id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0428	true	-9001615871096876091	220	245	1222	1334	1618	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	428	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0043	false	-2053477055692481707	251	276	1271	1383	1508	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان راصدا	43	8102693166501318660	110	218.0	85	112	98.21428680419922	24	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms2515	true	-2566203017871772669	211	253	1067	1283	1513	300	البزار وغيره مرفوعا -من قرا سورة الكهف عن------------------------------------د مضجعه وكان له نورا يتل---------الا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون علي-------------ه وان كان مضجعه بمكة كان له نورا يتلالا في مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يستيقظ	2515	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0501	false	-8230684537681195231	62	115	323	586	1492	300	الاصغر وروي- مرفوعا ومن قرا----------- عند مضجعه قل انما انا بشر مثلكم الي اخر السورة كان له نورا في مضجعه يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه الي ان يكتبه وان كان مضجعه بمكة كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يستيقظ	501	8102693166501318660	185	320.0	146	275	67.2727279663086	31	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms2585	true	-7911027774003227219	237	263	1243	1360	1545	300	انسان ولا يقصر--- الا في كتاب وصورته ان يكتب في اللوح ان لم يحج فلان او يغز فعمره اربعون سنة وان حج وغزا فعمره ستون سنة	2585	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0730	false	2114577507043024891	42	68	206	322	1491	300	انما هو صاءر اليه الا في كتاب وصورته ان يكتب في اللوح ان ----حج فلان او غزا فعمره اربعون سنة وان حج وغزا فعمره ستون سنة	730	8102693166501318660	100	177.5	77	120	83.33333587646484	20	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms4088	true	-6565409460145757387	186	234	1009	1254	1594	300	الكشاف قو-له فهل انتم منتهون من ابلغ ما ينهي -به كانه قيل قد تلي عليكم ما فيه-ا من انواع الصوارف والموانع فهل انتم مع هذه الصوارف منتهون ام انتم ع-------------لي ما كنتم عليه كان لم توعظوا ولم تزجروا وقلت والثامن اقترانها بالاوثان حيث قال 16 انما---- الخمر والميسر	4088	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0202	false	-9142238914491782587	18	66	100	341	1609	300	الصلاة وقوله فهل انتم منتهون من ابلغ ما ينهي عنه كانه قيل قد تلي عليكم ما فيهما من انواع الصوارف والموانع فهل انتم مع هذه-------- منتهون قال جار الله فان قلت الي ما يرجع الضمير في قوله فاجتنبوه قلت الي المضاف المحذوف كانه قيل---------------- انما شان الخمر والميسر	202	8102693166501318660	154	217.5	119	265	58.11320877075195	25	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms4515	true	4465077073149002353	5	60	31	326	1547	300	فلا يقربوا المسجد الحرام فلا يحجوا ولا يعتمروا كما كانوا يفعلون في الجاهلية بعد عامهم هذا وهو عام تسع من الهجرة حيث امر ابو بكر رضي الله عنه علي الموسم وهو مذهبنا ولا يمنعون من دخول الحرم والمسجد الحرام وساءر المساجد عندنا وعند الشافعي يمنعون م-------ن المسجد الحرام خاصة وعند مالك يمنعون منه ومن غيره	4515	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0319	false	-2335784933671919718	154	203	851	1100	1612	300	فلا يقربوا المسجد الحرام فلا يحجوا ولا يعتمروا كما كانوا يفعلون في الجاهلية بعد عامهم هذا وهو عام تسع من الهجرة ويدل عليه قول--------------- علي عليه السلام حين نادي ببراءة الا لا يحج بعد عامنا مشرك وعن عطا ا------------------------------------ن المراد المسجد الحرام خاصة وعن عطا-- يمنعون منه ومن غيره	319	8102693166501318660	169	279.5	134	302	55.96026611328125	29	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms5477	true	8865932607825217969	2	60	11	317	1570	300	المعني و---السيءة----------- متفاوتتان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن من اختها فاذا اعترضتك حسنات فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثله---- رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثل----- ان يذمك فتمدح----------------------------------ه فانك اذا فعلت ذلك انقلب عدوك المشاق مثل الولي الحميم مصافاة لك	5477	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0801	false	6768662545621699587	232	297	1228	1562	1576	300	الحسنة ولا السيءة يعني انهما متفاو-تان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن---------------------------- فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثال ذلك رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثال ذلك ان يذمك فتمدحه ويقتل ولدك فتفتدي ولده من يد عدوه فانك اذا فعلت ذلك انقلب عدوك المشاق مثل الولي الحميم مصافيا لك	801	8102693166501318660	269	474.0	216	363	74.10468292236328	46	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms5850	true	-5773501130903359574	11	89	51	489	1593	300	ابراهيم بالخليل انه بعث الي خليل له ب---مصر في ازمة اصابت الناس يمتار منه فقال خليله لو كان ابراهيم يطلب الميزة لنفسه لفعلت ولكنه يريدها للاضياف- فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملاوا منها الغراءر حياء من الناس فلما اخبروا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ساءه الخبر فحملته عيناه----- وعمدت امراته الي غرارة منها فاخرجت احسن حواري واختبزت واستنبه فاشت------م راءحة الخبز فقال من اين لكم هذه فقالت امراته من خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله------- فسماه الله خليلا	5850	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0157	false	5781037670754667307	164	233	864	1247	1608	300	ابراهيم------------ بعث الي خليل له الي مصر في ازمة اصابت الناس يمتار منه فقال خليله لو -------------طلب الميرة لنفسه لفعلت ولكنه يريدها -لاضيافه فاجتاز غلمانه ببطحاء----- فملاوا منها الغراءر حياء من الناس فلما اخبروا ابراهي--------------------م ساءه الخبر فحملته عيناه فنام وعمدت امراته الي غرارة----- فاخرجت احسن حواري فاختبزت فانت-به ابراهيم فشم راءحة الخبز --------------------فقالت امراته من خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله عز وجل فسماه الله خليلا	157	8102693166501318660	352	601.0	288	460	76.52173614501953	54	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms5982	true	3787089032080965164	237	287	1288	1566	1638	300	واختلف في تبديل الارض والسم-وات فقيل تبدل اوصافهما فتسير علي الارض جبالها وتفجر بحارها وتجعل مستوية لا تري فيها عوجا ولا امتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبد-ل السموات بانتشار كواكبها وكسوف شمسها وخسوف قمره----------------------------ا وقيل يخلق بدلها ارض وسم-وات اخر وعن ابن مسعود وانس يحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخطء عليها احد خطيءة	5982	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0426	false	1920372468676408938	116	189	617	1020	1617	300	واختلف في تبديل الارض والسماوات -قيل تبدل اوصافها --تسير علي الارض جبالها وتفجر بحارها وت-----ستوي فلا تري فيها عوجا ولا امتا وعن ابن عباس هي تلك الارض وانما تغير وانشد وما الناس بالناس الذين عرفتهم ولا الدار بالدار التي كنت تعرف وتبديل السماء- بانتشار كواكبها وكسوف شمسها وخسوف قمرها وانشقاق قمرها وكونها اترابا وقيل يخلق بدلها ارض وسماوات اخر وعن ابن مسعود وانس يحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخط- عليها احد خطيءة	426	8102693166501318660	262	456.5	215	413	63.438255310058594	38	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms6093	true	4697445106917538334	131	164	698	854	1608	300	تعلم النفوس كلهن ولا نفس واحدة منهن لا ملك مقرب ولا نبي مرسل اي نوع عظيم من الثواب ادخر---- الله لاولءك واخفاه من جميع خلاءقه لا يعلمه- الا هو مما تقر به عيونهم	6093	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0695	false	6924822367223951962	0	34	0	160	1515	300	تعلم النفوس كلهن ولا نفس واحدة منهن لا ملك مقرب ولا نبي مرسل اي نوع عظيم من الثواب اذا اجزي الله -اولءك واخفاه من جميع خلاءقه لا يعلمهم الا هو مما تقر به عيونهم	695	8102693166501318660	152	284.5	119	161	94.4099349975586	30	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms6248	true	-3851436013045149714	110	156	513	742	1513	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الحج 52 هذا-------------- دليل بين علي تغاير الرسول والنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفرق بينهما ان الرسول من الانبياء من جمع الي المعجزة الكتاب المنزل عليه والنبي غير الرسول من لم ينزل عليه ك--تاب وانما امر ان يدعو ------الي شريعة من قبله	6248	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0568	false	-9021935634045901723	72	154	412	828	1594	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني قال جار الله دليل بين علي تغاير الرسول والنبي صلي الله عليه واله وسلم وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سءل عن الانبياء فقال ماءة الف واربعة وعشرون الفا وسءل كم الرسل منهم فقال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا والفرق بينهما ان الرسول من الانبياء من جمع الي المعجزة الكتاب المنزل عليه والنبي غير الرسول من لم ينزل عليه الكتاب وانما امر ان يدعو الناس الي شريعة من قبله	568	8102693166501318660	220	391.0	175	416	52.88461685180664	40	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms6337	true	-6088984063654442918	12	53	56	263	1522	300	قال لابي جهل- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا---- غيرنا فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فقوله ولكن	6337	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0220	false	3027390628652121318	251	292	1325	1534	1566	300	قال له الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال--- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقيل	220	8102693166501318660	191	351.5	152	212	90.0943374633789	35	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms6429	true	-3903370190085557380	0	133	0	649	1523	300	نقب في اعلي---- ثور وهو جبل ب---مني مكة علي مسيرة ساعة اي ساعة نجومية او المراد بها مدة قليلة------------------------------------ قيل طلع المشركون فوق الغار في طلب سيد الابرار فاشفق ابو بكر علي رسول الله وقال ان تصب اليوم ذهب دين الله وقال ايضا من كمال الاضطراب خوفا علي ذلك الجناب ما رواه انس عنه فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه اي موضعها ابصرنا اي لتقابلنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما فنزل قوله تعالي 16 الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في -------الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة 40 ونسبة الاخراج اليهم لكونهم سببا لخروجه بامر الله اياه لحكمة اراد ها الله روي ان رسول الله قال --------------------اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا	6429	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0323	false	-3556182982037840325	2	81	10	414	1534	300	ثقب في اعلي جبل ثور وهو جبل في يمني مكة علي مسيرة ساعة مكث فيه ثلاثا واضطجع علي عليه السلام علي فراشه ليمنعهم ما يشاهدون من طلبته قيل طلع المشركون فوق الغ-------------------ار فاشفق ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له-------- ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقيل لما دخلا الغار بعث الله حمامتين فباضت---------------------------------------ا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا	323	8102693166501318660	211	262.0	162	719	29.3463134765625	34	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms6436	true	6106495908694607327	73	168	386	862	1596	300	وذلك ان---- قريشا اقبلت من الشام فيها تجارات عظيمة ومعه- اربعون راكبا منهم ابو سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعجب المسلمين تلقي العير لكثرة الخير وقلة القوم فلما خرجوا بلغ ----مكة خبر خروجهم فنادي ابو جهل------------------- فوق الكعبة يا اهل مكة النجاء النجاء--------------------------------------------------------- فخرج ابو جهل بجميع اهل مكة فقيل له ان العير اخذت طريق الساحل ونجت فارجع بالناس الي مكة فقال لا والله فمضي بهم الي بدر-------------------------------------------- ونزل جبريل فاخبر ا-------------------ن الله وعدكم احدي الطاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتين فقال رسول الله ان الع-----------------------------------------ير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله	6436	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0295	false	6673997140004443678	64	240	364	1253	1539	300	وذلك ان عير قريش -اقبلت من الشام فيها تجارة- عظيمة ومعها اربعون راكبا منهم ابو سفيان وعمرو بن العاص وعمرو بن هشام فاخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصحابه فاعجبهم------- تلقي العير لكثرة الخير وقلة القوم فلما خرجوا بلغ اهل مكة---- خروجهم فنادي ابو جهل فقال النجاء النجاء فوق الكعبة اموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا بعدها ابدا وقد رات اخت العباس بن عبد المطلب رءيا فخرج ابو جهل بجميع اهل مكة-------------------------------------------------------------------------- فمضي بهم الي بدر وكانت العرب تجتمع فيها لسوقهم يوما في السنة ونزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله وعدك- احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا فاستشار النبي صلي الله عليه واله وسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم رد عليهم وقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا---------------- يا رسول الله	295	8102693166501318660	325	481.5	257	993	32.729103088378906	53	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms6447	true	3292134377209343670	142	192	749	1004	1591	300	الخندق ومنهم قريش قد اقبلت في عشرة الاف من بني كنانة واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عيينة بن حصن وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريظة والنضير ومضي علي الفريقين قريب من شهر لا-- حرب بينهم الا الترامي	6447	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0700	false	1651874393828648735	17	61	80	304	1579	300	الغاءط وكانت قريش قد اقبلت في عشرة الاف و--بني كنانة واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن بايعهم من اهل احد وقاءدهم عتب-ة بن حصن وعامر بن الطفيل في هوازن وبني------------- قريظة-------- ومضي علي الفريقين قريب--- شهر بغير حرب------ الا الترامي	700	8102693166501318660	202	335.0	158	257	78.5992202758789	37	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms6513	true	-6487544255235061227	53	193	287	1015	1553	300	واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك الانفال 30 وذلك انهم---- لما سمعوا باسلام الانصار ومتابعتهم خافوا واجتمعوا في دار الندوة متشاورين في امره فدخل عليهم ابليس---------------- في صورة شيخ فقال انا---- من نجد ----------سمعت -اجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقال ابو البختري رايي ان تحبسوه- في بيت وتسدوا منافذه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها حتي يموت و-------------قال الشيخ بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل فتخرجو-ه من ارضكم فلا يضركم ما صنع فقال------ بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيفا فيضربوه ضربة---- واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا تقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه فقال صدق هذا الفتي---------------- فتفرقوا علي	6513	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0301	false	1042777132168019818	81	196	444	1040	1548	300	واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك----------- وذلك ان قريشا لما اسلمت -------الانصار وبايعوه ---------اجتمعوا في دار الندوة متشاورين في امره فدخل عليهم ابليس لعنه الله تعالي في صورة شيخ فقال انا شيخ من نجد دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني راي------ا فقالوا------------------ تحبسونه في ب------------------------------------------------------------يت وتشدوا وثاقه فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ف-----------------قال هشام بن عمرو بن عروة ----------------تخرجونه من -----بين اظهركم------- فقال ابليس بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ابو جهل----------- تاخذون من كل بطن غلاما فتضربون-----------ه ضربة رجل واحد- فيفترق دمه فلا ي-----------قوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فقال الشيخ------------------ صدق هذا الفتي هذا اجودكم رايا فتفرقوا علي	301	8102693166501318660	465	696.5	368	804	57.835819244384766	71	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1
JK007044-ara1.ms6759	true	-8163271829678255172	0	52	0	256	1514	300	في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته من فيه لما يلحقها من الدهشة عما ارضعت اي عن ارضاعها او عن الذي ارضعته وهو الطفل	6759	-8483509445713126499	Tafsir05047-ara1.ms0556	false	-6077463234669396595	240	269	1251	1399	1549	300	في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي -المرضع التي شانها ان ترض--------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة عما ارضعت ---عن ارضاعها او هو الذي ارضعته وهو الطفل	556	8102693166501318660	145	268.0	116	256	56.640625	25	JK007044-ara1	Tafsir05047-ara1