id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0070	true	8127877045182820366	172	258	912	1353	1565	300	اليه--------------ودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --ودعاءه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المن---------------افق وقال نتحاكم ---الي عمر فق------------ال اليهودي --لعمر ق--------------------------ضي لي رسول الله فلم يرض بقض---------اءه وخاصم --اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل---- فاخذ --سيف-----------ه ثم خرج------- فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي ل--من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله------------- فنزلت و----------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	70	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0524	false	-4828380734360719916	17	123	87	627	1543	300	اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمضي معه المناف----------------------------------ق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر ضي الله عنه فقال اليهودي يا عمر اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي علي-----ه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم -قال رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج اليهما فضرب به---- المنافق حتي مات وقال هكذا قضاءي فيمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله وهرب اليهودي فنزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	524	-346789708134051998	344	515.0	272	585	58.80341720581055	49	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms0393	true	-1064277195799108599	115	266	621	1439	1617	300	وكرهت ان تبدي علي زوجها اي تظهر فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله------------------- فلما دخل عثمان اخبر------ته بذلك فات----ي رسول الله هو واصحابه فقال لهم رسول الله الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال عليه الصلاة والسلام اني -----لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ور--هبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا -يستق-م لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	393	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0675	false	-3395753316181466525	3	147	15	787	1515	300	وكرهت ان تبدي خبر زوجها --------فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدق- ف--رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عثمان اخبرته زوجته بذلك فعني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسا-----له النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال نعم ف------------------------------------قال عليه --------السلام اما انا فلم اومر بذلك------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فانا اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء -من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء والطعام -الطيب والنوم اما انا فلا---------- امركم ان تكونوا قسيسين او رهبانا فانه ليس من ديني ترك اللحم والنساء و---اتخاذ الصوامع فان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ليستقيم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	675	-346789708134051998	644	1112.0	522	856	75.233642578125	98	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms0428	true	-9001615871096876091	220	245	1222	1334	1618	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	428	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0178	false	-1138370196132340556	252	277	1314	1425	1549	300	اذ- انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	178	-346789708134051998	111	217.0	86	112	99.10713958740234	24	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms2016	true	3723378752757145696	43	91	199	444	1450	300	-------------------------الرحمن بن عبد الله بن صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو---------- الانصاريين كانا قد حفر- السيل قبر-هما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجد----------ا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان	2016	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0447	false	637005455678013165	70	115	389	630	1633	300	القران وعن عبدالله بن عبدالرحمن--------------------- انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد-الله بن عمرو بن الحرام الانصاريين كانا قد اخرب السيل قبريهما --------------------------وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد وكان قبرهما مما يلي السيل--- فوجدا في قبرهما لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان	447	-346789708134051998	168	250.5	134	292	57.53424835205078	28	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms2283	true	3051957382558420206	142	298	708	1493	1500	300	سلمان الفارسي بكسر الراء قال خطبنا رسول الله وهو يحتمل خطبة الجمعة وخطبة الموعظة في اخر يوم من شعبان فقال اي بعد ان حمد الله واثني عليه كما هو المعهود من حاله في خطبة وكان سلمان حذف ذلك اختصارا قلت ما اختصره بل اقتصره وبينه واظهره بقوله خطبنا فان الخطبة هي الحمد والثناء كما هو مشهور عند العلماء والفقهاء ايها وفي نسخة يا ايها الناس قد اظلكم بالظاء المشالة اي اشرف عليكم وقرب منكم شهر عظيم اي قدره لانه سيد الشهور كما في حديث وقال الطيبي اي شارفكم والقي ظله عليكم ونقل عن محيي السنة انه بالطاء المهملة ففي النهاية اطل علينا بالمهملة اشرف واظلكم رمضان بالمعجمة اي اقبل عليكم ودنا منكم كانه القي عليكم ظله اه وعبارته احسن من عبارة الطيبي كما لا يخفي شهر مبارك اي علي من يعرف قدره شهر فيه ليلة اي عظيمة وفي اصل ابن حجر ليلة القدر وهو سهو خير من الف شهر جعل الله صيامه اي صيام نهاره فريضة	2283	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0151	false	3245312894808528592	111	150	590	770	1497	300	سلمان رضي الله عنه------ قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- في اخر يوم من شعبان فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد اظل---------------------------------------كم شهر عظيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر مبارك --------------------شهر فيه لي------------------------------لة القدر-------- خير من الف شهر جعل الله صيام--------------ه فريضة	151	-346789708134051998	152	203.5	117	785	19.36305809020996	29	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms2515	true	-2566203017871772669	190	253	970	1283	1513	300	من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة----------------------------- ومن قرا بعشر ايات من- اخرها ثم خرج الدجال لم يضره وروي البزار وغيره مرفوعا من قرا سورة الكهف -----عند مضجعه وكان له نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون علي------------------ه وان كان مضجعه بمكة------- كان له نورا يتلالا في مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ح-------------تي يستيقظ	2515	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms1284	false	4074565430082166733	142	205	663	974	1423	300	من قرا سورة الكهف فهو معص-------وم الي ثمانية ايام من كل فتنة يكون فيها ومن قرا الاية التي في ا-----------------------------------------------------------------خرها حين ياخذ مضجعه -كان له نور- يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه وان كان مضجعه بمكة فتلاها كان له نور- يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ويستغفرون له حتي يستيقظ	1284	-346789708134051998	207	312.5	162	386	53.6269416809082	33	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms2800	true	-2506159255325540972	49	117	278	649	1607	300	السابق فمن مضي علي عهد رسول الله و------------------شهد له------------------------- بالجنة واما المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم فمثلي ومثلك و--------عن علي كرم الله --وجهه الظالم انا والمقتصد ا----نا والسابق ---انا فقيل له فكيف ذلك قال انا الظالم بمعصيتي ومقتصد بتوبتي وسابق بمحبتي وقال الحسن البصري السابق من رجحت حسناته علي سيءاته والمقتصد من استوت حسناته وسيءاته والظالم الذي ترجحت سيءاته علي حسناته وقال	2800	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms1735	false	2599077232985731502	86	144	448	769	1670	300	السابق فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة واما المقتصد فمن -تبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم فمثلي ومثلك وقال سهل بن ع-----بدالله السابق العالم---- والمقتصد المتعلم والظالم الجاهل وقيل السابق الذي اشتغل بمعاده والمق-------------------------------------------------------------------------------------------------تصد بمعاده و-معاشه والظالم الذي اشتغل بمعاشه ع--ن معاده وقيل	1735	-346789708134051998	192	252.5	149	431	44.54756546020508	25	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms3409	true	-6478240099791649010	81	176	405	870	1510	300	يا حميراء من اعطي نارا اي لله تعالي فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار اي طبخته ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح قال الطيبي فاجابها بما اجاب مبينا علي الاسلوب الحكيم اي دعي عنك هذا وانظري الي من يفوت علي نفسه هذا الثواب الجزيل عند المنع من هذا الامر الحقير الذي لا يعبا به ومن ثم انث ضمير الملح في قوله طيبت وتلك مرادا بها القلة والندرة ومن سقي مسلما شربة من --ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق----- رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما	3409	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms2310	false	-3812393737829271252	24	66	113	319	1536	300	يا حميراء من اعطي -------------نارا فكانما تصدق بجميع ما طبخ بذل-ك النار ---------ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب بذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المل--------ح ومن سقي------ شربة من الماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق ستين رقبة ومن سقي------ شربة -------حيث لا يوجد الماء فكانما	2310	-346789708134051998	183	295.0	144	472	38.77118682861328	33	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	5	293	25	1467	1496	300	تعالي 16 واتل عليهم نبا الذي -اتيناه -اياتنا الاعراف 175 الايات ان قصته علي ما ذكر ابن عباس وابن اسحاق والسدي وغيرهم ان م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي عليه الصلاة والسلام لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام الي بلعام وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل حديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء يخرجنا ويقتلنا ويحلها لبني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال لهم ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اوامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد وامرت ربي واني قد نهيت فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه فقال لقومه حتي اوامر فوامر فلم يجء اليه شء فقال قد وامرت ولم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه --------------حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار عليها غير كثير ربضت به اي جلست فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها اي اقلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلقها اذن الله لها بالكلام فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام---- اين تذهب الا تري الملا----------ءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب ا--------------لي نبي الله وال----------------مءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان -------جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشء الا صرف ب--ه لسانه الي------------- قومه ولا يدعو لقومه	3481	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0880	false	7301815432540152648	56	245	317	1299	1588	300	تعالي--- واتل عليهم نبا الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها قال---------------------- ابن عباس وابن مسعود نزلت في بلعم بن باعورا قال مجاهد ويقال لهم بلعم بن باعر وقال مقاتل ويقال له ايضا بلعام وكان عابدا من عباد بني اسراءيل وكان في المدينة التي قصدها موسي عليه السلام وكان اهل تلك المدينة كفارا وك----------------------------------------------------------ان عنده اسم الله الاعظم فساله ملكهم ان يدعو علي موسي بالاسم الاعظم ليدفعه عن تلك المدينة فقال لهم دينه وديني واحد وهذا شء لا يكون فكيف ادعو عليه وهو نبي الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه الملاءكة والمءمنون--------------- وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلم يزالوا به يفتنونه بالمال والهدايا حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل ليدعو عليه ف-------------------------------ما سار علي الاتان الا قليلا فربض----ت فنزل عنها فضربها حتي كاد يهلكها----------------------------------------------------------------- فقامت فركبها فرب--------------------ضت فضربها ---فانطقها---- الله تعالي ----------------------فقالت----- يا بلعم ويحك اين تذهب الا تري الي هءلاء الملاءكة امامي تردني عن وجهي فكيف تريد ان تذهب لتدعو علي نبي الله عليه السلام وعلي المءمنين--------------------- فخلي----- سبيلها وانطلق- حتي اتي الي الجبل وحين وصل الي الجبل وجعل يدعو --فكان لا يدعو بسو-----ء الا صرف الله لسانه الي موسي فقال له قومه ---------------	880	-346789708134051998	476	541.0	375	1762	27.014755249023438	69	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	1	63	8	327	1553	300	فقال له قومه اتدري ما تصنع انما---- ت------------دعو لهم وعلينا قال فهذا مالا املك هذا شء قد غلب الله علي------ه واندلع ---------------------لسانه اي خرج فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني----- الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها	3482	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0880	false	7301815432540152648	242	300	1286	1588	1588	300	فقال له قومه يا بلعم------ انما انت تدعو علينا وتدعو لهم فقال--------------------- هذا ---------والله الذي املكه وانطق الله به لساني ثم امتد لسانه حتي بلغ-------- صدره فقال لهم قد ذهب------ مني الان الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال ح-لوا النساء وزينوهن واعطوهن الطيب و--ارسلوهن الي العسكر----------- ومروهن لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها-	880	-346789708134051998	225	329.0	181	367	61.30790328979492	34	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	63	133	327	675	1553	300	فانه- ان زني----- رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين برجل من عظماء بني اسراءيل فقام اليها فاخذ-- بيدها حين اعجبته------- ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فقال--- اني لاظنك س--تقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع به--ا فارسل الله---------------- الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت رواه	3482	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0881	false	-5867465753598905393	0	68	0	338	1506	300	فانهم ان زني منهم رجل واحد----- كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة منهم--------- برجل من عظماء بني اسراءيل فقام اليها فاخذها بيده- حين اعجبته بحسنها ثم اقبل بها ا------------لي موسي وقال له اني لاظنك ان تقول هذه حرام----- قال نعم هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله علي بني اسراءيل الطاعون---------------- في الوقت وكان	881	-346789708134051998	287	466.5	226	386	74.35233306884766	49	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms3630	true	-3748208056946217143	184	276	899	1362	1470	300	استاذنت رسول الله------------------- في زيارة ابي---------ها فاذن لها فلما خرجت --------------ارسل رسول الله--------------- الي جاريته مارية القبطية فادخلها بيت ح--------------------فصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة وجدت الباب---- مغلقا فجلست عند الباب ف---خرج رسول الله------------------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال---- ما يبكيك فقالت انما اذنت لي--------- من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة ومقاما ما كنت تصنع هذا بامراة منهن---- فقال رسول الله اليس----- هي جاريتي قد- احلها الله لي اسكتي فه---ي حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بذلك امراة منهن	3630	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms2132	false	-5502409513480256049	3	118	14	580	1502	300	استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في زيارة ابيها في يومها فاذن لها وهو جالس في بيتها فمضت فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي جاريته مارية القبطية فادخلها في حضنه وكان ذلك في يوم حفصة ف-----------لما رجعت حفصة وجدت باب بيتها مغلقا فجلست علي الباب حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك -قالت انما اذنت لي بالزيارة من اجل هذا ادخلت امتك بيتي و--وقعت عليها في يومي وعلي فراشي -ما رايت لي حرمة وحق--ا ما قط صنعت -هذا بامراة من نساءك فقال -صلي الله عليه وسلم هي جاريتي فلا احلها الله--- اسكتي هي علي حرام---- التمس بذلك رضاك ولا تخبري بذلك امراة منهن	2132	-346789708134051998	388	578.5	307	592	65.54054260253906	60	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	7	152	34	755	1507	300	كان من الكاذبين ثم قال لها --------------------------اشهدي فشهد----ت اربع شهادات--- بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها------------------------------------------- اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب العقاب فتلكا--------------ت ساعة ثم--------------- قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين----------------------- ففرق رسول الله------------------- بينهما او قضي ان لا يدعي ولدها الي الاب ولا يرمي ولدها من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها ثم---------------------------- قال-- ان جاءت به اصهب نضج ناتء الاليتين خمش الساقين فهو ل-هلال وان جاءت به اورق جعدا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي زنت ب-ه فجاءت به-------------------- اورق الي اخر الاوصاف الثانية فقال عليه الصلاة والسلام لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي	3678	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms1446	false	-5608944017516647572	0	130	0	632	1487	300	كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل للمراة اشهدي انت فقالت اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم عند الخامسة اتق الله فان الخامسة هي----------------------------- الموجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فسكتت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزنا ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما--------------------------------------------------------------------------------- وقضي ان الولد-- لها------------------------------------------ ولا يدعي لاب-- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان جاءت به كذا وكذا-------------------------- فهو لزوجها وان جاءت به كذا وكذا ف----------------------------هو للذي قيل فيه فجاءت به غلاما احمر كانه جمل اورق علي الشبه المكروه----------------------------------------------------------------------- وكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر -لا يدري	1446	-346789708134051998	309	306.0	235	920	33.58695602416992	50	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	266	295	1348	1484	1503	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه	3834	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0910	false	2644045927971892480	0	35	0	165	1587	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه	910	-346789708134051998	134	256.0	105	165	81.21212005615234	27	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms4048	true	-3455220897716154013	94	134	494	729	1556	300	اهله متفق عليه وفي رواية لمسلم قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده وانما ذكرت الجحود لتعريفها والا فالقطع كان لسرقتها كما في الحديث السابق المتفق عليه فالتقدير فسرقت فامر النبي----------------------- بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم -----رسول الله	4048	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0639	false	4317751252496233713	101	130	501	659	1524	300	الله يتوب عليه وعن عاءشة------ قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده--------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم النبي صلي الله	639	-346789708134051998	111	163.5	88	263	42.205322265625	17	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms4271	true	2002776199364564401	47	170	248	850	1511	300	وعن علي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بالواو وجابر بن عبد الله------------------------- وعمران بن --حصين بالتصغير رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث الافراد باعتبار لفظ كل اي يحدثون عن رسول الله------------------- انه قال من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم وهو مقتبس من قوله تعالي 16 مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبة ماءة حبة البقرة 261 ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك اي في جهته التي قصدها وهي الجهاد قال الطيبي اي في جهته وقصده فاينما تولوا فثم وجه الله المغرب اي جهته التي امر بها تعالي ورضيها فله بكل درهم سبعماءة الف درهم	4271	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0172	false	-3585727573460918239	40	95	223	493	1542	300	وعن ا-----بي الدرداء وابي هرير-----------ة وعبد-الله بن عمر------------------------- وجابر وابي امامة والحسن بن علي بن ابي طالب وعمران بن الحص------------------------------ين كلهم -حدثوا------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن غزا بنفسه ف-------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق فله بكل درهم سبعماءة الف درهم	172	-346789708134051998	209	324.5	165	648	32.25308609008789	38	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	177	300	920	1512	1512	300	وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلثي ثمار المدينة علي ان يرجعوا بمن معهما--------- فجري بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فلما اراد ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر لهما ذلك فاستشارهما فيه ---فقالا يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به ----------------------------------------------------------لا بد لنا من العمل به ام ش------------------------------------يءا تصنعه لنا قال بل اصنعه لكم------------------------- والله ما اصنع -ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله --------------------قد كنا ونحن وهءلاء عل------ي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ث-----مرة الا-	4493	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms1662	false	603210033728541943	119	264	626	1317	1502	300	وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلث -ثمار المدينة علي ان يرجع-ا بمن معهما من القوم فجري بينهما الصلح حتي وقع-- الكتاب ولم تقع الشهادة فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد بن م---عاذ وسعد بن عبادة و--------------استشارهما في ذلك فقالا يا رسول الله اهذا شء----------------- امرك الله به ام امر تحبه انت ام امر تصنعه لنا فان كان امرا من الله لك فلا بد لنا من العمل به وان كان امرا تحبه فاصنع ما شءت وان كان شيءا تصنعه لنا فعرفنا به فقال صلي الله الله عليه وسلم بل والله ما -صنعت ذلك الا -اني رايت العرب قد رمتكم ب--قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم----------- فقال--- سعد بن معاذ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنا -نحن وهءلاء القوم علي الشرك------ وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا من ثمارنا تمرة الا	1662	-346789708134051998	446	689.0	353	757	58.916778564453125	72	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms5625	true	3441051732627796617	119	148	601	734	1487	300	ابن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة فان كان بارا فقد قال ا----------------------------------------------------لله تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران	5625	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0451	false	6843867858664058916	151	188	792	972	1511	300	ابن مسعود---- ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة -اما الفاجرة فقد قال الله انما نملي لهم ليزدادوا اثما واما البرة فقد قال الله تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران	451	-346789708134051998	120	210.0	94	185	64.8648681640625	24	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms6112	true	7459784113966723464	241	300	1364	1688	1688	300	انزل هذه الانهار من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس وذلك قوله تعالي 16 وانزلنا من السماء ماء بقدر المءمنون 18 فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل يرفع من الارض القران والعلم والحجر الاسود ومقام ابراهيم وتابوت موسي وهذه الانهار-	6112	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms1419	false	5992658755890190938	262	298	1376	1569	1581	300	انزلها الله م-----ن عين واحدة --------------من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل------------------------------------------------------- وذلك قوله فاسكنه في الارض-------------------------------- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فرفع من الارض القران والعلم والحجر الاسود-------------------------- وهذه الانهار	1419	-346789708134051998	168	268.0	137	325	51.69230651855469	29	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms6152	true	8997274576064864397	264	300	1360	1529	1529	300	قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم اي لهم سلام عظيم يقال لهم قولا كاءنا من جهة رب رحيم قال فنظر اي الرب اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	6152	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms1752	false	3995520523097435644	30	51	148	255	1613	300	قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم في-------------------------------------------------------نظر --------اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	1752	-346789708134051998	104	180.5	84	170	61.17647171020508	18	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms6337	true	-6088984063654442918	6	51	27	252	1522	300	الطيبي روي ان الاخنس بن شريق قال----------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا غير-----------نا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	6337	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms0723	false	-2524426852350834448	28	80	161	422	1567	300	السدي التقي الا--خنس بن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامنا فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	723	-346789708134051998	198	349.0	157	263	75.28517150878906	36	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007044-ara1.ms6651	true	4859834925874427296	238	280	1146	1351	1451	300	ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فكا- اكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال و-حذرنا منه وكان من قوله انه قال ---انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرا الله ادم اعظم من فتنة الدجال وذكر الحديث الي	6651	-8483509445713126499	Tafsir02091-ara1.ms1843	false	-1901248517440552179	86	125	441	633	1504	300	ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فكان اكثر خطبته ان ي--حدثنا- عن الدجال ويحذرنا ف----كان من قوله ايها الناس انه لم تكن فتنة في الارض----------------- اعظم من فتنة الدجال --ان الله تعالي	1843	-346789708134051998	163	257.0	130	218	74.77064514160156	26	JK007044-ara1	Tafsir02091-ara1