id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0147	true	4715476775204780419	192	238	1008	1254	1548	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله -وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	147	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0114	false	3862898347996544897	183	215	913	1084	1519	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بعيسي ثم امن بمحمد صلي-------------------------------------------- الله عليه وسلم فله اجران ورجل ادب امته فاح--------------------------------سن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	114	5958300511273776150	131	218.0	104	247	53.03643798828125	22	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms0176	true	-40721911414906046	199	242	970	1171	1450	300	البخاري عن ابن عباس فلفظه -------------------------------قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي ف-زعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	176	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0214	false	7651756541308094104	173	214	908	1108	1554	300	البخاري عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم--------------- وشتمني--------------- فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر--- اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	214	5958300511273776150	161	274.0	128	233	69.09870910644531	30	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms0302	true	-770589198653407407	221	279	1236	1519	1623	300	قبل دخول ادم الجنة بين مكة والطاءف وقيل ببطن نعمان وانه بقرب عرفة وقيل في الجنة وقيل بعد النزول منها ب----------------------------------ارض الهند ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي انه قال----------------------- اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم	302	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1407	false	-7425716488316659824	55	144	288	745	1569	300	قبل دخول ادم الجنة بين مكة والطاءف قاله الكلبي وق---------------------------------يل بعد الهبوط منها وقال علي في الجنة وقيل بسرانديب من ارض الهند وهو الموضع الذي هبط ادم فيه من الجنة وكل ذلك محتمل ولا يضرنا الجهل بالمكان بعد صحة الاعتقاد باخذ العهد والله اعلم اخرج احمد والنساءي وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اخذ----- الميثاق من ظهر ادم بنعمان يوم ع-رفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرها بين يديه كالذر ثم كلمهم فق----ال الست بربكم	1407	5958300511273776150	196	297.5	152	513	38.206626892089844	34	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms0306	true	-6964579863705150703	139	225	734	1183	1597	300	ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم والفاسق مسكوت عنه كما هو داب الايات القرانية والاحاديث النبوية في جميع الاحكام الوعدية والوعيدية ليكون بين الخوف والرجاء راضيا بما جري عليه من القضاء والاظهر انه مكتوب في اهل الجنة لان ماله اليها وان دخل النار فان الخاتمة هي المدار عليها ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه رضي الله عنهم ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه	306	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3859	false	2193813975856881162	41	81	208	402	1483	300	ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين باسم---اء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه-------------- ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه	3859	5958300511273776150	190	358.5	150	449	42.31625747680664	39	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms0342	true	-1752321549693166014	237	259	1291	1419	1627	300	الشرك والمعني لا يمكنهم الاحتجاج بذلك مع اشهادهم علي انفسهم بالتوحيد والتذكير به علي لسان صاحب المعجزة قاءم مقام ذكره في النفوس	342	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1410	false	-4796496153595028402	13	35	72	200	1604	300	الاول والمعني لا يمكنهم الاحتجاج بذلك مع اشهادهم علي انفسهم بالتوحيد والتذكير له علي لسان صاحب المعجزة قاءم مقام ذكره في النفوس	1410	5958300511273776150	124	244.0	102	128	96.875	20	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms0640	true	-3231298400051377014	235	295	1241	1544	1569	300	واخرج ابن ماجه والحاك------------------م والدارقطني وغيره-م عن جماعة من الصحابة----------------------- ان هذه الاية لما نزلت قال رسول الله------------------- يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة قال فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من- الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	640	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1656	false	7159136343281854969	55	129	338	703	1571	300	واخرج ابن ماجة وابن المنذر وابن ابي حاتم والدارقطني والحاكم عن ابي ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك ان هذه الاية لما نزلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة قال فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج الي الغاءط احط ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	1656	5958300511273776150	276	491.0	217	365	75.61643981933594	51	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms1316	true	6473823986470880572	31	130	155	683	1556	300	عليهم حتي بلغ 16-- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي-------------------------------------------- الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي ف----فرحت قريش---------- ومضي عل----------------------------ي قراءته وسجد في اخر السورة ف----سجد المسلمون لسجوده وسجد جميع من كان هناك م-ن ----------المشركين وتفرقوا---- مسرورين بما سمعوا منه عليه الصلاة والسلام وما راوه من السجدة وقالوا قد ذكر محمد الهتنا فاحسن الذكر فنحن نوافقه كما وافقنا في مدح الاصنام فلما انتهي اتاه جبريل فقال ما صنعت تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم اقل لك فحزن عليه الصلاة والسلام حزن--------------ا شديدا فخاف منه تعالي خوفا بليغا فانزل الله	1316	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2748	false	-1658876224289366551	99	194	487	983	1520	300	عليهم حتي بلغ قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري وكان ذلك التمني في نفسه فجري علي لسانه مما القاه الشيطان علي-----ه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته حتي ختم---- السورة فلما سجد في اخرها سجد معه---- جميع من في النادي من المسلمين والمشركين فتفرقت قريش مسرورين بذلك------------------------------------------------ وقالوا قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر ف------------------------------------------------اتاه جبريل فقال ما صنعت تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله------------------ فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاف خوفا شديد--------------------------ا فانزل الله	2748	5958300511273776150	308	433.0	245	649	47.45762634277344	46	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms1668	true	-8197440143970984055	100	221	507	1108	1517	300	عن طارق بن شهاب قال قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا 16 اليوم اكملت لكم دينكم الاية واخرج ايضا من طريق جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قاله له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال -اي اية قال 16 اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 فقال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي	1668	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0921	false	-3514671510732413618	115	155	610	809	1544	300	عن طارق بن شهاب قال قالت اليهود لعمر انكم تقرءن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية في كتابكم--------- لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال-وا اليوم اكملت لكم دينكم قال عمر والله اني لاعلم اليوم---------------------------------------------------------- الذي نزلت فيه علي	921	5958300511273776150	167	267.0	133	602	27.740863800048828	32	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms2179	true	3540503079571313753	79	152	372	733	1498	300	زياد بن الحرث الصداءي بضم الصاد ممدودا------- قال اتيت النبي------------------- فبايعته فذكر اي زياد او النبي حديثا طويلا فاتاه اي اتي النبي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها اي الي ان حكم في الصدقات هو اي الله تعالي وهو لمجرد التاكيد فجزاها بتشديد الزاي فهمز اي فقسم اصحابها ثمانية اجزاء اي اصناف فان كنت من تلك الاجزاء	2179	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1602	false	-7441871980162254430	52	98	267	496	1568	300	زياد بن الحرث الصداءي عند ابي داود والدارقطني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فات------------------------------------------------ي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ----------له ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو--------------------------------------------------------- فجزا----------------------------------ها ثمانية--------- اصناف فان كنت من تلك الاجزاء	1602	5958300511273776150	187	291.0	147	387	48.320411682128906	33	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms2800	true	-2506159255325540972	151	188	834	1030	1607	300	بالظالمين اخبار بانه لا يتقرب اليه الا بمحض كرمه وان الظلم لا يءثر في الاصطفاءية ثم ثني بالمقتصديمن لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين لءلا يامن احد مكره ولا يقنط احد من كرمه وكلهم في الجنة	2800	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3492	false	-5464202031978273260	94	125	513	681	1608	300	بالظالمين اخبار بانه لا يتقرب اليه الا بكر----مه وان الظلم لا يءثر في الاصطفاء-- ثم ثني بالمقتصدي-ن لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين لءلا يامن احد مكر---------------------ه وكلهم في الجنة	3492	5958300511273776150	166	314.0	135	196	84.69387817382812	27	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms3010	true	-259692384732178764	104	160	550	822	1567	300	ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال--- يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج ال----بيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا تري انهم يجيءون من اقصي الارض يلبون	3010	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2725	false	441135031020677426	103	158	557	814	1541	300	ابن عباس قال لما فرغ ابراهي--------------------م من بناء البيت قال قد فرغت -قال اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم ال---حج الي البيت العتيق فسمعه من في- السماء والارض الا تري انهم يجيءون من اقصي الارض يلبون	2725	5958300511273776150	244	442.0	192	282	86.52482604980469	45	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms3244	true	8864341417683709061	78	102	364	487	1558	300	في اللغة اسم فاعل من قولهم وقاه فاتقي والوقاية فرط الصيانة وف---ي الشريعة الذي يقي نفسه تعاطي ما يستحق به العقوبة من فعل --وترك	3244	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0056	false	6131295099054255735	201	226	1068	1192	1547	300	في اللغة اسم فاعل من قولهم وقاه فاتقي والوقاية---- الصيانة وهو في الشريعة الذي يقي نفسه تعاطي ما يستحق به العقوبة من فعل او ترك	56	5958300511273776150	117	217.0	94	128	91.40625	21	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms3497	true	-7992063486629552238	268	300	1365	1511	1511	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال -الله-	3497	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2856	false	-3483714082641423819	157	192	819	978	1538	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت اذا كان احدنا خاليا قال فالله	2856	5958300511273776150	135	249.5	105	160	84.375	26	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms3579	true	-6053480214275003952	1	31	3	161	1538	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام و--------قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي------------------- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي انه----------------------- انطلقوا فجاء	3579	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3387	false	902958308464547129	258	299	1295	1503	1506	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء	3387	5958300511273776150	154	271.5	124	208	74.03845977783203	27	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms3753	true	-9134904154785638811	80	151	431	795	1567	300	والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء النحل 71 اي جعلكم متفاوتين في الرزق ف----------------------------------------------رزقكم ------------------------------------------------اكثر مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم واخوانكم وكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم حتي يتساووا معكم في الملبس والمطعم ا ه والتحقيق في معني الاية ما ذكره البيضاوي حيث قال والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فمنكم غني ومنكم فقير	3753	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2233	false	-8624771950991266034	102	174	510	887	1556	300	والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون ثم لما بين سبحانه خلق الانسان وتقلبه---------------------------------------------------------------- في اطوار العمر ذكر طرفا من احواله لعله يتذكر عند ذلك ف------------قال والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فمنكم غني و-----فقير	2233	5958300511273776150	172	223.0	131	458	37.55458450317383	31	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms3858	true	3128168695196851345	176	276	907	1403	1525	300	شء من الوحي مما ليس في القران وانما ساله لزعم الشيعة ان عليا خص ببعض اسرار الوحي فقال والذي فلق الحبة اي شقها فاخرج منها النبات والغصن وبرا النسمة بفتحتين اي خلقها والنسمة النفس وكل دابة فيها روح فهي نسمة يشير بذلك الي ان المحلوف به سبحانه هو الذي فطر الرزق وخلق المرزوق وكذلك كان يحلف اذا اجتهد في يمينه ما عندنا جواب القسم اي ليس عندنا اهل البيت وفي رواية فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا --ما في القران اي في المصحف الا فهما يعطي رجل في كتابه وفي رواية الا فهما يعطيه الله رجلا في القران	3858	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1017	false	-6302031969812865199	100	121	461	562	1420	300	شء من الوحي مما ليس في القران ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما ---------------------------------------------------------------------يعطيه الله رجلا في القران	1017	5958300511273776150	98	140.5	77	498	19.678714752197266	19	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms3970	true	-8690608118567974211	95	166	458	797	1503	300	الدارمي في مسنده---------------------- عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر و---اعد له عراجين النخل فلما جاء قال له من ان--------------ت فقال -انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر رضي الله عنه عرجونا من تلك العراجين فضربه علي راسه وقال انا عبد الله عمر وجعل يضربه حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك فقد ذهب الذي كنت اجد في راسي	3970	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0506	false	-6708162202782363192	169	233	912	1223	1556	300	الدارمي في مسنده ونصر المقدسي في الحجة عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له ضبيع قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال----------- من انت فقال انا ضبيع فقال وانا عبد الله عمر- فاخذ عمر------------- عرجونا من تلك العراجين فض------------------------------------------ربه حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك -قد ذهب الذي كنت اجد في راسي	506	5958300511273776150	262	464.5	206	379	69.12928771972656	47	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4008	true	1367097117698923253	154	229	769	1177	1509	300	في دين الله اي في طاعته واقامة حده فتعطلوه او تسامحوا فيه ولذلك قال عليه الصلاة والسلام علي ما رواه الستة لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها كذا قاله البيضاوي وفي المعالم اختلفو--------------------------ا في معني الاية فقال قوم لا تاخذكم بهما رافة فتعطلوا الحدود ولا تقيموها وهذا قول مجاهد وعكرمة وعطاء وسعيد بن جبير والنخعي والشعبي وقال جماعة معناها ولا تاخذكم بهما رافة فتخففوا الضرب ولكن اوجعوهما ضربا وهو قول سعيد بن المسيب والحسن	4008	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2824	false	-8899938469745599235	215	259	1201	1426	1628	300	في دين الله اي في طاعته وحكمه كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في قوله ما كان لياخذ اخاه في دين- ال------ملك اي لا ياخذكم الدين في استيفاء- الحدود فتعطل---وها وهذا قول مجاهد وعكرمة وعطاء وسعيد بن جبير والنخعي والشعبي وقيل -----------------------------------تخففوا الضرب------------------- وهو قول سعيد بن المسيب والحسن	2824	5958300511273776150	162	234.5	128	434	37.32719039916992	26	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4055	true	5081463022778931100	17	56	88	281	1550	300	عن علي بن ابي طالب---- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الص-لاة فقدموني فقرات 16 قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله	4055	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0766	false	-1376672242580906123	258	294	1390	1571	1600	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعام-------ا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصالاة فقدموني فقرات--- قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله	766	5958300511273776150	176	319.0	141	198	88.88888549804688	32	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	157	205	840	1065	1550	300	الله ع-نه قال قال رسول الله القضاة ثلاثة اي ثلاثة انواع واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم اي عالما به متعمدا له فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4156	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0985	false	-7519423365572254968	187	225	951	1132	1486	300	الله عليه واله وسلم-------- القضاة ثلاثة--------------- واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في ا----------------------لحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	985	5958300511273776150	168	306.0	131	226	74.3362808227539	34	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4159	true	7303960682319869980	0	32	0	140	1528	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد اي مصرحا في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي	4159	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0990	false	4863944900864786983	225	263	1150	1319	1500	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد--------- في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي	990	5958300511273776150	130	225.0	100	178	73.03370666503906	28	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4221	true	-239464532477043774	17	58	96	342	1632	300	وقد تعلق بهذا الحديث وامثاله بعض القاءلين بالتناسخ و------------------انتقال الارواح وتنعيمها في الصور الحسان المرفهة وتعذيبها في الصور القبيحة المسخرة وزعموا ان هذا هو الثواب والعقاب وهذا باطل مردود لا يطابق---------------------------------- ما جاءت به الشراءع من اثبات الحشر والنشر-------- والجنة والنار	4221	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0653	false	7739769107533433231	165	214	852	1125	1593	300	وقد تعلق بهذا من يقول-------------------- بالتناسخ من المبتدعة ويقول بانتقال الارواح وتنعيمها في الصور الحسان المرفهة وتعذيبها في الصور القبيحة ويزعمون------- ان هذا هو الثواب والعقاب وهذا ضلال مبين وقول ليس عليه اثارة من علم لما فيه من ابطال ما جاءت به الشراءع من------ الحشر والنشر والمعاد والجنة والنار	653	5958300511273776150	182	284.0	148	306	59.47712326049805	28	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4271	true	2002776199364564401	49	138	256	692	1511	300	وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بالواو وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين بالتصغير رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث الافراد باعتبار لفظ كل اي يحدثون عن رسول الله انه قال----------- من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم------------ سبعماءة درهم وهو مقتبس من قوله تعالي 16 مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبة ماءة حبة البقرة 261 ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك	4271	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0450	false	-7380132415656814054	217	261	1133	1349	1540	300	وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وابن-------- عمر------------------------- وجابر--------------------------------------------------------- كلهم يحدث--------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة درهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك	450	5958300511273776150	185	297.0	145	460	40.21739196777344	35	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4596	true	8157695638515931743	245	274	1306	1453	1583	300	من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن و------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف--- ثارهن فلي-س مني	4596	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0110	false	3082976337529236149	6	41	29	203	1577	300	من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن اخرجه ابو داود وله عن ابن مسعود ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف من ثارهن فليمس مني	110	5958300511273776150	126	199.5	101	192	65.625	20	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4597	true	-1237866955201262937	123	226	626	1130	1516	300	ابو داود وعن ---ابن مسعود ان رسول الله ق-------------------ال اقتلوا الحيات كلها------------------------------------- الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة قال ابن الملك ولعل النهي عن قتل هذا النوع من الحيات انما كان لعدم ضرره لانه لا سم له قلت والاظهر انه لما لا ضرر منه ولو كان له سم رواه ابو داود وعن ابن عباس ان الحيات مسخ الجن كما مسخت القردة من بني اسراءيل رواه الطبراني وابن حبان عنه مرفوعا وفي حياة الحيوان للدميري وما كان منها في البيوت لا يقتل حتي ينذر ثلاثة ايام لقوله ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام حمل بعض العلماء ذلك	4597	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0110	false	3082976337529236149	18	79	95	390	1577	300	ابو داود وله عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف من ثارهن فليمس مني وفي رواية الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك	110	5958300511273776150	176	192.5	136	563	31.26110076904297	28	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4603	true	-3336416309483424763	100	144	474	702	1516	300	عن جبير بن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البخار الاسود نز-ل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا هو نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة ولم يكن الا هزيمة القوم وروي الدارقطني والحاكم	4603	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1552	false	3930258813530981998	207	248	1101	1316	1587	300	عن جبير بن مطعم قال---- رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط -------بين القوم فنظرت فاذا--- نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة ولم تكن الا هزيمة للقوم واخرج الطبراني والحاكم	1552	5958300511273776150	197	356.5	157	229	86.02619934082031	34	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4969	true	6046652296556488201	139	162	714	817	1568	300	من ردته الطيرة من حاجة فقد اشرك و---------------------كفارة ذلك---- ان يقول ------اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك	4969	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2011	false	8110378020720152864	130	160	620	754	1448	300	من ردته الطيرة من حاجة فقد اشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال ان يقول احدهم اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك	2011	5958300511273776150	102	174.5	79	134	76.11940002441406	20	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4982	true	-8008317600278356933	2	40	8	205	1592	300	ابن مسعود قال اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع اهل السماء- صلصلة كجر- السلسلة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق	4982	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3443	false	1027282802263891246	173	208	911	1097	1573	300	ابن مسعود قال اذا تكلم الله------- بالوحي سمع اهل السموات صلصلة كجرس السلسلة علي الصفاة فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء------ فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف-يقول الحق	3443	5958300511273776150	179	327.5	145	200	89.5	30	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms4988	true	-8580821591292494054	200	238	1059	1257	1593	300	ابن مسعود قال اذا تكلم الله عز وجل بالوحي تسمع اهل السماء- صلصلة كجر- السلسلة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق	4988	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3443	false	1027282802263891246	173	208	911	1097	1573	300	ابن مسعود قال اذا تكلم الله------- بالوحي -سمع اهل السموات صلصلة كجرس السلسلة علي الصفاة فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء------ فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف-يقول الحق	3443	5958300511273776150	179	322.5	145	201	89.05472564697266	29	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5161	true	40946685851278737	117	145	628	764	1571	300	وبدع لفظا ومعني------ الا تري انه لو وضع مكان بنبا بخبر لكان المعني صحيحا وهو كما جاء اصح لما في النبا من الزيادة التي يطابقها وصف الحال ----وقال	5161	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3070	false	-8467140014221755276	72	102	358	504	1511	300	وبدع لفظا ومعني هاهنا الا تري انه لو وضع مكان بنبا بخبر لكان المعني صحيحا وهو كما جاء اصح لما في النبا من الزيادة التي يطابقها وصف الحال فلما قال	3070	5958300511273776150	135	255.0	107	146	92.46575164794922	26	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5343	true	3029650281965775712	72	129	377	643	1498	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه اي يمنع عن غيبة اخيه مثلا الا كان حقا علي الله ان يرد اي يصرف عنه اي عن الراد نار جهنم يوم القيامة ثم تلا اي النبي استشهادا ويحتمل انه قرا ابو الدرداء اعتضادا 16 وكان حقا علينا نصر المءمنين	5343	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3254	false	-7398457169217590695	70	107	402	572	1560	300	ابي الدرداء------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه-------------------------- الا كان حقا علي الله ان يرد عنه-------------------- نار جهنم يوم القيامة ثم تلا-------------------------------------------------------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	3254	5958300511273776150	148	241.0	115	285	51.92982482910156	31	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5365	true	-4925090036258087257	172	300	906	1573	1573	300	علي قال سالت رسول الله عن قوله سيجعل لهم الرحمن ودا-------- ما هو قال المحب--------ة في صدور المءمنين والملاءكة المقربين يا علي ان الله اعطي المقت والمحبة والحلاوة والمهابة في صدور الصالحين واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وهناد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس سيجعل لهم الرحمن ودا قال يحبهم ويحببهم واخرج عبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اذا احب الله عبدا نادي جبريل عليه السلام اني قد احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله تعالي 16 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا مريم 96 واذا ابغض الله عبدا نادي جبريل اني قد ابغضت-	5365	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2556	false	-6932940212529927385	86	163	429	815	1573	300	علي قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية ما هو قال المحبة الصادقة في صدور المءمنين وثبت في الصحي-----------------------------------------------------------------------حين وغيرهما من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل اني ------------قد احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم ينزل--- المحبة في اهل الارض فذلك قوله ا-------------ن الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا-------- واذا ابغض الله عبدا نادي جبريل اني قد ابغضت	2556	5958300511273776150	292	478.0	234	703	41.53627395629883	52	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5370	true	5188201956615566361	157	216	826	1103	1557	300	عاءشة قال- جاء رجل الي النبي------------------- فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي و-----احب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان----- دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي حتي نزلت	5370	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0802	false	-6926751913005007017	31	92	182	471	1494	300	عاءشة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي----------------- من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي- فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله	802	5958300511273776150	254	462.5	199	307	82.73615264892578	48	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5380	true	-5312455467371868862	118	144	624	775	1570	300	لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	5380	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3306	false	2794394275314995840	32	58	168	319	1656	300	لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	3306	5958300511273776150	151	302.0	125	151	100.0	26	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5412	true	7868984047578448382	48	83	261	440	1539	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	5412	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0674	false	-2706839683706828824	142	177	771	950	1587	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	674	5958300511273776150	179	358.0	144	179	100.0	35	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5477	true	8865932607825217969	2	48	11	254	1570	300	المعني والسيءة متفاوتتان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن من اختها فاذا اعترضتك حسنات- فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثله رجل اساء اليك ----اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثل ان يذمك فتمدحه	5477	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3839	false	744105208008899812	185	232	1064	1308	1653	300	الحسنة والسيءة متفاوتتان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن من اختها -اذا اعترضتك حسنتان فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك كما لو ---اساء اليك رجل اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثل ان يذمك فتمدحه	3839	5958300511273776150	228	428.5	184	248	91.93548583984375	40	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	48	179	246	910	1498	300	الترمذي وا------بن ماجه وقد صححه الترمذي ورواه ابن جرير والبغوي في معجمه وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم وصححه ------------والبيهقي في الشعب عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اي ا-ية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله الحديث الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان من وراءكم ايام- الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وقد ذكر البغوي في تفسيره باسناده الي ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم كما في اصل المشكاة الي قوله مثل عمله ثم قال وزاد في غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قا---ل اجر خمسين منكم	5508	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1058	false	9212062824914654555	176	296	935	1548	1567	300	الترمذي وصححه وابن ماجه و----------------------ابن جرير والبغوي--------- وابن ا------------بي حاتم والطبراني وابو الشيخ------------ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي ---------عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله--------- يا ايها الذين امنوا الخ ق---------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الص-------بر فيهن مثل الق-بض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله منا او--- منهم قال بل اجر خمسين منكم	1058	5958300511273776150	405	630.5	322	840	48.21428680419922	68	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5595	true	6849640075658996070	119	228	629	1208	1591	300	الاعمال من الصدقة والصيام وبقية الافعال فتجء الصد-----------------------------------------------------قة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام ولعل وجه تاخيره عن الصدق في العقبي تاخير وجوبه عنها في الدنيا فيقول يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال اي ساءرها من الحج والجهاد وطلب العلم ونحوها علي ذلك اي علي هذا المنوال متفقة علي هذا المقال يقول استءناف او حال وكان مقتضي الظاهر فيقول الله تعالي وفي نسخة صحيحة عز وجل انك اي ايها العمل علي خير ثم يجء الاسلام اي الانقياد الباطن الموجب للانقياد الظاهر المعبر عنه بالايمان وعلي ترادفهما اصحاب الايقان وارباب الاتقان فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام اي	5595	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0577	false	-1704840509975510653	52	106	267	535	1504	300	الاعمال يوم القيامة-------------------- فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير وتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير --ويجء الصيام-------------------------------------------------------------- فيقول------ انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل--------------------------------------------- ذلك---------------------------------------- يق---------------------------------------ول ----------------------------------------الله ا--نك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انت السلام وانا الاسلام ---	577	5958300511273776150	187	229.0	147	632	29.588607788085938	33	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5602	true	-1664602749102438676	104	212	593	1155	1579	300	منهما اخرجه ابن المبارك في الزهد والفريابي وعبد الرزاق وا----------بن ابي شيبة وعبد -بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي جعفر المدايني رجل من بني هاشم وليس هو محمد بن علي قال سءل النبي -اي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم لما بعده استعدادا قال وسءل النبي عن هذه الاية 16 فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام 125 قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح----- له وينفسح له قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت وفي	5602	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1188	false	-157025274628645483	28	111	155	577	1587	300	منشرح اخرج- ابن المبارك في الزهد وع----------بد الرزاق والفريابي وابن ابي شيبة وعبد ابن حميد وابن جرير وابن المنذر و----------ابن مردويه والبيهقي------------------- عن ابي جعفر المدايني رجل من بني هاشم وليس هو محمد بن علي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- عن هذه الاية وقا------------------------------------------------------لوا كيف -شرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح صدره له وينفسح له قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت وقد	1188	5958300511273776150	383	669.0	304	579	66.14852905273438	67	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5602	true	-1664602749102438676	261	283	1390	1498	1579	300	كما لا يستطيع ابن ادم ان يبلغ السماء فكذلك لا يقدر علي ان يدخل التوحيد والايمان ق---------لبه حتي يدخله الله في قلبه	5602	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1189	false	-5586809065586307281	51	73	262	369	1511	300	كما لا يستطيع ابن ادم ان يبلغ السماء -كذلك لا يقدر علي ان يدخل ---------الايمان والتوحيد قلبه حتي يدخله الله في قلبه	1189	5958300511273776150	97	173.0	76	117	82.9059829711914	18	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5625	true	3441051732627796617	119	160	601	790	1487	300	ابن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة فان كان بارا فقد قال الله تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران 198 وان كان فاجرا فقد قال تعالي 6 ولا يحسبن الذين كفروا	5625	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0659	false	7758157853158490600	180	216	998	1165	1592	300	ابن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة -ان كان ب-را فقد قال تعا-----لي وما عند الله خير للابرار------------- وان كان فاجرا فقد قال تعالي --ولا يحسبن الذين كفروا	659	5958300511273776150	164	300.5	128	189	86.7724838256836	33	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5702	true	8679006754680254978	69	149	331	716	1501	300	جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه الحديث فعلي هذا قوله ليوم مظهر وقع مقام المضمر اي جمع الله الخلق يوم القيامة ليجزيهم فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا منصوب علي انه مفعول اشرك اي احدا غير الله ولذا قال فليطلب ثوابه من عند غير الله ولعل وجه العدول عن قوله من عنده او من عند ذلك الاحد ما يحصل به من ابهام الايهام ويخل به مقام المرام فان الله اغني الشركاء عن الشرك	5702	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2493	false	-3512525603574429074	260	290	1287	1432	1484	300	جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب -----------------------------------------------------------------------------------------فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا--------------------------------------------------- فليطلب ثوابه من عند غير الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله اغني الشركاء عن الشرك	2493	5958300511273776150	145	245.0	115	385	37.66233825683594	30	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5903	true	-2279035683001332263	232	272	1229	1418	1555	300	واخرج الطبراني في الاوسط من حديث------------------ ابي سعيد ايضا واختلف في رفعه ووقفه ايضا ولفظ ه------ من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يضره	5903	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2393	false	-6500727311804637594	19	60	94	294	1552	300	واخرج الطبراني في الاوسط والحاكم وصححه والبيهقي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف كانت له نورا------------ من مقامه الي مكة ومن قرا -عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يضره	2393	5958300511273776150	140	212.0	108	213	65.72769927978516	27	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5995	true	-4904979249722443896	18	81	109	426	1555	300	عن انس قال قيل يا رسول الله كيف يحشر الناس علي وجوههم قال الذي امشاهم علي ارجلهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم واخرج ابن جرير----------------------- عن ا----لحسن قال قرا رسول الله هذه الاية 16 الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان 34 فقالوا يا نب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله كيف يحشرون علي وجوههم قال ارايت الذي امشاهم علي اقدامهم اليس قادرا علي ان يمشيهم علي وجوههم	5995	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2381	false	-4025942101063779720	71	145	376	751	1544	300	عن انس قال قيل يا رسول الله كيف يحشر الناس علي وجوههم قال الذي امشاهم علي ارجلهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم واخرج ابو داود والترمذي وحسنه البيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صل-------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف مشاة وصنف ركبانا وصنف علي وجوههم قيل يا رسول الله كيف يمش-ون علي وجوههم قال ا---ن الذي امشاهم علي اقدامهم----- قادر ع-لي ان يمشيهم علي وجوههم	2381	5958300511273776150	222	351.5	174	452	49.11504364013672	40	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms5995	true	-4904979249722443896	83	241	435	1256	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ------------------------قال يلقي اي يري ابراهيم اباه ازر بدل او بيان يوم القيامة -علي وجه ازر وضع الظاهر موضع الضمير لءلا يتوهم رجعه الي ابراهيم في ابتداء الحال قترة بفتحتين اي سواد من الكابة والحزن وغبرة بفتحتين غبار معه سواد فذكرهما مبالغة والجملة حالية فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم ظرف مقدم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تفضحني يوم يبعثون اي الخلاءق فاي خزي في النهاية هو الهلاك والوقوع في بلية اخزي من ابي اي من خزي ابي الابعد يريد البعد في المرتبة والالتحاق باهل النار او الهالك من البعد بمعني الهلاك او الابعد من رحمة الله تعالي فان الفاسق بعيد والكافر ابعد ورحمة الله قريب من المحسنين والي الانبياء والاولياء اقرب قال الطيبي رحمه الله هو من افعل الذي قطع عن متعلقه للمبالغة فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم ما تحت رجليك	5995	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3016	false	8635743664496844632	128	190	657	965	1510	300	ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ي-------لقي ابراهيم اباه ازر ------------يوم القيامة وعلي وجه ازر------------------------------------------------------------------- قترة--------------------------------- و---------------------------------------------------غبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليو---------م لا اعصيك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا تخزي-------------ني يوم يبعثون----------- فاي خزي------------------------------------- اخزي من ا--------------بي الا-----------بعد فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول--------- ما تحت رجليك	3016	5958300511273776150	275	393.5	218	846	32.50590896606445	47	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6000	true	1086414020091368856	205	259	1092	1345	1551	300	فقال رسول الله اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل يا ادم قم فابعث بعث النار من ولدك قال فيقول ادم من كل كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة قال فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا	6000	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2701	false	-8693952332632505568	260	299	1352	1547	1551	300	فقال---------- اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لادم -------------ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قا------------------------ل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا----------- المسلمون يبكون	2701	5958300511273776150	159	257.5	126	253	62.845848083496094	27	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6000	true	1086414020091368856	156	185	834	985	1551	300	ان هاتين الايتين نزلتا في غزوة بني المصطلق ليلا فنادي منادي رسول الله فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله فقراها---------------- عليه----م فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة	6000	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2703	false	2924830592535997469	94	116	521	634	1552	300	ان هاتين الايتين نزلتا في غزوة بني المصطلق ليلا---------------------------------------------------------- فقراهما النبي صلي الله عليه وسلم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة	2703	5958300511273776150	92	158.0	74	171	53.801170349121094	16	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6001	true	-6396555908196517271	0	51	0	274	1486	300	تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي وما المسلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكفار الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دابة بل- كالشعرة السوداء في الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	6001	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2702	false	-7513869474522975577	68	186	341	951	1524	300	تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولا ادري قال الثلثين ام لا واخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر عنه مرفوعا نحوه وقال في اخره اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شء الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن مات من بني ادم ومن بني ابليس فسري عن القوم بعض الذي يجدون قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما انتم في ال-ناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وفي الصحيحين وغيرهما عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه وفي اخره فقال من ياجوج وماجوج الف ومنكم واحد وهل انتم في الامم الا كالشعرة السوداء في الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	2702	5958300511273776150	153	76.0	124	725	21.10344886779785	25	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6013	true	2014918061932823142	0	39	0	182	1539	300	وابن مردويه عن جابر عن النبي -------------------قال انا وامتي يوم القيامة علي كوم مشرفين علي الخلاءق ما من الناس احد الا ود-انه منا وما من نبي كذبه قومه الا ونحن نشهد انه بلغ رسالة ربه 5554 و----------------------عن انس قال	6013	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0246	false	5757066114750077017	96	143	512	736	1551	300	وابن مردويه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وامتي يوم القيامة علي كوم مشرفين علي الخلاءق ما من الناس احد الا ود انه منا وما من نبي كذبه قومه الا ونحن نشهد انه بلغ رسالة ربه واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن انس قال	246	5958300511273776150	176	317.5	138	224	78.57142639160156	35	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6013	true	2014918061932823142	61	151	285	724	1539	300	قال اي جابر------- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الاجارة اي الم تجعلني في اجارة منك بقولك وما ربك بظلام للعبيد من الظلم والمعني الم تءمني من ان تظلم علي قال اي النبي يقول اي الله تعالي في جواب العبد بلي قال فيقول فاني اي فاذا اجرتني من الظلم ف---------------اني لا اجيز بالزاي المعجمة اي لا اجوز ولا اقبل علي نفسي الا شاهدا مني اي من جنسي لان الملاءكة شهدوا علينا بالفساد قبل الايجاد قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا	6013	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3542	false	-6481559399463825147	55	92	309	482	1574	300	قال اتدرون مم ضحكت قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلم فيقول بلي فيقول اني لا اجيز عل----------------------------------------ي الا شاهدا مني في------------------------------------------------------------قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا	3542	5958300511273776150	134	210.0	104	461	29.067245483398438	23	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6023	true	-2413086816451409091	76	265	391	1318	1498	300	يا رسول الله ان لي مملوكين بكسر الكاف اي مماليك وهو يحتمل الذكور والاناث ففيه تغليب يكذبونني اي يكذبون في اخبارهم لي ويخونونني اي في مالي ويعصونني اي في امري ونهيي واشتمهم بكسر التاء ويضم ففي المصباح شتم من باب ضرب وفي القاموس من باب نصر ايضا اي اسبهم واضربهم اي ضرب تاديب فكيف انا منهم اي كيف يكون حالي من اجلهم وبسببهم عند الله تعالي فقال رسول -لله اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك اي مقدارها وعقابك عطف علي ما خانوك اي ويحسب ايضا قدر شتمك وضربك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم اي عرفا وعادة كان اي امرك كفافا بفتح الكاف ففي القاموس كفاف الشء كسحاب مثله ومن الرزق ما كف عن الناس واغني وفي النهاية الكفاف الذي لا يفضل عن الشء ويكون بقدر الحاجة اليه وهذا هو الانسب بالمقام ولذا قال بيانا له لا لك ولا عليك اي ليس لك فيه ثواب ولا عليك فيه عقاب بل فعله مباح ليس عليك جناح فان وفي نسخة وان كان عقابك اياهم دون ذن-بهم اي اقل منه كان فضلا لك اي عليهم فان قصدت الثواب تجز به والا فلا وان كان عقابك ايا---------------------------------------------------------هم فوق ذنوبهم	6023	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2661	false	5832909505941566623	233	288	1152	1442	1501	300	يا رسول الله ان لي مملوكين يك---------------------------------------------------------ذبونن------------------------ي ويخونونن-----------ي ويعصونني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضربهم واشتمهم----- فكيف انا منهم------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم- يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك----------- وعقابك اياهم ----------------------------------------------فان كان عقابك اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم دون ذنوبهم -----------كان ف----------------------------------------ضلا -لك وان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا عليك ولا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم	2661	5958300511273776150	199	257.5	159	986	20.18255615234375	29	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6112	true	7459784113966723464	241	300	1364	1688	1688	300	انزل هذه الانهار من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل -استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس و-----------------ذلك قوله تعالي 16 وانزلنا من السماء ماء بقدر المءمنون 18----- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل يرفع من الارض القران والعلم والحجر الاسود------------- ومقام ابراهيم وتابوت موسي-------- وهذه الانهار-	6112	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2779	false	4849573663225537220	102	166	536	888	1585	300	انزلها الله م-----ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل---ها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله--------- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فرفع من الارض القران والعلم والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار	2779	5958300511273776150	285	491.0	234	369	77.23577117919922	45	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6121	true	-762858280208283943	42	87	228	433	1503	300	وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فاني احب الابل قال اي بريدة فلم يقل له ما قال لصاحبه اي مثل مقوله لصاحبه كما سبق بل اجابه مختصرا فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	6121	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3939	false	-8708351317313759835	2	35	9	156	1579	300	وساله اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فاني احب الابل قال--------- فلم يقل له ما قال لصاحبه فق--------------------------------------------ال ان يدخلك الله الجنة يكن لك----- ما اشتهت نفسك ولذت عينك	3939	5958300511273776150	142	249.5	109	205	69.26829528808594	31	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6176	true	-1218529540494738082	238	267	1241	1389	1567	300	المعالم الرحمة ارادة الله الخير---- لاهله وقيل ترك عقوبة من يستحقها----- واسداء الخير--------- الي من لا يستحق فهو علي الاول صفة ذات وعلي الثاني صفة فعل وقال اي الله	6176	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0028	false	665677048980693207	196	226	1033	1198	1624	300	الرحيم والرحمة ارادة الخير والاحسان لاهله وقيل ترك عقوبة من يستحق العقاب واسداء الخير والاحسان الي من لا يستحق فهو علي الاول صفة ذات وعلي الثاني صفة فعل و-اسماء الله	28	5958300511273776150	129	218.0	103	166	77.71084594726562	22	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6208	true	8159422493771435091	116	159	575	817	1514	300	النووي رحمه الله جمهور----------- العلماء علي انه حي موجود بين اظهرنا لا سيما عند------- الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه وحضوره في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي وصرح الشيخ ابو عمرو --بن الصلاح	6208	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2468	false	-2671478121526541841	95	140	501	751	1562	300	النووي في التهذيب قال الاكثرون من العلماء هو----- حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه بين الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله ووجود-------ه في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر قال ابن الصلاح	2468	5958300511273776150	180	297.5	147	262	68.7022933959961	28	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6263	true	-6661859716760807888	91	185	483	954	1565	300	عطاء بن يسار هو من اجلاء التابعين قال لقيت عبد الله -بن عمرو بن العاص -قلت استءناف بيان اخبرني عن صفة رسول الله -اي -------عن نعته في التوراة قال اجل بفتحتين وسكون اللام المخففة قال الطيبي هو حرف يصدق بها الخبر خاصة يقال لمن قال قام زيد اجل وزعم بعض من جواز وقوعه بعد الاستفهام وفي الحديث جاء جوابا للامر علي تاويل قرات التوراة هل وجدت صفة رسول الله فيها فاخبرني قال اجل اي نعم اخبرك والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران اي بالمعني كقوله يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا	6263	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3370	false	-3226688137745612237	187	227	988	1184	1554	300	عطاء بن يسار ق---------------------ال لقيت عبد الله ابن عمرو بن العاص فقلت اخب-------------رني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوارة قال -------------------------------------------------------------------------------------------اجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران----------------- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا	3370	5958300511273776150	174	233.0	135	481	36.17463684082031	31	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6342	true	8474796894659231068	262	296	1304	1481	1502	300	قال النووي في شرح مسلم ذكر ث---------------لاث روايات احداها انه توفي وهو ابن ستين سنة والثانية ابن خمس وستين و----الثالثة ثلاث وستين---- وهي اصحها واشهرها رواه مسلم هنا من رواية انس وعاءشة وابن عباس	6342	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms1703	false	2918392806000906956	263	300	1397	1587	1587	300	قال النووي ورد في عمره صلي الله عليه وسلم ثلاث روايات احداها انه توفي وهو ابن ستين سنة والثانية---- خمس وستون سنة والثالثة ثلاث وستون سنة وهي اصحها واشهرها رواه مسلم من حديث----- انس وعاءشة وابن عباس-	1703	5958300511273776150	144	238.0	115	200	72.0	22	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6485	true	-1547434796353010601	54	84	286	448	1548	300	الا تخويفا اي من نزول العذاب المستاصل فان لم يخافوا -نزل او بغير المقترحة كالمعجزات وايات القران الا تخويفا بعذاب الاخرة فان امر من بعث- اليهم مءخر الي يوم القيامة	6485	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2343	false	-5952124111307705456	247	276	1343	1504	1641	300	الا تخويفا--- من نزول العذاب المستاصل فان لم يخافوا انزل او بغير المقترحة كالمعجزات وايات القران الا تخويفا بعذاب الاخرة فان امر من بعثت اليهم مءخر الي يوم القيامة	2343	5958300511273776150	159	302.0	130	164	96.95121765136719	27	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	231	294	1178	1503	1534	300	انس ابن مالك قال قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو ----اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب 53 وقلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتنتهين او	6648	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms2777	false	5934979467862844571	31	86	152	434	1568	300	انس ---------قال قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف -المقام------------- فانزل الله------ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله------ واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب و-----------قلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتنته-ن او	2777	5958300511273776150	272	483.5	218	329	82.67477416992188	51	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6662	true	-2589689770556233594	98	154	508	811	1533	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما -تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم رواه احمد والشيخان عن ابي سعيد والترمذي عن ابي هريرة وزاد في الجامع الكبير قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	6662	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3716	false	4462081823877978782	196	238	1005	1234	1558	300	ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم ف--------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	3716	5958300511273776150	227	428.0	185	304	74.67105102539062	40	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	234	283	1143	1385	1466	300	و--------عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله -------------------قال من كنت مولاه فعلي مولاه	6721	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3320	false	3776949172472809871	64	119	326	597	1543	300	والنساءي عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا ف-نقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -تغير وقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه	3320	5958300511273776150	236	430.0	187	274	86.13138580322266	42	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6744	true	8235622342119560068	227	298	1180	1538	1551	300	اخرجه الترمذي وقال غريب و---------------------------عن طلحة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مساءلته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	6744	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3339	false	-7124534536310464815	71	134	380	701	1547	300	اخرج- الترمذي وحسنه وابو يعلي وابن جرير وابن مردويه عن طلحة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مسا-لته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني -طلعت من باب المسجد فق------------------------------------------------ال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا -------------قال هذا ممن قضي نحبه	3339	5958300511273776150	283	515.0	227	385	73.5064926147461	51	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	300	1211	1564	1564	300	اول من اظهر ال---اسلام- سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بك--------------ر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما منهم--- احد الا و---اتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه-	6822	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3175	false	-856429463062676633	118	180	607	927	1582	300	اول من اظهر الله اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وسمية ام عمار وعمار---------- وصهيب وب-لال والمقداد فاما رسول الله------------------- فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادر-ع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من احد الا وقد اتاهم علي ما ارادوا الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله------- وهان علي قومه	3175	5958300511273776150	293	492.5	238	378	77.51322937011719	48	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6830	true	-5356334602908227512	93	198	474	997	1501	300	سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض صفة مءكدة لاحد كما في قوله تعالي وما من دابة في الارض الانعام 38 لمزيد التعميم والاحاطة اه وفيه نظر لا يخفي اذ الحديث ليس من قبيل الاية فان الدابة ما تدب علي الارض فتكون الارض داخلة في مفهوم الدابة فذكرها يفيد التاكيد ونظيره رايته بعيني وسمعته باذني بخلاف لفظ احد فانه يفيد معني العموم القابل للتقييد فقوله يمشي علي وجه الارض صفة احترازية ممن كان قبله من العشرة فكانه قال لاحد هو حي الان علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام	6830	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms3994	false	4971776160870590880	84	112	432	557	1487	300	سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام	3994	5958300511273776150	116	207.0	89	527	22.011384963989258	25	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1
JK007044-ara1.ms6913	true	1942354456754979046	182	246	913	1211	1487	300	والبخاري في تاريخه وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه عن ابي امامة وكذا احمد ايضا عن انس وروا--------------------------------------------------------------------------------ه الطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر بلفظ طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات رواه احمد وابن حبان عن ابي --------------------------------------------سعيد ولفظة طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	6913	-8483509445713126499	Shamela0037458-ara1.ms0059	false	-3401939596505639503	44	116	236	593	1574	300	والبخاري في تاريخه وا-لطبران--------ي والحاكم عن -----------ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني سبع مرات اخرجه الطيالسي واحمد والبخاري في تاريخه والطبراني والحاكم واخرج احم-------------------------------------------د وابن حبان عن ابي سعيد ان رجلا قال يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن راني وامن بي --وطوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	59	5958300511273776150	144	190.0	112	422	34.12322235107422	26	JK007044-ara1	Shamela0037458-ara1