id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms4533	true	-5441809288718284375	6	38	35	219	1507	300	والجوارح الكواسب من سباع البهاءم والطير كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والبازي والكلب بكسر الكاف مءدب الجوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رح ماخوذ من الكل------------------------------------------ب لان ذلك---- اكثر ما يكون في الكل-------------------------------------------------------------------------اب------------------------------------------------------------------------------ او لان السبع يسمي كلبا	4533	-8483509445713126499	Tafsir08090-ara1.ms0478	false	6588963775375819454	41	151	218	813	1596	300	والجوارح الكواسر من سباع البهاءم والطير كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والبازي والشاهين وسميت بذلك لانها تجرح ما تصيد غالبا ولانها تكسب يقال امراة لا جارح لها اي لا كاسب ومنه ويعلم ما جرحتم بالنهار اي ما كسبتم ويقال جرح واجترح بمعني كسب مكلبين المكلب بالتشديد معلم الكلاب ومنصريها علي الصيد وبالتخفيف صاحب الكلاب اشتقاق هذه الحال من الكلب وان كانت عامة في الجوارح علي سبيل التغليب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلب فاشتقت من لفظه لكثرة ذلك في جنسه وقيل لان الغالب من صيدهم ان يكون بالكلاب او اشتقت من الكلب وهو الضراوة ويقال هو كلب بكذا اذا كان ضاريا به قال الزمخشري او لان السبع يسمي كلبا	478	-6506065645215567571	149	236.0	121	595	25.042016983032227	22	JK007044-ara1	Tafsir08090-ara1
JK007044-ara1.ms5961	true	2692024928801044018	1	43	8	222	1570	300	ان الضميرين في به وقبل موته لعيسي والمعني وان من اهل الكتاب احد الا ليءمنن بعيسي قبل موت عي------------------------سي وهم اهل الكتاب الذين يكونون في زمان نزوله فتكون الملة واحدة وهي ملة الاسلام انتهي وقيل المعني ليس احد من اهل الكتاب الا	5961	-8483509445713126499	Tafsir08090-ara1.ms0458	false	7974640901299716426	134	169	688	860	1543	300	ان الضميرين في به و----موته عاءدان علي-------------------------------------------------- عيسي وهو سياق الكلام والمعني -من اهل الكتاب الذين يكونون في زم-ن نزوله روي انه ينزل من السماء في اخر الزمان فلا يبقي ----------احد من اهل الكتاب الا	458	-6506065645215567571	94	118.5	73	238	39.49580001831055	16	JK007044-ara1	Tafsir08090-ara1
JK007044-ara1.ms6152	true	8997274576064864397	221	246	1160	1284	1529	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك يتكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم	6152	-8483509445713126499	Tafsir08090-ara1.ms1429	false	3124570525680942897	109	134	551	675	1560	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم	1429	-6506065645215567571	123	245.0	98	124	99.19355010986328	24	JK007044-ara1	Tafsir08090-ara1
JK007044-ara1.ms6337	true	-6088984063654442918	9	41	41	188	1522	300	الاخنس بن شريق قال لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا---- غيرنا فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب	6337	-8483509445713126499	Tafsir08090-ara1.ms0591	false	-3413697073873062843	267	300	1404	1554	1554	300	الاخنس بن شريق قال لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له والله ان محمد الصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب-	591	-6506065645215567571	144	274.5	114	151	95.3642349243164	30	JK007044-ara1	Tafsir08090-ara1