id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms6112	false	7459784113966723464	241	300	1364	1688	1688	300	انزل هذه الانهار من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس و-----------------ذلك قوله تعالي 16 وانزلنا من السماء ماء بقدر----------------- المءمنون 18 فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل -يرفع من الارض القران والعلم---- والحجر الاسود------------- ومقام ابراهيم وتابوت موسي-------- وهذه الانهار-	6112	-8483509445713126499	Shamela0021848BK3-ara1.ms0030	true	6397730306516164778	185	251	938	1304	1562	300	انزلها الله م-----ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل-------- درجاتها علي جناحي جبريل استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي--- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون--- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فيرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار	30	-9059749436257447742	295	508.5	244	385	76.62337493896484	46	JK007044-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK007044-ara1.ms0902	false	-7693963635356349584	239	289	1240	1496	1546	300	اذ رءية غير الانبياء عليهم السلام لا يبتني عليها حكم شرعي بل بالاجتهاد ----او الوحي----- ويءيده رواية عبد الرزاق وابي داود في المراسيل من طريق بعض اكابر التابعين ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي------------------- فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال فقال له النبي فذلك	902	-8483509445713126499	Shamela0021848BK3-ara1.ms0277	true	6585899931504811230	253	298	1249	1475	1484	300	ان رءيا غير الانبياء------------- لا ينبني عليها حكم شرعي -----لاحتمال مقارنة الوحي لذلك ويءيده رواية عبد الرزاق وابي داود--------------------------------------- ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال فقال له النبي صلي -	277	-9059749436257447742	185	302.5	146	284	65.1408462524414	32	JK007044-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK007044-ara1.ms1200	false	-2069489302325260566	24	61	147	343	1594	300	عليك----------- قيل معناه اسم السلام اي اسم الله عليك فانه من اسماءه تعالي لانه المسلم لعباده من الافات وقال الزهري السلام بمعني التسليم ومن سلم الله عليه سلم من الافات كلها وقيل ال--------------------------سلامة من الافات كلها عليك	1200	-8483509445713126499	Shamela0021848BK3-ara1.ms0344	true	8017127155060948522	76	117	380	596	1495	300	عليك ايها النبي قيل معناه اسم السلام اي اسم الله عليك فانه من اسماءه تعالي لانه المسلم لعباده من الافات وقيل الس-------لام بمعني التسليم ومن سلم----- عليه سلم من الافات كلها كذا في المجموع عن الازهري وقيل السلامة من الافات----- عليك	344	-9059749436257447742	170	305.5	137	233	72.96137237548828	28	JK007044-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK007044-ara1.ms1104	false	5281154189322413	177	239	893	1193	1500	300	والشر ليس اليك اي لا يتقرب به اليك او لا يضاف اليك بل الي ما اقترفته ايدي الناس من المعاصي او ليس اليك قضاءه فانك لا تقضي الشر من حيث هو شر بل لما يصحبه من الفواءد الراجحة فالمقضي بالذات هو الخير والشر داخل في القضاء بالعرض قاله الطيبي وقيل معناه ان الشر ليس شر--ا بالنسبة اليه----------------------- وانما هو شر بالنسبة الي	1104	-8483509445713126499	Shamela0021848BK3-ara1.ms0350	true	6595910953416780863	274	296	1347	1455	1474	300	والشر ليس اليك اي لا يتقرب به اليك --------------------------------------------------------او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شرابا بالنسبة اليك فانك خلقته لحكمة بالغة وانما هو شر بالنسبة الي	350	-9059749436257447742	82	135.5	64	325	25.230770111083984	14	JK007044-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK007044-ara1.ms6474	false	-677502239403975527	211	260	1079	1341	1544	300	ادخال الواو ههنا معني لطيف وذلك لانه يقتضي ان طلب المطر علي حوال----ينا ليس مقصودا لعينه بل-- ليكون وقاية عن اذي المطر قلت الواو خالصة للعطف -لكنها للتعليل---- كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثديها فان الجوع ليس مقصودا بعينه ل-كن لكونه مانعا من الرضاع باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك	6474	-8483509445713126499	Shamela0021848BK3-ara1.ms0570	true	8206941608223218553	24	71	136	389	1526	300	ودخول الواو في ولا علينا يدل عل----------ي ان طلب المطر علي --المذكورات ليس مقصود العينة ولكن ليكون وقاية من اذاه فليست مخ---------لصة للعطف ولكنها للتعليل فهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثديها فان الجوع ليس مقصود العينة ولكن لكونه مانعا عن الرضاع باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك	570	-9059749436257447742	195	317.0	157	274	71.16788482666016	29	JK007044-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK007044-ara1.ms1951	false	-1537911268284627641	270	300	1465	1609	1609	300	الي سحول وهو القصار لانه يسحلها اي يقصرها او الي سحول وهي قرية باليمن واما الضم وهو جمع سحل فهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن وفيه شذوذ-	1951	-8483509445713126499	Shamela0021848BK3-ara1.ms0599	true	7353622369354092141	0	26	0	132	1462	300	ال--سحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول---- قرية باليمن وب---الضم---- جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن وفيه شذوذ	599	-9059749436257447742	126	217.5	101	145	86.89655303955078	21	JK007044-ara1	Shamela0021848BK3-ara1