id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	0	94	0	444	1464	300	انشدكما بالله------ هل تعلمان ان رسول الله قد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---------- خص رسوله------------------------ في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6---- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6------------------------------------- قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله ثم والله ----------------ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها فكان رسول الله ينفق ----علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله م-----جعل مال الله	4523	-8483509445713126499	Zaydiyya0000039-ara1.ms0664	false	-3601691622070973632	140	242	710	1206	1492	300	انشدكما -الله تعالي هل تعلمان-------------------- ذلك قالا نعم قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تبارك وتعالي خص رسوله صلي الله عليه واله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه----- غيره -قال تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر6 و-كانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان ينفق منه علي اهله----- سنتهم------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله فيما يجعل مال الله	664	1734705647010303259	352	525.5	276	554	63.537906646728516	59	JK007044-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK007044-ara1.ms6030	true	3114754461685842465	76	148	399	749	1548	300	الي الحوض كالمهء لكم من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا قال القاضي عياض رحمه الله ظاهر هذا الحديث يدل علي ان الشرب منه يكون بعد الحساب والنجاة من النار ليردن من الورود اي ليمرن علي اقوام اي جماعات اعرفهم ويعرفونني قيل لعل هءلاء هم الذين ذكرهم حيث قال اصحابي ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني اي من امتي او من اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	6030	-8483509445713126499	Zaydiyya0000039-ara1.ms1049	false	-1854357242318282594	169	199	854	1000	1506	300	علي الحوض----------- من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ويردو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي اقوام---------- اعرفهم ويعرفون---------------------------------------------ي ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم من------------------------ي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	1049	1734705647010303259	140	223.5	110	350	40.0	26	JK007044-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK007044-ara1.ms6044	true	-6103583580853842621	176	292	887	1458	1499	300	فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ---من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه جملة مستانفة واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب ثلاث مرات للتاكيد والمبالغة او اشارة الي طبقات العصاة فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم اي من لا حساب عليهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب اي ليسوا ممنوعين من ساءر الابواب بل هم مخصوصون للعناية بذلك الباب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين بكسر الميم اي البابين المضروبين علي مدخل واحد من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	6044	-8483509445713126499	Zaydiyya0000039-ara1.ms0914	false	-5001211029243912854	85	157	407	757	1438	300	فاقع ساجدا لربي ثم يفتح علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه --------------اشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي------------------------------------------------------------ فيقال-------- ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة و--------------------هم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين ----------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	914	1734705647010303259	324	501.5	257	586	55.290103912353516	59	JK007044-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK007044-ara1.ms6055	true	7623350774175925113	158	271	814	1413	1564	300	ما من احد منكم اكثر اجتهادا ومبالغة في طلب الحق حين ظهر لكم الامر الحق من المءمنين في طلب خلاص اخوانهم العصاة في النار من النار يوم القيامة ثم بين منا--شدتهم بقوله يقولون ربنا كانوا يصومون معنا اي موافقين لنا ويصلون اي صلاتنا ويحجون اي علي طريقتنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم اي بهذه الاوصاف فتحرم بفتح الراء المشددة اي فتمنع صورهم اي تغيرها علي النار اي بان تاكلها او تسودها بحيث لا تعرف وجوههم فيعرفهم المءمنون الشافعون بسيماهم فيخرجون خلقا كثيرا اي منها -------------------------------ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به اي باخراجه من ارباب الصيام والصلاة والحج فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار اي مقداره من خير	6055	-8483509445713126499	Zaydiyya0000039-ara1.ms0911	false	7143961358889705005	43	111	236	584	1557	300	ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استقصاء ا------------------------لحق من المءمنين لله----------------------------------------- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معن---------------ا ويصلون---------- ويحجون--------------- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم---------------- فتحرم---------------------------- صورهم ----------علي النار------------------------------------------------------------------------------ فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به ثم يامرهم ان يخرجوا من كان------------------------------------- في قلبه مثقال دينار---------- من خير	911	1734705647010303259	242	286.0	189	632	38.2911376953125	41	JK007044-ara1	Zaydiyya0000039-ara1