id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0070	true	8127877045182820366	175	259	930	1358	1565	300	صلي الله عليه وسلم ودعا--ءه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتك---------------ما ال------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المن---------------افق وقال نتحاكم الي ع-------------------------------مر فقال اليهودي لعمر ق---------------------ضي لي رسول الله فلم يرض بقضاءه و---------خاصم اليك ف-----------------------قال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال مكان------كما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ سيفه----------- ثم خرج------- فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله ف------------------------------------نزلت و----------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق وقيل	70	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0859	false	-3947691975737011202	132	255	678	1292	1507	300	صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصما اليه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر رضي الله عنه فاقبلا الي عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي علي-----ه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم اليكم وانه تعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما رويد كما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف ثم خرج اليهما فضرب به---- المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهرب اليهودي ونزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق وقال	859	1481387970607904843	333	490.0	264	628	53.02547836303711	52	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0260	true	4632224378019249990	160	194	866	1026	1539	300	رجل---- علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال----------------- اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه واعاد السءال ف-----------------------قال بحر عميق لا تلجه فاعاد السءال ف-----------------------قال سر الله قد خفي عليك فلا تفتشه	260	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0434	false	-7482720901685880903	233	278	1178	1392	1498	300	رجل الي علي------------ رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال بحر عميق لا تلجه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال سر الله قد خفي عليك فلا تف-شه	434	1481387970607904843	121	168.5	94	227	53.3039665222168	22	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0335	true	-7116984957782115264	154	211	889	1208	1669	300	وقال اخرون معناه- والذين امنوا واتبعتهم ذرياتهم ال---------بالغون بايمان الحقنا بهم ذرياتهم الصغار الذين لم يبلغوا الايمان بايمان اباءهم وهو قول الضحاك ورواية العوفي عن ابن عباس -اخبر الله عز وجل------- انه يجمع لعبده المءمن ذريته في الجنة كما كان يحب في الدنيا ان يجتمعوا اليه يدخلهم الجنة بفضله ويلحقهم بدرجته بعمل ابيه من غير ان ينقص	335	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2985	false	1860849926462525944	243	300	1360	1677	1677	300	فقال قوم-- معناها والذين امنوا واتبعتهم ذري-تهم التي بلغت الايمان بايمان الحقنا بهم ذريته-م الصغار الذين لم يبلغوا الايمان-------------- وهو قول الضحاك ورواية العوفي عن ابن عباس فاخبر الله سبحانه وتعالي انه يجمع لعبده المءمن ذريته في الجنة كما كان يحب في الدنيا ان يجتمعوا له و-يدخلهم الجنة بفضله ويلحقهم بدرجته بعمل الاب من غير ان ينقص-	2985	1481387970607904843	276	478.5	224	337	81.89910888671875	44	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0393	true	-1064277195799108599	0	231	0	1227	1617	300	فرق له الناس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وتشاوروا واتفقوا علي ان يترهبوا ويلبسوا المسوح جمع المسح وهو الصوف ويجبوا مذاكيرهم اي يقطعوها ويصوموا الدهر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش و--لا ياكلوا اللحم والودك اي الدسم من السمن والدهن ولا يقربوا النساء والطيب------------------------------- ويسيحوا في الارض------------------------ فبلغ ذلك رسول الله ف-------------------اتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها الحولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب---------- وكرهت ان تبدي علي زوجها اي تظهر فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله------------------- فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله هو واصحابه فقال لهم رسول الله الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال عليه الصلاة والسلام اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخ-طبهم ف--قال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدني----ا اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع	393	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1064	false	-1882314321244172664	80	300	441	1607	1607	300	فرق الن---اس وبكوا فاجتمع عشرة من ا-صحابه في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر------- وعلي وا--------------------بن مسعود وعبد الله بن عمر- وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن--------- واتفقوا علي ان يصوموا النهار-------------------------------------------------------- ويصوموا-------------- الليل ولا يناموا علي --فرشهم ولا ياكلوا اللحم والودك و-------------------------لا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسموح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض فيذهبوا ويجبوا مذاكيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته ام حك-م بنت ابي امية اين--- الحولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب رسول الله وكرهت ان تبدي علي زوجها --------فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله هو واصحابه فقال لهم---------- الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال عليه --------السلام اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا -صوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخاطبهم ثم قال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء و---اتخاذ الصوامع-	1064	1481387970607904843	1027	1861.0	829	1339	76.69902801513672	180	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0393	true	-1064277195799108599	231	275	1227	1496	1617	300	وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستق-م لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله------ هذه الاية	393	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1065	false	-8529807664215157070	0	45	0	274	1578	300	وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقيم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم باطلا باقدامهم في الدي-رات والصوامع فانزل الله تعالي هذه الاية	1065	1481387970607904843	258	484.5	215	276	93.47826385498047	38	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0428	true	-9001615871096876091	220	245	1222	1334	1618	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	428	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0302	false	-2703100955224209934	21	45	109	219	1559	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	302	1481387970607904843	110	214.5	86	112	98.21428680419922	24	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0961	true	-3750063211576326354	100	123	523	645	1538	300	من زادت حسناته علي سيءاته دخل الجنة ومن زادت سيءاته علي حسناته دخل النار ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اهل الاعراف ومما	961	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1538	false	9007482645545532647	110	133	547	667	1502	300	من زادت حسناته علي سيءاته دخل الجنة ومن زادت سيءاته علي حسناته دخل النار ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اهل الاعراف ثم --	1538	1481387970607904843	118	231.5	96	122	96.7213134765625	22	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1167	true	-5106439494241411735	93	127	477	641	1481	300	او ملك------------ له سبعون الف وجه لكل وجه----- سبعون الف لسان لكل لسان----- سبعون الف لغة يسبح الله تعالي- بتلك اللغات كلها يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة	1167	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1884	false	3209842494762559804	195	233	960	1141	1478	300	هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله عز وجل بتلك اللغات كلها يخلق----- من كل تسبيحة ملك- يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة	1884	1481387970607904843	152	256.5	119	187	81.2834243774414	27	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1167	true	-5106439494241411735	236	294	1167	1451	1481	300	ابن عباس وع-----ن مجاهد واخرج جمع عنه الروح ياكلون ولهم ايد وارجل ورءوس وليسوا بملاءكة وجمع عن ابن عباس ما -----------------------------------------------نزل من السماء ملك الا ومعه واحد من الروح واخرج جمع حفاظ عن ابن عباس ع----------------ن النبي انه قال الروح جند من جنود الله ليسوا بملاءكة لهم رءوس وايد وارجل ثم قر------------------------------------ا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال	1167	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3352	false	1645697864137015589	76	141	381	700	1549	300	ابن عباس وروي ابن م--------------------------------------------------------------------جاهد عن ابن عباس قال الروح خلق من الله وصورهم علي صور بني ادم وما ينزل من السماء ملك الا ومعه واحد من الروح عطية هي ارواح الناس يقوم مع الملاءكة فيما بين النفختين- قبل ان ترد الارواح الي الاجساد وقال ابن زيد كان ابي يقول هو القران وقرا وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال	3352	1481387970607904843	118	110.5	92	388	30.412370681762695	19	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1316	true	6473823986470880572	55	168	295	862	1556	300	قراءته و-----------------سجد في اخر السورة فسجد المسلمون لسجوده وسجد جميع من كان هناك من- المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتفرقوا مسرورين ب----ما سمعوا منه عليه الصلاة والسلام وما راوه من السجدة وقالوا قد ذكر محمد الهتنا فاحسن الذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحن نوافقه كما وافقنا في مدح الاصنام فلما انتهي---------------------------- اتاه جبر-يل ------------فقال م----------ا صنعت---- تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم اقل لك فحزن عليه الصلاة والسلام----------------- حزنا شديدا فخاف منه تعالي خوفا بليغا فانزل الله تعالي 16 وما ارسلنا من قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الحج 52 ف-قالت قريش ندم محمد علي ما ذكر من م--دح الهتنا عند الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فازدادوا شرا الي ما كانوا عليه	1316	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2118	false	-4415048769320466031	8	234	37	1181	1508	300	قراءته فقرا السورة كلها وسجد في اخر السورة فسجد المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة وابو احيحة سعيد بن العاص فانهما اخذا حفنة من البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا------------------------------------------- قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر وقالوا قد عرفنا ان الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فاذا جعل لها محمد نصيبا فنحن معه ف-----------------------------لما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم يقل لك فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك حزنا شديدا وخاف من الله-- خوفا كبيرا فانزل الله سبحانه هذه الاية وسمع بذ-لك من كان بارض الحبشة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغهم سجود قريش وقيل قد اسلمت قريش واهل مكة فرجع اكثرهم الي عشاءرهم وقالوا هم احب الينا فوجدوا القوم قد ارتكسوا حين نسخ الله ما----- القي الشيطان فلما نزلت هذه الاية قالت قريش ندم محمد علي ما ذكر من منزلة الهتنا عند الله فغير ذلك وجاء بغيره وكان ذانك الحرفان اللذان القي الشيطان علي لسان رسول الله عليه السلام قد وقعا في فم كل مشرك فازدادوا شرا الي ما كانوا عليه	2118	1481387970607904843	361	479.0	278	1224	29.49346351623535	53	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1338	true	-7611943190722283791	84	154	440	810	1554	300	من المرفقين الي الاصابع الا خرت خطايا يديه وهي كثيرة من انامله وهي رءوس اصابعه مع الماء ثم يمسح راسه ظاهره الاستيعاب اما بطريق الفرضية واما علي سبيل السنية الا خرت خطايا راسه ومنها خطايا الاذنين ولذا يمسحان بماءه عندنا فيكون قوله من اطراف شعره بفتح العين وسكونها نظرا الي الاصل او التغليب مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما مر الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	1338	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0984	false	-1458019650391025602	11	46	51	221	1458	300	من المرف------------قين الا جرت خطايا يديه---------- من انامل----------------ه مع الماء ثم يمسح راس-------------------------------------------------------ه الا جرت خطايا راسه -------------------------------------------------------من اطراف ---------------------------------------------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين------- الا جرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	984	1481387970607904843	159	257.5	124	370	42.97297286987305	28	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1644	true	-2739711543923020601	115	180	634	975	1574	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله--------------------- وقبل ان تنزل الجمعة ف----------------------قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري--------- مثل ذلك------- فلنجعل يوما ن----------ذكر الله تعالي- ونصلي ونشكر فيه ف-----------------------------------------------------جعلوه يوم العرو------------------------------------بة واجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة و-----------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي-------- بعد ذلك 16 اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	1644	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3177	false	-5726597655680827832	50	158	250	830	1566	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان ينزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة قالت الانصار للي---هود يوم- يج-معون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم ايضا مثل ذلك فهلموا فلنجعل يوما يجمع فيه فيذكر الله عز وجل ونصلي ونشكرهاو كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحده وذلك لقلتهم فانزل الله سبحانه في ذلك بعد------- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	3177	1481387970607904843	295	432.0	237	592	49.83108139038086	44	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	191	297	903	1391	1405	300	عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال الاشرف يدل علي قوله حديث التمسوا الساعة كما سياتي قال ابو هريرة فقلت --وكيف تكون اي في تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال -----رسول الله اي والحال انه قال اي في شانها لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وفي نسخة وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال ميرك هكذا وقع في رواية مالك في الموطا فقال وفي نسخة قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله--------------- من جلس مجلسها اي جلوسا او مكان جلوس ينتظر---- الصلاة اي فيه فهو في --صلاة اي حكما حتي يصلي اي حقيقة قال ابو	1656	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4171241536182023501	144	203	728	1000	1491	300	عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمع--------------------------------------------------------------------ة فقلت له كيف ي-----------------كون اخر سا--------------عة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ل--------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو ي-----------------------صلي وتلك الساعة لا يصلي فيه------------------------------------------- فقال ابن س---------------------لام الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا----------------------- ينتظر فيه الصلاة -------فهو في الصلاة-------- حتي يصلي فقلت بلي قال فهو	3185	1481387970607904843	202	227.5	152	516	39.14728546142578	33	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1734	true	-5052858901240576651	217	291	1117	1515	1564	300	وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود اي انخفض له والصف بالوجهين الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي صفة ثانية للصف وقدر ابن حجر لفظ وهو قبل الموصول الثاني وقام الصف المءخر وهو الذي كان مقدما في الركعة الاولي في نحر العدو وفي نسخة نحو العدو فلما قضي النبي------------------- السجود--- والصف بالاعرابين الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي اي بعد انحداره-------م وسلمنا جميعا	1734	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0903	false	4361421010013045632	251	296	1309	1543	1562	300	وركعنا جميعا ثم رفع راسه فاستوي قاءما فسجد هو والصف الذي يل----------------------------------------يه الذي كان مءخرا في الركعة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي-------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود هو والصف----------- الذي يليه --سجد الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا	903	1481387970607904843	148	221.0	118	427	34.660423278808594	22	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1963	true	5370146207217227477	217	272	1075	1337	1482	300	بعث عبد الله بن ابي ابن سلول الي رسول الله------------------- وهو مريض فلما دخل عليه رسول الله------------------- قال له اهلكك حب اليهود اي حب الجاه عندهم فقال يا رسول الله اني لم ابعث اليك لتءنبني اي توجعني وتعيرني ولكن بعثت اليك -تستغفر لي وساله ان يكفنه في قميصه وان يصلي عليه --اخبرنا عبد الواحد بن	1963	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1449	false	130851090753517390	16	71	89	345	1414	300	بعث عبد الله بن ابي -بن سلول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مريض فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اهلكك -----يهود------------------ فقال يا رسول الله اني لم ابعث اليك لتءنب------------------ني ولكن بعثت اليك لتستغفر لي وساله ان يكفنه في قميصه و---يصلي عليه فلما مات عبد ال--له بن	1449	1481387970607904843	207	326.0	161	303	68.31683349609375	38	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2016	true	3723378752757145696	42	125	195	606	1450	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن------------------ صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو-------- الانصار------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد-------------------- فحفر عنهما ليغيرا م-ن مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين ا----حد وبين --الحفر عنهما ست- واربعون سنة قلت وهذا القول هو القول لانه- لا	2016	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0722	false	-3972919184345047425	11	101	71	513	1552	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم السلميين كانا قد خرب السيل قبرهما --------------------------وكانا في قبر واحد وهما من شهداء احد وكان قبرهما مما يلي السيل فحفر عنهما ليغيروا عن مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان------- قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد وبين يوم حفر عنهما ستة واربعون سنة وقيل سموا احياء-------- لانهم لا	722	1481387970607904843	328	556.0	259	483	67.90890502929688	56	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2268	true	-6523773467852369173	128	181	663	897	1480	300	حمزة بن عبد الله بن عمر----------------------- خطرت علي قلب عبد الله بن عمر هذه الاية 16 لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابن عمر فذكرت ما اعطاني الله فما كان شء اعجب الي من فلانة----- هي حرة لوجه الله وقال لو ا-ني لا اعود في شء جعلته لله------- لنكحتها	2268	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0620	false	-2160310724079408941	153	200	741	950	1420	300	حمزة بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال خطرت علي قلبي--------------- هذه الاية--- لن تنالوا البر فت-----------------------------------------ذكرت ما اعطاني الله فما كان شء اعجب الي من فلانة فقلت هي حرة لوجه الله و--لولا انني لا اعود في شء جعلته لله عز وجل لنكحتها	620	1481387970607904843	169	268.0	131	270	62.592594146728516	32	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2283	true	3051957382558420206	145	298	727	1493	1500	300	---الراء قال خطبنا رسول الله وهو يحتمل خطبة الجمعة وخطبة الموعظة في اخر يوم من شعبان فقال اي بعد ان حمد الله واثني عليه كما هو المعهود من حاله في خطبة وكان سلمان حذف ذلك اختصارا قلت ما اختصره بل اقتصره وبينه واظهره بقوله خطبنا فان الخطبة هي الحمد والثناء كما هو مشهور عند العلماء والفقهاء ايها وفي نسخة يا ايها الناس قد اظلكم بالظاء المشالة اي اشرف عليكم وقرب منكم شهر عظيم اي قدره لانه سيد الشهور كما في حديث وقال الطيبي اي شارفكم والقي ظله عليكم ونقل عن محيي السنة انه بالطاء المهملة ففي النهاية اطل علينا بالمهملة اشرف واظلكم رمضان بالمعجمة اي اقبل عليكم ودنا منكم كانه القي عليكم ظله اه وعبارته احسن من عبارة الطيبي كما لا يخفي شهر مبارك اي علي من يعرف قدره شهر فيه ليلة اي عظيمة وفي اصل ابن حجر ليلة القدر وهو سهو خير من الف شهر جعل الله صيامه اي صيام نهاره فريضة	2283	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0262	false	-465583907708487266	65	100	344	507	1478	300	سلمان--- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- في اخر يوم من شعبان فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد اظل---------------------------------------كم شهر عظيم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر مبارك و-------------------شهر فيه ليلة-------------------------------------------- خير من الف شهر جعل الله صيام--------------ه فريضة	262	1481387970607904843	141	180.5	108	769	18.335500717163086	28	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2505	true	5422351094209160259	17	94	96	474	1503	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر اي من قوله 16 هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب الحشر 22 الي اخر السورة فانها مشتملة علي الاسم الاعظم عند كثيرين وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه اي يدعون له بتوفيق الخير ودفع الشر او يستغفرون لذنوبه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا اي حكميا ومن قالها اي الكلمات المذكورة واغرب ابن حجر فقال اي القصة المذكورة حين يمسي كان بتلك المنزلة	2505	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3153	false	-639023869314409652	81	111	390	529	1457	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون علي------------------------------------------------------ه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيد---------ا ومن قال----------------------------------------------------------- حين يمسي كان بتلك المنزلة	3153	1481387970607904843	138	221.0	108	378	36.507938385009766	26	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2773	true	3444464489874306014	188	300	1008	1512	1512	300	ان عطاء ابن ابي رباح روي عن ابن عباس ان----- رسول الله ارسل --------------الي وحشي يدعو- الي الاسلام فارسل اليه-------- كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم ان- من قتل------- او زني او اشرك يلق اث-ما -يضاعف له العذاب---------------------------- وانا قد فعلت هذا ----------------كله فانزل الله تعالي 16 الا من تاب وامن وعمل عمل صالحا الفرقان فقال وحشي هذا شرط شديد لعلي لا اقدر عليه فهل غير ذلك فانزل الله عز وجل 16 ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 فقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشي اراني بعد في شبهة فلا ادري يغفر لي ام------------ لا فانزل الله 16------ يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة-	2773	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2714	false	7210502462562364650	77	231	390	1089	1450	300	عن عطاء -بن ابي رباح---- عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وحشي يدعوه الي الاسلام فارسل اليه يا محمد كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم انه من قتل او شرك او زني-------- يلق اثاما ويضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وانا قد فعلت ذلك كله فهل تجد لي رخصة فانزل الله تعالي--- الا من تاب وامن و----عمل صالحا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية قال وحشي هذا شرط شديد فلعلي لا اقدر علي هذا فهل غير ذلك فانزل الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فقال وحشي هذا شرط شديد فلعلي لا اقدر علي هذا فهل غير ذلك فانزل الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فقال وحشي اراني بعد في شبهة فلا ادري يغفر لي ام لا فهل غير ذلك فانزل الله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة	2714	1481387970607904843	317	306.0	247	868	36.52073669433594	54	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2800	true	-2506159255325540972	151	192	834	1054	1607	300	بالظالمين اخبار بانه لا يتقرب اليه الا بمحض كر-------مه وان الظلم لا يءثر في الاصطفاءية ثم ثني بالمقتصديمن لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين لءلا يامن احد مكره ولا يقنط احد من كرمه وكلهم في الجنة بحرمة كلمة الاخلاص وقال	2800	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2574	false	8991578466026551738	140	178	752	959	1628	300	بالظالم-- اخبارا انه لا يتقرب اليه الا بصرف رحمته وكرمه وان الظلم لا يءثر في الاصطفاءية ثم ثني بالمقتصدي-ن لانهم بين الخوف والرجاء ثم ختم بالسابقين لءلا يامن احد مكر الل-----------------ه وكلهم في الجنة بحرمة كلمة الاخلاص وقال	2574	1481387970607904843	190	347.5	155	227	83.700439453125	30	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2800	true	-2506159255325540972	48	72	274	392	1607	300	اما السابق ---------فمن مضي علي عهد رسول الله و------------------شهد له----------------------------- بالجنة واما المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم------ فمثلي	2800	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2576	false	-6597561365749867045	80	116	414	594	1605	300	اما السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واما المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي	2576	1481387970607904843	117	194.0	93	180	65.0	20	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2962	true	-8033374175778836808	48	165	257	835	1533	300	العلماء في------ قوله تعالي 16 ان اول بيت وضع للناس ال عمران 96 فقال بعضهم هو اول ببيت ظهر علي وجه الماء عند--- خلق الس-----ماء والارض خل-قه الله تعالي قبل الارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي الماء قد حيت الارض من تحتها هذا قول عبد الله بن عمرو -مجاهد وقتادة والسدي وهو المشهور وقال بعضهم هو اول بيت---- بني في الارض -روي عن علي بن الحسين ا------------------------ن الله تعالي وضع تحت العرش بيتا وهو البيت المعمور--------------- وامر الملاءكة ان يطوفوا به----------------------------------------------------------- ثم امر----- الملاءكة الذين هم سك----ان الارض ان يبنوا بيتا في الارض -----علي مثاله وقدره فبنوا واسمه الضراح وامر من في الارض-------- ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور وروي ان الملاءكة بنوه	2962	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0625	false	4823372608968464118	93	225	495	1153	1494	300	العلماء في تاويل قوله ---------ان اول بيت---------------------- فقال بعضهم هو اول -بيت ظهر علي وجه الماء عند ما خلق الله السماء والارض فخلقه الله------ قبل الارض بالفي عام وكان- زبدة بيضاء علي الارض فد-حيت الارض من تحتها هذا قول عبد الله بن عمرو ومجاهد وقتادة وال------------سدي وقال بعضهم هو اول بيت وضع بني في الارض يروي ان علي بن الحسين سءل عن بدء الطوفان فقال ان الله تعالي وضع تحت العرش بيتا وهو البيت المعمور الذي ذكره الله وقال للملاءكة ----طوفوا به ودعوا العرش فطافت الملاءكة به وتركوا العرش وكان اهون عليهم ثم امر الله الملاءكة الذين --يسكنون في الارض ان يبنوا --له في الارض بيتا علي مثاله وقدره فبنوا واسمه الضراح وامر من في الارض من خلقه ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور وقيل هو ا-ول بيت بناه	625	1481387970607904843	485	755.5	381	719	67.45479583740234	77	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3409	true	-6478240099791649010	83	180	415	891	1510	300	من اعطي نارا اي لله تعالي فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار اي طبخته ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح قال الطيبي فاجابها بما اجاب مبينا علي الاسلوب الحكيم اي دعي عنك هذا وانظري الي من يفوت علي نفسه هذا الثواب الجزيل عند المنع من هذا الامر الحقير الذي لا يعبا به ومن ثم انث ضمير الملح في قوله طيبت وتلك مرادا بها القلة والندرة ومن سقي مسلما شربة من --ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق----- رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها اي المسل--------م علي	3409	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3542	false	-7724440851405411847	0	47	0	229	1498	300	من اعطي -------------نارا فكانما تصدق بجميع ما طبخ بذل-ك النار ---------ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب بذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المل--------ح ومن سقي------ شربة من الماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق ستين نسمة ومن سقي------ شربه ماء ---حيث لا يوجد الماء فكانما احيا نفسا قال الراعي قوم علي	3542	1481387970607904843	181	282.5	141	491	36.86354446411133	30	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	18	146	95	739	1496	300	علي ما ذكر- ابن عباس وابن اسحاق والسدي وغيرهم ان موسي عليه الصلاة والسلام لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام الي بلعام وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء يخرجن----------ا ويقتلنا ويحلها لبني اسراءيل-------------------------------- وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله------ ان يردهم عنا فقال لهم------- ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي وا---------------------خرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اوامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوام---------------ر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد وامرت ربي واني---------------- قد نهيت فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه	3481	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1287	false	4834894047091501952	154	298	769	1481	1491	300	علي ما ذكره ابن عباس وابن اسحاق والسدي وغيرهم ان موسي عليه --------السلام لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلع-م الي بلع-م وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل شديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها -بني اسراءيل وانا قومك وبنو عمك وليس لنا قول وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله تعالي ان يرد-- عنا موسي وقومه فقال ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي وقالوا ما لنا من نزل وراجعوه في ذلك ------قال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يء-------------------مر في المنام فيامرني الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد -امرت ربي في الدعاء عليهم واني قد نهيت ف-هدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه	1287	1481387970607904843	573	1037.0	452	752	76.19680786132812	98	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	146	300	739	1496	1496	300	فقال لقومه حتي اوامر فوام---------ر فلم يجء اليه شء فقال قد وامرت ولم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا ------------يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار عليها غير كثير ربضت به اي جلست فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها اي اقلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلق----ها اذن الله لها بالكلام ف-كلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع----- فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشء الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف به لسانه الي بني-	3481	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1288	false	-5027083578745058474	1	154	6	756	1486	300	فقال------ حتي اء-------مر فلما امر -لم يجء اليه شء فقال قد -امرت فلم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا به يروقونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فاف-تن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له جسبان فلما سار عليها غير كثير ربضت به-------- فنزل عنها فضربها حتي اذا اذا----------قها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذا اذاقها اذن الله لها بالكلام فتكلمت- حجة عليه فقالت ويحك يا بلع-م اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا لنذهب الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع عنها فخلي الله سبيلها فانطلقت حتي اذا اشرقت به علي جبل جسبان جعل يدعو عليهم فلا يدعو عليهم بشء الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف مسالته --الي بني	1288	1481387970607904843	701	1291.0	556	789	88.84664154052734	128	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	0	123	0	622	1553	300	اسراءيل فقال له قومه اتدري-------- ما تصنع انما تدعو لهم و-----علينا قال فهذا ما-لا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه اي خرج فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال -جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن -لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه- ان زني رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة م-ن الكنعانيين------------------- برجل من عظماء بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------- فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبته ------ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فقال اني لاظنك ستقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوا-لله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع	3482	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1288	false	-5027083578745058474	154	299	756	1481	1486	300	اسراءيل فقال له قومه اتدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه ف-------وقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال اجملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يتعدوا فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زنا رجل واحد منهم يفتن-وهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة بين الكنعانيين اسمها بشتي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام فقام اليها فاخذ بيدها حين افتنه جمالها ثم اقبل---- حتي وقف ----علي موسي فقال اني -اظنك ستقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فو الله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع	1288	1481387970607904843	589	1058.5	471	742	79.38005065917969	102	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3520	true	4051311181152849021	242	293	1293	1558	1598	300	التفسير --لما نزلت هذه الاية شق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله ومن يقوي علي هذا---------- فانزل الله تعالي 16 فاتقوا الله ما استطعتم التغابن 16 فنسخت هذه الاية وقيل انها ثابتة والاية الثانية مبينة 16 ولا تموتن الا وانتم مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون اي مءمنون او-- مخلصون او مفوضون او ----------------------------------محسنون الظن بالله	3520	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0675	false	-8944351359221924185	161	233	822	1199	1522	300	المفسرون فلما نزلت هذه الاية --------------قالوا يا رسول الله ومن يقوي علي هذا وشق عليهم فانزل الله تعالي--- فاتقوا الله ما استطعتم----------- فنسخت هذه الاي-----------------------------------------------------------------ة قال مقاتل وليس في ال عمران من المنسوخ الا هذا ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال طاوس معناه اتقوا الله حق تقاته وان لم تفعلوا ولم تستطيعوا ولا تموتن الا وانتم مسلمون اي مءمنون وقيل مخلصون--- مفوضون اموركم الي الله عز وجل وقال المفضل المحسنون الظن بالله	675	1481387970607904843	161	129.5	131	473	34.038055419921875	24	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3607	true	7297332150703774262	201	243	989	1198	1466	300	الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون اعدهن دخل علي رسول الله فقالت بدابي-- فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك--- دخلت---- من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	3607	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2492	false	941455596775266798	67	109	342	539	1464	300	الزهري عن----- عروة عن عاءشة-------------- قالت -لما مضت تسع وعشرون ليلة- دخل علي رسول الله صلي الله عليه فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت علي من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	2492	1481387970607904843	171	284.5	133	218	78.44036865234375	32	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3607	true	7297332150703774262	190	243	938	1198	1466	300	الزهري ان النبي اقسم ان لا يدخل علي نساءه شهرا ق-----------------------------------------ال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون اعدهن دخل علي رسول الله فقالت بدابي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك--- دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	3607	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3220	false	-3634878256034003451	39	96	188	468	1505	300	الله وكان ------اقسم ا--لا يدخل عليهن---- شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما مضي تسع وعشرون ليلة -----علي رسول الله بدان------ي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت عن تسع وعشرين اعدهن ق-ال ان الشهر تسع وعشرون	3220	1481387970607904843	219	366.0	173	304	72.03947448730469	40	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3611	true	-629398620697565744	2	125	8	594	1436	300	الاية تترك تزوج من -------------شءت من نساء امتك وتتزوج من شءت قال النووي في شرح م---------------------------------------------------------------------------------سلم الاصح انه ناسخ لقوله تعالي جل شانه 16 لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب 52 فان الاصح انه ما توفي حتي ابيح له------------------------------------------------------------------------- النساء مع ازواج----------------------------------ه وقال البغوي اشهر الاقاويل انه في القسم بينهن وذلك ان التسوية بينهن في القسم كان واجبا عليه فلما ---------نزلت ههذه الاية سقط عنه وصار الاختيار اليه فيهن 16----------------- ومن ابتغيت اي طلبت واردت ان تءوي اليك امراة 16 ممن عزلت عن القسمة 16 --------------فلا جناح عليك اي فلا اثم فاباح الله تعالي له----- ترك القسم لهن حتي انه ليءخر من يشاء----- في---- نوبته----------ا ويطا من يشاء منهن في غير نوبتها و------يرد الي فراشه من عزلها---------------------- تفضيلا له علي ساءر الرجال	3611	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2513	false	7398431329242198423	104	260	505	1268	1462	300	الحسن تترك نكاح من شءت وتنكح من شءت من نساء امتك-------------- قال وكان النبي عليه السلام اذا خطب امراة لم يكن لرجل ان يخطبها حتي يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم او يتركها وقيل وتقبل من تشا--------------------------ء من ----المءمنات اللاتي يهبن انفسهن لك فتءويها اليك وتترك من تشاء فلا تقبلها روي هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها كانت تعير النساء اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وقالت اما تستحي امراة ان تهب او تعرض نفسه-------------------------------------------ا علي رجل بغير صداق فنزلت -هذه الاية قالت عاءشة فقلت لرسول الله ان ربك ليسارع لك في هواك ومن ابتغيت اي طلبت واردت اصابته--------------- ممن عزلت فاصبتها وجامعتها بعد العزل فلا جناح عليك----------- فاباح الله تعالي له بذلك ترك القسم لهن حتي انه ليءخر من -شاء منهن في وقت نوبتها فلا يطاها ويطا من -شاء منهن في غير نوبتها فله ان يرد الي فراشه من عزلها فلا حرج عليه فيما فعل تفضيلا له علي ساءر الرجال	2513	1481387970607904843	293	272.5	224	879	33.33333206176758	43	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3630	true	-3748208056946217143	172	276	839	1362	1470	300	قال المفسرون كان رسول الله يقس-------------------------م بين نساءه فلما كان يوم حفصة استاذنت رسول الله في زي-ارة ابيها فا--------------------------------------ذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله -------------------الي جاريته مارية القبطية --------------------------------فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة -وجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله------------ ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة ومقاما ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال رسول الله------------ اليس هي جاريتي قد احلها الله لي اسكتي فهي حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بذلك امراة منهن	3630	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3215	false	57107050658912381	166	296	793	1442	1460	300	قالوا و------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم الايام بين نساءه فلما كان يوم حفصة قالت يا رسول الله ان لي الي ابي حاجة نفقة لي عنده فاذن لي ان ازوره واتي فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جاريته مارية القبطية ام ابراهيموكان قد اهداها المقوقسفادخلها بيت حفصة فوقع عليها ف-----اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فحبست عند الباب فخرج رسول الله عليه السلام ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك ق-الت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحق--ا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال رسول الله عليه السلام اليس هي جاريتي قد احلها الله لي اسكتي فهي حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن	3215	1481387970607904843	477	810.0	377	663	71.9457015991211	86	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	4	74	21	372	1507	300	الله عليه ان كان من الكاذبين ثم -قال له--ا اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ف--لما كانت الخامسة قيل لها اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله بينهما او -----------------قضي ان -----------لا يدعي ولدها الي الاب ولا يرمي ولدها	3678	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2161	false	-6628625446071333554	207	296	1006	1458	1474	300	الله عليه وسلم لاعن---وا بينهما فقيل لهلال اشهد- فشهد- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقيل له عند الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال هلال------------------------------------------- والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال للمراة اشهدي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي -----------لاب ولا يرمي ولدها	2161	1481387970607904843	230	347.5	181	511	45.00978469848633	36	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3707	true	-4266372777336698169	118	180	587	897	1485	300	حفص بن المغيرة-------------- خرج مع علي -بن ابي طالب كرم الله وجهه و-------------------------------------------------------------ارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من تطلي---قها وعلي هذا فيحمل رواية الثلاث علي انه اوقع واحدة هي تمام الثلاث وامر لها الحا--------------رث بن هشام وعياش بن ربيعة بنفقة فسخطتها فقال----ا والله ليس لك نفقه--- الا ان تكوني حاملا فاتت البني------------------- فذكرت له قولهما فقال ل-----ا نفقة	3707	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3206	false	-2686892159211084397	19	93	83	440	1517	300	حفص بن المغيرة المخزومي وانه خرج مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الي اليمن حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعض اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت لها من طلاقها-------------------------------------------------------------- وامر عباس بن ابي ربيعة والحرث بن هشام ان ينفقا علي--------------ها فقالا لها والله -ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فلم يجعل لها نفقة	3206	1481387970607904843	188	254.0	145	434	43.31797409057617	30	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	58	128	271	624	1456	300	مروان ارسل اليها قبيصة بن ابي ذءيب ليسالها عن الح----ديث فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مرو----ان بيني وبينكم القران قال الله تعالي 16 لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله 16 لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعته فاي امر يحدث بعد	3708	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3206	false	-2686892159211084397	137	197	662	964	1517	300	مروان بن الحكم-- قبيصة بن---- ذءيب -يسالها عن هذا الحديث فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول ابن مروان بيني وبينكم القران قال الله تعالي--- لا تخرجوهن من بيوتهن------------------------------------ الي قوله--- لعل الله يحدث بعد ذلك امرا--------- قالت هذا لمن كانت له مراجعة- فاي امر يحدث بعد	3206	1481387970607904843	278	499.0	221	361	77.00830841064453	51	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	227	300	1158	1503	1503	300	فقالوا له وهم يبكون --اتري ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار---------- بيده الي حلقه اي- الذبح ثم ندم وقال-------------------------------------------------------- قد خنت الله ورسوله ونزل فيه اي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم اي فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال------ لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك-	3834	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1332	false	-8091196881633652883	49	136	248	654	1472	300	فقالوا يا ابا لبابة ما تري انزل علي حكم سعد بن معاذ ف-اشار ابو لبابة بيده الي -طقه انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت ان قد خنت ال------------------------------------------------------له والرسول فلما نزلت هذه الاية -شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغميا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تبت عليك	1332	1481387970607904843	228	329.0	174	463	49.24406051635742	36	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	274	300	1387	1503	1503	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه---------------------------------------------- فقيل له قد تيب عليك-	3834	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1462	false	898403925715052925	26	61	125	300	1520	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فانزل الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم الاية فقيل له قد تيب عليك	1462	1481387970607904843	97	168.0	76	192	50.52083206176758	18	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3971	true	776920491059203101	174	211	896	1073	1537	300	قال---- خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	3971	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0792	false	8995589650164818108	110	146	523	696	1503	300	قال لقد خشيت ان يطول -الناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زنا اذا احصن و---قامت البينة او الحم----ل او الاعتراف	792	1481387970607904843	160	296.0	125	181	88.39778900146484	30	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4008	true	1367097117698923253	188	211	947	1075	1509	300	--------في معني الاية فقال قوم -لا تاخذكم بهما رافة فتعطلوا الحدود ولا تقيموها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا قول مجاهد وعكرمة وعطاء------------ وسعيد بن جبير والنخعي والشعبي	4008	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2154	false	-2019451185689587014	201	265	1121	1448	1623	300	العلماء في معني الاية فقال قوم ولا تاخذكم بهما رافة فتعطلوا الحدود ولا تقيموها روي المعمر عن عمران قال قلت لابي مخلد في هذه الاية والله انا لنرحمهم ان يجلد الرجل او تقطع يده فقال انما ذاك انه ليس للسلطان اذا رفعوا اليه ان يدعهم رحمة لهم حتي يقيم عليهم الحد وهذا قول مجاهد وعكرمة وعطاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير والنخعي والشعبي	2154	1481387970607904843	128	221.5	105	327	39.14373016357422	19	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	69	121	353	599	1518	300	بن سلمة انا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب اللخمي ان النبي---------------- اتي بلص فقال اقت--------------------------------------لوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم --------سرق فقطعت رجله------- علي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه الاربع كلها ثم سرق----- الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال اقتلوه	4038	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1019	false	6218678474449970906	3	75	19	349	1452	300	بن سلمة عن- يوسف بن سعد عن الح-رث بن حاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقال يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه------- كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	1019	1481387970607904843	218	358.0	170	339	64.3067855834961	39	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4243	true	-7527279767544957323	196	258	984	1262	1481	300	جاء رجل----- الي ابن مسعود فقال------------- اني اخاف ان اكون قد هلكت فقال -ما ذاك قال اسمع الل-------ه يقول 16 ومن يوق شح نفسه اي يحفظ 16 فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال ابن مسعود ليس ذاك بالشح الذي ذكر الله انما ال-----------------شح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل	4243	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3142	false	-4771255096223912764	212	272	1119	1392	1517	300	قال رجل لعبد الله بن مسعود يا ابا عبد الرحمن اني اخاف ان اكون قد هلكت -قال وما ذاك قال سمعت الله سبحانه يقول--- ومن يوق شح نفسه------------------------------ وانا رجل شحيح لا يكاد--- يخرج من يدي شء فقال---------- ليس ذاك ال-شح الذي ذكر الله سبحانه في القران ولكن الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخل	3142	1481387970607904843	208	323.0	158	321	64.7975082397461	39	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4271	true	2002776199364564401	48	138	252	692	1511	300	علي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة-------- وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بالواو وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين بالتصغير رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث الافراد باعتبار لفظ كل اي يحدثون عن رسول الله------------------- انه قال من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم وهو مقتبس من قوله تعالي 16 مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبة ماءة حبة البقرة 261 ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك	4271	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0286	false	-785040706195978186	52	103	280	529	1500	300	علي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن----------------- عمر-------و وجابر------------ وعمران بن حص------------------------------ين كلهم -------------------------------يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك	286	1481387970607904843	222	384.0	176	467	47.537471771240234	42	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4271	true	2002776199364564401	46	103	241	526	1511	300	الصغير وعن علي وا-------------بي الدرداء وابي هريرة وابي امامة-------- وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بالواو---------- وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين بالتصغير رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث الافراد باعتبار لفظ كل اي يحدثون عن رسول الله------------------- انه قال -من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم	4271	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1487	false	4591519412277092877	166	219	854	1111	1539	300	الحسين -عن علي ابن ابي طالب وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن----------------- عمرو وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وعمران بن حص------------------------------ين كلهم -------------------------------يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ومن ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم	1487	1481387970607904843	195	327.0	153	336	58.03571319580078	34	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	96	265	465	1362	1531	300	فبينما هم كذلك اذا جاء بديل----------------- في نفر من----------- خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي ا---------عداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءه-م لا حاجة لنا	4481	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2908	false	-3865225782509502668	163	298	841	1521	1526	300	فبين-ا هم كذلك اذ- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانت خزاعة------- عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد نزلوا بعداد مياه الحديبية ---------------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لم نات لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر وان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد حم--------------------------وا فو الل---------ه لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او ------------------------------لينفذن الله امره فقال بديل سنبلغ-هم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءوهم لا حاجة لنا	2908	1481387970607904843	581	965.5	465	959	60.58394241333008	98	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	268	300	1376	1531	1531	300	بشء -----قال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي------------------- فقام عروة بن مسعود------- فقال اي قوم الستم ب---الوالد قالوا بلي قال الست بالولد قالوا-	4481	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2909	false	-8655557029305881258	1	41	7	204	1519	300	بشء عنه وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بال الوالد قالوا بلي قال الست بالولد قالوا	2909	1481387970607904843	154	259.5	123	197	78.17259216308594	25	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	300	0	1542	1542	300	بلي قال افهل تتهموني قالوا لا قال ا-لستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا--------- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني---------- اتيه فاتاه فجعل يكلم النبي فقا-------------------ل النبي نحوا من قوله ا-لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك -هل سمعت باحد من العرب------------ اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا --اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات ----------------------------------انحن نفر عنه وندعه قيل وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنم مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم اه فقال عروة من هذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي فكلما تكلم------------------- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي---- ومعه السيف وعلي----ه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله قال العلماء وكانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يضع ذلك النظير بالنظير لكن كان يفضي لعروة استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما اه ويمكن ان يكون احتراسا من المكيدة والله اعلم قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة-	4482	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2909	false	-8655557029305881258	41	217	204	1101	1519	300	بلي قال -فهل تتهموني قالوا لا قال افلستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما الحوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم خطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته قالوا اتيه فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من مقالته لبديل فقال عروة عند ذلك يا محمد ارايت ان استاصلت---- قومك فهل سمعت باحد من العرب استباح وقيل اجتاح-اصله قبلك وان تكن الاخري ف---و الله اني لاري وجوها و---------اشوابا م------------ن الناس خل-قا ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللاتواللات طاغية ثقيف التي كانوا يعبدونانحن نفر---- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندعه فقال----- من هذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس رسول الله ومعه السيف وعلي راسه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	2909	1481387970607904843	720	1189.5	574	1678	42.90822219848633	125	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	136	250	681	1264	1506	300	عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم ا-صحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ان-ه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال رسول الله هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا- له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت	4483	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2910	false	-5049539128613696735	7	119	36	615	1468	300	عروة الي اصحابه فقال اي قوم------ لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا--- يعظمه اصحابه ما يعظمه اصحاب محمد محمدا والله ان يتنجم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم امرا ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني اتيه -قالوا اتيه فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي---- هذا فلان---- من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم-- يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت	2910	1481387970607904843	536	965.5	430	613	87.43882751464844	96	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	81	143	394	714	1493	300	هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي الكاتب يعني عليا كرم الله وجه---------------------ه فقال اي النبي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقا------------------------ل النبي اكتب باسمك اللهم ثم قال----- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله	4484	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2911	false	-6217382604945368313	48	119	265	616	1480	300	هات نكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال له اك------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فل-------------ا ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله	2911	1481387970607904843	254	456.5	202	370	68.64865112304688	43	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4488	true	-8776561501601722835	59	118	290	616	1507	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية اي 16 فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4488	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3155	false	-5850758059631546251	3	59	19	332	1551	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات------------ فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3155	1481387970607904843	311	604.5	255	326	95.39877319335938	54	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	156	300	814	1512	1512	300	-لما اشتد علي الناس البلاء في وقعة الخندق ارسل -----------------------الي عيينة بن حصن الفزاري والحارث بن عوف بن ابي حارثة المزني وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلثي ثمار المدينة علي ان يرجعوا بمن معهما ف----------------------------------------جري بينهما ال-----صلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فلما اراد ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر لهما ذلك فاستشاره-ما فيه فقالا يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا----------------- تصنعه لنا قال بل اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا ونحن وهءلاء علي ال----شرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم -لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا-	4493	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2470	false	-4424932674719436825	2	148	14	713	1499	300	فلما اشتد---------- البلاء علي الناس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عيينة بن حصين والي ---الحارث بن عوف-------------------- وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث- ثمار المدينة علي ان يرجع-ا بمن معهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه تجري بينهم وبينه الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد بن م---عاذ وسعد بن عبادة و--------------استشار هما فيه فقالا يا رسول الله اشء--------------------- امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام امر تحبه فتصنعه ام شء تصنعه لنا قال لا بل--- لكم والله ما اصنع ذلك الا -اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم -----------فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا -نحن وهءلاء القوم علي شرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم ولا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا	2470	1481387970607904843	511	846.5	402	791	64.60176849365234	89	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	1	46	5	239	1486	300	او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له وعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم -قال رسول الل---------------------------ه فانت وذاك فتناول سعدا الصحيفة فمحا ما فيها من الكتابة ثم قال ليجهدوا علينا	4494	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2470	false	-4424932674719436825	149	196	717	965	1499	300	او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وا---------عزنا بك---- نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانت وذاك فتناول سعد- الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب- ثم قال ليجهدوا علينا	2470	1481387970607904843	217	381.5	175	263	82.50950622558594	35	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4495	true	3929883873870285340	25	81	109	379	1493	300	ابو جندل اي---------------- معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما---------------- الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب في الله عذابا شديدا زاد ابن اسحاق -----------------فقال النبي------ يا ابا جندل اصبر واحتسب فانا لا نغدر وان الله جاعل لك----------------------- فرجا ومخرجا و-------------------------------------------------------------------------------------وثب عمر----------------------- يمشي الي جنبه ويقول اصبر------------ فانما هم المشركون و-----دم احدهم كدم كلب	4495	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2912	false	1580965932640118984	191	280	932	1371	1467	300	ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما لتنفرني عن ديني الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب-------- عذابا شديدا في الله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل ------احتسب ف-------------ان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم عقدا وصلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهدا وانا لا نغدر فوثب عمر بن الخطاب الي ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم -دم كلب	2912	1481387970607904843	219	302.5	172	473	46.30021286010742	35	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	129	6	616	1498	300	فقلت الست نبي- الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي ف------اخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال ف--اتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت ا-لسنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه فوا----------لله انه -علي الحق قلت اول-يس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي---- افاخبرك انا ناتيه العام قلت لا قال---------------------------- انك اتيه فمطوف به قال	4496	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2913	false	-2561387621877839957	50	173	243	826	1453	300	فقلت الست رسول الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت الس------ت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي قال هل اخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال ثم اتيت ابا بكر وقلت------------------------ اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت افلسنا علي الحق وعدونا علي الباطل-------- قلت فلم يعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي رب----------ه فاستمسك بغرزه حتي تموت فو الله انه لعلي الحق قلت او ليس كان يحدث-- انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي قال افاخبرك--------------------------- انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال	2913	1481387970607904843	504	890.5	396	664	75.90361785888672	90	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4500	true	2853475102960800110	58	222	300	1128	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما اقبل رسول الله------------------- معتمرا حتي اذا كان بالحديبية صالحه مشركو مكة علي ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله لم---------------------------- يردوه عليه وكتبوا عليه كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب------------------------------------ فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل-- هو صيفي بن الواهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت ----ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله عز وجل 16 يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة 10 اي من دا--------------ر الاسلام 16 فامتحنوهن ممتحنة 10 قال ابن عباس امتحانها ان تستحلف-- ما خرجت ل--بغض زوجها ولا عشقا لرجل من المسلمين ولا رغبة بارض عن --------ارض ولا لحدث احدثت ولا التماس الدنيا ولا خرجت الا حبا لله ورسوله ورغبة في الاسلام فاستحلفها رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذلك فحلفت فلم يردها واعطي زوجها----------------------- مهرها وما انفق عليها--------------- فتزوجها عمر ------رضي الله ---------	4500	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3160	false	-1929662684454549802	4	200	27	1014	1555	300	ابن عباس--------------- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرا حتي اذا كان بالحديبية صالحه مشركو مكة علي من--- اتاه من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو لهم ولم يردوه عليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم-وقال مقاتلان هو ص-في بن الراهب-في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله سبحانه--- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات--------------- من دار الكفر الي دار الاسلام--- فامتحنوهن---------- قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفهن ما خرجت من بغض زوج-- وما خرجت رغبة-------------------------- عن ارض الي ارض وما خرجت---------- التماس --دنيا وما خرجت الا حبا لله ورسوله----------------- فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منا وما خرجت الا رغبة في الاسلام فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك ف----------------اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه فتزوجها عمر فكان رسول الله صلي الله	3160	1481387970607904843	661	1040.0	524	1113	59.3890380859375	109	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4791	true	5181139260426415957	211	239	1050	1181	1474	300	انه قال لما اراد رسول الله------------------- ان يكتب الي العجم قيل له ان العجم لا يقبلون الا كتابا عليه خاتم فاصطنع خاتما -كاني انظر الي بياضه في كفه	4791	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2312	false	-7729786794896833501	102	134	486	636	1527	300	انس قال لما اراد -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي العجم قيل له ان العجم لا يقبلون الا كتابا عليه خاتم فاصطنع خاتما فكاني انظر الي بياضه في كفه	2312	1481387970607904843	126	224.0	98	151	83.44371032714844	24	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4982	true	-8008317600278356933	1	40	5	205	1592	300	عن ابن مسعود قال اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع اهل السماء صلص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة كجر السلسلة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبر--يل ف------------اذا جاء-- جبر--يل------------ فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبر--يل ماذا قال ربكم ف--يقول الحق	4982	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2551	false	-7312199001211176724	154	288	790	1479	1546	300	عن عبد الله ق-ال اذا تكلم الله عز وجل بال----------------------وحي سمع اهل السماء صلصلة كصلصلة السلسلة علي الصفوان فيصعقون عند ذلك ويخرون سجدا فاذا علموا انه وحي فزع عن قلوبهم قال فيرد اليهم فينادي اهل السماوات بعضهم بعضا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فرفعه بعضهم واخبرنا عبد الله بن حامد قال اخبرني ابو العباس احمد بن محمد بن ابي سعيد البزاز قال حدثنا علي بن اشكاب قال اخبرني ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفاء فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبراءيل عليه السلام فاذا جاءهم جبراءيل عليه السلام فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبراءيل ماذا قال ربك قال يقول الحق	2551	1481387970607904843	165	14.0	132	712	23.174158096313477	23	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4988	true	-8580821591292494054	18	50	96	276	1593	300	الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي-------------------- ويشفي سقيما ويسقم صحيحا ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فسبحان	4988	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3047	false	5394447160774884497	160	192	812	990	1571	300	الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخر--------------------ج الميت من الحي ويخرج الحي من الميت ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فقال --	3047	1481387970607904843	151	286.5	124	200	75.5	24	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5032	true	-7648311388627558986	164	222	828	1133	1557	300	فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا -قد ذهب ذلك السوء بضم اوله ويجوز فتحه اي القبح عنهم فصاروا اي فرجعوا وانقلبوا في احسن صورة وذكر اي النبي وفي نسخة بصيغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المجهول اي قيل في تفسير هذه الزياد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة واما الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم اي الخليل عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات- علي الفطرة	5032	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1863	false	5122627551974561238	141	259	722	1365	1583	300	فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب---- السوء----------------------------- عنهم فصارو-------------------ا في احسن صورة قال فقلت لهما والله اني ما رايت مثل الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا انا سنخبرك اما الذي اتيت عليه يشدخ راسه بالحجر فانه رجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوب---------------------------ة واما الذي اتيت عليه يشرشر شدقه وعينه ومنخره الي قفاه فانه رجل يغدوا من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجل والنساء العراة الذين في مثل التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عنده النار يحشها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة ف----ابراهيم ع----------ليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود يولد علي الفطرة	1863	1481387970607904843	180	266.0	145	736	24.45652198791504	27	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5034	true	-6253226988746486359	215	255	1125	1322	1528	300	السلام اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر ب--قوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكره اياهم -السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	5034	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2218	false	-5999646943748666668	99	136	493	679	1503	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي------------- فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بالقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة ب-ذكره اياهم بالسلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	2218	1481387970607904843	178	329.5	141	200	89.0	33	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5045	true	-5180356967971673629	144	165	737	847	1549	300	واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	5045	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	false	1159324997195186974	234	255	1245	1355	1617	300	واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3116	1481387970607904843	110	220.0	89	110	100.0	21	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5045	true	-5180356967971673629	144	165	737	847	1549	300	واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	5045	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3117	false	-5015597889558796024	277	298	1516	1626	1633	300	واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3117	1481387970607904843	110	220.0	89	110	100.0	21	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5380	true	-5312455467371868862	118	144	624	775	1570	300	لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	5380	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2450	false	-4570545573115862240	150	176	821	972	1635	300	لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	2450	1481387970607904843	151	302.0	125	151	100.0	26	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5412	true	7868984047578448382	48	115	261	606	1539	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار ال عمران 196 وقال البيضاوي وسبب نزول هذه الاية ان بعض المءمنين كانوا يرون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشركين--------------------- في رخاء ولين -----عيش فيقولو---------------------------------ن ان اعداء الله فيما نري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد	5412	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0756	false	2289737577723651825	105	218	576	1167	1614	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار ----------------------------------------------------------------------------وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد نزلت في مشركي العرب وذلك انهم كانوا في رخاء ولين من العيش وكانوا يتجرون ويتنعمون فقال بعض المءمنين ان اعداء الله فيما يري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد	756	1481387970607904843	261	303.5	208	667	39.130435943603516	49	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5412	true	7868984047578448382	57	199	307	1014	1539	300	ثم ماوا-------هم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم ------------------------------------------لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عند الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عند الله خير للابر---------------ار ال عمران 196 وقال البيضاوي وسبب نزول هذه الاية ان بعض المءمنين كانوا يرون المشركين في رخاء ولين عيش فيقولون ان اعداء الله فيما نري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد وفي معالم التنزيل باسناده المتصل الي البخاري والمنتهي الي ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه جءت فاذا رسول الله في مشربة اي غرفة وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وهو ما يدبغ به وعند راسه اهب معلق--------ة فرايت---------------- اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ---ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان -----------كسري وقيصر------- فيما هما فيه-------------- وانت -----رسول ال----له فقال اما----------------------------------- ترضي ان تكون لهما الدنيا ولنا	5412	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0757	false	6577654190344545518	104	275	490	1351	1471	300	ثم ماواهم مصيرهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم قرا ابو جعفر بتشديد النون الباقون بتخفيفه لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا قرا الحسن والنخعي نزلا بتخفيف الزاي استثقالا لضمتين وثقله الاخرون والنزل الوظيفة المقدرة لوقت قال الكلبي جزاء وثوابا من عند الله وهو نصب علي التفسير كما يقال هو لك صدقه وهو لك هبة قاله الفراء وقيل هو نصب علي المصدر اي انزلوا نزلا وقيل جعل ذلك نزلا وما عند الله خير للابرار من متاع الكفار ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عن انس -بن مالك قال دخلت علي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حصير مزمول بالشريط--- وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف ودخل عليه عمر وناس من اصحابه فانحرف النبي صلي الله عليه وسلم انحرافة فراي عمر رضي الله عنه اثر الشريط في جنبه فبكي- فقال له ما يبكيك يا عمر فقال عمر وما لي لا ابكي وكسري -قيصر يعيشان فيما يعيشان فيها من الدنيا وانت علي الحال الذي اري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر الم ترضي ان تكون لهم- الدنيا ولنا	757	1481387970607904843	317	353.5	243	1110	28.55855941772461	46	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5505	true	-5110861783408750730	0	82	0	424	1500	300	مضي تاويلهن قبل ان ينزلن ومنه اي وقع تاويلهن علي عهد رسول الله ومنه اي وقع تاويلهن بعد -----رسول الله ب---------يسي---------------------------------ر ومنه اي ويقع تاويلهن في اخر الزمان ومنه اي يقع تاويلهن يوم القيامة وهو ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية اه وهو مطابق لما في حديث ابي-- ثعلبة	5505	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1083	false	3322965060682937937	65	152	325	771	1523	300	مضي تاويله-------------ن ومنه اي وقع تاويلهن علي عهد رسول الله ومنه اي يقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم يسير ومنه من يقع اي لا ينهض بعد اليوم ومنه اي -يقع-------- في اخر الزم-ن ومنه اي يقع تاويلهن يوم القيامة---- ما ذكر من الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية قال ابو امية السمعاني سمعت ابا ثعلبة	1083	1481387970607904843	363	660.0	291	473	76.74418640136719	64	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5613	true	1816424854555067940	217	249	1177	1356	1636	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ----------------------------الاحقاف 20 هذا وقد قال	5613	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2856	false	2282198317080734985	109	145	561	761	1585	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف------- وقد خلت	2856	1481387970607904843	169	312.5	139	207	81.64250946044922	28	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	198	281	974	1379	1472	300	قال اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين ---------الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2866	false	8809683369242347089	70	133	356	651	1422	300	قال اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ارحم الراحمين ان------------------ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني او الي عدو ملك--------------------------------------------------ته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع و--اعوذ بنور وجهك من------------------------------------------------ ان ينزل بي غضبك --ويحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	2866	1481387970607904843	248	390.5	192	423	58.628841400146484	42	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6000	true	1086414020091368856	145	300	779	1551	1551	300	روي عن عمران بن الحصين وابي سعيد الخدري رضي الله عنهما ان هاتين الايتين نزلتا----- في غزوة بني المصطلق ليلا------------------------- فنادي منادي رسول الله------------------- فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله------------------- فقراه-ا عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام ولم يطبخوا قدرا والناس--- بين باك او جالس حزين متفكرين فقال رسول الله اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل يا ادم قم فابعث بعث النار من ولدك قال فيقول ادم من كل كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة قال فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو اذا يا رسول الله فقال رسول الله-------------------------------------- ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين ما كانتا في قوم الا كثرتاه ياجوج وماجوج ثم قال اني لارجو ان تكو------------------------------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو- ان-	6000	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2094	false	-904515286166765561	142	264	716	1339	1527	300	روي--- عمران بن --حصين وابو سعيد الخدري وغير-------هما ان هاتين الايتين نزلتا ليلا في غزوة بني المصطلق وهم حي من خزاعة والناس يسيرون فن------ادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهما عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام ولم يطبخوا قدرا والناس من بين باك او حاسر حزين متفكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين ما كانتا في قوم الا كثرتاه ياجوج وماجوج ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجوا ان	2094	1481387970607904843	440	597.0	354	944	46.61016845703125	72	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6001	true	-6396555908196517271	0	36	0	189	1486	300	تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي وما المسلمون في الكفار الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة	6001	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2094	false	-904515286166765561	264	300	1339	1527	1527	300	تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي وما المسلمون في الكفار الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة-	2094	1481387970607904843	188	371.0	153	189	99.47090148925781	36	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6001	true	-6396555908196517271	36	113	189	566	1486	300	في ذراع الدابة بل كالشعرة السوداء في الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب فقال عمر رضي الله تعالي عنه سبعون الفا -قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محيصن فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يجعلني منهم فقال رسول الله انت منهم فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يجعلني منهم فقال----------------------------- سبقك بها عكاشة	6001	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2095	false	-3101546464946704868	0	72	0	357	1480	300	في ذراع الدابة بل كالشعرة السوداء في الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب فقال------------------- عمر سبعون الفا فقال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن مح-صن فقال يا رسول الله ادع الله--- ان يجعلني منهم -قال---------- انت منهم فقال رجل من الانصار فقال------------- ادع الله--- ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة	2095	1481387970607904843	324	578.5	258	407	79.60688018798828	60	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6014	true	2884487626046495960	150	190	796	1028	1603	300	سعيد ا-------ن رسول الل-----------------------ه قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال--- هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وت-------شهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم ثم يدخلهم النار	6014	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2604	false	-2573983932398391152	46	92	214	465	1574	300	سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال له هءلاء جيرانك يشهدون----- فيقول كذبوا فيقال اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله عز وجل ويشهد عليهم السنت----------------هم ثم يدخلهم النار	2604	1481387970607904843	209	372.0	172	272	76.8382339477539	32	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6088	true	-8876802980823097190	55	90	286	458	1612	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من --ذهب ومجراه علي الدر والياقوت -تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من اللبن رح 5608 و رح 5609 وعن حذيفة وابي هريرة رضي الله	6088	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3544	false	1310199885130986124	165	192	802	945	1519	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من الذهب ومجراه علي الدر والياقوت وتربته اطيب م-----ن المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج وقالت عاءش---------------------------ة رضي الله	3544	1481387970607904843	126	211.5	100	175	72.0	21	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6138	true	4377886483409425468	74	120	380	623	1570	300	فيقرا-- عليهم القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر الدر والياقوت والزمرد والذهب والفضة بالاعمال-- فلا تقر اعينهم---- قط كما تقر------- بذلك ولم يسمعوا شيءا اعظم منه ولا احسن منه ثم ينصرفون الي رحالهم وقرة اعينهم ناعمين -------------الي مثلها من الغد	6138	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3037	false	-1054851207842297745	1	48	7	259	1537	300	فيقرءون عليه- القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو يجلسه علي منابر الدر والياقوت والزمرد والذهب والفضة ب--اعمالهم فلم تقر اعينهم بشء قط كما تقر اعينهم بذلك ولم يسمعوا شيءا اعظم---- ولا احسن منه ثم ينصرفون الي رحال------------هم ناعمين قريرة اعينهم الي مثلها من الغد	3037	1481387970607904843	221	376.5	178	271	81.54981231689453	34	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6226	true	95927572732442886	149	192	756	961	1515	300	-ان يشاء الله الكهف 23 24 متفق عليه ولفظ الجامع قال سليمان بن داوود لاطوفن الليلة علي ماءة- امراة كلهن---- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن	6226	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2680	false	-4446286168287707995	259	300	1304	1498	1498	300	قال رسول الله صلي الله --------عليه وسلم------- قال سليمان بن دا-ود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن-	2680	1481387970607904843	167	278.0	129	211	79.14691925048828	32	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6246	true	-5820229062101295248	0	73	0	353	1522	300	ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض اي العليا ثم قال -هل تدرون ما تحت ذلك اي المشار اليه قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان تحتها ارض- اخري -بينهما مسيرة خمسماءة سنة اي وهكذا ذكر ارضا بعد اخري حتي ع-د سبع ارضين بفتح الراء وتسكن بين كل ارضين بالتثنية اي بين كل ارضين منها مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم	6246	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3089	false	-8568501015754124396	170	220	845	1095	1498	300	ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض------------- قال فهل تدرون م-----------------ا تحتها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا اخري وبينهما مسيرة خمسماءة سنة--------------------------- حتي عدد سبع ارضي-----------------ن بين كل ار-------------------------ضين----- مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو----- دليتم	3089	1481387970607904843	238	381.0	189	359	66.2952651977539	40	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6337	true	-6088984063654442918	5	51	23	252	1522	300	قال الطيبي روي ان الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا غيرنا فق--------------ال له-------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	6337	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1112	false	-8196351304392931931	241	298	1244	1531	1541	300	قال السدي التقي الاخفش-- بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخفش لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري فقال له ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1112	1481387970607904843	199	350.5	157	289	68.8581314086914	35	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6375	true	-1222528954876827436	197	273	1009	1419	1544	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بتشديد الفاء المكسورة من التعفير وهو التمريغ في التراب اي هل يصلي ويسجد علي التراب بين اظهركم فيما بينكم علي ان الاظهر مقحمة للاشارة الي وقوعه علي وجه الظهور او الاستناد الي ظهر احد وحمايته ورعايته قال الطيبي يريد به سجوده علي التراب وانما اوثر التعفير علي السجود تعنتا وعنادا واذلالا وتحقيرا فقيل نعم فقال واللات والعزي-- لءن رايته يفعل ذلك لاطان اي لادوسن علي رقبته	6375	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3482	false	9185589627012512679	155	180	764	880	1468	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه----------------------------------------------------------------------------------- بين اظهركم قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم -قال فو الذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان-------------- رقبته	3482	1481387970607904843	96	141.0	74	412	23.30097007751465	19	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	167	248	836	1241	1495	300	صلي الله عليه وسلم ---ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتك---------------ما ال------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المن---------------افق وقال نتحاكم الي -------------------------------عمر فقال اليهودي لعمر ق---------------------ضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم فلم يرض بقضاءه و---------خاصم اليك ف-----------------------قال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال مكان------كما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ سيفه----------- ثم خرج------- فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله فنزلت الم تر الي	6640	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0859	false	-3947691975737011202	132	236	678	1191	1507	300	صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصما اليه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر رضي الله عنه فاقبلا الي عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقض-----------------ي --لي عليه---------- فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم اليكم وانه تعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما رويد كما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف ثم خرج اليهما فضرب به---- المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسول الله صلي ---------	859	1481387970607904843	276	387.0	219	560	49.28571319580078	43	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	30	107	157	525	1504	300	-----------------------------------------------------قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما -اصبحت غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا -نبي الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما--- فقال -----------------------------------------------------------------------لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والش-----جرة قريبة حينءذ------ فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسر--------------------------------------------------------ي حتي يثخن في الارض	6650	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1357	false	-4069419889328508461	166	268	790	1277	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن البيضاء قال---------------------------------------------------------------------------------- فلما كان من الغد جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء ما بكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ودنا من هذه ا-------لشجرة شجرة قريبة من نبي الله فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري بالتاء بصري الباقون بالياء اسري جمع اسير مثل قتيل وقتلي حتي يثخن في الارض	1357	1481387970607904843	240	342.5	184	576	41.66666793823242	41	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6662	true	-2589689770556233594	98	154	508	811	1533	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما -تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم رواه احمد والشيخان عن ابي سعيد والترمذي عن ابي هريرة وزاد في الجامع الكبير قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	6662	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2700	false	5198598869036834978	235	277	1170	1400	1512	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم ف--------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	2700	1481387970607904843	226	429.0	184	304	74.34210205078125	40	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	180	256	862	1218	1442	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي ------------حين بعثه رسول الله صلي- الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود وطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن ف-ترس به--- نفسه فلم يزل بيده------------ حتي فتح الله ع------ليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر مع سبعة اناثا منهم نجتهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	6704	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2901	false	2045262353404520799	212	292	1069	1444	1477	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خرجنا مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله عليه السلا--------م برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله تعالي عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر--- سبعة انا ثامنهم نج-هد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	2901	1481387970607904843	327	576.5	256	391	83.6317138671875	61	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6758	true	4319991590577625384	32	63	167	326	1542	300	ابن عباس قال لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابنا-هما	6758	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2787	false	8241664903381704624	172	201	919	1069	1557	300	ابن عباس قال لما نزلت قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي---------- قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناءهما	2787	1481387970607904843	148	280.5	119	160	92.5	27	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	82	188	392	978	1528	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي اي الذين اعاديهم وعدوكم اي الذين يعادونكم وهم الكفار اولياء اي احباء وما بعده تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد-كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله	6850	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	false	7697100730225594617	87	182	464	988	1616	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي----------------- وعدوكم----------------------------- اولياء------------------ تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله	3154	1481387970607904843	522	1001.5	428	588	88.7755126953125	92	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	82	157	392	809	1528	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي اي الذين اعاديهم وعدوك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي الذين يعادونكم وهم الكفار اولياء اي احباء وما بعده تلقون اليهم بالمودة وقد---------- كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم------- ان تءمنوا------------- بالله ربكم ان كنتم خر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفو--------------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------- والسنتهم بالسوء------- وودوا لو تكفرون لن -	6850	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3157	false	-7335182858214484692	3	138	23	750	1638	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة اي المودة والباء صلة كقول القاءل اريد ان اذهب واريد بان اذهب قال الله سبحانه ومن يرد فيه بالحاد اي الحادا بظلم ومنه قول الشاعر فلما رجت بالشرب هز لها العصا شحيح له عند الازاء نهي------------------------------------------------------------م اي رجت ال-شرب وقد واو الحال كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم من مكة ان تءمنوا اي لان امنتم بالله ربكم ان كنتم خرجتم في الكلام تقديم وتاخير نظم الاية لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يروكم ويظهروا عليكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا لو تكفرون فلا	3157	1481387970607904843	323	525.5	264	788	40.98984909057617	50	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6916	true	6210951768544246656	163	282	837	1443	1539	300	كقوله تعالي واذكروا اذ كنتم قليلا الاعراف 86 وقال في موضع اخر واذكروا اذ انتم قليل الانفال 26 وقال البيضاوي قوله كنتم دل علي خيريتهم فيما مضي ولم يدل علي انقطاع طرا كقوله وكان الله غفورا رحيما الاحزاب 59 اه وروي عن عمر رضي الله عنه ان هذه الاية تكون لاولنا ولا تكون لاخرنا كذا ذكره البغوي وايده بحديث خير القرون قرني ثم قال وقال الاخرون هم جميع المءمنين من هذه الامة قال السيد الصفوي هو الاصح-------------------------------------------- اخرجت للناس اي اظهرت لهذا الجنس والجملة صفة لامة وقال الصفوي يعني انتم خير الناس وانفع الناس للناس ويوضحه ما قال البغوي انه قال قوله للناس من صلة قوله خير امة --اي انتم خير الناس للناس وقال ابو هريرة معناه كنتم خير	6916	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0638	false	7254627587524879628	244	300	1195	1474	1474	300	كقوله------ واذكروا اذ كنتم قليلا و-----------قال في موضع اخر واذكروا اذ انتم قلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال محمد بن جرير هذا بمعني التمام وتاويله خلقتم ووجدتم خير امة وقال معنا كنتم خير امة عند الله في اللوح المحفوظ اخرجت للناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم لل-ناس من صلة قوله خير امة يعني انتم خير الناس للناس ق-ال ابو هريرة معناه كنتم خير-	638	1481387970607904843	170	242.5	133	652	26.073619842529297	29	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6917	true	7281887114456821788	0	36	0	181	1660	300	لم يءمر نبي قبله بالقتال فهم يقاتلون الكفار--------------- فيدخلونهم في دينهم فهم خير امة لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وقيل ق------وله للناس من صلة قوله اخرجت ومعناه ما اخرج الله للناس امة خيرا من امة محمد صلي الله عليه وسلم	6917	-8483509445713126499	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0639	false	4522442215642463422	17	97	92	503	1477	300	لم يءمر نبي قبله بالقتال فيسبون من سبي الروم والترك والعجم فيدخلونهم في دينهم فهم خير امة اخرجت للناس مقاتل بن حيان ليس خلق من اهل الاديان ولا يامرون من سواهم بالخير وهذه الاية يامرون كل اهل دين وانفسهم لا يظلم بعضهم بعضا بل يامرونهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر فامة محمد صلي الله عليه وسلم خير امم الناس وقال اخرون قوله للناس من صلة قوله اخرجت ومعناه ما اخرج الله للناس امة خيرا من امة محمد صلي الله عليه وسلم	639	1481387970607904843	160	293.0	126	411	38.929439544677734	30	JK007044-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown