id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1011	true	-386340394545230758	213	247	1104	1285	1554	300	ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترون انها اذا -نفر-ت كيف تشمخ بانف-ها	1011	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms0765	false	-4429797540709012164	0	33	0	180	1559	300	ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانت- في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جز من جز ملقت الا ترو---نها اذا انفردت كيف تسبح بانفسها	765	-2859602980345055531	171	310.0	138	184	92.93478393554688	25	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1054	true	-2114303091527631261	29	69	145	321	1488	300	ام سلمة قالت صلي رسول الله-------------------- في حجرتي------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع ثم مرت زينب بنت ابي سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما فرغ----------------------------- قال هي اغلب وفي رواية هن اغلب	1054	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms0774	false	-5728536270767100738	121	168	593	804	1456	300	ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه واله يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع ف--مرت زينب بنت ا-م سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه واله قال م------------------ن اغلب	774	-2859602980345055531	136	204.5	102	232	58.620689392089844	28	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1391	true	1772366418603706916	108	158	506	761	1470	300	عمار بن ياسر---- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان يصلي وذكره وفي اسناده كما تري رجل مجهول لكن روي همام قال ام حذيفة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابن مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال------- ذكرت حين مددتني	1391	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms1153	false	7487577638860473237	194	282	1001	1435	1523	300	عمار بن ياسر كان بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان------------------------------------------------------------------ والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مكانكم قال عمار فلذلك اتيتك حين اخذت علي يدي وعن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	1153	-2859602980345055531	181	311.5	146	507	35.700199127197266	31	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1620	true	2227464390349571308	101	186	520	951	1482	300	ثم تركع فتقوله-----ا وانت --راكع عشرا اي بعد تسبيح الركوع كذا في شرح السنة ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا اي بعد التسميع والتحميد ثم تهوي في الصحاح هوي بالفتح يهوي بالكسر هويا اذا سقط الي اسفل ساجدا حال فتقولها وانت ساجد عشرا اي بعد تسبيح السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه ثم تسجد اي ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك اي من السجدة الثانية فتقولها عشرا	1620	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms1130	false	6010920450666732340	261	298	1334	1528	1536	300	ثم تركع وتقولها عشرا وانت ال------------------------------------------راكع ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تحوي------------------- تهوي -------------------------------------------------------ساجدا---- فتقولها وانت ساجد عشرا-------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا --------------------------------------------------------------------------ثم تسجد--------- فتقولها عشرا ثم ترفع راسك--------------------- فتقولها عشرا	1130	-2859602980345055531	176	222.5	140	438	40.182647705078125	32	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1637	true	5698232436762044699	55	86	258	410	1514	300	ما رواه احمد------------ انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال--- ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول ال-------------------له يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	1637	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms1240	false	6949133433583529214	158	195	730	912	1432	300	ما رواه الجمهور عن عثمان انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس ----تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	1240	-2859602980345055531	145	255.0	115	186	77.95698547363281	27	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1710	true	6915174782068968217	246	299	1244	1507	1509	300	بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت اي ما حفظت 16 ق صلي الله عليه وسلم 1764 والقران المجيد اي هذه السورة الا عن لسان رسول ال-------------------له يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس قال الطيبي نقلا-------------------------------------------- عن المظهر وتبعه ابن الملك ان المراد اول السورة لا جميعها لانه عليه الصلاة والسلام --------	1710	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms1019	false	1243516291991188330	13	59	65	280	1536	300	بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت قاف----------------------------------------------------------------- الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه واله يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع----------------------------------------------ليه --------السلام قال كان	1019	-2859602980345055531	115	154.0	88	334	34.43113708496094	19	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms1826	true	-7338857469317021517	96	128	522	694	1589	300	رسول الله ف----------قال خرج رسول الله متبذلا---------------------- متواضع-------ا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه الترمذي	1826	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms0412	false	-2359482603143657986	7	46	46	253	1557	300	---لما رواه ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله للاستسقاء متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه -لكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال- الترمذي	412	-2859602980345055531	152	252.5	122	212	71.69811248779297	24	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2133	true	8948257412582608135	13	172	67	870	1480	300	والشاتين ومن بلغت عنده--------- صدقة الحقة بان كانت ستا واربعين وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة بدل من الضمير الذي هو اسم---- ان او فاعل تقبل فالضمير للقصة ويعطيه المصدق اي العامل او المستحق ان قبض لنفسه عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون اعرابه كما سبق وفي اصل ابن حجر فانها اي بنت اللبون تقبل منه اه وهو مخالف لما في الاصول من ذكر بنت لبون بعد قوله تقبل منه ويعطي اي المالك شاتين او عشرين درهما قال الطيبي رحمه الله فيه دليل علي ان الخيرة في الصعود والنزول من السن الواجب الي المالك اه وعلل بانهما شرعا تخفيفا له ففوض الامر الي اختياره ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست اي بنت اللبون عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي الصاحب معها	2133	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms1522	false	-6541727106660791380	180	261	923	1332	1512	300	واله قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة ال--------------------جذعة وليست عنده جذع-ة وعنده حق---ة فانها يقب---------------ل من الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او------------------------------------------------------------ عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها يقبل منه بنت لبون وتعطي شات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين او عشرين درهم ومن بلغت صدقة بنت لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها يقبل منه الحقة وتعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست ع--------------نده وعنده بنت مخاض فانها ت-صل منه بنت مخاض وتعطي---------- معها	1522	-2859602980345055531	319	466.0	251	816	39.093135833740234	51	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	8	103	40	515	1431	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله اي لمجاهد منقطع عن الغزو او الحج ويءيده انه فسر احمد سبيل الله في الاية بسفر الحج للخبر الصحيح ان الحج سبيل الله واختاره محمد من اصحابنا لكن في الاستدلال المذكور بحث للجمهور او لعامل عليها اي علي الصدقة من نحو عاشر وحاسب وكاتب او لغارم اي من استدان ليصلح بين طاءفتين في دية او دين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اي غني اشتراها اي الزكاة من الفقير بماله او لرجل اي غني كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2178	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms1671	false	4856607024381045480	61	91	328	481	1559	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا---------------------------------------------------------------لله او الغارم او ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لعامل عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او لرجل------- اشتراها-------------------- بماله او -رجل----------- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1671	-2859602980345055531	142	221.5	114	475	29.894737243652344	23	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2202	true	6004543687678386203	191	249	954	1236	1476	300	رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله خذ------------------ها فهي للصدقة وما املك غيرها فاعرض عن---------------ه عليه الصلاة والسلام الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم ------------------------اخذها ورماه بها رمية لو اصابته لا وجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني والمراد	2202	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms1741	false	-3118397545606504498	39	104	190	496	1535	300	رجل ممثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي --صدقة قال مالك غيرها فاعرض عنه النبي صلي الله عليه واله فيه ثم اتاه من قبل ركن الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها فخذفه بها وقا--------------------------ل ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد فيستنكف--- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني والجواب	1741	-2859602980345055531	176	249.5	134	339	51.91740417480469	29	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms2257	true	-1035536600517877594	14	60	74	298	1571	300	زينب امراة عبد الله فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا رسول الله انك امرتنا اليوم بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدق به عليهم فقال------------------------- صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم--------- قال ابن	2257	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms1648	false	-1434212076106324223	134	186	696	940	1549	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود ---------------قالت يا نبي ا-لله انك امرت الق--وم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدق عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه واله صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم وعن عطاء قال اتت	1648	-2859602980345055531	183	303.0	143	265	69.05660247802734	30	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3010	true	-259692384732178764	103	160	547	822	1567	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا--------------- ايها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري انهم- يجيءون من اقصي- الارض يلبون	3010	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms2133	false	-4578788758977040699	124	177	599	862	1442	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه الس--------لام من بناء البيت قيل له ----------اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم علي نبينا و عليه السلام ايها الناس كتب عليكم الحج قال------------ فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون	2133	-2859602980345055531	211	348.0	164	293	72.0136489868164	38	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3060	true	-6490847673953143754	167	192	930	1048	1579	300	حبيبة-------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من ف----ريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول ال-------------------له وهو يسعي بين الصفا والمروة	3060	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms2209	false	-6202744997126020719	102	134	517	669	1474	300	حبيبة بنت ابي بحراه احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من بني قريش دار ---ابي حسين ينظر الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يسعي بين الصفا والمروة	2209	-2859602980345055531	113	191.0	89	155	72.90322875976562	20	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms3148	true	5665673015523570674	82	130	363	619	1516	300	ثم رجع الي مني فمكث بفتح الكاف وضمها اي لبث وبات بها اي بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بالنصب علي البدلية وبالرفع علي الابتداءية بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي اي اولي الجمرات الثلاث والثانية وهي الوسطي فيطيل القيام	3148	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms2407	false	1484907285257415006	169	196	863	1001	1518	300	ثم رجع الي مني فمكث----------------------------- بها-------- ليالي----- التطريق برمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمر------------------------------------------ة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي----------------------- والثانية----------- فيطيل القيام	2407	-2859602980345055531	136	217.5	109	256	53.125	24	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	114	202	604	1036	1507	300	عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافق-ي مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف شجرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من-ه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول ال-------------------له قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4405	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms2944	false	-3513475187761027288	41	122	221	619	1508	300	عن عوف بن مالك -------------------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة ودافعني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر علي- سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغزي بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فرفعت فرسه---- فعلاه فقتله وجاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسل----مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب -------قال عوف قاتلته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قضا بالسلب للقاتل قال بلي	2944	-2859602980345055531	355	627.0	279	453	78.36644744873047	65	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007044-ara1.ms6511	true	9191660448744330832	58	147	308	721	1476	300	قد جاء حتي وقف علي رسول الله اي راكبا او نازلا ف-قال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امر-ني رسول الله لا يخفي حسن العدول عن قوله حيث امرت فلما اصبحت -طلعت الشعبين كليهما اي اتيت طريقي الجبل وجوانبهما مخافة ان يكون فيه احد مخفيا فلم ار احدا فقال له رسول ال-------------------له هل نزلت اي عن الدابة الليلة اي البارحة وهي الماضية قال لا الا مصليا او قاضي حاجة اي من بول او غاءط قال -رسول الله--------------------------- فلا عليك ليس عليك حرج في ان لا تعمل	6511	-8483509445713126499	Shia000107Vols-ara1.ms2817	false	-2110103275639236838	137	206	666	987	1469	300	قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلا هذا الشعب حيث امر ني رسول الله صلي الله عليه واله----------------- فلما اصبحت اطلعت الشعبين كلاهما فنظرت---------------------------------------------------- فلم ار احد- فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله هل نزلت------------- الليل-----------------------ة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة -----------------فقال لرسول الله صلي الله عليه واله قد اوجب فلا عليك---------------- ان لا يعمل	2817	-2859602980345055531	228	296.5	176	463	49.24406051635742	38	JK007044-ara1	Shia000107Vols-ara1