id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms6602	false	4479164252188915872	42	116	238	577	1472	300	وعن جابر عن النبي قال------- لا تمس النار مسلما راني او راي من راني رواه الترمذي وكذا الضياء وحسنه الترمذي وروي -----------------------------------------------------------------عبد بن حميد عن ابي سعيد وابن عساكر عن واثلة طوبي لمن راني ولمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وروي الطبراني والحاكم عن عبد الله بن بس--------ر طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب	6602	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms01	true	747515858040266031	174	236	963	1256	1594	300	وعن جابر رضي الله عنه مرفوعا لا تمس النار مسلما راني او راي من راني رواه الترمذي و----الضياء المقدسي وعن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه مرفوعا طوبي لمن راني ولمن راي من راني رواه عبد بن حم------------يد وابن عساكر و-------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن يسير مرفوعا طوبي لمن راني وامن بي -طوبي لمن راي من راني وامن بي طو------------------------بي لهم وحسن ماب	1	-8732179608376182101	174	271.0	133	419	41.52744674682617	32	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6605	false	-7817002235822329433	0	104	0	513	1553	300	عن اختلاف اصحابي اي عن حكمة تخالفهم في فروع الشراءع من بعدي فاوحي اي الله كما في نسخة الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء اي في اظهار الهداية وابطال الغواية كما قال تعالي 16 وبالنجم هم يهتدون النحل 16 بعضها اقوي من بعض اي بحسب مراتب انوارها المقدرة لها ولكل نور اي وكذلك لكل من الاصحاب نور بقدر استعداده فمن اخذ بشء مما هم عليه بيان شء من اختلافهم بيان ما فهو عندي علي هدي وفيه ان اختلاف الاءمة رحمة للامة قال الطيبي المراد به الاختلاف في الفروع لا في الاصول كما يدل عليه قوله فهو عندي علي هدي قال	6605	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms02	true	-3729891631432943149	62	97	348	514	1556	300	عن اختلاف اصحابي م-----------------------------------ن بعدي فاوحي-------------------- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمترلة النجوم في السماء------------------------------------------------------------------------------- بعضها اقوي من بعض---------------------------------- ولكل نور------------------------------------------ فمن اخذ بشء مما هم عليه-------- من اختلافهم-------- فهو عندي علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي قال	2	-8732179608376182101	163	252.0	128	513	31.773880004882812	26	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms5185	false	-3402021916728605815	179	273	957	1392	1502	300	لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما رواه البخاري من ابي هريرة ورواه احمد والبخاري عن ابن عمر وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه اي رجل رجلا بالكفر الا ارتدت اي رجعت تلك الكلمة من نسبة الفسق او الكفر عليه اي علي القاءل او علي احدهما والظاهر الاول لقوله ان لم يكن صاحبه اي المقول له كذلك اي مثل ما قيل له من الفسوق او الكفر رواه البخاري وعنه اي -عن ابي ---ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله من دعا رجلا	5185	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms03	true	911756568917572754	95	141	506	740	1566	300	لاخيه--- كافر فقد باء بها احدهما رواه البخاري ومسلم و------------ا--------------------حمد وعن ابي ذر رضي الله عنه مرفوعا----------- لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه------------ بالكفر الا ارتدت------------------------------------------ علي------------------------------------------------ه ان لم يكن صاحب-------------ه ----------------------------------كذلك-- رواه البخار--------ي وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا ليس المءمن بالطعان ولا	3	-8732179608376182101	189	261.0	147	439	43.052391052246094	28	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms0157	false	-4989796333645219035	176	266	978	1435	1586	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يكني ابا محمد القرشي احد العشرة المبشرة بالجنة اسلم قديما و------شهد المشاهد كلها غير بدر وضرب له سهمه لان النبي كان--------------- بعثه مع سعيد بن زيد يتعرفان خبر العير التي كانت لقريش مع ابي سفيان بن حرب فعادا يوم اللقاء ببدر ووقي النبي يوم احد بيده فشلت اصبعه وجرح يومءذ --اربعة وعشرين جراحة وقيل كانت فيه خمس وسب-------------------------------عون بين طعنة وضربة و-رمية وسماه النبي طلحة الخير وطلحة الجود قتل في وقعة الجمل -------------------سنة ست وثلاثين ودفن بالبصرة وله اربع وستون سنة --------روي عنه	157	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms06	true	-312729083181146671	173	247	850	1232	1491	300	طلحة بن عبيد الل-------------ه يكني ابا محمد القرشي------------------------------- قديم الاسلام شهد المشاهد كلها غير بدر------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه مع سعيد بن زيد يتعرفان خبر --عير -----------قريش----------------------------------------------------------------------------- وجرح يوم احد اربعة وعشرين جراحة وقيل كانت فيه خمس وسبعون جراحة وقيل كانت فيه خمس وسبعون بين طعنة وضربة ومرمية وروي الترمذي بضع وثمانون---------- قتل يوم الخميس لعشرين من جمادي الاخر سنة ست وثلاثين ودفن بالبصرة وله اربع وستون سنة وذكر النووي انه	6	-8732179608376182101	253	363.5	201	539	46.93877410888672	42	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6730	false	5222840359338154211	1	102	8	506	1581	300	قال المءلف-------- هو طلحة بن عبيد الله يكني ابا محمد القرشي اسلم قديما و------شهد المشاهد كلها غير بدر لان النبي صلي الله عليه وسلم كان بعثه مع سعيد بن زيد يتعرفان خبر العير التي كانت لقريش مع ابي سفيان بن حرب فعادا يوم اللقاء ببدر وجرح يوم احد اربعة وعشرين جراحة -قيل كانت فيه خمس وسب-------------------------------عون بين طعنة وضربة و-رمية وكان ادم كثير الشعر حسن الوجه قتل في وقعة يوم الجمل يوم الخميس لعشر بقين من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين ودفن بالبصرة وله اربع وستون سنة 6110 وعن جابر قال قال النبي وفي نسخة------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6730	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms06	true	-312729083181146671	169	274	830	1372	1491	300	قال --مءلف المشكاة هو طلحة بن عبيد الله يكني ابا محمد القرشي----- قديم الاسلام شهد المشاهد كلها غير بدر لان النبي صلي الله عليه وسلم---- بعثه مع سعيد بن زيد يتعرفان خبر --عير -----------قريش------------------------------------------ وجرح يوم احد اربعة وعشرين جراحة وقيل كانت فيه خمس وسبعون جراحة وقيل كانت فيه خمس وسبعون بين طعنة وضربة ومرمية وروي الترمذي بضع وثمانون----- قت------------------ل يوم الخميس لعشر---ين من جمادي الاخر -سنة ست وثلاثين ودفن بالبصرة وله اربع وستون سنة وذكر النووي انه اعتزل الناس تاركا للقتال فاصابه سهم فقتله ويقال رماه مروان بن الحكم واخرج البخاري عن عمر رضي الله عنه قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	-8732179608376182101	353	553.5	280	635	55.59054946899414	58	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6812	false	-3276089126481611642	117	298	604	1531	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم روي عنها جماعة منهم عبد الله بن عباس كذا في الاسماء للمءلف فكلم حزب ام سلمة اي اياها والمعني فكلمنها فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس بالرفع علي ما في نسخة السيد علي انه استءناف تعليل وقال ابن حجر بالجزم والميم مكسورة لالتقاء الساكنين ويجوز الرفع قلت الصواب الرفع لقوله فيقول والمعني ليكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فيقول لهم من اراد انت يهدي بضم الياء وكسر الدال اي يرسل هدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليهده وضع السيد في نسخته علامة الشك فوق الضمير وفيه انه يستوي وجوده وعدمه في المعني المراد نعم قد يحذف ضمير المفعول لكن النسخ اجتمعت علي وجوده وهو اوضح من تقديره فلا وجه للشك وتنظيره والمعني فليرسل مهداه اي هديته اليه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم حيث كان اي من حجرات الامهات ومرادهن انه لا يقع التحري في ذلك لا لهن ولا لغيرهن بل بحسب ما يتفق الامر فيهن ليرتفع التمييز الباعث للغيرة عنهن فكلمته اي ام سلمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها لا تءذيني في عاءشة	6812	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms06	true	-312729083181146671	40	82	210	409	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة------------------------- فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فيقول---- من اراد ان- يهدي ----------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليه-------------------------------- حيث كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال -------------------------لها لا تءذيني في عاءشة	6	-8732179608376182101	199	282.0	157	927	21.467098236083984	32	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6813	false	-7242448064552777905	15	132	65	618	1549	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة اي لحاف زوجة الا عاءشة قال الطيبي الا بمعني غير اي امراة غير عاءشة اه والمعني الا في ثوب عاءشة ففي كتاب الخميس قالت عاءشة نزلت انك لا تهدي من احببت القصص 56 وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اللحاف قالت اي ام سلمة اتوب الي الله من اذاك اي مما يجر الي اذاك يا رسول الله ثم انهن اي حزب ام سلمة دعون فاطمة اي طلب----نها فارسلن اي فبعثنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لتكلمه في هذه القضية فكلمته ولعلها ما اطلعت علي قصة ام سلمة السابقة فقال يا بنية تصغير للشفقة والمرحمة الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه	6813	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms06	true	-312729083181146671	82	128	409	622	1491	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة -------------الا عاءشة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت----------- اتوب الي الله من ا--------------------ذاك يا رسول الله ثم انهن--------------- دعون فاطمة رضي الله عنها فارسلن -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- فقال يا بنية ----------------------الا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه	6	-8732179608376182101	203	307.0	159	557	36.44524383544922	36	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6742	false	8390493689300622423	151	298	789	1531	1543	300	الزبير قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم درعان يوم احد اي مبالغة في امتثال قوله تعالي خذوا حذركم النساء 71 وقوله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال 60 فانها تشمل الدرع وان فسرها النبي صلي الله عليه وسلم باقوي افرادها حيث قال الا ان القوة الرمي فنهض اي فقام منتبها او متوجها الي الصخرة اي التي كانت هناك ليستوي عليها وينظر الي الكفار ويشرف علي الابرار ويظهر للفرار والكرار وفي رواية فذهب لينهض علي صخرة فلم يستطع اي لثقل درعيه فقعد طلحة تحته اي وجعل نفسه تحته وبهذا رفع قدره وفي رواية فبرك طلحة تحته حتي استوي -اي النبي وفي رواية فصعد علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة اي الجنة كما في رواية والمعني انه اثبتها لنفسه بعمله هذا او بما فعل في ذل-------ك اليوم فانه خاطر بنفسه يوم احد وفدي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6742	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms07	true	6306839460756742818	93	139	461	688	1472	300	--زبير قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم درعان يوم احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------------------نهض الي الصخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فلم يستطع-------------- فقعد طلحة ت----------------------------------------------------------حته حتي استوي علي الصخ-------------------------رة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اوج----------------------------------------------------------------------------ب طلحة واخرج الترمذي عن جابر ---------------قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	-8732179608376182101	196	295.5	152	750	26.133333206176758	30	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6743	false	-5619442452686952673	95	184	464	871	1451	300	صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الل-------------------------------ه حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنان ابو سعيد الخدري الدم من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي لم تمسه النار اخرجه ابن اسحاق 6122 وعن جابر قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طلحة بن عبيد الله قال استءناف او حال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه اي نذره والمراد به الموت اي مات وان كان حيا فلينظر الي هذا	6743	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms07	true	6306839460756742818	98	161	484	785	1472	300	صلي الله عليه وسلم درعان يوم احد فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي ----------------------------علي الصخرة فسمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة واخرج الترمذي ---------------------------------------------عن جابر قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طلحة بن عبيد الله فق--------------ال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه-------------------------------------------- فلينظر الي هذا	7	-8732179608376182101	217	325.5	165	438	49.54338073730469	41	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6744	false	8235622342119560068	171	300	910	1551	1551	300	ابن ماجه عن جابر وابن عساكر عن ابي هريرة وابي سعيد طلحة شهيد يمشي علي وجه الارض و-روي الترمذي وابن ماجه عن معاوية وابن عساكر عن عاءشة طلحة ممن قضي نحبه وفي الرياض عن موسي بن طلحة قال دخلت علي معاوية فقال الا ابشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضي نحبه -اخرجه الترمذي وقال---- غريب وعن طلحة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مساءلته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه------------------ ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه -اخرجه الترمذي-	6744	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms07	true	6306839460756742818	183	292	893	1435	1472	300	ابن ماجة عن جابر وابن عساكر عن ابي هريرة وابي سعيد طلحة شهيد يمشي علي وجه الارض واخرج الترمذي وابن ماجة عن معاوية وابن عساكر عن عاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة طلحة ممن قضي نحبه واخرج- الترمذي وقال حسن غريب -عن طلحة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يتجرء-ن علي مسالة-- يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه واخرج- الترمذي	7	-8732179608376182101	506	947.0	403	667	75.86206817626953	95	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms3398	false	-5417717234390406887	0	64	0	321	1545	300	ابن ست- عشرة سنة فعذبه عمه بالدخان ليترك الاسلام فلم يفعل وشهد المشاهد كلها مع النبي وهو اول من سل السيف في سبيل الله وثبت مع النبي------------------- يوم احد وهو احد العشرة المبشرة بالجنة قتله عمرو بن جرموز بسفوان بفتح السين والفاء في ارض البصرة سنة ست وثلاثين وله اربع وستون سنة ودفن بوادي السباع ثم حول الي البصرة وقبره مشهور بها -روي عنه	3398	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms09	true	-4342041570888274703	131	184	639	895	1473	300	ابن ستة عشر -سنة فعذب----- بالدخان ليرجع-------- فلم يرجع فشهد المشاهد كلها و---------هو اول من سل السيف في سبيل الله وثبت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد------------------------------ قتله عمرو بن جرموز بسفوان من------------------ ارض البصرة--------------- وله اربع وستون سنة ودفن بوادي السباع ثم حول الي البصرة وقبره مشهور بها وروي انه	9	-8732179608376182101	223	350.5	175	342	65.20468139648438	37	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6731	false	149426135313373358	32	189	186	981	1563	300	قال المءلف هو الز------بير بن العوام ابو عبد الله القرشي وامه صفية بنت عبد المطلب عمة النبي صلي الله عليه وسلم اسلم قديما وهو ابن ست- عشرة سنة فعذبه عمه بالدخان ليترك الاسلام فلم يفعل وشهد المشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اول من سل السيف في سبيل الله وثبت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد كان ابيض طويلا يميل الي الخفة في اللحم قتله عمرو بن جرموز بسفوان بفتح السين والفاء من ارض البصرة سنة ست وثلاثين وله اربع وستون سنة ودفن بوادي السباع ثم حول الي البصرة وقبره مشهور بها وروي------------------------------------------------- عنه -----------------------------------------ابناه عبد الله وعروة وغيرهما متفق عليه وفي الجامع ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير رواه البخاري والترمذي عن جابر والترم 1 ي والحاكم عن علي وفي الرياض عن جابر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير اخرجه البخاري والترمذي والحاكم بزيادة ولفظه ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم	6731	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms09	true	-4342041570888274703	106	219	516	1053	1473	300	قال --مءلف المشكاة هو زبير بن العوام ابو عبد الله القرشي وامه صفية رضي الله عنها- عمة النبي صلي الله عليه وسلم اسلم قديما وهو ابن ستة عشر -سنة فعذب----- بالدخان ليرجع-------- فلم يرجع فشهد المشاهد كلها و----------------------------هو اول من سل السيف في سبيل الله وثبت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد--------------------------------------- قتله عمرو بن جرموز بسفوان------------------ من ارض البصرة--------------- وله اربع وستون سنة ودفن بوادي السباع ثم حول الي البصرة وقبره مشهور بها وروي انه قتل منصرفا عن القتال مصليا وقال علي رضي الله عنه لما راي سيفه هذا سيف ذب كثيرا عن وجه رسول الله صلي الله------------------- عليه وسلم ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9	-8732179608376182101	396	631.0	310	895	44.245811462402344	69	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms0041	false	4773445963680529991	76	166	392	844	1551	300	ما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا فيه الي المسند فان وجدتموه فحسن وال--------------------------------------------------ا فليس بحجة ومن ثم بالغ بعضهم فاطلق الصحة علي كل ما فيه والحق ان فيه احاديث والا فليس بحجة ومن ثم بالغ بعضهم فاطلق الصحة علي كل ما فيه والحق ان فيه احاديث كثيرة ضعيفة وبعضها اشد في الضعيف من بعض حتي ان ابن الجوزي قد ادخل كثيرا منها في موضوعاته لكن تعقبه في بعضها بعضهم وفي ساءرها شيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني وحقق نفي الوضع عن جميعها كالسنن الاربعة	41	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms10	true	4155989279455001853	221	270	1184	1443	1608	300	ما اختلف المسلمون فيه------------------------------------- فارجعوا---- الي المسند فان وجدتموه فحسن والا فليس بحجة واطلق بعضهم الصحة علي كل ما فيه واخطا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الجوزي في نسبة بعض احاديث الوضع اليه كما هو عادته من التعصب والافراط وقال شيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني ليس فيه موضوع وهو احصي من السنن الاربعة	10	-8732179608376182101	124	24.0	100	502	24.701194763183594	16	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6731	false	149426135313373358	197	283	1029	1468	1563	300	ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير واخرجه --------الترمذي عن علي وقال حسن صحيح واخرجه احمد عن عبد الله بن الزبير بزيادة ولفظه لكل نبي حواري والزبير حواري وابن عمتي 6111 وعن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتي بني قريظة اي من يذهب اليهم وهم طاءفة من اليهود من سكان حوالي المدينة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه اي في الفداء فقال فداك ابي وامي	6731	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms10	true	4155989279455001853	0	41	0	217	1608	300	ثم ندبهم فانتدب الزبير فق----------------------------------------------ال الحديث واخرج الشيخان والترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتي بني قريظ-----------------------------------------------------------ة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه ف-------------قال فداك ابي وامي	10	-8732179608376182101	201	365.5	162	447	44.9664421081543	34	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms0931	false	1718072560452055902	10	78	47	373	1468	300	فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة بالهاء علي الوقف قال اي معاوية لا حول ولا قوة الا بالله وقد تقدم معناه فلما قال اي مءذنه حي علي الفلاح قال اي معاوية لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هذه الزيادة زيادة نادرة في الروايات قاله الطيبي وقال بعد ذلك ما قال المءذن اي مثل قوله ثم قال اي معاوية سمعت رسول الله	931	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms14	true	5972180386488614084	51	94	248	443	1460	300	فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال--------------------------- لا حول ولا قوة الا بالل---------------ه فلما قال حي عل---------ي الفلاح قال---------- لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم------------------------------------------------ وقال بعد ذلك ما قال المءذن------------ ثم قال---------- سمعت رسول الله	14	-8732179608376182101	191	306.5	148	326	58.588958740234375	35	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms2636	false	4272664168084555471	24	75	118	377	1576	300	ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا قال الله ما اجلسكم الا ذلك لعله اراد به الاخلاص قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم لانه خلاف حسن الظن بالمءمنين ولكنه اي الشان وفي نسخة ولكني اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة نقل -	2636	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms17	true	-666930404471558123	28	59	137	292	1509	300	ما --هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا --------------------------------------------------ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم -----------------------------------------------------ولكني اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة وقال	17	-8732179608376182101	136	234.5	108	260	52.30769348144531	23	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms5100	false	3675655976417952877	271	299	1404	1540	1543	300	شرح السنة عن ابي مجلز ان معاوية خرج وعبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير جالسان فقام ابن عامر وقعد ابن الزبير فقال معاوية ان رسول الله	5100	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms17	true	-666930404471558123	103	131	521	657	1509	300	شرح السنة عن ابي مجلز ان معاوية خرج وعبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير جالسان فقام ابن عامر وقعد ابن الزبير فقال معاوية ان رسول الله	17	-8732179608376182101	136	272.0	108	136	100.0	28	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6773	false	4539459591528478260	206	246	1001	1202	1465	300	في طلب الملك و-عن عبد الله بن بريدة ان الحسن------------- دخل علي معاوية فقال لاجيزنك بجاءزة لم اجز بها احدا قبلك ولا اجيز بها احدا بعدك فاجازه باربع-ماءة الف الف فقبلها وروي انه لما جري الصلح بين معاوية والحس--ن فقال	6773	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms20	true	-1251994311133728631	42	85	218	428	1462	300	في شرح المشكاة عن عبد الله بن بريدة ان الحسن رضي الله عنه دخل علي معاوية فقال لاجيزنك بجاءزة لم اجز بها احدا قبلك ولا اجيز بها احدا بعدك فاجازه باربع ماءة ----الف فقبلها واخرج احمد ان ر----جلا سال معاوية عن مسالة فقال	20	-8732179608376182101	165	266.0	131	218	75.68807220458984	30	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms4141	false	-3117903914021310816	160	226	864	1186	1563	300	ابن عساكر---- بسند واه- عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت عند النبي------------------- وعنده ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية رضي الله تعالي عنهم اذ اقبل علي فقال النبي------------------- لمعاوية اتحب عليا قال نعم قال انها ستكون بينكما هني-ة قال معاوية فما بعد ذلك يا رسول الله قال عفو الله ورضوانه قال رضينا بقضاء الله فنزل--------- ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	4141	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms22	true	-405764610057224513	113	186	590	945	1518	300	ابن عساكر روي بسند ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية اذا------------------- اقبل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمعاوية اتحب عليا قال نعم قال انها ستكون بينكم- هنيهة قال معاوية فما بعد ذلك يا رسول الله قال عفو الله ورضوانه قال رضينا بقضاء الله فعند ذلك نزلت ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	22	-8732179608376182101	293	510.5	231	375	78.13333129882812	57	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms0472	false	-616871490756090561	8	72	40	372	1530	300	في رجب بدمشق وله ثمان وسبعون سنة وكان اصابته في اخر عمره لقوة و------------كان يقول في اخر عمره--- ليتني كنت رجلا من قريش بذي طوي ولم ار من هذا الامر شيءا وكان عنده ازار رسول الله------------------- ورداءه وقميصه وشء من شعره واظفاره فقال كفنوني في قميصه وادرجوني في رداءه وازروني بازاره واحشوا منخري وشدقي ومواضع السجود من-------- شعره واظفاره وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين	472	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms23	true	-1058889583313798545	44	113	225	578	1494	300	في رجب بدمشق وله ثمان وسبعون سنة وكان اصاب-------------ه لقوة في اخر عمره وكان يقول في اخر عمره يا ليتني كنت رجلا من قريش بذي طوي ولم ار من هذا الامر شيءا وكان عنده ازار رسول الله صلي الله عليه وسلم ورداءه وقميصه وشء من شعره واظفاره فقال كفنوني في قميصه وادرجوني في رداءه وازروني بازاره واحشوا منخر------ي ومواضع السجود مني وشدقي بشعره وظف--ره وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين	23	-8732179608376182101	307	555.0	248	374	82.08556365966797	54	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6771	false	4775388967626777106	11	67	61	340	1511	300	ابي بكرة اي الثقفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي بالرفع ويجوز نصبه الي جنبه يحتمل الايمن والايسر وهو اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل علي الناس مرة وعليه اي وعلي الحسن اخري وفي رواية الذخاءر ينظر الي الناس مرة واليه مرة ويقول ان ابني هذا سيد	6771	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms23	true	-1058889583313798545	169	199	844	988	1494	300	ابي بكرة--- الثقفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي ------------------الي جنبه--------------------- وهو-------------------------------- يقبل علي الناس مرة وعليه-------------- اخري----------------------------------------------- ويقول ان ابني هذا سيد	23	-8732179608376182101	144	230.5	114	279	51.6129035949707	24	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6772	false	-3527171310022273053	40	120	206	605	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا وكان الحسن يجء وهو صغير فكان كلما سجد رسول الله------------------- وثب علي رقبته وظهره فيرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه رفعا رفيقا حتي يضعه فقالوا يا رسول الله رايناك تصنع بهذا الغلام شيءا ما رايناك تصنعه باحد قال انه ريحانتي من الدنيا ان ابني هذا سيد وعسي الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين اخرجه ابو---- حاتم واخرجه احمد ---بمعناه ولم يقل ريحانتي من ال-دنيا وزاد قال ال-------------حسن بن	6772	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms23	true	-1058889583313798545	210	297	1044	1477	1494	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا وكان الحسن يجء وهو صغير فكان كلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب علي رقبته وظهره فيرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه رق-----يقا حتي يضعه فقالوا يا رسول الله رايناك تصنع بهذا الغلام شيءا ما رايناك تصنعه باحد قال انه ريحانتي من الدنيا ان ابني هذا سيد وعسي الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين اخرجه ابن ابي حاتم واخرج- احمد قريبا منه وفي جامع الاصول عن الحسن البصري قال استقبل والله الحسن بن	23	-8732179608376182101	366	654.0	289	439	83.37129974365234	68	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6865	false	8027237588711814625	48	149	236	749	1530	300	في رجب بدمشق وله ثمان وسبعون سنة وكان اصابته لقوة في اخر عمره وكان يقول في اخر عمره يا ليتني كنت رجلا من قريش بذي طوي ولم ار من هذا الامر شيءا وكان عنده ازار رسول الله صلي الله عليه وسلم ورداءه وقميصه وشء من شعره واظفاره فقال كفنوني في قميصه وادرجوني في دراءه وازروني بازاره واحشوا منخري وشدقي ومواضع السجود من------ي بشعره وظفره وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين رواه الترمذي 6245 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم الناس التعريف فيه للعهد والمعهود مسلمة الفتح من اهل مكة وامن------------------------------------------------------- عمرو بن العاص -اي قبل	6865	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms23	true	-1058889583313798545	44	143	225	721	1494	300	في رجب بدمشق وله ثمان وسبعون سنة وكان اصاب-ه لقوة في اخر عمره وكان يقول في اخر عمره يا ليتني كنت رجلا من قريش بذي طوي ولم ار من هذا الامر شيءا وكان عنده ازار رسول الله صلي الله عليه وسلم ورداءه وقميصه وشء من شعره واظفاره فقال كفنوني في قميصه وادرجوني في رداءه وازروني بازاره واحشوا منخر------ي ومواضع السجود مني وشدقي بشعره وظفره وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين الحادية والعشرون قول امام الاءمة مالك من شتم احدا------------------------------------------------------------------------ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر او عمر او عثمان او معاوية او عمرو بن العاص فان قال	23	-8732179608376182101	372	673.0	296	575	64.6956558227539	68	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6772	false	-3527171310022273053	225	298	1122	1493	1502	300	الذخاءر قال ابو عمر- ولما قتل علي بن ابي طالب با-يع الحسن اكثر من اربعين الفا كلهم قد بايع اباه قبله علي الموت وكانوا اطوع للحسن واح----ب فيه منهم في ابيه فبقي سبعة اشهر خليفة بالعراق وما وراء النهر من خراسان ثم سار الي معاوية وسار معاوية اليه فلما تراءي الجمعان بموضع يقال له يسكن بناحية الانبار من ارض السواد علم انه لن تغلب احدي الفءتين حتي يذهب اكثر الاخري فكتب الي معاوية	6772	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms24	true	-7257682464275732992	89	157	445	788	1508	300	الذخاءر قال ابو عمرو ولما قتل علي رضي الله عنه بايع الحسن اكثر من اربعين الفا كلهم با---يع اباه قبله علي الموت وكانوا اطوع للحسن وهم ارغب فيه منهم في ابيه فبقي سبعة اشهر خليفة بالعراق وما وراء النهر من خراسان ثم سار الي معاوية وسار معاوية اليه فلما تراء- الجمعان بموضع م----------------------------ن ارض السواد علم ان لا ي-غلب احد- الفءتين حتي تذهب اكثر الاخري فكتب الي معاوية	24	-8732179608376182101	312	582.5	250	377	82.75862121582031	54	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6773	false	4539459591528478260	0	95	0	463	1465	300	يصير الامر اليه علي ان يشترط عليه ان لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان في ايام ابيه فاجابه معاوية الا انه قال عشرة انفس فلا او منهم فراجعه الحسن فيهم فكتب اليه يقول اني قد اليت انني متي ظفرت بقيس بن سعد ان اقطع لسانه ويده فراجعه الحسن اني لا ابايعك ابدا وانت تطلب قيسا او غيره بتبعة قلت او كثرت فبعث اليه معاوية حينءذ برق ابيض وقال اكتب ما شءت فيه فانا التزمه فاصطلحا علي ذلك واشترط عليه الحسن ان يكون الامر له من بعده فالتزم ذلك كله معاوية	6773	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms24	true	-7257682464275732992	161	233	804	1162	1508	300	يسلم الامر اليه علي-------------- ان لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان في ايام ابيه فاجابه------- الا انه قال عشرة انفس فلا اء-منهم فراجعه الحسن فيهم فكتب ----------اني قد اليت ا-ني متي ظفرت بقيس بن سعد ان اقطع لسانه ويده فراجعه الحسن اني لا ابايعك---------------------------------------------- فبعث اليه معاوية ورقا----- ابيض وقال اكتب ما شءت---- فانا التزمت فاصطلحا-------- واشترط الحس-----ن ان يكون الامر له من بعده فالتزم---- كله معاوية	24	-8732179608376182101	346	613.0	274	463	74.73001861572266	59	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms5794	false	-5377329069299361646	142	230	723	1201	1574	300	خلافة ابي بكر سنتين وخلافة عمر عشرة اي اعوام وعثمان اي خلافته اثنتي عشرة سنة وفي نسخة اثني عشر اي عاما وعلي اي وخلافة علي ستة اي ستة اعوام فعلي خاتم الخلفاء كالنبي خاتم الانبياء والمهدي خاتم الاولياء روا---ه احمد والترمذي وابو داود وكذا النساءي ذكره السيد جمال الدين وفي الجامع الصغير الخلا-----فة بعدي في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك رواه احمد والترمذي وابو يعلي وابن حبان عن سفينة وروي البخاري في --تاريخه والحاكم عن ابي هريرة الخلافة بالمدينة والملك بالشام -ففيه تنبيه علي ا----ن الخلافة	5794	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms30	true	302271762482740503	168	221	862	1164	1614	300	خلافة ابي بكر سنتين وخلافة عمر عشرة--------- وعثمان---------- اثنتي عشرة------------------------------ و--------------ع----------------------------------------------------------------------------لي ستة اخرجه احمد والترمذي وابو داود و----النساءي وفي رواية لاحمد والترمذي وابي يعلي وابن حبان الخلافة بعدي في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك واخرج----------------------------------------------- البخاري في التاريخ- والحاكم عن ابي هريرة الخلافة بالمدينة والملك بالشام والجواب ليس المراد نفي الخلافة	30	-8732179608376182101	223	319.0	180	493	45.2332649230957	31	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms6865	false	8027237588711814625	143	224	723	1143	1530	300	وامن عمرو بن العاص اي---------------------------------------- قبل الفتح بسنة او سنتين طاءعا راغبا مهاجرا الي المدينة فقوله صلي الله عليه وسلم هذا تنبيه علي انهم اسلموا رهبة وامن عمرو رغبة فان الاسلام يحتمل ان يشوبه كراهة والايمان لا يكون الا عن رغبة وطواعية ذكره الطيبي وغيره وقال ابن الملك انما خصه بالايمان رغبة لانه وقع --اسلامه في قلبه في الحبشة حين اعترف النجاشي بنبوته فاقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمنا من غير ان يدعوه احد اليه فجاء الي المدينة	6865	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms31	true	8842978819943353286	63	111	322	560	1492	300	وامن عمرو بن العاص اي اسلم قريش يوم الفتح هيبة وامن عمرو رغبة قبل الفتح بسنة او سنتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الملك---------------------------- وقع الاسلام- في قلبه في الحبشة حين اعترف النجاشي بنبوته فاقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمنا من غير ان يدعوه احد اليه فج----اء المدينة	31	-8732179608376182101	194	339.5	154	462	41.99134063720703	36	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1
JK007044-ara1.ms4861	false	3906468536941084402	76	180	386	917	1560	300	امراة ابي سفيان ام معاوية قال المءلف-------- اسلمت يوم الفتح بعد اسلام زوجها فاقرهما رسول الله------------------- علي نكاحهما وكان لها فصاحة وعقل فلما بايعت النبي مع---------------- النساء قال لهن لا تشركن بالله شيءا قالت ما رضيت بالشرك في الجاهلية فكيف في الاسلام فقال ولا تسرقن قا-لت ان ابا سفيان---- شحيح قال خذي-------- ما يكفيك وولدك بالمعروف فقال ولا تزنيين قالت وهل تزني الحرة فقال ولا تقتلن اولادكن قالت فهل تركت لنا ولدا الا قتلته يوم بدر ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فتبسم رسول الله------------------- ماتت في خلافة عمر -------------يوم مات ابو قحافة والد ابي بكر رضي الله عنهم روت عنها عاءشة قالت يا نبي الله	4861	-8483509445713126499	Shamela0036080-ara1.ms33	true	1335871775364183878	133	249	657	1248	1474	300	امراة ابي سفيان ام معاوية قال --مءلف المشكاة اسلمت يوم الفتح بعد اسلام زوجها فاقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نكاحهما وكان لها فصاحة وعقل فلما بايع- النبي صلي الله عليه وسلم النساء قال لهن لا تشركن بالله شيءا قالت ما رضيت بالشرك في الجاهلية فكيف في الاسلام فقال ولا تسرقن فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح قال خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف فقال ولا تزن-ين قالت او--تزني الحرة فقال ولا تقتلن اولادكن قالت فهل تركت لنا ولدا الا قتلته يوم بدر ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماتت في خلافة عمر رضي الله عنه يوم مات ابو قحافة------------- رضي الله عنه- روت عنها عاءشة-------- رضي الله	33	-8732179608376182101	495	867.5	397	619	79.96768951416016	88	JK007044-ara1	Shamela0036080-ara1