id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0958	true	-7732773444099232365	188	234	971	1205	1527	300	النبي ولا مخالف لهما من الصحابة فصار كالاجماع منهم في ذلك وفي رسالة الحسن البصري الي الرجل الزاهد الذي اراد الخروج من مكة قال قال رسول الله من صلي في المسجد الحرام ركعتين فكانما صلي في مسجدي الف صلاة والصلاة في مسجدي افضل من الف صلاة	958	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms125	false	4360506973085851627	244	276	1225	1408	1546	300	الصحة ولا مخالف لهما من الصحابة فصار كالاجماع وللطبراني والبزار و-----حسن اسناده وفي بعض رواته كلام عن ابي الدرداء مرفوعا الصلاة------------------ في المسجد الحرام بماءة الف ص---------------------لاة والصلاة في مسجدي -------بالف صلاة	125	1705904966879351370	106	126.0	82	234	45.29914474487305	15	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0959	true	9202600725249887968	233	259	1229	1366	1580	300	ابقاء حديث افضل صلاة المرء علي عمومه فتكون النافلة في بيت مكة او المدينة تضا------عف علي الصلاة في البيت بغيرهما----------------- وان كانت في البيوت افضل -مطلقا	959	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms126	false	-6780827566526740024	231	260	1224	1380	1595	300	ابقاء حديث افضل صلاة المرء علي عمومه فتكون النافلة في بيته ب-----المدينة او مكة تضعف علي صلاتها في البيت بغيرهما وكذا في المسجدين وان كانت في البيوت افضل ومطلقا	126	1705904966879351370	121	204.0	98	161	75.15528106689453	20	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0962	true	4428955508291918455	0	83	0	467	1611	300	القاضي عياض وغيره-- الاجماع علي تفضيل ما ضم الاعضاء الشريفة حتي علي الكعبة المنيفة وان الخلاف فيما عداه ونقل --------------------عن ابي عقيل الحنبلي ان تلك البقعة افضل من العرش وصرح------ الفاكهاني بتفضيلها علي السم-وات قال بل الظاهر المتعين تفضيل جميع الارض علي السماء لحلو---------له عليه الصلاة والسلام بها وحكاه بعضهم عن الاكثرين لخلق الانبياء منها ودفنهم فيها و--قال النووي و--الجمهور علي تفضيل السماء علي الارض اي ما عدا ما ضم الاعضاء الشريفة ومحل الخلاف فيما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدا الكعبة فهي افضل من بقية المدينة اتفاقا	962	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms009	false	9130402117707578245	5	126	26	689	1614	300	الناجي----- وغيرهما الاجماع علي تفضيل ما ضم الاعضاء الشريفة حتي علي الكعبة كما قاله ابن عساكر في تحفته وغيره بل نقل التاج السبكي عن ابن عقيل الحنبلي انها افضل--------- من العرش وصرح التاج الفاكه--ي بتفضيلها علي السماوات قال بل الظاهر المتعين تفضيل جميع الارض علي السماء لحلوله صلي الله عليه وسلم ----------بها وحكاه بعضهم عن الاكثرين لخلق الانبياء منها ودفنهم بها لكن قال النووي ان الجمهور علي تفضيل السماء علي الارض اي ما عدا ما ضم الاعضاء الشريفة واجمعوا بعد ذلك علي تفضيل مكة والمدينة علي ساءر البلاد واختلفوا فيها فذهب عمر بن الخطاب وبعض الصحابة واكثر المدنيين كما مال عياض الي تفضيل المدينة وهو مذهب مالك واحد الروايتين عن احمد والخلاف فيما عدا الكعبة فهي افضل من بقية المدينة اتفاقا	9	1705904966879351370	376	615.0	306	689	54.571842193603516	56	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0966	true	7903020611443981628	0	23	0	109	1556	300	لان ا-صلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في ق-----باء لضربوا اليه اكباد الابل	966	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms356	false	-7790707241384757068	215	239	1065	1180	1478	300	لان اوصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في مسجد قباء لضربوا اليه اكباد الابل	356	1705904966879351370	108	206.0	85	115	93.91304016113281	21	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0966	true	7903020611443981628	0	23	0	109	1556	300	لان ا-صلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في ق-----باء لضربوا اليه اكباد الابل	966	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms358	false	6325937339749891990	134	158	674	789	1448	300	لان اوصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في مسجد قباء لضربوا اليه اكباد الابل	358	1705904966879351370	108	206.0	85	115	93.91304016113281	21	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2016	true	3723378752757145696	52	118	239	574	1450	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين------- كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين---- احد وبين الحفر عنهما ست واربعون سنة	2016	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms417	false	-1079702373905089174	35	94	160	446	1479	300	عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام في الموطا ك----------------------------------------------------انا في قبر واحد -مما يلي المسيل-------- فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما فوجدا لم يتغير- كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد ويوم --حفر عنهما ست واربعون سنة	417	1705904966879351370	247	426.5	193	350	70.57142639160156	43	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3203	true	-7629427732870792612	161	212	800	1074	1528	300	التحريم فقال الطحاوي يحتمل ان يكون سبب النهي عن صيد المدينة وقطع شجرها كون الهجرة ال-----يها واجبة فكان يفعله بقاء لزينتها ليستطيبوها ويالفوها لان بقاء ذلك مما يزيد في زينتها ويدعو- اليها كما روي ابن عمر------------- ان النبي------------------- نهي عن هدم اطام المدينة فانها من زينتها فلما انقطعت الهجرة زال ذلك	3203	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms048	false	-5957619224887752034	125	177	641	903	1542	300	التحريم -قال الطحاوي يحتمل ان يكون سبب النهي عن صيد المدينة وقطع شجرها كون الهجرة كانت اليها وك-------------------------------------------------ان بقاء ذلك مما يزيد في رءيتها ويدعوا اليها كما روي ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن هدم اطام المدينة فانها من زينتها فلما انقطعت الهجرة زال ذلك	48	1705904966879351370	218	391.0	174	312	69.87179565429688	37	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3212	true	2661462552195838725	168	300	841	1488	1488	300	اخذ رجلا اي عبدا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله اي حده------------ فسلبه ثيابه بدل اشتمال فجاء -واليه فكلموه فيه اي في شان العبد ورد سلبه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم قال الطيبي رحمه الله دل علي انه اعتقد ان تحريمها كتحريم مكة ا ه لا يظهر وجه دلالته لا من لفظ التحريم ولا من اخذ السلب فان التحريم بمعني التعظيم والحرم بمعني المحترم المعظم وان اخذ السلب ينافي كون تحريمها كتحريم مكة فانه ليس في حرم مكة سلب الثياب في جزاء العقاب اجماعا مع انه في ذلك مخالف لجمهور الصحابة وقال اي النبي من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه هذا اخر الحديث وقد تقدم الجواب عنه فلا ارد عليكم طعمة اي بالضم اي رزقا اطعمنيها رسول الله اي عينه ولا ابالي- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه-	3212	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms047	false	8049941488659572980	5	59	23	291	1502	300	اخذ رجلا يصي--------د في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه----------- فجاء مواليه فكلموه في-------------------------ه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال من ا---------خذ احدا يصيد فيه فليسلب-----------------------------------ه فلا اردد----- طعمة----------------- اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	47	1705904966879351370	205	294.0	162	681	30.10279083251953	34	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3213	true	-1082499961104708822	94	145	456	705	1486	300	تعالي اعلم -ان سعد اوجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون----- من شجر المدينة اي من بعض اشجارها فاخذ متاعهم اي ثيابهم وقال يعني لمواليهم تفسير من الرواي عنه سمعت رسول الله------------------- ينهي ان يقطع من شجر المدينة اي بعض اشجارها شء وقال اي النبي من قطع منه اي من شجرها شيءا	3213	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms046	false	-6081733700448775527	133	172	687	881	1532	300	ولابي داود لان سعد اوجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون شجرا من شجر المدينة قال-------------- فاخذ متاع----------هم وقال يعني لمواليهم-------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة--------------- شء وقال--------- من قطع منه------------ شيءا	46	1705904966879351370	159	226.5	125	274	58.029197692871094	27	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3218	true	-2314250633873574554	7	155	34	759	1486	300	فقال رسول الله بءس ------------------ما قلت اي حيث اطلقت الذم علي مضجع المءمن مع ان قبره روضة من رياض الجنة قال الرجل اني لم ارد هذا اي هذا المعني او هذا الاطلاق وانما اردت القتل في سبيل الله اي له او اردت ان الشهادة في سبيل الله افضل من الموت علي الفراش فقال رسول الله تقريرا لمراده----- لا مثل القتل بالنصب اي ليس شء مثل القتل في سبيل الله ثم ذكر فضيلة من يموت ويدفن في المدينة سواء يكون بشهادة او غيرها وقال ما علي الارض بقعة احب الي بالرفع وقيل بالنصب ان يكون قبري بها اي بتلك البقعة منها اي من المدينة ثلاث مرات ظرف لجميع المقول الثاني او للفصل الثاني من الكلام وقد اجمع العلماء علي ان الموت بالمدينة افضل بعد اختلافهم ان المجاورة------------------------------------------------------------------------------------------ بمكة افضل او بالمدينة اكمل ولهذا كان من دعاء عمر رضي الله عنه ال----لهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي ب--بلد رسولك	3218	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms017	false	-1968243462086157664	182	272	854	1278	1405	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءسما قلت قا----------------------------------------------------------------ل الرجل اني لم ارد هذا ------------------------------انما اردت القتل في سبيل الله--------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------------------------ا مثل للقتل في سبيل الله--------------------------------------------------------------------- ما علي الارض بقعة احب الي من---------------- ان يكون قبري--------------- بها منها -يعني المدينة ثلاث مرات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا حمد برجال الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بمكة حتي تخرجنا منها وصح ان----------------- عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك	17	1705904966879351370	254	212.5	195	844	30.09478759765625	46	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	94	155	482	752	1467	300	عن ابن عمر ---------------قال قال ر سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين ومما يناسبه ما روي عن مالك بن انس وقد ساله الرشيد كيف كان منزلة ابي بكر وعمر من رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	6669	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms017	false	-1968243462086157664	106	169	502	785	1405	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال ر-سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة حتي احشر بين الحرمين و---------------------------------------------في حديث اول من اشفع له من امتي اهل المدينة ثم اهل مكة ثم اهل الطاءف وفي الموطا ان النبي صلي الله عليه وسلم	17	1705904966879351370	189	318.0	144	329	57.446807861328125	40	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6679	true	-1787932167035908470	188	226	959	1154	1529	300	المهاجرين قدموا المدينة واستنكروا ماءها وكان- لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع----- القربة منها بمد فقال--------- صلي الله عليه وسلم هل تبيعها بعين في الجنة -قال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي سواها	6679	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms430	false	361991903483003425	97	135	485	680	1554	300	المهاجرون------ المدينة -استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة----- بمد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بغي----ها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها	430	1705904966879351370	167	273.0	132	211	79.14691925048828	26	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	111	161	583	839	1528	300	انشدكم ا-لله و-الاسلام هل تعلمون ان المسجد اي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فنزيدها بالرفع وفي نسخة بالنصب اي فنزيد تلك البقعة في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	6680	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms197	false	1733986364385725925	257	290	1244	1415	1475	300	انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان المسجد-------------------------------------------- ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في الم-------------------------------------------سجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	197	1705904966879351370	161	296.0	129	258	62.403099060058594	28	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	0	246	0	1177	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا---- وجه ههنا---- فخرجت ف-ي اثر---------ه حتي دخل بءر اريس---- فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس --علي بءر اريس وتوسط قف-ها و----هو بالضم -----ما ----------ارتفع من ال---------ارض فجلس- عند الباب فقلت لاكونن بواب----ا للنبي صلي الله عليه وسل------م فجاء ابو بكر-------------------- فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك---- ثم ذهبت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة---- فاقبلت حتي قلت لابي بكر اد-------------خل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة ف----دخل ابو بكر فجلس عن- يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلا رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا ز يريد اخاه يات به فاذا بانسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن ا لخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هذا عمر بن ----------------------------------------------------------------------الخطاب يستاذتك فقال اءذن له وبشره بالجنة---- فجءت فق-----------------لت ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ف---------جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلا رجليه في البءر --فرجعت وجلست وقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات ----------به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك --ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم	6692	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms419	false	3472467456773515423	29	300	136	1431	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج وجه ههنا قال فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس قال فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته وتوضا فقمت اليه فاذا هو قد جلس علي بءر اريس وتوسط قفاها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله ------------------------هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فاقبلت حتي قلت لابي بكر رضي الله عنه ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل ابو بكر فجلس علي يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات ------------به فاذا ان-سان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر ----------------------------------------------------------------------بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت للنبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستاذ-ن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فجءت عمر رضي الله عنه فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يعني اخاه يات به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	419	1705904966879351370	998	1730.5	783	1405	71.03202819824219	179	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	182	283	869	1371	1472	300	فقال اءذن له وبشره بالجنة-------------- فجءت فقلت اد---خل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلا رجليه في البءر فرجعت وجلست وقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءت فقلت ادخل ورسوله الله يبشرك بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه- من الشق الاخر قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	6692	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms420	false	8144171903886033592	1	42	8	214	1460	300	فقال اءذن له وبشره بالجنة مع بلوي تصيبه فجءت فقلت له ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالجنة -مع بلوي -------------------------------------------------------تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاههم من الشق الاخر قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	420	1705904966879351370	183	339.5	146	520	35.19230651855469	32	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6893	true	391954397930579656	60	108	315	557	1531	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك -دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين -رواه الترمذي عن علي 6273 وعن زي----------------------------------د بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6893	-8483509445713126499	Shamela0031372-ara1.completed.ms024	false	3659955713219810439	136	190	686	958	1517	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ودعاك لاهل مكة بالبركة وانا عب-----دك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل- ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين ورواه ابن شبة الا انه قال حتي اذا كنا بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	1705904966879351370	206	360.5	162	278	74.10071563720703	35	JK007044-ara1	Shamela0031372-ara1.completed