id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms6234	true	5899229236040767630	0	102	0	581	1591	300	لانه لا يعرفها احد غيره فهو في حجاب الجلال اقول ولعله اراد بالاحدية احدية الجمع فانها بين غيب الغيوب وبين احدية الصرفة فانها بين احدية الجمع وبين الواحدية وهذه البينونة بالنسبة الي العلو والسفل وهذا القول هو الصحيح لان العماء في اللغة غيم رقيق يحول بين السماء والارض وكذلك الاحدية الصرفة حاءلة بين سماء الذات وارض الكثرة الاسماءية ثم قال هي الحضرة الواحدية التي هي منشا الاسماء والصفات لان العماء هو الغيم الرقيق والغيم هو الحاءل بين السماء والارض وهذه الحضرة الواحدية هي الحاءلة بين سماء الاحدية الصرفة وبين ارض الكثرة ال-خلقية وقد جعل العارف الجامي شرحا علي هذا الحديث الشريف فان	6234	-8483509445713126499	Shia004692-ara1.ms123	false	6299338545684794204	92	135	538	778	1702	300	لانه لا يعرفها احد غيره فهو في حجاب الجلال وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو الواحدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي هي منشا الاسماء والصفات لان العماء هو الغيم الرقيق والغيم هو الحاءل بين السماء والارض وهذه الحضرة --------------حاءلة بين سماء الاحدية -----------وارض الكثرة الحقيقية قال ولا يساعده-------------------- الحديث النبوي لان	123	-8371392730816196462	212	351.0	169	582	36.426116943359375	34	JK007044-ara1	Shia004692-ara1