id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms3241	true	2674679206023332344	157	200	868	1073	1599	300	كما اشار ا-------------ليه الحسن بن علي كرم الله وجهه الاعلي اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتت-----------------------------------------------------نا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح مل ياتونه حسنا	3241	-8483509445713126499	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0961	false	-8584817710931895945	30	80	151	397	1538	300	هذا اشار سيد الساجدين عليه السلام بقوله--------------------- اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يراه---- ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين واوصي قبله الحسنا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	961	7794252317825418832	165	287.0	129	271	60.8856086730957	30	JK007044-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4358	true	-1251706507457384573	3	45	13	226	1575	300	كذا في الق----------------------------------------------اموس علي اهل الطاءف اي بلاد ثقيف في واد اول قراها لقيم واخرها الرهط سميت به لانها طافت علي الماء في الطوفان او لان جبر-يل طاف بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم	4358	-8483509445713126499	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0626	false	1066925681931551791	194	238	1090	1332	1656	300	كذا في القاموس والنسبة باعتبار الحرفة 299 الطاءفي لعله منسوب الي---- الطاءف والطاء-----ف في واد اول قراها لقيم واخرها الوهط سميت لا---نها طافت علي الماء في الطوفان او لان جبرءيل طاف بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله ال------ي الحجاز بدعوة ابراهيم	626	7794252317825418832	180	325.0	143	260	69.23076629638672	30	JK007044-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6052	true	-5748654416815221858	121	240	646	1246	1554	300	فيقول هل بينكم وبينه اي بين ربكم اية اي علامة -تعرفونه اي بتلك الاية وهي المعرفة والمحبة التي هي نتيجة التوحيد وثمرة الايمان والتصديق فيقولون نعم فيكشف عن ساق بصيغة المجهول وقيل علي بناء الفاعل قيل معني كشف الساق زوال الخوف والهول فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه اي من نحوها وجهتها مخلصا لا لجهة اتقاء الخلق وتعلق الرجاء بهم الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء اي احتراسا من السيف او خوفا من الناس ورياء اي مراياة ومسامعة للخلق الا جعل الله ظهره طبقة واحدة وفي شرح مسلم للنووي رحمه الله قوله طبقة واحدة اي صفحة اي صار فقار ظهره واحدة كالصفحة كلما اراد ان يسجد خر اي سقط علي قفاه	6052	-8483509445713126499	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0692	false	7061105401737761791	16	61	84	296	1468	300	فيقول هل بينكم وبينه------------------- علامة فتعرفونه بها--------------------------------------------------------------------------- فيقولون نعم فيكشف عن ساقه----------------------------------------------------------------------- فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه --------------------------------------------------------------الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد انفا- او ادبا -----------------------------------------------------------الا جعل الله ظ----------------------------------------------------------------------------------هره واحد--------ة كلما اراد ان يسجد خر -------علي قفاه	692	7794252317825418832	200	289.5	156	601	33.277870178222656	38	JK007044-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed