id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	72	174	357	875	1494	300	ابي ذر عند البزار وغيره قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي ----------استيقنت- قال---------- اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ب----بطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و فمر ب---ه رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فا--------------------خرج قل-------------------------بي فاخرج- منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرح-هما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل ا--------------------------------------لملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط ب-طني وجعل- الخاتم بين كتفي كما هو الان و-وليا عني وكاني اري الامر معاينة	734	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms082	false	2744002483450119716	105	255	518	1293	1491	300	ابي ذر الغفاري ---------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي--------- حتي علمت ذلك واستيقنته قال يا ابا ذر اتاني---------------- ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض وقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنت برجل فرجحته فقال زنه بعشرة قال فوزنت بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا يتناثرون علي من كفة الميزان فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته رجحها---------- ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال احدهما لصاحبه اخرج قلبه او قال شق قلبه فشقا قلبي فاخرجا منه ضغن- الشيطان وعلقة -دم فطرحاه ثم قال احدهما للاخر- اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاءة ثم دعا بالسكينة كانها درهرهة ص بيضاء --فادخلت قلبي -----------فقال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاطا بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا فكانما اعاين- الامر معاينة	82	-6038827184692015831	401	620.5	320	836	47.96650695800781	61	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	98	158	511	822	1585	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلو-----ا بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله ف-------يبرز لهم عرشه----------- في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ادني علي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا	1663	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms014	false	7730188950388321727	201	264	989	1312	1481	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر----------------------------- من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما منهم -دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا	14	-6038827184692015831	275	493.0	221	354	77.6836166381836	44	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms1810	true	7892027863295949581	27	111	130	559	1572	300	عن النعمان ان النبي------------------------------- خرج يوما--- مستعجلا الي المسجد وفي رواية ابن الهمام فخرج يجر ثوبه فزعا حتي اتي المسجد وقد انكسفت الشمس فصلي وفي رواية لم يزل يصلي حتي انجلت ثم قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون اي يزعمون كما في رواية ان الشمس والقمر لا ينخسفان وفي رواية لا ينكسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس وفي رواية ليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينخسفان وفي رواية لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته اي لولادته ولكنهما خليقتان من خلقه	1810	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms176	false	-39908716169269599	40	94	183	456	1449	300	عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم مستعجل---------------------------------------------------ا حتي اتي المسجد وقد انكسفت الشمس ف----------------------صلي حتي انجلت ثم قال ان اهل الجاهلية كانوا يقو-----------------------لون ان الشمس والقمر لا ينخس---------------------فان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض ----------------------------وان الشمس والقمر لا ينخس---------------------فان لموت احد---------------------- ولكنهما خلق--ان من خلقه	176	-6038827184692015831	224	361.0	178	463	48.380130767822266	37	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	233	300	1194	1518	1518	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي في الليل ويبكي فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن-	4038	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms193	false	2302110573327556102	105	165	512	802	1443	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم----- علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل------ فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن	193	-6038827184692015831	276	488.5	218	331	83.38368225097656	54	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms4039	true	-3796161300828525308	0	35	0	172	1437	300	بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء- به فاعترف--- الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	4039	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms193	false	2302110573327556102	165	203	802	986	1443	300	بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	193	-6038827184692015831	168	308.0	133	184	91.3043441772461	30	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms4591	true	-3523384076855402670	141	185	714	915	1490	300	الله عنه ان النبي قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب---- فجعل----- يحثي في ثوبه فناداه الله تعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك قال الشافعي في هذا الحديث	4591	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms181	false	7018823697942297506	24	63	107	281	1462	300	الله عليه وسلم بينا اي--------وب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب قال فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه----------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك--------------- هذا --حديث	181	-6038827184692015831	151	255.0	117	210	71.9047622680664	30	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	263	764	1382	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد ا--فيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم اي فيه ويبرز من الابراز اي ويظهر ربهم لهم عرشه	6124	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms014	false	7730188950388321727	167	226	830	1117	1481	300	سعيد بن المسيب----------- انه لقي ابا هريرة فقال-------------------------------------- ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الج--------------------------------نة فقال سعيد او فيها سوق------------------------------------------------ قال نعم سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها--------- نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم ف------------------------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة ---------------------------------------من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز -------------------------لهم عرشه	14	-6038827184692015831	243	316.5	190	620	39.19355010986328	44	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms6126	true	7059762349608554457	148	267	819	1411	1574	300	في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي اي ادخلتني الجنة فلم تغفر لي ما صدر لي من المعصية فيقول بلي اي غفرت لك فبسعة مغفرتي بفتح السين ويكسر بلغت اي وصلت منزلتك هذه قال الطيبي رحمه الله عطف علي مقدر اي غفرت لك فبلغت بسعة رحمتي هذه المنزلة الرفيعة والتقديم دل علي التخصيص اي بلوغك تلك المنزلة كاءن بسعة رحمتي لا بعملك فبينا وفي نسخة فبينما هم اي اهل الجنة علي ذلك اي علي ما ذكر من المحاضرة والمجاورة غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا اي عظيما لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي--قول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم- فناتي سوقا قد حفت بتشديد الفاء اي احاطت به الملاءكة	6126	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms015	false	3919057867597763570	22	79	114	389	1502	300	في الدنيا فيقول يا رب ا-لم تغفر لي في--------------------------------------------------قول بلي وب-----------سعة مغفرتي----------------- بلغ--------ت منزلتك هذه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبين----------------ا هم كذلك ص ------علي ذلك------------------------------------ غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيب---------ا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شءتم قال فناتي سوقا قد حف----------------------ت به الملاءكة	15	-6038827184692015831	242	349.5	190	608	39.80263137817383	40	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms6128	true	249869025170730154	46	183	227	914	1534	300	احسن من لباس صاحبه وذلك اي سبب ما ذكر من التخيل لانه اي الشان لا ينبغي لاحد ان يحزن بفتح الزاي اي يغتم فيها اي في الجنة فحزن هنا لازم من حزن بالكسر لا من باب تصرفاته متعد غير ملاءم للمقام ثم ننصرف اي نرجع ونعود الي منازلنا فيتلقانا من التلقي اي يستقبلنا وفي نسخة فيلقانا من اللقي اي فيرانا ازواجنا اي من نساء الدنيا ومن الحور ا لعين فيقلن مرحبا واهل------ا لقد جءت وان بك من الجمال------- افضل مما فارقتنا عليه فن----قول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار وي-------------حقنا بكسر الحاء وتشديد القاف وفي نسخة بضم الحاء ففي المصابيح حق الشء كضرب ونصر اذا ثبت وفي القاموس حق الشء وجب ووقع بلا شك وحقه اوجبه لازم ومتعديا فالمعني يوجبنا ويلزمنا ويمكن ان يكون من باب الحذف والايصال اي يحق لنا ويليق بنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	6128	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms015	false	3919057867597763570	137	184	676	924	1502	300	احسن من----------ه وذلك انه---------------------------------- لا ينبغي لاحد ان يحزن------------------- فيها قال---------------------------------------------------------------------------- ثم ننصرف-------------- الي منازلنا فيتلق----------------------------------------------------------انا ازواجنا----------------------------------- فيقلن مرحبا واهلا بحبنا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل -ما فارقتنا عليه قال فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار تبارك وتعالي وبحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	15	-6038827184692015831	209	301.5	167	717	29.149232864379883	34	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms6212	true	-1629778637367226284	51	78	308	433	1520	300	قال فرجع الملك ------الي الله------- فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت فقد فقا عيني قال فرد الله اليه-- عينه وقال ارجع الي عبدي قال	6212	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms131	false	6455157857730887004	151	181	721	855	1415	300	قال فرجع --ملك الموت الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني---- فرد الله عز وجل عينه وقال ارجع الي عبدي فقل	131	-6038827184692015831	112	185.5	86	140	80.0	20	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms6290	true	-4976320114977418898	133	274	675	1383	1521	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه منسوب الي غفار بكسر اوله قبيلة مشهورة قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي ----------استيقنت قال الطيبي حتي غاية للعلم اي كيف تدرجت في العلم حتي بلغ علمك غايته التي هي اليقين فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع اي فنزل احدهما الي الارض وكان الاخر بين السماء والارض اي واقفا فقال احدهما لصاحبه الظاهر انه النازل اهو هو وضع احدهما موضع هذا قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به بصيغة المجهول فوزنته علي بناء الفاعل اي غلبته في الوزن ورجحته ثم قال زنه بع----------------شرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت ب--هم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوز-نت ب-هم فرجحتهم كاني انظر اليهم اي الي الالف الموزون ينتثرون اي يتساقطون علي من خفة الميزان اي من خفة تلك الكفة قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته	6290	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms082	false	2744002483450119716	105	186	518	936	1491	300	ابي ذر الغفاري ---------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي علمت ذلك واستيقنته ----------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع-------- احدهما بالا---رض وكان الاخر بين السماء والارض--------- وقال احدهما لصاحبه------------------ اهو هو قال هو هو ق------------------ال فزنه برجل فوزنت برجل فر-----------------------------------------------------جحته --فقال زنه بعشرة قال فوزنت بعشرة فوزن----------تهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا يتنا-----------------------------ثر------------ون علي من كفة الم------------------------يزان فقال احدهما للاخر- لو وزنته بامته	82	-6038827184692015831	344	510.0	273	738	46.612464904785156	56	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1
JK007044-ara1.ms6761	true	-6026633371937035042	119	156	609	782	1492	300	حتي اذا قبض سالتها فقالت انه حدثني انه كان جبريل---- يعارضه --القران كل عام--- مرة وانه عارضني به في هذا العام مرتين ولا اري- الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا لك	6761	-8483509445713126499	Shamela0026566-ara1.ms021	false	1588097978786187182	39	76	190	363	1456	300	حتي اذا قبض سالتها فقالت انه اسر الي ---ان جبريل كان يعارضني بالقران في كل سنة مرة وانه عارضني به------- العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي وانك اول اهلي لحاقا بي ونعم السلف انا لك	21	-6038827184692015831	146	248.5	114	183	79.78141784667969	25	JK007044-ara1	Shamela0026566-ara1