id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0736	true	-7374850627381249776	133	161	667	802	1483	300	ان حبشيا وقع في زمزم فمات فامر عبد الله بن الزبير- فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر-- فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن سيرين -	736	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms004	false	-3275538771065322236	170	195	872	998	1533	300	ان حبشيا وقع في زمزم----- فامر --------ابن الزبير3 فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظرنا فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير	4	6438854611888323816	115	199.0	91	139	82.73381042480469	22	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	5	122	23	591	1432	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب------------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان----- الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروي ابو داود عن ابن عباس قال اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ومنهم من قال في المدخول بها تقع ثلاثة وفي غيرها واحدة لما في مسلم وابي داود والنساءي ان ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث قال ابن عباس بل كان الرجل اذا طلق امراته قبل ان يدخل بها فجعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------------ وابي بكر وصدرا من خلافة- عمر	3650	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms272	false	3572670794668828085	161	229	820	1154	1506	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الث-----لاث واحدة فقال عمر اني اري الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه1 خبر و--------------عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصهباء انه ق--------ال لابن عباس ------اتعلم- ان الثلاث كانت تجعل وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وثلاث من خلافة2 عمر	272	6438854611888323816	239	370.0	188	622	38.4244384765625	41	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3666	true	-5843251222154897750	0	50	0	238	1561	300	شهريم متتابعين --قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا ق-الت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بفرق------- اخر قال قد احسنت فاذهبي به فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن	3666	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms291	false	1318356351054780468	178	224	880	1103	1472	300	شهرين متتابعين فقالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به ما صام5 قال فيطعم ستين مسكينا فقالت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق------------الت وانا -اعينه بعرق من تمر اخر قال--- احسنت -اذهبي--- فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن	291	6438854611888323816	200	332.0	156	248	80.6451644897461	33	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	65	98	331	482	1507	300	ان لا يدعي ولدها الي الاب ولا يرمي ولدها -من رماها-- او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	3678	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms299	false	-1443092725935981155	205	236	1043	1187	1501	300	ان لا يدعي ولدها1 --------ولا يرمي ولدها ومن رماهما2 او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بي-ت لها ولا- قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	299	6438854611888323816	134	235.0	104	154	87.01298522949219	27	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3729	true	411395450168754392	8	86	44	442	1511	300	وعن رويفع بالتصغير ابن ثابت الانصاري ----قال المءلف امره معاوية علي طرابلس المغرب قال قال رسول الله----------------------------- يوم حنين بالتصغير واد بالطاءف لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي بفتح اوله اي يدخل ماءه اي نطفته زرع غيره اي في محل زرع لغيره يعني هذا قول رويفع او غيره اي يريد النبي بهذا الكلام اتيان الحبالي بفتح اوله اي جماعهن ولا يحل لامرء يءمن يالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي اي يجامعها حتي	3729	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms265	false	-7965490995525092614	6	62	27	294	1515	300	وعن رويفع ----------بن ثابت الانصاري انه قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت عن---------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يوم خيبر قال----------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ما -----------------------------زرع غ--------------------يره يعني------------------------------------------------ اتيان الحبالي3------------------- ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي----------- حتي	265	6438854611888323816	192	257.5	152	431	44.54756546020508	32	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3762	true	6901705259841066308	54	95	271	473	1529	300	ابي هريرة قال جاءت امراة الي -----رسول الله ---------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني و-------------------نفعني تريد ان ابنها بلغ مبلغا تنتفع بخدمته فقال له النبي و-----------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	3762	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms309	false	2288843204698633127	104	169	535	848	1471	300	ابي هريرة قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاجني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	309	6438854611888323816	150	224.0	116	313	47.92332458496094	27	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3764	true	-5451376571384863761	0	44	0	237	1531	300	رسول الله------------------------ استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلا----------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت فاستدل المصنف يعني صاحب الهداية بالمعني علي عدم التخيير وهو ظاهر واجاب عن الحديث بوجهين احدهما انه عليه	3764	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms309	false	2288843204698633127	135	183	681	921	1471	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاجني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به2 المراد بهذا الخبر ان الصبي كان مراهقا في حكم البلوغ ل-------------------------وجهين احدهما ان ------	309	6438854611888323816	135	202.5	108	271	49.81549835205078	22	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3892	true	-7005018583627720297	113	166	571	843	1537	300	وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي----------------- المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنا--------لك خمس و--روي ابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب في------- الل-----------سان الدية اذا منع الكلام وفي ال-----------ذكر الدية اذا قطعت الحشف------ة وفي الشفتين-- الدية	3892	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms491	false	-5493580852262549382	0	60	0	295	1506	300	وفي ال-يد خمسون وفي العين خمسون وف--------------------ي الجاءفة ثلث الدية وفي اللامة الثلث وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هناك عشر عشر1 خبر وعن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام في اللسان اذا استءصل الدية وف---------------ي الذكر اذا استءصل الدية وفي----- الحشفة الدية وفي العين نصف الدية	491	6438854611888323816	181	239.5	139	336	53.869049072265625	25	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3935	true	-8224449574769545062	100	157	499	780	1516	300	رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار وهو عبد الله بن سهل مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه اي ولده وابنا عمه الي النبي------------------------ فذكروا--- ذلك له اي للنبي فقال الكم شاهدان اي عدلان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثمة بفتح المثلثة اي هناك وهو موضع القتل احد من المسلمين وانما هم يهود	3935	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms502	false	1999078226218229929	253	294	1310	1521	1545	300	رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار-------------------- مقتولا بخيبر فانطلق اولياء------------------ه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكروا له ذلك------------ فقال-الكم شاهد---------ان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم------------------------------------- احد من المسلمين وانما هم يهود	502	6438854611888323816	184	289.5	149	308	59.74026107788086	31	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	59	25	278	1505	300	-عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي وهي حبلي من الزنا ------فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله---- الي ان قال ثم امر برجم------------------------------------ها فرجمت- ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة	3993	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms098	false	-7725506971381466015	114	170	589	858	1472	300	وعن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت له اني زنيت وانا حبلي فدفعها--------------- الي وليها وقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها فلما وضعت جاء بها فرجمها ثم صلي عليها فقال له -----تصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة	98	6438854611888323816	166	227.5	125	301	55.14950180053711	28	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4052	true	5384332785633963094	81	131	421	663	1533	300	ان رجلا اقر عنده بسرقة مرتين فقال قد شهدت علي نفسك شهادتين فامر به فقطع فعلقه-------------------------------------------------------------------------------------------------ا في عنقه ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حنيفة ما اسند الطحاوي الي -----------ابي هريرة في هذا الحديث -----------------------------------قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه	4052	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms473	false	8850604434520569317	91	197	449	983	1482	300	ان رجلا اقر عنده بسرقة مرتين فقال--- شهدت علي نفسك شهادتين فامر به فقطع4 دل علي انه لا تقطعاليد الا بشهادة شاهدين او باقراره مرتين اما قطعه بشهادة شاهدين فلا خلاف فيه واختلفوا في اقراره فعندنا لا يقطع الا باقراره مرتين وبه قال ابو يوسف وذهب ابو حنيفة واصحابه ومحمد والشافعي الي انه يقطع باقراره مرة واحدة وحكي عن ابي يوسف الرجوع الي قول ابي حنيفة والاصل ما قدمنا فان قيل روي عن ابي هريرة انه اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسارق وقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه	473	6438854611888323816	197	304.5	155	537	36.68528747558594	36	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4323	true	-4102715429666201628	61	175	317	893	1557	300	ابن عباس رضي الله عنهم اجمعين قال ما قاتل رسول الله قوم------------------------ا حتي دعاهم ورواه الحاكم وصححه وفي المحيط بلوغ الدعوة حقيقة او حكما فان استفاض شرقا وغربا انهم الي ماذا يدعون وعلي ماذا يقاتلون فاقيم ظهورها مقامها اه ولا شك ان في بلاد الله من لا شعور له بهذا الامر فيجب ان المدار عليه ظن ان هءلاء--------------- لم تبلغهم الدعوة فاذا كانت بلغتهم لا تجب ولكن يستحب اما عدم الوجوب فلما في الصحيحين ----------------------------------------------------------------------------عن ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله ------------------------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت	4323	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms636	false	1247298801494464605	107	206	511	998	1481	300	ابن عباس ---------------------قال ما قاتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احدا حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعوهم3 دل علي------------------------------------------------------------------------------------- ان الدعاء قبل القتال واجب لا خلاف فيه اذا لم ت---كن الدعوة قد------- بلغتهم خبر وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يغير علي العدو عند صلاة الصبح فيستمع فان سمع اذانا امسك والا اغار1 خبر وعن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال----- انما كان ذلك قب---ل الاسلام ---اغار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم علي----- الماء فقتل مقاتلهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت	636	6438854611888323816	252	303.5	195	719	35.04867935180664	41	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4403	true	-2045078469685125607	132	191	656	946	1482	300	حبيب بن سلمة ان صاحب قبرص خرج يريد طريق اذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولءلء وغيرها فخرج اليه ف-----قتله فجاء بما معه و--------------اراد ابو عبيدة ان يخمس- فقال له حبيب بن سلمة لا تحرمني رزقا رزقنيه----- الله------------------------ فان رسول الله جعل السلب للقاتل فقال معاذ الله------- يا حبيب -اني سمعت رسول الله------------------------ يقول انما للمرء ما طابت به ن-------------------------------------------فس امامه	4403	-8483509445713126499	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms654	false	6160392679351147812	7	84	38	403	1507	300	حبيب بن سلمة ان صاحب فرس- خرج يريد----- اذربيجان------------------------------ فخرج في خيل حتي قتله وجاء بما معه الي ابي عبيدة فاراد ابو عبيدة ان يخمسه فقال--- حبيب-------- لا تحرمني رزقا رزقنيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان رسول الله جعل السلب للقاتل فقال معاذ بن جبل مهلا يا حبيب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انما لكم-- ما طابت به نفس الامام1 وفي بعض الاخبار الا ما طابت به نفس امامه	654	6438854611888323816	225	318.5	176	414	54.34782791137695	37	JK007044-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1