id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0032	true	8462837488008348671	152	187	800	968	1551	300	----------وما من مرسل في الموطا الا وله عاضد او عواضد فالصواب اطلاق ان الموطا صحيح لا يستثني منه شء و-قد صنف ابن عبد البر كتابا في وصل ما في الموطا من المرسل والمنقطع والمعضل قال	32	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms077	false	6235141322909045375	150	187	765	944	1485	300	مالك وقال وما من مرسل في الموطا الا وله عاضد او عواضد فالصواب اطلاق ان الموطا صحيح لا يستثني منه شء ولقد صنف ابن عبد البر كتابا في وصل ما في الموطا من المرسل والمنقطع والمعضل قال	77	2519406635257786124	168	321.5	133	179	93.85475158691406	33	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0033	true	9128629872094414489	162	204	810	1000	1473	300	صلي الله عليه وسلم حتي--------------- كان----- اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتطيب وتمكن من الجلوس علي وقار و هيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms025	false	2407780543307324601	54	97	268	465	1535	300	صلي الله عليه وسلم 6 قال ابن ابي اويس كان مالك اذا جلس للحدي--ث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته------ وتمكن في --جلوسه ب--وقار و-هيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	2519406635257786124	161	259.5	125	210	76.66666412353516	33	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0582	true	-8634101068976500828	161	278	905	1461	1578	300	-------خرجت الخطايا كشم ما لا يجوز له من انفه اي مع الماء واذا وفي نسخة بالفاء غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه اي اهدابهما قال ابن حجر ومر ان الخطايا انما تخرج من عينيه فقط وجعل الخروج منها هنا غاية يقتضي خلاف ذلك الا ان يجاب بان ما هنا علي سبيل الفرض ان اكتسب بما عدا فمه وانفه وعينه من بقية وجهه خطيءة خرجت بغسله ا ه وفيه انه كان يلاءمه حينءذ ان يقول من ذقنه فاذا هنا وفيما بعد بالفاء لا غير غسل يديه اي الي المرفقين خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه ظاهره الاستيعاب خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	582	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms250	false	5236192427547194236	22	65	110	319	1416	300	استنثر خرجت الخطايا ------------------من انفه فاذا ----------------------------غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ص فاذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه---------------- خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه---------------- خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	250	2519406635257786124	191	303.5	152	563	33.92539978027344	38	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0749	true	-6409251979859016334	165	260	844	1309	1497	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة مدني روي عن جماعة من الصحابة وجماعة عنه قال ان عمر رضي الله عنه خرج في ركب اي جماعة من الراكبين فيهم عمرو بن العاص- حتي وردوا حوضا اي وحضروا صلاة فقال عمرو --------يا صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا قال الطيبي يعني ان اخبارك بورودها وعدمه سواء فان اخبرتنا بسوء الحال فهو عندنا جاءز ساءغ قال ابن حجر لانا لا نمتنع مما ترده لعسر تجنبه المقتضي لبقاءه علي طهارته فانا نرد علي السباع وترد علينا اي	749	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms247	false	-1029984610244261457	60	110	281	515	1367	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب--------------------------------------------------------- ان عمر بن ص الخطاب- خرج في ركب--------------------- فيهم عمرو بن العاصي حتي وردوا ---------------حوضا فقال عمرو بن العاصي لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا نرد علي السباع وترد علينا 23	247	2519406635257786124	193	317.5	150	488	39.54917907714844	38	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0945	true	-1346413635375977234	150	229	753	1149	1510	300	بلال -------حتي استيقظوا اي كلهم جميعا واولهم افضلهم وقد طلعت عليهم الشمس الجملة حالية فاستيقظ القوم قال الطيبي كرره لينيط به قوله فقد فزعوا اي من فوات الصبح فامرهم رسول الله ا-------------------ن يركبوا اي ان يرحلوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان اي مسلط او شيطان عظيم فركبوا اي وساروا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم------ رسول الله ا-------------------ن ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي اي يءذن او يعلم للصلاة او يقيم	945	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms243	false	-6917851429704041002	193	253	933	1232	1457	300	بلال ورقدوا حتي استيقظوا ----------------------------وقد طلعت عليهم الشمس------------- فاستيقظ القوم و------------------------------قد فزعوا----------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا -------------حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان---------------------- فركبوا ----------حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم ق 5 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي با---------------لصلاة او يقيم	243	2519406635257786124	243	360.0	195	447	54.3624153137207	42	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1088	true	-7967600230601517651	69	93	378	506	1613	300	----اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1088	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms274	false	4472672402335914746	27	52	133	265	1430	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	274	2519406635257786124	128	249.5	104	132	96.96969604492188	23	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1297	true	4808145572911851237	90	147	456	707	1490	300	نافع قال ان عبد الله بن عمر مر علي رجل-- وهو اي الرجل يصلي فسلم اي ابن عمر عليه فرد الرجل اي عليه السلام كلاما اي رد اذا كلام والمعني رد كلام لا رد اشارة فرجع اليه عبد الله بن عمر فقال له اذا سلم علي احدكم وفي نسخة علي احد وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده	1297	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms308	false	-6384442138259911837	176	211	831	985	1386	300	نافع---- ان عبد الله بن عمر مر علي رجل ف وهو يص---------لي فسلم ع-----------ليه فرد الرجل ---------------كلاما------------------------------------------- فرجع اليه عبد الله بن عمر فقال له اذا سلم علي اح-----------------دكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده	308	2519406635257786124	146	243.0	112	253	57.7075080871582	30	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1371	true	9086373902279639362	0	105	0	500	1506	300	بن سليمان بن ابي حثمة قال ان عمر بن الخطاب فقد سليمان بن ابي حثمة اي ما وجده في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا اي ذهب الي السوق ومسكن سليمان مبتدا خبره بين المسجد والسوق والجملة حالية معترضة فمر اي عمر علي الشفاء ممدودا لقب او اسم ام سليمان بدل او عطف بيان فقال لها لم ار سليمان في الصبح اي في صلاته بالجماعة في المسجد فقالت انه بات اي سهر يصلي في الليل فغلبته عيناه اي بالنوم اخر الليل قال الطيبي الاصل غلب عليه النوم فاسند الي مكانه مجازا فقال عمر لان اشهد اي احضر صلاة الصبح في جم--اعة احب الي--- ان اقوم ليلة	1371	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms292	false	4146582846136892332	130	191	626	917	1422	300	بن سليمان بن ابي حثمة---- ان عمر بن الخطاب فقد سليمان بن ابي حثمة----------- في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا ال-------ي السوق ومسكن سليمان----------- بين المسجد والسوق--------------------- ف-------مر علي الشفاء------------------ ام سليم----------------ان فقال لها لم ار سليمان في الصبح -------------------------------فقالت انه بات------- يصلي--------- فغلبته عيناه ف--------------------------------------------------------------------------قال عمر لان اشهد-------- صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	292	2519406635257786124	272	403.5	214	515	52.81553268432617	51	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1438	true	3851747723363307432	69	128	346	624	1462	300	بالصلاة اي اقيم فقام رسول الله او اذن فقام بعد الاقامة فصلي و--رجع ومحجن في مجلسه اي مكانه الاول لم يتحرك منه فقال له رسول الله------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس اي جماعة المسلمين الست برجل مسلم ف--قال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------- اذا جءت المسجد ---------وكنت قد صليت	1438	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms293	false	-5487354321269387126	0	59	0	266	1369	300	بالصلاة ف--------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس----------------------------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس------------------ الست برجل مسلم ص فقال بلي يا رسول الله و----لكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	293	2519406635257786124	185	269.0	142	329	56.23100280761719	33	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1446	true	-684637584379204390	77	108	386	526	1468	300	انها لم تر رسول الله------------------- يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1446	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms295	false	-66271351993265547	133	167	630	785	1418	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	295	2519406635257786124	136	254.0	106	159	85.53459167480469	29	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1513	true	-1857724599619428404	68	130	355	669	1550	300	لا- عمر وابوه ----كان يصلي من الليل ما شاء الله اي من عدد الركعات او من استيفاء الاوقات حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصلاة لينتفعوا بما انتفع به من الخير يقول لهم الصلاة منصوبة بتقدير اقيموا او صلوا ويجوز الرفع بمعني حضرت الصلاة ثم يتلو هذه الاية 16 وامر اهلك بالصلاة وهي بعمومها تشمل صلاة الليل 16 واصطبر عليها	1513	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms287	false	7301146627990502777	26	59	112	273	1412	300	-ان عمر بن الخطاب كان يصلي من الليل ما شاء الله---------------------------------------- حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصلاة------------------------------- يقول لهم الصلاة الص----------------------------------------------------لاة ثم يتلو هذه الاية--- وامر اهلك بالصلوة------------------------------- واصطبر عليها	287	2519406635257786124	147	208.0	116	319	46.081504821777344	27	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1570	true	8872753916664623339	117	160	655	873	1612	300	عليه الصلاة والسلام صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث----------ة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفترض عليكم وذلك في رمضان	1570	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms285	false	-2307778393611591041	13	65	60	319	1433	300	عليه وسلم ----------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم وذلك في رمضان	285	2519406635257786124	198	347.5	158	273	72.52747344970703	35	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1655	true	723789106247282405	109	295	567	1459	1480	300	ساعة لا يصادفها اي لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي حقيقة او حكما بالانتظار او معناه يدعو يسال الله حال او بدل شيءا من امر الدنيا والاخرة الا اعطا-----ه اياه بالشروط المعتبرة في اداب الدعاء قال وفي نسخة وقال كعب ذلك في كل سنة يوم قال الطيبي الاشارة الي اليوم المذكور المشتمل علي تلك الساعة الشريفة ويوم خبره فقلت بل في كل جمعة قال الطيبي اي هي في كل جمعة او في كل اسبوع يوم اه اي ذلك اليوم المشتمل علي ما ذكر كاءن في كل اسبوع وهذا اظهر مطابقة للجواب ولذا اقتصر عليه ابن حجر فقرا كعب التوراة بالحفظ او بالنظر فقال اي كعب صدق رسول الله وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا معجزة عظيمة دالة علي كمال علمه عليه الصلاة والسلام مع انه امي حيث اخبر بما خفي علي اعلم اهل---------- ال----كتاب قال ابو هريرة--- لقيت عبد الله بن سلام وهو صحابي جليل كان من علماء اليهود فدخل في الاسلام فحدثته بمجلسي اي بجلوسي مع كعب الاحبار وما حدثته اي وبالحديث الذي حدثته في يوم الجمعة اي في شانه فقلت له اي لعبد الله قال كعب ذلك في كل سنة يوم ----قال عبد الله بن سلام كذب كعب	1655	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms283	false	-981659070461310390	106	234	499	1088	1373	300	ساعة لا يصادف--------------ها عبد مسلم وهو يصلي-------------------------------------- يسال الله----------- شيءا ا----------------------لا اعطاه الله --------------------------------------------اياه ص قال كعب ذلك في كل سنة يوم ف------------------------------------------------------------------------------قلت بل في كل جمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا كعب التوراة فقال------------------------ صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام او الي مسجدي--------------------------------------------------------------------------- هذا -او الي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن س---------------------------------------------------لام فحدثته بمجل----------سي مع كعب الاحبار وما حد-----------------------ثته في يوم الجمعة----------- فقلت---------------- قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب	283	2519406635257786124	298	320.0	227	1154	25.823223114013672	53	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	80	230	402	1087	1405	300	ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي اي ساعة الجمعة في كل جمعة واما قول ابن حجر اي الجمعة في كل اسبوع فهو مما لا طاءل تحته فقال عبد الله بن سلام صدق كعب اي الان ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي بنصب اية اي عرفت تلك الساعة وفي نسخة برفعها وبني عليها ابن حجر حيث قال هي هنا كهي في 16 لنعلم اي الحزبين الكهف 12 -قال ابو هريرة فقلت اي لعبد الله اخبرني بها اي بتلك الساعة ولا تضن بكسر الضاد وتفتح وبفتح النون المشددة اي لا تبخل بها علي وفي نسخة العفيف بالرفع علي انه نفي بمعني النهي او علي انه حال فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال الاشرف يدل علي قوله حديث التمسوا الساعة كما سياتي قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اي في تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله	1656	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms283	false	-981659070461310390	235	300	1093	1373	1373	300	ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في--------------- كل------------------------------------------------------------ جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ص------ ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هي فقال ابو هريرة فقلت ----------له اخبرني بها--------------- ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمع------------------------------------------------------ة قال ابو هريرة فقلت وكيف ت-----------------كون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله-	283	2519406635257786124	260	453.0	196	686	37.900875091552734	54	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	237	300	1117	1405	1405	300	لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وفي نسخة وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال ميرك هكذا وقع في رواية مالك في الموطا فقال وفي نسخة قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسها اي جلوسا او مكان جلوس ينتظر الصلاة اي فيه فهو في صلاة اي حكما حتي يصلي اي حقيقة قال ابو هريرة فقلت بلي-	1656	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms284	false	-8081892618470320772	4	43	19	200	1382	300	لا يصادفها عبد مسلم وهو ي-----------------------صلي وتلك --ساعة لا يصلي فيه------------------------------------------ا ف-------------قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا----------------------- ينتظر الصلاة------- فهو في صلاة-------- حتي يصلي ---------قال ابو هريرة فقلت بلي	284	2519406635257786124	160	234.0	126	308	51.94805145263672	29	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1725	true	4673471196920910146	217	261	1118	1340	1544	300	عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل-- عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي به-------م ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا	1725	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms314	false	7711827661086658033	252	300	1269	1506	1506	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل ص عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا-	314	2519406635257786124	219	405.0	176	239	91.63179779052734	40	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1725	true	4673471196920910146	261	292	1340	1504	1544	300	فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر------------كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان	1725	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms315	false	-3948293476560631947	0	35	0	176	1424	300	فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ق 31 ب ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان	315	2519406635257786124	160	299.5	129	177	90.39547729492188	27	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2016	true	3723378752757145696	40	126	187	610	1450	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن------------------ صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصار--------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهم-ا ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين --الحفر عنهما ست واربعون سنة قلت وهذا القول هو القول لانه لا يظن	2016	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms450	false	-3120899706835455964	173	267	832	1288	1449	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ص ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وكانا ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة 1705 قال يحيي قال مالك لا باس ------	450	2519406635257786124	383	724.0	303	462	82.90043640136719	73	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	6	105	30	525	1431	300	رسول الله----------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله اي لمجاهد منقطع عن الغزو او الحج ويءيده انه فسر احمد سبيل الله في الاية بسفر الحج للخبر الصحيح ان الحج سبيل الله واختاره محمد من اصحابنا لكن في الاستدلال المذكور بحث للجمهور او لعامل عليها اي علي الصدقة من نحو عاشر وحاسب وكاتب او لغارم اي من استدان ليصلح بين طاءفتين في دية او دين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اي غني اشتراها اي الزكاة من الفقير بماله او لرجل اي غني كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه--- مالك	2178	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms353	false	-3635107217313040598	33	72	151	348	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيلا-لله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لعامل عليها --------------------------------------او لغ------------------------------------------------------------------------ارم او لرجل------- اشتراها-------------------- بماله او لرجل----------- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 920 قال مالك	353	2519406635257786124	163	244.0	130	521	31.285987854003906	29	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2362	true	4978466850669803182	137	167	678	803	1445	300	عمر كان يسال علي صيغة المجهول هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد اي بدلا عنه ولا يصلي احد عن احد	2362	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms372	false	-2992117546029370705	4	28	15	111	1382	300	عمر كان يسا-----------------ل هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد------------ ولا يصلي احد عن احد	372	2519406635257786124	96	172.5	72	125	76.80000305175781	23	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2443	true	7080299832148320432	11	62	54	318	1519	300	مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد ونافع- مولي ا--------بن عمر قالا لا اعتكاف الا بالصوم لقو----له -------تعالي 16------------------------------------------------------------------------ ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة 187 ف-ذكر الله تعالي الاعتكاف مع الصيام -----قال يحيي قال مالك والامر علي ذلك------ عندنا انه لا اعتكاف الا بصيام	2443	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms378	false	6583615666759782775	110	178	532	887	1466	300	مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد ونافعا مولي عبد الله بن عمر قالا لا اعتكاف الا ب-صيام يقول الله تبارك وتعالي في كتابه وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة فانما ذكر الله------ الاعتكاف مع الصيام 1122 قال يحيي قال مالك و------علي ذلك الامر عندنا انه لا اعتكاف الا بصيام	378	2519406635257786124	238	355.0	190	368	64.67391204833984	38	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3106	true	4191492582775462559	71	117	350	567	1427	300	عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج-------------------------------------------------------------------------- فقالت عاءشة ليس كما قال--------- انا قتلت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم قلدها---------------------------------- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم عليه---------------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي فهذان الحديثان يخالفان حديث-------------------- عبد الرحمن	3106	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms391	false	-1116857680107519965	97	190	429	859	1382	300	عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي 1230 مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سالت عمرة بنت عبد الرحمن	391	2519406635257786124	192	279.5	149	430	44.651161193847656	35	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3171	true	-9082202317745476869	79	109	389	529	1535	300	يحيي بن سعيد ان رجلا سال عمر-------------------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي تحكم فقال كعب درهم فقال عمر----- انك لتحد------- الدراهم لتمرة خير من جرادة	3171	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms431	false	5398733256733672689	71	109	333	505	1381	300	يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد ق 69 ب الدراهم لتمرة خير من جرادة	431	2519406635257786124	133	234.0	103	172	77.3255844116211	25	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	240	281	1214	1413	1500	300	حديث انس كنت امشي مع النبي----------------------- وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة قال انس فنظرت الي صفحة عاتقة وقد اثرت فيه حاشية البرد من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك	3333	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms063	false	-4800452451944642751	210	245	1026	1192	1453	300	حديث---- كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذا 197 ا شديدا-------------------------- في-------------------------ه ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك	63	2519406635257786124	124	183.5	95	222	55.85585403442383	23	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3543	true	1101660755310625487	222	292	1086	1402	1446	300	داود عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها ابنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال عبد الله--------- لا رضاعة الا ما كان في --حولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم	3543	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms522	false	755451847442630961	107	179	522	847	1404	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك -قال عبد الله -بن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	522	2519406635257786124	308	585.5	238	327	94.18960571289062	63	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3593	true	-3582447013454711624	118	189	575	929	1509	300	ابي بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة واصبحت اي هي عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان اي احتقار والمراد بالاهل قبيلتها والباء للسببية اي لا يلحق اهلك بسببك هوان وقيل اراد بالاهل نفسه وكل من الزوجين اهل والباء متعلقة بهوان اي ليس اقتصاري علي الثلاثة لهوانك علي ولا لعدم رغبة فيك ولكن لانه الحكم ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك	3593	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms481	false	7929892619129101311	244	286	1146	1340	1401	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت ------عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك	481	2519406635257786124	140	231.5	109	408	34.313724517822266	29	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3651	true	6672924671122135814	0	37	0	179	1476	300	ينكحها فجاء يستفتي فذهبت مع--------ه فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة -------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت بين يديك ما كان لك--- فضل	3651	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms502	false	-9056116828635984259	234	276	1164	1359	1464	300	ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت -من يد-ك ما كان لك من فضل	502	2519406635257786124	176	318.5	139	197	89.34010314941406	32	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3715	true	-2527612250416858125	274	300	1440	1560	1560	300	عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اختلفا في المراة تنفس بعد----- زوجها بليال فقال ابو سلمة-	3715	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms513	false	3286219179092005509	204	231	958	1084	1414	300	عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابو سلمة	513	2519406635257786124	120	228.0	95	126	95.23809814453125	24	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3716	true	5447690189311055049	0	53	0	256	1551	300	اذا وضعت ما في بطنها---- حلت فقال ابن عباس اخر الاجلين فقال ابو هريرة----- انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسلوا كريبا مولي ابن عب--------اس الي ام سلمة زوج النبي------------------- يسالها عن ذلك------- فاخبر هو انها قالت--------- ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك للنبي -------------------------قال قد حللت -انكحي من	3716	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms513	false	3286219179092005509	231	300	1084	1414	1414	300	اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعث-وا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم- انها قالت ن 96 ب ص ولدت-سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من-	513	2519406635257786124	236	376.0	186	334	70.65868377685547	39	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3721	true	-5042838243869502555	1	173	4	853	1497	300	اي الفريعة--------------------- اخت ابي سعيد الخدري شهدت بيعة الرضوان اخبرتها اي الفريعة زينب انها اي الفريعة جاءت الي رسول الله------------------- تساله حال او استءناف تعليل ويءيده ما في نسخة لتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة ابو قبيلة فان زوجها خري-ج في طلب اعبد بفتح فسكون فضم جمع عبد له اي مملوكين له ابقوا بفتح الموحدة اي هربوا فقتلوه اي العبيد وفي رواية ابن الهمام حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني-------- في منزل يملكه ولا نفقة بالجر اي ولا في نفقة وفي نسخة صحيحة بالفتح اي ولا نفقة لي قال رسول الله------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اي الحجرة الشريفة او في المسجد اي النبوي وهو مسجد المدينة دعاني اي ناداني رسول الله -------------------او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي كذا ذكره ابن الهمام فقل امكثي بضم الكاف اي توقفي واثبتي في بيتك اي التي كنت فيه حتي يبلغ الكتاب	3721	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms514	false	48747854568483044	38	157	173	731	1413	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري------------------ اخبرتها---------------- انها----------- جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تس----------------------------------------------اله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان------------------------------------------------ زوجها ص خرج في طلب ا-----------------------عبد --------------له ابقوا حتي ا------------------------------------------------------------ذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني ق 143 ب في مسكن يملكه ولا نفقة قالت ف----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------------------------------------------------------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقا-------------------ل امكثي --------------------------في بيتك ----------------حتي يبلغ الكتاب	514	2519406635257786124	408	570.0	321	974	41.88911819458008	71	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3724	true	7412166139322064163	110	220	577	1120	1552	300	حين دخلت امراته في الدم من الحيضة بفتح الحاء وفي نسخة بكسرها في القاموس الحيضة المرة وبالكسر الاسم قال في المشارق اي الحالة التي عليها الثالثة وقد كان اي الاحوص طلقها اي قبيل موته فكتب معاوية بن ابي سفيان الي --زيد بن ثابت اي منهيا اليه حال كونه يساله عن ذلك اي عما ذكره من المسءلة وما يترتب عليها من ان المراة هل ترثه ام لا وانما كتب اليه لتردده في الحكم وانصافه بالاعتراف او لما وقع بين اصحابه فيه من الخلاف والاختلاف فكتب اليه زيد انها اي المراة اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه اي من الزوج وبرء منها اي من المراة لا يرثها ولا ---------	3724	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms506	false	2482517534462868347	249	292	1180	1382	1419	300	حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لثة و---كان قد------- طلقها ف-------------كتب معاوية بن ابي سفيان الي ص زيد بن ثابت----------------------- يساله عن ذلك فكتب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه زيد انها---------- اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه------------ وبرء من----------------------ها ولا ترثه ولا	506	2519406635257786124	179	253.0	140	554	32.31047058105469	33	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3761	true	-8932363648321504211	37	111	205	573	1526	300	علي ما في موطا مالك حدثنا يحيي بن سعيد عن---------- القاسم بن محمد رحمه الله قال كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصما ثم---------- فارقها عمر فركب يوما الي قباء فمر فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر رضي الله عنه فقال عمر ابني-- وقالت المراة ابني فقال ابو بكر------- خل بينه وبينها---------- فما راجعه عمر الكلام	3761	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms615	false	-8805147957815563397	143	221	656	1039	1415	300	عليكم 2838---- مالك عن--- يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقو---------ل كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها ق 129 ب فجاء عمر- قباء---- فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق ف------قال عمر ابني ص وقالت المراة ابني فقال ابو بكر الصديق خل ------بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام	615	2519406635257786124	288	453.0	229	423	68.0851058959961	48	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3799	true	9023328622530173159	183	256	894	1253	1481	300	عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اي ابن ابي بكر احد الفقهاء السبعة بالمدينة المعطرة اينفعها ان اعتق بفتح الهمزة اي اعتاقي عنها اي عن جهة امي وقبلها فقال القاسم اي فذكر دليل الجواب بقوله اتي سعد بن عبادة -----رسول الله وهو يحتمل انه سمع الحديث منه او من غيره عنه فالحديث من طريقه مرسل فقال ان امي هلكت اي ماتت بغتة كما في رواية فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله	3799	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms074	false	578507673326471127	43	77	208	373	1475	300	عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد--------------------------------------------------- اينفعها ان اعتق عنها فق-------------------------------------------ال القاسم ان--------------------------- سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------ان امي هلكت-------------------------- فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله	74	2519406635257786124	137	176.5	106	364	37.63736343383789	25	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3799	true	9023328622530173159	183	264	894	1289	1481	300	عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اي ابن ابي بكر احد الفقهاء السبعة بالمدينة المعطرة اينفعها ان اعتق بفتح الهمزة اي اعتاقي عنها اي عن جهة امي وقبلها فقال القاسم اي فذكر دليل الجواب بقوله اتي سعد بن عبادة -----رسول الله وهو يحتمل انه سمع الحديث منه او من غيره عنه فالحديث من طريقه مرسل فقال ان امي هلكت اي ماتت بغتة كما في رواية فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله------------------- نعم رواه مالك 3404 وعن يحيي بن سعيد	3799	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms622	false	-1863344836993246545	17	62	73	287	1414	300	عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد--------------------------------------------------- اينفعها ان اعتق عنها فق-------------------------------------------ال القاسم ان--------------------------- سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------ان امي هلكت-------------------------- فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 2888 مالك ------عن يحيي بن سعيد	622	2519406635257786124	163	203.0	125	419	38.90214920043945	29	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3880	true	-7150055527732371352	66	91	344	472	1497	300	ان امسكه وهو يري انه يريد قتله قتلا--- جميعا وان امسكه وهو يري انه ي-----ريد الضرب--------------------------------------- فانه يقتل الضارب ويعاقب الممسك اشد العقوبة ويسجن سنة	3880	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms678	false	6761660277675763508	119	155	671	846	1545	300	ان امسكه وهو يري انه يريد قتله قتلا به جميعا وان امسكه وهو يري انه انما يريد الضرب مما يضرب به الناس لا يري انه عمد لقتله فانه يقتل القاتل ويعاقب الممسك اشد العقوبة ويسجن سنة	678	2519406635257786124	124	222.0	99	175	70.85713958740234	21	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3939	true	4594777020948672806	181	224	955	1154	1531	300	رجلا اتاه من قبل ابي موسي ف--------------------------------قال له هل------------- من مغربة خبر فقال نعم رجل ارتد عن الاسلام فقتل---------------------نا------------ه فقال ه-----لا حبستموه في بيت ثلاثة ايام واطعمتموه في كل يوم رغيفا----------- لعله ----------------يتوب ثم قال ----اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	3939	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms599	false	-5485780831184399286	41	101	186	476	1384	300	رجل------ من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد --اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه------- ثلاثا----- واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	599	2519406635257786124	158	198.5	122	313	50.47923278808594	26	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4007	true	-8979298289630826969	262	293	1310	1468	1499	300	يختلفوا انه وجد ميتا في مغتسله وقد احضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهم-- فلم يخطه فءاده	4007	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms752	false	-2996026262384825668	49	79	234	389	1443	300	يختلفوا انه وجد ميتا في مغتسله وقد احضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرونه---- قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم تخط- فءاده	752	2519406635257786124	151	283.0	121	160	94.375	28	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4020	true	-6256281542668068314	110	151	554	743	1490	300	مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زم-ن عثمان بن عفان اترجه فامر بها عثمان---------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده قال مالك	4020	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms655	false	-9199769558975922911	87	131	409	612	1438	300	مالك ---------عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده 636 مالك	655	2519406635257786124	176	314.0	137	212	83.01886749267578	34	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	233	300	1194	1518	1518	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه فكان يصلي في الليل ويبكي فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة-- ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن-	4038	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms657	false	6215669610129931073	90	151	422	714	1408	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل------ فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ص ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن	657	2519406635257786124	279	496.5	222	334	83.5329360961914	53	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4039	true	-3796161300828525308	0	35	0	172	1437	300	بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع و--شهد علي---ه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد ع-----ليه من سرقته	4039	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms657	false	6215669610129931073	151	191	714	906	1408	300	بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	657	2519406635257786124	169	304.0	135	192	88.02083587646484	29	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4390	true	-6044640607474747664	38	149	182	717	1466	300	بنت ابي طالب اسلمت عام فتح مكة قالت ذهبت الي رسول ا---------لله ----------عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره اي عنها وعن غيرها بثوب----- فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء الباء اما زاءدة في الفاعل اي انت ام هانء مرحبا اي موضعا رحبا اي واسعا لا ضيقا او للتعدية اي اتي الله بام هانء مرحبا فمرحبا منصوب علي المفعول به وهذه كلمته اكرام والتكلم بها سنة فلما فرغ من غسله بضم اوله وفي نسخة بفتحه قام فصلي ثماني ركعات اي صلاة الضحي كما بينه الترمذي في الشماءل ملتحفا في ثوب------- ثم انصرف اي عن الصلاة فقلت يا رسول الله زعم ابن امي	4390	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms301	false	687319756421971409	181	238	792	1062	1347	300	بنت ابي طالب تقول------------------ ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره------------------ بثوب قالت فسلمت فقال من هذه فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسل------------------------ه قام فصلي ثماني ركعات------------------------------------------ ملتحفا في ثوب ف واحد ثم انصرف ف-------------قلت يا رسول الله زعم ابن امي	301	2519406635257786124	231	352.5	182	566	40.812721252441406	41	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4631	true	2780042251697295875	153	249	796	1260	1525	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- ضافه ضيف اي نزل به ضيف وهو اي والحال ان الضيف كافر فامر--- رسول الله--------------------- بشاة اي باحلابها فحلبت بصيغة المجهول فشرب اي الضيف او الكافر حلابها بكسر اوله اي لبنها ثم اخري اي ثم حلبت شاة اخري فشربه اي حلابها ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه --ثم انه اي الضيف الكافر اصبح فاسلم فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها اي فلم يقدر ان يشرب لبن الشاة الثانية علي التمام فقال----------------------------- المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	4631	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms699	false	-2477421232961184923	216	293	1013	1377	1410	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه -------------------------------------ضيف كافر فامر له رسول الله ف صلي الله عليه وسلم بشاة------------ فحلبت ---------------------------------فشرب حلابها ثم اخر---------------------------------------ي فشربه---------- ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ص ثم انه---------------- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	699	2519406635257786124	258	383.5	204	560	46.07143020629883	44	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4975	true	8338217028278508615	37	87	210	437	1527	300	ع--------ن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك -قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحراقة ق--ال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان كما قال عمر	4975	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms721	false	2769926586921690482	57	105	250	461	1378	300	عن يحيي بن سعيد---------- ان عمر بن الخطاب -------------------قال لرجل ما اسمك فقال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحر-قة ص قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر	721	2519406635257786124	195	341.0	151	242	80.5785140991211	38	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5054	true	-7847757313408805559	53	93	260	440	1499	300	ان الطفيل-------------- اخبر- انه كان ياتي عبد الله بن عمر فيغدو معه الي السوق قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له ذات يوم ما تصنع بال--سوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فقال	5054	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms715	false	-328432832057357527	215	291	1014	1360	1399	300	ان الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمرر عبد الله بن عمر علي سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له و-------ما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق -قال	715	2519406635257786124	168	285.0	130	354	47.45762634277344	33	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5072	true	-2564764750653295456	4	88	20	440	1501	300	الا سلم عليه الظاهر ان المسلم هو ابن عمر ويحتمل العكس قال الطفيف فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني اي طلبني ان اتبعه في ذهابه الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق ما استفهامية وانت لا تقف علي البيع الجملة حال وكذا قوله ولا تسال عن السلع اي عن مكانها وهو بكسر ففتح جمع سلعة ولا تسوم بها اي لا تسال عن ثمنها وقيمتها ولا تجلس في مجالس السوق اي للتنزه والتفرج علي الصادر والوارد والمذكورات غالب المقاصد فاجلس بنا -هنا نتحدث	5072	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms715	false	-328432832057357527	253	296	1183	1386	1399	300	الا سلم عليه -----------------------------------------قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني--------------------------- الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق------------- وانت لا تقف علي ا---------------------لبيع ولا تسال عن السلع ول------------------------------------ا تسوم ب----------------------------ها ولا تجلس في مجالس السوق قال واقول ----------------------------------------------------اجلس بنا ههنا نتحدث	715	2519406635257786124	186	296.0	144	421	44.18052291870117	35	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6547	true	759658509186845695	199	231	937	1090	1409	300	ناس يدفن عند المنبر و--قال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه وقال سمعت رسول الله------------------- يقول ما دفن نبي قط الا في المكان- الذي توفي فيه فحفر--- فيه	6547	-8483509445713126499	Shamela0028107-ara1.completed.ms334	false	7477659795408089354	89	125	408	573	1397	300	ناس يدفن عند المنبر ص وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق ف-------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في ف مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه	334	2519406635257786124	136	231.5	107	178	76.40449523925781	24	JK007044-ara1	Shamela0028107-ara1.completed