id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0130	true	3281590418156531134	17	73	97	380	1771	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي من الله حق الحياء يا رسول الله---------- والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي و----------------------يذكر الموت والبلي -ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	130	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms260	false	277191709952697156	135	184	664	911	1480	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا----------------------------- يا رسول الله انا نستحي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي-ي من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس ---------------وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر القبر والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فع------------------------ل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	260	7277920782106864093	195	324.0	155	317	61.51419448852539	33	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms0582	true	-8634101068976500828	179	278	986	1461	1578	300	خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه اي اهدابهما قال ابن حجر ومر ان الخطايا انما تخرج من عينيه فقط وجعل الخروج منها هنا غاية يقتضي خلاف ذلك الا ان يجاب بان ما هنا علي سبيل الفرض ان اكتسب بما عدا فمه وانفه وعينه من بقية وجهه خطيءة خرجت بغسله ا ه وفيه انه كان يلاءمه حينءذ ان يقول من ذقنه فاذا هنا وفيما بعد بالفاء لا غير غسل يديه اي الي المرفقين خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه ظاهره الاستيعاب خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	582	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms171	false	-1734800630839425764	48	82	227	392	1485	300	خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عي----------------------------------------------------------نيه فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسل يديه---------------- خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه---------------- خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	171	7277920782106864093	162	279.0	128	475	34.105262756347656	32	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms0924	true	-4512849997210762160	146	218	746	1082	1495	300	عن ابن عمر قال لو لم اسمع- من رسول الله------------------------ الا مرة ومرة ومرة حتي عد سبع مرات لما حدثت به سمعت رسول الله------------------------ يقول ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل -علم القران فقام به----- يطلب--- وجه الله وما عنده ورجل ينادي في كل يوم وليلة بخمس صلوات يطلب به وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا عن طاعة ربه	924	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms135	false	5130235238277001872	53	136	256	640	1453	300	عن ابن عمر قال لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا مرة ومرة ومرة حتي عد سبع مرات لم احدث- به سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع------- ولا يحزنون حين يفزع الناس رجل تعلم القران ف-ام به قوما يطلب به وجه الله وما عنده ورجل يات-ي في كل يوم وليلة بخمس صلوات يطلب به وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	135	7277920782106864093	319	555.0	249	394	80.96446990966797	59	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms1438	true	3851747723363307432	52	128	267	624	1462	300	عن ابيه----- انه اي اباه كان في مجلس اي داخل المسجد مع رسول الله------------------------ فاذن بصيغة المفعول بالصلاة اي اقيم فقام رسول الله او اذن فقام بعد الاقامة فصلي و--رجع ومحجن في مجلسه اي مكانه الاول لم يتحرك منه فقال له رسول الله------------------------ ما منعك ان تصلي مع الناس اي جماعة المسلمين الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------------ اذا جءت المسجد ---------وكنت قد صليت	1438	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms180	false	721914481365670757	26	104	113	467	1440	300	عن ابيه محجن ان--------ه كان في مجلس--------------- مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذن-------------- بالصلاة ف--------قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس----------------------------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس------------------ الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	180	7277920782106864093	234	315.5	180	445	52.58427047729492	43	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	72	196	357	995	1465	300	قال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها ويري باطنها من ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام رواه الطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح علي شرطيهما واخرج ابن حبان نحوه من حديث ابي مالك وفيه اعدها الله لمن اطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام 1233 وروي الترمذي عن علي نحوه وقال غريب نقله ميرك وفي روايته اي الترمذي او علي لمن اطاب الكلام قال ميرك لفظ حديث علي في الترمذي قال قال رسول الله ان في الجنة غرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام له اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال هي لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	1509	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms360	false	8507889473113006758	237	268	1178	1338	1488	300	قال ان في الجنة غرفا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها قال---- اعرابي----- لمن هي يا رسول الله قال--- لمن -طيب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وقام بالليل والناس نيام	360	7277920782106864093	153	273.0	122	638	23.981191635131836	27	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms2242	true	4142810020066743498	234	283	1193	1431	1516	300	لا يقول شيءا الا صدروا عنه اي عملوا به صفة كاشفة موضحة للمقصود قلت من هذا -قالوا هذا رسول الله ------------------------قال قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين اما لعدم سماعه او لعدم جوابه تاديبا له قال لا تقل نهي تنزيه عليك السلام اي ابتداء عليك السلام تحية الميت	2242	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms268	false	2396157416301010954	140	174	681	846	1460	300	لا يقول شيءا الا صدروا عنه ف-----------------------------------قلت من هذا فقالو----ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين ---------------------------------------قال لا تقل---------- عليك السلام---------- عليك السلام تحية الميت	268	7277920782106864093	139	204.0	110	263	52.85171127319336	27	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms2244	true	-3824614086152114787	61	252	341	1269	1507	300	اعلم ان اص-ابك ضر بضم الضاد ويفتح فدعوته اي انت بوسيلتي او انا كشفه اي ازال الله ذلك الضر عنك وان اصابك عام سنة اي سنة قحط لا تنبت الارض شيءا فدعوته انبتها لك اي صيرها ذات نبات لك واذا كنت بارض قفر وفي نسخة بالاضافة اي فلاة خالية من الماء والشجر فهي المفازة المهلكة او فلاة اي مفازة بعيدة عن العمران فهي المفازة الخطرة فاو للتنويع ويحتمل ان تكون للشك فضلت راحلتك اي فحادت ومالت عن الطريق او غابت عنك وهو الاظهر لقوله فدعوته ردها عليك---- قلت اعهد الي اي اوصني ومنه قوله تعالي 16 الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان يس 28 قال لا تسبن احدا اي لا تشتمه وانما عهد عليه الصلاة والسلام عدم السب بعلمه انه كان الغالب علي حاله ذلك فنهاه عنه قال فما سببت بعده اي بعد عهده احدا حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة اي لا انسانا ولا حيوانا سدا للباب وان كان يجوز سب انسان مخصوص علم موته بالكفر فانه لا ضرر في عدم سبه والافضل الاشتغال بذكر الرحمن حتي عن لعن الشيطان فان خطور ما سوي الله في الخاطر نقصان قال اي النبي ولا تحقرن شيءا من المعروف	2244	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms268	false	2396157416301010954	186	235	901	1136	1460	300	الذي اذا اصابك ضر فدعوته-------------------------------------- كشفه ع----------------------نك وان اصابك عام سنة فدعو------------------------------ته انبتها--------------------- لك واذا كنت بارض قفر وفلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلت راحلتك فدع------------------------------------------------------وته ردها عليك قال قلت اعهد الي -------------------------------------------------------------------------------قال لا تسبن احدا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال فما سببت بعده----------------- حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحقرن شيءا من المعروف	268	7277920782106864093	202	289.5	156	933	21.650588989257812	38	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms2400	true	6561398611903355101	111	147	590	762	1559	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله تعالي من هذه الايام يعني ايام العشر ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من	2400	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms259	false	308466798476050424	262	300	1310	1488	1488	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله------ من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من-	259	7277920782106864093	162	308.5	128	185	87.56756591796875	33	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms2498	true	7791330991722094802	210	297	1094	1527	1546	300	الله وجهه ان القران افضل--- من كل شء--- دون الله فمن وقر القران فقد وقر الله ومن ---لم يوقر القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران عند الله كحرمة الوالد علي ولده القران شافع مشفع وما حل مصدق فمن شفع له القران شفع ومن محل به القران صدق ومن جعل القران امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وحملة القران هم المحفوفو--------------ن برحمة الله المكتسون نور الله المتعلمون كلام الله -------------------------من عاداهم فقد عادي الله ومن والاهم فقد والي الله يا حملة كتاب الله	2498	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms134	false	-3194682649596127717	158	216	836	1134	1546	300	الله الله---------- افضل لك من كل شء هو دون الله ومن وقر القران فقد وقر الله ومن استخف بحق- القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران عند الله كحرمة الوالد علي ولده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحملة القران يدعون في التوراة المخصوصين برحمة الله الملبسين نور الله الم-علمين كتاب الله من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي ا-------------------------لله ي--------دفع الله	134	7277920782106864093	222	353.5	174	481	46.153846740722656	35	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	175	291	903	1484	1522	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ك----------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله	2520	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms279	false	-5981529265939536601	118	234	588	1168	1485	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعة------ يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا------عة يخلو ف-يها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او -مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه -حدثنا عبيد الله	279	7277920782106864093	541	1034.0	429	595	90.92436981201172	100	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms5190	true	5589786538851836610	102	140	553	746	1542	300	الجامع الصغير ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	5190	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms260	false	277191709952697156	231	271	1143	1350	1480	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	260	7277920782106864093	184	350.0	148	207	88.88888549804688	35	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	7	52	33	241	1446	300	عن عبد الرحمن بن عوف ولفظه-------------------------------------------- ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب	5457	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms328	false	5237987453905466459	247	300	1226	1464	1464	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاد ا-لله به -عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة -----------الا فتح الله عليه باب-	328	7277920782106864093	185	333.0	145	252	73.4126968383789	38	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms5662	true	3001535676535032402	71	120	370	599	1554	300	عن عبد الرحمن بن عوف صدر الحديث فقط ولفظه----------------------------- ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله تعالي جل جلاله لها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل ---------باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب	5662	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms328	false	5237987453905466459	247	300	1226	1464	1464	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاد- الله به ----------------عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة -----------الا فتح الله عليه باب-	328	7277920782106864093	177	289.5	138	267	66.2921371459961	36	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	144	290	712	1443	1496	300	انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما بضم فسكون ويضمان ففي النهاية الحلم بضمتين وبضم فسكون ما يراه الناءم منكرا بفتح الكاف المخففة اي مهولا الليلة اي البارحة قال وما هو قالت انه شديد اي صعب سماعه قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت بصيغة المجهول وكذا قوله فوضعت في حجري بالكسر ويفتح وتقدم ان الحجر بالكسر اشهر في الحضن وبالفتح في التربية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا----- تلد فاطمة ان شاء الله غلاما -يكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فدخلت--- يوما علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فوضعته في حجره وفي نسخة في حجري ثم كانت مني التفاتة اي وقعت مني ملاحظة الي غيره فنظرت الي جانبه فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم تهريقان الدموع	6800	-8483509445713126499	Zaydiyya0000229-ara1.ms063	false	-5257138909825528073	21	119	106	581	1506	300	انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما-------------------------------------------------------------------- منكر----------------------------ا الليل-----------ة قال وما هو قالت انه شديد------------- قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت و------------------------وضعت في حجري --------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيرا رايت تلد فاطمة------------ غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخلت به يوما علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فوضعته في حجره----------------- ثم كانت مني التفاتة-------------------------------------------- فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تهريقان الدموع	63	7277920782106864093	436	729.0	344	760	57.3684196472168	80	JK007044-ara1	Zaydiyya0000229-ara1