id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	9	127	40	611	1435	300	عمر اقوي قلبا منه فقال له عمر انت احق بذلك اي في نفس الامر او لاختصاصه بالامر الذي يترتب عليه الامور فصلي ابو بكر تلك الايام اي ايام المرض كلها من الصلوات السبعة عشر ثم ان النبي----------------------- وجد من نفسه وفي نسخة في نفسه خفة اي من المرض وقوة علي الخروج الي الجماعة وخرج بين رجلين احدهما العباس والاخر علي كما سياتي لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي ب------------------ان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي -------------------------------------------------------------------------------------بكر والنبي------------------- قاعد وقال عبيد الله اي الراوي فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة عن مرض رسول الله	1431	-8483509445713126499	Shamela0030340-ara1.ms02	false	6847278732077474702	190	297	924	1436	1449	300	عمر صل بالناس---- فقال له عمر انت احق بذلك قال------------------------------------------------------ فصلي ابو بكر بهم------------------------------------------------ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من ن-----------------فسه خفة ف----------------------------------------خرج بين رجلين احدهما العباس--------------------- لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -قال عبيد الله---------- فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت--- الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول الله	2	-4658498824334239255	336	488.0	262	725	46.344825744628906	62	JK007044-ara1	Shamela0030340-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	175	221	903	1136	1522	300	قال -قلت يا رسول الله ما كانت-- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل---------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و---------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي	2520	-8483509445713126499	Shamela0030340-ara1.ms14	false	-1627904142266644180	253	300	1261	1494	1494	300	قال فقلت ف------------ما كان في صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها كان فيها ايها الملك المسلط-------- المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي-	14	-4658498824334239255	209	371.0	168	254	82.28346252441406	37	JK007044-ara1	Shamela0030340-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	221	300	1136	1522	1522	300	عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه -ساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا---------------عة-------------------------------------------------- يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل-------------------------- ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم و---------علي العاقل ان ي--------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب --كلامه من عمله ---------قل --كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله- فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	Shamela0030340-ara1.ms15	false	6577937869283569031	0	98	0	469	1451	300	عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة ي-----------------------فكر -----في صنع الله وساعة يحدث فيها نفسه وساعة يخلو بذي الجلال وان تلك الساعة عون علي تلك الساعات وكان فيها --------------------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد و---مرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وكان فيها علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام- من عمله يوشك ان يقل الكلام- الا فيما يعنيه قلت بابي انت وامي فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها	15	-4658498824334239255	290	411.5	227	535	54.20560836791992	47	JK007044-ara1	Shamela0030340-ara1
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	1	177	5	836	1423	300	لمن ايقن بالموت ثم -هو يفرح -عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطما-ن اليها -عجبت لمن ايقن--------------------------------- بالحساب غدا ثم ل-ا يعمل قلت يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال لي---------------------------------------------------------------------ردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك---- عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	2521	-8483509445713126499	Shamela0030340-ara1.ms15	false	6577937869283569031	108	300	517	1451	1451	300	لمن ايقن بالموت كيف هو يفرح وعجبا ----------------------------------------------------------------لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها وهو يطمءن اليها وعجبا لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب وعجبا لمن ايقن بالحساب غدا وهو لا يعمل قلت بابي وامي هل بقي مما كان في صحفهما قال نعم يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي يعني ان ذكر هذه الاربع ايات في الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي قلت بابي انت وامي اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه- راس امرك- كله قال ---------قلت زدني قال عليك بتلاوة القران تذكر الله كثيرا فانه يذكرك ف------------------ي السماء قلت------------- زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية المءمنين قلت زدني قال عليك بالصمت فانها مطردة للشيطان وعون لك علي دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال ----------------------------------------------------------حب المساكين وجالسهم قلت------------- زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني --------------------------------------------------------------------------قال لا تاخذك في الله لومة لاءم قلت زدني قال صل رحمك ولو قطعوك قلت زدني قال ردك عن الناس ما تعلمه من نفسك------------------------ وكفي بالعبد عيبا ان يعرف من الناس ما يجهل- من نفسه وتكلف ما لا يعنيه يا ابا----------------------------- ذر لا عقل كالتدبير-	15	-4658498824334239255	418	605.0	325	1253	33.35993576049805	67	JK007044-ara1	Shamela0030340-ara1
JK007044-ara1.ms5228	true	-9086733830746818550	29	116	151	585	1514	300	عليك بطول الصمت اي بدوامه فانه مطردة للشيطان اي لرءيسهم او لجنسهم ويءيده ما في نسخة للشياطين وعون اي معين لك علي امر دينك اي استقامته قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه اي اكثاره وقيل ما ذكر من كثرة الضحك او الضحك الكثير يميت القلب وفي نسخة القلوب اي يورث قساوة القلب وهي مفضية الي الغفلة وليس موت القلب الا الغفلة عن الذكر ويذهب بنور الوجه اي بهاءه وحسنه في قوله سبحانه 16 سيماهم في وجوههم من اثر السجود قلت زدني ---------------------------------قال قل الحق وان كان	5228	-8483509445713126499	Shamela0030340-ara1.ms15	false	6577937869283569031	218	252	1066	1240	1451	300	عليك ب----الصمت فانها--------- مطردة للشيطا------------------------------------------------ن وعو--------ن لك علي---- دينك------------ قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه---------------------------------------------------- يميت القلب-------------------------------------------------------------------------------------------- ويذهب بنور ا---------------------------------------------------------------لوج-ه قلت زدني قال حب المساكين وجالسهم قلت زدني قال قل الحق وان كان	15	-4658498824334239255	134	172.5	106	467	28.693790435791016	23	JK007044-ara1	Shamela0030340-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	22	149	117	729	1502	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله علي-----------------ك بتلاوة القران وذكر الله------ فانه -ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول --------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان------------- مرا لا ت--خف في الله لومة لاءم ليحجز-----------------------------------------ك عن الناس ما تعلم- من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	5229	-8483509445713126499	Shamela0030340-ara1.ms15	false	6577937869283569031	186	300	897	1451	1451	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس امرك- كله قال قلت زدني قال عليك بتلاوة القران تذكر الله كثيرا فانه يذكر--ك في السماء ----قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية المءمنين قلت زدني قال عليك بالصمت فانها---------- مطردة للشيطان---- وعون لك علي---- دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال -------------------حب المساكين وجالسهم قلت زدني قال---------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تاخذك في الله لومة لاءم قلت زدني قال صل رحمك ولو قطعوك قلت زدني قال ردك عن الناس ما تعلمه من نفسك------------------------ وكفي بالعبد عيبا ----------------------ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه وتكلف ما لا يعني-----------------ه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير-	15	-4658498824334239255	342	464.5	264	750	45.599998474121094	56	JK007044-ara1	Shamela0030340-ara1
JK007044-ara1.ms5675	true	1020929004626973993	58	94	275	457	1525	300	الكمال اذا كان شكر ن-عمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر اذا مس بالنعماء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبه الاجر رواه مسلم وكذا	5675	-8483509445713126499	Shamela0030340-ara1.ms22	false	4671213278717871463	79	114	390	567	1484	300	الوراق اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسر-اء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبه الاجر وما منهما -----	22	-4658498824334239255	159	297.5	126	183	86.88524627685547	29	JK007044-ara1	Shamela0030340-ara1
JK007044-ara1.ms6732	true	4478337919389347156	155	195	763	958	1468	300	عبد الله بن الزبير --------قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه قال اما والله لم افارقه منذ اسلمت---- ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	6732	-8483509445713126499	Shamela0030340-ara1.ms19	false	4463703500621395372	88	131	399	601	1396	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث---- اصحابه قال اما انه قد كان لي عنده وجه ومنزلة ولكن- سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	19	-4658498824334239255	165	289.0	130	207	79.71014404296875	32	JK007044-ara1	Shamela0030340-ara1