id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0472	true	-616871490756090561	113	148	599	776	1530	300	عمران --------قال قلت للحسن يوما في شء قاله يا ابا سعيد---- هكذا يقول الفقهاء -قال ويحك هل راي----ت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامر دينه المداوم علي عبادة ربه	472	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms252	false	-3640160361503286836	10	47	47	239	1552	300	عمران المنقري قال قلت للحسن يوما في شء قاله يا ابا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك و--رايت انت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامر دينه المداوم علي عبادة ربه	252	-2125893397580000745	174	315.5	140	194	89.69071960449219	30	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	18	85	96	439	1504	300	روي ابن عباس انه- لما احتضر -----رسول الله ----------وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول الله قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله ف-----------------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله قوموا عني	1894	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms058	false	-8830305634750870019	86	140	448	716	1514	300	روي ابن عباس وقال لما --حضر النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم-------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي غلب-----------------------------ه الوجع وع-------------ندكم كتاب الله فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت--------- فمنهم من يقول ما قال عمر------------------------------------ فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال---------- قوموا عني	58	-2125893397580000745	203	297.5	159	376	53.98936080932617	34	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	19	85	100	439	1504	300	ابن عباس انه--------------- لما احتضر رسول الله وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول الله قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله ف-----------------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله قوموا عني	1894	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms259	false	-4389991343724025885	165	220	852	1124	1535	300	ابن عباس قاءل هذا القول قال لما حضر النبي ص ----وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم-------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي ص غلب---------------------------ه الوجع وع-------------ندكم كتاب الله فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول ما قال عمر------------------------------------ فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال---------- قوموا عني	259	-2125893397580000745	199	314.0	158	371	53.63881301879883	34	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2040	true	-1211269955744058754	72	101	376	539	1555	300	وهذه الروايات من رواية عمر بن الخطاب وابنه عبدا-لله رضي الله عنهما وانكرت عاءشة رضي الله عنها ونسبتهما الي النسيان والاشتباه عليهما وانكرت ان يكون ذلك من قول النبي	2040	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms033	false	-3574009754846607947	188	212	912	1048	1512	300	وهذه الروايات من رواية عمر بن الخطاب --بنه عبد الله رضي الله عنهما وانكرت عاءشة-------------- ونسبته-ا الي النسيان والاشتباه عليهما وانكرت ان يكون----------- النبي	33	-2125893397580000745	134	234.0	111	164	81.70731353759766	20	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2171	true	-4070115382653698747	57	138	292	698	1560	300	علي رسول الله وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقلنا--------------------------------- يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس وجءناك---------------- لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا--------------------------------------------------------------------- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا الي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاتي----اه فقال لمحم------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال ابن -	2171	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms318	false	6734612703857564521	12	123	58	624	1501	300	علي---------ه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبوا قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو- الي محمية وكان ----------------------------------------علي الخم--س ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا هكذا ابي	318	-2125893397580000745	309	505.5	245	635	48.66141891479492	54	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3043	true	-982847308424163309	96	175	434	799	1386	300	2560 عن عاءشة انها قالت قدم رسول الله لاربع اي ليال مضين من ذي الحجة او خمس شك منها او من الراوي عنها فدخل علي وهو غضبان اي ملان من الغضب حين تاخر بعض اصحابه في فسخ الحج الي العمر لاحدي العلل المشتهرة فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار دعاء او اخبار قال او ما شعرت اي او ما عملت اني امرت الناس اي بعضهم بامر وهو فسخ الحج فاذاهم اي بعضهم يترددون اي في طاعة	3043	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms374	false	8361516460610139690	100	139	515	697	1529	300	-----عن عاءشة----- قالت قدم رسول الله لاربع-------- مضين من ذي الحجة او خمس-------------------------- فدخل علي وهو غضبان-------------------------------------------------------------------------------- فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله الن--------------ار قال او ما شعر--------------ت اني امرت الناس--------- بامر------------- فاذا --------هم يترددون وفي رواية -	374	-2125893397580000745	171	252.5	135	365	46.84931564331055	33	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3518	true	4950898061659778843	178	254	914	1301	1539	300	بن معبد الجهني قال اذن لنا رسول الله-- بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عبطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداء لي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب---ه فاذا نظرت الي رهداء صاحهبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله --قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها وفي	3518	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms416	false	-3687721337480865473	121	198	598	981	1490	300	عن سبرة الجهني قال اذن لنا رسول الله ص بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعط--ي فقلت رداء--ي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي ر-داء صاح-بي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله ص قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع---- فليخل سبيلها -في	416	-2125893397580000745	370	684.5	296	394	93.90863037109375	64	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3518	true	4950898061659778843	180	253	922	1297	1539	300	الجهني قال اذن لنا رسول الله بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عبطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداء لي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشبه فاذا نظرت الي رهداء صاحهبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	3518	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms442	false	-8566930848323998870	228	275	1143	1381	1496	300	الجهني قال اذن لنا رسول الله بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر----------------- فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعط--ي فقلت رداءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها	442	-2125893397580000745	236	434.5	189	375	62.93333435058594	45	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3528	true	-1086874009836791678	96	166	459	813	1504	300	ابن عباس ----قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة اي بالناس يعزبونه فيتزوج المراة بقدر ما يري بضم الياء اي يظن انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيه بفتح المعجمة وتشديد التحتية اي طبيخة في القاموس شوي اللحم شيا فاشتوي وقيل اي اسبابه فكانه صحفه وجعله مفر د الاشياء حتي اذا نزلت الاية 16- علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال	3528	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms428	false	-6783541320248783155	13	55	58	265	1477	300	ابن عباس انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس--- بها معرفة------------------ فيتزوج المراة بقدر ما يري -----------------انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال	428	-2125893397580000745	198	347.5	157	359	55.153202056884766	38	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3529	true	1243501404437804661	64	116	303	574	1493	300	عن عروة بن الزبير---- ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض ب--رجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل ف-ي عهد امام المتقين يريد رسول الله فقال له ابن الزبير فجرب -نفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك	3529	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms424	false	-8558115856489523165	63	116	315	594	1545	300	عن عروة بن الزبير قال ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض بالرجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد رسول الله فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك	424	-2125893397580000745	270	517.0	218	279	96.7741928100586	48	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3529	true	1243501404437804661	180	237	885	1162	1493	300	عن سعيد بن جبير ----قال قلت لابن عباس لقد--------------------- سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر-الناس فقال سبحان ال--------------------له ما بهذا افتيت وم------------------------ا الا هي ك-----------الميتة والدم ولحم الخنزير	3529	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms427	false	-6051111270101524859	68	143	335	693	1481	300	عن سعيد بن جبير انه قال قلت لابن عباس اتدري ما صنعت وبما افتيت سارت بفتياك الركبان وقالت فيه- الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	427	-2125893397580000745	258	433.5	202	359	71.86629486083984	45	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4369	true	3782554325097958322	105	130	496	617	1582	300	التنعيم موضع علي ثلاثة اميال او اربعة من مكة اقرب اطراف الحل الي البيت سمي به------ لان علي يمينه جبل نعيم وعلي يساره جبل ناعم	4369	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms853	false	2345627728414165660	152	177	795	922	1589	305	التنعيم موضع علي ثلاثة اميال او اربعة من مكة اقرب اطراف الحل الي البيت سمي بالتنعيم لان علي يمينه جبل نعيم وعلي يساره جبل ناعم	853	-2125893397580000745	120	231.5	95	127	94.48818969726562	24	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4420	true	8774929583007753125	79	219	406	1079	1487	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم ان الخمس كان يقسم علي عهد رسول الله --علي خمسة اسهم لله والرسول سهم ولذي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سهم ولابن السبيل -------سهم ثم قسم- ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله تعالي عليهم اجمعين علي ثلاثة اسهم----- سهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وروي الطحاوي عن محمد بن خزيمة عن يوسف بن عدي عن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب-ن المبارك -عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر يعني محمد بن علي فقلت رايت علي بن ط----الب حيث ولي العراق ودعا من ولي من امر الناس -------كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك ابي والله سبيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون -قال اما والله ما كان اهله يصدرون---- عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه بخلاف سيرة ابي بكر وعمر رضي	4420	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms341	false	-1376075470620360494	10	166	50	765	1426	300	عن ابن عباس-------------- ان الخمس كان ف------ي عهد رسول الله ص علي خمسة اسهم لله وللرسول سهم ولذي القربي سهم ولليتامي---- والمساكين -----وابن السبيل ثلاثة اسهم ثم قسمه ابو بكر وعمر وعثمان رض --------------------------------علي ثلاثة اسهم وسقط سهم ال-رسول وسهم ذ---------------------------وي القربي وقسم علي الثلاثة الباقي ثم قسمه علي--------- بن ابي طالب كرم الله وجهه علي ما قسمه عليه ابو بكر وعمر وعثمان رض وسءل ابو جعفر الباقر ما كان راي علي كرم الله وجهه في الخمس قال كان رايه فيه راي اهل بيته ولكنه كره ان يخالف ابا بكر وعمر رض وعن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر----- محمد بن علي فقل-----ت علي بن ابي طالب حيث -------------------ولي من امر الناس ما ولي كيف صنع في سهم ذ-ي القربي قال سلك ب-------ه سبيل ابي بكر وعمر قلت -----------------كيف وانتم تقول-ن ما تقولون فقال -ما ---------كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه -خلاف----- ابي بكر وعمر وفي	341	-2125893397580000745	439	639.5	338	884	49.6606330871582	73	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4423	true	8350801943196432977	115	166	617	859	1554	300	جبير بن مطعم قال فلما كان يوم خيبر وضع------------ سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي اتينا رسول الله فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضع في---------هم فما بال	4423	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms315	false	-4203582661381911824	246	299	1264	1510	1515	300	جبير بن مطعم قال -لما كان يوم خيبر وضع رسول الله ص سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان------------- حتي اتينا النبي ص-- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال	315	-2125893397580000745	215	380.0	169	263	81.7490463256836	42	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4423	true	8350801943196432977	167	194	867	1017	1554	300	بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال عليه الصلاة والسلام انا وبنو المطلب لا نفترق-------------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	4423	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms316	false	7500837757265189085	0	35	0	186	1486	300	بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله ص-------- انا وبني المطلب لا نفترق وفي رواية النساءي ان بني المطلب لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	316	-2125893397580000745	133	239.5	107	194	68.55670166015625	22	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4443	true	5030573997105675092	1	63	5	347	1559	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم والاخر اكبرهم في بضع وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا الي النجاشي فواف--------قنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول الله حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن خيبر الا اصحاب سفينتنا	4443	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms298	false	7304850783105278487	250	288	1260	1475	1539	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه--------------------------------------------- في بضع وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه-------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي ص-- حين افتتح خيبر فاسهم لن------------------------------ا اصحاب سفينتنا	298	-2125893397580000745	185	312.0	151	360	51.38888931274414	28	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6128	true	249869025170730154	87	183	415	914	1534	300	ثم ننصرف اي نرجع ونعود الي منازلنا فيتلقانا من التلقي اي يستقبلنا وفي نسخة فيلقانا من اللقي اي فيرانا ازواجنا اي من نساء الدنيا ومن الحور ا لعين فيقلن ------مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال-------------- افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا بكسر الحاء وتشديد القاف وفي نسخة بضم الحاء ففي المصابيح حق الشء كضرب ونصر اذا ثبت وفي القاموس حق الشء وجب ووقع بلا شك وحقه اوجبه لازم ومتعديا فالمعني يوجبنا ويلزمنا ويمكن ان يكون من باب الحذف والايصال اي يحق لنا ويليق بنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	6128	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms014	false	7330302534956524291	79	113	367	550	1503	300	ثم ننصرف-------------- الي منازلنا ف-تلق----------------------------------------------------------انا ازواجنا----------------------------------- فيقلن اهلا ومرحب------ا لقد جءت وان بك من الجمال والنور والطيب افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا عز وجل ويحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	14	-2125893397580000745	157	240.5	127	519	30.2504825592041	25	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6699	true	6722457101938482140	108	138	561	702	1486	300	اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الل-----------------------------------------------------هم اني اقول كما قال اخي موسي اللهم اجعل لي وزيرا من اهلي اخي عليا اشدد به ازري	6699	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms203	false	-4258073691730140664	191	229	948	1123	1457	300	اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله------------------- يقول اللهم اجعل لي وزيرا من اهلي دعا رسول الله ص ربه وقال اللهم اني اقول كما قال اخي موسي اللهم اجعل لي وزيرا من اهلي اخي عليا اشدد به ازري	203	-2125893397580000745	122	227.0	96	194	62.8865966796875	25	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6716	true	86683227422559220	34	100	173	500	1502	300	جابر قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف قال شارح اي يوم ارسل النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي الطاءف فانتجاه من باب الافتعال من النجوي اي فساره وقال له نجوي فقال الناس اي المنافقون او عوام الصحابة لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتجيته اي ما خصصته بالنجوي انا ولكن الله انتجاه	6716	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms221	false	-7010323382538967616	125	153	642	774	1486	300	جابر قال دعا رسول الله ص------- عليا ع ي--------وم الط--------------------------------------------------------------اءف فانتجاه ف------------------------------------------------قال الناس----------------------------- لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله ص----------------- ما انتجيته------------------------ ولكن الله انتجاه	221	-2125893397580000745	127	183.5	100	327	38.837921142578125	21	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	144	290	712	1443	1496	300	انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما بضم فسكون ويضمان ففي النهاية الحلم بضمتين وبضم فسكون ما يراه الناءم منكرا بفتح الكاف المخففة اي مهولا الليلة اي البارحة قال وما هو قالت انه شديد اي صعب سماعه قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت بصيغة المجهول وكذا قوله فوضعت في حجري بالكسر ويفتح وتقدم ان الحجر بالكسر اشهر في الحضن وبالفتح في التربية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا تلد فاطمة ان شاء الله غلاما -يكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره وفي نسخة في حجري ثم كانت مني التفاتة اي وقعت مني ملاحظة الي غيره فنظرت الي جانبه فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تهريقا---ن الدموع	6800	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms522	false	7289576078789919071	133	214	694	1071	1506	300	انها دخلت علي رسول الله ص -----------------فقالت يا رسول الله اني رايت حلما-------------------------------------------------------------------- منكر----------------------------ا الليل-----------ة قال وما هو قالت انه شديد------------- قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت و------------------------وضعت في حجري --------------------------------------------------------------------فقال رسول الله ص ر-----------------ايت خيرا تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله ص----------------- فدخلت يوما الي رسول الله ص ف-----------------وضعته في -----------------حجره ثم حانت مني التفاتة-------------------------------------------- فاذا عينا رسول الله ص----------------- تهريقان من الدموع	522	-2125893397580000745	364	575.5	287	735	49.52381134033203	65	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6801	true	-5446405332490093972	58	96	282	462	1458	300	عن سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	6801	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms613	false	6844831103261760767	215	249	1066	1228	1483	300	عن سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله ص----------------- تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما-لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	613	-2125893397580000745	162	307.5	128	180	90.0	34	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6802	true	1233188170172661705	72	128	370	636	1491	300	قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قا---ل قام من عندي جبريل قبل حديثي وحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك الي ان اشم-ك من تربته ----قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا	6802	-8483509445713126499	Shia001663Vols-ara1.ms532	false	2188485557490881295	47	104	231	494	1421	300	قال دخلت علي -----رسول الله ص ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل ف------حدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك الي ان اشهدك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا	532	-2125893397580000745	241	436.0	188	274	87.95620727539062	47	JK007044-ara1	Shia001663Vols-ara1