id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	219	290	1168	1520	1568	300	اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء اي الصحراء قال ابن حجر والحقنا به ما في معناه وهو البناء بساءر انواعه الا البناء المعد لقضاء الحاجة فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	643	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0069	false	-5892044520259861751	120	155	643	807	1581	300	اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها--------------- فقلت------------------------ يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال----------------------------------------------------- انما نهي عن هذا في الفضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	69	5583844935739588370	143	215.5	110	356	40.168540954589844	29	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3020	true	566481145253878548	257	300	1329	1549	1549	300	فوجد فاطمة رضي الله عنها فيمن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكرت ذلك عليها قال النووي قلنا ظنا انه لا يجوز فقالت ان ابي امرني بهذا فكان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا-	3020	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0326	false	7505519539593427801	112	146	540	719	1466	300	فوجد فاطمة م---------------من حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر- ذلك عليها-------------------------------- فقالت ان ابي امرني بهذا فكان علي يقول-------- بالعراق----- فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا	326	5583844935739588370	154	243.0	125	240	64.16666412353516	25	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3021	true	6186541973067998215	0	38	0	188	1486	300	لرسول الله------------------- فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت------------ ماذا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالنية والتلبية قال تعالي 16 البقرة 197 قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال ابن	3021	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0326	false	7505519539593427801	146	181	719	883	1466	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ثم قال ماذا قلت حين فرضت الحج قال -------------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان	326	5583844935739588370	127	217.0	100	219	57.990867614746094	24	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3022	true	-2759343233066879381	32	203	158	1023	1505	300	يوم التروية وسار من مكة الي مني----------------------------------------------- فصلي بها اي بمني في مسجد الخيف الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر اي في اوقاتها ثم مكث بفتح الكاف وضمها اي لبث بعد اداء الفجر قليلا فيه اشارة الي اسفار الفجر حتي طلعت الشمس وامر بقبة عطف علي ركب او حال اي وقد امر بضرب خيمة من شعر بفتح العين وسكونها تضرب بصيغة المجهول بنمرة بفتح النون وكسر الميم وهو غير منصرف موضع علي يمين الخارج من مازمي عرفة اذا اراد الموقف قال الطيبي رحمه الله جبل قريب من عرفات وليس منها فسار رسول الله اي من مني اليها--- ولا تشك قريش الا انه واقف اي للحج عند المشعر الحرام قال الطيبي رحمه الله اي ولم يشكو في انه يخالفهم في المناسك بل تيقنوا بها الا في الوقوف فانهم جزموا بانه يوافقهم فيه فان اهل الحرم كانوا يقفون عند المشعر الحرام وهو جبل في المزدلفة يقال له قزح وعليه جمهور المفسرين والمحدثين وقيل انه كل المزدلفة وهو بفتح العين وقيل بكسرها ذكره النووي رحمه الله وهذا معني قوله كما كانت قريش تصنع في الجاهلية	3022	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0326	false	7505519539593427801	223	279	1082	1369	1466	300	يوم التروية توجهوا -----الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا---------------------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر-------------- ثم مكث--------------------------------------- قليلا-------------------------- حتي طلعت الشمس وامر بقب----------------------------------------ة من شعر------------------- تضرب له----------- بنمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف-------- عند المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية	326	5583844935739588370	212	237.5	169	915	23.16939926147461	38	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3419	true	594217053689082640	138	167	712	848	1529	300	حمل عليه في سبيل الله فسال عن ذلك رسول الله فقال------------ لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه -قال	3419	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0570	false	2774746399741196473	132	159	711	843	1549	300	حمل عليه في سبيل الله فاراد شراءه لما اضاعه صاحبه واراد بيعه لا تبتعه----------------- ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وقال	570	5583844935739588370	97	152.0	74	149	65.10066986083984	19	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3489	true	420146150585169412	181	232	960	1203	1541	300	ابي سعيد قال-------- قال رسول الله لا ينظر الرجل خبر بمعني النهي الي عورة الرجل ولا المراة اي ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي بضم اوله اي لا يصل الرجل الي الرجل في ثوب واحد اي لا يضطجعان متجردين تحت ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب	3489	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms1333	false	-5757657306608075578	145	175	689	835	1456	300	ابي سعيد -الخدري انه قال ----------لا ينظ----------------ر الرجل الي عورة الرجل ول-------------------ا المراة الي عورة المراة ولا -------------------يفضي الرجل الي الرجل في ثوب و----------------------------------------لا تفضي المراة الي المراة في ثوب	1333	5583844935739588370	129	208.5	100	251	51.3944206237793	23	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3534	true	-1418282222806371376	29	211	140	1058	1485	300	عن عاءشة رضي الله ع-----------------نها قالت جاء عمي من الرضاعة هو افلح اخو ابي القعيس بقاف وعين وسين مهملتين مصغرا كذا في شرح البخاري قال الطيبي وهذا يوهم ان ام ابيها ارضعته او امه ارضعت اباها لكن قولها انما ارضعتني المراة يبين ان الرجل بمنزلة ابيها فدعته العم هذا ما يعطيه ظاهر اللفظ وفي شرح مسلم فيه اختلاف وذكر ان المعروف ان عمها من الرضاعة هو افلح اخو ابي القعيس وكنيته افلح ابو الجعد وفي شرح السنة فيه دليل علي ان لبن الفحل يحرم حتي تثبت الحرمة في جانب صاحب اللبن كما تثبت من جهة المرضعة فان النبي اثبت عمومة الرضاع والحقها بالنسب فاستاذن علي فابيت ان اذن له بالمد حتي اسال رسول الله اي عن جواز دخوله علي----------------------- فجاء رسول الله------------------- فسالته------- فقال انه عمك فاذني له اي بالدخول عليك قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل اي حصلت لي الرضاعة من جهة المراة لا من جهة الرجل فكانها ظنت ان الرضاعة لا تسري الي الرجال والله تعالي اعلم بالحال فقال رسول الله انه عمك فليلج اي فليدخل عليك ذكره تاكيد وتاييد------- وذلك بعدما ضرب علينا الحجاب	3534	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0407	false	5823309146391741088	215	288	1100	1461	1520	300	عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستاذن علي فابيت ان اذن له ------حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة رضي الله عنها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له ق----------------الت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني ال-------------------------------------------------رج-----------------------------------------------------------------ل فقال---------- انه عمك فليلج---------- عليك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعدما ضرب علينا الحجاب	407	5583844935739588370	252	346.5	198	991	25.42885971069336	44	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3677	true	-7912481835572857979	149	192	783	989	1542	300	جاء هلال بن امية من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعينه وسمع باذن-ه فلم يهجر حتي اصبح ثم------- غدا الي رسول الل--------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا ف----رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله	3677	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0533	false	261749221578283197	192	239	950	1177	1472	300	جاء هلال بن امية من حديقة له وقد راي بعيني--------------------ه وسمع باذنيه فامسك--- حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت------ رجلا معها رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله	533	5583844935739588370	148	217.0	115	256	57.8125	26	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	0	74	0	372	1507	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت الخامسة قيل لها اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب العق-----اب فتلكات ساعة ثم-------------------- قالت والله لا افضح قومي فشه-----------دت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله------------------- بينهما او قضي ان-------------- لا يدعي ولدها الي الاب------------ ولا يرمي ولدها	3678	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0534	false	1071299669928890663	182	270	896	1331	1478	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها -عند الخامسة اتقي ا-------لله فان عذاب الله اشد--- من عذاب الناس -وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة حتي ظننا انها سترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما و--قضي ان الولد لها وان لا يدعي -----------لاب وان لا ترمي ولا يرمي ولدها	534	5583844935739588370	318	533.5	252	460	69.13043212890625	54	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	56	102	293	517	1530	300	ايما رجل -مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله تعالي جل جلاله جاعلا وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام- محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جل جلاله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ة من النار	3767	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms1104	false	-5089370968845432851	250	288	1229	1415	1470	300	ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما جعل الله--------------------- وجاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محرما من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة جعل الله-------------------- وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار	1104	5583844935739588370	166	273.5	129	227	73.12775421142578	29	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	164	205	874	1065	1550	300	ثلاثة اي ثلاثة انواع------------- واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي------------------- به ورجل عرف الحق فجار في الحكم اي عالما به متعمدا له فهو في النار ورجل قضي ل----لناس علي جهل فهو في النار	4156	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0755	false	2422339781532634477	32	75	157	362	1480	300	ثلاثة كما روي عن النبيعليه السلام واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما الذي في النار فرجل عرف الحق فجار في ا----------------------لحكم فهو في النار ورجل قضي بين الناس علي جهل فهو في النار	755	5583844935739588370	146	259.0	113	227	64.31717681884766	28	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6904	true	4397021696454419228	89	196	469	1034	1601	300	والنصاري كمثل رجل استعمل قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملناه باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابو- وتركوا واستاجر قوما اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملناه ب--اطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم وان-ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا--- بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين------- فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	6904	-8483509445713126499	Shamela0021735-ara1.completed.ms0676	false	6403494428497890707	3	113	18	591	1610	300	والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له- نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا ب---اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا ب-اطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر----- اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملنا لك باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	676	5583844935739588370	539	1018.0	436	583	92.45282745361328	92	JK007044-ara1	Shamela0021735-ara1.completed