id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007045-ara1.ms838	false	6288485840805481665	137	232	607	1056	1380	300	الدنيا وما فيها و-------------لو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها رواه البخاري 1 5615 2 4 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله 30 ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس ----------------------------------------------------------او تغرب متفق---------------------- عليه 1 5616 2 5 وعن ابي موسي قال قال رسول الله 30--- ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة عرضها وفي رواية طولها ست-ون ميلا	838	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0029	true	-2367807160238805982	235	298	1317	1645	1655	300	الدنيا وفي حديث الجامع الصغير لو ان امراة من نساء اهل الجنة اشرقت الي الارض ------------------لملات -الارض من ريح المسك ولاذهبت ضوء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس والقمر في الخيام جمع خيمة في القاموس الخيمة كل بيت مستدير او ثلاثة اعواد او اربعة اعواد يلقي عليها الثمام ويستظل بها في الحر وفي حديث الجامع ايضا ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوف----------------ة طولها سبعون ميلا	29	2189379998881692651	146	159.5	111	546	26.739927291870117	23	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms846	false	-1618849570686612728	86	120	415	585	1383	300	الله 30 ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها	846	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0032	true	-7681487925858532091	256	300	1336	1561	1561	300	الترمذي ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونع-مه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها-	32	2189379998881692651	162	279.0	130	227	71.36563873291016	28	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	178	261	891	1316	1482	300	عطاء بن يسار قال 30 لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص -قلت اخبرني عن صفة رسول الله في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك -المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	863	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0100	true	772704003799964915	113	193	606	1014	1631	300	عطاء بن يسار قال--- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله في التوراة فقال اجل------ انه -موصوف في التوراة ببعض ما ف--ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق -لا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	100	2189379998881692651	397	737.0	318	428	92.75701141357422	67	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	9	102	36	491	1387	300	المءمن لعانا وفي رواية ----لا ينبغي للمءمن ان يكون لعانا رواه الترمذي 1 4849 38 وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله 0 لا تلاعنوا لعنة الله ولا بغضب الله ولا بجهنم وفي رواية ولا بالنار رواه الترمذي ابو داود 1 4850 3 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول 0 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض -تغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن وان كان------- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	712	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	24	89	120	455	1519	300	المءمن كقتله وفي حديث مسلم لا ينبغي لصديق- ان يكون لعانا وفيه ايضا لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة-------------------------------------------------- وفي رواية ابي------------------------ داود--------------------------------------------------- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان مستحقا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها	142	2189379998881692651	257	414.5	201	467	55.03211975097656	45	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms194	false	-4549533221934515485	215	248	1031	1191	1440	299	عاءشة قالت قال-------------- رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ----اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه متفق عليه	194	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0215	true	-3931572833018406012	129	167	658	842	1585	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه متفق عليه	215	2189379998881692651	151	278.0	119	184	82.06521606445312	30	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	78	199	386	987	1504	300	صلي الله ع------ليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان--- ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيق--------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين -----ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك وان كان منافقا قا--ل سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك	30	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0288	true	8159690811795714046	95	219	512	1132	1631	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل فان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له في------------------قول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا -حب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا فيقول سمعت الناس يقولون----- فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيه- معذبا حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك	288	2189379998881692651	561	1018.0	448	652	86.0429458618164	101	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms802	false	-6549017688592208405	144	204	680	1002	1463	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال 30 اطلع النب-ي علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مري--------------------م وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف-- خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	802	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0298	true	-7376098734856138911	201	258	1042	1352	1587	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال صلي الله تعالي عليه وسلم انها اي-------------------------- الساعة--------- لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاث- خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	298	2189379998881692651	262	459.0	213	346	75.72254180908203	42	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms930	false	-3449700993941343084	32	125	158	610	1423	300	ونام فلدغ ابو بكر في رجله من الجحر ولم يتحرك مخافة ان ينتبه رسول الله فسقطت دموعه علي وجه رسول الله ف-------------------------قال ما لك يا ابا بكر قال لدغت فداك ابي وامي فتفل------ رسول الله------------------------- فذهب ما يجده ثم انتقض عليه---- وكان سبب موته واما --يومه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتدت---- العرب وقالوا لا نءدي ---زكاة فقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه فقلت يا خليفة رسول الله تالف الناس وارفق بهم فقال لي اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقص وانا حي رواه	930	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0337	true	2929447230739937910	0	86	0	429	1463	300	ونام فلدغ ابو بكر في رجله من الحجر ولم يتحرك------------------------- فسقطت دموعه علي وجه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما-لك يا ابا بكر قال لدغت فداك ابي وامي فتفل عليها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذهب ما يجده ثم انتقض عليه قيل وكان سبب موته واما اليوم ف--------------------------------------ارتدت فيه العرب وامتنعت عن اداء الزكاة فقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه فقلت------------------- تالف------ وارفق بهم فقال--- اجبار في الجاهلية وخوار في الاسلام انه قد انقطع الوحي وتم الدين اينقص وانا حي وزاد	337	2189379998881692651	339	542.0	270	521	65.06717681884766	59	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms952	false	-5326157769111482681	162	190	787	926	1422	300	هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	952	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0344	true	1039233717737788058	137	166	701	843	1520	300	هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	344	2189379998881692651	138	264.5	110	143	96.50349426269531	27	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms968	false	-9104728012208452485	127	300	587	1405	1405	300	محمد بن عبد الله الهاشمي 2 عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي 3 عمر بن الخطاب العدوي 4 عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي --------------------علي ابنته رقية وضرب له بسهمه 5 علي بن ابي طالب الهاشمي 6 اياس بن البكير 7 بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق 8 حمزة بن عبد المطلب الهاشمي 9 حاطب بن ابي بلتعة حليف -لقريش 10 ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي 11 حارثة ابن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة 12 خبيب بن عدي الانصاري 13 خنيس بن حذافة السهمي 14 رفاعة بن رافع الانصاري 15 رفاعة بن عبد المنذر ا-و لبابة الانصاري 16-------------- الزبير بن العوام القرشي 17 زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري 18 ابو زيد الانصاري 19 سعد بن مالك الزهري 20 سعد بن خولة القرشي 21 سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي 22 سهل بن حنيف الانصاري 23 ظهير بن رافع الانصاري 24 واخوه 25 عبد الله بن مسعود الهذلي 26 عبد الرحمن بن عوف الزهري 27 عبيدة بن الحارث القرشي-	968	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0346	true	-407501936353080457	109	236	544	1205	1532	300	محمد بن عبد الله الهاشمي-- عبد الله بن عثمان ابو بكر القرشي--------- عمر بن الخطاب العدوي عث--مان بن عفان القرشي خلفه النبي عليه الصلاة والسلام علي ابنته----- وضرب له بسهمه --علي بن ابي طالب الهاشمي------------------------------------------------------ حمزة بن عبد المطلب الهاشمي-- حاطب بن ابي بلتعة حليف القرشي حارثة ب---------------ن ----------------------------ربيع الانصاري قتل يوم بدر و---حارثة بن سراقة كان في النظارة ح---بيب بن عدي الانصاري--- خنيس بن حذافة السهمي--- رفاعة بن رافع الانصاري--- رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري ابو زيد الانصاري الزبير بن العوام القرشي--- زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري سعد -----------------------بن مالك الزهري سعد--- بن خولة القرشي--- سعيد -------بن عمرو--- نفيل القرشي ---سهل بن حنيف الانصاري--- ظهير بن رافع الانصاري--- واخوه--- عبد الله بن مسعود الهذلي عب---د الرحمن بن عوف الزهري--- عبيدة بن الحارث القرشي	346	2189379998881692651	597	1000.0	478	855	69.8245620727539	91	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms935	false	7847204497002239396	176	212	825	1002	1402	300	ابي سعيد الخدري قال قال-------------- رسول الله 0--------------------------- ما من نبي الا ول------------------------------------------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر--يل وميكاءيل---------------------- واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	935	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0384	true	921417983862509354	145	199	740	1024	1586	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ما من نبي الا وله وزيران الوزير ولي العهد ويحمل الثقل ويعين بالراي من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبراءيل وميكاءيل عليهما الصلاة والسلام واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	384	2189379998881692651	166	273.0	130	284	58.45070266723633	30	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms928	false	469566372070078276	132	160	583	703	1326	300	اي الناس خير بعد النبي -----------------------------قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان ------------يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين رواه	928	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0385	true	6709328175998920603	77	114	383	544	1460	300	اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين وقعت	385	2189379998881692651	110	190.5	83	161	68.32298278808594	25	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms476	false	-7271326411857438311	236	267	1111	1260	1411	300	انه---- يقول 30 ما استفاد المءمن بعد تقوي الله------ خيرا له من زوجة صالحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	476	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0501	true	-6091894789362841313	4	66	21	351	1548	300	انه كان يقول--- ما استفاد المرء- بعد تقوي الله تعالي خيرا له من زوجة صالحة باتيان المامورات وترك المنكرات في المناوي عن الطيبي جعل التقوي نصفين نصفا تزوجا ونصفا غيره لان في التزوج التحصن من الشيطان وكسر التوقان ودفع غواءل الشهوة وغض البصر وحفظ الفرج ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	501	2189379998881692651	143	248.0	113	334	42.81437301635742	28	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms822	false	-5874331828573988116	74	113	326	513	1427	300	الله 30 ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويس-ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره فيقول------ اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي قرره بذن---وبه وراي في نفسه انه قد هلك----------------- قال------------------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	822	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0625	true	-3413388705557932005	196	271	979	1359	1511	300	المشارق ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره فيحفظه ويستره من الناس اهل الموقف صيانة له عن الخزي والتفضيح مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه ويقرر بذنوبه يجعله مقرا بها فيقول تعالي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا اقر بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك باستحقاقه العذاب قال الله تعالي فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	625	2189379998881692651	170	299.0	133	380	44.73684310913086	34	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	7	77	39	387	1473	300	ابن مسعود ان نبي الله صلي ا----------------------لله عليه وسل----------م قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي-------------------------------- وليحفظ البطن ----------وما حوي----------------------------------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء رواه احمد والترمذي وقال هذا --حديث	248	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0671	true	-5810103365877064208	33	124	187	649	1628	300	ابن مسعود--- رضي الله تعالي عنه انه قال ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك -لكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال المناوي في شرح----- هذا الحديث	671	2189379998881692651	309	527.0	244	471	65.60509490966797	56	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms018	false	3196457678375658303	243	285	1155	1382	1467	300	الله- صلي الله ع------ليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	18	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0679	true	4728199256015924979	238	295	1293	1608	1638	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	219	409.5	178	315	69.52381134033203	37	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms507	false	-1688407936128140027	256	295	1156	1351	1384	300	من الغيرة ما يحب الله------ ومنها ما يبغض الله------ فاما التي يحبها الله------ فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله------ فالغيرة في غير --ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها -ما يحب الله فام------ا الخيلاء التي يحب الله	507	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0755	true	6936609569142845698	247	291	1330	1558	1612	300	من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها ما يبغض الله تعالي فاما التي يحبها الله تعالي فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله تعالي فالغيرة في غير الريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله تعالي وما يحب الله تعالي فاما الخيلاء التي يحب الله	755	2189379998881692651	187	327.0	148	228	82.01754760742188	35	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms952	false	-5326157769111482681	162	191	787	931	1422	300	هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رواه	952	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0918	true	-2628310144685405038	253	283	1309	1457	1538	300	هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وقال	918	2189379998881692651	141	272.5	112	148	95.27027130126953	28	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms677	false	-1492181568795371261	250	300	1147	1365	1365	300	كان يعجبه اذا خرج لحاجة ان يسمع يا راشد يا نجيح رواه الترمذي 1 4588 13----------- و-----------------------------------عن بريدة 30 ان النبي- كان لا يتطير من شء ف--اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا-	677	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0945	true	-8494479086740319290	166	225	845	1112	1469	300	كان يعجبه اذا خرج لحاجة ان يسمع يا راشد يا نجيح وهو من قضيت حاجته يعني يتبرك بهما وعن شرح المصابيح علي رواية ابي داود عن بريدة ان رسول الله كان لا يتطير بشء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فان- اعجبه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا	945	2189379998881692651	177	292.5	135	268	66.0447769165039	39	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	0	23	0	103	1395	300	دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به- ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	678	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0945	true	-8494479086740319290	225	248	1112	1216	1469	300	دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	945	2189379998881692651	103	201.0	80	104	99.03845977783203	22	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms763	false	4805344826726356267	129	179	558	786	1345	300	قالت 0---- ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله متفق عليه 1 5238 2 8---- وعن سعيد المقبري عن ابي هريرة 30 انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج النبي----------------------------- من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير رواه	763	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0954	true	-1932537438661540914	12	55	66	273	1529	300	قالت عاءشة ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و----------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه----------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير وفي -	954	2189379998881692651	124	176.5	94	265	46.79245376586914	24	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms296	false	2492110994678284893	88	124	390	569	1389	300	صلي-------- الله عليه وسلم السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه---- الغصن حتي يدخله الجنة و--------------الشح شجرة في النار فمن -----------------------------------------------------------------------كان شحيحا اخذ بغصن منها فلم يتركه---- الغصن حتي يدخله النار	296	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0956	true	8095014959102086986	244	296	1295	1555	1572	300	ولا اله الا الله والله اكبر فمن --------------------كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه ذلك الغصن حتي يدخله الجنة والشح قد عرفته انفا شجرة في النار وفي رواية اغصانها متدليات في الدنيا هنا وفي الاول كما في الجامع الصغير فمن كان شحيحا اخذ بغصن منها فلم يتركه ذلك الغصن حتي يدخله النار	956	2189379998881692651	136	240.0	107	280	48.57143020629883	25	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms758	false	-3115668938936027756	248	271	1170	1279	1404	300	هل من احد يمشي علي الماء الا ابتلت قدماه قالوا لا يا رسول الله قال كذلك صاحب الدنيا لا يسلم من الذنوب رواهما --	758	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms0976	true	842226798934193528	250	273	1312	1423	1562	300	هل من احد يمشي علي الماء الا ابتلت قدماه قالوا لا يا رسول الله قال كذلك صاحب الدنيا لا يسلم من الذنوب لافضاءها	976	2189379998881692651	102	200.5	80	111	91.89189147949219	22	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	45	180	220	875	1415	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها-- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ------باب فقر واما الذي -------احدثكم------ فاحفظوه فقال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله -مالا وعلما فهو------------- يتقي فيه رب-------------------------------ه ويص-------------ل رحمه-------------- ويعمل لله فيه بحقه فهذا-------- بافض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان---------- فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل---- فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته ووزرهما سواء	770	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1009	true	7363591271893749515	76	244	394	1223	1484	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظو--------------------------ه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله تعالي عزا ولا فتح عبد---- مسالة الا فتح --له الله تعالي باب فقر --او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه -قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي --الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه -حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع ال-صغير وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما -----تخبط في ماله بغير علم ولم يتق- فيه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1009	2189379998881692651	583	955.0	455	874	66.70480346679688	105	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	206	252	945	1154	1375	300	اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها متفق عليه 1 4167 9 وعن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت النبي يقول 30 ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه ح--------------------------------------------------------------------------------------------تي يحضره ------------------عند طعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا سقطت --من احدك--------م اللقمة------------------------------------- فليمط------------------ ما كان بها من اذي	630	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1016	true	-1678278872791719544	92	216	507	1093	1500	300	اذا طعم احدكم فلا يمسح يده حتي يمصها فانه لا يدري من اي طعام يبارك له ثم الظاهر ان هذا الامر للندب كما قيل فلا يدل علي الاسراف اذ الاسراف حرام وترك الندب ليس بحرام فلا تقريب فانتظر وفي رواية قال------------------- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة شء اي عند كل شء كان من شان احدكم وحاله يعني ان كل حال وشان يصدر من كل احد فالشيطان حاضر حتي يحضره اي الشيطان كل احد عند طعامه لياكل من سقطات لقمته ان لم يكن ياخذه كما يدل عليه سياق الحديث فظهر ضعف ما يقال ليشغله عن ذكره تعالي لقوله فاذا سقطت لقمة احدكم قيل بضم اللام فلياخذها والا فياخذها الشيطان وياكلها فليمط اي ليزل بعد الاخذ ما كان بها من اذي	1016	2189379998881692651	144	158.0	109	605	23.801652908325195	25	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms304	false	-6047235941850712707	110	172	542	833	1478	300	ابي هريرة قال------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال عندي دينار فقال انفقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ن------------------------فسك قال عندي------ اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم رواه ابو داود والنساءي 1941 13 وعن ابن عباس --------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	304	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1035	true	7870256707704001620	154	271	802	1360	1507	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه جاء رجل الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عندي دينار قيل وزنه احدي وسبعون شعيرة والمشهور ان تدويره في خلافة الفاروق رضي الله عنه وكان قبله علي شبه النواة بلا نقش ثم نقش في زمان ابن الزبير كما نقل عن القهستاني فقال انفقه علي نفسك وفي حديث اخر ابدا بنفسك قال عندي دينار اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به اي انت مخير بين الانفاق وبين الادخار وفي حديث اخر ابدا بمن تعول م عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1035	2189379998881692651	237	378.0	185	558	42.47311782836914	49	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	157	197	752	939	1428	300	عبد الله بن مسعود -----------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	288	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1038	true	-1343439763526651735	21	67	102	318	1597	300	عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	1038	2189379998881692651	187	354.5	147	216	86.5740737915039	40	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms732	false	-7777976763150809091	205	248	925	1129	1403	300	ابي موسي قال 0 قال------------ رسول الله 375 ----------------------------ا مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	732	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1039	true	6240900982742861233	111	161	603	848	1612	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	1039	2189379998881692651	189	331.0	148	249	75.90361785888672	36	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms347	false	-2342996277763833644	119	152	543	698	1387	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	347	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1048	true	-2967290881006759290	110	141	549	695	1484	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت -قد دعوت فلم--- يستجب في-----تحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1048	2189379998881692651	142	266.5	112	155	91.61289978027344	27	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms703	false	4881854655552071571	108	140	523	678	1426	300	امراة قالت يا رسول الله------------------------- اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	703	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1057	true	4193880507733208787	0	35	0	176	1505	300	امراة قالت ل--رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم وذكرت-- انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1057	2189379998881692651	148	270.0	118	180	82.22222137451172	28	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms393	false	-9018282474266499342	65	94	312	450	1477	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم -ما رزقتني مما احب فاجعله قو-ة لي فيما تحب اللهم -ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	393	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1116	true	-6614236176641978015	41	70	206	347	1534	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم فما رزقتني مما احب فاجعله قوتا لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1116	2189379998881692651	137	258.0	108	141	97.16312408447266	26	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	61	131	298	643	1416	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله 0 كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فات----ي راهبا فساله فقال اله--------- توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا-------------------------- فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي فقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	364	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1117	true	5541406691854964168	121	191	620	962	1517	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال انه كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي الي راهب- فساله فقال له فهل له من توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال ---رجل اءت قرية -----كذا فانطلق حتي اتي نصف الطريق فادركه الموت----------------- فاختصمت---- ملاءكة الرحمة و-------العذاب فاو-----حي الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1117	2189379998881692651	274	466.5	217	384	71.35416412353516	45	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms377	false	-3920405059962382683	116	166	515	776	1395	300	ابن عمر قال لم يك-------------ن رسول الله-------------------------------- يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح 30 اللهم اني اسالك العافية في الدنيا وال-----------------------------------------------------------------------------اخرة اللهم اني اسالك العفو----------------- والعافية------------------------ في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي--------------------------------------------------------------------- وامن------ روعاتي الل------------هم احفظني من بين يدي -----------------------------ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	377	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1132	true	633545378578763354	8	109	36	573	1512	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يكن يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح--- اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة فسر هنا بدفاع الله عن العبد الاسقام والالام والمحن والبلايا وشداءدها ونكالها اللهم اني اسالك العفو عن الذنوب والزلل والعافية عن جميع المكروه والمضار في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي ما في من العيوب والخلل والتقصير والزلل وهي ما يستهجن ذكره من القباءح وامن بالمد روعاتي اي ما اخافه اللهم احفظني من بين يدي من الشر الذي يجء من بين يديه ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	1132	2189379998881692651	245	401.0	197	540	45.37036895751953	43	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms744	false	-9058072309078440223	153	199	720	968	1456	300	اسماء بنت عميس قالت 30 سمعت رسول الله يقول------ بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ---------------------------------عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا	744	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1151	true	-2076988617794830771	5	55	34	306	1617	300	اسماء بنت عميس رضي-------------- الله تعالي عنها بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل الدنيا بالدين بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تخيل الدين -	1151	2189379998881692651	219	397.5	177	287	76.3066177368164	36	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms365	false	-8537332139929816355	259	294	1145	1305	1336	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم	365	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1166	true	-8757676606825061104	264	299	1320	1480	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم	1166	2189379998881692651	158	314.0	123	160	98.75	34	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms714	false	-1453462190933154174	190	222	886	1028	1435	300	اسلم قال 0------------- ان عمر------------------- دخل يوما علي ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وهو يجبذ لسانه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر مه-------------------- غفر الله لك ف--------------------قال له ابو بكر ان هذا اوردني الموارد رواه -	714	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1189	true	1052300382002623048	122	193	646	990	1537	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر رضي الله تعالي عنه دخل يوما علي ابي بكر--------------------- وهو يجبذ لسانه مقلوب يجذب لسانه من قبيل الاشتقاق الكبير علي لغة تميم وانكره ابن السراج لان احدهما ليس ماخوذا من الاخر لان كلا منهما متصرف في نفسه كما نقل عن المصباح فقال عمر له مه اي اكفف لانه عبث غفر الله لك لاهتمامك بهذا الشان فقال له ابو بكر ان هذا اوردني الموارد مواضع	1189	2189379998881692651	111	133.5	85	365	30.410959243774414	21	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms569	false	4823385354030272240	22	49	105	229	1343	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة-------------- فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان	569	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1204	true	-8255341889326643341	270	300	1372	1509	1509	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وان كان مءولا فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان-	1204	2189379998881692651	123	229.5	97	138	89.13043212890625	26	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms019	false	-1926770919528285752	2	84	7	398	1405	300	ابي هريرة--------- عن------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لا يزال الناس يتساءلون------------------------------- حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد----------------------------------- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل------------------------------- عن يساره ثلاث-----------------------------------------------------------------------ا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم رواه ابو داود وسنذكر حديث عمرو بن الاحوص في باب خطبة يوم النحر ان شا-------------------------------------------------ء الله تعالي الفصل الثالث 76 14 عن- انس قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لن	19	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1289	true	-6700143642897892216	103	300	573	1535	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- لا يزال الناس يتساءلون عن اسرار ذات الله تعالي وصفاته حتي يقال هذا خلق ا-------------------لله فمن خلق الله يعني يوسوس الشيطان في صدر احدكم نحو من خلق السموات ومن خلق الارض ومن خلق الجن والانس الي ان يقول فمن خلق الله وغرضه ايقاع المفاسد وابطال العقاءد فمن وجد في قلبه من ذلك القول شيءا قليلا فليقل امنت بالله ورسله يعني قال الله تعالي في كتابه والرسول عليه الصلاة والسلام في حديث انه تعالي واحد كقوله وانه خالق كل شء ولا خالق سواه وان وجوده من ذاته ومستغن عن العالم وفي رواية فليستعذ بالله ولينته بان يشرع في كلام اخر وزاد د فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد السيد المحتاج اليه في جميع الحواءج لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل اي ليخرج الريح مع الريق من فيه عن يساره استهانة للشيطان الموقع له في ذلك كمن وجد جيفة منتنة فكره ريحها وتفل من نتنها وليستعذ بالله من الشيطان فلا يصله------------------------------------------------------------- ان شاء الله تعالي من اذاه شء خ م عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالي------------------- عنه انه نهي -ال-------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن-	1289	2189379998881692651	260	336.5	203	1074	24.208566665649414	46	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms702	false	5827636626535118903	204	251	953	1178	1397	300	عن شريح بن هانء عن ابيه 0 انه لما وفد الي رسول الله------------------------------------ مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال-------------------- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي	702	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1298	true	4795333405563527301	98	154	516	796	1555	300	عن شريح بن هانء عن ابيه قال-- لما وفد علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي	1298	2189379998881692651	215	386.5	169	282	76.24113464355469	42	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms549	false	4977302230585557077	176	249	797	1157	1404	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها 30 ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقا-------------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله فكلمه اسامة فقال رسول الله---------- اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت	549	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1304	true	-8818515096474839577	223	300	1121	1507	1507	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها--- ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد------------- فكلمه اسامة فقال عليه الصلاة والسلام اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت-	1304	2189379998881692651	326	581.5	259	410	79.51219177246094	59	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms299	false	-8207294454546341273	210	246	1045	1236	1487	300	وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرج------ل في ارض الضلا-ل لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	299	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1324	true	1034687941344154444	186	215	942	1097	1536	300	وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل الضال في ا------لارض لك صدق--------------------------------ة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1324	2189379998881692651	147	265.5	119	198	74.24242401123047	24	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms152	false	-4804327485626391203	68	108	339	523	1443	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	152	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1339	true	8255987869289207245	65	105	339	522	1599	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقب-ة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1339	2189379998881692651	181	355.0	141	184	98.36956787109375	39	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms512	false	-5497840133906106309	239	270	1141	1279	1418	300	اذا ابق العبد لم تقبل له ص-----------------------لاة وفي رواية عنه قال ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة و-----------في رواية عنه -قال ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع	512	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1393	true	6491206264985607688	167	203	888	1048	1532	300	اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وان صحت فلا يثاب عليها وفي-------------ه ايما عبد مات في اباقه دخل النار وان كان قتل في سبيل الله وفيه ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع	1393	2189379998881692651	95	134.0	69	173	54.91329574584961	18	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms754	false	6486735430395982516	14	57	57	255	1395	300	عن ابي هريرة -----------------------قال قال رسول الله 30 ------------------------------من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم -----------من يعمل بهن قلت---------- انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بم-ا قسم الله لك تكن اغني الناس	754	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1412	true	1663707335066491284	103	159	527	799	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من التعليم من يعمل بهن قال ابو هريرة انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس ان اكرمكم عند الله اتقاكم وان العمل -	1412	2189379998881692651	168	264.0	130	273	61.53845977783203	34	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms710	false	-616159977323509515	266	298	1265	1416	1425	300	ابي هريرة -----------------------قال قال رسول الله 30---------------------- ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك به- الناس--------- يهوي بها---------------------------------- ابعد ما بين السماء والارض وانه----- ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن	710	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1414	true	7517298716140013087	72	122	370	615	1549	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها المجلس اي اهله يهوي بها يسقط بتلك الكلمة في دركات النيران ابعد ما بين السماء والارض وان الرجل ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن	1414	2189379998881692651	145	222.0	113	245	59.18367385864258	29	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms865	false	2104775576624648527	259	295	1271	1470	1493	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم------------- اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وا---------------------------------------------------------------نا اكرم ولد ادم علي ربي	865	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1419	true	8699139907738539058	135	177	694	910	1552	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----------------------انا خطيبهم اذا وفدوا اي قدموا علي ربهم وا-------نا مبشرهم بقبول شفاعتي اذا يءسوا ل------------------------------واء الحمد يومءذ بيدي فان اللواء يكون مع كبير القوم عادة وقيل اللواء معنوي وهو الحمد وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1419	2189379998881692651	110	147.0	87	275	40.0	18	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms750	false	4780260115706606558	124	151	572	717	1484	300	ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروا فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	750	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1442	true	-4855481074932217807	4	28	17	145	1591	300	ان الله------ لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه----------- فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	1442	2189379998881692651	128	245.5	104	145	88.27586364746094	22	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms236	false	891253180309860430	30	74	154	376	1500	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس متفق عليه 1525 3 وعنه قال قال رسول الله صلي ال-----------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه	236	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1445	true	-7952970526684288359	162	218	850	1141	1570	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس فلا يخفي من ايهام التناقض الا ان يقال ان هذا الوهم من قبيل مفهوم المخالفة وهو ليس بمعتبر عندنا في النصوص او الخمس قبل اعلان الست له عليه الصلاة والسلام-------------- قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه	1445	2189379998881692651	156	250.5	125	305	51.14754104614258	28	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	25	62	107	275	1453	300	من تحلم بحلم-------------------------------------- لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل -----------------------------------------------------------ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفر-ون من----ه صب---------- في اذنيه الانك--------------------------------- يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	668	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1469	true	-3735940667687586780	72	191	349	935	1506	300	من تحلم بحلم بضمتين الرءيا وتحلم اذا ادعي ذلك حلما لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولم يفعل لعدم امكانه فالامر للتعجيز كما في قوله تعالي فاتوا بسورة د ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون اي يكرهون استماعه صب مجهول ماض في اذنيه الانك وهو الاسرب وقيل هو الرصاص الابيض يوم القيامة لانه اذا كانت الجناية للاذن ناسب ان تكون العقوبة لها لان جزاء سيءة سيءة مثلها ثم جملة صب اخبار عما سيقع ويحتمل ان يكون دعاء عليه والذي يدل عليه الاصل ان هذا الوعيد في حق من يستمع لغير غرض شرعي والا فقد تقدم ان الاستماع لدفع الفساد او لاحتراز الشر او للنصيحة جاءز بل قد يجب ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	1469	2189379998881692651	163	257.0	126	586	27.81570053100586	33	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms765	false	2343899348522690916	249	300	1132	1356	1356	300	خصلتان من كانتا ------------------------------------------فيه ----كتبه الله صابرا شاك----را من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله------ علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه-	765	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1486	true	8999900273145076453	179	240	969	1240	1523	300	خصلتان من كانتا فيه كتب عند الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من ف---وقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من د---ونه فحمد الله تعالي علي ما فضله به-- عليه كتبه --به شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه	1486	2189379998881692651	204	361.5	156	281	72.59786224365234	42	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms536	false	-1186186410895619285	128	188	614	876	1375	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله 0 من--------------- كشف سترا--------- فادخل بصره في البيت---------------------------------- قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ف--------فقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل ----------------------------------------------------------------------------علي باب-------------------- لا ستر له غير مغلق فنظر --------------------------------------------------------------------------------------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	536	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1488	true	-3686257746418335962	32	142	152	648	1460	300	عن ابي ذر رضي--------- الله عنه مرفوعا ايما رجل كشف سترا اي ازاله فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن قبل ان يءذن له في الدخول----- فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من داخل البيت فقا عينه بنحو حصاة لهدرت عينه فلا يضمنها الرامي ففيه ايضا حجة للشافعي علي الحنفية وقد عرفت انفا ولو ان رجلا مر علي باب رجل اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله اي اهل ذلك الباب من ذلك المنفذ فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	1488	2189379998881692651	149	153.5	112	510	29.215686798095703	32	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms646	false	-2798022068956525725	48	145	287	749	1486	300	فان الشيطان لا يحل---- سقاء --ولا ي---------------------فتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم 1 4297 4 وفي رواية له قال 0 لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء 1 4298 5 وفي رواية له قال 0 غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها-------------------- وباء لا يمر--------------------------------- باناء ليس عليه غطاء او س--------قاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	646	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1529	true	-6534420374515676764	166	227	858	1142	1532	300	فان الشيطان لا يحل بضم سقاء اي لا يفتح سقاء مشدودا ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء مذكورا عليه-------------------------------------- اسم الله تعالي وفي اخري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان في السنة ليلة ينزل فيها من السماء الي الارض وباء قيل هو طاعون وقيل اعم لا يمر ذلك الوباء باناء ليس عليه غطاء او لا يمر بسقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1529	2189379998881692651	164	239.5	126	550	29.81818199157715	32	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms634	false	5434654050894040403	81	124	365	556	1419	300	امية بن مخشي قال 30------------ كان رجل ياكل--------------------------------------- فلم يسم----- حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي ثم ------------------------------قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله------ استقاء ما في بطنه	634	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1547	true	-7998140990039664902	104	165	525	808	1497	300	امية بن نخيس رضي الله تعالي عنه كان رجل ياكل عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يسم الله حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك صلي الله تعالي عليه وسلم فسءل عن ضحكه فقال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله تعالي استقاء ما في بطنه	1547	2189379998881692651	176	284.0	134	283	62.19081115722656	37	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms720	false	3140233594182260272	97	134	413	577	1321	300	رغم انفه--- رغم انفه--- رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر--- احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة رواه مسلم 1 4913 3 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله------ عنه	720	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1613	true	3671590956234254770	215	250	1097	1252	1507	300	رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احد----------هما ثم لم يدخل الجنة رواه مسلم--------- وعن جابر بن سمرة----- رضي الله تعالي عنه	1613	2189379998881692651	128	207.0	99	179	71.50837707519531	26	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms515	false	1397079105876127827	169	224	818	1108	1442	300	ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه قال --قال رسول الله 30 لا يدخل الجنة سء الملكة قال--وا يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين و-يتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما تنفعنا الدنيا ------قال فرس ترتبطه تقاتل عليه- في سبيل الله ومملو-ك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	515	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1628	true	2496088650897130787	248	298	1303	1570	1581	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وزاد ف-----------------------------------------قال رجل يا رسول الله الست اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم -كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا يا رسول الله قال فرس مرتبطة يقاتل عليها في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	1628	2189379998881692651	225	387.0	181	309	72.81553649902344	34	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms687	false	4476224686517055976	121	159	609	805	1478	300	فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد---------- نتحدث فيها قال---------------------------------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس--------------------------------------------------------------------- فاعطوا الطريق حقه---------------------------------------------------------------------------------- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر------------------ وكف الاذي--------------------------------------------------------------- ورد السلا---------------------م والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	687	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1639	true	4723758797812852361	74	174	388	899	1532	300	فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد اي مفارقة نتحدث فيها ببعض مهماتنا فما نفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس بفتح الميم اي امتنعتم عن الجميع الا عن الجلوس في الطريق كان دعت حاجة فاعطوا الطريق حقه فلا يضر حينءذ لكن فيه ايماء الي المنع ما امكن وان الاولي عند اعطاء حقه عدم الجلوس قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر كفه عن نظر المحرم وكف الاذي اعني الامتناع عما يءذي المارين من نحو ازدراء وغيبة وتضييق طريق ورد السلام من المارة اكراما لهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1639	2189379998881692651	193	311.0	155	511	37.769081115722656	36	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms113	false	-2097456876019583945	221	249	1126	1261	1509	300	علي اجور امتي-------------- حتي----- القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه	113	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1681	true	674251529652985441	54	85	289	443	1574	300	علي اجور ويجوز نصبها بتقدير حتي رايت القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها لانه	1681	2189379998881692651	128	230.5	100	154	83.11688232421875	26	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms120	false	5232779646199189436	255	295	1209	1415	1447	300	ابي سعيد الخدري -----------------------قا--------ل بين-------------ما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نع------ليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم -القوا نعالهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم ----	120	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1700	true	-7643624074688981358	213	292	1118	1511	1549	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال بينا اي بين وقت من الاوقات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم قيل محمول علي الخلع بعمل يسير لانه غير مفسد للصلاة او علي كون العمل الكثير غير مفسد للصلاة في اواءل الاسلام ثم نسخ فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم لعل	1700	2189379998881692651	187	286.5	150	397	47.103275299072266	32	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	0	57	0	290	1461	300	ثم اهدتها لرسول الله------------------------- فاخذ رسول الله الذراع فاكل منها واكل رهط ----من اصحابه معه فقال رسول الله---------- ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك قال اخبرتني هذه------------ في يدي للذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله ولم يعاقبها	908	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1705	true	-5869502549730737524	11	68	55	354	1547	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذ الذ----------راع فاكل منها واكل رهط معه من اصحاب----ه فقال عليه الصلاة والسلام ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي في يدي------- قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره وال-----------ا استرحنا منه فعفا عنها---------- ولم يعاقبها	1705	2189379998881692651	237	385.0	189	341	69.50146484375	40	JK007045-ara1	JK011730-ara1
JK007045-ara1.ms071	false	8543063559630391994	102	146	491	702	1469	300	عبد الله بن المغفل ا-------------------نه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال--------- اي -------بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	71	4416202617111413885	JK011730-ara1.ms1710	true	6785877770520388974	29	82	150	400	1609	300	عبد الله بن --مغفل رضي الله تعالي عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال عبد الله اي بني يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	1710	2189379998881692651	208	381.0	164	252	82.53968048095703	42	JK007045-ara1	JK011730-ara1