id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007045-ara1.ms005	false	3993199813995777726	30	216	155	1097	1499	300	كتاب الايمان الفصل الاول 2 1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم---- رواه مسلم	5	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0010	true	1949040457613452647	43	218	198	1099	1519	300	كتاب الايمان AUTO من الصحاح 1 بينما نحن---------------------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم قلت رواه مسلم	10	-485333547838613894	742	1420.5	593	1071	69.28104400634766	140	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms006	false	-7201457805437315791	107	272	508	1300	1424	300	الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار متفق عليه 9 8 و-----------------------------------------------------------------------------عن الع-باس بن عبد المطلب قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ر--------------------------------------------------------------------------سولا رواه مسلم 10 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار---- رواه مسلم 11 10 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول ال-----------------------------------له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	6	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0014	true	-7993007690236723476	0	292	0	1457	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الل----ه كما يكره ان يلقي في النار قلت رواه الشيخان والنساءي ثلاثتهم في الايمان من حديث شعبة عن قتادة عن انس يرفعه ونقل النووي عن العلماء ان معني حلاوة الايمان استلذاذ الطاعات وتحمل المشقات في رضي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وايثار ذلك علي عرض الدنيا ومحبة العبد ربه بفعل الطاعات وترك مخالفته وكذلك محبة رسو----له صلي الله عليه وسلم ومعني يعود الي الكفر اي يصير اليه وقد جاء العود بمعني الصيرورة 7 قال صلي الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قلت رواه مسلم والترمذي في الايمان كلاهما من حديث العباس بن عبد المطلب ول-------------م يخرجه البخاري 8 قال-------------- صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار قلت رواه مسلم ف----------------ي الايمان من حديث عمرو بن الحارث عن ابي يونس عن ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم لا يسمع بي احد من هذه الامة اي ممن هو موجود في زمني وبعدي الي يوم القيامة فكلهم ممن يجب عليه الدخول في طاعته صلي الله عليه وسلم وخص اليهود والنصاري وان كان الوجوب علي الكل لان اليهود والنصاري لهم كتاب واذا كان هذا شانهم مع ان لهم كتابا فغيرهم ممن لا كتاب له اولي 9 قال صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطوها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	14	-485333547838613894	670	1171.0	527	1512	44.31216812133789	124	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms007	false	6666132441535592618	0	181	0	880	1423	300	الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله متفق عليه ----------------------------------------------------------الا ان مسلما لم يذكر الا بحق الاسلام 13 12 وعن انس انه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته ----رواه البخاري 14 13 وعن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي اعرا----بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيءا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا متفق عليه 15 14 وعن سفيان بن عبد الله الثقفي قا-------------------------------------------------------------------ل قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك وفي رواية غيرك قال قل امنت بالله ثم استقم ر----واه مسلم -16 15 --وعن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل	7	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0015	true	-4021894087662348347	38	291	203	1465	1507	300	الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله قلت رواه الشيخان في الايمان من حديث واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر الا ان مسلما لم يذكر الا بحق الاسلام ورواه ايضا النساءي في المحاربة وابن ماجه في الفتن كلاهما من حديث ابي سفيان عن جابر يرفعه 11 قال صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته قلت رواه البخاري في الصلاة في فضل استقبال القبلة من حديث ميمون ابن سياه عن انس وميمون هذا روي له البخاري ولم يرو له احد من اصحاب السنن الاربعة سوي النساءي وروي ابو داود في الجهاد والترمذي والنساءي كلاهما في الايمان معناه مع تغيير في اللفظ من غير طريق ميمون 12 اتي اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا------------------ فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا قلت رواه الشيخان البخاري في الزكاة ومسلم في الايمان من حديث ابي هريرة قال عبد الحق لم يذكر البخاري لفظة شيءا 13 قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا--------------- غيرك قال قل امنت بالله ثم استقم قلت رواه مسلم هنا من حديث سفيان بن عب-د الله ولم يخرجه --	15	-485333547838613894	712	1217.5	561	1299	54.81139373779297	133	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms007	false	6666132441535592618	178	297	868	1411	1423	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	7	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0016	true	-4939527171474166212	53	151	254	699	1456	300	قال جاء رجل--------------------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال----------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	16	-485333547838613894	445	841.5	347	543	81.95211791992188	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	7	110	31	553	1500	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام	8	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0016	true	-4939527171474166212	203	300	964	1456	1456	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال م-----------------------------ن القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وييننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام-	16	-485333547838613894	490	961.5	394	522	93.8697280883789	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	139	219	712	1106	1500	300	الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه في الدنيا فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	8	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0017	true	8685558758833117589	168	243	906	1277	1583	300	التاسعة 16 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك----- فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله ---------------فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	17	-485333547838613894	363	693.0	289	394	92.1319808959961	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	228	299	1146	1497	1500	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن -ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	8	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0018	true	5359752138539236713	7	78	28	380	1480	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	18	-485333547838613894	351	697.0	280	352	99.71591186523438	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms009	false	-4435939966426662586	0	128	0	603	1388	300	اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها ----------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 20 19 و-------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال ---------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد 21 20 ----------------------------------------------------------وفي رواية عن ابن عباس واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا---- رواه البخاري 22 21 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	9	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0018	true	5359752138539236713	78	245	380	1208	1480	300	اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها قلت رواه البخاري في العيدين بطوله وفي الطهارة وفي الزكاة وفي الصوم مقطعا ورواه مسلم في الايمان والنساءي وابن ماجه في الصلاة كلهم من حديث عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري والمعشر هم الجماعة الذين امرهم واحد والعشير بفتح العين وكسر الشين المراد به الزوج 18 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن--- كفوا احد قلت رواه البخاري في تفسير سورة قل هو الله احد من حديث ابي هريرة وفي رواية--- ابن عباس ف----------------------------سبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا قلت رواه البخاري في تفسير سورة البقرة من حديث ابن عباس 19 قال الله تع----------------الي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الده-----------ر اقلب الليل والنهار	18	-485333547838613894	469	830.0	367	889	52.75590515136719	90	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms009	false	-4435939966426662586	103	300	475	1388	1388	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار متفق عليه 23 22 وعن ابي موسي الاشعري قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما احد اصبر علي اذي يسمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم متفق عليه 24 23 وعن معاذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي حمار ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا -----------------------------------------متفق عليه 25 24 وعن انس ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفة علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه-	9	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0019	true	-4825503768024340380	41	236	217	1163	1469	300	ابي هريرة وابي سعيد الخد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العز ازاري والكبرياء رداءي فمن نازعني فيهما عذبته ورواه ابو داود في اللباس وابن ماجة في الزهد 22 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي يسمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم قلت رواه البخاري في الادب والتوحيد ومسلم في التوبة والنساءي في التفسير كلهم من حديث ابي موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس يرفعه 22 قال كنت ردف----- النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار------------------------------- فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا------- فيتكلوا قلت رواه البخاري في التوحيد وفي غيره ومسلم في الايمان وابو داود في الجهاد والترمذي في الايمان والنساءي في العلم وفي عمل اليوم والليلة كلهم من حديث معاذ بن جبل 24 قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه	19	-485333547838613894	510	887.0	396	1286	39.65785217285156	104	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms010	false	5662415409078423278	0	268	0	1245	1400	300	الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته ت------------------------------------------------------------------------------------اثما متفق عليه 26 25 وعن ابي ذر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال -------وان رغم انف ابي ذر متفق عليه 27 26 وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم---- من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة ---والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من ا-----------------------------------------------------------------------------لعمل متفق ع----ليه 28 27 وعن عمرو بن العاص قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط فقال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله ر----واه مسلم والحديثان المرويان عن ابي هريرة قال قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك والاخر الكبرياء رداءي سنذكرهما في ب--------------اب الرياء والكبر ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 29 28 عن معاذ ق-------ال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني	10	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0020	true	6287613412343294556	17	300	73	1406	1406	300	الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما وخرجه البخاري ايضا في باب ارداف الرجل الرجل من اخر كتاب اللباس بمعناه وخرجه ايضا في كتاب الرقاءق 25--------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر قلت رواه البخاري في اللباس ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابي ذر 26 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم هنا والنساءي في التفسير ثلاثتهم من حديث عبادة يرفعه 27------------------ قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط -قال تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله قلت رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قصة طويلة في كتاب الايمان من حديث عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 28 قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني-	20	-485333547838613894	857	1419.0	666	1589	53.933292388916016	171	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms010	false	5662415409078423278	268	300	1245	1400	1400	300	من النار قال لقد سالت عن امر عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال-	10	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0021	true	1534125831745885987	0	30	0	146	1505	300	من النار قال لقد سالت عن---- عظيم وانه ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال	21	-485333547838613894	145	271.0	116	156	92.94871520996094	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms011	false	3606655389494151588	0	219	0	1098	1458	300	الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطف-ء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا ادل-ك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم---- رواه احمد والترمذي------------------------------- وابن ماجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------30 29 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان---- رواه ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------31 30 ورواه الترمذي عن معاذ بن انس مع تقديم وتاخير وفيه فقد استكمل ايمانه 32 31 وعن ابي ذر قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله---- رواه ابو داو------------------د 33 32 وعن ابي هر--يرة قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم رواه الترمذي والنساءي 34 33 وزاد البيهقي في شعب الايمان برواية فضالة والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	11	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0021	true	1534125831745885987	30	294	146	1472	1505	300	الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قلت رواه ------الترمذي في الايمان والنساءي في التفسير وابن ماجه في الفتن ثلاثتهم من حديث معاذ بن جبل وقال الترمذي حديث حسن صحيح وثكلتك بالثاء المثلثة اي فقدتك والظاهر انه ليس المراد به هنا الدعاء 29 ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان قلت رواه ابو داود في السنة من حديث ابي امامة الباهلي واسمه صدي ابن عجلان قال المنذري وفي اسناده القاسم بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن الشامي وقد تكلم فيه غير واحد انتهي كلامه وقد قيل ان القاسم هذا لم يسمع من صحابي سوي م----------------------------------------------------------------------------------ن ابي امامة 30 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله قلت رواه ابو داود في السنة عن مجاهد عن رجل عن ابي ذر وفيه رجل مجهول 31 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم ---------------------------------------------------------------------والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب	21	-485333547838613894	896	1504.5	714	1502	59.65379333496094	168	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms015	false	6126236558032091829	14	89	62	410	1458	300	باب الكباءر وعلامات النفاق الفصل الاول 49 1 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية	15	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0022	true	1998387765885386998	148	215	721	1032	1484	300	باب الكباءر وعلامات النفاق AUTO من الصحاح 32 -------------------------------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله------ تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية	22	-485333547838613894	289	537.0	227	354	81.63842010498047	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms015	false	6126236558032091829	99	127	450	609	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس---- رواه البخاري 51 3---------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية انس وشهادة الزور بدل اليمين الغموس	15	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0023	true	1970754065339617575	30	76	173	436	1564	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس قلت رواه البخاري في كتاب الايمان والنذور والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه وفي رواية انس وشهادة الزور بدل اليمين الغموس	23	-485333547838613894	156	287.5	128	263	59.315589904785156	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms015	false	6126236558032091829	158	229	763	1127	1458	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات متفق عليه 53 5 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن و---------------------------لا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم	15	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0024	true	5912923592113465013	0	126	0	701	1556	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات قلت رواه البخاري في الوصايا وفي الطب وفي المحاربين ومسلم في الايمان وابو داود في الوصايا والنساءي فيها وفي التفسير كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه والموبقات المهلكات والمحصنات بكسر الصاد وفتحها قراءتان في السبع قال النووي وقد ورد الاحصان في الشرع علي خمسة اقسام العفة والاسلام والنكاح والتزوج والحرية والمراد بالمحصنات هنا العفاءف والغافلات هن الغافلات عن الفواحش وما قذفن به 36 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن و----------------------------------لا يشرب الخمر حين يشرب-- وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ولا يغل ح------ين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم	24	-485333547838613894	302	549.5	243	743	40.64603042602539	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms015	false	6126236558032091829	237	300	1161	1458	1458	300	و---------------------------لا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكرمة -قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وقال ابو عبد الله لا يكون هذا مءمنا تاما ولا يكون له نور الايمان هذا لفظ البخاري 55 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المنافق-	15	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0025	true	2409305327816720467	0	51	0	253	1506	300	ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا ي---------قتل وهو مءمن قال عكرمة فقلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه ----قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي ابو داود والترمذي والنساءي قطعة منه 38 ------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المنافق	25	-485333547838613894	190	333.5	151	326	58.28220748901367	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms016	false	-1779804863399058906	4	162	18	757	1436	300	صام وصلي وزعم انه مسلم ثم اتفقا اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان 56 8 وعن عبد الله بن عمرو قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ----------------------------------------------متفق عليه 57 9 وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنافق ك----الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة ر----واه مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الفصل الثاني 58 10 عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربع- اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم	16	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0025	true	2409305327816720467	53	300	262	1506	1506	300	صام وصلي وزعم انه مسلم--------- اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان قلت رواه البخاري ومسلم كلاهما في الايمان الا ان البخاري لم يذكر وان صام وصلي وزعم انه مسلم ورواه النساءي والترمذي فيه كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه 39 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر قلت رواه الشيخان في الايمان واللفظ للبخاري وقال في مسلم واذا وعد اخلف بدل واذا اءتمن خان ورواه ابو داود في السنة والترمذي والنساءي كلاهما في الايمان كلهم من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص يرفعه 40 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة قلت رواه مسلم في اواخر الصحيح قبل صفة القيامة والجنة والنار من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري والعاءرة بالعين المهملة المترددة المتحيرة لا تدري لايهما تتبع ومعني تعير الي هذه مرة والي هذه مرة اي تتردد وتذهب بين الغنمين اي القطيعين من الغنم ويقال عارت الدابة اذا انقلبت وذهبت AUTO من الحسان 41 -------------------------------------------قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي ف-------------------قال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك -كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم-	25	-485333547838613894	622	958.5	490	1317	47.22854995727539	120	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms016	false	-1779804863399058906	162	231	757	1113	1436	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وق--الا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود عليه السلام دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان -تبعناك ان تقتلنا اليهود---- رواه الترمذي وابو داود--------------- والنساءي	16	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0026	true	2943491186214315480	0	71	0	366	1510	300	الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه ثم قالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود------------ دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود قلت رواه الترمذي في الاستءذان وفي التفسير والنساءي	26	-485333547838613894	332	617.5	266	378	87.8306884765625	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms016	false	-1779804863399058906	247	286	1184	1376	1436	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار---- رواه ابو داود	16	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0027	true	4273644847090576507	0	39	0	191	1487	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار قلت رواه ابو داود	27	-485333547838613894	183	350.0	145	196	93.36734771728516	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms017	false	2832174511999506439	126	218	627	1058	1435	300	صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر او الايمان رواه البخاري 2 باب الوسوسة الفصل الاول 63 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي تجاوز عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به او تتكلم متفق عليه 64 2 وعنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان ر----واه مسلم	17	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0027	true	4273644847090576507	142	254	705	1253	1487	300	صلي الله عليه وسلم وذكره AUTO فصل في-------------------------------------- الوسوسة AUTO من الصحاح 44 ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ تجاوز عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل--- او تتكلم قلت رواه الجماعة كلهم في الطلاق الا مسلما فانه رواه في الايمان ورواه البخاري ايضا في العتق وفي النذور كلهم من حديث قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة وعزا المزي رواية الترمذي الي النكاح وصوابه الطلاق 45 جاء ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان قلت رواه مسلم	27	-485333547838613894	306	490.5	238	616	49.675323486328125	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms017	false	2832174511999506439	228	284	1100	1367	1435	300	وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته متفق عليه 66 4 وعنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله	17	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0028	true	-2540811502997595178	0	74	0	366	1477	300	وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته قلت رواه البخاري في صفة ابليس ومسلم في الايمان والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث الزهري عن عروة عن ابي هريرة يرفعه 47 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله	28	-485333547838613894	245	462.0	193	366	66.93988800048828	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms018	false	3196457678375658303	0	50	0	240	1467	300	منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي ولكن الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير رواه- مسلم 68 6 وعن انس قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	18	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0028	true	-2540811502997595178	199	235	962	1135	1477	300	منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قلت------------------------------------------------------------------------------- رواها مسلم وهي رواية من الحديث قبله 49 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	28	-485333547838613894	144	250.0	113	252	57.14285659790039	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms019	false	-1926770919528285752	2	100	7	473	1405	300	ابي هريرة ----------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم رواه ---------ابو داود وسنذكر حديث عمرو بن الاحوص ----------------------------------------------------------------------------------------في باب خطبة يوم النحر ان شاء الله تعالي الفصل الثالث 76 14 عن انس ----قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون حتي يقولوا هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله عز وجل رواه	19	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0028	true	-2540811502997595178	41	139	207	683	1477	300	ابي هريرة يرفعه 47 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت------------------------------------------------------------------------------- بالله ورسله قلت رواه مسلم في الايمان وابو داود في السنة والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن ابي هريرة واخرج البخاري معناه في بدء الخلق في باب صفة ابليس واخرج ايضا الشيخان معناه من حديث------------ انس ولفظ البخاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس يتساءلون -----------هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله 48 قال رسول	28	-485333547838613894	241	327.0	184	582	41.408935546875	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms018	false	3196457678375658303	44	235	206	1122	1467	300	الشيطان يجري من الانسان مجري الدم متفق عليه 69 7 وعن ابي هريرة قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها متفق عليه 70 8 وعنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان متفق عليه 71 9 وعن جابر قال ------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول -نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه ----رواه مسلم 72 10 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس من ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم---- رواه مسلم الفصل الثاني 73 11 عن ابن عباس ان------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال اني احدث نفسي بالشء لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة رو----اه ابو داود	18	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0029	true	581733576897415709	3	281	17	1422	1530	300	الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم م--ن حديث جابر -بن عبد -------الله 50 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها -----عليهما السلام قلت رواه الشيخان في احاديث الانبياء من حديث الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ورواه البخاري ايضا في التفسير وظاهر الحديث اختصاص هذه الفضيلة بعيسي واشار القاضي عياض الي ان جميع الانبياء يتشاركون فيها 51 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان قلت رواه مسلم في احاديث الانبياء من حديث سهيل عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 52 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه ويين امراته---- فيدنيه منه فيقول ونعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه قلت رواه مسلم في اواخر الصحيح قبل صفة الجنة والنار من حديث جابر ولم يخرجه البخاري والعرش سرير الملك ومعناه ان مركزه البحر ومنه يبعث سراياه في نواحي الارض ونعم انت هو بكسر النون واسكان العين وهي نعم الموضوعة للمدح 53 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس--- ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم قلت رواه مسلم من حديث جابر في اواخر الصحيح بعد حديث الافك ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 54 ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال اني احدث نفسي بالشء لان اكون حممة احب الي من ان اتكلم به قال الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسة قلت رواه ابو داود	29	-485333547838613894	790	1384.5	621	1431	55.20615005493164	148	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms018	false	3196457678375658303	241	295	1146	1446	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء---- رواه الترمذي	18	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0030	true	-5035390807313948412	5	59	22	319	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاز بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاز بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء قلت رواه الترمذي	30	-485333547838613894	291	565.5	238	304	95.72368621826172	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms019	false	-1926770919528285752	5	55	20	265	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا ال------له احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم---- رواه ابو داود	19	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0030	true	-5035390807313948412	108	160	564	815	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم قلت رواه ابو داود	30	-485333547838613894	240	461.5	191	255	94.11764526367188	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms019	false	-1926770919528285752	235	288	1103	1351	1405	300	كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة قال وكان عرشه علي الماء---- رواه مسلم 80 2 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس---- رواه مسلم 81 -------3 وعن ابي هريرة -----قال قال ---------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	19	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0031	true	-5941195982351283772	0	134	0	671	1501	300	كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة قال و----عرشه علي الماء قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في هذا الباب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قوله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق اي قدرها او اجري القلم علي اللوح المحفوظ بتحصيل مقادير الخلاءق علي وفق ما تعلقت ارادته به واما قبل ان يخلق الخلاءق بخمسين الف سنة فمعناه طول الامد وتمادي ما بين التقدير والخلق من المدة خمسون الف سنة مما تعدون وفيه دليل علي ان الماء والعرش لم يخلق شء قبلهما وايهما سابق للاخر الله اعلم بذلك 59 ابن عم----ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قلت رواه مسلم في هذا الباب من حديث طاوس بن كيسان قال ادركت ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	31	-485333547838613894	209	329.0	162	679	30.780559539794922	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms020	false	7162489558064751937	0	60	0	304	1453	300	الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	20	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0031	true	-5941195982351283772	240	300	1197	1501	1501	300	الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم-	31	-485333547838613894	303	596.0	244	305	99.3442611694336	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms020	false	7162489558064751937	196	291	960	1420	1453	300	سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم متفق عليه 84 6 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------------------------------------ دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا -------خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم ر----واه مسلم	20	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0033	true	2618392641510477401	32	130	168	653	1502	300	سعيد 62 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم قلت رواه الشيخان في هذا الباب من حديث سهل بن سعد واللفظ للبخاري ولم يقل مسلم وانما الاعمال بالخواتيم 63 دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا ----------قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق النار وخلق-- له------ذه اهلا------------- ولهذه اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم قلت رواه مسلم	33	-485333547838613894	352	595.5	277	531	66.2900161743164	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	0	100	0	482	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب--- مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية متفق عليه 86 8 وعن ابي هريرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي	21	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0033	true	2618392641510477401	169	300	851	1502	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب له مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية قلت رواه البخاري في التفسير وفي الجناءز وفي القدر وفي الادب وفي التوحيد ومسلم والترمذي هنا وابو داود وابن ماجه في السنة والنساءي في التفسير كلهم من حديث علي رضي الله عنه وميسر اي مهيا ومصروف اليه 65 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي-	33	-485333547838613894	450	858.5	359	652	69.01840209960938	90	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	68	300	326	1450	1450	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه متفق عليه وفي----------------------------------------------------------------------------- رواية --لمسلم --قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه 87 9 وعن عمران بن حصين ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها ر----واه مسلم 88 10 وعن ابي هريرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء كانه يستاذنه في الاختصاء قال فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر ر----وا------------------------------------------ه البخاري 89 11 وعن عبد الله بن -----عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب-	21	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	true	-4458739452026936355	36	271	186	1352	1497	300	ابو هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية الاذنان زناهما الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا قلت هذه الرواية في مسلم ولفظه كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه 66-------------------- ان رجلين من مزينة قالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق ام فيما يستقبلون ف----------------------------------------قال لا بل شء قضي علي----------هم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قلت رواه مسلم هنا من حديث عمران بن حصين ولم يخرج البخاري هذا اللفظ ويكدحون قال الجوهري الكدح العمل والسعي والخدش والكسب يقال هو يكدح في كذا اي يكد 67 قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي------ ولا اجد ما اتزوج به النساء كانه يستاذنه في الاختصاء قال فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في النكاح من حديث ال-زهري -------عن ابي سلمة عن ابي هريرة -68 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب	34	-485333547838613894	859	1516.0	676	1373	62.56372833251953	165	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms022	false	-7833979509493206809	79	130	386	635	1436	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه---- رواه مسلم	22	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0035	true	-907169777145896591	131	183	691	944	1594	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه قلت رواه مسلم	35	-485333547838613894	249	491.5	198	253	98.41897583007812	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms022	false	-7833979509493206809	136	181	659	883	1436	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق مذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع متفق عليه وفي رواية لمسلم يمين ال--له ملاي	22	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0036	true	-5640065904266068077	3	45	15	226	1516	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق مذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وييده الميزان يخفض ويرفع---------- وفي رواية------ يمين الرحمن ملاي	36	-485333547838613894	203	376.5	161	227	89.42731475830078	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms022	false	-7833979509493206809	190	257	925	1242	1436	300	والنهار 93 15 وعنه قال ---------------------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين -قال الله اعلم بما كانوا عاملين متفق عليه الفصل الثاني 94 16 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبا----دة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب قال اكتب القدر فكتب ما كان وما هو كاءن الي الابد روا---------ه الترمذي	22	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0036	true	-5640065904266068077	197	291	1012	1475	1516	300	والنهار منصوبان علي الظرف 72 ابو هريرة قال وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركبن فقال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت رواه البخاري في الجناءز وفي القدر ومسلم هنا والنساءي في الجناءز من حديث عطاء بن يزيد عن ابي هريرة ورووه ايضا في الابواب المذكورة بنحوه وابو داود في السنة من حديث ابن عباس AUTO من الحسان 73 --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله القلم فقال له -كتب -قال ما اكتب قال----- القدر----- ما كان وما هو كاءن الي الابد غريب قلت رواه الترمذي	36	-485333547838613894	233	362.0	182	489	47.64826202392578	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	0	91	0	461	1463	300	فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار---- رواه مالك------------- والترمذي	23	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0037	true	-3749508219824710441	136	231	619	1098	1443	300	فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله ففال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي	37	-485333547838613894	455	883.0	364	479	94.98956298828125	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	96	279	481	1366	1463	300	عبد الله بن عمرو -قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير---- رواه الترمذي 97 19 وعن ابي خزامة عن ابيه قال ---------------------------------------قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله---- رواه احمد والترمذي وابن ماجة	23	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0038	true	7053438095852108330	109	241	524	1174	1461	300	عبد البر وغيره 75 قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-ه كتابا----------------------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بيد------------------------------ه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير قلت رواه الترمذي في القدر والنساءي في التفسير من حديث ابن عمرو وقال الترمذي حسن صحيح 76 قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله قلت رواه التر------مذي وابن ماجه	38	-485333547838613894	554	1015.5	439	934	59.31477355957031	107	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms024	false	2175353841851121124	8	138	39	670	1443	300	فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت عليكم---------------------------------------------------------------------- الا ----------------------------------تتنازعوا فيه رواه--------------------------------------------------------------- الترمذي 99 21 وروي ابن ماجه نحوه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 100 22 وعن ابي موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب ----رواه احمد والترمذي وابو داود 101 23 وعن عبد الله بن عمرو قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله---- رواه احمد والترمذي	24	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0039	true	7443346386528754967	15	183	75	902	1488	300	فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه غريب قلت رواه الترمذي في القدر من حديث ابي هريرة وقال لا نعرفه الا من طريق صالح المري وصالح له غراءب تفرد بها انتهي وصالح قال ابو داود لا يكتب حديثه قال الذهبي ضعفوه ولم يخرج له سوي الترمذي من اصحاب الكتب الستة فيها 78 قال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود ويين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب قلت رواه ---------------ابو داود في السنة والترمذي في التفسير كلاهما من حديث ابي موسي وقال الترمذي حسن صحيح والسهل هو الذي فيه رفق ولين والحزن الذي فيه عنف وغلظ 79 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله قلت رواه ------الترمذي	39	-485333547838613894	469	782.5	370	905	51.823204040527344	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms024	false	2175353841851121124	54	152	255	730	1443	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم----------------------------------------------------------------------------------------------- علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب رواه احمد والترمذي وابو داود 101 23 وعن عبد الله بن عمرو قال -------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة ف--القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور--------- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله رواه احمد والترمذي 102 24 وعن انس قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان	24	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0040	true	6575395617610900908	200	295	968	1413	1440	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فلا ادري في الثالثة او الرابعة قال فان عاد كان حقا علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليها من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك----- جف القلم علي عل----------------------------------------م الله وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	40	-485333547838613894	241	381.5	185	610	39.50819778442383	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms024	false	2175353841851121124	143	277	689	1341	1443	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا نبي الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء ----رواه الترمذي وابن ماجه 103 25 و-------------------------------------------------------عن ابي موسي قال ---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القلب كريشة بارض فلاة يقلبها الرياح ظهرا لبطن---- رواه احمد 104 26 وعن علي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت و-البعث بعد الموت ويءمن بالقدر ----رواه الترمذي و------------------------------ابن ماجه 105 27 وعن ابن عباس قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية--------- رواه الترمذي	24	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0041	true	4603198427331806867	82	278	422	1372	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا نبي الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء قلت رواه الترمذي في هذا الباب من حديث ابي سفيان واسمه طلحة بن نافع عن انس قال ورواه بعضهم عن ابي سفيان عن جابر وحديث ابي سفيان عن انس اصح انتهي كلام الترمذي ورجاله رجال مسلم في الصحيح 81 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القلب كريشة بارض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن قلت رواه ابن ماجه في هذا الباب من حديث غنيم بن قيس عن ابي موسي وليس فيه ظهرا لبطن ورواه في شرح السنة بتمامه وسند ابن ماجة جيد 82 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر قلت رواه الترمذي هنا ورجاله رجال الصحيحين ورواه ابن ماجه في السنة كلاهما عن علي بن ابي طالب 83 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية غريب قلت رواه الترمذي	41	-485333547838613894	582	1029.0	462	950	61.26315689086914	114	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms025	false	2174102220341981789	0	113	0	576	1445	300	خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر---- رواه ابو داود وروي--------------------------------------------------------------- الترمذي نحوه 107 29 وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم---- رواه احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو ----------------------------------------------------------------------------داود 108 30 وعن عمر قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم ----رواه ابو داود 109 31 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت--------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي يجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذله الله ويذل من اعزه الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي---- رواه البيهقي في	25	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0042	true	-4410909010877430894	38	243	185	1202	1471	300	خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر قلت رواه ابو داود في السنة والترمذي في القدر وابن ماجه في الفتن من حديث ابن عمر وحسنه الترمذي ----------85 عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم قلت رواه ابو داود في السنة من حديث عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري وهو منقطع وابو حازم بالحاء المهملة واسمه سلمة بن دينار لم يسمع من ابن عمر وقد روي هذا الحديث من طرق عن ابن عمر ليس منها شء يثبت انتهي كلام المنذري وقد رواه الحاكم في اواءل كتاب الايمان وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ان صح سماع ابي حازم من ابن عمر ولم يخرجاه انتهي 86 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم قلت رواه ابو داود في السنة وسكت هو والمنذري عليه ورواه الحاكم وجعله شاهدا لصحة الحديث الذي قبله 87 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل- الله ويذل من اعز- الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي قلت رواه الحاكم في -	42	-485333547838613894	469	729.5	370	1045	44.8803825378418	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms025	false	2174102220341981789	124	215	625	1067	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة---- رواه احمد والترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------111 33 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت--------------------------------------------------------------- فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين روا-----ه ابو داود 112 34 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الواءدة والموء-دة في النار---- رواه ابو داود	25	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0043	true	-8350142294656510775	81	256	408	1256	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة قلت رواه ------الترمذي في القدر من حديث مطر بن عكامس وقال حسن غريب لا نعرف لمطر عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث قال ابن عبد البر ولم يرو عنه غير ابي اسحاق السبيعي حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر هذا الحديث وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيي بن معين مطر بن عكامس لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اعلمه روي عنه غير هذا الحديث وقد رواه الحاكم من طريق ابي اسحاق عنه به وقال صحيح علي شرطهما واقره الذهبي 89 ------------------------------------قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم -قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت رواه ابو داود في السنة من حديث عاءشة وبقية الحديث يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وسكت عليه ابو داود ولم يعترضه المنذري 90 عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال الواءدة والموءودة في النار قلت رواه ابو داود	43	-485333547838613894	338	349.0	267	925	36.5405387878418	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms029	false	7183047716760437585	0	127	0	629	1441	300	قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر يقال ---له من رب------------------ك فيقول ربي الله ونبيي--------------------------------------- محمد ------متفق عليه 126 2 وعن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ن العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين متفق عليه ول---فظه للبخاري	29	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0044	true	-1815262139131245823	66	200	342	1015	1518	300	قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر اذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ونبيي محمد وديني الاسلام قلت هذه الرواية لفظ مسلم والاول لفظ البخاري 92---- ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه --انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت نقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الث----------قلين قلت رواه البخاري	44	-485333547838613894	568	1051.5	451	703	80.79658508300781	104	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms029	false	7183047716760437585	136	250	663	1208	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة متفق عليه 128 4 وعن عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------- ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ بالله من عذاب القبر متفق عليه 129 5 وعن زيد بن ثابت قال بينا-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0045	true	-5293290930451910556	39	164	187	799	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الل-----ه يوم القيامة قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في صفة اهل النار كلاهما من حديت عبد الله بن عمر 94 ان يهودية دخلت عليها عاءشة -----------فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ ------من عذاب القبر قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الجناءز ومسلم في الصلاة كلهم من حديث عاءشة 95 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	-485333547838613894	439	772.5	345	638	68.80877685546875	86	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms029	false	7183047716760437585	190	295	923	1418	1441	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ بالله من عذاب القبر متفق عليه 129 5 وعن زيد بن ثابت قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به وكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمس---------ة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر -قال رجل انا قال فمتي-------------- ماتوا قال في الشر--ك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا	29	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0045	true	-5293290930451910556	187	300	912	1452	1452	300	عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن ثابت قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا---- في الاشراك فقال ان هذه------ تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا-	45	-485333547838613894	239	164.0	186	789	30.291507720947266	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	0	82	0	405	1504	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل بوجهه علينا فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال---- رواه مسلم الفصل الثاني 130 6 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0045	true	-5293290930451910556	174	252	846	1227	1452	300	عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث زيد بن ثابت قال بينما النبي- صلي الله عليه وسلم	45	-485333547838613894	80	-135.5	62	660	12.121212005615234	15	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	75	300	372	1504	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسو----له فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك---- رواه الترمذي 131 7 وعن البراء بن عازب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له باب- الي الجنة ويفتح قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه	30	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	true	-270478957294824888	39	300	190	1518	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله لرسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال--- نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك قلت رواه الترمذي في الجناءز من حديث ابي هريرة يرفعه وقال حسن غريب انتهي ورجاله رجال مسلم قال صاحب الغريبين يقال قبرته اي دفنته واقبرته اي جعلت له قبرا واسودان اراد به سواد منظرهما وازرقان اراد به زرقة اعينهما لما في سواد اللون وزرقة العين من الهول 97 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قا------ل فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه	46	-485333547838613894	1080	2082.5	867	1351	79.94078826904297	205	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms252	false	4440961693747483314	251	299	1292	1535	1537	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان	252	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	true	-270478957294824888	218	270	1089	1364	1518	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قال فينادي مناد من السماء ان	46	-485333547838613894	207	389.0	166	300	69.0	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	0	98	0	491	1447	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا-ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي يختلف فيه اضر-عه ثم يقيض له اعمي اصم -معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح---- رواه احمد وابو داود	31	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0047	true	-1676957698383933408	0	99	0	492	1534	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم ومعه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح قلت رواه ------ابو داود	47	-485333547838613894	483	935.0	386	498	96.98795318603516	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	237	298	1190	1493	1503	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	253	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0047	true	-1676957698383933408	0	64	0	322	1534	300	في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	47	-485333547838613894	297	566.0	238	328	90.54878234863281	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	105	251	520	1215	1447	300	انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه---- رواه الترمذي وابن ماج------------------------------------------------------------------ه وقال الترمذي هذا حديث غريب 133 9 وعنه قال كا------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم ثم سلوا له بالتثبيت فانه الان يسال رو----اه ابو ----------------------------------داود 134 10 و-عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهسه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضرا----- رواه الدارمي وروي الترمذي	31	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0048	true	-5496460601405022181	38	220	192	1065	1462	300	انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث هانء مولي عثمان عن عثمان يرفع المرفوع منه وقال الترمذي حسن----- غريب لا نعرفه الا من حديث هشام بن يوسف انتهي وهشام بن يوسف اخرج له الستة غير مسلم وبقية رجاله موثقون 99 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم ثم سلوا له -التثبيت فانه الان يسال قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث عثمان بن عفان وسكت هو والمنذري عليه 100 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يسلط علي الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتي تقوم الساعة لو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضراء قلت رواه------------- الترمذي	48	-485333547838613894	632	1166.0	495	893	70.77267456054688	123	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	116	166	594	848	1497	300	جابر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي رواه مسلم 1408 8 وعن يعلي بن ام---ية قال ------سمعت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	218	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0049	true	-2895667577745530035	176	225	882	1138	1498	300	جابر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة وال-----------------------وسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	49	-485333547838613894	204	346.0	162	284	71.83098602294922	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms033	false	7595402639443492934	110	173	515	820	1456	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه---- رواه البخاري 143 4 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قيل ومن ا-بي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي---- رواه البخاري	33	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0050	true	2287054779669139441	133	229	730	1202	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه قلت رواه البخاري في الديات من حديث نافع بن جبير عن ابن عباس يرفعه ولم يخرجه مسلم والملحد في الحرم هو الذي يظلم فيه ويهريق دمه يقال هراق الماء يهريقه بفتح الهاء هراقة اي صبه واصله اراق يريق اراقة 104 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قيل ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي قلت رواه البخاري	50	-485333547838613894	287	519.5	226	472	60.805084228515625	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms033	false	7595402639443492934	142	291	674	1411	1456	300	ابي هريرة قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قيل ومن ابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي رواه البخاري 144 5 وعن جابر قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا ن فاضربوا له مثلا قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل------ واكل معه من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ال-دار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس ----رواه البخاري 145 6 وعن انس قال جاء ثلاثة رهط الي ازواج----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	33	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0051	true	-5474605376877620897	44	178	215	903	1569	300	ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ المصنف وهو اتم من رواية الحاكم 105 قال-------------------------------------------------------------------------- جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا-- فاضربوا له مثلا قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل---- من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس قلت رواه البخاري في الاعتصام من حديث جابر وهذا الحديث يحتمل ان يكون حكاية سمعها جابر من النبي صلي الله عليه وسلم	51	-485333547838613894	562	1023.5	449	778	72.23650360107422	104	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	0	110	0	543	1485	300	اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 146 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0052	true	-5620231671029848530	2	114	10	576	1503	300	اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار----- ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني قلت رواه البخاري في النكاح وفي الاطعمة عن حميد عن انس ومسلم والنساءي في النكاح ولفظ مسلم ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	52	-485333547838613894	393	615.0	315	715	54.96503448486328	76	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	66	180	332	876	1485	300	لكني اصو------م وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 146 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فو الله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية متفق عليه 147 8 وعن رافع بن خديج قال ------------------قدم نبي ال-------------------------له صلي الله عليه وسلم وهم يءبرون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نص---------------------------------------نعه قال لعلكم لو لم تفعلوا---------------------------- كان خيرا فتركوه فنقصت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر--------------------------------------------------------------------------------------- اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به	34	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0052	true	-5620231671029848530	145	292	725	1458	1503	300	لكني اصلي وانام وافطر------------ واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا لفظه والرهط قال الجوهري هو ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة قال تعالي وكان في المدينة تسعة رهط وليس له واحد من لفظه مثل ذود وتقالوها اي راوها قليلة 107 عن النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوا-لله اني لاعلمهم بالله واشدهم له ---------------------------------خشية قلت رواه البخاري في الادب وفي الاعتصام ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم والنساءي في اليوم والليلة واللفظ للبخاري قوله صلي الله عليه وسلم يتنزهون عن الشء اصنعه قال بعضهم اصنعه في محل جر علي انه نعت للشء وهو وان كان معرفا لفظا فهو منكر معني ومنه قوله صلي الله عليه وسلم هم القوم لا يشقي بهم جليسهم 108 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اعلم بامر دنياكم اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به	52	-485333547838613894	220	115.5	170	939	23.429180145263672	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	135	276	661	1354	1485	300	رافع بن خديج قال قدم -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهم يءبر------------ون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه -قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه ف--------نقصت قال فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر -------------رواه مسلم 148 9 وعن ابي م-وسي قال قال رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به و------------من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق متفق عليه 149 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-------------------------له صلي الله عليه وسلم	34	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0053	true	400542939281895717	56	204	278	1035	1551	300	رافع بن خديج قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يءبرون يقول يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه فقال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنفضت او نقصت---- فذكروا ذلك له فقال انما انا بشر اذا امرتكم بشء من---- دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر فجمع المصنف ورواه----- حديثا واحدا ولم يخرج البخاري هذا الحديث 109 عن النبي صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق ------------قلت رواه البخاري في الرقاءق وفي الاعتصام ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم	53	-485333547838613894	614	1058.5	490	782	78.5166244506836	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	269	300	1321	1485	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت مالا حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها-	34	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0054	true	-3271136132101932800	111	142	621	784	1618	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت م--ا حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل بحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها	54	-485333547838613894	159	304.5	129	165	96.36363983154297	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms035	false	-2366127359218184072	47	124	238	622	1485	300	عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ------ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	35	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0055	true	-3334683773293943736	0	78	0	390	1616	300	عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	55	-485333547838613894	384	760.5	307	390	98.46154022216797	76	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms035	false	-2366127359218184072	131	225	654	1123	1485	300	تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات وقرا الي وما يذكر الا اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت وعند مسلم رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم متفق عليه 152 13 وعن عبد الله بن عمرو قال------------------------------------------------------------------------- هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب ر----واه مسلم	35	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0057	true	7661424283822962296	3	98	15	499	1536	300	تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات الاية--- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت ال----------------ذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي ا--لله فاحذروهم قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في القدر وابو داود في السنة والترمذي في التفسير كلهم من حديث القاسم عن عاءشة 113 هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما---- فسمع صو--ت رجلين اختلفا في اية فخرج----------------------------------- يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب قلت رواه مسلم	57	-485333547838613894	331	582.0	261	546	60.622711181640625	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms035	false	-2366127359218184072	263	296	1292	1470	1485	300	ابي هريرة قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم---- رواه مسلم	35	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	true	-6180288793715293992	10	45	47	234	1529	300	ابي وقاص يرفعه 116 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم قلت رواه مسلم	58	-485333547838613894	168	321.5	137	187	89.83956909179688	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms036	false	964575591734514469	11	124	78	630	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية ر----واه البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------156 17 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع---- رواه مسلم 157 18 و------------------------------------------------عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدرون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل---- رواه مسلم	36	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	true	-6180288793715293992	58	238	292	1193	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية قلت رواه البخاري في تفسير قوله تعالي امنا بالله وفي باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء من كتاب الاعتصام وفي باب ما يجوز من تفسير التوراة من كتاب التوحيد من حديث ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا الحديث 118 ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع قلت راوه مسلم في المقدمة من حديث حفص بن عاصم عن ابي هريرة وابو داود في الادب مرسلا 119 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتد-ون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قلت رواه مسلم	58	-485333547838613894	511	944.5	404	915	55.84699630737305	97	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms036	false	964575591734514469	257	300	1259	1475	1475	300	الجرشي قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيني وسمعت اذناي وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بني دارا فصنع فيها مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة-	36	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0060	true	-1015457879592127529	26	69	130	346	1482	300	الحسان 125 اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيني وسمعت اذن-ي وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بني دارا فصنع فيها مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة	60	-485333547838613894	208	399.0	166	217	95.85253143310547	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	0	28	0	155	1473	300	ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبة الجنة---- رواه الدارمي	37	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0060	true	-1015457879592127529	69	98	346	505	1482	300	ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبة الجنة قلت رواه الدارمي	60	-485333547838613894	155	303.5	127	159	97.4842758178711	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	35	180	183	888	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كت-------------اب الله اتبعناه رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي في دلاءل النبوة 163 24 وعن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يءشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فالحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رو----اه ابو داود وروي الدارمي نحوه وكذا ابن ماجه الي قو---------------------له كما حرم الله	37	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0061	true	720556478749579999	10	146	54	722	1506	300	-----قوله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكءا علي اريكته الفيت الشء وجدته قال الازهري كل ما يتكا عليه فهو اريكة قال البغوي اراد بهذه الصفة اصحاب الترف والدعة الذين لزموا البيوت وقعدوا عن طلب العلم 127 --------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فا-حلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه قلت رواه ابو داود --في السنة بهذا اللفظ الا---------- قوله وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	61	-485333547838613894	496	864.5	387	743	66.75639343261719	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	194	251	953	1227	1473	300	فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم---- رواه ابو داود وفي	37	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0062	true	-1650721743383783783	0	58	0	277	1571	300	فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم قلت رواه ابو داود -في	62	-485333547838613894	273	534.5	216	278	98.2014389038086	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms037	false	-3799210810924201938	248	300	1214	1473	1473	300	ابو داود وفي اسناده اشعث بن شعبة المصيصي قد تكلم فيه 165 26 وعنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله اكان هذه موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله-	37	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0062	true	-1650721743383783783	148	188	735	946	1571	300	الي اخره وفي اسناده اشعث بن شعبة المصيصي وفيه مقال 129---------- قال وعظ--نا رسول الله صلي الله عليه وسلم مو-----------------------------------عظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله -كانها مو--عظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله	62	-485333547838613894	178	300.0	142	261	68.19923400878906	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms038	false	-2892908158672849697	0	42	0	246	1459	300	والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة---- رواه احمد وابو داود------------------ والترمذي و----------------------------ابن ماجه	38	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0062	true	-1650721743383783783	188	240	946	1236	1571	300	والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة قلت رواه ------ابو داود في السنة وفيه قصة والترمذي في العلم وقال حسن صحيح ورواه ابن ماجه	62	-485333547838613894	239	438.0	198	296	80.74324035644531	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms038	false	-2892908158672849697	51	112	288	578	1459	300	الله بن مسعود قال--- خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الاية---- رواه احمد والنساءي--------- والدارمي 167 28 وعن عبد ال-له بن عمرو قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0063	true	5494662570348679163	16	96	91	473	1466	300	الله عنهم اجمعين 130 خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الاية قلت رواه ------النساءي في السنن والدارمي ------------في العلم من حديث عاصم بن ابي واءل عن ابن مسعود ورجاله ثقات ورواه ابن ماجه في السنة من حديث الشعبي عن جابر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	-485333547838613894	248	434.0	194	400	62.0	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms038	false	-2892908158672849697	225	278	1089	1354	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي---- رواه الترمذي 171 32 و---عن عبد الله بن	38	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0064	true	-5842679013754643798	134	186	607	872	1378	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريب---ا فطوبي للغرباء---- الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي قلت رواه الترمذي في الايمان عن عبد الله بن	64	-485333547838613894	241	441.5	193	272	88.60294342041016	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms038	false	-2892908158672849697	160	232	803	1122	1459	300	اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم من- اثام من عمل بها لا ينقص ----من اوزارهم شيءا---- رواه الترمذي 169 30 ورواه ابن ماجه عن--------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو --------------عن ابيه عن جده 170 31 وعن عمرو بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0064	true	-5842679013754643798	0	72	0	328	1378	300	اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا قلت رواه الترمذي في العلم و---ابن ماجه في السنة كلاهما من حديث كثير عن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	64	-485333547838613894	263	448.0	203	363	72.45178985595703	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	46	96	220	467	1414	300	وفي رواية احمد وابي داود عن معاوية ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تتحاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله 173 34 وعن ابن عمر قال قال------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	true	-2142286834240742553	246	298	1268	1521	1529	300	وفي رواية معاوية---------------------------------------- وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي -قو-م تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله قلت رواه ابو داود في السنة من حديث معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	-485333547838613894	173	297.5	136	295	58.64406967163086	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	0	44	0	213	1414	300	كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت---- ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي---- رواه الترمذي	39	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	true	-2142286834240742553	108	154	564	785	1529	300	كان منهم من اتي امه علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قلت رواه الترمذي	65	-485333547838613894	211	407.0	167	221	95.47511291503906	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	53	204	255	949	1414	300	ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تتحاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله 173 34 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يجمع امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قال امة محمد علي ضلالة ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار---- رواه الترمذي 174 35 وعنه قال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ اتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار رو----اه ابن ماجه من حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ث انس 175 36 وعن انس انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب س-نتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة---- رواه الترمذي 176 37 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0066	true	4386093457700426939	20	296	101	1447	1465	300	ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله -------وسكت هو والمنذري عليه قو---له صلي الله عليه وسلم وانه سيخرج من-- امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء الي اخره اي يتواقعون في الاهواء الفاسدة ويتداعون فيها كما يتجاري الكلب بصاحبه والكلب بالتحريك قال ابن الاثير هو داء يعرض للانسان من عض الكلب الكلب فيصيبه شبه الجنون فلا يعض احدا الا كلب وتعرض له اعراض رديءة ويمتنع من شرب الماء حتي يموت عطشا واجمعت العرب علي ان دواءه قطرة من دم ملك تخلط بماء فيسقاه 136 لا تجتمع هذه الامة او قال امة محمد علي ضلالة ويد الله علي الجماعة ومن شذ شذ في النار قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث ابن عمر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال حديث غريب من هذا الوجه قلت وفي سنده سليمان بن سفيان المدني وقد ضعفوه 137 ويروي اتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار قلت رواه ابن ماجه من حديث انس ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم اختلافا فعليكم بالس--------واد ا-لاعظم 138 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي -ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة قلت راوه الترمذي في العلم عن مسلم بن حاتم الانصاري البصري قال ثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال انس بن -مالك قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	66	-485333547838613894	569	934.0	440	1370	41.5328483581543	108	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms039	false	-1550770298324041682	208	300	967	1414	1414	300	فساد امتي فله اجر ماءة شهيد رواه 177 38 وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي---- رواه احمد والبي-------------------------------------------------هقي في كتاب شعب الايمان 178 39 وعن-------------------------- ابي سعيد الخدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ق---------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم--------- لكثير-	39	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0068	true	-1750352096482152068	0	143	0	706	1433	300	فساد امتي فله اجر ماءة شهيد 140 عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم حين اتاه عمر فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي قلت رواه الدارمي في العلم من حديث مجالد عن الشعبي عن جابر ورواه البيهقي في----- شعب الايمان والمصنف في شرح السنة بسندهما من طريق ابي عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا هشيم قال اخبرنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ايضا بلفظه ورواه الامام احمد بنحوه عن شريح بن النعمان عن هشيم به قال البيهقي قال ابن عون قلت للحسن ما متهوكون قال متحيرون 141 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم في الناس لكثير	68	-485333547838613894	395	695.5	313	728	54.258243560791016	76	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms040	false	6482348939397024019	0	91	0	409	1506	300	في الناس قا------ل وسيكون في قرون بعدي ----رواه الترمذي 179 40 و----------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم---- انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا---- رواه الترمذي 180 41 وعن ----------------------------------ابي امامة -------قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون---- رواه احمد والترمذي	40	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0068	true	-1750352096482152068	140	280	691	1338	1433	300	في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعدي قلت رواه الترمذي قبيل باب صفة الجنة من حديث ابي واءل عن ابي سعيد يرفعه وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وسالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث اسراءيل ولم يعرف اسم ابي بشر احد رواته قال الهروي البواءق الدواهي 142 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا قلت رواه الترمذي في اخر الفتن من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه وقال غريب 143 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون قلت رواه ------الترمذي	68	-485333547838613894	358	597.0	276	653	54.823890686035156	76	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms040	false	6482348939397024019	106	233	474	1163	1506	300	كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم رو----اه ابو ----------------------------------------------------داود 182 43 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة اوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال هذا لفظ المصابيح وروي البيهقي في شعب الايمان ولفظه فاعملوا بالحلال واجتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا الحرام وات--------------------------------------------------------------------------بعوا المحكم 183 44 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعه وامر بين غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فكله الي الله عز وجل---- رواه------- -------------------------------------------------------احمد الفصل الثالث 184 45 عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0069	true	-8544382239745962545	0	176	0	936	1534	300	كان يقول-لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم قلت رواه ابو داود في الصلاة وفي الادب من حديث انس يرفعه ورجاله موثقون 1---------------------45 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي خمسة وجوه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا الحلال وحرموا الحرام واعملوا بالمحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال قلت رواه------------- البيهقي في شعب الايمان في فضل قراءة القران بالتفخيم والاعراب من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعربوا القران واتبعوا غراءبه وفراءضه وحدوده فان القران نزل علي خمسة اوجه وساقه ومعارك وشيخه عبد ال------له بن سع-يد ضعيفان 146 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعه وامر بين غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فكله الي الله عز وجل قلت رواه الامام احمد بن حنبل من حديث ابن عباس يرفعه AUTO كتاب العلم AUTO من ال----------------------------صحاح 147 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	-485333547838613894	538	922.0	433	1011	53.214637756347656	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms043	false	8750182287461792221	43	210	214	1013	1456	300	صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها ------------------------------------------------------------------متفق عليه 203 6 وع-------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ----رواه مسلم 204 7 وعنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت ا--لله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه---- رواه مسلم	43	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0070	true	1150957015065978449	52	264	274	1315	1502	300	صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله --حكمة فهو يقضي بها ويعلمها قلت رواه البخاري في العلم وفي الزكاة وفي الاحكام وفي الاعتصام ومسلم في الصلاة والنساءي في العلم وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث قيس بن ابي حازم عن ابن مسعود يرفعه 152 قال صلي الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع ع----مله الا من ثلاثة من--- صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الوصايا والترمذي في الاحكام كلهم من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 153 قال صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه قلت رواه مسلم	70	-485333547838613894	711	1326.0	560	1050	67.71428680419922	142	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms043	false	8750182287461792221	220	300	1056	1456	1456	300	وسلم ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقا----ل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل-	43	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	true	-6674103640126893171	0	78	0	391	1525	300	وسلم ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال---- عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل	71	-485333547838613894	385	723.5	309	406	94.82758331298828	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms044	false	-6568872785891168421	0	193	0	916	1412	300	ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار ر----واه------------------------------------------------- مسلم 206 9 وعن عبد الله بن عمر--و قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا--------------------------------------------------------------------- متفق عليه 207 10 وعن شقيق كا-------------------------------------ن عبد الله بن مسعود يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا في كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخاف---------------ة السامة علينا متفق عليه 208 11 وعن انس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا---- رواه البخاري	44	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	true	-6674103640126893171	78	292	391	1474	1525	300	ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الجهاد من حديث سليمان بن يسار -------عن ابي ---هريرة يرفعه 155 قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رء-سا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قلت رواه البخاري في العلم وفي الاعتصام ومسلم والنساءي والترمذي ثلاثتهم في العلم وابن ماجه في السنة كلهم من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه 156 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في العلم ومسلم في التوبة والترمذي في الاستءذان كلهم من حديث عبد الله بن مسعود والتخول التعهد يقال تخولت الريح الارض تعاهدتها 157 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا قلت رواه البخاري	71	-485333547838613894	670	1184.0	527	1235	54.25101089477539	129	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms045	false	3860385202103818532	81	257	381	1187	1427	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء رواه مسلم 211 14 وعن ------------------------------------------ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل متفق عليه وسنذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث م----------------------------------------------------------------------------عاوية لا يزال----- من امتي في باب ثواب هذه الامة ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 212 159 عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاء رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم -يستغفر له من في السم-وات ومن في الارض	45	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0072	true	-6833335416342319456	162	300	743	1433	1433	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام الحديث ولم يخرج البخاري هذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه النساءي في الزكاة وابن ماجه في السنة مقتصرا علي ما ذكره المصن-----ف 160 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل قلت رواه الشيخان البخاري في خلق ادم وفي الديات وفي الاعتصام ومسلم في الحدود والترمذي في العلم والنساءي في التفسير وابن ماجه في الديات كلهم من حديث مسروق عن ابن مسعود يرفعه الكفل بكسر الكاف والمراد هنا الحظ والنصيب وابن ادم الاول هو قابيل AUTO من الحسان 161 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض-	72	-485333547838613894	352	536.5	274	1056	33.33333206176758	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms045	false	3860385202103818532	186	227	848	1039	1427	300	عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاء- رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	45	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0073	true	-7672227176354162787	53	105	285	531	1439	300	عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	73	-485333547838613894	191	374.0	150	246	77.64227294921875	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms046	false	-9146742824500027334	8	194	37	995	1506	300	----ابي امامة الباهلي قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير ----رواه الترمذي 214 17 ورواه الدارمي عن مكحول مرسلا ولم يذكر رجلان وقال فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم تلا هذه الاية انما يخشي الله من عباده العلماء وسرد الحديث الي اخره 215 18 وعن ابي سعيد الخدري ----قال قال رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم---- ان الناس لكم تبع وان رجالا -ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا ----رواه الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي 216 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلمة الحكمة ضالة الحكيم فحيث وجدها فهو احق--------- بها رواه الترمذي---------------------- وابن ماجه وقال الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث غريب وابراهيم بن الفضل الراو-ي يضعف في الحديث 217 20 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد---- رواه الترمذي--------- وابن ماجه	46	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0074	true	2466643482406591143	13	246	56	1234	1487	300	الي ابي الدرداء 162------ ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عالم والاخر عابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير قلت رواه الترمذي في العلم من حديث ابي امامة------------------------ وقال حديث غريب انتهي في سن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ده الوليد بن جميل وقد لينه ابو زرعة 162 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لكم تبع وان رجالا لياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا قلت رواه الترمذي في العلم وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث ابي هارون العبدي واسمه عمارة بن جوين عن ابي سعيد يرفعه وقال الترمذي كان شعبة يضعف ابا هارون العبدي قال يحيي بن سعيد مازال ابن عون يروي عن ابي هارون حتي مات انتهي قال الذهبي هو تابعي ضعيف 164 قال------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الكلمة الحكمة ضالة الحكيم فحيث وجدها فهو احق بها غريب قلت رواه الترمذي وهو اخر حديث في العلم وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث ابراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن ابي هريرة يرفعه قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه---- وابراهيم بن الفضل المديني يضعف في الحديث-------------------- 165 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد قلت رواه الترمذي في العلم وابن ماجه	74	-485333547838613894	654	933.0	519	1380	47.39130401611328	115	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms046	false	-9146742824500027334	212	297	1075	1491	1506	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب رواه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه وروي-------------------- البيهقي في شعب الايمان الي قوله مسلم وقال هذا حديث متنه مشهور واسناده ضعيف وقد روي من اوجه كلها ضعيف 219 22 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين ----رواه الترمذي 220 23 وعن انس قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع---- رواه الترمذي	46	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0075	true	1229817397719356014	3	171	13	811	1427	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب وفي اسناده حفص بن سليمان ابن امراة عاصم ثبت في القراءة لا في الحديث وقال البخاري تركوه وقال الحافظ محمد بن طاهر المقدسي روي هذا الحديث احمد بن ابراهيم بن موسي عن مالك عن نافع عن ابن عمر وهذا حديث لا اصل له من حديث مالك عن نافع وانما هو من حديث انس بن مالك واحمد هذا كذاب انتهي قال البيهقي هذا الحد--------------------------------يث متنه مشهور------------- وقد روي من طرق- كله--------------------ا ضعيفة 167 قال---------- صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين قلت رواه الترمذي في العلم من حديث عوف عن ابن سيرين عن ابي هريرة وقال غريب لا نعرفه من حديث عوف الا من هذا الشيخ خلف بن ايوب العامري ولم ار احدا يروي عنه غير ابي كريب محمد بن العلاء ولا ادري كيف هو انتهي كلام الترمذي وقال غيره ثقة 168 قال صلي الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع قلت رواه الترمذي	75	-485333547838613894	280	448.0	219	874	32.03661346435547	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms047	false	3241787900975468516	7	57	35	291	1450	300	صلي الله عليه وسلم من طلب العلم كان كفارة لما--------- مضي رواه الترمذي والدارمي---------------------------------------------------------- وقال الترمذي هذا حديث ضعيف الاسناد وابو داود الراو---------ي يضعف 222 25 وعن ابي سعيد الخدر---------------ي قال قال رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة---- رواه الترمذي	47	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0075	true	1229817397719356014	191	265	903	1265	1427	300	صلي الله عليه وسلم من طلب العلم كان كفارة لما مضي ضعيف قلت رواه الترمذي في العلم من حديث ابي داود عن عبد الله بن سخبرة عن ابيه سخبرة يرفعه وقال ح------------ديث ضعيف الاسناد وابو داود وهو نفيع الاعمي يضعف ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شء انتهي قال الذهبي نفيع تركوه وكان يترفض 170 قال صلي الله عليه وسلم لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة قلت رواه الترمذي	75	-485333547838613894	190	279.0	148	374	50.80213928222656	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms047	false	3241787900975468516	112	179	537	857	1450	300	ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه ---------------------------------------------------الناس اليه ادخله الله النار رواه الترمذي 226 29 ورواه ابن ماجه عن ابن عمر 227 30 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها---- رواه احمد وابو داود	47	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0076	true	-7459687019435827450	243	300	1169	1465	1465	300	ليجاري به العلماء و---يماري به السفهاء قال ابن الاثير ليجري مع العلماء في المناظرة والجدال ليظهر علمه الي ا----------------------لناس رياء وسمعة والمماراة المجادلة 173 قال----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها قلت رواه ------ابو داود-	76	-485333547838613894	191	300.0	150	375	50.93333435058594	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms047	false	3241787900975468516	190	253	906	1233	1450	300	صلي الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه----- ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم---- رواه الشافعي والبيهقي في المدخل 229 32 ورواه احمد والترمذي وابو داود و-------------------------------------------------------------------ابن ماجه والدارمي عن زيد بن ثابت الا	47	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0077	true	6524042117561633812	27	99	136	493	1550	300	صلي الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم قلت رواه ----------------------------------------------الترمذي في العلم وهو يتلو كتاب الايمان من حديث عبد الله بن مسعود وقال حديث صحيح ورواه ابن ماجة في السنة عن زيد بن ثابت ولم	77	-485333547838613894	259	469.0	206	403	64.26799011230469	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms048	false	-8212962827166381469	17	136	80	655	1414	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار---- رواه الترمذي 233 36-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابن ماجه عن ابن مسعود وجابر ولم يذكر اتقوا الحديث عني الا ما علمتم 234 37 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار وفي رواية من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من من النار---- روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي 235 38 وعن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا---- رواه التر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وابو داود 236 39 وع----------------------------------------ن ابي هريرة قال ------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراء في القران كفر---- رواه احمد وابو داود	48	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0078	true	-8869963718848920195	51	266	242	1310	1472	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث ابن عباس وقال حسن قلت وشيخ الترمذي فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف 177 قال صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في اخر الحديث الذي قبله ورواه--------- عبد بن حميد في مسنده بهذا اللفظ من -حديث ----------------------------ابن عباس وفي سنده عبد الاعلي بن عامر الكوفي روي له الاربعة وضعفه احمد وف----------------------ي رواية من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده--- من النار قلت رواه ابو داود في العلم والترمذي في اول التفسير والنساءي في فضاءل القران كلهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن صحيح قلت وفي سنده عبد الاعلي بن عامر فكيف يصححه الترمذي 178 قال-------------------------- صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا قلت رواه ابو داود في العلم والترمذي في التفسير والنساءي في فضاءل القران كلهم من حديث جندب في سنده سهيل بن عبد الله بن ابي حزم قال الترمذي و------قد تكلم بعض اهل الحديث فيه انتهي قال المنذري وسهيل بن ابي حزم بصري واسم ابي حزم مهران وقد تكلم فيه الامام احمد والبخاري والنساءي وغيرهم 179 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراء في القران كفر قلت رواه ا---بو في داود	78	-485333547838613894	349	517.5	274	1166	29.93138885498047	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms048	false	-8212962827166381469	147	190	698	917	1414	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه---- رواه	48	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0079	true	-3513468930317964273	29	69	149	351	1503	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا--------------------- فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم فكلوه الي عالمه قلت رواه	79	-485333547838613894	197	379.5	158	223	88.34080505371094	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms048	false	-8212962827166381469	234	285	1115	1348	1414	300	صلي الله عليه وسلم العلم ثلاثة اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل---- رواه ابو داود و-----------ابن ماجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------240 43 وعن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقص الا امير او مامور او مختال---- رواه ابو داود	48	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0080	true	-2075363123331074329	86	173	436	858	1514	300	صلي الله عليه وسلم العلم ثلاثة اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل قلت رواه ابو داود في الفراءض وابن ماجه في السنة وفي سنده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وهو اول مولود ولد بافريقية في الاسلام ولي القضاء بها وقد تكلم فيه غير واحد وفيه ايضا عبد الرحمن ابن رافع التنوخي قاضي افريقية وقد غمزه البخاري وابن ابي حاتم 184 قال------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لا يقص الا امير او مامور او مختال قلت رواه ابو داود	80	-485333547838613894	184	209.0	143	470	39.1489372253418	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms049	false	3825535774641691645	11	39	48	174	1469	300	صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه روا----ه ابو داود	49	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0080	true	-2075363123331074329	248	277	1268	1398	1514	300	صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه قلت راوه ابو داود	80	-485333547838613894	123	239.5	95	130	94.61538696289062	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms049	false	3825535774641691645	45	108	205	518	1469	300	نهي عن الاغلوطات رو----اه ابو داود 244 46 وعن ابي هريرة قال -----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض والقران وعلموا الناس فاني مقبوض---- رواه الترمذي 245 48 وعن ابي الدرداء قال---------------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء---- رواه الترمذي	49	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0081	true	9197274421637898387	2	88	10	427	1490	300	نهي عن الاغلوطات قلت رواه ابو داود في العلم من حديث معاوية وفي اسناده عبد الله بن سعد قال ابو حاتم الرازي هو مجهول 187 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض والقران------------- فاني مقبوض قلت رواه الترمذي في الفراءض من حديث شهر بن حوشب عن ابي هريرة وقال هذا حديث فيه اضطراب 188 كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء قلت رواه الترمذي	81	-485333547838613894	249	420.5	197	430	57.906978607177734	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	60	131	323	695	1524	300	كتاب الطهارة الفصل الاول 281 1 عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو- فباءع نفسه فمعتقها او موبقها---- رواه مسلم وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اله الا الله والله اكبر تملان ما بين السماء والارض -لم	54	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0082	true	-8726949489141337295	186	272	907	1378	1513	300	كتاب الطهارة AUTO من الصحاح 192 قال--------------------------------- صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا-ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدوا فباءع نفسه فمعتقها او موبقها قلت رواه مسلم من حديث ابي مالك الاشعري يرفعه واستفتح به AUTO كتاب الطهارة كما فعله المصنف ورواه النساءي في اليوم والليلة مختصرا الحمد لله تملا الميزان ولا اله الا الله والله اكبر تملا- ما بين السماء والارض ولم	82	-485333547838613894	305	542.0	248	506	60.27667999267578	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms054	false	-999766824416179233	163	300	854	1524	1524	300	وسلم الا ادلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط 283 3 ونفي حديث مالك بن انس فذلكم الرباط فذلكم الرباط ردد مرتين رواه مسلم وفي --رواية------ الترمذي ثلاثا 284 4 وعن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظ------------------------------------فاره متفق عليه 285 5 وعن -----ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء--- مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه-	54	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0083	true	-1382222848523493790	134	258	707	1334	1530	300	وسلم الا اخبركم ب--ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات--------------------------- اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط---------------------------- فذلكم الرباط فذلكم الرباط قلت------ رواه مسلم -في الطهارة وكذلك النساءي كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 194 قال-------------- صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره قلت تفرد مسلم بهذا اللفظ في الطهارة م--ن حديث حمران -عن عثمان بن -عفان 195 قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه	83	-485333547838613894	508	835.0	400	723	70.2627944946289	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms055	false	-870359537481822421	27	233	122	1102	1452	300	صلي الله عليه وسلم ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر---- كله رواه مسلم 287 7 وعنه---------------------------------------------- انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم ت-------مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-وضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه ول-----فظه للبخاري 288 8 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة---- رواه مسلم 289 9 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا ا-له الا الله وان محمدا عبده ورسوله وفي رواية اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا------------------------------------------ فتحت له------- ابواب--- الجنة الثمانية يدخل من	55	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0084	true	3547360159375419494	6	213	32	1051	1483	300	صلي الله عليه وسلم ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث عثمان وتفرد بهذا اللفظ عن البخاري 197 انه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثم ق------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه -قلت رواه الشيخان في الطهارة -من حديث عثمان بن عفان 198 قال---------- صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضا ف-حسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم من حديث عقبة بن عامر ولم يخرج البخاري هذا الحديث 199 قال صلي الله عليه وسلم من -------------توضا فاحسن--------- الوضوء ثم قا-ل اشهد ان لا الله الا ال--------------------------------------------------------له وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجن---------ة يدخل من	84	-485333547838613894	762	1293.5	591	1126	67.67317962646484	143	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms056	false	-7053223857759662858	34	105	165	515	1484	300	صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء---- رواه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الفصل الثاني 292 12 عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن---- رواه مالك واحمد وابن ماجه والدارمي 293 13 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا علي طهر كتب له عشر حسنا----ت رواه ----------الترمذي	56	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0085	true	-801278139956195666	16	174	80	865	1475	300	صلي الله عليه وسلم تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ابي هريرة والحلية ها هنا المراد بها التحجيل يوم القيامة من اثر الوضوء يفسره الحديث الذي قبله AUTO من الحسان 202 قال صلي الله عليه وسلم اس-------------------------------------------------------------------تقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن قلت رواه ------------ابن ماجه في الطهارة من حديث سالم بن ابي الجعد عن ثوبان قال احمد بن حنبل لم يسمع سالم من ثوبان بينهما معدان والحديث ذكره مالك في الموطا في الوضوء من بلاغاته وقال ابن حبان في اول الطهارة من صحيحه هو خبر منقطع قال في شرح السنة هذا حديث منقطع ويروي متصلا عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي عن ثوبان ورواه الحاكم في المستدرك من حديث سالم بن ابي الجعد عن ثوبان وقال صحيح علي شرط الشيخين 203 قال---------- صلي الله عليه وسلم من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات قلت رواه ابو داود والترمذي	85	-485333547838613894	231	346.0	183	874	26.430206298828125	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms057	false	529452775496828176	191	284	915	1346	1430	300	باب ما يوجب الوضوء الفصل الاول 300 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي--------------------------------------- يتوضا متفق عليه 301 2 -وعن ابن --عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ر----واه مسلم 302 3 وعن---------------------------------------- علي قال كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا متفق عليه 303 4 وعن ابي هريرة قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	57	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0085	true	-801278139956195666	201	287	1005	1401	1475	300	باب ما يوجب الوضوء -------------AUTO من ا---لصحاح 204 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الطهارة من حديث ابي هريرة 205 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول قلت رواه مسلم في الطهارة عن مصعب بن سعد قال دخل عبد الله بن عمر علي ابن عامر يعوده وهو مريض----------------------------------------------------------------------- فقال -------------الا تدعو الله لي يا ابن ------عمر قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	-485333547838613894	212	248.5	153	522	40.6130256652832	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms057	false	529452775496828176	248	288	1166	1367	1430	300	كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره وي-----------------------------------------------------------------------------------------------توضا متفق عليه 303 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا مما مست النار	57	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0086	true	-505484184827648642	9	56	43	290	1449	300	كنت رجلا مذاء فكنت استحيي ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم------------ فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الطهارة من حديث علي كرم الله وجهه مذاء هو بالذال المعجمة وبالم---------------------------د 207 قال---------- صلي الله عليه وسلم توضءوا مما مست النار	86	-485333547838613894	145	245.0	116	296	48.986488342285156	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms058	false	-8719416048630206306	2	156	10	705	1413	300	عباس 304 5 قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا متفق عليه 305 6 وعن جابربن سمرة -------------------------------------------------------------------------------ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قا---------------------------------------------------------------ل لا رواه مسلم 306 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ----رواه مسلم 307 8 وعن عبد الله بن عباس قال-------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما متفق عليه 308 9 وعن بريدة---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه	58	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0086	true	-505484184827648642	65	257	328	1245	1449	300	----------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا قلت حديث ابي هريرة رواه مسلم والنساءي كلاهما في الطهارة ولم يخرجه البخاري وحديث ابن عباس رواه الشيخان فيها 209 ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فل------ا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قلت رواه مسلم وابن ماجه هنا وابن حبان في صحيحه كلهم من حديث جابر بن سمرة ولم يخرجه البخاري-- 210 قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي بنحوه كلهم في الطهارة من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري في هذا عن ابي هريرة شيءا 211 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما قلت رواه الجماعة كلهم في الطهارة من حديث ابن عباس 212 ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه	86	-485333547838613894	557	956.0	429	945	58.94179916381836	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms058	false	-8719416048630206306	179	300	810	1413	1413	300	انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا روا----ه البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفصل الثاني 310 11 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او---------------------------------------------------------------- ريح رواه احمد والترمذي 311 12 وعن علي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم من المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل ----رواه الترمذي 312 13 وعنه قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رو----اه ابو داود والترمذي-	58	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0087	true	-8275829461246748204	11	197	53	1023	1532	300	انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا قلت رواه البخاري والنساءي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث سويد بن النعمان الانصاري ولم يخرجه مسلم ولا اخرج في كتابه عن سويد بن النعمان شيءا قوله فامر به فثري هو بالثاء المثلثة اي ندي بالماء ولين حتي صار كالثري AUTO من الحسان 214 قال-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث ابي هريرة يرفعه --قال الترمذي حسن --صحيح 215 قال--------------- صلي الله عليه وسلم من ال--------------مذي الوضوء ومن المني الغسل قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث علي وقال الترمذي حسن صحيح المذي بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسرها معا وهو الماء الرقيق الذي يخرج عند الملاعبة والمني بكسر النون وتشديد الياء 216 قال صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قلت رواه ابو داود والترمذي	87	-485333547838613894	463	686.0	370	1056	43.844696044921875	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms059	false	691880490260591482	44	175	210	862	1477	300	----------ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما العينان وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء رواه الدارمي 316 17 وعن علي قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توض------ا رواه ابو داود ق--------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا في غير القاعد لما صح 317 18 عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود والترمذي الا انه ذكر فيه ينامون بدل ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم 318 19 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله---- رواه ----------الترمذي ---------وابو------- داود 319 20 وعن بسرة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0088	true	1578559869228809881	33	182	149	886	1465	300	اخر من اصحاب---------- النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم انتهي 218 قال صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا قلت رواه ابن ماجه وابو داود كلاهما في الطهارة عن علي بن ابي طالب يرفعه وفي اسناده بقية بن الوليد والوضين بن عطاء وفيهما مقال 219 كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء فينامون حتي تخفق رءسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قلت رواه ابو داود في باب الوضوء من النوم من حديث انس قال وفي لفظ علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري واخرج مسلم من وجه اخر ------------------------------------عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- ينامون -ثم ي--صلون ول---ا يت------وضءو------ن 220 عن الن---------------------بي صلي الله عليه وسلم ان الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الوضوء من النوم ولفظهما عن -ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	-485333547838613894	302	345.0	235	1012	29.84189796447754	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms059	false	691880490260591482	243	300	1201	1477	1477	300	وقد روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينها شء فليتوضا---- رواه الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدارقطني 322 23 ورواه النساءي عن بسرة الا انه لم يذكر ليس بينه وبينها شء 323 24 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا-	59	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0090	true	2916417255132226353	218	286	1011	1353	1432	300	وقد روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينها شء فليتوضا قلت رواه الشافعي بهذا اللفظ ورواه ابن ماجه ولفظه اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا ورواه احمد والدارقطني قال الحافظ عبد الحق وهو صحيح 224------------------------------------------------ قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا	90	-485333547838613894	198	333.5	156	390	50.769229888916016	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms060	false	-6206435624179325784	10	88	61	432	1455	300	لا يصح عند اصحابنا بحال اسناد عروة عن عاءشة وايضا اسناد ابراهيم التيمي عنه--------------------------------------ا وقال ابو داود هذا مرسل وابراهيم التيمي--------------------------------------------------------------------- لم يسمع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عاءشة 324 25 وعن ابن عباس قال---------------------------------------------------- اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي ر----واه ابو داود وابن ماجه 325 26 وعن ام سلمة------------------------------------------------------------------ انها قالت قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا---- رواه	60	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0091	true	-5737690523926300438	8	160	40	772	1501	300	لا يصح عند اصحابنا بحال قال وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال ضعف يحيي القطان هذا الحديث جدا وقال هو شبه لا شء قال وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال اعني البخاريحبيب بن ثابت راويه عن عروة وهو لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماع من عاءشة وليس يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء انتهي كلام الترمذي 225 اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي قلت رواه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه في الطهارة من حديث ابن عباس يرفعه وسكت عليه ابو داود والمنذري 226 انها----- قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة و-ما توضا قلت رواه	91	-485333547838613894	245	336.5	186	738	33.19783020019531	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms061	false	-1314413815692375100	79	157	373	771	1446	300	باب اداب الخلاء الفصل الاول 334 1 عن ابي ايوب ال-----------انصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا متف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه ق----------ال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا الحديث في الصحراء واما في البنيان فلا باس لما روي 235 2 عن عبد الله بن عمر ق----ال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	61	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0091	true	-5737690523926300438	185	277	899	1381	1501	300	باب اداب ال-----------------------------------خلاء AUTO من الصحاح 227 قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قلت رواه الجماعة كلهم في الطهارة من حديث ابي ايوب الانصاري يرفعه والغاءط المنخفض من الارض كانوا ينتابونه للحاجة لانه استر ثم اتسع حتي صار يطلق علي النجو نفسه قال المصنف--------------------------- هذا الحديث في الصحراء -اما في البنيان فلا باس لما روي------ عن عبد الله بن عمر انه قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	91	-485333547838613894	300	523.5	240	561	53.47593688964844	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms061	false	-1314413815692375100	163	288	797	1395	1446	300	قال نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم ر----واه مسلم 337 4 وعن انس قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---------دخل الخلاء يقول اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق عليه 338 5 وعن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------ مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول وفي رواية لمسلم لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	61	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0092	true	4001618503801979306	23	199	149	1046	1562	300	قال نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث سلمان الفارسي ولم يخرجه البخاري والنهي عن الاستنجاء باليمني نهي تنزيه عند جماهير العلماء خلافا للظاهرية والرجيع الروث ونبه به صلي الله عليه وسلم علي كل نجس في معناه وكذلك العظم لانه طعام الجن وكل مطعوم كذلك 229 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدخل الخلاء قال -اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قلت رواه الجماعة كلهم في الطهارة من حديث انس الخبث بضم الباء جمع الخبيث الخباءث جمع الخبيثة يريد ذكور الشياطين واناثهم 230 مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول ويروي لا---------- يستنزه من البول-واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنه-ا ما لم ييبسا	92	-485333547838613894	521	940.0	411	913	57.06462097167969	97	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	0	123	0	607	1466	300	الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم ر----واه مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------340 7 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه متفق عليه 341 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر متفق عليه 342 9 وعن انس قال ----------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء متفق عليه الفصل الثاني 343 10 عن انس قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمه رو---------اه ابو داود--------- والنساءي والترمذي	62	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0093	true	144702012765913698	95	298	465	1536	1545	300	الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الطهارة ولم يخرجه البخاري اللاعنين الامرين الجالبين للعن الباعثين للناس عليه لان من فعلهما يلعن ويسب فلما كانا سببا للعن اسند اليهما الفعل وقيل لاعن بمعني ملعون كما قيل سر كاتم بمعني مكتوم والتخلي الجلوس للحاجة وعبر عنه بذلك لانه لا يكون الا خاليا 232 قال------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه قلت رواه الجماعة كلهم في الطهارة من حديث ابي قتادة يرفعه واسمه الحارث بن ربعي الانصاري السلمي 233 قال صلي الله عليه وسلم من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ابي هريرة 224 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث انس والاداوة بكسر الهمزة الاناء الصغير من جلد يتخذ للماء والعنزة قدر نصف الرمح او اكثر منه قليلا وفيها سنان مثل سنان الرمح AUTO من الحسان 235 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمه غريب قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي ---------	93	-485333547838613894	431	614.5	344	1117	38.58549499511719	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	145	237	706	1134	1466	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد---- رواه ابو داود 345 12 وعن ابي موس-------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله ----رواه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و داود 346 13 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض رواه الترمذي وابو داود والدارمي 347 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0094	true	-5567660482182375565	98	257	510	1299	1537	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث جابر ابن عبد الله وفي سنده اسماعيل بن عبد الملك الكوفي نزيل مكة شرفها الله تعالي قال المنذري وقد تكلم فيه غير واحد والبراز بفتح الباء اسم للفضاء الواسع فكنوا به عن قضاء الحاجة كما كنوا عنه بالخلاء لانهم كانوا يتبرزون في الاماكن الخالية واما البراز بالكسر فهو مصدر للمبارزة وروي بعضهم هذا الحديث بكسر الباء وغلطه الخطابي فيه 237 كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله قلت رواه ابو داود في الطهارة عن ابي التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	-485333547838613894	245	252.0	191	951	25.76235580444336	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms062	false	706902498025425086	203	295	968	1445	1466	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض روا----ه الترمذي وابو داود والدارمي 347 14 و------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد لولده اعلمكم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر----------------- بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه---- رواه --------------------------------------ابن ماجه والدارمي 348 15 وعن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي---- رواه ابو داود	62	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0095	true	8732434005159828573	14	213	69	1085	1550	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قلت رواه الترمذي في الطهارة عن عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس ورواه ابو داود عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر واشار الترمذي الي هذه الرواية ايضا وقال كلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من الصحابة وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة وقال ابو داود عبد السلام بن حرب رواه عن الاعمش عن انس وهو ضعيف فالحديث ضعيف من رواية ابن عمر ومن رواية انس 239 قال---------- صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي---- الغاءط فلا يستقبل-- القبلة ولا يستدبر-ها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة و----ان يستنجي الرجل بيمينه قلت رواه الشافعي وابن حبان وابو داود والنساءي وابن ماجه بالفاظ متقاربة كلهم في الطهارة من حديث ابي هريرة واخرجه ايضا مسلم مختصرا والروث بالثاء المثلثة رجيع دواب الحوافر والرمة بكسر الراء المهملة وتشديد الميم العظم البالي وهو الرميم ايضا 240 كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي قلت رواه ابو داود	95	-485333547838613894	366	557.5	290	1037	35.29411697387695	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	35	104	181	514	1437	300	صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانها زاد اخوانكم من الجن رو----اه الترمذي والنساءي الا انه لم يذكر زاد اخوانكم من الجن 351 18 وعن رويفع بن ثابت قال --------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- برء منه رواه ابو داود	63	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	true	7981939436842152850	1	73	4	352	1479	300	صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه- زاد اخوانكم من الجن قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث علقمة عن ابن مسعود وقال العمل علي هذا الحديث عند اهل العلم 243 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء قلت رواه ابو داود	96	-485333547838613894	257	451.5	202	349	73.63896942138672	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	116	192	566	916	1437	300	صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر ومن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج---- رواه ابو داود وابن ماجه	63	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	true	7981939436842152850	164	241	830	1183	1479	300	صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قلت رواه ابو داود وابن ماجه	96	-485333547838613894	347	680.5	271	354	98.02259826660156	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms063	false	-8625693704322460718	249	288	1185	1386	1437	300	صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في جحر---- رواه ابو داود والنساءي 355 22 وعن معاذ -----------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل---- رواه ابو داود وابن ماجه	63	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0097	true	-7692584991636629433	190	261	935	1301	1510	300	صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في جحر قلت رواه ابو داود والنساءي والحاكم في المستدرك وقال علي شرط الشيخين كلهم في الطهارة من حديث عبد الله بن سرجس وسكت عليه المنذري وابو داود وقال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن الجن 247 قال صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل قلت رواه ابو داود وابن ماجه	97	-485333547838613894	177	302.5	143	366	48.36065673828125	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms064	false	-4169788728053801395	31	109	154	535	1460	300	صلي الله عليه وسلم ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث---- رواه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو داود وابن ماجه 358 25 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله رو----اه الترمذي وقال هذا حديث------------------------------------------------------------------ غريب-------------------------- واسناده ليس ب--قوي 359 26 وعن عاءشة----------------------------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك---- رواه	64	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0098	true	-5260722449677261020	130	285	653	1477	1560	300	صلي الله عليه وسلم ان الح----شوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث قلت رواه اصحاب السنن الاربعة في الطهارة من حديث زيد بن ارقم وقال الترمذي حديث انس اصح شء في الباب واحسن وحديث زيد في اسناده اضطراب واشار الي اختلاف الرواة فيه ومراده بحديث انس الحديث المتقدم في الصحاح والحشوش الكنف واحدها حش ومحتضرة تحضرها الشياطين وتنتابها واصله من الحش وهو البستان لانهم كانوا كثيرا ما يتغوطون في البساتين والخبث والخباءث تقدما 250 قال-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله قلت رواه الترمذي في اخر الصلاة وابن ماجه في الطهارة كلاهما من حديث علي رضي الله عنه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه واسناده ليس بالقوي والستر بالكسر الحجاب وبالفتح مصدر سترت الشء استره اذا غطيته 251 قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك قلت رواه	98	-485333547838613894	295	305.0	233	878	33.599090576171875	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms064	false	-4169788728053801395	95	174	467	858	1460	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الترمذي وا--------------------------------------بن ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه والدارمي 360 27 وعن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا---- رواه ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------- وروي الدارمي والنساءي معناه 361 28 وعن الحكم بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيان قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا ونضح فرجه---- رواه ابو داود والنساءي	64	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0099	true	5476085203323359705	27	253	132	1303	1524	300	قال- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال------------ الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم يعني كان اذا خرج قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة قوله صلي الله عليه وسلم غفرانك الغفران مصدر كالمغفرة ونصبه باضمار الطلب كانه قال اسالك غفرانك 252 كان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث ابي زرعة عن ابي هريرة وسكت عليه ابو داود والمنذري وروي الترمذي في هذا المعني حديثا عن عاءشة وصححه وقال وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزي عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق انتهي التور بفتح التاء المثناة من فوق وبعد الواو الساكنة راء مهملة اناء شبه الاجانة وهي القصرية تكون من صفر او حجارة 253 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا ونضح فرجه قلت رواه ابو داود والنساءي	99	-485333547838613894	261	151.5	205	1251	20.863309860229492	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms064	false	-4169788728053801395	181	285	890	1386	1460	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل---- رواه ابو داود والنساءي 363 30 وعن عمر قال------------------------------------------------------- راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد رو------------اه الترمذي وابن ماجه قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله قد صح 364 31 عن حذيفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما متفق عليه قيل كان ذلك لعذر الفصل الثالث 365 32 عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا	64	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0100	true	-4648487520106495713	70	157	365	798	1519	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطهارة من حديث اميمة بنت رقيقة وسكت عليه ابو داود والمنذري 255 راني النبي صلي الله عليه وسلم----- ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما قلت رواه ابن ماجه في الطهارة ورواه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------في الطهارة منقطعا فقال عقيب حديث المقدام بن شريح عن ابيه----------------------------- عن عاءشة م-------------------ن حدثكم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا	100	-485333547838613894	278	416.5	213	572	48.60139846801758	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms066	false	-3206153092976979871	116	227	528	1096	1471	300	صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة متفق عليه 377 2 وعن شريح بن هانء قال--------------------------------------------------------------------------------------------- سالت عاءشة باي شء كان يبدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك ر----واه مسلم 378 3 وعن حذيفة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك متفق عليه 379 4 وعن عاءشة رضي الله عنها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة---- رواه	66	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0101	true	8235083556699437618	28	200	140	1057	1602	300	صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة قلت رواه الجماعة البخاري في الصلاة وقال مع كل صلاة والباقون في الطهارة الا ابن ماجه فانه روي في الصلاة كلهم من حديث ابي هريرة 258 سالت عاءشة باي شء كان يبدا----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث المقدام بن شريح بن هانء عن ابيه ولم يخرج البخاري هذا الحديث 259 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك قلت رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الطهارة بن حديث شقيق عن حذيفه يرفعه يشوص بفتح الياء وضم الشين المعجمة وبالصاد المهملة والشوص دلك الاسنان بالسواك عرضا وقيل التنقية وقيل الحك 260 قالت قال---------- صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قلت رواه	101	-485333547838613894	458	802.5	369	932	49.141632080078125	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms067	false	6535077658142213260	1	44	5	227	1493	300	صلي الله عليه وسلم اربع من سنن المرسلين الحياء ويروي الختان والتعطر والسواك والنكاح رو----اه الترمذي 383 8 وعن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا---- رواه احمد وابو داود	67	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0102	true	8053220136211388253	200	270	991	1356	1489	300	صلي الله عليه وسلم اربع من سنن المرسلين الحياء ويروي الختان-والتعطر والسواك والنكاح قلت رواه الترمذي في اول النكاح من حديث ابي الشمال بن ضباب عن ابي ايوب الانصاري واسمه خالد بن زيد وقال الترمذي حديث حسن غريب انتهي وابو الشمال مجهول والحياء تقدم ذكره انه ممدود 263 كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا قلت رواه ------ابو داود	102	-485333547838613894	194	331.0	157	372	52.15053939819336	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms068	false	-6045882454502467859	47	180	214	875	1484	300	صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه------ فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه -------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 393 3 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لعبد الله بن زيد كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بوضوء فافرغ علي يديه ------فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم سمح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي يرجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه رواه مالك والنساءي ولابي داود نحوه ذكره صاحب الجامع 394 4 وفي المتفق ع---------------------------------------------------ليه قيل لعبد الله بن زيد -بن عاصم -------------------توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واست----------------------------------------نشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا	68	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0103	true	6419143559331025583	124	299	627	1534	1537	300	صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه قلت رواه الشيخان البخاري واللفظ له في باب صفة ابليس وجنوده من كتاب بدء الخلق ومسلم والنساءي كلاهما في الطهارة ثلاثتهم من حديث عيسي بن طلحة عن ابي هريرة يرفعه والخيشوم بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المثناة من تحت وبالشين المعجمة قال العلماء هو اعلي الانف وقيل الانف كله وقيل هي عظام رقاق لينة في اقصي الانف 267 قيل له-------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي -رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رج--------------------------------------------------------------------------ليه قلت رواه الجماعة في الطهارة بالفاظ متقاربة من حديث -----عبد الله بن زيد ابن عاصم وفي رواية فمضمض واستنشق---------------------------------------------------------------------------- ثلاثا بثلاث غرفات من ماء قلت رواها البخاري بزيادة واستنثر وفي رواية فمضمض واستنشق من كف واحدة -فعل ذلك ثلاثا	103	-485333547838613894	437	779.5	345	1078	40.53803253173828	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms068	false	-6045882454502467859	272	293	1350	1458	1484	300	راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين------------------ وفي رواية له فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة	68	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0104	true	6072847731981053331	5	28	29	152	1516	300	راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين قلت رواها البخاري وفي رواية--- فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة	104	-485333547838613894	105	192.0	85	126	83.33333587646484	19	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms069	false	-6177286082377782934	0	184	0	911	1469	300	قال توضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرة مرة لم يزد علي هذا رواه ا----------------------------------------------------------لبخاري 396 6 وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين---- رواه البخاري 397 7 و-------------------------------------عن عثمان رضي الله عنه انه ت----------------------------------------------------وضا بالمقاعد فقال الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--توضا ثلاثا ثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا رواه مسلم 398 8 وعن عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء---- رواه مسلم 399 9 وعن المغيرة بن شعبة قال----------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي العمامة وعلي الخفين رواه مسلم 400 10 وعن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله متفق عليه الفصل الثاني 401 11 عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم---- رواه احمد وابو داود	69	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0104	true	6072847731981053331	45	298	233	1507	1516	300	قال توضا----- النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة------- قلت---- رواه الجماعة الا مسلما من حديث عطاء بن يسار عن ابن عباس واللفظ للبخاري والترمذي 269------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين قلت رواه البخاري في الطهارة من حديث عبد الله بن زيد 270 وروي عن عثمان------------- انه توضا ثلاثا ثلاثا قلت رواه مسلم من حديث انس ان عثمان توضا بالمقاعد فقال الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توضا ثلاثا ثلاثا ولم يخرج البخاري هذا اللفظ انما اخرج حديث عثمان في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه هذا اللفظ 271 راي النبي صلي الله عليه وسلم اقواما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال----------------------------- ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء قلت رواه مسلم في الوضوء من حديث عبد الله بن عمرو ولم يخرج البخاري هذا اللفظ واصل الحديث عنده 272 ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي عمامته وخفيه قلت رواه مسلم في الوضوء ولم يذكر البخاري في كتابه المسح علي الناصية ولا المسح علي العمامة من حديث المغيرة بن شعبة ولكنه خرج عن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمح علي عمامته وخفيه ولم يخرجه مسلم 273 كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله -قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في باب التيمن في دخ-----ول المسجد وروي مسلم معناه بغير هذا اللفظ في الطهارة AUTO من الحسان 274 قال صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدء-ا بايامنكم قلت رواه ------ابو داود	104	-485333547838613894	517	617.0	410	1535	33.680782318115234	84	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms069	false	-6177286082377782934	194	299	952	1465	1469	300	صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه---- رواه الترمذي وابن ماجه 403 13 ورواه احمد وابو داود عن ابي هريرة 404 14 والدارمي عن ابي سعيد الخدري عن ابيه وزادوا في اوله لا صلاة لمن لا وضوء له 405 15 وعن لقيط بن صبرة--------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رو----اه ابو داود----------------- والترمذي و-------------------------------------------------------النساءي وروي -------------------ابن ماجه والدارمي الي قوله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الاصابع 406 16 وعن ابن عباس قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل بين اصابع يديك ورجليك---- رواه الترمذي	69	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0105	true	-2423341144685255720	24	181	112	920	1496	300	صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث-------------------------------------- سعيد ---------------------------------------------------------------------بن زيد بن عمرو بن نفيل ورجال الترمذي موثقون وكذلك رجال ابن ماجه الا يزيد بن عياض بن جعدبة فانه قال فيه النساءي وغيره متروك 276 قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما قلت رواه ابو داود في الطهارة مطولا والترمذي في الصيام مقتصرا علي ما ذكره المصنف وقال حسن صحيح ورواه النساءي في الطهارة وفي الوليمة وابن ماجه في الطهارة كلاهما مختصرا ولقيط بن صبرة قال المنذري يقال فيه لقيط بن عامر بن صبرة وقيل ان لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة وليس بشء وهو ابو رزين العقيلي وصبرة بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وبعدهما تاء تانيث وبعضهم يسكن الباء 277 قال صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل---- اصابع يديك ورجليك قلت رواه الترمذي	105	-485333547838613894	315	436.5	248	919	34.27638626098633	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms070	false	8218593848896481184	3	83	14	399	1479	300	وقال الترمذي هذا حديث غريب 407 17 وعن المستورد بن شداد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره---- رواه التر----------مذي وابو داود وابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه 408 18 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي---- رواه ابو داود 409 19 وعن عثمان رضي الله عنه--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته---- رواه الترمذي	70	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0105	true	-2423341144685255720	194	290	985	1454	1496	300	وقال الترمذي ح----ديث غريب حسن 278------------------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره قلت رواه ابو داود والترمذي---------- وابن ماجه كلهم هنا من حديث المستورد ابن شداد واللفظ لابي داود وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ---------لهيعة 279 كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي قلت رواه ابو داود هنا من حديث الوليد بن زروان عن انس يرفعه 280 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته قلت رواه الترمذي	105	-485333547838613894	281	461.0	218	526	53.422054290771484	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms070	false	8218593848896481184	89	300	427	1479	1479	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم روا----ه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي 411 21 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد خير قال نحن جلوس ننظر الي علي حين توضا فادخل يده اليمني فملا --فمه ف-مضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل هذا ---------------------------------------------------------------------------------ثلاث مرات ثم قال من سره ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا طهوره رواه الدارمي 412 22 وعن -------------------------------------------عبد الله بن زيد قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------مضمض واستنشق من كف واحدة فعل ذلك ثلاثا رواه ابو داود والترمذي 413 23 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بابهاميه---- رواه النساءي 414 24 وعن الربيع بنت معوذ----------------------- انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا -قالت فمسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة وفي رواية انه توضا ف---------------------------------------------ادخل اصبعيه في جحري اذنيه---- رواه ابو داود وروي الترمذي الرواية الاولي واحمد وابن ماجه الثانية 415 25 وعن عبد الله بن زيد ---------------------------------------------------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه-	70	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0106	true	-4072670413098281119	4	286	18	1457	1521	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في الطهارة بهذا اللفظ من حديث ابي حية قال رايت عليا وساقه وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطهارة بالفاظ متقاربة وابو حية بالحاء المهملة والياء المثناة من تحت هو ابن قيس الهمداني الوادعي ويروي فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل ذلك ثلاثا قلت رواه النساءي من حديث عبد خير عن------------------------------------------ علي انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فعل هذا ثلاثا وقال هذا وضوء نبي الله صلي الله عليه وسلم ويروي ثم تمضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث مرات ---قلت---------------------------------------------------------------- رواه النساءي --------عن عبد خير عن علي وقد جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد --في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه ثم ادخل يده فمضمض واستنشق من كف واحد- فعل ذلك ثلاثا وقد قدمها المصنف في الصحاح 282 ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بابهاميه قلت رواه النساءي وابن ماجه هنا واللفظ للنساءي من حديث ابن عباس 283 انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وقالت ومسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما من حديث الربيع بنت معوذ وقالت وادخل اصبعيه في جحري اذنيه قلت رواه ابو داو----------------------------------د وابن ماجه كلاهما هنا من حديث الربيع قالت توضا النبي صلي الله عليه وسلم فادخل اصبعيه في جحري اذنيه 284 انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه	106	-485333547838613894	741	1164.0	587	1605	46.1682243347168	129	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms071	false	8543063559630391994	66	172	312	827	1469	300	اعرابي- الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رو----اه الن--------------------------------ساءي وابن ماجه وروي ابو داود معناه 418 28 وعن عبد الله بن المغفل ا-----------------------------------------------------------نه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء---- رواه احمد وابو داود--------------- وابن ماجه 419 29 وعن ابي بن كعب------------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان	71	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0107	true	7398133163743544942	161	300	804	1487	1487	300	اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم ع------ن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم قلت رواه النساءي في الطهارة مقتصرا علي هذا اللفظ وا--------خرجه ابو داود اطول من هذا وقال فيه فقد اساء وظلم او ظلم واساء كلاهما من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 287 انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء قلت رواه ------ابو داود بهذا اللفظ هنا وابن ماجه في الدعاء ولم يقل في الطهور كلاهما من حديث عبد الله بن مغفل ومغفل بالغين المعجمة والفاء المشددة 288 عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان-	107	-485333547838613894	422	715.5	332	708	59.60451889038086	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms071	false	8543063559630391994	172	283	827	1383	1469	300	فاتقوا وسواس الماء--------- رواه الترمذي وابن ماجه وقا-------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر خارجة وهو ليس بالقوي عند اصحابنا 420 30 وعن معاذ بن جبل قال---------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه---- رواه الترمذي 421 31 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها اعضاءه بعد الوضوء------------- رواه الترمذي -وقال ه----ذا حديث ليس -----------بالقاءم و------------------------------------------------------------ابو معاذ الراوي ض-----------------عيف عند اهل الحديث الفصل الثالث 422 32 عن ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعفر هو محمد الباقر حدثك جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	71	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0108	true	-525656456440173278	0	209	0	1027	1476	300	فاتقوا وسواس الماء ضعيف قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من طريق الحسن عن عتي بن ضمرة عن ابي بن كعب قال الترمذي غر---------يب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث----- لا نعلم احدا اسنده غير خارجة بن مصعب وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة---- ليس بالقوي عند اصحاب الحديث وضعفه ابن المبارك انتهي قال الذهبي خارجة بن مصعب وهوه جدا 289 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث معاذ بن جبل وقال حديث غريب واسناده ضعيف وفي سنده رشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث انتهي كلام الترمذي قال ابو زرعة رشدين ضعيف وكان رجلا صالحا عابدا سء الحفظ انتهي وعبد الرحمن بن انعم قال الذهبي ضعفوه 290 وروي عن عاءشة------------------- كانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها------- بعد الوضوء وهو ضعيف قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث عاءشة وقال ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وفي سنده ابو معاذ وهو سليمان ابن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث ----------------وقد رخص قوم من اهل ------ال----------------علم من ا--------------صحاب النبي صلي الله عليه وسلم	108	-485333547838613894	374	466.0	297	1128	33.156028747558594	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	25	141	115	667	1452	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء رواه مسلم قال الشيخ الامام محيي السنة رحمه الله هذا منسوخ 432 3 وقال ابن عباس انما الماء من الماء في الاحتلام ر---------------------واه الترمذي ولم اجده في الصحيحين 433 4 وعن ام سلمة قالت قالت ام سليم يا رسول ال-له ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا--- احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها متفق عليه 434 5 وزاد مسلم برواية ام سليم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	73	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0109	true	5945503543822171803	45	143	262	734	1500	300	ابي سعيد عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه ق--------------------------ال الماء من الماء ف----------------------منسوخ ------وقال ابن عباس انما الماء من الماء في الاحتلام حديث ابي سعيد الخدري رواه ابو داود بهذا اللفظ ورواه مسلم ولفظه انما الماء من الماء 293 قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشب-ها ولدها----------------------------------------- ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	109	-485333547838613894	356	616.5	279	577	61.69844055175781	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	146	179	688	847	1452	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث	73	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0109	true	5945503543822171803	267	300	1342	1500	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث-	109	-485333547838613894	158	311.0	126	159	99.3710708618164	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms073	false	-2618385045136476357	179	300	847	1452	1452	300	غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جسده كله متفق عليه وفي رواية لمسلم------------------------------ يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا 436 7 وعن ابن عباس قال ق-------------------الت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم -صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه ف--------------------------ضرب بيد--ه الارض فمسحها ثم غس-----------لها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب --علي راسه وافاض علي ج----------------------سده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه متفق عليه----------------------------------------------------- ولفظه للبخاري 437 8 وعن عاءشة قالت ان امراة من الانصار سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري-	73	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0110	true	-8356162302811218428	0	145	0	739	1536	300	غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله قلت رواه الشيخان هنا من حديث عاءشة واللفظ للبخاري ويروي يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا قلت رواه مسلم من حديث عاءشة في سياقين 295 قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ميمونة ولفظ المصنف اقرب الي لفظ- البخاري 296----------------- ان امراة----------- سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري	110	-485333547838613894	462	740.5	366	773	59.76713943481445	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms074	false	1547323615480687266	32	80	152	393	1460	300	قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين---- رواه مسلم 439 10 وعن انس قال---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد	74	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0110	true	-8356162302811218428	235	288	1205	1478	1536	300	قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الطهارة من حديث ام سلمة 298 كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد	110	-485333547838613894	224	421.0	180	273	82.05128479003906	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms074	false	1547323615480687266	89	249	436	1226	1460	300	كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان متفق عليه الفصل الثاني 441 12 عن عاءشة قالت------------------------------------------------------------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال---- رواه الترمذي وابو داود وروي الدارمي وابن ماجه------------------------------------------------------------------------- الي---------------------------------------------------------------------------------- قوله لا غسل عليه 442 13 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا رواه الترمذي وابن ماجه ---443 14 وعن ابي- هريرة -قال قال رسول --------------الله صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة--------- رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث--------------------------------------------------------------------------------- غريب والحارث بن وجيه الراوي وهو شيخ ليس بذلك	74	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0111	true	8534341193804897748	0	231	0	1130	1464	300	كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه فيبادرني ---فاقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث عاءشة ولم يقل البخاري فيبادرني فاقول دع لي دع لي AUTO من الحسان 300 سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال قلت رواه ---------ابو داود و----الترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث عاءشة وليس في ابن ماجه قول ام سليم واشار الترمذي الي ان راويه هو عبد الله بن عمر بن حفص العمري ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه في الحديث --------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم شقاءق الرجال اي نظاءرهم وامثالهم في الخلق والطباع فكانهن شققن من الرجال ولان حواء خلقت من ادم 301 قال صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل -قلت-------------------------------------------- رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما هنا من حديث عاءشة وقال -الترمذي حسن صحيح 302 قال-- صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة ضعيف قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة قال ابو داود فيه الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه غريب لا نعرفه الا من حديثه -وهو شيخ ليس بذاك	111	-485333547838613894	571	896.0	448	1239	46.08555221557617	105	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms075	false	-2570334323980498932	13	96	58	477	1465	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوضا بعد الغسل---- رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه 446 17 وعنها------------------------------------------------------------------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------م يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء ----رواه ابو داود 447 18 وعن يعلي قال ان رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر---- رواه ابو داود---------- والنساءي وفي	75	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0112	true	1790978830663350804	157	289	774	1431	1488	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوضا بعد الغسل قلت رواه ----------الترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث عاءشة وفي حديث ابن ماجه بعد الغسل من الجنابة وقد رواه ابو داود ولفظه عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغتسل ويصلي ركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل 305 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء قلت رواه ابو داود في الطهارة عن رجل من سواءة عن عاءشة رضي الله عنها في سنده رجل من بني سواءة مجهول والخطمي بكسر الحاء المعجمة الذي يغسل به الراس 306 ان نبي الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر قلت رواه ابو داود في الحمام والنساءي -في	112	-485333547838613894	307	479.5	245	728	42.17033004760742	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms075	false	-2570334323980498932	222	291	1087	1423	1465	300	باب مخالطة الجنب الفصل الاول 451 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس هذا لفظ البخاري ولمسلم معناه وزاد بعد قوله فقلت له لقد لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك	75	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0113	true	4562044018984348133	25	72	127	357	1486	300	باب مخالطة الجنب وما يباح له AUTO من الصحاح 307----------------- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد ففال اين كنت يا ابا هريرة فقلت------------------------------------------------------------------------------------- له---- لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك	113	-485333547838613894	201	361.5	159	336	59.82143020629883	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms076	false	3254218342530257903	4	106	16	498	1436	300	ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم متفق عليه 453 3 وعن عاءشة-------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة متفق عليه 454 4 وعن ابي سعيد الخدري قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما و--------------------------------------------------------------------------------------ضوءا رواه مسلم 455 5 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يطوف علي نساءه بغسل واحد---- رواه مسلم	76	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0113	true	4562044018984348133	100	222	488	1100	1486	300	ذكر عمر---------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل ففال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي كلهم هنا من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- 309 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة قلت رواه الشيخان واللفظ لمسلم من حديث عاءشة 310 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الطهارة من حديث ابي سعيد الخدري و----------لم يخرجه البخاري 311 كان النبي صلي الله عليه وسلم يطوف علي نساءه بغسل واحد قلت رواه مسلم	113	-485333547838613894	373	628.5	291	635	58.74015808105469	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms076	false	3254218342530257903	141	237	664	1124	1436	300	عن ابن عباس ق----ال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله------------------- ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب ------------------------------------------رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وروي الدارمي نحوه 458 8 وفي شرح السنة عنه عن ميمونة بلف-----------------ظ المصابيح 459 9 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يغتسل من الجنابة ثم يستدفء بي قبل ان اغتسل---- رواه ---------ابن ماجه وروي الترمذي نحوه وفي شرح السنة بلفظ المصابيح 460 10 وعن علي قال كان-- النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من	76	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0114	true	3860293645611674131	199	296	1014	1485	1507	300	عن ابن عباس انه قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا ----فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب وقال هذا حديث حسن صحيح هذا اللفظ للترمذي ورواه -------------------ابن ماجه---------------------------------------------------- بلفظ الترمذي واما لفظ المصنف فلم اره في الترمذي 315 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب فيغتسل----------- ثم يستدفء بي قبل ان اغتسل قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطهارة من حديث مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ربما اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم من -----	114	-485333547838613894	278	394.5	213	563	49.37833023071289	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms077	false	3955591637731631483	59	197	290	914	1387	300	والجنب الا ان يتوضا---- رواه ابو داود 465 15 وعن عبد الله---- بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان ف---------------------------------ي الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر---- رواه مالك---- والدارقطني 466 16 وعن نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مر رجل في سكة من السكك فلقي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم وقد خرج عن غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر---- رواه ابو داود	77	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0117	true	7822789277454002194	0	144	0	669	1411	300	والجنب الا ان يتوضا قلت رواه ابو داود في الترجل من حديث الحسن بن ابي ------الحسن عن عمار بن ياسر ولم يسمع منه 321 قوله في المصابيح وفي الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر قلت رواه ابو حاتم والدارقطني ----------------------------------------------------------------------من حديث ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه ولا يمس القران الا طاهر ورواه مالك مرسلا في الموطا 322 مر------------------------- ر-جل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ي--------------بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل ان يتواري وضرب------------------------------------- بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قلت رواه ابو داود	117	-485333547838613894	404	612.5	312	826	48.9104118347168	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms078	false	-6356756397406660097	220	300	1034	1408	1408	300	عليه وفي رواية لمسلم قال لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب قالوا كيف يفعل يا ابا--------------------------- هريرة قال يتناوله تناولا 475 2 وعن جابر قال---------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد ر----واه مسلم 476 3 وعن الساءب بن يزيد قال------------------------------------------------ ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت-	78	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0118	true	-8859974324070306501	152	255	765	1268	1509	300	عليه وسلم--------------- لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب قلت رواه الشيخان والنساءي في الطهارة من حديث ابي هريرة وقد عزي الشيخ محب الدين الطبري هذا الحديث للنساءي خاصة وهو قصور فان الحديث في الصحيحين بهذا اللفظ 326 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث جابر بن عبد الله ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 327 ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت	118	-485333547838613894	275	444.5	215	518	53.088802337646484	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms079	false	-26049297704062266	68	103	336	515	1470	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء---- رواه احمد---- والترمذي وابو داود والنساءي	79	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0119	true	-1761789584205887234	195	230	951	1128	1466	300	قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قلت رواه ابو داود والترمذي ----------والنساءي	119	-485333547838613894	165	310.0	132	187	88.23529052734375	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms079	false	-26049297704062266	109	209	539	1027	1470	300	سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه والحل ميتته---- رواه---- مالك والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 480 7 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال قلت--- نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور رواه ابو داود وزاد احمد والترمذي فتوضا منه وقال الترمذي ---ابو زيد مجهول وصح 481 8 عن علقمة عن عبد الله بن مسعود	79	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0120	true	-1720159516208023036	94	240	479	1202	1506	300	سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه -الحل ميتته قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وصححه البخاري وابن خزيمة وابن حبان وابن عبد البر وغيرهم قال الحاكم هو اصل صدر به مالك كتاب الموطا ورواه الشافعي في مسنده وهو اول حديث فيه قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم في الصحيح لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة وقد رفعه ايضا علي وابن عمر وجابر 331 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في ادواتك قال قلت له نبيذ قال تمرة طبية وماء طهور--------------------------------- فتوضا منه وهذا حديث ضعيف وابو زيد مجهول قلت حديث ابي --زيد عن --------ابن مسعود	120	-485333547838613894	375	612.5	293	767	48.89178466796875	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms079	false	-26049297704062266	165	285	822	1389	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور رواه ابو داود وزاد احمد والترمذي فتوضا منه وقال الترمذي ابو زيد مجهول وصح 481 8 عن علقمة ---------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ر----واه مسلم 482 9 وعن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات رواه	79	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0121	true	3129828933131285956	35	137	186	661	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------نبيذ وضوء لمن لم يجد الماء فق---------------------------------------------ال الدارقطني ان رفعه لا يصح ولا وقفه علي ابن عباس بل هو من قول عكرمة 332 وقد صح عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مسلم من حديث ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود 333------------- ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت-------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم --------قلت رواه	121	-485333547838613894	315	513.0	245	616	51.1363639831543	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms080	false	3429806751854098304	47	83	242	420	1460	300	واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها ر----واه ابو داود 484 11 وعن جابر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها---- رواه	80	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0121	true	3129828933131285956	231	297	1123	1455	1471	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها قلت رواه ابو داود قال الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن محمد الداراوردي عن داود بن صالح عن امه عن عاءشة بهذا اللفظ والضمير في بفضلها عاءد علي الهرة فان في الحديث قصة ذكرت فيها الهرة 335 سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها قلت رواه	121	-485333547838613894	156	265.5	123	332	46.987953186035156	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms081	false	-2359830105837396574	94	281	452	1347	1430	300	من هذا البول و---القذر انما هي لذكر الله ------والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فسنه عليه متفق عليه 493 4 وعن اسماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصل فيه متفق عليه 494 5 وعن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله------------------- فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه متفق عليه 495 6 وعن الاسود وهمام عن عاءشة قالت ك-------------------------نت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- رواه مسلم 496 7 وبرواية----- علقمة والاسود عن عاءشة نحوه وفيه ثم يصلي فيه 497 8 وعن ام قيس بنت محصن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	81	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0123	true	4363823897372929674	0	279	0	1400	1498	300	من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث انس بن مالك 341 س--------------------------------------------الت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم تصلي فيه قلت رواه الجماعة في الطهارة من حديث هشام بن عرو-ة عن زوجته فاطمة بنت المنذري عن جدتها اسماء والحيضة بفتح الحاء اي الحيض قوله صلي الله عليه وسلم فلتقرصه قال ابن الاثير القرص الدلك وهو بالقاف والراء والصاد المهملتين انتهي وقد روي بفتح التاء واسكان القاف وضم الراء وروي بضم التاء وفتح القاف وكسر الراء المشددة وتنضحه تغسله وهو بكسر الضاد كذا قال الجوهري وغيره والنضح هنا المراد به الغسل قال به عياض 342 انها سءلت عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه قلت رواه الجماعة كلهم هنا من حديث سلمان بن يسار قال سالت عاءشة 343 قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فيه قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث علقمة والاسود عن عاءشة ولم يخرجه البخاري وهذا يدل للقاءلين بطهارة المني وهم علي وابن عمر وسعد بن ابي وقاص وعاءشة واليه ذهب الشافعي وقال مالك هو نجس لابد من غسله وقال ابو حنيفة هو نجس يكفي فركه 344 انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	123	-485333547838613894	655	1089.5	512	1455	45.017181396484375	122	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms082	false	8340426192253831464	10	188	45	914	1469	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها متفق عليه 500 11 وعن سودة بنت زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------------------ ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار- شنا روا----ه البخاري الفصل الثاني 501 12 عن لبانة بنت الحارث ق-------------------------------------------------------------------الت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رو-----------------------------------------------------------------اه احمد -----و---------ابو داود وابن ماجه 502 13-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي السمح قال يغسل من بول الجارية ويرش من بول ال-------------------------------------------غلام 503 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور ----رواه ابو داود ولابن ماجه معناه 504 15 وعن ام سلمة قالت لها امراة اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر قالت قال----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	52	284	253	1426	1502	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ابن عباس ولم يقل البخاري في شء من طرقه فدبغتموه 347 ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الطهارة من حديث سودة بنت زمعة ولم يخرجه مسلم ومسكها بفتح الميم جلدها AUTO من الحسان 348 قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال--------- فقلت -----------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الطهارة من حديث لبابة بنت الحارث ورواه احمد ايضا ولم يضعفه ابو داود وسكت عليه هو والمنذري قوله في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الحاء وكسرها قال الجوهري حجر الانسان وحجره بالفتح والكسر والجمع الحجور وفي رواية------------------------------------ يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قلت رواها ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم ---من حديث ابي السمح خا---دم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال اسمه اياد 349 قال صلي الله عليه وسلم اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور قلت رواه ابو داود -----------------------------------------------------------------------------في الطهارة من حديث ابي هريرة وفي رواية في ابي داود اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب واسند عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	-485333547838613894	565	851.0	441	1327	42.57724380493164	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms082	false	8340426192253831464	167	274	811	1352	1469	300	ام سلمة -قالت لها امراة اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالت --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده---- رواه مالك واحمد والترمذ-----------------------------------ي وابو داود والدارمي وقالا المراة ام ولد لابراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف 505 16 وعن المقدام بن معدي كرب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس جلود السباع والركوب عليها---- رواه ابو داود---------- والنساءي 506 17 وعن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي وزاد الترمذي والدارمي ان تفترش 507 18 وعن ابي المليح انه كره ثمن جلود السباع رواه الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	82	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0125	true	-558186681014181453	65	201	332	1004	1483	300	ام سلمة فقالت---------- اني------ اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قلت رواه ابو داود-- والترمذي وابن ماجه من حديث ام سلمة وسكت عليه ابو داود والمنذري ورواه الشافعي ايضا 351 ---------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس جلود السباع والركوب عليها قلت رواه ابو داود في اللباس والنساءي في الذباءح من حديث بقية عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب يرفعه وبقية فيه مقال 352 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع--------------------------------------------------- ان تفترش قلت روا------------------------------------------ه الترمذي بهذا اللفظ وابو داود كلاهما في اللباس والنساءي في الذباءح ورواه احمد وليس في رواية غير الترمذي ان يفترش كلهم من حديث سعد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه قال الترمذي	125	-485333547838613894	291	377.0	230	846	34.39716339111328	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms084	false	-5639977306370169153	0	226	0	1157	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة ويصلي بهم عبد الرحمن -بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقتنا ر----واه مسلم ---الفصل الثاني 519 3 عن ابي بكرة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------لم انه -رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما---- رواه الاثرم-- في سننه و---------------------------------------------------ابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد هكذا في المنتقي 520 4 وعن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم---- رواه الترمذي والنساءي 521 5 وعن المغيرة بن شعبة قال------------------------------------ وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح	84	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0127	true	2429224582616916548	20	300	100	1538	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع اخذت اهريق علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم ركب وركبت فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاة -يصلي بهم عبد الرحمن ابن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت معه فركعنا الركعة التي سبقتنا قلت رواه مسلم في الطهارة من حديث المغيرة بن شعبة وروي البخاري اصل هذا الحديث في اللباس وفي غيره ولم يذكر المسح علي الناصية في كتابه ولا ذكر المسح علي العمامة من حديث المغيرة ولا ذكر في كتابه صلاة عبد الرحمن بن عوف بالناس ولا بالنبي صلي الله عليه وسلم AUTO من الحسان 359 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قلت رواه ال-ترمذي في الطهارة من حديث ابي بكرة وقال قال البخاري حديث حسن ورواه ابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد 360---------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم قلت رواه الترمذي والنساءي -------في الطهارة من حديث صفوان بن عسال وقال الترمذي حسن صحيح 361 وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح-	127	-485333547838613894	1051	1943.0	846	1489	70.58428192138672	191	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms084	false	-5639977306370169153	229	297	1174	1530	1546	300	رواه ابو داود والترمذي وابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------اجه وقال الترمذي هذا حديث معلول و----سالت ابا زرعة ومحمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح وكذا ضعفه ابو داود 522 6 وعنه انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما رو----اه الترمذي---------------------- وابو داود 523 7 وعنه قال-------------------------------------------------------------------- توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين---- رواه ا----حمد والترمذي وابو داود وابن ماجه	84	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0128	true	-224273341375828112	20	115	102	606	1538	300	رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وضعف الامام الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث وقال ابو داود بلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء وقال الترمذي هذا حديث معلول وقال سالت ابا زرعة ومحمدا------------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح 362---------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قلت رواه الترمذي في الطهارة بهذا اللفظ وابو داود واحمد ولفظهما علي ظهور الخفين ثلاثتهم من حديث المغيرة بن شعبة وقال الترمذي حسن 363 توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قلت رواه ابو داود والترمذي---------- وابن ماجه	128	-485333547838613894	278	447.5	224	561	49.55436706542969	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms085	false	-7986130134151527380	112	287	540	1363	1430	300	كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انتفل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه 528 3 وعن عمار قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني ----------------------------------------اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار لعمر اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت ----------فصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه رواه البخاري ولمسلم نحوه وفيه قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك 529 4 وعن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة ق-----------------------------------ال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصي كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي ولم اجد هذه	85	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0129	true	9126568579837039547	4	184	22	903	1495	300	كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انفتل--------- اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك --------ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك قلت رواه الشيخان في حديث طويل البخاري في علامات النبوة ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث عمران بن حصين 366 كنا في سرية فاجنبت---------------------------------------------------------------------------------------- فتمعكت في التراب فصليت فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وك------------------------------فيه قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الطهارة من حديث عمار وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر 367 قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي قلت هذا ----	129	-485333547838613894	569	980.0	443	1025	55.5121955871582	105	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms086	false	4931734947390890287	14	125	60	606	1468	300	صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشر-ه فان ذلك خير---- رواه احم----د والترمذي وابو داود وروي النساءي نحوه الي قوله عشر سنين 531 6 وعن جابر قال--------------------- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده---- رواه ابو داود	86	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	93	203	464	1006	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير قلت رواه ابو داود والترمذي و--------------النساءي من حديث ابي ذ-----------------------ر قال الترمذي حسن صحيح 369 خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قلت رواه ابو داود	130	-485333547838613894	492	911.0	393	580	84.82758331298828	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms088	false	6603978664151208768	162	249	807	1235	1474	300	كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض متفق عليه 547 3 وعنها قالت----------------------------------------------------- كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب و----اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في ر--------------واه مسلم 548 4 وعنها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	88	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0132	true	2031214753523514974	138	293	721	1513	1549	300	كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -كلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض قلت رواه البخاري في الحيض بهذا اللفظ ومسلم بمعناه مفرقا جميعا من حديث عاءشة 379 كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب وكنت اتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في وانا حاءض قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الطهارة والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث المقدام عن ابيه عن عاءشة ولم يخرجه البخاري وقول عاءشة رضي الله عنها اتعرق العرق هو بفتح العين واسكان الراء وهو العظم الذي عليه بقية من لحم هذا هو الاشهر في معناه وجمعه عراق بضم ويقال تعرقت العرق واعترقته اذا اخذت عنه اللحم باسنانك 380 كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	132	-485333547838613894	385	679.0	306	793	48.54981231689453	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms089	false	2354527041708853486	14	168	65	802	1441	300	صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد ---------رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وفي روايتهما فصدقه بما يقول فقد كفر وقال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة 552 8 وعن معاذ بن جبل قال قلت يا--------------------------------- رسول الله --------------------ما يحل لي ---من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل رواه رزين وقال محيي السنة اسناده ليس -------------------------------------------------------بقوي 553 9 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار---- رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارم-ي وابن ماجه 554 10 وعنه------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار رواه الترمذي الفصل الثالث 555 11 عن زيد----------------------------------------- بن اسلم قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	89	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0133	true	4178761029338830897	114	257	553	1235	1473	300	صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد ضعيف قلت رواه الترمذي في الطهارة وقد ضعفه المصنف وهو كما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وقد ضعفه البخاري من قبل اسناده 383 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اسن--------------------------اده ليس بقوي قلت رواه ابو داود من حديث معاذ قال ابو داود ليس بالقوي 384 ---عن الن---------------------بي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قلت رواه ابو د---------اود وال----------ترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث ابن عباس وقال كذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهذا مرسل قال وروي الاوزاعي عن ي---------------------------------------------------------زيد بن ابي مالك عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن عن ا-------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم -قال	133	-485333547838613894	360	513.0	279	958	37.57828903198242	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms089	false	2354527041708853486	223	300	1062	1441	1441	300	باب المستحاضة الفصل الاول 557 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه الفصل الثاني 558 2 عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه-	89	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0134	true	387810726637942228	131	287	682	1474	1535	300	باب المستحاضة AUTO من الصحاح 385---------------------- قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي في الطهارة من حديث عاءشة قوله صلي الله عليه وسلم ان ذلك عرق هو بكسر العين واسكان الراء وهذا العرق يقال له العاذل بكسر الذال المعجمة وحيضتك يجوز فيه فتح الحاء اي حيضتك وكسرها اي حالتك والاول اظهر AUTO من الحسان 386 قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطهارة من حديث-------------------------------- عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه	134	-485333547838613894	308	337.0	247	846	36.406620025634766	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	1	43	5	203	1514	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق---- رواه ابو داود والنساءي 559 3 وعن ام سلمة قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي	90	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0134	true	387810726637942228	238	300	1233	1535	1535	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطهارة من حديث عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم وساقه 387 ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي-	134	-485333547838613894	179	315.5	141	303	59.07590866088867	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	43	140	203	694	1514	300	الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل----- رواه مالك وابو داود والدارمي وروي النساءي معناه 560 4 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي---- رواه ----------الترمذي وابو	90	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	0	138	0	702	1458	300	الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي قلت رواه ------ابو داود و-------------النساءي ومالك والشافعي واحمد باسانيد علي شرط الشيخين كلهم في الطهارة من حديث ام سلمة قال ابو داود وسمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث فقال فاطمة بنت ابي حبيش والاستثفار هو التلجم وسياتي في حديث حمنة 388 ويروي عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي -----تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي قلت رواه ابو داود والترمذي وابن	135	-485333547838613894	454	836.5	363	726	62.5344352722168	84	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	147	215	722	1059	1514	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال	90	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	262	300	1278	1458	1458	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال---------------------------------------------------- اني--------------------------------------------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال -تلجمي فقلت هو اكثر من ------------------------------------ذلك انما اثج ثجا -قال-	135	-485333547838613894	165	265.5	129	340	48.52941131591797	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms090	false	5824559012704766767	235	284	1160	1414	1514	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي----------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	90	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0136	true	-412795116004964229	0	40	0	210	1581	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلا---------------------ثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	136	-485333547838613894	176	291.5	142	286	61.53845977783203	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms091	false	-8308054578835462955	181	300	916	1483	1483	300	يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا متفق عليه 566 3 وعن ابن مسعود قال------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمن عمل بها من امتي متفق عليه 567 4 وعن انس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------- قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال-	91	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0137	true	-4203144364311054903	0	205	0	1054	1488	300	يبقي من درنه شء---- فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا قلت رواه الشيخان والنساءي ثلاثتهم في الصلاة والترمذي في الامثال من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة يرفعه 392 ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله------ واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم قلت رواه الشيخان البخاري في الصلاة والتفسير ومسلم في التوبة والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير وابن ماجه في الصلاة كلهم من حديث ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود وفي رواية لمن عمل بها من امتي قلت رواها الشيخان وفي اسم الرجل ثلاثة اقوال احدها انه عمرو ابن غزية الانصاري التمار كان يبيع التمر فجاءته امراة تبتاع منه فاعجبته فقال ان في البيت تمرا اجود من هذا فانطلقي معي اعطيك منه الثاني انه ابو مقبل عامر بن قيس الانصاري الثالث انه ابو اليسر كعب ابن عمرو الانصاري 393 جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال	137	-485333547838613894	498	899.0	394	1064	46.80451202392578	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms092	false	5912116008462419940	0	73	0	330	1434	300	اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله عز وجل قد غفر لك ذنبك او حدك متفق عليه 568 5 وعن ابن مسعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الصلاة ل---وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله -------قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني متفق عليه 569 6 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه	92	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0137	true	-4203144364311054903	205	300	1054	1488	1488	300	اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله------- قد غفر لك ذنبك او حدك قلت رواه الشيخان وليس في مسلم ولم يساله عنه بل انفرد بها عنه البخاري وترجم عليه باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه وذكره مسلم في باب التوبة كلاهما من حديث انس بن مالك 394 قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قا------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قال حدثني---------------------------------------------------- بهن رسول الله صلي الله عليه-	137	-485333547838613894	226	382.5	174	501	45.109779357910156	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms092	false	5912116008462419940	70	247	316	1189	1434	300	صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة ر----واه مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفصل الثاني 570 7 عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه ----رواه احمد وابو داود وروي مالك والنساءي نحوه 571 8 وعن ابي امامة قال قال رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم---- رواه احمد والترمذي --------572 9 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول -----الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع---- رواه ابو داود وكذا رواه في شرح السنة عنه 573 10 وفي المصابيح عن سبرة بن --------------------------------------------------------------------------------------------معبد 574 11 و-عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر---- رواه احمد والترمذي	92	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0138	true	-4911624745532740367	25	248	141	1285	1544	300	صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الايمان وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة ولم يخرجه البخاري لانهم رووه عن ابي الزبير عن جابر والبخاري لم يرو عن ابي الزبير شيءا واسم ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس AUTO من الحسان 396 قال--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه قلت رواه ------ابو داود---------- والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عبادة بن الصامت واللفظ لابي داود وسكت عنه فهو صالح 397 قال صلي الله عليه وسلم صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم قلت رواه ------الترمذي في الصلاة من حديث سليم بن عامر عن ابي- امامة وقال حسن صحيح 398 قال-- صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث---------------- سبرة بن معبد الجهني وقال الترمذي حسن صحيح وسبرة بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة وبعدها راء مهم--------لة وتاء تانيث 399 قال---------- صلي الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر قلت رواه الاربعة ------	138	-485333547838613894	631	917.0	495	1266	49.84202194213867	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms094	false	7979789797761970312	47	242	231	1184	1459	300	ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان------- وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم---- رواه مسلم الفصل الثاني 583 3 عن ابن عباس قال --------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر---- الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مث---له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي	94	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0139	true	7861510942057927464	135	300	694	1513	1513	300	ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني اليومينف-لما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث بريدة ولم يخرج البخاري عن بريدة في الاوقات شيءا AUTO من الحسان 402 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله وصلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	139	-485333547838613894	701	1299.0	560	1026	68.3235855102539	133	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms094	false	7979789797761970312	204	277	1000	1360	1459	300	بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مث-----له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين---- رواه ابو داود والترمذي	94	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	0	78	0	373	1504	300	بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين قلت رواه ابو داود والترمذي	140	-485333547838613894	336	614.5	266	381	88.18898010253906	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms095	false	-9121536207240136117	208	281	999	1393	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة--------------------------------------------------------------------- وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا	95	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	165	245	800	1222	1504	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------ي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة قلت رواه الجماعة الا الترمذي رووه في الصلاة من حديث ابي برزة الاسلمي وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل قلت	140	-485333547838613894	341	634.0	276	467	73.01927185058594	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms096	false	-8273690328045582616	22	229	114	1141	1480	300	والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس متفق عليه 589 3 وعن انس ق-----------------------------------------------------------------ال كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر متفق عليه ولفظه للبخاري 590 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول------------------------------------------ الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة 591 5 وفي رواية للبخاري عن ابي سعيد بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير متفق عليه وفي رواية للبخاري فاشد ما تجدون من الحر فمن سمومها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها 592 6 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب ال-ذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه متفق عليه 593 -----7 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا اصفرت وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا ق----------------------------------------------------ليلا رواه مسلم 594 8 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله	96	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0141	true	-7968945960416673777	0	285	0	1455	1531	300	والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم في الطهارة من حديث جابر والهاجرة نصف النهار 405 قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الح------------------------------------------------ر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث بكر بن عبد الله المزني عن انس وحمله غير واحد علي ظاهره واجاز ذلك وحمله الشافعي علي انه يبسط ثويا هو غير لابسه 406 قال صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة------------------------------------------- فان شدة الحر من فيح جهنم قلت رواه الجماعة هنا من حديث ابي هريرة ورواه البخاري ايضا من حديث ابن عمر وابي سعيد وفي رواية ابردوا بالظهر قلت رواها البخاري من حديث ابي سعيد ولم يخرجها مسلم 407 قال صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير قلت رواه البخ-----------اري في صفة النار ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه 408- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب المذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه قلت رواه الجماعة في الصلاة الا الترمذي فانه لم يخرجه وانفرد البخاري بقوله وبعض العوالي الي اخره ولابي داود معني ذلك كلهم من حديث انس 409 قال---------- صلي الله عليه وسلم تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا اصفرت وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا قلت رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه اربعتهم في الصلاة م-------ن حديث انس 410 قال-------------- صلي الله عليه وسلم الذي تفوته صلاة العصر فكانه- وتر اهله وماله	141	-485333547838613894	725	1204.0	575	1591	45.568824768066406	128	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms096	false	-8273690328045582616	239	297	1185	1467	1480	300	صلي الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله روا----ه البخاري 596 10 وعن رافع بن خديج قال------------------------ كنا نصلي المغرب مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق عليه 597 11 وعن عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	96	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0142	true	-7544609437494317363	7	97	33	490	1523	300	صلي الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر---- حبط عمله قلت رواه البخاري والنساءي في الصلاة من حديث بريدة ولم يخرجه مسلم 412 كنا نصلي المغرب مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله قلت رواه الشيخان وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث رافع بن خديج ومعناه انه يبكر بها صلي الله عليه وسلم في اول وقتها بمجرد غروب الشمس حتي ننصرف ويرمي احدنا النبل عن قوسه ويبصر موقعه لبقاء الضوء 413 قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	142	-485333547838613894	207	327.0	162	466	44.42060089111328	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms097	false	-747528124294570978	3	150	14	728	1448	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من ا------------------------------------------------------------------------------------------لغلس متفق عليه 599 13 وعن قتاد--ة عن انس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي -قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية---- رواه البخاري 600 14 وعن ابي ذر قال -------------------------------قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل-- فانها لك نافلة ر----واه مسلم 601 15 وعن ابي هريرة قال -----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من----- العصر قبل ان تغرب الشمس	97	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0142	true	-7544609437494317363	120	300	615	1523	1523	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي الصبح فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس قلت رواه الجماعة في الصلاة من حديث عاءشة والتلفع بالثوب الاشتمال به والمروط الاردية الواس-------------------عة واحدها مرط 415 ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة ق-ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية قلت رواه البخاري في الصلاة والنساءي في الصوم من حديث قتادة عن انس 416 قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك- اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري 417 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس-	142	-485333547838613894	612	1038.5	486	938	65.24520111083984	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms097	false	-747528124294570978	150	299	728	1445	1448	300	فقد ادرك العصر --------------------متفق عل----------يه 602 16 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته روا---------------------------------------------ه البخاري -------------603 17 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارته- ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه 604 18 وعن ابي قتادة قال قال رسول ال-------له--------------------------- صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري ر----واه مسلم الفصل الثاني 506 19 عن علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كف-ءا روا----ه الترمذي	97	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0143	true	8887381826407867135	0	175	0	873	1483	300	فقد ادرك العصر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابي --هريرة 418 قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الصلاة واللفظ للبخاري من حديث ابي هريرة يرفعه 419 قال-------------- صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة لها الا----------------------------------- ذلك قلت رواه الجماعة كلهم من حديث انس يرفعه 420 قال صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري قلت رواه مسلم وابو داود مطولا كلاهما في الصلاة من حديث ابي قتادة ذكر الشيخ قطعة من الحديث ولم يخرج البخاري هذا اللفظ AUTO من الحسان 421 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفوءا قلت رواه الترمذي	143	-485333547838613894	576	976.5	449	934	61.67023468017578	104	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms098	false	-5369473708971014949	8	90	33	448	1468	300	صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله---- رواه الترمذي 607 21 وعن ام فروة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها---- رواه احمد والترمذي وابو داود وقال الترمذي لا يروي الحديث الا من حديث----------------- عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث 608 22 وعن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله تعالي رواه الترمذي	98	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0143	true	8887381826407867135	186	288	924	1423	1483	300	صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن عمر قال وفي سنده عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد من قبل حفظه 423 قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها قلت رواه التر------مذي وابو داود هن----------------------------ا من حديث ام فروة وفي سنده عبد الله بن عمر العمري 424 ق-------------------------------------------الت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله --قلت رواه الترمذي	143	-485333547838613894	305	485.0	243	578	52.768165588378906	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms098	false	-5369473708971014949	96	270	472	1328	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم ----رواه ابو داود 610 24 ورواه الدارمي عن العباس 611 25 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه ----رواه احمد والترمذي وابن ماجه 612 26 وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم---- رواه ابو داود 613 27 وعن النعمان بن بشير قال انا اعلم بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ل------ثالثة ----رواه ابو داود والدارمي 614 28 وعن رافع بن خديج قال ----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر---- رواه الترمذي وابو داود والدارمي وليس عند النساءي فانه اعظم للاجر الفصل الثالث 615 29 عن رافع -بن خديج--------------------------------------------------------- قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0144	true	-5392037553505268776	2	188	10	933	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير------------------ ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث------------------------ ابي ايوب وفي اسناده محمد ابن اسحاق بن يسار 426 قال صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه قلت رواه التر------مذي وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 427 قال صلي الله عليه وسلم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث معاذ بن جبل يرفعه وسكت عليه فهو صالح 428 قال------------ كان---------- صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث النعمان بن بشير ولم يضعفه ابو داود فهو صالح 429 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر قلت رواه الترمذي وابو داود و-----------------النساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث------ رافع ابن خديج واللفظ للترمذي وقال حسن صحيح AUTO فصل AUTO من الصحاح 430 قال---------------------------- صلي الله عليه وسلم	144	-485333547838613894	537	817.5	423	1044	51.43678283691406	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms100	false	2041979028055536216	26	113	136	582	1485	300	صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر ر----واه --------------------------------------------------------------------مسلم 625 2 وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي البردين دخل الجنة متفق عليه 626 3 وعن------------------ ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم	100	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0144	true	-5392037553505268776	184	300	914	1546	1546	300	صلي الله عليه وسلم----- لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عمارة ابن رويبة يرفعه ولم يخرجه البخاري -431 قال-------------- صلي الله عليه وسلم من صلي البردين دخل الجنة ---قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي موسي والبردان هما صلاة الفجر وصلاة العصر لكونهما في طرفي النهار وانما خصتا بهذا الفضل لكونهما مشهودتين تشهدهما الملاءكة كما دل عليه الحديث الذي بعده 432 قال صلي الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم-	144	-485333547838613894	361	632.5	291	656	55.030487060546875	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms100	false	2041979028055536216	125	159	638	791	1485	300	صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم---- رواه مسلم	100	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0145	true	-7344426996944643579	22	56	111	263	1526	300	صلي الله عليه وسلم من صلي----- الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم قلت رواه مسلم	145	-485333547838613894	148	282.5	115	157	94.26751708984375	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms100	false	2041979028055536216	221	276	1098	1369	1485	300	الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متفق عليه 630 7 وعن عثمان رضي ا--لله عن--------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فكانما ق-ام نصف الليل- ومن صلي --------الصبح في جماعة فكانما صلي الليل- كله رواه مسلم	100	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0145	true	-7344426996944643579	222	277	1133	1411	1526	300	الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا -قلت رواه --------الشيخان -في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه 436 قال---------- صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة -كانت كقيام نصف --ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة -كان-- كقيام ليلة قلت رواه مسلم	145	-485333547838613894	214	304.5	166	304	70.39473724365234	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	3	103	13	525	1510	300	وقال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء فانها تعتم بحلاب الابل---- رواه ---------------مسلم 633 10 وعن علي رضي الله عنه-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا متفق عليه الفصل الثاني 634 11 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود وسمرة بن جندب قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر رواه الترمذي 635 12 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار---- رواه الترمذي	101	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0146	true	-3396774898240129093	35	158	178	805	1492	300	وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء فانها تعتم بحلاب الابل قلت رواه احمد في مسنده ومسلم والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة ولم يخرج البخاري عن ابن عمر في هذا شيءا 439 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث علي رضي الله عنه AUTO من الحسان 440 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الوسطي صلاة العصر قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن مسعود وقال حديث حسن صحيح 441 --------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار قلت رواه الترمذي	146	-485333547838613894	348	588.5	276	713	48.80785369873047	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	188	300	954	1510	1510	300	الوسطي صلاة الصبح روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الموطا 639 16 ورواه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا 640 17 وعن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غدا الي صلاة الصبح غدا براية الايمان ومن غدا الي السوق غدا براية ابليس رواه ابن ماجه 4 باب الاذان الفصل الاول 641 1 عن انس قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاق-------------------------------------------------------امة قال اسماعيل فذكرته لايوب فقال الا الاقامة متفق عليه 642 2 وعن ابي محذورة قا----------ل القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا-	101	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0146	true	-3396774898240129093	118	246	597	1254	1492	300	الوسطي صلاة العصر قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن مسعود وقال حديث حسن صحيح 441 عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار قلت رواه الترمذي في التفسير وابن ماجه في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال حسن صحيح AUTO--------------- باب الاذان AUTO من الصحاح 442---------- ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة قلت رواه الجماعة وليس في الترمذي وابن ماجه وال--نساءي------------------- الا الاقامة ولا في النساءي غير امر بلال الي اخره 443 قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا	146	-485333547838613894	269	401.0	216	828	32.48792266845703	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms102	false	-3882160437629204584	72	279	323	1317	1413	300	كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة---- رواه ابو داود والنساءي والدارمي 644 4 وعن ابي محذورة---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة---- رواه احمد---- والترمذي وابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه 645 5 وعنه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت يا رسول الله علمني سنة الا------------ذان -قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النو------------------------م الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- رواه ابو داود 646 6 وعن بلال قال --------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر رو---------اه الترمذي وابن ماجه وقا-----------------------------------ل الترمذي ابو--------------------- اسراءيل	102	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0147	true	-8272286941280049518	82	273	413	1363	1499	300	كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قلت رواه ابو داود والنساءي في الصلاة من حديث ابن عمر وسكت عليه ابو داود فهو صالح 445 ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة قلت رواه ابو داود والترمذي---------- والنساءي واللفظ للترمذي وقال حديث حسن صحيح وقد عدها ابو داود فجعل الاقامة مثل الاذان الا ادن الاذان فيه ترجيع وليس في الاقامة ترجيع لكن فيها قد قامت الصلاة مرتين 446 قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الاذان وقال بعد قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حي علي الف------------------------------------------لاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما من حديث ابي محذورة قال النووي وهو حديث حسن 447 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر ضعيف قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من حديث بلال وقد ضعفه الشيخ وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل	147	-485333547838613894	546	890.5	432	1311	41.64759826660156	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms103	false	-2930275787118920261	0	86	0	422	1454	300	اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل ما بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني--------- رواه الترمذي----------------------- وقال لا نعرفه الا من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول 648 8 وعن زياد بن------- الحارث الصداء----------------------------------------ي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم---- رواه الترم----------ذي وابو	103	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	true	-7405271299431679986	22	115	114	599	1513	300	اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ضعيف قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث جابر وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه------ وهو اسناد مجهول انتهي كلام الترمذي ورواه الحاكم في المستدرك بلفظه الا قوله ولا تقوموا حتي تروني قال الذهبي في اسناده عمرو بن فاءد قال الدارقطني فيه متروك وذكره النووي في الاحاديث الضعيفة 449 قال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اذن فهو يقيم قلت رواه ابو داود والترمذي وابن	148	-485333547838613894	239	250.0	189	630	37.93650817871094	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms104	false	3387501125390487305	116	247	549	1169	1413	300	باب فضل الاذان واجابة المءذن الفصل الاول 654 1 عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة ر----واه ---------------------------------------مسلم 655 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ---------------متفق عليه 656 3 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة---- رواه البخاري 657 4 وعن عبد الله بن عمرو بن	104	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	true	-7405271299431679986	152	282	794	1427	1513	300	باب فضل الاذان واجابة المءذن AUTO من الصحاح 450 ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة قلت رواه مسلم وابن ماجه في الاذان من حديث معاوية ولم يخرجه البخاري------------------- 451 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هري------رة 452 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قلت رواه البخاري من حديث --عبد الله بن عبد ----	148	-485333547838613894	503	875.0	395	683	73.64568328857422	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms105	false	-7068022457754130553	0	163	0	756	1394	300	لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة ----رواه مسلم 658 5 وعن عمر قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا ا-له الا الله قال اشهد ان لا ا-له الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة---- رواه مسلم 659 6 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------سلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ر----و--------------------------------------اه البخاري 660 7 وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	105	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0149	true	-760099433765807737	82	278	398	1340	1464	300	لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ من حديث ابن عمرو بن العاص 454 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا الله الا الله قال اشهد ان لا الله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الصلاة من حديث عمر ولم يخرجه البخاري 455 قال صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة قلت رواه الجماعة الا مسلما من حديث جابر بن عبد الله في ---------------الصلاة -قوله صلي الله عليه وسلم	149	-485333547838613894	665	1245.5	519	958	69.41545104980469	135	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms105	false	-7068022457754130553	156	293	723	1362	1394	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي معزي---- رواه مسلم 661 8 وعن -سعد بن ابي وقاص قال قا-------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه---- رواه مسلم 622 9 وع------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء	105	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0150	true	-4677339824626087336	2	198	12	952	1472	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا----- فاذا هو راعي معزي قلت رواه مسلم في الاذان من حديث انس واخرج البخاري منه ذكر الاغارة ولم يذكر قصة الرجل 457 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه قلت رواه مسلم واصحاب السنن الاربعة كلهم في الاذان من حديث الليث بن سعد عن الحكيم بن عبد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه به ولم يخرجه البخاري تنبيه ذكر الحاكم هذا الحديث فيما استدركه علي الصحيحين من حديث الليث وهو وهم فانه ثابت في مسلم كما بينته والعجب من تقرير الذهبي له علي ذلك في تلخيصه 458 قال صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء	150	-485333547838613894	577	1001.5	451	946	60.993656158447266	116	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms106	false	9140975949259194236	36	262	194	1289	1475	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار---- رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 665 12 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة ----رواه ابو داود والنساءي 666 13 وعن ابن عمر قال --------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة---- رواه الترمذي وقال هذا حديث-------------------- ---------------------------------------------------غريب 667 14 وعن --ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة- يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما ----رواه احمد وابو داود--------- وابن ماجه وروي النساءي الي قوله كل رطب ويابس وقال وله مثل اجر من صلي 668 15 وعن عثمان بن ابي العاص قال ---------------------------------قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا ----رواه احمد وابو داود والنساءي 669 16 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار	106	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0151	true	-5069833268480227948	14	300	70	1513	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار قلت رواه الترمذي وا----------بن ماجه كلاهما في الاذان من حديث ابن عباس قال الترمذي وفي سنده جابر بن يزيد الجعفي وقد ضعفوه وتركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وذكره النووي في الاحاديث الضعيفة 461 قال صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن -للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة والامام احمد كلهم من حديث عقبة بن عامر ورجال واسناده ثقات 462 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة قلت رواه الترمذي في الادب من حديث ابن عمر وقال حسن غريب انتهي وفي سنده ابو اليقظان واسمه عثمان بن عمير قال الذهبي كان شيعيا ضعفوه 463 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلوات يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما قلت رواه ------ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الاذان من حديث ابي يحيي ع--------------------------------------------ن ابي هريرة وابو يحيي هذا لم ينسب فيعرف حاله 464 قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا قلت رواه ------ابو داود والنساءي والحاكم في المستدرك واخرج مسلم الفصل الاول واخرج ابن ماجه الفصلين في موضعين واخرج الترمذي الفصل الاخير كلهم من حديث عثمان بن ابي العاص 465 علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار-	151	-485333547838613894	859	1447.5	677	1511	56.849769592285156	161	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms106	false	9140975949259194236	262	300	1289	1475	1475	300	نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي---- رواه ابو داود والبيهق--------------------------------------------------------------------------------------------ي في الدعوات -------------------الكبير 670 17 وعن ابي----- امامة او بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة-	106	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0152	true	1184568729373583384	0	84	0	419	1494	300	نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث القاسم بن معن عن المسعودي عن ابي كثير عن ام سلمة واسم المسعودي عبد الرحمن والترمذي في الدعوات من حديث حفصة بنت ابي كثير --------عن ابيها عن ام سلمة وقال غريب انما نعرفه من هذا الوجه ورواه الحاكم في المستدرك من حديث القاسم بن معن به واقره الذهبي علي تصحيحه وقد ذكر النووي هذا الحديث في الاحاديث الضعيفة 466 ويروي ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة	152	-485333547838613894	123	174.5	95	427	28.805620193481445	22	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms107	false	4762884935679508675	2	81	9	402	1430	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان---- رواه ابو داود 671 18 وعن انس قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة---- رواه ابو داود والتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي 672 19 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا وفي رواية وتحت المطر رواه ابو داود والدارمي ------------	107	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0152	true	1184568729373583384	85	248	423	1241	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان قلت رواه ابو داود وهو بعض حديث من حديث شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي اسناده رجل مجهول وشهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد ووثقه احمد ويحيي بن معين 467 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الصلاة والنساءي في اليوم والليلة كلهم عن معاوية بن قرة عن انس قال الترمذي حديث حسن واخرجه النساءي من حديث بريد بن ابي مريم عن انس قال المنذري وهو اجود من حديث معاوية بن قرة وقد روي عن قتادة عن انس موقوفا وبريدة بضم الباء الموحدة وفتح الراء وبالياء اخر الحروف وقرة بضم القاف وتشديد الراء المهملة وهاء التانيث 468 قال------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ثنتان لا ترد--------------ان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم -----------------بعضا قلت رواه ابو داود في الجهاد والحاكم في	152	-485333547838613894	283	320.0	226	892	31.726457595825195	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms108	false	7962908275994405688	42	300	205	1499	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ق--------ال وكان-------------------------------------------------------------- ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت متفق عليه 681 2 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق ر----واه------------------------------- مسلم ول---فظه للترمذي 682 3 وعن مالك بن -الحويرث قال اتيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال ----اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما ----روا--------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري 683 4 وعنه قال قال لنا رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 684 5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ق---------------------------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته موجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال-	108	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0153	true	4930512218697455479	43	296	219	1522	1542	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قلت رواه الشيخان في كتاب الصوم والترمذي والنساءي كلاهما في الصلاة كلهم من حديث ابن عمر يرفعه 471 قال------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الم------ستطير في الافق قلت رواه مسلم في الصيام من حديث سمرة بن جندب ولم يخرج البخاري -------عن سمرة في هذا شيءا 472 قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما قلت رواه الجماعة بالفاظ مختلفة ومعني متقارب في الصلاة من حديث مالك بن الحويرث ومنهم من يذكر فيه قصة واعاده البخاري في مواضع منها في الادب وفي الجهاد 473 قال صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم قلت رواه البخاري في مواضع منها في باب ليءذن في السفر مءذن واحد وفي باب الاذان للمسافر اذا كانوا جماعة بهذا اللفظ ومسلم في الصلاة ولم يقل فيه صلوا كما رايتموني اصلي كلاهما من حديث مالك بن الحويرث يرفعه 474 قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس---------------------------------------------- ونام هو-------------------------- واصحابه----------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ------------------------------------------ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فق---------------------------------------------------------------------------------ال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال	153	-485333547838613894	783	1321.0	621	1690	46.33135986328125	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms109	false	-8526653102864395044	14	73	66	366	1479	300	صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قد خرجت متفق عليه 686 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية لمسلم----------------- فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	109	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0154	true	3857566428968523671	88	197	446	1000	1543	300	صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني--- خرجت قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي قتادة ولم يذكر البخاري خرجت 476 قال صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكنية فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة وفيه دليل علي ان ما يدرك المرء من صلاة امامه فهو اول صلاته لان لفظ الاتمام يقع علي باقي شء تقدم اوله وهو راي الجماعة من الصحابة واليه ذهب الشافعي ومن قال ما بقي فهو اول صلاته استدل برواية وما فاتكم فاقضوا ويروي فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	154	-485333547838613894	235	383.5	188	557	42.190303802490234	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms110	false	8696157622330113777	0	50	0	238	1420	300	باب المساجد ومواضع الصلاة الفصل الاول 689 1 عن ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة---- رواه-------- البخاري 690 2 ورواه مسلم عنه ----------------------------عن اسامة بن زيد	110	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0154	true	3857566428968523671	212	264	1079	1337	1543	300	باب المساجد ومواضع الصلاة AUTO من الصحاح 477--------------- لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج---- فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة قلت رواه الشيخان البخاري في الصلاة و-مسلم في الحج كلاهما من حديث ابن عباس عن اسامة بن زيد	154	-485333547838613894	186	310.0	148	278	66.9064712524414	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms110	false	8696157622330113777	181	250	865	1200	1420	300	هريرة قال----- قال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي متفق عليه 695 7 وعن ابن عمر -------------------------------------------------------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا فيصلي فيه رك-----------------------------------------------------------------عتين متفق عليه 696 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله اسواقها	110	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0155	true	8259728366627516897	209	300	1051	1518	1518	300	هريرة والترمذي والنساءي كلاهما في الصلاة 481 قال صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الحوض ومسلم في المناسك كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 482 قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا فيصلي فيه ركعتين قلت رواه البخاري في الصلاة ومسلم في اواخر الحج وكذلك ابو داود كلهم من حدي----------ث ابن --عمر 483 قال---------- صلي الله عليه وسلم احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله اسواقها-	155	-485333547838613894	256	391.0	201	491	52.138492584228516	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms110	false	8696157622330113777	60	146	279	696	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن- يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي متفق عليه 692 4 وعن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	110	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0155	true	8259728366627516897	36	132	184	655	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا علي يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه------------------------------- ثم صلي قلت رواه الشيخان البخاري في مواضع منها في الصلاة وفي المغازي ومسلم في الحج واللفظ له كلاهما من حديث عبد الله بن عمر عن بلال رضي الله عنهم 479 قال---------- صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	155	-485333547838613894	343	621.5	271	513	66.8615951538086	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	0	199	0	973	1446	300	راح اعد الله له نزله م------ن الجنة كلما غدا او--------------------------------------------- راح متفق عليه 699 11 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام متفق عليه 700 12 وعن جابر قال خلت البقاع حول المسجد ف-----------------اراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم ر----واه ----------------------------------------------------------------------------مسلم 701 13 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه متفق عليه 702 14 وعنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في	111	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0156	true	-874669023845978456	61	300	288	1450	1450	300	راح اعد الله -----له منزلة من الجنة كلما غدا او راح قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي -هريرة يرفعه 486 قال---------- صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي بردة عن ابي موسي يرفعه 487 قال اراد بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فقال---- النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م------------------------------- يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر يرفعه ولم يخرجه البخاري من حديث جابر وخرج معناه م-------------ن حدي-ث انس 488 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه --------------------------قلت رواه الشيخان في الزكاة من حديث حفص بن عاصم عن ابي هريرة والترمذي في الزهد عن حفص عن ابي هريرة وعن ابي سعيد بالشك والنساءي في القضاء وفي الرقاءق عن ابي هريرة من غير شك وقد اعاده البخاري في مواضع 489 قال صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في-	156	-485333547838613894	719	1236.5	567	1313	54.76008987426758	134	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms111	false	7058961214696953728	199	281	973	1362	1446	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مص-----------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------اة اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما---- انتظر الصلاة وفي رواية قال اذا دخل المسجد كانت الصلاة تحبسه وزاد في دعاء الملاءكة اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث	111	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	0	93	0	447	1469	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه قلت رواه البخاري في فضل صلاة الجماعة واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 490 قال صلي الله---- عليه وسلم --------لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد الل------------------------هم اغفر له اللهم --ارحمه ما --------------لم يحدث	157	-485333547838613894	278	479.5	216	499	55.711421966552734	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms112	false	7327025876283443767	0	106	0	498	1446	300	المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك---- رواه مسلم 704 16 وعن ابي قتادة ان رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس متفق عليه 705 17 وعن كعب بن مالك قال------------------ كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه متفق عليه 706 18 وعن ابي هريرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا---- رواه مسلم	112	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	125	281	614	1374	1469	300	المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي حميد او ابي سيد علي الشك الا النساءي فانه رواه عنهما جميعا من غير شك ورواه ابن ماجه عن ابي حميد وحده ولم يخرج البخاري هذا الحديث 492 قال صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس قلت رواه الجماعة في الصلاة من حديث ابي قتادة يرفعه 493 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه رك-تين ثم جلس فيه قلت رواه الشيخان البخاري في الجهاد ومسلم في الصلاة واللفظ له وابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث كعب بن مالك 494 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا قلت رواه مسلم	157	-485333547838613894	401	652.0	313	762	52.624671936035156	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms112	false	7327025876283443767	115	300	536	1446	1446	300	الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس متفق عليه 708 20 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها متفق عليه 709 21 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن---- رواه مسلم ----------------710 22 -----------------وعن ابي هر---------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدم-ه فيدفنها 711 23-------------------------------------------------------- وفي رواية ابي سعيد تحت قدمه ال------------------------------------------يسري متفق عليه 712 24 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق عليه 713 25 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جندب ------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم-	112	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0158	true	6781809392334276887	0	236	0	1193	1506	300	الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه ال-------------------------انس قلت رواه مسلم في الصلاة بهذ اللفظ من حديث جابر بن عبد الله ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ 496 قال---------- صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها -قلت رواه الشيخان في الصلاة -من حديث انس 497 قال---------- صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن قلت رواه مسلم في الصلاة وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري 498 قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا -ليبصق عن يساره او تحت قدميه فيدفنها قلت رواه البخاري منفردا بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة في الصلاة وفي رواية ا------و تحت قدمه اليسري قلت رواها البخاري من حديث ابي سعيد الخدري وابي هري------رة 499 قا---------------ل صلي الله عليه وسلم لعنة الله علي----------------------- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وابن عباس 500 قال صلي الله عليه وسلم الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جندب بن عبد الله قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم	158	-485333547838613894	694	1100.5	542	1302	53.3026123046875	121	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	2	53	15	259	1509	300	الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك ر----واه مسلم 714 26 وعن ابن عمر قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا متفق عليه الفصل الثاني 715 27----------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين	113	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0158	true	6781809392334276887	198	300	1007	1506	1506	300	الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك قلت رواه مسلم --------في الصلاة من حديث جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور الحديث ولم يخرج البخاري عن جندب في هذا شيءا 501 قال صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا قلت رواه الشيخان وابو داود وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر يرفعه AUTO من ا---لحسان 502 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين-	158	-485333547838613894	178	295.0	138	511	34.83366012573242	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	61	109	303	569	1509	300	طلق بن علي قال---- خرجنا وفدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فاستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة وامرنا فقال اخرجوا فاذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا	113	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0159	true	6465586143019975643	34	66	176	360	1552	300	الذهبي علي ذلك 503 خرجنا وفدا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة ل--------------------------------------------------------------------------نا فقال --------اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا	159	-485333547838613894	168	295.5	137	270	62.22222137451172	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	178	252	912	1279	1509	300	والنصاري---- رواه ابو داود 719 31 وعن انس قال -----قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم -------من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد---- رواه ابو داود والنساءي والدارمي وابن -------------------------------------------------ماجه 720 32 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها---- رواه الترمذي وابو داود	113	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0160	true	2136311030378672206	0	89	0	434	1509	300	والنصاري قلت رواه ابو داود -في الصلاة من حديث ابن عباس وسكت عليه هو والمنذري 506 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد قلت رواه ابو داود والنساءي--------- وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة من حديث انس وسكت عليه ابو داود واللفظ --له 507 قال---------- صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها قلت رواه ---------ابو داود	160	-485333547838613894	302	486.5	235	465	64.94623565673828	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms114	false	-1585712091771625555	30	196	164	1001	1532	300	عثمان بن مظعون قال يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا--- اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظارا للصلاة---- رواه------- في شرح السنة -----------------725 37 وعن --عبد الرحم----------ن بن عاءش قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي عز وجل ------في احسن صورة -قال فبم يختصم الملا الاعلي ق--------لت انت اعلم ق-----------ال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات والارض وتلا------------ وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين رواه الدارمي مرسلا وللترمذي نحوه عنه 726 38 وعن ابن عباس ومعاذ بن جبل وزاد فيه قال يا محمد هل تدري-------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم ف----ي الكفارات والكفارا-----ت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعا--------------------------------ت وابلاغ الوضوء في -------المكاره فمن -فعل ذلك عاش بخير ومات بخير و-كان من	114	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0161	true	8127047617283429725	14	198	72	998	1524	300	عثمان بن مظعون---- يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا من اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال اءذن لنا في السياحة -قال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار ا-لصلاة قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده المتصل من حديث سعد بن مسعود الصحابي ان عثمان بن مظعون اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء وساقه بسند فيه مقال 511 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينقال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السم--اء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من المو----------------------------------------------------------------------------------------------------قنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت ------------------------------المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره -من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من	161	-485333547838613894	638	1089.5	507	1065	59.906105041503906	108	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms118	false	-3907867077686474111	77	205	372	1011	1481	300	تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته --وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي ف---تجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب-------------------------------------------------------- قال فيم يختصم الملا الاعلي --------قلت في الكفارات قال وما هن قلت مش------ي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد- الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال ثم فيم قلت في----------------------------------------------------- الدرجات قال وما هن قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة-------- والناس نيام ثم قال سل قل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمن----------ي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني----- غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	118	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0161	true	8127047617283429725	115	264	563	1347	1524	300	تبارك وتعالي في احسن صور------------------------ة فقال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتينقال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها -----بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجا---------------ت اطعام الطعام ويذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قا------ل قل اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني اليك غير مفتون قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده الي عبد الرحمن بن عايش يرفعه وعبد الرحمن بن عاءش لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	161	-485333547838613894	402	586.5	319	841	47.80023956298828	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms114	false	-1585712091771625555	209	296	1065	1509	1532	300	فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين-------------------- واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك- غير مفتون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ولفظ هذا الحديث كما في المصابيح لم اجده عن عبد الرحمن الا في شرح السنة 727 39 وعن ابي امامة قال------------------ قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله	114	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	true	37883310105186726	151	255	753	1256	1470	300	فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت------- فتنة في قوم فتوفني غير مفتون اسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح سالت محمد بن اسماعيل عن ------------------------------------------------------------------------هذا ا---------------------------------------------------------------------------لحديث فقال هذا حديث حسن صحيح والله اعلم 512 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله	162	-485333547838613894	271	361.0	215	657	41.24809646606445	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms118	false	-3907867077686474111	12	246	52	1211	1481	300	عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال وما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال ثم فيم قلت في الدرجات قال وما هن قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة------- والناس نيام ثم قال سل قل -اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وسالت محمد ابن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث---- صحيح 749 61 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	true	37883310105186726	0	220	0	1092	1470	300	عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي قد- وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت -قال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال -ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنا-ت والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال ---فيم --------------------------قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام ---قال سل قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون اس-الك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب --الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها -قال ا----------بو عيسي هذا حديث حسن صحيح -سالت محمد -بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث حسن صحيح والله اعلم 512 ع---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-485333547838613894	1047	1980.5	832	1171	89.41075897216797	199	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms115	false	6763929189830980880	25	248	112	1191	1452	300	صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين ----رواه احمد وابو داود 729 41 وعن------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر---- رواه الترمذي 730 43 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ من اتي المسجد لشء ن فهو حظه ----رواه ابو داود 731 43 وعن فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري رضي الله عنهم ق------------------------------------------------------------------------الت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك رواه الترمذي واحمد وابن ماجه وفي روايتهما قالت اذا دخل المسجد وكذا اذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله بدل صلي علي محمد وسلم وقال الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ليس اسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري 732 44 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تناشد الاشعار في	115	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0163	true	-1897185100288982873	47	300	240	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوية فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين قلت رواه ------ابو داود في الصلاة من حديث ابي امامة يرفع-------ه قال المنذري وفي سنده القاسم ابو عبد الرحمن وفيه مقال 514 قال صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قلت رواه الترمذي في الدعوات في باب ذكر فيه اسماء الله الحسني من حديث حميد المكي عن عطاء عن ابي هريرة يرفعه وقال غريب 515 قال صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء-- فهو حظه قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه وفي اسناده عثمان بن ابي العاتكة قال المنذري وقد ضعفه غير واحد وقال الذهبي ضعفه النساءي ووثقه غيره 516 قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بمتصل قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري وقال حديث حسن وليس اسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري انما عاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم اشهرا 517 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي----------------------------- عن تناشد الاشعار في-	163	-485333547838613894	709	1185.0	557	1437	49.33890151977539	133	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	4	88	18	430	1484	300	الترمذي والدارمي 734 46 وعن حكيم بن حزام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود---- رواه ابو داود في سننه وصاحب جامع الاصول فيه عن حكيم 735 47-- وفي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمصابيح عن جابر 736 48 وعن معاوية بن قرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثوم وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا---- رواه ابو داود	116	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0164	true	4120674818005815006	180	296	876	1489	1511	300	الترمذي حديث حسن غريب 519 -------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود قلت رواه ابو داود في اخر الحدود من حديث حكيم بن حزام قال المنذري وفي اسناده محمد بن عبد الله الشعيثي النصري الدمشقي وقد وثقه غير واحد وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به والشعيثي بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها ثاء مثلثة والنصري بفتح النون وسكون الصاد المهملة ويقال فيه ايضا العقيلي 520------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين يعني البصل والثومو-قال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قلت رواه ابو داود	164	-485333547838613894	287	367.0	227	681	42.14390563964844	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	206	230	1034	1149	1484	300	ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت وجاء جبريل عليه	116	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0165	true	-921841862384176398	276	300	1414	1528	1528	300	ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي يجء جبريل فسكت وجاء جبريل عليه-	165	-485333547838613894	114	223.0	91	115	99.13043212890625	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	91	200	441	1009	1484	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام---- رواه ابو داود والترمذي والدارمي 738 50 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال-------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله---- رواه الترمذي وابن ماجه 739 51 وعن ابي هريرة قال قال---------------- رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابص الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل---- رواه الترمذي 740 52 و--------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج---- رواه ابو داود والترمذي والنساءي	116	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0165	true	-921841862384176398	3	186	18	972	1528	300	ابو داود 521 قال---------- صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وروي هذا الحديث مسندا ومرسلا قال الترمذي وهذا حديث فيه اضطراب وذكر ان سفيان الثوري ارسله وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اثبت واصح انتهي كلام الترمذي 522 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قلت رواه الترمذي وابن ماجه ---من حديث ابن -عمر وقال -الترمذي ليس اسناده بذاك القوي 523 قال صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة وقال حديث حسن صحيح ومرابط جمع مربط وهو ماوي الغنم والاعطان جمع العطن وهو الموضع الذي ينحي اليه الابل يقرب الماء ليرد غيرها وتعاد الي الشرب مرة اخري 524 لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قلت رواه ابو داود--------- والنساءي	165	-485333547838613894	432	651.0	345	1010	42.77227783203125	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms116	false	3880432240185972419	230	294	1149	1460	1484	300	السلام فسال فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت منه قط قال وكيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب من نور فقال شر البقاع اسواقها وخير البقاع مساجدها الفصل الثالث 742 54---------------------------- عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0166	true	-1191117724635655666	0	71	0	334	1498	300	السلام فسال فقال ما المسء-ل عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت منه قط قال -كيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب من نور فقال شر البقاع اسواقها وخير البقاع مساجدها قلت روي ابن حبان في صحيحه من حديث محارب بن دثار عن ابن عمر ان رجلا سال النبي--- صلي الله عليه وسلم	166	-485333547838613894	267	484.0	209	339	78.76106262207031	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms119	false	-5706610591412339559	161	289	786	1408	1454	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه متفق عليه 755 2 وع------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء متفق عليه 756 3 وعنه قال------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه روا----ه البخاري 757 ------4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق عليه------------------------------- وفي رواية للبخاري قال كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان يفتنني	119	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0166	true	-1191117724635655666	102	252	492	1241	1498	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه قلت رواه الشيخان بهذا اللفظ ومالك وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عمر بن ابي سلمة 527 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي هريرة 528 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب----- فليخالف بين طرفيه قلت رواه البخاري فيه من حديث ابي هريرة 529 ا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وفي رواية------------ كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	166	-485333547838613894	502	844.5	393	788	63.70558547973633	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	0	55	0	265	1447	300	بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي---- رواه البخاري 759 6 وعن عقبة بن عامر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	120	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0167	true	-7164889979057574223	178	276	902	1379	1499	300	بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك---- فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي قلت رواه البخاري في الصلاة في باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وخرجه ايضا في اللباس قال تصاويره تعرض لي في صلاتي من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس وهذا الحديث مما انفرد به عن الكتب الستة واميطي اي ازيلي والقرام قال الجوهري ستر فيه رقم ونقوش 531 قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	167	-485333547838613894	231	409.5	184	488	47.33606719970703	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	80	201	385	956	1447	300	ولو بشوكة رواه ابو داود وروي النساءي نحوه 761 8 وعن ---------ابي هريرة -------قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره--- قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب وتوضا ثم جاء فقال ر---جل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الل--------ه لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره -----رواه ابو داود 762 9 وعن عاءشة قالت ق----------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تقبل صلاة حاءض الا بخمار---- رواه ابو داود والترمذي 763 10 وعن ام سلمة انها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وذكر جماعة وقفوه علي ام سلمة	120	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0168	true	-2091861132173325880	143	297	725	1466	1478	300	------قلت رواه ابو داود --في الصلاة واعاده في اللباس من حديث ابي هريرة يرفعه وقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا------- فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله جل ذكره لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره في اسناده ابو جعفر وهو رجل من المدينة لا يعرف اسمه قاله المنذري 534 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبل صلاة حاءض الا -خمار قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه في الصلاة من حديث عاءشة ترفعه وقال الترمذي حديث حسن وقال ابو داود رواه سعيد يعني بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم 535 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ووقفه------------- جماعة------ علي ام سلمة	168	-485333547838613894	455	722.0	355	777	58.55855941772461	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	209	299	990	1440	1447	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه رواه ابو داود والترمذي 765 12 وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا--- خفافهم---- رواه ابو داود 766 13 و------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال-------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك	120	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0169	true	2373729645232702533	161	276	820	1392	1516	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- وان يغطي الرجل فاه ----------------------------------------------قال البغوي من عادة العرب التلثم بالعماءم علي الافواه فنهوا عن ذلك في الصلاة فان عرض له التثاءب جاز له ان يغطي فمه بثوبه ويده لحديث ورد فيه 537 قال صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه يرفعه ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 538 بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك -	169	-485333547838613894	341	587.5	274	642	53.115264892578125	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	28	133	148	641	1449	300	رواه- ابو داود والدارمي 767 14 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن -يمين غيره الا ان لا يكون عن يس-اره احد وليضعهما بين رجلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية او ليصل فيهما---- رواه ابو داود وروي ابن ماجه معناه الفصل الثالث 768 15 عن ابي سعيد الخدري قال دخلت علي---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فرايته يصلي علي حصير يسجد عليه قال ورايته يصلي في ثوب واحد متوشحا به-------- رواه مسلم 769 16 وع--------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله يصلي صلي الله عليه وسلم	121	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0170	true	-7707817600401714222	13	149	61	726	1501	300	رواها ابو داود --------------------------539 قال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه قلت رواه ابو داود في الصلاة بهذا اللفظ من حديث يوسف بن ماهك عن ابي هريرة وفي اسناده عبد الرحمن بن قيس قال المنذري ويشبه ان يكون الزعفراني البصري كنيته ابو معاوية ولا يحتج به وفي رواية او ليصل فيهما قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث سعيد بن -----------------ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة AUTO باب السترة AUTO من الصحاح 540 كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابن عمر واللفظ للبخاري 541--------- رايت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	170	-485333547838613894	277	359.0	215	736	37.635868072509766	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	232	300	1111	1449	1449	300	باب السترة الفصل الاول 772 1 عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها---- رواه ا-----------------------------------------لبخاري 773 2 وعن ابي جحيفة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن-	121	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0170	true	-7707817600401714222	105	171	498	839	1501	300	باب السترة AUTO من الصحاح 540-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابن عمر واللفظ للبخاري 541-------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن	170	-485333547838613894	275	484.5	222	384	71.61458587646484	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	0	80	0	393	1440	300	اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس------ ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 774 3 وعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها متفق عليه وزاد البخاري قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	122	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0170	true	-7707817600401714222	171	292	839	1461	1501	300	اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب ----اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة قلت رواه البخاري في الصلاة وفي اللباس واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث ابي جحيفة واسمه وهب بن عبد الله السواءي الابطح هو المعروف علي باب مكة ويقال له البطحاء ايضا والحلة قال اهل اللغة ثوبان وهما ازار ورداء او نحوها وفيه جواز لباس الاحمر مشمرا معناه رافعها الي انصاف ساقيه ونحو ذلك 542 ك------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يعرض راحلته فيصلي اليها -----------------------قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	170	-485333547838613894	319	422.0	255	694	45.96541976928711	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	91	213	439	1000	1440	300	صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال -من مر وراء ذلك ر----واه مسلم 776 5 وعن ابي جهيم قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة متفق عليه 777 6 وعن ابي----------------------- سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي ------شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز---------------------- بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان هذا لفظ البخاري ولمسلم معناه 778 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0171	true	5590618538514899000	71	217	366	1071	1460	300	صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل موخرة الرحل فليصل ولا يبال بمن مر وراء ذلك قلت رواه مسلم----------------------------- في الصلاة من حديث طلحة بن عبيد الله ولم يخرجه البخاري مءخرة الرحل بضم اليم وهمزة ساكنة وخاء مكسورة ويقال بفتح الخاء وفتح الهمزة وتشديد الخاء مع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء فهذه ثلاث لغات وقد تقدم في الحديث قبله لغة رابعة وهي اخرته 544 قال صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال الراوي--- لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث بسر بن سعيد ان زيد ابن خالد الجهني ارسله---------------------- الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم ---------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	-485333547838613894	309	504.0	236	846	36.52482223510742	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	167	225	778	1069	1440	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان هذا لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ولمسلم------------------------------------------- معناه 778 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل ر----واه مسلم	122	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0172	true	-7178273508410163585	33	127	162	644	1563	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان قلت رواه الشيخان وابو داود كلهم في الصلاة من حديث ابي صالح السمان عن ابي سعيد الخدري وفيه قصة واعاده البخاري في صفة ابليس وجنوده من كتاب بدء الخلق قال الخطابي معناه ان الشيطان يحمله عليه ويجوز ان يكون جعله شيطانا لان الشيطان هو المارد من الجن والانس 546 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل قلت رواه مسلم	172	-485333547838613894	238	399.5	189	482	49.377593994140625	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms122	false	-1614744429876861922	232	292	1100	1404	1440	300	صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة متفق عليه 780 9 وعن ابن عباس قال------------ اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	122	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0173	true	-2964334948123534190	28	89	139	455	1477	300	صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة 548 اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	173	-485333547838613894	274	516.5	220	316	86.7088623046875	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms123	false	-312559612437284086	2	39	10	180	1399	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصي فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه---- رواه ابو داود وابن ماجه	123	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0173	true	-2964334948123534190	188	226	962	1136	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه قلت رواه ابو داود وابن ماجه	173	-485333547838613894	169	330.5	132	174	97.12643432617188	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms123	false	-312559612437284086	50	172	225	809	1399	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته---- رواه ابو داود 783 12 وعن المقداد بن الاسود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا---- رواه ابو داود 784 13 وعن الفضل بن عباس ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك---- رواه ابو داود وللنساءي ---------------------------------------------نحوه 785 14 وعن ابي سعيد قال --------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان---- رواه ابو داود	123	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0174	true	-6147294102288081746	75	299	388	1490	1492	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث سهل بن ابي حثمة قال ابو داود واختلف في اسناده قال اصحابنا ينبغي ان يدنو من السترة ولا يزيد ما بينهما علي ثلاثه اذرع 551 ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها وفي اسناده ابو عبيدة الوليد بن كامل البجلي الشامي وفيه مقال وذكر الذهبي حديثه هذا في الميزان وضعفه قال الجوهري صمده يصمده صمدا اي قصده انتهي قال اصحابنا والافضل ان لا يصمد اليها بل يجعلها عن يمينه او عن شماله كما جاء في الحديث 552 قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا---------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي -ذلك قلت رواه ابو داود بهذا اللفظ في الصلاة من حديث الفضل ابن عباس والنساءي بنحوه قال المنذري وذكر بعضهم ان في اسناده مقالا وقال انه لم يذكر فيه عبث الكلب وقد يجوز ان يكون الكلب ليس باسود 553 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان قلت رواه ابو داود	174	-485333547838613894	488	817.0	384	1113	43.845462799072266	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	23	204	128	996	1475	300	باب صفة الصلاة الفصل الاول 790 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وفي رواية ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها متفق عليه 791 2 وعن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه	124	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0175	true	-5359899572391454458	108	300	526	1464	1464	300	باب صفة الصلاة AUTO من الصحاح 554------------------------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم ت-----------------------------------------------------------------------------------------صل فقال---------------------------- علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ----------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري رواه في مواضع منها في الايمان والنذور في باب من حنث ناسيا ومسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة 555 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه-	175	-485333547838613894	632	1038.5	501	1120	56.42856979370117	121	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	204	242	996	1203	1475	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم---- رواه مسلم	124	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0176	true	878359826174713845	0	39	0	211	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قلت رواه مسلم	176	-485333547838613894	207	407.5	169	211	98.10426330566406	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms124	false	-5704517960482878142	266	300	1315	1475	1475	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه----- واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا-	124	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	0	36	0	166	1507	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 98 ا واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا	177	-485333547838613894	160	308.0	127	166	96.38554382324219	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	35	150	192	731	1422	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 794 5 وعن نافع -----------------------------------------------ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم روا----ه البخاري 795 6 وعن مالك---------------------------- بن الحويرث قال كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال	125	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	170	299	901	1504	1507	300	557 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه 558 كان ابن عمر ----اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري بهذا اللفظ من حديث نافع عن عبد الله بن عمر بن ال-----خطاب 559 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع اليدين اذا كبر واذا ركع وا---------------------ذا رفع راسه من الركوع وقال	177	-485333547838613894	441	773.0	342	638	69.12225341796875	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	0	30	0	170	1422	300	قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته---- رواه	125	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	36	67	166	341	1507	300	قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته قلت رواه	177	-485333547838613894	168	322.5	138	175	96.0	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	163	300	791	1422	1422	300	اذنيه متفق عليه------- 796 7 وع-----نه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا---- رواه البخاري ---797 8 وعن واءل -----------------------------بن-------- حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه ر----واه مسلم 798 9 وعن سه-----------------------------------------------------------------------------ل بن سعد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة---- رواه البخاري 799 10 وعن ابي هريرة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع-	125	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0178	true	7645579059042263826	33	285	173	1367	1432	300	اذنيه -اي اعلاهما وفرع كل شء اعلاه 560 انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث مالك ابن الحويرث 561 انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عبد الجبار بن واءل عن علقمة ابن واءل ومولي لهم انهما اخبراه عن ابيه واءل بن حجر وساقه بهذا اللفظ ولم يخرجه البخاري وقرات بخط الحافظ عبد المءمن بن خلاف ان ابن ابي خيثمة قال سءل ابن معين عن علقمة بن واءل عن ابيه فقال مرسل وعبد الجبار عن ابيه ايضا فقال مرسل مات ابوه وامه حامل به قال الترمذي قلت لمحمد علقمة بن واءل سمع من ابيه قال نعم وعبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه ولد بعد موت ابيه بستة اشهر 562 كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي زراعه اليسري في الصلاة قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي حازم عن سهل بن سعد وساقه قال ابو حازم لا اعلمه الا ينتهي بذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخرجه مسلم 563 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -كبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع	178	-485333547838613894	558	910.0	435	1196	46.655517578125	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	15	276	66	1349	1469	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه 800 11 وعن جابر قال -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت ر----واه مسلم الفصل الثاني 801 12 عن ابي حميد الساعدي قال------------------------------------------------------- في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله قا-------------------لوا فاعرض قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين ك-ر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي روا---------ه ابو داود والدارمي وروي التر----------------------------مذي وابن ماجه معناه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي رواية لاب---------------------------------ي داود من حديث ابي حميد	126	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	0	287	0	1413	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه 564 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث جابر ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 565 قال صلي الله عليه وسلم في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر -يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله -كبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتخ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح قلت رواه ابو داود هنا قال النووي واسناده علي شرط مسلم ورواه الترمذي---------------- وقال ح------------ديث حسن صحيح و---رواية -ابي داود اتم ورواه ابن حبان في صحيحه كلهم من حديث ابي حميد	179	-485333547838613894	1131	2096.5	894	1462	77.35977935791016	219	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	268	298	1312	1462	1469	300	وفي رواية لابي داود من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي	126	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0180	true	-6024368885446393595	272	300	1363	1502	1502	300	وفي رواية---------- من حديث ابي حميد ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي-	180	-485333547838613894	139	264.0	112	150	92.66666412353516	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms127	false	5088048235088105037	0	205	0	1017	1496	300	جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي اخري له و----------------------------------اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 802 13 وعن واءل بن حجر ----------------------------------------انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي ابهاميه اذنيه ثم كبر رو----اه ابو داود وفي رواية له-------------------------------------------------------------------------------- يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه 803 14 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه رو----اه الترمذي وابن ماجه 804 15 وعن رفاعة بن رافع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع	127	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0181	true	3450897986861679938	2	300	8	1493	1493	300	جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي -كبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قلت رواها ابو داود من حديث ابي حميد وفي رواية واذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة قلت رواها ابو داود وفي اسنادها عبد الله بن لهيعة وفيه مقال 566 انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي ابهاميه اذنيه ثم كبر قلت رواه ابو داود -في الصلاة من حديث عبد الجبار بن واءل عن ابيه وعبد الجبار لم يسمع من ابيه كما تقدم وفي رواية يرفع ابهاميه الي شحمة اذنيه قلت رواها ابو داود والنساءي من حديث عبد الجبار عن ابيه وقد بينا انه لم يسمع منه وحيال منكبيه هو بالحاء المهملة والياء المثناة من تحت وحيال الشء وحذوه واحد 567 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث قبيصة ابن هلب عن ابيه وقال الترمذي حديث حسن واسم هلب قال البخاري يزيد وقيل سلامة بن عدي وانما قيل له هلب لانه كان اقرع فمسح النبي صلي الله عليه وسلم راسه فنبت شعر كثير فسمي هلبا 568 قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع-	181	-485333547838613894	922	1698.0	733	1488	61.962364196777344	174	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms127	false	5088048235088105037	205	300	1017	1496	1496	300	العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن هذا لفظ المصابيح ورواه ابو داود مع تغيير يسير وروي الترمذي والنساءي معناه وفي رواية للترمذي قال اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع 805 16 وعن الفضل-------------- بن عباس ------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين وتخشع وتضرع وتمسكن ثم تقنع يديك يقول ترفعهما الي ربك مستقبلا-	127	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0182	true	-7146447370095572479	0	97	0	470	1509	300	العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن-------------------------------------------------------------------------- وفي رواية------------ اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ---ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع قلت رواه ابو داود من حديث يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع 569 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين وتخشع وتضرع وتمسكن ثم تقنع يديك يقول ترفعهما-الي ربك مستقبلا	182	-485333547838613894	370	669.5	296	560	66.07142639160156	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms128	false	-771789094904639330	255	300	1227	1452	1452	300	باب ما يقرا بعد التكبير الفصل الاول 812 1 عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة فقلت بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني-	128	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0182	true	-7146447370095572479	156	195	759	961	1509	300	باب ما يقرا بعد التكبير AUTO من الصحاح 570---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة فقلت بابي---- وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير و----القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني	182	-485333547838613894	184	328.0	149	226	81.41593170166016	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms129	false	-7274567155506448196	0	49	0	253	1507	300	وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا --------كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد متفق عليه 813 2 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه قال كان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة---- وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة	129	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0182	true	-7146447370095572479	195	300	961	1509	1509	300	وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا والذنوب كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد قلت رواه الجماعة كلهم الا ابن ماجه قوله اسكاتك بين التكبير والقراءة وما تقول قال في شرح السنة اسكاتك افعال من السكوت ولم يرد به ترك الكلام بل اراد ترك رفع الصوت بالكلام الا تراه يقول ما تقول في اسكاتك انتهي وانتصب اسكاتك باسقاط حرف الجر اي ما تقول في اسكاتك ويجوز ان تكون منصوبا علي الظرفية تقديره ما تقول وقت اسكاتك 571 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة قال وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة-	182	-485333547838613894	207	353.5	168	549	37.704917907714844	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms129	false	-7274567155506448196	49	235	253	1175	1507	300	كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت ا--------------نت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع ----------راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال----ارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا ان----ت رواه مسلم وفي رواية	129	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0183	true	4307271316193165468	0	193	0	957	1538	300	كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت قلت رواه مسلم -في صلاة -	183	-485333547838613894	909	1776.0	724	959	94.7862319946289	178	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms129	false	-7274567155506448196	233	288	1165	1437	1507	300	وفي رواية للشافعي والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك ولا ملجا الا اليك تباركت 814 3 وعن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا جاء فدخل الصف -وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات	129	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0185	true	1504720574755507601	88	228	480	1151	1530	300	وفي رواية-------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت قلت رواها الشافعي عن مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي رافع عن علي بن ابي طالب يرفعه وليست هذه الرواية في الصحيحين ولا في احدهما فكان من حق المصنف ان يءخرها الي الحسان قوله صلي الله عليه وسلم لا منجا منك ولا ملجا الا اليك اي لا مهرب ولا مخلص ولا ملاذ لمن طلبته الا اليك ومنجا مقصور لا يجوز ان يمد ولا يهمز والاصل في الملجا الهمز وقد يترك للازدواج مع منجا 572 قال ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات	185	-485333547838613894	243	447.0	192	679	35.78792190551758	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms130	false	-5174209394314556281	12	53	58	270	1497	300	لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها---- رواه مسلم الفصل الثاني 815 4 عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	130	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0185	true	1504720574755507601	228	300	1151	1530	1530	300	لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث انس ولم يخرج البخاري عن انس في هذا شيءا انما اخرج عن رفاعة في فضل هذه الكلمات وسياتي في باب الركوع وحفزه النفس بالحاء المهملة وبالفاء والزاي العجمة اي كده واستعجله واستوفزه AUTO من الحسان 573 قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك-	185	-485333547838613894	165	267.0	132	384	42.96875	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms130	false	-5174209394314556281	87	129	423	645	1497	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه	130	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0186	true	-4911785413853727839	263	300	1305	1498	1498	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاث----------------------------ا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه-	186	-485333547838613894	189	350.5	153	222	85.1351318359375	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms130	false	-5174209394314556281	164	227	814	1126	1497	300	انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فصدقه ابي -بن كعب---- رواه ابو داود وروي الترمذي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه والدارمي نحوه 819 8 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت	130	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0187	true	5467538521767384800	112	206	605	1063	1540	300	انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فصدقه ابي ابن كعب قلت رواه ابو داود --في الصلاة من حديث يونس بن عبيد عن الحسن وهو البصري عن سمرة وساقه وقال فيه فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة واخرجه ابن ماجة وقد اختلف في سماع الحسن من سمرة 576-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب-الحمد لله رب العالمين ولم يسكت	187	-485333547838613894	269	462.5	213	463	58.0993537902832	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms131	false	3508099129179710829	104	219	503	1085	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال---- رواه مسلم	131	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0188	true	-2782511576525084177	5	118	27	600	1588	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا-غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال قلت رواه مسلم	188	-485333547838613894	561	1074.0	450	591	94.92385864257812	105	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms131	false	3508099129179710829	223	300	1099	1477	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين---- رواه --------------------مسلم 825 4 وعن ابي هريرة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه--------------------------------- وفي رواية قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملا----ءكة غفر له ما تقدم من-	131	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0189	true	3266483076417997687	11	136	52	704	1544	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كان---------------وا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين قلت رواه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بمعناه كلاهما هنا من حديث انس قال الشافعي رحمه الله ومعني الحديث انهم كانوا يبتدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم بل هو كما يقول الرجل قرات البقرة وال عمران يريد السورة التي يذكر فيها البقرة والتي يذكر فيها ال عمران 580 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قلت رواه الشيخان هنا هن حديث ابي هريرة 581 وفي رواية ----اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن ف---------------------من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من	189	-485333547838613894	258	410.5	202	692	37.28323745727539	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms132	false	-251040814100383349	10	112	54	576	1500	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ------------------------------------------------------------------------------------------------ذنبه 826 5 وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك قال واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم ----رواه مسلم 827 6-------------------------------------------------------------------- وفي رواية له عن ابي هريرة وقتادة واذا قرا فانصتوا	132	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0189	true	3266483076417997687	119	228	615	1175	1544	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قلت رواها البخاري من حديث ابي هريرة منفردا عن مسلم بهذا اللفظ اذ ليس في مسلم فان الملاءكة تءمن 582---- عن------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا ----------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الصلاة من حديث حطان بن عبد الله عن ابي موسي وفي رواية فا-----------------------ذا قرا فانصتوا	189	-485333547838613894	371	670.0	300	694	53.458213806152344	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms132	false	-251040814100383349	120	294	610	1472	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثاني---------------ة وهكذا في العصر وهكذا في الصبح متفق عليه 829 8 وعن ابي سعيد الخدري ق-------------ال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رو-----------------------------------------------------------اية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك---- رواه- مسلم 830 9 وعن جابر بن سمرة ق--------------------------------ال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب -الليل اذا يغشي وفي رواية ب سبح اسم ربك الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك---- رواه مسلم 831 10 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم---- قال- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب الطور متفق عليه 832 11 وعن---------------------------- ام الفضل بنت الحارث	132	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	0	231	0	1170	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في الصبح قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي قتادة 584 قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك و------في الركعتين الاوليين من العصر ق----در قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قلت رواها مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجها البخاري ايضا 585 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي ويروي---- ب سبح اسم ربك الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر بن سمرة ولم يخرجه البخاري 586 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجة كلهم في الصلاة من حديث جبير بن مطعم 587 قالت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات عرفا قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ام الفضل بنت الحارث	190	-485333547838613894	727	1226.0	577	1201	60.53289031982422	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms133	false	5529555171372381536	0	84	0	412	1481	300	عليه وسلم يقرا في المغرب ب -المرسلات عرفا متفق عليه 833 12 وعن جابر -----------------------------------------------------------------------قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه---------- فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وان---------------صرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل	133	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	211	299	1068	1506	1513	300	عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات عرفا قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ام الفضل بنت الحارث واسمها لبابة الهلالية زوج العباس 588 قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي----- قومه فيصلي بهم فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال ا-نه منافق فبلغ ذلك الرجل---------------------------------------------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم-------- نعمل	190	-485333547838613894	291	463.0	228	510	57.05882263183594	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms133	false	5529555171372381536	98	291	488	1434	1481	300	ال-له صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت -----اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي متفق عليه 834 13 وعن البراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا منه ----------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 835 14 وعن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ب ق والقران المجيد ونحوها وكانت صلاته بعد تخفيفا رواه مسلم وعن عمرو بن حريث------------------------------------ انه سمع النبي------------------- يقرا في الفجر والليل اذا عسعس------------ رواه مسلم 837 16 وعن عبد الله بن الساءب قال صلي ل--------------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع ----رواه مسلم 838 17 وعن ابي هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم الجمعة ب الم تنزيل في الركعة الاولي وفي الثانية هل اتي علي الانسان متفق عليه 839 18 وعن عبيد الله -------------------------بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجم-------------عة فقرا سورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة	133	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0191	true	5410525810233209666	14	300	80	1533	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يا معاذ افتان انت ثلاثااقرا والشمس وضحاها----------------------- و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري ورواه ابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عمرو بن دينار عن جابر والنواضح جمع ناضح وهو الابل والبقر وساءر الحيوانات التي تسقي بها المزارع والنخل وغيره من الاشجار قال الازهري وواحدها ناضح وناضحة 589 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا منه قلت رواه الجماعة هنا من حديث البراء بن عازب وذكر عبد الحق ان قوله وما سمعت الي اخره من زيادات مسلم علي البخاري 590----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر ب ق والقران المجيد ونحوها ق قلت----------------- رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر بن سمرة ولم يخرجه البخاري 591 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس التكوير قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عمرو بن حريث ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن عمرو بن حريث شيءا 592 قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي-اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عبد الله بن الساءب وعلق البخاري هذا الحديث بباب القراءة باول سورة ولم يسنده ولم يخرج في كتابه عن عبد الله بن الساءب غيره 593 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم الجمعة ب الم تنزيل في الركعة الاولي وفي الثانية هل اتي علي الانسان الانسان قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه من حديث سعد بن اب--راهيم عن ا---لاعرج عن ابي هريرة 594 قال صلي ------------------لنا ابو هريرة رضي الله عنه الجمعة فقرا سورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة-	191	-485333547838613894	673	1048.0	532	1549	43.447383880615234	120	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms134	false	215438147163650695	15	203	72	961	1431	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما في الصلاتين---- رواه مسلم 841 20 وع---ن عبيد الله ان---------------------------------- عمر بن الخطاب ---سال------ ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة---------- رواه مسلم 842 21 وعن ابي هريرة قال------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ----رواه مسلم 843 22 وعن ابن عباس قال------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم---- رواه مسلم الفصل الثاني 844 23 عن ابن عباس ---------قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم ر---------واه الترمذي وقال هذا حديث------------------ ليس اسناده ----------------------------------------------------------------------بذاك 845 24 وعن واءل بن حجر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا غير	134	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0192	true	-838951310006797489	49	285	246	1409	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية---- واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما في الصلاتين قلت رواه مسلم -في الجمعة من حديث النعمان بن بشير ولم يخرجه البخاري 596 سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة القمر قلت رواه مسلم في العيدين من حديث عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي وساقه ولم يخرج البخاري هذا الحديث 597 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا-ايها الكافرون-- قل هو الله احد قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث 598 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي في ال عمران----------------- تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم قلت رواه مسلم ---في الصلاة --من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 599 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم ضعيف قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن عباس وقال ليس اسناده بذاك وقال اصحابنا اقوي الادلة فيها اجماع الصحابة علي ثبوتها في المصحف ب-------خطه وعن -------------ام سلمة --ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا بسم	192	-485333547838613894	738	1181.0	577	1215	60.74074172973633	137	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms134	false	215438147163650695	173	264	818	1258	1431	300	صلاته ب-- بسم الله الرحمن الرحيم رواه الترمذ--------------------------------------ي وقال هذا حديث ليس اسناده بذاك 845 24 وعن واءل بن حجر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته---- رواه الترمذي وابو داود والدارمي وابن ماجه 846 25 وعن ابي زهير النميري ق-----------------------------------------------------------------------------ال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم- فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين---- رواه ابو داود	134	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0193	true	-5618955951545109973	189	298	983	1522	1531	300	صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري وقال ذاك الذي عابوا عليه اخرجه الشافعي 600-------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته قلت رواه ابو د---------اود والترمذي في الصلاة وقال حسن ورواه شعبة وقال خفض بها صوته واتفق الحفاظ علي غلطه فيها وان الصواب المعروف مد ورفع بها صوته 601 قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين قلت رواه ابو داود	193	-485333547838613894	322	509.0	247	567	56.790122985839844	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms134	false	215438147163650695	222	280	1062	1330	1431	300	ابي زهير النميري قال-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ------فاتينا علي رجل قد الح في المسالة ف----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين رواه ابو داود 847 26 وعن عاءشة رضي الله ----عنها قالت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي -	134	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0194	true	4994094291985528085	33	98	173	482	1525	300	ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة نمشي فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ا-------------ن ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي	194	-485333547838613894	204	322.5	155	322	63.35403823852539	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms135	false	-761864310978029817	0	248	0	1196	1451	300	الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ التفت الي فقال يا عقبة كيف راي----ت رواه احمد وابو داود والنساءي 849 28 وعن جابر بن سمرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة-- قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه في شرح السنة 850 29 ورواه ابن ماجه ع------------------------------------ن ابن عمر الا انه لم يذكر ليلة الجمعة 851 30 وعن عبد الله بن مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد---- رواه الترمذي 852 31 ورواه----- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه عن ابي هريرة الا انه لم يذكر بعد المغرب 853 32 وعن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد -شبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الم------------غرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل روا----ه النساءي وروي ابن ماجه الي ويخفف العصر 854 33 وعن عبادة بن الصامت قال------------------------------------------ كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله	135	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0195	true	8605675906290207928	13	300	67	1490	1490	300	الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت قلت رواه ------ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث القاسم مولي معاوية عن عقبة والقاسم هو ابو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن القرشي وثقه يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد 604 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة و قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد---------------------- قلت رواه ابن ماجه في الصلاة من حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر -------ولم ي-قل ليلة الجمعة 605----------------------------- ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن مسعود وقال لا نعرفه الا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم انتهي قلت عبد الملك بن الوليد بن معدان هذا روي له الترمذي وابن ماجه قال الذهبي ضعفه ابو حاتم وغيره 606------------------------------------------------ ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه وكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين من المغرب بقصار المفصل وف-----ي العشاء بوسط المفصل و-----في الصبح بطوال المفصل قلت رواه النساءي و----ابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث سليمان بن يسار عن ابي هريرة واللفظ للنساءي واختصره ابن ماجه 607 كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله-	195	-485333547838613894	943	1596.5	748	1553	60.72118377685547	170	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	0	64	0	317	1464	300	انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رواه مالك واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه	136	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0196	true	-2713762689753943927	75	137	377	682	1530	300	انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه ------------ابو داود والترمذي والنساءي و----ابن ماجه	196	-485333547838613894	301	578.5	240	321	93.76947021484375	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	133	187	650	908	1464	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	136	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0197	true	-1288960600530459069	213	267	1080	1336	1509	300	612 جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فم--ا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	197	-485333547838613894	253	497.5	199	258	98.06201171875	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms136	false	3203980977308549959	224	300	1088	1464	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي---- رواه احمد وابو داود 860 39 وعن ابي هريرة قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده-	136	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0198	true	3021789009027541919	22	90	129	454	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قلت رواه ------ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وقال انه روي موقوفا ايضا 614 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا ا---------------------------------ليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا ا--------------------------------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا--------------- فباي حديث بعده	198	-485333547838613894	256	411.5	203	415	61.68674850463867	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms137	false	4598322426117738901	10	69	56	353	1437	300	وانا علي ذلك من الشاهدين 861 40 وعن جابر قال خرج--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد--------- رواه الترمذي	137	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0198	true	3021789009027541919	142	202	743	1054	1543	300	وانا علي ذلك من الشاهدين وقال الترمذي انما روي بهذا الاسناد عن الاعرابي ولم يسم 615 قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه----------- سورة الرحمن------------------- فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم---- كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب قلت رواه الترمذي	198	-485333547838613894	240	422.5	193	345	69.56521606445312	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms138	false	8554826478196092964	0	53	0	256	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده و------بين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء متفق عليه 870 3 وعن انس قال----------------------------------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم---- رواه	138	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0199	true	7554777190497508123	100	168	494	835	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وجلوسه بين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث البراء بن عازب واللفظ في قوله ما خلا القيام والقعود للبخاري 618 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم قلت رواه	199	-485333547838613894	228	399.5	180	342	66.66666412353516	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms138	false	8554826478196092964	112	170	543	829	1421	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم---- رواه ------مسلم 874 7 وعن ابي هريرة قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه	138	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0200	true	-1988272922622574497	196	300	1024	1548	1548	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم قلت رواه احمد ومسلم ---------وابو داود كلهم في الصلاة من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري قمن بفتح القاف وبفتح الميم وكسرها لغتان مشهورتان فمن فتح فهو عنده مصدر لا يثني ولا يجمع ومن كسر فهو وصف يثني ويجمع وفيه لغة ثالثة قمين بزيادة ياء وفتح القاف وكسر الميم ومعناه حقيق وجدير 622 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه-	200	-485333547838613894	262	476.5	209	534	49.06367111206055	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms138	false	8554826478196092964	170	286	829	1359	1421	300	من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ------------------------------------------------متفق عليه 875 8 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد---- رواه مسلم 876 9 وع----------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري قال----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد---- رواه مسلم	138	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0201	true	4231657694989349656	0	138	0	660	1517	300	من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث------------ ابي هريرة واعاده البخاري في بدء الخلق 623 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عبد الله ابن ابي اوفي ولم يخرجه البخاري 624 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قلت رواه مسلم	201	-485333547838613894	474	868.5	368	672	70.53571319580078	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms139	false	5401479969514377247	0	177	0	890	1495	300	وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل رواءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول روا----ه البخاري الفصل الثاني 878 11---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مسعود الانصاري قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود--------- رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي وقا--------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح 879 12 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم---- رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي 880 13 وعن عون---------------------------------------------------------- بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه روا--------------ه الترمذي	139	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0202	true	9212030209354791888	58	292	322	1509	1542	300	وسلم فلما رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طبيا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم----------------- رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول قلت رواه البخاري من حديث رفاعة بن رافع ولم يخرج مسلم هذا الحديث ولا اخرج عن رفاعة بن رافع في صحيحه شيءا والله اعلم تنبيه روي الحاكم هذا الحديث في المستدرك علي الصحيحين وهو ثابت في البخاري ورجاله رجال الحاكم الا ان الحاكم رواه من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن مالك والبخاري رواه عن القعنبي عن مالك والله اعلم AUTO من الحسان 626 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود صحيح قلت رواه اصحاب السنن الاربعة كلهم في الصلاة من حديث ابي مسعود واسمه عقبة بن عمرو وقال الترمذي ---------حسن صحيح 627 --------------------قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاع------------------لي قال----------- اجعلوها في سجودكم قلت رواه ابو داود وابن ماجه قال النووي واسناده حسن ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح قال الذهبي في سنده اياس بن عامر وليس بالمعروف 628 ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل قلت رواه الترمذي	202	-485333547838613894	657	1111.0	521	1270	51.73228454589844	119	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms139	false	5401479969514377247	180	267	905	1328	1495	300	-ماجه وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل لان عونا--------------- لم يلق ابن مسعود 881 14 وعن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ--------- رواه الترمذي وابو داود والدارمي وروي النساءي وابن ماجه الي قوله الاعلي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح الفصل الثالث 882 15 عن عوف بن مالك--- قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0203	true	4184137412234453507	4	87	15	419	1511	300	مسعود وقال-------- ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود 629------------- انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ صحيح قلت رواه ---------ابو داود والترمذي و----النساءي وابن ماجه بنحوه مختصرا ومطولا هنا من------ حديث حذيفة AUTO باب السجود وفضله AUTO من الصحاح 630 قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	-485333547838613894	300	457.0	232	451	66.51884460449219	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms140	false	-7128233411096519720	175	283	855	1377	1460	300	باب السجود وفضله الفصل الاول 887 1 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 888 2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط ا-------------------------------------------لكلب متفق عليه 889 3 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك ر----واه مسلم 890 4 وعن ميمونة قالت ---------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه -مرت	140	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0203	true	4184137412234453507	73	235	350	1172	1511	300	باب السجود وفضله -------------AUTO من ا--لصحاح 630 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب و---الشعر قلت رواه الشيخان واحمد في الصلاة من حديث ابن عباس قوله صلي الله عليه وسلم سبعة اعظم اي اعضاء فسمي كل عضو عظما وان كان فيه عظام كثيرة قوله صلي الله عليه وسلم ولا نكفت هو بفتح النون وكسر الفاء اي لا يضمهما ولا يجمعهما والكفت الجمع والضم ومنه قوله تعالي الم نجعل الارض كفاتا اي تجمع الناس في حياتهم وموتهم 631 وقال صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------لم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم زراعيه انبساط الكلب قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي من حديث انس يرفع---------------ه 632 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك قلت رواه مسلم من حديث البراء ولم يخرجه البخاري 633 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه لمرت	203	-485333547838613894	374	449.0	294	913	40.9638557434082	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms141	false	2021235642699022244	31	156	133	735	1433	300	بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه متفق عليه 892 6 وعن ابي هريرة قال---------------------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره---- رواه مسلم 893 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------------------------------------- فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت---- اثنيت علي نفسك---- رواه مسلم--- 894 8 وعن ابي- هريرة قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء رواه مسلم 895 9 وعنه قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0204	true	-1909887207205796897	0	144	0	724	1523	300	بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عبد الله بن مالك ابن بحينة 635 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ودقه وجله هو بكسر اولهما اي قليله وكثيره 636 فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد-وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك الي اخر-------------ه قال -الخطابي في هذا معني لطيف وهو انه صلي الله عليه وسلم	204	-485333547838613894	433	660.5	342	740	58.513511657714844	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms141	false	2021235642699022244	149	294	702	1408	1433	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزال الشيطان يبكي -يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار---- رواه مسلم 896 10 وعن ربيعة بن كعب قال------------------------------------------------------------------------ كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسي بكثرة السجود---- رواه مسلم 897 11 وعن مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان بن طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به ال-----جنة فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل	141	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0205	true	8659456451494021006	42	237	238	1215	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتز-ل الشيطان يبكي ويقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار قلت رواه مسلم في الايمان وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث 639 كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذلك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود قلت رواه الجماعة من حديث ربيعة الا البخاري فانه ما رواه ولا اخرج عن ربيعة بن كعب الاسلمي في صحيحه شيءا ذكره مسلم وابو داود والنساءي في الصلاة والترمذي وابن ماجه في الدعوات 640 قال معدان بن طلحة ل----قيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني----- به الله الجن------------------------------------ة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة كلهم في الصلاة من حديث ثوبان زاد مسلم والترمذي في حديثهما ثم لقيت ابا الدرداء فقال------- لي مثل	205	-485333547838613894	595	997.0	468	1037	57.37704849243164	110	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms142	false	-2717897896353707216	258	295	1267	1453	1472	300	باب التشهد الفصل الاول 906 1 عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته------- ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة	142	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0206	true	2056303818509372583	214	248	1083	1262	1512	300	باب التشهد AUTO من الصحاح 645-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة	206	-485333547838613894	155	281.0	125	193	80.31088256835938	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms142	false	-2717897896353707216	43	143	210	715	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه---- رواه ابو داود------------------- والنساءي والدارمي قال ابو سليمان الخطابي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث واءل بن حجر اثبت من هذا--------------------------------------- وقيل هذا منسوخ 900 14 وعن ابن عباس قال -----كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني---- رواه ابو داود والترمذي 901 15 وعن حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي---- رواه النساءي والدارمي الفصل الثالث 902 16 عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0206	true	2056303818509372583	46	227	240	1146	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قلت رواه ابو داود واللفظ له والترمذي والنساءي و--------قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه انتهي وذكر البخاري ان محمد بن عبد الله بن الحسن راويه عن ابي الزناد لا يتابع عليه وقال ولا ادري اسمع من ابي الزناد ام لا قوله في المصابيح وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا قلت هكذا قاله الخطابي قوله في المصابيح وقيل هذا منسوخ هذا قول زعمه بعض العلماء 643 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث غريب وقال وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا وكامل وثقه ابن معين وتكلم فيه غيره 644 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي قلت رواه ابن ماجه في الصلاة من حديث حذيفة يرفعه AUTO باب التشهد AUTO من الصحاح 645 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	-485333547838613894	382	545.0	305	914	41.7943115234375	71	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms143	false	934848435460378838	4	42	18	206	1549	300	وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام ي-------دعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها---- رواه- مسلم 908 3 وعن--- عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو	143	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0206	true	2056303818509372583	261	300	1320	1512	1512	300	وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه------- التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها قلت رواها مسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمر 646--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو-	206	-485333547838613894	160	269.5	127	203	78.81773376464844	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms143	false	934848435460378838	42	218	206	1141	1549	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته ر----واه مسلم 909 4 وعن عبد الله بن مسعود قال------------------- كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوه مت--------------فق عليه 910 5 وعن عبد الله بن عباس قال-------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا	143	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	true	7268377890014940999	0	193	0	1033	1594	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته قلت رواه مسلم --من حديث عبد الله بن الزبير ولم يخرجه البخاري 647 كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده-السلام علي جبربل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود واعاده البخاري في الاستءذان في باب السلام اسم من اسماء الله عز وجل 648 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله --سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته --سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا	207	-485333547838613894	885	1654.5	718	1040	85.09615325927734	157	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms143	false	934848435460378838	258	289	1335	1490	1549	300	حجر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ثم	143	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	true	7268377890014940999	269	300	1440	1594	1594	300	649 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ثم-	207	-485333547838613894	151	294.0	121	155	97.41935729980469	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms144	false	-1273205563788165298	8	123	33	603	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها رواه ابو داود والنساءي وزاد ابو داود ولا يجاوز بصره اشارته 913 8 وعن ابي هريرة قال---------------------------------------------------- ان رجلا كان يدعو باصبعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد احد---- رواه الترمذي والنساءي والبيهقي في الدعوات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكبير 914 9 وعن ابن عمر------------------- قال----------------------------------------------------------------------------- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد- علي يد-----ه رواه احمد وابو داود وفي رواية له ن-------------هي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 915 10 وعن عبد الله بن مسعود قال ----------كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم---- رواه الترمذي وابو داود--------- والنساءي	144	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0208	true	-3314729394478741630	15	181	76	892	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها --------------------------------------لا يجاوز بصره اشارته قلت رواه ابو داود هنا من حديث عبد الله بن الزبير قال النووي اسناده صحيح 651 ان رجلا كان يدعو باصبعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد احد قلت رواه الترمذي ف------------------ي الدعوات والنساءي في الصلاة من حديث القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال الترمذي حسن غريب ورواه ابو داود والنساءي ايضا كلاهما في الصلاة من حديث الاعمش -------عن ابي صاع عن سعد بن ابي وقاص قال مر النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابة 652 نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل-------------- معتمدا علي يديه قلت رواه ------ابو داود من حديث ابن عمر 653 ويروي نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة قلت رواه ابو داود من حديث ابن عمر ايضا 654 كان النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم قلت رواه ---------ابو داود والترمذي والنساءي	208	-485333547838613894	394	577.5	310	913	43.15443420410156	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms145	false	-3214753922807664858	108	299	530	1444	1447	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشرا رواه مسلم الفصل الثاني 922 4 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة واحدة صلي الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجا----ت رواه النساءي 923 5 وعن -ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة روا----ه الترمذي 924 6 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني من امتي السلام---- رواه النساءي والدارمي 925 7 وعن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رو----اه ابو داود والبيهقي في الدعوات الكبير 926 8 وعنه قال سمعت رسول ------------------الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم---- رواه النساءي -----------------927 9 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ	145	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0209	true	-6473534892214761034	70	300	356	1433	1433	300	ابي هريرة ولم --------يخرجه البخا-ري ولفظ مسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشرا ولفظ الترمذي من صلي علي ص------------------------------------------------------------لاة وهو لفظ المصابيح وهذا اللفظ ليس في مسلم فكان من حق الشيخ ان يذكر لفظ مسلم او يءخر هذا الحديث في الحسان AUTO من الحسان 658 قال صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلا------ة صلي الله عليه عشرا----- وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات قلت رواه النساءي -------من حديث انس في الصلاة 659 قال-- صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث عبد الله بن شداد عن ابن مسعود في باب ما جاء في فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال حديث حسن غريب 660 قال صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام قلت رواه النساءي ------من -----حديث ابن مسعود في الصلاة 661 قال-- صلي الله عليه وسلم ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روح----ي ارد عليه السلام قلت رواه ابو داود--------- في الحج من --حديث يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة 662 قال-- صلي الله عليه وسلم----- لا تجع------------------------لوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم قلت رواه النساءي في الصلاة من حديث ابي هريرة 663 قال---------- صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ-	209	-485333547838613894	586	881.0	451	1236	47.41100311279297	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms146	false	-3200472166007599032	0	267	0	1238	1399	300	ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة---- رواه الترمذي 928 10 وعن ابي طلحة -----------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال انه جاء-- جبريل فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا---- رواه النساءي والدارمي 929 11 وعن ابي بن كعب قال ----------------قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا يكفي همك ويكفر لك ذنبك ----رواه الترمذي 930 12 وعن فضالة بن عبيد قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد اذ--------------------------- دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب---- رواه الترمذي وروي ابو داود والنساءي نحوه 931 13 وعن عبد الله بن مسعود قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه---- رواه الترمذي	146	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0210	true	-4674143160775946761	1	279	4	1295	1393	300	ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت رواه الترمذي في الدعوات في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رغم انف من حديث ابي هريرة وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه 664 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال انه جاءني جبريل فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا قلت رواه النساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه 665 قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهر خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويكفر لك ذنبك قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الطفيل بن ابي عن ابيه وقال حديث حسن رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد 666 دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي------------------- ايها المصلي ادع تجب قلت رواه الترمذي في الدعاء من حديث فضالة بن عبيد وحسنه 667------------------- كنت اصلي-------------------------------------------- فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم الصلاة علي النبي------------------- ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه قلت رواه الترمذي	210	-485333547838613894	976	1736.5	760	1392	70.11494445800781	202	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms148	false	4053946570181002298	0	144	0	696	1406	300	فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه 940 2 وعن ابي هريرة قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال---- رواه مسلم 941 3 وعن ابن عباس رضي -----------الله عنهما------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والمما----ت رواه مسلم 942 4 وعن ابي بكر الصديق رض----------------ي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم	148	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0211	true	8235240119327726177	51	200	249	986	1478	300	فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة 669 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال قلت رواه مسلم -في الصلاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 670 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابن عباس 671 قال للنبي صلي الله عليه وسلم--------------- علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم	211	-485333547838613894	591	1036.5	464	754	78.38196563720703	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms148	false	4053946570181002298	186	300	878	1406	1406	300	عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه روا----ه البخاري 945 7 وعن انس قال---------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه---- رواه مسلم 946 8 وعن عبد الله بن مسعود قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره متفق عليه 947 9 وعن البراء قال------------------------------------- كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث------ او تجمع عبادك---- رواه مسلم 948 10 وعن ام سلمة قالت--------------- ان النساء في عهد رسول الله صلي-	148	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0212	true	-5833685912580017477	0	138	0	676	1471	300	عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه قلت رواه البخاري في عشرة مواضع مطولا ومقطعا منها في الصلاة ومسلم والترمذي والنساءي كلهم في الرءيا من حديث سمرة بن جندب 674 كان النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث انس 675 ---لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره قلت رواه الجماعة الا الترمذي كلهم هنا من حديث عبد الله بن مسعود 676 كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك قلت رواه مسلم وابو داود في الصلاة من حديث البراء 677 ان النساء في عهد رسول الله صلي	212	-485333547838613894	413	670.5	324	689	59.94194412231445	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms149	false	-2495947827446117003	0	117	0	541	1449	300	الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال روا----ه البخاري وسنذكر حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة في باب الضحك ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 949 11 عن معاذ بن جبل قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله -------------------قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك---- رواه احمد وابو داود والنساءي الا ان ابا داود لم يذكر قال معاذ وانا احبك 950 12 وعن عبد الله بن مسعود قال ان رسول الله	149	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0212	true	-5833685912580017477	138	300	676	1471	1471	300	الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال قلت رواه البخاري وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ام سلمة والفاظهم متقاربة 678 كان يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم قلت رواه مسلم وابو داود في الصلاة والنساءي فيه وفي اليوم والليلة ثلاثتهم من حديث سماك بن حرب عن جابر بن سمرة AUTO من الحسان 679--------------------------------------------------- اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاحبك يا معاذ فقلت وانا احبك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلا تدع ان تقول في دبر كل صلاة رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك قلت رواه ------ابو داود والنساءي هنا من حديث معاذ بن جبل وقال النووي اسناده صحيح 680------------------------ ان رسول الله-	212	-485333547838613894	387	658.0	301	877	44.127708435058594	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms149	false	-2495947827446117003	117	266	541	1271	1449	300	صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر---- رواه ابو داود--------- والنساءي والترمذي ولم يذكر الترمذي حتي يري بياض خده 951 13 ورواه ابن ماجه عن عمار بن ياسر 952 14 وعن عبد الله بن مسعود -قال ----------------------------------------------------------كان اكثر انصراف----- النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته الي شقه الايسر الي حجرته رواه ----------------------------------------في شرح السنة 953 15 وعن عطاء الخراساني عن المغيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول---- رواه ابو داود و-----------قال------------------- عطاء الخراساني------------------------------ لم يدرك المغيرة 954 16 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه--------------------------------------------------------------- من الصلاة رواه ابو داود الفصل الثالث 955 17 عن شداد بن اوس قال كان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	149	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0213	true	-878481327609127706	0	189	0	943	1511	300	صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح وليس في روايته حتي يري بياض خده 681 وقال كان اكثر انصراف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من صلاته علي شقه الايسر الي حجرته قلت لم اره في شء من الكتب الستة ورواه المصنف في شرح ا-------------------------------------لسنة 682 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث عطاء الخراساني عن المغيرة قال ابو داود وعطاء لم يدرك المغيرة انتهي ولذلك ضعف الحديث غير ابي داود ايضا 683 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة قلت رواه ابو داود ولفظه من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه في الصلاة وسكت عليه هو والمنذري AUTO باب الذكر عقب الصلاة AUTO من الصحاح 684--------------------------------------------- قال كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	213	-485333547838613894	507	793.0	399	1120	45.26785659790039	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms150	false	3163858299975392964	71	167	351	810	1417	300	صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام ونتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض رواه ابو داود 18--------------------- باب الذكر بعد الصلاة الفصل الاول 959 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالتكبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 960 2 وعن عاءشة رضي الله عنه--------------------------ا قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ر----واه ----------------------------مسلم 961 3 وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0213	true	-878481327609127706	152	300	751	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم --حضهم علي الصلاة ون-هاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه في الصلاة وسكت عليه هو والمنذري AUTO باب الذكر عقب الصلاة AUTO من الصحاح 684 ق--------------------------ال كنت اعرف انقضاء صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم بالتكبير قلت رواه الشيخان من حديث ابن عباس في الصلاة وفي هذا الحديث دليل علي استحباب رفع الصوت بالذكر عقب الصلاة وقد قال به جماعة وحمله الشافعي علي انه جهر صلي الله عليه وسلم وقتا يسيرا حتي علمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار للامام والماموم ان يذكر الله بعد الفراغ ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد تعليمهم فيجهر فاذا علموا اسر 685 كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم -----يخرج البخاري هذا الحديث 686 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	213	-485333547838613894	291	377.0	225	805	36.14906692504883	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms150	false	3163858299975392964	167	300	810	1417	1417	300	اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام---- رواه مسلم 962 4 وعن المغيرة بن شعبة--------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه 963 5 وعن عبد الله بن الزبير قال -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته يقول بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا-	150	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0214	true	-2133374197874335686	0	150	0	712	1474	300	اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قلت رواه الجماعة هنا من حديث ثوبان الا البخاري فانه لم يخرج هذا الحديث ولا اخرج عن ثوبان شيءا كما قدمنا التنبيه عليه 687 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث المغيرة واللفظ للبخاري 688 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قا-ل بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا	214	-485333547838613894	539	981.0	419	713	75.5960693359375	114	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	0	121	0	609	1504	300	اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ر----واه مسلم 964 6 وعن سعد-------------------------------------------------- انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر ال-صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر ر----واه البخاري 965 7 وع--------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي-- ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من- بعدكم ولا يكون احد افضل	151	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0214	true	-2133374197874335686	150	277	712	1361	1474	300	اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي هنا من حديث ابن الزبير ولم يخرجه البخاري 689 انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر قلت رواه البخاري في الجهاد والترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة من حديث عمرو بن ميمون عن سعد بن ابي وقاص 690 قالوا ي----------------ا رسول الله----------------------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات ------والنعيم المقيم --------------------صلوا كما -صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال------------------------ افلا اخبركم بامر تدركون به من قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل	214	-485333547838613894	403	614.0	313	745	54.09395980834961	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	189	240	949	1220	1504	300	وفي رواية للبخاري تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا بدل ---ثلاثا وثلاثين 966 8 وعن كعب بن عجرة قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة ----رواه مسلم	151	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0215	true	-8250172772301887189	34	80	175	433	1589	300	وفي رواية-------- تسبحون-------------------- وتحمدون----- وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة 691 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن-دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة قلت رواه مسلم	215	-485333547838613894	205	338.0	168	292	70.20548248291016	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	246	300	1244	1504	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر-	151	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0215	true	-8250172772301887189	232	285	1254	1514	1589	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	215	-485333547838613894	259	508.0	207	261	99.23371887207031	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms152	false	-4804327485626391203	10	186	47	884	1443	300	قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبا----ت رواه الترمذي 969 11 وعن عقبة بن عامر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات- في دبر كل صلاة رو----اه احمد وابو داود----------------------------------------------------- والنساءي --والبيهقي في الدعوات الكبير 970 12 وعن انس قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة رو----اه ابو داود -----971 13 -------------وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة---- رواه الترمذي الفصل الثالث 972 14 عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة قال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	true	7292356465085425302	3	253	14	1223	1470	300	قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة جميعا من حديث عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة وقال الترمذي حسن انتهي ورجاله ثقات لكن قال ابن معين عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من ابي امامة 694 امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا -المعوذتين في دبر كل صلاة قلت رواه احمد وابو داود في اواخر الصلاة قبيل الزكاة والترمذي في فضاءل القران والنساءي في الصلاة وفي اليوم والليلة كلهم من حديث عقبة بن عامر وقال الترمذي حسن غريب 795 قال النبي صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة قلت رواه ابو داود في العلم من حديث قتادة عن انس 796 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قال-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة قلت رواه الترمذي في الص----------------------------------------------------------------------------------------------------لاة من حديث ابي ظلال واسمه هلال بن ابي هلال عن انس وقال حسن غريب وسالت محمد بن اسماعيل عن ابي ظلال فقال هو مقارب الحديث AUTO باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه AUTO من الصحاح 697 قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-485333547838613894	641	1041.0	502	1311	48.89397430419922	123	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms154	false	2382936067385379115	5	102	30	505	1460	300	وقال هذا حديث غريب وحما-----د ب-----------ن ابي حميد الراوي هو ضعيف في الحديث 19-- باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه الفصل الاول 978 1 عن معاوية بن الحكم قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا	154	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	true	7292356465085425302	212	300	1033	1470	1470	300	وقال حسن----- غريب وسالت محمد بن اسماعيل عن ابي ظلال فقال هو مقارب---- الحديث AUTO باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه AUTO من الصحاح 697------------------ قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه وا--لله ما كهرني ولا-	216	-485333547838613894	374	646.0	295	493	75.86206817626953	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms154	false	2382936067385379115	102	287	505	1401	1460	300	ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك ر----واه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله --------------------------------------------------------------------------------------------لكني سكت هكذا وجدت في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وصحح في جامع الاصول بلفظه كذا فوق لكني 979 2 وعن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه 890 3 وعن معيقيب ع----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ف----ي الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة متفق عليه 981 4 وع-------------------------ن ابي هريرة قال------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخصر في الصلاة	154	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0217	true	6156233081870745385	0	220	0	1086	1512	300	ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء ال--له بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم---- قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث معاوية بن الحكم بلفظ المصنف مع زيادة في اخره ولم يخرج البخاري هذا الحديث لكنه ذكر نسخ الكلام في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود الاتي وزيد بن ارقم وجابر ولم يخرج عن معاوية بن الحكم في كتابه شيءا قوله فرماني القوم بابصارهم اي اشاروا الي باعينهم وما كهرني اي ما زبرني ولا استقبلني بوجه عبوس 698-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال------------------------------------------------------ ان في الصلاة -شغلا قلت رواه الشيخان وابو داود في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود 699 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كان فاعلا فواحدة قلت رواه الجماعة في الصلاة من حديث معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي 700 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخصر في الصلاة	217	-485333547838613894	638	1053.5	503	1282	49.7659912109375	121	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms155	false	-6130127548688816863	27	233	133	1155	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم---- رواه مسلم 984 7 وعن ابي قتادة قال-------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا رفع م-----ن السجود اعادها متفق عليه 985 8 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل رواه مسلم 986 9 وفي رواية البخاري عن ابي هريرة قال اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا- يقل ها فانما ذلكم من الشيطان يضحك------------------------------------------------------------------------------ منه 987 10 وعن ابي هريرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا ----------------------------------------متفق عليه 988 11 وعن سهل بن سعد قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نابه شء في صلاته فليسبح فانما التصفيق للنساء وفي رواية قال----------------------------------------------------------- التسبيح للرجال والتصفيق للنساء متفق عليه الفصل الثاني 989 12 عن عبد الله بن مسعود ----قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	155	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0218	true	7657063592520420131	3	300	13	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ابي هريرة في هذا شيءا 703 رايت النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فاذا ركع وضعها فاذا رفع راسه من السجود اعادها ----------------ويروي رفعها قلت------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشيخان------------------------------------------------------ في الصلاة من حديث ابي قتادة ولم يقل -----------------البخاري يءم الناس وامامة هذه بنت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم ويشبه ان يكون هذا الفعل منه صلي الله عليه وسلم لبيان الجواز ويدل علي ان ثياب الاطفال وابدانهم علي الطهارة الي ان يثبت غير ذلك وان العمل اليسير لا يضر وان الافعال المتعددة اذا تفاصلت لا تبطل الصلاة 704 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه واخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا قلت رواه الشيخان في الصلاة والنساءي في التفسير كلهم من حديث ابي هريرة والخاسء المبعد 705 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل في فيه قلت رواه مسلم في اخر الصحيح وابو داود في الادب من حديث ابي سعيد الخدري يرفعه ولم يخرجه البخاري من حديث ابي سعيد انما خرج معناه من حديث ابي هريرة 706 قال صلي الله عليه وسلم من نابه شء في صلاته فليسبح وانما التصفيق للنساء قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث سهل بن سعد 707 قال صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قلت رواه الشيخان من حديث سهل بن سعد AUTO من الحسان 708 قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-	218	-485333547838613894	655	1075.0	522	1676	39.081146240234375	117	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms155	false	-6130127548688816863	233	297	1155	1463	1473	300	وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تتكلموا في الصلاة فرد علي السلام 990 13------------------------------------------------------------------------- وقال------------------- انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك---- رواه ابو داود	155	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0219	true	1727831081587629752	0	84	0	403	1467	300	وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتي اذا قضي صلاته قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا -تكلموا في الصلاة فرد علي السلام قلت رواه ابو داود والنساءي جميعا في الصلاة من حديث واءل بن حجر عن ابن مسعود 709 وقال صلي الله عليه وسلم انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك قلت رواه ابو داود	219	-485333547838613894	302	563.5	238	404	74.75247192382812	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms156	false	-6783631690230804126	3	145	12	736	1475	300	قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده---- رواه الترمذي وفي رواية النساءي نحوه وعوض بلال صهيب 992 15 وعن رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها---- رواه الترمذي وابو داود--------- والنساءي 993 16 وعن ابي هريرة قال ق--------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع---- رواه الترمذي وفي	156	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0219	true	1727831081587629752	97	227	465	1117	1467	300	قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير ييده قلت رواه الترمذي -في الصلاة من حديث ابن عمر قلت لبلال وساقه وقال حديث حسن صحيح 711- صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم ق-------------------------------------------------------------------------ال رفاعة انا يا رسول الله -قال----------------------------------------- لقد رايت--- بضعة وثلاثين ملكا ايهم يصعد بها قلت رواه ---------ابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث رفاعة بن رافع وقال الترمذي حديث حسن 712 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع قلت رواه الترمذي -في	219	-485333547838613894	498	808.0	396	787	63.27827072143555	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms156	false	-6783631690230804126	163	290	814	1434	1475	300	صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة---- رواه احمد وابو داود---------- والترمذي والنساءي والدارمي 995 18 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------سلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه---- رواه احمد وابو داود والنساءي والدارمي 996 19 وعن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد روا----ه البيهقي في --سننه الكبير من طريق الحسن عن انس يرفعه 997 20 وعنه قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة روا----ه الترمذي	156	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0220	true	235844775058582054	11	183	51	877	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة قلت رواه احمد وابو حاتم وابو داود والترمذي كلهم من حديث سعيد المقبري عن رجل غير مسمي عن كعب بن عجرة ولم يذكر الرجل 714 قال صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت ا-عرض عنه قلت رواه ------ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي الاحوص عن ابي ذر وابو الاحوص لا يعرف اسمه ولم يرو عنه غير الزهري قال ابن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم وهذا الحديث لم يضعفه ابو داود فهو حسن عنده 715 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد قلت رواه البيهقي في السنن من حديث-------- الحسن عن انس يرفعه 716 ------------قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة قلت رواه الترمذي	220	-485333547838613894	481	861.0	375	858	56.06060791015625	90	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms157	false	-5464031110437091308	0	68	0	347	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره---- رواه الترمذي والنساءي 999 22 وعن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان ----رواه الترمذي 1000 23 وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير--------------------- عن ابيه قال--------------------------------------------------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل	157	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0220	true	235844775058582054	197	300	937	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره قلت رواه الترمذي والنساءي من حديث عكرمة عن ابن عباس ورواه في المستدرك وقال علي شرط البخاري وسكت عليه الذهبي وقال الترمذي حديث غريب قال النووي واسناده صحيح وقد روي مرسلا 718 العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان قلت رواه الترمذي في الاستءذان وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث عدي بن ثابت عن ابيه عن جده يرفعه وجده قيل اسمه دينار ومدار الحديث علي شريك وقد تقدم ذكره 719 اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل-	220	-485333547838613894	261	429.0	212	545	47.88990783691406	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms157	false	-5464031110437091308	85	275	432	1395	1518	300	من البكاء ----رواه احمد وروي النساءي الرواية الاولي وابو داود الثانية 1001 24 و-----------------------------------------------------------------عن ابي ذر قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه ----رواه احمد والترمذي--------------------------------------------------------------------- وابو داود والنساءي وابن ماجه 1002 25 وعن ام سلمة قالت------------------------ راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك ----رواه الترمذي 1003 26 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الاختصار في الصلاة راحة اهل النار---- رواه في شرح السنة 1004 27 وعن--------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب---- رواه احمد وابو داود والترمذي وللنساءي معناه 1005 28 وعن عاءشة قالت -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكرت ان الباب كان في القبلة ----رواه احمد وابو داود و-----------------الترمذي وروي النساءي نحوه 1006 29 وعن طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة---- رواه ابو داود و--------روي --------الترمذي	157	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0221	true	151278163716930956	0	264	0	1347	1521	300	من البكاء قلت رواه ----------------------------------ابو داود والنساءي جميعا الصلاة والترمذي في الشماءل كلهم من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه يرفعه 720 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم -في الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه قلت رواه احمد والاربعة في الصلاة من حديث ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر ورفعه وابو الاحوص هذا لا يعرف اسمه وتكلم فيه يحيي بن معين وغيره وتقدم قريبا 721 قال راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ام سلمة وقال اسناده ليس بذاك وفي سنده ميمون ابو حمزة وقد ضعفه بعض اهل الحديث انتهي وقال الذهبي ضعفوه 722 قال صلي الله عليه وسلم الاختصار في الصلاة راحة اهل النار قلت رواه المصنف مقطوعا بغير سند فقال وفي بعض الاحاديث الاختصار راحة اهل النار وقد صح النهي عن الاختصار في الصلاة من حديث ابي هريرة والاختصار ان يضع الرجل يده علي خاصرته ويروي ان ابليس اذا مشي مشي مختصرا ذكره الترمذي 723 قال صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب قلت رواه ------ابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة وحسنه الترمذي 724 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكرت ان الباب كان في القبلة قلت رواه الثلاثة ايضا من حديث عاءشة وحسنه الترمذي 725 -----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة قلت رواه ابو داود واللفظ له في الصلاة والترمذي	221	-485333547838613894	674	1041.5	534	1429	47.16585159301758	119	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	0	113	0	546	1449	300	يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ------------متفق عليه 1015 2 وعن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر-كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته --------وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رو----اه مسلم ورواه مالك عن عطاء مرسل------------------------------------------------------------ا وفي روايته شفعها بهاتين السجدتين 1016 3 وعن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد-ما سلم وفي	159	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0222	true	-4162170696226209102	142	278	703	1378	1488	300	يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قلت رواه الجماعة هنا كلهم من حديث--------------- ابي هريرة يرفعه فلبس عليه هو بتخفيف الباء الموحدة المفتوحة ومعناه خلط عليه صلاته 729 وقال صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ابي سعيد في هذا شيءا وفيه دليل علي الاخذ بالاقل وان السجود قبل السلام 730 قال----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم قلت	222	-485333547838613894	400	664.0	313	695	57.553955078125	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms159	false	-6136677885236219823	119	293	575	1412	1449	300	انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين متفق عليه 1017 4 وعن ابن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان القوم من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة-------- فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقا------------------------------لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبء------------------------------------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	159	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	0	221	0	1061	1450	300	انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود 732 قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صلا-ة العصر فسلم في---------------------------------------------------- ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال-----------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك -لم -يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة والخشبة المعروضة هي جذع من نخل كذا جاء في صحيح مسلم وكانت في قبلة المسجد واسم ذي اليدين الخرباق بكسر الخاء المعجمة وبالباء الموحدة ثم القاف قوله في المصابيح قال عمران بن حصين------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم هذه الزيادة هي في اخر الحديث المتقدم قال محمد بن سيرين ثبت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	223	-485333547838613894	495	606.5	386	1306	37.9019889831543	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms160	false	-6094454316647554416	31	66	130	304	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	160	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	243	278	1173	1347	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	223	-485333547838613894	174	348.0	139	174	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms160	false	-6094454316647554416	232	300	1088	1423	1423	300	باب سجود القران الفصل الاول 1023 1 عن ابن عباس قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم ب-النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس ر----واه البخاري 1024 2 وعن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------- سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك ر----واه مسلم 1025 3 وعن ابن عمر قال--------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد-	160	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0224	true	-2545951031341683599	67	150	328	755	1509	300	باب سجود القران AUTO من الصحاح 736---------------- سجد النبي صلي الله عليه وسلم ب النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس في سجود القران وفي التفسير والترمذي في الصلاة ولم يخرجه مسلم 737 سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك قلت رواه مسلم بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة وخرج البخاري اذا السماء انشقت خاصة 738 كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد	224	-485333547838613894	250	377.5	198	448	55.80356979370117	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms160	false	-6094454316647554416	79	154	364	727	1423	300	الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رو----اه الترمذي-------------------------------- وقال هذا حديث حسن غريب 1020 7 وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس وليسجد سجدتي السهو رو----اه ابو داود وا---------------------------------بن ماجه الفصل الثالث 1021 8 عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر	160	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0224	true	-2545951031341683599	0	82	0	400	1509	300	الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث عمران بن حصين وقال--------- حسن ---------------------------غريب 735 -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس و-يسجد سجدتي السهو قلت رواه ابو داود واخرج الترمذي نحوه من حديث المغيرة بن شعبة AUTO باب سجود القران AUTO من الصحاح 736 سجد النبي صلي الله عليه وسلم ب النجم --	224	-485333547838613894	253	407.5	196	440	57.5	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms161	false	9027124415962103802	0	104	0	495	1437	300	معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه متفق عليه 1026 4 وعن زيد بن ثابت ----------------------------------------------------قال قرات علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها متفق عليه 1027 5 وعن ابن عباس قال---------------------------------------------------------------------------------------- سجدة ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها 1028 6 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية قال مجاهد قلت لابن عباس ااسجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي اتي فبهداهم اقتده فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر------ ان يقتدي بهم رواه البخاري الفصل الثاني 1029 7 عن عمرو بن --العاص قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0224	true	-2545951031341683599	150	280	755	1417	1509	300	معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه قلت رواه البخاري في سجود القران ومسلم وابو داود كلاهما في الصلاة من حديث ابن عمر 739 قال قرات علي----- النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث زيد بن ثابت قال ابو داود وكان زيد الامام فلم يسجد 740 سجدة ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسجد فيها قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس في سجود القران وفي احاديث الانبياء وابو داود والترمذي في الصلاة والنساءي في التفسير بمعناه 741 وفي رواية انه قرا اولءك الذين هدي الله------------------------------------------ فبهداهم اقتده وقال كان داود---------------- ممن امر نبيكم ان يقت---------------------------------------------دي به فسجدها داود فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	-485333547838613894	266	309.0	202	771	34.500648498535156	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms161	false	9027124415962103802	126	214	600	1027	1437	300	بن عامر قال قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما--------- رواه ابو داود والتر--------------------------------------------------مذي وقال هذا حديث ليس اسناده---- بالقو------ي وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المصابيح فلا يقراها كما في شرح السنة 1031 9 وعن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوا انه قرا---- تنزيل السجدة---- رواه ابو داود 1032 10 وعنه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه رواه ابو داود	161	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0225	true	43845395911818092	117	252	606	1297	1521	300	من الحج 743 قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما ضعيف قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث عقبة بن عامر قال الترمذي و-----------------اسناده ليس بالقوي انتهي وفيه ابن لهيعة ومشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهما كله قاله الحافظ المنذري ومن العجب استدراك الحاكم هذا الحديث في المستدرك بهذا----------------- السند واعجب منه سكوت الذهبي علي ذلك 744 ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوا انه قرا الم تنزيل السجدة قلت رواه ابو داود من حديث ابن عمر بن الخطاب واخرجه احمد وزاد في الركعة الاولي من صلاة الظهر ورواه الحاكم وقال علي شرطهما واقره الذهبي 745 كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا قلت رواه ابو داود	225	-485333547838613894	334	489.5	260	730	45.75342559814453	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms161	false	9027124415962103802	219	300	1048	1437	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده---- رواه ابو داود 1034 12 وعن ابن عباس ا----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة---- رواه ابو داود 1035 13 وعن عاءش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت-------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته------- رواه ابو داود-	161	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0226	true	-8572302634309191154	26	178	137	882	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد علي الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده قلت رواه ابو داود في الصلاة والحاكم في المستدرك في الصلاة وقال صحيح واقره الذهبي 747 ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وفي اسناده ابو قدامة واسمه الحارث بن عبيد بصري لا يحتج بحديثه وقد صح ان ابا هريرة سجد مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت كما تقدم وابو هريرة انما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السنة السابعة من الهجرة قال النووي حديث ابن عباس هذا ضعيف الاسناد ولا يجوز الاحتجاج به 748 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته صح قلت رواه ابو داود	226	-485333547838613894	352	574.5	279	745	47.248321533203125	71	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms162	false	8261255589517754678	0	89	0	450	1475	300	والترمذي والن----------------------------ساء-ي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1036 14 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال------ جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك د----------------------------------------------------------------------اود قال ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------- فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة--------- رواه الترمذي	162	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0226	true	-8572302634309191154	178	299	882	1512	1515	300	والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عاءشة وقال الترمذي--------- حسن صحيح ورواه الحاكم وقال علي شرطهما واقره الذهبي 749 جاء ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصلاة وقال الترمذي هذا غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من هذا الوجه ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح واقره الذهبي 750 وقال فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة غريب قلت رواه الترمذي	226	-485333547838613894	381	685.5	305	648	58.796295166015625	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms162	false	8261255589517754678	187	292	912	1440	1475	300	باب اوقات النهي الفصل الاول 1039 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها----------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز فاذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان متفق عليه 1040 2 وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب---- رواه	162	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0227	true	3247322976683678015	15	162	82	848	1555	300	باب اوقات النهي AUTO من الصحاح 751 ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس و---عند غروبها قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر 752 وفي رواية---- اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان قلت رواه الشيخان ايضا من حديث ابن عمر ولا تحينوا اي لا تطلبوا الحين وهو الوقت والعني لا تطلبوا طلوع الشمس ولا غروبها بسبب صلاتكم لتوقعوها ذلك الوقت والمراد بقرني الشيطان قيل حزبه واتباعه وقيل قوته وغلبته وانتشار فساده 753---------------------------------------------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب قلت رواه	227	-485333547838613894	441	670.5	355	834	52.8776969909668	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	0	217	0	1076	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه 1042 4 وعن عمرو بن عبسة ق---------------ال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال قلت يا نبي ا-لله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ---------ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه ر----واه مسلم	163	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	74	296	379	1489	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري 755 قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ----قلت يا رسول الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماش فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه قلت رواه مسلم	228	-485333547838613894	1025	1961.5	817	1115	91.92825317382812	197	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms163	false	-7358736346650137805	219	300	1083	1501	1501	300	وعن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الازهر ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية-	163	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0229	true	-3556105611210760450	197	278	1058	1469	1588	300	وعن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن --ازهر ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية	229	-485333547838613894	405	794.5	326	422	95.97156524658203	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms164	false	1131385360203953003	26	202	136	995	1491	300	محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين ركعتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود ور-----وي الترمذي نحوه وقال اسناد هذا الحديث ليس بمتصل لان محمد بن ابراهيم لم يسمع من قيس بن عمرو وفي شرح السنة ونسخ المصابيح عن قيس ابن قهد نحوه 1045 7 وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا------------------------------ احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار---- رواه----------------------------------------------------------------- الترمذي وابو داود والنساءي 1046 8 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة روا----ه الشافعي 1047 9 وعن ابي الخليل عن ابي قتادة قال كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- كره الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسحر الا يوم الجمعة رواه ابو داود	164	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0230	true	3232668370429803278	55	224	269	1063	1433	300	محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو بن سهل ويقال قيس بن فهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري يرفعه قال الترمذي ومحمد بن ابرا----------------------------------------هيم لم يسمع من قيس قال ورواه بعضهم عن محمد بن ابراهي---------------------------------------------م ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج فراي قيسا فهو مرسل 758 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي- ساعة شاء من ليل او نهار قلت رواه الاربعة في الحج الا ابن ماجه في الصلاة من حديث جبير بن مطعم وقال الترمذي حسن صحيح 759 ان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة قلت رواه الشافعي --------عن ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقه بلفظه وفي سنده ابراهيم بن ابي يحيي 760 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار--------------- الا يوم الجمعة وهذا ---------غير ------متصل قلت رواه ابو داود	230	-485333547838613894	364	485.5	278	1144	31.81818199157715	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms165	false	-3502113032550906959	182	299	908	1456	1460	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب ر----واه مسلم 1055 4 وعن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر--- يقول الا صلوا في الرحال متفق عليه 1056 5 وعنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه	165	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0231	true	-7570258049569309584	151	271	769	1366	1509	300	763 اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال -----------------------------ان يرخص له فيصلي في بيت----------------------ه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب قلت رواه مسلم والنساءي في الصلاة من حديث ابي هريرة 764------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر ان يقول الا صلوا في الرحال قلت رواه الشيخان والموطا وابو داود كلهم في الصلاة من حديث ابن عمر قوله الا صلوا في الرحال يعني الدور والمساكن والمنازل وهو جمع رحل ويقال لمنزل الانسان ومسكنه رحله 765 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه	231	-485333547838613894	383	655.0	300	697	54.94978332519531	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms166	false	1543769317899566179	54	263	265	1300	1480	300	صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة---- رواه مسلم 1059 8 وعن ابن --عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها متفق عليه 1060 9 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت ---------------قال لنا --------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا ----رواه مسلم 1061 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة ----رواه مسلم الفصل الثاني 1062 11 عن ابن عمر قال قال رسول ال-------له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن---- رواه ابو داود -----1063 12 -وعن ابن-------- مسعود قال قال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها---- رواه ابو داود 1064 13 وعن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------- قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة امر-اة تطيبت للم-----سجد حتي ------تغتسل غسلها من الجنابة ----رواه ابو داود وروي احمد والنساءي نحوه 1065 14 وعن ابي موسي قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم---- كل عين زانية وان المراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية---- رواه ا----لترمذي -----ولابي داود	166	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0232	true	4574191559019402079	7	270	32	1367	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قلت رواه مسلم ---من حديث ابي هريرة 768 قال------ صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يم--------------------------------------------------نعها ق-لت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابن عمر 769 قال صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري 770 قال صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا هو بالفتح وهو ما يتبخر به قاله الجوهري كالعطور والبخور كالفطور والسحور والوضوء AUTO من الحسان 771 قال صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عمر ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 772 قال صلي الله عليه وسلم صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها قلت رواه ابو داود من حديث عبد الله بن مسعود وسكت عليه هو والمنذري وفي المخدع ثلاث لغات ضم الميم وفتحها وكسرها وهو الخزانة 773 قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم -----لا تقبل لامراة صلاة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قلت رواه ابو داود في كتاب الترجل وابن ماجه وفي اسناده عاصم ابن عبيد الله العمري ولا يحتج بحديثه 774 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عين زانية فالمر---اة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية قلت رواه ابو حاتم في صحيحه وابو داود	232	-485333547838613894	720	1042.5	558	1421	50.66854476928711	122	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms167	false	3814604198796794436	24	234	134	1165	1476	300	صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله---- رواه ابو داود والنساءي 1067 16 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية---- رواه احمد وابو داود والنساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1068 17 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي------ رواه ابو داود والدارقطني 1069 18 وعن عبد الله-------------------- بن ارقم----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء روا----ه الترمذي وروي مالك وابو داود والنساءي نحوه 1070 19 وعن ثوب--ان قال قال ر---سول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءمن رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد خانهم ولا يصل -وهو حقن حتي يتخفف ----رواه ابو داود ول-----------------لترمذي نحوه 1071 20 وعن جابر قال قال-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره---- رواه	167	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0233	true	3371653255416539880	12	296	52	1478	1497	300	صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله قلت رواه الاربعة الا الترمذي من حديث-- ابي بن كعب في الصلاة قال البيهقي اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين يرفعه 776 وقال صلي الله عليه وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قلت رواه ------ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي الدرداء وسكت عليه ابو داود والمنذري ورواه الحاكم في المستدرك من حديث زاءدة عن الساءب بن حبيش وقال ان مذهب زاءدة ان لا يحدث الا عن ثقة والقاصية المنفردة عن القطيع البعيدة منه يريد ان الشيطان يتسلط علي الخارج عن الجماعة واهل السنة 777 وقال-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وفي اسناده ابو جناب يحيي بن ابي حية الكلبي وهو ضعيف 778 قال--------------- صلي الله عليه وسلم----- اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط قلت رواه التر----------مذي وابو داود والنساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن الارقم 779 وقال صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم- رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل و--لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف قلت رواه ابو داود في الطهارة بلفظه والترمذي في الصلاة بمعناه وابن ماجه بالقصة الاولي في الصلاة ثلاثتهم من حديث ثوبان يرفعه 780 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره قلت رواه	233	-485333547838613894	791	1145.0	618	1510	52.38410568237305	145	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms169	false	-4338780873977188822	236	294	1121	1401	1425	300	باب تسوية الصف الفصل الاول 1085 1 عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم---- رواه مسلم	169	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0234	true	8794695017413520142	38	77	196	395	1580	300	باب تسوية الصف AUTO من الصحاح 781----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح---------------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قلت رواه مسلم	234	-485333547838613894	179	308.5	144	284	63.028167724609375	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	5	133	29	702	1530	300	صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري---- رواه البخاري وفي المتفق عليه قال----------------------------- اتموا الصفوف --------------فان--ي ا-راكم من وراء ظهري 1087 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة متفق عليه الا ان عند مسلم------------------------ من تمام الصلاة 1088 4 وعن ابي مسعود الانصاري قال-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم -ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا رواه مسلم 1089 5 وعن عبد الله بن مسعود قال -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلون----------------هم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق---- رواه مسلم	170	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0234	true	8794695017413520142	132	256	697	1358	1580	300	صلي الله عليه وسلم----------- اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري قلت رواه البخاري من حديث انس بهذا اللفظ والتراص التلاصق وفي رواية اتموا الصفوف قلت رواها الشيخان في الصلاة من حديث ----انس 783 و----قال-------------- صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة قلت رواه البخاري من حديث انس بهذا اللفظ وفي رواية من تمام الصلاة قلت رواها مسلم من حديث انس بهذا اللفظ 784 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي مسعود ولم يخرجه البخاري 785 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا-واياكم وهيشات الاسواق قلت رواه مسلم	234	-485333547838613894	425	635.5	343	793	53.59394836425781	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	115	219	597	1125	1530	300	صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والنهي -ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق رواه مسلم 1090 6 وعن ابي سعيد الخدري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله---- رواه مسلم 1091 7 وعن جابر بن سمرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف---- رواه مسلم	170	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0235	true	7898556427806160556	31	233	162	1234	1583	300	صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي هو بكسر لامي ليلني وتخفيف النون من غير ياء قبل النون ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي التوكيد واولو الاحلام هم العقلاء وقيل البالغون والنهي بضم النون العقول وقيل الثبات- وهيشات الاسواق هو بفتح الهاء واسكان الياء وبالشين المعجمة اي اخلاطها والمنازعة والخصومات وارتفاع الاصوات واللغط والفتن التي فيها 786 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي -----------------------------في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله قلت رواه مسلم -----------وابو داود والنساءي وابن ماجه في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري قيل هذا في المنافقين ويحتمل ان يكون في تاخرهم في العلم او في السبق والمنزلة عنده صلي الله عليه وسلم ومربي في بعض الكتب ان هذا في قوم يتاخرون ليكونوا اخر صفوف الرجال فيليهم النساء وقصدهم مسارقة النظر اليهن او نحو ذلك فان ثبت ذلك فما يفعله الا منافق اذ الصحابة محفوظون من ذلك 787 خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها -قلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ريها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف قلت رواه مسلم	235	-485333547838613894	418	723.0	333	1114	37.52244186401367	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms170	false	1372838244451551728	256	300	1307	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فو الذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف---- رواه ابو داود 1094 10 وعنه قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما-	170	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0236	true	2393051117827296348	140	207	714	1082	1549	300	صلي الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوا-لذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف قلت رواه ابو داود في الصلاة واخرجه النساءي مختصرا كلاهما من حديث انس والحذف بالحاء المهملة والذال المعجمة والفاء قال في الصحاح الحذف بالتحريك غنم سود صغار من غنم الحجاز الواحدة حذفة 790 قال صلي الله عليه وسلم اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما	236	-485333547838613894	192	346.0	155	369	52.03252029418945	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms171	false	-9190750575776214000	0	88	0	423	1511	300	كان من نقص فليكن في الصف المءخر ----رواه ابو داود 1095 11 وعن البراء بن عازب------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل العبد بها صفا ----رواه ابو داود 1096 12 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف---- رواه ابو داود 1097 13 وعن النعمان بن بشير قال----------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه	171	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0236	true	2393051117827296348	207	300	1082	1549	1549	300	كان من نقص فليكن في الصف المءخر قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث انس وسكت عليه ابو داود والمنذري 791 قال-------------- صلي الله عليه وسلم----- ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة تمشيها تصل------ بها صفا قلت رواه ابو داود والنساءي في الصلاة من حديث البراء 792 ويروي-------------------------- ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث عاءشة وسكت عليه ابو داود والمنذري 793 كان رسول الله صلي الله عليه-	236	-485333547838613894	277	408.0	214	519	53.37186813354492	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms171	false	-9190750575776214000	88	148	423	724	1511	300	وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر---- رواه ابو داود 1098 14 وعن انس قال--------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن يمينه اعتدلوا -سووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا -سووا صفوفكم---- رواه ابو داود --------------1099 15 وعن ابن عباس قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة---- رواه ابو داود	171	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0237	true	6038925980810497988	0	64	0	326	1463	300	وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث النعمان بن بشير 794 وروي انه كان----------------------------- يقول عن يمينه اعتدلوا وسووا صفوفكم وعن يساره اعتدلوا وسووا صفوفكم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث انس وسكت عليه هو والمنذري 795 قال---------- صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة قلت رواه ابو داود	237	-485333547838613894	224	329.5	179	365	61.3698616027832	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms172	false	198103220938862587	64	247	309	1182	1435	300	رواه ابو داود 1105 21 وعن وابصة بن معبد---------------------- قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد والترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن 25------------- باب الموقف الفصل الاول 1106 1 عن عبد الله بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1107 2 وعن جابر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ ب----------------------------يدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه---- رواه مسلم 1108 3 وعن انس قال------------------------------------------------------------------------- صليت انا ويتيم في بيتنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا---- رواه مسلم--------- 1109 4 وعنه ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا---- رواه مسلم 1110 5 وعن ابي بكرة --------------انه انتهي الي النبي صلي الله	172	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0237	true	6038925980810497988	37	300	193	1463	1463	300	رواه ابو داود في الصلاة من حديث انس وسكت عليه هو والمنذري 795 قال-------------- صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة قلت----------- رواه ---------------ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وسكت عليه AUTO باب الموقف AUTO من الصحاح 796------------------------ بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن قلت رواه الشيخان وابو داود كلهم في الصلاة من حديث ابن عباس وقال في شرح السنة فيه دليل علي انه لا يجوز التقدم علي الامام والا كانت ادارة ابن عباس من بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهل انتهي وللخصم ان ينازع في ذلك ويقول بل الذي منع من ادارته بين يديه صلي الله عليه وسلم النهي عن المرور بين يدي المصلي 797 قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه قلت رواه مسلم في اخر صحيحه قبل التفسير بنحو ورقتين من حديث جابر بن عبد الله في حديث طويل هذه قطعة منه 798 صليت انا ويتيم في بيتنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث انس 799 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه او خالته-----فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا قلت رواه مسلم والنساءي ايضا هنا من حديث انس 800 انه انتهي الي النبي صلي الله-	237	-485333547838613894	626	958.0	486	1342	46.64679718017578	117	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms172	false	198103220938862587	247	300	1182	1435	1435	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد---- رواه ------البخاري الفصل الثاني 1111 6 عن سمرة بن جندب------------------------------------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا روا----ه الترمذي-	172	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	0	62	0	305	1476	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد قلت رواه احمد والبخاري وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الصلاة من حديث ابي بكرة AUTO من الحسان 801 قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قلت رواه الترمذي	238	-485333547838613894	216	382.5	171	305	70.81967163085938	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms173	false	-7581959088593513898	11	170	51	815	1431	300	علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي رواه ابو داود 1113 8 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر فقال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض هذا لفظ البخاري وفي المتفق عليه نحوه وقال في اخره فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	173	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	91	255	443	1239	1476	300	علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله------ فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك--قال عمار لذلك اتبعتك قلت------------- رواه ابو داود في الصلاة من حديث عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه وساقه وفي اسناده رجل مجهول 803 قد صح عن سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر فقال هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام ع------------------------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا فركع وركع الناس خل------------فه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري ثم- سجد بالارض فلما --------------------------------------------------فرغ اقبل علي الناس فقال----------- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	238	-485333547838613894	594	1106.5	469	939	63.258785247802734	113	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms174	false	4778756763702708123	25	148	118	741	1483	300	باب الامامة الفصل الاول 1117 1 عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقروهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه ----رواه- مسلم وفي رواية له ولا يءمن الرجل الرجل في اهله 1118 2 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم---- رواه مسلم وذكر------------------------ حديث مالك بن الحويرث في باب بعد باب فضل الاذان الفصل الثاني 1119 3 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------ليءذن لكم خياركم وليءم-------كم قرا---ءكم رواه	174	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0239	true	-2306760601776161892	131	265	655	1360	1535	300	باب الامامة --------------AUTO من ا---لصحاح 805 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه قلت رواه مسلم والترمذي في الصلاة وقال فيها فاكبرهم سنا كلاهما من حديث ابي مسعود البدري 806 ويروي في اهله ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه قلت رواها مسلم -في بعض طرق الحديث والتكرمة بفتح التاء وكسر الراء وهي ما يختص به من فراش ووسادة ونحوها 807 قال صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي سعيد 808 قال--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة فليءذن احد-----كم وليءمكم اكثركم قرانا قلت رواه	239	-485333547838613894	414	654.5	328	803	51.556663513183594	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms174	false	4778756763702708123	132	300	658	1483	1483	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خيارك-----م وليءمكم قراءكم------ رواه ابو داود 1120 4 وعن--------- ابي عطية---- العقيلي -------قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما قال ابو عطية فقلنا له تقدم فصله قال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم رواه ابو داود والترمذي والنساءي الا انه اقتصر علي لفظ النبي صلي الله عليه وسلم 1121 5 وعن انس قال استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي رواه ابو داود 1122 6 وعن---------------------------- ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون ---------رواه الترمذي وقال هذا---- حديث------------------- غريب 1123 7 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل منهم صلاتهم من تقدم قوما وهم-	174	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0240	true	-76226560764869443	101	237	500	1174	1498	300	ابو داود 811 قال---------- صلي الله عليه وسلم من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم قلت رواه الاربعة الا ابن ماجه من حديث ابي عطية وهو العقيلي مولاهم قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيم-ت الصلا------------------ة فقلنا له تقدم فصل فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --------وساقه واختصره --------------------------------الترمذي وسءل ابو حاتم الرازي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عطية هذا فقال لا يعرف ولا ي---سمي 812 قال---------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابي امامة وقال حسن غريب من هذا الوجه 813 وقال--------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل منهم صلاة-- من تقدم قوما وهم	240	-485333547838613894	461	695.0	363	917	50.27262878417969	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms175	false	763224338260204641	30	107	149	520	1491	300	صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم---- رواه احمد وابو داود وابن ماجه 1125 9 وعن ابي هريرة قال -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر---- رواه ابو داود	175	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	true	-4586134361648903689	29	117	157	587	1491	300	صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم قلت رواه ------ابو داود وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري وسكت عليه ابو داود والمنذري 815 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا كان عمل الكباءر قلت رواه ابو داود	241	-485333547838613894	325	587.0	256	452	71.90265655517578	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms176	false	4652546642730507830	19	169	101	812	1429	300	باب ما علي الامام الفصل الاول 1129 1 عن انس قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه--------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه 1130 2 وعن ابي قتادة قال -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه روا----ه البخاري 1131 3 وعن-- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء متفق عليه 1132 4 وعن قيس بن ابي حازم ق------------ال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ	176	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	true	-4586134361648903689	134	300	674	1491	1491	300	باب ما علي الامام AUTO من الصحاح 816----------- ما صليت وراء امام--- اخف صلاة ولا اتم م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث انس والافتتان الابتلاء والمراد هنا الحزن قال الخطابي وفيه دليل علي ان الامام اذا احس بداخل وهو راكع جاز ان ينتظره 817 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة واني اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه قلت رواه البخاري من حديث انس وابي قتادة 818 قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة 819 قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل ينا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ-	241	-485333547838613894	574	1026.0	453	847	67.76859283447266	108	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms176	false	4652546642730507830	169	255	812	1233	1429	300	ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة متفق عليه 1133 5 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي -هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلك-----م وان اخطءوا فلكم وعليهم روا----ه البخاري وهذا الباب خال عن الفصل الثاني الفصل الثالث 1134 6 عن عثمان بن ابي العاص قال اخر ما ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة رواه مسلم وفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0242	true	-2026290370881123694	0	105	0	525	1509	300	ثم قال ان فيكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود واسمه عقبة بن عمرو الانصاري البدري 820 وقال---------- صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي هريرة AUTO باب-------------------------------------------- ما علي الماموم وحكم المسبوق من المتابعة AUTO من الصحاح 821 كنا نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	242	-485333547838613894	182	113.5	143	700	26.0	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms177	false	1844574669912367778	26	167	122	831	1503	300	صلي الله عليه وسلم يامرنا بالتخفيف ويءمنا ب الصافات رواه النساءي 28------------------------------------------------------- باب ما علي الماموم من المتابعة وحكم المسبوق الفصل الاول 1136 1 عن البراء بن عازب قال كنا نصلي خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض متفق عليه 1137 2 وعن انس قال ------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي صلاته اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي ر----واه مسلم 1138 3 وعن ابي هريرة -قال قال رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد	177	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0242	true	-2026290370881123694	42	198	217	994	1509	300	صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي هريرة AUTO باب ما علي الماموم------------ وحكم المسبوق من المتابعة AUTO من الصحاح 821---------- كنا نصلي خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض رواه الجماعة الا ابن ماجه في الصلاة من حديث عبد الله بن يزيد عن البراء بن عازب 822 صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي------ اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي قلت رواه مسلم --------في الصلاة من حديث انس بهذا اللفظ 823 وقال صلي الله عليه وسلم انما جعل-- الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه ف----------------------اذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد	242	-485333547838613894	496	795.5	387	838	59.18854522705078	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms178	false	3848185432923558245	0	219	0	1054	1448	300	صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر متفق عليه------------------------------- وفي رواية لهما---- يسمع ابو بكر الناس الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير 1141 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار ---------------------------------------متفق عليه الفصل الثاني 1142 7 عن علي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام روا---------ه الترمذي---------------------------------- وقال هذا حديث غريب 1143 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيءا ومن ادرك --ركعة فقد ادرك الصلاة رو----اه ابو داود 1144 9 وعن انس قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين	178	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0243	true	8432211090350083895	5	300	23	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة وفي رواية وابو بكر يسمع-------- الناس التكبير قلت رواها الشيخان من طريق ابي هريرة ويهادي بين رجلين اي يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله صلي الله عليه ----------------وسلم 826 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الصلاة من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 827--------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام غريب قلت رواه الترمذي في اواخر الصلاة من حديث علي ومعاذ وقال--------- غريب لا نعرف احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه قال والعمل علي هذا عند اهل العلم قال النووي واسناده ضعيف 828 قال صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي هريرة باسناد فيه يحيي بن ابي سليمان المديني وهو ضعيف قال البخاري منكر الحديث قال ابو حاتم مضطرب ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح ووثق يحيي بن ابي سليمان 829 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين-	243	-485333547838613894	872	1558.5	688	1520	57.3684196472168	169	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms178	false	3848185432923558245	219	300	1054	1448	1448	300	يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق روا----ه الت-----------------------------------------------رمذي 1145 10 وعن ابي -هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا رو----اه ابو داود والنساءي 1146 11 وعن ابي سعيد الخدري قال----------------------------------- جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي-	178	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0244	true	23211913851348368	0	94	0	467	1491	300	يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قلت رواه الترمذي في فضل التكبيرة الاولي وقال وقد روي هذا الحديث ---------عن انس موقوفا 830 قال---------- صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي هريرة وسكت عليه ابو داود والمنذري 831 جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي	244	-485333547838613894	325	585.5	255	486	66.87242889404297	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms180	false	3499613322070394458	40	176	200	858	1438	300	باب من صلي صلاة مرتين --الفصل الاول 1150 1 عن جابر قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم -------------------------متفق عليه 1151 -----2 وعنه قال كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نا---------------------------------------------------فلة رواه- الفصل الثاني 1152 3 عن يزيد بن الاسود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة---- رواه الترمذي وابو داود--------- والنساءي	180	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0244	true	23211913851348368	120	297	589	1474	1491	300	باب من صلي صلاة مرتين AUTO من ال--------------صحاح 832 كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم قلت رواه الشيخان وابو حاتم من حديث جابر بن عبد الله 833 كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي لهم العشاء وهي له نافلة قلت هذه الرواية بهذه الزيادة وهي قوله وهي له نافلة رواها البيهقي واخرج الحديث الدارقطني وقال وهي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء قال الشافعي في الام هذه الرواية صحيحة انتهي وقد صححها البيهقي وغيره فكان من حق المصنف ان يذكرها في الحسان AUTO من الحسان 834 شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قلت رواه ---------ابو داود والترمذي والنساءي	244	-485333547838613894	566	994.0	443	912	62.061405181884766	106	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms182	false	-8468363604600651344	2	124	7	605	1463	300	بني له بيت في الجنة 1160 2 وعن ابن عمر قال----------------------------------------------------------------------------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال و----------------------------------------حدثتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي------- خفيفتين-------- حين يطلع الفجر متفق عليه 1161 3 وعنه قال كان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته متفق عليه 1162 4 وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء	182	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0245	true	-5426730135739028591	147	300	752	1509	1509	300	بني له بيت في الجنة وليس في الصحيحين لعنبسة عن ام حبيبة الا هذا الحديث قاله الامام ابو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي 836 صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر 837 قال حدثتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين في بيته حين يطلع الفجر قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته قلت رواها مسلم هنا من حديث ابن عمر 838 سء---لت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع- فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء-	245	-485333547838613894	498	840.0	395	766	65.01305389404297	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms182	false	-8468363604600651344	125	295	611	1441	1463	300	بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم وكان اذا قرا---- قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين رواه مسلم وزاد ابو داود ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر 1163 5 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة--------- رضي الله عنها قالت لم ------------------------------------------------------------------------------يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر -------------------متفق عليه 1164 ---6 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها---- رواه مسلم -------1165 7 وعن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1166 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا---- رواه مسلم وفي اخري له قال ----------------اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا	182	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0246	true	5738742662015185193	2	282	8	1404	1494	300	بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم و----اذا قرا وهو قاعد- ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين------------------------ ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر قلت رواه مسلم الي قوله واذا طلع الفجر صلي ركعتين والساءل لعاءشة هو عبد الله بن شقيق واخرجه جميعه بالزيادة ابو داود في الصلاة وذكر البخاري من حديث عاءشة هذا صلاة الليل وركعتي الفجر والاربع التي قبل الظهر ولفظه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة وذكر صلاة الليل في طريق اخر 839 لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر قلت رواه الشيخان هنا في الصلاة من حديث عاءشة 840 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قلت رواه مسلم من حديث عاءشة ولم ---يخرجه البخاري 841 قال------ صلي الله عليه وسلم صلوا قبل----- المغرب ركعتين صلوا قبل----- المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة قلت رواه البخاري من حديث عبد الله بن مغفل في باب الصلاة قبل المغرب وخرجه في الاعتصام في باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره وذكر حديث جابر اذ امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحلوا بعمرة وفي بعض طرق عبد الله بن مغفل ولم يكن بين الاذان والاقامة شء لم يكن بينهما الا قليل 842 قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة وفي رواية اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا	246	-485333547838613894	639	836.0	501	1511	42.28987503051758	115	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms183	false	5384257138063956328	8	174	38	874	1469	300	عليه وسلم يقول من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار ----رواه احمد والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود و-----النساءي وابن ماجه 1168 10 وعن ---------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء---- رواه ابو داود--------- وابن ماجه 1169 11 وعن عبد الله بن الساءب------------------------------- قال كان رسول الله صلي الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم------ يصلي اربعا----- بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وق----ال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح---- رواه الترمذي 1170 12 وعن ابن عمر قا--ل قال رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم رحم الله ارمرءا صلي قبل العصر اربعا---- رواه احم----د والترمذي 1171 13 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم---- يصلي قبل العصر اربع ركعات---------------------------------------------------- يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين ----------رواه الترمذي 1172 14 وعنه قال-------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر ركعتين---- رواه ابو داود	183	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0247	true	2989141545592947575	0	286	0	1475	1535	300	عليه وسلم يقول من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار قلت رواه الاربعة في الصلاة من حديث مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة بلفظه وذكر ابو زرعة وهشام بن عمار وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان وصححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة والقاسم هذا اختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ومنهم من يوثقه 844 قال صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي ايوب وفي سنده عبيدة بن معتب الكوفي قال ابو داود عبيدة ضعيف وقال المنذري لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة وقد ضعف الحديث يحيي بن سعيد القطان وغيره من الحفاظ 445 وروي انه عليه السلام كان يصلي اربع ركعات بعد الزوال لا يسلم الا في اخرهن فقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح قلت رواه الترمذي -------والنساءي كلاهما من حديث عبد الله بن الساءب 846 قال صلي الله عليه وسلم رحم الله ا-مرءا صلي قبل العصر اربعا قلت رواه ابو داود والترمذي من حديث ابي المثني عن ابن عمر وقال الترمذي حسن غريب وابو المثني اسمه مسلم بن المثني وقيل ابن مهران الكوفي وقال المنذري ثقة 847 وروي انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر اربع ركعات قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث علي وتمام الحديث يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين وقال حسن ورواه الامام احمد وقال علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين 848 وروي انه كان----------------------------- يصلي قبل العصر ركعتين قلت رواه ابو داود	247	-485333547838613894	580	777.0	455	1512	38.35978698730469	99	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms183	false	5384257138063956328	183	300	914	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة---- رواه الترمذي وقال هذا حديث------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث--------------- عمر بن ابي خثعم---- وسمعت محمد بن اسماعيل يقول هو------------- منكر الحديث وضعفه جدا 1174 16 وعن عاءشة قالت قال ر-------سول ال-له صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة---- رواه الترمذي 1175 17 وعنها قالت----------------------------------------- ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رو----اه ابو داود 1176 18 وعن ابن عباس قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر و-	183	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0248	true	6417013355376630557	16	183	85	890	1478	300	صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابي هريرة وقال غريب لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب عن عمر بن ابي خثعم قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول عمر بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا -------------انتهي كلام الترمذي 850 عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة قلت رواه الترمذي مقطوع السند بعد الحديث الذي قبله وقال فيه وروي عن عاءشة 851 ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات قلت رواه ابو داود -------------------------------في الصلاة من حديث عاءشة وتمام الحديث ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط وسكت عليه هو والمنذري 852 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتين قبل الفجر و	248	-485333547838613894	457	747.5	359	849	53.828033447265625	90	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms185	false	-6710183860355170191	205	280	1002	1375	1473	300	باب صلاة الليل الفصل الاول 1188 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	185	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0248	true	6417013355376630557	211	281	1031	1380	1478	300	باب صلاة الليل AUTO من الصحاح 853---------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	248	-485333547838613894	324	612.0	258	377	85.94164276123047	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms186	false	-3866252034683336245	10	160	49	793	1508	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه ال----------------------------------ايمن متفق عليه 1191 4 وعنها قا-----لت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر---- رواه مسلم 1192 5 وعن مسروق قال----------------------------------------------------------------------------------------- سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة ركعة سوي ركعتي الفجر---- رواه البخاري 1193 6 وعن------------------------ عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم -اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين---- رواه مسلم 1194 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم من الليل فليف-تح الصلا-ة بركعتين خفيفتين---- رواه مسلم 1195 8 وعن ابن عباس قال--------------------- بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر اوب بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا	186	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0249	true	-988965364190710966	112	300	574	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقة الايمن قلت رواه الشيخان هنا في الصلاة من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة 856 كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر قلت رواه البخاري في صلاة الليل ومسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الصلاة من حديث حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم عن عاءشة 857 سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشر-----ة سوي ركعتي الفجر قلت رواه البخاري منفردا -عن مسلم بهذا اللفظ من حديث عاءشة -858 كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري 859 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح --صلاته بركعتين خفيفتين قلت رواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ايضا 860 بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او- بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا-	249	-485333547838613894	616	987.0	486	961	64.09989929199219	110	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms186	false	-3866252034683336245	257	300	1292	1508	1508	300	وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري -----متفق عل---يه وفي رواية لهما واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي اخري لمسلم -------------اللهم اعطني نورا 1196 9 وعنه------------------------- انه رقد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك-	186	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	true	-5469301605800586815	193	241	987	1240	1538	300	وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر-وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري قلت رواها الشيخان وفي رواية----- واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا قلت رواها الشيخان وفي رواية اللهم اعطني نورا قلت رواها مسلم وفي رواية عن ابن عباس انه رقد عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك	250	-485333547838613894	169	251.5	134	263	64.25855255126953	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms186	false	-3866252034683336245	160	257	793	1292	1508	300	ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ فقام فصلي فقمت وتوضات فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	186	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	true	-5469301605800586815	0	97	0	498	1538	300	ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي القربة فاطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم تءضا وضوءا حسنا بين الوض-ءين لم يكثر وقد ابلغ فقام يصلي فقمت فتوضات فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	250	-485333547838613894	495	982.0	398	499	99.19839477539062	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms187	false	-3988939204607746936	0	59	0	294	1501	300	وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث---- رواه- مسلم 1197 10 وعن زيد بن خالد الجهني انه قال- لارمقن صلاة رسول الله صلي الله	187	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0250	true	-5469301605800586815	241	300	1240	1538	1538	300	وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث قلت رواها مسلم وهذه الروايات كلها من حديث ابن عباس 862 لارمقن صلاة رسول الله صلي الله-	250	-485333547838613894	258	466.0	205	300	86.0	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms187	false	-3988939204607746936	59	197	294	991	1501	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة---- رواه مسل------------------------------------------------------------م قوله ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما اربع مرات هكذا في صحيح مسلم وافراده من كتاب الحميدي و موطا مالك و سنن ابي داود و جامع الاصول 1198 11 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا متفق عليه 1199 12 وعن عبد الله بن مسعود قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود سورتين في ركعة اخرهن حم الدخان و عم يتساءلون	187	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0251	true	6658572509178780288	0	133	0	680	1542	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث زيد بن خالد الجهني ولم يخرجه البخاري 863----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عروة عن عاءشة والبخاري اخرجه ولم يقل اكثر وفي بعض طرقه فلما كثر لحمه صلي جالسا ذكره في تفسير سورة الفتح وبدن بتشديد الدال المهملة اي اسن 864 لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود سورتين في ركعة اخرهن حم الدخان و عم يتساءلون	251	-485333547838613894	339	389.5	271	997	34.00200653076172	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms187	false	-3988939204607746936	214	300	1072	1501	1501	300	الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده------------------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة و ال عمران-	187	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0252	true	-8794458299622769250	0	77	0	395	1528	300	الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه و----------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان------------------------------ في سجوده نحوا من قيامه يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكا----------ن يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده ي-----قول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة و-ال عمران	252	-485333547838613894	352	625.0	283	466	75.53648376464844	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms188	false	3996042758738561515	19	74	84	350	1419	300	العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين---- رواه ابو داود 1202 15 وعن ابي هريرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا---- رواه ابو داود	188	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0252	true	-8794458299622769250	188	291	974	1485	1528	300	القهر 866 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قلت رواه ابو داود في تحزيب القران من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص ومعني من المقنطرين اي اعطي قنطارا من الاجر وروي عن معاذ بن جبل انه قال القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض وقال ابو عبيد القناطير واحدها قنطار ولا نجد العرب تعرف وزنه وقيل غير ذلك 867 كانت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا قلت رواه ابو داود	252	-485333547838613894	233	407.0	182	512	45.5078125	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms188	false	3996042758738561515	80	254	375	1209	1419	300	كانت قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت ----رواه ابو داود 1204 17 وع----------------------------ن ابي قتادة -------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا---- رواه ابو داود وروي ---------الترمذي نحوه 1205 18 وعن ابي ذر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم روا----ه النساءي---------------------- وابن ماجه -----1206 19 -وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه---- رواه الترمذي وابو داود	188	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0253	true	-4605331626306502218	1	193	4	931	1464	300	كانت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وفي سنده ابن ابي الزناد وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان وفيه مقال وقد استشهد به البخاري 869 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله فقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك -قال------------- اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا قلت رواه ابو داود مسندا ومرسلا والترمذي وقال حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح مرسلا 870 قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قلت رواه النساءي في الصلاة وفي التفسير وابن ماجه في الصلاة من حديث ابي ذر--- 871 قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه قلت رواه ---------ابو داود	253	-485333547838613894	604	1003.0	471	1093	55.26074981689453	114	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms189	false	808306434702081823	220	285	1021	1341	1417	300	باب ما يقول اذا قام من الليل الفصل الاول 1211 1 عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار	189	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0253	true	-4605331626306502218	239	300	1163	1464	1464	300	باب ما يقول اذا قام من الليل AUTO من الصحاح 872---------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار-	253	-485333547838613894	282	528.0	225	320	88.125	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms190	false	8904327924089740891	38	209	176	1004	1439	300	كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل افتتح صلاته فقال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم ر----واه مسلم -------1213 3 وعن عبادة -------بن ال-صامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له فان توضا و--صلي قبلت صلاته رو----اه البخاري الفصل الثاني 1214 4 عن عاءشة رضي الله عنها قالت-------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب رو----اه ابو داود	190	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0254	true	-1485942336797174133	97	286	507	1425	1496	300	كان تعني النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل افتتح صلاته -قال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري 874 قال---------- صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير س-بحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول و---قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي او قال-ثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته قلت رواه البخاري من حديث عبادة بن الصامت ولم يخرجه مسلم وتعار من الليل معناه استيقظ وقال الجوهري تعار من الليل اذا هب من نومه AUTO من الحسان 875 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم------- استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب قلت رواه ابو داود	254	-485333547838613894	729	1312.0	574	942	77.38853454589844	139	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms190	false	8904327924089740891	222	300	1059	1439	1439	300	وسلم---- ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا الا اعطاه الله اياه---- رواه احمد وابو داود 1216 6 وعن شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة فسالتها---------------------------------------------------- بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان----- الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل-	190	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0255	true	-3705593840838620073	0	79	0	390	1524	300	وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا الا اعطا-----ه اياه قلت رواه ------ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في الدعاء ثلاثتهم من حديث معاذ بن جبل يرفعه 877 انها سءلت بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت -----------------------------------كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد----- عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الله الملك القدوس عشرا واستغفر عش-----را وهلل	255	-485333547838613894	273	459.0	217	446	61.21076202392578	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms191	false	1983743814264400113	138	200	684	990	1452	300	باب التحريض علي قيام الليل الفصل الاول 1219 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	191	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0255	true	-3705593840838620073	107	164	528	813	1524	300	باب التحريض علي قيام الليل AUTO من الصحاح 878 و----------------قال رسول ص-----لي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	255	-485333547838613894	266	499.5	212	306	86.92810821533203	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms191	false	1983743814264400113	207	269	1023	1301	1452	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم ---------حتي تورمت قدماه فقيل له لم تصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا متفق عليه 1221 3 وعن ---------------------------------------------------------------------------ابن مسعود ق--------------------------------------------------ال ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل له ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة قال ذلك رجل بال الشيطان في اذنه	191	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0256	true	542689252916282265	5	87	31	435	1543	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل حتي تورمت قدماه فقيل له لم تصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا قلت رواه البخاري في صلاة الليل وفي الرقايق وفي التفسير ومسلم في اواخر الكتاب والترمذي والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة كلهم من حديث المغيرة بن شعبة 880 قال ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل فقيل--- ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاةقا---------ل بال الشيطان في اذنه	256	-485333547838613894	235	392.0	182	417	56.354915618896484	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms192	false	-3214788257832664442	0	58	0	298	1466	300	من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة---- رواه البخاري 12230 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	192	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0256	true	542689252916282265	203	288	1033	1475	1543	300	من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه-لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة قلت رواه البخاري في مواضع بالفاظ متقاربة المعني منها في العلم وفي الادب وهو اقرب الي لفظ المصنف وفي الفتن والترمذي في الفتن كلاهما من حديث هند بنت الحارث عن ام سلمة ولم يخرجه مسلم في صحيحه 882 وقال صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	256	-485333547838613894	259	475.5	209	443	58.46501159667969	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms192	false	-3214788257832664442	60	269	308	1330	1466	300	وفي رواية لمسلم ثم يبسط يديه ويقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر ا--------------------------لفجر 1224 6 وعن جابر----- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة ر----واه مسلم -------1225 7 وعن عبد ال--------------------له بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما متفق عليه 1226 8 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فان -كان عند النداء الاول جنبا وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم صلي --ركعتين ---------------------------------------------متفق عليه الفصل الثاني 1227 9 عن ابي امامة قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم ----رواه الترمذي 1228 10 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول---------------- الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة يضحك الله اليهم الرجل اذا قام بالليل يصلي والقوم اذا صفوا في الصلاة والقوم	192	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0257	true	-120512218813432671	21	300	114	1520	1520	300	وفي رواية ------ثم يبسط يديه ي-قول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر الفجر قلت رواها مسلم في الصلاة من حديث ابي هريرة 883 قال----------- صلي الله عليه وسلم----- ان في الليل -ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله----- خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري 884 قال---------- صلي الله عليه وسلم احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قلت رواه الشيخان البخاري في قيام الليل ومسلم والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الصوم من حديث عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه 885 كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول جنبا وثب فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا توضا للصلاة ثم صلي الركعتين قلت رواه الشيخان والنساءي واللفظ لمسلم ثلاثتهم في الصلاة من حديث الاسود بن يزيد عما حدثته عاءشة AUTO من الحسان 886 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم قلت رواه الطبراني في معجمه الكبير والمصنف في شرح السنة كلاهما من حديث عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي امامة يرفعه ورواه الطبراني ايضا من حديث سلمان الفارسي يرفعه بزيادة ومطردة للداء عن الجسد 887 قال صلي الله عليه وسلم ثلاثة يضحك الله اليهم الرجل اذا قام بالليل يصلي والقوم اذا صفوا في الصلاة والقوم-	257	-485333547838613894	816	1367.5	645	1446	56.43153381347656	147	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms192	false	-3214788257832664442	269	300	1330	1466	1466	300	اذا صفوا في قتال العدو---- روا---------ه في شرح السنة 1229 11 وعن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف-	192	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0258	true	6009581261354585948	0	39	0	174	1496	300	اذا صفوا في قتال العدو قلت رواه ابن ماجه في---- السنة في باب ما انكرت الجهمية من حديث ابي سعيد مع بعض تغيير في اللفظ 888 قال صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف	258	-485333547838613894	90	124.0	70	178	50.561798095703125	18	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms193	false	-953291794783056553	0	168	0	840	1471	300	الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن---- رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا 1230 12 وعن اب-ي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء رو----اه ابو داود والنساءي 1231 13 وعن ابي امامة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات ----رواه الترمذي 1232 14 وعن----------- ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام رواه البيهقي في شعب الايمان 1233 15 وروي الترمذي عن علي نحوه وفي روايته لمن اطاب الكلام الفصل الثالث 1234 16 عن عبد الله بن عمرو- بن العاص قال------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	193	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0258	true	6009581261354585948	39	253	174	1259	1496	300	الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن قلت رواه الترمذي ------من حديث -------------------------عمرو بن عبسة وصححه 889 قال---------- صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان -----ابي نضحت في وجهه الماء قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي هريرة وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد وابن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري وروي له مسلم متابعة وتكلم فيه بعضهم 890 قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات قلت رواه الترمذي في كتاب الدعاء من حديث ابي امامة وحسنه قو--------------له صلي الله عليه وسلم جوف الليل الاخر هو منصوب علي الظرف اي الدعاء في جوف الليل والاخر منصوب صفة للجوف والرفع محتمل علي تقدير حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه اي دعاء جوف الليل الاخر 891 قال صلي الله عليه وسلم ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلي بالليل والناس نيام -------------------------------------------------------------وفي رواية ل-من اطاب الكلام قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث علي بن ا--بي طالب ولفظه قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	-485333547838613894	603	999.5	476	1212	49.75247573852539	105	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms194	false	-4549533221934515485	96	281	480	1366	1440	299	باب القصد في العمل الفصل الاول 1241 1 عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي يظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي يظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته---- رواه البخار---ي 1242 2 و-------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله------ ادومها وا-------------------------------------------------------ن قل متفق ع-ليه 1243 3 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا متفق عليه 1244 4 وعن انس ق-------ال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل احدكم نشاطه واذا فتر فليقعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1245 5 وعن عاءشة قالت-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه متفق عليه 1246 6 وعن ا-----------بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة---- رواه البخاري	194	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0259	true	-5221974955117388583	17	231	81	1136	1513	300	باب القصد في العمل AUTO من الصحاح 892----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الصوم من حديث حميد عن انس 893 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل قلت رواه الشيخان البخاري في الايمان ومسلم في الصلاة من حديث عاءشة 894--------- قال--------------- صلي الله عليه وسلم خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا -قلت رواه ---الشيخان وهو قطعة من الحديث قبله 895 قال- صلي الله عليه وسلم ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم في الصلاة من حديث عبد العزيز بن صهيب في اخر حديث اوله ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل السجد وحبل ممدود 896 قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه -قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عاءشة 897 قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة قلت رواه البخاري	259	-485333547838613894	701	1139.0	542	1119	62.64521789550781	126	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms195	false	329756505852596263	0	169	0	813	1436	300	حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل---- رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1248 8 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب ----رواه البخاري 1249 9 وعنه انه سال النبي ------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا قال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد---- رواه البخاري الفصل الثاني 1250 10 عن ابي امامة-------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اوي الي فراشه طاهرا وذكر الله حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله فيها خيرا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه ذكره --------------------------------------------------------------النووي في كتاب الاذكار برواية ابن السني 1251 11 وعن عبد ال---------له بن مسعود قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي	195	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0260	true	1372366375150214009	61	300	334	1475	1475	300	حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل قلت رواه الجماعة كلهم الا البخاري ذكروه في الصلاة من حديث عمر بن الخطاب يرفعه وكلام المصنف في شرح السنة صريح في ان رواية مسلم انما هي من نام عن حزبه او عن شء فقراه الي اخره وان ابا عيسي الترمذي روي او عن شء منه والذي قاله الحافظان الحميدي وعبد الحق عن رواية مسلم او عن شء منه 899 وقال----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب قلت رواه البخاري في باب اذا لم يطق قاعدا فعلي جنبه من حديث عمران بن حصين ولم يخرجه مسلم 900 وقال صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------من صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قلت رواه البخاري في باب صلاة القاعد بالايماء من حديث عمران بن حصين ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 901 قال--------------- صلي الله عليه وسلم -----من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا----- من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قلت رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة من حديث ابي امامة كذا قاله النووي في----- الاذكار ---في باب ما----------- يقول عند النوم واوي بهمزة مقصورة اي الي فراشه 902 وقال صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي-	260	-485333547838613894	577	784.0	454	1280	45.078125	106	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms195	false	329756505852596263	169	244	813	1172	1436	300	ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه---- رواه في شرح السنة الفصل الثالث 1252 12 عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم	195	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	true	-6213980099180507691	0	78	0	390	1467	300	ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما-له في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه قلت رواه الامام احمد من حديث ابن مسعود بسند صحيح ليس فيه الا عطاء بن الساءب اخرج له الاربعة والبخاري مقرونا قوله صلي الله عليه وسلم	261	-485333547838613894	289	531.0	230	391	73.91304016113281	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms196	false	3837139968083332304	29	192	144	911	1434	300	باب الوتر الفصل الاول 1254 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما ق---------------------------------------------------------------------------------د صلي متفق عليه 1255 2 -وعنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل---- رواه مسلم 1256 3 وعن عاءشة قالت --------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها متفق عليه 1257 4 وعن سعد بن هشام قال-------------------------------- انطلقت- الي عاءشة فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر	196	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	true	-6213980099180507691	106	300	529	1467	1467	300	باب الوتر --------------AUTO من ا-لصحاح 903 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي قلت رواه البخاري في الوتر ومسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الصلاة كلهم من حديث عبد الله بن عمر يرفعه 904 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم من حديث عبد الله بن عمر وروي مسلم مثله ايضا من رواية ابن عباس 905 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها قلت رواه مسلم من حديث عاءشة في الصلاة ولم يخرج البخاري هذا اللفظ 906 انطلقنا الي عاءشة فقلث يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر-	261	-485333547838613894	658	1153.0	512	955	68.90052032470703	128	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms196	false	3837139968083332304	192	300	911	1434	1434	300	الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان---- رواه مسلم-	196	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0262	true	-1549861938848393802	0	100	0	484	1486	300	الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن------------------- واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاولي فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم نبي الله------------------- قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان قلت رواه مسلم	262	-485333547838613894	478	906.5	381	529	90.35916900634766	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms197	false	8869076240124667059	7	121	28	575	1410	300	صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا---- رواه ---------مسلم 1259 6 و-----------عنه عن--------- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر---- رواه مسلم 1260 7 و--------------------------عن ----جاب----ر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل---- رواه ------مسلم 1261 8 وعن عاءشة قالت من------------------------ كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر متفق عليه 1262 9 وعن------------------------ ابي هريرة قال--------------------------------- اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام	197	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0262	true	-1549861938848393802	121	264	594	1299	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا قلت رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي هنا من حديث عبد الله بن عمر 908 قال صلي الله عليه وسلم---- بادروا الصبح بالوتر قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي كلهم في الصلاة من حديث ابن عمر 909 قال---------- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل قلت رواه احمد ومسلم والترمذي وابن ماجه هنا من حديث جابر يرفعه 910 من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر قلت رواه الجماعة كلهم هنا من حديث عاءشة ولفظ ابي داود ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر 911 اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام	262	-485333547838613894	453	703.0	354	723	62.655601501464844	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms197	false	8869076240124667059	129	300	614	1410	1410	300	بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره -قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر ---اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يجهر بالقراءة ام يخفت قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة---- رواه ابو داود وروي ------------------------------------------------------ابن ماجه الفصل--------------------- الاخير 1264 11 وعن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة-------------------------------------- بكم كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة---- رواه ابو داود 1265 12 وعن ابي ايوب قال ---------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب-	197	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0263	true	-3185158910431486940	8	201	38	966	1451	300	من الحسان 912 قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره ----------------------------------------------قلت كان يجهر بالقراءة ام يخفت قالت ربما جهر ور---بما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت رواه ابو داود في الطهارة بهذا اللفظ والنساءي فيه مقتصرا علي الفصل الاول وابن ماجه في الصلاة مقتصرا علي الفصل الاخير كلهم من ---حديث غضيف بن ا-لحارث قال قلت لعاءشة وسكت عليه ابو داود والمنذري 913 وسءلت بكم كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----الت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قلت رواه ابو داود في الصلاة والذي سال عاءشة هو عبد الله بن ابي قيس ولم يضعف ابو داود ولا المنذري هذا الحديث 914 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب	263	-485333547838613894	662	1136.5	515	996	66.46586608886719	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms198	false	-2857622704627257376	0	80	0	391	1468	300	ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رو----اه ابو داود والنساءي وابن ماجه 1266 13 وعن-------------------------------------------- علي قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران رو----اه------------- الترمذي -------------------------------------------------وابو داود والنساءي 1267 14 وعن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	198	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0263	true	-3185158910431486940	201	299	966	1448	1451	300	ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما من حديث ابي ايوب قال النووي واسناده صحيح وخرجه الحاكم وقال علي شرط البخاري ومسلم 915 وقال صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران قلت رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن كلهم من حديث عاصم وهو ابن ضمرة عن علي بن ابي طالب وابن ضمرة تكلم فيه غير واحد 916 وقال----------------------- صلي الله عليه وسلم----- ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله---- فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	263	-485333547838613894	283	459.5	220	514	55.05836486816406	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms198	false	-2857622704627257376	94	273	456	1338	1468	300	صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره فليصل اذا اصبح---- رواه الترمذي------------------------------------------------- مرسلا 1269 16 وعن عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين---- رواه الترمذي وابو داود 1270 17 ورواه النساءي عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابزي 1271 18 ورواه احمد عن ابي بن كعب 1272 19 والدارمي عن ابن عباس ولم يذكروا والمعوذتين 1273 20 وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال-------- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك -انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت---- رواه------------------------------------- الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي 1274 21 وعن ابي بن كعب قال ---------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك ال-----------------------------------قدوس رواه ابو داود والنساءي	198	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0264	true	-3497435585638037536	40	272	198	1330	1457	300	صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره فليصل اذا اصبح قلت رواه المصنف من حديث عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه يرفعه وهو مرسل فان زيد بن اسلم الفقيه تابعي جليل 918 سءلت عاءشة------------- باي شء كان يوتر----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين قلت رواه ---------ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن غريب من حديث عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة وعبد العزيز هذا والد ابن جريج انتهي قال المنذري وفي اسناده خصيف وهو ابو عون خصيف بن عبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحراني وقد ضعفه غير واحد من الاءمة 919 علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قلت رواه الاربعة هنا من حديث الحسن بن علي قال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث--- ابي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف في القنوت شيءا احسن من هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم 920 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع في الثالثة صوته قلت رواه ابو داود والنساءي	264	-485333547838613894	585	968.0	462	1266	46.20853042602539	110	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms200	false	-4794028482329461785	155	295	740	1417	1444	300	باب القنوت الفصل الاول 1288 1 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء الاية متفق عليه 1289 2 وعن عاصم الاحول قال-------------------------------------------------------- سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	200	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0265	true	-1076597796754440830	42	187	215	932	1513	300	باب القنوت AUTO من الصحاح 922------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد-اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة -بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل-م اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء الاية قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في التفسير واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة 923 سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	265	-485333547838613894	610	1146.5	483	733	83.21964263916016	121	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms201	false	-7590111000884408736	5	46	18	227	1436	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصيه ويءمن من خلفه---- رواه ابو داود	201	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0265	true	-1076597796754440830	208	249	1035	1244	1513	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قلت رواه ابو داود	265	-485333547838613894	204	394.0	164	213	95.77465057373047	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms201	false	-7590111000884408736	50	300	242	1436	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه---- رواه ابو داود والنساءي 1292 5 وعن ابي مالك الاشجعي قال ----------------------قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي-------------- ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث روا----ه الترمذي والنساءي وابن ماجه 1293 6 عن الحسن ان عمر---------------------------------------------------------- بن ا------------------------------------لخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود 1294 6 وسءل انس بن مالك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع وفي رواية قبل الركوع وبعده رواه ابن ماجه 37 باب قيام شهر رمضان الفصل الاول 1295 1 عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة متفق عليه 1296 2 وعن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم-	201	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0266	true	5889830089637246293	22	267	120	1308	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث انس واخرجه مسلم اتم منه وليس فيه ثم تركه 926 قلت لابي------- انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث قلت رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث ابي مالك الاشجعي عن ابيه واسم ابي مالك سعد واسم ابيه طارق بن اشيم وقال الترمذي حديث حسن صحيح AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قيام شهر رمضان AUTO من الصحاح 927--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة قلت رواه البخاري بهذا اللفظ واصله في الصحيحين وفي ابي داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث زيد بن ثابت ومن تراجم البخاري علي هذا الحديث باب ما يجوز من الغضب لامر الله وقعت له هذه في كتاب الادب 928 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم	266	-485333547838613894	764	1209.5	602	1504	50.79787063598633	153	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms202	false	5363754203807541438	21	273	92	1316	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ر----واه مسلم الفصل الثاني 1298 4 عن ابي ذر قال-------- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر---- رواه ابو---------------- داود -----------------------------والترمذي والنساءي وروي ابن ماجه نحوه الا ان الترمذي لم يذكر ثم لم يقم بنا بقية الشهر 1299 5 وعن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فاذا هو بالبقيع فقال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول الله اني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله -------تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب روا---------ه الترمذي--------- وابن ماجه وزاد رزين ممن استحق النار وقال الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------سمعت محمدا يعني البخاري يضعف هذا ا----------------------------------------------لحديث 1300 6 وعن زيد -بن ثابت قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة---- رواه ابو داود والترمذي	202	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0267	true	-8009171238413828360	22	285	108	1372	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث جابر AUTO من الحسان 930 صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث------ فلما كانت الثالثة جمع اهله ونسا-ه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني-------------- السحور-ثم لم يقم بنا بقية الشهر قلت رواه الاربعة واللفظ لابي داود في الصلاة من حديث ابي ذر وقال الترمذي حديث حسن صحيح ولم يقل الترمذي--------------------- ثم لم يقم بنا بقية الشهر 931 عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله تبارك وتعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب ضعيف قلت رواه الترمذي في الصوم وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث الحجاج بن ارطاة عن يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا------------- يضعف هذا الحديث وقال يحيي بن ابي كثير لم يسمع من عروة والحجاج لم يسمع من ابن ابي كثير 932 ------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة قلت رواه ابو داود والترمذي	267	-485333547838613894	890	1528.0	691	1459	61.00068664550781	168	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms204	false	-2300845515477368456	79	236	388	1143	1451	300	باب صلاة الضحي الفصل الاول 1309 1 عن ام هانء قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير ان---ه يتم الركوع والسجود وقالت في رواية اخري وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- ضحي متفق عليه 1310 2 وعن معاذة قالت سالت عا-----------------ءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله---- رواه مسلم 1311 3 وعن ابي ذر قال -----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي---- رواه مسلم 1312 4 وعن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي فقال لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------قال صلا-------------------ة الاوابين حين ترمض الفصال---- رواه مسلم	204	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0268	true	1461780962075298044	3	204	19	1012	1504	300	باب صلاة الضحي ---------------933 ان -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه له يتم الركوع والسجود-------------------- وذلك ضحي قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هاني الحديث 934 سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله قلت رواه مسلم والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة والترمذي في الشماءل من حديث معاذ انها سالت عاءشة به 935 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي قلت رواه مسلم في------------------------------------------------------------------ الصلاة من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري والسلامي بضم السين وتخفيف اللام هو المفصل وثبت في صحيح مسلم من رواية عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلثماءة مفصل 936 قال صلي الله عليه وسلم صلاة الاوابين حين ترمض الفصال قلت رواه مسلم	268	-485333547838613894	542	897.0	427	1106	49.00542449951172	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms205	false	-5759014231586296028	0	125	0	593	1415	300	وسلم يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك ----رواه ابو داود 1316 8 وعن انس قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة رو---------اه الترمذي وابن ماج-----------------------------ه وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 1317 -9 وعن معا------ذ بن ا-----نس ال-جهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر---- رواه ابو داود	205	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0269	true	-1790242217145487533	104	247	563	1255	1522	300	وسلم في----- الانسان ثل-ثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك قلت رواه ابو داود في الادب من حديث بريدة وفي سنده علي بن الحسين بن واقد قال الذهبي ضعفه ابو حاتم وقواه غيره 939 قال صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما هنا من حديث انس يرفعه وقال الترمذي غ---------ريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وذكر النووي هذا الحديث في الاحاديث الضعيفة 940 قال---------- صلي الله عليه وسلم من قعد في مصلاة حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر قلت رواه ابو داود	269	-485333547838613894	509	895.5	396	717	70.990234375	97	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms205	false	-5759014231586296028	249	299	1180	1411	1415	300	الله- صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا من ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	205	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0270	true	1178568273745415676	10	60	50	282	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	270	-485333547838613894	226	442.0	176	232	97.4137954711914	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms206	false	-4100024488994260604	6	202	25	982	1440	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر -----------خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه------ البخاري الفصل-- الثاني 1324 3 عن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم---- رواه ----------الترمذي وابن ماجه الا ان ابن ماجه لم----------------------------------------------------------------------- يذكر--------- الاية 1325 4 وعن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي---- رواه ابو داود	206	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0270	true	1178568273745415676	77	297	376	1480	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع------- من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجتهخير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-------------------------- فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-------------------------- فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قلت رواه الجماعة الا مسلما البخاري في صلاة الليل وفي الدعوات وفي التوحيد وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة والنساءي في النكاح من حديث جابر بن عبد الله AUTO من الحسان 943 حدثني ابو بكر رضي الله عنه------------------ وصدق ابو بكر-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله الا غفر----- له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة والنساءي في اليوم والليلة من حديث علي بن ابي طالب قال حدثني ابو بكر به ولا يذكر ابن ماجه الاية 944 -----------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي قلت رواه ابو داود	270	-485333547838613894	798	1389.0	636	1204	66.27906799316406	148	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms206	false	-4100024488994260604	207	299	1003	1435	1440	300	اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله ------علي ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهما---- رواه الترمذي 1327 6 وعن عبد الله بن ابي اوفي -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله------ او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله	206	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	true	3961290767728482537	25	120	125	580	1478	300	اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله تعالي علي ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بهما قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث بريدة وقال حسن صحيح 946 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله	271	-485333547838613894	394	725.0	310	460	85.65217590332031	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms207	false	-5616240349547487400	0	163	0	800	1443	300	وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين--------- رواه الترمذي وابن ماجه------------------------------------------------ وقال الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا ح--ديث غريب 40-------------- باب صلاة التسبيح 1328 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اخبرك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب---- وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم	207	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0271	true	3961290767728482537	120	300	580	1478	1478	300	وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله ربه العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما في الصلاة من حديث عبد الله ابن ابي اوفي وقال الترمذي حسن غريب وفي اسناده مقال فاءد بن عبد الرحمن احد رواته يضعف في الحديث انتهي كلام الترمذي وقد ضعف هذا الحديث غير الترمذي ايضا AUTO باب صلاة التسبيح AUTO من الحسان 947--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -لعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم-----سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم-	271	-485333547838613894	690	1241.5	549	974	70.84188842773438	126	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms207	false	-5616240349547487400	163	269	800	1297	1443	300	ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا------------ فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة---- رواه ابو داود وابن ماج--------------------ه والبيهقي في الدعوات الكبير 1329 2 وروي الترمذي عن -----ابي رافع نحوه 1330 3 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	207	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0272	true	2177197294794416416	0	101	0	481	1507	300	ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة----------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة قلت رواه ابو داود وابن ماجه وابن خزيمه في صحيحه والبيهقي وغيرهم من حديث ابن عباس ورواه الترمذي من حديث ابي رافع بمعناه------------------- قال الترمذي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	272	-485333547838613894	379	649.5	295	545	69.5412826538086	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms207	false	-5616240349547487400	262	297	1263	1426	1443	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال	207	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0272	true	2177197294794416416	265	300	1345	1507	1507	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال-	272	-485333547838613894	162	319.0	128	163	99.38650512695312	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms208	false	6554160485108641970	0	189	0	900	1434	300	انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك---- رواه- ابو داود 1331 4 ورواه ا--حمد عن -رجل 1332 5 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من الركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران---- رواه احمد والترمذي 41------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صلاة السفر الفصل الاول 1333 1 عن انس ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين متفق عليه 1334 2 وعن حارثة بن وهب الخزاعي قال ------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمنا ركعتين متفق عليه 1335 3 وعن يعلي بن امية قال ---------------------------------------------قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته---- رواه	208	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0273	true	3853468688521706720	3	266	18	1302	1496	300	انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك قلت رواه الترمذي بهذا اللفظ ورواه ابو داود وابن ماجه كلهم في الصلاة الترمذي من حديث حريث بن قبيصة وهما من حديث انس بن حكيم كلاهما عن ابي هريرة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم توخذ الاعمال علي حسب ذلك قلت رواها ابو داود وابن ماجه في الصلاة من حديث تميم ---الداري يرفعه 949 قال---------- صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من --ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران قلت رواه ------الترمذي في فضاءل القران من حديث ابي امامة وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وبكر بن خنيس احد رواته تكلم فيه ابن المبارك وتركه في اخر امره انتهي كلام الترمذي وقال الذهبي واه AUTO باب صلاة السفر --------------AUTO من الصحاح 950 ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قلت رواه الجماعة في الصلاة من حديث ابراهيم بن ميسرة عن انس الا ابن ماجه 951 صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين قلت رواه الشيخان في الصلاة والثلاثة في الحج كلهم من حديث حارثة ابن وهب الخزاعي 952 قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم---------------------- فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته قلت رواه	273	-485333547838613894	716	1153.5	555	1341	53.39299011230469	134	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms208	false	6554160485108641970	195	300	924	1434	1434	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه 1337 5 وعن ابن عباس قال سافر---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سفرا فاقام تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين قال ابن عباس فنحن نصلي فيما بيننا وبين مكة تسعة عشر ركعتين ركعتين فاذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا رواه البخاري 1338 6 وعن حفص بن عاصم قال----------------------------------------------- صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون -قال لو-	208	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0274	true	-2601545206725443316	58	157	281	764	1453	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث يحيي بن ابي اسحق عن انس 954 اقام النبي صلي الله عليه وسلم ------بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركع-------تين قلت روا-------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عكرمة عن ابن عباس 955 صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون فقال لو	274	-485333547838613894	331	573.5	259	593	55.817874908447266	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms209	false	1250967183929679604	0	58	0	281	1473	300	كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان-------------- كذلك متفق عليه 1339 7 وعن ابن عباس قال ----------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين----- الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء -رواه البخاري 1340 8 وعن ابن عمر	209	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0274	true	-2601545206725443316	157	221	764	1080	1453	300	كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كذلك قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث حفص بن عاصم الا الترمذي 956 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء ورواه ا-------------------بن عمر	274	-485333547838613894	230	390.5	182	335	68.6567153930664	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms209	false	1250967183929679604	58	288	281	1417	1473	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته متفق عليه الف-----------------صل الثاني 1341 9 عن---------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة واتم---- رواه في شرح السنة 1342 10 وعن عمران بن حصين قال--------- غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر---- رواه ابو داود 1343 11 وعن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ----------------------------------في السفر ركعتين وبعدها ركعتين وفي رواية قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحضر والسفر فصليت معه في الحضر الظهر اربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيءا والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات ولا ينقص في حضر ولا سفر وهي وتر النهار وبعدها ركعتين روا----ه الترمذي 1344 12 وعن معاذ بن جبل قال كان النبي---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما---- رواه ابو داود	209	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0275	true	5569859635436428425	5	237	23	1178	1465	300	957 كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته قلت رواه البخاري بهذا اللفظ واصل الحديث في الصحيحين وفي ابي داود والنساءي من حديث ابن عمر AUTO من الحسان 958 قالت عاءشة----- كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة واتم قلت رواه الشافعي والبيهقي وفي سندهما ابراهيم بن ابي يحيي 959 غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر قلت رواه ابو داود --------------------والترمذي---------------------------------- في الصلاة من حديث عمران بن حصين وقال الترمذي حديث ----------حسن -----صحيح 960 صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم في ال-----------------------------------------------------------------------سفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعده-----ا والمغرب--------------------- ثلاث رك---------------------------------------عات وبعدها ركعتين قلت رواه الترمذي في التطوع في السفر من حديث ابن عمر وقال حديث حسن سمعت البخاري يقول ما روي ابن ابي ليلي حديثا اعجب الي من هذا 961 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر كان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان- غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما قلت رواه ابو داود	275	-485333547838613894	776	1302.5	610	1374	56.477439880371094	139	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms210	false	-7562664694908645929	0	45	0	224	1438	300	وسلم---- اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه ر----واه ------ابو داود 1346 14 وعن جابر قال------------------------------ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع---- رواه	210	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0276	true	6508570117957522458	225	280	1093	1365	1468	300	وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه قلت رواه احمد وابو داود في الصلاة ولم يضعفه كلاهما من حديث انس بن مالك 963 بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع قلت رواه	276	-485333547838613894	203	364.0	162	272	74.63235473632812	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	0	247	0	1218	1470	300	الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني يوم الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه------------------------------------- وفي رواية لمسلم قال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم وذكر نحوه الي اخره 1355 2 وفي اخري له عنه وعن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- في اخر الحديث ن----------------------------------------حن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق 1356 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة---- رواه مسلم ------------------------------1357 4 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه متفق عليه وزاد مسلم قال وهي ساعة خ---------------------------------------فيفة وفي رواية لهما قال ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه اياه 1358 5 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في شان ساعة الجمعة هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة---- رواه مسلم الفصل الثاني 1359 6 -------عن ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0277	true	2109912442797862437	6	293	29	1463	1493	300	الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني---- الجمعة-فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد ---قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة وبيد انهم بباء موحدة مفتوحة وياء مثناه من تحت ساكنة قال ابن الاثير اي غير انهم وقيل معناه علي انهم وقال ابن مالك في الاستثناء بعد ذكر الا وتساويها في الاستثناء المنقطع بيد مضافا الي ان واستشهد في شرحه بقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الاخر بيد اني من قريش وفي رواية---------- نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم قلت رواها م---------------------------------------------------------------------------سلم فيه من حديث ابي هريرة وليس في البخاري نحن اول من يدخل الجنة وبقيته فيه وفي رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق -قلت رواها مسلم في--- الصلاة -965 وقال صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قلت رواه مسلم في صلاة الجمعة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 966 وقال صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مس----لم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه --------------------قال وهي ساعة خفيفة قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابي هريرة وفي رواي----------------------------ة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابي هريرة 967 س--------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------- هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث ابي بردة عن ابي -موسي قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث----------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	-485333547838613894	813	1328.5	643	1665	48.82883071899414	145	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	193	300	955	1470	1470	300	سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في شان ساعة الجمعة هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة --------------------------------------------------------------رواه مسلم الفصل الثاني 1359 6 عن ابي هريرة قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه-	211	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0278	true	6133183061148483381	0	74	0	359	1477	300	سمعته ي---قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي في-----------------ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 968 قال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه	278	-485333547838613894	280	393.5	222	587	47.70016860961914	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms212	false	-8594522280407328644	0	256	0	1185	1426	300	ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله ابن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو ي------------------صلي فيها فقال عبد الله -بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو- ذلك---- رواه مالك وابو داود والترمذي والنساءي وروي احمد الي قوله صدق كعب 1360 7 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس روا----ه الترمذي 1361 8 وعن اوس بن اوس قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول	212	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0278	true	6133183061148483381	74	300	359	1477	1477	300	ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قلت رواه الثلاثة فيه من حديث ابي هريرة قال الترمذي حديث صحيح ومسيخة بالسين المهملة والياء اخر الحروف والخاء المعجمة اي مصغية مستمعة يقال اصاخ واساخ بمعني واحد قال في النهاية ويروي بالصاد وهو الاصل ويصلي معناه يدعو قال------------------------- لقيت عبد الله بن سلام فحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثته فقال عبد الله بن س---------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي---------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة ------كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله ابن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة--------- قال ابو هريرة----- بلي قال فهو كذلك قلت رواه الثلاثة وهو بقية الحديث الذي قبله 969 عن النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس قلت رواه الترمذي في صلاة الجمعة من حديث انس وقال غريب ومحمد بن ابي حميد احد رواته يضعف من قبل حفظه يقال له حماد بن ابي حميد ويقال له ابراهيم الانصاري وهو منكر الحديث 970 قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول-	278	-485333547838613894	681	1155.0	532	1465	46.484642028808594	128	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms213	false	1272425354199035128	0	51	0	245	1423	300	يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من بشء الا اعاذ-----ه منه---- رواه احمد والترمذي-------------------------------------------- وقال هذا حديث غريب لا يعرف -الا من حديث موسي بن عبيدة وهو----------- يضعف	213	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0279	true	-4057169706309967331	113	175	615	913	1580	300	يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من -شء الا اعاذه الله منه قلت رواه ------الترمذي في التفسير في سورة البروج من حديث ابي هريرة وقال هذا حديث----- لا نعرفه الا من حديث موسي بن عبيدة وموسي بن عبيدة يضعف	279	-485333547838613894	230	403.0	182	310	74.19355010986328	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms214	false	5309116637787754869	148	265	748	1303	1456	300	صلي الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه---- رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1372 3 ورواه مالك عن صفوان بن سليم 1373 4 واحمد عن ابي قتادة 1374 5 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار---- رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد----------------- و-----------------------------------------------------------------------ابو داود---------------------------------------------------------------------- وابن ماجه---- 1375 6 وعن عبد ال-له بن عمر--------------و عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء ----رواه ابو داود 1376 7 وعن ابي هرير----------------------------------------ة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله روا---------ه الترمذي -وقال--- هذا حديث اسن---------------اده ضعيف	214	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0280	true	4650778465676500283	29	237	151	1157	1469	300	صلي الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع تهاون----ا طبع الله علي قلبه قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم من حديث--------------------------------------------------------- ابي الجعد الضمري 974 قال--------------------------- صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الجمعة من حديث قدامة بن وبرة عن سمرة وقيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله قال ثقة وقال احمد بن حنبل قدامة بن وبرة لا يعرف وحكي عن البخاري انه قال لا يصح سماع قدامة من سمرة وقد رواه ابو داود ايضا مرسلا عن قدامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج النساءي ايضا وابن ماجه هذا الحديث من حديث الحسن عن سمرة وهو منقطع 975 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء قلت رواه ابو داود في الجمعة من حديث عبد الله بن عمرو وقال روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما اسنده قبيصة قال المنذري وفي اسناده محمد بن سعيد الطاءفي وفيه مقال وسفيان هذا هو الثوري وقبيصة هو ابن عقبة 976 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله ضعيف قلت رواه الترمذي في الجمعة من حديث ابي هريرة وقال اسناده ضعيف	280	-485333547838613894	391	565.0	302	1095	35.707763671875	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms215	false	-3024602790605079979	135	300	660	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه-ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخر----------------------------------------------------------------ي رواه البخاري 1382 2 وعن------------------------------------------- ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام -------------------رواه مسلم 1383 3 وعنه قال قال رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا ----رواه مسلم 1384 4 وعنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم-	215	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	0	212	0	1047	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهور ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري قلت رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي يرفعه ولم يخرجه مسلم وفي رواية وفضل ثلاثة ايام قلت هذه الرواية رواها مسلم في الجمعة من حديث ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة و-------فضل ثلاثة ايام ولم يخرجه البخاري ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه بمعناه وفضل منصوب علي الظرف 979 وقال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------من مس الحصي فقد لغا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم هنا من حديث ابو هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري قال الزمخشري يقال لغي يلغي ولغي يلغو اذا تكلم بما لا يعني وهو اللغو والمراد بمس الحصي هو تسوية الارض للسجود فانهم كانوا يسجدون عليها وقيل هو تقليب السبحة وعدها 980 وقال صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم	282	-485333547838613894	582	991.5	454	1154	50.43327713012695	117	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms216	false	-2634759893261261519	0	62	0	309	1430	300	بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون ا--------------------------------------------لذكر متفق عليه 1385 5 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت متفق عليه 1386 6 وعن جابر قال قال رسول ال------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا ر----واه مسلم	216	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	212	278	1047	1383	1482	300	بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هرير---------------------ة 981 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد ------------------------------لغوت قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة 982 وقال صلي الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا قلت رواه مسلم	282	-485333547838613894	239	421.0	189	387	61.75710678100586	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms216	false	-2634759893261261519	75	166	371	794	1430	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ---ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت--- كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رو----اه ابو داود 1388 8 وعن اوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها---- رواه	216	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0283	true	-623414327011344334	11	143	50	693	1505	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وليس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله تعالي ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت له كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قلت رواه ابو داود في اخر كتاب الطهارة بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة قال ويقول ابو هريرة وزياده ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها ورواه البيهقي هنا باسناد حسن فيه محمد بن اسحاق وهو مدلس لكنه قد قال في رواية البيهقي حدثني فصار حسنا وقال الحاكم هو صحيح 984 و--قال-------------- صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها قلت رواه	283	-485333547838613894	384	704.5	301	659	58.27010726928711	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms216	false	-2634759893261261519	212	294	1009	1407	1430	300	ال-له صلي الله عليه وسلم احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها ر----واه ابو داود 1392 12 وعن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1393 13 وعن معاذ بن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب---- رواه الترمذي وابو داود	216	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0284	true	2649526700504554140	86	190	414	916	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يوخر في الجنة وان دخلها قلت وواه ابو داود في الصلاة من حديث سمرة بن جندب قال المنذري في اسناده انقطاع 987 وقال صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم غريب قلت رواه الترمذي هنا-- من حديث---------- سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه وقال غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقد تكلم بعض اهل العلم في رشدين وضعفوه 988 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب قلت رواه ---------ابو داود	284	-485333547838613894	303	453.5	238	523	57.93498992919922	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	0	125	0	636	1497	300	اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة---- رواه البخاري 1404 4 وعن الساءب بن يزيد قال -------------------------------------------------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ----رواه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخاري 1405 5 وعن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم 1406 6 وعن عمار قال---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان -سحرا ----رواه مسلم 1407 7 وعن جابر----- قال كان--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0285	true	6437428208761182933	38	277	185	1432	1548	300	اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قلت رواه البخاري في باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة من حديث انس ولم يخرجه مسلم ولا اصحاب السنن 993 كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قلت رواه الجماعة كلهم الا مسلما من حديث الساءب بن يزيد وهذا النداء الثالث هو النداء قبل خروج الامام ليحضر الناس وكان يفعل في زمن عثمان بعد دخول الوقت وسمي بالثالث كان كان باعتبار الوقوع اول لانه ثالث النداءين اللذين كانا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهما الاذان بعد صعود الخطيب وهو المراد بالنداء الاول واما النداء الثاني فهو الاقامة 994 قال--------------------------------- كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا قلت رواه مسلم في الجمعة وهما حديثان في مسلم من رواية جابر ابن سمرة ولفظ الثاني صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا --اي بين الطول ----الظاهر والتخفيف الماحق 995 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة لان من البيان لسحرا قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	-485333547838613894	540	729.5	431	1286	41.99066925048828	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	159	236	814	1186	1497	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك متفق عليه 1409 9 وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان--------------------------------------------------------------------------------- قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس---- رواه مسلم 1410 10 وعن عمرو بن حريث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه يوم الجمعة رواه مسلم	218	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0286	true	8260874301858980360	161	274	815	1373	1503	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قلت رواه البخاري في بدء الخلق ومسلم في الصلاة وابو داود في الحروف والنساءي في التفسير كلهم من حديث صفوان بن يعلي عن ابيه يرفعه 998 قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ام هشام بنت حارثة ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ام هشام شيءا ورواه ايضا ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة 999 قال ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه -------قلت رواه مسلم	286	-485333547838613894	278	424.0	216	575	48.34782791137695	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	105	152	539	786	1497	300	واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا رواه مسلم 1407 7 وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي---- رواه مسلم	218	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0286	true	8260874301858980360	9	49	43	257	1503	300	واقصروا الخطبة همزة وصل 996------------------------------------ كان رسول -لله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي قلت رواه مسلم	286	-485333547838613894	198	364.0	161	251	78.88446044921875	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms218	false	-6659483239235715140	246	300	1230	1497	1497	300	عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما ر----واه مسلم 1412 12 وعن ابي هريرة قال -----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة كلها متفق عليه الفصل الثاني 1413 13 عن ابن عمر قال---- كان النبي صلي-	218	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	0	63	0	326	1491	300	عليه وسلم--------- اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث جابر بهذا اللفظ وروي البخاري معناه وليس في حديثه ولتجوز فيهما 1001 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 1002 كان النبي صلي	287	-485333547838613894	186	292.5	150	335	55.52238845825195	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms219	false	-5173252223782392727	0	79	0	387	1460	300	الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس ولا يتكلم ثم يقوم فيخطب رو----اه ابو داود --------------------------------------------1414 14 وعن عبد الله بن مسعود------------------------------ قال----------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا روا---------ه الترمذي----------------------------------------- وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث محمد بن الفضل وهو ض-----------------------عيف ذاهب الحديث ------------------الفصل-- الثالث 1415 15 عن جا-بر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	219	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	63	181	326	900	1491	300	الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه المءذن-ثم يقوم فيخطب ثم يجلس ولا يتكلم ثم يقوم فيخطب قلت رواه ابو داود في الجمعة من حديث عبد الله بن عمر وفي اسناده العمري وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال المنذري وفيه مقال 1003 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا ضعيف قلت رواه الترمذي في صلاة الجمعة من حديث عبد الله بن مسعود وقال--------- لا نعرفه الا من حديث محمد بن الفضل بن عطية ومحمد بن الفضل هذا ضعيف ذاهب الحديث عند اصحابنا AUTO باب صلاة ال-خوف AUTO من الصحاح 1004 غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	287	-485333547838613894	313	472.0	242	586	53.412967681884766	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	0	86	0	423	1498	300	طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين وروي نافع نحوه---------------------------------------------------------------------------------------- وزاد فان- كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع -لا اري ابن عمر- ذكر ذلك الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	220	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	197	300	983	1491	1491	300	طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين قلت رواه البخاري من حديث عبد الله بن عمر واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما ورواه نافع عن عبد الله بن عمر وزاد فاذا كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبل-ها قال نافع ولا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-	287	-485333547838613894	393	684.5	311	516	76.16278839111328	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms220	false	-2130874277031936889	94	300	461	1498	1498	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واخرج البخاري بطريق اخر عن------------------------------------------------------------------- القاسم عن صالح بن خوات عن سهل ابن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1422 3 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر قال---------------------------------------------------------------- اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه 1423 4 وعنه قال ----------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه-	220	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	27	246	164	1287	1573	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت رواه الشيخان في الصلاة ورواه ابو داود والنساءي فيه من حديث يزيد بن رومان عن صالح بن خوات 1006 ورواه القاسم عن صالح بن خوات عن سهل -بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه الجماعة في صلاة الخوف وذات الرقاع بكسر الراء وبالقاف وهي غزوة غزا فيها النبي صلي الله عليه وسلم الحد ابن محارب وبني ثعلبة بن سعد بن غطفان في سنة اربع من الهجرة بعد منصرفه من بني النضير وسميت ذات الرقاع لانهم لفوا اقدامهم رضوان الله عليهم بالخرق وفيها ابطا جمل جابر وقصته المشهورة ووجاه العدو بكسر الواو اي مقابلة العدو 1007 قال جابر اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان قلت رواه مسلم وذكر قصة في صلاة الخوف ورواه البخاري ولم يصل به سنده 1008 صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه	288	-485333547838613894	611	1049.5	490	1474	41.45183181762695	114	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms221	false	-2456281228981623686	0	54	0	287	1553	300	صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا	221	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	246	300	1287	1573	1573	300	صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الموخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا-	288	-485333547838613894	285	564.0	232	287	99.30313873291016	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms221	false	-2456281228981623686	54	175	287	895	1553	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا ر----واه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم الفصل الثاني 1424 5 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم--------------- رواه في شرح السنة الفصل الثالث 1425 6 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل	221	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	0	139	0	711	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت رواه مسلم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وهذه صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وعسفان بين مكة والمدينة AUTO م--------ن الحسان 1009 ------قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قلت هذا الحديث رواه النساءي مختصرا من حديث الحسن عن جابر ان النبي -------------صلي الله عليه وسلم صلي	289	-485333547838613894	524	971.5	417	738	71.0027084350586	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms221	false	-2456281228981623686	252	287	1318	1498	1553	300	الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	221	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0290	true	5961438089480793844	0	35	0	180	1549	300	الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	290	-485333547838613894	180	360.0	145	180	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms222	false	-5400256394781107703	0	172	0	866	1473	300	صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة ر----واه مسلم 1428 3 وعن ابن عمر قال---------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر--------------- يصلون العيدين قبل الخطبة متفق عليه 1429 4 و----------------------------------------------------------------------سءل ابن عباس اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد قال نعم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته متفق عليه 1430 5 وعن ابن عباس ----------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما متفق عليه 1431 6 وعن ام عطية رضي الله عنها قالت--------------------------------------------------------- امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها متفق عليه 1432 7 وعن عاءشة قالت ---------------------------------ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي	222	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0290	true	5961438089480793844	63	286	320	1474	1549	300	صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي في العيدين من حديث جابر بن سمرة ولم يخرج البخاري في هذا عن جابر شيءا 1012 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي في العيدين من حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر 1013 سءل ابن عباس -شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد قال نعم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته قلت رواه الشيخان بالفاظ متقاربة في صلاة العيدين من حديث ابن عباس 1014 ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدها قلت رواه الجماعة في العيدين من حديث ابن عباس قال مسلم يوم اضحي او فطر بالشك وجزم البخاري بلفظ المصنف 1015 امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها حلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها قلت رواه الجماعة في العيدين من حديث ام عطية والجلباب الازار 1016 ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان قلت	290	-485333547838613894	721	1271.0	578	1155	62.42424392700195	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms222	false	-5400256394781107703	171	300	862	1473	1473	300	وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا ع-----------------------------يدنا متفق عليه 1433 -----8 وعن انس قال كا--ن رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا---- رواه البخاري 1434 9 وعن جابر قال --------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق---- رواه البخاري 1435 10 وعن البراء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان نصلي فانما هو-	222	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0291	true	5064757251891448331	24	297	127	1505	1517	300	وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد قلت رواها الشيخان من حديث عاءشة قوله يوم بعاث هو بضم الباء الموحدة وبالعين المهملة علي الصحيح وبعدها الف ثم ثاء مثلثة ويجوز صرفه وعدمه وهو يوم مشهور كانت فيه مقتلة عظيمة بين الاوس والخزرج وبقيت الحرب بينهما ماءة وعشرين سنة الي ان قام الاسلام وكان ذلك الشعر في وصف الحرب والشجاعة قوله والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه اي متغطي بثوبه والتغشي التغطي قوله فانتهرها ابو بكر قال صاحب الغريب الانتهار الزجر يقال نهوه وانتهره اي زبره ويجوز ان يقرا بالزاي المعجمة اي دفعهما يقال نهره ووكزه وهمزه اي ضربه ودفعه وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا قلت رواها الشيخان في العيدين م--ن حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة 1017 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا قلت رواه البخاري من حديث عبيد الله عن انس في الصلاة ولم يخرجه مسلم ورواه الترمذي بمعناه 1018 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث سعيد بن الحارث عن جابر ورواه الترمذي فيه من حديث سعيد بن الحارث عن ابي هريرة وذكر ابو مسعود الدمشقي ان الجمهور رووه كما رواه الترمذي لا كما وقع في البخاري 1019 خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو	291	-485333547838613894	539	914.5	422	1380	39.0579719543457	108	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms223	false	-8829214406249301855	3	204	13	1002	1487	300	لاهله ليس من النسك في شء متفق عليه 1436 11 وعن جندب------------ بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله متفق عليه 1437 12 وعن البراء قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين متفق عليه 1438 13 وعن ابن عمر قال -------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي---- رواه البخاري الفصل الثاني 1439 14 عن انس قال-------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابدلكم ا-لله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر روا---------------------------------------------ه ابو داود 1440 15 وعن بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي---- رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 1441 16 وعن كثير بن عبد الله ع------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه عن -جده ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة---- رواه الترمذي وابن ماجه	223	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0292	true	-5287488048090575040	0	289	0	1444	1494	300	لاهله ليس من النسك في شء ---قلت رواه الجماعة هنا من حديث البراء بن عازب 1020 ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم ال---------------------------------له قلت رواه البخاري في العيدين وفي الاضاحي وفي غير موضع ومسلم والنساءي في الاضاحي كلهم من حديث جندب 1021 قال صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين قلت رواه الشيخان في الاضاحي من حديث البراء بن عازب يرفعه ورواه البخاري ايضا من حديث انس بن مالك يرفعه 1022 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي قلت رواه البخاري هنا وكذا ابو داود والنساءي وابن ماجه بنحوه كلهم من حديث ابن عمر بن الخطاب AUTO من الحسان 1023 قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابدلكما الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر قلت رواه الثلاثة في العيدين من حديث انس وسكت عليه ابو داود والمنذري 1024 --------كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي قلت رواه الترمذي في العيدين من حديث ثواب بن عتبة عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه وقال غريب ونقل عن محمد بن اسماعيل انه قال لا اعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث قال الترمذي وحديث انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفطر علي تمرات يوم الفطر قبل ان يخرج الي المصلي حديث حسن غريب صحيح 1025 ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخري خمسا قبل القراءة قلت رواه الترمذي وابن ماجه	292	-485333547838613894	763	1288.0	601	1498	50.93457794189453	139	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms223	false	-8829214406249301855	237	300	1181	1487	1487	300	سعيد بن العاص قال سالت ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق -----------------------------------------------------------------------رواه ابو داود 1444 19 وعن البراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه---- رواه ابو داود 1445 20 وعن عطاء----------------------------------------------------------- مرسلا ان النبي صلي الله-	223	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0294	true	8692971334688288915	36	165	177	820	1520	300	سعيد بن العاص سال----- ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق قال البيهقي قد خولف راوي هذا الحديث في موضعين احدهما في رفعه والاخر في جواب ابي موسي والمشهور في هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود فافتي ابن مسعود بذلك ولم يسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم والحديث المسند مع ما عليه من عمل المسلمين اولي ان يتبع وعبد الرحمن بن ثابت ضعفه ابن معين 1028 ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه قلت رواه ابو داود في العيدين من حديث يزيد بن البراء عن ابيه وسكت عليه ونوول اي اعطي 1029 وروي مرسلا ان النبي صلي الله	294	-485333547838613894	259	410.0	203	648	39.96913528442383	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms224	false	1274623132733935924	0	66	0	343	1467	300	عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا---- رواه الشافعي 1446 21 وعن جابر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة فلما قضي الصلاة قام مت-كءا علي بلال فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته ثم قال ومضي الي النساء ومعه بلال فامرهن بتقوي الله ------ووعظهن وذكرهن---- رواه ال---------نساءي	224	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0294	true	8692971334688288915	165	264	820	1336	1520	300	عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنز-ة اعتمادا قلت رواه الشافعي في ايجاب الجمعة عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال قلت لعطاء اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم علي عصا اذا خطب قال نعم يعتمد عليها اعتمادا ورواه البيهقي والعنزة رمح قصير 1030 شهدت------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة فلما قضي الصلاة قام متوكءا علي بلال فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته------- ومضي الي النساء ومعه بلال فامرهن بتقوي الله تعالي ووعظهن وذكرهن قلت رواه الشيخان والنساءي	294	-485333547838613894	307	535.5	248	531	57.8154411315918	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms224	false	1274623132733935924	72	186	369	929	1467	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره روا----ه الترمذي والدارمي 1448 23 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------- انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد---- رواه ابو داود--------------- وابن ماجه 1449 24 وعن ابي الحويرث -------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس روا----ه الشافعي 1450 25 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم---- رواه ابو داود والنساءي	224	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0295	true	-5577973611040912531	5	190	27	934	1506	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره قلت رواه الترمذي في العيدين من حديث سعيد بن الحارث عن ابي هريرة وقال غريب ورواه ايضا من حديث جابر وقال حديث جابر كانه اصح 1032 انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد قلت رواه ابو داود في اخر العيدين وابن ماجه في العيد وقال ابن الاثير وزاد رزين ولم يخرج بنا الي المصلي وهذه الزيادة مفهومة من قوله صلي بهم في المسجد 1033 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس قلت رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب قال البيهقي وهذا مرسل وقد طلبته في ساءر الروايات بكتابه الي عمرو بن حزم فلم اجده 1034 وروي عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلا--------م يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدو -الي مصلاهم قلت رواه ابو داود والنساءي	295	-485333547838613894	481	858.0	381	919	52.339500427246094	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	123	207	613	1001	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشخذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به---- رواه مسلم 1455 3 وعن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوه جذعة من الضان---- رواه مسلم	225	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0296	true	5845241029704400317	60	226	312	1140	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الاضحية من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري ومعني يطا في سواد ويبرك في سواد اي قواءمه وبطنه وما حول عينيه اسود وهلمي المدية اي هاتي السكين وميم المدية مثلثة واشحذيها بالشين المعجمة والحاء المهملة المفتوحة وبالذال المعجمة اي حدديها قوله واخذ الكبش الي اخره قال النووي هذا الكلام فيه تقديم وتاخير وتقديره فاضجعه ثم اخذ في ذبحه قاءلا بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد وثم ضحي مضجعا به ولفظة ثم متاوله هنا علي ما ذكرته 1037 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان قلت رواه مسلم	296	-485333547838613894	374	693.5	292	828	45.16908264160156	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	194	249	935	1197	1437	300	تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوه جذعة من الضان رواه مسلم 1456 4 وعن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي -صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع قال ضح به	225	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0297	true	-5658931762939230415	42	111	229	581	1489	300	تذبحوا الا مسنة فان عجزتكم ف--------------جذعة -----ضان 1038----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحاب-ه ضحايا فبقي عتود------------------------------------ فقال ضح به انت قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم في الاضاحي من حديث عقبة بن عامر الجهني والعتود من اولاد المعز خاصة وهو ما رعي وقوي واتي عليه حول والجمع اعتدة وعدات واصله عتدان فادغم وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني جذع قال ضح به	297	-485333547838613894	162	256.5	126	437	37.07093811035156	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	229	289	1110	1390	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فقال ضح به انت وفي رواية قلت يا رسول الله اصابني--------------------- جذع قال ضح به متفق عليه 1457 5 وعن ابن عمر قال------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي رو----اه البخاري 1458 6 وعن جابر---------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة ر----واه مسلم----------- وابو داود	225	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0297	true	-5658931762939230415	175	263	892	1313	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه غنما فاعطاني عتودا جذعا فقال ضح بها فقلت انه---------------------------- جذع من المعز اضحي به قال نعم ضح به فضحيت به رواه ابو داود ولم يقل من المعز ولكنه معلوم من قوله عتود 1039 كان النبي صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي قلت رواه البخاري في الاضاحي من حديث ابن عمر وفي رواية عنه يذبح او ينحر ولم يخرجه مسلم 1040 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة قلت رواه مسلم في المناسك وابو داود	297	-485333547838613894	187	255.0	144	449	41.64810562133789	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms226	false	-6201780111350950734	17	190	80	931	1475	300	وفي رواية فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي رو-------------------------------اية من راي هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره---- رواه- مسلم 1460 ------8 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله------ من هذه الايام العشرة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء رو----اه البخاري الفصل الثاني 1461 9 عن جابر قال -------------------------------------------------------------------------------ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لاحمد وابي داود والترمذي ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	226	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0298	true	5786981796962594944	6	244	31	1205	1469	300	وفي رواية فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا قلت رواها مسلم من حديث ام سلمة وفي رواية من راي هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره قلت رواها مسلم ايضا من حديث ام سلمة 1042 قال-------------- صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله تعالي من هذه الايام العشر- قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء قلت رواه البخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه في الصيام الا البخاري ذكره في العيد وفي غيره من حديث ابن عباس AUTO من الحسان 1043 ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما ذبحهما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر قلت--- رواه ------ابو داود وابن ماجه كلاهما في الاضاحي من حديث جابر وفي سنده محمد بن اسحاق قوله موجوءين اي مرضوضي الانثيين رضا شديدا بحيث ذهبت شهوة الجماع قال في النهاية اي خصيين قال ومنهم من يرويه بغير همز علي التخفيف ويكون من وجيته وجيا فهو موجي قال المنذري وهذا هو الذي وقع في سماعنا وفي رواية -------------------------ذبح بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	298	-485333547838613894	736	1322.5	580	1223	60.17988586425781	141	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms226	false	-6201780111350950734	195	251	951	1224	1475	300	رايت عليا رضي الله عنه يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه---- رواه ابو داود وروي------------------------- الترمذي نحوه 1463 11 و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وا--لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا	226	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0299	true	7702621471199060447	1	101	5	497	1540	300	رايت عليا------------- يضحي بكبشين وق---------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه قلت رواه ابو داود والترمذي هنا من حديث حنش وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث شريك انتهي وحنش تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان البستي وكان كثير الوهم في الاخبار تفرد عن علي باشياء لا تشبه حديث الثقات حتي صار ممن لا يحتج به وشريك هو ابن عبد الله القاضي وفيه مقال واخرج له مسلم في المتابعات 1045 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا	299	-485333547838613894	226	357.0	179	520	43.46154022216797	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	63	178	342	911	1485	300	مجاشع من بني سليم------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني رواه----------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي وابن ماجه 1468 16 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان---- رواه الترمذي 1469 17 وعن ابن عباس قال------------------------------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة--------- رواه الترمذي والنساءي--------------- وابن ماجه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي ------------هذا----- حديث -----حسن غريب 1470 18 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله------ من اهراق- الدم وانه ليءتي يوم القيامة بقرونها واشعارها	227	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0300	true	-1095253171491952565	122	300	599	1479	1479	300	مجاشع من بني سليم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني وهو حديث صحيح وعاصم بن كليب قال ابن المديني لا يحتج به اذا انفرد وقال احمد لا باس بحديثه وقال ابو حاتم الرازي صالح وقد اخرج له مسلم ففاز بذلك 1050- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعمت الاضحية الجذع من الضان قلت رواه الترمذي في الضحايا من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب وقد روي هذا عن ابي هريرة موقوفا انتهي 1051 كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة غريب قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في الحج وابن ماجه في الاضاحي واللفظ له في قوله وفي البعير عشرة ولفظهما وفي الجزور سبعة ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه سبعة او عشرة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث الفضل بن موسي 1052 ----عن -------ال------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله تعالي من -هراقة الدم وانه لتاتي يوم القيامة بقرويها واشعارها-	300	-485333547838613894	448	628.5	352	910	49.230770111083984	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	178	241	911	1212	1485	300	واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها -نفسا ----رواه الترمذي وابن ماجه 1471 19 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة ا---------لقدر رواه الترمذي وابن ماجه	227	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	true	-949324827403922916	0	75	0	362	1546	300	واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها انفسا قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الاضاحي وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن عروة الا من هذا الوجه 1053 ويروي انه قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف قلت رواه الترمذي وابن ماجه	301	-485333547838613894	247	436.5	193	362	68.23204040527344	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms229	false	-4095416096184673085	0	66	0	322	1491	300	ان الشمس خسفت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات----- قالت عاءشة ما ركعت--- ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1481 2 وعنها ق-----------------------------------------------------------------الت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته متفق عليه 1482 3 وعن عبد الله بن عباس قال انخ----------سفت الشمس علي عهد	229	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0302	true	1436314874314355564	168	300	846	1508	1508	300	ان الشمس خسفت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات 1057 قالت عاءشة ما ركعت قط ركوعا--- ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه قلت المرفوع من هذا رواه الشيخان من حديث عاءشة في هذا الباب واما قول عاءشة فروياه ايضا فيه لكن من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص وذكر فيه صلاة الكسوف وقال في اخره فقالت عاءشة الي اخره وخسفت قال في المشارق بفتح الخاء والسين وبضم الخاء وكسر السين علي ما لم يسم فاعله والصلاة جامعة بنصبهما الاول علي الاغراء والثاني علي الحال 1058 قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته قلت رواه الشيخان في هذا الباب من حديث عاءشة 1059 قالت خسفت الشمس علي عهد-	302	-485333547838613894	253	417.0	199	671	37.704917907714844	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms229	false	-4095416096184673085	66	245	322	1219	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	229	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0303	true	-5515824653564298614	0	176	0	881	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قا-ل اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا-----يت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	303	-485333547838613894	874	1732.5	698	898	97.327392578125	170	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms230	false	5796835160224955984	0	147	0	712	1456	300	ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه 1484 5 وعن ابي موسي -------------------قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود -ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره متفق عليه 1485 6 وعن جابر ------------------------------------------------------------------------قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدا----ت رواه مسلم----------------------- 1486 7 و--عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان- ركعات في اربع سجدات 1487 8 وعن علي مثل ذلك رواه مسلم	230	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0304	true	471867659936828586	19	178	100	885	1520	300	ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلت رواه الشيخان في هذا الباب من حديث عاءشة 1061 قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود وما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي بريدة عن ابي موسي واسمه عبد الله بن قيس 1062 قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم -بن----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات قلت رواه مسلم هنا من حديث جابر مطولا 1063 وروي عن علي ع----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ثماني ركعات في اربع سجدات------------------- قلت رواه مسلم	304	-485333547838613894	599	1036.5	473	835	71.73652648925781	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms230	false	5796835160224955984	167	232	806	1127	1456	300	وسلم اذ-- كسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لانظرن الي ما حدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين---- رواه مسلم في صحيحه عن------------------------------ عبد الرحمن بن سمرة وكذا في شرح السنة عنه وفي نسخ المصابيح عن جابر ابن سمرة	230	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0304	true	471867659936828586	241	297	1220	1503	1520	300	اعلم 1064 كسفت الشمس في حياة ------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتي حسر عنها فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عبد الرحمن بن سمرة ووقع في---------------------- المصابيح--- جابر -بن سمرة	304	-485333547838613894	223	355.5	176	357	62.46498489379883	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms230	false	5796835160224955984	235	300	1139	1456	1456	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس روا----ه البخاري الفصل الثاني 1490 11 عن سمرة بن جندب -----------------------------------------------------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا---- رواه التر----------مذي وابو داود والنساءي وابن ماجه 1491 12 وعن---------------------------------------------------------------------- عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي-	230	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0305	true	-6190735696709292113	50	134	239	653	1441	300	اسماء بنت ابي بكر------------------------ امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس قلت رواه البخاري من حديث اسماء بنت ابي بكر في مواضع منها الطهارة والكسوف وابو داود في الكسوف AUTO من الحسان 1066 قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا قلت رواه ابو داود والترمذي------------------- وابن ماجه من حديث سمرة وهو مطول في ابي داود وهو حديث صحيح الاسناد كما قاله الترمذي 1067 قال عكرمة---- قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي	305	-485333547838613894	212	323.0	165	466	45.493560791015625	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms231	false	4173371620953254850	0	38	0	187	1477	300	الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم---- رواه ابو داود والترمذي	231	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0305	true	-6190735696709292113	134	173	653	844	1441	300	الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد في هذا الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود والترمذي	305	-485333547838613894	186	364.5	148	191	97.3822021484375	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms232	false	-2879481897896092822	79	118	388	596	1479	300	باب الاستسقاء الفصل الاول 1497 1 عن عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ورفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة	232	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0306	true	-8932596046525730103	241	274	1219	1402	1527	300	باب الاستسقاء AUTO من الصحاح 1071------------------ قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل------- يدعو ورفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة	306	-485333547838613894	165	298.0	135	208	79.32691955566406	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms232	false	-2879481897896092822	0	78	0	385	1479	300	فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا قال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي شكرا رواه احمد وابو داود	232	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0306	true	-8932596046525730103	81	159	425	811	1527	300	فلما كان قريبا من عزوزاء نزل--- رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قلت- رواه ------ابو داود	306	-485333547838613894	105	-94.0	83	661	15.88502311706543	16	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms232	false	-2879481897896092822	86	200	424	981	1479	300	عبد الله بن -زيد قال----------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم---------------------- ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ورفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة متفق عليه 1498 2 وعن انس قال-------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه يرفع----- حتي يري بياض ابطيه -----------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1499 3 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء ر----واه مسلم 1500 4 وعن عاءشة قالت ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا---- رواه البخاري 1501 5 وعن انس ق-----------------------------------------------------------------------------------ال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله	232	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0307	true	-7741317971378891401	76	300	384	1502	1502	300	عبد الله بن يزيد الخطمي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما يستسقي قال فحول الي -----الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة و-----------لم يخرج مسلم عن عبد الله بن يزيد شيءا كذا قاله الحميدي----------------- قال وليس له في البخاري الا هذا الحديث وحديث النهي عن الثلة والنهبي 1072 كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه قلت رواه الجماعة الا الترمذي كلهم في الاستسقاء من حديث انس واللفظ للبخاري وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم رفع يديه في مواطن كثيرة فيتاول حديث انس علي انه لم يعلم او انه اراد الرفع البليغ والله اعلم 1073 ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء قلت رواه مسلم هنا من حديث انس ولم يخرجه البخاري وفيه دليل لما قاله جماعة من اصحابنا وغيرهم ان السنة في كل دعاء لدفع بلاء كالقحط ونحوه ان يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه الي السماء واذا دعا بسءال شء وتحصيله جعل بطن كفيه الي السماء 1074 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال------ صيبا نافعا قلت رواه البخاري من حديث عاءشة ولم يخرجه مسلم وصيبا نافعا اي اسقنا صيبا نافعا قال في النهاية اي منهمرا متدفقا 1075 قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله-	307	-485333547838613894	362	467.5	280	1158	31.260793685913086	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms232	false	-2879481897896092822	200	300	981	1479	1479	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه ر----واه مسلم الفصل الثاني 1502 6 عن عبد الله بن زيد قال--------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله ر-------------------------------واه ابو داود 1503 7 وعنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استسقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقيه-	232	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0308	true	-790765259951201371	0	131	0	684	1523	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه قلت رواه مسلم من حديث انس ولم يخرجه البخاري وحسر عن ذراعيه اي اخرج ذراعيه من كميه AUTO من الحسان 1076 خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتفه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله تعالي قلت حديث عبد الله بن زيد رواه الجماعة بالفاظ مختلفة والمعني متقارب وقد ذكره البخاري في الاستسقاء في كتاب الدعوات في باب الدعاء مستقبل القبلة والباقون في هذا الباب 1077 استسقي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقيه	308	-485333547838613894	422	749.5	338	689	61.24818420410156	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms234	false	1912928840647393075	152	286	750	1405	1470	300	وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ويقول اذا راي المطر رحمة متفق عليه 1514 4 وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية روا-------------------ه البخاري 1515 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا ر----واه مسلم الفصل الثاني 1516 6 عن ابي هريرة	234	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0310	true	5798747942069569871	0	203	0	1039	1555	300	وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عالم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا سورة الاحقاف اية قلت رواه الشيخان من حديث عاءشة في هذا الباب وتخيلت السماء بفتح التاء المثناة من فوق والخاء المعجمة وبتشديد الياء اخر الحروف وباللام قال ابو عبيد وغيره من المخيلة بفتح الميم وهي سحابة فيها رعد وبرق يخيل اليه انها ماطرة ويقال اخالت اذا تغيمت وسري عنه بضم السين وبالراء المهملتين اي كشف عنه الخوف وفي رواية ويقول اذا راي المطر رحمة قلت رواها --مسلم دون البخاري من حديث عاءشة 1083 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس------- ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية سورة لقمان اية قلت رواه البخاري في الاستسقاء من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال في شرح السنة ومفاتيح الغيب خزاءنه 1084 قال صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا قلت رواه مسلم ---------------من حديث ابي هريرة	310	-485333547838613894	547	982.5	430	1063	51.45813751220703	102	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms235	false	-7782756390162464561	0	171	0	849	1499	300	بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها---- رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه ----------------والبيهقي في الدعوات الكبير 1517 7 وعن---------------------------------------------------------------------------- ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1518 8 وعن ابي بن كعب قال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به---- رواه الترمذي 1519 9 وعن ابن عباس قال---------------------------------------------------------------- ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس ------------في كتاب الله تعالي انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا------ و ارسلنا عليهم الريح العقيم-------------- وارسلنا الرياح لواقح و--------------- ان يرسل الرياح مب----------شرات رواه الشافعي والبيهقي في	235	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0311	true	-8972562559395211805	47	288	246	1450	1507	300	بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها قلت رواه ---------ابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث ثابت بن قيس الانصاري المدني عن ابي هريرة يرفعه واخرجه النساءي ايضا من حديث ابن المسيب عن ابي هريرة ومن حديث عمرو بن سليم عن ابي هريرة قال المنذري والمحفوظ حديث ثابت بن قيس ومن روح الله اي من رحمته بعباده 1088 ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه غريب قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرف احدا اسنده غير بشر بن عمر 1089 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قلت رواه الترمذي في الفتن والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث ابي بن كعب وقال الترمذي حسن صحيح 1090 ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه -قال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهفي كتاب الله---------- ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر و ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات وقال وارسلنا الرياح لواقح الحجر و من اياته ان يرسل الرياح مبشرات الروم قلت رواه الشافعي في ---------	311	-485333547838613894	722	1230.5	574	1233	58.556365966796875	136	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms235	false	-7782756390162464561	168	253	829	1265	1499	300	الشافعي والبيهقي في الدعوات الكبير 1520 10 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله وقال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشف-----ه حمد الله------ وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا---- رواه ---------ابو داود والنساءي وابن ماجه والشافعي واللفظ له 1521 11 وعن ابن عمر-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل--------- ذلك رواه احمد والترمذي	235	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0312	true	-6890181086544685442	3	89	15	448	1606	300	---------البيهقي في ال--------------سنن 10-------------91 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب-ترك عمله واستقبله -قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله تعالي وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا قلت رواه الشافعي وابو داود في الادب وابن ماجه في الدعاء كلهم من حديث عاءشة وهو حديث حسن 1092 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك غريب قلت رواه ------الترمذي	312	-485333547838613894	342	557.0	272	477	71.69811248779297	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	54	150	286	797	1500	300	صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه---- رواه مسلم 1526 4 وعن البر----------اء بن عازب قال امرنا النبي------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسني وانية الفضة وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب في-----ها في	236	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0313	true	6044074208681440126	23	130	124	711	1610	300	صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قلت رواه مسلم في الاستءذان من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ولم يخرج البخاري مجموع هذا اللفظ كما رواه مسلم 1095 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقس-ي وانية الفضة قلت رواه البخاري بالفاظ متقاربة في تسعة ابواب منها في	313	-485333547838613894	412	738.5	337	615	66.99186706542969	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	139	291	748	1463	1500	300	وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في ال----------------------------اخرة متفق عليه 1527 5 وعن ثوب-ان -قال قال رسول الله ا-------------------ن المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع ----رواه مسلم 1528 6 وعن ابي هريرة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم ا----ستسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي---- رواه مسلم	236	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0314	true	6620307885730973475	15	196	94	977	1486	300	وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة قلت رواها الشيخان وهي رواية من الحديث المتقدم عن البراء 1096 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع قلت رواه مسلم في الادب والترمذي في الجناءز من حديث ثوبان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن ثوبان شيءا وخرفة الجنة بضم الخاء المعجمة جناها 1097 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم قال استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قلت رواه مسلم	314	-485333547838613894	662	1222.0	519	886	74.71783447265625	134	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms237	false	8606975502211549643	0	42	0	191	1421	300	عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله------ فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال --------------------------نعم اذن---- رواه البخاري	237	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0314	true	6620307885730973475	214	262	1070	1294	1486	300	عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله تعالي فقال--- لا باس طهور ان شاء الله قال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قلت رواه البخاري	314	-485333547838613894	187	335.5	146	227	82.37885284423828	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms237	false	8606975502211549643	95	153	440	739	1421	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم------ باصبعه بسم الل----ه تربة ارضنا------- بريقة بعضنا لي----------شفي سقيمنا باذن ربنا متفق عليه 1532 10 وعنها قالت -----------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه كنت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم	237	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0315	true	-2908254475895563216	230	294	1206	1543	1575	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا باصبعه بسم الله هذه تربة ارضنا معجونة بريقة بعضنا فقلنا ذلك ليشفي سقيمنا باذن ربنا فاللام في ليشفي تعليلية والله اعلم 1101 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فبه كنت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم	315	-485333547838613894	271	487.5	217	337	80.4154281616211	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms237	false	8606975502211549643	53	112	241	531	1421	300	وسلم اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما متفق عليه 1531 9 وعنها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا	237	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0315	true	-2908254475895563216	0	82	0	424	1575	300	وسلم اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه اربعتهم في الطب من حديث عاءشة ويغادر بغين معجمة وقال مهملة اي يترك والسقم المرض وهو بضم السين واسكان القاف وبفتحها لغتان 1100 كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه بسم الله تربة ارضنا يريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا	315	-485333547838613894	264	496.0	209	424	62.26415252685547	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms237	false	8606975502211549643	159	271	770	1278	1421	300	كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذات 1533 11 وعن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله------ ما كان ب------------------------------------------------------ي رواه مسلم 1534 12 وعن ابي سعيد الخدري---------------- ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من- شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك---- رواه مسلم	237	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0316	true	-2757351820007249290	12	201	59	1006	1524	300	كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمعوذات قلت رواه مسلم والنفث بالنون والفاء والثاء الثلثة شبيه بالنفخ وهو اقل من التفل لان التفل لا يكون الا ومعه شء من الريق والمعوذات بكسر الواو قال عياض وفاءدة النفث التبرك بالهواء والنفس المباشر للرقية والذكر الحسن كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر والاسماء الحسني وكان مالك ينفث اذا رقي نفسه وكان يكره الرقية بالحديدة والملح والذي يعقد والذي يكتب خاتم سليمان والعقد يشتد كراهة والله اعلم 1103----------------------------------- انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله تعالي ما كان بي قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم في الطب الا النساءي رواه في اليوم والليلة من حديث عثمان بن ابي العاص 1104 ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك قلت رواه مسلم	316	-485333547838613894	438	604.0	338	982	44.60285186767578	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms238	false	640791890130279662	107	239	506	1152	1451	300	صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك لان لك اجرين فقال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله تعالي به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها متفق عليه 1539 17 وعن عاءشة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه 1540 18 وعنها قال-----------------------------------------------------------------------------------------------ت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم---- رواه البخاري 1541 19 وعن كعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد-لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	238	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0318	true	9096834858663425075	2	210	9	1088	1592	300	صلي الله عليه وسلم---- اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قيل ذا-----ك لان لك اجرين ق-ال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الل---------ه سيءاته كما تحط الشجرة ورقها قلت رواه البخاري في الطب ومسلم في الادب والنساءي في الطب كلهم من حديث عبد الله بن مسعود والوعك حرارة الحمي والمها وقد وعكه المرض وعكا فهو موعوك 1109 قالت ما رايت احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الشيخان البخاري في الطب ومسلم في الادب والنساءي في الطب وابن ماجه في الجناءز كلهم من حديث مسروق عن عاءشة 1110 قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في اواخر الغزوات في ابواب مرضه صلي الله عليه وسلم من حديث القاسم بن محمد عن عاءشة والحاقنة بالحاء المهملة والقاف والنون موضع القلادة من الصدر والذاقنه بالذال المعجمة والقاف والنون فوق ذلك وقيل الحاقنة النقرة التي بين الترقوة وحبل العاتق والذاقنة طرف الحلقوم 1111 قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تصرعها مرة وتعد لها اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق كمثل الارزة المجذية التي لا يصيبها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	318	-485333547838613894	533	916.5	422	1098	48.54280471801758	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms238	false	640791890130279662	250	300	1202	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تهتز حتي تستحصد متفق عليه 1543 21 وعن جابر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام الساءب فقال ما لك تزفزفين قالت الحمي لا-	238	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0319	true	-4960210552865696349	9	81	58	438	1593	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن مث-ل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تهتز حتي تستحصد قلت رواه الشيخان البخاري في الطب وفي باب المشيءة من كتاب التوحيد ومسلم في التوبة والترمذي في الامثال من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم والترمذي وتستحصد اي تقطع 1113 دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام الساءب فقال ما لك تزفزفين قالت الحمي لا	319	-485333547838613894	218	405.0	175	381	57.21784591674805	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms239	false	-788246291128674844	0	89	0	440	1447	300	بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد ر----واه مسلم 1544 22 وعن ابي موسي قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا---- رواه البخاري 1545 23 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م الطاعون شهادة لكل مسلم متفق عليه 1546 24 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	239	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0319	true	-4960210552865696349	81	226	438	1191	1593	300	بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد قلت رواه مسلم في الادب من حديث جابر بن عبد الله ولم يخرجه البخاري والكير بالكسر كير الحداد وهو المبني بالطين وقيل الزق التي تنفخ به النار والمبني الكور 1114 قال صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا قلت رواه البخاري في الجهاد وابو داود في الجناءز واللفظ للبخاري من حديث ابي بردة عن ابي موسي ولم يخرجه مسلم 1115 قال صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة -كل مسل------------------------------------م قلت رواه البخاري في الطب ومسلم في الجهاد كلاهما من حديث حفصة بنت سيرين عن انس يرفعه والطاعون قال ابن الاثير هو المرض العام والوباء الذي يفسد الهواء فتفسد به الامزجة والابدان 1116 قال صلي الله عليه وسلم الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	319	-485333547838613894	315	529.0	247	790	39.873416900634766	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms239	false	-788246291128674844	95	293	468	1419	1447	300	قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد---- رواه البخاري 1548 26 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------لم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه متفق عليه 1549 27 وعن انس قال سمعت رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يقول قال الله سبحانه وتعالي---- اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه ----رواه البخاري الفصل الثاني 1550 28 عن علي رضي الله عنه قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة---- رواه الترمذي وابو داود 1551 29 وعن زيد بن ارقم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع كان يصيبني---- رواه احمد وابو داود	239	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0320	true	4535089650847844992	52	294	280	1448	1471	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد قلت رواه البخاري في مواضع منها في الطب وفي القدر من حديث يحيي بن يعمر عن عاءشة 1118 قال صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه -------------------------------قلت رواه البخاري في ذكر بني اسراءيل ومسلم في الطب والترمذي في الجناءز والنساءي في الطب كلهم من حديث عامر بن سعد عن اسامة ابن زيد والرجز قال ابن الاثير بكسر الراء العذاب والاثم والذنب ورجز الشيطان وساوسه 1119 قال صلي الله عليه وسلم ------ان الله --------تعالي قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه قلت رواه البخاري في كتاب المرضي من حديث انس AUTO من الحسان 1120 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة قلت رواه ---------ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجناءز والنساءي في الطب موقوفا علي علي قال ابو داود وقد اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم 1121 عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعي-ني قلت رواه ------ابو داود	320	-485333547838613894	665	1094.0	520	1314	50.608829498291016	127	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms240	false	-4510028350643206484	0	110	0	532	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا---- رواه ابو داود 1553 31 وعن ابن عباس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يعود مسلما فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا شفي الا ان يكون قد حضر ---------اجله رواه ابو داود----------- والترمذي 1554 32 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار روا---------ه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا يعرف الا من حديث ابراهيم -بن اسماعيل	240	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0321	true	-4883594599224145302	41	250	193	1226	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث انس وفي اسناده الفضل ابن دلهم القصاب بصري وقيل واسطي قالي يحيي بن معين ضعيف الحديث وقال مرة حديثه صالح وقال ابن حبان هو غير محتج به اذا انفرد وقال ابو داود ليس بالقوي 1123 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يعود مسلما فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا شفي الا ان يكون قد حضر اجله غريب قلت رواه ابو داود في الجناءز والترمذي في الطب والنساءي في اليوم والليلة ثلاثتهم من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس يرفعه وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث المنهال بن عمرو انتهي وفي اسناده يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وثقه ابو حاتم وتكلم فيه غير واحد كذا قاله المنذري وروي له الاربعة واختلف في اسم ابيه قال الذهبي قال ابن عدي في حديثه لين وقد تقدم 1124 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطب من حد------يث ابراهيم ابن اسماعيل	321	-485333547838613894	458	817.5	362	1039	44.080848693847656	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms240	false	-4510028350643206484	125	292	603	1405	1438	300	عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما ان رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيب-ين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا ----رواه ابو داود 1556 34 وعن عبد الله بن عمرو----------------------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة ----رواه ابو داود 1557 35 وعن علي بن زيد عن امية انها سا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت عاءشة-------------- عن قول الله عز وجل ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله -----------وعن قوله -من يعمل سوءا يجز به -----------فقالت ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير رو----اه الترمذي	240	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0322	true	2908394333325185749	0	234	0	1194	1519	300	عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما--- رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب العالمين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا قلت رواه ابو داود في الطب والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي الدرداء يرفعه وفي اسناد الحديث زيادة بن محمد الانصاري قال البخاري والنساءي وابن حبان وابو حاتم منكر الحديث وحوبنا بفتح الحاء المهملة وضمها اي اثمنا والوجع ضبطه بعضهم بكسر الجيم وهو من به وجع 1126 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث عبد الله بن عمرو وسكت عليه هو والمنذري وينكا قال ابن الاثير نكيت في العدو انكي نكاية اذا اكثرت فيهم الجراحة والقتل فوهنوا لذلك وقد يهمز يقال نكات القرحة انكءها اذا قشرتها 1127 سءلت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة 284 وعن قوله ومن يعمل سوءا يجز به النساء 123 فقالت س----------------------الت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد -ما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير قلت رواه الترمذي	322	-485333547838613894	704	1243.5	555	1220	57.704917907714844	135	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	0	163	0	792	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وقرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسيت ايديكم ويعفو- عن كثير روا-----------ه الترمذي 1559 37 وعن عبد الله بن عمرو قال ----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي 1560 38 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتلي المسلم ببلاء في جسده قيل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه رواهما في شرح السنة 1561 39 وعن جابر بن عتيك قال قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد---- رواه مالك وابو داود والنساءي	241	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0323	true	-8032392877572363575	22	253	118	1255	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وقرا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير الشوري قلت رواه الترمذي -------------في التفسير في سورة الشوري من حديث ابي موسي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده رجل مجهول 1129 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي قلت رواه الامام احمد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه بسند صحيح ليس فيه الا عاصم بن ابي النجود المقرء روي له الاربعة واخرج له الشيخان متابعة واكفته بالتاء المثناة من فوق اي اضمه الي القبر ومنه قيل للارض كفات 1130 وفي رواية فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه قلت رواه الامام احمد عن حسن وعفان قالا ثنا ابن سلمة عن سنان ابن ابي ربيعة عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتلي المسلم ببلاء في جسده قال للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعم-------------------------------------------------------------------------------------------ل فان شفاه الحديث 1131 وقال صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد قلت رواه ------ابو داود والنساءي	323	-485333547838613894	636	1170.0	503	1252	50.79872131347656	119	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	123	286	571	1389	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وص--احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم ---شهيد -------------------------------------والمراة تموت بجمع شهيد رواه مالك وابو داود والنساءي 1562 40 وعن سعد قال--------------------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل------------ يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان-------- صلبا في دينه اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما زال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له--------- ذنب رواه الترمذي-------------------------- وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1563 41 وعن عاءشة قالت----------------------------------------------------------------------- ما اغبط احدا بهون موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رواه التر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي والنساءي 1564 42 وعنها قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او سكرات المو----ت رواه الترمذي وابن ماجه	241	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0324	true	-6682654060867389518	42	296	212	1505	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة---------------------- المطعون ----------------------------------------المبطون والغرق وصاحب--------------------------- الهدم والشهيد في سبيل الله قوله صلي الله عليه وسلم والمراة تموت بجمع هو بضم الجيم قال ابن الاثير تموت وفي بطنها ولدها وقيل التي تموت بكرا وكسر الكساءي الجيم 1132 سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل ثم الاولياء يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا-------- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما زال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له ذنب صحيح قلت رواه الترمذي في الزهد والنساءي في الطب وابن ماجه في الفتن وقال الترمذي ح----ديث حسن صحيح والامثل فالامثل اي الاشرف فالاشرف والاعلي فالاعلي في الرتبة والمنزلة واماثل الناس خيارهم 1133 ما اغبط احدا بهون موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في كتاب الجناءز من حديث عبد الرحمن بن العلاء عن ابيه عن ابن عمر عن عاءشة وقال سالت ابا زرعة عن هذا الحديث وقلت له من عبد الرحمن بن العلاء فقال هو ابن العلاء بن اللجلاج وانما اعرفه من هذا الوجه انتهي كلام الترمذي واغبط بالغين المعجمة والباء الموحدة والطاء المهملة يقال غبطت الرجل اغبطه غبطا اذا اشتهيت ان يكون لك مثل ما له وان يدوم عليه ما هو فيه وليس بحسد والهون الرفق واللين 1134 رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او سكرات الموت قلت رواه الترمذي وابن ماجه	324	-485333547838613894	595	942.0	470	1395	42.65232849121094	109	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms242	false	-1463099222283674598	0	191	0	917	1447	300	الله تعالي بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة ----رواه الترمذي 1566 44 وعنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط---- رواه الترمذي------------------------------- وابن ماجه 1567 45 وعن ابي هريرة قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله تعالي وما عليه من خطيءة--------- رواه الترمذي وروي مالك نحوه وقال الترمذي هذا حديث -----------------------حسن صحيح 1568 46 وعن محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله------ منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك ي----بلغه المنزلة التي سبقت له من الله---------- رواه احمد وابو داو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 1569 47 وعن عبد الله بن شخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم حتي ---------يموت رواه الترمذي	242	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0325	true	-1549986995103524070	24	277	112	1333	1434	300	الله بعبد------ه الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث سعد بن سنان عن انس وقال حسن غريب من هذا الوجه انتهي وسعد بن سنان قال الذهبي ليس بحجة 1136 قال صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء كان الله تعالي ا-ذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط قلت رواه الترمذي بسند الحديث الذي قبله في الزهد وابن ماجه -------------في الفتن كذلك 1137 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله تعالي وما عليه من خطيءة صحيح قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وقال حسن ص-----------------------------------------------حيح 1138 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله تعالي منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالي قلت رواه ------ابو داود في الجناءز عن النفيلي وابراهيم بن مهدي المصيصي كلاهما عن ابي المليح الرقي عن محمد بن خالد عن ابيه عن جده وكانت له صحبة ولم اقف لجده علي اسم ولا هذا الحديث في نسخة سماعنا من ابي داود وذكره المزي في الاطراف فيما استدركه علي ابي القاسم 1139 قال------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم حتي يموت غريب قلت رواه الترمذي	325	-485333547838613894	692	1033.0	543	1352	51.183433532714844	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms242	false	-1463099222283674598	200	286	957	1385	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض--------- رواه الترمذي---------------------- وقال هذا حديث غريب 1571 49 وعن عامر الرام--------------------------------------- قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير اذا عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه	242	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0326	true	4545975370231398677	4	97	23	491	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث جابر وقال ح----ديث غريب لا نعرفه بهذا الاسناد الا من هذا الوجه انتهي واسناده حسن 1141 قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله تعالي ك-----ان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير---- عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه	326	-485333547838613894	368	651.0	294	498	73.89558410644531	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms243	false	-8730725114163855798	11	93	48	445	1417	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب بنفسه--------- رواه الترمذي------------ وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1573 51 وعن سليمان بن صرد قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من قتله بطنه لم يعذب في قبره ---------رواه احمد والترمذي وقال هذا----- حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب الفصل الثالث 1574 52 عن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم	243	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0326	true	4545975370231398677	186	290	949	1443	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب -نفسه غريب قلت رواه الترمذي في اخر الطب وابن ماجه --في الجناءز من- حديث محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سعيد الخدري ونفسوا له اي وسعوا له في اجله بان تقولوا له لا باس عليك طهور ان شاء الله ونحوه 1143 قال صلي الله عليه وسلم من قتله بطنه لم يعذب في قبره غريب قلت رواه ------الترمذي في الجناءز من حديث ابي اسحاق السبيعي قال قال سليمان بن صرد لخالد بن عرفطة او خالد لسليمان اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	326	-485333547838613894	210	195.5	162	622	33.76205825805664	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms246	false	-7248514613957901974	213	290	1068	1430	1474	300	يستعتب رواه البخا----ري 1599 2 وعنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات انقطع امله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا ر----واه مسلم 1600 3 وعن انس قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	246	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0327	true	9209282064487680201	160	265	808	1318	1495	300	استعتب اذا- طلب ان يرضي --------عنه 1145 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان تاتيه انه اذا مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا قلت رواه مسلم في الذكر والدعاء من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا اللفظ قال النووي هكذا هو في بعض نسخ مسلم انقطع عمله وفي كثير منها انقطع امله وكلاهما صحيح والاول اجود وهو المتكرر في الاحاديث 1146 قال صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	327	-485333547838613894	299	531.0	233	529	56.5217399597168	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	2	183	10	922	1489	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ---------------------فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله------ لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه متفق عليه 1602 5 و------------------------------------------------------------------------------------في رواية عاءشة والموت قبل لقاء الله 1603 6 وعن ابي قت---------------------------------------------------------------------------------------------------ادة انه كان يحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله------ والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب متفق عليه 1604 7 وعن عبد الله بن عمر قال----------------------------------------------------------- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك---- رواه البخاري	247	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0328	true	-3671048128569642015	35	286	165	1489	1562	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا -نكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذ- حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله تعالي لقاءه وان الكافر اذ- حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء -كره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه قلت هذا الحديث بطوله رواه البخاري في الرقاءق والقطعة الاولي منه الي قوله قالت عاءشة شارك مسلم البخاري في روايتها فرواها في الدعوات ورواه الترمذي في الزهد والنساءي في الجناءز كلهم من حديث انس بن مالك عن عبادة بن الصامت وبقية الحديث لم يروه مسلم من حديث عبادة انما روي معناه من حديث عاءشة في الدعوات واذا اختصرت قلت اصل الحديث رواه الشيخان واللفظ للبخاري لكن بالطريق التي ذكرناها 1148 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة -قال مستريح --ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه ق-ال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلد- والشجر والدواب قلت رواه الشيخان البخاري في الرقاءق ومسلم والنساءي كلاهما في الجناءز ثلاثتهم من حديث ابي قتادة 1149 اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك قلت رواه البخاري	328	-485333547838613894	776	1291.5	620	1334	58.17091369628906	137	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms247	false	-7787536527768581723	187	300	938	1489	1489	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله ر----------واه مسلم الفصل الثاني 1606 9 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل-------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي ----رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شرح السنة وابو نعيم في الحلية 1607 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات المو----ت رواه-	247	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	true	-3753012728232940776	5	148	21	725	1481	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي قلت رواه مسلم ------------------------------------في التوبة وابو داود في الجناءز وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث ابي اسحق عن جابر AUTO من الحسان 1151 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي قلت رواه الطبراني في معجمه الكبير عن الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضل بن قتادة الرهاوي قال سمعت ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل يرفعه 1152 قال------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت قلت رواه	329	-485333547838613894	397	573.0	317	843	47.093711853027344	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	9	115	49	577	1473	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء--------- رواه احمد والترمذي------------------------------------------- وقال-------------- هذا--------- حديث غريب 1609 12 وعن عبد الله بن عمرو قا---------------ل قال رسول الله------------------- تحفة المءمن الموت روا----ه البيهقي في شعب الايمان 1610 13 --------وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يموت بعرق الجبين---- رواه الترمذي	248	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	true	-3753012728232940776	173	300	852	1481	1481	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله تعالي حق الحياء قالوا انا نستحي--------- يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء غريب قلت رواه ------الترمذي في الزهد من حديث مرة الهمداني عن ابن مسعود وقال انما نعرفه من هذا الوجه من حديث ابان بن اسحاق عن الصبا-ح ابن محمد وابان فيه لين 1154 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحفة المءمن الموت قلت رواه البيهقي في شعب الايمان من حديث عبد الله بن عمرو 1155 قال---------- صلي الله عليه وسلم المءمن يموت بعرق الجبين قلت رواه الترمذي-	329	-485333547838613894	448	698.0	355	661	67.7761001586914	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	127	263	634	1299	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم موت الفجاءة اخذة الاسف روا---------------------------ه ابو داود---------------- وزاد البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه اخذة ----------------------الاسف للكافر ورحمة للمءمن 1612 15 وعن انس قال--------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك ق-ال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ------ما يرجو وامنه مما يخاف روا---------ه الترمذي------------------------------------- وابن ماجه---------------------------------------------------- وقال الترمذي هذا حديث غري------------------ب الفصل الثالث 1613 16 عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا-------------------- الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد ويرزقه الله عز وجل الانابة رواه احمد 1614 17 وعن ابي ا--مامة قال جلسنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0330	true	-6340569995121271747	126	280	606	1377	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي كلام الازدي قال المنذري وحديث عبيد هذا الذي خرجه ابو داودرجال اسناده ثقات والوقف فيه لا يءثر فان مثله لا يءخذ بالراي فكيف وقد اسنده الراوي مرة والاسف الغضبان ومنه قوله تعالي فلما اسفونا انتقمنا منهم الزخرف 1157 دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو وامنه مما يخاف غريب قلت رواه الترمذي في الجناءز والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس وقال الترمذي ح----ديث غريب وقد روي بعضهم هذا الحديث مرسلا عن ثابت عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم AUTO باب ما يقال عند من حضره الموت AUTO------------------- ---------------------------------------------------------------------------من الصحاح 1158 قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	330	-485333547838613894	396	550.0	305	896	44.19643020629883	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms249	false	-6363565147728540136	131	246	608	1156	1416	300	صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم---- لا اله الا الله رواه مسلم 1617 2 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ----رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1618 3 وعنها قالت -----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله------ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رواه مسلم	249	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0331	true	-5993312721227204950	17	214	95	1065	1483	300	صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة وقال القاضي ابو الطيب يلقنه الشهادتين جميعا والصحيح الاول عملا بالحديث 1159 وقال صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض وال--ميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قلت رواه الجماعة الا البخاري في الجناءز من حديث ام سلمة وفيه قالت ام سلمة فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلي الله عليه وسلم لم يخرج البخاري هذا الحديث ورواية مسلم اذا حضرتم المريض او الميت هكذا علي الشكورواية ابي داود اذا حضرتم الميت بلا شك 1160 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مسلم	331	-485333547838613894	471	842.5	369	972	48.456790924072266	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms249	false	-6363565147728540136	250	300	1174	1416	1416	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه-	249	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0332	true	-7350316359934638570	1	51	5	248	1523	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه	332	-485333547838613894	242	479.0	193	243	99.5884780883789	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms250	false	5179819249290770555	97	146	443	675	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي حتي سال دموع النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه عثمان رواه الترمذي و--------ابو داود -----------وابن ماجه 1624 9 وعنها قالت ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- وهو ميت رواه -----------------الترمذي	250	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0333	true	8946532845370804398	59	114	308	573	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي حتي سال دموع النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه عثمان رضي الله عنه قلت رواه ابو داود في الجناءز ولفظه عن عاءشة رايت----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل والترمذي	333	-485333547838613894	176	290.0	137	288	61.11111068725586	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms250	false	5179819249290770555	133	186	614	861	1442	300	ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت---------------- رواه الترمذي وابن ماجه 1625 10 وعن حصين بن وحوح------------------------------------------------------------------------------------------------ ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس	250	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0333	true	8946532845370804398	226	300	1133	1491	1491	300	ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته قلت هذا الحديث رواه البخاري في مناقب ابي بكر في حديث طويل وهو حديث السقيفة المشتمل علي مبايعة ابي بكر بالخلافة من حديث عاءشة فذكر المصنف له في الحسان وهم 1167 ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس-	333	-485333547838613894	207	350.0	161	359	57.6601676940918	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	89	240	450	1200	1493	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا -----------------------------------متفق عليه وسنذكر--------------------------------------- حديث خباب قتل مصعب بن عمير في باب جامع المناقب ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 1638 5 عن ابن عبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر---- رواه ابو داود---------- والترمذي وروي ابن -------------------------------------------------------ماجه الي موتاكم 1639 6 وعن علي------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا ----رواه ابو داود 1640 7 وعن ابي سعيد الخدري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي	255	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0336	true	-4740542345960473569	50	300	273	1525	1525	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا قلت رواه الجماعة البخاري في الجناءز وفي الحج وابو داود في الجناءز والباقون في الحج كلهم من حديث سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي في الغسلات كلها سدر ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال قوله وقصته ناقته الوقص كسر العنق AUTO من الحسان 1174 قال-------------- صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر قلت رواه ابو داود في اللباس والترمذي و----ابن ماجه كلاهما مختصرا في الجناءز ثلاثتهم من حديث ابن عباس وقال ال-----ترمذي حديث حسن صحيح 1175 قال-------------- صلي الله عليه وسلم لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا قلت رواه ابو داود هنا من حديث عامر الشعبي عن علي بن ابي طالب قال المنذري وفي اسناده ابو مالك عمرو بن هاشم الجنبي وفيه مقال وذكر ابن ابي حاتم وابو احمد الكرابيسي ان الشعبي راي علي بن ابي طالب وذكر ابو بكر الخطيب انه سمع منه وقد روي عنه عدة احاديث 1176 انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي-	336	-485333547838613894	580	999.5	459	1357	42.74134063720703	106	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	251	300	1251	1493	1493	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن---- رواه ابو داود 1642 9 ورواه الترمذي وابن م-------------------------------------اجه عن ابي امامة 1643 10 وعن ابن عباس ---------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا-	255	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0337	true	6533429337630322840	49	126	250	638	1553	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن قلت رواه ابو داود--------------------- وابن ماجه كلاهما في الجناءز لكن اقتصر ابن ماجه علي ذكر الكفن من حديث عبادة بن الصامت وسكت عليه ابو داود والمنذري والحلة قال ابن الاثير واحدة الحلل وهي برود اليمن ولا تسمي حلة الا ان تكون ثوبين من جنس واحد 1178 امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا	337	-485333547838613894	190	312.5	154	409	46.454769134521484	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms256	false	5538954087063337736	122	229	575	1123	1466	300	المشي بالجنازة والصلاة عليها الفصل الاول 1646 1 عن ابي هريرة -------قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه 1647 2 و---------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق روا----ه الب---------------------------------------------------------خاري 1648 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع	256	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0337	true	6533429337630322840	163	299	831	1550	1553	300	المشي بالجنازة والصلاة ع--------------------------------ليها AUTO من الصحاح 1179 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ---قلت رواه الجماعة في الجناءز كلهم من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة والجنازة بكسر الجيم وفتحها والكسر افصح ويقال بالفتح للميت وبالكسر للنعش عليه الميت والجمع جناءز بفتح الجيم لا غير 1180 اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق قلت رواه البخاري في باب كلام الميت علي الجنازة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه --مسلم 1181 قال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع	337	-485333547838613894	420	746.5	337	770	54.54545593261719	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms256	false	5538954087063337736	255	286	1247	1401	1466	300	ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا متفق عليه 1650 5 وعن علي رضي الله ع-------------------------------------------------نه قال راينا رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة	256	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0338	true	-8166770981319283465	67	134	359	698	1544	300	ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا قلت رواه مسلم بهذا اللفظ في الجناءز من حديث جابر ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ 1183 انه قال كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة ثم قعد بعد قلت حديث علي هذا رواه الجماعة كلهم في الجناءز الا البخاري لم يخرجه ولفظ مسلم عن علي رايت النبي صلي الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في الجنازة	338	-485333547838613894	116	190.0	92	341	34.01759719848633	20	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms257	false	6766111577538256416	5	101	20	488	1456	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط متفق عليه 1652 7 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات متفق عليه 1653 8 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي-- قال ك---------------------------------------------------------------ان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول	257	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0338	true	-8166770981319283465	158	300	814	1544	1544	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط قلت رواه البخاري في الايمان بهذا اللفظ واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة وانما اختار المصنف لفظ البخاري لنكتة حسنة وهو التصريح بان القيراطين عن الصلاة وحضور الدفن بخلاف لفظ مسلم فانه ربما يتوهم متوهم منه ان قيراطين عن الدفن وواحدا عن الصلاة 1185 ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات قلت رواه الجماعة في الجناءز من حديث ابي هريرة قال ابن الاثير نعي الميت ينعي نعيا اذا اذاع موته واخبر به 1186 وروي ان زيدا----------------------------------- كبر علي جنازة خمسا وقال --------كان رسول-	338	-485333547838613894	360	620.0	285	774	46.511627197265625	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms257	false	6766111577538256416	101	300	488	1456	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم يكبرها ----رواه مسلم 1654 9 وعن طلحة بن---------------------------------- عبد ال--له بن عوف قال صليت خلف-------------------- ابن عباس---- علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة---- رواه ---------البخاري 1655 10 وعن عوف بن مالك قال --------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت---- رواه مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1656 11 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------والله لقد صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه ----رواه مسلم 1657 12 وعن سمرة بن جندب قال ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها متفق عليه 1658 13 وعن ابن عباس---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر-	257	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0339	true	-7433150503897819447	0	281	0	1434	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم يكبرها قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الجناءز من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي ان زيد بن ارقم 1187 وروي ان ابن عباس صلي علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب -قال لتعلموا انها سنة قلت رواه الشافعي والبخاري وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الجناءز من حديث ابن عباس 1188 صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجن---------------------------------------------ة وقه فتنة القبر وعذابه ---------حتي تمنيت ان اكون ----ذلك الميت قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الجناءز من حديث عوف بن مالك ولم يخرجه البخاري وقد وهم الطبري فعزاه للصحيحين وليس كذلك وليس لعوف فيما اتفق ----------------------------------------------------------------------------------------------------عليه الشيخان غير حديث اعدد ستا بين يدي الساعة والله اعلم وهذا اصح ما جاء في الدعاء للميت في الصلاة قال البخاري واصح شء في الباب حديث عوف بن مالك 1189 صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الجناءز من حديث ابي سلمة عن عاءشة ورواه الجماعة خلا البخاري بمثل معناه واخو سهيل هو سهل والبيضاء امهما واسمها دعد والبيضاء وصف وابوهما وهب بن ربيعة وكان سهيل قديم الاسلام هاجر الي الحبشة ثم عاد الي مكة وشهد بدرا وغيرها وتوفي سنة تسع من الهجرة 1190 صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها قلت رواه الجماعة كلهم في الجناءز من حديث سمرة بن جندب 1191 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر	339	-485333547838613894	662	943.0	522	1598	41.42678451538086	117	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms258	false	-6579117364146695582	19	288	99	1423	1478	300	نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه متفق عليه 1659 14 وعن ابي هريرة------------------ ان امراة سوداء كانت ت--------------قم المسجد او شاب ففقدها- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصل-اتي عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه ولفظه لمسلم 1660 15 وعن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات له ابن بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه---- رواه ------مسلم 1661 16 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه---- رواه مسلم 1662 17 وعن انس قال مر--------------------------وا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض متفق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض 1663 18 وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد---- رواه البخاري	258	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0340	true	-5145067669986922861	0	279	0	1427	1526	300	نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه قلت رواه الشيخان في الجناءز من حديث ابن عباس 1192 ان ا-----سود-- كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات فاتي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- ق------بره فصلي عليه- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلواتي عليهم قلت رواه الشيخان وابو داود وابن ماجه كلهم في الجناءز من حديث ابي هريرة وليس عند البخاري ان هذه القبور الي اخره والصحيح انها كانت امراة ويقم المسجد اي يكنسه والقمامة الكناسة 1193 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من مس----لم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه قلت رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه بنحوه ثلاثتهم في الجناءز من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري 1194 قال صلي الله عليه وسلم ما ----من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه قلت رواه مسلم هنا من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري ايضا 1195 مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت -قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض قلت رواه الشيخان في الجناءز من حديث انس بن مالك واللفظ للبخاري وروي ابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة في الجناءز نحوه وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض قلت رواه البخاري مختصرا في باب تعديل كم يجوز في كتاب الشهادات 1196 قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد قلت رواه البخاري	340	-485333547838613894	802	1138.0	637	1784	44.95515823364258	144	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms259	false	841767976262949589	0	169	0	872	1530	300	لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا---- رواه البخاري 1665 20 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا---- رواه البخاري 1666 21 وعن جابر بن سمرة قال---------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معرور- فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله ر----واه مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الفصل الثاني 1667 22 عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة---- رواه ابو داود وفي رواية احمد والترمذي --والنساءي وابن ماجه قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه وفي المصابيح عن المغيرة بن زياد 1668 23 وعن الزهري عن سالم عن ----------------------------------------ابيه قال ر----ايت رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	259	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0341	true	-7931959830268173709	3	235	15	1217	1553	300	لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الجناءز من حديث شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة 1198 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد--- قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا قلت رواه البخاري هنا من طرق متعددة من حديث جابر ولم يخرجه مسلم 1199 اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله قلت رواه مسلم في الجناءز بهذا اللفظ وابو داود والترمذي والنساءي بمعناه فيه من حديث جابر بن سمرة وابن الدحداح بدالين مهملتين مفتوحتين وحاءين مهملتين الاولي ساكنة واسمه ثابت بن الدحداح قال ابن عبد البر كنيته ابو الدحداح قال ولم اقف له علي اسم ومعرور اي ليس عليه سرج ولا اداة قال في الصحاح اعروريت الفرس اي ركبته عريانا AUTO من الحسان 1200 يقال انه رفعه الي--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة قلت رواه------------------- احمد والاربعة في الجناءز واللفظ لابي داود وقال فيه ع---------------------------------------------------------------------ن زياد بن جبير -------------------عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	341	-485333547838613894	591	814.0	474	1357	43.55195236206055	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms259	false	841767976262949589	264	300	1353	1530	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد ابن معاذ بين العمودين 1672 27 وعن ثوبان قال------------------ خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله-	259	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0343	true	-2180830148406856922	7	45	41	236	1593	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد -بن معاذ بين العمودين قلت رواه الشافعي وغيره باسناد ضعيف 1205 خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله	343	-485333547838613894	155	277.0	124	196	79.08163452148438	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms260	false	7074568231866197137	0	145	0	772	1531	300	علي اقدامهم وانتم علي ظهور ال--------------------------دواب رواه الترمذي وابن ماجه---- وروي ابو داود --------------------------نحوه وقال الترمذي وقد روي عن ثوبان موقوفا 1673 28 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب ----رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1674 29 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا---- صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رو----اه ابو داود وابن ماجه 1675 30 وعنه قال----------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده---- رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه 1676 31 ورواه النساءي عن----------------------------------------- ابراهيم الاشهلي عن ابيه وانتهت روايته عند قوله وانثانا وفي روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ابي داود فاحيه علي الايمان وتوفه علي الاسلام	260	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0343	true	-2180830148406856922	45	262	236	1379	1593	300	علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب ووقفه بعضهم علي ثوبان قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا وروي ابو داود معناه كلهم من حديث ثوبان يرفعه وقال الترمذي ي---روي عنه----- موقوفا 1206---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة -فاتحة الكتاب قلت رواه الترمذي---------- وابن ماجه هنا كلاهما من حديث ابن عباس وقال الترمذي ليس اسناده بذاك القوي وفي سنده ابراهيم بن عثمان هو ابو شيبة الواسطي منكر الحديث 1207 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء قلت رواه ابو داود وابن ماجه هنا من حديث ابي هريرة وفي اسناده محمد بن اسحاق 1208 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده قلت رواه الاربعة واللفظ ل---------ابن ماجه وقد روي الترمذي القطعة الاولي الي قوله وذكرنا وانثانا من طريق ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه وقال حديث حسن صحيح ورواه كله ايضا من طريق ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وليس في رواية الترمذي في هذا الباب قوله اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم ووقع في رواية ابي داود فاحيه علي الايمان وتوفه علي الاسلام	343	-485333547838613894	584	951.0	469	1187	49.19966125488281	97	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms260	false	7074568231866197137	157	203	828	1057	1531	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم---- رواه ابو داود وابن ماجه	260	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0344	true	-464620233709715698	85	131	423	652	1507	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قلت رواه ابو داود وابن ماجه	344	-485333547838613894	225	437.0	180	233	96.56652069091797	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms260	false	7074568231866197137	238	292	1224	1491	1531	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم---- رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية ابي----------- داود	260	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0345	true	-2762760544116426203	45	92	234	469	1538	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام عند ح--------------------------------يال وسط السرير فقيل له--------------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا بهذا اللفظ ورواه ابو داود	345	-485333547838613894	197	359.5	156	282	69.858154296875	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms262	false	-8745976739769340271	265	299	1295	1460	1463	300	صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء رواه مسلم 1695 3 وعن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما روا----ه البخاري 1696 4 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي	262	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0346	true	-1829821447899201916	62	156	306	767	1540	300	صلي الله عليه و----------------------سلم 1214------------------- انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما قلت ذكره البخاري وتفرد به مسندا الي سفيان التمار وسفيان هذا ولد في زمن معاوية بن ابي سفيان وروي عن سعيد بن جبير ولم يخرجه مسلم ولا اخرج في كتابه عن سفيان التمار شيءا 1215 قال علي لابي الهياج الاسدي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي هنا من حديث ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي	346	-485333547838613894	108	154.0	84	502	21.513944625854492	20	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	0	64	0	298	1491	300	ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته ----رواه مسلم 1697 5 وعن جابر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه---- رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1698 6 وعن ابي مرثد الغنوي قال ---------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي	263	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0346	true	-1829821447899201916	117	300	575	1540	1540	300	ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي هنا من حديث ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك وذكره ولم يخرجه البخاري وابو الهياج بفتح الهاء وتشديد الياء واسمه حيان بالحاء المهملة والياء المثناة من تحت ابن الحصين والتمثال الصورة والطمس استءصال اثر الشء وفي الحديث دليل علي ان السنة في القبر الا يرفع عن الارض رفعا كثيرا 1216 نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه قلت رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود والترمذي اربعتهم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وهذا النهي محمول علي الكراهة والمراد بالقعود عليه الجلوس للحديث الذي بعده وقيل ملازمته احدادا علي الميت فلا يفارقه وقال مالك في الموطا المراد بالقعود الجلوس والصواب الاول قال النووي في شرح مسلم ان الجلوس علي القبر حرام والمعروف في المذهب انه مكروه ولو بني عليه هدم ان كانت المقبرة مسبلة وان كان في ملكه فلا 1217 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي-	346	-485333547838613894	245	391.5	192	971	25.231719970703125	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	64	184	298	877	1491	300	القبور ولا تصلوا اليها---- رواه مسلم 1699 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي---- قبر رواه مسلم الفصل الثاني 1700 8 عن عروة بن الزبير قال -------------------------------كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم روا------------------------------------------------------------------ه في شرح السنة 1701 9 وعن ----------------------------------ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا---- رواه------------- الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه 1702 10 ورواه احمد بن------------------------------------------------- جرير بن عبد الله 1703 11 وعن هشام بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم	263	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0347	true	-8422714969086631197	0	198	0	1001	1552	300	القبور ولا تصلوا اليها قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما هنا من حديث ابي مرثد الغنوي ولم يخرج البخاري في كتابه عن ابي مرثد شيءا 1218 لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر قلت رواه الجماعة الا البخاري والترمذي من حديث ابي هريرة في الجناءز AUTO من الحسان 1219 كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مالك مرسلا عن هشام بن عروة عن ابيه وروي الامام احمد وابن ماجه في الجناءز بمثل معناه من حديث انس ورواه احمد ايضا من حديث ابن عباس وقال كان ابو عبيدة يضرح وكان ابو طلحة يلحد يقال لحدت للقبر لحدا والحدت له لغتان واللحد بفتح اللام وضمها مع اسكان الحاء وهو ان يحفر في حاءط القبر من اسفله الي ناحية القبلة قدر ما يوضع الميت فيه ويسكره 1220 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا قلت رواه الاربعة وقال الترمذي غريب انتهي كلامه وفي اسناده عبد الاعلي بن عامر الثعلبي ولا يحتج بحديثه واخرجه ابن ماجه ايضا من حديث جرير بن عبد الله البجلي ع------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	347	-485333547838613894	376	527.5	295	1019	36.898921966552734	71	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	254	295	1267	1467	1491	300	سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه روا----ه الشا---------------------------------------------------------------------------------فعي 1706 14 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران روا----ه الترمذي	263	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0348	true	9176525300467732046	162	220	779	1059	1463	300	سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه قلت رواه الشافعي عن الثقة عنده عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس ورواه البيهقي من طريق الشافعي 1224-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قلت رواه الترمذي	348	-485333547838613894	182	343.5	143	289	62.97577667236328	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms263	false	-8774219047689338364	217	245	1067	1219	1491	300	لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي لتدفنه في مقابرنا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا القتلي الي مضاجعهم---- رواه احمد والترمذي وابو داود --والنساءي	263	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0348	true	9176525300467732046	46	74	225	368	1463	300	لما كان يوم احد جاءت عمتي بابي لتدفنه في مقابرنا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا القتلي الي مضاجعها قلت رواه ---------------ابو داود في الجناءز	348	-485333547838613894	132	235.0	106	158	83.54430389404297	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	6	34	25	165	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية وعلي سنة رسول الله---- رواه احم-----د والترمذي	264	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0348	true	9176525300467732046	244	295	1172	1430	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من حديث ابن عمر وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه قال وروي مرفوعا وموقوفا وفي رواية وعلي سنة رسول الله قلت رواها ابو داود والترمذي	348	-485333547838613894	136	224.5	109	258	52.71317672729492	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	49	199	236	964	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حص-اء--------- رواه في شرح السنة وروي الشافعي من قوله رش 1709 17 وعن جابر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان توطا روا----ه الترمذي 1710 18 وعنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال ب-ن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه---- رواه البيهقي في دلاءل النبوة 1711 19 وعن المطلب -------------------------بن ابي --وداعة قا------ل لما مات عثمان ابن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0349	true	-620932460583958284	25	271	133	1309	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي القبر ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء مرسل قلت رواه------------------ الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وذكر له البيهقي شاهدا ضعيفا من حديث عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دفن عثمان بن مظعون وحثي بيده ثلاث حثيات 1227 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان توطا قلت رواه الترمذي هنا وقال حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن جابر قال وقد رخص بعض اهل العلم منهم الحسن البصري في تطيين القبور وقال الشافعي لا باس ان يطين القبور 1228 رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال ابن رباح-بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه قلت رواه البيهقي في السنن من طريق الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن ابن ابي عوف عن ابي عتيق عن جابر 1229 لما مات عثمان -بن مظعون------------- فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم ان ن-----اتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام ال----------نبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي قلت رواه ابو داود هنا من حديث المطلب بن عبد الله المدني قال لما مات عثمان وساقه وقال فيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	-485333547838613894	588	983.0	460	1224	48.039215087890625	107	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	228	296	1096	1440	1457	300	دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرضة الحمراء---- رواه ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود 1713 21 وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا	264	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	43	134	203	643	1482	300	دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قلت رواه ابو داود هنا وقال فيه قال ابو علي يقال ان رسول الله مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر عمر هكذا هو مكتوب في ابي داود 1231-------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في جنازة فوجد-----------------نا ----القبر لم-- يلح----د فجلس------------------------- مستقبل القبلة وجلسنا	350	-485333547838613894	243	401.0	193	531	45.76271057128906	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms266	false	-1367321786992941875	17	105	74	513	1441	300	البكاء علي الميت الفصل الاول 1722 1 عن انس قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يحود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	266	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	190	274	910	1338	1482	300	البكاء علي الميت AUTO من الصحاح 1233 دخ----------لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	350	-485333547838613894	406	789.0	326	439	92.48291778564453	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms266	false	-1367321786992941875	114	198	551	966	1441	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد ابن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	266	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0351	true	6129513305817524512	31	106	160	535	1527	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة--------------------------------------- ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	351	-485333547838613894	375	739.0	300	415	90.36144256591797	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms266	false	-1367321786992941875	254	297	1221	1428	1441	300	فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله متفق عليه 1725 4 وعن------------------ عبد الله بن	266	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0352	true	8098022636907113203	0	44	0	219	1589	300	فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله----- عليه قلت رواه الشيخان هنا من حديث عبد الله بن	352	-485333547838613894	191	346.5	152	225	84.88888549804688	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms267	false	-7520821611510468990	2	91	10	458	1478	300	صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه 1726 5 وعن ابي بردة قال اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرق متفق عليه ولفظه لمسلم 1727 6 وعن ابي مالك الاشعري -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة	267	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0352	true	8098022636907113203	153	257	789	1354	1589	300	صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي من حديث-------------------------- عبد الله ----ابن مسعود وفي رواية لمسلم او دعا- او شق باو 1237 قال- صلي الله عليه وسلم---- انا برء ممن حلق وصلق وخرق قلت رواه الشيخان من حديث ابي موسي والحالقة هي التي تحلق شعرها عند المصيبة والصلق بالصاد والسين المهملتين والمراد الرافعة صوتها بالندب والنياحة ويجوز ان يراد التي تلطم وجهها وخرق م----عناه ال------------تي تخرق ثوبها عند المصيبة 1238 قال---------- صلي الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة	352	-485333547838613894	282	401.5	221	627	44.976078033447266	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms267	false	-7520821611510468990	92	264	463	1302	1478	300	الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب---- رواه مسلم 1728 7 وعن انس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة ال-------------------------------------------------------------اولي متفق عليه 1729 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاث- من الولد فيلج النار الا تحلة القسم متفق عليه 1730 9 وعنه قال قال رس------------------------------------------------------------------------------ول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان يا رسول الله -قال او اثنان رواه مسلم وفي رواية لهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث 1731 10 وعنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول الله------ ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه	267	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0353	true	8700519291822138840	1	300	3	1526	1526	300	الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب قلت رواه مسلم في الجناءز من حديث ابي مالك الاشعري في اخر الحديث قبله وهو تتمته ورواه ابن حبان ايضا ورواه ابن ماجه من حديث ابن معانق او ابي معانق عن ابي مالك ولفظه النياحة من امر الجاهلية والناءحة اذا لم تتب الحديث 1239 مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيب-ي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي------------------- فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك ففال انما الصبر عند الصدمة الاولي قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه واللفظ للبخاري كلهم في الجناءز م------------------ن حديث انس 1240 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم قلت رواه الشيخان البخاري في الجناءز ومسلم في الادب من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وتحلة القسم قول الله تعالي وان منكم الا واردها مريم 71 والورود هو العبور علي الصراط وهو جسر منصوب علي ظهر جهنم عافانا الله منها 1241 قال صلي الله عليه وسلم لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة واثنين يا رسول الله قال او اثنين قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري والذي في مسلم فقالت امراة واثنان يا رسول الله فقال او اثنان 1242----- وفي رواية ثل-----اثة لم يبلغوا الحنث قلت رواها الشيخان موقوفة علي ابي هريرة البخاري في الجناءز ومسلم في الادب ورواه البخاري مرفوعا من حديث انس ومعناه قبل ان يبلغوا فيكتب عليهم الاثم ومنه قوله تعالي وكانوا يصرون علي الحنث العظيم 1243 قال صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه-	353	-485333547838613894	682	1159.5	540	1572	43.38422393798828	126	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	0	136	0	640	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب- للمءمن ان اصابه خير -حمد الله وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر في كل امره حتي في اللقمة يرفعها الي في امراته ----رواه البيهقي في شعب الايمان 1734 13 وعن انس قال ------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان---------- باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض----------- رواه الترمذي 1735 14 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا ب---------مثلي رواه الترمذي وقال هذا حديث	268	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0354	true	3150252405142053590	51	249	257	1203	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا للمءمن ان اصابه خير فحمد الله وشكر وان اصابته مصيبة حمد الله وصبر فالمءمن يءجر في كل امره حتي في اللقمة يرفعها الي في امراته قلت رواه النساءي في اليوم والليلة من حديث عمر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد يرفعه قال ابن معين في عمر بن سعد كيف يكون من قتل الحسين ثقة 1246 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان من السماء باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض الدخان قلت رواه الترمذي في التفسير في سورة الدخان والحافظ ابو يعلي الموصلي في مسنده كلاهما من حديث موسي بن عبيدة عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك يرفعه وقال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وموسي ويزيد يضعفان انتهي 1247 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي غريب قلت رواه الترمذي هنا-- من حديث	354	-485333547838613894	574	1013.5	449	948	60.54852294921875	117	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms268	false	2193150637780997909	147	293	692	1417	1457	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد---- رواه احمد والترمذي 1737 16 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول ------الله صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره---- رواه الترمذي وابن ماجه و----------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من حديث علي بن عاصم الراوي وقال ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد م--وقوفا 1738 17 وعن ابي برزة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1739 18 وعن عبد الله بن جعفر قال----------------------------------------------------------------------------------------- لما جاء نعي جعفر------------ قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم---- رواه	268	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0355	true	-7949350604103173486	5	185	25	929	1547	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاد- فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد قلت رواه ------الترمذي ----هنا من حديث ا----بي موسي وقال حسن غريب 1249 قال-- صلي الله عليه وسلم من عزي مصابا فله مثل اجره قلت رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي في السنن الكبير كلهم هنا من حديث ابن مسعود واسناده ضعيف قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام معناه فله مثل اجر صبره فان المصيبة ليست من فعله حتي يءجر عليها وقد قال تعالي انما تجزون ما كنتم تعملون فلا اجر ولا جزاء ---------------------------------------------------------------------الا---- مكتسب في نفسه او مكتسب بسببه 1250 قال---------- صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة غريب قلت رواه الترمذي ------من حديث ابي برزة و------------------------قال ليس اسناده بالقوي وثكلي بفتح المثلثة وسكون الكاف وهي المراة الفاقدة لولدها 1251 وروي انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم قلت رواه	355	-485333547838613894	493	702.0	387	1041	47.35831069946289	84	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms273	false	7283262431972112166	92	139	447	693	1508	300	باب زيارة القبور الفصل الاول 1762 1 عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا---- رواه مسلم	273	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0355	true	-7949350604103173486	222	267	1129	1367	1547	300	باب زيارة القبور AUTO من الصحاح 1252 ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا قلت رواه مسلم	355	-485333547838613894	215	403.0	175	250	86.0	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms273	false	7283262431972112166	145	181	718	896	1508	300	زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر المو----ت رواه مسلم	273	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0356	true	-4472235120899380190	44	81	226	408	1512	300	زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت قلت رواه مسلم	356	-485333547838613894	177	346.5	141	182	97.25274658203125	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms273	false	7283262431972112166	204	282	1015	1413	1508	300	والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم الفصل الثاني 1765 4 عن ابن عباس-------------------- قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر ر----واه الترمذي وقال هذا------- حديث حسن غريب الفصل الثالث 1766 5 عن عاءشة قالت ك-------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	273	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	64	150	328	764	1499	300	وسلم----- وانا ان شاء الله بكم -لاحقون التقيد بالمشية علي سبيل التبرك وقيل عاءد علي تلك التربة وقيل غير ذلك AUTO من الحسان 1255 قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر قلت رواه الترمذي في الجناءز وقال حديث حسن غريب وفي سنده قابوس بن ابي ظبيان وقال ابو حاتم وغيره لا يحتج به AUTO كتاب الزكاة AUTO من الصحاح 1256 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	357	-485333547838613894	239	376.5	190	490	48.775508880615234	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms274	false	4231482967256264259	220	300	1092	1490	1490	300	كتاب الزكاة الفصل الاول 1772 1 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم-	274	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	137	213	700	1079	1499	300	كتاب الزكاة AUTO من الصحاح 1256----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا --لك فاعلمهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا --لك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل--ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم	357	-485333547838613894	360	672.0	288	399	90.2255630493164	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms275	false	1197937589834758638	27	205	121	991	1425	300	لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعي----دت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطء-ه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	275	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0358	true	-6840194372588301617	0	171	0	836	1500	300	لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك-ما بردت اعيدت ردت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار و-----------------------قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها ك----ما عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطاوه باظلافها ك----ما عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	358	-485333547838613894	824	1590.0	654	876	94.06392669677734	158	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	120	159	573	760	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي	276	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0360	true	-8319167153239764848	262	300	1385	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي-	360	-485333547838613894	181	349.5	144	187	96.79144287109375	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	36	124	169	592	1437	300	--فالحمر قال ما انزل----- علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه مسلم 1774 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ر-------------واه البخاري 1775 4 وعن- ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم	276	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0360	true	-8319167153239764848	88	162	472	830	1567	300	في الحمر---- ما انزل الله علي فيها------- الا هذه الاية واجا-ب الجمهور بانه لم يظهر له فيها شء 1259 ----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ------------ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ال عمران قلت رواه البخاري هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم ----------	360	-485333547838613894	278	428.5	217	444	62.612613677978516	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	174	256	826	1212	1437	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض ر----واه مسلم 1777 6 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي متفق عليه-------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اذا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه 1778 7 وعن ابي هريرة قال-------- ب-----------عث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	276	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0361	true	-3529729294594888057	28	139	148	710	1544	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم في الزكاة من حديث جرير يرفعه والمصدق بتخفيف الصاد الذي ياخذها وبتشديد الصاد الدافع 1262 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الزكاة من حديث عبد الله بن ابي اوفي وفي رواية اذا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه --قلت رواه البخاري في الدعوات في باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم	361	-485333547838613894	311	509.0	244	564	55.141845703125	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms276	false	-4246001676094370332	249	284	1179	1350	1437	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	276	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0361	true	-3529729294594888057	265	300	1374	1544	1544	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله-	361	-485333547838613894	170	335.0	136	171	99.41520690917969	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	10	90	42	421	1419	300	عم الرجل صنو ابيه متفق عليه 1779 8 وعن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت -لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام	277	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0362	true	5666163766933765971	225	300	1153	1508	1508	300	عم الرجل صنو ابيه اي مثل ابيه 1264 است-------------------------عمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام-	362	-485333547838613894	334	642.0	263	381	87.6640396118164	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	90	212	421	983	1419	300	لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان -بعيرا له رغاء او بقرا له- خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت متفق عليه قال الخطابي وفي قوله هلا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا دليل علي ان كل امر يتذرع به الي محظور فهو محظور وكل دخل في العقود ينظر هل يكون حكمه عند الانفراد كحكمه عند الاقتران ام لا هكذا في شرح السنة 1780 9 وعن عدي بن عميرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة---- رواه	277	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0363	true	-6225941351429176838	0	61	0	293	1561	300	لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان لبعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه--------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا 1265 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قلت رواه	363	-485333547838613894	270	476.5	212	568	47.53520965576172	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	221	297	1025	1408	1419	300	لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم فقال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرنه واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته---- رواه ابو داود	277	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0363	true	-6225941351429176838	225	287	1193	1503	1561	300	لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفضة التوبة 34 كبر ذلك علي المسلمين فقالوا---------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر-----ض الزكاة الا لتطيب ما بقي من اموالكم-------------------------------------------------- فكبر عمر ثم قال ---الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته قلت رواه ابو داود	363	-485333547838613894	283	513.5	226	397	71.28463745117188	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	7	39	31	211	1459	300	صلي الله عليه وسلم سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاء-كم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليهم وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم---- رواه ابو داود	278	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0364	true	3533126993766636776	90	123	450	634	1521	300	صلي الله عليه وسلم سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قلت رواه ابو داود	364	-485333547838613894	177	335.5	145	185	95.67567443847656	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	46	117	240	596	1459	300	قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا فقال ارضو مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وان ظلمتم رواه ابو داود 1784 13 وعن بشير بن الخصاصية قال ق--------لنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون -------قال لا---- رواه ابو داود ------1785 14 وعن ر-افع -بن خديج قال قال رسول الله	278	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0365	true	-3027059921058297715	0	66	0	335	1548	300	قال جاء ناس يعني من الاعراب-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا فقال -----------------------------------------------ارضوا مصدقيكم وان ظلمتم واصل حديث جرير في مسلم لكن وان ظلمتم ليست في مسلم 1268 قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا قلت رواه ابو داود في الزكاة قال وفي رواية قال بشير قلنا يا رسول الله	365	-485333547838613894	240	379.5	189	383	62.663185119628906	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	114	167	582	832	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته---- رواه ابو داود والترمذي 1786 15 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم---- رواه ابو داود	278	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0365	true	-3027059921058297715	179	230	950	1193	1548	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته قلت رواه ----------الترمذي هنا من حديث رافع بن خديج وقال حديث حسن 1270------------------------ قال صلي الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم قلت رواه ابو داود	365	-485333547838613894	180	284.5	140	277	64.98194885253906	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	158	231	788	1129	1459	300	ولا تءخذ صدقاتهم الا في د---------------------ورهم رواه ابو داود 1787 16 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول رو---------------------------اه الترمذي وذكر جماعة انهم وقفوه --------------------------------------------------------------------------------علي ابن عمر 1788 17 وعن علي رضي الله عنه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقة- قبل ان تحل فرخص له في---- ذلك رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه	278	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0366	true	-2239290067147241341	123	236	629	1172	1493	300	ولا يءخذ صدقاتهم الا في دورهم واخرج النهي في صورة النفي تاكيدا-- 1271 ----عن الن--------------------بي صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول والوقف علي ابن عمر اصح قلت رواه الترمذي مرفوعا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال وروي موقوفا من غير طريق عبد الرحمن بن زيد علي ابن عمر قال والموقوف اصح وعبد الرحمن بن زيد ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط 1272 سال العباس---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه	366	-485333547838613894	238	350.5	184	573	41.5357780456543	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms278	false	2383807219419059511	252	275	1225	1342	1459	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة--------- رواه الترمذي وقال -----------------------------------------------------------------------------------في اسناده مقال لان المثني بن الصباح ضعيف	278	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0367	true	7551140187847702677	1	45	4	213	1545	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ضعيف قلت رواه الترمذي هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف	367	-485333547838613894	110	189.5	88	209	52.6315803527832	20	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	9	209	43	1036	1508	300	ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه وفي رواية قال------------------------------------ ليس في --عبده صدقة الا صدقة الفطر متفق عليه 1796 3 وعن انس -----------------------------------------------------ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له	280	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	80	300	423	1521	1521	300	ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا--- فرسه قلت رواه الجماعة هنا من حديث ابي هريرة يرفعه 1276 ليس في العبد- صدقة الا صدقة الفطر قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة وخرجه البخاري ولم يقل الا صدقة الفطر 1277 ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له-	368	-485333547838613894	953	1799.5	761	1103	86.40072631835938	185	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	209	300	1036	1508	1508	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت-	280	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	0	90	0	468	1528	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت	369	-485333547838613894	465	922.0	376	473	98.30867004394531	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	0	132	0	663	1496	300	لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربه---------------------ا رواه البخاري	281	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	90	227	468	1148	1528	300	لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها قلت كتاب ابي بكر هذا رواه البخاري	369	-485333547838613894	656	1283.0	525	685	95.76642608642578	128	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms281	false	230953619755656690	196	300	976	1496	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه الترمذي وابو داود وفي رواية لابي داود عن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة-	281	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0372	true	5606998655199636762	34	91	191	480	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة در-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة	372	-485333547838613894	285	562.0	229	521	54.70249557495117	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms282	false	-2786033938706213317	0	87	0	426	1432	300	فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء 1800 7 وعن معاذ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقرة من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين ----مسنة ر----واه ابو داود و------------------------------------الترمذي والنساءي والدارمي 1801 8 وعن انس قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها---- رواه ابو داود والترمذي	282	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0372	true	5606998655199636762	91	278	480	1437	1538	300	فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء -------قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الزكاة من حديث عاصم بن ضمرة عن علي يرفعه الي قوله في الحديث خمسة دراهم وروي ابو داود خاصة بقية الحديث من حديث عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي يرفعه والحارث وعاصم بن ضمرة تكلم فيهما ونبه ابو داود علي ان الحديث روي موقوفا والتبيع بالمثناة من فوق ثم بالموحدة ثم بالمثناة من تحت ثم بالعين المهملة الذي طعن في السنة الثانية والانثي تبيعة والمسنة بضم الميم ثم بالسين المهملة المكسورة ثم بالنون المشددة التي طعنت في السنة الثالثة 1281 ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر- من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين هكذامسنة قلت رواه اصحاب السنن وابو حاتم ومالك من حديث معاذ وقال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وقال وهذا اصح 1282 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها قلت رواه ابو داود والترمذي	372	-485333547838613894	368	642.0	290	965	38.13471603393555	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms282	false	-2786033938706213317	95	158	462	757	1432	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق---- رواه ------النساءي 1803 10 وعن موسي بن طلحة قال--------------------------------------------------------------------------------------- عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر مرسل رواه----------------------------------------------------------------------------------- في شرح السنة 1804 11 وعن عتاب بن اسيد ان----- النبي صلي الله عليه	282	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0373	true	-519917206354725455	88	185	432	893	1477	300	صلي الله عليه وسلم-قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الزكاة من حديث ابي سعيد يرفعه وكان من حق المصنف ان يذكر هذا الحديث في الصحاح فانه في مسلم بهذا اللفظ 1284 عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر مرسل قلت لم اقف عليه في شء من الكتب الستة ورواه البيهقي من حديث ابي طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موس---------ي و---معاذ بن -جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه	373	-485333547838613894	232	342.0	177	480	48.33333206176758	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms282	false	-2786033938706213317	219	300	1061	1432	1432	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله ابن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه رو----اه ابو داود 1807 14 وعن ابن عمر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة از--ق زق رو----اه الترمذي-------------------- وقال في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كثير شء 1808 15 وعن زينب امراة عبد الله قالت خطبنا -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر-	282	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0374	true	-3206215660435881906	136	257	682	1264	1486	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله -بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه قلت رواه ابو داود هنا من حديث عاءشة وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ورجاله ثقات 1288 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازقاق زق قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عمر وقال في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الباب كبير---------------------------------------------- شء 1289 قال النبي صلي الله عليه وسلم----- يا معشر	374	-485333547838613894	285	468.0	222	635	44.88188934326172	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms283	false	4418360804831220234	0	40	0	199	1456	300	النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القايمة---- رواه الترمذي 1809 16 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------ ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما تءديان	283	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0374	true	-3206215660435881906	257	299	1264	1484	1486	300	النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة قلت رواه الترمذي هنا من حديث زينب امراة عبد الله بن مسعود ورجاله ثقات 1290 ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتحبان	374	-485333547838613894	155	260.0	123	221	70.13574981689453	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms283	false	4418360804831220234	53	176	263	841	1456	300	يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته روا---------ه الترمذي وقال هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح ---------------------------في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء 1810 17 وعن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان اءدي زكاته فزكي فليس بكنز ----رواه مالك وابو داود 1811 18 وعن سمرة بن جندب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع---- رواه ابو داود 1812 19 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث	283	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0375	true	-7552041141295149257	0	183	0	908	1507	300	يسوركما الله -سوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته ضعيف قلت رواه الترمذي ------من حديث---------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال ضعيف----------------------------- ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب---------------------------- شء 1291-------------------- كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز قلت رواه ------ابو داود هنا بسند جيد من حديث ام سلمة والاوضاح بواو ساكنة وضاد معجمة والف ثم حاء مهملة قال في النهاية جمع وضح وهي نوع من الحلي يعمل من الفضة سميت بذلك لبياضها قال الجوهري الوضح الدرهم والاوضاح حلي من الدراهم الصحاح 1292 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع قلت رواه ابو داود هنا من حديث سمرة وسكت هو والمنذري عليه 1293 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرعفتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قلت رواه مالك وابو داود في الخراج والامارة عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع -بلال بن الحارث	375	-485333547838613894	393	593.5	306	1029	38.192420959472656	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms284	false	-7638382923071098441	5	46	36	215	1355	300	وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه 1816 2 وعن ابي سعيد الخدري قال----------------------------------- كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	284	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0376	true	7315638630550370049	186	231	962	1172	1542	300	وامر---- ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة هذا امر استحباب لجواز التاخير عند الجمهور الي قبل غروب الشمس يوم العيد 1295 كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	376	-485333547838613894	137	238.0	104	214	64.01869201660156	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms284	false	-7638382923071098441	55	119	257	557	1355	300	قال في اخر رمضان اخرجوا صدقة صومكم فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير---- رواه ابو داود --------------------------------------------------والنساءي ----------1818 4 وعنه قا-----ل فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهر الصيا-م من اللغو والرفث وطعمة للمساكين---- رواه ابو داود	284	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0377	true	-3164161955891438154	57	133	273	642	1494	300	قال في اخر رمضان اخرجوا صدقة صومكم فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع--- قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما هنا من حديث الحسن عن ابن عباس وقال النساءي لم يسمع الحسن من ابن عباس 1297 فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين قلت رواه ابو داود	377	-485333547838613894	278	491.5	220	374	74.33155059814453	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms284	false	-7638382923071098441	227	283	1024	1282	1355	300	باب من لا تحل له الصدقة الفصل الاول 1821 1 عن انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه 1822 2 وعن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	284	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0377	true	-3164161955891438154	188	300	932	1494	1494	300	باب من--- تحل له الصدقة AUTO من الصحاح 1298---------- مر النبي صلي الله عليه وسلم-بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها قلت رواه الشيخان وابو داود هنا من حديث انس بن مالك وفي الحديث بيان ما كان عليه صلي الله عليه وسلممن الورع فان هذه التمرة بمجرد الاحتمال لا تحرم لكن الورع تركها وفيه ان التمرة ونحوها من محقرات الاموال لا يجب تعريفها بل يباح اكلها والتصرف فيها في الحال لان النبي صلي الله عليه وسلمانما تركها خشية ان يكون من الصدقة لا لكونها لقطة وهذا الحكم متفق عليه 1299-------------------- اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	377	-485333547838613894	203	341.0	161	597	34.00334930419922	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	53	134	249	634	1457	300	كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم متفق عليه 1825 5 وعن عاءشة قالت-------------------------------------------------------------------- كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------------- ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	285	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0379	true	-1503655368758236227	0	119	0	586	1533	300	كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة وفيه دليل علي تحريم صدقة التطوع عليه صلي الله عليه وسلم 1302 كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها قلت رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عاءشة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قلت رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عاءشة ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	379	-485333547838613894	355	659.5	279	587	60.47700119018555	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	161	300	766	1457	1457	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت روا----ه البخاري 1828 8 وعنه قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس متفق عليه الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل الثاني 1829 9 عن ابي رافع-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم روا-------------------------------ه الترمذي وابو داود والنساءي 1830 10 وعن عبد الله بن عمرو قال قا----------------ل رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------لم لا تحل الصدقة لغني-	285	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0380	true	-7636720804273377205	12	236	71	1242	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت قلت رواه البخاري في النكاح وفي الهبة والنساءي في الوليمة من حديث الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة والكراع بضم الكاف وبالراء والعين المهملتين وبينهما الف وهو ما دون الركبة والذراع بالذال المعجمة ذراع اليد والمراد به هنا ذراع الشاة 1305 قال صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس قلت رواه الشيخان البخاري في التفسير ومسلم في الزكاة والنساءي فيهما وابو داود في الزكاة كلهم من حديث شريك عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ومعناه المسكين الكامل المسكنة الذي هو احق بالصدقة واحوج اليها ليس هو بهذا الطواف بل هو الذي لا يجد غني ولا يفطن له ولا يسال وليس معناه نفي اصل المسكنة عن الطواف بل معناه نفي كمال المسكنة AUTO من الحسان 1306 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا عل-------------ي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها---------------------------------------------------- فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم قلت رواه الثلاثة والامام احمد وصححه الت-----------------------------------رمذي كلهم من حديث ابي رافع وابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمواسمه اسلم 1307 قال صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني	380	-485333547838613894	502	839.0	397	1272	39.46540832519531	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	12	161	62	808	1470	300	----احمد والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة 1832 12 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه ابو داود والنساءي 1833 13 وعن عطاء بن يسار مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني---- رواه مالك وابو داود 1834 14------------------------------------------------------------ وفي رواية لابي داود عن ---------ابي سعيد او ابن السبيل 1835 15 وعن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0381	true	1058801996142427860	92	211	463	1052	1485	300	ابو داود والنساءي هنا من حديث عب------------------------د الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-----في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي م-----------------------------------------------------كتسب 1309 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قلت رواه ------ابو داود هنا من حديث عطاء بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فذكره مرسلا وفي رواية له عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	381	-485333547838613894	456	768.0	364	825	55.272727966308594	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms286	false	-8976067991724433049	120	300	604	1470	1470	300	رواية لابي داود عن----- ابي سعيد او ابن السبيل 1835 15 وعن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك ر--------واه ابو داود الفصل الثالث 1836 16 عن زيد بن اسلم قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه رواه مالك والبيهقي في شعب الايمان 4 باب من لا تحل له المسالة ومن تحل له الفصل الاول 1837 1 عن قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي-	286	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	1	122	4	595	1519	300	رواها -ابو داود من حديث ابي سعيد الخدري 1310----------------------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ا--------------------------------ن الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قلت رواه ابو داود هنا من حديث زياد -------------------------------بن الحارث الصداءي وفي سنده عبد الرحمن بن زياد بن ا------------------------------------------------------------نعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد AUTO---------------------------------------------------------------------------------- باب من لا تحل له المسالة ومن تحل AUTO من الصحاح 1311 ------------------------تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي	382	-485333547838613894	453	735.5	356	880	51.477272033691406	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	0	61	0	298	1442	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا---- رواه مسلم	287	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	122	183	595	895	1519	300	يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبها سحتا قلت رواه مسلم	382	-485333547838613894	296	575.5	236	302	98.01324462890625	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	49	152	235	730	1442	300	فما سواهن من المسالة يا قبيصة------------------------------------------------------------------------------------------------------ سحت---- ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم 1838 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر ----رواه مسلم 1839 3 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1840 4 وعن معاوية قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فو الله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما	287	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0383	true	-1306018644035306004	104	300	528	1517	1517	300	فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا قال النووي هكذا في النسخ من مسلم ورواه غيره سحت وهذا واضح ورواية مسلم صحيحة وفيه اضمار اي اعتقده سحتا او يءكل--------- سحتا --------------------------1312 قال-------------- صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قال عياض معناه يعاقب بالنار ويحتمل ان يكون علي ظاهره وان الذي ياكله يصير جمرا يكوي بها كما ثبت في مانع الزكاة 1313 قال صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر ومزعة لحم بضم الميم واسكان الزاي المعجمة اي قطعة لحم قال القاضي معناه ياتي يوم القيامة ذليلا ساقطا لا وجه له عند الله تعالي وقيل هو علي ظاهره فيحشر ووجهه عظم لا لحم عليه عقوبة له وعلامة بذنبه حين طلب وسال بوجهه كما جاءت الاحاديث الاخري بالعقوبات في الاعضاء التي كانت بها المعاصي وهذا فيمن سال لغير ضرورة وسءالا منهيا عنه 1314 قال صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوا-لله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما-	383	-485333547838613894	364	581.0	286	1040	35.0	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms287	false	52851086188818066	165	295	793	1417	1442	300	صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه---- رواه البخاري 1842 6 وعن حكيم بن حزام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1843 7 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي	287	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0384	true	4512274323230069580	44	199	236	1010	1548	300	صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه قلت رواه البخاري في كتاب الزكاة من حديث الزبير ولم يخرج مسلم عن الزبير في هذا شيءا وخرج عن ابي هريرة مثل معناه فيه الحث علي الاكل من عمل اليد وعلي الاكتساب بالمباحات كالحطب والحشيش النابتين في الموات 1316 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا قلت رواه البخاري بهذا اللفظ هنا وفي الوصايا من حديث حكيم بن حزام ورواه مسلم ايضا هنا مختصرا الي قوله والي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العليا خير من اليد السفلي	384	-485333547838613894	477	777.5	379	893	53.41545486450195	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	13	62	64	301	1428	300	ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	288	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0385	true	2084668954739146075	185	233	965	1201	1546	300	ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	385	-485333547838613894	230	449.0	182	238	96.63865661621094	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	71	122	340	588	1428	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك متفق عليه الفصل الثاني 1846 10 عن سمرة بن جندب قال قال رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	288	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0386	true	-5663950225175378307	67	118	339	599	1532	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك قلت رواه الشيخان البخاري هنا وفي الاحكام ومسلم هنا من حديث عمر بن الخطاب قوله صلي الله عليه وسلم	386	-485333547838613894	187	334.0	148	261	71.64750671386719	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	115	154	555	740	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء تركه الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا---- رواه ابو داود والترمذي والنساءي	288	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0386	true	-5663950225175378307	251	282	1283	1431	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجه-----------------------------------ه الا ان يسا------ل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي	386	-485333547838613894	144	262.0	114	189	76.19047546386719	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	162	200	774	953	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب---- رواه	288	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0387	true	5183729083734013262	10	49	51	234	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قلت رواه	387	-485333547838613894	179	351.5	141	183	97.814208984375	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms289	false	-8678097166637355984	189	237	936	1161	1472	300	ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع---- رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وروي ابن ماجه الي قوله يوم القيامة 1852 16 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته	289	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	true	822772348725075579	224	300	1196	1566	1566	300	ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او -ذي غرم مفظع او لذي دم موجع قلت رواه الاربعة هنا من حديث انس مطولا وقال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان قال يحيي بن معين صالح وقال-------------- ابو حاتم الرازي يكتب حديثه والدم الموجع هو ما يتحمله الانسان من الدية فان لم يتحملها والا قتل فيوجعه القتل 1326 قال صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته-	389	-485333547838613894	150	231.5	117	386	38.860103607177734	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms289	false	-8678097166637355984	6	97	25	456	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر---- رواه الترمذي 1851 15 وعن انس ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما ف------------------------------------------------------اتاه بهما--------------------------------------------------------------- فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	289	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	true	822772348725075579	71	160	380	816	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر قلت رواه الترمذي هن--------------------ا من حديث حبشي بن جنادة السلولي--------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع وهو واقف بعرفة وقد اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	-485333547838613894	271	458.0	211	552	49.09420394897461	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms290	false	4015120353195092198	181	285	839	1342	1407	300	باب الانفاق وكراهية الامساك الفصل الاول 1859 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شء ارصده لدين روا----ه البخاري 1860 2 وعنه قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا متفق عليه 1861 3 وعن اسماء قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	290	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0390	true	8529319275544721860	42	217	219	1106	1571	300	باب الانفاق وكراهية الامساك --------------AUTO من ا---------------لصحاح 1327 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شء ارصده لدين قلت رواه البخاري في الرقاق من حديث عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة ورواه ايضا في التمني بمثل معناه من حديث معمر عن همام عن ابي هريرة ومسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري وارصده بضم الهمزة وكسر الصاد اي اعده 1328 قال صلي الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا ----------------------------قلت رواه الشيخان هنا والنساءي في عشرة النساء ثلاثتهم من حديث ابي الحباب واسمه سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال العلماء وهذا في الانفاق في الطاعات ومكارم الاخلاق وعلي العيال والضيفان والصدقات ونحو ذلك بحيث لا يذم ولا يسمي سرفا والامساك المذموم هو الامساك عن هذا 1329 قال صلي الله عليه وسلم لها انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	390	-485333547838613894	392	689.5	309	944	41.52542495727539	76	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms291	false	5440200277536967915	0	169	0	835	1454	300	الله عليه وسلم قال الله تعالي انفق يا ابن ادم انفق --------------------------------------------------عليك متفق عليه 1863 5 وعن ابي امامة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم---- ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول ور----اه مسلم 1864 6 وعن- ابي هريرة قال قال رسول ال----------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه----- البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها متفق عليه 1865 7 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1866 8 وعن حارثة بن وهب قال قال رسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها	291	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0391	true	-6319527425562465811	30	279	155	1426	1534	300	الله عليه وسلم قال الله تعالي انفق يا ابن ادم انفق عليك قلت رواه الشيخان البخاري في التوحيد ومسلم في الزك---اة كلاهما من -حديث ابي هريرة يرفعه 1331 قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي امامة ولم يخرجه البخاري بجملته واخرج ابدا بمن تعول من حديث ابن عمر وغيره والفضل هو ما زاد علي الحاجة قوله صلي الله عليه وسلم لا تلام علي كفاف هو بفتح الكاف القوت اي لا تلام علي طلب القوت او تحصيله وهو ما كف عن الناس اي اغني 1332 قال صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق ك-ما تصدق بصدقة انبسطت عنه وجعل البخيل ك-ما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها ---قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشيخان البخاري في اللباس ومسلم في الزكاة والنساءي فيه من حديث ابي هريرة يرفعه قال النووي في شرح مسلم صوابه جنتان بضم الجيم وبالنون والجنة الدرع ومعني قلصت انقبضت وجاء هذا الحديث علي التمثيل لا علي الخبر قيل وانما ضرب المثل بهما لان المنفق يستره الله بنفقته ويستر عوراته في الدنيا والاخرة كستر هذه الجنة لابسها والبخيل كمن لبس جبة الي ثدييه فيبقي مكشوفا بادي العورة مفتضحا في الدنيا والاخرة 1333 قال صلي الله عليه وسلم تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها	391	-485333547838613894	550	924.5	432	1468	37.465938568115234	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms291	false	5440200277536967915	218	265	1063	1287	1454	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وه------كذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	291	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0392	true	-2562185450709403691	244	290	1277	1503	1564	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابي وامي من هم قال--- الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	392	-485333547838613894	220	426.0	175	230	95.65217590332031	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms292	false	1702664427941752293	0	168	0	805	1494	300	من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل---- رواه الترمذي 1870 12 وعن ابي س--------------------عيد ا---------لخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موته رواه ابو داود 1871 13 وعن---------- ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال -رسول ------الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي اذا شبع------- رواه احمد والنساءي والدارمي-------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي وصححه 1872 14 و----------------------عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق ----رواه الترمذي 1873 15 وعن---- ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان رواه الترمذي 1874 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع رواه ابو داود وسنذكر حديث ابي هريرة لا يجتمع الشح والايمان في	292	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0393	true	3189642949154850677	110	299	549	1480	1483	300	من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل قلت رواه الترمذي في الادب من حديث ابي هريرة وفي سنده سعيد ابن محمد الوراق قال الذهبي ضعيف وقال الترمذي حديث غريب لا نعرف----------------------------------------ه من حديث يحيي بن سعيد عن الاعرج -------------------عن ابي هريرة الا من حديث سعيد بن محمد والسخاء الجود 1337 قال-- صلي الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق عند موته او يعتق كالذي يهدي اذا شبع صح قلت رواه الدارمي في الوصايا والبيهقي في الزكاة من حديث شعبة عن ابي اسحق عن ابي حبيبة عن ابي الدرداء يرفعه ورواه ابو داود في العتق والترمذي ايضا في الوصايا كلاهما من حديث سفيان عن ابي اسحاق ولم يذكرا لفظ الصدقة وقد اقتصرا المصنف في شرح السنة علي رواية الترمذي بغير سند ولا عزاه للترمذي فقال وروي وساقه وفي المصابيح روي لفظ الدارمي 1338 قال صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابي سعيد وقال غريب لا نعرفه الا من حديث صدقة بن موسي قال الذهبي صدقة بن موسي ضعيف 1339 قال صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجتمع الشح والايمان في	393	-485333547838613894	358	439.5	275	1168	30.650684356689453	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms292	false	1702664427941752293	121	159	584	757	1494	300	صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان رو----اه الترمذي 1874 16 وعن---- ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع رو----اه ابو داود	292	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0394	true	5749998118207459572	20	83	101	409	1480	300	صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقال غريب والخب بفتح الخاء المعجمة وبالباء الوحدة الخداع وقد تكسر خاءه فاما المصدر فبالكسر لا غير قاله في النهاية 1341 قال صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع قلت رواه ابو داود	394	-485333547838613894	138	233.0	105	308	44.80519485473633	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms296	false	2492110994678284893	153	253	714	1177	1389	300	باب فضل الصدقة الفصل الاول 1888 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل متفق عليه 1889 2 وعنه قال قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ما نقصت صدقة من مال شيءا وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله ر----واه مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1890 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل	296	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0394	true	5749998118207459572	120	300	583	1480	1480	300	باب فضل الصدقة --------------AUTO من ا--لصحاح 1342 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل --------------------------قلت رواه الشيخان هنا وللبخاري في التوحيد في باب قوله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه مثل معناه كلاهما من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري قوله صلي الله عليه وسلم بعدل تمرة قال في النهاية العدل بكسر العين وفتحها بمعني المثل وقد تقدم والفلو بفتح الفاء وتشديد الواو وهو المهر 1343 قال صلي الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال -----وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله قلت رواه مسلم في الادب والترمذي في البر كلاهما من حديث ابي هريرة واخرجه في الموطا مرسلا انه سمع العلاء بن عبد الرحمن يقول ما نقصت صدقة من مال وذكر الحديث وقال مالك في اخره لا ادري ايرفع هذا الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلمام لا ولم يخرج هذا الحديث البخاري 1344 قال صلي الله عليه --------------------------------------------وسلم من انفق زوجين من ش-----------ء في سبيل-	394	-485333547838613894	339	426.0	264	1000	33.900001525878906	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms296	false	2492110994678284893	253	300	1177	1389	1389	300	الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما-	296	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0395	true	-890980356987212651	0	47	0	213	1466	300	الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما	395	-485333547838613894	212	419.0	166	213	99.530517578125	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms297	false	6733725617666612916	27	68	121	310	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطع------م منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم	297	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0395	true	-890980356987212651	259	299	1278	1462	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم اليوم منك------م مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد----- اليوم	395	-485333547838613894	178	334.0	139	195	91.28205108642578	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms297	false	6733725617666612916	68	110	310	510	1425	300	مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة ر----واه مسلم---------------------------------------- 1892 5 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرستن شاة	297	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0396	true	104650684434565321	0	115	0	584	1618	300	مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1346 -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة قلت رواه البخاري مختصرا ومطولا في الادب في الرقاءق وفي صفة النار وفي التوحيد ومسلم في الزكاة مطولا كلاهما من حديث ابي هريرة واخرجه البخاري ايضا في الرقاق ومسلم في الزكاة كلاهما من حديث عدي بن حاتم وكذا الترمذي في الزهد وابن ماجه في السنة وشق التمرة بكسر الشين نصفها وجانبها 1347 قال صلي الله عليه وسلم يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرس-ن شاة	396	-485333547838613894	184	342.5	145	596	30.872482299804688	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms297	false	6733725617666612916	121	284	562	1347	1425	300	صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة متفق عليه 1894 7 وعن ابي ذر قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طليق ر---واه مسلم ------1895 8 وعن ابي ----------موسي الاشعري قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فليعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعله قال فيامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة متف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه 1896 99 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة متفق عليه 1897 10 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم خلق كل	297	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0397	true	1353597627190140304	42	300	214	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم كل معروف صدق--------------------------------ة قلت رواه البخاري في الادب من حديث محمد بن المنكدر عن جابر يرفعه ومسلم في الزكاة وابو داود في الادب من حديث ربعي بن حراش عن حذيفة 1349 قال صلي الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق قلت رواه مسلم في الادب من حدبث ابي ذر والترمذي في الاطعمة ضمن حديث ذكره 1350 قال صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال ف-يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل- قال فيامر بالخير قالوا فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة قلت رواه البخاري في الادب وفي الزكاة ومسلم والنساءي كلاهما في الزكاة من حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي والملهوف عند اهل اللغة يطلق علي المتحير وعلي المضطر وعلي المظلوم 1351 قال صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فتحمل عليها او ترفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة قلت رواه البخاري في كتاب الجهاد في باب من اخذ بالركاب ونحوه وفي باب من حمل متاع صاحبه في السفر ومسلم في الزكاة كلاهما من حديث ابي هريرة والسلامي بضم السين المهملة هو تخفيف اللام وهو المفصل وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء قو----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم تعدل بين اثنين اي تصلح بينهما 1352 قال صلي الله عليه وسلم خلق كل-	397	-485333547838613894	620	956.0	487	1364	45.45454406738281	110	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms298	false	4272495461826735351	0	114	0	551	1431	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار ----رواه مسلم 1898 11 وعن ابي ذر قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر---- رواه مسلم 1899 12 وعن --------------------------------------------ابي ه----------------------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	298	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0398	true	8752815905824356853	16	172	79	843	1525	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث عاءشة وقال فيه وقال ابو توبة ربما قال يمسي وابو توبة هذا احد رواة الحديث واسمه الربيع بن نافع ولم يخرج البخاري هذا الحديث مفصل هو بفتح الميم وكسر الصاد 1353 قال صلي الله عليه وسلم ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن م--نكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري عنه واخرج عن ابي هريرة في الصلاة مثل معناه وفي هذا زيادة ق-------------وله صلي الله عليه وسلم	398	-485333547838613894	483	882.5	383	779	62.002567291259766	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms298	false	4272495461826735351	96	222	471	1059	1431	300	كان له اجر رو--اه--- مسلم 1899 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر متفق عليه 1900 13 وعن انس قال قال رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهيمة الا كانت له صدقة متفق عليه 1901 14----------- وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر ------------------------------------------------------وما سرق منه له صدقة 1902 15 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك قيل ان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	298	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0399	true	4804464685789790338	10	270	41	1337	1488	300	كان له اجر رويناه في مسلم اجرا بالنصب وب-الرفع وهما ظا-هران والله اعلم 1354 قال صلي الله عليه وسلم نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر ------------------------------قلت رواه البخاري في الاشربة من حديث شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وروي مسلم في الزكاة من حديث سفيان بن عيينة عن ابي الزناد بمثل معناه قوله صلي الله عليه وسلم نعم الصدقة اللقحة قال في النهاية اللقحة بالكسر والفتح الناقة القريبة العهد بالولادة والصفي الكثيرة اللبن ومنحة منصوب علي التمييز والمنحة الناقة التي يعطيها الرجل غيره ليشرب من لبنها مدة ثم يردها علي صاحبها ومعني تغدو باناء وتروح باناء اي تحلب من لبنها ما يملا اناء بالغداة وما يملا اناء بالعشي 1355 قال صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او طير او بهمية الا كانت له صدقة قلت رواه البخاري في المزارعة وفي الادب ومسلم في البيوع والترمذي في الاحكام ثلاثتهم من حديث انس يرفعه 1356 ويروي ما سرق منه فهو له صدقة قلت رواه مسلم في البيوع من حديث عطاء عن جابر ولفظه ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل منه السبع له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة ولم يخرجه البخاري 1357 قال صلي الله عليه وسلم غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك قيل ان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	399	-485333547838613894	470	750.0	362	1328	35.39156723022461	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms298	false	4272495461826735351	235	289	1119	1382	1431	300	صلي الله عليه وسلم عذبت امراة في هرة امسكتها حتي ماتت من الجوع فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتاكل من خشاش الارض متفق عليه 1904 17 و-----عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة	298	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0400	true	-8844516147096282292	11	94	61	485	1547	300	صلي الله عليه وسلم عذبت امراة في هرة امسكتها حتي ماتت من الجوع فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتاكل من خشاش الارض قلت رواه الشيخان من طرق عن ابي هريرة وابن عمر البخاري في باب بدا الخلق ومسلم في الحيوان وخشاش الارض قال في المشارق بفتح الخاء المعجمة وكسرها وبشينين معجمتين بينهما الف وهو هوامها وحكي فيه ضم الخاء ايضا 1359 قال صلي الله عليه وسلم مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة	400	-485333547838613894	229	418.0	182	424	54.00943374633789	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms299	false	-8207294454546341273	0	159	0	812	1487	300	عليه وسلم لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس---- رواه مسلم 1906 19 وعن ابي برزة قال -----------------------------------------------------------------------------------------قلت يا نبي الله علمني شيءا انتفع به قال اعزل الاذي عن طريق المسلمين ----رواه مسلم وسنذكر---- حديث عدي ابن حاتم اتقوا النار في باب علامات النبوة ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 1907 20 عن عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة جءت فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام---- رواه الترمذي--------- وابن ماجه والدارمي 1908 21 وعن---------------- عبد الله بن عمرو -قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام---- رواه الترمذي وابن ماجه 1909 22 وعن انس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء---- رواه الترمذي	299	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0400	true	-8844516147096282292	116	290	602	1505	1547	300	عليه وسلم لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس قلت رواه الشيخان البخاري في كتاب المظالم ومسلم في البر كلاهما من حديث ابي هريرة ومعني يتقلب في الجنة اي يتنعم فيها بملاذها 1361 قلت يا نبي الله علمني شيءا انتفع به قال اعزل الاذي عن طريق المسلمين قلت رواه مسلم في البر من حديث ابي برزة ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 1362-------------------------------------------------------------- لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة جءت فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا------- والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام قلت رواه الترمذي في الزهد وابن ماجه في الصلاة وفي الاطعمة كلاهما من حديث عبد الله بن سلام وقال الترمذي حديث صحيح 1363 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام قلت رواه الترمذي --من حديث عبد الله بن عمر 1364 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء قلت رواه الترمذي	400	-485333547838613894	624	1013.0	496	975	64.0	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms299	false	-8207294454546341273	145	280	738	1392	1487	300	صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفء غضب ال-رب وتدفع ميتة السوء---------- رواه الترمذي 1910 23 وع-------------ن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------احمد والترمذي 1911 24 وعن ابي ذر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة--------- رواه الترمذي----------------------------------------------- وقال هذا حديث غريب 1912 25 وعن سعد بن عبادة ------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء---- فحفر بءرا وقال هذه لام سعد رو----اه ابو داود	299	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0401	true	-6909161725082573512	14	223	82	1118	1494	300	صلي الله عليه وسلم--- الصدقة -تطفء---- الخطيءة كما يطفء الماء النار قلت رواه الترمذي من حديث معاذ مطولا وصححه 1366 قال-------------- صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك قلت رواه الترمذي في البر من حديث محمد بن المنكدر عن جابر وقال حسن صحيح كذا نقله عنه المزي والذي رايته في كثير من النسخ الاقتصار علي حسن وليس في سنده غير المنكدر بن محمد بن المنكدر قال الذهبي فيه لين وثقه احمد بن حنبل وطلق بفتح الطاء المهملة وسكون اللام يقال طلق بالضم طلاقة فهو طلق وطليق اي منبسط الوجه متهلله 1367 قال---------- صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخي---ك صدقة غريب قلت رواه الترمذي في البر من حديث مالك بن مرثد عن ابيه عن ابي ذر وقال -----حسن غريب والتبسم دون الضحك والدلو بفتح الدال المهملة وسكون اللام واحد الدلاء التي يسقي بها 1368 انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد قلت رواه ابو داود	401	-485333547838613894	525	820.5	408	1081	48.56614303588867	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	0	65	0	324	1417	300	عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رو----اه ابو داود والترمذي 1914 27 وعن فاطمة بنت قيس قالت----------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في المال لحقا سوي الزكاة ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الاية روا-----ه الترمذي	300	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0402	true	-6217135214025153612	47	125	241	623	1470	300	عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم قلت رواه ابو داود في الزكاة من حديث ابي سعيد وفي اسناده ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن وثقه ابو حاتم ولينه ابن عدي 1370 قال---------- صلي الله عليه وسلم ان في المال لحقا سوي الزكاة ثم تلا ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب البقرة قلت رواه الترمذي	402	-485333547838613894	267	485.5	210	392	68.11224365234375	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	75	208	375	974	1417	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك -روا---------------------------------ه ابو داود 1916 29 وعن جابر قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من احيي ارضا ميته فله فيها اجر وما اكلت العافية منه فهو له صدقة---- رواه النساءي والدارمي 1917 30 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من منح م-----------------------------------------------نحة لبن او ورق او هدي زقاقا كان له مثل عتق رقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه- الترمذي 1918 31 وعن ابي جري جابر بن سليم قال اتيت المدينة ف--------------------------------------------------------رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله قال --------------قلت عليك	300	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0403	true	1955160474053146513	9	300	46	1428	1428	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك ورواه النساءي في الزينة بعضه ولم يضعفه ابو داود ---------------------------ولا اعترضه المنذري فالحديث حسن صالح للاحتجاج به وبهيسة بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها سين مهملة مفتوحة وتاء تانيث ولم نقف علي اسم ابيها ورواه الدارمي في ابواب البيوع 1372 قال صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية منه فهو له صدقة قلت رواه الدرامي والنساءي كلاهما في الاحياء من حديث هشام بن عروة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن جابر يرفعه والعافية كل طالب رزق من انسان او بهيمة او طير 1373 قال صلي الله عليه وسلم من منح منحة ورق او هدي زقاقا او سقي لبنا كان له كعدل رقبة او نسمة قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث شعبة عن طلحة ابن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء يرفعه وقال حسن صحيح ورواه الترمذي في البر من حديث ابي اسحق عن طلحة بن مصرف به ولفظه من منح منحة لبن او ورق او هدي زقاقا كان له مثل عتق رقبة وقال حسن صحيح غريب من حديث ابي اسحاق عن طلحة قوله هدي زقاقا قال المصنف اراد هداية الطريق وقيل اراد من هدي بالتشديد اهدي وتصدق بزقاق من النخل وهي السكة منها وفي رواية كان له مثل عتق رقبة قلت رواها الترمذي وقد تقدم ذكر لفظه وقد اخرج البزار من حديث النعمان بن بشير يرفعه من منح منيحة او هدي زقاقا كان له صدقة 1374 رايت رجلا يصدر الناس عن راي---------------------------ه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت عليك-	403	-485333547838613894	425	643.0	326	1441	29.493408203125	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms300	false	3852437873787427286	208	300	974	1417	1417	300	السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قلت------------ انت رسول الله فقال انا رسول الله الذي ان اص-ابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت-	300	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0404	true	5066310491546321842	0	93	0	451	1455	300	السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قلت السلام عليك انت رسول الله -قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف- عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا---- فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت	404	-485333547838613894	433	834.0	344	457	94.74835968017578	86	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms301	false	-804069854643260813	0	109	0	529	1514	300	فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه رو----اه ابو ------------------------------------------------------------------------------داود وروي الترمذي منه حديث السلام------------------------------------------------- وفي رواية فيكون لك اجر ذلك ووباله عليه 1919 32 وعن عاءشة انهم ذبحوا شاة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها -قالت ما بقي منها الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها------- رواه الترمذي وصححه 1920 33 وعن------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قال------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله ما دام عليه منه خرقة---- رواه احمد والترمذي	301	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0404	true	5066310491546321842	93	243	451	1193	1455	300	فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه قلت رواه ابو داود في اللباس بهذا اللفظ والترمذي في الاستءذان قطعة منه والنساءي في الزينة مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح قوله عام سنة اي عام الجدب والقحط قوله اعهد الي اي اوصني وفي رواية فيكون لك اجر ذلك ووباله عليه 1375------------- انهم ذبحوا شاة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي منها فقالت ما بقي ا-----لا كتفها قال بقي كلها غير كتفها صح قلت رواه الترمذي في الزهد في الباب الرابع عشر من الابواب التي لا ترجمة لها من حديث ابي ميسرة عن عاءشة واسمه عمرو ابن شرحبيل وقال صحيح 1376 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله ما دام عليه منه خرقة قلت رواه ------الترمذي	404	-485333547838613894	447	711.5	348	768	58.203125	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms301	false	-804069854643260813	118	250	569	1277	1514	300	ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو--------- رواه الترمذي وقال هذا----------- حديث------------------------------------------------------------------------------ غير محفوظ احد رواته ----------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش كثير ا------------------------------------------------------------لغلط 1922 35 وعن ا--بي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعيانهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم---- رواه الترمذي	301	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0405	true	398983989947990435	17	199	80	1028	1549	300	ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل -تصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال-من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو غريب قلت رواه الترمذي في صفة اهل الجنة من حديث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابن مسعود قال وهذا غريب غير محفوظ والصحيح ما روي شعبة وغيره عن منصور عن ربعي عن زيد بن ظبيان عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بن عياش كثير الغلط انتهي كلام الترمذي واشار بحديث شعبة الي الحديث الذي بعد هذا 1----378 عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعيانهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم قلت رواه الترمذي	405	-485333547838613894	657	1187.0	536	975	67.38461303710938	113	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms301	false	-804069854643260813	259	300	1320	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم--- لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء-	301	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0406	true	855268081925091586	4	45	21	219	1456	300	صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء	406	-485333547838613894	194	377.0	154	198	97.97979736328125	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms302	false	2726146630187353544	0	82	0	376	1412	300	اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق ص-دقة بيمينه يخفيها من شماله--------- رواه الترمذي-------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------- هذا حديث غريب وذكر حديث معاذ--------------------------------- الصدقة تطفء الخطيءة في كتاب الايمان الفصل الثالث 1924 37 عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0406	true	855268081925091586	45	147	219	696	1456	300	اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح -قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله غريب قلت رواه الترمذي في اخر التفسير قبيل كتاب الدعاء من حديث سليمان بن ابي سليمان عن انس يرفعه وقال غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه انتهي قلت وسليمان بن ابي سليمان مجهول AUTO باب افضل الصدقة AUTO من الصحاح 1380 --------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	406	-485333547838613894	288	482.0	222	522	55.17241287231445	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms303	false	348890208109197764	0	271	0	1349	1494	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك---- رواه مسلم 1932 4 وعن ثوبان قال قال رسو------------------------------------------------------------------------------------ل الله------------------------ صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله---- رواه مسلم 1933 5 وعن ام سلمة قالت قلت------------------------------------------ يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم متفق عليه 1934 6 وعن-------------------------------------------------- زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم حاجتي --------------------------حاجتها قالت----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال ------امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	303	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0407	true	7375612929299853526	11	238	57	1229	1548	300	صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وفي الحديث دليل علي ان النفقة علي الاهل اعظم اجرا من النفقة في سبيل الله ومن عتق الرقبة 1383 قال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ثوبان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ثوبان شيءا 1384 يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم قلت رواه الشيخان البخاري في الزكاة وفي النفقات ومسلم في الزكاة من حديث زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة واللفظ للبخاري 1385 قا----------------------------------------------------------------------------لت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--------------------------------طلقت الي النبي صلي الله عليه وسلمفوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة------ فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخل-------------------------------------- فساله فقال-------------------------------- من هما قال زينب وامراة اخري قال------------------------------------------ اي الزيانب قال امراة عبد الله -قال نع-------------------------م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	407	-485333547838613894	786	1243.5	629	1599	49.155723571777344	137	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms304	false	-6047235941850712707	14	75	70	363	1478	300	يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا رو----اه البخاري 1937 9 وعن ابي ذر قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك ر----واه مسلم الفصل الثاني 1938 10 عن ابي هريرة -------------------------------قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول رو----اه ابو داود	304	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0408	true	-6128518356992944336	187	262	967	1330	1522	300	يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا قلت رواه البخاري في الشفعة وفي الادب وفي الهبة من حديث عاءشة 1388 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك قلت رواه مسلم في البر من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 1389 انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول قلت رواه ابو داود	408	-485333547838613894	234	408.5	186	363	64.46280670166016	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms304	false	-6047235941850712707	85	159	407	775	1478	300	صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة---- رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دارمي 1940 12 وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم رو----اه ابو داود والنساءي	304	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0409	true	1693810214123075222	46	181	213	888	1487	300	صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة قلت رواه التر------مذ---------ي وابن ماجه والنساءي كلهم في الزكاة من حديث سلمان بن عامر وقال الترمذي حسن ولفظه عن سلمان بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد فالماء فانه طهور وقال الصدقة علي المسكين صدقة الحديث وفرقه ابن ماجه فروي ما يتعلق بالصوم في الصوم وما يتعلق بالصدقة في الزكاة واخرج ابو داود ما يتعلق بالصوم خاصة في الصوم 1391------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قلت رواه ابو داود والنساءي	409	-485333547838613894	316	420.0	251	722	43.76731491088867	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms304	false	-6047235941850712707	168	300	814	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به روا----ه الترمذي والنساءي والدارمي 1943 14 وعن ام بجيد قالت------------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا الساءل ولو بظلف محرق---- رواه -------------------مالك والنساءي----------------- وروي الترمذي وابو داود -------------------------------------------معناه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1943 15 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ منكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه ----رواه احمد وابو داود------------- والنساءي 1944 16 وعن جابر قال قال رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا-	304	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0410	true	-2108371626209260753	19	237	93	1213	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله فلا يعطي به قلت رواه الترمذي في فضاءل الجهاد من حديث عطاء بن يسار عن ابن عباس وقال حديث حسن وعنان الفرس بكسر العين 1393 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا الساءل ولو بظلف محرق قلت رواه النساءي في الزكاة ومالك في الموطا من حديث ام بجيد وروي ---------ابو داود والترمذي كلاهما في الزكاة من حديث ام بجيد بمعناه وقال الترمذي حسن صحيح وام بجيد كانت من المبايعات واسمها جوا وبجيد بضم الباء الموحدة وفتح الجيم وسكون الياء اخر الحروف ودال مهملة والظلف بكسر الظاء المعجمة وسكون اللام وبعدها فاء وهو للبقر والغنم والظباء بمنزلة الخف للبعير وقد اختلف في تاويله فقيل ضربه مثلا للمبالغة وقيل ان الظلف المحرق كان له عندهم قدر 1394 قال------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من استعاذ----- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه قلت رواه ------ابو داود في الادب وهو والنساءي في الزكاة من حديث مجاهد عن ابن عمر يرفعه وسكت عليه ابو داود والمنذري 1395 قال صلي الله عليه وسلم لا تسال بوجه الله الا	410	-485333547838613894	522	677.0	415	1177	44.35004425048828	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms305	false	8012942735899213988	161	234	786	1134	1451	300	باب صدقة المراة من مال الزوج الفصل الاول 1947 1 عن -عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه 1948 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	305	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0411	true	-621797831079214005	1	91	5	461	1510	300	باب صدقة المراة من مال الزوج --------------AUTO من الصحاح 1396 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا -----------------------------------قلت رواه الجماعة البخاري في الزكاة وفي البيوع ومسلم وابو داود والترمذي في الزكاة والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في التجارات كلهم من حديث سفيان عن عاءشة يرفعه 1397 قال صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	411	-485333547838613894	278	495.5	216	505	55.049503326416016	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms305	false	8012942735899213988	246	300	1190	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين متفق عليه 1950 4 وعن عاءشة---------------------------------------------------------------- قالت ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها-	305	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0412	true	655045709257577877	151	217	835	1161	1578	300	صلي الله عليه وسلم الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين قلت رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي كلهم في الزكاة من حديث ابي بردة عن ابي موسي 1399 قالت ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها	412	-485333547838613894	237	438.0	188	326	72.69938659667969	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms306	false	-448478065408841601	12	221	55	1084	1464	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا روا----ه الترمذي 1952 6 وعن سعد قال------------------------------------------------------------------------------ لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه رو-----------------------------------------اه ابو د-------------------------------------------------------------------------------اود ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل الثالث 1953 7 عن عمير مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت-------------------------------------------- ذلك له فدعاه فقال لم ضربته قال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما وفي رواية قال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان رواه مسلم 9 باب من لا يعود في الصدقة الفصل الاول 1954 1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي	306	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0413	true	6485600070485988645	99	292	537	1557	1604	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا-باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا قلت رواه الترمذي في الزكاة وابن ماجه في التجارات كلاهما من حديث شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة وقال الترمذي حسن 1401 لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-النساء قالت امراة------------------------------------------ انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه قلت رواه المصنف في شرح السنة بهذا اللفظ ورواه ابو داود في الزكاة وقال فيه كل علي اباءنا وابناءنا واري فيه ازواجنا بالشك وقال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب انتهي والرطب بفتح الراء وسكون الطاء المهملتين وانما خصه من الطعام لان خطبه ايسر والفساد اليه اسرع اذا ترك كالفواكه والبقول بخلاف اليابس فانه يبقي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الخزن فوقعت المسامحة في الرطب بترك الاستءذان وقد قدمنا الكلام في ذلك في هذا الباب AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب--- لا يعود في الصدقة AUTO من الصحاح 1402 -----------------------------قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فسا---------------------لت النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لا تشتره----------------- وان اعطاك- بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه قلت	413	-485333547838613894	519	717.0	412	1446	35.89211654663086	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms306	false	-448478065408841601	220	297	1080	1448	1464	300	وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه 1955 2 وعن بريدة قال-------------------------------------------------------- كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها ----رواه مسلم كتاب الصوم	306	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0414	true	-5941653142203163189	112	199	545	970	1523	300	وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه قلت رواها الشيخان من حديث اسلم مولي عمر عن عمر البخاري في الزكاة ومسلم في الفراءض 1403 كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها قلت رواه مسلم في-- الصوم	414	-485333547838613894	337	617.5	265	428	78.73831939697266	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms307	false	-7081007353689062411	46	111	226	541	1472	300	صلي الله عليه وسلم في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون متفق عليه 1958 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	307	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0415	true	-4687980143452781930	228	300	1229	1579	1579	300	صلي الله عليه وسلم في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون قلت رواه البخاري في صفة الجنة بهذا اللفظ من حديث سهل بن سعد وخرج مسلم معناه 1406 قال صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه-	415	-485333547838613894	270	498.0	213	351	76.92308044433594	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms307	false	-7081007353689062411	120	199	581	966	1472	300	صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم عند الله اطيب عند الله------ من ريح المسك والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم متفق عليه الفصل الثاني 1960 5 عن----------- ابي هريرة	307	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0416	true	6295578504389396332	17	96	88	481	1574	300	صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم--------- اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم قلت رواه الشيخان هنا بالفاظ متقاربة من حديث ابي هريرة	416	-485333547838613894	345	647.5	273	402	85.82089233398438	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms307	false	-7081007353689062411	203	253	984	1236	1472	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة--------- رواه الترمذي وابن ماجه	307	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0417	true	-8512050069585113224	75	127	367	628	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردت الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه	417	-485333547838613894	251	492.0	201	261	96.1685791015625	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms309	false	-1949914905198508301	151	289	724	1402	1458	300	صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين متفق عليه 1971 3 و-----------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة ثم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين يعني مرة تسعا وعشرين ومرة ثلاثين متفق عليه 1972 4 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة متفق عليه 1973 5 و---------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم متفق عليه الفصل الثاني ----------1974 6 عن ابي هريرة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا---- رواه	309	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0418	true	-2939320241199431978	9	269	43	1361	1520	300	صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين قلت رواه الشيخان في الصوم من حديث محمد بن زياد عن ابي هريرة واللفظ للبخاري 1412 قال صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة ثم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين يعني مرة تسعا وعشرين ومرة ثلاثين قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر قو------له صلي الله عليه وسلم انا امة امية معناه باقون علي ما ولدتنا عليه امهاتنا لا نكتب ولا نحسب ومنه النبي الامي وقيل هو نسبة الي الام وصفتها لان هذه صفة النساء غالبا ومعني الحديث ان الاعتبار بالهلال فقد يكون تاما ثلاثين وقد يكون ناقصا تسعا وعشرين وقد لا يري الهلال فيجب استكمال العدد ثلاثين قال بعضهم قد يقع النقص في شهرين وثلاثة واربعة ولا يقع في اكثر من اربعة 1413 قال صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة قلت رواه الجماعة هنا من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه يرفعه الا النساءي والاصح ان معني الحديث لا ينقص اجرهما والثواب المرتب عليهما وان نقص عددهما وقيل معناه لا ينقصان جميعا في سنة واحدة غالبا وقيل لا ينقص ثواب ذي الحجة عن ثواب رمضان لان فيه المناسك حكاه الخطابي 1414 قال صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم -قلت رواه ال-شيخان هنا من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة AUTO من الحسان 1415 قال- صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا قلت رواه	418	-485333547838613894	530	871.0	417	1327	39.93971252441406	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms310	false	-2187267691557032515	2	136	10	682	1499	300	صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان رواه الترمذي 1976 8 وعن ام سلمة قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان---- رواه ابو داود والترمذي والنساءي و-----------------------------------------------------------------------------ابن ماجه 1977 9 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما --------------------------------------------------قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم---- رواه ابو داود و----------------------------------الترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1978 10 وعن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ----رواه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي و---------------النساءي وابن ماجه والدارمي 1979 11 وعن ابن عمر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول	310	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0419	true	7745992214693413790	63	300	293	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم لا تقدموا شهر رمضان بيوم ولا يومين 1417--------------------- ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان قلت رواه التر----------مذي والنساءي وقال الترمذي حسن ورواه في الشماءل باسناده في الجامع وقال هذا اسناد صحيح ورواه ابن ماجه مختصرا كان يصل شعبان برمضان وروي ابو داود نحوه كلهم هنا من حديث ابي سلمة عن ام سلمة 1418 قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قلت رواه الاربعة هنا من حديث صلة بن زفر عن عمار وقال الترمذي حسن صحيح انتهي قلت ورواه الحاكم وقال علي شرط الشيخين ورواه البخاري في الصوم تعليقا بصيغة الجزم فقال وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك وذكره 1419 جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الهلال يعني رم-----ضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا قلت رواه الاربعة والحاكم كلهم هنا من حديث سماك عن عكرمة عن ابن عباس مسندا مرسلا عن عكرمة الا الحاكم فانه لم يروه الا مسندا وقال احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك انتهي وقال الترمذي فيه اختلاف وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن وفي هذا الحديث حجة لمن اجري الامر في رءية هلال شهر رمضان مجري الاخبار ولم يحملها علي احكام الشهادات 1420 تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول-	419	-485333547838613894	452	644.5	356	1245	36.30522155761719	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms311	false	6959242151105140581	100	173	466	833	1438	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت يطعمني ربي ويسقيني متفق عليه الفصل الثاني 1987 6 عن حفصة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له---- رواه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي و-------------------------------------------------------قال ابو داود وقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي	311	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0421	true	-8954072564314413964	61	187	317	961	1509	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني قلت رواه الشيخان البخاري في المحاربين ومسلم هنا من حديث ابي هريرة وكراهة الوصال عندنا كراهة تحريم علي الصحيح واباحته من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ومعني ابيت يطعمني ربي ويسقيني يجعل في قوة الطاعم الشارب وقيل هو علي ظاهره وانه يطعم من طعام الجنة كرامة له صلي الله عليه وسلم AUTO من الحسان 142------------------------------------------------------------------------------------6 عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قلت رواه الاربعة------------------- والدارمي هنا من حديث ابن عمر عن حفصة يرفعه ويروي موقوفا علي حفصة قال ابو داود وقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي	421	-485333547838613894	253	259.5	200	747	33.86880874633789	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms311	false	6959242151105140581	185	300	887	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم اذا سمع النداء احدكم والاناء في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه رو----اه ابو داود 1989 8 وعنه قال قال رسول ال---------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال الله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا---- رواه ------الترمذي 1990 9 وعن سلمان بن عامر-- قال قال رسول ------الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور ----رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي ولم يذكر فانه بركة غير الترمذي 1991 10 وعن انس قال---------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتميرات فان لم تكن تميرات حسي حسوات من ماء رواه----------	311	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0422	true	8649199819742950855	19	231	103	1124	1474	300	صلي الله عليه وسلم اذا سمع النداء احدكم والاناء في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابي هريرة وسكت هو والمنذري عليه ورواه الحاكم وقال علي شرط مسلم قيل وهذا محمول علي قوله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم او يكون معناه ان يسمع الاذان وهو يشك في الصبح مثل ان يكون السماء مغيمة فلا يقع في العلم باذانه ان الفجر قد طلع لعلمه ان دلاءل الفجر معدومة ولو ظهرت للمءذن لظهرت له ولا بد من حمل الحديث علي انه لم يتحقق طلوع الفجر ولا غلب علي ظنه 1428 قال صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي احب عبادي الي اعجلهم فطرا قلت رواه احمد والترمذي ----هنا من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب 1429 قال-- صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور قلت رواه الاربعة هنا من حديث سلمان بن عامر وقال--------------------------- الترمذي حسن صحيح قال القاضي حسين من اصحابنا الاولي في زماننا ان يفطر علي ما ياخذه بكفه من النهر ليكون ابعد عن الشبهة 1430 كان النبي صلي الله عليه وسلمي-فطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن فتميرات فان لم تكن حسا------- حسوات من ماء غريب قلت رواه	422	-485333547838613894	404	620.0	312	1062	38.04143142700195	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms312	false	3197995834564217481	50	113	236	533	1469	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله رواه ابو داود 1994 13 وعن معاذ بن زهرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطر----ت رواه ابو داود--------------------------------------------------------------------------------- مرسلا الفصل الثالث 1995 14 عن ابي هريرة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0423	true	6116199349448587370	37	108	179	528	1544	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما -------الحديث وسكت علي------------------ه ابو داود والمنذري 1433 وروي---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت قلت رواه ابو داود هنا من حديث معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا افطر الحديث مرسلا AUTO باب تنزيه الصوم AUTO من الصحاح 1434 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	423	-485333547838613894	199	275.0	155	385	51.68831253051758	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms313	false	4812565980581551900	0	34	0	161	1428	300	الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل وي----------------------------------------صوم متفق عليه 2002 4 وعن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم	313	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0423	true	6116199349448587370	227	263	1180	1365	1544	300	الله عليه وسلم-يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الصوم من حديث عاءشة 1437--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم	423	-485333547838613894	129	227.0	103	201	64.17910766601562	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms313	false	4812565980581551900	200	299	940	1424	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها ر----واه ابو داود 2006 8 وعن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب---- رواه ابو داود 2007 9 وعنه قال ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض رو---------اه الترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه ا--------------------------------------------------------------لا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا	313	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0425	true	-8965995737768034268	63	248	333	1258	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها قلت رواه ابو داود -------وفي اسناده محمد بن دينار الطاحي البصري قال يحيي بن معين ضعيف وفي رواية ليس به باس ولم يكن له كتاب وقال غيره صدوق وقال ابن عدي الجرجاني قوله ويمص لسانها في المتن لا يقوله الا محمد بن دينار وهو الذي رواه وفي اسناده ايضا سعد بن اوس قال ابن معين بصري ضعيف ويمص بفتح الميم يقال مصصت بالشء بالكسر امصه مصا والمصمصة بصادين مهملتين مثل المضمضة بضادين معجمتين الا ان المهملة بطرف اللسان والمعجمة بالفم كله 1441 ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلمعن- المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ وا----لذي نهاه شاب قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابي هربرة وسكت عليه 1442 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ضعيف قلت رواه الاربعة هنا وقا-------------------------ل الترمذي حسن----- غريب لا نعرفه من حديث هشام بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمالا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا	425	-485333547838613894	394	672.5	308	973	40.49332046508789	71	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms314	false	-5459108823243246382	5	72	21	348	1458	300	ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه---- رواه ابو داود والترمذي والدارمي 2009 11 وعن عامر بن ربيعة قال--------------------------------------------------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم---- رواه الترمذي وابو داود	314	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0426	true	5138122692677485830	44	103	209	498	1510	300	ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر قال------ ثوبان------------------------------------------------------------------------------------- صدق وانا صببت له وضوءه قلت رواه الثلاثة هنا من حديث ابي الدرداء وقال الترمذي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في الباب 1444 رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم قلت رواه ---------ابو داود	426	-485333547838613894	172	237.0	134	391	43.989768981933594	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms314	false	-5459108823243246382	173	263	846	1295	1458	300	قال الشيخ الامام محيي السنة رحمة الله عليه وتاوله بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا للافطار المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم 2013 15 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان صامه رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه والدارمي والبخاري في ترجمة باب وقال الترمذي ---------------------------سمعت محمدا يعني البخاري يقول ابو المطوس الراوي --------------لا اعرف له غير هذا الحديث	314	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0428	true	2643454773053272158	11	131	55	646	1463	300	قال الشيخ الامام----- البغوي رضي الله عن-ه وتاوله بعض من رخص في الحجامة اي تعرضا -لافطار المحجوم للضعف والحاجم لانه لا يامن من ان يصل شء الي جوفه بمص الملازم 1449 عن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله ضعيف قلت رواه الاربعة والدرامي هنا من حديث ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه واللفظ للترمذي وذكره البخاري تعليقا فقال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه قا-----------------------------------------------------------------------ل الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخاري-يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	428	-485333547838613894	318	530.5	250	696	45.68965530395508	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms315	false	7699687967754903758	173	250	830	1182	1445	300	غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عشر-----ة مضت من شهر رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ر----واه مسلم 2021 3 وعن جابر قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في ا-----------------------------------------------------لسفر متفق عليه 2022 4 وعن انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	315	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0429	true	2088254465251766333	147	232	740	1161	1507	300	غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لست عشرة ليلة مضت من---- رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري 1453 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصوم في السفر قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي هنا واللفظ للبخاري من حديث ----------جابر قال المنذري قوله صلي الله عليه وسلم	429	-485333547838613894	293	487.5	227	438	66.89497375488281	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms315	false	7699687967754903758	243	300	1150	1445	1445	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر متفق عليه 2023 5 وعن ابن عباس قال---------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام-	315	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0430	true	8835660651451172776	1	70	5	389	1541	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنبة وسقوا الركاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قلت رواه الشيخان هنا من حديث انس والابنية هي البيوت التي يسكنها العرب في الصحاري والركاب بكسر الراء الابل التي يسافر عليها 1455 خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فصام	430	-485333547838613894	253	454.5	205	391	64.70587921142578	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms316	false	-7912625785572794321	0	132	0	625	1392	300	حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ---------------------------------------------------ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر متفق عليه 2024 6 وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه انه شرب بعد العصر ---------------------------------------------------------------------الفصل الثاني 2025 7 عن انس بن مالك الكعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع و--الحبلي ----رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ما----جه 2026 8 وعن سلمة -بن---- المحب-ق ق-ال قال -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضان من حيث ادركه رواه ابو داود الفصل الثالث 2027 9 عن جابر ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0430	true	8835660651451172776	70	222	389	1154	1541	300	حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يده ليراه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم هنا من حديث ابن عباس 1456 وروي عن جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه شرب بعد العصر قلت رواها مسلم من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وعسفان بضم العين وسكون السين المهملتين وبعد السين فاء والف ونون قرية جامعة علي اربعة برد من مكة وكل بريد اربعة فراسخ وكل فرسخ ثلاثة اميال فالجملة ثمانية واربعون ميلا هذا هو الصواب الذي قاله الجمهور سميت عسفان لتعسف السيل بها AUTO من الحسان 1457 وروي ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي قلت رواه الاربعة هنا من حديث انس -----بن مالك رجل من بني عبد الله ابن كعب اخو بني قشير قال اغارت خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهبت فانطلقت-------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	430	-485333547838613894	306	416.0	235	968	31.611570358276367	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	7	82	32	395	1408	300	الا باذنه رواه مسلم 2032 3 وعن معاذة العدوية انها قالت لعاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت عاءشة كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة---- رواه مسلم 2033 4 و--------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من مات وعليه صوم صام عنه وليه --------------------------------------------------------متفق عليه الفصل الثاني 2034 5 عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام	317	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0432	true	-4355120555874201931	189	266	931	1315	1488	300	الا باذنه 1461 وقالت معاذة---------------------------- لعاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت------ كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قلت رواه الجماعة في الطهارة من حديث معاذة عن عاءشة 1462 ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صوم صام عنه وليه قلت رواه الشيخان وابو داود كلهم هنا من حديث عاءشة ولم اقف في كتاب الصوم للثلاثة علي صوم بل لفظهم صيام فقالوا---------------------------- من مات وعليه صيام	432	-485333547838613894	225	337.5	173	447	50.3355712890625	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms317	false	6772593636129810632	71	272	345	1267	1408	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين روا----------------------------------ه الترمذي-------------------------- وقال -----------------------------------------والصحيح انه موقوف علي ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر الفصل الثالث 2035 6 عن مالك بلغه ان ابن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد رواه في الموطا 6 باب القضاء الفصل الاول 2036 1 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية قالت كان يصوم شعبان كله وكان يصوم شعبان الا قليلا متفق عليه 2037 2 وعن عبد الله بن شقيق قال قلت ل------------------------------------------------------------------------------عاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله ر----واه -----------------------------------مسلم 2038 3 وعن ع---مران بن حصين عن ------------النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين	317	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0433	true	-6472038387215136768	97	287	499	1422	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين والصحيح انه موقوف علي ابن عمر قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عمر يرفعه وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح انه موقوف علي ابن عمر قال النووي هذا الحديث ليس بثابت ولو ثبت امكن الجمع بينه وبين الحديث الذي قبله بحمله علي جواز الامرين AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صيام التطوع AUTO من الصحاح 1464 --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شع------------------------------بان -----كان يصوم شعبان الا قليلا ------------------------------------------قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم في الصوم من حديث ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة 1465 ق---------------------------------------الت ما علمته صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما هنا من حديث كهمس---------- عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة 1466 قال--- صلي الله عليه وسلم ------له او لاخر ا------------------------------------صمت من سرر شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين	433	-485333547838613894	524	710.0	410	1265	41.42292404174805	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	37	133	174	647	1429	300	حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع---- رواه مسلم 2042 7 وعن ام الفضل بنت الحارث----------------------------------------- ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 2043 8 وعن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط---- رواه مسلم	318	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0435	true	-3608410786585557062	139	281	738	1469	1561	300	حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود فقال-------------------------------------- لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع قلت رواه مسلم وابو داود هنا من حديث ابن عباس وهذا دليل الحنفية علي انه كان واجبا 1470 ان ناسا تمارو------ا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه قلت رواه البخاري في الحج وفي الصوم وفي الاشربة ومسلم وابو داود في الصوم ثلاثتهم من حديث ام الفضل بنت الحارث واسمها لبابة بباءين موحدتين وتماروا بفتح التاء المثناة من فوق وبميم والف وراء مهملة مفتوحة اي تجادلوا والامتراء في الشء الشك فيه وفيه دليل لما ذهب اليه الشافعي وابو حنيفة ومالك من استحباب فطر يوم عرفة بعرفة للحاج 1471------------------------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط قلت رواه مسلم	435	-485333547838613894	324	381.0	255	847	38.252655029296875	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms318	false	8184322211761288676	141	299	680	1422	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م من قوله فلما راي عمر غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك احد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله----- -------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم 2045 10 وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم	318	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0436	true	3774677560536373513	106	214	501	1023	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت ك----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول الاثنين من الشهر والخميس 1472 ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبلها قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم هنا من حديث ابي قتادة ولم يخرج البخاري عن ابي قتادة في هذا--------------------------- شيءا قوله صلي الله عليه وسلم لا صام	436	-485333547838613894	332	545.5	258	875	37.94285583496094	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms319	false	-1558249170147196057	0	79	0	369	1402	300	فقال فيه ولدت وفيه انزل علي---- رواه مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 2046 11 وعن معاذة العدوية انها سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم---- رواه مسلم 2947 12 وعن ابي ايوب الانصاري انه حدثه ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر---- رواه مسلم	319	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0437	true	-4914847825720279077	5	142	24	694	1521	300	فقال فيه ولدت وفيه انزل علي قلت رواه مسلم فقال من حديث ابي قتادة وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه وفيه انزل علي وفي هذا الحديث من رواية شعبة وسءل عن صوم يوم الاثنين والخميس قال مسلم فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما ولم يخرجه البخاري فاءدة هذا الحديث استدركه الحاكم علي الشيخين وافهم انه ليس في واحد منهما وهو في مسلم من طرق متعددة 1474 سءلت------------------------------------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فق----يل من اي ايام الشهر ق---------الت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم قلت رواه مسلم والترمذي وابو داود هنا من حديث معاذة انها سالت عاءشة ولم يخرجه البخاري 1475 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صام رمضان و--اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر قلت رواه مسلم	437	-485333547838613894	263	262.0	206	733	35.87994384765625	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms319	false	-1558249170147196057	150	202	707	957	1402	300	صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده متفق عليه 2052 17 وعنه قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	319	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0438	true	7246438340032247455	246	299	1267	1523	1526	300	صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعد قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة 1480 قال صلي الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم	438	-485333547838613894	211	389.5	167	256	82.421875	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms319	false	-1558249170147196057	247	299	1162	1399	1402	300	الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من-------------- كل شهر	319	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0440	true	-1475066458370537312	0	55	0	251	1441	300	الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله صم كل شهر	440	-485333547838613894	235	456.5	183	251	93.62549591064453	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms320	false	8340305969496756483	0	38	0	167	1460	300	الدهر كله صم كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك	320	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0440	true	-1475066458370537312	50	88	231	398	1441	300	الدهر كله صم كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك	440	-485333547838613894	167	334.0	129	167	100.0	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms320	false	8340305969496756483	47	180	212	895	1460	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يص----وم الاثنين والخميس---- رواه----------------------------------------- الترمذي والنساءي 2056 21 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم---- رواه ------الترمذي --------------------2057 22 -وعن ابي ذر---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة---- رواه الترمذي والنساءي 2058 23 وعن عبد الله بن مسعود---------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة---- رواه------------------------------------------- الترمذي والنساءي ورواه ابو-- داود الي ثلاثة ايام 2059 24 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس---- رواه الترمذي	320	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0441	true	-7670404661786526349	101	292	524	1512	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس قلت رواه الاربعة الا ابا داود واللفظ للنساءي وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه وقد روي ابو داود معني حديث عاءشة من حديث اسامة بن زيد بسند فيه رجلان مجهولان 1484 قال صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم قلت رواه احمد والترمذي هنا وقال حسن غريب كلاهما من حديث ابي هريرة 1485 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر----------- فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قلت رواه الترمذي والنساءي هنا واللفظ للترمذي وقال حديث حسن وهذا دليل علي استحباب صوم ايام البيض وانها هذه المعدودات في الحديث ويرد علي من قال هي الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر 1486 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة قلت رواه الثلاثة هنا من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن غريب وليس في ابي داود وقلما كان يفطر يوم الجمعة 1487 -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس قلت رواه الترمذي	441	-485333547838613894	520	835.0	411	1008	51.587303161621094	86	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms320	false	8340305969496756483	186	267	920	1311	1460	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس---- رواه ابو داود والنساءي 2061 26 وعن مسلم القرشي قال سالت او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر كله رواه ابو داود والترمذي 2062 27 وعن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة---- رواه	320	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0442	true	7848234749386708157	2	138	9	712	1540	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس قلت رواه ابو داود والنساءي -------------كلاهما هنا من حديث ام سلمة ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري قوله اولها الاثنين والخميس لان الشهر اما ان يكون افتتاحه من الاسبوع في القسم الذي بعد الخميس فتفتتح صومها من ذلك الشهر بالاثنين واما ان يكون في القسم الذي بعد الاثنين فتفتتح صومها في شهرها ذلك بالخميس 1489----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن صيام الدهر -قال------------------ صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذن انت قد صمت الدهر قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصيام من حديث مسلم ابن عبيد الله القرشي ويقال عبيد الله بن مسلم وقال الترمذي غريب ولم يضعفه ابو داود 1490 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة قلت رواه	442	-485333547838613894	303	501.5	241	743	40.78062057495117	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms227	false	-7722850266517545818	205	266	1045	1336	1485	300	صلي الله عليه وسلم ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر---- رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي ---------------------------------اسناده ضعيف الفصل الثالث 1472 20 عن جندب بن عبد الله قال شهدت الاضحي يوم النحر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	41	108	234	548	1512	300	صلي الله عليه وسلم ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قلت رواه الترمذي وابن ماجه من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة واسناده ضعيف قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه 1493 قال-------------- صلي الله عليه وسلم	443	-485333547838613894	203	345.0	159	328	61.89024353027344	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms321	false	9149766549005034122	23	71	118	361	1490	300	صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض---- رواه الترمذي 2065 30 وعن عامر بن مسعود قال قال رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء--------- رواه احمد والترمذي و--------------------------------قال هذا حديث مرسل	321	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	104	167	529	848	1512	300	صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض قلت رواه الترمذي في فضاءل الجهاد وقال فيه خندقا كما بين المشرق والمغرب من حديث ابي امامة 1494 قال صلي الله عليه وسلم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء مرسل قلت رواه ------الترمذي هنا من حديث عامر بن مسعود يرفعه وقال هذا حديث مرسل	443	-485333547838613894	197	301.0	158	325	60.61538314819336	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	101	139	488	667	1455	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل---- رواه مسلم	322	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	190	228	961	1144	1512	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل قلت رواه مسلم	443	-485333547838613894	178	339.5	141	184	96.73912811279297	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	144	290	686	1394	1455	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصل------ي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها ر----واه البخاري 2078 3 وعن ابي هريرة قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------- اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم ----رواه مسلم الفصل الثاني 2079 4------------------------------------------------------------------------------------------ عن ام هانء رضي الله عنها قالت--- لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله- ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا---- رواه	322	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0444	true	2941422258791001561	1	235	5	1163	1496	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلمع-لي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية--- البيت AUTO فصل ي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها قلت رواه البخاري هنا من حديث خالد بن الحارث عن حميد عن انس 1497 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم قلت رواه مسلم والاربعة هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وهذا محمول علي انه يقوله اعتذارا له واعلاما بحاله فان سمح له ولم يطالبه بالحضور سقط عنه الحضور فان لم يسمح وطلب الحضور لزمه الحضور ويسقط باعذار مذكورة في كتب الفقه وليس منها الصوم واذا حضر وهو صاءم صوم تطوع فان كان يشق علي صاحب الطعام صومه استحب الفطر والا فلا 1498 قال صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم قلت رواه مسلم في النكاح وابو داود والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الصوم وفي الوليمة كلهم من حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة AUTO في الحسان 1499 لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناولها ام هانء فشرب -----فقالت يا رسول الله اني -------كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا قلت رواه	444	-485333547838613894	603	1025.0	476	1181	51.05842590332031	113	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms323	false	8423409238566647573	41	228	201	1124	1480	300	رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه رواه الترمذي وذكر جماعة من الحفاظ رووا عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح ورواه ابو داود عن ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميل------------------------------------------------------ مولي عروة عن عروة عن عاءشة 2081 6 وعن ام عمارة بنت كعب ا-----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا---- رواه احمد والترمذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه والدارمي الفصل الثالث 2082 7 عن بريدة قال دخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتغدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغداء يا بلال قال اني صاءم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناكل رزقنا وفضل رزق بلال في الجنة اشعرت يا بلال ان الصاءم تسبح عظامه وتستغفر له الملاءكة ما اكل عنده رواه البيهقي في شعب الايمان 8------------------------------------------------- باب ليلة القدر --الفصل الاول 2083 1 عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان---- رواه	323	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0445	true	5625091286385974038	0	174	0	868	1500	300	رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه وهذا يروي مرسلا علي الاصح--------------عن الزهري عن عاءشة قلت روا-----------------------------------ه ابو داود والنساءي هنا من حديث يزيد بن الهاد عن زميل عن عروة عن عاءشة قال البخاري لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد عن زميل ولا تقوم به الحجة وقال الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول وزميل بضم الزاي وفتح الميم وهو ابن عباس او عياش مولي عرو-------------------------------------ة بن الزبير ولو صح الحديث حمل الامر بالقضاء علي الاستحباب 1501 ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------قال ا-------------------------ن الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة حتي يفرغوا قلت رواه ------الترمذي هنا من حديث حبيب بن زيد عن مولاة لهم يقال لها ليلي عن جدته ام عمارة بنت كعب ترفعه وقال حديث حسن صحيح وكذلك رواه ابن ماجه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه النساءي عن حبيب بن زيد عن ليلي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الحديث AUTO باب ليلة القدر AUTO في ال---------------صحاح 1502 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان قلت رواه	445	-485333547838613894	361	317.5	285	1358	26.583209991455078	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms323	false	8423409238566647573	235	300	1155	1480	1480	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحر بها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه 2085 3 وعن----------------------------------- ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في-	323	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	27	97	150	516	1556	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحري-ها فليتحرها في السبع الاواخر قلت رواه الشيخان هنا وابو داود في الصلاة مختصرا من حديث ابن عمر 1504 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال التمسو-ا في العشر الاواخر في رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في	446	-485333547838613894	296	511.0	238	370	80.0	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms324	false	7183131652310004084	0	142	0	737	1487	300	سابعة تبقي في خامسة تبقي ر----واه البخاري 2086 4 وعن ابي سعيد الخدري-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين متفق علي----------ه في المعني واللفظ لمسلم الي قوله فقيل لي انها في العشر الاواخر والباقي للبخاري 2087 5 وفي رواية عبد الله بن انيس قال ليلة ثلاث وعشرين---- رواه مسلم	324	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	97	233	516	1227	1556	300	سابعة تبقي في خامسة تبقي قلت رواه البخاري هنا وابو داود في الصلاة كلاهما من حديث ابن عباس 1505 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قلت رواه مسلم واصله في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري 1506 -----------------------------------------------------------------------قال ليلة ثلاث وعشرين قلت رواه مسلم	446	-485333547838613894	596	1090.5	482	783	76.11750030517578	107	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms324	false	7183131652310004084	189	300	949	1487	1487	300	حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت--- باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها---- تطلع يومءذ--------------- لا شعاع لها---- رواه مسلم 2089 7 وعن عاءشة قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله متفق عليه الفصل الثاني 2091 9 عن عاءشة قالت ------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف------------------ عني رواه ---------------------------------------------------------------احمد وابن ماجه والترمذي وصححه 2092 10 وعن ابي بكرة قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التمسوها يعني ليلة-	324	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0447	true	3940660017326911288	8	197	38	1022	1500	300	حلف لا يستثنيا-نها ليلة سبع وعشرين فقيل له باي شء تقول ذلك --------------قال بالعلام----------ة التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها قلت رواه مسلم هنا وفي الصلاة وابو داود في الصلاة والترمذي هنا والنساءي في الاعتكاف والفاظهم متقاربة كلهم من حديث ابي بن كعب ولم يخرجه البخاري 1508 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الصوم والنساءي في الاعتكاف كلهم من حديث عاءشة ولم يخرج البخاري هذا اللفظ 1509 كان النبي صلي الله عليه وسلماذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله قلت رواه الشيخان وابن ماجه في الصوم وابو داود والنساءي في الصلاة كلهم من حديث عاءشة AUTO من الحسان 1510 قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني هذا حديث صحيح قلت رواه الترمذي في الدعوات وصححه والنساءي في النعوت وفي اليوم والليلة واحمد وابن ماجه وقالا فيه ارايت ان وافقت ليلة القدر 1511 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول التمسوها يعني ليلة	447	-485333547838613894	400	580.5	317	1010	39.60396194458008	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms325	false	6108870826903389796	0	71	0	315	1506	300	القدر في تسع يبقين او في سبع يبقين او في خمس يبقين او ثلاث او اخر ليلة---- رواه----------------------------------------------------------------- الترمذي 2093 11 وعن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان رو----------------------------اه ابو داود وقال ر--------------------------------------------------------------------------------------------------واه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر 2094 12 وعن عبد الله بن انيس قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها	325	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0447	true	3940660017326911288	197	300	1022	1500	1500	300	القدر في تسع يبقين او--- سبع يبقين او في خمس يبقين او ثلاث او اخر ليلة قلت رواه احمد والترمذي هنا والنساءي في الاعتكاف كلهم من حديث ابي بكر وقال الترمذي حسن صحيح 1512---------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان ووقفه بعضهم علي ابن عمر قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وقال ابو داود رواه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر ولم يرفعاه 1513 -----------------قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها-	447	-485333547838613894	248	393.0	193	510	48.6274528503418	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms325	false	6108870826903389796	71	119	315	561	1506	300	وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المس----------جد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين قيل لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا----------- يخرج منه ل--حاجة حتي يصلي الصبح-------------------------------------------------------------------------- فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته	325	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0448	true	706168204680796699	0	62	0	303	1543	300	وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها من- هذا الشهر الي المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين قال ف---------كان------------------------------ اذا صلي العصر دخل المسجد فلم يخرج الا في حاجة حتي يصلي الصبح قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عبد الله بن انيس عن ابيه وقال فيه فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته	448	-485333547838613894	192	311.5	152	343	55.97667694091797	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	0	53	0	262	1443	300	صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة متفق عليه 2099 3 وعن ابي هريرة ق--------ال كا-------------ن يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم	326	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0448	true	706168204680796699	232	280	1183	1432	1543	300	صلي الله عليه وسلما-جود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان -كان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم-القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح الم-------------------------------رسلة قلت رواه البخاري في بدء الوحي وفي صفة النبي صلي الله عليه وسلم	448	-485333547838613894	214	382.5	172	283	75.61837768554688	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	22	105	108	518	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه----------------------------------------------------------------------------- جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة متفق عليه 2099 3 وعن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض وكا----------------------------------------------------ن يعتكف كل -------------------عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض---- رواه البخاري 2100 4 وعن عاءشة قالت -------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	326	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0449	true	-8738592311701196291	135	244	691	1244	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلماسر الي فاطمة فبكت ثم سارها فضحكت وانها اخبرت انه صلي الله عليه وسلم اخبرها في المرة الاولي ان جبر--------------------------------------------------------------------يل كان يعارضه القران في كل سنة------------------------ مرة -------او مرتين وانه عارضه الان مرتين واني لا اري الاجل الا قد اقترب الحديث بطوله 1517 كان يعتكف صلي الله عليه وسلم كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض قلت رواه البخاري هنا وفي فضاءل القران وابو داود والنساءي كلاهما هنا وابن ماجه في الصوم كلهم من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم 1518 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	449	-485333547838613894	230	347.5	184	653	35.22205352783203	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	115	270	558	1302	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ------------------------------متفق عليه الفصل الثاني 2102 6 عن انس قال ك-----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم--- يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين---- رواه الترمذي 2103 7 ورواه ابو داود وابن ماجه عن --ابي بن كعب 2104 8 وعن عاءشة قالت -----------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه ---------------رواه ابو داود وابن ماجه 2105 9 وعنها------------------------------------------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه---- رواه ابو داود وابن ماجه 2106 10 وعنها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع---- رواه ابو داود	326	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0450	true	9073219638833235040	8	227	36	1118	1473	300	ال-له صلي الله عليه وسلمق-ال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك قلت رواه البخاري في الصوم ومسلم في النذور كلاهما من حديث نافع عن ابن عمر عن ابيه AUTO من الحسان 1520 ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين قلت رواه احمد والاربعة اما احمد فمن حديث انس ومن حديث ابي بن كعب واما الترمذي فمن حديث انس خاصة والباقون من حديث ابي خاصة كلهم هنا وقال الترمذي حسن صحيح 1521 كان رسول الله صلي الله عليه وسلمواذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه قلت هذا الحديث رواه الشيخان واصحاب السنن مطولا هنا من حديث عاءشة فكان من حق المصنف ان يذكر الحديث في الصحاح 1522 قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-عود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه قلت رواه ابو داود من حديث عاءشة وفي سنده ليث بن ابي سليم روي له الاربعة ومسلم مقرونا وفيه ضعف يسير من سوء حفظه وكان ذا صلاة وصيام وعلم كثير وبعضهم يحتج به 1523 قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قلت رواه ابو داود	450	-485333547838613894	593	955.5	469	1085	54.65437698364258	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	28	170	137	803	1449	300	كتاب فضاءل القران الفصل الاول 2109 1 عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه ر----و-------------------اه البخاري 2110 2 وعن عقبة بن عامر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم فقلنا يا رسول الله كلنا يحب ذلك فقال افلا ي-غدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقة او ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل ر----واه مسلم 2111 3 وعن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته	327	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0451	true	-9149860776918448596	64	300	316	1540	1540	300	كتاب فضاءل القران --------------AUTO من -----------الصحاح 1524 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه قلت رواه الجماعة الا مسلما والبخاري والترمذي والنساءي في فضاءل القران وابو داود ف----------------------ي الصلاة وابن ماجه في السنة كلهم من حديث ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان يرفعه واسم ابي عبد الرحمن عبد الله 1525 قال صلي الله عليه وسلم ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك -قال -فلان يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من-------- ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل قلت رواه مسلم ------------في فضاءل القران من كتاب الصلاة وكذلك ابو داود كلاهما من حديث علي بن رباح عن عقبة ولم يخرجه البخاري وبطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة اسم واد بالمدينة كذا قاله النووي وغيره وضبطه ابن الاثير بفتح الباء قال واكثرهم بضمها ولعله الاصح والعقيق بفتح العين المهملة وبقافين الاولي مكسورة بينهما ياء اخر الحروف المراد به العقيق الاصفر وهو واد علي ثلاثة اميال وقيل علي ميلين من المدينة وخصهما بالذكر لانهما اقرب اسواق الابل الي المدينة والكوما من الابل بفتح الكاف وبالمد العظيمة السنام 1526 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرء بهن احدكم في صلاته-	451	-485333547838613894	515	883.5	404	1294	39.799072265625	97	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	170	207	803	990	1449	300	خير له من ثلاث خلفات عظام سمان---- رواه مسلم 2112 4 وعن عاءشة قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران	327	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0452	true	-2004064125262127521	0	104	0	528	1570	300	خير--- من ثلاث خلفات عظام سمان قلت رواه مسلم في الصلاة وابن ماجه في ثواب التسبيح كلاهما من حديث وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وخلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام الحوامل من الابل الي ان يمضي عليها نصف امدها ثم هي عشار والواحدة خلفة وعشرا بضم العين بالمد والفاء في قوله فثلاث ايات جزاء شرط محذوف والمعني اذا تقرر ما زعمتنم انكم تحبون ما ذكرت لكم فقد صح ان يتفصل عليه ما اذكره وهو كذا 1527 قال---------- صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران	452	-485333547838613894	153	259.5	123	541	28.280961990356445	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	218	249	1037	1191	1449	300	صلي الله عليه وسلم لا حسد الا علي اثن-ين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار	327	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0452	true	-2004064125262127521	205	236	1067	1222	1570	300	صلي الله عليه وسلم لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار	452	-485333547838613894	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms327	false	-7222998244233544310	261	300	1247	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح-	327	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0453	true	5744164417523815455	39	78	204	407	1583	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح	453	-485333547838613894	202	399.0	164	203	99.50739288330078	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms328	false	-7931831048785687855	0	180	0	920	1506	300	وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر متفق علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة 2115 7 وعن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين ر----واه مسلم 2116 8 وعن ابي سعيد الخدري ------------------------------------------------------------------------ان اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه ولما اخره رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فانصرفت اليه ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت------- حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم متفق عليه واللفظ للبخاري	328	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0453	true	5744164417523815455	78	289	407	1527	1583	300	وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر قلت رواه الجماعة البخاري في التوحيد وفي فضاءل القران ومسلم في الصلاة وابو داود في الادب والترمذي في الامثال والنساءي في الوليمة وابن ماجه في السنة كلهم من حديث انس بن مالك عن ابي موسي يرفعه وفي رواية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة -----------------------------قلت رواها البخاري والاترجة بضم الهمزة وسكون التاء المثناة من فوق وضم الراء المهملة وتشديد الجيم واحده الاترج وحكي ابو زيد ترنجة بغير همز مع ضم التاء وزيادة نون والحنظلة بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الظاء المعجمة معروفة 1530 قال صلي الله عليه وسلم ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين قلت رواه مسلم في الصلاة وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث ابي الطفيل عامر بن واثلة عن عمر ولم يخرجه البخاري 1531 ان اسيد بن حضير---- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال ف-------------------------------------------------------------رفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت في الجو حتي لا اراها ------------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم----- قلت روا---ه البخاري	453	-485333547838613894	584	973.5	469	1404	41.59543991088867	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms328	false	-7931831048785687855	193	300	980	1506	1506	300	البراء قال-------- كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران متفق عليه 2118 10 وعن------------------------------------------------------------------ ابي -سعيد بن المعلي قال كنت اص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي في المسجد------------------------------------ فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيته فقلت يا رسول ا---لله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت ---لاعلمنك اعظم سورة من-	328	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0454	true	20277391890444907	80	243	446	1304	1619	300	السماء والارض 1532 كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وندنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في الصلاة والترمذي في فضاءل القران كلهم من حديث ابي اسحاق عن البراء والحصان بكسر الحاء وبالصاد المهملتين هو الذكر من الخيل وقوله مربوط بشطنين هو بشين وطاء مهملة ونون تثنية شطن وهو الحبل الطويل والجمع اشطان والسكينة قال النووي قد قيل في معني السكينة اشياء المختار منها انها شء من مخلوقات الله تعالي فيه طمانينة ورحمة ومعه الملاءكة 1533 كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت- فقال ما منعك ان تاتي قلت كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم-ك اعظم سورة من	454	-485333547838613894	459	774.5	361	862	53.248260498046875	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms329	false	3869507972659351566	0	34	0	183	1537	300	القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته---- رواه ----------------------------البخاري 2119 11 وعن------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان	329	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0454	true	20277391890444907	243	300	1304	1619	1619	300	القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته قلت رواه الجماعة الا مسلما والترمذي والبخاري في التفسير وفي فضاءل القران وابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث ابي سعيد بن المعلي 1534 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان-	454	-485333547838613894	162	267.5	133	316	51.26582336425781	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms329	false	3869507972659351566	34	210	183	1089	1537	300	ينفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقرة---- رواه مسلم 2120 12 وعن ابي امامة----------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة---- رواه مسلم 1221 13 وعن النواس بن سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال سمعت النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان سود-وان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما---- رواه مسلم 2122 14 وعن ابي بن كعب قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله -تعالي معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله تعالي معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر---- رواه مسلم	329	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0455	true	4412313901465954697	0	280	0	1489	1589	300	ينفر من البيت الذي تقرا فيه سور- البقرة قلت رواه مسلم في الصلاة والنساءي في فضاءل القران كلاهما من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1535 قال--------------- صلي الله عليه وسلم----- اقرء-ا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرء-ا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيابتان-او فرقان من طير صراف تحاجان عن اصحابهما اقرء-ا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي امامة الباهلي وقال قال معاوية بن سلام وهو احد رواته بلغني ان البطلة السحرة قوله صلي الله عليه وسلم كانهما غمامتان او غيابتان قال----- النووي نقلا عن اهل اللغة الغمامة والغيابة كل شء اظل الانسان فوق راسه من سحابة وغبرة وغيرهما والمراد ان ثوابهما ياتي كغمامتين والفرقان بكسر واسكان الراء وفي رواية كانهما حزقان بكسر الحاء المهملة واسكان الزاي ومعناهما واحد وهو قطيعان وجماعتان يقال في الواحد فرق وحزق 1536 قال صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما قلت رواه مسلم في الصلاة والترمذي في فضاءل القران كلاهما من حديث النواس بن سمعان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن النواس في كتابه شيءا وشرق بفتح الراء واسكانها اي ضياء ونور 1537 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله عز وجل معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال--- ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله------ معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري فقال ليهنك العلم يا ابا المنذر قلت رواه مسلم	455	-485333547838613894	782	1323.0	629	1533	51.01108932495117	131	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms329	false	3869507972659351566	216	300	1115	1537	1537	300	وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله ق-ال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من-	329	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0456	true	-4191229067779908078	113	183	620	979	1561	300	وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال ام-------------------------ا انه سيع--------------------------------------------ود فرصدته فجاء يحثو من	456	-485333547838613894	350	679.0	282	429	81.5850830078125	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms330	false	-2125249743381955710	0	117	0	583	1459	300	الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم--- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله	330	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0456	true	-4191229067779908078	183	300	979	1561	1561	300	الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم ان لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله-	456	-485333547838613894	579	1141.0	464	586	98.80545806884766	114	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms330	false	-2125249743381955710	162	227	795	1119	1459	300	بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم-- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته---- رواه مسلم	330	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0457	true	-609518772134548404	147	205	756	1046	1567	300	بينما جبريل----------------- عند النبي صلي الله عليه وسلماذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح ------لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك----------------- الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته قلت رواه مسلم	457	-485333547838613894	284	530.0	227	330	86.06060791015625	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms330	false	-2125249743381955710	117	156	583	770	1459	300	فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه--- صدقك وهو كذوب وتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت لا قال ذاك --شيطان---- رواه البخاري	330	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0457	true	-609518772134548404	0	38	0	184	1567	300	فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه قد صدقك وهو كذوب -تعلم من تخاطب منذ ثلاث لي-----------ال ذاك الشيطان قلت رواه البخاري	457	-485333547838613894	175	321.0	139	196	89.28571319580078	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms330	false	-2125249743381955710	233	300	1145	1459	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه متفق عليه 2126 18 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي الدرداء قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ر----واه مسلم 2127 19 وعنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا-	330	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0458	true	5265551756954313418	29	181	171	945	1544	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه قلت رواه الجماعة البخاري في المغازي وفي فضاءل القران ومسلم وابو داود وابن ماجه كلهم في الصلاة والترمذي والنساءي كلاهما في فضاءل القران كلهم من حديث ابي مسعود قيل معني كفتاه امر الشيطان في ليلته وقيل كفتاه عن قيام الليل يعني قامت قراءتهما مقامه 1542 قال صلي الله عليه وسلم من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال قلت رواه مسلم----------------------- في الصلاة وابو داود في الملاحم والترمذي في فضاءل القران وقال الثلاث ايات من اول سورة الكهف وقال حسن صحيح والنساءي فيه كلهم من حديث ابي الدرداء ولم يخرجه البخاري وقد جاء في رواية من اخر الكهف قيل سبب ذلك ما في اولها من العجاءب والايات فمن تدبرها لم يفتتن بالدجال وهذا في اخرها 1543 قال صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا	458	-485333547838613894	242	408.5	189	797	30.36386489868164	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms331	false	5483828353511226138	36	204	169	941	1412	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه متفق عليه 2130 22 وعن انس قال----------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال ان حبك اياها ادخلك الجنة---- رواه الترمذي وروي البخاري -----------------------------------معناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2131 23 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ر----واه مسلم 2132 24 وعن عاءشة ا----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	331	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0459	true	-27464386490666091	0	266	0	1268	1448	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقراها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث عمرة عن عاءشة رضي الله عنها 1545 ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد قال ان حبك اياها يدخلك الجنة قلت رواه------------- البخاري في باب الجمع بين السورتين في ركعة بمعناه ولم يصل به سنده فقال وقال عبيد الله يعني ابن عمر بن حفص عن ثابت عن انس وذكر قصة ورواه الترمذي في فضاءل القران عن محمد بن اسماعيل البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله به وقال حسن غريب صحيح من حديث عبيد الله ورواه الترمذي ايضا عن ابي داود صاحب السنن عن ابي الوليد عن مبارك بن فضالة عن ثابت بلفظ المصنف والله اعلم 1546 -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قلت رواه مسلم في الصلاة والترمذي والنساءي في فضاءل القران كلهم من حديث قيس بن ابي حازم عن عقبة بن عامر يرفعه 1547 ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	459	-485333547838613894	676	1058.5	530	1313	51.48514938354492	136	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms331	false	5483828353511226138	234	300	1087	1412	1412	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة تحت العرش يوم القيامة القران يحاج العباد له ظهر وبطن والامانة والرحم تنادي الا من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله---- رواه------- في شرح السنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2134 26 وعن عبد الله بن عمرو قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها-	331	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0460	true	-8937182106399701063	9	139	44	714	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة تحت العرش يوم القيامة القران يحاج العباد له ظهر وبطن والامانة والرحم تنادي الا من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله قلت رواه المصنف في شرح السنة في البر والصلة من طريق حميد بن زنجويه عن مسلم بن ابراهيم عن كثير بن عبد الله اليشكري عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه يرفعه فيه كثير ابن عبد الله-------- قال ابن الاثير قيل ظهره لفظه وباطنه معناه وقيل اراد بالظهر ما ظهر تاويله وعرف معناه وبالبطن ما بطن تفسيره وقيل قصصة في الظاهر اخبار وفي الباطن عبرة وتنبيه وتحذير وقيل اراد بالظهر التلاوة وبالبطن التفهم والتعظيم 1549 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقراها	460	-485333547838613894	306	557.0	245	679	45.0662727355957	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms332	false	-6837836261718021099	15	130	77	662	1488	300	صلي الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب------- رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث--------------------------------------- -------------------------------------------------------------صحيح 2136 28 وعن ابي -----سعيد قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه--------- رواه الترمذي والدارمي والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 2137 29 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف----- الف حرف ولام حرف وميم حرف--------- رواه الترمذي والدارمي وقا-ل الترمذي هذا حديث	332	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0460	true	-8937182106399701063	165	298	847	1514	1521	300	صلي الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب صح قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث قابوس بن ابي ظبيان عن ابن عباس يرفعه وقال حسن صحيح والحاكم في المستدرك وصححه واستدرك عليه الذهبي وقال قابوس لين ---وقال النساءي وغيره ليس بالقوي 1551 قال---------- صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه غريب قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث ابي سعيد الخدري وقال ----------حسن غريب -----------------1552 قال-------------- صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف غريب قلت رواه الترمذي ------في فضاءل القر--ان من حديث	460	-485333547838613894	423	652.5	330	729	58.02469253540039	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms332	false	-6837836261718021099	164	294	831	1461	1488	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة -قلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا يزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا ينقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم----------------- رواه الترمذي والدارمي------------------------------------------------ وقال الترمذي هذا حديث اسناده مجهول وفي الح-----ارث مقال	332	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0461	true	1253044896583430931	12	154	57	748	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حين قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب وقال الترمذي--------- اسناده مجهول وفي حديث الحارث مقال	461	-485333547838613894	604	1145.0	477	701	86.16262817382812	118	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms333	false	-8217665613223297951	3	65	14	305	1467	300	صلي الله عليه وسلم من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا ر----واه احمد وابو داود 2140 32 وعن عقبة بن عامر------------------------------------------------------------------------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو جعل القران في اهاب ثم القي في النار ما احترق رواه	333	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0461	true	1253044896583430931	173	243	839	1168	1444	300	صلي الله عليه وسلم من قرا القران وعمل---- فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا قلت رواه ------ابو داود في الصلاة من حديث معاذ الجهني وهو حديث ضعيف في سنده زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ وهما ضعيفان 1555 قال--------------- صلي الله عليه وسلم----- لو كان القران في اهاب ما مسته--- النار -----قلت رواه	461	-485333547838613894	216	346.5	167	367	58.855587005615234	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms333	false	-8217665613223297951	84	283	393	1386	1467	300	فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار --------------رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي--------------------- و---------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب وحفص بن سليمان الراوي ليس هو بالقوي يضعف في الحديث 2142 34 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب كيف تقرا في الصلاة فقرا ام القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها وانها --سبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيته------ رواه الترمذي وروي الدارمي من قوله ما انزلت ولم يذكر------------------------------- ابي بن كعب------------ وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 2143 35 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءوه فان مثل القران لمن تعلم----- وقام--- كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه كل مكان و مثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك---- رواه الترمذي---------------- والنساءي ---------وابن ماجه 2144 36 وعنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح--------- رواه الترمذي ------والدارمي وقال	333	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0462	true	3688654825413532742	0	225	0	1131	1503	300	فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار غريب ضعيف قلت رواه ------الترمذي في فضاءل القران من حديث علي بن ابي طالب وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده بصحيح انتهي فاستظهره اي حفظه 1557 قال النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-لابي بن كعب كيف تقرا في الصلاة فقرا ام القران فقال----------------------------- والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجبل ولا في الزبور ولا في القران مثلها وانها السبع--- المثاني والقران العظيم الذي اعطيت صح قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث الدراوردي عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ورواه الحاكم وقال علي شرط مسلم 1558 قال----------------------------------- صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرء-ه فان مثل القران لمن تعلم فقرا وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه كل مكان و-مثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك قلت رواه الترمذي في فضاءل القران والنساءي في السير وابن ماجه في السنة ببعضه كلهم من حديث عطاء مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة قال الترمذي حسن غريب والجراب بكسر الجيم معروف والعامة تفتحها 1559 قال صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب قلت رواه الترمذي في فضل ال-قران وقال	462	-485333547838613894	696	1122.5	552	1315	52.927757263183594	126	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms334	false	-8296176105877831315	0	29	0	145	1468	300	وسلم ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا تقران في دار ثلاث ليال فيقر بها الشيطان--------- رواه	334	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0462	true	3688654825413532742	261	291	1297	1450	1503	300	وسلم ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام انزل فيه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا تقران في دار ثلاث ليال فيقر-بها الشيطان غريب قلت رواه	462	-485333547838613894	142	268.0	114	154	92.20779418945312	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms334	false	-8296176105877831315	45	255	231	1253	1468	300	صلي الله عليه وسلم من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال------- رواه الترمذي وقال هذا حديث--------------------------- حسن صحيح 2147 39 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات ---------رواه الترمذي والدارمي---------------------------- وقال الترمذي هذا حديث غريب 2148 40 وعن ابي هريرة قال -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قرا طه و يس قبل ان يخلق السموات والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا روا----ه الدارمي 2149 41 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف--------- ملك رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وعمر -------------------------بن ابي خثعم الراوي يضعف وقال محمد يعني البخاري هو منكر الحديث 2150 42 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب--------------------------------------------- وهشام ابو المقدام الراوي يضعف 2151 43 وعن العرباض بن سارية ا----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد يقول ان فيهن اية خير من الف اية رواه الترمذي وابو داود	334	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0463	true	6696784679982644448	10	285	48	1368	1456	300	صلي الله عليه وسلم من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال صح قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث ابي الدرداء وقال حسن صحيح -----------1562 قال-------------- صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات غريب قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث قتادة عن انس وقال----------------- غريب وفي سنده هارون ابو محمد وهو شيخ مجهول 1563 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------قرا طه و يس قبل ان يخلق السموات والارض بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم بهذا قلت رواه الدارمي هنا من حديث ابراهيم بن المهاجر بن المسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولي الحرقة عن ابي هريرة يرفعه وقد ذكر ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات في اواءل الكتاب وقال هذا حديث موضوع ونقل عن ابن حبان انه قال هذا متن موضوع 1564 قال صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك غريب قلت رواه الترمذي هنا-- من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة وفي سنده عمر بن ابي خثعم وهو ضعي---ف وقال---------- البخاري--- منكر الحديث -15-------65 قال-------------- صلي الله عليه وسلم من قرا--- الدخان في ليلة الجمعة غفر له غريب قلت رواه الترمذي ------من حديث الحسن عن ابي هريرة وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام بن- المقدام احد رواته ضعيف والحسن لم يسمع من ابي هريرة فهو ضعيف منقطع 1566 ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد يقول ان فيهن اية خير من الف اية غريب قلت رواه ابو داود	463	-485333547838613894	763	1181.0	597	1419	53.770259857177734	141	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms335	false	5853066734257709534	13	211	68	1041	1446	300	ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب الله--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 2155 47 وعن جابر------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك--------- رواه احمد والترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث صحيح وكذا في شرح السنة وفي المصابيح غريب 2156 48 وعن ابن عباس وانس بن مالك رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران---- رواه الترمذي 2157 49 وعن معقل بن يسار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة---- رواه الترمذي والدارمي وقا-ل الترمذي هذا حديث	335	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0464	true	-7503967775152955837	73	292	380	1477	1513	300	ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية منجية من عذاب الله غريب قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث ابي الجوزاء عن ابن عباس وقال حسن غريب 1569 ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك غريب قلت رواه ------الترمذي في فضاءل القران والنساءي ------------------------------في اليوم والليلة كلاهما من حديث ابي الزبير عن جابر وفيه اضطراب 1570 --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل يا-ايها الكافرون تعدل ربع القران قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يمان بن المغيرة انتهي ورواه الحاكم وقال صحيح وليس كذلك فان مداره علي يمان ويمان ضعيف 1571 عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة قلت رواه الترمذي ------في فضاءل القر--ان من حديث	464	-485333547838613894	776	1300.0	613	1148	67.59581756591797	141	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms335	false	5853066734257709534	216	298	1062	1438	1446	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي----- عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين---- رواه الترمذي والدارمي------------------- وفي روايته خمسين مرة ولم يذكر الا ان يكون عليه دين 2159 51 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا ماءة مرة قل هو الله احد اذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة--------- رواه الترمذي	335	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0465	true	3843588471302605163	5	93	22	431	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي الله عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث انس وفي سنده حاتم بن ميمون قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به 1573--- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا ماءة مرة قل هو الله احد اذا كان يوم القيامة يقول--- الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة غريب قلت رواه الترمذي	465	-485333547838613894	310	525.5	240	416	74.51923370361328	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms336	false	-323062722489270662	8	118	36	574	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت قلت وما وجبت قال الجنة روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مالك والترمذي والنساءي 2161 53 وعن فروة بن نوفل عن ابيه انه قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل يا ايها الكافرون فانها براءة من الشرك---- رواه الترمذي وابو داود ---------------------------------------------------------والدارمي 2162 54 وعن عقب---------------------------------------ة بن عامر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما---- رواه	336	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0465	true	3843588471302605163	103	276	480	1357	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت قلت وما وجبت قال الجنة قلت رواه الترمذي في فضاءل القران والنساءي في الصلاة وفي التفسير وفي اليوم والليلة من حديث ابي هريرة قال الترمذي حسن غريب وقد اخرجه مالك في الموطا في باب قل هو الله احد 1575-------------- انه قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل يا-ايها الكافرون فانها براءة من الشرك قلت رواه ---------ابو داود في الادب وقال فيه ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك والترمذي في الدعوات بلفظ المصنف والنساءي في التفسير من حديث فروة بن نوفل عن ابيه وذكر الترمذي والنساءي طرفا من الاختلاف فيه وذكر ابن عبد البر نوفلا هذا وقال حديثه في قل يا ايها الكافرون مضطرب الاسناد لا يثبت 1576 بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قلت رواه	465	-485333547838613894	449	763.5	355	904	49.66814041137695	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms336	false	-323062722489270662	127	221	612	1066	1473	300	قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركناه فقال قل قلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء---- رواه الترمذي وابو ----------------------------داو-د والنساءي 2164 56 وعن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله اقرا سورة هود او سورة يوسف قال لن تقرا شيءا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق رواه احمد والنساءي والدارمي الفصل الثالث 2165 57 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرب-وا القران	336	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0466	true	-5851870788959013423	42	118	233	614	1589	300	قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركناه فقال قل قلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء قلت رواه ---------ابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة كلهم من حديث عب---------------------------------------------------------------------د الله بن حبيب-------------------------------------------------------------- عن ابيه وقال الترمذي حسن صحيح غريب AUTO فصل AUTO من الصحاح 1578 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران	466	-485333547838613894	254	384.0	199	522	48.65900421142578	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms340	false	-8956059164702067430	9	77	43	384	1431	300	القران فانه اشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفصيا من صدور الرجال من النعم متفق عليه وزاد مسلم بعقلها 2189 3 وع----ن ابن عمر ان النب--------------------------ي صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ----------------------------------------------------------------ذهبت متفق عليه 2190 4 وعن جندب بن عبد -----الله -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	340	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0466	true	-5851870788959013423	168	284	891	1508	1589	300	القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم قلت رواه البخاري في فضاءل القران ومسلم في الصلاة والنساءي فيهما والترمذي في القران كلهم من حديث ابي واءل عن ابن مسعود والنعم اصلها الابل والبقر والغنم والمراد هنا الابل خاصة لانه في بعض الروايات اشد تفصيا من صدور الرجال من النع-------------------------------------------------م بعقلها ---ولا يعقل من الن-عم غير الابل للحديث الذي بعده 1580 قال صلي الله عليه وسلم--------- مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت قلت رواه البخاري في فضاءل القران ومسلم في الصلاة والنساءي فيهما م--ن حديث مالك ---عن نافع عن ابن عمر يرفعه 1581 قال---------- صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت----- قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	466	-485333547838613894	224	170.5	175	699	32.045780181884766	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms340	false	-8956059164702067430	84	160	415	777	1431	300	سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم---- رواه البخاري 2192 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران م----------------------------------------------------------------------------------تفق عليه 2193 7 وعنه قال ----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به	340	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0467	true	3807327698614587362	1	88	5	441	1579	300	سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت ----مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم قلت رواه البخاري في فضاءل الق------------------------------------------------------------------------------------ران من حديث همام بن يحيي عن قتادة عن انس والساءل لانس هو قتادة هكذا هو في رواية البخاري في الفضاءل ايضا والاربعة والترمذي في الشماءل والباقون في الصلاة من سننهم من حديث جرير عن قتادة 1583 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به	467	-485333547838613894	240	430.0	191	524	45.8015251159668	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms340	false	-8956059164702067430	189	283	909	1351	1431	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفان متفق عليه 2196 10 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله------ سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وفي	340	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0468	true	4367674965428857194	4	131	24	690	1563	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت---- هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء------- فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في فضاءل القران وهما ايضا والترمذي في التفسير ومسلم في الصلاة وابو داود في العلم كلهم من حديث عبيدة السلماني واللفظ للبخاري وتذرفان بالذال المعجمة والراء المهملة المكسورة وبالفاء اي يسيل دمعهما يقال ذرفت عينه تذرف اي سال دمعها 1586 قال النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال الله تعالي سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه قلت	468	-485333547838613894	372	539.0	293	727	51.169189453125	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms341	false	2712452316058573562	42	140	205	705	1495	300	قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة---- رواه ابو داود	341	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0469	true	8425206936173289576	148	245	741	1242	1520	300	قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين -ان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا كنا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فقال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة قلت رواه ابو داود	469	-485333547838613894	497	972.5	401	504	98.61111450195312	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms341	false	2712452316058573562	150	283	750	1427	1495	300	صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم---- رواه احمد وابو داود--------- وابن ماج----------------------------------------------ه والدارمي 2200 14 وعن سعد--------------------------------------------------------------------------------- بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم---- رواه ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدارمي 2201 15 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث ----رواه الترمذي وابو داود والدارمي 2202 16 وعن عقبة------------------------------------------------------------------------------------- بن عامر قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة رواه الترمذي وابو داود--------- والنساءي وقا-------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب 2203 17 وعن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث----------------------------------------------------------- ليس اسناده بالقوي	341	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0470	true	-8627887894643977348	14	259	78	1313	1517	300	صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصو-تكم قلت رواه ------ابو داود والنساءي وابن ماجه في الصلاة ورواه البخاري تعليقا في اواخر صحيحه والحاكم في المستدرك في فضاءل القران وزاد في بعض طرقه فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا كلهم من حديث البراء بن عازب 1590 قال---------- صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة وفي اسناده يزيد بن ابي زياد ولا يحتج بحديثه وقال ابن ابي حاتم عيسي بن فاءد روي عمن سمع سعد بن عبادة فهو علي هذا منقطع ايضا لان عيسي هذا لم يدرك سعد بن عبادة واجذم بجيم ودال معجمة قال في النهاية اي مقطوع اليد من الجذم وهو القطع 1591 ان النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمق-ال لم يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث قلت رواه الاربعة -ابو داود في الصلاة مطولا ومختصرا والترمذي في القراءة والنساءي في فضاءل القران وابن ماجه في الصلاة كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه 1592 عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة غريب قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث عقبة ابن عامر وقال الترمذي--------- حسن غريب 1593---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه ضعيف قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث وكيع عن يزيد بن سنان عن ابي المبارك عن صهيب وقال ليس اسناده بالقوي	470	-485333547838613894	487	529.0	386	1329	36.64409255981445	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms342	false	7011573903631471512	0	134	0	677	1558	300	سلمة عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا---- رواه الترم-----------------------------ذي وابو داود والنساءي 2205 19 وعن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف--------------- رواه الترمذي وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس اسناده بمتصل لان الليث------- روي هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام سلمة وحديث الليث اصح الفصل الثالث 2206 20 عن جابر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي قال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان 2207 21 وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ---	342	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0471	true	3051719630064195756	31	238	152	1195	1520	300	سلمة عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا قلت رواه ابو داود والنساءي في الصلاة والترم----------ذي والنساءي ايضا في فضاءل القران كلهم من حديث يعلي بن مملك انه سال ام سلمة وقال الترمذي حسن صحيح وتنعت بمعني تصف 1595 وروي انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف والاول اصح قلت رواه الترمذي في القران بهذا اللفظ وابو داود في الحروف كلاهما من حديث ابن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة ولفظ ابي داود انها ذكرت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلمبسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين يقطع قراءته اية اية وقال الترمذي حديث غريب وليس اسناده بمتصل لان الليث بن سعد روي هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام سلمة وحديث الليث اصح AUTO فصل AUTO من الصحاح 1596 سمعت هشام بن حكيم بن حز-----------------------------------------------------------------------------------------ام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اقرا فقرا	471	-485333547838613894	340	332.0	268	1275	26.66666603088379	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	0	95	0	470	1495	300	هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال--- هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	343	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0471	true	3051719630064195756	191	270	956	1353	1520	300	هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها------------------------------------------------------ فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اقرا فقرا القراءة التي سمعته----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال لي هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	471	-485333547838613894	391	722.0	314	476	82.14286041259766	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	105	296	518	1481	1495	300	الله عنه قال------- سمعت رجلا قرا---- وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا ر----واه البخاري 2213 3 و--------------------------------------------------------عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه --ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام ر----واه مسلم	343	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0473	true	9073019853336967941	5	204	24	1056	1539	300	الله عليه وسلم 1597 سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية فقال كلاكما محسن فلا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في فضاءل القران وفي غيره من حديث النزال بن سبرة عن ابن مسعود 1598 كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-لت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلمف-قرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهليةف-لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرف-- فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام قلت رواه مسلم	473	-485333547838613894	923	1758.5	743	1040	88.75	168	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms344	false	-6659618946969500137	5	187	24	930	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قال ابن شهاب بلغني ان تلك السبعة الاحرف انما هي------------------------------------ في الامر تكون واحدا لا تختلف في حلال ولا حرام متفق عليه الفصل الثاني 2215 5 عن ابي بن كعب رضي الله عنه ق----------------------------ال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف---- رواه الترمذي وفي رواية لاحمد وابي داود قال------------------------- ليس منها الا شاف كاف وفي رواية للنساءي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف 2216 6 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما---------------------------------- انه مر علي قاص يقرا ثم يسال فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله به فانه سيجء اقوام يقرءون القران يسالون به الناس---- رواه احمد والترمذي	344	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0474	true	-1495942057981235314	84	293	416	1458	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قلت رواه البخار-------------------------------ي في بدء الخلق وفي فضاءل القران ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث الزهري عن عبيد------------------------------------------------------ الله عن ابن عباس AUTO من الحسان 1600 قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمجب-ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف قلت رواه الترمذي -في القراءة من حديث ابي بن كعب وقال حسن صحيح وفي رواية ليس منها الا شاف كاف قلت رواها ابو داود في الصلاة من حديث ابي بن كعب ولم يضعفه ابو داود فهو حديث صالح وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وكل حرف شاف كاف قلت هذه الرواية رواها ابن حبان في صحيحه عن انس بن مالك عن ابي بن كعب 1601 انه مر علي قاص يقرا ثم يسال فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قرا القران فليسال الله به فانه سيجء اقوام يقراون القران يسالون به الناس قلت رواه ------الترمذي	474	-485333547838613894	686	1191.0	546	1137	60.33421325683594	122	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms346	false	-432041299978555521	264	300	1320	1497	1497	300	قال رسول الله 30---------------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا---- رواه مسلم وللبخاري-	346	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	true	641711824665563925	14	52	73	261	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا قلت رواه ا------لبخاري	475	-485333547838613894	164	288.5	131	198	82.82828521728516	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms347	false	-2342996277763833644	8	63	29	293	1387	300	قال رسول الله 30 الل-------هم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم القيامة متفق عليه 1 2225 2 3 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت	347	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	true	641711824665563925	192	300	947	1486	1486	300	قال -صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة قلت رواه الشيخان في الدعوات من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولفظ البخاري اللهم ايما عبد مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة وروي مسلم ايضا معناه من حديث عاءشة وجابر بن عبد الله وانس ابن مالك ولم يخرج البخاري عن هءلاء في هذا شيءا انما اخرج ما قدمناه عنه من حديث ابي هريرة 1604 --------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت-	475	-485333547838613894	206	202.5	164	586	35.15358352661133	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms347	false	-2342996277763833644	63	255	293	1175	1387	300	ارزقني ان شءت وليعزم مسالته ان----ه يفعل ما يشاء ولا مكره له---- رواه -------------------------------------البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2226 2 4 وعنه قال قال رسول الله 30 اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله ------لا يتعاظمه شء اعطاه---- رواه مسلم 1 2227 2 5 وعنه قال قال رسول الله ---0 يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء---- رواه مسلم 1 2228 2 6 وعن--- ابي الدرداء رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه قال قال رسول الله 0 دعوة------ المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل رواه مسلم 1 2229 2 7 وعن جابر قال قال رسول الله 0 لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم رواه مسلم وذكر--------------------------- حديث ابن عباس 0----------------------------------------------- اتق دعوة المظلوم في كتاب-------------------------------------------------------- الزكاة 1 2229 2 ---7 وعن -جابر قال قال رسول الله --------0 لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا	347	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0476	true	-2209543693376159088	0	299	0	1505	1508	300	ارزقني ان شءت وليعزم مسالته ان الله يفعل ما يشا-ه لا مكره له قلت رواه الجماعة الا النساءي كلهم في الدعوات والبخاري في التوحيد ايضا بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة ومعني الحديث استحباب الجزم في الطلب وكراهة التعليق علي المشيءة الا في حق من يتوجه عليه الاكراه والله تعالي منزه عن ذلك وهو معني قوله صلي الله عليه وسلم لا مكره له وقيل سبب الكراهة ان في هذا اللفظ صورة الاستغناء عن المطلوب وفي رواية------------------------------------------------------------------------------- ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله تعالي لا يتعاظمه شء اعطاه قلت رواه مسلم 1-----------605 قال صلي الله عليه وسلم يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قلت رواه مسلم في الدعاء من حديث ابي هريرة وليس هو في البخاري بهذا اللفظ انما خرج هو والجماعة يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي ويستحسر بياء مثناة من تحت وسين مهملة وتاء مثناة من فوق وحاء وسين وراء مهملات اي يمل قال اهل اللغة يقال حسر واستحسر اذا اعيا وانقطع عن الشء والمراد هنا انه ينقطع عن الدعاء ومنه قوله تعالي لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون اي لا ينقطعون عنها وفيه انه ينبغي ادامة الدعاء ولا يستبطء الاجابة 1606 قال صلي الله عليه وسلم-------------- دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل ------------------------------قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم في الدعوات وابن ماجه في الحج من حديث ابي الدرداء ولم يخرجه البخاري 1607 قال صلي الله عليه وسلم اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب قلت رواه الجماعة كلهم وقد تقدم في الزكاة مطولا من حديث ابن عباس 1608 قال -صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا	476	-485333547838613894	528	646.0	409	1772	29.79684066772461	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms348	false	-3738547434570522456	1	160	2	723	1359	300	الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم---- رواه احمد والترمذي وابو داود------------------------------------- والنساءي وابن ماجه 1 2231 2 9 وعن انس قال قال رسول الله 0 الد------------------------------------------------عاء مخ العبادة---- رواه الترمذي 1 2232 2 10 وعن ابي هريرة رض-------------------------------------------------------------ي الله عنه قال قال رسول الله 0 ليس شء اكرم علي الله من الدعاء--------- رواه الترمذي وابن ماجه--------------------------------------------------------- وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1 2233 2 11 وعن سلمان الفارسي قال قال رسول------------------------------------------- الله 0-------- لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر---- رواه الترمذي 1 2234 2 12 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله 0---------------------------------- ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء--------- رواه الترمذي 1 2236 2 14 وعن جابر رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه قال قال رسول الله 0 ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم---- رواه الترمذي	348	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0477	true	4060271330995004253	44	287	223	1416	1472	300	الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم قلت رواه ---------------ابو داود وابن ماجه كلاهما في الدعوات والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير كلهم من حديث النعمان بن بشير وقال الترمذي حسن صحيح 1610 قال صلي الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث انس وقال غريب من هذا الوجه لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة 1611 وقال صلي الله عليه وسلم-------------- ليس شء اكرم علي الله من الدعاء غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث سعيد بن ابي الحسن عن ابي هريرة وقال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من رواية عمران القطان انتهي وعمران القطان ضعفه النساءي ومشاه احمد 1612 قال صلي الله عليه وسلم لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر قلت رواه الترمذي في القدر من حديث سلمان وقال حسن غريب انتهي وسنده جيد 1613 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وهو بعض الحديث الرابع من هذا الحديث وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر القرشي وهو ضعيف في الحديث ضعفه بعض اهل العلم من قبل حفظه 1614 قال صلي الله عليه وسلم-------------- ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم قلت رواه الترمذي	477	-485333547838613894	459	649.5	355	1236	37.135921478271484	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms349	false	4183815557296852837	0	38	0	183	1415	300	واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه--------- رواه الترمذي----------------------------- وقال ----هذا حديث غريب 1 2242 2 20 وعن مالك بن يسار قال ---------قال رسول الله 30---------------- اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها	349	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0478	true	2329170810744673445	166	216	815	1065	1462	300	واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال غريب من حديث عبد الله بن معاوية الجمحي هو رجل صالح ثقة 1619 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها	478	-485333547838613894	144	219.5	112	250	57.599998474121094	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms349	false	4183815557296852837	47	212	218	984	1415	300	30- سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم رواه ابو داود 1 2244 2 22 وعن سلمان قال قال رسول الله 30---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا ----رواه الترمذي وابو داود والبيهقي ف---------------------------ي الدعوات الكبير 1 2245 2 23 وعن عمر رضي الله عنه------------------------------------------- قال 0--------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله------------------- اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه---- رواه الترمذي 1 2246 2 24 وعن عاءشة رضي ال-----------له عنها قال------------ت 0 كان رسول الله ------------------يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك ----رواه ابو داود 1 2247 2 25 وعن عبد الله بن عمرو قال ------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب---- رواه الترمذي وابو داود 1 2248 2 26 وع--------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 0-------------------------------- استاذنت النبي ف------------------ي العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا---- رواه ابو داود---------- والترمذي	349	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0479	true	7711154593778043258	52	297	291	1533	1548	300	فيه سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم -قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه من حديث محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس يرفعه كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1621 قال صلي الله عليه وسلم ان ربكم حيي كريم يستح-ي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا قلت رواه ---------ابو داود في الصلاة والترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث سلمان وقال الترمذي حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه وفي اسناده جعفر بن ميمون قال احمد ليس بالقوي والصفر بكسر الصاد المهملة وسكون الفاء وراء مهملة الشء الخالي الفارغ 1622 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه قلت رواه الترمذي -----------------------في الدعوات من حديث عمر وقال صحيح غريب 1623 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث عاءشة ولم يضعفه قال المنذري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع في الدعاء تارة ويفصل اخري 1624 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب قلت رواه ---------ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات من حديث ابن عمر وفي سنده عبد الرحمن بن زياد الافريقي وهو يضعف في الحديث 1625 استاذنت النبي صلي الله عليه وسلمفي العمرة فاذن لي وقال اشركنا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي	479	-485333547838613894	545	735.0	421	1285	42.412452697753906	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms349	false	4183815557296852837	226	286	1047	1365	1415	300	قال رسول الله 0 -----------------ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين---- رواه الترمذي 1 2250 2 28 وعنه قال قال رسول الله 0 -------------------------------------------------------------------------ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم---- رواه الترمذي وابو ------------------------------------داود وابن ماجه	349	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0480	true	-5564921470181350782	48	131	228	671	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين قلت رواه الترمذي في الدعوات وابن ماجه في الصوم كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن 1627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم قلت رواه ---------ابو داود في الصلاة والترمذي في البر وهو ايضا وابن ماجه	480	-485333547838613894	272	476.0	221	452	60.1769905090332	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms351	false	-3822098398110489576	14	104	73	505	1416	300	باب ذكر الله عز وجل والتقرب اليه 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2261 2 1 عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله 30---------------- لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده---- رواه مسلم 1 2262 2 2 وعن ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 كان رسول الله يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكر-----ت رواه مسلم	351	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0480	true	-5564921470181350782	160	273	820	1425	1566	300	باب ذكر الله عز وجل والتقرب اليه AUTO من الصحاح 1628 ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة ولم يخرجه البخاري والسكينة قال في المشارق هي شء كالريح الخجوج وقيل كالهر وقيل خلق له وجه كالانسان وقيل روح من الله تكلمهم وتبين لهم ما اختلفوا فيه وقيل الرحمة وقيل الوقار والطمانينة 1629 قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- سبق المفردون قال-- وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قلت رواه مسلم	480	-485333547838613894	255	279.0	205	742	34.3665771484375	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms351	false	-3822098398110489576	112	256	533	1197	1416	300	قال رسول الله 30 مث-------ل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي وا-----------------------------------------------------------لميت متفق عليه 1 2264 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله -------30 يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وا-ن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير --------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم متفق عليه 2265 5 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة ر----واه مسلم 1 2266 6 و----------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسو-----------------------------------------------------------ل الله 30 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي قال من عادي لي وليا	351	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0481	true	1741387393663272607	70	300	395	1534	1534	300	قال -صلي الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت قلت رواه البخاري في الدعوات ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث بريد عن ابي بردة -----عن ابي موسي 1631 قال -صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني في---------- نفسه ذكرته في نفسي واذا ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم والترمذي في الدعوات والنساءي في النعوت وابن ماجه في ثواب التسبيح من------- حدي-----------ث ابي هرير-----ة 1632 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة قلت رواه مسلم في الدعوات وابن ماجه في فضل التسبيح من حديث ابي ذر ولم يخرج البخاري عن ابي ذر في هذا شيءا قوله تعالي وازيد معناه ان التضعيف بعشرة امثالها لا بد منه بفضل الله تعالي ووعده الذي لا يخلفه والزيادة بعده بكثرة التضعيف الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة علي حسب منته سبحانه وتعالي وقوله والقراب بضم القاف علي المشهور وهو ما يقارب ملاها وحكي فيه كسر القاف ايضا 1633 قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال من عادي لي وليا-	481	-485333547838613894	542	908.5	418	1181	45.893310546875	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms351	false	-3822098398110489576	256	299	1197	1412	1416	300	فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته -كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه	351	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0482	true	-2270466234798219289	0	41	0	206	1533	300	فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي---------- احببته فكنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه	482	-485333547838613894	205	402.0	164	216	94.90740966796875	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms352	false	7036840080172248067	33	194	155	983	1559	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما ما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء ال-----------------------------دنيا قال فيسا-----------------------------------------------------------------------------لهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون قالوا يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال -يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار وقال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخا-----------------فة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال ي---------------------------------------قول ملك من الملاءكة--- فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	352	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0483	true	5253589555127437707	6	194	36	1018	1596	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قو---ما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا----- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال -يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون قالوا يسالونك الجنة قا-----ل وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار -قال و-----هل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول -كيف لو راوها---- يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال يقول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	483	-485333547838613894	791	1507.0	636	1007	78.5501480102539	141	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms353	false	-7094305751330864665	0	31	0	155	1485	300	فيقول------------ قد غفرت لهم فاعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال ---------------------------------------------------------------------يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	353	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0483	true	5253589555127437707	169	215	887	1118	1596	300	فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال يقول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية فيقولون رب فيهم----- عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	483	-485333547838613894	149	276.5	119	236	63.13559341430664	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms353	false	-7094305751330864665	95	228	479	1157	1485	300	انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرا----ت رواه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 2269 2 9 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	353	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0484	true	-5155079130852271250	148	299	793	1635	1638	300	انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق--لت نافق حنظلة------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت------------- نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا-------- عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات قلت رواه مسلم -------------------------------في اخر الكتاب والترمذي في الزهد مختصرا وابن ماجه فيه كلهم من حديث حنظلة بن الربيع الاسيدي وعافسنا بالعين المهملة والالف والفاء المفتوحة والسين المهملة الساكنة والنون والالف قال ابن الاثير معناه المعالجة والممارسة والملاعبة AUTO من الحسان 1636 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	484	-485333547838613894	586	1074.5	474	909	64.46644592285156	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms353	false	-7094305751330864665	228	286	1157	1432	1485	300	رواه مالك واحمد والترمذي----------- وابن ماجه الا ان مالكا وقفه علي ابي الدرداء 1 2270 2 10 وعن عبد الله بن بسر قال 30------------------------- جاء اعرابي الي النبي فق------------------ال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله---- رواه احمد والترمذي	353	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0485	true	4833685982273595474	0	58	0	291	1467	300	رواه ------------الترمذي في الدعوات وابن ماجه في ثواب التسبيح كلاهما ------------------------عن عبد الله بن قيس عن ابي الدرداء واسمه عويمر 1637 جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اي الناس خير فقال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله قلت رواه ------الترمذي	485	-485333547838613894	201	310.0	158	333	60.36035919189453	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms354	false	6358417154628852414	0	188	0	842	1383	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر---- رواه الترمذي 1 2272 2 12 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة رو------------------------------------------------------------------------اه ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2273 2 13 وعنه قال قال رسول الله 0 ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة رواه احمد وابو داود 1 2274 14 وعنه قال قال رسول الله 0 ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا---- علي --نبيه-----------------م الا كان عليهم ترة فان -----------شاء عذب---هم وان شاء غفر لهم------ رواه الترمذي 1 2275 2 15 وعن ام حبيبة قالت---------------------------------------------------------- قال رسول الله 0-------- كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله--------- رواه الترمذي--------- وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1 2276 2 16 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0---- لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان	354	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0485	true	4833685982273595474	107	300	531	1467	1467	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر قلت رواه الترمذي وقال حسن غريب من حديث ثابت عن انس 1639 قال صلي الله عليه وسلم --------------------------------------من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان- علي--------ه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي مختصرا بقصة الاضطجاع فقط وفي اسناده محمد بن عجلان خرج له مسلم متابعة 1640 قال صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-------------------------------------------------------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة يوم القيامة ان شاء عفا عنهم وان شاء اخذهم بها قلت رواه الترمذي في الدعوات وقال حديث حسن والترة بكسر التاء المثناة من فوق وفتح الراء المهملة النقص 1641 قال صلي- الله عليه وسلم كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله غريب قلت رواه الترمذي في الزهد وابن ماجه في الفتن من حديث ام حبيبة واسمها رملة بنت ابي سفيان وسنده حسن 1642 قال صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان-	485	-485333547838613894	441	515.0	339	1153	38.248046875	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms354	false	6358417154628852414	188	245	842	1133	1383	300	ابعد الناس من الله القلب القاسي---- رواه الترمذي 1 2277 2 17 وعن ثوبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي ------------------في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة لو علمنا اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب----- شاكر وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه---- رواه احمد والترمذي----------- وابن ماجه	354	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0486	true	-6522187878867439231	0	84	0	423	1559	300	ابعد الناس من الله القلب القاسي قلت رواه الترمذي في الزهد في باب حفظ اللسان في حديث ابن عمر ابن الخطاب وقال فيه غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن عبد الله بن حاطب وليس في رجاله مضعف 1643 قال-- لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره فقال بعض اصحابه--------------------- لو علمنا اي المال خير فنتخذه فقال افضله لسان ذاكر وقلب خاشع شاكر وزوجة مءمنة تعينه علي ايمانه قلت رواه ------الترمذي في التفسير وابن ماجه	486	-485333547838613894	244	365.0	195	452	53.9822998046875	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms356	false	-7227563378998531028	133	285	581	1510	1573	300	قال رسول الله 30---------------- ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور--------- رواه الترمذي والبيهقي في الدعوات الكبير و---------------------------------------------------------------------------------------قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي هذا حديث غريب 1 2289 2 3 وعن بريدة 0----------------------------------------- ان رسول الله ------------------سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك بانك انت	356	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0487	true	2334216535013865509	98	300	551	1757	1757	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------ تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب قلت رواه الترمذ---------ي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديثه وهو ثقة وقال ابو داود صفوان حجة ورواه ابن ماجه وابن حبان مع تقديم وتاخير وتغيير قوله المقيت بالقاف روي بدله المغيث بالغين المعجمة وروي القريب بدل الرقيب وروي المبين بالموحدة بدل المتين بالمثناة فوق والمشهور بالمثناة 1646 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول اللهم اني اسالك بانك انت-	487	-485333547838613894	864	1623.5	725	1222	70.70376586914062	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms357	false	7154251522124017625	0	176	0	823	1395	300	كفوا احد فقال دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب---- رواه الترمذي وابو داود 1 2290 4 وعن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت جالسا مع النبي ف------------------ي المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي------------------- دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي---- رواه الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه 1 2291 2 5 وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها 0 ان النبي ق------------------ال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم---- رواه التر--------------------مذي وابو داود وابن ماجه والدارمي 1 2292 2 6 وعن سعد رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه قال قال رسول الله 0 دعوة ذي النون اذا دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء الا استجاب له---- رواه احمد والترمذي	357	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0488	true	-1390445888981945959	15	281	64	1370	1477	300	كفوا احد فقال دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب قلت رواه الاربعة -ابو داود في الصلاة والترمذي وابن ماجه في الدعوات والنساءي في التفسير كلهم من حديث بريدة بباء موحدة مضمومة وراء مهملة مفتوحة تصغير بردة وقال الترمذي حديث حسن غريب قال الحافظ ابو الحسن المقدسي رضي الله عنه وهو اسناد لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول ان لله تعالي اسما هو الاسم الاعظم 1647 كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي المسجد ورجل يصلي فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اسالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي قلت رواه ---------ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث انس بن مالك 1648-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران ا----لله لا اله الا هو الحي القيوم قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي---------- وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد وقال الترمذي حسن صحيح وفي سنده عبيد الله بن ابي زياد القداح وفيه لين قال ابو داود احاديثه مناكير 1549 قال صلي الله عليه وسلم-------------- دعوة ذي النون اذ- دعا ----وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء الا استجاب له قلت رواه ------الترمذي	488	-485333547838613894	653	1067.5	510	1376	47.45639419555664	124	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms358	false	3394091007717580290	17	183	69	842	1381	300	قال رسول الله 30---------------- افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدا----ت رواه مسلم 1 3395 2 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------ لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس---- رواه مسلم 1 2296 2 3 وعنه قال قال رسول الله 30 من -------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر متفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 2297 4 وعنه قال قال رسول الله 30 من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه متفق عليه 1 2298 2 5 وعنه قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------------------------------- كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم	358	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0489	true	-5720216392117031622	1	264	5	1338	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قلت رواه ابن حبان في صحيحه بهذا اللفظ من حديث سمرة بن جندب ولم اره في الصحيحين ولا في احدهما انما روي مسلم الرواية التي ذكرها المصنف بعد حيث قال وفي رواية احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات قلت رواه مسلم في الادب وفي الاسماء والنساءي في اليوم والليلة من حديث سمرة ولم يخرجه البخاري 1551 قال صلي الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1652 قال صلي الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زيد البحر ---قلت هذا بعض حديث ستاتي بقيته في الحديث السادس رواه البخاري في صفة ابليس ومسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة 1653 قال صلي الله عليه وسلم من ------------------------------قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة ولم يخرجه البخاري 1654 قال صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم	489	-485333547838613894	605	1053.0	477	1366	44.28989791870117	116	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms358	false	3394091007717580290	201	290	913	1340	1381	300	ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه كيف يكسب احدنا الف حسنة قال يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة---- رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كتابه في جميع الروايات عن موس---ي الجهني او يحط قال ابو بكر البرقاني--------------- ورواه شعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد القطان عن موسي فقالوا ويحط بغير الف هكذا في كتاب الحميدي 1 2300 2 7 وعن ابي ذر قال 30 سءل رسول الله------------------- اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده---- رواه مسلم	358	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0490	true	7697238660217767181	0	98	0	484	1479	300	ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة------------------------------------------------- يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة قلت رواه مسلم والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث سعد بن ابي وقاص وعامة نسخ صحيح مسلم فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيءة او يحط باو وفي بعضها ويحط بالواو وقال الحميدي في الجمع بين الصحيحين كذا هو في كتاب مسلم او يحط باو ورواه جماعة بالواو و--------------------------------قالوا ويحط بالواو 1656----------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده قلت رواه مسلم	490	-485333547838613894	224	304.0	175	612	36.6013069152832	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms359	false	389806017251399745	0	128	0	574	1368	300	حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة قال 30 ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي------------------- لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته---- رواه مسلم 1 2302 2 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30--------------------------------------------------------------------- من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	359	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0490	true	7697238660217767181	144	279	732	1369	1479	300	حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة قال--- ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا- نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات والنساءي في الصلاة وابن ماجه في ثواب التسبيح من حديث جويرية 1658 قال صلي الله عليه وسلم من قال لا اله -------------------------الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	490	-485333547838613894	502	932.5	391	666	75.37537384033203	105	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms359	false	389806017251399745	210	271	957	1239	1368	300	الله قال لا حول---------- ولا قوة --------------الا بالله متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 1 2304 2 11 عن جابر قال قال رسول الله من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة---- رواه الترمذي 2305 12 وعن------------------------------------- ال----------------------------------------زبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد فيه الا مناد ينادي سبحو- الملك القدوس	359	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0491	true	2791924104867431517	229	299	1147	1495	1498	300	الله وقيل معناه لا دفع شر ولا قوة علي تحصيل خير الا بالله AUTO من الحسان 1660 قال صلي الله عليه وسلم---------------------- من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي الزبير عن جابر وقال الترمذي حسن غريب صحيح 1661 قال-------------- صلي الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد ----الا مناد ينادي سبحوا الملك القدوس	491	-485333547838613894	177	246.5	137	388	45.61855697631836	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms360	false	-6987679073057952511	14	226	60	993	1301	300	قال رسول الله 30------- الحمد---- راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده 1 2308 2 15 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------------------------------------ اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء ----رواهما البيهقي في --شعب الايمان 1 2309 2 16 وع--------------ن ابي-------- سعيد الخدري قال قال رسول------------------- الله 30 ق-------ال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به فقال يا موسي قل لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد شيءا يخصني به قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله في كفة لمالت بهن لا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله رواه في شرح السنة 1 2310 2 17 وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله 30 من قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله والله اكبر صدقه ربه قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انا وانا اكبر واذا قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انا وحدي لا	360	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0492	true	8149896479600401592	101	300	507	1435	1435	300	قال -صلي الله عليه وسلم الحمد لله راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده قلت رواه البيهقي في الشعب في الثالث والثلاثين من حديث عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عبد الله بن عمرو يرفعه 1664 قال صلي الله عليه وسلم اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء قلت رواه-- البيهقي في الشعب في الباب المذكور قبله من حديث حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يرفعه 1665 قال صلي الله عليه وسلم قال موسي يا------------ رب علمني شيءا اذكرك به قال------------------- قل لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا ال-------------------------ه الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله قلت رواه النساءي في عمل اليوم والليلة من حديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد يرفعه ورواه ابن حبان به بنحوه وقال ابو داود وغيره حديث دراج مستقيم الا ما كان عن ابي الهيثم 1666 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا ال--------------------------له والله اكبر صدقه ربه قال لا اله الا ا--------------------------نا وانا اكبر واذا قال لا اله الا ال--------------------------له وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا ا--------------------------نا وحدي لا-	492	-485333547838613894	470	664.5	355	1287	36.51903533935547	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms360	false	-6987679073057952511	226	300	993	1301	1301	300	شريك لي واذا قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله له الملك وله الحمد قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه-	360	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0493	true	904045910269810269	0	50	0	210	1418	300	شريك لي واذا قال لا اله الا ا--------------------------لله له الملك وله الحمد قال لا اله الا ا--------------------------نا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا ا--------------------------لله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا ال-------------------------ه الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه	493	-485333547838613894	199	338.0	150	313	63.57827377319336	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms361	false	4865792166135155219	0	221	0	999	1354	300	ثم مات لم تطعمه النار---- رواه الترمذي------------------------------------- وابن ماجه 1 2311 2 18 وعن سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------------------------------------------------------ انه دخل مع النبي ------------------علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال 0 الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وابو داود وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث غريب 1 2312 2 19 وعن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 0 من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي به الا من قال مثل ذلك او زاد علي م---------ا قال رواه الترمذي -وقال هذا---- حديث حسن غريب 1 2313 2 20 وعن--- عبد الله ابن عمرو -قال-------------- قال رسول الله 30 التس-------بيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا	361	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0493	true	904045910269810269	50	300	210	1418	1418	300	ثم مات لم تطعمه النار قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في ثواب التسبيح من حديث ابي سعيد الخدري وابي هريرة وتطعمه بفتح التاء المثناة من فوق وسكون الطاء وفتح العين المهملتين تاكله 1667 انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلمعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال ا--لا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله ال-------------------------ا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في عمل اليوم والليلة كلهم من حدثنا سعد بن ابي وقاص وقال الترمذي -----حسن غريب 1668 قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------- من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذلك اليوم احد باكثر مما اتي ---الا من قال مثل ذلك او زاد علي ما قال غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله -بن عمرو وقال حسن غريب 1669 قال -صلي الله عليه وسلم التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا-	493	-485333547838613894	808	1398.5	627	1283	62.97739791870117	160	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms361	false	4865792166135155219	228	288	1028	1306	1354	300	الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه--------- رواه الترمذي------------------------------------ وقال-------- هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي 1 2314 2 21 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ما قال عبد لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 -----------ه الا الله مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر--------- رواه الترمذي	361	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0494	true	5164159529610963944	1	62	4	296	1562	300	الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عبد الله بن عمرو وقال غريب من هذا الوجه---- وليس اسناده بالقوي 1670 ق-------------------------------------------------------ال صلي الله عليه وسلم ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر غريب قلت رواه الترمذي	494	-485333547838613894	204	314.0	162	351	58.119659423828125	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms362	false	-6138688697898706129	0	86	0	458	1443	300	قال رسول الله 30------- لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله والله اكبر--------- رواه الترمذي----------------------------- وقال هذا حديث حسن غريب اسنادا 1 2316 2 23--------------------------------------------------------- وعن يسيرة رضي الله عنها وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول الله 30---------------- عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنقطات ولا تغفلن فتنسين الرحمة---- رواه الترمذي وابو داود	362	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0494	true	5164159529610963944	87	183	430	951	1562	300	قال -صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابن مسعود وقال--------- حسن غريب والقيعان جمع قاع وهو الارض المستوية التي لا نبات بها ولا غراس وقد تقدم 1672 وعن يسيرة-------------- وكانت من المهاجرات-قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة قلت رواه ---------ابو داود	494	-485333547838613894	373	602.0	303	580	64.31034851074219	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms363	false	5629751093656386129	152	300	702	1433	1433	300	قال رسول الله 30------- يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب اليه في اليوم ماءة مرة---- رواه مسلم 1 2326 2 4 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله--------------------------------- فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال 30 يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا-	363	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0495	true	441159342177640050	70	222	362	1129	1511	300	قال -صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب ف-----ي اليوم ماءة مرة قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث الاغر وهو من افراد مسلم عن الكتب الستة 1676 قال صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال--- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا	495	-485333547838613894	667	1269.0	532	776	85.95360565185547	128	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	0	53	0	267	1416	300	عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه---- رواه مسلم	364	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0495	true	441159342177640050	222	276	1129	1400	1511	300	عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قلت رواه مسلم	495	-485333547838613894	267	527.5	214	271	98.52398681640625	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	65	131	315	643	1416	300	قال رسول الله 0-------- كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله توبة ق-ال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي فقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	364	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0497	true	7105673138574071583	21	88	102	438	1495	300	قال -صلي الله عليه وسلم كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله توبة فقال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	497	-485333547838613894	320	617.5	254	337	94.95549011230469	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	141	222	682	1060	1416	300	قال رسول الله 30------- والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم---- رواه مسلم 1 2329 2 7 و--------------------عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 ان ا-------------لله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها---- رواه مسلم 1 2330 2 8 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله 30 ا------------------------------------ن العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه	364	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0497	true	7105673138574071583	198	290	985	1446	1495	300	قال -صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم قلت رواه مسلم في التوبة من حديث يزيد بن الاصم عن ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1679 قال صلي الله عليه وسلم ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها قلت رواه مسلم في التوبة والنساءي في التفسير من حديث ابي موسي ولم يخرجه البخاري 1680 قال صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه	497	-485333547838613894	265	434.0	209	462	57.35930633544922	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	232	300	1099	1416	1416	300	قال رسول الله 30------- من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه---- رواه مسلم 1 2332 2 10 وعن انس قال قال رسول الله 30---------------------------------- لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان راح----لته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها-	364	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0498	true	-1757139003786621506	0	75	0	367	1474	300	قال -صلي الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1682 قال صلي الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها	498	-485333547838613894	269	479.5	211	368	73.09782409667969	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	0	108	0	483	1336	300	ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح---- رواه مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2333 2 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا قال رب اذنبت ذنبا اخر فاغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليفعل ما شاء	365	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0498	true	-1757139003786621506	75	245	367	1208	1474	300	ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح قلت رواه مسلم في التوبة من حديث انس بهذا اللفظ واخرجه البخاري مختصرا قال الخطابي معناه الرضا وهو كناية عن الرضا وسرعة القبول وحسن الجزاء لتعذر اطلاق ظاهر الفرح علي الله تعالي قال بعضهم الفرح ينقسم علي وجوه منها السرور والسرور يقارنه الرضي بالمسرور به قال والمراد هنا ان الله تعالي يرضي بتوبة عبده اشد مما يرضي واجد ضالته بالفلاة فعبر عن الرضي بالفرح تاكيدا لمعني الرضي في نفس السامع ومبالغة في تقديره 1683 قال صلي ا-------------------------------لله عليه وسلم--------------- ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبا اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	498	-485333547838613894	310	368.5	241	1004	30.876493453979492	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	119	300	527	1336	1336	300	ان رسول الله حدث 30--------------- ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال ر----واه مسلم 1 2335 2 13 وعن شداد بن اوس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ا-بوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة ر----واه البخاري 2 3 الفصل الثاني 3 1 2336 2 14 عن انس قال قال رسول الله 30 --------------------------------------------------------قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني بقراب الارض خطايا-	365	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	true	-1217469442974228410	4	217	21	1033	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله ------قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال قلت رواه مسلم في الادب من حديث جندب بن عبد الله ومعني يتالي يحلف والالية اليمين وفيه دلالة لمذهب اهل السنة من غفران الذنوب بلا توبة اذا شاء الله غفرانها 1685 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قلت رواه البخاري في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث شداد بن اوس ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 1686 قال صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني بقراب الارض خطايا	499	-485333547838613894	707	1302.5	551	1018	69.44990539550781	147	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms366	false	-1616409010762894895	57	132	258	582	1357	300	ابالي ما لم يشرك بي شيءا---- رواه------- في شرح السنة 1 2339 2 17 وعنه قال قال رسول الله 0----------------------------------------- من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب---- رواه احمد وابو داود------------------------------------ وابن ماجه 1 2340 2 18 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله 30----------------- ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة---- رواه الترمذي وابو داود	366	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0500	true	-3086972221348266240	0	93	0	422	1445	300	ابالي ما لم يشرك بي شيءا قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث حكيم بن ابان عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس 1688 قال صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قلت رواه ------ابو داود في الصلاة في باب الاستغفار والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس وفي اسناده الحكم بن مصعب ولا يحتج به 1689 قال صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة قلت رواه ---------ابو داود	500	-485333547838613894	214	309.0	163	437	48.970252990722656	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms366	false	-1616409010762894895	170	237	754	1073	1357	300	ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون------- رواه احمد والترمذي--------------------------- وابن ماجه-------------------------------------------- وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 2343 2 21 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30------------------------------ ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر---- رواه الترمذي	366	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0500	true	-3086972221348266240	186	268	891	1307	1445	300	ان المءمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون صح قلت رواه التر------مذي والنساءي كلاهما في التفسير وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة وقال الترمذي--------- حسن صحيح والران الطبع والتغطية والران والرين بمعني واحد 1692 قال صلي الله عليه وسلم ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر قلت رواه الترمذي	500	-485333547838613894	260	448.0	205	431	60.324825286865234	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms366	false	-1616409010762894895	247	281	1112	1281	1357	300	قال رسول الله 30------- ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل ----وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني---- رواه	366	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0501	true	920954810901309947	48	84	265	444	1534	300	قال صلي- الله عليه وسلم ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب ----جل وعز وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني قلت رواه	501	-485333547838613894	159	281.0	126	184	86.41304016113281	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms367	false	-6644626383352241443	1	161	6	801	1479	300	جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا-يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل رو----اه الترمذي------------------------------- وابن ماجه 1 2346 2 24 وعن معاوية قال قال رسول الله 30-------------------------------------------- لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها---- رواه احمد وابو داو----------د والدارمي 1 2347 2 25 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله 30--------------------------------------- ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر يقول مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه فيقول خلني وربي حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار---- رواه	367	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0501	true	920954810901309947	107	287	557	1477	1534	300	جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل قلت رواه الترمذي في الدعوات والنساءي في التفسير وابن ماجه في الطهارة كلهم من حديث صفوان بن عسال وقال الترمذي حسن صحيح 1695 قال صلي الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حني تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها قلت رواه ------ابو داود في الجهاد والنساءي في السير كلاهما من حديث معاوية وقال الخطابي اسناد حديث معاوية فيه مقال 1696 قال صلي الله عليه وسلم ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر----- مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه فيقول خلني وربي حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر -قال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار قلت رواه	501	-485333547838613894	681	1232.5	544	932	73.06867218017578	126	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms367	false	-6644626383352241443	170	300	837	1479	1479	300	قالت 30 سمعت رسول الله يقرا يا عب------------------ادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي--------- رواه احمد والترمذي وقال هذا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن غ-----ريب وفي شرح السنة يقول بدل يقرا 1 2350 2 28 وعن ابي ذر قال قال رسول الله 0 ي----------------------قول الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فاسالوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة------- فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي-	367	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0502	true	1885093682528043147	16	209	80	1033	1471	300	قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي غريب قلت رواه ------الترمذي في التفسير من حديث اسماء بنت يزيد وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ثابت عن شهر بن حوشب انتهي وشهر فيه مقال 1698 في قوله الا اللمم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما غريب قلت رواه الترمذي في تفسير سورة والنجم من حديث عطاء عن ابن عباس وقال حديث حسن صحيح غريب واللمم مقاربة المعصية من غير ايقاع وقيل هي صغار الذنوب 1699 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------ يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلو--ني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلو--ني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي --مغفرة الذنوب فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي	502	-485333547838613894	531	951.0	420	975	54.46154022216797	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms368	false	-5326377199361218805	0	83	0	391	1371	300	جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت ان اقول له كن فيكون---- رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1 2351 2 29 وعن انس--------------------------------- عن النبي 0----------------- انه قرا هو اهل التقوي واهل	368	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0502	true	1885093682528043147	209	300	1033	1471	1471	300	جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت ان اقول له كن فيكون قلت رواه التر------مذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث ابي ذر وقال الترمذي حسن 1700 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا هو اهل التقوي واهل-	502	-485333547838613894	364	670.0	286	445	81.7977523803711	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms368	false	-5326377199361218805	83	192	391	880	1371	300	المغفرة قال قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فانا اهل ان اغفر له---- رواه الترمذي------------------------------------- وابن ماجه والدارمي 1 2352 2 30 وعن ابن عمر قال 0-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنا لنعد لرسول الله ف-------------------ي المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة---- رواه احمد-------------- والترمذي وابو داود--------------------------- وابن ماجه 1 2353 2 31 وعن بلال بن يسار بن زيد مو----------------------------------------------لي النبي قال 0 حدثني ابي عن جدي انه سمع رسول الله يقول من قال استغفر الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان قد فر من الزحف رواه الترمذي وابو داود	368	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0503	true	6042041019317029552	0	141	0	681	1476	300	المغفرة قال قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فانا اهل ان اغفر له قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في تفسير سورة المدثر وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث سهيل بن عبد الله القطعي عن ثابت عن انس وقال الترمذي حسن غريب وسهيل ليس بالقوي في الحديث وقد تفرد بهذا عن ثابت 1701 ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في ثواب التسبيح كلهم من حديث ابن عمر وقال الترمذي غريب صحيح 1702 وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- انه قا---------------ل من قال استغفر الله الذي لا ال-------------------------ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان--- فر من الزحف غريب قلت رواه ابو داود	503	-485333547838613894	331	451.0	253	738	44.850948333740234	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	129	262	576	1197	1365	300	وفي رواية غلبت غضبي متفق عليه 1 2365 2 2 وعنه قال قال رسول الله 30 ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة متفق عليه 1 2366 2 3 وفي رواية لمسلم عن سلمان نحوه وفي اخره قال 30-------------------------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة 1 2367 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد متفق عليه 1 2368 2 5 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 30 ------------------------------الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل---- ذلك رواه	370	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0504	true	-6776255202328705286	152	300	816	1564	1564	300	وفي رواية غلبت غضبي قلت رواها البخاري 1704 قال صلي الله عليه وسلم- ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعة----- وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قلت رواه البخاري في الادب ومسلم في التوبة واللفظ له وابن ماجه في الزهد من حديث ابي هريرة وفي رواية فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة قلت رواها مسلم من حديث سلمان الفارسي في التوبة ولم يخرج البخاري عن سلمان في هذا شيءا 1705 قال صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد قلت رواه الشيخان واللفظ لمسلم في التوبة من حديث ابي هريرة 1706 قال صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك قلت رواه-	504	-485333547838613894	410	664.5	323	755	54.30463409423828	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	271	300	1234	1365	1365	300	قال رسول الله 0----------------- قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في-	370	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0505	true	-8268880317608997557	11	43	57	206	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في	505	-485333547838613894	130	242.5	102	149	87.24832153320312	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	0	47	0	218	1407	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	371	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0505	true	-8268880317608997557	43	90	206	424	1521	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	505	-485333547838613894	218	436.0	171	218	100.0	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	80	148	372	698	1407	300	فقال لنا النبي------------------- اترون هذه طارحة ولدها في النار فقلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال -لله ارحم بعباده من هذه بولدها متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 2371 2 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمته فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	371	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0506	true	-1149604412208003743	0	93	0	479	1538	300	فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار -قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه -قال الله ارحم بعباده من هذه بولدها قلت رواه البخاري في الادب ومسلم في التوبة من حديث عمر بن الخطاب والسبي النهب واخذ الناس عبيدا واماء وتحلب ثديها اي سال لبنها وهو بالحاء المهملة وثديها بالثاء المهملة 1709 قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الل----ه برحمته فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	506	-485333547838613894	271	487.5	215	525	51.619049072265625	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	157	223	732	1053	1407	300	قال رسول الله 0-------- لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة الله ر----واه مسلم 1 2373 2 10 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0------------------ اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها ر----واه البخاري	371	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0506	true	-1149604412208003743	192	259	1010	1347	1538	300	قال -صلي الله عليه وسلم لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة الله قلت رواه مسلم في التوبة من حديث جابر بن عبد الله 1711 قال صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد-القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------- والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها قلت رواه البخاري	506	-485333547838613894	255	445.5	204	355	71.83098602294922	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms371	false	331243757954598525	234	291	1094	1372	1407	300	قال رسول الله 0-------- ان الله كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	371	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0507	true	6906362783308143119	13	71	72	357	1501	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	507	-485333547838613894	272	525.5	215	286	95.10489654541016	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms372	false	5487906834198048605	6	181	23	862	1431	300	قال رسول الله 0-------- ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت ا-----خري حتي تخرج الي الارض---- رواه في شرح السنة 1 2376 2 13 و---------------------------------عن ابي الدرداء 0----------------------------------------------- انه سمع النبي----------------------- يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان قلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه حنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان رغم انف ابي الدرداء---- رواه احمد 1 2377 2 14 وعن عامر الرام قال 0------------------------- بينا نحن عنده يعني عند النبي------------------- اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله------------------- اتعجبون	372	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0507	true	6906362783308143119	93	300	477	1501	1501	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج الي الارض قلت رواه الامام احمد في مسنده من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة يرفعه بلفظ المصنف والحلقة بسكون اللام 1714 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان قلت وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زني وان سرق يا رسول الله فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان رغم انف ابي الدرداء قلت رواه النساءي في التفسير من حديث ابي الدرداء ورجاله موثوقون 1715 قال بينا نحن عنده يعني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون-	507	-485333547838613894	760	1340.0	601	1026	74.0740737915039	150	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms372	false	5487906834198048605	181	209	862	1009	1431	300	لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن---- رواه ابو داود	372	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0508	true	-6041595601708101789	0	29	0	151	1534	300	لرحم ام الافراخ فراخها فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن قلت رواه ابو داود	508	-485333547838613894	147	287.5	119	151	97.35099029541016	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms373	false	4806225998075562584	110	253	527	1191	1419	300	باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2381 2 1 عن------ عبد الله قال 30 كان رسول الله ا-------------------ذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ا-لهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية رب اني اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر---- رواه- مسلم 1 2382 2 2 وعن حذيفة قال 30 كان النبي ا------------------ذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا واليه النشور ر----واه البخاري	373	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0508	true	-6041595601708101789	62	253	332	1293	1534	300	باب ما يقول عند الصباح والمساء وال------------------------------------منام AUTO من الصحاح 1716 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث عبد الله بن مسعود وابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث عبد الله بن مسعود ولم يخرجه البخاري قوله وسوء الكبر روي باسكان الباء وفتحها فالاسكان بمعني التعاظم علي الناس والفتح بمعني الهرم والخوف ذكره الخطابي وغيره وفي رواية رب---- اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر قلت رواها مسلم في حديث ابن مسعود 1717 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور قلت رواه البخاري	508	-485333547838613894	572	1018.0	453	1001	57.14285659790039	110	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms374	false	705604140014701376	0	65	0	312	1408	300	وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك متفق عليه-------- وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات------ وان امسكت نفسي فاغفر لها 1 2385 2 5 وعن البراء بن عازب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله------------------- اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال 0 اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا	374	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0509	true	-2591255373848857614	113	204	567	1030	1509	300	وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك قلت رواها الشيخان وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل وان امسكت نفسي فاغفر لها قلت رواها البخاري قوله بصنفة ثوبه هو بفتح الصاد المهملة وكسر النون طرف الثوب وهي جانبه الذي لا هدب له فيقال هي حاشية الثوب اي جانب كانت قاله الجوهري 1719 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال --اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا	509	-485333547838613894	268	469.5	213	465	57.63440704345703	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms374	false	705604140014701376	253	300	1201	1408	1408	300	ان رسول الله------------------- كان اذا اوي الي فراشه قال 0 الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي------- رواه مسلم 1 2387 2 7 وعن علي 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان فاطمة اتت النبي------------------- تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه-	374	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0510	true	1704700678729949301	54	157	286	795	1554	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال-- الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي له قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث انس ولم يخرجه البخاري واوي الي فراشه مقصور واوانا ممدود وحكي القصر فيهما وحكي المد فيهما ومعني اوانا هنا رحمنا قوله ولا مءوي اي لا راحم ولا عاطف عليه وقيل معناه لا وطن له ولا سكن ياوي اليه 1721 ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه	510	-485333547838613894	188	305.0	147	511	36.79060745239258	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms375	false	-5962667685844201252	0	95	0	500	1450	300	جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خبر لكما من خادم متفق عليه 1 2388 2 8 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت فاطمة الي النبي------------------- تسال-ه خادما فقال 0 الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل	375	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0510	true	1704700678729949301	157	300	795	1554	1554	300	جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم قلت رواه الشيخان في مواضع منها في الخمس ومن تراجمه علي هذا الحديث باب عمل المراة في بيت زوجها وباب خادم المراة ومسلم في الدعوات وابو داود في الادب كلهم من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي كرم الله وجهه والنساءي في اليوم والليلة مختصرا والرحي مقصور مءنث والالف منقلبة عن ياء 1722 جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم تسالته خادما فقال-- الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل-	510	-485333547838613894	466	847.0	379	762	61.15485382080078	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms375	false	-5962667685844201252	95	268	500	1295	1450	300	صلاة وعند منامك ر----واه مسلم 2 الفصل الثاني 3 1 2389 2 9------------------ عن ابي هريرة قال 0-------------------------- كان رسول الله اذا -------------------اصبح قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور---- رواه الترمذي وابو داود------------------------------------------------------- وابن ماجه 1 2390 2 10 وعنه قال 0 ق------------ال ابو بكر رضي الله عنه قلت يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه----------------------------------------- قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك ----رواه الترمذي وابو داود والدارمي 1 2391 2 11 وعن ابان بن عثمان قال سمعت ابي يقول قال رسول---------------------------------------------------------------- الله 0-------- ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات ف---يضره شء	375	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0511	true	7112368735610282120	0	205	0	989	1470	300	صلاة وعند منامك قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري عن ابي هريرة في هذا شيءا AUTO من الحسان 1723 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك مموت واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور قلت رواه ---------ابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه الدعاء كلهم من حديث ابي هريرة 1724 قال ابو بكر----------------- يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك قلت رواه ---------ابو داود في الادب والترمذي في الدعوات كلاهما من حديث---- ابي هريرة ولم ار فيهما قوله وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم 1725 قال صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فلم يضره شء	511	-485333547838613894	624	996.0	483	1053	59.25925827026367	121	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms373	false	4806225998075562584	132	213	616	996	1419	300	كان رسول الله اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الهم اني اسالك من خير------ هذه الليلة وخير ما في-ها واعوذ بك من شرها--------------- وشر ما -فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وفي ر------------------وا--ية رب اني اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر	373	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0512	true	-2928440810490180690	28	100	160	479	1451	300	كان يقول----- اذا امسي ----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب------ اسالك--- خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها -------رب اعوذ بك من الكسل و----من سوء الكفر----------------------------------------------------------------------- وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب---- اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر	512	-485333547838613894	259	390.0	198	423	61.229312896728516	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms376	false	8180923173003327517	29	246	128	1108	1331	300	ان النبي ك-------------------ان يقول اذا امسي امسينا واسمي الملك لله والحمد لله -لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر او الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله---- رواه ابو داود والترمذي وفي روايته لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يذكر من سوء الكفر 1 2393 2 13 و-------------------------------------------------------------------عن بعض بنات النبي ان النبي ك----------ان يعلمها فيقول 0 قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح---- رواه ابو داود 1 2394 2 14 وعن ابن عباس قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله 0 من -------------------------قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموا-ت والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته---- رواه	376	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0512	true	-2928440810490180690	22	300	132	1451	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء ال---------كفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك -----اصبحنا واصبح الملك لله قلت رواه مسلم---- والترمذي -في الدعوات وابو داود في الادب كلهم من حديث ابن مسعود واللفظ لمسلم الا قوله الكفر بالفاء انفرد بها ابو داود في بعض طرقه فكان من حق الشيخ ان يذكر هذا الحديث في الصحاح لا في الحسان والله اعلم وروي الحديث النساءي ايضا ولم يخرجه البخاري 1727 عن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول-- قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ل-ا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث عبد الحميد مولي بني هاشم ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم بلفظه وامه مجهولة 1728 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته قلت رواه-	512	-485333547838613894	842	1452.0	655	1367	61.59473419189453	171	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms376	false	8180923173003327517	255	300	1142	1331	1331	300	ان رسول الله قال 0----------------- من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات-	376	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0513	true	4655788643698577430	22	70	107	314	1402	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات	513	-485333547838613894	185	351.5	141	207	89.37197875976562	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms377	false	-3920405059962382683	0	142	0	648	1395	300	وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال حماد بن سلمة-------------------------------------------- فراي رجل رسول الله------------------- فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش رواه ابو داود------------ وابن ماجه 1 2396 2 16 وعن الحارث بن مسلم التميمي ع-------------------------------------------ن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله------------------- انه اسر اليه فقال 30 اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوازم-نها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جواز منها---- رواه ابو داود 1 2397 2 17 وعن----------------------------- ابن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن رسول الله------------------- يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح 30 اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو	377	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0513	true	4655788643698577430	70	300	314	1402	1402	300	وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي عياش وفي لفظ ابي داود فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه -------------في الدعاء كلهم من حديث ابي عياش وقد اختلف فيه فقيل هو ابو عياش وقيل ابن ابي عياش وقيل ابن عايش وعياش بعين مهملة وياء اخر الحروف مشددة والف ثم شين معجمة والعدل بالكسر والفتح المثل وقيل بالفتح ما عادله من جنسه وبالكسر من غير جنسه وقد تقدم 1730 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال ا---ذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث الحارث بن مسلم عن ابيه مسلم ابن الحارث ومن طريق اخري مسلم بن الحارث بن مسلم عن ابيه وسءل ابو زرعة عن ذلك فقال الصحيح مسلم بن الحارث عن ابيه 1731 لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح--- اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو-	513	-485333547838613894	559	912.5	431	1108	50.451263427734375	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms377	false	-3920405059962382683	165	298	771	1389	1395	300	فوقي-- واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال وكيع يعني----------------- الخسف رواه ابو داود 1 2398 2 18 وعن انس قال قال رسول الله 30------------------------ من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب--------- رواه الترمذي وابو داود------------- وقال الترمذي هذا حديث غريب 1 2399 2 19 وعن ثوبان قال قال رسول الله 30 ما من عبد مسلم يقول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة---- رواه احمد والترمذي	377	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0514	true	7589574108246592443	110	249	572	1227	1466	300	--قوله واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اي ادهي من حيث لا اشعر يريد به الخسف والاغتيال هو ان يخدع ويقتل في موضع لا يراه فيه احد 1732 قال صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا ال-------------------------ه الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث انس وقال غريب وفي سنده بقية 1733 قال صلي الله عليه وسلم------------------ ما من عبد مسلم يقول اذا امسي واذا اصبح ثلاثا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة قلت رواه ------الترمذي	514	-485333547838613894	456	766.0	354	706	64.5892333984375	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms377	false	-3920405059962382683	142	179	648	840	1395	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف---- رواه ابو داود	377	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0514	true	7589574108246592443	0	36	0	187	1466	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي--------- يعني الخسف قلت رواه ابو داود	514	-485333547838613894	183	350.5	148	196	93.36734771728516	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	136	191	607	859	1373	300	قال رسول الله 30------- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا--------- رواه الترمذي وقال هذا----- حديث	378	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0515	true	751299495368100786	221	274	1128	1375	1498	300	قال -صلي الله عليه وسلم من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال-------------------------ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث	515	-485333547838613894	213	373.5	165	273	78.02198028564453	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	45	128	189	578	1373	300	الله عنها ان رسول الله ة 30 كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده------- ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرا----ت رواه ابو داود 1 2403 2 23 وعن علي رض-----------------------------------------------------ي الله عنه ان رسول الله كان يقول عند مضجعه 30 اللهم اني اعوذ--- بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم--------- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك---- رواه ابو داود	378	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0515	true	751299495368100786	1	91	4	450	1498	300	الله عليه وسلم -------------كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده الايمن ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث حفصة 1736 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كان يقول عند مضجعه--- اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك قلت رواه ابو داود	515	-485333547838613894	328	556.0	260	469	69.93603515625	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	201	298	897	1364	1373	300	قال رسول الله 30------- ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب---- رواه الترمذي 1 2406 2 26 وعن عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------ بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله 30---------------- خلتان لا يحصيهما -------------------------رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله------------------- يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبح-------ه ويكبره ويحمده ماءة	378	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0516	true	-917302668245689294	15	132	72	656	1551	300	قال -صلي الله عليه وسلم ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب قلت رواه الترمذي في الدعوات مطولا من حديث شداد--- بن اوس وفي سنده مجهول وهب معناه استيقظ من هب الناءم هبا وهبوبا اي استيقظ ----------1739 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهمارجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبر-------ه ماءة	516	-485333547838613894	399	677.5	313	605	65.9504165649414	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms379	false	-2754604355953591746	0	48	0	256	1441	300	باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيها قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام---- رواه الترمذي وابو داود----------------------------- والنساءي وفي	379	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0516	true	-917302668245689294	145	197	735	1007	1551	300	باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس-اءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيها قال ياتي------ الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام قلت رواه ---------ابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي -في	516	-485333547838613894	239	434.0	193	289	82.69895935058594	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms379	false	-2754604355953591746	102	263	525	1271	1441	300	رسول الله 0--------------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته ----رواه ابو داود 1 2408 2 28 وعن ابي هريرة 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي------------------- انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر---- رواه ابو داود والترمذي و-بن ماجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه مسلم مع اختلاف يسير 1 2409 2 29 وعن ابي الازهر الانماري---------------------------------------------- ان رسول الله -------------------كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال 0 بسم الله وضعت جنبي لله اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي---- رواه ابو داود	379	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0517	true	-2244645266754992729	14	246	76	1210	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث عبد الله بن غنام البياضي وغنام بفتح الغين المعجمة وتشديد النون وفتحها وبعد الالف ميم والبياضي منسوب الي بياضة بطن من الانصار وسند الحديث جيد 1741 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر قلت رواه مسلم---- والترمذي وابن ماجه كلهم في الدعوات وابو داود في الادب واللفظ له الا قوله واعذني وانها ليست فيه ولا في شء مما ذكرناه بل لفظ الثلاثة واغنني ولفظ مسلم واغننا كلهم رووه من حديث---------------------------- ابي هريرة ولفظ مسلم اتم فكان من حق المصنف ان يذكره في الصحاح 1742 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال-- بسم الله وضعت جنبي ال----لهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قلت رواه ابو داود	517	-485333547838613894	652	1142.5	509	1172	55.63140106201172	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms380	false	6426072062880341550	33	173	137	781	1359	300	ان رسول الله------------------- كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال 0 الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه وال صلي الله عليه وسلم 1764 ه كل شء اعوذ بك من النار رو----اه ابو داود 1 2411 2 31 وعن بريدة قال 0------------------------------------------------------------------------ شكا خالد بن الوليد الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال نبي الله ا-------------------ذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه غيرك لا اله الا انت رو---------اه الترمذي------------------------- وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وال--------حكم بن ظهير	380	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0518	true	-6534569331108928852	53	209	293	1042	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه--------- قال-- الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه وال-------------------------ه كل شء اعوذ بك من النار قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث ابن عمر ولم يضعفه ابو داود واقره المنذري 1744 قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا ال-------------------------ه غيرك لا اله الا انت ضعيف قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث بريدة وقال--------- ليس اسناده بالقوي وفي اسناده حكم بن ظهير	518	-485333547838613894	540	948.0	423	819	65.93406677246094	106	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms381	false	-1087506879772170514	96	146	493	717	1432	300	باب الدعوات في الاوقاف 1 3 الفصل الاول 3 1 2416 2 1 عن ابن عباس قال قال رسول الله 0 لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	381	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0518	true	-6534569331108928852	223	266	1122	1334	1505	300	باب الدعوات في الاوقات AUTO من الصحاح 1745 قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	518	-485333547838613894	164	304.0	129	224	73.21428680419922	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms381	false	-1087506879772170514	154	185	745	893	1432	300	ان رسول الله------------------- كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم	381	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0519	true	4795403589062351617	13	48	72	239	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم	519	-485333547838613894	148	284.0	117	167	88.62275695800781	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms381	false	-1087506879772170514	195	279	932	1346	1432	300	قال 0 استب رجلان عند النبي ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي ا-------------------ني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم -------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا للرجل لا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون متفق عليه 1 2419 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانه- راي شيطانا	381	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0519	true	4795403589062351617	142	220	718	1127	1552	300	قال-- استب رجلان ف-------------------------احدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم في الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث سليمان بن صرد 1748 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا	519	-485333547838613894	271	389.5	218	548	49.45255661010742	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms382	false	6106245718607522976	16	75	74	391	1400	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون---- رواه مسلم	382	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0520	true	1232311907421683332	0	59	0	314	1573	300	وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاه-------ل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون قلت رواه مسلم	520	-485333547838613894	310	605.5	252	321	96.57321166992188	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms382	false	6106245718607522976	119	219	595	1044	1400	300	رسول الله يقول 0------------ من نزل منزلا فق--ال اعوذ بكلمات ا-له التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله---- ذلك رواه مسلم 1 2423 2 8 وعن ابي هريرة قال 30----------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك---- رواه مسلم 1 2424 2 9 وعنه 30 ان النبي ----------------------------------------------------------------------------------كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار---- رواه مسلم	382	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0521	true	8412826929171128276	0	136	0	666	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرتحل من منزله ذلك قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في الطب كلهم من حديث خولة بنت حكيم ولم يخرجه البخاري 1752 جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك قلت رواه مسلم في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 1753 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلاءه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عاءذا بالله من النار قلت رواه مسلم	521	-485333547838613894	384	625.5	298	666	57.657657623291016	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms383	false	8993151886010602601	0	82	0	432	1430	300	المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم متفق عليه 1 2427 2 12 وعن------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن بسر قال 30--- نزل رسول ا---------لله ----------علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ر----واه مسلم	383	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0522	true	934617645676091249	127	226	683	1218	1613	300	المشركين ففال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم قلت رواه البخاري في مواضع منها في الجهاد ومسلم في المغازي والترمذي في السير وابن ماجه في الجهاد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 1756 نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي-ثم اتي بشراب فشربه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم قلت رواه مسلم	522	-485333547838613894	396	729.0	321	536	73.88059997558594	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms383	false	8993151886010602601	95	244	482	1166	1430	300	ان النبي 0 -----------------كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله--------- رواه الترمذي وقال هذا ح---------------------------------ديث حسن غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب 1 2429 2 14 وعن عمر بن الخطاب وابي هريرة قالا 0 قال رسول الله------------------- ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما كان--------- رواه الترمذي 1 2431 2 16 وعن عمر ان رسول الله قال 0 من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة رواه الترمذي وابن ماجه وقا------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث غريب وفي شرح السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قال في سوق جامع يباع فيه	383	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0523	true	7185172242736507683	52	221	256	1112	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث طلحة بن عبيد الله وقال حديث حسن غريب قال بعضهم الاهلال في الاصل رفع الصوت ثم منه رءية الهلال لان الناس يرفعون اصواتهم اذا راوه بالاخبار عنه ثم نقل منه الي طلوعه لانه سبب لرءيته وهو في هذا الحديث بهذا المعني اي اطلعه علينا وارانا اياه مقرونا بالامن والايمان والصحة والسلامة 1758 ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا لم يصبه ذلك البلاء كاءنا ما كان غريب قلت رواه الترم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه وقال الترمذي غريب انتهي--- وفي سندهما عمرو بن دينار قهرمان ال الزبير شيخ بصري ليس هو بالقوي في الحديث 1759 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في سوق جامع يباع فيه	523	-485333547838613894	330	404.5	263	1177	28.037384033203125	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms384	false	-2445636931367350760	26	222	131	1044	1413	300	الله 30------- من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه---- ذلك رواه الترمذي والبيهقي في الدعوات الكبير 1 2434 2 19 وعن علي 30 --------------------------------------------------------------------انه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله------------------- صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يقول يعلم ان------ه لا يغفر الذنوب غيري---- رواه احم--------------د والترمذي وابو داود 1 2435 2 20 وعن ابن عمر قال 0 --------------------------------------------------كان النبي -------------------اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو يدع يد النبي------------------- ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك وفي رواية وخواتيم عملك---- رواه الترمذي وابو داود	384	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0524	true	6099505624984961166	2	222	9	1064	1491	300	الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قلت رواه الترمذ---------ي في الدعوات من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب واللغط بالغين المعجمة والطاء المهملة صوت وضجة لا يفهم معناها 1761 انه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي----- يعلم ان الذنوب لا يغفرها احد- غيري قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في الدعوات والنساءي في السير كلهم من حديث علي بن ابي طالب وقال الترمذي حديث حسن صحيح 1762 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو يدع يد النبي صلي الله عليه وسلم ويقول استودع الله دينك وامانتك واخ-----------------------ر عملك قلت رواه ---------ابو داود	524	-485333547838613894	763	1308.5	597	1127	67.70186614990234	154	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms384	false	-2445636931367350760	240	300	1123	1413	1413	300	كان رسول الله------------------- اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم رو----اه ابو داود 1 2437 2 22 وعن انس قال 0----------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي --------------------قال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الخير حيثما كنت رو---------اه الترمذي-	384	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0525	true	3263800316615813214	5	84	25	426	1509	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث عبيد الله بن يزيد الخطمي 1764 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني ق-ال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الخير حيثما كنت غريب قلت رواه الترمذي	525	-485333547838613894	259	457.5	207	402	64.42786407470703	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms385	false	-8639839459958882436	0	101	0	453	1326	300	وقال هذا حديث حسن غريب 1 2438 2 23 وعن ابي هريرة قال 0 ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي الرجل قال اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر رو----اه الترمذي 1 2439 2 24 وعن ابن عمر قال 0--------------- كان رسول الله------------------- اذا سافر فاقبل الليل قال يا-ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما ولد رو----اه ابو داود	385	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0525	true	3263800316615813214	91	188	457	911	1509	300	وقال--------- حسن غريب 1765--------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي الرجل قال اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر قلت رواه الترمذي ايضا في الدعوات من حديث ابي هريرة وحسنه 1766 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ------ من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما ولد قلت رواه ابو داود	525	-485333547838613894	379	666.0	294	496	76.41129302978516	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms385	false	-8639839459958882436	140	289	617	1279	1326	300	ان النبي كان ا-------------------ذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم---- رواه ا----حمد و--------------------------------------------------------ابو داود 1 2442 2 27 وعن ام سلمة رضي الله عنها 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا------- رواه احمد والترمذي----------- والنساءي--------------------------------------------------------- وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي رواية ابي داود وابن ماجه قالت ام سلمة ما خرج رسول الله من------------------- بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 1 2443 2 28 وعن انس قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ------------------------0 اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له حينءذ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي ل-ه الشيطان ويقول	385	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0526	true	-6840936942816966463	65	300	333	1431	1431	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في السير كلاهما عن ابي موسي ولم يضعفه ابو داود فهو صالح وانما خص النبي صلي الله عليه وسلم النحر بالذكر لان العدو به يستقبل عند المناهضة للقتال او للتفاءل بنحرهم اي قتلهم والمعني نسالك ان تصد صدورهم وتدفع شرورهم 1769 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا صح قلت رواه ------الترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة وليس في لفظه توكلت علي الله من حديث ام سلمة وقال الترمذي--------- حسن صحيح وفي رواية------------------- قالت ام سلمة ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي قلت رواه ابو داود في الادب وزاد فيه بعد او اضل او ازل او ازل وابن ماجه في الدعاء ولفظه اللهم اني اعوذ بك ان اضل او ازل او اظلم الحديث كلاهما من حديث ام سلمة 1770 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اذا خرج------ من بيته----- بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له------ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي عنه الشيطان ويقول-	526	-485333547838613894	551	828.5	424	1150	47.91304397583008	109	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms386	false	3459223227888696845	16	141	75	681	1413	300	قال رسول الله 0 -----------------اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولج----------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله---- رواه ابو داود 1 2445 2 30 وعن ابي هريرة 0-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليكما وجمع بينكما في خير---- رواه احم----د والترمذي وابو داود وابن ماجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2446 2 31 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي------------------- قال 0 اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك وفي رواية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة---- رواه- ابو داود	386	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0527	true	6027218877332382552	36	266	173	1350	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي اهله قلت رواه ابو داود من حديث ابي مالك الاشعري وفي اسناده محمد بن اسماعيل بن عياش وابوه وفيهما مقال وولج بالجيم اي دخل يقول ولج يلج واولج غيره 1772 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليكما وجمع بينكما في خير قلت رواه ابو داود والترمذي واب----------ن ماجه جميعا في النكاح والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح قوله رفا الانسان هو بالراء المهملة والفاء يعني اذا اراد ان يدعو له عند تزويجه بالرفاء والبنين قال بدل ذلك بارك الله لك الي اخره وكانت عادة العرب اذا تزوج الرجل منهم قالوا له بالرفاء والبنين فنهي الشرع عن ذلك وابدله بالدعاء في ذلك الحديث 1773 --------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك قلت رواه ابو داود في النكاح والنساءي في الدعوات وابن ماجه في التجارات وفي النكاح كلهم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ويروي في المراة والخادم ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة قلت رواها ابو داود	527	-485333547838613894	512	660.0	410	1234	41.491085052490234	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms386	false	3459223227888696845	152	300	724	1413	1413	300	رسول الله 0--------------------- دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا---- انت رواه ابو داود 1 2448 2 33 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 ----------------------------------------------------قال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله---- همي وقضي عني ديني---- رواه ابو داود 1 2449 2 34 وعن ع----------------------------------------------------------------------لي انه جاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكاتب فقال 0 اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله------------------- لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن-	386	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0528	true	6120834430790796577	50	260	269	1300	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا ال-------------------------ه الا انت قلت رواه ابو داود في الادب في حديث طويل من حديث ابي بكرة واسمه نفيع وفي سنده جعفر بن ميمون وليس بالقوي 1776 قال رجل هموم لزمتني وديون يا رسول الله فال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني همي وقضي عني ديني قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري وفي سنده غسان بن عوف بصري ضعف والهم والحزن الاكثرون علي انهما متقاربان الا ان الحزن يكون علي امر قد انقضي والهم فيما يتوقع والكسل هو عدم انبعاث النفس للخير وقلة الرغبة فيه مع القدرة والداعية والعجز عدم القدرة عليه وقيل هو ترك ما يجب فعله والتسويف به 1777 جاء مكاتب فقال --اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن	528	-485333547838613894	601	1028.0	474	1058	56.805294036865234	118	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms388	false	-1454819998603897636	102	238	465	1139	1413	300	الشقاء وسوء القضاء---------------- وشماتة الا-------------------------------------------------عداء متفق عليه 1 2458 2 2 وعن انس قال كان النبي------------------- يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الرجال متفق عليه 1 2459 2 3 وعن عاءشة قالت كان النبي----------------------- يقول 0 الله- اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني و من شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 2460 2 4 وعن زيد ابن ارقم قال 0 كان رسول الله------------------- يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي	388	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0529	true	-3640812640238673419	76	300	420	1632	1632	300	الشقاء يكون في امور الاخرة والدنيا وشماتة الاعداء اعاذنا الله منها فرح العدو ببلية تنزل بمن يعاد----------يه 1------------------779 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول-- اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال قلت رواه البخاري في الدعوات بهذا اللفظ وابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي في الاستعاذة بالفاظ متقاربة من حديث انس والهم والحزن قد مضي تفسيرهما في الباب الذي قبله ضلع الدين بفتح الضاد واللام فهو شدته وثقل همه وغلبة الرجال هو قهر الرجال 1780 -----------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول-- اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر و---شر فتنة الغني و----شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب قلت رواه الشيخان في الدعوات والترمذي بتقديم وتاخير وابو داود والنساءي مختصرا من حديث عاءشة وشر فتنة الغني لعل فتنة الغني هي البطر والطغيان بالمال والتفاخر به وصرفه في المعاصي الي غير ذلك وفتنة الفقر هي عدم الرضا بما قسم الله والطمع في اموال الاغنياء والحسد الي غير ذلك 1781------------------------------------- قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي-	529	-485333547838613894	535	628.0	434	1338	39.98505401611328	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms388	false	-1454819998603897636	238	271	1139	1286	1413	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع و من نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها---- رواه مسلم	388	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0530	true	8695690818101810118	0	33	0	150	1585	300	تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع و-من نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها قلت رواه مسلم	530	-485333547838613894	146	280.5	114	151	96.6887435913086	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms389	false	5473523435247383520	68	200	271	864	1324	300	ان رسول الله------------------- كان يقول 0 اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي------- الذي لا يموت والجن والانس يموتون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 2 الفصل الثاني 3 1 2464 2 8 عن ابي هريرة قال كان رسول الله------------------- يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع---- رواه احمد وابو داود وابن ماجه 1 2466 2 10 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر قال 0 كان رسول الله------------------- يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر ----رواه ابو داود---------- والنساءي 1 2467 2 11 وعن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- كان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك	389	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0531	true	-8692651461542860065	24	300	117	1469	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ال--لهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي القيوم الذي لا يموت والجن والانس يموتون قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم في الدعوات والنساءي في النعوت كلهم من حديث ابن عباس ومعني لك اسلمت وبك امنت لك انقدت وبك صدقت واليك انبت اي اقبلت بهمتي واعرضت عما سواك وبك خاصمت اي بك احتج وادافع واقاتل AUTO من الحسان 1785------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع قلت رواه ------ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة وابن ماجه في الدعوات ثلاثتهم من حديث عباد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ورواه الترمذي في الدعوات من حديث زهير بن الارقم عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه وقال حسن غريب من هذا الوجه واخرج مسلم في صحيحه من حديث زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه اتم منه واطول فلو اقتصر المصنف عليه كان اتم -1786 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة وابن ماجه في الدعاء من حديث عمر بن الخطاب وسكت عليه ابو داود قوله صلي الله عليه وسلم وفتنة الصدر هو بفتح الصاد وسكون الدال المهملتين قيل ما ينطوي عليه الصدر من حسد وغل وخلق سء وعقيدة غير مرضية 1787 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول-- اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك-	531	-485333547838613894	470	600.5	366	1420	33.09859085083008	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms389	false	5473523435247383520	200	293	864	1301	1324	300	من ان اظلم او اظلم---- رواه ابو داود---------- والنساءي 1 2468 2 12----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه ان رسول الله------------------- كان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق ----رواه ابو داود---------- والنساءي 1 2469 2 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنه ان رسول الله------------------- كان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة ----رواه ابو داود---------- والنساءي وابن ماجه 1 2470 2 14 وعن انس ان رسول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ك----------ان يقول 0 اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سيء الاسقام---- رواه ابو داود---------- والنساءي	389	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0532	true	-5096819677659644109	0	206	0	1036	1498	300	من ان اظلم او اظلم قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة كلاهما من حديث سعيد بن يسار عن ابي هريرة وسكت عليه ابو داود ولم يعترضه المنذري ورواه ابن ماجه في الدعاء من حديث جعفر بن عياض عن ابي هريرة يرفعه بمثل معناه 1788 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول --اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق قلت رو-ه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة من حديث ابي هريرة وفي اسناده بقية بن الوليد ودويد بن نافع وفيهما مقال والشقاق المراد به الخلاف لان كل واحد منهما يكون في شق اي ناحية والشقاق العداوة قال تعالي في عزة وشقاق ص قاله الهروي 1789 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول --اللهم اني اعوذ بك من الجوع وانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي في الاستعاذة من حديث ابي هريرة وفي اسناده محمد بن عجلان وخرج له مسلم ثلاثة عشر حديثا كلها في الشواهد والجوع لما كان يلازم صاحبه في المضجع قيل له ضجيع والخيانة ضد الامانة 1790 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول --اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سء -الاسقام قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي	532	-485333547838613894	365	555.5	292	1044	34.96168518066406	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms390	false	5887994737536219463	5	61	21	287	1398	300	يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء رو----اه الترمذي 1 2472 2 16 وعن شتير بن شكل بن حميد عن ابيه قال 0 ---------قلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منبتي رو---اه ابو داود---------- والترمذي----------- والنساءي	390	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0532	true	-5096819677659644109	225	283	1127	1420	1498	300	يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث قطبة بن مالك الثعلبي وقال حسن غريب 1792 قلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به قال---------- قل اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات والنساءي	532	-485333547838613894	197	337.5	158	303	65.0165023803711	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms390	false	5887994737536219463	68	114	313	532	1398	300	ان رسول الله------------------- كان يدعو 0 اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا------------------------------- رواه ابو داود---------- والنساءي	390	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0533	true	2510338723072022186	58	115	304	581	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو --اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك من ان اموت لديغا وزيد في بعض الروايات والغم قلت رواه ابو داود في الصلاة والنساءي	533	-485333547838613894	217	395.0	172	279	77.77777862548828	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms390	false	5887994737536219463	151	283	698	1324	1398	300	الي القمر فقال 0 يا عاءشة استعيذي بالله من شر----- هذا فان هذا هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغاسق اذا وقب رواه الترمذي 1 2476 2 20 وعن عمران بن حصين قال قا---------------------------------------ل النبي------------------- لابي 0 يا حصين كم تعبد اليوم ال صلي الله عليه وسلم 1764 ها قال ابي سبعة ستا في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني فقال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي---- رواه الترمذي 1 2477 2 21 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------------- ان رسول الله قال 0 اذا -------------------------فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	390	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0534	true	-1323998530437742297	46	164	239	859	1556	300	الي القمر فقال-- يا عاءشة استعيذي بالله من شر غاسق اذا وقب هذا غاسق اذا وقب قلت رواه الترمذي في التفسير وفي الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث عاءشة وقال الترمذي حسن صحيح والغاسق بالغين المعجمة والسين المهملة وهو القمر ووقب دخل والوقوب الدخول يريد القمر اذا دخل موضعه 1796 قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي-- يا حصين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك---- فلما اسلم ق----------------------------------------------------ال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عمران بن حصين وقال حسن غريب والرشد خلاف الغي 1797 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع--------------------- اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	534	-485333547838613894	275	341.5	218	856	32.12616729736328	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms391	false	-5052685260849910032	19	50	82	242	1384	300	قال قال رسول الله 0----------------- من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار---- رواه الترمذي------------- والنساءي	391	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0534	true	-1323998530437742297	257	295	1332	1526	1556	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار قلت رواه الترمذي في صفة الجنة والنساءي	534	-485333547838613894	159	286.5	128	194	81.9587631225586	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms391	false	-5052685260849910032	221	293	1033	1360	1384	300	باب جامع الدعاء 1 3 الفصل الاول 3 1 2482 2 1 عن ابي موسي الاشعري عن النبي انه--------------- كان يدعو بهذا الدعاء 0 اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	391	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0535	true	8426119986673056182	14	77	62	361	1473	300	باب جامع الدعاء AUTO من الصحاح 1799 ا-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو-------------- اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	535	-485333547838613894	262	467.0	205	342	76.60818481445312	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms392	false	259675808638280610	3	96	14	450	1414	300	كان رسول الله يقول 0 الل-----------------هم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر---- رواه مسلم 1 2484 2 3 وعن عبد الله بن مسعود عن------------------ النبي------------------- انه كان يقول 0 اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني---- رواه مسلم 1 2485 2 4 وعن علي رضي--------------------------- الله عنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله 0----------------- قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم---- رواه مسلم	392	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0535	true	8426119986673056182	168	294	802	1443	1473	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر قلت رواه مسلم في الدعوات من حديث ابي صالح ولم يخرجه البخاري 1801 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول-- اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الدعوات من حديث عبد الله بن مسعود والعفاف هو التنزه عما لا يباح والكف والغني هنا غني النفس والاستغناء عن الناس وعما في ايديهم 1802 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق و-السداد سداد السهم قلت رواه مسلم	535	-485333547838613894	363	588.0	286	644	56.366458892822266	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms392	false	259675808638280610	108	232	496	1095	1414	300	كان الرجل اذا اسلم علمه النبي الص-------------------لاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني ر----واه مسلم 1 2487 2 6 وعن انس قال ك---------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دعاء النبي --0 اللهم-------------------- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار متفق عليه 2 الفصل الثاني 3 1 2488 2 7 عن ابن عباس قال كا-----------------------------------------------------------------------------ن النبي ي-------------------دعو يقول 0 رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري---- رواه --------------------الترمذي وابو داود وابن ماجه	392	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0536	true	2678548176458194641	91	257	492	1337	1558	300	كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة ثم امره ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني قلت رواه مسلم وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث طارق بن اشيم والدابي مالك ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن طارق شيءا 1804 كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة وابو داود في الصلاة من حديث انس بن مالك AUTO من الحسان 1805 كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول --رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري قلت رواه ابو داود في الصلاة والترمذ----------ي وابن ماجه	536	-485333547838613894	506	879.5	403	857	59.043174743652344	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms392	false	259675808638280610	240	300	1122	1414	1414	300	قام رسول ا---------لله---------- علي المنبر ثم بكي فقال 30 سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية--------- رواه الترمذي وابن ماجه----------------- وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب اسنادا 1 2490 2 9 وعن انس ان رجلا جاء الي النبي فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال 30 سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة-	392	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0537	true	3867524790208671141	190	247	1061	1345	1608	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثم بكي فقال--- سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابي بكر وقال ح------------ديث حسن غريب 1807--------------------- ان رجلا ---------------قال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال--- سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة	537	-485333547838613894	224	353.0	179	338	66.27218627929688	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	65	181	312	897	1477	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب---- رواه الترمذي 1 2492 2 11 وعن ابن عمر قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلما كان رسول الله------------------- يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا و----------------لا تسلط علينا من لا يرحمنا--------- رواه الترمذي	393	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0538	true	3879382873395151144	0	144	0	756	1561	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث عبد الله بن يزيد الخطمي بالخاء المعجمة والطاء المهملة والميم المكسورة والياء اخر الحروفوقال حسن غريب وزويت عني اي صرفته عني وقبضته 1809 قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب قلت رواه الترمذي	538	-485333547838613894	548	1027.0	440	757	72.3910140991211	104	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	240	300	1174	1477	1477	300	قال 30 كان النبي------------------------ اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل ع-----ليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل----- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءم---------نون حتي ختم-	393	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0539	true	-7381226820217932448	39	106	189	533	1517	300	قال--- كان النبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل الله اليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة فرفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا ثءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون المءمنون حتي ختم	539	-485333547838613894	297	554.0	239	347	85.59077453613281	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms396	false	2250132984394737190	49	97	242	451	1368	300	سءل رسول الله 30---------------- اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرو--------------------------------ر متفق عليه 1 2507 2 3 وعنه قال قال رس---------------ول الله 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	396	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0540	true	-6575178967534342239	48	138	256	701	1530	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور قلت رواه الشيخان في الايمان وترجم--- عليه البخاري باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله عز وجل وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف والنساءي فيه مختصرا كلهم من حديث ابي هريرة والحج المبرور هو الذي لا يخالطه اثم وقيل هو المقبول 1814 قال صلي الله عليه وسلم من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	540	-485333547838613894	176	297.0	136	448	39.28571319580078	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms396	false	2250132984394737190	206	295	941	1350	1368	300	لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه 1 2512 2 8 وعنه قال 30 اتي رجل النبي فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي------------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء متفق عليه 1 2513 2 9 وعنه قال قال رسول الله 30---------------------------- لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك	396	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0542	true	61980215066378977	1	80	5	390	1515	300	لا يثبت علي الراحلة 1819 قال وقال ------------------------------------------------------------رج-----------ل ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء قلت رواه الشيخان والنساءي هنا من حديث ابن عباس 1820 قال صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك	542	-485333547838613894	285	502.5	223	456	62.5	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms397	false	-3258464457382503971	48	91	211	433	1384	300	وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	397	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0543	true	1856134048310715972	32	78	167	402	1566	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذل------ك حتي اهل مكة يهلون منها	543	-485333547838613894	215	414.0	173	241	89.21161651611328	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms397	false	-3258464457382503971	99	129	464	609	1384	300	عن رسول الله------------------- قال 0 مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل اليمن يلملم---- رواه مسلم	397	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	48	82	234	400	1459	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد قرن ومهل اهل اليمن يلملم قلت رواه مسلم	544	-485333547838613894	143	262.0	114	168	85.11904907226562	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms397	false	-3258464457382503971	137	177	635	828	1384	300	اعتمر رس-ل الله------------------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	397	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	213	257	1028	1241	1459	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	544	-485333547838613894	193	369.0	153	213	90.6103286743164	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms397	false	-3258464457382503971	189	300	875	1384	1384	300	اعتمر رسول الله------------------- في ذي القعدة------- قبل ان يحج مرتين روا----ه البخاري 2 الفصل الثاني 3 1 2520 2 16 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0------------------------------------------------- يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها نعم لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا والحج مرة فمن زاد -تطوع---- رواه احمد والنساءي والدارمي 1 2521 2 17 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0------------------ من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يعحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من-	397	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0545	true	-5881629221340376906	51	177	284	884	1504	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة الحرام قبل ان يحج مرتين قلت رواه البخاري هنا من حديث البراء بن عازب ولم يخرج مسلم عن البراء في هذا شيءا AUTO من الحسان 1827 قال رسول صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها---- لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ا-لحج مرة فمن زاد فتطوع قلت رواه ------النساءي هنا من حديث ابن عباس وابو داود بمثل معناه 1828 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم ي-حج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من	545	-485333547838613894	381	646.5	298	612	62.25490188598633	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms398	false	-4957806233396949325	46	176	213	834	1386	300	قال رسول الله 0-------- من اراد الحج فليعجل رو----اه ابو داود والدارمي 1 2524 2 20 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله 0------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة---- رواه الترمذي والنساءي 1 2525 2 21 ورواه احمد وابن ماجه عن عمر الي قوله خبث الحديد 1 2526 2 22 وعن ابن عمر قال 30 جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة---- رواه الترمذي وابن ماجه 1 2527 2 23 وعنه قال 30------------------------------------------------------------------------------------------- سال رجل رسول الله فقال ما-------------- الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة---- رواه	398	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0546	true	-3204052608858913245	35	188	173	943	1538	300	قال -صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليعجل قلت رواه ابو داود والحاكم في المستدرك هنا من حديث ابن عباس وفي اسنادهما مهران ابو صفوان قال ابو زرعة لا اعرفه الا من هذا الحديث قال المزي جهل 1831 قال صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة قلت رواه الترمذي والنساءي هنا من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح غريب 1832----------------------------- جاء رجل---------- فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابن عمر واعاده في التفسير وفي سنده ابراهيم بن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه 1833 سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الحاج قا-ل الشعث التفل فقال اخر------------------ اي الحج افضل قال العج والثج فقال اخر م------------------ا السبيل قال زاد وراحلة قلت رواه	546	-485333547838613894	401	604.0	317	847	47.34356689453125	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms399	false	-3501655438552971438	25	55	108	246	1377	300	سمعت رسول الله------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة---- رواه ابو داود	399	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0547	true	95419087503260698	252	287	1213	1374	1438	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة قلت رواه ابو داود	547	-485333547838613894	138	257.5	108	161	85.71428680419922	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	38	65	171	302	1393	300	سمعت رسول الله------------------- يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد ع-----------------------------------------------------------------------------------لي هءلاء الكلمات	400	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0548	true	7062563481864218907	151	199	804	1037	1593	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هولاء الكلمات قلت رواه الجماعة فيه من حديث ابن عمر ولم يقل اصحاب السنن لا يزيد علي هءلاء الكلمات	548	-485333547838613894	131	211.0	104	233	56.223175048828125	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms400	false	3993161466750021184	52	245	238	1119	1393	300	ان الحمد ---والنعم-------ة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات متفق عليه 1 2542 2 3 وعنه قال 30 كان رسول الله اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة متفق عليه 1 2543 2 4 وعن ابي سعيد الخد-----------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------------------------------------------------------------------------------ي قال 30 خرجنا مع رسول الله------------------- نصرخ بالحج صراخا ر----واه مسلم 1 2544 2 5 وعن انس رضي الله عنه 30 قال--------------------------------- كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة---- رواه البخاري 1 2545 2 6 وعن عاءشة قال----------------------------ت 30 خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه 1 2546 2 7 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30--------------------------------- تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 2547 8 عن زيد بن ثابت------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل روا----ه الترمذي	400	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0549	true	-153895445265133793	53	294	302	1500	1524	300	ان الحمد لك والنعمة مستقرة لك 1841 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------------------------------------------------------اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابن عمر والغرز بغين معجمة مفتوحة وراء مهملة ساكنة ثم زاء معجمة ركاب الرحل بالحاء المهملةمن جلد قال الجوهري قال بعضهم فاذا كان من خشب او حديد فهو ركاب وقد غرزت رجلي في الغرز اغرز غرزا اذا وضعتها فيه لتركب 1842 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا قلت رواه مسلم فيه من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد ولم يخرجه البخاري ولا اصحاب السنن 1843 كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة قلت رواه البخاري في كتاب الجهاد في باب الارتداف في الغزو من حديث انس 1844 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من ا------------------هل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه فيه مختصرا ومطولا كلهم من حديث عاءشة 1845 تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابن عمر AUTO من الحسان 1846 انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاحرامه واغتسل قلت رواه الترمذي	549	-485333547838613894	565	811.5	441	1270	44.488189697265625	102	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms401	false	-8825524354103046408	8	69	29	311	1403	300	قال رسول الله 30---------------- ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا---- رواه الترمذي وابن ماجه 1 2551 2 12 وعن ابن عمر قال 3------------------------------------------------------0 كان رسول الله------------------- يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات --ويقول لبيك	401	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0550	true	-5001038715365046769	164	240	860	1237	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من حديث سهل بن سعد الساعدي وفي سندهما اسماعيل بن عياش وبقية رجاله موثقون 1850 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات يعني التلبية	550	-485333547838613894	247	421.0	194	377	65.51724243164062	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms401	false	-8825524354103046408	102	300	468	1403	1403	300	فرغ من تلبيته سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار روا----ه الشافعي 3 3 الفصل الثالث 3 1 2553 2 14 عن جابر 30 ان رسول الله لما اراد الحج اذن في الناس فاجتمعوا فلما اتي البيداء احرم رواه البخاري 1 2554 2 15 وعن اب----ن عباس قال 30 كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك فيقول رسول الله ويلكم قد قد الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت رواه مسلم 2 2 باب قصة حجة الوداع 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2555 2 1 عن جابر بن عبد ا----لله 30 ان رسول الله------------------- مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثقري بثوب واحرمي فصلي ----رسول الله ف--------------------------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك الله-----م لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فطاف-	401	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	0	153	0	767	1474	300	فرغ من تلبيته سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار قلت رواه الشافعي من حديث عمارة بن خزيمة بن ثابت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن النبي صلي------------------------------------------------- الله عليه وسلم وفي سنده ابراهيم بن ابي يحيي AUTO--------------------------------------------- قصة حجة ال----------------------------------وداع AUTO من الصحاح 1852 قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة----------------- فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعنيرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف	551	-485333547838613894	578	978.5	456	1021	56.61116409301758	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	0	147	0	699	1444	300	سبعا فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام -براهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فصلي ركعتين وفجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه قرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ثم سعي حتي اذا صعدنا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	402	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	153	299	767	1469	1474	300	سبعا -رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فصلي ركعتين --جعل المقام بينه وبين البيت ويروي---- انه قرا في الركعتين----------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي--- سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	551	-485333547838613894	664	1254.5	525	730	90.95890045166016	129	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	148	296	704	1427	1444	300	علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي فقال له---------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قا-------------------ل فان معي الهدي---------------------- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول	402	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	0	169	0	832	1511	300	علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحتهفق-ال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار فنزل	552	-485333547838613894	685	1258.5	544	857	79.92998504638672	134	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	20	156	102	804	1567	300	-----قد ضربت له بنمرة----- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكملة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت	403	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	162	300	801	1511	1511	300	من شعر تضرب- له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تس-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت-	552	-485333547838613894	694	1356.0	560	713	97.335205078125	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms403	false	2710371411245480911	156	300	804	1567	1567	300	ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة----- ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر-	403	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	0	141	0	748	1531	300	ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس-اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك --طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر	553	-485333547838613894	722	1403.0	586	784	92.09183502197266	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms404	false	-6123724882853407467	0	81	0	399	1437	300	مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما-غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي علي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه---- رواه مسلم	404	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	141	226	748	1163	1531	300	مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فات----ي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه قلت رواه مسلم	553	-485333547838613894	390	738.0	311	424	91.98113250732422	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms404	false	-6123724882853407467	103	300	493	1437	1437	300	من اهل بحج فلما قدمنا مكة -قال رسول الله من ا-------------------هل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي -------------------ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجي -بعث معي عبد الرحمن -بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه 1 2557 2 3 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 0 تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من--- الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة -------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم-	404	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	0	206	0	1009	1463	300	من اهل بحج ثم-- قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه-ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن ابن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتيم-ن التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت رواه الشيخان فيه من حديث عروة عن عاءشة 1854-------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم	558	-485333547838613894	876	1624.5	693	1027	85.29698181152344	170	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms405	false	1929090146954568450	0	89	0	430	1429	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله	405	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	206	294	1009	1438	1463	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام-ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله	558	-485333547838613894	429	853.0	341	430	99.76744079589844	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	65	227	291	974	1302	300	باب دخول مكة والطواف 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2561 2 1 عن نافع قال 30 ان ابن عمر ---------------كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ويصلي فيدخل مكة نهارا واذا نفر منها مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح ويذكر ان النبي -------------------كان يفعل ذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك متفق عليه 1 2562 2 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 ان النبي------------------- لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها متفق عليه 1 2563 2 3 وعن عروة بن الزبير قال 30 قد ------------------------------------------------حج النبي------------------- فاخبرتني عاءشة ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك متفق عليه 1 2564 2 4 وعن---------------------------------------- ا------------------بن عمر رضي الله عنهما قال 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله------------------- اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي	406	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0559	true	7513043564871788408	66	300	326	1454	1454	300	باب دخول مكة والطواف AUTO من الصحاح 1856 --------------------------ان ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل و------يدخل مكة نهارا واذا نفر----- مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم من حديث نافع عن ابن عمر بن الخطاب وذي طوي موضع معروف بقرب مكة يقال بفتح الطاء المهملة وكسرها وضمها والفتح افصح واشهر والواو مفتوحة ليس الا وبالقصر ويصرف ولا يصرف 1857------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها قلت رواه البخاري في المغازي وهو ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الحج من حديث عاءشة 1858 حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك قلت رواه البخاري بلفظه مطولا وفيه بعد عثمان ذكر الزبير وعبد الله ابن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب ومعاوية بن ابي سفيان واسماء بنت ابي بكر والمهاجرين والانصار ومسلم اطول منه وقال فيه بدل قول البخاري ثم لم تكن عمرة ثم لم يكن غيره كلاهما فيه 1859 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي-	559	-485333547838613894	476	620.0	366	1224	38.88888931274414	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms406	false	7814085784452610925	227	293	974	1278	1302	300	اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة متفق عليه 1 2565 2 5 وعنه قال ---------------------------------------------0 رمل رسول الله------------------- من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ب-----------بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة--------------- رواه مسلم 1 2566 2 6 وعن جابر قال 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا---- رواه مسلم	406	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0560	true	-2194697612985381894	0	105	0	528	1607	300	اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم فيه من حديث نافع عن ابن عمر 1860 رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بين الميلين بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة قلت هذا الحديث رواه الشيخان في حديثين كلاهما هنا من حديث ابن عمر احدهما رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وبقيته في حديث اخر 1861 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا قلت رواه مسلم	560	-485333547838613894	247	360.5	194	528	46.780303955078125	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms407	false	3615827785284163155	47	196	207	891	1373	300	طاف النبي------------------- في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن متفق عليه 1 2570 2 10------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه 0 ان رسول الله------------------- طاف بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر---- رواه البخاري 1 2571 2 11 وعن ابي الطفيل قال 0---------------- رايت رسول الله------------------- يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن ر----واه مسلم 1 2572 2 12 وعن عاءشة قالت 0----------------------------------------- خرجنا مع النبي----------------------- لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي------------------- وانا ابكي فقال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري ---------------متفق عليه 1 2573 2 13 و------------------------------------------------عن ابي هريرة قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعثني ابو بكر في الحجة التي امره النبي -------------------عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط امره ان يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان	407	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0561	true	-7222797997095005327	38	294	228	1521	1551	300	طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن قلت رواه الجماعة فيه الا الترمذي من حديث ابن عباس والمحجن بكسر الميم عصا معوجة الراس يتناول بها ما يسقط منه 1865 وعنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي بعير كلما ات----ي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي من حديث عكرمة عن ابن عباس 1866 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم من حديث ابي الطفيل ولم يخرجه البخاري 1867 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي -قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قلت رواه البخاري في الطهارة ومسلم والنساءي وابن ماجه هنا من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة وسرف بكسر الراء موضع من مكة علي عشرة اميال وقيل اقل واكثر ويروي بالصرف وعدمه علي تاويل المكان والبقعة وطمثت هو بالطاء المهملة والميم المكسورة وبعدها ثاء مثلثة يقال طمثت المراة تطمث طمثا اذا حاضت قوله لعلك نفست قال في المشارق وكذا ضبطناه بضم النون وكسر الفاء قال وكذا سمعناه من غير واحد 1868 بعثني ابو بكر في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط ت--------ءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان	561	-485333547838613894	552	819.0	431	1309	42.169593811035156	105	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms407	false	3615827785284163155	241	300	1087	1373	1373	300	اقبل رسول الله------------------- فدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حتي ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما-شاء ويدعو رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود 1 2576 2 16 وعن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- قال 30 الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير رو--------------------------------اه الترمذي-	407	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0562	true	2086102592840167254	87	200	446	1001	1513	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حتي ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ويدعو قلت هذا الحديث قطعة من حديث طويل اخرجه مسلم في المغازي يتضمن قصة في فتح مكة من حديث عبد الله بن رباح عن ابي هريرة ورواه ابو داود هنا مقتصرا علي هذه القطعة التي ذكرها المصنف ولذلك ساقه الشيخ في الحسان وان كان من حقه ان يذكره في الصحاح 1871 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير ووقفه الاكثرون علي ابن عباس قلت رواه الترمذي	562	-485333547838613894	256	427.0	205	558	45.878135681152344	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms408	false	7126888151751389238	20	260	98	1254	1429	300	الحجر الاسود-------- من الجنة و-هو اشد بيا--ضا من اللبن فسودته-------------------------------------- خطايا بني ادم رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 1 2578 2 18 وعنه قال قال رسول الله ف-------------------ي الحجر 30 والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه--------------------------- بحق رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 1 2579 2 19 وعن ابن ع--مر قال----------------- سمعت رسول الله يقول 30 ان ال----------------ركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب---- رواه الترمذي 1 2580 2 20 وعن عبيد بن عمير 30 ان ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------كان يزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله --يزا-حم عليه قال ان افعل فاني سمعت رسول الله يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه ------------كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا -حط الله----------------- عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة---- رواه الترمذي 1 2581 2 21 وعن عبد الله ابن الساءب قال 30 سمعت رسول الله--------------------------- يقول --ما بين -------------الركنين----- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رو----اه ابو داود 1 2582 2 22 وعن صفية بنت شيبة قالت 30---------------------------------------- اخبرتني بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله -------------------وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي---- رواه	408	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0563	true	-5329294180027139177	11	296	58	1495	1517	300	الحجر الاسود لما فيه من الشرف والكرامة وما فيه من اليمن والبركة يشارك جواهر الجنة فكانه نزل منها وان خطايا بني ادم تكاد تءثر في الجماد فتجعل المبيض مسودا فكيف بقلوبكم 1873 ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر--- والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد ---لمن استلمه بحق وعلي من استلمه بغير حق قلت رواه الترمذي وابن ماجه --كلاهما فيه من ----حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن 1874 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب قلت رواه الترمذي من حديث مسافع الحجبي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ورواه الحاكم في المستدرك قال الترمذي وروي موقوفا علي عبد الله بن عمرو 1875 انه كان يزاحم علي الركنين وقال سم------------------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------- ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا -يحصيه وصلي ركعتين كان كعتق رقبة وما وضع رجل------- قدما ولا -رفعها--- الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها س-يءة ورفع له بها درجة قلت رواه الترمذي فيه من حديث------------- ابن عمر وقال حديث حسن 1876 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما فيه من حديث عبد الله بن الساءب وهو حديث صالح الاحتجاج به 1877 اخبرتني بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي -سمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي قلت رواه	563	-485333547838613894	808	1136.0	630	1527	52.91421127319336	136	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	19	72	73	314	1340	300	انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله------------------- فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه متفق عليه 1 2593 2 2 وعن جابر 30----------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- قال نحرت ههنا ومني كلها منحر فانحروا	410	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0564	true	-2530381333605307915	224	300	1165	1527	1527	300	انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه اربعتهم في الحج من حديث محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انسا به 1882 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ههنا ومني كلها منحر فانحروا-	564	-485333547838613894	209	322.5	164	363	57.57575607299805	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms410	false	6047254387743836201	72	292	314	1309	1340	300	في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها موقف---- رواه مسلم ------1 2594 2 3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت --30 ان رسول الله -------------------قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء---- رواه مسلم-------------- 2 3 الفصل ال-ثاني ------3 1 2595 -2 4 -عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان قال 30 كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله------------------- اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام رو----اه-------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابو داود والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن ماجه 1 2596 2 5 وعن جابر ان رسول الله قال 30---------------- كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر---- رواه ابو داود والدارمي 1 2597 2 6 وعن خالد بن هوذة قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي------------------- يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءما في الركابين---- رواه ابو داود 1 2598 2 7 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال 30---------------- خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل	410	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0565	true	-7416598687437347251	0	300	0	1475	1475	300	في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها موقف قلت رواه مسلم من حديث جابر فيه ولم ----يخرجه ال-------بخاري 1883 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء قلت رواه مسلم من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 1884 وعن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان قال--- كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام قلت رواه الاربعة من حديث عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع به وقال الترمذي حديث حسن صحيح----- وابن مربع اسمه يزيد بن مربع الانصاري وانما نعرف له هذا الحديث الواحد انتهي كلامه ومربع بكسر الميم وسكون الراء المهملة وفتح الباء الموحدة وتخفيفها------- 1885--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر قلت رواه ابو داود فيه من حديث جابر وسكت عليه والمزدلفة من التزليف والازدلاف وهو التقرب لان الحجاج اذا افاضوا من عرفات ازدلفوا اليها اي تقربوا ومضوا اليها والفجاج جمع فج وهو الطريق الواسع وكل منحرف بين جبلين فهو فج 1886 رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءم- في الركابين قلت رواه ابو داود فيه من حديث خالد بن هوذة ولم يضعفه 1887--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل-	565	-485333547838613894	805	1284.5	619	1521	52.92570495605469	156	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms411	false	4476969824618474519	24	159	95	720	1382	300	ان رسول الله قال 30 ما ----------------رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام ال---ا ما رءي يوم بدر فقيل -ما رءي--- يوم بدر قال فانه قد راي جبريل---- يزع الملاءكة ر---------واه مالك مرسلا وفي شرح السنة بلفظ المصابيح 1 2601 2 10 وعن جابر رضي--------- الله عنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- اذا كان يوم عرفة -ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول الملاءكة يا رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله------------------- فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة---- رواه	411	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0566	true	-4180937292420449875	37	203	177	975	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه--- يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما كان من يوم بدر فقيل وما راي من يوم بدر قال -انه قد راي جبريل وهو يزع الملاءكة مرسل قلت رواه مالك م-----------------------------------------------ن حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز وطلحة ليس بصحابي بل هو تابعي فالحديث مرسل والدحر بالدال والحاء والراء المهملات هو الدفع بعنف علي سبيل الاهانة ويزع الملاءكة اي يقودهم 1889 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة فان الله ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم فتقول الملاءكة يا رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة قلت رواه	566	-485333547838613894	542	957.5	422	849	63.839813232421875	105	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms412	false	-3173211564329276815	42	87	206	393	1385	300	باب الدفع من عرفة والمزدلفة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2604 2 1 عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال 30 سءل اسامة بن زيد كيف كان رسول الله ي-------------------سير في حجة الوداع حين دفع قال كان يس-ر العنق فاذا وجد فجوة نص	412	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0566	true	-4180937292420449875	237	277	1157	1344	1468	300	باب الدفع من عرفة والمزدلفة AUTO من الصحاح 1890-------------- هشام بن عروة عن ابيه انه قال--- سءل اسامة------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	566	-485333547838613894	144	230.5	112	211	68.24644470214844	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms412	false	-3173211564329276815	96	239	427	1111	1385	300	انه دفع مع النبي------------------- يوم عرفة فسمع النبي------------------- وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال 30 ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع---- رواه البخاري 1 2606 2 3 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اسامة بن زيد 30 كان ردف النبي------------------- من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي------------------- يلبي حتي رمي جمرة العقبة متفق عليه 1 2607 2 4 وعن ابن عمر قال 30 ------------------------------------جمع النبي------------------- المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما---- رواه البخاري 1 2608 2 5 وعن---------------------------------------------- عبد الله بن مسعود قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول الله -------------------صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه 1 2609 2 6 وعن ابن عباس قال 0------------------------------ انا ممن قدم النبي------------------- ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	412	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0567	true	-1264557762137780538	35	296	201	1532	1553	300	انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع قلت رواه البخاري فيه من حديث ابن عباس والايضاع حمل الركاب علي سرعة السير يقال وضع البعير وغيره اي اسرع في سيره قال ورقة يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع 1892 ان اسامة بن زيد ---كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة قلت رواه الشيخان والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث ابن عباس عن اسامة والفضل 1893 جمع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمع كل واحد- منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما قلت رواه البخاري فيه من حديث ابن عمر ولم يخرجه مسلم بهذا اللفظ وان كان الحافظ عبد الغني ذكره في عمدته فيما اتفق عليه الشيخان وقد اخرج مسلم مثل معناه من حديث ابن عمر ايضا فقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين قوله ولم يسبح بينهما ولا علي اثر اي لم يفصل بين الصلاتين بنافلة والسبحة النافلة 1894 قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم فيه من حديث عبد الله بن مسعود 1895 انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله	567	-485333547838613894	557	821.0	444	1338	41.62929916381836	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms412	false	-3173211564329276815	246	293	1136	1362	1385	300	الفضل بن عباس وكان رديف النبي 0----------------- انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله ------------------يلبي حتي رمي الجمرة----------- رواه مسلم	412	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0568	true	2570835197285609097	10	65	48	318	1509	300	الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي --جمرة العقبة قلت رواه مسلم	568	-485333547838613894	223	404.5	176	272	81.98529052734375	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms413	false	-2260373134123751803	54	106	252	512	1436	300	قال خطب رسول الله ------------------فقال 30 ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس	413	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0568	true	2570835197285609097	246	300	1236	1509	1509	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--- ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ح-ن تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس-	568	-485333547838613894	255	482.0	205	278	91.72661590576172	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms414	false	-946627649730226854	46	242	205	1129	1390	300	مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه---- رواه مسلم 1 2619 2 2 وعنه قال 30 رايت رسول الله رمي الج----------------------------------------------------------مرة بمثل حصي الخذف---- رواه مسلم 1 2620 2 3 وعنه قال 30 -----------------رمي رسول الله ------------------الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس متفق عليه 1 2621 2 4 وعن عبد الله بن مسعود 30--------------- انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه 1 2622 2 5 وعن جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله ----------------30 الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو ----رواه مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 3 الفصل الثاني 3 1 2623 2 6 عن قدامة بن عبد الله بن عمار قال 30 رايت النبي------------------- يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك---- رواه الشافعي والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1 2624 2 7 وعن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 30--------------- انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله----------- رواه--------- الترمذي --------------------------والدارم-----------------ي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	414	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0570	true	8843330765547577097	0	299	0	1566	1570	300	مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 1903 رايت النبي صلي الله عليه وسلمرمي الجمرة بمثل حصي الخذف قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي من حديث جابر 1904 قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمرة يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فاذا زالت الشمس قلت رواه الجماعة فيه الا البخاري من حديث جابر لكن معلقة 1905 انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات بكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة قلت رواه الجماعة فيه من حديث عبد الله ابن مسعود وانما ذكر سورة البقرة لان معظم المناسك مذكور فيها وقال صلي الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم فتولي بيانها بنفسه 1906 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة ت-----------و واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر وفيه والطواف تو قبل قوله واذا استجمر احدكم واختصر المصنف هذه اللفظة وقد اخرج البخاري من هذا الحديث الاستجمار خاصة من حديث ابي هريرة وتو بفتح التاء المثناة من فوق اي فرد AUTO من الحسان 1907---------------------------------------------------------- قال--- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك قلت رواه ---------الترمذي والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم فيه وقد تقدم التنبيه عليه وقال الترمذي حسن صحيح قوله علي ناقة صهباء والاصهب الذي يعلولونه صهبة وهي كالشقرة قاله الخطابي قال ابن الاثير والمعروف ان الصهبة مختصة بالشعر وهي حمرة يعلوها سواد 1908 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله عز وجل قلت رواه ابو داود الترمذي كلاهما من حديث عاءشة وكذلك الحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي--------- حسن صحيح	570	-485333547838613894	647	820.0	509	1656	39.07004928588867	114	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms415	false	-3072806149897384196	23	55	87	253	1346	300	قال 30 صلي رسول الله ------------------الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج---- رواه	415	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0571	true	-5376359538321672862	40	74	194	374	1614	300	قال ---صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج قلت رواه	571	-485333547838613894	158	284.5	128	188	84.04255676269531	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms415	false	-3072806149897384196	107	279	473	1251	1346	300	حجته---- رواه مسلم 1 2631 2 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 فتلت ق-------لاءد بدن النبي ------------------بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له متفق عليه 1 2632 2 6 وعنها قالت 30 فتلت ق--------------------------------لاءدها من عهن كان عندي ثم بعث بها مع ابي متفق عليه 1 2633 2 7 وعن ابي هريرة 30-------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة متفق عليه 1 2634 2 8 وعن ابي الزبير قال 30 سمعت جابر بن عبد الله------ سءل----------------- عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي ------------------يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا ----رواه مسلم 1 2635 2 9 وعن ا------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال 30 -----------------------------------------------------------------بعث رسول الله ستة عشر ب------------------دنة مع رجل وامره فيها فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك---- رواه مسلم	415	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0572	true	-8977689056996548090	0	240	0	1212	1510	300	حجته قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر ولم يخرجه البخاري ايضا 1914 قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له قلت رواه الجماعة الا الترمذي من حديث عاءشة رضي الله عنها 1915 قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي ثم بعث بها مع ابي قلت رواه الشيخان فيه من حديث عاءشة والعهن بكسر العين المهملة وسكون الهاء وبالنون هو الصوف والقطعة منه عهنة والجمع عهون 1916 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركب--------------------------ها ويلك في الثانية او الثالثة قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي اربعتهم فيه من حديث ابي هريرة 1917 سءل جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد----- الله يسال وساقه ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا وقد استدل بهذا من يري انها لا تركب الا عند الاضطرار الي ذلك والحديث الذي قبله يشهد لما قاله الشافعي ومالك واحمد من جواز ركوبها غير مضربها وله الحمل عليها 1918 بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمست عشرة بدنة مع رجل وامره ف-----قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من---- رفقتك قلت رواه مسلم	572	-485333547838613894	535	796.5	409	1252	42.73162841796875	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms416	false	3884368548231112846	50	129	224	580	1388	300	اعطي- الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه 1 2639 2 13 وعن جابر قال 30 كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله------------------- فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 ص 1 0462 2 41 عن ابن عباس 30 ان النبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله ------------------جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة وفي رواية من ذهب يغيظ بذلك المشركين رو---------------------اه ابو داود	416	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0574	true	-4361877274939341724	122	239	605	1198	1516	300	اعطاء الجزار منها شيءا بسبب جزارته فاما اذا تصدق عليه فلا باس 1922------------ كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت رواه الشيخان والنساءي هنا من حديث جابر واعلم انه اذا كان الهدي تطوعا يجوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطوع فاما ما كان واجبا مثل دم التمتع والقران وافساد الحج ونحو ذلك فلا يجوز للمهدي ان ياكل منها شيءا عند الشافعي AUTO من الحسان 1923 ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلمجملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة----------------- يغيظ بذلك المشركين ويروي برة من ذهب قلت رواه ابو داود	574	-485333547838613894	222	301.0	172	622	35.69131851196289	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms416	false	3884368548231112846	136	239	610	1097	1388	300	قال 30 قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس -نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلونها---- رواه مالك والترمذي وابن ماجه 2642 16 ورواه ابو داود والدارمي عن ناجية الاسلمي 1 3462 2 71 وعن عبد الله بن قرط رضي الله عنه عن النبي قال 30--------------- ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله --------------بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما ق---------ال قال من شاء ا--قتطع---- رواه ابو داود	416	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0575	true	2635099085321667629	128	217	677	1124	1555	300	قال ---قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس فنعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلونها قلت رواه الاربعة هنا من حديث--------------------------------------- ناجية الخزاعي وقال الترمذي حسن صحيح 1927------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر -------------------------قال واتي النبي صلي الله عليه وسلمببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا---- فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع قلت رواه ابو داود	575	-485333547838613894	321	503.0	249	536	59.8880615234375	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms417	false	2838320551332784339	66	135	289	622	1376	300	الله ---------حلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم متفق عليه 1 2647 2 2 وعن ابن عباس قال -----------------------------------------------قال لي معاوية 30 اني قصرت من راس النبي------------------- عند المروة بمشقص متفق يعليه 1 2648 2 3 وعن ابن -----------------------------------------------------------------عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قا------------------ل في حجة الوداع 30 اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين	417	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0576	true	6497939881362647007	1	138	4	709	1528	300	الله عليه وسلمحلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في الحج من حديث ابن عمر ورواه ابو داود مختصرا 1929 قال لي معاوية--- اني قصرت من راس النبي صلي الله عليه وسلم عند المروة بمشقص قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم فيه من حديث ابن عباس عن معاوية وهذا لا يعارض حديث ابن عمر الذي قبله لان حديث ابن عمر في الحلق كان في حجة الوداع وحديث معاوية كان في عمرة الجعرانة التي اعتمرها النبي صلي الله عليه وسلملما فتح مكة سنة ثمان من الهجرة وحديث ابن عمر قال فيه انه كان في حجة الوداع وهي في العاشرة 1930 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في حجة الوداع--- اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين	576	-485333547838613894	260	416.5	208	711	36.568214416503906	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms417	false	2838320551332784339	147	185	667	867	1376	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الايمن ثم ------دعا ابا طلحة الانصاري فاعاطه اياه ثم ناول- الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	417	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0577	true	5322038230140589141	5	44	27	234	1520	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	577	-485333547838613894	195	381.5	158	207	94.20289611816406	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms417	false	2838320551332784339	194	286	902	1310	1376	300	الله عنها قالت 30-------- كنت اطيب رسول الله قبل ------------------ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه 1 2652 2 7 وعن ابن عمر 30---------------------------------------- ان رسول الله ------------------افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني ر----واه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 2653 2 8 عن علي وعاءشة رضي الله عنهما قالا 30 نهي رسول الله-------------- ان تحلق المراة راسها روا----ه الترمذي 1 2654 2 9 وعن ابن عباس قال 30 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- ليس علي النساء- الحلق انما علي النساء التقصير رو----اه ابو داود	417	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0577	true	5322038230140589141	130	262	687	1338	1520	300	الله عليه وسلم ولحده 1933 كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك قلت رواه الجماعة فيه من حديث عاءشة ولم يذكر البخاري ولا ابو داود المسك 1934 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمافاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عمر يرفعه ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 1935 ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان تحلق ا-مراة راسها قلت رواه الترمذي فيه من حديث علي رضي الله عنه وقال فيه اضطراب قال وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عاءشة ترفعه والعمل علي هذا عند اهل العلم انتهي 1936 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساءي الحلق انما علي النساء التقصير قلت رواه ابو داود	577	-485333547838613894	260	343.5	194	652	39.87730026245117	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms418	false	-776524081618931461	38	300	164	1327	1327	300	ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء- اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي ------------------عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه---------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج 1 2656 2 2 وعن ابن عباس قال 30-------------------------- كان النبي ------------------يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال رميت بعد-ما امسيت فقال لا حرج روا----ه البخاري 2 3 الفصل الثاني 3 1 2657 2 3 عن علي رضي الله عنه قال 30 اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق او قصر ولا حرج وجاء- اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج روا--------------------ه الترمذي 3 3 الفصل الثالث 3 1 2658 2 4 عن اسامة بن شريك قال 30 خرجت مع رسول الله حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك رواه ابو داود 10 2 باب خطب-ة يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2659 2 1 عن ابي بكرة رضي الله عنه قال 30 خطبنا النبي يوم ال-------------------نحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وقال اي شهر هذا -قلنا الله-	418	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0578	true	-3663660339009510021	0	275	0	1319	1436	300	ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج قلت رواه الجماعة في الحج من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص واعلم ان الذي يفعل يوم النحر اربعة رمي جمرة العقبة ثم الذبح ثم الحلق ثم طواف الافاضة وترتيبها كذلك مستحب عند الشافعي فلو قدم واخر فلا شء عليه وقال الامام ابو حنيفة ومالك انه لو قدم الحلق علي الرمي والطواف لزمه دم وهو قول للشافعي ضعيف بناه علي قوله ان الحلق ليس بنسك وهو ضعيف ايضا وفي رواية------ اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قلت رواها الشيخان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 1938 كان النبي صلي الله عليه وسلميسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قلت رواه البخاري فيه من حديث ابن عباس AUTO من الحسان 1939 اتاه رجل ف----------------قال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق ق-ال احلق او قصر ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قلت رواه احمد واشار اليه الترمذي فيه من حديث علي رضي الله عنه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب خطبته يوم النحر ورمي ايام التشريق والتوديع AUTO من الصحاح 194-------------------------------------------0 خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ق-ال اي شهر هذا فقلنا الله	578	-485333547838613894	743	1248.5	577	1603	46.35059356689453	143	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	39	102	188	517	1461	300	قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع	419	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0579	true	258401770548837788	0	56	0	294	1599	300	قلنا الله ورسوله اعلم قا-----------------------------------ل اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع	579	-485333547838613894	292	579.0	236	329	88.75379943847656	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	110	210	547	1038	1461	300	قال 0 سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا---- رواه البخاري 1 2661 2 3 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم عن ابن عمر 0 انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف	419	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	182	300	927	1518	1518	300	قال-- سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا قلت رواه البخاري وابو داود من حديث وبرة بن عبد الرحمن ولم يخرجه مسلم قوله كنا نتحين اي يتفعل من الحين اي يطلب الحين وهو الزمان 1942 سالم عن ابن عمر-- انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	472	894.5	379	596	79.19463348388672	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms419	false	4967896521379656302	253	300	1227	1461	1461	300	ان رسول الله ------------------جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا-	419	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0581	true	4307921716795405413	205	251	1050	1285	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله------------------- بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا	581	-485333547838613894	215	392.5	173	254	84.64566802978516	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms420	false	-9206242857459960922	0	49	0	232	1408	300	فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عاتقه---- رواه البخاري 1 2664 2 6 وعن انس رضي الله عنه 0 ان النبي صل------------------ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به---- رواه البخاري	420	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0581	true	4307921716795405413	251	300	1285	1530	1530	300	فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عانقه قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس 1945------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به قلت رواه البخاري-	581	-485333547838613894	198	348.0	159	258	76.74418640136719	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms420	false	-9206242857459960922	70	119	318	548	1408	300	الله ---------اين صلي ا-------لظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 2666 2 8 وعن عاءشة رضي الله عنه قالت 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله ------------------لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج	420	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0582	true	1542322166996802259	74	179	392	928	1565	300	الله عليه وسلماين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قبل فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك ---قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلماين صلي الحديث وليس في مسلم وكذا العصر يوم التروية ولما اتصل المحصب بالابطح لم يفرق الراوي بينهما فذلك ذكر في الحديث الذي قبل هذا انه صلي العصر بالمحصب وفي هذا بالابطح وكلاهما من حديث انس 1947 نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلملانه كان اسمح لخروجه اذا خرج	582	-485333547838613894	184	301.5	145	539	34.137290954589844	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms420	false	-9206242857459960922	147	232	694	1093	1408	300	فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي الم---------------دينة هذا الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ما وجدته برواية الشيخين بل برواية- ابي داود مع اختلاف يسير في اخره 1 2668 2 10 وعن ابن عباس قال 30 كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله -------------------لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الحاءض متفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 2669 2 11 وعن عاءشة قالت 30 حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم ق-ال النبي------------------- عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	420	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0583	true	3161191227761479913	0	192	0	963	1539	300	فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة قلت لم اقف علي هذا الحديث بجملته في شء من الصحيحين انما الذي في الصحيحين القطعة الاخيرة منه وهي قولها فامر الناس بالرحيل الي اخره واول الحديث معناه في الصحيحين لا لفظه ولفظه في ابي داود هذا ما ظهر لي بعد الكشف 1949-------------------------- كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الحاءض قلت رواه مسلم في حديثين اخر الاول منهما حتي يكون عهده بالبيت والحديث الثاني عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وروي هذا الثاني البخاري ايضا ورواه الشافعي في حديثين كمسلم ورواهما المصنف في شرح السنة من طريق الشافعي ونبه علي ان الاول من افراد مسلم والطواف ثلاثة طواف القدوم وهو سنة لا شء علي من تركه وطواف الافاضة وهو ركن لا يقوم شء مقامه وطواف الوداع وهو واجب من تركه فعليه دم الا الحاءض والنفساء لا شء عليهما 195-----------------------0 حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	583	-485333547838613894	281	430.5	219	1012	27.76679801940918	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms420	false	-9206242857459960922	249	300	1159	1408	1408	300	سمعت رسول الله ------------------يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا-يجني جان ----علي نفسه ---ولا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا-	420	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0584	true	-2674549528556797853	24	81	121	397	1518	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا	584	-485333547838613894	248	460.5	198	276	89.85507202148438	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms421	false	469749978037129999	58	99	279	467	1397	300	الله عنهم 30- ان رسول الله ------------------اخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل---- رواه الترمذي وابو داود--------- وابن ماجه 1 2673 2 15 وعن -------------ابن عباس 30------------------------ ان النبي ------------------لم يرمل في السبع الذي افاض فيه---- رواه ا--------بو داود وابن ماجه	421	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0584	true	-2674549528556797853	230	284	1165	1443	1518	300	يبلغ عنه 1953 ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخر طواف الزيارة يوم النحر الي الليل قلت رواه ---------ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي الزبير عن عاءشة وابن عباس وقال الترمذي حديث حسن 1954 ان النبي صلي الله عليه وسلملم يرمل في السبع الذي افاض فيه قلت رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه	584	-485333547838613894	149	176.5	115	287	51.916378021240234	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms421	false	469749978037129999	0	49	0	243	1397	300	ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به--------- رواه ابن ماجه والترمذي وصححه 1 2671 2 13 وعن رافع بن عمرو والمزني قال 30-------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله ------------------يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد روا----ه ابو داود	421	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0584	true	-2674549528556797853	81	144	397	719	1518	300	ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صحيح قلت رواه ----------الترمذي من حديث---------------------- عمرو بن الاحوص وقال حديث حسن صحيح ويوم الحج هو يوم العيد الاكبر يوم الاضحي كذا جاء في الصحيحين 1952 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد قلت رواه ابو داود	584	-485333547838613894	188	306.5	150	354	53.10734558105469	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms421	false	469749978037129999	110	300	509	1397	1397	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء رواه في شرح السن-------------------------ة وقال اسناده--------------- ضعيف 1 2675 2 17 وفي رواية احمد والنساءي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال 30 اذا رمي الجمرة فقد حل له كل شء الا النساء 1 2676 2 18 وعنها قالت 30 افاض رسول الله ------------------من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها---- رواه ابو داود 1 2677 2 19 وعن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه قال 30----- رخص رسول الله------------------- لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في احدهما---- رواه مالك والترمذي والنساءي وقا---------------------------ل الترمذي هذا حديث صحيح 11 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يجتنبه المحرم 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2678 2 1 عن عبد الله بن عمر 30 ان رجلا سال رسول الله -------------------ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين ف-يلبس --خفين-	421	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	0	242	0	1224	1523	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ضعيف منقطع قلت رواه ابو داود من حديث عاءشة وقال فيه ابو داود هذا حديث ضعيف يرويه الحجاج----------------------- عن الزهري والحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه انتهي كلامه والحجاج هو ابن ارطاة قد ذكر غير واحد من الحفاظ انه لا يحتج بحديثه وذكر ابن معين وابو حاتم وابو زرعة الرازيان ان الحجاج لم يسمع من الزهري شيءا 1956---------------------------------------------------------------------------------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلممن اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشربق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها قلت رواه ابو داود من حديث القاسم عن عاءشة وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار 1957 رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في احدهما قلت رواه الاربعة من حديث ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه وقال الترمذي حسن----- صحيح وابو البداح بفتح الباء الموحدة وتشديد الدال المهملة وفتحها وبعد الالف حاء مهملة ويوم النفر هذا هو يوم النفر الاخر وهو الثالث من ايام التشريق AUTO باب ما يجتنبه المحرم AUTO من الصحاح 1958--------------------------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين	585	-485333547838613894	606	846.0	479	1367	44.330650329589844	113	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms422	false	-4041357090003627943	18	107	97	520	1371	300	رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 1 2679 2 2 وعن ابن عباس قال 30-------------------------------------------------- سمعت رسول الله ------------------يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل متفق عليه 1 2680 2 3 وعن يعلي بن امية قال 30 كنا عند النبي ------------------بالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	422	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0586	true	-85485833320748349	15	112	88	591	1557	300	رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين قلت رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابن عمر ولم يخرجه مسلم 1959 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل قلت رواه الجماعة من حديث ابن عباس 196------0 كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة اذ جاءه رجل اعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	586	-485333547838613894	354	622.0	281	509	69.54813385009766	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms422	false	-4041357090003627943	259	300	1180	1371	1371	300	رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله------------------- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة---- رواه مسلم 1 2688 2 11 وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه 30----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي ------------------مر به وهو بالحديبية قبل ان-	422	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	15	81	82	416	1548	300	رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي مختصرا من حديث ام الحصين وفيه دليل علي انه لا باس للمحرم ان يستظل وهو قول عامة اهل العلم وكره مالك واحمد للمحرم ان يستظل 1968 ان النبي صلي الله عليه وسلممر به وهو بالحديبية قبل ان	588	-485333547838613894	149	226.5	119	334	44.61077880859375	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	50	89	228	418	1358	300	انه سمع رسول الله ي-----------------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفر او خز او حلي------- او سراويل او قميص او خف---- رواه ابو داود	423	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	204	249	1060	1278	1548	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثباب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفر او خز او حلي او حلل او سراويل او قميص او خف قلت رواه ابو داود	588	-485333547838613894	188	353.0	149	218	86.23853302001953	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	0	35	0	173	1358	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل تتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	423	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	81	114	416	588	1548	300	يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوعاو-صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	588	-485333547838613894	168	327.0	135	173	97.10982513427734	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms424	false	1688272782533141185	35	146	154	702	1404	300	خرج مع رسول الله ------------------فتخلف مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له فسالهم ان يناولوه سوطة فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله -------------------سالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي -------------------فاكلها متفق عليه-------------------------------------- وفي رواية لهما فلما اتوا رسول الله قال ا--------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 1 2698 2 3 وعن ابن عمر عن النبي قال 0---------------- خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور	424	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0590	true	4509981951660968448	104	235	559	1230	1571	300	خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفتخلف مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلموسالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث ابي قتادة وفي رواية فل-----ما اتو- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها قلت رواه الشيخان 1974- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور	590	-485333547838613894	502	881.5	398	678	74.04129791259766	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms424	false	1688272782533141185	229	297	1069	1386	1404	300	عبد الرحمن بن ابي عمار قال 0 سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم فقلت ايءكل فقال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم------- رواه الترمذي والنساءي والشافعي---------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 2704 2 9 وعن جابر قال 0 سالت رسول الله ------------------عن الضبع -قال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم---- رواه-------- ابو داود	424	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0592	true	655611464246942356	51	132	268	657	1516	300	عبد الرحمن بن ابي عمار قال س--الت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم فقلت اتءكل -قال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صح قلت رواه ------------------الشافعي والترمذي وابن ماجه من حديث عبد الرحمن ابن ابي عمار انه سال جابر بن عبد الله وقال الترمذي ح----ديث حسن صحيح 1980 قال س-----------------الت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم قلت رواه الاربعة ابو داود	592	-485333547838613894	264	439.5	207	431	61.252899169921875	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	5	123	16	545	1338	300	خزيمة بن جز-ي قال 0 سالت رسول الله ------------------عن اكل الضبع -قال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب قال او ياكل الذءب احد فيه خير روا----------------------ه الترمذ-----------------------------------------------------------------ي وقال-------- ليس اسناده بالقوي 3 الفصل الثالث 3 1 2706 2 11-------- عن عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن عثمان التيمي قال 0 كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وافق من اكله قال فاكلناه مع رسول الله رواه مسلم 13 2---------------------------------------------------------------------- باب الاحصار وفوت الحج 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2707 2 1 عن ابن عباس قال 30 قد احصر رسول الله ------------------فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا روا----ه البخاري	425	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0592	true	655611464246942356	160	284	801	1436	1516	300	خزيمة بن جزءي قال-- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب قال او ياكل الذءب احد فيه خير ليس اسناده بالقوي قلت رواه الترمذي في الاطعمة وابن ماجه في الصيد مقطعا كلاهما من حديث خزيمة بن جزءي وقال الترمذي ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن ابي المخارق وقد تكلم بعض اهل الحديث في اسماعيل وعبد الكريم وهو ابن قيس انتهي واسماعيل ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ضعفه ابن المبارك قلت وعبد الكريم بن ابي المخارق تابعي ضعفه احمد وغيره AUTO باب الاحصار وفوت الحج AUTO من الصحاح 1982------------------------------ قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلمفحلق----- وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا قلت رواه البخاري	592	-485333547838613894	266	243.5	208	843	31.553974151611328	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms425	false	-4725221545445294666	134	250	583	1121	1338	300	خرجنا مع رسول الله ------------------فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي ------------------هداياه وحلق وقصر اصحابه---- رواه البخاري 1 2709 2 3 وعن المسور بن مخرمة قال 30-------------------------- ان رسول الله نحر ق------------------بل ان يحلق وامر احصابه بذلك---- رواه البخاري 1 2710 2 4 وعن ابن عمر انه قال 30---------------------------------------------------------- اليس حسبكم سنة رسول الله ------------------ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا---- رواه البخاري 1 2711 2 5 وعن عاءشة قالت 30------------------------------------------------ دخل رسول الله ------------------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	425	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0593	true	-1197222530522557493	17	170	89	861	1522	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهداياه وحلق وقصر اصحابه قلت رواه البخاري في الحديبية من حديث ابن عمر ولم يخرجه مسلم ولا اصحاب السنن 1984 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك قلت رواه البخاري هنا في باب النحر قبل الحلق في الحصر من حديث المسور ولم يخرج مسلم عن المسور في هذا شيءا 1985 اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي ثلاثتهم هنا من حديث ابن عمر ابن الخطاب ولم يخرجه مسلم 1986 دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	593	-485333547838613894	443	672.5	346	772	57.383419036865234	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms426	false	-5772130684431100152	107	211	521	1013	1405	300	باب حرم مكة حرسها الله تعالي 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2715 2 1 عن ابن عباس قال قال رسول الله ------------------يوم فتح مكة 30 لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	426	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0595	true	2883296021416906542	0	95	0	473	1556	300	باب حرم مكة حرسها الله AUTO من الصحاح 1989 ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة--- لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	595	-485333547838613894	436	817.0	347	510	85.49019622802734	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms426	false	-5772130684431100152	217	280	1034	1321	1405	300	وفي رواية لابي هريرة 30 لا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد 1 2717 2 3 وعن جابر قال---------------- سمعت -----رسول الله ---------يقول 30 لا يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح ر----واه مسلم 1 2718 2 4 وعن انس 30 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي ------------------دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل وقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله	426	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0596	true	-7732558392780591656	138	229	748	1199	1590	300	وفي رواية --------------لا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة 1990 سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ---لا يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح قلت رواه مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري واخرج قول ابن عمر لم يكن السلاح يدخل الحرم وهذا النهي محمول علي ما اذا لم يكن حاجة فان كانت حاجة جاز 1991 ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله	596	-485333547838613894	223	339.5	173	468	47.649574279785156	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms427	false	5978689190738083525	10	151	42	692	1381	300	قال رسول الله 30---------------- يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قلت يا رسول الله وكيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي ني-------------------------------------------------------------------------اتهم متفق عليه 1 2721 2 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة متفق عليه 1 2722 2 8 وعن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 30------------ كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا---- رواه البخاري 2 3 الفصل الثاني 3 1 2723 2 9 عن يعلي بن امية قال------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله ------------------قال 30 احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه رو----اه ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود 1 2724 2 10 وعن ابن عباس قال قال رسول الله ------------------لمكة 30 ما اطيبك من بلد واحبك الي ولو لا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك روا---------ه الترمذي----------------------------------------- وقال هذا حديث حسن صحيح	427	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0597	true	3729880226847255902	76	299	402	1555	1559	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قلت يا رسول الله -كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم قلت رواه البخاري في البيع بهذا اللفظ ومسلم في الفتن بمعناه من حديث عاءشة -رضي الله ------------عنها------- 1994 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة قلت رواه البخاري هنا ومسلم في الفتن من حديث ابي هريرة ذو السويقتين تصغير الساق صغرهما لدقتهما وصغرهما وهي مءنثة فلذلك صغرت بالهاء 1995 عن النبي صلي الله عليه وسلم كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس ولم يخرجه مسلم الافحج بالفاء والحاء المهملة ثم بالجيم البعيد ما بين الرجلين وذلك من نعوت الحبشان AUTO من الحسان 1996 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--- احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه قلت رواه ابو داود من حديث يعلي بن امية يرفعه واخرجه البخاري في التاريخ الكبير عن يعلي بن امية انه سمع عمر بن الخطاب يقول احتكار الطعام بمكة الحاد والظاهر ان البخاري علل المسند بهذا 1997------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمكة--- ما اطيبك من بلد واحبك الي ولو-لا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك صحيح قلت رواه الترمذي في فضل مكة في اخر جامعه من حديث ابن عباس وقال ح----ديث حسن صحيح	597	-485333547838613894	485	706.5	378	1209	40.11579895019531	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	76	179	367	864	1413	300	باب حرم المدينة حرسها الله تعالي 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2728 2 1 عن علي رضي الله عنه قال 30 ما كتبنا عن رسول الله الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله---------- المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	428	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0598	true	8283787765832082014	89	169	481	893	1568	300	باب حرم المدينة حرسها الله AUTO من الصحاح 1999 قال النبي صل--------------ي ا---------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	598	-485333547838613894	374	706.5	300	507	73.76725769042969	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms428	false	-6827765980042854298	181	264	874	1264	1413	300	وفي رواية لهما من ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 1 2729 2 2 وعن سعد قال -------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ر----واه مسلم	428	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0599	true	6564609044414442660	116	206	600	1035	1537	300	وفي رواية----- من ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قلت رواه الشيخان من حديث علي واللفظ لمسلم ولم يقل البخاري من ادعي الي غير ابيه 2000 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدبنة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال --------------------------------لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة قلت رواه مسلم	599	-485333547838613894	328	592.5	258	472	69.49152374267578	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	0	103	0	499	1474	300	كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي النبي------------------- فاذا اخذه قال اللهم بارك---- في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ثم قال يدعو- اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر---- رواه مسلم 1 2732 2 5 وعن------------------------------------------- ابي سعيد------------------------ عن النبي ------------------قال 0 ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف---- رواه مسلم	429	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0600	true	3906502722376232015	143	264	732	1345	1552	300	كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاء-ا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعوا اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر قلت رواه مسلم هنا والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2003 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال-- ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف قلت رواه مسلم	600	-485333547838613894	472	827.0	375	616	76.62337493896484	90	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	81	239	395	1149	1474	300	حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ----ولا تخبط فيها شجرة----------------------------------------- الا لعلف رواه مسلم 1 2733 2 6 وعن عامر بن سعد 0 ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد ع----------------------------------------بدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله وابي ان يرد عليهم-------- رواه مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2734 2 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 لما قدم رسول الله المدي------------------نة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله ------------------فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححه----ا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة متفق عليه 1 2735 2 8 وعن عبد الله ---------------------------------------------------بن عمر في رءيا النبي ف------------------ي المدينة 0 رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة---- رواه البخاري	429	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0601	true	5691712342431373232	13	258	74	1371	1600	300	حراما ما بين مازميها فما بين مازميها مفعول اول وحراما مفعول ثان وقوله ولا تخبط فيها شجر الخبط ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها قوله الا لعلف هو باسكان اللام وهو مصدر علفت علفا واما العلف بفتح اللام قاسم للحشيش والتبن والشعير ونحوها 2004 وروي ان سعدا وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله--- عليه وسلم قلت رواه مسلم من حديث عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا الي اخره ولم يخرجه البخاري وخرجه ابو داود وزاد في اخره ولكن ان شءتم دفعت لكم ثمنه وقد ذهب الشافعي ومالك وجماعة الي تحريم صيد المدينة وشجرها وجوزه ابو حنيفة مستدلا بحديث يا ابا عمير ما فعل النغير والمشهور مذهب الشافعي والجمهور انه لا ضمان في صيد المدينة وشجرها وللشافعي قول قديم اختاره النووي انه يضمن فيسلب الصاءد وقاطع الشجر والكلا وياخذ السلب السالب 2005----------------------------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة قلت رواه الشيخان هنا والنساءي في الطب من حديث عاءشة واما الجحفة فقد تقدم ذكرها 2006 ابن عمر في رءيا النبي صلي الله عليه وسلمفي المدينة-- رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة قلت رواه البخاري	601	-485333547838613894	524	621.5	416	1375	38.109092712402344	90	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms429	false	3037095352899083645	255	300	1211	1474	1474	300	الله يقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو-	429	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0602	true	7612215679814746286	0	45	0	264	1592	300	عليه وسلم يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي فوم يبسون فيتحملوا باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو	602	-485333547838613894	255	497.0	211	264	96.59091186523438	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms430	false	4089320710536063269	12	107	53	532	1426	300	قال رسول الله 30------- امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد --------------------------------------متفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 2738 2 11 وعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله يقول 30 ان الله تعالي سمي المدينة طابة ر----واه مسلم 1 2739 2 12 -وعن جابر بن عبد الله 30 ان اعرابيا بايع رسول الله فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي فقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله------------------------------------------------------------------- انما المدينة كالكيرت-نفي خبثها وتنصع طيبها	430	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0602	true	7612215679814746286	143	289	778	1529	1592	300	قال -صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد قلت رواه البخاري ومسلم والنساءي ثلاثتهم في الحج من حديث ابي هريرة تنبيه لا يغتر مغتر بقول الشيخ محب الدين الطبري في هذا الحديث اخرجه ابو حاتم مقتصرا علي ذلك فيظن الظان انه ليس في شء من الصحيحين وليس كذلك والله اعلم قال ابن حبان ومعني تاكل القري ان الاسلام يكون ابتداءه منها ثم يغلب علي ساءر القري ويعلو علي ساءر الملك وقال بعضهم يحتمل ان يراد انها تجبي اليها الحقوق من القري كانها اكلتها باكل مالها 2009 قال صلي الله عليه وسلم ان ا---------------------------------------------------لله تعالي سمي المدينة طابة قلت رواه مسلم والنساءي من حديث جابر بن سمرة ولم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج البخاري ان الله سمي المدينة طابة ولا اخرج عن جابر في هذا شيءا 2010 وقال صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	602	-485333547838613894	201	288.0	159	971	20.70030975341797	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms430	false	4089320710536063269	167	222	807	1084	1426	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق متفق عليه 1 2743 2 16 وعن سعد قال قال رسول----- الله 0-------- لا يكبد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	430	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0603	true	6081389007175106539	244	300	1301	1590	1590	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق قلت رواه مسلم في الفتن من حديث انس 2014 قال صلي الله عليه وسلم لا يكبد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء-	603	-485333547838613894	237	426.5	191	290	81.72413635253906	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms431	false	-3367917916698119768	17	143	66	661	1371	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله ------------------حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه ----رواه ابو داود 1 2748 2 22 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح م----------------ولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم 0 سمعت رسول الله ------------------ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه رواه ابو داود 1 2749 2 23 وعن-------------------------------------------------------------------------------- الزبير قال قال رسول الله 0 ----------------ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله رواه ابو داود وقال محيي السنة وج ذكروا انها من ناحية الطاءف	431	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0604	true	-3111976670980941006	85	274	425	1360	1484	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة------------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه قلت رواه ابو داود في الحج من حديث سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا وساقه بلفظه وسءل ابو حاتم الرازي عن سليمان بن ابي عبد الله فقال ليس بالمشهور فيعتبر حديثه وقال فيه المزي وثق ويروي من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه قلت رواه ابو داود من حديث صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال----- لمواليهم-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه وفي سنده صالح مولي التوامة قال ابو حاتم الرازي وغيره ليس بقوي وقال احمد صالح الحديث ومولي سعد مجهول 2018 وروي الزبير -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلمان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله و-----------------------------وج ذكروا انها من ناحية الطاءف	604	-485333547838613894	489	797.0	386	995	49.145729064941406	90	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms431	false	-3367917916698119768	156	239	715	1108	1371	300	قال رسول الله 0----------------- من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها------- رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث --------------------------------------------------حسن صحيح غريب اسنادا 1 2751 2 25 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث ------------------------حسن غريب 1 2752 2 26 وعن جرير بن عبد الله--------------------------------- عن النبي قال 0---------------- ان الله------ اوحي الي اي هءلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين---- رواه الترمذي	431	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0605	true	8118762867087406962	83	191	415	953	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها صح قلت رواه ------الترمذي في اواخر الجامع وابن ماجه هنا من حديث ابن عمر وقال الترمذي حديث حسن صحي--------------------------------ح غريب 2020 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة غريب قلت رواه الترمذي في اواخر جامعه من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث جنادة بن سلم انتهي وجنادة قال المزي ضعف 2021 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله تعالي اوحي الي اي هءلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين قلت رواه الترمذي	605	-485333547838613894	289	420.5	225	576	50.17361068725586	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms433	false	7156559562087145484	6	100	20	471	1405	300	قال رسول الله 30------- ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام---- رواه البخاري 1 2762 2 4 وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله 30 الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------لال بين والحرام بين وبينهما----- مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	433	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0606	true	-7571016997052216087	84	198	426	993	1548	300	قال -صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام قلت رواه البخاري في باب قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة والدارمي هنا كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم 2025 قال صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	606	-485333547838613894	398	734.0	313	568	70.07041931152344	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms433	false	7156559562087145484	156	238	718	1138	1405	300	ان النبي ------------------نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور---- رواه البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2766 2 8 وعن جابر 30 انه سمع رسول الله ------------------يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله------ ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	433	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0608	true	7121416513739936695	88	253	478	1333	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور قلت رواه البخاري منفردا به في باب ثمن الكب من حديث ابي جحيفة ولم يخرجه غيره من اصحاب الكتب الستة لكن روي ابو داود منه نهي عن ثمن الكلب ولم يزد علي ذلك تنبيه قد وهم صاحب المنتقي فعزاه لمسلم ايضا وليس كذلك فلا يغتر به والله اعلم قوله اكل الربا اخذه وموكله معطيه والواشمة التي تغرز الجلد بالابرة ثم تجعل عليه الكحل او النيل فيزرق او يخضر والمستوشمة هي التي يفعل بها ذلك والمصور الذي يصور الحيوان دون من يصور صور الاشجار والنبات 2029---------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن فيدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	608	-485333547838613894	397	729.5	320	872	45.527523040771484	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms434	false	-5164741023204550066	70	243	311	1132	1400	300	لا يكسب عبد مال حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء بالسء ولكن يمحو السء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث---- رواه ا-------------------------حمد وكذا في شرح السنة 1 2772 2 14 وعن جابر قال قال رسول----------------------------------------------------------------------------------------------- الله 0 --------لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل لحم نبت من السحت كانت النار اولي به---- رو-----------اه احمد والدارمي و----------------------------------------------------------------------------البيهقي في شعب الايمان 1 2773 2 15 وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال 0----------------- حفظت من رسول الله------------------- دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة---- رواه احمد والترمذي--------- والنساءي وروي ---------الدارمي الفصل الاول 1 2774 2 16 وعن وابصة بن معبد------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله قال 0---------------- يا وابصة جءت تسال عن بالبر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس---- رواه احمد والدارمي	434	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0610	true	-1179333612743665342	2	240	10	1195	1481	300	لا يكسب عبد مال حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء بالسء ولكن يمحو السء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث قلت رواه المصنف من حديث الصباح بن محمد عن مرة الهمداني عن ابن مسعور يرفعه والصباح بن محمد قال ابن حبان يروي الموضوعات وقال في الميزان له حديثان رفعهما وهما من قول ابن مسعود 2035 قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت وكل لحم نبت من السحت كانت النار اولي به قلت روي القطعة الاولي منه الدارمي في الرقاءق من حديث عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله يرفعه ورواه بتمامه البيهقي في شعب الايمان والسحت الحرام الذي لا يحل كسبه لانه يسحت البركة اي يذهبها 2036 قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبة قلت رواه ------الترمذي في الزهد والنساءي --في الاشربة والدارمي هنا من حديث الحسن بن علي وقال الترمذي صحيح ويريبك قال في النهاية يروي بفتح الياء من راب وبضمها من اراب ومعناه الشك 2037 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا وابصة جءت تسال عن ا-لبر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس قلت رواه ------الدارمي	610	-485333547838613894	657	1074.0	516	1200	54.75	124	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms434	false	-5164741023204550066	255	300	1180	1400	1400	300	لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس---- رواه الترمذي وابن ماجه 1 2776 2 18 وعن انس قال 0--------------------------------------------------------------- لعن رسول الله ف------------------ي الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها-	434	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0611	true	-1977616664912557756	7	66	34	340	1584	300	لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث عطية السعدي وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 2039 لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها	611	-485333547838613894	198	341.5	158	306	64.70587921142578	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms435	false	574273300369259831	0	97	0	478	1420	300	والمشتري لها والمشتري له رو----اه الترمذي---- وابن ماجه 1 2777 2 19 وعن ابن عمر قال ------------------قال رسول الله 0 ----------------لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه ----رواه ابو داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وابن ماجه 1 2778 2 20 وعن محيصة انه استاذن رسول الله 0 ----------------في اج-رة الحجام فنهاه فلم يزل يستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك---- رواه---- مالك والترمذي وابو داود وابن ماجه 1 2779 2 21 وعن ابي هريرة قال 0------------------ نهي رسول الله------------------- عن ثمن الكلب وكسب الزمارة---- رواه ---في شرح السنة 1 2780 2 22 وعن ابي امامة قال	435	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0611	true	-1977616664912557756	66	237	340	1237	1584	300	والمشتري لها والمشتري له قلت رواه الترمذي هنا وابن ماجه في الاشربة من حديث انس وقال الترمذي غريب 2040 قال رسول الله صلي الله عليه وسلملعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه قلت رواه ابو داود في الاشربة من حديث ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر ورواه ابن ماجه فيه عن ابي طعمة وعبد الرحمن الغافقي وقد سءل ابن معين عن الغافقي فقال لا اعرفه وابو علقمة مولي ابن عباس ولي قضاء افريقية واما ابو طعمة فمولي عمر بن عبد العزيز رماه مكحول الهذلي بالكذب فتلخص ان سند ابي داود احسن من سند ابن ماجه في هذا الحديث 2041--------------------------------- انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اجارة الحجام فنهاه فلم يزل يستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك قلت رواه ابو داود والترمذي---------- وابن ماجه ثلاثتهم هنا من حديث محيصة ولم يضعفه ابو داود 2042 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الزمارة قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه -عن ابي هريرة قال	611	-485333547838613894	352	311.5	282	941	37.407012939453125	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms437	false	6328104292352969577	2	47	10	228	1435	300	قال رسول الله 30---------------- ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	437	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0612	true	9097494988808084878	249	297	1290	1524	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	612	-485333547838613894	216	419.0	171	234	92.30769348144531	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms437	false	6328104292352969577	57	139	267	658	1435	300	قال رسول الله 30------- اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق---- رواه مسلم 1 2794 2 5 وعن ابي هريرة قال 30 سمعت رسول الله يقول ال------------حلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة متفق عليه 1 2795 2 6 وعن----------------------- ابي ذر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 30 ---------------ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب ا-------------------------------------ليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل و------المنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب---- رواه مسلم	437	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0613	true	1214926973008680080	109	261	573	1423	1623	300	قال -صلي الله عليه وسلم اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق و--يمحق قلت رواه مسلم والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم هنا من حديث ابي قتادة 2048 وفي رواية الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة ---قلت رواها الشيخان هنا واللفظ للبخاري من حديث ابي هريرة ولفظ مسلم ممحقة للربح والمنفقة والممحقة بفتح اولهما وثالثهما واسكان ثانيهما علي وزن مفعلة وهذا البناء موضوع للمبالغة كما يقال الولد مجبنة مبخلة والمحدثون يقولون منفقة ممحقة بالتشديد فيهما والوجه الاول ذكره صاحب المفهم ومعناه انه مظنة لنفاقها وموضوع له من قولهم نفق البيع بالفتح ينفق بالضم اذا اكثر المشترون له والرغبات فيه والنفاق ضد الكساد ونفقت الدابة اي ماتت 2049 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب قلت رواه مسلم	613	-485333547838613894	289	439.0	228	856	33.761680603027344	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms437	false	6328104292352969577	151	296	702	1416	1435	300	قال رسول الله 0-------- التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء--------- رواه الترمذي والدارمي وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني 1 2798 2 9 وعن قيس بن ابي غرزة قال 0 كنا نسمي في عهد رسول الله السماسرة ف---مر بنا -----رسول الله فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة ----رواه ابو داود و-------------------------------الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنساءي وابن ماجه 1 2799 2 10 وعن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن النبي قال 0 التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر وصدق ----رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي 2800 11 وروي البيهقي في شعب الايمان-------------------------- عن البراء و----------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وهذا الباب خال من الفصل الثالث 3 2------------------- باب الخيار 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2801 2 1 عن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------- المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار	437	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0614	true	8590443448355676098	82	278	439	1462	1565	300	قال -صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء غريب قلت رواه الترمذي والدارمي كلاهما في البيوع من حديث الحسن عن ابي سعيد وقال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي قال الدارمي لا علم لي بان الحسن سمع من ابي سعيد انتهي له شاهد رواه الدارقطني والبيهقي من حديث ابن عمر وصححه الحاكم واتي بحديث ابي سعيد شاهدا له 2051 قال مر بنا النبي صلي الله عليه وسلم---------------فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة قلت رواه الاربعة فيه من حديث قيس بن ابي غرزة وقال الترمذي حسن صحيح وقال لا نعرف لقيس عن النبي صلي الله عليه وسلمغير هذا وغرزة بغين معجمة وراء وزاي مفتوحتين 2052 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الت---------------------------------------------------------------------------جار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقي وبر وصدق قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما فيه وابن حبان والبيهقي من حديث اسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده يرفعه قال الترمذي--------- حسن صحيح والفجار جمع فاجر وهو المنبعث في المعاصي والمحارم AUTO باب الخيار --------------------------AUTO من الصحاح 2053 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار	614	-485333547838613894	405	382.5	322	1149	35.248043060302734	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms438	false	-7435220866282604454	101	180	503	880	1385	300	وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------------------لترمذي 30 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا---------------------------- وفي المتفق عليه او يقول احدهما لصاحبه اختر بدل او يختارا 1 2802 2 2 وعن حكيم بن حزام قال قال رسول--لله ----------------30 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيع-ما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما متفق عليه 1 2803 2 3 وعن ابن عمر قال ق-----------------------------ال رجل للنبي 30---------------- اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله	438	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0615	true	9020994568536087944	104	204	528	1029	1531	300	وفي رواية البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا قلت لم ار هذه الرواية في شء من الصحيحين ورواها الترمذي هنا بهذا اللفظ من حديث ابن عمر فكان من حق المصنف ان يءخرها الي الحسان وفي الصحيحين معني هذه الرواية 2054 ق------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث حكيم بن حزام في البيوع 2055 قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله	615	-485333547838613894	215	289.0	168	555	38.738739013671875	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms439	false	-5343632636740268688	150	272	773	1356	1483	300	بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء---- رواه مسلم 1 2810 2 4 وعنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه---------------------------------------------------------------------- وفي رواية لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن 1 2811 2 5 وعن معمر بن عبد الله قال 0------- كنت اسمع رسول الله ------------------يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل---- رواه مسلم 1 2812 2 6 وعن عمر رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر	439	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0617	true	2988973619150296229	0	206	0	1061	1538	300	بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واست--زاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء قلت رواه مسلم في الربا من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري قوله فمن زاد اي اعطي الزيادة او استزاد اي اخذ الزيادة قوله الاخذ هو اكل الربا والمعطي هو موكلها سواء اي في الاثم 2061 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز قلت رواه الشافعي والشيخان والترمذي والنساءي كلهم هنا من حديث ابي سعيد الخدري وتشفوا هو بضم التاء وكسر الشين المعجمة وتشديد الفاء اي لا تفضلوا قوله صلي الله عليه وسلم ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز المراد بالناجز الحاضر والغاءب المءجل وفي رواية لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن قلت رواها مسلم هنا من حديث ابي سعيد 2062 قال كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الطعام بالطعام مثلا بمثل قلت رواه مسلم هنا من حديث معمر بن عبد الله بن نافع وفيه قصة وهو من افراد مسلم ولم يخرج البخاري عن معمر بن عبد الله شيءا 2063 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بال-------------------------------ورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر	617	-485333547838613894	456	753.0	361	1094	41.68190002441406	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms440	false	-4925800293544603468	0	162	0	757	1435	300	ان رسول الله ------------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميزان مثل ذلك متفق عليه 1 2814 2 8 وعن ابي سعيد قال 0 -----------------------------------------جاء بلال الي النبي بت------------------مر برني فقال له النبي -------------------من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به ------------------------------------------------------------متفق عليه 1 2815 2 9 وعن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 جاء عبد فبايع النبي عل------------------ي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريدة فقال له النبي بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو او حر---- رواه مسلم 1 2816 2 10 وعنه قال 0------------------ نهي رسول الله ------------------عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر---- رواه مسلم	440	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0618	true	5029043885854761840	30	299	147	1528	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول----- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا قلت رواه الشيخان ومالك والنساءي والدارمي كلهم هنا من حديث ابي هريرة وابي سعيد والجنيب بجيم مفتوحة ثم نون مكسورة ثم ياء مثناة تحت ثم باء موحدة وهو نوع من اعلي التمر والجمع بفتح الجيم واسكان الميم وهو تمر ردء وقد فسره في بعض الروايات بانه الخلط من التمر ومعناه مجموع من انواع مختلفة 2065 جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي سعيد واوه كلمة توجع وتحزن ومعني عين الربا اي حقيقة الربا المحرم وفي اوه لغات افصحها واشهرها بهمزة مفتوحة وواو مفتوحة مشددة وهاء ساكنة ويقال بنصب الهاء منونة ويقال اوه باسكان الواو وكسر الهاء منونة وغير منونة ويقال او بتشديد الواو مكسورة منونة بلا هاء ويقال اه بمد الهمزة وبتنوين الهاء وساكنة من غير واو 2066 قال --جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلمعلي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريد--------------------ه فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر قلت رواه الجماعة هنا من حديث جابر الا البخاري 2067 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر قلت رواه مسلم	618	-485333547838613894	620	1029.0	490	1408	44.03409194946289	115	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms440	false	-4925800293544603468	173	300	797	1435	1435	300	اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي ------------------فقال لا تباع حتي تفصل ر----واه مسلم 2 الفصل الثاني 3 1 2818 2 12 عن ابي هريرة-------------------------------- عن رسول الله قال 0---------------- لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من نحاره ويروي من غباره ر----واه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2819 2 13 وعن عبادة بن الصامت ان رسول الله قال 30 ل---------------ا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم-	440	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0619	true	-5213739354449307673	13	211	65	1082	1526	300	اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت---ها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفضل قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فيه من حديث فضالة بن عبيد AUTO من الحسان 2069 عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره ويروي من غباره قلت رواه ------ابو داود والنساءي وابن ماجه هنا من حديث الحسن البصري عن ابي هريرة وصححه الحاكم قال الذهبي ان صح سماع الحسن من ابي هريرة فهذا صحيح انتهي والرواية في ابي داود خاصة ومعني الحديث انه يصل اليه اثر الربا وان لم ياكله بان كان موكله او متوسطا او كاتبا او شاهدا فيه او كان عامل مع اكل الربا او مع من عامله الي غير ذلك من الملابسة والمراد ان الربا يكثر في ذلك الزمان 2070------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	619	-485333547838613894	540	777.0	433	1061	50.895381927490234	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms443	false	-64233901998585671	10	63	53	323	1390	300	ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي 1 2835 2 2 وعن جابر قال 30-------------------------------- نهي رسول ا---------لله ---------عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحافلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق والمخابرة كراء الارض بالثلث و--الربع---- رواه	443	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0621	true	5128396113946194827	201	263	1018	1344	1552	300	ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي قلت رواه الشيخان والنساءي فيه من حديث عبد الله بن عمر 2076 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق والمخابرة كراء الارض بالثلث او الربع قلت رواه	621	-485333547838613894	243	433.5	196	326	74.53987884521484	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms443	false	-64233901998585671	97	172	481	821	1390	300	نهي رسول الله عن بي------------------ع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا متفق عليه 1 2838 2 5 وع-----------------------------------------ن ابي هريرة 0 ان رسول الله --------------------------ارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك د--------------------------------------------------------------اود بن الحصين متفق عليه 1 2839 2 6 وعن عبد الله بن عمر ---------------------0 نهي رسول الله عن بي------------------ع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري	443	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0622	true	-8471154751834339038	187	289	1061	1586	1639	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا قلت رواه الشافعي والشيخان وابو داود والنساءي كلهم من حديث سهل ابن ابي حثمة في البيوع 2079 ان النبي صلي الله عليه وسلمارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر ب-ما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود قلت رواه مالك والشافعي والجماعة هنا من حديث ابي هريرة شك داود بن الحصين شيخ مالك في الخمسة اوسق فاخذ الشافعي بدونها لانه هو المحقق 2080 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري	622	-485333547838613894	253	400.5	196	526	48.09885787963867	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms443	false	-64233901998585671	177	242	847	1134	1390	300	نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة 1 2840 2 7 وعن انس قال 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول ا---------لله ---------عن بيع الثمار ح-ي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر وقال ارايت اذا منع الله الثمرة ثم ياخذ احدكم مال ---------------------------------اخي-ه متفق عليه 1 2841 2 8 وعن جابر قال 0 نهي رسول الله عن بي------------------ع السنين وامر بوضع الجواءح---- رواه	443	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0623	true	-5343780272216209988	5	109	24	557	1499	300	نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي هنا قوله حتي تزهو يقال زهي النخل اذا ظهرت ثمرته وازهي اذا احمر واصفر قاله ابن الاعرابي وقال غيره تزهو خطا وانما هو يزهي والعاهة الافة التي اذا اصابت الثمرة والزرع فسد 2081 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر -قال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه قلت رواه مالك والشيخان والنساءي هنا من حديث ---انس 208--------------2 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قلت رواه	623	-485333547838613894	229	359.5	177	551	41.56079864501953	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms444	false	442050089445500611	14	121	63	546	1355	300	قال 30 قال رسول الله------------------- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 1 2845 2 12 وفي رواية ابن عباس 30 حتي يكتاله متفق عليه 1 2846 2 13 وعن ابن عباس قال 30-------------------------------------------------------------------------- اما الذي نهي عنه النبي ----------------------فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ان عباس ولا احسب كل شء الا مثله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 2847 2 14 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله ------------------قال لا تلقوا الركبان لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	444	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0624	true	3726411744896561966	130	297	663	1488	1504	300	قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه ويروي ح----------------------------تي يكتاله قلت الحديث رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر والرواية رواها مسلم من حديث ابن عباس وليست في البخاري 2086 قال ابن عباس اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمفهو الطعام ان يباع حتي يقبض و------------لا احسب كل شء الا مثله قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عباس وفي هذه الاحاديث النهي عن بيع الطعام حتي يقبضه الباءع واختلف العلماء فقال الشافعي لا يصح بيع المبيع قبل قبضه سواء كان طعاما او عقارا او منقولا او غير ذلك وقال الامام ابو حنيفة لا يجوز في كل شء الا العقار وقال مالك لا يجوز في الطعام ويجوز فيما سواه 2087 ---------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تلقوا الركبان لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	624	-485333547838613894	348	437.0	275	907	38.368247985839844	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms444	false	442050089445500611	126	167	572	764	1355	300	من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء 1 2848 2 15 وعنه قال 30 قال رسول الله---------- لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار---- رواه	444	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0625	true	7309023290999835495	172	266	874	1359	1539	300	من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة والصحيح ان التقدير بالثلاث ورد علي الغالب لان الغالب انه لا يقف عليها قبل الثلاث فان اخر بعد العلم بالتصرية بطل حقه ومنهم من حمله علي ظاهره وجعل الخيار مستمرا الي ثلاثة ايام والسمراء بالمد الحنطة واخذ الشافعي بظاهره فقال يتعين التمر وان زادت قيمته علي قيمة الشاة 2089 قال صلي---------------------------------- الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار قلت رواه	625	-485333547838613894	158	122.0	126	519	30.443159103393555	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms444	false	442050089445500611	179	240	812	1073	1355	300	قال رسول الله 30---------------- لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق ---------------------------------------------------------------متفق عليه 1 2850 2 17 وعنه قال 30 ------------------------------------------قال رسول الله لا -------------------يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب ------علي خطبة اخيه الا ان----------------- ياذن له ر-----------واه مسلم 1 2851 2 18 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله قال ---------------------لا يسم الرجل علي سوم اخيه المسلم---- رواه	444	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0626	true	7866938862206396666	20	115	106	566	1544	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق قلت رواه الشيخان هنا وكذلك ابو داود بزيادة في اوله وهي لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تتلقوا السلع الحديث والنساءي وقال الجلب عوض السلع 2091 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي هنا من حديث ابن عمر 2092 قال صلي الله عليه وسلم لا يسم الرجل علي سوم اخيه المسلم قلت رواه	626	-485333547838613894	175	231.5	132	460	38.043479919433594	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	0	33	0	176	1366	300	ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال------- والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد	445	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0626	true	7866938862206396666	266	300	1362	1544	1544	300	ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد-	626	-485333547838613894	175	339.0	143	183	95.62841796875	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	79	104	378	505	1366	300	نهي رسول ا---------لله ---------عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	445	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0628	true	-2110546842822968766	89	117	450	595	1544	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	628	-485333547838613894	127	242.0	102	145	87.5862045288086	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	167	225	771	1038	1366	300	قال رسول الله 30------- لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا متفق عليه 1 2860 2 27 وعنه 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني ر----واه مسلم	445	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0629	true	2755451836137185380	21	119	91	570	1509	300	قال -صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة قال في النهاية معناه ان البءر يكون في البادية وقد يكون قريبا منها كلا فاذا ورد عليها وارد فغلب علي ماءها ومنع من ياتي بعده من الاستقاء منها فهو بمنعه الماء مانع من الكلا 2101 ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني قلت رواه مسلم	629	-485333547838613894	232	402.0	180	480	48.33333206176758	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms446	false	3884552629373102223	227	287	992	1297	1363	300	ولا ربح ما لم يضمن------------------------------------ ولا بيع ما ليس عندك رواه الترمذي وابو داود والنساءي وق------------ال الترمذي هذا حديث صحيح 1 2871 2 38 وعن ابن عمر قال 30------------------------------------- كنت ابيع الابل بالنقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم فاخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي ------------------فذكرت ذلك له فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء---- رواه	446	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0632	true	-1589764874023485202	108	188	549	961	1524	300	ولا ربح ما لم يضمن هو ان يبيع ما اشتراه قبل القبض قوله ولا بيع ما ليس عندك المراد بيع ما لم ير وما اشبهه كالضال والابق ومال الغير وهذا مخصوص بالاعيان اما السلم فجاءز في غير المرءي بل في غير الموجود حالة العقد 2113 كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء قلت رواه	632	-485333547838613894	224	351.5	179	412	54.36893081665039	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms447	false	299734317165664475	2	33	8	155	1413	300	اخرج كتابا 30 هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم--------- رواه الترمذي	447	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0633	true	8443459253439907838	52	86	253	419	1523	300	اخرج كتابا--- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من----- رسول الله صلي الله عليه وسلماشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم غريب قلت رواه الترمذي	633	-485333547838613894	137	244.0	108	174	78.73563385009766	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms447	false	299734317165664475	28	77	124	369	1413	300	بيع المسلم المسلم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 2873 2 40 وعن انس 30 ان رسول الله ------------------باع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي -------------------من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه---- رواه الترمذي وابو داود---------------------------- وابن ماجه	447	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0633	true	8443459253439907838	202	252	1035	1300	1523	300	بيع المسلم المسلم يكون هكذا 2115---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمباع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه قلت رواه ---------ابو داود في الزكاة والترمذي والنساءي وابن ماجه	633	-485333547838613894	183	284.5	146	314	58.28025436401367	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms447	false	299734317165664475	175	300	795	1413	1413	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر النبي------------------- به فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه وفي رواية فاعطاني ثمنه ورده عل--------------------ي متفق عليه------------------------------- وفي رواية للبخار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه قال لبلال اقضه وزده فاعطاه وزادة قيراطا 1 2877 2 3 وعن عاءشة قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت بريرة فقالت 0 اني كاتبت علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله------------------- خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله في------------------ الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب-	447	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0635	true	-6011249291479120426	25	254	126	1298	1518	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر النبي صلي الله عليه وسلم به فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ويروي ف----اعطاني ثمنه ورده علي قلت رواه البخاري في مواضع منها في الشروط وهو ومسلم في النكاح وفي الجهاد واعاده مسلم في البيع بالفاظ من حديث جابر والوقية بغير الف لغة عامرية وغير العامرية اوقية بضم الهمزة وقد تقدم في الزكاة واخذ بظاهر هذا قوم فجوزوا بيع الدابة والدار مع استثناء مدة لنفسه ومنع من ذلك ابو حنيفة والشافعي وتاولا الحديث وروي انه قال لبلال اقضه وزده فاعطاه وزاده قيراطا قلت رواه البخاري وفيه دليل علي ان من اشتري شيءا يكون وزن الثمن علي المشتري لانه من باب تسليم الثمن وقياس هذا ان من باع مكيلا او موزونا فالكيل والوزن علي الباءع اما لو اشتري زرعا او ثمرا علي شجرة فالحصاد والجذاذ يكون علي المشتري لانه من باب القبض 2118 جاءت بريرة فقالت-- اني كاتبت علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب	635	-485333547838613894	562	1010.5	448	1178	47.70798110961914	106	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms448	false	9161805396683215156	37	112	159	510	1418	300	نهي رسول الله ------------------عن بيع الولاء وعن هبته متفق عليه 2 الفصل الثاني 3 1 2879 2 5 عن مخلد بن خفاف قال ------------------------------------------------0 ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته ف----اتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله ------------------قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج	448	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0636	true	-5318387780813547640	49	121	272	635	1520	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الولاء وعن هبته قلت رواه الجماعة البخاري في الفراءض ومسلم في العتق وابو داود في الفراءض من حديث ابن عمر AUTO من الحسان 2120 ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي ع------لي عمر بن عبد العزيز---------------------- برد غلته فراح اليه عروة ف------------------------------اخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي--------------- لي--- اخذ الخراج	636	-485333547838613894	211	311.5	165	439	48.06378173828125	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms448	false	9161805396683215156	132	168	587	794	1418	300	قال رسول الله 0 اذا ا-----------------ختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار---- رواه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ابن ماجه والدارمي قال البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان ا---لبيع	448	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0637	true	1336686867871702087	109	184	545	922	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول قول البايع والمبتاع بالخيار قلت رواه الترمذي من حديث عون بن عبد الله عن ابن مسعود يرفعه وقال هذا مرسل عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود ورواه الشافعي وقال هذا حديث منقطع لا نعلم احدا يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه وفي رواية البي----------------------عان اذا اختلفا والمبيع قاءم -------ليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان في البيع	637	-485333547838613894	167	297.0	138	406	41.13300323486328	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms449	false	5227259396706749115	9	141	41	657	1364	300	وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 2884 2 2 وعن عاءشة قالت 30 اشتري رسول الله طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا له من حديد متفق عليه 1 2885 2 3 وعنها قالت 30--------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي رسول الله ------------------ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير ----رواه البخاري 1 2886 2 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال 30 -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة ----رواه البخاري 2 3 الفصل الثاني 3 1 2887 2 5 عن سعيد بن المسيب ان --------------------------------------------------------------رسول---- الله قال 30------- لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه---- رواه	449	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0638	true	-6864111702720341999	0	232	0	1204	1564	300	وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم قلت رواه الشافعي واحمد والجماعة من حديث ابن عباس والسلم والسلف وهو تسليم مال عاجل في مقابلة موصوف في الذمة بشرطه سمي سلما لتسليم راس المال في المجلس وسلفا لتقدم راس المال وقد اختلف العلماء في جواز السلم في الحال مع اجماعهم علي جواز المءجل فجوز الحال الشافعي واخرون ومنعه مالك وابو حنيفة 2125 ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------اشتري---------- طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من--- حديد قلت رواه البخاري في مواضع منها في الاستقراض وفي الجهاد وفي السلم وفي الشركة وهو ومسلم والنساءي وابن ماجه في البيوع من حديث عاءشة 2126 توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير قلت رواه البخاري من حديث عاءشة في مواضع منها هنا وعزاه صاحب المنتقي والطبري لمسلم ايضا ولم اره فيه في هذا الباب بل الذي فيه من حديث عاءشة الحديث الذي قبل هذا 2127 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذ- كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قلت رواه البخاري في باب الرهن محلوب ومركوب وابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 2128 ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قلت رواه	638	-485333547838613894	440	666.5	350	1243	35.398231506347656	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms450	false	7637773073058569412	172	234	801	1074	1371	300	باب الافلاس والانظار 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2899 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ايما رجل افلس فادرك رجل ماله بعينه فهو احق به من غيره متفق عليه 1 2900 2 2 وعن ابي سعيد قال 30--- اصيب رجل في عهد النبي ----------------------في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه	450	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0640	true	2905225319695600300	239	300	1208	1514	1514	300	باب الافلاس والانظار AUTO من الصحاح 2135 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------- ايما رجل افلس فادرك رجل ماله بعينه فهو احق به من غيره قلت رواه الجماعة هنا من حديث ابي هريرة 2136 اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه-	640	-485333547838613894	168	250.5	131	317	52.99684524536133	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms450	false	7637773073058569412	3	42	11	209	1371	300	غلا السعر علي عهد النبي ----------------------فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي ا-------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال---- رواه ----------الترمذي وابو داود وابن ماجه	450	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0640	true	2905225319695600300	182	230	922	1165	1514	300	غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة بدم ولا مال قلت رواه ابو داود والترمذي---------- وابن ماجه	640	-485333547838613894	181	314.0	145	253	71.54150390625	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms451	false	5159618396337627679	0	111	0	495	1361	300	الله 30------- من سره ان ينجيه الله------ من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه رواه مسلم 1 2903 2 5 وعنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت رسول الله يقول 30 --من انظر معسرا او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة---- رواه مسلم 1 2904 2 6 وعن--- ابي اليسر قال 30 سمعت النبي يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في---- ظله رواه مسلم 1 2905 2 7 وعن ابي رافع قال 30----------------------------------------------------------------------------------- استسلف رسول الله ------------------بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله------------------- اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء---- رواه	451	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0641	true	4460352269023167364	70	259	354	1270	1485	300	الله عليه وسلم من سره ان ينجيه الله تعالي من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع --------------------------عنه قلت رواه مسلم في البيوع من حديث ابي قتادة ولم يخرجه البخاري ومعني التنفيس عنه ان يءخر مطالبته واما الوضع عنه فالبراءة من الدين او من بعضه 2139 قال صلي------ الله عليه وسلم من انظر معسرا او وضع عنه انجاه الله من كرب يوم القيامة قلت رواه مسلم في البيوع من حديث ابي قتادة يرفعه ولم يخرجه البخاري وهذا الحديث وان كان لفظه ليس في مسلم لكنه اشار اليه فانه قال بعد ان ذكر الحديث الذي قبله وبهذا الاسناد نحوه اي نحو الحديث الذي قبله 2140 قال صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله قلت رواه مسلم في حديث طويل في اخر صحيحه وابن ماجه في الاحكام مقتصرا علي هذه القطعة من حديث ابي اليسر واسمه كعب بن عمرو 2141 قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلمبكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيارا رباعيا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء قلت رواه	641	-485333547838613894	378	581.5	292	949	39.83140182495117	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms451	false	5159618396337627679	187	300	838	1361	1361	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله حتي كشف سجف حجرته- ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه متفق عليه 1 2909 2 11 وعن سلمة بن الاكوع قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا جلوسا عند النبي ------------------اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قالوا نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال-	451	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	true	-1580987624829117062	159	269	856	1409	1556	300	انه تقاضي ابن---- حدرد دينا له عليه--------------------------- فارتفعت اصواتهما-------------------------------- فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي كعب بن مالك--------------------------------- فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت فق------------ال قم فاقضه قلت رواه الجماعة الا الترمذي البخاري في الصلاة وفي الصلح ومسلم في البيوع وابو داود والنساءي في القضاء وابن ماجه في الاحكام من حديث كعب بن مالك والتقاضي طلب قضاء الدين 2145 كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال	642	-485333547838613894	347	545.0	273	668	51.94610595703125	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms451	false	5159618396337627679	120	176	528	797	1361	300	ان رجلا تقاضي رسول الله ------------------فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء متفق عليه 1 2907 2 9 وعنه 30 ان رسول الله ------------------قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع	451	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	true	-1580987624829117062	33	78	181	412	1556	300	ان رجلا تقاضي علي النبي صلي الله عليه وسلمفاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا قلت رواه الشيخان واللفظ للبخاري من حديث ابي هريرة 2143----------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع	642	-485333547838613894	136	186.5	105	308	44.155845642089844	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms452	false	3934512616683718250	1	30	3	144	1398	300	عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه---- رواه البخاري	452	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	true	-1580987624829117062	269	299	1409	1554	1556	300	عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه قلت رواه البخاري	642	-485333547838613894	141	275.5	112	145	97.24137878417969	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms452	false	3934512616683718250	38	261	173	1227	1398	300	النبي قال 0 من -------------اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله عليه رواه البخاري 1 2911 2 13 وعن ابي قتادة قال 0 ق----------------------------------------ال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا عير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله -------------------نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال جبريل---- رواه مسلم 1 2912 2 14 وعن عبد الله بن عمرو------------------ ان رسول الله قال 0---------------- يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين---- رواه مسلم 1 2913 2 15 وعن ابي هريرة قال 0----------------------------------- كان رسول الله ------------------يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك----- فهو لورثته متفق عليه 2 الفصل الثاني 3 1 2914 2 16 عن ابي خلدة الزرقي قال ---------------------------------------0 جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجد- بعينه ----رواه الشافعي---------- وابن ماجه 1 2915 2 17 و--------------------------------------عن ابي هريرة قال ------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه---- رواه الشافعي واحمد و-----الترمذي----------- وابن ماجه والدارمي-- وقال الترمذي هذا حديث	452	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	11	295	60	1484	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله قل-ت رواه البخاري في الاستقراض وابن ماجه في الاحكام من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم 2147 قال رجل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه فقال نعم الا الدين كذلك قال جبريل قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي في الجهاد من حديث ابي قتادة 2148 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري 2149 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قلت رواه البخاري في الكفالة ومسلم في الفراءض والترمذي في الجناءز من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 2150 جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قلت رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه من حديث ابي المعتمر بن عمرو عن عمر بن خلدة به وحكي عن ابي داود انه قال من ياخذ بهذا وابو المعتمر من هو لا يعرف 2151 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه قلت رواه الشافعي واحمد ورواه الترمذي في الجناءز وابن ماجه في الاحكام وقال الترمذي---- حديث	643	-485333547838613894	850	1338.0	669	1429	59.482154846191406	159	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms453	false	2208461679472889039	122	190	569	886	1397	300	قال 30 اتي النبي ------------------بجنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك له من وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب علي دينه يا رسول الله فتقدم فصلي عليه وفي رواية معناه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن- اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة---- رواه	453	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0644	true	-5265096373537886870	205	268	1018	1320	1486	300	قال--- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبجنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك------ وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب علي دين-------------ه فتقدم فصلي علي----------------ه وقال فك الله رهانك من النار كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عنه اخيه دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة قلت رواه	644	-485333547838613894	279	496.0	220	340	82.05882263183594	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms453	false	2208461679472889039	170	296	791	1374	1397	300	كما فككت رهان اخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن اخيه --------------دينه الا فك الله رهانه يوم القيامة رواه في شرح السنة 1 2921 2 23 وعن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- من مات وهو برء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة ----رواه الترمذي--------------------------- وابن ماجه والدارمي 1 2922 2 24 وعن ابي موسي---------- عن النبي قال 0---------------- ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء---- رواه احمد وابو داود 1 2923 2 25 وعن عمرو بن عوف المزني عن النبي قال 0---------------------------- الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما---- رواه الترمذي وابن ماجه	453	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0645	true	8107805524361061197	9	145	48	723	1489	300	كما فككت رهان اخيك اي كما خلصته من تعلق الدين فان نفس المءمن مرهونة بدينه بعد الموت كما هي محبوسة مطالبة به في الدنيا 2156 -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة قلت رواه الترمذي في كتاب السير والنساءي فيه وابن ماجه في الاحكام كلاهما بمعناه من حديث ثوبان 2157 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء قلت رواه ------ابو داود في البيوع من حديث ابي موسي الاشعري ولم يضعفه 2158 عن النبي صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قلت رواه الترمذي وابن ماجه	645	-485333547838613894	391	590.0	303	706	55.3824348449707	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms455	false	-6799086950790364964	3	75	10	352	1411	300	باب الشركة والوكالة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2930 2 1 عن زهرة بن معبد 30 انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي ------------------قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل وكان عبد الله بن هشام ذهبت به امه الي النبي ------------------فمسح راسه ودعا له بالبركة---- رواه البخاري	455	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0645	true	8107805524361061197	215	283	1050	1402	1489	300	باب الشركة والوكالة AUTO من الصحاح 2159------------------------------ انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فليقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلمقد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل وكان عبد الله بن هشام ذهبت به امه الي النبي صلي الله عليه وسلمفمسح راسه ودعا له بالبركة قلت رواه البخاري	645	-485333547838613894	292	522.0	234	382	76.43978881835938	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms455	false	-6799086950790364964	84	210	384	1004	1411	300	قالت الانصار للنبي------------------- اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا ----رواه البخاري 1 2932 2 3 وعن عرو-------------ة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------بن ابي الجعد البارقي 30------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله ------------------اعطاه دينارا ليشتري له شاة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له -----رسول الله ---------في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه ----رواه البخاري 2 3 الفصل الثاني 3 1 2933 2 4 ع---------------------------------------------------------ن ابي هريرة رفعه-------------------------------------- قال 30 ا--------------------------ن الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما---- رواه ابو داود وزاد رزين وجاء الشيطان 1 2934 2 5 وعنه عن النبي قال 30-------------------------------------------------------- اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك---- رواه الترمذي وابو داود والدرامي	455	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0646	true	-6064540127092394042	19	236	102	1248	1564	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا قلت رواه البخاري في فضاءل الانصار من حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال الحميدي وهو المراد بلا شك واخرجه البخاري ايضا في الشروط وفي المزارعة من حديث شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبلفظ المصابيح ورواه النساءي في الشروط بهذا الاسناد 2161 ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاه دينارا ليشتري له شاة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له النبي صلي الله عليه وسلمفي بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه قلت رواه البخاري في علامات النبوة ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه بمعناه من حديث عروة بن الجعد ويقال ابن ابي الجعد البارقي ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 2162 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما قلت رواه ابو داود في البيوع والحاكم والبيهقي من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يضعفاه وصححه الحاكم 2163 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك قلت رواه ---------ابو داود والترمذي	646	-485333547838613894	482	726.0	380	1155	41.73160171508789	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms455	false	-6799086950790364964	218	252	1031	1198	1411	300	اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي ------------------فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته---- رواه ابو داود	455	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0647	true	5115045317791999143	13	45	70	229	1560	300	اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه------------------------------ فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته قلت رواه ابو داود	647	-485333547838613894	137	239.0	109	189	72.48677062988281	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms456	false	-5079340004645853155	34	163	185	796	1456	300	باب الغصب والعارية 2 1 3 الفصل الاول 3 1 2938 2 1 عن سعيد بن زيد قال--------- قال رسول الله 30 ----------------من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضين متفق عليه 1 2939 2 2 وعن ابنعمر قال قال رسول الله 30----------------- لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم---- رواه----------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1 2940 2 3 وعن انس قال 30 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي ------------------عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي ------------------في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي ------------------فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في	456	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0647	true	5115045317791999143	74	300	385	1560	1560	300	باب الغصب والع---------------------------------------ارية AUTO من الصحاح 2165 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قلت رواه البخاري في المظالم ومسلم في البيوع من حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل والارضون بفتح الراء وفيها لغة قليلة وهي الاسكان والمراد انه يكلف حمله من سبع ارضين ويجوز ان يكون يجعل ذلك له كالطوق في عنقه يوم القيامة او يطوق اثم ذلك وقد غلط من جعل سبع ارضين معناه سبع اقاليم صرح بتغليطه النووي وغيره 2166 قال صلي الله عليه وسلم لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم قلت رواه البخاري ومسلم في اللقطة وابو داود في الجهاد من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر وهو في مسلم في اواخر اللقطة قبيل الجهاد والمشربة بالشين المعجمة وبضم الراء وفتحها كالغرفة موضع فيها المتاع وينتثل بضم الياء المثناة من تحت وسكون النون وفتح الثاء المثناة من فوق والمثلثة ثم باللام اي يستخرج ويخرج 2167 قال كان النبي صلي الله عليه وسلمعند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلمفلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام------------------- ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في-	647	-485333547838613894	462	736.5	368	1234	37.4392204284668	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms456	false	-5079340004645853155	207	300	998	1456	1456	300	انكسفت الشمس في عهد رسول الله ------------------يوم مات ابراهيم ابن رسول الله ------------------فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس وقال ما من شء توعدونه الا قد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين-	456	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0648	true	7627833498960333356	116	215	632	1125	1571	300	انكسف- الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات فانصرف وقد اضت الشمس وقال ما من شء توعدونه الا قد راتيه في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها -حتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين	648	-485333547838613894	454	864.0	362	495	91.71717071533203	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	0	25	0	120	1353	300	رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرتها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل---- رواه مسلم	457	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0648	true	7627833498960333356	215	241	1125	1248	1571	300	رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمر-ها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل قلت رواه مسلم	648	-485333547838613894	119	226.5	94	124	95.96774291992188	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	105	156	465	697	1353	300	قال رسول الله 30 الا------- لا تظلموا الا لا يحل مال امرء الا بطيب نفس منه رواه البيهقي في شعب الايمان والدارقطني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجتبي 1 2947 2 10 وعن عمران بن حصين عن النبي ------------------انه قال 30 لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا---- رواه	457	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0649	true	-5490653147049571029	199	289	993	1417	1476	300	قال -صلي الله عليه وسلم الا لا تظلموا الا لا يحل مال امرء الا بطيب نفس منه قلت روي ---------------------الدارقطني القطعة الاخيرة من حديث انس قال البيهقي اصح ما روي في هذا المعني حديث ابي حميد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامرء ان ياخذ عصي اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم مال المسلم علي المسلم واخرجه ابو حاتم في صحيحه 2173- عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال--- لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا قلت رواه	649	-485333547838613894	155	213.5	119	450	34.44444274902344	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms457	false	2427858468485863324	198	279	890	1261	1353	300	عن النبي قال 0-------------------- من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه---- رواه احمد وابو داود والنساءي 1 2950 2 13 وعنه عن النبي قال 0 عل-----------------------------ي اليد ما اخذت حتي تءدي---- رواه الترمذي وابو داود-------------------------------------- وابن ماجه 1 2951 2 14 وعن حرام بن سعد بن محيصة 0----------------------------------------------------------------------------- ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها ر----واه مالك	457	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0650	true	-5442107474699971818	126	238	649	1200	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه قلت رواه ------ابو داود والنساءي في البيوع من حديث الحسن عن سمرة 2176 وقال صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءدي قلت رواه ---------ابو داود والترمذي في البيع والنساءي في العارية وابن ماجه في الاحكام من حديث الحسن عن سمرة يرفعه قال قتادة ثم نسي الحسن فقال هو امينك ولا ضمان عليه قال الترمذي حديث حسن 2177 ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها قلت رواه مالك	650	-485333547838613894	284	416.5	222	566	50.17667770385742	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms458	false	-8754147397988014893	9	100	35	463	1354	300	ان النبي قال 0---------------- اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل---- رواه ابو داود 1 2954 2 17 وعن ابن عمر عن النبي قال 0------------------------------------------------------------------------- من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة روا---------ه الترمذي---------- وابن ماجه ----------------------------وقال الترمذي هذا حديث غريب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2955 2 18 وعن امية بن صفوان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------ابيه 0 ان النبي ------------------استعار منه ادراعه يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة---- رواه ابو داود	458	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0652	true	-8067967700813025342	91	264	463	1332	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليح-لب وليشرب ولا يحمل قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في البيع من حديث الحسن عن سمرة وقال الترمذي حسن صحيح 2181 عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة غريب قلت رواه الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث ابن عمر وقال الترمذي--------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والخبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الموحدة وفتح النون وبتاء التانيث معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه 2182 ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه قلت رواه النساءي في الزكاة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وسياتي هذا مطولا 2183 ان النبي صلي الله عليه وسلماستعار منه ادراعه يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قلت رواه ابو داود	652	-485333547838613894	342	532.5	268	879	38.9078483581543	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms458	false	-8754147397988014893	108	177	493	831	1354	300	سمعت رسول الله ------------------يقول 0 العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم ----رواه الترمذي وابو داود 1 2957 2 20 وعن رافع بن عمرو الغفاري قال 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي ف------------------قال يا غلام لم ترمي النخل قلت اكل قال فلا ترم وكل مما سقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه---- رواه --------------------الترمذي وابو داود وابن ماجه --------وسنذكر حديث عمرو بن	458	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0653	true	-8063673740765207294	106	216	563	1143	1578	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم قلت رواه ---------ابو داود --------------------------في البيوع والترمذي وابن ماجه كلاهما في الوصايا من حديث ابي امامة وقال الترمذي حسن صحيح والمنحة الشاة المستعارة لينتفع بلبنها ودرها وكذا ما اشبه الشاة قوله صلي الله عليه وسلم والدين مقضي اي يجب قضاءه شرعا والزعيم الكفيل 2185 كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم وكل مما سقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث رافع بن	653	-485333547838613894	267	412.0	210	617	43.27390670776367	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms459	false	-716419326088997549	25	60	112	263	1310	300	قضي رسول الله ------------------بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به---- رواه مسلم	459	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0654	true	5915941632492502843	37	76	190	363	1575	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به قلت رواه مسلم	654	-485333547838613894	151	283.5	116	173	87.28323364257812	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms459	false	-716419326088997549	106	159	452	682	1310	300	قال رسول الله 30------- اذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة اذرع---- رواه ---------مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 3 الفصل الثاني 3 1 2966 2 6 عن سعيد بن حريث قال سمعت رسول الله يقول 30-- من باع منكم دارا او عقارا -قمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله رو----اه ابن ماجه----------- والدارمي	459	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0655	true	-6686728929050440294	14	127	70	631	1492	300	قال -صلي الله عليه وسلم اذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة اذرع قلت رواه البخاري ومسلم في البيوع من حديث ابي هريرة يرفعه واما قدر الطريق فان جعل الرجل بعض ارضه طريقا مسبلة فقدرها الي خيرته وليس هذه الصورة مراده في الحديث وان كان الطريق بين ارض لقوم وارادوا احياءها فان اتفقوا علي شء فذاك وان اختلفوا في قدره جعل سبعة اذرع وهذا مراد الحديث ولو وجدنا طريقا مسلوكا تزيد علي سبعة اذرع فليس لاحد ان يستولي علي شء منها AUTO من الحسان 2191--------------------------------------------- قال ------صلي الله عليه وسلم من باع منكم دارا او عقارا فقمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله قلت رواه ابن ماجه في الاحكام والدارمي	655	-485333547838613894	162	51.0	122	613	26.427406311035156	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms459	false	-716419326088997549	197	262	858	1155	1310	300	عن النبي قال 30------------------- الشريك شفيع والشفعة في كل شء رو---------------------------------اه الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي قال 1 2970 2 10 وعن عبد الله بن حبيش قال قال رسو---------ل الله -------30 من قطع سدرة صوب الله راسه في النار رو----ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	459	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0656	true	3416637671947299085	82	240	413	1180	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء ويروي عن ابن ابي مليكة مرسلا قلت رواه الترمذي في الاحكام من حديث ابي حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس يرفعه وقال هذا حديث ابي حمزة السكري وقد روي غير واحد هذا الحديث عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة مرسلا وهو اصح من رفعه وابو حمزة ثقة يمكن ان يكون اخطا انتهي كلام الترمذي واسم ابي حمزة محمد بن ميمون 2194 ------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في السير من حديث عبد الله بن حبشي يرفعه وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب قال ابو داود----- هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	656	-485333547838613894	237	254.5	184	814	29.115478515625	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms460	false	6073546296213538885	0	55	0	266	1376	300	المساقاة والمزارعة 2 1 3 الفصل الاول 1 2972 2 1 عن عبد الله بن -----عمر 30 ان رسول الله ------------------دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله -------------------شطر ثمرها---- رواه مسلم--------------------------------- وفي رواية البخاري ان رسول الله اعطي خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	460	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0656	true	3416637671947299085	242	299	1189	1487	1490	300	المساقات والمز------------------------------------ارعة AUTO من الصحاح 2195 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها قلت رواه مسلم وابو داود في البيوع والنساءي هنا وفي الشروط من حديث ابن عمر ويروي علي ا-----------ن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	656	-485333547838613894	170	255.0	135	345	49.27536392211914	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms460	false	6073546296213538885	62	185	288	867	1376	300	كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي نه------------------ي عنها فتركناها من اجل ذلك ر----واه مسلم 1 2974 2 3 وعن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال 0 اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي ------------------بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي عن ------------------ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة متفق عليه 1 2975 2 4 و-------------------------------عن رافع -بن خديج قال 30 كنا اكثر اهل المدينة حقلا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النب----ي متفق عليه	460	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0657	true	6096736156418291493	132	298	656	1486	1494	300	كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنها فتركناها من اجل ذلك قلت رواه مسلم وابو داود في البيوع والنساءي في المزارعة 2197 قال اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس وكان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذ-و الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة ---قلت رواه البخاري في المزارعة من حديث حنظلة بن قيس عن رافع ابن خديج به وقد تم الحديث عند قوله ليس بها باس وما بعد من كلام الليث قال فيه البخاري قال الليث اراه كان الذي نهي من ذلك الي اخره قوله بما ينبت علي الاربعاء الاربعاء بالمد جمع الربيع وهو النهر الصغير 2198 كان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه	657	-485333547838613894	465	797.0	367	834	55.755393981933594	86	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms460	false	6073546296213538885	211	290	987	1344	1376	300	اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي ------------------لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما متفق عليه 1 2977 2 6 وعن جابر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال -----رسول الله 30------- من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه متفق عليه 1 2978 2 7 وعن ابي امامة--------------------------------------------------------------------------- وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال 30 سمعت النبي ----------------------يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل---- رواه البخاري	460	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0658	true	-31775657210717723	15	131	80	677	1482	300	اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلملم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما قلت رواه البخاري في المزارعة ومسلم وابو داود في البيوع والترمذي وابن ماجه في الاحكام والنساءي في المزارعة من حديث طاووس به واللفظ للشيخين 2200 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه قلت رواه البخاري في المزارعة ومسلم في البيع والنساءي في المزارعة وابن ماجه في الاحكام من حديث جابر يرفعه 2201 وراي سكة وشيءا من اله الحرث فقال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يدخل هذا بيت قوم الا -دخله الذل قلت رواه البخاري	658	-485333547838613894	280	429.0	216	601	46.589019775390625	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms461	false	-5444947901662592444	135	298	603	1361	1375	300	زعم ثابت بن الضحاك ان رسول الله ------------------نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها ر----واه مسلم 1 2982 2 2 وعن ابن عباس 30-------------------------------------------------------- ان النبي ------------------احتجم فاعطي الحجام اجره واستعط متفق عليه 1 2983 2 3 وعن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي قال 30--------------- ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة---- رواه البخاري 1 2984 2 4 وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30 قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره---- رواه الخباري 1 2985 2 5 و----------------------------------------------------عن ابن عباس 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نفرا من اصحاب النبي ------------------مروا بماء ف-هم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء -----لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبري فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا	461	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0659	true	-4957556884057614307	26	300	127	1509	1509	300	زعم ثابت---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها قلت رواه مسلم في البيوع من حديث عبد الله بن مغفل قال زعم ثابت بلفظ المصنف ولم يخرجه البخاري 2204 ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم واعطي الحجام اجره واستعط قلت رواه البخاري هنا ومسلم في البيوع وهو والنساءي في الطب وابن ماجه في التجارات من حديث عبد الله بن عباس قوله واستعط الاستعاط صب دواء في الانف ويسمي ذلك الدواء السعوط بالفتح 2205 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي علي قراريط لاهل مكة قلت رواه البخاري في الاجارة وابن ماجه في التجارات من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه مسلم وقراريط قيل اسم موضع بمكة وقيل جمع قيراط وهو جزء من اجزاء الدينار وهذا هو الذي فهمه المصنف ولذلك اورد الحديث في الاجارة 2206 قال ق-----------------ال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره قلت رواه البخاري في البيوع وفي الاجارة وابن ماجه في الاحكام من حديث سعيد المقبري عن ابي هريرة يرفعه قال بعضهم ومعني اعطي بي اي اعطي الامان باسمي او بذكري او بما شرعته من ديني وكذلك بان يقول للمستجير لك ذمة الله او عهد الله ثم يغدره بعد ذلك 2207 ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا-	659	-485333547838613894	613	943.0	482	1427	42.957252502441406	109	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms462	false	4059312543659929695	21	145	100	684	1359	300	وفي رواية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما 2 الفصل الثاني 1 2986 2 6 عن خارجة بن الصلت عن عمه قال 0 اقبلنا من عند رسول الله فاتينا علي حي من العرب ------------------فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذ- الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود ف---قلنا نعم -----فجاءوا ب----معتوه في القيود فقرات عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية ا----------جمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما انشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال النبي --------------------------فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق---- رواه احمد وابو داود 1 2987 2 7 وعن عبد الله بن عمر قال -------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه روا----ه ابن ماجه	462	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0660	true	-925952992179907983	146	276	765	1403	1513	300	وفي رواية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما قلت رواها البخاري وانما قال صلي الله عليه وسلم ذلك اعلاما بحل ذلك وانه لا شبهة فيه AUTO------- من الحسان 2208 انه مر بقوم فقالو-----------ا انك---- جءت- من عند هذا الرجل ب-----------------------------------------------------خير فارق لنا هذا الرجل واتوه برجل مجنون في القيود فرقاه بام القران-------- ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تف-----ل فكانما انشط من عقال فاعطوه ماءة شاة فاتي--------- النبي صلي الله عليه وسلمفذكر له فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكل- برقية حق قلت رواه ------ابو داود في البيوع وهو والنساءي في الطب من حديث خارجة بن الصلت عن عمه واسم عم خارجة علاقة بن صحار التميمي 2209 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه قلت رواه ابن ماجه	660	-485333547838613894	313	382.5	240	743	42.12651443481445	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms463	false	-8288951553681151163	41	108	175	501	1365	300	قال 30 خاصم الزبير رجلا من الانصار في شراج من الحرة فقال النبي------------------- اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة	463	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0662	true	-1144460115260014893	59	131	325	679	1600	300	قال--- خاصم الزبير رجلا من الانصار في شراج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة	662	-485333547838613894	322	608.0	257	358	89.94413757324219	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms463	false	-8288951553681151163	85	191	380	877	1365	300	الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين---------------------------------------- احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة متفق عليه 1 2994 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا ------------------------------متفق عليه 1 2995 2 5 وعنه قال قال----- رسول الله 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك	463	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0663	true	5631010466527411206	9	149	38	748	1497	300	اصح قوله فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير حقه اي استوفاه ماخوذ من الوعاء الذي تجمع فيه الاشياء قوله حتي احفظه الانصاري اي اغضبه وهو بالحاء المهملة والفاء والظاء المثلثة 2214 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فض---ل الكلا قلت رواه البخاري في الشرب ومسلم في البيوع من حديث ابي هريرة 2215 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء قلت رواه مسلم في الشرب وابن ماجه في الاحكام من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 2216 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك	663	-485333547838613894	361	604.0	280	717	50.34867477416992	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms464	false	-3423344121721530602	15	63	67	280	1363	300	قال اتيت النبي ------------------فبايعته فقال 30 من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له رو----اه ابو داود 1 3003 2 13 وعن طاوس---------------------------------------------------- مرسلا ان رسول الله قال 30 ---------------من احيي مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله و-رسوله ثم هي لكم مني رو----اه الشافعي	464	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0665	true	-6077255029461073104	14	76	73	377	1503	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفبايعته فقال--- من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث اسمر بن مضرس وفيه فخرج الناس يتعادون يتخاطون 2225 وروي مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني قلت رواه الشافعي	665	-485333547838613894	180	296.0	139	307	58.63192367553711	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms464	false	-3423344121721530602	72	117	312	533	1363	300	ان النبي ------------------اقطع لعبد الله بن مسعود الدور بالمدينة وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة نكتب عنا ابن ام عبيد فقال لهم رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	464	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0665	true	-6077255029461073104	160	211	792	1039	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلماقطع لعبد الله بن مسعود الدور--------- وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة نك-ب عنا ابن ام عب-د فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	665	-485333547838613894	210	375.5	166	258	81.39534759521484	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms464	false	-3423344121721530602	130	212	579	965	1363	300	ان رسول الله------------------- قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل---- رواه ابو داود---------- وابن ماجه -----------------------------------------------1 3006 2 16 وعن سمرة بن جندب 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فطلب اليه النبي------------------- ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي قال فهبه له ولك وكذا امرا رغبة فيه فابي فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله	464	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0666	true	-7402519916858571226	149	300	718	1473	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل قلت رواه ابو داود في القضاء وابن ماجه في الاحكام من حديث عبد الرحمن بن الحارث المخزومي -----------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه وقد تكلم الامام احمد في عبد الرحمن بن الحارث ومهزوز بفتح الميم وسكون الهاء وبعدها زاي مضمومة وواو ساكنة وراء مهملة وادي بني قريظة واما مهزوز بتقديم الراء المهملة واخره زاي فموضع سوق المدينة تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين 2228 انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل عليه فيتاذي به فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ليبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي فال فهبه له ولك -كذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال للانصاري اذهب فاقطع نخله-	666	-485333547838613894	364	616.5	286	768	47.39583206176758	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms465	false	-9178553816845364852	57	136	253	630	1357	300	ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي ------------------فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم غير متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا	465	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0667	true	1868259750273284497	88	166	433	813	1493	300	ان عمر------------- اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غير متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا	667	-485333547838613894	361	693.0	286	395	91.39240264892578	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms465	false	-9178553816845364852	159	230	724	1048	1357	300	عن النبي قال 30 ان الع------------مري ميراث لاهلها---- رواه مسلم 1 3011 2 4 وعنه قال -----------------------------------------قال رسول الله 30---------------- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها الذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث متفق عليه 1 3012 2 5 وعنه قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله ------------------ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	465	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0668	true	8599300217861752847	46	146	254	763	1551	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال العمري ميراث لاهلها قلت رواه مسلم قبل الحديث الذي قبله من حديث جابر ولم يخرجه عنه البخاري 2232 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث قلت رواه مسلم في الفراءض وابو داود في البيوع والترمذي في الاحكام والنساءي في العمري وابن ماجه في الاحكام ايضا من حديث جابر 2233 انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك -لعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	668	-485333547838613894	262	411.0	203	510	51.3725471496582	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms466	false	-8754496756678808821	35	124	150	541	1345	300	قال رسول الله 30---------------- من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح ر----واه مسلم 1 3017 2 2 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس 30------------------- ان النبي ------------------كان لا يرد الطيب رواه البخاري 1 3018 2 3 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30---------------- العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء---- رواه البخاري 1 3019 2 4 وعن النعمان بن بشير 30 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اباه اتي به الي -----رسول الله فق---------ال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وفي	466	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0669	true	4904266685263359739	90	264	439	1285	1482	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح قلت رواه مسلم في الطب وابو داود في الترجل والنساءي في الزينة وابن حبان في صحيحه في الهبة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2237 ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يرد الطيب قلت رواه البخاري في الهبة في باب ما لا يرد من الهدية والترمذي في الاستءذان وقالا فيه عن ثمامة بن عبد الله قال كان انس لا يرد الطيب وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يرد الطيب ولم يخرجه مسلم 2238 ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي في الهبة من حديث ابن عباس قوله صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء اي لا ينبغي لنا ان نتصف بصفة نشابه فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها 2239 ان اباه اتي به الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه قلت	669	-485333547838613894	292	426.0	223	867	33.67935562133789	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms466	false	-8754496756678808821	125	284	547	1273	1345	300	انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن وفي رواية---------------------------------- انه قال اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله فاتي رسول الله فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقو الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية انه قال ------------------------------------لا اشهد علي جور متفق عليه 2 الفصل الثاني 3 1 3020 2 5 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 0 لا يرجع احد في هبته الا الو---------------------------الد من ولده---- رواه النساءي وابن ماجه 1 3021 2 6 وعن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر وابن عباس ----ان النبي قال -----------------0 لا يحل للرجل ان يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رو---------اه ابو داود---------- والترمذي-------------- والنساءي وابن --------	466	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0670	true	4953721859151802609	132	300	677	1484	1484	300	انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا قلت رواه مسلم من حديث النعمان بن بشير ويروي انه قال اتقوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واعدلوا بين اولادكم قلت رواه البخاري في الهبة ومسلم في الفراءض من حديث النعمان ويروي انه قال لا اشهد علي جور قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 2240 -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده قلت رواه الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ورواه البيهقي من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج به 2241 عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديثقال صلي الله عليه وسلم لا يحل -لرجل ان يعطي عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه صحيح قلت رواه ابو داود في البيوع والترمذي فيه وفي الهبة والنساءي في الهبة وابن	670	-485333547838613894	362	552.0	275	1006	35.98409652709961	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms467	false	-6655994689819752682	1	138	5	621	1388	300	فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ----رواه الترمذي------------------------ وابو داود والنساءي 1 3023 2 8 وعن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي قال 0 ----------------من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور---- رواه الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو داود 1 3024 2 9 وعن اسامة بن زيد قال قال رسول الله 0 من صنع اليه معروفا فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء---- رواه الترمذي 1 3025 2 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0-------------------------------------------------------------------- من لم يشكر الناس لم يشكر الله---- رواه احمد والترمذي	467	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0671	true	6439178410453347212	43	272	218	1332	1465	300	فعوضه منها ست بكرات فتسخط فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قلت رواه الترمذي في اخر جامعه بهذا اللفظ وابو داود في البيوع مختصرا من حديث ابي هريرة والبكر بفتح الموحدة وسكون الكاف من الابل بمنزلة الفتي من الناس والبكرة بمنزلة الفتاة 2243 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور قلت رواه الترمذي في البر من حديث جابر بن عبد الله وقال حديث حسن انتهي وفي سنده اسماعيل بن عياش قوله صلي الله عليه وسلم كلابس ثوبي زور قال ابو عبيد هو المراءي يلبس ثياب الزهاد ويري انه زاهد وقال غيره هو ان يلبس قميصا بكمه كمين اخرين يري انه لابس قميصين فكانه يسخر من نفسه ومعناه انه بمنزلة الكاذب القاءل ما لم يكن 2244 قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- من صنع اليه معروف- فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء قلت رواه الترمذي في البر والنساءي في اليوم والليلة من حديث اسامة بن زيد قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب 2245 قال صلي الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله قلت رواه ------الترمذي	671	-485333547838613894	484	621.0	376	1178	41.086585998535156	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms467	false	-6655994689819752682	148	296	655	1373	1388	300	رسول الله ------------------المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءونة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم------- رواه الترمذي وصححه 1 3027 2 12 وعن عاءشة عن النبي------------------------------------------------------------------------------------ قال 0 تهادوا فان الهدية ت---------------------------------------------------------------------------ذهب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضغاءن---- رواه -----------------------1 3028 2 13 وعن ا--بي هريرة رضي الله ع-نه عن النبي قال 0 تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو -شق فرسن شاة ----رواه الترمذي 1 3029 2 14 وعن ابن عمر قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب قيل اراد بالدهن ا---------------------------------------------------------------------لطيب 1 3030 2 15 وعن ابي ع------ثمان النهدي------- قال قال رسول الله 0----------------- اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة--------- رواه الترمذي	467	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0672	true	563972108253281564	0	251	0	1309	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءونة واشكرونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم صح قلت رواه الترمذي في الزهد في اواخره من حديث انس وقال حسن صحيح غريب قوله واشركونا في المهنء بفتح الميم وسكون الهاء وفتح النون ومهموز الاخر قال الجوهري هو كل امر ياتيك من غير تعب قوله صلي الله عليه وسلم لا ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم اي لا يذهب الانصار بالاجر كله مدة دعاءكم لهم وثناءكم عليهم 2247 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تهادوا فان الهدية تذهب بالضغاءن قلت رواه الترمذي في من حديث عاءشة 2248 ------عن النبي------ صلي الله عليه -----وسلمقال-- تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو بشق فرسن شاة قلت رواه الترمذي في الهبة والولاء بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة وقد اخرج الشيخان الفصل الاخير من حديث ابي هريرة ايضا قوله تذهب وحر الصدر بالواو والحاء المهملة المفتوحتين وبالراء المهملة وهو الغل والغش وفرسن الشاة تقدم تفسيره في فضل الصدقة 2249 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن غر---------------------------يب قيل اراد بالدهن الطيب قلت رواه الترمذي في ابواب الاستءذان من حديث عبد الله بن مسلم عن ابيه -------------عن ابن عمر يرفعه وقال حديث غريب 2250 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة مرسل قلت رواه الترمذي	672	-485333547838613894	550	817.5	435	1368	40.20467758178711	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	122	170	556	795	1371	300	جاء رجل الي رسول الله ------------------فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	468	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0673	true	-13490596269346593	6	57	31	288	1573	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	673	-485333547838613894	239	466.0	191	257	92.99610900878906	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	182	209	859	973	1371	300	ثم استنفق فان جاء ربها فادها اليه 1 3034 2 2 وعنه قال قال رسول------------------ الله 30------- من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها---- رواه مسلم	468	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0673	true	-13490596269346593	233	265	1237	1380	1573	300	ثم استنفق فان جاء ربها فادها اليه قلت رواه مسلم من حديث زيد بن خالد 2252 قال صلي الله عليه وسلم من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها قلت رواه مسلم	673	-485333547838613894	85	132.0	64	143	59.44055938720703	18	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms468	false	-2375483359610539125	214	300	988	1371	1371	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي 30 ان رسول الله --------------------------------------------------------------------------------نهي عن لقطة الحاج رواه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 3036 2 -------------------4 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله 30 ---------------انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره -قال وسءل عن-	468	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	true	5407982524498550771	78	172	401	869	1528	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي ونسبه لابي داود والنساءي خاصة وهو وهم فانه في مسلم ايضا كما نبهت عليه والله اعلم ومعني الحديث النهي عن لقطة الحاج للتملك واما التقاطها للحفظ فقط فلا منع AUTO من الحسان 2254------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق -قال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره وقال وسءل عن	674	-485333547838613894	299	500.0	231	500	59.79999923706055	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms469	false	2876983046502504886	0	42	0	216	1401	300	اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس---- رواه النساءي وروي ابو داود عنه من قوله وسءل عن اللقطة	469	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	true	5407982524498550771	172	209	869	1058	1528	300	اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس قلت رواه------------- ابو داود في----------------- اللقطة	674	-485333547838613894	182	324.0	146	221	82.35294342041016	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms469	false	2876983046502504886	3	123	15	590	1401	300	كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس رواه النساءي وروي ابو داود عنه من قوله وسءل عن اللقطة الي اخره 1 3037 2 5 وعن ابي سعيد الخدري 30 ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة رضي الله عنها فسال -عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة رضي الله عنهما فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار رو----اه ابو داود	469	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0675	true	-9086507252468586669	13	96	69	492	1513	300	كان منها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة والميتاء بكسر الميم وبالمد الطريق المسلوك الذي ياتي--------------------------------------------------------ه الناس وقيل ميتاء الطريق محجته 2255--------------------------------------------------------- ان علي بن ابي طالب------------- وجد دينارا فاتي به فاطمة-------------- فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة--------------- فلما كان بعد ذلك اتت امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار قلت رواه ابو داود	675	-485333547838613894	340	569.5	269	580	58.620689392089844	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms469	false	2876983046502504886	191	300	886	1401	1401	300	رخص لنا رسول الله ف------------------ي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به---- رواه ابو داود وذكر حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث المقدام بن معدي كرب الا لا يحل في------------------------------------------- باب الاعتصام 12 1 كتاب الفراءض والوصايا 1 1 3 الفصل الاول 3 1 2961 2 1 عن ابي هريرة عن النبي قال 30 ------------انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلي-- قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي رواية من ------------------------------------------------------ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا متفق عليه 1 3042 2 2 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------------------- الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي-	469	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0676	true	-5206729253074555412	24	285	126	1465	1534	300	رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وبعضهم وقفه علي جابر ولم يرفعه وفي اسناده المغيرة بن زياد وقد تكلم فيه غير واحد 2259 عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها قلت رواه ابو داود في الاطعمة من حديث المقدام بن معدي كرب وذكره الدارقطني واشار الي غرابته ولم يضعفه ابو داود AUTO با-------------------ب الفراءض AUTO من الصحاح 2260 ---------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري وفي رواية من ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة والضياع بفتح الضاد العيال المحتاجون الضاءعون قال الخطابي الضياع هنا وصف لورثة الميت بالمصدر اي ترك اولادا وعيالا ذوي ضياع اي لا شء لهم وهذا قاله النبي صلي الله عليه وسلمبعدما فتح الله عليه الفتوح وقد كان صلي الله عليه وسلم في ابتداء الاسلام من ترك عليه دينا لا وفاء له لا يصلي عليه فلما فتح الله عليه عاد يصلي عليهم ويقضي دين من لم يخلف وفاء قوله فانا مولاه انا وليه وناصره وفي رواية من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا قلت رواها الشيخان ايضا من حديثه والكل بفتح الكاف قال الخطابي وغيره المراد به هنا العيال واصله الثقل 2261 قال صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي	676	-485333547838613894	357	553.5	284	1391	25.664989471435547	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms470	false	-237066628537457407	141	253	632	1133	1359	300	ان النبي------------------- جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام---- رواه ابو داود 1 3050 2 10 وعن جابر قال قال رسول الله 30 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استهل الصبي صلي عليه وورث---- رواه ابن ماجه والدارمي 1 3051 2 11 وعن كثير بن عبد الله ع----------------------------ن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30 م--------------------------------------------------------------------------ولي القوم منهم وحليف القوم منهم وابن اخت القوم منهم---- رواه الدارمي 1 3052 2 12 وعن المقدام قال قال رسول الله 30-------- انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث مال---------ه وافك عانه- والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه وفي -	470	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0678	true	-3401879908300065241	131	271	639	1315	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الفراءض وفي سنده عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب المروزي وثقه ابن معين وغيره وقال البخاري عنده مناكير 2270 قال صلي الله عليه وسلم اذا استهل الصبي صلي عليه وورث قلت رواه ابن ماجه في الفراءض من حديث الربيع بن بدر--------- عن ابي الزبير عن جابر يرفعه والربيع بن بدر قال الذهبي واه ورواه الدارمي من طريق محمد بن اسحاق عن عطاء عن جابر 2271 قال صلي الله عليه وسلم مولي القوم منهم وحليف القوم منهم وابن اخت القوم منهم قلت رواه الدارمي من حديث كثير بن عبد الله 2272 قال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------انا مولي من لا مولي له ارث ماله واعقل له وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانيه قلت	678	-485333547838613894	274	415.5	210	761	36.00525665283203	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms471	false	-5650697906427381979	16	198	64	913	1416	300	ان النبي قال 30--------------- ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زني لا يرث ولا يورث---- رواه الترمذي 1 3055 2 15 وعن عاءشة 30-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مولي ل----رسول الله ---------مات وترك شيءا ولم يدع--------- حميما ولا ولدا فقال -----رسول الله ----------اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته ----رواه ابو داود و-----------------------------الترمذي 1 3056 2 16 وعن بريدة------------------------------------------------------------ قال 0 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات رجل من خزاعة فاتي النبي ------------------بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله اعطوه الكبر من خزاعة رواه ابو داود وفي رواية له قال انظروا---- اكبر رجل من خزاعة 1 3057 2 17 وعن علي رضي --------------------------------------------------------------الله عن-------------ه قال 0 انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين وان رسول الله قضي بالدين قبل الوصية و---------ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه---- رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية الدار--مي ---------------------------قال الاخوة من الام يتوارثون دون بني العلات الي اخره 1 3058 2 18 وعن جابر قال 0---------------------------------- جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله	471	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0680	true	971352676128883553	17	296	90	1480	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث قلت رواه الترمذي هنا من حديث عبد الله بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال وقد روي غير ابن لهيعة هذا الحديث عن عمرو بن شعيب قال والعمل علي هذا عند اهل العلم ان ولد الزنا لا يرث من ابيه والعاهر الزاني 2275 ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلممات---------- ولم يدع ولدا ولا ح---------ميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قلت رواه الاربعة هنا من حديث عروة عن عاءشة وقال الترمذي حديث حسن والحميم بفتح الحاء المهملة وبعدها ميم مكسورة قرابة الانسان ومن يهمه امره قال في شرح السنة وليس هذا عند اهل العلم علي سبيل توريث اهل القرية والقبيلة بل مال من لا وارث له لعامة المسلمين يضعه الامام حيث يراه علي وجه المصلحة 2276 مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا فقال ------------------------------اعطوه الكبر من خزاعة ويروي------------------------- انظروا الي اكبر رجل من خزاعة قلت رواه ابو داود هنا مسندا والنساءي مسندا ومرسلا كلاهما من حديث جبريل بن احمر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال النساءي جبريل ابن احمر ليس بالقوي والحديث منكر انتهي 2277 قال----- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه قلت رواه الترمذي وابن ماجه و---------الدارقطني هنا من حديث الحارث عن علي وقال الترمذي لا نعرفه الا عن الحارث وقد تكلم بعض اهل العلم في الحارث والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم انتهي 2278 جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد ----------الي رسول الله	680	-485333547838613894	510	587.5	390	1488	34.274192810058594	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms471	false	-5650697906427381979	199	282	919	1318	1416	300	يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله ------------------الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك--------- رواه احمد والترمذي وابو داود--------- وابن ماج-----------------------------ه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1 3059 2 19 وعن هزيل بن شرحبيل قال 30 سءل ابو موسي عن ابنة وبنت ابن واخت	471	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	0	64	0	317	1493	300	يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما---------------------------------------------------------------- فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عمهما فقال اعط -ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك غريب قلت رواه ---------------ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث جابر بن عبد الله وقال الترمذي---- حديث صحيح 2279 قال في بنت----------------------------------------------- وبنت ابن واخت	681	-485333547838613894	232	347.0	185	464	50.0	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms472	false	6673575615227609626	9	196	43	941	1431	300	قضي النبي للبنت------------------- النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم رواه البخاري 1 3060 2 20 وعن عمران بن حصين قال 30 جاء رجل الي -----رسول الله ---------فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه قال ان السدس الاخر طعم----------ه رواه ا----حمد والترمذي وابو داود وقا------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 3061 2 21 وعن قبيصة بن ذءيب قال 30 جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله ------------------شء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله ------------------اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها---- رواه مالك واحمد والترمذي وابو داود والدارمي وابن ماجه	472	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	115	279	585	1396	1493	300	قال النبي صلي الله عليه وسلمللابنة النصف ولابنة الابن السدس --------------وما بقي فللاخت فكان من حق المصنف ان يذكر ذلك في الصحاح لا في الحسان والله اعلم 2280----------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه قال -----------------------------ان السدس الاخر طعمة لك صح قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي هنا من حديث عمران بن حصين قال الترمذي ح----ديث حسن ------------------------------صحيح --2281 جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي------------- عمر تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها قلت رواه -ابو دا-ود والترمذي والنساءي---------- وابن ماجه	681	-485333547838613894	593	940.0	463	1013	58.53899383544922	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms472	false	6673575615227609626	204	257	970	1232	1431	300	قال في الجدة مع ابنها انها اول جدة اطعمها رسول الله ------------------سدسا مع ابنها وابنها حي رواه الترمذي والدارمي والترمذي ضعفه 1 3063 2 23 وعن الضحاك بن سفيان------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------كتب اليه 30 ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها------- رواه الترمذي وابو داود وقا--------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح	472	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0682	true	-6738615303815302762	13	94	58	459	1504	300	قال في الجدة مع ابنها------------- اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلمسدسا مع ابنها ضعيف قلت- رواه الترمذي هنا من حديث عبد الله بن مسعود وفي سنده محمد ابن سالم الهمداني قال ابو حاتم هو شبه المتروك وقال النساءي لا يثبت حديثه 2283 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب اليه--- ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها صح قلت رواه الاربعة هنا الا ابن ماجه رواه في الديات كلهم من حديث الضحاك بن سفيان قال الترمذي ح----ديث حسن صحيح	682	-485333547838613894	164	186.0	127	422	38.8625602722168	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms473	false	-773996506081817745	1	62	3	284	1348	300	ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما كان اعتقه فقال النبي------------------- هل له احد قالوا لا الا غلام- له كان اعتقه فجعل النبي ------------------ميراثه له---- رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي وابن ماجه 1 3066 2 26 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------- ان النبي قال 30 ير---------------ث الولاء من يرث المال روا---------ه الترمذي وقال هذا حديث--------------------------------------- اسناده ليس بالقوي	473	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0683	true	5383322693601233060	98	210	510	1067	1526	300	ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما كان اعتقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل النبي صلي الله عليه وسلمميراثه له قلت رواه الاربعة هنا من حديث عوسجة عن ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن انتهي قال البخاري عوسجة مولي ابن عباس الهاشمي روي عنه عمرو بن دينار ولم يصح حديثه وقال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور وقال النساءي عوسجة ليس بالمشهور ولا نعلم احدا يروي عنه غير عمرو 2286 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يرث الولاء من يرث المال ضعيف قلت رواه الترمذي هنا-- من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه وقال اسناده ليس بالقوي	683	-485333547838613894	202	258.5	155	559	36.135955810546875	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms473	false	-773996506081817745	242	300	1064	1348	1348	300	مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله ------------------يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق-	473	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0684	true	1712803888961591652	7	68	39	342	1506	300	مرضت عام الفتح مرضا اشفيت علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق	684	-485333547838613894	284	549.5	227	303	93.7293701171875	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms306	false	-448478065408841601	8	45	38	214	1464	300	عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	306	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	true	234281428645488883	20	90	99	444	1522	300	بن ابي وقاص 2290 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	685	-485333547838613894	161	284.0	127	351	45.86894607543945	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms474	false	2139135434710711731	60	114	269	529	1382	300	فما زلت اناقصه حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير رو----اه الترمذي 1 3073 2 4 وع------------------------ن ابي امامة قال سمعت رسول الله ------------------يقول في خطبته عام حجة الوداع 30 ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه ابو داود وابن ماجه وزاد الترمذي الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله	474	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	true	234281428645488883	0	54	0	266	1522	300	فما زلت اناقصه حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير قلت رواه الترمذي وقال وقد روي كثير وكبير من حديث سعد بن ابي وقاص 2290 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في خطبته عام حجة الوداع--- ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث------------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله	685	-485333547838613894	198	328.5	156	306	64.70587921142578	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms474	false	2139135434710711731	109	204	498	956	1382	300	وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله 1 3074 2 5------ ويروي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال 30------------ لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة منقطع هذا لفظ المصابيح وفي رواية الدارقطني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة 1 3075 2 6 وع---------ن ابي هريرة-------------------------------------- عن رسول الله قال 30--------------- ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة------------- من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه احمد والترمذي وابو داود	474	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	true	234281428645488883	159	283	808	1438	1522	300	والعاهر الزاني ليس له الا الحد وليس له نسب 2291 ويروي ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة منقطع -----------------قلت روا-ه الدارقطني والبيهقي من حديث عطاء الخراساني عن ابن عباس يرفعه وعطاء لم يدرك ابن عباس ولم يره وروياه ايضا من حديث عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس قال البيهقي وعطاء غير قوي ورواه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا قال البيهقي وليس بالقوي 2292 عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل ليعمل والمراة-بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار النساء قلت رواه ابو داو------------د والترمذي وابن ماجه	685	-485333547838613894	286	367.5	221	688	41.569766998291016	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms476	false	-7271326411857438311	2	121	7	582	1411	300	كنا مع النبي------------------- في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا-------- ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 3089 2 10 عن ابي هريرة ان رسول الله قال 30---------------- ثلاثة حق علي الله عونهم المكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله روا----ه الترمذي والنساءي و----------ابن ماجه 1 3090 2 11 وعنه قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض	476	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0689	true	5127900758976179533	110	300	592	1599	1599	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال تزوجت قلت نعم قال ابكر ام ثيب قلت بل ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاءل----تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قلت رواه الشيخان هنا من حديث جابر وتلاعبها حمله الجمهور علي اللعب المعروف ويءيده تضاحكها وتضاحكك وقيل يحتمل ان يكون من اللعاب وهو الريق والاستحداد استعمال الحديدة في شعر العانة وهو ازالته بالموسي والمراد هنا ازالته كيف كان والمغيبة بضم الميم وكسر الغين المعجمة واسكان الياء وهي التي غاب زوجها AUTO من الحسان 2302--------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة حق علي الله عونهم المكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله قلت رواه الترمذي والنساءي في الجهاد وابن ماجه في الاحكام وابن حبان في صحيحه والحاكم هنا وقال علي شرط مسلم كلهم هنا من حديث سعيد المقبري عن ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي حديث حسن 2303 قال صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض-	689	-485333547838613894	470	664.0	375	1069	43.96632385253906	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms477	false	1690109625901524930	34	126	160	591	1364	300	عن ابي هريرة قال 30 جاء رجل الي النبي فقال اني تزوجت امراة من الانصار -قال فانظر اليها-------------------------------------------- فان في اعين الانصار شيءا -------رواه مسلم 1 3099 2 2 وعن ابن مسعود رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه قال قال رسول الله 30 لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 3100 2 3 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله --30 لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد---- رواه مسلم	477	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0691	true	-972041301742975687	134	292	739	1579	1619	300	عن ابي هريرة --------ان رجل---------ا اراد ان يتزوج- امراة من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم الحديث قوله صلي الله عليه وسلم فان في اعين الانصار شيءا هكذا الرواية بالهمزة وهو واحد الاشياء وقيل المراد صغر وقيل زرقة ويستحب النظر اذا عزم علي الخطبة وله ذلك بغير رضاها وانما ينظر الي الوجه والكفين 2307 قال صلي الله عليه وسلم--------------- لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما هنا والترمذي في الاستءذان والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث ابي واءل واسمه شقيق عن عبد الله بن مسعود يرفعه ولم يخرجه مسلم ووهم الطبري فعزاه لمسلم ايضا والمباشرة هنا كناية عن النظر والاصل فيها التقاء البشرتين فاستعير للنظر الي البشرة والتقدير لا ينظر الي بشرتها 2308 قال صلي الله ------------------------------------------عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد قلت رواه مسلم	691	-485333547838613894	294	445.0	232	915	32.13114929199219	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms477	false	1690109625901524930	163	219	743	1010	1364	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 3103 2 6 وعن جابر 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ام سلمة استاذنت رسول الله ف-------------------ي الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم ر----واه مسلم	477	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0692	true	4583670623718472136	151	291	801	1505	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في النكاح ومسلم في اللباس والنساءي في عشرة النساء من حديث عقبة بن عامر قال مسلم عن ابن وهب سمعت الليث يقول الحمو اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج هذا هو المراد هنا فانه لا يكون محرما للمراة قوله صلي الله عليه وسلم الحمو الموت قال ابو عبيد يقول فليمت ولا يفعلن ذلك قال ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت اي لقاءه مثل الموت فعني بهذا الكلام ان خلوة الحمو معها اشد من خلوة غيره من البعداء 2311 ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم قلت رواه مسلم	692	-485333547838613894	240	411.5	189	704	34.09090805053711	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms477	false	1690109625901524930	232	282	1059	1298	1364	300	الله عن نظر الفجاءة فامرني ان اصرف بصري رواه مسلم 1 3105 2 8 وعن جابر قال قال رسول الله 30 ----------------ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه---- رواه مسلم	477	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0693	true	5750056758841915036	96	143	515	745	1562	300	عليه في اول ذلك وهو مامور بان يصرف بصره 2313 -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه قلت رواه مسلم	693	-485333547838613894	183	308.5	143	259	70.6563720703125	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms478	false	3551720307022397930	0	47	0	226	1390	300	احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رو----اه ابو داود 1 3107 2 10 وعن المغيرة بن شعبة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبت امراة فقال لي رسول الله 30---------------- هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما---- رواه احمد والترمذي	478	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0693	true	5750056758841915036	217	299	1145	1554	1562	300	احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وفيه فقال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجتها ورواه الحاكم وقال علي شرط مسلم قلت وفي اسناده محمد ابن اسحاق ولم يرو له مسلم الا مقرونا 2315 خطبت امراة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما قلت رواه الشافعي ------	693	-485333547838613894	176	293.0	137	415	42.409637451171875	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms478	false	3551720307022397930	76	196	373	934	1390	300	قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله فان معها مثل الذي معها روا----ه الدارمي 1 3109 2 12 وعنه عن النبي قال 30---------------------------------- المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان---- رواه الترمذي 1 3110 2 13 وعن بريدة قال -----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- لعلي 30 يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخر----ة رواه احمد-------- والترمذي وابو داود والدارمي 1 3111 2 14 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال 30--------------------- اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظرن الي عورتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة---- رواه- ابو داود 1 3112 2 15 وعن جرهد ان النبي قال 30--------------------------------------------------- اما علمت ان الفخذ عورة---- رواه الترمذي وابو داود	478	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0694	true	847433205190711709	51	248	266	1211	1459	300	قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله فان معها مثل الذي معها قلت رواه الدارمي هنا من حديث عبد الله بن مسعود 2317 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان قلت رواه الترمذي في النكاح من حديث ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود يرفعه وقال الترمذي حديث غريب والعورة كل ما يستحيي منه 2318 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي--- يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخري قلت رواه ابو داود هنا والترمذي في الاستءذان من حديث بريدة وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شريك 2319 عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر -الي عورتها قلت رواه ابو داود في اللباس من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه ولم يضعفه ابو داود ولا تكلم فيه المنذري غير ان قال قد اختلف في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وفي رواية فلا ينظر -الي ما دون السرة وفوق الركبة قلت رواها ابو داود في اللباس ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 2320 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما علمت ان الفخذ عورة قلت رواه ---------ابو داود	694	-485333547838613894	375	534.5	295	959	39.103233337402344	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms479	false	7306179812314824838	1	80	5	386	1376	300	وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله------------------- احتجبا منه فقل-ت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه---- رواه احمد-------------- والترمذ--------------------------------------------------------------------------------------ي وابو داود 1 3117 2 20 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك فقلت يا رسول الله افرايت ان -كان الرجل خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه---- رواه الترمذي وابو داود	479	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0696	true	-7054929636653144930	57	179	287	898	1505	300	وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قلت رواه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والنساءي في عشرة النساء من حديث ام سلمة وقال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي وابن ام مكتوم اسمه عبد الله بن قيس علي الصحيح وقد روي لفظ وميمونة مرفوعا عطفا علي الضمير في كان ومجرورا عطفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2325 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك -قلت------------- افرايت اذا كان الرجل خاليا قال فالله احق ان يستح-ي منه قلت رواه ---------ابو داود	696	-485333547838613894	299	442.0	237	635	47.086612701416016	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms479	false	7306179812314824838	118	187	560	879	1376	300	يجري من احدكم مجري الدم قلنا ومنك يا رسول الله قال ومني ولكن الله اعانني عليه فاسلم رواه الترمذي 1 3120 2 23 وعن انس 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله--------------- ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رو----اه ابو داود	479	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0697	true	3768286057496548443	0	106	0	532	1551	300	يجري من احدكم مجري الدم قلت رو--------------------------------------------------------اه الترمذي في النكاح من حديث جابر بن عبد الله وقال حديث غريب من هذا الوجه والمغيبات بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبالباء الموحدة جمع مغيبة بضم الميم وبالهاء وهي المراة التي غاب زوجها قال الجوهري يقال اغابت المراة اذا غاب زوجها فهي مغيبة 2328 ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك قلت رواه ابو داود	697	-485333547838613894	228	396.5	178	588	38.775508880615234	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms480	false	-3838178523203844332	262	300	1238	1423	1423	300	ان النبي قال 30---------------- البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة والاصح انه موقوف علي ابن عباس---- رواه الترمذي 1 3133 2 8 وعن ابي هريرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها-	480	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0700	true	-2102905396025346801	173	243	853	1211	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة والاصح انه موقوف علي ابن عباس قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عباس وقال لم يرفعه غير عبد الاعلي ووقفه مرة والوقف اصح انتهي وهذا لا يقدح فان عبد الاعلي ثقة فيقبل رفعه وزيادته وقد يرفع الراوي الحديث وقد يقفه 2336 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها	700	-485333547838613894	150	230.5	119	358	41.89944076538086	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms481	false	410992280932925526	198	243	910	1120	1358	300	زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله------------------- ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو ر----واه البخاري 1 3142 2 3 وعنها قالت 3-------------------0 تزوجني رسول الله في ش-------------------وال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله -------------------كان احظي عنده مني ر----واه مسلم	481	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0701	true	-956967936316354755	155	216	807	1101	1539	300	زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو قلت رواه البخاري في النكاح من حديث عاءشة ولم يخرجه مسلم 2340 تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني قلت رواه مسلم	701	-485333547838613894	181	295.0	143	294	61.56462478637695	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms482	false	-1226327882291937255	1	43	3	203	1480	300	لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها متفق عليه 1 3146 2 7 وعن ابن عمر 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله -------------------نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق	482	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0702	true	-926354342719835349	110	218	563	1135	1551	300	لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها قلت رواه الجماعة الا---- ابن ماجه كلهم من حديث ابي هريرة يرفعه البخاري في القدر وفي غيره ومسلم في النكاح وابو داود والترمذي في الطلاق والنساءي في عشرة النساء واللفظ للبخاري قال النووي معني الحديث نهي المراة الاجنبية ان تسال الزوج طلاق زوجته وان ينكحها ويصير لها من نفقته ومعروفه ما كان للمطلقة والمراد باختها غيرها سواء كانت اختها من النسب او من الاسلام او كافرة يجوز في تسال الرفع والكسر 2344 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته -ليس بينهما صداق	702	-485333547838613894	170	284.0	134	577	29.462738037109375	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms482	false	-1226327882291937255	118	259	522	1255	1480	300	علمنا رسو-------------------ل الله التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة قال- التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس------------------نا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات يا ايها الذين امنو-ا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقو الله وقولوا قولا	482	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0703	true	16153263732871522	212	300	1098	1557	1557	300	علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة فذكر التشهد في الصلاة كما ذكر غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات --ففسره سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مس--------------لمون اتقوا الل--------------------------------------------------------------------------------ه الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا ال-------------------له وقولوا قولا-	703	-485333547838613894	377	666.0	299	772	48.834197998046875	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms483	false	1688018422747816039	19	191	101	909	1428	300	عن ابن مسعود في خطبة الحاجة من النكاح و---------------------------------------------------غيره 1 3150 2 11 وعن ابي هريرة -قال قال رسول الله 30---------------- كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء--------- رواه -------------------الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 3151 2 12 وعنه قال قال رسول الله 30 كل امر ذي بال لا يبدا فيه ب-الحمد لله فهو------------------------------------------------------------------------------- اقطع رواه ابن ماجه 1 3152 2 13 وعن عاءشة قالت قال رسول الله 0------------------------------------------------------------------------- اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف ---------رواه الترمذي وقال هذا حديث-------------------------------------------------------- غريب 1 3153 2 14 وعن محمد بن حاطب الجمحي ع------------------ن النبي قال 0------------- فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح---- رواه احمد و--------------------------------------------------الترمذي والنساءي وابن ماجه 1 3154 2 15 وعن عاءشة قالت 0---------------------------------------------------------- كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله------------------- يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء---- رواه ابن حبان في صحيحه 1 3155 2 16 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال 0 انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله فق-------------------ال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال	483	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0704	true	1907028741152653435	24	300	128	1516	1516	300	عن ابن مسعود في خطبة الحاجة من النكاح وغيره قلت هذه الرواية رواها المصنف في شرح السنة من حدي-----------------ث ابن مسعود 2349 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء غريب قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي----- هنا وقال حسن غريب وفي رواية كل كلام---------------------------------- لا يبدا فيه ب الحمد لله فهو اجذم قلت رواها ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه هنا ولفظة اقطع كلهم من حديث قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة والاجذم المقطوع اليد والمراد هنا الناقص 2350 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف غريب قلت رواه الترمذي هنا-- من حديث عيسي بن ميمون عن القاسم عن عاءشة ترفعه قال وهو حديث حسن غريب وعيسي بن ميمون يضعف في الحديث انتهي كلام الترمذي 2351 عن النبي صلي الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح قلت رواه الاربعة الا ابا داود كلهم هنا من حديث محمد بن حاطب وقال الترمذي حديث حسن انتهي ومحمد بن حاطب ادرك النبي صلي الله عليه وسلم صغيرا وولد بارض الحبشة ومات ابوه حاطب بها 2352 كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الا تغنين فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء قلت رواه ابن حبان في صحيحه من حديث عاءشة 2353 ان جارية من الانصار زوجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ارسلتم معهم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم قلت رواه ابن ماجه هنا من حديث ابن عباس قال-- انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال-	704	-485333547838613894	551	754.0	433	1449	38.02622604370117	97	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms483	false	1688018422747816039	191	245	909	1173	1428	300	ارسلتم معها من تغني قالت لا فقال رسول الله------------------- ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه ابن ماجه 1 3156 2 17 وعن سمرة ان رسول الله------------------- قال 0 ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما رو----اه الترمذي	483	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0705	true	8921048113656401958	1	55	3	277	1479	300	ارسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم 2354------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما قلت رواه الاربعة	705	-485333547838613894	221	385.0	176	306	72.22222137451172	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms484	false	-8354285196558830903	235	270	1080	1230	1351	300	انه قال 30 يا رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	484	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0706	true	-7222242612276061819	14	48	79	226	1480	300	انه قال--- يا رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	706	-485333547838613894	147	288.0	113	150	98.0	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms485	false	-8641536325520825495	57	143	271	705	1471	300	ان النبي------------------- دخل عليها وعندها رجل فكانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة متفق عليه 1 3169 2 10 وعن عقبة بن الحارث 30 -------------------------------------------------------------------انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزير فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي------------------- بالمدينة فساله فقال رسول الله------------------- كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره---- رواه البخاري	485	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0707	true	-7923151882833046349	57	165	311	867	1576	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظري ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة قلت رواه البخاري في الشهادات ومسلم هنا وابو داود وابن ماجه في النكاح من حديث مسروق عن عاءشة رضي الله عنها 2364 انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك--- ارضعتيني ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره قلت رواه البخاري	707	-485333547838613894	382	656.5	307	564	67.73049926757812	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms485	false	-8641536325520825495	152	208	739	1030	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن---- رواه مسلم	485	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0708	true	3793563585191848115	25	76	141	401	1602	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا يوم حنين--------- الي اوطاس--------------------------------- واصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن قلت رواه مسلم	708	-485333547838613894	223	378.5	179	319	69.90595245361328	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms485	false	-8641536325520825495	220	297	1074	1457	1471	300	ان رسول الله------------------- نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري---- رواه الترمذي وابو داود والدارمي والنساءي-------------------------------------------------- وروايته الي قوله بنت اختها 1 3172 2 13 و-----------------عن البراء بن عازب قال 0---------- مر بي خالي ابو بردة بن دينار ومعه لواء فقلت اين تذهب -قال بعثني النبي -------------------الي رجل تزوج امراة ابيه--- اتيه براسه---- رواه الترمذي وابو	485	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0709	true	8835080054102263418	47	142	247	728	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري قلت رواه ---------ابو داود والترمذي والنساءي في النكاح من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح وروا--ه البخاري في النكاح تعليقا فقال وقال داود وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة وساقه 2367 مر بي خالي------------------ ومعه لواء فقلت اين تذهب فقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه قلت رواه الاربعة وابن	709	-485333547838613894	300	452.0	238	510	58.82352828979492	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	26	77	123	359	1455	300	قال رسول الله 30---------------- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام---- رواه الترمذي 1 3174 2 15 وعن حجاج بن حجاج الاسلمي------------------ عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال 0 يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع- فقال غرة عبد او امة---- رواه الترمذي وابو داود------------------- والنساءي	486	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0710	true	-4134422850144774227	19	136	92	652	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قلت رواه الترمذي في الرضاع من حديث فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام عن ام سلمة وقال حسن صحيح انتهي كلامه قال ابو محمد فاطمة لم تلق ام سلمة ولم تسمع منها ولا من عاءشة وان كانت تربت في حجرها وفتق اي شق والمراد ما شق الامعاء شق الطعام ووقع موقع الغذاء وهذا يدل علي انه لا تاثير له في الكبر ولذلك صرح النبي صلي الله عليه وسلم بقوله وكان قبل الفطام 2369 انه قال-- يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة فقال غرة عبد او امة قلت رواه ---------ابو داود في النكاح والترمذي والنساءي	710	-485333547838613894	184	267.0	143	571	32.22416687011719	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	88	134	408	622	1455	300	كنت جالسا مع النبي------------------- اذ اقبلت امراة فبسط النبي------------------- رداءه حتي قعدت عليه فلما ذهبت قيل هذه ارضعت النبي----------------------- رواه ابو داود 1 3176 2 17 وعن ابن عمر رضي الله عنه 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غيلان بن سلامة الثقفي اسلم وله عشر- نسوة في الجاهلية فاسلمن معه	486	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0710	true	-4134422850144774227	218	300	1088	1498	1498	300	كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت امراة فبسط النبي صلي الله عليه وسلم رداءه حتي قعدت عليه فلما ذهبت قيل هذه ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم بالجعرانة لحما قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزور اذ اقبلت امراة وساقه ولم يضعفه ابو داود 2371 ان غيلان بن سلامة الثقفي اسلم وله عشرة نسوة في الجاهلية فاسلمن معه-	710	-485333547838613894	180	270.5	141	411	43.79561996459961	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms486	false	1871341802744147516	189	296	888	1437	1455	300	اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله------------------- من زوجها الاخر ورده -الي زوجها الاول وفي رواية------------------------------------------------------------------------------- انه قال انها اسلمت معي فردها عليه---- رواه ابو داود 1 3180 2 21 ورو--ي في شرح السنة 30------------------------------------------- ان جماعة من النساء ردهن النبي------------------- بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن --مغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها من الاسلام فبعث النبي اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله------------------- امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله------------------- تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده	486	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0712	true	1082913913679365958	20	169	104	870	1513	300	اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اس---لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول قلت رواه ابو داود في الطلاق وابن ماجه في النكاح من حديث ابن عباس ولم يضعفه ابو داود وروي انه قال انها اسلمت معي فردها عليه قلت رواه ابو داود في الطلاق والترمذي في النكاح من حديث ابن عباس وقال الترمذي حسن صحيح 2375 وروي ان جماعة من النساء ردهن النبي صلي الله عليه وسلم بالنكاح الاول علي ازواجهن عند اجتماع الاسلامين بعد اختلاف الدين والدار منهن بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها من الاسلام فبعث------ اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده	712	-485333547838613894	507	836.0	408	775	65.41935729980469	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	0	37	0	189	1397	300	الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما---- رواه مالك عن------- ابن شهاب	487	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0713	true	1209433024500990276	49	88	250	450	1521	300	الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي نكاحهما قلت رواه مالك في مراسيل ابن شهاب	713	-485333547838613894	187	357.5	150	200	93.5	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	190	300	861	1397	1397	300	ان رجلا اتي رسول الله فقال -------------------ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها---- رواه مسلم 1 3186 2 4 وعن ابي سعيد الخدري قال 30----------------------- خرجنا مع رسول الله------------------- في غلاوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة-	487	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0714	true	-3209805627046590473	9	118	38	573	1458	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها قلت رواه مسلم وابو داود في النكاح من حديث جابر ولم يخرجه البخاري ايضا 2379 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غز-وة بني المصطلق فاصبنا سبيا------------- فاشتهينا النساء-------------------- واحببنا العزل ----------------قلنا نعزل ورسول الله------------------- بين اظهرنا فبل ان نساله فسالناه عن ذلك لقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	714	-485333547838613894	422	736.0	336	604	69.86754608154297	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms488	false	1216156997531911588	8	63	30	263	1345	300	سءل رسول الله -------------------عن العزل فقال 0 ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء---- رواه مسلم 1 3188 2 6 وعن سعد بن ابي وقاص 0--- ان رجلا جاء الي رسول الله فق-------------------ال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي	488	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0714	true	-3209805627046590473	244	300	1206	1458	1458	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال-- ما من كل الماء يكون الولد فاذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء قلت رواه مسلم في النكاح من حديث---- ابي سعيد 2381 ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال------------- لم تفعل ذلك فقا------ل اشفق علي-	714	-485333547838613894	182	274.5	139	278	65.4676284790039	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms488	false	1216156997531911588	63	124	263	548	1345	300	ولدها فقال رسول الله------------------- لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم ر----واه مسلم 1 3189 2 7 وعن جذ------------------------------امة بنت وهب قالت 0--------------------------------------------------------------------------- حضرت رسول الله -------------------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في ------الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله -------------------ذلك الواد الخنفي وهي واذا	488	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0715	true	4391937369854244542	0	93	0	441	1528	300	ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم قلت رواه مسلم في النكاح من حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص ان اسامة بن زيد اخبر والده سعد بن ابي وقاص ان رجلا الحديث وهو من افراد مسلم ولم يخرجه البخاري 2382 حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في فارس والروم------ فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم--------- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخ-في قلت رواه	715	-485333547838613894	232	335.0	182	457	50.765865325927734	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms488	false	1216156997531911588	126	300	562	1345	1345	300	رواه مسلم--- 1 3190 2 8 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0 ان اعظم الامانة عند الله يوم القيامة وفي رواية ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه- مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 3 الفصل الثاني 3 1 3191 2 9 عن ابن عباس قال 30 اوحي الي رسول الله------------------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم الاية اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة روا----ه الترمذي وابن ماجه 1 3192 2 10 وعن خزيمة بن ثابت ا----------------ن النبي قال 30 ا----------------ن الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن ----رواه احمد والترمذي---------------------------------- وابن ماجه والدارمي 1 3193 2 11 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ملعون من اتي امراته في دبرها---- رواه احمد وابو داود 1 3194 2 12 وعنه قال قال رسول الله 30 ا-------------------------------------ن الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه ر----واه في شرح السنة 1 3195 2 13 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30 لا ينظر الله ا----------------------لي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر-	488	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0716	true	7777800423563700208	9	221	44	1101	1506	300	رواه مسلم في النكاح من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري-------------------------------- وفي رواية ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة قلت------------------------------------------ رواها مسلم من حديث ابي سعيد قال القاضي عياض هكذا وقع في الرواية اشر بالالف واهل النحو يقولون لا يجوز اشر واخير وانما يقال هو خير منه وشر منه قال وقد جاءت الاحاديث الصحيحة باللغتين جميعا وهي حجة في جوازهما وانهما لغتان والله اعلم AUTO من الحسان 2384------------------------------------------------ اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم حرث ل------------كم الاية اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة قلت رواه الترمذي في التفسير وذكر قصة من حديث ابن عباس وقال حسن غريب 2385 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قلت رواه الشافعي في احكام القران والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في النكاح من حديث خزيمة بن ثابت 2386 --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امرا-ة في دبرها قلت رواه ------ابو داود والنساءي وابن ماجه في النكاح من حديث ابي هريرة 2387 قال صلي الله عليه وسلم ان الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه قلت رواه في شرح السنة بسنده المتصل من حديث ابي هريرة يوفعه ورواه البيهقي بنحوه 2388 ويروي لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر	716	-485333547838613894	408	408.0	313	1201	33.9716911315918	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms489	false	-7657477442686271477	80	168	346	772	1354	300	ان رسول الله قا-------------------ل لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله------------------- فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها متفق عليه 1 3199 2 2 وعن ابن عباس قال 30 كان------------------------------------------------------------------------------ زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------------- لو راجعته -فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه ر----واه البخاري	489	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0717	true	-7154787588737154425	1	117	5	590	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في النكاح وابو داود والنساءي كلاهما في الطلاق كلهم بهذا اللفظ من حديث عروة عن عاءشة 2391 كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه قلت رواه البخاري	717	-485333547838613894	377	664.0	301	585	64.44444274902344	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms489	false	-7657477442686271477	189	300	861	1354	1354	300	فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة---- رواه ابو داود---------- والنساءي 1 3201 2 4 وعنها 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بريرة عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله و-------------------قال لها ان قربك فلا خيار لك---- رواه ابو داود وهذا الباب خال عن الفصل الثالث 7 2------------------ باب الصداق 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3202 2 1 عن سهل بن سعد 30 ان رسول الله------------------- جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-	489	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0718	true	-841507814498249712	0	140	0	670	1451	300	فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة قلت رواه ابو داود في الطلاق والنساءي فيه وفي العتق وابن ماجه في الاحكام من حديث عاءشة وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب وقد ضعفه ابن معين وقال مرة ثقة وقال النساءي ليس بذاك القوي 2393 ان بريرة عتقت وهي عند مغيث فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك قلت رواه ابو داود في الطلاق من حديث عاءشة وفي اسناده محمد بن اسحق AUTO باب الصداق AUTO من الصحاح 2394---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال	718	-485333547838613894	392	639.0	307	703	55.761024475097656	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms490	false	-4124714898610701602	14	132	62	615	1406	300	زوجتكها ب------ما معك من القران وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران متفق عليه 1 3203 2 2 وعن ابي سلمة قال 30 سالت عاءشة كم كان صداق النبي ق--------------------------الت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونش ق-الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم ر----واه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نش بالرفع في شرح السنة وفي جميع الاصول 2 3 الفصل الثاني 3 1 3204 2 3 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 30 الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله------------------- ما علمت رسول الله------------------- نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية---- رواه	490	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0719	true	-8879895277587195970	150	287	753	1456	1521	300	زوجتكها بتعليم ما معك من القران ويروي ---------------قد زوجتكها فعلمها قلت رواها البخاري في باب التزويج علي القران وعلي غير صداق 2395 وسءلت عن صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش------------ نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه هنا من حديث عاءشة والساءل لعاءشة هو ابو سلمة بن عبد الرحمن ولم يخرج البخاري هذا الحديث والمراد اوقية الحجاز وهي اربعون درهما والنش بنون مفتوحة ثم شين معجمة AUTO من الحسان 2396--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية قلت رواه	719	-485333547838613894	337	406.5	268	835	40.35927963256836	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms490	false	-4124714898610701602	148	260	695	1209	1406	300	الله قال 30------ من اعطي في صداق امراته ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل رو----اه ابو داود 1 3206 2 5 وعن عامر بن ربيعة 30 ان امراة------------------------------------------------------------------------------------------ من بني فزارة -----------------------تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رو--------------------------------اه الترمذي 1 3207 2 6 وعن علقمة عن ابن مسعود 30-------------------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيءا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله------------------- في بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود---- رواه	490	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0720	true	-562439455596070407	43	181	230	898	1536	300	الله عليه وسلمقال من اعطي في صداق امراته ملا كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر بن عبد الله وفي اسناده موسي بن مسلم وهو ضعيف قال ابو داود وبعضهم رواه موقوفا 2398 اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل من بني فزارة ومعه امراة له فقال اني تزوجتها بنع-لين فقال لها رضيت-------------------------------- قالت نعم ولو لم يعطني لرضيت قال شانك وشانها قلت رواه الترمذي وابن ماجه هنا من حديث عامر بن ربيعة وقال الترمذي حسن صحيح 2399 انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيءا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها--------------- وعليها العدة ولها --ميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود قلت رواه	720	-485333547838613894	365	573.0	282	718	50.835655212402344	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	107	163	465	722	1348	300	ما اولم -----رسول الله ----------علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم ------------------------------------------------------------------------------------بشاة متفق عليه 1 3212 2 3 وعنه قال 30 اولم رسول الله------------------- حين بني بز---ينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما---- رواه البخاري 1 3213 2 4 وعنه قال 30 ان رسول الله------------------- اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداق-ها واولم عليها بحيس	491	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0721	true	-5679530098062738411	174	251	888	1273	1520	300	ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة قلت رواه البخاري ومسلم وابن ماجه في النكاح وابو داود في الاطعمة والنساءي في الوليمة م--ن حديث انس 2402-------------- اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني علي زينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما قلت رواه الشيخان من حديث انس ايضا 2403- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقتها واولم عليها بحيس	721	-485333547838613894	195	271.5	151	402	48.50746154785156	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	69	98	305	432	1348	300	ان النبي------------------- راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	491	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0721	true	-5679530098062738411	3	36	15	161	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	721	-485333547838613894	127	242.0	98	146	86.98629760742188	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	158	228	692	1037	1348	300	عتقها صداقها واولم عليها بحيس متفق عليه 1 3214 2 5 وعنه قال 30- اقام النبي------------------- بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن---- رواه البخاري 1 3215 2 6 وعن صفية بنت شيبة قالت 30----------------- اولم النبي------------------- علي بعض نساءه بمدين من شعير---- رواه البخاري	491	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0722	true	-1276023889345167424	121	200	632	1041	1529	300	عتقها صداقها ويلزمها ذلك ويصح الصداق اخذا بظاهر لفظ الحديث 2404 اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن قلت رواه البخاري في غزوة خيبر من حديث انس ولم يخرج مسلم هذا اللفظ 2405 اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير قلت رواه البخاري	722	-485333547838613894	268	427.0	213	409	65.52567291259766	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms492	false	-8670411827696062035	0	68	0	325	1367	300	لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 3219 2 10 وعن ابي مسعود الانصاري قال 30 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي------------------- خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي------------------- يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	492	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0723	true	2350988444171305961	162	300	802	1489	1489	300	لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله قلت رواه البخاري بهذا اللفظ ومسلم وابن ماجه في النكاح وابو داود في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة موقوفا علي ابي هريرة غير مرفوع واخرج مسلم من حديث ثابت بن عياض عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله ولم يخرج البخاري هذا المرفوع 2409 كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	723	-485333547838613894	284	487.5	224	718	39.554317474365234	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms492	false	-8670411827696062035	68	168	325	776	1367	300	قال لا بل اذنت له متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 3220 2 11 عن انس 30---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- اولم علي صفية بسويق وتمر---- رواه احمد والتر-----------------------مذي وابو داود وابن ماجه 1 3221 2 12 وعن سفينة 30--------------------------------------- ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا---- رواه ا----حمد وابن ماجه	492	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0724	true	-4952825051061789323	0	128	0	634	1450	300	قال لا بل اذنت له قلت رواه البخاري في البيوع وفي غيره ومسلم في الاطعمة والترمذي في النكاح والنساءي هنا من حديث ابي مسعود الانصاري واسمه عقبة بن عمرو AUTO من الحسان 2410 ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر قلت رواه الاربعة ابو داود في الاطعمة والترمذ----------ي وابن ماجه في النكاح والنساءي هنا من حديث انس ومعناه ثابت في الصحيحين 2411 ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا قلت رواه ابو داود وابن ماجه	724	-485333547838613894	361	599.5	279	644	56.05590057373047	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms492	false	-8670411827696062035	211	264	954	1204	1367	300	الله ان رسول الله قال 30 اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق---- رواه احمد وابو داود 1 3224 2 15 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود قال ----------------------------------------قال رسول الله 30---------------- طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رو----اه الترمذي	492	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0725	true	420479734481193367	25	122	123	606	1470	300	الله عليه وسلم---------- اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق قلت رواه ------ابو داود في الاطعمة من حديث حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرفعه وفي سنده يزيد بن عبد الرحمن المعروف بالدالاني قال الذهبي في المغني مشهور حسن الحديث قال احمد لا باس به وقال ابن حبان فاحش الوهم لا يجوز الاحتجاج به وقد تقدم 2414 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به قلت رواه الترمذي	725	-485333547838613894	198	312.0	155	499	39.679359436035156	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms493	false	-4028519542333920386	138	269	624	1216	1343	300	ان سودة لما كبرت قالت 30 يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله------------------- يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة متفق عليه 1 3231 2 3 وعنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله -------------------كان يسال في مرضه الذي مات فيه 30 اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها---- رواه البخاري 1 3232 2 4 وعنها قالت 30 كان رسول الله ----------------------------------------------------------------اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فاي-هن خرج سهمها خرج بها معه متفق عليه 1 3233 2 5 وعن ابي قلابة عن انس--------------------------------------------------- قال 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	493	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0726	true	-4636947731518662273	89	300	484	1524	1524	300	ان سودة لما كبرت قالت--- يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة قلت رواه البخاري ومسلم في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث عاءشة وفي رواية كانت سودة اول امراة تزوجها بعدي تعني بذلك عقد عليها بعد العقد علي واما الدخول فكانت سودة قبلها رضي الله عنها 2418 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه--- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قلت رواه البخاري في النكاح بهذا اللفظ ومسلم في الفضاءل بنحوه كلاهما من حديث عاءشة 2419 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه -----------------------------قلت رواه الشيخان في حديث الافك من حديث عاءشة رضي الله عنها وبهذ قال العلماء لكنه محمول عند الشافعية علي غير سفر النقلة اما سفر النقلة فلا يجوز ان يستصحب البعض ويترك الباقي مع وكيله او غيره سواء كان ذلك بقرعة او بغير قرعة لا يجوز 2420 من السنة اذا تزوج------ البكر علي امراته اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي-	726	-485333547838613894	476	784.0	373	1082	43.99260711669922	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms494	false	4679419276940290219	0	86	0	410	1424	300	سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث---- رواه- مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 3235 2 7 عن عاءشة 30 ان النبي ----------------كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك رو----اه التر-------------------------------مذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي 1 3236 2 8 وعن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي قال 30---------------- اذا كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط---- رواه	494	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0727	true	243015893001032682	49	205	224	982	1453	300	سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث قلت رواه مسلم في النكاح من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة ورواه ايضا من طريق ابي بكر بن عبد الرحمن ولم يقل عن ام سلمة ورواه ابو داود وابن ماجه في النكاح والنساءي في عشرة النساء ويروي انه قال لها للبكر سبع وللثيب ثلاث قلت رواها مسلم في النكاح ايضا AUTO من الحسان 2422 روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قلت رواه الاربعة هنا من حديث عاءشة وذكر الترمذي وا----------لنساءي انه روي مرسلا وقال الترمذي ان المرسل اصح واراد به صلي الله عليه وسلم ميل القلب وهو لا يملك ابن ادم دفعه وهذا منه صلي الله عليه وسلم تعليم لنا 2423 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان- عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط قلت رواه	727	-485333547838613894	299	453.5	234	769	38.88166427612305	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms494	false	4679419276940290219	193	261	936	1239	1424	300	باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الحقوق 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3238 2 1 عن ابي هريرة ق-----------ال--------- قال رسول الله 30---------------- استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالن----------------------------------------------------------ساء متفق عليه 1 3239 2 2 وعنه قال 30 قال رسول الله---------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن	494	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0727	true	243015893001032682	224	300	1077	1453	1453	300	باب عشرة النساء وما لكل واحدة من ال------------------------------------------------حقوق AUTO من الصحاح 2424 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي النكاح ومسلم فيه والنساءي في عشرة النساء من حديث ابي هريرة والضلع بكسر الضاد وفتح اللام 2425 قال صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن-	727	-485333547838613894	197	309.5	153	425	46.35293960571289	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms494	false	4679419276940290219	261	300	1239	1424	1424	300	تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها---- رواه مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 3240 2 3 وعنه قال 30 قال رسول الله---------- لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها-	494	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0728	true	8708647745979236326	0	121	0	635	1530	300	تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت---- وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها قلت رواه مسلم في النكاح من حديث ابي هريرة قال النووي العوج ضبطه بعضهم هنا بفتح العين وبعضهم بكسرها ولعل الفتح اكثر قال وضبطه الحافظ ابو القاسم بن عساكر واخرون بالكسر وهو الارجح قال اهل اللغة العوج بالفتح في كل منتصب كالحاءط والعود ونحو ذلك وبالكسر ما كان من كلام او معاش او دين يقال فلان في دينه عوج بالكسر وقال صاحب المطالع قال اهل اللغة العوج بالفتح في كل شخص مرءي وبالكسر فيما ليس بمرءي كالراي والكلام وانفرد عنهم ابو عمرو الشيباني فقال كلاهما بالكسر انتهي كلام النووي 2426 قال صلي------------------------------- الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها	728	-485333547838613894	150	17.5	121	670	22.388059616088867	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms495	false	6632452925392414495	38	117	163	543	1401	300	قال رسول الله 30------- لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها في اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال لم يضحك احدكم مما يفعل ----------------------------------------متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 3243 2 6 وعن عاءشة قالت 30------------------------------------------------------------------------------------- كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن---- فيسر بهن الي فيلعبن معي	495	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0729	true	3818634839131289319	96	241	512	1238	1558	300	قال -صلي الله عليه وسلم لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم قلت رواه البخاري في مواضع منها في النكاح بهذا اللفظ ومسلم في صفة النار من حديث عبد الله بن زمعة يرفعه وفي رواية يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها في اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم ل---لضرطة -قال لم يضحك احدكم مما يفعل قلت رواه البخاري في النكاح والترمذي في التفسير ومسلم في صفة النار اعاذنا الله منهاوابن ماجه في النكاح بقصة ضرب المراة خاصة من حديث عبد الله بن زمعة قوله صلي الله عليه وسلم يعمد هو بكسر الميم في المضارع يقال عمدت للشء بالفتح اعمد بالكسر عمدا اي قصدت له اي تعمدت وهو نقيض الخطا 2429 كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسر بهن الي فيلعبن معي	729	-485333547838613894	335	579.0	265	735	45.57823181152344	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms495	false	6632452925392414495	130	300	599	1401	1401	300	يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله------------------- يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو متفق عليه 1 3245 2 8 وعنها قا------------------------------------لت قال لي رسول الله 30---------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا --------------------------------------------------------------اسمك متفق ع-ليه 1 3246 2 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ----------------اذا دعا الرجل امراته الي فراشه- فابت فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه----------------------------------------------------------- وفي رواية لهما قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 3247 2 10 وعن اسماء 0 ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من-	495	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0730	true	6357109169618846063	3	250	15	1271	1523	300	يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه -انظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو قلت رواه البخاري في النكاح ومسلم في العيدين من حديث عاءشة 2431 قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غ----ضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل------ يا رسول الله ما اهجر الا اسمك قلت رواه البخاري في النكاح في غيرة النساء ومسلم في الفضاءل من حديث عاءشة 2432------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشها فابت فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح قلت رواه الشيخان في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث ابي هريرة وفي رواية --------------------------------------------------------------------الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها قلت رواها مسلم في النكاح ولم يخرج البخاري هذا اللفظ 2433 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف قلت رواه مسلم في حجة الوداع من حديث جابر وقد ذكره المصنف في الحج وتقدم شرحه 2434 قالت ----------------------------امراة----- يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من	730	-485333547838613894	612	850.5	483	1392	43.965518951416016	116	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	160	219	776	1065	1461	300	شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ---------------------------- للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله	496	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0731	true	-2396517011730091756	239	300	1232	1541	1541	300	شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت هذه الاية يا-ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي قوله للمحسنات منكن اجرا عظيما---- فبدا بعاءشة وقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي--- اختار الله ورسوله-	731	-485333547838613894	271	500.5	217	318	85.22012329101562	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	21	53	94	254	1461	300	الي 0 رسول الله------------------- من نساءه شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين---- رواه البخاري	496	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0731	true	-2396517011730091756	107	142	556	732	1541	300	الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه----- وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين قلت رواه البخاري	731	-485333547838613894	153	273.0	123	183	83.60655975341797	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	219	297	1065	1446	1461	300	والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا---- رواه مسلم 1 3250 2 13 و--------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اغار من- اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله------------------- فقلت اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	496	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0732	true	3487372448893125243	0	154	0	776	1517	300	والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا قلت رواه مسلم في النكاح من حديث جابر بن عبد الله ولم يخرج البخاري من هذا الحديث الا ذكر التخيير فانه اخرجه عن عاءشة وغيرها قوله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعجل انما قال لها هذا شفقة عليها وعلي ابويها ونصيحة لهم في مقامها عنده صلي الله عليه وسلم فانه خاف ان يحملها صغر سنها وقلة تجاربها علي اختيار الفراق فيجب فراقها وفي هذا الحديث منقبة ظاهرة لعاءشة رضي الله عنها ثم لساءر امهات المءمنين رضي الله عنهن 2437 كنت اغار علي اللاءي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	732	-485333547838613894	359	643.5	286	776	46.26288604736328	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms497	false	-1565424710207939585	19	70	80	334	1389	300	عاءشة رضي الله عنها 0---- انها كانت مع رسول الله------------------- في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني قال هذه بتلك السبقة رو----اه ابو داود 1 3252 2 15 وعنها قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0 خي-----------------ركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه رو----اه الترمذي	497	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0732	true	3487372448893125243	169	262	859	1333	1517	300	عاءشة AUTO من الحسان 2438 انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني قال هذه بتلك السبقة قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في عشرة النساء من حديث عاءشة ولم يضعفه ابو داود وقد استدل بهذا الحديث من جوز المسابقة علي الاقدام واجاب من منع بان ذلك كان بغير عوض واما مع العوض فلا وهذا هو الصحيح عندنا 2439 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه قلت رواه الترمذي	732	-485333547838613894	209	339.0	168	474	44.09282684326172	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms497	false	-1565424710207939585	99	222	477	1046	1389	300	ابو نعيم في الحلية 1 3255 2 18 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها---- رواه الترمذي 1 3256 2 19 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله 0---------------------------------------------------------------------- ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة---- رواه الترمذي 1 3257 2 20 وعن طلق بن علي قال قال رسول الله 0------------------------------------------------------- اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور---- رواه الترمذي 1 3258 2 21 وعن معاذ رضي الله عنه----------------------------------------------------- عن النبي قال 0 لا -------------تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا--------- رواه الترمذي وابن ماجه----------------------- وقال الترمذي هذا حديث غريب	497	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0733	true	-133404365972409590	137	297	686	1486	1499	300	ابو نعيم في الحلية -------------من حديث انس 2441 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها قلت رواه الترمذي في النكاح من حديث ابي هريرة يرفعه وقال حسن غريب ورواه ابن ماجه فيه من حديث عاءشة ترفعه 2442 قال صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة قلت رواه الترمذي وابن ماجه في النكاح من حديث ام سلمة ترفعه وقال الترمذي حسن غريب 2443 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور قلت رواه الترمذي في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث طلق ابن علي يرفعه وقال الترمذي حسن غريب 2444 عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه في النكاح من حديث معاذ وقال الترمذي--------- غريب	733	-485333547838613894	411	600.0	324	822	50.0	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms497	false	-1565424710207939585	235	300	1099	1389	1389	300	قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البي----ت رواه احمد وابو داود وابن ماجه 1 3260 2 23 وعن لقيط بن صبرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال 30--------------------------------- قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال-	497	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0734	true	-2739007661341069364	15	129	92	643	1550	300	قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قلت رواه ------ابو داود وابن ماجه -----------------في النكاح والنساءي في عشرة النساء من حديث حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه ولم يضعفه ابو داود قوله ولا تقبح معناه لا تسمعها المكروه ولا تشتمها بان تقول قبحك الله وما اشبهه من الكلام وقوله ولا تهجر الا في البيت اي لا تهجرها الا في المضجع ولا يتحول الي دار اخري قال الله تعالي واهجروهن في المضاجع 2446 قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال	734	-485333547838613894	256	458.5	200	574	44.59930419921875	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms498	false	-8770775903617394754	83	239	402	1148	1429	300	قال رسول الله 30---------------- ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده ----رواه ابو داود 1 3263 2 26 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت--------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله 30---------------- ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله ----رواه الترمذي 1 3264 2 27 وعن---------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله 30----------------------------------------------------------------------------------------- اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم---- رواه الترمذي وقال هذا حديث حديث ---------------حسن صحيح ورواه ابو داود الي قوله خلقا 1 3265 2 28 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 قدم رسول الله------------------- من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة ق-الت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما ا----لذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه---- رواه ابو داود	498	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0735	true	-4863601670555787907	79	271	414	1386	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده قلت رواه ابو داود في الطلاق وفي الادب والنساءي في عشرة النساء والحاكم في المستدرك وقال علي شرط البخاري من حديث ابي هريرة ومعني خبب افسد وخدع 2449 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله قلت رواه الترمذي في الايمان والنساءي في عشرة النساء كلاهما من حديث ابي قلابة عن عاءشة ترفعه وقال الترمذي حسن ولا نعرف لابي قلابة سماعا عن عاءشة رضي الله عنها 2450 وقال صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم قلت رواه الترمذي في النكا-ح من حديث ابي هريرة وقال حسن صحيح 2451-------------------------------------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب-فقال ما هذه يا عاءشة فقالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذه الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان ق-لت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه قلت رواه ابو داود	735	-485333547838613894	578	939.5	458	1043	55.41706466674805	107	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms500	false	-7476023196273961495	85	129	390	602	1400	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله------------------- فتغيظ فيه رسول الله------------------- ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي	500	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0736	true	7673928664716833059	174	226	849	1099	1494	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء قلت	736	-485333547838613894	208	384.0	164	250	83.19999694824219	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms500	false	-7476023196273961495	147	208	687	965	1400	300	خيرنا رسول الله -------------------فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيء---------------------ا متفق عليه 1 3277 2 4 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال 30 في الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ---------------------متفق------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 3278 2 5 وعن عاءشة 30 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي -------------------كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي	500	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0737	true	-5385367617578234897	123	299	634	1515	1518	300	خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا قلت رواه الجماعة هنا من حديث عاءشة واللفظ للبخاري وفيه دليل لما ذهب اليه الشافعي وابو حنيفة ومالك في احد الروايتين عنه واحمد ان من خير زوجته فاختارته لم يكن ذلك طلاقا ولا تقع به فرقة وروي عن جماعة من العلماء منهم مالك في رواية عنه ان نفس التخيير يقع به طلقة باءنة سواء اختارت زوجها ام لا والاحاديث الصحيحة ترد هذا 2455 وقال ابن عباس ف-------ي الحرام يكفر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم وابن ماجه في الطلاق موقوفا علي ابن عباس ومعني ذلك انه اذا قال لزوجته انت علي حرام عليه كفارة يمين وقد اختلف العلماء في ذلك اختلافا طويلا وذهب الشافعي الي انه ان نوي به الطلاق كان طلاقا او نوي الظهار كان ظهارا او تحريم عينها او لم ينو شيءا فعليه في الصورتين كفارة يمين 2456 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش وشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي	737	-485333547838613894	226	357.0	176	888	25.450450897216797	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms500	false	-7476023196273961495	206	294	953	1375	1400	300	عليها النبي فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضاة ازواجه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك-------------------------------------------------------------------------------------- الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 3279 6 عن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة---- رواه احم----د والترمذي وابو داود وابن ماجه	500	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0738	true	5574568350627985662	1	143	5	742	1490	300	عليه وسلم-- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضات ازواجه فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك قلت رواه البخاري في التفسير وفي غيره ومسلم في الطلاق وابو داود في الاشربة والنساءي في الايمان من حديث عاءشة واللفظ للبخاري والمغافير بفتح الميم وبغين معجمة وفاء وبعد الفاء ياء وهو صمغ حلو كالناطف له راءحة كريهة ينضحه شجر يقال له العرفط بضم العين المهملة والفاء يكون بالحجاز وزعم بعضهم ان راءحته حسنة وهو خلاف ما يقتضيه الحديث وما قاله الناس AUTO من الحسان 2457 -----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة قلت رواه ابو داود والترمذي---------- وابن ماجه	738	-485333547838613894	346	464.0	276	803	43.088417053222656	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms501	false	2929033651348677391	71	128	303	564	1419	300	قال رسول الله 30---------------- لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك رواه الترمذي وزاد ابو داود ولا بيع الا فيما يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك 1 3283 10 وعن ركانة بن عبد يزيد 30 انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر بذلك النبي وقال----------------------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله	501	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0739	true	1815209064527209662	187	300	924	1461	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ---------------------------ولا بيع الا فيما يملك قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الطلاق والنساءي في البيوع من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه والفاظهم متقاربة وقال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح قال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 2461------------------------------------- انه طلق امراته سهيمه البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله-	739	-485333547838613894	173	110.5	133	602	28.73754119873047	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms501	false	2929033651348677391	128	156	564	708	1419	300	والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان---- رواه ابو داود	501	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0740	true	-4148328529061927094	4	37	19	186	1506	300	والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قلت رواه ابو داود	740	-485333547838613894	144	269.5	116	167	86.22754669189453	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms502	false	-4792584958045459290	205	237	950	1115	1396	300	عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	502	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0742	true	-2682162938423610777	0	29	0	152	1565	300	عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	742	-485333547838613894	152	293.0	123	165	92.1212158203125	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms503	false	-8737940551026997383	9	131	34	609	1406	300	ان سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال له رسول الله------------------- اعتق رقبة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله لف-------------------روة بن عمر و اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا ليطعم ستين مسكينا---- رواه الترمذي 1 3300 6 وروي ابو داود وابن ماجه والدارمي عن سليمان بن يسار عن س-----لمة بن صخر نحوه قال 0 كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري وفي روايتهما اعني ابا داود والدارمي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا	503	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0743	true	-4597793408682539122	53	169	257	810	1454	300	ان سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال ل--اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمير- اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر----- ليطعم ستين مسكينا قلت رواه الترمذي ---------------بهذا اللفظ من حديث ابي سلمة عن سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر ----وقال حديث حسن 2471 ويرو----------------------------------------------------------ي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا	743	-485333547838613894	424	726.0	334	641	66.14664459228516	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms504	false	-4083290933172345397	90	198	406	942	1447	300	ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغا قال عومير كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله------------------- انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصد-ق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	504	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	true	3481157324181396062	95	215	485	1077	1502	300	ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر-- فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	744	-485333547838613894	531	1006.5	423	594	89.39393615722656	104	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms504	false	-4083290933172345397	208	299	986	1444	1447	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة متفق عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديثه لهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة 3306 3 وعنه------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليهما قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان	504	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0745	true	-5622776718477288826	54	231	325	1226	1584	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة قلت رواه الجماعة هنا من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر واللفظ بحروفه للبخاري وقد اختلفوا في الوقت الذي تقع به الفرقة بين الزوجين في اللعان فقال الشافعي يقع بفراغ الزوج من اللعان وقيل بتلاعنهما جميعا وقيل بتفريق القاضي بينهما تعديلا عنهما حتي لو طلق قبل قضاء القاضي وقع ونقل هذا عن الامام ابي حنيفة وهو ظاهر الحديث وقال عثمان البتي لا اثر للعان في الفرقة ولا يحصل به فراق اصلا وفي حديثه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي جميعا هنا من حديث سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر بن الخطاب 2476 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليه-ا قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان	745	-485333547838613894	432	783.0	345	907	47.629547119140625	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	14	180	65	899	1460	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فقال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاء- به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان---- رواه البخاري	505	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0746	true	4822924417724333211	18	160	104	817	1551	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ق-ال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قلت رواه البخاري	746	-485333547838613894	706	1393.5	565	839	84.14779663085938	137	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	197	252	970	1231	1460	300	حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا عاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني---- رواه مسلم 3309 6 وعن المغيرة قال قال---------------------------------- سعد بن عبادة	505	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0747	true	3362752751535825782	0	62	0	298	1520	300	حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا-عاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري حديث ابي هريرة في قصة سعد بن عبادة	747	-485333547838613894	235	434.5	185	299	78.5953140258789	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms506	false	1530268711135021454	28	111	130	507	1360	300	قال رسول الله -------30 ان الله تعالي يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان لا ياتي المءمن ما حرم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله متفق عليه 1 3311 8 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرابيا اتي رسول الله فقال 30 ----------------ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فلما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	506	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0748	true	-6742825398960530572	26	180	146	874	1505	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان الله يغ------ار وان المءمن يغار وغيرة الله ان لا ياتي المءمن ما حرم الله قلت رواه مسلم بهذا اللفظ في التوبة من حديث ابي هريرة واخرجه البخاري الا قوله صلي الله عليه وسلم وان المءمن يغار وكذلك الترمذي في النكاح 2481 قال صلي الله عليه وسلم يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته قلت رواه البخاري في النكاح والنساءي في النعوت كلاهما من حديث مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ترفعه 2482 ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال ف-ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	748	-485333547838613894	331	578.5	256	736	44.97282791137695	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms506	false	1530268711135021454	120	211	544	955	1360	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة ----اخي فتساوقا الي --رسول---- الله ف----------قال سعد يا رسول الله ان اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وفي	506	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0749	true	-6912142274164404190	43	143	238	691	1488	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة انه اخي فتساوقا الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان قد عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله قلت	749	-485333547838613894	407	765.0	316	453	89.84547424316406	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms506	false	1530268711135021454	234	269	1051	1227	1360	300	دخل علي رسول الله------------------- ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مج-زا المدلجي دخل فلما راي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	506	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0750	true	4201529456538753559	191	229	981	1173	1536	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل ف----راي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	750	-485333547838613894	172	320.5	138	196	87.7551040649414	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms507	false	-1688407936128140027	3	93	11	432	1384	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30------- لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر متفق عليه وذكر--------------------------------- حديث عاءشة ما من احد اغير من الله في باب صلاة الخسوف 2 3 الفصل الثاني 3 1 3316 13 عن ابي هريرة-------------------- انه سمع النبي ------------------يقول لما نزلت اية الملاعنة 30 ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين رو----اه ابو داود والنساءي	507	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0751	true	-1947947356539078744	116	200	610	1029	1519	300	ابي وقاص 2486 قال -صلي الله عليه وسلم لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر قلت رواه البخاري في الفراءض ومسلم في الايمان من حديث-------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة AUTO من الحسان 2487 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول لما نزلت اية الملاعنة--- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين قلت رواه ابو داود والنساءي	751	-485333547838613894	307	522.5	241	503	61.03379821777344	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms507	false	-1688407936128140027	155	244	720	1110	1384	300	ان النبي------------------- قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو الذي ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة---- رواه ابو داود	507	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0752	true	-3589186319731365301	179	272	893	1303	1424	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو الذي ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة قلت رواه ابو داود	752	-485333547838613894	387	749.5	299	413	93.70459747314453	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms507	false	-1688407936128140027	207	300	956	1384	1384	300	انكره فان كان من امة لم يملكها--------------------------------------------------------------------------------------------- او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدع--------------------------------------------------------------------------------------ي له هو الذي ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة رواه ابو داود 1 3319 16 وعن جابر بن عتيك ان نبي الله------------------- قال 30 من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله-	507	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0753	true	4700021638411248427	57	175	279	842	1464	300	انكره فان كان من امة نفسه لحقه وورث منه ما لم يقسم من ماله ولم يرث ما قسم قبل الاستلحاق وان كان من امة غيره كابن وليدة زمعة او من حرة زنا- بها لم----- يلحق به ولا يرث منه بل لو استلحقه الواطء لم يلتحق به فان الزنا لا يثبت النسب ولا يوجب العدة لان العدة لصيانة الماء الذي له حرمة ولا حرمة لماء الزاني 2490------------------------------------------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال م---ن الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الذي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله	753	-485333547838613894	307	503.5	239	627	48.96331787109375	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms508	false	-4429991184492443161	212	267	988	1250	1409	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	508	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0753	true	4700021638411248427	241	300	1184	1464	1464	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا-	753	-485333547838613894	261	505.0	207	281	92.88256072998047	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms508	false	-4429991184492443161	267	300	1250	1409	1409	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن-	508	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0754	true	8176944160539805880	0	33	0	160	1546	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن	754	-485333547838613894	159	313.0	127	160	99.375	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	12	57	64	275	1406	300	وفي رواية عنها فاما ابو جهم فرجل ضراب للنساء---- رواه- مسلم وفي رواية---------------------------- ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي------------------- فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا 1 3325 2 وعن عاءشة قالت 0------------------------------------------------------------------------------------- ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص	509	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0755	true	1965752094380638917	232	300	1226	1567	1567	300	وفي رواية و-----اما ابو جهم فرجل ضراب للنساء قلت رواها مسلم -في الطلاق من حديث فاطمة بنت قيس وروي ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا قلت رواه مسلم وابو داود في الطلاق من حديث فاطمة بنت قيس والمطلقة الحامل لها النففة والسكني بالقران والسنة 2492 ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص-	755	-485333547838613894	177	257.0	137	348	50.86206817626953	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	62	132	300	629	1406	300	وفي رواية قالت ما لفاطمة الا تتقي الله تعني في قولها لا سكني ولا نفقة رو----اه الب----------------------------------------------خاري 1 3326 3 وعن سعيد بن المسيب قال 0 انما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها ----رواه في شرح السنة 1 3327 4 وعن جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي------------------- فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا ر----واه مسلم	509	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0756	true	-3044261334327739337	85	226	425	1113	1491	300	وهي فيه 2493-- ما لفاطمة الا تتقي الله تعني في قولها لا سكني ولا نفقة قلت رواه البخاري في الطلاق من حديث عاءشة 2494 قال المصنف وقا--------------ل سعيد بن المسيب ا------نما نقلت فاطمة لطول لسانها علي احماءها قلت رواه ابو داود في الطلاق من قول سعيد بن المسيب وروي ايضا عن سليمان بن يسار ان خروج فاطمة انما كان من سوء الخلق وهذا هو الجواب الثاني عن سقوط سكناها قال الشافعي رضي الله عنه وكرهت لها عاءشة وغيرها انها كتمت في حديثها السبب الذي به امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت غير زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت 2495 طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نحلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا قلت رواه مسلم	756	-485333547838613894	262	422.5	204	710	36.90140914916992	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	166	210	790	1011	1406	300	جاءت امراة الي النبي -------------------فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا--- قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	509	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0757	true	839059204531361876	135	186	730	980	1522	300	جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول	757	-485333547838613894	209	375.5	167	262	79.77099609375	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms509	false	-3705102157141893703	216	293	1034	1373	1406	300	ام حبيبة وزينب بنت جحش عن رسول- الله قال 0 لا يحل لامراة ان تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد ع-ي ميت فوق ثلاث ليال الا----------------------------------------------------------- علي زوج اربعة اشهر وعشرا متفق---------- عليه 1 3331 8 وعن ام عطية-------------- ان رسول الله قال 0----------------- لا تحد امراة علي ميت فوق ث--لاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	509	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	88	171	447	852	1518	300	ام حبيبة وزينب بنت جحش قوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------ان تحد علي ميت الاحداد ترك الزينة للمصيبة وحدود الله ما يجب الامتناع دونها يقال احدت المراة علي زوجها تحد وحدت تحد فهي حاد اذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة 2499 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-نبذة من قسط او اظفار	758	-485333547838613894	224	326.0	169	443	50.564334869384766	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	10	54	40	251	1439	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله	510	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	256	300	1308	1518	1518	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله-	758	-485333547838613894	210	415.0	167	211	99.52606964111328	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	73	177	340	854	1439	300	صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجة والدارمي 1 3333 10 وعن ام سلمة قالت 30------------------------ دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك ر----واه ابو داود والنساءي	510	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	115	218	609	1102	1529	300	صلي الله عليه وسلم نعم ثم قوله---------------------------------------------- امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجله دليل علي جواز وقوع النسخ قبل العمل ولكنه بعد دخول وقت العمل ومن منع قال كان جوابا --------------------عن امر تبين بعد ذلك عنده كلام فحكم به 2502 دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك قلت رواه ابو داود والنساءي	759	-485333547838613894	346	560.5	271	567	61.022926330566406	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms510	false	-1714349510480625795	54	110	251	534	1439	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا---- رواه مالك والترمذي---------------------------- وابو داود والنساءي وابن ماجة	510	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	0	63	0	315	1529	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قلت رواه مالك في الموطا في مقام المتوفي عنها زوجها وابو داود والنساءي وابن ماجه	759	-485333547838613894	275	522.0	219	315	87.30158996582031	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms511	false	5648520138018853827	20	75	91	333	1407	300	باب الاستبراء 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3337 1 عن ابي الدرداء قال 30 مر النبي------------------- بامراة مجح فسال عنها فقالوا امة لفلان قال ايلم بها قالوا نعم -قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له---- رواه مسلم	511	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0760	true	7778960636394488913	107	158	574	813	1536	300	باب الاستبراء AUTO من الصحاح 2504 قال--------------------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة مجح فسال عنها فقالوا امة لفلان قال ايلم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له قلت رواه مسلم	760	-485333547838613894	194	343.5	151	266	72.93232727050781	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms511	false	5648520138018853827	122	284	540	1337	1407	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم ----رواه ابو داود -------------------------------------------ورواه الترمذي الي قوله زرع غيره الفصل الثالث 3340 4 عن مالك قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر باستبراء الاماء بحيضة ان كانت ممن تحيض وثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض وينهي عن سقي ماء الغير 3341 5 وعن ابن عمر انه قال اذا وهبت الوليدة التي توضا او بيعت او اعنقت فلتستبري العذراء رواهما رزين 17 باب النفقات وحق المملوك الفصل الاول 3342 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	511	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0761	true	-6579065549916144796	56	184	307	947	1573	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي قلت رواه ابو داود في النكاح مطولا من حديث رويفع بن ثابت الانصاري والترمذي مختصرا بمعني ما رواه المصنف وقال حسن قال صلي الله عليه وسلم -لا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم قلت رواه ابو داود من حديث رويفع وهو بعض الحديث الذي قبله AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب النفقات وحق المملوك AUTO من الصحاح 2507--------------------------- ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	761	-485333547838613894	437	653.0	347	978	44.68302536010742	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	18	78	87	381	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق---- رواه -----------------------------------------------مسلم 3345 4 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه	512	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0763	true	-2211246317176490750	0	106	0	531	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق قلت رواه مالك والشافعي في المسند والسنن واحمد في مسنده ومسلم في الايمان والنذور من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري عنه وفيه دليل علي انه لا يجوز تكليف الارقاء فوق ما يطيقون قال البغوي وغيره معناه الا ما يطيق الدوام عليه لا ما يطيق يوما او يومين او ثلاثة او نحو ذلك ثم يعجز 2510 قال-------------- صلي الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه	763	-485333547838613894	264	470.5	211	545	48.44036865234375	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	67	125	327	603	1418	300	يكلفه من العمل ما يغلبه --فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه متفق عليه 3346 5 وعن عبد الله بن عمرو جاءه قهرمان له فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالرجل اثما ان يحبس عمن يملك قوته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت	512	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0763	true	-2211246317176490750	192	291	998	1495	1536	300	يكلفه من العمل ما لا يطيق فان كلفه ذلك لزمه اعانته بنفسه او بغيره 2511----------------------- جاءه قهرمان له فقال--- اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن تملك قوته قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وابو داود فيه بمثل معناه وكذلك النساءي في عشرة النساء والقهرمان هو كالخازن والوكيل الحافظ لما تحت يده القاءم بامور الرجل بلغة الفرس وهو بفتح القاف وسكون الهاء وفتح الراء ثم ميم والف ونون وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت	763	-485333547838613894	211	353.0	164	523	40.34416961669922	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	83	273	402	1295	1418	300	عبد الله بن- عمرو جاءه قهرمان له فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالرجل اثما ان يحبس عمن يملك قوته وفي رواية كفي بالمرء اثما ان يضيع -------------------------------------------من يقوت رواه مسلم 3347 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعد- معه فلياكل وان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين---- رواه مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3348 7 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين -----------------------------------------------متفق عليه 3349 8 و----------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نعما لل-ملوك ان يتوفاه الله بحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعم--------------------------------------------------------------------------------------------ا له متفق عليه 3350 9 وعن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي رواية عنه قال ايما عبد ------------------------------------------------------ابق فقد برءت منه الذمة وفي روا--------ية عنه----------- قال------------------- ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم---- رواه مسلم	512	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0764	true	4425941462873953361	13	291	69	1442	1486	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص يرفعه ويقوت قال في النهاية يقال قاته يقوته اذ اعطاه ق----------------------------------------------------------------------------وته ويقال فيه اقاته يقيته ايضا اراد صلي الله عليه وسلم من يلزمه نفقته ويروي ايضا من يقيت -------------علي لغة اقات 2512 قال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به فقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قلت رواه مسلم في النذور وابو داود في الاطعمة من حديث ابي هريرة وفي لفظ البخاري في العتق اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه والمشفوه القليل واصله الماء الذي كثرت عليه الشفاه حتي قل 2513 قال------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين قلت رواه مالك اخر الموطا والبخاري في العتق ومسلم في النذور وابو داود في الادب من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر يرفعه وحديث ابن عمر هذا واربعة احاديث بعده في حق السادات علي العبيد وذكر اربعة احاديث قبله في حق العبيد علي السادات 2514 قال صلي الله عليه وسلم نعما للمملوك ان يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له قلت رواه البخاري في العتق ومسلم في النذور من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولم يقل البخاري ان يت--------------وفاه 2515 قال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جرير يرفعه 2516 قال صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة قلت رواه مسلم فيه عنه يرفعه 2517 قال صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم قلت رواه مسلم	764	-485333547838613894	523	628.0	400	1562	33.48271560668945	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms513	false	-3375180473688452610	13	138	57	639	1409	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته-ان يعتقه---- رواه مسلم 3353 12 وعن ابي مسعود الانصاري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار---- رواه مسلم الفصل الثاني 3354 13 ع----------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج الي مالي قا-ل انت ومالك لو-لدك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم ر----واه ابو داود---------- واب--------------------ن ماجة 3355 14 وعنه عن ابيه عن جده	513	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0765	true	-941012734685578305	65	237	318	1155	1461	300	صلي الله عليه وسلم----- من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه قلت رواه مسلم في النذور من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري وفي هذا الحديث الرفق بالمماليك وحسن صحبتهم واجمع المسلمون علي ان عتقه بهذا السبب ليس بواجب وانما هو مندوب رجاء كفارة ذنبه وازالة اثم ظلمه 2520 كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار قلت رواه مسلم في الايمان والنذور وابو داود في الادب والترمذي في البر من حديث ابي مسعود البدري واسمه عقبة بن عمرو AUTO من الحسان 2521--- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وان والدي يحتاج---- مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم قلت رواه ابو داود في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	765	-485333547838613894	482	829.5	372	849	56.772674560546875	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms513	false	-3375180473688452610	98	171	452	792	1409	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا------- وان والدي يحتاج الي------------------- مالي قال--------------------------------- انت ومالك لولدك ان اولادكم من اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم رواه ابو داود وابن ماجة 3355 14 وعنه عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل---- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة	513	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0766	true	-8207057991431377309	0	65	0	311	1542	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك 2522-------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	766	-485333547838613894	222	377.0	171	403	55.086849212646484	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms513	false	-3375180473688452610	216	290	1002	1351	1409	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة سء الملكة---- رواه الترمذي-------- وابن ماجه 1 3359 18 وعن رافع بن مكيث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ا-------------------لنبي قال 0 حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم رواه ابو داود ولم ار في غير المصابيح ما زاد عليه فيه من قوله والصدقة تمنع ميتة السوء والبر زيادة في العمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 3360 19 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 0 --------اذا ضرب احدكم خادمه فذكر الله فارفعوا ايديك---م رواه الترمذي	513	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0767	true	6786789667677412760	38	226	203	1141	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يدخل الجنة سء الملكة قلت رواه الترمذي في البر وابن ماجه ----------------في الادب مطولا كلاهما من حديث فرقد السبخي عن مرة الطيب عن ابي بكر الصديق يرفعه وقال الترمذي غريب وقد تكلم غير واحد في فرقد السبخي من قبل حفظه وهو فرقد بن يعقوب وكان حاءكا من عباد اهل البصرة وكان من ارمينية ثم انتقل الي البصرة ونسب الي سبخة كان ياويها قوله سء الملكة اي الذي يسء صحبة المماليك يقال فلان حسن الملكة اذا كان حسن الصنيع الي المماليك 2525 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-- حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم------------------------------------------------------------- والصدقة تمنع ميتة السوء والبر زيادة ل---لعمر قلت رواه الامام احمد بتمامه وابو داود في الادب الي قوله سوء الخلق شءم كلاهما من حديث عبد الرزاق عن معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني الرافع بن مكيث عنه ورواه ابو داود ايضا من حديث الحارث بن رافع بن مكيث ورافع تابعي فهو مرسل وفي سنده بقية بن الوليد وفيه مقال ومكيث بفتح الميم وكسر الكاف وسكون الياء اخر الحروف وبعدها ثاء مثلثة 2526 قال صلي----------------------------------- الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم خادمه فذكر الله ف-------ليمسك قلت رواه الترمذي	767	-485333547838613894	202	94.0	160	1066	18.949342727661133	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms514	false	-4207469779127537328	35	113	163	537	1409	300	قال 0 وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله يا علي------------ ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده---- رواه الترمذي---------- وابن ماجه 1 3363 22 وعنه 0----------------------------------------------------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي------------------- عن ذلك فرد البيع رواه ابو داود منقطعا 1 3364 23 وعن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي قال 0------------- ثلاث من كن فيه يسر الله حت-----فه وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين و--احسان الي المملوك--------- رواه الترمذي -وقال ه--ذا حديث	514	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0768	true	-5164689121615168608	19	149	100	733	1498	300	قال-- وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قلت رواه الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي وقال حسن غريب 2529 وروي عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع-------------- منقطع قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي وقال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود 2530 عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كنفه وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين والاحسان الي المملوك غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث	768	-485333547838613894	305	433.0	241	649	46.99537658691406	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms514	false	-4207469779127537328	176	207	820	967	1409	300	جاء رجل الي النبي------------------- فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فسكت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفوا عنه كل يوم سبعين مرة---- رواه ابو داود	514	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0769	true	-1838519834618080775	16	52	81	251	1492	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فسكت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفوا عنه كل يوم سبعين مرة قلت رواه ابو داود	769	-485333547838613894	147	275.5	116	170	86.47058868408203	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms514	false	-4207469779127537328	214	272	992	1289	1409	300	قال رسول الله 0----------------- من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تك-سون ومن لا يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله---- رواه احمد وابو داود 1 3370 29 وعن سهل بن الحنظلية قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر رسول الله------------------- ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة واتركوها صالحة---- رواه ابو داود	514	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0769	true	-1838519834618080775	152	241	729	1192	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله قلت رواه ------ابو داود في الادب من حديث ابي ذر ولاءمكم اصله الهمز من الملاءمة وهي الموافقة يقال هو يلاءمني بالهمز ثم يخفف فيصير ياء واما يلاومني بالواو فلا وجه له هنا لانه من اللوم 2534 مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة واتركوها صالحة قلت رواه ابو داود	769	-485333547838613894	256	431.0	206	469	54.58422088623047	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms515	false	1397079105876127827	229	272	1127	1313	1442	300	باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3376 2 1 عن عمر رضي الله عنهما قال 30 عرضت علي رسول الله ع-------------------ام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس	515	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0769	true	-1838519834618080775	266	300	1328	1492	1492	300	باب بلوغ الصغير وحضانته في الصغر AUTO من الصحاح 2535 عرضت---------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس-	769	-485333547838613894	122	215.5	96	205	59.5121955871582	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms516	false	607574767178700935	0	151	0	715	1412	300	يوم الحدييبة علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل -خرج فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 3378 2 3 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو 30 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله ا-------------------نت احق به ما لم تنكحي---- رواه	516	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0770	true	-2334764908536994872	110	299	573	1505	1508	300	يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل وخرج فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلفي وقال لزيد انت اخونا ومولانا قلت رواه البخاري في الصلح ومسلم في المغازي بالفاظ متقاربة من حديث البراء-------- بن عازب واخذت الشافعية من هذا الحديث ان من لها حق في الحضانة اذا تزوجت بمن له حق في الحضانة لا يسقط حقها وهذا ظاهر من الحديث وسياتي الكلام علي جمل من هذا الحديث في الجهاد AUTO من الحسان 2537 ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي قلت رواه	770	-485333547838613894	625	1139.5	494	940	66.48936462402344	122	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	34	72	182	375	1466	300	البراء بن عازب قال 0 صالح النبي المشركين---------- يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	614	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0770	true	-2334764908536994872	101	140	524	725	1508	300	المقاتلين 2536 قال-- صالح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	770	-485333547838613894	171	307.0	136	203	84.2364501953125	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms516	false	607574767178700935	168	213	785	1000	1412	300	ابيه وامه رواه الترمذي 1 3380 2 5 وعنه قال 30 جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعني فقال النبي------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رو----اه ابو داود---------- والنساءي	516	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0771	true	6653681104447635071	98	151	479	741	1477	300	ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح 2539-- قال--- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قلت رواه ابو داود في الطلاق والنساءي	771	-485333547838613894	187	307.0	147	267	70.0374526977539	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms517	false	2085924174784865201	0	150	0	689	1381	300	زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وعند النساءي من عذب الماء فقال رسول الله استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله--------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه رو---------------اه ابو داود---------- والنساءي لكنه ذكر المسند ورواه الدارمي عن هلال بن اسامة 14 1--------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب العتق 1 1 3 الفصل الاول 3 1 3382 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه متفق عليه 1 3383 2 2 وعن ابي ذر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت النبي 30---------------- اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	517	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0771	true	6653681104447635071	117	295	573	1452	1477	300	زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قلت رواه ابو داود في الطلاق والنساءي فيه وهو الحديث المطول المشار اليه قبله من حديث ابي هريرة فيه وهذا محمول علي ان الصغير كان مميزا جمعا بينه وبين حديث عمرو ابن شعيب الذي قبله AUTO كتاب العتق AUTO من الصحاح 2540 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه قلت رواه البخاري في الكفارات ومسلم في العتق من حديث ابي هريرة وفي الحديث تنبيه علي فضل العتق وانه ينبغي ان يكون كامل الاعضاء وغير الخصي افضل قال اصحابنا وعتق العبد افضل من عتق الامة 2541 قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال---- فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	771	-485333547838613894	435	688.0	336	1000	43.5	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms517	false	2085924174784865201	167	235	754	1100	1381	300	جاء اعرابي الي النبي------------------- فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير---- رواه	517	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0772	true	1043476703466568199	76	149	404	772	1545	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير قلت رواه	772	-485333547838613894	345	666.5	277	369	93.49593353271484	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms517	false	2085924174784865201	247	273	1151	1266	1381	300	ان النبي------------------- قال 0 من بني مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن اعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة	517	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0772	true	1043476703466568199	271	300	1414	1545	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-- من بني مسجدا ليذكر الله فيه بني له بيت في الجنة ومن اعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة-	772	-485333547838613894	112	201.5	88	134	83.58209228515625	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms518	false	7560708433515722849	83	142	409	673	1376	300	باب اعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في المرض 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3388 2 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 30 --------------------من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق	518	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0773	true	-2173637868458790586	63	113	313	556	1460	300	باب اعتاق العبد المشترك وشراء القريب والعتق في المريض AUTO من الصحاح 2544 ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق	773	-485333547838613894	196	354.5	155	284	69.01408386230469	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms518	false	7560708433515722849	187	218	855	1006	1376	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا---- رواه	518	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0774	true	-5235616063294150763	68	104	333	507	1536	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم افرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا قلت رواه	774	-485333547838613894	150	280.5	119	174	86.20689392089844	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms519	false	2509248932282804867	4	46	27	242	1342	300	علي----ه وفي رواية لمسلم فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها ا----------لي النبي--------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن قرا----------------------------------بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	519	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0775	true	-6636959710703869331	110	164	589	855	1501	300	علي سيده وفي رواية------ فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	775	-485333547838613894	202	364.5	161	272	74.26470947265625	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms519	false	2509248932282804867	83	127	389	588	1342	300	عن النبي قال 0----------------- اذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه او بعد---ه رواه الدارمي 1 3395 2 8 وعن جابر قال 30------------------------------------------------------------------- بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر فلما كان عمر نهانا عنه فانتهينا رو----اه ابو داود	519	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0776	true	2377810177893103108	71	137	336	645	1429	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه او بعد قلت رواه احمد وكذا ابن ماجه بمعناه من حديث ابن عباس يرفعه قال ابن عبد البر وحديث ابن عباس هذا لم يثبت 2551 قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا عنه فانتهينا قلت رواه ابو داود	776	-485333547838613894	161	247.5	123	309	52.10356140136719	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms519	false	2509248932282804867	237	276	1067	1248	1342	300	عن النبي قال 30---------------- المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم---- رواه ابو داود 1 3400 2 13 وعن ام سلمة قالت -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء فلتحتجب منه---- رواه الترمذي وابو داود	519	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0777	true	4133899878835373123	239	299	1168	1453	1456	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم قلت رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد تقدم الكلام في احاديث عمرو وفيه ايضا اسماعيل بن عياش 2556 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء فلتحتجب منه قلت رواه ---------ابو داود	777	-485333547838613894	138	177.0	106	294	46.93877410888672	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms519	false	2509248932282804867	166	225	748	1023	1342	300	ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي -------------------فقال ليس لله شريك فاجاز عتقه- رواه ابو داود 1 3398 2 11 وعن سفينة قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله ما ع-------------------شت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت -----رسول الله ما ع----------شت فاعتقتني واشترطت علي---- رواه ابو داود------------------ وابن ماجه	519	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0777	true	4133899878835373123	25	141	117	685	1456	300	ان رجلا اعتق شقصا من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك --------قلت رواه ابو داود والنساءي هنا من حديث ابي المليح عن ابيه وقد اسنده النساءي وارسله وقال الرسل اولي بالصواب وابو المليح اسمه عامر ويقال عمير ويقال زيد وهو ثقة محتج به في الصحيحين لكن ليس له عن ابيه شء في الصحيحين واسم ابيه اسامة بن عمير ولم يرو عنه غير ابنه ابي المليح 2554 كنت غلام-ا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت النبي صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي قلت رواه ابو داود والنساءي في العتق وابن ماجه	777	-485333547838613894	225	351.5	174	577	38.99480056762695	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms520	false	-1073848439642000181	0	46	0	214	1343	300	اوقية فاداها الا عشرة اواق او قال عشرة دنانير ثم عجز فهو رقيق---- رواه الترمذي وابو داود------------------------------------------ وابن ماجه 1 3402 2 15 و-------------------عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------عن النبي قال 0----------------- اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه---- رواه ابو داود---------- والترمذي وفي	520	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0778	true	7938398637401789949	187	263	927	1298	1485	300	اوقية فاداها الا عشرة اواق او-قال عشرة دنانير ثم عجز فهو رقيق قلت رواه ---------ابو داود والنساءي هنا والترمذي في البيوع واللفظ له وابن ماجه في الاحكام من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي ولا اعلم احدا روي هذا الا عمر وعلي هذا فتيي المفتين 2558 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه قلت رواه ابو داود في الديات والترمذي -في	778	-485333547838613894	179	250.0	141	382	46.858638763427734	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms521	false	-3470284693663383459	0	49	0	227	1353	300	حلف علي ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	521	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0780	true	8768147528180011561	123	172	621	848	1509	300	حلف علي ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة	780	-485333547838613894	227	454.0	178	227	100.0	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms521	false	-3470284693663383459	137	202	622	906	1353	300	وفي رواية فات الذي هو خير وكفر عن يمينك متفق عليه 1 3413 2 8 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0 --------------------من حلف علي يمين فراي خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل ----رواه مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 3414 2 9 وعنه قال قال رسول الله 0 والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	521	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0782	true	5568220231337207906	115	226	643	1207	1581	300	وفي رواية فات الذي هو خير وكفر عن يمينك قلت رواها البخاري والترمذي كما بيناه 2567 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي كلهم في الايمان والنذور من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وقد دل هذا الحديث والحديثان قبله علي انه لا يصح الاستثناء المتراخي عن اليمين المنقول عن ابن عباس اذ لو صح الاستثناء ابدا بغير ايصال لاعلمنا النبي صلي الله عليه وسلم به في دفع اليمين فانه اسهل 2568 قال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	782	-485333547838613894	190	180.0	148	605	31.404958724975586	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms522	false	8236507950877151059	63	115	291	528	1350	300	قال رسول الله 30---------------- من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما---- رواه ابو داود -------------------والنساءي---- وابن ماجه 1 3422 2 17 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله------------------- اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي	522	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0784	true	-5570546411662842248	206	299	1056	1507	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما قلت رواه ابو داود في الايمان والنذور والنساءي فيه وابن ماجه في الكفارات من حديث بريدة يرفعه قال الخطابي فيه دليل علي ان من حلف بالبراءة عن الاسلام انه ياثم ولا يلزمه كفارة وذلك انه صلي الله عليه وسلم انما جعل عقوبته في دينه ولم يجعل في ماله شيءا 2576 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي	784	-485333547838613894	205	318.0	159	451	45.45454406738281	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms522	false	8236507950877151059	87	166	401	745	1350	300	رواه ابو داود والنساءي------------- وابن ماجه 1 3422 2 17 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 كا------ن رسول الله اذا اجتهد في اليمين قال ل------ا والذي-------------------------- نفس ابي القاسم بيده رواه ابو داود 1 3423 2 18 وعن ----ابي ه-ريرة قال 30 كانت يمين رسول الله -------------------اذا حلف لا واستغفر الله---- رواه ابو داود---- وابن ماجه 1 3424 2 19 وعن ابن عمر-------------------------------------------------------------- ان رسول الله قال 30 ----------------من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه	522	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0785	true	929343599300867913	3	98	16	472	1504	300	رواه ابو داود في الايمان بهذا اللفظ وابن ماجه في الكفارات من حديث رفاعة الجهني ولفظه كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يحلف بها والذي نفسي بيده وفي رواية والذي---------------------------------------------- نفس محمد بيده 2577 قال--- كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا واستغفر الله قلت رواه ابو داود هنا وابن ماجه في الكفارات من حديث ابي هريرة كذا قاله المزي ولم اجده في ابي داود في نسخة سماعنا 2578 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه	785	-485333547838613894	197	197.0	146	505	39.0098991394043	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms523	false	3492242166778202385	91	123	389	560	1332	300	بينا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه---- رواه البخاري	523	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0786	true	-4982694025171521335	248	289	1248	1461	1513	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قلت رواه البخاري	786	-485333547838613894	171	307.5	139	213	80.28169250488281	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms523	false	3492242166778202385	129	255	579	1131	1332	300	ان النبي -------------------راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال 30 ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي --بيت الله قال ان اللهتعالي عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب متفق عليه 1 3432 2 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم عن ابي هريرة قال 30 اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك 1 3433 2 8 وعن ابن عباس 30-------------------------------- ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم استفتي النبي------------------- في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها متفق عليه 1 3434 2 9 وعن كعب بن مالك قال 30 قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله ام-------------------سك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	523	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0787	true	-7461020396830865920	69	240	331	1132	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال--- ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت -----قال ان الله----- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في الحج والباقون هنا من حديث انس بن مالك وقد تمسك بظاهر هذا من راي انه اذا ركب للعجز لا دم عليه وهو قول الشافعي اختاره بعضهم لكن الاصح وجوب الدم لحديث ابن عباس في اخت عقبة حين نذرت ان تمشي وسياتي وفي رواية-------------------------- اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2585 ان سعد بن عبادة-------------- استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها قلت رواه الجماعة هنا من حديث ابن عباس 2586 -قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	787	-485333547838613894	411	646.0	315	856	48.01401901245117	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	0	37	0	175	1351	300	ان رسول الله------------------- قال 30 من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذ-----------------------------------------را لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به رواه ابو داود ابن ماجه ووقفه بعضهم علي ابن عباس	524	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0788	true	5505065378535714153	214	256	1079	1286	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف وا-------------------------وقفه بعضهم علي ابن عباس	788	-485333547838613894	145	251.0	115	235	61.70212936401367	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	53	104	238	479	1351	300	ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فاخبره فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم---- رواه ابو داود	524	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0789	true	-9107756704823591736	4	47	18	217	1445	300	ان انحر ابلا ببوانة قال كان ف------------------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قلت رواه ابو داود	789	-485333547838613894	185	341.0	145	246	75.20325469970703	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	120	177	539	810	1351	300	ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك رواه ابو داود وزاد رزين قالت ونذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا م-----كان يذبح فيه اهل الجاهلية فقال هل كان بذلك المكان وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالت لا قال هل كان فيه عيد من اعيادهم قالت لا قال اوفي بنذرك	524	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0789	true	-9107756704823591736	155	192	764	939	1445	300	ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ---------------------ان اذبح بمكان كذا وكذا لمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية -قال لصن-------------------------------------------------------------------------------م قالت لا قال اوفي بنذرك	789	-485333547838613894	156	260.5	120	276	56.5217399597168	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms524	false	-4198755793596928907	182	300	832	1351	1351	300	انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث---- رواه رزين 1 3440 2 15 وعن جابر بن عبد الله 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا ----رواه ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدارمي 1 3441 2 16 وعن ابن عباس 30 ان اخت عقبة بن عامر رضي الله عنهم نذرت ان تحج ماشية و----------------------------------انها لا تطيق ذلك فقال النبي ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد-	524	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0790	true	4977812338775431520	51	288	272	1382	1433	300	انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزي عنك الثلث قلت رواه ابو داود هنا عن عبي------------د الله بن عمر عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم وابو لبابة وساق الحديث وليس هذا الحديث في كل نسخ ابي داود انما هو في بعضها واخرجه مالك في جامع الايمان من الموطا عن عثمان ابن حفص عن ابن شهاب بلاغا 2593 ان رجلا قال يوم الفتح----- يا رسول الله اني نذرت----------- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر وسكت عليه واعلم انه لو نذر الصلاة في المسجد الحرام تعين ولا يجزءه صلاة في غيره بحال ومن نذرها في المسجد الاقصي خرج من نذره بالصلاة في المسجد الحرام او مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن نذر صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم خرج من نذره بصلاة في المسجد الحرام ولا يخرج لصلاة في المسجد الاقصي ومن نذرها في غيرها من المساجد خرج بصلاة في احدهما ولا يتعين غير المساجد 2594 -------------------------------------ان اخت عقبة بن عامر نذرت-------------- ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ------ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد	790	-485333547838613894	406	496.0	314	1195	33.97489547729492	84	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms525	false	-5997359683777807719	5	70	28	348	1414	300	وفي رواية لابي داود فامرها النبي -------------------ان تركب وتهدي هديا--------------------------------------------- وفي رواية له فقال النبي------------------- ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتركب ولتحج------ وتكفر -يمينها --1 3442 2 17 وعن عبد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن مالك 30---- ان عقبة بن عامر سال النبي -------------------عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام---- رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه	525	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0791	true	-2852781836685194729	56	194	277	951	1471	300	وفي رواية---------- فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا قلت رواها ابو داود من حديث عكرمة عن ابن عباس وفي رواية ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا ف-------لتحج راكبة وتكفر بيمينها قلت رواه ابو داود هنا من حديث كريب عن ابن عباس وكذا رواه ابن حبان ثم قال ويشبه ان تكون هذه جعلت علي نفسها ان تحج ماشية باليمين اذ النذر لا كفارة فيه انتهي كلامه والاشبه ان يكون عبر عن لزوم الدم بالكفارة ولا ريب في اطلاق الكفارة علي ذلك بل هذا متعين وتدل عليه الرواية التي قبلها ولتهد بدنه والله اعلم 2595 وروي ان عقبة بن عامر سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام قلت رواه الاربعة هنا الا ------------ابن ماجه	791	-485333547838613894	248	343.5	195	707	35.07779312133789	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms525	false	-5997359683777807719	77	138	378	670	1414	300	بن المسيب 0 -ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك---- رواه ابو داود	525	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0792	true	-4247600471521253944	9	75	50	366	1523	300	عن الدم 2596 ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قلت رواه ابو داود	792	-485333547838613894	283	539.5	224	316	89.55696105957031	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms526	false	3105420121711701491	44	126	185	582	1376	300	يوم القيامة------ في الدماء متفق عليه 1 3449 4 وعن المقداد بن الاسود 30 انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله وفي رواية فلما اهويت لاقتله قال لا اله الا الله ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله لا تقت-------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	526	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0793	true	-8227366335854211459	192	265	966	1328	1511	300	يوم القيامة ومثله في الخير كما جاء في الاحاديث الصحيحة 2601 ا------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت ل------------------------------------------------له ااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	793	-485333547838613894	296	550.5	234	422	70.14218139648438	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms526	false	3105420121711701491	120	184	551	849	1376	300	بمنزلته--------- قبل ان يقول كلمته التي قال متفق عليه 1 3450 5 وعن اسامة بن زيد قال 30 بعثنا رسول الله الي ا------------------ناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي------------------- فاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن قلبه	526	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0794	true	5071645327507935618	104	167	524	828	1515	300	بمنزلته في الكفر قبل ان يقول كلمة الشهادة 2602---------------------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ناس من جهينة فاتيت علي رجل منهم فذهبت اطعنه فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اقتلته وقد شهد ان لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما فعل ذلك تعوذا قال فهلا شققت عن قلبه	794	-485333547838613894	243	430.5	192	344	70.63953399658203	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms526	false	3105420121711701491	235	300	1069	1376	1376	300	لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا رواه البخاري 1 3453 8 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها-	526	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0795	true	2952918996860634851	164	223	832	1109	1508	300	لم يشم راءحة الجنة قوله صلي الله عليه وسلم------- خريفا اي عاما 2605 قال صلي الله عليه وسلم--------------------- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها	795	-485333547838613894	219	380.0	170	308	71.10389709472656	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms526	false	3105420121711701491	202	248	926	1138	1376	300	تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قاله مرارا ر----واه مسلم 1 3452 7 وع--------------ن عبد الله بن عمر و رضي الله عنه قال ----قال رسول الله 30---------------- من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا ر----واه البخاري	526	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0795	true	2952918996860634851	0	51	0	254	1508	300	تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قاله مرارا قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جندب بن عبد الله البجلي ولم يخرجه البخاري 2604 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين خريفا قلت رواه البخاري	795	-485333547838613894	174	287.5	137	254	68.50393676757812	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms527	false	-7257753426408597892	16	186	70	862	1424	300	قال رسول الله 30------- الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار رواه----- البخاري 1 3455 10 وعن جندب بن عبد الله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30 ----------------كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة متفق عليه 1 3456 11 وعن جابر 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الطفيل بن عمر و والدوسي لما هاجر النبي -------------------الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمر و في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه ف-------------------قال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله------------------- فقال رسول الله -------------------اللهم وليديه فاغفر ر----واه مسلم 1 3457 12 وعن ابي شريح الكعبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله قال 30---------------- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله	527	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0796	true	-5346718525029120635	24	300	141	1504	1504	300	قال -صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار قلت انفرد البخاري بهذا الحديث في الجناءز من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه ويخنق قال الجوهري الخنق بكسر النون مصدر قولك خنقه يخنقه بالضم ويطعن بضم العين 2607 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز---- يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في الايمان من حديث جندب بن عبد الله البجلي قوله صلي الله عليه وسلم فما رقا الدم حتي مات اي ما انقطع الدم حتي مات وهو مهموز يقال رقا الدم والدمع يرقا رقوا مثل ركع يركع ركوعا اذا سكن وانقطع 2608 ان الطفيل بن عمرو --الدوسي لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمر-و في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر قلت رواه مسلم في الايمان ولم يخرجه البخاري والمشاقص جمع مشقص بكسر اليم وهو نصل السهم اذا كان طويلا غير عريض والبراجم جمع برجمة بالضم وهي العقد التي في ظهور الاصابع يجتمع فيها الوسخ 2609 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله-	796	-485333547838613894	672	1112.0	525	1372	48.979591369628906	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms527	false	-7257753426408597892	232	262	1095	1249	1424	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله---------- فرض راسه بالحجارة	527	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0797	true	-1339165383873318758	160	192	837	1000	1582	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به صلي- الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	797	-485333547838613894	150	283.0	120	164	91.46341705322266	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms527	false	-7257753426408597892	270	300	1281	1424	1424	300	كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي------------------- فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس -بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول-	527	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0798	true	2506759054605419099	24	56	134	296	1559	300	كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك-ثنية جارية من الانصار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس ابن مالك-لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول	798	-485333547838613894	141	250.0	114	164	85.9756088256836	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms528	false	7505891813425861022	16	86	83	408	1421	300	ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق------------------ عليه 1 3461 16 وعن ابي جحيفة قال 30 سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر---- رواه البخاري وذكر حديث ابن	528	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0799	true	4994658034307587379	64	127	320	628	1513	300	ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره معناه لا يحنثه لكرامته عليه 2612-------------------------- سالت عليا------------- هل عندكم شء ليس في القران فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر قلت رواه البخاري والترمذي وابن	799	-485333547838613894	271	482.0	213	347	78.09798431396484	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms528	false	7505891813425861022	108	159	495	743	1421	300	ان النبي قال 30---------------- لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم رواه الترمذي والنساءي ووقفه بعضهم وهو الاصح 1 3464 19 وعن ابي سعيد وابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله قال 30------------ لو ان اهل السماء والارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار--------- رواه الترمذي وقال هذا---- حديث	528	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0799	true	4994658034307587379	221	292	1108	1472	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم---------------------- ووقفه بعضهم وهو الاصح قلت رواه الترمذي في الديات والنساءي في المحاربين كلاهما مرفوعا وموقوفا علي عبد الله بن عمرو بن العاص قال الترمذي والموقوف اصح 2614 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان اهل السماء والارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار غريب قلت رواه الترمذي في الديات من حديث	799	-485333547838613894	177	265.0	137	386	45.854923248291016	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms528	false	7505891813425861022	219	300	1035	1421	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم- امرء مسلم الا باحدي ثلاث زني ب-----------------عد احصان او كفر بعد اسلام او قتل نفس بغير حق فقتل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وللدارمي لفظ الحديث 1 3467 22 وعن ابي الدرداء------------------------------------------- عن رسوله الله قال 0 -----------------لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم-	528	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0800	true	-3178443838253462739	97	207	500	1033	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان----------------- او قتل نفس بغير نفس قلت رواه ابو داود في الديات والترمذي في الفتن والنساءي في المحاربة وابن ماجه في الحدود من حديث عثمان وفيه قصة وتمامه فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني قال- الترمذي هذا حديث حسن انتهي ولم اره في----------------------- ابي دواد في نسخة روايتنا لكن عزاه له المزي فتبعته 2617 عن رسول- الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم	800	-485333547838613894	294	465.0	227	575	51.130435943603516	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms529	false	-4675119686569949338	0	35	0	152	1399	300	يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح---- رواه ابو داود 1 3468 23 وعنه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله------------------- قال 0 كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او من يقتل مءمنا متعمدا	529	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0800	true	-3178443838253462739	207	299	1033	1481	1484	300	يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث ام الدرداء عن ابي الدرداء يرفعه معنقا اي مسرعا في طاعته منبسطا في عمله وقيل اراد يوم القيامة والعنق بفتح العين المهملة والنون ضرب من السير وسيع وبلح بتشديد اللام وقد تخفف اي اعيا وانقطع يقال بلح الفرس اذا انقطع جريه ويجوز ان يراد بذلك في الدنيا او في القيامة او فيهما 2618 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او من يقتل مءمنا متعمدا	800	-485333547838613894	134	223.5	104	450	29.77777862548828	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms529	false	-4675119686569949338	45	127	193	581	1399	300	قال رسول الله 0----------------- لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد ورو---اه الترمذي والدارمي 1 3471 26 وعن ابي رمثة قال 0 اتيت رسول الله مع ابي فقال من هذا الذي معك قال ابني اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه رواه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وزاد في شرح السنة في اوله قال دخلت مع ابي علي رسول الله------------------- فراي ابي الذي بظهر رسول الله فق-------------------ال دعني اعالج الذي يظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب	529	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0801	true	-5070862095259865193	24	118	122	600	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد قلت رواه الترمذي في الديات وابن ماجه مفرقا في الحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والديات من حديث ابن عباس وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث اسماعيل بن مسلم المكي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه انتهي واسماعيل بن مسلم تركه النساءي وقال الذهبي ضعفوه 2620------- دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب	801	-485333547838613894	209	308.5	164	600	34.83333206176758	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms529	false	-4675119686569949338	206	279	940	1306	1399	300	ان رسول الله قال 30---------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم رو----اه الترمذي 1 3475 30 وعن علي رضي الله عن------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي قال 30---------------- المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده رو----اه ابو داود---------- والنساءي	529	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0802	true	-5801295489108532325	187	291	943	1482	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم قلت رواه الترمذي وابن ماجه في الديات من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه وحسنه الترمذي والخلفة بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام الحامل من النوق ويجمع علي خلفات وخلاءف 2624 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم---- لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده قلت رواه ابو داود في الديات والنساءي	802	-485333547838613894	321	562.0	255	543	59.11602020263672	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms530	false	-1464222578656652229	0	89	0	405	1352	300	بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او----- يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا ابدا ----رواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارمي 1 3478 33 وعن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله قال 0------------- من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل---- رواه ابو داود	530	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0804	true	-574940896100517256	12	161	56	783	1515	300	بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص وبين ان يعفو او ياخذ العقل فان اخذ من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا ابدا قلت رواه ابو داود في الديات وابن ماجه فيه من حديث ابي شريح الخزاعي واللفظ لابن ماجه وفي سندهما محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام فيه وفي سنده ايضا سفيان بن ابي العوجاء وهو ضعيف والخبل بالخاء المعجمة المفتوحة وسكون الباء الوحدة فساد الاعضاء يقال خبل الحب قلبه اذا افسده يخبله ويخبله بالضم والكسر خبلا اي من اصيب بقتل نفس او قطع عضو فهو بالخيار 2626------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل قلت رواه ابو داود	804	-485333547838613894	362	500.0	281	764	47.382198333740234	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms530	false	-1464222578656652229	96	143	437	643	1352	300	قال رسول الله 0 لا ا-----------------عفي من قتل بعد اخذ الدية رو----اه ابو داود 1 3480 35 وعن ابي الدرداء------------------ قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول 0 ما من رجل يصاب بشء في جسده فتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عن---ه خطيءة رو----اه الترمذي وابن ماجه	530	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0805	true	2863523619248333163	4	117	22	555	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ الدية قلت رواه ابو داود ف---------------ي الديات من حديث مطر الوراق قال واحسبه عن الحسن عن جابر عن عبد الله يرفعه والحسن هذا هو البصري لم يسمع من جابر بن عبد الله فهو منقطع ومطر الوراق لم يجزم بسماعه من الحسن والله اعلم فمن رواه لا اعفي بفتح الهمزة والفاء فمعناه لا كثر ماله ولا استغني فهو رعاء عليه ومن رواه بضم الهمزة وكسر الفاء فمعناه لا اترك 2628 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- ما من رجل يصاب بشء في جسده فتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة قلت رواه الترمذي وابن ماجه	805	-485333547838613894	174	280.5	134	550	31.636363983154297	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms531	false	-91070261275218956	31	127	141	635	1492	300	المرا------ة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله بان ميراثها لبنيها وزوجها----------------------------- والعقل علي عصبتها متفق عليه 1 3488 3 وعنه قال 30------------ اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه 1 3489 4 وعن المغيرة بن شعبة 30 ان امراتين كانتا--- ضرتين فرمت احداهما الاخري بحجر او عمود فسطاط فالقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة عبدا او امة وجعله علي ع-صبة المراة هذه	531	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0806	true	-6372298492101989254	118	223	608	1159	1568	300	المراد بقوله التي قضي عليها بالغرة اي التي قضي لها بالغرة فعبر بعليها عن ل-----ها واما قوله صلي الله عليه وسلم والعقل علي عصبتها فالمراد القاتلة كذا قاله النووي وغيره 2631 اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم قلت رواه الشيخان وابو داود ايضا هنا من حديث ابي هريرة 2632 ان ضرتين -رمت احداهما الاخري ب-------عمود فسطاط فالقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة عبدا او امة وجعله علي عاقلة المراة قلت	806	-485333547838613894	356	576.5	285	564	63.120567321777344	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms531	false	-91070261275218956	214	300	1051	1492	1492	300	ان رسول الله------------------- كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه 0 ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء الم---------------------------------------قتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة و---------------------------فيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من-	531	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	true	-3628208490281871205	111	212	569	1094	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه-- ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر- من	807	-485333547838613894	432	825.5	348	528	81.81818389892578	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms532	false	-5378540509718050639	9	111	43	550	1445	300	من الابل وفي السن خمس----- من الابل رواه النساءي والدارمي وفي رواية مالك وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس 1 3493 8 وع----------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي رسول الله في -------------------المواضح خمسا خمسا من الابل وفي الاسنان خمسا خمسا من الابل---- رواه ابو داود والنساءي والدارمي وروي الترمذي وابن ماجه الفصل الاول 1 3494 9 وعن ابن عباس قال 0-------------------------------------- جعل رسول الله------------------- اصابع اليدين والرجلين سواء---- رواه ابو داود والترمذي 1 3495 10 وعنه قال قال رسول الله 0 الاصابع سواء والاس---------------------------------------------نان سواء الثنية والضرس س--------------واء هذه وهذه سواء	532	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0808	true	-3679156613931545554	109	280	555	1424	1513	300	من الراس وفيها--- خمسة عشر من الابل ----------------------وفي رواية وفي----- العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس قلت رواها النساءي من حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن -حزم عن ابيه قال الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول وساقه وكذا اخرجه مالك في الموطا وليس بمتصل والموضحة هي التي توضح العظم اي تظهره فتجب فيها خمس من الابل سواء كانت صغيرة ام كبيرة 2635 قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المواضح خمسا خمسا من الابل وفي الاسنان خمسا خمسا من الابل قلت رواه ابو داود والنساءي والدارمي ثلاثتهم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مقطعا في حديثين لكن الدارمي بسند واحد فجمعها المصنف 2636 جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء قلت رواه ابو داود والترمذي ولفظه دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل وقال حسن صحيح 2637 وقال صلي الله عليه وسلم الاسنان سواء الثنية والضرس سواء والاصابع سواء هذه وهذه سواء	808	-485333547838613894	336	419.5	264	900	37.33333206176758	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms532	false	-5378540509718050639	132	188	637	911	1445	300	قال 0 ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ي-رد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم وفي	532	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0809	true	-8997527094964931964	0	55	0	273	1597	300	قال-- ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وترد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم قلت	809	-485333547838613894	268	521.5	213	275	97.45454406738281	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms532	false	-5378540509718050639	190	300	921	1445	1445	300	دية المعاهد نصف دية الحر -------رواه ابو داود 1 3497 12 وعن خشف بن مالك عن ابن مسعود قال 0--------------------------- قضي رسول الله------------------- في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكور- وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة رواه الترمذي وابو داود والنساءي والصحيح انه موقوف علي ابن مسعود وخشف مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هول لا يعرف الا بهذا الحديث وروي في شرح السنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن لبون 1 3498 13 وعن عمرو بن شعيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال 0---------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانم---------------------اءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل-	532	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0810	true	-5790873443650753117	11	248	50	1227	1485	300	دية المعاهد نصف دية الحر قلت هذا لفظ ابي داود واخرج الثلاثة معناه كلهم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه 2639 قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة-------------------------------- والصحيح انه موقوف علي ابن مسعود وخشف مجهول قلت رواه الاربعة هنا من حديث خشف بن مالك عن ابن مسعود واللفظ للترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا قال الخطابي وخشف بن مالك مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث وبسط الكلام في ذلك وفي سنده ايضا الحجاج بن ارطاة والحجاج غير محتج به وخشف بكسر الخاء وسكون الشين المعجمتين وبالفاء 2640 ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن لبون قلت رواه الشيخان في القسامة من حديث سهل بن ابي حثمة وانما اتي به الشيخ في الحسان استطرادا ونبه به علي ضعف حديث خشف الذي قبله قوله وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض انما فيها ابن اللبون قلت ما قاله المصنف صحيح وبسبب ذلك لم تاخذ جماعة من العلماء بحديث خشف عن ابن مسعود مع ما بيناه من ضعفه والله اعلم 2641 كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل	810	-485333547838613894	387	594.0	303	1209	32.009925842285156	71	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms533	false	7243008074127535807	0	55	0	269	1409	300	الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل	533	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0810	true	-5790873443650753117	248	298	1227	1476	1485	300	الكتاب يومءذ-النصف من دية المسلم ق--ال فكان كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل فد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل	810	-485333547838613894	245	466.0	196	269	91.07806396484375	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms533	false	7243008074127535807	27	161	132	785	1409	300	الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعل--------ي اهل------------------------------------------------------- البقر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود 1 3499 14 وعن ابن عباس----- عن النبي 0----------------- انه جعل الدية اثني عشر الفا رو----اه الترمذي وابو داود والنساءي والدارمي 1 3500 15 وعن عمرو بن شعيب------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه عن جده قال 0 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله------------------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله -------------------ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله------------------- علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة	533	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0811	true	-5040571491515805774	63	300	309	1477	1477	300	الذهب الف دينار ومن ال-----ورق اثني عشر الفا وعلي هذا بني الشافعي قوله في دية العمد فاوجب فيها الابل وان لا يصار الي البقر الا عند اعواز الابل فاذا اعوزت كان فيها قيمتها ما بلغت ولم يعتبر قيمة عمر لانها قيمة تعديل في ذلك الوقت والقيم تزيد وتنقص وهذا علي قوله الجديد وقال في القديم بقيمة عمر وهو اثني عشر الف درهم او الف دينار وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك في الورق وسياتي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس 2642 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا قلت رواه الاربعة------------------- والدارمي -----------من حديث ابن عباس مرفوعا ورواه ابو داود والترمذي ايضا مرسلا من حديث عكرمة قال الترمذي ولا نعلم احدا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم الطاءفي وقد اخرج له البخاري في المتابعات ومسلم في الاستشهاد وقال ابن معين ثقة وقال مرة اذا حدث من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فليس به باس وضعفه احمد بن حنبل 2643 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة-	811	-485333547838613894	438	531.0	347	1342	32.637855529785156	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms533	false	7243008074127535807	224	286	1071	1350	1409	300	في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية---- رواه ابو داود والنساءي 1 3503 18 وعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي رسول الله ف-------------------ي الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل---- رواه ابو داود---- وقال روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد الواسطي---- عن محمد بن عمر و ولم يذكر او فرس او بغل	533	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0813	true	6602466350471977268	2	112	10	543	1476	300	في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية قلت رواه ابو داود والنساءي هنا من حديث---------- عمرو بن شعي----ب عن ابيه عن جده وزاد النساءي في اليد الشلاء اذا قطعت ثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت ثلث الدية قيل ان ثلث الدية علي معني الحكومة وان حكومتها بلغت حين القضاء كذلك وذهب اسحاق بن راهويه الي ان فيها ثلث الدية علي معني العقل وهو احد الروايتين عن احمد 2646 قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل قلت رواه ابو داود هنا وقال روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمر-و ولم يذكر ا-لفرس والبغل	813	-485333547838613894	225	336.5	174	549	40.98360824584961	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	160	190	761	895	1396	300	باب ما لا يضمن من الجنايات 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3510 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30------- العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار	534	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0814	true	1607350007128474854	60	83	321	441	1580	300	باب ما لا يضمن من الجنايات AUTO من الصحاح 2649 قال النبي صلي--------------------- الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار	814	-485333547838613894	80	122.0	63	141	56.737586975097656	14	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	201	237	938	1126	1396	300	غزوت مع رسول الله------------------- جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي------------------- فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كالفحل	534	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0814	true	1607350007128474854	234	278	1234	1460	1580	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كالفحل	814	-485333547838613894	188	352.0	152	226	83.18584442138672	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms534	false	8062197517754220566	248	300	1167	1396	1396	300	قال سمعت رسول الله------------------- يقول 30 من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه 1 3513 4 وعن ابي هريرة قال 30 جاء --------------------------------------------رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد-	534	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	94	156	487	777	1492	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- من قتل دون ماله فهو شهيد قلت رواه البخاري في المظالم ومسلم في الايمان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 2652 جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد	815	-485333547838613894	184	313.0	143	293	62.79863357543945	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms535	false	6758718047630549648	0	78	0	338	1336	300	قال ارايت ان قتلته قال هو في النار ر----واه مسلم 1 3514 5 وعنه-------------------------------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول 0 لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح متفق عليه 1 3515 6 وعن سهل بن سعد 0---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله------------------- ومع رسول الله------------------- مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	535	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	156	268	777	1311	1492	300	قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2653 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح قلت رواه البخاري في الديات ومسلم في الاستءذان بنحوه من حديث ابي هريرة وخذفته بخاء معجمة اي رميته بها من بين اصبعيك وفقات هو بالهمز 2654 ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عين-ك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	815	-485333547838613894	288	459.5	221	537	53.63128662109375	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms535	false	6758718047630549648	127	183	546	801	1336	300	قال رسول الله 0-------- اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء متفق عليه 1 3518 9 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 --------------------------------------------------------------------------------لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	535	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0816	true	-7999776883654692901	179	250	934	1276	1522	300	قال -صلي الله عليه وسلم اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها ان تصيب احدا من المسلمين منها بشء قلت رواه البخاري في الفتن ومسلم في البر والصلة وابن ماجه في الادب وابو داود في الجهاد من حديث موسي يرفعه 2657 قال صلي الله عليه وسلم لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	816	-485333547838613894	198	352.0	154	343	57.725948333740234	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms535	false	6758718047630549648	89	118	380	510	1336	300	انه راي رجلا يخذف فقال--- لا تخذف فان رسول الله------------------- نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين	535	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0816	true	-7999776883654692901	24	58	127	279	1522	300	انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين	816	-485333547838613894	130	242.0	101	152	85.52631378173828	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms535	false	6758718047630549648	190	300	830	1336	1336	300	قال رسول الله 0 --------من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي يضعها وان كان اخاه لابيه وامه ر------------------------------------------------------------------و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه البخاري 1 3520 11 وعن -------------------------------------------ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم عن النبي قال 0 من حمل علينا السلاح فليس منا---- رواه البخاري وزاد مسلم ومن غشنا فليس منا 1 3521 12 وعن سلمة بن الاكوع --------------قال------ قال رسول الله 0 من سل علينا السيف فليس منا--------------------------- رواه مسلم 1 3522 13 وعن هشام بن عروة عن ابيه 0 ان هشام بن حكيم مر بالشام علي اناس من الانباط و--------قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا قي-ل يعذبون في الخراج فقال هشام--------------- اشهد لسمعت رسول-	535	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0817	true	-5180079415020899515	45	215	243	1070	1499	300	قال -صلي الله عليه وسلم من اشار علي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي يضعها وان كان اخاه لابيه وامه قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري ورواه الترمذي في الفتن ورفعه الا قوله وان كان اخاه لابيه وامه 2659 قال صلي الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري وانما اخرج هو ومسلم من حمل علينا السلاح فليس منا من حديث ابن عمر --------------------وابي موسي وفي رواية من -سل علينا الس-يف فليس منا قلت رواه مسلم في الايمان من حديث-------------------------- سلمة بن الاكوع يرفعه تفرد به مسلم 2660 قال -صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا قلت رواه مسلم في الادب من حديث----- عروة قال مر هشام------ بن حكيم ابن حز-ام علي اناس من الانباط في الشام قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا فقال يعذبون في الخراج وفي رواية في الجزية فقال اشهد لسمعت رسول	817	-485333547838613894	310	370.5	236	889	34.87063980102539	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	0	52	0	243	1375	300	الله يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا---- رواه مسلم 1 3523 14 وعن ابي هريرة قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله وفي رواية ويروحون في لعنة الله رواه مسلم	536	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0817	true	-5180079415020899515	161	265	809	1313	1499	300	عليه وسلم ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا قلت رواه مسلم في الادب من حديث عرو--ة قال مر هشام بن حكيم ابن حزام علي اناس من الانباط في الشام قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا فقال يعذبون في الخراج وفي رواية في الجزية فقال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وساقه ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن هشام بن حكيم شيءا 2661 قال صلي الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة-ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله و--يرو--ي ويروحون في لعنته قلت رواه مسلم	817	-485333547838613894	199	317.5	155	511	38.9432487487793	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	57	99	262	486	1375	300	قال رسول الله 0-------- صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا---- رواه مسلم	536	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0818	true	-1056792822466862452	2	46	12	247	1610	300	قال صلي- الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا قلت رواه مسلم	818	-485333547838613894	219	414.0	177	236	92.7966079711914	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	132	194	628	909	1375	300	قال رسول الله 0-------- من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البي---------ت رواه الترمذي وقال هذا------- حديث	536	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0819	true	-7201285942192904747	221	287	1102	1405	1460	300	قال صلي- الله عليه وسلم من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه -لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت غريب قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث	819	-485333547838613894	267	491.0	206	305	87.54098510742188	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	201	300	937	1375	1375	300	---0 نهي رسول الله------------------- ان يتعاطي السيف مسلولا---- رواه الترمذي وابو داود 1 3528 19 وعن الحسن عن سمرة 0------------------------------ ان رسول الله -------------------نهي ان يقد السير بين اصبعين ----رواه ابو داود 1 3529 20 وعن سعيد بن زيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله------------------- قال 30 من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد---- رواه الترمذي وابو داود---------------------------- والنساءي 1 3530 21 وعن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------ عن النبي قال 30---------------- لجهنم سبعة ابواب باب منها---- لمن سل السيف علي امتي او قال علي-	536	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0820	true	-8888341429258239932	8	176	40	841	1464	300	2667 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتعاطي السيف مسلولا قلت رواه ---------ابو داود في الجهاد والترمذي في الفتن من حديث جابر وقال حسن غريب 2668 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث الحسن عن سمرة وقد تقدم الكلام في الحسن عن سمرة والقد القطع طولا كالشق والسير ما يقد من الجلد اي يقطع ويشق وانما نهي عنه صلي الله عليه وسلم لءلا تعقر الحديدة يده وهو شبيه بنهيه ان يتعاطي السيف مسلولا 2669 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد -من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد قلت رواه ---------ابو داود في السنة والترمذي في الديات والنساءي في المحاربة وابن ماجه في الحدود من حديث سعيد بن زيد وقال الترمذي حسن صحيح 2670 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لجهنم سبعة ابو----اب منها باب لمن سل السيف علي امتي او قال علي	820	-485333547838613894	319	414.0	243	827	38.57315444946289	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms537	false	-1463980301448388561	48	134	205	643	1438	300	انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود--------------- اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي فتكلم-------------------وا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي------------------- كبر الكبر قال يحيي بن سعيد يعني ليلي الكلام الاكبر----- فتكلموا فقال النبي------------------- استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ففداهم	537	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0820	true	-8888341429258239932	202	300	967	1464	1464	300	انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود رضي الله عنهما اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر----------------- يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبراكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ففداهم-	820	-485333547838613894	414	759.0	333	515	80.38835144042969	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms537	false	-1463980301448388561	232	300	1127	1438	1438	300	باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3533 1 عن عكرمة قال 30 اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله------------------- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه---- رواه------------------ البخاري 1 3534 2 وعن عبد الله بن عباس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- ان النار لا يعذب بها-	537	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	true	8261577868118919724	91	183	451	927	1559	300	باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد AUTO من الصحاح 2672------------------------- اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قلت رواه الجماعة الا مسلما البخاري في الجهاد وفي استتابة المرتدين وذا لفظه فيه وابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الحدود والنساءي في المحاربة من حديث ابن عباس 2673 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النار لا يعذب بها	822	-485333547838613894	233	357.5	186	501	46.50698471069336	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	14	55	59	286	1520	300	سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	538	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	true	8261577868118919724	248	293	1272	1518	1559	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	822	-485333547838613894	227	442.0	186	246	92.27642059326172	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	111	191	543	974	1520	300	عن النبي قال 30 اذا التقي المسل----------مان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما في جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية -عنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه متفق عليه 1 3539 7 وعن انس قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم علي النبي------------------- نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا	538	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0824	true	5541291580475725021	114	300	594	1608	1608	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما في جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا قلت رواه البخاري في الايمان ومسلم وابن ماجه في الفتن والنساءي في المحاربة من حديث ابي بكرة نفيع بن الحارث يرفعه وجرف قال النووي بالجيم وضم الراء واسكانها وفي بعضها حرف بالحاء المهملة وهما متقاربان ومعناه علي طرفها قريب من السقوط قال الجوهري الجرف والجرف مثل عسر وعسر ما تجرفته السيول واكلته من الارض ومنه قوله تعالي علي شفا جرف هار انتهي فمعني الحديث انها متعرضان للسقوط في نار جهنم والجرف الاخد الكبير 2678 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه قلت رواه البخاري في الايمان وفي غيره ومسلم وابو داود في الفتن والنساءي في المحاربة من حديث ابي بكرة يرفعه وهو محمول علي من لا تاويل له ويكون قتالهما عصبية ونحوها 2679 قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا-	824	-485333547838613894	373	656.5	304	1015	36.7487678527832	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	213	253	1093	1290	1520	300	امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 3540 8 عن عمران بن حصين قال 3------------------------------------------------------------------------------------------------------0 كان رسول الله------------------- يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة---- رواه ابو داود	538	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0825	true	582825329165913060	181	290	961	1516	1562	300	امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قلت هذه الرواية في البخاري في الجهاد وترجمه باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق من حديث ابي قلابة عن انس يرفعه قوله يستسقون فلا يسقون ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك ولا نهي عن سقيهم قال القاضي وقد اجمع المسلمون علي ان من وجب عليه القتل فاستسقي لا يمنع الماء فيجمع عليه عذابا-----------------------------------------------------ن قال النووي وهءلاء ارتدوا عن الاسلام فلم يبق لهم حرمة في سقي الماء ولا في غيره والله اعلم AUTO من الحسان 2680 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة قلت رواه ابو داود	825	-485333547838613894	143	76.5	116	608	23.519737243652344	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms538	false	-3495089077569183444	270	300	1359	1520	1520	300	في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي------------------- فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها قال-	538	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	true	4058748076583339702	6	40	28	209	1547	300	في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها قال	826	-485333547838613894	161	305.0	132	181	88.95027923583984	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms539	false	7490817471202493326	151	272	752	1312	1437	300	يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء-------- من قاتلهم كان اولي بال-----له منهم قالوا يا رسول الله ما سماهم ------------------------------قال التحليق 30 رواه ابو داود 1 3544 12 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------ قال رسول الله 0 لا -----------------يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها---- رواه ابو داود 1 3545 13 وعن ابن ابي ليلي-------------------------- قال 0 حدثنا اصحاب محمد انهم كانوا يسيرون مع رسوله الله فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله لا -------------------يحل لمسلم ان يروع مسلما---- رواه	539	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0827	true	6544301551462829653	181	300	942	1521	1521	300	يدعون الي كتاب الله وعلي هذا ينسق الضماءر اي من قاتلهم وان اولي بكتاب الله منهم وما سي-----------------ماهم اي ما علامتهم التي نعرفهم بها قال التحليق يجوز ان يكون المراد مبالغتهم في حلق رءوسهم او التحليق في وقت الجلوس فيجلسون حلقا 2683 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها قلت رواه ابو داود في الحدود والنساءي في القود من حديث عاءشة ترفعه 2684 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما قلت رواه-	827	-485333547838613894	332	522.0	257	703	47.226173400878906	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms539	false	7490817471202493326	232	300	1124	1437	1437	300	ابو داود 1 3545 13 وعن ا-------------بن ابي ليلي قال 0 حدثنا اصحاب محمد------------------- انهم كانوا يسيرون مع ----رسوله الله---------- فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله------------------- لا يحل لمسلم ان يروع مسلما رواه ابو داود 1 3546 14 وعن ابي الدرداء عن رسول الله قال 0----------------- من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في-	539	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0828	true	6977361534045903753	0	77	0	372	1519	300	ابو داود في الادب من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال-- حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما والروع الفزع 2685---------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في	828	-485333547838613894	249	382.5	195	396	62.878787994384766	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms540	false	7919538499570316564	18	60	77	286	1413	300	بعث رسول الله------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما---- رواه ابو داود	540	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0828	true	6977361534045903753	208	259	1057	1308	1519	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما قلت رواه ابو داود	828	-485333547838613894	208	382.5	166	251	82.86852264404297	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms540	false	7919538499570316564	66	121	310	555	1413	300	عن النبي قال 0 الاي-------------مان قيد الفتك لا يفتك مءمن ----رواه ابو داود 1 3549 17 وعن جرير ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي قال 30---------------- اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه ----رواه ابو داود 1 3550 18 وعن علي رضي الله عنه 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يهودية كانت تشتم النبي------------------- وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي	540	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0829	true	-1227288785295715860	122	298	653	1541	1549	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن قلت رواه ابو داود ---------------في الجهاد من حديث ابي هريرة وسنده جيد ليس فيه الا اسباط بن بكر الهمداني واسماعيل بن عبد الرحمن السدي وقد اخرج لهما مسلم والفتك ان ياتي الرجل الاخر وهو غافل غار والمعني ان الايمان يمنع من الفتك كما يمنع القيد عن التصرف فكانه جعل الفتك مقيدا قال الزمخشري والفرق بين الفتك والغيلة ان الفتك هو ان ياتي الرجل صاحبه وهو غار غافل فيقتله جهارا والغيلة ان يكتمن له في موضع فيقتله خفية وفي فاءه الحركات الثلاث وفتكت بفلان وافتكت به عن يعقوب 2688 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه قلت رواه ابو داود في الحدود والنساءي في المحاربة واخرج مسلم في الايمان نحوه وقال فيه فقد كفر حتي يرجع اليهم وفي رواية فقد برءت منه الذمة ولم يقل الي الشرك كلهم من رواية جرير قال النساءي وابق عبد لجرير فاخذه فضرب عنقه 2689 ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي	829	-485333547838613894	185	271.0	142	903	20.48726463317871	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms541	false	3403019606709652244	94	195	429	949	1440	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله -------------------اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد الي امراة هذا فان اعترفت فرج-مها فاعترفت فرجمها	541	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0830	true	-5074945929329751816	84	193	414	973	1538	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	830	-485333547838613894	514	1001.0	413	559	91.94991302490234	97	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms541	false	3403019606709652244	208	298	1002	1427	1440	300	يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام---- رواه البخاري 1 3557 3 وعن عمر رضي الله عنه قال 30 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله------ بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله تعالي اية الرجم رجم رسول الله------------------- ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف متفق عليه 1 3558 4 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبادة------ بن الصامت ا-----ن ا-------------------لنبي قال 0 خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام	541	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0831	true	1614246389818586867	161	296	812	1506	1528	300	يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام قلت رواه البخاري في الشهادات من حديث زيد بن خالد ولم يخرجه مسلم والاحصان في هذا الباب ان يجتمع في هذا الزاني اربع شراءط العقل والبلوغ والحرية والاصابة في النكاح الصحيح 2693 ان الله تعالي بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله------ اية الرجم رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء-اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قلت رواه البخاري في مواضع مختصرا ومطولا منها في المحاربين ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم هنا من حديث ابن عباس عن عمر بن الخطاب 2694 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-- خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام	831	-485333547838613894	346	571.5	273	703	49.2176399230957	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	14	76	57	368	1438	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله------------------- فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع-- فاذا فيها اية الرجم	542	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0832	true	7453740482134947611	34	102	171	512	1540	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة------------- قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم	832	-485333547838613894	298	545.5	239	354	84.18079376220703	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	121	154	583	748	1438	300	اتي النبي------------------- رجل وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه النبي فلما شهد اربع شهادات دعاه النبي	542	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0832	true	7453740482134947611	257	297	1330	1527	1540	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه------ فلما شهد اربع شهادات دعاه النبي	832	-485333547838613894	159	282.5	127	203	78.32512664794922	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	230	274	1122	1314	1438	300	لما اتي ماعز بن مالك النبي------------------- فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه---- رواه البخاري 1 3562 8 وعن بريدة قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء ماعز بن مالك الي النبي	542	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0833	true	4802020159695944739	220	296	1159	1521	1539	300	لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه قلت رواه البخاري في المحاربين من حديث ابن عباس ولم يخرجه مسلم قول صلي الله عليه وسلم لعلك قبلت فيه دليل علي استحباب تلقين المقر بالزنا الرجوع وكذلك كل حد لله اقر به الادمي قياسا علي الزنا 2699 جاء ماعز بن مالك الي النبي	833	-485333547838613894	166	272.5	128	366	45.35519027709961	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	154	222	748	1094	1438	300	فقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمدينة فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات متفق عليه وفي رواية للبخاري عن جابر بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله قال نعم------------------------------------------------------------------------------------ فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي------------------- خيرا وصلي عليه	542	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0833	true	4802020159695944739	1	124	5	646	1539	300	فقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قلت رواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري في المحاربين ومسلم في الحدود من حديث ابي هريرة واحتج بهذا ابو حنيفة واحمد وموافقوهما في ان الاقرار بالزنا لا يثبت ويرجم به المقر حتي يقر اربع مرات وقال الشافعي واخرون يثبت الاقرار بمرة واحدة واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يشترط عددا وقد تقدم وحديث الغامدية الاتي وليس فيه اقرارها اربع مرات قوله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه فيه دليل علي جواز استنابة الامام من يقيم عنه الحد 2697 فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلفته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	833	-485333547838613894	184	300.0	143	778	23.6503849029541	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms542	false	-5655673895784753335	274	299	1314	1435	1438	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي	542	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	0	25	0	121	1457	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي	834	-485333547838613894	121	242.0	96	121	100.0	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	0	142	0	686	1442	300	ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله في------------------م اطهرك قال من الزنا ق-ال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله فق-------------------ال استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة----- لوسعتهم ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي ف-------------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفي	543	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	30	189	144	910	1457	300	ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة محمد لوسعتهم ثم جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها قلت	834	-485333547838613894	673	1263.5	531	768	87.63021087646484	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	100	228	484	1109	1442	300	حتي تضعي ما في بطنك قال-------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل--------------------- من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها----------------------------- وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي------------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفن----ت رواه مسلم	543	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0835	true	-7561194689565896718	46	172	228	851	1560	300	حتي تضع ويستغني الولد عنها قوله فكفلها رجل من الانصار حتي و------------------------ضعت ا-----------------------------------------------------------ي قام بمءنتها ومصالحها وليس هو من الكفالة التي هي بمعني الضمان لان هذه لا تجوز في الحدود التي لله تعالي 2700 وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت قلت رواه مسلم	835	-485333547838613894	484	875.5	383	706	68.55524444580078	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	220	268	1071	1300	1442	300	ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم 1 3563 9 وع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي----------------------- يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	543	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0836	true	-2789063067448529415	15	110	77	546	1510	300	ثم امر بها فصلي عليها قال القاضي عياض هو بفتح الصاد المهملة واللام عند جماهير رواة صحيح مسلم قال وعند الطبري بضم الصاد وقال وكذا هو في رواية ابن ابي شيبة وابي داود قال القاضي ولم يذكر مسلم صلاته صلي الله عليه وسلم علي ماعز وقد ذكرها البخاري انتهي كلامه وهو كما قال وقد بينا ذلك في حديث جابر 2701 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر	836	-485333547838613894	177	275.5	136	481	36.798336029052734	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms544	false	-5939359436277647210	50	171	239	798	1394	300	جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء من شقه الاخر فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء من شقه الاخر فقال يا رسول الله انه قد زني فامر به في الرابعة فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة---------------------------- فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله -------------------انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله هلا تركتموه روا----ه الترمذي وابن ماجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه 1 3566 12 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن-------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي -------------------قال لماعز بن مالك 0 احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك قد وقعت علي جارية	544	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0837	true	-4787325037913852382	139	300	705	1486	1486	300	جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فذكر الحديث وقال فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان-----------------------------ه فر فقال---------- هلا تركتموه قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الحدود من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حديث حسن قوله لحي جمل هو بفتح اللام وسكون الحاء المهملة وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه قلت رواه الامام احمد في مسنده وابو داود في الحدود والحاكم في المستدرك كلهم من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه يرفعه في حديث طويل يتضمن قصة ماعز وقد اختلف في صحبة نعيم بن هزال قال ابن عبد البر وقد قيل انه لا صحبة لنعيم هذا وانما الصحبة لابيه هزال قال وهو اولي بالصواب 2704 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز---------- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك--- وقعت علي جارية-	837	-485333547838613894	318	466.0	251	984	32.317073822021484	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms545	false	-7369543495134524805	0	55	0	259	1400	300	مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي وقال قد روي عنها ولم يرفع------ وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح 1 3571 17 وعن واءل بن حجر قال 0 استكرهت امراة علي عهد رسول الله------------------- فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا---- رواه الترمذي	545	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0839	true	7494590863414114103	152	230	761	1146	1491	300	مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة و------------------------------لم يرفعه بعضم وهو الاصح قلت رواه الترمذي في الحدود من حديث عاءشة ترفعه قال ولا نعلمه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد ويزيد بن زياد ضعيف في الحديث والموقوف اصح 271---------------------------0 استكرهت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا قلت رواه الترمذي	839	-485333547838613894	198	337.0	157	442	44.79637908935547	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms125	false	1078783169252121728	193	219	928	1048	1422	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	125	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	6	33	25	152	1421	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	840	-485333547838613894	117	223.0	91	127	92.12598419189453	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms545	false	-7369543495134524805	60	197	276	932	1400	300	ان امراة خرجت علي عهد النبي----------------------- تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله فق-------------------ال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم---- رواه---------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابو داود 1 3573 19 وعن جابر 0---------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا زني بامراة فامر به النبي------------------- فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم---- رواه ابو داود 1 3574 20 وعن سعيد بن سعد بن عبادة 0 ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الح---ي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال النبي خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربو---ه ضربة---- رواه في شرح السنة وفي رواية ابن ماجه	545	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	47	226	216	1089	1421	300	ان امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك------ فعل بي كذا وكذا فاخذوا الرجل فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الحدود والنساءي في الرجم من حديث علقمة بن واءل عن ابيه وقال الترمذي حسن غريب وفي بعض النسخ حسن صحيح غريب وجللها بالجيم اي علاها ويشبه ان يكون ماخوذا من الجل وهو ما يعلي به ظهر الفرس 2712 ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم قلت رواه ابو داود في الحدود من حديث جابر بن عبد الله وسكت عليه 2713--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي في مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال------ خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه به ضربة قلت رواه----------------------- ابن ماجه	840	-485333547838613894	536	893.0	421	911	58.83644485473633	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms546	false	8958378271904412099	18	70	72	330	1402	300	بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلد حد الفرية----------- رواه ابو داود 1 3579 25 وعن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 0 لما نزل عذري قام النبي علي الم-------------------نبر فذكر ذلك فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم---- رواه ابو داود	546	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0842	true	1553908821099037613	0	86	0	452	1525	300	بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب -------------------فجلد حد الفرية ثمانين قلت رواه ابو داود في الحدود والنساءي في الرجم والحاكم في المستدرك وقال صحيح كلهم من حديث ابن عباس قال النساءي وهذا حديث منكر انتهي وفي اسنادهم القاسم بن فياض الانباوي الصنعاني تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به 2718 قالت-- لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك فلما نزل---------- امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم قلت رواه ابو داود	842	-485333547838613894	210	312.0	168	483	43.4782600402832	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	52	142	237	658	1402	300	قال رسول الله -----------------0 ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا---- رواه ابو داود 1 3597 8 وعنه عن النبي قال 0 ليس -------------------------------------------------------------------------------علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع---- رواه التر----------مذي والنساءي واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجه والدارمي 1 3598 9---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي في شرح السنة 0 ان صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان فجاء به الي رسول الله------------------- فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	548	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0844	true	-775596528497994995	35	214	178	1049	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا قلت رواه ابو داود في الحدود وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر 2726 عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع قلت رواه ابو داود والترمذ---------ي وابن حبان كلهم هنا بالسند الاول وقال الترمذي حسن صحيح قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي كلامه وتصحيح الترمذي يدل علي ان ابن جريج سمع الحديث من ابي الزبير 2727 وروي--------------- ان صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	844	-485333547838613894	349	556.5	273	895	38.994415283203125	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms548	false	-5354255833074007117	216	267	994	1261	1402	300	جابر قال جء بسارق الي النبي --------------------قال 0 اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة---- رواه -------------------ابو داود---- والنساءي	548	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0846	true	-7247626956168895928	9	67	47	354	1470	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه----- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قلت رواه الشافعي في المسند وابو داود هنا والنساءي	846	-485333547838613894	260	468.0	211	314	82.80255126953125	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms549	false	4977302230585557077	163	251	746	1168	1404	300	باب الشفاعة في الحدود 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3610 1 عن عاءشة رضي الله عنها 30 ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقا-------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله------------------- فكلمه اسامة فقال رسول الله------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	549	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0847	true	-8479980091300249795	197	286	1016	1460	1533	300	باب الشفاعة في الحدود AUTO من الصحاح 2734----------------------------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	847	-485333547838613894	366	671.0	292	479	76.40918731689453	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms550	false	7132404435736534216	0	51	0	233	1383	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد صناد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال---- رواه احمد وابو داود وفي رواية ل--لبيهقي في شعب الايمان من	550	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0848	true	4032829498724160080	208	259	1132	1365	1612	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ض-اد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال قلت رواه ------ابو داود -في القضاء والب---يهقي هنا كلاهما- من	848	-485333547838613894	206	358.0	158	245	84.08163452148438	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms550	false	7132404435736534216	50	132	230	613	1383	300	من اعان علي خصومة لا يدري احق ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع 1 3612 3 و----------------------------------عن ابي امية المخزممي 30----------------------------------------- ان النبي------------------- اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله اللهم تب عليه ثلاثا رو----اه ابو داود والنساءي وابن ماجه	550	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0849	true	-1175270666035065234	6	101	29	489	1481	300	من اعان علي خصومة لا يدري احق ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع قلت رواه احمد بنحوه من حديث سليمان الصنعاني عن ابن عمر وفي الحديث قصة وطول ورواه البيهقي في شعب الايمان 2737 ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه -قال ----------اللهم تب عليه ثلاثا قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	849	-485333547838613894	317	515.5	248	500	63.400001525878906	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms550	false	7132404435736534216	152	199	707	916	1383	300	باب حد الخمر 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3614 1 عن انس 30 ان النبي ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين متفق عليه 1 3615 2-------------- وفي رواية عنه ان النبي 30---------------- كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين	550	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0849	true	-1175270666035065234	227	271	1124	1346	1481	300	باب حد الخمر AUTO من الصحاح 2738 ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو------------- بكر اربعين قلت رواه الجماعة هنا من حديث انس وفي رواية---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين	849	-485333547838613894	126	179.5	97	239	52.71966552734375	20	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms550	false	7132404435736534216	247	293	1130	1357	1383	300	كاني انظر الي رسول الله------------------- اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب يعني الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول---- الله---------- ترابا من الارض فرمي به في وجهه---- رواه ابو داود	550	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0851	true	-6946024466858494385	38	86	203	435	1552	300	كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخ--------------------------------ة ثم اخذ رسول صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه قلت رواه ابو داود	851	-485333547838613894	195	344.5	155	264	73.86363983154297	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms551	false	2973767679495617880	1	58	2	298	1391	300	ان رسول الله------------------- اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله فق-------------------ال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه---- رواه----------- ابو داود	551	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0851	true	-6946024466858494385	211	279	1104	1453	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بثوبه والضارب بنعله ثم قال بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه قلت رواه بهذا اللفظ ابو داود	851	-485333547838613894	294	547.5	237	349	84.24068450927734	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms551	false	2973767679495617880	198	300	918	1391	1391	300	باب ما لا يدعي علي المحدود 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3625 1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 30 ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي------------------- وكان النبي------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي -------------------لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله---- رواه البخاري 1 3626 2 وعن ابي هريرة قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي------------------- برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا-	551	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	true	-3643973844728129869	103	244	511	1193	1465	300	باب--- لا يدعي علي المحدود AUTO من الصحاح 2744------------------------------------------ ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله قلت رواه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم ما علمت انه يحب الله ورسوله ما هذه موصولة اي الذي علمته انه يحب الله ورسوله 2745 اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا	852	-485333547838613894	383	626.5	304	727	52.682254791259766	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms551	false	2973767679495617880	66	100	327	496	1391	300	شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله------------------- فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي------------------- فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء---- رواه ابو داود	551	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	true	-3643973844728129869	37	80	189	399	1465	300	شرب رجل فسكر -لقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قلت رواه ابو داود	852	-485333547838613894	168	300.5	134	211	79.620849609375	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms552	false	-2191221301050346790	0	52	0	240	1361	300	لا تعينوا عليه الشيطان---- رواه البخاري 2 الفصل الثاني 3 1 3627 3 عن ابي هريرة قال 0-------------- جاء الاسلمي الي نبي الله------------------- فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال	552	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	true	-3643973844728129869	244	300	1193	1465	1465	300	لا تعينوا عليه الشيطان قلت رواه البخاري تلو الحديث قبله من رواية---- ابي هريرة AUTO من الحسان 2746 جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال-	852	-485333547838613894	207	354.5	163	277	74.72924041748047	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms552	false	-2191221301050346790	52	289	240	1319	1361	300	نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع نبي الله------------------- رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها رو----اه ابو داود 1 3628 4 وعن خزيمة بن ثابت قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ----------------30 من اصاب ذءبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته---- رواه في شرح------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة 1 3629 5 وعن علي رضي الله ع-نه عن النبي قال 30 من اصاب حد-ا فعجل- عقوبته في الدنيا فالله اعدل في ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن--------- فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه روا---------ه الترمذي----------- وابن ماجه وق----------------------------------------ال الترمذي هذا حديث غريب وهذا الباب خال عن الفصل الثالث 5 2 5 باب التعزيز 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3630 1 عن ابي بردة بن نيار عن النبي قال 30 لا يجلد فوق عشر جلدات	552	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0853	true	6576118415325656965	0	300	0	1469	1469	300	نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا--------------------------------------------فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها قلت رواه ابو داود ---------------------------والنساءي كلاهما في الحدود من حديث عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة انه سمع ابا هريرة يقول بمثل لفظه ولفظ النساءي انكحتها وذكر البخاري عبد الرحمن هذا وحكي خلافا في اسم ابيه وقال حديثه في اهل الحجاز ليس يعرف الا بهذا الحديث الواحد والمكحلة بضم الميم والرشاء بكسر الراء المهملة وفتح الشين المعجمة ممدود وجمعه ارشية 2747 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصاب ذنبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته قلت رواه البيهقي في السنن في هذا الباب من حديث ابن خزيمة بن ثابت عن ابيه يرفعه وفي الاحاديث الصحيحة ما يشهد له 2748 عن ال-----------------نبي صلي الله عليه ----وسلم قال--- من اصاب ذنبا فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه غريب قلت رواه الترمذي في الايمان وابن ماجه في الحدود من حديث علي بن ابي طالب يرفعه وقال الترمذي -----حسن غريب AUTO-------------------------------- باب التعزير AUTO من الصحاح 2749 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------- لا يجلد فوق عشر جلدات-	853	-485333547838613894	846	1462.5	660	1615	52.3838996887207	165	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms553	false	2488100367716892596	8	52	31	241	1378	300	عن النبي قال 30 ----------------اذا ضرب احدكم فليتق الوجه---- رواه ---------------ابو داود 1 3632 3 وعن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي قال 30 اذا ق----------------ال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه رو---------اه الترمذي	553	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0854	true	-7092121272784299438	100	174	529	895	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه قلت رواه مسلم في الادب وابو داود في الحدود من حديث ابي هريرة ولفظ مسلم فليجتنب مكان فليتق وهو قريب فكان من حق المصنف ان يذكر هذا الحديث في الصحاح 2751 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه غريب قلت رواه الترمذي	854	-485333547838613894	172	273.0	135	366	46.994537353515625	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms553	false	2488100367716892596	65	207	297	955	1378	300	باب بيان الخمر ووعيد شاربها 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3634 1 عن ابي هريرة عن رسول الله قال 30 الخ----------------مر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة ر----واه مسلم 1 3635 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30--------- خطب عمر رضي الله عنه علي منبر رسول الله فق-------------------ال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء--- العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل---- رواه البخاري 1 3636 3 وعن انس قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر---- رواه البخاري 1 3637 4 وعن عاءشة قالت 30---------------- سءل رسول الله -------------------عن البتع وهو نبيذ العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام متفق عليه 1 3638 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام	553	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0855	true	5833497331701201055	118	293	581	1494	1534	300	باب بيان الخمر ووعيد شاربها AUTO من الصحاح 2753---------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2754 خطب عمر------------- علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه الكل في الاشربة من حديث الشعبي عن ابن عمر عن عمر الا مسلما فانه رواه اخر كتابه واعاده البخاري في مواضع 2755 لقد حرمت الخمر حين حرمت-وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر قلت رواه البخاري في الاشربة من حديث انس ولم يخرجه مسلم 2756 سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل فقال كل شراب اسكر فهو حرام قلت رواه الجماعة البخاري في الطهارة وفي الاشربة والباقون في الاشربة من حديث عاءشة والبتع بالباء الموحدة المكسورة والتاء ثالثة الحروف والعين المهملة 2757 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام	855	-485333547838613894	451	668.5	355	949	47.52370834350586	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms553	false	2488100367716892596	197	300	910	1378	1378	300	صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة---- رواه مسلم 1 3639 6 وعن جابر 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي------------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي------------------- او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار---- رواه مسلم 1 3640 7 وعن ابي قتادة 0 ان--------------------------------------------------------------- النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي عن خليط التمر والبسر وعن-	553	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0856	true	-6088865575506815135	8	174	36	850	1527	300	صلي الله عليه وسل--------------------------م ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الاشربة من حديث ابن عمر واخرجه البخاري فيه ولفظه من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة 2759 ان رجلا قدم من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار قلت رواه مسلم في الاشربة والنساءي فيه وفي الوليمة من حديث جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم وساقه ولم يخرج البخاري هذا الحديث والمزر بكسر الميم ويكون من الذرة ومن الشعير ومن الحنطة 2760 ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن	856	-485333547838613894	396	667.5	312	840	47.14285659790039	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms554	false	5283115604321724270	39	146	176	669	1402	300	ان طارق بن سويد سال النبي------------------- عن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء ر----واه مسلم -2 الفصل الثاني 3 1 3643 10 عن عبد الله بن عمر رض--------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما قال ----------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- من شرب الخمر لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال ر----واه الترمذي	554	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0857	true	1444120661918152189	102	241	512	1195	1501	300	ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء قلت رواه مسلم في الاشربة والترمذي في الطب كلاهما من حديث واءل بن حجر الحضرمي ولم يخرجه البخاري واستدل به اصحابنا علي حرمة التداوي بالخمر لان النبي صلي الله عليه وسلم جعلها داء فكان المتناول لها تناولها بلا سبب AUTO من الحسان 2763 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قلت رواه الترمذي	857	-485333547838613894	257	234.5	198	868	29.608295440673828	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms554	false	5283115604321724270	221	300	1015	1402	1402	300	رواه الترمذي وابو داود--------- وابن ماج--------------------------------------------------ه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1 3648 15 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله عنه--------------- وقلت انه ليتيم فقال اهريقوه---- رواه الترمذي 1 3649 16 وعن انس عن ابي ط----------------------------لحة انه قال 0 يا نبي الله ا-ني اشتريت خمرا لايتام في حجري -قال اهرق الخمر واكسر الدنان--------- رواه الترمذي وضعفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ابي داود انه سال النبي -------------------عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها-	554	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0859	true	5004546879983061305	2	134	9	660	1523	300	رواه ---------ابو داود والترمذي وابن ماجه واللفظ لهما ثلاثتهم من حديث النعمان بن بشير يرفعه وقال الترمذي--------- غريب انتهي وسنده صحيح 2767-------------- كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت انه ليتيم -قال اهريقوه قلت رواه الترمذي في البيوع من حديث ابي سعيد وقال حديث حسن 2768 عن ابي طلحة انه قال-- يا نبي الله انني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان ضعيف قلت رواه الترمذي في البيوع من حديث الليث عن يحيي بن عباد عن انس عن ابي طلحة قال الترمذي وروي الثوري هذا الحديث عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس ان ابا طلحة قال ان عندي قال وهذا اصح من حديث الليث وفي رواية ---------انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها	859	-485333547838613894	290	406.5	231	695	41.726619720458984	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms556	false	8007774586528560697	156	288	716	1342	1391	300	الله عن--------ه قال قال رسول الله 0-------- لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف متفق عليه 1 3666 6 وعن عبادة بن الصامت 0 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بايعنا رسول الله------------------- علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان ------------------------------متفق عليه 1 3667 7 وعن ابن عمر رض-------------------ي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 كنا اذا بايعنا رسول الله------------------- علي السمع والطاعة يقول لنا فيما است---------------------------------------------------------------------------طعتم متفق عليه 1 3668 8 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 0----------------- من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية	556	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0861	true	-1192752337854706088	23	284	125	1493	1583	300	الله بن عمر 2774 قال -----صلي الله عليه وسلم لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف قلت رواه البخاري في اجازة خبر الواحد ومسلم في المغازي وابو داود في الجهاد والنساءي في البيعة كلهم من حديث علي بن ابي طالب وفيه قصة الجيش الذي اجج اميرهم نارا وامرهم ان يقتحموا فيها 2775 قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم قلت رواه البخاري في الاحكام في باب كيف يبايع الامام ومسلم في المغازي والنساءي في البيعة وابن ماجة في الجهاد كلهم من حديث عبادة بن الصامت والمنشط والمكره يعني المحبوب والمكروه وهما مصدران والاثرة بفتح الهمزة والثاء سياتي الكلام عليها في الحديث السادس من هذا الحديث 2776 وفي رواية -علي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان قلت رواه البخاري في الفتن ومسلم في المغازي كلاهما من حدثنا عبادة بن الصامت قوله صلي الله عليه وسلم كفرا بواحا بالباء الوحدة وبعدها واو من باح بالشء يبوح به اذا اعلنه ويروي براحا بالراء المهملة بابدال الواو اي جهارا والباء مفتوحة فيه 2777 قال --كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم قلت رواه البخاري في الاحكام ومسلم في المغازي والترمذي في السير والنساءي فيه وفي البيعة --من حدثنا ابن عمر 2778 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية	861	-485333547838613894	511	818.5	400	1378	37.08272933959961	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms557	false	-3248694497075730355	2	127	10	647	1449	300	الله يقول 0--- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو- لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه ----رواه مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 3670 10 وعن عوف بن مالك الاشجعي عن رسول الله قال 0----------------- خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويخصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة---- رواه مسلم	557	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0862	true	-4604407456854379157	15	193	79	1023	1565	300	الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او بدعوا لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه قلت رواه مسلم في المغازي والنساءي في المحاربة كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري هذا الحديث وعمية قال النووي هي بكسر العين وضمها لغتان مشهورتان والميم مكسورة مشددة والياء مشددة ايضا قالوا هي الامر الاعمي لا يستبين وجهه كذا قال الجمهور وقوله ولا يتحاشي من مءمنها معناه لا يكترث بما يفعل فيها ولا يخاف وباله وعقوبته 2780--------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم وي-صلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا بنزعن يدا من طاعة قلت رواه مسلم	862	-485333547838613894	591	947.5	473	978	60.429447174072266	109	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms557	false	-3248694497075730355	155	295	773	1432	1449	300	قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من كره بقلبه وانكر بقلبه رواه مسلم 1 3672 12 وعن عبد الله بن مسعود قال قال لنا رسول الله 0----------------- انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلو--ا الله حقكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 3673 13 وعن واءل بن حجر قال 0 سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونك حق-هم ويمنعون-ا حقنا فما تامرنا قال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا -وعليكم ما حملت---هم رواه مسلم 1 3674 14 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 0---------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية---- رواه مسلم	557	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0863	true	-6509704417284071629	0	222	0	1169	1564	300	قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود في السنة والترمذي في الفتن ثلاثتهم من حديث ام سلمة ومعني تعرفون وتنكرون اي تعرفون بعض افعالهم لموافقتها للحق وتنكرون بعضها لمخالفتها للحق ومعني تعرفون ترضون لمقابلته تنكرون قال المصنف يعني من كره بقلبه وانكر بقلبه 2782 -------------------------------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة -امورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم واسالوا الله حقكم قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في المغازي والترمذي في الفتن من حديث عبد الله بن مسعود والاثرة بفتح الهمزة والثاء ويقال بضم الهمزة باسكان الثاء وبكسر الهمزة واسكان الثاء ثلاث لغات حكاهن في المشارق وغيره وهو استءثار الامراء باموال بيت المال 2783----------------------------------------- سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تامرنا قال اسمعوا -اطيعوا فانما عليهم ما حملوا اوعليكم ما حملتم قلت رواه مسلم في المغازي والترمذي في الفتن كلاهما من حديث واءل بن حجر ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن واءل بن حجر في صحيحه شيءا 2784 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة -لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية قلت رواه مسلم	863	-485333547838613894	518	701.0	407	1250	41.439998626708984	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms558	false	3967623688649738024	1	37	6	198	1430	300	عن النبي قال 0----------------- كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله------ ساءلهم عما استرعاهم	558	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0863	true	-6509704417284071629	254	293	1313	1527	1564	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا-بيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم	863	-485333547838613894	187	348.0	152	215	86.97674560546875	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms558	false	3967623688649738024	96	150	473	729	1430	300	الله يقول 0--- من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه ----رواه مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 3679 19 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 30 من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر---- رواه مسلم	558	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0865	true	826049295944360905	65	150	312	767	1536	300	الله عليه وسلم من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم و--يفرق جماعتكم فاقتلوه قلت رواه مسلم في الجهاد وابو داود في السنة والنساءي في المحاربة من حديث عرفجة الاشجعي يرفعه قال النووي يقال شق العصا اذا فارق الجماعة قال ابو عبيد اصل العصا الاجتماع والاءتلاف ومنه قيل للخوارج شقوا عصا المسلمين اي فارقوا جماعتهم 2789 قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخري نازعه فاضربوا عنق الاخر قلت رواه مسلم	865	-485333547838613894	194	203.5	155	509	38.113948822021484	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms558	false	3967623688649738024	219	300	1059	1430	1430	300	الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية قال له يا ابا ذ---------------------------------------------------------------------ر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم---- رواه مسلم 1 3683 23 وعن ابي موسي قال 30------------------------------------------------------------ دخلت علي النبي------------------- انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك-	558	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0866	true	2898236136758324362	62	167	345	850	1526	300	الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري 2793 قال صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود والنساءي كلاهما في الوصايا من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري 2794 قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا------------------- امرنا علي بعض ما ولاك	866	-485333547838613894	303	521.5	237	524	57.82442855834961	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms559	false	-6038733601978870123	1	94	5	434	1377	300	وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه وفي رواية قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نستعمل علي عملنا من اراده متفق عليه 1 3684 24 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------------- تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه متفق عليه 1 3685 25 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0----------- الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن	559	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0866	true	2898236136758324362	166	300	845	1526	1526	300	ولاك الله--------- فقال انا والله-لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه قلت رواه البخاري في الاحكام ومسلم في المغازي كلاهما من حديث ابي موسي وحرص عليه بفتح الراء وكسرها والفتح افصح وبه جاء القران قال الله تعالي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين 2795 قال صلي الله عليه وسلم لا نستعمل علي عملنا من اراده قلت رواه البخاري في الاجارات وفي المرتدين والمعاندين ومسلم في المغازي كلاهما من حديث ابي موسي 2796 قال صلي الله عليه وسلم تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه قلت رواه الشيخان في مناقب قريش وفي غيره من حديث ابي هريرة 2797 قال صلي الله عليه وسلم الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن-	866	-485333547838613894	285	457.0	220	692	41.18497085571289	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms559	false	-6038733601978870123	94	199	434	916	1377	300	رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل واع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلك-م مسءول عن رعيته متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 3686 26 وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله يقول 0 ما من وال بلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه 1 3687 27 وعنه قال سمعت رسول الله يقول 0 ما------------------------------------------------------------- من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة متفق عليه 1 3688 28 وعن عاءذ بن عمر و قال 0 سمعت رسول الله يقول----------------------------------------------------- ان شر الرعاء الحطمة ر----واه مسلم	559	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0867	true	-5248579650608293777	0	135	0	678	1498	300	رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكلم مسءول عن رعيته قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الوصايا ومسلم في المغازي والترمذي في الجهاد من حديث ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما 2798 قال صلي الله عليه وسلم ما------------------------------------------------ من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة قلت رواه البخاري في الاحكام بهذا اللفظ ومسلم في الايمان كلاهما من حديث معقل بن يسار 2799 قال صلي الله عليه وسلم ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة---- لم يجد راءحة الجنة قلت رواه البخاري ايضا في الاحكام بهذا اللفظ ومسلم في الايمان كلاهما من حديث معقل بن يسار 2810 قال صلي الله عليه وسلم ان شر الرعاء الحطمة قلت رواه مسلم	867	-485333547838613894	310	518.5	240	730	42.46575164794922	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms560	false	2353516071523363679	0	33	0	166	1451	300	وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله---- رواه البخاري 1 3692 32 وعن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال 30-------------------------------------------- كان قيس بن سعد من النبي------------------- بمنزلة صاحب الشرط من الامير---- رواه البخاري	560	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0868	true	-6041813515625727066	193	259	1016	1373	1585	300	وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله قلت رواه البخاري في القدر وفي الاحكام والنساءي في البيعة كلاهما من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه مسلم وبطانة الرجل هو صاحب سره الذي يشاوره في جميع احواله قال بعضهم المراد باحدهما الملك والاخر الشيطان 2805 كان قيس بن سعد من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير قلت رواه البخاري	868	-485333547838613894	147	207.5	118	357	41.17647171020508	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms560	false	2353516071523363679	28	121	137	586	1451	300	الشرط من------------- الامير رواه البخاري 1 3693 33 وعن ابي بكرة قال 30 لما بلغ رسول الله------------------- ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة---- رواه البخاري 2 3 الفصل الثاني 3 1 3694 34 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث الاشعري قال قال رسول الله 30---------------- امركم بخمس بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي- جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم---- رواه احمد والترمذي	560	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0869	true	-2747259242684547464	31	145	170	742	1503	300	الشرط الذي ينفذ اوامر الامير 2806 قال---------------------------------- لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة قلت رواه البخاري في اخر المغازي في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر وفي الفتن والترمذي فيه والنساءي في القضاء من حديث ابي بكرة ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 2807 -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم بخمس بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم قلت رواه ------الترمذي	869	-485333547838613894	354	558.0	279	619	57.18901443481445	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms560	false	2353516071523363679	211	293	997	1421	1451	300	امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفك عنه العدل او يوبقه الجور رو----اه الدارمي 1 3698 38 وعنه قال قال رسول الله 0 ويل --------------------------------------------------------------------------للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا رواه في شرح السنة ورواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في روايته ان ذواءبهم كانت معلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والارض ولم يكونوا عملوا علي شء 1 3699 39 وعن غالب-------- القطان عن رجل عن ابيه عن جده	560	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0871	true	-5465322635578473634	0	118	0	606	1483	300	امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفك عنه العدل او يوبقه الجور قلت رواه الدارمي في السير من حديث ابي هريرة ورجاله رجال الصحيحين الا حماد بن سلمة فانه لمسلم خاصة 2811 قال صلي الله عليه وسلم ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا قلت رو---------------اه احمد وابو داود الطيالسي من حديث ابي هريرة والعريف هو القيم بامر القبيلة والمحلة معرف امرهم 2812 قال صلي الله عليه وسلم ان العرافة حق ولا بد للناس من عرفاء ولكن العرفاء في النار قلت رواه ابو داود في الخراج وفيه قصة من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- غالب وهو ابن القطان عن رجل عن ابيه عن جده	871	-485333547838613894	260	322.5	210	725	35.86206817626953	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms561	false	7055096986644406411	18	106	79	525	1421	300	بن عجرة قال قال لي رسول الله 0 اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولم يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولا يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض رو----اه الترمذي--------- والنساءي 1 3701 41 وعن ابن عباس------------------------------------------- عن النبي قال 30---------------- من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن---- رواه احم----د والترمذي والنساءي	561	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0872	true	1308135871883440294	33	129	171	664	1503	300	بن عجرة----------------------- اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولم يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم او-لءك يردون علي الحوض قلت رواه الترمذي في الفتن والنساءي في البيعة وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح غريب 2814 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن قلت رواه ابو داو---------د والنساءي	872	-485333547838613894	380	672.0	303	526	72.24334716796875	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms561	false	7055096986644406411	110	157	544	758	1421	300	من لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا 1 3702 42 وعن المقدام بن معدي كرب ان رسول الله------------------- ضرب علي منكبيه ثم قال 30 افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا---- رواه -ابو داود	561	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0872	true	1308135871883440294	221	269	1138	1362	1503	300	من لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا قلت رواه ابو داود 2815----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال--- افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا قلت رواه اابو داود	872	-485333547838613894	179	308.0	140	238	75.2100830078125	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms561	false	7055096986644406411	167	300	798	1421	1421	300	الله 30------- لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني الذي يعشر الناس------------------ رواه احمد وابو داود والدارمي 1 3704 44 وعن ابي سعيد قال قال رسول----------------------------------------------------------------------------------- الله 30------- ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا وفي رواية وابعدهم منه مجلسا امام جاءر--------- رواه الترمذي وقال هذا ح-------------------------------------ديث حسن غريب 1 3705 45 وعنه قال قال رسول الله 30----------------------------------------------------------------------------------------- افضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر---- رواه الترم---------------------ذي وابو داود وابن -------------------------------------------------------------------------ماجه 1 3707 47 وعن عاءشة رضي الله عنها قال--------ت قال رسول الله 30---------------- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه---- رواه ابو-	561	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0873	true	4799128721726288406	14	212	65	1036	1461	300	الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني الذي يعشر الناس اي ياخذ العشر قلت رواه ------ابو داود في الخراج من حديث عقبة بن عامر يرفعه والتفسير الذي ذكره المصنف من كلام محمد بن اسحاق وهو احد رواته وفيه كلام مشهور 2817 قال صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا ويروي -----ابعدهم منه مجلسا امام جاءر غريب قلت رواه الترمذي في الاحكام من حديث ابي سعيد الخدري يرفعه وقال حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه انتهي كلام الترمذي وفي سنده عطية بن سعد العوفي قال الذهبي ضعفوه 2818 قال صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر قلت رواه ابو داود في الملاحم والترمذي---------- وابن ماجه كلاهما في الفتن من حديث ابي سعيد الخدري يرفعه وقال الترمذي حسن غريب من هذا ------الوجه انتهي وفي سنده عطية -العوفي 2819 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان ا-راد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه قلت رواه ابو	873	-485333547838613894	471	710.0	364	1000	47.099998474121094	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms562	false	5369035633040353623	31	95	145	443	1405	300	قال سمعت رسول الله------------------- يقول 30 انك اذا اتبعت عورات الناس افسدتهم---- رواه البيهقي في شعب الايمان 1 3710 50 وع----ن ابي ذر قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي تم اضرب به حتي القاك قال او لا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني---- رواه ابو داود	562	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0874	true	2084303336811199333	44	137	230	679	1515	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- انك اذا اتبعت عورات الناس افسدتهم قلت رواه ابو داود في الادب ايضا من حديث معاوية بن ابي سفيان وفيه قال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله بها وسكت عليه ابو داود 2822 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال او-لا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني قلت رواه ابو داود	874	-485333547838613894	251	418.5	197	453	55.408390045166016	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms563	false	2193644799516100962	230	294	1142	1420	1442	300	رواه ابو نعيم في الحلية 1 2 1 --------------------------------------باب ما علي الولاة من التيسير 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3722 1 عن ابي موسي قال 30 كان رسول الله------------------- اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 3723 2 وعن انس قال قال رسول الله 30 يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا	563	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0874	true	2084303336811199333	134	215	665	1065	1515	300	رواه ابو داود في السنة في باب الخوارج من حديث ابي ذر وسكت عليه AUTO باب ما علي الولاة من التيسير AUTO من الصحاح 2823---------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود في الادب في كراهية المراء من حديث ابي موسي ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ 2824 قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا	874	-485333547838613894	179	254.5	139	461	38.82863235473633	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms564	false	-5252095624556221812	29	166	138	788	1405	300	ابن عمر------ ان رسول الله قال 30---------------- ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدوة فلان بن فلان متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 3726 5 وعن انس عن النبي قال 30 لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه 1 3727 6 وعن ابي سعيد عن النبي قال 30 لكل غادر ل---------------------------------------------------------واء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة ر----واه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 3728 7 عن عمرو بن مرة انه قال لمعاوية سمعت رسول--------------------------------------------------------------------------------------- الله يقول 30------ من ولاه الله م-----ن امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس رواه ابو داود-------------------- والترمذي وفي رواية له ولاحمد-------------------------------------------------------------------- اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	564	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0875	true	-1575932579911651106	33	223	174	1126	1534	300	ابي موسي 2826 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان قلت رواه البخاري في مواضع منها في الجزية وفي الفتن ومسلم في المغازي كلاهما من حديث ابن عمر يرفعه واللواء الراية ولا يمسكها الا صاحب الجيش ومعناه في الحديث علامة يشهر بها في الناس 2827 قال صلي الله عليه وسلم---------------------------- لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به قلت رواه البخاري في الجزية ومسلم في المغازي كلاهما من حديث انس بن مالك يرفعه 2828 قال صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة ------------------------------------------------------الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة قلت رواه مسلم----------------------------------------------- في المغازي من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرج البخاري عن ابي سعيد في هذا شيءا AUTO من الحسان 2829 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولاه الله شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره قلت رو-----------------------------اه ابو داود في الخراج واللفظ له والترمذي -في الاحكام كلاهما من حديث عمرو بن مرة وقال الترمذي عمرو بن مرة يكني ابا مريم وفي رواية اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	875	-485333547838613894	372	564.5	290	1111	33.48334884643555	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms565	false	2209082785268731879	108	256	491	1161	1372	300	قال رسول الله 30 ا-------لقضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار---- رواه ابو داود----------------------------------- وابن ماجه 1 3736 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------------------------------------- من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار---- رواه ابو داود 1 3737 7 وعن معاذ بن جبل 30--------------- ان رسول الله -------------------لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله -------------------علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله---- رواه الترمذي وابو داود	565	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	65	237	322	1135	1446	300	قال -صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في القضاء والترمذي وابن ماجة كلاهما في الاحكام كلهم من حديث بريدة يرفعه وسكت عليه ابو داود 2835 قال صلي الله عليه وسلم من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار قلت رواه ابو داود في القضاء من حديث ابي هريرة وسكت عليه 2836 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله قلت رواه ---------ابو داود	877	-485333547838613894	587	1038.0	453	823	71.32442474365234	122	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms565	false	2209082785268731879	265	300	1200	1372	1372	300	قال 30 بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي-	565	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0878	true	3042152356134692573	105	143	497	686	1482	300	قال--- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي	878	-485333547838613894	169	313.0	136	192	88.02083587646484	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms567	false	4161803710396901238	100	205	460	943	1376	300	الله 30------- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة ----رواه البخاري 1 3747 3 وعن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 30 لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه---- رواه البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 3 الفصل الثاني 3 1 3748 4 عن بريدة عن النبي قال 30 ----------------من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول---- رواه ابو داود 1 3749 5 وعن--------------------------- عمر رضي الله عنه قال 30 عملت علي عهد رسول الله------------------- فعملني---- رواه ابو داود	567	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0879	true	-6707197250162337968	1	231	4	1160	1499	300	الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة قلت رواه البخاري ايضا في الخمس من حديث خولة الانصارية ترفعه ولم يخرجه مسلم ولا اخرج لخولة الانصارية شيءا وليس لها في البخاري سوي هذا الحديث قوله يتخوضون هو بالخاء والضاد المعجمتين اي يتصرفون في مال الله بما لا يرضاه الله واصل الخوض الشي في الماء وتحريكه ثم استعمل في التلبيس بالامر والتصرف فيه 2841 قالت--- لما استخلف ابو بكر -------------قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه قلت رواه البخاري في البيوع ولم يرفع منه شيءا بل هو موقوف علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقوم ابي بكر هم قريش وحرفته التجارة كان يتجر رضي الله عنه وتعجز بكسر الجيم قوله فسياكل ال ابي بكر من هذا المال المراد بذلك من كان يحترف من اجلهم والمراد باحترافه للمسلمين نظره في امورهم وتثمين مكاسبهم وارزاقهم وقد روي ان ابا بكر رضي الله عنه كان ياخذ كل يوم من مال بيت المال درهمين نفقة لاهله AUTO من الحسان 2842------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث بريدة يرفعه 2843 وقال عمر رضي الله عنه------- عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني قلت رواه ابو داود	879	-485333547838613894	387	409.0	305	1215	31.851852416992188	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms567	false	4161803710396901238	210	289	961	1334	1376	300	قال 30 بعثني رسول الله------------------- الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك رو----اه الترمذي 1 3751 7 وعن المستورد بن شداد------------- قال سمعت النبي------------------- يقول 30 من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا------------------------------------------------------------------------------ من اتخذ غير ذلك فهو غال---- رواه ابو داود	567	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0880	true	-3244817047028428786	47	152	227	731	1457	300	قال--- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك قلت رواه الترمذي في الاحكام من حديث معاذ وقال حسن غريب 2845 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول--- من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث المستورد بن شداد وسكت عليه ابو داود ويروي من اتخذ غير ذلك فهو غال قلت رواه ابو داود	880	-485333547838613894	336	588.5	265	510	65.88235473632812	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms568	false	-3255018130961656377	1	63	3	298	1413	300	يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-ال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي---- رواه مسلم----------- وابو داود	568	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0880	true	-3244817047028428786	205	270	1006	1317	1457	300	يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود	880	-485333547838613894	294	568.5	232	311	94.53376007080078	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms568	false	-3255018130961656377	93	147	428	697	1413	300	قال ارسل الي رسول الله 30---------------- ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال وما كانت الا لله ولرسوله قال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح---- رواه	568	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0881	true	-6304212522820458391	69	127	364	652	1543	300	قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال -ما كانت الا لله ولرسوله قال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح قلت رواه	881	-485333547838613894	266	506.0	212	289	92.04151916503906	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms569	false	4823385354030272240	149	289	667	1297	1343	300	قال 30 جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض---- رواه مسلم 1 3765 8 و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله يقول 0 -------------------------------------------------------------------------من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار---- رواه مسلم 1 3766 9 وعن زيد بن خالد قال قال رسول الله 0 -----------------------------------الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها---- رواه	569	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0884	true	-2065220513717294349	5	187	25	908	1500	300	قال--- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قلت رواه مسلم في الايمان وابو داود في الايمان والنذور والترمذي في الاحكام والنساءي في القضاء من حديث علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه ولم يخرجه البخاري وحضر موت بفتح الحاء المهملة واسكان الضاد المعجمة وفتح الراء والميم 2856 قال صلي الله عليه وسلم من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار قلت رواه مسلم في الايمان وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث ابي ذر 2857 قال صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها قلت رواه	884	-485333547838613894	532	928.5	416	886	60.04514694213867	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms570	false	6649100022428572449	1	48	2	234	1409	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته متفق عليه 1 3768 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف---- رواه البخاري	570	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0884	true	-2065220513717294349	217	285	1072	1432	1500	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قلت رواه البخاري في مواضع منها في الشهادات ومسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب والنساءي في الشروط وابن ماجه في الاحكام كلهم من حديث ابن مسعود يرفعه 2859 ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف قلت رواه البخاري	884	-485333547838613894	190	312.0	150	360	52.77777862548828	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms570	false	6649100022428572449	64	141	294	665	1409	300	ان النبي------------------- قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه---- رواه الترمذي 1 3770 13 وعن ام سلمة رضي الله عنها 0 --------------عن النبي------------------- في رجلين اختصما اليه في مواريث لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه وفي	570	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0885	true	-6786542317473645699	0	88	0	427	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه قلت رواه الترمذي في الاحكام من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 2861 عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث لم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه قلت	885	-485333547838613894	331	597.0	263	427	77.51756286621094	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms570	false	6649100022428572449	143	210	675	991	1409	300	انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه---- رواه- ابو داود 1 3771 14 وعن جابر بن عبد الله 0 ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انهما دابته نتجها فقضي بها رسول الله------------------- للذي في يده---- رواه في شرح السنة 1 3772 15 و----عن ابي موسي الاشعري 0 ان رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله------------------- فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي	570	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0885	true	-6786542317473645699	193	299	959	1468	1471	300	انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه قلت رواها ابو داود ايضا من حديث ام سلمة 2862 ان رج-------لين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها- دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي في يده قلت رواه الشافعي في مسنده -------عن ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ورواه البيهقي وقال فيه ان رجلين اختصما في ناقة الحديث وفيه دليل علي ان بينة صاحب اليد تقدم علي بينة غيره 2863 ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي	885	-485333547838613894	234	377.0	185	524	44.656490325927734	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms570	false	6649100022428572449	215	300	1018	1409	1409	300	وفي رواية له وللنساءي وابن ماجه ان رجلين ادعيا بعيرا ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي------------------- بينهما 1 3773 16 وعن------------------------------------ ابي هريرة 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي------------------- استهما علي اليمين---- رواه ابو داود---------- وابن ماجه 1 3774 17 وعن ابن عباس ا-----------------------------------------------------------------------------------ن النبي -------------------قال لرجل حلفه 0 احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي رواه ابو داود 1 3775 18 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاشعث بن قيس قال 0 كان بيني وبين رجل من اليهود-	570	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0886	true	-4223185585436520520	60	230	300	1141	1504	300	وفي ر----------------------واية ان رجلين ادعيا بعيرا ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم من حديث ابي موسي ومحتمل ان تكون القصة واحدة الا ان الشهادات لما تعارضت تهاترت فصارا كمن لا بينة له وحكم لهما لاستواءهما في اليد ويحتمل ان يكون في يد غيرهما فلما اقام كل واحد منهما بينة نزع من يده ودفع لهما 2865 ان رجلين اختصما في دابة وليس لهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين قلت رواه ابو داود في القضاء وابن ماجه في الاحكام كلاهما من حديث ابي هريرة وسكت عليه ابو داود وروي النساءي ايضا مثل معناه من حديث ابي هريرة 2866 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل حلفه-- احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء --------قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في القضاء من حديث ابن عباس وفي سنده عطاء بن الساءب وفيه مقال وقد اخرج له البخاري حديثا مقرونا باخر 2867 عن الاشعث قال--------- كان بيني وبين رجل من اليهود	886	-485333547838613894	287	351.5	224	882	32.5396842956543	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms571	false	-123702641590885573	97	153	476	748	1439	300	الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه رواه ابو داود 1 3777 20 وعن عبد الله بن انيس قال قال رسول الله 0----------------- ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف -الف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة رو---------اه الترمذي	571	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0887	true	-2121061409161971371	218	275	1101	1382	1503	300	الا لقي الله وهو اجذم اي اجذم الحجة لا لسان له يتكلم ولا حجة في يده 2869 ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة غريب قلت رواه الترمذي	887	-485333547838613894	204	343.0	163	299	68.22742462158203	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms571	false	-123702641590885573	47	109	230	532	1439	300	ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله------------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله------------------- لا يقطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه---- رواه ابو داود	571	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0887	true	-2121061409161971371	0	71	0	344	1503	300	ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه قلت رواه ابو داود	887	-485333547838613894	301	566.5	239	344	87.5	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms571	false	-123702641590885573	167	287	806	1378	1439	300	لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار ر----واه مالك--------------------- وابو داود-------------------------------------- وابن ماجه 1 3779 22 وعن خريم بن فاتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 30 صلي رسول الله------------------- صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به رو----اه ابو داود------------------- وابن ماجه 1 3781 24 وعن عاءشة رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها قالت قال رسول الله 30 لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت رو---------اه الترمذي وقال هذا حديث----------------- غريب و-----------------------------------يزيد بن زياد	571	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0888	true	-2982561392063779983	2	195	10	976	1502	300	لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار قلت رواه مالك في الموطا في الاقضية وابو داود في الايمان والنذور والنساءي في القضاء وابن ماجه في الاحكام كلهم من حديث جابر وسكت عليه ابو داود وفي الحديث دليل علي ان اليمين تغلظ بالامكنة قوله صلي الله عليه وسلم علي يمين اثمة اي كاذبة سميت اثمة وفاجرة اتساعا 2871 قال ---صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به قلت رواه ابو داود في القضاء والترمذي وابن ماجه في الاحكام كلهم من حديث خريم وخريم بن فاتك له صحبة وهو بضم الخاء المعجمة وبعدها راء مفتوحة وياء اخر الحروف ساكنة وميم 2872 قال صلي الله عليه وسلم----------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت ضعيف قلت رواه الترمذي في الشهادات من حديث عاءشة وقال غريب لا نعرفه من حديث الزهري الا من حديث يزيد بن زياد	888	-485333547838613894	479	798.5	376	986	48.58012008666992	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms572	false	-7343099245290746367	33	96	146	444	1398	300	--ابي هريرة عن رسول الله قال 30------- لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية---- رواه ابو داود وابن ماجه 1 3784 27 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك 30 ان النبي------------------- قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي ا-------------------ن الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل---- رواه ابو داود	572	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0889	true	7637388640986174485	2	143	8	719	1503	300	النبي صلي---------- الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في القضاء ورجال اسناده قال المنذري احتج بهم مسلم في صحيحه قال البيهقي وهذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار فان كان حفظه فقد قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمونها علي حقها لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها عن جهتها 2875 عن عوف بن مالك ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس واذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل قلت رواه ابو داود	889	-485333547838613894	264	444.0	206	724	36.464088439941406	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms572	false	-7343099245290746367	171	230	764	1061	1398	300	قال رسول الله 30---------------- من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه	572	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0889	true	7637388640986174485	238	300	1190	1503	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه-	889	-485333547838613894	294	563.5	236	314	93.63056945800781	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms572	false	-7343099245290746367	230	300	1061	1398	1398	300	اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة ر----واه البخاري 1 3788 2 وعنه قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 3789 3 وعنه قال قال رسول الله 30 انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان	572	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0890	true	3907927963447017419	0	130	0	664	1497	300	اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قلت رواه البخاري في الجهاد في باب درجات المجاهد وفي التوحيد في باب وكان عرشه علي الماء من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم واوسط الجنة هو افضلها من الوسط الذي هو الخيار وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان من اوسط قومه اي اشرفهم واحسبهم 2878 قال صلي الله عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الجهاد من حديث ابي هريرة وروي البخاري ايضا في الجهاد قريبا من لفظه ومعني القانت هنا المطيع 2879 قال صلي الله عليه وسلم------------------------------ انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسليان	890	-485333547838613894	262	467.0	210	694	37.75216293334961	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	0	91	0	406	1362	300	ارجعه بما نال من اجر و--غنيمة او ادخله الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 3790 4 وعنه قال قال رسول الله 30 والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المسلمين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل متفق----------------------------------------------------------------------- عليه 1 3792 6 وعن انس قال قال رسول الله 0 لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما -فيها	573	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0890	true	3907927963447017419	130	259	664	1297	1497	300	ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة قلت رواه البخاري في الايمان ومسلم في المغازي والنساءي في الايمان وابن ماجه في الجهاد اربعتهم من حديث ابي هريرة يرفعه قوله صلي الله عليه وسلم انتدب الله اي اجابه الي غفرانه يقال انتدبته فانتدب اي دعوته فاجاب 2880 قال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل قلت رواه البخاري ومسلم كلاهما في الجهاد من حديث ابي هريرة 2881 قال صلي الله عليه وسلم رباط يوم----------------------------- في سبيل الله-------- خير من الدنيا وما عليها	890	-485333547838613894	303	379.5	234	714	42.436973571777344	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	138	186	620	832	1362	300	قال رسول الله 0-------- ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار ر----واه البخاري 1 3795 9 وعن----------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال 0---- لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا ر----واه مسلم 1 3796 10 وعنه قال قال رسول الله 0-------------------------------------------------------- من خير معاش الناس	573	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0891	true	6656041892515776200	201	300	1039	1541	1541	300	قال -صلي الله عليه وسلم ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار قلت رواه البخاري في الصلاة والجهاد وفيه قصة والترمذي والنساءي كلاهما فيه ثلاثتهم من حديث ابي عبس يرفعه واسمه عبد الرحمن بن جبر انصاري صحابي ولم يخرج له مسلم في كتابه شيءا ولم يخرج له من اصحاب الكتب الستة غير الثلاثة المذكورين اخرجو له هذا الحديث خاصة 2885 قال صلي الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الجهاد من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2886 قال صلي الله عليه وسلم من خير معاش الناس-	891	-485333547838613894	144	170.5	110	504	28.571428298950195	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms573	false	-5244145285168277144	186	241	832	1091	1362	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير---- رواه مسلم	573	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0892	true	-71207916016461663	0	56	0	263	1538	300	لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير قلت رواه مسلم	892	-485333547838613894	259	511.5	204	263	98.47908782958984	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms574	false	-3533704856178833174	21	216	88	1001	1391	300	ان رسول الله------------------- بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما---- رواه مسلم 1 3801 15 وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله 0------------------------------------------------------------------------------ لن يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة---- رواه مسلم 1 3802 16 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0--------------------------------------- لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك متفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 3803 17 وعن انس قال قال رسول الله 0 ما من احد يدخل الجنة -يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما في الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة متفق عليه 1 3804 18 وعن مسروق قال 0 سالنا---------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون الاية قال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في اجواف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن	574	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0893	true	-5654049580317544000	47	300	237	1498	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الجهاد من حديث ابي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك ولم يخرج البخاري هذا الحديث 2891 قال صلي الله عليه وسلم لن يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث جابر بن سمرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 2892 قال صلي الله عليه وسلم لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والربح ريح المسك ---قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم من حديث ابي هريرة ويكلم باسكان الكاف اي يجرح من الكلم بفتح الكاف واسكان اللام وهو الجرح ويثعب بالثاء المثلثة وبعدها عين مهملة اي يجري 2893 قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ما من احد يدخل الجنة ويحب ان يرجع الي الدنيا وله ما في الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة قلت رواه البخاري ومسلم في الجهاد والترمذي فيه بمثل معناه ثلاثتهم من حديث انس بن مالك يرفعه 2894 سءل عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ق------ال انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جو--ف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن-	893	-485333547838613894	741	1297.0	580	1306	56.73813247680664	145	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms574	false	-3533704856178833174	216	258	1001	1196	1391	300	نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا بالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا---- رواه مسلم	574	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0894	true	-1580678539136272969	0	43	0	199	1477	300	نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا قلت رواه مسلم	894	-485333547838613894	194	380.5	152	199	97.48743438720703	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms575	false	3648266410124506774	0	76	0	343	1391	300	نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله------------------- نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي---- ذلك رواه مسلم 1 3806 20 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي قال 0------------------------------------------------------------- القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين---- رواه مسلم	575	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0894	true	-1580678539136272969	205	287	1019	1417	1477	300	نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر قال-------------------------------- كيف قلت -قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الجهاد من حديث ابي قتادة والحارث بن ربعي ولم يخرجه البخاري 2896 قال صلي الله عليه وسلم القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين قلت رواه مسلم	894	-485333547838613894	256	410.0	198	431	59.396751403808594	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms575	false	3648266410124506774	84	287	375	1339	1391	300	الله قال 0---- يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد متفق عليه 1 3808 22 وعن سهله بن حنيف قال قال رسول الله 0------------------------------------------------------- من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراش--------------------------------------------------------------ه رواه مسلم 1 3809 23 وعن انس 0 ا----------ن الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غر-ب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي---- رواه البخاري 1 3810 24 وعنه قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق رسول الله------------------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله------------------- قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل---- رواه مسلم	575	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0895	true	-2989085481940408632	7	265	29	1295	1474	300	الله عليه وسلم يضحك الله ------الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد قلت رواه مالك في الموطا والبخاري ومسلم والنساءي اربعتهم في الجهاد من حديث ابي هريرة 2898 قال صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم في الجهاد الا ابا داود فانه رواه في الصلاة من حديث سهل بن حنيف 2899 ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة-اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا -نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصاب- سهم غريب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي قلت رواه البخاري في باب من اصابه سهم غريب من حديث انس تفرد به البخاري قوله سهم غرب هو بفتح الراء واسكانها وهو السهم لا يدري من رماه 2900 قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل قلت رواه مسلم	895	-485333547838613894	845	1468.5	667	1283	65.86125946044922	162	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms576	false	6674798093470314288	0	87	0	388	1389	300	الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد---- رواه مسلم 1 3812 26 وعن عبد الله بن عمر و قال ---------------قال رسول الله 0----------------- ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا -تم اجورهم---- رواه مسلم	576	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0896	true	-3282856926866169305	29	119	153	573	1476	300	الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله ---------قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2902 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا اتم اجورهم قلت رواه مسلم	896	-485333547838613894	346	616.0	268	429	80.65267944335938	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms576	false	6674798093470314288	119	299	518	1388	1389	300	قال 0 جاء رجل الي النبي فق-------------------ال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله متفق عليه 1 3815 29 وعن انس 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر ----رواه البخاري 1 3817 31 وعن عبد الله بن عمر و قال 30----------------------------------------------------- جاء رجل الي رسول الله--------------- فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه وفي رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما 1 3818 32 وعن ابن عباس-------------------------------------------------------------- ان النبي -------------------قال يوم الفتح 30 لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 3819 33 عن عمران بن حصين قال ----------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال رو----اه ابو داود	576	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0897	true	4213591795484131246	13	288	58	1484	1542	300	قال-- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قلت رواه الجماعة البخاري في العلم وفي الجهاد وفي الخمس وفي التوحيد والباقون في المغازي من حديث ابي موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس قوله للذكر اي ليذكر بين الناس بالشجاعة 2905 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم-وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر قلت رواه الشيخان وابو داود من حديث انس ومسلم من حديث جابر قال اهل اللغة شركه بكسر الراء بمعني شاركه 2906 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد قلت رواه البخاري في الجهاد وفي الادب ومسلم في الادب وابو داود والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الجهاد وكلهم من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص 2907 وفي رواية فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما قلت هذه الرواية رواها مسلم من حديث عبد الله بن عمرو في الادب ولم يخرجها البخاري 2908 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح--- لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم في الجهاد وفي الحج والترمذي والنساءي كلاهما في السير كلهم من حديث ابن عباس AUTO من الحسان 2909 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال قلت رواه ابو داود	897	-485333547838613894	691	1119.5	549	1432	48.254188537597656	124	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms577	false	-5334822246294526079	5	155	22	752	1426	300	عن النبي قال 30---------------- من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة---- رواه ابو داود 1 3821 35 وعن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 30 ----------------جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم---- رواه ابو داود والنساءي والدارمي 1 3822 36 وعن ابي هريرة قال ----------------------قال رسول الله 30---------------- افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا ال-هام تورثوا الجنان رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 3823 37 وعن فضالة بن عبيد----------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله قال 30---------------- كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر ----رواه الترمذي وابو داود 1 3825 39 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل انه سمع رسول الله يقول 30---------------- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها	577	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0898	true	-3958531152609238396	14	300	76	1559	1559	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة يرفعه والقاسم فيه مقال والقارعة هي الداهية اعاذنا الله من ذلك وعطفه صلي الله عليه وسلم الجملة الثانية بالواو والجملة الثالثة باو يدل علي ان الثاني والثالث في رتبة واحدة 2911 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الجهاد من حديث انس يرفعه وسكت عليه ابو داود 2912 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا السهام تورثوا الجنان--------------------------- غريب قلت رواه الترمذي من حديث ابي هريرة والمراد بضرب السهام في الحديث الجهاد ولذلك اورده الصنف في الجهاد 2913 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر قلت رواه ---------ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد من حديث فضالة بن عبيد يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح قوله صلي الله عليه وسلم ينمي له عمله اي يزاد ويرفع قال الزمخشري يقال نميت الحديث ونميته مخففا ومشددا المخفف في الاصلاح والمثقل في الافساد 2914 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه قلت رواه الحاكم في المستدرك مطولا من حديث فضالة بن عبيد وقد ذكره الشيخ بطوله في الايمان وتقدم الكلام عليه 2915 عن معاذ----------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها-	898	-485333547838613894	568	897.5	449	1531	37.09993362426758	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms577	false	-5334822246294526079	180	286	872	1367	1426	300	قال رسول الله 30 ----------------من انفق نفقة في سبيل الله كتب- له بسبعماءة ضعف ----رواه الترمذي والنساءي 1 3827 41 وعن ابي امامة قال --------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- افضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومنحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله---- رواه الترمذي 1 3828 42 وعن---- ابي هريرة قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله 30-------------------- لا يلج النار من يكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم رواه الترمذي وزاد النساءي في اخري في منخري مسلم ابدا وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا	577	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0899	true	4530745013736069251	118	284	624	1450	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعماءة ضعف قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في الجهاد من حديث خريم بن فاتك يرفعه وقال الترمذي حسن انما نعرفه من حديث الدكين بن الربيع 2917 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة- ظل فسطاط في سبيل الله ومنحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث ابي امامة يرفعه وقال حديث حسن صحيح والفسطاط ضرب من الابنية في السفر دون السرادق وطروقة فحل هي الناقة التي يطرق الفحل مثلها اي يضربها 2918 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلج النار من بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع-------- غبار في سبيل الله ودخان جهنم---------------------------------- في منخري مسلم ابدا قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في الجهاد وابن ماجه فيه مختصرا كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح 2919 وروي في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا	899	-485333547838613894	388	594.5	299	869	44.64902114868164	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms578	false	-3703137632260515365	0	220	0	1036	1427	300	النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله---- رواه الترمذي 1 3830 44 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال 30-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر رجل من اصحاب -----رسول الله---------- بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله فق-------------------ال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة---- رواه الترمذي 1 3831 45 وعن عثمان رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله قال 0----------------- رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل---- رواه الترمذي ------والنساءي 1 3832 46 وعن ابي هريرة 0---------------------- ان رسول الله -------------------قال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه رواه الترمذي 1 3833 47 وعن عبد الله بن حبشي 0 ان النبي سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه ق----------------يل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية النساءي ان النبي------------------- سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول	578	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0900	true	-6391113889628892741	5	300	26	1449	1449	300	النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث ابن عباس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شعيب بن رزيق انتهي وذكر الذهبي شعيب بن رزيق هذا في الكاشف وعلم عليه علامة ابي داود خاصة وهو وهم فان الترمذي روي له ولم يرو له ابو داود الا في كتاب الرد علي القدرية كذا ذكره المزي وغيره وقد وثقه الدارقطني وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2921 قال مر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قلت رواه الترمذي في فضل الجهاد من حديث ابي هريرة يرفعه وقال حديث حسن ولفظ الترمذي بشعب فيه عيينة من ماء تصغير عين ووقع في كثير من المصابيح غيضة والظاهر انه وهم 2922 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل قلت رواه الترمذي في فضل الجهاد من -------حديث ابي هريرة وقال حديث حسن صحيح 2923 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد احسن عبادة الله ونصح لموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه قلت رواه الترمذي في فضل الجهاد من حديث ابي هريرة وحسنه--------------------------------------------------------------------------- وفي سنده عامر العقيلي قال المزي فيه جهالة ولكنه ذكره ابن حبان في الثقات ومعني عفيف متعفف عفيف عما لا يحل متعفف عن السءال 2924 ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول-	900	-485333547838613894	666	1003.5	517	1678	39.69010543823242	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms578	false	-3703137632260515365	157	297	731	1418	1427	300	الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده رو----اه ابو داود وفي رواية -------------------------النساءي ان النبي سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القنوت ثم اتفقا في الباقي 1 3834 48 وعن المقدام بن معدي كرب قال -----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباءه رو----اه الترمذي وابن ماجه	578	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0901	true	1132369635006509776	5	142	24	712	1544	300	ال-صلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده قلت رواه ابو داود -في الصلاة قبل ابواب تلاوة القران والنساءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزكاة من حديث عبد الله بن حبشي الخثعمي وسكت عليه ابو داود وحبشي بحاء مهملة وباء موحدة وستين معجمة وياء مثناة من تحت 2925 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباءه قلت رواه الترمذي وابن ماجه	901	-485333547838613894	507	861.5	401	813	62.36162185668945	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms579	false	5494870442484734920	4	46	18	217	1379	300	قال رسول الله 30------- من لقي الله بغير اثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة---- رواه الترمذي وابن ماجه 1 3836 49 وعنه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله 30------- الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة--------- رواه الترمذي والنساءي	579	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0901	true	1132369635006509776	215	297	1109	1527	1544	300	قال -صلي الله عليه وسلم من لقي الله بغير اثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي غريب من حديث الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع واسماعيل قد ضعفه بعض اصحاب الحديث قال وسمعت محمدا يقول ثقة مقارب الحديث انتهي واسماعيل قال الذهبي ضعيف واه 2927 قال -صلي الله عليه وسلم الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة غريب قلت رواه الترمذي والنساءي	901	-485333547838613894	172	264.0	132	420	40.9523811340332	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms579	false	5494870442484734920	47	209	226	956	1379	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن----- غريب 1 3837 51 وعن ابي امامة عن النبي قال 30 ----------------ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي رو---------اه الترمذي---------------------------------- وقال هذا حديث حسن غريب 1 3838 52 وعن عبد الله بن عمر و قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غاز-- في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا---- رواه ابو داود 1 3839 53 وعن ام حرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن النبي قال 30---------------- الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغريق له اجر شهيدين ----رواه ابو داود 1 3840 54 وعن ابي مالك الاشعر----------------------------ي قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة---- رواه ابو داود	579	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0902	true	2525772059089233804	6	287	28	1366	1432	300	وقال الترمذي---- حديث حسن صحيح غريب 2928------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر--- فريضة من فراءض الله تعالي غريب قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث ابي امامة يرفعه وقال--------- حسن غريب ---------قوله صلي الله عليه وسلم واثر فريضة من فراءض الله هو كالذي يقوم فتتفطر قدماه او يصوم فينحل بدنه ويصفر لونه من اثر العبادة 2929 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه وفي هذا الحديث اضطراب روي عن بشير هكذا وروي انه بلغه عن عبد الله بن عمرو وروي عنه عن رجل عن عبد الله بن عمرو وقيل غير ذلك وذكره البخاري في تاريخه وذكر له هذا الحديث وذكر اضطرابه وقال ولم يصح حديثه وقال الخطابي وقد ضعفوا هذا الحديث 2930 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغر-ق له اجر شهيدين قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ام حرام وفي اسناده هلال ابن ميمون الرملي قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بقوي يكتب حديثه والماءد اسم فاعل من ماد يميد اذا دار راسه من تحرك السفينة 2931 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له -لجنة قلت رواه ابو داود	902	-485333547838613894	599	944.0	462	1384	43.28034591674805	117	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms579	false	5494870442484734920	232	293	1048	1353	1379	300	قال 30 قال رسول الله---------- للغازي اجره وللجاعل اجره واجر ال-غازي---- رواه ابو داود 1 3843 57 وعن ابي ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع النبي------------------- يقول 30 ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه---- رواه ابو داود	579	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0903	true	2576873674045206661	127	222	678	1169	1560	300	-------قال -صلي الله عليه وسلم للغازي اجره وللجاعل اجره واجر المغازي قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه وسكت عليه وقد يتمسك بهذا الحديث من يري جواز استءجار المسلم للجهاد ونقل عن مالك وابي حنيفة وراي الشافعي عدم الجواز وتاول الحديث 2934 سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول--- ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه قلت رواه ابو داود	903	-485333547838613894	271	429.0	216	502	53.98406219482422	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms580	false	-3704311813288115243	0	111	0	535	1430	300	قال 30 اذن رسول الله------------------- بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فجءت النبي------------------- فذكرت له فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي---- رواه ابو داود 1 3845 59 وعن ابي هريرة 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال الن-------------------بي لا اجر له---- رواه ابو داود 1 3846 06 وعن معاذ قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله 30-------------------- الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه	580	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0904	true	-2085690600660087789	102	300	487	1447	1447	300	قال ---اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني فوجدت رجلا سميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي قلت رواه ابو داود فيه من حديث يعلي بن امية وسكت عليه واذن ممدود الهمزة مفتوح الذال المعجمة اي اعلم يقال اذن ايذانا اي اعلم اعلاما ومنه ان الدنيا قد اذنت بصرم كله مخفف بمعني اعلم 2936 ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة يرفعه وفيه ان الساءل كرر ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا كل ذلك والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لا اجر له قال الحافظ زكي الدين وابن مكرز لم يذكر باكثر من هذا وهو مجهول 2937 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه-	904	-485333547838613894	477	802.0	378	964	49.481327056884766	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms580	false	-3704311813288115243	111	223	535	1057	1430	300	اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف---- رواه مالك وابو داود والنساءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 3847 61 وعن عبد الله بن عمر و انه قال 30 يا رسول الله اخبرني عن الجهاد فقال يا عبد الله بن عمر و ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمر و علي اي حال قاتلت او قبلت بعثك الله علي تلك الحال---- رواه ابو داود 1 3848 62 وعن عقبة بن مالك ع--------------------------ن النبي قال 30---------------- اعجزتم اذا بعثت رجلا فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري---- رواه ابو داود --وذكر حديث	580	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0905	true	-809667046237363114	0	159	0	822	1528	300	اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف قلت رواه ------ابو داود والنساءي كلاهما في الجهاد حديث من معاذ بن جبل وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال والكريمة العزيزة علي صاحبها الجامعة للكمال وياسر الشريك معناه اخذ باليسر والسهولة مع الشريك والصاحب والمعونة لهما ونبهه بفتح النون وبعدها جاء موحدة مفتوحة وهاء من الانتباه والسهر والكفاف هو الذي لا يفضل عن الشء ويكون بقدر الحاجة اليه 2938 قال------------------------------------------ يا رسول الله اخبرني عن الجهاد فقال--------------------- ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمر-و علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال قلت رواه ابو داود فيه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وسكت عليه 2939 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذا بعثت رجلا فلم يمض لامري-ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري قلت رواه ابو داود فيه من حديث	905	-485333547838613894	413	547.5	327	893	46.248600006103516	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms583	false	2239322414926192776	186	255	894	1210	1408	300	باب اعداد الة الجهاد 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3861 1 عن عقبة بن عامر قال 30 سمعت رسول الله------------------- وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي---- رواه مسلم 1 3862 2 وعنه--------------------------------------------------------------------- قال 30 سمعت رسول الله ي-------------------قول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه---- رواه مسلم	583	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0905	true	-809667046237363114	215	295	1108	1508	1528	300	باب اعداد الة الجهاد ------------------------AUTO من -الصحاح 2940 قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي قلت رواه مسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في الجهاد من حديث عقبة ابن عامر ولم يخرجه البخاري 2941 قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه قلت رواه مسلم	905	-485333547838613894	256	403.5	201	431	59.396751403808594	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms583	false	2239322414926192776	263	300	1241	1408	1408	300	الله يقول من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي---- رواه مسلم 1 3864 4 وعن سلمة بن الاكوع------------------------------------------------------------------------------------------------ قال 30 خرج رسول ا---------لله---------- علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان-	583	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0906	true	681682565313612126	28	87	139	423	1533	300	عليه وسلم من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي قلت رواه مسلم فيه من حديث عقبة ولم يخرجه البخاري ايضا وهذا تشديد عظيم في نسيان الرمي بعد علمه وهو مكروه كراهة شديدة لمن تركه بلا عذر 2943 قال--- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان	906	-485333547838613894	133	205.5	102	287	46.34146499633789	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms584	false	-4410108340640755001	0	102	0	500	1451	300	اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم---- رواه البخاري 1 3865 5 وعن انس قال 30 كان ابو ط--------------------------------------------------------------------------------------------لحة يتترس مع النبي------------------- بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي------------------- فينظر الي موضع نبله---- رواه البخاري 1 3866 6 وعنه قال ق----------------ال رسول الله 30---------------- البركة في نواصي الخيل متفق عليه 1 3867 7 وعن جرير بن عبد الله قال 30--------------------------- رايت النبي----------------------- يلوي ناصية فرس باصبع-ه و---يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة ر----واه مسلم	584	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0906	true	681682565313612126	87	228	423	1151	1533	300	اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم قلت رواه البخاري فيه من حديث سلمة بن الاكوع ولم يخرجه مسلم ويتناضلون اي يترامون والنضال الرمي مع الاصحاب يقال ناضلته فنضلته 2944 قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله قلت رواه البخاري فيه في باب المجن من حديث انس 2945 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل قلت رواه الشيخان فيه والنساءي في الخيل ثلاثتهم من حديث انس يرفعه 2946 قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبعيه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة قلت رواه مسلم	906	-485333547838613894	400	628.0	319	728	54.94505310058594	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms584	false	-4410108340640755001	174	204	840	996	1451	300	ان رسول الله------------------- سابق بين الخيل التي--- اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وبينهما ميل	584	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0907	true	1964998521477843764	195	230	992	1170	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وبينهما ميل	907	-485333547838613894	156	294.0	126	178	87.64044952392578	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms584	false	-4410108340640755001	120	164	579	802	1451	300	وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة ر----واه البخاري 1 3869 9 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كان رسول الله يكره الشكال في الخيل والشكال 30 ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري---- رواه	584	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0907	true	1964998521477843764	0	83	0	408	1544	300	وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة قلت رواه البخاري في الجهاد في باب من احتبس الفرس في سبيل الله من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا اي ربطه وحبسه علي نفسه لما عسي ان يحدث من جهاد وسد ثغرة من ثغور المسلمين 2948 قال كان رسول الله يكره الشكال في الخيل والشكال ---ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري قلت رواه	907	-485333547838613894	206	373.0	166	411	50.12165451049805	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms584	false	-4410108340640755001	184	300	890	1451	1451	300	------------------وامدها ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي -----------مسجد بني زريق وبينهما ميل متفق عليه 1 3871 11 وعن انس قال 30 كانت ناقة لرسول الله تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله------------------- ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه---- رواه البخاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 3 الفصل الثاني 3 1 3872 12 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله------------------- يقول 30 ان الله تعالي يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا-	584	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	true	4560632295845794592	4	189	25	966	1562	300	خمسة اميال او ستة وام--ا ثنية الوداع فهي عند المدينة سميت بذلك لان الحاج من المدينة يمشي معه المودعون اليها ومسجد بني زريق بتقديم الزاي 2950 قال ك-------------------------انت ناقة لرسول الله تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه قلت رواه البخاري في الجهاد في باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الادب كلاهما من حديث انس والعضباء علم علي ناقة النبي صلي الله عليه وسلم منقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مشقوقة الاذن وقيل كانت مشقوقة والاول اشهر والقعود من الابل ما يعده الانسان للركوب والحمل قال الجوهري وادني ذلك ان ياتي عليه سنتان الي ان يثني فاذا اثني سمي جملا يعني دخل في السنة السادسة AUTO من الحسان 2951 ---------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- ان الله------ يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا	908	-485333547838613894	403	473.0	321	1022	39.4324836730957	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms585	false	-7924926634665339050	39	100	200	502	1402	300	قال سمعت رسول الله------------------- يقول 0 من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ومن شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة رواه البيهقي في شعب الايمان وروي ابو داود الفصل الاول والنساءي الاول والثاني والترمذي الثاني والثالث وفي روايتهما من شاب شيبة في سبيل الله	585	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0909	true	725393490241696194	35	71	191	347	1482	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شاب شيبة في سبيل الله	909	-485333547838613894	137	242.5	105	321	42.67912673950195	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms585	false	-7924926634665339050	133	192	645	902	1402	300	قال رسول الله -------30 من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به---- رواه في شرح السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ابي داود قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	585	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0909	true	725393490241696194	178	250	898	1219	1482	300	قال صلي- الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به قلت رواه ابو عبيد القاسم بن سلام عن عباد بن العوام ويزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب بهذا اللفظ عن ابي هريرة يرفعه وفي رواية----------------------------------------- وهو لا يءمن ان يسبق فلبس بقمار ولو------------------------ امن ان يسبق فهو قمار	909	-485333547838613894	170	272.5	127	387	43.927650451660156	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms586	false	-2922973015036630840	71	100	373	510	1442	300	قال 0 كان رسول ا---------لله---------- عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس---- رواه	586	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0911	true	-6110316338144147267	226	259	1233	1391	1598	300	قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس قلت رواه	911	-485333547838613894	135	249.0	107	160	84.375	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms586	false	-2922973015036630840	11	65	51	350	1442	300	انه سمع رسول الله------------------- يقول 0 لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير---- رواه ابو داود 1 3881 21 وعن ابي وهب الجشمي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال -كفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار---- رواه ابو داود---- والنساءي	586	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0911	true	-6110316338144147267	37	122	194	655	1598	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير قلت رواه ابو داود من حديث شيخ من بني سليم عن عقبة بن عبد السلمي يرفعه وفي اسناده رجل مجهول ومذابها جمع مذبة وهي ما يذب بها الهوام ودفاءها اي كماءمها الذي تدفا به 2960 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها-وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار قلت رواه ابو داود فيه والنساءي	911	-485333547838613894	263	404.5	219	464	56.681034088134766	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms586	false	-2922973015036630840	110	212	558	1037	1442	300	قال اهديت لرسول الله------------------- بغلة فركبها 0 فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله------------------- انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون---- رواه ابو داو----------د والنساءي 1 3884 24 وعن انس قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت قبيعة سيف رسول الله------------------- من فضة ----رواه الترمذي وابو داود-------------------------- والنساءي والدارمي 1 3885 25 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال 30 دخل رسول الله يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 3886 26 وعن الساءب بن يزيد 30 ان النبي------------------- كان عليه يوم احد درعان قد ظاهر بينهما---- رواه ابو داود	586	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0912	true	-3982332926894483659	4	177	19	868	1487	300	قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها ف--قال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في الخيل وابن حبان في صحيحه ثلاثتهم من حديث علي بن ابي طالب وسكت عليه ابو داود وقال ابن حبان اي الذين لا يعلمون النهي عنه 2963 قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة قلت رواه ---------ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد والنساءي في الزينة من حديث انس وفي سنده اضطراب والقبيعة هي التي تكون علي راس قاءم السيف وفي الحديث دليل علي جواز تحلية السيف بالقليل من الفضة وكذلك المنطقة 2964 قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة غريب قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة بن جابر العبد------------------------------------------------ي وقال--------- غريب 2965--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عليه يوم احد درعان قد ظاهر بينهما قلت رواه ابو داود	912	-485333547838613894	324	448.0	253	944	34.3220329284668	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms587	false	5869223944313255199	59	123	272	547	1368	300	باب اداب السفر 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3892 1 عن كعب بن مالك 30 ان النبي------------------- خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس---- رواه البخاري 1 3893 2 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ------------------------------قال رسول الله 30---------------- لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده---- رواه البخاري	587	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0913	true	5773601625023312683	229	295	1143	1463	1497	300	باب اداب السفر AUTO من الصحاح 2969--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزو- تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الجهاد والنساءي في السير ثلاثتهم من حديث كعب بن مالك 2970 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده قلت رواه البخاري	913	-485333547838613894	181	254.0	141	348	52.01149368286133	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms587	false	5869223944313255199	130	257	574	1185	1368	300	قال رسول الله 30 -------لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس---- رواه مسلم 1 3895 4 وعنه ان رسول الله قال 30----------------------------------------------------- الجرس--- مزامير الشيطان---- رواه مسلم 1 3896 5 وعن ابي بشير الانصاري 30-------- انه كان مع رسول الله في ب-------------------عض اسفاره فارسل رسول الله -------------------رسولا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت -------------------------------متفق عليه 1 3897 6 وعن----------------------------------- ابي هريرة قال ---------قال رسول الله 30---------------- اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الهوام باللي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي رواية اذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها---- رواه- مسلم 1 3898 7 وعن ابي سعيد الخدري قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينما نحن في سفر مع رسول الله	587	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0914	true	7800549019604341548	15	294	70	1525	1550	300	قال -صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس قلت رواه مسلم وابو داود في الجهاد والنساءي في الملاءكة من حديث ابي هريرة 2972 قال صلي الله عليه وسلم الجرس من مزامير الشيطان قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة 2973 انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في اللباس وابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث ابي بشير الانصاري 2974 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طريق الدواب وماوي الهوام بالليل قلت رواه مسلم في اواخر الجهاد والنساءي في السير كلاهما من حديث ابي هريرة والخصب بكسر الخاء هو كثرة العشب والمرعي وهو ضد الجدب والمراد بالسنة هنا القحط والتعريس النزول في اخر الليل للنوم والراحة هذا قول الاكثرين وقال ابو زيد هو النزول اي وقت كان من ليل او نهار والمراد بهذا الحديث هو الاول وفي رواية اذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها قلت رواها مسلم ايضا من حديث ابي هريرة ونقيها بكسر النون واسكان القاف وهو المخ ومعني الحديث الحث علي الرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها فان سافرتم في الخصب فقللوا السير لترعي في بعض النهار وفي اثناء السير فتاخذ حظها من الارض بما ترعاه منها وان سافرتم في القحط عجلوا السير لتصلوا المقصد وفيها بقية من قوتها ولا تقللوا السير فيلحقها الضرر لانها لا تجد ما ترعي فتضعف وتذهب نقيها وهو مخ عظمها 2975 قال بينما نحن في سفر مع رسول الله	914	-485333547838613894	485	727.0	383	1456	33.31044006347656	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms587	false	5869223944313255199	259	300	1193	1368	1368	300	رجل علي راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله------------------- من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال حتي راينا-	587	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0915	true	-4051250512067648863	0	45	0	195	1459	300	رجل علي راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال حتي راينا	915	-485333547838613894	175	333.0	135	195	89.74359130859375	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms588	false	5443964924548942096	0	127	0	573	1374	300	انه لا حق لاحد منا في فضل---- رواه مسلم 1 3899 8 وعن ابي هريرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهل---------ه متفق عليه 1 3900 9 وعن عبد الله بن جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 كان رسول الله ا-------------------ذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة---- رواه مسلم 1 3901 10 وعن انس 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اقبل هو وابو طلحة مع رسول الله--------------- ومع النبي------------------- صفية مردفها علي راحلته ر----واه البخاري 1 3902 11 وعنه قال 0 كان رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------لا يطرق اهله ليلا وكان لا يدخل الا غدوة او عشية	588	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0915	true	-4051250512067648863	45	298	195	1451	1459	300	انه لا حق لاحد منا في فضل قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود في الزكاة كلاهما من حديث ابي سعيد الخدري ومعني فجعل يضرب يمينا وشمالا اي جعل يضرب يمين تلك الراحلة وشمالها وقد كلت وهي مهزولة لا تقدر علي الشي كذا قاله بعضهم وهو ظاهر 2976 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله قلت رواه مالك في اخر الموطا والبخاري في الحج ومسلم في الجهاد والنساءي في السير وابن ماجه في الجهاد من حديث ابي هريرة والنهمة بفتح النون واسكان الهاء هي الحاجة 2977 قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة قلت رواه مسلم في الفضاءل وابو داود في الجهاد والنساءي في الحج وابن ماجه في الادب من حديث عبد الله بن جعفر ولم يخرجه البخاري وهذا الحديث فيه دليل لمذهبنا ومذهب العلماء كافة وهو جواز ركوب ثلاثة علي دابة اذا كانت مطيقة وحكي القاضي عياض عن مالك منع ذلك مطلقا 2978 انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته قلت رواه البخاري في مواضع منها في الجهاد وفي الادب ومسلم في اواخر المناسك والنساءي في الحج من حديث انس بن مالك 2979 كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله ------كان لا يدخل الا غدوة او عشية	915	-485333547838613894	442	666.5	345	1264	34.968353271484375	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms112	false	7327025876283443767	47	72	225	340	1446	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه	112	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0916	true	-4285800837507643288	272	298	1456	1575	1584	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه	916	-485333547838613894	110	210.0	85	119	92.43697357177734	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms588	false	5443964924548942096	135	187	606	852	1374	300	قال رسول الله 0 -----------------اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا متفق عليه 1 3904 13 وعنه ان النب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال 30 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 3905 14 وعنه 30 ان النبي لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة---- رواه البخاري	588	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0916	true	-4285800837507643288	16	163	82	845	1584	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا قلت رواه البخاري في النكاح ومسلم في اخر الجهاد وابو داود فيه والنساءي في عشرة النساء من حديث جابر قال ابو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء انتهي قال اهل اللغة وهو بضم الطاء وهو الاتيان في الليل وكل من اتي في الليل فهو طارق 2981 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قلت رواه الشيخان في النكاح واعاده مسلم في اخر الجهاد وابو داود فيه والنساءي في عشرة النساء من حديث جابر بالفاظ متقاربة والمعني واحد والمغيبة بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحت وفتح الموحدة قال الجوهري يقال اغابت المراة اذا غاب عنها زوجها فهي مغيبة بالهاء 2982 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة قلت رواه البخاري	916	-485333547838613894	184	279.0	145	785	23.439491271972656	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms588	false	5443964924548942096	191	277	866	1258	1374	300	كعب بن مالك قال 30 كان النبي لا ي---------------قدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد ف-صلي فيه ركعتين ثم جلس فيه للناس متفق عليه 1 3907 16 وعن جابر قال 30 كنت مع النبي------------------- في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل فيه ركعتين---- رواه البخاري ومسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 3908 17 عن صخر بن وداعة الغامدي قال -----------قال رسول الله 30 ----------------اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار	588	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0917	true	-8033458814227397490	18	94	93	462	1529	300	كعب بن مالك وفيه دليل علي انه يستحب للمسافر اذا قدم من سفر ان ي------------------------بدا بالمسجد فيصلي فيه ركعتين 2984------------------------------------------------ كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد---- فصل ركعتين قلت رواه البخاري في اواخر الجهاد من حديث جاب-------------ر بن عبد الله AUTO من الحسان 2985 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار	917	-485333547838613894	226	301.0	176	458	49.34497833251953	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms589	false	6822239725100891592	51	231	256	1123	1445	300	ان رسول الله قال 30 ----------------اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم ----رواه---- داود 1 3912 21 وعن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 30---------------- خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من--------- قلة رواه الترمذي وابو داود والدارمي وقا-------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث غريب 1 3913 22 وعن جابر قال 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله------------------- يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم---- رواه ابو داود 1 3914 23 وعن ابي ثعلبة الخشني قال 30 كان------------------------------------------------------------------------------------- الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله------------------- ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم---- رواه ابو داود 1 3915 24 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال 30---------- كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله------------------- قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما---- رواه	589	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0918	true	6762828175981123446	0	283	0	1401	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري يرفعانه وسكت عليه وانما امر بذلك ليكون امرهم جميعا ولا يقع بينهم خلاف وفيه دليل علي ان الرجلين اذا حكما رجلا بينهما في قضية فقضي بالحق نفذ حكمه 2989 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة غريب قلت رواه ---------ابو داود في الجهاد والترمذي في السير كلاهما من حديث ابن عباس وقال الترمذي -----حسن غريب وذكر انه روي عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال البيهقي تفرد به جرير بن حازم موصولا وقال ابو داود اسنده جرير بن حازم وهو خطا 2990 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في ال-سير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث جابر بن عبد الله وسكت عليه ويزجي بياء اخر الحروف ثم زاي معجمة ثم جيم بمعني يسوقه ليلحقه بالرفاق 2991 قال كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث ابي ثعلبة الخشني 2992 قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان ابو لبابة وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما قلت رواه	918	-485333547838613894	702	1082.0	550	1416	49.576271057128906	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms589	false	6822239725100891592	202	295	985	1426	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكانت اذا جاءت عقبة رسول الله-------------------- قالا نحن نمشي عنك قال ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكما رواه في شرح السنة 1 3916 25 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال 0 لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لك-م لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم ----رواه ابو داود 1 3917 26 وعن انس------------------------------------- قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل ال---------------------رحال رواه ابو داود	589	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0919	true	-2468032741112790651	11	137	57	676	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------اي اتت نوبة نزول النبي صلي الله عليه وسلم قالا له- نمشي عنك وتركب نوبتك ونوبتنا 2993 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكلم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم قلت رواه ابو داود من حديث ابي هريرة وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال قال الخطابي وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب علي راحلته واقفا عليها فدل ذلك علي ان الوقوف علي ظهورها اذا كان لارب او بلوغ وطر لا يدرك مع النزول الي الارض مباح 2994 قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي تحل الرحال اي لا نصلي الضحي قلت رواه ابو داود	919	-485333547838613894	276	444.5	217	697	39.5982780456543	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms590	false	-1585683064897937256	0	101	0	494	1383	300	قال 0 بينما رسول الله------------------- يمشي اذ جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله ل-------------------ا انت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال--- جعلته لك فركب---- رواه----------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابو داود 1 3919 28 وعن سعيد- بن ابي هن-------د --عن ابي ----------هريرة -قال قال رسول الله 0----------------- تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر-- الناس بالديباج---- رواه ابو داود	590	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0919	true	-2468032741112790651	144	276	707	1376	1488	300	قال-- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء- رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال قد جعلته لك فركب قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في الاستءذان بمعناه كلاهما من حديث بريدة وهو ابن الحصيب وقال الترمذي حسن غريب انتهي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد ضعفه ابو حاتم وقواه غيره 2996 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها بخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي تسترها الناس بالديباج قلت رواه ابو داود	919	-485333547838613894	446	740.0	353	672	66.36904907226562	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms590	false	-1585683064897937256	110	167	528	785	1383	300	قال 0 غزونا مع النبي----------------------- فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله------------------- مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له---- رواه ابو داود 1 3921 30 وعن جابر رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي------------------- قال 0 ان احسن ما دخل الرجل---- اهله اذا قدم من سفر اول الليل---- رواه ابو داود	590	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0920	true	-240763928006874090	36	128	197	625	1517	300	قال-- غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له قلت رواه ابو داود في باب ما يءمر من انضمام العسكر من حديث سهل ابن معاذ بن انس الجهني عن ابيه وسهل بن معاذ ضعيف وفيه ايضا اسماعيل بن عياش وفيه مقال 2998 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-- ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل قلت رواه ابو داود	920	-485333547838613894	220	303.5	170	432	50.925926208496094	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	10	97	38	480	1495	300	ان النبي------------------- كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان	591	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0920	true	-240763928006874090	210	300	1058	1517	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان-	920	-485333547838613894	439	855.0	354	461	95.22776794433594	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	123	190	616	945	1495	300	ان رسول الله------------------- بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قرا- مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله -------------------ان يمزقوا كل ممزق---- رواه البخاري 1 3928 3 وعن انس 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- كتب الي كسري والي قيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي	591	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0921	true	7456335920738907768	179	294	982	1562	1589	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق قلت رواه البخاري في المغازي والجهاد وبهذا اللفظ وفي العلم فيما يذكر في المناولة وفي اجازة خبر الواحد ولم يذكر اسم عبد الله بن حذافة الا في المغازي ورواه النساءي في السير وفي العلم من حديث عبد الله بن عباس ولم يخرجه مسلم 3001 ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري والي قيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي	921	-485333547838613894	311	543.5	249	580	53.620689392089844	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms591	false	6367669427304958911	201	300	992	1495	1495	300	قال 0 كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم-	591	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	10	111	50	568	1529	300	قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم	922	-485333547838613894	494	953.5	398	523	94.45507049560547	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	0	112	0	563	1498	300	انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وا-ن حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا---- رواه مسلم	592	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	111	224	568	1136	1529	300	انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قلت رواه مسلم	922	-485333547838613894	560	1105.5	448	568	98.591552734375	109	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms592	false	-1086598518584986876	71	264	363	1326	1498	300	ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا رواه مسلم 1 3930 5 وعن عبد الله بن ابي اوفي 0 ان رسول الله------------------- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر -----حتي مالت الشمس ثم قام في الناس ف--قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيت---م فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم متفق عليه 1 3931 6 وعن انس 0 ا------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي------------------- كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزوا بنا حتي يصبح وينظر اليهم فان سمع اذانا كف عنهم وان ل-م يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله قال -------------------فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي------------------- قالوا محمد والله محمد والخميس------- فلجءوا الي الحصن فلما راهم رسول الله قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	592	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0923	true	-1509911464449721209	66	257	360	1343	1574	300	ذممكم وذمم اصحابكم اهون من اخفارهم-- ذمة الله وذمة ر----------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم 3003------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر فيها حتي مالت الشمس ثم قام في الناس ثم قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم قلت رواه البخاري في الجهاد في مواضع منه وفي التمني ومسلم وابو داود وكلاهما في الجهاد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 3004 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو -بنا حتي يصبح وينظر------ فان سمع اذانا كف عنهم وان لبم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم فال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس والجيش فلجاوا الي الحصن فلما راهم رسول الله قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	923	-485333547838613894	741	1323.5	594	1147	64.60330963134766	135	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms593	false	2316849598567452117	1	117	3	579	1427	300	النعمان بن مقرن قال 30 شهدت لل-----------------------------------------------------قتال مع رسول الله وكان -------------------اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر---- رواه ابو داود 1 3934 9 وعن قتادة عن النعمان بن مقرن قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوت مع -----رسول الله---------- فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم---- رواه الترمذي 1 3935 10 وعن عصام المزني قال 30-------------------------------------------------------------- بعثنا رسول الله------------------- في سرية فقال اذا رايتهم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا---- رواه الترمذي وابو داود	593	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0924	true	-573101784671892803	79	251	414	1290	1540	300	النعمان بن مقرن------- شهدت القتال الي اخره والارواح جمع ريح AUTO من الحسان 3006 شهدت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي نزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في السير وقال حسن صحيح وقد عزا الحافظ زكي الدين هذا الحديث للبخاري والصواب ما فعله المصنف من ذكره الاول في الصحاح لانه في البخاري والثاني في الحسان والله اعلم 3007 قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم قلت رواه الترمذي في السير من حديث قتادة عن النعمان بن مقرن قال وقتادة لم يدرك النعمان مات في خلافة عمر 3008 قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايت-م مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا قلت رواه ---------ابو داود	924	-485333547838613894	474	768.5	375	898	52.783966064453125	86	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	3	62	12	292	1434	300	30-- كان رسول الله------------------- يغزو بام سليم ونسوة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي---- رواه مسلم 1 3941 5 وعن ام عطية قالت 30------------------------------------------------- غزوت مع رسول الله------------------- سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي---- رواه مسلم 1 3942 6 وعن عبد الله بن عمر-- قال 30 نهي رسول الله	594	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0925	true	3496945597368406001	165	237	878	1250	1568	300	3012 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الجهاد من حديث انس ولم يخرجه البخاري 3013 غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي قلت رواه مسلم في الجهاد من حديث ام عطية 3014 قال------- رسول الله	925	-485333547838613894	219	319.0	175	379	57.78364181518555	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	106	140	497	665	1434	300	30-- ان رسول الله------------------- قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله	594	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0926	true	-2613770415128461173	186	224	968	1157	1565	300	3018 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله	926	-485333547838613894	168	318.5	134	189	88.88888549804688	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	151	215	706	1036	1434	300	ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي ا-------------------غار علي بني المصطلق غارين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 3946 10 وعن ابي اسيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 ان النبي -------------------قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم- بالنبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم---- رواه- البخاري وحديث سعد هل تنصرون سنذكره في باب فضل	594	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0927	true	4153229579804560784	37	193	186	999	1542	300	ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق غارين في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية ---قلت رواه البخاري في العتق ومسلم وابو داود في الجهاد والنساءي في السير من حديث عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار الحديث وبنو المصطلق حي من خزاعة وغارين اي غافلين والمريسيع اسم ماء لهم من نواحي قديد وفي هذا الحديث استرقاق العرب لان بني المصطلق من خزاعة وهذا قول الشافعي في الجديد وبه قال مالك وابو حنيفة وجمهور العلماء 3020 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنا يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكلم بالنبل قلت رواه البخاري في باب التحريض علي الرمي من حديث ابي اسيد الساعدي واكثبوكم اي قربوا منكم بحيث تصل اليهم نبالكم وفي رواية اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم قلت رواها البخاري في المغازي في ----------------باب فضل	927	-485333547838613894	273	447.0	220	832	32.8125	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms594	false	5719863129824260872	212	299	1025	1433	1434	300	في باب فضل الفقراء وحديث البراء بعث رسول الله رهطا في باب المعجزات ان شاء الله تعالي 2 3 الفصل الثاني 3 1 3947 11 عن عبد الرحمن بن عوف قال 30 عبانا النبي------------------- ببدر ليلا---- رواه الترمذي 1 3948 12 وعن المهلب------------------------- ان رسول الله قال 30---------------- ان بيتكم العدو فليكن شعاركم ح صلي الله عليه وسلم 1764 م لا ينصرون---- رواه الترمذي وابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 3949 13 وعن سمرة بن جندب قال 30 كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن---- رواه ابو داود	594	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0928	true	4542190242525778698	30	183	172	944	1551	300	في باب فضل الفقراء وسياتي----------------------------------------- ان شاء الله تعالي 3023 قال------------------------------------------------ عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدر ليلا قلت رواه الترمذي في الجهاد من حديث عبد الرحمن بن عوف 3024 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بيتكم العدو فليكن شعاركم ح-------------------------م لا ينصرون قلت رواه ---------ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد والنساءي في السير وفي اليوم والليلة من حديث المهلب بن ابي صفرة عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الترمذي انه روي عن المهلب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال ثعلب ومعني حم لا ينصرون الخبر ولو كان معناه الدعاء لكان مجزوما بحذف النون وانما هو اخبار كانه قال والله لا ينصرون وقد روي عن ابن عباس انه قال حم اسم من اسماء الله تعالي فكانه حلف بالله تعالي انهم لا ينصرون والشعار العلامة التي يتعارفون بها في الحرب 3025 قال ----------------------------------كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن قلت رواه ابو داود	928	-485333547838613894	215	52.0	169	929	23.143165588378906	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms595	false	-1647528720289788462	100	161	468	762	1438	300	قال رسول الله---------- يوم بدر 30 اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم---- رواه ابو داود 1 3955 19 وعن رباح بن الربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 كنا مع رسول الله------------------- في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث	595	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0929	true	-6062046772835371945	204	300	1055	1552	1552	300	قال -صلي الله عليه وسلم يوم بدر ---اذا اكثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي اسيد الساعدي وهو بضم الهمزة وفتح السين واكثبوكم اي قاربوكم والكثب القرب يقول صلي الله عليه وسلم ارموهم اذا دنوا منكم ولا ترموهم علي بعد والنبل السهام العربية وهي لطاف وليست بطول النشاب 3031 قال-- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام-- اجتمع هولاء فجاء فقال---- امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث-	929	-485333547838613894	251	395.0	199	510	49.2156867980957	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms595	false	-1647528720289788462	161	297	762	1429	1438	300	رجلا فقال قل لخالد لا تقتل امراة ولا عسيفا ----رواه ابو داود 1 3956 20 وعن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله قال 0----------------- انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين ----رواه ابو داود 1 3957 21 وعن علي رض-----------------------------------------------------------------------ي الله عن------------ه قال 0 لما كان يوم بدر---------------------------------------------------------- تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من----- الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة---- رواه احمد وابو داود	595	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0930	true	3880743626788539791	0	234	0	1195	1530	300	رجلا وقال قل لخالد لا تقتل امراة ولا عسيفا قلت رواه ابو داود وابن ماجه جميعا في الجهاد والنساءي في السير ثلاثتهم من حديث رباح بن ربيع ورباح هذا يقال له رباح بالباء الموحدة ويقال فيه رياح بالياء اخر الحروف وقال الدارقطني ليس في الصحابة واحد يقال له رباح الا هذا علي اختلاف فيه ايضا ولم يرو لرباح من اصحاب الكتب الستة غيرها ولا الثلاثة ولم يخرجوا له غير هذا الحديث والعسيف بفتح العين وكسر السين المهملتين الاجير 3032 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين قلت رواه ابو داود في الجهاد في باب دعاء المشركين من حديث خالد بن الفزر وقال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره قال يحيي بن معين خالد بن الفزر بكسر الفاء وسكون الزاي وبعدها راء مهملة 3033 قال تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من شباب الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة قلت رواه ------ابو داود	930	-485333547838613894	603	1061.5	479	1201	50.208160400390625	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms596	false	-2232909804253394138	37	168	194	820	1460	300	وفي رواية ابي داود نحوه وقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين وسنذكر حديث امية بن عبد الله كان يستفتح وحديث ابي الدرداء ابغوني في ضعفاءكم في باب فضل الفقراء ان شاء الله تعالي 3 3 الفصل الثالث 3 1 3959 23 عن ثور بن يزيد 30 ان النبي نصب المنجنيق علي اهل الطاءف رواه الترمذي مرسلا 6 2 5 باب حكم الاسراء 2 1 3 الفصل الاول 3 1 3960 1 عن ابي هريرة عن النبي قال 30 عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل رواه البخاري 1 3961 2 وعن سلمة بن الاكوع قال 30 اتي النبي------------------- عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي------------------- اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	596	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0931	true	-8811852239129234278	234	293	1206	1512	1548	300	وفي رواية ---------------قال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين قلت رواه ابو داود وقال الكرارون AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب حكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاساري AUTO من الصحاح 3035 قال----------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلنه فنفلني سلبه	931	-485333547838613894	207	329.5	167	664	31.174697875976562	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms596	false	-2232909804253394138	3	41	12	213	1460	300	قال 0 بعثنا رسول الله------------------- في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله------------------- نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم---- رواه الترمذي وفي رواية ابي-- داود	596	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0931	true	-8811852239129234278	79	129	400	661	1548	300	قال-- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم قلت رواه الترمذي -في الجهاد وابو داود	931	-485333547838613894	189	313.5	153	264	71.59091186523438	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms596	false	-2232909804253394138	118	300	567	1460	1460	300	عن النبي قال 30 عجب ا----------------لله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل---- رواه- البخاري 1 3961 2 وعن سلمة بن الاكوع قال 30 اتي النبي عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه متفق عليه 1 3962 3 وعنه قال 30 غزونا مع رسول الله--------------- هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله------------------- اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمل------------------------------ه فاثاره فاشتد به الجمل فخرجت اشتد---------------------------- حتي اخذت بخطام الجمل فانخته ------------------------ثم اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله------------------- والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع -----------------------------متفق عليه 1 3963 4 وعن ابي سعيد الخدري---------------------------------- قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله اليه ف--------------جاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله------------------- قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله------------------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي-	596	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0932	true	825116355320750736	19	295	105	1481	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل قلت رواه البخاري في الجهاد في باب الاساري في السلاسل من حديث محمد بن زياد عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه مسلم قال في النهاية ومعني عجب الله اي عظم ذلك عنده وكبر لديه اعلم الله انه انما يتعجب الادمي من الشء اذا عظم موقعه عنده وخفي عليه سببه فاخبرهم بما يعرفون ليعلموا موقع ذلك عنده وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل قلت رواها البخاري 3037 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد فكنت عند ورك ناقته ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض ثم اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع ق-ال له سلبه اجمع قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الجهاد من حديث سلمة بن الاكوع وللبخاري الحديث الذي اول الباب وهوازن قال في الصحاح قبيلة من قيس وغزوة هوزان هي غزوة حنين ونتضحي اي نتغدي واخترطت سيفي اي سللته من غمده 3038 قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هولاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي	932	-485333547838613894	652	1039.0	518	1547	42.146087646484375	120	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms597	false	6471061552119913946	19	79	89	366	1376	300	قال 0 بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله ف-------------------قال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	597	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0933	true	2721026216033164634	233	300	1197	1508	1508	300	قال-- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	933	-485333547838613894	272	502.5	214	315	86.34920501708984	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms598	false	3155153189504385711	10	70	48	325	1372	300	قال 0 بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله ف-------------------قال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	598	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0933	true	2721026216033164634	233	300	1197	1508	1508	300	قال-- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	933	-485333547838613894	272	502.5	214	315	86.34920501708984	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms597	false	6471061552119913946	79	273	366	1259	1376	300	رسول الله حتي -----------------------كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي -------------------كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك ف-قد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من-------------------------------------------------------------------- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله----------------------- رواه مسلم واختصره البخاري	597	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0934	true	-852701493888893333	0	215	0	989	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال--- ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فلقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي --------------------------------------------------------------------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت روا-------------ه البخاري	934	-485333547838613894	794	1454.0	620	1084	73.24723052978516	164	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms598	false	3155153189504385711	70	264	325	1218	1372	300	رسول الله حتي -----------------------كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي -------------------كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك ف-قد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من-------------------------------------------------------------------- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله----------------------- رواه مسلم واختصره البخاري	598	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0934	true	-852701493888893333	0	215	0	989	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال--- ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فلقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي --------------------------------------------------------------------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت روا-------------ه البخاري	934	-485333547838613894	794	1454.0	620	1084	73.24723052978516	164	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	0	36	0	197	1493	300	رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله------------------- من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي------------------- واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم وفي رواية فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة---- رواه مسلم	599	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0935	true	-6068864539283538838	172	216	847	1082	1543	300	رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم ويروي---- فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة قلت رواه مسلم	935	-485333547838613894	189	336.5	154	239	79.07949829101562	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	51	163	254	804	1493	300	ان نبي الله -------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله------------------- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	599	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0936	true	2010157110400983322	13	172	72	861	1554	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في الجهاد وفي المغازي ومسلم في صفة اهل النار وابو داود في الجهاد والترمذي في التفسير والنساءي فيه كلهم من حديث ابي طلحة الانصاري واسمه زيد بن سهل وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	936	-485333547838613894	548	1039.5	436	791	69.2793960571289	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms910	false	-7979437092915417913	198	238	943	1126	1396	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما- وعدني الله ح--------------------------قا فقال عمر يا رسول الله كيف------------------ تكلم--- اجسادا لا ارواح فيها فقال--------------------------------------------- ما انتم باسمع لما اقول منهم	910	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0936	true	2010157110400983322	70	128	364	633	1554	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا---- قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تكلم من اجساد- لا ارواح -لها -قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	936	-485333547838613894	144	204.0	108	276	52.173912048339844	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms599	false	-6754368774156040532	197	300	979	1493	1493	300	فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله------------------- فاخبروه-	599	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0937	true	-2947916977661104223	0	119	0	590	1509	300	فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم -قال فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه	937	-485333547838613894	512	960.0	410	591	86.63282775878906	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms600	false	-9205326547096282291	13	89	62	445	1432	300	قال 0 كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي----------------------- واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به -----رسول الله---------- فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله------------------- فرجع فقال ما شانك -قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله------------------- بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف---- رواه مسلم	600	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0937	true	-2947916977661104223	183	277	917	1390	1509	300	قال-- كان ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا مح--------مد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف قلت رواه مسلم	937	-485333547838613894	363	617.5	290	483	75.15528106689453	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms600	false	-9205326547096282291	71	218	346	1059	1432	300	لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف رواه مسلم 2 الفصل الثاني 3 1 3970 11 عن عاءشة رض-----------------ي الله عنها----------------------------------- قالت 0 لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي------------------- اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله------------------- زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياحج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها---- رواه احمد وابو داود 1 3971 12 وعنها 0 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله -------------------لما اسر اهل بدر قتل عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ومن علي ابي عزة الجمحي---- رواه في شرح السنة والشافعي وابن اسحاق في السيرة	600	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0938	true	-3780861107703886975	88	280	473	1436	1553	300	لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال -----------الخطابي يريد انك لو تكلمت بكلمة الاسلام طاءعا راغبا من قبل الاسر افلحت في الدنيا بالخلاص من الرق وفي اللاخرة بالنجاة من النار AUTO من الحسان 3045 قالت --لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديحة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه ان يخلي سببل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها قلت رواه ------ابو داود في الجهاد من حديث عاءشة وفي سنده محمد بن اسحاق وياجج بفتح الياء اخر الحروف وبعدها همزة وجيمان الاولي مكسورة موضع علي ثمانية اميال من مكة والبطن المنخفض من الارض 3046 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسر اهل بدر قتل عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ومن علي ابي عزة الجمحي قلت رواه --------------الشافعي وابن اسح-ق في السيرة	938	-485333547838613894	581	972.0	456	997	58.27482604980469	109	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms600	false	-9205326547096282291	225	300	1085	1432	1432	300	ان رسول الله------------------- لما اراد قتل عقبة بن ابي معيط قال من للصبية قال النار رو----اه ابو داود 1 3973 14 وعن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه------------------------------ عن رسول الله 0----------------- ان جبريل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل والف--داء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا رو---------اه الترمذ-------------------------------------------------------ي وقال ------------------------هذا----- حديث غريب 1 3974 15 وعن عطية القرظي قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت في سبي قريظة عرضنا علي النبي-	600	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0939	true	-1500675259707469521	25	231	158	1168	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل عقبة بن ابي معيط قال من للصبية قال النار قلت رواه ابو داود في الجهاد في باب قتل الاسير صبرا من حديث ابراهيم وهو النخعي قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك بما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم وسكت عليه ابو داود 3048 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبربل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا غريب قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في السير من حديث عبيدة السلماني عن علي وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي زاءدة----------------- قال وروي عن عبيدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قوله علي ان يقتل منهم قابلا هو بالباء الموحدة يعني في العام القابل مثلهم والمراد بذلك غزوة احد فانها كانت في السنة الثالثة من الهجرة وبدر في الثانية منها 3049 قال كنت في سبي قريظة عرضنا علي النبي	939	-485333547838613894	284	424.0	219	1027	27.653358459472656	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	0	51	0	254	1411	300	فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي---- رواه ابو داود وابن ماجه والدارمي 1 3975 16 وعن علي رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------- قال 30 خرج عبدان الي رسول الله------------------- يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم قالوا يا محمد	601	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0939	true	-1500675259707469521	235	300	1187	1526	1526	300	فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي قلت رواه ابو داود وابن ماجه جميعا في الحدود والترمذي في السير والنساءي فيه وفي غيره اربعتهم من حديث عطية القرظي وقال الترمذي حسن صحيح 3050 قال--- خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم قالوا يا محمد-	939	-485333547838613894	211	343.0	169	348	60.63218307495117	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	204	276	964	1301	1411	300	قالت 30 ذهبت الي رسول الله------------------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله------------------- زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله------------------- قد اجرنا من اجرت- يا ام هاني قالت ام هانء وذلك ضحي	601	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0940	true	-505684097036321538	163	242	807	1184	1467	300	قالت--- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم زعم ابن امي علي-انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرتي يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	940	-485333547838613894	319	569.0	252	395	80.75949096679688	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	51	100	254	489	1411	300	والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله------------------- ردهم اليهم فغضب رسول الله و-------------------قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابك- علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله---- رواه ابو داود	601	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0940	true	-505684097036321538	0	58	0	278	1467	300	والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم فقال هم عتقاء الله قلت رواه ابو داود	940	-485333547838613894	233	427.5	184	278	83.81295013427734	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms602	false	8856686974984145389	4	46	15	216	1411	300	ان النبي قال 30---------------- ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين رو----اه الترمذي 1 3979 2 وعن عمرو بن الحمق قال 30---------------- سمعت رسول الله------------------- يقول من امن رجلا علي نفسه فقتله اعطي لواء الغدر يوم القيامة روا-------------ه------------------ في شرح السنة	602	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0941	true	-8120004499453996315	98	156	504	791	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين قلت رواه الترمذي في السير من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب 3054 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من امن رجلا علي نفسه فقتله اعطي لواء الغدر يوم القيامة قلت رواه ابن ماجه في الديات والمصنف في شرح السنة	941	-485333547838613894	161	247.5	124	287	56.09756088256836	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms602	false	8856686974984145389	136	187	638	882	1411	300	قال 30 بعثني قريش------ الي رسول الله------------------- فلما رايت رسول الله------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي------------------- فاسلم----ت رواه	602	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0942	true	-4569318005280265420	236	300	1177	1485	1485	300	قال بعثت--ني قريش رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبث ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت قلت رواه-	942	-485333547838613894	236	407.0	187	311	75.88424682617188	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms602	false	8856686974984145389	52	130	240	616	1411	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظر-- فاذا هو عمرو ابن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ الي------هم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس---- رواه الترمذي وابو داود	602	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0942	true	-4569318005280265420	15	94	78	456	1485	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو -بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس قلت رواه ---------ابو داود	942	-485333547838613894	365	700.0	288	388	94.0721664428711	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms602	false	8856686974984145389	196	263	918	1232	1411	300	30-- ان رسول الله -------------------قال لرجلين جاءا من عند مسيلمة اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما---- رواه احمد وابو داود 1 3983 7 وعن عمرو بن شعيب عن----------------- ابيه عن جد--ه 30-- ان رسول الله -------------------قال في خطبته اوفوا بحلف الجاهلية فانه لا يزيده يعني الاسلام الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام رو----اه الترمذي من طريق ا-------------بن ذكوان عن عمر و---------------------- وقال حسن	602	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0943	true	-3964036170430340077	131	215	692	1100	1557	300	3057 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجلين جاءا من عند مسيلمة اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما قلت رواه ------ابو داود في الجهاد من ---حديث نعيم بن مسعود يرفعه وسكت عليه ابو داود 3058 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته اوفوا بحلف الجاهلية فانه لا يزيده يعني الاسلام-الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام قلت رواه الترمذي في السير من حديث حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن	943	-485333547838613894	267	398.0	209	418	63.8755989074707	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms603	false	-5011557889359243018	56	200	254	957	1428	300	لاحد من قبلنا ذلك بان----- راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا متفق عليه 1 3986 2 وعن--------------------------------------------------- ابي قتادة ق------------------------------ال 30------ خرجنا مع النبي------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق-----لت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي------------------- مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا-ها الله اذا لا يعمد ----اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال النبي -------------------صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	603	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0944	true	-7723450877304768620	0	177	0	873	1512	300	لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا قلت رواه البخاري في الخمس وفي النكاح ومسلم في الجهاد كلاهما مطولا من حديث ابي هريرة والغنيمة ما اخذ من الكفار بالقتال 3060 قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت- من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	944	-485333547838613894	662	1179.0	524	884	74.88687896728516	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms603	false	-5011557889359243018	208	296	988	1416	1428	300	30-- ان رسول الله ا-------------------سهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه متفق عليه 1 3988 4 وعن------------------------------------------------------------------- يزيد بن هرمز قال 30 كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما فقال ليزيد اكتب اليه انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت الي تسالني هل كان رسول الله يغ-------------------زو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم---- رواه- مسلم	603	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0946	true	7946216283796139464	4	134	21	684	1542	300	3061 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه قلت رواه البخاري في الجهاد وفي غزوة خيبر ومسلم في الجهاد كلاهما من حديث ابن عمر 3062 وقال يزيد بن هرمز -------كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما ففال لبزيد اكتب اليه انه ليس لهما سهم الا ان يحذيا قلت رواه مسلم في الجهاد مختصرا ومطولا وابو داود في الجهاد بمثل معناه والترمذي في السير بقصة المراة خاصة والنساءي فيه ولم يخرجه البخاري وفي رواية كتب اليه ابن عباس انك كتبت---- تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم -قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم قلت رواها مسلم	946	-485333547838613894	390	676.0	309	675	57.77777862548828	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	3	113	15	584	1512	300	قال 30 بعث رسول الله------------------- بظهره مع رباح غلام رسول الله------------------- وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله------------------- فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز واقول---- انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما زلت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله -------------------الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله------------------- واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله------------------- ولحق ابو قتادة فارس رسول الله------------------- بعبد الرحمن فقتله قال رسول الله	604	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0946	true	7946216283796139464	162	300	841	1542	1542	300	قال--- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رياح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز -اقول اني انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فما زلت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فقتله قال رسول الله-	946	-485333547838613894	563	1005.0	455	706	79.74504089355469	105	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	113	146	584	768	1512	300	خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله------------------- سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما الي جميعا ثم اردفني رسول الله و-------------------راءه علي العضباء راجعين الي المدينة---- رواه مسلم	604	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0947	true	-1315639243921665064	4	46	19	244	1593	300	خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجعمهما -لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم دراءه علي العضباء راجعين الي المدينة قلت رواه مسلم	947	-485333547838613894	180	317.5	147	226	79.6460189819336	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	175	229	893	1167	1512	300	قال 0 نفلنا رسول الله------------------- نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير متفق عليه 1 3992 8 وعنه---------------------------------- قال 0 ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد ا-----------------------لنبي رواه البخاري	604	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	12	83	64	430	1543	300	قال-- نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير قلت رواه البخاري فيه ومسلم في الجهاد من حديث ابن عمر 3066 قال-- ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري	948	-485333547838613894	242	412.5	195	370	65.40540313720703	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	236	276	1193	1391	1512	300	قال 0 مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي------------------- فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب ---واحد قال جبير ولم يقسم النبي------------------- لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا---- رواه	604	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	252	300	1307	1543	1543	300	قال-- مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة---- فقال انما بنو هاشم وينو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا قلت رواه-	948	-485333547838613894	190	321.5	153	243	78.18930053710938	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms567	false	4161803710396901238	72	116	328	541	1376	300	عن ابي هريرة ---------------قال--------- قال رسول الله 30-------------------- ما اعطيكم ولا امنعكم----- انا قاسم اضع حيث امر----ت رواه البخاري 1 3746 2 وعن خولة الانصارية------------------------------------------------------------------- قالت -قال رسول الله 30 ---------------------ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة---- رواه البخاري	567	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0949	true	-468676179782697163	126	198	647	1006	1498	300	عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 3069 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت قلت رواه البخاري في الخمس من حديث ابي هريرة وقد قدمه المصنف في اول باب رزق الولاة فاعادته تكرار والله اعلم 3070 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة قلت رواه البخاري	949	-485333547838613894	176	217.0	138	359	49.02507019042969	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms605	false	8255256538688999776	0	78	0	368	1441	300	فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم ر----واه مسلم 1 3995 11 وعن خولة الانصارية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله يقول 30 ----------------ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة---- رواه الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري 1 3996 12 وعن ابي هريرة قال 30 قام فينا رسول الله------------------- ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد	605	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0949	true	-468676179782697163	106	300	551	1498	1498	300	فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم قلت رواه مسلم في الجهاد وابو داود في الخراج كلاهما من حديث معمر عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري 3069 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت قلت رواه البخاري في الخمس من حديث ابي هريرة وقد قدمه المصنف في اول باب رزق الولاة فاعادته تكرار والله اعلم 3070 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة قلت رواه البخاري في الخمس من حديث خولة الانصارية وهي خولة بنت قيس وقال بعضهم هي خولة بنت ثامر وقال علي بن المديني خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر انتهي وليس لخولة هذه في البخاري غير هذا الحديث ولا روي لها بقية اصحاب الكتب الستة شيءا غير الترمذي فانه روي لها حديثا واحدا في الزهد ان هذا المال خضرة حلوة وسياتي في الحسان 3071 قال----------------------------------- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد-	949	-485333547838613894	297	344.5	234	983	30.213632583618164	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms605	false	8255256538688999776	78	191	368	918	1441	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	605	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0950	true	151002957075448968	0	113	0	550	1520	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	950	-485333547838613894	550	1100.0	437	550	100.0	113	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms605	false	8255256538688999776	202	269	965	1293	1441	300	قال 30 اهدي رجل لرسول الله------------------- غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله اذ اصابته------------- سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم 0 لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي ف-------------------قال شراك من نار او شراكان من نار	605	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0950	true	151002957075448968	193	273	986	1379	1520	300	قال--- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله ففال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم-- لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	950	-485333547838613894	312	558.0	248	398	78.39196014404297	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms606	false	8595736219970923023	0	45	0	221	1418	300	الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم 30 لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي ف-------------------قال شراك من نار او شراكان من نار	606	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0950	true	151002957075448968	221	273	1123	1379	1520	300	الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم--- لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	950	-485333547838613894	217	406.0	173	259	83.78378295898438	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms606	false	8595736219970923023	56	133	263	632	1418	300	قال كان علي ثقل النبي------------------- رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله 30---------------- هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها---- رواه البخاري 1 3999 15 و-------------------------------------------------------------عن ابن عمر --------قال 30-- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه---- رواه البخاري 1 4000 16 وعن عبد الله بن مغفل 30 ----------------------------------------------قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله متبسما متفق عليه	606	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0951	true	-3919284722862963650	188	296	951	1472	1490	300	قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها قلت رواه البخاري في الجهاد وترجم عليه باب القليل من الغلول من حديث ابن عمر ولم يخرج مسلم عن ابن عمر في هذا شيءا 3074 كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه قلت رواه البخاري في الخمس من حديث ايوب عن نافع ان ابن عمر قال كنا نصيب وساقه ولم يخرجه مسلم 3075 قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله ---صلي الله عليه	951	-485333547838613894	306	464.5	241	529	57.84498977661133	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms606	false	8595736219970923023	154	299	722	1411	1418	300	عن النبي قال 30---------------- ان الله فضلني علي الانبياء او قال فضل امتي علي الامم واحل لنا الغناءم روا----ه الترمذي 1 4002 18 وعن انس قال 30 ---------------------قال رسول الله يو-------------------مءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم---- رواه --------------------الد-------------------------------------ارمي وابو داود 1 4003 19 وعن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد 30 ان رسول الله------------------- قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب---- رواه ابو داود 1 4004 20 وعن عبد الله بن مسعود قال 30 نق---------------------------------------------------------لني رسول الله -------------------يوم بدر سيف ابي جهل وكان قتله---- رواه ابو داود 1 4005 21 وعن عمير مولي ابي اللحم قال 3----------------------------------------0 شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله------------------- وكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها---- رواه	606	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0952	true	-8889840019735614684	27	218	142	1070	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله فضلني علي الانبياء او قال فضل امتي علي الامم واحل لنا الغناءم قلت رواه الترمذي في السير من حديث ابي امامة وقال حسن صحيح 3077 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم قلت رواه ابو داود في الجهاد والدارمي في السير كلاهما من حديث انس وسكت عليه ابو داود 3078------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عوف بن مالك وخالد بن الوليد وفي اسناده اسماعيل بن عياش وقد تقدم ذكره 3079 قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل وكان قتله قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود وابو عبيدة لم يسمع من ابيه 3080 شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها قلت رواه	952	-485333547838613894	525	797.5	412	976	53.790985107421875	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms607	false	-921202163498628864	74	157	377	775	1461	300	قال 30 شهدت النبي------------------- نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة---- رواه ابو داود 1 4008 24 وعنه 30-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا---- قفل رواه ابو داود 1 4009 25 وعن ابي الجويرية الجرمي قال 30-------------------- اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب -----رسول الله من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا	607	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0953	true	-9065791319985333051	173	300	910	1543	1543	300	قال--- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث حبيب بن مسلمة الفهري وقد انكر بعضهم ان يكون لحبيب هذا صحبة واثبتها له اخرون وذكره ابن عبد البر في الصحابة وكان يسمي حبيب الرومي لكثرة مجاهدته الروم 3083 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل قلت رواه ابو داود فيه من حديث حبيب بن مسلمة الفهري وسكت عليه ابو داود 3084 قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل--م يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا-	953	-485333547838613894	327	501.0	257	639	51.173709869384766	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms607	false	-921202163498628864	157	300	775	1461	1461	300	اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك---- رواه ابو داود 1 4010 26 وعن ابي موسي الاشعري قال 0---------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمنا فوافقنا رسول الله------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم---- رواه ابو داود 1 4011 27 وعن يزيد بن خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من اصحاب رسول الله--------------- توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله فقال 0----------------- صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين ر----واه ----------مالك وابو داود----------------- والنساءي 1 4012 28 وعن عبد الله بن عمر و قال 0-------------------------------------------------------- كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد ذلك بزمام من-	607	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	0	219	0	1104	1485	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قلت رواه ابو داود فيه ومعن بن يزيد هو معن بن يزيد بن الاخنس له ولابيه وجده صحبة رضي الله عنهم وابو الجويرية اسمه حطان بن خفاف ورجال الحديث موثقون 3085 قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها-وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في المناقب وابو داود في الجهاد والترمذي في السير ولفظ المصنف لفظ مسلم وابي داود اربعتهم من حديث ابي موسي وكان من حق المصنف ان يذكر هذا في الصحاح 3086 ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين قلت رواه مالك في الموطا وابو داود كلاهما في الغلول والنساءي في الجناءز وابن ماجه في الجهاد اربعتهم من حديث زيد بن خالد الجهني وسكت عليه ابو داود 3087 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل -----بعد ذلك بزمام من	954	-485333547838613894	562	872.5	446	1110	50.63063049316406	104	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms608	false	401775177220247554	0	62	0	283	1354	300	شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا -نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كن انت تجء--- يوم القيامة فلن اقبله عنك---- رواه ابو داود 1 4013 29 وع----------ن عمرو بن شعيب 0 عن ابيه عن جده----------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه---- رواه ابو داود	608	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	219	298	1104	1479	1485	300	شعر فقال هذ-------------ا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر -قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك قلت رواه ابو داود هنا من حديث عبد الله بن عمر وسكت عليه وكل هذا تعظيم لامر الغلول وتحذير له واذا كان هذا في القليل فما الظن بالكثير 3088 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قلت رواه ابو داود	954	-485333547838613894	233	365.0	182	389	59.89717102050781	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms608	false	401775177220247554	69	193	310	868	1354	300	قال 0 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من -كتم غالا فانه مثله رو----اه ابو داود 1 4015 31 وعن ابي سعيد قال 0 -----نهي رسول الله -------------------عن شراء المغانم حتي تقسم---- رواه الترمذي 1 4016 32 وعن ابي امامة 0 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي -----------------------نهي ان تباع السهام حتي تقسم روا----ه الدارمي 1 4017 33 وعن خولة بنت قيس قالت 0------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله ي-------------------قول ان هذه المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار---- رواه الترمذي 1 4018 34 وعن ابن عباس 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر رواه احمد و ابن ماجه وزاد الترمذي وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد	608	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0955	true	1483179325027293329	57	264	283	1285	1472	300	قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يكتم غالا فانه مثله قلت رواه ابو داود فيه من حديث سمرة بن جندب 3090 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراء المغانم حتي تقسم قلت رواه الترمذي في السير وقال غريب وابن ماجه في التجارات كلاهما من حديث محمد بن زيد العيدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري يرفعه قال الدارقطني محمد بن زيد ليس بالقوي 3091 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السهام حتي تقسم قلت رواه الدارمي في السير من حديث عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول الشامي عن ابي امامة يرفعه وعبد الرحمن بن يزيد ضعفه ابن معين وابن عدي 3092 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان---- المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث خولة بنت قيس ترفعه وقال حديث حسن صحيح انتهي ورواه البخاري في الخمس مختصرا ولفظه ان رجالا يتخوضون في مال الله تعالي حق لهم النار يوم القيامة وتقدم ذكر المصنف له في الصحاح 3093 ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار-يوم بدر---------------------------------- وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد	955	-485333547838613894	404	559.5	316	1043	38.73442077636719	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms608	false	401775177220247554	200	300	896	1354	1354	300	ان النبي قال 0----------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه---- رواه ابو داود 1 4020 36 وعن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال 0 -------------------قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله --------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف---- رواه ابو داود 1 4021 37 وعن ابن عمر 30----------------------------------------------------------------- ان جيشا غنموا في زم-ن رسول الله طع-------------------اما وعسلا-	608	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0956	true	-6945327708752374928	78	204	372	980	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يومن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثويا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قلت رواه ابو داود هنا والدارمي في السير كلاهما من حديث رويفع بن ثابت وفي سنده محمد بن اسحاق 3095 قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قلت رواه ابو داود هنا من حديث محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي وسكت عليه ولم يعترضه المنذري 3096 ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا	956	-485333547838613894	366	592.5	285	608	60.19736862182617	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms609	false	6729091595833714362	50	259	238	1235	1423	300	يقول 30 ادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة روا----ه الدارمي 1 4025 41 وعن عمرو بن شعيب عن ا-بيه عن جده قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دنا النبي -------------------من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بردعة فقال النبي ------------------------اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها---- رواه ابو داود 1 4026 42 وعن عمرو بن عبسة قال 30 --------------------------------------------------صلي بنا رسول الله------------------- الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم---- رواه ابو داود 1 4027 43 وعن جبير بن مطعم قال 30---------------------------------------------------------------------- لما قسم رسول الله سه---------------م ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله------------------- هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله ان------------------ما بنو هاشم وبنو المطلب -شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه روا----ه الشافعي	609	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0957	true	-4503186642293327666	0	277	0	1387	1486	300	يقول--- ادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامة قلت رواه الدارمي ---------------------------في السير من حديث عبادة بن الصامت يرفعه والخياط بكسر الخاء المعجمة والتخفيف وهو الخيط ويكون ايضا الابرة والمخيط بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة الابرة والخياط ها هنا الخيط لذكره مع الابرة 3099 قال دنا النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعه-الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ- بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها قلت رواه ابو داود هنا والنساءي في قسم الفء مختصرا كلاهما من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 3101 قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم قلت رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن عبسة يرفعه وسكت عليه ورواه النساءي وابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت بنحوه 3102 قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه قلت رواه الشافعي	957	-485333547838613894	873	1514.5	690	1421	61.43560791015625	166	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms611	false	4858195833551872627	244	293	1168	1397	1430	300	قال 30 كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله------------------- اخذها من مجوس هجر---- رواه البخاري	611	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0958	true	8147046753270038135	80	136	403	662	1514	300	قال--- كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قلت رواه البخاري	958	-485333547838613894	226	413.5	178	262	86.2595443725586	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms612	false	1954745677049373482	235	300	1063	1394	1394	300	قالا 30 خرج النبي------------------- عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعر- واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كانع بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي------------------- ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها-	612	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0960	true	-6688774195506901886	164	236	812	1179	1502	300	قالا--- خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وسار حتي اذا كان- بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها	960	-485333547838613894	327	605.0	264	371	88.1401596069336	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms613	false	-4297023061953523781	0	60	0	304	1476	300	حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال بجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر	613	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0960	true	-6688774195506901886	236	300	1179	1502	1502	300	حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر-	960	-485333547838613894	302	581.0	243	324	93.20987701416016	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms613	false	-4297023061953523781	60	300	304	1476	1476	300	من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمر و فقال النبي ا-------------------كتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سه-------------------يل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي------------------- والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله------------------- لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله تعالي ان -يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي------------------- لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال النبي------------------- ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وانفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون-	613	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0961	true	-4531373054161640757	0	263	0	1284	1481	300	من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمر-و فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني -رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وت-فلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون	961	-485333547838613894	1150	2204.0	916	1288	89.28571319580078	229	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	0	27	0	150	1466	300	بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي------------------- تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي	614	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0961	true	-4531373054161640757	263	294	1284	1453	1481	300	بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي	961	-485333547838613894	150	286.0	123	169	88.75739288330078	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms516	false	607574767178700935	0	30	0	152	1412	300	يوم الحدييبة علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	516	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0963	true	-3964232370237293622	117	147	609	761	1569	300	يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	963	-485333547838613894	146	286.0	117	152	96.0526351928711	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	37	86	197	451	1466	300	قال 0 صالح النبي المشر-------------------كين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	614	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0963	true	-3964232370237293622	109	161	566	837	1569	300	قال-- صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا يجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	963	-485333547838613894	247	483.5	199	273	90.47618865966797	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	94	297	480	1448	1466	300	ان قريشا صالحوا النبي------------------- فاشترطوا علي النبي------------------- ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ر----واه مسلم 1 4045 4 وعن عاءشة رضي الله عنها ق-------------------------------الت في بيعة النساء 0 ان رسول الله------------------- كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك------ فمن اقرت بهذا الشرط منهن قال لها قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 4046 5 عن المسور ومروان 30------------------------------------------------------ انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال---- رواه ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 4047 6 وعن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول ا---------لله عن اباءهم عن رسول الله قال 30 الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة---- رواه ابو داود 1 4048 7 وعن اميمة بنت رقيقة 30 ق---------------------------------------------------------------------الت بايعت النبي------------------- في نسوة فقال لنا فيما استطعتن واطقتن قلت الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله	614	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	true	2631714096910769057	13	300	62	1521	1521	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء-- منكم لم يرد- عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا قلت رواه مسلم في المغازي من حديث انس ولم يخرج البخاري عن انس في هذا شيءا 3113 قالت في بيعة النساء-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية فمن اقرت بهذا الشرط منهن قال لها قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة قلت رواه البخاري في الطلاق ومسلم وابن ماجه في الجهاد والنساءي في التفسير كلهم من حديث عاءشة AUTO من الحسان 3114 انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس ع-لي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث المسور وسكت عليه والعيبة المكفوفة قال ابن الاثير اي بينهم صدر نقي من الغل والخداع مطوي علي الوفاء بالصلح والمكفوفة المشرجة المشدودة والاسلال السرقة الخفية يقال سل البعير في جوف الليل اذا انتزعه من الابل ويقال الاسلال الغارة الظاهرة وقيل سل السيوف والاغلال الخيانة اي لا سرقة ولا خيانة 3115 قال------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي سنده مجهولون 3116 قالت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة ففال لنا فيما استطع-ن واطقتن قلت الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله-	964	-485333547838613894	767	1085.5	606	1536	49.93489456176758	139	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms615	false	-2333870347584285310	166	228	765	1065	1409	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4050 1 عن ابي هريرة قال 30 بينما نحن في المسجد خرج النبي ف------------------قال انطلقوا الي ي--هود فخرجنا معه حتي جء-نا بيت المدارس فقام النبي ف-------------------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا -اعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	615	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0965	true	-8990691859899047734	55	116	292	607	1587	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب AUTO من الصحاح 3117 قال بين--------------------------ا نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا الي اليهود فخرجنا معه حتي اتينا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	965	-485333547838613894	242	415.5	193	341	70.96774291992188	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms615	false	-2333870347584285310	236	284	1096	1338	1409	300	قال 30 قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله------------------- كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم---- ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني	615	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0965	true	-8990691859899047734	248	300	1326	1587	1587	300	قال--- قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال فقال عمر اظننت اني-	965	-485333547838613894	238	446.5	192	265	89.81131744384766	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	0	64	0	319	1396	300	فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك---- رواه البخاري 1 4052 2 و-----------------------------------------------------------------عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- اوصي بثلاثة 30 قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	616	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0966	true	-1556925607497475030	20	132	91	675	1577	300	فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم -قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك قلت رواه البخاري في الشروط وابو داود بمعناه مختصرا في الخراج كلاهما من حديث عبد الله بن عمر عن ابيه والقلوص الناقة الشابة وقيل لا يزال قلوصا حتي يصير بازلا وتجمع علي قلاءص وقلص ايضا والهزيلة تصغير الهزلة وهي المرة من الهزل وهو نقيض الجد والاقتاب جمع القتب وهو للجمل كالاكاف لغيره 3119 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة ق---ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	966	-485333547838613894	299	530.0	240	588	50.850341796875	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	241	286	1135	1339	1396	300	ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا -ما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	616	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0967	true	5991287040778302980	177	226	910	1134	1503	300	ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هده خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	967	-485333547838613894	203	386.0	158	224	90.625	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	49	115	241	565	1396	300	واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ---------------قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها متفق عليه 1 4053 4 وعن جابر بن عبد الله قال 30 اخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله------------------- يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما---- رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب	616	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0967	true	5991287040778302980	28	109	149	576	1503	300	واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم هذا امر منه صلي الله-------------------------------------------- عليه وسلم باجازة الوفد وضيافتهم سواء كان الوفد من المسلمين او كفارا 3120--- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع----- الا مسلما قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود في الخراج والترمذي وابن ماجه كلاهما في السير اربعتهم من حديث جابر عن عمر يرفعه ولم يخرجه البخاري وفي رواية لءن عشت ان شاء الله-لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب	967	-485333547838613894	202	303.0	162	480	42.08333206176758	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms617	false	3355473367477193136	0	129	0	596	1410	300	بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خاصة ينفق علي اهله نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 4057 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عوف بن مالك 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله ك-------------------ان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا---- رواه ابو داود 1 4058 4 وعن ابن عمر قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله------------------- اول ما جاءه شء بدا بالمحررين---- رواه ابو داود 1 4059 5 وعن عاءشة 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد---- رواه ابو داود	617	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0968	true	3759816238523270382	32	289	159	1479	1540	300	بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه البخاري في التفسير وفي الجهاد ومسلم في المغازي وابو داود في الخراج والترمذي في الجهاد والنساءي في عشرة النساء كلهم من حديث مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال الحديث قال في النهاية الايجاف سرعة السير واوجف دابته يوجفها ايجافا اذا حثها والركاب الابل التي يسافر عليها AUTO من الحسان 3124 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في قومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث عوف بن مالك وسكت عليه ولم يعترضه المنذري والاهل هو الذي له الاهل وهو المتزوج وهو اسم فاعل من اهل ياهل وياهل بالكسر والضم اهولا والاعزب هو الذي لا زوج له 3125 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين قلت رواه ابو داود في الخراج ولم يضعفه ولا المنذري قال الخطابي يريد بالمحررين المعتقين وذلك انهم قوم لا ديوان لهم انما يدخلون تبعا في جملة مواليهم وان كان الديوان موضوعا علي تقديم بني هاشم وقيل المحررون المقيدون للطاعة والغزو وقيل المكاتبون 3126 ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي يقسم للحر والعبد قلت رواه ابو داود	968	-485333547838613894	504	783.5	396	1321	38.152915954589844	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms617	false	3355473367477193136	138	300	632	1410	1410	300	قال 0 ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما الفء فقال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسوله فالرج-----------------------ل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته ----رواه ابو داود 1 4061 7 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال 0 قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا ان ما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول حتي بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء ثم قرا و--الذين جاء-وا من بعد-هم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه---- رواه------- في شرح السنة 1 4062 8 وعنه قال 30 كان فيما احتج فيه عمر ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت لرسول الله------------------- ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما-	617	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0969	true	-6513418155047718218	7	236	44	1183	1514	300	قال-- ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما الفء -قال ما انا احق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وقدمه والرجل ويلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث عمر بن الخطاب وفي سنده محمد بن اسحاق وتقدم الكلام عليه وقدمه بكسر القاف وفتحها وبعدها دال مهملة وميم مضمومة وهاء اي تقدمه في الاسلام وسبقه وبلاءه ممدود اي نفعه في الاسلام 3128 قال-- قرا عمر بن الخطاب ا-------------نما الصدقات حتي ------------------بلغ عليم حكيم فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا ان-ما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي --------بلغ وابن السبيل ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه -----لم يعرق فيها جبينه قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث مالك بن اوس بن الحدث---------------ان قال قرا عمر وساقه ورواه ابو داود في الخراج مختصرا بمعناه من حديث الزهري عن عمر وهو منقطع لان الزهري لم يسمع من عمر وسرو حمير اسم واد واصل السرو من انحدر عن الجبل وارتفع عن الوادي 3129 قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما	969	-485333547838613894	642	1118.5	510	1204	53.32225799560547	120	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	0	30	0	163	1385	300	فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله------------------- ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزء ن-فقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين---- رواه ابو داود	618	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0969	true	-6513418155047718218	236	271	1183	1370	1514	300	فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين قلت رواه ابو داود	969	-485333547838613894	161	302.5	132	187	86.09626007080078	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	160	251	760	1169	1385	300	كتاب الصيد والذباءح 1 1 3 الفصل الاول 3 1 4064 1 عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله 30---------------- اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل- واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	618	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0970	true	8576415507296693139	119	205	605	1016	1502	300	كتاب الصيد والذباءح AUTO من الصحاح 3130 ----------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	360	662.0	282	439	82.00455474853516	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms618	false	-3354552756706191388	231	294	1082	1363	1385	300	فان- غاب عنك------ يوما فلم تجد------- فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه 1 4065 2 وعنه قال 30 قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل	618	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	true	6190708197819495972	21	71	95	328	1521	300	-اذا غاب الصيد عنه يوما فوجده ميتا ليس فيه الا اثر سهمه فاكله 3131 قال -------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل	971	-485333547838613894	197	347.5	151	295	66.7796630859375	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms619	false	2711909512345032517	3	72	17	359	1387	300	قال 30 قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل الك-تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح--- قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	619	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	true	6190708197819495972	165	234	825	1169	1521	300	قال--- قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل الكلتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	971	-485333547838613894	339	656.0	271	347	97.69452667236328	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms619	false	2711909512345032517	148	226	680	1037	1387	300	قالت 0 قالوا يا رسول الله------------------- ان--- هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري ايذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا---- رواه البخاري 1 4070 7 و----------------------عن ابي الطفيل قال 0------------------------------------------------- سءل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله -------------------بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض وفي	619	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0972	true	-6640931427603589391	199	294	1045	1496	1524	300	قالت-- قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري -يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا قلت رواه البخاري في الذباءح من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مسندا ومالك في الموطا في الذباءح مرسلا عن عروة 3136 سءل ا-------------------خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء فقال ما خصنا بشء لم يعم به الناس الا ما في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض قلت	972	-485333547838613894	308	506.0	242	473	65.11627960205078	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms619	false	2711909512345032517	214	300	983	1387	1387	300	الله من ذبح لغير ال-له ولعن الله من سرق -------------------------منار الارض وفي رواية----------------------------------------------- من غير منار الارض ولعن الله من لعن والد-ه ولعن الله من اوي محدثا---- رواه مسلم 1 4071 8 وعن رافع بن خديج قال 0 --------------------------------------------------قلت يا رسول الله------------------- انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي-	619	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0973	true	385854757715939477	13	124	67	619	1578	300	الله من---- لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا ولم يخرجه البخاري ومنار الارض بفتح الميم قال النووي المراد به علامات حدودها 3137 ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا قلت رواه مسلم ايضا وقوله صلي الله عليه وسلم اوي محدثا بكسر الدال هو من ياتي بفساد في الارض 3138 قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي	973	-485333547838613894	352	568.5	278	557	63.1956901550293	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms620	false	-4811102725283025620	0	84	0	415	1368	300	الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا --------------------------------متفق عليه 1 4072 9 وعن كعب -----------------------------------------------بن مالك 0 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان- له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي------------------- فامره باكلها---- رواه البخاري 1 4073 10 وعن شداد بن اوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الل-----------------------ه قال 0 ان الله تبارك وتعالي كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته---- رواه	620	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0973	true	385854757715939477	124	292	619	1527	1578	300	الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا قلت رواه البخاري في الذباءح ومسلم في الضحايا وابو داود في الذباءح والترمذي في الصيد والنساءي في الذباءح وابن ماجه فيه مقطعا كلهم من حديث رافع بن خديج وانهر الدم هو بالراء المهملة علي الصحيح المشهور ورواه بعضهم بالزاي المعجمة وهو غريب والنهب بفتح النون وهو المنهوب وكان هذا النهب غنيمة وند منها بعير اي شرد وهرب والاوابد النفور والتوحش وهو جمع ابدة بالمد وكسر الباء الموحدة المخففة 3139 انه كانت له غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها قلت رواه البخاري في الوكالة وفي الذباءح وابن ماجه فيه كلاهما من حديث كعب بن مالك وسلع جبل بالمدينة بفتح السين المهملة وسكون اللام وبالعين المهملة 3140 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال-- ان الله------------- كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته قلت رواه	973	-485333547838613894	350	550.0	281	923	37.91982650756836	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms620	false	-4811102725283025620	91	228	442	1037	1368	300	قال 0 سمعت رسول الله------------------- ينهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل متفق عليه 1 4075 12 وعنه 0 ان النبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا متفق عليه 1 4076 13 وعن ابن عباس 0 ان النبي ق-------------------------------------------------------------------ال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا---- رواه مسلم 1 4077 14 وعن جابر قال 0---------------------------------------------------------------------------------------- نهي النبي ع-----------------------ن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه---- رواه مسلم 1 4078 15 وعنه ان النبي مر عليه------------------------------------------------------------------------ حمار وقد وسم في وجهه قال 0 لعن الله الذي وسمه---- رواه مسلم 1 4079 16 وعن انس قال 0------------------------- غدوت الي رسول الله------------------- بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 4080 17 وعن هشام بن زيد عن انس قال 30 دخلت علي النبي------------------- وهو في مربد فرايته يسم شاء حسبته قال في	620	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0974	true	-3903238405260695054	21	286	116	1433	1507	300	قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل قلت رواه البخاري في الذباءح من حديث ابن عمر ومعناه النهي عن ان تحبس الحيوان فيرمي اليه حتي يموت واصل الصبر الحبس 3142 ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا قلت رواه مسلم في الذباءح من حديث ابن عمر بن الخطاب ولم يخرج البخاري هذا اللفظ 3143 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا قلت رواه مسلم في الذباءح من حديث ابن عباس ولم يخرج البخاري هذا اللفظ عن ابن عباس والغرض بالغين والضاد المعجمتين الهدف 3144 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه قلت رواه مسلم في اللباس والترمذي في الجهاد كلاهما من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 3145 مر النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار -قد وسم في وجهه قال --لعن الله الذي وسمه قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر ايضا ولم يخرجه البخاري 3146 قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة قلت رواه البخاري في الزكاة ومسلم في اللباس واللفظ للبخاري كلاهما من حديث انس والميسم بكسر الميم وسكون الياء اخر الحروف وفتح السين المهملة قال الجوهري المكواة واصل الياء واو فان شءت قلت في جمعه مياسم علي اللفظ وان شءت مواسم علي الاصل وحنك الصغير اذا مضغ تمرة او غيرها وجعله في في الصغير وحنكت بها حنكة 3147 ويروي----------------------------------- عن انس قال--- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاة حسبته قال في	974	-485333547838613894	402	331.0	303	1360	29.558822631835938	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms621	false	2516091801568598774	26	184	137	868	1409	300	ان النبي قال 30---------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك---- رواه ابو داود 1 4084 21 وعنه قال قلت 30 يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل---- رواه ابو داود 1 4085 22 وعن جابر قال 30-------------- نهينا عن صيد كلب المجوس---- رواه الترمذي 1 4086 23 وعن ابي ثعلبة الخشني قال 30 قلت يا رسول ال-----------------------------------------له انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا---- رواه الترمذي 1 4087 24 وعن قبيصة بن هلب عن ابيه قال 0------------------------------------------------ سالت النبي------------------- عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية---- رواه الترمذي وابو داود	621	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0976	true	-4049401406527477435	13	219	80	1068	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قلت رواه ابو داود في الذباءح والترمذي مختصرا من حديث عدي بن حاتم وقال غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد انتهي ومجالد هو ابن سعيد وقد روي له مسلم 3151 قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل قلت رواه ابو داود في الذباءح من حديث عدي بن حاتم 3152 قال نهينا عن صيد كلب المجوس قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصيد من حديث جابر يرفعه وفي سنده الحجاج بن ارطاة 3153 قال قلت يا رسول الله انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا قلت رواه الترمذي في الصيد من حديث ابي ثعلبة الخشني وقال حديث حسن واسم ابي ثعلبة جرثوم ويقال جرثم 3154 قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتحلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية قلت رواه ---------ابو داود	976	-485333547838613894	575	952.0	448	997	57.67301940917969	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms621	false	2516091801568598774	191	298	896	1401	1409	300	قال نهي رسول الله -------------------عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل ----رواه الترمذي 1 4089 26 وعن العرباض بن سارية 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله -------------------نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيي سءل ابو عاصم عن المجثمة فقال ان ينصب الطير او الشء فيرمي وسءل عن ------------------------------الخليسة فقال الذءب او -------------------------------------------------------------السبع يدركه الرجل فياخذ منه فيموت في يده قبل ان يذكيها رواه الترمذي 1 4090 27 وعن ابن عباس وابي هريرة 0 ان رسول الله نهي----------------------------- عن شريطة الشيطان زاد	621	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0977	true	8264504089804492138	26	179	139	928	1514	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل قلت رواه الترمذي في الصيد من حديث ابي الدرداء يرفعه وقال غريب ورواه الدارمي في الاضاحي من حديث ابن عباس يرفعه والمجثمة بضم الميم وفتح الجيم والثاء المثلثة المشددة قال ابن الاثير هي كل حيوان ينصب ويرمي ليقتل الا انها تكثر في الطير والارانب واشباه ذلك 3156 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن ق------------------------------------------------------لت رواه الترمذي في الصيد من حديث العرباض بن سارية يرفعه والخليسة بفتح الخاء المعجمة وباللام والياء اخر الحروف والسين المهملة وهو ما يءخذ من السبع---------------------- فيموت------- قبل ان يذكي من خلست الشء واختلسته اذا سلبته وهي مفعلة بمعني مفعولة 3157 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي	977	-485333547838613894	299	419.5	235	872	34.28899002075195	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms622	false	-9190121234040866323	39	147	183	708	1373	300	قال 30 قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقر- والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه---- رواه ابو داود وابن ماجه 1 4094 31 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص----------------------------- ان رسول الله قال 30---------------- من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عن------- قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها---- رواه احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي------------------------------------------------------------------ والدارمي 1 4095 32 وعن ابي واقد الليثي قال 30----------------------------------------------- قدم النبي------------------- المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال ما يقطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة لا تءكل رواه ----------الترمذي	622	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0978	true	-6852917235223011431	77	249	404	1254	1501	300	قال--- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه قلت رواه ابو داود في الضحايا من حديث ابي سعيد وهو يشهد لرواية من رواه ذكاة امه بالرفع فيهما 3160 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها قلت رواه الشافعي في قتال المشركين عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه بلفظ المصابيح والنساءي في الذباءح عن قتيبة عن ابن عيينة به وترجم عليه اباحة اكل العصافير والدارمي في الاضاحي عن اسماعيل بن ابراهيم عن ابن عيينة به ولم يقل ولا يقطع الي اخره 3161 قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فقال ما يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة ----قلت رواه ابو داود والترمذي	978	-485333547838613894	430	662.0	340	857	50.17502975463867	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms623	false	-5854727243511936604	0	48	0	232	1347	300	رسول الله------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهي رسول الله------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان---- رواه مسلم 1 4101 4 وعن ابن عمر 30 ان النبي------------------------------------------------------------------------------------- امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية	623	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0979	true	8597657977613393622	210	282	1059	1418	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان قلت رواه مسلم في البيوع وابو داود في الصيد كلاهما من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري 3165 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية	979	-485333547838613894	199	336.5	159	359	55.43175506591797	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms623	false	-5854727243511936604	63	187	290	831	1347	300	عن النبي قال 30---------------- لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم رواه ابو داود والدارمي وزاد الترمذي والنساءي وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غنم 1 4103 6 وعن ابن عباس قال 0 نهي رسول الله ع-------------------ن التحريش بين البهاءم روا------------------------------------------------------------------------ه الترمذي 2 2 2---------------------------------------------------------------------------------- باب ما يحل اكله وما يحرم الفصل 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4104 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله ----------------30 كل ذي ناب من السباع فاكله حرام---- رواه مسلم 1 4105 2 وعن ابن عباس قال 30 نهي رسول الله-------------------------------------------------------------------- عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير---- رواه مسلم	623	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0980	true	1677092118878503799	10	191	48	925	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلو-----ا كل اسود بهيم ---------------------------------------------وما من اهل ليت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم قلت رواه الاربعة والدارمي كلهم في الصيد من حديث عبد الله بن مغفل يرفعه الا ان ابا داود والدارمي اقتصرا علي الجملة الاولي الي قوله اسود بهيم والبهيم الاسود كله -----316------------7 قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي فيه كلاهما من حديث ابن عباس يرفعه ورواه الترمذي ايضا مرسلا وقال ان المرسل اصح والتحريش بين البهاءم هو الاغراء وتهييج بعضها علي بعض AUTO باب ما يحل اكله و---يحرم AUTO من الصحاح 3168 --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع فاكله حرام قلت رواه مسلم في الصيد من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري عن ابي هريرة في هذا شيءا 3169 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير قلت رواه مسلم	980	-485333547838613894	360	480.5	274	981	36.69724655151367	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms623	false	-5854727243511936604	232	293	1028	1321	1347	300	انه راي حمارا وحشيا فعقره فقال النبي------------------- هل معكم من لحمه شء -قال معنا رجله فاخذها فاكلها متفق عليه 1 4109 6 وعن انس قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------ انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله--------------- بوركها وفخذيها فقبله متفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 4110 7 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 الضب لست اكله ولا احرمه	623	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0981	true	893143589303928716	2	113	10	595	1563	300	انه راي حمارا وحشيا فعقره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء فقال معنا رجله فاخذها فاكلها قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الحج من حديث ابي قتادة وذكره البخاري في مواضع منها في الجهاد وفي الذباءح 3173 قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذ-ها فقبله ---قلت رواه الشيخان في الذباءح وابو داود والترمذي في الاطعمة والنساءي وابن ماجه في الصيد كلهم من حديث انس وانفجنا اي اثرنا ونفرنا ومر الظهران بفتح الميم والظاء موضع قريب من مكة 3174 قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- الضب لست اكله ولا احرمه	981	-485333547838613894	212	339.0	168	626	33.865814208984375	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms624	false	2847858783863969862	7	59	32	291	1463	300	انه دخل مع رسول الله------------------- علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله------------------- فرفع رسول الله------------------- يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله ينظر الي متفق عليه	624	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0981	true	893143589303928716	123	186	644	955	1563	300	انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله----- صلي الله عليه	981	-485333547838613894	249	444.0	198	316	78.79747009277344	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms624	false	2847858783863969862	82	260	388	1267	1463	300	قال 30 غزونا مع رسول الله------------------- سبع غزوات كنا ناكل معه الجراد متفق عليه 1 4114 11 وعن جابر قال 30 غزوت-------------------------------------------------------------------- جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي فقال كلوا رزقا اخرجه الله اليكم واطعمونا ان كان معكم قال فارسلنا الي رسول الله -------------------منه فاكله متفق عليه 1 4115 12 وعن ابي هريرة ان رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال 30 اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احدي جناحيه شفاء وفي الاخر داء---- رواه البخاري 1 4116 13 وعن ميمونة---------------------------------------- ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل -----رسول الله فقال 30------- القوها وما حولها وكلوه---- رواه البخاري 1 4117 14 وعن---------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ----------------انه سمع النبي------------------- يقول 30 اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبل قال عبد الله فبينا انا اطارد حية -اقتلها -ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله------------------- امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك	624	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0982	true	-4656009957104617898	0	268	0	1378	1552	300	قال غز---ونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات كنا ناكل معه الجراد قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي في الاطعمة والنساءي في الصيد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 3178 قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا ذكرنا---- للنبي ففال كلوا رزقا اخرجه الله -------اطعمونا ان كان معكم قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله قلت رواه البخاري في الذباءح وفي المغازي ومسلم في الصيد وابو داود في الاطعمة من حديث جابر وهذا دليل الشافعي لجواز اكل السمك الطافي 3179 ان رسول الله قال--- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد- جناحيه شفاء وفي الاخر داء قلت رواه البخاري في بدء الخلق وابن ماجه في الطب كلاهما من حديث ابي هريرة 3180 ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوها وما حولها وكلوه قلت رواه البخاري في الطهارة وفي الذباءح وابو داود في الاطعمة والترمذي فيه والنساءي في الذباءح كلهم من حديث ابن عباس عن ميمونة 3181 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقت---لوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل فقال ابو لبابة انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر قلت رواه البخاري في بدء الخلق وقال فيه بعد قوله ويستسقطان الحبل قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الحيات ق-ال انه نهي بعد ذلك	982	-485333547838613894	730	1190.0	578	1400	52.14285659790039	128	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	128	194	665	998	1474	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم----- منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه -ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان---- رواه مسلم 1 4119 16 وعن ام شريك 0------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم	625	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0983	true	725614821136975450	96	257	495	1330	1549	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منه-----ا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر قلت رواه مسلم في الحيات وابو داود في الادب والترمذي في الصيد والنساءي في السير من حديث ابي الساءب عن ابي سعيد وفيه قصة الفتي الذي عرس وقتل الحية فمات قوله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر قال بعضهم عمار البيوت وعوامرها سكانها من الجن وقال في النهاية العوامر الحيات التي تكون في البيوت واحدها عامرة قيل سميت عوامر لطول مكثها وحرجوا عليها قال مالك يكفيه ان يقول احرج عليك بالله واليوم الاخر ان لا تبدوا لنا ولا تءذينا قال النووي ولعل مالكا اخذ لفظ التحريج 3183 انه قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوهم ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان قلت رواه مسلم فيه من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وصفة الايذان ستاتي في الحسان 3184 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم	983	-485333547838613894	274	317.0	217	840	32.619049072265625	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms625	false	7360590453448447924	224	300	1128	1474	1474	300	قال 0 من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك ر----واه مسلم 1 4122 19 وعنه قال قال رسول الله 0 ---------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقربة النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح متف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق------------------------------------------------------- عليه 2 الفصل الثاني 3 1 4123 20 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 اذا وقعت الفارة في السمن فان كان-	625	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0984	true	5364193795498041598	25	132	120	669	1561	300	قال-- من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك قلت رواه مسلم في الحيوان من حديث ابي هريرة يرفعه 3187 قال قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في الحيوان وابو داود في الادب والنساءي وابن ماجه كلاهما في الصيد من حديث ابي هريرة يرفعه وقرية النمل مسكنها والجمع قري والقرية من المساكن والابنية الضياع وقد تطلق علي المدينة AUTO من الحسان 3188 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان	984	-485333547838613894	249	415.5	195	606	41.089107513427734	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms626	false	6350571044880594666	51	149	241	691	1443	300	نهي عن ركوب الجلالة 1 4127 24 وعن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن شبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------30-- ان النبي نهي عن اكل لحم الضب رواه ابو داود 1 4128 25 وعن جابر رضي الله ع-نه 30 ان النبي نهي عن اكل الهرة واكل ثمنها---- رواه ابو داود----------- والترمذي 1 4129 26 وعنه 30----------------------------------------------------------- قال حرم رسول الله------------------- يعني يوم خيبر الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رو---------اه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 4130 27 وعن خالد بن الوليد 30 ان رسول الله------------------- نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير---- رواه ابو داود----------- والنساءي	626	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0985	true	6718376928093426700	125	289	668	1474	1527	300	نهي عن ركوب الجلالة قلت رواه ابو داود من حديث ابن عمر يرفعه 3191 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب قلت رواه ابو داود في الاطعمة من حديث عبد الرحمن بن شبل يرفعه وفي سنده اسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة وفيهما مقال وقال البيهقي هذا الحديث لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش فليس بحجة وقال الخطابي هذا الحديث ليس اسناده بذاك 3192 ان النبي صل-----------------------------------------------------ي الله عليه -------وسلم نهي عن اكل الهر- واكل ثمنها قلت رواه ابو داود في الاطعمة والترمذي في البيوع وابن ماجه في الصيد وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني ولا يحتج به 3193 قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم خيبر-الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير غريب قلت رواه الترمذي في الصيد من حديث جابر بن عبد الله 3194------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير قلت رواه ابو داود في الاطعمة والنساءي	985	-485333547838613894	300	416.0	233	880	34.09090805053711	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms627	false	-8764966575360998205	48	256	225	1192	1401	300	قال 30 نهي رسول الله------------------- عن سب الديك وقال انه يءذن للصلاة---- رواه في شرح السنة 1 4136 33 وعنه قال 30 قال رسول الله -لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة---- رواه ابو داود 1 4137 34 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال ابو ليلي -------------قال رسول الله 30---------------- اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها---- رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذ---------------ي وابو داود 1 4138 35 وعن عكرمة عن ابن عباس ق------------------------------------ال لا اعلمه الا رفع الحديث انه كان يامر بقتل الحيات وقال 30 من تركهن خشية ثاءر فليس منا رواه في شرح السنة 1 4139 36 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ما سالمناهم منذ حاربناهم ومن ترك شيءا منهم خيفة فليس منا رواه ابو داود 1 4140 37 وع--------------------ن ابن ----مسعود قال قال رسول الله 30---------------- اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني ----رواه ابو داود--------- والنساءي 1 4141 38 وعن العباس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------- قال 30 يا رسول الله ا-------------------نا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فامر -----رسول الله ----------بقتلهن ----رواه ابو داود 1 4142 39 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان -----------------------------رسول الله قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض	627	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0987	true	1150080159506389407	22	300	110	1492	1492	300	قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سب الديك وقال انه يءذن للصلاة قلت رواه ابن حبان في صحيحه من حديث زيد بن خالد يرفعه ويروي لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث زيد بن خالد 3200 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الصيد والنساءي في اليوم والليلة ثلاثتهم من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه يرفعه وقال الترمذي حسن غريب انتهي وابن ابي ليلي هذا هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه الكوفي قاضيها 3201 قال لا اعلمه الا رفع الحديث انه كان يامر بقتل الحيات وقال--- من تركهن خشبة ثاءر فليس منا قلت ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود في الادب من حديث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس 3202 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في الجهاد كلاهما من حديث ابن مسعود يرفعه والثار بالثاء المثلثة والهمزة يقال ثارت للقتيل اي قتلت قاتله 3203 قال ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم فان فيها من هذه الجنان بعني الحيات الصغار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن قلت رواه ابو داود في الادب من حديث عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وساقه بلفظه قال الحافظ عبد العظيم وفي سماع عبد الرحمن بن سابط من العباس نظر والاظهر انه مرسل 3204 انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض-	987	-485333547838613894	598	824.0	467	1510	39.6026496887207	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms628	false	-2746471030190553166	4	60	14	284	1396	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قال 30---------------- اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء روا----------------------------------------ه في شرح السنة 1 4145 42 وعن ابن عباس قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي رسول الله--------------- عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رو----اه ابو داود	628	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0988	true	-6230946288609836916	105	190	505	944	1512	300	ابو سعيد الخدري 3206 ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء قلت رواه النساءي في الذباءح مختصرا وابن ماجه في الطب مطولا وابو عبيد القاسم بن سلام ثلاثتهم من حديث ابي سعيد الخدري ورجاله موثقون ليس فيهم الا سعيد بن خالد ضعفه النساءي ووثقه غيره 3207 قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد قلت رواه ابو داود	988	-485333547838613894	202	312.5	158	447	45.190155029296875	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms628	false	-2746471030190553166	226	285	1066	1341	1396	300	ان رسول الله------------------- كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم---- رواه مسلم 1 4151 3 وعن اسماء بنت ابي بكر--------------------------------------------------------------------------------------------- انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت 30 فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله------------------- فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	628	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0989	true	5670619274334764674	92	172	497	896	1572	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم قلت رواه مسلم في ال--------اسماء قبيل الاستءذان من حديث عاءشة ورواه البخاري ايضا لكن لم يقل ويحنكهم ويبرك عليهم اي فيدعو لهم بالبركة 3210 انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت--- فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ثم حنكه ثم دعا له وبرك عليه فكان اول مولود ولد في الاسلام	989	-485333547838613894	247	417.0	195	410	60.24390411376953	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms629	false	-3884791382553975432	136	250	678	1197	1434	300	ليس بمتصل لان------ محمد بن علي بن ح--سين لم يدرك علي بن ابي طالب 1 4155 7 وعن ابن عباس 0 ان رسول الله------------------- عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا---- رواه ابو داود وعند النساءي كبشين كبشين 1 4156 8 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 0 سءل رسول الله ع-------------------ن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة ----رواه ابو داود والنساءي 1 4157 9 وعن ابي رافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله -------------------اذن في اذن الحسن ابن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة رو----اه الترمذي ------------------وابو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	629	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0991	true	1383928417195402723	15	194	69	922	1458	300	ليس بمتصل وابو جعفر محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب 3215------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا قلت رواه ابو داود و----النساءي في العقيقة من حديث ابن عباس 3216 قال---------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة قلت رواه ابو داود والنساءي جميعا في العقيقة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ورواه مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قدمنا ان الامام ابا حنيفة تمسك بهذا وقال هي بدعة وقد اجاب عن هذا من قال باستحبابها بان معني ذلك انه كره الاسم للقبح واحب تغييره الي الحسن بان يسميها النسيكة او الذبيحة 3217 قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن -بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة قلت رواه الترمذي في الاضاحي من حديث ابي رافع وقال ح------------ديث حسن صحيح	991	-485333547838613894	392	601.5	301	911	43.02963638305664	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	10	57	34	248	1375	300	كنت غلاما في حجر رسول الله 30---------------- وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله------------------- سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه 1 4160 2 وعن حذيفة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه ر----واه مسلم	630	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0991	true	1383928417195402723	201	285	960	1372	1458	300	كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك قلت رواه الشيخان في الاطعمة والنساءي في الوليمة كلهم من حديث عمر بن ابي سلمة وتطيش اي تخف وتتناول من كل جانب قال الجوهري الصحفة كالقصعة وهي ما تشبع خمسة والقصعة تشبع عشرة 3219 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه قلت رواه مسلم	991	-485333547838613894	177	276.0	137	412	42.96116638183594	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	63	216	270	993	1375	300	قال رسول الله 30 اذا ----------------دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء---- رواه مسلم 1 4162 4 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه---- رواه مسلم 1 4163 5 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله 30--------------------------------------------------------------------------------- لا ياكلن احد---كم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها---- رواه مسلم 1 4164 6 وعن كعب بن مالك قال 30 كان رسول الله يا-------------------كل بثلاثة اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها---- رواه مسلم 1 4165 7 وعن جابر ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر بلعق الاصابع والصحفة وقال 30 انكم لا تدرون في اية البركة---- رواه مسلم 1 4166 8 وعن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي------------------- قال 30 اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	630	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0992	true	6043123636129915541	25	278	129	1404	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء قلت رواه مسلم وابو داود جميعا في الاطعمة والنساءي في الوليمة وابن ماجه في الدعاء اربعتهم من حديث جابر يرفعه وهذا القول من الشيطان لاخوانه واعوانه ورفقته 3221 قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الاطعمة والنساءي في الوليمة كلهم من حديث ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده يرفعه قال الدارقطني لم يسمع ابو بكر من جده انما سمع من عمه سالم بن عبد الله عنه 3222 قال صلي الله عليه وسلم لا ياكلن احد منكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عمر 3223 قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاثة اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها قلت رواه مسلم وابو داود فيه والترمذي في الشماءل والنساءي في الوليمة كلهم من حديث كعب بن مالك ولم يخرجه البخاري 3224 ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال--- انكم لا تدرون في اية البركة قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وانما اتت في قوله صلي الله عليه وسلم في اية البركة باعتبار اللقمة 3225 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	992	-485333547838613894	573	904.0	453	1284	44.62616729736328	104	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	226	271	1036	1253	1375	300	يقول 30 ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه يكون البركة---- رواه مسلم	630	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0993	true	1178877352106068796	7	52	34	252	1556	300	يقول--- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة قلت رواه مسلم	993	-485333547838613894	213	412.5	169	221	96.38008880615234	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	22	157	98	724	1432	300	قال 30 ما اعلم النبي ر-------------------اي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط ----رواه البخاري 1 4171 13 وعن سهل بن سعد قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما راي رسول الله------------------- النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله------------------- منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه---- رواه البخاري 1 4172 14 وعن ابي هريرة قال 0--------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عاب النبي------------------- طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 4173 15 وعنه 0 ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل قليلا فذكر ذلك للنبي فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء---- رواه ال-بخاري 1 4176 18 في اخري له عن----- ابي هريرة	631	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0994	true	-5104833938352167328	7	205	46	1034	1528	300	قال--- ما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط قلت رواه البخاري وابن ماجه جميعا من حديث انس وسميطا قال ابن الاثير اي مشوية فعيل بمعني مفعول واصل السمط ان ينزع صوف الشاة المذبوحة بالماء الحار وانما يفعل بها ذلك في الغالب لتشوي 3230 قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه قلت رواه البخاري في الاطعمة والنساءي في الرقاءق من حديث سهل ابن سعد قوله وما بقي ثريناه اي بللناه بالماء واصله من الثري وهو التراب الندي 3231 قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه ---قلت رواه الجماعة من حديث ابي هريرة في الاطعمة الا الترمذي فانه رواه في البر والا النساءي فانه لم يخرجه 3232 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء قلت رواه الشيخا-----------ن في الاطعمة من حديث ابي هريرة	994	-485333547838613894	453	704.0	356	1087	41.67433166503906	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	203	299	944	1428	1432	300	المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة ا-----------------------------------------------------معاء 1 4177 19 وعنه قال قال رسول الله ---0 طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة متفق عليه 1 4178 20 وعن جابر قال سمعت رسول الله يقول 0 طعا-----------------------------------------------------م الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية ----رواه- مسلم 1 4179 21 وعن عاءشة رضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه-----------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 30 التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن -----------------------------------------متفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 4180 22 وعن انس 30---------------------------------------------------------------------------------- ان خياطا دعا النبي------------------- لطعام صنعه فذهبت مع النبي	631	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0995	true	3628942931253802616	46	281	245	1499	1596	300	المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء قلت رواها مسلم في الاطعمة من حديث ابي هريرة ولم يخرجها البخاري 3234 قال صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة قلت رواه مالك في الطعام والشراب والشيخان والترمذي ثلاثتهم في الاطعمة من حديث ابي هريرة يرفعه 3235 وفي رواية طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية قلت رواها مسلم وابن ماجه جميعا في الاطعمة من حديث جابر ولم يخرجها البخاري قال اسحاق بن راهويه عن جرير في تفسير هذا الحديث قال تاويله شبع الواحد قوت الاثنين وشبع الاثنين قوت اربع وقال عبد الله ابن عروة تفسير هذا ما قاله عمر عام الرماد لقد هممت ان انزل علي اهل كل بيت مثل عددهم فان الرجل لا يهلك علي نصف بطنه 3236 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي اربعتهم في الطب من حديث عاءشة والتلبينة قال الزمخشري هو حساء يعمل من دقيق ونخالة قال في الغريبين وربما جعل فيه عسل وقيل هو ماء الشعير وقال الزمخشري وقد جاء في الحديث عليكم بالتلبينة والذي نفس محمد بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه من الوسخ قوله صلي الله عليه وسلم مجمة هو بفتح الميم والجيم قال في النهاية اي مظنة الاستراحة وقال الجوهري الجمام بالفتح الراحة 3237 ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي	995	-485333547838613894	356	523.5	281	1257	28.321399688720703	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms632	false	-7633640831867582668	10	101	55	481	1381	300	من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ متفق عليه 1 4181 23 وعن عمرو بن امية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه 30 راي النبي ي-------------------حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا متفق عليه 1 4182 24 وعن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 30 كان رسول الله------------------- يحب الحلواء والعسل---- رواه-------- البخاري 1 4183 25 وعن جابر 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 ان النبي------------------- سال اهله الادم فقالوا ما عندنا الا خل فدعا به فجعل ياكل به ويقول نعم الادام الخل نعم الادام الخل ر----واه مسلم	632	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0996	true	4513569651151376647	0	190	0	975	1552	300	من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث انس كلهم في الاطعمة الا النساءي فانه رواه في الوليمة والدباء هو اليقطين وهو بالمد علي الشهور وهذا الخياط الذي صنع الطعام له صلي الله عليه وسلم كان مولي له صلي الله عليه وسلم كذا قاله في شرح السنة 3238 انه--- راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا قلت رواه الجماعة الا ابا داود البخاري في الطهارة وفي الصلاة وفي الاطعمة ومسلم وابن ماجه جميعا في الطهارة والترمذي في الاطعمة والنساءي في الوليمة ويحتز بحاء مهملة وزاي معجمة اي يقطع 3239 قالت ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل قلت رواه الجماعة البخاري في الاطعمة وفي الاشربة وفي الطب وفي ترك الحيل ومسلم في الاطعمة وابو داود في الاشربة والترمذي وابن ماجه في الاطعمة والنساءي في الوليمة وفي الطب من حديث عاءشة 3240 ان النبي صلي الله عليه وسلم سال اهله الادم فقالوا ما عندنا الا خل فدعا به فجعل ياكل به ويقول نعم الاد-م الخل نعم الاد-م الخل قلت رواه مسلم	996	-485333547838613894	323	456.5	253	983	32.85859680175781	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms632	false	-7633640831867582668	156	183	734	865	1381	300	قال 30 كنا مع رسول الله------------------- بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه اطيب فقيل اكنت ترعي الغنم -قال نعم وهل من نبي الا رعاها	632	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0997	true	5319669088704248578	151	181	754	901	1566	300	قال--- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقيل -كنت ترعي الغنم فقال نعم وهل من نبي الا رعاها	997	-485333547838613894	125	220.0	99	151	82.78145599365234	22	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms632	false	-7633640831867582668	232	284	1087	1316	1381	300	الله عنها ان النبي قال 0 لا يجوع اهل بيت عندهم التمر وفي رواية قال يا عاءشة -------------------------------------------------بيت لا تمر فيه جياع اهله قالها مرتين او ثلاثا---- رواه مسلم 1 4190 32 وعن سعد قال سمعت رسول الله يقول 0----------------------------------------------------------------------------------- من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	632	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0998	true	59531057383719096	162	236	844	1203	1546	300	الله عليه وسلم قال------ لا يجوع اهل بيت عندهم التمر قلت رواه مسلم في الاطعمة من حديث عاءشة 3247 قالت قال صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع اهله قالها مرتين او ثلاثا قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه اربعتهم من حديث عاءشة في الاطعمة ولم يخرج البخاري حديث عاءشة في التمر 3248 قال صلي الله عليه وسلم من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	998	-485333547838613894	155	220.5	116	365	42.46575164794922	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms632	false	-7633640831867582668	197	224	926	1053	1381	300	وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا---- رواه- مسلم 1 4188 30 وعن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------ قال 0 نهي رسول الله------------------- ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه	632	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0998	true	59531057383719096	10	56	54	293	1546	300	وفي رواية ياكل منه اكلا ذريعا قلت رواها مسلم في الاطعمة من حديث انس ولم يخرجها البخاري ومعني ذريعا اي مستعجلا وكان استعجاله صلي الله عليه وسلم لشغل اخر 3245 قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه	998	-485333547838613894	106	159.0	84	241	43.983402252197266	18	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms633	false	-8779277255003718914	19	51	92	236	1383	300	الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان يءتي باللحيم متفق عليه 1 4193 35 وعنها---------------------------------------------------------------- قالت 0 ما شبع ال محمد يومين من خبز بر الا واحدهما تمر	633	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0999	true	5726133213669477469	0	41	0	206	1512	300	الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الزهد من حديثا عاءشة 3251 قالت-- ما شبع ال محمد يومين من خبز بر الا واحدهما تمر	999	-485333547838613894	119	201.0	91	208	57.21154022216797	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms633	false	-8779277255003718914	77	172	353	783	1383	300	الستم في طعام وشراب ما شءتم لقد رايت نبيك-------------------م وما يجد من الدقل ما يملا بطنه---- رواه مسلم 1 4196 38 وعن ابي ايوب قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي------------------- اذا اتي بطعام اكل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بقصعة لم ياكل منها لان فيها ثوما فسالته احرام هو قال لا ولكن- اكرهه من اجل ريحه قال فاني اكره ما كره----ت رواه مسلم 1 4197 39 وعن جابر------------------------------------------------------------- ان النبي قال 30 ----------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته وان النبي ا-------------------تي بقدر فيه- خضرات من بقول	633	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0999	true	5726133213669477469	157	300	809	1512	1512	300	الستم في طعام وشراب ما شءتم لقد رايت نبيكم صلي الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملا بطنه قلت رواه مسلم والترمذي جميعا في الزهد من حديث النعمان بن بشير ولم يخرجه البخاري والدقل بفتح الدال المهملة المشددة وبالقاف المفتوحة وباللام هو ردء التمر ويابسه وما ليس له اسم خاص 3256 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام -كل منه وبعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بشء-- لم ياكل منه- لان فيه ث-وما فسالته احرام هو قال لا ولكني اكره-------- ريحه قال فاني اكره ما كرهت قلت رواه مسلم في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث ابي ايوب الانصاري واسمه خالد بن زيد 3257 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيها خضرات من بقول-	999	-485333547838613894	362	541.0	281	717	50.48814392089844	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms763	false	4805344826726356267	128	180	552	794	1345	300	عاءشة----- قالت 0 ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله متف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه 1 5238 2 8 وعن سعيد المقبري عن ابي هريرة 30 انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج النبي م-------------------ن الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير---- رواه البخاري	763	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms0999	true	5726133213669477469	53	147	267	760	1512	300	عاءشة 3252 قالت-- ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم والترمذي جميعا في الزهد وابن ماجه في الاطعمة من حديث عاءشة 3253 قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما شبعنا من الاسودين قلت رواه مسلم في الزهد من حديث عاءشة والاسودان هما الماء والتمر لان الغالب علي تمر المدينة السواد فاطلق عليه وعلي الماء من باب التغليب كالقمرين والعمرين 3254---------------------------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير قلت رواه البخاري	999	-485333547838613894	140	174.5	108	547	25.59415054321289	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	1	77	3	351	1419	300	كنا عند النبي------------------- فقرب طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله عليه حين اكلنا ثم قعد من اكل ولم يسم الله فاكل معه الشيطان ----رواه في شرح السنة 1 4202 44 وعن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله 30 اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره---- رواه الترمذي وابو داود	634	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1001	true	1190682086267298943	28	129	155	619	1475	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرب طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الل-----ه حين اكلنا ثم قعد من اكل ولم يسم الله فاكل معه الشيطان قلت رواه الترمذي في الشماءل عن قتيبة عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن راشد بن جندل اليافعي عن حبيب بن اوس ويقال ابن ابي اوس عن ابي ايوب الانصاري 3262 قال وسول الله--- اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر الله علي طعامه فليقل بسم الله اوله واخره قلت رواه ---------ابو داود	1001	-485333547838613894	294	509.0	229	481	61.12266159057617	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	84	116	378	520	1419	300	قال 30 كان رجل ياكل فلم يسم----- حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي------------------- ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه	634	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1001	true	1190682086267298943	264	300	1313	1475	1475	300	قال--- كان رجل ياكل فلم يسم الله حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه-	1001	-485333547838613894	138	246.0	108	166	83.13253021240234	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	178	233	819	1088	1419	300	ابي ايوب قال 30---- كان رسول الله------------------- اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا---- رواه ابو داود 1 4208 50 وعن سلمان قال 30----------------------------- قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال رسول الله------------------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده---- رواه الترمذي وابو داود	634	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1002	true	-2943360431735441493	221	291	1140	1492	1544	300	ابيه يرفعه 3266 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل و--شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا قلت رواه ابو داود هنا والنساءي في الاطعمة من حديث ابي ايوب يرفعه 3267 قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده قلت رواه ---------ابو داود	1002	-485333547838613894	217	314.0	173	367	59.12806701660156	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	240	299	1114	1416	1419	300	ان النبي------------------- خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة---- رواه الترمذي وابو داو--------------------د والنساءي 1 4211 53 وعن ابن عباس----------------------------------------------------------------- عن النبي 30---------------- انه اني بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها------- رواه الترمذي وابن ماجه----------------- والدارمي---------------------------- وقال الترمذي	634	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1003	true	7854704489358840247	17	108	80	549	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة قلت رواه ---------ابو داود والترمذي كلاهما هنا والنساءي في الطهارة وابن ماجه في الاطعمة مختصرا كلهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن 3269 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها صح قلت رواه الترمذي وابن ماجه جميعا في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث ابن عباس وقال الترمذي	1003	-485333547838613894	263	405.5	210	478	55.02091979980469	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	3	55	14	249	1408	300	وفي رواية ابي داود قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها 1 4212 54 وعن عبد الله بن عمر و قال 30------ ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان ----رواه ابو داود	635	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1003	true	7854704489358840247	125	174	631	862	1445	300	وفي رواية------------- اذا -كل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها قلت رواها ابو داود من حديث ابن عباس 3271 قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان قلت رواه ابو داود	1003	-485333547838613894	188	323.0	146	245	76.73469543457031	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	88	141	393	657	1408	300	ايدينا بالحصباء---- رواه ابن ماجه 1 4214 56 وعن ابي هريرة قال 0---------------------------------------------------------------------------- اتي رسول الله------------------- بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الترمذي----------------------------- وابن ماجه 1 4215 57 وعن عاءشة قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنع الاعاجم وانهسوه فانه اهنا وامرا روا---------ه ابو داود	635	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1004	true	-1178854136566182456	0	131	0	697	1534	300	ايدينا بالحصباء قلت رواه ابن ماجه في الاطعمة من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء وفي سنده ابن لهيعة واخرجه الترمذي في الشماءل مختصرا 3273 قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه-فنهس منها قلت هذا الحديث رواه البخاري في التفسير في سورة بني اسراءيل ومسلم في الايمان كلاهما في حديث طويل وهو حديث الشفاعة والترمذي في الزهد والنساءي في الوليمة وابن ماجه في الاطعمة كلهم من حديث ابي هريرة فكان من حق المصنف ان يذكره في الصحاح لا في الحسان والنهس هنا بالسين المهملة وهو اخذ ما علي العظم من اللحم باطراف الاسنان واما النهش بالشين المعجمة فبالاضراس 3274 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنع الاعاجم وانهشوه فانه اهنا وامرا غريب قلت رواه ابو داود	1004	-485333547838613894	203	249.0	163	698	29.083093643188477	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	155	202	725	948	1408	300	قالت 0 دخل علي رسول الله------------------- ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله ي-------------------اكل وعلي معه ياكل فقال رسول الله------------------- لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي يا ع-------------------لي من هذا فاصب فانه اوفق لك---- رواه احم----د والترمذي وابن ماجه	635	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1004	true	-1178854136566182456	217	280	1136	1436	1534	300	قالت-- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل وعلي معه ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه	1004	-485333547838613894	208	346.5	164	307	67.75244140625	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms635	false	6753128933451721239	225	300	1056	1408	1408	300	عن رسول الله د قال 30 --------------من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة--------- رواه احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي و------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب 1 4219 61 وعن ابي هريرة قال --------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- من بات وفي يده غمر لم يغسل- فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه---- رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1 4220 62 وعن ابن عباس قال 30------------------------------------------------------------------------------------ كان احب الطعام الي رسول الله------------------- الثريد من الخبز والثريد من الحيس-	635	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1005	true	8446627338667394704	94	220	481	1117	1533	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة غريب قلت رواه ------الترمذي---------- والدارمي وابن ماجه ثلاثتهم في الاطعمة من حديث نبيشة الهذلي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعه وقال الترمذي--------- غريب لا نعرفه الا من حديث المعلي بن راشد ورواه الامام احمد عن عفان عن المعلي عن جدته ام عاصم عن نبيشة الخير 3278 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه قلت رواه ---------ابو داود وابن ماجه والترمذي كلهم في الاطعمة من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن غريب والغمر بالتحريك الدسم والزهومة من اللحم 3279 قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس	1005	-485333547838613894	253	294.5	199	670	37.761192321777344	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	34	142	163	662	1383	300	قالت 30 دخل علي النبي فق-------------------ال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل رو---------اه الترمذي وقال هذا حديث-------------------------------------------- حسن غريب 1 4223 65 وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال 30 رايت النبي------------------- اخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة فقال هذه ادام هذه واكل ----رواه ابو داود 1 4224 66 وعن سعد---------------------------------------------------------------------------------------- قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرضت مرضا -اتاني النبي------------------- يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن---- رواه ابو داود	636	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1006	true	-5498261893793250865	26	208	133	1004	1444	300	قالت--- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعندك شء قلت لا الا خبز يابس وخل فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل غريب قلت رواه الترمذي في الاطعمة من حديث ام هانء بنت ابي طالب واسمها فاختة وقال حسن غريب وام هانء ماتت بعد علي بمدة 3382 قال---------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة فقال هذه ادام هذه واكل قلت رواه ابو داود في الايمان والنذور وترجمه باب من حلف لا يتادم والترمذي في الشماءل كلاهما من حديث يوسف بن عبد الله بن سلام قال البخاري واخرون له صحبة وقال غيرهم ليست له صحبة ومنهم من عده فيمن ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه وقد روي ايضا من حديث يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه 3383 قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة اخا ثقيف-فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن قلت رواه ابو داود	1006	-485333547838613894	415	677.5	324	885	46.89265441894531	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	148	214	685	995	1383	300	ان النبي------------------- كان ياكل البطيخ بالرطب رواه الترمذي وزاد ابو داود ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1 4226 68 وعن انس قال 30 اتي النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس منه---- رواه ابو داود 1 4227 69 وعن ابن عمر قال 30 اتي النبي-------------------------------- بجبنة في تبوك فدعا بالسكين فسمي وقطع---- رواه ابو داود	636	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1007	true	-7521824756188440371	6	103	31	518	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل الطبيخ بالرطب--------------------------- ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا-------------------------- غريب قلت رواه ابو داود في الاطعمة والترمذي فيه والنساءي في الوليمة مختصرا ثلاثتهم من حديث عاءشة والطبيخ رواية ابي داود وهي لغة في البطيخ وقيل هو مقلوب البطيخ وقيل هو الهندي 3385 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس منه قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الاطعمة من حديث انس 3386 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بالسكين فسمي وقطع قلت رواه ابو داود	1007	-485333547838613894	190	274.5	146	540	35.185184478759766	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	219	249	1015	1155	1383	300	قال 30 سءل رسول ا---------لله---------- عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه--------- رواه	636	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1007	true	-7521824756188440371	265	300	1353	1517	1517	300	قال--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه غريب قلت رواه-	1007	-485333547838613894	136	240.0	108	168	80.95237731933594	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms636	false	-240984391025915567	267	300	1238	1383	1383	300	قال رسول الله------------------- وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه-	636	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1008	true	1657966332299600078	83	120	429	594	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه	1008	-485333547838613894	145	273.0	113	165	87.8787841796875	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms637	false	382549294383936532	19	81	83	375	1418	300	قال 30 نهي رسول الله -------------------عن اكل الثوم الا مطبوخا---- رواه---------------------------------------------------- الترمذي وابو داود 1 4231 73 وعن ابي زياد قال 30----------------- سءلت عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله ط-------------------عام فيه بصل---- رواه ابو داود 1 4232 74 وعن ابني بسر السلميين----------------------------------------- قالا 30 دخل علينا رسول الله------------------- فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر---- رواه ابو داود	637	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1008	true	1657966332299600078	190	283	956	1415	1496	300	قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الثوم الا مطبوخا قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الاطعمة من حديث علي قال الترمذي وقد روي هذا عن علي قوله وليس اسناده بذاك القوي 3390 انها سءلت ------عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل قلت رواه ابو داود فيه والنساءي في الوليمة من حديث عاءشة وفي سند الحديث بقية بن الوليد 3391 قالا--- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر قلت رواه ابو داود	1008	-485333547838613894	215	260.0	169	471	45.647560119628906	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms637	false	382549294383936532	88	248	403	1185	1418	300	قال 30 اتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فخبطت بيدي في نواحيها واكل -----رسول الله من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فج-لت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله في -------------------الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله يديه ومسح بكل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار رواه الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي 1 4234 76 وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت 30 كان رسول الله------------------- اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها---- رواه الترمذي وقال هذا حديث------------- حسن صحيح 1 4235 77 وعن ابي هريرة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين---- رواه الترمذي	637	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1009	true	-8743440737214497985	12	238	71	1221	1530	300	قال اتي---نا بجفنة كثيرة الثريد والودر فخبطت بيدي في نواحيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل-------------------------------------------------- من موض---------------ع واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون --------------------غريب قلت----------------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الاطعمة من حديث عكراش ابن ذءيب وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث العلاء بن الفضل وقد تفرد بهذا الحديث انتهي والعلاء بن الفضل ضعيف ولم يخرج عن عكراش احد من اصحاب الكتب الستة غير الترمذي وابن ماجه خرجا له هذا الحديث خاصة 3393-------------------------------------------- قالت--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فواد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها قلت رواه الترمذي في الطب من حديث عاءشة وقال حسن صحيح والوعك بفتح العين وسكونها شدة الحمي والحساء قال ابن الاثير هو بالفتح والمد طبيخ يتخذ من دقيق وماء ودهن وقد يحلي ويكون رقيقا يحسا ويرتو بالراء المهملة والتاء المثناه من فوق اي تشده وتقويه قوله ويسرو عن فءاد السقيم قال الزمخشري السرو الكشف سروت عن الثوب وسريته ومنه سري عن فلان 3394 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجوة من الجنة -فيها شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين قلت رواه الترمذي	1009	-485333547838613894	487	670.0	383	1369	35.57341003417969	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms492	false	-8670411827696062035	21	49	107	236	1367	300	قال 30 كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب -كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي------------------- خامس خمسة فصنع له طعيما ثم	492	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1010	true	1535507687263104405	270	300	1387	1529	1529	300	قال ---كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم-	1010	-485333547838613894	122	210.0	97	149	81.87919616699219	22	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms492	false	-8670411827696062035	49	73	236	343	1367	300	اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي------------------- يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	492	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1011	true	-6243132142387429531	0	28	0	126	1513	300	اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	1011	-485333547838613894	107	202.0	83	126	84.9206314086914	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	79	222	376	1094	1448	300	قال 30 خرج رسول الله------------------- ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله------------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق------ فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله------------------- اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم---- رواه مسلم وذكر--------- حديث ابي	639	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1011	true	-6243132142387429531	55	221	279	1107	1513	300	قال--- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال -انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم قلت رواه مسلم في الاطعمة من حديث ابي	1011	-485333547838613894	710	1312.0	568	832	85.33654022216797	139	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms639	false	-7120166545223749234	242	300	1183	1448	1448	300	سمع النبي------------------- يقول 0 ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه ----رواه الدارمي وابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه 1 4248 6 وعن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال 0 قلت يا رسول الله-	639	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1012	true	2175863969176840851	171	273	935	1434	1553	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ا--يما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه قلت رواه ---------ابو داود في الاطعمة من حديث سعيد بن ابي المهاجر ويقال سعد بن المهاجر عن المقدام بن معدي كرب يرفعه وذكر البخاري ان سعيد بن المهاجر سمع المقدام قال ابن الاثير يقال ضفت الرجل اذا نزلت به في ضيافته واضفته اذا انزلته وتضيفته اذا نزلت به وتضيفني اذا انزلني وفي رواية ا----يما رجل ضاف قوما فلم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه قلت رواها ابو داود 3401 قال -----------------قلت يا رسول الله	1012	-485333547838613894	204	322.5	160	531	38.4180793762207	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms640	false	4583836850030279637	29	155	124	775	1465	300	ان رسول الله------------------- استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي------------------- حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي------------------- فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب ل--ه زبيبا فاكل نبي الله------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه في شرح السنة 1 4250 8 وعن ابي سعيد عن النبي قال 0------------- مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته وان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المءمنين روا----ه البيهقي في شعب الايمان	640	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1013	true	-8644932872118643216	21	235	105	1186	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب اليه زبيبا فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون قلت رواه الامام احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس او غيره بلفظ المصنف وروي ابو داود في اخر الاطعمة عن مخلد بن خالد عن عبد الرزاق به قصة الطعام والدعاء ورواه ايضا في الادب والنساءي في اليوم والليلة من حديث محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن قيس بن سعد وهو ابن عبادة قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذكر الحديث مطولا مع زيادة ونقص علي حديث انس 3403 ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن ومثل الايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته فان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان فاطعموا طعامكم الاتقياء واولوا معروفكم المءمنين قلت رواه البيهقي في شعب الايمان	1013	-485333547838613894	602	914.0	486	1121	53.70205307006836	110	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms640	false	4583836850030279637	167	273	823	1351	1465	300	قال 0 كان للنبي------------------- قصعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة----- وقد ترد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانهبا ودعوا ذروتها يبارك---- فيها---- رواه ابو داود 1 4252 10 وعن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده 0 --------------------------------------------------------------------------ان اصحاب -----رسول الله قا----------لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه---- رواه ابو داود	640	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1014	true	1726933796336399035	9	135	47	698	1469	300	قال-- كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم فيها قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الاطعمة من حديث عبد الله بن بسر وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة 3405 ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه قلت رواه ابو داود	1014	-485333547838613894	476	848.0	382	653	72.89433288574219	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms642	false	7019643551768345835	39	82	183	401	1367	300	ان رجلا قال 30 يا رسول الله انا نكون ب--ارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي يحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا و--تغتبقوا او تختفءوا بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدو----ا صبوحا او غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة---- رواه	642	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1015	true	7789708705766066651	94	139	491	717	1532	300	ان رجلا قال--- يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءا -بها بقلا فشانكم بها معناه اذا لم تجدوا بها صبوحا او غبوقا ولم تجدوا بقلة تاكلونها حلت لكم الميتة قلت رواه	1015	-485333547838613894	209	384.0	168	230	90.86956787109375	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms642	false	7019643551768345835	187	275	856	1260	1367	300	قال رسول الله------------------- لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي منكم فليستقء ر----واه مسلم 1 4268 6 وعن ابن عباس قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت النبي------------------- بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم متفق عليه 1 4269 7 وعن علي رضي الله عنه 30-------------------------------- انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي------------------- صنع مثل ما صنع----ت رواه البخاري	642	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1017	true	-8390243733514531957	18	184	89	899	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي----- فليستقء قلت رواه مسلم ----------هنا من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قال النووي يستحب لمن شرب قاءما ان يتقيا لهذا الحديث الصحيح الصريح فان ذلك اذا تعذر حمله علي الوجوب حمل علي الاستحباب ورد علي القاضي عياض في ما قاله من تضعيف الحديث ونقله عن اهل العلم لانه لا خلاف عندهم في ان من شرب قاءما لا استقاء عليه قال النووي ونبه صلي الله عليه وسلم ان العامد من باب الاولي 3413 قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي وابن ماجه في الحج من حديث ابن عباس 3414 انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت قلت رواه البخاري	1017	-485333547838613894	335	544.5	260	826	40.55690002441406	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms643	false	-2693020142098764613	1	39	6	178	1410	300	ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي ثم اعاد فشر-----------ب الرجل الذي جاء معه---- رواه البخاري	643	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1018	true	456938216567284340	32	73	150	337	1521	300	ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم وشرب الرجل الذي جاء معه قلت رواه البخاري	1018	-485333547838613894	161	306.5	125	187	86.09626007080078	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms643	false	-2693020142098764613	87	209	392	992	1410	300	الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة متفق عليه 1 4273 11 وعن انس قال 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلبت لرسول الله------------------- شاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله------------------- القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي عن يم-ينه ثم قال الايمن فالا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا متفق عليه 1 4274 12 وعن سهل بن سعد قال 30--------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي------------------- بقدح فشرب منه وعن يم-ينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	643	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1019	true	4906238698727387065	0	258	0	1373	1572	300	الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة قلت رواه الجماعة الشيخان في الاطعمة وابو داود والترمذي وابن ماجه مقتصرا علي ذكر الذهب والفضة ثلاثتهم في الاشربة والنساءي في الزينة من حديث حذيفة والديباج هو الثياب المتخذة من الابر يسم فارسي معرب وقد تفتح داله وتجمع علي ديابج 3418 قال حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن قلت رواه مالك والجماعة الا النساءي كلهم في الاشربة من حديث انس والداجن بكسر الجيم هي التي تعلف في البيوت وتطلق الداجن ايضا علي كل ما يالف البيت من طير وغيره وشيب بشين معجمة مكسورة ومثناة من تحت ساكنة وموحدة اي خلط قوله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن يحتمل النصب علي اضمار ناول الايمن والرفع علي الابتداء اي الايمن اولي قاله في شرح السنة والرواية التي ذكرها المصنف بعد هذا تءيد الرفع وهي قوله صلي الله عليه وسلم الايمنون الايمنون وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا قلت رواها البخاري في الهبة من حديث انس ايضا والتيمن الابتداء في الافعال باليد اليمني والرجل اليمني والجانب الايمن 3419 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعلي يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1019	-485333547838613894	523	917.5	416	1373	38.09177017211914	97	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms643	false	-2693020142098764613	233	300	1098	1410	1410	300	قال 30 كنا ناكل علي عهد رسول الله و-------------------نحن نمشي ونشرب ونحن قيام---- رواه الترمذي----------- وابن ماجه والدارمي و-----------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب 1 4276 14 وعن----------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -قال 30 رايت رسول الله يشرب قاءما وقاعدا رواه الترمذي 1 4277 15 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 30 نهي رسول الله------------------- ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه-	643	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1020	true	-930589003083464429	118	199	636	1028	1552	300	قال--- كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام قلت رواه الترمذي في الاشربة وابن ماجه في الاطعمة كلاهما من حديث ابن عمر بن الخطاب وقال الترمذي ---------حسن صحيح غريب 3422 قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا قلت رواه الترمذي في الاشربة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن 3423 قال--------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه	1020	-485333547838613894	185	240.5	145	485	38.14432907104492	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms644	false	-2592135270471878102	45	210	219	1005	1390	300	ان النبي -------------------نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فهيك ثم تنفس---- رواه ----------------الترمذي والدارمي 1 4280 18 وعنه قال 0 ----------------------------------------------------نهي رسول الله ع-------------------ن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب------- رواه ابو داود 1 4281 19 وعن كبشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 0 دخل علي رسول الله------------------- فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته--------- رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي---------------------------------------------------------------------- هذا --حديث حسن------------------ غريب صحيح 1 4282 20 وعن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت 0 كان احب الشراب الي رسول الله------------------- الحلو البارد---- رواه الترمذي---- وقال والصحيح ما روي عن الزهري عن النبي------------------- مرسلا 1 4283 21 وعن ابن عباس قال 0 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن---- رواه الترمذي وابو داود	644	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	3	242	12	1198	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فاين القدح عن ف-يك ثم تنفس قلت رواه مالك في الموطا والترمذي من طريقه كلاهما في الاشربة من حديث ابي سعيد الخدري وقال الترمذي حسن صحيح 3426 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب صح قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابي سعيد الخدري وفي اسناده قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري اخرج له مسلم مقرونا بعمرو بن الحارث وغيره وقال احمد منكر الحديث جدا وقال يحيي بن معين ضعيف وثلمة القدح موضع الكسر منه وهو بالثاء المثلثة 3427 قالت-- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته صحيح قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما هنا من حديث كبشة ويقال كبيشة بنت ثابت الانصارية وليس لها في الكتب الستة غير هذا الحديث وقال الترمذي حسن صحيح غريب 3428 قالت---------------------------------------- كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد قلت رواه الترمذي هنا وقال -الصحيح--- انه عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 3429 ق-------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قلت رواه ---------ابو داود	1021	-485333547838613894	629	978.0	493	1267	49.64482879638672	117	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms644	false	-2592135270471878102	220	300	1049	1390	1390	300	له الماء من السقيا قيل هي عين بينها وبين المدينة يومان رو----اه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و داود 3 الفصل الثالث 3 1 4285 23 عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي قال 0 من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني 4 2 4--------------------- باب النقيع والانبذة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4286 1 عن انس قال 30 لقد سقيت رسول الله------------------- بقدحي هذا الشراب كله العسل-	644	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1022	true	-4795975895134243702	0	84	0	424	1540	300	له الماء من السقيا قيل هي عين بينها وبين المدينة يومان قلت رواه ابو داود وبه ختم كتاب الاشربة من حديث عاءشة وقول المصنف قيل هي عين الي اخره من كلام قتيبة كما صرح به ابو داود ومعني يستعذب اي يحضر له الماء العذب وهو الطيب الذي لا ملوحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه والسقيا مقصورة وهي بضم السين المهملة وسكون القاف وبعدها ياء اخر الحروف والف AUTO باب النقيع والانبذة AUTO من الصحاح 3431----------------------- لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل	1022	-485333547838613894	136	42.5	108	553	24.593128204345703	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	12	72	59	352	1417	300	كنا ننبذ لرسول الله------------------- في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة---- رواه مسلم 1 4288 3 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله------------------- ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب---- رواه مسلم	645	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1022	true	-4795975895134243702	173	292	858	1496	1540	300	كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري ويوكا اعلاه اي يشد من الايكاء وهو الشد والوكاء الشداد قوله وله عزلاء هو بفتح العين المهملة وبالزاي المعجمة علي وزن فعلاء قال ابن الاثير العزلاء فم المزادة الاسفل والجمع العزاءل واصله العزالي انتهي قال بعضهم جمع العزلاء العزالي بفتح اللام وكسرها مثل صحاري وصحاري بالكسر والفتح 3433 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب قلت رواه مسلم	1022	-485333547838613894	271	440.0	216	638	42.47649002075195	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	127	153	593	716	1417	300	ان رسو-------------------ل الله قال نهيتكم عن الظروف فان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف	645	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1023	true	8227141052631436534	254	300	1319	1551	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف فان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه في الاشربة من حديث بريدة يرفعه ولم يخرجه البخاري وفي رواية قال نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف-	1023	-485333547838613894	118	215.0	93	233	50.643775939941406	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	64	121	316	571	1417	300	سقاه الخادم او امر به فصب رواه مسلم 1 4289 4 وعن جابر قال 30 كان ينبذ لرسول الله------------------- في سقاءه فاذا لم يجدوا--- سقاء ينبذ له في تور من حجارة---- رواه مسلم 1 4290 5 وعن ابن عمر 30------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله------------------- نهي عن الدباء والحن-م والمزفت والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم---- رواه مسلم	645	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1023	true	8227141052631436534	11	86	54	423	1551	300	سقاه الخادم يباد-ر به الفساد 3434-------------------- قال--- كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء- فاذا لم يجدوا له سقاء ن-بذ له في تور من حجارة قلت رواه مسلم فيه من حديث جابر ولم يخرجه البخاري والتور بفتح التاء المثناة من فوق هو اناء من صفر او حجارة ونحوهما كالاجانة 3435 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وامر ان ينبذ في اسقية الادم قلت رواه مسلم	1023	-485333547838613894	195	249.0	150	395	49.367088317871094	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms645	false	7643850278443459525	153	296	716	1401	1417	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا---- رواه- مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 4292 7 عن ابي مالك الاشعري اننه--------------------------------------------------- سمع رسول الله------------------- يقول 30 ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها رو----اه ابو داود وابن ماجه 3 3 الفصل الثالث 3 1 4293 8 عن عبد الله بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوفي قال 30 نهي رسول الله عن نبيذ الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا رواه البخاري 5 2 5 باب تغطية الاواني وغيرها 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4294 1 عن جابر قال 30 قال رسول الله------------------- اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	645	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1024	true	837577282717528741	0	141	0	745	1623	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا قلت رواها مسلم فيه من حديث بريدة ولم يخرجها البخاري والادم بفتح الهمزة والدال جمع الاديم وهو الجلد AUTO من الحسان 3437 سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها قلت رواه ابو داود وابن ماجه ----------------------------من حديث------- ابي مالك الاشعري وفي اسناده حاتم بن حريث الطاءي الحمصي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وقال يحيي بن معين لا اعرفه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------- باب تغطية الاواني وغيرها AUTO من الصحاح 3438 ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشيطان ينتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	1024	-485333547838613894	458	690.0	369	898	51.002227783203125	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	2	32	6	198	1486	300	رواية للبخاري قال 30 خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	646	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1024	true	837577282717528741	227	254	1185	1362	1623	300	رواية--------------- خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرفت اهل البيت	1024	-485333547838613894	176	339.0	149	192	91.66666412353516	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	35	173	207	873	1486	300	وفي رواية لمسلم قال 30 غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الل-----ه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتهم 1 4297 4 وفي رواية له قال 0 لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء 1 4298 5 وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء 1 4299 6 وعنه قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي------------------- فقال النبي -------------------الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	646	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1025	true	-3692526662286431953	1	275	5	1436	1555	300	وفي رواية------------- غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم قلت رواها مسلم وابن ماجه كلاهما في الاشربة من حديث الليث عن ابي الزبير عن جابر وتضرم اي تحرق سريعا وهو بضم التاء واسكان الضاد المعجمة 3441 قال صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء قلت رواه مسلم من حديث زهر عن ابي الزبير عن جابر قوله لا ترسلوا فواشيكم قال اهل اللغة الفواشي كل شء منتشر من المال والابل والغنم وساءر البهاءم وغيرها وهو جمع فاشية لانها تفشوا اي تنتشر في الارض و فحمة العشاء ظلمتها وسوادها وفسرها بعضهم هنا باقباله واول ظلامه قال ويقال للظلمة التي بين صلاتي المغرب والعشاء الفحمة والتي بين العشاء والفجر العسعسة 3442 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث القعقاع بن حكيم عن جابر يرفعه قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول والوباء تمد وتقصر لغتان قال الجوهري وغيره والقصر اشهر وهو مرض عام يفضي الي الموت غالبا وكانون غير مصروف للعلمية والعجمة وهو الشهر المعروف 3443 قال جاء ابو حميد رجل من الانصارم-ن النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	1025	-485333547838613894	585	1013.0	463	1447	40.42847442626953	108	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	186	298	922	1479	1486	300	تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون ----------------------------------متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 4301 8 وعن ابي موسي قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانه النبي قال 0 ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 4302 9 عن جابر -----------------------------------------------------------قال سمعت النبي----------------------- يقول 30 اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث من خلقه في ليلته ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفءوا الانية واوكوا القرب	646	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1026	true	5595558527619690310	0	137	0	715	1528	300	تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون قلت رواه البخاري في الاستءذان ومسلم في الاشربة وابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب والترمذي في الاطعمة كلهم من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب 3445 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم قلت رواه الشيخان في الاستءذان وابن ماجه في الادب كلهم من حديث ابي موسي الاشعري يرفعه AUTO من الحسان 3446 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمار من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث من خلقه في ليل-ه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الل-----ه فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفءوا الانية واوكوا القرب	1026	-485333547838613894	413	727.0	332	805	51.30434799194336	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms647	false	-6942456622932169735	9	47	36	235	1386	300	قال جاءت فارة تجر الفتيلة فالقتها بين يدي رسول ا---------لله ----------علي الخمرة التي كان------ قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم---- رواه ابو داود وهذا	647	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1026	true	5595558527619690310	198	241	1022	1242	1528	300	قال جاءت فارة تجر الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان عليها قاعد------ا فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم قلت رواه ابو داود في --	1026	-485333547838613894	188	343.0	152	228	82.45613861083984	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms647	false	-6942456622932169735	84	134	399	632	1386	300	ان النبي------------------- لبس جبة رومية ضيقة الكمين ---------------------------------------متفق عليه 1 4306 3 وعن ابي بردة قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله------------------- في هذين متفق عليه 1 4307 4 وعن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 30 كان فراش رسول الله ا-------------------لذي ينام عليه ادما حشوه ليف	647	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1028	true	6689830009463925389	167	296	919	1595	1617	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي كلهم في الطهارة من حديث المغيرة بن شعبة مطولا بذكر المسح علي الخف ولم ار في واحد من الصحيحين وصف الجبة الا بانها شامية ورواه الترمذي في اللباس مختصرا ولفظ المصنف هو لفظ الترمذي وقال حديث حسن صحيح 3451 قال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين قلت رواه الجماعة الا النساءي كلهم في اللباس من حديث عاءشة والملبد قال النووي قال العلماء هو بفتح الباء وهو المرقع يقال لبدت القميص البده بالتخفيف فيهما ولبدته البده بالتشديد وقيل هو الذي ثخن وسطه حتي صار كاللبد 3452 قالت--- كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ينام عليه ادما حشوه ليف	1028	-485333547838613894	171	240.0	134	679	25.184093475341797	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms647	false	-6942456622932169735	161	201	748	949	1386	300	بينا نحن جلوس في بيتنا في حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله------------------- مقبلا متقنعا ر----واه البخاري 1 4310 7 وعن جابر 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله -------------------قال له فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان ر----واه مسلم	647	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1029	true	2674872298095662810	7	96	38	505	1565	300	بينا نحن جلوس في بيتنا في حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا قلت رواه البخاري في اللباس مطولا من حديث عاءشة يتضمن حديث الهجرة وكذا ابو داود قوله مقبلا متقنعا اي مغطيا راسه بالقناع بالكسر قال الجوهري هو اوسع من المقنعة وانما فعل صلي الله عليه وسلم ذلك من حر الظهيرة وهما منصوبان علي الحال والعامل فيهما اسم الاشارة 3454 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان قلت رواه مسلم	1029	-485333547838613894	180	298.5	145	467	38.54389572143555	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms648	false	-1674300096910005952	67	154	304	718	1422	300	قال رسول الله 30 ا-------نما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة متفق عليه 1 4321 18 وعن حذيفة قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهانا رسول الله--------------- ان نشرب في انية الفضة والذهب وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه متفق عليه 1 4322 19 وعن علي رض-----------------------ي الله عنه قال 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء	648	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1031	true	-7738526577772803077	103	235	542	1226	1546	300	قال -صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الهبة ومسلم وابو داود كلاهما في اللباس والنساءي في الصلاة كلهم من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب والخلاق النصيب 3462 قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الفضة والذهب وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس علي------------------------ه قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في اللباس ومسلم في الاطعمة بمثل معناه ولم يذكر الجلوس وابو داود والترمذي كلاهما في الاشربة مثل حديث مسلم وابن ماجه فيه مختصرا والنساءي في الزينة 3463 قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء	1031	-485333547838613894	327	561.0	256	709	46.12129592895508	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms648	false	-1674300096910005952	164	247	759	1181	1422	300	ان النبي 0 -----------------نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله ا-------------------صبعيه الوسطي والسبابة وضمهما متفق عليه 1 4324 21 وفي رواية لمسلم 0---------------- انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله------------------- عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 4325 22 وعن اسماء بنت ابي بكر 0 انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله------------------- كانت عند عاءشة فلما قبضت قبضتها وكان النبي----------------------- يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها---- رواه مسلم	648	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1032	true	3980474162973158688	43	229	228	1201	1586	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما قلت رواه الشيخان في اللباس من حديث عمر بن الخطاب 3465 انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في اللباس من حديث سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب وهذه الزيادة في هذه الرواية من افراد مسلم عن البخاري وهذا مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال لم يرفعه عن الشعبي الا قتادة وهو مدلس رواه شعبة عن ابي السفر عن الشعبي من قول عمر موقوفا عليه ورواه بيان وداود بن ابي هند عن الشعبي عن عمر موقوفا عليه قال النووي والثقة اذا انفرد برفع ما وقفه الاكثرون كان الحكم لروايته وحكم بانه مرفوع علي الصحيح الذي عليه الفقهاء والاصوليون ومحققو المحدثين 3466--------------------------------- انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ونحن نغسلها للمرضي نستشفي بها قلت رواه مسلم	1032	-485333547838613894	345	318.5	276	1006	34.29423522949219	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms648	false	-1674300096910005952	252	300	1199	1422	1422	300	قال 0 رخص رسول الله------------------- للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما متفق عليه وفي رواية ل---------------------------مسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهما شكوا القمل فرخص لهما في قم-ص الحرير 1 4327 24 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال 0- راي رسول الله------------------- علي ثوبين معصفرين فقال-	648	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1033	true	8465255007776704889	117	207	604	1064	1538	300	قال-- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما قلت رواه الجماعة الا الترمذي البخاري في الجهاد ومسلم وابو داود وابن ماجه ثلاثتهم في اللباس والنساءي في الزينة من حديث انس وذكر المنذري ان الترمذي خرجه ولم اره في الترمذي من حديث انس بل الذي فيه الحديث الذي بعد هذا في القمل وروي انهما شكوا القمل فرخص لهما في قميص الحرير قلت رواه الشيخان والترمذي من حديث انس 3468 قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال	1033	-485333547838613894	158	207.0	125	462	34.199134826660156	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms649	false	-4964959006863340911	109	180	506	852	1426	300	يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار -قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا ----رواه ابو داود وابن ماجه 1 4332 29 وعن سالم عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي قال 30---------------- الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة---- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	649	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1035	true	-768612774110047534	3	109	15	579	1518	300	يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل ---ذلك ففي النار وقال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة كلهم من حديث ابي سعيد الخدري واللفظ لابن ماجه والازرة بالكسر الحالة وهيءة الاتزار قال المنذري وضبطها بعضهم بضم الهمزة قال والصواب الكسر لان المراد هنا الهيءة كالقعدة والجلسة لا المرة الواحدة 3473 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قلت رواه ابو داود--------- وابن ماجه	1035	-485333547838613894	307	520.5	243	576	53.29861068725586	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms650	false	-1605382649596197891	0	79	0	386	1425	300	فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم---- رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه 1 4338 35 وعن ابن عمر قال 30-------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله------------------- اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث -------------------حسن غريب 1 4339 36 وعن عبد الرحمن بن عوف قال 30 عممني رسول الله------------------- فسدلها بين يدي ومن خلفي---- رواه ابو داود 1 4340 37 وعن ركا----------نة---------------------------------------- عن النبي قال 30-------------------- فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس--------- رواه ----------الترمذي وقا--ل هذا--- حديث	650	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1036	true	4544032074412843081	177	294	885	1478	1505	300	فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم قلت رواه ------الترمذ---------ي وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث ميمون بن ابي شبيب عن سمرة يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح 3478 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه غريب قلت رواه الترمذي هنا-- من حديث عمر بن الخطاب وقال حسن غريب 3479 قال------------------------------ عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي قلت رواه الترمذي هنا من حديث شيخ من اهل المدينة عن عبد الرحمن ابن عوف والشيخ مجهول 3480 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس غريب قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما هنا من حديث	1036	-485333547838613894	268	326.5	211	640	41.875	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms650	false	-1605382649596197891	91	267	446	1272	1425	300	ان النبي قال 30---------------- احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها------- رواه الترمذي---- والن----------------------------------------ساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 4342 39 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 كان رسول الله ا-------------------ذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له---- رواه الترمذي وابو داود 1 4343 40 وعن معاذ بن انس--------------------------------------------------- ان رسول الله قال 0 -----------------من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الترمذي وزاد ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 1 4344 41 وعن عاءشة قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله 0----------------- يا عاءشة اذا اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه--------- رواه الترمذي وقال هذا---- حديث غ-----------------------------------ريب لا نعرفه الا من حديث صالح	650	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1037	true	-6582241827095376101	52	297	284	1468	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها صح قلت رواه الترمذي هنا والنساءي في الزينة كلاهما من حديث ابي موسي يرفعه وقال الترمذي ---------حسن صحيح 3482 قال--------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قلت رواه ---------ابو داود والترمذي كلاهما هنا من حديث ابي سعيد الخدري يرفعه وقال الترمذي حديث حسن 3483 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه --بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال --------------من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر صح قلت رواه ابو داود في اللباس بطوله والترمذي في الدعوات وابن ماجه في الاطعمة كلاهما بقصة الطعام خاصة ولم يقل احد منهم في الطعام وما تاخر وفي سند الحديث ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن انس وهما ضعيفان 3484 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان- اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه غريب قلت رواه الترمذي في اللباس من حديث صالح بن حسان عن عروة عن عاءشة وقال غريب لا نعرفه الا من حديث صالح	1037	-485333547838613894	669	1083.5	523	1246	53.69181442260742	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms650	false	-1605382649596197891	273	300	1300	1425	1425	300	صالح بن حسان منكر الحديث 1 4345 42 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة اياس بن ثعلبة قال 0 -------------------قال رسو-------------------ل الله الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان-	650	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1038	true	8055525969975627795	0	76	0	382	1503	300	صالح بن حسان منكر الحديث انتهي كلام الترمذي قال المزي ضعفه جماعة قوله تستخلفي روي بالقاف اي لا تعديه خلقا وبالفاء من استخلفه اي طلب له خلفا اي عوضا 3485 وقال صلي الله عليه وسلم ان البذاذة من الايمان قلت رواه ابو داود في الترجل وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث ابي امامة----- بن ثعلبة واسمه اياس ولفظ ابي داود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان	1038	-485333547838613894	99	151.0	79	387	25.581396102905273	17	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms651	false	-7678813986832687519	18	118	79	523	1364	300	من لبس ثوب شهرة من الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة---- رواه احمد وابو داود وابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه 1 4347 44 وعنه قال 30 قال رسول الله -------------------من تشبه بقوم فهو منهم ----رواه احمد وابو داود 1 4348 45 وعن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب رسول ا----------------------------------------------------لله عن ابيه قال قال رسول الله 30 من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه وفي رواية تواضعا كساه الله حلة الكرامة و----من تزوج لله توجه الله تاج الملك ----------رواه ابو---------- داود 1 4350 47 وعن عمرو بن شعي--ب----------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال 30 ------قال رسول الله -ان الله	651	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1038	true	8055525969975627795	161	298	835	1494	1503	300	من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة قلت رواه ------ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة من حديث ابن عمر قال ابن الاثير والشهرة ظهور الشء في شنعة حتي يشهره الناس 3487--------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم قلت رواه ------ابو داود في اللباس من حديث ابن عمر يرفعه وفي سنده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو ضعيف قاله المنذري 3488 وقال صلي الله عليه وسلم -------------------من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه ويروي---- تواضعا-كساه الله حلة الكرامة وقال من تزوج لله توجه الله تاج الملك قلت هذه الروايات كلها في ابي داود في الادب من حديث سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه وفيه رجل مجهول 3489 قال رسول الله صلي الله	1038	-485333547838613894	278	369.0	213	710	39.154930114746094	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms651	false	-7678813986832687519	116	298	515	1358	1364	300	ان الله يحب ان يري اثر نعمته -------علي عبده---- رواه الترمذي 1 4351 48 وعن جابر قال 30 -------------------------------------------------اتانا رسول الله------------------- زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه ----رواه احمد-------------- والنساءي 1 4352 49 وعن ابي الاحوص عن ابيه---------------------------------------- قال 30 اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب دون فقال لي الك-- مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله من -------الابل والبقر والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته ---------رواه احمد-------- والنساءي وفي شرح السنة بلفظ المصابيح 1 4353 50 وعن عبد الله--------------------------- بن عمر و قال 0---------------------------------------------------------------------- مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي------------------- فلم يرد عليه ر----واه الترمذي وابو داود 1 4354 51 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمران بن حصين------------------------------------------------------------------------- ان نبي الله قال 0----------------- لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير وقال الا وطيب الرجال ريج لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له---- رواه ابو داود	651	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1039	true	897036770345737362	0	289	0	1393	1445	300	ان الله يحب ان يري اثر نعمته بالخير علي عبده قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه جده يرفعه وقال حديث حسن 3490 قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرا فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال ما كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه قلت رواه ابو داود في اللباس والنساءي في الزينة كلاهما من حديث جابر وسكت عليه ابو داود ولم يعترضه المنذري 3491 قال راني النبي------- صلي الله عليه وسلم وعلي --اطمار فقال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من ك------ل قد ا-تاني الله من الشاء والابل -----------------------------قال-------------------- فلير---- نعمة الله----- وكرامته عليك قلت رواه ابو داود هنا والنساءي -في الزينة من حديث ابي الاحوص عن ابيه يرفعه واسم ابيه مالك بن نضلة ويقال مالك بن عوف بن نضلة الجشمي والاطمار جمع الطمر بكسر الطاء المهملة وهو الثوب الخلق 3492 قال مر رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه قلت رواه ---------ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان وقال حسن غريب من هذا الوجه انتهي وفي اسناده ابو يحيي القتات وقد اختلف في اسمه فقيل عبد الرحمن ابن دينار وقيل غير ذلك وهو كوفي لا يحتج بحديثه وهو منسوب الي بيع القت قال ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلمه يروي بهذا اللفظ الا عن عبد الله بن عمرو ولا نعلم له طريقا الا هذا الطريق ولا نعلم رواه عن اسراءيل الا اسحاق بن منصور 3493 ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له قلت رواه ابو داود	1039	-485333547838613894	604	828.5	459	1477	40.89370346069336	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	4	56	18	294	1455	300	قال 0 نهي رسول ا---------لله---------- عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان---- رواه ابو داود ----------والنساءي	652	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1040	true	-3621493974858970350	121	178	604	907	1589	300	قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يحعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان قلت رواه ابو داود في اللباس والنساءي	1040	-485333547838613894	269	495.5	219	309	87.05501556396484	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	140	167	692	823	1455	300	قال 0 اتيت النبي------------------- وعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر---- رواه --------------------الترمذي----------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لابي داود وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء	652	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1041	true	6726166120665307541	239	286	1259	1498	1565	300	قال-- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر قلت رواه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والنساءي في الزينة كلهم من حديث ابي رمثة مختصرا الي قوله اخضران وفي رواية---------- وهو ذو وفرة وبها ردع من حناء	1041	-485333547838613894	119	182.0	95	251	47.41035842895508	21	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms652	false	-2448699061271431921	173	300	843	1455	1455	300	ان للنبي -------------------كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطر قد توشح به فصلي بهم ----رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شرح السنة 1 4361 58 وعن عاءشة قالت 0 كان علي النبي------------------- ثوبان قطريان غليظان وكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما تريد انما تريد ان تذهب بمالي فقال رسول الله------------------- كذب قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة---- رواه الترمذي والنساءي 1 4362 59 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي------------------- ما صنعت بثوبك قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس-	652	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1042	true	-1076194108364088291	19	258	105	1329	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان شاكيا فخرج يتوكا علي اسامة وعليه ثوب قطر قد توشح به فصلي بهم قلت رواه الترمذي في الشماءل عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس قوله وعليه ثوب قطر هو بكسر القاف وسكون الطاء المهملة وبالراء المهملة وهو ضرب من البرود بها حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وتوشح به اي تغشي به قال في النهاية والاصل فيه الوشاح وهو شء ينسج عريضا من الاديم وربما رصع بالجواهر والخرز وتشده المراة علي عاتقيها وكشحيها والكشح بالمعجمة والحاء المهملة ما بين الخاصرة الي الضلع 3500-------------------------------- قالت --كان علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو بعثت اليه فاشتريت منه ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد ان يذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما من حديث عاءشة قوله صلي الله عليه وسلم قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة قال الجوهري يقال ادي منك للامانة بمد الالف وقال الزمخشري هو كقولهم هو اعطاهم للدينار والدرهم 3501 قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال ما هذا فعرفت ما كره فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك قلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك فانه لا باس	1042	-485333547838613894	533	704.5	422	1258	42.368839263916016	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms653	false	7995143186266121718	37	114	164	539	1409	300	قالت 0 صنعت للنبي------------------- بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها---- رواه ابو داود 1 4365 62 وعن جابر قال 0----------------------------------------------------------------------------------- اتيت النبي -------------------وهو محتب بشملة قد وقع هدبها علي قدميه---- رواه ابو داود 1 4366 63 وعن دحية بن خليفة قال 0--------------------------------------------------- اتي النبي------------------- بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمره به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها---- رواه ابو داود	653	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1043	true	-5638466681064770270	110	226	510	1085	1458	300	قالت-- صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قلت رواه ابو داود هنا من حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عاءشة والنساءي في الزينة مسندا ومرسلا وسكت عليه ابو داود 3504 قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها علي قدميه قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر وهو ابن سليم ويقال ان اسمه سليم بن جابر رضي الله عنه يرفعه 3505 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر- به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها قلت رواه ابو داود	1043	-485333547838613894	317	493.0	253	578	54.84429168701172	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms655	false	-7267638728139982785	156	198	703	891	1353	300	قال 30 اتخذ النبي خاتما------------------- من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمني ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقشن احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	655	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1044	true	-8918603347264494475	73	117	354	556	1499	300	قال ا---تخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وفي رواية وجعله في يده اليمني-ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق نقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش- احد علي نفش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه	1044	-485333547838613894	177	335.0	137	207	85.50724792480469	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms655	false	-7267638728139982785	236	300	1059	1353	1353	300	ان رسول الله------------------- راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يد----------------------------------------ه فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله رواه مسلم 1 4386 4 وعن انس--------------- ان النبي------------------- اراد 30 ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل--- انهم لا يقبلون كتابا-	655	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1045	true	-6876077004064921134	9	95	45	451	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه فقال يعمد احدكم الي جمر- من نار فيجعله ف-ي يده قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عباس وفيه فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يخرجه البخاري 3510 ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد--- ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا	1045	-485333547838613894	263	422.0	206	411	63.99026870727539	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms656	false	-6060455750086366976	0	68	0	307	1339	300	الا بخاتم فصاغ رسول الله------------------- خاتما حلقة فضة نقش فيه محمد رسول الله---- رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري كان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 1 4387 5 وعنه----------------------------------------- ان نبي الله 30 ----------------كان خاتمه من فضة وكان فصه منه---- رواه البخاري 1 4388 6 وعنه 30------------------ ان رسول الله------------------- لبس خاتم فضة في يمينه -فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه	656	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1045	true	-6876077004064921134	95	238	451	1144	1456	300	الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقه فضة نقش فيه محمد رسول الله قلت رواه البخارب في العلم ومن تراجمه عليه باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان ومسلم في اللباس من حديث انس قوله خاتما حلقه فضة قال النووي في شرح مسلم هكذا هو في جميع النسخ حلقة فضة بنصب حلقة علي البدل من خاتم وليس فيها هاء الضمير والحلقة ساكنة اللام علي المشهور وفيها لغة ضعيفة بفتحها 3511 وفي رواية م----------------------------------حمد سطر ورسول سطر والله سطر قلت رواه البخاري من حديث انس ولم يذكر مسلم الاسطر 3512 ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه قلت رواه البخاري في اللباس من حديث حميد عن انس 3513 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه وفيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه	1045	-485333547838613894	237	324.0	182	727	32.59972381591797	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms656	false	-6060455750086366976	221	271	986	1215	1339	300	3--0 ان النبي -------------------قال لرجل عليه خاتم من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا---- رواه الترمذي وابو داود----------------------- والنساءي	656	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1047	true	7880579146511605867	221	272	1126	1368	1499	300	3520 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتم من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال---------------------- اتخذه---- من ورق ولا تتمه مثقالا قلت رواه ---------ابو داود هنا والترمذي في اللباس والنساءي	1047	-485333547838613894	194	323.5	152	277	70.03610229492188	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms656	false	-6060455750086366976	150	216	659	966	1339	300	يتختم في يساره---- رواه ابو داود 1 4394 12 وعن علي- رضي الله--- عنه 3--0 ان النبي------------------- اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي---- رواه احم----د وابو داود----------------- والنساءي 1 4395 13 وعن معاوية 30 ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمور وعن لبس الذهب الا مقطعا---- رواه ابو داود----------------- والنساءي	656	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1047	true	7880579146511605867	1	112	5	539	1499	300	يتختم في يساره قلت رواه ابو داود------- هنا من حديث عبد الله بن عمر 3518 ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة وفي حديث ابن ماجه حل لاناثها ثلاثتهم من حديث علي بن ابي طالب يرفعه وفي اسناد ابن ماجه محمد بن اسحاق واخرج الترمذي من حديث ابي موسي الاشعري مثل معناه وقد تقدم في الباب قبله 3519 ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمور وعن لبس الذهب الا مقطعا قلت رواه ابو داود في اخر هذا الباب والنساءي	1047	-485333547838613894	250	358.0	193	541	46.21072006225586	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms657	false	-3615554362904662000	1	38	3	227	1460	300	كان النبي------------------- يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه---- رواه ابو داود---- والنساءي	657	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1048	true	1480783579475836617	83	126	413	664	1558	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه قلت رواه ابو داود هنا والنساءي	1048	-485333547838613894	224	423.0	187	251	89.24302673339844	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms657	false	-3615554362904662000	45	159	255	809	1460	300	ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر رضي الله عنه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطان ----رواه ابو داود 1 4399 17 وعن بنانة---------------------- مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري 30 كانت عند-------------------------------------------------------------- عاءشة اذ دخلت عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله ي-------------------قول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس---- رواه ابو داود 1 4400 18 وعن---------- عبد الرحمن بن طرفة 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي------------------- ان يتخذ انفا من ذهب---- رواه --------------الترمذي وابو داود والنساءي	657	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1049	true	6118449850435175215	131	294	688	1505	1534	300	ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر------------- وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- مع كل جرس شيطان قلت رواه ابو داود هنا من حديث عامر بن عبد الله بن الزبير ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الحديث ومولاة لهم مجهولة وعامر بن عبد الله ابن الزبير لم يدرك عمر 3523 ودخل علي عاءشة-------------- بجارية عل-يها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس قلت رواه ابو داود فيه من حديث بنانة مولاة عبد الرحمن بن حبان الانصاري عن عاءشة قال بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية الحديث وبنانة بضم الباء الموحدة وبعدها نون مفتوحة وبعدها الف ونون وتاء تانيث 3524 ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب قلت رواه ابو داود فيه والترمذي في اللباس والنساءي	1049	-485333547838613894	441	686.5	345	848	52.00471878051758	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms657	false	-3615554362904662000	165	261	833	1284	1460	300	ان رسول الله------------------- قال 30 من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها---- رواه ابو داود 1 4402 20 وعن اسماء بنت يزيد-------------------- ان رسول الله قال 0----------------- ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله- من النار يوم القيامة---- رواه ابو داود---- والنساءي	657	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1050	true	-8405255891165210340	104	212	530	1046	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها قلت رواه ابو داود فيه من حديث ابي هريرة ولم يضعفه ولا المنذري 3526 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثلها من النار يوم القيامة قلت رواه ابو داود فيه والنساءي	1050	-485333547838613894	417	739.0	327	520	80.19230651855469	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms658	false	-6068113575541101440	93	206	441	978	1395	300	باب النعال الفصل الاول 2 1 4407 1 عن ابن عمر قال 30 رايت رسول الله------------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر---- رواه-------------- البخاري 1 4408 2 وعن انس قال 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نعل النبي------------------- كان لها قبالان---- رواه البخاري 1 4409 3 وعن جابر قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله------------------------ في غزوة غزاها يقول استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل ر----واه مسلم 1 4410 4 وعن ابي ---هريرة قال---------- قال رسول الله 30---------------- اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 4411 5 وعنه قال قال رسول الله 30 لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفيهما جميعا او لينعلهما جميعا	658	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1051	true	4892418863527232371	87	284	434	1466	1550	300	باب النعال AUTO من الصحاح 3528--------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر قلت رواه الشيخان مطولا البخاري في اللباس ومسلم في الحج وابو داود فيه والترمذي في الشماءل مقتصرا علي ذكر النعال والنساءي في الطهارة كذلك كلهم من حديث عبيد بن جريج عن عبد الله بن عمر بن الخطاب يرفعه 3529 ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان قلت رواه البخاري في باب قبالان في نعل وابو داود في الانتعال والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث انس والقبال بالقاف المكسورة والباء الموحدة زمام النعل وهو السير الذي يكون بين الاصبعين 3530 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غزاها----- استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل قلت رواه مسلم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 3531 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني فاذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع قلت رواه الجماعة الا النساءي كلهم في اللباس من حديث ابي هريرة ولم يقل مسلم ولا ابن ماجه لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع 3532 قال صلي الله عليه وسلم ------------------------------لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحف-هما جميعا او لينعلهما جميعا	1051	-485333547838613894	384	495.5	306	1089	35.2617073059082	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms658	false	-6068113575541101440	219	247	1031	1167	1395	300	انقطع شسع نعله فلا يمش-- في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء---- رواه مسلم	658	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1052	true	-6323796007446731665	60	89	320	461	1494	300	انقطع شسع نعله فلا يمشين في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتب- بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء قلت رواه مسلم	1052	-485333547838613894	135	253.0	107	142	95.07041931152344	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms659	false	942494788016643722	21	64	98	306	1453	300	قال 30 من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه---- رواه ابو داود 1 4418 12 وعن ابن بريدة عن ابيه 30-------- ان النجاشي اهدي الي النبي------------------- خفين اسودين ساذجين فلب--------------------سهما---- رواه ----------ابن ماجه وزاد --------------الت-----------------------------رمذي ع-ن ا----بن بريدة عن ابيه	659	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1053	true	7542333278108134420	139	201	677	995	1544	300	قال--- من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه قلت رواه ابو داود من حديث ابن عباس وسكت عليه هو المنذري 3538 ان النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الطهارة والترمذي في الاستءذان ثلاثتهم من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه	1053	-485333547838613894	163	230.0	129	321	50.77881622314453	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms659	false	942494788016643722	185	220	884	1067	1453	300	قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم متفق عليه 1 4424 6 وعن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 30 اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال النبي------------------- غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد ر----واه مسلم	659	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1055	true	7270009272399950659	28	95	143	507	1596	300	قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم قلت رواه الشيخان وابن ماجه ثلاثتهم في اللباس وابو داود في الترجل والنساءي في الزينة كلهم من حديث سلمان بن يسار عن ابي هريرة ويصبغون بضم الباء الموحدة وفتحها يقال صبغ يصبغ بالضم والفتح 3544 قال--- اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد قلت وواه مسلم	1055	-485333547838613894	153	251.5	124	367	41.68937301635742	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms659	false	942494788016643722	230	260	1106	1270	1453	300	صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي-صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	659	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1055	true	7270009272399950659	185	216	992	1157	1596	300	صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسءلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	1055	-485333547838613894	163	320.0	133	165	98.78787994384766	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms660	false	858144630883072398	90	159	456	806	1447	300	قال 30 لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	660	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1058	true	-1537432773783771551	32	104	146	511	1581	300	قال ---لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءت- امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1058	-485333547838613894	346	669.0	278	369	93.76693725585938	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms660	false	858144630883072398	214	260	1049	1268	1447	300	قالت 30 كنت اطيب النبي------------------- باطيب ما نجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته متفق عليه 1 4436 18 وعن نافع قال 30 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله ر-----------------------واه مسلم	660	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1059	true	-8400883362578437424	146	220	741	1127	1572	300	قالت--- كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما نجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته قلت رواه البخاري في اللباس ومسلم في الحج والنساءي فيه ثلاثتهم من حديث عاءشة والوبيص بواو مفتوحة وجاء موحدة مكسورة وياء مثناة من تحت وصاد مهملة البريق واللمعان 3556 قال كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا---- يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مسلم	1059	-485333547838613894	179	291.5	140	393	45.54707336425781	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms661	false	-558510528856964999	0	98	0	436	1363	300	قال 30 من لم ياخذ من شاربه فليس منا رو----اه احمد والترمذي------------- والنساءي 1 4439 21 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 30-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها--------- رواه الترمذي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا --حديث غريب 1 4440 22 وعن يعلي بن مرة 0 ان النبي--------------------- راي عليه خلوقا فقال الك امراة قال لا قال فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد---- رواه الترمذي والنساءي 1 4441 23 وعن------------------------------------------------ ابي موسي -قال 0 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شء من خلوق رو----اه ابو داود	661	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1060	true	5842764587256395390	76	294	365	1386	1412	300	قال ---من لم ياخذ من شاربه فليس منا قلت رواه احمد والترمذي في الاستءذان والنساءي في الطهارة وابن حبان في صحيحه من حديث زيد بن ارقم وقال الترمذي حسن صحيح 3559 ان النبي------------------- كان ياخذ من لحية- من عرضها وطولها غريب قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث عمر بن هارون عن اسامة ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال فيه غريب قال البخاري عمر بن هارون مقارب الحديث لا اعرف له حديثا لا اصل له او قال ينفرد به الا هذا الحديث قال الذهبي ضعفوه واتهمه بعضهم 3560 ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه خلوقا فقال الك امراة قال لا قال فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قلت رواه المصنف بهذا اللفظ في شرح السنة بسنده وقال فيه عن عطاء بن الليث سمعت رجلا من ال ابي عقيل يقال له ابو حفص بن عمرو يحدث عن يعلي بن مرة وساقه ورواه الترمذي في الاستءذان ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد ورواه النساءي في الزينة واحمد بمعني سياق المصنف عن عبيدة بن حميد عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة عن ابيه عن جده 3561 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شء من خلوق قلت رواه ابو داود	1060	-485333547838613894	290	338.0	220	1044	27.77777862548828	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms662	false	710541044847728412	121	161	569	744	1393	300	قال 30 مر علي النبي------------------- رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله روا-----ه ابو داود	662	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1065	true	5565106470010770573	167	211	837	1033	1445	300	قال--- مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله قلت اخرجه ابو داود	1065	-485333547838613894	169	310.0	130	199	84.92462158203125	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms662	false	710541044847728412	168	244	772	1115	1393	300	قال رسول الله 0----------------- غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود رو----اه الترمذي 1 4458 40 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 0 قال رسول الله----------------------------- لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة رو----اه ابو داود 1 4459 41 وعن كعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مرة عن رسول الله ----قال 0 من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة---- رواه	662	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1066	true	-4619952768301946011	0	122	0	595	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود قلت رواه الترمذي في اللباس من حديث ابي هريرة يرفعه وقال حديث حسن صحيح 3576 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيءة ورفعه بها درجة قلت رواه ابو داود في الترجل والترمذي في اللباس والنساءي وابن ماجه كلهم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي حسن وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث قتادة عن انس بن مالك قال كان يكره نتف الرجل الشعرة البيضاء من راسه ولحيته 3577 قال -----------صلي الله عليه وسلم من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة قلت رواه	1066	-485333547838613894	248	399.0	191	606	40.92409133911133	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms663	false	-2073921816290085802	46	212	206	1003	1431	300	امهل ال جعفر ثلاثا ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كا-نا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق- فامره فحلق رءوسنا---- رواه ابو داود والنساءي 1 4464 46 وعن ام عطية الانصارية 30 ان ام-----------------------------------------------------------------------راة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي -------------------لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل ----رواه ابو داود وقال هذا ال-حديث ضعيف وراويه مجهول 1 4465 47 وعن كريمة بنت همام 30------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة سالت عاءشة-------------- عن خضاب الحناء فقالت لا باس--- ولكني اكرهه كان حبيبي------------ يكره ريحه ----رواه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي 1 4466 48 وعن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هندا بنت عتبة قالت 30 يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك فكانهما كفا سبع---- رواه ابو داود 1 4467 49 وعنها قالت 30 اومت ام-------------------------راة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله------------------- فقبض النبي------------------- يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة فقالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء---- رواه ابو داود---------- والنساءي	663	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1069	true	-8428427403784531658	2	284	10	1402	1482	300	امهل ال جعفر ثلاثا ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كاننا افراخ فقال ادعوا لي العلاءي فامره فحلق رءوسنا قلت رواه ابو داود في كتاب الترجل في باب حلق الراس والنساءي في الزنية وفي المناقب من حديث الحسن بن سعد عن عبيد الله بن جعفر 3582 قالت ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ام عطية واسمها نسيبة وتنهكي قال الخطابي معناه لا تبالغي في الخفض والنهك المبالغة في الضرب والقطع والشتم وغير ذلك وقد نهكته الحمي اذا بلغت منه واضرت 3583 ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي عليه السلام يكره ريحه قلت رواه ابو داود في الترجل عن القواريري عن يحيي بن سعيد عن علي بن المبارك قال حدثتني كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة فسالتها عن خضاب الحناء بنحوه ورواه النساءي في الزينة عن ابراهيم بن يعقوب عن ابي زيد سعد ابن الربيع عن علي بن المبارك قال سمعت كريمة نحوه قال المنذري وقد وقع لنا هذا الحديث وفيه وليس عليكن اخواتي ان تختضبن 3584 ان هندا بنت عتبة قالت--- يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك وكانهما كفا سبع قلت رواه ابو داود في باب الترجل من حديث عاءشة وسكت عليه 3585 قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة ق-الت بل--- امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء قلت رواه ابو داود في الترجل والنساءي	1069	-485333547838613894	638	998.0	499	1399	45.60400390625	120	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms663	false	-2073921816290085802	241	299	1152	1427	1431	300	لعن رسول الله ال-------------------رجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل---- رواه ابو داود 1 4470 52 وعن ابن-------------------------- ابي مليكة قال-------------------------- قيل لعاءشة 30 ان امراة تلبس النعل -قالت لعن رسول الله الر-------------------جلة من النساء ----رواه ابو داود 1 4471 53 وعن ثوبان------------------------------------------------------ قال 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله -------------------اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة	663	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1070	true	3442104488170054103	129	253	685	1308	1539	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل قلت رواه ابو داود في اللباس والنساءي في الزينة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه وسكت عليه ابو داود 3588 قيل لها------ ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء قلت رواه ابو داود من حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة وهو عبد الله ابن عبيد الله بن ابي مليكة قال قيل لعاءشة وساقه وسكت عليه ابو داود والرجلة يعني المترجلة يقال امراة رجلة اذا تشبهت بالرجال في زيهم وهيءتهم فاما في العلم والراي فمحمود ومنه ان عاءشة رضي الله عنها كانت رجلة الراي 3589 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة	1070	-485333547838613894	223	292.5	174	629	35.45309829711914	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	0	43	0	213	1465	300	من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله	664	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1070	true	3442104488170054103	257	300	1327	1539	1539	300	من يدخل عليها فاطمة فقدم من غزاة وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله-	1070	-485333547838613894	212	419.0	170	213	99.530517578125	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	43	77	213	388	1465	300	يبكيان فاخذه منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي--- فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج---- رواه احمد وابو داود	664	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1071	true	4107742652907250554	4	39	19	195	1542	300	يبكيان فاخذه منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان ان هءلاء اهلي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج قلت رواه ------ابو داود	1071	-485333547838613894	169	318.0	136	182	92.85713958740234	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	83	112	411	557	1465	300	ان النبي------------------- قال 30 اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي------------------- كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه---- رواه الترمذي	664	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1071	true	4107742652907250554	244	281	1276	1461	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه قلت رواه الترمذي	1071	-485333547838613894	143	245.5	115	188	76.06382751464844	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	118	182	579	901	1465	300	كان النبي------------------- يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قال----------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------ ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة---- رواه الترمذي	664	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1072	true	4909689050172367794	91	192	447	941	1447	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين قلت رواه الترمذي في اللباس ايضا من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس وقال لا نعرفه علي هذا اللفظ الا من حديث عباد ابن منصور 3592 قال صلي الله عليه وسلم ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وان رسول الله حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة قلت رواه الترمذي	1072	-485333547838613894	320	599.5	256	494	64.77732849121094	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	140	164	692	813	1465	300	وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين	664	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1073	true	-8603425457658133954	0	93	0	443	1499	300	وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين ثم روي في باب ما جاء في الحجامة عن عكرمة قال قال ابن عباس قال نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم العبد الحجام يذهب الدم ويخف الصلب ويجلو عن البصر وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة وقال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين	1073	-485333547838613894	121	227.0	97	443	27.313770294189453	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	217	263	1073	1295	1465	300	قال 30 قدم علي عاءشة-------------- نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من الشام----- فلعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي قالت فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها وفي	664	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1074	true	1089310115713722105	25	78	129	386	1457	300	قال--- قدم علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من الشام قالت فلعلكن من الكورة التي تدخل نساوها الحمامات قلن بلي قالت فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخلع امراة ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها قلت	1074	-485333547838613894	215	389.5	170	260	82.69230651855469	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms664	false	3520274323808537734	262	300	1291	1465	1465	300	وفي رواية في غير بيتها الا هتكت ستره-----ا بينها وبين الله عز وجل رواه--------------------------- الترمذي وابو داود 1 4476 58 وعن عبد الله بن عمر و ان رسول الله------------------- قال 30-- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا-	664	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1074	true	1089310115713722105	220	259	1054	1245	1457	300	وفي رواية في غير بيتها الا هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجل قلت هذا لفظ ابي داود والاول لفظ الترمذي 3595------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا	1074	-485333547838613894	127	189.5	100	228	55.70175552368164	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms665	false	-3401438186726891806	22	63	116	334	1440	300	ان النبي------------------- قال 30 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر---- رواه الترمذي والنساءي	665	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1075	true	-3927208263108600714	19	63	104	333	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر قلت رواه ---------النساءي	1075	-485333547838613894	206	378.5	167	241	85.47718048095703	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms666	false	-4472825994126613035	239	300	1128	1410	1410	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير متفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 4490 2 وعن ابن عباس عن ميمونة 30 ان رسول الله اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل-	666	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1075	true	-3927208263108600714	203	288	1007	1433	1490	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي المغازي وهو ايضا ومسلم وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة والترمذي في الاستءذان والنساءي في الصيد كلهم من حديث ابي طلحة واسمه زيد بن سهل يرفعه 3598 ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- اصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط--- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل	1075	-485333547838613894	228	411.0	180	472	48.305084228515625	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	11	37	55	191	1445	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله------------------- يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير---- رواه مسلم	667	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1076	true	6614221015909901291	0	31	0	159	1560	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير قلت رواه مسلم	1076	-485333547838613894	136	253.5	110	159	85.53459167480469	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	24	197	121	973	1445	300	حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاء-------------------------------ط الكبير رواه مسلم 1 4491 3 30 وعن عاءشة رضي---- الله عنها----------- ان النبي لم -------------------يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه روا----ه البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 4492 4 وعنها 30 انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسل قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ما اذنبت فقال رسول الله ما بال هذه النمرقة قالت قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة متفق عليه 1 4493 5 وعنها 0 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها كانت--- اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي------------------- فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما ---------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 4494 6 وعنها 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------- خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	667	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1077	true	-160825972873637885	3	291	14	1507	1560	300	حتي انه -امر بقتل كلب الحاءط الصغير الي اخره الحاءط البستان والفرق بينهما ان الحاءط ال----------------------------------كبير يحتاج اليه وهذا منسوخ 3599 ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث عمران بن حطان السدوسي عن عاءشة وعمران هذا هو الخارجي المشهور لم يرو غير حديثين وقال ابو داود لم يكن ليدع في بيته ثوبا فيه تصليب الا قضه ومعني قضه اي قطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والتصاليب ما كان فيه صورة صليب 3600 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة قلت رواه الشيخان في حديث واحد باطول مما ذكره المصنف البخاري في مواضع منها في البيوع وفي النكاح وهو ومسلم في اللباس كلاهما من حديث نافع عن القاسم عن عاءشه قوله صلي الله عليه وسلم ويقال لهم احيوا ما خلقتم هذا النهي يسميه الاصوليون امر تعجيز 3601 انها كانت قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما قلت رواه الشيخان في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة والسهوة بالسين المهملة قال في النهاية بيت صغير منحدر في الارض قليلا شبيه بالمخدع والخزانة وقيل هو كالصفة يكون بين يدي البيت وقيل شبيه بالرف او الطاق يوضع فيه الشء والنمرقة بضم النون والراء ويقال بكسرها ويقال بضم النون وفتح الراء ثلاث لغات وهي وسادة صغيرة وقيل مرفقة 3602 ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم -راي النمط فجذبه حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	1077	-485333547838613894	475	576.5	375	1737	27.345998764038086	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms667	false	3091853313942361071	229	299	1118	1442	1445	300	يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ش-----------------------------------------------------------------------عيرة متفق عليه 1 4497 9 وعن عبد الله بن مسعود 0 قال سمعت رسول الله ي-------------------قول اشد الناس عذابا عند الله المصورون ---------------------------------------------------------------متفق عليه 1 4498 10 وعن ابن عباس 0-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم	667	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1078	true	-1034901930003222107	146	233	759	1200	1504	300	يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة قلت رواه الشيخان في اللباس واعاده البخاري في التوحيد من حديث ابي هريرة --------------------------------------3605 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عذابا عند الله المصورون قلت رواه الشيخان في اللباس والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث مسروق عن عبد الله بن مسعود يرفعه 3606 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم	1078	-485333547838613894	251	431.5	195	479	52.40083694458008	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	0	56	0	248	1453	300	ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر- وما لا روح فيه متفق----------------------- عليه 1 4499 11 وعنه 0 قال سمعت رسول الله يقول من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور	668	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1078	true	-1034901930003222107	247	300	1265	1504	1504	300	ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجرة وما لا نفس له بديلا 3607 ان النبي صلي الله عليه وسلم------------ قا--------------------ل من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور-	1078	-485333547838613894	197	343.5	151	272	72.42646789550781	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	56	211	248	1011	1453	300	صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ ----رواه البخاري 1 4500 12 وعن بريدة 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي قال------------------- من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه ر----واه مسلم ----------------------------2 الفصل الثاني 3 1 4501 13----- عن ابي هريرة قال قال رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله 0------------ اتاني جبريل عليه السلام قا-ل اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله----------------------- رواه الترمذي وابو داود 1 4502 14 وعنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 قال رسول الله ي-------------------خرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق ي---قول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين---- رواه الترمذي 1 4503 15 وعن ابن عباس 30 ع-----------------------------------ن رسول الله قال ان الله	668	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1079	true	-146968731217446812	0	300	0	1572	1572	300	صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قلت رواه البخاري في التعبير وابو داود في الادب والترمذي في الرءيا بالقصة الاولي وفي اللباس بالقصة الثانية والثالثة كلهم من حديث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس يرفعه قوله صلي الله عليه وسلم من تحلم اي ادعي الرءيا كاذبا وبحلم بضم اللام ويجوز تسكينها والانك الرصاص الابيض وقيل الخالص 3608 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الادب من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه يرفعه ولم يخرجه البخاري والنرد فارسي معرب وشير بمعني حلو وقال بعضهم العرب تسمي هذه اللعبة النرد شير واختصروه فيما بعد فسموه النرد AUTO من الحسان 3609 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه ---------ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والنساءي في الزينة ثلاثتهم من حديث مجاهد بن جعفر عن ابي هريرة يرفعه وقال الترمذي حديث حسن صحيح والبارحة الليلة الزاءلة الذاهبة يقال من الصباح الي الظهر فعلت الليلة ومن الظهر الي الليل فعلت البارحة والقرام بكسر القاف ستر فيه رقم ونقش وقد تقدم انه ستر رقيق فوق ستر 3610 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان تنطق به نقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر و-المصورين قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة وقال حسن صحيح 3611 ان رسول الله صلي الله----	1079	-485333547838613894	631	1045.0	501	1586	39.78562545776367	109	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	208	300	999	1453	1453	300	قال ان الله تعالي حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل الكوبة الطبل رواه البيهقي في شعب الايمان 1 4504 16 وعن ابن عمر 30 ان النبي نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغبيراء --------------شراب يعمله الحبشة من الذرة يقال له السكركة رواه ابو داود 1 4505 17 وعن ابي موسي الاشعري ان رسول الله قال 30------------------------------------------ من لعب بالنرد--- فقد عصي الله ورسوله---- رواه احمد وابو داود 1 4506 18 وعن ابي هريرة 30 ان رسول الله----------------------------------------------------------------- راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة---- رواه احمد وابو داود-	668	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1080	true	1462075507637832294	2	233	10	1193	1535	300	قال ان----ه تعالي حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام قلت رواه ابو داود في الاشربة مطولا من حديث ابن عباس وسكت عليه وفيه قال سفيان الثوري فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل والميسر القمار والكوبة بضم الكاف وبالباء الموحدة بعد الواو قال الزمخشري النرد وق-------يل الطبل 3612 ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء قلت رواه ابو داود في الاشربة من حديث الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمر بن الخطاب والوليد بن عبدة بالعين المهملة المفتوحة وبعدها باء موحدة مفتوحة ايضا قال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن يونس في تاريخ المصريين وليد بن عبدة مولي عمرو بن العاص يروي عنه يزيد بن ابي حبيب والحديث معلول وذكر ان وفاته سنة ماءة قال المنذري وهكذا وقع في رواية الهاشمي عبد الله بن عمر والذي وقع في رواية ابن العبد عن ابي داود عبد الله بن عمرو وهو الصواب والميسر تقدم والغبيراء فسرها المصنف بشراب تعمله الحبشة من الذرة يقال له السكركة بضم السين والكاف الاولي وسكون الراء اي نوع من الخمر يتخذ من الذرة 3613 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فقد عصي الله ورسوله قلت رواه ------ابو داود في الادب وابن ماجه فيه كلاهما من حديث ابي موسي يرفعه ولم يضعفه ابو داود 3614 ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة قلت رواه ------ابو داود	1080	-485333547838613894	273	365.5	218	1232	22.159090042114258	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms670	false	198111926679915315	5	69	23	306	1386	300	الله 30------- ما انزل الله داء الا انزل له شفاء---- رواه البخاري 1 4515 2 وعن جابر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- لكل داء دواء فاذا اصيب د--واء الداء برا باذن الله ر----واه مسلم 1 4516 3 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قال------- قال رسول الله 30---------------- الشفاء في ثلاث- في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي---- رواه البخاري	670	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1081	true	2125176197459175726	2	136	9	680	1499	300	الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء قلت رواه البخاري والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الطب من حديث ابي هريرة يرفعه واخرجه مالك في الموطا من حديث زيد بن اسلم مرسلا ولم يخرجه مسلم 3616 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل داء دواء فاذا اصيب الدواء الداء برء باذن الله قلت رواه مسلم في الطب من حديث جابر بن عبد الله يرفعه ولم يخرجه البخاري الدواء بفتح الدال ممدود وحكي جماعات منهم الجوهري لغة بكسر الدال قال ابن الاثير يقال برات من المرض ابرا برءا بالفتح فانا بارء وابراني الله من المرض وغير اهل الحجاز يقولون برءت بالكسر برءا بالضم 3617 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي قلت رواه البخاري	1081	-485333547838613894	234	331.0	179	671	34.873321533203125	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms670	false	198111926679915315	91	193	401	872	1386	300	قال 30 رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي------------------- بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية---- رواه مسلم 1 4519 6 وعنه قال 3-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 بعث رسول الله الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه---- رواه مسلم 1 4520 7 وعن ابي هريرة انه-------------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 30 في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز متفق-------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 4521 8 و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال ----------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل الي النبي فقال 0-------------------- اخي استطلق بطنه فقال رسول الله------------------- اسقه عسلا فسقاه ثم جاء- فقال---- سقيته	670	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1082	true	545229918133803782	90	299	440	1494	1498	300	قال--- رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية قلت رواه مسلم في الطب من حديث جابر ولم يخرجه البخاري واخرجه ابن ماجه في الطب ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ في اكحله مرتين والاكحل عرق معروف تقدم ذكره والمشقص من النصال ما طال وعرض وقيل هو الطويل غير العريض والحسم قطع الداء عنه بالكي 3620 بعث رسول الله الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه قلت رواه مسلم في الطب من حديث جابر ولم يذكر البخاري قصة ابي ابن كعب 3621 سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في--- الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب السام الموت والحبة السوداء الشونيز قلت رواه الشيخان والترمذي وابن ماجه كلهم هنا من حديث ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ ابن ماجه عليكم بالحبة السوداء الحديث وذكر مسلم التفسير مدرجا في الحديث ونقله البخاري عن ابن شهاب كما اورده المصنف والشونيز بضم الشين المعجمة وكسر النون وبالزاي المعجمة وبينهما ياء اخر الحروف ساكنة 3622 جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال لقد سقيته	1082	-485333547838613894	382	571.0	299	1060	36.03773498535156	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms670	false	198111926679915315	193	300	872	1386	1386	300	فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله------------------- صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 4522 9 وعن انس قال قال رسول الله 0 ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري متفق عليه 1 4523 10 وعنه قال 0 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة -عليكم بالقسط متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 4524 11 وعن ام قيس قالت 0------------------ قال رسول الله علي ---------م تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب-	670	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1083	true	-21445918666406188	0	278	0	1451	1557	300	فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في الطب والنساءي في الوليمة اربعتهم من حديث قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري واستطلق بطنه اي كثر خروج ما فيه يريد الاسهال قوله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا انما قاله مرة بعد اخري لانه علم صلي الله عليه وسلم ان سبب اسهاله اجتماع فضلات بلغمية باقية لزجة تدفعه الطبيعة فامر بسقي العسل مرة بعد اخري حتي يسهل ما بقي 3623 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري------------------------- قلت رواه الشيخان من حديث انس والقسط بضم القاف وبالسين والطاء المهملتين ويقال فيه الكست لغتان وهو العود الذي يتبخر به وهو صنفان بحري وهندي وسياتي مزيد كلام فيه 3624 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط قلت رواه الشيخان من حديث انس والغمز هو ان يسقط اللهاة فتغمز باليد اي تكبس والعذرة بضم العين المهملة وبعدها ذال معجمة وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك فينفجر منه دم اسود وربما اقرحه والعذرة هي خمس كواكب تحت الشعري العبور وتسمي العذاري وتطلع في وسط الحر قوله صلي الله عليه وسلم من العذاري من اجلها قاله ابن الاثير 3625 قال -صلي الله عليه وسلم علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1083	-485333547838613894	402	479.5	323	1524	26.377952575683594	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms671	false	5536630595767595978	27	83	121	381	1376	300	قال 30 رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة ر----واه مسلم 1 4527 14 وعن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 30 امر النبي------------------------- ان نسترقي من العين متفق عليه 1 4528 15 وعن ام سلمة 30--------------------------------- ان النبي------------------- راي في بيتها جارية في وجهها سفعة يعني صفرة فقال استر قوا-لها فان بها النظرة	671	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1084	true	1146824825583182605	148	257	766	1337	1553	300	قال--- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه اربعتهم في الطب من حديث انس بن مالك ولم يخرج البخاري هذا اللفظ واخرجه احمد في مسنده والحمة بالتخفيف السم وقد يشدد ويطلق علي ابرة العقرب للمجاورة لان السم منها يخرج والنملة قروح تخرج بالجنب وغيره وهو بفتح النون واسكان الميم 3628 قالت--- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسترقي من العين قلت رواه الشيخان والنساءي وابن ماجه كلهم في الطب من حديث عاءشة 3629 ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استر-قوا لها فان بها النظرة	1084	-485333547838613894	195	265.5	154	578	33.737022399902344	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms671	false	5536630595767595978	95	236	431	1080	1376	300	عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي---- فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه ----رواه مسلم 1 4530 17 وعن عوف بن مالك الاشجعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 30--------------------------------------------------------- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك---- رواه مسلم 1 4531 18 وعن ابن عباس ع-----------------------------------ن النبي قال 30 ال----------------عين حق فلو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا---- رواه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 4532 19 عن اسامة بن شريك قال 30--------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله افنتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد الهرم ر----واه احم----د والترمذي وابو	671	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1085	true	-4354917537512985698	9	207	44	1018	1475	300	عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه قلت رواه مسلم وا----------------بن ماجه كلاهما في الطب من حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ولم يخرجه البخاري ونسبه محب الدين الطبري الي الشيخين والصواب ما قلناه وكذلك ذكره الحميدي في مفردات مسلم وابن الاثير قال خرجه مسلم وما قاله الطبري غلط نبهت عليه لا تغتر به 3631 قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الطب من حديث عوف بن مالك الاشجعي 3632 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق فلو كان شء سابق القدر سبقته العين فاذا استغسلتم فاغسلوا قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي ثلاثتهم من حديث ابن عباس يرفعه ولم يخرجه البخاري من حديث ابن عباس AUTO من الحسان 3633 قالوا يا رسول الله ا-نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد الهرم قلت رواه ابو داود والترمذي وابن	1085	-485333547838613894	541	895.0	421	991	54.5913200378418	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms672	false	5628927293734573600	1	118	7	582	1405	300	من ذات الجنب بالقسط البحري والزي----ت رواه الترمذي 1 4536 23 وعنه قال 30 كان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي ينعت الزيت والورس من ذات الجنب رواه الترمذي 1 4537 24 وعن اسماء بنت عميس 30 ان النبي سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال---- حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي------------------- لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا--------- رواه الترمذي وابن ماجه وقا---------------------------------------------------------ل الترمذي هذا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن غريب 1 4538 25 وعن ابي الدرداء قال 30 ---------------------------------------------قال رسول الله ا-------------------ن الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام---- رواه ابو داود 1 4539 26 وعن ابي هريرة قال 30------------------------------------------------- نهي رسول الله------------------- عن الدواء الخبيث---- رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه	672	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1087	true	-5422044461375183235	36	252	195	1302	1564	300	من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت قلت رواه الترمذي في الطب من حديث زيد بن ارقم وقال حديث صحيح ورواه ابن ماجه في الطب ولفظه نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسا وقسطا وزيتا يلد به 3638 ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ سالها بم تستمشين قالت بالشبرم قال انه حار يار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطب من حديث اسماء بنت عميس والحاكم في المستدرك قال الترمذي غريب وقال الذهبي في مختصر المستدرك صحيح وقال اعني الترمذي يعني ذا المشي والشبرم بضم الشين المعجمة وسكون الباء الوحدة وضم الراء المهملة حب يشبه الحمص يطبخ ويشرب ماءه للتداوي وقيل انه نوع من الشيح قوله صلي الله عليه وسلم حار يار هو اتباع قال الزمخشري وفي بعض طرق الحديث حار جار بالجيم وهو ايضا اتباع قال وبالياء في كلامهم اكثر والسنا بالقصر نبات معروف 3639 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام قلت رواه ابو داود في الطب من حديث ابي الدرداء يرفعه وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال 3640 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث قلت رواه ------ابو داود والترمذي وابن ماجه	1087	-485333547838613894	387	493.5	309	1179	32.82442855834961	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms672	false	5628927293734573600	156	208	752	997	1405	300	ما كان يكون برسول الله------------------- قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء رو----اه الترمذي 1 4542 29 وعن ابي كبشة الانماري 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ك-------------------ان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء رواه ابو داود وابن ماجه	672	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1088	true	4153378641757039091	189	272	957	1360	1494	300	ما كان يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الطب من حديث سلمي وقال الترمذي حسن غريب ولفظ ابن ماجه الا وضع عليها الحناء وفي اسناد الحديث من قدمنا ذكره في الاسناد الذي قبله 3643 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من ا-راق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء قلت رواه ابو داود وابن ماجه	1088	-485333547838613894	207	333.5	161	404	51.23762512207031	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms672	false	5628927293734573600	214	288	1019	1358	1405	300	ان النبي------------------- احتجم علي وركه من وثء كان به---- رواه ابو داود 1 4544 31 وعن ابن مسعود 30----------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث رسول الله------------------- عن ليلة اسري به انه لم يمر علي ملا من الملاءكة الا امروه مر امتك بالحجامة روا---------ه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1 4545 32 وعن عبد الرحمن------------------- بن عثمان 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان طبيبا سال النبي------------------- عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي------------------- عن قتلها---- رواه ابو داود	672	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1089	true	-7458324132923225173	14	188	63	900	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثء كان به قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الطب من حديث جابر ولم يضعفه ابو داود قال في النهاية وثءت رجلي اي اصابها وهن دون الخلع والكسر وثاء مثلثة يقال وثءت رجلي فهي موثوءة ووثاتها انا وقد يترك الهمز 3645 حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به انه لم يمر علي ملا من الملاءكة الا امروه مر امتك بالحجامة غريب قلت رواه الترمذي في الطب عن احمد بن بديل الكوفي عن محمد ابن فضيل ----عن عبد الرحمن بن اسحاق عن القاسم بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن ابن مسعود وقال حسن غريب من حديث ابن مسعود ورواه ابن ماجه عن جبارة بن المغلس عن كثير بن سليم عن انس بنحوه واسناده منكر وهو احد ثلاثيات ابن ماجه بهذا الاسناد ورواه احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس الاتي قريبا 3646 ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها قلت رواه ابو داود	1089	-485333547838613894	257	341.0	198	841	30.55885887145996	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms673	false	3336412848193627193	27	103	138	493	1402	300	ان النبي ك-------------------ان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين---- رواه في شرح السنة 1 4548 35 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن رسول الله------------------- قال 30 من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء---- رواه ابو داود 1 4549 36 وعن كبشة بنت ابي بكرة 30 ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله------------------- ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا---- رواه ابو داود	673	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1090	true	-8829578855923675982	53	205	269	1024	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين قلت رواه احمد والترمذي في الطب والحاكم من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس ولفظ احمد خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وما مررت بملا من الملاءكة ليلة اسري بي الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد وروي ابن ماجه منه اخره ولفظ الحاكم ما مررت بملا من الملاءكة الا امروني بالحجامة وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وقال صحيح 3649 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابي هريرة يرفعه 365--0 ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا قلت رواه ابو داود	1090	-485333547838613894	285	439.0	224	760	37.5	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms673	false	3336412848193627193	109	266	520	1258	1402	300	عن النبي --------------------30 من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه رو----اه احمد وابو د-------------اود وقال وقد اسند ولا يصح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 4551 38 وعنه مرسلا قال رسول الله 0 من احتجم او اطلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفسه في الوضح ر----واه في شرح السنة 1 4552 39 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله يق-------------------ول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي ك-ف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله يق-------------------ول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما رو----اه ابو داود	673	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1091	true	-8343967431173062020	13	265	76	1318	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه قلت رواه احمد واحتج به وقال ابو داود -----وقد اسند ولا يصح ورواه الحاكم في المستدرك عن حماد بن سلمة عن سليمان بن الارقم عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من احتجم يوم الاربعاء والسبت فراي وضحا فلا يلومن الا نفسه قال الذهبي سليمان متروك والوضح البرص والعياذ بالله تعالي والاصل في الوضح البياض 3652 قال صلي الله عليه وسلم من اح------------------------------------------تجم او اطلي يوم السبت او الاربعاء فلا يلومن الا نفسه من الوضح قلت رواه في شرح السنة --------------------مقطوعا فقال عن عون مولي لام حكيم عن الزهري 3653 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي غريب قلت رواه الترمذي وقال غريب وقد تقدم في الترجل باطول من هذا وتقدم الكلام عليه 3654 ان عبد الله راي في عنقي خيطا فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كلف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قلت رواه ابو داود	1091	-485333547838613894	633	1001.5	498	1309	48.35752487182617	122	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	34	81	150	364	1365	300	من اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل رو----اه احمد والترمذ---------ي وابن ماجه 1 4556 43 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن حمزة قال 30 دخلت عل----------------ي عبد الله بن عكيم------ وبه حمرة فقلت الا تعلق تميمة فقال نعوذ بالله من ذلك قال رسو-------------------ل الله من تعلق شيءا وكل اليه	674	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1093	true	-5507772978664745904	146	253	733	1255	1468	300	من اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل قلت رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في التوكل وابن ماجه والحاكم به من حديث مجاهد عن عقاب بن المغيرة عن ابيه به وقال الترمذي حديث حسن صحيح وصححه ايضا الحاكم 3658 قال صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه قلت رواه الترمذي في الطب والحاكم في المستدرك كلاهما من حديث محمد بن عبد الرحمن عن ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي قال----------- دخلت علي ابي معبد الجهني عبد الله بن عكيم اعوده وبه حمرة فقلت الا تعلق شيءا قال الموت اقرب-- من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه	1093	-485333547838613894	160	243.0	122	535	29.90654182434082	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	94	178	419	790	1365	300	قال 30 لا رقية الا من عين او حمة رواه احمد والترمذي وابو داود 1 4559 46 وعن انس قال قال رسول الله 30 لا رقية الا من عين او حمة او دم رو----اه ابو داود 1 4560 47 وعن اسماء بنت عميس قالت 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليهم العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء سابق القدر لسبقته العين---- رواه احمد والترمذي و---------ابن ماجه 1 4561 48 وعن الشفاء بنت عبد ال-له قالت 30 دخل----- رسول الله	674	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1094	true	-1236637094653388002	150	240	731	1149	1450	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا رقية الا من عين او حمة او دم قلت رواه ابو داود هنا والحاكم في المستدرك كلاهما من حديث انس يرفعه ولفظهما لا رقية الا من عين او حمة او دم وقد تقدم في الكلام علي الذي قبله وقال في المستدرك انه علي شرط مسلم 3661 قالت يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليهم العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء سابق القدر لسبقته العين قلت رواه احمد والترمذي وصححه وقد روي مالك في الموطا -عن --حميد بن- قيس المكي قال---- دخلت علي رسول الله	1094	-485333547838613894	204	292.0	152	523	39.0057373046875	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	178	297	790	1352	1365	300	وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة ر----واه ابو داود 1 4562 49 وعن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط -سهل فاتي رسول الله------------------- فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا فقالوا نتهم عامر -بن ربيعة قال فدعا رسول الله -------------------عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس له باس رواه في شرح السنة ورواه مالك وفي	674	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1095	true	3998436757230433069	5	159	24	782	1487	300	وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة قلت رواه ابو داود ---------------------------هنا من حديث الشفاء والشفاء هذه قرشية عدوية اسلمت قبل الهجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيها ويقيل في بيتها واسمها ليلي بنت عبد الله بن هاشم ويقال ابن عبد شمس والشفاء لقب عليها وهي بكسر الشين وبالفاء والمد 3663 راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط بسهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر ابن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به باس قلت ر---------------واه مالك -في	1095	-485333547838613894	499	896.5	392	802	62.219451904296875	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms675	false	-2893057102064435445	11	67	47	326	1458	300	قال 30 كان رسول الله------------------- يتعوذ من الجان وعين الانسان حتي نزلت المعوذتان فلما نزلت- اخذ بهما وترك ما سواهما رو---------اه الترمذي وا-----------------------------------بن ماج------------------------------------------------ه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1 4564 51 وعن عاءشة قالت قال لي رسول الله 30 هل رءي فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن رو----اه ابو داود	675	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1096	true	6767847140558158822	53	128	287	659	1553	300	قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الانسان حتي نزلت المعوذتان فلما نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما غريب قلت رواه الترمذي هنا عن هشام بن يونس الكوفي عن القاسم بن مالك المزني عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد بلفظه وقال------------ حديث حسن غريب 3665 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- هل رءي فيكم المغربون قيل وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن قلت رواه ابو داود	1096	-485333547838613894	214	318.0	170	395	54.177215576171875	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	99	134	449	615	1365	300	كان رسول الله يتفا------------------ءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن روا-----------ه ------------------------------------------------في شرح السنة 1 4583 8 وعن قط-------------------ن بن قبي---صة عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي قال 30--------------- العيافة والطرق والطيرة من الجب----ت رواه ابو داود	677	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1099	true	5156878214620612072	28	131	146	651	1576	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن قلت لم اقف عليه في شء من الكتب الستة ولا في الموطا ورواه المصنف في شرح السنة عن عبد الواحد المليحي عن عبد الرحمن بن ابي شريح عن ابي القاسم البغوي عن علي بن الجعد عن ابي جعفر الرازي عن ليث عن عكرمة عن ابن عباس بنحوه رواه ابن حبان بمعناه من حديث عبد الملك بن سعيد بن جبير عن عكرمة عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتفاءل ويعجبه الاسم الحسن 3673 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال العيافة والطرق والطيرة من الجبت قلت رواه ابو داود	1099	-485333547838613894	137	171.0	105	505	27.128713607788086	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	262	300	1200	1365	1365	300	الترمذي 1 4588 13 وعن بريدة 30 ان النبي ------------------كان لا يتطير من شء فاذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجب-----ه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا-	677	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1102	true	-4507906122126133259	22	62	98	283	1418	300	الترمذي حسن صحيح غريب 3678---- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يتطير من شء فاذا بعث غلاما سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا	1102	-485333547838613894	140	230.0	107	189	74.0740737915039	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	0	106	0	486	1395	300	دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به- ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه---- رواه ابو داود 1 4589 14 وعن انس قال 30 ق---------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كث-ر فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا فقال رسول الله---------- ذروها ذميمة---- رواه ابو داود 1 4590 15 وعن يحيي بن عبد الله بن بحير قال 30 اخبرني من سمع فروة بن مسيك --------------يقول قلت يا رسول الله---- عندنا ارض يقال لها ابين وهي ارض ريفنا وميرتنا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف التلف---- رواه ابو داود	678	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1102	true	-4507906122126133259	62	172	283	803	1418	300	دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه قلت رواه ابو داود في الطب وسكت عليه والنساءي في السير كلاهما من حديث عبد الله بن بريده عن ابيه 3679 قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا واموالنا فتحولنا الي دار قل فيها عددنا واموالنا فقال -صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة قلت رواه ابو داود في الطب من حديث انس--------------------------------------------- بن مالك وسكت عليه 3680 انه قال يا رسول الله ارض عندنا -------------------هي ارض ريعنا وميرتنا وان وباءها شديد فقال دعها عنك فان من القرف التلف قلت رواه ابو داود	1102	-485333547838613894	367	576.0	286	585	62.735042572021484	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	174	222	784	1013	1395	300	قال 30 قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك---- رواه مسلم	678	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1103	true	7271181818256389638	83	131	490	720	1607	300	قال ---قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت رواه مسلم	1103	-485333547838613894	226	439.5	179	233	96.9957046508789	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	131	276	598	1279	1395	300	راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود 2 2 2 باب الكهانة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4592 1 عن معاوية بن الحكم قال 30 قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك -----رواه مسلم 1 4593 2 وعن عاءشة رض----------------------------------------ي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 30 سال اناس رسول الله ------------------عن الكهان فقال لهم رسول الله انه--------------م ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله------------------- تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	678	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1104	true	-835185416139284875	71	217	354	1108	1535	300	راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك ر---واه ابو داود قوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق---- فذاك ليس معناه الاذن في الخط مطلقا بل ان علم موافقته لذلك الذي كان يفعله النبي صلي الله عليه وسلمجاز والا فلا ونحن لا نعلم الموافقة فلا يجوز لان الجواز معلق بمعرفة الموافقة واعلم ان التكهن واتيان الكهان وتعلم الكهانة والتنجيم والضرب بالرمل والشعر والحصي وتعليم هذه كلها حرام واخذ العوض عنه حرام 3682 قالت--- سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	1104	-485333547838613894	393	662.5	310	984	39.93902587890625	71	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms679	false	-6499527052950926902	117	179	563	843	1438	300	عن رسول الله قال 30--------------- ما انزل الله من السماء من بركة الا اصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا ر----واه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 4598 7 عن ابن عباس قال قال رسول الله 30 ---------------------من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد ر----واه احمد وابو داود-------- وابن ماجه	679	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1106	true	2923678549753749595	168	235	900	1226	1578	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما انزل الله من السماء من بركة الا اصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا قلت رواه مسلم في الاستسقاء من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 3687 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد قلت رواه ------ابو داود في الطب وابن ماجه	1106	-485333547838613894	211	347.5	164	332	63.55421829223633	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms681	false	-8087982879555662371	87	194	401	892	1414	300	الله ------قال من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي متفق عليه 1 4610 5 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله 30 من را-----------------------------------------------ني فقد راي -------------------------الحق متفق عليه 1 4611 6 وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله --30 من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي متفق عليه 1 4612 7 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله 30 الر----------------------------------ءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	681	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1109	true	7955028561534862762	91	214	509	1113	1544	300	الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي قلت رواه الشيخان في الرءيا من حديث ابي هريرة يرفعه وقال مسلم لا يتمثل بي 3692 قال صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق قلت رواه الشيخان في الرءيا من حدي-------------ث ابي قتادة يرفعه 3693 وقال صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قلت رواه الشيخان في الرءيا من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري 3694 قال صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	1109	-485333547838613894	343	583.0	263	617	55.59157180786133	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms681	false	-8087982879555662371	237	300	1098	1414	1414	300	الله 30---------- اذا اقترب الزمان لم يكد يكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد بن سيرين وانا اقو------------------ل الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي----- شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم و----يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في-	681	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1111	true	-5857597131235717624	80	150	432	785	1541	300	الله عليه وسلمقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد بن سيرين وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي منكم شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبه- القيد ويقال القيد ثبات في	1111	-485333547838613894	311	579.0	249	354	87.85310363769531	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	8	121	35	557	1449	300	قال 30 جاء رجل الي النبي ------------------فقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي ------------------وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس---- رواه مسلم 1 4617 12 وعن انس قال ق-------------------------------------------------ال رسول الله 30 ر----------------ايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاوتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد -------------------------------------------------------------------------------------------طاب رواه مسلم 1 4618 13 وع-------------------ن ابي موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي ------------------قال 0 رايت في المنام اني اهاجر- من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره	682	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1112	true	-1103331657557464001	104	300	538	1506	1506	300	قال--- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال رايت في المنام كان راسي قطع قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلموقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس قلت رواه مسلم في الرءيا من حديث جابر يرفعه ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 3698 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع واتيت-- برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الرءيا وابو داود في الادب ثلاثتهم من حديث انس ورطب بن طاب رطب معروف في المدينة ويقال له ايضا عذق ابن ابي طالب 3699 في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في الرءيا من حديث عبد الله ابن عمر 3700 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال-- رايت في المنام اني -هاجرت من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب فرايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره-	1112	-485333547838613894	460	747.5	359	977	47.082908630371094	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	121	146	557	673	1449	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	682	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1113	true	6297169085100023420	0	25	0	116	1557	300	فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1113	-485333547838613894	116	232.0	91	116	100.0	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	190	239	902	1163	1449	300	وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء لم اجد هذه الرواية في الصحيحين وذكرها صاحب الجامع عن الترمذي 1 4620 15 وعن ام العلاء الانصارية قالت 0 رايت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فقصصتها علي رسول الله ف-------------------قال ذلك عمله يجري له ----رواه البخاري	682	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1114	true	7937417814220336860	127	171	705	937	1598	300	وفي رواية فقال -احدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء قلت رواها الشيخان ايضا من حديث ابي هريرة 3702------------------------------------------------- قالت-- رايت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذاك عمله يجري له قلت رواه البخاري	1114	-485333547838613894	166	265.5	134	284	58.45070266723633	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	157	188	720	892	1449	300	الله 0-------- بينا انا ناءم اتين بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	682	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1114	true	7937417814220336860	1	33	4	184	1598	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1114	-485333547838613894	170	329.5	139	180	94.44444274902344	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	246	300	1190	1449	1449	300	قال 0 كان النبي ------------------اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من-	682	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	true	1105484782556209027	45	101	221	497	1491	300	قال-- كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من	1115	-485333547838613894	251	469.0	200	282	89.00709533691406	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms683	false	-663417834770556198	0	202	0	1004	1532	300	حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلت-م شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا ارتفعت ارتفعوا حتي -كاد-- ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم -فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة -بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دار اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي	683	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	true	1105484782556209027	101	300	497	1491	1491	300	حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان وعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اوقد-ت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم وفيه رجل قاءم-------------- وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي-	1115	-485333547838613894	980	1905.0	783	1010	97.02970123291016	188	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms683	false	-663417834770556198	202	300	1004	1532	1532	300	الشجرة فادخلاني دارا هي ------احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت-	683	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1116	true	-8296151393673863824	0	99	0	536	1593	300	الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن----------- فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت	1116	-485333547838613894	515	996.5	420	547	94.14990997314453	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms684	false	-251263628181597712	0	45	0	247	1424	300	دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذلك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو- استكملته اتيت منزلك---- رواه البخاري	684	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1116	true	-8296151393673863824	99	145	536	788	1593	300	دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فاذا استكملته اتيت منزلك قلت رواه البخاري	1116	-485333547838613894	244	473.5	199	252	96.82539367675781	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms684	false	-251263628181597712	108	182	534	871	1424	300	وفي رواية ابي داود قال الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي 1 4623 18 وعن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------- قالت 30 سءل رسول الله ------------------عن ورقة فقالت له خديجة انه كان قد صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله------------------- اريته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك ----رواه احمد والترمذي	684	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1117	true	-5914094098953115648	46	128	247	633	1479	300	وفي رواية------------- الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت -احسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي قلت هذه الرواية رواها ابو داود في الادب من حديث ابي رزين يرفعه 3705 قالت--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ورقة فقالت له خديجة انه كان--- صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قلت رواه ------الترمذي	1117	-485333547838613894	278	464.0	217	412	67.4757308959961	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms935	false	7847204497002239396	227	274	1065	1297	1402	300	رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت و---------وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها----------- رسول الله يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء رواه الترمذي وابو داود	935	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1117	true	-5914094098953115648	190	233	936	1144	1479	300	رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه رسول الله صل-----------------------------------ي الله عليه وسلم قلت رواه ---------ابو داود	1117	-485333547838613894	165	263.0	129	252	65.47618865966797	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms685	false	-3970050445724703333	233	300	1171	1485	1485	300	كتاب الاداب 1 1 1 2 باب السلام 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4628 1 349 ب عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاجتمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة-	685	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1118	true	4782792838454325158	21	78	108	406	1514	300	كتاب الادب AUTO---- باب السلام AUTO من الصحاح 3708 --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة	1118	-485333547838613894	251	432.0	203	334	75.14970397949219	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	20	92	107	469	1500	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس متفق عليه 1525 3 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم حق المسلم علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله -------------------قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	236	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1119	true	7507568074539312763	137	204	680	1020	1519	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت ال------------------------------------------------------عاطس وفي لفظ اخر لمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1119	-485333547838613894	296	541.5	237	399	74.18546295166016	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms686	false	914154120471013248	25	96	113	435	1416	300	عبد الله بن عمر و 30 ان رجلا سال رسول الله اي-- الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف متفق--------------------------------------- عليه 1 4630 3 وعن ابي هريرة قال ---قال رسول الله 30---------------- للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد---------------- لم اجده في الصحيحين ولا في	686	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1119	true	7507568074539312763	55	132	272	652	1519	300	عبد الله بن عمر-و بن العاص واراد الساءل اي خصال الاسلام خير -----------------وكان السءال وقع عما يتعلق بحقوق الادميين من الخصال دون غيرها بدليل انه صلي الله عليه وسلم اجاب عنها دون غيرها 3710 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد قلت هذه الرواية لم ارها في الصحيحين ولا في	1119	-485333547838613894	221	328.5	169	398	55.52763748168945	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms686	false	914154120471013248	201	245	946	1158	1416	300	قال رسول الله 30---------------- لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه---- رواه مسلم 350 ا 1 4636 9 وعن ابن عمر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- اذا سلم عليكم اليهود ب--ما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك	686	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1121	true	4408953168722209286	43	133	233	688	1553	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الاستءذان وابو داود في الادب كلهم من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري قال اكثر اصحابنا لا يجوز ان يبدءوا بالسلام فان سلموا هم علي مسلم قال في الرد وعليكم لا يزيد في الرد علي ذلك 3716 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك	1121	-485333547838613894	178	294.0	142	455	39.120880126953125	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms687	false	4476224686517055976	1	105	3	530	1478	300	تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم -في رواية عليكم ولم يذكر الواو متفق عليه وفي رواية للبخاري قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اليهود اتوا النبي فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية لمسلم قال لا تكوني فاحشة فان الله لا يحب الفحش والتفحش 1 4639 12 وعن اسامة بن زيد 30 ان رسول الله مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فسلم عليهم	687	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1122	true	3298033744306814823	121	190	619	1010	1575	300	تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم قلت رواه ا------------------------------------------لبخاري في استتابة المرتدين ومسلم والترمذي كلاهما في الاستءذان والنساءي في التفسير اربعتهم من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة قال اصحابنا وجماهير العلماء اذا سلم اهل الكفر علينا وجب الرد والمراد بالخيار بين ان يقول وعليكم او عليكم بالواو او بحذفها 3719 ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فسلم عليهم	1122	-485333547838613894	126	187.5	102	765	16.47058868408203	19	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms687	false	4476224686517055976	114	159	570	805	1478	300	عن النبي قال 30--------------- اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	687	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	15	63	81	333	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1124	-485333547838613894	229	436.0	184	252	90.87301635742188	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms687	false	4476224686517055976	205	293	1013	1453	1478	300	قال رسول الله 30---------------- للمسلم علي المسلم ست----- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه---- رواه الترمذي والدارمي 1 4644 17 وعن عمران بن حصين ان رجلا جاء---------------------------------------------------------------------- الي النبي ------------------فقال 30 السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي------------------- عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون---- رواه الترمذي وابو داود	687	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	181	293	927	1491	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب يرفعه ومعناه في الصحيح من رواية ابي هريرة وغيره 3724 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال--- السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون قلت رواه ---------ابو داود	1124	-485333547838613894	381	635.0	303	576	66.14583587646484	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms688	false	8230072567210278997	1	47	3	238	1416	300	عن النبي ------------------بمعناه وزاد---- ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون وقال هكذا تكون الفضاءل---- رواه ابو داود 1 4646 19 و-------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي امامة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- ان اولي الناس بالله من بدا بالسلام---- رواه احمد والترمذي وابو داود	688	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1125	true	-3404611864463091132	17	143	89	717	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه -زاد فيه ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون -قال هكذا تكون الفضاءل قلت رواه ابو داود في الادب من حديث سهل بن معاذ عن انس عن ابيه يرفعه وفي اسناده ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ ولا يحتج بهما وقال فيه سعيد بن ابي مريم اظن اني سمعت نافع بن يزيد وروي ابن السني باسناد ضعيف عن انس رضي الله عنه قال كان رجل يرعي فلوات اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفيقول السلام عليك يا رسول الله فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه 3726 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا بالسلام قلت رواه ---------------ابو داود	1125	-485333547838613894	196	276.0	157	645	30.387596130371094	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms688	false	8230072567210278997	71	149	336	721	1416	300	الله عنه قال 30 يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم---- رواه البيهقي في شعب الايمان مرفوعا وروي ابو داود وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رفعه الحسن بن علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو شيخ ابي داود 1 4649 22 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله قال 0 ----------------ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود 351 ا الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف روا---------ه الترمذي	688	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1126	true	-4861249245394403779	176	300	899	1528	1528	300	الله عليه وسلم- يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم قلت رواه ابو -----------------------------------داود في الادب عن الحسن بن علي عن عبد الملك عن ابراهيم الجدي ثم المكي عن سعيد بن خالد الخزاعي عن عبد الله ابن الفضل عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال ابو داود رفعه الحسن بن علي يعني الخلال وفي اسناده سعيد بن خالد الخزاعي المدني قال ابو زرعة الرازي مدني ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث وقال البخاري فيه نظر وقال الدراقطني ليس بالقوي 3730------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود------ الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف ضعيف قلت رواه الترمذي-	1126	-485333547838613894	247	315.5	199	744	33.19892501831055	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms688	false	8230072567210278997	263	300	1248	1416	1416	300	قال 0 كنا في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك ----رواه ابو داود 1 4655 28 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن غالب مه الله قال 0----------------- انا لجلوس بباب الحسن البصري اذ جاء-	688	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1128	true	-113503173785162283	72	179	383	890	1519	300	قال-- كنا في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قلت رواه ابو داود في الادب فقال فيه عن قتادة او غيره ان عمران بن حصين به قال ابو داود قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان تقول انعم الله عينك والحديث منقطع فان قتادة لم يسمع من عمران بن حصين 3735 ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام قلت رواه ابو داود في الادب عن غالب وهو ابن خطاف البصري القطان قال انا لجلوس بباب الحسن البصري اذ جاء	1128	-485333547838613894	144	252.0	114	509	28.2907657623291	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms689	false	-2424159360123587160	91	199	432	945	1412	300	يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمال---------- رواه الترمذي وقال -------------------------------------------------------هذا حديث غريب وفي--------------------- اسناده ضعف 1 4659 32 وعنه ق--------------------------------------------------ال امرني رسو---------ل الله -------0 ان اتعلم -السريانية وفي رواية انه ام--------------------------------------رني ان اتعلم كتاب يهود وقال اني------ ما امن 351 ب يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمت ف----------------كان اذا كتب الي يهود كتبت------ واذا كتبوا اليه قرات ---كتابهم---- رواه الترمذي 1 4660 33 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ------عن النبي قال 0 -------------اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة---- رواه الترمذي وابو داود	689	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1130	true	-3629595041425018378	5	159	28	772	1514	300	يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي ضعيف قلت رواه الترمذي في الاستءذان عن محمد بن زاذان عن ام سعد عن زيد بن ثابت قال وهذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو اسناد- ضعيف وعنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يضعفان في الحديث انتهي 3739 قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتعلم بالسريانية قلت رواه الترمذي فيه من حديث زيد بن ثابت 3740 ويروي امرني ان اتعلم كتاب يهود ق-ال اني والله ما امن ي------هود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمته قال فلما تعلمته كان اذا كتب الي يهود كتبت اليهم واذا كتبوا اليه قرات له كتابهم قلت رواه الترمذي فيه من حديث زيد بن ثابت وقال حديث حسن صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذ- قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة قلت رواه ---------ابو داود	1130	-485333547838613894	407	587.0	320	762	53.41207504272461	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms691	false	4490495828576142782	71	163	316	739	1381	300	قال 30 اتانا ابو موسي قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد علي فرجعت وقد قال لي رسول الله 352 ب------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة ق-ال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 4668 2 وعن عبد الله بن مسعود قال ----------------قال لي النبي 30-------------------- اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك ر----واه مسلم	691	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1131	true	5154140583423436817	39	192	201	958	1539	300	قال--- اتانا ابو موسي قال ان عمر ارسل الي ان اتية فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيت فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد علي فرجعت وقد قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة فقال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت قلت رواه الشيخان في الاستءذان وابو داود في الادب ومالك في الموطا كلهم من حديث ابي سعيد الخدري قال الحميدي الفاظ الرواة في الحكاية عن عمر وابي موسي في هذا الحديث مختلفة والمعاني متقاربة ولفظ المتن فيها واحد الا ان في رواية منها ان ابا موسي قال انشدكم بالله هل سمع احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع 3744 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك قلت رواه مسلم	1131	-485333547838613894	367	642.0	285	763	48.099605560302734	71	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms640	false	4583836850030279637	30	80	127	379	1465	300	رسول الله استاذن -----------علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي------------------- حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي ------------------فاتبعه سعد ف--------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا -هي باذني ولقد رددت عليك	640	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1132	true	4413323566510559260	226	300	1142	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلمفاتبعه سعد قلت رواه احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس او غيره وزاد فيه فقال يا رسول الله بابي انت----- ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك-	1132	-485333547838613894	238	401.5	191	369	64.49864196777344	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms640	false	4583836850030279637	80	111	379	546	1465	300	ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم -دخلوا البيت فقرب له زبيب-ا فاكل نب------ي الله ---------فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون -رواه	640	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1133	true	-6924856527538825191	0	33	0	184	1496	300	ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله- البيت فقرب اليه زيتا فاكل النبي صلي الله عليه وسلمفلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون ورواه	1133	-485333547838613894	156	274.5	126	185	84.32432556152344	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms691	false	4490495828576142782	237	268	1075	1243	1381	300	ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي------------------- والنبي------------------- باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي------------------- ارجع فقل السلام عليكم اادخل---- رواه الترمذي وابو داود	691	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1134	true	3614988557442067349	139	182	730	950	1524	300	ان صفوان بن امية بعث بلبن وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل قلت رواه ---------ابو داود	1134	-485333547838613894	159	260.5	129	229	69.43231201171875	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms692	false	9000011752733456858	202	297	943	1382	1400	300	قال 30 قبل رسول الله -------------------الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله ------------------ثم قال من لا يرحم لا يرحم متفق عليه وسنذكر حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة --------اثم لكع في باب مناقب اهل بيت النبي صلي الله عليه وعليهم اجمعين اجمعين ان شاء تعالي وذكر حديث ام هانء في باب الامان 2 3 الفصل الثاني 3 1 4679 3 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال النبي 30 ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا---- رواه	692	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1136	true	-4152381514719089658	159	252	832	1285	1527	300	قال ---قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال من لا يرحم لا يرحم قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الادب ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم والترمذي في البر اربعتهم من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة AUTO من الحسان 3756 قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا قلت رواه	1136	-485333547838613894	245	370.0	190	604	40.56291580200195	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms693	false	-8980248039689420943	1	126	5	622	1437	300	وفي رواية ابي داود قال اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما 1 4680 4 وعن انس قال 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي- اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم---- رواه الترمذي 1 4681 5 وعن ابي امامة------------------------------------------------------- ان رسول الله قال 30--------------- تمام عيادة المريض ان يضع احدكم 353 ب يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد ------والترمذي وضعفه 1 4682 6 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله---- رواه الترمذي	693	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1137	true	-6182921004747547408	61	261	305	1344	1526	300	وفي رواية------------- اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما قلت رواه ابو داود من حديث البراء وفي اسناده اضطراب وفي اسناده ابو بلج بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وبعدها الجيم ويقال ابو صالح يحيي بن سليم ويقال يحيي بن ابي سليم ويقال ابن ابي الاسود الفزاري الواسطي ويقال الكوفي متكلم فيه 3757 قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقاه اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم قلت رواه الترمذي في الاستءذان وابن ماجه في الادب كلاهما من حديث حنظلة بن عبيد الله عن انس 3758 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تمام عيادة المريض ان يضع احدكم ------يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة ضعيف قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث علي بن زيد عن القاسم عن ابي امامة وقال ليس اسناده بذاك وقال في موضع اخر علي بن زيد يضعف في الحديث ورواه احمد باسناد الترمذي بلفظ اخر 3759------------------------- قالت--- قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمعريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده-فاعتنقه وقبله قلت رواه الترمذي	1137	-485333547838613894	506	804.0	404	1087	46.55013656616211	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms693	false	-8980248039689420943	142	258	683	1239	1437	300	ذر هل كان رسول الله يصافح------------------كم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت فاتيته وهو علي سرير فالتزمني فكانت تلك اجود واجود---- رواه ابو داود 1 4684 8 وعن عكرمة بن ابي جهل------------------- قال 30 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ------------------يوم جءته مرحبا بالراكب المهاجر رو----اه الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي 1 4685 9 وعن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال 30 بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بين-ا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي ------------------عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله---- رواه ابو داود	693	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1138	true	2233302571506041548	21	235	97	1155	1499	300	ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت فاتيته وهو علي سرير فالتزمني فكانت تلك اجود واجود قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ايوب بن بشير عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم الحديث ورجل من عنزة مجهول وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير وقال مرسل 3761 قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم جءته مرحبا بالراكب المهاجر قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث موسي بن مسعود عن سفيان عن ابي اسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن ابي جهل قال وفي الباب عن بريدة وابن عباس وابي جحيفة قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بصحيح لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث موسي بن مسعود عن سفيان وموسي بن مسعود ضعيف في الحديث انتهي كلام الترمذي وموسي بن مسعود روي له البخاري 3762 رجل---------------------------------- من الانصار قال بي---نما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلمعن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله قلت رواه ابو داود	1138	-485333547838613894	479	677.5	379	1096	43.70438003540039	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms694	false	-7636161306220316236	2	65	9	309	1422	300	في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال 30 فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله فاعتقني 354 ب------------- ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر---- رواه في شرح السنة 1 4688 12 وعن زارع وكان في وفد عبد القيس قال 30------------------------------------------------------ لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه	694	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1139	true	-1769121148674219940	110	173	535	859	1484	300	في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال--- فخرجنا حتي اتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح او بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر قلت رواه في شرح السنة مقطوعا كالمصابيح واخرجه الحافظ ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي في معجم الصحابة ولفظه--------------------------------------- لما ---بل--غ رسول الله صلي الله عليه	1139	-485333547838613894	199	306.5	154	371	53.63881301879883	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms694	false	-7636161306220316236	78	123	368	599	1422	300	قالت 0 ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله------------------- من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته و-اجلسته في مجلسها---- رواه ابو داود	694	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1140	true	-950363709589834931	190	239	970	1223	1567	300	قالت-- ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهدبا ودلا وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها قلت رواه ابو داود	1140	-485333547838613894	226	426.0	183	255	88.62744903564453	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms694	false	-7636161306220316236	128	188	620	899	1422	300	قال 0 دخلت مع ابي بكر رضي الله عنهما اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصاب-ها حمي فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها ر----واه ابو داود 1 4691 15 وعن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي ------------------اتي بصبي فقبله فقال اما انهم مبخلة مجبنة وانهم لمن ريحان الله ر----واه في شرح السنة	694	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1141	true	-5931718949064449350	146	259	775	1338	1543	300	قال-- دخلت مع ابي بكر--------------- اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي ف---------------قال كيف انت يا بنية وقبل خدها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث البراء بن عازب وسكت عليه وعن ابن عمر انه كان يقبل ابنه سالما ويقول اعجبوا من شيخ يقبل شيخا وعن سهل بن عبد الله التستري السيد الجليل رضي الله عنه انه كان ياتي ابا داود السجستاني ويقول اخرج لسانك الذي تحب به رسول الله صلي الله عليه وسلملاقبله فيقبله وافعال السلف في هذا الباب اعني للتقبيل للاكرام لا تحصر 3768 ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بصبي فقبله فقال اما انهم مبخلة مجبنة وانهم لمن ريحان الله قلت رواه في شرح السنة	1141	-485333547838613894	223	357.0	175	595	37.4789924621582	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	0	28	0	133	1346	300	بنو قريظة علي حكم سعد بعث رسول الله 345 ب اليه--------------- وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله ------------------للانصار قوموا الي سيدكم	695	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1142	true	-492935055863208668	48	81	265	431	1499	300	بنو قريظة علي حكم سعد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي سعد وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللانصار قوموا الي سيدكم	1142	-485333547838613894	124	221.0	97	166	74.69879150390625	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	43	84	201	380	1346	300	عن النبي قال 30------------------- لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا و--توسعوا متفق عليه 1 4697 3 و-----------------------عن ابي هريرة ان رسول الله قال 30--------------------- من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به ر----واه مسلم	695	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1142	true	-492935055863208668	218	271	1114	1362	1499	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا او توسعوا قلت رواه الشيخان في الاستءذان من حديث نافع عن ابن عمر يرفعه 3771 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به قلت رواه مسلم	1142	-485333547838613894	127	190.0	95	248	51.209678649902344	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	140	219	626	984	1346	300	فليتبوا مقعده من النار رو-----------------اه الترمذي وابو داود 1 4700 6 وعن ابي امامة قال 30-------------- خرج رسول الله مت-------------------كءا علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا كما يقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا---- رواه ابو داود 1 4701 7 وعن------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الحسن قال 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي ------------------نهي عن ذا ونهي النبي ------------------ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه---- رواه ابو داود	695	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1143	true	-5949954156602972575	125	296	641	1486	1502	300	فليتبوا مقعده من النار لفظه لفظ الامر ومعناه الخبر كانه قال من سره ذلك وجب ان ينزل منزله من النار 3774 قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتوكءا علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا قلت رواه ابو داود في الادب وابن ماجه في الدعاء كلاهما من حديث ابي غالب عن ابي امامة وابو غالب اسمه حزور ويقال نافع ويقال سعيد بن الحزور قال يحيي بن معين صالح الحديث وقد صحح له الترمذي وتكلم فيه اخرون وحزور بفتح الحاء المهملة وبعدها زاي مفتوحة وواو مشددة مفتوحة وبعدها راء مهملة وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي الزبير عن جابر انهم صلوا خلفه قعودا قال فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا 3775 قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلمان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه قلت رواه ابو داود	1143	-485333547838613894	291	401.5	224	845	34.437870025634766	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	101	148	441	672	1346	300	احب اليهم من رسول الله------------------- وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته ---------لذلك رواه الترمذي وقال هذا------- حديث حسن صحيح 1 4699 5 وعن معاوية قال قال رسول الله 30------------------------------------- من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار---- رواه الترمذي------------- وابو داود	695	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1143	true	-5949954156602972575	0	63	0	319	1502	300	احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما -علموا من كراهيته لذلك صحيح قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث انس وقد كفي المصنف مءنته بقوله صحيح وقد تبع الترمذي في ذلك 3773 قال صلي الله عليه وسلم من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في الاستءذان وابو داود	1143	-485333547838613894	170	259.0	134	320	53.125	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms695	false	7318566465158199203	216	300	970	1346	1346	300	رواه ابو داود 1 4702 8 وعن ابي الدرداء قال 30 -------------------------كان رسول الله ------------------اذا جلس -جلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعله او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون ----رواه ابو داود 1 4703 9 وعن عبد الله بن عمرو عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله قال 30------------ لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما---- رواه الترمذي وابو داود 1 4704 10 وعن عمرو --------------------------بن شعيب عن ابيه عن----------------- جده 3---0 ان رسول الله قال لا ن---------------جلس بين رجلين الا باذنهما---- رواه-	695	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1144	true	-5905216784196617017	98	230	451	1098	1459	300	رواه ابو داود عبد الله مولي لال ابي بردةعن سعيد وهو غير معروف 3776 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعله او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي الدرداء وفي سنده تمام ابن نجيح قال ابن عدي وغيره غير ثقة قال ابن حبان كان يروي اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعمد لها وانتقد عليها احاديث هذا من جملتها 3777 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما قلت رواه ---------ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان من حديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده وقال الترمذي حسن 3778 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلس بين رجلين الا باذنهما قلت رواه	1144	-485333547838613894	271	372.5	208	656	41.31097412109375	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms696	false	4351981376921518153	123	161	556	738	1367	300	قال 30 رايت رسول الله في ------------------المسجد مستلقيا واضعا احدي قدميه علي الاخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 4709 3 وعن جابر قال 30 نهي رسول الله ------------------ان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره ر----واه مسلم	696	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1145	true	3461873025957237319	29	139	171	731	1536	300	قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد مستلقيا واضعا احدي قدميه علي الاخري قلت رواه البخاري في الصلاة وفي اللباس وفي الاستءذان ومسلم في اللباس وابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان والنساءي في الصلاة كلهم من حديث عباد بن تميم عن عمه زاد البخاري علي مسلم عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان كانا يفعلان ذلك انتهي وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر وادرك عثمان ولم يحفظ له عنه رواية وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازني 3781--------------------------- قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره قلت رواه مسلم	1145	-485333547838613894	145	48.5	116	593	24.45193862915039	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms697	false	-5004770236640938148	18	141	82	644	1350	300	ان النبي ك------------------ان اذا عرس بليل اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه ----رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شرح السنة 1 4717 11 وعن بعض ال ام سلمة قال 30 كان فراش رسول الله ------------------نحوا مما يوضع في قبره وكان المسجد عند راسه---- رواه ابو داود 1 4718 12 وعن ابي هريرة قال 30 ---------------------------------------------------------------راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا مضطجعا علي بطنه فقال ان هذه ضجمة لا يحبها الله رو----اه الترمذي 1 4719 13 وعن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري عن ابيه وكان من اصحاب الصفة --------------------------قال بينما انا مضطجع من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال 0 ان هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فاذا هو رسول الله----------------------- رواه ابو داود وابن ماجه	697	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1148	true	2878294841360676786	7	216	30	1091	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا عرس بليل اضطجع علي شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه قلت رواه مسلم في الصلاة والترمذي في الشماءل جميعا من حديث ابي قتادة ولم يذكره خلف وذكره الحميدي والمزي ونسباه لمسلم وقال ابو القاسم لم اجده في كتاب مسلم فعلي ما قاله الحميدي كان من حق الشيخ ان يذكره في الصحاح والتعريس قال الجوهري نزول القوم في السفر من اخر الليل يقعون فيه وقعة الاستراحة ثم يرتحلون واعرسوا لغة قليلة والموضع معرس ومعرس يعني تشديد الراء وتخفيفها مع ضم الميم فيهما وفتح العين في الاولي وسكونها في الثاني 3789 قال -------------------------------------------------كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلمنحوا مما يوضع في قبره وكان المسجد عند راسه قلت رواه ابو داود في اللباس بمثل معناه من حديث ام سلمة وكذلك ابن ماجه في الصلاة 3790 ان النبي صلي الله عليه وسلمراي----------------------------- رجلا مضطجعا علي بطنه فقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وضجعة بكسر الضاد للهيءة كالجلسة 3791 قال بينما انا مضطجع في السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال-- ان هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه ابو داود وابن ماجه	1148	-485333547838613894	379	362.0	296	1141	33.21647644042969	71	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms698	false	6649804547349766195	227	292	1059	1367	1403	300	باب العطاس والتثاءب 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4732 1 عن ابي هريرة عن النبي قال 30--------------- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من 356 ب الشيطان فاذ- تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان---- رواه البخاري وفي	698	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1153	true	1356600571890408689	240	298	1217	1516	1524	300	باب العطاس والتثاءب AUTO من الصحاح 3804 ----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من------ الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان قلت رواه البخاري -في	1153	-485333547838613894	256	443.5	204	328	78.04878234863281	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms699	false	6672366142776980070	9	36	39	177	1388	300	الله 30---------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم---- رواه البخاري	699	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1154	true	-5724509806513274253	223	252	1131	1283	1532	300	الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم قلت رواه البخاري	1154	-485333547838613894	136	254.0	109	152	89.47368621826172	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms699	false	6672366142776980070	43	133	201	620	1388	300	عطس رجلان عند النبي -------------------فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله متفق عليه 1 4735 4 وعن ابي موسي قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه---- رواه مسلم 1 4736 5 وعن سلمة بن الاكوع 30 ------------------انه سمع النبي ------------------وعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال الرجل مزكوم---- رواه مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية للترمذي انه قال له في الثالثة انه مزكوم	699	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1155	true	227765918050138	84	258	432	1343	1556	300	عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذاو-لم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله قلت رواه البخاري وابو داود جميعا في الادب ومسلم في الزهد والترمذي في الاستءذان من حديث انس بن مالك قوله شمت احدهما يروي بالشين المهملة والسين المعجمة وهما لغتان مشهورتان المعجمة افصح قال ثعلب معناه بالمعجمة ابعد الله عنك الشماتة واما المهملة فمن السمت وهو القصد والهدي وفي الحديث بيان ان العاطس اذا لم يحمد الله لا يستحق التشميت 3807 -------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ---اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله فلا تشمتوه قلت رواه مسلم في الزهد من حديث ابي موسي ولم يخرجه البخاري 3808 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلموعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال الرجل مزكوم قلت رواه مسلم في الزهد وابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب والترمذي في الاستءذان والنساءي في اليوم والليلة من حديث سلمة ابن الاكوع وفي رواية للترمذي قال---- له في الثالثة انت مزكوم	1155	-485333547838613894	341	355.5	269	956	35.669456481933594	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms699	false	6672366142776980070	231	300	1067	1388	1388	300	ابي موسي قال 30------------- كان اليهود يتعاطسون عند النبي يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم 357 ا رواه الترمذي وابو داود 1 4741 10 وعن هلال بن يساف قال 30----------------------------------------------------------------------- كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال له سالم وعليك وعلي امك فكان الرجل وجد في نفسه فقال اما اني لم اقل الا ما قال- النبي صلي الله-	699	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1157	true	-3808554687010488626	115	190	567	946	1514	300	ابي ليلي والله اعلم 3812 قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم قلت-- رواه ---------ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان والنساءي في اليوم والليلة من حديث ابي موسي وقال الترمذي حسن صحيح 3813 قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل فقا---------ل السلام عليكم فقال--- سالم -عليك وعلي امك فكان الرجل وجد في نفسه فقال---- اني لم اقل الا ما قاله النبي صلي الله	1157	-485333547838613894	249	405.5	195	407	61.179359436035156	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms700	false	-8048249003629743996	0	45	0	223	1377	300	عليه وسلم اذ عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل يغفر الله لي ولكم--- رواه ----------الترمذي	700	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1157	true	-3808554687010488626	190	235	946	1172	1514	300	عليه وسلم ---عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فقال------ صلي الله عليه وسلم عليك وعلي امك اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل يغفر الله لي ولك قلت رواه ابو داود والترمذي	1157	-485333547838613894	212	389.5	170	236	89.83050537109375	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms700	false	-8048249003629743996	193	277	888	1284	1377	300	قال 30 ما حجبني النبي ------------------منذ اسلمت ولا راني الا تبسم متفق عليه 1 4747 3 وعن جابر بن سمرة قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله ------------------لا يقوم من مصلاه 357 ب الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم ر----واه مسلم وفي رواية للترمذ-------------------------------------ي يتناشدون الشعر 2 3 الفصل الثاني 3 1 4748 4 عن عبد الله ب-------------------------------------------------------------ن الحارث بن جزء قال 30 ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله روا-----------------------ه الترمذي	700	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1159	true	-4013444757551229833	105	232	563	1211	1567	300	قال--- ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلممنذ اسلمت ولا راني الا تبسم لي قلت رواه البخاري في الجهاد وفي الادب وهو ايضا ومسلم والترمذي والنساءي في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث جرير بن عبد الله البجلي 3818 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يقوم من مصلاه------ الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم قلت رواه مسلم -في الصلاة من حديث جابر بن سمرة قوله في المصابيح ويروي يتناشدون الشعر قلت هذه الرواية ليست في شء من الصحيحين انما هي في الترمذي فكان من حق المصنف ان يذكرها في الحسان AUTO من الحسان 3819 قال----- ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي	1159	-485333547838613894	277	387.5	216	663	41.779788970947266	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms701	false	-486574241021044051	78	113	364	530	1381	300	30 سموا باسمي ولا تكننوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم متفق عليه 1 4752 3 وعن ---------------------------------------ابن عمر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30 ----------------ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن---- رواه	701	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1160	true	-358672087928525178	190	300	998	1527	1527	300	ت--سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم قلت رواه البخاري في الادب ومسلم في الاسماء جميعا من حديث جابر ابن عبد الله ورواه ابو داود مختصرا قوله صلي الله عليه وسلم فاني انما جعلت قاسما اقسم قال القاضي عياض هذا يشير الي ان الكنية انما تكون بسبب وصف صحيح في المكني او بسبب اسم ابنه واما غير ابي القاسم من الكني فاجمع المسلمون علي جوازه سواء كان له ابن او بنت يكني بها او به او لم يكن له ولد او كان صغيرا او كني بغير ولده 3822 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن قلت رواه-	1160	-485333547838613894	131	189.0	105	532	24.624059677124023	22	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms701	false	-486574241021044051	122	196	565	901	1381	300	قال رسول الله -------30 لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا---- رواه مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وفي رواية له قال لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا 1 4754 5 وعن جابر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد النبي 30 ---------------ان ينهي عن ان يسمي ب-يعلي وببركة وبافلح وبيسار 358 ا وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض ولم ينه عن ذلك---- رواه مسلم	701	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1161	true	-6648236956643015478	104	284	541	1449	1525	300	قال -صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقال لا قلت رواه مسلم في الادب من حديث سمرة بن جندب واول الحديث قدمه المصنف في باب الدعاء وهو قوله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا يضرك بايهن بدات لا تسمين غلامك الي اخره ولم يخرجه البخاري ويلحق بهذه الاسماء ما في معناها قال اصحابنا تكره التسمية بهذه الاسماء المذكورة في الحديث وما في معناها ولا تختص الكراهة بها وحدها وهي كراهة تنزيه لا تحريم والعلة في الكراهة ما بينه صلي الله عليه وسلم وفي رواية عنه لا--- تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا قلت رواها مسلم والترمذي كلاهما في الاستءذان وابو داود في الادب ثلاثتهم من حديث سمرة بن جندب ووهم ابن الاثير فعزاه لابي داود والترمذي خاصة 3824 اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينهي ---ان يسمي ب يعلي وببركة وبافلح وبيسار------ وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض ولم ينه عن ذلك قلت رواه مسلم	1161	-485333547838613894	287	455.0	224	921	31.161781311035156	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms701	false	-486574241021044051	212	266	974	1236	1381	300	الله رجل يسمي ملك الاملاك رواه البخاري وفي رواية لمسلم قال-------------------------- اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله 1 4756 7 وعن ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله 30---------------- لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم سموها زينب---- رواه مسلم	701	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1162	true	4461427852593143203	186	300	908	1486	1486	300	الله -الذي هو ملك الاملاك كالجبار والقادر والقاهر ونحوها 3826 قال صلي الله عليه وسلم اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبث -رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري قال ابن الاثير وهذا من مجاز الكلام ومعدوله عن ظاهره فان الغيظ صفة تغير في المخلوق عند احتداده يتحرك لها والله منزه عن ذلك وانما هو كناية عن عقوبته للمتسمي بهذا الاسم اي انه اشد اصحاب هذه الاسماء عقوبة عند الله تعالي 3827 زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم سموها زينب قلت رواه مسلم-	1162	-485333547838613894	208	329.5	165	581	35.80034255981445	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms702	false	5827636626535118903	0	119	0	571	1397	300	بنتا 30-- كانت لعمر يقال لها عاصية فسماها رسول الله ------------------جميلة---- رواه مسلم 1 4759 10 وعن سهل بن سعد قال 30-------------------------- اتي بالمنذرين -ابي اسيد الي النبي ------------------حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال لا لكن اسمه المنذر متفق عليه 1 4760 11 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ل--------------------------------------------ا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي رواية ليقل سي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي ومولاي وفي رواية --لا يقل ال-------------------------------------------عبد لسيده مولاي فان -----مولاكم الله رواه مسلم 1 4761 12 وعنه عن ال------------نبي--------------- صلي الله عليه وسلم قال 30 لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب المءمن---- رواه مسلم	702	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1163	true	-4149515861632547048	13	211	61	1054	1532	300	بنتا لعمر كانت----- يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلمجميلة قلت رواه مسلم في الادب من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري 3829 قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلمحين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال--- لكن اسمه المنذر قلت رواه الشيخان في الادب من حديث ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي يرفعه 3830 قال صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي قلت رواه مسلم في اخر الطب من حديث الاعمش عن ابي صالح ابي هريرة ولم يخرجه البخاري واخرج الشيخان معني حديث ابي هريرة من حديث ابي ذر وقيل النهي عن ذلك لءلا يتخذ عادة ولا يذكر اسم سواه حتي يفشو ويستعمل استعمال مثله في الخالق تبارك وتعالي والنهي نهي ادب لا تحريم ويروي ليقل سيدي ومولاي قلت رواها مسلم تلو الحديث قبله قوله في المصابيح ويروي ولا يقل العبد لسيده مولاي فان الله مولاكم -قلت رواه مسلم---------- ايضا في الادب من حديث ابي هريرة 3831 قال صلي الله عليه وسلم -------لا تقولوا الكرم فان الكرم قلب المءمن قلت رواه مسلم	1163	-485333547838613894	429	604.5	336	1019	42.10009765625	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms702	false	5827636626535118903	127	166	601	780	1397	300	قال رسول الله 358 ب---- لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر ر----واه البخاري 1 4764 15 وعنه قال 0 قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر ر----واه مسلم	702	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1164	true	6668953184545357915	108	174	555	896	1570	300	قال -صلي الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم ولا تقولو---ا خيبة الدهر فان الله هو الدهر قلت رواه البخاري في الادب من حديث ابي هريرة يرفعه وروي مسلم في الادب ايضا مثل معناه من حديث ابي هريرة والخيبه بالخاء المعجمة والياء المثناة من تحت والباء الوحدة الحرمان والخسران 3834 قال صلي الله عليه وسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر قلت رواه مسلم	1164	-485333547838613894	132	207.0	102	345	38.260868072509766	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms702	false	5827636626535118903	211	273	979	1277	1397	300	انه لما وفد الي رسول الله ------------------مع قومه -سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال ان ا-----------لله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله--------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح	702	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1165	true	-4088837102244879109	239	300	1163	1466	1466	300	انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه فسمعهم يكنونه بابي الحكم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله هو الحكم واليه الحكم فقال ك-----------------ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح-	1165	-485333547838613894	233	370.5	185	343	67.9300308227539	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms703	false	4881854655552071571	87	199	426	951	1426	300	تسم-ي باسمي فلا يكتن-- بكنيتي ومن -------------------تكني بكنيتي فلا يتسم باسمي 1 4771 22 وعن عاءشة رضي الله عنها 0 ان---------------------------------- امراة قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي---- رواه ابو داود وقال محيي السنة غريب 1 4772 23 وعن محمد -----ابن الحنفية عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال 30 قلت يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال------------------ نعم رواه ابو داود 1 4773 24 وعن انس قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كناني رسول الله--------------------------- ببقلة كنت اجتنيها------- رواه الترمذي و-----------------------قال هذا حديث لا نعرفه الا من	703	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1167	true	-294262042120081981	57	258	283	1287	1489	300	تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قال واحاديث النهي عن التكني بكنيته صلي الله عليه وسلم مطلقا من الاحاديث الثابتة الصحيحة التي لا تعارض بامثال هذه 3843 قالت امراة----- يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي --وما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قلت رواه ابو داود في الادب عن النفيلي ------------عن محمد بن عمران الحجبي- عن جدته صفية بنت شنه عن عاءشة قال الطبري لا يروي عن عاءشة الا بهذا الاسناد قال الذهبي محمد بن عمران الحجبي له حديث منكر وما رايت لهم فيه جرحا ولا تعديلا وذكر هذا الحديث فان صح الحديث ففيه دليل علي عموم الرخصة 3844 انه قال------- يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك ولد اسميه محمدا واكنيه بكنيتك قال نعم وكانت رخصة لي قلت رواه الترمذي في الاستءذان وقال صحيح وابو داود في الادب كلاهما من حديث محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه الا قوله وكانت رخصة لي فانها ليست في ابي داود وهذه الزيادة تمنع من تعميم الرخصة 3845 قال كناني رسول الله صلي الله عليه وسلمابا حمزة ببقلة كنت اجتنيها صح قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث انس وقال هذا حديث لا نعرفه الا من	1167	-485333547838613894	378	505.0	292	1031	36.66343307495117	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms705	false	6802851896729344652	96	146	430	667	1429	300	الله عنها ان رسول الله قال 0 اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل---- رواه مسلم 1 4791 9 وعنها ----------------0 قالت سمعت رسول الله ي------------------قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله ي------------------قول هجاهم حسان فشف-ي واش--------------تفي رواه مسلم	705	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1173	true	1310073118062763451	241	299	1178	1475	1477	300	الله عليه وسلمقال----------- اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل قلت رواه مسلم في فضاءل حسان من حديث عاءشة 3860 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هجاهم حسان فشفاء واشفا قلت هذا الحديث رواه مسلم	1173	-485333547838613894	197	304.5	154	308	63.96104049682617	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms705	false	6802851896729344652	151	218	688	1044	1429	300	قال 0 كان -----رسول الله ---------ينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه -يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاولي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا متفق عليه 1 4793 11 وعن انس--------------------------------------------------------- قال 30 جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد	705	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1175	true	-8832137078471796975	223	300	1256	1677	1677	300	قال-- كان النبي صلي الله عليه وسلمينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه ويقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الا-لي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا قلت رواه البخاري في القدر وفي غيره ورواه مسلم مع بعض تغيير في الفاظه في المغازي 3862 قال--- جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق وينقلون التراب وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد-	1175	-485333547838613894	320	556.0	260	428	74.766357421875	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms705	false	6802851896729344652	218	258	1044	1236	1429	300	ما بقينا ابدا -يقول النبي ------------------وهو يجيبهم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر الانصار والمهاجرة متفق عليه 1 4794 12 وعن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30---------------- لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا	705	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1176	true	1280082691794241739	0	58	0	303	1502	300	ما بقينا ابدا ويقول النبي صلي الله عليه وسلموهو يجيبهم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة قلت رواه الشيخان البخاري في الجهاد وفي المغازي وفي غيرهما ومسلم في المغازي والنساءي في السير من حديث انس 3863 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا	1176	-485333547838613894	158	247.5	124	303	52.14521408081055	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms705	false	6802851896729344652	272	300	1290	1429	1429	300	انه قال للنبي 30 ا----------------ن الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي ا-------------------ن المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل-	705	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1176	true	1280082691794241739	220	255	1114	1289	1502	300	انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل	1176	-485333547838613894	134	240.5	108	175	76.57142639160156	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms706	false	7293392589108621172	55	107	273	573	1461	300	ان رسول الله قال 30--------------- ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساويكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون---- رواه البيهقي في شعب الايمان 1 4798 16 وروي الترمذي نحوه------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وفي روايته قالوا 0 يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	706	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1177	true	-6438023218367425856	122	186	667	1029	1585	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوءكم اخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون قلت رواه-------------------------------------- الترمذي في اواخر ابواب البر من حديث المبارك بن فضالة قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر وزاد فيه-- قالوا-- يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1177	-485333547838613894	241	423.5	199	404	59.653465270996094	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms706	false	7293392589108621172	115	200	603	1018	1461	300	قال قال رسول الله 0----------------- لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقرة بالسنتها ----رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد 1 4800 18 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال 0---------------- ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما يتخلل الباقرة بلسانها---- رواه الترمذي وابو داود------------------------------------------ وقال الترمذي هذا حديث ----------------------------------------------------------------غريب 1 4801 19 وعن -انس قال قال رسول الله 0----------------- مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار من النار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك	706	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1178	true	3297894629341410016	123	300	681	1595	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر- بالسنتها قلت رواه المصنف مسندا في شرح السنة من حديث سعد بن ابي وقاص ولم اقف عليه من هذه الرواية في شء من الكتب الستة وفي الحديث الذي بعده ما يقرب من معناه ومعني الحديث انهم يتوسلون بالسنتهم الي تحصيل ما ياكلون كما يتوسل البقر الي تحصيل الكلا والحشيش اي كما لا يميز البقر بين الحشاءش بل تلف الكل فكذلك هءلاء لا يميزون بين الحق والباطل ولا بين الحلال والحرام من الاقوال والافعال كما قال تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت 3868--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها قلت رواه ---------ابو داود في الادب بهذا اللفظ والترمذي في الاستءذان وقال حسن------------- غريب من هذا الوجه ولفظه كما تتخلل البقرة وقد سكت علي الحديث ابو داود ورجاله موثقون 3869 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من -----------نار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك-	1178	-485333547838613894	319	270.0	250	982	32.48472595214844	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms706	false	7293392589108621172	231	290	1167	1423	1461	300	لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 30 رواه ابو داود 1 4803 21 وعن عمرو بن العاص 0----------- انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمر و لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله ------------------يقول لقد رايت 361 ا او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير---- رواه ابو داود	706	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1179	true	-2109415459288867674	130	183	662	924	1504	300	لا يقبل الله منه------------ صرفا ولا عدلا الصرف التوبة وقيل النافلة والعدل الفدية وقيل الفريضة 3871 انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمر-و لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد-------------- امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير قلت رواه ابو داود	1179	-485333547838613894	184	283.0	142	289	63.66781997680664	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms708	false	1607209819312986609	0	79	0	376	1374	300	رجليه اضمن له الجنة---- رواه البخاري 1 4813 2 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------------------ ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم---- رواه البخاري ------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لهما يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب 1 4814 3 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30---------------- سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	708	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1180	true	7505808019097358289	201	293	1024	1487	1526	300	رجليه اضمن له الجنة قلت رواه البخاري في المحاربين وفي الرقاءق من حديث سهل بن سعد الساعدي وليس في مسلم ورواه الترمذي في الزهد 3875 قال صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة---------------------------------------------------------------------------- من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الرقاءق من حديث عبد الله ابن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة 3876 وفي رواية----- يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب------- قلت رواها الشيخان -----3877 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	1180	-485333547838613894	226	327.5	177	556	40.647483825683594	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms708	false	1607209819312986609	65	245	309	1122	1374	300	عبد الله بن مسعود -قال قال رسول الله 30 سباب المسلم فسوق وقتاله كفر متفق عليه 1 4815 4 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 ايما رجل قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما متفق عليه 1 4816 5 وعن ابي ذر قال قال رسول الله 30 لا ---------------------------------------------------------------------------يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك---- رواه البخاري 1 4817 6 وعنه قال قال رسول الله 30------------------------------------- من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه متفق عليه 1 4818 7 4820 8 وعن انس وابي هريرة ان رسول الله قال 30 ---المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم ----روا------------------------------------------ه البخاري 1 4819 8 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 30 لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا رواه مسلم 1 4820 9 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول 30 ان اللعانين لا يكونون شهداء ولا 362 ا شفعاء يوم القيامة---- رواه مسلم 1 4821 10 وعن-------------------- ابي هريرة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30 ----------------اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم---- رواه مسلم	708	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1181	true	6773377201792546385	10	214	51	1070	1516	300	عبد الله بن مسعود 3878 قال -صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- ايما رجل قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما قلت رواه البخاري في الادب بهذا اللفظ ومسلم في الايمان والترمذي في الايمان من حديث عبد الله بن عمر 3879 قال صلي الله عليه وسلم لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك قلت رواه البخاري في الادب من حديث ابي ذر واسمه جندب بن جنادة 3880 قال صلي الله عليه وسلم من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي ذر 3881 قال صلي الله عليه وسلم المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وخرجه ابو داود والترمذي 3882 قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- ان اللعانين لا يكونون شهداء ول------ا شفعاء يوم القيامة قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الادب من حديث ابي الدرداء ولم يخرجه البخاري ومعناه انه لا يكون في الجملة التي تشهد يوم القيامة علي الامم التي كذبت انبياءها علي نبينا وعليهم الصلاة والسلام بالتبليغ اذا كذبهم قومهم 3883 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قلت رواه مسلم	1181	-485333547838613894	429	605.0	334	1181	36.32514953613281	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms709	false	7784337346093699158	0	96	0	485	1448	300	رسول الله 30---------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا متفق عليه-------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم قال وان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور و---الفجور يهدي الي النار 4825 14 وعن ام كلثوم رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا	709	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1182	true	7193136311754798180	166	276	836	1386	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا قلت رواه الشيخان في الادب من حديث منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود 3888 وفي رواية ان ال-----------صدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار قلت هذه الرواية في مسلم 3889 -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا	1182	-485333547838613894	421	776.0	337	572	73.60140228271484	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	187	219	909	1065	1449	300	رسول الله يقول-------------- ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا متفق عليه وزاد ------------مسلم قالت---------------------- ولم اسمعه تعني النبي يرخص في شء مما يقول الناس---- كذب الا في ثلاث	735	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1182	true	7193136311754798180	260	300	1304	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا قلت رواه الشيخان في الصلح ومسلم في الادب وفيه قال ابن شهاب ولم----------------- يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث-	1182	-485333547838613894	115	159.5	90	208	55.28845977783203	21	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms709	false	7784337346093699158	108	187	542	924	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب ر----واه مسلم 4827 16 وعن ابي بكرة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يري انه كذلك ولا يزكي علي الله احدا متفق عليه 4828 17 وعن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله	709	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1183	true	-6925624464468215156	114	300	611	1564	1564	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب قلت رواه مسلم----- في اخر الكتاب وابو داود في الادب وروي الترمذي معناه في الزهد وكذلك ابن ماجه في الادب كلهم من حديث المقداد بن الاسود وهو المقداد بن عمرو الكندي ويكني ابا معبد وانما نسب الي الاسود بن عبد يغوث لانه كان قد تبناه وهو صغير وقد حمل المقداد هذا الحديث علي ظاهره ووافقه طاءفة وكانوا يحثون التراب في وجهه حقيقة وقال اخرون معناه خيبوهم فلا تعطوهم شيءا لمدحهم 3891 قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا-من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يري انه كذلك ولا يزكي علي الله احدا قلت رواه الشيخان البخاري في الشهادات وفي الادب ومسلم في اخر الكتاب وابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب وقطعت عنق اخيك اي اهلكته وهذه استعارة من قطع العنق الذي هو القتل لاشتراكهما في الهلاك ولكن هلاك هذا الممدوح في دينه وقد يكون من جهة الدنيا لا يحصل له من الاعجاب 3892 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتدرون ما الغيبة قالوا الله-	1183	-485333547838613894	327	592.5	260	961	34.02705383300781	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms709	false	7784337346093699158	187	300	924	1448	1448	300	ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته---- روا- مسلم وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته 4829 18 وعن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة-------------- يا رسول الله قل- له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عاهدتني فحاشا ان شر-	709	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1184	true	7074620973682128052	0	190	0	926	1502	300	ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن ف------------قد بهته قلت رواه مسلم -في البر والصلة وابو داود في الادب والترمذي في البر والنساءي في التفسير ولفظ ابي داود والترمذي قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره وساقه بلفظه ولم يخرج البخاري هذا الحديث وبهته معناه كذبت عليه تنبيه وقع في جامع الاصول عزو الحديث الي ابي داود والترمذي خاصة وهو ثابت في مسلم كما بينته 3893 قوله في المصابيح ويروي اذا قلت لاخيك ما فيه فقد اغتبته واذا قلت ما ليس فيه فقد بهته قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم اره في مسلم 3894 ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي ع-هدتني فحاشا ان شر	1184	-485333547838613894	471	807.0	370	942	50.0	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms710	false	-616159977323509515	23	131	114	621	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجانة ان يعمل الرج-------ل عملا بالليل ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه متفق عليه وذكر ح-----------ديث ابي هريرة من كان يءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالله في--- باب ا-لضيافة ----------الفصل الثاني 4831 20 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له----- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها ر----واه الترمذي وقال هذا حديث حسن وكذا في شرح السنة	710	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1185	true	-6126283755560728721	82	218	420	1076	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا------- ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه قلت رواه مسلم في الزهد من حديث ابي هريرة قال الشافعي واجب لمن اصاب ذنبا وستره الله ان يستر علي نفسه ويتوب فيما بينه وبين الله عز وجل وقال الجوهري المجون ان لا يبالي الانسان ما صنع وقد مجن بالفتح يمجن مجونا ومجانة فهو ماجن والجمع المجان ---AUTO من ا---------لحسان 3897 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني الله له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها قلت رواه الترمذي في الادب وابن ماجه في-------- السنة	1185	-485333547838613894	401	665.5	310	683	58.71156692504883	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms710	false	-616159977323509515	142	259	671	1232	1425	300	قال رسول الله ----------------30 اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوي الله وحسن الخلق اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس النار الاجوفان الفم والفرج ----رواه الترمذي-------- وابن ماجه 1 4833 22 وعن بلال بن الحارث قال -----------------------------قال رسول الله 30---------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه 362 ا وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله بها عليه سخطه الي يوم يلقاه---- رواه في شرح السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي --------------------------------------------------------------------------مالك والترمذي وابن ماجه نحوه 1 4834 23 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال 30 قال رسول الله و-------------------يل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له---- رواه احم----د والترمذي	710	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1186	true	-2403844551498958037	95	252	529	1298	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوي الله وحسن الخلق اتدرون ما اكثر ما يدخل ------النار الاجوفان الفم والفرج قلت رواه الترمذي في البر وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي صحيح غريب 3899 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة---- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله له بها-- سخطه الي يوم يلقاه قلت رواه الترمذي في الزهد وقال حسن صحيح قال وهكذا رواه غير واحد عن محمد بن عمرو عن ابيه عن جده قال سمعت بلال بن الحارث فذكره وروي مالك بن انس هذا الحديث عن محمد ابن عمرو عن ابيه عن بلال ولم يذكر جده انتهي كلام الترمذي 390----------------------------------------------------------0 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك--- القوم ويل له ويل له قلت رواه ابو داود والترمذي	1186	-485333547838613894	419	620.0	332	842	49.76247024536133	76	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms710	false	-616159977323509515	269	299	1279	1421	1425	300	قال رسول الله 30------- ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك به الناس يهوي بها ابعد -ما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه	710	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1187	true	-5835931720673339210	9	39	42	188	1476	300	قال صلي- الله عليه وسلم ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك--- الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدمه	1187	-485333547838613894	133	237.0	104	150	88.66666412353516	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms711	false	7156084757628302410	36	78	166	372	1389	300	قال 30 لقيت رسول الله ------------------فقلت ما النجاة فقال املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيءتك---- رواه احمد والترمذي 1 4738 27 وعن--- ابي سعيد رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال 30---------------- اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا	711	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1187	true	-5835931720673339210	229	300	1113	1476	1476	300	قال--- لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت ما النجاة فقال املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيءتك قلت رواه ------الترمذي في الزهد من حديث ابي امامة الباهلي عن عقبة بن عامر الجهني وفيه عبيد الله بن زحر الافريقي العابد يختلف فيه وله مناكير ضعفه احمد بن حنبل والحديث في مسنده 3905 قال صلي الله عليه وسلم اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا-	1187	-485333547838613894	172	260.0	137	373	46.11260223388672	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms711	false	7156084757628302410	120	150	568	705	1389	300	قال توفي رجل من الصحابة فقال رجل ابشر بالجنة فقال رسول الله 0----------------- او لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه 363 ب رواه الترمذي	711	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1188	true	-8672674002346933367	242	274	1196	1348	1483	300	قال توفي رجل من الصحابة فقال رجل ابشر بالجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعينه او بخل بما لا ينقصه قلت-- رواه الترمذي	1188	-485333547838613894	129	235.0	100	154	83.7662353515625	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms711	false	7156084757628302410	215	281	992	1296	1389	300	الله يقول 30-- كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت به كاذب ----رواه ابو داود 1 4846 35 وعن عمار قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من----------------------------------------------------------------------- نار رواه الدارمي ---1 4847 36 وعن ابن مسعود قال رسول الله 0 قال------------- ليس المءمن -الطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذء روا----ه الترمذي	711	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1190	true	1526595685543519480	86	211	446	1056	1508	300	الله عليه وسلم كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت به كاذب قلت رواه ابو داود في الادب من حديث سفيان بن اسيد الحضرمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وساقه بلفظه وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وذكر ابو القاسم البغوي سفيان ابن اسيد هذا وقال لا اعلمه روي غير هذا الحديث انتهي 3911 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار قلت رواه ابو داود في الادب من حديث عمار بن ياسر وفي اسناده شريك بن عبد الله القا-ضي وفيه مقال 3------------912 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذء قلت رواه الترمذي	1190	-485333547838613894	238	356.5	181	623	38.202247619628906	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	13	165	59	774	1387	300	لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا -----------------------------------------------------رواه --------------الترمذي 1 4849 38 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول-------------- الله 0 ل--------ا تلاعنوا -لعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية و------------------لا بالنار رواه الترمذي ابو داود 1 4850 3 وعن ابي الدرداء قال ---------سمعت رسول الله يقول 0 ------------ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض -تغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن وان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها---- رواه ابو داود 1 4851 40 وعن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا نازعته الريح رداءه ------------------------------------فلعنها فقال -----رسول الله 0 ل--------ا تلعنها 364 ا فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه---- رواه الترمذي وابو داود 1 4852 41 وعن ابن مسعود قال قال رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله 0-------- لا يبلغني احد من دعا بي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج	712	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1191	true	-8812924453976531086	52	300	275	1506	1506	300	لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا انتهي ورجاله رجال الصحيحين غير كثير ابن زيد فانه لم يرويه الا ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال فيه ابو زرعة صدوق فيه لين 3914 قال صلي الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في البر كلاهما عن الحسن عن سمرة بن جندب قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي وقد تكلم الناس في الحسن عن سمرة وانه هل سمع من سمرة فقيل لم يسمع منه غير حديث العقيقة ورواية ابي داود والترمذي ولا با-----------------------------------------------لنار بدل جهنم 3915 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي الدرداء يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلموسكت هو والمنذري عليه ورجاله كلهم موثقون 3916 ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها ------فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه قلت رواه ---------ابو داود في الادب والترمذي في اللعنة وقال غريب لا نعلم احدا اسنده غير بشر بن عمر انتهي كلامه وبشر بن عمر هذا هو الزهراني احتج به البخاري 3917 قال صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج-	1191	-485333547838613894	524	772.0	409	1295	40.463321685791016	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	165	294	774	1365	1387	300	اليكم وانا سليم الصدر---- رواه ابو داود 1 4853 42 وعن عاءشة قال 30 قلت للنبي------------------------------------------------------------------ حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته---- رواه احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وابو داود 1 4854 43 وعن انس قال قال رسول الله 30------------------------------------------- ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه ----رواه الترمذي 1 4855 44 وعن خالد بن معدان -------------------عن معاذ قال 30 قال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذنب قد تاب منه رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وليس اسناده بمتصل لان خالدا لم يدرك معاذ بن جبل 1 4856 45 وعن واءلة قال قال رسول الله 30 لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك---- رواه الترمذي -وقال ه--ذا حديث	712	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1192	true	-3016535147778573967	0	280	0	1361	1459	300	اليكم وانا سليم الصدر قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في المناقب وقال غريب من هذا الوجه انتهي كلامه 3918 قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته قلت رواه ابو داود في الادب ولفظه قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلمحسبك من صفية كذا وكذا قال ابو داود قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا ورواه الترمذي ايضا وقال حسن صحيح ومزجته اي غلبته بالمزج وصار البحر مغلوبا بها 3919 قال صلي الله عليه وسلم ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه قلت رواه الترمذي في البر عن محم---د بن عبد الاعلي عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق انتهي وهذا سند لا غبار عليه رجاله من اجل اءمة الدين واعظم علماء المسلمين خرج لهم الشيخان الا محمد بن عبد الاعلي فانه لم يخرج له البخاري والله اعلم وقد تقدم تفسير الفحش في احاديث الصحاح من هذا الباب وقال في الصحاح الشين خلاف الزين يقال شانه يشينه والمشاين المعايب والمقابح 3920 قال صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله قلت رواه الترمذي في الزهد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل ولهذا قال المصنف انه منقطع لان خالد بن معدان لم يدرك معاذا وقد قيل ان المراد من ذنب قد تاب منه 3921 قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تظهر الشماتة باخيك فيرحمه الله ويبتليك قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث	1192	-485333547838613894	341	467.0	261	1457	23.404254913330078	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms713	false	-585803283619330819	2	75	10	358	1424	300	الله عنها قالت قال النبي 30 ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا رو-----------------------------------------------------------------اه الترمذي وصححه 1 4858 47 وعن جندب قال 30 جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله------------------- فلما سلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله------------------- اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي رو----اه ابو داود	713	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1193	true	4163284018341428225	67	154	324	749	1486	300	الله عليه وسلم------------- ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا قلت قد تقدم التنبيه علي هذا الحديث قبل ثلاث احاديث وانه بعض حديث رواه الترمذي وصححه 3923 قال----------------- جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي قلت رواه ابو داود	1193	-485333547838613894	300	531.5	236	455	65.93406677246094	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms715	false	-2539124006492522453	168	225	794	1064	1408	300	قال لما مات رسول الله 30 ---------------وجاء ابا بكر مال من قبل العلاء -بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي ------------------دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله ------------------ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة وقال خذ مثليها	715	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1193	true	4163284018341428225	193	258	940	1261	1486	300	قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلموجاء ابا بكر مال من قبل العلاء ابن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلمدين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة -قال خذ مثليها	1193	-485333547838613894	266	480.0	210	322	82.60869598388672	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms715	false	-2539124006492522453	238	282	1115	1328	1408	300	قال 30 رايت رسول الله ------------------ابيض قد شاب وكان الحسن بن علي------------- يشبهه وامر لنا بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر------------- قال من كانت له عند رسول الله ------------------عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها	715	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1194	true	-5711824356443644033	89	141	462	717	1601	300	قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمابيض قد شاب وكان الحسن بن علي رضي الله عنه يشبهه وامر له- بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فاتانا موته---------------- فلما قدم ابو بكر رضي الله عنه قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمعدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها	1194	-485333547838613894	191	324.0	151	275	69.45454406738281	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms716	false	8134573050879917530	71	190	310	830	1344	300	قال 0 دعتني امي يوما ورسول الله------------------- قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال---- رسول الله ------------------اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة رواه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان 3 الفصل الثالث 3 1 4883 6 عن زيد بن ارقم ان رسول الله قال 0 من وعد رجلا فلم يات احدهما الي وقت الصلاة وذهب الذي جاء ليصلي فلا اثم عليه رواه رزين 12 2 12 باب المزاح 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4884 1 عن انس قال 30 ان كان النبي ------------------ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغير يلعب به فمات	716	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1196	true	-7834999717276511539	6	153	28	721	1456	300	قال-- دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة قلت رواه ابو داود في الادب من حديث محمد بن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت --------اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلماما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة فيه مولي عبد-------------------------------------------------------------------------- الله وهو مجهول AUTO------------------------------------------------------------------------------------ باب المزاح AUTO من الصحاح 3929 قال ----------------------كان النبي صلي الله عليه وسلمليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير كان له نغ-ر يلعب به فمات	1196	-485333547838613894	283	415.5	219	884	32.01357650756836	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms716	false	8134573050879917530	218	269	948	1186	1344	300	الترمذي 1 4886 3 وعن انس ان رجلا استحمل رسول الله فقال 30---------------- اني حاملك علي ولد --ناقة فقال------------- ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله------------------- وهل تلد الابل الا النوق---- رواه الترمذي وابو داود 1 4887 4 وعنه 30 ان النبي -------------------------------------------------------------------------قال له يا ذا الاذنين---- رواه ابو داود--------------------- والترمذي	716	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1197	true	-4166886494246446350	6	82	33	402	1522	300	الترمذي 3931 ------------ان رجلا استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حاملك علي ولد الناقة فقال يا رسول الله ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق قلت رواه ---------ابو داود في الادب والترمذي في البر من حديث انس وقال وهذا حديث صحيح غريب 3932 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له يا ذا الاذنين قلت رواه ابو داود في الادب من حديث انس والترمذي	1197	-485333547838613894	183	220.5	144	390	46.92307662963867	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms717	false	-7505331164827752821	12	99	54	486	1431	300	ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام وكان يهدي للنبي ------------------من البادية فيجهزه 366 ب رسول الله ------------------اذا اراد ان يخرج فقال النبي------------------- ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي ------------------يحبه وكان دميما فاتي النبي ------------------يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي ------------------فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي ------------------حين عرفه وجعل النبي ------------------يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي------------------- لكن عند الله لست بكاسد---- رواه	717	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1197	true	-4166886494246446350	151	264	762	1350	1522	300	ان رجلا من اهل البادية---- اسمه زاهر بن حرام--كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلممن البادية فيجهزه------ رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلميحبه وكان دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسلميوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلمفجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلمحين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد قلت رواه	1197	-485333547838613894	420	691.5	337	600	70.0	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms717	false	-7505331164827752821	110	260	532	1250	1431	300	قال 0 اتيت رسول الله ------------------في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد علي وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال --عثمان بن ابي العاتكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قال ادخل كلي من صغر القبة---- رو---اه ابو داود 1 4891 8 وعن النعمان بن بشي-------ر قال 0 است------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن ابو بكر -------------علي النبي ------------------فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله------------------- فجعل النبي ------------------يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قالت ف---مكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا---- رواه ابو داود 1 4892 9 وعن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 0---------------- لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه روا----ه الترمذي-------- وقال هذا حديث غريب	717	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1198	true	7471992190236680140	23	295	109	1473	1492	300	قال ا--تيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد علي وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت قلت رواه ابو داود في الادب في باب المزاح والبخاري في الجزية مطولا كلاهما من حديث عوف بن مالك الاشجعي فقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس وساق الحديث ولم يذكر قصة الدخول فلذلك ذكرها الشيخ في الحسان وان كان الحديث اصله في البخاري ورواه ابن ماجه في الفتن 3936 قوله في المصابيح قيل انما قال ادخل كلي من صغر القبة قلت روي ذلك ابو داود ----------عن --عثمان بن ابي العاتكة قال المنذري وعثمان هذا فيه مقال وقال المزي ضعفه النساءي ووثقه غيره وروي له ابو داود وابن ماجه خاصة 3937 قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلمفسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلميحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-حين خرج ابو بكر كيف راتيني انقذتك من الرجل قال فلما مكث ابو بكر اياما ثم استاذن فوجدهما قد اضطجعا ق-ال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا قلت رواه ابو داود في الادب وقال فيه فوجدهما قد اصطلحا وليس فيه اضطجعا ورواه النساءي في عشرة النساء وقد سكت عليه ابو داود والمنذري 3938 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه قلت رواه الترمذي في البر وقال ح----ديث غريب	1198	-485333547838613894	636	1006.5	499	1384	45.953758239746094	115	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms718	false	6012957278931687579	0	37	0	189	1413	300	نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	718	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1199	true	-277813947523971837	253	290	1280	1469	1525	300	نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1199	-485333547838613894	189	378.0	152	189	100.0	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms718	false	6012957278931687579	4	112	22	540	1413	300	يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا نسالك قال فعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا متفق عليه 1 4894 2 وعن ابن عمر قال قال رسول الله ----------------30 الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم---- رواه البخاري 1 4895 3 وعن البراء بن عازب قال 30------------------ في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله------------------- فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	718	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1200	true	-6794439385282090106	12	200	71	1048	1572	300	يوسف نبي الله -بن نبي الله -بن نبي الله -بن خليل الله زاد نبي الله فذكر نبيين بين يوسف وابراهيم وكذلك في بعض النسخ من كتاب مسلم ورواية مسلم خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وقال البخاري في بعض طرق هذا الحديث في تفسير سورة يوسف خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا قال ابن الاثير الكريم المطلق هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاءه والكريم الجامع لانواع الخير والشرف والفضاءل وسمي يوسف كريما لانه اجتمع له شرف النبوة والعلم والجمال والعفة وكرم الاخلاق والعدل ورياسة الدنيا والدين فهو نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي رابع اربعة والنبوة ومعادن العرب اصولها التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها 3940 -------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسح-ق بن ابر-هيم قلت رواه البخاري في تفسير سورة يوسف وفي غيره من حديث ابن عمر 3941 قال في يوم حنين كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يءمءذ اشد منه	1200	-485333547838613894	358	528.5	278	1043	34.324066162109375	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms718	false	6012957278931687579	119	260	567	1224	1413	300	قال 30 جاء رجل الي النبي ف------------------قال يا خير البرية فقال رسول الله------------------- ذاك ابراهيم ----------------رواه مسلم 1 4897 5 وعن عمر قال قال رسول الله 30-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبد----ه فقولوا عبد الله ورسوله متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 4898 6 وعن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله قال 30 ان ا---------------لله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد---- رواه مسلم 1 3 الفصل الثاني 3 1 4899 7 عن ابي هريرة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي قال 30--------------- لينتهين اقوام يفت-خرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده 367 ب الخراء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب---- رواه الترمذي وابو داود	718	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1201	true	-3029277599153015629	1	248	5	1279	1561	300	قال--- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه السلام قلت رواه مسلم في المناقب وابو داود في السنة والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير كلهم من حديث انس ولم يخرجه البخاري والبرية الخلق تقول براه الله يبرءه ابراء اي خلقه وتجمع علي البرايا 3943 قال صلي الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله ---قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء وهو طرف من حديث السقيفة والترمذي في الشماءل كلاهما من حديث ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والاطراء مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه وذلك ان النصاري افرطوا في مدح عيسي واطراءه بالباطل فمنعهم صلي الله عليه وسلم ان يطروه بالباطل 3944-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد قلت رواه مسلم في اواخر الصحيح في حديث طويل من حديث عياض ابن حمار المجاشعي ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن عياض بن حمار شيءا والتواضع تفاعل من الضعة وهو الذل والاهانة والفخر داء الكبر والشرف AUTO من الحسان 3945 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لينتهين اقوام يتفاخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده------ الخر-ء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب قلت رواه ---------ابو داود	1201	-485333547838613894	510	820.0	399	1304	39.11042785644531	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms718	false	6012957278931687579	272	300	1271	1413	1413	300	قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله فق------------------لنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا-	718	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1202	true	2441409946697985449	60	90	350	507	1614	300	قال---- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قولكم او بعض قولكم ولا	1202	-485333547838613894	136	252.5	110	161	84.4720458984375	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms719	false	-3260289174974431989	70	125	328	595	1371	300	قال شهدت مع رسول الله ------------------احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال -هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري---- رواه ابو داود 1 4904 12 و-------------------------------------------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود ----------------------عن النبي قال 30--------------- من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه---- رواه ابو داود	719	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1203	true	-5167006598155389865	175	278	916	1425	1532	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري قلت رواه ابو داود في الادب وابن ماجه في الجهاد من حديث عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وفي اسنادهما محمد بن اسحاق وابو عقبة هذا بصري مولي بني هاشم بن عبد مناف وقيل مولي الانصار ذكره غير واحد في الصحابة وقال ابن عبد البر قيل اسمه رشيد 3950 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه قلت رواه ابو داود	1203	-485333547838613894	245	388.0	194	509	48.13359451293945	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms720	false	3140233594182260272	48	86	213	368	1321	300	قال رجل يا رسول الله من احق بحسن قرابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال--- ابوك و--في -رواية قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك اد---ناك ادناك	720	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1206	true	-3175327156849059355	0	41	0	164	1474	300	قال رجل يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ثم ابوك ويروي من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك ادناك	1206	-485333547838613894	146	266.5	108	164	89.0243911743164	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms720	false	3140233594182260272	93	121	396	523	1321	300	قال رسول الله ----------------30 رغم انفه رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة	720	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1206	true	-3175327156849059355	218	249	1077	1220	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انفه رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة	1206	-485333547838613894	125	235.5	97	143	87.41259002685547	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms721	false	-4626913167748236545	19	106	81	487	1386	300	قال رسول الله 0----------------- خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك متفق عليه 1 4920 10 وعنه قال قال رسول الله 0 الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته رواه البخاري 1 4921 11 وعن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رسول الله 0 ال-----------------رحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله	721	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1211	true	-6332444666454392264	125	250	652	1321	1577	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري ------------------في التفسير وفي التوحيد وفي الادب ومسلم في الادب والنساءي في التفسير ثلاثتهم من حديث ابي هريرة والحقو الازار ضبطه صاحب الصحاح بفتح الحاء المهملة واصله لمعقدة الازار ثم استعير للازار لمجاورته وذلك علي سبيل التجوز والتمثيل ومنه قولهم عذت بحقو فلان اي استجرت واعتصمت قوله مه معناه ماذا فابدلت الالف هاء للوقف والسكت والتقدير ماذا تطلبين والعاءذ المستجير 3964 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله	1211	-485333547838613894	276	497.5	217	788	35.0253791809082	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms721	false	-4626913167748236545	112	198	511	913	1386	300	جبير بن مطعم -قال قال رسول الله 0 لا يدخل الجنة قاطع متفق عليه 1 4923 13 وعن ابن عمرو قال قال رسول الله 0 ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها ر----واه البخاري 1 4924 14 وعن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال 0 يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله 369 ا ظهير عليهم ما دمت علي ذلك ر----واه مسلم	721	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1212	true	2739589450997083590	153	246	813	1279	1568	300	جبير بن مطعم 3967 قال رسول الله صلي الله -----------------عليه وسلم-------------------------------------- ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الزكاة والترمذي في البر وابن حبان في صحيحه كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وقطعت بفتح القاف والطاء ورحمه مرفوع 3968 ان رجلا قال-- يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون- واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله------ ظهير عليهم ما دمت علي ذلك قلت رواه مسلم	1212	-485333547838613894	298	507.0	235	530	56.22641372680664	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms721	false	-4626913167748236545	208	263	953	1220	1386	300	قال رسول الله 0----------------- لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ر----واه ابن ماجه 1 4926 16 وعن عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قال رسول الله 0----------------- دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثه بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر وكان ابر الناس بامه---- رواه	721	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1213	true	-7274643489452295658	55	171	294	859	1509	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه قلت رواه ابن ماجه في السنة والفتن عن علي بن محمد عن وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن ابي الجعد الغطفاني اخو سالم عن ثوبان فذكره ورواه في شرح السنة عن سفيان بالسند الي ثوبان وقال معني ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب ان الذنب يكدر عليه صفا رزقه اذا فكر في عاقبة امره فكانما حرمه 3970 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت فيها قرانا فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر وكان ابر الناس بامه قلت رواه	1213	-485333547838613894	242	418.5	191	565	42.83185958862305	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms722	false	4692186696599244564	0	88	0	396	1354	300	الرب في سخط الوالد---- رواه الترمذي 1 4928 18 وع------------------ن ابي الدرداء ان رجلا اتاه فقال 0 ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال له ابو الدرداء---------------------------------------------- سمعت -----رسول الله ---------يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي الباب او ضيع---- رواه الترمذي و--------------ابن ماجه 1 4929 19 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب---- رواه الترمذي	722	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1214	true	2109749406437017850	80	204	414	1031	1463	300	الرب في سخط الوالد قلت رواه الترمذي في البر من حديث يعلي بن عطاء عن ابيه عن ابن عمرو بن العاص مرفوعا وموقوفا قال والموقوف اصح واخرج----------ه ابو حاتم ابن حبان مرفوعا وقال رضي الله وسخط الله 3972 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فحافظ علي الباب او ضيع قلت رواه الترمذي في البر وصححه وابن ماجه --------------------------في الطلاق وابن حبان في صحيحه وابو داود الطيالسي والبيهقي في شعب الايمان والحاكم في المستدرك واقره الذهبي كلهم من حديث ابي الدرداء قوله اوسط ابواب الجنة اي خيرها واعدلها 3973 قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب قلت رواه الترمذي	1214	-485333547838613894	260	370.5	198	653	39.81623458862305	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms722	false	4692186696599244564	101	216	452	977	1354	300	الله ---------يقول 0 قال الله تبارك وتعالي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته---- رواه ابو داود 1 4931 21 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله ي------------------قول لا تنزل الرحمة علي قوم فيهم قاطع الرحم ---------------------------------رواه البيهق-------------------------ي في شعب الايمان 1 4932 22 وع-------------------------------------ن ابي بكرة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم 369 ب رواه التر------------------------------مذي وابو داود 1 4933 23 وعن عبد الله------------------------------------ بن عمرو قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30 ----------------لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر---- رواه	722	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1215	true	-6328879957813347530	0	234	0	1157	1497	300	الله عليه وسلميقول-- قال الله تبارك وتعالي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته قلت رواه ابو داود في الزكاة والترمذي في البر وصححه الحاكم في المستدرك في البر وابو حاتم في صحيحه كلهم من حديث عبد الرحمن بن عوف ومعني بتته قطعته 3975 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تنزل الرحمة علي قوم فيهم قاطع --رحم قلت لم اره في شء من الكتب الستة ورواه الطبراني في معجمه الكبير والمصنف في شرح السنة كلاهما من حديث سليمان بن زيد المحاربي عن عبد الله بن ابي اوفي يرفعه وسليمان المحاربي قال فيه النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان لا يحتج به ولفظ الطبراني لا تنزل الملاءكة 3976 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم --قلت رواه ابو داود في الادب بهذا اللفظ والترمذي واب-------------------ن ماجه كلاهما في الزهد ثلاثتهم من حديث اسماعيل بن علية عن عيينة ابن عبد الرحمن بن حوش عن ابيه عن ابي بكرة وقال فيه حديث حسن صحيح ورواه الحاكم في المستدرك في باب البر والصلة من حديث بكار ابن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن ابي بكرة بمثل معناه وقال صحيح وقال الذهبي بكار ضعيف انتهي 3977 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر قلت رواه	1215	-485333547838613894	405	568.5	314	1182	34.26395797729492	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms722	false	4692186696599244564	225	292	1022	1320	1354	300	قال رسول الله 30---------------- تعلموا من----------- تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال------ في الاثر--------- رواه الترمذي وق--------------------------ال هذا حديث غريب 1 4935 25 وعن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي ------------------فقال 30 يا رسول الله اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها---- رواه الترمذي	722	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	6	138	28	667	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غريب قلت رواه الترمذي في البر والصلة باسناد جيد وقال هذا حديث غريب من هذا الوجه ورواه الحاكم وقال صحيح كلاهما من حديث ابي هريرة قال الترمذي ومعني قوله منساة في الاثر يعني به زيادة في العمر انتهي ووجه كونها مثراة في المال اي مكثرة له فان الشخص اذا علم انسابه كان له منهم من يعقل وينفق ويواسي ويهادي ويوصي وغير ذلك وقد تقدم معني زيادة العمر 3979 ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال--- يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها قلت رواه الترمذي	1216	-485333547838613894	272	422.0	210	643	42.30171203613281	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms723	false	-1307160241947671651	1	85	3	410	1498	300	بينا نحن عند رسول الله ------------------اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما -صلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما---- رواه ابو داود وابن ماجه 1 4937 27 وعن---------------------------------------------- ابي الطفيل قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي ------------------يقسم لحما بالجعرانة اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي ------------------فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هي- امه التي ارضعته---- رواه ابو	723	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	179	300	839	1463	1463	300	بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب والحاكم في المستدرك في البر ثلاثتهم من حديث ابي اسيد الساعدي بضم الهمزة وفتح السين وسكون الياء المثناة من تحت واسمه مالك بن ربيعة والصلاة عليهما هو الدعاء لهما 3981 قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميقسم لحما بالجعرانة اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلمفبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته قلت رواه ابو-	1216	-485333547838613894	383	648.5	303	625	61.279998779296875	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms725	false	1210499494640993457	96	145	445	689	1434	300	ان نزع الله من قلبك الرحمة متفق عليه 1 4949 3 وعنها 371 ا---------- قالت 30 جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي ------------------فحدثته فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابتلي من هذه البنات بشء	725	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1217	true	-4455549656373216107	185	282	912	1397	1495	300	ان نزع الله من قلبك الرحمة لا املك لك دفعه وقد روي الحديث بهما 3984 قالت--- جاءتني امراة -معها ابنتان---- تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيت------ها فقسمتها بين ابنتي--------------ها ثم ------خرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلمفحدثته فقال من بلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار قلت رواه البخاري في الادب ومسلم والترمذي كلاهما في البر ثلاثتهم من حديث عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن عاءشة قوله من بلي هذه البنات شيءا كذا هو في نسخ المصابيح المسموعة والذي في مسلم وغيره من ابتلي من هذه البنات بشء	1217	-485333547838613894	180	281.0	145	519	34.68207931518555	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms725	false	1210499494640993457	42	102	204	472	1434	300	باب الشفقة والرحمة علي الخلق 2 1 3 الفصل الاول 3 1 4947 1 عن جرير بن عبد الله قال قال رسو---------ل الله -------30 لا يرحم الله من لا يرحم الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه 1 4948 2 وعن عاءشة قالت 30 جاء اعرابي الي النب-------------------------------------------------ي فقال اتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي------------------- او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة	725	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1217	true	-4455549656373216107	18	103	90	526	1495	300	باب الشفقة والرحمة علي الخلق AUTO من الصحاح 3982 ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس قلت رواه الشيخان البخاري في الادب والتوحيد ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلموالترمذي في البر كلهم عن جرير بن عبد الله بالفاظ متفقة المعني 3983----------- قالت--- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفي امر فراه يقبل الحسن ابن علي فقال اتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة	1217	-485333547838613894	188	284.5	149	483	38.923397064208984	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms725	false	1210499494640993457	160	235	752	1126	1434	300	قال رسول الله 30---------------- من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو هكذا وضم اصابعه ر----واه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1 4951 5 وعن ابي ه---ريرة قال رسول الله 30---------------- الساعي علي الارملة والمسكين كالساعي في سبيل الله واحسبه قال كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفطر متفق عليه 1 4952 6 30 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله ا-------------------نا وكافل اليتيم له و--لغيره في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا---- رواه البخاري	725	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1218	true	-5539770144819082929	7	189	36	1006	1584	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو هكذا وضم اصابعه قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في كتاب البر من حديث انس يرفعه واللفظ لمسلم قال ابن الاثير يقال عال الرجل عياله يعولهم اذا قام بما يحتاجون اليه من قوت وكسوة وغيرهما 3986 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالساعي في سبيل الله واحسبه قال كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر قلت رواه البخاري في النفقات وفي الادب ومسلم والترمذي في البر والنساءي في الزكاة وابن ماجه في التجارات كلهم من حديث ابي هريرة قال الجوهري والارملة التي لا زوج لها والارمل الرجل الذي لا امراة له وقد ارملت المراة اذا مات عنها زوجها وقال ابن السكيت الارامل المساكين من الرجال والنساء قال ويقال لهم وان يكن فيهم نساء انتهي كلامه والالف واللام في القاءم والصاءم غير معرفتين ولذلك وصف كل واحد بالجملة الفعلية بعده فقال لا يفتر ولا يفطر 3987 انهما قالا ----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم له او لغيره في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا قلت رواه البخاري	1218	-485333547838613894	299	260.5	239	1016	29.429134368896484	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	0	71	0	343	1392	300	المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه متفق عليه 1 4956 10 وعنه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي 0 انه كان --------اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 4957 11 وعن انس قال قال رسول الله 0 -----------------انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه	726	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1219	true	8863594292313803228	89	272	463	1430	1574	300	المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه ---قلت رواه الشيخان في الادب من حديث ابي موسي الا تشبيك الاصابع فانها من زيادات البخاري كما قاله عبد الحق في الجمع بين الصحيحين ذكره البخاري في باب تشبيك الاصابع في المسجد وفي باب نصرة المظلوم وذكر ابن الاثير الحديث بتمامه وعزاه الي الشيخين ولم يبين من ثم قال واخرجه الترمذي الي قوله بعضا ذكره الترمذي في البر والنساءي في الزكاة 3991 كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء قلت رواه البخاري في الزكاة وفي التوحيد وهو ومسلم وابو داود في الادب والترمذي في العلم والنساءي في الزكاة كلهم من حديث ابي موسي وفيه استحباب الشفاعة لاصحاب الحواءج المباحة سواء كانت الشفاعة الي سلطان في كف ظلم او اسقاط تعزير ونحو ذلك واما الشفاعة في الحدود فحرام وكذا الشفاعة في تتميم باطل او ابطال حق ونحو ذلك فهي حرام 3992 ق---------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره مظلوما فيكف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه	1219	-485333547838613894	273	322.0	218	1003	27.218345642089844	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	87	122	407	572	1392	300	اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	726	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1220	true	6083834640558990595	0	35	0	165	1518	300	اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	1220	-485333547838613894	165	330.0	130	165	100.0	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	177	247	831	1167	1392	300	قال رسول الله 0----------------- اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل او الكذب والشنظير الفحاش--------------- رواه مسلم	726	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	true	-6034767852687543766	49	124	259	625	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل و--الكذب والشنظير الفحاش قلت هذا الحديث رواه مسلم	1221	-485333547838613894	332	633.0	263	368	90.21739196777344	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	225	300	1091	1466	1466	300	عن عياض بن حمار--------------------------- المجاشعي ان رسول الله 30 ---------------قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي-	784	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	true	-6034767852687543766	178	261	894	1312	1521	300	عن عياض بن حمار ابن عرفجة بن ناجية بن عقال المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي	1221	-485333547838613894	372	719.5	299	418	88.9952163696289	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	0	40	0	213	1436	300	بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن	785	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1221	true	-6034767852687543766	261	300	1312	1521	1521	300	بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت--- رب اذا يثغلوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن-	1221	-485333547838613894	207	401.0	169	213	97.18309783935547	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms726	false	-4090941728192234295	257	300	1205	1392	1392	300	والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لاخ------------يه ما يحب لنفسه متفق عليه 1 4962 16 وعن ابي هريرة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله -----------------0 والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن-	726	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1223	true	-7691711346492947834	134	214	676	1062	1496	300	والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لجاره اوقال لاخيه ما يحب لنفسه فالبخاري لم يذكر القسم وقال لاخيه من غير شك ومسلم ذكر القسم ووقع فيه الشك كذا قال عبد الحق فلفظ المصنف ليس بلفظ واحد منهما ورواه الترمذي في الزهد والنساءي في الايمان وابن ماجه في السنة كلهم من حديث انس 3997 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن	1223	-485333547838613894	151	238.5	114	386	39.119171142578125	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms727	false	-550190358374236709	62	103	275	491	1416	300	اذا كره -ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس ومن اجل ان يحزنه متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 4966 20 وعن تميم الداري ان النبي قال 30 الدين النصيحة ثلاثا قلنا------------- لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم ر----واه مسلم	727	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1224	true	-7264963654705717817	2	113	10	583	1602	300	اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس -من اجل ان يحزنه قلت رواه البخاري ومسلم والترمذي ثلاثتهم في الاستءذان وابو داود وابن ماجه كلاهما في الادب كلهم من حديث عبد الله بن مسعود يرفعه قال الخطابي وانما كان ذلك يحزنه لانه ربما يتوهم ان نجواهم لسبب راي فيه او دساءس غاءلة له وان ذلك من اجل الاختصاص بالكرامة قال ابو عبيد هذا في السفر وفي الوضع الذي لا يامن الرجل فيه صاحبه علي نفسه اما في الحضر وموضع الامن فلا باس به 4001 قال النبي صلي الله عليه وسل--------------م----------------------- الدين النصيحة ثلاثا قلنا يا رسول الله لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم قلت رواه مسلم	1224	-485333547838613894	167	274.0	136	611	27.332242965698242	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms728	false	5431687637771184241	0	134	0	629	1405	300	بيت فيه يتيم يساء اليه رو----اه ابن ماجه 1 4974 28 وعن ابي امامة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد والترمذي وقال ----------------------------------------------------------------------------------هذا -----------حديث غريب 1 4975 29 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30 ----------------من اوي يتيما الي طعامه وشرابه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل ذنبا لا يغفر ومن عال ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فادبهن ورحمهن حتي يغنيهن الله اوجب الله له الجنة فقال رجل يا رسول الله واثن--تين قال او اثنتين حتي لو قالوا او واحدة لقال وا---حدة ومن اذهب الله بكريمتيه وجبت له الجنة -قيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عيناه	728	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1227	true	-3135296276395294445	11	245	55	1149	1431	300	بيت فيه يتيم يساء اليه قلت رواه ابن ماجه في الادب عن علي بن محمد عن يحيي بن ادم عن ابن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن زيد بن ابي عتاب عن ابي هريرة والمصنف في شرح السنة عن ابن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب عن ابي هريرة يرفعه ورجال ابن ماجه موثقون 4008 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه غريب قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة وعبيد الله بن زحر ضعفه احمد ابن حنبل وقال النساءي لا باس به قال الذهبي وهو الي الضعف اقرب وعلي بن يزيد قال الذهبي ضعفوه وتركه الدراقطني فالحديث سنده ضعيف والله اعلم 4009 ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي يتيما الي طعامه وشرابه اوجب الله له الجنة البتة الا ان يعمل ذنبا لا يغفر ومن عال ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات فادبهن ورحمهن حتي يغنيهن الله اوجب الله له الجنة فقال رجل يا رسول الله او اثنتين قال او اثنتين حتي لو قالوا او واحدة لقال او واحدة ومن اذهب الله بكريمتيه وجبت له الجنة فقيل يا رسول الله وما كريمتاه قال عيناه	1227	-485333547838613894	547	984.0	428	1100	49.727272033691406	108	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms728	false	5431687637771184241	146	256	678	1210	1405	300	قال رسول الله 30---------------- لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع--------- رواه الترمذي -وقال- هذا حديث غريب وناصح الراوي---------------------------------------- ليس عند اصحاب الحديث بالقوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 4977 31 وعن ايوب بن موسي عن ابيه عن جده ان رسول الله قال 30 ما نحل --والد ولده من نحل افضل من ادب حسن--------- رواه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا عندي حديث مرسل 1 4978 32 وعن عوف بن مالك الاشجعي قال ------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن ذريع الي الوسطي والسبابة-------- امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا رو----اه ابو داود	728	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1228	true	4332772423120551622	20	200	95	991	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يءدب الرجل ولده خير ---من ان يتصدق بصاع غريب قلت رواه الترمذي في البر من حديث ------ناصح بن العلاء الكوفي عن سماك عن جابر بن سمرة وناصح ليس----------------- بالقوي قال الترمذي ولا يعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه انتهي وقد اعترض المزي علي الترمذي فقال اصاب في نسب ناصح فهو كوفي ووهم في قوله ابن العلاء قال انما ذلك اخر بصري له حديث واحد قال وكلاهما ضعيف وناصح الكوفي قد ضعفه ايضا النساءي ووجهه انه اذا ادبه صارت افعاله من حسناته الجارية وصدقة الصاع ثوابها ينقطع ولا يدوم دوام الولد 4011 ويروي------------------------------------------------------------- ما نحل الوالد ولده من نحل افضل من ادب حسن مرسل قلت رواه الترمذي ايضا من-------------------------------------- حديث ايوب------------------ بن موسي ابن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال وذكره وقال حسن غريب مرسل 4012 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي ب-----------------السبابة والوسطي امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا قلت رواه ابو داود	1228	-485333547838613894	323	259.0	252	1056	30.587121963500977	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms729	false	-4950097346013685237	0	103	0	477	1380	300	المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادر------كه الله به في الدنيا والاخرة---- رواه------- في شرح السنة 1 4981 35 وعن------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت يزيد قالت قال رسول-------------------------------------------------------------------------------------------- الله 30------- من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار---- رواه البيهق--------------------------------------------------------------------------ي في شعب الايمان 1 4982 36 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله ------------------يقول 30 ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين---- رواه------- في شرح السنة	729	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1229	true	1532825838567180263	123	280	624	1383	1473	300	المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادركه ادركه الله به في الدنيا والاخرة قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث انس يرفعه وفي سنده ابان بن ابي عياش قال احمد متروك وروي له ابو داود حديثا مقرونا باخر وفيه اسماعيل بن عياش روي له اصحاب السنن الاربعة قال ابن حبان لا يحتج به وضعفه النساءي وفيه كلام مشهور تكرر 4015 قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار قلت رواه الطبراني في معجمه الكبير من حديث اسماء بنت يزيد بن السكن بسند فيه ضعف وكذا المصنف في شرح السنة 4016 -----------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--- ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين قلت رواه المصنف في شرح السنة	1229	-485333547838613894	399	651.0	311	785	50.828025817871094	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms729	false	-4950097346013685237	112	275	511	1262	1380	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته---- رواه ابو داود 1 4984 38 وعن عقبة بن عامر قا---------------------ل قال رسول الله 0----------------- من راي عورة فسترها كان كمن احيا م-ءودة ----رواه احمد والترمذي وصححه 1 4985 39 وعن ابي هريرة قال ---------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- ان احدكم مراة اخيه فان راي به اذي فليمط عنه رو---------اه الترمذي و--------------------------------------------------------------------ضعفه---------------------------------------- وفي رواية له ولابي داود المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عنه ضيعته ويحوطه من وراءه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 4986 40 وعن معاذ بن انس قال قال رسول الله 0 -----------------من حمي مءمنا من منافق بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد به شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال---- رواه ابو داود	729	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	0	252	0	1187	1421	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته قلت رواه ابو داود -----في الادب من حديث جابر وابي طلحة وسكت عليه 4018 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة قلت رواه ابو داود في الادب من حديث عقبة بن عامر وذكر فيه قصة وقال سعيد بن يونس انه حديث معلول وجاء من طرق كلها فيها كلام 4019 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم مراة اخيه فان راي به اذي فليمط عنه ضعيف قلت رواه الترمذي في البر من حديث يحيي بن عبيد الله بن موهب عن ابيه عن ابي هريرة ويحيي ضعفه شعبة وقال احمد لا يعرف هو ولا ابوه 4020 وفي رواية الم--------------ءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عنه ضيعته ويحوطه من وراءه قلت رواها ابو داود باسناد فيه كثير بن زيد ابو محمد المدني مولي الاسلميين قال ابن معين ليس بذاك القوي وقال مرة ثقة وقال مرة صدوق فيه لين وقال مرة ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي ليس بالقوي يكتب حديثه وقال النساءي ضعيف 4021 ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمي مءمنا من منافق بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد--- شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال قلت رواه ابو داود	1230	-485333547838613894	620	1002.5	482	1245	49.799198150634766	119	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms730	false	5409434481053337789	5	54	28	256	1450	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1 4988 42 وعن ابن مسعود قال قال رجل للنبي 0 يا رسول الله---------- كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات فقال النبي اذا -------------------سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسا----ت رواه ابن ماجه	730	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1231	true	-270211840627589201	36	82	177	400	1454	300	وقال الترمذي--------- حسن غريب 4023 -----------------------قال رجل للنبي صلي------ الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات قلت رواه ابن ماجه	1231	-485333547838613894	180	300.5	142	261	68.96551513671875	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	0	35	0	182	1403	300	له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ي--وضع له البغضاء في الارض---- رواه	732	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1232	true	-7342018762960015375	172	208	922	1110	1603	300	له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونهثم توضع له البغضاء في الارض قلت رواه	1232	-485333547838613894	180	349.0	146	188	95.74468231201172	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	29	153	152	695	1403	300	يوضع له البغضاء في الارض رواه مسلم 1 5006 4 وعنه قال ق--------------------ال رسول الله 30---------------- ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي---- رواه مسلم 1 5007 5 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي 30---------------- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه---- رواه مسلم 1 5008 6 وعن---------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي فقال 0---------------- يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال المرء مع من احب	732	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1233	true	-3726766939554224603	19	256	112	1275	1496	300	يوضع له القبول في- الارض القبول بفتح القاف المحبة والرضي وميل النفس 4027 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي قلت رواه مسلم في الادب ومالك في الموطا من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري والباء في بجلالي قال بعضهم يجوز ان يتعلق بالمحابين اي الذين يتحابون بجلالي ويجوز ان يكون با القسم فيكون المعني بحق جلالي افعل بهم كذا 4028 عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ايضا والمدرجه بفتح الميم قال الجوهري المذهب والمسلك قال ابن الاثير هي مفرد الدارج وهي المواضع التي يدرج فيها اي يمشي وفي خطبة الحجاج ليس هذا بعشك فادرجي اي اذهبي وهو مثل يضرب لمن يتعرض الي شء ليس منه قوله تربها قال في النهاية اي تحفظها وتراعيها وتربيها كما يربي الرجل ولده يقال رب فلان ولده يربه ربا ورببه ورباه كله بمعني واحد 4029 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم قا-ل المرء مع من احب	1233	-485333547838613894	466	760.0	355	1165	40.0	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	160	192	722	861	1403	300	ان رجلا قال 0 يا رسول الله متي الساعة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها--------------------------- الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال ا-------------------------------------------------نس فما رايت --------------------------------------------------------------------------------------------	732	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1234	true	2111964074840521535	8	75	39	344	1529	300	ان رجلا قال-- يا رسول الله متي الساعة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها كثير صلاة ولا صيام ولا عمل الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قلت رواه الشيخان في الادب من حديث انس وفي الحديث قال انس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت قال انس فانا احب	1234	-485333547838613894	129	203.5	99	307	42.0195426940918	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	221	300	1003	1403	1403	300	الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه 2 الفصل الثاني 3 1 5011 9 عن معاذ بن جبل -----------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله يقول 0 ----------------قال الله تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في ر-------------------------------------------------------------------------------------------واه مالك---------- وفي رواية الترمذي قال يقول الله تعالي المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء-	732	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1235	true	-5550347294786558085	0	113	0	605	1570	300	الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة قلت رواه الشيخان البخاري في البيوع ومسلم في الادب كلاهما من حديث ابي موسي يرفعه ويحذيك بالحاء المهملة والذال المعجمة اي يعطيك AUTO من الحسان 4032 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في قلت رواه في المستدرك في البر والصلة من حديث معاذ بن جبل وقال علي شرط الشيخين واقره الذهبي ورواه مالك في الموطا وفي رواية --------قال يقول الله تعالي المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء	1235	-485333547838613894	339	589.0	275	613	55.301795959472656	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms733	false	-365936159716355411	89	177	430	849	1435	300	قال رسول الله------------------- لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله---- رواه البيهقي في شعب الايمان 1 5015 13 وعن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي قال 30------------ اذا عاد المسلم اخاه او زاره قال الله تعالي -طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا رولا---ه الترمذي وقال هذا------------------------------------------------------ حديث غريب 1 5016 14 وعن المقدام بن معد يكرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 30 375 ب --------------اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه رو----اه ابو داود--------- والترمذي	733	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1236	true	3990837348567706693	70	235	358	1155	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله قلت رواه-------- في شرح السنة من حديث ابن عباس وفي سنده حنش ابن قيس الرحبي وقد ضعفوه واحمد بن محمد بن عمر وهو ضعيف ايضا والعري جمع عروة وهو ما يتماسك به 4035 قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا عاد المسلم اخاه او زاره قال الله عز وجل طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا قلت رواه الترمذي في البر وابن ماجه في الجناءز والمصنف في شرح السنة واللفظ له من حديث ابي هريرة وفي سند الحديث ضعف قوله اذا عاد المسلم اخاه او زاره العيادة تكون في المرض والزيارة في الصحة ومعني طبت تحصل طيب العيش في الاخرة وطاب ممشاك اي صار مشيك سببا لطيب عيشك في الاخرة وتبوات هيات 4036 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي	1236	-485333547838613894	307	435.5	237	805	38.13664627075195	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms733	false	-365936159716355411	182	270	867	1283	1435	300	قال 30 مر رجل بالنبي------------------- وعنده -ناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذ--ا لله فقال النبي------------------- اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني له قال ثم رجع فساله النبي------------------- فاخبره بما قال فقال النبي------------------- انت مع من احببت ولك ما احتسبت روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي في شعب الايمان----------------------------------------------------------------------- وفي رواية الترمذي المرء مع من احب وله ما اكتسب 1 5018 16 وعن ابي سعيد انه سمع النبي------------------------------------ يقول 0 لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي---- رواه الترمذي وابو داود	733	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1237	true	1960850619901698552	7	166	31	821	1536	300	قال--- مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وعنده اناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب فلانا لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال احبك الذي احببتني له قال ثم رجع فساله النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت ولك ما احتسبت قلت رواه ابو داود في الادب والحاكم في البر والمصنف في شرح السنة ثلاثتهم من حديث انس الي قوله الذي احببتني له واسناد ابي داود والحاكم فيه المبارك بن فضالة القرشي العدوي مولاهم البصري وثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري وضعفه احمد ويحيي بن معين والنساءي وتكلم فيه غيرهم واسناد المصنف في شرح السنة جيد 4038 وفي رواية-------- المرء مع من احب وله ما اكتسب قلت رواها الترمذي من حديث انس 4039 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي قلت رواه ---------ابو داود	1237	-485333547838613894	339	508.5	263	812	41.7487678527832	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	101	136	499	674	1449	300	قال 30 قال رسول الله 376 ب------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا---- رواه مسلم	735	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1239	true	7136661993498523887	204	241	1075	1264	1555	300	قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا قلت رواه مسلم	1239	-485333547838613894	168	308.5	134	192	87.5	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	140	173	688	854	1449	300	قال قال رسول الله 30---------------- تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا---- رواه مسلم	735	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1240	true	-8013697436924808169	34	71	196	382	1555	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا قلت رواه مسلم	1240	-485333547838613894	164	308.5	131	186	88.17204284667969	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	183	229	892	1128	1449	300	معيط قالت 0 سمعت رسول الله ي-------------------قول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا متفق عليه وزاد مسلم قالت ولم اسمعه تعني النبي------------------- يرخص في شء مما يقول الناس كذب- الا في ثلاث- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	735	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1240	true	-8013697436924808169	195	244	1015	1269	1555	300	4047 قالت-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا ق--------------------الت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	1240	-485333547838613894	208	362.0	167	276	75.36231994628906	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms735	false	-846798712772244673	254	300	1231	1449	1449	300	قالت قال رسول الله 0 -----------------لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس---- رواه احمد والترمذي 1 5034 8 وعن عاءشة ان رسول الله قال 0 ----------------------------------------------------------------------------------لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم-	735	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1241	true	-6020819113939538314	140	205	734	1050	1494	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس قلت رواه ------الترمذي في البر من حديث اسماء بنت يزيد وقد جاء في الصحيحين في الحديث قبله ما يشهد له 4049 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم	1241	-485333547838613894	175	301.5	141	322	54.34782791137695	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms736	false	2404962243156246975	0	69	0	296	1387	300	عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه---- رواه ابو داود 1 5035 9 وعن ابي هريرة ان رسول الله قال 0 ---------------------------------لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار---- رواه احمد وابو داود 1 5036 10 وعن ابي خراش السلمي 30------------------------------------------------ انه سمع رسول الله------------------- يقول من هجر اخاه سنة 377 ا فهو كسفك دمه---- رواه ابو داود	736	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1241	true	-6020819113939538314	205	291	1050	1446	1494	300	عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد جاء باثمه قلت رواه ابو داود في الادب من حديث عاءشة وسكت عليه 4050 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار قلت رواه ------ابو داود في الادب والنساءي في عشرة النساء جميعا من حديث ابي هريرة وسكت عليه ابو داود 4051 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة------ فهو كسفك دمه قلت رواه ابو داود	1241	-485333547838613894	219	321.0	166	408	53.67647171020508	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms736	false	2404962243156246975	75	224	320	1052	1387	300	قال قال رسول الله 30 ----------------لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث- فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة ----رواه ابو داود 1 5038 12 و------------------------------------عن ابي الدرداء ------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30---------------- الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلنا بلي قال اصلاح ذات البين و-فساد ذات البين هي الحالقة---- رواه ابو داود--------- والترمذي وقال هذا--------- حديث صحيح 1 5039 13 وعن الزبير قال 30 --------قال رسول الله------------------- دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين ----رواه احمد والترمذي 1 5040 14 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30 ايا-------------------------------------------------------------------------------------------كم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب---- رواه ابو داود 1 5041 15 وعن--------------------------------------ه عن النبي قال 30 ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وسوء ذات البين فانها الحالقة---- رواه الترمذي	736	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1242	true	1169373602583244826	29	270	151	1363	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه- فوق ثلاث فان مرت به ثلاثة فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة قلت رواه ابو داود في الادب من حديث هلال بن ابي هلال مولي بني كعب عن ابي هريرة قال الامام احمد لا اعرفه يعني هلال ابن ابي هلالوقال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور 4053 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة---- قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الزهد جميعا من حديث ابي الدرداء يرفعه وصححه الترمذي 4054 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين قلت رواه ------الترمذي في الزهد من حديث يعيش بن الوليد مولي للزبير حدثه ان الزبير حدثه فذكره ومولي الزبير مجهول 4055 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابراهيم بن اسيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجد ابراهيم لم يسم وذكر البخاري ابراهيم هذا في التاريخ الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لا يصح 4056 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وسوء ذات البين فانها الحالقة قلت رواه الترمذي	1242	-485333547838613894	592	914.5	471	1223	48.40555953979492	108	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms736	false	2404962243156246975	233	300	1087	1387	1387	300	من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه رو----اه اب-------------------------------------ن ماجه و---------------------------------------------الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5043 17 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال 30 -------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- ملعون من ضار مءمنا او مكر به رو----اه الترمذي وقال هذا-- حديث غريب 1 5044 18 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال 30---- صعد رسول الله----------------------- المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه-	736	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1243	true	2209962704433623581	1	136	5	655	1439	300	من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه قلت رواه ابو داود في القضاء والترمذي في البر وابن ماجه في الاحكام كلهم من حديث لءلءة عن ابي صرمة قال الترمذي حسن---------- غريب انتهي وابو صرمة هذا له صحبة شهد بدرا واسمه مالك بن قيس ويقال ابن ابي انس ويقال قيس بن مالك وقيل مالك بن اسعد وقيل لبابة ابن قيس الانصاري 4058 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من ضار مءمنا او مكر به قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابي بكر الصديق يرفعه وفي سنده ابو سلمة الكندي عن فرقد السبخي وابو سلمة لا يعرف قال الذهبي الظاهر انه عثمان البري احد الضعفاء وفرقد ضعفوه ووثقه ابن معين 4059 قالا صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه	1243	-485333547838613894	199	260.5	153	660	30.15151596069336	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms737	false	2925415317658656909	0	32	0	167	1400	300	ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله---- رواه	737	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1243	true	2209962704433623581	136	169	655	826	1439	300	ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قلت رواه	1243	-485333547838613894	167	327.5	135	171	97.66082000732422	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms729	false	-4950097346013685237	236	275	1087	1262	1380	300	قال قال -----رسول الله 0-------- من حمي مءمنا من منافق------ بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد به شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال---- رواه ابو داود	729	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1244	true	-1331425812911215239	94	137	468	666	1458	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حمي مءمنا من منافق بغيبة بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشء يريد--- شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال قلت رواه ابو داود	1244	-485333547838613894	164	278.5	126	201	81.592041015625	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms737	false	2925415317658656909	158	199	756	953	1400	300	قال قال رسول الله 0 حسن ا-----------------لظن من حسن العبادة---- رواه احمد وابو داود 1 5049 23 وعن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت 0 اعتل بعير لصفية وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله------------------- لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول	737	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1245	true	2946462771720297111	186	300	931	1495	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الظن من حسن العبادة قلت رواه ------ابو داود في الادب من حديث ابي هريرة يرفعه وفي سنده مهنا بن عبد الحميد ابو شبل البصري سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول قيل معناه ان حسن الظن بالله تعالي من جملة حسن العبادة وفاءدة الحديث الاعلام ان حسن الظن عبادة من العبادات الحسنة ويحتمل ان يكون معناه من حسنت عبادته حسن ظنه كما قيل في قوله صلي الله عليه وسلم لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي 4065 قالت-- اعتل بعير لصفية وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول-	1245	-485333547838613894	162	258.5	130	573	28.27225112915039	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms737	false	2925415317658656909	110	152	535	732	1400	300	قال 30 من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسا ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم له مقام سمعة ورياء يوم القيامة---- رواه ابو داود	737	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1245	true	2946462771720297111	35	77	172	370	1495	300	قال--- من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة قلت رواه ابو داود	1245	-485333547838613894	192	369.5	151	201	95.52238464355469	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms738	false	-4381493760210913724	20	49	96	220	1356	300	باب الحذر والتاني في الامور 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5053 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين	738	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1246	true	1451355147963013757	47	71	227	345	1509	300	باب الحذر والتاني في الامور AUTO من الصحاح 4066 ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين	1246	-485333547838613894	82	123.5	64	140	58.57143020629883	15	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms738	false	-4381493760210913724	86	203	384	913	1356	300	ان النبي قال 30---------------- الاناة من الله والعجلة من الشيطان--------- رواه الترمذي-------- وقال هذا حديث غريب و--------------------------------------------------قد تكلم بعض اهل الحديث في عبد المهيمن بن عباس الراوي من قبل حفظه 1 5056 4 وعن ابي سعيد قال ق---ال رسول الله 30 -----------------لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة--------- رواه احمد والترمذي-------- وقال هذا حديث حسن غريب 1 5057 5 وعن انس 30 ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا قال للنبي------------------- اوصني فقال خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامضه وان خفت غيا فامسك رواه------- في شرح السنة 1 5058 6 وعن مصعب بن سعد عن ابيه 0 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش لا اعلمه الا--- النبي قا-------------------ل التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة رو----اه ابو داود	738	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1247	true	-5371218263324837184	12	249	66	1195	1437	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناة من الله والعجلة من الشيطان غريب قلت رواه الترمذي في البر وقال حسن غ-----ريب وفي سنده عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قد تكلم بعض اهل العلم -في عبد المهيمن وضعفه--------- من قبل حفظه ونقل الذهبي انه واه 4069 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة غريب قلت رواه ------الترمذي في البر وقال--------- حسن غريب لا يعرف الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده دراج عن ابي الهيثم وقد قال ابو داود وغيره حديث دراج مستقيم الا ما كان عن ابي الهيثم ومعناه ان الرجل لا يصير حليما حتي يعثر فيعفي عنه فيتعلم الحلم ممن عفا عنه ويحتمل ان الحليم قد يغلب علي حلمه فيعثر فينتقم ويحتمل ان لا يصير حليما حتي يعثر فيخطء فيستبين بذلك مواقع الخطا لكن يضعف هذا قوله ولا حكيم الا ذو تجربة فانه هو 4070 قال قال رجلا---- للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني فقال خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامضه وان خفت غيا فامسك رواه المصنف في شرح السنة بسند فيه ابان عن انس قال احمد ابان متروك انتهي وروي له ابو داود حديثا مقرونا باخر قال ابو الدرداء ما قلد الله عبدا زيادة افضل من السكينة 4071 عن ابيه قال الاعمش لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة قلت رواه ابو داود	1247	-485333547838613894	387	571.5	298	1163	33.27600860595703	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms738	false	-4381493760210913724	191	255	861	1162	1356	300	التءدة في كل شء خير--- الا في عمل الاخرة رواه ابو داود 1 5059 7 وعن عبد الله بن سرجس ان النبي قال 0----------------- السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربع- وعشرين جزءا من النبوة رو----اه الترمذي 1 5060 8 وعن ابن عباس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نبي الله قال 0 ا-------------ن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمس- وعشرين جزءا من النبوة---- رواه ابو داود	738	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1248	true	6140816174554949475	9	123	52	657	1578	300	التاني في كل شء مستحسن الا في عمل الاخرة 4072 ان ---------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة قلت رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن سرجس يرفعه وقال حسن غريب انتهي ورجاله موثقون والسمت قال في الفاءق هو اخذ المنهج ولزوم المحجة قالوا ما احسن سمته اي طريقته التي ينتهجها في تحري الخير والتزيي بزي الصالحين والاقتصاد سلوك القصد في الامر والدخول فيها برفق وعلي سبيل يمكن الدوام عليها وقيل القصد عدم الميل الي التفريط والافراط 4073 قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قلت رواه ابو داود	1248	-485333547838613894	214	336.0	168	644	33.22981262207031	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms739	false	5419812840216593218	1	68	5	336	1394	300	اتانا سبي فاتنا فاتي النبي------------------- براسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي ا-------------------ختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي منها فقال النبي------------------- ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا---- رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي 1 5063 11 وعن جابر قال -------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق---- رواه ابو داود -------وذكر حديث ابي	739	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1249	true	1034175112275229089	113	233	538	1138	1469	300	اتانا سبي فاتنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم براسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان وفي الزهد والنساءي في الوليمة كلهم من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة مطولا وقال الترمذي رواه غير واحد عن شيبان بن عبد الرحمن وشيبان هو صاحب كتاب وهو صحيح الحديث 4076 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابن	1249	-485333547838613894	299	466.5	237	605	49.421485900878906	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms739	false	5419812840216593218	240	300	1120	1394	1394	300	باب الرفق والحياء وحسن الخلق 2 الفصل الاول 1 5068 1 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال 30 ا------------ن الله تعالي يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه---- رواه مسلم 379 ا وفي رواية له قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش ان الرفق لا يكون في شء-	739	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1250	true	-6392831328753594576	92	202	447	993	1476	300	باب الرفق والحياء وحسن الخلق AUTO من الصحاح 4078 قالت قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله رفيق- يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه قلت رواه مسلم في البر وابو داود في الادب كلاهما من حديث عبد الله ابن مغفل ولم يخرجه البخاري والرفق ضد العنف وهو لين الجانب واللطف والله تعالي رفيق بعباده من الرفق والرافة وهو فعيل بمعني فاعل والعنف بضم العين وهو الشدة والمشقة وكل ما في الرفق من الخير ففي العنف من الشر مثله 4079 قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش ان الرفق لا يكون في شء	1250	-485333547838613894	196	314.5	153	567	34.567901611328125	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms740	false	-707041501085873473	111	169	490	754	1375	300	قال 30 سالت رسول الله ع--------------------ن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس ر----واه مسلم 1 5074 7 وعن عبد الله بن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 رسول الله ان---------- من احبكم الي احسنكم اخلاقا ر----واه البخاري 1 5075 8 وعنه ---------------قال قال رسول الله 0 ان----------------- من خياركم احسنكم اخلاقا	740	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1251	true	6117661955253527655	185	287	923	1427	1487	300	قال--- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس قلت رواه مسلم --------------في الادب والترمذي في الزهد كلاهما من حديث النواس ابن سمعان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج البخاري في كتابه عن النواس شيءا فاعلم ذلك وحاك في صدرك بالحاء المهملة والكاف اي دار في صدرك ورسخ وقد تقدم في البيع 4085 قال ---صلي الله عليه وسلم ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا قلت رواه البخاري من حديث عبد الله بن عمر 4086 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من خياركم احسنكم اخلاقا	1251	-485333547838613894	207	321.0	162	524	39.50381851196289	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms740	false	-707041501085873473	181	291	803	1325	1375	300	الله عنها قالت قال النبي 0 من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والاخرة---- رواه -------في شرح السنة 1 5077 10 وع---------------------------------------------------------------------ن ا--بي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار---- رواه احمد والترمذي 1 5078 11 وعن رجل من مزينة قال 0------------ قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال الخلق الحسن روا--------------------------------------ه البيهقي في شعب الايمان 1 5080 13 وعن حارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن ------------وهب قال قال رسول الله 0----------------- لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ رو----اه ابو داود في	740	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1252	true	-864711985561337953	5	192	23	935	1503	300	الله عليه وسلم ------------من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والاخرة قلت رواه المصنف في شرح السنة وفي سنده عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي عن القاسم وعبد الرحمن ضعيف قال البخاري ذاهب الحديث 4088 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار قلت رواه ------الترمذي في البر من حديث ابي هريرة وقال حسن صحيح 4089 قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال الخلق الحسن قلت لم اقف عليه في شء من الكتب الستة ورواه البيهقي في شعب الايمان من حديث ابي اسحاق عن المزني او الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكره وزاد فيه قال فما شر ما اعطي قال قلب سوء وصورة حسنة وكلما نظر الي نفسه اعجبته فانظر ما تحب ان يذكر منك في نادي القوم فافعله اذا خلوت ورواه ايضا من حديث اسامة بن شريك مطولا 4090 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ قلت رواه ابو داود في	1252	-485333547838613894	424	650.5	333	930	45.59139633178711	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms741	false	-2572163770060079822	187	257	910	1239	1444	300	قال قال رسول الله 30 ال----------------مءمنون هينون لينون كالجمل الانف 380 ا ان قهيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ--------- رواه الترمذي مرسلا 1 5087 20 و-----------------------------------------------عن ابن عمر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي قال 30------------ المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم---- رواه الترمذي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه 1 5088 21 وعن سهل بن معاذ 30 عن ابيه ان النبي -------------------قال من كظم غيظا وهو	741	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1254	true	4984764814311957759	108	300	555	1536	1536	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنون هينون لينون كالجمل الانف------ ان ق-يد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ مرسل قلت رواه الترمذي مرسلا ----------وهينون لينون بالتخفيف فيهما قال ابن الاثير ونقل عن ابي الاعرابي ان العرب تمدح بالهين واللين مخففين وتذم بها مثقلين وهين فيعل من الهون وهو السكينة والوقار فعينه واو وقال الزمخشري والمحذوف من ياءي هين ولين هي الاولي وقيل الثانية والانف علي وزن فعل قال ابن الاثير اي المانوف وهو الذي عقر انفه ليقاد فهو لا يمتنع علي قاءده للوجع الذي به وقيل الانف الذلول ويروي كالجمل الانف بالمد وهو بمعناه ومعني الحديث ان المءمن شديد الانقياد للشارع في اوامره ونواهيه 4097 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم قلت رواه الترمذي في الزهد بسند جيد من حديث يحيي بن وثاب عن شيخ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره قال ابن عدي كان شعبة وهو احد رواته يري انه ابن عمر ورواه ابن ماجه ------------في الفتن عن يحيي به 4098 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو-	1254	-485333547838613894	262	337.0	206	1011	25.914936065673828	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms651	false	-7678813986832687519	75	118	332	523	1364	300	من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه وفي رواية تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن تزوج لله توجه الله تاج الملك---- رواه- ابو داود 1 4350 47 وعن عمرو بن شعيب------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال 30 قال رسول الله -ان الله	651	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1255	true	-5987222137523451711	85	133	424	653	1500	300	من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه احسبه قال-تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن تزوج لله توجه الله تاج الملك قلت رواها ابو داود في الادب ايضا فقال عن رجل من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال ----------قال رسول الله صلي الله	1255	-485333547838613894	143	210.5	109	240	59.58333206176758	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms743	false	143000469636028377	132	241	579	1071	1365	300	اخبر-- باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر متفق عليه وفي رواية لمسلم كل جو-ظ زنيم متكبر 1 5107 4 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود قال قال رسول------------------------------------------------------------------------- الله 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مث--ل حبة من خردل من كبر---- رواه مسلم 1 5108 5 وعنه --------------------قال قال رسول الله 30---------------- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا -قال ان الله تعالي جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق----- الناس---- رواه مسلم	743	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1256	true	-4068444534673145638	0	186	0	935	1511	300	اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر ويروي-------------------- كل جواظ زنيم متكبر قلت رواه الشيخان البخاري في التفسير والادب ومسلم في صفة الجنة والترمذي في صفة جهنم والنساءي في التفسير وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث حارثة بن وهب ومعني متضعف اي استضعفه الفقر ورثاثة الحال واقسم علي الله معناه ان يقول بحقك يا رب فافعل كذا والعتل الشديد الجافي والفظ الغليظ من الناس والجواظ بالجيم والظاء المعجمة تقدم انه الجموع المنوع وقيل غير ذلك والزنيم قال عكرمة هو اللءيم الذي يعرف بلءمه كما تعرف الشاة بزنمتها وزنمة الشاة هو شء يقطع من اذنها فيترك معلقا 4102 قال لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة --------من كبر قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابن مسعود 4103 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة--- احد في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ان الله------ جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس قلت رواه مسلم	1256	-485333547838613894	402	644.5	309	972	41.35802459716797	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms744	false	-9058072309078440223	17	85	71	405	1456	300	قال قال رسول الله 30---------------- لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابه----- رواه الترمذي 1 5112 9 وعن عمرو بن شعيب 30 عن ابيه عن جده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله -------------------قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة في صور -الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال---- رواه الترمذي	744	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1257	true	-1566024670321398966	131	231	667	1187	1547	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم قلت رواه الترمذي في الادب من حديث سلمة بن الاكوع وقال حديث حسن غريب انتهي وفي سنده عمر بن راشد اليمامي لينه غير واحد وقال الذهبي ضعفوه ومعني يذهب بنفسه اي مذاهب التيه والعجب والجبروت حتي يصير جبارا 4107 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس-تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال قلت رواه الترمذي	1257	-485333547838613894	290	486.5	232	521	55.66218948364258	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms744	false	-9058072309078440223	156	232	735	1145	1456	300	قالت 30 سمعت رسول الله------------------- يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله ر--------------واه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان وقالا -------------------------------------------------------------ليس اسناده بالقوي وقال ----	744	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1259	true	3201927578435096892	16	110	63	559	1592	300	قالت--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله غريب ضعيف قلت رواه الترمذ---------ي في الزهد وقد كفي الشيخ مءنته بتضعيفه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي وقد رواه	1259	-485333547838613894	375	692.0	305	508	73.81890106201172	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms291	false	5440200277536967915	98	130	477	646	1454	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم---- رواه مسلم	291	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1260	true	-975743789267967763	8	41	33	206	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم قلت رواه مسلم	1260	-485333547838613894	169	331.5	137	173	97.68785858154297	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms745	false	-6726548833565810581	227	286	1046	1324	1380	300	قال قال رسول الله 30 ا----------------ن الله ليملي للظالم-------- اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة متفق عليه 1 5125 3 وعن ابن عمر 30 ا---------------------------------------------------------------------------------------ن النبي------------------- لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم---- ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	745	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1260	true	-975743789267967763	70	152	363	775	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة الاية قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي ثلاثتهم في التفسير ومسلم في الادب وابن ماجه في الفتن كلهم من حديث ابي موسي 4114 ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	1260	-485333547838613894	242	417.5	191	412	58.73786544799805	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms746	false	7386451647607971566	0	34	0	149	1423	300	كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من	746	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1260	true	-975743789267967763	266	300	1347	1495	1495	300	كانت له مظلمة لاخيه من عوضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من-	1260	-485333547838613894	147	288.0	114	149	98.65771484375	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms746	false	7386451647607971566	46	185	204	875	1423	300	رسول الله قال--------------- اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار---- رواه مسلم 1 5128 6 وعنه قال قال رسول الله 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء في الشاة القرناء---- رواه مسلم وذكر------- حديث جابر اتقوا الظلم في باب الانفاق 2 3 الفصل الثاني 3 1 5129 7 عن حذيفة قال -----------------قال رسول الله 30---------------- لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا ر----واه الترمذي	746	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1261	true	4154783931062813497	122	292	596	1447	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار قلت رواه مسلم في الادب والترمذي في الزهد كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري بل اقتصر علي الحديث الذي قبله وهو بمعني هذا 4117 قال النبي صلي الله عليه وسلم لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري والجلحاء هي التي لا قرن لها والقرناء ضدها AUTO من الحسان 4118 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا قلت رواه الترمذي	1261	-485333547838613894	563	973.0	445	851	66.15746307373047	108	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms746	false	7386451647607971566	189	240	888	1146	1423	300	معاوية 30 انه كتب --الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله------------------- يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك---- رواه الترمذي	746	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1262	true	-6919759318337714994	45	101	229	511	1533	300	معاوية بن ابي سفيان الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري فكتبت سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك قلت رواه الترمذي	1262	-485333547838613894	248	461.0	198	283	87.63250732421875	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms747	false	-3485571355519369362	189	300	875	1404	1404	300	باب الامر بالمعروف 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5137 2 1 عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله قال 30 من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان---- رواه مسلم 1 5138 2 2 وعن النعمان بن بشير ------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30 ----------------مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك -قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان-	747	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1262	true	-6919759318337714994	158	280	785	1415	1533	300	باب الامر بالمعروف AUTO من الصحاح 4120 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان قلت رواه مسلم والنساءي كلاهما في الايمان وابو داود في الصلاة والترمذي وابن ماجه في الفتن كلهم من حديث ابي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري 4121 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان	1262	-485333547838613894	435	782.0	346	647	67.23338317871094	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms748	false	-8360116759532217641	14	61	69	324	1437	300	قال قال رسول الله 30---------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	748	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1263	true	-1447616648867518525	164	214	879	1152	1622	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار يرحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1263	-485333547838613894	252	484.5	205	273	92.30769348144531	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms748	false	-8360116759532217641	84	286	429	1381	1437	300	عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه ولا يستجاب لكم رو----اه الترمذي 1 5141 2 5 وعن العرس بن عميرة عن النبي قال 30 ---------------------------------------اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها---- رواه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و داود 1 5142 2 6 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال 30 يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه--------- رواه ابن م----------------------------------------------------------------------اجه و----الترمذي وصححه وفي رو-----------------------------------------------------------------------------------------اية ابي داود اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم ال----له بعقاب--------------- وفي اخري له ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب------------------- وفي اخري له ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله ----------------------------------------------------------------------------------------1 5143 2 7 وعن جرير بن عبد الله---------- قال سمعت رسول الله يقول 30 ما من-------------------- رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون------ علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا رواه ابو داود وابن ماجه	748	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1264	true	6933010203136017852	0	293	0	1468	1498	300	عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث حذيفة وقال حسن انتهي وسنده جيد 4124 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها قلت رواه ابو داود في الفتن عن عدي بن عدي عن العرس وهو ابن عميرة الكندي وسكت عليه ابو داود والعرس بضم العين المهملة واسكان الراء وهما اثنان هذا والعرس ابن قيس الكندي وهما صحابيان ذكرهما الحافظ ابو عمر ولم يرو له من اصحاب الكتب الستة الا ابو داود روي له هذا الحديث خاصة 4125 ا-----------------------------------------------نه قال--- يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه صحيح قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الفتن والنساءي في التفسير واللفظ لابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ان بعضهم رواه مرفوعا وبعضهم رواه موقوفا علي ابي بكر وقد اعاده الترمذي في التفسير وفي رو---------اية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك قلت هذه- الرواية لفظ ابي داود والترمذي وفي --رواية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب قلت رواها ابو داود وفي رواي------------ة يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله قلت رواها ايضا ابو داود والاخذ علي اليد كناية عن المنع قوله اوشك او يوشك بمعني يقرب ويسرع 4126 -----عن --النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- ما من قوم يكون بين اظهرهم ------------رجل يعمل----- بالمعاصي هم امنع منه واعز لا يغيرون عليه ا-----------لا اصابهم الل----ه بعقاب ق----------لت رواه ابو داود وابن ماجه	1264	-485333547838613894	691	942.5	543	1615	42.786376953125	120	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms749	false	-7007629852510538217	0	78	0	393	1513	300	يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله ف-------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن------- قبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم---- رواه الترمذي- وابن ماجه	749	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1265	true	1253970347290709494	156	241	734	1158	1454	300	يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فان وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن فكانما قبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم قلت رواه ابو داود وابن ماجه	1265	-485333547838613894	386	734.5	308	424	91.03773498535156	76	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms749	false	-7007629852510538217	86	214	424	1059	1513	300	قال 0 قام فينا رسول الله------------------- خطيبا بعد العصر فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وذكر ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته في الدنيا ولا غدر اكبر من غدر امير العامة يغرز لواءه عند استه قال ولا يمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه وفي رواية ان راي منكرا ان يغيره فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم في-------ه ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا	749	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1266	true	1932699628895709253	168	300	836	1494	1494	300	قال-- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بعد العصر فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقال فيما قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعلمون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وذكر ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته في الدنيا ولا غدر اكبر من غدر امير العامة يغرز لواءه عند استه قال ولا تمنعن احدا منكم هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه وفي رواية ان راي منكرا ان يغيره فبكي ابو سعيد وقال قد رايناه فمنعتنا هيبة الناس ان نتكلم فيه ونغيره ثم قال الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا-	1266	-485333547838613894	624	1209.5	498	661	94.40242004394531	118	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms749	false	-7007629852510538217	214	300	1059	1513	1513	300	ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء ---قال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك فليضطجع وليتلبد بالارض قال وذكر الدين فقال -منكم من يكون حسن القضاء واذا كان له افحش في الطلب فاحداهما بالاخري-	749	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1267	true	2774555682636948614	0	87	0	459	1521	300	ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء فاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء ثم قال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب ابن ادم الا ترون الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك فليضطجع وليتلبد بالارض قال وذكر الدين فقال ومنكم من يكون حسن القضاء واذا كان له افحش في الطلب فاحداهما بالاخري	1267	-485333547838613894	453	889.0	368	459	98.69281005859375	84	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms750	false	4780260115706606558	0	136	0	633	1484	300	ومنهم من يكون سء القضاء وان كان له اجمل في الطلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن القضاء وان كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء وان كان له افحش في الطلب حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان فقال اما انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه رو----اه الترمذي 1 5146 2 10 و----------------------------------------عن ابي البختري عن رجل من اصحاب رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 0----------------- لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم رو----اه ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 5147 2 11 وعن عدي بن عدي الكندي قال 0 حدثنا مولي لنا انه سمع جدي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله يقول ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين	750	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1267	true	2774555682636948614	87	300	459	1521	1521	300	ومنكم من يكون سء القضاء وان كان له اجمل في الطلب فاحداهما بالاخري وخياركم من اذا كان عليه الدين احسن القضاء وان كان له اجمل في الطلب وشراركم من اذا كان عليه الدين اساء القضاء وان كان له افحش في الطلب حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان فقال اما انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه قلت رواه الترمذي والحاكم في المستدرك كلاهما في الفتن من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد واسم ابي نضرة المنذر بن مالك واسم ابي سعيد سعد بن مالك وحسنه الترمذي وروي ابن ماجه بعضه وحلوة خضرة قال صاحب الغريب اي غضة ناعمة طرية 4129 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم قلت رواه ابو داود في الملاحم من حديث ابي البختري واسمه سعيد بن فيروز عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وسكت عليه ومعني يعذروا من انفسهم اي تكثر ذنوبهم ويستوجبوا العقوبة فيكون لمن يعذبهم العذر يقال اعذر الرجل اعذارا اذا صار ذا عيب وفساد وقال بعضهم عذر يعذر بمعناه قال في الفاءق ويروي بفتح الياء وضمها والمعني حتي يفعلوا ما يتجه لمحل العقوبة بهم العذر 4130 قال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------ لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين-	1267	-485333547838613894	473	606.5	372	1173	40.32395553588867	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms750	false	4780260115706606558	260	287	1278	1419	1484	300	رسول الله قال--------------- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار -قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء--- امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم	750	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	true	106859782927958206	268	299	1409	1569	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبربل قال هءلاء خطباء من امتك يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم	1268	-485333547838613894	137	248.5	110	160	85.625	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms750	false	4780260115706606558	136	252	633	1252	1484	300	ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروا فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة---- رواه------- في شرح السنة 1 5148 2 12 وعن عبد الله بن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30---------------- لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله -------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا رواه الترمذي وابو داود وفي روايته قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	750	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	true	106859782927958206	0	143	0	758	1572	300	ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرون فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث عدي بن عدي الكندي قال حدثنا مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره والمولي في قوله مولي لنا مجهول 4131 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا----------------------- وفي رواية----- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	1268	-485333547838613894	551	974.0	448	787	70.01270294189453	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	5	67	23	299	1375	300	قال سمعت رسول الله يقول 30----------- والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع---- رواه مسلم 1 5157 2 3 وعن جابر 30----------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- مر بجدي اسك ميت -قال ايكم يحب ان -----هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء -قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم---- رواه مسلم	752	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1269	true	9088831188661949517	184	268	947	1356	1505	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع قلت رواه مسلم في صفة الدنيا والاخرة والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد والنساءي في الرقاءق كلهم من حديث المستورد بن شداد 4136 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بجدي اسك ميت فقال ايكم يحب ان يكون هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم قلت رواه مسلم	1269	-485333547838613894	244	378.5	188	410	59.5121955871582	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	92	152	404	686	1375	300	قال قال رسول الله 30 ا----------------ن الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها---- رواه مسلم 1 5160 2 6 وعن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30---------------- حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره	752	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1270	true	-1436930801871816577	138	270	722	1379	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها قلت رواه مسلم ----------------في التوبة من حديث همام بن يحيي عن قتادة عن انس يرفعه ولم يخرجه البخاري ومعني لا يظلم لا ينقص وهو متعد الي مفعولين احدهما مءمنا والاخر حسنة ومعناه ان المءمن اذا اكتسب حسنة يكافءه الله عليها بان يوسع عليه رزقه او يدفع عنه شيءا من افات الدنيا ويثيبه في الاخرة والكافر اذا اكتسب حسنة في الدنيا بفك اسير او عتق رقبة يكافءه الله تعالي في الدنيا ولا يجزيه في الاخره 4139 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره	1270	-485333547838613894	253	460.5	200	673	37.59286880493164	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	166	228	741	1035	1375	300	قال قال رسول الله 30 ----------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع---- رواه البخاري	752	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1271	true	2804269866340223046	32	98	177	491	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع قلت رواه البخاري	1271	-485333547838613894	291	563.0	230	314	92.67515563964844	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	245	300	1104	1375	1375	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشره فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتي---- امتدت خاصرتاها-	752	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1272	true	-7262053286512771727	0	56	0	275	1578	300	من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر- فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها	1272	-485333547838613894	270	523.5	216	276	97.82608795166016	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms753	false	1531233945320924033	0	36	0	182	1370	300	استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه- يوم القيامة	753	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1272	true	-7262053286512771727	56	92	275	458	1578	300	استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة	1272	-485333547838613894	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms753	false	1531233945320924033	109	282	516	1295	1370	300	قال قال رسول الله 30---------------- قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه ----رواه مسلم 1 5166 2 12 وعن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30 يقو----------------ل العبد مالي مالي وان ما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس---- رواه مسلم 1 5167 2 13 وعن انس قال قال رسول الله 30 -------------------------------------------------------------------------يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله متفق عليه 1 5168 2 14 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30----------------------------------------------------------------------- ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر---- رواه البخاري 1 5169 2 15 وعن مطرف عن ابيه قال 30------------------------------------------------------------------ اتيت النبي------------- وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل --------لك يا ابن ادم الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضي----ت رواه مسلم	753	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1274	true	425522927017764934	48	299	252	1483	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه قلت رواه مسلم في الزكاة والترمذي في الزهد وابن ماجه وابن حبان في صحيحه كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه ولم يخرجه البخاري وقال بعد قوله كفافا فصبر عليه وسءل سعيد بن عبد العزيز ما الكفاف من الرزق قال شبع يوم وجوع يوم 4145 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العبد مالي ان-------ما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس قلت رواه مسلم في الزهد من حديث ابي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري ومعني اقتني ادخره لاخرته 4146 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الرقاءق ومسلم والترمذي كلاهما في الزهد كلهم من حديث انس يرفعه 4147 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه -------------قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر قلت رواه البخاري في الرقاءق والنساءي في الوصايا كلاهما من حديث الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود يرفعه 4148 قال اتيت صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك من مالك يا ابن ادم الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت قلت رواه مسلم	1274	-485333547838613894	588	965.0	457	1251	47.00239944458008	116	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms754	false	6486735430395982516	17	147	70	683	1395	300	قال قال رسول الله ----------------30 من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 5172 2 18 وعنه قال 30 قال رسول الله ان الله تعالي يقول ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يدك شغلا ولم اسد فقرك---- رواه احمد--- وابن ماجه 1 5173 2 19 وعن جابر قال 30----------------------------------------------------------------------------------------- ذكر رجل عند رسول الله------------------- بعبادة واجتهاد وذكر اخر برعة فقال النبي -----------------------لا تعدل بالرعة----- يعني الورع---- رواه الترمذي	754	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1275	true	5461934083370290796	68	277	358	1363	1467	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب--------------------------------- غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الحسن عن ابي هريرة يرفعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني بلفظه ومعناه قال والحسن لم يسمع من ابي هريرة فهو منقطع قال وروي ابو عبيدة الناجي عن الحسن هذا الحديث قوله ولم يذكر فيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4151 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان الله------ يقول ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يدك شغلا ولم اسد فقرك قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث ابي خالد الوالبي واسمه هرمز ويقال هرم عن ابي هريرة قال ابن عدي في حديث ابي خالد لين 4152 قال ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر اخر برعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعدل بالرعة شيءا يعني الورع قلت رواه الترمذي	1275	-485333547838613894	501	708.5	393	1081	46.345977783203125	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms754	false	6486735430395982516	156	228	720	1070	1395	300	قال قال رسول الله------------------- لرجل وهو يعظه 30 اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك--------- رواه الترمذي ----------مرسلا 1 5175 2 21 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر---- رواه الترمذي	754	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1276	true	-4834140856227036869	31	136	159	695	1537	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه--- اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك مرسل قلت رواه النساءي في الواعظ مرسلا من حديث عمرو بن ميمون الاودي يرفعه وعمرو بن ميمون تابعي وروي عنه البخاري في ايام الجاهلية انه راي قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم 4154 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظرا-و الساعة فالساعة ادهي وامر قلت رواه الترمذي	1276	-485333547838613894	303	511.5	240	540	56.11111068725586	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms755	false	8496158426691019961	1	42	3	202	1398	300	لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا ر----واه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان 1 5179 2 25 وع---------------------------------------------------------------------ن ابي موسي -----------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30---------------- من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني---- رواه	755	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1277	true	7879657558412516206	200	271	974	1334	1481	300	لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا قلت رواه الترمذ---------ي في الزهد والحاكم في المستدرك في الرقاءق وفي سندهما شمر بن عطية عن المغيرة بن سعيد الاخرم عن ابيه عن ابن مسعود ولم يخرج اصحاب الكتب الستة عن هءلاء الثلاثة شيءا غير الترمذي وقد وثقوا 4158 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني قلت رواه	1277	-485333547838613894	157	242.5	123	369	42.54742431640625	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms755	false	8496158426691019961	58	154	273	714	1398	300	لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم ----رواه الترمذي 1 5181 2 27 وعن كعب بن مالك عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30---------------- ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه---- رواه الترمذي والدارمي 1 5182 2 28 وعن خباب------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله قال 30---------------- ما انفق --مءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب---- رواه الترمذي وابن -----------------------------------------------------------------ماجه 1 5183 2 29 وعن انس قال قال رسول الله 0----------------- النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه---- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	755	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1278	true	4519359384990777527	25	169	134	849	1451	300	لعن عبد الدينار وعبد---- الدرهم قلت رواه الترمذي في الزهد وقال حسن غريب انتهي ورجاله رجال الصحيحبن الا بشر بن هلال الصواف فانه اخرج له مسلم ولم يخرج له البخاري 4160 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث كعب بن مالك عن ابيه وقال حسن صحيح والتقدير من افساد الرجل لدينه لحرصه علي المال والشرف 4161 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث خباب ابن الارت يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح 41-------------62 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه قلت رواه الترمذي في الزهد وقال غريب	1278	-485333547838613894	333	474.5	255	732	45.49180221557617	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms755	false	8496158426691019961	133	203	614	942	1398	300	قال قال رسول الله 0 النفقة كلها في سبيل الل------------------ه ا------لا البناء فلا خير فيه----------------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5184 2 30 وعنه 0--------- ان رسول---- الله---------- خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها فسلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض	755	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1278	true	4519359384990777527	212	299	1057	1448	1451	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني الا ما لا بد منه قلت رواه ابو داود في الادب من حديث انس بن مالك في حديث طويل وهو ان رسول صلي الله عليه وسلم خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي لما جاء صاحبها -سلم عليه في الناس فاعرض عنه فعل ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض	1278	-485333547838613894	244	387.5	187	392	62.24489974975586	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms755	false	8496158426691019961	203	297	942	1387	1398	300	فشكا ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانكر رسول الله قا-------------------لوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله------------------- ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك---- فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه رواه ابو داود 1 5185 2 31 وعن ابي هاشم بن عتبة ------------------------------------------------قال عهد الي رسول---- الله قال 0-------- انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله---- رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه	755	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1279	true	-8897291205679854519	0	96	0	492	1510	300	فشكا ذلك الي اصحابه -قال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال---- ان كل بناء الي اخره وسكت علي---------------------------------------ه ابو داود والمنذري والوبال في الاصل الثقل والمكروه والمراد في الحديث العذاب في الاخرة 4164 قال عهد الي رسول صلي الله عليه وسلم قال انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله قلت رواه ------الترمذ---------ي وابن ماجه	1279	-485333547838613894	334	534.5	264	551	60.617061614990234	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	23	192	101	896	1386	300	ان النبي -------------------قال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء ----رواه الترمذي 1 5187 2 33 وعن سهل بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند ال----ناس يحبك الناس---- رواه الترمذي وابن ماجه 1 5188 2 34 و----------------------------------------عن ابن مسعود 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- نام علي حصير فقام وقد اثر في جسده فقال ابن مسعود يا رسول الله لو امرتنا ان نبسط لك ونعمل فقال ما لي وللدنيا وما انا والدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها---- رواه احمد والترمذي وابن ماجه 1 5189 2 35 وعن ابي اما----مة ----------------------------------------عن النبي قال 0--------------------------- اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه---- رواه احمد والترمذي	756	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1280	true	-928397614959809708	2	286	11	1410	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق في سوي هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء قلت رواه الترمذي في الزهد والحاكم في المستدرك كلاهما من حديث عثمان بن عفان وقال الترمذي حسن صحيح قوله جلف الخبز اي خشنه وغليظه وقيل ظرفه ووعاءه وقال النضر ابن شميل الذي ليس معه ادام قال ابن الاثير ويروي بفتح اللام جمع حلفة وهي الكسرة وهذا التقييد يدل علي ان الرواية الماثورة بتسكين اللام وقال يحيي بن معاذ الرازي للانسان في ماله عند موته مصيبتان عظيمتان يءخذ منه كله ويسال عنه كله 4166 قال جاء رجل فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذ----ا عملتة احبني الله واحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس قلت رواه ا---------بن ماجه في الزهد من حديث خالد بن عمرو القرشي عن سفيان الثوري عن ابي حازم عن سهل بن سعد وساقه قال العقيلي ليس لهذا اصل من حديث الثوري وقال ابن عدي عندي انه وضع هذا يعني خالد بن عمرو 4167 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام علي حصير فقام وقد اثر في جسده فقال ابن مسعود يا رسول الله لو امرتنا ان نبسط لك ونعمل فقال ما لي وللدنيا وما انا والدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها قلت رواه ------الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث علقمة عن ابن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح 4168 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان من اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفذ بيده فقال عجلت منبته وقلت بواكيه وقل تراثه قلت رواه ------الترمذي	1280	-485333547838613894	693	1142.5	541	1424	48.66572952270508	129	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	199	266	923	1242	1386	300	قال قال رسول الله 0----------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك---- رواه احمد والترمذي 1 5191 2 37 وعن عبيد الله--------- بن----- محصن قال قال رسول الله 30---------------- من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها--------- رواه الترمذي	756	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1281	true	4023714085266583452	89	165	462	834	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك قلت رواه ------الترمذي في الزهد بالسند الذي قبله وفيه علي بن يزيد 4170 قال قال رسول -لله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها غريب قلت رواه الترمذي	1281	-485333547838613894	285	476.5	222	379	75.19789123535156	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms757	false	1699362869769124628	0	46	0	222	1381	300	لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه---- رواه الترمذي----------------------------- وابن ماجه 1 5193 2 39 و--------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- سمع رجلا يتجشا فقال اقصر من جشاءك فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في الدنيا---- رواه في شرح السنة وروي الترمذي	757	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1282	true	-8814563378410402058	62	165	321	846	1483	300	لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه قلت رواه الترمذي في الزهد والنساءي في الوليمة وابن ماجه في الاطعمةكلهم من حديث المقدام بن معد يكرب يرفعه وقال الترمذي حسن وسند الترمذي فيه اسماعيل بن عياش عن ابي سلمة الحمصي وقد قال البخاري اذا حدث اسماعيل عن اهل حمص فصحيح قال ابو حاتم لين قوله صلي الله عليه وسلم اكلات هو بضم الهمزة جمع اهله بالضم وهي اللقمة من الماكول ويقمن اي يكن قواما له 4172 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يتجشا فقال اقصر من جشاءك فان اطول الناس جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في الدنيا قلت رواه------------------ الترمذي	1282	-485333547838613894	184	266.5	147	543	33.88581848144531	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms757	false	1699362869769124628	55	215	255	1000	1381	300	قال سمعت رسول الله يقول 30----------- ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال---- رواه الترمذي 1 5195 2 41 وعن انس عن النبي قال 30--------------------------------------------------------------------------------------- يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صن-----عت فيقول يا رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار--------- رواه الترمذي------------------------------ وضعفه 1 5196 2 42 وعن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 30---------------- ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد ----رواه الترمذي 1 5197 2 43 و-----------------------------------------عن ابن مسعود عن النبي قال 0----------------------------------------------------------------------- لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	757	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1283	true	-8694243993466190472	64	299	341	1492	1496	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث كعب بن عياض وقال حسن صحيح غريب واخرجه ابو عمر بن عبد البر وصححه 4174 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فما صنعت فيها فيقول--- رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فترك-ه اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث قتادة عن انس وضعفه -------------من قبل اسماعيل بن مسلم البصري قوله كانه بذج هو بالباء الموحدة والذال المعجمة وبالجيم وهو ولد الضان الصغير وهو ضد البذخ بالخاء المعجمة فانه الفخر والتطاول 4175 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد قلت رواه الترمذي في التفسير بسند جيد من حديث عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي هريرة يرفعه وزبر بزاي معجمة وباء موحدة وراء مهملة 4176 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	1283	-485333547838613894	638	1061.0	498	1169	54.576560974121094	125	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms762	false	6616883282555190652	162	220	766	1004	1392	300	باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي 2 1 3 الفصل- الاول 3 1 5231 -2 1 عن ا--بي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره ر----واه مسلم 1 5232 2 2 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن سعد قال 30 راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال -----رسول الله	762	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1284	true	1342872594845434870	33	125	150	593	1474	300	باب فضل الفقراء وما كان من عيش النبي ---------صلي الله عليه وسلم AUTO من الصحاح 4177 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره قلت رواه مسلم في الرقاءق من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه ولم يخرج البخاري هذا الحديث 4178 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم قلت رواه البخاري في الجهاد من حديث مصعب بن سعد قال--- راي ابي ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله	1284	-485333547838613894	180	248.5	133	455	39.56044006347656	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms762	false	6616883282555190652	235	270	1076	1248	1392	300	قال قال رسول الله 30---------------- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	762	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1284	true	1342872594845434870	222	260	1076	1264	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1284	-485333547838613894	170	327.0	135	188	90.42552947998047	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms763	false	4805344826726356267	12	121	47	527	1345	300	قال قال رسول الله 30---------------- ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا---- رواه مسلم -1 5236 2 6 وعن سهل بن سعد------------------------- قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر رجل علي رسول الله فق-------------------ال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله------------------- ثم مر رجل فقال له رسول الله------------------- ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله -------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا	763	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1285	true	-9060341078170374861	105	278	524	1364	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيام----------ة باربعين خريفا قلت رواه مسلم في الزهد في قصة طويلة من حديث ابي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول وساقه ولم يخرجه البخاري والحبلي بالحاء المهملة والباء الموحدة المضمومتين منسوب الي حي من اليمن يقال لهم بنو الحبل والخريف الزمان المعروف بين الصيف والشتاء والمراد هنا اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة 4182 قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله-حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال -------------هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1285	-485333547838613894	428	731.0	329	864	49.53703689575195	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms763	false	4805344826726356267	129	300	558	1345	1345	300	قالت 0 ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله---- متفق عليه 1 5238 2 8 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد المقبري عن ابي هريرة 30 انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج النبي------------------- من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير رواه البخاري 1 5239 2 9 وعن انس 30 انه مشي الي النبي------------------- بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي------------------- درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة ----رواه البخاري 1 5240 2 10 وعن عمر رضي الله عنه قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت علي رسول الله------------------- فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما-	763	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1286	true	-2458958958855542296	5	254	29	1259	1494	300	قالت-- ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الزهد وابن ماجه في الاطعمة ثلاثتهم من حديث عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود عن عاءشة وعزاه بعض الحفاظ للبخاري ولم اره في نسخة سماعنا 4184 قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير قلت رواه البخاري في الاطعمة من حديث ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ا---نه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير 4185 ا------------------------------نه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة قلت رواه البخاري في الشروط وفي البيوع من حديث انس بن مالك والاهالة بكسر الهمزة ما اذيب من الشحم والسنخة بفتح السين المهملة وكسر النون وبالخاء المعجمة المتغيرة الراءحة 4186 قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف قلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او في هذا انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية اما	1286	-485333547838613894	697	1216.5	547	1265	55.09881591796875	141	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	19	120	83	552	1423	300	رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف- الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته---- رواه البخاري ------------------------------------------1 5242 2 12 وعنه قال قال رسول الله 0----------------- اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه متفق عليه وفي رواية لمسلم قال انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله ع---------------------------------------ليكم 2 الفصل الثاني 3 1 5243 2 13 عن ابي هريرة ----------قال--------- قال رسول الله	764	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1287	true	-8974110364496605995	3	147	15	715	1524	300	رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصفه الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته قلت رواه البخاري في الصلاة وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث ابي هريرة 4188 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه قلت رواه البخاري في الرقاق ومسلم في الزهد كلاهما من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه 4189 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الزهد من حديث ال--اعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة به AUTO من الحسان 4190 قال رسول الله	1287	-485333547838613894	402	667.0	310	717	56.06694412231445	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	140	211	649	1032	1423	300	قال 30 اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة رو----اه الترمذي والبيهقي في شعب الايمان 1 5246 2 16 وعن ابي الدرداء----------- عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي قال 30------------ ابغوني في ضعفاءكم فانما ترزقون او تنصرون بضعفاءكم رو----اه ابو داود	764	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1288	true	2562888845151428842	158	256	913	1445	1675	300	قال ---اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الحارث بن النعمان الليثي ابن اخت سعيد بن جبير عن انس قال ابو حاتم الحارث ليس بقوي واراد صلي الله عليه وسلم التواضع والاخبات وان لا يكون من الجبارين والمتكبرين 4193 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ابغوني في ضعفاءكم فانما ترزقون و--تنصرون بضعفاءكم قلت رواه ابو داود	1288	-485333547838613894	320	567.0	258	537	59.59031677246094	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	216	299	1048	1420	1423	300	امية بن خالد بن عبد الله بن---- اسيد---------------------------------------- عن النبي 0----------------- انه كان يست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح بصعاليك المهاجرين رواه في شرح السنة 1 5248 2 18 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 -----------------لا تغبطن فاجرا بنعمة فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له عند الله قاتلا لا يموت يعني النار ---------------------------------رواه في شرح السنة 1 5249 2 19 وعن----------- عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 0 الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا سجن المءمن وسنته واذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة رواه في ------	764	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1289	true	2367101320877821897	23	192	123	951	1493	300	امية بن خالد بن عبد الله بن ابي اسيد يرفعه قال ابن عبد البر امية بن خالد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين قال ولا تصح عندي صحبته والحديث مرسل انتهي كلامه ويستفتح بصعاليك المهاجرين اي يستنصر بهم قال تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وقيل يستفتح بهم القتال تيمنا بهم 4195 ----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغبطن فاجرا بنعمة فانك لا تدري ما هو لاق بعد موته ان له عند الله قايلا لا يموت يعني النار قلت لم اره في شء من الكتب الستة ورواه في شرح السنة من حديث ابي هريرة بسند فيه عبد الله بن ابي مريم وهو لا يعرف فهو منكر قوله قايلا لا يموت هو بالياء المثناة من تحت اي مقيلا من القيلولة وقد جاء في الحديث تحشر معهم النار تقيل حيث قالوا وتبيت حيث باتوا وفي بعض نسخ المصابيح قاتلا بالتاء المثناة من فوق 4196 قال صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة قلت لم اره في	1289	-485333547838613894	250	284.0	191	898	27.839643478393555	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms765	false	2343899348522690916	37	159	168	734	1356	300	ان النبي قال 0----------------- اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير للمءمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب---- رواه------- احمد 1 5252 2 22 وعن عبد الله بن مغفل قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي فقال -------------------اني احبك قال انظر ما تقول فقال---- والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه--------- رواه الترمذي-------------------------------------------------- وقال هذا حديث حسن غريب 1 5253 2 23 وعن انس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال---- رواه الترمذي	765	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1290	true	-7855677367705782304	59	262	274	1282	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير للمءمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب قلت رواه الامام احمد من حديث عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد يرفعه وقد تقدم الشك في صحبة محمود هذا وان البخاري اثبتها ونفاها ابو حاتم وان مسلما ذكره في الطبقة الثانية من التابعين 4199 قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال اني والله---- لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت صادقا فاعد للفقر تجفافا للفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث جابر بن عمر وعن عبد الله بن مغفل وقال--------- حسن غريب انتهي وفي سنده روح بن اسلم ولم يخرج له من اصحاب الكتب الستة سوي الترمذي وضعفوه ووثقه ابن حبان فقط والتجفاف بكسر التاء المثناة من فوق وبالجيم وبالفاءين بينهما الف لباس تواري به الفرس في الحرب يقال له بالفارسية بركستوان 4200 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قلت رواه الترمذي	1290	-485333547838613894	486	797.0	382	1021	47.60039138793945	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms765	false	2343899348522690916	223	300	1017	1356	1356	300	اصابهم جوع فاعطاهم رسول الله ت-------------------مرة تمرة---- رواه الترمذي 1 5256 2 26 وعن عمرو بن شعيب--------------------- عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الله قال 0----------------- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه-	765	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1292	true	6599645148201407520	0	133	0	632	1469	300	اصابهم جوع فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرة تمرة قلت رواه الترمذي في الزهد عن عبد الرحمن بن مل وهو ابو عثمان النهدي عن ابي هريرة وقال حسن صحيح ورواه النساءي في الوليمة وقال فيه قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع تمرات بين سبعة انا منهم ورواه ابن ماجه في الزهد وقال اصابهم جوع وهم سبعة قال فاعطاني النبي صلي الله عليه وسلم سبع تمرات لكل انسان تمرة والله اعلم 4203 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من--- فوقه	1292	-485333547838613894	295	492.0	226	635	46.45669174194336	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms767	false	-1034752858433744786	241	300	1106	1373	1373	300	باب الامل والحرص 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5268 2 1 عن عبد الله قال 30 خط النبي -------------------خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه-	767	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1292	true	6599645148201407520	172	222	828	1077	1469	300	باب الامل والحرص AUTO من الصحاح 4204----------------------- قال--- خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبيه------------- فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه	1292	-485333547838613894	208	348.5	166	288	72.22222137451172	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms768	false	5869960014571677852	0	56	0	257	1314	300	هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا---- رواه البخاري 1 5269 2 2 وعن انس قال 30------------------------------------------------------------------ خط النبي------------------- خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب---- رواه البخاري 1 5270 2 3 وعنه قال -----------------قال النبي 30---------------- يهرم ابن ادم ويشب منه اثن-ان الحرص علي المال والحرص علي العمر	768	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1292	true	6599645148201407520	222	298	1077	1461	1469	300	هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا قلت رواه البخاري في الرقاءق والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث عبد الله بن مسعود وهذه صورته 4205 قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب قلت رواه البخاري في الرقاءق تلو الحديث الذي قبله 4206 قال النبي صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر	1292	-485333547838613894	210	294.5	165	384	54.6875	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms768	false	5869960014571677852	66	137	295	607	1314	300	النبي قال 0------------- لا يزال قلب الكبير شابا في اثن-ين في حب الدنيا وطول الامل متفق عليه 1 5272 2 5 وعنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال رسو---------ل الله -------30 اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة---- رواه البخاري 1 5273 2 6 و--------------------------------عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن----------------------------------------- النبي قال 30------------ لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	768	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1293	true	-4537029611683907230	27	180	142	894	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الرقاءق ومسلم في الزكاة واللفظ للبخاري وروي احمد معناه كلهم من حديث ابي هريرة 4208 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة قلت رواه البخاري في الرقاءق من حديث سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ورواه احمد بلفظ من اتت عليه ستون سنة فقد اعذر الله اليه في العمر قوله اعذر الله الي امرء اخر اجله قال ابن الاثير اي لم يبق فيه موضعا للاعتذار حيث امهله طول هذه المدة ولم يعتذر يقال اعذر الرجل اذا بلغ اقصي الغاية في العذر وسءل مالك عن الزهد فقال طيب الكسب وقصر الامل 4209 قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1293	-485333547838613894	255	365.5	194	752	33.90957260131836	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms768	false	5869960014571677852	183	300	796	1314	1314	300	قال 0 مر بنا رسول الله------------------- وانا وامي نطين شيءا فقال ما هذا يا عبد الله قلت شء نصلحه قال الامر اسرع من--------- ذلك رواه احمد------------- والترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هذا حديث غريب 1 5276 2 9 وعن ابن عباس 0 ان رسول الله------------------- كان يهريق الماء فيتيمم بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب -يقول ما يدريني لعلي لا ابلغه رواه ---------------------------------------------------------في شرح السنة وابن الجوزي في كتاب الوفاء 1 5277 2 10 وعن انس ان النبي قال 0 ه------------------------------------------------------ذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط فقال وثم امله روا----ه الترمذي 1 5278 2 11 وعن ابي سعيد الخدري 0 ان النبي--------------------------------------------------------------------------- غرز عودا بين يديه واخر الي جنبه واخر ابعد منه-	768	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1294	true	8177907548747766535	4	182	20	864	1458	300	قال-- مر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وامي نطين شيءا فقال ما هذا يا عبد الله قلت شء نصلحه قال الامر اسرع من ذلك غريب قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث ابي السفر عن عبد الله بن عمرو بن العاص باسناد البخاري ومسلم وقال الترمذي حسن صحيح 4212------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يهريق الماء فيتيمم بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول ما يدريني لعلي لا ابلغه قلت لم ار حديث ابن عباس هذا في شء من الكتب الستة ورواه المصنف في شرح السنة بسند فيه ابن لهيعة وقد تقدم ذكره وفيه حنش بن المعتمر قال البخاري يتكلمون في حديثه 4213 قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط فقال وثم امله قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد عن عبد الله بن بكر ابن انس عن جده انس قال الترمذي حسن صحيح 4214 ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه واخر الي جنبه واخر ابعد منه	1294	-485333547838613894	366	551.0	285	864	42.36111068725586	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms769	false	6412874427076594810	0	82	0	394	1375	300	فقال ا--تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال وهذا الامل فيتعاطي الامل فلحقه الاجل دون الامل رواه ---------------------------------------------------------في شرح السنة 1 5279 2 12 وعن ابي هريرة عن النبي قال 30 عمر امتي من ستين سنة الي سبعين رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5280 2 13 وعنه قال قال رسول الله 30 اعمار امتي ما بين الستين ا---------------------------------------------------------------لي السبعين واقلهم من يجوز ذلك رواه الترمذي وابن ماجه وذكر ح--------ديث عبد الله بن الشخير	769	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1294	true	8177907548747766535	182	263	864	1266	1458	300	فقال هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال -هذا الامل فيتعاطي الامل فلحقه الاجل دون الامل قلت لم ار حديث ابي سعيد هذا في شء من الكتب الستة ورواه المصنف في شرح السنة بسنده المتصل ومعناه في الصحاح 4215 -------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ص----------------------------لي الله عليه وسلم مثل ابن ادم والي جنبه تسع وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في --الهرم قلت رواه الترمذي في النذور وفي الزهد من حديث عبد الله بن الشخير	1294	-485333547838613894	200	287.5	156	524	38.167938232421875	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms769	false	6412874427076594810	236	300	1083	1375	1375	300	ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله---- رواه احمد والترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدارمي 1 5286 2 3 وعن عبيد بن خالد 0 ان النبي------------------- اخي بين رجلين فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال النبي------------------- ما قلتم قالوا دعونا الله-	769	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1296	true	-6064425324254702599	52	163	323	880	1546	300	ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله قلت رواه ------الترمذي في الزهد وقال حسن صحيح وهذان قسمان من اربعة طرفان بينهما واسطة لان الانسان اما طويل العمر او قصيره وعلي التقديرين اما حسن العمل او سيءه فطويل العمر حسن العمل وطويل العمر سء العمل طرفان شرهما الثاني وقصير العمر حسن العمل وقصير العمر سء العمل واسطتان خيرهما الاول 4221-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين رجلين فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله	1296	-485333547838613894	248	292.0	195	601	41.26456069946289	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	0	80	0	387	1415	300	ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحب- فقال النبي------------------- فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض---- رواه ابو د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي 1 5287 2 4 وعن ابي كبشة الانماري انه سمع رسول الله------------------- يقول 0 ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح	770	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1296	true	-6064425324254702599	163	300	880	1546	1546	300	ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض قلت رواه ابو داود في الجهاد والنساءي في الجناءز من حديث عبيد الله بن خالد ورجاله رجال الصحيح الا عبد الله بن ربيعة السلمي الراوي عن عبيد الله بن خالد ان كان هو صحابيا كما صرح به النساءي فعدالته ثابتة وان لم يكن له صحبة كما ذهب اليه بعضهم فقد روي له ابو داود والنساءي ولم ار له ذكرا في الضعفاء 4222-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح-	1296	-485333547838613894	354	628.0	281	671	52.757080078125	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	80	251	387	1205	1415	300	الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم فاحفظوه فقال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل رح----مه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان---------- فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته ووزرهما سواء--------- رواه الترمذي--------- وقال هذا حديث صحيح 1 5288 2 5 وعن انس ان النبي قال 0 ا-------ن الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل وكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل المو----ت رواه الترمذي 1 5289 2 6 وعن شداد بن اوس قال ---------------قال رسول الله 0----------------- الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله---- رواه الترمذي وابن ماجه	770	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1297	true	4815738867130276663	0	181	0	889	1482	300	الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم فاحفظوه فقال انما الدينا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل فيه---- بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء صحيح قلت رواه الترمذي في الزهد وقال -----حسن صحيح 4223 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا استعمله فقيل وكيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت قلت رواه الترمذي في القدر عن حميد الطويل عن انس وقال صحيح 4224 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله قلت رواه الترمذي وابن ماجه	1297	-485333547838613894	740	1357.5	585	898	82.40534210205078	141	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms772	false	3956802098273766181	3	107	14	545	1417	300	يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم ق-ال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال------------- ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة	772	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1298	true	-2973406982625362336	2	99	10	503	1543	300	يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فق---------------------------------------------------يل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال سبقك بها عكاشة	1298	-485333547838613894	478	934.0	384	545	87.7064208984375	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms772	false	3956802098273766181	116	206	579	985	1417	300	قال رسول الله 30---------------- عجبا لامر المءمن ان امره كله له خير وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له---- رواه مسلم ----------1 5298 2 4 وعن ابي- هريرة قا----------------ل قال رسول الله 0 المءم-----------------ن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان---- رواه مسلم	772	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1299	true	-171047225540563168	162	260	835	1290	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا لامر المءمن ان امره كله له خير وليس ذلك----- الا للمءمن ان اصابته سراء شكر------------- وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له قلت رواه مسلم في الزهد من حديث ثابت عن صهيب يرفعه وانفرد به مسلم 4228 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان ك-----ذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان قلت رواه مسلم	1299	-485333547838613894	356	607.0	274	478	74.47698974609375	72	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms772	false	3956802098273766181	221	300	1043	1417	1417	300	قال سمعت رسول الله------------------- يقول 0 لو انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا---- رواه الترمذي وابن ماجه 1 5300 2 6 وعن ابن مسعود قال قال رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ليس من شء يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين وفي رواية وان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت-	772	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1300	true	7659257017030042227	88	216	423	1073	1496	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- لو انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا قلت رواه الترمذي وابن ماجه --------------------------كلاهما في الزهد والنساءي في الرقاءق من حديث عمر بن الخطاب وقال الترمذي حسن صحيح ورواه ابو حاتم قوله صلي الله عليه وسلم تغدوا خماصا من الغدو وهو سير اول النهار وخماصا اي جياعا خالية بطونها وتروح اي عشاء بطانا اي ممتلءة الاجواف شباعا والخماص جمع خميص وهو الضامر 4230 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ايها الناس ليس من شء يقربكم الي الجنة ويباعدكم من النار الا قد امرتكم به وليس شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا قد نهيتكم عنه وان الروح الامين ويروي ----وان روح القدس-نفث في روعي ان نفسا لن تموت	1300	-485333547838613894	326	573.0	261	683	47.73059844970703	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	0	29	0	152	1441	300	حتي تستكمل رزقها الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته---- رواه------------- في شرح السنة	773	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1300	true	7659257017030042227	216	248	1073	1242	1496	300	حتي تستكمل رزقها الا فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق ان تطلبوه بمعاصي الله فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته قلت رواه المصنف مسندا في شرح السنة	1300	-485333547838613894	152	286.5	123	169	89.94082641601562	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms773	false	-1871283544297983363	51	214	244	1022	1441	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق---- بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب ف----يها لو انها ابقي---------ت لك رواه الترمذي وابن ماجه وقا-------------------------------ل الترمذي هذا حديث غريب و------------عمرو بن واقد الراوي منكر------------------------------ الحديث 1 5302 2 8 وعن ابن عباس قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت خلف رسول الله------------------- يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف---- رواه احمد والترمذي 1 5303 2 9 وعن سعد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- من سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له--------- رواه احمد والترمذي	773	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1301	true	-1318280315578224378	47	300	239	1481	1481	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما -يزيد- الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها-ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك غريب قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث ابي ذر وقال الترمذي--------- غريب قلت وفي سنده عمرو بن واقد قال الدارقطني وغيره متروك والمذكور في هذا الحديث سبب الزهد لا حقيقته وذلك انه اذا وثق بما في يد الله هذا الوثوق كان ذلك سببا لترك فضول الدنيا والحرص عليها والشره فيها 4232 قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف قلت رواه ------الترمذي في اخر الزهد قبل صفة الجنة من حديث ابن عباس ورواه ابو بكر الخطيب اتم من هذا اللفظ وقال الامام عبد الحق حديث صحيح وعبر صلي الله عليه وسلم بقوله جفت الاقلام وطويت الصحف عن سبق القضاء بما اراده الله تعالي وحكم به وذلك ان الكاتب اذا فرغ من الكتابة رفع قلمه وجفف صحيفته وهو مجاز 4233 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له غريب قلت رواه ------الترمذي-	1301	-485333547838613894	680	1162.0	540	1268	53.62776184082031	128	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms775	false	6312652167868597239	142	212	645	958	1338	300	قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو الذي عمله ر----واه مسلم 1 5316 2 3 وعن جندب قال ----------------------------------------قال النبي 30 من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 5317 2 4 وعن ابي ذر قال 30--------------------------------------------- قيل لرسول الله------------------- ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه	775	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1302	true	5662634118555265742	102	299	521	1518	1521	300	قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله قلت رواه مسلم في اخر الكتاب في كتاب الزهد من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قال النووي هكذا وقع في بعض اصول مسلم وشركه وفي بعضها وشريكه وفي بعضها وشركته ومعناه انا غني عن المشاركة وغيرها فمن عمل شيءا لي ولغيري لم اقبله بل اتركه لذلك الغير والمراد ان عمل المراءي باطل لا ثواب فيه وياثم 4236 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في اخر الكتاب وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث جندب وسمع بالتشديد قال النووي نقلا عن العلماء معناه من رايا بعمله وسمعه للناس ليكرموه ويعظموه ويعتقدوا خيره سمع الله به يوم القيامة وفضحه وقيل معناه من سمع بعيوب الناس واذاعها اظهر الله عيوبه وقيل اسمعه المكروه وقيل اراه الله ثواب ذلك من غير ان يعطيه اياه ليكون حسرة عليه وقيل معناه من اراد بعمله الناس اسمعه الله الناس وكان ذلك حظه منه 4237 قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه	1302	-485333547838613894	250	407.5	194	997	25.075225830078125	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms775	false	6312652167868597239	239	300	1073	1338	1338	300	عن رسول الله------------------- قال 30 اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك---- رواه احمد 1 5319 2 6 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر و----------------------------------------------------------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول 0 من سمع الناس بعمله سمع الله-	775	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1303	true	-5883885264503628866	62	167	314	809	1456	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك قلت رواه الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد كلاهما من حديث ابي سعد بن ابي فضالة بسند جيد رجاله رجال مسلم الا زياد ابن منيا وقد وثق وابو سعد هذا ذكره ابن عبد البر في الصحابة وقال انصاري له صحبة يعد في اهل المدنية وذكر له هذا الحديث 4239 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- من سمع الناس بعمله سمع الله	1303	-485333547838613894	234	373.0	182	500	46.79999923706055	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms776	false	-3264708148196752442	17	109	79	510	1422	300	ان النبي قال 0------------- من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا ياتيه منها الا ما كتب له ----رواه الترمذي ورواه احمد 1 5322 2 9 وعن ابي هريرة قال 0 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله------------------- رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية رواه الترمذي وقال هذا --حديث	776	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1304	true	8090202665812756256	4	120	21	587	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم من كانت نيته طلب الاخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه امره ولا يناله منها الا ما كتب له قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث انس وفي سنده الربيع بن صبيح عن يزيد بن ابان الرقاشي والربيع قال ابو زرعة صدوق وضعفه النساءي ويزيد الرقاشي قال الذهبي ضعيف 4241 قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اجران اجر السر واجر العلانية غريب قلت--------- هذا الحديث	1304	-485333547838613894	371	662.0	289	575	64.52173614501953	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms776	false	-3264708148196752442	116	239	536	1151	1422	300	قال رسول الله 0----------------- يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران---- رواه الترمذي 1 5324 2 11 وعن ابن عمر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي قال 0------------- ان الله تبارك وتعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران -فبي يغترون ام علي يجترءون--------- رواه الترمذي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب 1 5325 2 12 و-----عن ابي هريرة قال قال رسول الله 0----------------- ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه---- رواه الترمذي	776	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1305	true	-6702293433579659575	15	241	71	1215	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران قلت رواه الترمذي في الزهد بلفظ المصابيح من حديث ابي هريرة وفي سنده يحيي بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال الذهبي ضعفوه وقال احمد في ابيه احاديثه مناكير قوله صلي الله عليه وسلم يختلون الدنيا بالدين الختل الخداع وهو ان يعمل الرجل عملا وفي نيته بعمله ان يخدع الناس ومعني ابي يغترون بامهالي يغترون 4243 قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران افبي يغترون ام علي يجترءون غريب قلت رواه الترمذي في الزهد عن احمد بن سعيد الدارمي عن محمد بن عباد عن حاتم بن اسماعيل عن حمزة بن ابي محمد عن ابن دينار عن ابن عمر وقال حسن غريب من حديث ابن عمر لا نعرفه الا من هذا الوجه قال ابن الاثير يقال اتاح الله بفلان كذا -اي قدره له وانزله به والاتاحة ا-لتقدير 4244 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه قلت رواه الترمذي	1305	-485333547838613894	550	877.5	438	1146	47.993019104003906	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms779	false	-197846013261805266	1	68	6	319	1439	300	-لا ادري- والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم ر----واه البخاري 1 5341 2 3 وعن جابر قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب ر----واه مسلم	779	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1306	true	-1224308631097836446	189	280	962	1413	1509	300	عليه وسلم والله لا ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي ولا بكم قلت رواه البخاري في الشهادات مطولا من حديث ام العلاء وقد تقدم التنبيه عليه في باب الرءيا وان مسلما لم يخرجه ولا خرج عن ام العلاء الانصارية شيءا 4248 قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ورايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب قلت رواه مسلم	1306	-485333547838613894	279	504.5	221	452	61.72566223144531	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms779	false	-197846013261805266	77	151	349	717	1439	300	ان رسول الله------------------- دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث ---------------------------------------------متفق عليه 1 5343 2 5 وعن ابي عامر او ابي مالك الاشعري---------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله يقول 0------------ ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن	779	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1307	true	-3773061661607081528	206	300	1027	1523	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء وفي الفتن وفي علامات النبوة ومسلم والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الفتن والنساءي في التفسير كلهم من حديث زينب بنت جحش 4250 قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن-	1307	-485333547838613894	308	528.0	244	502	61.35457992553711	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms779	false	-197846013261805266	151	179	717	875	1439	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبينهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة--------------- رواه البخاري	779	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1308	true	-2663404310384722895	0	31	0	172	1574	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قلت هذا الحديث رواه البخاري	1308	-485333547838613894	156	294.0	128	173	90.17340850830078	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	5	69	20	342	1457	300	الله 0-------- اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته ساجد- لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد---- رواه احمد والترمذي وابن ماجه	780	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1309	true	39090221282711756	178	243	865	1193	1498	300	الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد قلت رواه ------الترمذي وابن ماجه	1309	-485333547838613894	314	594.5	251	335	93.7313461303711	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms146	false	-3200472166007599032	74	104	344	470	1399	300	ابي بن كعب قال -----------------قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك	146	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1310	true	8940589038697746135	267	300	1350	1492	1492	300	ابي بن كعب مطولا وتمامه قال اني قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك-	1310	-485333547838613894	121	227.5	93	143	84.61538696289062	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	76	220	368	1069	1457	300	قال قال رسول الله 0----------------- من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة ----رواه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 5349 2 11 وعن انس عن النبي قال 0 يقول الله جل ذكره اخرجوا من النار من ذكرني يوما او خافني في مقام---- رواه الترمذي والبيهقي في كتاب البعث والنشور 1 5350 2 12 وعن عاءشة----------------------------- قالت 0 سالت رسول الله------------------- عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت- الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرا----ت رواه الترمذي و-----------ابن ماجه 1 5351 2 13 وعن ابي بن كعب قال 0 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي -------------------اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه---- رواه الترمذي	780	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1310	true	8940589038697746135	8	263	57	1333	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابي النضر وفي سنده يزيد بن سنان ضعفه احمد وابن الاثير وابن المديني قوله ادلج قال ابن الاثير يقال ادلج بالتخفيف اذا سار من اول الليل وادلج بالتشديداذا سار من اخره ومنهم من يجعل الادلاج لليل كله وقد تقدم 4257 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يقول الله عز وجل- اخرجوا من النار من ذكرني يوما او خافني في مقام قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث انس بسند جيد فيه مبارك ابن فضالة ضعفه النساءي ووثقه غيره 4258 قالت-- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات قلت رواه الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد من حديث عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عاءشة قال بعضهم عبد الرحمن لم يدرك عاءشة قال الترمذي وروي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حازم عن ابي هريرة انتهي فان كان عبد الرحمن فالحديث منقطع ولما وصله الترمذي علقه والله اعلم 4259 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا ال------------له جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قلت رواه الترمذي	1310	-485333547838613894	567	774.0	448	1325	42.79245376586914	102	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms780	false	-236630655626915661	231	300	1110	1457	1457	300	لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون -قال 30 اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي-	780	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1311	true	-1252570684228919288	57	125	260	606	1469	300	لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال ام---ا انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي	1311	-485333547838613894	341	669.0	274	349	97.70773315429688	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms781	false	-4994996846219775733	110	244	517	1171	1439	300	لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون -قال 0 اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي يختلف اضلاعه قال وقال رسول الله------------------- باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تن-نا لو ان واحدا	781	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1311	true	-1252570684228919288	57	194	260	934	1469	300	لصلاة فراي الناس كانهم يكتشرون فقال ام--ا انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا	1311	-485333547838613894	648	1265.5	515	676	95.85798645019531	127	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms783	false	999919406680575199	60	116	250	536	1410	300	قال قال رسول الله 30---------------- لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 5362 2 3 وعن مرداس الاسلمي قال قال النبي 30 يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة روا----ه البخاري	783	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1313	true	-3608032147738569925	41	160	245	875	1609	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قيل يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن قلت رواه الشيخان البخاري في ذكر بني اسراءيل وفي الاعتصام ومسلم في العلم كلاهما من حديث عطاء بن يسار عن ابي سعيد به والسنن بفتح السين والنون وهو الطريق والمراد بالشبر والذراع وبحجر الضب التمثيل بشدة الموافقة لهم والمراد الموافقة في المعاصي والمخالفات لا في الكفر وفي هذا معجزة ظاهرة له صلي الله عليه وسلم فقد وقع ما اخبر به صلي الله عليه وسلم 4265 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حثالة كحثالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قلت رواه البخاري	1313	-485333547838613894	224	209.0	180	685	32.70072937011719	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms783	false	999919406680575199	129	300	581	1410	1410	300	قال رسول الله 30 اذا مشت امتي المطيطياء وخدمهم ابناء الملوك ابناء فارس والروم سلط الله شرارها علي خيارها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5364 2 5 وعن حذيفة ان النبي قال ------------30 لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم---- رواه الترمذي ---------------1 5365 2 6 وعنه -------------------قال قال رسول الله ----------------30 لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس ب--الدنيا لكع بن لكع---- رواه الترمذي والبيهقي في دلاءل النبوة 1 5366 2 7 وعن محمد بن كعب القرظي قال حدثني من سمع-------------------------------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله ع---------------------نه قال 30 انا لجلوس مع رسول الله في------------------- المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله------------------- بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله------------------- كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا--- انتم-	783	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1314	true	-9090906364598288203	85	280	425	1403	1498	300	قال وفي الحديث --اذا مشت امتي المطيطي-------------اء الي اخره قال في الفاءق هي ممدودة ومقصورة بمعني التمطي وهو التبختر ومد اليدين 4267 قال ----------------------النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن بسند جيد من حديث حذيفة 4268 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس في الدنيا لكع بن لكع قلت رواه الترمذ---------ي في ------الفتن بسند الحديث الذي قبله قال الزمخشري اللكع اللءيم وقيل الصغير ومنه جاء صلي الله عليه وسلم يطلب الحسن بن علي كرم الله وجههما فقال اثم لكع اثم لكع 4269 انه قال--- انا لجلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا بل انتم	1314	-485333547838613894	593	900.0	464	1033	57.40561294555664	106	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	13	83	57	427	1466	300	قال رسول الله 30---------------- ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر ---------رواه التر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وقال هذا حديث غريب اسنادا 1 5368 2 9 وعن ابي هريرة قال ----------------------قال رسول الله 30---------------- اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها--------- رواه الترمذي--------- وقال هذا حديث غريب	784	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1315	true	-4181398567089470330	135	262	667	1317	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر غريب قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث علي بن زيد بن جدعان عن انس وقال غريب من هذا الوجه انتهي وفي سنده عمر بن شاكر لم يرويه من اصحاب الكتب الستة غير الترمذي وضعفه ابو حاتم وغيره وادخله ابن حبان في كتاب الثقات فنقم عليه ذلك وقال ابن عدي له نسخة نحو من عشرين حديثا غير محفوظة وذكر منها هذا الحديث 4271 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها غريب قلت رواه الترمذي في الفتن وقال---- حديث غريب	1315	-485333547838613894	314	516.0	254	654	48.01223373413086	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	94	145	470	737	1466	300	يوشك الامم ان تد-اعي عليكم كما تد-اعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة---- نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية المو----ت رواه ابو داود	784	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1316	true	-3693297520598973890	2	55	10	287	1578	300	يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة بنا نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت قلت رواه ابو داود	1316	-485333547838613894	265	511.0	214	277	95.6678695678711	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms784	false	1695138270633232105	213	300	1043	1466	1466	300	الانذار والتحذير 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5371 2 1 عن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله 30---------------- قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي-	784	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1316	true	-3693297520598973890	182	261	966	1370	1578	300	الانذار والتعذير AUTO من الصحاح 4273 ------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلفت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي	1316	-485333547838613894	366	677.5	294	440	83.18181610107422	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	0	39	0	209	1436	300	بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل	785	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1316	true	-3693297520598973890	261	300	1370	1578	1578	300	بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نعزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل-	1316	-485333547838613894	207	408.0	169	209	99.04306030273438	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	18	158	92	779	1436	300	رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك--------------------------------------------- واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك------------------------------------------------------------ وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك رواه مسلم 1 5372 2 2 وع----ن ابن عباس قال -30 نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي------------------- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب متفق عليه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صب--------------------------------------------------------------احاه 1 5373 2 3 وعن ابي هريرة قال 30 لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي	785	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1318	true	8191248191198420679	38	228	196	1160	1526	300	رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة هي بالثاء المثلثة اي يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز اي يكسر قوله تعالي واغزهم نغزك بضم النون اي نعينك يقال غزيت فلانا اذا جهزته للغزو وهيات له اسبابه قوله تعالي وابعث جيشا نبعث خمسة مثله --اي نب------عث من الملاءكة خمسة امثالهم كما فعل يوم بدر 4274 قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم -كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب قلت رواه البخاري في التفسير في سبا ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابن عباس قوله تبا لك التب الهلاك ونصبه بعامل محذوف 4275 ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه قلت هذه الرواية رواها مسلم في الايمان من حديث قبيصة بن مخا------------رق وزهير بن عمر وقال--ا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين انطلق نبي	1318	-485333547838613894	552	910.0	435	987	55.92705154418945	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	75	166	358	791	1453	300	قال 0 لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي حتي صعد----------- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	879	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1318	true	8191248191198420679	90	158	466	801	1526	300	قال-- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم -كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1318	-485333547838613894	297	529.5	234	457	64.98905944824219	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	149	295	731	1418	1436	300	قال 30 لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي -------------------قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا --------------------------------------بني مرة -بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها رواه مسلم وفي المتفق عليه قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا افني عنكم من الله شيءا ويا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	785	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1319	true	-3774382221612792098	9	154	55	738	1536	300	قال--- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد م--------------------------------------ناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها---------- وفي رواية---------- يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا -يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1319	-485333547838613894	618	1176.0	485	745	82.95301818847656	126	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms786	false	-2797439179986619303	41	128	184	618	1410	300	عن رسول الله قال 0----------------- ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله روا---------------------------------------ه البيهقي في شعب الايمان 1 5377 2 7 وعن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله------------------- يقول 0 ان اول ما يكفا قال زيد بن يحيي الراوي يعني الاسلام كما يكفا الاناء يعني الخمر -قيل فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها روا----ه الدارمي	786	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1320	true	553067268714642733	40	194	204	993	1525	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الامر بدا نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كاءن جبرية وعتوا وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون علي ذلك وينصرون حتي يلقوا الله تعالي قلت لم اره في شء من الكتب الستة ورواه البيهقي في شعب الايمان والدارمي في الاشربة كلاهما من حديث ابي عبيدة ولفظ الدارمي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول دينكم نبوة ورحمة ثم ملكا ورحمة ثم ملكا اعفر ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير واسناده جيد قوله صلي الله عليه وسلم ثم يصير ملكا عضوضا هو ان يصيب الرعية فيه عسف فكانهم يعضون فيه عضا والعضوض من ابنية المبالغة 4279 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- ان اول ما يكفا قال------------ الراوي يعني الاسلام كما يكفا الاناء يعني الخمر فقيل -كيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها قلت رواه الدارمي	1320	-485333547838613894	391	687.0	312	804	48.631839752197266	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms786	false	-2797439179986619303	264	300	1245	1410	1410	300	قال 30 قام فينا رسول الله -------------------مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته-	786	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1321	true	-3186541784612836195	2	41	12	194	1522	300	قال--- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته	1321	-485333547838613894	162	301.0	128	185	87.56756591796875	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	0	80	0	393	1454	300	فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه متفق عليه 1 5380 2 2 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------- قال 30 سمعت رسول الله------------------- يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه ر----واه مسلم	787	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1321	true	-3186541784612836195	41	141	194	701	1522	300	فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم في الفتن ولم يقل البخاري قد علمه اصحابي هءلاء وفي ابي داود قد علمه اصحابه هءلاء 4281 قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه قلت رواه مسلم	1321	-485333547838613894	365	681.0	291	510	71.5686264038086	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	34	65	159	320	1454	300	فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا	787	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1322	true	2859962070636805434	176	249	919	1295	1545	300	فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء معني اشربها دخلت فيه دخولا تاما والزمها وحلت منه محل الشراب ومنه قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل اي حب العجل ومعني نكت فيه نكتة نقط فيه نقطة وهو بالتاء المثناة في اخره ومعني انكرها ردها وقوله صلي الله عليه وسلم حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا	1322	-485333547838613894	158	282.5	127	379	41.688655853271484	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	85	179	409	888	1454	300	قال 30 حدثنا رسول الله------------------- حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	787	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1323	true	-1507454110872860929	145	242	728	1223	1547	300	قال حد---ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1323	-485333547838613894	474	934.0	381	498	95.18072509765625	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms787	false	8799454249595476681	202	300	991	1454	1454	300	قال قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل-	787	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1324	true	-2566696516171854654	151	249	818	1282	1534	300	قال قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل	1324	-485333547838613894	463	921.0	366	464	99.78448486328125	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	16	58	75	288	1432	300	وفي رواية لمسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	788	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1325	true	5169772682188653289	203	243	1065	1268	1559	300	وفي رواية ت----------كون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1325	-485333547838613894	201	390.5	161	213	94.36619567871094	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	68	291	328	1393	1432	300	قال رسول الله 30---------------- بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا---- رواه مسلم 1 5384 2 6 وعنه قال------------------------------------- قال رسول الله ----------------30 ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به متفق---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم قال تكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليق-----------------------------------------------------------------------------------------ظان فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الساعي فمن وجد ملجا او معاذا فليستعذ به 1 5385 2 7 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله 30 انها ستكون فتن الا ثم تكون فتن الا ثم تكون فتنة القاعد خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال--- رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني ق-ال يبوء باثمه واثمك و------يكون من اصحاب النار---- رواه- مسلم 1 5386 2 8 وعن ابي- سعيد قال قال رسول الله	788	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1326	true	-3616877818886268541	33	300	177	1537	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قلت رواه مسلم في الايمان و-----الترمذي في الفتن من حديث ابي هريرة 4286 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به قلت رواه الشيخان البخاري في علامات النبوة وفي الفتن ومسلم في الفتن من حديث ابي هريرة قوله صلي الله عليه وسلم من تشرف لها تستشرفه قال النووي روي تشرف علي وجهين احدهما فتح التاء المثناة من فوق والشين والراء والثاني بضم الياء المثناة من تحت واسكان الشين وكسر الراء وهو من الاشراف للشء وهو التطلع اليه والتعرض له ومعني تستشرفه تقلبه وتصرعه والملجا العاصم والموضع الذي يلتجا فليعذ به اي فليعتزل فيه 4287 وفي رواي--------------------ة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من الناءم قلت هذه الرواية في مسلم في الفتن ولم يذكر البخاري الناءم 4288 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال له رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني فقال يبوء ب------اثمك واثمه فيكون من اصحاب النار قلت رواها مسلم في الفتن ---من حديث ابي بكرة قال رسول الله-	1326	-485333547838613894	754	1138.0	596	1633	46.17268753051758	141	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	172	240	842	1153	1432	300	الله 30------- انها ستكون فتن الا ثم تكون فتن الا ثم تكون فتنة القاعد----- خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	788	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1327	true	-9116594805010941050	1	55	4	268	1528	300	الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا-ثم تكون ف-ق الا-ثم تكون فتن- القاعد فيها خير من الماشي----- والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا وقعت فمن كان له ابل وساقه الي اخره ولم يخرجه البخاري من حديث ابي بكرة بهذا اللفظ قوله صلي----------------- الله عليه وسلم--------------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	1327	-485333547838613894	176	233.5	135	323	54.48916244506836	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	19	136	88	640	1395	300	قال اشرف النبي ع-------------------لي اطم من اطام المدينة فقال 30 هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر ---------------------------------------------------------متفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 5388 2 10 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش ----رواه البخاري 1 5389 2 11 وعنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل ----------------------------------------متفق عليه 1 5390 2 12 وعنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار ر----واه مسلم	789	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1328	true	-6554181262749188527	28	296	156	1541	1557	300	قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال--- هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر قلت رواه البخاري في الحج وفي علامات النبوة وفي الفتن ومسلم في الفتن والاطم بضم الهمزة والطاء وهو القصر والحصن وجمعه اطام ومعني اشرف علا والتشبيه بمواقع القطر في الكثرة والعموم اي كثيرة عامة لا تخص طاءفة وهذا اشارة الي مقتل عثمان والجمل وصفين وغير ذلك وفيه معجزة ظاهرة له صلي الله عليه وسلم 4291 --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش قلت رواه البخاري في علامات النبوة وفي الفتن من حديث ابي هريرة وغلمة بكسر الغين المعجمة وفتح الميم وهو جمع غلام فجمعوه علي غلمة وغلمان والمراد والله اعلم بذلك ما وقع بين الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين وما فعله الحجاج واطلق صلي الله عليه وسلم الامة علي الصحابة لانهم اعظم الامة 4292 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قلت رواه البخاري في الادب وفي الفتن ومسلم في القدر وابو داود في الفتن كلهم من حديث ابي هريرة ومعني يتقارب الزمان اي يقرب من القيامة ويلقي الشح هو باسكان اللام وتخفيف القاف اي يوضع في القلوب ورواه بعضهم بفتح اللام وتشديد القاف اي يعطي والشح هو البخل باداء الحقوق والحرص علي ما ليس له وقد تقدم تفسيره 4293 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف -----ذلك قال الق------اتل والمقتول في النار قلت رواه مسلم	1328	-485333547838613894	451	749.5	356	1419	31.78294563293457	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	145	276	673	1281	1395	300	قال رسول الله 30---------------- العبادة في الهرج كهجرة الي ر----واه مسلم 1 5392 2 14 وعن الزبير بن عدي قال 30-------------------------------------------- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم رو-----------------------اه البخاري 2 3 الفصل الثاني 3 1 5393 2 15 عن حذيفة قال 30 والله------------------------------ ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله------------------- من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته ----رواه ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 5394 2 16 وعن ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة--------------- رواه ابو داود	789	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1329	true	-9127690248878374019	6	230	33	1120	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العبادة في الهرج كهجرة الي قلت رواه مسلم والترمذي وابن ماجه كلهم في الفتن من حديث معقل بن يسار ولم يخرجه البخاري 4295 قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده -شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري الترمذي كلاهما في الفتن من حديث الزبير بن عدي عن انس AUTO من الحسان 4296 قال والله ما ادري انسي اصحابي او تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثل-ثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث قبيصة بن ذءيب عن ابيه عن حذيفة وفي سنده عبد الله بن فروخ وقد تكلم فيه غير واحد وقال البخاري يعرف وينكر وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة قوله يبلغ من معه اي مع قاءد الفتنة وهو جملة صفة له والمعني والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكر لنا كل قاءد فتنة يبلغ اتباعه ثلثماءة فما فوق ذلك يكون الي يوم القيامة 4297 -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة قلت هذا الحديث رواه ابو داود	1329	-485333547838613894	491	826.0	386	1108	44.31407928466797	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	28	80	138	399	1482	300	ثوبان قال قال رسول الله 30---------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت	863	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1329	true	-9127690248878374019	245	300	1191	1466	1466	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة و---لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت-	1329	-485333547838613894	248	450.5	199	285	87.01754760742188	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	257	300	1186	1395	1395	300	اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة رواه ابو داود والترمذي 1 5395 2 17 وعن سفينة---------------- قال 30 سمعت النبي ي-----------------------قول الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ثم يقول سفينة امسك خلافة ابي-	789	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1330	true	-5368064406319967095	37	85	190	436	1480	300	اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة وتمام الحديث سيذكره المصنف قبل اخر الباب بحديث عن ثوبان 4298 قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ثم يقول سفينة امسك خلافة ابي	1330	-485333547838613894	156	247.0	124	249	62.650604248046875	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms790	false	-5569075651343757313	21	125	104	568	1367	300	قال 30 قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم ينشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة وفي	790	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1330	true	-5368064406319967095	172	275	890	1351	1480	300	قال ---قلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة الضلال فان كان لله في الارض خليفة جلد ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر ولا يركب حتي تقوم الساعة قلت	1330	-485333547838613894	456	901.0	353	464	98.27586364746094	99	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms790	false	-5569075651343757313	76	183	354	833	1367	300	والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان -مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل----- خير لك من ان تتبع احدا منهم---- رواه- ابو داود	790	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1331	true	-5232980718323618552	86	246	419	1232	1503	300	والا فمت وانت عاض علي جذل شجرة الجذل بالكسر والفتح اصل الشجرة يقطع اغصانها واراد صلي الله عليه وسلم الحث علي العزلة والصبر علي مضض الزمان والتحمل لمشاقه وشداءده قوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعة قال الجوهري المهر ولد القوس والجمع امهار ومهار الانثي مهرة قال بعض الشراح فلا يركب المهر بكسر الكاف من قولهم اركب المهر اذا حان وقت ركوبه وقال بعضهم لعل المراد به زمان نزول عيسي عليه السلام وظهور الاسلام ووقوع العدل والامن فلا يركب المهر الي يوم القيامة لعدم احتياج الناس في ذلك الزمان الي محاربة بعضهم بعضا 4300 وفي رواية---- هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل شجرة خير لك من ان تتبع احدا منهم قلت رواها ابو داود	1331	-485333547838613894	334	473.0	262	958	34.86429977416992	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms790	false	-5569075651343757313	194	300	872	1367	1367	300	خلف رسول الله------------------- يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة جوع تقوم عن فراشك ولا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر -الدماء احجار البيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال-	790	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1332	true	-2570228240805049498	0	109	0	513	1499	300	خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتي يجهدك الجوع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف يا ابا ذر قال كيف--- يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر بالدماء احجار الزيت قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال	1332	-485333547838613894	490	948.0	386	516	94.96124267578125	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms791	false	8886696163824928849	29	64	130	313	1473	300	النبي قال 30------------ كيف بك اذا ابقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم	791	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1333	true	3410187668475558703	52	89	283	477	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا -بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك واياك وعوامهم	1333	-485333547838613894	177	333.5	142	195	90.76923370361328	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms791	false	8886696163824928849	64	258	313	1279	1473	300	وفي رواية الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع---- امر العامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الترمذي وصححه 1 5399 2 21 وعن ابي موسي عن النبي انه قال 30-------- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة-------------------------- فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم رواه ابو داود وفي رواية له ذكر الي قوله خير من الساعي ثم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم وفي رواية ---------الترمذي ان رسول الله قال--------------- في الفتنة كسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم والزموا فيها اجواف بيوتكم وكونوا كابن ادم وقال هذا ح---------------------------ديث صحيح غريب 1 5400 2 22 وعن ام مالك البهزية 0 قال -------------------------------------------------------------------------------------------ذكر رسول الله ف-------------------تنة فقربها قلت يا رسول الله من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يءدي حقها ويعبد ربه ورجل اخذ براس فرسه يخيف العدو ويخوفونه---- رواه الترمذي 1 5401 2 23 وعن عبد الله بن عمرو قال ق---------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله 0----------------- ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع	791	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1334	true	4808114599288422665	36	300	192	1557	1557	300	وفي رواية الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة صح قلت رواها ابو داود والنساءي كلاهما من حديث عكرمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال المنذري وفي اسناده هلال بن خباب ابو العلاء قال فيه ابو جعفر العقيلي في حديثه وهم وتغير اخر عمره وذكر له هذا الحديث ووثقه الامام احمد ويحيي بن معين انتهي والصواب توثيقه 4304 قال---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي----- خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجاوة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صح ويروي انه-------------------------------------------م قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه واللفظ لابي داود كلهم في الفتن من حديث ابي موسي الاشعري------------------------------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن غريب انتهي والحديث صحيح واحلاس بيوتكم بالحاء والسين المهملتين يقال فلان حلس بيته اذا لزمه لا يفارقه قال الجوهري واحلاس البيوت ما يفرش تحت حر الثياب 4305 قالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقربها قلت------------- من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يءدي حقها ويعبد ربه ورجل اخذ براس فرسه يخيف العدو ويخوفونه قلت رواه الترمذي في الفتن وسنده فيه عن رجل عن طاوس عن ام مالك وام مالك ليس لها في الكتب الستة غير هذا الحديث وهو عند الترمذي خاصة 4306 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع-	1334	-485333547838613894	660	878.5	525	1528	43.19371795654297	113	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms792	false	-4629344965984255915	2	103	7	500	1397	300	قال 0 كنا قعودا عند النبي------------------- فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلك فانتظروا الدجال من يومه او من غده---- رواه ابو داود	792	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1335	true	-6201482730040992345	85	188	438	942	1546	300	قال-- كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر ---------حتي ذكر فتنة الاحلاس -قال قاءل وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلك فانتظروا الدجال من يومه او من غده قلت رواه ابو داود	1335	-485333547838613894	481	924.0	383	516	93.21705627441406	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms792	false	-4629344965984255915	110	187	526	868	1397	300	ان ا-------------------لنبي قال 30 ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده ----رواه ابو داود 1 5405 2 27 وعن المقداد بن الاسود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول 30 ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها---- رواه ابو داود 1 5406 2 28 وعن ثوبان قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم	792	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1336	true	7855480151372560836	151	300	798	1525	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده قلت رواه ابو داود -------------في الفتن من حديث ابي هريرة باسناد يحتج برجاله في الصحيح وقوله ويل للعرب من شر قد اقترب رواه الشيخان والترمذي من حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها مطولا وروي احمد عن ابي هريرة يرفعه ويل للعرب من شر قد اقترب كقطع الليل المظلم فذكر وقال المستمسك منهم بدينه كالقابض علي الجمر 4310 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث المقداد بن الاسود وسكت عليه وواها معناه التلهف وقد توضع ايضا موضع الاعجاب بالشء يقال واها له 4311 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم-	1336	-485333547838613894	275	416.5	212	747	36.81392288208008	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms792	false	-4629344965984255915	187	288	868	1349	1397	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله---- رواه ابو داود والترمذي 1 5407 2 29 وعن عبد الله بن مسعود عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي قال 30------------ تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او -ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي---- رواه ابو داود 3 3	792	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1337	true	3799635783276578233	0	137	0	664	1512	300	الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله قلت رواه ----------الترمذي في الفتن من حديث عمرو بن شريك عن ثوبان وقال حديث صحيح ورواه ابو داود وابن ماجه مطولا وقد تقدم ذكر اوله في ثاني حديث الحسان من هذا الباب وروي مسلم قوله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي الي اخره 4312 قال النبي صلي الله عليه وسلم تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او لست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قلت رواه ابو داود في -	1337	-485333547838613894	428	774.5	338	675	63.407405853271484	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms793	false	8765019969764576780	154	258	747	1257	1452	300	قال قال رسول الل--------------ه 0 لا تقوم------- الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر رواه البخاري 1 5413 2 4 وفي رواية ل-----------------------------ه عن عمرو بن تغلب 0 عراض الوجوه 1 5414 2 5 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله -----------------0 لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود ر----واه مسلم -1 5415 2 6 وعنه قال --قال رسول ال-له 0 لا تقوم الساعة حتي	793	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1340	true	2841691659291748525	194	289	1088	1575	1637	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة -ان تقاتلوا قوما ينتعلون------------------------------------------------------------------ نعال-- الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا عراض الوجوه ولم يخرج مسلم في كتابه عن عمرو بن -----------------------------تغلب شيءا 4317 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة وقال البخاري لا تقوم الساعة حتي	1340	-485333547838613894	321	460.0	247	585	54.871795654296875	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms793	false	8765019969764576780	250	297	1222	1441	1452	300	قال رسول الله 0 -----------------لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه متفق عليه 1 5416 2 7 وعنه قال قال رسول الله 0 --------------------------------------------------------لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه	793	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1341	true	6348767082514653110	53	147	293	765	1522	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه قلت رواه البخاري في مناقب قريش ومسلم في الفتن من حديث ابي هريرة 4319 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل يقال له الجهجاه قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي هريرة ولم يخرجه من اصحاب الكتب الستة غير مسلم والجهجاه بفتح الجيم واسكان الهاء وفي اخره هاء اخري وفي بعض نسخ مسلم الجهجا بحذف الهاء الاخيرة 4320 وفي رواية حتي يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه	1341	-485333547838613894	176	273.5	139	472	37.28813552856445	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	7	58	26	267	1497	300	قال سمعت رسول الله يقول 0------------ لتفتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض---- رواه مسلم 1 5418 2 9 وعن ابي هري-----------------------ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله 30-------------------- هلك كسري فلا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وسمي الحرب خدعة	794	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1341	true	6348767082514653110	158	276	822	1404	1522	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لتفتحن عصابة من المسلمين كنز ال كسري الذي في الابيض قلت رواه مسلم في الفتن وفي المغازي مطولا من حديث جابر بن سمرة قال عبد الحق ولم يخرج البخاري هذا اللفظ عن جابر ولكن ذكر كنز كسري وقيصر ينفق في سبيل الله بمعني الحديث الذي يلي هذا وقال الحميدي ونحو هذا المعني في المتفق عليه من مسند عدي ابن حاتم والابيض قصر كان لكسري في المداءن وقد اخرج كنزه في ايام عمر رضي الله عنه ويقال انه بني مكانه مسجد المداءن 4322 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وسمي الحرب خدعة	1341	-485333547838613894	202	328.0	159	587	34.41226577758789	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	108	170	499	805	1497	300	تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا---- رواه البخاري	794	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1343	true	-1985442134861117671	0	63	0	310	1539	300	تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا قلت رواه البخاري	1343	-485333547838613894	306	605.5	244	310	98.70967864990234	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms794	false	-8537533088597467769	197	300	930	1497	1497	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث---هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبين-ا هم يتقسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينا -هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده-	794	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1344	true	3448458861957166539	0	104	0	572	1633	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده	1344	-485333547838613894	562	1100.0	461	573	98.08027648925781	99	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms795	false	3286438352901890023	19	199	80	1032	1538	300	لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجمعون لاهل الشام ويجمع---- اهل الاسلام يعني الروم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان --يوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقت-لون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فلا يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشر- فوارس طليعة قال رسول الله------------------- اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ---- رواه مسلم	795	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1345	true	2462395679478464065	0	185	0	982	1572	300	لا تقوم حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال عدو يجمعون لاهل الشام ويجمع لهم اهل الاسلام يعني الروم فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس-علي ظهر الارض يومءذ قلت رواه مسلم	1345	-485333547838613894	657	967.5	531	1276	51.48902893066406	120	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms795	false	3286438352901890023	121	300	628	1538	1538	300	ان الطاءر ليمر بجنباتهم فلا يخلفهم حتي يخر ميتا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشر فوارس --------------------------------------------------------------------------------------طليعة قال رسول الله اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ رواه مسلم 1 5423 2 14 وعن ابي هريرة ان النبي قال 30---------------- هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها قال ثور بن يزيد الراوي لا اعلمه الا قال الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينا- هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ-	795	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1346	true	3108475533411290862	34	222	190	1174	1569	300	ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا قوله بجنباتهم بجيم ثم نون مفتوحتين ثم باء موحدة اي بنواحيهم وقد روي بجثمانهم بضم الجيم واسكان المثلثة اي بشخوصهم ويخلفهم بفتح الخاء العجمة وكسر اللام المشددة اي يجاوزهم وروي فما يلحقهم اي يلحق اخرهم قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك قال النووي هكذا هو في مسل------م في نسخ بلادنا بباء موحدة في باس وفي اكبر وفي بعض النسخ بناس بنون واكثر بثاء مثلثة والصواب الاول ويءيده رواية ابي داود سمعوا بامر اكبر من ذلك والطليعة هو الذي يبعث ليطلع---------------------------------------------------------------------- علي احوال العدو كالجاسوس 4327 ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها ا----------------------------------------لذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنموا فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ	1346	-485333547838613894	531	738.5	420	1236	42.96116638183594	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	31	102	131	496	1493	300	المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال---- رواه ابو داود 1 5425 2 16 وعنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30 المل----------------حمة العظمي وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر---- رواه التر---------------------مذي وابو داود 1 5426 2 17 وعن عبد الله بن بسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قال 30---------------- بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة رواه ابو داود وقال هذا اصح	796	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1347	true	4850101559832461877	0	181	0	941	1527	300	المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث معاذ بن جبل وقال المنذري في اسناده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وكان رجلا صالحا وثقه بعضهم وتكلم فيه غير واحد وقد تقدم تفسير الملحمة وهي الحرب وموضع القتال ويثرب هي المدينة الشريفة زادها الله شرفا ولعل هذا ورد قبل النهي عن تسميتها يثرب ويحتمل ان يكون انما سميت في هذا الحديث يثرب للضرورة لانه لو سميت بغير هذا الاسم ربما البس علي بعض السامعين والله اعلم 4329 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة العظمي وفتح --قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر قلت رواه ابو داود في الملاحم والترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن من حديث معاذ بن جبل وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا من كلامه وفي اسناده ابو بكر بن ابي مريم الغساني الشامي قيل اسمه بكر وقيل اسمه كنيته قال الذهبي وهو ضعيف عندهم 4330 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة وقال ابو داود وه----ذا اصح	1347	-485333547838613894	291	450.5	231	947	30.72861671447754	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	136	197	648	994	1493	300	قال سمعت رسول الله------------------- يقول 0 ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم فيثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة---- رواه ابو داود	796	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1348	true	-7270816315430094788	175	240	941	1308	1630	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك يغدر الروم وتجمع للملحمة وزاد بعضهم ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة قلت رواه ابو داود	1348	-485333547838613894	342	658.0	282	369	92.68292999267578	57	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	214	249	1066	1234	1493	300	فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة---- رواه ابو داود 1 5430 2 21 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اصحاب النبي قال 0--------------------- دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم---- رواه ابو داود	796	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1349	true	2828624976449788700	0	100	0	517	1554	300	فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث عبد الله بن عمرو قد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة وذو السويقتين تثنية السويقة والسويقة تصغير الساق وهي مءنثة ولذلك ظهرت التاء في تصغيرها وانما صغر لان الغالب علي سوق الحبشة الدقة والحموشة 4335 قال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم قلت رواه ابو داود	1349	-485333547838613894	151	250.0	118	517	29.20696258544922	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	256	300	1265	1493	1493	300	عن النبي------------------- في حديث 0 يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال---- رواه ابو--- داود-	796	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1349	true	2828624976449788700	205	254	1057	1310	1554	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث-- يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال قلت رواه ابو في داود	1349	-485333547838613894	226	417.0	184	255	88.62744903564453	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	34	76	158	401	1491	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء---- رواه ابو داود	797	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1350	true	-8499555534743696611	0	42	0	242	1645	300	كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث---- فرق- ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء قلت رواه ابو داود	1350	-485333547838613894	238	464.5	197	247	96.35627746582031	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	55	115	267	595	1491	300	ياخذون في اذناب البقر والبرية وهلكوا وفر----------------------------------------------------------------------------------------------------قة ياخذون لانفسهم وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء رواه ابو داود 1 5433 2 24 وعن انس ان رسول الله قال 0 يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاها ونخيلها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه	797	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1350	true	-8499555534743696611	230	300	1256	1645	1645	300	ياخذون في اذناب القبر والبرية يجوز ان يكون صلي الله عليه وسلم اراد بذلك انهم يشتغلون بالزاراعة ويعرضون عن القتال قوله صلي الله عليه وسلم وفرقة ياخذون لانفسهم وهلكوا اي ياخذون الامان من بني قنطوراء لانفسهم وهلكوا بايديهم 4338----------------------------- ان رسول الله قال-- يا انس ان الناس يمصرون امصارا لان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاء-------ها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه-	1350	-485333547838613894	222	373.5	179	428	51.86915969848633	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	138	201	701	1007	1491	300	انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم يقول-------------- ان الله عز وجل يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم رواه ابو داود وقال هذا المسجد مما يلي النهر	797	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1351	true	-8097484295723828440	137	201	727	1038	1566	300	انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يص---لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقال هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال- ابو داود----- هذا المسجد مما يلي النهر	1351	-485333547838613894	289	548.0	228	320	90.3125	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms798	false	-7759746889730101003	93	232	410	1096	1384	300	رسول الله يقول-------------- ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد وفي رواية يق-ل العلم ويظهر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل متفق عليه 1 5438 2 2 وعن جابر بن سمرة قال سمعت النبي يقول 30-------------------- ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم---- رواه مسلم 1 5439 2 3 وعن ابي هريرة قال 30-------------------------------------------- بينما كان النبي------------------- يحدث اذ جاء اعرابي فقال متي الساعة قال -اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري 1 5440 2 4 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا---- رواه مسلم وفي رواية له قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبلغ المساكن اهاب او يهاب	798	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1352	true	-1537841722913861675	5	297	24	1551	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد وفي رواية ويقل العلم ويظهر الجهل قلت رواه البخاري في النكاح وفي العلم ومسلم في القدر واللفظ للبخاري ورواه الترمذي وابن ماجه في الفتن والنساءي في العلم كلهم من حديث انس واشراط الساعة علاماتها واحدها شرط بفتح الشين والراء وسبب قلة الرجال وكثرة النساء الحروب والقتال الذي يقع في اخر الزمان وتراكم الملاحم 4341 ------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم قلت رواه مسلم في الفتن من حديث جابر بن سمرة ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 4342 قال بينما---- النبي صلي الله عليه وسلم يحدث--- جاء اعرابي فقال متي الساعة قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة قلت رواه البخاري من حديث عطاء بن يسار عن ابي هريرة في العلم بطوله وفي الرقاءق مختصرا قوله رواه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم اذا وسد الامر الي غير اهله اي اذا اسند وجعل في غير اهله يعني اذا سود وشرف غير المستحق للسيادة والشرف وقيل هو من الوسادة اي اذا وضعت وسادة الملك والامر والنهي لغير مستحقها تكون الي بمعني اللام 4343 ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر المال فيفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا قلت رواه مسلم -في الفتن من حديث ابي هريرة المروج بضم الميم والراء المهملة واخره جيم جمع مرج وهو الموضع المنبت الذي ترعي فيه الدواب وهذه اشارة الي قرب الساعة وقلة الامال وعدم الفراغ للرعي فيها 4344 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبلغ المساكن اهاب او يهاب	1352	-485333547838613894	543	568.0	433	1610	33.726707458496094	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms798	false	-7759746889730101003	240	294	1124	1364	1384	300	رسول الله ----------------30 يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده وفي رواية قال يكون في ا-------------------------------------------خر امتي خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا ----رواه- مسلم 1 5442 2 6 وعن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضر فلا ياخذ منه شيءا	798	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1353	true	7969483102561321467	71	206	379	1057	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي سعيد الخدري وفي رواية يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا قلت رواها مسلم في الفتن ---عن ابي نضرة عن ابي سعيد وجابر ولم يخرج البخاري ذلك وفي رواية لمسلم ايضا يحثوا المال حثيا قال اهل اللغة يقال حثيت احثي حثيا وحثوت احثو حثوا لغتان وقد جاءت اللغتان في هذا الحديث وجاء مصدر الثانية علي فعل الاولي وهو جاءز من باب قوله تعالي والله انبتكم من الارض نباتا والحثو هو الحفن باليدين وهذا الحثو الذي يفعله هذا الخليفة يكون لكثرة الاموال والغناءم والفتوحات مع سخاء نفسه 4346 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضر فلا ياخذ منه شيءا	1353	-485333547838613894	203	312.5	155	681	29.809104919433594	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	2	36	9	169	1454	300	قال رسول الله 30---------------- لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن- جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو---- رواه مسلم	799	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1353	true	7969483102561321467	245	283	1246	1427	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات علي جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو قلت رواه مسلم	1353	-485333547838613894	157	288.5	123	181	86.7403335571289	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	42	144	189	679	1454	300	قال رسول الله 30 تق----------------ء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوانة من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا ----رواه مسلم -1 5445 2 9 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء ----رواه مسلم 1 5446 2 10 وعنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ----------------30 لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	799	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1354	true	3015320351371139589	10	232	44	1189	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان م-ن الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا قلت رواه مسلم في الزكاة والترمذي في الفتن كلاهما من حديث محمد بن فضل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة وافلاذ كبدها بهمزة مفتوحة وفاء ساكنة واخره دال معجمة قال في المشارق يعني كنوزها والافلاذ القطع الواحد فلذة بكسر الفاء وسكون اللام شبه ما يخرج من بطنها من ذلك باكباد دواب الكبد الذي هو مستور في اجوافها ورفعة ذلك ونفاسته بفلذة الكبد وهو افضل ما يشوي من البعير عند العرب وامراه والاسطوان بضم الهمزة والطاء وهي جمع اسطوانة وهي السارية والعمود وشبه بالاسطوان لعظمه وكبره 4349 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء قلت رواه مسلم في الفتن ولم يخرج البخاري هذا اللفظ وخرجا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه والتمرغ التقلب في التراب 4350 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	1354	-485333547838613894	447	784.5	354	1146	39.00523376464844	86	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	153	208	712	1002	1454	300	رسول الله قال 30------------ اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب روا----ه البخاري 2 3 الفصل الثاني 3 1 5448 2 12 عن انس قال ----------------قال رسول الله 30---------------- لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار روا----ه الترمذي	799	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1355	true	262613670879254264	3	62	15	343	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب قلت رواه البخاري في الانبياء من حديث-------------- انس AUTO من الحسان 4352 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار قلت رواه الترمذي	1355	-485333547838613894	240	419.0	195	342	70.1754379272461	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	217	290	1036	1416	1454	300	قال 30 بعثنا رسولخ الله------------------- لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة------ فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك---- رواه ابو داود	799	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1355	true	262613670879254264	192	269	970	1373	1523	300	قال--- بعثنا رسول- الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي ف--قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فاعلم فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك قلت رواه ابو داود	1355	-485333547838613894	373	700.5	302	409	91.19804382324219	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	0	64	0	374	1463	300	الله 30------- اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع---- رواه الترمذي	800	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1356	true	-7649713081470436623	131	197	737	1120	1681	300	الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتايع كنظام قطع سلكه فتتابع قلت رواه الترمذي	1356	-485333547838613894	369	715.0	305	385	95.84415435791016	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	69	107	390	574	1463	300	--علي رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله 0 اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وعد هذه الخصال ولم يذكر تعلم لغير الدين ق-ال وبر صديقه وجفا اباه وقال وشرب- الخمر ولبس الحرير---- رواه الترمذي	800	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1357	true	535947063663843026	153	190	844	1028	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---------------- اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وعد هذه الخصال ولم يذكر تعلم لغير --دين وقال وبر صديقه وجفا اباه وقال وشربت الخمر ولبس الحرير قلت رواه الترمذي	1357	-485333547838613894	161	276.5	127	202	79.70297241210938	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	117	200	612	992	1463	300	قال رسول الله 0----------------- لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي---- رواه----------------------------------------------------------------- الترمذي وابو داود---- وفي رواية له قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا 1 5453 2 17 وعن ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت سمعت رسول الله------------------- يقول 0 المهدي من عترتي من اولاد فاطمة---- رواه ابو داود	800	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1358	true	-6526793986002683814	20	182	99	901	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الفتن من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح 4357 وفي رواية------- لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قلت رواه ابو داود في الملاحم والحاكم في المستدرك في باب الفتن وصححه كلاهما من حديث ابن مسعود وابي هريرة ومعني يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي اي يوافق اسمه واسم ابيه اسمي واسم ابي فيقال له محمد بن عبد الله والقسط العدل والجور الظلم وقد جمع بينهما فيحتمل ان يكون علي حد قوله فالفي قولها كذبا ومينا والكذب هو المين فاتي باللفظتين مبالغة 4358 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- المهدي من عترتي من اولاد فاطمة قلت رواه ابو داود	1358	-485333547838613894	339	546.0	265	811	41.80024719238281	68	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms800	false	-6033786326340345508	238	299	1166	1456	1463	300	عن النبي------------------- في قصة المهدي قال 30 فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله---- رواه الترمذي 1 5456 2 20 وعن ام سلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي قال 0--------------------- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه الناس من اهل مكة فيخرجو-ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن	800	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1359	true	-7453242002036393852	178	300	920	1503	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة المهدي قال--- فيجء اليه --رجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله قلت رواه الترمذي -------------في امارات الساعة من حديث ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد قال وقد روي من غير وجه عن ابي سعيد وابو الصديق اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس انتهي وفي سنده زيد العمي بن الحواري ابو الحواري البصري قاضي هراة روي له اصحاب السنن وشعبة وفيه ضعف قال ابن عدي لعل شعبة لم يرو عن اضعف منه 4361 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه --ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن-	1359	-485333547838613894	257	437.5	204	604	42.54966735839844	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms801	false	-1581833948539743723	0	58	0	313	1439	300	ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون---- رواه ابو داود	801	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1360	true	7150765006064154360	1	60	8	325	1540	300	ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه في الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قلت رواه ابو داود	1360	-485333547838613894	313	619.5	255	317	98.73816680908203	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms801	false	-1581833948539743723	65	98	338	494	1439	300	قال ذكر رسول الله 0----------------- بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي واهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما	801	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1360	true	7150765006064154360	264	300	1369	1540	1540	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي -اهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما-	1360	-485333547838613894	153	283.5	121	173	88.4393081665039	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms801	false	-1581833948539743723	90	240	454	1158	1439	300	فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا يرضي عنه ساك-------------------------------------------------------------------------------------------------ن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حت---------------------------------ي يتمني الاحياء----- الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين رواه الحاكم 1 5458 2 22 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له --منصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله------------------- وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته رو----اه ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 5459 2 23 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30---------------- والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما احدث اهله بعده روا----ه الترمذي 3 3 الفصل الثالث 3 1 5460 2 24 عن ابي قتادة قال	801	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1361	true	8852413139784557443	82	276	408	1389	1504	300	فيملا ال---ارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما الحديث وقال صحيح قال الذهبي سنده مظلم والمدرار الكثير الدر ومفعال مما يستوي فيه الذكر والمءنث وهو منصوب علي الحال من السماء قول-------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي تتمني الاحياء الاموات فيه حذف اي يتمني الاحياء حياة الاموات 4363 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطن او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته قلت رواه ابو داود في المهدي من حديث علي وقال منقطع انتهي وراويه عن علي هلال بن عمرو وقال الحافظ ابو القاسم الدمشقي هلال بن عمرو غير معروف عن علي قوله صلي الله عليه وسلم من وراء النهر المراد بالنهر هنا جيحون نهر بلخ من خراسان وكثير في كلامهم بلد كذا من وراء النهر اي نهر جيحون والمقدمة الجماعة التي تتقدم الجيش 4364 ------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس وحتي تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما احدث اهله بعده قلت رواه الترمذي -في الفتن من حديث ابي نضرة---- عن ابي سعيد وقال	1361	-485333547838613894	403	459.0	316	1190	33.86554718017578	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms801	false	-1581833948539743723	98	139	494	701	1439	300	وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثمان- سنين او تسع سنين---- رواه الحاكم	801	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1361	true	8852413139784557443	0	42	0	212	1504	300	وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثماني سنين او تسع سنين قلت رواه الحاكم	1361	-485333547838613894	206	399.5	165	212	97.16981506347656	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms802	false	-6549017688592208405	127	226	609	1110	1463	300	باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الدجال 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5464 2 1 عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال 30 اطلع النبي----------------------- علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم وفي رواية نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر---- رواه مسلم	802	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1362	true	6030656950725409372	19	111	110	595	1557	300	باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الدجال AUTO من الصحاح 4365 قال--------------------------------------- اطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا فذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بحزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم و--يرو--ي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر قلت رواه مسلم	1362	-485333547838613894	428	792.0	345	528	81.06060791015625	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms802	false	-6549017688592208405	271	295	1320	1449	1463	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا---- رواه مسلم	802	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1364	true	-4177932881802267811	0	25	0	133	1546	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا قلت رواه مسلم	1364	-485333547838613894	129	251.5	105	133	96.99247741699219	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	10	96	45	463	1385	300	لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلو-----------ع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض رواه مسلم 1 5468 2 5 وعن------------------------------- ابي ذر قال 3-0 قال رسول الله------------------- حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش	803	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1364	true	-4177932881802267811	137	230	689	1156	1546	300	لا ينفع نفسا ايمانها ثم قرا الاية قلت رواه الشيخان وفي بعض طرق البخاري حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم من حديث ابي هريرة 4370 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن له------ا ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش	1364	-485333547838613894	319	512.0	249	480	66.45833587646484	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	3	33	14	160	1385	300	قال رسول الله 30---------------- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض---- رواه مسلم	803	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1364	true	-4177932881802267811	43	77	220	386	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض قلت رواه مسلم	1364	-485333547838613894	144	268.5	114	166	86.74698638916016	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	166	300	767	1385	1385	300	قال رسول الله 30---------------- ما من نبي الا ا---نذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور -مكتوب بين عينيه ك ف ر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 5472 2 9 وعن ابي هريرة قال -------قال رسول الله 30 ا----------------لا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه متفق عليه 1 5473 2 10 وعن حذيفة عن-------------------------------------------------- النبي قال 0------------- ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا ف----ماء بارد عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه------ نارا فانه ماء عذب طيب متفق عليه وزاد مسلم وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل-	803	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1366	true	-8741268073427482354	25	193	146	969	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا قد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور ومكتوب بين عينيه ك ف ر قلت رواه الشيخان كلاهما في الفتن وابو داود في الملاحم والترمذي في الفتن من حديث انس وسياتي في ثالث هذا الحديث التنبيه علي ان هذه الكتابة حقيقية ام مجازية 4375 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه قلت رواه الشيخان البخاري في خلق ادم ومسلم في الفتن كلاهما من حديث ابي هريرة 4376 قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الدجال يخرج وان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق واما الذي يراه الناس نارا فانه ماء -----عذب فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه الناس نارا فانه ماء عذب طيب --------------------وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل	1366	-485333547838613894	517	887.0	404	848	60.96697998046875	102	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	71	175	333	883	1551	300	بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري	804	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	true	8799592270401467066	196	300	1006	1546	1546	300	وعبد العزي بن قطن هو رجل من خزاعة مات في الجاهلية------------ وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدوه قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري-	1367	-485333547838613894	503	967.0	406	553	90.95841217041016	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	12	84	50	399	1551	300	الله 0 الد--------جال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار---- رواه مسلم 2 1 5475 2 12 وعن النواس بن سمعان-------------------------------------------------------------------- قال 0 ذكر رسول الله الد-------------------جال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي	804	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1367	true	8799592270401467066	22	110	122	568	1546	300	الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار قلت رواه مسلم في الفتن ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم جفال الشعر هو بضم الجيم وتخفيف الفاء اي كثيره 4378 قال-- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف قلت	1367	-485333547838613894	304	551.0	241	448	67.85713958740234	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	175	300	883	1551	1551	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي --------الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني-	804	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1368	true	384883912781537652	0	127	0	677	1585	300	واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي بن مريم الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني	1368	-485333547838613894	667	1319.5	543	677	98.52289581298828	124	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	0	136	0	715	1589	300	قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي	805	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1368	true	384883912781537652	127	266	677	1407	1585	300	قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله قلت	1368	-485333547838613894	712	1404.5	576	730	97.53424835205078	134	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	71	232	366	1240	1589	300	الله واصحابه ح--تي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار -------------لاحدكم اليوم فيرغب -نبي الله عيس--ي واصحابه فيرسل الله عليهم ------------النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس -----------------------------------واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زه-----------------------مهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبين-ا هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة---- رواه مسلم	805	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1371	true	8842886844478959830	42	196	231	1075	1681	300	الله عليه وسلم حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار الظاهر ان هذا اشارة الي شدة حال عيسي عليه السلام واصحابه واحتياجهم يومءذ الي الماكول والنغف بنون وغين معجمة مفتوحتين ثم فاء هو دود يكون في انوف الابل والغنم الواحدة نغفة وفرسي بالفاء المفتوحة وبالسين المهملة والقصر اي قتلي و------------------زهمهم هو بفتح الهاء اي دسمهم ويروي--------------------------------------------------------------------------- فتطر------------------------------حهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي القيام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة قلت رواه مسلم	1371	-485333547838613894	617	1051.0	497	967	63.80558395385742	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms806	false	-3586983629837760362	140	269	696	1325	1468	300	قالت قال رسول الله 0----------------- ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم قليل---- رواه مسلم 1 5478 2 15 وعن انس-------------------------------------------------------------------- عن رسول الله قال 30---------------- يتبع الدجال من يهود اصفهان سبعون الفا عليهم الطيالسة---- رواه مسلم 1 5479 2 16 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30-------------- ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل---- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله -------------------حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	806	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1372	true	-8547632268084705191	139	293	804	1579	1620	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال حتي يلحقوا بالجبال قالت ام شريك قلت يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم قليل قلت رواه مسلم في الفتن والترمذي في المناقب من حديث ام شريك وقال حسن صحيح انتهي ولم يخرجه البخاري 4380 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة قلت رواه مسلم في الفتن من حديث انس ولم يخرجه البخاري 4381 قال صلي الله عليه وسلم ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل عند بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1372	-485333547838613894	557	980.0	441	775	71.87096405029297	106	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms807	false	-7465933654996918447	11	156	47	781	1515	300	عن النبي قال 30 ل----------------ا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان---- رواه البخاري 1 5482 2 19 وعن فاطمة بنت قيس قالت 30---------------------------------------------------------------- سمعت منادي رسول الله------------------- ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله------------------- فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت	807	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1373	true	5882779375300490387	132	300	676	1525	1525	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان قلت رواه البخاري في الحج من حديث ابي بكرة وفي الفتن ولم يخرج مسلم عن ابي بكرة في ذكر المدينة ولا الدجال شيءا 4384 قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت-	1373	-485333547838613894	686	1285.0	551	856	80.14019012451172	129	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms807	false	-7465933654996918447	160	300	803	1515	1515	300	الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا في الدير فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل تثمر قلنا نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة-	807	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	true	-6581711346053891534	1	115	4	588	1485	300	الجساسة---------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا--- الدير فاقبلنا اليك سراعا ------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان-------------------------------------------- هل تثمر قلنا نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية---------------------------- هل فيها ماء قلنا هي كثيرة	1374	-485333547838613894	582	1092.5	469	713	81.6269302368164	108	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms808	false	2410400029181003348	0	207	0	989	1428	300	الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا وعن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله------------------- وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم فقا----ل الناس نعم فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق---- رواه مسلم	808	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1374	true	-6581711346053891534	115	286	588	1411	1485	300	الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر------------------------------ هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعو----------------------------ه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح------- واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة--------- منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه ط---------يبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فقال ---------------------------------------------------------------الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما---------------------------------------- هو واوما بيده الي المشرق قلت رواه مسلم	1374	-485333547838613894	785	1490.0	620	1017	77.18780517578125	151	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms808	false	2410400029181003348	219	297	1034	1415	1428	300	قال 0 رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	808	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1376	true	6855442906063751137	0	77	0	378	1544	300	قال --رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح -بن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	1376	-485333547838613894	378	745.5	301	381	99.21260070800781	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms809	false	-1507908910550734985	115	161	536	753	1410	300	عن رسول الله------------------- قال 0 اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجا----ل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور---- رواه ابو داوود 1 5486 2 23 وعن ابي عبي-------دة بن	809	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1377	true	-33953917518788670	194	244	996	1245	1553	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قلت رواه ابو داود في الملاحم والنساءي من حديث عبادة بن	1377	-485333547838613894	190	333.0	151	251	75.69721221923828	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms809	false	-1507908910550734985	63	107	289	504	1410	300	في حديث تميم الداري قالت 0 قال ف------------اذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال---- رواه ابو داود	809	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1377	true	-33953917518788670	59	106	315	546	1553	300	في حديث تميم الداري قال صلي الله عليه وسلم فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال قلت رواه ابو داود	1377	-485333547838613894	208	398.0	167	231	90.04328918457031	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms809	false	-1507908910550734985	162	300	760	1410	1410	300	قال سمعت رسول الله------------------- يقول 0 انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا ق-ال لعله سيدركه بعض من راني او سمع كلامي -قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير ----رواه الترمذي وابو داود 1 5487 2 24 وعن عمرو بن حريث------------------------ عن ابي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ال----صديق رضي الله عنه ---------------------------------------قال حدثنا رسول الله قال 0 الد-----------------جال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة---- رواه الترمذي 1 5488 2 25 وعن عمران----------------- بن حصين قال -----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- من سمع بالدجال فلينا منه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبها----ت رواه ابو داود 1 5489 2 26 وعن اسماء بنت يزيد بن السكن---------------------------------- قالت 0 قال النبي------------------- يمكث الدجال في الارض اربعين-	809	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1378	true	7575167285409817223	40	251	223	1266	1520	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --انه لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا فقال لعله سيدركه بعض من راني او سمع كلامي فقالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير قلت رواه ---------ابو داود في السنة والترمذي في الفتن من حديث عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة يرفعه وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث خالد الحذاء انتهي وعبد الله بن سراقة حسن له الترمذي وقال له صحبة لكن ذكر البخاري ان عبد الله بن سراقة لا يعرف له سماع من ابي عبيدة 4389 قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن من حديث عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق وقال الترمذي حسن غريب انتهي وقد تقدم تفسير المجان المطرقة 4390 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا منه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات قلت رواه ابو داود في الملاحم من حديث عمران بن حصين وسكت عليه وفلينا منه اي فليباعد منه 4391 قالت قا--ل النبي صلي الله عليه وسلم يمكث الدجال في الارض اربعين	1378	-485333547838613894	523	790.5	411	1056	49.52651596069336	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms810	false	-4778889092512686195	31	231	160	1168	1460	300	وسلم 30 يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان---- رواه------- في شرح السنة 1 5491 2 28 وعن اسماء بنت يزيد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله--------------- في بيتي فذكر الدجال فقال 30 ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلك- وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي في-مثل له الشيطان نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي في-مثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله------------------- لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلحمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول الله والله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزءهم ما يجزء اهل السماء من التسبيح والتقديس---- رواه	810	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1379	true	3647472080405845515	0	230	0	1189	1551	300	وسلم--- يتبع الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان قلت رواه المصنف في شرح السنة من حديث عبد الرزاق عن معمر عن ابي مروان العبدي عن ابي سعيد الخدري يرفعه والسيجان بالسين المهملة وبالياء المثناة من تحت وبالجيم جمع السياج وهو الطيلسان الاخضر قاله الجوهري وغيره 4393 قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال--- ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنته انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيتمثل له نح--------و ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فيتمثل له الشي-طان نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ -لحمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقلت يا رسول ا------لله انا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس قلت رواه	1379	-485333547838613894	944	1759.5	755	1211	77.95210266113281	174	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms811	false	2745244315288551677	29	234	114	1069	1366	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول الله------------------- في رهط--- اصحابه قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله------------------- ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرص-ه النبي ثم ق-------------------ال امنت بالله وبرسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله------------------- خلط عليك الامر--- قال رسول الله -------------------اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه ان اضرب عنقه قال رسول الله -------------------ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله------------------- وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله------------------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي و-------------------هو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله------------------- لو تركته بين	811	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1380	true	709926110621969227	1	243	5	1136	1407	300	ان عمر بن الخطاب ان-------------طلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن ص--ياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرفضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي---- ان اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذ-ع النخل فقالت اي صاف وهو اسمه-هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1380	-485333547838613894	920	1654.0	721	1153	79.7918472290039	188	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms812	false	-4118686653388907097	2	65	9	324	1344	300	الله عنهما يعني ابن صياد---- في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله------------------- اتشهد اني رسول الله فقال هو اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله------------------- امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ماذا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله -------------------تري عرش ابليس علي البحر وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا فقال رسول الله لبس ع-------------------ليه فدعوه---- رواه مسلم	812	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1382	true	-3580567275924110909	206	287	1021	1419	1476	300	الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال هو -تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ماذا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليه فدعوه قلت رواه مسلم	1382	-485333547838613894	295	506.0	234	399	73.9348373413086	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms812	false	-4118686653388907097	92	189	434	858	1344	300	قال 0 لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله ق-------------------ال انما يخرج من غضبة يغضبها---- رواه مسلم 1 5498 2 5 وعن ابي سعيد الخدري قال 30-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله------------------- يقول انه لا يولد له وقد ولد لي ا--ليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل	812	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1383	true	8501722823080872784	167	300	819	1442	1442	300	قال-- لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا اغضبه فانتفخ حتي ملا السكة فدخل ابن عمر علي حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما اردت من ابن صياد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يخرج من غضبة يغضبها قلت رواه مسلم في الفتن من حديث نافع عن حفصة كما ذكره المصنف ولم يخرجه البخاري والسكة بكسر السين الطريق وجمعها سكك قال ابو عبيد اصل السكة الطريق المصطف من النخل قال وسميت الازقة سككا لاصطفاف الدور فيها 4398 قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له وقد ولد لي او ليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل-	1383	-485333547838613894	386	686.5	299	626	61.66134262084961	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms812	false	-4118686653388907097	189	287	858	1294	1344	300	المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كره----ت رواه مسلم 1 5499 2 6 و-----------------------------------------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال 30 لقيته وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك ق----ال فنخر كاشد نخير حمار سمع----ت رواه مسلم	812	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1384	true	-8615834399420286307	0	128	0	590	1432	300	المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي سعيد الخدري وقدمنا ان البخاري لم يخرج عن ابي سعيد في هذا شيءا قوله تبا لك التب الهلاك وهو منصوب علي المصدر وفعله محذوف كسفيا ورعيا لك وسحقا وبعدا له 4399 قال ابن عمر را----------------------يته وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت قلت رواه مسلم	1384	-485333547838613894	401	728.0	311	612	65.52287292480469	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms813	false	5694448116634379119	67	210	301	994	1421	300	قال 30 قد فقدنا ابن صياد يوم الحرة رو----اه ابو داود 1 5503 2 10 وعن ابي بكرة ----------------قال قال رسول الله 0----------------- يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود--------- فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله------------------- فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد ل-ا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي رو----اه الترمذي	813	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1386	true	6140395205176496976	11	163	52	806	1491	300	قال فقد-------- ابن صياد يوم الحرة قلت رواه ابو داود في الملاحم من حديث جابر باسناد صحيح 4403 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابو- الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي قلت رواه الترمذي	1386	-485333547838613894	652	1222.5	518	763	85.45216369628906	128	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms813	false	5694448116634379119	217	300	1018	1421	1421	300	ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله ا-------------------ن يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله------------------- ما لها قاتلها الله لو تركته لبين فذكر مثل معني حديث ابن عمر فقال عمر بن الخطاب------------- اءذن لي يا رسول الله فاقتله فقال رسول الله ا-------------------ن يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي ابن مريم والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد-	813	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1387	true	-5392269427248230697	66	164	372	845	1537	300	ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فاشفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لها قاتلها الله لو تركته لبين فذكر مثل معني حديث ابن عمر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله فاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي -بن مريم والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد	1387	-485333547838613894	400	741.0	318	474	84.38818359375	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms814	false	5208789020702536758	14	86	60	403	1415	300	باب نزول عيسي عليه السلام 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5505 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	814	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1387	true	-5392269427248230697	199	264	1019	1350	1537	300	باب نزول عيسي عليه السلام AUTO من الصحاح 4405 ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية	1387	-485333547838613894	295	550.5	236	359	82.17269897460938	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms814	false	5208789020702536758	94	120	433	600	1415	300	قال رسول الله 30---------------- والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون	814	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1388	true	3792356567727637426	271	300	1394	1575	1575	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون-	1388	-485333547838613894	163	303.0	138	183	89.07103729248047	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms814	false	5208789020702536758	117	300	574	1415	1415	300	والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد رواه مسلم وفي رواية لهما قال-- كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم 1 5507 2 3 وعن جابر قال قال رسول الله 30----------------------------------------- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة---- رواه مسلم و----------------------------------------هذا الباب خال عن 2 3 الفصل ال-ثاني 3 3 الفصل الثالث 3 1 5508 2 4 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله 30 ينزل عيسي ابن مريم الي الارض فيتزوج ويولد له ويمكث خمسا واربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري فاقوم انا وعيسي ابن مريم في قبر واحد بين ابي بكر وعمر رواه ابن الجوزي في كتاب الوفاء 6 2 باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5509 2 1 عن شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله 30 بعثت انا والساعة كهاتين قال شعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت قت-ادة يقول في قصصه كفضل احداهما علي الاخري فلا ادري اذكره-	814	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1389	true	7730677600502003802	90	252	479	1302	1554	300	-العداوة--------- وليدعون هو بضم الواو وتشديد النون 4407 وقال صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم في الايمان 4408 وقال صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم---- بعض امراء تكرمة الله هذه الامة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جابر ولم يخرج البخاري هذا ال----------------حديث الا انه ذكر الطاءفة ونزو----------------------------------------------------------ل عيسي من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ولم يذكر الصلاة وما بعدها AUTO------- باب قرب الساعة وان من مات فقد قامت قيامته AUTO من الصحاح 4409 قال سول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ بعثت انا والساعة كهاتين قال قتادة في قصصه كفضل احداهما علي الاخري قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في الفتن من حديث قتادة عن انس قالا وفي رواية غندر عن شعبة قال وسمعت وقتادة يقول في قصصه كفضل احداهما علي الاخري فلا ادري اذكره	1389	-485333547838613894	400	594.5	312	1060	37.73584747314453	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms815	false	7023006869173585546	0	31	0	142	1347	300	عن انس او قاله قتادة متفق عليه 1 5510 2 2 وعن جابر------------------------------------------------------------------------------------------ قال 30 سمعت النبي----------------------- يقول قبل ان يموت بشهر تسالو-ني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله	815	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1389	true	7730677600502003802	252	300	1302	1554	1554	300	عن انس او قاله قتادة ورواه الترمذي ايضا بمعناه وقد روي بنصب الساعة ورفعها فقيل المراد شء يسير كما بين الاصبعين وقيل المراد قرب المجاورة 4410 قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالونني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله-	1389	-485333547838613894	105	148.5	82	256	41.015625	18	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms815	false	7023006869173585546	53	145	237	674	1347	300	عن النبي قال 30 لا ي------------اتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليوم ر----واه مسلم 1 5512 2 4 وعن عاءشة قالت 30 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجال من الاعراب ياتون النبي------------------- فيسالونه عن الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 5513 2 5 وعن المستورد بن شداد عن النبي قال 30---------------- بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه واشار باصبعيه السبابة والوسطي روا----ه الترمذي 2 3 الفصل الثاني 3 5513 2 5 وعن المستورد بن شداد	815	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1390	true	-6843198480572012089	116	298	555	1471	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليوم قلت رواه مسلم في الفضاءل من حديث ابي نضرة المنذر بن مالك عن ابي سعيد قال النووي وقد تمسك بهذه الاحاديث من شذ فذهب الي ان الخضر مات والجمهور علي حياته وانه كان علي البحر لا علي الارض او انه عام مخصوص 4412 كان رجال من الاعراب ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه عن الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقدم عليكم ساعتكم قلت رواه البخاري في الرقاق ومسلم في اواخر الفتن واللفظ لمسلم كلاهما من حديث عاءشة قال هشام يعني موتهم ومعناه يموت ذلك القرن او اولءك المخاطبون قال النووي ويحتمل ان ذلك الغلام لا يبلغ الهرم ولا يعمر وقد جاء في بعض الروايات من حديث انس ان يعش هذا الغلام فعسي ان لا يدركه الهرم حتي تقوم الساعة وهو محمول علي رءية ساعتكم AUTO من الحسان 4413-------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه واشار باصبعيه السبابة والوسطي قلت رواه الترمذي -في الفتن من حدي--------------ث المستورد بن شداد	1390	-485333547838613894	302	300.5	239	993	30.41288948059082	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms815	false	7023006869173585546	173	279	808	1257	1347	300	عن النبي قال 30---------------- اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة رو----اه ابو داود ------------------------------------------------------------3 3 الفصل الثالث 3 1 5515 2 7 عن انس قال قال رسول الله 30 مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من اوله الي اخره فبقي متعلقا بخيط في اخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع رواه البيهقي في شعب الايمان 7 2 باب لا تقوم الساعة الا علي ---شرار الناس 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5516 2 1 عن انس ان رسول الله------------------- قال 30 لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله وفي	815	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1391	true	3550458452207164416	115	184	576	898	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم يعني-------------------- خمسماءة سنة قلت رواه ابو داود في الملاحم من حديث سعيد بن ابي وقاص وسكت عليه وسنده جيد AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا تقوم الساعة الا علي الاشرار AUTO من الصحاح 4415------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- لا تقوم الساعة حتي لا يقال في الارض الله الله قلت	1391	-485333547838613894	189	169.0	142	551	34.30126953125	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	5	131	21	609	1423	300	لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق---- رواه مسلم 1 5518 2 3 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30-------------------------------------------------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 5519 2 4 وعن عاءشة------------- قالت سمعت رسول الله------------------- يقول 30 لا يذهب الليل والنهار حتي يعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم---- رواه مسلم	816	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1392	true	-327647959551732551	83	297	427	1512	1523	300	لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود ولم يخرجه البخاري وقد تقدم الجمع بين هذا وبين ما قبله 4418 وقال صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية ---قلت رواه الشيخان في الفتن من حديث ابي هريرة واليات بفتح الهمزة واللام معناه اعجازهن جمع الية كجفنة وجفنات والمراد تضطربن من الطواف حول ذي الخلصة اي يكفرون ويرجعون الي عبادة الاصنام وذو الخلصة المشهور فيه فتح الخاء المعجمة واللام وحكي ضمها وفتح الخاء واسكان اللام وهو بيت صنم لدوس وخثعم وبجيلة وغيرهم وقيل ذو الخلصة الكعبة اليمانية التي كانت باليمن فانفذ اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير بن عبد الله فخربها 4419 قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم قلت رواه مسلم	1392	-485333547838613894	519	930.0	408	1091	47.57103729248047	104	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	142	300	646	1423	1423	300	قال رسول الله 0----------------- يخرج الدجال فيمكث ارب---------عين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي ابن مري--------------م كانه عروة بن مسعود------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم-	816	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1393	true	-8198411764204238189	9	176	48	874	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث في الارض اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي -بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا---- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الظل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم	1393	-485333547838613894	767	1481.5	611	831	92.2984390258789	151	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms817	false	-4345856267719747302	0	29	0	145	1462	300	مسءولون في--قال اخرجوا بعث النار فيقال من كم كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق---- رواه مسلم	817	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1393	true	-8198411764204238189	176	207	874	1025	1495	300	مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق قلت رواه مسلم	1393	-485333547838613894	142	272.0	113	151	94.03973388671875	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms817	false	-4345856267719747302	67	121	302	573	1462	300	قال رسول الله 30---------------- ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -قال وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	817	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1395	true	555198340112713711	1	58	5	293	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وقال وليس من الانسان شء لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1395	-485333547838613894	269	518.5	215	288	93.40277862548828	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms817	false	-4345856267719747302	123	252	583	1216	1462	300	وفي رواية لمسلم قال كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب -منه خلق وفيه يركب 1 5522 2 2 وعنه قال 30 -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض متفق عليه 1 5523 2 3 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله 30 يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية--- ياخذهن بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون---- رواه- مسلم 1 5524 2 4 وعن عبد الله بن مسعود قال 0 جاء حبر من اليهود الي النبي ف-------------------قال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال--------- والشجر علي اصبع والماء	817	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1395	true	555198340112713711	162	300	821	1546	1546	300	وفي رواية---------- كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب فمنه خلق وفيه يركب ----------------قلت رواه الشيخان ومالك في الموطا وابو داود والنساءي كلهم من حديث ابي هريرة 4423 قال رسول الله -صلي الله---------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم----------------------------------------------- يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله قلت رواه مسلم في التوبة ورواه البخاري مختصرا فقال ان الله يقبض يوم القيامة الارض فتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك كلاهما من حديث ابي هريرة وفي رواية ثم ياخذهن بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون قلت رواها مسلم فيها عن ابي هريرة 4424 قال------------ جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والماء-	1395	-485333547838613894	431	721.0	348	888	48.53603744506836	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms817	false	-4345856267719747302	252	294	1216	1442	1462	300	والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك رسول الله--------------- تعجبا مما قال الحبر -تصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	817	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1396	true	-8756086909924285990	0	45	0	242	1593	300	والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر وتصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	1396	-485333547838613894	218	418.5	177	242	90.0826416015625	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms818	false	6312389429161177741	2	43	10	212	1392	300	قالت 0 سالت رسول الله------------------- عن قوله -------يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فاين يكون الناس يومءذ قال علي الصراط ر----واه مسلم 1 5526 2 6 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0--------------------------------- الشمس والقمر مكوران يوم القيامة ر----واه البخاري	818	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1396	true	-8756086909924285990	197	248	1087	1354	1593	300	قالت-- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فاين يكون الناس يومءذ قال علي الصراط قلت رواه مسلم في الفتن والترمذي من حديث عاءشة ولم يخرجه البخاري 4426 قال صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر مكوران يوم القيامة قلت رواه البخاري	1396	-485333547838613894	155	251.5	125	269	57.620819091796875	25	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms818	false	6312389429161177741	56	133	263	620	1392	300	قال رسول الله 0----------------- كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته ينتظر متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل---- رواه الترمذي 1 5528 2 8 وعن عبد الله بن عمر و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي قال 30 الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور قرن ينفخ فيه رواه الترمذي وابو داود والدارمي 3 3 الفصل الثالث 3 1 5529 2 9 عن ابن عباس 30 قال في قوله تعالي فاذا نقر في الناقور---------- الصور	818	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1397	true	4298789516986580109	60	186	330	957	1541	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه وحني جبهته ينتظر متي يءمر بالنفخ فقالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل قلت رواه الترمذي في التفسير في الزمر من حديث عطية عن ابي سعيد الخدري وقال حسن وعطية قال الذهبي ضعفوه ورواه الحاكم في المستدرك في باب الاهوال من حديث اسماعيل بن يحيي التيمي عن الاعمش عن ا--بي صالح عن ابي سعيد نحوه ومن حديث عطية عن ابن عباس يرفعه بمثله ورواه الامام احمد من حديث عطية عن ابن عباس ومن حديث عطية عن زيد بن ارقم وكيف انعم اي اتنعم والصور قرن ينفخ فيه قال مجاهد كهيءة البوق قال ابن عباس الناقور الصور قال------------------------------------ تعالي فاذا نقر في الناقور اي نفخ في الصور	1397	-485333547838613894	228	340.5	180	665	34.28571319580078	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	50	163	241	822	1461	300	قال رسول الله 30---------------- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا --------------------------------متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 5535 2 4 وعن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 0------------------------------------------------- انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصيحابي اصيحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم	819	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1398	true	61923780142150956	79	251	419	1332	1608	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في صفة النار والنساءي كما في الجناءز قال النووي قال العلماء هذا الحشر في اخر الدنيا قبيل القيامة وقبيل النفخ في الصور بدليل قوله صلي الله عليه وسلم وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم وتقيل معهم الي اخره وهذا الحشر اخر اشراط الساعة ومعني ثلاث طراءق ثلاث فرق وما نقل النووي عن العلماء صرح به القاضي عياض وغيره 4432 قال صلي الله عليه وسلم انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصيحابي اصيحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم	1398	-485333547838613894	547	1022.5	441	913	59.912376403808594	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	171	300	853	1461	1461	300	قالت سمعت رسول الله------------------- يقول 0 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض متفق عليه 1 5537 2 6 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------انس ان رجلا قال 0 يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة متفق عليه 1 5538 2 7 وعن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 30---------------- يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول-	819	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1399	true	-1473887572763283212	69	237	344	1187	1540	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في صفة القيامة والنساءي في الجناءز وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث عاءشة 4434 قال انس ان رجلا قال-- يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قلت رواه البخاري في تفسير سورة الفرقان وفي الرقاءق ومسلم في التوبة والنساءي في التفسير كلهم من حديث انس وفيه قال قتادة حين بلغه ذلك بلي وعزة ربنا 4435 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه---- يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول	1399	-485333547838613894	538	942.5	426	851	63.21974182128906	105	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms820	false	1352367946180043923	0	25	0	136	1463	300	الله تعالي- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذبخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار---- رواه البخاري	820	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1399	true	-1473887572763283212	237	264	1187	1328	1540	300	الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار قلت رواه البخاري	1399	-485333547838613894	130	242.5	105	141	92.19857788085938	23	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms820	false	1352367946180043923	30	230	152	1133	1463	300	قال 30 قال رسول الله---------- يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم متفق عليه 1 5540 2 9 وع----------------------------------------------------------------------------------------ن المقداد قال 30 سمعت رسول الله يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمهم العرق الجاما واشار رسول الله بي-------------------ده الي فيه ر----واه مسلم 1 5541 2 10 وعن ابي سعيد الخدري------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي قال 30 ي----------------قول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير كله في يديك قال اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان----- منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	820	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1400	true	8319025332689627612	11	264	56	1338	1540	300	-------قال -صلي الله عليه وسلم يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم قلت رواه البخاري في الرقاءق ومسلم في صفة النار واللفظ للبخاري كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه قال القاضي يحتمل ان المراد عرق نفسه وغيره لا نفسه خاصة وسبب كثرة العرق تراكم الاهوال ودنو الشمس من رءوسهم ودنو بعضهم من بعض 4437 قال صلي الله عليه وسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه- العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه قلت رواه مسلم في صفة النار والترمذي في الزهد وقال حسن صحيح كلاهما من حديث المقداد بن عمرو الكندي ولم يخرج البخاري هذا الحديث 4438 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير ب------يديك قال اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان رجلا منكم----- ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1400	-485333547838613894	863	1556.0	684	1308	65.97859191894531	160	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms820	false	1352367946180043923	240	300	1171	1463	1463	300	رسول الله يقول-------------- يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا متفق عليه 1 5543 2 12 وعن------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياتي- الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا-	820	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1401	true	8628742848160780965	131	246	679	1283	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا قلت رواه البخاري في تفسير سورة نون والقلم من حديث ابي سعيد الخدري بهذا اللفظ من غير زيادة وروي مسلم معناه في حديث طويل في الايمان قال الجوهري والطبق عظم رفيق يفصل بين الفقارين وقال ابن الاثير الطبق فقار الظهر واحدتها طبقة يريد انه يصير فقاره كله كالفقارة الواحدة ولا يقدر علي السجود واما الساق وتفسيره فسياتي في باب الشفاعة 4440 قال صلي الله عليه وسلم لياتين الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	1401	-485333547838613894	240	412.0	191	604	39.73509979248047	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms821	false	-7862560396985409142	37	196	173	914	1417	300	علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها--------- رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث------------------------------------------ حسن صحيح غريب 1 5545 2 14 وعنه قال قال رسول الله 30---------------- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد---- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع ----رواه الترمذي 1 5546 2 15 وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال 30 --------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك ----رواه الترمذي 1 5547 2 16 وعن ابن عمر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشق----ت رواه احمد والترمذي	821	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1402	true	2120110287839127513	0	270	0	1340	1490	300	علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها غريب قلت رواه ------الترمذي في ابواب الحشر واعاده في التفسير من حديث ابي هريرة وقال حسن صحيح غريب ----4442------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد برا وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث يحيي بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب عن ابيه عن ابي هريرة وقال انما نعرفه من هذا الوجه انتهي ويحيي بن عبيد الله قال الذهبي ضعفوه واما والده عبيد الله فقال الامام احمد احاديثه مناكير وقال مرة ليس بثقة 4443 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قلت رواه الترمذي -------------في التفسير من حديث ابي هريرة وقد جاء في الصحيحين ما يشهد له والحدب بالحاء والدال المهملتين المفتوحتين ما ارتفع من الارض والجمع الحداب وفي هذا الحديث بيان هوان هذا الصنف وبلوغ هءلاء القوم الي حالة جعلوا فيها وجوههم مكان الايدي والارجل في التوقي عن كل مءذيات المشي الي المقصد عاقبهم الله تعالي بهذا في الاخرة لما لم يسجدوا لله تعالي 4444 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت قلت رواه ------الترمذي	1402	-485333547838613894	654	1101.0	512	1381	47.35698699951172	129	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms821	false	-7862560396985409142	274	300	1297	1417	1417	300	قال 30 ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في-	821	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1403	true	-2431025192495385459	34	59	166	284	1515	300	قال ---ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك قلت او ليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في	1403	-485333547838613894	117	223.0	93	121	96.6942138671875	24	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms822	false	-5874331828573988116	13	134	53	636	1427	300	قال رسول الله 30------- ما منكم--- احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه 1 5551 2 3 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي---- قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	822	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1403	true	-2431025192495385459	94	284	467	1423	1515	300	قال -صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قلت رواه البخاري في الرقاءق وزاد فيه فمن لم يجد فبكلمة طيبة وفي التوحيد ومسلم في الزكاة والترمذي في الزهد وابن ماجه في السنة كلهم من حديث عدي بن حاتم الطاءي سكن الكوفة وحديثه في اهلها قوله صلي الله عليه وسلم ليس بينه وبينه ترجمان هو بفتح التاء وضمها وهو المعبر عن لسان بلسان وشق التمرة بكسر الشين نصفها وجانبها وفيه الحث علي الصدقة وانه لا يمتنع منها لقلتها وان قليلها سبب للنجاة من النار 4448 قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1403	-485333547838613894	520	763.0	414	1014	51.28205108642578	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms822	false	-5874331828573988116	175	265	813	1245	1427	300	قال رسول الله 30------- يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من--------- نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله------------------- فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ ثم قرا رسول الله------------------- وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا---- رواه البخاري 1 5554 2 6 وعن انس قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا عند رسول الله------------------- فضحك فقال هل تدرون مما اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال------------ من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم	822	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1404	true	6491786041239068299	169	300	880	1552	1552	300	قال -صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه--- بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قلت رواه البخاري في ذكر نوح عليه السلام وفي التفسير وفي الاعتصام والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير وابن ماجه في الزهد بمعناه والبخاري اتم منهم كلهم من حديث ابي سعيد الخدري والوسط العدل والخيار 4451 قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم- اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال عليه السلام من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم-	1404	-485333547838613894	396	649.0	313	682	58.064517974853516	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms822	false	-5874331828573988116	265	300	1245	1427	1427	300	تجرني من الظلم قال ي-قول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق-	822	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	true	5785759267499619147	0	35	0	184	1548	300	تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق	1405	-485333547838613894	181	354.0	147	184	98.36956787109375	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms823	false	6047808119721376727	0	180	0	889	1451	300	باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل---- رواه مسلم 1 5555 2 7 وعن ابي هريرة قال 30 قا----------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ه صلي الله عليه وسلم 1764 هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه---- رواه مسلم	823	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	true	5785759267499619147	35	222	184	1128	1548	300	باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا ل--كن كنت اناضل قلت رواه مسلم في الزهد والنساءي في التفسير من حديث انس ولم يخرجه البخاري وسحقا اي بعدا واناضل اي اجادل واخاصم وادافع 4452 قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيقول ا-ظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك ويرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ه-------------------------هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه قلت رواه مسلم	1405	-485333547838613894	827	1561.0	659	973	84.99485778808594	159	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms823	false	6047808119721376727	167	241	822	1169	1451	300	وذلك ليعذر من نفسه ------وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه رواه مسلم وذكر حديث ابي هريرة يدخل من امتي الجنة في باب التوكل برواية ابن عباس 2 3 الفصل الثاني 3 1 5556 2 8 عن ابي امامة قال سمعت رسول الله------------------- يقول 30 وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي ر----واه احمد والترمذي وابن ماجه	823	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1406	true	-5998268363372600337	139	198	750	1035	1551	300	وذلك ليعذر من نفسه هذا كقوله صلي-------------------- الله عليه وسلم لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم AUTO من الحسان 4453-------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي قلت رواه ------الترمذي وابن ماجه	1406	-485333547838613894	193	300.5	150	376	51.32978820800781	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms823	false	6047808119721376727	251	295	1207	1436	1451	300	قال رسول الله 0----------------- يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تط-ير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله--------- رواه احمد والترمذي--------------------------- وقال- لا يصح هذا الحديث من قبل ان------------- ال--------------------حسن لم يسمع من ابي هريرة	823	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	true	-5041881962992343911	6	68	29	346	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ضعيف قلت رواه احمد والترمذي في الزهد من حديث ابي هريرة وقالا لا يصح هذا الحديث من قبل انه روي من طريق الحسن عن ابي هريرة والحسن لم يسمع من ابي هريرة	1407	-485333547838613894	228	401.5	184	317	71.9242935180664	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms824	false	4677675624761303207	5	91	21	424	1458	300	قال رسول الله 0----------------- ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --------قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال	824	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	true	-5041881962992343911	209	300	1037	1465	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال-	1407	-485333547838613894	399	768.0	314	429	93.00699615478516	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms824	false	4677675624761303207	118	140	558	673	1458	300	انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله 30---------------- ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله	824	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1408	true	8953504026466938810	272	297	1386	1517	1530	300	انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله	1408	-485333547838613894	113	211.5	91	131	86.2595443725586	21	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms824	false	4677675624761303207	140	200	673	948	1458	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم---- رواه ابو داود 3 3 الفصل الثالث 3 1 5561 2 13 عن عاءشة قالت 30	824	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1409	true	8016244218712979315	1	59	5	285	1533	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حني يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم قلت رواه ابو داود في السنة من حديث الحسن البصري- عن عاءشة وسكت هو	1409	-485333547838613894	241	439.5	188	281	85.76512145996094	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms825	false	2049688482807914211	197	246	967	1187	1426	300	باب الحوض والشفاعة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5566 2 1 عن انس قال قال رسول الله 30---------------- بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه مسك اذفر---- رواه البخاري	825	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1409	true	8016244218712979315	62	106	304	522	1533	300	باب الحوض والشفاعة AUTO من الصحاح 4457 ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه مسك اذفر قلت رواه البخاري	1409	-485333547838613894	178	311.5	141	240	74.16666412353516	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms826	false	4661277690773058577	0	51	0	251	1472	300	ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيماء ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء---- رواه مسلم	826	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1410	true	-650787425723100539	121	173	607	861	1505	300	ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما- ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء قلت رواه مسلم	1410	-485333547838613894	250	488.5	199	255	98.03921508789062	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms826	false	4661277690773058577	117	155	529	714	1472	300	اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	826	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1411	true	2458926855170081966	128	166	669	854	1522	300	اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	1411	-485333547838613894	185	370.0	147	185	100.0	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms826	false	4661277690773058577	150	300	691	1472	1472	300	سحقا سحقا لمن غير بعدي متفق عليه 1 5572 2 7 وعن انس------ ان النبي قال 0----------------- يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب -اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب -سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمان قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب -قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم-	826	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1412	true	7060487329393409149	67	217	334	1137	1547	300	سحقا سحقا اي بعدا بعدا ونصبه علي المصدر وكرر للتوكيد 4463 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب واكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب بسءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحم-ن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب وقتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم	1412	-485333547838613894	737	1393.0	595	808	91.2128677368164	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms827	false	7214145293998237914	0	84	0	418	1511	300	ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتو-ني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم	827	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1412	true	7060487329393409149	217	300	1137	1547	1547	300	ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود-------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم-	1412	-485333547838613894	407	793.5	325	419	97.13603973388672	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms827	false	7214145293998237914	97	197	483	986	1511	300	علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا -قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم---- متفق عليه	827	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1413	true	7954365872416244397	13	107	65	531	1567	300	علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم ال-----------------جنة ثم اعود-------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم ال-----------------جنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه	1413	-485333547838613894	446	861.0	353	508	87.79527282714844	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms827	false	7214145293998237914	202	300	1002	1511	1511	300	قال 30 قال رسول الله---------- اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع---- الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتو-ني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد -احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد و--اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي-	827	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1414	true	7203610734120135732	169	269	878	1398	1549	300	-------قال -صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد فاحمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي	1414	-485333547838613894	497	949.5	402	528	94.1287841796875	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms828	false	-4882349537189249787	30	147	148	714	1446	300	تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة----- او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم -خر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	828	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1415	true	-6854805199865404417	0	118	0	572	1464	300	تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة بخير او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	1415	-485333547838613894	566	1120.0	449	572	98.9510498046875	116	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms828	false	-4882349537189249787	156	200	748	959	1446	300	عن النبي------------------- قال 30 اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه---- رواه البخاري 5575 10 وعنه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا	828	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1415	true	-6854805199865404417	197	300	962	1464	1464	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه قلت رواه البخاري في العلم وفي صفة الجنة والنساءي في العلم كلاهما من حديث ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي وساقه ولم يخرجه مسلم 4466 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا-	1415	-485333547838613894	194	337.5	154	506	38.33992004394531	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms828	false	-4882349537189249787	200	300	959	1446	1446	300	سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون فيقول الناس الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك-	828	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1416	true	-880671608432947670	0	97	0	476	1600	300	سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون فيقول الناس الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا----------- رب ف-قال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء للناس فيما سوي ذلك	1416	-485333547838613894	473	922.0	377	489	96.72801971435547	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms829	false	4983396090951596309	56	280	265	1356	1444	300	ان النبي------------------- تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقال عيسي ان تعدبهم فانهم عبادك فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي- يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله------------------- بما قال فقال الله لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك ر----واه مسلم 1 5578 2 13 وعن ابي سعيد الخدري 30-------------------------------------------- ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله------------------- نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا -تنظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم 1 5579 2 14 وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 30 فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه---- فيقولون	829	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1417	true	-4704248919681090511	24	300	155	1543	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم-فسله ما يبكيه فاتاه جبربل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك قلت رواه مسلم في الايمان والنساءي في التفسير من حديث عبد الله بن عمرو ولم يخرجه البخاري 4469 ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نوي ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين قال فماذا تتنظرون يتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قلت رواه البخاري في تفسير سورة النساء وفي التوحيد ومسلم في الايمان من حديث ابي سعيد الخدري وتضارون روي بتشديد الراء وتخفيفها والتاء مضمومة فيهما وقد تقدم تفسير ذلك في اخر احاديث الصحاح في الباب الذي قبل هذا وفي رواية ابي هريرة--- فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون-	1417	-485333547838613894	1022	1913.5	814	1397	73.1567611694336	195	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms830	false	7247835217957200584	0	227	0	1202	1545	300	من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمان ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	830	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1418	true	-1870384520718553869	20	247	89	1294	1561	300	من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكمم-ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحم-ن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	1418	-485333547838613894	1197	2377.0	971	1207	99.17150115966797	222	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms830	false	7247835217957200584	235	300	1233	1545	1545	300	قال رسول الله 0-------- اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية متفق--------------------------------------- عليه 1 5581 2 16 وعن ابي هريرة 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قالوا يا رسول الله هل-	830	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1420	true	322401497885881196	147	247	777	1305	1572	300	قال -صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية ---قلت رواه الشيخان كلاهما في الايمان وترجم عليه البخاري باب تفاضل الايمان وامتحشوا قال في المشارق ضبطه اكثرهم بضم التاء وكسر الحاء المهملة علي ما لم يسم فاعله وضبطه بعضهم بفتحهما ايضا قال في شرح السنة اي احترقوا والمحش احتراق الجلد وظهر العظم 4471 ان الناس قالوا يا رسول الله هل	1420	-485333547838613894	279	495.5	220	532	52.443607330322266	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms831	false	3301813204979821787	0	49	0	247	1469	300	نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد-------------------- غير كشف الساق وقال -يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءد اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف	831	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1420	true	322401497885881196	247	300	1305	1572	1572	300	نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف-	1420	-485333547838613894	245	470.0	197	268	91.41790771484375	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms831	false	3301813204979821787	49	300	247	1469	1469	300	الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله تعالي علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان افعل ذل---ك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء الله من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا-	831	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1421	true	8450151032511851577	0	250	0	1212	1447	300	الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عبادة واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله عل------ي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان -فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء----- من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة -راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا	1421	-485333547838613894	1204	2369.5	956	1226	98.2055435180664	241	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms832	false	-5299196247387056427	0	46	0	219	1458	300	تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك---- اذن له في دخول الجنة فيقول ---تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله------ لك ذلك ومثله معه وفي	832	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1421	true	8450151032511851577	250	299	1212	1443	1447	300	تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قلت	1421	-485333547838613894	215	402.0	169	232	92.67241668701172	44	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms832	false	-5299196247387056427	71	299	326	1454	1458	300	يدخل الجنة رجل---- يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا-رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيق--------------ول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه------- فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود	832	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1423	true	-958619625427073473	0	210	0	1046	1489	300	يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها تسالني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظل---------------ها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ا--لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماء---------------ها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزي مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود	1423	-485333547838613894	1010	1917.5	807	1154	87.52166748046875	195	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms833	false	3298594482860589167	4	42	20	204	1465	300	فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله------------------- فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير--------------- رواه مسلم	833	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1423	true	-958619625427073473	210	255	1046	1263	1489	300	فقالوا مم تضحك -قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير قلت هذا الحديث رواه مسلم	1423	-485333547838613894	183	341.0	145	218	83.94495391845703	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms833	false	3298594482860589167	70	112	319	526	1465	300	ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	833	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1424	true	327933308263173758	48	90	268	475	1537	300	ويذكره الله سل كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	1424	-485333547838613894	206	411.0	164	207	99.51690673828125	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms833	false	3298594482860589167	166	300	802	1465	1465	300	وفي رواية يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين 1 5586 2 21 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله 30--------------------------------------------------------- اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك مني وانت الملك ولقد رايت رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة ----------------------------------------متفق عليه 1 5587 2 22 وعن ابي ذر قال قال رسول الله 30---------------- اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال-	833	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1425	true	-9181736757225881601	7	169	35	884	1538	300	وفي رواية يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين --------------------------------------قلت رواها البخاري من حديث عمران بن حصين 4476 قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك مني-وانت الملك ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة قلت رواه الشيخان البخاري في الرقاءق ومسلم في الايمان من حديث ابن مسعود 4477 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يوتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال	1425	-485333547838613894	471	703.0	379	993	47.43202590942383	84	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms834	false	6070412517142101666	0	96	0	440	1391	300	عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ههنا و-قد رايت رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه---- رواه مسلم 1 5588 2 23 وعن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قال 30 ----------------يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله------ ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها---- رواه مسلم	834	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1425	true	-9181736757225881601	169	296	884	1520	1538	300	عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ههنا ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري والنواجذ بالنون المفتوحة والجيم المكسورة والذال المعجمة جمع ناجذ وهو اخر الاضراس وللانسان اربعة نواجذ في اقصي الاسنان 4478 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله تعالي ثم يءمر بهم الي النار فيلتفت احدهم فيقول اي رب لقد كنت ارجو اذ اخرجتني منها-ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها قلت رواه مسلم	1425	-485333547838613894	414	727.5	325	637	64.99214935302734	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms834	false	6070412517142101666	80	256	362	1192	1391	300	لقد كنت ارجو اذ----------------- اخرجتني منها ان لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها رواه مسلم 1 5589 2 24 وعن ابي سعيد رضي ا-لله عنه قال--------------------- قال رسول الله 0----------------- يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا خذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزلة في الجنة منه بمنزله كان له في الدنيا---- رواه البخاري 1 5590 2 25 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0------------------------------------- لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة---- رواه البخاري 1 5591 2 26 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله 0 -----------------------------------------اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	834	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1426	true	-4842081162753231612	17	201	75	979	1487	300	لقد كنت ارجو بل لفظهما اي رب اذا اخرجتني منها ف--لا تع-دني --------------------------------------------------------------فيها ولم يخرج البخاري هذا الحديث 4479 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان--- في الدنيا قلت رواه البخاري في المظالم وفي الرقاءق من حديث ابي سعيد ولم يخرجه مسلم 4480 قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة قلت رواه البخاري في صفة الجنة فيما انفرد به عن مسلم عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة 4481 قال صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	1426	-485333547838613894	655	1143.0	517	972	67.38683319091797	122	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms834	false	6070412517142101666	268	300	1240	1391	1391	300	عن النبي------------------- قال 0 حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس-	834	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1427	true	6273109896999771749	2	37	12	181	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-- حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس	1427	-485333547838613894	149	275.5	119	171	87.13450622558594	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms835	false	5512048884474967247	30	95	163	465	1438	300	زيد بن ارقم قال 0 كنا مع رسول الله------------------- فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة رو----اه ابو داود 1 5594 2 29 وعن سمرة قال -------------------------------قال رسول الله 0----------------- ان لكل نبي حوضا وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني لارجو ان اكون اكثرهم واردة رو---------اه الترمذي -وقال ه--ذا حديث	835	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1427	true	6273109896999771749	206	286	1073	1456	1521	300	زيد بن ارقم قال-- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة قلت رواه ابو داود في السنة من حديث زيد بن ارقم وسكت عليه هو والمنذري 4484 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني لارجو ان اكون اكثرهم واردة غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث	1427	-485333547838613894	268	449.0	209	385	69.61038970947266	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms835	false	5512048884474967247	106	233	507	1142	1438	300	ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث- المواطن روا---------ه الترمذي------------------------------ وقال------------------------------ هذا حديث غريب 1 5596 2 31 وعن ابن مسعود عن النبي قال 0------------- قيل له ما المقام المحمود قال ذلك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون روا----ه الدارمي	835	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1428	true	6195444463172819104	40	181	214	931	1548	300	ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن غريب قلت رواه الترمذي في الحساب والقصاص من حديث انس وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي ورجاله موثقون 4486----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قيل له ما المقام المحمود قال ذلك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه فيءط كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون قلت رواه الدارمي	1428	-485333547838613894	592	1101.5	470	722	81.99446105957031	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms836	false	7756296703204977897	0	86	0	413	1419	300	ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا ----رواه الترمذي و---------------------------------------------------------------ابن ماجه 1 5601 2 36 وعن عبد الله بن ا-----------------------------ب-----------------------------------------------------------------ي الجدعاء قال 0------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم ----رواه الترمذي والدارمي-- وابن ماجه 1 5602 2 37 وع---------------------------------------ن ابي سعيد--------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قال 0----------------- ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة---- رواه الترمذي	836	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1429	true	-3816873178644829689	122	289	623	1457	1508	300	ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا قلت رواه الترمذي في الشفاعة من حديث عوف بن مالك بهذا اللفظ بسند رجاله ثقات ورواه ابن ماجه في الزهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه خيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادع الله ان يجعلنا من اهلها قال هي لكل مسلم 4490 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم قلت رواه الترمذي في الشفاعة وابن ماجه في الزهد وقال الترمذي حسن صحيح وانما يعرف لعبد الله بن ابي الجدعاء هذا الحديث الواحد انتهي بل له حديث اخر سياتي في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 4491 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من امتي يشف---ع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة قلت رواه الترمذي	1429	-485333547838613894	340	528.0	267	837	40.62126541137695	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms836	false	7756296703204977897	93	300	437	1419	1419	300	قال رسول الله -----------------0 ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف بلا حساب فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلقه الجنة بكف واحد فعل فقال النبي------------------- صدق عمر---- رواه في شرح السنة 1 5604 2 39 وعنه قال 0 قال رسول الله----------------------------------------------------- يصف اهل النار فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا الذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا فيشفع له فيدخله الجنة رو----اه ابن ماجه 1 5605 2 40 وعن ابي هريرة ان رسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال 0 ----ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تعالي اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب-	836	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1430	true	3417267231264019574	36	281	200	1400	1493	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف--------- فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فحثا بكفيه وجمعهما -قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر دعنا يا ابا بكر فقال ابو بكر وما عليك ان يدخلنا الله كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلفه الجنة بكف واحد فعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر قلت رواه الامام احمد في مسنده عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس يرفعه 4493 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف اهل النار فيمر بهم الرجل من اهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان اما تعرفني انا الذي سقيتك شربة وقال بعضهم انا الذي وهبت لك وضوءا فيشفع له فيدخله الجنة قلت رواه ابن ماجه في الادب والمصنف في شرح السنة واللفظ له كلاهما من حديث انس يرفعه وسند ابن ماجه رجال الصحيحين الا يزيد بن ابان الرقاشي تكلم فيه شعبة وغيره ولهذا قال الذهبي فيه ضعيف 4494 قال صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار-اشتد صياحهما فقال الرب ------اخرجوهما فقال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقبا انفسكما حيث كنتما من النار فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول--- الرب------ ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني -ارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب	1430	-485333547838613894	872	1577.0	690	1227	71.06764221191406	166	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms837	false	1321007279576730387	18	49	89	251	1496	300	قال رسول الله 30---------------- يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه---- رواه الترمذي----------- والدارمي	837	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1431	true	-5775710981008542889	25	62	137	330	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه قلت رواه الترمذي في التفسير والدارمي	1431	-485333547838613894	160	290.5	129	193	82.90155792236328	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms838	false	6288485840805481665	43	95	213	436	1380	300	باب صفة الجنة واهلها 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5612 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ----------------قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	838	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1431	true	-5775710981008542889	154	199	822	1033	1518	300	باب صفة الجنة واهلها AUTO من الصحاح 4496 ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	1431	-485333547838613894	174	309.0	136	239	72.8033447265625	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms838	false	6288485840805481665	139	272	618	1252	1380	300	فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها---- رواه البخاري 1 5615 2 4 وعن----------------------------- ابي هريرة قال قال رسو---------------------------------------ل الله 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او تغرب متفق عليه 1 5616 2 5 وعن----- ابي موسي قال قال رسول الله 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة عرضها وفي رواية طولها ستون ميلا في كل زاوية ---------منها اهل ما يرون- الاخرين يطوف عليهم المءم--ن وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما و جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	838	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1432	true	-6900976830271387435	0	226	0	1145	1513	300	فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها قلت رواه البخاري في الجهاد في باب الحور العين وصفتهن من حديث ابي اسحاق عن حميد عن انس قوله صلي الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة الغدوة صلاة الغداة وطلوع الشمس والنصيف الخمار قال النابغة سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد ويقال ايضا للعمامة وكل ما غطي الراس نصيف 4499 قال صلي الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او -غربت قلت رواه البخاري كله من حديث ابي هريرة وصدره رواه مسلم في صفة الجنة قوله صلي الله عليه وسلم ولقاب قوس قال في النهاية القاب والقيب بمعني القدر وعينها واو يقال بيني وبينه قاب رمح وقاب قوس اي مقدارهما قال في شرح السنة وقاب القوس ما بين السية والمقبض وسية القوس ما عطف من طرفها والجمع سيات 4500 قال صلي الله عليه وسلم ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوف----------------ة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمنين اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما و-جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	1432	-485333547838613894	534	924.0	420	1163	45.915733337402344	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms839	false	5109372624946014996	3	80	17	438	1505	300	تفجر انهار الجنة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعة ومن فوقها يكون العرش فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس رواه الترمذي ولم اجده في الصحيحين ولا في كتاب الحميدي 1 5618 2 7 وعن انس قال قال رسول الله 30 ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا ر----واه مسلم	839	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1433	true	-3149173618035155431	206	282	1063	1477	1569	300	تفجر انهار الجنة الاربعة اي الاربعة المذكورة في قوله تعالي فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه الي قوله تعالي مصفي 4502 قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا قلت رواه مسلم	1433	-485333547838613894	269	383.0	222	565	47.610618591308594	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms839	false	5109372624946014996	88	173	467	915	1505	300	قال رسول الله 30------- ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة ورشحهم المسك علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	839	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1434	true	4355793501222004274	114	200	602	1056	1622	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة ورشحهم المسك علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	1434	-485333547838613894	440	860.0	355	455	96.70330047607422	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms839	false	5109372624946014996	161	298	858	1496	1505	300	علي خلق رجل واحد --علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء متفق عليه 1 5620 2 9 وعن جابر قال قال رسول الله ---0 ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس ----رواه مسلم 1 5621 2 10 وعن---------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه ----رواه مسلم 1 5622 11 5623 2 12 وعن ابي سعيد وابي هريرة 0 ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله قال--------------- ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا---- رواه مسلم 1 5624 2 13 وعن--------- ابي سعيد	839	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1435	true	-3645934186336273885	63	287	328	1461	1531	300	صلي الله عليه وسلم علي صورة ابيهم---------------------------------------------- ادم 4504 قال صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس قلت رواه مسلم في صفة الجنة من حديث جابر ولم يخرج البخاري منه الا قوله لا يتفلون الاربع كلمات فانه خرجها من حديث ابي هريرة وقد ذهب اهل السنة وعامة المسلمين الي ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ويتنعمون بذلك وغيره من ملاذها وانواع نعيمها تنعما داءما لا اخر له ولا انقطاع ابدا وان تنعمهم بذلك علي هيءة تنعم اهل الدنيا الا ما بينهما من التفاضل في اللذة والنفاسة التي لا تشارك نعيم الدنيا الا في التسمية واصل الهيءة 4505 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه قلت رواه مسلم في صفة الجنة من حديث--- ----------ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ومعناه لا يصيبه باس وهو شدة الحال وهو الباس والبءس ومعني ينعم بفتح اوله والعين اي يدوم له النعيم 4506 قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا قلت رواه مسلم في صفة اهل الجنة من حديث ابي سعيد	1435	-485333547838613894	491	797.5	382	1192	41.19127655029297	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	4	181	16	858	1424	300	ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين ---------------------متفق عليه 1 5625 2 14 وعن---- ابي هريرة قال قال رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله 0-------- يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة الطير---- رواه مسلم 1 5626 2 15 وعن----- ابي سعيد قال قال رسول الله 0 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا متفق عليه 1 5627 2 16 وعن-------------------------- ابي هريرة ان رسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال 0 ----ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه---- رواه مسلم	840	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1436	true	6000471766829417338	1	292	5	1498	1536	300	ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما -تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين قلت رواه البخاري ومسلم في صفة الجنة كلاهما من حديث ابي سعي-د قال القاضي لفظة من هنا لابتداء الغاية وقد جاءت كذلك كقولهم رايت الهلال من خلال السحاب ومعني الغاءر الذاهب الذي تدلي للغروب وبعد عن العيون قال المصنف ويروي بالباء الموحدة من الغبور وهو البقاء اي الباقي في الافق بعد انتشار ضوء الفجر ويروي الغاءر بالهمزة من الغور وهو الانحطاط ويراد به انحطاطه في الجانب الغربي 4508 قال صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة اقوام افءدتهم مثل افءدة الطير قلت رواه مسلم في صفة الجنة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وشبه النبي صلي الله عليه وسلم قلوبهم بقلوب الطير في وصفهم بالتوكل فانه اخبر صلي الله عليه وسلم بان من توكل علي الله حق توكله رزقه كما يرزق الطير 4509 قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير---- في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا ---قلت رواه الشيخان والترمذي في ابواب الجنة من حديث ابي سعيد قوله تعالي احل عليكم رضواني قال في المشارق اي انزله عليكم والرضوان بكسر الراء وضمها قرء بهما في السبع 4510 قال صلي الله عليه وسلم ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه قلت رواه مسلم	1436	-485333547838613894	724	1273.5	572	1504	48.13829803466797	138	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	209	251	981	1186	1424	300	قال 30 ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة- جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ --------من الزحام---- رواه مسلم	840	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1437	true	-4012549719230879213	251	294	1338	1553	1579	300	قال--- ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ اي ممتلءمن الزحام قلت رواه مسلم	1437	-485333547838613894	201	375.0	160	218	92.20183563232422	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	262	300	1228	1424	1424	300	قال 30 قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بنااها قال لبنة------------- من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر وحصبااها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا-	840	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1438	true	2366543697159821069	199	236	1007	1201	1525	300	قال--- قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب------------- وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبوس ويخلد ولا	1438	-485333547838613894	177	328.0	144	210	84.28571319580078	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms840	false	5510580764062653124	211	249	988	1176	1424	300	ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة- جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ول-------قد ذكر لنا ان ما بي---ن مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة- ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام	840	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1438	true	2366543697159821069	51	91	255	453	1525	300	ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي ب-ها سبعين عام-ا لا يدرك لها قعرا والله لتملان افعجبتم وقد ذكر لنا ان ما بين من مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين عاما ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام	1438	-485333547838613894	176	308.0	138	200	88.0	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms841	false	-7733636957560673004	22	70	107	360	1421	300	قال 30 قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بنااها قال لبنة------------- من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر وحصبااها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم---- رواه احمد والترمذي	841	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1438	true	2366543697159821069	199	246	1007	1255	1525	300	قال ---قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب------------- وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبوس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم قلت رواه ------الترمذي	1438	-485333547838613894	228	421.0	185	270	84.44444274902344	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms841	false	-7733636957560673004	77	173	390	840	1421	300	قال رسول الله 30------- ما في الجنة--- شجرة الا وساقها من ذهب ----رواه الترمذي 1 5632 2 21 وعنه قال قال رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله 30------- ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين ماءة عام ---------رواه الترمذي--------------------------------------------------------------------- وقال هذا حديث حسن غريب 1 5633 2 22 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30------- ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم ---------رواه الترمذي وقال هذا -------حديث غريب 1 5634 2 23 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي 30---------------- في قوله تعالي وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة--------- سنة رواه الترمذي	841	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1439	true	-8643081224787421011	28	211	151	1025	1454	300	قال -صلي الله عليه وسلم ما في الجنة من شجرة الا وساقها من ذهب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب انتهي وفي سنده زياد بن الحسن بن الفرات القزار عن ابيه عن جده عن ابي حازم عن ابي هريرة وزياد هذا روي له الترمذي خاصة وقال ابو حاتم منكر الحديث 4515 قال صلي الله عليه وسلم ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين ماءة عام غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث محمد بن جحادة عن عطاء ابن ابي رباح عن ابي هريرة وقال--------- حسن صحيح 4516 قال صلي------------------------- الله عليه وسلم ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد يرفعه وابن لهيعة قد تقدم الكلام فيه ودراج قال ابو داود وغيره حديثه مستقيم الا ما كان عن ابي الهيثم وهو هنا عن ابي الهيثم 4517 عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة غريب قلت رواه الترمذي	1439	-485333547838613894	329	453.5	256	915	35.95628356933594	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms841	false	-7733636957560673004	183	300	880	1421	1421	300	قال رسول الله 30------- ان اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم علي مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراءها ----رواه الترمذي 1 5636 2 25 وعن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي قال 30 ي----------------عطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله او يطيق ذلك قال يعطي قوة ماءة ----رواه الترمذي 1 5637 26 وعن سعد بن ابي وقاص ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي قال 30---------------- لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس-	841	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1440	true	-6584278329299095644	23	238	126	1167	1467	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم علي مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراءها قلت رواه الترمذي في صفة اهل الجنة من حديث ابي سعيد وقال حسن وفي سنده سفيان بن وكيع قال الذهبي ضعيف قلت وانما ضعفوه من جهة انه ابتلي بوراق سوء كان يدخل عليه فيرفع الموقوف ويصل المرسل ويبدل رجلا برجل وفي سنده ايضا عطية عن ابي سعيد الخدري قال الامام احمد بلغني ان عطية كان ياتي الكلبي فياخذ عنه التفسير قال يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد قال الذهبي يعني يوهم انه الخدري وقد تقدم ذكر ذلك 4519 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله او يطيق ذلك قال يعطي قوة ماءة قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث انس وقال حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن انس الا من حديث عمران القطان عن قتادة ورواه ابن حبان 4520 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة-بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السم-وات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس	1440	-485333547838613894	482	836.0	376	1044	46.168582916259766	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms842	false	-5989814517055729532	19	106	88	510	1403	300	قال رسول الله ----------------30 اهل الجنة جرد مرد كحلي لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم---- رواه الترمذي والدارمي 1 5639 2 28 وعن م------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي قال 30---------------- يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ابناء ثلاثين او ثلاث وثلاثين سنة---- رواه الترمذي 1 5640 2 29 وعن اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 30 سمعت رسول الله------------------- وذكر له سدرة المنتهي قال يسير الراكب في ظل الفنن منها ماءة سنة او يستظل بظلها ماءة راكب شك الراوي فيها فراش الذهب كان ثمرها القلال--------- رواه الترمذي	842	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1441	true	6540927509529812451	98	280	528	1441	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة جرد مرد كحل- لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب وسنده محمد بن يسار وابو هاشم الرفاعي قالا ثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن عامر الاحول عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة يرفعه والجرد جمع الاجرد وهو الذي لا شعر علي جسده ومرد جمع امرد وهو الذي لا شعر علي ذقنه وكحلي جمع كحيل مثل قتلي وقتيل والكحل بفتحتين سواد في اجفان العين خلقة والرجل اكحل وكحيل 4522 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ابناء ثلاثين او ثلاث وثلاثين-سنة قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث معاذ يرفعه وقال حسن غريب وبعض اصحاب قتادة يروي هذا عن قتادة مرسلا لم يسندوه انتهي وفي سنده عمران القطان ابو العوام ضعفه النساءي ومشاه احمد 4523 قالت--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر له سدرة المنتهي قال يسير الراكب في ظل الفنن منها ماءة سنة و--يستظل لظلها ماءة راكب شك الرواي فيها فراش الذهب كان ثمرها القلال غريب قلت رواه الترمذي	1441	-485333547838613894	349	505.5	273	920	37.934783935546875	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms842	false	-5989814517055729532	116	273	549	1267	1403	300	قال 30 سءل رسول الله -------------------ما الكوثر قال ذاك نهر اعطانيه الله يعني في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فيه طير اعناقها كاعناق الجزر قال عمر ان هذه لنا-عمة قال رسول الله اكلت------------------ها انعم منها---- رواه الترمذي 1 5642 2 31 وعن بريدة 30----------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل -قال فلم يقل له ما قال لصاحبه فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك---- رواه الترمذي 1 5643 2 32 و------------------------عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب قال 30 اتي النبي اعرابي فقال يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل قال رسول الله ان -------------------------------------------------------------------------------ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شء----ت رواه الترمذي	842	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1442	true	-1096115430130348656	49	248	260	1208	1454	300	قال--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الكوثر قال---- نهر اعطانيه الله يعني في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فيه طير اعناقها كاعناق الجزر قال عمر ان هذه لنا عمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلها انعم منها قلت رواه الترمذي من حديث انس وقال حديث حسن انتهي ورجاله رجال مسلم 4525 ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فقال ------------------------------ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه ثم رواه من حديث عبد الرحمن بن سابط نحوه بمعناه قال وهذا اصح انتهي يعني ان المرسل اصح من المسند وعبد الرحمن بن سابط تابعي ولفظ الجلالة مرفوع بفعل محذوف يفسره ما بعده تقدير----------------------------------------------------------------------------------------ه ان ادخلك الله الجنة ولا يجوز ان يكون مبتدا لوقوعه بعد حرف الشرط 4526 وفي رواية ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت قلت رواه الترمذي	1442	-485333547838613894	555	837.5	433	1073	51.72413635253906	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms843	false	-2175090650985971245	4	120	17	589	1461	300	قال رسول الله 0----------------- اهل الجنة عشرون وماءة صف ثمانون منها من هذه الامة واربعون من ساءر الامم ----رواه الترمذي والدرامي والبيهقي في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب البعث والنشور 1 5645 2 34 وعن سالم عن ابيه قال قال رسول الله 0----------------- باب امتي الذين يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول رواه الترمذي وقال هذا حديث ضعيف و-----------------------------------------------------------------------------------------سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال -خالد بن ابي بكر يروي المناكير 1 5646 2 35 وعن ----علي رضي الله عنه قال قال رسول الله 0----------------- ان في الجنة لسوقا ما فيها شري- ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها--------- رواه الترمذي	843	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1443	true	8694083187811607821	37	202	179	981	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنة عشرون وماءة صف ثمانون منها من هذه الامة واربعون من ساءر الامم قلت رواه الترمذ------------------ي في صفة الجنة عن ابن بريدة عن ابيه وقال حديث حسن قال وقد روي عن سليمان بن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ومنهم من قال عن ابيه انتهي ورجاله رجال مسلم الا حسين بن يزيد الطحان فانه لينه ابو حاتم 4528 ----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب امتي الذي- يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول--------------------------- ضعيف منكر قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث خالد بن ابي بكر عن سالم عن ابيه وقال حديث غريب سالت محمدا---------- عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال لخالد بن ابي بكر -------مناكير -------------عن سالم بن عبد الله ---4529 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها غريب قلت رواه الترمذي	1443	-485333547838613894	425	559.0	336	933	45.55198287963867	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms843	false	-2175090650985971245	134	300	647	1461	1461	300	ابا هريرة فقال ابو هريرة 0 اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله -------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دني --علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم -هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبين-ا هم علي ذلك-	843	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1444	true	-5709502541551082457	0	168	0	832	1499	300	ابا هريرة فقال ابو هريرة-- اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز له- عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دنءعلي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم وهل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك	1444	-485333547838613894	804	1544.0	642	839	95.828369140625	155	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms844	false	5601670299190772866	0	132	0	668	1520	300	غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتهم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيها ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عل---يه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا رواه	844	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1444	true	-5709502541551082457	168	299	832	1496	1499	300	غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيت-م فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة----- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني-فيروعه ما يري ما عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا غريب	1444	-485333547838613894	655	1287.0	525	671	97.6155014038086	125	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms844	false	5601670299190772866	148	237	742	1199	1520	300	قال رسول الله 30 ا----------------دني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبهذا الاسناد قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبهذا الاسناد ق------------------------------------ال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب وبهذا الاسناد قا----------------------------------------------ل المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساع------ة كما يشتهي وقال اسحاق بن ابراهيم في هذا ال-------حديث	844	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1445	true	-7039295508818533248	49	211	250	1060	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث ابي سعيد الخدري قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين انتهي كلامه وقد تقدم عن ابي زرعة تضعيف رشدين وقد تقدم انه سء الحفظ وفي سنده ايضا دراج بن ابي الهيثم وقدمنا لك ان دراج مستقيم الا ما رواه عن ابي الهيثم وبه قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير-يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار قلت رواه الترمذي تلو الحديث الذي قبله باسناده وبه قال ان عليهم التيجان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب غريب قلت رواه الترمذي تلو الحديث الذي قبله باسناده 4532 وبه قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي غريب قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث	1445	-485333547838613894	384	678.0	304	811	47.34895324707031	69	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms844	false	5601670299190772866	231	300	1168	1520	1520	300	اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي رواه--- الترمذي وقال هذا حديث غريب روي ابن ماجه الرابعة والدارمي الاخيرة 1 5649 2 38 وعن علي رضي الله عنه قال -قال رسول الله 30---------------- ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط-	844	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1446	true	1322868501139657823	14	73	69	374	1512	300	اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي كذا قال الترمذي وقد قدمنا نقل ذلك-------------------------------------------------------------------- عنه 4533 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط	1446	-485333547838613894	260	466.0	209	373	69.70509338378906	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms845	false	207936993999748317	0	38	0	178	1418	300	طوبي لمن كان لنا وكنا له ----رواه الترمذي 1 5650 2 39 وعن حكيم بن معاوية-------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد---- رواه الترمذي	845	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1446	true	1322868501139657823	73	153	374	764	1512	300	طوبي لمن كان لنا وكنا له قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث علي وقال غريب انتهي وفي سنده عبد الرحمن بن اسحاق ابو شيبة الواسطي قال الذهبي ضعفوه ونقل كلام الاءمة في تضعيفه فلا نبيد اي لا نهلك ولا نموت وقد تقدم تفسير طوبي وانها اسم من اسماء الجنة وقيل غير ذلك 4534 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد قلت رواه الترمذي	1446	-485333547838613894	152	224.0	118	390	38.97435760498047	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms846	false	-1618849570686612728	22	177	104	841	1383	300	عن النبي قال 30-------------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تع-------الي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله------ فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي---- ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة ر----واه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 5657 2 3 عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ر----واه احمد والترمذي 1 5658 2 4 وعن ابي رزين العقيلي ق----------------------------------------------------------ال قلت 30 يا رسول الله -كلنا يري ربه مخليا به يوم القيامة قال بلي قال وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم	846	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1447	true	-3109390311697449668	91	300	495	1535	1535	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي وجه ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة قلت رواه مسلم في الايمان والترمذي في صفة الجنة والنساءي في التفسير وابن ماجه في السنة من حديث صهيب بن سنان ولم يخرج البخاري لصهيب شيءا وخرج له مسلم ثلاثة احاديث هذا احدها قال في شرح السنة الحسني الجنة والزيادة رءية الله تعالي وتقدس AUTO من الحسان 4538 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قلت رواه ------الترمذي في صفة الجنة من حديث ابن عمر مرفوعا عن ابن عمر وفي سنده ثوير ابن ماجه قال الذهبي واه 4539 قال قلت--- يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا به يوم القيامة قال بلي قال وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم-	1447	-485333547838613894	646	1137.0	511	1050	61.52381134033203	122	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms096	false	-8273690328045582616	64	119	322	589	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة 591 5 وفي رواية للبخاري عن ابي سعيد بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	96	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1448	true	7031262225867625606	181	216	914	1082	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	1448	-485333547838613894	168	325.0	133	267	62.921348571777344	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms848	false	-7116087042601240188	0	50	0	224	1319	300	صفة النار واهلها 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5665 2 1 عن ابي هريرة 30 ان رسول الله -------------------قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال------ فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها متفق عليه واللفظ للبخاري وفي	848	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1448	true	7031262225867625606	79	123	388	601	1517	300	صفة النار واهلها AUTO من الصحاح 454---------------------------0 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها قلت رواه ا--------لبخاري -في	1448	-485333547838613894	161	256.5	127	249	64.65863800048828	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms848	false	-7116087042601240188	102	247	455	1097	1319	300	قال رسول الله 30 -------ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا متفق عليه 1 5668 2 4 وعن ابن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس قال-------------- قال رسول الله -------30 اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه---- رواه------------------------------------------ البخاري 1 5669 2 5 وعن انس ------------------قال قال رسول الله 30---------------- يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط---- رواه مسلم	848	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1449	true	-710032282715572703	106	287	541	1390	1452	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قلت رواه مسلم في الايمان بهذا اللفظ ورواه البخاري بمعناه كلاهما من حديث النعمان بن بشير والنعل مءنثة وهي التي تلبس في الرجل والمرجل قدر من نحاس قاله الجوهري 4544 قال -صلي الله عليه وسلم اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه قلت رواه مسلم من حديث ابن عباس في الايمان ولم يخرج البخاري ------------عن ابن عباس في هذا شيءا 4545 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط -هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط قلت رواه مسلم	1449	-485333547838613894	581	990.0	447	864	67.24536895751953	122	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms848	false	-7116087042601240188	252	297	1113	1308	1319	300	عن النبي------------------- قال 30 يقول الله لاهون اهله النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	848	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1450	true	-5243649323116414050	12	59	57	264	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يقول الله لاهون اهل- النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء لافتديت--- به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	1450	-485333547838613894	182	333.5	139	214	85.0467300415039	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms849	false	-3846720188531315032	11	72	41	341	1400	300	منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته ----رواه مسلم 1 5672 2 8 وعن 0 ابي هريرة قال قال رسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله---------- ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية--------------------------- ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث---------- رواه مسلم	849	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1450	true	-5243649323116414050	113	260	518	1280	1484	300	منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث سمرة بن جندب ولم يخرج البخاري هذا الحديث وحجزته بضم الحاء واسكان الجيم وفتح الزاي المعجمة معقد ازاره وسراويله والترقوة بفتح التاء وضم القاف وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق 4548 قال صلي الله عليه وسلم ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع قلت الصواب ان هذا الحديث رواه الشيخان في صفة النار من حديث فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة وقد ذكره الحافظ عبد الحق فيما اتفق عليه الشيخان واسقطه الحميدي من كتابه الذي جمع فيه بين الصحيحين فلم يذكره وعزاه ابن الاثير لمسلم خاصة 4549 وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاثة ايام قلت رواه مسلم	1450	-485333547838613894	263	444.5	210	762	34.514434814453125	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms849	false	-3846720188531315032	96	154	446	726	1400	300	عن ا-------------------لنبي قال 30 اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة---- رواه الترمذي 1 5674 2 10 وعنه قال قال رسول الله 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة---- رواه الترمذي	849	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1451	true	-6935897894864373999	59	143	305	718	1557	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة قلت رواه الترمذي من حديث ابي هريرة مرفوعا ثم رواه موقوفا علي ابي هريرة قال والموقوف اصح ولا اعلم احدا رفعه غير يحيي بن ابي بكير عن شريك 4551 قال صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة قلت رواه الترمذي	1451	-485333547838613894	239	402.5	189	416	57.45192337036133	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms849	false	-3846720188531315032	150	204	702	961	1400	300	مثل الربذة رواه الترمذي 1 5675 2 11 وعنه قال قال رسول الله 30 ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة---- رواه الترمذي 1 5676 2 12 وعن ابن عمر قال قال رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله 30 ا-----------ن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه	849	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1451	true	-6935897894864373999	227	300	1179	1557	1557	300	مثل الربذة من المدينة 4552 وقال صلي الله عليه وسلم----------- ان غلظ جلد الكافر ثنتان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة قلت رواه الترمذي في صفة جهنم قال حسن صحيح والحاكم في المستدرك اخر الكتاب وابن حبان ولم يذكر مجلسه وزاد بذراع الجبار ثم الجبار ملك باليمن يقال له الجبار 4553 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه-	1451	-485333547838613894	174	263.5	136	390	44.61538314819336	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms849	false	-3846720188531315032	225	300	1057	1400	1400	300	الصعود جبل من --نار يتصعد فيه سبعين خريفا ويهوي به كذلك فيه ابدا---- رواه الترمذي 1 5678 2 14 وعنه 30 عن النبي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله كالمهل اي كعكر الزيت فاذا قرب الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه---- رواه الترمذي 1 5679 2 15 وعن---- ابي هريرة عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 30---------------- ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما-	849	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1452	true	921983420407711153	27	164	131	800	1501	300	الصعود جبل في النار يتصعد فيه خمسين خريفا ويهوي به كذلك فيه ابدا قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد يرفعه وقال غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث ابن لهيعة قلت وعبد الله بن لهيعة القاضي مجروح 4555 قال صلي الله عليه وسلم في قوله كالمهل اي كعكر الزيت فاذا قرب الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد يرفعه وقال الترمذي هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد ورشدين قد تكلم فيه انتهي وفروة وجهه اي جلدته والاصل فيه فروة الراس وهي جلدتها بما عليها من الشعر فاستعارها من الراس للوجه 4556 قال صلي الله عليه وسلم ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما	1452	-485333547838613894	282	417.5	216	669	42.1524658203125	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms850	false	-7859418817233696087	11	61	46	307	1482	300	عن النبي------------------- في قوله -يسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب---- رواه الترمذي	850	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1452	true	921983420407711153	224	279	1119	1404	1501	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب قلت رواه الترمذي	1452	-485333547838613894	260	495.5	210	285	91.22807312011719	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms850	false	-7859418817233696087	69	154	339	741	1482	300	عن النبي قال 30-------------------- لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة ----رواه الترمذي 1 5682 2 18 وعنه قال قال رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله 30 لو------------------------------------------------ ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا---- رواه الترمذي 1 5683 2 19 وعن ابن عباس 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 ان رسول الله -------------------قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال رسول الله لو------------------- ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه---- رواه الترمذي	850	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1453	true	2408428397396778428	116	291	542	1420	1458	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد وفي سنده رشدين بن سعد والسرادق كل ما احاط بشء من حاءط او خباء قال في شرح السنة يقال للحاءط المشتمل علي الشء سرادق قال الله تعالي احاط بهم سرادقها 4559 قال صلي الله عليه وسلم لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد بالاسناد الذي قبله قال ابو عيسي انما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال وقد تكلم فيه من قبل حفظه انتهي والغساق بفتح الغين المعجمة وبالسين المهملة البارد المنتن تخفف وتشدد قرا ابو عمرو حميما وغساقا بالتخفيف وقرا الكساءي بالتشديد 4560 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض معايشهم فكيف بمن يكون طعامه قلت رواه الترمذي	1453	-485333547838613894	343	555.0	268	878	39.06605911254883	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms850	false	-7859418817233696087	167	300	792	1482	1482	300	عن النبي -------------------قال وهم فيها كالحون -قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته روا----ه الترمذي 1 5685 2 21 وعن انس-------------------------------------------- عن النبي قال 30------------ يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ازجيت فيها لجر----ت رواه------- في شرح السنة 1 5686 2 22 وعن ابي الدرداء قال ---------------------قال رسول الله 30---------------- يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم-	850	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1454	true	-1331645313322417692	36	191	193	1012	1604	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهم فيها كالحون فقال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد يرفعه وقال حديث حسن صحيح غريب 4562 عن النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ارخيت فيها لجرت قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده وفيه يزيد بن ابان الرقاشي قال الذهبي ضعيف 4563 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم	1454	-485333547838613894	631	1146.5	508	819	77.04517364501953	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms851	false	-2811703381531610403	0	95	0	511	1469	300	فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ا-------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا م------الك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم---- انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر------بنا غلبت------ شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل	851	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1454	true	-1331645313322417692	191	290	1012	1552	1604	300	فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم قال انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل	1454	-485333547838613894	505	974.5	411	540	93.51851654052734	91	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms851	false	-2811703381531610403	95	204	511	1046	1469	300	قال عبد الله بن عبد الرحمان ---------والناس لا يرفعون هذا الحديث رواه الترمذي 1 5687 2 23 وعن النعمان بن بشير ------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله -------------------يقول 0 انذرتكم النار انذرتكم ال--------------نار فما زال يقولها حتي لو كان في مقامي هذا سمعه اهل السوق وحتي سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه روا----ه الدارمي 1 5688 2 24 وعن عبد الله ب----------------ن عمرو بن العاص قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها---- رواه الترمذي	851	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1455	true	-2532866592020345425	8	178	38	892	1557	300	قال عبد الله بن عبد الرحمن يعني شيخه والناس لا يرفعون هذا الحديث معني بل يوقفونه علي ابي الدراء قال ابو عيسي وقطبة بن عبد العريز رفعه وهو ثقة عند اهل الحديث والضريع نبت بالحجاز له شوك كبار 4564 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- انذرتكم النار انذرتكم النار انذرتكم النار فما زال يقولها حتي لو كان في مكاني هذا سمعه اهل السوق وحتي سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه قلت رواه الدارمي في الرقاءق عن عثمان -----بن عمر انا شعبة عن سماك عن النعمان بن بشير يرفعه ولم يخرجه اصحاب السنن الاربعة وروي احمد نحوه من حديث النعمان 4565 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في جهنم واديا يقال له هبهب يسكنه كل جبار 4566 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها قلت رواه الترمذي	1455	-485333547838613894	442	734.0	351	862	51.27610397338867	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms852	false	-527643168023730912	131	200	636	971	1422	300	الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله تعالي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله----- تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	852	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1456	true	-8400237930549370159	0	69	0	334	1524	300	الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	1456	-485333547838613894	329	643.5	261	340	96.76470947265625	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms852	false	-527643168023730912	208	249	1000	1191	1422	300	عن النبي 30---------------- قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض فتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	852	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1456	true	-8400237930549370159	244	288	1254	1461	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	1456	-485333547838613894	188	360.5	147	207	90.82125854492188	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms852	false	-527643168023730912	269	300	1279	1422	1422	300	عن النبي قال 30---------------- لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها-	852	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1457	true	-898541666680256818	25	59	123	283	1486	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها	1457	-485333547838613894	138	257.0	108	160	86.25	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms853	false	4464513417133491668	0	253	0	1198	1409	300	احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها---- رواه الترمذي وابو داود ------------------------------والنساءي 3 الفصل الثالث 3 1 5697 2 4 عن انس 0 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان مذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر رواه البخاري 9 2-------- باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم الصلاة والسلام 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5698 2 1 عن عمران بن حصين قال 30 اني كنت عند رسول الله--------------- اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا- فاعطنا فدخل -ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم---- رواه البخاري	853	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1457	true	-898541666680256818	59	271	283	1327	1486	300	احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها قلت رواه ---------ابو داود في السنة والترمذي في صفة جهنم والنساءي ---------------------------------------------------في الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنذور كلهم من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح وحفها بالمكاره اي احدقها بها AUTO باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم --------السلام AUTO من الصحاح 4571 قال------------------------------- اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتناه فاعطنا ندخل اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم قلت رواه البخاري	1457	-485333547838613894	875	1594.0	693	1261	69.38937377929688	170	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	1	51	5	228	1391	300	يقول 30 ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 5701 2 4 وعن عاءشة عن رسول الله قال 30---------------- خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم ر----واه مسلم	854	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1458	true	7175648816416543769	74	186	362	950	1495	300	يقول--- ان الله------ كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش قلت رواه البخاري في التوحيد ومسلم في التوبة والنساءي في النعوت من حديث ابي هريرة واللفظ للبخاري قال العلماء غضب الله ورضاه يرجعان الي معني الارادة فارادته الاثابة للمطيع ومنفعة العبد تسمي رضا الله وارادته عقاب العاصي وخذلانه يسمي غضبا واراد به تعالي صفة له قديمة يريد بها جميع المرادات قالوا والمراد بالسبق هنا كثرة الرحمة وشمولها كما يقال غلب علي فلان الكرم والشجاعة اذا كثر منه 4574------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم قلت رواه مسلم	1458	-485333547838613894	178	112.0	137	627	28.3891544342041	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	119	171	518	759	1391	300	قال رسول الله 30---------------- لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بين-ا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه صلي الله عليه وسلم 1764 هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل	854	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1459	true	8370494777504018065	251	300	1334	1566	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه-------------------------هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل-	1459	-485333547838613894	213	388.5	168	258	82.55813598632812	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	171	289	759	1351	1391	300	اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها -قام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم --قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة -تلك امكم يا بني ماء السماء	854	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1460	true	3689214926141165745	0	117	0	595	1588	300	اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغظ-حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيما فقالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة وتلك امكم يا بني ماء السماء	1460	-485333547838613894	589	1155.5	473	596	98.82550048828125	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms718	false	6012957278931687579	13	36	62	183	1413	300	ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا	718	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1461	true	488436681148493151	0	23	0	122	1579	300	ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا	1461	-485333547838613894	121	237.0	98	122	99.18032836914062	22	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms855	false	-4948187972340561599	1	32	5	150	1425	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	855	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1461	true	488436681148493151	96	127	520	665	1579	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	1461	-485333547838613894	145	290.0	114	145	100.0	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms855	false	-4948187972340561599	44	138	196	641	1425	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما تستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا ------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	855	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1462	true	1162290613900477766	127	224	630	1087	1497	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او ادرة وان الله اراد ان يبرءه فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	1462	-485333547838613894	444	884.0	350	457	97.15535736083984	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms855	false	-4948187972340561599	145	272	670	1305	1425	300	قال رسول الله 0----------------- بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك---- رواه البخاري 1 5708 2 11 وعنه قال 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي فاخ-------------------بره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي المس-------------------لم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله وفي	855	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1463	true	7195157772480159114	8	188	37	952	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء والنساءي وعنده بركاتك كلاهما من حديث ابي هريرة ولم يخرجه مسلم وخر قال في النهاية خر خر يخر بالضم وبالكسر اذا سقط من علو وخر الماء يخر بالكسر ويحتثي في ثوبه اي يصب فيه يقال حثا يحثو حثوا ويحثي حثيا 4584 قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك-فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله قلت	1463	-485333547838613894	601	1119.0	481	916	65.6113510131836	112	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms856	false	-7259917332153485057	7	55	35	243	1361	300	وفي رواية ابي هريرة لا تفضلوا بين انبياء الله 1 5710 2 13 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30-------------------------------------------- ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي متفق عليه وفي رواية للبخاري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب	856	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1464	true	-1116692805003726041	119	224	612	1100	1470	300	وفي رواي----------ة لا تفضلوا بين انبياء الله قلت رواها الشيخان من حديث ابي هريرة يرفعه في حديث لطمة اليهودي 4586 قال صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي رواه الشيخان ا-------لبخاري في التوحيد في اواخر الصحيح من حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه ورواه مسلم في المناقب ولم يذكر فيه فيما يروي عن ربه ورواه ابو داود في السنة 4587 قال صلي الله عليه وسلم من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب	1464	-485333547838613894	132	199.5	98	505	26.138614654541016	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms856	false	-7259917332153485057	63	217	270	983	1361	300	قال قال رسول الله 30---------------- ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا متفق عليه 1 5712 2 15 وعن----------------------------------------------------------------- ابي هريرة----- عن النبي قال 30---------------- انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء ر----واه البخاري 1 5713 2 16 وعنه قال قال رسول الله 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء ملك الموت الي موسي بن عمران فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله فقا-----ل انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله ا------ليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما توارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله------------------- والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	856	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1465	true	8675087277490696078	9	210	42	1046	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا قلت رواه البخاري في القدر وابو داود في السنة والترمذي في التفسير وحديثهما اتم كلهم من حديث ابي هريرة 4589 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ولم يخرجه مسلم والفروة بالفاء والراء المهملة قال ابن الاثير هي الارض اليابسة وقيل الهشيم اليابس من النبات وخضراء علي وزن فعلاء ومنهم من رواه خضرا بالتنوين اي نباتا اخضر ناعما 4590 قال جاء ملك الموت الي موسي ف---------قال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعاليفقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جنب الطريق عند الكثيب الاحمر	1465	-485333547838613894	632	1128.0	494	1014	62.327415466308594	127	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms856	false	-7259917332153485057	225	300	1014	1361	1361	300	ان رسول الله قال 30---------------- عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شن----وءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة---- رواه مسلم -1 5715 2 18 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي قال 30 ر----------------ايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه-	856	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1466	true	3840938412680477929	92	240	466	1221	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال ازد شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسهور-ايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة قلت رواه مسلم في الايمان والترمذي في المناقب كلاهما من حديث ابي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري وقال الترمذي حسن صحيح وضرب من الرجال هو باسكان الراء قال ابن الاثير هو الخفيف اللحم المستدق وشنوءة قبيلة من اليمن يقال لهم ازد شنوءة بشين معجمة مفتوحة ثم نون ثم واو ثم همزة سموا لذلك لتباعدهم عن الادناس لعلهم لقبوا بذلك لطهارة نسبهم وحسن مشربهم وافعالهم ودحية بن خليفة هو احد الصحابة وكان جميلا حسن الصورة 4593 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه	1466	-485333547838613894	310	548.5	242	757	40.95112228393555	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms857	false	874167094075279662	0	29	0	151	1484	300	من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	857	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1466	true	3840938412680477929	240	269	1221	1371	1541	300	من رجال شن-ءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه	1466	-485333547838613894	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms857	false	874167094075279662	41	185	200	903	1484	300	الله 30------- ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال فاتيت باناءين احدهما---- لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك ----------------------------------------متفق عليه 1 5717 2 20 وعن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 30 سرنا مع رسول الله------------------- بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله------ بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا ر----واه مسلم	857	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1467	true	-7792749031868738133	81	264	450	1381	1574	300	الله عليه وسلم ليلة اسري بي لقيت موسي فنعته فاذا رجل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة ولقيت عيسي ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما فيه لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم في الايمان بهذا اللفظ ومضطرب اي طول غير الشديد ورجل الشعر بكسر الجيم اي لم تكن جعودته شديدة ولا سبوطة بل بينهما وديماس بكسر الدال واسكان الياء اخر الحروف والسين في اخره مهملة منكر 4595 قال س---رنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا-واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله تعالي بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا الي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا قلت رواه مسلم	1467	-485333547838613894	662	1244.5	527	935	70.80213928222656	126	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms857	false	874167094075279662	192	300	929	1484	1484	300	عن النبي قال 30---------------- خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يد---يه رواه البخاري 1 5719 2 22 وعنه---------------------------------- عن النبي قال 0----------------- كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري متفق عليه 1 5720 2 23 وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0 -----------------قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد-	857	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1468	true	367400656917215750	59	193	323	1056	1604	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء والمراد بالقران هذا الزبور 4597 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قلت رواه البخاري في الفراءض وفي احاديث الانبياء ومسلم نحوه والنساءي في الفضاءل مثله ونحوه كلهم من حديث ابي هريرة 4598 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراة-كلهن تاتي بفارس يجاهد	1468	-485333547838613894	499	872.5	404	734	67.98365020751953	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms858	false	-8048610460945161362	0	40	0	187	1415	300	في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	858	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1468	true	367400656917215750	193	233	1056	1243	1604	300	في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1468	-485333547838613894	187	374.0	147	187	100.0	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms858	false	-8048610460945161362	64	116	284	538	1415	300	قال رسول الله------------------- انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الاولي والاخرة الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي ----------------------------------------متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 5723 2 26 وعنه قال قال رسول الله 30 كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن	858	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1470	true	6551830941243112634	200	300	994	1522	1522	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي -بن مريم في الاولي والاخرة الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء ومسلم في المناقب وابو داود في السنة واخوة من علات هو بفتح العين المهملة وتشديد اللام اي امهاتهم مختلفة وابوهم واحد اراد ان دينهم واحد وشراءعهم مختلفة واما الاخوة للابوين فيقال لهم اولاد الاعيان ومعني اولي الناس بعيسي اخص به لما ذكره 4601 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي -بن مريم ذهب يطعن فطعن-	1470	-485333547838613894	212	371.5	170	560	37.85714340209961	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms858	false	-8048610460945161362	127	229	583	1062	1415	300	عن النبي قال 30---------------- كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام متفق عليه وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث انس يا خير البرية وحديث ابي هريرة اي الناس اكرم وحديث ابن عمر الكريم بن الكريم في باب المفاخرة والعصبية 2 الفصل الثاني 3 1 5725 2 28 عن ابي رزين قال 0 قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء رواه الترمذي وقال قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء	858	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1471	true	2114884102146715513	17	109	87	542	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام قلت رواه البخاري في مواضع منها احاديث الانبياء ومسلم والنساءي في المناقب والترمذي وابن ماجه في الاطعمة كلهم من حدي------------------------ث ابي موسي AUTO من الحسان 4603 قال ----------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء ------------------قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء	1471	-485333547838613894	298	529.5	232	591	50.423011779785156	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms858	false	-8048610460945161362	249	300	1150	1415	1415	300	جالس فيهم فمرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله------------------- ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك-	858	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1472	true	4789781544240073787	3	58	15	300	1511	300	جالس فيهم فمرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك	1472	-485333547838613894	265	513.0	215	285	92.98245239257812	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms859	false	2157831692717721984	0	51	0	248	1418	300	حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي سماء ثم الله------ فوق ذلك---- رواه الترمذي وابو داود	859	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1472	true	4789781544240073787	58	110	300	549	1511	300	حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك قلت رواه ---------ابو داود	1472	-485333547838613894	236	446.0	186	258	91.47286987304688	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms859	false	2157831692717721984	43	90	209	448	1418	300	ثم الله فوق ذلك رواه الترمذي وابو داود 1 5727 2 30 وعن جبير بن مطعم قال 0 اتي رسول الله------------------- اعرابي فقال جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي سب-------------------حان الله سبحان	859	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1472	true	4789781544240073787	252	300	1259	1511	1511	300	ثم الله فوق ذلك اي حكمه وعظمته فوق العرش 4605---------------------- قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان-	1472	-485333547838613894	186	309.0	151	277	67.14801788330078	31	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms859	false	2157831692717721984	90	136	448	671	1418	300	الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال- باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل بالراكب---- رواها ابو داود	859	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1473	true	4891854417321288711	0	48	0	230	1459	300	الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا واشار باصابعه مثل القبة عليه لانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قلت رواه- ابو داود	1473	-485333547838613894	218	412.5	172	231	94.3722915649414	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms859	false	2157831692717721984	162	300	774	1418	1418	300	ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتقيه مسيرة سبعماءة عام---- رواه ابو داود 1 5729 2 32 وعن زرارة بن اوفي------------------------------------- ان رسول الله ق-------------------ال لجبريل 0 هل رايت ربك فانتفض جبريل وقال يا محمد ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو دنوت من بعضها لاحترقت هكذا في المصابيح 1 5730 2 33--- ورواه ابو نعيم في-- الحلية عن انس 30 الا انه لم يذكر فانتفض جبريل 1 5731 2 34 وعن ابن عباس قال قال رسول الله 30 ا----------------ن الله خلق اسرافيل منذ يوم خلقه صافا قدميه لا يرفع بصره بينه وبين الرب تبارك وتعالي سبعون نورا ما منها من نور يدنو منه الا احترق رو-------اه الترمذي وصححه 1 5732 2 35 وعن جابر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي قال 30---------------- لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا-	859	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1474	true	-3710673307644023652	0	196	0	956	1465	300	ان ما بين شحمة اذنيه الي عاتق-ه مسيرة سبعماءة عام قلت رواه ابو داود في السنة من حديث جابر بن عبد الله وسكت عليه ابو داود والمنذري 4607 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبربل-- هل رايت ربك فانتفض جبريل وقال يا محمد ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو دنوت من بعضها لاحترقت قلت لم اره في شء من الكتب الستة ورواه ابو نعيم صاحب الحلية من حديث زرارة 4608 -------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق اسرافيل منذ يوم خلقه-صافا قدميه لا يرفع بصره بينه وبين الرب تبارك وتعالي سبعون نورا ما منها من نور يدنو منه الا احترق صح قلت رواه الترمذي من حديث ابن عباس والبيهقي في شعب الايمان في اواءله في باب الايمان بالملاءكة من حديث عبد الله بن اسامة الكلبي قال ثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي قال ثنا ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وذكر حديثا مطولا هذا قطعة منه ثم قال البيهقي يحتمل ان يريد بينه وبين عرش الرب سبعون نورا 4609 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا	1474	-485333547838613894	487	769.5	381	1009	48.26560974121094	86	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms861	false	-2028769265850214207	184	234	871	1091	1400	300	كتاب الفضاءل والشماءل 1 1 2 1 باب فضاءل سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5739 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30-------------------- بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت منه---- رواه البخاري	861	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1474	true	-3710673307644023652	230	274	1122	1343	1465	300	كتاب الفضاءل والشماءل AUTO--- باب فضاءل سيد المرسلين صلوات الل-------ه عليه وعلي اله اجمعين AUTO من الصحاح 4610 عن------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت منه قلت رواه البخاري	1474	-485333547838613894	154	234.0	121	244	63.11475372314453	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	41	108	220	549	1470	300	عليه وفي رواية لمسلم قال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة-------------------------------------------------------- بيد انهم وذكر نحوه الي اخره 1355 2 وفي اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري له عنه وعن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخ-------------------------لاءق 1356 3 وعن ابي هريرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم	211	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1476	true	-7129807741980608521	82	216	411	1113	1527	300	عليه و-----------سلم---- نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة وبقية الحديث بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري وروي البخاري في الصلاة معناه وليس في شء من طرق البخاري لهذا الح---------------------------------------------------------ديث نحن اول من يدخل الجنة وقد قدمه المصنف في صلاة الجمعة ونحن الاخرون يعني في الزمان الاولون في فصل القضاء يوم القيامة وقد فسره الحديث الذي بعده 4616 قال صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق قلت رواه مسلم في الصلا----ة من حديث ابي هريرة وحذيفة 4617 قال---------- صلي الله عليه وسلم انا اول	1476	-485333547838613894	188	248.0	150	788	23.857868194580078	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	22	72	96	330	1417	300	قال رسول الله 0-------- انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة---- رواه مسلم 1 5743 2 5 وعنه قال قال رسول الله 0--------------------------------- اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك---- رواه مسلم	862	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1476	true	-7129807741980608521	10	66	55	334	1527	300	قال -صلي الله عليه وسلم انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث انس ولم يخرجه البخاري 4614 قال صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت--- لا افتح لاحد قبلك قلت رواه مسلم	1476	-485333547838613894	192	324.0	151	283	67.84452056884766	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	78	152	350	697	1417	300	قال رسول الله 30 -------انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما صدقه من امته الا رجل واحد---- رواه مسلم 1 5745 2 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30----------------------- مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة---------------- فكنت انا سددت موضع---- اللبنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل	862	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1476	true	-7129807741980608521	209	291	1082	1482	1527	300	قال -صلي الله عليه وسلم انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما صدقه من امته الا رجل واحد قلت رواه مسلم في الايمان من حديث انس ولم يخرجه البخاري 4618 قال صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة فتم بي البنيان وختم بي الرسل	1476	-485333547838613894	297	525.0	232	401	74.06483459472656	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	152	201	697	930	1417	300	وفي رواية فانا اللبنة وانا خاتم النبيين متفق عليه 1 5746 2 8 وعنه قال قال رسول الله 30 ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي وارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	862	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1477	true	5928979375977508290	88	134	434	665	1532	300	وفي رواية فانا اللبنة وانا خاتم النبيين قلت رواه الشيخان 4620 قال صلي الله عليه وسلم --ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	1477	-485333547838613894	189	354.5	149	233	81.11588287353516	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms862	false	-7294549807873088708	174	255	799	1199	1417	300	من نبي الا قد اعطي من الاي--ات ما---- مثله امن علي------------ه البشر وانما كا------------------------------ن الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي وارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة متفق عليه 1 5747 2 9 وعن جابر قال قال رسول الله 30 اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	862	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1477	true	5928979375977508290	192	270	971	1372	1532	300	كل نبي -------اعطي من المعجزات ما كان مثله لمن كان قبله فامن به البشر وا-ما معجزتي العظيمة الظاهرة فهي القران الذي لم يعط احد مثله فلهذا ----ارجو ان اكون اكثرهم تابعا 4621 قال صلي الله عليه وسلم اع-----------------------------------طيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	1477	-485333547838613894	295	508.0	234	448	65.84821319580078	50	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	5	116	20	586	1482	300	بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اوتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي --------------------------------متفق عليه 1 5750 2 12 وعن ثوبان قال قال رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله 30 ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ر----واه مسلم	863	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1478	true	6061600151840195343	76	239	388	1240	1556	300	بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني ا-تيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قلت رواه البخاري في التعبير ومسلم في الصلاة كلاهما عنه ابي هريرة قال البخاري وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك انتهي ومفاتيح خزاءن الارض هو ما سهل الله تعالي له صلي الله عليه وسلم ولامته من افتتاح البلاد واستخراج كنوزها 4623 قال صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا قلت رواه مسلم	1478	-485333547838613894	523	981.0	420	853	61.313011169433594	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	93	248	461	1249	1482	300	لا اسلط عليهم عدوا سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وي-----سبي بعضهم -بعضا رواه مسلم 1 5751 2 13 وعن سعد 30 ان رسول الله------------------- مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها---- رواه مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 5752 2 14 وعن عطاء بن يسار قال 30 لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله -في التو------------------راة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان	863	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1479	true	-7731055641649817245	86	300	475	1568	1568	300	لا يسلط عليهم عدو----------هم فيستبيح-----هم الا اذا كان منهم اهلا-------------------------ك بعضهم لبعض وسبي بعضهم لبعض 4624----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها قلت رواه مسلم في الفتن من حديث سعد بن ابي وقاص ولم يخرجه البخاري ومعني ان لا يهلك امتي بالغرق لا يهلكهم جميعهم بطوفان كطوفان نوح حتي يغرق جميعهم قال بعضهم وهذا فيه بعد ولعل هذا اللفظ كان ان لا يهلك امتي بالعدو فتصحف علي بعض الرواة لقرب ما بينهما في اللفظ ويدل علي صحة ذلك ان هذا الحديث قد رواه خباب بن الارت وثوبان وغيرهما وكلهم قال بدل الغرق عدوا من غير انفسهم والله اعلم 4625 قال----------------------------------- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبض-----ه حتي يقيم به الملة العوجاء بان-	1479	-485333547838613894	648	979.5	524	1203	53.86533737182617	113	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	1	128	4	621	1423	300	رسول الله ص-----------------------لاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة واني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها رو----اه الترمذي--------- والنساءي -1 5755 2 ---17 وعن ابي مالك الاشعري -قال---------------------- قال رسول الله 0----------------- ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة ----رواه ابو داود 1 5756 2 18 وعن عوف بن مالك قال 0 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها---- رواه ابو داود	864	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1480	true	-8048020234925752289	101	290	548	1491	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنا صلاة فاطالها قالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة -اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها قلت رواه الترمذي في الفتن والنساءي في الصلاة كلاهما عن خباب ابن الا--رت وقال الترمذي حسن صحيح 4627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة قلت رواه ابو داود في الفتن من حديث ابي-- مالك الاشعري واسمه عبيد وقيل عمرو وقيل كعب وقيل الحارث وفي اسناده محمد بن اسماعيل بن عياش الحمصي عن ابيه قال ابو حاتم الرازي لم يسمع من ابيه شيءا حملوه علي ان يحدث عنه فحدث انتهي قال المنذري وابو اسماعيل بن عياش تكلم فيه غير واحد 4628 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها قلت رواه ابو داود	1480	-485333547838613894	567	971.0	449	948	59.81012725830078	106	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	135	221	646	1068	1423	300	انه جاء الي النبي------------------- فكانه سمع شيءا فقام النبي------------------- علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا و----خيرهم بيتا---- رواه الترمذي 1 5758 2 20 وع-----------------------------------------------ن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------قال قالوا 0 يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد---- رواه الترمذي	864	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1481	true	-3821391797021017640	29	147	150	733	1471	300	انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فكانه سمع شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله ق-ال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا وانا خيرهم بيتا قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث العباس وقال حديث حسن انتهي وفي سنده يزيد بن ابي زياد قال الذهبي روي له مسلم مقرونا وهو عالم صدوق ردء الحفظ ولم يترك 4630 قال قالوا-- يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد قلت رواه الترمذي	1481	-485333547838613894	398	687.5	318	586	67.9180908203125	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms864	false	-4510539284524214668	229	265	1101	1279	1423	300	عن رسول الله------------------- انه قال 0 اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني وقد خرج لها نور اضاء- لها	864	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1481	true	-3821391797021017640	262	300	1277	1471	1471	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال-- اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات حين وضعتني-وقد خرج لها نور اضاءت لها-	1481	-485333547838613894	174	315.5	141	198	87.8787841796875	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	0	44	0	201	1493	300	سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر---- رواه الترمذي 5762 24 وعن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جلس ناس من اصحاب رسول الله	865	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1482	true	-556440509098677256	179	296	900	1514	1532	300	سيد ولد---- يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه-الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر قلت رواه الترمذي ---------في المناقب واللواء الراية ولا يمسكها الا صاحب الجيش يريد به انفراده صلي الله عليه وسلم بالحمد يوم القيامة وشهرته علي رءوس الخلاءق والعرب تضع اللواء وضع الشهرة واراد صلي الله عليه وسلم بهذا الاخبار عما اكرمه الله تعالي من الفضل والسءدد وتحدثا بنعمة الله تعالي عنده واعلاما لامته ليكون ايمانهم به علي حسب ما رفعه الله به ولهذا اتبعه بقوله ولا فخر والفخر ادعاء العظمة والكبر والشرف اي لا اقوله تبجحا ولكن شكرا لله تعالي وتحدثا بنعمه 4633 قال جلس ناس من اصحاب رسول الله	1482	-485333547838613894	178	320.0	139	628	28.343948364257812	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	50	248	229	1230	1493	300	يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء الم-ءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر روا----ه الترمذي----------- والدارمي 1 5763 2 25 وعن عمرو بن قيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قال 30---------------- نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة---- رواه الدارمي 1 5764 2 26 وعن جابر ا---------------------------------------------------ن النبي قال 30---------------- انا قاءد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر---- رواه الدارمي	865	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1483	true	1451787372787166993	2	241	12	1243	1508	300	يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم و------------------------سلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه-ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر قلت رواه الترمذي في المناقب والدارمي في اواءل مسنده في باب ما اعطي النبي صلي الله عليه وسلم من الفضل وقال الترمذي غريب انتهي وفي سندهما سلمة بن وهرام ضعفه ابو داود وفيه زمعة بن صالح ضعفه احمد وقرنه مسلم باخر 4634 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلالة قلت رواه الدارمي في اواءل كتابه من حديث عمرو بن قيس ورجال سنده وثقهم جمهور المحدثين 4635 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا قاءد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر قلت رواه الدارمي	1483	-485333547838613894	912	1672.5	731	1256	72.61146545410156	169	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	259	300	1271	1493	1493	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهن-	865	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1484	true	-7449321217734722330	0	41	0	223	1486	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهن	1484	-485333547838613894	222	439.0	182	223	99.55156707763672	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms866	false	3649087704300306320	0	160	0	763	1469	300	بيض مكنون او لءلء منثور ---------رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا------ حديث غريب 1 5766 2 28 وعن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي------------------- قال 30 فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري---- رواه الترمذ-------------------------------ي وفي رواية جامع الاصول عنه انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي 1 5767 2 29 وعنه 30 عن النبي قال سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وارجو ان اكون انا هو---- رواه الترمذي 1 5768 2 30 وعن ابي بن كع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن النبي قال 30---------------- اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر---- رواه الترمذي 1 5769 2 31 وعن-------------------- عبد الله بن مسعود قال ------------------------------------قال رسول الله 30---------------- ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين رواه الترمذي	866	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1484	true	-7449321217734722330	41	283	223	1410	1486	300	بيض مكنون او لءلء منثور غريب قلت رواه الترمذي في مناقبه صلي الله عليه وسلم من حديث انس الي قوله انا اكرم الخلاءق علي ربي ولا فخر ولم يذكر الزيادة بعده ورواه الدارمي في اواءل مسنده بهذه الزيادة لكن لم ار في نسخة سماعنا قوله ولواء الحمد يومءذ بيدي وسند الدارمي جيد وسند الترمذي فيه الحسين بن يريد لينه ابو حاتم 4637 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فا---كسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن غريب انتهي وفيه الحسين ابن يزيد تقدم في الحديث قبله 4638 عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------قال سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وارجو ان اكون انا هو قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ----كعب عن ابي هريرة وقال غريب اسناده ليس بالقوي وكعب ليس هو بمعروف ولا نعلم احدا روي عنه غير ليث بن ابي سليم 4639 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابن ابي كعب وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل احتج به احمد ولينه ابو حاتم 4640 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للدين اتبعوه وهذا النبي ----------------------------قلت رواه الترمذي	1484	-485333547838613894	539	833.0	423	1235	43.64372634887695	100	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms866	false	3649087704300306320	168	298	793	1460	1469	300	قال 30 ان الله------ بعثني لتمام مكارم الاخلاق وكمال محاسن الافعال---- رواه------------- في شرح السنة 1 5771 2 33 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كعب-------- يحكي عن التوراة قال 30 نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضءون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل هذا لفظ المصابيح وروي الدارمي مع تغيير يسير 1 5772 2 34 وعن عبد الله بن سلام قال 0 م------------------------------------------------كتوب في التوراة صفة محمد وعيسي ابن مري--------------م يدفن معه قال	866	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1485	true	-3130936919768971637	2	171	10	909	1553	300	قال--- ان الله تعالي بعثني لتمام مكارم الاخلاق وكمال محاسن الافعال قلت رواه المصنف مسندا في شرح السنة من حديث داهر بن نوح ثنا محمد بن ابراهيم نا يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر يرفعه وروي الامام احمد مثل معناه من حديث القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة يرفعه 4642 عن كعب الاحبار يحكي عن التوراة قال--- نجد مكتوبا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب ب--الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضءون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل قلت رواه------------- الدارمي ب--تغيير يسير من حديث كعب ومعني رعاة للشمس حفاظ لاوقاتها يراقبون طلوع الشمس وغروبها ودلوكها 4643 قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي -بن مريم عليهما السلام يدفن معه قيل	1485	-485333547838613894	583	1027.0	473	923	63.163597106933594	99	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms868	false	-2545683863081399802	1	51	8	260	1481	300	قال 30 كان رسول الله------------------- يسمي لنا نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة ر----واه مسلم 1 5778 2 3 وعن-------------------- ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال 30 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد ر----واه البخاري	868	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1486	true	2350878259164287490	156	270	814	1428	1568	300	قال ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة قلت رواه مسلم في فضله صلي الله عليه وسلم من حديث ابي موسي الاشعري ذكره الحميدي فيما انفرد به مسلم ومعني التوبة ونبي الرحمة انه جاء صلي الله عليه وسلم بالتوبة وبالتراحم قال تعالي رحماء بينهم وقال تعالي وتواصو بالمرحمة قال العلماء وانما اقتصر صلي الله عليه وسلم علي هذه الاسماء وان كان له اسماء غيرها كما سبق لانها موجودة في الكتب المتقدمة وموجودة للامم السالفة 4646 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد قلت رواه البخاري	1486	-485333547838613894	226	359.5	182	617	36.628849029541016	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms868	false	-2545683863081399802	56	147	275	713	1481	300	جابر بن سمرة قال 30 ------كان رسول الله------------------- قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده---- رواه مسلم 1 5780 2 5 وعن عبد الله بن سرجس قال 30------------------------------------------------------ رايت النبي------------------- واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلال كامثال الثاليل---- رواه مسلم	868	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1487	true	5197247075979113836	39	148	196	739	1540	300	جابر بن عبد الله 4648 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده قلت رواه مسلم في المناقب من حديث جابر بن سمرة ولم يخرجه البخاري وشمط بكسر الميم اي ابتدا به الشيب 4649 قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا-ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه خيلان كامثال الثاليل قلت رواه مسلم	1487	-485333547838613894	396	680.5	312	544	72.79412078857422	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms868	false	-2545683863081399802	158	282	753	1389	1481	300	قالت 30 اتي النبي------------------- بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها قال ابلي واخلقي ثم ابلي واخ---------------لقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله------------------- دعها---- رواه البخاري 1 5782 2 7 وعن انس قال 30 ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله------------------- ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية------- يصف النبي قال 30 ك----------------ان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ---وقال كان	868	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1488	true	3448597524235637954	17	263	93	1396	1584	300	قالت--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها قال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي بالحبشية حسن- قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها قلت رواه البخاري في اللباس وفي هجرة الحبشة وفي الجهاد وفي الادب وابو داود في اللباس كلاهما من حديث ام خالد واسمها امة بنت خالد بن سعيد بن العاص والخميصة بالخاء المعجمة والصاد المهملة كساء اسود مربع له علمان 4652 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قلت رواه البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم وفي اللباس ومسلم والترمذي كلاهما في المناقب والنساءي في الزينة من حديث انس بن مالك والطويل الباين بالباء الموحدة والالف والياء المثناة من تحت والنون هو زاءد الطول والامهق بالهمز الذي بياضه كلون الجص وهو بياض كريه والقطط بفتح القاف والطاء الاولي الشديد الجعودة والسبط المسترسل اي كان شعره صلي الله عليه وسلم وسطا وسياتي في باب المبعث ذكر عمره 4653 وفي رواية عن انس يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون قلت قال ابن	1488	-485333547838613894	597	1044.0	481	1307	45.6771240234375	107	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms869	false	-8103927755671442397	26	90	119	454	1418	300	قال 30 كان رسو-------------------ل الله ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية------- يصف النبي قال 30 ك----------------ان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ---وقال كان	869	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1488	true	3448597524235637954	119	263	623	1396	1584	300	قال ك---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قلت رواه البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم وفي اللباس ومسلم والترمذي كلاهما في المناقب والنساءي في الزينة من حديث انس بن مالك والطويل الباين بالباء الموحدة والالف والياء المثناة من تحت والنون هو زاءد الطول والامهق بالهمز الذي بياضه كلون الجص وهو بياض كريه والقطط بفتح القاف والطاء الاولي الشديد الجعودة والسبط المسترسل اي كان شعره صلي الله عليه وسلم وسطا وسياتي في باب المبعث ذكر عمره 4653 وفي رواية عن انس يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون قلت قال ابن	1488	-485333547838613894	317	585.0	255	776	40.85051727294922	56	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms869	false	-8103927755671442397	161	188	792	923	1418	300	وفي رواية لمسلم قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله------------------- شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير	869	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1490	true	1879523155260880522	9	40	46	194	1559	300	وفي رواية عنه-- قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير	1490	-485333547838613894	126	231.5	99	150	84.0	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms869	false	-8103927755671442397	263	293	1257	1384	1418	300	سءل انس عن خضاب رسول الله------------------- فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه -فعلت	869	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1491	true	2886133056859782648	31	93	155	440	1527	300	سءل انس عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته قلت رواه البخاري في اللباس من حديث حماد بن زيد عن ثابت سءل انس والشمطات الشعرات البيض التي كانت في لحيته صلي الله عليه وسلم يريد به قلتها وفي رواية لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه لفعلت	1491	-485333547838613894	127	213.0	97	285	44.561405181884766	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	0	49	0	228	1462	300	كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ 1 5787 2 12 وعن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 كان رسول الله------------------- ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرا الين من كف رسول الله ولا شممت مسكا ولا عنبرة اطيب من راءحة النب----ي متفق عليه	870	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1491	true	2886133056859782648	111	211	538	1041	1527	300	كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ قلت رواه مسلم من حديث انس ورواه البخاري ايضا ولم يذكر العنفقة من حديث انس ولا ذكر النبذ والنبذ شء اليسير اي في صدغيه وفي راسه شء يسير من البياض صلي الله عليه وسلم وقد ضبط بالوجهين احدهما ضم النون وفتح الباء الموحدة والثاني فتح النون واسكان الباء والذال المعجمة ليس الا 4660 قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا وما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كف رسول الله ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من راءحة النبي صلي الله عليه	1491	-485333547838613894	202	345.0	158	505	40.0	37	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	92	150	428	709	1462	300	وفي رواية قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت متفق عليه 1 5789 2 14 وعن جابر بن سمرة قال 0----------- صليت مع رسول الله--------------- صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا و--ريحا كانما اخرجها من جءنة عطار ر----واه مسلم	870	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1492	true	761363100637928883	175	236	866	1179	1517	300	وفي رواية قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت قلت رواه الشيخان في الاستءذان ومسلم في الفضاءل 4662 قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جءنة عطار قلت رواه مسلم	1492	-485333547838613894	230	401.0	182	313	73.48242950439453	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	59	93	263	432	1462	300	كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي------------------- يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وفي	870	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1492	true	761363100637928883	2	40	10	198	1517	300	كان ياتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا قالت عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب قلت	1492	-485333547838613894	166	317.0	132	188	88.2978744506836	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms870	false	1969655690808819503	192	300	899	1462	1462	300	بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكف-ا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله-------------------------- رواه الترمذي----------- وقال هذا حديث حسن صحيح 1 5791 2 16 وعنه 30 --------------------------------------------------------------------------------كان اذا وصف النبي----------------------- قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود-	870	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1493	true	7835903682455744880	0	131	0	693	1645	300	بالقصير ضخم الراس واللحية ششن الكفين والقدمين مشرب- حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم صح قلت رواه الترمذي في المناقب وقال--------- حسن صحيح وضخم الكراديس هي رءوس العظام واحدها كردوس وقيل هي ملتقي كل عظمين والمسربة سياتي في الحديث بعده 4664 كان اذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد -كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ششن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود	1493	-485333547838613894	525	957.5	425	705	74.46808624267578	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms871	false	-3014380577794372709	0	27	0	144	1380	300	الناس------------ صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله----------------------- رواه الترمذي	871	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1493	true	7835903682455744880	131	165	693	872	1645	300	الناس كفا وارحبهم صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي	1493	-485333547838613894	144	268.5	117	179	80.44692993164062	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms871	false	-3014380577794372709	34	124	167	573	1380	300	ان النبي------------------- لم يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرفه او قال من ريح عرقه ----رواه الدارمي 1 5793 2 18 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال 0 قلت للربيع بنت معوذ ابن عفراء صفي لنا رسول الله------------------- قالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة ----رواه الدارمي 1 5794 2 19 وعن جاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن سمرة قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي----------------------- في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله------------------- والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر روا----ه الترمذي	871	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1494	true	3397546382298176589	68	257	371	1324	1529	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب------------------- عرقه قلت رواه الدارمي في اواءل مسنده في باب حسن النبي صلي الله عليه وسلم عن مالك بن اسمعيل ثنا اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي انبانا المغيرة بن عطية عن ابي الزبير عن جابر وساقه 4666 قيل---------- للربيع بنت معوذ -بن عفراء صفي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة قلت رواه الدارمي في اواءل مسنده والبيهقي في شعب الايمان في الباب الرابع من شعب الايمان في حسنه صلي الله عليه وسلم كلاهما من حديث ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن موسي ثنا اسامة بن زيد عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ وساقه والربيع بضم الراء المهملة وفتح الباء الوحدة وتشديد الياء اخر الحروف وبالعين المهملة ومعوذ بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد الواو وبالذال المعجمة 4667 قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي القمر وعليه حلة حمراء فاذا هو احسن عندي من القمر قلت رواه الترمذي	1494	-485333547838613894	305	444.0	236	983	31.027467727661133	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms871	false	-3014380577794372709	132	199	608	920	1380	300	قال 0 ما رايت شيءا احسن من رسول الله كا-------------------ن الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله كانما----------------- الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث---- رواه الترمذي 1 5796 2 21 وعن جابر بن سمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 كان في ساقي رسول الله------------------- حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل------- رواه الترمذي	871	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1495	true	-8005709713274367094	90	205	489	1048	1538	300	قال-- ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث قلت رواه الترمذي في المناقب وقال غريب انتهي وفي سنده ابن لهيعة وقد تقدم وجوز في نجهد ضم النون وفتحها يقال جهد دابته واجهدها اذا حمل عليها فوق طاقتها قوله وانه لغير مكترث اي غير مبال ولا تستعمل الا في النفي اما في الاثبات فشاذ 4669 قال --كان في ساقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل صح قلت رواه الترمذي	1495	-485333547838613894	277	454.0	217	563	49.20071029663086	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms872	false	-9217192752053487137	146	203	662	933	1371	300	وهو يضحك ف-----------------------قال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله رواه مسلم 1 5803 2 3 وعنه قال 30 كنت امشي مع رسول الله------------------- وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ورجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله------------------- قد اثرت بها حاشية	872	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1496	true	4952202308370974149	237	300	1168	1488	1488	300	وهو يضحك رفقا به واستلطافا له ثم قال يا انيس ذهبت حيث امرتك وهذا كله بمقتضي خلقه الكريم واحتماله العظيم 4672 قال---------- كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة -رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية-	1496	-485333547838613894	208	329.5	166	332	62.650604248046875	39	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms872	false	-9217192752053487137	102	163	453	739	1371	300	قال 30 كان رسول------------------------ من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به رسول الله------------------- فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله------------------- قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله---- رواه مسلم	872	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1496	true	4952202308370974149	67	141	357	706	1488	300	قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قلت رواه مسلم	1496	-485333547838613894	283	513.5	223	352	80.3977279663086	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms872	false	-9217192752053487137	203	299	933	1367	1371	300	البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله------------------- ثم ضحك ثم امر له بعطاء متفق عليه 1 5804 2 4 وعنه قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله------------------- احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي------------------- قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه سيف فقال لقد وجدته بح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را متفق عليه 1 5805 2 5 وعن جابر 0 قال ما سءل رسول الله	872	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1497	true	158957438563339815	0	219	0	1081	1497	300	البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء قلت رواه البخاري في الخمس ومسلم في الزكاة ورواه ابن ماجه في اللباس ونجراني منسوب الي نجران موضع معروف بين الحجاز والشام واليمن كذا قاله ابن الاثير فجبذه الجذب والجبذ معناهما واحد 4673 قال كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج -في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم ومسلم ايضا وابن ماجه في الجهاد والنساءي في السير والفزع المراد به هنا الاستغاثة والروع الفزع وفي رواية لن تراعوا فيكون خبرا في معني النهي وقيل في رواية لم تراعوا بمعني لا قال البغوي وتضع العرب لم و لن بمعني لا قوله علي فرس لابي طلحة عري يقال فرس عري وخيل اعرا ولا يقال رجل عري وانما يقال عريان قاله في شرح السنة قوله ما عليه سرج هو بيان لعري وقوله صلي الله عليه وسلم لقد وجدناه بحرا اي واسع الجري 4674 -----------------------------------قال ما سءل رسول الله	1497	-485333547838613894	364	385.5	284	1118	32.55813980102539	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms873	false	-2383326790659078191	21	190	87	878	1373	300	فاتي قومه فقال اي قوم اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر ----رواه مسلم 1 5807 2 7 وعن جبير بن مطعم 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما هو يسير مع رسول الله------------------- مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي فق-------------------ال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاة نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا---- رواه البخاري 1 5808 2 8 وعن انس قال 0 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله------------------- اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه بالغ--داة الباردة فيغمس يده فيها---- رواه مسلم 1 5809 2 9 وعنه قال 0 ك---------------------------------------------------------------------------انت --امة من اماء اهل المدينة -تاخذ بيد رسول الله------------------- فتنطلق به حيث شاء----ت رواه البخاري 1 5810 2 10 وعنه 30------------------------ ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها---- رواه مسلم	873	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1498	true	-8654532773178884951	0	285	0	1404	1473	300	فاتي قومه فقال اي قوم اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر قلت رواه مسلم في الفضاءل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ولم يخرج البخاري هذا الحديث والظاهر ان هذا العطاء منه صلي الله عليه وسلم كان يوم حنين لكثرة ما هنالك من غناءم الابل والغنم ولان هذا الذي اعطي هذا القدر كان من المءلفة قلوبهم الا تري انه رجع الي قومه فدعاهم الي الاسلام لاجل العطاء 4676 بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا قلت رواه البخاري في الجهاد عن محمد بن جبير عن ابيه ولم يخرجه مسلم قوله فعلقت الاعراب هو بكسر اللام اي تمسكوا به ولزموه والسمرة واحدة السمر هو ضرب من شجر الطلح والعضاه شجرة ام غيلان وقيل له شوك عظيم 4677 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء فما ياتون باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوا في الغداة الباردة فيغمس يده فيها قلت رواه مسلم في المناقب من حديث انس ولم يخرجه البخاري وكانوا يفعلون ذلك للتبرك به صلي الله عليه وسلم 4678 قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت قلت رواه البخاري في الادب عن حميد عن انس ولم يخرجه مسلم 4679 ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها قلت رواه مسلم	1498	-485333547838613894	692	1128.0	546	1404	49.287750244140625	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms873	false	-2383326790659078191	201	295	919	1356	1373	300	فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه---- رواه البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 5812 2 12 وعن ابي هريرة قال قيل 30 يا رسول الله ادع علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة ر----واه مسلم 1 5813 2 13 وعن ابي سعيد الخدري قال 30 ---------------كان النبي------------------- اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهه متفق عليه 1 5814 2 14 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 ما رايت النبي------------------- مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته وانما كان يتبسم---- رواه البخاري	873	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1499	true	1097215536258691938	5	248	24	1266	1534	300	فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه قلت رواه البخاري من حديث انس ورواه ايضا في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ومسلم في المناقب كلاهما من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولم يذكر باقيه وترب جبينه قيل اراد به الدعاء بكثرة السجود وهو حسن لكنه بعيد والظاهر انه كقوله تربت يداك وقد تقدم انها كلمة جرت علي لسان العرب ولم يرد صلي الله عليه وسلم بذلك الدعاء عليه واصل الفحش الزيادة والخروج عن الحد قال الطبري والفاحش البذء 4681 --------------------------قال قيل--- يا رسول الله ادع علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمة قلت رواه مسلم في الادب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 4682 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه قلت رواه الشيخان البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم وفي الادب ومسلم في فضاءله صلي الله عليه وسلم والترمذي في الشماءل وابن ماجه في الزهد كلهم عن ابي سعيد الخدري والعذراء بالعين المهملة المفتوحة والذال المعجمة والمد هي البكر لان عذرتها باقية وهي جلدة البكارة والخدر بكسر الخاء المعجمة ستر يجعل للبكر في جنب البيت ومعني عرفنا الكراهة في وجهه اي لا يتكلم به لحياءه بل يتغير وجهه فنفهم نحن كراهته 4683--------------------------------------------------- قالت--- ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته ا-نما كان يتبسم قلت رواه البخاري	1499	-485333547838613894	314	91.0	249	1326	23.680240631103516	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	27	95	122	433	1377	300	سالت عاءشة-------------- ما كان النبي------------------- يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة---- رواه البخاري 1 5817 2 17 وعن عاءشة قالت 30-------------------------------------- ما خير رسول الله------------------- بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يك-ن اثما فان ك---------ان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله------------------- لنفسه في شء قط الا ان ينتهك حرمة الله فينتقم لله بها	874	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1500	true	7262757729062451252	98	187	511	944	1520	300	سءلت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في ديته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله-فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة قلت رواه البخاري في الصلاة والترمذي في الزهد والساءل لعاءشة الاسود بن يزيد 4686 قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكون انما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	1500	-485333547838613894	278	456.5	217	434	64.0552978515625	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	103	257	464	1173	1377	300	قالت ما ضرب رسول الله لنفسه------------- شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله------ وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله ر----واه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 5819 2 19 عن انس 30 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خدمت رسول الله------------------- وانا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني علي شء قط اتي فيه علي يدي فان لامني لاءم من اهله قال دعوه فانه لو قضي شء كان هذا لفظ المصابيح وروي البيهقي في شعب الايمان مع تغيير يسير 1 5820 2 20 وعن عاءشة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------ قالت 30 لم يكن رسول الله------------------- فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح روا----ه الترمذي 1 5821 2 21 وعن انس 0 يحدث ---------------------------------------------عن النبي------------------- انه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد رايته يوم خيبر علي حمار خطامه ليف---- رواه	874	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1501	true	1226823774824112814	42	273	232	1357	1500	300	قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله تعالي وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله قلت رواه مسلم -في الفضاءل والنساءي في عشرة النساء وابن ماجه في النكاح ولم يخرجه البخاري ومعني وما نيل وما اصيب باذي من قول او فعل وفي الحديث ان ضرب الزوجة والخادم وان كان مباحا للتاديب فتركه اولي AUTO من الحسان 4688 قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني علي شء قط اتي فيه علي يدي فان لامني لاءم من اهله قال دعوه فانه لو قضي شء كان قلت رواه------------- البيهقي في شعب الايمان في الباب الرابع في حسنه صلي الله عليه وسلم من حديث انس ورواه ابن حبان مختصرا ولفظه خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما بعثني في حاجة لم تتهيا الا قال لو قضي لكان او لو قدر لكان 4689 قالت--- لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح قلت رواه الترمذي في البر والشماءل وقال حسن صحيح ولا سخابا السخب والصخب بمعني الصياح 4690 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد رايته يوم خيبر علي حمار خطامه ليف قلت رواه	1501	-485333547838613894	572	930.5	445	1142	50.08756637573242	113	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms874	false	4566432820119234062	270	299	1230	1376	1377	300	قالت كان رسول الله يخصف ن-------------------عله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت كان----------------------------- بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه---- رواه الترمذي	874	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1502	true	8515860965094486602	19	107	93	541	1483	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته قلت رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه والبيهقي في دلاءل النبوة والمصنف في شرح السنة كلهم من حديث عروة عن عاءشة ويخصف نعله اي يطبق طاقة علي طاقة واصل الخصف الضم والجمع ومنه قوله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اي يطبقان ورقة ورقة علي بدنهما 4692 وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه قلت رواه الترمذي	1502	-485333547838613894	140	229.5	112	448	31.25	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms875	false	3858446584725729083	15	107	58	491	1353	300	بن ثابت فقالوا له حدثنا احاديث رسول الله------------------- قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له فكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله----------------------- رواه الترمذي 1 5824 2 24 وعن انس 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- كان اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له---- رواه الترمذي	875	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1502	true	8515860965094486602	132	261	669	1286	1483	300	بن ثابت ----------حدثنا احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي فكتبته له وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا احدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي في الشماءل عن عباس الدوري عن القري عن ليث بن سعد حدثني ابو عثمان الوليد بن ابي الوليد عن سليمان بن خارجة بن زيد ثابت عن ابيه خارجة قيل لزيد بن ثابت وساقه 4694 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع -------يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له قلت رواه الترمذي	1502	-485333547838613894	394	659.0	312	634	62.145111083984375	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms875	false	3858446584725729083	149	239	661	1062	1353	300	قال كان في كلام رسول الله------------------- ترتيل وترسيل---- رواه ابو داود 1 5828 2 28 وعن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت 30 ما كان رسول الله------------------- يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من جلس اليه ----رواه الترمذي 1 5829 2 29 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 30 ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله----------------------- رواه الترمذي 1 5830 2 30 وعن عبد الله بن سلام قال 30 كان رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء---- رواه ابو داود	875	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1503	true	-6046763911386050875	120	298	553	1441	1449	300	قال كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل وترسيل قلت رواه ابو داود في الادب وفي سنده مسعر بن كدام سمعت شيخا من المسجد يقول سمعت جابرا والشيخ مجهول قال ابن الاثير ترسل القراءة التاني فيها والتمهل وتبيين الحروف والحركات ويقال ترسل الرجل في كلامه ومشيه اذا لم يعجل والترسيل والترسل سواء 4698 قالت--- ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من جلس اليه قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن صحيح ومعناه ما كان يتابع الكلام ويستعجل فيه وهو قريب من معني الحديث الذي قبله وانتصب سردكم علي انه مفعول مطلق نوعي اي مثل سردكم 4699 قال--- ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي-- في المناقب عن عبد الله بن الحارث وفي سنده عبد ا-لله ابن لهيعة ورواه احمد ايضا وفي لفظ له ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط الا مبتسما 4700 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء قلت رواه ابو داود	1503	-485333547838613894	294	393.5	225	897	32.77592086791992	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms877	false	-2586573661228454627	137	300	621	1399	1399	300	انس قال 30 توفاه الله علي راس ستين سنة متفق عليه 1 5840 2 4 وعنه 30 ---------------------------------------------------------------------------------قال----------------------- قبض النبي وهو ابن ثلاث وستين---- وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين---- وعمر وهو ابن ثلاث وستين-------- رواه مسلم ق-----------------------------ال محمد بن اسماعيل البخاري ثلاث وستين اكثر 1 5841 2 5 وعن عاءشة رضي الله عنها 0 قالت اول ما بدء به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك-	877	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1505	true	7705958813036173254	14	199	73	986	1487	300	انس قال--- توفاه الله علي راس ستين سنة قلت روي الشيخان هذه الرواية في حديث طويل عن انس البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ومسلم في المناقب 4705 قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة وعمر وهو ابن ثلاث وستين سنة قلت رواه مسلم في المناقب ولم يخرجه البخاري قال محمد بن اسماعيل-------- ثلاث وستين اكثر ومحمد بن اسماعيل هو البخاري 4706---- قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا ق-ال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك	1505	-485333547838613894	671	1192.5	532	947	70.85533142089844	132	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms878	false	-8769764061412546448	0	96	0	479	1445	300	الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الا-كرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله------------------- يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله	878	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1505	true	7705958813036173254	199	299	986	1484	1487	300	الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الا كرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حني ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجةفق-الت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله	1505	-485333547838613894	475	929.0	380	499	95.19038391113281	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms878	false	-8769764061412546448	96	198	479	947	1445	300	خبر ما راي فقال و---رقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله------------------- او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل--- بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي متفق عليه 1 5842 2 6 وزاد البخاري 0 حتي حزن النبي------------------- فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجب-ل فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	878	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1506	true	-1792814326259727721	3	104	15	486	1564	300	خبر ما راي فقال له ورقة هذا--- الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي كان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي------------------------------------ حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	1506	-485333547838613894	422	782.0	331	513	82.2612075805664	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms878	false	-8769764061412546448	205	265	969	1283	1445	300	انه سمع رسول الله------------------- يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع	878	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1509	true	5957775495946258076	32	89	171	465	1551	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي---- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله------ يا ايها المدثر الي قوله----------------------------- فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع	1509	-485333547838613894	267	487.0	215	333	80.18018341064453	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	0	32	0	165	1453	300	عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	879	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1509	true	5957775495946258076	244	279	1254	1433	1551	300	عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	1509	-485333547838613894	165	318.5	133	179	92.17877197265625	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	46	85	222	409	1453	300	اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءوسهم فلما اتلي عنه رفع راسه---- رواه- مسلم 1 5846 2 10 وعن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي حتي	879	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1510	true	6490466619418969942	199	297	1016	1518	1532	300	اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه قلت رواه مسلم في المناقب من حديث عبادة بن الصامت ولم يخرجه البخاري وكرب بضم الكاف وكسر الراء وتربد معناه تغير وصار كلون الرماد وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءوسهم فلما اتلي عنه رفع راسه قلت رواها مسلم من حديث عبادة ولم يخرجها البخاري واتلي عنه رفع راسه بمثناة من فوق ساكنة ولام وياء كذا هو في معظم نسخ مسلم ومعناه ارتفع عنه الوحي ووقع في بعض نسخ مسلم اجلي بالجيم وفي بعضها انجلي ومعناهما ارسل عنه وزال عنه 4710 قال-- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي	1510	-485333547838613894	159	254.5	127	504	31.547618865966797	28	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	58	120	295	597	1436	300	صعد النبي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب -متفق عليه وفي رواية	785	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1511	true	-6103195899450248340	1	84	4	405	1542	300	صعد------ الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي-تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب قلت الحديث و-الرواية	1511	-485333547838613894	266	466.0	211	422	63.03317642211914	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms879	false	3840481822896670172	84	300	405	1453	1453	300	حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 5847 2 11 وعن عبد الله بن مسعود قال 0 بينما رسول الله------------------------- يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي سا-------------------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة---------------------- فاقبلت تسعي وثبت النبي سا-------------------جدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله------------------- الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خل-ف وعقبة بن ابي معيط وعمارة -بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب-	879	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1511	true	-6103195899450248340	0	270	0	1377	1542	300	حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي-تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب قلت الحديث والرواية رواهما الشيخان البخاري في مناقب قريش واللفظ له ومسلم في الايمان ورواه البخاري ايضا في التفسير في سورة سبا والترمذي والنساءي في التفسير ايضا وسفح الجبل بفتح السين اسفله وقيل عرضه ومصدقي بتشديد الدال والياء وابو لهب بفتح الهاء واسكانها وقرء بهما 4711 قال------------------------------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلاف وعقبة بن ابي معيط وعمارة ابن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب	1511	-485333547838613894	994	1739.5	792	1427	69.65662384033203	197	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	18	66	82	291	1374	300	انها قالت 0 يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك فكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن---- كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم	880	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1512	true	-7550195686178921213	253	300	1322	1531	1531	300	انها قالت-- يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم-	1512	-485333547838613894	204	385.0	159	213	95.77465057373047	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	66	150	291	699	1374	300	استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	880	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1513	true	6523958767307358994	0	88	0	427	1551	300	استفق الا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1513	-485333547838613894	407	801.0	323	427	95.316162109375	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms880	false	544962960682096487	159	217	731	1003	1374	300	ان رسول الله------------------- كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا راس نبيهم وكسروا رباعيته---- رواه مسلم 1 5850 2 14 وعن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله -----------------0 اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله	880	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1513	true	6523958767307358994	179	299	928	1548	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا---- نبيهم وكسروا رباعيته قلت رواه مسلم -----------------في المغازي وبقية الحديث وهو يدعوهم فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء والترمذي والنساءي في التفسير وابن ماجه في الفتن ولم يخرجه البخاري وكلهم رووه من حديث انس ورباعيته بتخفيف الياء وهي السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات ويسلت بفتح الياء المثناة من تحت وسكون السين المهملة وضم اللام وبالتاء المثناة من فوق اي يلقي 4714 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته-اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله	1513	-485333547838613894	242	425.5	192	642	37.6947021484375	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	132	175	618	812	1390	300	قال رسول الله 30 اني ل----------------اعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان---- رواه مسلم 1 5854 2 3 وعن انس-------------------------------------------- قال 30 ان اهل مكة سالوا رسول الله------------------- ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما	881	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1514	true	-8538486875847789006	207	262	1079	1353	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في المناقب من حديث جابر ولم يخرجه البخاري 4717 قال ---ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما	1514	-485333547838613894	166	277.0	130	277	59.927799224853516	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	46	123	230	586	1390	300	باب علامات النبوة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 5852 2 1 عن انس 30 ان رسول الله------------------- اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس------------- فكنت اري اثر المخيط في صدره---- رواه مسلم	881	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1514	true	-8538486875847789006	30	105	141	511	1556	300	باب علامات النبوة AUTO من الصحاح 4715--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره-فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر المخيط في صدره قلت رواه مسلم	1514	-485333547838613894	316	573.5	252	392	80.61224365234375	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	189	299	869	1386	1390	300	عهد رسول الله------------------- فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله------------------- اشهددوا متفق عليه 1 5856 2 5 وعن ابي هريرة قال 30 ق---------------------------------------ال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله و-------------------هو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله------------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا ر----واه مسلم 1 5857 2 6 وعن عدي بن حاتم قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا انا عند النبي اذا ------------------اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم	881	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1515	true	6881847263003637089	0	169	0	851	1496	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشه-دوا قلت رواه الشيخان البخاري في علامات النبوة ومسلم في التوبة من حديث ابن مسعود 4719 قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي-زعم ليطا علي رقبته فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قلت رواه مسلم في التوبة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري قوله زعم ليطا هو بفتح اللام وهي لام تاكيد قوله فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه اي فما اتاهم فجاة الا وهو يرجع القهقري والهول الخوف والامر الشديد والخطف استلاب الشء واخذه بسرعة 4720 قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم	1515	-485333547838613894	438	717.0	345	857	51.108516693115234	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms882	false	1592143719039789984	1	123	6	611	1454	300	فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة------------ فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله ف----لا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم -اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن	882	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1515	true	6881847263003637089	172	300	864	1496	1496	300	فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري ولءن طالت بك حياة لتري- الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن-	1515	-485333547838613894	602	1171.0	481	634	94.95268249511719	118	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms882	false	1592143719039789984	151	225	739	1098	1454	300	قال 0 شكونا الي النبي و-------------------هو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه وقال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء ب--منشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا	882	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1516	true	-4403546679110937524	223	300	1136	1512	1512	300	قال-- شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه -قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا-	1516	-485333547838613894	353	674.0	281	380	92.89473724365234	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms882	false	1592143719039789984	225	300	1098	1454	1454	300	يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون---- رواه البخاري 1 5859 2 8 وعن انس قال 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله------------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله------------------- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك-	882	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1517	true	-578639813938862978	0	106	0	528	1473	300	يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون قلت رواه البخاري في الاكراه وفي علامات النبوة وفي مبعث النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الجهاد والنساءي في العلم ثلاثتهم من حديث خباب بن الارت ولم يخرجه مسلم 4724 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك- علي الاسرة او مثل الملوك	1517	-485333547838613894	334	596.0	265	529	63.137996673583984	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms883	false	-690532841220185906	0	69	0	322	1400	300	علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله -ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	883	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1517	true	-578639813938862978	106	175	528	852	1473	300	علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله وما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فركبت ام حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1517	-485333547838613894	322	634.0	253	324	99.3827133178711	67	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms883	false	-690532841220185906	78	199	356	936	1400	300	قال 0 ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنواة وكان يرقي من هذا الريح فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذا الريح فهل لك فقال رسول الله------------------- ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله------------------- ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن قاموس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه---- رواه مسلم وفي	883	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1518	true	-7889687725345909380	13	140	73	686	1500	300	قال-- ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح-فسمع سفهاء اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن قاموس البحر هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه قلت رواه مسلم -في	1518	-485333547838613894	568	1076.0	450	622	91.31832885742188	111	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms885	false	-5545137537663666422	148	300	710	1431	1431	300	عن مالك بن صعصعة 30 ان نبي الله------------------- حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد-	885	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1519	true	7098709547736266404	70	220	385	1111	1497	300	عن مالك بن صعصعة--- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر-مضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته-فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة-ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبربل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	1519	-485333547838613894	699	1340.5	555	747	93.57429504394531	139	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms886	false	-8858694988410095222	0	79	0	381	1453	300	قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وهذا عيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد	886	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1519	true	7098709547736266404	220	298	1111	1488	1497	300	قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وع----يسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد	1519	-485333547838613894	376	747.5	298	381	98.68766784667969	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms886	false	-8858694988410095222	80	300	384	1453	1453	300	قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت بكي قيل--- ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام-	886	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1520	true	4180698146555809028	0	220	0	1067	1482	300	قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس -قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماه الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام	1520	-485333547838613894	1061	2097.0	843	1073	98.88163757324219	215	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	0	80	0	416	1517	300	ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم	887	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1520	true	4180698146555809028	220	300	1067	1482	1482	300	ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم-	1520	-485333547838613894	413	819.0	334	416	99.27884674072266	77	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	80	221	416	1127	1517	300	فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	887	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1521	true	2931205624111391059	0	139	0	701	1524	300	فرجعت فمررت علي موسي فقال بم- امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	1521	-485333547838613894	552	937.5	443	858	64.33566284179688	107	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	228	297	1152	1505	1517	300	ثابت البناني عن انس ان رسول الله قال 0 ات-----------------يت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وساق مثل معناه قال------------------ فاذا انا	887	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1522	true	-4921400397872846577	129	200	679	1045	1522	300	ثابت-------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبربل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء و--------------قال في السماء الثالثة فاذا انا	1522	-485333547838613894	322	606.0	258	388	82.98969268798828	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms888	false	8413557463698402785	3	173	13	817	1406	300	وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف -اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء موسي وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل	888	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1522	true	-4921400397872846577	194	300	1013	1522	1522	300	وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي ب-------------------خير وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل-	1522	-485333547838613894	504	964.0	399	805	62.60869598388672	101	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms888	false	8413557463698402785	243	295	1139	1386	1406	300	كان ابو ذر يحدث ان رسول الله -------------------قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح	888	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1523	true	1415411043290501993	184	240	1041	1307	1614	300	كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح	1523	-485333547838613894	247	482.0	195	266	92.85713958740234	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	13	74	55	364	1465	300	فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم و هذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه	889	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1523	true	1415411043290501993	240	300	1307	1614	1614	300	فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم و-هذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه-	1523	-485333547838613894	307	604.0	248	309	99.35275268554688	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	126	265	629	1302	1465	300	ابن شهاب------------- فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس------------- وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي------------------- ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	889	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1524	true	-1404052913749301670	7	114	32	560	1526	300	ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت -----حتي مررت علي موسي فراجعني فوضع شطرها و----------------------------قال في الاخر فراجعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف----------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	1524	-485333547838613894	431	744.5	342	739	58.32205581665039	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	0	40	0	199	1405	300	ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله------------------- ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحما----ت رواه مسلم	890	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1525	true	-2427842496827452783	56	101	309	531	1578	300	ما يهبط به من فوتها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات قلت رواه مسلم	1525	-485333547838613894	198	376.5	158	222	89.1891860961914	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	48	77	228	370	1405	300	قال رسول الله 0----------------- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله------ لي انظر	890	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1525	true	-2427842496827452783	267	300	1414	1578	1578	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله تعالي لي انظر-	1525	-485333547838613894	140	255.0	112	165	84.8484878540039	27	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	77	150	370	745	1405	300	اليه ما يسالو-ني عن شء الا انباتهم وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة -بن مسعود الثقفي فاذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام---- رواه مسلم وهذا الباب	890	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1526	true	6610792686157632226	0	73	0	380	1510	300	اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام قلت رواه مسلم في الايمان	1526	-485333547838613894	366	702.5	295	381	96.06299591064453	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	216	299	1017	1400	1405	300	الله عنه قال 30 نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه ابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ثالثهما متفق عليه 1 5869 2 2 وعن البراء بن عازب ابيه انه قال لابي بكر 30 يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله -------------------قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم يات	890	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1527	true	7455357654174363368	0	115	0	575	1477	300	الله عنه قال--- نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه ابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر وفي الهجرة وفي التفسير ومسلم في الفضاءل والترمذي في التفسير من حديث انس ومعني الله ثالثهما بالنصرة والمعونة والحفظ والسديدة وهو داخل في قول الله تعالي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون 4732 ------------------------------------------------------------قال لابي بكر--- يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات	1527	-485333547838613894	316	450.5	249	641	49.2979736328125	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms891	false	-5080569342048887617	0	157	0	760	1443	300	الشمس فنزلنا عندها وسويت للنبي------------------- مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قل-ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي------------------- يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي------------------- فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي -------------------فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي------------------- فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما ه صلي الله عليه وسلم 1764 هنا فلا يلقي احدا الا رده	891	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1527	true	7455357654174363368	116	287	580	1409	1477	300	الشمس فنزلنا عنده- وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي فنام عليه وشمطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل فقلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي ادواة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها في جلد من الارض فقال اني اراكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما-------------------------- هنا فلا يلقي احدا الا رده	1527	-485333547838613894	726	1362.0	575	856	84.8130874633789	145	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms891	false	-5080569342048887617	176	300	836	1443	1443	300	في ارض يخترف فاتي النبي فق-------------------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وان-----ك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم يبهتونني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج-	891	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1529	true	-1846822367733086566	0	128	0	625	1501	300	في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياك-ه اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا ----الا الله وان محمدا رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم يبهتو-ني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا ق-ال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج	1529	-485333547838613894	596	1152.0	474	632	94.30379486083984	118	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	0	102	0	498	1420	300	عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله ر----واه البخاري 1 5871 2 4 وعنه قال 0 ان رسول الله------------------------------------------------------------------ شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان وقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله------------------- الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله -------------------هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض هاهنا وها-هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله ر-----------------------واه مسلم	892	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1529	true	-1846822367733086566	128	255	625	1254	1501	300	عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله قلت رواه البخاري في التفسير من حديث انس ويخترف بالخاء المعجمة اي يجتني الثمار 4734 قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ه-هنا وها هنا قال فما ماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مسلم	1529	-485333547838613894	463	843.0	368	630	73.4920654296875	89	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	110	244	524	1170	1420	300	ان النبي -------------------قال وهو في قبة يوم ----بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر---- رواه البخاري 1 5873 2 6 وعنه--------------------------------------------------------------------------- ان النبي -------------------قال يوم بدر 0 هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب---- رواه البخاري 1 5874 2 7 وعنه قال 0----------------------------------------------- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله ف-------------------قال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين رواه مسلم	892	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1530	true	3253526649895480122	35	197	181	987	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة ادم يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر قلت رواه البخاري في الجهاد وفي المغازي وفي التفسير والنساءي في التفسير من حديث ابن عباس ولم يخرجه مسلم 4736 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر-- هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب قلت رواه البخاري في المغازي ولم يخرجه مسلم واداة الحرب الته واداة كل شء الته 4737 قال بينما رجل من المسلمين يومءذ-يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزرم اذ نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة قلت ر----------------------------واه مسلم	1530	-485333547838613894	573	979.5	455	837	68.45877838134766	109	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms892	false	-4243429202078145444	270	300	1283	1420	1420	300	القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل متفق عليه 1 5876 2 9 وعن البراء قال 0 بعث- النبي------------------------------------------------------------------------------------- رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن--	892	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1531	true	5762447273770817235	0	46	0	225	1515	300	القتال ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم من حديث سعد بن ابي وقاص 4739 قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله ابن	1531	-485333547838613894	95	142.0	75	225	42.22222137451172	18	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms893	false	-7115820094787910314	0	204	0	1047	1501	300	عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي------------------- فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها قط---- رواه البخاري 1 5877 2 10 وعن جابر قال 0 -------------------------------------------------------------------------------------------------------انا يوم الخندق نحفر فعرضت ك---دية شديدة فجاءوا النبي -------------------فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي------------------- المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي---------------------- خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا به-مة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي------------------- فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي------------------- يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله--------------- لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجي-نا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه	893	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1531	true	5762447273770817235	46	300	225	1515	1515	300	عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عبد الله بن عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها قط قلت رواه البخاري في المغازي من حديث البراء بن عازب ولم يذكر مسلم قصة رافع وكان اسمه عبد الله بن ابي الحقيق وكان ذلك بعد قتل كعب بن الاشرف 4740 قال انا يوم الخندق نحفر فعرضت لي كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع سورا فحي هلا بكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجيننا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه-	1531	-485333547838613894	1004	1863.5	810	1291	77.76917266845703	189	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms893	false	-7115820094787910314	225	270	1141	1362	1501	300	ان رسول الله -------------------قال لعمار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية ر----واه مسلم 1 5879 2 12 وعن سليمان بن صرد قال 0 قال النبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزو-نا نحن نسير اليهم ر----واه البخاري	893	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1532	true	-2574524009165352478	188	288	1033	1530	1591	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار حين يحفر الخندق فجعل يمسح راسه ويقول بءس ابن سمية تقتلك الفءة الباغية قلت رواه مسلم في الفتن من حديث ابي قتادة ---------قال ابن الاثير باس يباس بءسا وباسا افتقر واشتدت حاجته والاسم منه باءس كانه صلي الله عليه وسلم ترحم له في الشدة التي يقع فيها فقال بءس ابن سمية اي يا بءس وسمية اسم ام عمار وهي اول شهيدة استشهدت في الاسلام قتلها ابو جهل قبل الهجرة 4742 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم قلت رواه البخاري	1532	-485333547838613894	181	296.0	145	506	35.770751953125	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms894	false	3443711551946955588	0	165	0	806	1480	300	وضعته اخرج اليهم فقال النبي------------------- فاين فاشار الي بني قريظة فخرج النبي متفق عليه 1 5881 2 14 وفي رواية للبخاري ق-------------------ال انس 30 كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل عليه السلام حين سار رسول الله------------------- الي بني قريظة 1 5882 2 15 وعن جابر قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله -------------------بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة متفق عليه 1 5883 2 16 وعن البراء--------------- بن عازب قال 30 ك------نا مع رسول الله------------------- اربع عشرة ماءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ---- النبي------------------- فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا---- رواه البخاري	894	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1533	true	-118258691546010387	30	254	154	1278	1527	300	وضعته اخرج اليهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث عاءشة 4744 قال انس--- كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل عليه السلام حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي المغازي من حديث حميد بن هلال عن انس وبني غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون و موكب جبريل اي قومه الذي هو فيهم والموكب هو الجماعة الذي يسيرون برفق 4745 قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا قيل لجابر كم كنتم قال لو كنا م-ءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة قلت رواه الشيخان في المغازي كلاهما من حديث جابر بن عبد الله 4746 قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا قلت رواه البخاري	1533	-485333547838613894	688	1155.5	546	1129	60.93888473510742	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms894	false	3443711551946955588	178	300	855	1480	1480	300	قال 30 كنا في سفر مع النبي----------------------- فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطحيتين من ماء فجاءا بها الي النبي -------------------فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي------------------- باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا فاستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملءة منها حين ابتدا -----------------------------------------متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 5885 2 18 وعن جابر قال 0------------------------------------------------------------------- سرنا مع رسول الله -------------------حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله------------------- يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله ا-------------------لي احداهما فاخذ بغصن من-	894	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1534	true	6183727440556046018	10	200	54	1046	1575	300	قال--- كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا و-----------------------------دعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادنين او سطيحتين-من ماء فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا قلت رواه البخاري في التيمم واللفظ له ومسلم في الصلاة في باب من نام عن صلاة او نسيها كلاهما من حديث عمران بن حصين في حديث طويل اختصر المصنف منه هذه القطعة والمزادة التي يسميها الناس الراوية والراوية اسم البعير الذي يستقي عليه ثم توسع فيه والسطيحة نحو المزادة غير انها اصغر من المزادة فهي من جلدين والمزادة اكبر 4748 قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من	1534	-485333547838613894	554	946.5	445	1026	53.99610137939453	95	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	0	63	0	346	1526	300	اغصانها فقال انق-دي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذ----ا برسول الله------------------- مقبلا واذا الشجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق---- رواه مسلم	895	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1534	true	6183727440556046018	200	269	1046	1420	1575	300	اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق قلت رواه مسلم	1534	-485333547838613894	345	659.5	282	374	92.24598693847656	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	72	110	378	567	1526	300	قال 0 رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي------------------- فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة---- رواه البخاري	895	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1535	true	-5809415043582052323	122	164	610	820	1478	300	قال-- رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة قلت رواه البخاري	1535	-485333547838613894	187	350.0	150	212	88.20755004882812	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms940	false	-8522824333720065375	165	228	704	1013	1340	300	رسول الله قال--------------- يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله في عيني-------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	940	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1535	true	-5809415043582052323	199	262	989	1290	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عين------------------ه فاتي به فبصق---------- في عينه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	1535	-485333547838613894	258	451.0	203	331	77.94561767578125	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	129	300	652	1526	1526	300	فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد حتي فتح الله عليهم---- رواه البخاري 1 5888 2 21 وعن عباس قال 0---------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت مع رسول الله------------------- يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله------------------- يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله------------------- اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله فقال رسول الله اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة فقال والله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله------------------- وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته-	895	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1536	true	-4633795793069577615	0	149	0	767	1538	300	فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد-حتي فتح الله عليهم قلت رواه البخاري في الجناءز وفي الجهاد وفي علامات النبوة وفي المغازي من حديث انس وهذه الغزوة غزوة مءتة كانت في السنة الثامنة من الهجرة 4752 قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله ------صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها-الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته	1536	-485333547838613894	549	952.5	442	1055	52.03791427612305	103	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms896	false	1659588755847075757	0	93	0	461	1467	300	فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا ر----واه مسلم 5889 22 وعن ابي اسحاق قال قال رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للبراء يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن خرج شبان اصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسلول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث يقوده فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم---- رواه	896	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1536	true	-4633795793069577615	149	283	767	1447	1538	300	فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا قلت رواه مسلم في المغازي مطولا والنساءي في البر من حديث العباس ابن عبد المطلب ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم حمي الوطيس هو التنور واستعاره لشدة الحرب ويقال هو من كلامه صلي الله عليه وسلم ابتكره لم يسبق اليه وغزوة حنين كانت في السنة الثامنة عام فتح مكة 4753 قيل للبراء ا------------فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن خرج شبان اصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رس-ول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث يقوده فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم قلت رواه	1536	-485333547838613894	415	769.5	331	693	59.884559631347656	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms896	false	1659588755847075757	106	300	522	1467	1467	300	كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي--ه يعني النبي 1 5891 2 24 وعن سلمة بن الاكوع قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزونا مع رسول الله حني-------------------نا فولي صحابة رسول الله ف-------------------لما غشوا رسول الله------------------- نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله غناءمهم بين المسلمين رواه مسلم 1 5892 2 25 وعن ابي هريرة قال 0----------------------------------------------------------------- شهدنا مع رسول الله حني-------------------نا فقال رسول الله------------------- لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله ال-------------------له اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله-	896	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1537	true	-2219821838417907828	8	265	43	1323	1491	300	كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه الشيخان وهو رواية من الحديث الذي قبله واحمر الباس اي اشتد الحرب من قولهم موت احمر اذا وصف بالشدة وربما يكون احمرار الحرب كناية عن كثرة اراقة الدماء ونتقي به اي نجعله واقيا لنا العدو 4755 قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين قلت ر--------------------------------------------واه مسلم في المغازي من حديث سلمة بن الاكوع ولم يخرجه البخاري وشاهت الوجوه بالشين المعجمة اي قبحت 4756 قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله	1537	-485333547838613894	821	1476.0	653	1327	61.86887741088867	159	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms897	false	3623812245391423779	24	123	113	596	1447	300	قالت 0 سحر رسول الله ح-------------------تي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي------------------- في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين فاستخرجه	897	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1538	true	5740669814735194703	127	233	641	1160	1515	300	قالت-- سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين فاستخرجه	1538	-485333547838613894	480	932.5	382	521	92.1305160522461	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms897	false	3623812245391423779	133	274	638	1309	1447	300	قال 0 بينما نحن عند -----رسول الله ----------وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي------------------- الذي نعته وفي	897	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1539	true	-1173821617625854531	118	270	622	1347	1506	300	قال-- بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته قلت	1539	-485333547838613894	660	1255.0	520	727	90.78404235839844	136	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms897	false	3623812245391423779	273	300	1305	1447	1447	300	وفي رواية اقبل------ رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يط-ع الله اذا عصيته فيامنني الله-	897	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1540	true	5212621174198762622	132	160	739	889	1654	300	وفي رواية اقبل علينا رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله	1540	-485333547838613894	142	266.5	116	150	94.66666412353516	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms898	false	-1731003771131816180	0	74	0	375	1480	300	علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلن-م قتل عاد متفق عليه 1 5895 2 28-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال 30-------------------------------------------------------------------- كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله------------------- ما اكره فاتيت رسول الله------------------- وانا ابكي قلت يا رسول	898	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1540	true	5212621174198762622	160	300	889	1654	1654	300	علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد قلت رواها الشيخان ايضا وغاءر العينين يعني دخولهما في نقرتيهما وهو بالغين المعجمة وبعدها الف ثم ياء اخر الحروف وناتء الجبهة بالهمز اي مرتفعها وكث اللحية بفتح الكاف والثاء المثلثة وهو كثيفها والضءضء بضادين مكسورتين واخره همزه وهو اصل الشء قال النووي كذا هو في جميع نسخ مسلم في بلادنا وحكاه القاضي عن الجمهور وعن بعضهم انه ضبطه بالمعجمتين والمهملتين جميعا وهذا صحيح في اللغة ومعناهما واحد 4759 قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول-	1540	-485333547838613894	339	593.5	272	766	44.25587463378906	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms898	false	-1731003771131816180	74	291	375	1431	1480	300	الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي------------------- فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت فلبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله------------------- وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا ر----واه مسلم 1 5896 2 29 وعنه قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي -------------------والله الموعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا الزم رسول الله -------------------علي ملء بطني وقا-------------------------------------------------------------------------ل النبي------------------- يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي مقا-------------------لته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا متفق عليه 1 5897 2 30 وعن جرير بن عبد الله قال 30 ----------------------------------------------------قال لي رسول الله -------------------الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي------------------- فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق	898	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1541	true	-3972178692233667203	0	300	0	1514	1514	300	الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف وسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا قلت رواه مسلم في المناقب من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ومجاف اي مردود يقال اجاف الباب اذا رده وخشف قدمي اي حس قدمي والخشف الحس والحركة وقيل هو الصوت والخضخضة بخاءين وضادين معجمات واصل الخضخضة بالتحريك 4760 قال انكم تقولون اكثر ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني قلت رواه البخاري في المزارعة وفي غيرها ومسلم في المناقب والنساءي في العلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا قلت رواه الشيخان من حديث ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة واللفظ للبخاري وهو الحديث الذي قبله 4761 قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس- بعد فانطلق-	1541	-485333547838613894	976	1760.0	777	1516	64.37994384765625	190	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	10	169	37	813	1460	300	ان رجلا كان يكتب للنبي -------------------فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فقال النبي------------------- ان الارض لا تقبله فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض متفق عليه 1 5899 2 32 وعن ابي ايوب قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------- خرج النبي------------------- وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها متفق عليه 1 5900 2 33 وعن جابر قال 30------------------------------------------------------------ قدم النبي------------------- من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله------------------- بعثت هذه الريح لموت منافق فقدم المدينة فاذا عظيم من المنافقين قد مات ر----واه مسلم 1 5901 2 34 وعن ------------ابي سعيد الخدري قال 30---------------------- خرجنا مع النبي -------------------حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ما نحن هاهنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي ف-------------------قال والذي نفسي بيده ما في المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا	899	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1542	true	-644291456440349924	81	300	439	1539	1539	300	ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله فاخبرني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ما شان هذا فقالوا دفناه مرارا فلم تقبله الارض قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في المنافقين من حديث انس وهذا الرجل كان من بني النجار كما جاء مصرحا به في مسلم وفي غيره 4763 قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في صفة اهل النار والنساءي في الجناءز كلهم من حديث ابي ايوب 4764 قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق فقدم المدينة فاذا عظيم من المنافقين قد مات قلت رواه مسلم في التوبة من حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ولم يخرجه البخاري 4765 قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس ما نحن ه-هنا في شء كان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما في المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال ارتحلوا فارتحلنا واقبلنا-	1542	-485333547838613894	664	1119.5	531	1102	60.25408172607422	124	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	169	195	813	943	1460	300	الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء---- رواه مسلم	899	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1543	true	844959713858753510	0	27	0	134	1577	300	الي المدينة فوالذي يحلف به ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء قلت رواه مسلم	1543	-485333547838613894	130	253.5	104	134	97.01492309570312	26	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	201	300	963	1460	1460	300	قال 0 اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله------------------- فبينا النبي------------------- يخطب في يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت-	899	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1543	true	844959713858753510	157	262	839	1369	1577	300	قال-- اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه -----اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت	1543	-485333547838613894	489	928.5	393	537	91.06145477294922	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms900	false	4486308739719067817	15	133	77	650	1440	300	وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس متفق عليه 1 5903 2 36 وعن جابر 30 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان النبي----------------------- اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي ح-------------------تي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر ر----واه البخاري 1 5904 2 37 وعن سلمة ------------------------------------بن الاكوع 0-------------------------------------------------------------- ان رجلا اكل عند رسول الله------------------- بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه---- الا الكبر قال فما رفعها الي فيه ر----واه مسلم	900	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1544	true	-3553321950109921408	31	216	188	1148	1599	300	وفي رواية ال----لهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس ---قلت رواها الشيخان من حديث انس والاكام بكسر الهحزة جمع اكمة ويقال في جمعها اكام بالمد والفتح ويقال اكم بفتح الهمزة والكاف وهو دون الجبل واعلي من الرابية وقيل دون الرابية والظراب بكسر الظاء المعجمة واحدها ظرب بفتح الظاء وكسر الراء وهي الروابي الصغار 4767 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر قلت رواه البخاري في الصلاة وفي علامات النبوة من حديث جابر ومقتضي ما قاله ابن الاثير ان اول الحديث من رواية النساءي وباقيه من رواية البخاري 4768 قال ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه ذلك الا الكبر قال فما رفعها الي فيه قلت رواه مسلم	1544	-485333547838613894	501	860.5	398	967	51.80971908569336	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms900	false	4486308739719067817	143	292	687	1414	1440	300	فزعوا مرة فركب النبي------------------- فرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم---- رواه- البخاري 1 5906 2 39 وعن جابر 3--------------------------------0 قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا فاتيت النبي------------------- فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والذي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي -------------------كانها لم تنقص تمرة واحدة---- رواه البخاري	900	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1545	true	-8924067549821215640	0	222	0	1099	1499	300	فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا وكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري قلت رواه البخاري في الجهاد في باب الفرس القطوف ولم يقل فيه بطيءا من حديث سعيد عن قتادة عن انس بهذا اللفظ ورواه مسلم بغير هذا اللفظ في المناقب وقال فيه وكان يبطا قوله وكان يقطف يقال قطفت الدابة قطفا والقطوف من الدواب البطء السير قوله كان وجدناه لبحرا اي كثير العدو واسع الجري وفي رواية فما سبق بعد ذلك اليوم قلت رواها البخاري من حديث انس واسم هذا الفرس مندوب كذا جاء في الصحيح 4770 قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواني بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم تنقص تمرة واحدة قلت رو-ي البخاري	1545	-485333547838613894	704	1296.0	559	1100	64.0	137	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	20	249	102	1203	1453	300	تهدي فيه للنبي------------------- فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي ف-------------------قال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما---- رواه مسلم 1 5908 2 41 وعن انس قال 30 قال ابو ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله------------------- ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله------------------- فذهبت به فوجدت رسول الله------------------- في المسجد ومعه الناس فق------مت عليهم فقال لي رسول الله -------------------ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله------------------- لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله------------------- بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله------------------- وابو طلحة معه فقال رسول الله------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله -------------------فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	901	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1546	true	-693590352497313338	0	284	0	1375	1473	300	تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما قلت رواه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم من حديث معقل بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر والعكة وعاء من جلد مستدير ويختص بالسمن والعسل وهو بالسمن اخص 4772 قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1546	-485333547838613894	959	1711.5	760	1482	64.70985412597656	192	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	254	300	1229	1453	1453	300	انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي------------------- واهل البيت وترك سءرا وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النب----ي فجعلت انظر هل نقص منها شء وفي رواية لمسلم ------------ثم اخذ-	901	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1547	true	5006049845813822171	65	116	353	613	1573	300	انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا قلت رواه مسلم في الاطعمة ايضا والسءر بالسين والهمز هو البقية ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء قلت رواه البخاري 4773 ويروي ثم اخذ	1547	-485333547838613894	159	241.0	127	260	61.153846740722656	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms902	false	726020739923516819	0	117	0	565	1465	300	ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا 1 5909 2 42 وعنه قال 30--------------- اتي النبي با-------------------ناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة متفق------------------------------------------------------------------------------------------ عليه 1 5910 2 43 وعن عبد الله بن مسعود قال 30 ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله------------------- في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله ولقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله و-------------------لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل---- رواه البخاري	902	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1547	true	5006049845813822171	116	281	613	1480	1573	300	ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا قلت رواه مسلم في الاطعمة ايضا 4774 قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم واناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة قلت رواه البخاري في علامات النبوة ومسلم في المناقب من حديث انس وفي الحديث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالزوراء قال والزوراء بالمدينة عند المسجد والسوق بالزاي المعجمة المشددة وسكون الواو وبالراء المهملة وبالمد وزهاء ثلاثماءة بضم الزاي وبالمد اي قدر ثلاثماءة 4775 قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل قلت رواه البخاري	1547	-485333547838613894	494	869.5	392	867	56.978084564208984	94	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms902	false	726020739923516819	125	300	594	1465	1465	300	قال خطبنا رسول الله فق-------------------ال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله------ غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله------------------- يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي -فيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله------------------- ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله------------------- احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله يص-------------------ب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله -------------------ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال-	902	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1548	true	-5578388676154207623	0	204	0	1012	1525	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله تعالي غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي وفيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة وركب وركبنا معه فانتهينا الي الناس حين امتد النهار وحمي كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم ودعا بالميضاة فجعل يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال	1548	-485333547838613894	867	1626.5	693	1012	85.67193603515625	172	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms903	false	4417891392209333585	40	141	194	684	1425	300	قال 0 لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله بالب-------------------ركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله------------------- اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة---- رواه مسلم	903	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1549	true	3110856077381799982	132	241	710	1240	1514	300	قال-- لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقال عمر يا رسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع شء يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة قلت رواه مسلم	1549	-485333547838613894	484	936.0	384	532	90.9774398803711	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms903	false	4417891392209333585	150	279	716	1340	1425	300	عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله------------------- فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي- فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع--- من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس------- عددكم كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي------------------- وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم قال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت	903	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1550	true	4062874650069286461	46	182	256	914	1541	300	عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم-الي تمر وسمن واقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت -هذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لنا فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم كان عددكم ---------قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلو -حتي شبعوا فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم قال--- يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت	1550	-485333547838613894	607	1140.0	483	673	90.19316864013672	119	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms904	false	3135287671915252514	14	211	69	1059	1469	300	فدعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية فبعته علي ان لي فقار ظهره الي المدينة---- فلما قدم رسول الله المد-------------------ينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 1 5915 2 48 وعن ابي حميد الساعدي قال 0--------------------------------------- خرجنا مع رسول الله------------------- غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول---- الله---------- اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله عشرة ا-------------------وسق وقال- احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله------------------- ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بحبلي طء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله------------------- المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت عشرة اوسق متفق عليه 1 5916 2 49 وعن----- ابي ذر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لها ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها ر----واه مسلم	904	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1551	true	7642033309443142261	0	292	0	1519	1554	300	فدعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية فبعته علي ان لي فقار ظهره الي المدينة قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قلت رواه الشيخان البخاري في الشروط وفي غيره ومسلم والنساءي كلاهما في البيوع من حديث جابر بن عبد الله والناضح البعير الذي يسقي عليه وفقار بالفاء قبل القاف---------- قال ابن الاثير خرزاته الواحدة فقارة 4780 قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقاله احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح ف---القته بجبلي طء ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ تمرها فقالت عشرة اوسق قلت رواه الشيخان مطولا من حديث ابي حميد الساعدي البخاري في الحج وفي المغازي مطولا وفي فضاءل الانصار لان فيه التخيير بين دور الانصار وفي الزكاة وترجم عليه باب خرص التمر ومسلم في فضل النبي صلي الله عليه وسلم وجبلي طيء بالطاء المهملة علي وزن سيد قيل هما بنجد وطيء ابو قبيلة من اليمن 4781 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهراف-اذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فرايت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها قلت رواه مسلم	1551	-485333547838613894	903	1627.0	723	1533	58.904109954833984	165	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms904	false	3135287671915252514	217	259	1081	1288	1469	300	عن النبي قال 30 --------------------في اصحابي وفي رواية قال في امتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من نار يظهر في اكتافهم حتي تنجم في صدروهم---- رواه مسلم	904	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1552	true	-7717721463839742575	177	223	940	1167	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اصحابي وفي رواية ----في امتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من نار تظهر في اكتافهم حتي تنجم في صدورهم قلت رواه مسلم	1552	-485333547838613894	194	360.0	154	231	83.98268127441406	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms963	false	-878540082749764426	20	97	96	462	1422	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل وكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله --------------------كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا--- تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال------ لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم--------------------------- رواه مسلم وذكر-------- حديث انس قال لابي بن كعب ان الله امرني ان -	963	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1553	true	953166547930680550	77	164	412	832	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار-فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا ينشد ضالة له قلت رواه مسلم في التوبة من حديث عياض بن عبد ا-----------لله الفهري عن	1553	-485333547838613894	329	583.5	260	432	76.15740966796875	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms905	false	2167477961882136184	0	199	0	975	1452	300	قال 30 خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي ------------------في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله -------------------قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني -اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء ش--جرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزي----ت رواه الترمذي 1 5919 2 52 وعن علي بن------------------------------------------------------------------------ ابي طالب رضي الله عنه قال 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع النبي ----------------------بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله---- رواه الترمذي	905	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1554	true	4441795790596819013	6	261	31	1319	1491	300	قال--- خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلمفي اشياخ من قريش فلما قدم-وا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابلفق-ال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن غريب انتهي وليس في سنده الا من روي عنه البخاري او مسلم او كل منهما لكن ذكر ابي بكر وبلال فيه وهم قيل اسم الراهب بحيرا وكان اعلم اهل النصرانية والموضع الذي كان فيه بصري من بلاد الشام وغضروف الكتف راس وهو بضم الغين وسكون الضاد المعجمتين وضم الراء المهملة ثم بالواو والفاء 4785 قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله قلت رواه الترمذي	1554	-485333547838613894	921	1674.5	731	1293	71.22969818115234	175	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms905	false	2167477961882136184	208	300	1009	1452	1452	300	النبي ------------------اتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا قال فما ركبك احد اكرم علي الله منه قال فارفض عرقا---- رواه الترمذي----------------------- وقال هذا حديث غريب 1 5921 2 54 وعن بريدة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- لما انتهينا الي --بيت المقدس قال جبريل باصبعه فخرق بها الحجر فشد به البراق---- رواه الترمذي 1 5922 2 55 وعن يعلي بن مرة الثقفي قال 0------------------------------------------- ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله------------------- بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه-	905	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1555	true	8527115206230562617	0	150	0	764	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلماتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبريل ابمحمد تفعل هذا---- فما ركبك احد اكرم علي الله منه---- فارفض عرقا قلت رواه الترمذي في التفسير من حديث انس وقال حسن----- غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق انتهي وسنده سند الصحيح ورواه ابن حبان ايضا من طريق احمد بن عبد الرزاق قال بعضهم والرواية في اكرم بالنصب فعلي هذا يكون تقديره كان اكرم علي الله بحذف كان وارفض عرقا قال النهاية اي جري عرقه وسال 4787 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهينا الي البيت المقدس قال جبريل باصبعه فخرق بها الحجر فشد به البراق قلت رواه الترمذي في التفسير وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث بريدة بن الحصيب ورجاله موثقون 4788 قال ثلاثة اشياء رايتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر فوضع جرانه	1555	-485333547838613894	368	554.0	292	777	47.36164855957031	65	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms906	false	-4399131831157483139	0	120	0	584	1418	300	فوقف عليه النبي فق------------------ال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره قال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا- كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سرنا حتي نزلنا منزلا فنام النبي -------------------فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله ذ------------------كرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله------------------- فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي ------------------بمنخره ثم قال اخرج فاني محمد رسول الله ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك---- رواه------- في شرح السنة	906	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1555	true	8527115206230562617	150	289	764	1450	1500	300	فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلمفقال اين صاحب هذا البعير فجاءه فقال بعنيه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل بيت ما لهم معيشة غيره قال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه يشكي كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه ثم سرنا حتي نزلنا منزلا -نام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلمبمنخره ثم قال اخرج -اني محمد رسول الله ثم سرنا فلما رجعنا مررنا بذلك الماء فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك قلت رواه المصنف في شرح السنة	1555	-485333547838613894	576	1063.0	456	688	83.72093200683594	114	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms906	false	-4399131831157483139	108	263	526	1228	1418	300	والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك رواه في شرح السنة 1 5923 2 56 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 0 ----------------------------------------------------------------ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله ------------------فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه لياخذه عند غداءنا وعشاءنا فيخبث علينا فمسح رسول الله------------------- صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي ----رواه الدارمي 1 5924 2 57 وعن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 قال جاء جبريل الي النبي ------------------وهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة فقال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله ح-------------------سبي حسبي---- رواه الدارمي 1 5925 2 58 وعن ابن عمر قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا مع النبي ----------------------في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله------------------- تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان	906	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1556	true	6648339545602465251	45	300	254	1509	1509	300	والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا ------قال في النهاية يقال رابني هذا الامر وارابني اذا رايت منه ما تكرهه وفي حديث فاطمة يريبني ما يريبها اي يسوءني ما يسوءها 4789 قال ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه لياخذه عند غداءنا وعشاءنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود يسعي قلت رواه الدارمي في اواءل مسنده عن الحجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به وفي سنده فرقد السبخي وقد ضعفوه وهو بسين مهملة وباء موحدة مفتوحة وخاء معجمة وقد تقدم فثع ثعة هو بالثاء المنقوطة بالثلاث بعدها العين المهملة قال ابن الاثير الثع القء والثعة المرة الواحدة 4790 قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلموهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة -قال يا رسول الله هل تحب ان نريك اية قال نعم فنظر الي شجرة من وراءه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي حسبي قلت رواه الدارمي فيه عن اسحاق بن ابراهيم قال ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن انس والبيهقي في دلاءل النبوة في ابواب المبعث من حديث ابي معاوية 4791 قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاقبل اعرابي فلما دنا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان-	1556	-485333547838613894	596	932.0	465	1263	47.189231872558594	117	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms906	false	-4399131831157483139	263	300	1228	1418	1418	300	محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله ------------------وهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها---- رواه-	906	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1557	true	2450340916271812740	0	41	0	213	1501	300	محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها قلت رواه	1557	-485333547838613894	190	356.5	154	213	89.2018814086914	36	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms907	false	1291614685710293648	9	155	36	751	1429	300	قال جاء اعرابي الي رسول الله -------------------قال بما اعرف انك نبي قال ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة يشهد اني رسول الله فدعاه رسول الله------------------- فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي ثم ق-------------------ال ارجع فعاد فاسلم الاعرابي روا-------ه الترمذي وصححه 1 5927 2 60 وعن ابي هريرة 30 قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستثفر وقال قد عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته ثم انتزعته مني فقال الرجل تالله ان رايت كاليوم ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم قال فكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي ------------------فاخبره واسلم فصدقه النبي ثم قا-------------------ل النبي------------------- انها امارات بين يدي الساعة قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي يحدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده---- رواه------- في شرح السنة	907	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1557	true	2450340916271812740	101	287	503	1441	1501	300	قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بم- اعرف انك نبي قال ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة يشهد اني رسول الله فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ينزل من النخلة حتي سقط الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فاسلم الاعرابي صح قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابن عباس وقال حسن غريب صحيح والعذق بكسر العين المهملة وسكون الذال المعجمة وبالقاف هو العرجون بما فيه من الشماريخ 4793 قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستق-ر وقال--- عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته ثم انتزعته مني فقال الرجل تالله ان رايت كاليوم ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي و-ما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره واسلم فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انها امارات بين يدي الساعة قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع ت----حدثه نعلاه وسوطه بما احدث اهله بعده قلت رواه المصنف في شرح السنة	1557	-485333547838613894	652	1170.5	520	948	68.77637481689453	121	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms907	false	1291614685710293648	172	283	821	1361	1429	300	من قصعة من غدوة حتي الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة قلنا فمما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما كانت تمد الا من ههنا واشار بيده الي السماء رو----اه الترمذي----------- والد----------------------------------------------------------------------------------------ارمي 1 5929 2 62 وعن عبد الله بن عمرو 30--------------------------------------------------- ان النبي ------------------خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر -قال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا رو----اه ابو داود 1 5930 2 63 وعن--------------------------------------------------------- ابن مسعود----------------------------------- عن رسول الله قال 30---------------- انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر---- رواه	907	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1558	true	5682909146243680684	133	298	692	1512	1522	300	في قصعة من غدوة حتي الليل تقوم عشرة وتقعد عشرة قلنا ف-ما كانت تمد قال من اي شء تعجب ما كانت تمد الا من ههنا واشار بيده الي السماء قلت رواه الترمذي في المناقب والدارمي في اواءل مسنده كلاهما من حديث ابي العلاء عن سمرة وقال الترمذي حسن صحيح وابو العلاء اسمه --------يزيد بن عبد الله بن الشخير قوله نتداول في قصعة اي نتناوب باكل الطعام منها 4795 ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وفي سنده حيي بن عبد الله قال ابن معين ليس به باس قال البخاري فيه نظر 4796 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر قلت رواه	1558	-485333547838613894	484	810.0	382	829	58.38359451293945	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	0	85	0	435	1461	300	ثم اهدتها لرسول الله ------------------فاخذ رسول الله الذ------------------راع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله------------------- ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله ------------------ولم يعاقبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوفي اصح----ابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله------------------- علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	908	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1559	true	6576985728590163416	35	172	176	875	1558	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلمفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره كان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها قلت رواه ابو داود في الديات والدارمي في باب ما اكرم الله نبيه من كلام الموتي كلاهما من حديث محمد بن شهاب الزهري عن جابر بن عبد الله وفي الحديث زيادة اختصرها المصنف وهي وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	1559	-485333547838613894	427	777.0	342	699	61.0872688293457	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	107	276	539	1356	1461	300	حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله ------------------وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله ------------------الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما -حسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله ------------------وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله فقا------------------ل اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله فلما ------------------اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال له رسول الله------------------- هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله------------------- فلا عليك ان لا تعمل بعدها---- رواه ابو داود	908	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1560	true	-8224050860197808968	0	191	0	941	1501	300	حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله اني طلعت علي جبل -----كذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلموقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال اركب فركب فرسا له فقال استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي الصلاة قال ابشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا -نظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما فلم ار احدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا عليك ان لا تعمل بعدها قلت رواه ابو داود	1560	-485333547838613894	801	1495.0	635	950	84.31578826904297	158	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	264	300	1302	1461	1461	300	قال رسول الله فل----------ا عليك ان لا تعمل بعدها رواه ابو داود 1 5933 2 66 وعن ابي هريرة---------------------------------------------------------- قال 0 اتيت النبي ------------------بتمرات فقلت يا رسول الله ادع الله فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لي-	908	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1561	true	2587559822360622720	36	87	214	458	1525	300	قوله صلي الله عليه وسلم فما عليك ان لا تعمل بعدها اي لا ضرر ولا حرج عليك في ترك العمل الصالح سوي الفراءض بعد هذه الليلة وهذه بشارة بانه غفر له 4799 قال-- اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبتمرات فقلت يا رسول الله ادع الله فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لي	1561	-485333547838613894	116	148.5	88	246	47.15447235107422	20	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms909	false	6613431790688531420	0	49	0	236	1460	300	فيهن بالبركة قال خذهن فاجعلهن في مزودك كلما اردت ان تاخذ منه شيءا فادخل فيه يدك فخذه ولا تنثره نثرا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله فكنا ناكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتي كان يوم قتل عثمان فانه انقطع---- رواه الترمذي	909	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1561	true	2587559822360622720	87	137	458	698	1525	300	فيهن بالبركة قال خذهن فاجعلهن في مزودك كلما اردت ان تاخذ منه شيءا فادخل فيه يدك فخذه ولا تنثره نثرا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله فكنا ناكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتي كان يوم قتل عثمان فانه انقطع قلت رواه الترمذي	1561	-485333547838613894	236	465.5	187	240	98.33333587646484	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms912	false	2874961548656304124	118	164	554	773	1408	300	ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر تحدثا عند النبي ------------------في حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله ------------------ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصي احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما	912	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1561	true	2587559822360622720	248	300	1271	1525	1525	300	ان اسيد بن حضير وعباد بن بشر تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما-	1561	-485333547838613894	217	402.5	172	255	85.09803771972656	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms912	false	2874961548656304124	186	236	874	1109	1408	300	قال 30 لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي------------------- واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله و-------------------ان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع اخر في قبر---- رواه البخاري	912	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1562	true	8957236706551201569	226	284	1173	1447	1523	300	قال--- لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع اخر في قبر قلت رواه البخاري	1562	-485333547838613894	231	425.0	182	277	83.39350128173828	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms912	false	2874961548656304124	246	300	1146	1408	1408	300	قال 30 ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي ------------------قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي ------------------بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي ------------------ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي ------------------فجاء بعد-	912	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1563	true	-1271204581662178324	21	86	99	431	1495	300	قال--- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء كان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلمبعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلمثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلمفجاء بعد	1563	-485333547838613894	258	450.0	206	335	77.01492309570312	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms913	false	-4876545407286420591	0	87	0	419	1447	300	ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي ------------------فذكر انه اكل منها	913	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1563	true	-1271204581662178324	86	176	431	867	1495	300	ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان -اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر انه اكل منها	1563	-485333547838613894	418	817.5	331	437	95.65217590332031	85	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms913	false	-4876545407286420591	118	300	561	1447	1447	300	انه لا يزال يري علي قبره نور رو----اه ابو داود 1 5948 2 5 وعنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 0 لما ارادوا غسل النبي ------------------قالوا لا ندري انجرد رسول الله ------------------من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي ------------------وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص---- رواه البيهقي في دلاءل النبوة 1 5949 6 وعن ابن المنكدر 0------------------ ان سفينة مولي رسول الله ------------------اخطا الجيش بارض الروم او اسر فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا------ مولي رسول الله------------------- كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد---- رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شرح السنة 1 5950 2 7 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوزاء -قال 0---------------------------------- قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة فقالت انظروا قبر النبي------------------- فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطر------ا حتي-	913	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1564	true	1650835086834406753	0	293	0	1508	1542	300	انه لا يزال يري علي قبره نور قلت رواه ابو داود في الجهاد في باب في النور يري عند قبر الشهداء وساقه وهو موقوف علي عاءشة وفي سنده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وفيه ايضا سلمة بن الفضل قاضي الري وثقه ابو داود وغيره وضعفه ابن راهويه وغيره وقال البخاري عنده مناكير 4805 قالت-- لما ارادو- غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلموعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص قلت رواه احمد والترمذي وابو حاتم ثلاثتهم من حديث عاءشة ورجاله موثقون 4805 قال ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلماخطا الجيش بارض الروم او اسر-فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد له بصبصة حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه حتي بلغ الجيش ثم رجع الاسد قلت رواه البيهقي في دلاءل النبوة من حديث الصفار اسماعيل بن محمد بسنده الي معمر عن الحجبي عن ابن المنكدر ورواه المصنف في شرح السنة ايضا من حديث الصفار بسنده الي معمر عن ابن عبد الرحمن بن جحش عن ابن المنكدر وذكر عياض في الشفاء نحو ذلك وبصبص بباءين موحدتين وصادين مهملتين قال الجوهري يقال بصبص الكلب وتبصبص حرك ذنبه 4806 قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة فقالت انظروا قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا شديدا حتي	1564	-485333547838613894	796	1299.5	635	1512	52.645503997802734	146	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms914	false	-3646822229820070518	6	97	27	450	1412	300	تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق رواه الدارمي 1 5951 2 8 وعن سعيد بن عبد العزيز قال 0 لما كان ا---يام الحرة لم يءذن في مسجد النبي ------------------ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب ---المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي----------------------- رواه الدارمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 5952 2 9 وعن ابي خلدة قال 0 قلت لابي العالية سمع انس م--------ن النبي -------------------قال خدمه عشر سنين ودعا له النبي وك-------------------ان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك روا---------ه الترمذي	914	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1565	true	7070650909199003034	50	221	253	1109	1489	300	تفتقت من الشحم --اي حتي انفتحت خواصرها واتسعت من كثرة ما رعت 4807 قال -------------لما كان في ايام الحرة لم يءذن في مسجد النبي صلي الله عليه وسلمثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه الدارمي عن مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز وساقه بلفظه ورجاله رجال مسلم ويوم الحرة يوم مشهور في الاسلام ايام يزيد بن معاوية لما ارسل الي المدينة عسكرا من اهل الشام ندبهم لقتال اهل المدينة من الصحابة والتابعين وامر عليهم مسلم بن عتبة المري في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وعقيبها هلك يزيد والحرة هذه ارض بظاهر المدينة بها حجارة سود كثيرة وكانت الوقعة بها والهمهمة كلام خفي لا يفهم 4808 قيل--------------------------------- لابي العالية سمع انس بن مالك من النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمة عشر سنين ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان يجء منه ريح المسك غريب قلت رواه الترمذي	1565	-485333547838613894	323	331.5	252	904	35.73008728027344	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms915	false	7687714166736292920	81	110	372	507	1439	300	عن البراء----- قال 30 اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله ------------------مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر	915	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1565	true	7070650909199003034	268	300	1335	1489	1489	300	من الصحاح 4809 قال--- اول ما قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر-	1565	-485333547838613894	126	217.0	99	158	79.74683380126953	22	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms915	false	7687714166736292920	111	300	511	1439	1439	300	الخطاب رضي الله عنه في عشرين من اصحاب النبي ثم جاء النبي ------------------فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله ------------------قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها من المفصل رواه البخاري 1 5957 2 2 وعن ابي سعيد الخدري 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله ------------------عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله ------------------هو المخير وكان ابو بكر------------- اعلمنا متفق عليه 1 5958 2 3 وعن عقبة بن عامر قال 30 ---------------------------------------------------------------------صلي رسول الله ------------------علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها-	915	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1566	true	632674280336070069	1	228	3	1194	1586	300	الخطاب------------- في عشرين--------------- ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلمفما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها ------قلت رواه البخاري في الهجرة والنساءي في التفسير من حديث شعبة ابن الحجاج عن البراء والولاءد جمع وليد وهي الجارية الصغيرة والولد وليد فعيل بمعني مفعول 4810 قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الهجرة ومسلم والترمذي والنساءي ثلاثتهم في المناقب من حديث ابي سعيد الخدري 4811 قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايد-كم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	1566	-485333547838613894	818	1411.5	654	1226	66.7210464477539	150	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms916	false	-8297364391310776592	17	117	80	562	1434	300	قالت 0 ان من نعم الله علي ان رسول الله ------------------توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ربقي وربقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله------------------- فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامر-----------ه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده---- رواه البخاري	916	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1567	true	-24632295196017319	9	118	42	574	1520	300	قالت-- ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قلت رواه البخاري	1567	-485333547838613894	477	902.5	378	534	89.32584381103516	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms916	false	-8297364391310776592	231	276	1106	1318	1434	300	قال 0 لما قدم رسول الله ------------------المدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه---- رواه ابو داود وفي رواية الدارمي------------------------------ قال---- ما رايت يوما قط كان احسن ولا اضوا من يوم دخل علينا فيه رسول الله------------------- وما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه	916	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1568	true	6341005749249115937	218	275	1117	1395	1509	300	قال-- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه قلت رواه ابو داود -في الادب من حديث انس ورجاله رجال الصحيحين 4816 قال انس ما رايت يوما ك---ان احسن و---اضوا من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه	1568	-485333547838613894	191	296.5	149	287	66.55052185058594	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms916	false	-8297364391310776592	122	222	579	1073	1434	300	قالت سمعت -----رسول الله يقول 0------- ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الذي قبض----- اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت ان- خير متفق عليه 1 5961 2 6 وعن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0 لما ثقل النبي ------------------جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله ------------------التراب---- رواه البخاري	916	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1568	true	6341005749249115937	2	126	12	671	1509	300	قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه التي قبض فيها اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير قلت رواه البخاري في المغازي ومسلم في الفضاءل من حديث عاءشة واخذته بحة البحة بضم الباء الموحدة وبالحاء المهملة غلظ وخشونة تمنع الجهار 4814 قال-- لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلمجعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبربل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب قلت رواه البخاري	1568	-485333547838613894	454	800.0	361	661	68.6838150024414	82	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms917	false	2167595998700575382	28	73	129	341	1382	300	قال 0 لما قدم رسول الله ------------------المدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه---- رواه ابو داود وفي رواية الدارمي------------------------------ قال---- ما رايت يوما قط كان احسن ولا اضوا من يوم دخل علينا فيه رسول الله------------------- وما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه	917	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1568	true	6341005749249115937	218	275	1117	1395	1509	300	قال-- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه قلت رواه ابو داود -في الادب من حديث انس ورجاله رجال الصحيحين 4816 قال انس ما رايت يوما ك---ان احسن و---اضوا من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه	1568	-485333547838613894	191	296.5	149	287	66.55052185058594	35	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms917	false	2167595998700575382	79	155	373	725	1382	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله ------------------المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه ----------------------------اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا 1 5963 2 8 وعن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 0 لما قبض رسول الله ------------------اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله ------------------شيءا قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه---- رواه الترمذي	917	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1569	true	7172754347497901114	0	129	0	660	1486	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلماظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حديث غريب صحيح واراد انس بقوله انكرنا قلوبنا انا لم نجد قلوبنا علي ما كانت عليه من الصفاء والرقة والالفة لانقطاع الوحي عنهم وفقدان رءيتهم لسيد الاولين والاخرين لا لانهم لم يجدوها علي ما كانت عليه من التصديق 4818 قالت-- لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلماختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قلت رواه الترمذي	1569	-485333547838613894	331	542.5	260	662	50.0	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms921	false	1965782363362224151	60	172	260	785	1346	300	عن النبي ------------------انه قال 30 ان الله اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة ----امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينيه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره ----رواه مسلم ---------------------------------------------------------1 5978 2 6 وعن ابي هريرة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم---- رواه مسلم 30 1-------------------------------------------------------- كتاب المناقب 1 1- باب--- مناقب قريش وذكر القباءل 2 1 الفصل الاول 3 5979 2 1 عن ابي هريرة 0 ان النبي قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم	921	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1571	true	-7897938076889196566	34	233	176	1161	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ا---ن الله اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلك امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عين-ه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره قلت رواه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصل سنده بهذا الحديث فقال حدثت عن ابي اسامة قال وممن روي ذلك عنه ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي يرفعه ورواه ابو بكر البزار عن ابراهيم بن سعد ورواه ابن خزيمة عن محمد بن السيب الارغياني وهو من اقرانه عن ابراهيم فاتصل قال طريف قيل ان ابراهيم تفرد به وقال ابن طاهر هذا حديث عزيز فرد غريب 4824 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم قلت رواه مسلم في اخر فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة AUTO كتاب المناقب AUTO باب في مناقب قريش وذكر القباءل AUTO من الصحاح 4825 ان النبي صلي الله عليه وسلمق----ال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم	1571	-485333547838613894	446	741.5	351	993	44.91440200805664	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms921	false	1965782363362224151	185	299	835	1341	1346	300	ان النبي ------------------قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم متفق عليه 1 5980 2 2 وعن جابر 0 ان النبي قال الناس تبع لقريش في الخير والشر ر----واه مسلم 1 5981 2 3 وعن ابن عمر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي قال 0---------------- لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم ا------------------------------------------------------------------------------ثنان متفق عليه 1 5982 2 4 وعن معاوية قال 0 سمعت رسول الله ي------------------قول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين روا----ه البخاري 1 5983 2 5 وعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله يقول 0 لا ي-----------------------------------------------------------------------زال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش وفي	921	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1572	true	-7351890992680639081	3	154	15	791	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الناس تبع لقريش ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخير والشر قلت رواه مسلم في المغازي ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا ومعني الحديث الناس تبع لقريش في الاسلام والجاهلية لانهم كانوا في الجاهلية رءساء العرب واهل حرم الله وكانت العرب تنتظر اسلامهم فلما اسلموا وفتحت مكة تبعهم الناس 4827 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان قلت رواه الشيخان البخاري في مناقب قريش وفي الاحكام ومسلم في المغازي كلاهما من حديث ابن عمر 482--------------8 قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين قلت رواه البخاري في قصة طويلة في مناقب قريش وفي كتاب الاحكام في باب الامراء من قريش من حديث معاوية 4829 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش قلت	1572	-485333547838613894	272	419.0	207	905	30.055248260498047	47	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms922	false	-7602738894968669024	13	164	60	769	1383	300	وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ------------متفق عليه 1 5984 2 6 وعن ابن عمر-- قال قال رسول الله 0 غ-----------------فار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 5985 2 7 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 0 قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله متفق عليه 1 5986 2 8 وعن----------- ابي -بكرة --قال قال رسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله 0-------- اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم ومن بني عامر و---الحليفين بني اسد وغطفان متفق عليه 1 5987 2 9 وعن ابي هريرة قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله ي------------------قول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله------------------- هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	922	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1573	true	-1908787731559479220	21	267	106	1397	1564	300	وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة و--يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قلت رواه مسلم في المغازي من حديث جابر بن سمرة 4830 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في المناقب من حديث ابن عمر انما دعا لغفار واسلم لان دخولهما في الاسلام كان بغير حرب فكانت غفار تزن بسرقة الحاج فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبان يمحو عنهم تلك السبة ويغفرها لهم واما عصية فهم الذين قتلوا القراء ببءر معونة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت عليهم 4831 قال صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------ريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله قلت رواه الشيخان في المناقب من حديث ابي هريرة يرفعه قال بعضهم ويروي موالي علي الاضافة الي الياء احباءي وانصاري ويروي موال بالتنوين بلا اضافة اي بعضهم لبعض احباء انصار 4832 قال صلي الله عليه وسلم اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم ومن بني عامر ومن الحليفين بني اسد وغطفان قلت رواه مسلم بهذا اللفظ من حديث ابي بكرة فيه ورواه البخاري ولكنه لم يقل الحليفين والحليفين بالحاء المهملة لانهم تحالفوا علي التناصر 4833 قال ما زلت احب بني تميم منذ -----سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1573	-485333547838613894	545	692.5	430	1354	40.25110626220703	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms922	false	-7602738894968669024	184	289	847	1343	1383	300	اهانه الله---- رواه الترمذي -------1 5989 2 11 وع---ن ابن عبا--------------س قال قال رسول الله 0 -----------------اللهم اذقت اول قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا ----رواه الترمذي 1 5990 2 12 وعن ابي عامر الاشعر--------------------------------------------------------ي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- نعم الحي الاسد والاشعر-ون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم ---------رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 5991 2 13 وعن انس قال ---------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث	922	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1574	true	-4282892285231849964	0	189	0	966	1508	300	اهانه الله قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث سعد بن ابي وقاص بسند جيد 4835 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اذقت اول قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابن عباس انتهي وفي سنده ابو يحيي وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني قال الذهبي وثقه ابن معين وضعفه وقال النساءي ليس بالقوي وضعفه احمد وابن سعد وقال ابو داود كان داعية في الارجاء الحماني بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وفي اخرها بعد الالف ياء اخر الحروف كذا قيده صاحب الانساب وقال هذه النسبة الي مدينة حماة وهي بالشام ومشهور النسبة اليها حموي 4836 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم غريب قلت رواه الترمذي فيه من-- حديث ابي موسي الاشعري وفي سنده عبد الله ابن ملاذ الاشعري قال الذهبي مجهول 4837 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية غريب قلت رواه الترمذي ------من حديث	1574	-485333547838613894	407	604.5	320	974	41.78644943237305	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms923	false	1065889987421107482	29	66	133	316	1398	300	في ثقيف كذاب ومبير قال عبد الله بن عصمة يقال الكذاب هو المختار بن ابي عبيد والمبير هو الحجاج بن يوسف وقال هشام بن حسان احصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ ماءة الف وعشرين الفا---- رواه الترمذي	923	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1574	true	-4282892285231849964	210	243	1071	1235	1508	300	في ثقيف كذاب ومبير قي----------------------ل الكذاب هو المختار بن ابي عبيد والمبير هو الحجاج بن يوسف -قال هشام بن حسان احصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ ماءة الف وعشرين الفا قلت رواه الترمذي	1574	-485333547838613894	159	293.5	127	187	85.02674102783203	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms923	false	1065889987421107482	70	102	328	489	1398	300	وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير قالت اسماء 0- ان رسول الله ------------------حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	923	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1575	true	3680813845417272447	76	111	392	572	1501	300	وروي مسلم في الصحيح حين قتل الحجاج عبد الله بن الزبير قالت اسماء له ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	1575	-485333547838613894	160	302.0	128	180	88.88888549804688	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms924	false	2651467621463204612	115	300	534	1429	1429	300	رواه مسلم 1 6003 2 25 وعن -------ابي نوفل------ معاوية بن مسلم قال 30 رايت عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت شرها لامة سوء وفي رواية لامة خير ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاح موقف عبد الله------- وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سب--تي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما-	924	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1575	true	3680813845417272447	112	290	576	1453	1501	300	رواه مسلم في اخر المناقب من حديث ابي نوفل واسمه معاوية قال -----------رايت عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي ع---ليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت شرها ل-------------------امة خير ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فابت ان تاتيه فاعاد اليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك ف----ابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فق----ال اروني سبتيتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما	1575	-485333547838613894	829	1591.0	660	918	90.30500793457031	161	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms923	false	1065889987421107482	84	271	395	1276	1398	300	ان رسول الله------------------- حدثنا ان في ثقيف كذابا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا -----------------------------------------اخالك الا اياه وسيجء تمام الحديث في الفصل الثالث 1 5995 2 17 وعن جابر قال 30 قالوا يا رسول الله احرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم قال اللهم اهد ثقيفا---- رواه الترمذي 1 5996 2 18 وع----ن عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء عن ابي هريرة قال 30 كنا عند النبي------------------- فجاءه رجل احسبه من قيس فقال يا رسول الله العن حميرا فاعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض عنه فقال النبي رحم الله حميرا افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان--------- رواه الترمذي---- وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق و----------يروي عن ميناء هذا احاديث من-----------------------------------------------------------اكير 1 5997 2 19 وعنه قال قال لي النبي 30-------------------- ممن انت قلت من دوس قال ما كنت اري ان في دوس احدا فيه خير---- رواه الترمذي --1 5998 2 20 وعن ---------سلمان قال قال لي رسول الله 30---------------- لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله -كيف ابغضك وبك هدانا الله قال تبغض العرب فتبغضني--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث	923	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1576	true	6302892665911419745	15	278	76	1434	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا الحديث ولم يخرجه البخاري يسحبك بقرونك اي يجرك بضفاءر شعرك وسبتيتي بكسر السين المهملة واسكان الموحدة وتشديد اخره وهي النعل التي لا شعر عليها ويتوذف هو بالواو والذال المعجمة والفاء قيل معناه يسرع وقيل يتبختر والنطاق هو بكسر النون قال النووي قال العلماء النطاق ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها وترسله علي الاسفل تفعل ذلك عند معاناة الاشغال لءلا تعثر في ذيلها و--------------------------------المبير بالباء الموحدة والياء اخر الحروف وهو المهلك واخالك بكسر الهمزة وفتحها والكسر هو المشهور ومعناه اظنك 484-----------------0 قالوا يا رسول الله احرقتنا نبال ثفيف فادع الله عليهم قال اللهم اهد ثقيفا قلت رواه الترمذي فيه من حديث جابر بن عبد الله وقال حسن صحيح غريب 4841 قال----------- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل احسبه من قريش-قال يا رسول الله العن حميرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- رحم الله حميرا افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان منكر قلت رواه الترمذي فيه وقال---- حديث منكر وفي سنده ميناء مولي عبد الرحمن قال الترمذي يروي عنه--------- احاديث مناكير قال الذهبي قال ابو حاتم ميناء يكذب وقال ابن معين والنساءي---- ليس بثقة 4842 قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن انت قلت من دوس قال ما كنت اري ان في دوس احدا فيه خير قلت رواه الترمذي فيه وقال حديث حسن صحيح غريب 4843 قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبغضني فتفارق دينك قلت يا رسول الله وكيف ابغضك وبك هدانا الله قال تبغض العرب فتبغضني غريب قلت رواه الترمذي --فيه من حديث	1576	-485333547838613894	543	528.5	418	1489	36.46742630004883	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms925	false	965989920955842556	7	29	35	142	1410	300	وطعام ابي بكر من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما ان رسول الله------------------- حدثنا ان في ثقيف كذابا	925	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1576	true	6302892665911419745	1	27	5	131	1533	300	وطعام ابي بكر من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا	1576	-485333547838613894	107	202.0	85	126	84.9206314086914	22	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms924	false	2651467621463204612	0	77	0	375	1429	300	الترمذي---- وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حصين بن عمر-------- وليس هو عند- اهل الحديث بذاك القوي 1 6000 2 22 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام الحرير مولاة طلحة بن مالك ق--------------------------------------------------------------الت سمعت مولاي يقول قال رسول الله ----------------30 من اقتراب الساعة هلاك الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب روا---ه الترمذي 1 6001 2 23 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------------------- الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن وفي رواية موقوفا-------------- رواه الترمذي	924	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1577	true	1840757970971410396	43	212	202	1049	1496	300	الترمذي فيه وقال غ---------ريب لا نعرفه الا من حديث حصين بن عمر الاحمسي وليس حصين عن اهل الحديث بذاك القوي انتهي وقال الذهبي ضعفه احمد والناس 4845 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتراب الساعة هلاك العرب قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث محمد بن ابي رزين عن امه قالت كانت ام الحرير اذا مات احد من العرب اشتد عليها فقيل لها انا نراك اذا مات رجل من العرب اشتد عليك قالت سمعت مولاي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتراب الساعة هلاك العرب قال محمد بن ابي رزين مولاها طلحة بن مالك قال المزي في التهذيب مولاها من فوق قال الترمذي غريب انما نعرفه من حديث سليمان بن حرب انتهي قلت وسليمان بن حرب روي له الجماعة كلهم واما ام الحرير فلم يرو لها سوي الترمذي وقال الذهبي لا تعرف وعنها امراة لم تسم 4846 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن ويروي---- موقوفا وهو الاصح قلت رواه الترمذي	1577	-485333547838613894	272	297.0	213	860	31.627906799316406	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms925	false	965989920955842556	218	289	1020	1366	1410	300	ان-- احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم------------------------- ولا نصيفه متفق عليه 1 6008 2 2 وعن ابي بردة عن ابيه قال 30 رفع يعني النبي ------------------راسه الي السماء وكان كثيرا مما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت انا اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون---- رواه مسلم	925	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1578	true	-1911304284717940408	5	72	29	374	1559	300	انفق احدكم----- مثل احد ذهبا ما بلغ ثوابه في ذلك ثواب نفقة اصحابي مدا ولا نصف مد 4848------------------------------------ قال--- رفع يعني-النبي صلي الله عليه وسلمراسه الي السماء وكان كثيرا -ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت ا----تي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون قلت رواه مسلم	1578	-485333547838613894	279	469.0	224	395	70.6329116821289	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms926	false	6387835518853577544	0	172	0	842	1455	300	الله -------30 ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله فيقولون نعم فيفتح لهم متفق عليه وفي رواية لمسلم -----------قال ياتي علي الن-------------------------------------------------اس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول الله فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني فيقولون هل فيهم من راي اصحاب رسول الله فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثالث فيقال انظروا هل ترون فيهم من راي اصحاب النبي ----------------------------------------------------ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي------------------- فيوجد الرجل فيفتح لهم به 1 6010 2 4 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله 0----------------- خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون	926	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1578	true	-1911304284717940408	132	300	713	1559	1559	300	الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم قلت رواه البخاري في الجهاد واللفظ له و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في المناقب والنساءي ف-ي النذور وفءام بفاء مكسورة ثم همزة الجماعة وحكي عياض ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيه لغة بالياء مخففة بلا همز ولغة اخري بفتح الفاء والمشهور الاول وزاد بعضهم ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به قلت رواه مسلم فيه 4850 ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون-	1578	-485333547838613894	307	67.5	244	1334	23.013492584228516	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms926	false	6387835518853577544	172	204	842	1005	1455	300	ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وفي رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ويحلفون ولا يستحلفون متفق عليه 1 6011 2 5 وفي رواية لمسلم عن ابي هريرة 0 ثم يخلف قوم يحبون السمانة	926	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1579	true	-3255259979368775587	0	45	0	263	1591	300	ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن قلت رواه الشيخان البخاري في مواضع في فضاءل الصحابة في الشهادات ومسلم في الفضاءل والنساءي في النذور واللفظ للبخاري وفي رواية ويحلفون ولا يستحلفون قلت رواها الشيخان من حديث عمران ويروي-------------- ثم يخلف قوم يحبون السمانة	1579	-485333547838613894	112	184.5	90	277	40.43321228027344	17	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms926	false	6387835518853577544	220	295	1066	1441	1455	300	الله 0-------- اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا م-ن سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهم- ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مء--------------------------------------------------------------من رواه 1 6013 2 7 وعن جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 0---------------- لا تمس النار مسلما راني او راي من راني روا----ه الترمذي	926	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1580	true	-6876698023906261204	2	115	9	593	1494	300	الله عليه وسلم اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن قلت رواه النساءي في عشرة النساء بسند صحيح ليس في رجاله الا من روي له الشيخان او احدهما الا ابراهيم بن الحسن الخثعمي فانه لم يرو له الا ابو داود والنساءي قال الذهبي وهو ثقة ثبت وبحبوحة الجنة اي وسطها 4852 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تمس النار مسلما راني او راي من راني قلت رواه الترمذي	1580	-485333547838613894	346	624.0	276	584	59.24657440185547	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms927	false	-2839871634029730778	4	120	17	559	1390	300	قال قال رسول الله -----------------0 الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه ----رواه الترمذي----------- وقال هذا حديث غريب 1 6015 2 9 وعن انس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- مثل اصحابي في امتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام الا بالملح قال الحسن فقد ذهب ملحنا فكيف نصلح رواه في شرح السنة 1 6016 2 10 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله 0----------------- ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة--------- رواه الترمذي----------- وقال-------------- هذا --حديث	927	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1580	true	-6876698023906261204	147	288	753	1444	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه قلت رواه الترمذي في المناقب وقال--------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن مغفل وعبد الرحمن قال فيه الذهبي لا يعرف 4854 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل اصحابي في امتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام الا بالملح قلت رواه المصنف----------------------- في شرح السنة بسنده الي الحسن------------------ عن انس 4855 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة غريب قلت رواه الترمذي في المناقب وقال غريب قال وروي هذا الحديث	1580	-485333547838613894	435	694.0	342	741	58.70445251464844	83	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms927	false	-2839871634029730778	228	300	1064	1390	1390	300	باب مناقب ابي بكر رضي الله عنه 2 1 3 الفصل الثالث 3 1 6019 2 1 عن ابي سعيد الخدري عن النبي قال 30--------------- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر وعند البخاري ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا-------- لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا تبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا-	927	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1581	true	4526817651586738165	82	209	408	1058	1514	300	باب مناقب ابي بكر رضي الله عنه AUTO من الصحاح 4857 -------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بك---------------------ر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر------ ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي- في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر قلت رواه البخاري في الصلاة ومسلم في المناقب وكذا الترمذي والنساءي كلهم من حديث ابي سعيد الخدري وانفرد البخاري بقوله من امتي وبقوله ومءدته اعني من حديث ابي سعيد والخلة الصداقة والمحبة اي تخللت القلب وصارت خلاله اي باطنه والخليل الصديق فعيل بمعني مفاعل والخوخة باب صغير يكون بين بيتين فينصب عليها باب وهذا القول منه في مرضه صلي الله عليه وسلم في اخر خطبة خطبها وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا	1581	-485333547838613894	241	396.0	189	709	33.991539001464844	46	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms928	false	469566372070078276	41	112	181	497	1326	300	قال 30 اتت النبي ------------------امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فان لم تجديني فا تي ابا بكر متفق عليه 1 6023 2 5 وعن عمرو بن العاص 0--------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي ------------------بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا	928	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1582	true	2136631622976186992	143	230	689	1122	1496	300	قال--- اتت النبي صلي الله عليه وسلمامراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت-قال -ان لم تجديني فا-تي ابا بكر قلت رواه البخاري في فضاءل ابي بكر وفي الاحكام وفي الاعتصام ومسلم والترمذي كلاهما في المناقب كلهم من حديث جبير ابن مطعم 4861 قال ان النبي صلي الله عليه وسلمبعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا	1582	-485333547838613894	273	460.0	213	439	62.18678665161133	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms928	false	469566372070078276	128	297	568	1318	1326	300	قال 0 قلت لابي اي الناس خير بعد النبي------------------- قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين---- رواه البخاري 1 6025 7 وعن ابن عمر قال 0 ----------------كنا في زمن النبي ------------------لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي ------------------لا نفاضل بينهم---- رواه البخاري --------------------------------------------------------------------وفي رواية لابي داود قال كنا نقول ورسول الله حي -------------افضل امة النبي ------------------بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي---------------------------------------------------------------------------- الله عنهم 2 3 الفصل الثاني 3 1 6026 2 8 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافيه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله---- رواه الترمذي 1 6027 2 9 وعن عمر رضي الله عنه قال 30 ابو -------------------------------------------------------------------------------بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله----------------------- رواه الترمذي	928	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1583	true	6059518791701386637	6	239	30	1133	1430	300	قال ق--لت لابي اي الناس خير بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين قلت رواه البخاري في فضل ابي بكر وابو داود في السنة 4863 قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم قلت رواه البخاري في فضل عثمان والترمذي في المناقب وابو داود في السنة من حديث ابن عمر وفي رواية --------------كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه حيافضل امة النبي صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان قلت لم ار هذه الرواية في شء من الصحيحين انما رواها ابو داود من حديث سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال وذكره AUTO من الحسان 4864 ق-------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب انتهي وفي سنده داود بن يزيد الاودي قال الذهبي ضعفه ابو داود وغيره 4865 قال ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه الترمذي	1583	-485333547838613894	617	948.0	477	1126	54.795738220214844	121	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms929	false	-6570603743347710281	29	234	129	1053	1353	300	الله 30------- لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6030 2 12 وعن عمر رضي الله عنه قال 30------------------------------- امرنا رسول الله ------------------ان نتصدق ووافق ذلك----- عندي مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا---- رواه الترمذي وابو داود 1 6031 2 13 وعن عاءشة رضي الله عنهما------- ان ابا بكر دخل علي رسول الله فقال 0----------------- انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا---- رواه الترمذي 1 6032 2 14 وعن ابن عمر قال قال رسول الله 0------------------------------------------------------------------------ انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين ----رواه الترمذي 1 6033 2 15 وعن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 0----------------- اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي---- رواه ابو داود	929	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1584	true	8952854354884337706	1	258	4	1239	1445	300	الله عليه وسلم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره غريب قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عاءشة وقال غريب انتهي وفي سنده عيسي بن ميمون قال الذهبي ضعفوه 4868 قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا قلت رواه ---------ابو داود والترمذي في المناقب وقال حديث حسن صحيح 4869 ان ابا بكر دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا قلت رواه الترمذي من حديث عاءشة وقال غريب انتهي وفي سنده اسحاق بن يحيي بن طلحة قال الذهبي ضعفوه 4870 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم ----اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابن عمر بن الخطاب وقال غريب وفي سنده عاصم بن عمر العمري قال الترمذي ليس بالحافظ وقال الذهبي ضعفوه 4871 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي قلت رواه ابو داود	1584	-485333547838613894	738	1208.0	572	1257	58.71121597290039	148	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms930	false	-3449700993941343084	128	264	619	1252	1423	300	باب مناقب عمر---------- رضي الله عنه 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6035 2 1 عن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر---------------------------- متفق عليه 1 6036 2 2 وعن سعد بن ابي وقاص قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله------------------- وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله ------------------يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله فقا--------ل النبي------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله فقلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله------------------- ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	930	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1585	true	-4288289211622236241	8	216	46	1093	1515	300	باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه AUTO من الصحاح 4872 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لقد كان فيمن قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر قلت رواه البخاري بهذا اللفظ من حديث------------------------ ابي هريرة ورواه مسلم في المناقب من حديث عاءشة مع بعض تغيير في اللفظ ولم يرو البخاري عن عاءشة في هذا المعني شيءا قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون وقيل مصيبون اذا ظنوا فكانهم حدثوا بشء فظنوا وقيل تكلمهم الملاءكة وجاء في رواية متكلمون وقال البخاري يجري الصواب علي السنتهم تنبيه ذكر الحاكم في المستدرك في مناقب عمر حديث عاءشة هذا استدراكا علي مسلم وهو ثابت في مسلم 4873 قال استاذن عمر بن الخطاب -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلم----------نه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن فبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلميضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله -قلن نعم انت افظ واغلظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1585	-485333547838613894	508	862.0	398	1107	45.889793395996094	96	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms931	false	2100661733336677669	0	126	0	586	1348	300	هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالو--ا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر------------- بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار متفق عليه 1 6038 2 4 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد رضي الله عنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله -----------------0 بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وع-------------ليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين متفق عليه 1 6039 2 5 وعن ابن عمر قال 0--------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله ------------------يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر -بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	931	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1586	true	-3313660776038580415	48	254	283	1337	1586	300	هذا -قال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا -قال هذا لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر رضي الله عنه بابي---- وامي يا رسول الله اعليك اغار قلت رواه الشيخان والنساءي في المناقب من حديث محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله والرميصاء ممدود مصغر هي ام انس بن مالك وهي ام سليم امراة ابي طلحة قال الدارقطني ويقال بالسين وكذا ذكرها البخاري وذكر مسلم الغميصاء بالغين قال ابن عبد البر في ام سليم هي الغميصاء والرميصاء انتهي وقيل ان المشهور فيها الراء واما بالغين فاختها ام حرام بنت ملحان وخشفة بفتح الخاء المعجمة وسكون الشين هو الصوت ليس بالشديد 4875 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين قلت رواه البخاري في الايمان وفي التعبير وفي فضاءل عمر ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي في الرءيا 4876 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	1586	-485333547838613894	489	810.0	383	1070	45.70093536376953	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms931	false	2100661733336677669	146	189	672	880	1348	300	قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	931	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1587	true	7922491807278882447	0	42	0	206	1614	300	قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه-ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	1587	-485333547838613894	205	399.0	163	208	98.55769348144531	40	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms931	false	2100661733336677669	198	274	913	1238	1348	300	0 ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن متفق عليه 2 3 الفصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني 3 1 6042 2 8 عن ابن عمر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30 ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه رواه الترمذي 1 6043 2 9 وفي رواية ابي داود عن ابي ذر قال 30 سمعت رسول الله يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر	931	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1588	true	-6594917955034730329	12	121	62	631	1499	300	--ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن قلت رواه الشيخان من حديث ابن عمر واللفظ للبخاري قوله صلي الله عليه وسلم فلم ار عبقريا يفري فريه اما يفري فبفتح الياء واسكان الفاء وكسر الراء واما فريه فروي بوجهين احدهما باسكان الراء وتخفيف الياء والثانية كسر الراء وتشديد الياء واتفقوا علي ان معناه لم ار سيدا يعمل عمله ويقطع قطعه واصل الفري بالاسكان القطع يقال فريت الشء اذا قطعته وشققته للاصلاح وافريته اذا شققته علي جهة الافساد AUTO من الحسان 4879 قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله وضع الحق علي لسان عمر	1588	-485333547838613894	163	242.0	126	671	24.29210090637207	30	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms932	false	5433780399149947159	8	82	32	368	1385	300	عن النبي قال 30 ---------------اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي النبي فا------------------سلم ثم صلي في المسجد ظاهرا ----رواه احمد والترمذي 1 6046 2 12 وعن جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 30 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله ------------------فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله ------------------يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث---------- غريب	932	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1589	true	5082260862208612982	82	228	424	1133	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فاصبح عمر فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلمفاسلم ثم صلي في المسجد ظاهرا قلت رواه ------الترمذي في المناقب من حديث النضر ابي عمر عن عكرمة عن ابن عباس الي قوله فاسلم ولم يذكر الزيادة وقال حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم بعضهم في النضر ابي عمر وهو يروي مناكير من قبل حفظ انتهي كلام الترمذي قال الذهبي النضر بن عبد الرحمن ابو عمر ساقط وقوله ثم صلي في المسجد ظاهرا هذه الزيادة رواها في شرح السنة بهذا السند ايضا 4882 قال عمر لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر غريب قلت رواه الترمذي --فيه من حديث جابر وقال غريب	1589	-485333547838613894	291	450.0	226	717	40.58577346801758	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms932	false	5433780399149947159	98	300	430	1385	1385	300	لكان عمر بن الخطاب--------- رواه الترمذي----------------- وقال هذا حديث---- غريب 1 6048 2 14 وعن بريدة---------------------------------- قال 0 خرج رسول الله ------------------في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله------------------ ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله -------------------ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل ع--لي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث -----------حسن صحيح غريب 1 6049 2 15 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0 كان رسول الله جا------------------لسا---------- فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله------------------- فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله فجعل-------------------ت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله -------------------اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد-	932	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1590	true	-3317197534192738181	0	233	0	1131	1465	300	لكان عمر بن الخطاب غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث عقبة وقال---- حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مشرح بن هاعان انتهي ومشرح ثقة 4884 قال-- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوادء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل ع--لي وهي تضرب فلما دخلت انت------- القت الدف غريب قلت رواه الترمذي --فيه من حديث بريدة وقال حسن صحيح غريب 4885------------------------------- قالت-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده اذ طلع عمر فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد	1590	-485333547838613894	865	1467.5	681	1182	73.18104553222656	168	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms934	false	5825472350359421174	207	252	941	1150	1367	300	قال 30 اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله ي------------------قول كنت وابو بكر وعمر وفعلت	934	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1591	true	7032753818814457503	253	300	1280	1503	1503	300	قال ا---ني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله اني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت-	1591	-485333547838613894	203	387.0	160	227	89.42731475830078	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms934	false	5825472350359421174	125	198	554	907	1367	300	فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله------------------- فاني اءمن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال ----------------------------بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال----- اءمن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم	934	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1591	true	7032753818814457503	1	81	5	402	1503	300	فركبها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما-هما ثم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم -قال فانا اءمن به---- وابو بكر وعمر وما-هما ثم	1591	-485333547838613894	344	621.0	274	405	84.93827056884766	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms935	false	7847204497002239396	89	274	417	1297	1402	300	دخل المسجد لم يرفع احد راسه غير ابي بكر وعمر كانا يتبسمان اليه ويتبسم اليهما--------- رواه الترمذي---------------------- وقال هذا حديث غريب 1 6063 2 8 وعن ابن عمر 30----------------------------------------------------------------------------------- ان النبي ------------------خرج ذات يوم ودخل المسجد وابو بكر وعمر احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وهو اخذ بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة ---------رواه الترمذي-------------------------- وقال هذا حديث غريب 1 6064 2 9 وعن عبد الله بن حنطب 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي ------------------راي ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر---- رواه الترمذي--------------------------------------------- مرسلا 1 6065 2 10 وعن ابي سعيد الخدري قال ------------------------قال رسول الله 0----------------- ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر---- رواه الترمذي 1 6066 2 11 وعن ابي بكرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال لرسول الله 0----------------- رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله------------------- يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء---- رواه الترمذي وابو داود	935	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1593	true	6027739176805581515	1	285	8	1409	1486	300	دخل المسجد لم يرفع احد راسه غير ابي بكر وعمر كانا يتبسمان اليه ويتبسم اليهما غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث انس يرفعه وقال--------- غريب لا نعرفه الا من حديث الحكم بن عطية وقد تكلم بعضهم في الحكم بن عطية انتهي وقد قال فيه النساءي ليس بالقوي 4892 ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج ذات يوم ودخل المسجد وابو بكر وعمر احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وهو اخذ بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عمر يرفعه وقال--------- غريب وفي سنده سعيد بن مسلمة ليس عندهم بالقوي وقد روي من غير هذا الوجه انتهي كلام الترمذي قال الذهبي قال البخاري ضعيف وذكر له في الميزان هذا الحديث وغيره 4893 ان النبي صلي الله عليه وسلمراي ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الله بن حنطب يرفعه وقال حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلمانتهي 4894 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي سعيد الخدري وقال حسن غريب انتهي وفي سنده عطية عن ابي سعيد قال الذهبي عطية بن سعد عن ابي سعيد ضعفوه انتهي وقد تقدم 4895 ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء قلت رواه ---------ابو داود	1593	-485333547838613894	745	1121.0	587	1428	52.170867919921875	139	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms936	false	6683834934040951404	70	165	317	753	1385	300	باب مناقب عثم--------ان رضي الله عنه 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6069 2 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت 30 كان رسول الله ------------------مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله -------------------وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة --------------دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة وفي	936	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1594	true	-2156495604705280726	61	156	308	766	1495	300	باب مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه AUTO من الصحاح 4896 قالت------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلممضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة قلت	1594	-485333547838613894	374	680.5	294	495	75.55555725097656	75	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms936	false	6683834934040951404	105	300	469	1385	1385	300	ابو بكر فاذن له وهو علي تلك ال-----------------------------حال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله وسوي ثيابه فلما خرج ---------------------------قالت عاءشة دخل ابو---------------------------- بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة وفي رواية قال ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت ------------------------------------------------------------------------------له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته رواه مسلم 2 الفصل الثاني 3 1 6070 2 2 عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله 0 لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنة عثمان رو---------------اه الترمذي 1 6071 2 3 ورواه ابن ماجة عن ابي هريرة 0 وقال الترمذي هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي وهو منقطع 1 6072 2 4 وعن عبد الرحمن بن خباب قال 0 شهدت النبي -------------------وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض---------- فقام عثمان فقال علي ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله-	936	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1595	true	-6877694317800458833	97	258	492	1314	1508	300	----عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه -------------------------------------فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت ل--------------------------------عثمان فق----------------------------------------------------------------------ال ان عثمان الحديث ولهذا ذكرهما عبد الحق حديثين وكذلك ابن الاثير في جامع الاصول AUTO من الحسان 4898 قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنة-عثمان غريب منقطع قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث طلحة بن عبيد الله وقال ح----------------ديث غريب -ليس اسناده بالقوي وهو منقطع 4899 قال------------------------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقام عثمان فقال يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان فقال علي ثل-ثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله	1595	-485333547838613894	457	687.0	363	1123	40.6945686340332	74	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms937	false	8015103197701270445	30	182	127	868	1482	300	قال 0 جاء عثمان الي النبي ------------------بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فرايت النبي يقت------------------بها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين---- رواه احمد 1 6074 2 6 وعن انس قال 0 -----------------------------------------------------------------لما امر رسول الله ------------------ببيعة الرضوان كان عثمان رضي الله عنه رسول رسول الله ------------------الي مكة فبايع الناس فقال رسول الله------------------- ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله------------------- لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم ----رواه الترمذي 1 6075 2 7 وعن ثمامة بن حزن القشيري---------------------------- قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله ------------------قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير ر----ومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي وانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم	937	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1596	true	-6149798089177574353	79	300	398	1533	1533	300	قال-- جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلمبالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة-فنثرها في حجره فرايت النبي صلي الله عليه وسلميقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الرحمن بن سمرة وقال حسن غريب من هذا الوجه انتهي ورجاله موثقون 4901 قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمببيعة الرضوان كان عثمان ر-------------سول رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكان- يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم قلت رواه الترمذي فيه من حديث انس وقال حسن غريب انتهي وفي سنده الحكم بن عبد الملك قال الذهبي ضعيف وبيعة الرضوان هي البيعة التي جرت تحت الشجرة عام الحديبية سميت ببيعة الرضوان لما نزل في اهلها من قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الاية 4902 قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم-	1596	-485333547838613894	659	1105.5	525	1153	57.15524673461914	116	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms937	false	8015103197701270445	183	286	873	1426	1482	300	انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله------------------- من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين فقالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله ------------------كان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله قال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر اشهدوا ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا---- رواه الترمذي والنساءي	937	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1597	true	-1681022990668458849	1	111	4	587	1520	300	انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين -قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان علي ثبير مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله قال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر -شهدوا ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا قلت رواه ---------النساءي	1597	-485333547838613894	542	1031.0	440	594	91.24578857421875	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms938	false	-4031107015797992828	0	68	0	326	1372	300	الله ---------وذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومءذ علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان -بن عفان قال فاقبلت عليه بوجهه فقلت هذا قال نعم------- رواه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث---------------- حسن صحيح 1 6077 2 9 وعن عاءشة ان النبي قال 30--------------- يا عثمان انه لعل الله يقمصك قميصا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه لهم---- رواه الترمذي وابن م-اجة وقال	938	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1597	true	-1681022990668458849	219	290	1128	1478	1520	300	الله عليه وسلموذكر الفتن فقربها فمر رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومءذ علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان ابن عفان قال فاقبلت عليه بوجهه فقلت هذا قال نعم صح قلت رواه الترمذي في المناقب من------------- حديث مرة بن كعب وقال حسن صحيح 4904---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يا عثمان انه لعل الله يقمصك قميصا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه لهم قلت رواه الترمذي في المناقب وقال	1597	-485333547838613894	269	435.0	211	379	70.97624969482422	51	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms939	false	-4097511664963730804	126	207	597	975	1398	300	باب مناقب هءلاء الثلاثة رضي الله عنهم 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6083 2 1 عن انس 30 ان النبي ------------------صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان---- رواه البخاري 1 6084 2 2 وعن ابي موسي الاشعري قال 30----------------------------------------------------------------- كنت مع النبي ----------------------في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي------------------- افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا--- ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله فحمد الله	939	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1598	true	-8677008537190431712	204	298	996	1476	1485	300	باب مناقب هءلاء الثلاثة رضي الله عنهم AUTO من الصحاح 4907--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمصعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله ق-ال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قلت رواه البخاري في فضاءل------ ابي بكر وابو داود في السنة والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب كلهم من حديث انس 4908 قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله -صلي الله	1598	-485333547838613894	296	464.5	234	509	58.15324020385742	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms939	false	-4097511664963730804	205	281	965	1326	1398	300	فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي------------------- افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قا-----ل ال------------------نبي فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فا---------ذا عثمان فاخبرته بما قا-----ل ال------------------نبي فحمد الله ثم قال الله المستعان متفق عليه 2 3 الفصل الثاني 3 1 6085 2 3 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا نقول ورسول الله حي 30--------------- ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم روا-----------ه الترمذي	939	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1599	true	266735098444527157	0	161	0	825	1513	300	فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا عمر فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال--- افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه ففتحت له فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان قلت رواه الشيخان ولفظه الي لفظ البخاري اقرب البخاري في مواضع مبسوطا ومختصرا منها في فضل عمر وفي الادب وفي الفتن ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي في المناقب كلهم من حديث ابي موسي الاشعري قال ابن مالك علي ههنا قاءمة مقام مع اي بشره بالجنة مع بلوي تصيبه انتهي والذي يظهر لي انه انما اتي بعلي ههنا بشارة منه صلي الله عليه وسلمان عثمان مستشرف علي البلوي مستعلي عليها غالب لها وانها لا تضره والله اعلم AUTO من الحسان 4909 قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين قلت رواه الترمذي	1599	-485333547838613894	303	461.5	239	828	36.59420394897461	53	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms940	false	-8522824333720065375	144	271	620	1219	1340	300	ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق---- رواه مسلم 1 6089 2 3 وعن سهل بن سعد 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله--------------------------------------- فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله كل-------------------هم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله ------------------في عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا حير لك من ان يكون لك حمر النعم	940	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1600	true	-2959557895943968837	3	165	18	820	1520	300	ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق قلت رواه مسلم في الايمان والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث زر بن حبيش قال سمعت عليا كرم الله وجهه يقول وذكره 4912 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس كلهم يدوكون ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عينيه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم	1600	-485333547838613894	570	1033.5	450	802	71.07231903076172	113	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms942	false	782224825703327604	1	92	5	428	1379	300	يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله------------------- ما انتجيته ولكن الله انتجاه---- رواه الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي 1 6098 2 12 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله لعلي 30 يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن المنذر فقلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك رواه الترمذي وقال هذا --------------------------------------------------------------------حديث حسن غريب 1 6099 2 13 وعن ام عطية قالت 30 بعث رسول الله جيشا فيهم علي قالت فسمعت رسول الله	942	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1602	true	1302443125851313771	109	299	522	1450	1453	300	يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه قلت رواه الترمذي في المناقب وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الاجلح انتهي قلت والاجلح هو يحيي بن عبد الله قال السعدي الاجلح مفتري وقال ابن عدي صدوق الا انه يعد في الشيعة قال الترمذي ومعني قوله ولكن الله انتجاه ان الله امرني ان انتجي معه 4922 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال----------------------------------------------- لعلي--- يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ضرار بن صرد معناه لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك هذا حديث غريب قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عطية عن ابي سعيد وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمع مني محمد بن اسماعيل هذا الحديث واستغربه وقال علي بن المنذر -قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك انتهي وفي سنده عطية عن ابي سعيد وقد تقدم النقل عن الذهبي ان عطية عن ابي سعيد ضعفوه وهذا الحديث قد اجمعوا علي ضعفه 4923--------- قالت--- بعث رسول الله جيشا فيهم علي قالت -سمعت رسول الله	1602	-485333547838613894	315	377.0	249	992	31.754032135009766	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms943	false	7419067324090570815	137	296	632	1350	1366	300	باب مناقب العشرة رضي الله عنهم 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6108 2 1 عن عمر رضي الله عنه قال 30 ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله ------------------وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن ----رواه البخاري 1 6109 2 2 وعن قيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي حازم------------------ قال 30 رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي ------------------يوم احد---- رواه البخاري 1 6110 2 3 وعن جابر قال قال النبي 30------------------------------------------------------------------------------------------ من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا فقال النبي------------------- ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير متفق عليه 1 6111 2 4 وعن الزبير قال قال رسول الله 30 من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله اب---------ويه فقال فداك ابي وامي متفق عليه 1 6112 2 5 وعن علي قال 30------------------------------------------------------------------------------------- ما سمعت النبي ------------------جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	943	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1603	true	522920173973765202	35	279	170	1428	1549	300	باب مناقب العشرة رضي الله عنهم اجمعين AUTO من الصحاح 4924 قال--------------------------- ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن قلت رواه البخاري في حديث طويل فيه وصية عمر وحديث اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين والانصار والاستءذان لعاءشة ان يدفن مع صاحبيه في الجناءز بطوله وفي غيره من حديث عمرو بن ميمون الاودي عن عمر بن الخطاب ولم يخرجه مسلم 4925 قال--- رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلميوم احد قلت رواه البخاري في المغازي بسنده الي قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة وساقه وقيس تابعي كبير ليست له صحبة 4926 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الز--------------------------------بير قلت رواه البخاري في الجهاد ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث جابر بن عبد الله قال البخاري وقال سفيان الحواري الناصري 4927 قال صلي الله عليه وسلم من ياتي بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي -صلي الله عليه وسلمابويه فقال فداك ابي وامي قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير 4928 قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلمجمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	1603	-485333547838613894	512	782.5	401	1321	38.758514404296875	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms944	false	677648036716442157	7	226	24	997	1355	300	قال 30 اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله متفق عليه 1 6114 2 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30------------------------------------------------------------------------------------------ سهر رسول الله ------------------مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا يحرسني اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا قال انا سعد قال ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله ------------------فجءت احرسه فدعا له رسول الله ------------------ثم نام متفق عليه 1 6115 2 8 وعن انس قال قال رسول الله 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح متفق عليه 1 6116 2 9 وعن ابن ابي مليكة قال 30 سمعت عاءشة وسءلت----------------------------- من كان رسول الله ------------------مستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقال ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل من ---بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح---- رواه مسلم --1 6117 2 10 وعن ابي هريرة 30---------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعث-----مان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله------------------- اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وزاد بعضهم وسعد -بن ابي وقاص ولم يذكر عليا---- رواه مسلم 2 3 الفصل الثاني 3 1 6118 2 11 عن عبد الرحمن بن عوف---------------------------------------- ان النبي قال 30 ابو ب---------------كر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف	944	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1604	true	-1038159557051812260	10	300	44	1477	1477	300	قال--- اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله قلت رواه البخاري في فضل سعد وفي الرقاق ومسلم في اخر الكتاب والترمذي في الزهد والنساءي في المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث سعد 4930 قالت سهر رسول الله صلي الله عليه وسلممقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا يحرسني اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا قال ----سعد قال ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمثم--------------------------------- نام قلت رواه البخاري في الجهاد وفي التمني ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب كلهم من حديث عبد الله بن عامر عن عاءشة 4931 قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح قلت رواه الشيخان في فضاءل ابي عبيدة والنساءي في المناقب ثلاثتهم من حديث انس 4932 سءلت عاءشة من كان رسول الله صلي الله عليه وسلممستخلفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح قلت رواه مسلم في الفضاءل عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت الحديث ولم يخرج البخاري هذا الحديث 4933 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وط-----لحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وزاد بعضهم وسعد ابن ابي وقاص ولم يذكر عليا قلت رواه مسلم -في الفضاءل من حديث ابي هريرة ولم يخرج البخاري عن ابي هريرة في هذا شيءا AUTO من الحسان 4934 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف-	1604	-485333547838613894	727	1126.5	560	1480	49.121620178222656	136	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms944	false	677648036716442157	226	295	997	1328	1355	300	في الجنة وسعد -بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة رو----اه التر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي 1 6120 2 13 وعن انس ان النبي قال 0 ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح ----رواه	944	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1605	true	-4467345314685728054	0	127	0	624	1487	300	في الجنة وسعد ابن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة قلت رواه الترمذي في المناقب قال وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمنحو هذا وهو اصح قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث سعيد ابن زيد اصح من حديث عبد الرحمن عوف انتهي وحديث سعيد بن زيد رواه ابو داود والترمذي وهو بمعني حديث عبد الرحمن ابن عوف سواء بسواء 4935 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح صح ورواه	1605	-485333547838613894	284	357.5	227	669	42.451419830322266	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms945	false	8265358230502802621	0	70	0	318	1352	300	حسن صحيح و---------------------------روي عن معمر عن قتادة مرسلا وفيه واقضاهم علي 1 6121 2 14 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزبير قال 30--------------------------------------- كان علي النبي ------------------يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله ------------------يقول اوجب طلحة---- رواه الترمذي 1 6122 2 15 وعن جابر قال 30------------------------------------------------------------------ نظر رسول الله ------------------الي طلحة بن عبيد الله -قال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي	945	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1605	true	-4467345314685728054	155	300	767	1487	1487	300	حسن صحيح قال المصنف في شرح السنة وقد روي عن معمر عن قتادة مرسلا وفيه واقضاهم علي قال وقال ابو حاتم السجستاني هذه الفاظ اطلقت بحذف من يريد من ارحم بامتي ومن اشدهم ومن افرضهم ومن اقرءهم يريد ان هءلاء من جماعة فيهم تلك الفضاءل كقوله للانصار انتم احب الناس الي اي من احب الناس الي وما نقله المصنف في شرح السنة عن السجستاني قاله ابن حبان في صحيحه سواء بسواء 4436 قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلميوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع وقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اوجب طلحة قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث الزبير وقال حسن غريب صحيح واوجب طلحة اي اوجب لنفسه الجنة بفعل هذا 4937 قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي-	1605	-485333547838613894	265	389.5	208	721	36.75450897216797	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms945	false	8265358230502802621	70	171	318	775	1352	300	وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله---- رواه الترمذي 1 6123 2 16 وعن علي رضي الله عنه قال 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت اذني من في رسول الله ------------------يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة ---------رواه الترمذي----------- وقال---------------- هذا حديث غريب 1 6124 2 17 وعن سعد بن ابي وقاص 30-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------قال يومءذ يعني يوم احد اللهم اشدد رميته واجب دعوته---- رواه------- في شرح السنة 1 6125 2 18 وعنه ان رسول الله قال 30 الل----------------------------------------------------------هم استجب لسعد اذا دعاك---- رواه الترمذي	945	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1606	true	2276521198561455111	0	275	0	1358	1477	300	وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي هذا قلت عزاه في شرح السنة للترمذي من حديث جابر والذي وقفت عليه في الترمذي في المناقب انما هو لفظ الرواية التي قال الشيخ فيها وفي رواية لا هذا اللفظ وروي ابن ماجه في السنة نحوه من حديث معاوية بن ابي سفيان وقضي نحبه قال في شرح السنة معناه بذل جهده في الوفاء بعهده وكان طلحة ممن ذكر لكم الله تعالي في قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه اي نذره وعهده والنحب النذر ويقال الموت فكانه الزم نفسه الصبر علي الجهاد حتي يستشهد وفي رواية من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله قلت رواه الترمذي -------------من حديث جابر وقال غريب لا نعرفه الا من حديث الصلت بن دينار وقد تكلم بعض اهل العلم في الصلت وفي صالح ابن موسي راويه عن الصلت من قبل حفظهما انتهي والصلت بن دينار قال احمد تركوا حديثه وقال الدارقطني ليس بقوي قال الذهبي وصالح ابن موسي واه 4938 سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلميقول طلحة والزبير جاراي في الجنة غريب قلت رواه الترمذي في المناقب وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده عقبة بن علقمة اليشكري قال الذهبي ضعيف وايضا فيه ابو عبد الرحمن بن منصور راويه عن عقبة واسمه النضر بن منصور قال الذهبي ضعفه جماعة 4939 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يومءذ يعني يوم احد اللهم س-دد رميته واجب دعوته قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده من حديث قيس بن ابي حازم عن سعد بن ابي وقاص وساقه 4940 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم استجب لسعد اذا دعاك قلت رواه الترمذي	1606	-485333547838613894	341	498.0	264	1372	24.85422706604004	62	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms945	false	8265358230502802621	180	242	808	1092	1352	300	قال 30 ما جمع رسول الله ------------------اباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور---- رواه الترمذي 1 6127 2 20 وعن جابر قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقبل سعد فقال النبي هذا خ-------------------الي فليرني- امرء خاله---- رواه الترمذي وقال -------------------------------------كان سعد من بني زهرة وكانت ام النبي ------------------من بني زهرة فلذلك قال النبي ------------------هذا خالي	945	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1607	true	-1235293434330390826	40	141	200	720	1544	300	قال--- ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلماباه وامه الا لسعد قال له يوم احد ارم فداك ابي وامي وقال له ارم ايها الغلام الحزور قلت رواه الترمذي فيه من حديث علي وقال حسن وروي القطعة الاولي من الحديث وقال صحيح والحزور بفتح الحاء المهملة وبالزاي المعجمة وبالواو المشددة وبالراء المهملة 4942 قال اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليكرمن امرء خاله قلت رواه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلممن بني زهرة فلذلك قال النبي صلي الله عليه وسلمهذا خالي	1607	-485333547838613894	252	357.0	193	523	48.183555603027344	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms947	false	-4617575547402308554	66	184	325	875	1424	300	الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار رواه الترمذي وقال---------- هذا حديث غريب 9 2------------ باب مناقب اهل بيت----- النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهم 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6135 2 1 عن سعد بن ابي وقاص قال 30 لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله ع------------------ليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهل بيتي---- رواه مسلم 1 6136 2 2 وعن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------- قالت 30 خرج النبي ------------------غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا---- رواه مسلم	947	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1607	true	-1235293434330390826	137	263	697	1348	1544	300	الله عليه وسلمهذا خالي انتهي كلام-------- الترمذي ومجالد بن سعيد هذا خرج له مسلم والاربعة AUTO باب مناقب اهل بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمAUTO من الصحاح 4943 قال------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهل بيتي قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الفضاءل من حديث سعد بن ابي وقاص في حديث طويل يتعلق بامر معاوية سعدا ان يسب ابا تراب ولم يخرجه البخاري 4944 قالت ---خرج النبي صلي الله عليه وسلمغداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قلت رواه مسلم	1607	-485333547838613894	397	594.0	312	712	55.758426666259766	70	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms947	false	-4617575547402308554	190	300	897	1424	1424	300	قال 30 لما توفي ابراهيم قال رسول---- الله---------- ان له مرضعا في الجنة---- رواه البخاري 1 6138 2 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا ازواج النبي ------------------عنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله فلم-------------------ا راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله ------------------سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله ------------------سره فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم اما حين سار بي في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني به-	947	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1608	true	-7583618951635260875	9	156	51	793	1565	300	قال--- لما توفي ابر-هيم قال رسول صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة قلت رواه البخاري في الجناءز من حديث البراء بن عازب ومرضعا قال الخطابي يروي بوجهين بفتح الميم اي رضاعا وبضم الميم اي من يتم رضاعه يقال امراة مرضع بلا هاء ومرضعة اذا بنيت علي ارضعت 4946 قالت كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلمسالتها عما سارك فالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسره فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق-لما اخبرتني قالت اما الان فنعم اما حين سارني ف-ي الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه عارضني به	1608	-485333547838613894	470	814.5	375	748	62.834224700927734	84	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms948	false	4860209826092154997	0	76	0	373	1402	300	العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فسارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت متفق عليه 1 6139 2 5 وعن المسور بن مخرمة 0 ان رسول الله ------------------قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني وفي	948	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1608	true	-7583618951635260875	156	283	793	1476	1565	300	العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك فبكيت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين قلت رواه البخاري في علامات النبوة وفي المغازي ومسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب وسيدة نساء اهل الجنة في بعض طرق البخاري خاصة ويعارضني القران اي يدارسني جميع ما نزل من المعارضة وهي المقابلة ومنه عارضت الكتاب بالكتاب اي قابلته واري قال النووي هو بضم الهمزة بمعني اظن والسلف المتقدم ومعناه انا متقدم قدامك فتردين علي وفي رواية -سارني فاخبرني انه يقبض في وجعه فبكيت ثم سارني واخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت رواها الشيخان 4947------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فاطمة بضعة مني فمن ابغضها ابغضني قلت	1608	-485333547838613894	320	572.0	254	708	45.19773864746094	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms948	false	4860209826092154997	164	300	800	1402	1402	300	وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة---- رواه- مسلم 1 6141 2 7 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر 0 انه كان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين---- رواه البخاري 1 6142 2 8 وعن البراء قال 0 ر-------------------------ايت النبي ------------------والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه متفق عليه 1 6143 2 9 وعن ابي هريرة قال 0---------------------------------- خرجت مع رسول الله ------------------في طاءفة من النهار حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه متفق عليه 1 6144 2 10 وعن ابي بكرة-------------------------------------------------------------- قال 0 رايت رسول الله علي ------------------المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو-	948	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1610	true	3254701973559563286	33	267	192	1382	1545	300	وفي رواية كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة قلت رواها مسلم رواية من الحديث قبله 4949 قال رسول الله صلي الله عليه وسلملعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا قلت رواه البخاري في الحج وفي الصلح ومسلم في المغازي كلاهما في حديث طويل يتضمن عمرة القضية من حديث البراء بن عازب 4950 قال كان ابن عمر---------- اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين قلت رواه البخاري في الفضاءل -عن الشعبي قال كان ابن عمر وساقه 4951 قال رايت النبي صلي الله عليه وسلموالحسن بن علي علي عاتقه-يقول اللهم اني احبه فاحبه قلت رواه الشيخان والترمذي والنساءي كلهم في المناقب من حديث البراء 4952 قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طاءفة من النهار حتي اتي جناب فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل----- منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه قلت رواه البخاري في البيوع وفي اللباس ومسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب مقتصرا علي قوله صلي الله عليه وسلماللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وابن ماجه في السنة مختصرا كلهم من حديث------------------------------------------------------------- ابي هريرة والطاءفة من النهار القطعة منه ولكع المراد به هنا الصغير 4953 قال ر--ايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو	1610	-485333547838613894	446	549.5	346	1270	35.11811065673828	81	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms949	false	-603947521212441423	28	150	132	699	1407	300	عبد الرحمن بن ابي نعم قال 0 سمعت عبد الله ---بن عمر وساله رجل عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب قال اهل العراق-------------------- يسالوني عن الذباب--- وقد قتلوا ابن -بنت رسول الله وقال رسول الله----------------------------- هما ريحان--ي من الدنيا رواه البخاري 1 6146 2 12 وعن انس 0 قال لم يكن احد اشبه بالنبي م------------------ن الحسن بن علي وقال ف---------------------------------------------------------------------ي الحس-ن ايضا كان اشبههم برسول الله----------------------- رواه البخاري 1 6147 2 13 وعن ابن عباس قال 0--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمني النبي ----------------------الي صدره فقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية علمه الكتاب -----------روا---ه البخاري 1 6148 2 14 وعنه قال 30--------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين	949	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1611	true	5725103369039146438	82	286	416	1467	1540	300	عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من-------- اهل العراق فقال انظروا الي هذا يسال-ني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلموسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول هما ريحانتاي من الدنيا وخرجه في المناقب ايضا 4955 --------قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلممن الحسن بن علي قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في المناقب من حديث انس بن مالك 4956 وقال في الحسين ايضا كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في المناقب من حديث محمد بن سيرين قال اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس بن مالك كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلموكان مخضوبا بالوسمة قال الجوهري الوسمة بكسر السين العظلم يختضب به وتسكينها لغة 4957 قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي صدره فقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية علمه الكتاب قلت اخرج الروايتين البخاري في فضل ابن عباس والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب وابن ماجه في السنة اربعتهم من حديث ابن عباس 4958 قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال--------- من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين	1611	-485333547838613894	378	497.5	292	1078	35.06493377685547	63	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms949	false	-603947521212441423	160	298	738	1398	1407	300	عن النبي ------------------انه كان ياخذه والحسن فيقول 30 اللهم احبهما فاني احبهما وفي رواية قال --------------------------------------------كان رسول الله ------------------ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن -بن علي علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما---- رواه البخاري 1 6150 2 16 وعن عبد الله بن عمر 30---------------------------------------- ان رسول الله ------------------بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته ---------------------------------فقال رسول الله ان كنتم تطعنون في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي --------------------------------------------------------------------------بعده متفق عليه وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخره اوصيكم به فانه من صالحيكم 1 6151 2 17 وعنه قال 0--------------------------------------------- ان زيد بن حارثة مولي رسول الله ------------------ما كنا ندعوه الا زيد -بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	949	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1612	true	-8720303613535324312	1	185	5	933	1538	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان ياخذه والحسن ويقول الل---هم احبهما فاني احبهما قلت رواه البخاري في مناقب اسامة من حديث اسامة بن زيد 4960 كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن ابن علي علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما قلت رواه البخاري في الادب في باب وضع الصبي علي الفخذ من حديث ابي عثمان عن اسامة بن زيد 4961 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بعثا وامر عليه- اسامة بن زيد فطعن ال----ناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال---------- ان----- تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده قلت رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي كلهم في المناقب من حديث عبد الله --بن ع-مر وفي رواية-------------------- اوصيكم به فانه من صالحيكم قلت رواها مسلم في المناقب من حديث ابن عمر وليست في البخاري 4962 قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمما كنا ندعوه الا زيد ابن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	1612	-485333547838613894	542	851.5	426	974	55.64681625366211	92	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms950	false	8467294636985668827	72	249	322	1179	1414	300	تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفو-ني فيهما---- رواه الترمذي 1 6154 2 20 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين 30 انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم---- رواه الترمذي 1 6155 2 21 وعن جميع بن عمير قال 30 دخلت مع عمتي علي عاءشة ف---------------------سءلت اي الناس كان احب الي رسول الله ق-------------------الت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها ان كان ما علمت صواما قواما رواه الترمذي 1 6156 2 22 وعن عبد المطلب بن ربيعة 30---------------------------------------------------------------------- ان العباس دخل علي رسول الله ------------------مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه م--بشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله ------------------حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانم- عم الرجل صنو ابيه---- رواه الترمذي وفي المصابيح ع-ن المطلب	950	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1613	true	-6469063043993394116	0	230	0	1146	1487	300	تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفونني فيهما قلت رواه الترمذي في المناقب وسنده جيد وقال حسن غريب وبسنده علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا الاعمش عن عطية عن ابي سعيد والاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن ارقم 4965 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لعلي وفاطمة والحسن والحسين--- انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم قلت رواه الترمذي وقال غريب انما نعرفه من هذا الوجه وفي سنده من ليس بمعروف 4966 وروي عن عاءشة انها سءلت اي الناس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها ---------------------قلت-- رواه الترمذي فيه من حديث جميع بن عمير التيمي قال دخلت مع عمتي علي عاءشة فسالتها الحديث قال الذهبي وجميع ابن عمير واه 4967 ان العباس دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلممغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه قلت رواه الترمذي -فيه من حديث عبد المطلب	1613	-485333547838613894	714	1183.5	566	1173	60.869564056396484	129	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms950	false	8467294636985668827	259	300	1217	1414	1414	300	الله 0----------- العباس مني وانا منه---- رواه الترمذي 1 6158 2 24 وعنه قال قال رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للعباس 0 اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه والبسنا كساءه ثم قال-	950	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1614	true	625898376241191386	5	69	22	350	1514	300	الله عليه وسلمقال العباس مني وانا منه قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عباس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل انتهي وفي سنده عبد الاعلي بن عامر قال الذهبي ضعفه احمد 4970 قال النبي صلي الله عليه وسلمللعباس-- اذا كان غداة الاثنين فاتني انت وولدك حتي ادعو لهم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه والبسنا كساءه ثم قال	1614	-485333547838613894	166	274.0	131	330	50.30303192138672	29	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms951	false	2342956630879563913	0	134	0	651	1429	300	اللهم اغفر للعباس وو-لده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده--------- رواه الترمذي وزاد رزين واج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل الخلافة باقية في عقبه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1 6159 2 25 وعنه 0 انه راي جبريل مرتين ودعا له رسول الله ------------------مرتين---- رواه الترمذي 1 6160 2 26 وعنه انه قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيني الله الحكمة مرتين---- رواه الترمذي 1 6161 2 27 وعن ابي هرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال 0------------------------- كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه وكان رسول الله ------------------يكنيه بابي المساكين---- رواه الترمذي 1 6162 2 28 وعنه قال قال رسول الله 0 رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة رواه الترمذي وقال هذا حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب 1 6163 2 29 وعن ا---بي سع--يد قال قال رسول الله 0----------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	951	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1614	true	625898376241191386	69	299	350	1511	1514	300	اللهم اغفر للعباس ولولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده غريب قلت رواه الترمذي من حديث ابن عباس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده عبد الوهاب بن عطاء الخفاف نقل الذهبي انهم انكروا عليه حديث ثور في فضل العباس يعني هذا الحديث قال وكان يقول ابن معين هذا موضوع فلعل الخفاف دلسه 4971 ---------------------------------------------------انه راي جبريل مرتين ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلممرتين قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي جهضم عن ابن عباس وقال حديث مرسل فان ابا جهضم لم يدرك ابن عباس وابو جهضم اسمه موسي بن سالم انتهي كلام الترمذي 4972 قال دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يءتيني الح-----كمة مرتين قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عباس وقال حسن غريب من هذا الوجه من حديث عطاء عن ابن عباس وقد رواه عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه رسول الله صلي الله عليه وسلموقال اللهم علمه الحكمة قال هذا حديث حسن صحيح 4973 قال كان جعفر يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثونه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميكنيه بابي المساكين قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي هريرة اطول من هذا----------------------------------------------------- وقال--------- غريب وفي سنده ابراهيم بن الفضل المديني وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه وله غراءب انتهي كلام الترمذي------------- قال الذهبي ضعفوه 4974 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	1614	-485333547838613894	407	494.0	320	1293	31.477184295654297	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms951	false	2342956630879563913	91	298	453	1423	1429	300	رواه الترمذي 1 6162 ----2 28 وعنه -قال-------------- قال رسول الله 0 ر-----------------ايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة ---------رواه الترمذي---------------------- وقال هذا حديث غريب 1 6163 2 29 وعن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد قال قال رسول الله 0 الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رواه الترمذي 1 6164 2 30 وعن ابن عمر------------------------------------------------------ ان رسول الله قال 0---------------- ان الحسن والحسين هما ريحان-ي من الدنيا---- رواه الترمذ-----------------------------------------ي وقد سبق في الفصل الاول 1 6165 2 31 وعن اسامة بن زيد قال 0 طرقت النبي ------------------ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي ------------------وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما---- رواه الترمذي 1 6166 2 32 وعن سلمي----------------------------------------------------------------------------------- قالت 0 دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله------------------- تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا ---------رواه الترمذي وقال هذا----- حديث غريب 1 6167 2 33 وعن انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءل رسول الله 0----------------- اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي ابني فيشمهما ويضمهما اليه--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث	951	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1615	true	4131471794381276117	0	293	0	1441	1471	300	رواه الترمذي فيه من حديث ابي سعيد وقال حسن صحيح 4975 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي هريرة وقال--------- غريب من حديث-------- ابي هريرة لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن جعفر وقد ضعفه يحيي بن معين وغيره وعبد الله بن جعفر هو والد علي بن المديني ورواه--------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان من حديث نصر بن حاجب القرشي بدل عبد الله بن جعفر 4976 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الحسن والحسين هما ريحانتي من الدنيا قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عمر وقال حديث صحيح انتهي وقد تقدم 4977 قال---------------------------------------- طرقت النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلموهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا الحسن والحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما قلت رواه الترمذي فيه من حديث اسامة بن زيد وقال حسن غريب انتهي وفي سنده الحسن بن اسامة بن زيد قال الذهبي لم يصح خبره 4978 قالت-- دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا غريب قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث سلمي البكرية قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي الحديث وسلمي هذه ادخلها الذهبي في الميزان ولم يذكرها بجرح انما قال تفرد عنها رزين الجهني ويقال البكري ورزين ثقة 4979 قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعي لي ابني فيشمهما ويضمهما اليه غريب قلت رواه الترمذي --فيه من حديث	1615	-485333547838613894	723	1010.5	568	1589	45.50031280517578	131	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms952	false	-5326157769111482681	71	148	364	727	1422	300	حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط ----رواه الترمذي 1 6170 2 36 وعن علي رضي الله عنه قال 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن اشبه رسول الله ------------------ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه النبي ------------------ما كان اسفل من--------- ذلك رواه الترمذي 1 6171 2 37 وعن حذيفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لامي 0 دعيني اتي النبي ------------------فاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي ------------------فصليت معه المغرب فصلي حتي صلي العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي	952	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1616	true	-7231082585406164709	154	300	796	1544	1544	300	حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث يعلي بن مرة وقال حسن رجاله موثقون وفيهم اسماعيل بن عياش وقد روي له اصحاب السنن وهو عالم الشام في عصره ولينه ابو حاتم ورواه ابن ماجه في السنة من غير طريق اسماعيل بن عياش ورجاله موثقون 4982 قال الحسن اشبه رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه النبي صلي الله عليه وسلمما كان اسفل من ذلك غريب قلت رواه الترمذي في المناقب وابن حبان وقال الترمذي حسن غريب انتهي وفي سنده هانء بن هانء قال الذهبي ليس بالمعروف عندهم وقال ابن المديني مجهول وقال النساءي ليس به باس 4983 قال قلت لامي-- دعيني اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاصلي معه المغرب واساله ان يستغفر لي ولك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفصليت معه المغرب فصلي حتي صلي العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي-	1616	-485333547838613894	303	460.0	242	751	40.34620666503906	52	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms952	false	-5326157769111482681	5	54	20	299	1422	300	قال 0 كان رسول الله ------------------يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله ------------------من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما---- رواه الترمذي وابو داود------------------------------ والنساءي	952	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1616	true	-7231082585406164709	7	66	38	376	1544	300	قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلممن المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما قلت رواه ---------ابو داود في الصلاة والترمذي في المناقب والنساءي	1616	-485333547838613894	268	479.0	221	349	76.79083251953125	43	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms952	false	-5326157769111482681	148	293	727	1399	1422	300	فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة--------- رواه التر---------------------------------------مذي-- وقال ----هذا حديث غريب 1 6172 2 38 وعن ابن عباس قال 0 ----------------------------------------كان رسول الله حاملا ال-------------------حسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي----------------------- ونعم الراكب هو---- رواه الترمذي 1 6173 2 39 وعن عمر رضي الله عنه 0------------------------------------------------------------------------------------- انه فرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله -بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله ------------------من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله ------------------منك فاثرت حب رسول الله ------------------علي حبي---- رواه الترمذي	952	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1617	true	-2972589434105068326	0	195	0	952	1446	300	فقال من هذا حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غريب قلت رواه الترمذي والنساءي كلاهما في المناقب من حديث حذيفة وقال الترمذي ح-سن غريب من هذا الوجه لا نعرفه الا من حديث اسراءيل انتهي ورجاله موثقون 4984 قال كان رسول الله --صلي الله عليه وسلمحامل الحسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي سنده زمعة بن صالح وقد ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه 4985 انه فرض لاسامة في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله ابن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي حبي قلت رواه الترمذي	1617	-485333547838613894	600	981.5	467	956	62.761505126953125	115	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms953	false	-5747890185049410237	1	42	6	190	1385	300	قال 0 قدمت علي رسول الله ------------------فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه قال زيد يا رسول الله وا-------------لله لا اختار عليك احدا قال فرايت راي اخي افضل من رايي---- رواه الترمذي	953	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1617	true	-2972589434105068326	245	289	1194	1398	1446	300	قال-- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه قال زيد------------- والله يا رسول الله لا اختار عليك احدا قال فرايت راي اخي افضل من رايي قلت رواه الترمذي	1617	-485333547838613894	169	298.5	132	219	77.16895294189453	33	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms953	false	-5747890185049410237	50	218	219	1020	1385	300	قال 0 لما ثقل رسول الله ------------------هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله ------------------وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله ------------------يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدع---------و لي رواه الترمذي------------------------- وقال هذا حديث غريب 1 6176 2 42 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت 0----------------------------------------- اراد النبي ------------------ان ينحي مخاط اسامة قالت عاءشة دعني حتي اكون انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني احبه ----رواه الترمذي 1 6177 2 43 وعن اسامة-------------------------------------------------------------- قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله ف------------------قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا ق-ال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال ان عليا سبقك بالهجرة---- رواه الترمذي	953	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1618	true	-758716096462015500	26	273	125	1362	1496	300	قال-- لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلمهبطت وهبط الناس المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميضع يديه علي ويرفعهما فاعرف انه يدعو لي غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث اسامة بن زيد وقال--------- غريب انتهي وفي سنده يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق وكلاهما مختلف في الاحتجاج به 4988 قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينحي مخاط اسامة قالت عاءشة دعني حتي----- انا الذي افعل قال يا عاءشة احبيه فاني احبه قلت رواه الترمذي فيه من حديث عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين وسنده سند الصحيحين الا طلحة بن يحيي قال الذهبي لم يخرج له البخاري وعاءشة بنت طلحة هذه امها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وخالتها عاءشة واصدقها مصعب الف الف وكانت اجمل نساء قريش ضخمة جدا وقد جمع مصعب بينها وبين سكينة في قصة طويلة مستحسنة ذكرها المءرخون 4989 قال كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا لاسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا فقال لكني ادري اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمدق-الا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال ان عليا سبقك بالهجرة قلت رواه الترمذي	1618	-485333547838613894	718	1235.5	567	1254	57.256778717041016	134	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	6	73	28	344	1393	300	30 خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد متفق عليه وفي رواية قال ابو كريب واشار وكيع الي السماء والارض 1 6185 2 2 وعن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي جبريل النبي ------------------فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام و--طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	955	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1619	true	1432050542421529203	2	121	14	619	1554	300	---خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد وا---------------------------------شار وكيع الي السماء والارض قلت رواه الشيخان ولم يقل البخاري واشار الي اخره والترمذي والنساءي كلهم في المناقب من حديث علي كرم الله وجهه واراد وكيع بهذه الاشارة تفسير الضمير في نساءها وان المراد به نساء اهل الارض اي كل من بين السماء الي الارض من النساء قال النووي والاظهر ان معناه ان كل واحدة منهما خير من نساء الارض في عصرها واما التفضيل بينهما فمسكوت عنه 4991 قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام فاذا اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1619	-485333547838613894	253	449.5	199	641	39.46957778930664	48	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	81	130	375	607	1393	300	قالت 30 ما غرت علي احد من نساء النبي ------------------ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم تكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	955	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1619	true	1432050542421529203	217	268	1143	1390	1554	300	قالت--- ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلمما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	1619	-485333547838613894	228	435.5	180	250	91.19999694824219	45	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	139	211	641	963	1393	300	ان عاءشة قالت قال رسول الله 30---------------- يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري --------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 6188 2 5 وع-------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة -رضي ال--له عنها قالت 0 قال لي رسول الله------------------- اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	955	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1620	true	6497571069173079342	48	152	259	770	1520	300	ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا اري قلت رواه البخاري في بدء الخلق وفي الاستءذان وفي الادب وفي الرقاءق وهو ومسلم في فضاءل عاءشة والترمذي في المناقب والنساءي في عشرة النساء وفي اليوم والليلة كلهم من حديث ابي سلمة ان عاءشة قالت الحديث 4995 قالت-- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	1620	-485333547838613894	290	507.5	223	513	56.530216217041016	59	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	222	300	1006	1393	1393	300	كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ان نساء رسول الله ------------------كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله -------------------فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله ------------------يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله ------------------فليهده اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت اتوب الي الله من اذاك يا-	955	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1621	true	8205167633570391758	0	122	0	614	1511	300	كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في الهبة ومسلم في المناقب والنساءي في عشرة النساء ثلاثتهم من حديث عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة 4997 قالت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمكن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلميكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفليهد- اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لا ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت اتوب الي الله من اذاك يا	1621	-485333547838613894	382	673.0	305	615	62.11382293701172	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms956	false	8152397157398344637	0	129	0	603	1375	300	رسول الله ثم انهن دعون فاطمة فارسلن-- الي رسول الله ------------------فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه متفق عليه وذكر حديث انس فضل عاءشة علي------------------------------------------------------------------- النساء في باب بدء الخلق برواية ابي موسي 2 3 الفصل الثاني 3 1 6190 2 7 عن انس 30 ان النبي قا------------------ل حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون---- رواه الترمذي 1 6191 2 8 وعن عاءشة 30 ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي رسول الله ف------------------قال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة---- رواه الترمذي 1 6192 2 9 وعن انس قال 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي ------------------وهي تبيك فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي	956	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1621	true	8205167633570391758	122	300	614	1511	1511	300	رسول الله ثم انهن دعون فاطمة فارسلنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه قلت رواه البخاري بلفظه في كتاب الهبة وخرجه في المناقب وهو في الهبة اتم ومسلم في المناقب والنساءي في عشرة النساء ثلاثتهم من حديث محمد بن عبد الرحمن عن عاءشة AUTO من الحسان 4998--------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون قلت رواه الترمذي 4999------------------- ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عاءشة وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة وقد رواه عبد الرحمن ابن مهدي مرسلا ولم يذكر فيه عن عاءشة انتهي قال الذهبي وعبد الله بن عمرو بن علقمة وثق 5000 قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلموهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي-	1621	-485333547838613894	450	670.5	352	926	48.59611129760742	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms956	false	8152397157398344637	129	300	603	1375	1375	300	فقال النبي------------------- انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي ففيم تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة---- رواه الترمذي والنساءي 1 6193 2 10 وعن ام سلمة 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله ------------------دعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت فلما توفي رسول الله ------------------سالتها عن بكاءها وضحكها قالت اخبرني رسول الله ------------------انه يموت فبكيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران فضحك----ت رواه الترمذي 3 3 الفصل الثالث 3 1 6194 2 11 عن ابي موسي قال 30 ما اشكل علينا اصحاب رسول الله حديث قط فسالنا عاءشة الا وجدنا عندها منه علما رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب 1 6195 2 12 وعن موسي بن -طلحة قال 30 ما رايت احدا افصح من عاءشة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 11 2 باب جامع المناقب 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6196 2 1 عن عبد الله بن عمر قال 30 رايت في المنام كان في يدي سرقة من --حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا-	956	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1622	true	-6887723919620792046	0	178	0	892	1483	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فب-م تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة قلت رواه الترمذي والنساءي في مناقب ازواج النبي صلي الله عليه وسلمقال المزي في الاطراف قال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه وليس في نسخة سماعي في الترمذي لفظة صحيح وسنده لا شك في صحته فانه في الترمذي عن اسحاق بن منصور وعبد بن حميد قالا انا عبد الرزاق انا معمر عن ثابت عن انس وذكره 5001 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمسالتها عن بكاءها وضحكها قالت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلمانه يموت فبكيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران-فضحكت قلت رواه الترمذي في مناقب ازواج النبي صلي-------------------------------------------------- الله عليه وسلم--------------------------------------------------وقال--------- حسن----- غريب انتهي وفي سنده م-وسي بن يعقوب قال الذهبي صويلح فيه لين AUTO--------------------------------------------- باب جامع المناقب AUTO من الصحاح 5002 قال ر---------------------------------ايت في المنام كان في يدي سرقة من الحرير لا اهوي---- الي مكان في الجنة الا	1622	-485333547838613894	450	631.0	353	1091	41.24656295776367	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms957	false	45665723955435492	0	62	0	275	1379	300	طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي -----رسول الله ---------فقال ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله رجل صالح متفق عليه 1 6197 2 2 وعن حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال 30 ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله------------------- لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا---- خلا رواه البخاري	957	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1622	true	-6887723919620792046	178	272	892	1351	1483	300	طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله رجل صالح قلت رواه البخاري في صلاة الليل ومسلم في المناقب ولفظه اري عبد الله رجلا صالحا والترمذي والنساءي كلاهما فيه من حديث عبد الله بن عمر والسرقة من الحرير تقدم تفسيرها في الباب قبله 5003 قال ---ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا قلت رواه البخاري	1622	-485333547838613894	238	375.0	182	462	51.51515197753906	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms957	false	45665723955435492	43	225	193	1032	1379	300	من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اه---------------------------له اذا خلا رواه البخاري 1 6198 2 3 وعن ابي موسي الاشعري 30 قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي ------------------لما نري من دخوله ودخول امه علي النب----ي متفق عليه 1 6199 2 4 وعن عبد الله بن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قال 30--------------- استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل متفق عليه 1 6200 2 5 وعن علقمة قال 30 قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة---- رواه البخاري	957	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1623	true	8038581343378190628	46	282	256	1411	1509	300	من حين يخرج من بيته الي اخره معناه انه ملازم لهذه الطريقة اذا خرج من بيته ولا تعرف حاله اذا خلا في بيته وابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود 5004 قال قد--مت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلملما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري في الفضاءل وفي المغازي ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب من حديث الاسود بن يزيد عن ابي موسي ونري هو بضم النون اي نظن 5005 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قلت رواه البخاري في اربعة مواضع في مناقب كل واحد منهم وفي فضاءل القران ومسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب ثلاثتهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 5006 قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء قلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم من-- اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قلت رواه البخاري	1623	-485333547838613894	681	1204.5	530	1159	58.75754928588867	134	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms957	false	45665723955435492	231	300	1052	1379	1379	300	ان رسول الله قال 0---------------- اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال---- رواه مسلم 1 6202 2 7 وعن سعد قال 0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا مع النبي -----------------ستة نفر فقال المشركون للنبي------------------- اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين-	957	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1624	true	4215327073213258214	51	145	281	796	1591	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في المناقب من حديث جابر وقال البخاري رايتني دخلت الجنة والخشخشة بخاءين وشينين معجمتين قيل هي صوت يحدث من تحرك الاشياء اليابسة واصطكاكها ان الخضخضة صوت يحدث من تحرك الاشياء الرطبة وتموجها 5008 قال كنا مع رسول صلي الله عليه وسلمستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما--------------------------------------------------- فانزل الله------ ولا تطرد الذين	1624	-485333547838613894	233	364.0	187	572	40.7342643737793	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms958	false	737082085624686218	39	169	168	759	1353	300	قال جمع القران علي عهد رسول الله ------------------اربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي متفق عليه 1 6205 2 10 وعن خباب ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الارت 0 -----------------------------------------------------------------------------------------قال هاجرنا مع رسول الله ------------------نبتغي وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال النبي------------------- غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من----- الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها متفق عليه 1 6206 2 11 وعن جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 0---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي يقو-----------------ل اهتز العرش لموت سعد بن معاذ --------------------------------------------------------------------------وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	958	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1625	true	434719523228045271	0	234	0	1197	1576	300	قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماربعة ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي ---قلت رواه البخاري في فضاءل زيد ومسلم والترمذي والنساءي في الفضاءل واختلفوا في اسم ابي زيد هذا قيل اسمه سعد بن عبيد بن النعمان ويقال بن سهيد بن النعمان الخزرجي البدري وقيل من الاوس استشهد بالقادسية سنة خمس عشرة في اول خلافة عمر بن الخطاب وقيل هو قيس بن السكن الخزرجي 5012 قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله------ فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلا--------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قلت رواه البخاري في الجناءز وفي الهجرة وفي غيرهما ومسلم والنساءي كلاهما في الجناءز وابو داود في الوصايا والترمذي في المناقب وقال صحيح والنمرة قال في النهاية هي كل شملة مخططة من مازر الاعراب واينع الثمرة اذا نضج ويهدبها بالباء الموحدة بعد الدال المهملة المكسورة علي وزن يضربها اي يجتنيها 5013 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمقال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ قلت رواه الشيخان في الفضاءل وابن ماجه في السنة والترمذي في المناقب بمعناه وفي رواية اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	1625	-485333547838613894	490	797.0	380	1232	39.772727966308594	98	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms958	false	737082085624686218	185	279	829	1266	1353	300	اصحابه يمسونها ويتعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1 6208 2 13 وعن ام سليم انها قالت 0 يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم متفق عليه 1 6209 2 14 وعن سعد بن ابي وقاص قال 0------------------------------------------------------------------------------------------ ما سمعت النبي ------------------يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام	958	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1626	true	3759137262130409086	0	186	0	966	1563	300	اصحابه يمسونها وي-عجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خي---------ر منها والين في الجنة قلت رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في الفضاءل من حديث البراء زاد البخاري والذي نفسي بيده ان مناديل الحديث والحلة عند الاكثرين لا تكون الا ثوبين يحل احدهما علي الاخر والمناديل جمع منديل بكسر الميم في المفرد وهو هذا الذي يحمل في اليد وخصه بالذكر لانه محل الوسخ والامتهان ومع ذلك هو خير من هذه فغيره افضل منه فكيف يكون والله اعلم 5015--------------------------------- انها قالت-- يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم قلت رواه الشيخان البخاري في الدعوات ومسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب قوله وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم معناه يبلغ عددهم نحو الماءة وثبت في البخاري عن انس رضي الله عنه انه دفن من اولاده قبل مقدم الحجاج بن يوسف ماءة وعشرين والله اعلم 5016 قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام	1626	-485333547838613894	348	437.0	275	1011	34.421363830566406	64	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms959	false	2923430400687767817	44	113	209	582	1449	300	الله فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه فاخذت بالعروة فقيل استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي ------------------فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت	959	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1626	true	3759137262130409086	206	276	1064	1437	1563	300	الله بن سلام ------رايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل له ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاه واخذت بالعروة------------ فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت	1626	-485333547838613894	346	653.0	280	391	88.49105072021484	60	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms959	false	2923430400687767817	127	287	640	1401	1449	300	قال 0 كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الانصار فلما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي اخر الاية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي------------------- فسال النبي ------------------سعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله ف------------------قال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله------------------- فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي ------------------فقال رسول الله بل هو من اهل الجنة---- رواه مسلم 1 6212 2 17 وعن ابي هريرة قال 0------------------------------------------------------- كنا جلوسا عند النبي ----------------------اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي ---قال فوضع النبي ------------------يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء متفق عليه 1 6213 2 18 وعنه قال ---------------------------------------------------------------------------------0 قال رسول الله -------------------اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحبب اليهم المءمنين---- رواه مسلم	959	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1627	true	-3015603465622876976	27	234	149	1192	1523	300	قال --كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الانصار فلما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم --------------الي اخر الاية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله بل هو من اهل الجنة قلت رواه مسلم في الايمان والنساءي في التفسير وفي المناقب كلاهما من حديث ثابت البناني عن انس 5019 قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي ثم قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلميده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء قلت رواه البخاري في التفسير ومسلم في الفضاءل والترمذي في الموضعين كلهم من حديث عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة 5020 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحبب اليهم المءمنين قلت رواه مسلم	1627	-485333547838613894	681	1124.0	540	1059	64.30594635009766	130	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms960	false	1982369938313699262	0	40	0	203	1500	300	علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي ------------------فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم	960	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1627	true	-3015603465622876976	257	300	1303	1523	1523	300	علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم-	1627	-485333547838613894	202	385.5	163	221	91.40271759033203	38	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms960	false	1982369938313699262	40	280	203	1420	1500	300	فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي ر----واه مسلم 1 6215 2 20 وعن انس ع-----------------------------------ن النبي قال 30--------------- اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار متفق عليه 1 6216 2 21 وعن البراء قال 30 ---------------------------------------------------------قال سمعت -----رسول الله ---------يقول الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله متفق عليه 1 6217 2 22 وعن انس قال 30----------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث لرسول الله ------------------بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله ف-------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاءهم اما ذووا راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله------------------- اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا متفق عليه 1 6218 2 23 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس وادي--------ا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض---- رواه البخاري	960	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1628	true	-4455423531329768507	0	276	0	1452	1572	300	فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي قلت رواه مسلم في الفضاءل من حديث عاءذ بن عمرو ولم يخرجه البخاري 5022 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الايمان كلهم من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن جبر عن انس 5023 قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله قلت رواه البخاري في فضل الانصار ومسلم في الايمان والترمذي والنساءي كلاهما في المناقب وابن ماجه في السنة من حديث البراء بن عازب 5024 ان ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسول -من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث -رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو- راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا وقال---------------------------------------------------- لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض قلت رواه البخاري	1628	-485333547838613894	1056	1868.5	852	1508	70.02652740478516	187	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms961	false	-1874832178869912334	42	94	218	485	1486	300	المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا وال---------------------------------له ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه مسلم 1 6220 2 25 وعن انس 30 ان النبي ------------------راي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي ------------------فقال اللهم انتم من احب الناس الي--- اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار	961	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1629	true	-8149209552350623850	229	295	1211	1544	1569	300	المحيا محياكم والممات مماتكم اي لا احيا الا عندكم ولا اموت الا عندكم قوله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله هو بكسر الضاد اي شحا بك ان تفارقنا ويختص بك غيرنا والله اعلم 5026------ ان النبي صلي الله عليه وسلمراي صبيانا ونساء مقبلين من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم انتم من احب الناس الي ثم اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار	1629	-485333547838613894	197	290.0	155	339	58.11209487915039	34	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms961	false	-1874832178869912334	0	62	0	337	1486	300	امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله ------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم---- رواه مسلم	961	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1629	true	-8149209552350623850	66	132	351	710	1569	300	امن ومن القي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قلت رواه مسلم	1629	-485333547838613894	337	655.5	275	359	93.87186431884766	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms961	false	-1874832178869912334	86	285	444	1426	1486	300	اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار متفق عليه 1 6221 2 26 وعنه 30 قال مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقالا ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي ------------------منا فدخل احدهما علي النبي ------------------فاخبره بذلك فخرج النبي ------------------وقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوز-ا عن مسيءهم---- رواه البخاري 1 6222 2 27 وعن------------------------------------------------------- ابن عباس 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرج النبي ------------------في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم---- رواه البخاري 1 6223 2 28 وعن زيد--------------------------------------------- بن ارقم قال 30 ------------------------------------قال رسول الله الل-------------------هم اغفر للانصار ولابناء الانصار و-ابناء ابناء الانصار---- رواه ----------------------------مسلم 1 6224 2 29 وعن ابي اسيد 30 ------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله -------------------خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	961	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1630	true	1759052552637120639	6	291	33	1549	1602	300	اللهم انتم--- احب الناس الي ثلاث مرات 5027-------------------------------- مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال- ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلممنا فدخل------- علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك اليوم فحمد الله------ واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قلت رواه البخاري في فضل الانصار والنساءي في المناقب كلاهما من حديث انس وكرشي وعيبتي قال ابن الاثير اراد صلي الله عليه وسلم انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في امورهم واستعار صلي الله عليه وسلمالكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي 5028 قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم و-يتجاوز عن مسيءهم قلت رواه البخاري في الجمعة وفي علامات النبوة وفي فضاءل الانصار من حديث عبد الرحمن بن الغسيل عن عكرمة عن ابن عباس ولم يخرجه مسلم 5029 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار قلت رواه الشيخان البخاري في التفسير ومسلم والترمذي في الفضاءل ثلاثتهم من حديث زيد بن ارقم والشك عند البخاري في ابناء ابناء الانصار 5030 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	1630	-485333547838613894	844	1395.5	674	1566	53.8952751159668	148	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms962	false	7259811664323757928	154	274	779	1340	1455	300	انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء متفق عليه 1 6226 2 31 وعن رفاعة بن رافع قال 30 جاء جبريل الي النبي فق-----------------ال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة روا----ه البخاري 1 6227 2 32 وعن حفصة 30------------------------------------------------------------------- قالت قال رسول الله------------------- اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبية قلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي وان منكم الا واردها قال -فلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا	962	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1631	true	2308327819383434282	51	233	280	1181	1497	300	انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قلت رواه الشيخان في قصة طويلة ذكر فيها الظعينة التي معها الكتاب من حاطب البخاري واللفظ له في الاستءذان في باب من نظر في كتاب من يحذر وفي فضل من شهد بدرا وخرجه ايضا في كتاب استتابة المرتدين وفي المغازي وفي الجهاد ومسلم في الفضاءل وابو داود في الجهاد والترمذي والنساءي كلاهما في التفسير كلهم من حديث علي بن ابي طالب وفي رواية فقد غفرت لكم قلت رواها الشيخان بهذا اللفظ 5032 قال--------------------------------------------------------------------------- جاء جبربل الي النبي صلي الله عليه وسلمقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة قلت رواه البخاري في المغازي من حديث رفاعة بن رافع ولم يخرجه مسلم ولا اخرج في كتابه لرفاعه بن رافع شيءا 5033 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله-احد شهد بدرا والحديبية قلت يا رسول الله اليس قد قال الله------ وان منكم الا واردها قال افلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا	1631	-485333547838613894	413	686.5	325	986	41.886409759521484	79	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms963	false	-878540082749764426	0	86	0	415	1422	300	يوم الحديبية الفا واربعماءة قال لنا النبي------------------- انتم اليوم خير اهل الارض متفق عليه 1 6229 2 34 وعنه 0 ------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل وكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله------------------- كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم ر----واه مسلم	963	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1632	true	1230794705089540519	167	275	813	1347	1484	300	يوم الحديبية الفا واربعماءة قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قلت رواه البخاري في التفسير هو ومسلم ايضا في المغازي والنساءي في التفسير كلهم من حديث عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله 5035 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله ق-------------------ال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قلت رواه مسلم	1632	-485333547838613894	365	658.5	290	553	66.00361633300781	71	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms963	false	-878540082749764426	116	245	540	1146	1422	300	عن النبي قال 30--------------- اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية حذيفة ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه بدل وتمسكوا بعهد ابن ام عبد رواه- الترمذي 1 6231 2 36 وعن علي رضي الله عن-----------------ه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 0----------------- لو كنت مءمرا من غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد---- رواه الترمذي واب-----------ن ماجه 1 6232 2 37 وعن خيثمة -------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سبرة قال 0----------------------------------------------------------------------------------- اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله	963	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1633	true	986173726548108040	49	300	250	1505	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اقتدوا با-لذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد قلت رواه الترمذي في مناقب ابن مسعود من حديثه وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سلمة بن كهيل وهو يضعف في الحديث ولم يرو الترمذي هذا اللفظ من حديث حذيفة ووقع في المصابيح في النسخ المسموعة عزوه الي حذيفة والذي في الترمذي هو ما ذكرته واما رواية حذيفة فستاتي تلو هذا وفي رواي------ة ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه------------------------ قلت رواها الترمذي في مناقب عمار من حديث ربعي بن خراش عن حذيفة ولفظه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال لا ادري ما بقاءي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه وقال حديث حسن 5037 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمرا عن غير مشورة لامرت عليهم ابن ام عبد قلت رواه الترمذي في المناقب وابن ماجه في السنة وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث الحارث بن عبد الله الاعور عن علي انتهي والحارث من اكابر التابعين قال ابن ابي داود وكان افقه الناس وافرض الناس واحسب الناس قال الذهبي قال النساءي وغيره ليس بالقوي 5038 قال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله-	1633	-485333547838613894	502	766.5	392	1287	39.00543975830078	93	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms963	false	-878540082749764426	244	300	1141	1422	1422	300	الله ---------ونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله------------------- وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه -------------------وسلمان صاحب الكتابين يعني الانجيل والقران---- رواه الترمذي 1 6233 2 38 وعن--- ابي هريرة ---------------------------------------قال قال رسول الله -----------------0 نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد--- حضير نعم الرجل ثابت-	963	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1634	true	-5265339457119842160	1	77	4	399	1513	300	الله عليه وسلمونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين يعني الانجيل والقران قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب انتهي ورجاله موثقون 5039 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت	1634	-485333547838613894	265	432.0	214	395	67.08860778808594	49	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms964	false	5554070375768531999	0	124	0	577	1393	300	بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 1 6234 2 39 وعن انس ------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله 0 ان----------------- الجنة -تشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان ----رواه الترمذي 1 6235 2 40 وعن علي رضي الله عنه قال 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استاذن عمار علي النبي فق------------------ال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب---- رواه الترمذي 1 6236 2 41 وعن عاءشة رضي الله عنها------------------ قالت قال رسول الله 0----------------- ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما---- رواه الترمذي 1 6237 2 42 وعن انس قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في بني قريظة فبلغ ذلك النبي فق------------------ال ان الملاءكة كانت تحمله---- رواه الترمذي	964	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1634	true	-5265339457119842160	77	297	399	1502	1513	300	بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح غريب قلت رواه الترمذي والنساءي في المناقب من حديث ابي هريرة ورجال الترمذي خاصة رجال الصحيحين الا سهيل بن ابي صالح فان البخاري روي له مقرونا 5040 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجنة لتشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث انس وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الحسن بن صالح انتهي والحسن صدوق يتشيع احد الاعلام روي له مسلم واصحاب السنن لكن في سند الحديث سفيان بن وكيع وهو ضعيف 5041 قال استاذن عمار علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب قلت رواه الترمذي فيه وابن ماجه في السنة من حديث علي وقال حسن صحيح 5042 قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خير عمار بين امرين الا اختار ا-شدهما قلت رواه الترمذي والنساءي جميعا فيه وابن ماجه في السنة من حديث عاءشة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد العزيز بن سياه انتهي وعبد العزيز صدوق روي له الشيخان وليس في سند الترمذي الا من روي له الشيخان او مسلم 5043 قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمة في بني قريظة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان الملاءكة كانت تحمله قلت رواه الترمذي	1634	-485333547838613894	442	632.0	346	1104	40.036231994628906	78	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms964	false	5554070375768531999	133	300	610	1393	1393	300	قال سمعت رسول الله ------------------يقول 0 ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق من ابي ذر رواه الترمذي 1 6239 2 44 وعن ابي ذر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال--- رسول الله -----------------0 ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر -شبه عيسي ابن مريم يعني في الزهد----------------------------------------- فقال عمر ابن الخطاب كالحاسد يا رسول الله افتعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب 1 6240 2 45 وعن معاذ------------------------------------- بن ج-----------بل لما حضره ال-----موت قال 0 التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند ابن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله ي------------------قول انه عاشر عشرة في الجنة ----رواه الترمذي 1 6241 2 46 وعن حذيفة قال 0----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه---- رواه الترمذي 1 6242 2 47 وعنه قال 0 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا-	964	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1635	true	-9016359630186188730	7	287	31	1448	1511	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-- ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق من ابي------------------------------------ ذر قلت رواه الترمذي فيه وابن ماجه في السنة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال الترمذي حسن غريب انتهي وفي سندهما عثمان ابن عمير وهو ابو اليقظان قال الذهبي ضعفوه 5045 قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجةا-صدق ولا اوفي من ابي ذر يشبه عيسي -بن مريم عليه السلام قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي ذر بزيادة فقال عمر ب-ن الخطاب كالحاسد يا رسول الله افتعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له انتهي ورجاله موثقون كلهم وقد اختلف في اسم ابي ذر واسم ابيه اختلافا كثيرا والاشهر انه جندب بن جنادة 5046 قال لما حضر معاذا الموت قال-- التمسوا العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان وعند ابن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه عاشر عشرة في الجنة قلت رواه الترمذي والنساءي جميعا فيه من حديث يزيد بن عميرة قال لما حضر معاذ الموت الحديث وقال الترمذي حديث غريب انتهي ورجاله رجال الصحيح الا معاوية بن صالح فانه روي له مسلم واصحاب السنن والا يزيد بن عميرة قال الذهبي مخضرم روي له الترمذي وابو داود والنساءي ولم يذكر فيه جرحا 5047 قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال ان استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما اقراكم عبد الله فاقرءوه قلت رواه الترمذي فيه من حديث شريك عن ابي اليقظان عن زاذان عن حذيفة وشريك مشهور وابو اليقظان اسمه عثمان بن عمير وقد تقدم في هذا الباب التنبيه علي ضعفه 5048 قال ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا	1635	-485333547838613894	625	988.5	492	1460	42.80821990966797	114	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms965	false	-3079601366315638126	24	104	109	491	1396	300	ان النبي ------------------راي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست ولا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده---- رواه الترمذي 1 6244 2 49 وعن عبد الرحمن بن ابي عميرة 3-0 عن النبي ------------------انه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به ----رواه الترمذي 1 6245 2 50 وعن عقبة--------------------------------- بن عامر قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله 30---------------- اسلم الناس وامن عمرو بن العاص--------- رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب------------------------------------------------------------------ وليس اسناده بالقوي	965	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1636	true	-1682189453772181193	53	222	282	1105	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمراي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست فلا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث عاءشة وقال حسن صحيح 5050 عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الرحمن بن ابي عميرة يرفعه قال ابو عمر بن عبد البر عبد الرحمن بن ابي عميرة حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة وذكر حديثه هذا وقال ومنهم من يوقف حديثه هذا ولا يرفعه ولا يصح مرفوعا ولا تثبت احاديثه ولا تصح صحبته ومراد ابن عبد البر انه لا تثبت احاديثه اذا لم يصرح بمن سمعها منه فانه لم تثبت له صحبة وهو ثقة روي له الجماعة كلهم 5051 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو بن العاص غريب قلت رواه الترمذي --فيه من حديث عقبة بن عامر وقال غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان وليس اسناده بالقوي	1636	-485333547838613894	306	426.0	238	825	37.09090805053711	54	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms965	false	-3079601366315638126	111	191	515	895	1396	300	قال لقيني رسول -لله ------------------فقال يا جابر ما لي اراك منكسرا قلت استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيي اباك فكلمه كفاحا قال يا عبدي تمن علي اعط-ك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب تبارك وتعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية----------------------- رواه الترمذي	965	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1637	true	1937792367965703293	4	91	19	435	1455	300	قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا جابر ما لي اراك منكسرا قلت استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا قال يا عبدي تمن علي اعطيك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قال الرب -------تعالي انه قد سبق مني انهم لا يرجعون فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قلت رواه الترمذي	1637	-485333547838613894	368	684.0	289	423	86.99763488769531	73	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms965	false	-3079601366315638126	252	298	1164	1388	1396	300	الله 0-------- الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم--------- رواه الترمذ-----------------------------------ي وقال هذا حديث حسن 1 6250 2 55 وعن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------- ان النبي قال 0---------------- لا يبغض الانصار احد يءمن بالله واليوم الاخر--------- رواه الترمذي	965	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1638	true	5225011831059085443	7	79	38	413	1520	300	الله عليه وسلم الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم صحيح قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث ابي سعيد الخدري وقال--------- حسن انتهي وفي سنده عطية العوفي وقد تقدم القول في ضعفه وعيبتي وكرشي تقدم تفسيرهما في فصل الصحاح من حديث انس 5056 ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يبغض الانصار احد يءمن بالله واليوم الاخر صحيح قلت رواه الترمذي	1638	-485333547838613894	187	277.5	148	384	48.69791793823242	32	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms966	false	2311258322963373001	12	124	46	587	1402	300	قال قال لي رسول الله 0----------------- اقرء قومك السلام فانهم ما علمت اعفة صبر---- رواه الترمذي 1 6252 2 57 وعن جابر 0------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبدا لحاطب جاء الي النبي ------------------يشكو حاطبا اليه فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله------------------- كذبت لا يدخلها فانه قد شهد بدرا والحديبية روا----------------ه مسلم 1 6253 2 58 وعن ابي هريرة 0----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونو ا-مثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس---- رواه الترمذي	966	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1638	true	5225011831059085443	88	249	453	1271	1520	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء قومك السلام فانهم ما علمت-اعفة صبر قلت رواه الترمذي فيه من حديث انس عن ابي طلحة يرفعه وقال حسن غريب انتهي وفي سنده محمد بن ثابت البناني قال البخاري فيه نظر وقال ابو داود وغيره ضعيف 5058 قال ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميشكو حاطبا ف-----قال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه--- شهد بدرا والحديبية قلت هذا الحديث اخرجه مسلم في فضاءل حاطب من حديث جابر ولم يخرجه البخاري ورواه الترمذي في المناقب فكان من حق الشيخ ان يذكره في الصحاح 5059 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين--------- ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس قلت رواه الترمذي	1638	-485333547838613894	462	731.0	366	836	55.26315689086914	80	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms969	false	8275746749321928622	107	224	511	1066	1433	300	باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس القرني 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6266 2 1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه -------------------ان رسول الله قال 30 ---------------ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم---- رواه مسلم 1 6267 2 2 وعن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي قال 0---------------- اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم	969	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1639	true	-4243673901128240760	75	287	365	1460	1532	300	باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس القرني------------------------------------------------ رضي الله عنهAUTO من الصحاح 5061 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم قلت رواه مسلم في المناقب من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري واويس هذا اويس بن عامر القرني بفتح القاف والراء وهو بطن من مراد وهو قرن بن رومان بن ناجية بن مراد هذا هو الصواب وقد غلط الناس الجوهري حيث نسبه الي قرن المنازل الجبل المعروف ميقات الاحرام لاهل نجد قال النووي وهو غلط فاحش 5062 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم قلت رواه مسلم في المناقب من حديث عمر ايضا ولم يخرجه البخاري وهذا الحديث فيه التصريح بان اويسا القرني خير التابعين فان قيل فما وجه قول احمد وغيره ان افضل التابعين سعيد بن المسيب والجواب ان مرادهم ان سعيدا افضل في العلوم الشرعية كالتفسير والحديث والفقه لا مطلقا عند الله 5063 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم	1639	-485333547838613894	468	781.5	372	1143	40.944881439208984	88	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms969	false	8275746749321928622	233	288	1098	1386	1433	300	قال رسول الله------------------- راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم -----------------------------------------------------------------متفق عليه 1 6269 2 4 وعن ابي مسعود الانصاري ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي------------------- قال 30 من هاهنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر	969	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1640	true	-9163419266329995299	193	287	1064	1561	1630	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم قلت رواه البخاري في كتاب بدء الخلق في باب خير مال المسلم غنم ومسلم في الايمان كلاهما من حديث ابي الزناد عن الاعرج ابي هريرة وقال مسلم الفدادين من غير واو والبخاري بواو وبها روي وسياتي تفسير الفدادين في الحديث بعده 5065 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- من ه-هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر	1640	-485333547838613894	243	426.0	198	501	48.502994537353516	41	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms970	false	324328879659446553	1	132	3	625	1446	300	غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز ر----واه مسلم 1 6271 2 6 وعن ابن عمر قال 30 قا----------------------------------------ل النب----ي الل-------------------------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان روا----ه البخاري 2 3 الفصل الثاني 3 1 6272 2 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا--------نس عن زيد بن ثابت 30---------- ان النبي ------------------نظر قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا---- رواه الترمذي --------------1 6273 2 8 وعن زيد بن ثابت -قال 30 ----------------قال رسول الله------------------- طوبي للشام قلنا لاي ذلك يا رسول الله قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها---- رواه احمد والترمذي	970	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1641	true	-6268086341873381210	104	289	572	1496	1545	300	غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز قلت رواه مسلم في الايمان من حديث جابر ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 5067 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا فاظنه قال ---الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان قلت رواه البخاري -في الفتن وفي الاستسقاء والترمذي في الفتن كلاهما من حديث ابن عون واسمه عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال الجوهري ونجد من بلاد العرب هو خلاف الغور والغور هو تهامة وكل ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو مذكر وقرن الشيطان جانب راسه وقيل شيعته من الكفار AUTO من الحسان 5068 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمنظر قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا قلت رواه الترمذي في فضل اليمن من حديث انس -عن زيد بن ثابت وقال حسن صحيح غريب 5069 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام قلنا لاي ذلك يا رسول الله قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها قلت رواه ------الترمذي	1641	-485333547838613894	388	453.5	306	1086	35.727439880371094	61	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms970	false	324328879659446553	141	228	656	1098	1446	300	قال قال رسول الله 30---------------- ستخرج نار من نحو حضرموت او من حضرموت تحشر الناس قلنا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام رو----اه الترمذي 1 6275 2 10 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال 0----------------------- سمعت رسول الله ------------------يقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس الي مهاجر ابراهي------------م وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا رو----اه ابو داود	970	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1642	true	-6585018100982017495	29	124	143	641	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستخرج نار من نحو حضر-------------موت تحشر الناس قلنا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام قلت رواه الترمذي في الفتن من حديث ا-------بن عمر- بن الخطاب وقال حسن غريب صحيح 5071 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انها ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا قلت رواه ابو داود	1642	-485333547838613894	390	690.5	313	519	75.1445083618164	66	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms970	false	324328879659446553	235	292	1124	1410	1446	300	قال قال رسول الله 0----------------- سيصير الامر ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	970	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1642	true	-6585018100982017495	239	299	1224	1526	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك -قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله	1642	-485333547838613894	284	549.0	227	303	93.7293701171875	55	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms971	false	4883438615082374090	198	300	947	1426	1426	300	باب ثواب هذه الامة 2 1 3 الفصل الاول 3 1 6283 2 1 عن ابن عمر عن رسول الله قال 30------------ انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل--- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا-	971	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1643	true	-3118056450576006217	98	194	518	991	1504	300	باب ثواب هذه الامة AUTO من الصحاح 5073---------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا	1643	-485333547838613894	435	815.5	346	495	87.8787841796875	87	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms972	false	-5689475220250900058	0	71	0	343	1385	300	فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله تعالي فانه فضلي اعطيه من شءت ر----واه البخاري 1 6284 2 2 و----------------------------------------------عن ابي هريرة---- ان رسول الله قال 30 ان------------ من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله وماله ر----واه مسلم	972	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1643	true	-3118056450576006217	194	277	991	1398	1504	300	فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله------ فانه فضلي اعطيه من شءت قلت رواه البخاري في ذكر بني اسراءيل من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب 5074 عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله وماله قلت رواه مسلم	1643	-485333547838613894	315	566.0	248	413	76.27118682861328	58	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms797	false	-1341408834966547810	89	112	447	575	1491	300	ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاها ونخيلها وسوقها وباب امراءها	797	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1647	true	-4862439249190498878	17	40	99	226	1586	300	ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاها ونخيلها وسوقها وباب ا-راءها	1647	-485333547838613894	127	249.0	104	128	99.21875	22	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms764	false	-559840076777831446	142	185	656	900	1423	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة روا-----ه الترمذي	764	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1654	true	2047228291765784542	212	256	1048	1297	1513	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت اخرجه الترمذي	1654	-485333547838613894	241	472.0	198	249	96.78714752197266	42	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007045-ara1.ms942	false	782224825703327604	33	60	159	278	1379	300	لعلي 30 يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن المنذر فقلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا	942	4416202617111413885	Sham19Y0017063-ara1.ms1656	true	5664280512243476418	254	300	1257	1471	1471	300	لعلي--- يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك غريب اخرجه الترمذي من رواية عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال علي بن المنذر -قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا-	1656	-485333547838613894	114	197.0	89	219	52.05479431152344	22	JK007045-ara1	Sham19Y0017063-ara1