id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1131	true	-1386121818686716540	230	300	1189	1567	1567	300	الاوليين من الظهر قدر ثلاثين----------------------------------- اية وحزرنا قيامه في الاخريين اي من الظهر قدر النصف من ذلك وهذا يدل علي انه عليه السلام ضم السورة بالفاتحة في الاخريين ايضا والقول الجديد للشافعي موافق لذلك لكن الفتوي علي القديم وهو الموافق لمذهب ابي حنيفة فيحمل فعله عليه السلام علي الجواز لا علي السنة وحزرنا اي قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من-	1131	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms0382	false	8991312928048257996	126	161	616	807	1519	300	الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم السجدة تنزيل السجدة السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين منها علي------- النصف من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحزرنا--- قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من	382	-8150540436418939322	141	238.5	115	414	34.0579719543457	23	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms1243	true	3617184312829351010	22	121	138	663	1588	300	وان يسلم بعضنا علي بعض اي في الصلاة وما قبله معترضة ويدل عليه ما رواه البزار ولفظه وان نسلم علي اءمتنا بالتسليم المشعر بالتعظيم قال بعض علماءنا هذه سنة تركها الناس ويمكن ان يكون هذا في خارج الصلاة قال الطيبي هذا عطف الخاص علي العام لان التحاب اشمل معني من التسليم ليءذن بانه فتح باب المحبة ومقدمتها رواه ابو داود قال ابن حجر واسناده حسن او صحيح وروي احمد والترمذي وحسنه عن علي رضي الله عنه------ كان يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا- وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن معهم من المءمنين	1243	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms0407	false	35265116889990211	261	297	1407	1603	1620	300	وان يسلم بعضنا علي بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي علي ان النبي صل--------------ي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن معهم من المءمنين	407	-8150540436418939322	167	288.0	135	532	31.39097785949707	29	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms1318	true	-5705566505003284682	172	212	876	1075	1527	300	يسجد فلا اثم عليه ولما روي البخاري عن عمر ا---------نه قرا علي المنبر سورة النحل---- فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الاخري- قراها فتهيا الناس للسجود فقال -----------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	1318	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms0429	false	6506738056755646914	6	48	28	235	1504	300	يسجد منا احد و---------روي ا--------ن عمر رضي الله عنه قرا علي المنبر سورة فيها سجدة فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الثانية قراها فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	429	-8150540436418939322	168	275.0	131	224	75.0	30	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	34	85	185	463	1612	300	-------وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللل----ا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من--------- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم	1829	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms0653	false	-7679235694019197282	240	293	1223	1517	1555	300	استسقي قال اللهم اسقنا غ------يثا هنيءا مرءيا مريعا غدقا مجللا طبقا سحا عام-----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق والبهاءم من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم	653	-8150540436418939322	259	487.5	210	305	84.91802978515625	42	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms1840	true	12334830736103719	117	167	606	844	1515	300	من اجل خوف الله تعالي وقيل من خوف الرعد فانه رءيسهم رواه مالك وقد جاء------------------------- عن ابن عباس---- كنا مع عمر------------- في سفر فاصابنا رعد وبرق----- فقال لنا كعب من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي من ذلك------ فقلناه--- فعوفينا وجاء عن	1840	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms0658	false	5410065403017877094	116	177	576	868	1461	300	ما قال لان الله تعالي -قال -ويسبح الرعد بحمده الرعد الرعد ويستحب لمن سمع الرعد ان يسبح لما روي عن ابن عباس قال كنا مع عمر رضي الله عنه في سفر فاصابنا رعد وبرق وبرد فقال لنا كعب من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي من ذلك الرعد فقلنا ذلك فعوفينا وروي عن	658	-8150540436418939322	192	308.5	147	294	65.30612182617188	32	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms1978	true	-4283127662905816088	223	281	1127	1425	1515	300	الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات ولم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربو-ها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل------------------------------------------------------------------------------- يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل و----عجيزة المراة قال نعم ال--ي ان قال	1978	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms0685	false	-619369804748735126	0	70	0	350	1530	300	الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربعا------------------------ ثم ذهب فقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فاتي بها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها وصلي عليها---- صلاته علي الرجل فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ار------بعا ويقوم عند راس الرجل وعند عجيزة المراة قال نعم فلما فرغ قال	685	-8150540436418939322	249	423.5	199	384	64.84375	42	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	8	102	40	509	1431	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله اي لمجاهد منقطع عن الغزو او الحج ويءيده انه فسر احمد سبيل الله في الاية بسفر الحج للخبر الصحيح ان الحج سبيل الله واختاره محمد من اصحابنا لكن في الاستدلال المذكور بحث للجمهور او لعامل عليها اي علي الصدقة من نحو عاشر وحاسب وكاتب او لغارم اي من استدان ليصلح بين طاءفتين في دية او دين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اي غني اشتراها اي الزكاة من الفقير بماله او لرجل اي غني كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	2178	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms0900	false	2223770061994615631	160	189	833	979	1531	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله------------------------- او ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعامل عليها او ---------------------------------------غ------------------------------------------------------------------------ارم او لرجل------- اشتراها-------------------- بماله او لرجل----------- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	900	-8150540436418939322	142	218.0	113	469	30.277185440063477	26	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms2259	true	-5500566585356819009	116	197	598	1002	1532	300	قال جاء رجل الي النبي فقال عندي دينار اي واريد ان انفقه قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه ---------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال الطيبي انما قدم الولد علي الزوجة لشدة افتقاره الي النفقة بخلافها فانه لو طلقها لامكنها ان تتزوج باخر اه والاظهر ان يقال لان نفقة الزوجة تقبل الانفكاك عن اللزوم بخلاف نفقة الولد سيما اذا كان صغيرا فقيرا قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت اعلم	2259	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms0916	false	6693501318423216661	126	163	603	775	1466	300	قال يا رسول الله ع----------ندي د------------------ينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم	916	-8150540436418939322	125	219.5	97	438	28.5388126373291	23	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms2259	true	-5500566585356819009	114	197	588	1002	1532	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي- النبي فقال ع--------------------------------ندي دينار اي واريد ان انفقه قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك -قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال الطيبي انما قدم الولد علي الزوجة لشدة افتقاره الي النفقة بخلافها فانه لو طلقها لامكنها ان تتزوج باخر اه والاظهر ان يقال لان نفقة الزوجة تقبل الانفكاك عن اللزوم بخلاف نفقة الولد سيما اذا كان صغيرا فقيرا قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	2259	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms3618	false	2201444581018350896	226	273	1164	1385	1515	300	ابو هريرة -----ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي د-----------------ينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك فقال عندي اخر فقال انفقه علي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	3618	-8150540436418939322	167	297.0	130	449	37.193763732910156	31	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms2259	true	-5500566585356819009	114	191	588	976	1532	300	ابي هريرة قال جاء ----------رجل الي النبي فقال عندي دينار اي واريد ان انفقه قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال الطيبي انما قدم الولد علي الزوجة لشدة افتقاره الي النفقة بخلافها فانه لو طلقها لامكنها ان تتزوج باخر اه والاظهر ان يقال لان نفقة الزوجة تقبل الانفكاك عن اللزوم بخلاف نفقة الولد سيما اذا كان صغيرا فقيرا قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك	2259	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms3676	false	8851814812625758282	187	223	950	1114	1477	300	ابو هريرة رضي الله عنه في الرجل الذي قال مع-------ي د------------------ينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك	3676	-8150540436418939322	125	197.5	94	398	31.40703582763672	22	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms3060	true	-6490847673953143754	167	224	930	1218	1579	300	حبيبة احدي نساء بني عبد الدار----- قالت دخلت مع نسوة من فريش دار ال ابي حسين ن-نظر الي رسول الله وهو يسعي بين الصفا والمروة اي لنتشرف برءيته ولنستفيد من علمه وبركته فرايته يسعي اي يسرع وان بكسر الهمزة والواو للحال مءزره بكسر الميم وسكون الهمزة ويبدل ليدور اي حول رجليه من شدة السعي --يدل علي انه	3060	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms1146	false	-8473790642558830219	131	170	657	844	1517	300	حبيبة احدي نساء بني عبد الدار انها قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين لانظر الي رسول الله وهو يسعي بين الصفا والمروة----------------------------------------- فرايته يسعي-------- وان------------------------- مءزره------------------------------ ليدور في وسط-----ه من شدة السعي حتي لاقول اني	1146	-8150540436418939322	167	256.0	130	296	56.41891860961914	30	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms3148	true	5665673015523570674	82	130	363	619	1516	300	ثم رجع الي مني فمكث بفتح الكاف وضمها اي لبث وبات بها اي بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بالنصب علي البدلية وبالرفع علي الابتداءية بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي اي اولي الجمرات الثلاث والثانية وهي الوسطي فيطيل القيام	3148	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms1172	false	734891414680372988	29	57	154	297	1541	300	ثم رجع الي مني فمكث----------------------------- بها-------- ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمر------------------------------------------ة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي----------------------- والثانية----------- فيطيل القيام	1172	-8150540436418939322	141	234.5	113	256	55.078125	26	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms3238	true	-9004475911946325592	124	252	637	1284	1524	300	انك تاخذ مال-------ه فقال سله هل لعماته او قراباته او لما انفقه-------------- علي نفسي عيالي قال----------- فهبط جبريل عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله ان الشيخ قال في نفسه شعر -الم تسمعه اذناه فقال عليه الصلاة والسلام قلت في نفسك شعرا لم تسمعه اذناك فهاته فقال لا نزال يزيدنا الله بك بصيرة وبقينا------------------------------------------------------------- ثم انشا يقول غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا سامرا اتململ تخاف الوري نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم حق موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرفت به دوني فعيناك تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مرا--ما فيك قد كنت ا-مل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما --جار المجاور يفعل قال	3238	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms3662	false	-2062541251322834510	170	294	894	1507	1535	300	ابي ياخذ مالي فينفقه فقال الاب ان----------------------ما انفقته يا رسول الله علي احدي عماته او احدي خالاته فهبط جبريل و--------------------قال يا رسول الله سل الاب عن---------- شعر قاله فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال الاب ان الله وله الحمد------------------ يزيدنا----- بك بيانا يا رسول الله كل يوم والله لقد قلت هذا الشعر في نفسي فلم تسمعه اذناي ثم انشا يقول غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني اليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتملم------------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به منه- فعيناي تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما فيك--- كنت اءمل جعلت جوابي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل قال	3662	-8150540436418939322	395	594.5	308	746	52.94906234741211	60	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms3339	true	-7036767428390941965	102	137	508	674	1470	300	---اي ابو هريرة هذا الذي اي مث-------------------ل هذا الرجل الذي او هذا الامر والشان الذي قضي فيه رسول الله ثم فسر الشان بقوله ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	3339	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms1749	false	4160351703476972160	141	174	679	836	1446	300	اتينا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا افلس فقال هذا ا-------------------------------لذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1749	-8150540436418939322	105	153.5	80	188	55.8510627746582	18	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms3637	true	-7447939643277020038	5	51	31	263	1516	300	اني طلقت امراتي------ البتة والله ما اردت الا واحدة وهذا يقتضي ان اخبر يكون مجهولا وقال في عبارة المشكاة معطوفا علي مقدر اي فاتي النبي وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول---------- الله والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	3637	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms3264	false	-334358471404612243	194	222	1056	1197	1627	300	اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال------------------------------------------------------------------------ النبي صلي----------------------------------- الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	3264	-8150540436418939322	115	163.5	90	248	46.370967864990234	21	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms3665	true	1079623378556998934	245	300	1243	1507	1507	300	او خويلة بنت مالك بن ثعلب-----------------ة قالت ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول -لله------------------- اشكو اليه رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران 16 قد سمع الله قول التي تجادلكم في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 فقال----------------------------- يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم-	3665	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms3322	false	9055256204963256620	151	245	827	1295	1562	300	ان خو-لة بنت مالك بن ثعلبة وقيل اسمها خويلة قالت ظاهر مني زوجي اوس -بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه فذكرت امورا وقلت قدمت منه صحبتي ونثرت له كنانتي ولي منه صبية ان ضمهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا اشكو الي الله عجزي وكبري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك- في زوجها المجادلة الايات المجادلة-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة -قلت لا يجد -قال فيصوم	3322	-8150540436418939322	230	337.5	181	478	48.11715316772461	38	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms3666	true	-5843251222154897750	0	52	0	246	1561	300	شهريم متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي به فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال	3666	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms3322	false	9055256204963256620	245	293	1295	1524	1562	300	شهرين متتابعين قلت يا رسول الل----ه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده شء يتصدق به قال فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا -اعينه بعرق اخر قال--- احسنت -اذهبي--- فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال	3322	-8150540436418939322	219	383.5	171	247	88.66397094726562	37	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms3804	true	4547027846375362829	14	74	65	349	1485	300	فعل- -----كذا فهو- يهودي او نصراني او برء م------------------------------------------ن الاسلام كاذبا اي في حلفه فهو كما قال -----------------------------------------------------------------------قال القاضي رحمه الله ظاهره انه يختل بهذا الحلف اسلامه ويصير كما قال ويحتمل ان يعلق ذلك بالحنث لما روي---- بريدة انه ق------------------------ال من---- قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما ق-------------ال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	3804	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms3431	false	5950264057923834302	168	257	826	1259	1479	300	فعلت كذا وكذا فانا يهودي او نصراني او برء من الله او من النبي صلي الله عليه وسلم او من الاسلام او مستحل للخمر او للميتة لم يكن يمينا ولم تجب عليه الكفارة بالحنث به وبه قال مالك والاوزاعي والليث وقال ابو حنيفة والثوري واحمد واسحاق هي يمين وتجب عليه الكفارة بالحنث بها دليلنا ----------------ما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي انه برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وروي فقد قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	3431	-8150540436418939322	162	200.0	124	449	36.080177307128906	22	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms3971	true	776920491059203101	216	269	1100	1369	1537	300	انه خطب وقال ان الله تعالي بعث محمدا بالحق------------------ وانزل عليه الكتاب و-كان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها و---------------------------------------------------رجم رسول الله -------------------ورجمنا من بعده واني -خشيت ان يطول بالناس زمان فيقول قاءل لا نجد الرجم الحديث وقال -----------------------------------------------------------------------------لولا ---------ان يقال ان عمر زاد---- في------- كتاب الله لكتبتها علي حاشية المصحف وفي الحديث --------	3971	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms4128	false	5029898237424325556	167	258	908	1358	1566	300	عنه خطب وقال ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم نبيا وانزل عليه --كتابا وكان فيما انزل عليه اية الرجم فتلوناها ووعيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا--- بعده واني اخشي -ان يطول بالناس زمان فيقول قاءل لا رجم في كتاب الله فيضل قوم بترك فريضة انزلها الله الرجم حق علي كل من زني من رجل او امراة اذا احصنا ولولا اني اخشي ان يقول الناس- زاد عمر في المصحف كتاب الله لاثبتها ف-ي حاشية المصحف وكان هذا في ملا من	4128	-8150540436418939322	208	272.5	163	464	44.82758712768555	28	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	157	210	840	1091	1550	300	الله ع-نه قال- قال رسول الله القضاة ثلاثة اي ثلاثة انواع واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به------------- ورجل عرف الحق فجار في الحكم اي عالما به متعمدا له فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال الطيبي رحمه الله قوله ------------	4156	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms4266	false	8487531096405404464	105	154	513	743	1468	300	الله عليه وسلم قال---------- القضاة ثلاثة--------------- واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فجار في --حكم---------------------ه فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه	4266	-8150540436418939322	172	277.0	134	278	61.87050247192383	33	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	157	205	840	1065	1550	300	الله ع-نه قال- قال رسول الله القضاة ثلاثة اي ثلاثة انواع واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به------------- ورجل- عرف الحق فجار في الحكم اي عالما به متعمدا له فهو في النار ورجل قضي ل----لناس علي جهل---- فهو في النار	4156	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms4271	false	5596824158469625847	238	281	1278	1479	1573	300	الله عليه وسلم قال---------- القضاة ثلاثة--------------- واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وحكم به فهو في الجنة ورجلا عرف الحق فجار في --حكم---------------------ه فهو في النار ورجل قضي بين الناس علي جهل فيه فهو في النار	4271	-8150540436418939322	169	250.5	131	249	67.8714828491211	30	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms4266	true	-4062814397126329227	15	56	69	261	1519	300	يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال اي ابو سعيد وما هي اي تلك الخصلة الاخري يا رسول الله قال الجهاد اي هي الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله ---	4266	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms3971	false	8280405142675687634	83	115	391	540	1462	300	يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال------------ وما ه---------------------ي يا رسول الله قا-------------ل الجهاد في سبيل الله وروي ان النبي صلي الله	3971	-8150540436418939322	127	232.0	100	195	65.12820434570312	25	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007044-ara1.ms4488	true	-8776561501601722835	57	123	281	646	1507	300	تعالي 16 يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية اي 16 فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم الممتحنة 10 فنهاهم ا-------لله تعالي	4488	-8483509445713126499	Shamela0021721-ara1.ms4107	false	7559786404674685652	173	236	966	1323	1662	300	تعالي--- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات------------ فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم الممتحنة قال الشافعي رحمه الله تعالي	4107	-8150540436418939322	339	650.0	279	372	91.12903594970703	59	JK007044-ara1	Shamela0021721-ara1