id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0070	true	8127877045182820366	180	248	956	1301	1565	300	المنافق ----------الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما --------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم---------- لليهودي فلم ----------------------------يرض المنافق وقال------ نتحاكم الي ع--------------------مر فقال اليهودي لعمر ق--------------------------------------ضي لي رسول الله فلم يرض بقض---------اءه وخاصم --اليك فقال عمر للمنافق اكذلك ق----ال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ----------- سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد و-------قال هكذا اقضي ل-من لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت	70	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0285	false	-1532811859366907052	171	274	862	1386	1527	300	المنافق بل نتحاكم الي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت فابي اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله لليهودي علي المنافق فلما خرج من عنده لم يرض المنافق وقال تعالي نتحاكم الي عمر بن الخطاب فاتيا عمر فقال اليهودي كان بيني وبين هذا خصومة فتحاكمنا الي محمد فقضي لي علي-----ه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك هو فقال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل عليه سيفه ثم خرج فضرب به---- المنافق حتي برد اي مات وقال هكذا اقضي فيمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت	285	-5702557450412159716	298	455.0	236	533	55.909942626953125	45	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms0411	true	4713797663733994041	73	132	384	697	1483	300	امنا بالله--------------- اي صدقنا معترفين به او موقنين --------به وما انزل الينا من القران الاية تمامها 16 وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتي موسي وعيسي اي من التوراة والانجيل وهذا محل الشاهد والمقصود رفع النزاع يعني تءمن ايمانا اجماليا 16 وما اوتي النبيون من ربهم تعميم بعد تخصيص 16----------------------------------------------------------------------------------------------- لا نفرق بين احد منهم اي	411	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0079	false	8452315348734321641	161	250	860	1348	1601	300	امنا بالله وما انزل الينا اي قولوا -------ايها المءمنون امنا بالله وما انزل الينا من القران ال---------عظيم وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اي وامنا بما انزل الي ابراهيم من الصحف والاحكام التي كان الانبياء متعبدين بها وكذلك حفدة ابراهيم واسحاق وهم الاسباط حيث كانت النبوة فيهم وما اوتي موسي وعيسي اي من التوراة والانجيل وما ا----------------------------------------------------------------وتي النبيون من ربهم اي ونءمن بما انزل علي غيرهم من الانبياء جميعا ونصدق بما جاءوا به من عند الله من الايات البينات والمعجزات الباهرات لا نفرق بين احد منهم اي	79	-5702557450412159716	189	288.5	151	568	33.2746467590332	30	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms0411	true	4713797663733994041	94	132	490	697	1483	300	واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما ا------------------------------------------------------------------------------------------------وتي موسي وعيسي اي من التوراة والانجيل وهذا محل الشاهد والمقصود رفع النزاع يعني تءمن ايمانا اجماليا 16 وما اوتي النبيون من ربهم تعميم بعد تخصيص 16------------- لا نفرق بين احد منهم اي	411	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0210	false	-6661952010571943569	0	45	0	244	1602	300	واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اي امنا بما انزل علي هءلاء من الصحف والوحي والاسباط هم بطون بني اسراءيل المتشعبة من اولاد يعقوب وما اوتي موسي وعيسي اي من التوراة والانجيل و------------------------------------------------------------------------النبيون من ربهم اي وما انزل علي الانبياء جميعهم لا نفرق بين احد منهم اي	210	-5702557450412159716	114	170.0	92	316	36.075950622558594	19	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms0428	true	-9001615871096876091	220	245	1222	1334	1618	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	428	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0116	false	7353479190310090167	228	252	1245	1355	1628	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	116	-5702557450412159716	110	214.5	86	112	98.21428680419922	24	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms1004	true	-4758377185296663499	36	73	193	391	1592	300	لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التراب عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لجاء	1004	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0827	false	-1730972583685924865	159	193	911	1089	1655	300	لقيت ابراهيم ليلة اسري بي---------------------------- فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر رواه	827	-5702557450412159716	165	304.5	132	206	80.09708404541016	30	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	9	78	52	417	1565	300	العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن فيجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اي خبيثة الخصال غير مرضية الاعمال اخرجي الي سخط من الله	1941	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0460	false	2122002127832060612	15	39	81	204	1552	300	العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا يجيءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة---------------------------------- اخرجي الي سخط من الله	460	-5702557450412159716	118	206.5	94	365	32.328765869140625	23	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms2456	true	3603163938854151616	195	260	1044	1361	1561	300	المعالم ان نافع بن الح-----رث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر قد استعمله علي اهل مكة فقال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي اي اهل مكة قال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي -قال مولي من موالينا -قال عمر فاستخلفت عليهم مولي -قال يا امير المءمنين انه رجل قارء القران---- عالم بالفراءض قاض فقال عمر------------- اما ان نبيكم قال ان الله	2456	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1583	false	6896657521917693965	236	298	1303	1615	1624	300	الطفيل -ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر--- استعمله علي ----مكة فقال ---عمر من استخلفت علي اهل الوداي فق----------ال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي فقال رجل- من موالينا فقال عمر -استخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه---- قارء لكتاب الله عالم بالفراءض قاض فقال عمر رضي الله عنه اما ان نبيكم ---صلي الله	1583	-5702557450412159716	265	425.0	209	342	77.48538208007812	45	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms2798	true	115188560227206899	246	299	1245	1510	1515	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وءذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابضغه---- فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله	2798	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0190	false	7513790751341347073	64	113	318	562	1558	300	ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء وا---------------------------ذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله	190	-5702557450412159716	224	410.0	178	277	80.86642456054688	42	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	186	237	904	1142	1432	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب الحموقة- ثم يقول يا ابن ع------------باس وان الله عز وجل يقول 16 ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2------------------------- عصيت ربك وبانت منك امراتك وفي -	3650	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1635	false	-1166798973520264472	5	60	25	287	1460	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ا-حموقته ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس و---الله تعالي يقول---- ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وقال	1635	-5702557450412159716	199	337.0	156	278	71.58273315429688	38	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms4055	true	5081463022778931100	15	67	76	340	1550	300	روي الترمذي عن علي بن ابي طالب---------- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات 16 قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا الا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	4055	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0276	false	6981328648264867137	249	298	1308	1562	1571	300	روي الترمذي عن علي كرم الله وجهه انه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات--- قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله--------- يا ايها الذين امنوا -لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	276	-5702557450412159716	233	423.5	188	274	85.0364990234375	43	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	181	300	949	1518	1518	300	سبب النزول روي مسلم والترمذي عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انهم لما اسروا الاساري---- يوم بدر قال رسول الله لابي ب-------------------------------------------------كر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاسار-----ي فقال ابو بكر يا رسول الله------ بنو العم والعشيرة----- اري ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا---------- قوة عل----ي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال م--------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد-------------------------------------- فاذا رسول الله وابو بكر قاعدان -----يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي----- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0534	false	-3033555901083470831	31	192	183	964	1490	300	سبب النزول ا---------------------------- عن عمر رضي الله عنه قال-- لما هزم الله المشركين يوم بدر وقتل منهم سبعون واسر منهم سبعون استشار النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ---------------------------------------وعمر وعليا فقال ابو بكر يا -نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي الكفار وعسي----- ان يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله ما تري يا ابن الخطاب قلت--- والله -------------ما اري ما-- راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة علي المشركين هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد-- وابو بكر الصديق وهما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك	534	-5702557450412159716	371	492.0	284	881	42.111236572265625	59	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms4690	true	-2239712904104956280	137	229	724	1183	1547	300	فنظر الي رسول الله وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم بالنصب وفي نسخة بالرفع اي اكرم علي الله اضيافا مني فيه استحباب الشكر عند هجوم نعمة واندفاع نقمة وفيه استحباب اظهار البشر والفرح بالضيف في وجهه قال اي ابو هريرة رضي الله تعالي عنه وهو يحتمل انه كان معهم او سمع منهم فانطلق اي بهم الي حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة كما في رواية الشماءل فجاءهم بعذق بكسر فسكون اي بقنو كما في رواية وهو من النخل بمنزلة العنقود من العنب فيه بسر وتمر ورطب فقال	4690	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1816	false	5872288504152288542	271	295	1428	1549	1577	300	فنظر الي رسول الله وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم---------------------------------------- اضيافا مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق------------------------------------------------------------------------ فجاءهم بعذق ------------------------------------------------------عنقود ---------فيه بسر وتمر ورطب فقال	1816	-5702557450412159716	121	180.0	97	459	26.361656188964844	23	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms4691	true	5126146606449231511	198	267	1033	1394	1573	300	فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا اي ثانيا او الواو لمطلق الجمع فلما ان شبعوا ورووا بضم الواو واصله رويوا فنقلت ضمة الياء الي ما قبلها بعد سلب حركة ما قبلها فحذفت لالتقاء الساكنين قال رسول الله اي ثانيا جمعا بين الروايتين لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	4691	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1817	false	-5211180987497114228	12	52	58	266	1682	300	فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا------------------------------ فلما--- شبعوا ورووا------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	1817	-5702557450412159716	193	323.0	154	361	53.46260452270508	36	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms5246	true	7365720790825521981	25	58	137	306	1538	300	الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ا-ن الله تعالي يقول 16 انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا	5246	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1546	false	-9138629653819651739	0	31	0	163	1582	300	الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز---- فولت تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز فان الله تعالي يقول--- انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا	1546	-5702557450412159716	161	306.5	130	170	94.70587921142578	30	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms5364	true	-4868740837331300750	118	186	630	973	1595	300	فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه---- فيحبه اهل السماء اي جميعهم ثم يوضع له القبول وهو من اثار المحبة ثم هذا الوضع ابتداء من جبريل او غيره في الارض اي في قلوب اهلها من اهل المحبة فلا يرد ان كثيرا من الاولياء ليس لهم قبول عند اهل الدنيا لان العبرة بخواص الانام لا بالعوام كالانعام واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل	5364	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0190	false	7513790751341347073	83	106	409	531	1558	300	فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل	190	-5702557450412159716	118	220.5	96	347	34.00576400756836	21	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms5370	true	5188201956615566361	157	227	826	1159	1557	300	عاءشة قال--------------- جاء رجل الي النبي------------------- فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي واحب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي حتي نزلت 16--------------------- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم	5370	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0289	false	-2047007557167626089	211	288	1167	1538	1610	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي واحب الي من اهل-----------------ي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي انزل الله ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم	289	-5702557450412159716	306	562.5	240	388	78.86598205566406	60	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms5412	true	7868984047578448382	46	84	251	443	1539	300	للعباد 16 لا ي-غرنك تقلب ال------------ذين كفروا في البلاد-------------------------------- متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيه---------------------------------------------------------------------ا نزلا من عند ا----------------------------لله وما عند الله خير للابرار ال	5412	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0253	false	-6567713994618483421	44	127	207	644	1578	300	البلاد اي لا يخدعنك ايها السامع تنقل الذين كفروا في البلاد طلبا لكسب الاموال والجاه والرتب متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد اي انما يتنعمون بذلك قليلا ثم يزول هذا النعيم ومصيرهم في الاخرة الي النار وبءس الفراش والقرار نار جهنم لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي لكن المتقون لله لهم النعيم المقيم في جنات النعيم مخلدين فيها ابدا نزلا من عند الله اي ضيافة وكرامة من عند الله وما عند الله خير للابرار اي	253	-5702557450412159716	178	295.5	140	437	40.73226547241211	28	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms5995	true	-4904979249722443896	133	240	698	1250	1555	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم ظرف مقدم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تفضحني يوم يبعثون اي الخلاءق فاي خزي في النهاية هو الهلاك والوقوع في بلية اخزي من ابي اي من خزي ابي الابعد يريد البعد في المرتبة والالتحاق باهل النار او الهالك من البعد بمعني الهلاك او الابعد من رحمة الله تعالي فان الفاسق بعيد والكافر ابعد ورحمة الله قريب من المحسنين والي الانبياء والاولياء اقرب قال الطيبي رحمه الله هو من افعل الذي قطع عن متعلقه للمبالغة فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما-- تحت	5995	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1028	false	-4811383741771595453	174	217	981	1197	1650	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليو---------م لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخز--------------ني يوم يبعثون----------- فاي خزي------------------------------------- اخزي من ا--------------بي الا-----------بعد فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم انظر تحت	1028	-5702557450412159716	207	329.5	165	556	37.23021697998047	35	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6003	true	-2621761230669154883	100	158	573	854	1535	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله هذه الاية--------- يومءذ تحدث اي الارض اخبارها -قال اتدرون ما اخبارها بفتح الهمزة جمع خبر وفي نسخة بكسرها علي انه مصدر اي تحديثها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها بالوجهين ان تشهد علي كل عبد او امة اي ذكر وانثي بما عمل بفتح اوله اي فعل كل واحد علي ظهرها	6003	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1809	false	5475953481266868015	214	250	1161	1336	1567	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ت---------حدث اخبارها فقال اتدرون ما اخبارها------------------------------------------------------------ قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها--------- ان تشهد علي كل عبد او امة------------- بما عمل -------------------------علي ظهرها	1809	-5702557450412159716	156	239.0	122	291	53.608245849609375	30	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6070	true	-6695273264970327101	19	132	88	645	1482	300	اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة اي فيها واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا بكسر الهمزة والراء اي اظهروا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها اي بمحوها او باخفاءها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا اي في الوقت الفلاني كذا وكذا اي من عمل السيءات وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا اي من ترك الطاعات فيقول نعم اي في كل منهما او بعدهما جميعا لا يستطيع ان ينكر اي شيءا منهما استءناف او حال وهو اي الرجل مشفق اي خاءف من كبار ذنوبه ان تعرض اي تلك الكبار عليه لان العذاب المترتب عليها اكبر واكثر فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة	6070	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1013	false	-6844246478050880674	73	128	398	672	1583	300	اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة-------- واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرض-----------------------------وا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبار----------------------ها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا و------------------------------------------------------------------كذا كذا وكذا------------------ فيقول نعم------------------------------- لا يستطيع ان ينكر----------------------------- وهو--------- مشفق-------- من كبار ذنوبه في---------------------------------------------------------------قال له فان لك مكان كل سيءة حسنة	1013	-5702557450412159716	272	454.5	217	557	48.83303451538086	51	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6152	true	8997274576064864397	228	300	1195	1529	1529	300	هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك يتكءون لهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فاكه------------------------------------------------ة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم يس 55 56 57 58 قال اي النبي وذلك اي سلام الرب يعني شاهده قوله تعالي او معني قوله تعالي سلام قولا من رب ر------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم اي لهم س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عظي-م يقال لهم قولا كاءنا من جهة رب ر---------------حيم قال ف-نظر اي الرب اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	6152	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1248	false	-7792568207839430666	97	216	525	1138	1645	300	هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون اي هم وزوجاتهم في ظلال الجنان الوارفة حيث لا شمس فيها ولا زمهرير متكءون علي السرر المزينة بالثياب والستور لهم فيها فاكهة اي لهم في الجنة فاكهة كثيرة من كل انواع الفواكة ولهم ما يدعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ولهم فيها ما يتمنون ويشتهون كقوله تعالي وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين الزخرف سلام قولا من رب رحيم اي لهم سلام كريم من ربهم الرحيم وفي الحديث بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع عليهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر --------اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	1248	-5702557450412159716	166	147.5	133	746	22.252010345458984	24	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6172	true	-88780708793308793	246	296	1255	1502	1517	300	يعظم اهل النار في النار اي تكبر جثثهم حتي ان بكسر الهمز ويفتح بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام اي ليزيد عذابهم كمية وكيفية وان غلظ جلده سبعون ذراعا عطف علي مدخول حتي او علي الجملة السابقة وكذا قوله وان ضرسه مثل احد 5691 وعن عبد الله	6172	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0283	false	5146110000736209247	201	228	1100	1228	1619	300	يعظم اهل النار في النار ح--------------تي ان----------------- بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام ----------------------------وان غلظ جلده سبعون ذراعا --------------------------------------------------وان ضرسه مثل احد ان---------- الله	283	-5702557450412159716	125	196.0	98	247	50.6072883605957	25	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6337	true	-6088984063654442918	7	51	34	252	1522	300	روي ان الاخنس بن شريق قال ل---ابي جهل---------------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا---- غيرنا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	6337	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0393	false	2361201805931237799	68	119	336	582	1486	300	روي ان الاخنس بن شريق التقي ب ابي جهل بن هشام فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	393	-5702557450412159716	211	386.0	168	246	85.77235412597656	39	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6409	true	-2843106280348854713	128	165	635	829	1532	300	الترمذي انه---------------------------- قال لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقال	6409	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0827	false	-1730972583685924865	150	193	867	1089	1655	300	الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر رواه	827	-5702557450412159716	190	361.0	153	222	85.58558654785156	35	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6436	true	6106495908694607327	137	165	713	849	1596	300	ونزل جبريل فاخبر ا-------------------ن الله وعدكم احدي الطاءفتين فقال رسول الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل--------------------------------------------------------- فقام سعد بن عبادة فقال	6436	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0513	false	1779912140574709542	62	165	322	861	1615	300	ونزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله وعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا فاستشار الرسول صلي الله عليه وسلم اصحابه فاختاروا العير لخفة الحرب وكثرة الغنيمة فلما خرجوا بلغ الخبر اهل مكة فنادي ابو جهل يا اهل مكة النجاء النجاء عيركم اموالكم ان اصابها محمد فلن تفلحوا بعدها ابدا فخرج المشركون علي كل صعب وذلول ومعهم ابو جهل حتي وصلوا بدرا ونجت القافلة فاخبر الرسول صلي الله عليه وسلم اصحابه وقال لهم ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فغضب رسول الله فقام سعد بن عبادة فقال	513	-5702557450412159716	116	202.0	90	539	21.52133560180664	21	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6515	true	2477744546572748127	1	66	7	316	1528	300	فقال لهم رسول الله من ابوكم اي جدكم قالوا فلان اي بطريق الكذب علي وجه الامتحان قال كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت بكسر الراء اي احسنت قال فهل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه اي ثم اخبرتكم به قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك اي في قولنا هذا عرفت------ كما عرفته في ابينا فقال له-----------------------------م من اهل النار -قالوا نكون فيها	6515	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0052	false	4533844716651818150	246	300	1363	1621	1621	300	فقال لهم رسول الله من ابو--------كم قالوا فلان --------------------------------قال كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت ثم قال لهم --------------هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عن-----------------ه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك ----------------عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها-	52	-5702557450412159716	207	322.0	163	346	59.82659149169922	36	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6515	true	2477744546572748127	136	187	695	928	1528	300	والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال--------------------------------- هل انتم مصدقي في شء ان سالكتم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت كاذبا اي في دعوي رسالتك ان نستريح منك وان كنت صادقا لم يضرك	6515	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0053	false	7023174729188037322	13	67	67	315	1676	300	والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كاذبا------------------ ان نستريح منك وان كنت نبي-ا لم يضرك	53	-5702557450412159716	202	353.0	155	268	75.37313079833984	39	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	172	262	861	1315	1495	300	المنافق ----------الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما --------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم---------- لليهودي فلم ----------------------------يرض المنافق وقال------ نتحاكم الي ع--------------------مر فقال اليهودي لعمر ق--------------------------------------ضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم فلم يرض بقض---------اءه وخاصم ا--ليك فقال عمر للمنافق اكذلك ق----ال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ----------- سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد و-------قال هكذا اقضي ل-من لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت------ الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل----- من قبلك يريدون ان يتحاكموا	6640	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms0285	false	-1532811859366907052	171	292	862	1479	1527	300	المنافق بل نتحاكم الي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت فابي اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله لليهودي علي المنافق فلما خرج من عنده لم يرض المنافق وقال تعالي نتحاكم الي عمر بن الخطاب فاتيا عمر فقال اليهودي كان بيني وبين هذا خصومة فتحاكمنا الي محمد فقض-----------------ي --لي عليه---------- فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك هو فقال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل عليه سيفه ثم خرج فضرب به---- المنافق حتي برد اي مات وقال هكذا اقضي فيمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت الاية الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك الاية التفسير ان الله يامركم ان تءدوا ---	285	-5702557450412159716	360	537.5	283	653	55.13016891479492	55	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007044-ara1.ms6875	true	5105830378261485498	19	166	100	812	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني مجهود اي فقير اصابه الجهد وهو المشقة والحاجة او الجوع-------- فارسل اي النبي صلي الله عليه وسلم الي بعض نساءه اي من الازواج الطاهرات فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي اي من الماكول والمشروب الا --ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك اي وهكذا حتي ارسله الي كل واحدة منهن وقلن كلهن مثل ذلك ولعل هذا كان في اول الحال قبل ان يفتح خيبر وغيرها ويحصل الغناءم والاموال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه من باب التفعيل وفي نسخة من باب الافعال وهو مرفوع فمن موصولة مبتدا خبره جملة قوله يرحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة وهو زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس بن مالك وسبق ذكره فقال انا اي اضيفه يا رسول الله فانطلق به الي رحله ا----ي منزله فقال	6875	-8483509445713126499	Tafsir09083-ara1.ms1596	false	-9173656275621772054	86	173	499	908	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني مجهود اي اشتد بي------------------------------- الجوع والفاقة فارسل ----------------------------الي بعض نساءه يسالها هل عندك شء فق-----الت والذي بعثك بالحق ما عندي----------------------- الا الماء ثم ارسل الي اخري فقال- مثل ذلك------------------------------------- وقلن كلهن مثل ذلك ف-------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه هذه الليلة---------------------------------------------------------------------- يرحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقا-----------------------------------------------------ل انا--------- يا رسول الله فانطلق به الي رحله اي الي منزله فقال	1596	-5702557450412159716	344	509.0	267	739	46.54939270019531	66	JK007044-ara1	Tafsir09083-ara1