569	530	951.0	421	660	80.30303192138672	101	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms919	false	-5908755289751586662	0	58	0	276	1438	300	هذا ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخرة قال فلم يفطن لها احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير ابي بكر فذرفت عيناه فبكي ثم قال بل نفديك باباءنا وامهاتنا وانفسنا واموالنا يا رسول الله قال ثم هبط فما قام عليه حتي الساعة رواه الدارمي 1- 5969 2 14 وعن ابن عباس قال 0 لما نزلت اذا جاء نصر الله	919	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3680	true	7300256561789356151	163	300	816	1499	1499	300	هذا ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخرة قال فلم يفطن لها احد وثنا يعبد 5967 انس قوله الي ام ايمن بفتح الهمزة والميم مولاة النبي صلي الله عليه وسلمام اسامة بن زيد وكانت حاضنته صلي الله عليه وسلم وقوله فلما انتهينا هكذا في اكثر النسخ بلفظ التكلم مع الغير كان انسا كان معهما في الانطلاق وفي بعضها انتهيا بلفظ التثنية وقوله اني بالفتح بتقدير حرف الجر اي لاجل اني لا اعلم وقوله فهيجتهما اي ام ايمن او هذه الكلمة منها 5968 ابو سعيد الخدري قوله فلم يفطن فطن به وله من سمع ونصر وكرم غير ابي بكر فذرفت عيناه فبكي ثم قال بل نفديك باباءنا وامهاتنا وانفسنا واموالنا يا رسول الله قال ثم هبط فما قام عليه حتي الساعة رواه الدارمي دي 5969----- وعن ابن عباس قال-- لما نزلت اذا جاء نصر الله-	3680	-2298008338216310569	267	498.5	213	691	38.639652252197266	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms919	false	-5908755289751586662	58	114	276	542	1438	300	والفتح دعا رسول الله فا------------------طمة قال نعيت الي نفسي فبكت قال لا تبكي فانك اول اهلي لاحق بي فضحكت فراها بعض ازواج النبي ------------------فقلن يا فاطمة رايناك بكيت ثم ضحكت قالت انه اخبرني انه قد نعيت اليه نفسه فبكيت فقال لي لا تبكي فانك اول اهلي لاحق بي فضحكت وقال رسول الله اذا جاء نصر الله	919	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3681	true	-6737340212101730523	0	60	0	294	1564	300	والفتح دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاطمة قال نعيت الي نفسي فبكت قال لا تبكي فانك اول اهلي لاحق بي فضحكت فراها بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفقلن يا فاطمة رايناك بكيت ثم ضحكت قالت انه اخبرني انه قد نعيت اليه نفسه فبكيت فقال لي لا تبكي فانك اول اهلي لاحق بي فضحكت وقال رسول الله-------- صلي الله	3681	-2298008338216310569	253	471.5	199	302	83.77483367919922	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms919	false	-5908755289751586662	175	276	848	1342	1438	300	ان ارسل الي ابي بكر وابنه و--------------------------------اعهد----------------------------------------- ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون رواه البخاري 1 5971 2 16 وعنها قالت 0 رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا وانا اقول واراساه قال بل انا يا عاءشة واراساه قال وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قلت لكاني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت الي بيتي فعرست فيه -بعض نساءك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بدء في وجعه الذي مات فيه رواه الدارمي	919	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3683	true	4375250629866178456	170	282	899	1459	1535	300	ان ارسل الي ابي بكر وابنه وهو عبد الرحمن اي اطلبهما عندي و اعهد اي اوصي ابا بكر بالخلافة واجعله ولي عهدي ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون رواه البخاري خ 5971----- وعنها قالت-- رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا وانا اقول واراساه قال بل انا يا عاءشة واراساه قال وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قلت لكاني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت الي بيتي فعرست فيه ببعض نساءك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بدء في وجعه الذي مات فيه رواه الدارمي	3683	-2298008338216310569	485	927.5	388	568	85.38732147216797	92	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms919	false	-5908755289751586662	149	182	714	880	1438	300	فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي------------------- بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	919	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3683	true	4375250629866178456	8	44	33	217	1535	300	فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت-ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	3683	-2298008338216310569	165	313.0	133	185	89.1891860961914	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms920	false	4959708468753237480	0	104	0	485	1413	300	عن رسول الله -------------------قال بلي حدثنا عن ابي القاسم ق-------------------ال لما مرض رسول الله ------------------اتاه جبر-يل فقال يا محمد ان الله ارسلني اليك تكريما لك وتشريفا لك خاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك قال اجدني يا جبر-يل مغموما واجدني يا جبر-يل مكروبا ثم جاءه اليوم الثاني فقال له ذلك فرد عليه النبي كما------------------ رد اول يوم ثم جاءه اليوم الثالث فقال له كما قال اول يوم ورد عليه كما رد عليه وجاء معه ملك يقال له اسماعيل علي ماءة الف ملك كل ملك علي ماءة الف ملك فاستاذن عليه فساله عنه ثم قال جبر-يل هذا ملك الموت يستاذن عليك	920	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3684	true	-2326757714239025082	131	249	661	1221	1483	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي حدثنا عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلماتاه جبرءيل فقال يا محمد ان الله ارسلني اليك تكريما لك وتشريفا لك خاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك قال اجدني يا جبرءيل مغموما واجدني يا جبرءيل مكروبا ثم جاء- اليوم الثاني فقال له ذلك فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمكما رد اول يوم ثم جاءه اليوم الثالث فقال له كما قال اول يوم ورد عليه كما رد عليه وجاء معه ملك يقال له اسماعيل علي م-ءة الف ملك كل ملك علي م-ءة الف ملك فاستاذن عليه فساله عنه ثم قال جبرءيل هذا ملك الموت يستاذن عليك	3684	-2298008338216310569	478	879.0	374	563	84.90230560302734	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms920	false	4959708468753237480	197	235	945	1134	1413	300	ان في----- الله عزاء من-------- كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فاتقوا واياه فارجوا فانما المصاب من حرم الثواب فقال علي اتدرون من هذا هو الخضر عليه السلام رواه البيهقي في دلاءل النبوة	920	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3685	true	5699707428891193686	246	284	1255	1452	1533	300	ان في كتاب الله تعزية وتسلية من كل مصيبة اشارة الي قوله تعالي انا لله----- فبالله فاتقوا واياه فارجوا فانما المصاب من حرم الثواب فقال علي اتدرون من هذا هو الخضر عليه السلام رواه البيهقي في دلاءل النبوة	3685	-2298008338216310569	151	267.5	120	202	74.75247192382812	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms920	false	4959708468753237480	94	212	436	1007	1413	300	فساله عنه ثم قال جبر-يل هذا ملك الموت يستاذن عليك----- ما استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فاذن له فسلم عليه ثم قال يا محمد ان الله ارسلني اليك فان امرتني ان اقبض روحك قبضت وان امرتني ان اتركه تركته فقال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت وامرت ان اطيعك قال فنظر النبي ------------------الي جبر-يل عليه السلام فقال جبر-يل يا محمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك فقال النبي ------------------لملك الموت امض لما امرت به فقبض روحه فلما توفي رسول الله ------------------وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت	920	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3685	true	5699707428891193686	17	145	85	718	1533	300	فساله عنه ثم قال جبرءيل هذا ملك الموت تقدير الكلام سال ما استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فاذن له فسلم عليه ثم قال يا محمد ان الله ارسلني اليك فان امرتني ان اقبض روحك قبضت وان امرتني ان اتركه تركته فقال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت وامرت ان اطيعك قال فنظر النبي صلي الله عليه وسلمالي جبرءيل عليه السلام فقال جبرءيل يا محمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك فقال النبي صلي الله عليه وسلململك الموت امض لما امرت به فقبض روحه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت	3685	-2298008338216310569	560	1049.5	443	633	88.46761322021484	110	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms920	false	4959708468753237480	235	300	1134	1413	1413	300	10 2 باب 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5973 2 1 عن عاءشة قالت 30 ما ترك رسول الله ------------------دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء رواه مسلم 1 5974 2 2 وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية قال 30 ما ترك رسول الله ------------------عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا-	920	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3686	true	6908905414821800958	161	221	832	1127	1516	300	10-- باب AUTO- الفصل الاول---- 5973---- عن عاءشة قالت--- ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمدينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء رواه مسلم م 5974---- وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية قال--- ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا	3686	-2298008338216310569	253	427.0	200	316	80.06329345703125	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms921	false	1965782363362224151	102	134	466	612	1346	300	5978 2 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم رواه مسلم	921	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3687	true	-6307590846742262804	220	253	1117	1275	1521	300	5978---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم رواه مسلم	3687	-2298008338216310569	140	260.5	110	162	86.41975402832031	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms921	false	1965782363362224151	0	102	0	466	1346	300	جعلها صدقة رواه البخاري 1 5975 2 3 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءو------------------------نة عاملي فهو صدقة متفق عليه 1-- 5976 2 4 وعن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- لا نورث ما تركناه صدقة متفق عليه 1-- 5977 2 5 وعن ابي موسي عن النبي ------------------انه قال 30 ان الله اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينيه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره رواه مسلم 1	921	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3687	true	-6307590846742262804	26	119	148	592	1521	300	جعلها صدقة اي وقفا------- 5975 ابو-------- هريرة قوله--------------------------------------------- بعد نفقة نساءي قال سفيان بن عيينة ازواج ومءنة عاملي فهو صدقة متفق عليه خ م 5976---- وعن ابي بكر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة متفق عليه خ م 5977---- وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال--- ان الله اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينيه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره رواه مسلم م	3687	-2298008338216310569	359	602.0	280	528	67.99242401123047	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms922	false	-7602738894968669024	0	34	0	160	1383	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش متفق عليه 1	922	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3690	true	7356819970850947764	186	220	945	1105	1494	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش متفق عليه خ	3690	-2298008338216310569	159	317.0	125	160	99.375	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms922	false	-7602738894968669024	46	97	206	447	1383	300	-----غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله متفق عليه 1-- 5985 2 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله متفق عليه 1-- 5986 2 8 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله	922	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3692	true	-6462460005592197325	247	300	1252	1510	1510	300	منها غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله متفق عليه خ م 5985---- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله متفق عليه خ م 5986---- وعن ابي بكرة قال قال رسول الله-	3692	-2298008338216310569	229	406.0	183	267	85.76779174804688	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms922	false	-7602738894968669024	78	184	366	847	1383	300	ليس لهم مولي دون الله ورسوله متفق عليه 1 5986 2 8 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله 0 اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم ومن بني عامر-- والحليفين بني اسد وغطفان متفق عليه 1-- 5987 2 9 وعن ابي هريرة قال 0 ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله ي------------------قول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله------------------- هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه 2------- الفصل الثاني 3 1 5988 2 10 عن سعد عن النبي قال 0---------------- من يرد هوان قريش	922	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3693	true	810254970437896342	140	236	763	1227	1570	300	ليس لهم مولي اي ناصر وولي--------------- 5986 ابو-------- بكرة قوله---------------------------------------- خير من بني تميم الخ انما فضلهم والحليفين بني اسد وغطفان متفق عليه خ م 5987---- وعن ابي هريرة قال-- ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 5988----- عن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من يرد هوان قريش	3693	-2298008338216310569	368	589.0	287	545	67.52293395996094	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms922	false	-7602738894968669024	144	231	660	1069	1383	300	قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله------------------- هذه صدقات قومنا و--------------------------------------------------------------------------------كانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها ف----------انها من ولد اسماعيل متفق عليه 2------------ الفصل الثاني 3 1 5988 2 10 عن سعد عن النبي قال 0 من يرد هوان قريش------------------------ اهانه الله رواه الترمذي 1 5989 2 11 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0 -----------------اللهم اذقت اول قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا رواه الترمذي 1 5990 2 12 وعن ابي عامر الاشعري قال قال رسول الله 0----------------- نعم الحي الاسد والاشعرون لا يفرون في القتال	922	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3694	true	-3829729457097042125	4	112	24	579	1601	300	قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا فاضاف صلي الله عليه وسلماياهم الي نفسه تشريفا لهم والثالثة انه قال سبية اي مسبية كانت من قوم-هم عند عاءشة فقال اعتقيها اي تعليله بانها من ولد اسماعيل وفيه جواز استرقاق العرب الفصل الثاني---- 5988-------- سعد قوله---------- من يرد هوان قريش اءمة كانوا او غيرهم فان اهانه الله رواه الترمذي ت 5989 وع-----ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اذقت اول قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا رواه الترمذي ت 5990 وع-----ن ابي عامر الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي الاسد والاشعرون لا يفرون في القتال	3694	-2298008338216310569	347	554.5	274	588	59.013607025146484	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms922	false	-7602738894968669024	251	299	1156	1382	1383	300	رسول الله 0----------------- الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5992 2 14 وعن عمران بن حصين قال	922	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3695	true	-8846217956377793144	0	49	0	238	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5992----- وعن عمران بن حصين قال	3695	-2298008338216310569	219	417.5	173	243	90.12345886230469	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms923	false	1065889987421107482	18	96	91	458	1398	300	5993 2 15 وعن ابن عمر قال 0 قال رسول الله في ثقيف كذاب ومبير قال عبد الله بن عصمة يقال الكذاب هو المختار بن ابي عبيد والمبير هو الحجاج بن يوسف وقال هشام بن حسان احصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ ماءة الف وعشرين الفا رواه الترمذي 1 5994 2 16 وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله -بن الزبير قالت اسماء 0 ان رسول الله ------------------حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه	923	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3695	true	-8846217956377793144	180	248	893	1238	1516	300	5993 ---------ابن عمر قوله ك-----------------------ذاب ومبير بضم الميم بمعني مهلك وهو الك-ذاب هو المختار بن ابي عبيد والمبير هو الحجاج بن يوسف وقال هشام بن حسان احصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ م-ءة الف وعشرين الفا رواه الترمذي ت 5994----- وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله ابن الزبير قالت اسماء-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه	3695	-2298008338216310569	296	516.5	234	386	76.6839370727539	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms923	false	1065889987421107482	0	39	0	178	1398	300	مات النبي ------------------وهو يكره ثلاثة احياء ثقيف وبني حنيفة وبني امية رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5993 2 15 وعن ابن عمر قال 0 قال رسول الله------------------- في ثقيف كذاب ومبير قال عبد الله بن عصمة يقال	923	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3695	true	-8846217956377793144	49	92	238	446	1516	300	مات النبي صلي الله عليه وسلموهو يكره ثلاثة احياء ثقيف وبني حنيفة وبني امية رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5993----- وعن ابن عمر قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثقيف كذاب ومبير قال عبد الله بن عصمة يقال	3695	-2298008338216310569	170	301.0	134	215	79.06977081298828	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms923	false	1065889987421107482	74	182	348	861	1398	300	حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اسماء 0 ان رسول الله حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه وسيجء تمام الحديث في الفصل الثالث 1 5995 2 17 وعن جابر قال 30 قالوا يا رسول الله احرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم قال اللهم اهد ثقيفا رواه الترمذي 1 5996 2 18 وعن عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء عن ابي هريرة قال 30 كنا عند النبي------------------- فجاءه رجل احسبه من قيس فقال يا رسول الله العن حميرا فاعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض عنه فقال النبي رحم الله	923	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3696	true	7663903956435289099	53	184	288	939	1551	300	حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير وهو رضي الله عنهلم يبايع يزيد وخرج يدعي الامامة بمكة فارسل اليه يزيد مسلم بن عقبة المري بعد قتل الامام الحسين ونهب المدينة واهلاك اهلها فمات يزيد ثم جاء الحجاج في امارة عبد الملك بن مروان فقتله رضي الله عنهوصلب--------------------------------------------------------------------------ه واما المبير فلا اخالك الا اياه وسيجء تمام الحديث في الفصل الثالث م 5995 -----وعن جابر قال--- قالوا يا رسول الله احرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم قال اللهم اهد ثقيفا رواه الترمذي ت 5996 -----وعن عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء عن ابي هريرة قال--- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء- رجل احسبه من قيس فقال يا رسول الله العن حميرا فاعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض عنه فقال النبي صلي الله	3696	-2298008338216310569	417	637.0	329	742	56.199459075927734	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms923	false	1065889987421107482	197	266	944	1249	1398	300	لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق ويروي عن ميناء هذا احاديث مناكير 1 5997 2 19 وعنه قال قال لي النبي 30---------------- ممن انت قلت من دوس قال ما كنت اري ان في دوس احدا فيه خير رواه الترمذي 1 5998 2 20 وعن سلمان قال قال لي رسول الله 30---------------- لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله كيف ابغضك وبك هدانا الله قال تبغض العرب فتبغضني	923	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3697	true	7075053476680555430	0	71	0	327	1487	300	لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق ويروي عن ميناء هذا احاديث مناكير ت 5997----- وعنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ممن انت قلت من دوس قال ما كنت اري ان في دوس احدا فيه خير رواه الترمذي ت 5998----- وعن سلمان قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله كيف ابغضك وبك هدانا الله قال تبغض العرب فتبغضني	3697	-2298008338216310569	289	533.0	224	337	85.75667572021484	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms924	false	2651467621463204612	0	64	0	298	1429	300	الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حصين بن عمر وليس هو عند اهل الحديث بذاك القوي 1 6000 2 22 وعن ام الحرير مولاة طلحة بن مالك قالت سمعت مولاي يقول قال رسول الله 30---------------- من اقتراب الساعة هلاك العرب رواه الترمذي 1 6001 2 23 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- الملك في قريش والقضاء في الانصار	924	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3697	true	7075053476680555430	200	266	992	1312	1487	300	الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حصين بن عمر وليس هو عند اهل الحديث بذاك القوي ت 6000 و-----عن ام الحرير مولاة طلحة بن مالك قالت سمعت مولاي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتراب الساعة هلاك العرب رواه الترمذي ت 6001 و-----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملك في قريش والقضاء في الانصار	3697	-2298008338216310569	280	519.0	220	330	84.8484878540039	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms924	false	2651467621463204612	39	161	177	748	1429	300	من اقتراب الساعة هلاك العرب رواه الترمذي 1 6001 2 23 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 الملك في قريش والقضاء في الانصار -------------------والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن وفي رواية موقوفا رواه الترمذي وقال هذا اصح 3 3--- الفصل الثالث 3 1 6002 2 24 عن عبد الله بن مطيع عن ابيه قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة رواه مسلم 1 6003 2 25 وعن ابي نوفل معاوية بن مسلم قال 30 رايت عبد الله -بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب	924	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3698	true	3442041654749458001	37	145	187	729	1516	300	من اقتراب الساعة اي من اماراتها----------- 6001 ابو--------- هريرة قوله------------------------------ والقضاء في الانصار قيل المراد النقابة والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن وفي رواية موقوفا رواه الترمذي وقال هذا اصح ت AUTO الفصل الثالث---- 6002----- عن عبد الله بن مطيع عن ابيه قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة رواه مسلم م 6003----- وعن ابي نوفل معاوية بن مسلم قال--- رايت عبد الله ابن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب	3698	-2298008338216310569	480	850.5	380	612	78.4313735961914	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms924	false	2651467621463204612	161	204	748	948	1429	300	السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت شرها لامة سوء وفي	924	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3698	true	3442041654749458001	257	300	1317	1516	1516	300	السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت شرها لامة سوء وفي-	3698	-2298008338216310569	199	393.0	157	200	99.5	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms924	false	2651467621463204612	207	252	963	1185	1429	300	ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاح موقف عبد الله وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت	924	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3699	true	513850907752235246	139	184	732	954	1539	300	ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبد الله وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت	3699	-2298008338216310569	221	441.0	176	222	99.54955291748047	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms924	false	2651467621463204612	249	300	1170	1429	1429	300	قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما-	924	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3700	true	-7421124592299754473	67	117	347	604	1597	300	---ضفاءر شعرها والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما	3700	-2298008338216310569	248	483.0	199	260	95.38461303710938	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms925	false	965989920955842556	123	196	596	933	1410	300	6005 2 27 وعن ابي هريرة قال 0 جاء الطفيل بن عمر و الدوسي الي رسول الله فق------------------ال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم متفق عليه 1-- 6006 2 28 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي رواه البيهقي في شعب الايمان 1------- 2 باب مناقب الصحابة	925	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3701	true	7215570726464113622	182	257	918	1286	1514	300	6005 وع-----ن ابي هريرة قال-- جاء الطفيل بن عمر-و الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم متفق عليه خ م 6006 وع-----ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي رواه البيهقي في شعب الايمان شعب AUTO 2 باب مناقب الصحابة	3701	-2298008338216310569	315	574.5	248	381	82.67716217041016	59	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms925	false	965989920955842556	34	123	174	596	1410	300	المبير فلا اخالك الا اياه قال فقام عنها فلم يراجعها رواه مسلم 1 6004 2 26 وعن نافع 0 ان ابن عمر اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا ما تري وانت ابن عمر وصاحب رسول الله ------------------فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم علي دم اخي المسلم قالا الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة فقال ابن عمر قد قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله رواه البخاري 1	925	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3701	true	7215570726464113622	0	89	0	434	1514	300	المبير فلا اخالك الا اياه قال فقام عنها ولم يراجعها رواه مسلم م 6004----- وعن نافع --ان ابن عمر اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا ما تري وانت ابن عمر وصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمفما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم علي دم اخي المسلم قالا الم يقل الله------ وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة فقال ابن عمر قد قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله رواه البخاري خ	3701	-2298008338216310569	406	767.5	321	447	90.82774353027344	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms925	false	965989920955842556	199	260	939	1213	1410	300	الفصل الاول 3 1 6007 2 1 عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي 30 لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه متفق عليه 1-- 6008 2 2 وعن ابي بردة عن ابيه قال 30 رفع يعني النبي ------------------راسه الي السماء وكان كثيرا مما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء	925	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3705	true	-6912312060174676829	38	129	174	650	1494	300	الفصل الاول---- 6007 ابو------- سعيد الخدري قوله------------ لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم الظاهر ان الخطاب لمن بعد الصحابة نزلوا منزلة الموجودين الحاضرين وقيل للموجودين من العوام في ذلك الزمان الذين لم يصاحبوه صلي الله عليه وسلم ويفهم خطاب من بعدهم بدلالة النص وقال السيوطي الخطاب بذلك للصحابة لما ورد ان سبب الحديث انه ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه متفق عليه خ م 6008---- وعن ابي بردة عن ابيه قال--- رفع يعني النبي صلي الله عليه وسلمراسه الي السماء وكان كثيرا مما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء	3705	-2298008338216310569	223	371.0	176	506	44.07114791870117	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms925	false	965989920955842556	260	299	1213	1405	1410	300	فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت انا اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون رواه مسلم 1 6009 2 3 وعن ابي سعيد الخدري قال قال	925	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3706	true	1780787639095016886	18	55	96	284	1585	300	فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت انا اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون رواه مسلم م 6009---- وعن ابي سعيد الخدري قال قال	3706	-2298008338216310569	187	366.5	150	192	97.39583587646484	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms926	false	6387835518853577544	0	42	0	207	1455	300	الله -------30 ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله------------------- فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله------------------- فيقولون نعم فيفتح لهم	926	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3706	true	1780787639095016886	58	109	298	550	1585	300	الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم	3706	-2298008338216310569	205	372.0	163	252	81.34920501708984	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms926	false	6387835518853577544	42	97	207	483	1455	300	ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله فيقو-------------------لون نعم فيفتح لهم متفق عليه وفي رواية لمسلم قال ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول الله------------------- فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني	926	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3706	true	1780787639095016886	219	282	1183	1497	1585	300	ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم متفق عليه وفي رواية لمسلم قال ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني	3706	-2298008338216310569	272	524.0	217	314	86.62420654296875	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms926	false	6387835518853577544	95	165	470	805	1455	300	البعث الثاني-------- فيقولون هل فيهم من راي اصحاب رسول الله------------------- فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثالث فيقال انظروا هل ترون فيهم------- من راي اصحاب النبي -------------------ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي------------------- فيوجد الرجل فيفتح لهم به 1 6010 2 4 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله 0----------------- خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	926	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3707	true	8549510107702794180	89	176	487	903	1559	300	القوم الرابع ففي هذه فيقولون هل فيهم من راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثالث فيقال انظروا هل ترون فيهم من راي من راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم يكون بع--ث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح له خ م-- 6010---- وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	3707	-2298008338216310569	314	535.0	248	424	74.05660247802734	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms926	false	6387835518853577544	172	235	842	1146	1455	300	ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وفي رواية ويحلفون ولا يستحلفون متفق عليه 1-- 6011 2 5 وفي رواية لمسلم عن ابي هريرة 0 ثم يخلف قوم يحبون السمانة 2----- الفصل الثاني 3 1 6012 2 6 عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب	926	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3708	true	-4131621178767862784	225	283	1196	1497	1587	300	ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وفي رواية ويحلفون ولا يستحلفون متفق عليه خ م 6011---- وفي رواية لمسلم عن ابي هريرة --ثم يخلف قوم يحبون السمانة م AUTO الفصل الثاني---- 6012---- عن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب	3708	-2298008338216310569	274	490.0	221	328	83.53658294677734	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms926	false	6387835518853577544	235	296	1146	1443	1455	300	حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا من سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهم ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن رواه 1--- 6013 2 7 وعن جابر عن النبي قال 0---------------- لا تمس النار مسلما راني او راي من راني رواه الترمذي 1	926	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3709	true	-392095477801110351	104	166	540	852	1612	300	حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا من سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهم ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن رواه حم ت 6013---- وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تمس النار مسلما راني او راي من راني رواه الترمذي ت	3709	-2298008338216310569	287	544.5	228	316	90.82278442382812	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms927	false	-2839871634029730778	0	85	0	404	1390	300	عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله -----------------0 الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6015 2 9 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- مثل اصحابي في امتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام الا بالملح قال الحسن فقد ذهب ملحنا فكيف نصلح رواه في شرح السنة	927	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3710	true	4229915083237195839	1	90	4	438	1480	300	عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فبيغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6015---- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل اصحابي في امتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام الا بالملح قال الحسن فقد ذهب ملحنا فكيف نصلح رواه في شرح السنة	3710	-2298008338216310569	396	755.5	313	438	90.41095733642578	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms927	false	-2839871634029730778	69	136	326	633	1390	300	لا يصلح الطعام الا بالملح قال الحسن فقد ذهب ملحنا فكيف نصلح رواه في شرح السنة 1 6016 2 10 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله 0----------------- ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب-- وذكر حديث ابن مسعود لا يبلغني احد في باب حفظ اللسان 3 3- الفصل الثالث	927	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3710	true	4229915083237195839	241	300	1200	1480	1480	300	لا يصلح الطعام الا بالملح الخ صرح بوجه----------------------------------------- 6016----- وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت وذكر حديث ابن مسعود لا يبلغني احد في باب حفظ اللسان AUTO الفصل الثالث-	3710	-2298008338216310569	246	433.0	193	327	75.22935485839844	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms927	false	-2839871634029730778	138	232	637	1082	1390	300	6017 2 11 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم رواه الترمذي 1 6018 2 12 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 30 سمعت رسول الله ------------------يقول سالت ربي عن اختلاف اصحابي من بعدي فاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حي الله الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي قال وقال رسول الله اصح-------------------ابي كالنجوم فبايهم اقتديتم اهتديتم رواه رزين 2 2--- باب مناقب ابي بكر	927	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3711	true	-7616182920656431938	0	188	0	959	1532	300	6017 -----عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم رواه الترمذي ت 6018----- وعن عمر بن الخطاب قال---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سالت ربي عن اختلاف اصحابي من بعدي فاوحي الي التشبيه لءلا يتوهم شءاخر كما قيل في القول المشهور بين الناس النحو في الكلام كالملح في الطعام من كون القليل منه مصلحا والكثير مفسدا فمن هذا الحديث ايضا علم ان وجه التشبيه هنالك هو الصلاح باستعماله والفساد باهماله 6016 عبد الله بن بريدة قوله يموت بارض الظاهر ان المراد دفنه فيها والله اعلم الفصل الثالث 6017 ابن عمر قوله لعنة الله علي شركم اي لعنة الله عليكم بناء علي شركم او هو احتياط باللعن علي فعله دون ذاته رعاية للانصاف وان كان في الحقيقة راجعا الي الفاعل فافهم 6018 عمر بن الخطاب قوله يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم فبايهم اقتديتم اهتديتم رواه رزين AUTO 3 باب مناقب ابي بكر	3711	-2298008338216310569	404	719.5	319	985	41.015228271484375	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms928	false	469566372070078276	33	93	153	412	1326	300	1 6022 2 4 وعن جبير بن مطعم قال 30 اتت النبي ------------------امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فان لم تجديني فا تي ابا بكر متفق عليه 1-- 6023 2 5 وعن عمرو بن العاص 0 ان النبي ------------------بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته	928	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3716	true	7601740811643771152	95	155	522	805	1519	300	م 6022 ----وعن جبير بن مطعم قال--- اتت النبي صلي الله عليه وسلمامراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فان لم تجديني فا-تي ابا بكر متفق عليه خ م 6023 ----وعن عمرو بن العاص-- ان النبي صلي الله عليه وسلمبعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته	3716	-2298008338216310569	243	422.0	190	297	81.81818389892578	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms928	false	469566372070078276	106	162	473	713	1326	300	ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم متفق عليه 1-- 6024 2 6 وعن محمد بن الحنفية قال 0 قلت لابي اي الناس خير بعد النبي -------------------قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين رواه البخاري 1	928	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3717	true	-3059797389233191992	0	58	0	255	1461	300	ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم متفق عليه خ م 6024---- وعن محمد بن الحنفية قال --قلت لابي اي الناس خير بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين رواه البخاري خ	3717	-2298008338216310569	232	432.5	179	261	88.88888549804688	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms928	false	469566372070078276	153	221	671	972	1326	300	ما انا الا رجل من المسلمين رواه البخاري 1 6025 7-------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر قال 0 كنا في زمن النبي ------------------لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي ------------------لا نفاضل بينهم رواه البخاري-- وفي رواية لابي داود قال كنا نقول ورسول الله ------------------حي افضل امة النبي ------------------بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم 2 3 الفصل ال---ثاني 3 1 6026	928	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3717	true	-3059797389233191992	205	299	1008	1458	1461	300	ما انا الا رجل من المسلمين هذا تواضع منه رضي الله عنهوكرم وجهه مع العلم بانه حين المسالة خير الناس لانه بعد قتل عثمان 6025 وعن ابن عمر قال --كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم رواه البخاري خ وفي رواية لابي داود قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم د كذا قال الشيخ ابن حجر 6025	3717	-2298008338216310569	266	432.0	205	452	58.84955596923828	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms928	false	469566372070078276	216	299	950	1325	1326	300	الفصل الثاني 3 1 6026 2 8 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافيه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله رواه الترمذي 1 6027 2 9 وعن عمر رضي الله عنه قال 30 ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله------------------- رواه الترمذي 1 6028	928	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3718	true	-4491388250096875078	151	231	753	1135	1489	300	الفصل الثاني---- 6026---- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافيه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله رواه الترمذي ت 6027---- وعن عمر قال---------------- ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي ت 6028	3718	-2298008338216310569	340	624.0	267	410	82.92682647705078	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms929	false	-6570603743347710281	11	115	44	525	1353	300	انت صاحبي في الغار وصاحبي علي الحوض رواه الترمذي 1 6029 2 11 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 30---------------- لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6030 2 12 وعن عمر رضي الله عنه قال 30 امرنا رسول الله ------------------ان نتصدق ووافق ذلك عندي مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا رواه الترمذي وابو داود 1	929	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3719	true	-2988747707342721157	47	150	245	737	1465	300	انت صاحبي في الغار وصاحبي ف-ي الحوض--------------- 6029 و-----عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6030 و-----عن عمر قال---------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق ووافق ذلك عندي مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا رواه الترمذي وابو داود ت	3719	-2298008338216310569	429	780.0	336	534	80.33708190917969	84	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms929	false	-6570603743347710281	160	300	719	1353	1353	300	ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع--------- فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة ح---------------------------------------------------------------------تي احشر بين الحرمين رواه الترمذي 1--------------------------------------------------------- 6033 2 15 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي ف------قال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله -------------------اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي رواه ابو داود 3----- الفصل الثالث 3 1 6034 2 16 عن عمر رضي الله عنه 0 ذكر عنده ابو بكر فبكي وقال وددت ان عملي كله مثل عمله يوما واحدا من ايامه وليلة واحدة من لياليه اما ليلته فليلة سار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغار فلما انتهيا اليه قال والله لا تدخله حتي ادخل قبلك فان كان فيه شء اصابني دونك فدخل فكسحه ووجد-	929	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3720	true	8390387475213481771	110	259	553	1282	1484	300	ثم ابو بكر ثم عمر لكونهما معه في حجرته وقوله فيحشرون معي اي يجمعون والحشر في الاصل بمعني الجمع ومنه يوم الحشر ليوم القيامة والمحشر مكانه وقوله حتي احشر بين الحرمين اي لي ولهم اجتماع بين الحرمين ويحتمل ان يكون معناه اجمع بين اهل الحرمين 6033 ابو--------- هريرة قوله------------------------------------- فاراني باب الجنة وذلك اما في ليلة المعراج فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث---- 6034----- عن عمر--------------- ذكر عنده ابو بكر فبكي وقال وددت ان عملي كله مثل عمله يوما واحدا من ايامه وليلة واحدة من لياليه اما ليلته فليلة سار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الغار فلما انتهيا اليه قال والله لا تدخله حتي ادخل قبلك فان كان فيه شء اصابني دونك فدخل فكسحه ووجد	3720	-2298008338216310569	492	819.5	383	800	61.5	96	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms929	false	-6570603743347710281	151	204	681	922	1353	300	رسول الله 0----------------- انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين رواه الترمذي 1 6033 2 15 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي	929	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3720	true	8390387475213481771	0	57	0	270	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين رواه الترمذي ت 6033----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي	3720	-2298008338216310569	233	430.0	182	275	84.7272720336914	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms930	false	-3449700993941343084	0	33	0	163	1423	300	في جانبه ثقبا فشق ازاره وسدها به وبقي منها اثنان فالقمهما رجليه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع راسه في حجره ونام	930	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3720	true	8390387475213481771	259	291	1282	1444	1484	300	في جانبه ثقبا فشق ازاره وسدها به وبقي منها اثنان فالقمهما رجليه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووضع راسه في حجره ونام	3720	-2298008338216310569	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms930	false	-3449700993941343084	33	111	163	536	1423	300	فلدغ ابو بكر في رجله من الجحر ولم يتحرك مخافة ان ينتبه رسول الله------------------- فسقطت دموعه علي وجه رسول الله ف------------------قال ما لك يا ابا بكر قال لدغت فداك ابي وامي فتفل رسول الله------------------- فذهب ما يجده ثم انتقض عليه وكان سبب موته واما يومه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتدت العرب وقالوا لا نءدي زكاة فقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه فقلت يا خليفة رسول الله ------------------تالف الناس وارفق بهم فقال لي اجبار في	930	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3721	true	-4126286162932931354	61	152	339	785	1562	300	فلدغ ابو بكر في رجله من الجحر ولم يتحرك مخافة ان ينتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت دموعه علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما لك يا ابا بكر قال لدغت فداك ابي وامي فتفل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب ما يجده ثم انتقض عليه وكان سبب موته واما يومه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارتدت العرب وقالوا لا نءدي زكاة فقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه فقلت يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلمتالف الناس وارفق بهم فقال لي وقوله من	3721	-2298008338216310569	364	663.0	287	447	81.43177032470703	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms930	false	-3449700993941343084	238	272	1131	1297	1423	300	فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله------------------- ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك متفق عليه---- وقال الحميدي زاد البرقاني بعد قوله	930	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3725	true	-3036382874425773899	167	207	906	1095	1610	300	فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك متفق عليه خ م وقال الحميدي زاد البرقاني بعد قوله	3725	-2298008338216310569	166	313.5	132	189	87.8306884765625	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms930	false	-3449700993941343084	205	238	963	1131	1423	300	ورسول الله ------------------يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله	930	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3725	true	-3036382874425773899	0	40	0	205	1610	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلميضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله	3725	-2298008338216310569	168	310.5	135	205	81.95121765136719	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms931	false	2100661733336677669	0	22	0	115	1348	300	هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر -بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	931	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3726	true	-213900417956350874	88	110	472	588	1566	300	هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر ابن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	3726	-2298008338216310569	115	225.0	93	116	99.13793182373047	21	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms931	false	2100661733336677669	22	86	115	405	1348	300	فقال عمر بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار متفق عليه 1-- 6038 2 4 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين متفق عليه 1	931	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3726	true	-213900417956350874	215	278	1167	1459	1566	300	فقال عمر بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار متفق عليه خ م 6038---- وعن ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين متفق عليه خ	3726	-2298008338216310569	270	503.0	211	309	87.3786392211914	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms931	false	2100661733336677669	86	164	405	759	1348	300	6039 2 5 وعن ابن عمر قال 0 سمعت رسول الله ------------------يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم متفق عليه 1-- 6040 2 6 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين	931	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3727	true	-1059438262621561284	91	170	462	842	1530	300	6039 وع----ن ابن عمر قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم متفق عليه خ م 6040---- وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين	3727	-2298008338216310569	339	624.5	267	392	86.4795913696289	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms931	false	2100661733336677669	185	216	861	994	1348	300	حتي ضرب الناس بعطن 1-- 6041 2 7 وفي رواية ابن عمر قال 0 ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه	931	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3728	true	8562022256215835606	230	259	1202	1331	1537	300	حتي ضرب الناس بعطن خ م 6041---- وفي رواية ابن عمر قال-- ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه	3728	-2298008338216310569	126	233.5	98	135	93.33333587646484	25	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms931	false	2100661733336677669	216	277	994	1248	1348	300	حتي روي الناس وضربوا بعطن متفق عليه 2 3----- الفصل الثاني 3 1 6042 2 8 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30 ان ا----------------لله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه رواه الترمذي 1 6043 2 9 وفي رواية ابي داود عن ابي ذر قال 30 سمعت رسول الله يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به 1	931	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3729	true	-3303098014663569272	91	145	500	740	1552	300	حتي روي الناس وضربوا بعطن متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 6042 ع----ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه رواه الترمذي ت 6043---- وفي رواية ابي داود عن ابي ذر قا-----------------------ل ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به د	3729	-2298008338216310569	207	369.0	159	275	75.2727279663086	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms932	false	5433780399149947159	29	144	132	645	1385	300	ثم صلي في المسجد ظاهرا رواه احمد والترمذي 1---------- 6046 2 12 وعن جابر قال 30 قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله -------------------فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله ------------------يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6047 2 13 وعن عقبة بن عامر قال قال النبي 30---------------- لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6048 2 14 وعن بريدة قال 0 خرج رسول الله ------------------في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني	932	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3730	true	-7459089095122966962	175	298	906	1480	1488	300	ثم صلي في المسجد ظاهرا يدل علي ان قبل اسلام عمر كانوا 6046 -----وعن جابر قال ---قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6047 -----وعن عقبة بن عامر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6048 -----وعن بريدة قال-- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني	3730	-2298008338216310569	469	825.0	365	594	78.95623016357422	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms932	false	5433780399149947159	0	37	0	174	1385	300	النبوة 1 6045 2 11 وعن ابن عباس عن النبي قال 30 ---------------اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي النبي ------------------فاسلم ثم صلي في المسجد ظاهرا رواه احمد والترمذي	932	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3730	true	-7459089095122966962	1	40	6	206	1488	300	النبوة-- 6045----- وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلمفاسلم ثم صلي في المسجد ظاهرا رواه احمد والترمذي	3730	-2298008338216310569	161	282.5	128	207	77.77777862548828	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms932	false	5433780399149947159	71	226	317	1017	1385	300	علي رجل خير من عمر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1----------------------------------------------------------------------- 6047 2 13 وعن عقبة بن عامر قال قال النبي 30 لو كان بعدي نبي-------------------------------------------- لكان عمر بن الخطاب رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1----------------------------------------------------------------------------------------- 6048 2 14 وعن بريدة قال 0 خرج رسول الله في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله -------------------ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب 1	932	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3731	true	-7759875266239535260	18	189	90	905	1505	300	علي رجل خير من عمر وجوه الخيرية مختلفة متعددة فلا منافاة بين كون كل منهما خيرا مع كون ابي بكر افضل من جهة كثرة الثواب فافهم 6047--------- عقبة بن عامر قوله------------ لو كان بعدي نبي لو للفرض والتقدير ويستعمل في المستحيل وقوله لكان عمر بن الخطاب لعله صلي الله عليه وسلمقاله ذلك لاجل كون عمر ملهما محدثا يلقي الملك في روعه الحق وله مناسبة بعالم الوحي والنبوة والله اعلم 6048--------- بريدة قوله----------------------------------------------------------------------------------------- ان ردك الله صالحا اي سالما صحيحا و الدف ف--------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب ت	3731	-2298008338216310569	494	809.0	378	942	52.441612243652344	101	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms932	false	5433780399149947159	226	294	1017	1354	1385	300	6049 2 15 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 كان رسول الله ------------------جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله ------------------فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله فجع-------------------لت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض ال-ناس ع-------نها ----------فقال رسول الله اني	932	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3732	true	-616900547933576245	33	104	169	533	1554	300	6049----- وعن عاءشة-------------- قالت-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا حبشتة تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقو-------------------------ل لا وقالوا في الجواب عن ذلك انها لما عدت انصراف رسول الله صلي	3732	-2298008338216310569	270	440.5	215	410	65.8536605834961	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms933	false	4539014653483234078	27	68	114	322	1405	300	ان عمر رضي الله عنهما قال وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب	933	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3733	true	-2105837185191867933	0	39	0	201	1568	300	ان عمر--------------- قال وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب	3733	-2298008338216310569	193	364.5	155	216	89.35185241699219	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms933	false	4539014653483234078	68	196	322	952	1405	300	واجتمع نساء النبي ف------------------ي الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن-------- فنزلت كذلك 1 6051 2 17 وفي رواية لابن عمر قال 30 قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر متفق عليه 1-- 6052 2 18 وعن ابن مسعود قال 30 فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه باربع بذكر الاساري يوم بدر امر بقتلهم فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم وبذكره الحجاب امر نساء النبي ------------------ان يحتجبن فقالت له زينب وانك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حج--------اب وبدعوة النبي -------------------اللهم ايد الاسلام بعمر وبرايه في ابي بكر رضي الله عنه كان اول ناس بايعه رواه احمد	933	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3733	true	-2105837185191867933	162	290	858	1517	1568	300	واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلمفي الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت كذلك-- 6051 -----وفي رواية لابن عمر قال ---قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر متفق عليه خ م 6052----- وعن ابن مسعود قال--- فضل الناس عمر بن الخطاب------------- باربع بذكر الاساري يوم بدر امر بقتلهم فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم وبذكره الحجاب امر نساء النبي صلي الله عليه وسلمان يحتجبن فقالت له زينب وانك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب وبدعوة النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ايد الاسلام بعمر وبرايه في ابي بكر------------- كان اول ناس بايعه رواه احمد	3733	-2298008338216310569	584	1056.5	469	703	83.07254791259766	104	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms933	false	4539014653483234078	184	264	900	1246	1405	300	----في ابي بكر رضي الله عنه كان اول ناس بايعه رواه احمد 1 6053 2 19 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30---------------- ذاك الرجل ارفع امتي درجة في الجنة قال ابو سعيد والله ما كنا نري ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتي مضي لسبيله رواه ابن ماجه 1- 6054 2 20 وعن اسلم قال 0 سالني ابن عمر بعض شانه يعني عمر فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله ------------------من حين قبض كان اجد واجود	933	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3734	true	6096925075216571061	77	153	400	759	1505	300	عمر في ابي بكر وبيعته بعد ما اختلف المهاجرون------------- 6053 و-----عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الرجل ارفع امتي درجة في الجنة قال ابو سعيد والله ما كنا نري ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتي مضي لسبيله رواه ابن ماجه جه 6054 و-----عن اسلم قال-- سالني ابن عمر بعض شانه يعني عمر-فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلممن حين قبض كان اجد واجود	3734	-2298008338216310569	288	492.0	223	385	74.80519104003906	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms933	false	4539014653483234078	264	300	1246	1405	1405	300	حتي انتهي من عمر رواه البخاري 1 6055 2 21 وعن المسور بن مخرمة قال 0 لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولا كل ذلك لقد صحبت رسول-	933	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3735	true	-8335963612260651659	7	40	33	186	1436	300	حتي انتهي من عمر رواه البخاري خ 6055----- وعن المسور بن مخرمة قال-- لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولا كل ذلك لقد صحبت رسول	3735	-2298008338216310569	151	283.5	119	160	94.375	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms934	false	5825472350359421174	0	79	0	361	1367	300	الله ---------فاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت المسلمين فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسو---------ل الله ---------ورضاه فانما ذلك من من الله من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من من الله من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك ومن اجل اصحابك والله -لو ان لي طلاع	934	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3735	true	-8335963612260651659	42	124	195	582	1436	300	الله عليه وسلمفاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت المسلمين فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلمورضاه فانما ذلك من من الله من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من من الله من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك ومن اجل اصحابك وقوله حتي انتهي اي --	3735	-2298008338216310569	349	665.5	272	389	89.71722412109375	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms934	false	5825472350359421174	74	134	341	602	1367	300	والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله قبل ان اراه رواه البخاري 4 2----- باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6056 2 1 عن ابي هريرة عن رسول الله قال 30--------------- بينما رجل يسوق بقرة اذ عيي- فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة	934	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3735	true	-8335963612260651659	243	300	1164	1436	1436	300	والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله قبل ان اراه رواه البخاري خ AUTO 5 باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما AUTO- الفصل الاول---- 6056---- عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يسوق بقرة اذ اعيا فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة-	3735	-2298008338216310569	238	422.0	185	282	84.39716339111328	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms934	false	5825472350359421174	75	183	347	838	1367	300	لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت ب---------------------------------------------------------------------ه من عذاب الله قبل ان اراه رواه البخاري 4 2---------------------- باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما 2 1 3----------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الاول 3 1 6056 2 1 عن ابي هريرة عن رسول الله قال 30 بينما رجل يسوق بقرة اذ عيي فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله------------------- فاني اءمن به --انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي ل---ها غير----ي فقال	934	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3736	true	7462625962989924962	9	154	50	793	1522	300	لو ان لي طلاع الارض بكسر الطاء المهملة اي ملاها وكان رضي الله عنهشديد الخوف والخشية من الله سبحانه وقوله من عذاب الله قيل اي من العذاب الذي يحتمل وقوعه عند ظهور الفتن 5 باب مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهماقد وقع في الاحاديث فضل ابي بكر وعمر جميعا فعقد بابا اخر لبيانه وقد كانا رضي الله عنهمامذكورين معا في كثير من الاحوال يقولون ابو بكر وعمر لكونهما وزيري رسول الله صلي الله عليه وسلموقريبيه ومستشاريه في الامور وصاحبيه في جميع الاوقات والاحوال الفصل الاول---- 6056 ابو------- هريرة قوله -------------------------------------------------------انا لم نخلق لهذا فيه دلالة علي ان ركوب ف----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع البقر والحمل عليها غير مرضي وقال	3736	-2298008338216310569	309	428.0	239	843	36.65480422973633	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms934	false	5825472350359421174	201	270	919	1242	1367	300	6057 2 2 وعن ابن عباس قال 30 اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله ي------------------قول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر ودخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر فالتفت فاذا علي	934	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3737	true	-6103133609737658847	231	300	1230	1563	1563	300	6057---- وعن ابن عباس قال ا---ني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر ودخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر فالتفت فاذا علي-	3737	-2298008338216310569	313	600.5	248	341	91.78885650634766	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms934	false	5825472350359421174	173	201	794	919	1367	300	فمن لها يوم السبع --------------------------------يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال اءمن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم متفق عليه 1	934	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3737	true	-6103133609737658847	36	70	196	353	1563	300	فمن لها يوم السبع روي بسكون الباء وضمها وتعددت في يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال اومن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم متفق عليه خ	3737	-2298008338216310569	123	232.0	95	157	78.34394836425781	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms935	false	7847204497002239396	52	125	257	585	1402	300	6061 2 6 وعن حذيفة قال قال رسول الله 30---------------- اني لا ادري ما بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر رواه الترمذي 1 6062 2 7 وعن انس قال 30 كان رسول الله ------------------اذا دخل المسجد لم يرفع احد راسه غير ابي بكر وعمر كانا يتبسمان اليه ويتبسم اليهما رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6063 2 8 وعن ابن عمر 30 ان النبي ------------------خرج ذات يوم ودخل المسجد	935	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3739	true	-7805997395600330218	134	208	677	1039	1526	300	6061 ----وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا ادري ما بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر رواه الترمذي ت 6062 و----عن انس قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل المسجد لم يرفع احد راسه غير ابي بكر وعمر كانا يتبسمان اليه ويتبسم اليهما رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6063 و----عن ابن عمر--- ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج ذات يوم ودخل المسجد	3739	-2298008338216310569	304	537.0	239	380	80.0	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms935	false	7847204497002239396	16	53	79	262	1402	300	شرح السنة وروي نحوه ابو داود والترمذي وابن ماجه 1----- 6059 2 4 وعن انس قال قال رسول الله 30 ----------------ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين رواه الترمذي 1 6061	935	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3739	true	-7805997395600330218	0	40	0	200	1526	300	شرح السنة وروي نحوه ابو داود والترمذي وابن ماجه د ت جه 6059---- وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين رواه الترمذي ت 6060	3739	-2298008338216310569	173	318.5	139	204	84.80392456054688	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms935	false	7847204497002239396	172	275	811	1299	1402	300	6065 2 10 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 0 ما من نبي الا وله وزي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الترمذي 1 6066 2 11 وعن ابي بكرة ان رجلا قال لرسول الله 0----------------- رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله------------------- يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء رواه الترمذي وابو داود 3	935	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3740	true	5774204818469423916	199	292	1038	1502	1548	300	6065 ابو--------- سعيد الخدري قوله------------------------- الا وله وزيران الوزير من الوزر بالكسر بمعني الثقل لانه يحتمل عن الملك ويعينه برايه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا حزبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6066----- وعن ابي بكرة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء رواه الترمذي وابو داود ت	3740	-2298008338216310569	308	426.5	242	637	48.35165023803711	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms935	false	7847204497002239396	125	216	585	1022	1402	300	وابو بكر وعمر احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وهو اخذ بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6064 2 9 وعن عبد الله بن حنطب 0 ان النبي ------------------راي ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر رواه الترمذي مرسلا 1 6065 2 10 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 0----------------- ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الترمذي 1 6066	935	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3740	true	5774204818469423916	29	121	142	603	1548	300	وابو بكر وعمر احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وهو اخذ بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6064 ----وعن عبد الله بن حنطب-- ان النبي صلي الله عليه وسلمراي ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر رواه الترمذي مرسلا ت 6065 -----وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الترمذي ت 6064	3740	-2298008338216310569	421	793.0	335	472	89.19491577148438	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms936	false	6683834934040951404	0	45	0	203	1385	300	يطلع عليكم رجل من اهل الجنة فاطلع عمر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6068 2 13 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 بينا راس رسول الله ------------------في حجري في ليلة ضاحية اذ قلت يا رسول الله هل يكون لاحد من الحسنات عدد	936	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3741	true	770823575707982158	173	215	912	1111	1557	300	يطلع عليكم رجل من اهل الجنة فاطلع عمر رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6068----- وعن عاءشة-------------- قالت--- بينا راس رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجري في ليلة ضاحية اذ قلت يا رسول الله هل يكون لاحد من الحسنات عدد	3741	-2298008338216310569	180	321.0	141	221	81.44796752929688	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms936	false	6683834934040951404	69	171	315	780	1385	300	2 باب مناقب عثمان رضي الله عنه 2 1 3---------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الاول 3 1 6069 2 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كان رسول الله ------------------مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله ------------------وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة وفي رواية قال ان عثمان رجل حيي	936	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3742	true	1889880320828960257	147	261	733	1308	1497	300	6 باب مناقب عثمان رضي الله عنهلم يكثر في الاحاديث ذكر مناقبه رضي الله عنهكثرة مناقب الخلفاء الثلاثة وفيما ذكر كفاية لمن اعتبر واذكر AUTO الفصل الاول---- 6069---- عن عاءشة قالت----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلممضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه-فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلموسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة وفي رواية قال ان عثمان رجل حيي	3742	-2298008338216310569	429	761.5	338	601	71.38103485107422	82	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms936	false	6683834934040951404	45	76	203	346	1385	300	نجوم السماء قال نعم عمر قلت فاين حسنات ابي بكر قال انما جميع حسنات عمر كحسنة واحدة من حسنات ابي بكر رواه رزين 5 2--- باب مناقب عثمان رضي الله عنه	936	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3742	true	1889880320828960257	25	56	139	285	1497	300	نجوم السماء قال نعم عمر قلت فاين حسنات ابي بكر قال انما جميع حسنات عمر كحسنة واحدة من حسنات ابي بكر رواه رزين AUTO 6 باب مناقب عثمان رضي الله عنه	3742	-2298008338216310569	140	274.0	110	146	95.89041137695312	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms936	false	6683834934040951404	237	300	1071	1385	1385	300	6072 2 4 وعن عبد الرحمن بن خباب قال 0 شهدت النبي وهو يحث علي جيش العسرة----- فقام عثمان فقال يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض فقام عثمان فقال علي ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله-	936	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3743	true	-2086326928753105158	227	285	1154	1448	1517	300	6072-------- عبد الرحمن بن خباب قوله---------------- يحث علي جيش العسرة يريد فقام عثمان فقال يا رسول الله علي م-ءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي م-ءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض فقام عثمان فقال علي ثلاث مءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله	3743	-2298008338216310569	284	521.5	229	320	88.75	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms936	false	6683834934040951404	166	254	759	1143	1385	300	قال ان عثمان رجل حيي------- واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته رواه مسلم 2----- الفصل الثاني 3 1 6070 2 2 عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله 0----------------- لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنة عثمان رواه الترمذي 1 6071 2 3 ورواه ابن ماجة عن ابي هريرة 0 وقال الترمذي هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي وهو منقطع 1- 6072 2 4 وعن عبد الرحمن بن خباب قال 0 شهدت النبي ------------------وهو يحث علي جيش العسرة	936	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3743	true	-2086326928753105158	53	136	296	707	1517	300	وسلممن عثمان توقيره وتعظيمه واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني---- 6070---- عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنة-عثمان رواه الترمذي ت 6071---- ورواه ابن ماجه عن ابي هريرة-- وقال الترمذي هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي وهو منقطع جه 6072---- وعن عبد الرحمن بن خباب قال-- شهدت النبي صلي الله عليه وسلموهو يحث علي جيش العسرة	3743	-2298008338216310569	347	591.0	272	432	80.3240737915039	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms937	false	8015103197701270445	4	116	19	538	1482	300	يقول ما علي عثمان ما عمل بعد هذه ما علي عثمان ما عمل بعد هذه رواه الترمذي 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6073 2 5 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال 0 جاء عثمان الي النبي ------------------بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فرايت النبي يقت------------------بها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين رواه احمد 1- 6074 2 6 وعن انس قال 0 لما امر رسول الله ------------------ببيعة الرضوان كان عثمان رضي الله عنه رسول رسول الله ------------------الي مكة فبايع الناس فقال رسول الله------------------- ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله ------------------لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم رواه الترمذي 1	937	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3744	true	6196977589727889531	120	266	636	1347	1534	300	وقول---------------------------ه ما علي عثمان ما عمل بعد هذه اي ليس عليه اثم ما عمل بعد عمله هد 5 الحسنة اي هي مكفرة لما يعمله من الخطايا وهذا كما قال لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم 6073-------- عبد الرحمن بن سمرة قوله- جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلمبالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فرايت النبي صلي الله عليه وسلميقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين رواه احمد حم 6074 ----وعن انس قال --لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمببيعة الرضوان كان عثمان ر-------------سول رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلملعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم رواه الترمذي ت	3744	-2298008338216310569	442	674.0	349	766	57.70235061645508	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms937	false	8015103197701270445	116	164	538	773	1482	300	6075 2 7 وعن ثمامة بن حزن القشيري قال 30 شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله ------------------قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير ر----ومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	937	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3745	true	-5656024277867432404	113	162	589	839	1594	300	6075---- وعن ثمامة بن حزن القشيري قال--- شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	3745	-2298008338216310569	227	425.5	182	257	88.32685089111328	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms937	false	8015103197701270445	226	296	1106	1467	1482	300	هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله ------------------كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله قال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر اشهدوا ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا رواه الترمذي والنساءي والدارقطني 1----- 6076 2 8 وعن مرة بن كعب قال	937	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3746	true	9043297082072772992	212	285	1090	1469	1534	300	هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله قال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر -شهدوا ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا رواه الترمذي والنساءي والدارقطني ت ن قط 6076---- وعن مرة بن كعب قال	3746	-2298008338216310569	355	677.0	287	384	92.44791412353516	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms937	false	8015103197701270445	164	226	773	1106	1482	300	فاشتريتها من صلب مالي وانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله------------------- من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام	937	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3746	true	9043297082072772992	18	84	88	440	1534	300	فاشتريتها من صلب مالي وانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام	3746	-2298008338216310569	333	654.0	271	352	94.6022720336914	62	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms938	false	-4031107015797992828	0	84	0	396	1372	300	الله ---------وذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومءذ علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان بن عفان قال فاقبلت عليه بوجهه فقلت هذا قال نعم رواه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 6077 2 9 وعن عاءشة ان النبي قال 30--------------- يا عثمان انه لعل الله يقمصك قميصا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه لهم رواه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي في الحديث قصة طويلة 1 6078 2 10 وعن ابن عمر قال ذكر رسول الله	938	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3747	true	-1484679536613401491	85	165	437	837	1553	300	الله عليه وسلموذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومءذ علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان بن عفان قال فاقبلت عليه بوجهه فقلت هذا قال نعم رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ت 6077 ----وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يا عثمان انه لعل الله يقمصك قميصا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه لهم رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي في الحديث قصة طويلة ت وقوله سمعت من---------------- رسول الله	3747	-2298008338216310569	355	652.0	280	420	84.52381134033203	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms938	false	-4031107015797992828	91	300	430	1372	1372	300	لعثمان رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب اسنادا 1 6079 2 11 وعن ابي سهلة قال قال لي عثمان يوم الدار 30 ان رسول الله ------------------قد عهد الي----- وانا صابر عليه رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 3 ---3 الفصل الثالث 3 1 6080 2 12 عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال 30 جاء رجل من اهل مصر يريد حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم قالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهدها قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته رقية بنت رسول الله وك------------------انت مريضة فقال له رسول الله------------------- ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه فبعث رسول الله عث------------------مان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله ------------------بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده وقال هذه-	938	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3748	true	4050473875892747563	0	289	0	1385	1432	300	لعثمان رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب اسنادا ت 6079----- وعن ابي سهلة قال قال لي عثمان يوم الدار--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد عهد الي عهدا وانا صابر عليه رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ت AUTO الفصل الثالث---- 6080----- عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال--- جاء رجل من اهل مصر يريد حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم قالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم نفسك عنها لاجلهم فلذا كان عثمان ما عزل نفسه حين حاصروه يوم الدار 6079 ابو سهلة قوله وعن ابي سهلة بفتح السين وسكون الهاء وقوله قد عهد الي عهدا وانا صابر معناه مضمون قوله فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه او اوصاني بان اصبر ولا اقاتل ويءيده هذا الحديث الاخر الاتي عن ابي سهلة الفصل الثالث 6080 عثمان بن عبد الله قوله ابن موهب بفتح الهاء من الاعلام الشاذة والقياس الكسر قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهدها قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده وقال هذه	3748	-2298008338216310569	913	1704.5	713	1405	64.98220825195312	188	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms938	false	-4031107015797992828	223	289	1012	1322	1372	300	ابين لك اما فراره يوم احد------ فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته رقية بنت رسول ال----------------------------------------------------------------------------له وكانت مريضة فقال له رسول الله ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه فبعث رسول الله عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله	938	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3749	true	355785424505596028	7	54	34	274	1524	300	ابين لك مجزوم جوابا للامر وقوله فاشهد ان الله عفا عنه اشارة الي قوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ال عمران وقوله وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فانه ر-ضي الله	3749	-2298008338216310569	90	116.0	69	392	22.959182739257812	16	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms939	false	-4097511664963730804	12	124	55	593	1398	300	6081 2 13 وعن ابي سهلة مولي عثمان رضي الله عنهما قال 0 جعل النبي ------------------يسر الي عثمان ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار قلنا الا تقاتل قال لا ان رسول الله ------------------عهد الي امرا فانا صابر نفسي عليه 1- 6082 2 14 وعن ابي حبيبة 0 انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال سمعت رسول الله ------------------يقول انكم ستلقون بعدي فتنة واختلافا او قال اختلافا وفتنة فقال له قاءل من الناس فمن لنا يا رسول الله او ما تامرنا به قال عليكم بالامير واصحابه وهو يشير الي عثمان بذلك رواهما البيهقي في دلاءل النبوة	939	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3749	true	355785424505596028	114	225	582	1145	1524	300	6081----- وعن ابي سهلة مولي عثمان قال----------------- جعل النبي صلي الله عليه وسلميسر الي عثمان ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار قلنا الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعهد الي امرا فانا صابر نفسي عليه حم 6082----- وعن ابي حبيبة-- انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انكم ستلقون بعدي فتنة واختلافا او قال اختلافا وفتنة-فقال له قاءل من الناس فمن لنا يا رسول الله او ما تامرنا به قال عليكم بالامير واصحابه وهو يشير الي عثمان بذلك رواهما البيهقي في دلاءل النبوة	3749	-2298008338216310569	504	925.5	402	593	84.99156951904297	93	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms939	false	-4097511664963730804	129	300	613	1398	1398	300	الثلاثة رضي الله عنهم 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6083 2 1 عن انس 30 ان النبي ------------------صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان رواه البخاري 1 6084 2 2 وعن ابي موسي الاشعري قال 30 كنت مع النبي ------------------في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي------------------- افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله------------------- فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي------------------- افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ---عمر فاخبرته بما قال النبي------------------- فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عثمان فاخبرته بما قال النبي------------------- فحمد الله ثم قال الله المستعان متفق عليه 2 -----3 الفصل الثاني 3 1 6085 2 3 عن ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله -حي --------------30 ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم رواه الترمذي 3 ---3 الفصل الثالث 3 1 6086 2 4 عن جابر 30 ان رسول الله ق------------------ال اري الليلة رجل-	939	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3750	true	216806617232982014	0	232	0	1173	1503	300	الثلاثة ---------------AUTO الفصل الاول---- 6083 ----عن انس--- ان النبي صلي الله عليه وسلمصعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان رواه البخاري خ 6084---- وعن ابي موسي الاشعري قال--- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه AUTO 7 باب مناقب هءلاء الثلاثة قد وردت احاديث وقعت فيها مناقب ابي بكر وعمر وعثمان جميعا فعقد هذا الباب لذكرها الفصل الاول 6083 انس قوله فرجف بهبم اي تحرك واضطرب شديدا 6084 ابو موسي الاشعري قوله فاستفتح اي طلب الفتح واستاذن للدخول وقوله علي بلوي تصيبه علي بمعني مع فاذا عثمان فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني---- 6085 ع----ن ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث---- 6086---- عن جابر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اري الليلة رجل	3750	-2298008338216310569	717	1189.5	569	1225	58.53061294555664	127	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms940	false	-8522824333720065375	1	52	5	240	1340	300	كان ابا بكر نيط برسول الله ون-------------------يط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله ------------------قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله واما نوط بعضهم ببعض فهم ولاة الامر الذي بعث الله به نبية------------------- رواه ابو داود 7 2----- باب مناقب علي بن ابي طالب رضي	940	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3751	true	-4359344330131604256	49	112	267	563	1514	300	كان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمقلنا اما الرجل الصالح فرسول الله واما نوط بعضهم ببعض فهم ولاة الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود د AUTO 8 باب مناقب علي بن ابي طالب كان	3751	-2298008338216310569	227	408.5	176	296	76.6891860961914	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms940	false	-8522824333720065375	120	203	515	895	1340	300	6088 2 2 وعن زر بن حبيش قال 30 قال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي ------------------الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق رواه مسلم 1 6089 2 3 وعن سهل بن سعد 30 ان رسول الله ------------------قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله ------------------كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا	940	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3752	true	3955752477151541386	211	294	1052	1458	1481	300	6088 ----وعن زر بن حبيش قال ---قال علي------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلمالي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق رواه مسلم م 6089 ----وعن سهل بن سعد--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمكلهم يرجو- ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا	3752	-2298008338216310569	351	621.5	277	434	80.87557983398438	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms940	false	-8522824333720065375	196	299	863	1338	1340	300	فقال اين علي بن ابي طالب فقالو--------------------------------------------ا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله ------------------في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا ق-ال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا حير لك من ان يكون لك حمر النعم متفق عليه---- وذكر حديث البراء قال لعلي انت مني وانا منك في باب بلوغ الصغير 2 3- الفصل الثاني 3 1 6090 2 4 عن عمران بن حصين	940	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3753	true	5592390562004079834	90	202	464	999	1486	300	فقال اين علي بن ابي طالب وكان قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلملكونه رمدا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم متفق عليه خ م وذكر حديث البراء قال لعلي انت مني وانا منك في باب بلوغ الصغير AUTO الفصل الثاني---- 6090---- عن عمران بن حصين	3753	-2298008338216310569	458	849.0	360	543	84.34622192382812	91	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms941	false	2975041226957476448	142	220	630	990	1351	300	6093 2 7 وعن ابن عمر قال 30 اخي رسول الله بين ا------------------صحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 6094 2 8 وعن انس قال 0 كان عند النبي ط------------------ير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاءه علي فاكل معه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1	941	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3754	true	-1803191766462794288	196	274	988	1371	1496	300	6093 و----عن ابن عمر قال ---اخي رسول الله صلي الله عليه وسلمبين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 6094 و----عن انس قال-- كان عند النبي صلي الله عليه وسلمطير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاءه علي فاكل معه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت	3754	-2298008338216310569	339	636.5	267	396	85.60606384277344	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms941	false	2975041226957476448	220	290	990	1313	1351	300	6095 2 9 وعن علي رضي الله عنه قال 0 كنت اذا سالت رسول الله ------------------اعطاني واذا سكت ابتداني رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 6096 2 10 وعنه قال 0 قال رسول الله------------------- انا دار الحكمة وعلي بابها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وقال روي بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك 1	941	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3756	true	-7759670209851888282	125	193	641	975	1537	300	6095---- وعن علي قال--------------- كنت اذا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاني واذا سكت ابتداني رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 6096----- وعنه قال ق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وقال روي بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك ت	3756	-2298008338216310569	291	530.0	230	360	80.83333587646484	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms942	false	782224825703327604	1	45	5	210	1379	300	يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله------------------- ما انتجيته ولكن الله انتجاه رواه الترمذي 1 6098 2 12 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله ------------------لعلي 30 يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري	942	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3760	true	808838741300474163	181	229	894	1128	1531	300	يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه رواه الترمذي ت 6098----- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملعلي--- يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري	3760	-2298008338216310569	196	350.5	155	242	80.99173736572266	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms942	false	782224825703327604	15	105	75	492	1379	300	ما انتجيته ولكن الله انتجاه رواه الترمذي 1----------------------------------------------------------------------------- 6098 2 12 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله لعلي 30 يا -علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال علي بن المنذر فقلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 6099 2 13 وعن ام عطية قالت 30 بعث رسول الله ------------------جيشا فيهم علي قالت فسمعت رسول الله ------------------وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا رواه الترمذي 3	942	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3761	true	1097858718270509873	24	121	143	628	1515	300	ما انتجيته ولكن الله انتجاه اي ما خصصته بمناجاتي من عند نفسي ولكن الله امرني ان انتجيه فانتجيته امتثالا لامر الله تعالي 6098 ابو--------- س-----------------------------عيد قوله لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال علي بن المنذر فقلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 6099 و-----عن ام عطية قالت--- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمجيشا فيهم علي قالت فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا رواه الترمذي ت	3761	-2298008338216310569	347	619.5	272	531	65.34839630126953	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms942	false	782224825703327604	106	150	494	687	1379	300	الفصل الثالث 3 1 6100 2 14 عن ام سلمة قالت قال رسول الله 30---------------- لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مءمن رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب اسنادا 1 6101 2 15 وعنها قالت قال رسول الله 30 من سب عليا	942	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3761	true	1097858718270509873	260	300	1321	1515	1515	300	الفصل الثالث---- 6100----- عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مءمن رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب اسنادا ت 6101----- وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه-	3761	-2298008338216310569	166	282.0	131	209	79.42583465576172	29	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms942	false	782224825703327604	147	240	676	1104	1379	300	من سب عليا فقد سبني رواه احمد -1 6102 2 16 وعن علي رضي الله عنه قال 30 قال رسول الله ------------------فيك مثل من عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليست له ثم قال يهلك في رجلان محب مفرط يقرظني بما ليس في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني رواه احمد 1------------------ 6103 2 17 وعن البراء بن عازب وزيد بن ارقم 0 ان رسول الله ------------------لما نزل بغدير خم اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال	942	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3762	true	5527154995358481963	1	163	5	819	1550	300	من سب عليا فقد سبني رواه احمد حم 6102 -----وعن علي قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيك مثل من عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليست له ثم قال يهلك في رجلان محب مفرط يقرظني بما ليس في الفصل الثالث 6100 ام سلمة قوله لا يحب عليا منافق وكان المنافقون يبغضونه رضي الله عنهلما كانوا يرون من جماله وكماله وسطوته في الدين وفيه ان حب علي اية الايمان اللهم ثبتنا 6101 وعنها قوله من سب عليا فقد سبني وذلك لما انه يلزم من سبه سبه ومن طعنه في نسبه الطعن في نسبه للقرابة القريبة بينهما ما لم يكن بين احد من اصحابه 6102 علي قوله يقرظني اي يمدحني والتقريظ بالظاء المعجمة ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني رواه احمد فضاءل الصحابة لاحمد 6103 -----وعن البراء بن عازب وزيد بن ارقم-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما نزل بغدير خم اخذ بيد علي------------- فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي مدح	3762	-2298008338216310569	379	658.0	298	855	44.327484130859375	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms943	false	7419067324090570815	0	76	0	348	1366	300	رسول الله------------------- انها صغيرة ثم خطبها علي فزوجها منه رواه النساءي 1 6105 2 19 وعن ابن عباس 0 ان رسول الله ------------------امر بسد الابواب الا باب علي رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6106 2 20 وعن علي رضي الله عنه قال 0 كانت لي منزلة من رسول الله ------------------لم تكن لاحد من الخلاءق اتيه باعلي سحر فاقول السلام عليك يا نبي الله فان تنحنح انصرفت الي اهلي والا دخلت عليه رواه النساءي 1	943	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3767	true	-1919888591912957039	92	169	462	838	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انها صغيرة ثم خطبها علي فزوجها منه رواه النساءي ن 6105 -----وعن ابن عباس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بسد الابواب الا باب علي رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6106 -----وعن علي------------- قال-- كانت لي منزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلملم تكن لاحد من الخلاءق اتيه باعلي سحر فاقول السلام عليك يا نبي الله فان تنحنح انصرفت الي اهلي والا دخلت عليه رواه النساءي ن	3767	-2298008338216310569	318	558.0	251	403	78.90818786621094	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms943	false	7419067324090570815	87	195	391	889	1366	300	الله ---------وانا اقول اللهم ان كان اجلي قد حضر فارحني وان كان متاخرا فارفعني وان كان بلاء فصبرني فقال رسول الله------------------- كيف قلت فاعاد عليه ما قال فضربه برجله وقال اللهم عافه او اشفه شك الراوي قال فما اشتكيت وجعي بعد رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح -----8 2 باب مناقب العشرة رضي الله عنهم 2 1 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الاول 3 1 6108 2 1 عن عمر رضي الله عنه قال 30 ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله ------------------وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن رواه البخاري 1 6109 2 2 وعن قيس بن ابي حازم قال	943	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3768	true	2306246156321497123	2	193	9	989	1565	300	الله عليه وسلموانا اقول اللهم ان كان اجلي قد حضر فارحني وان كان متاخرا فارفغني وان كان بلاء فصبرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه ما قال فضربه برجله وقال اللهم عافه او اشفه شك الراوي قال فما اشتكيت وجعي بعد رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ت AUTO 9 باب مناقب العشرة رضي الله عنهم دون احد من الصحابة مبالغة في غاية ابتهاجه وافتخاره بذلك علي الخلاءق كلهم اجمعين فافهم 6107 وعنه قوله فارفغني بغين معجمة اي وسع في عيشي في القاموس الرفغ السعة والخصب وقوله فضربه برجله اي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمعليا برجله قيل كانه ضربه برجله لينتبه عن هذه الشكاية وليصل اليه بركة رجله 9 باب مناقب العشرة رضي الله عنهموهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة بن الجراح وسعيد بن زيد اكابر الصحابة وعظماءهم AUTO الفصل الاول---- 6108---- عن عمر قال---------------- ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن رواه البخاري خ 6109---- وعن قيس بن ابي حازم قال	3768	-2298008338216310569	459	835.0	362	1008	45.53571319580078	85	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms943	false	7419067324090570815	153	268	694	1231	1366	300	عن عمر رضي الله عنه قال 30 ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله ------------------وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن رواه البخاري 1 6109 2 2 -----وعن قيس بن ابي حازم قال 30--------------- رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي ي------------------وم احد رواه البخاري 1 6110 2 3 وعن جابر قال قال النبي ----------------30 من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا فقال النبي------------------- ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير متفق عليه 1-- 6111 2 4 وعن الزبير قال قال رسول الله 30 من ----------------ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله ------------------ابويه فقال فداك ابي وامي متفق عليه 1	943	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3769	true	4569280352248192707	17	138	85	681	1503	300	ان عمر رضي الله عنهذكره فيم-----------------------------------------ن توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو عنهم راض الا انه لم يذكره في اهل الشوري كذا قال الشيخ------------------- 6109 قيس قوله وعن قيس بن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلميوم احد رواه البخاري خ 6110 ----وعن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير متفق عليه خ م 6111 ----وعن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلمابويه فقال فداك ابي وامي متفق عليه خ	3769	-2298008338216310569	400	626.5	311	664	60.240962982177734	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms944	false	677648036716442157	34	131	141	565	1355	300	المدينة ليلة فقال---------------------- ليت رجلا صالحا يحرسني اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا قال انا سعد قال ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله ------------------فجءت احرسه فدعا له رسول الله ------------------ثم نام متفق عليه 1-- 6115 2 8 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح متفق عليه 1-- 6116 2 9 وعن ابن ابي مليكة قال 30 سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله ------------------مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقال ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل من بعد عمر	944	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3770	true	1373642956820418451	131	242	663	1172	1475	300	المدينة من بعض غزواته كما في اتيتك طلوع ليت رجلا صالحا يحرسني اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا قال انا سعد قال ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمثم نام متفق عليه خ م 6115 و----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح متفق عليه خ م 6116 و----عن ابن ابي مليكة قال--- سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلممستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل من بعد عمر	3770	-2298008338216310569	397	692.0	306	520	76.34615325927734	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms944	false	677648036716442157	131	186	565	819	1355	300	قالت ابو عبيدة بن الجراح رواه مسلم 1 6117 2 10 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله------------------- اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وزاد بعضهم وسعد بن ابي وقاص ولم يذكر عليا رواه مسلم 2	944	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3771	true	7161963418547876249	4	63	25	308	1516	300	قالت ابو عبيدة بن الجراح رواه مسلم م 6117----- وعن ابي هريرة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وزاد بعضهم وسعد بن ابي وقاص ولم يذكر عليا رواه مسلم م	3771	-2298008338216310569	244	445.5	192	291	83.84880065917969	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms944	false	677648036716442157	187	300	821	1355	1355	300	الفصل الثاني 3 1 6118 2 11 عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي قال 30 ابو --بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة----------- وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة رواه الترمذي 1-------------------------------------- 6120 2 13 وعن انس ان النبي قال 0---------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث-	944	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3772	true	-5867187848034014510	123	241	634	1219	1524	300	الفصل الثاني 6119------------ عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد قوله ابو بكر في الجنة الحديث قد وقع في هذا الحديث الواحد ذكر العشرة وبشارتهم وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة رواه الترمذي ت 6119 ورواه ابن ماجه عن سعيد بن زيد جه 6120----- وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث	3772	-2298008338216310569	453	798.0	356	602	75.2491683959961	87	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms945	false	8265358230502802621	12	99	56	453	1352	300	6121 2 14 وعن الزبير قال 30 كان علي النبي ------------------يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله ------------------يقول اوجب طلحة رواه الترمذي 1 6122 2 15 وعن جابر قال 30 نظر رسول الله ------------------الي طلحة بن عبيد الله قال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذا وفي رواية من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله رواه الترمذي 1	945	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3773	true	-5126608572846799008	40	130	227	662	1528	300	6121 -----وعن الزبير قال--- كان علي النبي صلي الله عليه وسلميوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اوجب طلحة رواه الترمذي ت 6122 -----وعن جابر قال--- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي طلحة بن عبيد الله قال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذا وفي رواية من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله رواه الترمذي ت	3773	-2298008338216310569	379	689.5	298	451	84.03547668457031	72	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms945	false	8265358230502802621	118	172	535	777	1352	300	جاراي في الجن-----------------------------------------ة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6124 2 17 وعن سعد بن ابي وقاص 30 ان رسول الله ------------------قال يومءذ يعني يوم احد اللهم اشدد رميته واجب دعوته رواه في شرح السنة 1 6125 2 18 وعنه ان رسول الله قال 30 الل---------------هم استجب لسعد اذا دعاك رواه الترمذي 1	945	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3774	true	7133292256443625841	211	271	1089	1390	1541	300	جاراي في الجنة بشارة لهما رضي الله عنهمابالجنة مع زيادة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6124----- وعن سعد بن ابي وقاص--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يومءذ يعني يوم احد اللهم اشدد رميته واجب دعوته رواه في شرح السنة-- 6125----- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم استجب لسعد اذا دعاك رواه الترمذي ت	3774	-2298008338216310569	216	371.5	169	316	68.35443115234375	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms945	false	8265358230502802621	147	247	664	1124	1352	300	رميت-----------------ه واجب دعوته رواه في شرح السنة 1--------------------------- 6125 2 18 وعنه ان رسول الله قال 30 اللهم استجب لسعد اذا دعاك رواه الترمذي 1--------------- 6126 2 19 وعن علي رضي الله عنه قال 30 ما جمع رسول الله ------------------اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور رواه الترمذي 1 6127 2 20 وعن جابر قال 30 اقبل سعد فقال النبي هذا خ-------------------الي فليرني امرء خاله رواه الترمذي وقال كان سعد من بني زهرة وكانت ام النبي ------------------من بني زهرة فلذلك قال النبي هذا خ-------------------الي وفي المصابيح فليكرمن بدل فليرني	945	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3775	true	6666546833035961549	69	176	340	884	1540	300	رميته من التسديد وقوله واجب دعوته مناسبته بشد الرمي ظاهر باعتبار الاصابة بالمقصد 6125----- وعنه قوله ---------------اللهم استجب لسعد وفي جامع كتاب الترمذي لسعد بن ابي وقاص 6126 -----وعن علي قال---------------- ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلماباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور رواه الترمذي ت 6127 -----وعن جابر قال--- اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله رواه الترمذي وقال كان سعد من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلممن بني زهرة فلذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي وفي المصابيح فليكرمن بدل فليرني	3775	-2298008338216310569	370	593.5	287	593	62.39460372924805	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms946	false	-8391767041069633175	124	222	563	1052	1418	300	واني لثلث الاسلام رواه البخاري 1 6130 2 23 وعن عاءشة رضي الله عنها 30 ان رسول الله كان يقول لنساءه ان امركن مما يهمني من بعدي--------------------------------------------------------------------------------- ولن يصبر عليكن الا الصابرون الصديقون قالت عاءشة---------- يعني المتصدقين ثم قالت عاءشة لابي سلمة بن عبد الرحمن سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان ابن عوف قد تصدق علي امهات المءمنين بحديقة بيعت باربعين الفا رواه الترمذي 1 6131 2 24 وعن ام سلمة قالت 30 سمعت رسول الله يق------------------ول لازواجه ان الذي يحثو عليكن بعدي هو الصادق البار اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة رواه احمد	946	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3778	true	-5972727122854791273	129	230	633	1161	1551	300	واني لثلث الاسلام بضم المثلثة--- 6130--------- عاءشة قوله-------------------------------------------------- مما يهمني صحح بفتح الياء وضم الهاء وبضم الياء وكسر الهاء في القاموس همه الامر هما حزنه كاهمه وقوله ولن يصبر عليكن عدي بعلي لصعوبة هذا الامر ووجود المشقة فيه يعني المتصدقين ثم قالت عاءشة لابي سلمة بن عبد الرحمن سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان ابن عوف قد تصدق علي امهات المءمنين بحديقة بيعت باربعين الفا رواه الترمذي ت 6131 -----وعن ام سلمة قالت--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لازواجه ان الذي يحثو عليكن بعدي هو الصادق البار اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة رواه احمد	3778	-2298008338216310569	363	610.5	288	598	60.70234298706055	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms946	false	-8391767041069633175	211	300	998	1418	1418	300	اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة رواه احمد 1 6132 2 25 وعن حذيفة قال 30 جاء اهل نجران الي رسول الله ------------------فقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها الناس قال فبعث ابا عبيدة بن الجراح متفق عليه 1-- 6133 2 26 وعن علي رضي الله عنه قال 30 قيل لرسول الله من نءمر بعدك قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا لا يخاف-	946	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3779	true	-2332535595633860664	30	114	161	572	1541	300	اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة قيل هذا من- 6132 -----وعن حذيفة قال--- جاء اهل نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها الناس قال فبعث ابا عبيدة بن الجراح متفق عليه خ م 6133 -----وعن------------- علي قال ---قيل لرسول الله من نءمر بعدك قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا لا يخاف	3779	-2298008338216310569	377	690.5	300	441	85.4875259399414	70	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms947	false	-4617575547402308554	1	65	3	321	1424	300	الله لومة لاءم ------وان تءمروا عليا ولا اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الطريق المستقيم رواه احمد 1- 6134 2 27 وعنه قال 30 قال رسول الله رحم ا-------------------لله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة وصحبني في الغار واعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا تركه الحق وما له من صديق رحم الله عثمان تستحيي---ه الملاءكة	947	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3779	true	-2332535595633860664	234	300	1204	1541	1541	300	الله عليه وسلملم ينص وان تءمروا عليا ولا اراكم فاعلين-تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الطريق المستقيم رواه احمد حم 6134----- وعنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة وصحبني في الغار واعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا تركه الحق وما له من صديق رحم الله عثمان تستحيي منه الملاءكة-	3779	-2298008338216310569	296	538.5	238	347	85.30259704589844	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms947	false	-4617575547402308554	152	206	713	971	1424	300	فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ر--------واه مسلم 1 6137 2 3 وعن البراء قال 30 لما توفي ابراهيم قال رسول الله------------------- ان له مرضعا في الجنة رواه البخاري 1	947	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3784	true	3317793732005353514	224	280	1191	1469	1573	300	فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب رواه مسلم م 6137---- وعن البراء قال--- لما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة رواه البخاري خ	3784	-2298008338216310569	248	463.0	197	285	87.01754760742188	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms947	false	-4617575547402308554	206	263	971	1250	1424	300	6138 2 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كنا ازواج النبي ------------------عنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله فلم-------------------ا راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله ------------------سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله	947	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3785	true	2570654845976281339	121	182	632	945	1571	300	6138---- وعن عاءشة قالت----------------- كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلمسالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله	3785	-2298008338216310569	252	451.0	201	334	75.44910430908203	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms947	false	-4617575547402308554	264	300	1254	1424	1424	300	فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرت-ني قالت اما الان فنعم اما حين سار بي في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني به-	947	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3786	true	-8891798254161117263	66	101	351	522	1530	300	فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتيني قالت اما الان فنعم اما حين سارن-ي في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه عارضني به	3786	-2298008338216310569	165	311.0	132	172	95.93022918701172	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms948	false	4860209826092154997	11	68	57	332	1402	300	فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة------------------------------- الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين وفي رواية فسارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت متفق عليه 1-- 6139 2 5 وعن المسور بن مخرمة 0 ان رسول الله	948	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3786	true	-8891798254161117263	245	297	1255	1517	1530	300	فاني نعم السلف انا لك الجمل----------------------------------------ة الانشاءية خبر اني بتاويل القول الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين وفي رواية فسارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت متفق عليه خ م 6139---- وعن المسور بن مخرمة-- ان رسول الله	3786	-2298008338216310569	223	409.5	177	308	72.40259552001953	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms948	false	4860209826092154997	0	25	0	126	1402	300	العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة	948	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3786	true	-8891798254161117263	101	125	522	642	1530	300	العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك------ فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة	3786	-2298008338216310569	120	232.5	96	126	95.23809814453125	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms948	false	4860209826092154997	86	184	425	892	1402	300	6140 2 6 وعن زيد بن ارقم قال 0 قام رسول الله يوما فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة رواه مسلم 1	948	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3788	true	-3669565408496698845	88	173	441	849	1546	300	6140-------- زيد بن ارقم قوله------------------------------- بماء يدعي خما الخم اسم موضع ف--------------------يه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة رواه مسلم م	3788	-2298008338216310569	390	732.0	308	467	83.51177978515625	78	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms948	false	4860209826092154997	230	300	1093	1402	1402	300	6143 2 9 وعن ابي هريرة قال 0 خرجت مع رسول الله ------------------في طاءفة من النهار حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله -------------------اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه متفق عليه 1-- 6144 2 10 وعن ابي بكرة قال 0 رايت رسول الله عل------------------ي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو-	948	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3789	true	1579436533179786902	207	282	1075	1429	1511	300	6143---- وعن ابي هريرة قال-- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طاءفة من النهار حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه متفق عليه خ م 6144----- وعن ابي بكرة قال-- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو	3789	-2298008338216310569	294	513.0	231	367	80.10899353027344	57	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms948	false	4860209826092154997	184	230	892	1093	1402	300	6141 2 7 وعن ابن عمر 0 انه كان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين رواه البخاري 1 6142 2 8 وعن البراء قال 0 رايت النبي ------------------والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه متفق عليه 1	948	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3789	true	1579436533179786902	5	48	33	240	1511	300	6141 و----عن ابن عمر-- انه كان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين رواه البخاري خ 6142 و----عن البراء قال-- رايت النبي صلي الله عليه وسلموالحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه متفق عليه خ	3789	-2298008338216310569	185	334.5	145	219	84.47488403320312	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms949	false	-603947521212441423	11	71	52	340	1407	300	ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين رواه البخاري 1------------------------------------------------------------------------ 6145 2 11 وعن عبد الرحمن بن ابي نعم قال 0 سمعت عبد الله بن عمر وساله رجل عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب قال اهل العراق يسالوني عن الذباب وقد قتلوا ابن بنت رسول الله------------------- وقال رسول الله------------------- هما ريحاني من الدنيا رواه البخاري 1	949	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3790	true	137348665687233550	93	170	489	879	1522	300	ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين اخبار عن تفرق المسلمين فرقتين فرقة مع الحسن وفرقة مع معاوية وكان الحسن رضي الله عنهاحق 6145----- وعن عبد الرحمن بن ابي نعم قال-- سمعت عبد الله بن عمر وساله رجل عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب-قال اهل العراق يسالوني عن الذباب وقد قتلوا ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما ريحاني من الدنيا رواه البخاري خ	3790	-2298008338216310569	265	448.0	211	398	66.58291625976562	49	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms949	false	-603947521212441423	71	144	340	668	1407	300	6146 2 12 وعن انس 0 قال لم يكن احد اشبه بالنبي ------------------من الحسن بن علي وقال في الحسن ايضا كان اشبههم برسول الله------------------- رواه البخاري 1 6147 2 13 وعن ابن عباس قال 0 ضمني النبي ------------------الي صدره فقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية علمه الكتاب رواه البخاري 1 6148 2 14 وعنه قال 30 ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع هذا	949	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3791	true	8804111780157451482	61	134	329	689	1550	300	6146 و-----عن انس --قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلممن الحسن بن علي وقال في الحسن ايضا كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري خ 6147 و-----عن ابن عباس قال-- ضمني النبي صلي الله عليه وسلمالي صدره فقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية علمه الكتاب رواه البخاري خ 6148----- وعنه قال--- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع هذا	3791	-2298008338216310569	301	520.0	238	383	78.59008026123047	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms949	false	-603947521212441423	192	242	902	1140	1407	300	يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما رواه البخاري 1------ 6150 2 16 وعن عبد الله بن عمر 30 ان رسول الله بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد---- فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله------------------- ان كنتم تطعنون في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله	949	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3792	true	-1786028548697897467	141	188	727	964	1554	300	وقول-----ه ارحمهما --اي ا-حبهما والرحمة لازمة للمحبة 6150--------- عبد الله بن عمر قو-----------له بعث بعثا وامر عليهم اسامة من التامير فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنتم تطعنون في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل اي جعله --	3792	-2298008338216310569	177	269.5	138	267	66.2921371459961	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms949	false	-603947521212441423	172	220	802	1033	1407	300	وفي رواية قال كان رسول الله ------------------ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن بن علي علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما رواه البخاري 1 6150 2 16 وعن عبد الله بن عمر 30 ان رسول الله ------------------بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن	949	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3792	true	-1786028548697897467	0	51	0	259	1554	300	وفي رواية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن بن علي علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما رواه البخاري خ 6150----- وعن عبد الله بن عمر--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وكان	3792	-2298008338216310569	219	394.0	174	267	82.02246856689453	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms949	false	-603947521212441423	240	300	1130	1407	1407	300	وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده متفق عليه ----وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخره اوصيكم به فانه من صالحيكم 1 6151 2 17 وعنه قال 0 ان زيد بن حارثة مولي رسول الله ------------------ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم-------- متفق عليه-	949	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3793	true	-4001036739551499081	84	146	437	736	1521	300	وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده متفق عليه خ م وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخره اوصيكم به فانه من صالحيكم-- 6151----- وعنه قال-- ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاحزاب متفق عليه	3793	-2298008338216310569	268	486.0	213	308	87.01298522949219	52	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms950	false	8467294636985668827	14	66	65	297	1414	300	الفصل الثاني 3 1 6152 2 18 عن جابر قال 30 رايت رسول الله ------------------في حجته يوم عرفة وهو علي ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا ايها الناس اني تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي رواه الترمذي 1 6153 2 19 وعن زيد بن ارقم	950	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3793	true	-4001036739551499081	252	300	1289	1521	1521	300	الفصل الثاني---- 6152----- عن جابر قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجته يوم عرفة وهو علي ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا ايها الناس اني تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي رواه الترمذي ت 6153----- وعن زيد بن ارقم-	3793	-2298008338216310569	213	381.5	169	250	85.19999694824219	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms950	false	8467294636985668827	87	170	393	795	1414	300	حبل ممدود من السماء الي الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما رواه الترمذي 1 6154 2 20 وعنه ان رسول الله ------------------قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين 30 انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم رواه الترمذي 1 6155 2 21 وعن جميع بن عمير قال 30 دخلت مع عمتي علي عاءشة فسءلت اي الناس كان احب الي رسول الله ق------------------الت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها ان كان ما علمت صواما قواما رواه الترمذي 1	950	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3794	true	-2336681325376055930	128	227	655	1162	1556	300	حبل ممدود من السماء الي الارض قد عرف معناه في الفصل الاول وانما كان القران اعظم لانه اسوة للعترة وهم متمسكون به ومقتدون به وهو صفة الله تعالي وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما رواه الترمذي ت 6154----- وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لعلي وفاطمة والحسن والحسين--- انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم رواه الترمذي ت 6155----- وعن جميع بن عمير قال--- دخلت مع عمتي علي عاءشة فسالت اي الناس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة فقيل من الرجال قالت ز---------------------------وجها رواه الترمذي ت	3794	-2298008338216310569	352	638.0	281	550	64.0	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms950	false	8467294636985668827	170	250	795	1181	1414	300	6156 2 22 وعن عبد المطلب بن ربيعة 30 ان العباس دخل علي رسول الله ------------------مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله ------------------حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال--- ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانم- عم الرجل صنو ابيه رواه الترمذي وفي المصابيح عن المطلب 1	950	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3795	true	2544036165461188469	32	116	155	573	1543	300	6156----- وعن عبد المطلب بن ربيعة--- ان العباس دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلممغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال يا ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه رواه الترمذي وفي المصابيح عن المطلب ت	3795	-2298008338216310569	377	702.0	300	426	88.49765014648438	71	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms950	false	8467294636985668827	250	300	1181	1414	1414	300	6157 2 23 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- العباس مني وانا منه رواه الترمذي 1 6158 2 24 وعنه قال قال رسول الله ------------------للعباس 0 اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه والبسنا كساءه ثم قال-	950	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3795	true	2544036165461188469	237	288	1218	1475	1543	300	6157----- وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العباس مني وانا منه رواه الترمذي ت 6158----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللعباس-- اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لكم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه والبسنا كساءه ثم قال	3795	-2298008338216310569	218	382.0	174	269	81.0408935546875	39	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms949	false	-603947521212441423	106	150	488	699	1407	300	ضمني النبي ------------------الي صدره فقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية علمه الكتاب رواه البخاري 1 6148 2 14 وعنه قال 30 ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع هذا------ فاخبر- فقال اللهم فقهه في الدين	949	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3797	true	-2919780691229119865	209	249	1021	1232	1517	300	ضمني النبي صلي الله عليه وسلمالي صدره فقال اللهم علمه الحكمة او علم-------ه الكتاب وثانيهما ايضا حديثه----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع هذا الماء فاخبره فقال اللهم فقهه في الدين	3797	-2298008338216310569	163	265.0	130	236	69.06779479980469	28	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms951	false	2342956630879563913	38	85	194	418	1429	300	ودعا له رسول الله ------------------مرتين رواه الترمذي 1 6160 2 26 وعنه انه قال 0 دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيني الله الحكمة مرتين رواه الترمذي 1 6161 2 27 وعن ابي هريرة قال 0 كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه	951	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3797	true	-2919780691229119865	95	138	439	666	1517	300	ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلممرتين رواه الترمذي ت 6160----- وعنه انه قال-- دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يءتيني الله الحكمة مرتين رواه الترمذي ت 6161----- وعن ابي هريرة قال-- كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه	3797	-2298008338216310569	207	368.5	167	242	85.53719329833984	32	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms951	false	2342956630879563913	64	137	309	666	1429	300	الحكمة مرتين رواه الترمذي 1 6161 2 27 وعن ابي هريرة قال 0 كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه وكان رسول الله ------------------يكنيه بابي المساكين رواه الترمذي 1 6162 2 28 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6163 2 29 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رواه الترمذي 1	951	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3798	true	-5048264090490544095	18	88	89	454	1510	300	الحكمة والفقه صريحا-------- 6161 ابو--------- هريرة قوله---------- يحب المساكين ويجلس اليهم فيه دلالة------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميكنيه بابي المساكين رواه الترمذي ت 6162----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6163----- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رواه الترمذي ت	3798	-2298008338216310569	284	462.5	225	409	69.43765258789062	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms951	false	2342956630879563913	137	207	666	982	1429	300	6164 2 30 وعن ابن عمر ان رسول الله قال 0---------------- ان الحسن والحسين هما ريحاني من الدنيا رواه الترمذي وقد سبق في الفصل الاول 1 6165 2 31 وعن اسامة بن زيد قال 0 طرقت النبي ------------------ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي ------------------وهو مشتمل علي شء -لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال	951	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3798	true	-5048264090490544095	227	300	1154	1510	1510	300	6164 و-----عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الحسن والحسين هما ريحاني من الدنيا رواه الترمذي وقد سبق في الفصل الاول ت 6165 و-----عن اسامة بن زيد قال-- طرقت النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلموهو مشتمل علي شء ولا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال-	3798	-2298008338216310569	296	525.0	232	369	80.21680450439453	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms951	false	2342956630879563913	221	300	1060	1429	1429	300	6166 2 32 وعن سلمي قالت 0 دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله ------------------تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6167 2 33 وعن انس قال سءل رسول الله 0----------------- اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي ابني فيشمهما ويضمهما اليه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1-	951	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3799	true	-4249363682488243577	116	195	597	989	1564	300	6166 -----وعن سلمي قالت-- دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني في المنام-وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6167 -----وعن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي ابني فيشمهما ويضمهما اليه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت	3799	-2298008338216310569	353	647.0	281	405	87.16049194335938	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms952	false	-5326157769111482681	0	39	0	206	1422	300	6168 2 34 وعن بريدة قال 0 كان رسول الله ------------------يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل رسول الله ------------------من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- نظرت الي	952	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3799	true	-4249363682488243577	195	300	989	1564	1564	300	6168----- وعن بريدة قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران 6166 سلمي قوله دخلت علي ام سلمة ماتت رضي الله عنهاسنة تسع وخمسين وقيل سنة اثنين وستين والاول اصح وكانت شهادة سيدنا الحسين سنة احدي وستين فتدبر 6167 انس قوله فيشمهما بضم الشين وفتحها من علم ونصر في القاموس شممته بالكسر والفتح اشمه بالفتح والضم 6168 بريدة قوله ويعثران اي يسقطان علي الارض لصغر سنهما كضرب ونصر وعلم وكرم كذا في القاموس فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلممن المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة الانفال نظرت الي-	3799	-2298008338216310569	198	319.0	163	583	33.96226501464844	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms952	false	-5326157769111482681	39	98	206	484	1422	300	هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما رواه الترمذي وابو داود والنساءي 1---- 6169 2 35 وعن يعلي بن مرة قال 0 قال رسول الله ح-------------------سين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط رواه الترمذي 1 6170 2 36 وعن علي رضي الله عنه قال 0 الحسن اشبه رسول الله	952	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3800	true	-2610094013820113705	0	56	0	274	1504	300	هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما رواه الترمذي وابو داود والنساءي ت د ن 6169 -----وعن يعلي بن مرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط رواه الترمذي ت 6170 -----وعن علي قال--------------- الحسن اشبه رسول الله	3800	-2298008338216310569	245	444.5	195	301	81.39534759521484	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms952	false	-5326157769111482681	77	204	391	987	1422	300	حسين سبط من الاسباط رواه الترمذي 1 6170 2 36 وعن علي رضي الله عنه قال 0 الحسن اشبه رسول ال------------------------------------------له ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه النبي ------------------ما كان اسفل من ذلك رواه الترمذي 1 6171 2 37 وعن حذيفة قال قلت لامي 0 دعيني اتي النبي ------------------فاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي ------------------فصليت معه المغرب فصلي حتي صلي العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6172 2 38 وعن ابن عباس قال	952	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3800	true	-2610094013820113705	125	256	634	1283	1504	300	حسين سبط من الاسباط امة من الامم-- 6170 علي قوله ا-----------------------------شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في القاموس اشبهه ماثله ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه النبي صلي الله عليه وسلمما كان اسفل من ذلك رواه الترمذي ت 6171 -----وعن حذيفة قال قلت لامي-- دعيني اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفصليت معه المغرب فصلي حتي صلي العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6172 -----وعن ابن عباس قال	3800	-2298008338216310569	531	965.0	420	692	76.73410034179688	99	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms952	false	-5326157769111482681	192	300	939	1422	1422	300	وقال هذا حديث غريب 1------- 6172 2 38 وعن ابن عباس قال 0 كان رسول الله ------------------حاملا الحسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي------------------- ونعم الراكب هو رواه الترمذي 1 6173 2 39 وعن عمر رضي الله عنه 0 انه فرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله ------------------من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله ------------------منك فاثرت حب رسول الله ------------------علي حبي رواه الترمذي 1 6174 2 40 وعن جبلة بن-	952	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3801	true	226148683517289167	4	118	18	563	1465	300	--اي هذا حذيفة او انت حذيفة 6172--------- ابن عباس قوله -كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحاملا الحسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو رواه الترمذي ت 6173 -----وعن عمر--------------- انه فرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمس مءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي حبي رواه الترمذي ت 6174 -----وعن جبلة بن	3801	-2298008338216310569	429	726.5	337	582	73.71134185791016	80	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms953	false	-5747890185049410237	0	124	0	569	1385	300	حارثة قال 0 قدمت علي رسول الله ------------------فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه قال زيد يا رسول الله والله لا اختار عليك احدا قال فرايت راي اخي افضل من رايي رواه الترمذي 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6175 2 41 وعن اسامة بن زيد قال 0 لما ثقل رسول الله ------------------هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله ------------------وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله ------------------يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6176 2 42 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 اراد النبي ------------------ان ينحي مخاط اسامة قالت عاءشة دعني حتي اكون انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني احبه رواه الترمذي 1 6177 2 43 وعن اسامة	953	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3801	true	226148683517289167	118	300	563	1465	1465	300	حارثة قال-- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه قال زيد يا رسول الله والله لا اختار عليك احدا قال فرايت راي اخي افضل من رايي رواه الترمذي ت ونعم الراكب هو بالواو وهذا كالواو في قوله وعليك السلام 6173 عمر قوله فرض لاسامة اي قدر من بيت المال رزقا له و الحب بكسر الحاء المحبوب 6174 جبلة قوله وعن جبلة بن حارثة بفتح الجيم والموحدة واللام اخو زيد بن حارثة الكبير وقوله ابعث معي اخي زيدا يعني يكون معي مفارقا لخدمتك وقوله قال اي جبلة 6175 -----وعن اسامة بن زيد قال-- لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلمهبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 6176 -----وعن عاءشة قالت---------------- اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينحي مخاط اسامة قالت عاءشة دعني حتي----- انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني احبه رواه الترمذي ت 617---------5 اسامة-	3801	-2298008338216310569	516	890.5	407	947	54.487857818603516	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms953	false	-5747890185049410237	90	218	409	1020	1385	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 0 اراد النبي ان ينحي مخاط اسامة قالت عاءشة دعني حتي اكون انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني احبه رواه الترمذي 1-------------------------------------------- 6177 2 43 وعن اسامة قال 0 كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا قال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال ان عليا سبقك بالهجرة رواه الترمذي	953	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3802	true	8852076483364468501	102	228	519	1133	1505	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------ دعني حتي----- انا الذي افعل كانها كرهت بتنحيه صلي الله عليه وسلممخاطه وقوله انا الذي افعل من باب انا الذي سمتني امي 6177----- وعن اسامة قال-- كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا قال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال ان عليا سبقك بالهجرة رواه الترمذي	3802	-2298008338216310569	511	947.0	404	674	75.81602478027344	101	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms953	false	-5747890185049410237	218	300	1020	1385	1385	300	وذكر ان عم الرجل صنو ابيه في كتاب الزكاة 3 3- الفصل الثالث 3 1 6178 2 44 عن عقبة بن الحارث 30 قال صلي ابو بكر العصر ثم خرج يمشي ومعه علي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي وعلي يضحك رواه البخاري 1 6179 2 45 وعن انس قال 0 اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا قال انس فقلت والله انه كان-	953	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3803	true	2191686783657118443	34	107	195	543	1517	300	وذكر ان عم الرجل صنو ابيه في كتاب الزكاة AUTO الفصل الثالث---- 6178----- عن عقبة بن الحارث ---قال صلي ابو بكر العصر ثم خرج يمشي ومعه علي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي وعلي يضحك رواه البخاري خ 6179----- وعن انس قال-- اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا قال انس فقلت والله انه كان	3803	-2298008338216310569	342	638.0	270	367	93.1880111694336	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms954	false	974446704350241314	8	97	51	461	1410	300	وفي رواية الترمذي قال كنت عند ابن زياد فجء براس الحسين فجعل يضرب بقضيب في انفه ويقول ما رايت مثل هذا حسنا فقلت اما انه كان من اشبههم برسول الله------------------- وقال هذا حديث صحيح حسن غريب 1 6180 2 46 وعن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول الله ------------------فقالت 30 يا رسول الله اني رايت حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت انه شديد قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله ر-------------------ايت خيرا تلد فاطمة ان شاء الله	954	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3803	true	2191686783657118443	203	300	1060	1517	1517	300	وفي رواية الترمذي قال كنت عند ابن زياد فجء براس الحسين فجعل يضرب بقضيب في انفه ويقول ما رايت مثل هذا حسنا فقلت اما انه كان من اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا حديث صحيح حسن غريب ت 6180----- وعن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت--- يا رسول الله اني رايت حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت انه شديد قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا تلد فاطمة ان شاء الله-	3803	-2298008338216310569	399	739.5	314	466	85.622314453125	81	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms954	false	974446704350241314	97	254	461	1218	1410	300	غلاما يكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت يوما علي رسول الله ------------------فوضعته في حجره ثم كانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله ------------------تهريقان الدموع قالت فقلت يا نبي الله بابي انت وامي ما لك قال اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال نعم واتاني بتربة من تربته حمراء 1 6181 2 47 وعن ابن عباس---- قال 30 رايت النبي ------------------فيما يري الناءم ذات يوم بنصف النهار اشعث اغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي ما هذا قال هذا دم الحسين واصحابه ولم ازل التقطه منذ اليوم فاحصي ذلك الوقت فاجد قتل ذلك الوقت رواهما البيهقي في دلاءل النبوة واحمد الاخير -------1 6182 2 48 وعنه قال 0 قال رسول الله------------------- احبوا الله لما يغذوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------- من نعمه فاحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي رواه الترمذي 1 6183 2 49 وعن ابي ذر انه قال وهو اخذ بباب الكعبة 0 سمعت النبي	954	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3804	true	2163985514366569268	0	300	0	1545	1545	300	غلاما يكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نبت يخضب به يميل الي السواد وفي الحواشي الوسمة بكسر السين في لغة الحجاز افصح من السكون وانكر الرازي السكون وقال كلام العرب بالكسر وفي مجمع البحار بكسر سين وقد تسكن نبت وقيل شجر باليمن يخضب بورقه الشعر اسود وقيل بالضم ورق نبت يجعل منه النيل وفي القاموس الوسمة بالفتح وقيل بالضم ورق النيل او نبات يخضب بورقه 6180 ام الفضل بنت الحارث قوله اني رايت حلما الحلم بضمتين وبضم فسكون ما يراه الناءم و الحجر بفتح الحاء وكسرها حضن الانسان فدخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوضعته في حجره ثم كانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمتهريقان الدموع قالت فقلت يا نبي الله بابي انت وامي ما-لك قال اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال نعم واتاني بتربة من تربته حمراء-- 6181 وع-----ن ابن عباس انه قال ر---ايت النبي صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم ذات يوم بنصف النهار اشعث اغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي ما هذا قال هذا دم الحسين واصحابه ولم ازل التقطه منذ اليوم فاحصي ذلك الوقت فاجد قتل ذلك الوقت رواهما البيهقي في دلاءل النبوة واحمد الاخير دلاءل حم 6182----- وعنه قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احبوا الله لما يغذوكم بالضماد المعجمة وقوله فوضعته في حجره وفي بعض النسخ في حجري وقوله فقلت هذا اي هذا الابن اشارت اليه تعجبا وتحيرا وقوله واتاني اي جبرءيل بتربة اي تربة الموضع الذي يقتل فيه 6181 ابن عباس قوله فاحصي بلفظ المتكلم من الاحصاء من كلام ابن عباس 6182 وعنه قوله لما يغذوكم اي يطعمكم والغذاء بكسر من نعمة واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي رواه الترمذي ت 6183 وع-----ن ابي ذر انه قال وهو اخذ بباب الكعبة-- سمعت النبي-	3804	-2298008338216310569	722	1251.5	577	1571	45.95798873901367	129	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	26	68	129	325	1393	300	الي السماء والارض 1- 6185 2 2 وعن ابي هريرة قال 30 اتي جبريل النبي ------------------فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام وطعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب	955	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3808	true	-3263381759776690270	41	83	211	419	1512	300	الي الوقف والله اعلم 6185---- وعن ابي هريرة قال--- اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام وطعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب	3808	-2298008338216310569	177	315.5	140	215	82.3255844116211	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	88	133	401	619	1393	300	نساء النبي ------------------ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم تكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت ------وكان لي منها ولد متفق عليه 1	955	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3809	true	1658364175212914357	0	49	0	242	1476	300	نساء النبي صلي الله عليه وسلمما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم تكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكانت وكان لي منها ولد متفق عليه خ	3809	-2298008338216310569	217	416.5	172	242	89.66941833496094	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	131	194	612	887	1393	300	عليه 1------ 6187 2 4 وعن ابي سلمة ان عاءشة قالت قال رسول الله 30---------------- يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري متفق عليه 1-- 6188 2 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 قال لي رسول الله------------------- اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي	955	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3809	true	1658364175212914357	197	260	980	1274	1476	300	عليهم اجمعين 6187 ----وعن ابي سلمة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري متفق عليه خ م 6188 ----وعن عاءشة قالت قال---------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي	3809	-2298008338216310569	238	417.5	185	318	74.84276580810547	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	214	291	975	1354	1393	300	6189 2 6 وعنها قالت 0 ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله------------------- وقالت ان نساء رسول الله ------------------كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله -------------------فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله ------------------يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله ------------------فليهده اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة	955	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3811	true	-727803063357755426	1	92	3	468	1536	300	6189---- وعنها قالت-- ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمكن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلميكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفليهده اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة	3811	-2298008338216310569	373	665.5	299	471	79.19320678710938	69	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms956	false	8152397157398344637	0	59	0	268	1375	300	رسول الله ثم انهن دعون فاطمة فارسلن الي رسول الله ------------------فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه متفق عليه---- وذكر حديث انس فضل عاءشة علي النساء في باب بدء الخلق برواية ابي موسي 2 3- الفصل الثاني 3 1 6190 2 7 عن انس 30 ان النبي ------------------قال حسبك من نساء العالمين مريم	956	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3811	true	-727803063357755426	210	271	1092	1390	1536	300	رسول الله ثم انهن دعون فاطمة فارسلن الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه متفق عليه خ م وذكر حديث انس فضل عاءشة علي النساء في باب بدء الخلق برواية ابي موسي AUTO الفصل الثاني---- 6190---- عن انس--- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال حسبك من نساء العالمين مريم	3811	-2298008338216310569	254	447.5	201	309	82.20064544677734	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms956	false	8152397157398344637	59	140	268	655	1375	300	بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون رواه الترمذي 1 6191 2 8 وعن عاءشة 30 ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي رسول الله ف------------------قال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة رواه الترمذي 1 6192 2 9 وعن انس قال 30 بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي ------------------وهي تبيك فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال النبي------------------- انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي	956	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3812	true	741311270007023025	49	134	257	684	1553	300	بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون رواه الترمذي ت 6191 ----وعن عاءشة--- ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة رواه الترمذي ت 6192 ----وعن انس قال--- بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلموهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك ا-بنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي	3812	-2298008338216310569	366	662.5	291	442	82.80542755126953	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms956	false	8152397157398344637	140	180	655	849	1375	300	ففيم تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة رواه الترمذي والنساءي 1------------ 6193 2 10 وعن ام سلمة 30 ان رسول الله ------------------دعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت فلما توفي رسول الله ------------------سالتها عن بكاءها وضحكها	956	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3812	true	741311270007023025	254	300	1320	1553	1553	300	ففيم تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة رواه الترمذي والنساءي ت ن في الكبري 6193----- وعن ام سلمة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمسالتها عن بكاءها وضحكها-	3812	-2298008338216310569	184	311.5	148	242	76.0330581665039	31	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms956	false	8152397157398344637	203	261	962	1224	1375	300	الفصل الثالث 3 1 6194 2 11 عن ابي موسي قال 30 ما ا--شكل علينا اصحاب رسول الله ح------------------ديث قط فسالنا عاءشة الا وجدنا عندها منه علما رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب 1 6195 2 12 وعن موسي بن طلحة قال 30 ما رايت احدا افصح من عاءشة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن----- غريب	956	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3813	true	-6298929973055570207	143	197	752	1019	1522	300	الفصل الثالث---- 6194----- عن ابي موسي قال--- ما استشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمحديث قط فسالنا عاءشة الا وجدنا عندها منه علما رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب ت 6195----- وعن موسي بن طلحة قال--- ما رايت احدا افصح من عاءشة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب	3813	-2298008338216310569	240	424.0	190	287	83.62369537353516	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms957	false	45665723955435492	12	40	61	181	1379	300	ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله رجل صالح متفق عليه 1 6197 2 2 وعن حذيفة قال 30 ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله	957	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3814	true	2269593761331733861	156	181	808	921	1585	300	ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله رجل صالح متفق عليه خ 6197---- وعن حذيفة قال--- ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله	3814	-2298008338216310569	112	210.5	87	120	93.33333587646484	22	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms957	false	45665723955435492	40	102	181	449	1379	300	لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا رواه البخاري 1 6198 2 3 وعن ابي موسي الاشعري 30 قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي ------------------لما نري من دخوله ودخول امه علي النب----ي متفق عليه	957	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3815	true	5974027193062068776	25	88	140	423	1494	300	لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا رواه البخاري خ 6198---- وعن ابي موسي الاشعري--- قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلملما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه	3815	-2298008338216310569	256	474.5	197	290	88.27586364746094	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms957	false	45665723955435492	122	250	533	1143	1379	300	الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل متفق عليه-- 1 6200 2 5 وعن علقمة قال 30 قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال او-ليس عندكم ابن ام عبد صاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا او-ليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة رواه البخاري 1 6201 2 6 وعن جابر ان رسول الله قال 0---------------- اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال رواه مسلم 1	957	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3816	true	-1052940103009478907	0	213	0	1049	1527	300	الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل متفق عليه خ م 6200 ----وعن علقمة قال--- قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال او ليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة عليه اذا راي واحدا او اثنين عنده 6199 عبد الله بن عمرو قوله استقرءوا اي اطلبوا قراءة القران وتعلموه منهم 6200 علقمة قوله من انت قيل صوابه من اين انت لقوله في الجواب من اهل الكوفة ولعل لفظ اين سقطت من القلم او من بعض الرواة او صحف اين ب انت ومن الجارة ب من الاستفهامية انتهي ويحتمل والله اعلمانه اسقط نفسه من مرتبة التعيين حتي يقول انا فلان بل قال انا رجل من الكوفة وقوله صاحب النعلين والوسادة والمطهرة بكسر الميم وسكون الطاء يعني--------------------------- وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا او ليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة رواه البخاري خ 6201 ----وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال رواه مسلم م	3816	-2298008338216310569	565	832.0	445	1087	51.97792053222656	113	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms957	false	45665723955435492	219	300	997	1379	1379	300	يعلمه غيره يعني حذيفة رواه البخاري 1---------------------------------------------------------- 6201 2 6 وعن جابر ان رسول الله قال 0 اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال رواه مسلم 1------------------------------- 6202 2 7 وعن سعد قال 0 كنا مع النبي ------------------ستة نفر فقال المشركون للنبي------------------- اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله ------------------ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين-	957	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3817	true	-8973376511819662577	16	107	70	537	1505	300	اعلم وقوله يعني حذيفة وكان رضي الله عنهصاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلموعنده علم المنافقين 6201-------- جابر قوله---------------------------------------------- وسمعت خشخشة في القاموس الخشخشة صوت السلاح وكل شء يابس اذا حك بعضه ببعض 6202 ----وعن سعد قال-- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين	3817	-2298008338216310569	276	415.5	218	527	52.371917724609375	48	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms958	false	737082085624686218	21	69	93	300	1353	300	ابا موسي----- لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود متفق عليه 1-------------------------------------------------------- 6204 2 9 وعن انس 0 قال جمع القران علي عهد رسول الله ------------------اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي متفق عليه 1	958	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3817	true	-8973376511819662577	211	269	1078	1358	1505	300	ابو موسي قوله لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود والمزمار بالكسر الة الزمر وهو التغني في القاموس زمر يزمر ويزمر زمرا 6204---- وعن انس --قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي متفق عليه خ	3817	-2298008338216310569	188	322.5	145	286	65.73426818847656	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms958	false	737082085624686218	69	139	300	624	1353	300	6205 2 10 وعن خباب بن الارت 0 قال هاجرنا مع رسول الله ------------------نبتغي وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي------------------- غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته	958	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3818	true	-6142790198526068712	129	203	667	1021	1533	300	6205----- وعن خباب بن الارت-- قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته	3818	-2298008338216310569	317	597.5	250	361	87.81163787841797	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms958	false	737082085624686218	187	282	844	1278	1353	300	ويتعجبون من لينه---------------------ا فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين متفق عليه 1 6208 2 13 وعن ام سليم انها قالت 0 يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم متفق عليه 1-- 6209 2 14 وعن سعد بن ابي وقاص قال 0 ما سمعت النبي ------------------يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام متفق عليه 1	958	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3819	true	-947191312388762762	202	299	1063	1523	1524	300	ويتعجبون من لينها وجاء في رواية وكانوا فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين متفق عليه خ 6208 -----وعن ام سليم انها قالت-- يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الم-ءة اليوم متفق عليه خ م 6209 -----وعن سعد بن ابي وقاص قال-- ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام متفق عليه خ	3819	-2298008338216310569	416	774.0	327	475	87.57894897460938	79	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms958	false	737082085624686218	139	190	624	862	1353	300	فهو يهدبها متفق عليه 1-- 6206 2 11 وعن جابر قال 0 سمعت النبي ------------------يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ متفق عليه 1-- 6207 2 12 وعن البراء 0 قال اهديت لرسول الله ------------------حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويتعجبون من لينها	958	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3819	true	-947191312388762762	16	69	81	345	1524	300	فهو يهدبها متفق عليه خ م 6206 -----وعن جابر قال-- سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ متفق عليه خ م 6207 -----وعن البراء --قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمحلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويتعجبون من لينها	3819	-2298008338216310569	222	380.5	177	278	79.85611724853516	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms959	false	2923430400687767817	0	36	0	171	1449	300	اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم	959	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3820	true	653902773097792371	118	154	591	762	1487	300	اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم	3820	-2298008338216310569	171	342.0	135	171	100.0	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms959	false	2923430400687767817	36	105	171	535	1449	300	فساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد رسو---------ل الله ---------فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه فاخذت بالعروة فقيل استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي ------------------فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك	959	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3821	true	3409125073972012749	6	80	28	427	1533	300	فساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها-وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه فاخذت بالعروة فقيل استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام اعلم	3821	-2298008338216310569	359	686.5	291	400	89.75	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms959	false	2923430400687767817	103	155	522	771	1449	300	الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذلك الرجل عبد الله بن سلام متفق عليه 1-- 6211 2 16 وعن انس قال 0 كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الانصار فلما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي-------- الي اخر الاية جلس ثابت في	959	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3821	true	3409125073972012749	250	300	1283	1533	1533	300	المهملة وتلك العروة العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام متفق عليه خ م 6211----- وعن انس قال-- كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الانصار فلما نزلت يا-ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي اخر الاية جلس ثابت في-	3821	-2298008338216310569	233	425.0	186	259	89.96138763427734	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms959	false	2923430400687767817	178	262	881	1277	1449	300	انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله------------------- فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي------------------- فقال رسول الله------------------- بل هو من اهل الجنة رواه مسلم 1 6212 2 17 وعن ابي هريرة قال 0 كنا جلوسا عند النبي ------------------اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم------- قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي ------------------يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء متفق عليه 1	959	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3822	true	-4575735667032150376	134	234	677	1166	1477	300	انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة رواه مسلم م 6212----- وعن ابي هريرة قال-- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلميده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء متفق عليه خ	3822	-2298008338216310569	387	682.5	306	496	78.0241928100586	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms960	false	1982369938313699262	32	74	158	360	1500	300	اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي رواه مسلم 1 6215 2 20 وعن انس عن النبي قال 30--------------- اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار متفق عليه 1	960	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3824	true	-2619003511555028289	0	42	0	212	1528	300	اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي رواه مسلم م 6215----- وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار متفق عليه خ	3824	-2298008338216310569	190	355.5	150	217	87.55760192871094	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms960	false	1982369938313699262	74	148	360	719	1500	300	6216 2 21 وعن البراء قال 30 قال سمعت رسول الله ------------------يقول الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله متفق عليه 1-- 6217 2 22 وعن انس قال 30 ان ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله ------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله ي-------------------عطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم	960	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3824	true	-2619003511555028289	211	289	1080	1475	1528	300	6216 و-----عن البراء -------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله متفق عليه خ م 6217 و-----عن انس قال--- ان ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم	3824	-2298008338216310569	334	600.0	267	416	80.28845977783203	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms960	false	1982369938313699262	144	269	696	1357	1500	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم------------------------------ فحدث لرسول الله ------------------بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله ف------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاءهم اما ذووا راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسول الله ------------------يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله------------------- اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله قا-------------------لوا بلي يا رسول الله قد رضينا متفق عليه 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6218 2 23 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	960	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3825	true	-875484203723700829	93	300	468	1551	1551	300	وسيوفنا تقطر من دماءهم من باب القلب وفيه من المبالغة فحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاءهم اما ذوو- راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا متفق عليه خ م ما لا يخفي كقوله كما طينت بالفدن السياعا ويجوز ان يكون التقدير تقطر منها ويكون من دماءهم فاعل تقطر و من زاءدة او تبعيضيه فلا يكون قلبا وقوله من ادم بفتحتين الجلد وكذا الاديم او هو احمره او مدبوغه والادم اسم للجمع كذا في القاموس وقوله ولم يدع بفتح الدال وجزم العين او سكون الدال ورفع العين 6218----- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار-	3825	-2298008338216310569	648	1162.5	526	1090	59.44954299926758	114	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms960	false	1982369938313699262	269	300	1357	1500	1500	300	انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض رواه البخاري 1 6219 2 24 وعنه قال 30 كنا مع رسول الله ------------------يوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو-	960	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3826	true	4435342513821533118	185	216	1049	1203	1658	300	انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض رواه البخاري خ 6219----- وعنه قال--- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو	3826	-2298008338216310569	134	237.0	107	162	82.71604919433594	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms961	false	-1874832178869912334	17	80	90	416	1486	300	ونزل الوحي علي رسول الله ------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه مسلم 1 6220 2 25 وعن انس 30 ان النبي ------------------راي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي فقال	961	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3827	true	-4258858480342312795	129	195	667	1020	1577	300	ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه مسلم م 6220----- وعن انس--- ان النبي صلي الله عليه وسلمراي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلي -	3827	-2298008338216310569	312	578.5	253	362	86.1878433227539	54	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms961	false	-1874832178869912334	154	229	790	1162	1486	300	وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوز-ا عن مسيءهم رواه البخاري 1 6222 2 27 وعن ابن عباس 30 قال خرج النبي ------------------في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم رواه البخاري 1	961	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3828	true	7389192974030291579	203	278	1085	1468	1583	300	وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم رواه البخاري خ 6222----- وعن ابن عباس ---قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم رواه البخاري خ	3828	-2298008338216310569	362	690.5	290	391	92.58312225341797	66	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms961	false	-1874832178869912334	72	154	373	790	1486	300	صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي فقال اللهم انتم من احب الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار متفق عليه 1-- 6221 2 26 وعنه 30 قال مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقالا ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي ------------------منا فدخل احدهما علي النبي ------------------فاخبره بذلك فخرج النبي ------------------وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	961	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3828	true	7389192974030291579	15	99	80	519	1583	300	صبيانا ون-------------------ساء من الانصار اللهم انتم من احب الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار متفق عليه خ م 6221----- وعنه ق---ال مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال- ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلممنا فدخل احدهما علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله------ واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	3828	-2298008338216310569	370	658.5	297	473	78.2240982055664	63	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms961	false	-1874832178869912334	229	300	1162	1486	1486	300	6223 2 28 وعن زيد بن ارقم قال 30 قال رسول الله -------------------اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وابناء ابناء الانصار رواه مسلم 1 6224 2 29 وعن ابي اسيد 30 قال قال رسول الله -------------------خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير متفق عليه 1-- 6225 2 30 وعن علي رضي الله عنه قال 30 بعثني رسول-	961	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3829	true	305548963462151785	107	175	592	920	1606	300	6223 -----وعن زيد بن ارقم قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وابناء ابناء الانصار رواه مسلم م 6224 -----وعن ابي اسيد--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير متفق عليه خ م 6225 -----وعن علي قال---------------- بعثني رسول	3829	-2298008338216310569	282	484.5	224	365	77.2602767944336	51	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms962	false	7259811664323757928	50	154	277	779	1455	300	عقاصها فاتينا به النبي فاذا في------------ه من حاطب ---------------------------بن ابي بلتع--------------------------------------ة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المه-جرين لهم قرابة يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله------------------- انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله	962	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	160	288	865	1500	1554	300	عقاصها كانت طويلة بحيث تصل الي حجزتها وقوله من حاطب بالحاء المهملة وكسر الطاء ابن ابي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح المثناة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابة يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله	3830	-2298008338216310569	480	863.5	379	637	75.35321807861328	94	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms962	false	7259811664323757928	141	261	716	1274	1455	300	فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا الم-----------------------------------------------------------نافق فقال رسول الله------------------------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة وفي رواية فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء--------- متفق عليه 1-- 6226 2 31 وعن رفاعة بن رافع قال 30 جاء جبريل الي النبي فق------------------ال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة رواه البخاري 1 6227 2 32 وعن حفصة 30 قالت قال رسول الله------------------- اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبية قلت يا رسول الله --اليس قد قال الله	962	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3831	true	-4149591826569708803	91	229	462	1139	1479	300	فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق لعل في بيان القصة تقديما وتاخيرا لان قول عمر هذا بعد تصديق----- رسول الله صلي الله عليه وسلملحاطب فيما اعتذر به بعيد انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة وفي رواية فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة متفق عليه خ م 6226 -----وعن رفاعة بن رافع قال--- جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة رواه البخاري خ 6227 -----وعن حفصة--- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبية -----------وقوله وما يدريك لعل الله	3831	-2298008338216310569	508	890.0	400	710	71.5492935180664	96	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms962	false	7259811664323757928	194	300	971	1455	1455	300	6226 2 31 وعن رفاعة بن رافع قال 30 جاء جبريل الي النبي فقال ما تع-------------دون اهل بدر فيكم قال- من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة رواه البخاري 1----------- 6227 2 32 وعن حفصة 30 قالت قال رسول الله اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبي----ة قلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي وان منكم الا واردها -----قال فلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا----- وفي رواية لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها رواه مسلم 1 6228 2 33 وعن جابر قال 0 كنا-	962	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3832	true	-5407394039403050639	3	91	17	452	1501	300	6226 رفا---------عة بن رافع قوله وعن رفاعة بكسر الراء وقوله ما تعدون اي ممن تعدون ليطاب------ق قوله من افضل المسلمين --------------قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة اي نعدهم من افضل الملاءكة 6227--------- حفصة قو--------------------------------------------له ان شاء الله للترغيب والتفويض الي مشيءة قلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي وان منكم الا واردها مريم قال فلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا مريم وفي رواية لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها رواه مسلم م 6228 -----وعن جابر قال-- كنا	3832	-2298008338216310569	319	494.5	248	524	60.87786102294922	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms963	false	-878540082749764426	15	60	79	285	1422	300	6229 2 34 وعنه 0 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل وكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله------------------- كلكم مغفور له الا صاحب	963	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3832	true	-5407394039403050639	254	300	1284	1501	1501	300	6229----- وعنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب-	3832	-2298008338216310569	197	361.5	156	225	87.55555725097656	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms963	false	-878540082749764426	86	183	415	854	1422	300	وذكر حديث انس قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك في باب بعد فضاءل القران 2 3- الفصل الثاني 3 1 6230 2 35 عن ابن مسعود عن النبي قال 30--------------- اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وفي رواية حذيفة ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه بدل وتمسكوا بعهد ابن ام عبد رواه الترمذي 1 6231 2 36 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- لو كنت مءمرا من غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد رواه الترمذي وابن ماجه 1	963	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3833	true	-2253391671537672401	174	266	916	1361	1546	300	وذكر حديث انس قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك في باب بعد فضاءل القران AUTO الفصل الثاني---- 6230 -----عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وفي رواية حذيفة ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه بدل وتمسكوا بعهد ابن ام عبد رواه الترمذي ت 6231----- وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمرا من غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد رواه الترمذي وابن ماجه ت	3833	-2298008338216310569	401	737.5	314	472	84.95762634277344	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms963	false	-878540082749764426	60	86	285	415	1422	300	الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم رواه مسلم	963	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3833	true	-2253391671537672401	0	26	0	130	1546	300	الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم رواه مسلم	3833	-2298008338216310569	130	260.0	104	130	100.0	26	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms963	false	-878540082749764426	158	293	743	1388	1422	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0 لو كنت مءمرا من غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد رواه الترمذي وابن ماجه 1 6232 2 37 وعن خيثمة بن ابي سبرة قال 0 اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله ------------------ونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله------------------- وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه -------------------وسلمان صاحب الكتابين يعني الانجيل والقران رواه الترمذي 1 6233 2 38 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله -----------------0 نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح	963	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3834	true	5904294947021439022	51	185	260	925	1505	300	علي رضي الله عنه 6231 علي قوله-------------------------------- لامرت عليهم ابن ام عبد يريد تاميره علي--------- 6232 -----وعن خيثمة بن ابي سبرة قال-- اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلمونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين يعني الانجيل والقران رواه الترمذي ت 6233 -----وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح	3834	-2298008338216310569	566	1014.0	449	718	78.83008575439453	108	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms964	false	5554070375768531999	20	91	92	418	1393	300	حديث غريب 1 6234 2 39 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- ان الجنة تشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان رواه الترمذي 1 6235 2 40 وعن علي رضي الله عنه قال 0 استاذن عمار علي النبي ------------------فقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب رواه الترمذي 1 6236 2 41 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله 0----------------- ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما رواه الترمذي 1	964	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3835	true	-8200541568481747756	0	67	0	333	1544	300	حديث غريب ت 6234 -----وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجنة تشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان رواه الترمذي ت 6235 و-----عن علي قال--------------- استاذن عمار علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب رواه الترمذي ت 6236 و-----عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خير عمار بين امرين الا اختار ا-شدهما رواه الترمذي ت	3835	-2298008338216310569	270	452.5	212	378	71.42857360839844	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms964	false	5554070375768531999	87	145	395	669	1393	300	ارشدهما رواه الترمذي 1 6237 2 42 وعن انس قال 0 لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في بني قريظة فبلغ ذلك النبي ------------------فقال ان الملاءكة كانت تحمله رواه الترمذي 1 6238 2 43 وعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء	964	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3835	true	-8200541568481747756	169	226	896	1188	1544	300	ارشدهما اي اصوبهما---- 6237 -----وعن انس قال-- لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في بني قريظة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان الملاءكة كانت تحمله رواه الترمذي ت 6238 -----وعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول --ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء	3835	-2298008338216310569	245	426.5	195	310	79.03225708007812	42	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms964	false	5554070375768531999	125	245	579	1131	1393	300	6238 2 43 وعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله يقول 0 ما اظلت الخضر----------اء ولا اقلت الغبر----------------------------------------------اء اصدق من ابي ذر رواه الترمذي 1 6239 2 44 وعن ابي ذر قال قال رسول الله -----------------0 ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر شبه عيسي ابن مريم يعني في الزهد فقال عمر ابن الخطاب كالحاسد يا رسول الله افتعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب 1 6240 2 45 وعن معاذ بن جبل لما حضره الموت قال 0 التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند ابن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله	964	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3836	true	-7471286797240594476	82	184	426	915	1507	300	6238--------- عبد الله بن ع--------------------مرو قول-ه ما اظلت الخضراء اي السماء ولا اقلت اي حملت ورفعت من اقله وقله واستقله حمله ورفعه الغبراء اصدق من ابي ذر رواه الترمذي ت 6239 -----وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر شبه عيسي -بن مريم يعني في ا--------------------------------------------------------------------------لزهد رواه الترمذي ت------------------- 6240 -----وعن معاذ بن جبل لما حضره الموت قال-- التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند ابن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله	3836	-2298008338216310569	400	693.5	313	625	64.0	75	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms964	false	5554070375768531999	246	286	1136	1336	1393	300	انه عاشر عشرة في الجنة رواه الترمذي 1 6241 2 46 وعن حذيفة قال 0 قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه رواه الترمذي 1	964	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3837	true	-6635955502887251056	15	52	73	266	1513	300	انه عاشر عشرة في الجنة رواه الترمذي ت 6241----- وعن حذيفة قال-- قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه رواه الترمذي ت	3837	-2298008338216310569	191	367.5	154	200	95.5	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms965	false	-3079601366315638126	0	53	0	249	1396	300	اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله ------------------يقول لا تضرك الفتنة رواه ابو داود 1 6243 2 48 وعن عاءشة 30 ان النبي ------------------راي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست ولا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده رواه الترمذي 1	965	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3837	true	-6635955502887251056	243	299	1231	1508	1513	300	اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تضرك الفتنة رواه ابو داود د 6243----- وعن عاءشة--- ان النبي صلي الله عليه وسلمراي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست ولا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده رواه الترمذي ت	3837	-2298008338216310569	239	437.5	189	285	83.85964965820312	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms965	false	-3079601366315638126	155	189	718	882	1396	300	قال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تبارك وتعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون فنزلت---------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية	965	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3839	true	-2655634296760322104	264	300	1333	1506	1506	300	قال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تبارك وتعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون فنزلت هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية-	3839	-2298008338216310569	163	311.5	130	174	93.67816162109375	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms965	false	-3079601366315638126	50	155	234	718	1396	300	رواه الترمذي 1 6244 2 49 وعن عبد الرحمن بن ابي عميرة 30------------------------------------ عن النبي انه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به رواه الترمذي 1 6245 2 50 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله 30---------------- اسلم الناس وامن عمرو بن العاص رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي 1 6246 2 51 وعن جابر 30 قال لقيني رسول -لله ------------------فقال يا جابر ما لي اراك منكسرا قلت استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيي اباك فكلمه كفاحا	965	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3839	true	-2655634296760322104	0	106	0	513	1506	300	رواه الترمذي -------------عن عبد الرحمن بن ابي عميرة وروي ان عمر بن الخطاب عزل عمير ابن سعد عن امارة حمص ونصب معاوية فتعجب الناس وقالوا واعجبا يعزل---------------- 6245 و-----عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو بن العاص رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي ت 6246 -----وعن جابر ق---ال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا جابر ما لي اراك منكسرا قلت استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا	3839	-2298008338216310569	395	671.0	306	555	71.17117309570312	74	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms965	false	-3079601366315638126	208	278	970	1293	1396	300	6248 2 53 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------- كم من اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك رواه الترمذي والبيهقي في دلاءل النبوة 1------ 6249 2 54 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0----------------- الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن 1	965	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3840	true	4669583333348780425	183	256	952	1304	1521	300	6248 و-----عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من اشعث اغبر ذي طمرين لا يوبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك رواه الترمذي والبيهقي في دلاءل النبوة ت دلاءل 6249 و-----عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا عن محسنهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن ت	3840	-2298008338216310569	304	558.0	238	362	83.97789764404297	58	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms965	false	-3079601366315638126	243	300	1128	1396	1396	300	6249 2 54 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0 الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل -----------------بيتي وان كرشي الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن 1--------------------------------------------------------- 6250 2 55 وعن ابن عباس ان النبي قال 0---------------- لا يبغض الانصار احد يءمن بالله واليوم الاخر رواه الترمذي وقال هذا-	965	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3841	true	6691009469606359300	20	115	98	592	1541	300	6249 ابو--------- سعيد قوله------------------- ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي قد ورد العيبة في شان----- الانصار ولا ينافي ورودها في شان غيرهم فقد تكون متعددة ويمكن ان يكون التقييد ب التي اوي اليها اي ارجع اليها كثيرا داءمالتخصيص اهل البيت بزيادة الشرف والفضيلة وكثرة الرجوع اليهم وقوله فاعفوا عن مسيءهم الظاهر ان الضمير للانصار كما صرح به في- حديث انس في الفصل الاول وان كان لفظ هذا الحديث يحتمل رجوعه الي الكل 6250 وع-----ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يبغض الانصار احد يءمن بالله واليوم الاخر رواه الترمذي وقال هذا	3841	-2298008338216310569	173	223.0	133	533	32.457786560058594	30	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms966	false	2311258322963373001	0	48	0	207	1402	300	حديث حسن صحيح 1 6251 2 56 وعن انس عن ابي طلحة قال قال لي رسول الله 0----------------- اقرء قومك السلام فانهم ما علمت اعفة صبر رواه الترمذي 1 6252 2 57 وعن جابر 0 ان عبدا لحاطب جاء الي النبي ------------------يشكو حاطبا اليه فقال يا رسول الله	966	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3841	true	6691009469606359300	115	163	592	820	1541	300	حديث حسن صحيح ت 6251 -----وعن انس و--ابي طلحة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء قومك السلام فانهم ما علمت اعفة صبر رواه الترمذي ت 6252 -----وعن جابر-- ان عبدا لحاطب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلميشكو حاطبا اليه فقال يا رسول الله	3841	-2298008338216310569	189	322.5	147	242	78.09917449951172	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms966	false	2311258322963373001	54	241	240	1131	1402	300	كذبت لا يدخلها فانه قد شهد بدرا والحديبية رواه مسلم 1 6253 2 58 وعن ابي هريرة 0 ان رسول الله ------------------تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم----- قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونو ا-مثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس رواه الترمذي 1 6254 2 59 وعنه 30 قال ذكرت الاعاجم عند رسول الله ------------------فقال رسول الله------------------- لانا-بهم او ببعضهم اوثق مني بكم او ببعضكم رواه الترمذي 3 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثالث 3 1 6255 2 60 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- ان لكل نبي سبعة نجباء رقباء واعطيت انا اربعة عشر قلنا من هم قال انا وابناي وجعفر وحمزة وابو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار وعبد الله بن مسعود وابو ذر والمقداد رواه الترمذي 1 6256 2 61 وعن خالد بن الوليد قال 30 كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فاغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني الي رسول الله------------------- فجاء خالد وهو يشكوه الي النبي ------------------قال فجعل يغلظ له	966	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3842	true	-8950865027005783492	0	264	0	1336	1524	300	كذبت لا يدخلها فانه قد شهد بدرا والحديبية رواه مسلم م 6253 -----وعن ابي هريرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس رواه الترمذي ت 6254----- وعنه ---قال ذكرت الاعاجم عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا بهم او ببعضهم اوثق مني بكم او ببعضكم رواه الترمذي ت كتابته الي مشركي مكة وقد يستانس فيه بقوله ليدخلن حاطب النار ويحتمل ان يكون لاجل شء اخر والله اعلم 6253 ابو هريرة قوله ثم قال هذا وقومه وفي تفسير القاضي او الانصار واهل اليمن 6254 وعنه قوله لانا بهم او ببعضهم اوثق مني بكم او ببعضكم قال الطيبي المخاطبون قوم مخصوص دعوا الي الانفاق في سبيل الله فتقاعدوا يدل عليه قوله تعالي في الحديث السابق وان تتولوا يستبدل قوما غيركم محمد AUTO الفصل الثالث---- 6255----- عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي سبعة نجباء رقباء واعطيت انا اربعة عشر قلنا من هم قال انا وابناي وجعفر وحمزة وابو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار وعبد الله بن مسعود وابو ذر والمقداد رواه الترمذي ت 6256 -----وعن خالد بن الوليد قال ---كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فاغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء خالد وهو يشكوه الي النبي صلي الله عليه وسلمقال فجعل يغلظ له	3842	-2298008338216310569	837	1472.0	667	1381	60.608253479003906	152	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms966	false	2311258322963373001	231	298	1084	1395	1402	300	فجاء خالد وهو يشكوه الي النبي قال فجعل-------- يغلظ له--------- ولا يزيده الا غلظة والنبي ------------------ساكت لا يتكلم فبكي عمار وقال يا رسول الله الا تراه فرفع النبي ------------------راسه وقال من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله قال خالد فخرجت فما كان شء احب الي من رضي عمار فلقيته بما رضي فرضي 1 6257 2 62 وعن ابي عبيدة انه قال سمعت رسول الله	966	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3843	true	2532721474379314867	33	105	169	520	1518	300	فجاء خالد كلام الراوي وقوله------ فجعل اي خالد يغلظ له اي لعمار ولا يزيده الا غلظة والنبي صلي الله عليه وسلمساكت لا يتكلم فبكي عمار وقال يا رسول الله الا تراه فرفع النبي صلي الله عليه وسلمراسه وقال من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله قال خالد فخرجت فما كان شء احب الي من رضي عمار فلقيته بما رضي فرضي-- 6257----- وعن ابي عبيدة انه قال سمعت رسول الله	3843	-2298008338216310569	282	488.0	222	364	77.47252655029297	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms967	false	8957848824245194732	0	66	0	316	1434	300	خالد سيف من سيوف الله عز وجل------------------------------------------------------------ ونعم فتي العشيرة رواهما احمد 1-------- 6258 2 63 وعن بريدة قال قال رسول الله 30---------------- ان الله تبارك وتعالي امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 6259 2 64 وعن	967	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3843	true	2532721474379314867	223	300	1129	1518	1518	300	خالد سيف من سيوف الله وهل يجري سيف الله الا علي الحق والقصة طويلة مذكورة في موضعها وقوله ونعم فتي العشيرة المخصوص محذوف اي خالد 6258 -----وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب ت 6259 وعن------	3843	-2298008338216310569	280	490.5	222	400	70.0	53	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms967	false	8957848824245194732	82	212	393	1024	1434	300	6260 2 65 وعن قيس بن ابي حازم 30-- ان بلالا قال لابي ------------------------بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الل-----------------ه رواه البخاري 1 6261 2 66 وعن ابي هريرة قال 30 جاء رجل الي رسول الله فقا------------------ل اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك وقلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله------------------- من يضيفه ويرحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ونوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين	967	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3844	true	353826896396964845	118	257	586	1268	1495	300	6260--------- قيس بن ابي حازم قوله ان بلالا قال لابي بكر قاله حين استدعي ابو بكر ان يءذن له كما كان يءذن لرسول الله فابي وذهب الي الشام وقوله------ وعمل الله بالنصب مفعول معه رواه البخاري خ 6261 -----وعن ابي هريرة قال--- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك وقلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه -يرحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ونوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل فاذا اهوي----- لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين	3844	-2298008338216310569	545	970.0	431	711	76.65260314941406	103	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms967	false	8957848824245194732	66	110	316	525	1434	300	جابر 30 قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا رواه البخاري 1 6260 2 65 وعن قيس بن ابي حازم 30 ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله	967	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3844	true	353826896396964845	0	40	0	198	1495	300	جابر ---قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا رواه البخاري خ 6260----- وعن قيس بن ابي حازم--- ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله	3844	-2298008338216310569	197	374.0	157	209	94.25836944580078	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms967	false	8957848824245194732	211	300	1017	1434	1434	300	طاويين فلما اصبح غدا علي رسول الله ف------------------قال رسول الله------------------- لقد عجب الله او ضحك الله من فلان وفلانة وفي رواية مثله ولم يسم ابا طلحة وفي اخرها فانزل الله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة------ متفق عليه 1 5262 2 67 وعنه قال 30 نزلنا مع رسول الله ------------------منزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله من -------------------هذا يا ابا هريرة فاقول فلان فيقول نعم عبد الله هذا ويقول من هذا فاقول فلان فيقول بءس عبد الله هذا حتي مر خالد بن الوليد فقال من هذا فقلت-	967	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3845	true	3533704465757391230	41	142	217	708	1474	300	جاءعين فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجب الله او ضحك الله-من فلان وفلانة وفي رواية مثله ولم يسم ابا طلحة وفي اخرها فانزل الله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر متفق عليه خ م 6262--- وعنه قال--- نزلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممنزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا يا ابا هريرة فاقول فلان فيقول نعم عبد الله هذا ويقول من هذا فاقول فلان فيقول بءس عبد الله هذا حتي مر خالد بن الوليد فقال من هذا فقلت	3845	-2298008338216310569	399	714.5	316	498	80.1204833984375	77	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms968	false	-9104728012208452485	0	76	0	349	1405	300	خالد بن الوليد فقال نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله رواه الترمذي 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6263 2 68 وعن زيد بن ارقم قال 30 قالت الانصار يا نبي الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به رواه البخاري 1 6264 2 69 وعن قتادة قال 30 ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال وقال انس قتل منهم يوم احد سبعون	968	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3845	true	3533704465757391230	142	277	708	1357	1474	300	خالد بن الوليد فقال نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله رواه الترمذي ت وقوله غدا الي رسول الله وفي بعض النسخ علي اي اقبل عليه غاديا و الخصاصة الفقر والحاجة 6262 وعنه قوله فيقول بءس عبد الله هذا لعله كان يقول هذا لمن علمه من المنافقين لانه يبعد ولم يعهد ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا لمن كان من المءمنين وان كان علي طريق سوء وقل من كان من المءمنين في ذلك الزمان عليه والله اعلم 6263 -----وعن زيد بن ارقم قال--- قالت الانصار يا نبي الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به رواه البخاري خ 6264 -----وعن قتادة قال--- ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال وقال انس قتل منهم يوم احد سبعون	3845	-2298008338216310569	331	619.5	261	665	49.774436950683594	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms968	false	-9104728012208452485	61	146	275	677	1405	300	اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال وقال انس قتل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يوم اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------د سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر سبعون رواه البخاري 1 6265 2 70 وعن قيس بن ابي حازم قال 30 كان عطاء البدريين خمسة ا----------لاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم رواه البخاري 4 ---3 تسمية من سمي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل ا-------------------------لبدر في الجامع للبخاري 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1 النبي محمد بن عبد الله الهاشمي------------------- 2 عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي 3 عمر بن الخطاب العدوي	968	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3846	true	2764828180518404499	42	300	252	1511	1511	300	اكثر شهيدا اعز يوم القيامة يحتمل ان يكون اكثر مفعولا ثانيا ل نعلم و اعز بدلا منه وان يكون اكثر صفة ل حيا و اعز مفعولا ثانيا او يكون كل منهما صفة بدون العطف وان يكون الاول صفة والثاني حالا ان كان العلم بمعني المعرفة وقوله قتل منهم يوم احد سبعون قال الشيخ روي ابن منده من حديث ابي قتل من الانصار يوم احد اربعة وستون ومن المهاجرين ستة منهم حمزة ومصعب ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر سبعون رواه البخاري خ 6265----- وعن قيس بن ابي حازم قال ---كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم رواه البخاري خ AUTO تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع للبخاري ابن عمير وصححه ابن حبان من هذا الوجه انتهي والله اعلم وقوله ويوم بءر معونة سبعون وهو وقعة القراء 6265 قيس بن ابي حازم قوله عطاء البدريين اي من بيت المال علي عهد عمر في ديوانه تسمية من سمي من اهل البدر في جامع البخاري وفي نسخة في الجامع للبخاري قد صح ان اهل بدر كانوا ثلاث مءة وكان خمسة او ثمانية منهم لم يحضروها ولكن ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمباسهمهم واجورهم والبخاري سمي في جامعه في باب علي حدة جماعة منهم قالوا المقصود منه تسمية من علم وذكر في هذا الكتاب انه من اهل بدر علي الخصوص فكانه فذلكة واجمال لما تقدم مفصلا لا تسمية المذكورين منهم مطلقا اذ لم يذكر 1 النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم 2 عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي 3 عمر بن الخطاب العدوي-	3846	-2298008338216310569	351	552.0	276	1268	27.68138885498047	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms968	false	-9104728012208452485	132	190	612	878	1405	300	2 عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي--------------------------------------------------------------- 3 عمر بن الخطاب العدوي------------------------- 4 عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي ------------------علي ابنته رقي------------ة وضرب له بسهمه 5 علي بن ابي طالب الهاشمي 6 اياس بن البكير 7 بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق 8 حمزة بن عبد المطلب الهاشمي 9 حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش	968	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3847	true	-8529346560040660791	134	215	723	1105	1565	300	2 عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي وعبد الله اسم ابي بكر الصديق وعثمان اسم ابيه المكني بابي قحافة 3 عمر بن الخطاب العدوي منسوب الي جده عدي بن كعب 4 عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلمعلي ابنته رقية وكانت مريضة وضرب له بسهمه 5 علي بن ابي طالب الهاشمي 6 اياس بن --بكير 7 بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق 8 حمزة بن عبد المطلب الهاشمي 9 حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش	3847	-2298008338216310569	264	470.0	206	384	68.75	55	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms968	false	-9104728012208452485	213	248	990	1164	1405	300	12 خبيب بن عدي الانصاري------------------------------- 13 خنيس بن حذافة السهمي 14 رفاعة بن رافع الانصاري 15 رفاعة بن عبد المنذر ا-و لبابة الانصاري 16 الزبير بن العوام القرشي 17 زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري	968	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3848	true	-4919966491458082092	231	270	1169	1375	1547	300	12 خبيب بن عدي الانصاري الاوسي بالخاء المعجمة المضمومة 13 خنيس بن حذافة السهمي 14 رفاعة بن رافع الانصاري 15 رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري 16 الزبير بن العوام القرشي 17 زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري	3848	-2298008338216310569	174	323.0	139	206	84.46601867675781	34	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms968	false	-9104728012208452485	174	226	803	1050	1405	300	ابي بكر الصديق 8 حمزة بن عبد المطلب الهاشمي-------------------------- 9 حاطب بن ابي بلتعة حليف ل--------------------------------قريش 10 ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي 11 حارثة ابن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة 12 خبيب بن عدي الانصاري 13 خنيس بن حذافة السهمي 14 رفا-عة بن	968	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3848	true	-4919966491458082092	0	64	0	301	1547	300	ابي بكر الصديق 8 حمزة بن عبد المطلب الهاشمي سيد الشهداء الذي قتل باحد 9 حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش قد سبق ذكره في باب جامع المناقب 10 ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي 11 حارثة -بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة 12 خبيب بن عدي الانصاري 10 ----ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن	3848	-2298008338216310569	221	401.5	172	306	72.22222137451172	43	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms968	false	-9104728012208452485	228	281	1064	1315	1405	300	15 رفاعة بن عبد المنذر ا------------------------------و لبابة الانصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 الزبير بن العوام القرشي---------------------------------------------------------------------------------------------- 17 زيد بن سهل -------------------------------ابو طلحة الانصاري-------------------------------------------- 18 ابو زيد الانصاري 19 سعد بن مالك الزهري 20 سعد بن خولة القرشي 21 سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي 22 سهل بن حنيف الانصاري 23 ظهير بن رافع الانصاري	968	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3849	true	-7610075380604631381	10	151	61	775	1508	300	15 رفاعة بن عبد المنذر بضم الميم وكسر الذال المعجمة ابو لبابة بضم اللام والموحدتين بينهما الف مخففا الانصاري وقال الاكثرون انما هو اخو ابي لبابة واسم ابي لبابة بشير وليس رفاعة بابي لبابة وقال الزركشي خرج بشير بن عبد المنذر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بدر ثم رده وضرب له بسهمه مع اصحاب بدر وشهد اخواه رفاعة ومبشر بدرا وقتل يومءذ مبشر 16 الزبير بن العوام القرشي بتشديد الواو احد العشرة ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلمصفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها 17 زيد بن سهل بفتح السين المهملة وسكون الهاء ابو طلحة الانصاري النجاري وقد اشتهر بكنيته زوج ام انس بن مالك 18 ابو زيد الانصاري 19 سعد بن مالك الزهري 20 سعد بن خولة القرشي 21 سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي 22 سهل بن حنيف الانصاري 18 ----ابو -زيد الانصاري	3849	-2298008338216310569	230	333.5	178	719	31.988872528076172	47	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms969	false	8275746749321928622	21	91	97	435	1433	300	بن ربيعة---------------------- العنزي------- 32 عاصم بن ثابت الانصاري 33 عويم بن ساعدة الانصاري 34 عتبان بن مالك الانصاري 35 قدامة بن مظعون 36 قتادة بن النعمان الانصاري 37 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ بن عمرو بن الجموح 38 معوذ ابن عفراء 39 واخوه 40 مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري 41 مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف 42 مرارة بن الربيع الانصاري 43 معن بن عدي الانصاري 44 مقداد بن	969	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3851	true	-7385843654191070573	0	164	0	860	1580	300	بن ربيعة ولابي ذر عن الكشميهني العدوي بالدال 32 عاصم بن ثابت الانصاري 33 عويم بن ساعدة الانصاري 34 عتبان بن مالك الانصاري 35 قدامة بن مظعون 36 قتادة بن النعمان الانصاري 37 معاذ بن عمرو بن الجموح بعد العين المهملتين قال في الفتح وكلاهما صواب لانه عنزي الاصل عدوي الحلف 32 عاصم بن ثابت بالمثلثة الانصاري 33 عويم بن ساعدة الانصاري بضم العين وفتح الواو اخره ميم مصغرا 34 عتبان بن مالك الانصاري بكسر العين وسكون الفوقية وبالموحدة 35 قدامة بن مظعون بضم القاف وتخفيف الدال المهملة في الاول وفتح الميم وسكون الظاء المعجمة في الثاني 36 قتادة بن النعمان الانصاري بفتح القاف وضم النون 37 معاذ بن عمرو بن الجموح بضم الميم وبالذال المعجمة وبفتح العين المهملة والجموح بفتح الجيم وضم الميم اخره حاء مهملة---------------------- 38 معوذ -بن عفراء 39 واخوه 40 مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري 41 مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف 42 مرارة بن الربيع الانصاري 43 معن بن عدي الانصاري 39 معوذ بن -	3851	-2298008338216310569	303	299.0	239	884	34.27601623535156	60	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms969	false	8275746749321928622	109	192	519	898	1433	300	اليمن والشام وذكر اويس القرني 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6266 2 1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله قال 30 ---------------ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم وفي رواية قال سمعت رسول الله ------------------يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم رواه مسلم 1	969	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3852	true	-5992239486797992159	157	235	835	1221	1553	300	اليمن والجانب AUTO----------------- الفصل الاول---- 6266---- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم وفي رواية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم رواه مسلم م	3852	-2298008338216310569	338	611.0	267	412	82.03883361816406	64	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms969	false	8275746749321928622	131	159	610	732	1433	300	ان رسول الله--------------------- قال 30 ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له -قد كان به بياض فدعا الله فاذهب----ه الا---- موضع	969	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3854	true	-8734547299087714789	192	225	961	1110	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال--- ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع	3854	-2298008338216310569	119	200.5	92	152	78.28947448730469	24	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms969	false	8275746749321928622	247	275	1179	1315	1433	300	اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم متفق عليه 1-- 6269 2 4 وعن ابي مسعود الانصاري عن النبي قال 30--------------- من هاهنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ	969	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3862	true	-6546792719050427544	271	300	1510	1657	1657	300	اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم متفق عليه خ م 6269---- وعن ابي مسعود الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من ه-هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ-	3862	-2298008338216310569	124	209.5	99	153	81.0457534790039	20	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms970	false	324328879659446553	1	70	3	341	1446	300	غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز رواه مسلم 1 6271 2 6 وعن ابن عمر قال 30 قال النب-------------------ي اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان رواه البخاري 2	970	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3863	true	1200465453083142829	186	256	1007	1357	1579	300	غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز رواه مسلم م 6271---- وعن ابن عمر قال قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان رواه البخاري خ	3863	-2298008338216310569	326	634.0	260	357	91.3165283203125	61	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms970	false	324328879659446553	123	168	568	786	1446	300	لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها رواه احمد والترمذي 1---------------------------------------------------------------------------- 6274 2 9 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله 30---------------- ستخرج نار من نحو حضرموت او من حضرموت تحشر الناس قلنا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام رواه الترمذي 1	970	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3864	true	4832493673440091887	188	248	964	1270	1562	300	لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها قد اثبت الاجنحة للملاءكة في الكتاب والسنة قالوا ليس ذلك كما يتوهم من اجنحة الطير ولكنها عبارة عن 6274---- وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستخرج نار من نحو حضرموت او من حضرموت تحشر الناس قلنا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام رواه الترمذي ت	3864	-2298008338216310569	191	338.5	151	310	61.6129035949707	36	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms970	false	324328879659446553	63	132	304	625	1446	300	وبها يطلع قرن الشيطان رواه البخاري 2 3---- الفصل الثاني 3 1 6272 2 7 عن انس عن زيد بن ثابت 30 ان النبي ------------------نظر قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا رواه الترمذي 1 6273 2 8 وعن زيد بن ثابت قال 30 قال رسول الله------------------- طوبي للشام قلنا لاي ذلك يا رسول الله قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها رواه احمد والترمذي	970	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3864	true	4832493673440091887	27	95	138	482	1562	300	وبها يطلع قرن الشيطان اي حزبه واعوانه AUTO الفصل الثاني---- 6272---- عن انس عن زيد بن ثابت--- ان النبي صلي الله عليه وسلمنظر قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا رواه الترمذي ت 6273---- وعن زيد بن ثابت قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام قلنا لاي ذلك يا رسول الله قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها رواه احمد والترمذي	3864	-2298008338216310569	287	497.0	229	362	79.28176879882812	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms970	false	324328879659446553	168	212	786	1010	1446	300	6275 2 10 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال 0 سمعت رسول الله ------------------يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس الي مهاجر ابراهيم وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله	970	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3865	true	6966167681375139245	93	137	499	734	1629	300	6275----- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس الي مهاجر ابراهيم وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله	3865	-2298008338216310569	217	409.5	176	242	89.66941833496094	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms970	false	324328879659446553	212	263	1010	1261	1446	300	تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا رواه ابو داود 1 6276 2 11 وعن ابن حوالة قال قال رسول الله 0----------------- سيصير الامر---- ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك	970	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3866	true	6023796274119507189	25	78	129	396	1596	300	تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا رواه ابو داود د 6276----- وعن ابن حوالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك	3866	-2298008338216310569	244	460.0	195	272	89.70587921142578	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms970	false	324328879659446553	232	296	1110	1430	1446	300	وعن ابن حوالة قال قال رسول الله 0 سيصير الامر ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله رواه احمد وابو داود	970	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3866	true	6023796274119507189	217	268	1158	1428	1596	300	وعن ابن حوالة بفتح الحاء المهملة مخففا وقوله----------- جنودا مجندة بضم -الميم وفتح الجيم وتشديد النون اي مختلفة ف--------------------------------------قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله رواه احمد وابو داود	3866	-2298008338216310569	209	345.5	166	320	65.3125	37	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms971	false	4883438615082374090	1	56	2	269	1426	300	6277 2 12 عن شريح بن عبيد قال 0 ذكر اهل الشام عند علي رضي الله عنه وقيل العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله ------------------يقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	971	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3867	true	2658968742517576392	172	224	884	1149	1543	300	6277----- عن شريح بن عبيد قال-- ذكر اهل الشام عند علي------------- وقيل العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3867	-2298008338216310569	247	459.0	198	285	86.66666412353516	45	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms971	false	4883438615082374090	109	196	538	942	1426	300	1-------- 6280 2 15 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله 30---------------- رايت عمودا من نور خرج من تحت راسي ساطعا حتي استقر بالشام رواهما البيهقي في دلاءل النبوة 1 6281 2 16 وعن ابي الدرداء ان رسول الله قال 30--------------- ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام رواه ابو داود 1 6282 2 17 وعن عبد الرحمن بن سليمان قال 30 سياتي ملك من ملوك العجم فيظهر علي المداءن كلها الا دمشق رواه ابو داود	971	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3869	true	-5060694121610827861	150	232	837	1247	1638	300	اصلا وامر 6280 و-----عن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمودا من نور خرج من تحت راسي ساطعا حتي استقر بالشام رواهما البيهقي في دلاءل النبوة-- 6281 -----وعن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام رواه ابو داود د 6282 و-----عن عبد الرحمن بن سليمان قال--- سياتي ملك من ملوك العجم فيظهر علي المداءن كلها الا دمشق رواه ابو داود	3869	-2298008338216310569	360	653.5	284	443	81.26410675048828	65	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms971	false	4883438615082374090	172	235	830	1095	1426	300	6282 2 17 وعن عبد الرحمن بن سليمان قال 30 سياتي ملك من ملوك العجم فيظهر علي المداءن كلها الا دمشق رواه ابو داود 13 2 باب ثواب هذه الامة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6283 2 1 عن ابن عمر عن رسول الله قال 30--------------- انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس	971	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3870	true	-5580647596536295999	2	55	11	262	1582	300	6282--------- عبد الرحمن بن سليمان قوله-- سياتي ملك من ملوك العجم لم يذكر الشارحون من هو والله اعلم AUTO 14--------- باب ثواب هذه الامة AUTO- الفصل الاول---- 6283---- عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس	3870	-2298008338216310569	186	291.0	142	280	66.42857360839844	35	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms971	false	4883438615082374090	205	300	972	1426	1426	300	الفصل الاول 3 1 6283 2 1 عن ابن عمر عن رسول الله قال 30 انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا-	971	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3870	true	-5580647596536295999	196	276	1055	1457	1582	300	الفصل الاول---- 6283------- ابن عمر قوله--------------- انما اجلكم في اجل من خلا من الامم الاجل--------------------------- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا	3870	-2298008338216310569	392	739.0	313	455	86.15384674072266	76	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms972	false	-5689475220250900058	13	63	68	303	1385	300	فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله تعالي فانه فضلي اعطيه من شءت رواه البخاري 1 6284 2 2 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------- ان من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي	972	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3871	true	-7241327800018398888	127	177	689	935	1567	300	فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله تعالي فانه فضلي اعطيه من شءت رواه البخاري خ 6284---- وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي	3871	-2298008338216310569	225	427.0	177	250	90.0	44	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms972	false	-5689475220250900058	63	116	303	540	1385	300	يود احدهم لو راني باهله وماله رواه مسلم 1 6285 2 3 وعن معاوية قال 0 سمعت النبي ------------------يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك متفق عليه---- وذكر حديث انس ان من عباد الله في كتاب القصاص	972	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3872	true	-4645220775956697727	32	87	169	422	1526	300	يود احدهم لو راني باهله وماله رواه مسلم م 6285---- وعن معاوية قال-- سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك متفق عليه خ م وذكر حديث انس ان من عباد الله في كتاب القصاص	3872	-2298008338216310569	230	427.0	180	259	88.80308532714844	46	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms972	false	-5689475220250900058	132	199	598	905	1385	300	مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره رواه الترمذي 3 3---------- الفصل الثالث 3 1 6287 2 5 عن جعفر عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30---------------- ابشروا وابشروا انما مثل امتي مثل الغيث لا يدري اخره خير ام اوله او كحديقة اطعم منها فوج عاما ثم اطعم منها فوج عاما لعل اخرها فوجا ان يكون اعرضها عرضا واعمقها عمقا واحسنها حسنا	972	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3873	true	-7467624602110733152	162	229	904	1229	1610	300	مثل امتي مثل المطر حديث حسن له طرق يرتقي بها الي الصحة والله اعلم AUTO الفصل الثالث---- 6287 ----عن جعفر عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا وابشروا انما مثل امتي مثل الغيث لا يدري اخره خير ام اوله او كحديقة اطعم منها فوج عاما ثم اطعم منها فوج عاما لعل اخرها فوجا ان يكون اعرضها عرضا واعمقها عمقا واحسنها حسنا	3873	-2298008338216310569	260	458.0	205	333	78.07807922363281	50	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms972	false	-5689475220250900058	197	292	892	1357	1385	300	واحسنها حسنا------------------------- كيف تهلك امة انا اولها والمهدي وسطها والمسيح اخرها ولكن بين ذلك فيج اعوج ليسوا مني ولا انا منهم رواه رزين 1 6288 2 6 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30---------------- اي الخلق اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالنبيون قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم قال فقال رسول الله------------------- ان اعجب الخلق الي ايمانا لقوم يكونون من بعدي يجدون صحفا فيها كتاب يءمنون بما فيها	972	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3874	true	8967127702519113007	59	164	324	843	1575	300	واحسنها حسنا مع قرينته من قبيل جد جده كيف تهلك امة انا اولها والمهدي وسطها والمسيح اخرها ولكن بين ذلك فيج اعوج ليسوا مني ولا انا منهم رواه رزين-- 6288---- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الخلق اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالنبيون قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعجب الخلق الي ايمانا لقوم يكونون من بعدي يجدون صحفا فيها كتاب يءمنون بما فيها	3874	-2298008338216310569	457	861.5	365	525	87.04762268066406	89	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms973	false	1562047920692301688	0	48	0	237	1450	300	العلاء الحضرمي قال حدثني من سمع النبي ------------------يقول 30 انه سيكون في اخر هذه الامة قوم لهم مثل اجر اولهم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقاتلون اهل الفتن رواهما البيهقي في دلاءل النبوة 1 6290 2 8 وعن ابي امامة ان رسول الله قال 30--------------- طوبي لمن راني	973	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3874	true	8967127702519113007	251	300	1315	1575	1575	300	العلاء الحضرمي قال حدثني من سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول--- انه سيكون في اخر هذه الامة قوم لهم مثل اجر اولهم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقاتلون اهل الفتن رواهما البيهقي في دلاءل النبوة-- 6290---- وعن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال طوبي لمن راني-	3874	-2298008338216310569	222	393.5	179	270	82.22222137451172	38	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms973	false	1562047920692301688	56	183	272	864	1450	300	وامن بي رواه احمد 1 6291 2 9 ------------وعن ابي محيريز قال 30-------------- قلت لابي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله قال -------------------نعم احدثكم حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله ------------------ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله احد خير منا اسلمنا وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني رواه احمد والدارمي وروي رزين عن ابي عبيدة من قوله قال يا رسول الله احد خير منا الي اخره 1---- 6292 2 10 وعن معاوية بن قرة عن ابيه قال قال رسول الله 0----------------- اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة قال ابن المديني هم اصحاب الحديث رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1	973	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3875	true	8608903046300598262	149	287	752	1422	1493	300	وامن بي والله اعلم- 6291 ابو محيريز قوله وعن ابي محيريز بضم الميم وفتح الحاء قلت لابي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم احدثكم حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله احد خير منا اسلمنا وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني رواه احمد والدارمي وروي رزين عن ابي عبيدة من قوله قال يا رسول الله احد خير منا الي اخره حم دي 6292 -----وعن معاوية بن قرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة قال ابن المديني هم اصحاب الحديث رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ت	3875	-2298008338216310569	562	1037.0	440	676	83.13609313964844	112	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms973	false	1562047920692301688	135	213	642	1006	1450	300	6292 2 10 وعن معاوية بن قرة عن ابيه قال قال رسول الله 0 اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقو----------------------------------------------------------------------------------------م الساعة قال ابن المديني------------------------------------------------ هم اصحاب الحديث رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1 6293 2 11 ----------------------------------------------وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال 0---------------- ان الله تجاوز عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه والبيهقي ----1 6294	973	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3876	true	3906322545160455382	22	129	104	623	1506	300	6292--------- معاوية بن قرة قوله----------------------- اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم يريد والله اعلمان اهل الشام الذين يقومون بامر الله في اخر الزمان فاذا فسدوا وهو حين تقوم القيامة ولم يبق احد يقول لا اله الا الله كما ورد لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس فلا خير فيكم اذ لم يبق من هو اهل الخير وقوله هم اصحاب الحديث علي قول والغزاة علي قول اخر كما اشرنا اليه في الحديث المذكور في اخر الفصل الاول من الباب 6293 وعن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله تجاوز عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه والبيهقي جه هق 6293	3876	-2298008338216310569	200	257.0	152	566	35.335689544677734	33	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms973	false	1562047920692301688	212	258	1001	1223	1450	300	6294 2 12 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده 0 انه سمع رسول الله ------------------يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس--------- قال انتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله تعالي رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن	973	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3877	true	955232258759269337	22	70	114	356	1635	300	6294----- وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران قال انتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله تعالي رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن	3877	-2298008338216310569	215	396.5	172	249	86.34538269042969	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms973	false	1562047920692301688	258	300	1223	1450	1450	300	قال مءلف الكتاب شكر الله سعيه واتم عليه نعمته قد وقع الفراغ من جمع الاحاديث النبوية ------------------اخر يوم الجمعة من رمضان عند رءية هلال شوال سنة سبع وثلاثين وسبعماءة بحمد الله وحسن توفيقه والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسوله محمد-	973	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3877	true	955232258759269337	244	290	1333	1579	1635	300	قال مءلف الكتاب شكر الله سعيه واتم عليه نعمته قد وقع الفراغ من جمع الاحاديث النبوية صلي الله عليه وسلماخر يوم الجمعة من رمضان عند رءية هلال شوال سنة سبع وثلاثين وسبع مءة بحمد الله وحسن توفيقه والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسوله محمد	3877	-2298008338216310569	225	431.0	184	246	91.46341705322266	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	89	112	447	575	1491	300	ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاها ونخيلها وسوقها وباب امراءها	797	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3881	true	-8574020597653094547	25	48	139	267	1589	300	ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاها ونخيلها وسوقها وباب امراءها	3881	-2298008338216310569	128	256.0	105	128	100.0	23	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	142	183	656	887	1423	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	764	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3888	true	-278632089301004999	236	277	1189	1419	1535	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي -لمساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	3888	-2298008338216310569	230	455.0	189	231	99.56710052490234	40	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	142	185	656	900	1423	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة روا-----ه الترمذي	764	4416202617111413885	Sham19Y0145212-ara1.ms3889	true	444148913526282411	117	161	570	818	1565	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي -لمساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت اخرجه الترمذي	3889	-2298008338216310569	240	465.0	197	249	96.38554382324219	41	JK007045-ara1	Sham19Y0145212-ara1