id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0033	true	9128629872094414489	130	166	654	829	1473	300	الشافعي ر--------------------ايت علي باب مالك كراعا من افراس خراسان وبغ-ل مصر ما رايت احسن من---------------------------------------------------------ه فقلت انا--------------------------- استح-ي من الله ان اطا تربة فيها رسول بحافر دابة وكان مبالا في تعظيم حديثه صلي الله------ عليه وسلم	33	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms1237	false	-289673095917503572	18	70	82	332	1556	300	الشافعي رحمه الله تعالي قال رايت علي باب مالك كراعا من افراس خراسان وبغال مصر ما رايت احسن منها فقلت له ما احسنها فقال هو هدية مني اليك يا ابا عبد الله فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها فقال استحيي من الله ان اطا تربة----- رسول الل--------------------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم	1237	-3068745910551237496	132	183.0	103	287	45.9930305480957	22	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0956	true	2213091901209386939	79	108	425	581	1561	300	لان--------------ه عليه السلام اخبر بما يكون بعده وزويت له الارض فعلم بما ي--------------حدث بعد--------------------------------------------------------ه ولولا هذا ما استجاز الخلفاء الراشد---------ون ان يستزيدوا فيه بحضرة الصحابة ولم ينكر ذلك عليهم	956	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0314	false	6620766946550645178	245	291	1172	1413	1457	300	لان النبي صلي الله عليه وسل--م اخبر بما يكون بعده وزويت له الارض فاري مشارقها ومغاربها وتحدث بما يكون بعده فحفظ ذلك من حفظه في ذلك الوقت ونسي ذلك من نسيه ولولا هذا ما استجاز الخلفاء الراشدون المهديون ان ي--زيدوا فيه بحضرة الصحابة ولم ينكر ----عليهم	314	-3068745910551237496	136	210.0	109	249	54.618473052978516	20	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0957	true	-1463616300815883507	49	268	242	1313	1460	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الح------------------------------------------------------------------------------------رام وصلاة في المسجد الحرام افضل من الصلاة في مسجدي هذا بماءة الف صلاة واسناده علي شرط الشيخين ولما صححه ابن عبد البر من اءمة المالكية قال انه الحجة عند التنازع وقال ايضا انه حديث ثابت -------------------------------------------لا مطعن فيه لاحد الا لمتعسف لا يعرج علي قوله في حبيب المعلم وقد كان الامام احمد يمدحه ويوثقه ويثني عليه وكان ا----------بن مهدي ويزيد بن زريع وحماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي وغيرهم يروون عنه وهم اءمة علماء----------------------- يقتدي بهم وبقية رجال اسناده اءمة ثقات ومنهم من علله بالاختلاف علي عطاء لان قوما يروونه عنه عن ابن الزبير واخرين------- عنه عن ابن عمر واخرين عنه عن جابر ومن العلماء من يجعل مثل هذا علة الح---ديث وليس كذلك لانه يمكن ان يكون عند عطاء عن هءلاء جميعهم بل هو الواقع كما ياتي والواجب ان لا يدفع خبر نقله العدول الا بحجة وقال البزار هذا الحديث--- روي عن عطاء واختلف عليه ----فيه ولا نعلم احدا قال -انه يزيد عليه بماء-----------ة الا ابن الزبير وقد تابع حبيبا المعلم الربيع بن صبيح فرواه عن عطاء ----بن الزبير ورواه عبد الملك بن ابي سليمان عن----ه عن ابن عمر و-----ابن جريج عن----ه عن ابي سلمة عن ابي هريرة ا------ ه كلام ابن عبد البر ولا مزيد علي حسنه ومن ثم قا---ل الذهب---------------------ي اسناده صالح	957	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0368	false	-7525184699375141839	17	237	82	1147	1469	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه ا---------لا المسجد الحرام فانه يزيد عيه بماءة وهي محتملة لان يكون الضمير في فانه يزيد لمسجده او للمسجد الح------------------------------------------------------------------------------------------رام و-قد صحح- ابن عبد البر حديث احمد وقال هو------- الحجة عند التنازع نص في موضع الخلاف قاطع له عند من الهم رشده ولم تمل به العصبية قال ولا مطعن فيه -----الا لمتعسف لا يعرج علي قوله في حبيب -------وقد كان الامام احمد يمدحه ويوثقه ويثني عليه وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث ------------------------------------------------------عنه ولم يرو عنه القطان وروي عنه اءمة ثقات يقتدي بهم---------------------------- ومنهم من اعله ب--اختلاف علي عطاء لان قوما يروونه عنه عن ابن الزبير واخرين يروونه عنه عن ابن عمر واخرين عنه عن جابر ومن العلماء من يجعل مثل هذا علة في الحديث وليس كذلك لانه يمكن ان يكون عن- عطاء عنهم--------------------------------- والواجب الا---يدفع خبر نقله العدول الا بحجة قا-ل البزار هذا الحديث قد روي عن عطاء واختلف علي عطاء فيه ولا نعلم احدا قال بانه يزيد علي مسجد المدينة ماءة الا ابن الزبير وقد تابع حبيبا المعلم الربيع بن صبيح فرواه عن عطاء عن ابن الزبير ورواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عمر ورواه ابن جريح عن عطاء بن ابي سلمة عن ابي هريرة او عاءشة ورواه ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابي هريرة انتهي وقال الذهبي في مختصر سنن البيهقي اسناده صالح	368	-3068745910551237496	696	1126.5	545	1307	53.2517204284668	122	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0958	true	-7732773444099232365	135	257	706	1318	1527	300	قال ابن حزم بسند- كالشمس في الصحة انه قال صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة في مسجد النبي وصح عن عبد الله بن الزبير قال الصلاة في المسجد الحرام تفضل علي مسجد النبي بم-------------------اءة ضعف قال --------------------------------------------------------ابن عبد البر وابن حزم فهذان صحابيان جليلان يقولان بفضل المسجد الحرام علي مسجد النبي------------------- ولا مخالف لهما من الصحابة فصار كالاجماع منهم ف-ي ذلك وفي رسالة الحسن البصري الي الرجل الزاهد الذي اراد الخروج من مكة قال قال رسول الله من صلي في المسجد الحرام ركعتين فكانما صلي في مسجدي الف صلاة والصلاة في مسجدي افضل من الف صلاة فيما سواه من البلدان اذا تاملت ذلك علمت ضعف ما قيل علي رواية صلاة بالمسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة تبلغ صلاة	958	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0369	false	-8370745033481155706	55	165	269	821	1529	300	قال ابن حزم وسنده كالشمس في الصحة وروي ابن ابي خيثمة عن ابيه حدثنا مسلم عن الحجاج عن عطاء --------------عن عبد الله بن الزبير قال الصلاة في المسجد الحرام تفضل علي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بماءة ضعف قال فنظرنا فاذا هي تفضل علي ساءر المساجد بماءة الف صلاة قال ابن عبد البر وابن حزم فهذان صحابيان جليلان يقولان بفضل المسجد الحرام علي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولا مخالف لهما من الصحابة فصار كالاجماع منهم علي ذلك وفي ابن ماجه من حديث جابر مرفوعا صلاة في مسج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الح------------------------------رام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه	369	-3068745910551237496	323	544.0	252	708	45.62146759033203	56	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0958	true	-7732773444099232365	58	101	305	547	1527	300	القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسج----------------------------------------------د الاقصي ومسج---------------------------------------------------------------------------------------------------------د المدينة بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجد الحرام بماءة الف صلاة وخبر الطبراني صلاة في مسجدي هذا بعشرة الاف صلاة وصلاة في المسجد الحرام بعشرة امثالها بماءة الف صلاة وصلاة الرجل في بيت المقدس	958	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0370	false	-198266053910063609	0	43	0	238	1587	300	القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي تجمع فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاة في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وهو يقتضي ان الصلاة بمسجد المدينة مساوية لمسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت المقدس	370	-3068745910551237496	73	111.5	59	393	18.575063705444336	10	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0958	true	-7732773444099232365	80	116	435	613	1527	300	صلاة في مسجدي هذا بعشرة الاف صلاة وصلاة في المسجد الحرام بعشرة امثالها بماءة الف صلاة وصلاة الرجل في بيت المقدس بالف صلاة وصلاة الرجل في بيته حيث لا يراه احد افضل من ذلك كله قلت	958	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0371	false	-4210077833052452808	12	48	56	233	1563	300	صلاة في مسجدي هذا بعشرة الاف صلاة وصلاة في المسجد الحرام بعشرة امثالها -ماءة الف صلاة وصلاة الرجل في بيت المقدس بالف صلاة وصلاة الرجل في بيته حيث لا يراه احد افضل من ذلك كله قلت	371	-3068745910551237496	177	349.0	141	178	99.43820190429688	35	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0962	true	4428955508291918455	3	29	18	155	1611	300	الاجماع علي تفضيل ما ضم الاعضاء الشريفة حتي علي الكعبة المنيفة وا-------------------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------- الخلاف في----------------------------------------ما عداه ونقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عقيل الحنبلي ان تلك البقعة افضل من العرش	962	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0021	false	6287608402718996022	192	299	1021	1608	1612	300	الاجماع علي تفضيل ما ضم الاعضاء الشريفة حتي علي الكعبة المنيفة واجمعوا بعد علي تفضيل مكة والمدينة علي ساءر البلاد واختلفوا ايهما افضل فذهب عمر بن الخطاب وابنه عبد الله ومالك بن انس واكثر المدنيين الي تفضيل المدينة واحسن بعضهم فقال محل الخلاف في غير الكعبة الشريفة فهي افضل من المدينة ما عدا ما ضم الاعضاء الشريفة اجماعا وحكاية الاجماع علي تفضيل ما ضم الاعضاء الشريفة نقله القاضي عياض وكذا القاضي ابو الوليد الباجي قبله كما قال الخطيب ابن جملة وكذا نقله ابو اليمن ابن عساكر وغيرهم مع التصريح بالتفضيل علي الكعبة الشريفة بل نقل التاج السبكي عن ابن عقيل الحنبلي ان تلك البقعة افضل من العرش	21	-3068745910551237496	130	206.0	105	587	22.146507263183594	21	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0965	true	-8059057833469575141	239	273	1222	1384	1513	300	من توضا فاسبغ الوضوء و--جاء مسجد قباء فصلي فيه ركعتين كان له اجر عمرة وفي اخري صحيحة ايضا---------------------------------------------- من توضا فاحسن --وضوءه ثم دخل مسجد قباء ف-ركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة	965	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0710	false	-2101064225066249238	256	299	1212	1424	1429	300	من توضا فاسبغ الوضوء ثم جاء مسجد قباء فصلي فيه ركعتين كان له عدل عمرة ورواه الطبراني في الكبير عن سهل من طريق موسي بن عبيدةوهو ضعيفبلفظ من توضا فاحسن الوضوء- ثم دخل مسجد قباء فيركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل رقبة	710	-3068745910551237496	139	219.5	107	213	65.25821685791016	25	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1016	true	9075085084312485770	58	198	275	975	1484	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله------------------- يقول من جاء مسجدي هذا اي المسجد النبوي في المدينة المعطرة لم يات اي حال كونه غير ات الا لخير اي علم او عمل يتعلمه او يعلمه او للتنويع وفيه دلالة ظاهرة علي جواز التدريس في المسجد خلافا لما تقدم عن الامام مالك ولعله منع رفع الصوت المشوش فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله من حيث ان كلا منهما يريد اعلاء كلمة الله العليا او لان العلم والجهاد كل واحد منهما قد يكون فرض عين وقد يكون فرض كفاية او لان كلا منهما عبادة نفعها متعد الي عموم المسلمين ومن جاء ل-غير ذلك اي لغير ما ذكر من الخير وهو العلم والعمل الذي يشمل الصلاة والاعتكاف والزيارة قال الطيبي يوهم ان الصلاة داخلة في الغير وليس كذلك لان الصلاة مفروغ عنها وانها مستثناة من اصل الكلام فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	1016	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0374	false	-3163789119206229213	1	41	5	197	1453	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا------------------------------------ لم ياته------------------ الا لخير-------------- يتعلمه او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلم--ه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جاءه لغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك--- فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	374	-3068745910551237496	165	243.5	130	720	22.91666603088379	32	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1029	true	-3788571207320917045	10	120	53	593	1485	300	ابن الجوزي ان- الاشارة في الحديث ---------الي اول البناء ووضع اساس المسجد وليس ابراهيم اول من بني الكعبة ولا سليمان اول من بني بيت المقدس فقد روينا ان الاول من بني الكعبة ادم ثم انتشر ولده في الارض فجاءز ان يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس-------------------- ثم بني ابراهيم الكعبة قال الشيخ قد وجدت ما يشهد له فذكر ابن هشام في كتاب التيجان ان اد------------م لما بني الكعبة امره الله------------- بالمسير الي بيت المقدس وان يبنيه فبناه ونسك فيه وبناء ادم للبيت مشهور ا ه قال ابن حجر ورد علي هذا المستشكل بانه جهل التاريخ فان سليمان مجدد لا مءسس والذي اسسه هو يعقوب -----------------------بعد بناء جده ابراهيم الكعبة بهذا	1029	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0428	false	-470889880041927037	179	291	889	1469	1518	300	ابن الجوزي بان الاشارة في --حديث الصحيحين الي اول البناء ووضع اساس المسجد وليس ابراهيم اول من بني الكعبة ولا سليمان اول من بني بيت المقدس فقد روي-- ان --اول من بني الكعبة ادم ثم انتشر ولده في الارض فجاءز ان يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس بعد ذلك باربعين سنة ثم بني ابراهيم الكعبة بنص القران و------------------ذكر ابن هشام في كتاب التيجان ان ادم عليه السلام لما بني البيت- امره جبريل عليه السلام بالمسير الي بيت المقدس وان يبنيه فبناه ونسك فيه واجاب بعضهم بان داود وسليمان عليهما السلام انما كان لهما من المسجد الاقصي تجديده لا تاسيسه--------- والذي اسسه هو يعقوب بن اسحاق عليهما السلام بعد بناء---- ابراهيم الكعبة بهذا	428	-3068745910551237496	402	663.5	317	618	65.04854583740234	70	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1229	true	-3741698330533231738	51	150	237	717	1473	300	ظننت ان يكون الله--- قبض نفسك فيها قال فقال ان جبريل عليه السلام قال لي الا ابشرك ان الله عز وجل بفتح ان وقيل بكسرها لان في البشارة معني القول يقول لك وفي لك ايماء لك من صلي عليك اي صلاة كما في نسخة صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه رواه احمد قال ميرك ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد ورواه ابو يعلي وابن ابي الدنيا نحوه وزاد احمد في بعض رواياته فسجدت شكرا لله انتهي قال السخاوي ونقل البيهقي في الخلافيات عن الحاكم وقال هذا حديث صحيح ولا اعلم في سجددة الشكر اصح من هذا الحديث انتهي --وله	1229	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0758	false	-6998091113524584669	0	49	0	233	1507	300	ظننت ان يكون الله قد قبض نفسك فيها---- فقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال----------- ان الله عز وج----------------------------------------------ل يقول------------------- من صلي عليك-------------------- صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------ل البيهقي في الخلافيات عن الحاكم -قال هذا ص-----حيح ولا اعلم في سج-دة الشكر اصح من هذا الحديث انتهي وقوله	758	-3068745910551237496	210	315.0	164	485	43.29896926879883	38	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1703	true	6283134537368347392	253	292	1314	1510	1547	300	حجر كبير وجزم ابن بطال بالاخير فقال الزوراء حجر كبير عند باب المسجد وفيه نظر لما في رواية ابن اسحاق عن الزهري عند ابن خزيمة وابن ماجه بلفظ زاد النداء الثالث علي دار في السوق يقال لها الزوراء فكان	1703	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms1082	false	8203042085389325704	31	66	167	338	1541	300	حجر ------جزم ابن بطال بان الزو---------راء حج-----ر عند باب المسجد وفيه نظر لما في رواية ابن اسحاق عن الزهري عند ابن خزيمة وابن ماجه----- زاد النداء الثالث علي دار في السوق يقال لها الزوراء وقال	1082	-3068745910551237496	162	299.5	128	196	82.65306091308594	30	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1768	true	-2470974742812989064	43	86	215	432	1549	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه فجذبت --------------ثوبه فجذبني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلناها قبل الصلاة	1768	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0698	false	-3769577875801457974	232	278	1186	1416	1539	300	واذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذته بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلت-ها قبل الصلاة	698	-3068745910551237496	206	390.0	164	231	89.177490234375	38	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	125	207	695	1113	1612	300	روي في الصحيحين-------------- ان رجلا دخل ال-------------------------------------مسجد ورسول الله -------------------قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا ف-----قال عليه ال-------صلاة وال---------سلام اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري بالس--ماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبعا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة---- المقبلة ورسول الله	1829	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0618	false	7222409140285217854	137	249	676	1229	1493	300	روي في --صحيحه عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس ولما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبعا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعةيعني الثانية-ورسول الله	618	-3068745910551237496	383	653.5	303	560	68.39286041259766	68	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2016	true	3723378752757145696	41	118	192	574	1450	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن------------------ صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو-------- الانصار------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهم-ا ممن استشهد يوم احد-------------------------- فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين---- احد وبين الحفر عنهما ست واربعون سنة	2016	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0835	false	-8680074991742668231	2	84	7	408	1467	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم السلميين ك----------------------------------------------------انا في قبر واحد وكانا ممن استشهد يوم احد وكان قبرهما مما يلي السيل فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد ويوم --حفر عنهما ست واربعون سنة	835	-3068745910551237496	320	566.0	253	455	70.32967376708984	56	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2087	true	3287157680456097911	249	300	1307	1557	1557	300	عبد البر في الاستذكار والتمهيد ع-------------ن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله ما------------------------- من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه عبد الحق واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة ق-------------------ال اذا مر الرجل بقبر-	2087	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms1180	false	6460802875625526138	41	156	200	750	1500	300	عبد الحق في الاحكام الصغري وقال اسناده صحيح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه---------- فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام ورواه ابن عبد البر وصححه كما نقله ابن تيمية لكن بلفظ ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وقال عبد الحق في كتاب العاقبة ويروي من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ما من رجل يزور قبر اخيه فيجلس عنده الا استانس به حتي يقوم وروي ابن ابي الدنيا عن ------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اذا مر الرجل بقبر	1180	-3068745910551237496	187	271.0	146	578	32.35293960571289	34	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3212	true	2661462552195838725	164	300	825	1488	1488	300	سعد بن ابي وقاص -------------اخذ رجلا اي عبدا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله اي حده------------ فسلبه ثيابه بدل اشتمال فجاء -واليه فكلموه فيه اي في شان العبد ورد سلبه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم قال الطيبي رحمه الله دل علي انه اعتقد ان تحريمها كتحريم مكة ا ه لا يظهر وجه دلالته لا من لفظ التحريم ولا من اخذ السلب فان التحريم بمعني التعظيم والحرم بمعني المحترم المعظم وان اخذ السلب ينافي كون تحريمها كتحريم مكة فانه ليس في حرم مكة سلب الثياب في جزاء العقاب اجماعا مع انه في ذلك مخالف لجمهور الصحابة وقال اي النبي من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه هذا اخر الحديث وقد تقدم الجواب عنه فلا ارد عليكم طعمة اي بالضم اي رزقا اطعمنيها رسول الله اي عينه ولا ابالي- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه-	3212	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0088	false	8158306314105005466	61	123	295	597	1480	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اخذ رجلا يصي--------د في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه----------- فجاء مواليه فكلموه في-------------------------ه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال من ا---------خذ احدا يصيد فيه فليسلب-----------------------------------ه فلا ارد عليكم طعمة----------------- اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	88	-3068745910551237496	227	335.0	179	710	31.971830368041992	38	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3218	true	-2314250633873574554	7	155	34	759	1486	300	فقال رسول الله------------------- بءس ما قلت اي حيث اطلقت الذم علي مضجع المءمن مع ان قبره روضة من رياض الجنة قال الرجل اني لم ارد هذا اي هذا المعني او هذا الاطلاق وانما اردت القتل في سبيل الله اي له او اردت ان الشهادة في سبيل الله افضل من الموت علي الفراش فقال رسول الله تقريرا لمراده----- لا مثل القتل بالنصب اي ليس شء مثل القتل في سبيل الله ثم ذكر فضيلة من يموت ويدفن في المدينة سواء يكون بشهادة او غيرها وقال ما علي الارض بقعة احب الي بالرفع وقيل بالنصب ان يكون قبري بها اي بتلك البقعة منها اي من المدينة ثلاث مرات ظرف لجميع المقول الثاني او للفصل الثاني من الكلام وقد اجمع العلماء علي ان الموت بالمدينة افضل بعد اختلافهم ان المجاورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمكة افضل او بالمدينة اكمل ولهذا كان من دعاء عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ال----لهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي ب--بلد رسولك	3218	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0039	false	-9125919823864879090	84	208	430	1013	1468	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت قا----------------------------------------------------------------ل الرجل اني لم ارد هذا ------------------------------انما اردت القتل في سبيل الله--------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------------------------ا مثل للقتل في سبيل الله--------------------------------------------------------------------- ما علي الارض بقعة احب الي من---------------- ان يكون قبري--------------- بها منها -يعني المدينة ثلاث مرات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن شبة في اخبار مكة عن سعيد بن ابي هند قال سمعت ابي يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بمكة حتي نخرج منها ورواه احمد في مسنده برجال الصحيح عن ابن عمر مرفوعا الا انه قال حتي تخرجنا منها وروي مالك والبخاري ورزين العبدري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك	39	-3068745910551237496	256	182.5	196	986	25.963489532470703	46	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	254	295	1281	1484	1503	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم اي----------------------------------------------------------------------------------------- فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال------ لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه	3834	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0391	false	-6666392457104197203	13	73	68	366	1500	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول الانفال الاية وقال فيها قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت اي الاية المتقدمة فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه	391	-3068745910551237496	185	333.0	145	298	62.080535888671875	36	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	250	300	1254	1495	1495	300	النبي كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله------ عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله------------------------------------- اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي-	4461	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0730	false	-5399992480646111877	103	158	510	780	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم- في حجر علي رضي الله تعالي عنه وهو يوحي اليه فغ---ربت الشمس ولم يكن علي صلي العصر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال ----------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد-ما غربت ووقعت علي	730	-3068745910551237496	188	306.0	146	285	65.96491241455078	34	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4515	true	4465077073149002353	189	292	988	1510	1547	300	فلما اجمع عمر علي ذلك اي صمم عزمه علي اجلاءهم واتفق اراءه علي اخراجهم اتاه احد بني ابي الحقيق بضم المهملة وفتح القاف الاولي قبيلة من اليهود اي جاءه اميرهم او كبيرهم فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد اي علي اراضي ديارنا-- وعاملنا علي الاصول اي وجعلنا عاملين علي اراضي خيبر بالمساقاة فقال عمر اظننت اني نسيت بفتح النون وكسر السين قول رسول الله اي لك -------------كيف بك اي كيف يكون حالك اذا اخرجت اي وقت اخراجك من خيبر تعدو اي حال كونك تسرع بك قلوصك بفتح القاف اي ناقتك الشابة القوية ليلة بعد ليلة فقال هذه اي الكلمة كانت---- هزيلة	4515	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0280	false	8899138411277451807	132	187	653	922	1461	300	فلما اجمع عمر علي ذلك------------------------------------------------ اتاه احد بن----ي الحقيق ف-----------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد--- صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا ف----------------------------قال عمر اظننت اني نسيت---------------------- قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ب-----------------ك اذا اخرجت-------------- من خيبر تعدو----------------- بك قلوصك ل----------------------------------يلة بعد ليلة فقال-------------- كانت هذه هزيلة	280	-3068745910551237496	214	297.0	169	541	39.55637741088867	35	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4518	true	527233441532890545	8	117	46	624	1621	300	وكان رسول الله------------------- لما ظهر اي غلب علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها اي من خيبر وكانت الارض اي جنسها لما ظهر بصيغة المجهول اي غلب عليها والجار هو الناءب وقوله لله ولرسوله-------- وللمسلمين متعلقة بكانت فسال اليهود رسول الله -------------------ان يتركهم اي في اراضيهم علي ان يكفوا بسكون الكاف وضم الفاء العمل اي يكفوا مءنته بان يقوموا بسقي الارض وتابير الاشجار وما يتعلق بعمل الزرع ولهم نصف الثمر بالمثلثة فقال رسول الله------------------- نقرهم علي ذلك ما شءنا اي معاشر الاسلام فاقروا بصيغة المفعول وفي نسخة بصيغة المعلوم فالمفعول محذوف اي فاقرهم الصحابة بعده علي ذلك حتي اجلاهم عمر في امارته بكسر الهمزة اي خلافته الي تيماء	4518	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0280	false	8899138411277451807	5	67	30	341	1461	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر ع-------لي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها----------- وكانت الارض--------- لما ظهر ---------------------عليها----------------------- لل--------ه وللرسول وللمءمنين------------- فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم ع--------------لي ان يكفوا---------------------- العمل------------------------------------------------------------------------- ولهم نصف الثمر--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا -----------------فاقروا----------------------------------------------------------------------------------- حتي اجلاهم عمر في امار----------------------ته الي تيماء	280	-3068745910551237496	240	301.0	191	643	37.32503890991211	40	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	252	300	1304	1549	1549	300	النضير فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال اهدءوا------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه -قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس رضي الله عنهما فقال	4522	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0889	false	-4299779874374176342	100	154	483	760	1450	300	الصحيح فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقص بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر علي تيدكم انشدكم ا-لله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يعني----- نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي العباس وعلي علي فقال --------------------	889	-3068745910551237496	199	304.5	157	303	65.67656707763672	32	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	0	98	0	464	1464	300	انشد-كما بالله هل تعلمان ان رسول الله------------------- قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله------- قد خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6 وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6 قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله ث----------------م والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله	4523	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0889	false	-4299779874374176342	154	262	760	1268	1450	300	انشد كما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله عز وجل قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله------------------------------------- الي قوله-- قدير الحشر --فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ب--ه رسول الله	889	-3068745910551237496	390	608.0	306	567	68.78306579589844	68	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	106	227	502	1101	1464	300	ولي رسول الله -------------------فقبضه--------- فعمل فيه- بما عمل رسول الله وانتم حينءذ واقبل علي علي وعباس تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنه فقلت انا ولي رسول الله وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل رسول الله وابو بكر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع ف--------------------------------------------------------------------------------------قلت لكما بان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليك---------------------------ما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله وابو بكر وما--------------------------------- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما	4523	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0890	false	696855947713232021	0	133	0	680	1505	300	ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل----------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكن-------------ت انا ولي -----------ابي بكر فقبضتها سنتين من ام------------------------------------ارتي والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما و-حدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذايريد عليايسالني نصيب امراته من ابيها فقلت لكما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما	890	-3068745910551237496	415	638.0	327	804	51.61691665649414	66	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4581	true	-2499642710835524622	31	263	188	1360	1551	300	الي اهله اي ثم يرجع الي الخندق او يتم عندهم الي الليل ثم في الصبح يرجع الي الغزو وهو الاظهر------------------- فاستاذنه يوما فقال له رسول الله------------------- خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة اي احمل عليك السلاح اخذا حذرك من بني قريظة وهم طاءفة من اليهود من سكان حول المدينة السكينة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع اي بعد اخذ السلاح رجع الي اهله فاذا امراته بين البابين اي باب بيتها وباب غيرها او بين المصراعين قاءمة فاهوي اليها بالرمح اي قصدها به او اشار به اليها او مده اليها ليطعنها به واصابته حال من المستكن في اهوي اي وقد اصاب الفتي غيرة بفتح الغين المعجمة اي حمية فقالت اي امراته له اكفف بضم الفاء الاولي اي احفظ عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية اي ملتوية مرتمية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به اي غرز الرمح في الحية حتي طوقها فيه فشبهه بالسلك الذي يدخل في الخرز وفي الاساس رمي صيدا فانتظمه بسهم وطعنه فانتظم بساقيه او جنبيه ثم خرج اي من البيت وفي نسخة بها اي ملتبسا بالحية فركزه اي غرز الرمح في الدار فاضطربت اي الحية عليه اي صاءلة علي الفتي فما يدري بصيغة المجهول اي ما يعلم ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي بالرفع بيان لايهما قال اي ابو سعيد فجءنا---- رسول الله و-------------------ذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه بالرفع اي هو يحيي الفتي بدعاءك فقال استغفروا لصاحبكم --وقال	4581	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0775	false	6218620300721855089	42	158	202	809	1529	300	صلي الله عليه وسلم الي- الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظ-------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع ف-------------------------------اذا امراته بين الباب-----------------------------------------ين قاءمة فاهوي ال------------------------------------يها الرمح------- ليطعنها به واصابته----------------------------------------- غير---------------------------ة فقالت---------- له اكفف ع-------------------------ليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي----------------- الفر-ش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج------------------------------------------ فركزه ف-------------ي الدار فاضطربت عليه---------------------------- فما يدري------------------------- ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال------------------------------- فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحيه لنا فق----------------------------ال استغفروا لصاحبكم ثم قال	775	-3068745910551237496	447	645.0	359	1235	36.194332122802734	67	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4975	true	8338217028278508615	40	88	221	441	1527	300	المسيب ان ---------عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه -قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن ق----ال من الحراقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات --لظي فقال عمر ادرك اهلك--------------------- فقد احترقوا فكان كما قال عمر رضي	4975	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms1048	false	-138694428761042495	114	167	573	818	1508	300	الحديث ان رجلا اتي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال عمر- ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن انت قال من الحر-قة قال اين مسكنك قال -حرة النار قال بايها قال بذات اللظي فقال عمر ادرك الحي لا يحترقوا وفي رواية فقد احترقوا قيل انه رجع ---------	1048	-3068745910551237496	186	306.0	143	257	72.37354278564453	34	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5255	true	1554410162573441682	198	226	1006	1138	1503	300	وكان سبب موته انه حج فلما حلق الحلاق راسه قطع اثلوثا---- في راسه فلم يزل مريضا منه حتي مات بعد مقدمه من الحج بالمدينة سنة عشرين ودفن في	5255	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0811	false	1173671620183073675	273	300	1335	1457	1457	300	وكان سبب موته انه حج فلما حلق الحلاق راسه قطع تءلولا كان في راسه فلم يزل مريضا---- حتي مات بعد مقدمه من الحج--------- سنة عشرين ودفن في-	811	-3068745910551237496	115	200.0	90	136	84.55882263183594	25	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5288	true	-1173953955605908647	111	148	574	751	1544	300	قال مررت علي رسول الله------------------- ومعه جبريل جالس ب--المقاعد فسلمت عليه وجز-ت فلما رجعت- وانصرف النبي -------------------قال لي هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل------------ وقد رد عليك السلام وكان قد كف بصره هذا	5288	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0612	false	-9100624489880727143	183	230	875	1106	1452	300	قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ومررت فلما رجعنا وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال لي هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل عليه السلام وقد رد عليك السلام وكان مكتوبا علي هذا	612	-3068745910551237496	163	262.0	128	231	70.5627670288086	28	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5557	true	-2845699090026517844	20	116	91	570	1482	300	رسول الله ولا يظهر لها وجه قا--لوا خرج فراي قبتك---- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض اختيارا لرضا الله تعالي علي نفسه وما تهواه فخرج رسول الله------------------- ذات يوم فلم يرها اي القبة قال استءناف بيان ما فعلت القبة بصيغة الفاعل وفي نسخة علي بناء المجهول قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك اي سببه فاخبرناه اي بانه لاجل بناءك القبة فهدمها فقال اما بتخفيف الميم للتنبيه ان كل بناء بكسر الموحدة وهو اما مصدر او اريد به المبني وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا كرره للتاكيد يعني الا ما لا بد منه	5557	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0538	false	-1776436583220962936	183	245	945	1236	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال---------------------- ما فعلت القبة قا---------------------------------------لوا شكا الينا صاحبها اعراضك عن----ه فاخبرناه فهد-------------------------مها فقال اما--------------------- ان كل بناء-------------------------------------------- وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا ا---------------ي الا ما لا بد منه	538	-3068745910551237496	239	351.5	184	504	47.42063522338867	45	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6480	true	-3357265118064988552	44	99	206	464	1509	300	قال ابو طلحة لام سليم وهي ام انس زوجة ابي طلحة لقد سمعت صوت رسول الله------------------- ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء اي ولو قليلا من الماكول فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي خباته واخفته تحت يده	6480	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0785	false	-371106567539147433	101	140	469	652	1431	300	قال ابو طلحة لام سليم------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -------------------------قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعضه ثم دس----------------ته تحت يدي	785	-3068745910551237496	163	277.0	128	277	58.844764709472656	30	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	172	300	861	1498	1498	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-----------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد -قال --محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من -------------------------------------------------------------------اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت -----------------------------------ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0208	false	201332502987115228	153	286	742	1412	1483	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد وقال الشرقي بلغني ان ابا معبد ادركهما ببطن ريم فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف قلت وذكر غير رزين هذه الابيات كلها فيما سمع باسفل مكة من القاءل الذي لا يدرون ف---------------------------------------------لما سمع-------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك جعل يجاوب الهاتف و---يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	208	-3068745910551237496	431	716.0	340	793	54.35056686401367	72	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	14	74	72	352	1551	300	من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي -حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	6524	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0209	false	-3726843681631825219	0	60	0	280	1422	300	من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي رحلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي --غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	209	-3068745910551237496	261	492.5	204	282	92.55319213867188	53	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	119	168	568	809	1510	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المد-------------------ينة اضاء منها اي اشرق من المدينة كل شء بالرفع فان اضاء لازم وقد يتعدي ومن بيان تقدمت قال الطيبي الضمير راجع الي المدينة وهذا يدل علي ان الاضاءة كانت محسوسة فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	6546	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0228	false	1649624589430783200	79	106	382	506	1494	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	228	-3068745910551237496	98	165.5	75	260	37.69230651855469	20	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6657	true	5010971246463413818	168	253	764	1186	1408	300	عن عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب---- ماء ب--دم الفرخين فاصاب عمر فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه------------- ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس وقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ففعل ذلك العباس	6657	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0433	false	4953887294741585984	125	212	604	1028	1439	300	عن عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب فيه ماء من دم الفرخين فاصاب عمر فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثي---------------------ابه ثم لبس غيرها ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس فانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ففعل ذلك العباس	433	-3068745910551237496	397	762.5	316	445	89.21348571777344	74	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	107	168	564	874	1528	300	اللهم لا ونعم فقال انشدكم ا-لله و-الاسلام هل تعلمون ان المسجد اي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فنزيدها بالرفع وفي نسخة بالنصب اي فنزيد تلك البقعة في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعشرين الفا او خمسة وعشرين الفا	6680	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0296	false	6694193663184272356	151	260	751	1311	1510	300	الله------ عنه قال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان المسجد-------------------------------------------- ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في الم-------------------------------------------سجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم الحديث واخرجه الدارقطني ايضا وكذا احمد بنحوه واخرجا ايضا حديثا طويلا عن الاحنف بن قيس فيه ان عثمان رضي الله عنه قال اهاهنا علي قالوا نعم قال اهاهنا طلحة قالوا نعم قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسلو الله صلي الله عليه وسلم قال امن يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين الفا او خمسة وعشرين الفا	296	-3068745910551237496	203	354.5	163	653	31.087289810180664	34	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	175	262	912	1352	1528	300	ابن عمر----- ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم عمره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش-------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج واخرج- ابو الخير القزويني الحاكمي عن سالم بن عبد الله بن عمر انه كان من شان عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6680	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0442	false	5027645022389337175	95	179	464	899	1495	300	ابن عمراخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج و--روي ابو داود ايضاوسكت عليهعن عطية عن ا-------------بن عمر رضي الله عنهما قال ان مسجد النبي- صلي الله عليه وسلم	442	-3068745910551237496	358	655.0	283	453	79.02869415283203	64	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	6	38	28	192	1528	300	فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي الن-ي صلي الله عليه وسلم وقال ا-جعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة ------------قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	6680	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0864	false	-3342998587950876357	247	281	1249	1426	1518	300	فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتجعل لي مثل الذي جعلت- له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	864	-3068745910551237496	162	297.5	130	178	91.01123809814453	27	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	25	283	121	1371	1472	300	صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جا--لس علي بءر اريس وتوسط قفها وهو بالضم ما ارتفع من الارض فجلس----------------------------- عند الباب فقلت لاكونن بواب----ا للنبي صلي الله عليه وسل------م فجاء ابو بكر-------------------------- فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك---- ثم ذهبت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة---- فاقبلت حتي قلت لاب-------------------ي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة ف----دخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلا رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا ز يريد اخاه يات به فاذا بانسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن ا لخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت -----------هذا عمر بن الخطاب يستاذتك فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت---- فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ف---------جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلا رجليه في البءر --فرجعت وجلست وقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات ب----------ه فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك --ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءت فقلت ادخل و------رسوله الله -------------يبشرك بالجنة علي بلوي تصيبك فد----خل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه م-ن الشق الاخر قال شريك -قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	6692	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0840	false	-3620608970380944294	0	280	0	1358	1461	300	صلي الله عليه وسلم حاجته وتوضا فقمت اليه فاذا هو قد جلس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله ------------------------هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فاقبلت حتي قلت لابي بكر رضي الله تعالي عنه ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل ابو بكر وجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات ------------به فاذا ان-سان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخ-طاب فقلت علي رسلك ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر---------- يستاذ-ن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت عمر فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يعني اخاه يات به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك قال وجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة -مع بلوي تصيبه فجءت فقلت ادخل ويبشرك رسول- الله صلي الله عليه وسلم بالجنة -مع بلوي تصيبك قال فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاههم من الشق الاخر قال شريك فقال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	840	-3068745910551237496	1111	1989.0	875	1415	78.51589965820312	204	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	243	300	1151	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني---------------------------------- امرت بسد هذه الابواب غير باب علي ففي الرياض اخرجه ا------------------------------------------------حمد عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد قال فقال يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي قال فتكلم فيه ناس------- فقام رسول الله صلي الله عليه-	6723	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0418	false	-5512987944195090555	188	253	974	1295	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته--------------------------- اخرجه احمد والنساءي والحاكم ورجاله ثقات قلت لفظ رواية احمد عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد قال فقال يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي---- فتكلم ا---ناس في ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه	418	-3068745910551237496	221	373.0	174	359	61.55988693237305	42	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	33	109	159	530	1461	300	عمر قال لقد اوتي ا---بن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطا--ه الراية يوم خيبر اخرجه احمد وعن عبد الله بن شريك------------------------------------------------------ عن ع------------بد الله بن ارقم الكناني قال خرجنا-------------- الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك فقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك	6724	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0419	false	4980554119367757758	67	150	322	732	1494	300	عمر و---لقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطي له الراية يوم خيبر اخرجه احمد واسناده حسن واخرج النساءي من طريق العلاء بن بمهملاتقال قلت لابن عمر اخبرني عن علي وعثمان فذكر الحديث وفيه واما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزله من------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سد ابوابنا------ في المسجد واقر	419	-3068745910551237496	258	419.0	199	456	56.578948974609375	47	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6743	true	-5619442452686952673	23	70	117	343	1451	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم يوم احد فكسر رباعيته اليمني وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهر-ي شجه في جبهته وان ا--------بن قميءة جرح وج----نته فدخل- حلقتان من حلق ال-درع في وجنته	6743	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0252	false	-5378403833472109833	229	277	1134	1360	1463	300	ابي سعيد الخدري------------- ان عتبة بن ابي وقاص اخا سعد هو الذي كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلم السفل---------------------ي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب هو الذي شجه في جبهته وان عبد الله بن قميءة جرحه في وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته	252	-3068745910551237496	163	252.5	125	260	62.69230651855469	31	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6743	true	-5619442452686952673	65	149	321	716	1451	300	من حلق الدرع- في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في حفرة من الحفر التي عمل---- عامر------- ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنان ابو----- سعيد الخدري الدم من----------------------------------------------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي لم تمسه النار اخرجه ابن اسحاق 6122 وعن جابر قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6743	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0255	false	-8224287597763551190	87	165	426	809	1479	300	من حلق المغفر في و---------------جنته صلي الله عليه وسلم وانه وقع في حفرة من الحفر التي عمل ابو عامر الراهب ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي بيده---------------------------- ورفعه طلحة------------- حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري الدم من وجهه ونزع ابو عبيدة بن الجراح احدي الحلقتين من وجه---------ه صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنيته ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري ورمي سعد بن ابي وقاص دون--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	255	-3068745910551237496	235	372.5	183	529	44.423439025878906	43	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6893	true	391954397930579656	60	108	315	557	1531	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك -دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين -رواه الترمذي عن علي 6273 وعن زي-----------------------------------------------------د بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6893	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0043	false	-6543773208930480623	214	272	1094	1386	1535	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ودعاك لاهل مكة بالبركة وانا عب-----دك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين ورواه ابن شبة في اخبار مكة بنحوه الا انه قال حتي اذا كنا بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	-3068745910551237496	207	367.5	164	297	69.69696807861328	36	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6893	true	391954397930579656	60	108	315	557	1531	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك -دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين----------------------- رواه الترمذي عن علي 6273 وعن زي--------------------------------د بن ثابت قال -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6893	-8483509445713126499	Shamela0023695-ara1.completed.ms0749	false	3244513673511336949	236	298	1240	1551	1563	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ودعاك لاهل مكة بالبركة وانا عب-----دك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل- ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين وقدمنا ايضا ان ابن شبة رواه بنحوه الا انه قال حتي اذا كنا بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	749	-3068745910551237496	202	336.5	161	317	63.72239685058594	34	JK007044-ara1	Shamela0023695-ara1.completed