id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1436	true	7505231068765263034	178	216	815	999	1404	300	يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال له النبي يا م-------------------عاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	1436	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms330	false	-5696729889614725819	249	288	1146	1345	1399	300	يا-رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يامعاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك	330	5302212969123533084	165	300.5	132	203	81.2807846069336	32	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2020	true	-8707607273162040515	153	218	788	1112	1538	300	عن ابن مسعود قال والله لكاني ا--ري رسول الله------------------- في غزوة تبوك وهو في قبر عبد الله ذي البجادين وابو بكر وعمر يق-------------------ول ادنيا مني اخاكما واخذه من قبل القبلة حتي اسنده في لحده ثم خرج -----رسول الله وولاهم--------ا العمل فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة رافعا يديه يقول اللهم اني امسيت عنه راضيا فارض عنه وكان ذلك ليلا فوالله لقد رايتني------------------------------ ولوددت اني مكانه	2020	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms203	false	4851367643443712016	55	137	261	667	1440	300	عن عبد الله- قال والله لكاني انطبع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبر عبد الله ذي البجادين وابو بكر وعمر رضي الله عنهما وهو يقول ادنيا الي اخاكما فاخذه من قبل القبلة حتي اسنده في لحده ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم ووليا العمل فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة رافعا يديه يقول اللهم اني امسيت عنه راضيا فارض عنه وكان ذلك ليلا فوالله لقد رايتني ولقد اسلمت قبله بخمسة عشر سنة ولوددت اني مكانه	203	5302212969123533084	300	532.5	235	407	73.71007537841797	55	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3109	true	336383135279407168	140	187	704	919	1469	300	عن قتادة عن سنان بن مسلم- عن ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول----- الله---------- كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان- عطب منها شء فخشيت عليه موتا فا-نحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعم---ها انت ولا احد من	3109	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms195	false	-5521627020316496847	91	140	414	636	1401	300	عن قتادة عن سنان بن -سلمة عن ابن عباس ان ذءيب- الخزاعي---------- حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن و------يقول اذا عطب منها شء فخشيت عليه موتا فا نحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعم منها انت ولا احد من	195	5302212969123533084	191	305.5	148	240	79.58333587646484	35	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	69	120	353	592	1518	300	بن سلمة انا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب اللخمي ان----------------------------------------------- النبي اتي بلص فقا-----------ل اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قا-ل اقط-------عوه ثم سرق فقطعت رجله علي -------------عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه الاربع كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال	4038	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms127	false	-5528337875323092302	60	132	292	618	1434	300	بن سلمة انا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب ان رجلا سرق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقال--------------- انما سرق فقال اقطعوه فقطعوه ثم سرق فقطع ثم سرق فقطع ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فقطع ثم ----------سرق الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حيث امر	127	5302212969123533084	163	240.0	124	351	46.43874740600586	26	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4798	true	5243612834471375572	81	176	364	809	1389	300	دخل عمرو بن سعيد بن العاص حين قدم من الحبشة علي رسول الله فقال ما هذا الخاتم في يدك يا عمر وقال هذا حلقة يا رسول الله قال فما نقشها قال محمد رسول الله قال فاخذ-------ه رسول الله وكان في ي-----------------ده حتي قبض ثم----- يد ابي بكر حتي قبض ثم في ي-------------د عمر حتي قبض ثم لبسه عثمان فبينما---------------- هو يحفر بءرا لاهل المدينة يقال لها بءر اريس فبينما هو جالس علي شفتها يامر بحفرها سقط الخاتم في البءر وكان عثمان------------- يكثر اخراج خاتمه من يده وادخاله فالتمسوه فلم يقدروا عليه فيحتمل ان هذا الخاتم	4798	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms175	false	3037759139084248973	103	191	488	902	1431	300	دخل عمرو بن سعيد علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال ما هذا الخاتم في يدك --------قال هذه حلقة يا-رسول الله قال ارنيه--------------------------- فاخذه فتختمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان عنده حتي قبض 141 وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي-- يد عمر رضي الله عنه حتي قبض ثم لبسه عثمان رضي الله عنه لا فبينما هو يحفر بءرا لاهل المدينة يقال له- بءر اريس و------هو جالس فسقط---------------------------- في البءر وكان عثمان رضي الله عنه يكثر ادخال خاتمه واخراج-------ه فالتمس-- فلم يقدر-- عليه ------قال ابو القاسم	175	5302212969123533084	266	371.0	200	516	51.55038833618164	46	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5257	true	4581329688661855050	1	41	5	198	1552	300	عباس و----كانه سمع شيءا فقا-------------------------م علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله------------------- قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله------------- خلق الخلق فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم	5257	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms668	false	146769678588237155	248	299	1179	1427	1433	300	عليه وسلم كانه سمع شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا -قالوا انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق فجعلني في خيرهم----- ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم	668	5302212969123533084	184	314.5	145	254	72.44094848632812	33	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	76	117	407	609	1498	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له------- كيف تصنع في هذه الاية قال اي اية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 ق---------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	5508	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms105	false	-7256049026852892292	264	299	1249	1424	1427	300	ابو امية التغباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------------------------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	105	5302212969123533084	133	220.0	104	224	59.375	23	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	118	183	616	928	1498	300	----الي ان قال فان من وراءكم ايام- الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا ي-----عملون مثل عملكم وقد ذكر البغوي في تفسيره باسناده الي ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم كما في اصل المشكاة الي قوله مثل عمله ثم قال وزاد في غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم 5145 وعن ابي سعيد -------	5508	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms106	false	5309995071873038915	27	65	142	337	1471	300	امر العوام---- فان من وراءكم اياما الص-------بر فيهن مثل ق---بض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا منكم تعملون مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله------- وزادن-ي غيره قال يا-رسول الله اجر خمسين منهم قال---- خمسين منكم 384 حدثنا ابو خيثمة وعبد	106	5302212969123533084	157	244.0	126	329	47.72036361694336	27	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6388	true	-4834503558883863628	46	192	234	941	1485	300	فدفعه---- عظيم بصري الي هرق----ل فقال هرقل هل--- هنا اي في ارض الشام احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي يعني لكي نسال عن وصفه ليتبين لنا صدقه من كذبه قالوا اي بعض خدمه وحشمه نعم---- فدعيت في نفر اي مع نفر من قريش وكانوا ثلاثين رجلا وقيل المغيرة بن شعبة منهم وفيه انه سبق اسلامه لانه اسلم عام الخندق فيبعد ان يكون حاضرا وسكت مع كونه مسلما قلت وقد يقال انه لم يذكر فيه ما ينافي سكوته فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بصيغة المفعول وفي نسخة علي بناء الفاعل اي امر هرقل بجلوسنا بين يديه اي قدامه ليسمع كلامنا ونسمع كلامه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال العلماء وانما سال قريب النسب لانه اعلم بحاله وابعد من ان يكذب في حقه قال ابو سفيان فقلت انا اي اقرب نسبا منه فاجلسوني بين يديه اي وحدي واجلسوا اصحابي خلفي	6388	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms382	false	1426251133904662240	149	206	698	969	1398	300	فرفعه الي عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا---------------- احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي---------------------------------------------- قالوا------------------ نعم قال فدعيت في ----------نفر من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا علي هرقل ف-جلس-----------------------------------------------------------نا بين يدي----------------------------------ه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان فقلت انا فا-----------------جلسوني بين يديه-------- واجلسوا اصحابي خلفي	382	5302212969123533084	253	338.0	200	722	35.04154968261719	45	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6389	true	-1541207343419152475	18	299	102	1450	1456	300	قال ابو سفيان وايم الله بهمزة وصل ويقطع وبضم ميم وتحقيقه تقدم وهو قسم----- لولا مخافة ان يءثر بصيغة المجهول اي يروي علي الكذب بفتح فكسر وفي نسخة بكسر فسكون والمعني لولا خوف ان ينقلوا عني الكذب الي قومي ويتحدثوا به لكذبته اي لكذبت عليه لبغضي اياه قال الطيبي وانما عداه بعلي لتضمن معني المضرة اي كذب يكون علي لا لي وفي هذا بيان ان الكذب قبيح في الجاهلية كما هو قبيح في الاسلام اقول الظاهر ان معناه لولا مخافة ان يكذبني هءلاء الذين معي لكذبته في تكذيبه في بعض كلامي لتحصيل مرامي ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم الحسب ما يعده الانسان من مفاخر اباءه ذكره الجوهري فهو اعم من النسب ولذا عدل عنه اليه قيل وفي البخاري كيف نسبه فيكم وفي جامع الاصول كيف حسبه قال قلت هو فينا ذو حسب اي عظيم فان رسول الله هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وانا ابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وليس في النفر يومءذ احد من بني عبد مناف غيري قال فهل كان من اباءه اي بعض اجداده واسلافه وفي نسخة في اباءه اي في جملتهم من ملك اي من سلطان وفي نسخة من موصولة وملك بصيغة الماضي اي من كان ملكا قال بعض المحققين هو هكذا بحرف الجر وملك صفة مشبهة وهو رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر في نسخة وابو ذر عن الكشميهني من ملك علي ان من موصولة وملك فعل ماض ولابي ذر كما في الفتح من اباءه ملك باسقاط من والاول اشهر قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بتشديد التاء الثانية اي تنسبونه الي التهمة بالكذب اي بايقاعه قبل ان يقول ما قال اي من دعوي النبوة قلت لا قال ومن	6389	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms382	false	1426251133904662240	225	273	1058	1272	1398	300	قال ابو سفيان واي---------------------------------------------------م الله لولا مخافة ان ----------------------يءثر علي الكذب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------كذبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو فينا ذو حسب قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه ملك قا------------------ل قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه------------------------------------------- بالكذب----------- قبل ان يقول ما قال-----------------ه قلت لا قال -من	382	5302212969123533084	193	257.5	148	1353	14.264596939086914	38	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6392	true	-4347346558025069396	15	207	77	1024	1477	300	وسالتك هل كان في اياءه ملك اي في جملتهم احد من الملوك ولو روي بضم الميم لكان له وجه فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي بمقتضي رايي لو كان من اباءه ملك اي لو كان ظهر منهم سلطان قلت رجل يطلب ملك اباءه اي سلطنتهم وهذا دليل عقلي لا يخالفه نقل وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم اي افقراء الناس واهل خمولهم ام اشرافهم اي اغنياءهم واهل خيولهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل اي ابتداء كما هو المشاهد في اتباع العلماء والاولياء قال النووي واما قوله ان الضعفاء هم اتباع الرسل فلكون الاشراف يانفون من تقدم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون فيسرعون الي الانقياد واتباع الحق وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع اللام لام الجحود اي ليترك الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله اي فان من المعلوم عند كل احد ان الكذب علي الله اقبح واشد ولذا قال تعالي 16 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام 21 وسالتك هل يرتد احد----- عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك بالواو والظاهر ان يقال فكذلك اي لا يخرج ولا يرجع الايمان اذا خالط	6392	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms383	false	4712726405450740669	83	156	377	728	1454	300	وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان ---------------------------------------------------------لا فقلت لو -----------------------كان من اباءه ملك------------------------- قلت رجل يطلب ملك اباءه وسا----------------------------------------لتك عن اتباعه -ضعفاء----------------------------هم ام اشراف------------------------هم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن لي--------------------------دع الكذب علي الناس-------- فيكذب علي الله------------------------------------------------------------------ ت---------------------------------------------عا--لي وسالتك هل يرتد احد منهم عن دين----------------ه سخطة له فزعمت ان لا وك-----------------------------ذلك-------------------- الايمان اذا خالط	383	5302212969123533084	320	490.5	250	952	33.61344528198242	59	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6393	true	-3928092407725188849	46	178	240	952	1586	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون ولعله ترك الواسطة وهي المساواة للاشارة الي ان من لم يكن في الزيادة فهو في النقصان لان التوقف منفي في طور الانسان فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان اي يزيد بنفسه واهله حتي يتم اي يكمل بالامور المعتبرة فيه من صلاة وزكاة وصيام وغيرها ولذا نزل في اخر عمره 16 اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة 3 انجازا لما وعده سبحانه بقوله 16 يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره التوبة 32 ونحن بحمد الله الي الان بعد مضي الالف من الزمان في زيادة الايمان تحت اشعة انواره وفي بركة لمعان اسراره المستفادة من اخباره والمستفاضة من اثاره وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم فاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه اي يصيب منكم وتصيبون منه وكذلك الرسل تبتلي	6393	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms383	false	4712726405450740669	158	188	741	917	1454	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان-------------------- حتي يتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون -------------------------منه وكذلك الرسل تبتلي	383	5302212969123533084	174	304.5	144	712	24.438201904296875	27	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6410	true	-1994791192543904813	125	175	635	894	1540	300	فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك اي اكثرهم لا تستطيع خمس صلوات اي مواظبتها ومداومتها ومحافظتها كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي ولم يستطيعوا ما دون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال	6410	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms635	false	-8742934712242066984	79	113	397	571	1456	300	فاتيت علي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال اني بلو---------------------------------------------------------------------------------ت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا يطيق----ون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال	635	5302212969123533084	150	268.0	120	259	57.91505813598633	27	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6452	true	-7549990677262535485	76	149	396	755	1496	300	يحيي بن سعيد وغيره قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اي هي ضربة اصابتني يوم خيبر وفي نسخة اصابتينهما اي الساق وفي نسخة اصابتها وفي نسخة اصبتها بصيغة المجهول فقال الناس اصيب سلمة اي مات لشدة اثرها فاتيت--- النبي------------------- فنفث فيه اي في موضع الضربة وفي نسخة فيها اي في نفس الضربة او في الساق ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	6452	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms312	false	6634595574138764602	35	77	171	374	1434	300	يزيد بن ابي عبيد --قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة---------- فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال هذه ا------------صابتني يوم خيبر و----------------------------------------------------------------------------قال الناس اصيب سلمة------------------ فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فنفث------------------------------- فيها----------------------------- ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	312	5302212969123533084	165	243.0	131	381	43.30708694458008	29	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6511	true	9191660448744330832	69	147	355	721	1476	300	فقال اني انطلقت حتي---- كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله لا يخفي حسن العدول عن قوله حيث امرت فلما اصبحت طلعت الشعبين كليهما اي اتيت طريقي الجبل وجوانبهما مخافة ان يكون فيه احد مخفيا فلم ار احدا فقال له رسول الله هل---------------- نزلت اي عن الدابة الليلة اي البارحة وهي الماضية قال لا الا مصليا او قاضي حاجة اي من بول او غاءط قال رسول الله فلا عليك ليس عليك حرج في----------------- ان لا تعمل	6511	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms006	false	1944530503950114427	4	62	19	297	1368	300	فقال اني انطلقت حتي اذا كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اصبحت طلعت الشعبين كلاهما فنظرت---------------------------------------------------- فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت------------- الليلة فق----------------------ال لا الا مصليا او قاضي حاجة ف-----------------قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم لقد اوجبت علي نفسك ان لا تعمل	6	5302212969123533084	202	275.5	156	403	50.12406921386719	37	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6521	true	4801371915542693083	234	300	1194	1539	1539	300	من المهاجرين الكبار هو- وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة بضم فاء وفتح هاء ولم يذكره المءلف ودليلهما اي مرشد النبي والصديق في الطريق عبد الله الليثي هو مولي ابي بكر الصديق هاجر معهما الي المدينة وكان قد اسلم قبل دخول النبي دار الارقم كذا ذكره بعضهم ولم يذكره المءلف مروا علي خيمتي ام معبد بلفظ التثنية مضافا-------------------------------------- فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم-	6521	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms147	false	4883125586204065834	189	228	901	1112	1460	300	منها مهاجرا الي المدينة وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة---------------------------------- ودليلهما----------------------------------------- الليثي عبد الله بن اريقط--------------------------------------------------------------------------------------------------- مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم	147	5302212969123533084	126	165.0	102	385	32.727272033691406	21	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	203	223	1035	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله -------تعالي ودعا	6522	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms147	false	4883125586204065834	236	300	1155	1460	1460	300	مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا-ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين لي ان احلبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا-	147	5302212969123533084	256	332.0	201	850	30.117647171020508	47	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	30	128	162	645	1498	300	وسقي اصحابه اي بعدها حتي رووا بضم الواو ثم شرب اخرهم اي في اخرهم لقوله ساقي القوام اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء بفتح فسكون اي بعد ابتداء بلا مكث حتي ملا الاناء ثم غادره اي تركه عندها اي معجزة تريها زوجها وبايعها اي النبي علي الاسلام وارتحلوا عنها رواه اي البغوي في شرح السنة اي باسناده وابن عبد البر في الاستيعاب وابن الجوزي في كتاب الوفاء وفي الحديث قصة اي طويلة وهي انه لما ارتحل النبي جاء------ ابو معبد يسوق اعنزا عجافا وراي في البيت لبنا ف-----------------------------------------قال من اين--- هذا ف--------------------------------------------قالت----------------- مر بنا رجل مبارك	6523	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms148	false	178432784385848312	21	90	106	439	1476	300	فسقي اصحابه ---------حتي رووا ف------------شرب اخرهم واراضوا--------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء ---------------------------------حتي ملا الاناء ثم غادر--------ه عندها ثم -------------------بايعها--------------------- وارتحلوا عنها فقل ما لبث حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا وكان يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا ياام معبد والشاء عازب حبلي ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك	148	5302212969123533084	183	209.5	143	594	30.808080673217773	29	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	225	688	1130	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد فغادرها	6523	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms148	false	178432784385848312	202	291	984	1426	1476	300	ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد شء-ت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم عن تسالوا الشاة تشهد دعا--ها	148	5302212969123533084	425	801.5	337	447	95.07830047607422	78	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	82	0	400	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية -كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه-- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ل----يهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms149	false	5983725902776143480	38	123	190	596	1408	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هاد بن كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصد يفها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد 118 ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	149	5302212969123533084	388	750.5	307	407	95.33169555664062	75	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6679	true	-1787932167035908470	188	230	959	1174	1529	300	المهاجرين قدموا المدينة واستنكروا --ماء-ها وكان- لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع----- القربة منها بمد فقال------------- صلي الله عليه وسلم هل تبيع--ها بعين في الجنة -قال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي سواها فلا استطيع ذلك فقال	6679	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms050	false	3078998742897380357	2	45	8	230	1481	300	المهاجرون------ المدينة -استنكروا الماء 41 وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة----- بمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تبيعنيها بعين في الجنة فقال يا-رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها -لا استطيع ذلك -قال	50	5302212969123533084	191	291.5	153	240	79.58333587646484	28	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	5	38	24	192	1528	300	قال فبلغ ذلك عثم--------ان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي الن-ي صلي الله عليه وسلم وقال ا-------------جعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة ------------قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	6680	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms050	false	3078998742897380357	44	83	226	427	1481	300	قال فبلغ ذلك عثمان بن عفان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلت- له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	50	5302212969123533084	165	290.5	132	202	81.68316650390625	27	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6683	true	8926222013442877320	250	300	1242	1484	1484	300	عن مرة بن كعب النهري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة ---قال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا واصحابه قا------------------------------ل فاسرعت----- حتي عطفت- الرجل فقلت هذا يانبي-	6683	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms679	false	2144088924560095437	71	125	353	618	1467	300	عن مرة البهز-------ي قال بين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض---- طرق المدينة اذ قال كيف تصنعون في فتنة تكون في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا -نصنع ماذا يا نبي ا-لله قال عليكم بهذا واصحابه واتبعوا هذا واصحابه واشار الي رجل فاسرعت اليه حتي عطفته اليه- فقلت هذا --نبي	679	5302212969123533084	207	335.5	162	282	73.40425872802734	34	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6696	true	-6963972446534984809	155	211	712	990	1434	300	الرياض عن ابي سعيد التيمي قال كنا نبيع الثياب علي عواتقنا ونحن غلمان في السوق فاذا راينا عليا قد اقبل قلنا بزرك اشكم ----قال علي ما يقولون قال يقو----لون عظيم البطن قال اجل اعلاه علم واسفله طعام وعن ابي لبيد ---------------------------------------------------------قال رايت علي بن ابي طالب يتوضا فحسر العمامة عن راسه فرايت راسه مثل راحتي عليه	6696	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms535	false	1438818239174515840	76	133	356	635	1436	300	الاعمش عن ابي سعيد التيمي قال كنا نبيع الثياب علي عواتقنا ونحن غلمان في السوق فاذا راينا عليا قد اقبل قلنا بوذا شكب امذ فقال علي ما تقولون قيل لنا يقولون عظيم البطن قال اجل اعلاه علم واسفله طعام 1815 حدثني جدي نا علي بن هاشم بن البريد عن صالح بياع الاكسية عن جدته فقال رايت عليا ----------------------------------------------------------------	535	5302212969123533084	182	323.5	144	343	53.06122589111328	32	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6732	true	4478337919389347156	155	195	763	958	1468	300	عبد الله بن الزبير --------قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه -قال اما والله لم افارقه منذ اسلمت------- ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	6732	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms240	false	5436301648096513830	255	299	1183	1394	1397	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه فقال اما والله لقد كانت لي منه منزلة ووجه ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	240	5302212969123533084	178	325.0	141	211	84.36019134521484	34	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6732	true	4478337919389347156	155	211	763	1035	1468	300	عبد الله بن الزبير -------------قال قلت للزبير--- ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه قال اما والله لم افارقه منذ اسلمت ولكني --------------سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار اخرجه البخاري 6112 وعن علي رضي الله عنه قال ما سمعت----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6732	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms241	false	4513935123576300155	18	91	79	421	1417	300	عبد الله بن الزبير يحدث عن ابيه قال قلت لابي مالك ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه فلان وفلان قال ما فارقت------ه منذ اسلمت ولكني سمعت منه كلمة سمعته يقول من كذب علي------- فليتبوا مقعده من النار 794 حدثنا محمد بن سليمان الاسدي نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	241	5302212969123533084	184	295.5	142	355	51.83098602294922	35	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6752	true	-3900428868025588737	55	108	276	548	1491	300	ام سلمة وهي احدي امهات المءمنين قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه ان الذي يحثو اي يجود وينثر عليكن اي ما تنفقن بعدي اي بعد موتي هو الصادق اي الصادق الايمان البار بتشديد الراء اي صاحب الاحسان اللهم اسق بوصل الهمزة وقطعها عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة	6752	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms549	false	-1342488054780558156	211	241	1007	1157	1444	300	ام سلمة------------------------ قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه ان الذي يحنوا مجيءكم م---------------------ن بعدي ل-----------هو الصا----------دق-------- البار -----------------------------اللهم اسق------------------- عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة	549	5302212969123533084	140	203.0	111	272	51.47058868408203	26	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6786	true	-4197896270255887431	166	215	795	1038	1464	300	يا رسول الله انا لنخرج فنري قريشا تتحدث فاذا راونا سكتوا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودر عرق الغضب بين عينيه ثم قال والله لا يدخل قلب امرء --ايمان حتي يحبكم لله------- ولقرابتي ---------------------------رواه احمد وعن ابي ايوب الانصاري قال قال------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6786	-8483509445713126499	Shamela0023100-ara1.completed.ms545	false	8018497991527249473	106	176	496	834	1466	300	يا رسول الله انا م-خرج فنري قريشا تتحدث فاذا راونا سكتوا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدر عرق------ بين عينيه ثم قال والله لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبكم الله تعالي ولقرابتي العباس بن مرداس السلمي 1860 قال محمد بن سعد العباس بن مرداس بن حارثة بن عبد بن عباس بن رفاعة بن الحارث بن سليم اسلم قبل فتح مكة واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	545	5302212969123533084	201	338.5	157	345	58.260868072509766	36	JK007044-ara1	Shamela0023100-ara1.completed