id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0362	true	8117658968876117439	42	205	213	1030	1528	300	ثم اقبل علينا بوجهه تاكيد كقوله رايته بعيني فقال تعوذوا بالله من عذاب النار اي اطلبوا منه ان يدفع عنكم عذابها قالوا نعوذ بالله من عذاب النار اي نعتصم به منها قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر ولعل تقديم عذاب النار في الذكر مع ان عذاب القبر مقدم في الوجود لكونه اشد وابقي واعظم واقوي قال تعوذوا بالله من الفتن جمع فتنة وهي الامتحان وتستعمل في المكر والبلاء وهو تعميم بعد تخصيص ما ظهر منها وما بطن بدل من الفتن وهو عبارة عن شمولها لان الفتنة لا تخلو منهما اي ما جهر واسر وقيل ما يجري علي ظاهر الانسان وما يكون في القلب من الشرك والرياء والحسد وغير ذلك من مذمومات الخواطر قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن اي كل فتنة تجر الي عذاب القبر او الي عذاب الن------------------------------------------------------ار قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال خص فانه اكبر الفتن حيث يجر الي الكفر المفضي الي العذاب المخلد------------- قال-----------------------------------------------------------------------------وا نعوذ بالله من فتنة الدجال	362	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms006	false	1204555149476179955	58	118	282	580	1412	300	ثم اقبل علينا بوجهه------------------------ فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعوذوا بالله من عذاب النار قلنا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قلنا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قلنا نعوذ بالله من فتنة الدجال	6	4965790285201126889	85	-235.5	65	961	8.844953536987305	14	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1
JK007044-ara1.ms1360	true	-3849950721327255631	36	84	191	420	1583	300	ابي بن كعب قال صلي بنا رسول- الله اي ملتبسا بنا او امنا فالباء للتعدية او جعلنا مصلين خلفه يوما اي من الايام الصبح اي صلاته فلما سلم قال اشاهد اي احاضر صلاتنا هذه فلان قالوا لا قال اشاهد فلان اي اخر قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين	1360	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms168	false	-9171235049232867939	95	121	439	565	1456	300	ابي بن كعب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة------------------------------------------------------------ الصبح -----------------فقال اشاهد-------------------- فلان قالوا لا قال اشاهد فلان------- قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين	168	4965790285201126889	105	142.0	81	230	45.65217208862305	21	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	58	175	296	902	1550	300	انا لله الخ قال وكتب الي معاذ يعزيه في ابن له بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبت فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان----- والسلام	2037	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms167	false	754586618070145567	204	287	900	1329	1383	300	---الله صلي الله عليه وسلم--- يعزيه بابن----ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك- فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله اجرك ----والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالن--------ا واولادنا--- مواهب الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اله-ينة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي---------- فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو نازل بك كان قد والسلام	167	4965790285201126889	389	696.5	312	616	63.149349212646484	67	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1
JK007044-ara1.ms2544	true	-7751838275129326963	89	126	510	726	1631	300	البراء بن عازب قال سمعت رسول الله قا--------------------ل حسنوا القران اي زينوه باصواتكم قال الطيبي وذلك بالترتيل وتحسين الصوت بالتليين والتحزين وهذا الحديث لا يحتمل القلب كما احتمله الحديث السابق لقوله فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا	2544	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms277	false	5884927018013969635	119	140	535	648	1384	300	البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حسنوا القران--------- باصواتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا	277	4965790285201126889	91	149.0	74	236	38.559322357177734	16	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1
JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	185	237	901	1142	1432	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس ف--جاءه رجل فقال انه طلق- امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن ع------------باس وان الله عز وجل يقول 16 ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2-- عصيت ربك وبانت منك امراتك وفي	3650	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms087	false	-2487416583468650800	238	289	1129	1368	1425	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس اذ جاءه رجل فقال---- طلقت امراتي ثلاثا---- فسكت حتي ظننا انه رادها اليه ثم قال يطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال----------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وقد عصيت ربك وبانت منك امراتك قال	87	4965790285201126889	212	373.5	165	258	82.17053985595703	39	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1
JK007044-ara1.ms4124	true	1390781826495391084	188	291	962	1469	1516	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال دعاني رسول الله ف-------------------قال يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحببته النصاري حتي انزلته بالمنزلة التي ليس بها قال فقال علي كرم الله وجهه انه يهلك في محب مطر لي يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان -بهتني الا-واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما استطعت له فما امرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم وما امرتكم بمعصية الله انا او غيري-------------- فلا طاعة لاحد في معصية ال-----له انم---ا الطاعة في المعروف	4124	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms271	false	-998117874408695715	195	281	945	1364	1445	300	عن علي بن ابي طالب -------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته --يهود حتي بهتوا امه واح-بته النصاري حتي انزلوه بالمنزل- الذي ليس به ------قال علي و-------------انه يهلك في محب مفرط-------------------- ومبغض مفرط يحمله------ علي ان يبهتني الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكن- اعمل بكتاب ال-------------------------------------------------له فما امرتكم من طاعة ب-----حق عليكم طاعتي فيما احببتم و--كرهتم وما امرتكم به------------- او غيري من معصية الله فلا طاعة -----في معصية الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف	271	4965790285201126889	348	520.5	275	550	63.272727966308594	56	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1
JK007044-ara1.ms6109	true	2057085590208035299	185	215	958	1120	1575	300	ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد ولها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري----------- يسكنها----------------- المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله وروي احمد --	6109	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms087	false	-2487416583468650800	189	227	890	1081	1425	300	ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد -لها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري قال قلت من يسكنها يا رسول الله قال المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله 499 نا محمد	87	4965790285201126889	153	274.5	125	192	79.6875	25	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1
JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	118	169	564	813	1510	300	انس---- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المد-------------------ينة اضاء منها اي اشرق من المدينة كل شء بالرفع فان اضاء لازم وقد يتعدي ومن بيان تقدمت قال الطيبي الضمير راجع الي المدينة وهذا يدل علي ان الاضاءة كانت محسوسة فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء فان	6546	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms074	false	-2510877984018866818	88	117	403	534	1410	300	انس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء كل شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم فيها كل شء وما	74	4965790285201126889	95	152.0	72	272	34.92647171020508	18	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1
JK007044-ara1.ms6662	true	-2589689770556233594	98	154	508	811	1533	300	ان اهل الجنة-- ليتراءون اهل الغرف- من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم رواه احمد والشيخان عن ابي سعيد والترمذي عن ابي هريرة وزاد في الجامع الكبير قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	6662	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms070	false	-2898477724571871405	246	285	1158	1375	1432	300	ان اهل الدرجات ليتراءون---- الغرفة من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري من------- الافق من المشرق او المغرب لتفاضل--- بينهم--------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	70	4965790285201126889	209	373.0	170	306	68.30065155029297	36	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1
JK007044-ara1.ms6670	true	1334489963129862382	176	296	864	1449	1466	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه قال النووي رحمه الله احتج به المالكية وغيرهم ممن يقول ليست الفخذ عورة ولا حجة فيه لانه شك الراوي في المكشوف هل هما الساقان ام الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ قلت ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا من المءزر كما سياتي ما يشعر اليه من كلام عاءشة وهو الظاهر من احواله صلي الله عليه وسلم مع اله وصحبه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد ما كان مضطجعا وسوي ثيابه	6670	-8483509445713126499	Shamela0021494-ara1.ms203	false	4063153540883023821	64	109	306	522	1404	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك------ ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وسوي ثيابه	203	4965790285201126889	215	391.5	170	585	36.75213623046875	43	JK007044-ara1	Shamela0021494-ara1