id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	98	158	511	822	1585	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها -نزلو-----ا بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله فيبرز لهم عرشه----------- في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ادني علي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا	1663	-8483509445713126499	Shamela0026722-ara1.completed.ms22	false	-4618049246853169251	49	103	235	517	1480	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فير--ون الله ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر--------------------------------------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم -دني-علي كثبان المسك والكافور ل-ا يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا	22	-39601355088636641	256	453.5	206	332	77.10843658447266	42	JK007044-ara1	Shamela0026722-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	263	764	1382	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد ا--فيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال---------- نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم اي فيه ويبرز من الابراز اي ويظهر ربهم لهم عرشه	6124	-8483509445713126499	Shamela0026722-ara1.completed.ms22	false	-4618049246853169251	11	72	56	355	1480	300	سعيد بن المسيب----------- انه لقي ابا هريرة --رضي ال-----له ---------------عنه فقال--- ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الج--------------------------------نة فقال سعيد او فيها سوق------------------------------------------------ قال ابو هريرة نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها ف--------نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم ف------------------------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة ---------------------------------------من ايام الدنيا في--رون الل-------ه ويبرز -------------------------لهم عرشه	22	-39601355088636641	257	318.5	203	630	40.79365158081055	44	JK007044-ara1	Shamela0026722-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6126	true	7059762349608554457	231	291	1229	1531	1574	300	سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا اي عظيما لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط و------يقول ربنا------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فن----اتي سوقا قد حفت بتشديد الفاء اي احاطت به الملاءكة فيها كذا في بعض الاصول المعتمدة موجود والمعني عليه اي في تلك السوق ما لم تنظر العيون بضم العين ويكسر جمع العين الي مثله	6126	-8483509445713126499	Shamela0026722-ara1.completed.ms22	false	-4618049246853169251	177	219	869	1069	1480	300	سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا--------- لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا عز وجل قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فتاتي سوقا قد حفت بهم--------------------- الملاءكة فيه--------------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيو--------------------------ن الي مثله	22	-39601355088636641	178	297.0	141	319	55.799373626708984	31	JK007044-ara1	Shamela0026722-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	109	220	559	1107	1517	300	عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي- ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	Shamela0026722-ara1.completed.ms37	false	4532173329431802498	3	49	16	230	1439	300	عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك --------------------------قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	37	-39601355088636641	178	225.5	137	559	31.84257698059082	33	JK007044-ara1	Shamela0026722-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	194	688	967	1498	300	ابو معبد -هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد	6523	-8483509445713126499	Shamela0026722-ara1.completed.ms37	false	4532173329431802498	242	300	1161	1439	1439	300	ابو معبد فهذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديا به فقد فاز من امسي رفيق محمد-	37	-39601355088636641	274	525.5	217	281	97.50889587402344	54	JK007044-ara1	Shamela0026722-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	194	300	967	1498	1498	300	فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-------------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم- مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	Shamela0026722-ara1.completed.ms38	false	3050708601832039658	0	71	0	363	1559	300	فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر بعد مورد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع بذلك--------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت شبب---- يجاوب الهاتف فقا----ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويعتدي ترحل عن	38	-39601355088636641	289	510.0	229	582	49.65635681152344	48	JK007044-ara1	Shamela0026722-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	64	0	304	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية -كل مهتد ل-قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد	6524	-8483509445713126499	Shamela0026722-ara1.completed.ms38	false	3050708601832039658	71	136	363	669	1559	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هاد به كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد	38	-39601355088636641	298	577.0	236	307	97.06840515136719	60	JK007044-ara1	Shamela0026722-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6527	true	-7968572569648739785	18	210	96	1060	1491	300	من كان عنده طعام اثنين ان يذهب بثالث ان من يكون عنده طعام اربعة ان يذهب باثنين بل روي احمد ومسلم والترمذي والنساءي عن جابر مرفوعا طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية وان ابا بكر جاء بثلاثة---- وانطلق النبي بعشرة قال ابن حجر عبر ع------------------------------------------------------------------ن ابي بكر بلفظ المجء لبعد منزله من المسجد وعبر عن النبي بالانطلاق لقربه انتهي ولا دلالة في الحديث علي ما ذكره بل مقتضاه العكس كما لا يخفي فالاولي ان يقال انما عبر عنه بالمجء لان الراوي هو ابنه وهو من اهل البيت فكانه قال جاءنا بثلاثة وذهب النبي بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي اي اكل العشاء بالفتح وهو طعام الليل في بيته او مع اضيافه او بانفراده عند بنته ثم لبث اي مكث ابو بكر بعد تعشيه فيما بين العشاءين حتي صليت بصيغة المجهول اي اديت معه عليه السلام العشاء بكسر العين اي صلاة العشاء ثم رجع اي الي بيته عليه السلام فلبث حتي تعشي النبي اي وحده او مع اضيافه في بيت عاءشة او غيرها وانما رجع معه اغتناما لرءيته واهتماما لصحبته مع احتمال انه اعاد الاكل في حضرته فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله	6527	-8483509445713126499	Shamela0026722-ara1.completed.ms14	false	2584019036535821691	57	139	294	681	1453	300	من كان عنده طعام اثنين فليذ-هب بثالث --ومن -كان عنده طعام اربعة -فليذهب بخامس وسادس او كما قال وان ابا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر جاء بثلاثة نفر وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وكنت انا وابي وامي ولا ادري لعله قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبين اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ب--كر وان ابا بكر تعشي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ثم لبث -------------------------------------------حتي صلي الع-----------------------------------------------------------------شاء ثم رجع------------------------ فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله	14	-39601355088636641	198	216.0	150	1034	19.148935317993164	36	JK007044-ara1	Shamela0026722-ara1.completed