id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0130	true	3281590418156531134	14	73	77	380	1771	300	عليه الصلاة والسلام ا-------ستحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي من الله حق الحياء يا رسول الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن الاس-تحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي و----------------------يذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	130	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0326	false	-75263886937802375	140	194	680	955	1507	300	عليه واله وسلم قال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا -نستحي------------------ يا رسول الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحياء من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس ---------------وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فع------------------------ل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	326	7547208818729881988	214	369.5	170	334	64.07185363769531	36	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms1042	true	-7501876966464435435	147	276	753	1451	1576	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله------------------------ يصلي باصحابه اذ خلع اي نزع نعليه اي من رجليه فوضعهما عن يساره صحت روايته بلفظ عن وفيه معني التجاوز اي وضعهما بعيدا متجاوزا عن يساره وكذلك القي الاصحاب نعالهم تاسيا به عليه السلام قاله الطيبي وقال ابن الملك فيه تعليم للامة بوضع النعال علي اليسار دون اليمين قلت فيه دليل علي جواز عمل قليل فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم هذا يدل علي كمال متابعتهم فلما قضي رسول الله------------------------ صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم بالنصب قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا قال القاضي فيه دليل علي وجوب متابعته عليه السلام لانه سالهم عن الحامل فاجابوه بالمتابعة وقررهم علي ذلك وذكر المخصص فقال رسول الله--------------- ان جبريل اتاني اي لشدة اعتناءه تعالي به وبعبادته عليه السلام فاخبرني ان فيهما قذرا	1042	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0154	false	5123568073519965049	154	215	766	1086	1491	300	ابو سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي باصحابه اذ خل-------ع نع------------ليه فوضعهما عن يساره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك القوم خلعوا نعال--------------------------هم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم------- قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -صلي الله عليه واله وسلم ان جبريل اتاني---------------------------------------------- فاخبرني ان فيهما قذرا	154	7547208818729881988	249	352.5	202	761	32.7201042175293	37	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms1155	true	4286384668688083888	59	119	316	602	1566	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي ف------------------------قال اني لا استطيع ان اخذ اي وردا او اتعلم واحفظ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني اي عن ورد القران او عن القراءة في الصلاة قال وفي نسخة فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فان---------------------------------------------هن الباقيات الصالحات	1155	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0191	false	-2338273933094912835	140	241	721	1217	1523	300	عبدا-لله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من الق-----------------------ران شيءا فعلمني ما يجزيني قا-------------------------------------------------------ل قل سب----------------------------------------------------------------------حان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله خبر وعن جابر بن عمران عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال خذوا جنتكم قالوا يا رسول الله من عدو حضر قال لا بل من النار قال قلنا وما جنتنا قال سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات	191	7547208818729881988	127	24.0	100	645	19.689922332763672	20	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms1369	true	-6815718477415233248	242	286	1204	1423	1490	300	قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام اي المءذيات من العقارب والحيات والسباع كالذءاب او الكلاب وانا ضرير البصر اي اعمي فهل تجد لي من رخصة اي في ترك الجماعة قال تسمع وفي نسخة صحيحة هل تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح	1369	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0223	false	5782946931562119122	28	52	124	244	1491	300	قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام------------------------------- والسباع فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------------------------------- هل تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح	223	7547208818729881988	90	143.0	71	219	41.095890045166016	17	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms1439	true	-282543155303197896	154	269	761	1311	1484	300	يزيد بن عامر قال جءت ------رسول الله -----------وهو في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم دفع لوهم ان يكون لعذر جلس واقتدي في الصلاة يعني اذا كنت صليت فلما انصرف------ رسول الله -------------------------راني جالسا اي علي غير هيءة الصلاة فقال الم تسلم اي اما اسلمت يا يزيد قلت وفي نسخة فقلت بلي يا رسول الله قد اسلمت فيه تاكيدان قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فانه من علامة الاسلام الدال علي الايمان قال اني كنت قد صليت في منزلي----- احسب ان قد صليتم قال الطيبي جملة حالية اي ظانا فراغ صلاتكم اه ففيه اعتذاران فقال اذا جءت الصلاة اي الجماعة او مسجدها فوجدت الناس يصلون اي مصلين فصل معهم وان كنت قد صليت	1439	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0250	false	1495770115432640137	16	93	74	432	1458	300	يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه واله وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال ف---------------------------------------------------انصرف علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فراني جالسا فقا-----------------------ل الم تسلم------------- يا يزيد --------------قلت بلي يا رسول الله قال ف---------------------ما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم ق----------------------------------------ال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليت يا رسول الله فق-----------------------------------------------ال اذا جءت الصلاة--------------------- فوجدت الناس--------------- فصل معهم وان كنت قد صليت	250	7547208818729881988	261	367.5	202	603	43.2835807800293	49	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	190	300	898	1405	1405	300	فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال الاشرف يدل علي قوله حديث التمسوا الساعة كما سياتي قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اي في تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله اي والحال انه قال اي في شانها لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وفي نسخة وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال ميرك هكذا وقع في رواية مالك في الموطا فقال وفي نسخة قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------------ من جلس مجلسها اي جلوسا او مكان جلوس ينتظر الصلاة اي فيه فهو في صلاة اي حكما حتي يصلي اي حقيقة قال ابو هريرة فقلت بلي-	1656	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0269	false	-5400876879132505074	155	211	762	1030	1451	300	فقال عبد-الله-------- هي اخر ساعة في يوم الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ل------ا يصادفها عبد مسلم وهو ي-----------------------صلي وتلك الساعة لا يصلي فيه------------------------------------------ا------------- فقال عبد-الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جلس مجلسا----------------------- ينتظر الصلاة------- فهو في صلاة-------- حتي يصلي--------- قال ابو هريرة فقلت بلي	269	7547208818729881988	222	316.0	176	532	41.72932434082031	41	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms1691	true	-4300900329231029598	16	57	77	276	1560	300	بكر بالتشديد اي اتي الصلاة ------في اول وقتها وكل من اسرع ف-ي شء فقد بكر اليه اي في اي وقت كان ل--------قوله عليه الصلاة والسلام لا تزال امتي علي سنتي ما بكروا بصلاة المغرب قاله الطيبي-------------------------------------------- وابتكر معناه ادر-ك اول الخطبة	1691	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0277	false	4762691921063762409	93	143	492	736	1526	300	بكر يعني ال-------ي الصلاة اتاها في اول وقتها وكل من اسرع الي شء فقد بكر اليه --وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه واله وسل-----م لا تزال امتي علي سنتي ما بكروا بصلاة المغرب اي يصلونها عند غروب الشمس وقوله صلي الله عليه واله وسلم وابتكر -اراد ادراك اول الخطبة	277	7547208818729881988	142	202.0	108	259	54.826255798339844	25	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	28	94	156	515	1612	300	انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد و-البلاد والخلق من اللاواء والضنك------- ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله--------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1829	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0317	false	-4240360997437401184	151	225	820	1225	1596	300	انه كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلجل----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم--- بالعباد وبالبلاد من------- اللاو-ء والضنك والجهد ما لا يشكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك منت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	317	7547208818729881988	311	525.5	252	435	71.49425506591797	46	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	60	133	304	681	1550	300	-الخ قال- وكتب الي معاذ يعزيه في ابن له بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض----- علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي	2037	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0334	false	8627477724837826379	126	151	607	725	1434	300	عليه واله وسلم الي معاذ يعزيه في ابن له مات وذكر من جملته ما لفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم افترض الله علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي	334	7547208818729881988	82	114.0	61	384	21.35416603088379	14	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms2161	true	-1038084879953657936	191	218	968	1092	1522	300	عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقي----------------ر اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	2161	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0415	false	8697768456041440845	165	195	829	969	1480	300	عن كل انسان صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير وفي بعض الاخبار اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه خيرا مما اعطي	415	7547208818729881988	116	215.0	89	140	82.85713958740234	23	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	8	102	40	509	1431	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله اي لمجاهد منقطع عن الغزو او الحج ويءيده انه فسر احمد سبيل الله في الاية بسفر الحج للخبر الصحيح ان الحج سبيل الله واختاره محمد من اصحابنا لكن في الاستدلال المذكور بحث للجمهور او لعامل عليها اي علي الصدقة من نحو عاشر وحاسب وكاتب او لغارم اي من استدان ليصلح بين طاءفتين في دية او دين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اي غني اشتراها اي الزكاة من الفقير بماله او لرجل اي غني كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	2178	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0407	false	-6682223972269993426	106	135	515	660	1460	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لغارم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لعامل عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او لرجل------- اشتراها-------------------- بماله او -رجل----------- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	407	7547208818729881988	139	215.0	111	469	29.637527465820312	24	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3109	true	336383135279407168	147	188	732	925	1469	300	ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول----- الله--------------- كان يبعث ب---البدن معه ثم يقول ان- عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعم---ها انت ولا احد من---- رفقتك	3109	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0544	false	883745943428698027	214	257	1056	1262	1477	300	ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي---------- حدثه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يبعث معه البدن ف------يقول اذا عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها و--اضرب به صفحتها ولا تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك	544	7547208818729881988	167	264.0	131	224	74.55357360839844	30	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	6	122	27	591	1432	300	عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب------------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروي ابو داود عن ابن عباس قال اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ومنهم من قال في المدخول بها تقع ثلاثة وفي غيرها واحدة لما في مسلم وابي داود والنساءي ان ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث قال ابن عباس بل كان الرجل اذا طلق امراته قبل ان يدخل بها فجعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------------ وابي بكر و--صدرا من خلافة عمر	3650	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0708	false	4894868371673617231	8	74	40	370	1489	300	عباس قال-كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الث-----لاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه خبر و---------------عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصهباء انه ق--------ال لابن عباس ------اتعلم- ان الطلاق الثلاث كان بجعل وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر والثلاث من امارة عمر	708	7547208818729881988	232	357.5	181	614	37.78501510620117	41	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3666	true	-5843251222154897750	0	52	0	246	1561	300	شهريم متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بفرق------- اخر قال قد احسنت فاذهبي به فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال	3666	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0731	false	-5467310921342858401	109	155	542	768	1488	300	شهرين متتابعين قالت يا-رسول الله انه شيخ كبير ما به ماص--ام قال فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق------------الت وانا -اعينه بعرق من تمر اخر قال--- احسنت -اذهبي--- فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك خبر	731	7547208818729881988	206	337.0	162	254	81.10236358642578	35	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3677	true	-7912481835572857979	214	300	1099	1542	1542	300	فقال- ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا -قال هلال--- كنت ارجو ذلك من ربي تعالي -قال رسول الله------------------------ ارسلوا اليها فجاءت فتل--ا عليها رسول الله وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال رسول الله------------------------ لاعنوا بينهما فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كان- الخامسة قيل له اتق ا-لله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها-	3677	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0738	false	-8829534046042739503	113	205	556	1030	1502	300	-وسلم ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارسلوا اليها------ فتلاها عليهما--------- وذكر---------هما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاعنوا بينهما فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها	738	7547208818729881988	408	716.0	329	502	81.27490234375	68	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	0	87	0	430	1507	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق ا-لله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب العق-----اب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله------------------------ بينهما او قضي ان لا يدعي ولدها الي الاب ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه	3678	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0738	false	-8829534046042739503	209	300	1050	1502	1502	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدة الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بينهما --وقضي ان لا يدعي ولدها -----لاب ولا ترمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بي-ت لها عليه-	738	7547208818729881988	411	772.5	328	461	89.15401458740234	77	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	87	141	430	703	1507	300	قوت من اجل انهما يفت-رقان من غير طلاق ولا متوفي عنها ثم قال ان جاءت -----------------------------------به اص-هب نض--------------ج ناتء الاليتين خمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعد-------ا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي زنت به فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية فقال عليه الصلاة والسلا--------------م لولا الايمان لكان لي ولها شان	3678	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0739	false	5384176596881132162	1	64	4	330	1612	300	قوت من اجل انهما يتفارقان من غير طلاق ولا متوفي عنها --وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا جاءت به اصيهب احيصر اريسخ اثيبج ناتء الاليتين جمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو لشريك------ فجاءت به علي المكروه منهما----------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	739	7547208818729881988	206	321.0	162	345	59.71014404296875	34	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	65	98	331	482	1507	300	ان لا يدعي ولدها الي الاب ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان- لا يثبت لها عليه قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	3678	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0745	false	-6629809775702490442	89	121	431	577	1461	300	ان لا يدعي ولدها -----لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي انه لا بي-ت لها ولا- قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	745	7547208818729881988	138	243.0	106	153	90.19607543945312	26	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3762	true	6901705259841066308	54	96	271	476	1529	300	ابي هريرة قال جاءت امراة الي ر--------------------------------------سول الله فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني و----قد سقاني و-------------------نفعني تريد ان ابنها بلغ مبلغا تنتفع بخدمته فقال له النبي و------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3762	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0747	false	-6896387579948246957	102	166	508	821	1444	300	ابي هريرة قال-جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يارسول الله------ ان زوجي يريد ان يذهب بابني وانه قد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول صلي الله عليه واله وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	747	7547208818729881988	152	223.5	118	320	47.5	27	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3763	true	-388668227495452504	94	240	473	1199	1498	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة بعين مهملة مكسورة فنون مفتوحة فموحدة وعند النساءي اي في رواية عنده من عذب الماء من اضافة الصفة الي الموصوف اي الماء العذب وهو الحلو فقال رسول---- الله--------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال -----رسول الله اي للولد------ هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه رواه ابو دود والنساءي والدرامي وفي نسخة بدل والدارمي لكنه اي النساءي ذكر المسند اي دون الموقوف فان عبارة النساءي هكذا اخبرنا محمد بن الاعلي حدثن خالد حدثنا ابن جريج اخبرنا زياد عن هلال ابن اسامة عن ابي وامي زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال من يقاسمني في ابني فقال يا غلام هذ ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد --------------------------------------امه فانطلقت به قال ابن الهمام	3763	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0747	false	-6896387579948246957	113	168	566	832	1444	300	فقالت يا-رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وانه قد ---سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول صلي الله عليه واله وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قال---- الامام	747	7547208818729881988	169	34.0	133	794	21.284635543823242	28	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms3764	true	-5451376571384863761	0	27	0	140	1531	300	رسول---- الله--------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلا----------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت فاستدل	3764	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0747	false	-6896387579948246957	132	167	656	825	1444	300	رسول صلي الله عليه واله وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قال	747	7547208818729881988	119	202.5	94	169	70.41419982910156	21	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms4330	true	-2067608065824867534	193	296	1010	1548	1563	300	فاستعن بالله و--------قاتلهم اشارة ا---------------لي الخصلة الثالثة واذا------------ حاصرت اهل حصن اي من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما وامانهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه اي لا بالاجتماع ولا بالانفراد ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم وهو بالخطاب علي ما في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وجامع الاصول ووقع في نسخ المصابيح فانهم بالغيبة ان تخفروا من الاخفار اي تنقضوا ذممكم وذمم اصحابكم والظاهر ان بفتح الهمزة كما في نسخ المصابيح وان مع صلتها في تاويل المصدر بدل من ضمير المخاطب وخبر ان قوله اهون ---من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	4330	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms1182	false	2837101122241171482	216	274	1118	1406	1534	300	فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم وفي خبر اخر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال وان حاصرت حصنا فراو----------------دو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك------------------- فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك------------------------------ ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك ف--------------------------------------------------------------------------------------انكم-------- ان تخفروا ب--------------------ذممكم وذمم اباءكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهون عليكم ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1182	7547208818729881988	197	246.0	154	586	33.61774826049805	32	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	115	270	607	1370	1507	300	عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافق-ي مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف شجرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر ف-------------علاه------- فقتله فحاز فر--سه و---------------------------سلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما -علمت ان رسول الله قضي بالسلب ل-----------------لقاتل -------قال بلي ولكني استكثرته -قلت اتردنه او لا عرفنكما عند رسول الله------------------------ فابي ان ي---عطيه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله ---فقصصت عليه قصة المددي وما فعل------------ خالد فقال عليه الصلاة والسلام لخالد--------------------- رد عليه ما اخذت -منه قال عوف دونك يا خا-----------------------------------لد الم اوف لك فقال وما ذاك فاخبرته فقال غضب رسول الله------------------------ فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدرة	4405	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms1209	false	5541392376708311730	28	191	129	930	1452	300	عوف بن مالك -------------------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزاة مءتة فرافقني مدري وان روميا كان اشتد علي المسلمين اغرابهم فتلطف له ذلك المدري--------------------------------------- وقعد تحت صخرة فلما ------مر به --------عرقب فرسه وخر الرومي لقفاه وعلاه بالسيف فقتله فاقبل بفرسه وسرجه ولجامه وسيفه ومنطقته وسلاحه الي خ--------------------------------الد بن الوليد فاخذ منه طاءفة ونفله خالدد بقيته فقلت يا خا----------لد اما تعلم- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نفل القاتل السلب فقال بلي ولكن- استكثرته فقلت لتردن وا--لا عرفتكها عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فابي ان يرد عليه ------فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخبرته الخبر فقال يا خالد ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله استكثرته فقال رد عليه ما اخذته منه قال عوف فلما ولي خالد ليفعل ذلك قلت له كيف رايت يا خالد الم اوف لك ما وعدتك ف----------------غضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا--- امراءي لكم صفوه------ وعليهم كدره	1209	7547208818729881988	389	447.0	297	962	40.43659210205078	57	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms4422	true	4356886336933038806	124	233	596	1123	1454	300	ايضا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي سمعت عليا قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي فقلت يا رسول الله ا--رايت ان توليني حقنا في هذا الخمس في كتاب الله -اقسمه في حياتك لءلا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل--- ذلك فقسمته--- حياة رسول الله ثم ولاية ابي بكر رضي الله عن----------------------------------------------------ه حتي كان اخر سنة من سني عمر اتاه -مال كثير فعزل حقنا---- ثم ارسله الي ف--------------------------------------------قلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا فكان رجلا------ ذاهبا فهذا -ليس فيه	4422	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0426	false	-8568117103376255628	162	274	832	1363	1486	300	ايضا ما روي ا------بن ابي ليلي --عن علي عليه السلام انه قال في حديث طويل -----------------------قلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من---- الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك لءلا ينازعني احد بعدك فافعل قال قد فعلت ذلك فقسمته في حياة رسول الله صل-----------------ي الله عليه واله وسلم ثم ولانيه ابو بكر ثم ولانيه عمر في حياته حتي كان اخر سنة من سني عمر فاتي بمال كثير فعزل حقنا منه ثم ارسل- الي به فقال هذا حقكم فخذوه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده اليهم فقال----------------------------------- العباس لقد-- نزعت منا اليوم--------------------------- شيءا لا يرجع الي يوم القيامة وكان ذاهبا فقال علي عليه	426	7547208818729881988	326	436.5	250	648	50.30864334106445	49	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms4423	true	8350801943196432977	110	187	591	985	1554	300	سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم---- قال فلما كان يوم خيبر وضع--------------------- سهم ذوي القربي ف--ي بني هاشم وبني المطلب و---ترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان --بن عفان رضي الله عنه حتي اتينا رسول الله فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضع------ فيهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحد---------------ة فقال عليه الصلاة والسلام انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما	4423	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms0425	false	-6427050648888411683	223	297	1114	1486	1499	300	سعيد بن المسيب عن-------- جبير بن مطعم انه قال -لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي اعطي بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني امية شيءا فاتي----------ت انا وعثمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارا----------يت بني المطلب اعطيتهم ومنعت---------نا وانما نحن وهم بمنزلة فقال انهم لم يفارقوني---------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما	425	7547208818729881988	236	294.5	177	447	52.79642105102539	38	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms4423	true	8350801943196432977	115	196	617	1027	1554	300	جبير بن مطعم قال فلما كان يوم خيبر وضع--------------------- سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي اتينا رسول الله فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضع فيهم فما بال------- اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا -------------------------واحدة فقال عليه الصلاة والسلام انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم------------- شء واحد و--شبك بين اصابعه اشار بهذا --	4423	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms1247	false	7962027422443131346	166	242	809	1186	1452	300	جبير بن مطعم قال -لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي في بني هاشم و--------------------------بني عبد المطلب جء-ت انا وعثمان----------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت---------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني---------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه وقد روي هذا	1247	7547208818729881988	231	319.5	178	483	47.826087951660156	38	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	176	300	931	1549	1549	300	فاصاب جارية-------------- فانكروا عليه وتعاقد اربعة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالوا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي فقال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من --سفر بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليه ثم انصرفوا الي رحالهم فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر- ا-ن عليا صنع كذا و-------------------------------------------------------------------------------------كذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل م--قالته فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم والغضب يعرف في وجهه فق-----ال ما تريدون من علي ثلاثا ان عليا مني وانا منه-	6706	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms1241	false	2145017599908058681	1	119	5	594	1486	300	فاصاب جارية فتصفاها لنفسه فانكروا عليه وتعاقد اربعة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالوا اذا لقينا رسول الله------------------- اخبرنا- بما صنع علي----------- وكان المسلمون اذا رجعوا من السفر بداوا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وق-------------------------------------------------------------------------------------ام احد الاربعة فقال يا رسول الله------------------- الم تري الي علي بن ابي طالب صنع هكذا فسلموا ثم رجعوا الي رجالهم فلما قدمت السرية فاعرض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنه ثم قام الثاني فقال مثل ما قال-ه فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقال-ه فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثلما- قالوا فاقبل----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والغضب----- في وجهه يعرف فقال ما تريدون من علي------ ان عليا مني وانا منه	1241	7547208818729881988	424	674.5	336	744	56.9892463684082	70	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	53	142	252	718	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- علي ذلك نعم قصر في اجتهاده حيث اخفي امره ولم يستاذن منه صلي الله عليه وسلم في فعله ذلك والله اعلم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي اي الذين اعاديهم وعدوكم اي الذين يعادونكم وهم الكفار اولياء اي احباء وما بعده تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء	6850	-8483509445713126499	Zaydiyya0000361-ara1.ms1212	false	6871397336044260421	30	99	145	515	1545	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذ منهم الخمس فدل ذلك علي ما ذكرناه AUTO فصل وقو----------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي----------------- وعدوكم----------------------------- اولياء------------------ تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء	1212	7547208818729881988	302	518.5	245	511	59.09980392456055	55	JK007044-ara1	Zaydiyya0000361-ara1