id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms3241	true	2674679206023332344	158	200	872	1073	1599	300	اشار ا----------------ليه الحسن بن علي كرم الله وجهه الاعلي اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتت-----------------------------------------------------نا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح مل ياتونه حسنا	3241	-8483509445713126499	Shia004050-ara1.ms147	false	7301620244252987839	154	204	862	1103	1594	300	يشير الي ذلك حيث قال عليه السلام--------------------------- اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يراه ذووا-- جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين واوصي قبله الحسنا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن تعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	147	-4707117555130314246	157	283.0	123	270	58.14814758300781	27	JK007044-ara1	Shia004050-ara1
JK007044-ara1.ms3910	true	-373005069551531930	57	82	307	429	1557	300	وفي النهاية------ الباز---------ل ما تم له ثمان سنين ودخل في التاسعة وحينءذ يطلع نابه وتكمل قوته ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين	3910	-8483509445713126499	Shia004050-ara1.ms141	false	-5164522747948097266	247	276	1211	1348	1469	300	ولد الناقة عن امه البازل من الابل ما تم له ثمان سنين ودخل في التاسعة وحينءذ يطلع نابه ويكمل قواه ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين	141	-4707117555130314246	114	212.5	89	137	83.21167755126953	20	JK007044-ara1	Shia004050-ara1
JK007044-ara1.ms6296	true	5838725978120842352	171	289	911	1503	1563	300	وعن عبد الله بن سرجس بالسينين المهملتين وبينهما جيم بوزن نرجس كذا في اسماء الرجال للمءلف ونرجس علي ما في القاموس بكسر النون وفتحها معروف ذكره في رج س فالنون زاءدة فيفيد كونه غير منصرف علي ما في بعض النسخ والمعتمدة ما في بعضها من فتح السين وسكون الراء وكسر الجيم مصروفا وهو المطابق لما في المغني وفي نسخة بفتح الجيم وما رايت له وجها قال رايت النبي------------------- واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا شك في اللفظ واتحاد في المعني او اختلاف في المراد وقد جاء في رواية ابي داوود والحاكم عن ابن عباس انه كان احب الطعام اليه الثريد من الخبز والثريد من الحيس ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه	6296	-8483509445713126499	Shia004050-ara1.ms025	false	4530412548532169903	80	111	402	549	1552	301	وعن عبد الله بن سرجس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه واله واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عندنا غض كتفه	25	-4707117555130314246	125	211.5	99	611	20.45826530456543	25	JK007044-ara1	Shia004050-ara1
JK007044-ara1.ms6605	true	-7817002235822329433	0	79	0	388	1553	300	عن اختلاف اصحابي اي عن حكمة تخالفهم في فروع الشراءع من بعدي فاوحي اي الله كما في نسخة الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء اي في اظهار الهداية وابطال الغواية كما قال تعالي 16 وبالنجم هم يهتدون النحل 16 بعضها اقوي من بعض اي بحسب مراتب انوارها المقدرة لها ولكل نور اي وكذلك لكل من الاصحاب نور بقدر استعداده فمن اخذ بشء مما هم عليه بيان شء من اختلافهم بيان ما فهو عندي علي هدي	6605	-8483509445713126499	Shia004050-ara1.ms417	false	3038160720222700226	30	63	148	307	1769	304	عن اختلاف اصحابي-------------------------------------- بعدي فاوحي-------------------- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء------------------------------------------------------------------------------- بعضها اقوي من بعض---------------------------------- ولكل نور------------------------------------------ فمن اخذ بشء مما هم عليه-------- من اختلافهم-------- فهو عندي علي هدي	417	-4707117555130314246	159	244.5	126	388	40.9793815612793	33	JK007044-ara1	Shia004050-ara1
JK007044-ara1.ms6834	true	-6218974259983396012	98	210	475	1032	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا اي جالسين عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ ن---زلت سورة الجمعة بضم الجيم والميم ويسكن فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال الطيبي هذا علي ان يكون اخرين عطفا علي الاميين يعني انه تعالي بعثه في الاميين الذين علي عهده وفي اخرين من الاميين لم يلحقوا بهم بعد وسيلحقون بهم وهم بعد الصحابة رضي الله عنهم قالوا من هءلاء اي واخرين منهم يا رسول الله قال اي ابو هريرة وفينا سلمان الفارسي بكسر الراء ويسكن قال اي ابو هريرة فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان اي علي كتفه----- ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجا------ل من هءلاء	6834	-8483509445713126499	Shia004050-ara1.ms079	false	1122599988316839030	24	81	124	400	1516	300	ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عن----------د النبي صلي الله عليه واله اذا ا نزلت سورة الجمعة----------------------- فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا من هءلاء--------------- يا رسول الله قال------------- وفينا سلمان الفارسي قال------------------------------ فوضع النبي صلي الله عليه واله يده -------------علي كتف سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجا او رجل من هءلاء	79	-4707117555130314246	250	401.5	198	571	43.7828369140625	46	JK007044-ara1	Shia004050-ara1
JK007044-ara1.ms6869	true	9104674653676500396	187	284	949	1441	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية اي قوله تعالي وان تتولوا اي ان تعرضوا وتنصرفوا وتدبروا عن الايمان بمحمد ونصرة دينه يستبدل اي الله قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم بل يكونون خيرا منكم قالوا اي بعض الصحابة يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا وفيه رد علي ابن الملك حيث قال الخطاب لصناديد قريش فضرب اي النبي صلي الله عليه وسلم بيده علي فخذ سلمان الفارسي وفيه ايماء الي قربه ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس	6869	-8483509445713126499	Shia004050-ara1.ms079	false	1122599988316839030	85	140	419	698	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله تلا هذه الاية-------------- وان تتولوا---------------------------------------------------------- يستبدل------------- غيركم ثم لا يكونوا امثال--------------------كم قالوا--------------- يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا-------------------------------------------------- فضرب رسول الله -----------------------علي فخذ سلمان الفارسي-------------------- ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس	79	-4707117555130314246	267	451.0	214	492	54.26829147338867	51	JK007044-ara1	Shia004050-ara1
JK007044-ara1.ms6873	true	-1424153536699134198	199	280	964	1380	1490	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي امرني بحب اربعة اي علي الخصوص واخبرني انه اي سبحانه وتعالي يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا اي حتي نحن نحبهم ايضا تبعا لمحبة الله ورسوله قال علي منهم وفي نسخة الجامع منهم علي يقول ذلك ثلاثا اي للاشعار بانه افضلهم او يحبه قدر ثلاثتهم وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم هذا فذلكة مفيدة لتاكيد ما سبق رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	6873	-8483509445713126499	Shia004050-ara1.ms111	false	8551775441802051457	26	72	131	369	1505	300	بريدة ----قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي امرني بحب اربعة-------------- واخبرني انه يح-----------------بهم قيل يا رسول الله سمهم لنا ---------------------------------------------قال علي منهم------------------------- يقول ذلك ثلاثا------------------------------------------- وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم------------------------------ رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	111	-4707117555130314246	234	393.0	188	416	56.25	44	JK007044-ara1	Shia004050-ara1
JK007044-ara1.ms6898	true	-2713924650878244113	128	196	647	988	1523	300	قال ذكر اهل الشام عند علي رضي- الله عنه اي بالسوء وقيل العنهم يا امير المءمنين------------ قال لا اي لا يجوز لعنهم اولا العنهم اني بالكسر علي انه استءناف تعليل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث اي المطر وينتصر بهم علي الاعداء اي من الكفار ويصرف عن اهل الشام بهم	6898	-8483509445713126499	Shia004050-ara1.ms044	false	-7451046797454471337	1	52	5	265	1478	300	قال ذكر اهل الشام عند علي عليه السلام ف------------قيل العنهم يا امير المءمنين عليه السلام قال لا----------------------------- اني----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الابدال تك--ون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث--------- وينتصر بهم علي الاعداء------------- ويصرف عن اهل الشام بهم	44	-4707117555130314246	236	396.5	188	354	66.66666412353516	43	JK007044-ara1	Shia004050-ara1