id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0330	true	3023963712870687535	26	75	147	408	1538	300	ابي بن كعب اقرا الصحابة رضي الله عنهم قال المصنف هو ابي بن كعب الاكبر الانصاري الخزرجي كان يكتب للنبي -الوحي وهو احد الستة الذين حفظوا القران علي عهد رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------- كناه النبي ابا المنذر وعمر ابا الطفيل وسماه النبي- سيد الانصار وعمر سيد المسلمين مات بالمدينة سنة تسعة	330	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms199	false	-4940104934227023420	181	240	929	1246	1530	300	ابي بن كعب------------- رضي الله عنه------------ هو ابي بن كعب الا-------نصاري الخزرجي كان يكتب للنبي صالوحي وهو احد الستة الذين حفظوا القران علي عهد رسول الله صواحد الفقهاء الذين كانوا يفتون علي عهد رسول الله ص وكان اقرا الصحابة لكتاب الله تعالي كناه النبيصابا المنذر وعمر ابا الطفيل وسماه النبيص سيد الانصار وعمر سيد المسلمين مات بالمدينة سنة تسع -	199	7984635322139188506	226	387.5	184	350	64.57142639160156	38	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms0540	true	7219764478607892828	45	76	229	363	1524	300	يجري للعبد اجره---ن بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا------------- او ترك ولدا يستغفر له من بعد موته	540	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms146	false	-1393597141752749812	179	213	953	1099	1563	300	يجري للعبد اجرهن من بعد موته وهو في قبره من علم علما او ك-ري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له--- بعد موته	146	7984635322139188506	129	237.0	99	150	86.0	27	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms1548	true	-402601877128245823	276	300	1460	1567	1567	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله-- يدعو علي مضر---------- اذ جاءه جبر-يل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان-	1548	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms271	false	6518867583835820165	9	36	53	173	1563	300	عن خالد بن ابي عمران قال بين-ا رسول الله ص يدعو علي مضر يعني قريش اذ جاءه جبرءيل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان	271	7984635322139188506	106	182.0	83	121	87.60330200195312	19	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms1549	true	-3471231048760795664	0	163	0	853	1588	300	الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ثم قرا الاية 16 ليس لك من الامر شء------------------------------------- ثم علمه---- القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك------------ ونخاف عذابك----- ان عذابك الجد بالكفار-- ملحق اه واخرجه البيهقي ايضا بهذا اللفظ عن معاوية بن صالح علي ما ذكره السيوطي في الدر المنثور وفي الحصن بلفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك -نخلع ونترك من ي-----------------------فجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي وفي نسخة واليك نسعي ونحفد ونخشي عذابك الجد اي الحق الثابت ونرجو رحمتك ان عذابك الجد بالكفار-- ملحق بكسر الحاء ويفتح رواه ا-----------------------ب--------ن ابي شيبة موقوفا علي ابن مسعود وابن السني موقوفا علي ابن عمرو في روا------------ية ابن السني زيادة البسملة قبل اللهم في الموضعين وذكر الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله في الدر المنثور هذا الحديث من طرق كثيرة وبالفاظ مختلفة وقال ذكر ما ورد في سورة الخلع وسورة الحفد	1549	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms271	false	6518867583835820165	36	200	173	1020	1563	300	الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ونخاف عذابك الجد ان عذابك----- بالكافرين ملحق ثم قال--- البيهقي -------------------------------------------------------------------------------------هذا مرسل وقد روي عن عمر بن الخطاب صحيحا موصولا ثم روي ان عمر قنت بعد الركوع فلعن كفرة اهل الكتاب وقال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ------ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد و--------------------لك نسعي ونحفد ونخشي عذابك الجد--------------- ونرجو رحمتك ان عذابك----- بالكافرين ملحق----------------- رواه ابو سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي عن ابيه عن عمر فخالف هذا في بعضه انتهي وكرره------------------- في روايات متعددة ليس اكثر منها الا روايات----------------------------------------------- السيوطي ف----------ي الدر المنثور 6420 تحت عنوان----------------------------- ذكر ما ورد في سورة الخلع وسورة الحفد	271	7984635322139188506	500	665.0	399	1108	45.1263542175293	80	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms1549	true	-3471231048760795664	0	110	0	574	1588	300	الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ثم قرا الاية 16 ليس لك من الامر شء ثم علمه القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اه واخرجه البيهقي ايضا بهذا اللفظ عن معاوية بن صالح علي ما ذكره السيوطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدر المنثور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ال-حصن بل--فظ اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك -نخلع ونترك من يفجرك الل---------------------------------------------------------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي وفي نسخة واليك نسعي ونحفد ونخشي عذابك الجد اي الحق الثابت ونرجو رحمتك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	1549	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms272	false	-9141498797157741765	136	271	683	1387	1530	300	الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا ونسبوا حفد عمر وخلعه الي ابي بن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا التوضح الموجز تعرف ان سورتي الحفد والخلع عمريتان قرشيتان ولا علاقة لهما بالانصار ولا بابي بن كعب وان كل رواية تنسبهما اليه رحمه الله فهي لاستغلال اسمه في تسويقهما من نوع ما رواه في الدر المنثور 6420 عن حماد قال قرانا في مصحف ابي بن كعب اللهم انا نستعينك وتستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك قال حماد هذه الاية سورة وفي مصحف ابن عباس قراءه ابي وابي موسي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك وفي مصحف حجر اللهم انا نستعينك وفي مصحف ابن عباس قراءة ابي وابي موسي اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد------------------ واليك نسعي ونحفد -نخشي عذابك-------------------- ونرجو رحمتك ان عذابك----- بالكفار ملحق	272	7984635322139188506	237	318.5	187	965	24.559585571289062	37	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms2548	true	1529674011226671854	268	299	1448	1603	1608	300	ايضا من حديث ابي هريرة انزل القران علي سبعة احرف عليما حكيما غفورا رحيما وفي حديث عنده بسند جيد ايضا الق---------------ران كله صواب ما لم يجعل مغفرة عذابا او عذابا مغفرة	2548	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms175	false	-800419003694901407	222	253	1138	1290	1565	300	احمد من حديث ابي هريرة انزل القران علي سبعة احرف عليما حكيما غفورا رحيما وعنه------------------ ايضا من حديث عمر ان القران كله صواب ما لم تجعل مغفرة عذابا او عذابا مغفرة	175	7984635322139188506	127	229.0	100	170	74.70587921142578	23	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms2548	true	1529674011226671854	259	300	1400	1608	1608	300	وحديث احمد باسناد جيد صريح فيه وعنده باسناد جيد ايضا من حديث ابي هريرة انزل القران علي سبعة احرف عليما حكيما غفورا رحيما وفي حديث عنده بسند جيد ايضا القران كله صواب ما لم يجعل مغفرة عذابا او عذابا مغفرة ولهذا-	2548	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms178	false	563633828704096704	196	237	1008	1217	1538	300	وحديث احمد باسناد جيد صريح فيه وعنده باسناد جيد ايضا من حديث ابي هريرة انزل القران علي سبعة احرف عليما حكيما غفورا رحيما وفي حديث عنده بسند جيد ايضا القران كله صواب ما لم يجعل مغفرة عذابا او عذابا مغفرة ولهذا	178	7984635322139188506	208	411.0	168	209	99.52153015136719	40	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms2558	true	1418447953804961515	5	60	28	297	1550	300	قال---- ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال اي لي جبريل اقرا القران علي حرف قال ميكاءيل استزده اي اطلب زيادة قراءة القران علي حرف من الله او من جبريل ليعرض علي الله ثم لا يزال يقول له ذلك وهو يطلب الزيادة ويجاب حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف	2558	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms226	false	7266444182219407215	127	157	616	774	1470	300	قال نعم ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جب------ريل اقرا القران علي حرف قال ميكاءيل استزده استزده------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف	226	7984635322139188506	147	266.0	118	273	53.846153259277344	26	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms2565	true	-3105916281497729307	197	239	997	1195	1489	300	ابن ابي داود من طريق------ يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قدم- عمر--------------------------------------- فقال من كان تلقي من رسول الله شيءا من القران فليات-- به وكانوا يكتبون ذلك في الصحف والالواح والعسب وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان	2565	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms184	false	6298267883531475174	135	184	746	990	1558	300	ابن ابي داود وابن عساكر عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اراد عمر بن الخطاب ان يجمع القران فقام في الناس فقال من كان تلقي من رسول اللهصشيءا من القران فلياتنا به وكانوا -كتبوا ذلك في الصحف والالواح والعسب وكان لا-يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان	184	7984635322139188506	184	317.5	145	246	74.79674530029297	36	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms2565	true	-3105916281497729307	57	194	276	980	1489	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة بضم الخاء وفتح الزاي الانصاري قال الطيبي المذكور في جامع الاصول من الصحابة خزيمة بن ثابت الانصاري الاوسي المذكور في الحديث الاتي وابو خيثمة الانصاري السلمي الخزرجي فتامل اه ولم يذكر المءلف في اسماء رجاله الا خزيمة ولعله يقال له خزيمة وابو خزيمة ايضا لم اجدها مع احد غيره بالجر علي البدلية اي لم اجدها مكتوبة مع غيره لانه كان لا يكتفي بالحفظ دون الكتابة قاله الحافظ ابو شامة وقال الطيبي هذا لا ينافي ما روي ان جماعة حفظوا القران كله في حياته كابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابي الدرداء لجواز النسيان بعد الحفظ فلما سمعوا المنسي من غيرهم تذكروا كما يدل عليه قوله في الحديث الاتي فقدت اية من الاحزاب 16 لقد جاءكم بدل من اخر 16 رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة قال --	2565	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms184	false	6298267883531475174	5	28	30	145	1558	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الانصاري لم اجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها مع احد غ---------------------------------------------يره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد جاءكم-------------- رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة ورواه	184	7984635322139188506	103	158.5	82	706	14.589235305786133	18	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms2569	true	611287260152663280	58	144	285	737	1522	300	اليه حذيفة والمسلمون فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها بالجزم ويرفع في المصاحف اي المجموع ثم نردها بضم الدال وفتحها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر------ زيد بن ثابت اي من الانصار وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام اي من قريش فنسخوها في المصاحف اي المتعددة وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث اي ما عدا زيدا اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش اي بلغاتهم فانما -نزل اي غالبا بلسانهم	2569	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms165	false	5208876605672406767	26	89	148	489	1560	300	اليهود والنصاري ف-----ارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا -الصحف ننسخها------------- في المصاحف----------- ثم نرد-----------------ها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر عثمان زيد بن ثابت وعب--------------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام----------- فنسخوها في المصاحف------------ وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة-------------- اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش----------- فانما انزل ب---------لسانهم	165	7984635322139188506	317	525.5	257	459	69.06317901611328	54	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms3217	true	-6320380725806286041	8	35	41	177	1552	300	الاولي تجريد النية للزيارة----------- ثم ان- حصل له اذا قدم زيارة المسجد او يستفتح فضل الله سبحانه في مرة اخري ينويهما فيها لان في ذلك زيادة تعظيمه	3217	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms033	false	8071288003809441956	85	114	461	608	1585	300	الضعيف تجريد النية -لزيارة قبر النبيص ثم اذا حصل له اذا قدم زيارة المسجد او يستفتح فضل الله سبحانه في مرة اخري ينويهما فيها لان في ذلك زيادة تعظيمه	33	7984635322139188506	130	235.0	103	148	87.83783721923828	24	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms3970	true	-8690608118567974211	95	166	458	797	1503	300	الدارمي في مسنده عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر و---اعد له عراجين النخل فلما جاء قال له من انت فقال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر رضي الله عنه عرجونا من تلك العراجين فضربه علي راسه وقال انا عبد الله عمر وجعل يضربه-- حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك فقد ذهب الذي كنت اجد في راسي	3970	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms248	false	1682245335786301080	101	164	511	814	1495	300	الدارمي154------ عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال----------- من انت -قال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر------------- عرجونا من تلك العراجين فضرب---------ه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك -قد ذهب الذي كنت اجد في راسي	248	7984635322139188506	286	516.5	225	344	83.13953399658203	54	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms4479	true	2114191020939136375	4	72	23	373	1582	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي-- ان خالد بن الوليد-------- في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد ----اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي حتي اذا كان بالثنية بتشديد التحتية وهي الجبل الذي عليه الطريق التي يهبط بصيغة المجهول عليهم اي علي اهل مكة منها اي من الثنية بركت به اي بالنبي راحلته والباء للمصاحبة فقال الناس حل حل	4479	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms233	false	-5867774494547229710	134	183	735	985	1583	300	حتي---- كانوا ببعض الطريق قال النبي ص ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبيصحتي اذا كان بالثنية------------------------------------------ التي يهبط --------------عليهم--------------- منها------------- بركت به---------- راحلته---------------- فقال الناس حل حل	233	7984635322139188506	235	379.0	189	364	64.56044006347656	44	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	133	289	650	1474	1531	300	المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله --انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء -قال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي فقام------------------------- عروة بن مسعود	4481	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms234	false	739404166445496391	0	123	0	627	1471	300	المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ص انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاء-ا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر فان شاءا- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمو--------------ا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي-------------------------------- ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغ-هم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا ق-ال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا-حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبيص ثم ذكر البخاري مجء رسول قريش عروة بن مسعود	234	7984635322139188506	579	1052.0	465	863	67.09153747558594	104	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	56	6	267	1498	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام ----قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال	4496	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms234	false	739404166445496391	191	247	939	1204	1471	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال	234	7984635322139188506	257	504.0	202	265	96.98113250732422	51	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms4908	true	-6384200467945041720	234	289	1198	1481	1531	300	رضي الله عنه قال رمي بصيغة المجهول اي جء يرمي سهم ابي اي ابي بن كعب وهو سيد القراء انصاري --خزرجي كان يكتب للنبي -الوحي وهو احد الستة الذين حفظوا القران علي عهد رسول الله و--------------------------------------------------------------------------------------كناه النبي عليه السلام ابا المنذر وعمر ابا الطفيل وسماه النبي- سيد الانصار وعمر سيد المسلمين مات بالمدينة سنة تسعة	4908	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms199	false	-4940104934227023420	184	240	940	1246	1530	300	رضي الله عنه هو -----------------------------------------ابي بن كعب الا-------------نصاري الخزرجي كان يكتب للنبي صالوحي وهو احد الستة الذين حفظوا القران علي عهد رسول الله صواحد الفقهاء الذين كانوا يفتون علي عهد رسول الله ص وكان اقرا الصحابة لكتاب الله تعالي كناه النبيصاب------------ا المنذر وعمر ابا الطفيل وسماه النبيص سيد الانصار وعمر سيد المسلمين مات بالمدينة سنة تسع -	199	7984635322139188506	205	339.0	167	373	54.95978546142578	33	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	176	232	849	1132	1466	300	عن رباح بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا فقال كيف اكون مولاكم وانت----م عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم----- من كنت مولاه فعلي مو---لاه قال رباح بن الحارث فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	6721	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms070	false	5123715906184073396	192	244	1005	1265	1529	300	عن رياح بن الح-رث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا -قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول اللهص----------------------- يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه قال رياح---------- فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	70	7984635322139188506	239	424.5	191	295	81.01695251464844	41	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms6740	true	5997072923256778071	30	81	155	420	1518	300	ابي بن كعب اي الانصاري الخزرجي كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم الوحي وهو احد الستة الذين حفظوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------كناه اب------ا المنذر وعمر ابا الطفيل وسماه النبي صلي الله عليه وسلم سيد الانصار وعمر سيد المءمنين مات بالمدينة سنة تسع عشرة روي	6740	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms199	false	-4940104934227023420	188	242	956	1255	1530	300	ابي بن كعب الا---نصاري الخزرجي كان يكتب للنبي ص------------------الوحي وهو احد الستة الذين حفظوا القران علي عهد رسول الله صواحد الفقهاء الذين كانوا يفتون علي عهد رسول الله ص وكان اقرا الصحابة لكتاب الله تعالي كناه النبيصابا المنذر وعمر ابا الطفيل وسماه النبيص سي------------------د الانصار وعمر سيد المسلمين مات بالمدينة سنة تسع عشرة وفي	199	7984635322139188506	197	337.0	159	338	58.28402328491211	32	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms6768	true	-6771653250547840062	39	88	177	432	1487	300	احمد ----عن ابي سعيد ولفظه انه صلي الله عليه وسلم قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعت-------رتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما	6768	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms104	false	3336409919952916863	205	255	1152	1407	1633	300	احمد 317 عن ابي سعيد الخدري عن النبي ص----------- قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروني بم تخلفوني فيهما	104	7984635322139188506	222	408.0	178	266	83.45864868164062	39	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK007044-ara1.ms6768	true	-6771653250547840062	39	88	177	432	1487	300	احمد ---عن ابي سعيد ولفظه انه صلي الله عليه وسلم قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعت-------رتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما	6768	-8483509445713126499	Zaydiyya0000220-ara1.ms148	false	-3762004932749934951	186	235	973	1226	1573	300	احمد317 عن ابي سعيد الخدري عن النبي ص----------- قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم- تخلفوني فيهما	148	7984635322139188506	225	416.5	181	265	84.9056625366211	40	JK007044-ara1	Zaydiyya0000220-ara1