id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1124	true	2746859908489245854	268	292	1402	1526	1566	300	يستفتح الصلاة بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالن-ي عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك وعلي	1124	-8483509445713126499	Tafsir06051-ara1.ms008	false	-3006538520556398213	20	43	94	210	1538	300	يستفتح------- بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك --سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك فقلت	8	3358764444344742117	111	202.5	88	125	88.80000305175781	21	JK007044-ara1	Tafsir06051-ara1
JK007044-ara1.ms1351	true	-7073900276184168455	191	214	1023	1142	1590	300	ما من ثلاثة في قرية او بدو لا تقام فيهم الصلاة الا وقد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية اي --	1351	-8483509445713126499	Tafsir06051-ara1.ms569	false	-1342463899277192844	258	281	1338	1459	1548	300	ما من ثلاثة في قرية او بدو لا تقام فيهم الصلاة الا وقد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية وروي	569	3358764444344742117	116	229.5	94	121	95.86776733398438	22	JK007044-ara1	Tafsir06051-ara1
JK007044-ara1.ms1408	true	-3036656016089880197	113	246	626	1267	1550	300	بانه لا يظهر عليهم لضعفه وقوتهم فلما كانت وقعة الفتح اي فتح مكة في رمضان سنة ثمان من الهجرة بادر اي سارع وسابق كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي اي غلبهم وسبقهم- باسلامهم قال الطيبي قوله بدر من باب المغالبة اي بادر ابي القوم فبدرهم اي غلبهم في البدر بالكسر اي بالمبادرة فلما قدم اي ابي من عنده وهذا بظاهره يدل علي عدم وفده مع ابيه قال اي لهم جءتكم والله من عند النبي حقا قال الطيبي هذا حال من الضمير العاءد الي الموصول اعني الالف واللام في النبي علي تاويل الذي نبء حقا اه او حال كونه محقا قاله ابن حجر او حق هذا القول حقا فقال اي النبي قولا من جملته صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة اي وقتها فليءذن احدكم اي وخياركم	1408	-8483509445713126499	Tafsir06051-ara1.ms571	false	8189132913762289343	12	58	73	299	1541	300	فانه ان -ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كان- وقعة الفتح بادر----------------------------------------------------- كل قوم باسلامهم وبدر ابي -----------------قومي باسلامهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم قال----------------------------------------------------------- جءتكم والله من عند النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقا فقال----------------------- صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة--------- فليءذن احدكم--- وليءمكم	571	3358764444344742117	198	285.5	154	642	30.841121673583984	34	JK007044-ara1	Tafsir06051-ara1
JK007044-ara1.ms2254	true	-6019872624507899956	171	278	847	1388	1507	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- دينار مبتدا صفته انفقته في سبيل الله اي في الجهاد او الحج او طلب العلم ودينار انفقته في رقبة اي في فكها او اعتاقها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك قال الطيبي دينار وما عطف عليه مبتدا وخبره الجملة التي هي اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قيل لانه فرض وقيل لانه صدقة وصلة رواه مسلم 1932 وعن ثوبان قال قال رسول الله افضل دينار يراد به العموم ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته اي دابة مربوطة في سبيل الله من نحو الجهاد ودينار ينفقه علي اصحابه اي حال كونهم مجاهدين في سبيل الله	2254	-8483509445713126499	Tafsir06051-ara1.ms201	false	6097010844303997065	201	268	1071	1418	1569	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار ان-----------فقته في سبيل الله---------------------------------- ودينار انفقته في رقبة ودي----------------------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك--------------------------------------------------------- اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وروي من طريق--------------------------------------- ثوبان مرفوعا----------- افضل دينار--------------- ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي د---------------ابته في سبيل الله عز -------وجل ودينار ينفقه علي اص---------------------حابه في سبيل الله	201	3358764444344742117	275	380.0	218	579	47.49568176269531	46	JK007044-ara1	Tafsir06051-ara1
JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	81	188	386	978	1528	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي اي الذين اعاديهم وعدوكم اي الذين يعادونكم وهم الكفار اولياء اي احباء وما بعده تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم ي----------------------------------------------------------------وم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد-كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء من--كم ومما تعبدون من دون الله	6850	-8483509445713126499	Tafsir06051-ara1.ms106	false	7371080007846467892	7	113	39	632	1597	300	تعالي ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي----------------- وعدوكم----------------------------- اولياء------------------ تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون الممتحنة وضرب الله مثلا لعباده المءمنين ابراهيم عليه السلام ومن معه الذين اعلنوا براءتهم من القوم الكافرين وان كانوا من ذوي قرباهم حيث قال قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله	106	3358764444344742117	459	809.0	375	659	69.65098571777344	78	JK007044-ara1	Tafsir06051-ara1