id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0269	true	-6628360576971874867	183	211	966	1106	1578	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله------ ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلد------ها وعظامها ثم يقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ثم يكتب	269	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3220	false	-4670380689100390622	50	79	236	386	1460	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا يصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وطمها وعظامها ثمه قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء و--يكتب	3220	-5130304458252709405	133	245.0	107	152	87.5	23	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0524	true	3033351512809621271	243	280	1289	1465	1565	300	ان جبريل قال يا محمد اقرا القران علي حرف قال ميكاءيل است------------------------------------------------زده حتي يبلغ سبعة احرف قال كل شاف كاف ما لم يختم ----------------اية رحمة بعذاب او عذاب برحمة نحو قولك تعال واقبل وهلم واذهب واسرع و-عجل	524	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2997	false	8943484164494190193	0	45	0	226	1466	300	ان جبريل قال يا محمد اقرا القران علي حرف قال ميكاءيل استزده فاستزاده قال اقراه علي حرفين قال ميكاءيل استزده حتي -بلغ سبعة احرف قال كل شاف كاف ما لم تختم اية عذاب برحمة واية رحمة بعذاب-------------- نحو قولك تعال واقبل وهلم واذهب واسرع واعجل	2997	-5130304458252709405	160	290.0	126	241	66.39004516601562	29	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0582	true	-8634101068976500828	161	267	905	1400	1578	300	خرجت الخطايا كشم ما لا يجوز له من انفه اي مع الماء واذا وفي نسخة بالفاء غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه اي اهدابهما قال ابن حجر ومر ان الخطايا انما تخرج من عينيه فقط وجعل الخروج منها هنا غاية يقتضي خلاف ذلك الا ان يجاب بان ما هنا علي سبيل الفرض ان اكتسب بما عدا فمه وانفه وعينه من بقية وجهه خطيءة خرجت بغسله ا ه وفيه انه كان يلاءمه حينءذ ان يقول من ذقنه فاذا هنا وفيما بعد بالفاء لا غير غسل يديه اي الي المرفقين خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح	582	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1745	false	5404840014571919077	269	300	1299	1448	1448	300	خرجت --خطاياه----------------- من انفه فاذا ----------------------------غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه فاذا ----------------------------غسل يديه---------------- خرجت --خطاياه ي--ديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح-	1745	-5130304458252709405	138	196.0	110	495	27.878787994384766	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0596	true	4231564599959448308	111	138	537	655	1495	300	وسمعت محمدا-- يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث---- ولا اعرف هذا من حديث طلق بن علي السنج--------------------ي كانه راي ان هذا رجل اخر من	596	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1953	false	865181889048786418	66	95	316	450	1440	300	وسمعت البخاري يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث قال ولا اعرفه--- من حديث------- علي بن طلق السحيمي قال الترمذي كانه راي ان هذا رجل اخر من	1953	-5130304458252709405	98	152.0	74	144	68.05555725097656	21	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0664	true	3462361806052297550	74	164	380	887	1605	300	ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين بالضبطين المتقدمين مرتين مرتين قيدان للافعال ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر يعني استوعب المسح ثم غسل رجليه ثم في المواضع المذكورة لمجرد العطف التعقيبي المفيد لسنية الترتيب لا للتراخي المنافي للتوالي الذي هو مستحب عندنا وفرض عند مالك الي الكعبين ظاهره الاكتفاء بمرة ويحتمل مرتين بقرينة ما قبله ويحتمل التثليث علي ما هو المعروف من دابه عليه الصلاة والسلام وانما لم يقل ثلاثا لءلا يوهم قيد الفعلين معا ثم قال اي عبد الله هكذا كان وضوء رسول الله	664	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1604	false	-5439863056747742224	2	33	9	172	1461	300	ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مر-------------------تين مرتين-------------- ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيد-ه وادبر------------------ ثم غسل رجليه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكعبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------------ هكذا كان وضوء رسول الله	1604	-5130304458252709405	159	259.5	128	507	31.360946655273438	28	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0688	true	2258837448890169064	77	125	386	601	1464	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان------------------------------------------------------------------------ اسماء بنت زيد بن الخطاب حدثت عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حنظلة الانصاري---------------- ان رسول الله امر----------------------- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ---------------------------------------------------------وضع عنه الوضوء الا من حدث	688	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1560	false	2456573362572892516	220	299	1049	1408	1411	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت وضوء عبد الله ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عمن هو فقال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب----- ان عبد الله------------------- بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	1560	-5130304458252709405	164	229.5	125	383	42.81984329223633	34	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0689	true	9079660481510588013	42	167	224	819	1457	300	فقال حدثته هو المسءول عنه في قوله ارايت بنت زيد بن الخطاب هو اخو عمر بن الخطاب ان عبد الله قال الطيبي كان له سبع سنين حين توفي النبي وقد راه وروي عنه كان حبرا فاضلا مقدما في الانصار وقد بويع في المدينة علي خلع يزيد بن معاوية وقتل يوم الحرة بسبب ذلك ابن حنظلة بن ابي عامر الغسيل بالجر صفة حنظلة روي عن عروة ان رسول الله قال لامراة حنظلة ما كان شانه قالت جنبا وغسلت احدي شقيه فلما سمع الهيعة خرج فقتل اي يوم احد فقال رسول الله رايت الملاءكة تغسله ذكره الطيبي حدثها اي حدث عبد الله اسماء ان رسول الله ك-------------------ان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله امر------------------- بالسواك عند كل صلاة	689	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1560	false	2456573362572892516	244	293	1152	1381	1411	300	فقال حدثته اسماء----------------------- بنت زيد بن الخ---------------------طاب ان عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حد----------------------ثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة	1560	-5130304458252709405	180	279.0	139	633	28.436019897460938	35	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	107	201	536	1022	1494	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما------------------------ اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به قلبي	734	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1817	false	-2313085856541979777	257	300	1268	1502	1502	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدرا-----------------------------------------------ني فاخذاني فبطح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الي القفا فشفا بطني ث-----------------م استخرجا قلبي فشفاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبهقال يزيد في حديثه اءتني بماء -ثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء -برد فغسلا به قلبي-	1817	-5130304458252709405	168	241.5	135	510	32.94117736816406	25	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	72	174	357	875	1494	300	ابي ذر عند البزار وغيره قال قلت- يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم ع---لمت حتي استيقنت قال اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ب----بطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو----------------- هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه---------------------------------------------------------------------- شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل------- الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه------ خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان و-وليا عني وكاني اري--- الامر معاينة	734	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3140	false	-5730700327871764670	195	297	928	1421	1435	300	ابي ذر -----------------قال قلنا يا رسول الله كيف علمت انك نبي قال ما علمت حتي اعلمت انه-- اتاني---------------- ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فقال احدهم-------------------------------------------------------- اهو هو فقال الاخر هو هو قال فزنه----- ب--رجل -----فوزنته ثم قال زنه بعشرة فوزنتهم ثم بماءة ثم بالف فوزنتهم فقال الاخر لو وزنته بامه لرجح بهم ثم قال شق بطنه فشق فا----------------خرج منه بغم- الشيطان وعلق الدم فطرحها ثم قال------------- اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الاناء الملاي ثم دعي بالسكن كانها زهرة بيضاء فادخلت قلبي ثم قال خط بطنه فخاطه---- وجعل الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا عني فكانما اعاين الامر معاينة	3140	-5130304458252709405	283	360.0	216	630	44.92063522338867	44	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0760	true	9182768977950861381	1	46	10	218	1492	300	عن عمار بن ياسر قال اتي علي رسول الله------------------- وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة--- فقال يا عمار ما تصنع فقلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من -------الغاءط والبول والقء والدم	760	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1965	false	2089431162515251688	24	66	137	336	1470	300	عن عمار 7791--- قال ران---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة لي فقال-------- ما تصنع فقلت يا رسول الله---------- اغسل ثوبي من جنابة اصابته فقال يا عمار انما تغسل الثوب------- من البول والغاءط------- والقء والدم	1965	-5130304458252709405	159	243.0	123	237	67.08860778808594	29	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0904	true	-7997296183635502405	167	273	833	1343	1465	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه اي القنه له ويءذن به قال فسمع بذلك اي بصوت الاذان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته جملة حالية فخرج اي مسرعا وفي رواية فجعل يجر رداءه اي وراءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري ولعل هذا القول صدر عنه بعد ما حكي له بالرءيا السابقة او كان مكاشفة له رضي الله عنه وهذا ظاهر العبارة فقال رسول الله------------------- فلله اي لا لغيره الحمد حيث اظهر الحق ظهورا وازداد في البيان نورا رواه ابو داود والدارمي وابن ماجه الا انه اي-- ابن ماجه لم يذكر الاقامة وقال الترمذي هذا حديث صحيح	904	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1609	false	-4905290647378490254	229	287	1069	1351	1407	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه علي------------ه ويءذن به قال فسمع بذلك--------------- عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته----------- فخرج------------------------ يجر رد---------اءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلل------------ه الحمد وهكذ------------------------------------ا رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث محمد ابن اسحاق بن يسار به---- وقال الترمذي حسن----- صحيح	1609	-5130304458252709405	213	273.0	165	531	40.11299514770508	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0914	true	-4097203999017720322	144	225	765	1192	1558	300	عن ابي امامة عن-----------------------ه عليه السلام اذا نادي المنادي للصلاة فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء فمن نزل به كرب او شدة------- فليتحين المنادي -اذا كبر كبر و--اذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي الص----لاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله عز وجل حاجته ورو-ي الطبراني في	914	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2851	false	-1307940301393448837	81	163	383	815	1467	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا نادي المنادي------- فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء فمن نزل به------- شدة او كرب فليتحين المنادي فاذا كبر كبروا واذا تشهد---وا واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسا------------ل حاجته ورواه ال--حاكم في	2851	-5130304458252709405	379	669.5	306	465	81.50537872314453	65	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0987	true	9028451984469239636	116	164	584	832	1553	300	فامدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخرجنا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها رسول الله لكل رجل منا يوما وليلة فخرجنا بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب-- ذلك القوم رجل من طء فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم ير بعد	987	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1358	false	8318624399121436569	215	247	1069	1231	1484	300	فامدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخرجن----------------------------------------------------------------------------------------ا حتي قدمنا بلدنا ففعلنا الذي امرنا وراهبنا ذلك اليوم رجل من طي فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم ير بعد	1358	-5130304458252709405	156	293.0	124	250	62.400001525878906	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0994	true	7999597968572768798	127	239	641	1181	1488	300	عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله------------------------------- صلاة الغدوة حتي كادت----------- الشمس تطلع-------------------------------------------------------------------- فلما صلي الغدوة ق-------------------------------ال اني صليت-------------------------------- الليلة ما قضي ربي ووضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة وعلي هذا لم يكن فيه اشكال اذ الراءي قد يري غير المتشكل متشكلا والمتشكل بغير شكله ثم لم يعد ذلك بخلل في الرءيا ولا في خلد الراءي بل له اسباب اخر تذكر في علم المنام اي التعبير ولولا تلك الاسباب لما افتقرت رءيا الانبياء عليهم السلام الي تعبير وان كان في اليقظة وعليه ظاهر ما روي احمد بن حنبل فان فيه فنعست في صلاتي حتي استيقظت فاذا انا بربي عز وجل في احسن صورة	994	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2508	false	-4185674870014456478	142	218	674	1043	1476	300	عن مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح -حتي كدنا نتراءي قرن الشمس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا فثوب بالصلاة وصلي وتجوز في صلاته فلما سلم قال كما انتم في مصافكم ثم اقبل الينا فقال اني ساحدثكم ماحبسني عن الغداة اني قمت من الليل فصليت ماقدر لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنعست في صلاتي حتي استيقظت فاذ----ا بربي عز وجل في احسن صورة	2508	-5130304458252709405	156	197.0	119	713	21.879383087158203	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1073	true	-7026760000707701325	220	242	1173	1271	1577	300	كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يد-------------ه علي فخذه ثم---------- يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1073	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0391	false	-6693411406306358157	5	30	22	143	1444	300	كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدهم ان يقول هكذا ووضع يمينه علي فخذه واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	391	-5130304458252709405	90	159.0	69	121	74.38016510009766	18	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1173	true	-1760990497633235432	62	102	315	515	1582	300	فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد الرض----------------ا والحمد لله علي كل حال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم--------------ا صلي النبي قال--------- من صاحب الكلمات قا-ل الرجل انا يا رسول الله قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1173	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1374	false	7112551690270633621	148	235	720	1154	1469	300	فقال الحمد لله حمدا كثير-----ا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل الا خيرا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ماتناهت دون عرش الرحمن ولفظ الطبراني كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صاحب الكلمات فقال الرجل انا ف------------قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1374	-5130304458252709405	148	242.5	118	451	32.81596374511719	25	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1189	true	-1734986655098712405	68	103	335	507	1511	300	تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان رواه مسلم قال ميرك ورواه الترمذي والنساءي وابن ماجه	1189	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0349	false	-8847698509079308138	0	32	0	158	1443	300	تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان رواه مسلم و--------------الترمذي والنساءي وابن ماجة	349	-5130304458252709405	156	298.5	124	172	90.69767761230469	31	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1204	true	-1277299469454794807	101	186	508	931	1532	300	كيف يصلي فقام رسول الله فاستقبل القبلة فكبر ورفع يديه حتي حاذتا اذنيه----- ثم اخذ شماله بيمينه ف----لما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع ي---------------------ديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف---------------لما سجد وضع راس--------ه بذلك المنزل بين يديه ثم جلس قاله الطيبي وتبعه ابن حجر وقال ابن الملك هذا عطف علي قوله واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه في اول حسان باب السجود فافترش رجله اليسري اي وجلس علي باطنها ونصب اليمني ووضع يده اليسري علي -فخذه اليسري	1204	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2773	false	1529344620373091639	149	212	721	1038	1473	300	كيف يصلي قال----------- فاستقبل القبلة فكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه ثم اخذ شماله بيمينه قال فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يديه من وجهه بذلك الموضع فلما قعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افترش رجله اليسر-------------------------------ي ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري	2773	-5130304458252709405	205	311.0	162	477	42.9769401550293	31	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1224	true	-3337801390114743775	8	52	34	254	1500	300	عليه السلام سمع رجلا يدعو في --صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي --فقال-- عليه السلا--------------------------------م عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه و--ليصل علي النبي ويدعو بعده---------------- بما شاء اخرجه ابو داود---------------- والترمذي	1224	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2201	false	-8558657888173521514	140	199	673	956	1450	300	عليه وسلم------ رجلا يدعو في الصلاة ولم يذكر الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بما شاء روا-ه ابو داود عن احمد بن حنبل والترمذي	2201	-5130304458252709405	179	259.0	139	292	61.301368713378906	32	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1229	true	-3741698330533231738	20	102	88	466	1473	300	من هذا قلت عبد الرحمن قال ما شانك فذكرت ذلك اي الخوف المرادف للخشية التي مستفادة من خشيت له عليه السلام وفي رواية قال قلت يا رسول الله سجدت سجدة حتي ظننت ان يكون الله--- قبض نفسك فيها قال فقال ان جبريل عليه السلام قال لي الا ابشرك ان الله عز وجل بفتح ان وقيل بكسرها لان في البشارة معني القول يقول لك وفي لك ايماء لك من صلي عليك اي صلاة كما في نسخة صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه	1229	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1765	false	-6201665943123910052	32	73	159	345	1431	300	من هذا قلت عبد الرحمن قال ما شانك ------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله سجدت سجدة خشي----ت ان يكون الله قد قبض نفسك فيها---- فقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال----------- ان الله----------------------------------------------------- يقول------------------- من صلي عليك-------------------- صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه	1765	-5130304458252709405	165	238.0	127	381	43.30708694458008	35	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1260	true	7454008087274169771	18	140	91	730	1579	300	ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين اي في دبر كل صلاة ونكبر اربعا وثلاثين اي تكملة للماءة فاتي رجل في المنام من الانصار اي اتاه ملك الرءيا اي غيره قال الطيبي لعل هذا الاتي من قبيل الالهام بنحو ما كان ياتي لتعليم رسول الله في المنام ولذلك قرره بقوله اي الاتي فافعلوه وهذه الصورة اجمع لاشتمالها علي التهليل ايضا والعدد انتهي والالهام يغاير المنام كما لا يخفي فقيل له اي قال الاتي في المنام للرجل الناءم امركم رسول الله بتقدير الاستفها--م ان تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا اي من العدد قال الانصاري في منامه نعم قال اي الاتي اذا كنتم تاتون بماءة ولا بد فاجعلوها اي الاذكار الثلاثة خمسا وعش------------رين واجعلوا فيها اي في الاذكار التهليل ------------اي لا ال--ه الا الله	1260	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0851	false	7960657081264871277	128	180	598	876	1492	300	ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين------------------ ونكبر اربعا وثلاثين---------------- فاتي رجل في المنام من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له------------------------------------ امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا------------ قال الانصاري في منامه نعم قال------------------------------------- فاجع-------------------لوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا ف--------------يها التهليل فلما اصبح غدا علي النبي صلي الله	851	-5130304458252709405	223	326.0	179	667	33.433284759521484	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1280	true	-7943773487073971181	214	251	1098	1277	1527	300	ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي----------------------- يرد عليهم اي علي الصحابة حين كانوا يسلمون عليه ظاهره انه اراد قبل نسخ الكلام ويحتمل ان يكون بعده ويبعد وهو في الصلاة قال كان يشير بيده -قال ابن	1280	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0311	false	-4527601332781675509	175	201	823	945	1422	300	ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم--------------- حين------ يسلمون عليه------------------------------------------------------------ في الصلاة قال كان يشير بيده رواه ابو	311	-5130304458252709405	90	115.0	69	203	44.33497619628906	18	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1292	true	8932521234823657400	109	145	508	668	1451	300	علي -بن طلق--- وقال حديث حسن سمعت محمدا-- يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن النبي غير هذا الحديث---- ولا اعرف هذا الحديث من حديث علي بن طلق السحيمي و-----------كانه راي ان هذا رجل اخر من	1292	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1953	false	865181889048786418	60	95	288	450	1440	300	علي ابن طلق به وقال الترمذي وسمعت البخاري يقول لا اعرف لعلي بن طلق--------- غير هذا الحديث قال ولا اعرفه---------- من حديث علي بن طلق السحيمي قال الترمذي كانه راي ان هذا رجل اخر من	1953	-5130304458252709405	126	185.5	96	181	69.6132583618164	25	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	210	295	1143	1568	1593	300	وبسط اي مد يده كانه يتناول شيءا اي ياخذه من بعيد فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا من التعوذ واللعن بالخطاب لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك اي كانك تتناول شيءا قال ان عدو الله ابليس اكبر الاعداء جاء لافضل الاحباء بشهاب اي شعلة من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت--------------- العنك بلعنة الله التامة اي عليك ابد الابدين المخصوصة بك من بين ساءر المعذبين فلم يستاخر ثلاث مرات	1296	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3081	false	977355996867191969	194	251	956	1239	1469	300	وبسط------ يده كانه يتناول شيءا----------------- فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا ما سمعناك تقول------------------------- قبل ذلك-ورايناك بسطت يدك-------------------- قال ان عدو الله ابليس------------- ج--------------اء بشهاب-------- من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت اعوذ بالله منك العنك بلعنة الله التامة----------------------------------------------------- فلم يستاخر ثلاث مرات	3081	-5130304458252709405	258	422.5	204	440	58.6363639831543	50	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1338	true	-7611943190722283791	37	154	195	810	1554	300	الا خر-ت خطايا وجهه من ذنوب عينيه من اطراف لحيته اي موضعها مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين اي منضمتين اليهما او الي بمعني مع خلافا لزفر فانه ليس بفرض عنده وفي الاية والحديث رد علي الشيعة حيث انعكس الامر عليهم وانقلب الراي لديهم فيغسلون اليدين من المرفقين الي الاصابع الا خرت خطايا يديه وهي كثيرة من------ انامله وهي رءوس اصابعه مع الماء ثم يمسح راسه ظاهره الاستيعاب اما بطريق الفرضية واما علي سبيل السنية الا خرت خطايا راسه ومنها خطايا الاذنين ولذا يمسحان بماءه عندنا فيكون قوله من اطراف شعره بفتح العين وسكونها نظرا الي الاصل او التغليب مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما -مر------ الا خر-ت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	1338	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2116	false	3458192135701539755	66	116	335	583	1434	300	الا خرجت خطايا وج--------------هه من اطراف لحيته---------- مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايا يديه---------- من اطراف انامله -------------------------ثم يمسح راسه الا خرجت خطا------------------------------------------------------يا راسه من اط-------------------------------------------------------راف ---------------------------------------------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء	2116	-5130304458252709405	190	290.5	148	636	29.87421417236328	30	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1353	true	859535499839533329	154	188	769	922	1481	300	يا رسول الله اني ضرير- شاسع الدار اي بعيدها ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال---- نعم قال ما اجد لك رخصة رواه ابو داود	1353	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2056	false	7484621449775397300	109	142	506	654	1379	300	يا رسول الله كنت ضريرا شاسع الدار---------- ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال قلت نعم قال ما اجد لك رخصة رواه ابو داود	2056	-5130304458252709405	141	259.5	109	158	89.24050903320312	29	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1436	true	7505231068765263034	178	216	815	999	1404	300	يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال له النبي-------------------- يا معاذ------- لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف--------- علي قومك	1436	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1105	false	-1235397868129629510	80	125	374	592	1444	300	يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف من صلاتك علي قومك	1105	-5130304458252709405	173	307.5	137	220	78.63636016845703	33	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1439	true	-282543155303197896	154	269	761	1311	1484	300	يزيد بن عامر قال جءت ------رسول الله ------وهو في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم دفع لوهم ان يكون لعذر جلس واقتدي في الصلاة يعني اذا كنت صليت فلما انصرف------ رسول الله راني------------------------ جالسا اي علي غير هيءة الصلاة فقال الم تسلم اي اما اسلمت يا يزيد---- قلت وفي نسخة فقلت بلي يا رسول الله قد اسلمت فيه تاكيدان قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فانه من علامة الاسلام الدال علي الايمان قال اني كنت قد صليت في منزلي----- احسب ان قد صليتم قال الطيبي جملة حالية اي ظانا فراغ صلاتكم اه ففيه اعتذاران فقال اذا جءت الصلاة اي الجماعة او مسجدها فوجدت الناس يصلون اي مصلين فصل معهم وان كنت قد صليت	1439	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2796	false	-4373909697668053146	225	298	1059	1399	1405	300	يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة------ ولم ادخل معهم في الصلاة ف-------------------------------------------------------انصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقا-----------------------ل الم تسلم------------- يا يزيد قال --------------قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال ف------------ما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فق---------------------------------------ال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب قد ---صليتم ق------------------------------------------------------------ال اذا جءت الصلاة--------------------- فوجدت الناس--------------- فصل معهم وان كنت قد صليت	2796	-5130304458252709405	258	359.5	197	601	42.92845153808594	48	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1478	true	-8024289439829360206	3	126	14	585	1551	300	ابي قتادة قال ان رسول الله------------------- خرج ليلة فاذا هو بابي بكر قال الطيبي اي مار بابي بكر بدليل قوله ومر وقوله يصلي حال عنه وقوله يخفض حال عن ضمير يصلي انتهي وفي نسخة وهو يخفض من صوته اي بعض صوته ومر بعمر و----------هو يصلي رافعا صوته قال ابو قتادة فلما اجتمع-ا عند النبي قال اي النبي يا -------------ابا بكر مررت بك وانت تصلي -تخفض--- صوتك بدل او حال قال اي ابو بكر لما غلب عليه من الشهود والجمال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله جواب متضمن لعلة الخفض اي انا اناجي ربي وهو يسمع لا يحتاج الي رفع الصوت وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال لما غلب عليه من الهيبة والجلال يا رسول الله اوقظ اي انبه الوسنان	1478	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3301	false	-8199465686727941023	222	290	1075	1403	1455	300	ابي قتادة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بك------------------------------------------------------------------------------------ر يصلي------------------- يخفض من صوته قال --------ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال---------- فلما اجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياابا بكر مررت بك وانت تصلي وتخفض من صوتك قال يارسول الله----------------------------------------- قد اسمعت من ناجي------------------------------------------------------------------------------------ت وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك -------------------------------فقال يا-رسول الله اوقظ-------- الوسنان	3301	-5130304458252709405	244	309.5	189	618	39.482200622558594	43	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1608	true	-6884434917010057498	47	108	256	548	1531	300	الخطبة اي بالكسر ثم ليتوضا فيحسن وضواه ثم ليصل ما كتب الله له ثم ليحمد الله ويحمده ثم ليقل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت اي علمت ان في فلانة ويسميها اي يذكرها باسمها اي في لسانه او قلبه خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في	1608	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2925	false	-405043174751431020	253	300	1205	1425	1425	300	الخطيءة ثم -----------توضا فاحس- وضوءك ثم صلي- ما كتب الله لك ثم -احمد ربك ومج--ده ثم --قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي-------- في فلانة ت-سمي----------ها باسمها خيرا----------------------- في ديني ودنياي واخرت-----------ي وان كان غيرها خيرا لي منها في-	2925	-5130304458252709405	193	291.0	150	292	66.09589385986328	32	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	191	297	903	1391	1405	300	عبد الله بن سلام------------------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال الاشرف يدل علي قوله حديث التمسوا الساعة كما سياتي قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اي في تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله اي والحال انه قال اي في شانها لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وفي نسخة وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال ميرك هكذا وقع في رواية مالك في الموطا فقال وفي نسخة قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسها اي جلوسا او مكان جلوس ينتظر---- الصلاة اي فيه فهو في صلاة اي حكما حتي يصلي اي حقيقة قال ابو	1656	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1636	false	-3988354141389590563	23	106	105	478	1367	300	عبد الله بن سلام قد علمت اي ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني ولا تضن علي قال عبد الله هي اخر ساعة من يوم الجم------------------------------------------------------عة قال ابو هريرة ------كيف ت-----------------كون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------ا يصادفها عبد مسلم ي---------------------------صلي وتلك س--اعة لا يصلي فيه--------------------------------------------------------ا قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا----------------------- ينتظر فيه الصلاة -------فهو في صلاة-------- حتي يصلي فقلت بلي قال فهو	1636	-5130304458252709405	239	346.5	182	584	40.92465591430664	41	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1805	true	-9336793890810035	82	175	387	841	1490	300	بينا انا وغلام من الانصار نرم---ي غرضين لا ح--------------------------------------تي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت اي صارت كانها تنومة بتشديد النون شجر فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله -------------------في امته حدثا قال فدفعنا----------- فاذا هو بارز----------------------------------------------------------- فاستقدم فصلي فقام---- كاطول ما قام بنا في --صلاة قط لا نسمع له صوتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم س----------------لم فحمد الله------ واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله	1805	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1107	false	2617105838786711147	22	164	104	782	1463	300	بينا انا وغلام من الانصار نرمي في غرضين لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر--------- اسودت حتي اض--------ت كانها تنومة قال------------- فقال احدنا لصاجبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا الي المسجد فاذا هو بارز قال ووافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الناس فاستقدم----- فقام بنا كاطول ما قام بنا في الصلاة قط لا نسمع له صوتا ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانيةقال زهير حسبته قال فسلم فحمد الله تعالي واثني عليه وشهد ان------ه عبد الله	1107	-5130304458252709405	396	651.0	314	719	55.07649612426758	67	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1814	true	-3229606498013142006	68	100	358	502	1565	300	ثم رفع يديه فدعا ا-------------------------------------------------------------لله ساعة ثم خر اي وقع او سجد ساجدا فمكث بفتح الكاف وضمها طويلا اي مكثا طويلا او زمانا كثيرا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا	1814	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0947	false	3653633172720270197	258	290	1205	1350	1402	300	ثم رفع يديه فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر-------------- ساجدا فمكث----------------- طويل-----------------------------ا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا	947	-5130304458252709405	84	121.5	65	205	40.975608825683594	17	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1836	true	-838705453855845249	119	183	586	898	1500	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله لا -------------تسبوا الريح فان المامور معذور فاذا رايتم----- ما تكرهون اي ريحا تكرهونها لشدة حرارتها او برودتها او تاذيتم لشدة هبوبها فقولوا اي راجعين الي خالقها وامرها اللهم انا نسالك من خير هذه الريح و---خير ما فيها و---خير ما ا-مرت به علي بناء المفعول ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما ا-مرت به	1836	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0049	false	-5831847059898526610	210	257	997	1209	1398	300	ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاتسبوا الريح------------------ فاذا رايتم منها ما تكرهون--------------------------------------------------------------- فقولو----------------------------ا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح ومن خير ما فيها ومن خير ما ارسلت به----------------- ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما ارسلت به	49	-5130304458252709405	167	241.5	128	338	49.40828323364258	31	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1860	true	1856296271364598374	85	113	412	542	1484	300	عليه عرق ق-ال ابي اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك و---مسجد نبيك قال الراوي فلم يمش ابي قط الا وبه حمي	1860	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0065	false	-4501928738529200896	0	28	0	127	1445	300	عليه عرق فقال ابي اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك ولا مسجد نبيك قال------- فلم يمس ابي قط الا وبه حمي	65	-5130304458252709405	121	224.0	94	134	90.29850769042969	24	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1898	true	-8155209467898489473	146	173	833	995	1603	300	عن النبي------------------- قال ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال انظروا فان كانت جراحهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك	1898	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1814	false	3744364510113820952	157	188	738	919	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال انظروا فان كانت جراحهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك	1814	-5130304458252709405	162	312.0	135	181	89.50276184082031	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1912	true	-8668246749809571456	209	279	1088	1457	1560	300	ابي امامة قال جلسنا الي رسول الله اي متوجهين اليه--- فذكرنا بالتشديد اي العواقب او وعظنا ورققنا اي زهدنا في الدنيا ورغبنا في الاخري وقال الطيبي اي رقق افءدتنا بالتذكير فبكي سعد بن ابي وقاص فاكثر البكاء فقال يا ليتني مت بضم الميم وكسرها اي في الصغر او قبل ذلك مطلقا حتي استريح مما اقترفت فقال النبي وفي نسخة صحيحة رسول الله يا سعد اعندي بهمزة الاستفهام للانكار تتمني الموت	1912	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2880	false	-5642265965012073516	81	116	394	567	1417	300	ابي امامة قال جلسنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر-----------------------------نا ورققنا------------------------------------------------------------------------ فبكي سعد بن ابي وقاص فاكثر البكاء فقال يا ليتني م--------------------------------------------------------------------ت فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ يا سعد اعندي------------------------ تتمني الموت	2880	-5130304458252709405	142	217.0	111	372	38.17204284667969	25	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1935	true	-2868545375159074459	27	243	145	1237	1523	300	وفي يده عود ينكت بضم الكاف به في الارض اي يءثر بطرف العود الارض فعل المتفكر المهموم ذكره الطيبي فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين ظرف لقال او ثلاثا شك من الراوي ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع اي ادبار من الدنيا واقبال من الاخرة اي اتصال بها نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه اظهار اللطف والعناية او انعكاسا من انوار صاحب الهداية كان وجوههم الشمس اي وجه كل واحد منهم كالشمس واما قول ابن حجر اخبر بها عن الجمع لانه اسم جنس في الاصل فقول منطقي لا حقيقة له معهم كفن من اكفان الجنة اي من حريرها وحنوط من حنوط الجنة اي مسكها وعنبره وعبيرها قال الطيبي الحنوط ما يخلط من الطيب لاكفان الموتي واجسادهم حتي يجلسوا منه مد البصر اي قريبا منه مع كمال الادب ينتظرون خروج الروح منه ثم يجء ملك الموت عليه السلام كذا في النسخ المصححة حتي يجلس عند راسه فيقول قال ابن حجر لا ينافي ظاهره ما مر ان القاءل غيره لانه لا مانع انه وملاءكة اخرين يقولون ذلك اه وفيه انه ما مر ان القاءل غيره وانما مر ان الملاءكة يقولون وهو يحتمل ان يكون كلهم يقولون والاظهر ان القاءل رءيسهم كما اشرنا اليه سابقا ويدل عليه هذا الحديث لاحقا ايتها النفس الطيبة وفي رواية المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان	1935	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0184	false	9145025106569148681	133	208	666	1043	1522	300	وفي يده عود ينكت---------- به في ال-------------------------ارض-------------------------------- فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين--------- او ثلاثا------------- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع م---------ن الدنيا واقبال من الاخرة------------- نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه ------------------------------------------------------كان وجوههم الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معهم كفن من اكفان الجنة------------- وحنوط من حنوط الجنة ف--------------------------------------------------------------------------------------جلسوا منه مد البصر-------------------------------------------------- ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي ---------------------يجلس عند راسه فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتها النفس الطيبة------------------- اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان	184	-5130304458252709405	372	576.0	297	1092	34.06593322753906	71	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1938	true	-7673616894434358334	184	290	923	1476	1522	300	فياتيه ملكان اي المنكر والنكير لكن في صورة مبشر وبشير فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم يعنون محمدا وفي العبارة فتنة للمءمن وامتحان للموقن حيث اتيا بصيغة الجهالة ولم يذكراه بصفة النبوة والرسالة ولعل هذا بالنسبة الي بعض الناس اذ ورد في بعض الاحاديث انهما قالا له ومن نبيك فيقول هو رسول الله وفي رواية محمد نبي فيقولان له وما علمك اي بما قلت او ما سبب علمك برسالته او ما سبب اقرارك امجرد التقليد في التصديق او البرهان والتحقيق فيقول قرات كتاب الله فامنت به	1938	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0185	false	5555701246037369450	23	60	123	317	1536	300	فياتيه ملكان----------------------------------------- فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو رسول الله فيقولان---------------------- وما علمك في------------------------------------------------------------------------------------------------قول قرات كتاب الله فامنت به	185	-5130304458252709405	185	322.0	148	553	33.453887939453125	34	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	9	78	52	417	1565	300	العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن فيجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت------------ حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اي خبيثة الخصال غير مرضية الاعمال اخرجي الي سخط م--ن الله	1941	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0184	false	9145025106569148681	154	207	764	1036	1522	300	العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض--------------------------- الوجوه كان وجوههم الشمس------------------------------ معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فجلسوا--- منه مد البصر------------------- ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة----------------------------------- اخرجي الي مغفرة من الله	184	-5130304458252709405	177	248.5	136	386	45.854923248291016	31	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	240	300	1250	1565	1565	300	فياخذها اي ملك الموت فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين اي مبادرة الي الامر حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج بالتذكير والتانيث منها اي من روح الكافر عند خروجها من جسده كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها افتضاحا لها واظهارا لرداءتها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيث فيقولون-	1941	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0184	false	9145025106569148681	217	262	1087	1318	1522	300	فياخذها------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين-------------------- حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج------------------ منها كاطيب نفحة مسك------------------------------------ وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها و-----------------------------لا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب- فيقولون	184	-5130304458252709405	176	236.0	139	348	50.574710845947266	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	240	300	1250	1565	1565	300	فياخذها اي ملك الموت فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين اي مبادرة الي الامر حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج بالتذكير والتانيث منها اي من روح الكافر عند خروجها من جسده كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها افتضاحا لها واظهارا لرداءتها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيث- فيقولون-	1941	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0185	false	5555701246037369450	188	227	973	1174	1536	300	فياخذها------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين-------------------- حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج------------------ منها------------------------------------ كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون ب-----------------------------ها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون	185	-5130304458252709405	199	326.0	161	317	62.776023864746094	36	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	8	67	48	361	1565	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن فيجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة	1941	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0185	false	5555701246037369450	135	172	694	887	1536	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء--------------------------- سود الوجو-----------------------------------------------ه معهم المسوح---------------------------------- فيجلسون منه مد البصر------------------- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة	185	-5130304458252709405	186	322.0	150	320	58.125	34	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1943	true	-3065072735362385650	107	238	546	1210	1534	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء الاخير فيهما وهو كلام المبهوت المتخير في الجواب ولذا صرح وقال لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان اي له كما في نسخة ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم فيقول هاه هاه لا ادري------------------ فينادي مناد من السماء ان كذب اي كذب في نفي الدراية عنه مطلقا بل عرف الله واشرك به وتبين له الدين وما تدين به وظهرت رسالة النبي بالمعجزات عنده وما اطاعه او الكذب باعتبار ان معني لا ادري لم يكن لي قابلية دراية بالامور المذكورة وهذا كذب محض منهم فانهم تركوا هذا العلم باختيارهم والله اعلم فافرشو---ه من النار وفي رواية السيوطي والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها	1943	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0186	false	-3328307711800412062	3	61	13	301	1486	300	فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ر----------------------------------------------------------------بك فيقول هاه ----------هاه لا ادري فيقولان له ما-دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له--------------- ما هذا الرجل الذي بعث ف--------------يكم فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له لادريت فينادي مناد من السماء ان -------كذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوا له من الن-----------------------------------ار وافتحوا له بابا من ال-نار فياتيه من حرها	186	-5130304458252709405	250	418.5	198	685	36.4963493347168	44	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1944	true	1510402712647265797	67	132	353	689	1512	300	الموفق وياتيه رجل اي له قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك اي اليوم الذي كنت توعد اي في الدنيا كما مر فيقول من انت فوجهك الوجه اي الكامل في القبح يجء بالشر وفي رواية الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث اي المركب من خبث عقاءدك واعمالك واخلاقك فالمعاني تتجسد وتتصور في قوالب المباني فيقول رب لا تقم الساعة	1944	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0186	false	-3328307711800412062	68	103	339	521	1486	300	اضلاعه وياتيه رجل قبي------ح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا ----------يوم الذي كنت توعد في--------------------قول من انت فوجهك الوجه ال---------------------------------------ذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث في-------------------------------------------------------------------------------قول رب لا تقم الساعة	186	-5130304458252709405	169	299.5	134	336	50.2976188659668	28	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1999	true	1634975748633169893	166	277	831	1411	1531	300	عبد-الرحمن بن ابي ليلي قال المءلف هو في الطبقة الاولي من تابعي الكوفيين قال كان سهل بن حنيف بالتصغير وقيس بن سعد صحابيان جليلان انصاريان قاله ابن حجر قاعدين بالقادسية بكسر الدال وتشديد الياء موضع بينه وبين الكوفة خمسة عشر ميلا فمر عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انهما اي الجنازة من اهل الارض قال الطيبي الارض ههنا كناية عن الرذالة والسفالة قال تعالي 16 ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد ال الارض الاعراف 176 اي مال الي السفالة ولذلك قال احد الرواة تفسيرا اي من اهل الذمة وقيل اي ممن لا تصعد روحه الي السماء وترد الي الارض فقالا ان رسول الله------------------- مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي	1999	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1170	false	-7536439875940746283	88	134	422	646	1443	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي -------------------------------------------------قال كان سهل بن حنيف--------- وقيس بن سعد------------------------------------- قاعدين بالقادسية فمروا ----------------------------------------------------------عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما ا-----------نهما من اهل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض -----------------------------------------------------------اي من اهل الذمة--------------------------------------------------- فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي	1170	-5130304458252709405	195	314.5	155	600	32.5	36	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2000	true	98684041761724803	217	287	1079	1440	1496	300	عن محمد بن سيرين بعدم الانصراف بناء علي القول باعتبار المزيدتين مطلقا قال ان جنازة مرت بالحسن بن علي وابن عباس رضي الله عنهم فقام الحسن لعدم بلوغه النسخ او حمل النسخ علي الوجوب وجوز الاستحباب ولم يقم ابن عباس عملا بالنسخ وحملا للامر بالجلوس فيما تقدم علي الندب او علي الاباحة فقال الحسن اليس قد قام رسول الله------------------- لجنازة يهودي اي فكيف وهذا جنازة مسلم قال نعم ثم جلس	2000	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0618	false	41620563127884403	143	180	719	891	1458	300	عن محمد بن سيرين--------------------------------------------------------- ان جنازة مرت بالحسن بن علي وابن عباس-------------- فقام الحسن-------------------------------------------------------- ولم يقم ابن عباس فق-------------------------------------------------------------------ال الحسن اليس قد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم لجنازة يهودي فقال ابن عباس-------------- نعم ثم جلس	618	-5130304458252709405	139	184.0	108	380	36.578948974609375	28	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2010	true	-5950246453234569761	214	239	1188	1303	1611	300	عن عمارة بن حزم قال راني رسول الله------------------- جالسا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبر فقال يا صاحب القبر انزل من علي القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	2010	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1956	false	-7975500800046943140	204	251	963	1184	1402	300	عن عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبروقال في موضع اخر زياد بن نعيم ان ابن حزم اما عمارةقال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا متكء علي قبر فقال-------------- انزل من ال----قبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	1956	-5130304458252709405	96	161.5	75	239	40.167362213134766	18	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	58	175	296	902	1550	300	انا لله الخ قال وكتب الي معاذ يعزيه في ابن له بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقن-ا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبت- فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان---- والسلام	2037	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2511	false	-6535855548591476676	50	128	231	658	1473	300	---الله صلي الله عليه وسلم--- يعزي----------ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك- فاني احمد الله----- الذي لا-اله الا-هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر والهمنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهل----------نا من مواهب الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة -------ان احتسبته فاصبر ولا-يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا-يرد ميتا ولا-يدفع حزنا وما-هو نازل فكاءن قد والسلام	2511	-5130304458252709405	394	673.5	320	617	63.85737609863281	69	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2075	true	-6073389941574372704	29	90	167	480	1561	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله ما ------------------من مسلمين اي من الوالدين يتوفي لهما ثلاثة اي من الولد الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما وهو لا ينافي سببية اولادهما قال الطيبي اياهما تاكيد للضمير المنصوب في ادخلهما اه والاظهر انه مفعول للمصدر فقالوا يا رسول الله او اثنان عطف التماس قال او اثنان قالوا او واحد قال او واحد	2075	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2500	false	5773233521279583040	118	153	562	741	1426	300	معاذ -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامن مسلم---------------ين يتوفي لهما ثلاثة------------ الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا-رسول الله او اثنان----------- قال او اثنان قالوا او واحد قال او واحد	2500	-5130304458252709405	158	245.0	127	331	47.73413848876953	30	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2076	true	-7489813295617991774	169	262	833	1275	1469	300	قرة المزني- ان رجلا كان ياتي النبي----------------------- ومعه ابن له فقال له النبي------------------- اتحبه اي حبا بالغا حيث يصحبك داءما فقال يا رسول الله احبك الله كما احبه وفيه غاية من المبالغة في كثرة محبته لولده حيث جعلها مشبهة لمحبة الله واوردها بصيغة الدعاء ففقده اي ابنه معه النبي او فقده ايضا فقال ما فعل بصيغة الفاعل ابن فلان اي ما جري له من الفعل قالوا يا رسول الله مات اي ابنه فقال -----رسول الله اي عند حضور ابيه اما تحب ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته اي ابنك ينتظرك	2076	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2244	false	8990460637358503184	198	262	930	1240	1426	300	قرة عن ابيه ان رجلا كان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتحبه ف-----------------------------قال يا-رسول الله احبك الله كما احبه------------------------------------------------------------------------------------------ ففقده النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ماف--------------عل ابن فلان---------------------- قالوا يا-رسول الله مات-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاب-يه اما تحب ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته-------- ينتظرك	2244	-5130304458252709405	208	273.0	162	490	42.448978424072266	41	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2147	true	5832814674107032995	86	124	427	606	1493	300	قال بعثني رسول الله------------------- اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا --------------------------------ومن ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اربعين مسنة وفي الستين مسنة--------------------------------------------- وتبيعا---------------------------------------------- وامرني----------------------------- ان لا اخذ فيما بين ----------------------ذلك شيءا الا ان تبلغ مسنة او جذعا	2147	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2515	false	-4769067723864683594	0	124	0	639	1528	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا قال هارون والتبيع الجذع او جذعة ومن كل اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ من الاربعين قال هارون مابين الاربعين او الخمسين وبين الستين والسبعين ومابين الثمانين والتسعين فاتيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين تبيع ومسنة ومن الثمانين مسنتين وتبيعا ومن الشعرين وماءة ثلاث مسنات واربعة اتباع قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك قال هارون فما بين ذلك شيءا الا ان يبلغ مسنة او جذعا	2515	-5130304458252709405	171	244.0	133	639	26.760562896728516	29	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2161	true	-1038084879953657936	169	218	879	1092	1522	300	عن ابي ثعلبة بن ابي صغير عن ابيه ان رسول الله------------------- قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر -شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	2161	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1526	false	-4716446720111579850	26	77	121	344	1405	300	عن ابن ثعلبة بن صع----ير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر وشك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزك-ه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما يعطي	1526	-5130304458252709405	199	364.5	152	233	85.40772247314453	41	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2213	true	-2463064884752361205	176	228	890	1147	1496	300	روي البخاري- عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله------------------- انا وابي وجد--------------------ي وخطب علي فانك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حني وخاصمت اليه-------- وكان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله فقال يا يزيد----------- لك ما نويت-------- ولك -------ما اخذت	2213	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2606	false	2629259285212059729	191	290	948	1444	1493	300	ابو الجويرية عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخاصمت اليه فافلجني وخطب علي فانكحني 10100 حدثنا مصعب بن المقدام ومحمد بن سابق قالا حدثنا اسراءيل عن ابي الجويرية ان معن بن يزيد قال لي بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي فخطب علي فانكحني وخاصمت اليه فافلجني وكان ابي يزيد يخرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد----- فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2606	-5130304458252709405	233	376.0	184	501	46.50698471069336	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2247	true	-6728248419972370146	184	300	971	1543	1543	300	عن منصور عن ربعي بن جرش عن ابن مسعود وقال هذا غريب غير محفوظ والصحيح ما روي شعبة وغيره عن منصور عن زيد بن ظبيان عن ابي ذر عن النبي وابو بكر بن عياش كثير الغلط هكذا عبارة الترمذي في جامعه وتطبيق ما نقله عنه المءلف لا يخلو عن تكلف تامل واعلم ان مقصود الترمذي ان ابا بكر بن عياش غلط في شيخ منصور واسم الصحابي ايضا واراد بحديث شعبة باسناده عن ابي ذر الحديث الذي بعده وهو حديث صحيح اخرجه الترمذي وصححه وابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد وابن خزيمة في صحيحه والنساءي -------------------------------------------------والله اعلم 1922 وعن ابي ذر ---------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين-	2247	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3115	false	-1635826783722132036	169	291	842	1388	1435	300	عن منصور عن ربعي عن رجل ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------لم----------------- ان الله يبغض فذك-----------------------------------------------------------------------ر الحديث رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي من حديث سفيان الثوري به وروي عن ربعي عن زيد بن ظبيا-------------ن عن ابي ذر زر بن حبيش عن ابي ذر رواه ابن ماجه عن العباس بن يزيد عن وكيع بن محرز عن عثمان بن الجهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة اعرض الله عنه حتي يضعه في موضعه عنه به زيد بن ظبيان عنه 12176 حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور سمعت ربعي بن خراش يحدث عن زيد بن ظبيان رفعه الي ابي ذر رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله -اما الذين	3115	-5130304458252709405	130	118.0	100	932	13.948497772216797	18	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2266	true	-6614435974696635771	185	234	950	1186	1513	300	ابي امامة قا---------ل سمعت رسول الله ي-------------------قول في خطبته عام حجة الوداع بفتح الواو وتكسر لا تنفق نفي وقيل نهي في المصابيح الا لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها اي صريحا او دلالة قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك اي الطعام افضل اموالنا	2266	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2856	false	1786998318498451552	138	208	688	1036	1513	300	ابا امامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ----------------------------------------------------------ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث والولد للفراش وللعاثر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة----- من بيت----ها الا باذن زوجها------------------ قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك---------- افضل اموالنا	2856	-5130304458252709405	137	93.5	108	443	30.925508499145508	25	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2394	true	-3976496992290170506	242	281	1235	1418	1506	300	عامر بن مسعود بن امية بن خلف الجمحي وهو ابن اخي صفوان بن امية روي عنه----------------------------------------------------------------------------------------- نمير -بن عريب بفتح العين وكسر الراء اخرج حديثه الترمذي في----------------- الصوم و-------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو- مرسل لان عامر بن مسعود لم يدرك النبي وقد	2394	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1381	false	5993101683383714847	144	224	706	1084	1467	300	عامر بن مسعود بن امية بن خلف الجمحي قال مصعب هو صحابي وقال احمد بن حنبل اري له صحبة وقال ابن معين والترمذي لا صحبة له 5647 حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن نمير ابن عريب عن عامر بن مسعود الجمحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة وهكذا رواه الترمذي عن بندار عن يحيي بن سعيد عن سفيان الثوري به ثم قال وهذا مرسل---- عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلي	1381	-5130304458252709405	104	105.0	76	382	27.225130081176758	18	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2458	true	-2786077113963987888	16	136	85	681	1554	300	يا رسول الله ان تطا يحيي اي خفت ان دمت عليها ان تدوس الفرس ولدي يحيي وكان منها قريبا----------- فانصرفت اي عن القراءة اليه اي الي يحيي ترحما عليه ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح وهذا بحسب الظاهر تكرار ودفعا والله اعلم بانه لما حكي له عليه الصلاة والسلام صدر القضية وهو جولان الفرس حين القراءة قال اقرا اي كنت زدت في القراءة فذكر العذر في تركها فخرجت اي من بيتي حتي لا اراها اي المصابيح لغاية الفزع قال اي النبي وتدري ما ذاك اي تعلم اي شء ذاك المرءي قال لا قال تلك الملاءكة دنت اي نزلت وقربت لصوتك اي بالقراءة ولو قرات اي الي الصبح لاصبحت اي الملاءكة ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	2458	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0140	false	4125310109151455981	161	209	773	1021	1449	300	يا-رسول الله ان تطا ي--------------------------------------------حيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت -------------------------------------اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت----------- حتي ما اراها قال--------------------------------- وتدري ما ذاك -------------------------قال لا قال تلك الملاءكة دن--------------ت لصوتك------------ ولو قرات------------- لاصبحت تراها او--- ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	140	-5130304458252709405	223	312.5	178	607	36.73805618286133	38	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2459	true	-5010956141191133036	108	169	565	865	1558	300	ابي سعيد بن المعلي بتشديد اللام المتفوحة قال كنت اصلي في المسجد قال ابن الملك وقصته انه قال مررت ذات يوم علي المسجد ورسول الله علي المن-------------------بر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله 16---------------- قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فق------لت لصاحبي تعالي حتي نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله عن المنبر فن---------كون اول من صلي	2459	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3224	false	9069141385661559198	208	274	977	1293	1426	300	ابي سعيد بن المعلي ----------------------قال كنا نغدوا الي السوق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا يوما-- ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقلت لقد حدث امر------ فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نري تقلب وجهك في السماء حتي فرغ من الاية فقلت لصاحبي تعال----ي نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون الو من صلي	3224	-5130304458252709405	177	235.5	133	350	50.57143020629883	30	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2505	true	5422351094209160259	48	94	241	474	1503	300	وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه اي يدعون له بتوفيق الخير ودفع الشر او يستغفرون لذنوبه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا اي حكميا ومن قالها اي الكلمات المذكورة واغرب ابن حجر فقال اي القصة المذكورة حين يمسي كان بتلك المنزلة	2505	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2599	false	-2686512740045204125	82	105	397	505	1424	300	وكل الله به سبعين الف ملك يصلون----------------------------------------------------------- حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيد---------ا ومن قالها--------------------------------------------------------- حين يمسي كان بتلك المنزلة	2599	-5130304458252709405	108	183.0	85	233	46.351932525634766	22	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	38	191	183	900	1423	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بت------------------------قوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك- بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك ف-------------ي الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول ال-----له زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني ق---------------------------------ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال ليردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف -ولا حسب كحسن الخلق رواه احمد 2183 وعن عبد الله بن	2521	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3125	false	-7191220911572149991	24	154	109	716	1368	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي قلت زدني قال عليك بتقوي ال--------------------له قلت------------- زدني قال عليكم بتلاوة القران وذكر الله------ فان- نور في السموات ونور في ا------------------------------------لارض قلت زدني قال لا تكثر--- الضحك فانه يميت القلب ويذهب -نور الوجه قلت------------- زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت------------- زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطرد للشياطين عنك وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني -------------قال لا تخف الا الله---------------- ولا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال احب للناس ما تحب لنفسك------------------------------ ثم ضرب بيده علي صدري فقال--- ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكسب ولا حسب كحسن الخلق------------------- عبد الله بن	3125	-5130304458252709405	400	609.0	309	794	50.37783432006836	73	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2550	true	-8121586306645589167	244	278	1284	1447	1556	300	ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي استءناف او حال فقرا قراءة اي في صلاته او بعدها انكرتها عليه اي بالجنان او باللسان ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه	2550	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0053	false	3100533723324609899	251	272	1176	1276	1417	300	ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رج--------------------ل فقرا قراءة--------------------- انكرتها عليه---------------------- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه	53	-5130304458252709405	100	173.0	79	163	61.349693298339844	20	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2563	true	-5756148743788327776	132	289	683	1413	1464	300	قال زيد فوالله لو كلفوني اي ابو بكر وعمر ومن تبعهما او بناء علي ان اقل الجمع اثنان او المراد به ابو بكر والجمع للتعظيم نقل جبل من الجبال اي وكان مما يمكن نقله ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال ابن حجر لان في ذلك تعب الجثة وهذا فيه تعب الروح اه والاظهر ان يقال لان ذلك امر مباح وكان هذا بزعمه انه لا يجوز في الشريعة ولهذا قال اي زيد فقلت اي لابي بكر او مع عمر كيف تفعلون ويمكن ان يحمل علي تغليب الخطاب شيءا لم يفعله رسول الله اي ولم يامر به ايضا فكانه ما اكتفي بما تقدم ولم ينشرح صدره بعد ولم يرض بالتقليد مع استصعابه القضية لانها تحتاج الي اثبات القران بالادلة القطعية قال اي ابو بكر هو اي الجمع والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني اي يذكر ابو بكر السبب وانا ادفع حتي شرح الله صدري ل-لذي شرح اي الله له صدر ابي بكر وعمر	2563	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0847	false	-4498571971642044967	171	221	812	1043	1437	300	قال زيد فوالله لو كلفوني---------------------------------------------------------------------------------------------- نقل جبل من الجبال---------------------- ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت اتفعلان-------------------------------------------------------- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني-------------------------------- حتي شرح الله صدري بالذي شرح-------- له صدر ابي بكر وعمر	847	-5130304458252709405	198	290.0	153	731	27.086183547973633	42	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2628	true	-7599617664526851378	217	244	1146	1290	1564	300	قلت يارسول الله اوصني قال عليك بتقوي الله مااستطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر وما عملت من سوء فاحدث لله فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	2628	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2502	false	-6360778937521058901	213	239	1001	1144	1433	300	قلت يارسول الله اوصني قال عليك بتقوي الله مااستطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر وما-عملت من سوء فاحدث لله فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	2502	-5130304458252709405	143	281.0	117	144	99.30555725097656	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2798	true	115188560227206899	112	200	565	1018	1515	300	ثوبان عن النبي------------------- قال ان العبد اي الصالح ليلتمس اي بطلب مرضاة الله اي باصناف الطاعات فلا يزال بذلك اي ملتبسا اي بذلك الالتماس فيقول الله عز وجل لجبريل ان فلانا كناية عن اسمه ووصفه عبدي اي المءمن اضافة تشريف يلتمس ان يرضيني اي لان ارحمه الا للتنبيه وان رحمتي اي الكاملة عليه عليه اي واقعة عليه ونازلة اليه فيقول جبريل رحمة الله علي فلان خبرا او دعاء وهو الاظهر ويقولها اي هذه الجملة حملة العرش ويقولها من حولهم اي جميعا حتي يقولها اهل السموات السبع ثم تهبط	2798	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0348	false	5251623332390995750	2	52	8	265	1497	300	ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد---------- ليلتمس-------- مرضاة الله و------------------لا يزال بذلك في---------------------------قول الله عز وجل لجبريل ان فلانا-------------------- عبدي---------------------- يلتمس ان يرضيني------------- الا-------- وان رحمتي ع------------------------------------------ليه فيقول جبريل رحمة الله علي ----------------------فلا--ن ويقولها-------------- حملة العرش ويقولها من حولهم--------- حتي يقولها اهل السموات السبع ثم تهبط	348	-5130304458252709405	233	329.0	187	472	49.36440658569336	41	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2831	true	5122227216176300775	110	215	566	1083	1503	300	شداد ممن اوتي العلم والحكمة قال قال رسول الله ما من مسلم ياخذ مضجعه يقرا سورة وفي رواية ما من رجل ياوي الي فراشه فيقرا سورة قال ميرك في حاشية الحصن كذا وقع بلفظ الفعل المضارع في الترمذي وجامع الاصول لكن في كثير من نسخ المشكاة بلفظ بقراءة قال الطيبي اي مفتتحا بقراءة سورة وقيل اي ملتبسا بها من كتاب الله اي القران الحميد والفرقان المجيد الا وكل الله به ملكا اي امره بان يحرسه من المضار وهو استثناء مفرغ فلا يقربه بفتح الراء شء يءذيه وفي رواية الحصن الا بعث الله اليه ملكا يحفظه من كل شء يءذيه حتي يهب بضم الهاء متي هب	2831	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1233	false	-5451073397756943476	172	208	800	957	1421	300	شداد -بن اوس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما----------------------- من رجل ياوي الي فراشه فيقرا سورة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا بعث الله اليه ملكا يحفظه من كل شء يءذيه حتي يهب---------- متي هب	1233	-5130304458252709405	134	184.0	103	517	25.91876220703125	29	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2840	true	6704101815735176022	55	222	272	1105	1452	300	بريدة-------- قال شكا خالد بن الوليد اي السهر الي النبي في القاموس شكا امره الي الله شكوي وينون وشكاية بالكسر وشكوت ا ه فعلي اللغة الاولي التي هي الفصحي يكتب شكا بالالف وعلي الثانية بالياء بناء علي القاعدة المقررة في علم الخظ فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق بفتحتين اي من اجل السهر وهو مفارقة الرجل النوم من وسواس او من حزن او غير ذلك فقال نبي الله اذا اويت بالقصر الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت اي ما اوقعت ظلها عليه ورب الارضين بفتح الراء وبسكن اي السبع وما اقلت اي حملت ورفعت من المخلوقات ورب الشياطين وما اضلت اي وما اضلت الشياطين من الانس والجن فما هنا بمعني من وفيما قبل غلب فيها غير العاقل ويمكن ان ما هنا للمشاكلة او تنزيلا للمنزلة او انها في الكل بمعني الوصيفة كن لي جارا من استجرت فلانا فاجارني ومنه قوله تعالي 16 وهو يجير ولا يجار عليه المءمنون 88 اي كن لي معينا ومانعا ومجيرا وحافظا من شر خلقك كلهم جميعا	2840	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0245	false	7985745886136264350	191	250	939	1226	1455	300	بريدة عن ابيه قال شكا خالد بن الوليد المخزومي الي ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-رسول الله ما انام الليل من الارق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ اذا اويت -------الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ور----------------------ب الارضين و--------------------------ما اقلت ور---------------------------ب الشياطين وما اضلت كن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي جارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شر خلقك كلهم جميعا	245	-5130304458252709405	217	285.5	166	841	25.802616119384766	38	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2841	true	-7224964938723502549	104	137	538	717	1583	300	ابي مالك ان رسول الله------------------- قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اي خالقهم وسيدهم ومصلحهم ومربيهم وفيه تغليب ذوي العقول لشرفهم اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه	2841	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3325	false	7213501428186912956	29	55	149	281	1552	300	ابي مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين --------------------------------------------------------------اللهم---- اسالك خير هذا اليوم فتحه	3325	-5130304458252709405	113	198.5	91	198	57.07070541381836	21	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2971	true	-5448956832439594479	61	108	293	511	1474	300	رجلا من خثعم قال يا رسول الله------------------------ ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الراحلة والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولد- قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين تقضي-ه عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاحج عنه	2971	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1593	false	7686334735177176725	11	62	48	284	1420	300	رجل- من خثعم الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل-- والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه -كان ذلك يجزء عنه قال نعم قال ف-حج عنه	1593	-5130304458252709405	204	353.5	158	244	83.60655975341797	38	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3081	true	3870536741570094385	16	100	81	523	1578	300	ان الله عز وجل يطول لكم في هذا اليوم فغفر لكم الا التبعات فيما بينكم ووهب مسيءكم لمحسنكم واعطي محسنكم ما سال فاد-عوا--------- فلما كان-- بجمع قال ان الله قد غفر لصالح-كم وشفع صالحكم- في طالح-كم تنزل الرحم-ة فتعمهم ثم يفرق الرحمة فيه------ فتقع علي كل غاءب ممن حفظ لسانه ويده وابليس وجنوده علي جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم فاذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل والثبور يقول كنت استفزهم حينا من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور	3081	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1408	false	-5608390771467971444	76	160	401	850	1551	300	ان الله تطول عليكم----- في هذا اليوم فغفر لكم الا التبعات فيما بينكم ووهب مسيءكم لمحسنكم واعطي محسنكم ما سال فادفعوا بسم الله فلما كانوا بجمع قال ان الله قد غفر لصالحيكم وشفع صالحيكم في طالحيكم تنزل المغفرة فتعمكم ثم تفرق المغفرة في الارض فتقع علي كل تاءب ممن حفظ لسانه ويده وابليس وجنوده علي جب-ل عرفات ينظرون ما يصنع ا-له بهم فاذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل-------- يقول كنت استفزهم حينا من الدهر ثم جاءت المغفرة فتغشاهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور	1408	-5130304458252709405	398	718.5	319	464	85.77586364746094	65	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3109	true	336383135279407168	140	200	704	986	1469	300	عن قتادة عن سنان بن مسلم- عن ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ----ولا احد من رفقتك واعل بان قتادة لم يدرك سنانا والحديث معنعن في مسلم وابن ماجة	3109	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0724	false	-3400945540254362123	136	187	666	907	1427	300	عن قتادة عن سنان بن -سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث بالبدن ف------يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----- فانحرها و--اغمس نعلها في دمها و--اضرب به صفحتها ولا تاكل منها شيءا ولا احد من رفقتك رواه م-----------------------------------------سلم وابن ماجه	724	-5130304458252709405	198	312.0	154	306	64.70587921142578	38	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3212	true	2661462552195838725	155	204	781	1010	1488	300	عن سليمان بن ابي عبد الله بالتكبير قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا اي عبدا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله اي حده------------ فسلبه ثيابه بدل اشتمال فجاء -واليه فكلموه فيه اي في شان العبد ورد سلبه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم -قال	3212	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0936	false	544256913169551386	152	194	702	900	1408	300	عن سليمان بن ابي عبد الله ---------قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجل--------ا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه----------- فجاء موالي------------------------------------ه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال	936	-5130304458252709405	159	248.5	124	262	60.6870231628418	30	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3281	true	-8427648780628379931	146	251	739	1268	1537	300	عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة فعيل بمعني مفعول وقصته مضت قاله الطيبي ومجملها انه لما سمع الصارخ الي غزوة احد كان مع اهله فافرط في الاستعجال في استجابة نفير رسول الله حتي خرج جنبا فقاتل حتي قتل فاريد دفنه فقالت امراته فدفن بلا غسل لانه شهيد لكن اكرمه ربه بان انزل له ملاءكة غسلوه قبل دفنه فلذا يسمي غسيل الملاءكة قال قال رسول الله------------------- درهم ربا ياكله الرجل اي الشخص وهو يعلم اي انه ربا وكذا ان لم يعلم لكنه قصر في التعلم لان الاءمة الحقوا المقصر بترك التعلم الواجب عليه عينا بالعالم في انه يكون مثله في الاثم اشد من ستة وثلاثين زنية	3281	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1560	false	2456573362572892516	82	107	393	516	1411	300	عبد الله بن حنظلة غسيل الملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل--------- وهو يعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اشد من ستة وثلاثين زنية	1560	-5130304458252709405	104	167.0	83	548	18.97810173034668	18	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	37	65	218	351	1500	300	لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد------------------------------------------ نظرت اليه الا اثن-ين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له	3333	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0882	false	1820689980109687656	177	214	877	1052	1478	300	لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه غضبه ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت ا-لطف به	882	-5130304458252709405	127	230.0	99	176	72.15908813476562	22	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3347	true	8178696117810656676	67	228	370	1119	1480	300	فرفع رسول الله بصره اي عين-----------ه قبل السماء بكسر ففتح اي الي جانبها فنظر اي نظرة او ساعة ثم طاطا بهمزتين اي خفض بصره ووضع يده علي جبهته ---قال سبحان الله اي تعجبا سبحان الله تاكيدا م------ا نزل من التشديد اي التهديد والوعيد قال اي الراوي فسكتنا يومنا وليلتنا اي عن السءال فلم نر الا خيرا دل هذا علي ان سكوتهم ذلك لم يكن الا عن تيقنهم ان النازل هو العذاب وقوله حتي اصبحنا يحتمل ان يكون غاية سكتنا وان يكون غاية لم نر قال محمد اي الراوي فسالت رسول الله------------------- ما التشديد الذي نزل قال في الدين تقرير السءال ما التشديد النازل اهو عذاب وقد انتظرنا ولم نر منه شيءا ام هو وحي ففيم نزل فاجاب في الدين اي في شان الدين والذمي نفسي---- بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله اي ثانيا ثم عاش ثم قتل في سبيل الله اي ثالثا ثم --------------------عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	3347	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2383	false	6080495425925869260	116	213	572	1020	1428	300	فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره قبل السماء------------------------ فنظر---------------- ثم طاطا ب---------------صره ووضع يده علي جبهته ثم قال سبحان الله--------- سبحان الله سبحان الله ماذا نزل من التشد-------------------يد قال---------- فسكتنا يومنا وليلتنا------------- فلم نر الا خيرا ------------------------------------------------------------------------حتي اصبحنا ---------------------------------------------قال محمد---------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما التشديد الذي نزل قال في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين والذ-ي نفس محمد بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله--------- ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عا--ش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش وعليه دين ما-دخل الجنة حتي يقضي دينه	2383	-5130304458252709405	361	522.5	281	812	44.4581298828125	69	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3485	true	7843980494631964939	79	121	435	646	1586	300	عن معقل --------------قال جاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب و-مال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه فاتاه ---الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	3485	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2597	false	7188689941463934491	167	206	790	987	1432	300	عن معقل بن يسار 10066 قال جاء رجل ف--------------قال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات -----منصب وجمال و---انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية ف----------نهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	2597	-5130304458252709405	161	267.5	129	229	70.30567932128906	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3518	true	4950898061659778843	180	253	922	1297	1539	300	الجهني قال اذن لنا رسول الله ب---------------------المتعة----- فانطلقت انا ورجل ا--------------------------------------------------لي امراة من بني عامر كانها بكرة عبطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداء لي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشبه فاذا نظرت --------الي رهداء صاحهبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكث----ت معها ثلاثا---- ثم -ان رسول الله قال--------------- من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن--- فليخل سبيلها	3518	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0904	false	-481265501579051889	140	231	655	1098	1437	300	الجهني قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المتعة فقال فانطلقت انا ورجل هو اكبر مني سنا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تبذلان قال كل واحد منا رداءي قال---- وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه قال فجعلت تنظر الي ر-داء صاح-بي ثم----------------------------- قالت انت ورداءك تكفيني قال فاقمت معها ثلاثا قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده من------- النساء التي -تمتع بهن شء فليخل سبيلها	904	-5130304458252709405	275	417.0	217	486	56.5843620300293	41	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3618	true	-5625064880513421719	155	285	806	1471	1540	300	رواه ابو داود 3 3 الفصل الثالث 3 3266------------ عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة بكسر المهملة بلدة قديمة بظهر الكوفة فرايتهم اي اهلها يسجدون لمرزبان لهم وهو بفتح الميم وضم الزاي الفارس الشجاع المقدم علي القوم دون الملك وهو معرب كذا في النهاية وقيل اهل اللغة يضمون ميمه ثم انه منصرف وقد لا ينصرف فقلت رسول الله وفي نسخة لرسول الله بلام الابتداء احق ان يسجد له اي لانه اعظم المخلوقات واكرم الموجودات فاتيت -----رسول الله ف----------قلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم اي تعظيما له وتكريما فانت------------ احق اي اولي واليق منه بان وفي نسخة ان يسجد لك فقال لي اظهارا لعظمة الربوبية واشعارا لمذلة العبودية ارايت اي اخبرني لو مررت بقبري اكنت تسجد له اي للقبر او لمن في القبر فقلت لا فقال لا تفعلوا	3618	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2257	false	-1892354537460906888	190	258	903	1236	1435	300	رواه ابو داود من حديث شريك عن حصين عن عامر الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحير------------------------------------ة فرايتهم--------- يسجدون لمرزبان لهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رسول الله صلي----------- الله عليه ----وسلم احق ان يسجد له قال----------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم--------------------- فانت يارسول الله احق ان نس-------------------------------جد لك -قال------------------------------------------------ ارايت---------- لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال ----------------------قلت لا فقال لا-تفعلوا	2257	-5130304458252709405	246	210.0	191	704	34.943180084228516	42	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3668	true	-7449249630792612767	149	235	762	1186	1557	300	فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمنا اذا للمفاجاة واللام في الذءب للعهدية الذهنية نحو قوله تعالي 16 اذ هما في الغار التوبة 40 وانا رجل من بني ادم اسف بهمزة ممدودة وفتح سين اي اغضب كما ياسفون لكن اي واردت ان اضربها ضربا شديدا علي ما هو مقتضي الغضب لكن صككتها صكة اي لطمتها لطمة فاتيت رسول الله--------------- فعظم بالتشديد والفتح ذلك علي اي كبر النبي ذلك الامر او الضرب علي وفي نسخة بالتخفيف والضم قلت وفي نسخة فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال	3668	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2535	false	-598238555825179570	250	284	1222	1380	1452	300	فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها----------------------------------------------------------------------------------------- وانا رجل من بني ادم اسف------------------------------ كما ياسفون اذ--------------------------------------------------------- صككتها صك---------------ة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فعظم ----------------ذلك علي------------------------------------------------------------ --------------قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال	2535	-5130304458252709405	132	165.5	102	439	30.068336486816406	25	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	57	107	298	543	1530	300	رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله تعالي جل جلاله جاعلا وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جل جلاله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ة من النار يوم القيامة رواه ابو داود	3767	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2112	false	2979870237664569875	78	117	359	551	1427	300	رجل -----اعتق رجلا مسلما جعل الله--------------------- وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله----------------جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار------------ رواه ابو داود	2112	-5130304458252709405	186	317.0	147	246	75.60975646972656	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	70	102	361	517	1530	300	عظم من عظامه عظما من عظام محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جل جلاله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ة من النار	3767	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2113	false	-5544947492677851883	0	29	0	142	1407	300	عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان ال---------------له جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار	2113	-5130304458252709405	139	265.0	110	157	88.5350341796875	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	233	271	1176	1379	1530	300	رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار وروي ابو داود وايما رجل ا-----عتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء مكان عظمين من---هما عظما من -عظامه	3767	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2324	false	9188339941391596960	262	296	1239	1413	1436	300	رجل ا-----عتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه وا---------------------------------يما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضو من اعضاءهما عضوا من اعضاءه	2324	-5130304458252709405	109	160.5	86	212	51.41509246826172	16	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	232	271	1171	1379	1530	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار وروي ابو داود وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء مكان عظم-ين من-----هما عظما من عظامه	3767	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2325	false	7777311606215445311	101	136	472	649	1433	300	ايما رجل ا-----عتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم ا------------------------------عتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بك-ل عظمتين من عظامهما عظم- من عظامه	2325	-5130304458252709405	123	192.5	97	214	57.47663497924805	17	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3768	true	381010852483700581	11	58	67	309	1581	300	امرء مسلم اعتق امرا مسلما فهو فكاكه من النار يجزء بكل عظم منه عظما منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكها من النار تجزء بكل عظم منها عظما منها---- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزء بكل عظمين منهما عظما منه	3768	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1771	false	74930793209481679	79	121	376	594	1448	300	امرء مسلم اعتق امرا مسلما فهو فكاكه من النار-------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكه- من النار يجزء بكل عظم منها عظما من النار وايما امرء مسلم اعتق رقب-تين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزء بكل عضوين منهما عظما منه	1771	-5130304458252709405	207	373.0	166	246	84.1463394165039	36	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3806	true	7799343316944944993	222	263	1170	1372	1556	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء---------- عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام ف------هو كما قال ومن قال ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله رواه احمدوالشيخان والاربعة------------------------------------------------------------------------- عن ثابت بن الضحاك	3806	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0332	false	-4342325724126244051	2	59	10	279	1409	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال و--------من قذف مءمنا بكفر فهو كقتله رواه الجما--------------عة عن ابي قلابة عنه 1254 حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك	332	-5130304458252709405	175	317.0	137	291	60.13745880126953	34	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3929	true	6502246776091921604	4	114	21	534	1436	300	وان مر الرجل علي باب لا ستر له مقابلا لقوله من كشف سترا الخ غير معلق بفتح اللام وقيل بكسرها اي غير مردود وغير منصوب علي الحالية وقيل مجرور علي انه صفة باب فنظر من غير قصد فلا خطيءة عليه وانما الخطيءة علي اهل البيت فيه ان احد الامرين واجب اما الستر واما الغلق رواه ابو داود وقال هذا حديث غريب ورواه احمد والترمذي عنه بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل كشف سترا فادخل بصره من قبل ان يءذن له فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا سترة عليه فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	3929	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3166	false	3532300660543738896	172	268	774	1203	1357	300	قال مر --رجل علي باب لا ست-----------------------------ر له غير مغلق-------------------------------------------------------------------------------------- فنظر----------- فلا خطيءة عليه -انما الخطيءة علي اهل البيت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------12356 حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعة وموسي قال ابن لهيعة عن عبد الله بن ابي جعفر عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كشف سترا فادخل بصره من قبل ان يءذن له فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا ستر------ فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	3166	-5130304458252709405	266	339.5	204	670	39.70149230957031	55	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3987	true	4190322909181434436	37	110	192	555	1532	300	ثم جاءته امراة من غامد بغين معجمة قبيلة من اليمن من الازد قبيلة كبيرة قال ابن الهمام الغامدية من بني غامد حي من الازد قاله المبرد في الكامل وفي كتاب انساب العرب غامد بطن من خزاعة وفي حديث عمران بن حصين اتت امراة من جهينة فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت---- تريد ان ترددني اي ترجعني كما رددت ماعز بن مالك---------- انها حبلي من الزنا قال	3987	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0245	false	7985745886136264350	62	97	301	477	1455	300	ثم جاءته امراة م-----------------------------------------------------------------------------------ن غامد--- من الازد فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا-رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقال اراك تريد ان ترد-----------ني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال	245	-5130304458252709405	150	242.5	120	377	39.78779983520508	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	69	25	327	1505	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت------- النبي وهي------------------------------ حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال---------------------------------------------------------------- ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر ا--------------------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3993	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2040	false	-8005464743101449855	101	183	485	889	1471	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بزنا وقالت انا حبلي فدعا------ النبي- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر بن الخطاب يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فق--------------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة -وسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله	2040	-5130304458252709405	212	295.5	161	435	48.735633850097656	38	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	69	25	327	1505	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي وهي حبلي من الزنا ------فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله-------------------------------------------- الي ان قال ثم امر ب--------------------------------------------رجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3993	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2042	false	-6455746219809229005	19	100	95	470	1442	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالت له اني----- اصبت حدا فاقمه علي وهي حامل فامر بها ان يحسن اليها حتي تضع فلما وضعت جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها------ ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	2042	-5130304458252709405	221	322.5	169	408	54.16666793823242	41	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	108	139	511	658	1505	300	ابي برزة الاسلمي ان----------------ه عليه الصلاة والسلام لم يصل علي ماعز ولم ينه عن الصلاة عليه ففيه مجاهيل فان في-------ه عن ابي بس-------------------------ر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة	3993	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2974	false	865316017004727770	153	194	726	909	1398	300	ابي برزة 11542 ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لم يصل علي ماعز ولم ينه عن الصلاة عليه رواه --ابو داود في الجناءز عن ابي كامل عن ابي عوانة عن ابي بشر حدثنا نفر من اهل البصرة عن ابي برزة	2974	-5130304458252709405	108	153.0	80	195	55.38461685180664	21	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4021	true	-5672011609980929238	63	221	296	1043	1433	300	عن مجاهد--------------------------------- عن ايمن اخي اسامة بن زيد لامه وان الشافعي اجاب بان ايمن قتل مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد قال ابن ابي حاتم في المراسيل سالت ابي عن حديث رواه الحسن بن صالح --------------------عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد------ عن ايمن ابن ام ايمن وكان فقيها قال تقطع يد السارق في ثمن المجن وكان ثمن المجن علي عهد رسول الله------------------- دينارا قال ابي هو مرسل واري انه والد عبد الواح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ايمن وليس له صحبة وظهر بهذا القدر ان ايم------------------------------------------------------ن اسم للصحابي وهو ابن ام ايمن وانه استشهد مع رسول الله بحنين واسم التابعي اخر وقال ابو الحجاج المزني في كتابه ايمن الحبشي مولي بني مخزوم روي عن سعد وعاءشة وجابر وعنه ابنه عبد الواحد وثقه ابو زرعة ثم قال ايمن مولي ابن الزبير وقيل مولي ابن ابي عمر عن النبي في السرقة الي ان قال وعنه عطاء ومجاهد قال النساءي---------------------------------------------------------- ما احسب ان له صحبة وقد	4021	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0177	false	-7971953882621951107	123	282	591	1327	1404	300	عن مجاهد عن عطاء وفي رواية عن مجاهد وعطاء عن ايمن الحبشي قال لم يقطع النبي---------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم السارق الا في ثمن المجن وكان ثمن المجن يومءذ دينارا 608 ثم-------------- رواه من طريق- صالح والحسن بن حسن بن حي عن منصور عن الحكم عن ------مجاهد وعطاء عن اي------------من وكان فقيها قال تقطع يد السارق في ثمن المجن وكان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار او عشرة دراهم 119 ايمن بن يعلي ابو ثابت الثقفي 609 سمع النبي صلي الله عليه وسلم من ظلم قيد شبر من الارض جاء يوم القيامة يحمله علي عنقه اسفل الارضين رواه ابو نعيم من طريق عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة ع-----------------------------ن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي به والصواب عن الشعبي عن --------ابي ---ثابت بن ايمن عن يع-----------------------------------------------------------------------------------------لي بن مرة كما سياتي---------------------------------------------------- ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي بعد سوقه حديث السارق عن ايمن بن عبيد وايمن الذي تقدم ذكره ما احسب ان له صحبة فقد	177	-5130304458252709405	243	240.0	182	1090	22.293577194213867	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	84	121	419	599	1518	300	فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم سرق فقطعت رجله علي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه الاربع كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال اقتلوه	4038	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0504	false	1758502353000048437	6	40	35	203	1526	300	فقال اقتلوه قالوا يا-رسول الله انما سرق----------------------------- علي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه الاربع قال ثم -سرق الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	504	-5130304458252709405	142	252.0	114	199	71.35678100585938	28	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4135	true	-179804326482880218	60	145	335	764	1555	300	للتنبيه والذي بعثك بالحق اي بالصدق او ملتبسا بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به اي احاربهم حتي القاك اي اموت واصل اليك بالشهادة قال الطيبي رحمه الله ثم لتراخي رتبة الضرب عن الوضع وعبر عن كونه شهيدا بقوله حتي القاك وحتي يحتمل ان تكون بمعني كي وبمعني الغاية قال او لا ادلك وفي نسخة افلا ادلك قال الطيبي دخل حرف العطف بين كلمة التنبيه المركبة من همزة الاستفهام ولا النافية وجعلتا جملتين اي اتفعل هذا او لا ادلك علي خير من ذلك تصبر	4135	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3113	false	3160196319571869445	96	122	473	584	1386	300	قلت اذا والذي بعثك بال--------------------------حق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي القاك او الحق بك ق-------------------------------ال او لا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلك علي خير من ذلك تصبر	3113	-5130304458252709405	95	146.5	72	429	22.144521713256836	17	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4159	true	7303960682319869980	1	24	4	104	1528	300	عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد اي مصرحا في كتاب الله ق----------------------------ال فبسنة رسول الله قال فان لم	4159	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2526	false	-4207868948649932815	276	299	1313	1410	1413	300	عرض لك قضاء قال اقضي بم-------------------------------ا في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم	2526	-5130304458252709405	68	117.5	52	128	53.125	14	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4162	true	-1278211396343739644	153	178	770	881	1479	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه	4162	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2893	false	1043304363509775526	13	36	57	158	1472	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي- الله------- مغلولا يوم القيامة يد-ه الي عنقه فكه بره او ا-بقه اثمه	2893	-5130304458252709405	100	176.0	77	111	90.090087890625	20	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4206	true	-4221125611686015244	266	295	1322	1463	1483	300	رباط شهر خير من صيام -----دهر ومن مات مرابطا في سبيل الله امن من الفزع الاكبر وغدي عليه يرزقه وريح م-----------ن الجنة ويجري عليه اجر المرابط حتي يبعثه الله	4206	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3058	false	6517060930290335520	26	55	124	263	1461	300	رباط شهر خير من صيام شهر ودهر ومن مات مرابطا في سبيل الله امن من الفزع------- وغدي----------- وريح عليه برزقه من الجنة ويجري عليه اجر المرابط حتي يبعثه الله	3058	-5130304458252709405	122	211.0	96	157	77.7070083618164	24	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4249	true	-3874196263757548302	1	88	5	440	1540	300	الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله وكذا قوله قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه ولتوقف هذا الجهاد علي مجاهدة النفس ورد افضل الجهاد ان يجاهد الرجل نفسه وهواه رواه ابن النجاري عن ابي ذر ولهذا سمي جهادا اكبر ولا ينافيه ما ورد افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر علي ما وراه احمد وغيره لانه اشق علي النفس او الافضلية اضافية او التقدير من افضل الجهاد قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق بسكون الهاء اي اريق وسفك دمه وعقر جواده	4249	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1550	false	-1508842956020392213	73	102	352	492	1396	300	الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله----- عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القتل اشرف قال من اهريق------------------------- دمه وعقر جواده	1550	-5130304458252709405	131	239.0	103	435	30.11494255065918	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4274	true	-8575054540404512912	22	219	119	1189	1628	300	في خيمة الله تحت عرشه قال الطيبي قوله الشهيد يجوز ان يكون خبر ذلك والممتحن صفة الشهيد وقوله في خيمة الله خبر بعد خبر وان يكون الشهيد صفة ذلك وكذا الممتحن صفة لذلك وفي خيمة الله خبر والممتحن المجرب من قولهم امتحن فلان لامر كذا جرب له ودب للنهوض به فهو مضطلع غير وان عنه والمعني انه صابر علي الجهاد قوي علي احتمال مشاقه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة لجمعه بين العلم والعمل وزيادة سعادة الشهادة والانبياء يشاركون اممهم فيما صدر عنهم من الطاعة والعبادة والجملة معترضة بين المتعاطفين ومءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا كذا في النسخ والظاهر فاذا لقي العدو قاتل حتي يقتل قال النبي فيه اي في حقه مصمصة بالمهملتين وفي نسخة بالمعجمتين ففي القاموس الممصمصة بطرف اللسان ومصمصة الذنوب تمحيصها والمضمضة تحريك الماء في الفم وفي الفاءق مصمصة اي مطهرة من دنس الخطايا من قولهم مصمصت الاناء بالماء اذا حركته حتي يطهر ومنه مصمصة الفم وهو غسله بتحريك الماء فيه كالمضمضة وقيل هي بالصاد غير المعجمة بطرف اللسان وبالضاد بالفم كله وانما انث لانه في معني الشهادة او اراد خصلة ممصمصة فاقام الصفة مقام الموصوف محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء اي كثير المحو للخطايا	4274	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1817	false	-2313085856541979777	46	87	237	445	1502	300	في خيمة الله تحت عرش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ورجل مءمن قرف علي نفسه----------------------------------------------------------- من الذنوب والخطاي-------------------------------------------------------------ا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي ----------------------اذا لقي العدو قاتل حتي -قتل حتي قتل محي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء ا--------------لخطايا	1817	-5130304458252709405	168	209.5	131	1070	15.700934410095215	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4315	true	-5989029623839494897	141	259	691	1266	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث النبي----------------------- عبد الله بن رواحة في سرية قال المءلف هو انصاري خزرجي احد النقباء شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق والمشاهد بعدها الا الفتح وما بعده فانه قتل يوم مءتة شهيدا اميرا فيها سنة ثمان وهو احد الشعراء المحسنين روي عنه ابن عباس وغيره فوافق ذلك اي زمن البعث يوم الجمعة فغدا اي ذهب اصحابه من الغداة وقال اي في نفسه او لبعض اصحابه اتخلف اي اتاخر واصلي مع رسول الله -اي الج---------------معة ثم الحقهم من لحق به اذا اتصل فلما صلي مع رسول الله راه ف----------------------------قال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم بالنصب فقال--------------------- لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم	4315	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1573	false	-8584692069670401414	75	149	376	724	1460	300	ابن عباس ---------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوافق ذلك -------------يوم الجمعة فقال --فقدم اصحاب فقال------------------------------------- ا---------تخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قا---------------ل فلما----------------- راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما منعك ان تغدو مع اصحابك ق-ال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت---- غدوتهم	1573	-5130304458252709405	226	280.5	173	663	34.08748245239258	41	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4330	true	-2067608065824867534	186	296	980	1548	1563	300	فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم اشارة الي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن اي من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما وامانهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه اي لا بالاجتماع ولا بالانفراد ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم وهو بالخطاب علي ما في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وجامع الاصول ووقع في نسخ المصابيح فانهم بالغيبة ان تخفروا من الاخفار اي تنقضوا ذممكم وذمم اصحابكم والظاهر ان بفتح الهمزة كما في نسخ المصابيح وان مع صلتها في تاويل المصدر بدل من ضمير المخاطب وخبر ان قوله اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	4330	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0242	false	1057928695429453025	195	243	977	1216	1481	300	فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم------------------------- واذا حاصرت اهل حصن------------- فارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك------------------- فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه------------------------------ ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك ف--------------------------------------------------------------------------------------انكم-------- ان تخفرو---------------------ا ذممكم وذمم اباءكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	242	-5130304458252709405	222	327.5	176	578	38.40830612182617	40	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4331	true	6339655264544782176	93	130	460	633	1447	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله اي ولا علي حكم رسوله لما سبق ولقوله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا زاد ابن	4331	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0242	false	1057928695429453025	244	273	1221	1358	1481	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم ال------------------------------------له ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قال عبد	242	-5130304458252709405	133	239.5	104	173	76.87861633300781	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4336	true	2331671956642360717	82	182	420	917	1533	300	عن النعمان بن مقرن قال غزوت مع النبي وفي نسخة مع رسول الله فكان قال الطيبي ما اظهره من دليل علي وجود الفاء التفصيلية لان قوله غزوت مع النبي مشتمل مجملا علي ما ذكر بعده مفصلا اذا طلع الفجر امسك اي عن الشروع في القتال حتي تطلع الشمس اي ويفرغ عن اداء صلاة الصبح فاذا طلعت ق------اتل فاذا انتصف النهار اي الشرعي وهي الضحوة الكبري امسك اي عن القتال حتي تزول الشمس او المراد بالنهار العرفي فيكون التقدير حتي تزول ويصلي الظهر فاذا زالت الشمس اي وصلي قاتل حتي العصر اي الي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل	4336	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2718	false	3185958033114588495	239	282	1144	1354	1444	300	عن النعمان بن مقرن قال غزوت------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان------------------------------------------------------------------------------------------- اذا طلع الفجر امسك ح-----------------------تي تطلع الشمس فاذا---------------------------- طلعت الشمس قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي ت-----------------------------------------زول الشمس ف------------------------------------------------------------اذا زالت الشمس قال-------------------------------- ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل	2718	-5130304458252709405	165	226.0	127	503	32.80318069458008	29	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4338	true	8667338364756640016	0	171	0	886	1594	300	الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي رستم بضم فسكون ففتح وهو غير منصرف للعلمية والعجمة ومهران بكسر الميم ويفتح في ملا فارس حال من المجرورين اي كاءنين في زمرة اكابر فارس والملا اشراف الناس ورءساءهم ومقدموهم وهم الذين يرجع الي قولهم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانا اي معشر المسلمين ندعوكم الي الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد حال من الضمير اي عن يد مءاتية بمعني منقادين او عن يدكم بمعني مسلمين بايديكم غير باعثين بايدي غيركم او عن غني لذلك لا تءخذ من الفقير او حال من الجزية بمعني نقدا مسلمة عن يد الي يد او عن انعام عليكم فان ابقاءكم بالجزية نعمة عظيمة وانتم صاغرون حال ثان من الضمير اي ذليلون قال ابن عباس تءخذ الجزية من الذمي ويوجا عنقه كذا في تفسير البيضاوي وفي كلام خالد اقتباس من الاية الشريفة وتفسير وبيان لها فانها لا تدل علي قبول الاسلام منهم ولعل تركه لكمال الوضوح وغاية الظهور فان ابيتم فان معي قوما يحبون القتل مصدر بمعني المفعول اي كونهم مقتولين في سبيل الله كما يحب	4338	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0681	false	6666204271827415899	189	231	943	1155	1479	300	الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي رستم--------------------------------------------- ومهران و-------------------ملا فارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانا----------------- ندعوكم الي الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتم صا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرون فان ابيتم فان معي قوما يحبون القتل------------------------------------ في سبيل الله كما تحب	681	-5130304458252709405	207	326.0	165	886	23.363431930541992	40	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	114	223	604	1146	1507	300	عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت---------- مع زيد بن حارثة------------ في غزوة مءتة ورافق-ي مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف شجرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت اتردن-----ه او لا عرفنكما عند رسول الله------------------- فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله ---فقصصت عليه	4405	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2154	false	961006993701365699	163	299	773	1460	1464	300	عن عوف بن مالك الاشجعي -----------------------قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة من المسلمين في غزوة مءتة ورافقني مددي من---- اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسل----مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من----- ال-سلب قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لا-عرفنكما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه	2154	-5130304458252709405	476	801.5	378	733	64.93860626220703	82	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	221	270	1135	1370	1507	300	فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه الصلاة والسلام لخ---------------------------------------------------------------------------------------------------الد رد عليه ما اخذت منه قال عوف----- دونك يا خالد الم اوف لك فقال -----------------------------وما ذاك فاخبرته فقال غضب رسول الله------------------- فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدرة	4405	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2155	false	8049138856201450740	0	82	0	383	1390	300	وقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله استطثرته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد الم اقل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته ف----غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	2155	-5130304458252709405	209	345.5	163	387	54.00516891479492	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4422	true	4356886336933038806	64	124	319	596	1454	300	عن سعيد -بن المسيب ------ثنا جبير بن مطعم ان رسول الله -------------------لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما -----قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو --------قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله------------------- كما كان يعطيهم النبي و-----------------------كان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه واخرج ---------ابو داود	4422	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0406	false	-8269730898072650215	126	207	630	1010	1477	300	عن سعيد ابن المسيب قال حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم وبني المطلب و-----ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو ما كان يقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر وعثمان م-----ن بعده مثله رواه البخاري وابو داود	406	-5130304458252709405	236	351.5	181	390	60.512821197509766	40	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4425	true	2356241357430831655	212	267	1097	1362	1547	300	محمد بن فضيل عن- يحيي بن سعيد عن بشير بن بشار عن رجال من اصحاب النبي انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمها -----------------------------علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة يعني اعطي لكل ماءة رجل سهما وقد جاء مبينا كذلك وفي رواية البيهقي وكان النصف لرسول الله وللمسلمين النصف من ذلك اي------------------------------------------------------------------ لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب	4425	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3432	false	2607605286850446374	195	297	968	1473	1487	300	محمد بن فضيل ثنا يحيي بن سعيد عن بشير بن بشار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركتهم يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ظهر علي خيبر وصارت خيبر لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ضعف عن عملها فدعوها الي اليهود يقومون عليها وينفقون علي ان لهم نصف مايخرج منها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فجعل نصف ذلك كله -------------------------------------------------------------------للمسلمين -فكان في ذلك سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معها وجعل النص الاخر لمن ينزل به من الوفود و--امور ونواءب	3432	-5130304458252709405	158	206.5	121	575	27.478260040283203	28	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4440	true	6547429232438504695	123	233	665	1216	1550	300	وعلينا رجل اي امير من اصحاب رسول الله------------------- من بني سليم بالتصغير يقال له معن بفتح الميم وسكون العين المهملة ابن يزيد اي ابن الاخنس السلمي له ولابيه ولجده صحبة شهدوا بدرا فيما قيل يعد في الكوفيين روي عنه واثل بن كليب وغيره ذكره المءلف فاتيته بها اي فجءت الي معن بالجرة فقسمها بين المسلمين اي من الغزاة واعطاني منها اي من الجرة مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله------------------------------------------------------------------ يقول لا نفل بفتحتين الا بعد الخمس لاعطيتك اي بعضها نفلا قال القاضي ظاهر هذا الكلام يدل علي انه انما لم ينفل ابا الجويرية من الدنانير التي وجدها السماعة قوله لا نفل الا بعد الخمس	4440	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2607	false	2345195394522691187	27	82	138	402	1480	300	وعلينا رجل --------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني سليم--------- يقال له معن --------------------------------بن يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيته بها----------------------- فقسمها في- المسلمين------------- واعطاني----------------- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايته يفعله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فل الا بعد الخمس	2607	-5130304458252709405	178	239.5	140	636	27.9874210357666	33	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4443	true	5030573997105675092	1	62	5	339	1559	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي -انا اصغرهم- احدهم---------- والاخر اكبرهم----- في بضع وخم----------------سين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوافق--------نا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله------------------- بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول الله------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسه------------------م لاحد غاب عن---- خيبر---------- الا ا-------------صحاب	4443	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3391	false	-7182076967150034766	115	205	588	1064	1557	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه---- واخوان لي وانا اصغرهما احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم قال في بضع وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافينا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه لاصحاب	3391	-5130304458252709405	312	499.5	253	480	65.0	43	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4454	true	2524066392223171367	39	275	199	1380	1503	300	يا عمي هل تعرف ابا جهل قلت ف----ما حاجتك اليك يا ابن اخي قال اخبرت اي انبءت انه يسب رسول الله اي يشتمه ويذمه---- والذي نفسي بيده لءن رايته اي ابصرته وعرفته لا يفارق سوادي سواده اي شخصي شخصه وفيه استهانة لنفسه وانه يقربها لله وفي رسول الله حتي يموت الاعجل اي الاقرب اجلا منا اي مني ومنه قال اي عبد الرحمن فتعجبت لذلك يعني لما كنت لم اظن به ذلك قال اي عبد الرحمن وغمزني الاخر عطف علي فغمزني احدهما فقال لي مثلها اي مثل تلك المقالة- فلم انشب بفتح المعجمة اي لم البث ولم امكث ان نظرت الي ابي جهل يجول بالجيم اي يدور في الناس اي فيما بين قومه من الكفار فقلت اي لهما الا تريان اي الا تبصران والهمزة للتقرير هذا صاحبكما بالرفع اي مطلوبكما الذي تسالاني بتشديد النون ويخفف اي يسالني كل واحد منكما عنه وفي نسخة بنصب صاحبكما قال الطيبي يجوز ان يكون منصوبا بدلا من هذا ومرفوعا علي ان هذا مبتدا وهو خبره وتريان مفعوله لا يقدر اذا المراد ايجاد الرءية كقوله تعالي 16 قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء القصص 23 الكشاف ترك المفعول لان الغرض هو الفعل لا المفعول قال فابتدراه بسيفيه--ما فضرباه حتي قتلاه اي قاربا قتله ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه اي بما جري لهما فقال ايكما قتله فقال كل واحد------ انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما بالتثنية فقالا لا فنظر رسول الله ال------------------ي السيفين اي الي محل الدمين منهما فقال كلا كما قتله	4454	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1751	false	5346251609819200130	26	132	132	659	1493	300	يا عم- هل تعرف ابا جهل قلت نعم وما حاجت-----ك يا ابن اخي قال بلغني--------- انه -سب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو- رايته لم----------------- يفارق سوادي سواده ح--------------------------------------------------------------تي يموت الاعجل--------------------------- منا قال فغمز-----------------------------------------------------------------------ني الاخر ف----------------------قال لي مثلها قال فتعجبت لذلك قال فلم انشب--------------------------------- ان نظرت الي ابي جهل يجول ف---------------ي الناس--------------------------- فقلت لهم---ا الا تريان ------------------------------هذا صاحب-------------------كما الذي تسالان-------------------------------------------- عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتدراه فاستقبلهما فضرباه حتي قتلا--------------ه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقا----------------ل ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قاتله قا----ل مسحتما سيفيكما ----------قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في السيفين فقا------------------------ل كلا-كما قتله	1751	-5130304458252709405	405	531.5	314	1235	32.793521881103516	64	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4479	true	2114191020939136375	4	41	23	210	1582	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي------------------- ان خالد بن الوليد-------- في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد ----اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي حتي اذا------------------- كان بالثنية	4479	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2435	false	-850409508357653305	127	173	664	900	1546	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما-شعر بهم خالد حتي اذا هو بعثرة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية	2435	-5130304458252709405	179	315.0	143	237	75.52742767333984	30	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	111	300	535	1531	1531	300	من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي------ اعداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله -------------------انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره ف-------------------------------------------------------------------قال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا--- ان تخبرنا عنه بشء -قال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي------------------- فقام عروة بن مسعود فق-------ال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال ا-لست بالولد قالوا-	4481	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2436	false	-4066343355252356720	4	170	19	870	1514	300	من اهل تهامة وقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ---------------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب فاضرب----------- بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس دخلوا والا فقد جمو--------------ا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ---------------------------------لينفذن الله امره قال يحيي عن ابن المبارك حتي تنفرد سالفتي قال فان شاءوا ماددناهم مدة قال بديل سابلغ-هم ما-تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمع-ته يقول قولا فان شءتم--- نعرضه عليكم فق------ال سفا-ءهم لا-حاجة لنا في ان تحدثنا عنه بشء وقال ذو الراي منهم هات ما-سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا	2436	-5130304458252709405	697	1193.0	559	1131	61.62688064575195	118	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	224	0	1140	1542	300	بلي قال افهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني----------- اتيه فاتاه---- فجعل يكلم النبي فقال النبي---------------- نحوا من قوله البديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال- له ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه قيل وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنم مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم اه فقال عروة من هذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي------------------- فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي	4482	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2436	false	-4066343355252356720	170	300	870	1514	1514	300	بلي قال اف---تتهموني قالوا لا قال هل--- تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلجوا علي---------------------------------------- جءتكم باهل------ي ومن اطاعني قالوا بلي قال هذا قد- عرض عليكم خطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته فقالوا اتيه فاتاه قال فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له نحوا من قوله -لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري ف----والله ل--اري وجوها و-----اري اوباشا م------------ن الناس خلقاء ان يفروا ويدعوك فقالو له ابو بكر الصديق------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندعه فقال من ------ذا قالوا ابا بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل بكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي-	2436	-5130304458252709405	558	913.0	442	1192	46.81208038330078	95	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	224	300	1140	1542	1542	300	ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية -----رسول الله قال العلماء وكانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يضع ذلك النظير بالنظير لكن كان يفضي لعروة استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما اه ويمكن ان يكون احتراسا من المكيدة والله اعلم قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة-	4482	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2437	false	6664105954013924713	4	43	19	210	1505	300	ومعه السيف وعليه المقفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف ق-ال اخر يدك عن لحية النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع عروة يد-ه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	2437	-5130304458252709405	151	237.5	119	427	35.362998962402344	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	137	300	686	1506	1506	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله ل--قد وفدت علي الملوك وفدت علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد -------------------محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا انه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال -----رسول الله ----------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا- له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واش-عرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم م--------كرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي فقال دعوني ات-------------ه فلما اشرف عليهم قال النبي -------------------هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي فبينما هو يك-لم اذ-	4483	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2437	false	6664105954013924713	128	289	644	1455	1505	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله لو قد وفدت علي ----------------------كسري وقيصر والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما-يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان ي-نخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه فاذا تكلم خفضوا اصواتهم عن-ه وما-يحدون----- النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتي-----------ه فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما-ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشتعرت فلم ار- ان يصدوا--------- فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص ف--------------------------------------------قال دعوني اتيه فقالوا اتيه فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر---------------- فبين-ا هو يتكلم اذ	2437	-5130304458252709405	692	1183.5	553	925	74.8108139038086	121	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	12	83	53	419	1506	300	اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فق-تلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي------------------- اما الاسلام فاقب-----------ل فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي بعينه------------- قال فوالله ما يتنخم رسول الله--------------- نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له	4483	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2437	false	6664105954013924713	48	127	228	639	1505	300	اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقاتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق------ النبي صلي الله عليه وسلم قال فوالله ما--تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم حفظوا اصواتهم عنده وما-يحدون اليه النظر تعظيما له	2437	-5130304458252709405	338	593.5	272	425	79.52941131591797	61	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	72	143	351	714	1493	300	قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي الكاتب----- يعني عليا كرم الله وجهه فقال اي النبي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما ---------------------هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا ب-سم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------- اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله	4484	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2438	false	-7714830424405762744	3	77	13	405	1502	300	قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا------ الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اك---------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ماهو وقال ابن المبارك ماهو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لاي-كتبها الا باسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما-قاضي عليه محمد رسول الله	2438	-5130304458252709405	325	574.0	260	409	79.46210479736328	56	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	130	213	686	1091	1512	300	الله فقال علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي عطف علي مقدر اي علي ان لا تاتينا في هذا العام وعلي ان تاتينا في العام المقبل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وفي نسخة احد وان كان علي دينك الا رددته علينا في المواهب قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما وسياتي الكلام عليه ان شاء	4487	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2438	false	-7714830424405762744	131	185	686	956	1502	300	عليه وسلم علي ان يخلوا بيننا وبين البيت -نطوف به فقال سهيل والله لاي--حدث العرب انا اخذنا ضفط---------------------ة ولكن -لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل -علي انه لا----------------------------------------------------------------------------------ياتيك منا رجل------------- وان كان علي دينك الا رددته الينا ف----------قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما ----هم كذلك اذ جاء	2438	-5130304458252709405	243	380.0	189	405	60.0	40	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4491	true	-7526530584700067440	18	198	86	1022	1568	300	مسعر حرب لو كان له احد فانه يشعر بانه لا يءيه ولا يعينه وانما خلاصه عنهم بان يستظهر بمن يعينه علي محاربتهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحله والاضافة لمجرد البيان فان السيف ساحل البحر او محمول علي التجريد قال اي الراوي وانفلت اي تخلص من ايدي المشركين ابو جندل بن سهيل اي ابن عمرو القرشي وكان اسلم بمكة ووضعه ابوه في القيد فخرج اولا الي النبي وهو بالحديبية فرده اليهم كما سياتي فخرج ثانيا فلحق بابي بصير لما عرف ان النبي يرده اليهم فجعل اي شرع وطفق لا يخرج من قريش رجل قد اسلم اي سابقا او لاحقا الا لحق بابي بصير تحقيقا لتمكينه بقوله لو كان له احد حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر اوله اي جماعة قوية فوالله ما يسمعون اي العصابة بعير بكسر الموحدة علي انها حرف جر وبكسر العين قال الطيبي العير يقال للابل باحمالها والمعني بقافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي تعرضوها واستقلوا اهلها بالمحاربة فقتلوهم اي اهل القافلة واخذوا اموالهم فلما اخذوا بالموت رضوا بالحمي فارسلت قريش اي من اهل مكة الي النبي------------------- تناشده الله والرحم	4491	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2440	false	-8742026358488934299	139	205	694	1029	1515	300	مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده الي---------------------------------------------------هم فخرج حتي اتي سيف البحر ويت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلت------------------------- ابو جندل بن سهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلحق بابي بصير---------------------------- فجعل لا-------------يخرج من قريش رجل قد اسلم ------------------الا لحق بابي بصير ح-----------------------------------تي اجتمعت منهم عصابة قال-------------------- فوالله ما-يسمعون----------- بعير--------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها------------------------------------ فقتلوهم--------------- واخذوا اموالهم------------------------------ فارسلت قريش-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم	2440	-5130304458252709405	282	340.5	224	955	29.52879524230957	52	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	247	300	1253	1486	1486	300	فبين-ا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بن يو---------------------------سف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال----------------------------- انا لم نقض الكتاب بعد اي لم نفرغ قال فوالله اذا لا اصالحك علي-	4494	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2438	false	-7714830424405762744	180	240	934	1214	1502	300	فبينما هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف وقال يحيي عن ابن المبارك يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا-محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد----------- قال فوالله اذا لا اصحالك علي	2438	-5130304458252709405	210	355.0	163	292	71.91780853271484	42	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	129	6	616	1498	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي ----قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الل------ه ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي ف-----اخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه و-تطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه------------------------------------------- فوالله انه -علي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي اف----اخبرك انا ناتيه العام قلت لا قال -انك اتيه فم-طوف به قال	4496	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2439	false	4006866496735768741	2	140	10	674	1494	300	فقلت الست نبي الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قال قلت فلم نعط- الد-ية في ديننا اذا قال اني رسول الله وعبده ولست اعصيه وهو ناصري قلت اولست- كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي قال افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا-ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الد-ية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه -نبي الله ولن- يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك وقال يحيي بن سعيد بغرزه وقال تطوف بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي قال افاخبرك انك -اتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومتطوف به قال	2439	-5130304458252709405	575	1039.0	450	676	85.05917358398438	106	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	182	215	963	1127	1549	300	ابو اليمان ---انا شعيب عن الزهري اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان البصري ان عمر بن الخطاب دعا--------------------------------ه اذ جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذ-ون قال	4522	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1468	false	-1015418535597485824	263	300	1323	1512	1512	300	ابو اليمان انبانا شعيب عن الزهري اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر---------- دعاه فذكر الحديث قال فبينما انا عنده اذ جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال-	1468	-5130304458252709405	152	271.5	122	200	76.0	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	215	296	1127	1530	1549	300	نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء ف-قال هل لك في علي وعباس يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا------ وهما يختصمان في الفء مما---- افاء الله علي رسوله من------ بني النضير فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال اهدء----وا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان -----رسول الله ----------قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي و------عباس	4522	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1469	false	-6215905873539429768	0	88	0	445	1466	300	نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاءه فقال هل لك في علي وعباس يستاذنان قال نعم فاذن لهما فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا العلي وهما يختصمان في الصوافي التي افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر اتءدوا انشدكم ا-لله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد----- نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعلي العباس	1469	-5130304458252709405	376	663.5	299	455	82.63735961914062	68	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	223	296	1165	1530	1549	300	لك في علي وعباس يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا ق------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الفء مما افاء الله علي رسوله من بني النضير فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال اهدءوا -----انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل- تعلمون ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك----------------------------- نفسه قالوا---- قد قال ذلك---- فاقبل عمر علي علي و--عباس	4522	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1470	false	3242606314335335218	0	76	0	380	1446	300	لك في علي وعباس ف--------قال نعم فاذن لهما فلما دخلا عليه جالسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني --------------------------------------------------------وبين عل---ي فقال الرهط عثمان واصحابه اقض--- بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر اتءدوا فانشدكم ا-لله الذي باذنه تقوم السماء والارض هلي تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد كان ذلك قال فاقبل عمر علي علي والعباس	1470	-5130304458252709405	260	413.0	204	451	57.64966583251953	42	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	0	116	0	549	1464	300	انشدكما بالله هل تعلمان ان -----رسول الله قد -------قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله----------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6 وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6------------------------------------- قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله------------------- ثم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله------------------- حياته ثم توفي النبي ف-----------------------قال ابو بكر فانا ولي رسول الله------------------- فقبضه-------- فعمل فيه بما عمل---- رسول الله	4523	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1469	false	-6215905873539429768	89	239	450	1163	1466	300	انشدكما بالله--- تعلمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--- خص رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال-- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير --------فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله	1469	-5130304458252709405	491	781.0	386	742	66.1725082397461	87	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	0	138	0	658	1464	300	انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله------------------- قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله----------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6 وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6------------------------------------- قدير الحشر 6 فكانت هذه خال-----صة لرسول الله------------------- ثم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها ف----------كان رسول الله------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله------------------- حياته--------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي النبي ف-----------------------قال ابو بكر فانا ولي رسول الله------------------- فقبضه--------- فعمل فيه- بما عمل----- رسول الله------------------- وانتم حينءذ واقبل علي علي وعباس تذكران ان ابا بكر فيه- كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق -بار راشد تابع للحق	4523	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1470	false	3242606314335335218	77	275	385	1333	1446	300	انشدكما -الله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال-- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير --------فكانت هذه الاية خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها ------ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم الله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ واقبل علي علي وعباستزعمان -ان ابا بكر فيها كذا وال-------له يعلم ان----ه لصادق وبار راشد تابع للحق	1470	-5130304458252709405	577	878.0	452	990	58.28282928466797	97	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4588	true	1093233626445833668	117	183	561	873	1498	300	عن عبد الله بن يزيد السعدي قال سالت سعيد بن المسيب ان ناسا من قومي ياكلون الضبع فقال ان اكلها لا يحل وكان----- عنده شيخ ابيض الراس واللحية فقال ذلك الشيخ يا عبد الله الا اخبرك بما سمعت ابا الدرداء يقول فيه قلت نعم قال سمعت ابا الدرداء يقول نهي رسول ا---------لله عن اكل كل خطفة و---نهب------ة ومجثمة وكل ذي ناب من السباع فق---------------ال سعيد صدق	4588	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3061	false	9100732854908134629	197	244	921	1141	1411	300	عن عبد الله-------- السعدي قال سالت سعيد بن المسيب ع--------------------ن الضبع فقال ان اكلها لا يصلح فقال شيخ ----------------------------------------------------------------عنده سمعت ابا الدرداء ي--------------------------------------قول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي نهبة وخطفة ومجثمة وكل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير فقال سعيد صدق	3061	-5130304458252709405	155	243.0	120	350	44.28571319580078	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4609	true	-1952575191171625395	245	300	1273	1567	1567	300	ابي الدرداء ان النبي قال------------------------ خلق الله تعالي الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وهو بتثليث اوله والفتح اشهر حشراتها وهو امها وصنف كالريح في الهواء وصنف عليه- الحساب والعقاب وخلق الله تعالي الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم--------------- لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها-	4609	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3087	false	8048268895241182637	13	66	59	336	1482	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله------ الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف--------------------------------------------- كالريح في الهوي و-صنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله------ الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها	3087	-5130304458252709405	219	378.0	178	335	65.37313079833984	36	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4628	true	-6432050297076633356	169	213	883	1090	1513	300	رسول الله النقي---------------------------------- يعني الحواري فقال سهل ما راي رسول الله النقي------------------------- حتي لقي الله عز وجل فقيل له هل كانت لكم مناخل علي عهد رسول الله قال-------------------- ما كانت لنا مناخل فقيل -كيف كنتم تصنعون بالشعير قال كنا ننفخه فيطير منه ما طار	4628	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1191	false	8242269653004277277	0	58	0	276	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي بعينه قبل موته يعني الحواري -قال---- ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي بعينه حتي لقي الله عز وجل فقيل له هل كان- لكم مناخل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت لنا مناخل -قيل فكيف كنتم تصنعون بالشعير قال---- ننفخه فيطير منه ما طار	1191	-5130304458252709405	185	297.0	143	287	64.45993041992188	35	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4651	true	4631640348161191921	0	83	0	404	1499	300	فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا اي اول وقت اكلنا فما مصدرية واول منصوب علي الظرفية ويدل عليه قوله ولا اقل بركة اي منه في اخره اي في اخر وقت اكلنا اياه قلن--------ا يا رسول الله كيف هذا اي بين لنا الحكمة والسبب في حصول عظمة البركة وكثرتها في اول اكلنا هذا الطعام وقلتها في اخره وانعدام البركة منه قال -انا اي جميعنا علي مقتضي السنة عند الجمهور وعلي موجب دابه المستمر مع اصحابه ذكرنا اسم الله حين اكلنا	4651	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2925	false	-405043174751431020	62	91	293	422	1425	300	فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا------------------------------------------------------------------ ولا اقل بركة------- في اخر-------------------------ه قلنا كيف هذا يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لانا كنا------------------------------------------------------------------- ذكرنا اسم الله حين اكلنا	2925	-5130304458252709405	117	139.5	90	413	28.32929801940918	22	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4676	true	-4178075644551202212	229	300	1178	1515	1515	300	واكل رسول الله من بين-------------------- يديه اي مما يليه فقبض---------- بيده اليسري علي يدي اليمني يجوز فتح ياء الاضافة وسكونها وهذا ملاحظة فعلية ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد اي مما يليك فانه طعام واحد اي فلا يحتاج الي جانب اخر مع ما فيه من التطلع علي ما في ايدي الناس والشره والحرص والطمع الزاءد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر------------------------------- فجعلت اكل من بين يدي اي تادبا وجالت-	4676	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1943	false	6009909162782846966	230	279	1147	1379	1471	300	فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم مما بين يديه وخبطت بيدي في نواحيها فاخذ بيده اليسري علي يدي اليمني----------------------------------------------- ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد------------ فانه طعام واح-----------------------------------------------------------------------------------------------د ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب او من الوان الرطب شك عبيد الله فجعلت---- من بين يدي--------- وجالت	1943	-5130304458252709405	146	202.0	114	399	36.59148025512695	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4698	true	4536049719553410322	30	80	149	405	1544	300	قال خرج رسول----- الله---------- ليلا فمر بي فدعاني -----فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه فانطلق حتي دخل حاءطا لبعض الانصار يحتمل ان يكون ابا الهيثم وتكون القضية متعددة وان يكون غيره من الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه	4698	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0080	false	1967945898738189338	260	300	1255	1454	1454	300	قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فمر بي فدعاني اليه فخرجت ثم -----مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه فانطلق حتي دخل حاءطا لبعض الان----------------------------------------------------------------------صار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا ب-را فجاء بعذق فوضعه-	80	-5130304458252709405	172	303.0	138	276	62.31884002685547	30	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4698	true	4536049719553410322	83	172	417	883	1544	300	فاكل رسول الله واصح-------------------ابه ثم دعا بماء بارد فشرب اي هو واصحابه فقال لتسالن بصيغة المخاطب تغليبا ومراعاة للفظ الاية او اشعارا بان الانبياء غير مسءولين عن النعماء عن هذا النعيم اي وعن امثاله يوم القيامة قال فاخذ عمرا العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر قبل رسول الله بكسر القاف وفتح الموحدة اي جانبه وهذا وقع له من كمال الخوف والهيبة الالهية في السءال عن الامور الجزءية والكلية ثم اي بعد افاقته من حال غيبته لاجل جذبته قال يا رسول الله ا-نا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال	4698	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0081	false	3361708955738875181	0	47	0	233	1469	300	فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب-------------- فقال لت----------------------------------------------------------------------------------سالن---- عن هذا--------------------- يوم القيامة قال فاخذ عمر- العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-رسول الله اءنا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال	81	-5130304458252709405	187	275.5	149	486	38.47736740112305	35	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4698	true	4536049719553410322	30	172	149	883	1544	300	قال خرج رسول الل------------------------ه ليلا فمر بي فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه فانطلق حتي دخل حاءطا لبعض الانصار يحتمل ان يكون ابا الهيثم وتكون القضية متعددة وان يكون غيره من الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه اي بين يديه فاكل رسول الله------------------- واصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب اي هو واصحابه فقال لتسالن بصيغة المخاطب تغليبا ومراعاة للفظ الاية او اشعارا بان الانبياء غير مسءولين عن النعماء عن هذا النعيم اي وعن امثاله يوم القيامة قال فاخذ عمرا العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر قبل --رسول الله بكسر القاف وفتح الموحدة اي جانبه وهذا وقع له من كمال الخوف والهيبة الالهية في السءال عن الامور الجزءية والكلية ثم اي بعد افاقته من حال غيبته لاجل جذبته قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال	4698	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3274	false	-3208472801659436604	87	167	472	876	1515	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه ليلا فمر بي فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه فانطلق حتي دخل حاءطا لبعض الان----------------------------------------------------------------------صار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضع------------ه فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه و--دعا بماء بارد فشرب فق--------------ال لت----------------------------------------------------------------------------------سالن---- عن هذا--------------------- يوم القيامة قال فاخذ عمر- الغدق فضرب به الارض حتي تناثر البسر قيل يارسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال	3274	-5130304458252709405	352	610.0	281	779	45.186134338378906	60	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	74	129	397	667	1533	300	زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي بهذا الاسناد عن المغيرة-------- قال كنت مع النبي في سف-----------------------------ر فقال امعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته ف--مشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه--- الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة شامية من صوف------------ فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	4738	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2622	false	309783412626599503	32	95	152	452	1462	300	زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عن عروة ب-----ن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال امعك ماء -قلت نعم فنزل عن راحلته ثم مشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجه------ه وعليه جبة--------- صوف ضيقة الكمين فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها ف---اخرجهما من اسفل الجبة	2622	-5130304458252709405	230	381.5	182	324	70.98765563964844	40	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4771	true	-8534298144380533572	248	280	1282	1435	1529	300	في الجنة ونحوه قوله من قرا القران------- وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه--- احسن من ضوء الشمس في بيوت--- الدنيا------------ فما ظنكم بالذي عمل به رواه ابو داود عن	4771	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2459	false	8235637077549913288	16	51	74	237	1390	300	في الجنة و----------من قرا القران فاكمله وعمل بما فيه البس والداه----- يوم القيامة تاجا هو احسن من ضوء الشمس في بيوت من الدنيا لو كانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به رواه ابو داود عن	2459	-5130304458252709405	134	218.5	105	178	75.28089904785156	25	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4804	true	-3981915272196703011	156	246	802	1241	1515	300	ما لك اجد منك ريح الاصنام لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه قاله الخطابي وغيره فطرحه اي النبي كما سبق او الرجل بنفسه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار بكسر الحاء جمع الحلي اي زينة بعض الكفار في الدنيا او زينتهم بعض الكفار في الدنيا او زينتهم في النار بملابسة السلاسل والاغلال وتلك في المتعارف بيننا متخذة من الحديث وقيل انما كرهه لاجل نتنه فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق اي اتخذه من ورق ولا تتمه	4804	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0272	false	7606139734858283955	256	290	1224	1378	1430	300	مالي- اجد منك ريح الاصنام فطرح----------------------------------------------------------------------------------ه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-رسول الله من اش شء اتخذه قال من ورق قال------------ ولا تتمه	272	-5130304458252709405	137	222.0	104	439	31.20728874206543	30	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4905	true	-296249272826188176	35	84	169	398	1549	300	عن طارق بن شهاب ولفظه ان الله تعالي --------------------------لم يضع داء الا وضع له شفاء فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر اه و-رواه الحاكم ---------------------------------------عن ا-----------------------------------------------------------بن مسعود ولفظه ان الله -------------------------------------لم ينزل داء الا انزل له دواء الا الهرم فعليكم بالبان البقر فانها تزم من كل الشجر	4905	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1323	false	-4687441803593657021	150	234	749	1134	1456	300	عن طارق بن شهاب------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر وكذا رواه النساءي في الوليمة وفي الطب عن محمد بن المثني عن ابن مهدي وعن اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن ايوب الطاءي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم ينزل داء الا انزل له دواء الا السام فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر	1323	-5130304458252709405	184	322.0	144	391	47.05882263183594	33	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4918	true	5577898420818729429	143	174	794	958	1622	300	ثوبان ان رسول الله--------------- قال اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليست------------------قبل جريته----- فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك	4918	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0343	false	7947379132319343302	131	166	647	836	1505	300	ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب احدكم الحمي وان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد------------- وليستقبل نهرا جاريا يستقبل جربة الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك	343	-5130304458252709405	133	224.0	106	202	65.84158325195312	21	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4923	true	-3889905738730987891	68	97	339	471	1524	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري ف-ي ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم بضم الراء جمع رقية لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	4923	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2155	false	8049138856201450740	273	298	1268	1382	1390	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري فيي ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم------------------- لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	2155	-5130304458252709405	113	209.0	88	133	84.96240234375	24	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4939	true	8420674802040144120	142	230	742	1175	1529	300	ابي بن كعب قال كنت عند النبي------------------- فجاء اعرابي فقال يا رسول الله ان لي ابنا وبه وجع قال---- وجعه قال به لمم وهو بفتحتين الجنون علي ما في المهذب قال فاءتني به فاتي به فوضعه بين يديه فعوذه النبي------------------- بفاتحة الك-----------------تاب وسورة البقرة الي المفلحون 16 والهكم اله واحد البقرة 163 الاية واية الكرسي 16 ولله ما في السموات وما في الارض الي اخر البقرة 16 وشهد الل-----------ه الاية 16 وان ربكم الله في الاعراف الاية فتعالي الله الي اخر--------------------------- المءمنون وثلاث من اخر الحشر---------------------- وانه تعالي	4939	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0055	false	-7712768930547109059	35	130	167	636	1421	300	ابي بن كعب قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يانبي الل--ه ان لي اخ-ا وبه وجع قال وما وجعه قال به لمم ------------------------------------قال فاءتني --------به فوضعه بين يديه فعوذه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة وهاتين الايتين- والهكم اله واحد و-----------------اية الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة واية من سورة ال عمران --شهد الله انه لا اله الا-- هو واية من--------- الاعراف ا-----ن ربكم الله الذي خلق السماوات والارض واخر سورة المءمنين فتعالي الله الملك الحق واية من سورة الجن وانه تعالي	55	-5130304458252709405	245	294.5	190	552	44.384056091308594	35	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4990	true	-213148402329362925	200	292	1042	1512	1551	300	فقال لهم رسول الله ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا ولما لم يكن سءاله للاستعلام لانه كان عالما بذلك بل لان يجيبوا عما كانوا يعتقدونه في الجاهلية فيزيله عنهم ويقلعه عن اصله قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد بصيغة المجهول اي يولد الليل- رجل عظيم اي باعتبار المال ومات رجل عظيم الظاهر ان الواو بمعني او المعني كنا نقول تارة كذا واخري كذا فقال رسول الله------------------- فانها اي النجوم بدلالة النجم المراد به الجنس لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته اي ولا لحياة احد اخر ولكن ربنا	4990	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3467	false	5651515685637960625	10	50	50	252	1455	300	فقال لهم ماذ--------ا كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ----------------------ولد الليلة رجل عظيم----------------- ومات رجل عظيم------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا----------------------------------------يرمي بها لموت احد ولا لحياته--------------------- ولكن ربنا	3467	-5130304458252709405	177	244.5	141	490	36.1224479675293	32	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5031	true	5644035108665194005	134	281	632	1373	1473	300	قالا لي انطلق انطلق ولعل في تكرار الامر اشعار بقرب المزار فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها اي في الكمية ولا احسن اي منها في الكيفية قال قالا لي ارق بفتح القاف اي اصعد فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة بفتح اللام وكسر الموحدة ما يكون علي صورة الاجر ولعل هذه اشارة الي جنة المخلصين من التاءبين او غيرهم او من صرف اوقاته بعضها الي الطاعة وبعضها الي الغفلة او بعضها الي الافضل وبعضها الي الفاضل فاتينا باب المدينة فاستف-حنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر اي نصف او بعض من خلقهم اي من خلقتهم وشطر مبتدا خبره كاحسن ما اي مثل احسن شء انت راء اي له في عمرك والجملة صفة رجال وقال الطيبي الكاف زاءدة واظن ان الكلام لا يحتاج الي القول بالزيارة وشطر منهم اي من خلقتهم كاقبح ما انت راء قال	5031	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1141	false	6181825101022165005	168	224	814	1103	1483	300	قالا لي انطلق انطلق قال---------------------------------- فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار قط دوحة اعظم منها------------- ولا احسن قال فقالا ------------------لي ارق فيها----------------------- فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلن--ا فتلقانا فيها رجال-------------------------- شطر من خلقتهم---------------- كاحس---------------ن ما انت راء وشطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاقبح ما انت راء قال	1141	-5130304458252709405	253	385.5	201	742	34.0970344543457	43	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5034	true	-6253226988746486359	31	57	166	279	1528	300	ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل ل---غير ابيه او يري ع----------ينيه ما لم تريا او يقول علي رسول الله ما -------------------لم يقل رواه البخاري عن	5034	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2759	false	-5997235359700429902	89	121	438	579	1482	300	ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او تري عينيه في المنام ما لم ير و----يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل رواه البخاري عن	2759	-5130304458252709405	98	169.5	75	145	67.5862045288086	19	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5049	true	-577725368554213966	112	197	547	983	1534	300	عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قيل البركات عبارة عن الثبات ولذا لا يزاد عليه لا في السلام ولا في الجواب فرد عليه فجلس فقال ثلاثون اي بكل لفظ عشر حسنات رواه الترمذي وابو داود وعن معاذ بن انس رضي الله تعالي عنه عن النبي بمعناه وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قيل البركة الزيادة علي الاصل ومغفرته فقال اربعون و--قال هكذا تكون الفضاءل	5049	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2460	false	-2526632119962289405	40	86	194	433	1438	300	عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليك- ورحمة الله ف--------------قال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ف---------------------------------------------------------------------------------------قال ثلاثون قال -------------------------------ابو داود بعد قوله ------------------------------------معناه -زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته----------------------------- ومغفرته فقال اربعون ثم قال هكذا تكون الفضاءل	2460	-5130304458252709405	225	322.0	181	438	51.3698616027832	35	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5203	true	-1575044071898589841	20	81	119	422	1494	300	عن بلال بن الحارث مرفوعا ولفظه------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه---- يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة وفي الاحياء وكان علقمة يقول وكم من كلام--- منعنيه حديث بلال بن الحارث	5203	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0303	false	-4877938754540565543	37	103	190	505	1425	300	عن بلال بن الحارث المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب عليه--------- سخطه الي يوم القيامة قال ف--------كان علقمة يقول -كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث	303	-5130304458252709405	260	436.5	203	341	76.246337890625	47	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	23	162	123	786	1502	300	بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء- ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك------------- بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم------------------------------------------------------------------------ انظر الي من تحتك و---لا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس------- ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف -ولا حسب كحسن الخلق وعن انس رضي الله عن----ه عن	5229	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3125	false	-7191220911572149991	36	156	166	724	1368	300	بتقوي الله --قلت زدني قال عليكم--------- بتلاوة القران وذكر الله فان نور ف----ي السموات ونور ف---ي الارض قلت زدني قال لا تكثر------------------------------------------------------------- الضحك فانه يميت القلب ويذهب -نور الوجه قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطرد للشياطين عنك وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال لا تخف الا الله ولا ----------تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال احب للناس ما تحب ل---نفسك ثم ضرب بيده علي صدري فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكسب ولا حسب كحسن الخلق-------- عبد الله بن شقيق عن	3125	-5130304458252709405	312	427.0	239	767	40.6779670715332	50	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5257	true	4581329688661855050	7	58	34	290	1552	300	المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله --------------------قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيره------------م نفسا وخيرهم بيتا	5257	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1471	false	4640937899151847848	114	166	556	820	1448	300	المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجع----لهم فرقتين فجعلني في خير-- فرقة وخلق ال--قباءل فجعلني في خير-- قبيلة وجع--لهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا ------------	1471	-5130304458252709405	212	365.0	169	288	73.61111450195312	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5288	true	-1173953955605908647	54	143	291	731	1544	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- دخلت الجنة اي في عالم المنام لما سياتي فسمعت فيها قراءة اي صوت قراءة يقرءها احد او قراءة قارء علي ان التنوين عوض من المضاف اليه فقلت من هذا اي القارء لها قالوا حارثة بن النعمان بضم اوله شهد بدرا واحد والمشاهد كلها------------------ وكان من فضلاء الصحابة روي انه --------------------------------------------------------------------------------------قال مررت علي رسول الله و--------------------معه جبريل جالس ب--المقاعد فسلمت عليه و---جزت فلما رجعت وانصرف النبي قال لي-------------------- هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام	5288	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0496	false	7858197270668311839	149	246	691	1164	1433	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة---------------------------- فسمع------------------ت قراءة----------------------------------------------------------- فقلت من-------------- هذا قيل-- حارثة بن النعمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلكم البر كذلكم البر وكان بارا بامه 1942 حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و معه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم اجزت فلما رجعت وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام	496	-5130304458252709405	234	297.5	179	608	38.48684310913086	38	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5337	true	4874690141738264086	228	256	1162	1301	1516	300	ما من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما فقالوا يا رسول الله او اثنان قال او اثنان قالوا او واحد قال او واحد	5337	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2500	false	5773233521279583040	127	153	604	741	1426	300	ما-من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما فقالوا يا-رسول الله او اثنان قال او اثنان قالوا او واحد قال او واحد	2500	-5130304458252709405	137	264.0	111	139	98.56114959716797	28	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5373	true	-5852106365185408226	274	300	1502	1636	1636	300	حتي نجد الناس--- قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك رسول الله احدي الركعتين ف------------------------صلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول-	5373	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2623	false	7520458172553915638	77	107	384	536	1478	300	حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فادرك---------- احدي الركعتين قال عبد الرزاق وابن بكر فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول	2623	-5130304458252709405	122	213.0	99	162	75.30863952636719	20	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5374	true	-8078136226487095647	1	25	5	136	1646	300	يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي رسول الل-------------------------ه اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال--- اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	5374	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2623	false	7520458172553915638	112	142	560	719	1478	300	يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	2623	-5130304458252709405	131	242.0	107	159	82.38993835449219	22	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5401	true	-4065153038250627602	261	300	1415	1633	1633	300	عن الزبير بن العوام ولفظه------------------------------- دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بشء اذا فعلتموه وتحاببتم-	5401	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0786	false	-2268931977538320109	192	233	912	1133	1466	300	عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده ----------------------------لا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بشء اذا فعلتموه -تحاببتم	786	-5130304458252709405	184	340.0	151	250	73.5999984741211	31	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	13	190	60	909	1446	300	ثلاث اقسم عليهن ما---- نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر ورواه احمد والترمذي عن ابي كبشة الانماري ولفظه ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صي--ر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر و---------احدثكم حديثا فاحفظوه---- انما الدنيا الاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المناز----ل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا---- فهو صادق النية يقول لو -ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء---- وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله بغيره علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم -لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل و-----عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو -ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بني--ته فوزرهما---- سواء	5457	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3315	false	553771330657531602	78	205	387	1012	1506	300	الذي اقسم عليهن فانه مانقص م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد من صدقة ولا-ظلم عبد مظلمة فيصبر عليها الا زاده الله--- بها عزا ولايفتح عبد باب مسالة الا فتح الل-----ه باب فقر واما الذي احدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا -لاربعة---- عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقه وهذا بافضل المنازل قال وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا قال فهو----------- يقول لو كان لي مال-- عملت بعمل فلان قال------ فاجرهما سواء قال وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير- علم لا-يتقي فيه ربه ولا-يصل فيه رحمه ولا-يعلم الله فيه حقه فهذا باخبث المنازل وقال وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال- لعملت---- بعمل فلان قال هي نيته فوزرهما فيه سواء	3315	-5130304458252709405	552	910.5	437	899	61.40155792236328	93	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	148	179	770	910	1498	300	ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم كما في اصل المشكاة الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل عمله ثم قال وزاد في غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	5508	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3016	false	6949079402362200012	122	226	615	1141	1481	300	ابن المبارك عن عتبة بن اب-----------------------------------ي عمر بن حارثة اللخمي عن ابي امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع راي العوام وان من وراءكم ايام الصبر القابض فيه علي دينه كالقابض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر الخمسين رجلا منكم يعملون مثل عمله ---قال وزاد في غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	3016	-5130304458252709405	102	-36.5	80	564	18.085105895996094	21	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5539	true	1896791498854474585	23	78	118	369	1479	300	ابن ماجه عن عمرو بن غيلان الثقفي والطبراني عن معاذ بن جبل ------------------------اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	5539	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2130	false	-952828969390069643	11	66	50	298	1425	300	ابن مشكم عن عمرو بن غيلان قال قال رسو-------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاق-ل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له النهاية ومن لم يءمن بي ولم يصدقني و---يعلم ان ما جءت به هو الحق-------- فاكثر ماله وولده واطل عمره	2130	-5130304458252709405	203	349.0	156	279	72.75985717773438	41	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5539	true	1896791498854474585	35	78	176	369	1479	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل ---له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	5539	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2480	false	-379978388549598864	206	241	1092	1257	1539	300	اللهم من امن بي وصدقني وشهد ان ما-جءت به--- الحق-------- فاق-ل ماله وولده---------------- وعجل قبضته اللهم- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني و---يعلم ان ما-جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	2480	-5130304458252709405	152	232.0	118	199	76.38191223144531	31	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5561	true	8498261839425248508	25	67	126	328	1508	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله تعالي- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5561	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3124	false	-8191718809832889477	175	213	862	1044	1440	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم --حلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون ب------يديك اوثق---- بما في يد الله عز وجل وان يكون بما في- المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	3124	-5130304458252709405	169	285.5	133	203	83.25122833251953	32	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5590	true	2974586152839669414	141	238	722	1211	1584	300	رسول الله------------------- يقول--- ايها ا لناس ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها اي من الدنيا ويتمتع بها البر والفاجر اي المءمن والكافر وان الاخرة وعد اي موعود صادق اي واقع غير كاذب في مختصر الطيبي رحمه الله وصف الوعد بالصدق علي الاسناد المجازي اي صادق وعده اي في وعده يحكم فيها اي يقضي في الاخرة ملك اي سلطان عادل اي غير ظالم قادر اي غير عاجز يحق---- الحق اي يثبت ويعين ويبطل اي يزهق الباطل والمعني يميز بين اهليهما ويفصل بينهما بالثواب والعقاب كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها	5590	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1223	false	120413685555505667	0	47	0	237	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها ال-ناس ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه------------------------- البر والفاج------------------ر وان الاخرة وع---------د صادق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحكم فيها------------------ ملك قاهر-------------------------------------- يحق بها الحق-------------- ويبطل-------- الباطل ايها الناس------------------------------------------- كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها	1223	-5130304458252709405	196	273.5	156	515	38.05825424194336	32	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5601	true	-7344084393302719108	103	130	541	672	1580	300	حديثه عند يحيي بن سعيد عن --------------------------ابي فروة عن ابي خلاد قال----------------------------------------------- اذا رايتم------ المءمن قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	5601	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3050	false	-2749760915149338508	63	107	295	504	1443	300	حديثه عن- يحيي بن سعيد بن ابان بن سعيد ابن العاص عن ابي فروة عن ابي خلاد وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل المءمن قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	3050	-5130304458252709405	126	216.5	99	210	60.0	22	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	171	281	843	1379	1472	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب خرج النبي ماشيا ال-----------------ي الطاءف---------------- فدعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه------- فاتي تحت ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1537	false	5198004098527234908	178	280	865	1359	1451	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف ماشيا علي قدميه فدعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه فانصرف فاتي---- ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم----- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم الراحم------------------ين الي من تكلني الي---- بعيد يحميني--------------------------------------------- ام الي عدو ملك------ته امري ان لم تكن غضبان -علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي --------ولا قوة الا بك	1537	-5130304458252709405	418	725.0	330	585	71.45298767089844	79	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5634	true	2973195609499185442	135	189	727	994	1536	300	ابي ذر قال امرني خليلي اي حبيبي ورسولي بسبع اي بسبع خصال امرني بحب المساكين والدنو منهم اي والقرب من حالهم او التقرب من مالهم وامرني ان انظر الي من هو دوني اي في الامور الدنيوية ولا انظر الي من هو فوقي اي في المال والجاه والمناصب الدنية وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت	5634	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3129	false	-3417425688606409184	65	95	297	440	1438	300	ابي ذر قال امرني خلي----------------لي بسبع ام-------------رني بحب المساكين والدنو من--------------------------------------هم وامرني ان انظر الي من هو دوني---------------------- ولا انظر الي من هو -----------------------------------فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت	3129	-5130304458252709405	138	246.0	108	267	51.685394287109375	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5661	true	373002238218672586	19	159	95	798	1513	300	لو -ان لي مالا لعملت بعمل فلان اي من اهل الخير فاجرهما سواء وهو استءناف بيان او حال وفي الجامع فهو بينة فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط وفي الجامع يخبط بكسر الباء بدون فهو فهو حال او استءناف بيان والمعني يقوم وهو يقعد بالجمع والمنع في ماله او يختلف في حاله باعتبار الانفاق والامساك في ماله بغير علم اي بغير استعمال علم بان يمسك تارة حرصا وحبا للدنيا وينفق اخري للسمعة والرياء والفخر والخيلاء لا يتقي فيه ربه اي لعدم علمه في اخذه وصرفه ولا يصل فيه رحمه اي لقلة رحمه وعدم حلمه وكثرة حرصه وبخله ولا يعمل فيه بحق اي بنوع من الحقوق المتعلقة بالله وبعباده ولفظ الجامع ولا يعلم -لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل و-----عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو -ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	5661	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3315	false	553771330657531602	145	199	724	983	1506	300	لو كان لي مال-- عملت بعمل فلان ---------قال--- فاجرهما سواء قال و-----------------------------------------------------عبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو----------------- يخبط في ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بغير علم لا----------------------------------------------------------------------------------------------يتقي فيه ربه ولا----------------------------يصل فيه ر-------------حمه ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------يعلم الله فيه حقه فهذا باخبث المنازل وقال وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال- لعملت---- بعمل فلان	3315	-5130304458252709405	232	333.0	181	711	32.63010025024414	39	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5682	true	-5992926135781375210	83	173	416	861	1507	300	قال قال رسول الله يا ايه----------------ا الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم رواه ابن ماجه واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم قلت روي ابو نعيم في الحلية عن ابي امامة مرفوعا ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها ف------------اجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلب-----ه بمعصية الله فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته	5682	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0552	false	-4538573854846315008	46	103	203	494	1476	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هلموا الي فاقبلوا اليه فجلسوا فقال هذا رسول رب العالمين جبريل---------------- نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن----كم استبطاء الرزق علي ان تاخذوه بمعصية الله فان الله------ لا ينال ما عنده الا بطاعته	552	-5130304458252709405	174	230.0	134	478	36.40167236328125	30	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5691	true	-8519517163257154650	39	69	199	344	1484	300	من سعادة ابن ادم استخارته الله تعالي ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قض-ي الله------- ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله	5691	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0960	false	905353705277256298	189	220	898	1043	1407	300	من سعادة ابن ادم استخارته الله ------ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضاه الله عز وجل ومن شق-وة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شق-وة ابن ادم سخطه بما قضي الله	960	-5130304458252709405	136	240.5	107	153	88.88888549804688	25	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5694	true	2141013661936631502	121	209	640	1057	1541	300	عمرو بن العاص قال قال رسول الله ان---------------------- قلب ابن ادم بكل واد شعبة اي لقلبه قطعة والمعني بعض توجه منه لان القلب واحد واودية الهموم متعددة وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ففي النهاية الشعبة الطاءفة من كل شء والقطعة منه قال الطيبي رحمه الله ولا بد فيه من تقدير اي في كل واد له شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها من الاتباع اي من جعل قلبه تابعا لشعب الهموم في ادوية الغموم لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه ال-شعب	5694	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2092	false	955883029810809826	253	289	1214	1378	1434	300	عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من قلب ابن ادم بكل واد ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها------------------------------------------------------------ لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه التشعب	2092	-5130304458252709405	139	243.5	108	440	31.590909957885742	28	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5702	true	8679006754680254978	69	150	331	721	1501	300	جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه الحديث فعلي هذا قوله ليوم مظهر وقع مقام المضمر اي جمع الله الخلق يوم القيامة ليجزيهم فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا منصوب علي انه مفعول اشرك اي احدا غير الله ولذا قال فليطلب ثوابه من عند غير الله ولعل وجه العدول عن قوله من عنده او من عند ذلك الاحد ما يحصل به من ابهام الايهام ويخل به مقام المرام فان الله اغني الشركاء عن الشرك فهذا	5702	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3222	false	-4246719359941422525	26	56	121	264	1409	300	جمع الله الاو-ين والاخرين ليوم لا ريب -----------------------------------------------------------------------------------------فيه ناد- مناد من كان اشرك في عمل عمله لله-------------------------------------------------------- فليطلب ثوابه من عند غير الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه	3222	-5130304458252709405	139	225.5	109	390	35.64102554321289	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5711	true	8888044987958200829	49	115	267	576	1553	300	عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه خرج يوما الي مسجد رسول الله------------------- فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي -----------------------يبكي فقال اي عمر رضي الله تعالي عنه ما يبكيك اي اي شء يجعلك باكيا اشوقا الي اللقاء ام وقوعا من الله ببعض البلاء او غير ذلك من اسباب البكاء قال يبكيني شء سمعته من رسول الله جواب سءال مقدر---------- يقول ان يسير الرياء	5711	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2461	false	5756329551605695066	236	282	1142	1364	1463	300	عمر ابن الخطاب------------------- انه خرج يوما الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي فقال ما---------------------------يبكيك---------------------------------------------------------------------------------------------- قال يبكيني شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول ان يسير الرياء	2461	-5130304458252709405	147	211.5	115	362	40.60773468017578	28	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5715	true	-321541325522012262	30	115	171	604	1567	300	النفسية قال قلت يا رسول الله اتشرك بالتذكير وتءنث امتك من بعدك قال نعم اما بالتخفيف للتنبيه علي انه لا يريد به الشرك الجلي انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا اي ولا صنما ونحو ذلك فهو تعميم بعد تخصيص ولكن يراءون باعمالهم وقد قال تعالي 16 فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 والشهوة الخفية ان يصبح احدهم صاءما اي ناويا للصوم فتعرض بكسر الراء مرفوعا ومنصوبا اي فتظهر له شهوة من شهواته	5715	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1221	false	-6359841842118836637	198	235	963	1149	1452	300	الخف-ية قال قلت يا رسول الله اتشرك--------------- امتك من بعدك قال نعم اما------------------------------------------------ انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا----------------------------------------- ولكن يراءون باعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------- والشهوة الخفية ان يصبح احدهم صاءما--------------- فتعرض----------------------------------- له شهوة من شهواته	1221	-5130304458252709405	185	301.5	148	433	42.72517395019531	36	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5741	true	7556388899446391376	147	186	772	971	1532	300	عن سهل -بن سعد مرفوعا ولفظه------------------------ اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه رواه	5741	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1189	false	-5817631871657511834	224	266	1096	1308	1473	300	عن سهل ابن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي--------- انضجوا--- خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه وقال	1189	-5130304458252709405	173	299.0	138	224	77.23213958740234	32	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5786	true	-2053026367064459800	36	107	201	572	1522	300	والماشي فيها خير من الساعي اليها اي يجعلها غاية سعيه ومنتهي غرضه لا يري مطلبا غيرها ولام الغرض والي الغاية متقاربان معني فحينءذ يستقيم التدرج والترقي من الماشي فيها الي الساعي اليها الا للتنبيه زيادة للتاكيد---------- فاذا وقعت اي الفتن او تلك الفتنة فمن كان له ابل اي في البرية فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض اي عقار او مزرعة بعيدة عن الخلق فليلحق بارضه	5786	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3005	false	1347048459978926588	166	199	810	979	1458	300	فالماشي فيها خير من الساعي اليها والقاعد فيها خير من القاءم فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا والمضطجع فيها خير من القاعد الا فاذا نزلت----------------------- فمن كانت---------------------------------------- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلح--------------------------------ق بارضه	3005	-5130304458252709405	103	123.5	77	381	27.034120559692383	18	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5796	true	3752218107008147170	234	257	1202	1306	1519	300	فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان --مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	5796	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0599	false	2664422604158696832	63	85	300	405	1464	300	فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار وان تموت يا-حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	599	-5130304458252709405	101	189.5	79	106	95.28302001953125	21	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6088	true	-8876802980823097190	156	248	815	1329	1612	300	امة فيقولون يا ابانا استفتح لنا---- الجنة اي اطلب فتح بابها حتي ندخلها فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم اي وصاحب الخطيءة لا يصلح للشفاعة بل هو محتاج بنفسه الي الضراعة وهذا معني قوله لست بصاحب ذلك اي ذلك المقام الذي اردتموه من الشفاعة الكبري والمرتبة العظمي المسماة بالمقام المحمود المخصوص لصاحب اللواء الممدود اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله اي فانه من افضل الرسل وجد خاتم الانبياء فتقربوا اليه اعرضوا امركم عليه قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك اي المقام الموعود والمرام المشهود انما كنت خليلا من وراء وراء	6088	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0545	false	-425675832787889797	109	144	518	695	1473	300	ادم فيقولون يا اب--ا استفتح لنا باب الجنة في-----------------------------قول وهل اخرجكم من الجنة الا ذنب-- اب--------------------------------------------------------------------------يكم ادم لست بصاحب ذلك اءتوا ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم خليل ربه في----------------------------------------------------------------------------قول ابراهيم لست بصاحب ذلك---------------------------------- انما كنت خليلا من وراء وراء	545	-5130304458252709405	145	201.0	114	518	27.992277145385742	23	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6188	true	-624904472298595092	220	268	1101	1356	1516	300	عن ابي الدرداء رفعه خلق ا-------------لله عز وجل------------ الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و--------------------------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	6188	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3087	false	8048268895241182637	12	84	56	427	1482	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهوي و-صنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	3087	-5130304458252709405	236	446.0	192	372	63.440860748291016	40	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6259	true	-8134347634919310214	247	280	1379	1558	1659	300	عن الساءب بن يزيد------------------------------------- فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وادخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	6259	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0898	false	-4122399189046003243	183	224	870	1086	1490	300	عن الساءب بن يزيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وادخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	898	-5130304458252709405	179	346.0	146	216	82.87036895751953	32	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6332	true	-490515097493436233	195	255	1017	1316	1553	300	لو عاش ابراهيم لوضعت الجزية عن كل قبطي كذا ذكره الشيخ جلال الدين السيوطي في الجامع الصغير وقال ابن الربيع في كتابه تمييز الطيب من الخبيث اخرج ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن النبي وق---------------------------ال ان له -م------رضعا في الجنة ولو ----عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش اعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي	6332	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0010	false	8853316390233538401	6	56	28	263	1429	300	لو عاش ابراهيم لوضعت الجزية عن كل قبطي ق----------------------------------------------------ال ابو نعيم وقد رواه ابو شيبة عن الحكم عن مقسم عن -----------------------ابن عباس قال لما مات ابراهيم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان له لمرضعا ترضعه في الجنة وقال لو عاش ل------------------------عتقت اخواله--- القبط فما استرق قبطي	10	-5130304458252709405	139	193.5	108	337	41.24629211425781	22	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	100	300	511	1488	1488	300	قال هذا يوسف فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد اي ردا حسنا ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل -اليه قال نعم ق--يل مرحبا به فنعم المجء جاء وهذا التكرير والبيان علي وجه التكثير يعد من قبيل اعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك ما كررته يتضوع ففتح فلما خلصت فاذا ادريس -----------فقال هذا ادريس فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال عياض هذا يخالف قول اهل التاريخ ان ادريس كان من اباءه ويحتمل ان يكون قول ادريس ذلك تطلفا وتادبا وهو اخ ايضا وان كان ابا فان الانبياء اخوة كذا في شرح مسلم ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء---- ففتح فيه اشعار بانه لم يفتح باب السماء الا لمن يكون مسبوقا بنعت العلاء ووصف الولاء واما الاعداء فلا تفتح لهم ابواب السماء حتي يلج الجمل في سم الخياط فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	6404	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2354	false	-6702913680820027640	36	149	168	736	1484	300	قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام -------وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل ےاليه قال نعمن فقيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال----------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح فلما خلصت فاذا ادريس عليه السلام قال هذا ادريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح قال- ثم صعد--- حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل ق-----------------------------------------------يل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم -قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	2354	-5130304458252709405	503	863.0	400	1021	49.26542663574219	86	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	0	164	0	774	1451	300	صعد بي حتي اتي السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السادسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فيه تنبيه نبيه علي ان من منح له بفتح باب ما منع من باب اخر ولم يقع له حجاب بل يفتح له ابواب الرحمة ثم ابواب الجنة وما احسن من قال من ارباب الحال علي بابك الاعلي مددت يد الرجا ومن جاء هذا الباب لا يختشي الردي فلما خلصت -اذا -----موسي قال ------------هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ----ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح---- فلما -جاوزت اي موسي او مقامي بكي اي موسي تاسفا علي امته وشفقة علي اهل ملته فانهم قصروا في الطاعة ولم يتبعوه حق المتابعة مع طول مدته وامتداد ايام دعوته فلم ينتفعوا به انتفاع هذه الامة بمحمد مع قلة عمره وقصر زمانه وبهذا يظهر وجه قوله قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي فانه لم يرد	6405	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2354	false	-6702913680820027640	109	226	534	1111	1484	300	صعد--- حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلصت فاذا انا بموسي عليه السلام قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت----------------- بكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له ما-يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي قا-ل ثم صعد	2354	-5130304458252709405	332	569.0	261	1006	33.00198745727539	58	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6410	true	-1994791192543904813	59	170	306	865	1540	300	فرجعت اي ثانيا فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت اي ثالثا فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت اي رابعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت اي خامسا فامرت بخمس صلوات كل يوم اي وليلة ولعل الاكتفاء فيه للتغليب حيث اكثر الصلوات فيه او لان الليل تابع لما قبله كما في ليلة عرفة وليالي ايام النحر فرجعت الي موسي فقال بما امرت قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت -امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك اي اكثرهم لا تستطيع -خمس صلوات اي مواظبتها ومداومتها ومحافظتها كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي ولم يستطيعوا ما دون ذلك فارجع الي	6410	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2355	false	-8806670001653939476	206	300	1066	1539	1539	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت فوضع عني عشرا اخري فرجعت الي موسي فقال لي بم امرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال ان امتك لاتستطيع لعشرين صلاة كل يوم فارجع فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بما امرت قلت امرت بعشر صلوات كل يوم فقال ان امتك لاتستطيع لعشر صلوات كل يوم واني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا-----------تستطيع لخمس صلوات-------------------------------- كل يوم واني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة--------------------------- فارجع الي-	2355	-5130304458252709405	179	174.0	142	848	21.108489990234375	32	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6417	true	-7412626786956193594	45	155	219	749	1473	300	في صدري ثم اطبقه اي غطي صدري ولام شقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت اي وصلت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبريل قال هل معك احد قال نعم---- محمد فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح وفي نسخة بصيغة المجهول علونا السماء الدنيا اي طلعناها اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد كازمنة جمع زمان بمعني الشخص لانه يري انه اسود من بعيد اي اشخاص من اولاده وعلي يساره اسودة اذا وفي نسخة صحيحة فاذا نظر قبل يمينه بكسر القاف وفتح الموحدة جانب ايم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ضحك اي لما يري مما يدل علي سروره ويمنه واذا نظر قبل شماله بكي	6417	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0016	false	1974703825127130083	1	102	8	502	1495	300	في صدري ثم اطب---------------------قه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما ج------------اء السماء الدنيا فافت---------------------تح قال من هذا قال جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد -قال ارسل اليه قال نعم ف---افتح فلما------------------ علونا السماء الدني-----------ا اذا رجل قاعد عن يم-ينه اسودة وعن يسا-----------------------------------------------------------------------------------ره اسود-------------------ة فاذ------------------------------------------------ا نظر قبل يمينه تبسم واذا نظر قبل يساره بكي قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة التي عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن يساره اهل النار فاذا نظر قبل يمينه----------------------------------- ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	16	-5130304458252709405	234	209.0	182	767	30.508474349975586	40	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6418	true	86230552729458381	122	210	628	1081	1530	300	ثم عرج بي جبريل الي---- السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول اي مثل مقول الخازن السابق ق---------------ال انس-------- فذكر اي النبي او ابو ذر مرفوعا وهو الاظهر انه اي النبي عليه الصلاة والسلام وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم الظاهر وجود هارون ويحيي ويوسف ويحتمل اسقاطهم من الرواية ولم يثبت بكسر الموحدة من الاثبات اي لم يبين ابو ذر او النبي كيف-- منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا هذا لا خلاف فيه وابراهيم في السماء السادسة	6418	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0016	false	1974703825127130083	103	161	506	806	1495	300	ثم عرج بي جبريل حتي جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له -----------------خازن السماء الدنيا ففتح له قال انس بن مالك فذكر انه وجد في ------------------------------------------------------------------السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام----------------------------------- ولم يثبت ل------------------------------------------------ي كيفية منازلهم غير انه ذكر انه وجد---- في السماء الدنيا ادم وابرا------------هيم في السماء السادسة	16	-5130304458252709405	225	334.5	179	482	46.68049621582031	36	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6450	true	6537520698766003311	113	148	578	768	1567	300	فاشتكي اليه الناس العطش فنزل فدعا فلانا اي شخصا معروفا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف اي فعبر عنه بفلانا ودعا عليا اي ايضا فقال اذهبا فابتغي---ا الماء اي فاطلباه فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين	6450	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2033	false	-7863510914649508061	42	68	198	342	1537	300	فاشتكي اليه الناس العطش فنزل فدعا فلان---------------ا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف------------------- ودعا علي--------ا فقال اذهبا فابغيا لنا الماء قال------- فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين	2033	-5130304458252709405	135	222.0	110	193	69.94818878173828	21	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6452	true	-7549990677262535485	80	149	415	755	1496	300	قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ضربة اي هي ضربة اصابتني يوم خيبر وفي نسخة اصابتينهما اي الساق وفي نسخة اصابتها وفي نسخة اصبتها بصيغة المجهول فقال الناس اصيب سلمة اي مات لشدة اثرها فاتيت النبي-------------------- فنفث فيه اي في موضع الضربة وفي نسخة فيها اي في نفس الضربة او في الساق ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	6452	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1080	false	-5893919242377237339	219	264	1094	1313	1483	300	قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة---------- فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال هذه ضر-------بة اصبتها -يوم خيبر قال يوم اصبتها --------------------------------------------------------------قال الناس اصيب سلمة اصيب سلمة قال واتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفث فيه------------------------------------------------------------- ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	1080	-5130304458252709405	146	229.0	114	360	40.55555725097656	28	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	267	281	1363	1534	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها فلما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه اي زيادة علي ظل السحابة او زالت السحابة ومالت الشجرة اظهارا للخارقين وقال الطيبي قوله عليه اي واقعا ظله عليه فقال اي الراهب للقوم انظروا الي فء الشجرة مال عليه	6498	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3404	false	4849707489642457338	25	96	133	483	1475	300	فقال له اشياخ من قريش ما-علمك قال ف----------------------------انكم لما اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا-حجر الا خر------- ساجدا ولا-----------------يسجد الا لنبي------------------- واني اعرفه-------------- بخاتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به ------------كان هو ف---------ي رعيه الابل فقال----------------------------------------------- ارسلوا ال-------------------يه فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة تظله ف------------------لما دنا م----------------------------------------------ن القوم الي فء الشجرة ف------------لما جلس مال فء الشجرة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا الي فء الشجرة مال عليه	3404	-5130304458252709405	320	421.5	250	1084	29.520296096801758	57	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6501	true	4156451756625995237	0	150	0	734	1508	300	الله اي في سفر واحد بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسقي علي بناء المفعول اي يستقي عليه فلما راره البعير جرجر اي صاح من الجرجرة وهي صوت تردد البعير في حلقه علي ما ذكره القاضي فالمعني ردد الصوت في حلقه فوضع جرانه بكسر الجيم اي مقدم عنقه وقيل باطن عنقه فوقف عليه النبي فق-------------------ال اين صاحب هذا البعير اي مالكه فجاءه فقال بعنيه فقال -----------------------------------بل نهبه لك اي لا نبيعه اياك بل نعطيك هبة يا رسول الله فان رسالتك تقتضي جلالتك وانه بكسر الهمز والضمير للبعير اي والحال انه لاهل بيت اراد نفسه وعياله ما لهم معيشة اي ليس لهم ما يعيشون به غيره قال اما بتشديد الميم وفي نسخة بتخفيفها علي انها للتنبيه وهو ظاهر لقوله اذ ذكرت هذا من امره اي فاعلم اني ما طلبت شراءه الا لتخليصه لا لغرض اخر به فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاذا كان كذلك بان امتنع البيع فاحسنوا اليه	6501	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2813	false	-5848749758756798712	30	99	142	465	1439	300	الله عليه وسلم----- بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني ع--------------------------ليه فلما را-ه البعير جرجر------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع جران---------------------------------------ه فوقف علمه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير--------- فجاء- فقال بعنيه -قال لا بل اهبه لك فقال لا بعنيه قال لا بل نهبه لك وهو لاني --------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بيت----------------- ما لهم معيشة------------------------ غيره قال اما--------------------------------------------------------------- اذ ذكرت هذا من امره------------------------------------------------------ فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف------------------------------ فاحسنوا اليه	2813	-5130304458252709405	249	338.0	196	788	31.59898567199707	42	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6502	true	7498688343749372272	17	158	84	796	1501	300	منزلا فنام النبي فج-------------------اءت شجرة تشق الارض اي تقطعها حتي غشيته اي اتته واظلته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله ذكرت له اي انا وفي نسخة بصيغة المجهول اي ذكرت القضية له وهو يحتمل احتمالين فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله فاذن لها اي فجاءت للسلام قال اي يعلي ثم سرنا فمررنا بماء اي بموضع ماء فيه جمع من اهله وقال شارح اي بقبيلة فاتته امراة بابن لها به جنة بكسر الجيم اي جنون فاخذ النبي------------------- بمنخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة في النسخ كلها وفي القاموس المنخر بفتح الميم والخاء وبكسرهما وضمهما وكمحلس الانف ثم قال اي النبي للمجنون او الشيطان الذي فيه اخرج اي منه فاني محمد رسول الله---- ثم سرنا فلما رجع---------نا مررنا بذلك الماء--------------------------------------------------------------- فسالها اي المراة عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه اي من الصبي ريبا	6502	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2813	false	-5848749758756798712	103	194	484	937	1439	300	منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض---------- حتي غشي---------------ته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ ذ----------كرت له ف-------------------------------------------------------------------قال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله فاذن لها قال ثم سر------------------------نا فمررنا بماء فات-------------------------------------------------ته امراة بابن لها به جنة------------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج --------اني محمد رسول الله قال ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك فاتته المراة بجزر ولبن فامر ان يرد الجزر وامر اصحابه فشربوا من اللبن فسالها---------- عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه------------ ريبا	2813	-5130304458252709405	314	491.0	248	826	38.0145263671875	54	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6511	true	9191660448744330832	17	110	89	559	1476	300	جهة الطريق في الجبل حتي اذا قضي الصلاة اي اداها وفرغ منها قال ابشروا فقد جاء-- فارسكم الاضافة لادني ملابسة فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب بكسر الخاء المعجمة جمع الخلل بفتحتين وهو الفرجة بين الشيءين فاذا هو اي الفارس قد جاء حتي وقف علي رسول الله اي راكبا او نازلا فق-ال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله لا يخفي حسن العدول عن قوله حيث امرت فلما اصبحت -طلعت الشعبين كليهما اي اتيت طريقي الجبل وجوانبهما مخافة ان يكون فيه احد مخفيا فلم ار احدا فقال	6511	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1177	false	2883520747097477457	238	300	1155	1457	1457	300	وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم ق---------------ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم قال----------------- فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب------------------------------------------------------------ فاذا هو---------- قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت---------------------------------------------------- فلم ار احدا فقال-	1177	-5130304458252709405	232	335.0	180	474	48.94514846801758	42	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	220	223	1107	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد -قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي- ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي----------- ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0525	false	-4246965702878075868	22	90	121	444	1465	300	مسقتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت---- خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ف--------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين لنا ان احلبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------سمي الله تعالي ومسح ضرعها ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	525	-5130304458252709405	262	315.5	201	918	28.54030418395996	44	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	161	300	805	1498	1498	300	صوت---- بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد ف-------------------------------------------------غادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جع----------ل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0526	false	6661668819038880099	0	106	0	532	1468	300	صوت عال بمكة------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما روي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد وغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فسمع بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت رضي الله عنه فقال يجاوب الهاتف--------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويفتدي ترحل عن	526	-5130304458252709405	445	808.5	352	759	58.62977600097656	80	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	74	0	352	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	6524	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0526	false	6661668819038880099	106	180	532	885	1468	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنود مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	526	-5130304458252709405	335	651.0	264	353	94.90084838867188	68	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6631	true	-3369433559920598595	0	45	0	216	1474	300	هذا القصر فقالوا لرجل من العرب قلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد صلي الله عليه وسلم قال انا محمد لمن هذا القصر قالوا العمر بن الخطاب فقال يا رسول الله	6631	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0264	false	-9082312895182692556	258	290	1304	1460	1508	300	هذا القصر -قالوا لرجل من العرب قلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من المسلمين ------------------------------------من امة محمد قلت ف------------------انا محمد لمن هذا القصر قالوا -لعمر بن الخطاب فقال--- رسول الله	264	-5130304458252709405	144	231.0	113	216	66.66666412353516	27	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6644	true	-3614418579698411776	229	286	1163	1438	1503	300	عن الاسود بن سريع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد حمدت الله بمحامد----------- فقال عليه السلام--------------------- ان ربك -------تعالي يحب -------المدح هات ما امتدحت به ربك قال فجعلت انشده فجاء رجل ي-ستاذن ق-------------------------ال فاستنصتني له رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصف لنا ابو سلمة كيف استنصته قال كما	6644	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0134	false	-3786773270231129550	231	300	1082	1423	1423	300	ان الاسود بن سريع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله اني--- حمدت ربي- بمحامد ومدح واياك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ربك تبارك وتعالي يحب الحمد والمدح هات ما امتدحت به ربك قال فجعلت انشده فجاء رجل فاستاذن ادلم طوال اصلع اعسر ايسر قال فاستنصتني له رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصف لنا ابو سلمة كيف استنصته قال كما-	134	-5130304458252709405	255	428.5	201	347	73.48703002929688	47	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6657	true	5010971246463413818	168	253	764	1186	1408	300	عن عب-د الله بن عباس-------------------------- قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر---------- فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عمر--------------- فامر عمر بقلعه ثم رجع---- فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس وقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	6657	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1466	false	-1326698080730410320	157	252	766	1240	1481	300	عن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلباخي عبد الله قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر بن الخطاب فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عمر فيه دم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع عمر فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	1466	-5130304458252709405	414	768.0	330	479	86.43006134033203	77	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6683	true	8926222013442877320	191	232	958	1149	1484	300	عن كعب بن عجرة قال ذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم فتنة فقر-بها وعظمها قال ثم مر رجل مقنع في ملحفة فقال هذا يومءذ علي الحق فانطلقت------------------- فاخذت بضبع-ه فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن عفان	6683	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2285	false	8773427822082556348	222	268	1045	1260	1402	300	عن كعب بن عجرة قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقر بها وعظمها قال ثم مر رجل مقنع في ملحفة فقال هذا يومءذ علي الحق فانطلقت امر مسرعا او محضرا فاخذت بضبعيه فقلت هذا يا-رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن عفان	2285	-5130304458252709405	185	333.0	145	216	85.64814758300781	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6683	true	8926222013442877320	250	299	1242	1479	1484	300	عن مرة بن كعب النهري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة -قال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطف------ت الرجل فقلت هذا	6683	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2410	false	953736964806266877	143	187	688	906	1450	300	عن مرة البهز-------ي قال بينما نحن مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا -نصنع ماذا -------------قال عليكم -هذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطفت فلحقت الرجل فقلت هذا	2410	-5130304458252709405	201	354.5	158	244	82.3770523071289	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6696	true	-6963972446534984809	47	99	217	446	1434	300	ما كان لعلي اسم احب اليه من اب- تراب انه كان -يفرح به اذا دعي به فقال له اخبرنا عن قصته لم سمي ابا تراب قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبن--------ي فخرج ولم	6696	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1206	false	852841625708901066	258	300	1253	1444	1444	300	ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح--- اذا دعي به------------------------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخاصمني فخرج ولم-	1206	-5130304458252709405	178	312.0	138	239	74.47698974609375	36	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6696	true	-6963972446534984809	99	152	446	694	1434	300	يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو ف------قال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	6696	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1207	false	6640985904018844560	0	54	0	254	1403	300	يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاءه فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	1207	-5130304458252709405	247	485.5	194	254	97.24409484863281	51	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	250	300	1231	1471	1471	300	بريدة قال حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم اخذ عمر من الغد فخرج ورجع ولم يفتح له واصاب الناس يومءذ شدة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني دافع------- غدا الي رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتي يفتح عليه فبتنا-	6703	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0263	false	2509241132337411478	226	277	1081	1329	1444	300	بريدة قال حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم اخذه--- من الغد فخرج فرجع ولم يفتح له واصاب الناس يومءذ شدة وجهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني دافع اللواء غدا الي رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتي يفتح ل--ه فبتنا	263	-5130304458252709405	232	429.5	184	253	91.6996078491211	44	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	41	201	207	960	1442	300	سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ابا بكر الصديق برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر فقاتل و--رجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض حتي يفتح الله عليك قال سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي -بن ابي طالب قال اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخرجه ابن اسحاق وع--ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6704	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1074	false	1615933930793432958	1	147	3	672	1414	300	سلمة ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي الراية ابا بكر الصديق وبعثه------------- الي بعض حصون خيبر فقاتل ثم رجع ولم يك- فتح وقد ----------------------------------------------------جهد فقال----------------------------- لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار فدعا علي بن ابي طالب------------------ وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية -----حتي يفتح الله ل--ك قال سلمة فخرج------------------------------------------------------------------ حجارة---------- فاطلع اليه يهودي من راس --حصن -قال من انت قال---- علي ابن ابي طالب قال غلب--------تم وما انزل علي موسي----------- فما رجع حتي فتح الله علي يديه حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب عنه 4521 حدثنا عبد الرزاق انبانا ابن جريح اخبرني عمرو بن دينار عن حسن بن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع رجل من اسلم من اصحاب----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما قال --كنا في -غزاة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1074	-5130304458252709405	440	649.5	340	924	47.619049072265625	84	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	197	269	941	1275	1442	300	صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود وطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فترس به نفسه فلم يزل بيده------------ حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني ف-ي نفر مع سبعة اناثا منهم نجتهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه اخرجه احمد في المناقب وعن جابر بن عبد الله ان علي بن ابي	6704	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3197	false	-4674388809819258527	0	68	0	313	1407	300	صلي الله عليه وسلم برايته ف-ما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من --يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فترس به نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني معي نفر--- سبعة انا ثامنهم نج-هد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه تفرد به عمة---------------------- عبد الرحمن----- بن ابي	3197	-5130304458252709405	278	480.5	216	347	80.11527252197266	54	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	186	285	988	1481	1549	300	الله عليه وسلم--- فقالوا ا-ذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي فقال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله -صلي الله عليه وسلم وسلموا عليه ثم انصرفوا الي رحالهم فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ان عليا صنع كذا وكذا---- فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال ----مثل مقالته--------------------- فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال ----مثل مقالته--------------------- فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالو---------------------ا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6706	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2024	false	-1506866636152514870	208	296	993	1407	1426	300	الله عليه وسلم ان يذكروا امره ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------قال عمران وكنا ---------اذا قدمنا من سفر بدانا برسول الله فسلمنا--- عليه----- فدخلوا عليه------------------------------------------------------------------------------ فقام ---رجل منهم فقال يا رسول الله-------------------------- ان عليا فعل كذا وكذا قال فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول --الله ان عليا فعل كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول --الله ان عليا فعل كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله ان عليا فعل كذا وكذا فاقبل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2024	-5130304458252709405	291	355.0	225	573	50.78533935546875	49	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6712	true	8563055990708219534	131	297	649	1483	1497	300	وعن سهل بن سعد------ ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة والحسن والحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا في السوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي ف--خذ لنا به دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم علي لحم- فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت فارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته---- حلالا اكلنا- واكلت----- من شانه كذا ------قال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام للدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفع اليه -----	6712	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1210	false	5658052347269086688	131	300	611	1463	1463	300	-عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة و--حسن و--حسين يبكيان فقال ما يبكيكما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالس--وق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فاشتر لنا دقي---قا فجاء---- اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم---- لحما فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا -بينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله	1210	-5130304458252709405	794	1479.0	634	872	91.05504608154297	142	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6714	true	6853461640598436957	180	288	930	1445	1503	300	عن معقل بن يسار قال وضات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------قال هل لك في فاطمة تعودها فقلت نعم فقام متوكءا علي فقال---- انه سيحمل ثقلها غيرك ويكون اجرها لك قال فكانه لم يكن علي شء حتي دخلنا علي فاطمة فقلنا كيف تجدينك قالت------ لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي قال عبد الله بن احمد بن حنبل وجدت------------ بخط ابي في هذا الحديث قال او ما ترضين ان- زوج-ك اقدمهم--- سلما واكثرهم علما واعظمهم حلما ------------------اخرجه احمد وعن ابن عباس وقد ساله الناس فقالوا اي رجل كان عليا قال كان قد ملء جوفه حكما وعلما وباسا ونجدة مع قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	6714	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2599	false	-2686512740045204125	132	237	638	1134	1424	300	عن معقل بن يسار قال وضات----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل لك في فاطمة تعودها فقلت نعم فقام متوكءا علي فقال اما انه سيحمل ثقلها غيرك ويكون اجرها لك قال فكانه لم يكن علي شء حتي دخلنا علي فاطمة فقال- كيف تجدينك قالت والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي قال عبد الله و---------------وجدت في كتاب ابي بخط يده في هذا الحديث قال او ما ترضين اني زوجتك اقدم امتي سلما واكثرهم علما واعظمهم حلما تفرد به 10073 حدثنا ابو احمد حدثنا خالد عن نافع بن ابي نافع عن معقل بن يسار قال قال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2599	-5130304458252709405	382	618.5	298	569	67.13532257080078	70	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6718	true	2136367719245306512	200	296	991	1445	1460	300	عن عمرو بن شاش الاسلمي---- وكان من اصحاب الحديبية قال خرجت مع علي الي اليمن فجافاني في سفري ف-------وجدت في نفسي عليه فلما قدمت المدينة اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------لم في ناس من اصحابه فلما راني امد بي عينيه يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو والله لقد اذيتني قلت اعوذ بالله ان اءذيك يا رسول الله فقال بلي من اذي عليا فقد اذاني اخرجه احمد وعن ابن عباس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي ب------------------ن ابي طالب --------------------------------------------------------------------------------------------------------	6718	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2079	false	-3378568093118099769	122	252	592	1197	1416	300	عن عمرو بن شاس الاسلمي قال وكان من اصحاب الحديبية قال خرجت مع علي الي اليمن فج-فاني في سفري ذلك حتي وجدت في نفسي عليه فلما قدمت-------- اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فلما راني ابدن-ي عينيه يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو والله لقد اذيتني قلت اعوذ بالله ان اوذيك يا رسول الله ق-ال بلي من اذي عليا فقد اذاني تفرد به 8258 وقد رواه البزار حدثنا زريق بن السخت حدثنا يعقوب -----------------------بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن الفضل بن معقل بن يسار عن عبد الله بن نيار عن عمرو بن شاس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اذي عليا	2079	-5130304458252709405	349	610.5	274	639	54.6165885925293	66	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6720	true	4577689044367402332	58	216	293	1052	1490	300	البراء بن عازب وزيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل اي في مرجعه من حجة الوداع في حال كمال اصحابه من الاجتماع بغدير خم بضم خاء وتشديد ميم اسم لغيضة علي ثلاثة اميال من----- الجحفة عندها غدير مشهور يضاف الي الغيضة -------------------------------اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءمنين اي بجنسهم من انفسهم وفيه ايماء الي قوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 قالوا بلي قال الستم تعلمون اني اولي بكل مءمن اي بخصوصه من نفسه اي فضلا عن بقية اهله قالوا -------------بلي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وفي رواية واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار فلقيه عمر رضي الله عنه بعد ذلك فقال له هنيءا اي طوبي لك اوعش عيشا هنيءا يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت اي صرت في كل وقت مولي كل مءمن ومءمنة	6720	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0202	false	-2297393818653878552	120	211	582	1033	1440	300	البراء بن عازب قال كنا مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا غ----------------------------------------------------دير خم ---------------------------------------------فنودينا الصلاة جامعة فكسح لرسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلي الظهر واخذ بيد علي------------- فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءم-------------------------------------------------------------------نين من انفسهم---------- قالوا بلي قال الستم تعلمون اني اولي بكل مءمن ----------من ---------------------نفسه قالوا بلي فاخذ بيد علي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال------------------------------------------------------------------------------------ فلقيه عمر بن الخطاب--- بعد ذلك فقال هن------------------------------يءا يا ابن ابي طالب -------امسيت واصبحت---------- مولي كل مءمن ومءمنة	202	-5130304458252709405	329	467.5	252	808	40.71782302856445	57	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	235	283	1147	1385	1466	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	6721	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0280	false	-6822138663883036765	250	298	1216	1457	1469	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا-رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	280	-5130304458252709405	234	449.0	187	243	96.29629516601562	46	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	192	232	929	1132	1466	300	كيف اكون مولاكم وانت----م عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم----- من كنت مولاه فعلي مو---لاه قال رباح بن الحارث فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	6721	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2927	false	-1471766701830213302	0	40	0	200	1451	300	كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه قال رباح---------- فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	2927	-5130304458252709405	182	331.0	146	215	84.65116119384766	33	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	0	59	0	277	1461	300	وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته ---------------------------------وعن ابن عمر---- قال لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6724	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0811	false	5610660159340267038	22	81	105	387	1439	300	وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته تفرد به حدثنا ابو داود حدثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت ابا عبد الله ميمونا يحدث عن زيد بن ارقم ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	811	-5130304458252709405	194	337.0	151	315	61.587303161621094	37	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	75	118	361	572	1461	300	عبد الله بن شريك عن عبد الله -بن ارق--م الكناني قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك---- فقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي اخرجه احمد قال السعدي عبد الله بن	6724	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0953	false	-9042415381763545657	60	102	285	489	1396	300	عبد الله بن شريك عن عبد الله ابن الرقيم الكناني قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي تفر------د --------به عبد الله بن	953	-5130304458252709405	191	344.5	150	218	87.61467742919922	36	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6732	true	4478337919389347156	118	162	590	797	1468	300	عروة قال اوصي الزبير الي ابنه عبد الله صبيحة الجمل فقال يا بني ما من- عضو الا وقد جرح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي ذلك الي الوجه اخرجه- الترمذي وقال حسن غريب و-----------------------------عن عبد الله بن الزبير قال---- قلت للزبير	6732	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0779	false	-6373221307805723659	63	115	304	544	1450	300	عروة قال اوصي الزبير الي ابنه عبد الله صبيحة الجمل -قال يا بني ما مني عضو الا -قد جرح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي ذاك الي فرجه هذا لفظ الترمذي واما البخاري فقال في روايته عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير	779	-5130304458252709405	178	299.0	137	242	73.55371856689453	31	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6733	true	-8877825696385868662	201	253	1012	1263	1497	300	عامر بن سعد قال بينا -------------سعد في ابله فجاء ابنه عمر ف-----لما راه سعد قال اعوذ بالله من شر---- الراكب فقال له نزلت في ابلك وتركت بنيك-------------------------- يتنازعون--- الملك بينهم--- فضرب سعد صدره--- وقال اسكت----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي اخرج----ه مسلم	6733	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0937	false	913386178458622226	159	225	778	1095	1442	300	عامر بن سعد ان اخاه عمر انطلق الي سعد في غنم له خارجا من المدينة فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فلما اتاه قال يا ابت ارضيت ان تكون اعرابيا في غنمك والناس يتنازعون في الملك بالمدينة فضرب سعد صدر عمر وقال اسكت فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي 3872 رواه مسلم	937	-5130304458252709405	189	278.5	146	317	59.62145233154297	31	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6735	true	9195207394118322661	86	115	414	564	1519	300	حذيفة---- جاء السيد والعاقب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ابعث معنا امينك ف-------------------قال سابعث معكم امينا حق امين فتشرفت لها الناس فبعث ابا عبيدة	6735	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0560	false	-7803428281391144033	152	185	721	892	1435	300	حذيفة قال جاء السيد والعاقب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا-رسول الله ابعث معنا امينك وقال وكيع مرة امينا قال سابعث معكم امينا حق امين فتشرف- لها الناس فبعث ابا عبيدة	560	-5130304458252709405	147	269.5	119	173	84.97109985351562	26	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6738	true	9208309791202454125	0	49	0	232	1467	300	الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجن--------------ة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن---------------- زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة الظاهر ان هذا	6738	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1757	false	6036466348106754022	157	209	743	987	1417	300	الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الج--------------نة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة وكذا رواه ----	1757	-5130304458252709405	205	385.5	162	262	78.24427795410156	39	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6744	true	8235622342119560068	216	298	1128	1538	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضي نحبه اخرجه-------------------------------------------------------------- الترمذي وقال غريب و------------------------------------------عن طلحة------------------------------------------ ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون--- علي مساءلته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه--------- ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	6744	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1341	false	-5134875963204376819	100	210	470	1006	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي وقال هذا جليسي في الدنيا ووليي في الاخرة فقال اللهم نعم عيسي بن طلحة عن ابيه 5501 قال الترمذي في التفسير وفي المناقب حدثنا ابو كريب حدثنا ابن بكير عن طلحة بن يحيي عن موسي وعيسي ابني طلحة عن ابيهما ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سل- عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون هم علي مسا-لته يوقرونه ويهابونه فساله--------- فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه قال طلحة ثم---- اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال--------- انا فقال ------------هذا ممن قضي نحبه	1341	-5130304458252709405	333	511.5	261	573	58.11518478393555	59	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6744	true	8235622342119560068	189	227	995	1180	1551	300	الترمذي وابن ماجه عن معاوية وابن عساكر--------- عن عاءشة طلحة ممن قضي نحبه وفي الرياض عن موسي بن طلحة قال دخلت علي معاوية فقال الا ابشرك------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضي نحبه	6744	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2575	false	-8927457324842539850	11	49	51	230	1440	300	الترمذي وابن ماجه من حديث اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه---------------------------------- موسي بن طلحة قال دخلت علي معاوية فقال الا ابشرك قلت بلي قال معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضي نحبه	2575	-5130304458252709405	132	220.0	103	213	61.971832275390625	25	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6749	true	2532429336163428014	63	110	318	550	1488	300	انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر صدقت ذلك الظن بك او ظني بك ابا اسحاق اخرجه البخاري واخرجه البرقاني علي شرطه بنحوهما وقال فقال عبد الملك بن عمير الراوي عن جابر	6749	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0928	false	1710109611238602951	175	216	820	1011	1396	300	انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر ذا-----ك الظن بك او ظني بك 3818 حدثنا عبد الرزاق انبانا سفيان عن عب-----------------------------د الملك بن عمير------- عن جابر	928	-5130304458252709405	150	261.0	116	232	64.6551742553711	32	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	20	62	91	290	1433	300	المغيرة استاذ-نوني في ان ينكحوا ابنتهم علي -بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يحب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	6764	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2426	false	3911834853536002712	0	27	0	136	1528	300	المغيرة استاذونوني في ان ينكحوا ابنتهم علي ابن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن ل-----------------------------------------------------------------هم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	2426	-5130304458252709405	134	225.0	107	201	66.66666412353516	24	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	67	159	323	771	1433	300	المسور--------- ان علي بن ابي طالب خطب -بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح- ابنة ابي جهل قال المسور فقام النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة--------- بضعة مني وانما اكره ان يفتنوها وانه- والله لا تجتع بنت- رسول الله وبنت- عدو الله عند رجل واحدا ابدا قال فترك علي الخطبة	6764	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2442	false	-6155208588020853459	125	207	610	1025	1466	300	المسور بن مخرمة ان عليا----------- خطب ابنة ابي جهل فوعد بالنكاح فاتت فا--------------------------------------طمة---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا-تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة ابي جهل قال المسور فقام النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد بضعة مني وان-ا اكره ان يفتنوها وانها والله لا-تجمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل واحدا ابدا قال فترك علي الخطبة	2442	-5130304458252709405	363	629.0	288	471	77.07006072998047	66	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	162	225	785	1090	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب------------- علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطم-----ة مني واني اخا-ف ان تفتن في دينها---- ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فاوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت- عدو الله مكانا واحدا ابدا	6764	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2443	false	7670251739717452502	4	71	20	348	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا--- من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني ف-وفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لاتجمع ابنة- رسول الله وابنة عدو الله مكانا واحدا ابدا	2443	-5130304458252709405	285	519.0	225	333	85.58558654785156	52	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6765	true	6043769279861143761	60	133	299	668	1505	300	المسور بن مخرمة انه بعث اليه حسن بن الحسن يخطب ابنته فقال------ له فلياتني في العتمة---- فلقيه فحمد----- المسور الله عز وجل واثني عليه وقال اما بعد فما من---- نسب ولا سبب ولا صهر احب الي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع الا نسبي وسببي وصهري وعندك ابنته- ولو زوجتك لقبض-ها ذلك---- فانطلق عاذرا	6765	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2426	false	3911834853536002712	168	238	840	1212	1528	300	المسور بن مخرمة انه بعث اليه حسن بن --حسن يخطب ابنته فقال له قل له فليلقني في العتمة قال فلقيه فحمد الله المسور------------ واثني عليه وقال اما بعد والله مامن نسب ولا-سبب ولا-صهر احب الي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ماقب--ضها ويبسطني ما--بسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري وعندك ابنتها ول--زوجتك لقبضتها ذلك قال فانطلق عاذرا	2426	-5130304458252709405	334	587.5	270	394	84.77157592773438	56	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6786	true	-4197896270255887431	158	202	758	974	1464	300	العقبي عن ا------بن عب-اس قال ان- العباس ----------------------------------قال يا رسول الله انا لنخرج فنري قريشا تتحدث فاذا راونا سكتوا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودر عرق الغضب بين عينيه ثم قال والله لا يدخل قلب امرء ايمان حتي يحبكم لله ولقرابتي---- رواه	6786	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1466	false	-1326698080730410320	57	109	279	534	1481	300	الحارث عن المطلب بن ربيعة قال دخل العباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا لنخرج فنري قريشا -تحدث فاذا راونا سكتوا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودر عرق------ بين عينيه ثم قال والله لا يدخل قلب امرء ايمان حتي يحبكم لله ولقرابتي كذا رواه	1466	-5130304458252709405	200	336.5	157	262	76.33587646484375	36	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6786	true	-4197896270255887431	166	201	795	969	1464	300	يا رسول الله انا لنخرج فنري قريشا تتحدث فاذا راونا سكتوا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودر عرق الغضب بين عينيه ثم قال والله لا يدخل قلب امرء ايمان حتي يحبكم لله ولقرابتي	6786	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1789	false	-4069034688696761960	260	294	1251	1418	1447	300	يا رسول الله انا لنخرج فنري قريشا -تحدث فاذا راونا سكتوا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودر عرق------ بين عينيه ثم قال والله لا يدخل قلب امرء ايمان حتي يحبكم لله ولقرابتي	1789	-5130304458252709405	167	321.5	133	174	95.97701263427734	33	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6793	true	2471479714564492966	114	160	603	832	1547	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود الي معاوية فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له معاوية اتراها مص------------------------يبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره وقال هذا مني وحسين من علي	6793	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2658	false	869492492479723829	60	111	302	553	1494	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الاسود الي مك-وية فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له معاوية اتراها مصيبة فقال ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني رح-ين من علي	2658	-5130304458252709405	222	426.0	177	253	87.74703216552734	41	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6794	true	-4191184721541191650	32	209	170	1046	1472	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب ولعلها كانت تمنعه لبعد محله خوفا عليه او عليها واساله ان يستغفر لي ولك اي فاذنت لي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي اي النبي صلي الله عليه وسلم النوافل حتي صلي العشاء ثم انفتل اي انصرف ورجع فتبع-----------------------------------ته فسمع صوتي اي صوت حركة رجلي فقال من هذا حذيفة اي فقال قبل جوابي حذيفة لما علم من نور النبوة او طريق الفراسة وهو خبر مبتدا محذوف اي اهذا او هو او انت حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- لك ولامك وهذا ابهام وتبيين للحاجة السابقة ثم استانف وقال ان هذا اي المحسوس عنده صلي الله عليه وسلم الملحوظ حكما عند حذيفة ملك------------ لم ينزل---- الارض قط قبل هذه الليلة فيه ايماء الي تعظيم الامر الذي نزل فيه استاذن ربه ا-------ن يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة----------------------------------- رواه الترمذي وقال هذا ---حديث غريب وفي الذخاءر اخرجه احمد والترمذي وقال حسن غريب 6172 وعن ابن عباس قال ك--------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6794	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0548	false	-8257648012176869544	51	207	242	991	1446	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب ثم لا ادعه حتي------------------------------------------ يستغفر لي ولك قال-------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصل---ي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- العشاء ثم انفتل-------------- فتبعته فعرض له عارض ففاجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فق-----------------ال من هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قلت حذيفة فقال ما لك فحدثته الامر فقال غفر الله لك قلت حذيفة فقال ما لك فحدثته الامر فقال غفر الله لك ولامك ثم قال اما رايت العارض الذي عرض لي قبل قلت بلي قال هو----------------------------------------------------------- ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة ---------------------------------------استاذن ربه عز وجل ان يسلم علي ويبشرني -------------------------------ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 2129 رواه الترمذي والنساءي من حديث اسراءيل قال الترمذي---------------------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديثه 2130 حدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	-5130304458252709405	368	359.0	286	1146	32.1116943359375	60	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6845	true	4044565127703518559	96	132	510	686	1592	300	ابي اسيد بالتصغير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار اي افضل قباءلهم بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	6845	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2824	false	3097162430619469539	261	293	1278	1429	1458	300	ابي اسيد ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بن----------------و النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	2824	-5130304458252709405	149	280.5	117	176	84.65908813476562	31	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6872	true	3651260469387260115	25	252	132	1206	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيف -----------------------------الله مات سنة احدي وعشرين واوصي الي عمر بن الخطاب وروي عنه ابن خالته ابن عباس و---------------------علقمة وجبير ابن نفير ---قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام اي مكالمة في معاملة فاغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء خالد قال الطيبي هذا كلام الراوي عن خالد وقال محذوف يدل عليه قوله بعده قال خالد فخرجت وقال ميرك يحتمل ان يكون من كلام خالد علي الالتفات وهو اي عمارا يشكوه اي خالدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اي الراوي فجعل اي خالدا يغلظ له اي لعمار في الكلام ولا يزيده اي خالد عمارا الا غلظة اي شدة في الغضب والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم تاكيد لما قبله فبكي عمار ا ي من قلة صبره وكثرة غضبه وراي انه صلي الله عليه وسلم خافض راسه كانه متفكر في امره فتضرع اليه وقال اي عما ر يا رسول الله الا تراه اي الا تعلم خالدا فيما يقول في حقي من الغلظة فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال من عادي عمارا اي بلسانه عاداه الله ومن ابغض عمارا اي بقلبه ابغضه الله قال خالد فخرجت اي من عنده صلي الله عليه وسلم اي تسكينا للقضية او علي قصد ارضاء عمار بالكلية كما يدل عليه قوله فما كا---ن شء احب الي من رضا عمار اي بعد ما خرجت فلقيته	6872	-8483509445713126499	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0685	false	-4151091135478494338	153	277	737	1340	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج فنعوذ بالله ان تدركنا واياكم تلك الايام 2758 حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام-------------------- فاغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء خ-----------------------------------الد----------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ---------يشكوه ---------الي النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- فجعل--------- يغلظ له------------------- ولا يزيد ---------------الا غلظة---------------- والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم--------------- فبكي عمار وقال يارسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا تراه--------------------------------------------- فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راسه وقال من عادي عمارا---------- عاداه الله ومن ابغض عمارا ---------ابغضه الله قال خالد فخرجت----------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان من شء احب الي من رضا عمار--------------- فلقيته	685	-5130304458252709405	444	606.5	350	1135	39.11894226074219	82	JK007044-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown