id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms2573	false	7193140583419324618	14	99	78	521	1586	300	كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان اي الزمان الطويل ولا نزل عليه شء وربما ياتي عليه الزمان وهو اي النبي عليه الصلاة والسلام والواو للحال تنزل بالتانيث معلوما وبالتذكير مجهولا عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء اي من القصص دعا بعض من كان يكتب اي الوحي كزيد بن ثابت ومعاوية وغيرهما فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	2573	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms014	true	4522455749116871403	147	203	724	992	1491	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الز--------------------------------------------------------مان وهو------------------------------------------ تنزل علي---------------------------------ه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه 11 ظ الشء منه- دعا بعض من كان --------------------------------------يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا--------------------- نزلت عليه الاية -يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	14	-8535278881518884857	222	373.0	173	462	48.05194854736328	39	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2563	false	-5756148743788327776	8	294	32	1437	1464	300	الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر اي بعد ان ذكر الامر الذي هو توطءة للامر بالجمع انك رجل اي كامل في الرجولية شاب عاقل قال الطيبي اشارة الي القوة وحدة النظر وقوة الضبط والحفظ والامانة والديانة لا نتهمك اي بتشديد التاء اي لا ندخل عليك التهمة لعدالتك في شء مما تنقله في القاموس اتهمه بكذا اتهاما واتهمه كافتعله ادخل عليه التهمة كهمزة اي ما يتهم عليه فاتهم هو وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله اي غالبا لان كتابه عليه الصلاة والسلام بلغوا اربعا وعشرين منهم الخلفاء الاربعة كما في المواهب والمعني انك في جمعه وكتابته مءتمن فتتبع القران امر من باب التفعل اي بالغ في تحصيله من المواضع المتفرقة فاجمعه اي جمعا كليا في مصحف واحد محافظ للمراجعة عند الحاجة فوالله اي قال زيد فوالله لو كلفوني اي ابو بكر وعمر ومن تبعهما او بناء علي ان اقل الجمع اثنان او المراد به ابو بكر والجمع للتعظيم نقل جبل من الجبال اي وكان مما يمكن نقله ما كان اثقل علي مما امر-ني به من جمع القران قال ابن حجر لان في ذلك تعب الجثة وهذا فيه تعب الروح اه والاظهر ان يقال لان ذلك امر مباح وكان هذا بزعمه انه لا يجوز في الشريعة ولهذا قال اي زيد فقلت اي لابي بكر او مع عمر كيف تفعلون ويمكن ان يحمل علي تغليب الخطاب شيءا لم يفعله رسول الله اي ولم يامر به ايضا فكانه ما اكتفي بما تقدم ولم ينشرح صدره بعد ولم يرض بالتقليد مع استصعابه القضية لانها تحتاج الي اثبات القران بالادلة القطعية قال اي ابو بكر هو اي الجمع والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني اي يذكر ابو بكر السبب وانا ادفع حتي شرح الله صدري للذي شرح اي الله له صدر ابي بكر وعمر قيل انما لم يجمع القران	2563	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms021	true	1286816716335987109	22	100	102	469	1486	300	الذي راه عمر قال زيد قال ابو بكر -----------------------------------------------انك رجل-------------------- شاب عاقل --------------------------------------------------------------------------لا نتهمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي ال----------له عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------تتبع القران-------------------------------------------------------- فاجمعه فوال----------------------------------------------------------------------له لو كلفوني---------------------------------------------------------------------------------------------- نقل جبل من الجبال---------------------- ما كان اثقل علي مما امراني به من جمع القران قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف تفعلون------------------------------- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني-------------------------------- حتي شرح الله صدري للذي شرح-------- له صدر ابي بكر وعمر ----------فتتبعت القران	21	-8535278881518884857	317	377.0	246	1406	22.54623031616211	53	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2565	false	-3105916281497729307	57	193	276	976	1489	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة بضم الخاء وفتح الزاي الانصاري قال الطيبي المذكور في جامع الاصول من الصحابة خزيمة بن ثابت الانصاري الاوسي المذكور في الحديث الاتي وابو خيثمة الانصاري السلمي الخزرجي فتامل اه ولم يذكر المءلف في اسماء رجاله الا خزيمة ولعله يقال له خزيمة وابو خزيمة ايضا لم اجدها مع احد غيره بالجر علي البدلية اي لم اجدها مكتوبة مع غيره لانه كان لا يكتفي بالحفظ دون الكتابة قاله الحافظ ابو شامة وقال الطيبي هذا لا ينافي ما روي ان جماعة حفظوا القران كله في حياته كابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابي الدرداء لجواز النسيان بعد الحفظ فلما سمعوا المنسي من غيرهم تذكروا كما يدل عليه قوله في الحديث الاتي فقدت اية من الاحزاب 16 لقد جاءكم بدل من اخر 16 رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة	2565	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms021	true	1286816716335987109	106	128	505	614	1486	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الانصاري لم اجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها مع احد غ---------------------------------------------يره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد جاءكم-------------- رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة	21	-8535278881518884857	103	162.0	82	700	14.714285850524902	17	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2569	false	611287260152663280	58	144	285	737	1522	300	اليه حذيفة والمسلمون فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها بالجزم ويرفع في المصاحف اي المجموع ثم نردها بضم الدال وفتحها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت اي من الانصار وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام اي من قريش فنسخوها في المصاحف اي المتعددة وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث اي ما عدا زيدا اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش اي بلغاتهم فانما نزل اي غالبا بلسانهم	2569	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms021	true	1286816716335987109	204	266	993	1327	1486	300	اليهود والنصاري ف-----ارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها------------- في المصاحف----------- ثم نرد-----------------ها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعب--------------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الح-رث بن هشام----------- فنسخوها في المصاحف------------ وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة-------------- اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش----------- فانما نزل ب---------لسانهم	21	-8535278881518884857	317	538.0	257	452	70.13274383544922	49	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2571	false	5677853773803579515	235	273	1203	1398	1522	300	فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع- زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حتي نسخنا اي انا والقرشيون المصحف اي المصاحف قد كنت اسمع رسول الله------------------- يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري	2571	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms022	true	3554122830838699730	0	37	0	185	1476	300	فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت قال سمعت زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخت الص------------------------------حف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري	22	-8535278881518884857	155	268.0	123	215	72.09302520751953	28	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2572	false	-8368816037696529399	64	174	337	872	1530	300	البغوي في هذا الحديث بيان واضح ان الصحابة رضي الله عنهم جمعوا بين الدفتين القران الذي انزل- الله تعالي علي ر-------------------سوله من غير ان زادوا---- او نقصوا منه شيءا باتفاق من جميعهم خوف----------------------------------------------------------------------------------- ذهاب بعضه بذهاب حفظته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبوه كما سمعوه من رسول الله من غير------------------- ان قدموا شيءا او اخروا او وضعوا له ترتيبا لم ياخذوه عن رسول الله------------------- وكان----------------------------- يلقن اصحابه ويعلمهم ما ينزل عليه من القران علي الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا بتوقيف من جبريل عليه السلام اياه علي ذلك واعلامه عند نزول كل اية ان هذه الاية تكتب عق-ب اية كذا في --سورة كذا ----------------روي معني هذا عن عثمان رضي الله عنه 2222 و------------عن ابن عباس	2572	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms031	true	-3996079066070618187	110	282	559	1400	1489	300	البغوي رحمه الله قال------------- الصحابة رضي الله عنهم جمعوا بين الدفتين القران الذي انزله الله ------علي رسوله صلي الله عليه وسلم من غير ان زادوا فيه او نقصوا منه شيءا والذي حملهم علي جمعه ما جاء بيانه في الحديث وهو انه كان مفرقا في العسب واللخاف وصدور 23 ظ الرجال فخافوا ذهاب بعضه بذهاب حفظته ففزعوا فيه الي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوه الي جمعه فراي في ذلك رايهم وامر بجمعه في موضع واحد باتفاق من جميعهم فكتبوه كما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير ان قدموا شيءا او اخروا او وضعوا له ترتيبا لم ياخذوه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقن اصحابه ويعلمهم ما ينزل عليه من القران علي الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا بتوقيف--- جبريل عليه السلام اياه علي ذلك واعلامه عند نزول كل اية ان هذه الاية تكتب عقيب اية كذ- في السورة التي يذكر فيها كذا وروي معني هذا عن عثمان رضي الله عنه وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس	31	-8535278881518884857	462	767.5	364	864	53.47222137451172	83	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2437	false	-1667504547545488585	228	294	1133	1454	1483	300	القران عليه --اي علي النبي مرتين في العام الذي قبض اي توفي فيه وفيه ليس من اصل الحديث في اصولنا ثم هذا المقدار من الحديث قال ميرك متفق عليه ورواه النساءي وابن ماجه قال الطيبي دل ظاهر الحديث علي ان النبي هو المعروض عليه في العام الذي توفاه الله فيه وفي غيره وقد روي ان زيد بن ثابت شهد العرضة الاخيرة التي عرضها رسول الله في -	2437	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms032	true	-5758340142697258194	244	282	1274	1458	1541	300	ال--له عليه وسلم علي جبريل مرتين في العام الذي قبض-------- فيه وكان علي رضي الله عنه طول ايامه يقرا مصحف عثمان ويتخذه اماما 24 ظ وي---------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيد بن ثابت شهد العرضة الاخيرة التي عرضها رسول الله صلي	32	-8535278881518884857	110	127.0	83	324	33.950618743896484	18	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2550	false	-8121586306645589167	244	285	1284	1487	1556	300	ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي استءناف او حال فقرا قراءة اي في صلاته او بعدها انكرتها عليه اي بالجنان او باللسان ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه اي فانكرتها عليه ايضا فلما قضينا الصلاة	2550	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms039	true	2944113055648795535	27	51	130	248	1491	300	ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي--------------- فقرا قراءة--------------------- انكرتها--------------------------- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه---------------------- فلما قضينا الصلاة	39	-8535278881518884857	117	185.0	93	203	57.635467529296875	20	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2551	false	1957153773130277903	19	84	111	441	1545	300	فلما قضينا الصلاة اي فرغنا عنها دخلنا جميعا اي كلنا او مجتمعون علي رسول الله اي في موضعه من المسجد لصلاته او في حجرة من حجراته فقلت ان هذا لما دخل المسجد قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا --------------------سوي قراءة صاحبه اي فانكرتها عليه كما هو الظاهر من السياق فامرهما النبي فقرا بلفظ التثنية اي كلاهم----------------------------------ا فحسن------------------------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب قال	2551	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms039	true	2944113055648795535	48	98	230	486	1491	300	فلما قضينا الصلاة-------------- دخلنا جميعا------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فقلت ان هذا ---------------قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا وفي رواية ثم قرا هذاسوي قراءة صاحبه فاقر--------------------------------------------------------------------------اهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا	39	-8535278881518884857	155	187.0	124	409	37.89731216430664	24	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2557	false	-4372597771615922669	53	142	284	742	1542	300	عن ابي بن كعب قال لقي رسول الله جب-------------------ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين اي لا يحسنون القراءة ولو اقراتهم علي قراءة واحدة لا يقدرون عليها لان منهم من جري لسانه علي الامالة او الفتح ومنهم من يغلب علي لسانه الادغام او الاظهار ونحو ذلك ومع هذا منهم العجوز والشيخ الكبير وهما عاجزان عن التعلم للكبر والغلام والجارية وهما غير متمكنين من القراءة للصغر والرجل اي ومنهم الرجل المتوسط الذي لم يقرا كتابا قط قال اي بعد المراجعات يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	2557	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms041	true	3912278431053105026	122	164	578	785	1473	300	عن ابي بن كعب قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميي---------------------------------------------------------------------ن منه---------------------------------------------------------------------------------------------------م العجوز والشيخ الكبير---------------------------- والغلام والجارية---------------------------------- والر---------------جل-------- الذي لم يقرا كتابا قط قال----------------- يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	41	-8535278881518884857	186	316.0	148	477	38.993709564208984	31	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1
JK007044-ara1.ms2558	false	1418447953804961515	2	60	10	297	1550	300	وفي رواية للنساءي ق-ال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال اي لي جبريل اقرا القران علي حرف -قال ميكاءيل استزده اي اطلب زيادة قراءة القران علي حرف من الله او من جبريل ليعرض علي الله ثم لا يزال يقول له ذلك وهو يطلب الزيادة ويجاب حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف	2558	-8483509445713126499	Shamela0022676-ara1.ms041	true	3912278431053105026	87	118	392	557	1473	300	وفي سنن ا--لنساءي فقال ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جب------ريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف	41	-8535278881518884857	155	279.0	125	289	53.633216857910156	25	JK007044-ara1	Shamela0022676-ara1