id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms2498	true	7791330991722094802	210	285	1094	1470	1546	300	الله وجهه ان القر-------ان افضل من كل شء دون الله فمن وقر القران فقد وقر الله ومن لم يوقر القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران عند الله كحرمة الوالد علي ولده -القران شافع مشفع وما حل مصدق فمن شفع له القران شفع ومن محل به القران صدق ومن جعل القران امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وحملة القران هم------------------------------------- المحفوفون برحمة الله المكتسون نور الله المتعلمون كلام الله من عاداهم	2498	-8483509445713126499	Zaydiyya0000049-ara1.ms534	false	5671451416287577340	242	300	1187	1480	1480	300	الله عليه واله وسلم القران افضل من كل شء دون الله ف----ضل القران ----------------علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه -حرمة القران عند الله كحرمة الوالد علي ولده والقران شافع مشفع -ما حل مصدق -من شفع له القران شفع ومن محل به القران صدق ------------------------------------------------------------------حملة القران هم المعلمون كلام الله الملبسون نور الله المحفوفون برحمة ا--------------------------------------لله من والاهم-	534	-4024133662224475122	212	330.0	164	421	50.356292724609375	32	JK007044-ara1	Zaydiyya0000049-ara1
JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	69	206	385	1043	1523	300	فاعرض عنه-------------- فاقبل في الخامسة فقال انكتها -قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني------------ فامر به فرجم فسمع النبي رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم -رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة ------------------حتي مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال----- انزلا --وكلا من جيفة هذا الحمار فقالا ومن ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض----------------- اخيكما انفا ا-شد من الاكل منه والذي نفسي بيده -----------انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	3985	-8483509445713126499	Zaydiyya0000049-ara1.ms438	false	1225397330182867072	48	176	223	859	1458	300	فاعرض عنه فقال اني زنيت فاقبل ------عليه فقال اتيتها فقال نعم قال وهل غاب ذلك منك في ذاك منها ك------------ما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال وهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت---ها حراما كما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بقولك ق-----ال اريد ان تطهرني يارسول الله فامر به فرجم فمر ب------رجلين---------- يقول احدهما للاخر- انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم مرجم الكلب فسكت عنهما النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي مر بجيفة حمار مشير برج------------------------------------------------له فقال لهما انزلا فاصيبا من----- هذه الجيفة فقالا غفر الله ----لك يا-رسول الله اناكل من هذه الجيفة فقال ما اصبتما من اخيكما انفا اعظم من اصابتكما من هذه الجيفة لو اصبتما منهاانه الان لفي انهار الجنة يتقمص فيها	438	-4024133662224475122	446	649.5	344	740	60.27027130126953	73	JK007044-ara1	Zaydiyya0000049-ara1
JK007044-ara1.ms5021	true	-3541210316668833479	80	222	385	1103	1523	300	فجعل كلما جاء ليخرج اي كلما جاء قريبا الي الشط ليخرج من النهر رمي اي الرجل في فيه بحجر- فيرجع كما كان وهو عطف علي فجعل ولعل العدول علي الماضي الي المضارع لاستحضار الحال فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا فيه اشارة الي حسن المقطع اي حتي وصلنا في اخر الامر الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها اي تحتها المقارب الي جذعها شيخ اي عظيم وصبيان اي ولدان كثير واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها من الايقاد فصعدا بكسر العين بي بالموحدة للتعدية الشجرة بالنصب علي نزع الخافض والمعني رفعاني علي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن اي كمية وكيفية منها اي من تلك الدال فيها رجال شيوخ وشباب بفتح اوله جمع شاب ونساء عطف علي رجال وصبيان اي ولدان ثم اخرجاني منها اي من تلك الدار فصعدا بي الشجرة اي الشجرة	5021	-8483509445713126499	Zaydiyya0000049-ara1.ms555	false	2872690594087632875	25	89	117	438	1577	300	فجعل كلما جاء -يخرج------------------------------------------ رمي--------- في فيه -حجرا فيرجع كما كان------------------------------------------------------------------- فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي ا--تينا ---------------------------------------------------الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصل---------------------------ها شيخ-------- وصبيان-------------- واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها----------- فصعدا بي الي الش------------------------------------------------------------------------جرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها ف-------------------------------يها رجال شيوخ وشب------------------اب ونساء وصبي----------------------ان ثم اخرجاني منها---------------- فصعدا بي ال------ي الشجرة	555	-4024133662224475122	300	437.5	239	719	41.72461700439453	52	JK007044-ara1	Zaydiyya0000049-ara1
JK007044-ara1.ms5024	true	4684808439241118644	4	95	27	535	1590	300	والذي يوقد النار ما لك خازن النار والدار الاولي التي دخلت اي اولا دار عامة المءمنين اي عوامهم او اكثرهم واما هذه الدار فدار الشهداء اي خواص المءمنين من الانبياء والاولياء والعلماء لما ورد ان مداد العلماء يرجح علي دماء الشهداء ويمكن ان يراد بالشهداء ارباب الحضور مع المولي في غالب احوالهم كما ان المراد من العامة من غالب احوالهم الغفلة والغيبة عن الحضرة وانا جبريل وهذا ميكاءيل قال السيوطي وافضل الملاءكة جبريل عليه الصلاة والسلام لحديث ورد فيه علي ما رواه الطبراني فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب	5024	-8483509445713126499	Zaydiyya0000049-ara1.ms555	false	2872690594087632875	174	204	896	1067	1577	300	والذي يوقد النار فمالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت-------- دار عامة المءمنين-------------------- واما هذه الدار فدار الشه----------------------------------------------------------------------------------------------داء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا جبريل وهذا ميكاءيل---------------------------------------------------------------------------------------- فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب	555	-4024133662224475122	168	288.0	138	508	33.070865631103516	29	JK007044-ara1	Zaydiyya0000049-ara1