id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0030	true	1383200892349125480	12	117	57	601	1607	300	تخريج صاحب الصحيح لاي راو كان متقض لعدالته عنده وصحة ضبطه وعدم غفلته ان خرج له في الاصول فان خرج في المتابعات والشواهد والتعاليث كانت درجاته متقاربة في الضبط وغيره لكن مع حصول ووصف الصدق له فالطعن فيمن خرج له احدهما مقابل لتعديله فلا يقبل الجرح الا مفسرا بما يقدح في عدالته او في ضبطه مطلقا او في ضبطه لخبر بعينه لتفاوت الاسباب الحاملة ل------------------------------------------لاءمة علي الجرح اذ منها ما لا يقدح ومنها ما يقدح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان ابو الحسن المقدسي يقول فيمن خرج له احدهما في الصحيح هذا جاز القنطرة يعني لا-يلتفت ل---ما قيل فيه لانهما مقدمان علي اءمة عصرهما ومن بعدهما في معرفة الصحيح	30	-8483509445713126499	Shia003764Vols-ara1.completed.ms432	false	-5396830013733428405	146	230	763	1198	1559	300	تخريج صاحب الصحيح لاي راو كان مقتض لعدالته عنده وصحة ضبطه وعدم غفلته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا سيما ما انضاف الي ذلك من اطباق جمهور الاءمة علي تسمية الكتابين بالصحيحين وهذا معني لم يحصل لغير من خرج عنه في الصحيح فهو بمثابة اطباق الجمهور علي تعديل من ذكر فيهما انتهي وقال المولي علي في محكي المرقاة وقد كان ابو الحسن المقدسي يقول فيمن خرج--- احدهما في الصحيح هذا حاز القنطرة يعني لا يلتفت الي ما قيل فيه لانهما مقدمان علي اءمة عصرهما ومن بعدهما في معرفة الصحيح	432	6445411639897737041	237	256.0	190	706	33.56940460205078	39	JK007044-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0039	true	7124946548996424085	33	94	163	489	1579	300	قال المزني دخلت عليه في مرض مو------ته فقلت له كيف اصحبت فق---------------ال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله ورادا فلا ادري روحي تصير الي الجنة---------- فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	39	-8483509445713126499	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	158	215	825	1130	1565	300	قال المزني دخلت علي الشافعي غداة وفاته فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية شاربا و------------------------------------لا ادري ال----------ي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها------- وانشا يقول ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	645	6445411639897737041	246	419.5	199	359	68.52367401123047	36	JK007044-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0043	true	6390566795629743228	68	145	378	807	1629	300	كتبت عن رسول----- صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته ------كتاب----- السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه -من ذلك اربعة احاديث احده---ا قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه الصلاة والسلام من حسن باسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه ال---صلاة والسلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع ان--------------------- الحلال بين والحرام بين	43	-8483509445713126499	Shia003764Vols-ara1.completed.ms054	false	4351944977869072135	10	91	52	485	1595	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه واله خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح -ما يشبه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه ومن ذلك اربعة احاديث قوله صلي الله عليه واله---------- انما الاعمال بالنيات والثاني قوله ص------------------ من حسن -اسلام المرء تركه ما-لا يعنيه والثالث قوله صلي- الله عليه واله ---لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه واله الحلال بين والحرام بين	54	6445411639897737041	368	614.5	297	473	77.80126953125	59	JK007044-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0052	true	-5318641932993831198	139	181	681	897	1496	300	فيها القران وقال اسد بن عمرو صلي ابو حنيفة-------------- صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة الليل- يقرا----- القران في ركعة و------كان يسمع بكاءه--------- حتي يرحكم عليه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف ختمة	52	-8483509445713126499	Shia003764Vols-ara1.completed.ms044	false	-1164875256234104089	85	131	432	666	1475	300	في-- القياس وروي انه-------- صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة --ليلة يقرا جميع القران في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه في الليل حتي يرحم-----ه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف ختمة	44	6445411639897737041	191	309.0	152	251	76.09561920166016	29	JK007044-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0123	true	-7560410778984776937	131	172	642	837	1497	300	بعد قتل ابن الزبير بثلاثة اشهر وكان اوصي ان يدفن في الحل فلم يقدر علي ذلك من اجل الحجاج ودفن بذي طوي في مقبرة المهاجرين وكان الحجاج قد امر رجلا فسم زج رمحه وزاحمه في الطريق ووضع الزج في ظهر قدمه	123	-8483509445713126499	Shia003764Vols-ara1.completed.ms306	false	-5938305104646162705	212	236	1019	1133	1437	300	بعد قتل ابن الزبير بثلاثة اشهر وكان سبب قتله -----------------------------------------------------------------------------ان الحجاج--- امر رجلا فسم زج رمحه وز-حمه في الطريق ووضع الزج في ظهر قدمه	306	6445411639897737041	105	179.5	83	195	53.846153259277344	20	JK007044-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4344	true	-237325053823021758	123	151	646	783	1532	300	احسن وهو ابن ثابت بن المنذر بن حرام الانصاري شاعر رسول الله صحابي مخضرم عاش هو و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوه----- وجده وجد ابيه كل واحد----------- منهم ماءة وعشرين سنة ولا يعرف	4344	-8483509445713126499	Shia003764Vols-ara1.completed.ms558	false	-5601430533563172135	175	227	913	1172	1532	300	-حسان ----بن ثابت بن المنذر بن حرام الانصاري شاعر رسول الله صلي الله عليه واله يكني ابا الوليد كان من فحول الشعراء حكي انه عاش ماءة وعشرين سنة ستين سنة في الجاهلية وستين في الاسلام وكذلك عاش ابوه ثابت وجده المنذر وابو جده حرام عاش كل منهم ماءة وعشرين سنة ولا يعرف	558	6445411639897737041	96	144.5	75	264	36.3636360168457	16	JK007044-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5255	true	1554410162573441682	120	189	628	959	1503	300	من الشعراء المطبوعين وكان سبق له هجاء في رسول الله واجابه---- حسان بن ثابت--------------------- ثم اسلم فحسن اسلامه ويقال انه ما رفع راسه الي رسول الله حياء منه وكان اسلامه عام الفتح وقال له علي كرم الله وجهه اءت رسول ال-------------------له من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة ي------وسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين--------------------------------------- ففعل ذلك ابو سفيان فقال رسول ال-------------------له لا تثريب عليكم اليوم	5255	-8483509445713126499	Shia003764Vols-ara1.completed.ms073	false	4446262421283114783	216	300	1104	1501	1501	300	من الشعراء المطبوعين وكان سبق له هجاء في رسول الله واياه عارض حسان بقوله الا ابلغ ابا سفيان الخ ثم اسلم فحسن اسلامه فقي-ل انه ما رفع راسه الي رسول الله حياء منه---------------------- وقال--- علي-------------- اءت رسول الله صلي الله عليه واله من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان -قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تثريب عليكم اليوم-	73	6445411639897737041	277	451.5	218	439	63.09794998168945	52	JK007044-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5569	true	7008515882734291981	179	263	910	1339	1511	300	عنه---- انه قال اكلت ثريدة بلحم واتيت رسول الله وانا اتجشا فقال يا هذا كف من جشاءك---------- فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد قال المنذري بل هو واه جدا فيه وهد بن عوف وعمرو بن موسي لكن رواه البزار باسنادين رواة واحدهما ثقات ورواه ابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير والاوسط والبيهقي وزاد قال الراوي فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تعشي لا يتغدي واذا تغدي لا يتعشي و-----في رواية	5569	-8483509445713126499	Shia003764Vols-ara1.completed.ms027	false	5789305129367272654	194	242	989	1224	1488	300	عنه عون انه اكل----- ثريدة بلحم واتي- رسول الله وهو ي-تجشا فقال اكفف عليك--- جشاءك ابا جحيفة فان اكثرهم---- شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تعشي لا ت-غدي واذا تغدي لا يتعشي وتوفي في امارة	27	6445411639897737041	192	304.0	150	448	42.85714340209961	32	JK007044-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	46	220	228	1107	1517	300	فنظر رسول ال-------------------له الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي- ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	118	185	607	915	1482	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلف----------------------ها الجهد ه م------------------------ن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله--------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	900	6445411639897737041	266	343.0	206	900	29.55555534362793	49	JK007044-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed