id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0036	true	3601015937012980267	14	38	64	170	1515	300	يا اهل بيت رسول الله حب----------------------------------------------------كم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم------------------------------------------------------ من لم يصل عليكم لا صلاة له	36	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14555	false	-7870066749713876311	248	292	1310	1522	1566	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم حب الرسول ومن بالحق ارسله اجر الرسالة عند الله ودكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم قد اكمل الدين فيكم يوم اكمله وانكم بشهادات الصلاة لكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	14555	6285539770954004589	106	197.0	82	212	50.0	22	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms0044	true	-1247035310886840961	159	231	798	1172	1540	300	بها بين الصفا والمروة- وجري عليه بعض الحفاظ فقال مات ضربا بالارجل من اهل الشام حين اجابهم لما سالوه عن فضاءل معاوية ليرجحوه بها علي علي بقوله ا-لا يرضي معاوية راسا براس حتي يفضل وفي رواية ما اعرفه ا-----------لا اشبع الله بطنه و-----------ما زالوا يضربونه بارجلهم حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فمات مقتولا شهيدا وقال الدار قطني ان ذلك كان بالرملة وكذا قال العبدري انه مات بالرملة بمدينة فلسطين	44	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03748	false	-1917795929661913500	107	183	565	956	1540	300	ظهر سنن النساءي الصغري وجري عليه بعض الحفاظ فقال مات ضربا بالارجل من اهل الشام حين اجابهم لما سالوه عن فض--ل معاوية ليرجحوه ----علي علي بقوله ا لا يرضي معاوية راسا براس حتي يفضل وفي رواية ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنه وكان يتشيع فما زالوا يضربونه بارجلهم حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فمات مقتولا شهيدا وقال الدار-قطني ان ذلك كان بالرملة وكذا قال العبدري انه مات بالرملة بمدينة فلسطين	3748	6285539770954004589	350	643.5	282	398	87.939697265625	62	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms0045	true	-7761314978886260103	9	131	52	727	1609	300	كل ما فيه صحيح لكن فيه تساهل صريح وشذ بعض المغاربة -فضله علي كتاب البخاري ولعله لبعض الحيثيات الخارجة عن كمال الصحة والله تعالي اعلم قال السيد جمال الدين صنف في اول الامر كتابا يقال له السنن الكبيرة للنساءي وهو كتاب جليل لم يكتب مثله في جمع طرق الحديث وبيان مخرجه وبعده اختصره وسماه بالمجتني بالنون وسبب اختصاره ان احدا من امراء زمانه ساله ان جميع احاديث كتابك صحيح فقال في جوابه لا فامره الامير بتجريد الصحاح وكتابه صحيح مجرد فانتخب منه المجتني وكل حديث تكلم في اسناده اسقطه منه فاذا اطلق المحدثون بقولهم رواه النساءي ف--مرادهم هذا المختصر المسمي بالمجتني لا الكتاب الكبير وكذا ا-----------------ذا قال-- الكتب الخمسة او الاصول الخمسة فهي البخاري ومسلم وسنن ابي داود وجامع الترمذي ومجتني النساءي	45	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03746	false	-6507986258699338190	22	89	116	486	1565	300	كل ما فيه صحيح لكن فيه تساهل صريح وشذ بعض المغاربة ففضله علي كتاب البخاري ولعله لبعض الحيثيات الخارجة عن كمال الصحة و-------------------------------------صنف في اول ا--------------لامر السنن الكبري ثم صنع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجتبي من السنن الكبري ولخص منها الصغيرة فاذا قيل----------------- رواه النساءي فالمراد-- هذا المختصر---------------- لا ال-سنن الكبري وهي احدي الكتب الستة واذا قالوا الكتب------- او الاصول الخمسة فهي البخاري ومسلم وسنن ابي داود وجامع الترمذي ومجتبي النساءي	3746	6285539770954004589	291	427.0	234	697	41.75035858154297	44	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1316	true	6473823986470880572	7	117	34	610	1556	300	ان ياتيه--- الله بما يقارب به بينه وبين قومه لحرصه علي ايمانهم وان لا ياتيه بما ينفرون عنه فانزل الله تعالي----- سورة النجم فقرا عليهم حتي---- بلغ 16 افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسان----------------------------ه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لتر-------------------------تجي ف----فرحت قريش----------- ومضي علي قراءته و-----------------سجد في اخر السورة فسجد المسلمون لسجوده وسجد جميع من كان هناك من- المشركين --------وتفرقو-ا مسرورين بما سمعوا منه-------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام وما راوه من----------- السجدة----------- وقالوا قد ذكر محمد الهتنا فاحسن الذكر فنحن نوافقه كما وافقنا في مدح الاصنام فلما انتهي اتاه جبريل فقال م---ا صنعت تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم اقل لك	1316	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00626	false	8272455257696521987	139	283	699	1441	1514	300	ان ياتيه من الله -ما يقارب--- بينه وبين قومه فجلس يوما في ناد من اندية قريش حول الكعبة---- فانزل الله تعالي عليه سورة النجم فقراها---- حتي اذا بلغ ا --فرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه لما كان يحدث به نفسه وتمناه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي وفي رواية وشفاعتهن ترتجي فلما سمعت قريش بذلك فرحوا ومضي ف-ي قراءته فقرا السورة كلها وسجد في اخرها وسج-----د المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق كافر ولا مسلم الا سجد الا الوليد بن المغيرة وابا احيحة سعيد بن العاص اخذا حفنة من البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وفرحت قريش وقالوا قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر فنزل جبرءيل علي رسول الله ص-------------------------------- فقال ما ذا صنعت تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم اقل لك	626	6285539770954004589	392	556.5	307	794	49.370277404785156	57	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	18	89	96	457	1504	300	روي ابن عباس انه--------- لما احتضر رسول الله ---------وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب -قال النبي------ هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول الله قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله-- ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغط والاختلاف --قال رسول الله------ قوموا عني متفق عليه قال ابن	1894	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00829	false	5081549030495527521	103	177	500	864	1480	300	---------بعض الاختلاف قال لما -حضرت رسول الله ص الوفاة وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال رسول الله ص هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر ------------------ان رسول الله قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ص ومنهم من يقول ما قال عمر فلما -كثر-- اللغط والاختلاف وغموا رسول الله ص قال قوموا عني فقال عبيد الله بن	829	6285539770954004589	291	462.5	228	399	72.93232727050781	47	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	19	89	100	457	1504	300	ابن عباس انه لما احتضر رسول الله --وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي-- هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم--- رسول الله-- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الل----------ه ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله-- قوموا عني متفق عليه قا------ل ابن	1894	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00830	false	5537674240447306493	98	167	503	845	1477	300	ابن عباس قال لما ح--ضر رسول الله ص وفي البيت رجالا فق-----------------ال النبي ص هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ف-------------------قال بعضهم ان رسول الله ص قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله ص قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن	830	6285539770954004589	285	480.0	226	384	74.21875	43	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	10	88	56	453	1504	300	قوموا عني ----قال الطيبي وكان ذلك عند وفاته روي----------------- ابن عباس انه لما احتضر رسول الله --وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي-- هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول الله قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الل----------------ه ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغط والاختلاف ------------قال رسول الله-- قوموا عني متفق عليه قال ----------------------	1894	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01268	false	4658707984078127185	135	227	687	1137	1500	300	قوموا عني من كتاب المرضي والطب بسنده عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما ح--ضر رسول الله ص وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي ص هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي---------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ص قال رسول الله ص قوموا وزاد بعضهم قوموا عني حكاه القسطلاني قال	1268	6285539770954004589	297	458.5	234	477	62.26415252685547	45	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	19	89	100	457	1504	300	ابن عباس انه لما احتضر رسول الله --وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي-- هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم--- رسول الله قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الل----------ه ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله-- قوموا عني متفق عليه قا------ل ابن	1894	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01269	false	-3049300674073113446	27	95	125	464	1461	300	ابن عباس قال لما ح--ضر رسول الله ص وفي البيت رجال فق------------------ال النبي ص هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ف-------------------قال بعضهم ان رسول الله قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله ص قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن	1269	6285539770954004589	287	488.5	227	382	75.13088989257812	44	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms2167	true	8326689115051898293	33	64	165	321	1504	300	ثعلبة بن صعير او ابن ابي صعير بمهملتين مصغر- العذري بضم المهملة وسكون المعجمة ويقال ثعلبة بن عبد الله بن صعير ويقال عبد الله بن ثعلبة بن صعير مختلف في صحبته	2167	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05844	false	-2482943558620447576	246	277	1221	1378	1480	300	ثعلبة بن صعير او ابن ابي صعير بمهملتين مصغرا العذري بضم المهملة وسكون المعجمة ويقال ثعلبة بن عبد الله بن صعير ويقال عبد الله بن ثعلبة بن صعير مختلف في صحبته	5844	6285539770954004589	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	38	184	183	869	1423	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عن----------------------------------------------دك قلت يا رسول الله زدني قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------يردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك --وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	2521	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06479	false	-5227475460984407846	36	212	168	978	1417	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه- راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران فان----------------- نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني يا رسول الله قال صل قرابتك وان قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله تعالي لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال يردك عن الناس ما تع-رف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي به عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل- من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	6479	6285539770954004589	651	1245.5	510	836	77.87081146240234	132	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms2566	true	-4530548168834242860	173	277	819	1322	1423	300	قال اعظم الناس ف-------ي المصاحف اجرا ابو بكر رحمة الله علي ابي بكر هو اول من جمع كتاب الله ولا يعارض هذا ما في اثر عنه قال لما مات النبي---------------------------- اليت ان لا اخذ علي رداءي الا لصلاة جمعة حتي اجمع القران فجمع-ه لان هذا ضعيف وعلي تقدير صحته فمراده بجمعه حفظه في صدره او المراد بجمعه جمعه بانفراده وهو يحتمل النقصان والمراد بجمع ابي بكر جمعه بالاجماع ولا شك ان العبرة بهذا الجمع لعدم احتمال الزيادة والنقص فهو اولي بان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له الاول ويءيده ما جاء انه بعد بيعة ابي بكر قعد---------------- في بيته فقيل لابي بكر قد كره بيعتك فارسل اليه فقال	2566	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07484	false	8118484039675605068	201	300	967	1429	1429	300	قال اخرج ابن ابي داود في المصاحف من طريق ابن سيرين قال قال علي -------------------------------------------------------------لما مات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليت ان لا اخذ علي رداءي الا لصلاة جمعة حتي اجمع القران فجمعته قال ابن حجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ال---------اثر ضعيف لانقطاعه واجاب السيوطي عن ذلك في الاتقان بقوله قد ورد من طريق اخري اخرجه ابن الضريس في فضاءله حدثنا بشر بن موسي حدثنا هودة بن خليفة حدثنا عون عن محمد بن سيرين عن عكرمة قال لما كان------------------- بعد بيعة ابي بكر قعد علي بن ابي طالب في بيته فقيل لابي بكر قد كره بيعتك فارسل اليه فقال-	7484	6285539770954004589	183	226.0	141	696	26.29310417175293	31	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms2569	true	611287260152663280	61	144	306	737	1522	300	فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها بالجزم ويرفع في المصاحف اي المجموع ثم نردها بضم الدال وفتحها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت اي من الانصار وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام اي من قريش فنسخوها في المصاحف اي المتعددة وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث اي ما عدا زيدا اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش اي بلغاتهم فانما نزل اي غالبا بلسانهم	2569	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07483	false	8089667079251724818	120	163	604	829	1501	300	فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الينا -الصحف ننسخها------------- في المصاحف-------------------------------------------------------------------- فامر زيد بن ثابت واب----------------------ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث------------------- فنسخوها في المصاحف------------ وقال ان-------------------------------------------- اختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه -------انما نزل ب---------لسانهم	7483	6285539770954004589	214	301.0	172	431	49.651973724365234	36	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms2925	true	1346481649063436503	111	246	579	1375	1662	300	الانبياء معصومون عن الكذب خصوصا فيما يتعلق بامر الشراءع --اما عمدا فبالاجماع واما سهوا فعند الاكثرين وفي عصمتهم عن ساءر الذنوب تفصيل وهو انهم معصومون من الكفر قبل الوحي وبعده بالاجماع وكذا عن تعمد الكباءر -ضد الجمهور خلافا للحشوية وانما الخلاف في ان امتناعه بدليل السمع او العقل فعندنا بالسمع وعند المعتزلة بالعقل واما يهوا فجوزه الاكثرون واما الصغاءر فتجوز عمدا عند الجمهور خلافا للجباءي-------- وتجوز سهوا بالاتفاق الا ما يدل علي الخسة كسرقة لقمة والتطفيف بحبه لكن المحققون اشترطوا ان ينبهوا عليه فينت-هوا عنه وهذا كله بعد الوحي واما قبله فلا دليل علي امتناع صدور الكبيرة وذهب المعتزلة الي امتناعها لانها توجب النفرة المانعة عن اتباعه- فتفوت مصلحة البعثة والحق منع ما يوجب النفرة كعهر الامهات-------- والصغاءر الدالة علي الخسة ومنع الشيعة صدور الصغيرة والكبيرة قبل الوحي وبعده لكنهم جوزوا ال------كفر تقية قال التفتازاني	2925	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00297	false	-5868290830229967236	131	248	704	1398	1652	300	الانبياء معصومون عن الكذب خصوصا فيما يتعلق بتبليغ الاحكام اما عمدا فبالاجماع واما سهوا فعند الاكث--------------------------------رين و--------معصومون عن الكفر قبل الوحي وبعده بالاجماع وكذا عن تعمد الكباءر عند الجمهور خلافا للحشوية وانما الخلاف في امت---ناعه بدليل السمع او ال-----------------------------------عقل واما سهوا فجوزه الاكثرون واما الصغاءر فتجوز عمدا عند الجمهور خلافا للجباءي واتباعه وتجوز سهوا بالاتفاق الا ما يدل علي الخسة كسرقة لقمة والتطفيف بحبة لكن المحققين اشترطوا ان ينبهوا عليه فينتبهوا -----هذا كله بعد الوحي -اما قبله فلا دليل علي امتناع---------------------------------------- لانها توجب النفرة المانعة عن اتباعهم فتفوت مصلحة البعثة والحق منع ما يوجب النفرة كعهر الامهات والفجور والصغاءر الدالة علي الخسة ومنع الشيعة صدور الصغيرة والكبيرة قبل الوحي وبعده لكنهم جوزوا اظهار الكفر تقية -اه ال----ثاني	297	6285539770954004589	644	1199.5	532	823	78.25030517578125	94	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3043	true	-982847308424163309	95	203	429	931	1386	300	مسلم 2560- عن عاءشة انها قالت قدم رسول الله-- لاربع اي ليال مضين من ذي الحجة او خمس شك منها او من الراوي عنها فدخل علي وهو غضبان اي ملان من الغضب حين تاخر بعض اصحابه في فسخ الحج الي العمر لاحدي العلل المشتهرة فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار دعاء او اخبار قال او ما شعرت اي او ما عملت اني امرت الناس اي بعضهم بامر وهو فسخ الحج فاذاهم اي بعضهم يترددون اي في طاعة الامر ومسارعته او في ان هذه الا طاعة هل هي نقصان بالنسبة الي حجهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه اي	3043	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00319	false	6979286816096685392	104	157	513	759	1476	300	مسلم بسنده عن عاءشة---------- قدم رسول الله ص لاربع-------- مضين من ذي الحجة او خمس-------------------------- فدخل علي وهو غضبان-------------------------------------------------------------------------------- فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار ف-------------قال ا وما شعر--------------ت اني امرت الناس--------- بامر------------- فاذا --------هم يترددون ------------------------------------------------------------------------------لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم	319	6285539770954004589	233	344.0	183	505	46.138614654541016	44	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3043	true	-982847308424163309	97	224	439	1024	1386	300	عن عاءشة انها قالت قدم رسول الله-- لاربع اي ليال مضين من ذي الحجة او خمس شك منها او من الراوي عنها فدخل علي وهو غضبان اي ملان من الغضب حين تاخر بعض اصحابه في فسخ الحج الي العمر لاحدي العلل المشتهرة فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار دعاء او اخبار قال او ما شعرت اي او ما عملت اني امرت الناس اي بعضهم بامر وهو فسخ الحج فاذاهم اي بعضهم يترددون اي في طاعة الامر ومسارعته او في ان هذه الا طاعة هل هي نقصان بالنسبة الي حجهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه اي الهدي بمكة او في الطريق ثم احل اي بالفسخ كما -حلوا رواه مسلم رحمه الله تعالي 3 2 باب دخول مكة	3043	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00813	false	7310769853424658256	235	296	1129	1406	1427	300	عن عاءشة----- قالت قدم رسول الله ص لاربع-------- مضين من ذي الحجة او خمس-------------------------- فدخل علي وهو غضبان-------------------------------------------------------------------------------- فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله الن--------------ار قال ا وما شعر--------------ت اني امرت الناس--------- بامر------------- فاذا --------هم يترددون ------------------------------------------------------------------------------لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه--------------------------- ثم احل---------- كما احلوا --اه ولما اراد ص----------------- دخول مكة	813	6285539770954004589	262	374.0	204	588	44.557823181152344	48	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3043	true	-982847308424163309	97	203	439	931	1386	300	عن عاءشة انها قالت قدم رسول الله-- لاربع اي ليال مضين من ذي الحجة او خمس شك منها او من الراوي عنها فدخل علي وهو غضبان اي ملان من الغضب حين تاخر بعض اصحابه في فسخ الحج الي العمر لاحدي العلل المشتهرة فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار دعاء او اخبار قال او ما شعرت اي او ما عملت اني امرت الناس اي بعضهم بامر وهو فسخ الحج فاذاهم اي بعضهم يترددون اي في طاعة الامر ومسارعته او في ان هذه الا طاعة هل هي نقصان بالنسبة الي حجهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه اي	3043	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01252	false	8439272204642982431	216	267	1063	1297	1459	300	عن عاءشة---------- قدم رسول الله ص لاربع-------- مضين من ذي الحجة او خمس-------------------------- فدخل علي وهو غضبان-------------------------------------------------------------------------------- فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله الن--------------ار قال ا وما شعر--------------ت اني امرت الناس--------- بامر------------- فاذا --------هم يترددون ------------------------------------------------------------------------------لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم	1252	6285539770954004589	227	346.0	179	494	45.951416015625	42	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3241	true	2674679206023332344	156	200	863	1073	1599	300	اولي كما اشار اليه الحسن بن علي كرم الله وجهه الاعلي اني لاكتم من علمي جواهره كي-لا يري الحق ذو جهل فيفتت-----------------------------------------------------نا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح مل ياتونه حسنا	3241	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11162	false	-8561335822528476499	114	165	569	811	1482	300	-الي هذا اشار -زين العابدين ع بقوله----------------- اني لاكتم من علمي جواهره كي لا يراه اخ---و جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين واوصي قبله الحسنا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	11162	6285539770954004589	166	279.5	129	264	62.878787994384766	28	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	118	163	612	828	1485	300	هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسول----ه والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف- ان تظنوا انما اردت ان اكل اموالكم	3550	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00683	false	3978451974028912886	93	132	445	629	1450	300	هل بقي لاحد شء-------------------- قالوا لا فجزاك الله خيرا لقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول الله والله ما منعني من الاسلام----- الا مخافة ان تظنوا اني- اردت ان اكل اموالكم	683	6285539770954004589	173	287.5	135	221	78.2805404663086	33	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	114	177	597	896	1485	300	قال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا---- انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	3550	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10749	false	7672156930297691441	114	164	527	762	1406	300	قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي شء---------- قالوا لا وجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله و-----ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني انما اردت ل---كل اموالكم ثم----------------------------------------------- قدم علي رسول الله	10749	6285539770954004589	216	366.5	168	305	70.81967163085938	42	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	274	300	1387	1503	1503	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي-------- فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب----- عليك-	3834	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05528	false	5386283764879100151	114	146	541	687	1438	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي-------- يتوب الله علي او اموت فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تاب الله عليك	5528	6285539770954004589	107	174.0	84	154	69.48052215576172	20	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	220	300	1117	1503	1503	300	ابعث الينا ابا لبابة نستشيره فبعثه الي-----------------------هم فقالوا له وهم يبكون اتري---- ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار---------- بيده الي حلقه اي- الذبح ثم ندم وقال------------------------------------------------------------------------------ قد خنت الله ورسوله ونزل------- فيه اي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم اي فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال------ لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك-	3834	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05530	false	3952624869982449588	140	242	680	1171	1430	300	ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وولده كانت عندهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة ا ننزل علي حكم سعد بن معاذ ف-اشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاخبره جبراءيل بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه------------------------------------------------------------------ فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك	5530	6285539770954004589	258	370.5	199	558	46.2365608215332	46	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4326	true	5274184679569200150	92	145	476	738	1509	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله ----فاني رسول الله الي الناس كلهم لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم	4326	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00659	false	7458755030262996156	246	300	1243	1508	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم-	659	6285539770954004589	255	499.0	203	266	95.86466217041016	50	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	157	300	818	1512	1512	300	اشتد علي الناس البلاء في وقعة الخندق ارسل --------------------------------------------------الي عيينة بن حصن الفزاري و------------الحارث بن عوف بن ابي حارثة المزني وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلثي ثمار المدينة علي ان يرجعوا بمن معهما فجري بينهما الصلح حتي -------كتبوا الكتاب------ ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فلما اراد ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر لهما ذلك فاستشارهما فيه فقالا يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا -قال بل ---اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا ونحن وهءلاء عل------ي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا-	4493	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00723	false	6012852280716553872	127	258	665	1297	1512	300	اشتد علي الناس البلاء وراي النبي ص ضعف قلوب اكثر المسلمين من حصارهم لهم ووهنهم في حربهم بعث الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث بن عوف-------------------- وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث- ثمار المدينة علي ان يرجع-ا بمن معهما فجاءا مستخفيين من ابي سفيان وكتبوا --كتاب الصلح ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فبعث ص ---------------الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فاخب----------------رهما ----فقالا يا رسول الله امر- تحبه فنصنعه ام شء-- امرك الله به لا بد لنا من--------ه ام شء-- تصنعه لنا فقال بل شء اصنعه لكم---------------------- لاني رايت العرب قد رموكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم ف-----------قال له سعد بن معاذ------------- قد كنا -نحن وهءلاء القوم علي الشرك------ وعبادة الاوثان----------------------- وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا ت-مرة الا	723	6285539770954004589	482	726.5	379	781	61.71574783325195	80	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5190	true	5589786538851836610	188	232	988	1211	1542	300	زيد بن حارثة فقتل عنها في غزوة مءنة فتزوجها الزبير بن العوام---- ثم طلقها فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له ابراهيم وحميدا او ------------------مات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت عنده شهرا وماتت وهي اخت عثمان بن عفان لامه روي عنها ابنها حميد	5190	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05221	false	1748630359536862719	22	66	114	347	1568	300	زيد بن حارثة فقتل عنها يوم مءت----ة فتزوجها الزبير فولدت له زينب ثم طلقها فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له ابراهيم وحميدا قيل ومحمدا واسماعيل ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت عنده شهرا وماتت وهي اخت عثم--------ان لامه روي عنها ابنها حميد	5221	6285539770954004589	192	345.0	154	245	78.36734771728516	34	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5226	true	-6159941090010123728	99	172	522	898	1535	300	بن ابي كثير وغيرهما- قال اتيت ابا ذر فوجدته في المسجد محتبيا بكساء اسود وحده اي منفردا ليس احد عنده فقلت يا ابا ذر ما هذه الوحدة اي التي تورث الوحشة والمعني ما سببها وباعثها فقال سمعت رسول الله------------------------ يقول الوحدة خير من جليس السوء بفتح السين وبضم اي السيء الطالح والجليس الصالح خير من الوحدة يعني والجليس الصالح قليل في هذا الزمان واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر	5226	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06477	false	-4564035355351478064	153	206	773	1035	1462	300	بن ابي عمران بن حطان قال اتيت ابا ذر فوجدته في المسجد محتبءا بكساء اسود وح-----------------------ده فقلت يا ابا ذر ما هذه الوحدة--------------------------------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الوحدة خير من جليس ا-------------------------لسوء------- والجليس الصالح خير من الوحدة--------------------------------------- واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر	6477	6285539770954004589	224	366.5	178	401	55.860347747802734	41	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	22	165	117	800	1502	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله علي--------------------------ك بتلاوة القران-------------------- وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عل--------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك----------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا لا تخف --في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه-------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق وعن انس رضي الله عن--------------------------------------ه عن رسول الله وفي	5229	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06479	false	-5227475460984407846	42	226	195	1047	1417	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران فان نور لك في الارض و--------------ذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------------------------------------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني يا رسول الله قال صل قرابتك وان قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله تعالي لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال يرد---ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي به---- عيب----------------------ا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق و-------روي الحميري في قرب الاسناد بسنده عن ابي ذر قال اوصاني رسول الله صلي	6479	6285539770954004589	471	730.5	364	970	48.55670166015625	81	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5232	true	-7566720882790494961	165	246	851	1240	1552	300	عن عمران بن حصين قال قال رسول الله-- النظر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وجه علي عبادة قلت وقد رواه الطبراني والحاكم عن ابي مسعود وعن عمران بن حصين بلفظ النظر الي علي عبادة ونظيره ما روي ابو الشيخ عن عاءشة مرفوعا النظر الي الكعبة عبادة ثم قيل معناه ان عليا كرم الله وجهه كان اذا برز قال الناس لا اله الا الله --------------------------------------------------------------------ما اكرم هذا الفتي م---------------------------ا اشجع هذا الفتي ما اعلم هذا الفتي ما احلم هذا الفتي فكانت رءيته تحملهم علي كلمة التوحيد	5232	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01045	false	8537700131680808580	83	180	409	856	1461	300	عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ص النظر الي علي عبادة هذا حديث صحيح الاسناد وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحة وذكر مثل الحديث الاول قال ابن الاثير في النهاية في حديث عمران بن حصين قال رسول الله ص النظر الي وجه علي عبادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل معناه ان عليا-------------- كان اذا برز قال الناس لا اله الا الله ما اشرف هذا الفتي لا اله الا الله ما اعلم هذا الفتي لا اله الا الله ما اكرم هذا الفتي اي ما اتقي لا اله الا الله ما اشجع هذا ال------------------------------------فتي فكانت رءيته تحملهم علي كلمة التوحيد	1045	6285539770954004589	186	323.5	146	649	28.659475326538086	35	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5634	true	2973195609499185442	135	189	727	994	1536	300	ابي ذر قال امرني خليلي اي حبيبي ورسولي بسبع اي بسبع خصال امرني بحب المساكين والدنو منهم اي والقرب من حالهم او التقرب من مالهم وامرني ان انظر الي من هو دوني اي في الامور الدنيوية ولا انظر الي من هو فوقي اي في المال والجاه والمناصب الدنية وامرني ----------------------------ان اصل الرحم وان ادبرت	5634	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06477	false	-4564035355351478064	211	246	1063	1231	1462	300	ابي ذر اوصا---ني خلي----------------لي بسبع ام-------------رني بحب المساكين والدنو من--------------------------------------هم وامرني ان انظر الي من هو دوني---------------------- ولا انظر الي من هو -----------------------------------فوقي وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اصل الرحم وان اذبرت	6477	6285539770954004589	130	217.5	101	295	44.06779479980469	22	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5689	true	2289199602171063810	50	82	264	418	1517	300	فان استطعت ان تعمل لله------- بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطيع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	5689	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06490	false	-1482482048651543368	42	74	198	351	1455	300	فان استطعت ان تعمل لله عز وجل بالرضي و--اليقين فافعل وان لم تستط-ع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا و-----ان النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	6490	6285539770954004589	143	257.5	113	161	88.81987762451172	26	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms5796	true	3752218107008147170	234	257	1202	1306	1519	300	فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان م------ت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	5796	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07492	false	-3419003128833453805	153	177	719	829	1401	300	فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار وانت ان تموت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	7492	6285539770954004589	101	191.5	79	110	91.81818389892578	21	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6511	true	9191660448744330832	53	130	282	653	1476	300	الشيءين--- فاذا هو اي الفارس قد جاء حتي وقف علي رسول الله اي راكبا او نازلا فقال اني انطلقت حتي---- كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله لا يخفي حسن العدول عن قوله حيث امرت فلما اصبحت -طلعت الشعبين كليهما اي اتيت طريقي الجبل وجوانبهما مخافة ان يكون فيه احد مخفيا فلم ار احدا فقال له رسول الله-- هل نزلت اي عن الدابة الليلة اي البارحة وهي الماضية قال لا الا مصليا او قاضي حاجة	6511	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05278	false	2852609600701156568	70	118	334	553	1421	300	الي ان قال فاذا هو---------- قد جاء حتي وقف علي رسول الله ص فق----------------ال اني انطلقت حتي اذا كنت في اعلا هذا الشعب حيث امرني رسول الله------------------------------------ فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهم----------------------------------------------------------ا فلم ار احدا فقال--- رسول الله ص هل نزلت------------- الليل-----------------------ة قال--- الا مصليا او قاضي حاجة	5278	6285539770954004589	199	294.5	156	381	52.23097229003906	35	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	89	209	461	1060	1517	300	فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا----- لها اي لام معبد في شاتها	6522	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	81	131	424	654	1488	300	فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها--- لبن قا--------لت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا ب-------------------ها فمسح----- ضرعها وسمي الله وقال اللهم بارك لها------------ في شاتها	639	6285539770954004589	202	262.5	156	608	33.22368240356445	38	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	112	225	570	1130	1498	300	يسوق اعنز-----ا عجافا ----وراي في البيت لبنا فقال من اين---- هذا ف------------------قالت----------------- مر بنا رجل مبارك وذكرت من وصف النبي ونعته بعبارة فصيحة فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت ال------------------------------ي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد فغادرها	6523	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	179	282	905	1404	1488	300	يسوق اعنزا حيلا عجافا فلما راي اللبن عجب و----قال من اين لكم هذا ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك --كان من حديثه كيت وكيت ---------------قال اني لارا---------ه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي فوصفته له ثم هاجرت ام معبد واسلمت ويقال بل اسلمت يومءذ وبايعت وهاجر زوجها واسلم وفي ذلك--------------------------------------------------------------- يقول الشاعر جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا- به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعا--ها	639	6285539770954004589	301	410.5	232	645	46.66666793823242	49	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	61	0	292	1551	300	قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في----- اليوم او	6524	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00640	false	544581354836703511	11	52	53	250	1494	300	قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي-------------------------------------------------- نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او	640	6285539770954004589	168	275.0	131	299	56.18729019165039	30	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6552	true	-4781475227897297005	127	202	621	1018	1501	300	اكملت لكم دينكم الماءدة 3 وعلم انه لا تقع واقعة الي يوم القيامة الا وفي الكتاب والسنة بيانها نصا او دلالة وفي تكلف النبي في مرضه مع شدة وجعه كتابة ذلك مشقة فراي الاقتصار علي ما سبق بيانه تخفيفا عليه و----لا ينسد باب الاجتهاد علي اهل العلم والاستنباط والحاق الفروع بالاصول فراي عمر رضي الله عنه ان الصواب ترك الكتابة تخفيفا علي رسول الله وفضيلة للمجتهدين وفي تركه-- الانكار علي عمر دليل علي استصواب رايه	6552	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01271	false	3970423350700568706	8	55	36	276	1542	300	اكملت لكم دينكم ف------------------لا تقع واقعة الي يوم القيامة الا وفي القران والسنة بيانها نصا او دلالة وهذا من دقيق نظر عمر فانظر كيف اقتصر ---------------------------علي ما سبق بيانه تخفيفا عليه ص ولءلا ينسد باب الاجتهاد-------------- والاستنباط و--------------------------------------------------------------------------------------------------------في تركه ص الانكار علي عمر دليل علي استصواب رايه	1271	6285539770954004589	195	315.0	158	403	48.3870964050293	33	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6552	true	-4781475227897297005	8	130	36	637	1501	300	لم يتركه ل-------اختلافهم لقوله تعالي 6 بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة 67 كما لم يترك التبليغ لمخالفة من خالفه ومعاداة من عاداه وكما امر في تلك الحالة باخراج اليهود من جزيرة العرب وغير ذلك يعني مما سياتي بيانه قال وقد حكي سفيان بن عيينة عن اهل العلم قبله انه اراد ان يكتب استخلاف ابي بكر رضي الله عنه ثم ترك ذلك اعتمادا علي علم---------------------------------------------ه من تقدير الله تعالي ذلك كما هم بالكتابة في اول مرضه حين قال واراساه ثم ترك الكتابة وقال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر وذلك بسبب استخلافه ابا بكر في الصلاة وقال ايضا وان كان المراد به بيان احكام الدين ورفع الخلاف فيها فقد علم عمر حصول ذلك من قوله تعالي 6 اليوم اكملت لكم دينكم	6552	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01274	false	-4906759059874103098	155	232	786	1160	1495	300	لم يتركها ص لاجل اختلافهم لقوله تعالي-- بلغ ما انزل اليك ------------------كما لم يترك التبليغ لمخالفة من خالفه ومعاداة من عاداه وكما امر في تلك الحالة باخراج اليهود من جزيرة العرب وغير ذلك قال ولا يعارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان ابن عباس كان يقول ان الرزية كل الرزية الخ لان عمر كان افقه من ابن عباس قطعا------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك لانه --------------------------------------ان كان من الكتاب بيان احكام الدين ورفع الخلاف----- فقد علم عمر حصول ذلك من قوله-------- اليوم اكملت لكم دينكم	1274	6285539770954004589	268	415.0	212	653	41.04134750366211	50	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6697	true	-6460422485051314774	25	93	123	463	1523	300	علي--ا رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيه -فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا و---تخففا منه فلما سمع به علي اخذ---- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون كذا ف--------------------------------------قال كذبوا انما خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ام--ا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	6697	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00789	false	-8642646968938510118	96	169	466	833	1490	300	علي بن ابي طالب ع----لي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قالوا ذلك- اخذ علي سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله ص----------------- وهو نازل بالجرف فقال يا نبي ا-لله زعم المنافقون انك انما خلفتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكن خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ا فلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	789	6285539770954004589	286	483.5	226	390	73.33333587646484	47	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6697	true	-6460422485051314774	34	93	169	463	1523	300	فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا و---تخففا منه فلما سمع به علي اخذ---- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون كذا ف--------------------------------------قال كذبوا انما خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ام--ا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	6697	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01238	false	-4324274166190837208	151	215	771	1093	1556	300	فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قالوا ذلك- اخذ علي سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله ص----------------- وهو نازل بالجرف فقال يا نبي ا-لله زعم المنافقون انك انما خلفتني لانك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكن خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ا فلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	1238	6285539770954004589	251	434.5	198	341	73.60704040527344	44	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	41	81	207	394	1442	300	سلمة ب--------ن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق--- برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر فقاتل ورجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل------- ولم يكن فتح وقد جهد	6704	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00746	false	3516032724069649695	258	300	1396	1581	1581	300	سلمة بن عمرو بن الاكوع قال بعث رسول الله ص----------------- ابا بكر الصديق رض برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر يقاتل فرجع ولم يك- فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ثم رجع ولم يك- فتح وقد جهد-	746	6285539770954004589	165	284.5	129	205	80.48780822753906	29	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	81	178	394	852	1442	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض ----حتي يفتح الله عليك قال سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وانا -خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قا-----ل اليهودي علو---------تم وما انزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخرجه ابن	6704	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00747	false	8250143317492475554	0	128	0	605	1445	300	فقال رسول الله ص----------------- لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار وفي السيرة الحلبية في لفظ كرار غير فرار قال وقد دفع ص لواءه لرجل من المهاجرين فرجع ولم يصنع شيءا فدفعه الي اخر من المهاجرين فرجع ولم يصنع شيءا قال ابن هشام يقول سلمة فدعا رسول الله ص----------------- عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال سلمة فخرج والله---- يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي علوتم او غلبتم وما انزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه ورواه ابو	747	6285539770954004589	415	756.0	325	643	64.54121398925781	81	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	217	259	1040	1232	1442	300	يده فتناول علي بابا كان عند الحصن ف-ترس به--- نفسه فلم يزل بيده------------ حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر مع سبعة اناثا منهم نجتهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه اخرجه احمد في	6704	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00752	false	-2429402424081437063	0	44	0	197	1522	300	يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرع فلقد رايتني في نفر--- سبعة انا ثامنهم نج-هد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقبله اه وفي -------	752	6285539770954004589	166	288.5	129	208	79.80769348144531	31	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	41	178	207	852	1442	300	سلمة بن----- الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر فقاتل ورجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض ----حتي يفتح الله عليك قال سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وانا -خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قا-----ل اليهودي علو---------تم وما انزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخرجه ابن	6704	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01189	false	-7368320588617871761	62	242	320	1184	1453	300	سلمة بن عمرو الاكوع قال بعث رسول الله ص----------------- ابا بكر الصديق برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر يقاتل فرجع ولم يك- فتح وقد ----------------------------------------------------جهد فقال رسول الله------------------- لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار وفي السيرة الحلبية في لفظ كرار غير فرار وفيها عن الامتاع وقد دفع ص لواءه لرجل من المهاجرين فرجع ولم يصنع شيءا فدفعه الي اخر من المهاجرين فرجع ولم يصنع شيءا وخرجت كتاءب اليهود يقدمهم ياسر او ناشر فكشف الانصار حتي انتهي الي رسول الله ص في موقفه فاشتد ذلك علي رسول الله ص وامسي مهموما قال ابن هشام يقول سلمة فدعا رسول الله ص----------------- عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال سلمة فخرج والله---- يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي علوتم او غلبتم وما انزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه ورواه ابو	1189	6285539770954004589	528	931.0	414	974	54.20944595336914	101	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	41	185	207	886	1442	300	سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر فقاتل ورجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث---- الغد عمر بن الخطاب فقاتل----- ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض ----حتي يفتح الله عل----يك قال سلمة فخرج---- والله بها يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من --حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب ق-ال اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخرجه ابن اسحاق و-------------عن ابي رافع مولي رسول الله	6704	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01198	false	2269375333938425098	32	158	158	755	1452	300	سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله ص----------------- ابا بكر الصديق برايته------------ الي---- حصون خيبر يقاتل فرجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث عمر ------------ال--غد فقاتل فرجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله ص----------------- لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار فدعا بعلي ع--------------------------- وهو ارمد فتفل في عينيه فقال----- هذه الراية -امض بها حتي يفتح الله علي يديك قال سلمة فخرج بها والله---- يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من الحجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من ---فقال ----علي بن ابي طالب فقال اليهودي غلبتم وما انزل علي موسي----------- فما رجع حتي فتح الله علي يديه وروي النساءي في الخصاءص بسنده عن ابي هريرة قال رسول الله	1198	6285539770954004589	518	854.5	402	716	72.34636688232422	96	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	180	256	862	1218	1442	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي ------------حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود وطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن ف-ترس به--- نفسه فلم يزل بيده------------ حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر مع سبعة اناثا منهم نجتهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	6704	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01200	false	-2842732984952363046	206	282	996	1341	1430	300	ابي رافع مولي رسول الله ص----------------- قال خرجنا مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله ص----------------- برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطاح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرع ف-قد رايتني في نفر--- سبعة اناثا منهم نج-هد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	1200	6285539770954004589	311	543.5	242	384	80.98958587646484	59	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6705	true	2932807139582260371	37	89	168	418	1492	300	الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقيل له لو سالته فساله فق-------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي وانا ارمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله اني ارمد العين قال فتفل في عيني وقال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ وقال	6705	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01195	false	4420602333443923825	18	66	96	324	1457	300	الصيف في الشتاء لانه من مكانة تركيبه كان لا يبالي الحر والبرد وسءل في ذلك فقال ان رسول الله ص----------------- بعث الي وانا ارمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله اني ارمد العين فق-----------------ال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ -قال	1195	6285539770954004589	171	281.5	134	263	65.01901245117188	32	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	131	197	633	945	1474	300	علي ابن ابي ربيعة ان علي بن ابي طالب جاءه ابن التياح فقال يا امير المءمنين امتلا بيت -المال------ من صفراء وبيضاء -قال الله اكبر فقام متوكءا علي ابن التياح حتي قام وامر--------------------------------------------------------------------------------------------- فنودي في الناس فاعطي جميع ما في بيت مال المسلمين وهو يقول يا صفراء -يا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي منه دينار ولا درهم ثم امر- بنضحه وصلي فيه ركعتين	6713	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01000	false	1206807983638039564	41	123	205	608	1442	300	علي بن----- ربيعة الوال------بي قال- جاءه ابن النباج فقال يا امير المءمنين امتلا بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء فقال الله اكبر فقام متوكءا علي ابن النباج حتي قام علي بيت مال المسلمين فقال هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه يا ابن النباج علي باسباع الكوفة فنودي في الناس فاعطي جميع ما في بيت مال المسلمين وهو يقول يا صفراء ويا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي منه دينار ولا درهم ثم امره بنضحه وصلي فيه ركعتين	1000	6285539770954004589	283	492.0	221	415	68.1927719116211	52	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6718	true	2136367719245306512	200	275	991	1349	1460	300	عن عمرو بن شاش الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية قال خرجت- مع علي الي اليمن فجافاني في سفري ف-------وجدت في نفسي عليه فلما قدمت المدينة اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله ص----لي الله عليه وسلم --------------في ناس من اصحابه فلما راني امد بي عينيه يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو---- والله لقد اذيتني -قلت اعوذ بالله ان اءذيك يا رسول الله فقال بلي من اذي عليا فقد اذاني	6718	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01028	false	-2423618730736513528	155	230	765	1115	1467	300	عن عمرو بن شاس الاسلمي -----------------------قال خرجنا مع علي الي اليمن فج-فاني في سفره ذلك حتي وجدت في نفسي ف-----لما قدمت-------- اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله ص فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله ص في ناس من اصحابه فلما راني ابدن-ي عينيه يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو اما والله لقد اذيتني فقلت اعوذ بالله ان اءذيك يا رسول الله -قال بلي من اذي عليا فقد اذاني	1028	6285539770954004589	298	503.5	233	389	76.60668182373047	53	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	235	283	1147	1385	1466	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ا-لست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	6721	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01057	false	8025200096184142581	200	244	926	1135	1410	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي -----رسول الله ص-------- ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله ص----------------- يتغير فقال يا بريدة ا لست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1057	6285539770954004589	203	367.5	160	239	84.93724060058594	39	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6722	true	-5836569817431493866	229	299	1144	1535	1540	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوت----------------ه النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اسمه وعظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا او شج به- الارحام والزمه ل-لانام فقال عز من قاءل----------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله	6722	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00880	false	2853773500430821505	1	66	4	372	1554	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ص ث--------------م ان الل-------------------------ه جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا و--شج بها الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالي جده وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا----------- فامر الله	880	6285539770954004589	312	516.5	255	426	73.23943328857422	49	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6722	true	-5836569817431493866	229	295	1144	1514	1540	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوت----------------ه النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اسمه وعظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا او شج به- الارحام والزمه ل-لانام فقال عز من قاءل----------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا	6722	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01109	false	7403260670829583338	97	160	505	863	1588	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ص ث--------------م ان الل-------------------------ه جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا و--شج بها الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالي جده وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا	1109	6285539770954004589	302	506.5	247	405	74.56790161132812	47	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	0	89	0	419	1420	300	يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ث-------------------------------------------------------م ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة بنت خديجة من علي بن ابي طالب ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انهبوا فنهبنا فبينا نحن ننهب اذ دخل علي علي النبي صلي الله عليه وسلم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت بذلك فقال قد رضيت	6723	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00880	false	2853773500430821505	66	122	372	637	1554	300	يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم اني اشهد اني قد زوجت فاطمة من علي وفي رواية المناقب ثم ان الله------ امرني ان ازوج فاطم----------ة من علي وقد زوجتها اياه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربعماءة مثقال فضة ا- رضيت ------قال--- رضيت	880	6285539770954004589	193	323.0	152	474	40.71730041503906	35	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	1	31	5	151	1461	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته	6724	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01020	false	-650530734300477074	270	300	1353	1499	1499	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب الا باب علي وقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته-	1020	6285539770954004589	141	268.0	112	147	95.91836547851562	27	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	33	72	159	346	1461	300	عمر قال لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	6724	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01021	false	-5550508504154699211	97	132	485	652	1438	300	عمر و---لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله ص----------------- ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	1021	6285539770954004589	164	307.5	129	187	87.70053100585938	32	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6743	true	-5619442452686952673	71	107	348	523	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل------ عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون----------- فاخذ علي بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما	6743	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00705	false	-371802323454739847	126	159	625	784	1437	300	رسول الله ص----------------- في حفرة من الحفر التي عملها ابو عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فشجت ركبته فاخذ علي بن ابي طالب بيده---------------- ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما	705	6285539770954004589	127	210.5	100	192	66.14583587646484	23	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6756	true	-6055978831958783465	175	272	925	1395	1542	300	عن سعد- قال امر معاوية------------- سعدا ان ي-------------------------سب --------------ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا فالهن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلن اسبه لان يكون في واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له و-----خلفه في بعض مغازيه فقال--- علي------------- تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي- بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية وذكر القصة ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت هذه الاية--- تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران 61 ---------------------دعا رسول الله	6756	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01016	false	-7526527619872184740	23	154	117	758	1491	300	عن ابيه قال امر معاوية بن ابي سفيان سعدا فقال ما منعك او ما يمنعك ان تسب ابا التراب او ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ص----------------- فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله ص ي-----------------قول لعلي وقد خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ص ا ----------------ما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا اليها فقال ادعوا لي عليا فاتاه وبه رمد فبصق في عينيه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه وانزلت هذه الاية قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم فدعا رسول الله	1016	6285539770954004589	377	603.5	297	691	54.55860900878906	61	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6768	true	-6771653250547840062	40	88	182	432	1487	300	عن ابي سعيد ولفظه انه صلي الله عليه وسلم قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما	6768	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00823	false	3456450433367955837	29	74	139	374	1594	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي ص--------------- اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما	823	6285539770954004589	218	408.5	175	250	87.19999694824219	40	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6768	true	-6771653250547840062	1	88	3	432	1487	300	نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الله عليه الصدقة بعده قال ومن هم قال هم ال علي ---------وال جعفر وال عقيل وال عباس قال كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم اخرجه -----مسلم واخرج معناه احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ولفظه انه صلي الله عليه وسلم قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب ا----------------------لله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي---------------------------------------------- وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما	6768	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01081	false	-3271927653204182982	13	128	54	633	1548	300	نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم---------- الصدقة بعده قال ومن هم قال--- ال علي وال عقيل وال جعفر و---------ال عباس قا---ل هءلاء حرم الص------دقة قال نعم وفي رواية لمسلم فقلنا من اهل بيته نساءه قال لا لان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده وفيها عن ابي سعيد الخدري عن النبي ص--------------- ------------------------اني تارك فيكم الثقلين وفي رواية خليفتين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وفي رواية وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما	1081	6285539770954004589	304	492.5	240	649	46.84129333496094	51	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6768	true	-6771653250547840062	40	88	182	432	1487	300	عن ابي سعيد ولفظه------------ انه صلي الله عليه وسلم قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما	6768	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01261	false	1861445423953711383	56	103	282	525	1600	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي ص انه------------------- قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما	1261	6285539770954004589	224	418.5	180	262	85.49618530273438	42	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	173	211	841	1022	1465	300	جاء الحسن------- الكوفة اتاه شيخ منا---------- يكني ابا عمرو سفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين قال------ لا تقل---- يا ابا عمرو فاني لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك وعن عبد -	6773	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11096	false	1294531008003898872	115	158	576	780	1467	300	قدم الحسن بن علي الكوفة بعد الصلح قام اليه رجل يكني ابا عامر سفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين قال الحسن لا تقل ذاك يا ابا عامر----- لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك وقال ابن	11096	6285539770954004589	149	244.0	116	209	71.29186248779297	26	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	173	209	841	1014	1465	300	جاء الحسن الكوفة اتاه شيخ منا يكني ابا عمرو سفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين قال لا تقل يا ابا عمرو فاني لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك	6773	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11123	false	-7650440150885415165	29	64	137	305	1463	300	جاء الحسن الكوفة اتاه شيخ---- يكني ابا عامر سفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين قال لا تقل يا ابا عامر فاني لم اذل المءمنين ولكن- كرهت ان اقتلهم في طلب الملك	11123	6285539770954004589	162	306.5	127	173	93.64161682128906	32	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007044-ara1.ms6786	true	-4197896270255887431	204	268	983	1306	1464	300	ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لفاطمة نبينا خير الانبياء وهو ابوك وشهيدنا خي---------------------------ر الشهداء وهم عم ابيك حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث -شاء وهو ابن عم ابيك و-----منا سبط- هذه الام--------------------ة الحسن والحسين وهما ابناك ومنا المهدي------------ اخرجه الطبراني في معجمه 6157 و--------------------------------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6786	-8483509445713126499	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02231	false	5280472751352881408	155	238	802	1217	1509	300	ابي ايوب الانصار----ي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لفاطمة --منا خير الانبياء وهو ابوك و---منا خير الاوصياء وهو بعلك ومنا خير الشهداء وهو عم ابيك حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك جعفر ومنا سبطا هذه الامة سيدا شباب اهل الجنة الحسن والحسين وهما ابناك ومنا المهدي وهو من ولدك اخرجه الطبراني في الاوسط الكنجي باسناده عن ابي نضرة كنا عند جابر الي --ان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2231	6285539770954004589	288	485.0	227	426	67.60563659667969	46	JK007044-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress