id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0209	true	7349710356998169602	37	115	202	561	1486	300	قال ابو بكر قد سالته عن ذلك اي واجابني فقمت اي من كمال الفرح متوجها اليه ومتمثلا بين يديه وقلت له بابي انت وامي انت احق بها اي بالمسالة والسبق بها والبحث عنها فانك الي كل خير اسبق قال ابو بكر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر فقال اي رسول الله كما في نسخة------- من قبل مني اي بطوع ورغبة من غير نفاق وريبة الكلمة التي عرضت وفي نسخة عرضتها علي عمي اي ابي طالب فردها	209	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0013	false	6020368733574831466	64	106	291	480	1336	300	قال ابو بكر قد سالته عن ذلك قال عثمان فقلت------------------------------------------------------- بابي انت وامي انت احق بها فقال ابو ب-------------------------------------------------------كر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل------------------------------------ الكلمة التي عرضت---------------- علي عمي------------ فردها	13	7530848087186502020	149	235.0	113	366	40.710384368896484	32	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms0381	true	1051693011372513478	10	156	52	775	1588	300	فيقال له ما هذا الرجل اي الذي رايته او سمعته فيقول سمعت الناس اي المءمنين او الكفار او اعم منهما يقولون اي في حقه قولا بالحق او بالباطل علي زعمه فقلته اي تقليدا لا تحقيقا واعتقادا فيفرج له اي فرجة كما في نسخة قبل الجنة قبل النار لان المحنة بعد النعمة اقوي واشد فينظر الي زهرتها وما فيها كما كان ينظر في الدنيا الي الايات الالهية من الانفسية والافاقية من غير ان ينتفع بها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك حيث خذلك ولم يهدك ولم يوفقك الي ما يجرك الي الجنة اخترت من الاعمال والاوزار ما يفضي الي النار ولهذا ثم يفرج اي له كما في نسخة صحيحة فرجة الي النار فينظر اليها هنا بتانيث الضمير يحطم بكسر الطاء بعضها بعضا اشارة الي عظمة النار فيقال له هذا مقعدك اي مكانك اللازم ومحلك الداءم علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	381	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0641	false	3527057753349547611	86	139	421	675	1544	300	فيقال له ما هذا الرجل----------------------- فيقول سمعت الناس----------------------------------- يقولون---------- قولا-------------------------- فقلته----------------------------- فيفرج له قب--------------------ل الجنة فينظر ------------------------------------------الي زهرتها وما في------------------------------------------------------------------------------------ها فيقال له انظر الي ما صرف الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنك ثم تفرج له ف---------------------رجة الي النار فينظر اليها------------------ يحطم----------- بعضها بعضا فيقال--------------------- له هذا مقعدك -----------------------------علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	641	7530848087186502020	233	332.5	182	723	32.22683334350586	45	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms0673	true	-5730426835758853313	9	92	52	459	1526	300	البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الر--------------------------------حمن عن جدته عن ابيها قال الترمذي وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قا-----ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنذري وفي الباب احاديث كثيرة لا يسلم شء منها عن مقال وقد ذهب الحسن واسحاق بن راهويه ------------الي وجوب التسمية في الوضوء حتي---- اذا تعمد تركها اعاد الوضوء وهو رواية عن الامام احمد ولا شك ان الاحاديث التي وردت فيها وان كان لا يسلم شء منها عن مقال فانها تتعاضد لكثرة طرقها وتكتسب قوة والله اعلم 405	673	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0212	false	740399695982039436	134	269	624	1282	1414	300	البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال الترمذي ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها-------------وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلوابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وابي سعيد وسهل بن سعد وانس انتهي وله شاهد من حديمث سهل بن سعد رواه ابن ماجه بسند ضعيف قال الحافظ المنذري----------------------------------------------- وقد ذهب الحسن واسحاق بن راهويه واهل الظاهر الي وجوب التسمية في الوضوء حتي انه اذا تعمد تركها اعاد الوضوء وهو رواية عن الامام احمد ولا شك ان الاحاديث التي وردت فيها وان كان لا يسلم شء منها من مقال فانها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب قوة والله اعلم 548	212	7530848087186502020	339	623.0	270	718	47.21448516845703	64	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms0714	true	9010241858165770837	38	95	173	470	1551	300	رسول الله ل-------------------فضل الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة -سبعون ضعفا------ اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال----- لهم انظروا هل بقي له من شء فيقولون----- ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه فيقول ال--------------له ان لك عندي حسن-ا لا تعلمه وانا اجزيك به وهو الذكر الخفي	714	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2168	false	5510442124886512568	155	220	732	1080	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفضل الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة بسبعين ضعفا ويقول اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال الله لهم انظروا هل بقي له من شء فيقولون ربنا ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه فيقول اللهتبارك وتعاليله ان لك عندي خبيءا لا تعلمه وانا اجزيك به وهو الذكر الخفي	2168	7530848087186502020	292	522.0	235	348	83.90804290771484	50	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	107	218	536	1113	1494	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما------- اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فزادها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	734	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2279	false	9140088116451789503	177	232	846	1149	1488	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني للقفا فشقا ب---------------طني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء -برد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فذر-ها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة	2279	7530848087186502020	246	421.0	198	584	42.123287200927734	41	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms0784	true	8845528874484577253	175	223	884	1119	1555	300	عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله------------------- بال ثم ت--------وضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الامير ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حت-ي انظر الي---- اصابع رسول الله -------------------علي الخفين 523 وعنه اي عن المغيرة --قال توضا النبي ومسح علي	784	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0262	false	-9066424437503551863	126	183	599	876	1450	300	عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة كاني انظر الي اثر اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين قلت ------حديث المغيرة بن شعبة في ال-----مسح علي	262	7530848087186502020	204	323.5	160	288	70.83333587646484	34	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms0914	true	-4097203999017720322	159	245	851	1291	1558	300	فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي -اذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي الص----لاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله عز وجل حاجته وروي---------- الطبراني في كتاب الدعاء من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل---------------------------------------------------------------------------------- ورواه الحاكم ف----------------------------------------------------------------------------ذكر مثل حديث ابي يعلي وقال---------------- صحيح الاسناد	914	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0333	false	620602385691916679	19	143	92	715	1473	300	فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله-عز وجل-حاجته 908 3 قلت رواه الطبراني في كتاب الدعاء ثن----ا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسي ثنا الوليد بن مسلم عن ابي عامر عفير بن معدان فذكر حديث ابي يعلي ورواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك من طريق الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن عفير فذكر مثل حديث ابي يعلي وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد	333	7530848087186502020	425	766.0	342	629	67.56756591796875	78	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms0924	true	-4512849997210762160	220	258	1090	1282	1495	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---------------------- المءذن يغفر له مدي صوته بفتح الميم والدال اي نه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايته كذا في النهاية وقيل اي له مغفرة طويلة عريضة علي طريق المبالغة اي يستكمل مغفرة الله اذا استوفي وسعه في رفع الصوت	924	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0323	false	-4603620721500171074	184	299	834	1400	1404	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءذن يغف-------------------------------------ر له مدي صوته ويصدقه كل رطب ويابس يسمعه وللشاهد عليه خمس وعشرون حسنة قلت رواه احمد بن حنبل في مسنده وابو داود والنساءي وابن ماجة في سننهم دون قوله وللشاهد عليه خمس وعشرون حسنة 883 2 وما زاده عبد بن حميد رواه ابن حبان في صحيحه ثنا ابو خليفة ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان سمعت ابا يحيي يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد ويكفر عنه ما بينهما وقوله يغفر له مدي صوته قال الخطابي مدي الشء غايته والمعني انه----------------------------------------------------- يستكمل مغفرة الله اذا استوفي وسعه في رفع الصوت	323	7530848087186502020	93	-95.5	75	656	14.17682933807373	15	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms0930	true	-6413545995456224789	130	168	658	841	1518	300	في الكبير--------------- من سمع النداء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وبلغه درجة الوسيلة عندك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة وجبت له الشفاعة 3 3	930	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0335	false	4934637430260684327	187	227	904	1102	1460	300	في الكبير ايضا ولفظه قال من سمع النداء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وبلغه درجة الوسيلة عندك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة وجبت له الشفاعة وفي	335	7530848087186502020	180	345.0	143	198	90.90908813476562	35	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms0991	true	1182193160681441490	154	196	805	1015	1560	300	ابي الدرداء عن-- النبي قال----------------------------- من مشي في ظلمة الليل الي المسجد--------- لقي الله عز وجل----------- بنور يوم القيامة روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني في الكبير باسناد حسن وابن حبان في صحيح-----------------------------ه ولفظه---- من مشي في ظلمة الليل الي المساجد اتاه الله نورا يوم القيامة	991	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0359	false	5985588228114419660	89	220	415	1054	1440	300	ابي الدرداء انه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مشي في ظلمة الليل الي المسجد الي صلاة لقي الله-عز وجليوم القيامة بنور تام 9762--- رواه ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 9763 ورواه ابو يعلي الموصلي قال ثنا ابو خيثمة ثنا عبد الله بن جعفر حدثني عبيد اللهيعني ابن عمروعن زيديعني ابن ابي انيسةعن جنادة بن ابي خالد عن مكحول عن ابي ادريس عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قلت ورواه الطبراني في الكبير باسناد حسن وابن حبان في صحيحه من طريق عبيد الله بن عمرو به ولفظه قال من مشي في ظلمة الليل الي المساجد اتاه الله نورا يوم القيامة	359	7530848087186502020	195	303.0	155	646	30.185758590698242	32	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1096	true	7904022214826748698	256	286	1329	1473	1542	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	1096	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0446	false	-6811543950290057840	45	76	218	366	1477	300	محمد بن جابر عن حماد-------------- عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	446	7530848087186502020	128	232.0	101	163	78.5276107788086	25	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1221	true	4608495476013745068	116	206	556	972	1425	300	جبريل فق----------ال بشر امتك انه من صلي عليك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات وكفر بها عنه عشر خطيات ورفع له---- عشر درجات ورد الله عز وجل عليه مثل قوله وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية قال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك يعني الموكل وانت صلي الله عليك ان------------------ لا يصلي عليك احد من امتك ان مصدرية الا صليت عليه عشرا اي اما يرضيك عدم صلاة احد الا مقرونة بعشر صلوات مني ولا يسلم عليك احد من امتك عطف علي ما سبق الا سلمت عليه عشرا رواه النساءي والدارمي قال ميرك ورواه ابن حبان في صحيحه	1221	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2263	false	-7938100206932987644	9	173	45	820	1426	300	جبريلعليه السلامفقال بشر امتك---- من صلي عليك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات وكفر بها عنه عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات ورد الله عليه------- مثل قوله وعرضت علي يوم القيامة 6288 2 رواه احمد بن حنبل ولفظه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما طيب النفس يري في وجهه البشر قالوا يا رسول الله اصبحت اليوم طيب النفس يري في وجهك البشر قال اجل اتاني ات من ربيعز وجلفقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها 6288 3 ورواية لاحمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والسرور يري في وجهه فقالوا يا رسول الله انا لنري السرور في وجهك فقال انه اتاني الملك فقال يا محمد اما يرض--------يك ان ربكعز وجليقول انه لا يصلي عليك احد من امتك ----------الا صليت عليه عشرا---------------------------------------------------- ولا يسلم عليك احد من امتك ---------------الا سلمت عليه عشرا قال بلي -----------------------ورواه ابن حبان في صحيحه	2263	7530848087186502020	255	354.0	196	894	28.523488998413086	50	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1283	true	-6905812510308042556	129	158	658	796	1486	300	من حديث ابي سعيد يرفع-----------------------------------------ه اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان فان احدكم لا يزال في الصلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	1283	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0368	false	-3596304403864769893	231	268	1111	1288	1448	300	من حديث ابي سعيد الخدري مرفوعا رواه احمد بن حنبل في مسنده ولفظه اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في --صلاة ما كان في المسجد حتي يخرج منه	368	7530848087186502020	129	239.5	100	179	72.0670394897461	25	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	65	121	327	611	1465	300	وعن عبد الله بن عمرو عن النبي ق------------------------------------ال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها ويري باطنها من ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام رواه --------------------------------الطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح علي شرطيهما واخرج ابن حبان نحوه من حديث ابي مالك	1509	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2839	false	-5014190298166662043	34	100	177	517	1496	300	وعن عبد الله بن عمرورضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها ويري باطنها من ظاهرها فقال ابو موسي الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام رواه ابو يعلي الموصلي واحمد بن حنبل والطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح علي شرط-هما وله شاهد----------- من حديث ابي مالك	2839	7530848087186502020	254	454.5	203	352	72.15908813476562	46	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1755	true	6732523231310736890	179	235	941	1238	1589	300	عمرو بن عوف المزني قال والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي------------------- وغ-------------------------------------------------------------------------------يرهم وبه يقول -------------الشافعي واحمد واسحاق وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال في التكبير----------- تسع تكبيرات في الركعة الاولي يكبر خمسا قبل القراءة وفي الركعة الثانية بعد-- القراءة ي---كبر اربعا مع تكبيرة الركوع وبه يقول اه-----------------------------------------------------------------ل الكوفة و--------سفيان الثوري	1755	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0571	false	-8288527353240362907	196	293	984	1469	1500	300	عمرو بن عوف ق-------ال والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قال وهكذا روي عن ابي هريرة انه صلي بالمدينة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل المدينة وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي----- خمسا قبل القراءة وفي الركعة الثانية يبدا بالقراءة ثم يكبر اربعا مع تكبيرة الركوع قال وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وهو قول اهل الكوفة وبه يقول سفيان الثوري	571	7530848087186502020	267	455.0	215	497	53.72233581542969	43	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1786	true	4481888628975461557	261	300	1285	1471	1471	300	ابن عباس قال قال رسول الله------------------- ما من ايام افضل عند الله ولا العمل فيهن احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني من العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير وذكر الله وان صيام يوم منها يعدل بصيام-	1786	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0815	false	3150263752587109276	95	133	493	692	1518	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام افضل عند الله ولا العمل فيهن احب الي الله-عز وجل-من هذه الايام-يعني من العشر-فاكثروا فيه---ن التهليل والتكبير وذكر الله وان صيام يوم منها يعدل بصيام	815	7530848087186502020	179	315.0	146	206	86.89320373535156	35	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1826	true	-7338857469317021517	78	127	430	686	1589	300	عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة--- الي ابن عباس اساله عن -------استسقاء رسول الله فقال خرج رسول الله------------------- متبذلا--------------------- متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه	1826	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0578	false	8450974378566238850	251	294	1303	1533	1565	300	عبد الله بن كنانة قال ارسلني-------------------- امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن صلاة الاستسقاء---------- فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متمسكنا متضرعااو قال متواضعا او قالهما جميعاو-------لم يخطب خطبتكم هذه--------------------------------------- وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد رواه	578	7530848087186502020	154	226.5	122	306	50.32679748535156	26	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1851	true	-1053719798969612949	195	268	1000	1337	1494	300	عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله------------------- وجعا يجده في جسده اي في بدنه ويءخذ منه ندب شكاية ما بالانسان لمن يتبرك به رجاء لبركة دعاءه فقال له رسول الله ضع امر من الو------ضع يدك علي الذي اي علي الموضع الذي يالم اي يوجع من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله اي بغلبته وعظمته وقدرته اي بحوله وقوته من شر ما اجد اي من الوجع واحاذر	1851	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1356	false	4047348856064348216	165	213	710	930	1353	300	عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم---------------------------------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك عل-------------------ي الذي تالم-------- من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالل---------------------ه وقدر---------------ته من شر ما اجد------------ واحاذر	1356	7530848087186502020	169	243.5	130	362	46.685081481933594	32	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1882	true	-6599318840022476963	74	111	359	525	1501	300	من سره ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا -----------------------------------------------------------------لو ك-----------------------------------ان ال-----------------------------له يريد به خيرا لطهر به جسده وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ------يبغض العفريت النفريت الذي لا يرزا في ولده ولا يصاب في ماله	1882	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1334	false	4400527504301071260	81	181	368	838	1374	300	من سره ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا 3872 وقال الحارث بن محمد بن ابي اسامة ثنا يحيي بن اسحاق ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي جسيم او جسمان عظيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم متي عهدك بالحمي قال لا اعرفها قال فالصداع قال لا ادري ما هو قال فاصبت بمالك قال لا قال فرزءت بولدك قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجليبغض العفريت النفريت الذي لا يرزا في ولده ولا يصاب في ماله	1334	7530848087186502020	132	225.0	102	470	28.085105895996094	25	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1888	true	3496778601817745203	36	148	186	750	1554	300	قال -قال رسول الله ---------------------من عا-د --مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس عنده -استنقع فيها رواه احمد ايضا باسناد حسن والطبراني في الكبير والاوسط ورواه فيهما ايضا من حديث عمرو بن حزم وزاد واذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج واسناده الي الحسن اقرب وروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -قال سمعت رسول الله ي-------------------قول ايما رجل يعود مريضا فانما يخوض--- الرحمة فاذا قعد عند المريض غمرته الرحمة قال فقلت يا رسول الله هذا للصحيح الذي يعود المريض فما للمريض -----قال تحط عند ذنوبه رواه احمد ورواه ابن ابي الدنيا والطبراني في الصغير والاوسط وزاد فقال رسول الله------------------- اذا مرض العبد ثلاثة ايام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	1888	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1328	false	5387823714459519200	104	238	494	1145	1428	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عاءد المريض يخوض في الرحمة فاذا جلس عنده غمرته 3860 2 رواه احمد-------------------------------------------------------------------------- بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------نبل ثنا حسن بن محمد بن موسي سمعت هلال بن ابي داود الحبطي ابا هشام قال اخي هارون بن ابي داود حدثني ابي قال اتيت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزة ان المكان بعيد ونحن يعجبنا ق 201ب ان نعودك فرفع راسه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل يعود مريضا فانما يخوض في الرحمة فاذا قعد عند المريض غمرته الرحمة قال فقلت يا رسول الله هذا الصحيح الذي يعود المريض ف---المريض ماله قال تحط عنه ذنوبه 3860 3 ورو---اه ابن ابي الدنيا والطبراني في الصغير والاوسط وزاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد ثلاثة ايام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	1328	7530848087186502020	356	459.0	282	825	43.15151596069336	58	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1929	true	4823675549940033773	88	187	440	955	1568	300	فما تزال يقال لها ذلك حتي تخرج بالكراهة ثم يعرج بها الي السماء اي اظهارا للمذلة والاهانة فيفتح لها اي يستفتح لها لقوله تعالي 16 لا يفتح لهم ابواب السماء الاعراف 40 فيقال من هذا فيقال ----فلان ظاهره انه يعرفونهم بمجرد اسمه ويحتمل ان فلانا كناية عما يتميز به عن غيره ويعرف به جميع رسمه وامره فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة اي مذمومة عند الله وعند الخلق فانها اي القصة لا تفتح بالتانيث وتذكر وبالتخفيف وتشدد لك ابواب السماء فترسل اي ترد وسياتي انها تطرح من السماء ثم تصير اي ترجع الي القبر	1929	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0640	false	4232238416847681844	241	283	1219	1427	1509	300	فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج--------- ثم يعرج بها الي السماء في-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال من هذا فيقال هذا فلان فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة فانا لا نفتح----------------------------------------------------------------------- لك ابواب السماء فترسل------------------------ من السماء ثم تصير الي-------- القبر	640	7530848087186502020	182	290.5	143	519	35.06743621826172	32	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms1973	true	4989444876505135358	50	111	249	549	1468	300	يا رسول الله ان معاوية بن المزني مات بالمدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فضرب بجناحه علي الارض--------------------------------- فرفع له سر----------يره فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف -سبعون الف ملك ثم رجع فقال عليه الصلاة والسلام بم ادرك هذا -----------------------------قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	1973	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2106	false	501265189518713157	32	159	160	782	1462	300	يا رسول الله-------------------------------------- ان اقبض لك الارض فتصلي عليه قال نعم قال فصلي عليه ثم رجع 5913 2 رواه ابو يعلي الموصلي قال ثنا محمد بن ابراهيم السامي بعبادان ثنا عثمان بن الهيثممءذن مسجد الجامع بالبصرة عبديعن محبوب بن هلال عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا محمد مات معاوية بن معاوية الليثي افتحب ان تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه---- الارض فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعضعت فرفع--- سريره فنظر اليه وصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف لسبعون الف ملك------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل بم نال هذه المنزلة من الله قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها ذهابا وايابا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2106	7530848087186502020	207	320.0	161	674	30.71216583251953	35	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms2289	true	-2606446271435310510	133	229	692	1143	1493	300	رمضان فقال لو يعلم العباد ما رمض---ان لتمنت امتي ان تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من خزاعة يا نبي الله حدثنا ف--قال ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي الحول ف---اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق اشجار الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم و----اعينهم بنا قال فما من عبد يصوم يوما من رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة ك------ما نعت الله عز وجل 16 حور مقصورات في الخيام	2289	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0752	false	3527616489507027504	23	113	116	540	1492	300	رمضان----- لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من خزاعة------------ حدثنا به قال ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق ال------جنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا---- فما من عبد يصوم رم--------ضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله---------- حور مقصورات في الخيام	752	7530848087186502020	397	722.0	312	469	84.64818572998047	78	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms2332	true	-504656532794265871	123	161	623	800	1493	300	عاءشة رضي الله عنها تقول- دخل علي رسو-------------------ل الله فقال يا عاءشة هل من كسرة فات-ته بقرص فوضعه علي فيه فقال يا عاءشة هل دخل بطني منه شء كذلك قبلة الصاءم انما الافطار مما دخل وليس مما خرج	2332	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0778	false	-5053432186017217835	60	99	297	488	1453	300	عاءشة-رضي الله عنها--قالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هل من كسرة فاتيته بقرص فوضعه علي فيه وقال يا عاءشة هل دخل بطني منه شء كذلك قبلة الصاءم انما الافطار مما دخل وليس مما خرج	778	7530848087186502020	164	295.0	129	198	82.82828521728516	32	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms2603	true	5712581941673981607	192	249	979	1276	1539	300	رسول الله ل-------------------فضل الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة -سبعون ضعفا------ اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال -----لهم انظروا هل بقي لهم من شء فيقولون----- ما تركنا شي-ا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه فيقول ال--------------له ان لك عندي حسن-ا لا تعلمه وانا اجزيك به وهو الذكر الخفي	2603	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2168	false	5510442124886512568	155	220	732	1080	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفضل الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة بسبعين ضعفا ويقول اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال الله لهم انظروا هل بقي له- من شء فيقولون ربنا ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه فيقول اللهتبارك وتعاليله ان لك عندي خبيءا لا تعلمه وانا اجزيك به وهو الذكر الخفي	2168	7530848087186502020	291	510.0	234	349	83.38108825683594	48	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms2630	true	2811604321147454951	0	39	0	207	1548	300	الله الخلاءق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال----- لهم انظروا هل بقي له من شء فيقولون----- ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا---- احصيناه وكتبناه فيقول ال--------------له ان لك عندي حسن-ا لا تعمله وانما اجزيك--- وهو الذكر الخفي	2630	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2168	false	5510442124886512568	176	220	842	1080	1445	300	الله الخلاءق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال الله لهم انظروا هل بقي له من شء فيقولون ربنا ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه فيقول اللهتبارك وتعاليله ان لك عندي خبيءا لا تعلمه وان-ا اجزيك به وهو الذكر الخفي	2168	7530848087186502020	201	349.5	162	239	84.10041809082031	31	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms2710	true	-1708973720099961600	104	128	489	602	1465	300	تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	2710	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2201	false	-1550059000986663495	6	30	25	138	1451	300	تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	2201	7530848087186502020	113	226.0	89	113	100.0	24	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms2800	true	-2506159255325540972	49	72	278	392	1607	300	السابق ---------فمن مضي علي عهد رسول الله و-------------------شهد له بالجنة وام-------------------------------------ا المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم------ فمثلي	2800	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2067	false	-3121996884713933557	4	40	20	204	1450	300	السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحياة والرزق واما المقتصد فمن -تبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي	2067	7530848087186502020	102	163.5	80	185	55.135135650634766	17	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3010	true	-259692384732178764	103	161	547	827	1567	300	عن ابن عباس ق-------------ال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج ال----بيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا تري انهم يجيء---ون من اقصي- الارض يلبون وقال	3010	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0794	false	6541254074808396052	108	159	539	808	1515	300	عن ابن عباسرضي الله عنهماقال لما فرغ ابراهيم-عليه --------السلام-من بناء البيت قال له ----------اذن في الناس بالحج قال--- وما يبلغ صوتي قيل اذن وعلي البلاع فنادي ابراهيم------ يا ايها الناس كتب عليكم ال---حج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا تري ان الناس يحجون من اقطار الارض يلبون رواه	794	7530848087186502020	217	335.5	172	301	72.09302520751953	38	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3078	true	-7126877416667184211	186	223	918	1127	1562	300	الوقوف- عشية عرفة فان الله يهبط الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا------------------- يرجون رحم--------تي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل --وكعدد القطر او الشجر لغفرتها لكم افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له	3078	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0831	false	-8494139555252198514	201	242	1001	1223	1511	300	--وقوفك عشية عرفة فان الله يهبط الي السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة -يقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم عد-د الرمل او كزبد البح---------ر لغفرتها---- افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له	831	7530848087186502020	184	313.5	150	239	76.9874496459961	26	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3081	true	3870536741570094385	107	188	557	1008	1578	300	ان الله ي-----طول علي اهل عرفات يباهي بهم الملاءكة يقول يا ملاءكتي انظروا الي عبادي شعثا غبرا اقبلوا -------الي من كل فج عميق فاشهدكم اني قد اجبت دعاء-------------هم ووهبت مسيءهم لمحسنهم واعطيت محسنهم جميع ما سالوني غير التبعات التي بينهم فاذا افاض القوم الي جمع ووقفوا وعادوا في الرغبة والطلب الي الله فيقول يا ملاءكتي عبادي وقفوا وعادوا -في الرغبة والطلب فاشهدكم اني قد اجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيءهم لمحسنهم واعطيت------- جميع ما سالوني وتحملت عنهم التبعات التي بينهم ورواه	3081	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0843	false	4241658288880001460	123	206	631	1100	1554	300	ان الله تعاليتطول علي اهل عرفات يباهي بهم الملاءكة يقول يا ملاءكتي انظروا الي عبادي شعثا غبرا اقبلوا يضربون الي من كل فج عميق فاشهدكم اني قد اجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيءهم لمحسنهم واعطيت محسنهم جميع ما سالوني غير التبعات التي بينهم فلما افاض القوم الي جمع ووقفوا وعادوا في الرغبة والطلب الي الله فيقول يا ملاءكتي عبادي وقفوا فعادوا الي الرغبة والطلب فاشهدكم اني قد اجبت دعاء-------------هم ووهبت مسيءهم لمحسنهم واعطيت محسنهم جميع ما سالوني وكف-لت عنهم التبعات التي بينهم -رواه	843	7530848087186502020	429	791.0	350	484	88.63636016845703	69	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3189	true	3055571603541484698	97	132	477	635	1571	300	من ادرك رمض----ان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر--- كتب----- له ماءة الف شهر رمضان فيما سواه وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وبكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملات فرس في سبيل الله	3189	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0753	false	2019450400634371367	48	85	235	398	1435	300	من ادرك شهر رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان بغير مكة- وكتب----- له بكل يوم عتق رقبة و-كل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله	753	7530848087186502020	140	241.5	106	170	82.35294342041016	27	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3189	true	3055571603541484698	57	90	292	447	1571	300	يقول من طاف اسبوعا يحصيه وصلي ركعتين كان كعدل رقبة وقال سمعته يقول ما رفع رجل قدما ولا وضعها الا كتب الله له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات	3189	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0830	false	1877371099635123134	246	277	1216	1363	1490	300	يقول من طاف اسبوعا يحصيه وصلي ركعتين كان كعدل رقبة و----سمعته يقول ما رفع رجل قدما ولا وضعها الا كتب----ت له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات	830	7530848087186502020	146	278.0	115	155	94.19355010986328	31	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3282	true	1336083932868630491	253	275	1291	1410	1536	300	الربا اثنان وسبعون بابا ادناها مثل اتيان الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه رواه الطبراني في الاوسط عن	3282	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1920	false	7759762531736767804	168	190	790	909	1432	300	الربا اثنان وسبعون بابا ادناها مثل اتيان الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه رواه الطبراني في الاوسط من	1920	7530848087186502020	118	235.0	96	119	99.15966033935547	21	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3347	true	8178696117810656676	193	228	975	1119	1480	300	لو ان رجلا قتل في سبيل الله----- ثم عاش ثم قتل في سبيل الله اي ثانيا ثم عاش ثم قتل في سبيل الله اي ثالثا ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	3347	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0418	false	-906915777053083990	105	130	470	575	1371	300	لو ان رجلا قتل في سبيل اللهعز وجلثم عاش ثم قتل---------------------- تم عاش ثم قتل ثم ----------------------عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	418	7530848087186502020	96	156.0	72	149	64.42952728271484	22	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3582	true	-5264747902855094849	115	202	565	1000	1499	300	ابو بكر------- فابت وخطب-----ها عمر------- فابت ثم ارسل اليها رسول الله فق--------------------------الت مرحبا برسول الله ان------------------- في خلالا ثلاثا---------------------------------------- انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة -------------مصبية وانا امراة ليس لي ههنا احد من اولياءي ف----يزوجني----------------------------------------------------- فغضب عمر لرسول الله------------------- اشد غضب مما غضب لنفسه حين ردته---- فا--------------------تاها رسول الله فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما ما ذكرت من غيرتك فاني ادعو الله ان يذهبها عنك واما ما ذكرت من صبيتك فان الله سيكفيهم واما ما ذكرت من اولياءك فليس احد من اولياءك--------------------------------------------- يكرهني فقالت لابنها زوج رسول الله----------------------- فزوجه -قال صاحب	3582	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1098	false	6974004825834928500	74	219	373	1095	1527	300	ابو بكر يخطبها فابت فارسل اليها عمر يخطبها فابت --فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبها فقالت مرحبا برسول الله صلي الله عليه وسلم ان في خلالا ثلاثا اخافهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبيةتعني لها صبيانوانا امراة ليس ها -هنا احد من اولياءي شاهد يزوجني فسمع عمر بما ردت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد---- مما غضب لنفسه حين ردته قال فاتاها فقال انت التي تردين رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ترديه قالت يا ابن الخطاب ان في كذا وكذا فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها فقال------------------------------------------------------------------------------------------ اما ما ذكرت ان-ه ليس ها هنا احد من اولياءك يزوجك فانه ليست احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكرهني فقالت لابنها زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فزوجه فقال رسول	1098	7530848087186502020	296	404.0	235	824	35.92232894897461	43	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3620	true	1270200575311906615	3	189	12	924	1471	300	النبي قال اي ابو سعيد فساله اي صفوان عما قالت اي امراته فقال اي صفوان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين اي طويلتين في ركعة او ركعتين وقد نهيتها اي عن تطويل القراءة او اطالة الصلاة قال اي ابو سعيد فقال له اي تصديقا لاجله رسول الله لو كانت اسمه يعود الي مصدر تقرا اي لو كانت القراءة بعد الفاتحة سورة واحدة اي اي سورة كانت ولو اقصره------ا وقال الطيبي لو كانت القراءة سورة واحدة وهي الفاتحة لكفت الناس اي لاجزاتهم كافتهم جمعا وافرادا قال اي صفوان واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق اي تذهب تصوم اي نفلا وانا رجل شاب فلا اصبر وفي نسخة لا اصبر اي عن جماع النهار وسياتي انه كان مشتغلا بالليل فقال رسول الله----------- لا تصوم امراة الا باذن زوجها اي في غير الفراءض واما قولها -اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت اي انا اهل صنعة لا ننام الليل قد عرف لنا ذلك اي عادتنا ذلك وهي انهم كانوا يسقون الماء في طول الليالي لا نكاد نستيقظ اي اذا رقدنا اخر الليل حتي تطلع الشمس حقيقة او مجاز مشارفه قال فاذا استيقظت	3620	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0601	false	6623936657255318032	43	119	219	599	1452	300	الشمس قال وصفوان عنده فساله--------- عما قالت فقال------------------- يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسهي عنهما وق-------لت لو كان--------- سورة واحد------------ة لكفت ا---------------------------------------------لناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم--------------- وانا رجل شاب فلا اصبر ف----------------------------------------------------------------قال رسول الله فيما يومءذ لا تصوم امراة الا باذن ز------------------وجها واما قولها باني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت------------------------------ قد عرف لنا ذاك --------------------------------------------------------لا نكاد نس-----------------------تيقظ حتي تطلع الشمس ---------------------قال فاذا استيقظت	601	7530848087186502020	323	480.5	250	930	34.73118209838867	57	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3677	true	-7912481835572857979	149	197	783	1010	1542	300	جاء هلال بن امية----------------------------------- من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجر حتي اصبح ثم غدا الي رسول الله------------------- فقال يا رسول ا-لله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله------------------- ما جاء به واشتد عليه	3677	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1062	false	8215812073721265091	1	60	4	301	1469	300	جاء هلال بن اميةوهو احد الثلاثة الذين تيب عليهمفجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي---- بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح --فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسوله الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه	1062	7530848087186502020	216	363.0	171	303	71.2871322631836	38	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	56	111	293	562	1530	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله تعالي جل جلاله جاعلا وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام- محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جل جلاله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ة من النار يوم القيامة رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه	3767	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1801	false	-3424755867127225964	235	281	1083	1304	1393	300	ايما رجل -----اعتق رجلا مسلما فان ال---------------له جاعل- وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محرره من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان ال---------------له جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار 4963 4 و----رواه ----------ابن حبان في صحيحه	1801	7530848087186502020	209	346.5	165	271	77.12177276611328	37	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	191	268	963	1365	1530	300	من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج اخرجه الترمذي في الايمان والنذور ورواه ابن ماج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الاحكام والباقون في العتق واخرج ابو داود وابن ماجة عن كعب بن مرة عن-------- النبي----------------------- ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار ورو---ي ابو داود وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء مكان عظم---ين منهما	3767	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1802	false	3834677338050056791	85	210	425	1009	1420	300	من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من------ه من النار ---------------------------------------------------------------ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو واصاب كان له عدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة 4963 6 قال وثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبجب ثنا ابو داود الطيالسي فذكره انتهي وقد تقدم بتمامه وطرقه في كتاب الزينة في باب ما جاء في الشيب 4964 وقال مسدد ثنا خالد ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل----- اعتق امرا مسلما كا--------------------------------------------------------ن فكاكه- من النار عضو منه عضو -منه وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عضوين منهما	1802	7530848087186502020	191	131.0	148	716	26.67597770690918	32	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3772	true	-2012288052139707528	75	110	373	526	1520	300	من بني لله مسجدا--------- بني الله له في الجنة اوسع منه و--------رواه في الاوسط عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------------------------------- من بني لله بيتا -يعبد الله فيه من حلال بني الله له بيتا في الجنة من در وياقوت	3772	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0348	false	-8629324652120916117	210	286	990	1343	1413	300	من بني---- مسجدا يصلي فيه بني الله له في الجنة افضل منه 9432 قلت رواه احمد بن حنبل في مسنده ثنا الهيثم ثنا ابو عبد الملك الحسن ابن يحيي الخشني فذكره والطبراني وقال ابو يعلي الموصلي ثنا بشر ثنا سليمان ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني---- بيتا ليعبد الله فيه من حلال بني الله له بيتا في الجنة من در وياقوت	348	7530848087186502020	129	195.0	98	361	35.734073638916016	24	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3894	true	-1890538034672766211	163	249	811	1230	1500	300	بن شعيب ع-ن ابيه عن جده- ان رجلا طعن رجلا بقرن في رك----------------------------------بته فقال يا رسول الله اقدني فقال له عليه الصلاة والسلام لا تعجل حتي يبرا جرحك قال فابي الرجل الا ان يستقيده فاقاده رسول الله قال فعرج الرجل المستقيد وبرا المستقاد منه فاتي المستقيد---- الي النبي فقال يا رسول الله عرجت منه وبرا صاحبي فقال له عليه الصلاة والسلام الم امرك ان لا تستقيد حتي يبرا جرحك فعصيتني قا------------------ل ثم امر رسول الله بعد من كان به---------------- جرح ان لا يستقيد حتي تبرا جراحته	3894	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1156	false	3218623449238244921	23	88	106	407	1474	300	من حديث عبد الله بن عمرو ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقدني قا--------------------------------ل حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني------------ فا-------------------------------------------------------------------قاده ثم جاء ال-يه فقال يا رسول الله عرجت قال قد نهيت------------------------------------------------------------------ك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح------------- حتي يبرا -صاحبه	1156	7530848087186502020	155	145.5	111	493	31.440162658691406	23	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms3937	true	-5931508404673350192	0	59	0	305	1541	300	في --قتيل -وجد علي دابة بين قريتين تجب القسامة والدية علي اقربهما ولما روي ابو داود الطيالسي واسحاق بن راهويه والبزار في مسانيدهم والبيهقي في سننه عن ابي سعيد الخدري ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي------------------- ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قال الخدري-- كاني انظر الي شبر رسول الله--- فالقي ديته عليهم	3937	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1164	false	8605709432715280808	228	281	1055	1311	1391	300	في القتيل يوجد ---------بين قريتين 3434 1 قال -----------------------------ابو داود الطيالسي ثنا ابواسراءيل عن عطية------------------------------- عن ابي سعيد------- ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قال ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله لم فالقي ديته عليهم	1164	7530848087186502020	193	288.0	152	332	58.132530212402344	35	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4009	true	-3662765362375575298	212	282	1058	1398	1492	300	اختلفوا-------- في حد اللوطي فذهب الشافعي في اظهر قوليه وابو يوسف ومحمد الي ان حد الفاعل حد الزنا اي ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا---- او غير محصن لان التمكين في الدبر لا يحصنها فلا يحصنها حد المحصنات وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم محصنا كان او غير محصن	4009	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1204	false	-4167406310599728965	214	299	1030	1440	1444	300	اختلف اهل العلم في حد اللوطي فذهب قوم الي---------------------------------- ان حد الفاعل حد الزنا--- ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة وهو قول سعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح والحسن وقتادة والنخعي وبه قال الثو ري والاوزاعي وهو اظهر قولي الشافعي ويحكي ايضا عن ابي يوسف ومحمد بن الحسن وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان او غير محصن------------------------------------------------------ وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم محصنا كان او غني محصن	1204	7530848087186502020	240	386.0	188	501	47.90419006347656	47	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4124	true	1390781826495391084	193	274	984	1383	1516	300	عنه قال دعان-ي رسول الله فقال يا علي ان---- فيك---- من عيسي مثلا---- ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحببته النصاري حتي انزلته بالمنزلة التي ليس بها قال ف--قال علي كرم الله وجهه انه يهلك في------ محب مطر لي يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان -بهتني الاو-----------------------------------------------------اني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما استطعت له فما امرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم	4124	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2451	false	-6957623930366411690	183	269	898	1310	1460	300	----قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك مثل من عيسي ابن مريم ابغضته --يهود حتي بهتوا امه واح-بته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليس به- قال ثم قال علي------------------ يهلك في رجلان محب مطر يفرط ل--ي بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان يبهتني 6676 3 وكذا رواه عبد الله بن احمد بن حنبل فذكره وزاد الا اني لست بنبي ولا يوحي الي ولكن- اعمل بكتاب الله وسنة نبيه-------------------------- ما استطعت--- فما امرتكم ب--طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم و--كرهتم	2451	7530848087186502020	297	457.0	233	474	62.658226013183594	49	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	108	148	573	793	1550	300	عن ام سلمة مرفوعا------------------------------ من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه وفي رواية اخري للطبراني وال--------------بيهقي عنها ايضا من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر --------رواه	4156	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1770	false	-5076139512188426029	217	272	1024	1286	1420	300	عن ام سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده 4910 3 وبه --الي ا--م سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر 4910 4 ورواه	1770	7530848087186502020	168	231.5	128	272	61.764705657958984	28	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4162	true	-1278211396343739644	141	178	703	881	1479	300	ابي امامة المذكور في الفصل الثالث من كتاب الامارة والقضاء وهو قوله ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك------- الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يداه------ الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه	4162	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1466	false	330797205948214950	98	130	477	627	1451	300	ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- ما من رجل يلي امر عشرة من المسلمين فصاعدا الا جاء-------------------- يوم القيامة يده مغلولة الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه	1466	7530848087186502020	94	116.5	68	191	49.21466064453125	18	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4165	true	6558137845635023354	144	272	684	1295	1447	300	نافع ان -----ابن عمر قال لعثمان يا امير المءمنين لا اقضي بين رجلين يعني في جواب امره له بالقضاء علي ما سبق قال فان اباك كان يقضي فقال ان ابي -------------لو اشكل عليه شء سال -----رسول الله ظاهره ان عمر كان يقضي في حياة رسول الله ولو اشكل علي رسول الله شء سال جبريل عليه السلام واني لا اجد من اساله وكان مذهبه ان لا يجوز للمجتهد تقليد المجتهد من الخليفة وغيره علي ما ذهب اليه علي رضي الله عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله------------------- يقول من عاذ بالله فقد عاذ بعظيم وفي الجامع الصغير من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ رواه احمد عن عثمان وابن عمر وسمعته يقول من عاذ بالله فاعيذوه واني اعوذ بالله---- ان تجعلني قاضيا فاعفاه لغة بمعني عفاه وسامحه وقال اي عثمان لا نجبر احدا	4165	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1748	false	-4421982675441525153	148	266	703	1252	1406	300	بن عفان قال لابن عمر اقض بين الناس فقال ---------لا اقضي بين رجلين ولا اءمهما قال فا-----------------------------ن اباك كان يقضي فقال ان ابي قد كان يقضي فان اشكل عليه شء سال النبي صلي الله عليه وسلم فان اشكل علي النبي صلي الله عليه وسلم شء ---------------سال جبريل وانا ------------لا اجد من اساله و----------------------------------------------------------------------------------------------اني لست مثل ابي وانه بلغني ان القضاة ثلاثة رجل جاف فمال به الهوي فهو في النار ورجل تكلف القضاء فقضي بجهل فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فذلك ينجو كفافا لا له ولا عليه قال وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد ع---------------------------------------------اذ بمعاذ قال بلي قال ف-------------------------------------------------اني اعوذ بالله منك ان تجعلني قاضيا فاع---------------فا-------ه وقال لا تخبرن-------- احدا	1748	7530848087186502020	213	154.0	161	832	25.600961685180664	36	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4248	true	1757875023824292779	81	124	420	646	1517	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط وذو سروة من --مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور	4248	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1559	false	4465591219100972019	11	54	50	278	1464	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق اللهعز وجلونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يءد- حق-------- ماله وفقير فخور	1559	7530848087186502020	187	311.5	149	237	78.9029541015625	29	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4274	true	-8575054540404512912	86	247	437	1325	1628	300	لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة لجمعه بين العلم والعمل وزيادة سعادة الشهادة والانبياء يشاركون اممهم فيما صدر عنهم من الطاعة والعبادة والجملة معترضة بين المتعاطفين ومءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا كذا في النسخ والظاهر فاذا لقي العدو قاتل حتي يقتل قال النبي فيه اي في حقه مصمصة بالمهملتين وفي نسخة بالمعجمتين ففي القاموس الممصمصة بطرف اللسان ومصمصة الذنوب تمحيصها والمضمضة تحريك الماء في الفم وفي الفاءق مصمصة اي مطهرة من دنس الخطايا من قولهم مصمصت الاناء بالماء اذا حركته حتي يطهر ومنه مصمصة الفم وهو غسله بتحريك الماء فيه كالمضمضة وقيل هي بالصاد غير المعجمة بطرف اللسان وبالضاد بالفم كله وانما انث لانه في معني الشهادة او اراد خصلة ممصمصة فاقام الصفة مقام الموصوف محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء اي كثير المحو للخطايا اي الصغاءر واما الكباءر فتحت المشيءة لكن ورد في صحيح مسلم عن ابن عمر القتل في سبيل الله يكفر كل خطيءة الا الدين وادخل من اي ابواب الجنة	4274	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1568	false	8335640394845525243	259	300	1212	1426	1426	300	لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ورجل فرق علي نفسه ----------------------------------------------------------------من الذنوب والخطاي-------------------------------------------------------------ا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي ----------------------اذا لقي العدو قاتل حتي يقتل فتلك كساع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ممصمصة ت-------------------------حت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء-------------- للخطايا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخل من اي ابواب الجنة-	1568	7530848087186502020	177	216.5	142	888	19.932432174682617	30	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4275	true	-7705128099571074034	140	300	694	1481	1481	300	خرج رسول الله------------------- في جنازة رجل بفتح او كسر فلما وضع اي الميت او النعش واراد انه يصلي عليه قال عمر بن الخطاب رضي الله عن-------------ه لا تصل عليه يا رسول الله فانه رجل فاجر اي منافق او فاسق ليكون زجرا لامثالهم وردعا عن اعمالهم فالتفت رسول الله الي الناس ف---------قال هل راه احد منكم علي ------عمل الاسلام اي علي عمل يدل علي اسلامه الحقيقي فقال رجل نعم يا رسول الله حرس----- ليلة في سبيل الله اي ولم يكن هناك باعث من الرياء بل كان لوجه الله فصلي عليه رسول الله وحثا عليه التراب اي بيديه الكريمتين مرة او مرتين ترغيبا لامته علي اعمال الاسلام واظهارا للرحمة علي عموم الانام في المغرب حثيت التراب وحثوته اذا قبضته ورميته اه فيجوز كتابة حثا بالياء والالف كما لا يخفي وقال اي النبي اصحابك اي بعضهم اوكلهم يظنون انك من اهل النار لكونهم مما غلب عليهم الخوف وانا اشهد انك من اهل الجنة نظرا الي حسن الظن بالله وسعة الرحمة وقال يا عمر-	4275	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0663	false	2703235310480114187	116	195	562	930	1435	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصا-ر فلما وضع-------------------------------------- قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه يا رسول الله لا تصل علي-------------ه فانه رجل فاجر------------------------------------------------------ فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل راه احد منكم علي شء من عمل الاسلام ف----------------------------------قال رجل نعم يا رسول الله حرس معنا ليلة في سبيل ال------------------------------------------------له فصلي علي----------ه وحثا عليه التراب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------- اصحابك---------------- يظنون انك من اهل النار--------------------------- وانا اشهد انك من اهل الجن------------------------------------ة وقال يا عمر	663	7530848087186502020	299	403.0	235	840	35.595237731933594	52	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4422	true	4356886336933038806	168	230	812	1110	1454	300	فقسمته حياة رسول الله ثم ولاي----------------------------------------ة ابي بكر رضي الله عنه -----------------حتي كان اخر سنة من سني عمر اتاه-------- مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي---------------------------------------- فقلت----------------- بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده----- ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر------------------ فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر فقال يا علي---- حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ف---------------------كان رجلا --ذاهبا	4422	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1831	false	1765856035345188101	74	172	361	832	1435	300	فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر فقسمته حياة ابي بكر ثم ولانيه عمر فقسمته حياة عمر حتي كان اخر سنة من سني عمر فانه اتي عمر مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل -الي فقال هذا حقكم فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فر--ده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا اليه احد بعد عمر حتي قمت مقامي هذا فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا الي يوم القيامة وكان رجلا اد اهيا	1831	7530848087186502020	262	397.0	205	474	55.274261474609375	44	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4588	true	1093233626445833668	73	169	354	810	1498	300	انه نهي عن كل ------------------------------ذي ناب من السباع وروي احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهم وزاد وعن كل ذي مخلب من الطير قال الشمني ولا يحل الضبع ولا اليربوع لما روي احمد واسحاق بن راهويه وابو يعلي الموصلي------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن يزيد السعدي قال سالت سعيد بن المسيب----------------------------------------- ان ناسا من قومي ---------ياكلون الضبع فقال ان اكلها لا يحل وكان----- عنده شيخ ابيض الراس واللحية فقال ذلك الشيخ يا عبد الله الا اخبرك- بما سمعت--- ابا الدرداء يقول فيه قلت نعم قال سمعت ابا الدرداء يقول نهي رسول الله	4588	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1691	false	-2656422282692945939	117	195	545	903	1397	300	انه نهي عن كل ذي نهبة وعن كل ذي خطفة وعن كل ذي ناب من السباع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال سعيد صدق 4717 3 رواه الحميدي ثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي---- سالت سعيد بن المسيب عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد فقلت ان ناسا من قومي يحلونها فياكلونها---- فقال سعيد انه لا يصلح فقال شيخ عند--------------------------------------------------ه الا اخبركم بما سمعت من ابي الدرداء--------------------- سمعت ابا الدرداء يقول نهي رسول الله	1691	7530848087186502020	186	152.5	144	612	30.39215660095215	32	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4592	true	8016859070006901840	226	298	1137	1489	1494	300	عبد الله بن ابي عمار انه قال اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين------ من بيت المقدس بعمرة حتي اذ--------------------------ا كنا ببعض الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق وكعب ع-----لي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين -قتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما ف-----لما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم---------------------------------- فقص كعب- قصة الجرادتين علي عمر رضي الله عنه فقال م--------------------------------ا جعلت علي نفسك يا كعب قال درهمين فقال	4592	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0857	false	1766693520436720398	119	249	577	1220	1461	300	عبد الله بن ابي عمار ق----ال اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب---------------- محرمين بعمرة من بيت المقدس واميرنا معاذ وامرنا اليه وهو يءمنا فلما كنا ببعض الطريق تبرز معاذ لحاجته وخالفه رجل بحمار وحش قد عقره فاخذه كعب فاهداه الي الرفقة قال فلم يرجع معاذ الا وقدور القوم تغلي فيها منه فساله فاخبر فقال لا يطيعني احد الا كفا قدره قال فكفا كعب والقوم قدورهم فلما كنا ببعض الطريق وكعب يصلي علي نار اذ ----مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فرمي بهما قال فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقال كعب كيف تري يا امير المءمنين فقص عليه قصة الجرادتين قال وما باس بذلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد وماذا جعلت ف-ي نفسك -------قال درهمين -قال	857	7530848087186502020	271	402.0	211	676	40.0887565612793	43	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4609	true	-1952575191171625395	245	300	1273	1567	1567	300	ابي الدرداء ان النبي قال----------------------------------- خلق الله تعالي الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وهو بتثليث اوله والفتح اشهر حشراتها وهو امها وصنف كالريح في الهواء وصنف عليه- الحساب والعقاب وخلق الله تعالي الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم--------------- لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها-	4609	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1996	false	2471562278432677213	135	189	653	942	1486	300	ابي الدرداءرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله------ الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف--------------------------------------------- كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله------ الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال اللهعز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها	1996	7530848087186502020	224	383.5	182	346	64.73988342285156	38	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4609	true	-1952575191171625395	245	300	1273	1567	1567	300	ابي الدرداء ان النبي قال----------------------------------- خلق الله تعالي الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وهو بتثليث اوله والفتح اشهر حشراتها وهو امها وصنف كالريح في الهواء وصنف عليه- الحساب والعقاب وخلق الله تعالي الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم--------------- لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها-	4609	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2801	false	-1702170942821086149	68	122	343	632	1547	300	ابي الدرداءرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله------ الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف--------------------------------------------- كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله------ الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال اللهعز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها	2801	7530848087186502020	224	383.5	182	346	64.73988342285156	38	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4686	true	5798890572555153010	84	165	468	903	1608	300	بلفظ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت رواه احمد والشيخان والترمذي والنساءي عن ابي شريح وعن ابي هريرة رضي الله عنهما وروي الترمذي والحاكم عن جابر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر	4686	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0192	false	-4827784178010184813	135	170	673	858	1477	300	بلفظ من كان يءمن بالله واليوم الاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر	192	7530848087186502020	174	337.0	140	435	40.0	31	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4723	true	750940483282641974	143	217	707	1070	1519	300	رسول الله انا وخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من- لبن فشرب رسول الله وانا علي يمينه وخالد عن شماله فقال لي---------------------------- الشربة لك-------- فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر علي سءرك------------------------- احدا ثم قال رسول الله ------------------من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا -----منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه قال قال رسول الله ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب	4723	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1260	false	-3346868953480232338	5	87	22	428	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- باناء فيه لبن فشرب-----------وانا عن- يمينه وخالد عن يساره-فقال لي رسول اللهصلي الله عليه وسلم الشربة لك يا غلام فان عشت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ثم قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا------- يجزي م--ن الطعام والشراب	1260	7530848087186502020	266	408.0	207	448	59.375	46	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms4986	true	849112144068463872	14	76	72	409	1558	300	المطر ووقوع الثلج وظهور الحر والبرد وتغيير الاسعار ونحوها-- ويزعمون انهم يستدركون معرفتها بسير الكواكب واجتماعها وافتراقها------------------------------- وهذا علم استاثر الله به لا يعلمه احد غيره كما قال تعالي 16 ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث لقمان 34 فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة--------------------------------- فانه غير داخل فيما نهي عنه قال الله	4986	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0155	false	8422475069353617962	1	61	5	326	1440	300	المطر ووقوع الثلج وطبوب الريح------ وتغي-ر الاسعار ونحو ذلك ويزعمون انهم ي--دركون ذلك---- بسير الكواكب واقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان دون بعض وهذا علم استاثر الله به لا يعلمه احد غيره-------------------------------------------------------------- فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي من الليل والنهار وكم بقي فانه غير داخل في النهي -------والله	155	7530848087186502020	238	391.0	193	403	59.057071685791016	36	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5069	true	-6251637137184863432	16	90	94	441	1451	300	قال يا رب من هذا قال الطيبي ذكر اولا ما هءلاء لانه ما عرف ما راه ثم لما قيل له هم ذريتك فعرفهم فقال من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة وفي نسخة عمره بالاضافة الي ضميره قال الطيبي فقوله عمر اربعين مفعول كتبت ومءدي المكتوب لان المكتوب عمره اربعون سنة ونصب اربعين علي المصدر علي تاويل كتبت له ان يعمر اربعين سنة قال يا رب زد في عمره	5069	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1780	false	-6144153884196611735	152	175	745	833	1407	300	قال يا رب من هذا ------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ابنك داود قال يا رب فما عم-----------------------------------------ره قال ست--------------------------------------------------------------------ون ------------------------------------------------------------سنة قال يا رب زد في عمره	1780	7530848087186502020	71	97.5	51	347	20.461095809936523	17	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5212	true	-6151349118324112423	14	105	67	506	1427	300	--وحدثنا قتيبة عن -------مالك عن الزهري--- علي بن الحسين----- عن النبي----------------------- ان من حسن اسلام المرء الخ قال وهكذا روي غير واح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من اصحاب الزهري عنه عن علي بن الحسين نحو حديث مالك قال وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة اه كلام الترمذي وطريقه عن ابي سلمة عن ابي هريرة جيدة وقال النووي حديث حسن قال الشيخ الجزري و----------------------------قال جماعة من الحفاظ الصواب انه عن علي بن الحسين عن النبي------------------- مرسل كذا قاله احمد وابن معين والبخاري وغيرهم وكذ-ا رواه مالك عن الزهري عن علي بن الحسين	5212	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1923	false	-407709996680329705	135	243	685	1183	1453	300	مسدد ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن الزهري عن علي بن --حسين يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 5376 2 رواه احمد بن حنبل ثنا موسي بن داود ثنا عبد الله بن عمر عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وله شاهد ----------------------------------------------------------------------من حدي------------ث ابي هريرة رواه--- الترمذ---------------------------------------------------------------------------ي وقال غريب قال الحافظ المنذري قال جماعة من الاءمة------- انه عن علي بن الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل كذا قال ا-حمد وابن معين والبخاري وغيرهم وهكذا رواه مالك عن الزهري عن علي بن الحسين	1923	7530848087186502020	220	310.0	168	668	32.93413162231445	34	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	157	291	766	1454	1502	300	انس رضي الله عنه---- عن رسول الله وفي نسخة ان رسول الله -----قال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر اي ظهر المكلف وبدنه او علي ظهر اللسان واثقل في الميزان قال الطيبي تشبيه للمعقول بالمحسوس في تاتيه بالسهولة كما في قوله كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان قال قلت بلي قال ------------------------------طول الصمت اي المتضمن ليتفكر وحسن الخلق اي المشتمل علي الصبر والشكر وهو اعم من المعاملة مع الحق او الخلق والذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق بمثلهما الباء زاءدة اي ما عمل الخلاءق عملين مثل عملهما او عمل بمعني اتي اي ما اتوا بمثلهما من الاعمال قال ميرك نقلا عن المنذري اخرجه ابن ابي الدنيا والبزار والطبراني وابو يعلي ورواته ثقات ورواه البيهقي ورواه ابو الشيخ ابن حبان من حديث ابي الدرداء قال ------------------قال رسول الله الا	5229	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1878	false	-2068894421154098127	188	267	960	1345	1512	300	انس-رضي الله عنهقال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا ذر فقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر-------------------------------------- واثقل في الميزان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فو --------------------------------------------------------------------------------------------الذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق بمثلهما هذا اسناد رجاله ثقات روا---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ابي الدنيا-------- والطبراني والبزار من هذا الوجه 5215 2 وروا--------ه ابو الشيخ -بن حيان في كتاب الثواب باسناد واه عن ابي ذر ولفظه قال رسول الله صلي	1878	7530848087186502020	229	287.5	178	745	30.73825454711914	36	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5290	true	-3736927530140001566	35	88	179	423	1462	300	اتي ابا الدرداء----------------------- فقال ان ابي لم يزل بي حتي زوجني وانه الان يامر بطلاقها قال ما انا بالذي امرك ان تعق والدك ولا بالذي امرك ان تطلق امراتك غير انك ان ------------------------------شءت حدثتك ما سمعت من رسول الله -------------------سمعته يقول الوالد اوسط ابو-اب الجنة فحافظ علي ذلك ان شءت او دع قال	5290	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1825	false	-3459897796058330381	15	63	71	300	1448	300	الي ابي الدرداءرضي الله عنهفذكر ذلك له ف------------------------------------------------------قال ما انا بالذي امرك ----------------------------ان تطلق امراتك وما انا بالذي امرك ان تعق والدتك ولكن ان شءت حدثتك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابو اب الجنة فحافظ علي حقه او ضي------ع قال	1825	7530848087186502020	141	200.5	109	317	44.479496002197266	21	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5292	true	-7552876062882722096	136	184	709	962	1514	300	ابي بكرة ورواه الطبراني عنه ايضا ولفظه------------- ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا -صلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	5292	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1833	false	1856707621443632821	42	90	221	472	1531	300	ابي بكرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة---------- مع ما يدخر له في الاخرة من قطيعة الرحم والجناية والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكبر عددهم اذا تواصلوا	1833	7530848087186502020	209	366.0	168	267	78.27715301513672	37	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5386	true	-4083380260131863971	0	37	0	187	1480	300	الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال----- لهم انظروا اهل بقي له من شء فيقولون----- ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه فيقول ال--------------له ان لك عندي حسن-ا لا تعلمه وانا اجزيك به وهو الذكر الخفي	5386	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2168	false	5510442124886512568	180	220	869	1080	1445	300	الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال الله لهم انظروا -هل بقي له من شء فيقولون ربنا ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه فيقول اللهتبارك وتعاليله ان لك عندي خبيءا لا تعلمه وانا اجزيك به وهو الذكر الخفي	2168	7530848087186502020	183	328.0	146	212	86.32075500488281	32	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5401	true	-4065153038250627602	1	48	5	247	1633	300	يا ابا ايوب الا ادلك علي صدقة ي-حب ال-------له موضعها قلت- بلي يا رسول الله بابي انت وامي قال تصلح بين الناس فانها صدقة يحب الله موضعها---------------- ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الاصبهاني وفي رواية ل-ه والطبراني ايضا الا ادلك علي صدقة يحبها الله ورسوله تصلح بين الناس اذا تغاضبوا وتفا-سدوا	5401	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1915	false	-1080654719429308517	225	299	1148	1495	1499	300	يا ابا ايوب الا ادلك علي صدقة يرضي الله ورسوله موضعها فقال بل---------------------------ي قال تصلح بين الناس اذا تفاسدوا وتقرب بينهم اذا تباعدوا 5349 2 رواه ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبيد الله بن موسي عن موسي بن عبيدة عن عبادة بن عمر بن عبادة بن عوف قال قال ابو ايوب قال لي رسول ال-----له صلي الله عليه وسل----------م الا ادلك علي صدقة يحبها الله ورسوله تصلح بين الناس اذا تباغضوا وتفا سدوا	1915	7530848087186502020	151	203.5	116	389	38.817481994628906	23	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5414	true	3398467668875101123	0	61	0	290	1457	300	الله قال ان شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده ---------------الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا	5414	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2602	false	8600838940141128891	244	300	1209	1464	1464	300	الله قال من -------------نزل وحده و------------منع رفده وجلد عبده قال افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي------- يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي------- يا رسول الله قال ---من لم يقل--- عثرة ولم يقبل-- معذرة ولم يغفر-- ذنبا قال افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا-	2602	7530848087186502020	224	357.0	172	305	73.44261932373047	39	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5573	true	6167717050647570642	113	146	573	721	1496	300	ابي الدرداء رضي الله عنه------------------------------------ كيف انت يا عويمر اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قبل لك فما كان	5573	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2781	false	1876395007714868110	261	300	1319	1501	1501	300	ابي الدرداء-رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت يا عويمر اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان-	2781	7530848087186502020	145	265.5	114	184	78.8043441772461	31	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5595	true	6849640075658996070	118	228	624	1208	1591	300	----ساءر الاعمال من الصدقة والصيام وبقية الافعال فتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام ولعل وجه تاخيره عن الصدق في العقبي تاخير وجوبه عنها في الدنيا فيقول يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال اي ساءرها من الحج والجهاد وطلب العلم ونحوها علي ذلك اي علي هذا المنوال متفقة علي هذا المقال يقول استءناف او حال وكان مقتضي الظاهر فيقول الله تعالي وفي نسخة صحيحة عز وجل انك اي ايها العمل علي خير ثم -----------------------------------------------------يج------------ء--------------------------------------- الاسلام----- اي الانقياد الباطن الموجب للانقياد الظاهر المعبر عنه بالايمان وعلي ترادفهما اصحاب الايقان وارباب الاتقان فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام اي	5595	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2789	false	-509815341267878836	20	67	105	352	1486	300	قال تعرض الاعمال يوم القيامة-------------------- فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله----------------------عز وجل ان--------------ك علي خير ثم تجء الصدقة فتقول اي رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ويجء الصيام وتجء الاعمال كذلك فتقول اي رب ويجءاحسبه قال الاسلامفيقول اي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انت السلام وانا الاسلام ---	2789	7530848087186502020	113	152.0	88	697	16.212339401245117	17	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5597	true	5895810696053547276	198	260	1019	1334	1531	300	رواه احمد اي عن ابي ايوب ولهذا الحديث شاهد من حديث سعد بن ابي وقاص --------------------------قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال يا رسول الله اوصني قال عليك بالاياس مما في ايدي الناس واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه رواه الحاكم والبيهقي في الزهد وقال الحاكم واللفظ له صحيح الاسناد ورواه الطبراني من حديث ابن عمر	5597	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2594	false	-5932758672928420555	221	277	1074	1358	1464	300	رواه احمد بن منيع 7174 وله----------- شاهد من حديث سعد بن ابي وقاصرواه الحاكم وصححه والبيهقي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوصني قال عليك بالاياس مما في ايدي الناس واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه----------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني من حديث ابن عمر	2594	7530848087186502020	224	397.5	178	360	62.22222137451172	43	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5635	true	-329524631149697483	266	290	1330	1443	1496	300	تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	5635	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2201	false	-1550059000986663495	6	30	25	138	1451	300	تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	2201	7530848087186502020	113	226.0	89	113	100.0	24	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5663	true	-8516706800267639710	59	85	297	420	1566	300	ان الله -----اذا رضي عن العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعمله واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم يعمله	5663	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1983	false	-747313640602777967	33	59	161	287	1414	300	ان اللهعز وجلاذا رضي عن العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الخير لم يعمله واذا سخط علي العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الشر لم يعمله	1983	7530848087186502020	120	222.0	95	128	93.75	23	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5689	true	2289199602171063810	50	109	264	546	1517	300	فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطيع فان في الصبر علي ما تكره -خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ولن يغلب عسر يسرين والحديث بطوله قد جاء مثله او نحوه في مسند احمد بن ---------------------------------------------------------حنبل رحمه الله في النهاية معني تعرف الي الله اي اجعل ت--عرفك	5689	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2583	false	6107329682421039628	181	249	882	1206	1441	300	فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستط-ع فان في الصبر علي ما تكره اخيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا رواه مسدد واللفظ له ومحمد بن يحيي بن ابي عمر و---------------احمد بن حنبل وابو يعلي 7132 2 ورواه عبد بن حميد ولفظه احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك -----تعرف الي الله في الرخاء يعرفك	2583	7530848087186502020	197	316.5	153	345	57.10144805908203	35	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5737	true	6643435300380272714	256	300	1368	1588	1588	300	في ماذا انزلت 16------- فان له معيشة ضنكا طه 124----------------------------------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره ---------------------يسلط عليه- تسعة وتسعون تنينا هل تدرون ما التنين قال تسعة وتسعون حية لكل واحدة تسعة وتسعون راسا يخدشنه ويلحسنه وينفخن في جسم------------------ه الي يوم-	5737	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0697	false	-359990492056035772	100	152	498	778	1541	300	فيم---ا انزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي اتدرون ما المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده انه ليسلط عليهم تسعة وتسعون تنينا --اتدرون ما التنين قال تسعة وتسعون حية لكل --حية سبعة ارءس ينفخو----------------------ن في جسمه ويلسعونه ويخدشونه الي يوم	697	7530848087186502020	168	242.0	132	309	54.36893081665039	28	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5835	true	8428706236477421037	111	182	618	993	1617	300	المسلمون شرطة اي اخري للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل في-فء هءلاء وهءلاء كل غير غالب---- وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة اي ثالثة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا اي يدخلوا في------------------------------------ المساء بان يدخل الليل ففي العبارة تفنن فيفي هءلاء وهء-------------لاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان --يوم الرابع نهد اليهم اي نهض وقام وقصد الي قتالهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله	5835	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2731	false	-8772158085347228544	104	174	504	885	1526	300	المسلمون شرطة-------- للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيبقي هءلاء وهءلاء كل غير غالب قال وتفني الشرطة ثم ي-شرط المسلمون شرط---------ة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسون فيبقي هءلاء وهءلاء غير غالب وتفني الشرطة ثم يشرط المسلمون شرطة لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسون فيبقي هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم جند----------------------------- اهل ال--شام ف-جعل الله	2731	7530848087186502020	262	426.0	210	431	60.78886413574219	39	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5903	true	-2279035683001332263	233	272	1235	1418	1555	300	الطبراني في الاوسط من حديث-------------- ابي سعيد ايضا واختلف في رفعه ووقفه ايضا ولفظ ه من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يضره	5903	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0223	false	-6164033383356502312	170	211	794	989	1408	300	الطبراني في الاوسط برواة الصحيح ولفظه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا -عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يضره	223	7530848087186502020	138	230.0	107	197	70.0507583618164	28	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5949	true	-7058265719582942984	51	72	257	349	1495	300	ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي ابن مريم وا--لا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد	5949	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2747	false	-8695132672991696253	179	201	854	948	1417	300	ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي ابن مريم وان لم يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد	2747	7530848087186502020	91	175.5	70	94	96.80850982666016	20	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5958	true	6947240945915732779	198	286	953	1426	1497	300	وكذا ابو داود 5504 و----عن جابر --------------------ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه اي اليمني وقيل اليسري طالعة نابه هكذا هو في شرح السنة والظاهر طالعا نابه الا ان يراد به الجنس والتعدد فيه علي التحمل ذكره الطيبي رحمه الله فالمعني طالعة انيابه وفي القاموس الناب السن خلف الرباعية مءنث فالتعدد باعتبار الطرفين والجمع باعتبار ان الاقل يكون لاثنين وهذا الحديث يقوي رواية اضرس فيما تقدم والله تعالي اعلم فاشفق اي خاف رسول الله اي علي امته ----------ان يكون اي هو الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم	5958	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2746	false	-5155648756362010129	138	175	656	843	1425	300	وكذا احمد بن حنبل ولفظه عن جابر بن عبد الله انه قال ان امراة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طا----------------------لعة ناتءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشفق------- رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ان يكون------ الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم	2746	7530848087186502020	131	181.5	105	507	25.83826446533203	19	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms5959	true	-3634137836526255723	64	138	310	659	1443	300	فقال عمر بن الخطاب اءذن لي امر من الاذن اي اعطني الاجازة يا رسول الله فاقتله بالنصب علي جواب الامر فقال رسول الله------------------- ان يكن هو اي ابن الصياد الدجال فلست صاحبه اي صاحب قتله ومباشرة هلاكه انما صاحبه عيسي ابن مريم وان لم يكن استعمال لا اولي هنا من قولهم في مثل هذا المقام وان لم يكن فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد اي من الذمة والجزية فلم يزل رسول الله	5959	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2747	false	-8695132672991696253	163	206	780	970	1417	300	فقال عمر بن الخطاب اءذن لي------------------------------ يا رسول الله----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو--------------------- فلست صاحب---------------------------ه انما صاحبه عيسي ابن مريم وان لم يكن هو------------------------------------------------------- فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد قال---------------- فلم يزل رسول الله	2747	7530848087186502020	166	252.5	127	368	45.10869598388672	35	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6015	true	-6184465952425279985	0	27	0	132	1549	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال --	6015	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2791	false	-5405548912793681736	38	65	188	322	1532	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما فيلقي	2791	7530848087186502020	129	252.5	103	134	96.2686538696289	26	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6132	true	-8634411273771795186	34	236	174	1184	1503	300	ثم تاتيه امراة فتضرب علي منكبه وفي نسخة منكبيه اي ضرب الغنج والدلال وتنبيه علي مطالعة الجمال فينظر اي فيطالع الرجل فيري وجهه اي عكسه في خدها اي من كمال صفاءها وضياءها حال كون خدها اصفي من المراة اي انور من جنس المراة المعهودة في الدنيا وان ادني لءلءة عليها اي علي تلك المراة تضء ما بين المشرق والمغرب اي لو كان في الدنيا فتسلم اي المراة عليه فيرد------ السلام اي عليها ويسالها من انت فتقول انا من المزيد يراد به ما في قوله تعالي 16 لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ق صلي الله عليه وسلم 1764 35 ومن المزيد افضلها ما قاله سبحانه 16 للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس 26 اي الجنة ورءية الله تعالي وانما سميت زيادة لان الحسني هي الجنة وهي ما وعد الله تعالي بفضله جزاء لاعمال المكلفين والزيادة فضل علي فضل وانه اي الشان ليكون عليها اي علي المراة سبعون ثوبا اي بالوان مختلفة واصناف مءتلفة فينفذها بضم الفاء اي يدرك لطاقة بدن المراة بصره اي نظر الرجل حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك اي ما ذكره من انواع الثياب ولم يمنع بصره شء من الحجاب وان عليها من التيجان اي المرصعة ما يقال في حقها ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب	6132	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2844	false	8559209268461480165	225	290	1152	1490	1548	300	ثم تاتيه امراة فتضرب علي منكبه-------------------------------------------------------------- فينظر--------------------- وجه--------ه في خد---------------------------------------ها اصفي من المراة -----------------------------------------وان ادني لءلءة عليها -----------------لتضء ما بين المشرق والمغرب-------------------- فتسلم ع----------ليه فيرد عليها السلام--------- ويسالها من انت فتقول انا من المزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه--------- ليكون عليها-------------- سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي---- فينفذها بصره------------------------------------------------ حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك ------------------------------------------------------وان عليها من التي------------------------------جان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب	2844	7530848087186502020	302	387.0	242	1016	29.724409103393555	54	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6160	true	-5010633990254344622	47	94	236	486	1554	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة 5675 وعنه اي ع-ن ابي هريرة قال قال رسول---------------------------------------------------------- الله ان----------- غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا لفظ الجامع اثنتان واربعون ذراعا بذراع الجبار	6160	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2823	false	-1832378122868915705	207	263	1057	1345	1534	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة ورواه ابو بكر بن ابي شيبة وعنه ابو يعلي الموصلي 7804 3 وعنه ابن حبان في صحيحه ولنفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذر--------------------------------اعا بذراع الجبار	2823	7530848087186502020	185	321.0	146	320	57.8125	31	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6188	true	-624904472298595092	220	268	1101	1356	1516	300	عن ابي الدرداء رفعه------------------------------------------- خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و--------------------------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	6188	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1996	false	2471562278432677213	134	207	650	1033	1486	300	عن ابي الدرداءرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال اللهعز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	1996	7530848087186502020	242	452.0	197	390	62.0512809753418	44	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6188	true	-624904472298595092	221	297	1104	1505	1516	300	ابي الدرداء رفعه------------------------------------------- خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و--------------------------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله وفي قوله وصنف عليهم الحساب والعقاب ايماء الي قول ابي حنيفة وتوقفه في حق الجن بالثواب والله تعالي اعلم بالصواب 5702 وعن انس -------رضي الله عنه---- ان رسول الله	6188	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2801	false	-1702170942821086149	68	158	343	823	1547	300	ابي الدرداءرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله ا-------لجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال اللهعز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لاظ-ل الا-ظله رواه ابو يعلي بسند ضعيف لجهالة بعض رواته وضعف بعضهم 7755---------------------------------------------------------- وعن انس بن مالكرضي الله عنهقال قال رسول الله	2801	7530848087186502020	272	450.0	218	547	49.72577667236328	46	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6232	true	4620459511376797315	9	99	50	532	1550	300	نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد عليه السلام واسية امراة فرعون وفي الصحيحين من حديث علي خير نسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد وفي الصحيح فاطمة سيدة نساء هذه الامة وروي النساءي عن حذيفة ان رسول الله قال هذا ملك من الملاءكة استاذن ربه ليسلم علي ويبشرني ان حسنا وحسينا سيدا شباب اهل الجنة وامهما سيدة نساء اهل الجنة وروي الحارث بن ابي اسامة مسنده بسند صحيح لكنه مرسل م---------------------------------------------ريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها------- ورواه الترمذي موصولا من حديث	6232	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2473	false	-2810239852937559357	60	149	305	760	1555	300	نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وا------------سية امراة فرعون مناقب مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم فيها حديث ابن عباس وانس بن مالك المذكوران في الباب قبله 6737 1 وعن عروة عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساءها مريم---------- وخير نساءها خديجة رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن ابي اسامة مرفوعا 6737 2 ومرسلا ولفظهعن عروة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها 6737 3 ورواه الترمذي -وصححه من طريق	2473	7530848087186502020	195	312.5	156	675	28.88888931274414	30	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6258	true	-5971636253680370968	89	122	469	639	1544	300	اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهو تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون	6258	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0454	false	-6193455054962946004	238	270	1188	1352	1504	300	اعطيت ثلاث خصال------ صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهو تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون	454	7530848087186502020	164	320.5	132	170	96.47058868408203	32	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6291	true	-3344707322713391344	180	261	906	1322	1520	300	رواه احمد والطبران-------ي في الكبير ------------عن ابن عباس ايضا بلفظ-------------------------------------------- كتب علي الاضحي ولم يكتب عليكم وامرت بصلاة الضحي ولم تءمروا بها فاقل مرتبة هذا الحديث ان يكون حسنا ولولا ثبوته لما عدت من خصاءصه ثم المتبادر من وجوبها عليه ان يكون في كل يوم كما في بقية الواجبات الشرعية نعم الاولي ان يقال انه لا يلزم من الامر الوجوب لاحتمال ان يكون للاستحباب ويدل عليه ما رواه الدارقطني عن انس مرفوعا----------------------------------------- امرت بالوتر والاضحي ولم يعزم علي ورواه احمد عن	6291	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms0606	false	-7584247308960198367	179	234	871	1152	1468	300	رواه احمد بن منيع والبيهقي في الكبري بسند ضعيف لضعف ابي جناب الكلبي 1729 2 وعبد بن حميد وفي سنده جابر الجعفي ولفظه كتب علي الاضحي ولم يكتب عليكم وامرت بصلاة الضحي ولم تءمروا بها 1730 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انسرضي الله عنهعن رسوله الله صلي الله عليه وسلم قال امرت بالوتر والاضحي ولم يعزم -----رواه احمد بن	606	7530848087186502020	141	189.5	109	520	27.115385055541992	23	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6502	true	7498688343749372272	17	158	84	796	1501	300	منزلا فنام النبي فج-------------------اءت شجرة تشق الارض اي تقطعها حتي غشيته اي اتته واظلته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ -----رسول الله ذكرت له اي انا وفي نسخة بصيغة المجهول اي ذكرت القضية له وهو يحتمل احتمالين فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله فاذن لها اي فجاءت للسلام قال اي يعلي ثم سرنا فمررنا بماء اي بموضع ماء فيه جمع من اهله وقال شارح اي بقبيلة فاتته امراة بابن لها به جنة بكسر الجيم اي جنون فاخذ النبي------------------- بمنخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة في النسخ كلها وفي القاموس المنخر بفتح الميم والخاء وبكسرهما وضمهما وكمحلس الانف ثم قال اي النبي للمجنون او الشيطان الذي فيه اخرج اي منه فاني محمد رسول الله ثم سر-------------------نا فلما رجع---------نا مررنا بذلك الماء--------------------------------------------------------------------- فسالها اي المراة عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق----- ما راينا منه اي من الصبي ريبا	6502	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2363	false	8285800392093728142	73	170	342	829	1433	300	منزلا فقام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض---------- حتي غشي---------------ته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------قال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي---------- فاذن لها قال ثم سر------------------------نا فمررنا بماء فات-------------------------------------------------ته امراة بابن لها به جنة------------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------------------------------------- اخرج --------اني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء فاتته المراة بجزور ولبن فامره ان ترد الجزور وامر اصحابه فشربوا اللبن فسالها---------- عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما راينا منه------------ ريبا	2363	7530848087186502020	309	439.0	244	857	36.05601119995117	51	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6518	true	3325037878517502369	165	204	820	1011	1463	300	اذا تدخل الجنة بغير حساب وفي نسخة الجزري بالرفع ولعل وجهه ان تدخل بمعني تستحق دخولها بغير محاسبة قال اي الشخص الراوي سواء كان انيسة او غيرها فعمي بعد ما مات النبي------------------- ثم رد الله عليه بصره ثم مات	6518	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1333	false	-2562665463443401227	1	23	4	102	1372	300	اذا تدخل الجنة بغير حساب------------------------------------------------------------------------ قال---------------------------------------- فعمي بعد ما مات النبي صلي الله عليه وسلم ثم رد الله عليه بصره ثم مات	1333	7530848087186502020	79	125.0	61	210	37.619049072265625	17	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6518	true	3325037878517502369	117	204	592	1011	1463	300	يعوده من مرض كان به -قال ليس عليك من مرضك---- باس ولكن- كيف لك اي حالا ومالا اذا عمرت بتشديد الميم المكسورة اي طال عمرك بعدي فعميت بكسر الميم اي فصرت اعمي- قال ----------احتسب اي اطلب الثواب واصبر اي علي حكم رب الارباب قال اذا بالتنوين وفي نسخة اذا تدخل الجنة بغير حساب وفي نسخة الجزري بالرفع ولعل وجهه ان تدخل بمعني تستحق دخولها بغير محاسبة قال اي الشخص الراوي سواء كان انيسة او غيرها فعمي بعد ما مات النبي------------------- ثم رد الله عليه بصره ثم مات	6518	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2859	false	-5061850641330860439	36	81	171	375	1444	300	يعوده من مرض كان به فقال ليس عليك من مرضك هذا باس ولكنه كيف بك --------------اذا عمرت---------------------------------- بعدي ف-------------------------عميت قال اذا اصبر واحتسب قال -----------------------------------------------------------------اذا تدخل الجنة بغير حساب قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعمي بعد-ما مات النبي صلي الله عليه وسلم ثم رد الله عليه بصره ثم مات	2859	7530848087186502020	160	223.5	123	455	35.16483688354492	30	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	152	199	758	981	1489	300	ان رجلين خرجا من عند النبي------------------- في ليلة مظلمة فاذا نور بين ايديهما حتي افترقا فافترق النور معهما و--------------------------قال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار و-----------قال حماد اخبرنا ثابت عن انس قال كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي	6525	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2492	false	-3812695389830556300	209	266	1054	1317	1480	300	ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فاذا نور بين ايديهما حتي تف-رقا فتف-رق النور معهما 6809 3 ثم رواه معلقا فقال وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار 6809 4 قال وقال حماد اب--نا ثابت عن انس---- كان اسيد-------- وعباد بن بشر عند النبي	2492	7530848087186502020	202	339.5	158	279	72.40143585205078	38	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	51	107	257	508	1510	300	انس قال--- ما رايت يوما قط كان احسن اي ازهر في الخاطر ولا اضوا اي في نور الظاهر من -يوم دخل علينا فيه رسول الله اي فانه كان يوم الوصال للمشتاقين الي ذلك الجمال وما رايت يوم------------ا اقبح اي اسوا او احزن في القلب ولا اظلم اي في عين القالب من يوم مات فيه رسول الله	6546	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2353	false	-3029327420288289236	202	237	967	1123	1409	300	انس فوالله ما رايت يوما قط------------------------------- اضوا ولا انور ولا احسن من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- وما رايت يوما قط اظلم ولا اقبح من ---------------------------------------------------يوم مات فيه رسول الله	2353	7530848087186502020	99	122.5	75	267	37.078651428222656	19	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6630	true	2285326751969975352	29	60	152	293	1469	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو قلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب ف---------لولا ما -علمت من غيرتك	6630	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2416	false	-8828328559914806670	65	97	322	468	1470	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لفتي من قريش فظننت انه لي فقلت ----من هو قالوا عمر بن الخطاب يا اباحفص لولا ما اعلم- من غيرتك	2416	7530848087186502020	123	217.0	95	151	81.45695495605469	23	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6645	true	8700697752466779726	49	140	229	690	1517	300	عن عاءشة انها ق-------الت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحريرة--- طبخت-ها له فقلت لسودة والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينها كلي فابت فقلت لتاكلن او لالطخن وجهك فابت فوضعت يدي في الحريرة وطليت بها وجهها فضحك الني صلي الله عليه وسلم فوضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ايضا فمر عمر فنادي يا عبد ا------------لله فظن الني صلي الله عليه وسلم انه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما ق-الت عاءشة فما زلت اهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	6645	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1058	false	1010201811825564144	190	275	939	1377	1515	300	عن عاءشةرضي الله عنهاقالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بخزيرة قد طبختنها له فقلت لسودة والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينها كلي فابت فقلت لتاكلن او لالطخن وجهك فابت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت---- وجهها فضحك النبيصلي الله عليه وسلم فوضع بيده لها وقال لها-- الطخي وجهها----------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم له-ا فمر عمر فقا-ل يا عبد الله يا عبد الله فظن------------------------ انه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما فقالت عاءشة فما زلت اهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1058	7530848087186502020	388	678.5	309	486	79.83538818359375	68	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	190	272	948	1374	1504	300	وبذكره الحجاب والضمير لعمر امر نساء النبي------------------- ان يحتجبن فقالت له زينب اي بنت جحش وهي بنت عمة النبي صلي الله عليه وسلم واحدي امهات المءمنين وانك علينا اي تحكم او تغار يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا جملة حالية فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن بالهمز ونقله اي اطلبوهن حال كونهن من وراء حجاب اي ستارة وبدعوة النبي اي وباجابة دعاءه صلي الله عليه وسلم في حقه بقوله اللهم ايد الاسلام اي اعزه بعمر وبرايه في ابي بكر رضي	6650	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2413	false	-4265187403360822216	153	201	758	1013	1509	300	وبذكره الحجاب------------- امر نساء النبي صلي الله عليه وسلم ان يحتجبن فقالت له زينب--------------------------------------------------------------------- وانك علينا---------------- يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا----------- فانزل اللهعز وجل واذا سالتموهن متاعا فاسالو----------------------------------هن من وراء حجاب--------- وبدعوة النبي----------------- صلي الله عليه وسلم -------------اللهم ايد الاسلام-------- بعمر وبرايه في ابي بكر كان	2413	7530848087186502020	227	340.5	184	445	51.011234283447266	40	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6673	true	4016688557913586480	2	76	8	361	1467	300	حفصة ---------------------قالت دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر -يستاذن فاذن له و--------------------------هو علي هيءته ثم جاء---------------------------------------------------------------------------------------------- عمر يستاذن فاذن له و--------------------------هو علي هيءته ثم جاء عثمان يستاذن فتجلل ث-وبه ثم اذن هل فتحدثوا ساعة ثم خرجوا -قلت يا رسول الله دخل ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي هيءتك لم تتحرك فلما دخل عثمان تجللت -ثوبك -قال الا استح-ي ممن يستح-ي منه الملاءكة	6673	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2426	false	8228308106003977891	102	209	491	1023	1461	300	حفصة بنت عمررضي الله عنهماقالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر فاستاذن فاذن له ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي هيءته وج--اء عمر فاستاذن فاذن له ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي هيءته وجاء اناس من اصحابه فاذن لهم وجاء علي يستاذن فاذن له ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم جاء عثمان يستاذن فتجلل بثوبه ثم اذن له فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقلت يا رسول الله دخل ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت في -هيءتك لم -تحرك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك فقال الا استحيي ممن تستحيي منه الملاءكة	2426	7530848087186502020	329	539.0	258	536	61.38059616088867	55	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6683	true	8926222013442877320	251	300	1245	1484	1484	300	مرة بن كعب النهري ----قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------م في طريق من طرق المدينة -قال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا واصح--------------------ابه قال فاسرعت حتي عطفت---- الرجل فقلت هذا يانبي	6683	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2425	false	4681486433619483823	206	260	1011	1284	1483	300	مرة البهزيرضي الله عنهقال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا -نصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا واصحابه واتبعوا هذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطفت علي الرجل فقلت يا نبي --	2425	7530848087186502020	215	382.5	171	276	77.89855194091797	38	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	103	174	509	834	1429	300	وعن عاءشة قا------------لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعو- لي بعض اصحابي -قلت ابا بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن---- عمك قال لا ق-----لت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه رواه	6685	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2431	false	8640649528361087168	158	224	761	1081	1472	300	وعن عاءشةرضي الله عنهاقالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي فقلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا قالت قلت عثمان قال عثمان---------------- فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر----- قلنا يا-امير المءمنين الا تقاتل قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه رواه	2431	7530848087186502020	287	508.5	225	348	82.47126770019531	56	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6689	true	-6256434646651577350	124	224	630	1124	1519	300	انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه اي ابا حبيبة سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام اي عنده او علي الحاضرين من الحاضرين ويءيد الثاني قوله فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه اي علي الله وهو عطف تفسير وبيان او الجمد بمعني الشكر ثم قال اي ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم اي ايها الامة او ايها الصحابة ستلقون بعدي فتنة اي محنة عظيمة واختلافا اي كثيرا او قال اختلافا وفتنة شك الراوي في تقديم احد اللفظين فقال له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم قاءل--------- فمن لنا يا رسول الله قال	6689	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2425	false	4681486433619483823	130	179	621	871	1483	300	انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه------------- سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام------------------------------------------------------ فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه----------------------------------------------------- ثم قال اني--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------- ستلقون بعدي فتن--------------ة واختلافا----------او قال اختلافا وفتنه--------------------------------فقال له--------------------------------- قاءل من الناس فمن لنا يا رسول الله قال	2425	7530848087186502020	238	364.0	191	503	47.316104888916016	45	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	41	176	207	842	1442	300	سلمة ب--------ن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------- الصديق برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر فقاتل ورجع ولم يكن فتح- وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب-------- فقاتل------- ولم يكن فتح- وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار--------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وهو ارمد ف--تفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض ----حتي يفتح الله عليك قال سل-----مة فخرج---- والله بها يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قا-----ل اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله----- علي يديه	6704	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1635	false	-7617387410971473266	1	141	3	661	1428	300	سلمة بن عمرو بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر بن ابي قحافة الصديق برايته------------ الي بعض حصون خيبر فقاتل ورجع ولم يكن فتحا وقد جهد ثم بعث----- عمر بن الخطاب من الغد فقاتل ثم رجع ولم يكن فتحا وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا علي بن ابي طالب------------------ وهو ارمد ثم تفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج بها والله---- يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال---- علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي عليتم وما انزل علي موسي-او كما قال-فما رجع حتي فتح اللهعز وجلعلي يديه	1635	7530848087186502020	566	980.0	446	707	80.05657958984375	108	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	213	277	1023	1357	1474	300	وعن علي -----------------------قال جعت بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فعاطيتها كل دلو بتم----رة فعددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يد-ي ثم اتيته------------------------ا فقلت بكلتي يدي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي-- ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها وقال	6713	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2642	false	5409579384372342358	85	149	405	733	1457	300	وعن علي بن ابي طالبرضي الله عنهقال جعت بالمدينة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فعددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فصببت منه ثم اتيتها فقلت يكفي هذ----------------------------------------------------ا فعدت فيها ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاكل معي منها رواه	2642	7530848087186502020	254	440.5	202	388	65.46392059326172	43	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6752	true	-3900428868025588737	53	108	267	548	1491	300	-6131 وعن ام سلمة وهي احدي امهات المءمنين قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه ان الذي يحثو اي يجود وينثر عليكن اي ما تنفقن بعدي اي بعد موتي هو الصادق اي الصادق الايمان البار بتشديد الراء اي صاحب الاحسان اللهم اسق بوصل الهمزة وقطعها عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة	6752	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2466	false	8594019639010826573	207	239	1030	1196	1498	300	6713- وعن ام سلمةرضي الله عنها------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه ان الذي يحنو-------------- عليك------------ن بعدي ل-----------هو الصا----------دق-------- البار -----------------------------اللهم اسق------------------- عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة	2466	7530848087186502020	149	220.5	119	282	52.83687973022461	27	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6792	true	-2385943566677239502	35	115	192	583	1579	300	يعلي بن مرة قال جاء الحسن والحسين--------------------------------- يستبقان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء احدهما قبل الاخر فجعل يده في -عنقه --فضمه الي بطنه صلي الله عليه وسلم ثم جاء الاخر فجعل يده الاخري في رقبته ثم ضمه الي بطن صلي الله عليه وسلم وقبل هذا ثم قبل هذا ثم قال------ اني احبهما فاحبوهما --------ايها الناس الولد مبخلة مجبنة مجهلة -رواه احمد 6168----------------------------------------------------- وعن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين	6792	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2480	false	8658133793762081514	157	236	754	1146	1460	300	يعلي بن مرة---- جاء الحسن والحسين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستبقان--------------------------------- فجاء احدهما قبل الاخر فجعل يده في رقبته ثم ضمه الي بطنه------------------- ثم جاء الاخر فجعل ا----لاخري في ركبته ثم ضمه الي بطنه ثم ----------------قبل هذا ثم قبل هذا ثم قال اللهم اني احبهما فاحب-هما ثم قال يايها الناس الولد------ مجبنة مبخلة ورواه ابن ماجة والترمذي مختصرا وحسنه 6764 وعن علي بن ابي طالبرضي الله عن------هقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الحسن والحسين	2480	7530848087186502020	263	367.0	208	495	53.13131332397461	43	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6802	true	1233188170172661705	73	144	374	709	1491	300	دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعيناه تفيضان -قلت يا نبي الله----------------- اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قال قام من عندي جبريل قبل حديثي وحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك الي ان اشمك من تربته -قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني- ان فاضتا اخرجه --------------------احمد 6182 وعنه اي------------------------------------------- عن ابن عباس قال ---------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6802	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2477	false	5639658734420731733	120	204	570	973	1438	300	دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعيناه تفيضان فقلت يا نبي الله ما لعينيك تفيضان اغضبك احد قال بلي---------------- قام من عندي جبريل قبل قليل ف-حدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال ف----هل لك ----ان اشمك من تربته فقلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيناي ان فاضتا رواه ابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل وابو يعلي بسند صحيح 6754 1 وعن عمار بن ابي عمار عن ابن عباسرضي الله عنهماقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	2477	7530848087186502020	270	420.0	211	428	63.084110260009766	49	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6845	true	4044565127703518559	93	132	496	686	1592	300	مسلم 6224 وعن ابي----------- اسيد بالتصغير ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار اي افضل قباءلهم بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	6845	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2538	false	-4473622399007459116	228	267	1178	1363	1543	300	ثقات 6947 وعن انس بن مالك عن اسيد بن حضيررضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بن----------------و النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث ثم ----------بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	2538	7530848087186502020	144	242.0	111	211	68.24644470214844	27	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6860	true	1078580644267618387	194	262	965	1277	1454	300	فاذن له وبيده عصاه فقال عثمان يا كعب ان عبد الرحمن توفي وترك مالا فما تري فيه فقال ان كان يصل فيه حق الله تعالي فلا باس عليه فرفع ابو ذر عص-اه فضرب كعبا وقال -----------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب لو ان لي هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني--- اذر خلفي منه ست اواق-ي انشدك بالله يا عثمان اسمعته ثلاث مرات قال نعم	6860	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms1144	false	-3180739507457457388	5	79	23	361	1390	300	فاذن له وبيده عصا ف-قال عثمان يا كعب ان عبد الرحمن توفي وترك مالا فما تري قال-------- كان يصل فيه حق الله------ فلا باس عليه فرفع ابو ذر بعصاه فضرب كعبا وقال له كذبت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب--- ان لي هذا الجبل ذهبا انفقه ويتقبل مني لا اذر خلفي منه شيءا واني انشدك ا-لله يا عثمان -سمعته ثلاث مرات قال نعم	1144	7530848087186502020	278	505.5	216	358	77.65363311767578	54	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6898	true	-2713924650878244113	126	196	639	988	1523	300	بن صالح قال ذكر اهل الشام---- عند علي رضي الله عنه اي بالسوء وقيل الع---نهم يا امير المءمنين قال لا اي لا يجوز لعنهم اولا العنهم اني بالكسر علي انه استءناف تعليل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يس-قي بهم الغيث اي المطر وينتصر بهم علي الاعداء اي من الكفار ويصرف عن اهل الشام بهم	6898	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2565	false	6405643173450314273	28	83	145	420	1505	300	بن عبيد قال ذكر اهل الشام وهو عند علي بن ابي طالب وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين قال لا----------------------------- اني----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الابدال تك--ون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يستقي بهم الغيث--------- وينتصر بهم علي الاعداء------------- ويصرف عن اهل الشام بهم	2565	7530848087186502020	235	395.5	186	357	65.82633209228516	43	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007044-ara1.ms6914	true	-5795069509856306736	43	90	219	452	1539	300	صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجارح وهو احد العشرة المبشرة فقال اي ابو عبيدة يا-رسول الله احد اي ------------احد خير منا اي ممن بعدنا او من السابقين واللاحقين اسلمنا اي علي يدك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	6914	-8483509445713126499	Shamela0021765-ara1.ms2555	false	496351477780301518	52	89	254	431	1546	300	صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح----------------------- فقال له ابو عبيدة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم احد خير منا-------------------------------------- اسلمنا مع-------ك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدي- يءمنون بي ولم يروني	2555	7530848087186502020	152	240.5	119	246	61.78861618041992	26	JK007044-ara1	Shamela0021765-ara1