id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms3238	true	-9004475911946325592	128	250	656	1275	1524	300	سله هل لعماته او قراباته او لما انفقه علي نفسي عيالي قال فهبط جبريل عليه الصلاة والسلام فقال---------------------------------------------------------- يا رسول الله ان الشيخ قال في نفسه شعر الم تسمعه اذناه فقال عليه الصلاة والسلام قلت في نفسك شعرا لم تسمعه اذناك فهاته فقال لا نزال يزيدنا الله بك بصيرة وبقينا ثم انشا يقول غذ-------------------------------------------------وتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا سامرا اتململ تخاف الوري نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم حق موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرفت به دوني فعيناك تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مرا--ما فيك قد كنت ا-مل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما --جار المجاور	3238	-8483509445713126499	Shia000126Vols-ara1.ms1193	false	145393929555763668	1	122	7	605	1535	300	الا علي عماته او -خالاته او ----------علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه واله ايه دعنا من هذا اخبرنا عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيدنا بك ي------------قينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع قال قلت غدوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتملم------------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما فيك--- كنت اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور	1193	-6067807403858563912	352	557.0	279	782	45.012786865234375	54	JK007044-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3351	true	-3891688713977651059	177	235	921	1207	1551	300	قال اردت الخروج الي خيبر موضع قريب المدينة وهو غير مصروف فاتيت النبي اي بقصد الاستءذان للوداع فسلمت عليه وقلت وفي نسخة فقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي اي هناك فخذ منه خمسة عشر وسقا بفتح فسكون اي ستون صاعا من التمر فان ابتغي اي طلب منك اية اي ودلالة فضع يدك علي ترقوته	3351	-8483509445713126499	Shia000126Vols-ara1.ms0499	false	-7218024990981467937	161	199	1133	1316	1843	303	قال اردت الخروج الي خيبر-------------------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه واله و--سلمت عليه وقلت له----------- اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي-------- فخذ منه خمسة عشر وسقا--------------------------------- فان ابتغي------- منك اي----------ة فضع يدك علي ترقوته	499	-6067807403858563912	153	216.0	119	286	53.49650192260742	28	JK007044-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3564	true	1605055606377476407	109	206	533	1018	1504	300	يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف اي يدور خلفها في سكك المدينة اي في طرقها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته حالان فقال النبي----------------------- للعباس قال السيوطي رحمه الله المفهوم من الروايات ان قصة بريرة في اخر الامر سنة تسع او عشر لان العباس انما سكن المدينة بعد رجوعهم من الطاءف وابنه انما اتاها مع ابويه وقد اخبر بمشاهدة ذلك واما ذكرها في قصة الافك مع تقدمها فوجه بانها كانت تخدم عاءشة قبل شراءها ذكره السبكي وقواه الشيخ ابن حجر يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة اي من كثرة محبته اياها ومن بغض بريرة مغيثا	3564	-8483509445713126499	Shia000126Vols-ara1.ms0647	false	-1413742439511333987	101	134	541	702	1592	300	يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف-------- خلف---------------------------ها يبكي ودموعه يجري علي لحيته------ فقال رسول الله صلي الله عليه واله للعباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة----------------------- ومن بغض بريرة مغيثا	647	-6067807403858563912	129	184.5	101	508	25.393701553344727	25	JK007044-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3665	true	1079623378556998934	246	300	1246	1507	1507	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت -ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول لله اشكو------------------ اليه ر---------سول الله يجادلني فيه-------- ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل -----------------------------------------------القران 16 ----------------------------------قد سمع الله قول التي تجادلكم في زوجها وتشتكي الي الله- المجادلة 1 فقال----------------------------- يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال يصوم-	3665	-8483509445713126499	Shia000126Vols-ara1.ms0730	false	4569770784985502318	160	233	955	1361	1681	302	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر مني زوجي اوس -بن الصامت فاتيت النبي صلي الله عليه واله فشكوت اليه ذلك فجعل رسول الله يجادلني عن زوجي اوس ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم581 target_blank titleالمجادلة 1قد سمع الله قول التي تجادلك- في زوجها وتشتكي الي اللهa الي اخر الايات فقال النبي صلي الله عليه واله يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال تصوم	730	-6067807403858563912	220	334.5	174	409	53.789730072021484	36	JK007044-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3666	true	-5843251222154897750	0	51	0	242	1561	300	شهريم متتابعين -قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام -قال فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر -قلت يا رسول الله فاني ساعينه بفرق اخر قال قد------------ احسنت فاذهبي به فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	3666	-8483509445713126499	Shia000126Vols-ara1.ms0730	false	4569770784985502318	233	273	1361	1551	1681	302	شهرين متتابعين فقلت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام فقال ت-طعم ستين مسكينا فقلت مال---ه شء فاتي بع--------------------رق من تمر فقلت اضم اليه عرقا---------------- اخر واتصدق به عنه فقال احسنت --تصدق به------------ علي ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	730	-6067807403858563912	139	175.5	105	257	54.085601806640625	23	JK007044-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	75	115	417	605	1523	300	ا-نكتها-------- قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا	3985	-8483509445713126499	Shia000126Vols-ara1.ms1008	false	7698535344607190736	48	126	225	663	1605	300	افنكتها لا تكني قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هلdiv النظر الثاني في الحد يجب القتل علي الزاني بالمحرمة كالام والبنت والحق الشيخ كذلك امراة الاب وكذا يقتل الذمي اذا زني بالمسلمة والزاني قهرا ولا يعتبر الاحصان ويتساوي فيه الحر والعبد والمسلم والكافر div____________________ div classexplanation تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1008	-6067807403858563912	181	303.0	142	440	41.1363639831543	35	JK007044-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4069	true	-6586717105052771494	134	224	677	1130	1501	300	ا-نكتها بكسر النون اي اجامعتها-------- قال نعم قال حتي غاب ذلك منك اشارة الي الة الرجل وهي الذكر في ذلك منها اشارة الي الة المراة وهي الفرج قال نعم قال كما يغيب المرود بكسر الميم اي الميل في المكحلة بضمتين والرشاء بالرفع عطفا علي المرود وهو بكسر الراء والمد اي الحبل في البءر بالهمز ويبدل ولعل المثال الاول كناية عن البكر والثاني عن الثيب فقال نعم قال هل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها اي من المراة المزنية حراما ما ياتي الرجل من اهله اي امراته او جاريته حلالا	4069	-8483509445713126499	Shia000126Vols-ara1.ms1008	false	7698535344607190736	48	126	225	663	1605	300	افن-----------------------كتها لا تكني قال نعم قال حتي غاب ذلك منك------------------------------ في ذلك منها قال نعم -------------------------------قال كما يغيب المرود في-------------------- المكحلة------- والرشا ف------------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال هلdiv النظر -----------------------الثاني في الحد يجب القتل علي الزاني بالمحرمة كالام والبنت والحق الشيخ كذلك امراة الاب وكذا يقتل الذمي اذا زني بالمسلمة والزاني قهرا ولا يعتبر الاحصان ويتساوي فيه الحر والعبد والمسلم والكافر div____________________ div classexplanation تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها--------------------- حراما ما ياتي الرجل من --------امرا----------ته حلالا	1008	-6067807403858563912	176	209.5	137	665	26.46616554260254	29	JK007044-ara1	Shia000126Vols-ara1