id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007045-ara1.ms491	false	3949508944742949169	9	46	41	215	1348	300	رواه ابو داود والنساءي 1 3209 2 8 وعن انس قال 30 تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكح-تك فاسلم	491	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms00021	true	-1549224410631546405	116	146	582	732	1519	300	رواه ----------النساءي ------------عن انس قال ---تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت تزوجتك فاسلم	21	-4160265865722444146	146	258.5	116	175	83.42857360839844	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms072	false	3645736667608622350	90	164	429	769	1384	300	عبد الله ابن عمر ارايت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عمن اخذه فقال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب -------ان عبد الله------------------- بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	72	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms00363	true	1031017476699493474	105	157	545	780	1506	300	عبد الله -بن--------------- عبد الله بن عمر بن الخطاب ان-------------------------------------- اسماء بنت زيد بن الخطاب حدثت اباه عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حنظلة الانصاري---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر---- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ---------------------------------------------------------وضع عنه الوضوء الا من حدث	363	-4160265865722444146	182	267.0	139	366	49.726776123046875	37	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms078	false	-6356756397406660097	91	158	415	752	1408	300	صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه ---------------------ابو داود وابن ماجه والترمذي وزاد او قال بسءرها وقال هذا حديث حسن صحيح 472 22 وعن حميد-------------- الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا	78	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms00465	true	8047720935982273181	144	200	741	1031	1535	300	صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وفي المنع ايضا ما اخرجه ابو داود والنساءي من طريق------------------------------------------------------- حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين ف------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة--------- وليغترفا جميعا	465	-4160265865722444146	205	331.0	165	372	55.10752868652344	37	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms078	false	-6356756397406660097	36	95	166	434	1408	300	ابو داود 470 20 و-عن ابي رافع قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر ----------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد وابو داود 471 21 وعن الحكم بن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	78	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms00579	true	-3474936397658315641	198	264	981	1312	1485	300	ابو داود والنساءي عن ابي رافع---- ان---------ه صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت--- يا رسول الله الا تجعله غسلا واحد-----ا قال هذا ازكي واطيب واطهر واختلفوا في الوضوء بينهما فقال ابو يوسف لا يستحب وقال الجمهور يستحب وقال بن حبيب المالكي واهل الظاهر يجب واحتجوا بحديث ابي سعيد قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	-4160265865722444146	194	325.0	151	357	54.34173583984375	36	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms121	false	5564816201315911041	257	300	1236	1449	1449	300	بين يديه فيصلي اليها رواه البخاري 773 2 و----------------عن ابي جحيفة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن-	121	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms00852	true	-7721567280777430745	149	191	746	950	1453	300	بين يديه واقام الصلاة واول رواية عمر بن ابي زاءدة عن عون عن ابيه--------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن	852	-4160265865722444146	161	262.5	128	230	70.0	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms099	false	-6280626671321626520	85	137	415	684	1477	300	ابي سعيد قال--- صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	99	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms00951	true	-6186932699429521991	168	218	860	1115	1522	300	ابي سعيد الخدري صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف---------------------------------قال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	951	-4160265865722444146	233	443.5	186	288	80.90277862548828	45	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms107	false	4762884935679508675	162	219	799	1059	1430	300	قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ذلك -رواه	107	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01019	true	-764376968925209062	1	55	5	247	1494	300	قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذن- فقال معاوية كما قال------ حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله------------- وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك ورواه	1019	-4160265865722444146	238	443.5	184	262	90.83969116210938	49	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms302	false	2726146630187353544	0	52	0	225	1412	300	اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله	302	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01101	true	6261742668461505911	238	274	1155	1322	1453	300	اشد من الحديد قال نعم النار -قالت فهل اشد م-----------------ن النار قال نعم الماء -قالت فهل اشد م-----------------ن الماء قال نعم الريح -قالت فهل اشد م-----------------ن الريح قال نعم -بن ادم يتصدق----- بيمينه فيخفيها عن شماله	1101	-4160265865722444146	134	210.5	104	227	59.03083801269531	20	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms179	false	-3951445069341928088	156	187	771	913	1446	300	فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك------ فصلي ابو بكر	179	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01112	true	-701023775213902739	90	123	458	609	1501	300	فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك انتهي وقول ابي بكر	1112	-4160265865722444146	137	255.5	106	151	90.72847747802734	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms133	false	5529555171372381536	193	227	950	1119	1481	300	عبد الله بن الساءب قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح -سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي---------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	133	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01260	true	-7138430934931166189	242	279	1204	1386	1483	300	عبد الله بن الساءب قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك محمد بن عباد اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	1260	-4160265865722444146	162	296.0	129	187	86.63101959228516	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms126	false	-7013507270198362213	209	246	1009	1197	1469	300	اذا قام من الركعتين ك-ر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي----- فيها التسليم اخر----------------------------------------------- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	126	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	62	133	324	686	1566	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يد----------------------يه كما كبر عند افتتاح الصلاة ويمكن الجمع بينهما بان التشبيه واقع علي صفة التكبير لا علي محله ويكون معني قوله اذا قام اي اراد القيام او شرع فيه قوله واذا جلس في الركعة الاخرة الخ في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت السجدة التي يكون فيها التسليم وفي روايته عند بن حبان التي تكون خاتمة الصلاة اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	1338	-4160265865722444146	139	224.5	111	384	36.19791793823242	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms127	false	5088048235088105037	17	49	80	255	1496	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي اخري له واذا قعد في-------------- الركعتين	127	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	10	43	55	231	1566	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه------------- وفي رواية عيسي بن عبد الله ثم جلس بعد الركعتين	1338	-4160265865722444146	145	258.0	119	189	76.71957397460938	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms151	false	5443517791665404160	143	178	718	899	1504	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	151	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01372	true	9115905775260621323	239	274	1265	1447	1560	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1372	-4160265865722444146	181	357.0	146	182	99.45054626464844	34	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms149	false	-2495947827446117003	3	64	15	302	1449	300	كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال رواه البخاري وسنذكر حديث جابر بن سمرة في باب الضحك ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 949 11 عن معاذ بن جبل قال اخذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	149	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01381	true	-4891583728605721273	131	200	666	1004	1527	300	كن اذا سلمن------------ قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال قوله وقال عثمان بن عمر سياتي موصولا بعد اربعة ابواب من طريقة قوله و-------------------------------------قال الز-بيدي وصله الطبراني في مسند الشاميين من طريق عبد الله بن سالم عنه بتمامه وفيه ان النساء كن يشهدن الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1381	-4160265865722444146	167	266.5	130	388	43.041236877441406	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms211	false	-7426375364173947521	28	93	154	483	1470	300	فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد متفق عليه وفي ر--------------------------واية لمسلم قال نحن الاخرون------------------------------- الاولون يوم القي---------------امة ونحن-------------------------------------------------------------------- اول ----------------------------------------------من يدخل الجنة بيد انهم وذكر نحوه الي اخره 1355 2 وفي اخري له عنه وعن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الحديث نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	211	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01406	true	5021270398301198793	81	160	429	843	1570	300	فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع 836 قوله نحن الاخرون السابقون --------في رواية بن عيينة عن ابي الزناد عند مسلم---- نحن الاخرون ونحن السابقون اي الاخرون زمانا الاولون منزلة والمراد ان هذه الامة وان تاخر وجودها في الدنيا عن الامم الماضية فهي سابقة لهم في الاخرة بانهم اول من يحشر واول من يحاسب واول من يقضي بينهم واول من يدخل الجنة وفي حديث---------------------------------------------- حذيفة عند مسلم نحن الاخ-------------------------------------------رون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	1406	-4160265865722444146	159	202.0	126	515	30.87378692626953	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms087	false	-3975445178579790656	221	300	1067	1466	1466	300	عباس اتري ال----غسل يوم الجمعة -واجبا ---قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب----- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال------------------------- ايها الناس اذا كان هذا اليوم-	87	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01421	true	585054451069167613	44	94	221	475	1519	300	عباس انه سءل عن غسل يوم الجمعة اواجب هو فقال لا ولكنه اطه-----ر لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس----- بواجب عليه وساخبركم عن- بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان مسجدهم ضيقا فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذي----- بعضهم بعضا -------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اذا كان هذا اليوم	1421	-4160265865722444146	202	293.5	164	438	46.11872100830078	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms233	false	2260472664181700686	142	181	725	920	1503	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	233	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01627	true	-7772586561768222602	170	200	770	922	1452	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قح-ط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1627	-4160265865722444146	151	268.5	121	195	77.43589782714844	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms899	false	-1817836759438290068	241	268	1158	1295	1460	300	حتي ثار السحاب امثال الجبال--------------- ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت ال-مطر يتحادر علي لحيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد ح-----------تي الجمعة الاخري	899	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01635	true	5392596388409089498	29	124	155	659	1573	300	حتي ثار السحاب امثال الجبال اي لكثرته وفيه ثم لم ينزل عن منبره حتي راينا المطر يتحادر علي لحيته وهذا يدل علي ان السقف وكف لكونه كان من جريد النخل قوله فلما توسطت السماء انتشرت هذا يشعر بانها استمرت مستديرة حتي انتهت الي الافق فانبسطت حينءذ وكان فاءدته تعميم الارض بالمطر قوله ما راينا الشمس سبتا كناية عن استمرار الغيم الماطر وهذا في الغالب والا فقد يستمر المطر والشمس بادية وقد تحجب الشمس بغير مطر واصرح من ذلك رواية اسحاق الاتية بلفظ فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	1635	-4160265865722444146	132	232.0	106	504	26.190475463867188	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms231	false	4173371620953254850	97	119	472	585	1477	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	231	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01665	true	-232859186715522154	196	218	973	1086	1517	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت	1665	-4160265865722444146	113	226.0	91	113	100.0	22	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms208	false	6554160485108641970	275	300	1318	1434	1434	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم--------------------- جاء رحله وجلس------------------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو-	208	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01736	true	-7988947175431205678	54	87	268	429	1462	300	صحبت -بن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلسنا معه فحانت منه التفاتة فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو	1736	-4160265865722444146	115	193.0	91	162	70.98765563964844	23	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms195	false	329756505852596263	231	291	1114	1399	1436	300	عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم روا-ه مسلم	195	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01747	true	5706450297648014063	254	295	1290	1495	1524	300	عبد الله بن عمرو قال بلغني ان النبي--- صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما-لك يا عبد الله فاخبرته ف-----------------------------------------------------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم	1747	-4160265865722444146	174	278.0	136	290	60.0	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms157	false	-5464031110437091308	131	155	672	784	1518	300	ام سلمة قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك رواه الترمذي	157	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01873	true	-5987920292074147635	255	279	1283	1395	1503	300	ام سلمة قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك رواه الترمذي	1873	-4160265865722444146	112	224.0	88	112	100.0	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms272	false	-1809079928200017358	61	96	293	466	1457	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا روا-ه الترمذي	272	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01920	true	-5856180565744979754	64	95	323	474	1449	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قا-ل ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب ق----------------------دمت واحدا قال وواحدا اخرجه الترمذي	1920	-4160265865722444146	144	269.0	113	174	82.75862121582031	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms269	false	3968564268825429602	39	76	185	356	1437	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول-- يغفر الله ل-بي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	269	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01971	true	-105586332364625278	110	145	542	710	1506	300	لعاءشه ان------ بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1971	-4160265865722444146	150	271.5	116	174	86.20689392089844	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms270	false	38746970304662540	136	166	678	822	1488	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	270	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01973	true	3469006913491723119	107	135	548	683	1571	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	1973	-4160265865722444146	129	234.0	102	150	86.0	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms269	false	3968564268825429602	39	68	185	316	1437	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول------- يغفر الله ل-بي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر	269	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms01983	true	2245249115566114500	28	58	120	258	1449	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت -يعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر	1983	-4160265865722444146	128	236.0	99	139	92.08633422851562	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms875	false	3858446584725729083	249	283	1096	1266	1353	300	عمرو بن سعيد عن انس 30 قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله ك-------------------ان ابراهيم ابنه مسترضعا في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	875	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	77	112	384	561	1490	300	عمرو بن سعيد عن انس------- ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم----- مسترضعا في عوالي المدينة وكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	2003	-4160265865722444146	156	286.0	125	189	82.53968048095703	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms249	false	-6363565147728540136	68	99	319	463	1416	300	حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء اذا جعلت علي راسه قلصت عن قدميه واذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر رواه	249	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02061	true	-3194603262819849785	178	208	901	1039	1514	300	حمزة لم يوجد له كفن الا بردة------ اذا جعلت علي راسه قلصت عن قدميه واذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر قوله	2061	-4160265865722444146	136	262.5	106	144	94.44444274902344	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	216	266	1067	1332	1504	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قال فينادي مناد	30	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	90	143	452	732	1543	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت -وفيه وان الكافر تعاد	2086	-4160265865722444146	252	470.5	202	281	89.67971801757812	46	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms252	false	4440961693747483314	247	294	1272	1510	1537	300	روحه في جسد-----ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	252	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	85	130	427	659	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	208	402.0	166	251	82.86852264404297	38	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	64	141	298	674	1443	300	اسماء بنت ابي بكر قالت----------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يف-تن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة روا----------------------------------------------------------ه البخاري هكذا وزاد النساءي حالت بيني وبين ان افهم ----كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سكنت ضجت-هم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر قول-ه ق----ال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	32	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02091	true	-5993324136670288308	101	194	503	964	1510	300	اسماء بنت ابي بكر اورده مختصرا جدا بلفظ قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة وهو مختصر وقد ساقه النساءي والاسماعيلي من الوجه الذي اخرجه منه البخاري فزاد بعد قوله ضجة حالت بيني وبين ان افهم اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سك-ت ضجيجهم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر كلامه قال قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	2091	-4160265865722444146	349	618.0	273	462	75.54112243652344	67	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	208	271	990	1296	1443	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من------------------------------------------------------------- عند الله فصدقناه- فيقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك--------- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	32	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02093	true	1096366646582361215	162	245	786	1197	1454	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا وفي حديث ابي سعيد عند سعيد بن منصور فيقال له نم نومة العروس فيكون في احلي نومة نامها احد حتي يبعث وللترمذي في حديث ابي هريرة ويقال له نم فينام نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله------------------------------------------------------------------------------ اليه-------------------------- حتي يبعثه-- الله من مضجعه ذلك ولابن حبان وبن ماجة من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	2093	-4160265865722444146	115	36.5	86	517	22.24371337890625	19	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms030	false	-1766241188426886339	264	293	1320	1468	1504	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له باب الي الجنة ويفتح----------- قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها مد بصره	30	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	146	174	695	837	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا في الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها مد بصره	2094	-4160265865722444146	124	228.0	99	159	77.98741912841797	22	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms032	false	-5676059843701555779	218	246	1046	1178	1443	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها----- بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	32	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	5	34	27	164	1466	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	2094	-4160265865722444146	131	254.0	103	137	95.62043762207031	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms031	false	-9134477012615386096	5	33	30	164	1447	300	فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا-ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	31	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	134	251.0	106	141	95.03546142578125	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms253	false	-4076308569355349129	242	273	1220	1361	1503	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	253	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	141	282.0	110	141	100.0	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms264	false	5567057906337171991	195	293	945	1419	1457	300	صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي رواه ابو داود 7112 20 وعن القاسم بن محمد -----------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرضة الحمراء رواه ابو داود 1713 21 وعن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم	264	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	156	238	815	1214	1505	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن في الاول مسنما فقد روي ابو داود والحاكم من طريق---------------------------------------------------------- القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة- اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء -زاد الحاكم فرايت------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	2120	-4160265865722444146	252	392.5	194	544	46.32352828979492	43	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms292	false	1702664427941752293	191	272	917	1340	1494	300	قلن للن------------بي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها وكانت سودة -----------------------------اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به زينب وكانت تحب الصدقة رواه البخاري وفي رواية مسلم ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت وكانت يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق 1876 18 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	292	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02164	true	1576818959033989991	169	249	808	1211	1474	300	قلن النسوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذن يتذار عن ايتهن اطول يدا فلما توفيت زينب علمن انها كانت اطولهن يدا في الخير والص-------------------دقة ويءيده ايضا ما روي الحاكم في المناقب من مستدركه من طريق يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت عاءشة فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2164	-4160265865722444146	194	237.0	150	486	39.917694091796875	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms929	false	-6570603743347710281	57	100	250	453	1353	300	امرنا رسول الله------------------- ان نتصدق ووافق ذلك----- عندي مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال	929	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02175	true	4514310993981847145	256	300	1326	1530	1530	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي---------------------------------------- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال-	2175	-4160265865722444146	150	238.5	118	255	58.82352828979492	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms280	false	-3699079985200099420	139	299	687	1505	1508	300	ففيها----- بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف---------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بن---------------------------------------ت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها ------------------------------------------------------------------شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن -بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده- وعنده	280	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	174	279	923	1442	1538	300	ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ------- تسع----ا وعشرين وماءة ومقتضاه ان ما زاد علي ذلك فزكاته بالابل خاصة وعن ابي حنيفة اذا زادت علي عشرين وماءة رجعت الي فريضة الغنم فيكون في خمس وعشرين وماءة ثلاث بنات لبون وشاة قوله------------------------------------------------------------------------ فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم الخ تنبيه اقتطع البخاري من بين هاتين الجملتين قوله ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة الي اخر ما ذكره في الباب الذي قبله وقد ذكر اخره في باب العرض في الزكاة وزاد بعد قوله فيه يقبل منه بنت مخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي-- وجهها وعنده	2210	-4160265865722444146	178	-66.5	140	1080	16.481481552124023	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	169	199	807	948	1428	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	288	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	16	42	76	201	1437	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2239	-4160265865722444146	125	241.0	99	141	88.65248107910156	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms288	false	1736185864421937805	209	250	1007	1206	1428	300	وعن سهل بن الحنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -قال النفيلي وهو احد رواته في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه	288	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	175	207	816	971	1437	300	وعن سهل بن الحنظلية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار فقالوا يا رسول الله------------------- وما يغنيه ق--------------------------ال قدر ما يغديه ويعشيه	2239	-4160265865722444146	134	227.5	105	200	67.0	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms408	false	7126888151751389238	221	259	1063	1249	1429	300	بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	408	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02474	true	6944498298728230347	255	290	1245	1413	1470	300	بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يس---------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2474	-4160265865722444146	138	244.5	104	186	74.19355010986328	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms415	false	-3072806149897384196	22	54	82	248	1346	300	عباس قال 30 صلي رسول----- الله---------- الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	415	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02539	true	8202125449984146373	236	268	1165	1333	1504	300	عباس قال--- صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في----- سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	2539	-4160265865722444146	149	258.0	120	181	82.32044219970703	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms402	false	4780747820570305171	178	214	857	1029	1444	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل ل-ابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن ----------	402	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02635	true	-1921017698811929132	19	50	86	244	1510	300	فقام سراقة---------------- فقال يا رسول الله العامنا هذه ام للابد فشبك---------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد ابدا قال النووي معناه عند الجمهور ان	2635	-4160265865722444146	127	207.5	100	184	69.02173614501953	19	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms423	false	-4079208007310328602	46	75	214	361	1358	300	عن ابن عمر 30-- انه سمع رسول الله------------------- ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	423	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02736	true	-4716847888214924352	247	280	1268	1435	1526	300	عن -بن عمر بلفظ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	2736	-4160265865722444146	144	263.5	115	168	85.71428680419922	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms306	false	-448478065408841601	247	293	1207	1427	1464	300	وسلم اذ اتته---- امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	306	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02756	true	-3640304925477653420	144	186	674	877	1442	300	مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	2756	-4160265865722444146	192	342.0	151	224	85.71428680419922	34	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms619	false	2711909512345032517	197	241	910	1107	1387	300	ما خصنا بشء لم يعم به الناس----- الا ما---- في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة------- فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض وفي رواية من غير منار الارض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من اوي محدثا	619	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	137	178	654	839	1449	300	ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الا----------------------------رض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من اوي محدثا	2789	-4160265865722444146	169	313.5	131	213	79.34272003173828	37	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms307	false	-7081007353689062411	196	249	953	1213	1472	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	307	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02832	true	-4175361233314752767	50	115	284	608	1642	300	عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	2832	-4160265865722444146	223	407.5	177	357	62.46498489379883	44	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms310	false	-2187267691557032515	156	187	786	932	1499	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام روا--ه ابو داود	310	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02843	true	-9023649102149031937	7	38	33	177	1459	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرجه ابو داود	2843	-4160265865722444146	138	257.0	108	149	92.61744689941406	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms323	false	8423409238566647573	22	69	102	350	1480	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه ---------------------------------------------------------------------فقالت حفصة يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه رواه الترمذي وذكر جماعة------------------------------------------------------------------------------------------- من الحفاظ رووا عن الزهري عن عاءشة مرسلا	323	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms02994	true	-5374086975679373545	91	161	477	835	1499	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ببيت ابيها فقالت----- يا رسول الله فذكرت ذلك فق---------------------------------------ال اقضيا يوما اخر مكانه قال- الترمذي رواه بن ابي حفصة وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري مثل هذا ورواه مالك ومعمر وزياد بن سعد وبن عيينة وغيرهم من الحفاظ----- عن الزهري عن عاءشة مرسلا	2994	-4160265865722444146	174	272.5	138	408	42.64706039428711	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms322	false	3465561177036309894	144	175	686	840	1455	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته بتمر وسمن فقال------------------------ اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم------------- ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	322	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03019	true	-2714307621682281765	179	256	869	1237	1453	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم هي والدة انس المذكور ووقع لاحمد من طريق حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام وهي خالة انس لكن في بقية الحديث ما يدل علي انهما معا كانتا مجتمعتين قوله فاتته بتمر وسمن اي علي سبيل الضيافة وفي قوله اعيدوا سمنكم في سقاءه ما يشعر بانه كان ذاءبا وليس بلازم قوله ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	3019	-4160265865722444146	125	203.0	98	368	33.96739196777344	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms450	false	7637773073058569412	65	111	305	530	1371	300	من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه 1 2896 2 5----------------------------------------- وعن ابن عمر قال قال رسول الله 30 من احتكر طعاما اربعين يوما يريد به الغلاء فقد برء من الله وبرء الله منه	450	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03184	true	1109463787711175721	31	73	162	392	1544	300	من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس رواه -بن ماجة واسناده حسن وعنه مرفوعا قال الجالب مرزوق والمحتكر ملعون اخرجه بن ماجة والحاكم واسناده ضعيف وعن -بن عمر مرفوعا من اح--------------تكر طعاما اربعين ليلة--------------- فقد برء من الله وبرء----- منه	3184	-4160265865722444146	130	179.5	101	266	48.8721809387207	19	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms445	false	299785375124947031	0	22	0	113	1366	300	ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	445	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03201	true	1054975853812818370	121	142	614	723	1506	300	ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون---- بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3201	-4160265865722444146	108	199.5	87	114	94.7368392944336	18	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms446	false	3884552629373102223	87	111	369	479	1363	300	انس 30 ان رجلا من كلاب سال النبي------------------- عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	446	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03343	true	-7355538374344259608	136	163	726	852	1547	300	انس--- ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	3343	-4160265865722444146	107	196.0	84	129	82.94573974609375	22	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms452	false	3934512616683718250	131	165	594	764	1398	300	ابي هريرة قال 0 كان رسول الله----------------------- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله عليه الفتوح	452	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	243	289	1209	1436	1489	300	ابي هريرة -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله عليه الفتوح	3350	-4160265865722444146	160	264.5	128	234	68.37606811523438	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms461	false	-5444947901662592444	74	113	334	520	1375	300	ابي بكر وال عمر وال علي وا-------------------------بن سيرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا رواه	461	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03394	true	-5987764280811723972	153	272	732	1323	1462	300	ابي بكر وال عمر وال علي وجدتهم يفعلون ذلك واما اثر بن سيرين فتقدم مع القاسم بن محمد وروي سعيد بن منصور من وجه اخر عنه انه كان لا يري باسا ان يجعل الرجل للرجل طاءفة من زرعة او حرثه علي ان يكفيه مءنتها والقيام عليها قوله وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وصله بن ابي شيبة وزاد فيه واحمله الي علقمة والاسود فلو رايا به باسا لنهياني عنه وروي النساءي من طريق ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود قال كان عماي يزارعان بالثلث والربع وانا شريكهما وعلقمة والاسود يعلمان فلا يغيران قوله وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وصله	3394	-4160265865722444146	182	328.0	143	591	30.79526138305664	38	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms616	false	5802738259117372082	149	180	698	864	1396	300	الخطاب رضي الله عنهما- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين	616	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03408	true	7584912207477501886	96	194	472	980	1532	300	الخمس 2213 قوله ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز سياتي سبب ذلك موصولا في كتاب الشروط قال الهروي جلي القوم عن مواطنهم واجلي بمعني واحد والاسم الجلاء والاجلاء وارض الحجاز هي ما يفصل بين نجد وتهامة قال الواقدي ما بين وجرة وغمس الطاءف نجد وما كان من وراء وجرة الي البحر تهامة ووقع هنا للكرماني تفسير الحجاز بما فسروا به جزيرة العرب الاتي في باب هل يستشفع باهل الذمة في كتاب الجهاد وهو خطا قوله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ هو موصول لابن عمر قوله وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين	3408	-4160265865722444146	111	147.5	87	508	21.850393295288086	17	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms937	false	8015103197701270445	120	161	551	759	1482	300	ثمامة بن حزن------------------------- القشيري قال 30 شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم ا-لله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله------------------- قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير ر----ومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع ---دلاء المسلمين بخير له	937	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03418	true	8690491461827025946	251	300	1265	1521	1521	300	ثمامة بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي القشيري قال--- شهدت الدار حيث اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين بخير له-	3418	-4160265865722444146	198	344.0	160	260	76.15384674072266	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms458	false	-8754147397988014893	209	281	963	1286	1354	300	خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه البخاري 1 2959 2 22 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن مرة قال 30 سمعت رسول الله يقول من اخذ ارضا بغير حقها كتف ان يحمل ترابها المحشر رواه احمد 1 2960 2 23 وعنه قال 30 سمعت رسول الله يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	458	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03511	true	6597005627567075208	229	297	1151	1468	1485	300	خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وقيل معناه كالاول لكن بعد ان ينقل جميعه يجعل كله في عنقه طوقا ويعظم قدر عنقه حتي يسع ذلك كما ورد في غلظ جلد الكافر ونحو ذلك وقد روي الطبري وبن حبان من حديث يعلي بن مرة مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ا-------ن يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه---- يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	3511	-4160265865722444146	158	237.5	121	450	35.11111068725586	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms456	false	-5079340004645853155	126	178	612	880	1456	300	فضربت التي النبي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت--------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع النبي------------------- فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس الخادم------------ حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها----- فدفع الصحفة الصحيح------------ة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت رواه	456	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03537	true	7737638732617153311	42	145	215	754	1615	300	فضربت الت------ي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق ودلت الرواية الاخري علي انها انشقت ثم انفصلت قوله فضمها في رواية بن علية فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد كلوا فاكلوا قوله وحبس الرسول زاد بن علية حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها قوله فدفع القصعة الصحيحة زاد بن علية الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت زاد -	3537	-4160265865722444146	247	413.5	198	546	45.238094329833984	44	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	257	293	1191	1364	1393	300	فقلن لها كلمي رسول الله------------------- يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول ال-------------------له فليهده اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	955	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03646	true	-5750383013991468314	4	41	17	223	1514	300	فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس بالجزم والميم مكسورة لالتقاء الساكنين ويجوز الرفع قوله فليهدها في رواية الكشميهني فليهد بحذف الضمير قوله----- فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	3646	-4160265865722444146	100	121.0	79	211	47.39336395263672	17	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms466	false	-8754496756678808821	101	168	437	749	1345	300	ان اباه اتي به الي رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه وفي رواية انه قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن وفي رواية انه قال اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله------------------- فاتي رسول الله فقال ا-------------------ني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية	466	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03654	true	6120701599742280667	10	61	52	295	1456	300	ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية الشعبي--------------------------------------------------------------------------- في الباب الذي يليه-------------------------------- اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية	3654	-4160265865722444146	157	240.0	120	350	44.85714340209961	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms614	false	-789219550533531676	92	132	474	672	1466	300	انس 0------ ان قريشا صالحوا النبي فاشترطوا---------- علي النبي ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -------سيجعل	614	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	256	300	1248	1458	1458	300	انس بن مالك ان قريشا صالح-ت النبي صلي الله عليه وسلم علي انه----- من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	174	282.0	136	221	78.7330322265625	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms937	false	8015103197701270445	186	218	894	1057	1482	300	هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله------------------- من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها	937	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03919	true	-1550866396527863867	247	282	1245	1423	1507	300	هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير--- منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعو-ني ان اصلي فيها	3919	-4160265865722444146	159	295.0	128	182	87.36264038085938	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms937	false	8015103197701270445	114	168	528	795	1482	300	الترمذي 1 6075 2 7 وعن ثمامة بن حزن القشيري قال 30 شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم ا-لله و-الاسلام هل تعلمون ان رسول الله------------------- قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير ر----ومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	937	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03921	true	-2871323392311334088	136	190	697	972	1503	300	الترمذي من طريق------- ثمامة بن حزن-------- قال--- شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3921	-4160265865722444146	239	418.5	191	293	81.5699691772461	41	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms353	false	-7094305751330864665	187	229	936	1162	1485	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله رواه	353	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03932	true	-6503902605608770713	83	118	402	601	1558	300	ابي الدرداء مرفوعا--------------------------- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله فانه	3932	-4160265865722444146	190	357.5	155	226	84.07079315185547	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms841	false	-7733636957560673004	106	144	515	691	1421	300	ما بين كل درجتين ماءة عام رواه----------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 1 5633 2 22 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله 30 ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم رواه	841	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms03943	true	7026576606676389160	171	207	865	1062	1571	300	ما بين كل درجتين ماءة عام وللطبراني من هذا الوجه خمسماءة عام فان كانتا محفوظتين كان اختلاف العدد بالنسبة الي اختلاف السير زاد الترمذي من------ حديث------------------------- ابي سعيد------------------------------------------- لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم قوله	3943	-4160265865722444146	94	122.0	74	271	34.68634796142578	15	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms752	false	3863934783151233901	199	226	898	1022	1375	300	اشعث راس-----ه مغبرة قدما-----ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة---------------- ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	752	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04037	true	6259985193912602859	3	116	12	569	1523	300	اشعث وكذا قوله مغبرة قدماه قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة هذا من المواضع التي اتحد فيها الشرط والجزاء لفظا لكن المعني مختلف والتقدير ان كان المهم في الحراسة كان فيها وقيل معني فهو في الحراسة اي فهو في ثواب الحراسة وقيل هو للتعظيم اي ان كان في الحراسة فهو في امر عظيم والمراد منه لازمه اي فعليه ان ياتي بلوازمه ويكون مشتغلا بخويصة عمله وقال بن الجوزي المعني انه خامل الذكر لا يقصد السمو فان اتفق له السير سار فكانه قال ان كان في الحراسة استمر فيها وان كان في الساقة استمر فيها قوله ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4037	-4160265865722444146	121	210.0	94	557	21.72351837158203	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms583	false	2239322414926192776	200	276	947	1296	1408	300	عقبة بن عامر قال 30 سمعت رسول الله------------------------ وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي رواه مسلم 1 3862 2 وعنه قال 30 سمعت رسول الله يقول ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه رواه مسلم 1 3863 3 وعنه قال 30 سمعت رسول الله يقول من علم الرمي ثم تركه فليس منا او -قد عصي -رواه	583	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04046	true	-1590705686575575580	207	299	1006	1454	1456	300	عقبة بن عامر -ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا ولابي داود وبن حبان من وجه اخر عن عقبة بن عامر رفعه ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا الحديث وفيه ومن ترك الرمي بعد علمه رغبة عنه فانها نعمة كفرها ولمسلم من وجه اخر عن عقبة رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من علم الرمي ثم تركه فليس منا او فقد عصي ورواه	4046	-4160265865722444146	123	-57.0	95	670	18.35820960998535	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms593	false	2316849598567452117	1	88	3	433	1427	300	النعمان بن مقرن قال 30 شهدت للقتال مع رسول الله وكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظ----------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي تزول الشمس وتهب الري-اح وينزل النصر رواه ابو داود 1 3934 9 وعن قتادة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن مقرن قال 30----------------------------------------------- غزوت مع رسول الله--------------- فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قات---------ل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	593	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04075	true	3476609997515704260	24	151	111	774	1530	300	النعمان بن مقرن كان ---------------------------------اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات واخرجه احمد وابو داود والترمذي وبن حبان من وجه اخر وصححاه وفي روايتهم حتي تزول الشمس وتهب الارواح وينزل النصر فيظهر ان فاءدة التاخير لكون اوقات الصلاة مظنة اجابة الدعاء وهبوب الريح قد وقع النصر به في الاحزاب فصار مظنة لذلك والله اعلم وقد اخرج الترمذي حديث النعمان بن مقرن من وجه اخر عنه لكن فيه انقطاع ولفظه يوافق ما قلته قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل فاذا دخل وقت العصر--- امسك حتي يصليها---- ثم يقاتل و---------كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	4075	-4160265865722444146	327	503.0	259	712	45.92696762084961	54	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms241	false	-3086072337310534425	36	111	173	518	1450	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي 1560 38 وعن--------------------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتلي----------- المسلم ببلاء في جسده قيل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل- فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	241	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04092	true	7479855690158157464	39	110	187	530	1481	300	عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا--------------------- ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي اخرجه عبد الرزاق واحمد وصححه الحاكم ولاحمد من حديث انس رفعه -------------------------------اذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال ال-له اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	4092	-4160265865722444146	258	438.5	200	396	65.1515121459961	52	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms596	false	-2232909804253394138	155	249	744	1225	1460	300	فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه متفق عليه 1 3962 3 وعنه قال 30 غزونا مع رسول الله هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتي جمله فاثاره فاشتد به الجمل فخرجت اشتد حتي اخذت بخطام الجمل فانخته ثم------------------- اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل----------- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله والناس ف------------قال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع مت-فق عليه	596	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04126	true	6953370234509825398	25	179	128	911	1547	300	فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل في رواية النساءي من طريق جعفر بن عون عن ابي العميس فلما طعم انسل وفي رواية عكرمة عند مسلم فقيد الجمل ثم تقدم يتغد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع القوم----------------------------------- وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر------------ اذ خرج يشتد قوله اطلبوه واقتلوه زاد ابو نعيم في المستخرج من طريق يحيي الحماني عن ابي العميس ادركوه فانه عين زاد ابو داود عن الحسن بن علي عن ابي نعيم فيه فسبقتهم اليه فقتلته قوله فقتلته فنفله سلبه كذا فيه وفيه التفات من ضمير المتكلم الي الغيبة وكان السياق يقتضي ان يقول فنفلني وهي رواية ابي داود وزاد هو ومسلم من طريق عكرمة بن عمار المذكور فاتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء------------------------------- فخرجت اعدو حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فبدر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها----------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل الرجل قالوا -بن الاكوع -قال له سلبه اجمع وترجم عليه	4126	-4160265865722444146	229	21.5	178	996	22.991968154907227	35	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms813	false	5694448116634379119	83	147	366	691	1421	300	ابي بكرة قال قال رسول الله 0 يمكث ابوا الدجال----- ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابويه فقال ابوه طوا-ل ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخي-----------------------------------------------------ة طويلة اليدين فقال ابو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود- فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه	813	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04131	true	107904988656447175	116	175	594	911	1536	300	ابي بكرة مرفوعا------------- يمكث ابو- الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام اضر شء--- واقله منفعة قال ونعتهما فقال اما------------------------------------ ابوه فطويل ضرب اللحم كان انفه منقار واما امه ف-فرضاخة اي بفاء مفتوحة وراء ساكنة وبمعجمتين والمعني انها ضخمة طويلة اليدين -قال--------- فسمعنا بمولود بتلك الصفة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه	4131	-4160265865722444146	212	312.0	169	385	55.06493377685547	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms611	false	4858195833551872627	92	142	436	701	1430	300	فحبست حتي فتح الله علي----------------------------------------ه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاكلها ف-----لم تطعمها ف-------------------------------------------قال ان فيكم غلولا----------------------------------- فليبايعني من كل قبيلة رج--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلزقت يد رجل بيده فقال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم الغلول -------------------------------------------------فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضع-ها فجاءت النار فاكلتها فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله لنا الغناءم	611	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04196	true	-8046423000407044369	98	276	503	1405	1531	300	فحبست حتي فتح الله عليه في رواية ابي يعلي فواقع القوم فظفر قوله فجمع الغناءم فجاءت يعني النار في رواية عبد الرزاق عند احمد ومسلم فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار زاد في رواية سعيد بن المسيب وكانوا اذا غنموا غنيمة بعث الله عليها النار فتاكلها قوله فلم تطعمها اي لم تذق لها طعما وهو بطريق المبالغة قوله فقال ان فيكم غلولا هو السرقة من الغنيمة كما تقدم قوله فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت فيه حذف يظهر من سياق الكلام اي فبايعوه فلزقت قوله فلزقت يد رجلين او ثلاثة في رواية ابي يعلي فلزقت يد رجل او رجلين وفي رواية سعيد بن المسيب رجلان بالجزم قال بن المنير جعل الله علامة الغلول الزاق يد الغال وفيه تنبيه علي انها يد عليها حق يطلب ان يتخلص منه او انها يد ينبغي ان يضرب عليها ويحبس صاحبها حتي يءدي الحق الي الامام وهو من جنس شهادة اليد علي صاحبها يوم القيامة قوله فيكم الغلول زاد في رواية سعيد بن المسيب فقالا اجل غللنا قوله فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلته---------------------------ا ثم احل الله لنا الغناءم	4196	-4160265865722444146	224	344.0	181	929	24.111948013305664	35	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms717	false	-7505331164827752821	112	149	538	706	1431	300	اتيت رسول الله--------------- في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم---------------------------------------------------- فسلمت فرد علي وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت ------------قال عثمان بن ابي العاتكة انما قال ادخل كلي من صغر القبة رواه	717	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04272	true	-7905845053024487222	89	140	440	678	1542	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم زاد في رواية المءمل بن الفضل عن الوليد عند ابي داود فسلمت فرد---- فقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت فقال الوليد قال عثمان بن ابي العاتكة انما قال ذلك----- من صغر القبة قوله	4272	-4160265865722444146	145	241.5	111	247	58.70445251464844	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms796	false	6676359188645544225	59	96	279	469	1493	300	الملحمة العظمي وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر رواه الترمذي وابو داود 1 5426 2 17 وعن عبد الله بن بسر ان رسول الله قال 30 بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة	796	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04273	true	-8621818813928606790	117	144	610	758	1572	300	الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر وله من حديث--------------------------- عبد الله بن بسر رفعه--------------- بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة	4273	-4160265865722444146	130	220.5	105	190	68.42105102539062	22	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	88	180	442	900	1463	300	رواه مالك والترمذي وابو داود 96 18 وعن عبد الله بن عمرو ---------قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال	23	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04287	true	-7087542774835061070	243	295	1239	1493	1514	300	رواه ------الترمذي من حديث------------ عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-ه كتابا----------------------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4287	-4160265865722444146	230	401.5	183	474	48.52320861816406	44	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms017	false	2832174511999506439	262	283	1260	1361	1435	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	17	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04342	true	3991026620429001394	100	121	510	611	1542	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	4342	-4160265865722444146	101	202.0	80	101	100.0	21	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms854	false	2133122663960094533	200	221	902	1012	1391	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك فارسل اليها فاتي بها قام ابراهيم يصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ	854	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04408	true	5939667070373874444	11	57	51	264	1497	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك -يشكل عليه كون لوط كان معه كما قال تعالي فامن له لوط ويمكن ان يجاب بان مراده بالارض الارض التي وقع له فيها ما وقع ولم يكن معه لوط اذ ذاك قوله فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ	4408	-4160265865722444146	79	119.5	63	214	36.915889739990234	14	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms856	false	-7259917332153485057	120	175	529	785	1361	300	جاء ملك الموت الي موسي بن عمران فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله فقال انك ارسلتني الي عبد لك------------------------------------------------------------------------ لا يريد الموت--------- وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الح------------------------------------------------------------------------------------------------ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك----- علي متن	856	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04469	true	-8575200356262852087	146	234	733	1151	1469	300	جاء ملك الموت الي موسي فقال------------ اجب ربك ----فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها وفي رواية عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عند احمد والطبري كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه 3226 قوله لا يريد الموت زاد همام وقد فقا عيني---- فرد الله عليه عينه وفي رواية عمار فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قوله فقل له يضع يده في رواية ابي يونس فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك قوله علي متن	4469	-4160265865722444146	162	241.5	122	438	36.98630142211914	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms890	false	-3214632570643721276	45	127	214	627	1405	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 0 لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي-------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي فاذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	890	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	73	126	336	610	1487	300	ابي هريرة رفعه--------------- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه وفيه و---------اذا عيسي بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم---------- فحانت الصلاة فاممتهم	4536	-4160265865722444146	244	419.5	195	421	57.957244873046875	44	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms715	false	-2539124006492522453	256	282	1199	1328	1408	300	فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول ا---------لله---------- عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها	715	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04643	true	-8723100926697858479	203	233	1011	1159	1490	300	فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها	4643	-4160265865722444146	129	249.0	103	148	87.16216278076172	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms881	false	-4158682706474498592	60	97	282	454	1390	300	انس 30 ان رسول-- الله---------- اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده في مكانه	881	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	239	277	1223	1404	1516	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه فاعاده--- مكانه	4669	-4160265865722444146	157	283.0	122	184	85.32608795166016	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	244	277	1175	1346	1453	300	والقوم سبعون او ثمانون رجلا متفق علي-------------------------------------------------------------------ه وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا ------------------حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي--------------------------- واهل البيت وترك-- سءرا وفي --------	901	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04680	true	-6962354556670274653	44	103	212	505	1466	300	والقوم سبعون او ثمانون رجلا كذا وقع بالشك وفي غيرها بالجزم بالثمانين كما تقدم من رواية محمد بن كعب وغيره وفي رواية مبارك بن فضالة حتي اكل منه بضعة وثمانون رجلا وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا اي فضلا وفي	4680	-4160265865722444146	106	110.5	83	293	36.17747497558594	18	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms900	false	4486308739719067817	232	291	1118	1406	1440	300	فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والذي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي------------------------ ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي----------------------- كانها لم تنقص---- تمرة واحدة رواه	900	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04686	true	-1455771480839143120	13	72	69	355	1471	300	فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادعهم-------- فما زال يكيل لهم حتي ادي ال---------------------------------------له امانة والدي وانا راض ان يءديها الله ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه- لم ينقص منه تمرة واحدة ووجه	4686	-4160265865722444146	224	389.5	176	339	66.07669830322266	40	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms959	false	2923430400687767817	138	207	688	1017	1449	300	نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي اخر الاية جلس ثابت في بيته واحتبس عن النبي فسال النبي سعد بن معاذ فقال ما شان ثابت ايشتكي فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله فانا من اهل النار ف------------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك سعد للنبي فقال رسول الله--------- بل هو من اهل الجنة رواه	959	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04726	true	4461569057282424336	43	110	208	534	1459	300	نزلت-------------------- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي-------------- جلس----- في بيته وقال انا من اهل النار وفي رواية لمسلم ف---------------------------------------------------------قال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا قوله فقال موسي بن انس هو متصل بالاسناد المذكور الي موسي لكن ظاهره ان باقي الحديث مرسل وقد اخرجه مسلم متصلا بلفظ قال فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بل هو من اهل الجنة قوله	4726	-4160265865722444146	149	205.5	115	422	35.30805587768555	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms926	false	6387835518853577544	71	111	348	549	1455	300	ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول الله--------------- فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني فيقولون هل فيهم من راي اصحاب رسول الله فيفتح لهم به ثم يبعث البعث	926	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04744	true	-2767880876220198075	172	208	864	1051	1533	300	ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم--- ثم يبعث البعث الثاني فيقولون انظروا الي ان قال ثم يكون البعث --------------------------	4744	-4160265865722444146	139	244.0	111	216	64.35185241699219	23	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms915	false	7687714166736292920	176	235	819	1116	1439	300	بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له--------------------------------------------------------------------------------- فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول ا---------لله---------- عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله هو المخير-------------------------------- وكان ابو بكر اعلمنا	915	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04756	true	-7069238617998824775	24	91	118	445	1463	300	بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده قوله--------------------------------------------------- فعجبنا لبكاءه وقع في رواية محمد بن سنان في باب الخوخة المذكورة فقلت في نفسي وفي رواية مالك فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد--------------------------------------------------- وهو يقول فديناك ويجمع بان ابا سعيد حدث نفسه بذلك فوافق تحديث غيره بذلك فنقل جميع ذلك قوله وكان ابو بكر اعلمنا	4756	-4160265865722444146	151	192.0	118	429	35.19813537597656	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms928	false	469566372070078276	173	212	755	936	1326	300	لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي ------------------------لا نفاضل بينهم رواه البخاري وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------لابي داود قال------------------- كنا نقول ورسول الله------------------- حي افضل امة النبي------------------- بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي	928	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04763	true	-5827435652744547128	11	87	51	398	1436	300	لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نفاضل بينهم وقوله لا نعدل بابي بكر اي لا نجعل له مثلا وقوله ثم نترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الكلام فيه ولابي داود من طريق سالم عن بن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد	4763	-4160265865722444146	148	209.5	113	347	42.65129852294922	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms936	false	6683834934040951404	93	185	408	840	1385	300	كان رسول الله------------------- مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة وفي رواية----------------------------- قال-------------- ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	936	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04818	true	-1579554525871413748	204	272	969	1298	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة وفي رواية لمسلم انه صلي الله عليه وسلم قال في جواب عاءشة ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة لا----يبلغ الي في حاجته	4818	-4160265865722444146	249	415.0	197	494	50.40485763549805	47	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms953	false	-5747890185049410237	0	33	0	146	1385	300	حارثة قال 0 قدمت علي رسول الله فقلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذا فان انطلق معك لم امنعه -قال زيد يا رسول الله والله لا اختار عليك احدا	953	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04864	true	3836476157599714336	190	216	960	1078	1487	300	حارثة قال ----------------------قلت يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال -------ان انطلق معك لم امنعه فقال زيد يا رسول الله والله لا اختار عليك احدا	4864	-4160265865722444146	117	205.5	91	147	79.59183502197266	23	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms949	false	-603947521212441423	219	241	1028	1135	1407	300	فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله ان كنتم تطعنون في امارت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم	949	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04865	true	-4985209764565740077	14	64	74	327	1483	300	فطعن بعض الناس في امارته سمي ممن طعن في ذلك عياش بن ابي ربيعة المخزومي كما سياتي بسط ذلك في اخر المغازي قوله تطعنون بفتح العين يقال طعن يطعن بالفتح في العرض والنسب وبالضم بالرمح واليد ويقال هما لغتان فيهما قوله فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل يشير	4865	-4160265865722444146	67	92.0	51	253	26.482213973999023	13	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms957	false	45665723955435492	177	211	785	957	1379	300	الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي---------- فقال -من انت قلت من اهل الكوفة---------------- قال اوليس عندكم ابن ام عب-----------------------د صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم------------------------------- الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه	957	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04871	true	767798419923353886	11	61	59	305	1466	300	الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر- لي ابا هريرة فقال ممن انت قلت من---- الكوفة جءت التمس الخير قال ا-ليس من-كم سعد بن مالك مجاب الدعوة وبن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سره وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه	4871	-4160265865722444146	127	167.0	97	253	50.197628021240234	21	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms963	false	-878540082749764426	187	263	868	1246	1422	300	خيثمة بن ابي سبر--ة قال 0 اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير واطلبه فقال اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله------------------- ونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين	963	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04871	true	767798419923353886	3	64	16	326	1466	300	خيثمة بن عبد الرحمن قال-- اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي ابا هريرة ف--------------------------------------------------------------قال مم---ن انت قلت من---- الكوفة جءت التمس الخير ق--------ال اليس منكم سعد بن مالك مجاب الدعوة و-بن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سر---------ه وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين	4871	-4160265865722444146	280	485.0	223	399	70.1754379272461	47	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms967	false	8957848824245194732	69	97	328	451	1434	300	كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا رواه البخاري 1 6260 2 65 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن ---ابي حازم --30 ان بلالا قال لابي بكر -ان	967	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04880	true	2661659551998088546	153	229	771	1130	1472	300	كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا قال بن التين يعني ان بلالا من السادة ولم يرد انه افضل من عمر وقال غيره السيد الاول حقيقة والثاني قاله تواضعا علي سبيل المجاز او ان السيادة لاتثبت الافضلية فقد قال بن عمر ما رايت اسود من معاوية مع انه راي ابا بكر وعمر 3545 قوله حدثنا اسماعيل هو بن ابي خالد عن قيس هو بن ابي حازم قوله ان بلالا قال لابي بكر كان	4880	-4160265865722444146	94	141.0	71	359	26.1838436126709	19	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms955	false	8595746992504131779	220	297	997	1383	1393	300	ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله وقالت ان نساء رسول الله كن حزبين فحزب فيه عاءشة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله فليهده اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا ------تءذيني في عاءشة---------------------------------------------------------------------- فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت اتوب الي الله	955	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04891	true	-1766181038708618479	94	185	465	939	1523	300	ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عا----------------------------------------------------------------------------ءشة وفيه والله مانزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها وقد تقدم الكلام عليه مستوفي في كتاب الهبة وقوله 3564 في اوله حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب كذا للاكثر ووقع في رواية القابسي وعبدوس عن ابي زيد المروزي عبيد الله بالتصغير والصواب بالتكبير وقوله في هذه الرواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ام سلمة لاتءذيني في عاءشة فانه والله مانزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها وقع في الهبة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة فقلت اتوب الي الله	4891	-4160265865722444146	128	19.0	102	723	17.704011917114258	22	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms912	false	2874961548656304124	135	178	629	841	1408	300	ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصي احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ل----لاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله	912	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms04910	true	3118454777057596854	0	35	0	171	1477	300	ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا------------------------- وبيد كل من-----هما عصية فاضاءت عصا احد-----هما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر----- فمشي كل من-----هما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله	4910	-4160265865722444146	161	285.5	127	216	74.53704071044922	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms887	false	540637029002583187	252	291	1270	1477	1517	300	فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء	887	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05031	true	-6345779852746911791	10	40	52	214	1541	300	فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناءين فذكر القصة قال---------------------------------------- ثم عرج بي- الي السماء	5031	-4160265865722444146	147	254.0	118	207	71.01449584960938	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms909	false	6613431790688531420	61	96	279	461	1460	300	قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي------------------- فقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي تلك	909	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05075	true	-3705178858141476355	261	297	1318	1506	1520	300	قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي -------------علي فراش النبي صلي	5075	-4160265865722444146	166	306.0	134	201	82.58706665039062	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms909	false	6613431790688531420	95	155	457	782	1460	300	تلك الليلة وخرج النبي -------------------حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي ف--------------------------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا عليه فلما راوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ه--هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال	909	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	0	75	0	399	1510	300	تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا وراوا ع---------------ليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقنصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال	5076	-4160265865722444146	305	563.5	248	414	73.67150115966797	53	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms628	false	-2746471030190553166	241	285	1140	1341	1396	300	اسماء بنت ابي بكر انها حملت بعبد الله بن الزبير----- بمكة قالت 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت- بقباء--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت به -----رسول الله فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل-------------------------------------------------------------- في فيه ---------ثم حنكه ثم دعا له وبرك علي--------------------------------------------ه وكان اول مولود ولد في الاسلام	628	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05094	true	2578200547241892219	70	177	333	848	1471	300	اسماء بنت ابي بكر انها حملت بعبد الله بن الزبير يعني بمكة 3697 قوله وانا متم اي قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر ويطلق متم ايضا علي من ولدت لتمام قوله فنزلت بقباء فولدته بقباء هذا يشعر بانها وصلت الي المدينة قبل ان يتحول النبي صلي الله عليه وسلم من قباء وليس كذلك قوله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم اي المدينة قوله--------- ثم تفل بمثناة ثم فاء تقدم بيانه في ابواب المساجد قوله ثم حنكه اي وضع في فيه التمرة ودلك حنكه بها قو-له وبرك عليه اي قال بارك الله فيه او اللهم بارك فيه قوله وكان اول مولود ولد في الاسلام	5094	-4160265865722444146	149	167.5	112	525	28.380952835083008	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms595	false	-1647528720289788462	227	293	1075	1409	1438	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	595	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05161	true	-6503106220222798233	162	221	830	1128	1550	300	تقدم عتب---------ة وتبعه ابنه واخوه--------------- فانتدب له شباب من الانصار ف---------------------قال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة---------- فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	5161	-4160265865722444146	277	515.5	222	353	78.47025299072266	50	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms256	false	5538954087063337736	54	81	252	377	1466	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا ول-----------------------------------------------------------------قد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا--------------------------------------------------------------------------- ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	256	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05232	true	-923233277455505038	139	194	653	918	1437	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط يشير الي ما فتح لهم من الفتوح والغناءم وحصل لهم من الاموال وكان لعبد الرحمن من ذلك الحظ الوافر قوله وقد خشينا ان تكون حسناتنا في رواية الجناءز طيباتنا وفي رواية نوفل بن اياس ولا ارانا اخرنا لما هو خير لنا قوله ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	5232	-4160265865722444146	81	120.0	62	265	30.566038131713867	17	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms968	false	-9104728012208452485	55	76	248	349	1405	300	ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار----------------------------------- قال وقال انس------------------------------------------------------------------- قتل منهم يوم احد سبعون	968	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05257	true	-1661220764662916080	231	268	1119	1322	1488	300	ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اغر كذا للكشميهني بغين معجمة وراء ولغيره بالمهملة والزاي قوله قال قتادة هو موصول بالاسناد المذكور واراد بذلك الاستدلال علي صحة قول الاول قوله قتل منهم يوم احد سبعون	5257	-4160265865722444146	72	99.0	54	203	35.467979431152344	14	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms387	false	833703414898870513	259	295	1194	1375	1393	300	ابي سعيد الخدري قال 0 قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداء-ه بالريح و هز--م الله------- بالريح	387	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05295	true	-8560786622172589306	157	192	842	1022	1583	300	ابي سعيد قال--------- قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء تقوله -قد بلغت القلوب الحناجر قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءنا بالريح -فهزمهم الله عز وجل بالريح	5295	-4160265865722444146	164	289.0	131	191	85.86387634277344	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms604	false	8177252722921606904	52	118	270	612	1512	300	فما زلت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله ---------------------------الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعل--------------------------ت عليه ارام------------------------------ا من الحجارة يعرفها رسول الله واصحابه --------------------------------------------------حتي رايت فوارس رسول الله ولحق ابو قتادة فارس رسول الله بعبد الرحمن------------------------------------------- فقتله قال --------رسول الله خير فرساننا اليوم ابو قتادة	604	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05374	true	936256844218057854	71	168	382	880	1521	300	فما زلت كذلك ------------حتي ما خلق الله-------- من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعير الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يتخففون بها قال فاتوا مضيقا فاتاهم رجل فجلسوا يتغدون فجلست علي راس قرن فقال لهم من هذا فقالوا لقينا من هذا البرج قال فليقم اليه منكم اربعة فتوجهوا اليه فتهددهم فرجعوا قال فما برحت مكاني حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم الاخرم الاسدي فقلت له احذوهم فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فقتله عبد الرحمن وتحول عل-----ي فرس---ه فلحقه ابو قتادة	5374	-4160265865722444146	207	232.5	158	526	39.35361099243164	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms615	false	-2333870347584285310	71	116	333	534	1409	300	ولكن انت محمد بن عبد الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----نا رسول الله وانا محمد بن عبد ال-------------------له ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله ق--------------------------------------ال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله وليس يحسن يكتب---------------------------------------------------------- فكتب- هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	615	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05430	true	-1230576763337610321	1	103	5	483	1456	300	ولكن انت محمد بن عبد الله وفي رواية يوسف وكذا حديث المسور ولكن اكتب وكذا هو في رواية زكريا عن ابي اسحاق عند مسلم وفي حديث انس وكذا في مرسل عروة ولكن اكتب اسمك واسم ابيك زاد في حديث عبد الله بن مغفل فقال اكتب هذا --ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قوله ثم قال لعلي ------------امح رسول الله اي امح هذه الكلمة المكتوبة من الكتاب فقال لا والله لا امحوك ابدا وللنساءي من طريق علقمة بن قيس عن علي قال كنت كاتب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت هذا ما صالح عليه محمد --رسول الله	5430	-4160265865722444146	137	142.5	101	494	27.7327938079834	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms615	false	-2333870347584285310	124	159	574	736	1409	300	وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها------------------------ ومضي الاجل------------------------------------------------------------------------------------------- اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل	615	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05433	true	1072195019110983844	44	101	230	506	1513	300	وان لا يخرج من اهلها باحد الخ في حديث انس قال علي قلت يا رسول الله اكتب هذا قال نعم قوله- فلما دخلها اي في العام المقبل قوله ومضي الاجل اي الايام الثلاثة وقال الكرماني لما مضي اي قرب مضية ويتعين الحمل عليه لءلا يلزم الخلف قوله اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل	5433	-4160265865722444146	103	154.0	81	277	37.18411636352539	20	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms908	false	-7250422632770393398	94	145	474	730	1461	300	سهل بن الحنظلية 0 انهم ساروا مع -----رسول الله يوم حن----------ين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله ان-------------------------ي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم---------- اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله------------------- وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي	908	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05491	true	-791640321438894573	68	125	324	615	1456	300	سهل بن الحنظلية-- انهم ساروا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين فاطنبوا السير------------- فجاء رجل- فقال------------- اني انطلقت من بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن عن- بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم قد اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي	5491	-4160265865722444146	208	323.0	166	325	64.0	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	168	206	838	1034	1526	300	----قال 0 شهدت مع رسول الله------------------- يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار--------------------------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله------------------- يركض بغلته قبل الكفار----------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله------------------- اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ	895	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05496	true	6937042704423416852	15	70	70	349	1519	300	عند مسلم- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته انا وابو سفيان بن الحارث فلم نفارقه الحديث وفيه ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ ----------	5496	-4160265865722444146	150	216.0	119	295	50.84745788574219	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms895	false	-6812055618500767444	209	292	1050	1488	1526	300	فقال رسول الله اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا-- صيتا فقل------ت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة فقال -والله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله------------------- وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب	895	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	87	149	437	766	1517	300	فقال---------- اي عباس ناد اصحاب الشجرة---------- وكان العباس صيتا قال فناديت باعلي صوتي اين اصحاب الشجرة -قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا ل--------بيك قال فاقتتلوا والكفار------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول------ الي قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ حصيات فرمي بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب	5498	-4160265865722444146	291	490.5	234	466	62.44635009765625	47	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms960	false	1982369938313699262	148	192	719	951	1500	300	فحدث لرسول الله------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاءهم------ اما ذووا راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا	960	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05526	true	-2935666902496189376	26	68	130	353	1490	300	فحدث -رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم فلم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قام ف------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا ف----------------لم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثه اسنانهم فقالوا	5526	-4160265865722444146	182	294.5	147	258	70.54263305664062	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms601	false	5365899473019037018	137	184	669	894	1411	300	ودفع الي كل رجل منا اسيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كان يوم امر خالد-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقتل كل رجل منا اسير---------------------------------ه فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي فذكرناه فرفع يديه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه البخاري	601	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05535	true	-6634911134362975819	154	275	808	1415	1538	300	ودفع الي كل رجل منا اسيره اي من اصحابه الذين كانوا معه في السرية وفي رواية الباقر فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا فوضعوا السلاح فامر بهم فكتفوا ثم عرضهم علي السيف قوله حتي اذا كان يوم كذا بالتنوين اي من الايام وكان تامة وعند ابي سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه قوله ان يقتل كل رجل منا اسيره في رواية الكشميهني كل انسان قوله فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره وعند بن سعد فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اسراهم وفيه جواز الحلف علي نفي فعل الغير اذا وثق بطواعيته قوله اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد -------قال الخطابي	5535	-4160265865722444146	168	222.0	128	614	27.361562728881836	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms101	false	-6702824378633781371	127	159	647	807	1510	300	زيد بن ثابت------------------------ قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	101	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05710	true	3652718111120313546	25	60	135	310	1515	300	زيد بن ثابت اخرجه ابو داود من حديثه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن----- صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات	5710	-4160265865722444146	147	260.0	117	185	79.45945739746094	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms884	false	-3770976712024571969	11	39	51	196	1409	300	فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ق-ال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه	884	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05736	true	-7616713039378331625	145	173	765	911	1560	300	فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه	5736	-4160265865722444146	144	285.0	116	146	98.63013458251953	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms471	false	-5650697906427381979	182	251	837	1175	1416	300	جابر قال 0 جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	471	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05775	true	5473832280100581876	59	106	288	519	1449	300	جابر قال-- جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد------ وان عمهما اخذ مالهما -------------------------------------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ---------الي عمه-ا فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن فما بقي فهو لك	5775	-4160265865722444146	222	376.5	176	338	65.68047332763672	36	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms863	false	5990568061750646567	28	111	138	559	1482	300	ثوبان قال قال رسول الله 30 ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها--- ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي --------------------------------قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	863	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms05840	true	8337831269501597927	10	88	51	426	1539	300	ثوبان رفعه في حديث باوله-- ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و--------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا --من غيرهم -يستبيح بيضتهم---------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	285	421.5	221	469	60.7675895690918	50	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms499	false	1345269681728503079	49	140	215	666	1414	300	ابي سعيد قال 0 جاءت امراة الي رسول الله ونحن عنده فقالت زوجي صفوان بن ال-----------------------------------------------------------------معطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي----- الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال له رسول الله لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	499	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06066	true	2548607505270170118	61	129	290	627	1466	300	ابي سعيد --------ان امراة----------------------------------- صفوان بن المعطل جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده---- ف---------ساله فقال------------- اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا -سورتي- وقد نه---------------------------------------------------يتها عنها واما قولها يفطرني اذا صمت ف-----------------انا رجل شاب ل-ا --------------------------------------------اصبر واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	6066	-4160265865722444146	246	396.0	194	521	47.21689224243164	41	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms819	false	5648507821449050747	260	299	1267	1456	1461	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	819	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06126	true	8772625310383540094	183	268	962	1392	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	169	307.0	132	434	38.940093994140625	32	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	119	182	574	888	1461	300	الله وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت----- هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	496	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06155	true	-9168121996323209589	201	232	1002	1159	1479	300	عليه وسلم هن حولي كما تري يسالنني النفقة يعني نساءه وفيه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتزلهن شهرا--------------- ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ-------------- اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	6155	-4160265865722444146	129	198.5	101	319	40.438873291015625	22	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	215	257	1044	1254	1461	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة------------------ واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت -قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن- بعثني معلما ميسرا رواه-------------- مسلم 1 3250 2 13 وع---------ن عاءشة قالت	496	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06158	true	5332313249947546595	77	124	386	629	1511	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة قالت يا رسول الله واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت فقال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني---------- متعنتا وانما بعثني معلما ميسرا وفي رواية معمر عند مسلم قال معمر فاخبرني ايوب ان عاءشة قالت	6158	-4160265865722444146	180	295.5	143	253	71.14624786376953	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms680	false	7861739055667457888	43	127	208	628	1487	300	من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله ر-----مي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله ما كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم	680	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06181	true	-3299849248796880123	29	95	129	459	1477	300	من الانصار انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فرمي بنجم فاستنار فقال-------------- ما كنتم تقولون لهذا اذا رمي به في الجاهلية----------------- قالوا----------------- كنا نقول مات عظيم او يولد ع------------ظيم فقال -----------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-----------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سما----------ء الدنيا ثم يقولون------------------- لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	251	395.0	199	441	56.916099548339844	41	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms234	false	1912928840647393075	149	192	736	939	1470	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه	234	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	146	189	732	936	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	203	401.0	160	204	99.50980377197266	42	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms846	false	-1618849570686612728	215	262	991	1219	1383	300	الشعبي قال 30 لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر---- حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال ---كعب ان الله قسم رءيته وكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه بين محمد وموسي فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت هل راي محمد ربه	846	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06272	true	-999315131804929968	202	280	972	1345	1439	300	الشعبي قال--- لقي -بن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر كعب حتي جاوبته الجبال فقال -بن عباس انا بنو هاشم فقال له كعب ان الله قسم رءيته وكلامه هكذا في سياق الترمذي وعند عبد الرزاق من هذا الوجه فقال بن عباس انا بنو هاشم نقول ان محمدا راي ربه مرتين فكبر كعب وقال ان الله قسم رءيته وكلامه بين موسي ومحمد فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت هل راي محمد ربه	6272	-4160265865722444146	217	396.5	171	378	57.407405853271484	40	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms834	false	6070412517142101666	161	195	751	908	1391	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 0 لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل ال----نار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	834	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06332	true	-6662230620443186006	257	287	1318	1460	1520	300	ابي هريرة رفعه--------------- لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل احد النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	6332	-4160265865722444146	133	239.5	104	161	82.60869598388672	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms680	false	7861739055667457888	73	146	358	740	1487	300	كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل السماوات------ بعضا حتي يبلغ --هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون--- الي اولياءهم	680	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06361	true	2706677145338192581	58	103	301	534	1544	300	كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا----------- اذا قضي امرا اخبر اهل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون به الي اولياءهم	6361	-4160265865722444146	191	326.5	153	412	46.359222412109375	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms820	false	1352367946180043923	57	102	281	512	1463	300	المقداد قال 30 سمعت رسول------ الله يقول تدني----- الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمهم العرق الجاما	820	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	223	265	1119	1335	1517	300	المقداد بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه- العرق الجاما	6392	-4160265865722444146	181	333.0	144	242	74.79338836669922	32	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms343	false	2842261616333076509	147	245	737	1212	1495	300	ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر-هما---------- النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	343	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06492	true	5575775840365378917	184	271	884	1304	1449	300	ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر هما فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما قال فسقط في نفسي----------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف-------------------------------------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	405	757.5	322	490	82.65306091308594	81	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms346	false	-432041299978555521	103	223	520	1132	1497	300	عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء------------ دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت-------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	346	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	52	152	255	769	1499	300	عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف---------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينزل علي---------------------ه السورة ذات العدد ----فاذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وك---------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل- بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران------ وكان- قصتها شبيهة بها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	456	799.5	365	650	70.15384674072266	75	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms326	false	-166638793984755824	45	75	224	368	1443	300	كان يعرض علي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الق----------------------------------------------------------------ران كل عام مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يعتكف كل ---عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	326	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06531	true	-1014240219904075605	27	189	140	985	1531	300	كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم كذا لهم بضم اوله علي البناء للمجهول وفي بعضها بفتح اوله بحذف الفاعل فالمحذوف هو جبريل صرح به اسراءيل في روايته عن ابي حصين اخرجه الاسماعيلي ولفظه كان جبريل يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران في كل رمضان والي هذه الرواية اشار المصنف في الترجمة قوله القران كل عام مرة سقط لفظ القران لغير الكشميهني زاد اسراءيل عند الاسماعيلي فيصبح وهو اجود بالخير من الريح المرسلة وهذه الزيادة غريبة في حديث ابي هريرة وانما هي محفوظة من حديث بن عباس قوله فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه في رواية اسراءيل عرضتين وقد تقدم ذكر الحكمة في تكرار العرض في السنة الاخيرة ويحتمل ايضا ان يكون السر في ذلك ان رمضان من السنة الاولي لم يقع فيه مدارسة لوقوع ابتداء النزول في رمضان ثم فتر الوحي ثم تتابع فوقعت المدارسة في السنة الاخيرة مرتين ليستوي عدد السنين والعرض قوله وكان يعتكف في كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	6531	-4160265865722444146	142	216.0	112	845	16.804733276367188	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms328	false	-7931831048785687855	78	159	398	809	1506	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ف--------------------------------------------------قرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف و------------------------------------------------------------------------------------------كان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه ولما----------- اخره رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فانصرفت اليه ورفعت-------------- راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي ل--------ا اراها قال وتدري ما	328	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	157	284	753	1377	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت في رواية ابراهيم بن سعد ان ذلك تكرر ثلاث مرار وهو يقرا وفي رواية بن ابي ليلي سمعت رجة من خلفي حتي ظننت ان فرسي تنطلق قوله فلما اجتره بجيم ومثناه وراء ثقيلة والضمير لولده اي اجتر ولده من المكان الذي هو فيه حتي لا تطاه الفرس ووقع في رواية القابسي اخره بمعجمة ثقيلة وراء خفيفة اي عن الموضع الذي كان به خشية------------------------------ عليه قوله رفع راسه الي السماء حتي ما يراها كذا فيه باختصار وقد اورده ابو عبيد كاملا ولفظه رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها وفي رواية ابراهيم بن سعد فقمت------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها فاذا مثل الظلة فوق --------------------------راسي فيها امثال ال---سرج فعرجت في الجو حتي ما اراها قوله اقرا يا	6558	-4160265865722444146	99	-102.0	70	786	12.595419883728027	10	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms332	false	-6837836261718021099	15	75	77	382	1488	300	صلي الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث صحيح 2136 28 وعن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري و---مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه	332	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06561	true	9049288897401029659	209	267	1011	1299	1459	300	صلي الله عليه وسلم 1 قوله باب فضل القران علي ساءر الكلام هذ---------ه الترجمة لفظ حديث اخرج الترمذي معناه من حديث------------ ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل------ من شغله القران عن ذكري وعن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه	6561	-4160265865722444146	211	341.0	164	315	66.98412322998047	38	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms476	false	-7271326411857438311	152	179	726	861	1411	300	عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله 30 عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما	476	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06647	true	2694606366975746648	96	118	494	604	1570	300	عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة--------- عن ابيه عن جده بلفظ---------------- عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما	6647	-4160265865722444146	106	186.5	84	135	78.51851654052734	20	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms485	false	-8641536325520825495	217	255	1062	1253	1471	300	ابي هريرة 0 ان رسول الله------------------- نهي ان تنكح المراة علي عمتها ا---------------------و العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري رواه --------الترمذي وابو--------- داود	485	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06711	true	7296537888261820552	189	233	981	1203	1518	300	ابو هريرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها او المراة علي خالتها او العمة علي بنت اخيها ا-------------------و الخالة علي بنت اختها لا الص-----غري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري لفظ الدارمي والترمذي نحوه ولفظ ابي داود	6711	-4160265865722444146	151	258.0	119	248	60.8870964050293	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms903	false	4417891392209333585	202	241	964	1156	1425	300	رجالا سماهم وادع من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس عددكم كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة	903	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06820	true	6233017116139763186	168	193	819	940	1485	300	رجالا سماهم وادع من لقيت وانه ادخلهم ووضع صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة	6820	-4160265865722444146	90	135.0	70	192	46.875	18	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms763	false	4805344826726356267	266	299	1182	1342	1345	300	ادع الله فليوسع علي امتك ف------------------------------------------------------------ان فارس والروم قد وسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او في هذا انت يا ابن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية	763	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06923	true	5553804170703521097	10	175	51	837	1483	300	ادع الله فليوسع علي امتك في رواية عبيد بن حنين فبكيت فقال وما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله وفي رواية سماك فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب فقلت وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الانهار والثمار وانت رسول الله وصفوته قوله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا ف----قال او في هذا انت يا -بن الخطاب في رواية معمر عند مسلم او في شك انت يا بن الخطاب وكذا في رواية عقيل الماضية في كتاب المظالم والمعني اانت في شك في ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا وهذا يشعر بانه صلي الله عليه وسلم ظن انه بكي من جهة الامر الذي كان فيه وهو غضب النبي صلي الله عليه وسلم علي نساءه حتي اعتزلهن فلما ذكر له امر الدنيا اجابه بما اجابه قوله ان اولءك قوم قد عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية	6923	-4160265865722444146	117	152.5	91	791	14.791402816772461	21	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms496	false	-8203864683788782618	58	138	270	666	1461	300	جابر قال 0 دخل ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله فوجد الناس جلوسا ببابه------------------------ لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي------------------- جالسا -حوله نساءه واجما ساكتا قال فقلت لاقولن شيءا اضحك النبي فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة	496	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06925	true	7591941069596578861	240	294	1200	1464	1493	300	جابر قال-- جاء ابو بكر و--------------------------------------الناس جلوس- بباب النبي صلي الله عليه وسلم لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر فدخل ثم جاء -عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة---------- وقام عمر الي حفصة	6925	-4160265865722444146	194	278.5	151	440	44.09090805053711	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms495	false	6632452925392414495	256	278	1208	1316	1401	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	495	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	203	225	984	1093	1482	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6933	-4160265865722444146	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms487	false	-6377011627294634294	190	229	861	1045	1397	300	ان رجلا اتي رسول الله فقال------------------- ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك	487	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	94	136	455	650	1449	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا-----------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	6950	-4160265865722444146	166	310.5	129	207	80.1932373046875	34	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	183	218	910	1069	1460	300	ابي هريرة قال --قال سعد بن عبادة---- لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ---------------------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا عاجله	505	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06972	true	384100670063626154	266	300	1367	1526	1526	300	ابي هريرة ولفظه قال سعد يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء قال----------------------------- نعم وزاد في رواية من هذا الوجه قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لا-عاجله-	6972	-4160265865722444146	112	159.5	87	192	58.33333206176758	21	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms495	false	6632452925392414495	179	223	851	1051	1401	300	اني لاعلم اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	495	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms06982	true	6381527206364447108	104	179	518	905	1532	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية الخ يءخذ منه استقراء الرجل حال المراة من فعلها وقولها فيما يتعلق بالميل اليه وعدمه والحكم بما تقتضيه القراءن في ذلك لانه صلي الله عليه وسلم جزم برضا عاءشة وغضبها بمجرد ذكرها لاسمه وسكوتها فبني علي تغير الحالتين من الذكر والسكوت تغير الحالتين من الرضا والغضب ويحتمل ان يكون انضم الي ذلك شء اخر اصرح منه لكن لم ينقل وقول عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل------ يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	6982	-4160265865722444146	48	-159.0	37	539	8.905380249023438	10	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	92	147	435	695	1457	300	ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------------- الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية متفق عليه 1826 6 وعنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	285	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07115	true	4652247699948702496	146	211	725	1046	1472	300	ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية اسماعيل بن جعفر بيت عاءشة قوله والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم في رواية اسماعيل بن جعفر فدعا بالغداء فاتي بخبز قوله الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الص------------------دقة و--قع في رواية الاسود عن عاءشة في ال-زكاة واتي النبي صلي الله عليه وسلم	7115	-4160265865722444146	186	263.5	143	342	54.385963439941406	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	93	138	459	687	1460	300	فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ف-----------------------------------------------------------------------------------قال ا--------------بن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	505	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07180	true	6136033712838686147	212	300	1019	1451	1451	300	فجاء -----فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب ظاهره ان هذا الكلام صدر منه صلي الله عليه وسلم في حال ملاعنتهما بخلاف من زعم انه قاله بعد فراغهما وزاد في تفسير النور من هذا الوجه بعد قوله فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ووقع عند النساءي في هذه القصة فامر رجلا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه ثم علي فيها وقال انها موجبة قال بن عباس فتلكات ونكصت حتي قلنا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	7180	-4160265865722444146	193	299.0	156	442	43.665157318115234	32	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms505	false	-4602741877648866111	13	86	60	427	1460	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق فلينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	505	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	61	104	297	513	1443	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	7188	-4160265865722444146	210	382.0	168	371	56.60377502441406	37	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms303	false	348890208109197764	5	64	25	331	1494	300	انفقته في سبيل الله ودينار انفقته -في رقبة -----ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم 1932 4 وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	303	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07265	true	5471853152613334235	198	246	1059	1309	1577	300	اعطيته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك قال الدينار ---------------------الذي انفقته علي اهلك اعظم-- اجرا ومن حديث ابي قلابة عن ابي اسماء -------عن ثوبان رفعه-------------------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	7265	-4160265865722444146	196	299.0	155	312	62.82051467895508	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms631	false	-7636629100959763035	121	200	553	929	1432	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل قليلا فذكر ذلك للنبي فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء رواه البخاري 1 4176 18 في اخري له عن ابي هريرة 0 ان رسول الله------------------- ضافه ضيف وهو كافر فامر رسول الله بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها	631	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07318	true	914500048038235750	172	229	856	1121	1469	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم وقع في رواية مسلم من طريق ابي صالح----------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر -------له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري------ ثم اخري------ حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر ----------له بشاة------ فشرب حلابها ثم---- باخري فلم يستتمها	7318	-4160265865722444146	214	326.5	167	395	54.177215576171875	38	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	222	257	1016	1183	1375	300	جابر قال سمعت النبي يقول 30 ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	630	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07374	true	7395800036385177487	114	147	563	721	1485	300	جابر في اول الحديث--------- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	7374	-4160265865722444146	145	275.5	114	167	86.82634735107422	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms228	false	49082745873575494	141	202	662	952	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ---فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في------------------------------------------------------------------------------------------------ رجب متفق عل--يه الفصل الثاني 1478 2------------------- عن مخنف-------- بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما	228	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07403	true	-7179637846416591685	227	300	1148	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم لم يبطل الفرع------------------------------------------------------------------- والعتيرة من اصلهما وانما ابطل صفة من كل منهما فمن الفرع كونه يذبح اول ما يولد ومن العتيرة خصوص الذبح في شهر رجب واما الحديث الذي اخرج اصحاب السنن من طريق ابي رملة عن مخنف بن محمد بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفة فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما-	7403	-4160265865722444146	178	265.5	137	418	42.58373260498047	34	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms628	false	-2746471030190553166	69	115	322	544	1396	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 30 كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا---- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما	628	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07491	true	-7535361134842434965	179	222	846	1051	1436	300	عن -بن عباس--------------- قال--- كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه قل لا اجد---------- الي اخرها	7491	-4160265865722444146	190	325.0	150	234	81.19657897949219	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms225	false	-5865325408256614244	122	240	607	1159	1437	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشخذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به روا---ه مسلم 1455 3 وعن جابر قال قال رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوه جذعة م--------------------------------------------ن الضان رواه مسلم 1456 4 وعن عقبة بن عامر ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت وفي رواية	225	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07536	true	-401501037262121708	84	180	416	869	1457	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد---------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي -----اخرجه مسلم قال الخطابي قولها يطا في سواد الخ تريد ان اظلافه ومواضع البروك منه وما احاط بملاحظ عينيه من وجهه اسود وساءر بدنه ابيض 1 قوله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع------------------------------ من المعز ولن تجزي عن احد بعدك اشار بذلك الي ا----------------------------------------ن الضمير في قول النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم في ال--------------رواية	7536	-4160265865722444146	225	314.5	173	730	30.821918487548828	39	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms644	false	-2592135270471878102	36	72	179	346	1390	300	الترمذي 1 4279 17 وعن ابي سعيد الخدري 0 ان النبي------------------- نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فهيك	644	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07666	true	8819878868243556465	199	236	1058	1238	1565	300	الترمذي وصححه والحاكم من طريقه--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن ف-يك	7666	-4160265865722444146	136	229.0	106	190	71.57894897460938	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms244	false	7193843571172322318	163	230	802	1135	1473	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل رواه الترمذي	244	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07787	true	-7133766159437820808	136	190	703	983	1546	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال-------- الترمذي	7787	-4160265865722444146	265	461.0	211	333	79.57958221435547	46	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms246	false	-7248514613957901974	94	151	442	765	1474	300	العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوقون اخوا-------------ننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا------- انظروا الي جراحتهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم	246	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07818	true	6827781586492482570	45	103	262	593	1617	300	العرباض بن سارية اخرجه احمد ايضا والنساءي بسند حسن ايضا بلفظ يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين ماتوا ب---الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول الذين ماتوا علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول الله عز وجل انظروا الي جراحه-م فان اشبهت -------جراح المقتولين فانهم منه------م فاذا جراحهم--- اشبهت جراحهم	7818	-4160265865722444146	248	418.5	204	351	70.6552734375	36	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms671	false	5536630595767595978	138	169	632	773	1376	300	عوف بن مالك الاشجعي قال 30 كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه	671	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07819	true	8746889498822249196	211	240	1122	1251	1537	300	عوف بن مالك-------- قال--- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وله -	7819	-4160265865722444146	125	235.5	97	141	88.65248107910156	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms674	false	-3206998318579421840	200	290	897	1319	1365	300	سهل بن حنيف -------------قال 30 را-------------ي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط ------------------سهل فاتي رسول الله فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا ف-قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت------- اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم -صب عليه--------------------------------------------------------------- فراح---- مع الناس ليس له باس	674	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07834	true	-5632185204566327832	16	113	80	543	1468	300	سهل بن حنيف وكان ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة فقال------------------------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة---- فلبط اي صرع وزنا ومعني سهل فاتي رسول الله صلي------------ الله عليه وسلم ف------------------------------قال هل تتهمون به من احد قالوا----- عامر بن ربيعة---- فدعا ----------عامرا فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغتسل له فغسل-------- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه علي راسه وظهره ثم يكفا القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	7834	-4160265865722444146	290	394.5	227	560	51.78571319580078	46	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms678	false	-4048319044312852792	114	153	516	704	1395	300	عروة بن عامر-------------------- قال 0 ذكرت الطيرة عند رسول الله------------------- فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله	678	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07847	true	-7334579872579761362	1	47	5	229	1524	300	عروة بن عامر الذي اخرجه ابو داود قال-- ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خير-ها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله	7847	-4160265865722444146	182	327.5	144	227	80.17620849609375	36	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms680	false	7861739055667457888	35	158	170	802	1487	300	عباس قال 30 اخبرني رج-ل من اصحاب النبي من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله ر----------------------مي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله ما كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم و--مات رجل عظيم فقال رسول الله فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح ----اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال------------------- فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتي يبلغ هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	680	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	3	98	11	485	1513	300	عباس حدث--------ني رجال ---------------من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال-------------- ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية----------------- قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال -----------انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-----------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -----------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون--------------------------------- ماذا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق منه---------------------------------------------------- الجني--------------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	373	560.0	294	696	53.59195327758789	61	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms917	false	2167595998700575382	237	285	1091	1320	1382	300	قالت عاءشة فكان اخر كلمة تكلم بها النبي قوله اللهم الرفيق الاعلي متفق عليه 1 5965 2 10 وعنها قالت 30 كان رسول الله يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	917	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	6	37	25	174	1492	300	قالت عاءشة -كان------------------ النبي -صلي الله-------------------- عليه وسلم----------------------------------- يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	7897	-4160265865722444146	142	227.5	111	229	62.008731842041016	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms010	false	5662415409078423278	29	107	137	462	1400	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر	10	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07950	true	7615605638945097992	121	184	640	961	1526	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض في هذا القدر الغرض المطلوب من هذا الحديث وبقيته تتعلق بكتاب الرقاق وقد اورده فيه من وجه اخر مطولا وياتي شرحه هناك ان شاء الله تعالي وفاءدة وصفه الثوب وقوله اتيته وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ الاشارة الي استحضاره القصة بما فيها ليدل----- ذلك علي اتقانه لها وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رغم انف ابي ذر	7950	-4160265865722444146	103	148.0	79	487	21.1498966217041	20	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms650	false	-1605382649596197891	106	223	524	1053	1425	300	والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 4342 39 وعن ابي سعيد الخدري قال 0 كان رسول الله------------------- اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه- الترمذي وابو داود 1 4343 40 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن انس ان رسول الله قال 0 من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الترمذي وزاد ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه	650	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	6	128	30	605	1460	300	والنساءي و----الترمذي وصححه من حديث------------------ ابي سعيد -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له واخرج الترمذي وبن ماجة وصححه الحاكم من حديث عمر رفعه من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله حيا وميتا واخرج احمد والترمذي وحسنه من حديث معاذ بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رفعه -من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه	7983	-4160265865722444146	299	495.0	230	759	39.39393997192383	58	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms654	false	9074004338736296434	100	140	461	649	1415	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان -------------في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا رواه- احمد والترمذي	654	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	61	98	297	473	1460	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف ا--------------------------لله حيا وميتا واخرج احمد والترمذي	7983	-4160265865722444146	158	299.5	124	202	78.21781921386719	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms960	false	1982369938313699262	114	160	541	783	1500	300	ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث لرسول الله------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم	960	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms07998	true	5639694079324393846	0	33	0	166	1517	300	ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فذكر القصة قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فحدث -رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم	7998	-4160265865722444146	137	233.0	109	261	52.490421295166016	25	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms656	false	-6060455750086366976	220	266	980	1183	1339	300	بريدة 30 ان------------------ النبي قال لرجل----------- عليه خاتم من شبه ما -----لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه مثقالا	656	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	60	113	282	524	1468	300	بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	8012	-4160265865722444146	188	338.0	145	243	77.36625671386719	38	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	102	155	454	743	1453	300	اتاني جبريل عليه السلام قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل---- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله	668	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08117	true	-2966660790462790049	71	123	342	623	1501	300	اتاني جبريل ف-----------قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يق-طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله	8117	-4160265865722444146	272	523.5	221	293	92.832763671875	47	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms785	false	1676404757026669054	147	231	721	1132	1436	300	ابي هريرة قال 30 لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي----------------------- قريشا فاجتمعوا فعم وخص ف------قال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	785	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08162	true	1493137394927655471	169	210	913	1115	1579	300	ابي هريرة قال--- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	8162	-4160265865722444146	167	299.5	133	440	37.95454406738281	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms370	false	6079769774500976443	148	200	655	929	1365	300	رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولد-------------------------------------------ها وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة متفق عليه 1 2366 2 3 وفي رواية لمسلم عن سلمان نحوه وفي اخره قال 30---- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	370	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08176	true	3988937546475232260	116	243	600	1271	1574	300	عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم وفي حديث سلمان فجعل منها في الارض واحدة قال القرطبي هذا نص في ان الرحمة يراد بها متعلق الارادة لا نفس الارادة وانها راجعة الي المنافع والنعم قوله فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه في رواية عطاء فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها وفي حديث سلمان فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض قال بن ابي جمرة خص الفرس بالذكر لانها اشد الحيوان المالوف الذي يعاين المخاطبون حركته مع ولده ولما في الفرس من الخفة والسرعة في التنقل ومع ذلك تتجنب ان يصل الضرر منها الي ولدها ووقع في حديث سلمان عند ------------------------------------------------------------------------------------مسلم ---------------في اخره من الزيادة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	8176	-4160265865722444146	159	113.5	129	770	20.649351119995117	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms373	false	4806225998075562584	27	72	119	352	1419	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله------ فلا يزال بذلك ---فيقول الله عز وجل لجبريل ان----- فلانا عبدي يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي----- عليه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول جبريل رحمة الله علي فلان ويقولها حملة العرش ويقولها من حولهم حتي يقولها اهل ا------------------------لسماوات السبع ثم تهبط----- له الي---------- الارض	373	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08219	true	-2110511521375753962	4	97	19	504	1550	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله تعالي فلا يزال كذلك حتي يقول يا جب----------ريل ان عبدي فلانا----- يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي غلبت عليه الحديث اخرجه احمد والطبراني في الاوسط ويشهد له حديث ابي هريرة الاتي في الرقاق ففيه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه الحديث قوله ان الله يحب فلانا فاحبه بفتح الموحدة المشددة ويجوز الضم ووقع في حديث ثوبان فيقول جبريل رحمة الله علي فلان وتقوله- حملة العرش --قوله فينادي جبريل في اهل السماء الخ في حديث ثوبان اهل السماوات السبع قوله ثم يوضع له القبول في اهل الارض	8219	-4160265865722444146	172	251.5	138	503	34.19483184814453	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms712	false	1128324232423941487	48	102	228	491	1387	300	ابو داود 1 4850 3 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول 0 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض تغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن وان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	712	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08224	true	6453536037383059337	200	243	1009	1221	1507	300	ابو داود ----------عن ابي الدرداء بسند جيد رفعه------------ ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف---------------------تاخذ يمنة ويسرة فان--- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	8224	-4160265865722444146	187	313.0	147	263	71.1026611328125	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms034	false	-5907567087464339782	6	73	36	374	1485	300	نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	34	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	91	124	436	597	1446	300	نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفيه قوله لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	8294	-4160265865722444146	151	271.0	119	338	44.674556732177734	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms733	false	-365936159716355411	224	246	1069	1174	1435	300	انت مع من احببت ولك ما احتسبت رواه البيهقي في شعب الايمان وفي رواية الترمذي------------------------------------------------------ المرء مع من احب وله ما اكتسب	733	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08355	true	1666970282433983588	260	297	1263	1422	1436	300	انك مع من احببت ولك ما احتسبت اخرجه ابو نعيم وله مثله من طريق قرة بن خالد عن الحسن عن انس واخرج ايضا من طريق اشعث عن الحسن عن انس المرء مع من احب وله ما اكتسب	8355	-4160265865722444146	63	82.0	47	159	39.622642517089844	13	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms156	false	-6783631690230804126	40	114	195	571	1475	300	قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها رواه --	156	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	0	43	0	223	1480	300	قال صليت ------مع النبي صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما--------------------------------- انصرف -قال من المتكلم ثلاثا فقلت------------------------------------------------------------------------ انا فقال-------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها واخرجه	8413	-4160265865722444146	197	318.5	156	379	51.9788932800293	34	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms692	false	9000011752733456858	5	49	18	229	1400	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله 30---------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن يومءذ عليها ستور رواه ابو داود وذكر حديث انس	692	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	204	243	1025	1205	1497	300	عبد الله بن بسر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر-------------------------------- وذلك ان الدور لم يكن ------عليها ستور وقوله 5888 في----- حديث انس	8469	-4160265865722444146	149	246.5	115	227	65.63876342773438	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms647	false	-6942456622932169735	6	47	24	235	1386	300	ابن عباس 30 قال جاءت فارة تجر- الفتيلة فالقتها بين يدي -----رسول الله ----------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم رواه ابو داود وهذا	647	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08564	true	1260398318436408035	128	174	666	904	1549	300	-بن عباس--- قال جاءت فارة فجرت الفتيلة فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم وفي هذا -----------	8564	-4160265865722444146	183	311.5	147	253	72.33201599121094	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms630	false	2459817770044065713	50	94	216	422	1375	300	لا يذكر اسم الله عليه روا------ه مسلم 1 4161 3 وعن جابر قال قال رسول الله 30 اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	630	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08566	true	-8640087778725535176	111	150	536	731	1526	300	لم يذكر اسم الله ويءيده ما اخرجه مسلم والاربعة -عن جابر رفعه---------------- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	168	291.5	131	212	79.24528503417969	32	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms350	false	-2713762043222619133	208	250	950	1140	1385	300	ابي سعيد الخدري ان النبي قال 0 ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	350	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08579	true	3879371649046998948	73	111	345	518	1448	300	ابي سعيد رفعه----------------- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	8579	-4160265865722444146	169	322.0	131	190	88.9473648071289	37	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms369	false	-2604941892771209852	148	174	721	846	1446	300	فطلبها----- حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------له قال ا-------------------------------------------------------------------رجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت	369	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08597	true	4667288019995296965	59	118	301	589	1544	300	فطلبها قوله حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب واقتصر جرير علي ذكر العطش ووقع في رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قوله قال ارجع بهمزة قطع بلفظ المتكلم قوله الي مكاني فرجع فنام في رواية جرير ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت	8597	-4160265865722444146	125	234.0	99	288	43.40277862548828	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms364	false	-7925298826144205652	274	300	1284	1416	1416	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها-	364	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08599	true	-3839350483468115365	219	240	1069	1182	1467	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجره فاضطجع في ظلها----------------- فبين-ا هو كذلك اذا-- بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها	8599	-4160265865722444146	110	193.5	90	133	82.7067642211914	17	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms378	false	-1664486704501333221	87	186	370	832	1373	300	كان يقول عند مضجعه 30 اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف --------المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك رواه ابو داود 1 2404 2 24 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال قال رسول الله 30 من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او ------عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا	378	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08631	true	-3895737784179705709	2	120	10	604	1508	300	كان يقول عند مضجعه--- اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة- من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم ال--------لهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك ولابي--- داود من حديث ابي الازهر الانماري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه من الليل بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في النداء الاعلي وصححه الحاكم والترمذي وحسنه من حديث ابي سعيد رفعه---------------- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال-------------------------ه الا هو الحي القيوم واتوب----- ثلاث مرات غفرت---- له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت -----------عدد ايام الدنيا	8631	-4160265865722444146	347	576.0	273	670	51.791046142578125	63	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms379	false	-2754604355953591746	96	132	500	652	1441	300	عبد الله بن غنام قال قال رسول الله 0 من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه	379	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	77	110	386	531	1436	300	عبد الله بن غنام البياضي رفعه------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه	8635	-4160265865722444146	135	253.5	102	152	88.81578826904297	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms347	false	-2342996277763833644	12	38	46	189	1387	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------انما انا بشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	347	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08700	true	4487274202840827258	173	246	843	1213	1481	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن سببته او جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة ومن طريق ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ اللهم انما انا بشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعله له زكاة ورحمة ومن طريق الاعرج عن ابي هريرة مثل رواية بن اخي بن شهاب لكن قال فاي المءمنين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	8700	-4160265865722444146	143	274.0	117	370	38.64864730834961	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms360	false	-6987679073057952511	62	146	280	656	1301	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله 30 قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به فقال يا موسي قل لا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد شيءا يخصني به قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا ال- صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا الله في كفة لمالت بهن لا ال- صلي الله------------- عليه وسلم 1764 ه الا الله	360	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08750	true	-6879119496384672202	84	138	410	659	1529	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال موسي يا------------ رب علمني شيءا اذكرك به قال------------------- قل لا اله الا الله الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------- لو ان السماوات السبع وعامرهن----- والارضين السبع جعلن في كفة ولا اله الا الل--------------------------ه في كفة لمالت بهن لا اله الا الله فيءخذ منه ان الذكر بلا ---اله الا الله	8750	-4160265865722444146	173	211.0	129	393	44.020355224609375	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms355	false	7272661394751201908	60	86	295	410	1426	300	وعن عبد الله بن بسر 0 ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك	355	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08752	true	8650144374519678747	275	300	1448	1560	1560	300	وعن عبد الله بن بسر-- ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك-	8752	-4160265865722444146	112	213.5	88	115	97.39130401611328	23	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms353	false	-7094305751330864665	187	228	936	1157	1485	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله 30 الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	353	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08753	true	9081691833976927918	53	87	269	463	1537	300	ابي الدرداء مرفوعا--------------------------- الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	8753	-4160265865722444146	186	350.5	152	221	84.16289520263672	32	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms352	false	7036840080172248067	73	99	388	513	1559	300	قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك----------------------------------------------------------------------------- كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا	352	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08757	true	601453287479275855	204	236	1182	1341	1668	300	قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما ر-------------------------------------------اوك كذا ثبت لفظ الجلالة في جميع نسخ البخاري وكذا في بقية المواضع وسقط لغيره قوله كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا	8757	-4160265865722444146	82	152.0	65	202	40.594058990478516	16	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms352	false	7036840080172248067	130	194	669	983	1559	300	كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة ق-----ال فمم يتعوذون قال يقولون من ال-------------------------------------------------------نار-------------------------------- وقال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال --------------يقولون لو را----وها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال ي--------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	352	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08758	true	5185199257215629173	3	93	14	487	1546	300	كانوا اشد------ حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذون فيقولون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك -----------------------------------------------------------------------------وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول------------ قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	8758	-4160265865722444146	196	285.0	154	573	34.2059326171875	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms356	false	-7227563378998531028	145	256	638	1368	1573	300	دخل الجنة ه--و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	356	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	32	142	183	909	1838	300	عند الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	716	1421.5	607	732	97.814208984375	106	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms767	false	-1034752858433744786	263	296	1192	1349	1373	300	وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذ-------------------------------------------------------------------ا الانسان وه--------------------------ذا اجله محي------------------ط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط	767	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08799	true	8264155541867378095	171	222	880	1144	1555	300	وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط -قيل هذه صفة الخط والاول المعتمد وسياق الحديث يتنزل عليه فالاشارة بقوله هذا الانسان الي النقطة الداخلة وبقوله وهذا اجله محيط به الي المربع وبقوله وهذا الذي هو خارج امله -الي الخط --	8799	-4160265865722444146	143	226.5	112	268	53.35820770263672	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms272	false	-1809079928200017358	108	182	526	871	1457	300	ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال يا رسول الله احبك الله كما احبه ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ابن فلان قالوا يا رسول الله مات----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تحب ا--لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك فقال رجل يا رسول الله -له خاصة ام لكلنا قال بل لكلكم	272	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08808	true	510318913790045283	97	149	460	697	1491	300	ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه -بن له فقال---------------------------- اتحبه -قال نعم---------------------------- ففقده ف-------------------------قال ما فعل---- فلان قالوا يا رسول الله مات ابنه فقال ال-----------------------------ا تحب ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك فقال رجل يا رسول الله اله خاصة ام لكلنا قال بل لكلكم	8808	-4160265865722444146	223	355.5	173	353	63.17280578613281	42	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms901	false	5342107525810382387	0	46	0	229	1453	300	ام مالك كانت تهدي للنبي------------------- في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي فتجد فيه- سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي------------------- فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما	901	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08869	true	7831215401599096080	9	52	41	254	1534	300	ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم-------------- فتعمد الي العكة------------------- فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال لو تركت-ها ما زال قاءما	8869	-4160265865722444146	171	274.5	136	268	63.80596923828125	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms911	false	-1291613604835256570	61	93	272	430	1411	300	جابر 0 ان رسول الله جاءه رجل--------------- يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله ففني فاتي النبي------------------- فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	911	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08869	true	7831215401599096080	118	155	591	776	1534	300	جابر-- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	8869	-4160265865722444146	137	235.0	108	192	71.35416412353516	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms285	false	-6508092372203841979	7	63	34	295	1457	300	صلي الله عليه وسلم -ان هذه----------------- الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم 1824 4 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	285	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08876	true	2808903760918199290	226	276	1142	1381	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة وتقدم في الهبة من حديث--------------------------------------------------- ابي هريرة مختصرا من رواية محمد بن زياد عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه-------------- فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	8876	-4160265865722444146	158	231.5	121	304	51.97368240356445	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms756	false	6723595124783253857	204	229	943	1062	1386	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك	756	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	184	208	916	1028	1470	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت شكرتك	8887	-4160265865722444146	109	209.0	85	119	91.59664154052734	22	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms765	false	2343899348522690916	121	159	560	734	1356	300	الله 0-------- لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال روا-ه الترمذي	765	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	119	155	596	770	1470	300	الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة ما-------لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي	8887	-4160265865722444146	153	264.0	118	184	83.15217590332031	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms248	false	-703753402765100550	156	210	786	1041	1473	300	انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف رواه الترمذي وابن ماجه وقال	248	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	118	168	602	837	1477	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف ولعل البخاري اشار اليه في --	8902	-4160265865722444146	207	351.0	160	263	78.70722198486328	38	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms770	false	6571242131389183956	131	181	646	880	1415	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا ي---عمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته ووزرهما سواء رواه	770	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms08942	true	-1172557036756067263	161	212	781	1014	1489	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يعمل- في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يري لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهما في الوزر--- سواء فقيل	8942	-4160265865722444146	206	371.0	158	237	86.91983032226562	42	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	249	290	1181	1377	1423	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	816	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا ------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	141	266.0	111	196	71.93877410888672	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	209	242	1053	1210	1493	300	ابو داود 1640 7 وعن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	255	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09035	true	8777131586405354215	78	107	394	535	1539	300	ابو داود وصححه بن حبان------------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9035	-4160265865722444146	120	196.0	94	160	75.0	23	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms825	false	2049688482807914211	27	61	131	298	1426	300	سمعت رسول الله------------------- يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا----------- قلت يا نبي ا-لله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز--- عنه انه من نوقش الحساب يومءذ يا عاءشة------ هلك رواه	825	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09064	true	-1247155895951033473	146	187	710	910	1443	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه ان- من نوقش الحساب------ يا عاءشة يومءذ هلك قوله	9064	-4160265865722444146	153	251.0	121	207	73.91304016113281	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms848	false	-7116087042601240188	256	297	1129	1308	1319	300	يقول الله------- لاهون اهله النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	848	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09068	true	4711637930509676654	164	292	882	1471	1505	300	يقول الله عز وجل لاهون اهل- النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم ورواه مسلم والنساءي من طريق ثابت عن انس وظاهر سياقه ان ذلك يقع للكافر بعد ان يدخل النار ولفظه يءتي بالرجل من اهل النار فيقال يا بن ادم كيف وجدت مضجعك فيقول شر مضجع فيقال له هل تفتدي بقراب الارض ذهبا فيقول نعم يا رب فيقال له كذبت ويحتمل ان يراد بالمضجع هنا مضجعه في القبر فيلتءم مع الروايات الاخري 6173 قوله فيقال له زاد مسلم في رواية سعيد كذبت قوله قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك في رواية ابي عمران فيقول اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	9068	-4160265865722444146	175	304.5	134	590	29.6610164642334	39	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms833	false	3298594482860589167	4	40	20	194	1465	300	فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قا------ل اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	833	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09136	true	4491600216639122895	94	124	481	625	1477	300	فقالوا مم تضحك فقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- من ضحك رب العالمين حين قال الرجل اتستهزء مني قال----------------------- لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر	9136	-4160265865722444146	113	186.0	87	180	62.77777862548828	21	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms830	false	7247835217957200584	155	181	815	957	1545	300	فيها خيرا----- فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	830	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09156	true	-1153894986446969314	0	27	0	147	1551	300	فيها خيرا وفيه فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	142	277.0	116	147	96.59864044189453	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms023	false	-8529083822363801442	75	219	380	1078	1463	300	اهل النار --------حتي يمو---ت علي عمل من اعمال اهل النار ف----يدخله به النار رواه مالك----- والترمذي وابو داود 96 18 وعن عبد الله بن عمرو قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده ال-----يمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان--------------------------------------- صاحب النار يخت-م له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	23	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	131	228	665	1158	1534	300	اهل النار فاذا كان قبل موته تحول فعمل ----عم-ل اهل النار فمات فدخلها الحديث ولاحمد والنساءي والترمذي من حديث------------ عبد الله بن عمرو---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-ه كتاب---------------------------------------------------------------------------------ان الحديث وفيه هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل ف-----------------------------------قال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل الحديث وفي حديث علي عند الطبراني نحوه وزاد صاحب الجنة مختوم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	9209	-4160265865722444146	369	574.5	291	769	47.98439407348633	64	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	209	272	1041	1321	1450	300	ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء كانه يستاذنه في الاختصاء قال فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	21	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09217	true	-5763179065792208249	30	68	130	300	1478	300	ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به ال-----------------------------نساء فسكت عني الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	9217	-4160265865722444146	156	281.5	118	280	55.71428680419922	34	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms021	false	-3829339002643918118	157	205	788	1026	1450	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر--- سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها رواه	21	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09219	true	757004348158212096	84	130	398	624	1477	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم------------ اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها وفيه	9219	-4160265865722444146	220	414.5	175	241	91.28630828857422	42	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	206	237	947	1096	1395	300	حذيفة قال 30 والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله------------------- من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا	789	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09222	true	3507598408723805149	194	225	967	1115	1472	300	حذيفة------------- ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة------- الا قد سماه لنا	9222	-4160265865722444146	128	224.0	101	168	76.19047546386719	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms569	false	4823385354030272240	184	227	827	1017	1343	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ل------------------------------------------------يحلف ف----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف	569	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09320	true	3935572109226750220	110	168	566	825	1474	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال انه------------------ فاجر ليس يبا----لي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك ووقع في رواية الشعبي عن الاشعث قال ارضي اعظم شانا من ان يحلف عليها فقال ان يمين المسلم يدرا بها اعظم من ذلك قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------ن حلف	9320	-4160265865722444146	144	224.0	109	291	49.484535217285156	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms508	false	-4429991184492443161	27	67	129	323	1409	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال 30 قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسل- لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	508	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09457	true	8841232332167447595	117	156	554	746	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--- قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	9457	-4160265865722444146	191	371.0	152	195	97.94871520996094	37	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms015	false	6126236558032091829	243	269	1188	1315	1458	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع---- الايمان منه قال قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان- تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وقال	15	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09501	true	2820955776786908473	219	244	1116	1240	1523	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع منه الايمان --------قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فاذا تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وجاء	9501	-4160265865722444146	116	209.0	92	132	87.8787841796875	21	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms546	false	8958378271904412099	113	151	536	707	1402	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال 30 كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له	546	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09607	true	4646246078691711766	183	219	894	1058	1471	300	نعيم بن هزال-------- قال--- كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك و---------------رجاء ان يكون له	9607	-4160265865722444146	145	253.5	113	190	76.31578826904297	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms552	false	-2191221301050346790	40	92	189	429	1361	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	552	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	147	196	704	935	1476	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	224	423.0	175	242	92.56198120117188	45	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms543	false	-750286274127284080	64	143	307	692	1442	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي --ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها وفي رواية	543	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms09642	true	-3674336584281520942	92	132	440	632	1472	300	امراة من غامد ق----------الت يا رسول الله طهرني فقالت------------------------------------------------------------------------------ انها حبلي من الزنا فق-----------------ال لها حتي تضعي فلما وضعت قال---------------------------------------------------------------------------- لا نرجمها وتضع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها وفي رواية	9642	-4160265865722444146	172	272.5	133	388	44.32989501953125	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms681	false	-8087982879555662371	156	227	707	1057	1414	300	الرءيا الص-----------------الحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فل-------------------------------------------------يتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ول--يتفل ثلاث-------------------------ا ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث بها احدا فانها لن تضره متفق عليه 1 4613 8 و----------------------------------------------------------عن جابر قال قال رسول الله 30 اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق ع-ن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه رواه	681	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10008	true	-3967358274978944881	39	188	183	943	1488	300	الرءيا الصالحة ثلاثة اشياء ان يحمد الله عليها وان يستبشر بها وان يتحدث بها لكن ل----------------من يحب دون من -----يكره وحاصل ما ذكر من ادب الرءيا المكروهة اربعة اشياء ان يتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وان يتفل حين يهب من نومه عن يساره ثلاثا ولا يذكرها لاحد اصلا ووقع عند المصنف في باب القيد في المنام عن ابي هريرة خامسة وهي الصلاة ولفظه فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل لكن لم يصرح البخاري بوصله وصرح به مسلم كما سياتي بيانه في بابه وغفل القاضي ابو بكر بن العربي فقال زاد الترمذي علي الصحيحين بالامر بالصلاة انتهي وزاد مسلم سادسة وهي التحول عن جنبه الذي كان------------------------------- عليه فقال حدثنا قتيبة حدثنا ليث وحدثنا بن رمح انبانا الليث عن ابي الزبير عن جابر رفعه---------------- اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق علي يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه وقال	10008	-4160265865722444146	209	128.5	166	828	25.241546630859375	34	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	158	202	723	929	1423	300	فيبعث الله عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	816	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله عيسي -بن مريم ف-----------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	169	319.0	132	206	82.03883361816406	35	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms682	false	-3245641613890037488	113	146	518	673	1449	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم---------------------------------------------------------------------------- احد------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	682	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10092	true	-5144115770869466942	246	298	1304	1561	1571	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره الحديث بهذه القصة وهو طرف من حديثه الذي اورده في علامات النبوة بكماله وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة احد وذكرت بعض شرحه هناك وقوله فيه ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المومنين	10092	-4160265865722444146	119	199.5	93	261	45.593868255615234	23	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms668	false	7038771508732510534	25	64	107	286	1453	300	من تحلم----------- بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون من-------------------------------------------------ه صب في اذنيه الانك يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	668	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10094	true	-2029078022008526974	15	155	67	737	1453	300	من تكلف الحلم قوله بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل في رواية عباد بن عباد عن ايوب عند احمد عذب حتي يعقد بين شعيرتين وليس عاقدا وعنده في رواية همام عن قتادة من تحلم كاذبا دفع اليه شعيرة وعذب حتي يعقد بين طرفيها وليس بعاقد وهذا مما يدل علي ان الحديث عند عكرمة عن بن عباس وعن ابي هريرة معا لاختلاف لفظ الرواية عنه عنهما والمراد بالتكلف نوع من التعذيب قوله ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه في رواية عباد بن عباد وهم يفرون منه ولم يشك قوله صب في اذن-ه الانك يوم القيامة في رواية عباد صب في اذنه يوم القيامة عذاب وفي رواية همام ومن استمع الي حديث قوم ولا يعجبهم ان يستمع حديثهم اذيب في اذنه الانك قوله ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	10094	-4160265865722444146	172	279.5	133	671	25.63338279724121	35	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms685	false	-3970050445724703333	21	62	108	301	1485	300	رجل طويل-------------------- لا اكاد اري راسه طولا --------في السم------اء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قلت لهما ما--- هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة---------------- لم ار روضة قط اعظم منها ول-ا احسن قال	685	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10118	true	-4103158827445013826	249	300	1330	1574	1574	300	رجل طويل زاد النضر قاءم قوله لا اكاد اري راسه طولا بالنصب علي التمييز قوله واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال الطيبي اصل هذا الكلام واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ونظيره قوله بعد ذلك لم ار روضة قط اعظم منها ولما ان كان---	10118	-4160265865722444146	117	139.5	88	247	47.3684196472168	22	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms685	false	-3970050445724703333	36	90	178	457	1485	300	رايتهم قط ------قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق فانطلقنا فانتهينا ----------------الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا---- ففتح لنا فدخلناها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم	685	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10119	true	7408039527978094879	72	185	370	953	1555	300	رايته- قط قوله فقلت لهما -------ما هءلاء في بعض الطرق ما هذا وعليها شرح الطيبي قوله فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق--------- فارتقيت ف-يها في رواية احمد والنساءي وابي عوانة والاسماعيلي الي دوحة بدل روضة والدوحة الشجرة الكبيرة وفيه فصعدا بي في الشجرة وهي التي تناسب الرقي والصعود قوله فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة ---------------------------اللبن بفتح اللام وكسر الموحدة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين وفي رواية جرير بن حازم فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وفتيان ثم اخرجاني منها فادخلاني دارا هي احسن منها قوله فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم	10119	-4160265865722444146	184	295.5	144	628	29.299362182617188	31	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms683	false	-663417834770556198	216	260	1079	1314	1532	300	طوفتمان-ي الليلة------------------------ فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع ب------------------ه ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل-------------------------------------------------------------------------------------------- علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار	683	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10120	true	2969410750512717831	173	243	919	1285	1586	300	طوفتما بي الليلة وهي بموحدة ولبعضهم بنون فاخبراني عما رايت قالا نعم قوله فيرفضه بكسر الفاء ويقال بضمها قال بن هبيرة رفض القران بعد حفظه جناية عظيمة لانه يوهم انه راي فيه ما يوجب رفضه فلما رفض اشرف الاشياء وهو القران عوقب في اشرف اعضاءه وهو الراس قوله وينام عن الصلاة المكتوبة هذا اوضح من رواية جرير بن حازم بلفظ علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل ----فيه بالنهار	10120	-4160265865722444146	113	108.0	89	370	30.54054069519043	17	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms788	false	-4325397792039372922	197	244	961	1171	1432	300	فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	788	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10168	true	-5149493984018129959	4	37	20	170	1510	300	فاذا نزلت فمن كان له ابل فليلحق بابله وذكر الغنم والارض ----------------------------------------قال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له --------------------قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع	10168	-4160265865722444146	132	225.5	101	210	62.85714340209961	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms789	false	-1611053281415742095	107	134	496	630	1395	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم- لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	789	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10173	true	-5181484890496184337	53	80	301	436	1541	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس زمان لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار	10173	-4160265865722444146	131	254.0	104	135	97.03704071044922	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	96	119	452	567	1454	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	799	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10240	true	-141194801908974861	83	105	399	510	1509	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	10240	-4160265865722444146	111	215.5	89	115	96.52173614501953	21	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	57	253	262	1198	1423	300	الله يقول 30 ----------لا يذهب الليل والنهار حتي يعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم رواه مسلم 1 5520 2 5 وعن عبد الله بن عمر و قال قال رسول الله 0 يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	816	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	170	283	854	1415	1502	300	الذي يقع فيه ذلك ولفظه لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل م----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم وعنده في حديث----------- عبد الله بن عمرو رفعه---------------- يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه----------------------------- فيبعث الله عيسي -بن مريم------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث ال---ناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه في----------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان -------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	493	835.5	390	946	52.114166259765625	88	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms799	false	9148403325087975414	46	81	206	389	1454	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوانة من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	799	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	0	28	0	147	1449	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان- من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	10250	-4160265865722444146	147	286.0	119	183	80.32786560058594	26	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms802	false	-6549017688592208405	151	204	712	1002	1463	300	اطلع النبي علينا------------- ونحن نتذاكر فقال ما تذ-كرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن -تطرد الناس الي محشرهم	802	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10252	true	239182290269653941	9	65	42	347	1489	300	اطلع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي محشرهم	10252	-4160265865722444146	288	553.0	235	305	94.42623138427734	50	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms816	false	8885800433538783529	103	129	482	599	1423	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي---- كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	816	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10257	true	8532406439577175271	99	123	525	637	1571	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءم--ن في قلبه مثقال حبة-------- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10257	-4160265865722444146	105	188.0	82	122	86.0655746459961	20	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms803	false	-9012037705495624639	198	236	901	1082	1385	300	ابي هريرة قال قال رسول- الله 30------- الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمث-ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	803	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10284	true	-167864249807699730	74	113	350	540	1474	300	ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	10284	-4160265865722444146	171	314.0	134	190	90.0	34	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms806	false	-3586983629837760362	227	250	1110	1230	1468	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله------------------- حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	806	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10286	true	116850532980650309	183	243	955	1270	1557	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه في رواية عطية انت الدجال الكذاب الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب قوله فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	10286	-4160265865722444146	120	223.0	97	315	38.095237731933594	22	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms806	false	-3586983629837760362	73	131	366	662	1468	300	ما ازددت---- الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيلا- قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة ف-----------------قال رسول الله ه-----------------------------------------------------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	806	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10289	true	-9099192105664123730	28	223	137	1100	1472	300	ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الدجال اما تءمن بي فيقول انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم نادي في الناس يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة ونقل بن التين عن الداودي ان الرجل اذا قال ذلك للدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء كذا قال والمعروف ان ذلك انما يحصل للدجال اذا راي عيسي بن مريم قوله فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه في رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين	10289	-4160265865722444146	271	456.0	216	976	27.766393661499023	46	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms804	false	-8588168266532991680	108	157	531	779	1551	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايام----------كم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي ك--سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	804	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10291	true	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون -------------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	193	361.0	153	260	74.23076629638672	36	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	0	35	0	180	1589	300	قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول-- لقد كان بهذه	805	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10299	true	1776637620366531100	270	300	1369	1529	1529	300	قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	158	293.5	129	182	86.81318664550781	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms805	false	-1764142988124109472	68	230	352	1230	1589	300	دما- ويحصر----- نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب----- نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله------ عليهم النغف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي----------------------------------------- كموت نفس واحدة ثم يهبط----- نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبين-ا هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	805	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	1	134	4	720	1595	300	-ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله----- واصحابه --الي الله فيرسل عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن و---مسلم فيبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	10300	-4160265865722444146	610	1067.5	494	975	62.56410217285156	103	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms777	false	-3931030188666920986	0	38	0	177	1424	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل -ومن استطاع ان -لا يحول بينه	777	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10332	true	-7800846453230070165	28	153	141	756	1506	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة قلت تقدم هذا المتن من حديث جندب من وجه اخر مع شرحه في باب الرياء والسمعة من كتاب الرقاق وفيه ومن رايا ولم يقع فيه مقصود هذا الباب قوله ومن شاق شق الله عليه كذا للكشميهني وللسرخسي والمستملي ومن يشاقق يشقق الله عليه بصيغة المضارعة وبفك القاف في الموضعين وفي رواية الطبراني عن احمد بن زهير التستري عن اسحاق بن شاهين شيخ البخاري فيه ومن يشاقق يشق الله عليه قوله فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه يعني بعد الموت وصرح به في رواية صفوان بن محرز عن جندب ولفظه واعلموا ان اول ما ينتن من احدكم اذا مات بطنه قوله فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل في رواية صفوان فلا يدخل بطنه	10332	-4160265865722444146	154	221.5	119	615	25.040651321411133	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms567	false	4161803710396901238	120	156	554	728	1376	300	عاءشة قالت 30 لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين-------------------------------------------------------------------- فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه رواه	567	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10366	true	-6766929137898148270	9	55	36	263	1499	300	عاءشة قالت--- لما استخلف ابو بكر------------- قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث وفيه قصة عمر وقد اسنده البخاري في البيوع من هذا الوجه وبقيته فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه وفيه	10366	-4160265865722444146	153	246.0	121	245	62.448978424072266	27	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms277	false	-6090723013563726852	60	102	279	472	1419	300	فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احده----------------------------------------------------------------------م فيقول هذا لكم----- وهذه هدية اهديت لي------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا------------------------------------------------ والذي نفسي بيد---------------------------------------------ه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ا ياخذ احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه شيءا الا جاء به	277	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10389	true	-5774300456675946477	14	145	75	682	1461	300	فاني استعمل الرجل منكم علي امور مما ولاني الله قوله هذا لك وهذا لي في رواية عبد الله بن محمد هذا لكم وهذا اهدي لي وفي رواية هشام فيقول هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي وقد تقدم ما في رواية ابي الزناد من الزيادة قوله فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا في رواية هشام حتي تاتيه هديته ان كان صادقا قوله والذي نفسي بيده تقدم شرحه في اواءل كتاب الايمان والنذور قوله لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة يعني لا ياتي بشء يحوزه لنفسه ووقع في رواية عبد الله بن محمد لا ياخذ احد منها شيءا وفي رواية ابي بكر بن ابي شيبة لا ينال احد منكم منها شيءا وفي رواية ابي الزناد عند ابي عوانة لا يغل منه شيءا الا جاء به	10389	-4160265865722444146	168	266.0	129	613	27.406198501586914	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms792	false	-4629344965984255915	234	281	1107	1323	1397	300	ابو داود والترمذي 1 5407 2 29 وعن عبد الله بن مسعود عن النبي قال 30 تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او م----------------ما مضي قال	792	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10459	true	-1128675862024452411	203	242	1035	1229	1523	300	ابو داود من حديث-------------------------- بن مسعود رفعه----------- تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان -هلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما زاد الطبراني والخطابي فقالوا سوي ما مضي قال	10459	-4160265865722444146	154	249.0	119	232	66.37931060791016	30	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms008	false	1202613366117059229	241	292	1205	1465	1500	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل	8	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10576	true	-450947059942842597	251	278	1233	1377	1489	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار الحديث وفيه فقامت امراة فقالت لم وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل	10576	-4160265865722444146	107	188.0	85	260	41.153846740722656	19	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms812	false	-4118686653388907097	251	285	1136	1284	1344	300	قال 30 لقيته---------- وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت	812	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10623	true	4476921812342800687	34	69	172	327	1419	300	قال--- لقيته لقية اخري وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري قال ما ادري قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله جعلها في عصاك هذه ونخر كاشد نخير حمار سمعت	10623	-4160265865722444146	137	250.5	104	158	86.7088623046875	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms813	false	5694448116634379119	72	172	321	811	1421	300	صياد يوم الحرة رواه -----ابو داود 1 5503 2 10 وعن ابي بكرة قال قال رسول الله 0----------------- يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر--س واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة فسمعنا بمولو----د في اليهود فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا --نعت رسول الله فيهما فقلنا هل لكما--- ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد ل-ا غلام اعور اضرس واقله منفعة	813	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10624	true	-3506120306649173237	193	269	915	1278	1425	300	صياد بعد ان ذكر ما اخرجه ابو داود من حديث-------- ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابو- الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله -نفعا ونعت اباه---------------------------------------------------------------------------------- وامه قال------------------------------------- فسمعنا بمولود ولد في اليهود فذهبت انا والزبير بن العوام ف---دخلنا علي ابويه فاذا النعت---------------- فقلنا هل لكما من ولد -قالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام ا-ضر --شء واقله -نفعا	10624	-4160265865722444146	292	380.5	227	524	55.725189208984375	47	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms853	false	4464513417133491668	179	211	832	994	1409	300	قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا قبلنا----------------------------------------------------------------------------------------------- جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان	853	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10754	true	6720713779008231551	44	111	245	558	1506	300	قالوا بشرتنا فاعطنا فمن ثم ----------------قال--------------------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قوله فدخل ناس من اهل اليمن في رواية حفص ثم دخل عليه وفي رواية ابي عاصم فجاءه ناس من اهل اليمن قوله قالوا قبلنا زاد ابو عاصم وابو نعيم يا رسول الله وكذا عند بن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع قوله جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان	10754	-4160265865722444146	113	183.5	91	356	31.741573333740234	21	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms859	false	2157831692717721984	0	45	0	217	1418	300	حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة --بحر بي-----ن اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال ب---ين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش ب--------ين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم الله	859	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10761	true	-4661264361442920350	253	300	1276	1496	1496	300	حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة البحر اسفله من اعلاه ----مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوقه--- ثمانية اوعال ما بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم----------- العرش فوق ذلك بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله-	10761	-4160265865722444146	186	305.0	146	239	77.82426452636719	33	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms846	false	-1618849570686612728	22	71	104	361	1383	300	عن النبي قال 30---------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي- تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع---- الحجاب فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا---------- للذين احسنوا الحسني وزيادة روا-ه مسلم	846	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10785	true	3090722681475440097	66	111	363	598	1597	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا و---تدخلنا الجنة ----------------قال فيكشف لهم الحجاب--------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم منه-------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة اخرجه مسلم	10785	-4160265865722444146	184	276.5	146	289	63.66781997680664	28	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms889	false	-8744935040299870861	96	125	471	625	1465	300	قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	889	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10849	true	5607563309994782984	129	158	646	800	1537	300	قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	10849	-4160265865722444146	154	308.0	125	154	100.0	29	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms845	false	207936993999748317	146	198	689	953	1418	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه---------------------------- في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع	845	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10860	true	-4839771341320381357	201	264	991	1313	1495	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في رواية السرخسي يستاذن ربه في الزرع 7081 قوله ف-------------------------احب ان ازرع فاسرع فيه حذف تقديره فاذن له فزرع فاسرع قوله ------------------------------------------------فانه لا يشبعك شء كذا للاكثر بالمعجمة والموحدة من الشبع وللمستملي لا يسعك شء بالمهملة بغير موحدة من الوسع قوله فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع	10860	-4160265865722444146	135	178.5	106	395	34.177215576171875	24	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms340	false	-8956059164702067430	126	160	622	777	1431	300	ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران متفق عليه 2193 7 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -----------------------اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به	340	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10881	true	2434843887506078994	184	222	959	1137	1518	300	ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران وقال صاحب له يجهر به وسياتي قريبا من طريق محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بلفظ ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به	10881	-4160265865722444146	95	160.0	73	178	53.370784759521484	20	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms384	false	-2445636931367350760	21	66	108	314	1413	300	ابي هريرة قال قال رسول الله 30---------------- من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه--- الترمذي	384	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10948	true	8529557762744259352	38	85	187	402	1431	300	ابي هريرة قال اقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس و-كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك هذا لفظ الترمذي	10948	-4160265865722444146	171	282.0	133	241	70.95435333251953	34	JK007045-ara1	JK000166-ara1
JK007045-ara1.ms387	false	833703414898870513	31	81	154	394	1393	300	عن عاءشة قالت 30 ان رسول الله كان--------------- اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن الكلمات فقال ان تكلم ب-----خير كان طابعا عليهن--------------- الي يوم القيامة وان تكلم بشر كان------ كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا ال صلي الله عليه وسلم 1764 ه الا انت استغفرك واتوب اليك	387	4416202617111413885	JK000166-ara1.ms10952	true	-2191237346748677126	94	145	493	743	860	165	عن عاءشة قالت ك--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن ذلك---- فقال ان تكلم بكلام خير كان طابعا عليه يعني خاتما عليه الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك	10952	-4160265865722444146	197	330.5	155	281	70.10675811767578	37	JK007045-ara1	JK000166-ara1