id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0736	true	-7374850627381249776	104	189	528	936	1483	300	ابن ابي شيبة--------- عن هشيم عن منصور عن عطاء وهو سند صحيح ورواها الطحاوي عن صالح بن عبد الرحمن حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا منصور عن عطاء ان حبشيا وقع في زمزم فمات فامر عبد الله بن الزبير--- فنزح ماءها--- فجعل الماء لا ينقطع فنظر-- فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن سيرين- حسبكم وهذا ايضا صحيح باعتراف الشيخ به في الامام وما نقل عن ا-----------------------------------------------------------------بن عيينة كنت انا بمكة منذ سبع-- سنين لم ار صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي	736	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms092	false	2824043439491092536	83	164	407	790	1462	300	ابن ابي شيبة في مصنفه عن هشيم عن منصور عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ان حبشيا وقع في زمزم فمات فامر --------ابن الزبير ان ينزف ماء زمزم فجعل الماء لا ينقطع فنظروا فاذا عين تنبع من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم وعطاء سمع من ابن الزبير بلا خلاف ثم حكي البيهقي عن الشافعي انه قال لا نعرفه عن ابن عباس وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا وعن ابن عيينة قال انا بمكة منذ سبعين سنة- لم ار صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي	92	-5879961137659998138	230	362.0	177	493	46.65314483642578	40	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms0760	true	9182768977950861381	0	62	0	299	1492	300	الدارقطني------ عن عمار بن ياسر قال اتي علي رسول الله------------------- وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة--- فقال يا عمار ما تصنع فقلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من الغاءط والبول والقء والدم والمني يا عمار ما نخامتك ود---موع عينيك والماء الذي في ركوتك الا سواء واما ---حديث ابن	760	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms008	false	7337944974860645830	192	259	948	1272	1484	300	الدارقطني ولفظه عن عما--------ر قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بءر ادلو ما- في ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع فقلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من الغاءط والبول والقء والدم والمني يا عمار ما نخامتك ولاد موع عينيك والماء الذي في ركوتك الا سواء فسياق الحديث يدل	8	-5879961137659998138	282	503.0	223	333	84.68468475341797	51	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms0934	true	-5247622955109537902	121	154	626	782	1478	300	عبد الكريم الجزري عن نافع عن ابن عمر عن حفصة بنت عمر ان النبي----------------------- كان اذا اذن المءذن بالفجر قام فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي المسجد فحرم الطعام وكان لا يءذن حتي	934	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms136	false	7055109364754751143	11	49	57	236	1463	300	عبد الكريم الجزري عن نافع عن ابن عمر عن حفصة بنت عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن بالفجر قام فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي المسجد فحرم الطعام وكان لا يءذي حتي	136	-5879961137659998138	150	280.5	117	179	83.79888153076172	31	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1096	true	7904022214826748698	257	286	1334	1473	1542	300	بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله---------------- وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	1096	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms185	false	3443024866875093712	0	31	0	151	1468	300	بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود--- صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	185	-5879961137659998138	115	198.5	89	155	74.19355010986328	22	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1157	true	-951259445788455047	72	95	346	458	1486	300	الصلاة قال اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله	1157	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms264	false	6388797255447033661	31	53	151	261	1509	300	السلام---- اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الل---ه ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله	264	-5879961137659998138	103	185.0	82	117	88.03418731689453	18	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1311	true	-7014367293994545517	50	160	256	764	1421	300	ان ابا هريرة لم يحضر تلك الصلاة مع رسول الله اصلا ل--------------ان ذا اليدين قتل يوم بدر مع رسول الله وهو احد الشهداء قد ذكر ذلك محمد بن اسحاق وغيره وقد روي عن ابن عمر ما يوافق ذلك انه ذكر حديث ذي اليدين فقال كان اسلام ابي هريرة بعد ما قتل ذو اليدين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابي هريرة صلي بنا رسول الله------------------- يعني بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة وقد روي مثل هذا عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله------------------- انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف فانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله فهذا النزال يقول قال لنا وهو لم ير رسول الله------------------- وانما يريد بذلك قال لقومنا	1311	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms256	false	-6995269222007782540	58	177	275	841	1425	300	ان ابا هريرة لم يحضر تلك الصلاة لتاخر اسلامه عن هذا الوقت وايضا فان ذا اليدين قتل ---ببدر علي ما سنقرره ان شاء الله تعالي وروي الطحاوي عن ا-----------------------بن عمر -----------------------------------------كان اسلام ابي هريرة بعد ما قتل ذو اليدين وذكر ذلك ابن عبد البر وابن بطال وذكر عن ابن وهب انه قال انما كان حديث ذي اليدين في بدا الاسلام ولا اري لاحد ان يفعله اليوم وقول ابي هريرة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة---- روي --------عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف الحديث والنزال ---------------------------------------------------------لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اراد بذلك قال لقومنا	256	-5879961137659998138	297	423.5	229	702	42.30769348144531	55	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1415	true	-3881422718211500424	54	138	281	685	1481	300	الاثار انبا ابراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار ان علي بن ابي طالب قال في الرجل يصلي بالقوم جنبا قال يعيد ويعيدون ورواه عبد الرزاق بالسند المذكور عن جعفر ان عليا صلي بالناس وهو جنب او علي غير وضوء فاعادوا امرهم ان يعي-------------------------------------------------------------------------------------------دوا واخرج عبد الرزاق عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بي امامة قال صلي عمر بالناس---- جنبا فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن صلي معك ان يعيد قال فرجعوا الي قول علي ق--------------------------------------ال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي	1415	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms269	false	3044148605500588397	128	238	586	1092	1402	300	الرزاق عن-- ابراهيم بن يزيد------ عن عمرو بن دينار عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر ان عليا صلي بالناس وهو جنب او علي غير وضوء فاعاد و-امرهم ان يعيدوا وفي مصنف ابن ابي شيبة ثنا وكيع عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن علي قال يعيد ويعيدون و-روي عبد الرزاق عن حسين بن مهران عن المطرح عن ابي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة ----صلي عمر بالناس وهو جنب- فاعاد ولم يعيدوا--- فقال له علي--- كان ينبغي لمن صلي معك ان يعيدوا فنزل--وا الي قول علي قلت من كلام القاسم ما نزلوا قال رجعوا قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي	269	-5879961137659998138	262	356.0	203	623	42.05457305908203	48	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1564	true	3803642642255088787	273	300	1366	1490	1490	300	صليت خلف ا-------------------لنبي فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم-	1564	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms218	false	-7334577162277253130	220	251	1074	1218	1450	300	صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم	218	-5879961137659998138	120	231.0	94	144	83.33333587646484	25	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1960	true	-3482807641570968942	158	239	801	1205	1503	300	جابر قال فقد رسول الله حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجرة فجاء رسول الله نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق اي تردد البكاء في صدره كمنع وضرب وسمع قاله في القاموس وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب--------------------------- ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم----- بالشهداء فيوضعون الي جانب حمزة ف-صلي عليهم ثم يرفعون ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم وقال حمزة سيد الشهداء عند الله يوم القيامة مختصر و----قال صحيح الاسناد	1960	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms366	false	8277267750129514504	96	145	448	701	1451	300	جابر قال فقد رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم حمزة فذكر حديثا طويلا وفيه ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم يجاء بالشهيد- فيوضع-- الي جانب حمزة فيصلي عليه -ثم يرفع-- ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم الحديث اخرجه الحاكم بطوله في كتاب الجهاد من المستدرك وقال صحيح الاسناد	366	-5879961137659998138	152	215.0	119	441	34.46712112426758	24	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1991	true	8419714484386025414	175	244	980	1343	1621	300	الترمذي واهل الحديث كانهم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اصح وبينهما بون بعيد واورد الترمذي الطريق المتصل في كتابه من طريق ابن عيينة وغيره عن الزهري والطريق المرسل عن معمر عن الزهري قال كان النبي وابو بكر وعمر يمشون امام الجنازة اه وحكي الترمذي عن البخاري ان المرسل اصح وقال النساءي هذا خطا والصواب مرسل وقال ابن المل--ك حديث الزهري في هذا مرسل اصح من حديث ابن عيينة	1991	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms373	false	1154654598457989900	14	46	67	226	1484	300	الجنازة واهل الحديث كانهم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اصح سمعت يحيي ين موسي يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الرزاق ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المبارك حديث الزهري في هذا مرسل اصح من حديث ابن عيينة	373	-5879961137659998138	120	199.5	93	365	32.876712799072266	22	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2168	true	-6401637228885962515	91	158	446	749	1439	300	صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين قال في الامام ويمكن ان يصرف راس الي اثنين اه لكن تبعده رواية بين اثنين وهي من طرقه الصحيحة التي لا ريب فيها طريق عب--------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق -----اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله ا------------------------------------------------------------------------------لناس قبل يوم الفطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من------------------------------------------------- بر او قمح بين اثنين	2168	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms408	false	-3764033003851124476	83	172	356	744	1316	300	صعير ولفظه صاع من بر او قمح عن كل اثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم ذكر اضطرابه سندا ومتنا ثم قال رواه ابن جريح قال قال الزهري قال عبد الله بن ثعلبة قلت رواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريح عن ابن شهاب عن عبد ا---------------------------لله ابن ثعلبة ثم ذكر البيهقي ان محمد بن يحيي الذهلي قال في كتاب العلل انما هو عن كل راس او كل انسان هكذا رواية بكر ابن واءل قلت اخرجه ابو داود في سننه من طريق بكر بن واءل وفيه او صاع بر او قمح بين اثنين	408	-5879961137659998138	99	24.0	72	533	18.574108123779297	19	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2257	true	-1035536600517877594	23	61	123	305	1571	300	يا رسول الله انك امرتنا اليوم بالصدقة و-----------------------------------عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدق- به عليهم فقال------------ صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم قال ابن الهمام	2257	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms586	false	8190199569331734951	191	237	910	1137	1462	300	يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وفيه فقالت امراة ابن مسعود كان عندي ح---لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال عليه السلام صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم فظهر ان المراد	586	-5879961137659998138	147	238.0	114	230	63.91304397583008	27	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3608	true	1232459372526574750	120	243	618	1235	1512	300	يا رسول الله لو رايت اي لو عملت بنت خارجة يعني بها زوجته ولو للتمني سالتني النفقة اي الزيادة علي العادة او فوق الحاجة فقمت اليها فوجات بالهمز اي ضربت عنقها بكفي في المغرب الوجا الضرب باليد يقال وجاه في عنقه من باب منع وقال الطيبي رحمه الله الوجا الضرب والعرب تحترز عن لفظ الضرب فلذلك عدل الي الوجا وفي القاموس وجاه باليد والسكين كوضعه ضربه ا ه وجاء الوجا بمعني الدق علي ما في النهاية والله تعالي اعلم فضحك رسول الله و-------------------قال هن اي نساءي حولي كما تري يسالنني النفقة اي زيادتها عن عادتها فقام ابو بكر الي عاءشة رضي الله عنها يجا اي بدق عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول خطابا لبنته تسالين رسول الله------------------- ما ليس عنده	3608	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms692	false	-4339489912373911616	26	78	126	384	1469	300	يا رسول الله لو رايت ابنة---------- خ--------------------------ارجة سالتني النفق------------------------------------ة فقمت اليها فوجا---------------ت عنقها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن--------- حولي كما تري -سالتني النفقة--------------------- فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عن---------------------قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول------------ تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	692	-5879961137659998138	206	269.5	162	655	31.450382232666016	34	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3692	true	4069767363054790593	11	40	64	213	1504	300	عبد الرزاق اخبرنا عن سفيان الثوري عن قابوس بن ابي ظبيان-------- عن علي قال اتاه رجلان وقعا علي امراة في طهر----- فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما وضعفه البيهقي	3692	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms859	false	-4366673786490385918	143	173	722	870	1474	300	عبد الرزاق ع-------------ن الثوري عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن علي انه اتاه رجلان وقعا علي امراة في طهر واحد فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما وذكر- البيهقي	859	-5879961137659998138	128	223.0	101	162	79.01234436035156	22	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3897	true	-313826080875072490	222	300	1096	1484	1484	300	صحيح عن ربيعة -بن ابي عبد الرحمن قال كان عقل الذمي مثل عقل المسلم في زمن رسول الله د و-----------------زمن ابي بكر وزمن عمر وزمن عثمان رضوان الله تعالي عليهم اجمعين حتي كان صدر- من خلافة معاوية فقال معاوية ان كان اهله اصيبوا به فقد اصيب به بيت مال المسلمين فاجعلوا لبيت المال ال---------نصف ولاهله النصف خمسماءة دينار وخمسماءة دينار ثم قت----ل اخر من اهل الذمة فقال معاوية لو انا نظرنا الي هذا الذي يدخل بيت --مال---------------- المسلمين-	3897	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms723	false	585904859177278225	0	79	0	392	1488	300	صحيح عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن قال كان عقل الذمي مثل عقل المسلم في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزمن ابي بكر وزمن عمر وزمن عثما------------------------------ن حتي كان صدرا من خلافة معاوية فقال معاوية ان كان اهله اصيبوا به فقد اصيب به بيت مال المسلمين فاجعلوا لبيت --مال المسلمين النصف ولاهله النصف خمسماءة دي---------------نار ثم قتل رجل اخر من اهل الذمة فقال معاوية لو انا نظرنا الي هذا الذي يدخل بيت المال فجعلنا وضيعا عن المسلمين	723	-5879961137659998138	338	605.0	269	439	76.9931640625	60	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3902	true	-360353503227383765	128	159	625	790	1482	300	قال النووي في شرح مسلم المختار ما قاله جمهور اصحابنا وغيرهم ان معناه انه عليه الصلاة والسلام اشتراها من اهل الصدقات بعد ان ملكوها ثم دفعوها تبرعا منه الي اهل القتيل	3902	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms731	false	-2031705021269599523	135	163	687	835	1534	300	قال النووي في شرح مسلم المختار قال---- جمهور اصحابنا وغيرهم ان معناه انه عليه --------السلام اشتراها من اهل الصدقات بعد ان ملكوها ثم دفع-ها تبرعا---- الي اهل القتيل	731	-5879961137659998138	146	265.0	118	165	88.48484802246094	25	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3904	true	-4197745690227569300	4	27	20	146	1550	300	وفي التجريد للقدوري لا خلاف--- ان الدية الف دينار وكان دينار عشرة دراهم ولهذا جعل نصاب الذهب عشرين دينارا ونصاب الورق ماءتي درهم	3904	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms718	false	-2018474806654651803	116	140	554	682	1457	300	وفي التجريد للقدوري لا خلاف في ان الدية الف دينار وكل دي-نار عشرة دراهم ولهذا جعل نصاب الذهب عشرين دينارا ونصاب الورق ماءتي درهم	718	-5879961137659998138	121	236.0	99	129	93.79844665527344	20	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3935	true	-8224449574769545062	99	262	496	1346	1516	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار وهو عبد الله بن سهل مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه اي ولده وابنا عمه الي النبي------------------- فذكروا ذلك له اي للنبي فقال الكم شاهدان اي عدلان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثمة بفتح المثلثة اي هناك وهو موضع القتل احد من المسلمين وانما هم يهود قال الطيبي تعريف المبتدا والخبر واتيان انما المفيد للحصر مع من يعرفهم حق المعرفة ايذان بان المراد به الوصف الذي اشتهر وتعورف منهم من المكر والخديعة والنفاق علي نحو قول الشاعر انا ابو النجم وشعري شعري يعني ليس لنا شاهدان وهم ادهي وانكر من ان يباشروا قتل المسلمين بما يءاخذون به وقد يجترءون علي اعظم من هذا اي من النفاق ومخادعة الله ورسوله وقتل الانبياء بغير حق وتحريف الكلم عن مواضعه قال اي النبي فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم بكسر اللام وهو وما قبله امران فابوا اي اولياء المقتول عن استخلاف اليهود فوداه رسول الله------------------- من عنده رواه ابو داود اقول ظاهر هذا الحديث صريح في	3935	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms728	false	-7838360372714521237	185	255	930	1285	1500	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار-------------------- مقتولا بخيبر فانطلق اولياء------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له--------- فقال الكم شاهد---------ان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن به------------------------------------- احد من المسلمين وانما هم يهود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال--------------------------------------------------------------------------------------- فاختاروا منهم خمسين فاستحلفهم------------------------------- فابوا------------------------------------ فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده وقد ذكر البيهقي ه--------ذا الحديث بعد في -	728	-5879961137659998138	286	425.5	229	888	32.20720672607422	49	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3968	true	-8711160627115747384	0	59	0	291	1510	300	اسراءيل عن جابر --------عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بكر رضي الله تعالي عنه قال اتي---------------------------------- ماعز بن مالك النبي فاعترف وانا عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف وانا عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف وانا عنده الثالثة فرده فقلت له ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا لا نعلم الا خيرا فامر	3968	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms742	false	8062877017995990394	19	79	87	379	1528	300	اسراءيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بكر رضي الله ------عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ماعز بن مالك------ فاعترف ع-----نده مرة فرده ثم جاء فاعترف ----------الثانية فرده ثم جاء فاعترف ----------الثالثة فرده فقلت له ان اعترفت الرابعة رجمك---- فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا فامر	742	-5879961137659998138	245	423.0	194	333	73.57357025146484	47	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4021	true	-5672011609980929238	59	94	279	438	1433	300	فقال قد-- روي شريك عن مجاهد عن ايمن اخي اسامة بن زيد لامه وان الشافعي اجاب بان ايمن قتل مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد قال ابن	4021	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms749	false	-1974760003415479028	31	56	146	258	1435	300	فقال خصمه روي شريك عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن فقال له------- الشافعي اخو اسامة---- قتل-------------------------------------- يوم حنين قبل ان يولد مجاهد ولم يبق	749	-5879961137659998138	79	105.0	59	161	49.068321228027344	15	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4039	true	-3796161300828525308	74	135	349	649	1437	300	يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر------------------------------------ ان كنت صادقا فلاقيدنك من-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يلبثوا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم------------------- فاستقبل القبلة ور-------------------------فع يديه فقال اللهم اظهر من----------------------------------------------- سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم	4039	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms758	false	-2929336182755512648	0	101	0	509	1457	300	يوليني شيءا من عمله فخنته فر---يضة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون عشرين فريضة ان كنت صادقا لافتدينك منه ثم ادناه فكان الرجل يقوم الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله فلم يعبر-- الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم وكان معمر ربما قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين-- فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال--- ابو بكر ويلك انك لقليل العلم	758	-5879961137659998138	262	420.5	206	528	49.621212005615234	46	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4040	true	6564682057391291757	27	119	125	534	1426	300	حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان علي لا يزيد علي ان يقطع------ يدا ورجلا فاذا اتي به بعد ذلك قال اني لاستحي من الله لادعه لا يتطهر لصلاته ولكن احبسوه واخرجه البيهقي عن عبد الله بن سلمة عن علي انه اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به فقطع رجله ثم اتي به فقال اقطع يده باي شء يتمسح وباي شء ياكل اقطع رجله علي اي شء يمشي اني استحي من الله ثم ضربه وخلده في السجن وروي ابن ابي شيبة ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله	4040	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms758	false	-2929336182755512648	242	300	1189	1457	1457	300	حاتم بن اسماعيل عن جعفر --------عن ابيه قال كان علي لا يزيد علي ان يقطع لسارق يدا ورجلا فاذا اتي به بعد ذلك قال اني لاستحي ان -----------لا يتطهر لصلاته ولكن ا-----------------------مسكوا كله عن المسلمين وانفقوا عليه من بيت المال و------------------------------قال ايضا ثنا ابو خالد عن الحجاج عن عمرو بن دينار-------------------------------------------------------------------------- ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله-	758	-5879961137659998138	180	274.5	136	415	43.37349319458008	35	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4040	true	6564682057391291757	119	143	534	648	1426	300	عن السارق فكتب اليه بمثل قول علي واخر--------------------ج عن سماك-------------- ان عمر رضي الله تعالي عنه استشارهم في سارق فاجمعوا علي مثل قول علي	4040	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms759	false	-8254089600861886110	0	28	0	129	1448	300	عن السارق فكتب اليه بمثل قول علي قال وثنا ابو خالد عن حجاج عن سماك عن بعض اصحابه ان عمر------------------- استشارهم في سارق فاجمعوا علي مثل قول علي	759	-5879961137659998138	92	149.0	72	148	62.16216278076172	18	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4046	true	-7555063243572857588	110	185	523	893	1463	300	ابن ابي شيبة ثنا عيسي بن يونس عن معمر عن الزهري ق-ال اتي مروان--------- بقوم يختفون اي ينبشون القبور------------ فضربهم ونفاهم والصحابة ي----------------------------توافرون اه واخرجه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر به وزاد وطوف بهم وكذا احسن منه بلا شك ما روي عن ابن ابي شيبة ثنا حفص بن اشعث عن الزهري قال اخذ نباش في زمن معاوية وكان مروان علي المدينة فسال م----ن بحضرته من الصحاب-------------------------------------ة والفقهاء-------------------- فاجمع رايهم علي ان يضرب- ويطاف به	4046	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms755	false	-2668376460912106358	203	280	978	1370	1473	300	ابن ابي شيبة ثنا عيسي بن يونس عن معمر عن الزهري يقال اتي مروان بن الحكم بقوم يحتفر---------ون القبور يعني ينبشون فضربهم وتفاهم وا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وهذا سند صحيح وفيه ايضا ا-------------------------------------------------------------------------------نا حفص عن اشعث عن الزهري قال اخذ نباش في زمن معاوية وكان مروان علي المدينة فسال من كان بحضرته من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة والفقهاء فلم يجدوا احدا قطعه فاجمع رايهم علي ان يضربه ويطاف به	755	-5879961137659998138	250	381.0	199	482	51.867218017578125	37	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4751	true	-5609653031823689226	186	264	960	1349	1532	300	البيهقي فاتقن المسالة----- في كتابه معرفة السنن نهي الشافعي الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر فقال اي الشافعي وانما رخصت--- في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي----------------------------- الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي النهي علي العموم ثم ذكر حديث عبد الله بن عمر وهذا ثم ذكر احاديث اخر ثم قال -لو بلغت هذه الاحاديث الشافعي لنهاه ثم ذكر باسنا-ده -ما صح عن الشافعي -انه -	4751	-8483509445713126499	Shia000963Vols-ara1.ms463	false	6443529059238326932	201	281	1004	1401	1502	300	البيهقي------ المسالة فقال في كتاب- معرفة السنن نهي الشافعي الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر -قال----------- وانما رخصت له في المعصفر لاني لم ار- احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي النهي علي العموم ثم ذكر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص------------- ثم قال ولو بلغت هذه الاحاديث الشافعي ل-قال بها ان شاء الله تعالي قال الشافعي وانهي	463	-5879961137659998138	324	526.5	258	431	75.17401123046875	55	JK007044-ara1	Shia000963Vols-ara1