id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0914	true	-4097203999017720322	144	232	765	1224	1558	300	عن ابي امامة عن-----------------------------------ه عليه السلام اذا نادي المنادي للصلاة فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء فمن نزل به كرب او شدة- فليتحين المنادي اذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة ا---------------لحق المستجابة المستجاب ---لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله عز وجل حاجته وروي الطبراني في كتاب الدعاء من طريق-- عبد الله بن	914	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms088	false	-3111132518962408392	120	214	528	1010	1435	300	عن ابي امامة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا نادي المءذن-------- فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء فمن تزايد كربه او شدته فليتح-ر المنادي اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- نادي فليقل مثل مقالته الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم ليقل اللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة الحق المس----------تجاب لاهلها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليه--------------ا واجعلنا من خيار اهلها محي--ا وممات-ا ثم يسا------------ل حاجته اخبرنا احمد بن علي بن خلف انا حمزة انا عبد الله بن	88	8786608322069228322	257	279.5	205	630	40.79365158081055	36	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms0918	true	737205380750632882	13	54	67	284	1629	300	من سمع المءذن يءذن فقا-----------------ل رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد--------- عليه الصلاة والسلام نبيا و-القران اماما و-الكعبة قبلة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله -------اللهم اكتب شهادتي هذه في عليين واشهد	918	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms088	false	-3111132518962408392	252	300	1194	1435	1435	300	من سمع المءذن يءذن فقال كما يقول ثم يقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسل----------م نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم قال اللهم اكتب شهادتي هذه في عليين واشهد-	88	8786608322069228322	203	357.0	164	252	80.55555725097656	34	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms0918	true	737205380750632882	54	85	284	466	1629	300	عليها ملاءكتك المقربين وانبياءك -المرسلين وعبادك الصالحين واختم عليها بامين واجعل لي عندك عهدا توفنيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ندرت اليه بطاقة من تحت العرش فيها امانة----- من النار	918	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms089	false	5206508724775074501	0	32	0	185	1499	300	عليها ملاءكتك المقربين وانبياءك والمرسلين وعبادك الصالحين واختم عليها بامين واجعل لي عندك عهدا توفينه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد مدت ل---ه بطاقة من تحت العرش فيها مكتوب عتقت من النار	89	8786608322069228322	168	308.5	138	188	89.36170196533203	26	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1338	true	-7611943190722283791	32	154	173	810	1554	300	بما بدا الله تعالي به الا خرت خطايا وجهه من ذنوب عينيه من اطراف لحيته اي موضعها مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين اي منضمتين اليهما او الي بمعني مع خلافا لزفر فانه ليس بفرض عنده وفي الاية والحديث رد علي الشيعة حيث انعكس الامر عليهم وانقلب الراي لديهم فيغسلون اليدين من المرفقين الي الاصابع الا خرت خطايا يديه وهي كثيرة من انامله وهي رءوس اصابعه مع الماء ثم يمسح راسه ظاهره الاستيعاب اما بطريق الفرضية واما علي سبيل السنية الا خرت خطايا راسه ومنها خطايا الاذنين ولذا يمسحان بماءه عندنا فيكون قوله من اطراف شعره بفتح العين وسكونها نظرا الي الاصل او التغليب مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما -مر------ الا خر-ت خطايا رجليه م------ن انامله مع الماء	1338	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms619	false	1678362418819647544	225	283	1110	1391	1470	300	كما امر الل---------ه الا خرت خطايا وج--------------هه من اطراف لحيته---------- مع الماء ثم يغسل يديه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرفقين------------ الا خرت خطايا يديه---------- من ا----------طراف انامله مع الماء ثم يمس---------------------------------------ح راسه كما امره ال--له الا خرت خطايا راسه من اط-------------------------------------------------------راف ---------------------------------------------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرجت خطايا قدميه مع اطراف اصابعه مع الماء	619	8786608322069228322	225	332.5	170	651	34.56221008300781	36	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	156	196	793	995	1465	300	علي -في الترمذي قال قال رسول الله------------------- ان في الجنة -غرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام له اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال هي لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي---- بالليل والناس نيام	1509	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms120	false	3154117215816887783	170	214	802	1025	1445	300	علي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام--- اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال هي لمن طي-ب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي لله بالليل والناس نيام	120	8786608322069228322	189	330.5	151	227	83.2599105834961	33	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	156	196	793	995	1465	300	علي -في الترمذي قال قال رسول الله------------------- ان في الجنة -غرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام له اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال هي---- لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	1509	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms295	false	8265954260360461399	39	81	187	403	1427	300	علي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام--- اعرابي فقال------- يا رسول الله لمن هي قال لمن طي-ب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	295	8786608322069228322	179	299.5	143	227	78.85462188720703	30	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	156	196	793	995	1465	300	علي -في الترمذي قال قال رسول الله------------------- ان في الجنة -غرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام له اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله -------قال هي لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	1509	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms582	false	1772211153615118550	228	271	1133	1352	1490	300	علي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام--- اعرابي فقال------- يا رسول الله لمن هي قال هي لمن طي-ب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام	582	8786608322069228322	182	307.0	146	230	79.13043212890625	31	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1612	true	-6948445916669871376	34	69	173	328	1483	300	واذا اخطا او اذنب فاحب ان يتوب الي الله----------------- فليم-د يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	1612	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms233	false	7598970063375442052	92	127	456	620	1472	300	فاذا اخطا خطيءة-- فاحب ان يتوب الي الله فليات بقعة رفيعة فليمدد يديه الي الله------- ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	233	8786608322069228322	140	252.5	108	173	80.92485809326172	28	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	38	122	199	683	1578	300	يستطع ففي وسطها فان لم يستطع ففي اولها فيصلي------------------------ اربع ركعات ي-قرا في------- الاولي الفاتحة------- وسورة يس وفي -------الثانية الفاتحة------- وحم الدخان وفي -------الثالثة الفاتحة -------والم تنزيل السجدة وفي الرابعة الفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغ- من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه وليصل علي النبي وعلي ساءر النبيين ويستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا	1616	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms386	false	6262150284990963895	207	300	995	1524	1524	300	تستطع فقم --------------------في اولها فان لم تستطع فقم في وسطها فصل اربع ركعات فاقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية -بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة -بفاتحة الكتاب والم تنزيل وفي الركعة الرابعة -بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله واحس-ن الثناء عليه و--صل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم --قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا-	386	8786608322069228322	417	676.0	339	560	74.46428680419922	55	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	122	237	683	1247	1578	300	الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان-- تشرح به صدري وان تستعمل وفي نسخة صحيحة وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ي----------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط	1616	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms387	false	-3364040018499135020	0	108	0	533	1464	300	الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام----------- اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك --------ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان ص تشرح به صدري وان تستعم------------------------ل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط	387	8786608322069228322	517	977.0	412	578	89.44636535644531	98	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1857	true	-8751573007906608563	0	32	0	175	1550	300	ثم الصالحون وان كان الرجل وفي رواية النبي ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة فيجوبها فيلبسها وان كان احدهم ليبتلي بالقمل حتي يقتله القمل وكان ذلك احب اليهم من العطايا اليكم	1857	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms170	false	-8518756009851705331	74	103	337	494	1471	300	ثم الصالحون -ان كان ا----------------لرجل ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة فيجوبها فيلبسها وان كان احدهم ليبتلي بالقمل حتي يقتله القمل وكان ذلك احب اليهم من العطاء- اليكم	170	8786608322069228322	153	292.0	124	175	87.42857360839844	26	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1889	true	7231228261201556587	198	240	1014	1218	1551	300	فاطمة----- قالت اتينا رسول الله------------------- في نساء نعوده فاذا سقاء معلقة---- يقطر ماءها عليه من شدة ما يجده من الحمي فقلت- يا رسول الله لو دعوت الله ان ي---كشف عنك فقال ا---ن اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	1889	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms164	false	4128103217025675617	95	144	472	709	1467	300	فاطمة انها قالت اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء نعوده فاذا سقاء معلق نحوه يقطر ماءه ع-ليه من شدة ما يجد -من الحمي فقلنا يا رسول الله لو دعوت الله عز وجلفكشف عنك فقال ان من اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	164	8786608322069228322	194	334.5	154	239	81.17154693603516	32	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms1961	true	-5166378536887602846	68	238	334	1177	1478	300	الحسن 3 3 الفصل الثالث 3 1644- عن سعد بن ابراهيم عن ابيه اي ابراهيم كما في نسخة ان عبد الرحمن بن عوف اتي اي جء------ بطعام اي للافطار وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني قاله تواضعا وهضما لنفسه او من حيثية اختيار الفقر والصبر والا فقد صرح العلماء بان العشرة المبشرة افضل من بقية الصحابة كفن في بردة استءناف فيه معني التعليل ان غطي راسه اي ستر بها بدت اي ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه وسياتي في حديثه جامع المناقب انه غطي بها راسه وجعل علي رجليه الاذخر واراه اي اظنه قال اي عبد الرحمن وقتل-- حمزة وهو خير مني من جهة الشهادة في ركابه او اختيار الله تعالي له الفقر ويءيد الثاني منهما قوله ثم بسط اي وسع وكثر لنا اراد نفسه وبقية مياسير الصحابة الذين اتسعت لهم الدنيا بواسطة الغناءم او التجارة من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وفي نسخة ما اعطيناه اي من المال الكثير ولقد خشينا ان تكون بالتانيث والتذكير حسناتنا اي ثوابها عجلت	1961	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms458	false	7715043976388056696	37	115	186	545	1434	300	الحسن ثنا ابن المبارك ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه--- ابراهيم------------ ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهاتي بطعام----------- وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني فكفن في ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردة------------------------- ان غطي راسه----------- بد--------ت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه-------------------------------------------------------------------- وارا--------ه قال-------------- وقتل ص حمزة وهو خير مني يعني فكفن في بردة------------------------------------------------------------ ثم بسط-------------------------------------------------------------------------------------------- لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا و----------------------------------------قد خشينا ان تكون------------------ حسناتنا قد------- عجلت	458	8786608322069228322	292	350.5	224	852	34.272300720214844	56	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms2101	true	127961196457730253	57	130	282	668	1525	300	النادم ين-ظر من الله الرحمة والمعجب ين-ظر من الله المقت واعلموا يا عباد الله ان كل عامل سيندم عم----له ولا يخرج من الدنيا حتي يري حسن عمله وسوء عمله وانما الاعمال بخواتيمها والليل والنهار-- مطيتان فاحسنوا السير عليهما الي الاخرة واحذروا التسويف فان الموت ياتي بغتة ولا يغترن احدكم بحلم الله فا------ن الجنة والنار اقرب الي احدكم من شراك نعله 16--------------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2101	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms231	false	25788336936589429	208	289	991	1417	1469	300	النادم ينتظر من الله الرحمة والمعجب ينتظر من الله المقت واعلمو---ا عباد الله ان كل عامل سيقدم علي عمله ولا يخرج من الدنيا حتي يري عم----له وسوء عمله وانما الاعمال بخواتيمها والليل والنهار ص مطيتان فاحسنوا السير عليهما الي الاخرة واحذروا التسويف فان الموت ياتي بغتة ولا يغترن احدكم بحلم الله عز وجلفان الجنة والنار اقرب الي احدكم من شراك نعله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	231	8786608322069228322	371	693.5	300	433	85.68128967285156	62	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms2212	true	5333972315337959913	255	298	1294	1527	1533	300	لاتصدقن------- بصدقة اي اخري لعلها تقع في محلها فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون اي تعجبا او انكارا تصدق الليلة علي زانية---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق اي الليلة	2212	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms499	false	4902307553935500908	218	266	1031	1306	1475	300	لاتصدقن الليلة بصدقة--------------------------- فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون------------------- تصدق الليلة علي زانية قال اللهم لك الحمد لاتصدقن الليلة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد---------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق--- الليلة	499	8786608322069228322	174	273.5	144	334	52.09580993652344	28	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms2250	true	-3719725037178512383	8	117	49	567	1516	300	الجبال------ عليها يرده قوله فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب -هل من خلقك اي مخلوقاتك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فانه يكسر الحجر ويقلع به الجبال فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فانها تلين الحديد وتذيبه فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء لانه يطفءها فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح من اجل انها تفرق الماء وتنشفه وقال الطيبي فان الريح تسوق السحاب الحامل للماء فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله	2250	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms503	false	9135904070242060635	7	87	34	391	1438	300	الجبال فالقي عليها فاستقرت فت-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا رب فهل من خلق------------ك شء اشد من الجبال قال نع--------------------------------م الحديد -قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار --------------------------قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -------------قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نع-----------------------------------------------------------------------------م الريح -قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه يخفيها عن شماله	503	8786608322069228322	316	482.5	238	530	59.622642517089844	58	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms2289	true	-2606446271435310510	147	229	763	1143	1493	300	فقال رجل من خزاعة يا نبي الله حدثنا فقال ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي الحول ف---اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق اشجار الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك------- في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم و----اعينهم بنا قال فما من عبد يصوم يوما من رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة ك------ما نعت الله عز وجل 16 حور مقصورات في الخيام	2289	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms530	false	9071533644241844449	0	78	0	362	1442	300	فقال رجل من خزاعة------------ حدثنا -قال ان الجنة -تزين لرمضان من راس الحول الي الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق ال------جنة فتنظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك ازواجا في هذا الشهر------- تقر اعيننا بهم وقرر اعينهم بنا قال وما من عبد يصوم رم--------ضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله عز وجل--- حور مقصورات في الخيام	530	8786608322069228322	335	593.5	261	400	83.75	64	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms2407	true	5827798041280944228	142	237	739	1191	1516	300	بين سلمان و----ابي الدرداء --------------فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا ف----جاء ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما -----اكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم فقال-- له سلمان نم ف-------------نام ثم ذهب يقوم فقال--- نم فقا----ل كان من اخر الليل قال سل---مان قم الان قال-- فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا و-------------------------------------لاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي- النبي------------------- فذكر- ذلك له فقال صدق سلمان	2407	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms610	false	226160646424165165	35	148	164	707	1455	300	بين سلمان وبين ابي الدرداء رضي الله عنهمافزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء ابو الدرداء قرب اليه طعاما وقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال ص له سلمان رضي الله عنه نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فما كان عن---د الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصلي-ا فقال--------- ان ---------------لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا-فاعط كل ذي حق حقه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال صدق سلمان	610	8786608322069228322	395	618.0	310	576	68.57638549804688	61	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms2505	true	5422351094209160259	17	94	96	474	1503	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر اي من قوله 16 هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب الحشر 22 الي اخر السورة فانها مشتملة علي الاسم الاعظم عند كثيرين وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه اي يدعون له بتوفيق الخير ودفع الشر او يستغفرون لذنوبه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا اي حكميا ومن قالها اي الكلمات المذكورة واغرب ابن حجر فقال اي القصة المذكورة حين يمسي كان بتلك المنزلة	2505	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms392	false	5579252421784417032	60	89	287	423	1395	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل----- به سبعون الف ملك يصلون علي------------------------------------------------------ه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا فا---------ن قالها--------------------------------------------------------- حين يمسي كان بتلك المنزلة	392	8786608322069228322	133	205.0	104	378	35.185184478759766	26	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms2618	true	-4337954479180862543	108	197	544	981	1532	300	فيقولون وفي نسخة قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها---- حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة لان الخير ليس كالمعاينة قال اي الله فمم اي فمن اي شء يتعوذون قال يقولون من النار لانها اثر غضب الله وعقابه ومحل اصحاب بعده وحجابه قال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا بفرارهم عما يجر اليها واشد ل----------------ها مخافة	2618	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms413	false	-566982055185837881	208	267	1100	1403	1561	300	فيقول-- وهل ---راوها فيقولون لا والله------ ما راوها ---فيقول فكيف لو راوها ---فيقولون لو----- راوها كانوا---- عليها اشد حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة فيقول مم-------------------------------------------- يتعوذون قال يقولون من النار ----------------------------------------------------فيقول -هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيق---ول فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها ف----------------------رارا واشد منها هربا واشد منها مخافة	413	8786608322069228322	256	400.0	202	457	56.01750564575195	45	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms2703	true	-7720872461600799488	123	201	618	990	1453	300	عن ابي هريرة 16 ---------قال قال رسول الله------------------- من قال حين يصبح ا سبحان الله وبحمده ماءة مرة وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة اي فيهما بان ياتي ببعضها في هذا وببعضها في هذا او في كل واحد منهما وهو الاظهر ليكن كلام النووي الاتي يءيد الاول وكانه اعتبر المتيقن الذي هو الاقل لم ياتي احد يوم القيامة بافضل مما جاء اي القاءل به وهو قول الماءة المذكورة الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	2703	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms223	false	3215256917324007485	59	101	281	471	1384	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح----------------------------- وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يات -احد يوم القيامة بافضل مما جاء به---------------------------------- الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	223	8786608322069228322	156	188.5	121	400	39.0	32	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms3342	true	-8639519291189196606	256	300	1331	1528	1528	300	الحال فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك له اي للدين من وفاء من زاءدة لانها في سياق الاستفهام اي هل ترك ما يوفي به دينه قالوا لا قال صلوا وفي نسخة صحيحة قال فصلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي-	3342	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms403	false	2188820544215586793	236	259	1141	1243	1434	300	الينا فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك------------ من وفاء قا-----------------------------------------------------------لوا لا قال ص-------------------------لوا علي صاحبكم قال علي بن ابي	403	8786608322069228322	96	162.5	74	198	48.48484802246094	19	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms4092	true	1271867852486691693	144	172	739	883	1543	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن --خمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن ال-خمر سقاه الله من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	4092	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms368	false	-4989815430759717899	140	172	682	848	1463	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات---- مدمنا للخمر سقاه الله من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	368	8786608322069228322	138	250.5	112	170	81.17646789550781	24	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms4222	true	-1351856447678687836	6	215	36	1090	1513	300	اي يمحو الله----- عني خطاياي فقال--- رسول الله------------------- نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر اي غير جزع محتسب اي طالب للاجر والثوبة لا للرياء والسمعة مقبل اي علي العدو غير مدبر اي عنه وهو تاكيد لما قبله وقال النووي احتراز ممن يقبل في وقت ويدبر في وقت والمحتسب هو المخلص لله تعالي فان قاتل لعصبية او لاخذ غنيمة ونحو ذلك فليس له الثواب ثم قال رسول الله------------------- كيف قلت فقال ارايت اي قلت ارايت او معناه كيف قلت اعد القول والسءال فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر بهمزة الاستفهام هنا اي يمحي عني خطاياي فقال رسول الله -------------------نعم وانت صابر اي نعم ان قتلت والحال انك صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين استثناء منقطع ويجوز ان يكون متصلا اي الدين الذي لا ينوي اداءه قال التوربشتي اراد بالدين هنا ما يتعلق بذمته من حقوق المسلمين اذ ليس الداءن احق بالوعيد والمطالبة منه من الجاني والغاصب والخاءن والسارق وقال النووي فيه تنبيه علي جميع حقوق الادميين وان الجهاد والشهادة وغيرهما من اعمال البر لا يكفر حقوق الادميين وانما يكفر حقوق الله قلت الا شهيد البحر فانه يغفر له الذنوب كلها والدين كما ورد في حديث وورد ايضا ان الله تعالي يقبض ارواح شهداء البحر لا يكل ذلك الي ملك الموت فان جبريل قال لي ذلك	4222	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms251	false	-5737562963228467575	122	189	577	889	1445	300	في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر----------- محتسب مقبل غير مدبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت -قال ارا-----------------------------------------------------------يت ان قتلت في سبيل الله اتكفر---------------------------- عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نع-------------------------------م وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان جبريل قال لي ذلك	251	8786608322069228322	225	282.0	175	1119	20.10723876953125	39	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms4222	true	-1351856447678687836	6	123	36	602	1513	300	اي يمحو الله----- عني خطاياي فقال--- رسول الله------------------- نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر اي غير جزع محتسب اي طالب للاجر والثوبة لا للرياء والسمعة مقبل اي علي العدو غير مدبر اي عنه وهو تاكيد لما قبله وقال النووي احتراز ممن يقبل في وقت ويدبر في وقت والمحتسب هو المخلص لله تعالي فان قاتل لعصبية او لاخذ غنيمة ونحو ذلك فليس له الثواب ثم قال رسول الله------------------- كيف قلت فقال ارايت اي قلت ارايت او معناه كيف قلت اعد القول والسءال فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر بهمزة الاستفهام هنا اي يمحي عني خطاياي فقال رسول الله -------------------نعم وانت صابر اي نعم ان قتلت والحال انك صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين	4222	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms400	false	-51901062207353627	39	101	185	476	1444	300	في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر----------- محتسب مقبل غير مدبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت -قال ارا-----------------------------------------------------------يت ان قتلت في سبيل الله ----------------------------ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نع-------------------------------م وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين	400	8786608322069228322	201	261.5	156	631	31.85420036315918	34	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms4248	true	1757875023824292779	81	124	420	646	1517	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو سروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور	4248	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms044	false	3481924403368343036	6	50	29	258	1469	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار -امير مسلط وذو ثروة من مال لا يعطي حق-------- ماله وفقير فخور	44	8786608322069228322	213	393.5	172	238	89.49579620361328	35	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms4248	true	1757875023824292779	94	124	490	646	1517	300	يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير م-سلط وذو سروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور	4248	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms445	false	4445372908274014390	0	33	0	169	1422	300	يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير متسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	445	8786608322069228322	154	286.0	124	169	91.12425994873047	25	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms4267	true	5570349306662333862	162	251	823	1257	1497	300	الجنة كما سبق اليه الاشارة فقام رجل رث الهيءة اي فقير الحال كسير البال في النهاية متاع رث اي خلق بال فقال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله------------------- يقول هذا اي سماعك هذا الحديث بطريق الجزم واليقين قال نعم---- فرجع اي الرجل الي اصحابه اي من اهل رحله فقال اقرا عليكم السلام اي سلام مودع ثم كسر جفن سيفه بفتح الجيم وسكون الفاء اي غلافه فالقاه اي الغلاف اشعارا بانه لا يريد الرجوع الي الدنيا بعد اقباله علي العقبي ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	4267	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms247	false	-5670211100592330695	247	293	1262	1480	1518	300	الجنة تحت ظلال السيوف----- فقام رجل رث الهيءة ف-------------------------------------------------------قال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا ----------------------------------------قال نعم قال فرجع ا---------لي اصحاب---------------ه فقال اقرا عليكم السلام------------- ثم كسر جفن سي--------------------------------فه فالقاه---------------------------------------------------------------------- ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	247	8786608322069228322	180	266.0	140	457	39.38731002807617	32	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms4391	true	-4098124965693510559	0	40	0	191	1471	300	ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي------------------- يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان رسول الله--------------- دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	4391	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms588	false	943063217683114335	33	78	148	365	1443	300	ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات ما رايته صلي صلاة--- اخف منها غير انه---- يتم الركوع والسجود	588	8786608322069228322	168	285.0	131	225	74.66666412353516	32	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms5190	true	5589786538851836610	102	140	553	746	1542	300	الجامع الصغير ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	5190	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms700	false	-3061331517727426803	171	211	834	1041	1488	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	700	8786608322069228322	184	350.0	148	207	88.88888549804688	35	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms5300	true	2106206595348144471	25	105	125	530	1541	300	فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي ظاهر كلامه عنف لكن باطنه حق ولطف فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها ------قال الطيبي ذلك اشارة الي البقر باعتبار السواد المرءي كما يقال ذلك الانسان او الشخص فعل كذا وانت الضمير الراجع الي البقر باعتبار الجنس فقال اتق الله ولا تهزا بي بالباء وفي نسخة بالنون ولعله توهم انه حصل له من كلامه لا تظلمني جزع مع ايهام قوله اذهب الي ذلك فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها	5300	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms453	false	-7487951795789647228	76	106	385	532	1425	300	فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فق---------------------------------لت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فخذه فقال اتق الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تهزا بي فق-----------------------------------------------------------------------------------------------لت اني لا اهزا بك -خذ ذلك البقر وراعيها	453	8786608322069228322	128	201.5	101	411	31.143552780151367	22	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms5401	true	-4065153038250627602	0	28	0	132	1633	300	الله يا ابا ايوب الا ادلك علي صدقة يحب الله موضعها---- قلت بلي يا رسول الله بابي انت وامي قال تصلح بين الناس فانها صدقة يحب الله------ موضعها	5401	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms055	false	-6660963137617757288	30	56	137	264	1460	300	الله عليه وسلم-- الا ادلك علي صدقة يحب الله موضعها قال قلت بلي------------- بابي انت وامي قال تصلح بين الناس فانها صدقة يحب الله تعالي موضعها	55	8786608322069228322	108	181.5	85	142	76.05633544921875	20	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms5414	true	3398467668875101123	0	71	0	333	1457	300	الله قال ان شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع ----------رفده ا-لا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا -----قال -----افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	5414	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms195	false	163143415417647990	75	135	381	655	1488	300	الله قال من -------------نزل وحده و------------منع رفده وجلد عبده افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي------- يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه---- افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي قال من ل-----------------------ا يقيل-- عثرة و-----------------لا يغفر-- ذنبا ولا يقبل معذرة الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	195	8786608322069228322	231	371.0	176	354	65.25423431396484	40	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms5601	true	-7344084393302719108	104	130	547	672	1580	300	عند يحيي بن سعيد عن -------ابي فروة عن ابي خلاد---------------- قال----------------------------- اذا رايتم المءمن قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	5601	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms456	false	6553167980804370165	68	104	346	522	1460	300	ثنا يحيي بن سعيد الاموي عن ابي فروة عن ابي خلاد رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل- قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	456	8786608322069228322	116	200.0	91	177	65.5367202758789	20	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms5601	true	-7344084393302719108	104	130	547	672	1580	300	عند يحيي بن سعيد عن ---------------ابي فروة عن ابي خلاد----------------- قال----------------------------- اذا رايتم----- المءمن قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	5601	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms517	false	-6739090347967539687	238	277	1130	1321	1434	300	ثنا يحيي بن سعيد بن ابان القرشي عن ابي فروة عن ابي خلاد وكانت له صحبةقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايت الرجل المءمن قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	517	8786608322069228322	121	202.0	95	191	63.35078430175781	20	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms5682	true	-5992926135781375210	107	173	536	861	1507	300	واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم رواه ابن ماجه واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم قلت روي ابو نعيم في الحلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي امامة مرفوعا ان -------------------------------------------------------روح القدس --نفث في روعي ان نفسا لن تموت---- حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية الل------ه فان الله تعالي لا ينال ما عند----ه الا بطاعته	5682	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms328	false	-3240807816807208691	0	100	0	472	1432	300	واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم واخبرنا محمد بن احمد بن هارون انبا---------------------------- ابو بكر بن مردويه ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا محمد بن يوسف بن موسي ثنا محمد بن الحسن بن معلي بن زياد القردوسي ثنا الحسن بن عجلان عن ليث عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الروح الامين فنفث في روعي انها لا--- تموت نفس حتي تستوفي-------------- رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يتناول ما حرم الله عليه فانه---------- لا ينال ما عند الله الا بطاعته	328	8786608322069228322	185	223.5	143	527	35.10436248779297	31	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms5689	true	2289199602171063810	50	82	264	418	1517	300	فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطيع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	5689	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms486	false	8791312622185225926	36	69	174	330	1477	300	فان استطعت ان تعمل لله بالصدق في اليقين فافعل فان لم تستط-ع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	486	8786608322069228322	150	286.0	118	157	95.5414047241211	29	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms5871	true	3087877088985046266	255	280	1289	1421	1546	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء---------------------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا	5871	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms365	false	9210456564023041673	268	300	1344	1503	1503	300	اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل يا رسول الله وما هن قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا-	365	8786608322069228322	129	242.0	105	160	80.625	23	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	3	148	13	738	1488	300	ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح لقوله تعالي 16 انما المءمنون اخوة الحجرات 10 ولما سبق في الحديث من ان الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء---- ففتح فيه اشعار بان كلا من الانبياء لم يحصل لهم الاستعلاء الا بالاستءذان الملكي والفتح الالهي وان كلا منهم كالملاءكة لهم مقام معلوم وحال مفهوم ولا مقدم لما اخر ولا مءخر لما قدم والله اعلم فلما خلصت -اذا بيوسف قال هذا يوسف فسلم عليه ----فسلمت عليه فرد اي ردا حسنا ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء	6404	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms565	false	7378285550811304410	211	299	1015	1433	1436	300	ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح ثم صعد حتي اتي السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلصت فاذا ي-وسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام----- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء	565	8786608322069228322	374	670.0	293	739	50.60893249511719	68	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	0	164	0	774	1451	300	صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- ففتح فيه تنبيه نبيه علي ان من منح له بفتح باب ما منع من باب اخر ولم يقع له حجاب بل يفتح له ابواب الرحمة ثم ابواب الجنة وما احسن من قال من ارباب الحال علي بابك الاعلي مددت يد الرجا ومن جاء هذا الباب لا يختشي الردي فلما خلصت اذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت اي موسي او مقامي بكي اي موسي تاسفا علي امته وشفقة علي اهل ملته فانهم قصروا في الطاعة ولم يتبعوه حق المتابعة مع طول مدته وامتداد ايام دعوته فلم ينتفعوا به انتفاع هذه الامة بمحمد مع قلة عمره وقصر زمانه وبهذا يظهر وجه قوله قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي فانه لم يرد	6405	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms566	false	5478752905383082253	71	145	355	706	1489	300	صعد--- حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فقال ففتح ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته---------------- بكي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل-- من امتي قا-ل ثم صعد	566	8786608322069228322	326	565.5	255	788	41.37055969238281	61	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms6540	true	2273109096399428351	4	45	22	197	1499	300	ابن عباس يحدث انه سمع-------- رسول الله يقول----------------------- من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت له عاءشة ---فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت ---فمن لم يكن له فرط من	6540	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms683	false	8523798041813271228	254	300	1211	1408	1408	300	ابن عباس رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة -قالت يا نبي الله فمن كان له فرط --------قال ومن كان له فرط فقلت يا نبي الله فمن لم يكن له فرط من-	683	8786608322069228322	124	172.5	92	212	58.49056625366211	26	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1
JK007044-ara1.ms6911	true	-2531140556271723762	189	294	987	1530	1565	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد سبق الكلام علي ما يتعلق بهذا السند من المرام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الخلق اي اي المخلوقات اعجب اي اغرب اليكم ايمانا تمييز قالوا اي بعض الصحابة الملاءكة اي اعجب الخلق ايمانا او التقدير هم الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم اي مقربون ومشاهدون عجاءب الملكوت وغراءب الجبروت فاي عجب وغرابة في ايمانهم قالوا اي ذلك البعض او بعض اخر فالنبيون اي ان لم يكن الملاءكة فالنبيون قال وما-لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم بصيغة الفاعل وفي نسخة بالمفعول قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم	6911	-8483509445713126499	Shamela0026884-ara1.ms017	false	-4822496231346461692	138	190	666	924	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه-------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الخلق اع------------------------------جب ايمانا------ قالوا الملا-----------------------------------------------------------ءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم عز وجلقالوا فالنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يون قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قال-------------------------------وا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم	17	8786608322069228322	221	371.0	172	544	40.625	42	JK007044-ara1	Shamela0026884-ara1