id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0130	true	3281590418156531134	17	73	97	380	1771	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي من الله حق الحياء يا رسول الله----------- والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي و----------------------يذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	130	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms273	false	-7720817584150497830	200	249	962	1208	1456	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا----------------------------- يا رسول الله انا نستحيي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي-- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس ---------------وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فع------------------------ل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	273	1583235079244955264	199	338.0	158	317	62.776023864746094	35	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms0582	true	-8634101068976500828	179	278	986	1461	1578	300	خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه اي اهدابهما قال ابن حجر ومر ان الخطايا انما تخرج من عينيه فقط وجعل الخروج منها هنا غاية يقتضي خلاف ذلك الا ان يجاب بان ما هنا علي سبيل الفرض ان اكتسب بما عدا فمه وانفه وعينه من بقية وجهه خطيءة خرجت بغسله ا ه وفيه انه كان يلاءمه حينءذ ان يقول من ذقنه فاذا هنا وفيما بعد بالفاء لا غير غسل يديه اي الي المرفقين خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه ظاهره الاستيعاب خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	582	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms181	false	-6966296536161570159	108	142	518	683	1467	300	خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عي----------------------------------------------------------نيه فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسل يديه---------------- خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه---------------- خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	181	1583235079244955264	162	279.0	128	475	34.105262756347656	32	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms0924	true	-4512849997210762160	146	190	746	954	1495	300	عن ابن عمر قال لو لم اسمع- من رسول الله------------------------ الا مرة ومرة ومرة حتي عد سبع مرات لما حدثت به سمعت رسول الله------------------------ يقول ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل -علم القران فقام	924	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms144	false	8487199731755205039	247	300	1234	1482	1482	300	عن ابن عمر قال لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا مرة ومرة ومرة حتي عد سبع مرات لم احدث- به سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع------- ولا يحزنون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فام--	144	1583235079244955264	192	318.0	151	258	74.4186019897461	35	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms0924	true	-4512849997210762160	191	218	957	1082	1495	300	يطلب---- وجه الله وما عنده ورجل ينادي في كل يوم وليلة بخمس صلوات يطلب به وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا عن طاعة ربه	924	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms145	false	-6351902715560080642	2	30	8	136	1455	300	يطلب بها وجه الله وما عنده ورجل يات-ي في كل يوم وليلة بخمس صلوات يطلب به وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	145	1583235079244955264	121	230.5	94	129	93.79844665527344	24	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms1256	true	3174658169701829600	32	125	179	661	1583	300	انس --------قال قال رسول الله------------------------ لان اقعد اي لقعودي واللام للابتداء وجعله ابن حجر ل---لقسم مع قوم يذكرون الله وهو يعم الدعاء والتلاوة ومذاكرة العلم وذكر الصالحين من صلاة الغداة اي الصبح حتي تطلع الشمس احب اي افضل الي اي عندي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل بفتح الواو واللام وبضم الاول وسكون الثاني خصص بني اسماعيل لشرفهم وانافتهم علي غيرهم من العرب والعرب افضل الامم ولقربهم منه عليه السلام ومزيد اهتمامه بهم ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1256	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms304	false	-3686328655489812440	248	300	1179	1416	1416	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------- لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلا----------------------------------------------------ة الغداة--------- حتي تطلع الشمس احب ا----------------لي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة-	304	1583235079244955264	192	288.0	150	517	37.1373291015625	38	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	72	196	357	995	1465	300	قال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها ويري باطنها من ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام رواه الطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح علي شرطيهما واخرج ابن حبان نحوه من حديث ابي مالك وفيه اعدها الله لمن اطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام 1233 وروي الترمذي عن علي نحوه وقال غريب نقله ميرك وفي روايته اي الترمذي او علي لمن اطاب الكلام قال ميرك لفظ حديث علي في الترمذي قال قال رسول الله ان في الجنة غرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام له اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال هي لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	1509	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms377	false	-2224771420633932558	171	202	851	1011	1480	300	قال ان في الجنة غرفا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها قال---- اعرابي----- لمن هي يا رسول الله قال--- لمن -طيب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وقام بالليل والناس نيام	377	1583235079244955264	153	273.0	122	638	23.981191635131836	27	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms2154	true	6507309367854886923	108	190	567	972	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله------------------------ وفي ايديهما سواران قال الطيبي الظاهر اسورة لجمع اليد والمعني ان في يدي كل واحدة منهما سوارين من ذهب فقال لهما تءديان اي اتءديان زكاته اي الذهب او ما ذكر من السوارين قال الطيبي الضمير فيه بمعني اسم الاشارة كما في قوله تعالي 16 لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك -قالتا لا فقال لهما رسول الله اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار -قالتا لا -قال فاديا زكات----ه قال	2154	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms224	false	3807423297603887292	104	149	514	742	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفي ايديهما سواران-------------------------------------------------------------------------- من ذهب فقال لهما---------- اتءديا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زكاتهما فقالتا لا فقال----- رسول الله اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار فقالتا لا فقال فاديا زكاته وبه قال	224	1583235079244955264	190	315.5	151	436	43.577980041503906	32	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms2166	true	-8339259645727030927	26	129	127	618	1440	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما فرض رسول الله زكاة ال------------------------فطر طهرة للصاءم من اللغو او الرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ورواه الدارقطني وقال ليس في روايته مجروح اه وفي خبر حسن غريب شهر رمضان معلق بين السماء والارض لا يرفع الا بزكاة الفطر 3 3 الفصل الثالث 3 1819------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي بعث مناديا في فجاج مكة بكسر الفاء اي في طرقها وهي الواسعة متعلق ببعث الا ان صدقة الفطر--- واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او --عبد صغير او	2166	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms228	false	1087375681058867841	48	157	249	776	1440	300	عن ابن عباس قال----------- فرض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو و--الرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكا-------ة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال اخبرنا ابو العباس احمد بن ابراهيم الحسني رحمه الله تعالي قال حدثنا محمد بن علي بن سروشان قال حدثنا ابو حاتم الرازي قال حدثنا ابراهيم بن مهدي قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال انباني علي بن صالح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امر صاءحا فصاح------------------------------ ان صدقة الفطر حق واجب -علي كل مسلم ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او	228	1583235079244955264	239	215.5	182	718	33.28690719604492	46	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms2242	true	4142810020066743498	234	283	1193	1431	1516	300	لا يقول شيءا الا صدروا عنه اي عملوا به صفة كاشفة موضحة للمقصود قلت من هذا -قالوا هذا رسول الله ------------------------قال قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين اما لعدم سماعه او لعدم جوابه تاديبا له قال لا تقل نهي تنزيه عليك السلام اي ابتداء عليك السلام تحية الميت	2242	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms282	false	-986700565195290313	2	36	8	173	1421	300	لا يقول شيءا الا صدروا عنه ف-----------------------------------قلت من هذا فقالو----ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين ---------------------------------------قال لا تقل---------- عليك السلام---------- عليك السلام تحية الميت	282	1583235079244955264	139	204.0	110	263	52.85171127319336	27	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms2400	true	6561398611903355101	111	149	590	770	1559	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله تعالي من هذه الايام يعني ايام العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	2400	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms273	false	-7720817584150497830	25	65	119	305	1456	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله------ من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك -شء	273	1583235079244955264	170	324.5	133	193	88.08290100097656	34	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms2498	true	7791330991722094802	210	297	1094	1527	1546	300	الله وجهه ان القران افضل--- من كل شء--- دون الله فمن وقر القران فقد وقر الله ومن ---لم يوقر القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران عند الله كحرمة الوالد علي ولده القران شافع مشفع وما حل مصدق فمن شفع له القران شفع ومن محل به القران صدق ومن جعل القران امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وحملة القران هم المحفوفو--------------ن برحمة الله المكتسون نور الله المتعلمون كلام الله من عاداهم فقد عادي الله ومن والاهم فقد والي ا------------------------لله يا حملة كتاب الله	2498	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms144	false	8487199731755205039	49	107	259	556	1482	300	الله الله---------- افضل لك من كل شء هو دون الله ومن وقر القران فقد وقر الله ومن استخف بحق- القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران عند الله كحرمة الوالد علي ولده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحملة القران يدعون في التوراة المخصوصين برحمة الله الملبسين نور الله الم-علمين كتاب الله -------------------------من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عاد الله ي--------دفع الله	144	1583235079244955264	222	344.5	174	480	46.25	35	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	175	291	903	1484	1522	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ك----------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت -------يا رسول الله	2520	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms293	false	8939647341149697205	84	202	426	1014	1495	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعة------ يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا------عة يخلو ف-يها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ضاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او -مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وبه قال حدثنا عبيد الله	293	1583235079244955264	541	1030.0	428	602	89.86711120605469	99	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms2538	true	-1789457022114806030	11	46	57	225	1449	300	سعد بن عبادة قال قال رسول الله------------------------ ما من امرء يقرا القران ثم ينساه اي بالنظر عندنا وبالغيب عند الشافعي او المعني ثم يترك قراءته نسي او ما نسي الا لقي الله يوم القيامة اجذم	2538	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms145	false	-6351902715560080642	180	205	882	999	1455	300	سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه--------------------------------------------------------------------------- الا لقي الله يوم القيامة اجذم	145	1583235079244955264	93	165.0	73	192	48.4375	19	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms5190	true	5589786538851836610	105	140	570	746	1542	300	الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	5190	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms274	false	-6180746707807543444	0	37	0	190	1499	300	الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	274	1583235079244955264	176	343.0	141	190	92.63157653808594	34	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms5344	true	-7079246032461856304	213	276	1079	1392	1523	300	الله عنه ان النبي قال ما من امرء مسلم يخذل بضم الذال امر-ا مسلما في موضع ينتهك بصيغة المجهول اي يتناول بما لا يحل فيه اي في ذلك الموضع حرمته اي احترامه وبعض اكرامه ورواية الجامع الصغير من حرمته ولعله هو الصواب في الرواية كما تقتضي الدراية من حسن المقابلة الا ان في الجامع------------------------------------------------------- ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته ولا	5344	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms257	false	-280431627916781822	40	85	198	408	1443	300	الله عليه واله وسلم-- ما من امرء مسلم يخذ----------ل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------مته وينتقص فيه من عرضه------------------------------------------ الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا	257	1583235079244955264	105	132.0	80	369	28.455284118652344	17	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms5414	true	3398467668875101123	0	71	0	333	1457	300	الله قال ان شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده --------الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	5414	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms184	false	-5420072468054059240	18	58	85	272	1456	300	الله قال من -------------نزل وحده و------------منع رفده وجلد عبده افانبءكم بشر من هذا قالوا------- نعم يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضونه افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	184	1583235079244955264	157	256.5	120	341	46.04105758666992	30	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	13	53	60	245	1446	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	5457	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms344	false	4724415266579428240	229	267	1129	1303	1462	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة -----------الا فتح الله عليه باب فقر	344	1583235079244955264	174	338.0	136	185	94.0540542602539	38	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms5662	true	3001535676535032402	80	121	412	603	1554	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله تعالي جل جلاله لها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل ---------باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	5662	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms344	false	4724415266579428240	229	267	1129	1303	1462	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله ب---------------ها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة -----------الا فتح الله عليه باب فقر	344	1583235079244955264	164	297.0	128	200	82.0	34	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	144	290	712	1443	1496	300	انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما بضم فسكون ويضمان ففي النهاية الحلم بضمتين وبضم فسكون ما يراه الناءم منكرا بفتح الكاف المخففة اي مهولا الليلة اي البارحة قال وما هو قالت انه شديد اي صعب سماعه قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت بصيغة المجهول وكذا قوله فوضعت في حجري بالكسر ويفتح وتقدم ان الحجر بالكسر اشهر في الحضن وبالفتح في التربية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا----- تلد فاطمة ان شاء الله غلاما -يكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فدخلت--- يوما علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فوضعته في حجره وفي نسخة في حجري ثم كانت مني التفاتة اي وقعت مني ملاحظة الي غيره فنظرت الي جانبه فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم تهريقان الدموع	6800	-8483509445713126499	Zaydiyya0000352-ara1.ms070	false	-365837544294540474	127	225	638	1113	1487	300	انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما-------------------------------------------------------------------- منكر----------------------------ا الليل-----------ة قال وما هو قالت انه شديد------------- قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت و------------------------وضعت في حجري --------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيرا رايت تلد فاطمة------------ غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخلت به يوما علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فوضعته في حجره----------------- ثم كانت مني التفاتة-------------------------------------------- فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تهريقان الدموع	70	1583235079244955264	436	729.0	344	760	57.3684196472168	80	JK007044-ara1	Zaydiyya0000352-ara1