id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms3409	true	-6478240099791649010	243	298	1224	1504	1510	300	في منهاج العابدين فان قلت فما تقول في قبول جواءز السلاطين في هذا الزمان فاعلم ان العلماء اختلفوا فيه فقال قوم كل ما لا يتيقن انه حرام فله اخذه وقال الاخرون الاولي ان لا يء-------خذ ما لا يتيقن انه حلال لان الاغلب في هذا العصر علي اموال السلاطين الحرام والحلال في ايديهم معدوم وعزيز وقال	3409	-8483509445713126499	Shamela0021688-ara1.ms1053	false	7349398947362290803	155	204	794	1035	1533	300	في منهاج العابدين-------- فما تقول في----- جواءز السلاطين في هذا الزمان فاعلم ان العلماء اختلفوا فيه فقال قوم كل ما لا يتيقن انه حرام فله اخذه وقال --اخرو----------ن لا يحل ان ياخذ ما لا يتيقن انه حلال لان الاغلب في هذا العصر------------------- الحرام والحلال في ايديهم معدوم -عزيز -قال	1053	-2105193949788081429	233	405.0	186	287	81.1846694946289	43	JK007044-ara1	Shamela0021688-ara1
JK007044-ara1.ms3410	true	8663536010743804471	0	109	0	572	1480	300	صلات السلاطين تحل لغني والفقير------- اذا لم يتحقق انه- حرام وانما التبعة علي المعطي -قالوا لان النبي قبل هدية المقوقس ملك الاسكندرية واستقرض من اليهود مع قوله تعالي 16 اكالون للسحت الماءدة 42 قالوا وقد ادرك جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ايام الظلمة واخذوا منهم فمنهم ابو هريرة وابن عباس وابن عمر وغيرهم رضي الله عنهم وقال اخرون لا يحل من اموالهم شء لا لغني ولا لفقير--------- اذ هم موسومون بالظلم والغالب من ما--لهم السحت والحرام والحكم للغالب فيلزم الاجتناب وقال اخرون ما لا يتيقن انه حرام فهو حلال للفقير دون الغني الا ان يعلم الفقير ان ذلك عين الغص--ب فليس له ان ياخذه الا ليرده علي مالكه	3410	-8483509445713126499	Shamela0021688-ara1.ms1053	false	7349398947362290803	217	281	1103	1433	1533	300	صلات السلاطين تحل ل------لفقير والغني اذا لم يتحقق انها حرام وانما التبعة علي المعطي وقال اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون لا يحل من اموالهم شء ---------لا لفقير ولا لغني اذ هم موسومون بالظلم والغالب من اموالهم السحت والحرام والحكم للغال---------------ب وقال اخرون ما لا يتيقن انه حرام فهو حلال للفقير دون الغني الا ان يعلم الفقير ان ذلك عين المغصوب فليس له ان ياخذه الا ليرده علي مالكه	1053	-2105193949788081429	302	543.0	242	594	50.84175109863281	52	JK007044-ara1	Shamela0021688-ara1
JK007044-ara1.ms4108	true	3465387539657779516	200	232	1013	1175	1554	300	ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق امر امة محمد------------------- كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يركض وروي	4108	-8483509445713126499	Shamela0021688-ara1.ms0174	false	5574905095707928908	67	102	360	537	1471	300	سيكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد--- يفرق امر امة محمد صلي الله عليه وسلم كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من ف-رق الجماعة يركض وعنه	174	-2105193949788081429	154	281.0	123	181	85.08287048339844	27	JK007044-ara1	Shamela0021688-ara1
JK007044-ara1.ms5101	true	-8932348385398741357	13	47	62	228	1474	300	ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول الله متكءا اي معتمد----------ا علي عصا اي لمرض كان به فقمنا له اي لتعظيمه فقال لا تقوموا كما يقوم الاعاجم يعظم بعضها ويروي بعضهم بعضا	5101	-8483509445713126499	Shamela0021688-ara1.ms0058	false	-7561921712104786820	68	96	331	471	1516	300	ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصي--------------- فقمنا الي---------ه فقال لا تقوموا كما يقوم الاعاجم يعظم ------------بعضهم بعضا	58	-2105193949788081429	114	178.5	89	176	64.7727279663086	21	JK007044-ara1	Shamela0021688-ara1
JK007044-ara1.ms6069	true	3526554638329581873	90	167	504	878	1561	300	مسعود قال قال-------- رسول الله----------------------- اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا اي فيها والظاهر انهما متلازمان فالجمع بينهما للتوضيح ولا يبعد ان يكون احترازا مما عسي ان يتوهم من حبس احد في الموقف من اهل الجنة حينءذ والله تعالي اعلم رجل يخرج من النار حبوا حال او مصدر من حبا الصبي اذا مشي علي اربع او دب علي استه اي زحف كما في رواية فيقول الله ا-----------ي له اذهب فادخل الجنة فياتيها	6069	-8483509445713126499	Shamela0021688-ara1.ms0029	false	1833160449608421464	257	295	1327	1520	1544	300	مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يخرج من النار حبوا----------------------------------------------------------------------------- فيقول الله سبحانه وتعالي له اذهب فادخل الجنة فياتيها	29	-2105193949788081429	141	216.0	111	416	33.894229888916016	25	JK007044-ara1	Shamela0021688-ara1
JK007044-ara1.ms6595	true	-3056564999263661670	260	300	1343	1544	1544	300	اذا ظهرت الفتن او قال البدع وسب- اصحابي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولا يقبل الله له صرفا ولا عدلا واخرج الحاكم عن ابن عباس مرفوع---------------------------------------------------------------ا ما ظهر اهل بدعة الا اظهر-	6595	-8483509445713126499	Shamela0021688-ara1.ms0139	false	8246818793373549869	47	100	270	531	1573	300	اذا ظهرت الفتن او---- البدع وسبت اصحابي فليظهر العالم علمه ومن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -لا يقبل الله له صرفا ولا عدلا والقاءل اذا لعن اخر هذه الامة اولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما انزل الله عز وجل علي والقاءل ايضا ما ظهر اهل بدعة الا اظهر	139	-2105193949788081429	172	290.0	137	266	64.66165161132812	30	JK007044-ara1	Shamela0021688-ara1
JK007044-ara1.ms6761	true	-6026633371937035042	164	224	823	1129	1492	300	عاءشة ق--------------------الت ما رايت احدا اشبه سمتا ودلا وهديا وحديثا برسول الله صلي الله عليه وسلم في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------الت وكانت اذا دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت له -------فقبلته واجلسته في مجلسها	6761	-8483509445713126499	Shamela0021688-ara1.ms0058	false	-7561921712104786820	131	186	651	928	1516	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت احدا اشبه سمت-----ا وهدي-------------------------------------------------------ا من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت وكانت اذا دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان------ صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها	58	-2105193949788081429	229	395.0	182	348	65.80459594726562	40	JK007044-ara1	Shamela0021688-ara1